Le jour de la bataille d’al Ahzab le prophète ‫ ﷺ‬a dit : « Que l’un d’entre vous ne prie pas asr avant

d’arriver chez les bani Quraydha ».

Sur le chemin ils entrèrent dans le temps de asr. Certains dirent : « Nous ne prierons qu’arrivés la-bas ». D’autres dirent : « Au
contraire nous prions maintenant et cela ne nous sera pas refusé ». Le cas fut exposé au prophète ‫ ﷺ‬qui ne blâma personne ». Dans
la version de Muslim : « Nous ne prierons que là où le prophète ‫ ﷺ‬nous a ordonné même si nous la sortons de son temps »

‫ "ال نصلي حتى‬: ‫ فأدرك بعضهم العصر فى الطريق؛ فقال بعضهم‬."‫ "ال يصلني أحد العصر إال فى بنى قريظة‬:‫قال النبى صلى اهلل عليه وسلم يوم األحزاب‬
.‫ فلم يعنف واحدا منهم‬،‫ فذكر ذلك للنبي صلى اهلل عليه وسلم‬."‫ لم يرد منا ذلك‬،‫ "بل نصلي‬:‫نأتيها"؛ وقال بعضهم‬
« ‫ » وقال آخرون ال نصلي إال حيث أمرنا رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم وإن فاتنا الوقت‬: ‫و في رواية مسلم‬

Heure de Heure de
dhohr asr

Bani
Quraydha
Médine Interprète la
parole du Groupe
Adopte le
sens littéral de
la parole du
prophète ‫ﷺ‬
prophète ‫ﷺ‬

Attend d’être
Prie asr à arrivés à
l’heure destination
pour prier
 Deux hommes sortirent en voyage sans avoir d’eau. Ils rent le tayamoum et prièrent. Ensuite ils trouvèrent de l’eau alors qu’ils étaient encore dans le temps. Un
des deux recommença la prière mais pas l’autre. Ils vinrent au prophète lui raconter. Il dit à celui qui n’avait pas recommencé la prière : « Tu as appliqué la
sounnah et ta prière est valide. Quant à l’autre il lui dit : tu as double récompense » (abu Dawoud)

‫ ص َّلى‬- َِّ‫رسول اهلل‬

َ ‫ ث َّم أتَيا‬، ‫ ولم يُ ِع ِد اآلخ ُر‬، َ‫الصالة‬ َّ ‫هما‬ ِ
ُ ‫ فأعا َد أح ُد‬، ‫الوقت‬ ‫ ث َّم وج َد املا َء في‬، ‫فتيمما فص َّليا‬
َّ ‫وليس م َع ُهما ما ٌء ؛‬
َ ُ‫الصالة‬
َّ ِ
‫وحضرت‬ ‫ن في سفَ ٍر ؛‬
ِ ‫خرجَ رجال‬
(‫ك األج ُر م َّرتَنيِ )أبو داود‬ َ ‫ َل‬: ‫وضأ وأعا َد‬
َّ َ‫وقال ل َّلذي ت‬
َ َ ُ‫ك صالت‬
،‫ك‬ َ ‫ وأجزأت‬، ‫السنَّ َة‬
ُّ َ
‫أصبت‬ : ‫فقال ل َّلذي لم يُ ِع ْد‬
َ ِ ‫اهللَُّ ع َل‬
، ‫ فذكرا ذلِك‬- ‫يه وس َّل َم‬

Un groupe de compagnons lors d’une nuit sombre n’arrivèrent pas à déterminer la qiblah. Chacun pria dans une direction et plaça une marque sur le sol. Lorsqu’ils
se reveillèrent ils virent les marques dans la mauvaise direction. Ils informèrent le prophète de cela et il leurs dit « votre prière est complète » (abu Dawoud)

‫ فلما أصبحوا وجدوا الخطوط إلى غير‬،‫ فصلى كل واحد منهم إلى جهة وخط بني يديه خطا‬،‫روي أن جماعة من الصحابة اشتبهت عليهم القبلة في ليلة مظلمة‬
‫ ال إعادة عليكم‬: ‫ وفي رواية‬. ‫ تمت صالتكم‬: ‫ فأخبروا بذلك رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم فقال‬،‫القبلة‬

Umar ibn Al-Khaṭṭâb (qu'Allah l'agrée) relate : « J'ai entendu Hishâm ibn Ḥakîm réciter la sourate : « Al-Furqân », le Discernement [Coran : 25] du vivant du Messager d'Allah (sur lui la paix et le
salut). En écoutant attentivement sa récitation, je remarquai qu'elle comportait de nombreuses variantes que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) ne m'avait pas fait entendre. J'allais
l'interrompre mais je me retins jusqu'à ce qu'il eût terminé sa prière. Alors, je le tirai violemment par le col de sa tunique - ou de ma tunique - et lui dit : " Qui t'a appris cette manière de réciter
cette sourate ? - Il répondit : C'est le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) qui me l'a apprise. - Je répliquai : Tu mens ! - Alors, il a dit : Par Allah ! Certes, le Messager d'Allah (sur lui la paix et
le salut) m'a appris autrement cette sourate que je t'ai écouté réciter ! " Puis, je le traînai jusqu'au Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) et j’ai dit : " Ô Messager d'Allah ! Certes, j'ai entendu
cet homme réciter la sourate : « Al-Furqân », avec des variantes d'articulation qui ne correspondent pas à ce que tu m'as enseigné. - Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) dit alors : Lâche-
le, ô 'Umar ! Et récite, ô Hishâm ! " Il lui récita la même lecture que je venais d'entendre et le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) dit alors : " C'est ainsi que cette sourate fut révélée ! " Puis,
le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : " Récite, ô 'Umar ! " Je récitai donc, puis il m’a dit : " C'est ainsi que cette sourate fut révélée ! Certes, ce Coran a été révélé selon sept lettres
(« Aḥruf »), récitez-en ce que vous pouvez ! " »

‫حتّى‬ َ ‫م َه ْلتُ ُه‬ْ َ ‫ ث ُ ّم أ‬.‫ع َليْ ِه‬

َ ‫ج َل‬
َ ‫ع‬ ْ َ‫ن أ‬ْ َ‫ت أ‬ ُ ‫ فَ ِك ْد‬.‫ول اهللِّ صلى اهلل عليه وسلم أ َ ْق َرأ َ ِني َها‬ ُ ‫س‬ ُ ‫ن َر‬َ ‫ َو َكا‬.‫ها‬ َ ‫ما أ َ ْق َرؤ‬
َ ‫غيْ ِر‬ َ َ‫ع َلى‬ َ ‫ن‬ ِ ‫سو َرةَ ا ْلفُ ْر َقا‬ ِ ‫ن‬
ُ ُ ‫حزَام ٍ يَ ْق َرأ‬ ِ ْ‫ح ِكيم ِ ب‬ َ ‫شا َم بْ َن‬ َ ‫ه‬ ِ ‫ت‬ ُ ‫س ِم ْع‬َ :‫قال عمر‬
‫ول اهللِّ صلى‬ ُ ‫س‬ ُ ‫ال َر‬َ ‫ فَ َق‬.‫ما أ َ ْق َرأْتَ ِني َها‬ َ ‫غيْ ِر‬ َ َ‫ع َلى‬ َ ‫ن‬ ِ ‫سو َرةَ ا ْلفُ ْر َقا‬ ُ ُ ‫هذَا يَ ْق َرأ‬َ ‫ت‬ُ ‫س ِم ْع‬َ ‫ول اهللِّ إِنّي‬ َ ‫س‬ ُ ‫ يَا َر‬:‫ت‬ ُ ‫ فَ ُق ْل‬.‫ول اهللِّ صلى اهلل عليه وسلم‬ َ ‫س‬ ُ ‫ت ِب ِه َر‬ ُ ْ ‫جئ‬ِ َ‫ ف‬.‫ائ ِه‬ ِ ‫ ث ُ ّم َلبّبْتُ ُه ِب ِر َد‬.‫ف‬ َ ْ ‫ان‬
َ ‫ص َر‬
‫هذَا‬
َ ‫ن‬ّ ِ‫ إ‬.‫ت‬ ْ ‫ه َكذَا أُنْ ِز َل‬ َ " :‫ال‬ َ ‫ فَ َق‬.‫ت‬ ُ ْ ‫ "ا ْق َرأ ْ" فَ َق َرأ‬:َ‫ال لِي‬ َ ‫ ث ُ ّم َق‬."‫ت‬ ْ ‫ه َكذَا أُنْ ِز َل‬
َ " :‫ول اهللِّ صلى اهلل عليه وسلم‬ ُ ‫س‬ َ ‫ فَ َق‬.ُ ‫س ِم ْعتُ ُه َي ْق َرأ‬
ُ ‫ال َر‬ َ ‫ ا ْق َرأ ْ" فَ َق َرأ َ ا ْل ِق َرا َءةَ ا ّل ِتي‬.‫س ْل ُه‬ِ ‫ "أ َ ْر‬:‫اهلل عليه وسلم‬
‫س َر ِمنْ ُه‬ّ َ‫ما تَي‬َ ‫ فَا ْق َرأُوا‬.‫ف‬ٍ ‫ح ُر‬ ْ َ ‫سبْ َع ِة أ‬َ ‫ع َلى‬ َ ‫ن أُنْ ِز َل‬َ ‫"ا ْل ُق ْرآ‬
fi
 Pourquoi les
compagnons ont-ils
divergé?

Le compagnon ne
Déduction du statut
connaissait pas le Opposition entre
recommandé/
hadith sur la question Observation di érente parole et acte du
obligatoire ou
et a donc fait un prophète ‫ﷺ‬
réprouvé/interdit
ijtihad

Ex : Ibn Abbas Ex : Moment d’entrée en

Ex : witr
mariage temporaire ihram du prophète ‫ﷺ‬
ff
 Deuxième partie : Les 4 écoles

‫أبو حنيفة‬ ‫مالك بن‬ ‫محمد بن إدريس‬

‫أحمد بن حنبل‬
‫النعمان‬ ‫أنس‬ ‫الشافعي‬

Etudions ensemble la naissance de ces écoles juridiques

 Messager d’Allah ‫ﷺ‬
Gens du raisonnement Gens du hadith/texte

Irak Makkah Médine

Ibn Ibn Abu

Ali Anas Ibn omar Zayd
Masoud Abbas Hurayra

‘Amr Saïd
Ibn Abu
Hammad ‘Alqama Masrouq Nakha’i Cha’bi ibn Dinar Mujahid ibn Na ’ Zuhri
Jubayr
Hurmuz Zinad

Abou 7 67 Malik 79
6
8/ /
Hanifa 69 ibn Anas 711

Abou
Chaybani
Youssouf

Ahmad
55 20
80/8 ibn Chafi’i 7/
8
7 76
Hanbal
fi
 Quelques paroles importantes

L’imam Malik a répondu au

Omar ibn Abdel Aziz a dit : « Je calife qui voulait imposer le
D’après ‘Amr ibn al ‘As le
n’aurais pas aimé que les Mouwatta au monde musulman :
prophète a dit : Lorsque le juge
compagnons du prophète ne « ne le fais pas car les compagnons
juge et fait un e ort d’interprétation
divergent pas. Si c’était le cas les du prophète se sont dispersés et
en se trompant il n’a qu’une seule
gens auraient été dans la gêne. chaque peuple a pris d’eux la science.
récompense. Mais s’il fait un e ort
Chaque compagnon est un imam Les gens ont hérité de leurs paroles
d’interprétation et a raison il a
qu’on suit et si un homme (savant) et s’en sont contentés. Si on les
double récompense
prend de lui c’est une largesse » contraint à une seule parole
cela créera une tna »

‫ "ما أحب أن أصحاب محمد‬: ‫قال عمر بن عبد العزيز‬ ‫ فإن‬،‫ "ال تفعل يا أمير املؤمنني‬: ‫قال مالك ألبي جعفر املنصور‬
‫ إذا ح َكم الحاك ُم فاجتَهَد‬: ‫عن عمرو بن العاص قال رسول اهلل‬
‫ ألنه لو كان قوال‬،‫صلى اهلل عليه وسلم ال يختلفون‬ ‫ قد تفرقوا في‬-‫صلى اهلل عليه وسلم‬- ‫أصحاب رسول اهلل‬
‫ن وإذا ح َكم فاجتَهَد ث َّم أخطأ فله أج ٌر‬
ِ ‫ث َّم أصاب فله أجرا‬
،‫ وإنهم أئمة يُقتدى بهم‬،‫واحدا لكان الناس في ضيق‬ ‫ والناس قد سبقت إليهم‬،‫ وأصبح عند كل قوم علم‬،‫األمصار‬
(‫)الطبراني‬
"‫فلو أخذ رجل بقول أحدهم كان سعة‬ "‫ فإن حملتهم على رأي واحد تكون فتنة‬،‫أقاويل ورضوا بها‬
ff
fi
ff
 Faut-il …

J’ai le
niveau pour
comprendre/
Suivre le Je n’ai pas le Suivre une Est-ce
niveau obligatoire?
analyser le
dalil
dalil? école?

Je suis
Non (divergence) mais cela est
moujtahid Taqlid nécessaire car cela…
obligatoire
👏👏👏

Donne
évite
méthodologie
évite suivi anarchie
des passions

Je suis tel ou Je suis une

tel savant école

Taqlid interdit
⛔⛔⛔
Peut-on sortir
de l’école?
Sur quelle base?

Pourquoi lui et pas un

autre?

Pourquoi lui et pas

Pas par
émane d’un
Malik ou Abu Hanifa? 🤔 mufti
suivi des Nécessité Oui sous conditions
passions