Objets et termes ecclésiaux et liturgiques
Objets liturgiques utilisés dans l'église
Le calice : Le vase
qui contient le vin
qui devient le
Précieux Sang du
Christ.
Le ciboire :
Récipient doré
muni d'un
couvercle qui sert à
la distribution et à
la réservation des
Hosties.
Le purificateur est
J-,
un petit chiffon
rectangulaire utilisé
pour essuyer le
calice.
Le lavabo et le
pichet : servent au ( zS—.
lavage des mains . / d NC-b,
du prêtre.
La nappe d'autel :
K carré placé sur l'autel
Nappe blanche
rectangulaire qui
recouvre l'autel
K
V. jlis H-"
pour la célébration •' vous ".smsese®""" Sugas®"""
de la messe.
Les cierges d'autel :
La messe doit être
célébrée avec des
cierges naturels (à
plus de 51% de cire
d'abeille), qui
signifient la
s
E
La patène : La « plaque
» dorée qui contient le
pain qui devient le
11 )
E
Corps Sacré du Christ.
gV
•*4
La custode :
Un petit vase doré
fermant qui sert à
apporter le Saint- A
Sacrement à ceux qui
(1
ne peuvent pas venir à
l'église.
18h (
Les burettes
contiennent le vin et
27
l'eau utilisés à la
messe.
La serviette de lavabo,
avec laquelle le prêtre
se sèche les mains
après les avoir lavées
pendant la messe.
Le corporal est un tissu
/
sous le calice et la
42 patène. Il est plié de
manière à capter les
particules de l'Hôte qui
pourraient tomber UN -
accidentellement
Un nouveau cierge
aa
t pi
pascal est préparé et
béni chaque année lors
•• •• de la Veillée pascale.
-- - Cette lumière se
h b,
trouve près de l'autel
pendant le temps de
Pâques et près du
présence du Christ, fonts baptismaux le
notre lumière. reste de l'année. Il
peut également être
placé à proximité du
cercueil lors des rites
funéraires.

2x
La lampe du sanctuaire
Cloches, sonnées
lors de l'appel du
< : Bougie, souvent

8$
rouge, qui brûle près
Saint-Esprit pour
du tabernacle lorsque
consacrer le pain et
le Saint-Sacrement y
le vin
est présent. eH•
ESE Sr e 66mr-e
L'aspersorium : Le L'aspergille : L'arroseur
seau utilisé pour "egm.m2 permettant de jeter de
transporter l'eau l'eau bénite sur des
bénite pour personnes, des lieux
4 semaines
l'aspersion. ou des objets.

L'encensoir est IP Le bateau à encens

contient l'encens avant
utilisé pour
transporter et —.Y; qu'il ne soit placé dans
l'encensoir pour être (
brûler de l'encens.
P3 brûlé.

~1*D Le sacrarium : Un drain

dans la sacristie qui se
jette directement dans
Huiles sacrées Huile
chrismale, huile des
malades, huile des
catéchumènes
292 la terre. utilisé pour
disposer
respectueusement de
l'eau bénite, des
t----- '
••• cendres bénies, de
l'eau utilisée pour laver
les vêtements de
Le roman l'autel.
Missel : Le livre Le Lectionnaire : Le
contenant les livre contenant les
instructions
cérémonielles et les
prières pour la
célébration de
vu lectures bibliques
organisées pour la
célébration de la
messe.
Masse "sssfgg
 II Ordo : aide liturgique

Eem
Le Livre des
publiée pour favoriser
Évangiles : Le livre à
partir duquel la
lecture de l'Évangile
est proclamée.
bronzage, la célébration de la
liturgie. Il y en a un sur
le comptoir de la
IM 2 sacristie
annonce • »

>
L'aube est pleine La ceinture est portée
vêtement blanc autour de l'aube si elle
long porté par le n'est pas bien ajustée
prêtre et le diacre. au corps

L'étole est une

j
longue bande de
tissu portée autour
du cou. Il

je
correspond à la
couleur du jour. Les
Soutane noire et
prêtres portent
surplis blanc portés par
l'étole autour du
les servants d'autel.
cou et sur la
poitrine.
Les diacres portent
l'étole en diagonale

e
de l'épaule gauche
vers le côté droit.

m 41'
La chasuble est La dalmatique est le
portée par le prêtre vêtement distinctif du
par-dessus ses diacre. Contrairement
autres vêtements. Il à la chasuble, la
symbolise le joug dalmatique possède
du Christ et du des manches.
sacerdoce.

1 ++
La chape est un
vêtement en forme
de cape qui peut
être porté lors des La croix de procession
processions et des rappelle l'époque de
célébrations l'armée romaine, où le
liturgiques en porte-étendard portait
dehors de la messe. les insignes d'une
légion particulière au
combat. La croix est la
marque d'un chrétien.
 Disposition et conditions typiques d'une église

Le Sanctuaire : La partie élevée de l'église où le clergé et les autres ministres exercent leurs fonctions propres
dans le culte de Dieu. Le sanctuaire symbolise le ciel.
La Nef : Corps principal de l'église où se rassemble la congrégation.
La sacristie : La pièce où sont stockés et préparés les vêtements sacrés, les vases et autres objets utilisés dans
la célébration de la liturgie.
L'Autel : La table sacrée sur laquelle le sacrifice de la messe est offert à Dieu ; la table à partir de laquelle les
fidèles reçoivent le Saint-Sacrement.
L'Ambo : Le pupitre à partir duquel les lectures sont proclamées.
La chaise du président : La chaise sur laquelle le prêtre s'assoit pendant la messe.
La Crédence : Table sur laquelle sont conservés les objets lors de la célébration de la messe.
Le Tabernacle : (latin : tabernaculum, « tente ») Le récipient doré dans lequel est réservé le Saint-Sacrement. Le
nom dérive de la tente de l’Ancien Testament dans laquelle Dieu habitait parmi son peuple.
L'Ambry : Le cabinet dans lequel sont conservées les trois huiles saintes.

Couleurs liturgiques

Blanc : Le blanc symbolise la lumière, la pureté, l’innocence, la joie et la gloire. Il est utilisé certains jours de
fête et pendant la période de Noël et de Pâques. Il peut également être utilisé lors des messes pour les morts.
Vert : Le vert, la couleur naturelle de la vie, évoque l’espoir de la vie éternelle. Il est utilisé en Temps Ordinaire.
Violette : La violette symbolise la mélancolie et la tristesse. Il est utilisé lors des périodes de pénitence (Avent
et Carême) et peut être utilisé lors des messes pour les morts.
Rouge : Le rouge évoque à la fois le feu et le sang. Il est utilisé lors des fêtes des martyrs, des messes du Saint-
Esprit, de l'Exaltation de la Sainte Croix, du dimanche des Rameaux et lors de fêtes similaires.
Rose : La rose symbolise la joie en pleine période de pénitence (la rose étant entre le violet et le blanc). Il ne
peut être porté que deux jours dans l'année : le dimanche de Gaudete (troisième dimanche de l'Avent) et le
dimanche de Laetare (quatrième dimanche du Carême).
Gestes
Debout : Se tenir debout montre un niveau particulier de respect et de préparation, par exemple pendant la
lecture de l'Évangile. C'est aussi la posture normale lorsqu'on chante ou lorsqu'on prie en commun.
Génuflexion : Une génuflexion se fait en pliant le genou droit vers le sol. Il est remis au Saint-Sacrement en
entrant ou en sortant de l'église ou en passant devant le tabernacle. De plus, une génuflexion est
habituellement faite pour reconnaître l'Incarnation ou la mort du Christ.
Baiser : Le livre des Évangiles et l'autel sont habituellement vénérés par un baiser.
Inclinaison profonde : Une profonde inclination est faite à l'autel chaque fois que l'on passe devant lui pendant
la messe et pendant le Credo aux paroles qui font directement référence à l'Incarnation : « Par la puissance du
Saint-Esprit, il est né de la Vierge Marie. et est devenu homme.
Inclinaison de la tête : Une inclination de la tête est faite pendant la messe au nom de Jésus, des trois
Personnes divines mentionnées ensemble (par exemple, « Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit »), de Marie,
et du saint en l'honneur duquel la messe est célébrée.
Assis : Être assis signifie être attentif, notamment aux lectures de l'Écriture Sainte ou lors de la préparation de
l'autel.
A genoux : S'agenouiller signifie l'adoration de Dieu et l'humilité devant lui. C'est la posture appropriée pour la
congrégation pendant la prière eucharistique et après l'Agnus Dei avant la réception de la Sainte Communion.
Frapper la poitrine : Fait pendant le Confiteor, reconnaissant notre état de péché.