Enbiya 30.

"Awalam a blessé allatheena Kafaroo anna alssamawati waalarda kanata

ratqan fafataqnahuma wajaAAalna mina almai kulla shayin hayyin afala yuminoona "

Français: "Ceux qui ont mécru, n'ont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient
une masse compacte? Ensuite Nous les avons séparés et fait de l'eau toute chose
vivante. Ne croiront-ils donc pas ?"

Le mot «ratk» est mentionné dans ce verset. Le mot "Ratk" signifie: "masse fermée";
"masse que l'on ne peut pas entrer entre". Il est donné comme "sombre/tenebre" dans
le dictionnaire de Lisan-ul-Arab, «sombre/tenebre» raconte très bien la singularité
car la singularité empeche la lumiere de s'echapper donc il y a un total tenebre.
Selon le verset une fois tout dans l'univers (notre monde naturellement inclus)
étaient trop adjacents pour être entrés entre les deux. Nous pouvons entres entre
dans Tout, dans l'univers. Nous pouvons même être entré entre les atomes. Les
atomes se séparent et des protons et des neutrons en sortent. Neutron, les protons
et les électrons peuvent également être séparés. Dans l'univers Quelque chose de
plus petit que lui-même qui ne peut pas être saisi la non-structure est une corde
de 10 puissace -33 cm. Cela C'est équivalent à une longueur de Planck. Ouais,
vraiment à croire comme impossible mais une fois notre univers entier et tout ce
qu'il contient (Y compris notre monde) etait autant petit que l'on le ne pouvais
pas rentrer dedans.

Pour "séparation", "fatk" est utilisé. Le mot fatq dans le verset signifie
éclatement, hernie, division, rupture et espace ouvert. [Dictionnary Steingass
774.]

"Fatk" vient de "Fatır", "fatır" qui signifie "creer a partir de rien" et ce mot
est souvent utiliser dans le coran. 6:14. " Dis : "Devais-je prendre pour allié
autre qu'Allah, le Créateur des cieux et de la terre? C'est Lui qui nourrit et
personne ne Le nourrit. Dis : "On m'a commandé d'être le premier à me soumettre ".
Et ne sois jamais du nombre des associateurs."

Dans ce verset pour createur est utiliser le mot "fatır". Ou encore le meme mot est
utiliser dans ce verset : 35:1. " Louange à Allah, Créateur des cieux et de la
terre,..."

Le mot "cieux " dans le coran est toujours utiliser pour univers (comprenant pas le
terre). Nous pouvons le verifier par plusieurs verset comme ce que j'ai citer en
haut ou encore dans la sourate 7 verset 54: Votre Seigneur, c'est Allah, qui a créé
les cieux et la terre en six jours, puis S'est établi "istawa" sur le Trône . Il
couvre le jour de la nuit qui poursuit celui-ci sans arrêt. (Il a créé) le soleil,
la lune et les étoiles, soumis à Son commandement. La création et le commandement
n'appartiennent qu'à lui. Toute gloire à Allah, Seigneur de l'Univers!"

"Cieux et terre" est une expression utiliser dans le coran pour dire univers tout
entier. Et cela ce n'est pas moi mais "İbn Abbas" donc le cousin et compagnon du
prophete qui le dit. Le prophete a invoquer Allah pour que İbn Abbas interprete
bien le coran.

Si nous devons resume ce que j'ai dit. Allah nous dit qu'il a ouvert l'univers
quand elle etait une tres petite masse appartir du neant(rien)".

Ce verset est interpreter par la sourate 51 verset 47: "Le ciel, Nous l'avons
construit par Notre puissance : et Nous l'étendons [constamment]."

Dans ce verset le verbe utiliser est une forme de temps comprenent le passer le
futur et le present donc l'univers s'etender avant, il s'entend encore et l va
s'etrendre.
Donc de cela nous comprenon que l'univers a ete expandue quand elle formait une
masse compacte.

Nous ne pouvons pas dire "la terre ne pouvait pas former une masse compacte avec
les cieux, car elle n’existait tout simplement pas" car si elle existait mais sous
une autre forme, les cordes qui constituent la terre y ete. İl y a un hadith du
prophete disant : "J’étais le Sceau des Prophètes alors qu’Adam était encore entre
l’eau et l’argile."

Ainsi, Adam est appelé « dam » alors qu’il n’existe que dans la potentialité. Plus
surprenant encore, il se réfère aupbuh du prophète Mahomet comme étant le Sceau des
Prophètes, bien qu’il soit la progéniture d’Adam, pour naître des milliers d’années
à l’avenir. La tradition indique que les choses qui sont décrétées par Dieu pour se
produire à l’avenir peuvent être désignées comme si elles ont déjà eu lieu. C’est
aussi la philosophie de la raison pour laquelle de nombreux événements du Jour du
Jugement, loin dans l’avenir de notre point de vue, sont mentionnés dans le passé
dans le Saint Coran.

Nous pouvons également comprendre cette idée au jour le jour. Si quelqu’un fait des
petits gâteaux, ils font d’abord un mélange de farine, d’œufs, de beurre, etc ... À
ce stade, vous avez un mélange lisse qui n’est rien en soi. Mais si vous demandez
au cuisinier ce qu’il fait, il dira: « Je fais des petits gâteaux, ne voyez-vous
pas? » Les cupcakes existent comme un plan dans l’esprit du cuisinier, bien qu’ils
n’existent que dans le potentiel dans le mélange lui-même. Si quelqu’un jette la
plaque à pâtisserie sur le sol, ils vont crier « vous avez ruiné mes petits
gâteaux! », même si elles sont complètement non comestibles dans leur état actuel.
Ainsi, les Cieux et la Terre ont existé comme un potentiel physique du ratq .

Allons regardes l'interpretation de ce verset fait il y a 1000 ans : "Abu Muslim

al-Isfehâni dit: Avec le "feth" dans le «verset», cela signifie créer en la mettant
a jour. C'est comme dans les versets : "Il est le createur des cieux et de la
terre" [Fatir, 1] et "Non, Votre Seigneur est le Seigneur des cieux et de la
terre." [Anbiya, 56] Par conséquent, Allah Tout-Puissant, avec "fetk", a citer la
creation et avec "ratk" le moment avant cela. "Je dis que l'essence de ce verset
est la suivante: Le neant et un total neant. Dans le neant rien n'est separe de
l'autre, mais tout est reunis en une seule chose. Quand la creation appare, les
choses sont ils sont choisis les uns des autres et séparés les uns des autres.
C'est comme ça que "ratk" siginifie l'absence d'etre et par une tres belle
metaphore que "fetk" signifie le creation." [Fahruddin Razi Tafsir, sourate 21,
verset 30.]

İl explique incroyablement bien le big bang 1000 ans avant, et avec presque les
memes notons que moi cela prouve que le coran parle du big bang dans ce verset.

Zariyat 47 est claire. "le ciel est en expansion" c'est ecrit cela dans le verset.
"Sema" signifie ciel, et "mousiune" expandre, etendre.

L'immensite c'est quoi ? İmagine l'univer comme un ballon. Quand on souffle dedans
elle grandie comme l'univers qui grandie, qui est en expansion.

En arabe "voir" est utiliser souvent pour dire "reflechir; penser" et cela est
vraiment tres repandue dans le coran 2:243. "N'as-tu pas vu ceux qui sortirent de
leur demeures, - il y en avait des milliers, - par crainte de la mort? Puis Allah
leur dit : "Mourez". Après quoi Il les rendit à la vie. Certes, Allah est Détenteur
de la Faveur, envers les gens; mais la plupart des gens ne sont pas
reconnaissants ."

Bakara 246. "N'as-tu pas su l'histoire des notables, parmi les enfants d'Israël,
lorsqu'après Moïse ils dirent à un prophète à eux : "Désigne-nous un roi, pour que
nous combattions dans le sentier d'Allah". "

Pour "savoir" ici le meme mot est utiliser dans bakara 243 etc... İl y a des
dizaines d'autres versets. donnons un derniere exemple : " N'as-tu pas su
(l'histoire de) celui qui, parce qu'Allah l'avait fait roi, argumenta contre
Abraham au sujet de son Seigneur?" [Bakara 258]

meme dans 17 verset il y en a trois a la suite.

İl est inciter de fois dans ce veret a penser. Au debut et a la fin et cela prouve
que ce verset est une grande preuve que le coran est reveler par dieu. Et e plus
cela ai dit aux mecreants donc cela montre que C'est les mecreants qui trouveront
le big bang. et cela est vrai.

Dans le verset 48 c'est le mot "medde" Cela signifie s'étendre et se propager. Il y

a 3,7 milliards d'années, seulement 10% D'espace sur la terre. La terre s'est
étendue et il y a 3 milliards d'années C'était 25% de ce qu'il est aujourd'hui. Il
y a 2,6 milliards d'années l'élongation continentale a continué jusqu'à 60% de
celle d'aujourd'hui et les continents, à savoir la terre, continuent de s'allonger
aujourd'hui. . Tout comme le Coran dit que nous avons étendu la terre. Continents
Il y a 600 millions d'années, ils formaient un seul continent, puis le Coran Comme
il l'a dit, ceux-ci se sont répandus. Allah dit les meme mots dans un autre verset.
Le verset 3 sourate 13 : Et c'est Lui qui a étendu la terre"

et quand on regarde le 4'eme versets, le coran parles de continents. Le mot

utiliser en arabe poour continent est "ḳiTaǔn" et "kıt'alar" en turc signifiant
"continent."

La sourate 51 verset 47 est traduit comme expandre depuis 1400 ans. [Tafsir de
Muktail bin Süleyman, D'ibn kathir, Qurtubi, Suyuti etc.] Mais le miracle dans ce
verset ne se termine pas ici. İl y a encore 2 miracle. Regrdons en arabe : "Ve-
ssemâe beneynâhâ bi-eydin ve-innâ lemûsi’ûn(e)"

Ve : Et

Semae : ciel

Beneyhana : construire

bieydin : avec des forces (ici le mot est venue au pluriel en arabe)

ve : et

inna : certainement

lemusiune : expandre, etandre

Quand nous examinon le verset Allah nous dit qu'il a construit le ciel comme une
structure, construire qqch est de former qqch qui ne l'ai pas. Notre univers se
compose des filaments de galaxies et cela forme une structure. Comme la
construction d'une maison Allh a contruit le ciel de petit a petit.

Bieydin signifie forces. En arabe le pluriel est utiliser de 3 a infini car en

arabe il y a le Tasniya qui est utiliser pour deux choses.

Donc il y a le singulier, le deux, et le pluriel. Donc ce verset nous dit que

l'univers a ete construits par 3 forces ou plus et cela est juste. Les quatres
forces fondamentals de notre univers : Gravitation, electromagnetisme, force
nucleere faible et forte".