1- Les persécutions de l’an 100 à 313 ( édit de Milan à ne jamais oublier)

2- Les conciles et les hérésies,

3- les schismes avant le 16e siècle
4- Les pères de l’église ( ante nicéens et les post nicéens)
5- Les croisades ( engendrées par la montée de l’islam/). Regarder les croisades sur youtube.
6- La querelle des investitures ( sesaro papiste) ici, l’église passé de l’état de persécutée à
persécutrice.
7- Le monastisme

 Approche théiste : DIEU existe mais c’est lui qui fait l’histoire du monde . Dieu agit et moi
aussi j’agis à travers mes choix.

C’est quoi l’église ?

Du grec ek kaleo signifie appelé hors.

 L’histoire de l'ek kaleo commence avec Adam et Ève, car DIEU les appelle du néant pour
une existence .c’est l’église du jardin.
 L’église maison est concentrée dans la famille avec le Père comme prêtre. C’est l’église du
temps des patriarches.
 L’église nation ou église universelle : c’est avec le peuple d’Israël . La notion de nation est
du point de vue idéologique et non territorial. C’est une appartenance à une même
divinité.
 L’église royaume : ici, on a la fonction prophétique, la sacrificature et la royauté.
Le christianisme est une interprétation correcte du judaïsme.

 Le christianisme commence par l’interprétation christique.

 On a le christianisme judéo-chrétien ( qui insistait sur le salut par les œuvres), et
plusieurs autres polemis dans le christianisme
 L’Empire romain était très souple vis-à-vis des groupes religieux.
 De 303 à 313, le christianisme était rudement persécuté ;C’est en 313 après l’édit de
Milan que le christianisme devient une religion officielle de l’empire Romain.
 Hérodote et Flavus Josèphe, Tacite et Sedote, sont des auteurs très importants pour ce
cours.
 Persécutions les plus atroces de Trajan, de Donicien ( la plus importante du 1er siècle du
temps où jean a été envoyé sur l’île) , Marcus Aurelius ( La plus importante du 2e siècle),
Dioclétien (la plus importante du 3e siècle)
 Les pères apologistes sont des gens importants dans l’histoire de l’église ( Justin Marti,
Athënagoras )

 L’hérésie peut être une vérité incomplète.

Qu’est-ce qui marque la vie des patriarches ?

Elle est rythmée par :

 Les généalogies ( très fondamentales sur le plan historique). Avec la généalogie, il y a un

héritage qu’on veut préserver.
 Les autels
 La foi
 La circoncision,
 Bénédiction
 Alliances et promesses

Avec les controverses, il y’a la notion de continuité et discontinuité

Calvin avait dit : “ la circoncision est comme le baptême” ; une façon pour lui de justifier le baptême
des enfants.

Schisme d’orient et schisme d’occident.

Le concile de Nicé en 787 est iconoclaste ( qui brise les idoles) ≠ iconodoules .

Il y’a des pères grecs et les latins.

La Bible donne les qualités d’un diacre et non sa fonction.

L’idée de la piété primitive est celle qui va construire et déconstruire l’histoire de l’église.

Les adventistes sont anabaptistes ( retournés au baptême originel)

Judaïsme ~~~ Christianisme ~~~ Islam sont les trois religions révélées.

L’un des principaux objectifs du cours est de comprendre la naissance du christianisme dans le
judaïsme.

L’histoire de l’église est étroitement liée à l’histoire des interprétations

Parler de l’histoire de l’église revient à mettre en exergue la relation avec DIEU et les interprétations

L’histoire l’église est aussi l’histoire de la mission. La mission a donc créé beaucoup de scissions :
Judéo-chrétien ~~~ pagano- chrétien ~~~ samaro – chrétien ~~~ helleno- chrétien.

Ces différents conflits ecclésiastiques vont conduire aux conciles. Ces conciles ont construit et
déconstruit l’histoire de l’église. On compte 7 conciles œcuméniques qui prirent fin en 787

Les corinthiens n’avaient pas de prêtres, ils n’en avaient que de prêtresses.

Les conciles établissent des conventions : une convention doctrinale est ce qu’on appel un credo ou
symbole.

Les premières hérésies sont celles judaisantes : y’a ceux qui pensent qu’il faut judaïser, et ceux qui
pensent que non.

Les persécutions ont donc suivi ces disputes. Ces persécutions ont donc fait que le terme témoin
devienne Martyre ( Pour désigner quelqu’un qui meurt pour la cause de DIEU : d’où la théologie du
martyre.
Les grands pôles du christianisme encore appelés les 5 patriacats sont :

 Jérusalem ( l’hébreu en est la langue principale)

 Antioche
 Alexandrie ( le grec en est la langue mère)
 Rome ( le latin en est la langue mère)
 Constantinople

On avait donc les chrétiens de l’occident et ceux de l’orient. La chrétienté de l’orient continue
d’utiliser le terme patriarche.

Matannia ( repentance) en grec renvoie à penensia ( pénitence) en latin

Homoi ousis ( nature semblable) ≠ homo ousis ( même nature)>>> on appellera donc athanasaras
pour trancher ce PB linguistique grec.

Il y'a eu 6 grandes tendances :

 Ebionisme : Jésus est homme et non DIEU

 Arianisme : Jésus n’est pas DIEU mais dieu
 Le docetisme : Jésus est DIEU et n’a aucune nature humaine mais plutôt une apparence
 Le nestorianisme : La nature humaine est là et la nature divine aussi.
 Eutychianisme : Jésus est 50% homme et 50% Dieu.
 Appolinialisme : Jésus est humain mais n’a pas l’esprit humain ; humain qui a un esprit
divin

Licite = libre = légal

Marie est-elle theotopos ou christotopos ?

Immaculé conception : Jésus est né imacula.