§aguenayensia

REVUE DE LA SOCIETE HISTORIQUE DU SAGUENAY

Volume 15 - Numéro 3 Mai - juin 1973

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CONSEIL D'ADMINISTRATION
DE LA SOCIÉTÉ HISTORIQUE DU SAGUENAY

M. Léonidas Bélanger, président et responsable de la section de généalogie,

M. l'abbé Raoul Lapointe, vice-président,
M. Raoul Fortin, secrétaire,
M. Gérard Maltais, trésorier,
_Mgr Victor Tremblay, archiviste,
M. Roland Bélanger, archiviste adjoint,
M. Sabin Caron, conservateur du musée,
M. Jean-Claude Drolet, responsable de la revue,
MM. le chanoine François Plourde,
l'abbé Raymond Desgagné,
Laurent Beaulieu,
Jean-Claude Larouche,
Charles Cooke,
Edmond Pilote,
J.-R. Ben Vandal,
Clément Lapointe, directeurs.

COMITÉ D'HISTOIRE
M. l'abbé Raoul Lapointe
M. Sabin Caron
M. Roland Bélanger

COMITÉ D'ADMINISTRATION DE SAGUENAYENS/A

M. Léonidas Bélanger, président

M. Sabin Caron, secrétaire-trésorier
Mgr Victor Tremblay, directeur
M. Clément Lapointe, directeur

COMITÉ DE RÉDACTION DE SAGUENAYENSIA

Directeur: Mgr Victor Tremblay

Publicitaire: M. Armand Demers
Responsable: M. Jean-Claude Drolet
Expédition: M. Raoul Fortin

ILLUSTRATION DE LA COUVERTURE

La rivière Métabetchouan à la Chute du pouvoir électrique. -

Le trou de la Fée au sommet de l'éboulis, à droite, n'est pas
visible. - Photo vers 1900.

Aucune reproduction n'est autorisée sans le consentement écrit de l'auteur d'un arti­
cle signé ou celui de la Société Historique du Saguenay pour les textes non signés.

LA SOCIÉTÉ HISTORIQUE DU SAGUENAY, 1972.

 Saguenayensia
Revue de la Société Historique du Saguenay
Volume 15 - Numéro 3
SAGUENAYENSIA
Directeur: Mgr Victor Tremblay
Président: M. Léonidas Bélanger
Secrétaire-trésorier: M. Sabin Caron
ADRESSE:
C.P. 456
Chicoutimi, G7H 5C8
Téléphone: 549-2805
Imprimeur:
Le Progrès du Saguenay, Ltée.
316, avenue Labrecque, Chii:outimi
Abonnement par année: $5.00
Abonnement de soutien: $10.00
Courrier de la deuxième classe
Enregistrement No 0849.
Dépôt légal le trimestre 1972
Bibliothèque nationale du Québec
SOMMAIRE
Pages
Éditorial ....................... 73
Les Soeurs Antoniennes de Marie-
Mgr O.-D.Simard ...........
Superstitions des Montagnais-
Mgr Victor Tremblay .......
La classe d'Affaires au Séminaire-
Mgr Albert Tremblay .......
Le Père-Thomas-
Mtre W.-Hidola Girard ...... .
Le Lt-col. B.-A. Scott-
Léonidas Bélanger .........
Mémoires d'un ancien-
Johnny Tremblay "Boise" ..
Côte-Nord: culture, bois, pêche-
Comte Henri de Puyjalon ... 95
Nombre d'élèves au Séminaire ... 100
Mgr N.-A. Labrie-
Robert Parisé ............... 101
Un document inédit de 1541-
Mgr Victor Tremblay ........ 105
. La Cabane de la Grande Salle-
Abbé Arthur Daniel .......... 107
Mai - juin 1973
Editorinl
LES MARIAGES DE LA REGION
On a remarqué que les mariages de la région ont été absents de quelques numé­
ros de notre revue. Nous tenons à signaler que ce n'est pas un abandon de cette catégo­
rie de nos articles mais simplement une question de retard dans la marche de la prépa­
ration des listes, laquelle réclame un travail énorme, et les loisirs que l'auteur consacre
à cette tâche n'étant pas suffisants, occupé qu'il est par des devoirs professionnels
stricts et par des engagements dans nombre de fonctions et d'oeuvres exigeantes.
On ne soupçonne peut-être pas ce qu'il en coûte de travail pour faire le relevé
exact des mariages et surtout pour établir la filiation des conjoints et le point de ratta­
che du père et de la mère de chacun d'eux avec leur lignée accessible.
Il en coûte ordinairement environ cent dollars pour faire résoudre ce quadruple
problème par les instituts spécialisés en généalogie. Cela représente donc, pour les 85
mariages recensés dans un numéro de la revue, une valeur de $850 mise gratuitement
à la disposition des familles de notre région, et tous les descendants de chacun des
couples mentionnés - lesquels sont entre trente et trois cents pour chaque couple,
selon l'ancienneté - peuvent bénéficier de cette clé pour faire eux-mêmes le relevé de
leur lignée ancestrale. En fait plusieurs en profitent; les demandes d'informations sup­
plémentaires qui nous arrivent en sont une preuve. On comprend que les mariages
soient, avec les mémoires d'anciens, un des appoints les plus réclamés parmi les divers
sujets présentés dans Saguenayensia.
On a dû remarquer aussi que les feuilles qui contiennent les listes des mariages
sont placées au milieu de la revue, pour permettre aux généalogistes de les retirer, s'ils
veulent les grouper ensemble pour former un volume plus commode à consulter que
74
les numéros eux-mêmes, et cela sans déranger les articles ou en amputer des parties.
78
Maintenant que les mariages des plus anciennes familles ont été recensés jus­
81 qu'à l'année 1911 - date limite du dépôt des registres du Lac Saint-Jean au greffe de
Chicoutimi, où l'auteur peut les consulter - celui-ci va reprendre le relevé des maria­
84 ges des localités du Bas-Saguenay, interrompu précédemment à l'année 1870 pour
éviter de retarder trop longtemps la publication de ceux du Haut. Il commencera par
88 ceux de Chicoutimi de 1871 à 1911, et ceux des autres localités suivront dans le même
ordre que précédemment.
93
On nous permettra de lui accorder encore le temps de "respirer" entre deux tran­
ches de ses séries quand la nécessité l'y obligera et nous profitons de la présente occa­
sion pour lui exprimer, au nom de la revue et de ses lecteurs, l'appréciation de son mé­
rite et les plus chaleureux remerciements.
De plus nous invitons ceux et celles qui constateraient des erreurs ou des lacu­
nes à nous communiquer les renseignements qu'ils pourraient nous fournir; nous te­
nons à donner à cette revue une solide valeur documentaire et à y insérer les correc­
tions opportunes quand elles ont une importance suffisante.
La direction.
74 SAGUENA YENS/A Mai-juin 1973

Les Soeurs Ànto.niennes de Marie au Séminaire

Elles ont été fondées en 1904, par le Séminaire et
pour le Séminaire. C'est pourquoi la formule de pro­
fession, après le prononcé des voeux, comporte: "Je
promets de me consacrer entièrement à !'oeuvre des
Séminaires, selon les Constitutions de l'Institut des
Soeurs Antoniennes de Marie''.
Ces pages ne sont pas une vue d'ensemble, encore
moins une histoire de la Communauté. Elles se pro­
posent simplement de mettre un peu en relief les ser­
vices que les Antoniennes ont rendus au Séminaire.
Officiellement elles sont nées le 15 août 1904 et,
du coup, elles ont été associées à !'oeuvre du Sémi­
naire. Nous n'hésitons pas à dire que ce fut un des
grands jours du siècle qu'a vécu le Séminaire diocé­
sain.
Rappelons-nous les pensionnats de ce temps-là,
ou, si nous sommes jeunes, essayons de les imaginer.
Pour les pensionnaires, c'était leur nouveau foyer
familial. Ils y passaient 300 jours par année, et 24
heures par jour. Les parloirs étaient les apparte­
ments les moins employés. Pour ma part, en sept an­
nées d'études, j'y suis allé deux fois. Par la force des
choses, nous devenions les enfants de la maison. Les
liens qui se sont créés nous ont marqués pour la vie.
Revoir un confrère, même après bien des années,
c'est chaleureux comme rencontrer un frère. De mê­
me revoir un ancien maître de salle, un ancien pro­
fesseur, directeur ...
l'entretien de deux chapelles, 520 repas à servir tous
les jours et à desservir, 194 lits à faire. Et puis évidem­
ment l'entretien du couvent.
Si on ajoute à cela que dans le vieux Séminaire,
celui qui a été incendié en 1912, l'organisation était
très rudimentaire, on devine un peu à quel rythme
il a fallu trimer.
_ Les années 1912-1913 et 1913-1914 ont été plus
dures encore. Ce fut l'installation de fortune dans
l'Académie des Frères, où rien n'était aménagé pour
un pensionnat, où tout dut se faire en vitesse et avec
le maximum d'économie. Parler d'années héroïques
n'est sûrement pas exagéré.
En 1914, le Séminaire neuf ouvrait ses portes.
Pour le temps, c'était une maison très moderne. Mais
qu'on était loin des facilités et commodités dont on
jouit aujourd'hui! Que de place il restait pour des pas
à faire, des efforts des main� et des bras à fournir, des
coups d'oeil à jeter pour voir où l'on est! Aujourd'hui
on regarde les choses se faire et c'est l'électricité qui
assure à peu près tout ce qui demande un déploie­
ment de force.
Entrons un peu dans la cuisine et les réfectoires;
car il y en avait deux: celui des prêtres et ecclésiasti-

Par ailleurs, l'expérience prouve que les maisons

où il n'y a que des hommes sont plutôt froides. Elles
peuvent être pourvues de tout et n'être guère habita­
bles. Il y manque des nuances, des délicatesses, et
comme une touche qui rend les choses invitantes, at­
trayantes.

Il y avait déjà un service féminin au Séminaire

qui existait depuis 31 ans. En particulier, à partir de
1896, la Communauté du Bon-Conseil consentit à
prêter quelques sujets. Mais il était bien entendu que
ce n'était que pour un temps et par pur esprit de ser­
vice. Tout de même cela dura huit bonnes années et
fut le salut en attendant que la Providence fasse con­
naître son dessein et donne le moyen de le réaliser.

Voici donc qu'en l'été de 1904 se présente toute u­

ne équipe de personnes jeunes, intelligentes, géné­
reuses, pleines d'idéal et de savoir-faire, décidées de
se consacrer uniquement aux soins domestiques du
Séminaire. L'événement était de taille et, de la part
du ciel, c'était une grâce de la plus grande portée.
La tâche qui les attendait aurait eu de quoi ef­
frayer bien des courages. En 1904, il y avait au Sémi­
naire 14 prêtres, 20 ecclésiastiques et 236 élèves, dont
119 pensionnaires, 61 quart-pensionnaires et 56 ex­
ternes. En gros, c'était le ménage de 14 chambres, Premter couvent des A ntontennes.
Mai-juin 1973 SAGUENA YENS/A
ques et celui des élèves. Il faudrait même dire trois,
les serviteurs ayant leur coin à eux. Et pourquoi ne
pas dire quatre? Les Soeurs mangeaient, elles aussi.
Et il ne fallut pas bien des années pour qu'elles soient
20,30,40,50,60.
Sans entrer dans les détails, on devine de ce côté
une somme énorme de travail. Mais le pire, c'est que
les pauvres Soeurs devaient s'en tirer avec ce qu'on
leur mettait dans les mains. Et on était loin de l'ère
des beaux produits soigneusement classés, artisti­
quement empaquetés et respectant scrupuleusement
les exigences de l'hygiène et les normes qui regar­
dent les calories et les vitamines.
Ce qu'on leur mettait dans les mains! D'abord le
Séminaire était pauvre comme du sel. Il mettait ce
qu'il pouvait, plutôt moins que plus, et ce qui coûtait
le moins cher.
Et puis la plupart des pensionnaires étaient des
fils de cultivateurs. Ce qui amenait totalement des
paiements en nature. Quand c'était des poches de
patates ou de légumes qui entraient dans les caves,
il n'y avait pas de quoi s'alarmer. Quand c'était de
l'agneau, on avait bien des chances de manger ... du
mouton. Quant au boeuf, généralement c'était de la
vache et il n'avait pas toujours mérité la mort parce
/
Couvent près du Séminaire. - Photo 1927.
75
que bien en chair et à point pour une belle bouche­
rie. Le beurre, lui, somnolait assez longtemps dans
les tinettes et il lui arrivait de profiter de ce loisir
pour tourner au rance.
Les Soeurs savaient tout cela mieux que n'impor­
te qui. Elles faisaient des prodiges d'ingéniosité pour
remédier, pour corriger: des prodiges tout de même
qui n'allaient pas jusqu'au miracle. Et leur situation,
"au carreau", face à une clientèle de jeunes esto­
macs toujours bien en forme, n'apportait pas que des
consolations.
Il ne faut cependant pas croire que nous étions
au régime des camps de concentration. Si les capri­
cieux n'y trouvaient pas leur compte, les raisonna­
bles s'en tiraient fort convenablement. Je connais
des élèves qui ont refait leur santé au Séminaire; je
n'en connais pas qui soient morts de faim. Faut-il
ajouter que certains mets ont connu la gloire et sont
passés à la postérité: telles les fèves au lard, tel le ha­
chis ...
Maintenant allons faire un petit tour à la buan­
derie. Même au Séminaire neuf, il nous faut pénétrer
dans un sous-sol pas du tout invitant. C'est le lundi
matin. Dès les premières années, c'est presque deux
cents sacs de linge qui se donnent rendez-vous, sans
76 SAGUENAYENSIA Mai-juin 1973

compter la literie, les nappes, et le linge des Soeurs,

qui en portaient plutôt plus que moins. Vite il faut
faire le tri, car le blanc et le linge fin ont droit à la
préséance. Il y a tout un ordre à suivre, que je con­
nais plus ou moins, mais qu'il faut respecter et qui, je
crois, renvoie les bas et chaussons à la toute fin.
Et les barates se mettent à tourner, la vapeur
jaillit de vingt sources différentes, l'air se fait de plus
en plus tiède et lourd d'humidité.
C'est dans cette atmosphère qu'on oeuvre du­
rant des heures et des heures. Il faut vider les cuves,
les remplir tout une série de fois. C'est le séchage du
linge, le pliage, le repassage de centaines de chemi­
ses. E le raccommodage donc du linge de garçons qui
ont la main rude, le pied lourd, et ...parfois la tête
légère. Et pour finir la remise en sac.
S'il s'en est versé des sueurs! S'il s'en est fait des
exercices de patience! Il y a des Soeurs qui ont pres­
que passé leur vie dans la buanderie. Il est difficile
de trouver un meilleur endroit pour "s'immoler dans
l'ombre", comme le veut la devise de l'Institut.
Sur le terrain matériel, il n'est pas exagéré de di­ Abbé Elzéar Delamarre.
re que les Antoniennes ont rendu au Séminaire des
services qui n'ont pas de prix. Et qui dira l'argent pas et il disait ce qu'il savait avec des mots, des ges­
qu'elles ont épargné? C'est un fait reconnu, les plus tes, des physionomies qui ne s'oubliaient pas.Durant
grands miracles économiques au Québec ont été opé­ sept ans, il fut au poste et a marqué définitivement
rés par les communautés religieuses de femmes. Du­ toute une génération de Soeurs.
rant de longues années, les Antoniennes l'ont fait
au profit du Séminaire, ne recevant en retour que Si de la tribune on passe au confessionnal, des
leur subsistance d'abord, puis que des allocations noms viennent tout de suite à la pensée: M. l'abbé
dérisoires. Alfred Tremblay, Mgr L.-D. Lemieux, M. l'abbé Jo­
seph-Eugène Tremblay. Il y en a d'autres, mais ceux­
Elles ont donc droit à un fameux merci. Ce qui là viennent en tête pour leur totale disponibilité, leur
précède n'est qu'un premier chapitre. Il reste l'aide sagesse surnaturelle, leur bienveillante compréhen­
spirituelle. Ce que les Antoniennes ont fait pour sion. Le fait qu'ils ont toujours été en demande est la
l'oeuvre du Séminaire. pour les vocations sacerdota­ preuve la plus éloquente que leurs services étaient ap­
les, a eu vraisemblablement plus de portée que leur préciés.
contribution matérielle.
Il faut partir du fait que la Communauté, dès
les débuts, a été très fervente. Deux raisons, à notre
humble avis, en donnent l'explication.
Première raison.Si le Séminaire ne lui a pas don­
né grand argent, il lui a assuré un service religieux
de très bonne qualité.
M. l'abbé Elzéar Delamarre, considéré à bon
droit comme le fondateur, était un homme du Bon
Dieu. Il n'était pas du tout spectaculaire. Il avait par
contre, un grand sens pratique. Ajoutez un profond
esprit surnaturel et une piété à la fois chaude et soli­
de. C'était l'homme pour mettre la jeune Commu­
nauté sur les bonnes pistes. Il ne disait pas beaucoup
de paroles, mais il disait les bonnes: celles qui orien­
tent, qui dissipent les illusions, qui freinent les fan­
taisies. Avec lui, c'est très certain, les Antoniennes
partaient sur le bon pied et savaient où aller.
Parmi les conférenciers qui ont contribué à culti­
ver, à développer chez les Soeurs l'esprit religieux,
je pense qu'il faut donner la palme à M. l'abbé Simon
Bluteau (plus tard Mgr). La science ne lui manquait Abbé Simon Bluteau.
Mai-juin 1973
Soeur A ntonienne en premier costume.
Maison-mère actuelle et École Apostolique.
SAGUENAYENSIA 77
Le Séminaire donc n'a pas mesquiné sur le servi­
ce religieux à donner à la Communauté. D'autre
part, la réponse a été magnifique.
Toutes ces jeunes filles venaient de familles ex­
cellentes. Non seulement elles n'étaient pas gâtées,
mais déjà elles avaient de fortes habitudes de vie sé­
rieuse, laborieuse, ordonnée, où les moindres écarts
n'avaient pas de place, où la pensée de Dieu était tou­
jours présente. Un fol idéal pour donner du cent pour
un.
Voici donc chaque jour toute l'équipe à l'ambi­
tion pour accomplir la tâche à la perfection, pour ob­
server la Règle avec scrupule, pour assurer une belle
prière liturgique et communautaire. Les occasions
de vertus sont guettées et mises à profit jalousement.
Les ennuis, les épreuves sont recherchés plus avide­
ment que les consolations. Les inévitables fautes de
fragilité provoquent des élans nouveaux et vigoureux
vers des sommets plus élevés.
Les journées se succèdent ainsi, toutes pleines
à craquer d'intentions surnaturelles, de volonté gé­
néreuse de mieux servir, de mieux aider la cause des
vocations, !'oeuvre du Séminaire.
On sait qu'une âme très fervente fait plus à elle
seule pour glorifier Dieu et obtenir ses faveurs que des
milliers d'âmes ordinaires. Évidemment cela ne nous
permet pas de dire: dans le bien qui s'est fait au Sé­
minaire, telle part revient aux prêtres qui ont tra­
vaillé à !'oeuvre et telle part revient aux Soeurs An­
toniennes. Mais on peut certainement dire que Dieu
78 SAGUENA YENS/A
les a voulues là parce qu'il attendait d'elles une con­
tribution précieuse et nécessaire à l'efficacité de
l'oeuvre. Et Dieu n'a sûrement pas été déçu; car elles
ont donné sans compter.
On peut penser que ces réflexions ont voulu être
aimables pour les Soeurs. Mais les bons sentiments
colorent facilement les choses. Si elles reposaient sur
des faits, elles seraient plus convaincantes.
Il y a une constatation qui me frappe et que je
trouve éloquente. Presque chaque Soeur a déclenché
autour d'elle comme un mouvement de vocations.
C'est un frère plus jeune, c'est un neveu, c'est un
cousin, ou quelqu'un qui est dans le sillage de la pa­
renté. Parfois c'est toute une paroisse qui semble in­
fluencée et qui donne des soeurs et des prêtres. Dans
certaines familles, il y a eu une sorte de concours de
vocations entre les filles et les garçons.
Dans ce phénomène, il y a l'action de Dieu, bien
sûr. Mais Dieu se sert des causes secondes. Dans les
cas, les causes secondes, ce sont les Soeurs. Je ne puis
voir les choses autrement.
Si le parloir du couvent pouvait parler, il nous
rapporterait bien des petites scènes intéressantes. Le
petit frère vient voir sa grande soeur. Avec M. le Di-
Histoire du Saguenay
Superstitions des Montagnais
Pour faire suite à !'article concernant les croy­
ances des Montagnais, paru dans la livraison précé­
dente, j'emprunte encore au Père Paul LeJeune, jé­
suite, ce qu'il en dit dans la Relation de 1633-1634. (1)
"Les Sauvages sont grands chanteurs; ils chan­
tent, comme la plupart des nations de la terre, par
récréation et par dévotion, c'est-à-dire, en eux, par
superstition.
"Les airs qu'ils chantent par plaisir sont ordinai­
rement graves et pesants. Il me semble qu'ils ont
parfois quelque chose de gai, notamment les filles,
mais pour la plupart leurs chansons sont massives,
pour ainsi dire, sombres et malplaisantes; ils ne sa­
vent (pas) assembler des accords pour composer une
douce harmonie. Ils profèrent peu de paroles en
chantant, variant les tons et non la lettre; j'ai sou­
vent otii mon Sauvage faire une longue chanson de
ces trois mots: Kaie, nir, khigatoutaouim (et tu fe­
ras aussi quelque chose pour moi)...
"Pour leurs chants superstitieux, ils s'en ser­
vent en mille actions; le sorcier et le vieillard dont
j'ai parlé m'en donnèrent la raison. "Deux Sauva­
"ges, dirent-ils, étant fort désolés, se voyant à deux
"doigts de la mort faute de vivres, furent avertis de
''chanter et qu'ils seraient secourus, ce qui arriva,
Mai-juin 1973
recteur, il est un peu gene, mais avec la grande
Soeur, ça parle tout seul. Et il pose ses petits problè­
mes et il raconte ses petites peines. Et la grande
soeur fait comme maman. Et le petit bonhomme
part tout ragaillardi et plein d'élan pour reprendre
la tâche.
Des riens, avons-nous envie de dire! Des riens . . .
qui sont des grâces du Bon Dieu. Des riens qui, en se
répétant, finissent par faire des miracles. Des riens
qui sont justement les causes secondes dont Dieu se
sert.
Et la grande soeur prie de son mieux pour le petit
frère, la tante pour son neveu, et la cousine pour son
cousin. Et à la fin, il y a un prêtre de plus. Combien
y en a-t-il eu de plus parce que les Antoniennes ont
été là?
Voilà des pages modestes, qu'il nous fait plaisir
d'écrire. Nous les avons commencées surtout avec la
tête, nous les achevons surtout avec le coeur. Il le
fallait puisque la reconnaissance est un sentiment.
Il nous a fait plaisir de rendre ce témoignage aux An­
toniennes de Marie. Nous sommes seul à le signer,
mais nous croyons ferme que toute une génération de
prêtres du Séminaire le signeraient.
0.-D. Simard, ptre.
"car ayant chanté ils trouvèrent à manger". - De­
puis ce temps-là toute leur religion consiste quasi
à chanter, se servant des mots les plus barbares qu'ils
peuvent rencontrer. Après en avoir entendu une qui
avait duré plus de quatre heures, je demandai que
voulaient dire les quelques paroles prononcées (exac­
tement 16), pas un ne put m'en donner l'interpréta­
tion, car il est vrai que pas un d'eux ne comprend ce,
qu'il chante.
''Ils joignent leur tambour à leur chant. Je de­
mandai l'origine de ce tambour; le vieillard me dit
que peut-être quelqu'un avait su en songe qu'il était
bon de s'en servir et que de là l'usage s'en était en­
suivi. Je croirais plutôt qu'ils auraient tiré cette su­
perstition des peuples voisins, car on me dit qu'ils i­
mitent fort les (Sauvages) Canadiens qui habitent
vers Gaspé, peuple encore plus superstitieux que
celui-ci.
"Ce tambour est composé d'un cercle large de
deux ou quatre doigts et de deux peaux raidement é­
tendues de part et d'autre. Ils mettent dedans des
( 1) Relations des Jésuites, édition Thwaites, tome 6, page
182.
Mai-juin 1973 SAGUENAYENSIA
petites pierres ou petits cailloux pour faire du bruit.
Le diamètre des plus grands tambours est de deux
palmes (2) ou environ. Ils le nomment chichigouan . ..
Ils ne le battent pas comme font nos Européens, mais
ils le tournent et remuent pour faire bruire les cail­
loux qui sont dedans, ils en frappent la terre, tan­
tôt du bord tantôt quasi du plat, pendant que le sor­
cier fait mille singeries avec cet instrument. Sou­
vent les assistants ont des bâtons en main, frappant
tous ensemble sur des bois ou manches de hache
qu'ils ont devant eux ou sur leurs ouragans, c'est­
à-dire sur leurs plats d'écorce renversés.
''Avec ce tintamarre ils joignent leurs chants et
leurs cris, je dirais volontiers leurs hurlements, tant
ils s'efforcent parfois; je vous laisse à penser la belle
musique. Ce misérable sorcier avec lequel mon hôte
et le renégat m'ont fait hiverner (3) a failli me faire
perdre la tête avec ses tintamarres...
"Ils se servent de ces chants, de ce tambour et
de ces bruits ou tintamarres dans leurs maladies...
Je me lasserais d'écrire et vous ennuierais fort si je
voulais vous faire lire la dixième partie de ce qui m'a
souvent lassé quasi jusqu'au dernier point. Parfois
cet homme entrait en furie, chantant, criant, hur­
lant, faisant bruire son tambour de toutes ses for­
ces; pendant cela les autres hurlaient comme lui et
faisaient un tintamarre horrible avec leurs bâtons,
frappant sur ce qui était devant eux; ils faisaient
danser des jeunes enfants, puis des filles, puis des
femmes; il baissait la tête, soufflait sur son tambour,
puis vers le feu, il sifflait comme un serpent, il rame­
nait son tambour sous son menton, l'agitant et le
tournoyant, il en frappait la terre de toutes ses for­
ces, puis le tournoyait sur son estomac; il se fermait
la bouche avec une main renversée et de l'autre vous
eussiez dit qu'il voulait mettre en pièces ce tambour
tant il en frappait rudement la terre; il s'agitait, il
se tournait de part et d'autre, faisait quelques tours
à l'entour du feu, sortait hors de la cabane, toujours
hurlant et bruyant; il se mettait en mille postures;
et tout cela pour me guérir.
"Voilà comment ils traitent les malades. J'ai
croyance qu'ils veulent conjurer la maladie ou épou­
vanter la femme du Manitou, qu'ils tiennent pour
le principe et la cause de tous les maux.
''Ils chantent encore et font ces bruits en leurs
sueries; ils croiraient que cette médecine est la meil­
leure de toutes, celles qu'ils ont ne leur feraient rien
s'ils ne chantaient pas en suant... S'ils font suerie
pour se guérir ou pour avoir bonne chasse ou pour
avoir beau temps, rien ne se ferait s'ils ne chan­
taient...
''Ils chantent et battent le tambour aussi en
leurs festins... Je les ai vus faire de même en leurs
conseils... Pour moi, je me doute que le sorcier en in-
(2) Mesure italienne, équivalant à la largeur de la main é­
tendue.
(3) Nous raconterons dans un prochain chapitre cet hiver­
nement.
79
vente tous les jours de nouvelles pour tenir son mon­
de en haleine et pour se rendre recommandable...
''Ces pauvres ignorants chantent aussi dans
leurs peines, dans leurs difficultés, dans leurs pé­
rils et dangers; pendant le temps de notre famine
je n'entendais par les cabanes, notamment la nuit,
que chants, que cris, battements de tambours et au­
tres bruits... "
Le chroniqueur raconte ici longuement des scè­
nes de superstition soi-disant pour se défaire d'un
sorcier malfaisant qui demeurait au loin, vers la Gas­
pésie. Et il continue, toujours un sujet des Monta­
gnais.
"Leur religion ou plutôt superstition consiste
encore à prier; mais quelles oraisons font-ils? Le
matin les petits enfants sortant de la cabane s'é­
crient à pleine tête: Cacouakhi Pakhais A mscoua­
khi, Pakhais Mousouakhi, Pakhais (venez Porcs-é­
pics, venez Castors, venez Elans). Voilà toutes leurs
prières.
"Les Sauvages, s'ils éternuent et quelquefois mê­
me en autre temps, disent pendant l'hiver, criant
tout haut: Etouctaian miraouinam an Mirouscami­
khi (je serais bien aise de voir le Printemps).
"D'autres fois je les ai oui demander le Prin­
temps ou la délivrance du mauvais et autres choses
semblables; tout cela se fait par désirs qu'ils expri­
ment; criant tant qu'ils peuvent: Je serais bien aise
que ce jour continuât, que le vent se changeât, etc.
De dire à qui ces souhaits s'adressent, je ne saurais,
car eux-mêmes ne le savent pas, du moins ceux à
qui j'ai demandé de me le dire.
"J'ai remarqué qu'ils prient le Manitou de ne
point jeter les yeux sur leurs ennemis, afin qu'ils
puissent les tuer. - Voilà toutes les prières que j'ai
oui faire aux Sauvages, je ne crois pas qu'ils en aient
d'autres.
"J'oubliais de dire ici qu'ils ont une espèce de sa­
crifice, car ils jettent au feu de la graisse qu'ils re­
cueillent sur la chaudière où cuit la viande, disant:
Papeouekou, Papeouekou (Faites-nous trouver à
manger)...
"Les Sauvages sont encore fort religieux envers
leurs morts. Mon hôte et le vieillard dont j'ai sou­
vent fait mention m'ont confirmé que le corps mort
du défunt ne sort point par la porte ordinaire de la
cabane, mais on lève l'écorce à l'endroit où l'homme
est mort pour faire passer son cadavre. De plus, di­
sent-ils, l'âme sort par la cheminée ou ouverture
qu'ils font au haut de leurs taudis; ils frappent à
coups de bâton sur leurs cabanes afin que cette âme
ne tarde point et qu'elle ne s'accoste de quelque en­
fant, car elle le ferait mourir. Ils enterrent les ro­
bes, les chaudières et autres meubles avec le trépas­
sé, parce qu'ils l'aiment et aussi afin qu'il se serve de
l'âme de toutes ces choses en l'autre vie. Ils jettent
au feu la meilleure viande qu'ils aient, pour en don­
ner à manger à l'âme du défunt, qui mange l'âme de
cette viande. Ils n'étendent point les corps de leur
80 SAGUENAYENSIA
long comme nous faisons en les ensevelissant; mais
ils les accroupissent comme une personne qui est as­
sise sur ses talons. Ils coupent un petit toupet de che­
veux du défunt pour le présenter à son plus proche
parent.
"Les façons d'agir que je viens de rapporter con­
cernent en quelque façon leur religion; les suivantes
se peuvent proprement appeler superstitions.
''Les Sauvages (Montagnais) ne jettent point aux
chiens les os des castors et des porcs-épics femelles,
du moins certains os déterminés; ils prennent garde
très soigneusement que les chiens ne mangent aucun
os des oiseaux et des autres animaux qui se prennent
au lacs (noeud coulant, collet), autrement ils n'en
prendront plus qu'avec des difficultés incompara­
bles, tandis qu'il leur importe peu que les vertèbres
ou le croupion de ces animaux soient donnés aux
chiens; pour le reste il faut le jeter au feu. Toutefois
pour le castor pris à la rets le meilleur est de jeter
ses os dans un fleuve... '' Devant que le castor soit
"mort tout à fait, me dirent-ils, son âme vient faire
"un tour à la cabane de celui qui le tue et remarque
"fort bien ce que l'on fait de ses os; si on les donnait
''aux chiens les autres castors en seraient avertis...''
"Ils croient que la grêle a de l'esprit et de la con­
naissance. Comme mon hôte faisait festin pendant
cet hiver, il dit à un jeune homme: "Va-t-en avertir
"les Sauvages de l'autre cabane qu'ils viennent
"quand ils voudront, que tout est prêt, mais ne por­
"te point de flambeau". Il était nuit et il grêlait fort
et ferme. J'entends les Sauvages sortant de leurs ca­
banes crier à leurs gens: "Ne vous éclairez point, car
"il grêle". Je leur demandai par après la raison de
cela; on me répondit que la grêle avait de l'esprit et
qu'elle haîssait la lumière..., que si on portait des
flambeaux dehors elle cesserait, ce dont ils seraient
bien marris, car elle sert à prendre l'orignal.
"Mon hôte coupait par superstition le bout de la
queue de tous les castors qu'il prenait et les enfilait
ensemble; le vieillard me dit: "C'est une résolution
"ou une promesse qu'il a faite afin de prendre beau­
"coup de castors".
"Ils mettent au feu un certain os plat de porc­
épic; puis ils regardent à sa couleur pour savoir s'ils
feront bonne chasse de ces animaux.
"Quand quelqu'un d'eux a pris un ours il y a bien
des cérémonies avant qu'il soit mangé. Un de nos
gens en prit un; voici ce qu'on observa.
"Premièrement, l'ours étant tué, celui qui l'a mis
à mort ne l'apporte point, mais s'en revient à la ca­
bane en donner la nouvelle, afin que quelqu'un aille
voir la prise comme chose précieuse; car les Sauva­
ges préfèrent la chair d'ours à toute autre viande...
Secondement, l'ours apporté, toutes les filles
nubiles et les jeunes femmes mariées qui n'ont point
encore eu d'enfant, tant celles de la cabane où l'ours
doit être mangé que celles des autres voisines, s'en
vont dehors et ne rentrent point tant qu'il y reste
aucun morceau de cet animal, dont elles ne goûtent
Mai-juin 1973
point. Il neigeait et faisait un temps fort fâcheux, il
était quasi nuit, les femmes et les filles sortirent et
s'en allèrent cabaner ailleurs le mieux qu'elles pu­
rent non sans pâtir beaucoup...
"En troisième lieu, il faut bien éloigner les
chiens, de peur qu'ils ne lèchent le sang ou ne man­
gent les os, voire les excréments de cette bête. On en­
terre ceux-ci sous le foyer et on jette ceux-là au feu...
Le lendemain, sur la nuit, l'ours étant entièrement
mangé, les jeunes femmes et les filles revinrent.
"Si l'oiseau qu'ils nomment Ouichcatchan, qui
est quasi de la grosseur d'une pie et qui lui ressem­
ble, ... se présente pour entrer dans leur cabane, ils
le chassent fort soigneusement, parce que, disent­
ils, ils auraient mal à la tête... Je les ai vus prendre
le gésier de cet animal, le fendre et regarder dedans
fort attentivement; mon hôte me dit: "Si je trouve
"dedans un petit os d'ours je tuerai un ours, et ainsi
"des autres animaux".
Dans la famine que nous avons endurée nos Sau­
vages ne voulurent point manger leurs chiens, parce
que si on tuait un chien pour le manger, disaient­
ils, un homme serait tué à coups de hache.
"Mon hôte jetant quelques branches de pin dans
le feu, prêtait l'oreille au bruit qu'elles faisaient en
brûlant, prononçant quelques paroles; je lui deman­
dai pourquoi il faisant cette cérémonie: "Pour pren­
"dre des porcs-épics", me répondit-il.
''Ils ne mangent pas la moelle des vertèbres ou
de l'épine du dos de quelque animal que ce soit, car
ils auraient mal au dos, et s'ils fourraient un bâton
dans ces vertèbres ils sentiraient une douleur com­
me si on le fichait dans les leurs.
"Ils ne mangent point les petits embrions d'ori­
gnal, qu'ils tirent du ventre de leurs mères, sinon à
la fin de la chasse de cet animal; la raison est que
leurs mères les aiment et qu'elles s'en rendraient fâ­
cheuses et difficiles à prendre si on mangeait leur
fruit si jeune.
''Le sorcier les assemble souvent en plein minuit,
à deux heures, à trois heures du matin, dans un froid
qui gèle tout; jour et nuit il les tient en haleine, em­
ployant non une ou deux heures, mais trois ou qua­
tre de suite à faire leurs dévotions ridicules; on fait
sortir les pauvres femmes de leurs cabanes, se levant
en pleine nuit, emportant leurs petits enfants parmi
les neiges chez leurs voisins; les hommes, harassés
du travail du jour, ayant peu mangé et couru fort
longtemps, au moindre cri quittent leur sommeil et
s'en viennent promptement au lieu où se fait le sab­
bat; et, ce qui semblera au-delà de toute créance; je
n'ai jamais vu former aucune plainte parmi eux, ni
aux femmes ni aux hommes ni même aux enfants,
chacun se montrant prompt et allègre à la voix du
sorcier ou du jongleur.''
V.T.
Mai-juin 1973 SAGUENAY ENS/A 81

La classe d'a_ffaires ,lu Sémjinaire 1898 - 1942

Les fêtes du Centenaire du Séminaire diocésain Comptable des chèques: Jean-Baptiste Simard
sont pour les anciens une occasion de faire un re­ d'Hébertville.
tour vers le passé et de dresser un bilan des activités
dans le domaine de l'éducation. Pour la plupart des 2e semestre, 1911
anciens le point de vue des professions libérales et re­
ligieuses attire l'attention du public: médecins, avo­ Caissier: Paul Simard de Baie Saint-Paul.
cats, notaires, religieux, prêtres du Séminaire et du Premier comptable: Eudore Beaulieu de Chicou­
diocèse peuvent revendiquer une large part dans l'é­ timi
dification de notre Royaume du Saguenay, et c'est Teneur des livres: Joseph Drolet de Chicoutimi.
à bon droit. Il y a une catégorie d'anciens élèves qui Comptable des chèques: Arthur Morin de La Mal­
sont souvent négligés et qui cependant méritent de baie.
la considération: ce sont ceux qui sont venus faire
leurs études commerciales au Séminaire de Chicouti­
mi de 1898 à 1942. On les appelait les élèves de Cin­
quième, classe commerciale spécialisée qui, après la
Quatrième du cours primaire, permettait un déve­
loppement supérieur en vue de l'orientation commer­
ciale de ces jeunes. C'est dans ce but que les autorités
du collège, pour répondre aux besoins du temps, a­
vaient fondé cette classe d'affaires. Les écoles com­
merciales en ce temps-là étaient très rares et le Sé­
minaire se devait de rendre service à la population
saguenéenne.

Donc en 1898, lors de l'accès au sacerdoce de M.

l'abbé Jean Bergeron, de Chicoutimi, ce jeune prê­
tre fut chargé d'organiser une classe modelée sur la
classe d'affaires du Séminaire de Sherbrooke. L'abbé
se rendit dans ce collège, prépara le programme, a­
dopta les coutumes de cette institution, et la classe
fut ouverte le 1er septembre 1898. Le prospectus d'a­
lors en donne le programme, qui est semblable à celui
de Sherbrooke: étude en grand du français dans la
correspondance, pratique de l'anglais dans la classe
autant que possible, comptabilité anglaise avec la
préparation des bilans, mathématiques supérieures
et algèbre, sténographie et dactylographie bilingues,
etc. Bref rien de nouveau, par rapport à Sherbrooke.
La classe fut une réussite. On y venait de toutes les
paroisses du diocèse et le Séminaire répondait au dé­
sir de tous.

M. Bergeron y fut en fonction de 1898 à 1915. La

banque du Séminaire fut formée sous sa direction a­
vec les élèves aux diverses fonctions. Cette banque
émettait des billets de 1, 2 et 5 dollars pour la récom­
pense des travaux en classe; les élèves pouvaient les
déposer à la Banque comme dans une caisse populai­
re et l'intérêt leur était payé. À la fin de l'année, il y
avait un encan des différents articles que l'on pou­
vait acheter. Cette banque fut en activité jusqu'en
1940 et les élèves de la classe informaient le bureau
de direction. Voici le bureau de direction de 1910 an­
née où j'entrai au Séminaire.
1er semestre, 1910
Caissier: Yves Gagné d'Alma.
Comtable: Armand Tremblay de St-Fulgence.
Teneur des livres: René Turcotte de St-Fulgence.
L'abbé Jean Bergeron vers 1898-1899. - Photo LeMay.
Comme dans toute institution, le Séminaire dé­
cernait des certificats d'études commerciales et des
diplômes aux finissants de chaque année. Ces par­
chemins étaient très appréciés des autorités civiles,
des banques et des commerçants. Au début du siècle,
vers 1900, la Compagnie de Pulpe, qui fonctionnait
alors, se faisait un devoir de prendre dans ses bu­
reaux des élèves du Séminaire. M. J.-E.-A. Dubuc les
accueillait et achevait par la pratique leur forma­
tion en secrétariat et en comptabilité. La Banque Ca­
nadienne, toujours, a accepté avec joie plusieurs de
82 SAGUENAY ENS/A
La Classe d'Affaires vers 1898-1899. - On peut identifier,
assis, en arrière des 3 têtes baissées (de gauche à droite):
1. Léon Pelletier, 2. Joseph Lapointe, 3. (?), 4. Eugène Trem­
blay "Romaine", 5. Hector Warren, 6. Éméric Boily, 7. (à
demi caché) Alphonse Bonenfant, 8. (très penché) Armand
ces caissiers et de ces comptables qui sont devenus
gérants. Les caisses populaires, les magasins, plus
tard l'Alcan se faisaient un devoir de prendre en hau­
te considération les demandes de positions que nos
jeunes présentaient. Bref ce que le Séminaire avait
désiré et espéré allait se réaliser de 1898 à 1942. Il se­
rait curieux de faire une enquête complète sur la pla­
ce qu'ont prise ces jeunes dans le commerce et l'in­
dustrie, au Saguenay et ailleurs. Bilan qui nous ré­
jouirait grandement.
Voici à titre de souvenir les premiers certificats
ou diplômes décernés en 1898-1899-1900.
1899: Louis-Joseph Lévesque de Bagotville,
Serge Villeneuve de Chicoutimi,
Joseph Duguay et Simon Laforêt de Chicou­
mi,
1900: Thomas (Tom) Topping des Escoumins,
Edgar Gauthier, Germain Asselin et Edgar
Maltais de Chicoutimi,
Mai-juin 1973
Lacombe; debout, à gauche: Gustave Warren et l'abbé Jean
Bergeron; au bureau, de face: Joseph Duguay et Joseph For­
tin, entre eux: Edgar Maltais; le grand de côté: Tancrède
Villeneuve.
Eugène Tremblay de Bagotv.ille,
Adjutor Lamarre et Edmond-Louis Maltais de
Chicoutimi.
Le successeur de M. Jean Bergeron à la direc­
tion de la classe fut M. l'abbé Joseph Tremblay, futur
procureur du Séminaire. En 1915 il se mit à l'oeuvre
et pendant 4 ans il continua le travail ardu de son
prédécesseur. En 1918 M. l'abbé Joseph Lévesque,
futur curé-fondateur de Sainte-Thérèse d'Arvida, le
remplaça et tout allait comme dans le meilleur des
mondes. Nommé économe du Séminaire en 1918, à la
fin de l'année scolaire, il fut remplacé par moi-mê­
me, l'abbé Albert Tremblay. J'étais au grand Sémi­
naire et je préparais des études théologiques sérieu­
ses avec mon confrère M. Omer Carrier lorsque M.
Morel, préfet des études, vint me voir et me décida
d'orienter mon avenir dans la classe d'affaires. J'a­
vais fait la classe commerciale à l'Académie des Frè­
res Maristes à Chicoutimi et, me disait-il, ''Vous a­
vez tout ce qu'il faut pour prendre la relève de votre
prédécesseur". Et me voilà en 1919 orienté vers le
Mai-juin 1973 SAGUENA YENS/A 83

commerce par ma nouvelle vocation de professeur de

classe d'affaires.
Je me plais à donner la liste de mes premiers é­
lèves, en 1918-1919.

Léon Aubin d'Héberville,

Joseph Bouchard de Chicoutimi,
Raymond Côté de Tadoussac,
F.-X. Fradette d'Alma,
Armand Gagné de Chicoutimi,
Alphée Girard de Saint-Cyriac,
Antoine Larouche de La Malbaie,
Robert Maltais de Tadoussac,
Charles-Antoine Potvin de Saint-Gédéon,
Léonard Simard des Bergeronnes,
Ernest Tremblay de Chicoutimi,
Eugène Tremblay de Saint-Jérôme,
Roland Tremblay de Chicoutimi,
Patrice Tremblay de Chambord.

J'ai gardé un excellent souvenir des centaines

d'étudiants qui, pendant les 20 ans que j'ai oeuvré
dans cette charge, ont pris au sérieux leur profes­
sion future. J'ai varié_plusieurs fois les cours qui for­
maient leur programme et je crois qu'avec mes pro­
fesseurs secondaires nous avons fait de l'excellente
besogne de formation. Mgr Albert Tremblay "Evague". - Photo LeMay.

La Classe d'Affaires, année 1925-1926. - (de 9auche à droi­
te) en avant: 1. (?), 2. Elzéar Dallaire, 3. Roland Angers,
4. Edmond-Louis Vaillancourt, 5. Patrice Gauthier, 6. Eu­
clide Lagacé, 7. Willie Coudé, 8 Paul-Émile Simard, 9. René
Côté; 2e rangée: 1. Thomas-Eugène Grenon, 2. (?), 3. Jo­
seph-Edmond Gagnon, 4. Raphaël Guay, 5. (?), 6. Gabriel
Cloutier, 7. Charles-Alphonse Bouchard, 8. Thomas-Louis
Fortin; 3e rangée: 1. Philippe Rochette, 2. Robert Hoving­
ton, 3. Thomas-Louis Fortin, 4. Rodrigue Plamondon, 5.
Pierre-Eugène Riverin, 6. Stanislas Kérouac, 7. Jean-Jac­
ques Girard; en arrière: 1. abbé Eugène Fortin, 2. Maurice
Gauthier, 3. (?), 4. abbé Eugène Tremblay, 5. Georges-Émi­
le Vézina, 6. abbé Philibert Morel, 7. Robert Harvey, 8. abbé
Albert Tremblay.
84 SAGUENAYENSIA
Je crois pouvoir affirmer que la formation que
l'on donnait aux élèves était sérieuse et solide. Le
professeur principal, responsable de la classe, était
généralement bien appuyé par les professeurs des
matières secondaires. Il y avait de l'entente entre les
différents cours que l'on y donnait et le résultat était
merveilleux. C'est ainsi qu'à l'enseignement du droit
commercial, qui comprenait l'étude des contrats, des
achats et ventes appuyée sur les références du Code
Civil, était précieux pour les futurs commerçants. S'y
ajoutaient des chapitres développés sur les effets de
commerce, les lettres de change, les faillites, et de
temps en temps un avocat de la ville venait donner de
plus amples détails ou des informations pratiques qui
éclairaient les problèmes proposés. Je prenais de
Montréal des cours par correspondance aux Hautes
Études commerciales lorsque cette école de haut-sa­
voir fut créée. Nous avions aussi recours à l'étude
détaillée des rapports financiers de municipalités
scolaires et civiles, qui prenaient beaucoup d'am­
pleur dès 1925. Je puis affirmer que notre classe d'af­
faires était à la page. Et la langue anglaise recevait u­
ne attention particulière.
Mais on ne forme pas seulement un jeune hom-
Au Séminaire
Le Père- Thomas
À mesure que nous grimpions les échelons du
cours classique, nous entendions de plus en plus par­
ler du Père-Thomas. Ce n'était pas un nom ordinaire
et qui devait se prononcer d'une façon banale. Il fal­
lait pour rendre les nuances du nom, comme dans la
langue arabe, accentuer la première syllabe, adoucir
et laisser tomber la dernière comme ces finales gré­
goriennes qui autrefois dans les cathédrales mou­
raient en un doux murmure.
Son vrai nom était: Monsieur l'abbé Thomas
Tremblay. Ce n'était ni un pensionnaire ordinaire
ni un anonyme professeur. C'était un être unique
comme les petits séminaires d'alors savaient en pro­
duire à peu près tous les siècles. Son originalité était
déroutante, déconcertante, doublée d'un sens péda­
gogique avant-gardiste. Il était, dans la deuxième et
troisième décennie du XXe siècle, professeur de ma­
thématiques en philosophie. On dirait aujourd'-
hui "philo l". Son nom, chanté par les nombreuses
générations d'étudiants, avait pris une ampleur, une
résonnance telles, qu'il estompait et ombrageait ce­
lui des plus prestigieux sous-préfets, préfets, direc­
teurs et supérieurs du séminaire depuis sa création
jusqu'à nous. Pour tous ceux qui aspiraient aux cours
de philosophie et de mathématiques et en particulier
pour nous de la promotion 1925 il avait pris dans le
temps figure de légende. De bouche en bouche, d'o­
reilles à oreilles les anecdotes les plus savoureuses,
les historiettes les plus farfelues, circulaient sur le
compte du fabuleux professeur, enjolivées, embellies,
enrubannées comme les contes des mille et une nuits.
Mai-juin 1973
me par les sciences, les mathématiques et autres ma­
tières commerciales; il y avait la formation culturel­
le, sociale, religieuse. Nos futurs hommes d'affaires
ont eu l'avantage de la recevoir, solide et complète,
où les notions d'honnêteté, de dignité personnelle,
les convictions et l'entraînement étaient largement
mises à contribution. Je crois que le Séminaire en ce
domaine n'a pas failli.
Après 20 ans de classe, j'ai laissé la succession à
M. l'abbé Paul-Émile Côté, qui sut maintenir. Mais
en 1940, vu l'augmentation trop grande des élèves du
Séminaire et vu l'existence de nombreuses écoles de
commerce ouvertes un peu partout dans la région, le
Séminaire décida de fermer cette classe et de se con­
sacrer uniquement au classique. Les deux années du
dernier groupe écoulées ce fut la fin de la classe d'af­
faires, qui avait duré 42 ans et préparé au-delà de 700
hommes d'affaires, qu'il serait souhaitable de suivre
dans la carrière pour constater le rôle important
qu'ils ont joué dans la société. Cette réalisation est
au crédit du Petit Séminaire de Chicoutimi. Nous lui
en rendons hommage.
Albert Tremblay, p.d.
Le climat était favorable au foisonnement de ces
récits inédits, inoliis, incroyables. Pensionnaires,
nous vivions en vase clos. Et tout ce qui pouvait inté­
resser étudiants et professeurs, classes et salles de
récréation, science, religion, discipline étaient le
thème favori et unique des conversations. Aussi, tous
nos confrères, avec le temps, se mirent à souhaiter
le jour heureux où nous toucherions les rives enchan­
teresses du cours fameux, donné par le plus presti­
gieux et le plus mirifique des professeurs. Lui seul,
disait la renommée, était capable d'animer, de ren­
dre vivante et intéressante une matière aussi aride,
aussi froide, aussi glaciale que l'algèbre, les théorè­
mes, la géométrie et ses calculs.
Tous les étudiants, en cette période des études
ardues, avaient une hâte fébrile de faire le grand
saut des classes de lettres à celles de philosophie et
des sciences. Pour les autorités du séminaire nous de­
venions adultes lorsque nous devenions philosophes.
Qui ne souhaite devenir majeur, homme, de comp­
ter dans la société, même étudiante? Enfin arriva
pour nous, l'année scolaire 1923-24. Une idée trans­
cendait toutes les autres: nous devenions élèves du
PÈRE-THOMAS.
Je me souviens, nous étions ce jour-là, tous assi�,
face au phénomène, à la créature légendaire, atten­
dant les premiers mots de sa bouche, les syllabes qui
devaient sortir de cette dentition aurifiée sur blanc­
ivoire. La tête était couronnée d'une barrette noire,
surplombant un corps long, dynamique et souple
 Mai-juin 1973 SAGUENA YENS/A
Abbé Thomas Tremblay.
comme un roseau. La canonique barrette était là uni­
quement pour masquer une malencontreuse et en­
nuyeuse calvitie. Les ans semblaient n'avoir eu au­
cune prise sur cet être extraordinaire, débordant
d'esprit, pétillant d'une malice tempérée par une na­
tive débonnaireté. Cérémonieusement, pompeuse­
ment il traversa la classe, gravit les échelons de la
tribune comme un préteur romain et alla finalement
s'asseoir à son pupitre, où il nous regarda avec la di­
gnité d'un supérieur et le mutisme d'un sphinx des
solitudes sans limite.
Oh! il n'était pas pressé. Conscient de son impor­
tance, en bon comédien, il savourait son succès. Il
continuait à nous regarder comme un oracle avare
de ses présages. Enfin, il prit un gros livre de trigo­
nométrie à couverture verte et nous le montra en un
geste sibyllin. Nous ne comprîmes rien, mais il conti­
nuait à se taire et à nous regarder avec un énigma­
tique sourire sur un visage de poupon grassouillet et
rose. Il nous éprouvait. Pour l'embarrasser nous a­
doptâmes la plus stupide des attitudes: celle de l'iner­
tie des corps. Nous étions muets, silencieux, immo­
biles d'une immobilité minéralogique. Nous avons
toujours été une classe unie par une fraternité vivan­
te et vivifiante. Ce que notre rusé professeur ignorait,
c'est que nous nous étions concertés et avions adopté
des attitudes collectives théoriques, capables d'af­
fronter les plus contradictoires situations. Les chefs
à imiter étaient le grand Lionel et son adjudant,
Charles-Patrice Tremblay.
Perspicace, expérimenté, ayant connu d'innom­
brables générations d'élèves, il avait sans doute réa­
lisé qu'il devait jouer serré pour s'emparer du con­
trôle de cette classe rébarbative et d'une manoeuvre
quelque peu difficile. Il décida donc d'impressionner
ces nouveaux venus, ces étudiants aux prétentions
85
effarantes. Il connaissait sur le bout de ses doigts les
mathématiques, l'algèbre, la géométrie, la trigono­
métrie, dont il savait mettre en relief la beauté, les
grandeurs, la philosophie cachées sous des symboles
anodins pour les uns, cabalistiques pour les autres.
Assuré de l'oreille de tous, il éleva la voix, enfla son
débit: ''Les mathématiques, dit-il, les yeux dans le
vague, ce n'est ni la soeur cadette ni une parente
pauvre de la philosophie. Elle la coudoie, lui emprun­
te ses ailes et, comme elle, vogue dans les infinités
qui égarent les esprits par leurs profondeurs. Quelle
est la cervelle assez puissante pour aller au tréfond
du zéro négatif et du zéro positif, pour de là s'envoler
jusqu'à l'infini des nombres, des additions, du chif­
fre, qui toujours peuvent être dépassés par un plus
grand? Quelle est la boîte crânienne assez spacieu-
se, assez vaste pour s'accaparer -toutes les mathéma­
tiques dans leurs complexités, leurs multiplicités et
l'effarante infinité de leurs théorèmes, de leurs pro­
blèmes, de leurs combinaisons? La vitesse des nébu­
leuses, l'expansibilité de la matière, la gravitation
des astres, les espaces sidéraux, la longueur du
temps, son commencement et sa fin, sont mystères
que les mathématiques joignent, approchent, cou­
doient, mesurent ou pourraient mesurer n'étant la
fragilité de l'esprit humain. Je pourrais vous initier
aux calculs différentiels, aux nébulosités des incon­
nues de l'algèbre qui apportent des solutions magi­
ques, à l'incalculable potentiel de la géométrie capa­
ble de cadastrer le monde avec ses fleuves, ses riviè­
res, ses montagnes et ses forêts, mais à quoi bon? Je
voulais simplement vous faire deviner, pressentir
l'importance de cette science que certains rêveurs
aux étoiles assimilent aux vulgaires matérialités,
parce qu'ils n'y comprennent rien." Nous applau­
dîmes à outrance cet exposé surprenant par sa hau­
teur et sa profondeur. Il encaissa ces applaudisse­
ments sciemment prolongés avec un sourire aérien,
mystérieux comme l'illumination d'une âme quj se
sent comprise: "Vous êtes à la hauteur, dit-il tran­
quillement; vous allez posséder cette science qui n'a
de limite que celles de l'esprit humain."
C'est ainsi que se déroula le premier jour de la
première classe des mathématiques de l'an du Sei­
gneur 1923.
X X X
Au physique, à l'intellectuel, au moral, notre
classe était extrêmement bigarrée. Elle avait ses
chefs, ses lieutenants, ses scribes et ses suiveux. Elle
comptait également un tout petit contingent d'indé­
cis qui penchaient tantôt vers un rigorisme discipli­
naire rigide, tantôt vers les accommodements de la
solidarité fraternelle. Ils devenaient alors suiveux
par ordre et devoir de solidarité. Lionel, le grand (six
pieds quatre pouces), l'avait dit: - "Notre groupe se
distingue par l'unité dans la diversité. Honni soit qui
mal y pense". Nous avions tous applaudi cet exposé
de principes qui faisaient de nous une unité sans ré­
serve ni distinction. Après avoir mesuré Lionel, nous
avions remarqué que sa hauteur, sa longueur étaient
quelque peu ombragées par Joseph de Maillard qui
avait six pieds et un pouce. Lors des décisions capi­
tales, tous les regards se tournaient vers le doyen,
Harmel, un Mathias clérical, thaumaturge véritable,
86 SAGUENA YENS/A
droit comme une perche, rigide comme le devoir, i­
naccessible aux influences indues mais secrètement
dévoué aux intérêts de la classe. Aux yeux de tous,
c'était l'incorruptible qui jamais ne prêtait sa clé de
doyen. Plus tard, lors d'un examen théologique, au
grand séminaire, l'ineffable Mgr Joseph Dufour, de
vénérée mémoire, lui avait demandé subitement,
d'une tonitruante voix: Où EST DIEU? Harmel, é­
nervé, était resté figé comme huître en sa coquille.
Mgr Dufour avait renchéri avec fougue: "Tu ne ré­
ponds pas; très bien, mais dis-moi si Dieu est dans le
tapis que tu foules aux pieds." Scandalisé par l'ir­
révérence de la question, le ton cavalier de l'exami­
nateur, sa mine grognarde et son rire boulevardier,
Harmel resta muet. L'examen s'est terminé par cette
note: Matière à reprendre.
Dans notre classe il y avait Toussaint, l'inven­
teur, l'orfèvre, le mystificateur à l'ingéniosité inef­
fable, capable de berner Lucifer et tous ses petits.
Toussaint, de Charlevoix, avait des anachorètes des
solitudes de la Thébaïde hérité de leur amour ctes
bêtes. Son passe-temps favori était la capture des
souris, surtout des petites rongeuses soyeuses, gras­
ses, souples, mignonnes et dont les cris étaient prati­
quement inauditifs. Il nourrissait ses captures de
pain et de fromage puisé au réfectoire communautai­
re, aux heures des repas. Il les encageait dans des ca­
ges de carton et de bois d'allumettes "home made".
C'était de l'artisanat champêtre. Transportant en­
suite son zoo ambulant, il les faisait voir à qui en é­
tait digne. Un jour, distrait, il emmena son zoo por­
tatif au cours du révérend Père-Thomas. Il était as­
sis en plein centre des pupitres et donnait toute son
attention à sa protégée, une belle petite souris grise,
aux poils doux et parfumés, aux petits cris lar­
moyants. Ce matin-là, le docte professeur s'était
inconsidéremment lancé dans une dissertation ani­
mée, expliquant à une classe indocile, distraite, pré­
occupée de souris, les secrètes beautés du "PONT­
AUX-ÂNES". La classe était troublée par les acroba­
ties fantaisistes et fantastiques de l'ingrate petite
rongeuse, qui, voulant fuir son bienfaiteur, avait
réussi à ronger toute une partie de la muraille de
carton. Elle avait passé la tête mais était restée prise
par le milieu du corps à une aspérité de son ambulan­
te prison. Elle criait son désespoir au milieu de l'hila­
rité générale et notre ami Toussaint s'évertuait à cal­
mer les énervements de la petite bête. Le révérend
Père-Thomas, tout à son théorème et aux écritures
qu'il barbouillait à la craie, n'avait rien vu, rien en­
tendu. Soudain il se tourna, soupçonnant quelque
chose d'insolite. Avec l'assurance et l'aplomb que
donne l'autorité et la science il dit: "Monsieur Tous­
saint Bouchard, grand drôle, qui amusez si bien la
classe, venez au tableau afficher votre science géo­
métrique." Déposant cage et souris sur sa chaise,
abritée par son pupitre, il s'exécuta, inquiet: si la
petite indisciplinée allait s'enfuir?... si elle allait se
mettre à trottiner sur le plancher? si, comble de mal­
heur, elle allait faire la belle devant le professeur?...
Il était si distrait par sa protégée qu'il n'avait abso­
lument rien saisi des paroles prononcées. Debout au
tableau sous les regards perçants du révérend Père­
Thomas, devant l'hilarité de tous, il se mit à rire et
sourire d'une façon niaise et bouffonne. Ce que
voyant, le professeur se mit à rire aussi, puis il dit:
Mai-juin 1973
- "Monsieur Bouchard, expliquez-nous le théorè­
me. - Quel théorème? dit Toussaint. - Ah! Ah! dit
triomphalement notre maître, vous n'avez rien com­
pris. Mais qu'est-ce que vous faisiez de si intéres­
sant?"
Nous étions tous suffoqués par l'anxiété; si le Pè­
re-Thomas allait venir voir? . . . Toussaint surveillait
du coin de l'oeil cage et souris qui, comble d'impru­
dence, criait, criait, mais de tout petits cris étouffés.
Loin de soupçonner la vérité, notre vénérable Mon­
sieur, se laissa entraîner vers les lieux communs des·
indisciplines écolières et des étourderies de jeunesse.
"Savez-vous, dit-il à l'ami Toussaint, ce que vous
faites actuellement? - Non, dit ce dernier avec une
impression de surprise profonde. - Eh bien! vous fu­
mez, vous fumez. - Je ne fume pas, répliqua hardi­
ment ce dernier, je chique" (ce qui était vrai). L'ori­
ginalité du professeur apparut alors dans toute sa
splendeur: "Non, dit-il. Monsieur Bouchard on ne
dit pas chiquer, mais mâcher du tabac. Et allez vous
asseoir avec votre chique.''
Émery Dubé, qui faisait partie de la tribu des
pygmées, fut ensuite appelé au tableau pour nous
expliquer les beautés du "PONT-AUX-ÂNES". Com­
me il bafouillait, n'ayant pas écouté les explications,
qu'il barbouillait des hiéroglyphes trop bas pour être
visibles, notre vénérable professeur se ravisa: "Lais­
sez, dit-il, le pont-aux-ânes et dites-nous ce que c'est
le micron." Émery à cause de sa petite taille se mé­
prit: il confondit micron avec microbe; il se crut in­
sulté par un docte professeur devant toute la classe.
Lui, le neveu du supérieur, en fut tellement humilié,
qu'il s'emporta pour la première fois et quitta le ta­
bleau pour venir s'asseoir. Le Père-Thomas resta
songeur; il ne comprenait pas l'emportement d'un si
bon élève, si haut quoté dans la hiérarchie ecclésias­
tique.
Pour faire diversion, il convoqua le grand Lionel.
Ce dernier vint en avant avec un large sourire et un
air détendu comme s'il allait chercher une récom­
pense. "Vous qui êtes grand, écrivez pour que tous
voient," dit notre révérend Thomas. Lionel s'exécu­
ta durant que le maître s'occupait des agissements
incompréhensibles de Toussaint. Durant ce temps,
Lionel, qui avait de l'esprit, se mit à écrire sur le ca,.
dre supérieur du tableau des lettres cyriaques, ara­
bes ou latines mais qui étaient toutes illisibles. S'é­
tant retourné vers le tableau et ayant vu la farce, le
Père-Thomas dit: "Espèce de grand innocent, allez
faire rire vos confrères à votre place." Il rappela
Toussaint au noir tableau; celui-ci s'exécuta avec son
air insoucient, son sourire niais. "Parlez-nous du
"PONT-AUX-ÂNES", dit-il. Toussaint, complète­
ment étranger à la classe, se ravisant, dit: "Monsieur
l'abbé Thomas, pourquoi appelez-vous ce théorème
le pont-aux-ânes? - C'est parce qu'il est si beau, si
facile, qu'il n'y a que les ânes qui ne peuvent le com­
prendre. Il sert à distinguer les élèves-ânes des au­
tres." Puis, voyant que le confrère Toussaint riait
toujours, il ajouta: "Mon pauvre monsieur Bouchard,
vous riez, vous riez,, mais vous n'avez pas l'air de vous
douter que c'est de vous et de vos âneries que tout le
monde rit." Il l'envoya incontinent à sa place. Ce
n'est que bien des années plus tard, alors qu'il était
principal à l'école normale de Roberval, que nous lui
Mai-juin 1973 SAGUENA YENS/A
racontâmes la farce et la mystification dont il avait
été la victime. Il n'en pouvait croire ses oreilles. A la
suite des ans, Lionel devint grand vicaire de l'église
Notre-Dame de Roberval, sous le canonicat de M.
J.-Arthur Bourgoing. Lors d'une veillée au presby­
tère, nous rappelâmes au Père-Thomas les qualifi­
catifs péjoratifs dont il avait enguirlandé monsieur
l'abbé Lionel Simard. Il protesta de toutes ses forces,
jurant ses grands dieux que jamais au grand jamais
il n'avait pu commettre une telle aberration, dire de
telles abominations, dénuées de tout fondement. Vu
que nous n'avions pas de "hansard" dans le temps,
nous avons dü laisser tomber l'accusation.
X X X
Un jour, devant l'hilarité générale, il ajusta sa
barrette, prit ses livres et dignement descendit les
degrés de la tribune. Rendu sur le plancher, il dit:
"Je m'en vais... je vais de ce pas donner ma démis­
sion au directeur et au supérieur... Vous vous trouve­
rez un autre professeur." Nous le savions avant-gar­
diste, non contestataire. Nous étions stupéfiés par la
nouveauté du problème. Durant que nous pesions les
avantages et désavantages de la perte du Père-Tho­
mas, il se promenait dans le grand corridor à marche
forcée comme un troupier en campagne ou un pom­
pier qui va au feu. A la fin, n'y tenant plus, il nous
revint digne et droit comme une colonne de portique,
prit son siège et dit lentement, posément: "Je vou­
lais voir votre réaction. J'ai vu, je suis revenu. Vous
savez quel intérêt je vous porte à tous. J'ai depuis
longtemps passé mes baccalauréats. Je pourrais
m'asseoir sur mon fauteuil, drapé dans mon indiffé­
rence et contempler votre ignorance d'un oeil atone
et morne. Mais je vous aime et veux votre bien. C'est
pourquoi je suis revenu."
lessard
EN BAS DE LA CÔTE
87
Nous décidâmes ce soir-là d'être sages le lende­
main comme des petits pains de Saint-Antoine ou de
bons enfants de choeur. Effectivement la classe sui­
vante débuta dans un grand silence, un calme iné­
dit, une quiétude anormale. Le Père-Thomas tenta
à plusieurs reprises de soulever la chape de plomb
de notre inertie; en vain. Nous étions muets com­
me carpes, immobiles comme menhirs sous la lune. A
la fin, n'y tenant plus il s'écria: "Mais qu'est-ce que
vous avez? Hier vous étiez pleins de vie, agités, babil­
lards, émoustillés et joyeux comme gais lurons. Au­
jourd'hui vous êtes morts, amorphes, vous ressem­
blez à des momies de sarcophages; parlez, riez, criez,
changez, mais faites quelque chose. Je ne puis faire
la classe à des cadavres, à des fossiles de l'époque
ternaire." Nous n'en pouvions plus. Ce fut un rire
général et la classe reprit joyeuse, gaie comme à l'ac­
coutumée. Augustin, qui voulait faire le fin, dit: -
"Monsieur Thomas, voulez-vous nous expliquer ce
que c'est que la trigonométrie? - Pourquoi m'appel­
lez-vous tous Monsieur Thomas, et ce qui est pire,
le Père-Thomas?" Nous répondîmes en choeur:
"C'est parce qu'il y a trop de Tremblay prêtres et
professeurs au séminaire. "Monsieur Tremblay" est
devenu nom trop généralisé, quasi anonyme, tandis
que "Monsieur Thomas", tout le monde sait que c'est
vous. Le Père-Thomas est un enchérissement dans
la fraternité, le mot Père comportant un sens de spi­
ritualité, de paternité surnaturelle que le S\lbstan­
tif abbé ne peut avoir." Il consentit donc à se laisser
appeler Père-Thomas pour sortir de l'anonymat des
Tremblay, de la foule, de la multitude des abbés
Tremblay, et rester l'unique, le seul Père-Thomas
du séminaire de Chicoutimi.
W.-Hidola Girard, Avocat.
Gagnon, Bergeron,
La Roche & Tremblay
COMPTABLES AGREES
72, JACQUES-CARTIER O. CHICOUTIMI
Angle Morin et Racine
Chicoutimi
88 SAGUENA YENS/A
Le Lieutenant-colonel B.A. Scott
B. -A. Scott.
Benjamin-Alexander Scott est né à Québec le 30
septembre 1859. Il fut baptisé à la Saint-Andrew
Church le 24 novembre suivant. Il était le fils de Ja­
mes-George Scott et de Mary-Ann Green. Ses pa­
rents s'étaient maries à Québec (Saint John Chal­
med) le 17 juin 1856.
Alexander Scott fit ses études à Québec au High
School avant de passer sur le marché du travail.
Le 1er juin 1886 il épousait à Québec (La Basili­
que) Joséphine Shehyn fille de Joseph Shehyn et de
Zoé-Virginie Verret (mariés à Québec le 16-8-1858).
Son beau-père fut député de Québec du 7 juillet
1875 au 5 février 1900. Sous Mercier, il fut trésorier de
la Province de 1887 à 1891 et membre du Conseil Exé­
_cutif sans porte-feuille de 1897 à 1900, pendant le rè­
gne de Marchand. Il fut également sénateur du 5 fé­
vrier 1900 à sa mort, survenue le 14 juillet 1918.
Il était aussi le beau-frère de Napoléon-Antoine
Belcourt, éminent juriste et député de la Chambre
des Communes de 1896 à 1907, alors qu'il fut nommé
sénateur.
De son mariage avec Joséphine Shehyn, Scott
eut 5 enfants,tous des garçons.
D'extraction écossaise et protestante, B.-A.
Scott avait cependant épousé une jeune canadien­
ne catholique et toute sa vie se passa en milieu cana­
dien-français.
Mai-juin 1973
Ses études terminées, Benjamin-Alexander
s'embaucha pour Price Brothers, mais il n'y resta que
quelques années. Il passa ensuite au service de Bee­
mer, un des grands industriels de la région sague­
néenne.
A son arrivée à Chicoutimi, M. Scott demeura
dans la maison de M. Duberger, arpenteur. Il était
employé des Price comme commis d'office. Dans ce
temps-là le bureau des Price était situé sur la côte
de la rue Price et en face de la résidence de M. Kane.
Vers 1888 il passe à Roberval où se déroulera la plus
grande partie de sa vie.
Alexander était un gentleman parfait, habile et
poli, complaisant et tolérant, qui sut s'attacher tout
le monde en quelque milieu que ce fût.
C'était un homme aux multiples qualités de l'es­
prit et du coeur; mêlé à tour de rôle à toutes les sauces
de la vie de Roberval, il travailla durement pour son
avancement et son constant progrès.
Industriel de talent, il eut tôt fait de comprendre
les immenses possibilités du Lac Saint-Jean en ce do­
maine; aussi, très tôt il acquit de vastes concessions
forestières, l'industrie du bois à l'époque étant la plus
intéressante, et dès l'hiver de 1888, il dirigeait d'im­
portants chantiers sur la rivière Péribonka. (Péri­
bonka est un nom indien montagnais qui veut dire:
"qui fait son chemin dans le sable"). Plus de 300
hommes travaillaient à ses chantiers.
En 1890, il passe un contrat avec Beemer, pro­
priétaire d'un vaste moulin à scie, et s'engage à sortir
120,000 billots sur la Mistassini ( "Grosse roche") et la
Péribonka. En 1895, il sortira encore 100,000 billots et
60,000 dormants de ses chantiers.
C'est à cette même période qu'il se lança dans la
construction maritime et que, en association avec
Beemer, il fit construire le Péribonka, qui servira au
transport du bois et à celui des voyageurs arrivant
par le train de Québec. Le Péribonka avait 90 pieds de
long et était actionné par deux roues latérales qui lui
permettaient une vitesse de 12 milles à l'heure. Il é­
tait organisé pour accommoder 300 passagers en ou­
tre de faire le touage du bois et à peu près toutes sor­
tes de transport.
Déjà, pour desservir la population du Bas Sague­
nay ou de Chicoutimi, il avait organisé un service
d'omnibus entre Chicoutimi et Chambord, qui ser­
vait au transport des voyageurs passant par le che­
min de fer Québec-Lac-Saint-Jean et qui voulaient
se rendre dans la vieille capitale par ce nouveau servi­
ce.
Avec Beemer, il avait le monopole du bois dans
tout l'hémicycle nord du lac.
Mai-juin 1973 SAGUENAY ENS/A
Partie de la scierie de Scott à Roberval.
En 1888 Ross, Beemer et Cie commencèrent la
construction d'une scierie qui, située à la Pointe
Scott, s'organisa si bien que bientôt un véritable vil­
lage s'éleva tout autour pour l'hébergement des gens
qui y travaillaient. Cette scierie donna un essor consi­
dérable aux exploitations forestières, si bien que dès
1889 plus de 11,000,000 de pieds de bois en planches
et madriers s'en allaient vers l'Angleterre. En 1890,
on y trouvait 150 employés. En 1891, un agrandisse­
ment à la scierie permit d'y ajouter une manufacture
de portes et châssis.
En 1892, en société avec Beemer, il construisit un
nouveau bateau marchand, le Colon, et il devint alors
le véritable batelier du lac Saint-Jean, gardant pen­
dant plus de 20 ans la tête de la navigation sur le lac
et le contrôle de l'industrie forestière.
Bien que protestant, B.-A. Scott avait un grand
respect envers le clergé catholique ainsi qu'une gran­
de confiance en eux. À preuve, un petit fait arrivé le
28 juillet 1898 lorsqu'un violent incendie menaça de
destruction complète les établissements de la Pointe
Scott.
Parti à la pêche au moment du sinistre, on en­
voya le bateau Mistassini chercher M. Scott à la Peti­
te Décharge. Le bateau fit le trajet aller et retour
en trois heures, ce qui fut dans le temps considéré
comme un record. À son arrivée sur le lieu du sinis­
tre, M. Scott en mesura vite l'étendue et sans perdre
de temps il se dirigea vers le curé Lizotte, qui était
aussi sur les lieux, et le supplia d'intervenir pour é­
viter le pire et sauver ce qui restait alors de l'établis­
semet.
89
Le brave curé, soucieux du bien de ses ouailles et
fortement ébranlé par la foi vive de son interlocu­
teur, confiant aussi en la divine Providence, dispen­
satrice de tout bien, passa entre le feu et ce qui restait
intact de l'établissement, et à la grande surprise gé­
nérale le feu respecta la limite tracée par le prêtre et
l'établissement fut ainsi sauvé du désastre. Enfin,
grâce aux secours arrivés en toute hâte de Chicouti­
mi et de Québec, on circonscrit l'incendie et sauva
l'essentiel de l'établissement. Les pertes subies é­
taient énormes, mais Scott, en homme courageux et
tenace, se remit à la besogne et bientôt tout fut re­
construit et les opérations continuèrent pour le plus
grand bien de tous.
Si le curé Lizotte vivait encore, il pourrait en dire
beaucoup sur la générosité de Scott particulièrement
envers le clergé. Le délégué apostolique, l'évêque et
tous les prêtres voyageaient gratuitement sur les
bateaux de M. Scott "gracieusement mis à la dispo­
sition de leurs Excellences.''
L'organisation Beemer-Scott contrôla aussi
l'industrie touristique du Lac Saint-Jean pendant
cette période, car ces deux hommes eurent vite com­
pris toute l'importance d'une parfaite organisation
en ce sens et tout le profit qu'on pouvait en tirer avec
une bonne et solide organisation. C'est pourquoi en
1887 ils décidèrent de construire à Roberval un vaste
hôtel de 100 chambres où nombre de touristes de
marque ne manquèrent pas de venir, d'abord pour y
découvrir une merveilleuse région riche en perspec­
tives de toutes sortes et surtout de pouvoir y prati­
quer la pêche à la fameuse ouananiche, cet élégant
90 SAGUENA YENS/A
poisson particulier au lac Saint-Jean et dont la cap­
ture procurait tant d'émotions aux sportifs qui s'y
adonnaient.
En plus de la pêche, il y avait les excursions, et
c'était un événement mémorable que celui de des­
cendre par la Grande Décharge depuis le lac Saint­
Jean jusqu'à Chicoutimi en sautant rapides et por­
tages avec des guides sürs et dévoués qui connais­
saient le pays et faisaient l'admiration des adeptes
de ce sport dangereux.
Il y avait aussi les excursions sur le grand lac,
moins dangereuses que le saut des rapides mais bien
intéressantes aussi par le pittoresque qu'elles of­
fraient à ces visiteurs.
Grâce à une publicité bien orchestrée, les régions
du Lac Saint-Jean et de Chicoutimi étaient alors le
"summum" en fait de tourisme et toute la classe ai­
sée s'y donnait rendez-vous, tant pour la pêche et la
chasse que pour les simples excursions sur le lac.
B.-A. Scott toucha aussi d'autres domaines.
C'est ainsi par exemple qu'on le retrouve en 1896
comme actionnaire dans la Compagnie de l'Électrici­
té et en 1898 comme président de la Compagnie du Té-
léphone de Roberval, poste qu'il occupera jusqu'au
13 novembre 1900.
En 1902, il fonde avec d'autres associés le grand
Lac-Saint-Jean, deuxième journal de ce nom et
sixième dans l'ordre des feuilles robervaloises. Scott
en deviendra plus tard le seul et unique propriétaire.
Ce journal publiera durant 15 ans; son premier nu­
méro parut le 11 décembre 1902. Bien fait, riche d'i­
dées et d'articles intéressants, d'une ordonnance
parfaite, ce journal, durant son existence, fut le
meilleur agent de liaison et de publicité pour toute la
région; de plus il avait la qualité rare d'être objectif
et vraiment authentique, ce qui pour un journal est
une excellente chose. C'est l'incendie de l'atelier
d'imprimerie, en janvier 1917, qui lui donna la mort.
Voilà autant de postes divers qui nous prouvent
le dynamisme et l'esprit d'envergure de notre hom­
me. Confiant qu'il était en ses qualités d'administra­
teur, il se lançait résolument et presque toujours,
dans toutes ces aventures, il avait vu_juste. Parfois il
prit des risques que personne d'autre n'osait et ra­
rement il fut déçu.
Sportif à ses heures, M. Scott fonda en 1899 le
Club de Roberval et en 1903 le Club de Course de che­
vaux qui avait sa piste sur la glace du lac en hiver et
qui durant la belle saison évoluait sur un terrain de
course situé dans l'Anse.
Scott, qui avait des propriétés à Péribonka et à
Mistassini, possédait aussi à ce dernier endroit une
ferme modèle qui couvrait 1,500 acres environ et qu'il
exploita à partir de 1895. C'était une ferme fameu­
se pour son rendement et par le magnifique troupeau
qu'on y élevait. C'était un endroit à voir pour les
nombreux visiteurs qu'y amenait en observateurs la
Société de Colonisation.
Mai-juin 1973
Scott vivait à Québec tout autant qu'il demeu­
rait à Roberval; il eut une vie intense et bien rem­
plie. C'est assez difficile de penser qu'un homme de
cette trempe ne fut pas mêlé à la vie politique des
siens. Aussi en 1893 on le trouve maire de la Paroisse
de Roberval, poste qu'il occupe jusqu'en 1906, alors
qu'il se fait élire maire de la Ville de Roberval.
Le 8 mars 1899 il est nommé Préfet du Comté; il
restera à ce poste jusqu'au 12 mars 1902 et pour
un second terme du 10 juin 1903 au 13 décembre 1905.
A ces postes il laissa le souvenir d'un homme aux vues
pratiques et entreprenantes. C'est comme maire de la
ville de Roberval qu'il donna sa pleine mesure; fai­
sant profiter les siens de sa grande expérience dans le
domaine des affaires. En arrivant à l'hôtel de ville, il
fonda plusieurs comités: voirie, aqueduc, finance,
santé, police et autres qui durent travailler ferme et
qu'il suivait constamment pour leur faire donner leur
pleine mesure. Il donna alors à la ville de Roberval
un essor considérable, améliorant sans cesse, aque­
duc, égout, rues et trottoirs, sans oublier l'ouverture
de nombreux quartiers pour le plus grand bien de la
population.
Durant son règne le public suit avec un intérêt
croissant les activités et les séances municipales, dé­
mon�rant toujours un grand enthousiasme et un
grand désir de progrès.
Gai causeur, habile philantrope, il régna deux
ans seulement comme maire de la ville de Rober­
val, mais il eut le temps d'y accomplir une oeuvre qui
durera et fera de Roberval dans le temps l'une des
villes où il faisait bon vivre et où les impôts n'étaient
pas considérables malgré les nombreux développe­
ments et les innombrables réalisations qu'il opéra.
Fortuné, il était assez généreux et savait si bien
camoufler ses munificences que souvent personne ne
s'en doutait et que seuls ceux qui en bénéficiaient en
connaissaient la provenance.
Patriote et plein d'initiatives, homme aux larges
visions et de beaucoup avant son temps, M. Scott eut
tôt fait de comprendre tout le potentiel en puissan­
ce qui se trouvait ici ou là au Lac Saint-Jean. Aussi,
s'intéressant à tout ce qui pouvait mousser le déve­
loppement de sa patrie d'adoption, il seconda de
toutes ses forces, en 1897, la création de la Société
de Colonisation et de Repatriement du Lac Saint­
Jean.
Cette société, la cinquième du genre dans la pro­
vince, eut une existence éphémère; elle dura 10 ans,
mais durant ces quelques années elle apporta à la ré­
gion un développement considérable et contribua à
l'organisation de nouvelles paroisses. Elle aida gran­
dement la colonisation et fit tant et si bien que bien­
tôt le Lac Saint-Jean devint le "Grenier de la Pro­
vince", du fait que son agriculture en plein essor et
son industrie laitière en constant progrès en firent
l'un des grands fournisseurs de fromage au pays.
Son esprit civique constamment en éveil, son en­
tregent, ses multiples relations l'amèneront à fon­
der, avec un groupe d'hommes d'affaires de Chicou-
Mai-juin 1973 SAGUENAYENSIA
timi et de Roberval, la Chambre de Commerce du Sa­
guenay dont il sera le premier président.
Ce groupement, fondé en 1907, tiendra sa pre­
mière réunion à Roberval le 12 novembre de cette
année et il jouera un rôle important dans le dévelop­
pement commercial et industriel de la région. Le suc­
cesseur de Scott à la tête de ce mouvement régio­
nal sera M. J.-E.-A. Dubuc, industriel bien connu de
Chicoutimi et de toute la région. Cet organisme ré­
gional existera jusqu'en 1921, alors qu'il se divisera
en deux, laissant aux Robervalois la Chambre de
Commerce du Lac Saint-Jean, et conservera pour sa
part le district de Chicoutimi ou du Bas-Saguenay.
Composée de personnalités dynamiques et averties,la
Chambre de Commerce du Saguenay a fait sa marque
dans le temps et elle a quelques belles réalisations
à son crédit.
En 1908, B.-A. Scott fut l'un des organisateurs
au Comité de Réception aux fêtes du 3ième centenai­
re de Québec.
C'est en 1910 que Scott ferma son moulin à scie
de Roberval et en 1915, il vendait sa maison de Ro­
berval et se tournait vers d'autres réalisations.
Cet homme à qui tout réussissait, qui manquait
rarement une occasion de produire quelque chose, qui
avait réussi dans tant de domaines, trouva pourtant
son "Waterloo" et dut baisser pavillon devant la po­
litique.
Sollicité à diverses reprises, alors qu'il était au
faîte d'une vie bien remplie et avait des oeuvres de
toutes sortes à son crédit, il tenta le suffrage popu­
laire à trois reprises, en 1911, 1916 et 1918, et chaque
fois il fut battu.
La maison de B. -A. Scott à Roberval.
91
Il avait bien ses supporters et son groupe d'amis
à Roberval et même ailleurs, mais son ascendance
écossaise, sa foi protestante étaient des atouts que ses
adversaires politiques faisaient valoir auprès des é­
lecteurs en plus des autres arguments, et il perdait
la bataille.
Ce fut là cependant un des rares domaines où il
ne brilla pas d'un lustre étincelant.
L'une de ses grandes visions fut le harnachement
de la Grande Décharge, qu'il voulut entreprendre sur
la fin de sa vie avec la Québec Development . En­
treprise hardie à cette période et qui demandait beau­
coup de capitaux et d'ingéniosité. Ce projet avorta
d'abord; il fut réalisé par le grand syndicat financier
Duke-Price, qui fournit les fonds, et l'ingénieur F.-H.
Cothram, qui en dirigea les travaux avec l'ingénieur­
conseil William-S. Lee. Commencé en 1923, ce barra­
ge fut terminé sur la petite et la grande Décharge en
1926. Les plans de développements de l'exploitation
de nos ressources naturelles que Scott avait conçus
se trouvèrent ainsi réalisés et tout cela prouve encore
combien cet homme était entreprenant et voyait loin.
Ses dernières années il les passa à Montréal dans
un repos bien mérité; après une vie remplie de durs
labeurs il s'éteignit à Montréal le 15 décembre 1928,
laissant derrière lui d'immenses regrets et le souve­
nir d'un homme gai, charitable, d'une grande cour­
toisie envers tous et d'une activité débordante en tous
les domaines.
Incinéré peu après sa mort, ses cendres furent
selon sa volonté, jetées dans le lac Saint-Jean le 18
juillet 1929 par M. Th.-X. Cimon en présence de ses
fils Shehyn et Charlie et du père de M. Cimon.
92 SAGUENAYENSIA Mai-juin 1973

Voilà, rapidement brossée, la carrière civile de deux dernières guerres on le vida pratiquement de
cet homme d'affaires averti, au jugement sür et qui me du feu, mais il n'en reste pas moins que lors- des
s'est donné tout entier aux siens et à ses compatrio­ ses effectifs en mobilisant la majorité de ses membres
tes du Lac Saint-Jean, qu'il aimait bien. Généreux, qui pour la plupart servirent outre-mer et participè­
aimable et serviable, il a contribué largement au rent, sous le drapeau de l'une ou l'autre des unités
développement industriel de la région. canadiennes-françaises, à plusieurs hauts faits d'ar­
mes. Si notre unité saguenéenne ne fut pas à la gloi­
Je ne connais pas sa carrière militaire, n'ayant re comme plusieurs autres le furent, au moins ses ef­
pas eu le loisir de fouiller suffisamment cette par­ fectifs isolément furent mobilisés et connurent la
tie de sa vie. Je sais cependant qu'en 1899 on le trouve gloire des champs de bataille. C'est tout à l'honneur
Capitaine et Major bréveté à la Compagnie no 6 du du Régiment.
61ième bataillon, et que c'est lui qui forma la premiè­ Léonidas Bélanger
re unité permanente de milice au Saguenay, le 18iè­ 1er avril 1973.
me Bataillon d'infanterie du Saguenay, qui prit nais­
sance le 1er février 1900 par suite de l'Ordre Général
12 des Quartiers Généraux de la Milice à Ottawa; dans Hommages de
le même document on apprend la nomination du
Lieutenant-Colonel B.-A. Scott comme premier com­
mandant de ce nouveau régiment.
Lo maison
Le 8 mai 1900 le 18ième Bataillon devenait le
"18th Saguenay Regiment" et le 1er avril 1920 le
"18th Regiment Francs-Tireurs du Saguenay". Le THIFF.AULT & SAINTONGE
15 mai 1937, sous la direction du Lieutenant-Colonel LIMITEE
Jules Landry, il deviendra, après sa réorganisation,
le "Régiment du Saguenay", le 1er septembre 1954 Nouveautés
le "Régiment du Saguenay Mitrailleuses" et enfin le
11 avril 1958 le "Régiment du Saguenay" à nouveau.
On a souvent dit que le Régiment n'avait pas 122 est, rue Racine Chicoutimi
d'histoire puisqu'il n'avait jamais connu le baptê-

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. . .r 316, Avenue Labrecque, CHICOUTIMI

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IMPRESSION DE QUALITÉ

De père en fils - les gens bien mis s'habillent chez

317-321, RUE RACINE EST, CHICOUTIMI

Mai-juin 1973 SAGUENA YENS/A
Mémoires d'un ancien
Monsieur Johnny Tremblay "Boise"
Nous avons les notes de deux consultations de
monsieur Johnny Tremblay "Boise", une par moi­
même le 19 de mai 1935, l'autre par le jeune René
Gauthier au cours de l'été qui suivit. J'avais avec moi
un de ses concitoyens, M. Edmond Bouchard, ce qui
m'a permis de faire corroborer nombre de détails
dont je voulais être particulièrement sûr. Nous fon­
dons ensemble ici les deux textes pour éviter des répé­
titions. - M. Johnny Tremblay (qu'il ne faut pas
confondre avec un autre du même nom dont les sou­
venirs ont été publiés en 1961) est décédé le 24 avril
1937, à 86 ans, ce qui concorde avec l'tlge qu'il nous a
donné. Son épouse, Adèle Gagné, était morte avant
lui.
V.T.
Je suis né à Sainte-Anne dans la maison de Mi­
cho ( 1 ), vis-à-vis de la vieille traverse. J'ai été bap­
tisé à Chicoutimi. Quand j'ai été pas mal vieux je di­
sais à mes amis: "Je vous dis que j'ai eu peur quand
ils sont venus me faire baptiser. - Pourquoi? -
Pourquoi? parce qu'ils m'ont traversé en canot dans
l'automne; la glace commençait à prendre, je croyais
qu'ils me baptisaient sur la glace. - Mais tu ne t'en
es pas aperçu, maudit fou! - Non, mais j'ai eu peur
pareil.''
Mon parrain c'était Johnny Blackburn, qui res­
tait dans la côte de la prison; ma marraine, Adèle
Joncas. (2).
Mon père, Ambroise Tremblay, que tout le mon­
de appelait "Boise", était fils de Victor Tremblay
du Cap-à-1'Aigle. Mon grand-père n'est pas venu au
Saguenay. Ma mère était une fille de Pitre Black­
burn, Julie; la mère de Pitre était une sauvagesse. (3)
Mon père a resté d'abord à Sainte-Anne. Quand
11 est venu rester à Chicoutimi j'avais un an et demi.
(4) On restait au pied de la côte chez le juge Gagné
(rue Racine). En arrivant à Chicoutimi mon père a
obtenu de Monsieur Price une place. Le matin, le
dlner sous le bras, 11 partait en canot et 11 revenait le
soir pour souper. C'est lui qui tenait la boutique à
bois au Bassin. Quand on a déménagé à la Rivière­
du-Moulin j'avais 7 ans. Le beau-frère de papa, Na-
( 1) Michel Tremblay surnommé "le gros Micho".
(2) Adèle Marcheterre d'après le registre.
(3) Détail mal compris: c'est l'arrière-grand-mère de Pi­
tre Blackburn qui était indienne.
(4) Comme il était né le 21 novembre 1851, cela reporte
au printemps de 1853.
93
poléon Dumont, nous avait bâti une maison en ma­
driers sur le plat; elle était habitable pis c'est toute.
Quand mon père est venu rester ici (à Rivière­
du-Moulin) 11 y avait seulement quelques maisons:
près de la rivière, les bâtisses de M. Price; une mai­
son longue où restait Alexandre Gagnon, qui tenait
maison de pension; ensuite le bonhomme St-Onge,
père d'Adolphe, qui restait avec lui; ensuite la mai­
son de mon père. Du côté de Rocher de la Vieille 11 y
avait rien qu'Etienne et Alexis Dallaire.
Avant de déménager à la Rivière-du-Moulin j'al­
lais à l'école au Vieux Séminaire, comme on l'appe­
lait plus tard. C'était une maison à deux étages en
face de chez Bébé Jean (rue Morin).
C'était les demoiselles O'Neil qui faisaient la
classe. Une a marié Cloutier (Thomas-Zozime), l'au­
tre a marié Gosselin (Régis), père du protonotaire,
un grand bonhomme blanc. Je n'ai pas été à l'école
de Cloutier. J'ai été ensuite à la classe des frères La­
roche, les trois frères Laroche; on les appelait seule­
ment comme ça. Ils étaient malins comme le diable.
Ils faisaient la classe là aussi. Une fois un petit gar­
çon du nom de Frème (Ephrem) Tremblay - son pè­
re restait dans la maison du docteur Savard (rue Ra­
cine) - avait fait du mal à un des frères Laroche. La­
roche prit une amarre et attacha Frème après un
tuyau. A quatre heures ont fit la prière et on s'en al­
la. On n'était pas rendu dans la cour que Frème a
r'soud. En nous voyant partir - Laroche était parti
aussi -, resté tout seul dans la classe, 11 a sacré un
coup sur l'amarre, qui a résisté. Alors Frème avait
démanché un bout du tuyau et s'en était venu nous
trouver en tra1nant le tuyau comme un forçat tra1ne
son boulet.
En arrivant à la Rivière-du-Moulin j'ai été à
l'école sur la côte, quatre ans; j'ai fait le fou pas mal.
Plus tard maman voulait encore m'envoyer à l'école
mais je lui ai dit: "Non, j'y vas pas... - Qu'est-ce
que tu vas faire si tu ne vas pas à l'école? - Je veux
aller trouver mon frère Joseph (5) à (la rivière) Pi­
kauba. - Tu n'iras pas dans le bois me dit papa."
Sans les avertir, je pars, je vas aux étables, où se
trouvait M. Price, et je lui demande la permission
d'aller trouver mon frère Joseph à la Pikauba. Il me
regarde dans les yeux et me dit: "Es-tu bien sincè­
re? - Oui, monsieur, je suis sincère - Et bien, vas­
Y. Tu iras trouver Euloge Lemieux au Bassin et tu
partiras avec demain matin. - Merci beaucoup,
monsieur". J'étais tellement content que je sautais
(5) Ses souvenirs ont été publiés dans Saguenayensia, jan­
vier-février 1963.
94 SAGUENA YENS/A
haut de même, tiens. En rentrant chez nous je dis ça
à papa et à maman. "Tu n'iras pas dans le bois, tu
vas rester ici", qu'ils me disent. - "Monsieur Price
m'envoie, j'y vas". A la fin, quand ils ont vu que j'al­
lais trouver Joseph à la Pikauba, ils m'ont laissé par­
tir. J'avais 12 ans.
Le lendemain je me suis rendu au Bassin pour
voir Euloge et pour monter à la Pikauba. Mon oncle
Pascal Tremblay était là avec mon oncle François
Labbé comme foreman. Mon oncle Labbé me mit
chau-boy (6) avec le couke (7) Louis Jean-Guy de
Kamouraska. C'était un picoté; 11 avait eu la picote
et 11 avait le visage tout marqué.
Une fois, c'était au printemps, j'étais malade
pour aller voir les jetées (8). C'était le bonhomme
Cadenas - on l'appelait comme ça parce que son ju­
ron était "cadenas" - qui les visitait, et chaque fois
que je lui demandais pour aller avec lui il disait non.
Ca fait qu'une bonne fois 11 m'envoie avec le ma1tre­
charr�tier, qui me donne les cordeaux. Onavait une
bonne petite jument, Maggie; ça allait bien avec. On
arrive tout d'un coup sur le dessus d'une grosse cô­
te. Je dis à Cadenas: "Je descends pas cette côte-là,
j'ai peur." Il dit: "Bien, on va débarquer de la voitu­
re; attache les cordeaux sur le dos du cheval et lais­
se-le descendre tout seul. - C'est ben". Dans le mi­
lieu de la côte il y avait un gros tronc de bouleau de 5
à 6 pieds de pris dans le chemin. Maggie part à la
course dans la côte. Arrivée au bouleau, elle a eu
peur, je suppose, elle a piqué ses menoires dans le
sable et elle est restée prise. Quand j'ai vu ça j'ai dit
au charretier: "Vite, prends ta scie; on va aller scier
les menoires, la jument est prise". On a scié les me­
noires et on a eu la jument. Après ça, je te dis que je
n'ai plus demandé d'aller voir les jetées. Pas long­
temps après, le bonhomme Cadenas a su l'histoire;
je te dis qu'il était en beau diable.
Après le chantier cassé on est descendu toute la
gagne au lac Kénogami. Là on a dravé le lac. Moi
j'ai passé le temps à la couquerie avec Louis Jean­
Guy. Ensuite ils ont dravé la rivière du Bassin (ri­
vière Chicoutimi) et ont monté draver la Grande Dé­
charge. Moi j'étais le cook. La drave finie on descen­
dit tous ici.
Dans l'automne d'ensuite j'ai monté au lac
Saint-Jean, sur la rivière du Poste (rivière Métabet­
chouan). Notre foreman était William Fraser. C'est
le premier hiver que j'ai travaillé comme bücheur;
j'ai passé l'hiver à faire des billots. Au printemps on
a nettoyé les jetées et on a fabriqué de l'outillage pour
la drave. Le temps arrivé, on a dravé la rivière du
Poste, la Grande Décharge et la petite slaille (9) du
(6) Corruption de l'anglais shore, dans le sens de'étai '; sou­
tien; shore boy, garçon-aide.
( 7) De l'anglais coo k, cuisinier.
(8) Empilements de billots sur l'écore de la rivière prêts à
être jetés à l'eau.
(9) La Petite Décharge et sa glissoire, que les gens appe­
laient "slaille" ( corruption de l'anglais slide).
Mai-juin 1973
gouvernement. La drave finie, on a plié bagage et
remonté dans la rivière du Poste pO\�r préparer ce
qu'il fallait pour l'hiver d'ensuite. Après ça on s'est
en-revenu à Chicoutimi. J'ai été onze mois dans cet­
te suite de voyages.
Ensuite, j'ai remonté au Lac, dans le bout de la
rivière à l'Ours. Notre foreman était Georges Martin.
C'est le plus dur hiver que j'ai jamais passé. On a
travaillé tout l'hiver comme des chiens. On commen­
çait le matin au lever du soleil et on finissait le soir
à la noirceur complète. On portageait dans la neige
pourrie. Le frette nous gelait sur place. Un soir on
est arrivés gelés comme des bordeaux. On couchait
dans une tente en toile. En arrivant dans la tente,
une fois on se fit un gros feu et on s'endormit; le ma­
tin on était couchés sur la neige, au frette, aussi ge­
lés que la veille; notre tente avait brülé pendant la
nuit sans qu'on s'en aperçoive. Il fallut, le matin,
portager plusieurs milles pour avoir un morceau de
toile pour se faire une autre tente. Dans le printemps
on drava la rivière à l'Ours et on descendit à Chicou­
timi.
L'automne d'après j'ai remonté explorer la ri­
vière à l'Ours en passant par (la rivière des Aulnais),
avec Emile Simard. Là encore j'ai passé des dures
escousses. Vü que j'étais plus gros et plus grand que
les autres, c'était toujours moi qui tirais la tra1ne.
Dans la première escousse j'ai été trois semaines,
puis on est descendus ici. Dans la deuxième escous­
se j'ai été quatre semaines. C'était Monsieur Dubuc
qui nous avait dit de monter, pour la Pulpe. Notre
temps fini on est redescendu.
Ensuite j'ai passé trois hivers avec mon frère
"Bébé" sur la rivière Cyriac à faire la coukerie. Dans
le quatrième hiver, M. Dubuc nous dit de remonter
à Cyriac pour faire une écluse.
Après ça j'ai monté au lac de Moncouche avec
Joseph Gilbert; on a passé huit jours à répa­
rer une écluse. Dans l'automne j'ai monté avec Bebé
dans la Cyriac. C'était lui qui était foreman. Au
printemps on a dravé la Cyriac et le lac Kénogami.
Dans l'automne je suis reparti avec Bébé. Il avait
monté sa femme et moi je l'aidais à faire la coukerie.
Vers le m111eu de l'hiver Pierre Girard descendait à
Chicoutimi, ça fait que je suis descendu avec lui.
Eugène Tremblay me demanda si j'étais bon
pour bâtir une écluse au lac des Savanes; je lui dis
que oui. Alors j'ai monté avec Bébé. Les castors a­
vaient éclusé eux-autres aussi et 11 fallut défaire ça.
Ca a pris du temps; on a pris quatre semaines à tout
faire.
Pendant la construction je me suis fait arra­
cher une cuisse. J'ai passé un an sous un palan. Cet­
te année-là m'a coüté cher de sacrifices, car j'ai souf­
fert horriblement. Je m'en sens encore aujourd'hui;
je suis obligé de marcher avec deux cannes. Après cet
accident, je n'ai plus travaillé le reste de ma vie.
Mai-juin 1973 SAGUENA YENS/A 95

Côte-Nord

La culture - Les bois - La pêch,e

Voici le texte d'un rapport que le comte Henri de
Puyjalon adressait au commissaire des Terres de la
Couronne à Québec en 1886. Cette description de la
moyenne Côte-Nord à cette époque donne des détails
qu'on trouve difficilement ailleurs, et elle a valeur
de document.
Monsieur le Ministre,
La colonisation est en raison directe de la valeur
culturale de la région à coloniser. Ce principe écono­
mique, très juste en lui-même, est trop exclusif et de­
vient inexact lorsqu'il est compris avec étroitesse et
appliqué avec trop de rigueur. La colonisation mixte,
celle qui s'appuie simultanément dès son origine, et
sur la culture et sur l'industrie offre autant de gages
de succès et de durée que celle qui n'a pour base que
l'agriculture.
La première de ces colonisations pourrait s'éta­
blir dans des conditions de vitalité acceptable sur cer­
taines parties de la côte du fleuve et du golfe compri­
ses entre Betsiamis et les Sept-Iles, mais ce serait au
prix de travaux de longue haleine, travaux trop oné­
Baie
reux et trop lents pour la moyenne ordinaire des co­ ... "Trinité
lons, qui ne disposent que de capitaux restreints.
Pointe des Monts
La seconde, au contraire, celle qui s'adresse au­
tant à l'industrie qu'à la culture, trouverait, selon
moi, sur ce même parcours, toutes les ressources na­ La Côte de la Pointe-des-Monts-Pelés à Sept-Iles.
turelles nécessaires pour assurer son établissement
facile, sa prospérité et sa durée. sol immédiatement cristallin. Ces plaines sont le
plus souvent couvertes à leur sommet de petits pois
J'entends par ressources naturelles celles qui sauvages et de hautes tiges d'herbes d'une sorte d'al­
ressortent spontanément de la constitution physi­ fa dont les vestiges semblent s'accommoder parfai­
que de la contrée, celles qui n'exigent aucune étude tement.
scientifique spéciale, aucune mise de fonds considé­
rable et que tout homme actif et persévérant peut ex­ Le rivage des baies est garni de foin d'excellente
ploiter avec fruit. qualité et de la plus belle venue.
Les ressources naturelles de la côte peuvent se De la Pointe des Monts aux Sept-Iles, les hautes
rattacher à quatre ordres d'opérations distinctes: chaînes s'éloignent de la côte, laissant entre elles et
le littoral une succession de plateaux très bien arro­
La culture, sés, à peine mamelonnés, et couverts de bois de bon­
L'exploitation des bois, ne essence vigoureusement poussé dans un sol argi­
L'exploitation des minéraux, lo-silicieux, d'une richesse suffisante.
La pêche.
Les plaines où s'écoulent la rivière Pentecôte
Les deux premières opérations intéressent sur­ et la rivière Ste-Marguerite sont les types les plus
tout notre sujet. complets du genre de formation que je viens de dé­
crire. Sur une étendue de 5 à 6 milles et sur une pro­
LA CULTURE fondeur moyenne de 3 ou 4 en partant du rivage pour
venir abuter aux pieds des contreforts Laurentiens
Comme je l'ai déjà dit dans un rapport précé­ qui enserrent les premiers Lacs des hautes terres se
dent, sur la Côte Nord du golfe toutes les parties du développe un plateau légèrement accidenté couvert
rivage appelées "plaines" se composent d'un sous­ de bois de bouleau et de tremble, d'épicéas et de pins,
sol argileux, surmonté de sable quelquefois mélangé d'aulnes et de peupliers plongeant dans un mélange
de matières organiques propres à la culture de toutes d'argile marno-silicieuse et de substances organi­
les graminées du Nord. La plupart des plantes légu­ ques, reposant sur le sous-sol des argiles quaternai­
mineuses réussissent même dans les terrains à sous- res.
96 SAGUENA YENS/A
Quelques essais de culture ont été tentés par les
pêcheurs de la Rivière Pentecôte et le succès est venu
justifier leur hardiesse. Ils ont obtenu, parait-il,
les plus heureux résultats des semis d'orge, d'avoi­
ne et de blé qu'ils avaient préparés.
De la Rivière Pentecôte aux Sept-Iles, les val­
lées fertiles, séparées entre elles par d'étroites ban­
des rocheuses qui s'échappent de la cha1ne princi­
pale se succèdent sans interruption.
Estuaire de la rivière Pentecôte. Photo Huard.
Si l'on gravit les contreforts Laurentiens qui li­
mitent parallèlement à la côte les sablées fertiles,
dont je viens d'indiquer les caractères physiques, l'on
se trouve en présence d'une formation presqu'entiè­
rement modifiée. Sur une étendue qu'il est impossi­
ble d'apprécier sans des travaux spéciaux le sol chan­
ge de nature et se rapproche comme composition
des terrains situés entre les Sept-Iles et Natashquan.
La proportion des matières organiques végétales aug­
mente. Une multitude de lacs et de mares bordés de
bois garnissent les plateaux. Les plaines sont parse­
mées de tourbières. La couche de terre forte est moins
épaisse, quelquefois le sable s'appuie directement
sur le sous-sol argileux; le plus souvent les alluvions
formées du mélange intime de particules minéra­
les, de détritus végétaux et animalisés, reposent im­
médiatement sur les roches de la formation.
Ces conditions nouvelles modifient nécessaire­
ment les applications du faire valoir. Le champ des
céréales est limité, le drainage et les canaux d'écou­
lement deviennent les gages nécessaires du succès
de toute culture. Les amendements minéraux tels
que la chaux, les cendres et le plâtre s'imposent im­
périeusement à cause de la proportion élevée des ma­
tières organiques contenues par le sol arable. Ce sont
là des travaux d'apparence onéreuse. Mais ces désa­
vantages, plus apparents que réels, seraient large­
ment compensés par la conquête facile des fonds im-
Mai-juin 1973
mergés maintenant par les mares et les lacs. Ces
fonds où s'accumulent depuis des siècles des matiè­
res organiques et des boues épaisses se transforme­
raient très vite en terres alluviales sèches, de haute
valeur et des plus propres à la culture des herbes co­
mestibles et des plantes légumineuses. Nulle terre
ne semblerait alors mieux disposée pour l'élevage des
animaux de boucherie, malgré la stabulation hiver­
nale qui deviendrait alors un des principaux agents
de l'engraissement du bétail. Il n'est pas sans intérêt
de faire remarquer que cette région est géographique­
ment beaucoup plus rapprochée des marchés con­
sommateurs que ne le sont les contrées restées jus­
qu'ici seules productrices, et que les hâvres de cette
partie de la côte sont sürs et d'un facile accès.
De la Pointe de Monts aux Sept-Iles, le climat
n'a rien de trop rigoureux. La température y est sen­
siblement celle du fleuve, plus élevée peut-être, car
le rivage fait face aux vents chauds et humides qui
dépendent du Sud, tout en restant abrité des vents
froids du Nord par les chaînes assez élevées et qui
courent parallèlement au littoral. La neige semble y
tomber avec moins d'abondance qu'aux environs de
Québec.
Il résulte de l'exposé qui précède que c'est à tort
que l'on a cru jusqu'ici pouvoir considérer la cultu­
re dans cette région comme une quantité négligea­
ble. Intensive et exclusive elle ne saurait y réussir
sans de coüteux efforts. Bornée aux récoltes d'avoi­
ne, d'orge, de légumes et de foin dans un but d'éle­
vage et d'engraissement, elle peut au contraire don­
ner d'excellents résultats. Mais l'exploitation agrico .:
le proprement dite n'est point la seule ressource of­
ferte aux colons. Les bois et les produits qui en déri­
vent peuvent aussi largement contribuer à sa prospé­
rité.
Je laisse de côté la coupe du bois de commerce.
Cette industrie exige des capitaux élevés et ne sau­
rait directement lui venir en aide, mais si cette bran­
che d'industrie est inaccessible aux cultivateurs nou­
vellement établis, il n'en est pas de même des pro­
duits très abondants et facilement exploitables qui
résultent de la nature même des bois de la côte.
La plupart des essences qui composent les fo­
rêts du golfe appartiennent aux conifères. Toutes ces
essences exsudent des résines et des gommes com­
merciales très appréciées. Le gommage de ces arbres
n'offre aucune difficulté, il suffit de les entailler à
peu près comme les érables, de placer un récipient
au-dessous de l'incision et d'enlever tous les mois
pendant la plus grande partie de l'été les sucs qui
s'agglomèrent dans les vases récepteurs. Cette récol­
te si peu compliquée est déjà vendable sans autre
préparation. Elle devient plus marchande encore au
moyen d'une opération très simple qu'on lui fait su­
bir à temps perdu pendant l'hiver. Cette opération
consiste à distiller les résines à feu nu en se servant
de la vapeur d'eau surchauffée. Ce procédé opère
la séparation de l'essence de térébenthine et du brai
sec, que tout le monde achète, dont tout le monde se
sert.
Mai-juin 1973 SAGUENAYENSIA
Aux Islets-Caribou. - Un jeune qui apprend le métier.
Un arbre de vingt-cinq ans fournit une moyenne
4 livres de résine brute par saison, le rendement s'ac­
croît avec les années. A soixante ans, il peut donner
jusqu'à 12 et 16 livres de substance de résineuse.
Les gommes le plus appréciées sont produites
par les sapins et par les tamaracs, qui abondent dans
nos pays; les résines brutes les plus communes pro­
viennent des pins, devenus rares, et des épinettes va­
riées qui font la base de presque tous nos bois du gol­
fe.
L'exploitation des résines et des gommes offri­
rait au colon cela d'avantageux que le gommage, la
surveillance des arbres et la récolte des résines mol­
les, des galipots, etc., pourrait être faite par les en­
fants et par les femmes.
La distillation de ces matières si l'on jugeait à
propos d'y avoir recours pourrait s'exécuter pendant
l'hiver.
Goudron. Cette industrie facile n'est point la
seule qui dérive des bois. La fabrication des gou­
drons pourrait devenir également l'un des puissants
auxiliaires du nouvel arrivé.
Les arbres résineux abandonnés morts ou pour­
ris qui encombrent les bois et les plaines trouveraient
ici leur utilisation. Colons et bois y gagneraient: le
colon qui vendrait un bon prix une substance très
demandée, le bois qui serait débarrassé des troncs
morts et pourris gisant à ses pieds en si grand nombre
que la virginité de certaines forêts de notre littoral
devient presque impénétrable ou tout au moins très
dangereuse pour les jambes de l'explorateur, qui
s'enfonce à chaque pas dans des mélanges sans nom.
Dans l'intérieur de la Russie on carbonise de
grandes quantités de bois uniquement au point de
vue de la production du goudron. En Wolhynie et
97
en Polhynie cette opération se fait par la méthode
des meules. On prend pour les carboniser des troncs
d'arbres résineux ou les souches des arbres morts et
pourris. On prétend en effet que dans les bois en dé­
composition la résine rentre à l'intérieur du tronc
et redescend de là dans les racines. On forme avec
ces bois des bûches de 10 à 12 centimètres de gros­
seur et l'on construit des meules de la façon suivan­
te. - On établit d'abord, à une certaine hauteur au­
dessus du sol, un plancher dont la surface présente
une inclinaison uniforme vers le centre. L'aire du
plancher est recouverte d'une couche épaisse et ré­
gulière d'argile sur laquelle on dispose des morceaux
de bois comme pour une charpente de toit. C'est sur
cette surface inclinée dans tous les sens et dans les vi­
des du bois que coulent les matières goudronneuses
liquides. Au milieu elles trouvent un tuyau en bois
de 15 centimètres de diamètre, par lequel elles des­
cendent dans une cavité inférieure. Le bois est dis­
posé dans ces meules verticalement sur six couches
en moins. La construction de la meule achevée, ce
qui prend de huit à dix jours, on la revêt d'une che­
mise formée de paille, de fourrage et de sable. Ces
meules ont de 20 à 30 mètres de diamètre et contien­
nent de 1,000 à 2,000 mètres cubes de bois. Ce sont
donc les plus grandes meules que l'on connaisse; on
les allume à la fois par quarante ou cinquante évents
ménagés vers l"" pied et que l'on bouche dès que le
feu a atteint la partie supérieure. Au bout de six
jours, pendant lesquels on s'occupe activement de
garnir les creux, on étouffe la flamme produite par
le gaz et l'essence de térébenthine et l'on continue à
entretenir la chemise en bon état. Après une pério­
de de dix ou douze jours, on peut commencer à laisser
couler le goudron, dont 15 ou 20 barriques se seront
déjà rassemblées au pied de la meule, et l'on conti­
nue ensuite à la recueillir chaque matin. Le travail
dure de trois à quatre semaines, et l'on compte une
barrique de goudron par 23 mètres cubes de bois.
Comme on le voit, cette production du goudron dans
les meules n'est autre chose qu'une combustion len­
te de l'extérieur vers l'intérieur, en vertu de laquelle
il se produit une distillation sèche et une séparation
du goudron; jusqu'à ce que le centre de la meule soit
atteint les couches extérieures restent exposées à
l'action de l'air. Il en résulte que le charbon brûle
en grande partie et qu'on n'en recueille quand on l'é­
teint ensuite par immersion que des quantités insi­
fnifiantes.
Partout ailleurs qu'en Russie et au Canada, la
production du goudron dans de semblables condi­
tions serait impossible, mais dans ces contrées où le
bois ne coûte que la main-d'oeuvre pour l'abattre,
c'est une source de revenu importante. En Russie, la
barrique de goudron se vend vingt-quatre roubles
(le rouble équivaut à peu près à 80 centimes). Le co­
lon de la côte pourrait exploiter dans de moins gran­
des proportions. Quelques cordes de bois sec ou une
décomposition préparée à la fin de l'automne et
brûlée au printemps lui donnerait sans grands ef­
forts vingt à vingt-cinq barriques de goudron repré­
sentant une valeur de cent cinquante à deux cent
dollars.
Je ne saurais trop vous faire remarquer, Mon­
sieur le Ministre, que les deux industries dont je viens
98 SAGUENA YENS/A Mai-juin 1973

de vous entretenir laissent une entière liberté à la les) ou Monsieur James Richardson de la Commis­
culture proprement dite, tout en lui permettant sion géologique l'a vue en 1870, ensuite à la Baie des
d'employer avec fruit les époques où tous les travaux Homards (R. Pentecôte) où il n'a découvert qu'une
de la terre sont immobilisés par les conditions clima­ bande étroite de dolomie Laurentienne, où gît un
tologiques du pays. "lambeau" du calcaire silurien, dont le développe­
ment, visible à marée basse, se mesure par environ
trente verges sur cent cinquante, sur une profondeur
verticale indéterminée.
Je viens d'avoir l'honneur de vous exprimer plus
haut que je considérais la pêche et la chasse comme
nuisibles à toute bonne colonisation. Mais, si la pê­
che est un danger pour le colon il ne peut en être de
même pour l'Etat, dont elle accroîtra les revenus, et
pour l'industriel qui s'en occupe d'une manière tout
exclusive.
Les lacs sont très nombreux. Les poissons qu'ils
peuvent fournir à la consommation n'ont point été
assez étudiés. Cela tient, sans doute, à l'idée que l'on
se fait de l'éloignement de ces lacs et à l'absence de
voies praticables, qui en compliquant les transports
les rendraient trop onéreux. Ce sont là des imprédi­
ments sérieux et qui peuvent s'appliquer à bien des
lacs, mais il en est quelques-uns qui échappent à
Pêcheur dans une "doris". Photo Huard. ces difficultés et qui se trouvent dans des conditions
exceptionnellement favorables d'étendue, d'accès
Je pourrai vous citer encore comme auxiliaire du et d'exploitation. Je citerai comme exemple les lacs
colon les varechs, dont l'incinération sur place pro­ de Dix Lieues et de Quatre lieues.
duit la matière première d'où s'extraient les potas­
ses, les oudures, les iodures et les bromures. Les va­
rechs, qu'il peut utilement répandre sur le sol com­
me engrais, soit seuls, soit mélangés aux détritus
animaux. Je néglige à dessein les ressources qu'il
pourrait tirer de la pêche et de la chasse, considérant
que ces dernières sont plus nuisibles qu'utiles à cause
de l'attrait qu'elles représentent, attrait tellement
puissant que l'homme qui s'est livré à ces deux at­
tachantes occupations devient presque toujours in­
différent à tout autre trnvail suivi, quelque rémuné­
rateur qu'il puisse être.
Pour le cultivateur, la pêche et la chasse ne doi­
vent être que des moyens d'augmenter ou de varier
son alimentation. Cependant rien ne l'empêcherait
de profiter de sa position exceptionnelle sur certains
points de la côte pour élever le canard Eider, très
susceptible de domestication. Ce serait-là un des
moyens les plus pratiques, peut-être, pour conserver
ce palmypède précieux dont les oeufs sont mis sans
vergogne au pillage au printemps de chaque année.
La pêche de mer qui restera probablement tou­
jours l'industrie dominante du golfe permettrait au Phare de la Pointe-des-Monts. Photo Album Gregory
cultivateur l'écoulement de la plupart de ses pro­
duits tout en libérant dans une certaine mesure le Ces lacs, dont le nom exprime l'étendue, sont
pêcheur de l'espèce d'ilotisme dans lequel le tiennent situés quelque part dans le Nord - Nord-Ouest en ar­
croupissant les grandes maisons productrices et les rière du point que j'occupe sur le littoral. ( 1) L'un
fournisseurs. de ces lacs, celui de Dix Lieues, alimente la rivière dé­
signée par les appellations multiples de rivière à Val­
Les minéraux utiles à l'agriculture, soit pour la lée, de rivière du Portage des Mousses et de rivière
construction, soit pour l'amendement des terres, ne des Rochers. Vingt à trente milles le séparent de la
lui feraient point défaut. Entre la pointe de Monts côte. Un portage assez long (3 ou 4 milles) conduit de
et les Sept-Iles, seul parcours qui nous occupe au­
jourd'hui, les argiles marnées ne sont pas rares et la
chaux, sans être en abondance, s'y rencontre en
quantité appréciable, d'abord à Manawin (Sept-1- (1) Puyjalon demeurait, solitaire, dans l'île à la Chasse.
Mai-juin 1973 SAGUENA YENS/A 99

la mer au-dessus des chutes. A partir de ce point, Veuillez agréer, Monsieur le Ministre,
sauf deux ou trois petits portages insignifiants, le l'assurance de ma très haute Considération,
trajet se fait en canot. Dans de semblables condi­
tions, il me paraît facile de transporter sans frais H. de Puyjalon
considérables tous les objets nécessaires à la pêche.
Il ne serait pas plus compliqué de redescendre à la L'Honorable Commissaire
mer les produits de la pêche. des
Le lac de Dix Lieues comme celui de Quatre Terres de la Couronne.
Lieues contient sans doute plusieurs espèces de Le 22/5/1886
poissons, mais je n'ai pu obtenir que des renseigne­
ments très vagues sur les variétés diverses qui peu­
plent les eaux de ces lacs. Ce qui me paraît acquis
c'est l'abondance extrême de la grosse truite et de
l'anguille. En prenant certaines précautions protec­
trices, rien n'empêcherait d'affermer ces lacs et tous
ceux qui se trouvent dans des conditions analogues à
des pêcheurs ou des compagnies de pêche ainsi que
cela se fait, je crois, dans le Nord-Ouest et dans la
province d'Ontario pour les lacs peu éloignés de la
ligne du Pacifique. Ces fermages seraient recher­
chés par le sport ou par l'industrie et donneraient
JORON ET CIE LTEE
lieu avec le temps à la construction de routes se di­ HUILE COMBUSTIBLE
rigeant vers l'intérieur tout en créant des débouchés
pour l'écoulement des produits du sol.
Gaby Gravel, gérant

Tél.: 543-4466 CHICOUTIMI

Hommages de

l!!. librairie !lJ1.g/onole./�

Retour d'unechasse auxlièvres.Photo N.-A. Corneau 1923.
Life and Sport on the North Shore by Nap. - 461 Est, rue Racine "'""'-- Chicoutimi

Dans mes précédents rapports j'ai eu l'honneur

rte vous entretenir de la valeur sylviculturale et mi­
nérale de la partie de la province comprise entre la
Pointe de Monts et les Sept-Iles. Je n'y reviendrai
pas, l'étude que je vous soumets aujourd'hui n'a Ameublements, machines et
qu'un but, celui de faire ressortir les avantages, jus­ accessoires de bureaux
qu'ici niés ou ignorés, qu'offre à la colonisation la ré­
gion comprise entre la Pointe de Monts et les Sept­ 357 Est, rue Racine Chicoutimi
Iles.
Puissé-je avoir réussi à vous convaincre et va­
loir au pays que j'étudie et que j'habite votre sym­
pathie et votre puissant concours.
100 SAGUENA YENS/A Mai-juin 1973

Nombre d'élèves au Séminaire

D'après les annuaires

Années Années
1873-1874 65 1911-1912 319 1909-1910 226 1948-1949 580
1874-1875 68 1912-1913 338 1910-1911 271 1949-1950 582
1875-1876 76 1913-1914 364
1876-1877 84 1914-1915 346 Aux sections
1877-1878 56 1915-1916 344 Années classiques Total
1878-1879 96 1916-1917 335 1950-1951 620 213 833
1879-1880 89 1917-1918 340 1951-1952 682 289 971
1880-1881 94 1918-1919 396 1952-1953 669 203 872
1881-1882 104 1919-1920 510 1953-1954 633 202 835
1882-1883 100 1920-1921 600 1954-1955 632 244 876
1883-1884 103 1921-1922 599 1955-1956 651 199 850
1884-1885 91 1922-1923 571 1956-1957 665 240 905
1885-1886 90 1923-1924 549 1957-1958 591 352 943
1886-1887 97 1924-1925 567 1958-1959 626 291 917
1887-1888 103 1925-1926 593 1959-1960 636 371 1007
1888-1889 106 1926-1927 610 1960-1961 656 290 946
1889-1890 126 1927-1928 560 669 473 1142
1928-1929 1961-1962
1890-1891 147 534 1962-1963 684 591 1275
1891-1892 126 1929-1930 489 1963-1964 735 691 1426
1892-1893 140 1930-1931 449
1893-1894 160 1931-1932 442 Années Avec CEGEP
1894-1895 148 1932-1933 388
1895-1896 142 1933-1934 377 1964-1965 798
1896-1897 142 1934-1935 408 1965-1966 915
1897-1898 1935-1936 422 1966-1967 569
163 1967-1968
1898-1899 193 1936-1937 448 508
1937-1938 531 1968-1969 509
1899-1900 231 1938-1939 467 1969-1970 527
1939-1940 473 1970-1971 526
1900-1901 225
1940-1941 486 1971-1972 529
1901-1902 163
1902-1903 172 1941-1942 497 1972-1973 619
1903-1904 218 1942-1943 561
1904-1905 236 1943-1944 617 Dans la maison 38,779
1905-1906 237 1944-1945 647 Dans les sections classiques 4,649
1906-1907. 210 1945-1946 670
1907-1908 200 1946-1947 623 Au total 43,428
1908-1909 236 1947-1948 583
Mai-juin 1973 SAGUENAYENSIA 101

le fil
de vie et
de santé

Que ce soit au volant, au travail ou

à la maison, les statistiques démon­
trent qu'au-delà de 80 pour cent
des accidents sont imputables à
l'inattention, la négligence ou à la
nervosité.
La vie et la santé ne tiennent souvent
qu'à un fil. Assurons-nous qu'une
témérité excessive sur la route, que
la négligence d'observer les règle­
ments de sécurité ou qu'un moment
de distraction ne viennent rompre
notre fil de vie et de santé.

Aluminium du Canada, Ltée

102 SAGUENA YENS/A
Mgr Napoléon-Alexandre LaBrie
Mgr N. -A. LaBrie
Monseigneur LaBrie vient de décéder à l'Hôtel­
Dieu de Québec à l'âge de 79 ans et 9 mois. Il était né
à Godbout, sur la Côte-Nord,le 5 août 1893. Entré au
collège des Eudistes en 1909,. à l'Université Grégorien­
ne en 1918, dans la congrégation des Eudistes le 8 fé­
vrier 1919, il fut ordonné prêtre au Séminaire du La­
tran le 15 avril 1922. La suite de sa carrière est rappor­
tée dans l'article ci-dessous.
Homme de valeur supérieure, il est un des nô­
tres: saguenéen de naissance et de carrière. Ces deux
titres lui donnent droit à sa place dans notre histoire
régionale. Nous voulons sans tarder lui rendre hom­
mage en publiant cette page inédite que lui a consa­
crée notre collaborateur M. Robert Parisé dans ses é­
vocations des "géants de la Côte-Nord", en 1969.
V.T.
I- Sur la Côte-Nord 1893 à 1956
12 août 1922. Ce jour-là, à quelque quarante mil­
les à l'est de l'actuelle Baie-Corneau, un petit bourg
du nom de Godbout se ressentait d'une agitation
inaccoutumée.
Le long du rivage, perchés sur le pont de leurs voi­
liers pavoisés de riantes couleurs, des capitaines, la
main en visière, scrutent le large. Soudain, branle­
bas de départ pour toute l'escadrille; un yacht vient
de poindre à l'horizon, c'est celui de Monsieur Alfred
LaBrie ayant à son bord son fils devenu prêtre.
Mai-juin 1973
C'est pour cet enfant que la Côte-Nord est en
liesse, au retour d'une longue absence. Il y a long­
temps en effet que, se promenant sur les plages de
Godbout, il entendit avec le vent du large un appel
de beaucoup plus loin. Les missionnaires de la région,
après des cours privés, le confièrent aux Eudistes du
Collège de Church Point. Puis, ce furent quatre an­
nées à l'Université Grégorienne, à Rome, où on l'or­
donna prêtre le 15 avril 1922. C'est donc de très loin
que Godbout voyait revenir le Père LaBrie en ce 12
août.
La croix qui brille aujourd'hui sur les hauteurs
de ce village rappelle ce grand retour.
MISSIONNAIRE
Après avoir effleuré l'enseignement pendant à
peine un an au Collège Ste-Anne, le Père LaBrie voit
s'ouvrir devant lui un champ d'apostolat aux dimen­
sions de son esprit missionnaire.
Ses supérieurs l'affectent d'abord au poste de
Betsiamites jusqu'en 1930, puis, les deux années sui­
vantes, à Pointe-aux-Outardes. À cet endroit, il vé­
cut une aventure dont on peut s'amuser maintenant
que le temps en a cicatrisé les plaies. Pour parler bref,
disons qu'arrivant en milieu de colonisation, le Père
crut devoir en assurer l'expansion par la venue de
nouveaux colons, tout un plan étant conçu pour la
construction d'habitations, d'écoles, de routes, etc.
Durant l'été de 1930, il parvint à convaincre de son
projet le député Edgar Rochette qui, à peine le Père
avait-il le dos tourné, sollicita l'avis du missionnaire
colonisateur du comté. Ce dernier, sans doute pour
faire du zèle plus que pour jouer le vilain tour que
des malins ont soupçonné, précipita les étapes au
point qu'un matin de septembre quatre-vingt-six co­
lons échouaient sur le rivage de la Pointe-aux-Outar­
des. L'action graduelle que le Père LaBrie avait ima­
ginée se trouvant contrée, il dut faire face sur-le­
champ à une situation épouvantable: ruée de ces in­
trus vers les lots disponibles ou pas, amoncellement
de paperasses à remplir, litiges à arbitrer entre voi­
sins, etc., etc.
Deux ans plus tard, le jeune Père se trouvait as­
sez loin de cette malencontreuse équipée: on venait
de lui confier la mission de Baie-Rouge, en plein La­
brador. Là, il put donner libre cours à son zèle mis­
sionnaire auprès de ses ouailles réparties sur plus de
cent cinquante milles de littoral. Il s'éprit de ces gens
et de ces lieux au point que, dans ses lettres à Soeur
Sainte-Martine, sa soeur religieuse, il les évoqua dans
des termes si vivants qu'elle put en tirer une peinture
surprenante de réalisme.
VICAIRE APOSTOLIQUE
Au printemps de 1938, la brise de la Méditerra­
née, suivant un curieux parcours, vint confier au
Mai-juin 1973 SAGUENA YENS/A
Vent du Nord un message qu'elle souffla de par les
steppes du Labrador jusqu'à Baie-Rouge: Père La­
Brie, le Saint-Siège vous appelle à la dignité de Vi­
caire Apostolique.
En dépit de la pauvreté des communications, la
nouvelle vola de clocher en clocher et combla d'allé­
gresse un peuple qui, pour la première fois, voyait
l'un de ses enfants appelé à si haute charge. On s'a­
donna à des transports de joie.
Pendant ce temps, le Père attelle ses chiens tout
simplement et s'embarque dans une course de deux
cents milles qui va le mener à Natashquan, d'où un
avion le conduira à Hâvre St-Pierre. C'est là qu'il ré­
sidera jusqu'en 1946, une fois de retour de son sacre à
l'église Saint-Coeur-de-Marie de Québec.
Deux traits, qui ne s'atténueront jamais, vont
marquer cette nouvelle carrière: zèle pastoral et sou­
ci de l'éducation.
Zèle pastoral. Monseigneur ne ménage pas les vi­
sites à ses ouailles, cherchant non seulement leur
bien spirituel mais encore leur bien-être matériel
par des projets tels les coopératives de pêche, d'é­
lectricité, d'économie. Il est aussi tout à ses prêtres.
Deux faits en demeurent révélateurs. Un jour de 1943
il remplaça à brûle-pourpoint l'un de ses missionnai­
res pour une tournée aux missions lointaines de Ma­
nitou. Prenant place sur un cométique, il lança cette
phrase: "Cela me fait plaisir et me tire d'une inaction
physique pénible". En 1944, il arriva de façon im­
promptue auprès du Père Gallant, dont la Paroisse
de Sainte-Thérèse des Colombiens se trouvait aux
prises avec un feu de forêt. Le pauvre Père, à bout de
forces, ne put contenir son émotion et, comme un en­
fant, se jeta dans ses bras. Monseigneur le réconfor­
ta et, lui promettant de veiller sur la paroisse, il l'in­
cita à prendre du sommeil.
Souci de l'éducation. Le nouveau vicaire aposto­
lique se consacra corps et âme à l'éducation de son
peuple. A force de ténacité, il fit d'abord du couvent
de Hâvre Saint-Pierre une École Normale pour for­
mer des institutrices. Puis, grâce à elles, il entreprit
ensuite d'instaurer sur la Côte l'enseignement pri-
Un cométique
103
maire partout et complémentaire au plus grand
nombre d'endroits possibles. Aux élèves qui passaient
de façon brillante à travers ces degrés, il trouva des
places dans des collèges de l'extérieur puis, à coup de
sacrifices inotiis, les amena aux portes de l'universi­
té, avec mission d'en sortir pour constituer une élite
à la région.
Lui-même publia une lettre pastorale sur !'Édu­
cation et, au Conseil de !'Instruction Publique, ses
interventions devinrent si remarquées qu'un jour,
le bouillant archevêque de Rimouski, Mgr Courches­
ne, lui dit: "Vous, au Conseil, je vous défends de vous
taire".
En dépit de toutes ces activités, il entretint une
correspondance monumentale dont l'objet était in­
différemment les humbles ou les grands de ce mon­
de. Mais nous, les jeunes qu'il avait protégés, il nous
vouait une prédilection particulière. Encore en 1967,
il m'écrivit: "Faites donc ce que j'ai désiré que vous
soyez, chers jeunes, et je garderai confiance dans l'a­
venir de notre petite patrie commune".
ÉVEQUE
Après huit ans de cette impulsion, le vicariat du
Golfe Saint-Laurent accéda au rang de diocèse et
Monseigneur LaBrie en fixa le siège à Baie-Corneau.
C'est de là que, le 30 avril 1948, il publia sa fa­
meuse Lettre sur la Forêt dont le retentissement dé­
passa largement les cadres du diocèse et de la provin­
ce.
L'évêque, en plus d'études personnelles et de
nombreuses consultations auprès d'experts, s'était
rendu aux pays scandinaves pour y observer certai­
nes expériences forestières plutôt avant-gardistes.
La lettre, comme son titre l'indique, exposait un
plan complet d'aménagement et de conservation de
la forêt. Prévoyant qu'on lui reprocherait de s'im­
miscer dans le profane, il donna à son texte dès les
premières lignes matière à refuter l'objection: "Au
cours de Notre carrière sacerdotale, déjà longue d'un
quart de siècle, et surtout depuis notre élévation à
l'épiscopat, nous nous sommes chaque jour arrêté à
méditer sur l'avenir de cette région qui Nous a vu naî­
tre et qui est maintenant confiée à nos soins de pas­
teur, Nous l'avons aimée d'un grand amour. Person­
ne plus que Nous n'a voulu la voir belle et prospère.
Certes notre premier souci a toujours consisté à cher­
cher son bien spirituel puisque c'est la très haute
fin de Notre charge, mais, comme pour servir Dieu a­
vec liberté et amour filial il faut toujours une certai­
ne somme de bien-être, Nous ne Nous sommes jamais
désintéressé de son bonheur temporel." Et, vers la
fin de son texte, il rappelait: " ... le ministère du
prêtre n'est pas profond tant qu'il n'engendre pas
des courants d'idées capables de remuer les masses".
Mais au-delà de l'aspect technique, la pensée du
document peut se cristalliser autour de deux grands
principes:
104 SAGUENA YENS/A
UN CRI À LA LIBERTÉ
En pleine ville fermée, il demanda qu'on libérât
son peuple des servitudes inhérentes à tel système,
qu'on lui accordât "ce qui constitue le bien suprême
de toute existence, la liberté, l'expression sans con­
trainte de son esprit d'initiative et de sa personnali­
té".Et s'adressant aux ouvriers, il écrivait: "Oui, vo­
tre relèvement à vous, chère humanité travaillante.
Nous sommes profondément sensible à votre sort.
Si cette lettre constitue un grand effort pour sauver
la forêt de la destruction, elle a surtout pour derniè­
re fin de vous sauver, vous, d'une misère que vous a­
vez déjà connue et d'une déchéance dont vous auriez
à souffrir et dont Nous porterions l'ignominie com­
me une flétrissure à notre ministère. Dans ce but de
relèvement, l'an dernier Nous avons inauguré la for­
mation des Syndicats des Ouvriers en forêt ...Pour
Nous, chers ouvriers, vous ne serez jamais trop libres
dans l'ordre, jamais trop heureux dans l'estime de
vos concitoyens".
UN APPEL À LA REVALORISATION D'UN PEUPLE
"Dans notre comté de Saguenay, écrivit-il, notre
peuple forestier est en train de devenir un peuple er­
rant, un peuple de déclassés, un peuple incapable de
se fixer un mois au même endroit, ne trouvant que le
triste courage de gaspiller son grain et rarement celui
de fonder un foyer.On voit aller et venir par vagues,
en flux et reflux, pendant huit ou neuf mois de l'an­
née, cette migration de dix ou douze mille hommes.
Dans nos localités forestières, ils n'ont plus de fierté,
parce qu'ils portent sur eux la déchéance d'une clas­
se''.
Le remède: des villages forestiers faits de foyers
stables.
"Le meilleur moyen d'atteindre l'intelligence,
c'est de passer par le coeur. Le coeur de l'homme de­
mande l'amour et on ne l'arrache pas impunément à
son amour. S'il y a des coeurs d'hommes qui, par vo­
cation spéciale, à cause d'un amour surnaturel, sacri­
fient l'amour humain, dans la généralité des cas, il
faut à l'homme l'amour d'une femme qui soit la com­
pagne quotidienne de sa vie, son inspiratrice, d'une
femme qui partage ses joies et ses misères, d'une
femme qui prie avec lui et pour lui, d'une femme
qui lui donne des enfants, qui soit avec eux sa rai­
son de travailler, le stimulant de son travail, son re­
pos chaque soir, ou tout au moins chaque dimanche.
Là où vous trouverez le coeur de l'homme vous trou­
verez aussi son intelligence".
La Lettre souleva les réactions les plus diverses
et les plus vives.Pendant qu'en certaines universités
d'Europe on la commentait, ici on alla jusqu'à la si­
tuer au centre de querelles stériles. En Chambre,
Monsieur Duplessis, harcelé et ahuri par les ques­
tions de !'Opposition sur le côté technique du docu­
ment, lança: "Monseigneur LaBrie est comme moi,
il ne connaît rien là-dedans". Les paroles avaient
dépassé la pensée de l'ardent Premier Ministre, qui
admirait l'évêque dont il avait dit un jour: "Celui­
là, il sait se tenir debout".
Subséquemment, la Lettre fut regardée au Mi-
Mai-juin 1973
nistère des Terres et Forêts et monsieur Jean-Jac­
ques Bertrand, qui venait d'en être nommé titulaire,
en fit part à Mgr LaBrie, lors d'une rencontre fortui­
te. Celui-ci, selon sa devise, lui rétorqua charitable­
ment mais non moins fermement: "C'est la première
fois sans doute qu'on en fait une lecture sérieuse au
Ministère''.
Sur le plan régional, la Lettre, qui traduisait
dans sa plénitude la personnalité de l'Évêque et sa
vision de l'avenir, marque le début d'une puissante
poussée novatrice.
HAUTERIVE
A peine un an après la publication, Monseigneur,
se rendit à une dizaine de milles à l'ouest de Baie­
Corneau et là, en pleine terre inculte, il jeta les fonda­
tions d'un évêché qui devait donner naissance à la
Ville de Hauterive.Le site, sur un promontoire domi­
nant le Saint-Laurent et la Manicouagan, arracha
au Colonel McCormik cette parole: ''C'est ici que
j'aurais dü bâtir Baie-Corneau". Puis, ce furent l'é­
rection d'un Hôpital et l'inauguration d'un Collège
classique qu'on peut considérer comme le couronne­
ment de cette poussée sociale d'alors.
Év�ché et cathédrale de Hauterive
Pendant ce temps, petit à petit, des demandes
de municipalisation était introduites à Québec et
acceptées. Des conseils scolaires se formaient. Du
coup, sans trop de soubresaut malgré tout, le sys­
tème des villes fermées éclata et la respiration se fit
au moins un peu plus libre.
II- À la retraite
. . . Comme si l'homme devait partir pour que
croisse le grain jeté en terre, un jour de 1956 Mon­
seigneur laissa la Côte-Nord. Aspirant à la médita­
tion et à la solitude, on lui demanda pourtant un der­
nier acte d'obéissance en assumant sur le plan natio­
nal la présidence de l'Oeuvre de la Propagation de la
Foi. Rayonnant à nouveau de son sens de l'anima­
tion et de l'organisation, il dota l'Oeuvre des structu­
res permanentes qu'on lui connaît aujourd'hui puis,
en 1968, il retourna chez les Eudistes, au calme de la
Communauté qu'il avait illustrée comme se doit un
fils bien né envers sa famille.
Mai-juin 1973 SAGUENA YENS/A
Monseigneur ne revint jamais sur la Côte-Nord.
Pourtant, il y vit toujours. Les neiges du Labrador
portent encore l'empreinte bénie des pieds du mis­
sionnaire; la brise des forêts parle toujours des se­
cours spirituels que, même évêque, il apportait aux
travailleurs isolés; et il me semble que nos puissan­
tes rivières murmurent le dernier hymne qu'il com­
posa ici à la gloire du Très-Haut:
"Soyez béni, Mon Dieu, pour ce pays du Sague­
nay que vous nous avez donné. Soyez béni pour le
Golfe si riche et si beau dont vous l'avez bordé. Soyez
béni pour toutes ces puissantes rivières que vous y
avez fait couler. Soyez béni pour nos lacs, nos plaines
et nos montagnes.
Soyez béni de nous avoir associés à vous pour ac­
complir la perfection de votre création."
Robert Parisé
Un document inédit de 1541 < 1)
Nous recevons de Monsieur Roland Auger, des
Archives du Québec, la photocopie d'un document
qui appartient à l'époque primitive de l'histoire du
Saguenay.
Il s'agit d'une autorisation donnée au Sieur de
Roberval, à la date du 3 avril 1541, de puiser dans les
prisons de France des sujets aptes à combler les effec­
tifs de colons qu'il doit amener commencer des éta­
blissements dans les pays de Canada, Ochelaga et Sa­
guenay.
Les excellents notaires De Rossignac et Debeleval
ont trouvé moyen de couvrir cinq pages de formules
à répétitions pour indiquer au viceroi qu'il pouvait se
procurer un choix (!) de repris de justice (qui n'é­
taient pas tous des mécréants) pour fonder une
"Nouvelle France" outre-atlantique.
L'autorisation en question vient après le début
solennel que voici.
"Saichent tous presens et advenir que, aujour­
dui dacte de ces presentes, pardevant moy notaire
Arnault de Beleval, notaire royal, du nombre des
quarante establys en la ville et cité de Bourdeaulx et
Sennes chaussee de Guyenne, presens les tesmoings
soulz escriptz et nommes, a esté personnellement
estably messire Guyschard de Rossignac, chevalier,
seigneur de Gournilh, lequel comme procureur de
messire Jehan-Francoys de La Roque, chevalier,
seigneur de Roberval, lieutenant general pour le Roy,
nostre Sire, en certaine armee ordonnee par le Roy,
en vertu de sa procuration a luy baillee pour ledict
seigneur de Roberval, a faict et substitue procureurs
dudict seigneur de Roberval: Jacques de Camiac, sei­
gneur de Pliault, Loys de Rostaing aussy escuyer,
seigneur de Latour, Henry Esteve aussy excuyer, sei-
105
Cl,arade
Tandis que mon premier se trouve dans la rose,
Hérode le possède en son coeur, crois la chose.
• Mon deuxième est le nom populaire et joli
D'un meuble que jadis presque tous ont rempli.
Mon troisième est ouvert entre monts ou collines;
Il est souvent peuplé, s'y pla1t qui y chemine.
Mon tout nomme un tel qui fut un viceroi,
Une ville, un canton... au Saguenay, je crois.
gneur de la maison noble de Lengon et ..............(sic
en blanc) ausquels et a chacun d'eulx a donne et don­
ne par ces presentes tel et semblable pouvoir que a
dudict seigneur de Roberval par ladicte procuration
de laquelle la teneur s'ensuit.
A tous ceulx que ces presentes lectres verront Je­
han Doli, procureur et conseiller au bailiage de Sen­
lis, et Nicolas Lourdel notaire du roy nostre sire
audict bailiage et Chastellenie dudict Senlis, gardes
des seaulx de la bailie, establys de par le Roy nostre
dict seigneur en ladicte chastellenie, Salut.''
On aimera peut-être en lire la suite dans le texte
même.
Après ce préambule, qui se prolonge encore d'une
demi-page, vient ce qui concerne les prisonniers.
..........le dit seigneur de Roberval en a baillé a.
sesdicts commis, dessus nommés, le vidimus faict
sous le scel de la prevosté de Paris. Et ne faict reque­
rir et demander aux officiers desdicts bailiages senes­
chaussées et pays de Poictou et autres dessus dictz
tous les prisoniers, criminels qui sont et auront
en leurs prisons et conciergeries, pour d'iceulx en es­
tre par ses dicts commis et depputés et chescungs
d'eulx prins ceulx qui seront choysis et esleus, pour­
veu que ce soyt du voloir et consentement desdicts
prisoniers, scellon et en tout ce qui dict est. Et que est
mande seullement faire au dict seigneur de Roberval,
par les dictes lectres patentes du Roy, cy dessus dac­
tées, et que avant que pouvoir par ses dicts commis
(1) Il ne faut pas coniondre ce document avec l'or­
dre émanant du roi le 7 février 1541 sur le même sujet.
106 SAGUENA YENS/A Mai-juin 1973

et depputés, ou l'ung d'eulx, tirer hors desdicts pri­ pence, vouillage, conduicte que autre chouse, qui leur
sons lesdicts prisonniers, ils ayent achemyner et com­ seront neccessaires, pour les deux premieres années
pouser avec lesdicts prisoniers de telles sommes de dudict voyage transmarins et maritime, scellon la
deniers qu'ilz verront, pour estre tant pour leur des- capassité puyssance et garantie desdicts prisoniers.

La suite couvre deux pages et demie et se termine
par la formule d'identification:
''Faict en la ville et cité de Bourdeaulx le tiers
jour d'apvril l'an mil cinq cens quarante ung, es pre­
sences de Pey Pranson, faure, Bertrand Lamoreulx,
Jehan Menault, hostellier et Raymond Grytif de­
meurans en la parroysse de Sainct Remy dudict
Bourdeaulx, tesmoings a ce appelés et requis. De
Rossignac, Debeleval notaire royal.''
Nous avons cru opportun d'ajouter à l'histoire
cette pièce documentaire d'importance assez minime
mais non sans intérêt.
Victor Tremblay
Cette pièce documentaire vient des "Archives départe­
mentales de la Gironde, 3E 1066. Minutes de Debeleval
notaire royal".

,.

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PHILIPPE SIMARD
PRESIDENT
Mai-juin 1973 SAGUENA YENS/A 107

La Cabane de la Grande Salle

au Séminaire d_e Chicoutimi
On l'appelait "Cabane" et c'était bien attribué,
car elle ressemblait vraiment à une cabane par son
allure rustique et par sa dimension restreinte. Elle
était située entre les deux talus de la cour des grands
élèves, en ligne avec la frontière nord-ouest et à l'om­
bre des gigantesques saules.
A l'intérieur, elle avait l'air d'une vraie boutique
et elle l'était aussi; car c'est là qu'on réparait diffé­
rentes choses: pelles, barouches, chaises, hockey,
palettes pour le jeu de balle au mur, raquettes de ten­
nis, etc., etc... .
A chaque année, trois responsables étaient nom­
més par le premier maître de la "grande salle" (sal­
le des grands), pris dans la classe des finissants. En
1936, au début de septembre, cette responsabilité
tomba sur trois finissants bien distinctifs et des plus
variés en dimensions et poids: le premier un tout
petit élève, d'environ quatre pieds et demi, mais im­
posant par sa langue et son autorité; le deuxième
un élève moyennement grand mais joufflu et bedon­
nant et surtout plein de sagesse; le troisième un·
grand élève d'environ six pieds, svelte, peu loquace
et assez fort à ses heures. On lui attribua même -
du moins le bruit couru à la grande salle - d'avoir,
à la tombée de la nuit et dans un moment de mécon­
tentement renversé toutes les bandes de la patinoi­
re, le 4 novembre. Mais les choses furent rectifiées un
peu plus tard: c'était un grand vent fou qui avait ren­
versé ces bandes de bois pas assez solides, tenant à
des petits piquets pas assez enfoncés dans la terre.
Or, ces responsables étaient: Paul Boily, Benoît Rive­
rin et Arthur Daniel.

A la Cabane, 1937: Clément Lavoie bricole, Arthur Daniel

finit sa guitare. - Photo A. Daniel.

temps de froid rigoureux, etc. Mais elle avait aussi

Bon moment à la Cabane: Arthur Daniel, Gabriel Plamon­
don, Joseph Coulombe et Paul Boily. - Photo A. Daniel.
Cette fonction de maîtres de la cabane, comme
on les appelait, comportait parfois de rudes beso­
gnes, telles par exemple organiser les jeux d'hiver,
faire la patinoire et surtout faire la glace par des
ses bons moments de petites douceurs: aller tirer
une touche permise à l'usine ou ailleurs, se sentir
parfois au-dessus des autres par sa fonction de res­
ponsable et surtout se coucher quelques fois auprès
des autres élèves.
C'est indéniable, la cabane avait sa grande utilité
pour répondre à différents besoins ou services pour
les élèves en général; mais elle avait aussi son utilité
pour développer les talents de certains élèves abon­
nés à la pyrogravure, la menuiserie, le bricolage, le
découpage sur bois, etc. Il y eut même fabrication
d'instruments de musique. C'est ainsi que moi-mê­
me, Arthur Daniel, réussis à fabriquer une guitare
dans des conditions assez pénibles: peu de choix dans
la qualité du bois, outils rudimentaires et limités, é­
clairage à la lampe à l'huile de charbon, température
108 SAGUENA YENS/A Mai-juin 1973

Joueurs de guitare, au Chemin Sydenham, 1937: Jules Thibeault, Albert Tremblay, Arthur Daniel. - Photo Daniel.

peu confortable surtout en hiver, manque de temps
ou peu de temps disponible entrecoupé par les séan­
ces d'étude, de classe, ou par le règlement rappelé au
son de la cloche. Et cette guitare fabriquée avec pei­
ne et misère, mais aussi avec minutie et suivant les
lois de la résonnance du son, avait toutes les qualités
d'une guitare neuve achetée. Aussi son auteur avec
d'autres guitaristes, donnaient souvent de vrais pe­
tits concerts accompagnés au piano par Benoit Ri-
verin, le dimanche matin dans certaines classes,
mais sans auditeurs, parce que en dehors du règle­
ment. Et aux beaux jours du printemps, quelquefois
à la dérobée, on allait jouer à l'ombre des cyprès dans
le chemin Sydenham. C'est ainsi que la "Cabane"
savait nous procurer des choses utiles et agréables et
qu'elle méritait sa renommée.
Arthur Daniel, ptre

La Cabane en toilette d'hiver - vers 1920.

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