Il a été rapporté dans al-Jami` de Tirmidhi de Sayyidna ` Abdullah ibn ` Abbas ؓ

que le Saint Prophète ‫ ﷺ‬était à Makkah al-Mu` azzamah. Ensuite, il a reçu

l'ordre de migrer vers Médine. Sur ce, ce verset fut révélé : ‫َو ُقل َّر‌ِّب َأْد ِخ ْلِني ُم ْدَخ َل‬
‫( ِص ْد ٍق َو َأْخ ِر‌ْج ِني ُم ْخ َر‌َج ِص ْد ٍق‬Et dis: "0 mon Seigneur, fais-moi entrer par une entrée
légitime et fais-moi sortir par une sortie légitime - ainsi). Ici, le mot: ‫ُم دَخ ل‬
(mudkhal) et ‫( ُم خَر ج‬mukhraj) signifiant le lieu d'entrée et le lieu de sortie sont
‫( ِاسَم ظرف‬ism-al-zarf : le nom du lieu et du temps). L'ajout de l'attribut (na't) de
‫ ِص دق‬:sidq (traduit par légitime) libère le sens d'une telle entrée et sortie étant
totalement fidèle à la volonté et au plaisir d'Allah et dans le meilleur des cas,
car le mot: ‫ ِص دق‬à (sidq) est également utilisé dans la langue arabe pour tout
acte tel qu'il est. correct et meilleur à la fois extérieurement et intérieurement. ٍ
(al-Qamar 54:55) ont été utilisés dans le Saint Coran 'an dans ce sens même.

« Entrée » signifie « Madinah » et le lieu de sortie désigne « Makkah ». Le sens

prend la forme d'une prière : Ô Allah, puisse mon entrée à Médine se révéler
bonne et sans heurts, sans avoir à affronter quoi que ce soit de désagréable et
de malvenu en y arrivant. Et puisse ma sortie de Makkah être bonne et douce,
sans être empêtrée dans l'amour du pays et de la maison. Il y a aussi d'autres
déclarations exégétiques qui expliquent ce verset. Mais, cette explication
particulière a été rapportée par Hasan al-Basri (‫ )رح‬et Qatadah. Ibn Kathir
l'appelle «la déclaration la plus solide». Ibn Jarir aussi est passé par là. Quant à
l'ordre, il exigeait que la « sortie » soit mentionnée en premier tandis que
« l'entrée » soit mentionnée plus tard. Mais, la préséance de «l'entrée» et la
succession de la «sortie» est là, peut-être, pour indiquer que la sortie de La
Mecque n'avait aucun but en soi, en fait, se séparer de la Baytullah était
extrêmement choquant. Mais, il y avait un but - chercher la paix, pour l'islam et
les musulmans - quelque chose que l'on pouvait espérer à travers l'entrée à
Médine. Par conséquent, l'objectif à atteindre a été mis en avant.

Une prière pour des objectifs importants

Au moment de sa migration à Médine, Allah Ta'ala a demandé au Saint

Prophète ‫ ﷺ‬de faire cette dua' qui le suppliait que sa sortie de La Mecque
puis son arrivée à Médine soient à la fois bonnes et sans heurts de toutes les
manières possibles. C'est le résultat de cette prière que, bien qu'il ait été à la
portée des mécréants qui le poursuivaient au moment de la Hijrah, Allah Ta'ala
l'a protégé à chaque pas et a finalement rendu Médine al-Tayyibah bonne et
prometteuse pour lui et pour lui. tous les musulmans, à la fois extérieurement
et intérieurement. Par conséquent, certains ` Ulama ' ont dit que chaque
musulman devrait se rappeler de faire cette prière au début de tous les
objectifs qu'ils souhaitent poursuivre et que cette prière est bénéfique pour
tous les objectifs et buts. La phrase qui complète cette prière apparaît ensuite :
‫" َو اْج َع ل ِّلي ِم ن َّلُد نَك ُس ْلَطاًنا َّنِص يًر‌ا‬et accorde-moi de la part de Toi un pouvoir favorisé
(par Toi)." Qatadah, le grand tabi` i dit : le Saint Prophète ‫ ﷺ‬savait que
remplir ses devoirs fonctionnels en tant que prophète et travailler alors qu'il
était assiégé par des ennemis étaient des défis qu'il ne pouvait pas relever
personnellement. Par conséquent, Il a prié Allah Ta'ala pour obtenir de l'aide et
le pouvoir de soumettre. La prière a été exaucée et tout le monde a vu ses
effets.