Maurice Godelier

L'imaginé - L'imaginaire et le symbolique Broché – 12 mai 2022

En imaginant, l'homme peut rendre possible l'impossible : dans les mythes ou les religions,
ce qui est imaginé n'est jamais pensé ni vécu comme imaginaire par ceux qui y croient. Cet
imaginé-là, plus réel que le réel, est sur-réel.
Si Lévi-Strauss affirme que " le réel, le symbolique et l'imaginaire " sont " trois ordres séparés
", Maurice Godelier montre au contraire que le réel n'est pas un ordre séparé des deux
autres. Les rites, objets et lieux sacrés ne témoignent-ils pas de la réalité de l'existence de
Dieu, des dieux ou des esprits pour une partie de l'humanité ? Le symbolique déborde la
pensée, envahit et mobilise le corps tout entier, le regard, les gestes, les postures mais aussi
l'ensemble du monde : il est le réel.
L'ouvrage nous entraîne au cœur stratégique des sciences sociales, car s'interroger sur la
nature et le rôle de l'imaginaire et du symbolique, c'est vouloir rendre compte de
composantes fondamentales de toutes les sociétés et d'aspects essentiels du mode
d'existence proprement humain, des aspects qui forment une grande part sociale et intime
de notre identité.
Quand l'Occident s'empare du monde (XVe - XXIe siècle) - Peut-on alors se moderniser sans
s'occident Broché – Livre grand format, 8 juin 2023
Si la modernisation est un phénomène social d'emprunt qui a revêtu au cours de l'histoire
bien des formes, force est de constater que l'Occident, depuis le XVe siècle, s'est imposé –
par les armes bien souvent ou par la propagande – comme le modèle de la modernité.
Volontairement ou non, des centaines de sociétés se sont transformées sous son influence,
de sorte que, pour la première fois, toutes sont entrées dans la trame d'une histoire
commune. Mais quelles ont été les différentes modalités de cette vaste mutation ? Dans
quelle mesure certaines sociétés ont-elles pu s'intégrer à ce mouvement d'ensemble tout en
conservant des traits spécifiques, différents, voire opposés à ce qui était promu par
l'Occident ? Car on peut s'occidentaliser sans devenir occidental. Et comment faire alors la
part entre les transformations irréversibles et celles qu'il est aujourd'hui possible de remettre
en cause ?
Longtemps, la croyance dans le progrès a laissé croire que développement économique,
évolution des mœurs et démocratisation politique allaient de pair . L'effondrement de ce
mythe permet aujourd'hui de mieux caractériser ce qui a réellement été en jeu dans la
mondialisation portée par le capitalisme industriel, et ainsi d'appréhender les défis qui
attendent aujourd'hui des sociétés occidentales en butte à une hostilité exacerbée et sur le
point, peut-être, de perdre le leadership économique, politique et militaire qui a nourri leur
expansion.
Mettant à profit une vie de recherches sur le fonctionnement des sociétés, Maurice Godelier
propose ici une relecture de la naissance et de l'essor du monde moderne, et un bilan sans
concession sur le rôle et la place de l'Occident.
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Communauté, société, culture
Trois clefs pour comprendre les identités en conflits
Un manifeste en faveur de l’anthropologie par le « nouveau Lévi-Strauss ».
Réfléchir aux concepts clefs de communauté, de société et de culture permet d’expliquer la
nature conflictuelle des sociétés d’aujourd’hui, qui conjuguent tradition, religion et bizness
(« être un homme nouveau, c’est suivre Jésus et faire du bisnis », dit un Baruya de Papouasie
Nouvelle-Guinée), et plus généralement des identités actuelles dans la mondialisation.
« L’anthropologie est plus que jamais nécessaire dans le monde que nous vivons. Ce n’est pas
la biologie moléculaire ni les nanotechnologies qui vont nous apprendre ce que signifie être
chiite, sunnite ou pachtoun, ou nous expliquer l’histoire de l’expansion coloniale de
l’Occident. Le double mouvement d’intégration des économies et de réaffirmation des
identités nationales ou locales est désormais le contexte que nous devons et nous pouvons
comprendre ».
Maurice Godelier