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REJETER
L’ÉCOLE
Un lycéen décrypte le quotidien
de la génération Parcoursup
paru dans lundimatin#349 (5-septembre), le 7 septembre 2022

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Cette semaine, c’est la rentrée des

classes   ! A rebours de l’éternel
marronnier médiatique qui
consiste à montrer des enfants
ravis de ne plus être en vacances,
un lycéen lecteur de lundimatin
nous a transmis cette excellente
analyse de son expérience d’élève.
Depuis l’intérieur, il évoque avec
précision et érudition les nouvelles
modalités d’isolement, de contrôle,
de punition et d’auto-discipline qui
trament le quotidien de cette
nouvelle génération Parcoursup.

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« « De la primaire au lycée, déprimé, je me

sentais prisonnier
Parce que les professeurs voulaient toujours
me noter
Pourtant, j’aimais les cours, j’étais différent
De tous ceux qui me disaient : « Soit tu subis,
soit tu mets les coups »
Moi, je rêvais d’aventure, griffonnais les
devantures
J’attaquais tout ce qui m’était défendu »
— Nekfeu – Nique les clones Part. II [1]
»

On m’avait dit, un certain Michel

Foucault je crois, que l’organisation
de la prison, de l’école et de la
caserne avait des bases communes.
Puis plus mon regard se construit et
s’emplit de curiosité, plus je
remarque que ma propre vie de
lycéen ne fait pas exception à ces
analyses.

Même si l’école, dans son sens

de « système éducatif républicain »,
peut sembler avoir perdu ses
archaïsmes, parce qu’elle préfère

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développer sa vocation disciplinaire

en pliant les esprits plutôt qu’en
rompant les corps, il ne faut pas
sous-estimer les conséquences des
violences qu’on « ne voit pas », car
elles laissent tout de même des
traces. Il ne faut pourtant pas
négliger le caractère presque
libérateur de l’école pour certains
élèves, car malgré la coercition
certaines formes de domination ne
s’exercent plus pendant ce temps,
comme celles liées à la famille.
Si on reprend les idées qui germent
depuis Foucault, on peut dire que
l’école pour certains peut sembler
être une prison plus confortable
qu’une autre. Puis, il y a bien sûr
dans l’école la présence d’un lieu
commun entre bon nombre
d’individus, ce qui en fait aussi un
lieu de vie et pas seulement de
contrainte. En effet, l’école a parfois
des monopoles relationnels

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notamment sur l’amitié.

Une fois ceci-dit, les remarques

sur les appréciations personnelles de
chacun peuvent être écartées. Il n’est
pas question ici de faire part de sa
satisfaction subjective à l’égard d’une
institution, mais de l’analyser sous
différents angles structurel, observer
l’écart entre les attendus et les faits
et étudier les conséquences de ces
structures. Voilà, donc un
témoignage de la part d’un lycéen,
membre du MNL [2] et lecteur de
Lundi Matin. Tout ceci, je l’espère,
permettra de dégager les
conséquences de ces structures sur
le quotidien des lycéennes et des
lycéens.

La surveillance généralisée et
donc l’auto-discipline sont au cœur
de la vie des lycéens, et peut-être de
la vie de la majorité des humains des
sociétés moderne. Les

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transformations sur le plan

technologique et managérial de
l’école, accompagnent donc les
discours dits « sécuritaires » et plus
généralement tous les discours sur le
rôle de l’école préparant à la « réalité
du monde ». Autrement dit, sous tout
le vernis d’intentions paternalistes, il
s’agit de rentrer dans le moule pour
normaliser et légitimer les systèmes
d’oppressions déjà en place. Le
contrôle prend alors forme de
manière visible, par exemple dans la
multiplication des caméras ou
lorsque les élèves de ma classe
d’Humanité Littérature et
Philosophie font régulièrement
remarquer les écarts entre le
discours du programme, qui parle de
l’école qui émancipe, et la manière
dont l’école dicte ce qu’il faut penser
pour « réussir ». Ce faisant ils
rendent visibles une forme de
contrôle normalisée le reste du

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temps.

Mais alors concrètement

qu’est-ce qu’un lycéen peut vous
apprendre sur tout ça ? Vous les avez
sûrement déjà purgées vos années
d’école, à vous de voir…

« « Le rite de la scolarité ne sert ni l’acquisition

individuelle des connaissances, ni l’égalité
sociale »
—  Ivan Illich – Déscolariser la société
»

Les fondements de l’école

républicaine n’ont pas attendu
Blanquer pour être problématiques
sur de nombreux points. Ici, j’ai
choisi de mettre en avant la
surveillance et la discipline, mais on
aurait pu aussi évoquer : comment
l’école retire l’envie d’apprendre chez
les élèves, leur amour du savoir [3] et
blesse leur curiosité. Tout cela pour
correspondre aux logiques

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évaluatrices, soumettant les élèves

aux stress du culte de la
performance.

On aurait également pu
évoquer le tri social et donc la
reproduction sociale, maintes fois
démontrés par la sociologie, qui n’a
que pour principale réponse des
pouvoirs publics l’abaissement des
tarifs des écoles après le bac et la
mise en place de bourses. Réponse
d’une ef�cacité très mitigée, car elle
ne s’attaque qu’à l’héritage du capital
économique, mais cette prétendue
aide (servant surtout à légitimer la
méritocratie) aux vues des tournants
néo-libéraux en cours ne devrait pas
tarder à se dissiper.

L’ORGANISATION
DISCIPLINAIRE NATIONALE OU
« L’ÉDUCATION NATIONALE »

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« « L’enseignement fait de l’aliénation la

préparation à la vie »
—  Ivan Illich – Déscolariser la société
»

Quand des élèves se plaignent de

l’aliénation à l’école, dans le
secondaire principalement, ils
dénoncent leurs conditions de
travail ou de vie c’est-à-dire (liste
non-exhaustive) :

– le concept de travail en lui-

même qui entre en collision avec le
début de prise de conscience
sociétale sur le consentement « Si j’ai
pas envie de le faire je ne le ferai
pas. » (citation d’élève de terminale
générale)

– la charge des devoirs et des

examens parfois trop nombreux et
épuisant, générant anxiété, stress,
angoisse, etc. « Je fais une crise de

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panique durant mon exposé et la prof

me dit que je ne fais aucun effort. »
(citation d’élève de première
professionnelle)

– les inégalités vite ressenties

comme des injustices entre ce qu’ils
doivent faire et ce que semblent
devoir faire leurs donneurs d’ordres
« Il rend les copies des semaines en
retard et nous sanctionne quand on
rend en retard nos devoirs. »
(remarque courante)

– les idées que les cours

essayent de leur inculquer soit par le
programme scolaire
« L’environnement, entre protection
et exploitation : un enjeu planétaire
 [4] », soit par des professeurs sortant
de leur réserve toute républicaine
« La prof hier elle a dit que s’il n’y
avait plus de lois, ça serait la loi de la
jungle comme dans les quartiers. »
(citation d’élève en classe de philo

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HLP)

Certains, dans une bien trop

grande mesure, trouvent alors un
réconfort dans des addictions, par
exemple j’ai pu voir : « C’est pour
oublier les cours. » (citation d’élève
de première professionnelle, glissant
une bouteille d’alcool dans son sac,
déscolarisé dans l’année) « Je suis
contente de pouvoir me bourrer la
gueule ce week-end, parce que la
semaine d’évaluation a été dure. »
(citation d’élève de première
générale).

Ces problèmes sont souvent

relayés à une échelle individuelle, les
causes structurelles paraissant
éternellement �gées ou ne
dépendant pas des actions des
concernés, généralement n’y pensent
même pas, tellement le
fonctionnement de l’école s’est ancré
dans les imaginaires collectifs. Si on

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veut vraiment changer des choses de

l’intérieur on ne peut pas, quand on
s’adresse au directeur ou à la vie
scolaire ; car il faut « respecter les
textes nationaux ou régionaux » .
Quand on s’adresse aux profs ; c’est
parce qu’il faut suivre le programme
pour le bac ou tout simplement parce
que la vie d’après sera dure tout aussi
dure « Quand tu auras un patron il te
faudra faire ce qu’il te demande »
(prof de philo hlp). C’est donc ça
l’émancipation ? L’émancipation
selon l’école républicaine, donc
l’école qui prépare à « la citoyenneté
et à la démocratie », c’est de faire ce
que l’on te demande de faire et
d’obéir aux règles que d’autres ont
décidées pour toi. Vous saisissez
l’ironie, ce n’est ni émancipateur ni
démocratique, mais le système en
place a cette tendance à utiliser des
mots cool pour leur faire dire autre
chose, bien loin de leurs

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connotations anti-autoritaires.

« Alors même dans les élans d’entraide du

quotidien, il sera conseillé par exemple à
l’élève qui craque, tel le travailleur qui fait un
burn-out, d’aller suivre une thérapie. »

On ne questionnera pas les

fondements de l’école, ni du salariat.
Je n’ai pas les connaissances pour
développer sur les manières dont les
institutions vont pathologiser ou
psychiatriser les personnes, pour ne
pas se remettre en question [5], mais
cette logique est évidemment
présente dans les structures
scolaires que j’évoque.

Puisque le problème est encore

plus banalisé, car la structure du
système scolaire reprend celles des
autres structures dominantes dans la
société et que presque tous les
individus sont contraints d’y passer,

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les opinions s’en ressentent. En effet

même dans des conversations avec
des militants des plus radicaux, les
solutions proposées pour de
nouvelles formes d’éducation font
parfois preuves d’un étonnant
réformisme. Certains vont même
considérer la scolarité comme un
moment de la vie à part du
militantisme, il faudrait bien
travailler à l’école, puis militer dans
son temps libre. Beaucoup parlent
d’une pédagogie qui laisserait plus
de temps aux élèves, mais toujours
du temps pour l’exécution du travail
qu’on leur a imposé, d’autres parlent
de faire de petits groupes, mais
toujours dans le but de sanctionner
le travail d’une note qui
correspondrait mieux au « mérite »
de l’élève… On remarque vite, que
beaucoup se basent sur leurs
souvenirs de l’école, qui dans de
nombreux cas contiennent de bons

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moments, ces souvenirs pourront

induire un « relativisme » sur la
violence que produit l’école de la
République. Moi-même, j’en ai bon
nombre, car comme dit
précédemment l’école détient une
forme de monopole relationnel,
autrement dit nous sommes
nombreux au même endroit pendant
la majeure partie de la semaine.
Rencontrer son amoureuse, ramener
la moitié de sa classe en manif [6]
après un débat sur « Que faire face au
changement climatique ? », discuter
en �n de cours avec un professeur
d’histoire-géo qui se demande si le
néolibéralisme n’est pas une
nouvelle forme de totalitarisme ou
avec un professeur de philosophie
qui se dit être un « assidu lecteur de
lundi matin », bref, je ne retiens pas
que du négatif, mais ces bons
souvenirs me semblent plus liés aux
marges du système qu’à ses effets

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structurels, d’où la nécessité d’un

changement.

Pourtant, de l’intérieur, les

fondements ne semblent vraiment
pas pouvoir changer, alors que les
élèves ne semblent pas satisfaits et
que sans même avoir eu le besoin de
ré�échir à tout ce qui a été dit
précédemment, les con�its de
multiples formes se perpétuent. Les
violences structurelles n’ont pas des
effets qui se limitent à être encaissés
par les élèves, bien que beaucoup
d’élèves en subissent : il suf�t de
rester quelques heures devant
l’in�rmerie pour voir régulièrement
passer des lycéens et lycéennes en
larmes. Certains élèves vont rendre
ces violences ou vont s’évader et
c’est là que l’on découvre l’arsenal de
répression scolaire déployé pour ces
dissidents, ces perturbateurs de
l’ordre si durement établi. Hausser la

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voix pour s’en prendre à un dissident

bavard ou agité, tenter de lui faire
une remarque humiliante, le
rabaisser ou le menacer, et le
menacer de quoi ? D’un
avertissement, d’une heure
d’enfermement supplémentaire ou
d’une « heure de colle », d’une
exclusion dans le but de marquer son
casier judiciaire d’élève
communément appelé « Dossier »
(qui passera devant le juge
« Parcoursup » [7]). Pour les évadés
les conséquences sont similaires,
mais s’ajoutent des leçons de morale
aux élèves osant dire qu’ils n’aiment
pas aller en cours : « Vous pensez que
c’est pas dur d’aller au travail »
« Vous vous rendez compte le coût de
votre formation […] ce qu’on a fait
pour vous ».

Les punitions sont

institutionnalisées, et distribuées

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non seulement de manière

autocratique par des détenteurs de
l’autorité scolaire, mais aussi lors des
conseils de discipline ou des
commissions éducatives. Ces
tribunaux ne mènent pas toujours à
des punitions supplémentaires, mais
ils ont en commun la représentation
des principales conséquences qui
peuvent survenir directement après
chaque acte jugé problématique pour
un lycéen, par exemple, un acte jugé
insolent ou menaçant, (car les
menaces ne doivent aller que dans
un sens) mais aussi pour un « refus
d’obéissance » ou une
« contestation ». Pourtant, sur le
bâtiment on voit écrit « Liberté
Égalité Fraternité » est-ce une forme
de publicité mensongère ? Non,
simplement c’est « pour après »,
comme me l’avait dit une de mes
profs principales, « essaye de mettre
de côté tes idées, une fois que tu

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seras vraiment libre tu pourras les

exprimer », je n’ai pas osé lui dire
qu’après avoir obtenu un diplôme, on
obtient pas l’autonomie, je préfère y
aller doucement auprès des croyants
aux principes républicains que je
fréquente régulièrement. Toutes ces
formes de sanctions dépendent
notamment d’un facteur, la
surveillance, et avec les états
d’urgence successifs et nombre
d’autres phénomènes, on peut parler
d’une surveillance généralisée.

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« Toujours avec un manque d’originalité

�agrant, les techniques de surveillance au
lycée sont, comme ailleurs : portiques, grilles
et caméras. Installées soi-disant pour notre
protection face aux éventualités d’intrusions,
elles deviennent vite un argument de
maintien de l’ordre lors des « débordements »
« ça y est on a eu la société au téléphone et ils
vont commencer à monter les caméras, donc
petit à petit il y aura des caméras dans les
circulations de l’internat, donc on saura qui
est-ce qui sort, qui est-ce qui sort pas »
(citation du proviseur suite à des bêtises à
l’internat). »

Ce fut rapide, les nouvelles caméras

se multiplièrent à l’extérieur comme
à l’intérieur, dans le hall comme
dans les couloirs, et même
dernièrement à l’internat entre les
chambres et les salles de bains. La
plupart des jeunes, surtout au niveau
de l’internat s’indignent de cette
intrusion dans la vie privée. Leur
colère se retrouva alors canalisée
dans les réseaux où elle a le droit de

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s’exprimer, c’est-à-dire à travers les

délégués et les réunions, ce qui laissa
le temps à la colère de s’évanouir, de
faire disparaître le sentiment de
responsabilité collective face à une
oppression collective, en mettant
l’espoir et les responsabilités sur
quelques-uns. Et cerise sur le gâteau,
le proviseur n’a rien accordé aux
délégués. Ceux-ci, rentrant
bredouilles, constatèrent de toute
façon que leurs camarades
semblaient s’acclimater à l’idée de ne
plus avoir de vie privée.

Voilà, surveillance et punition,

voir répression, vont bien de pair. La
punition a vocation à af�rmer la
surveillance et ses capacités,
l’architecture d’un lycée n’étant pas
une prison cela laisse des marges
libres, des zones en dehors, ainsi
certains élèves pensent pouvoir être
discrets, être tranquilles, donc des

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punitions viennent parfois s’occuper

de ces élans de liberté. Ces deux
éléments produisent l’autodiscipline
que désirent nos sociétés
hiérarchisées, que désire la
République, que désire le despote, etc.

Un des moments où la
hiérarchie semble se dissiper sont
ceux qui tournent autour de
« l’écologie » ou plus généralement
avec les vivants non-humains. C’est
par exemple le cas avec l’éco-lycée,
dans une balade où l’on observe les
oiseaux ; là professeurs, élèves et
surveillants partagent leur
émerveillement de manière
conviviale. Ce vivant, que j’ai la
chance de voir dans mon lycée, fait
partie des choses qui m’ont permis
de tenir au �l des semaines dans
l’usine disciplinaire. Se lever de
l’internat la boule au ventre parce
qu’on a des évaluations toute la

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journée et voir des oiseaux au milieu

des arbres �euris, cela donne de
l’espoir. Puis, petit effet zadiste,
malgré un jardinier génial qui a
permis une croissance de la
biodiversité, l’envie d’occuper la zone
se matérialise avec quelques radis.
Visiblement le seul élève du lycée à
tenir des positions aussi « radicales »
concernant l’école, je reste dans le
thème des « racines » [8] en plantant
des radis autour du lycée. Quelques
internes ont apprécié ce type de
désobéissance vivante et se sont
joints au mouvement, cela était un
réel plaisir de discuter de jardinage
avec eux, et cela permet parfois
même de parler concrètement
d’écologie.

Partant du constat précédent

sur la discipline dans l’école, on
pourrait se dire que c’est une bien
mauvaise nouvelle pour nos luttes

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d’avoir des usines qui formatent des

millions de gens pendant des années
pour être bien conditionnés à ce que
l’on combat. Mais au-delà de ça, on
peut réaliser l’importance d’une
implication de tous dans le
renversement de cette institution, et
là j’appelle les professeurs engagés,
qui font de leur mieux pour aller à
contre courant, mais aussi les
proches des élèves.

C’est-à-dire ; tout le monde, il

ne faut pas laisser le sujet aux
« concernés », car on ne cherche pas
une école alternative, mais bien une
alternative à l’école. On ne peut que
dif�cilement attendre l’apparition
d’une jeunesse qui sera prête à
renverser les autres structures
oppressives, si on la laisse germer
bien tranquillement dans ces
structures disciplinaires. Désormais,
il faut soit occuper les classes et

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résister, soit les déserter et résister

quand même, soit les deux. En tous
cas avant de faire cela il faut
permettre à tous, élèves comme
autres individus, de se rendre
compte de la nature politique de ce
qu’ils subissent au quotidien, pour
balayer le fatalisme et permettre
d’ouvrir le champ des possibles de
l’imagination et de la création
d’alternatives, pour réinventer des
manières d’apprendre et de
transmettre. Mais ça, ça mériterait
un nouvel article.

« « L’entreprise scolaire n’a-t-elle pas obéi

jusqu’à ce jour à une préoccupation
dominante : améliorer les techniques de
dressage a�n que l’animal soit rentable ? »
— Raoul Vaneigem – Avertissement aux écoliers et lycéens
»

[1] J’aurais pu citer une musique

beaucoup engagée comme ACS – Cas
d’école https://www.youtube.com
/watch?v=CvlJfE3-v70 <
https://www.youtube.com/watch?v=CvlJfE3-

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v70> mais cette citation sert à montrer les

critiques sur le sujet de l’article dans la
culture dite « mainstream ».

[2] MNL soit Mouvement National Lycéen

est un syndicat de lutte.
https://www.mnl-syndicat.fr/ <
https://www.mnl-syndicat.fr/>

[3] Vidéo sur le sujet sur la page du MNL

Tarn https://www.instagram.com
/tv/CcoGV5elPWr
/?utm_source=ig_web_copy_link <
https://www.instagram.com/tv/CcoGV5elPWr
/?utm_source=ig_web_copy_link>

[4] Vous pouvez aller faire un tour sur ce

chapitre de géopolitique sur le
capitalisme vert
https://www.education.gouv.fr/bo/19
/Special8/MENE1921254A.htm <
https://www.education.gouv.fr/bo/19/Special8
/MENE1921254A.htm>

[5] Pour aller plus loin https://lundi.am

/De-si-violentes-fatigues < https://lundi.am
/De-si-violentes-fatigues >

[6] A ce sujet un rapport sur les risques

mondiaux du World Economic Forum cite

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22 fois la « désillusion des jeunes - youth

disillusionment » pour évoquer les
protestations croissantes de la jeunesse
notamment au sujet de l’écologie.
https://reports.weforum.org/global-
risks-report-2021/ <
https://reports.weforum.org/global-risks-report-
2021/>

[7] https://lundi.am/Parcoursup-et-la-
police-predictive < https://lundi.am
/Parcoursup-et-la-police-predictive >

[8] Radical → racine
Qui vise à agir sur la cause profonde de ce
que l’on veut modi�er

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