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Dynamique des medias- remediation et intermédiaire-

Quel est le cycle de vie d'un media ? Comment les medias se succedent-ils ?
On a une succesion tres rapide des medias, elles chassent l'autre

i. Mythologie de la fin des medias- un media peut-il mourir ?

Bcp d'ecrivains sont envisage la mort prochaine du livre. Selon Hugo le livre sera succédé par
une autre impression. Quand on evolue on change de maniere de communiquer. Selon Hugo
on a eu le temps des cathedrale, le temps du livre, et pour lui il y a un changement de
civilisation et que les medias peuvent mourir. Il ne faut pas exclure une cohabitation des livres
papiers et des livres sonores. Audible n'a pas tue le livre !

McLuhan a mesure en 1962 l'importance qu'internet allait prendre dans nos vies, dans La
galaxie Gutenberg il dit que le monde est devenu ordinateur. Avec la disparition de la
materialite, on simule nos sens, tout se recroqueville sur la vue et le petit monde. Le
numerique et l'ordinateur nous enferme dans un petit monde quasi tribale, on a une vision
negative dans l'avenir

Depuis le 19eme siecle on fantasme la fin du livre et c'est toujours pas arrive. Borges dit "on
parle de la disparition du livre: je crois que cela est impossible". Umberto Eco dit "que pensez-
vous de la mort du livre ? Je ne supporte plus la question. Mais comme je commence a avoir
quelque idee a propos de ma propre mort, je comprends bien que cette interrogation repetee
traduit une veritable et profonde inquietude"; il nous invite a nous mefier de la fin de ci, de ca
et du livre

ii. Quelle dynamique des medias ?

Si un media ne tue pas l'autre quelle est la dynamique ? Selon McLuhan les medias sont
concus comme des extensions des sens. De ce pov, quand un media propose une plus grande
extension, il chasse le precedent. Ex: le smartphone remplace le telephone

Selon Bolter et Grusin; chaque media qui arrive assimile celui de l'ancien avec des
ameliorations. Chaques medias nouveaux va assimiler le media precedent et ne va pas le tuer.
Pour eux chaques medias va reformer le media precedent. Ex: les liseuses reprennent le
mouvement des livres papiers, avec le mouvement de la main. Tout media s'approprie les
techniques, les formes et la signification sociale d'autres medias et tente de rivaliser avec eux
ou de les refaconner au nom du reel

L'idee de remediation nous aide a comprendre que l'humain est conservateur, on s'appuie sur
du connu pour creer une meilleure version. Elle s'appuie sur 2 fonctionnements;
hypermediatete et immediacy

a. Le principe d'hypermediateté (hypermediacy)-

Les media se construisent par juxtaposition. Les medias sont une sorte de mille feuilles. On
rajoute pleins de details plus moderne sur l'ancienneté et il y a une saturation. Ex: les applis,
on a plus d'applications maintenant compare aux anciens telephones, et on a donc une
saturation; moins d'espaces…

b. Le principe d'immediateté (immediacy)-

Donner l'impression au consommateur d'une épure. Un media peut se construire pour
complexification. Le media commence a se faire oublier et on a la transparence. Un media a
un stage trop important de complexite commence a s'epurer. Il y a des stades de l'histoire des
medias que l'on complexifie. On a parallelement un mechanisme qui va l'epurer. Ex: les

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 medias que l'on complexifie. On a parallelement un mechanisme qui va l'epurer. Ex: les
smartphone n'ont plus de clavier, elle est dans l'interface du telephone

On a une logique d'epure/de transparence. Un media fonctionne par sa transparence et veut

se faire oublier. Debray dans Cours general de medialogie a remarque que notre epoque
refuse de plus en plus les mediations. Les medias de notre epoques sont des medias qui
veulent se faire oublier. Les medias modernes fonctionnenent pas immediacy. Ex: la tele
privilegie le mode du direct qui minimise la part du montage et la mise en scene. Ou encore
sur ordi on privilegie twitch que youtube. Debray dit que on est generation qui privilegie qui
refuse les remdiations, on prefere l'immediateté.

On ne peut se passer de mediation, elles sont plus nombresues et plus subtiles. L'emission en
direct n'est pas plus pur qu'une rediffusion. Ce n'est qu'une illusion, nous ne pouvons nous
passer des mediations. L'evolution des medias a pour sens de faire disparaitres ces
mediations, on joue avec le principe d'immediateté

Avec la remediation un media ne tue pas l'autre !

c. Une autre facon d'envisager la dynamique des medias: l'hypermedialité-

L'idee que les medias entrent en reseau les uns avec les autres. Aujourd'hui plutot que de faire
succeder les medais on les mets en reseau; ils s'additionnent. Ex: Netflix; on a des films et des
jeux-videos. La somme de media produit plus que leur juxtaposition

d. Le cas du cinema d'animation: remediation ou hypermedialité-

En 1937 Walt Disney fait son 1er long metrage animé, et on leut rit au nez car le principe etait
de faire l'hyper realiste ou une equivalence du reel. L'histoire du cinema fait une course vers le
realisme et la mediation. Disney propose de perdre le realisme, on se pose au probleme de
legitimite. Disney pour imposer son animation propose dans Blanche Neige une intro avec un
livre. Une remediation du livre pour enfants, le livre illustre que le parents lit aux enfants. Dans
Blanche Neige le livre est filmé, on a 3 notions; le livre illustre, le cinema, et le cinema
d'animation

Dans Pinocchio, le livre n'est plus filme, il est directement dessine. Il n'a plus besoin de
rassurer son public avec une prise reelle. On est un media qui se retrouve seule

Le livre: un motif recurrent dans ces sequences. Pourquoi ?

Avec Cendrillon en 1950, on a une intri avec un livre encore et on entre dans le livre pour
acceder a l'animation. On a le mouvement de page et de zoom qui donne acces a l'animation
encore. On retrouve la meme chose en 1959 avec La belle au bois dormante. Ici on rajoute un
media; l'art de l'enluminure. On voit ce style dans Robin des bois, le meme processus que
Pinocchio. On zoom et avec l'art de l'enluminure. Le livre de la jungle, filme un livre et zoom
sur l'image pour acceder a l'animation. On dezoom ensuite pour detruire le realisme. En 2016,
Disney le readapt en live action, on retrouve le meme livre, mais avec des amiages en 3D, on
nous montre un livre en 3D pour faire homage a la nouvelle technologie

Dans la Disney renaissance, on a La belle et la bete, on a le media des vitraux, c'est un choix
qui permet de mettre l'oeil du public sur de nouvelles capacites techniques de Disney. La 3D
permet a avoir une lumiere plus realiste. On choisi un media qui permet de faire passer la
lumiere et le film se presente comme la remediation du temps medieval. Le bossu de Notre
Dame, on a le media des marionettes. On a une remediation de la haute litt et le spectacle des
enfants. On remedie les 2 medias qui sont contradictoires; le livre des adultes et celui des
enfants

Dans Hercules, on a d'abord le media du musee qui est associe au documentaire. On a un

trafique laterale puis zoom sur un pot qui servait a relater des histoires dans l'anciennete. On
zoom sur le haut du pot sur les 5 muses et on a les muses qui prennent la parole, on a
l'impression que le dessin anime prend le dessus sur le documentaire. En descendant des
escaliers on a une ref a Broadway, de litt classique au musicon americain. La jar qui se casse

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 escaliers on a une ref a Broadway, de litt classique au musicon americain. La jar qui se casse
donne place a l'animation. Dans La planete de tresors, on a une voix off comme dans les
comptes pour enfants, on a la remediation du livre illustre qui devient une animation. Le livre
en 3D est remedie dans le cinema d'animation et la science-fiction

i. La circulation mediatique: l'exemple des memes informatique-

Un meme a la base designe n'importe quel idee qui se trasnmet d'un cerveau a un autre. Un
meme internet est defini par 2 operations, le replication et la variation. Un objet numérique
qui se reproduit par un processus de replication et de variation. Cela permet la reception et
l'envoie d'images et d'autres objetc culturels. Selon Blaukhade un meme est un inside joke, un
element d'une cuture populaire. Il y aune facilite d'envoie et une idee de selection, une
communaute diversement etendu qui pourra la comprendre

On a plusieurs variations;
1. Variations autour d'un meme signifiant visuel- utiliser la meme photo et utiliser diff questions
avec des paradox logique ou illogique mais drole
2. Variations autour d'un meme signifie linguistique- utilisation de textes, linguistique
3. Combinaison complexe de memes (avec double variations)- liguistique et visuels

On a une nouveaute dans la continuité. Ils se propagent selon-

- Les facteurs de consonance cognitive- facile a comprendre
- Les facteurs de coherence- on construit du neuf sur du vieux
- Les facteurs de dominance- les memes sont envoyes a une communaute qui comprendront le
meme. Les dominants sont propagandeurs de memes
- Les facteurs mediatiques-canaux (medias)- un meme se propage a un grand nombres par les
medias

Etude de la dynamique de propagation des memes internet-

Long cat is loooong; on a commence par inventer le caturday et ensuite le meme du chat long.
En 2005 on a un detournement du chat, le meme se structure autour d'une image et d'une
phrase. Sur urban dictionary en 2006, on a une def de long cat. En 2007 on a un nouveau chat
long mais noir, nouveau detournement en 2007. on a ensuite une combinaison des 2 memes
et on entre dans la culture pop. Le meme meurt avec le capitalisme; des tshirts…

La forme d'expression d'une communication numerique ?

On se demande si le meme est le langage d'internet comme le smiley est le langage des
telephones.

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