Resume de Cours Semestre1-1

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« Quand je m’acquitte de ma tâche de frère,

d’époux ou de citoyen, quand j’exécute les
engagements que j’ai contractés, je remplis des
devoirs qui sont définis, en dehors de moi et de mes
actes, dans le droit et dans les meurs. Alors même
qu’ils sont d’accord avec mes sentiments propres et
que j’en sens intérieurement la réalité, celle-ci ne
laisse pas d’être objective ; car ce n’est pas moi qui
les ai faits, mais je les ai reçus par l’éducation…
Voilà donc des manières d’agir, de penser et de
sentir qui présentent cette remarquable propriété
qu’elles existent en dehors des consciences
individuelles »
C’est pourquoi, avec la sociologie :

o Le développement c’est notre affaire
o L’entrepreneuriat c’est nous
o La gestion des projets c’est nous
o Les analyses sociales c’est notre job
o Régler le social c’est notre objectif
o La santé et l’environnement c’est notre affaire
Apprendre, Approfondir et Réviser nos connaissances en sociologie.

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UNIVERSITE D’ABOMEY-CALAVI
**********
FACULTE DES SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES (FASHS)

**********
DEPARTEMENT DE LA SOCIOLOGIE-ANTHROPOLOGIE
DS-A
**********
SOCIOLOGIE LICENCE 1
Réalisé par :
Dieu-donnée T. MATONGBADA

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AVANT-PROPOS
Camarades, Étudiants ; Étudiantes en Socio-
Anthropologie Licence1, recevez mes salutations les
meilleures dans vos rangs respectifs. Après toute
réflexion faite, il ressort que ma présentation tout au
début de cet ouvrage s’avère nécessaire parce qu’il y a
des gens qui ne me connaissent ni d’Adam ni d’Êve
mais qui auront l’occasion de rencontrer ce chef
d’œuvre.
On m’appelle : MATONGBADA Talomon-Ayé Dieu-
donnée. Je suis Graphiste Informaticien étudiant en
sociologie-anthropologie
Je suis né le Samedi 13 mai 2000 à Porto-Novo capitale
du Bénin et plus précisément dans la sous-préfecture de
ouando. Je suis célibataire sans enfant originaire
d’Agonlin Houégbo.
Je sais que beaucoup seront étonnés de voir apparaitre
ce document intitulé « La base Sociologique ».
Certains se demanderont même ce que je connais pour
écrire en langue sociologique. D’aucuns diront encore
qu’ils ont fait les bancs avec moi et qu’ils savent ce que
je valais. Tout cela est fort possible. S’il, m’est arrivé
d’écrire ces quelques lignes, ce n’est pas que je me
passe pour un connaisseur dans le domaine ou même
pour un écrivain confirmé ou pour un socio-
anthropologue de grande renommée. Ce document que

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j’ai, tout à la fois, l’audace, le courage et le plaisir de

présenter à vous mes camarades n’est pas un traité ou
un manuel destiné à la matière parce que je ne suis ni
professeur d’aucune de ses matières ni un Docteur
spécialiste des domaines. Je ne suis qu’un simple
Étudiant comme vous. Ce document ne saurait donc
rester sans critiques instructives ou constructives.
C’est d’ailleurs mon souhait le plus ardent dans le souci
de toujours mieux faire et avec la ferme conviction
qu’aucune œuvre humaine ne doit jamais demeurer
figée. Elle doit plutôt évoluer, progresser en qualité et
pourquoi pas en quantité. J’éprouve toute fois la
légitime fierté et l’irréductible satisfaction d’avoir
rassemblé les résultats, si légers soient-il de mes
recherches, de mes lectures et de mes fouilles de
quelques périodes. Cet ouvrage est rédigé tout
simplement pour vous aider chers camarades, pour
laisser une trace écrite de mon passage sur cette
machine ronde, à mes frères, mes sœurs, mes amis et
mes égaux devant la loi, mes pareils devants Dieu. C’est
aussi pour rendre hommage à mes très chers parents et
aux éducateurs qui se sont sacrifiés pour mon
épanouissement. C’est enfin et surtout pour partager
avec tout le monde un peu de tout ce que je connais en
général. Tel est mon objectif. Il n’est pas exclu que le
présent document qui a fait l’objet d’un dépôt illégal le

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paraisse un jour sous une autre forme étant donné qu’il

est en étude à cette fin.
Je ne saurais terminer mes propos sans signaler que ce
document est un recueil des différents résumés par
Unités d’Enseignement présenté sur les réseaux
d’informations et autres…. En clair, ce document est
conçu destiné à toutes les couches sociales du domaine
et en particulier aux usagers de la sociologie-
anthropologie pour leur permettre d’apprendre,
d’approfondir ou de réviser leurs connaissances en
sociologie.
Remercions enfin et très sincèrement : Le père

créateur du ciel et de la terre, vrai Dieu et vrai
Homme, le BUE-FASHS sous la direction de la
Présidente Reine Catherine SOUHOUDE, le CE-
FASHS responsabilisé à la tête par le sieur
Alexandre HOUNYO, le CRA-FASHS pour leurs
rôles, leurs aides de toute nature pour nous les
étudiants de la FASHS, leurs bons conseils dont le
présent document se voit confier : apprendre,
approfondir et réviser nos connaissances en base
sociologique.
Dieu-donnée M.
Documentation

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1-Dictionnaire sociologique
2-Les Règles de la Méthode Sociologique
3-A la découverte de la sociologie
4- Leçons de psychologie du comportement
Avant toute chose, notez bien que le Semestre 1

de la Sociologie-Anthropologie Comporte 8 Unités
d’Enseignements appelés couramment UE. Ses UE
contiennent également des éléments qui ne sont rien
d’autre que les matières appelés ECU affectées de leurs
coefficients respectifs.
Le tableau ci-dessous regroupe l’essentiel

Unités Les Matières Coefficients
d’Enseignements(UE) inculquer
(ECU)
1-: Initiation à la Cours 6
Sociologie Générale d’Introduction à
(ISG) la Sociologie et
Histoire de la
Sociologie
2-: Initiation à Cours 6
l’Anthropologie d’Introduction à
Générale l’Anthropologie

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(IAG) et Histoire de
l’Anthropologie
3-: Sciences Sociales et Cours 4
Applications d’Épistémologie
(SSA) des sciences et
Application
Sociales
4-: Individu et Société Cours 4

(IES) d’Introduction à
la psychologie
Général et
Démographie
Sociale
5- : Sociologie des Cours de 4

mobilités Stratification et
(SDM) Production &
Reproduction
Sociale
6- : Question de Cours des 2
Développement Questions
(QDD) contemporaines
et
Développement
Social
7- : Initiation aux Cours sur les 2
méthodes des sciences Méthodes de
sociales Recherche en
(IMS) sciences
sociales et les

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Étapes de
Recherche en
sciences
sociales
8- : Langues Cours d’Anglais 2

Introduction à pour sociologue
Entrepreneuriat et
(LIE) Entrepreneuriat
I. UE1 : INITIATION À LA SOCIOLOGIE GÉNÉRALE
 COURS D’INTRODUCTION À LA SOCIOLOGIE
Qu’est-ce-que la sociologie ?
Étymologiquement, la sociologie vient de deux
mots grec "socius" qui signifie société et "logos" qui
veut dire discours/science. Elle est alors la science qui
étudie la société. Généralement, c'est la science qui
étudie les interactions entre les individus dans la
société. Ainsi, la sociologie est l’étude des relations,

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actions et représentations sociales par lesquelles se

constituent les sociétés. Elle vise à comprendre
comment les sociétés fonctionnent et se transforment.
Elle s’intéresse aux rapports individus-société ;
parcours de vie ; actions sociales tels le travail, la
science, les mouvements sociaux ; groupes sociaux tels
les familles ou les réseaux d’amis ; organisations telles
que les écoles ou les entreprises ; sociétés entières
dans leurs aspects culturel, technologique,
économique, politique etc… ; enjeux planétaires tels
que la migration internationale ou l’environnement.
 Selon Auguste Comte, la sociologie est la science qui
étudie les phénomènes sociaux. Pour Auguste Comte,
l’objet de la sociologie est le phénomène social.
 Selon Émile Durkheim, c'est la science qui étudie le fait
social. Pour Émile Durkheim, l’objet de la sociologie
est le fait social.
 Avec Max Weber, c'est la science qui étudie l'action
social. Pour Max Weber, l’objet de la sociologie est
l’action social.
La sociologie est comme les autres sciences. Elle est
née suite aux crises social. Le mot sociologie est
apparu en 1830 sous la plume d’Auguste Comte.
Bien avant Comte, Saint Simon utilisait déjà la
physiologie sociale pour désigner cette science. À la
suite, Quételet un mathématicien Belge va désigner

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cette science de physique sociale. Tout ceux-ci faisait

de la sociologie sans le savoir. Mais ce n’est qu’en
1895, à la fin du XIXème siècle, principalement en
France, qu’Émile Durkheim avec Les Règles de la
Méthode Sociologique, lui donne son caractère
scientifique, faisant ainsi de la sociologie une
discipline autonome. Au regard de ce qui précède,
l’histoire de la sociologie perçue comme une
discipline autonome est relativement récente.
Quels sont les champs d’application de la

sociologie ?
La sociologie est une discipline, à savoir, un
ensemble de méthodes d’observation, de manières
de penser et de cadres d’analyse en évolution qui
s’applique à une gamme illimitée de phénomènes
sociaux, dont l’identité et la citoyenneté ;
l’intégration sociale et la discrimination ; la migration
des populations ; les stratégies d’existence dans les
pays en voie de développement ; la renaissance de la
religion ; la santé publique ; les rapports entre le
privé et le public.
Que font les sociologues ?

Les sociologues réalisent la collecte et l’analyse des
informations (données) pouvant contribuer au

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changement social en synthèse documentaire,

entretiens, questionnaires, sondages, récits de vie,
études de cas, analyses statistiques, analyses de
discours, évolution de programmes et de politiques
etc…
Les pères fondateurs de la sociologie

- Auguste Comte (1798-1857)
-Émile Durkheim (1858-1917
- Karl Marx (1818-1883)
-Max Weber (1864-1920)
-Alexis Tocqueville (1805-1859)
-Marcel MAUSS (1872-1950)
Les précurseurs de la sociologie
-Montesquieu (1689-1755)
-Rousseau (1712-1778)
-Aristote (384-322)
-Platon (428-347)
Pourquoi dit-on que la sociologie est la fille des
révolutions
La sociologie est « la fille des révolutions » selon la
formule de Jean Duvignaud, par ce qu’elle est les

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résultantes de trois grandes révolutions à savoir : la

révolution politique illustré par les mouvements de
grande instabilité politique, la multiplication des
troubles et revendication. La révolution intellectuelle
identifié par la dégradation des conditions de vie, la
gestion artisanale dévalorisée par les pays techniques,
l’exode rural et la révolution industrielle manifesté par
les règles des discours philosophique et moralisateur,
politiques et littéraire et une tentation de réponse
scientifique tel que «la sociologie dès lors de la vente
de décrire la vie sociale mais également d’apporter des
réponses aux problèmes sociaux ». Et c'est pour
trouver solution à ces révolutions qu'elle est née au
19ème siècle.
Pourquoi dit-on qu’Émile Durkheim est le père

de la Sociologie Française ?
Émile Durkheim est le père de la sociologie française
parce qu’il a contribué à l’institutionnalisation de la
sociologie française, et à donner un caractère
scientifique (son objet, sa méthode) à travers son
ouvrage les Règles de la Méthode Sociologique.
Qu’est-ce-que le fait social ? Quelles sont ses

caractéristiques ?

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Selon Émile Durkheim, le fait social est « toute manière

d’agir, de penser, de sentir, extérieures à l’individu, et
qui sont douées d’un pouvoir de coercition en vertu
duquel ils s’imposent à lui ». Il est caractérisé par la
Généralité, la Collectivité, l’Extériorité et la Coercition.
Présentation de la théorie du lien social
Les deux principaux tenants de la théorie du lien social
sont : Thomas Hobbes dans le Léviathan et Jean
Jacques Rousseau dans Du contrat social. Pour Jean
Jacques Rousseau, a l’état de nature, l’Homme est bon,
parfait, non corrompu, libre, non nuisible, isolé. Pour
Thomas Hobbes, l’Homme est un loup pour l’Homme,
n’est pas social, ne connais pas la douceur ni le pardon,
l’Homme est nuisible.
Définition de quelques concepts clés de la

sociologie
La société : est un groupe d'individus unis par les

rapports suivis entre eux et présentant une certaines
identité géographique et culturelle notamment au plan
linguistique et symbolique.

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Interaction : c'est une relation réciproque ou

l'influence mutuelle entre un groupe d'individus ou
dans une société.
La socialisation : c'est le processus par lequel l'individu
acquiert et intériorise les valeurs et normes de sa
société.
Selon Pierre Bourdieu, la socialisation désigne le
processus par lequel l'individu apprend les modes
d'agir et de penser de leur environnement, les
intériorise en les intégrants à leurs personnalités et
deviennent membres de groupe où ils acquièrent un
statut spécifique.
Les Types de socialisation :
Ils existent deux types de socialisation, à savoir :
-la socialisation primaire, qui permet à l'individu
d'acquérir les normes et valeurs de sa société de
l'enfance jusqu'à l'adolescence ou sein de sa famille.
-la socialisation secondaire, qui permet à l'individu de
mieux s'ingérer dans la vie professionnelle. Elle se
déroule à l'âge d'adulte.
Les déterminants de la socialisation
-la rue
- l'école

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-la famille
Normes : ensemble des règles, des lois, des principes

qui régulent les actions des individus dans la société.
Selon Émile Durkheim, les normes sont des règles de
conduite socialement sanctionnées, engendrer par une
conscience collective.
Valeurs : ce sont des principes moraux qui orientent
l'action des individus dans la société.
Selon Guy Rocher, les valeurs sont des manières d'être
ou d'agir propre à une personne, collectivité qui
reconnais comme idéale.
Les différents types de solidarité :

La solidarité mécanique : concept D'Émile Durkheim
(1858-1917) qui est caractérisé par une forte
conscience collective. Observable dans les sociétés
traditionnelles et caractérisé par les liens sociaux
entre les individus dans la société.
La solidarité organique : c'est un concept de

Durkheim dans son ouvrage De la division du travail
social. Selon lui la solidarité organique est observable

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dans la société moderne ou industrialisée. Cette

solidarité est caractérisée par une conscience
individuelle.
Le rite : c'est une sociale de caractère sacré ou
symbolique.
Sacré : c'est tout ce qui appartient à un domaine
interdit et qui est vénéré par une religion.
Statique sociale : c'est un phénomène naturel qui ne
subit aucun changement dans la société.
Selon Auguste Comte, c'est l'étude des déterminants
de l'ordre et du consensus social.
Dynamique sociale : c'est un phénomène qui change
au cours du temps.
Selon Comte, c'est le progrès de la société.
Les différents états de l'évolution de la société selon
Auguste Comte
- l'état théologique : l'esprit humain représente les
phénomènes comme produit par action directe et
continue d'agents surnaturels.
Exemple : fétichisme ...
-l'état métaphysique : les phénomènes sociaux sont
expliqués à travers des mythes, des contes...

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- l'état positif ou positivisme : la raison est au centre,

on prend appui sur la science pour expliquer les
phénomènes sociaux.
Les paradigmes en sociologie

L’holisme : Pour Émile Durkheim, c'est une théorie
d'après laquelle le fonctionnement de la société
détermine l'action des individus.
L'individualisme : selon Weber, c'est les actions des
individus qui déterminent l'action de la société.
 COURS D’HISTOIRE DE LA SOCIOLOGIE
Quelques précurseurs et leur apport à l'avènement de

la sociologie
Jean Jacques Rousseau (1712-1778)

Il a contribué à l'avènement de la sociologie à travers
son ouvrage « Du contrat social » (1762). Il atteste dans
cet ouvrage que l'homme à l'état de nature est bon,

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parfait mais c'est la société qui le corrompt. Pour

éradiquer cela, il estime qu'il faut établir les principes,
les règles, les lois pour régulariser le comportement de
l'individu au sein de la société. D'où son ouvrage « Du
contrat social »
Thomas Hobbes (1588-1679)

À travers son ouvrage « Le Léviathan » (1651), il a
contribué à l'avènement de la sociologie et selon lui
l'homme à l'état de nature est mauvais, agressif et que
son passage à l'état social le rend bon. D'où il affirme
que « l'homme est un loup pour l'homme »
Platon (428-347 av J-C)

Il explique la société par le corps humain à travers son
ouvrage « La République ». Pour lui, le corps humain
est composé de trois éléments :
L’épithumya qui désigne le ventre, qui est instance de
nos désirs, nos pulsions. Les artisans et les cultivateurs
sont considéré comme le ventre de la société.
Le thumos qui fait appel à la poitrine et qui nous
renvoie à la force de la société, les soldats pour
défendre la société

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Le noûs qui est le cerveau, aux intellectuelles, ceux qui

participent aux instances de prises de décisions sur les
éventuels problèmes.
Aristote (384-322 av J-C)

À travers la politique, il montre que l'individu est un
être social que politique. À partir de son ouvrage « La
Politique » Aristote a contribué à la naissance de la
sociologie. Dans son ouvrage, il considère l'homme
comme étant un être social que politique. Selon lui, la
relation avec les familles est basée sur la richesse et la
propriété ; il considère la société comme un être
humain c'est à dire elle naît, elle grandit et meurt. Pour
lui l'économie est le pilier de la société. Toujours dans
son ouvrage, il condamne le capitalisme excessive,
l'esclavage et défend la propriété privée.
Pour lui, la société est organisée en quatre (04) étapes :
- Philia (différentes familles)
- Coiconia (ensemble de familles)
-Politéia (les dirigeants)
-Nomos (les règles et normes)

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La différence entre la conception de la sociologie

d'Émile Durkheim et Max Weber
Émile Durkheim
Objet : Fait social
Caractéristiques du fait social :
La généralité
La collectivité
La coercition
L’extériorité
Démarche : hypothético-déductive
Modèle d'analyse : holisme (le tout explique la partie)
Type de sociologie : Objective et holistique (basé sur les
chiffres pour analyser (quantitatif)
Max Weber
Objet : Action social
Caractéristique :
Pratique traditionnelle
Action rationnelle en valeur
Action rationnelle en finalité

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Démarche : hypothético-inductive
Type de sociologie : compréhensive (Subjective et
individualiste)
Modèle d'analyse : individualisme.
Différents courants en sociologie

Évolutionnisme : c'est une théorie socio-anthropologie
qui stipule que les sociétés humaines ont évolués de la
moindre évolution aux grandes évolutions.
Auteurs : « Ancient society » (1877), Henri Morgan ;
Tylor ; A. Comte.
Fonctionnalisme : c'est une doctrine d'après laquelle
les éléments d'une société jouent un rôle pour assurer
le fonctionnement et la stabilité.
Auteurs : Bronislow M. « Agronaut du Pacifique
occidental »
Diffusionnisme : c'est une appréhension des cultures
humains par leur distribution dans l'air, leur historicité
et les dynamique géographique associées. C'est une
théorie qui stipule que la culture évolue dans le temps
et dans l'espace.
Auteurs : Franz Boas ; Graebner ; Frobenius Léo

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Culturalisme : c'est une théorie qui stipule que la

culture a une influence prépondérante sur la
personnalité de base de l'industrie.
Auteurs : Abraham Kardinier, Marguerite Mead ...
Structuralisme : C'est une théorie qui s'intéresse à
l'organisation et à la coordination des éléments pour le
maintien du système ou de la société.
Auteurs : Max Weber ; Émile Durkheim ....
Relativisme : c'est une théorie selon laquelle il n'y a pas
de connaissance absolue.
Auteurs : René Descartes ; E. Tylor. ....
Interactionnisme : cette théorie met au centre
l'explicitation des phénomènes collectifs, l'étude de
l'interaction sociale que les personnes attribuent à ce
qui les entourent. C'est aussi cette théorie qui désigne
tous les modes d'analyse qui, en sociologie, privilégie
les actions réciproques entre individu ou groupe.
Auteurs : Protagoras ; etc....
Définition de la théorie : ensemble de concepts
organisés qui cherche à expliquer un fait ou un
phénomène.

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II. UE2 : INITIATION À L’ANTHROPOLOGIE GÉNÉRALE
L’Anthropologie est une science, située à

l’articulation entre les différentes sciences humaines et
naturelles, qui étudie l’être humain sous tous ses
aspects, à la fois physiques (anatomiques, biologiques,
morphologiques, physiologiques, évolutifs, etc.) et
culturels (social, religieux, psychologiques,
géographiques, etc.).
Au terme d’une histoire qui retrace les
différentes théories de l’anthropologie, il est nécessaire
de s’interroger sur l’apport ou le bien-fondé de ces
théories anthropologiques. Qu’est-ce-que
l’anthropologie ? Quelles sont les différentes sortes de
théorie en anthropologie ? Quelles sont les théories qui
sont complémentaire ? Quelles sont les théories qui
s’opposent ?
Qu’est-ce-que l’Anthropologie ?
Le mot anthropologie vient de deux mots grec
‘’anthropos’’, qui signifie « homme », et ‘’logos’’, qui
signifie science, parole, discours. Elle constitue jusqu’au

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XIX siècle une branche du savoir philosophique, mais

avec la naissance des sciences sociales le terme change
de sens pour désigner essentiellement la nouvelle
science. La démarche anthropologique prend comme
objet d’investigation des unités sociales de faible
ampleur à partir desquelles elle tente d’élaborer une
analyse de portée plus générale, appréhendant d’un
certain point de vue la totalité de la société où ces
unités s’insèrent. L’anthropologie est une science qui
étudie l'homme dans toutes ses dimensions socio-
culturelles.
En effet, l’anthropologie est née avec la
découverte de la connaissance d’autrui, avec la
reconnaissance de l’altérité. Cette naissance
correspond à la prise de conscience de la verticalité,
dans l’espace et dans le monde. L’homme a répugné
pendant longtemps à se prendre pour objet d’étude.
L’anthropologie est devenue une science de l’homme
qu’à la 2ème moitié du 19ème siècle, vers 1860, 1890.
Celle-ci s’est dotée d’une méthode, d’une
problématique et d’une conscience professionnelle.
Cette période correspond à l’évolutionnisme. Au 18ème
siècle a existé une pensée pré-ethnologique par des
naturalistes, des philosophes qui voulaient saisir
l’homme dans sa diversité. Certain ont qualifié la
renaissance de préhistoire de l’anthropologie.

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L’anthropologie étudie dans son acception la plus

large le genre humain. L’anthropologie en ce sens
pendant longtemps une branche du savoir
philosophique. Descartes, Hobbes, Rousseau ou encore
Kant avec l’anthropologie du point de vue pragmatique
participent de cette forme première de l’anthropologie.
Elle s’est ensuite développée au cours du XIX siècle en
tant que science pour répondre aux observations faites
sur la diversité physique et culturelle de l’espèce
humaine. Le terme même d’anthropologie a changé de
sens au fil des découvertes et en suivant les différents
courants de pensée : l’évolutionnisme, le
fonctionnalisme, le diffusionnisme, le culturalisme et
structuralisme.
L'anthropologie est également née des conquêtes
coloniales et de l'étude des peuples dit primitif,
recherche des traces de révolution de l'homme comme
espèce dans le cas de l'évolution physique de la société
dans celui de l'anthropologie sociale. L'objet d'étude
de l'anthropologie est l'homme à travers ses
dimensions sociaux et culturelle
Les différentes phases de l'évolution de
l’anthropologie :

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- l'ethnographie : c'est la première phase de l'évolution

de l'anthropologie qui consiste à une description ou
transcription des données premières de la recherche.
- l'ethnologie : c'est la deuxième phase de l'évolution
de l'anthropologie qui consiste à l'interprétation et
d'analyse des données de la recherche. Elle étudie les
mœurs ou ethnies des peuples.
- l'anthropologie : c'est la phase de comparaison et de
généralisation des données du terrain (phase de
théorisation)
Les acteurs qui ont contribué à la naissance de
l'anthropologie (précurseurs) :
-Les explorateurs
-Les philosophes
-Les naturalistes
Les courants de l'anthropologie :
L’évolutionnisme :
L’évolutionnisme, a été la première théorie de
l’anthropologie. Elle a été fondé sur les certitudes nées
depuis le 18ème siècle que l’humanité évolue vers un
progrès irréversible qui se traduit par une
complexification et une diversification des structures

P a g e | 27
sociales, un perfectionnement des systèmes sociaux

dans les domaines aussi bien politique, économique,
religieux etc. L’anthropologie évolutionniste se
proposait alors d’étudier « les différents peuples qui se
sont succédés dans le temps et qui se retrouvent à
travers le monde à des stades inégaux de culture et de
progrès général de l’humanité » (Lombard 1994 :3). Le
projet de l’anthropologie consistait à découvrir et à
décrire des lois de l’évolution mais aussi les paliers
historiques par lesquels devaient nécessairement
passer tous les peuples. Selon les auteurs, l’évolution
de l’humanité se caractérise par les stades suivants :
 Théologique, Métaphysique et scientifique
(Auguste Comte)
 Sauvagerie, barbarie et civilisation ; chacun de ses
stades se subdivise en 3 sous stades : inférieur,
moyen et supérieur (Henry Morgan)
 Magie, Religion et Science (James Frazer)
 Communauté primitive, Société esclavagiste,
Féodale, Capitaliste, Socialiste et Communiste
(Marxiste).
L’ambition de tous ces travaux visait à montrer
que l’évolution de l’humanité constitue un
processus unique et linéaire de changements
progressifs, cumulatifs et irréversibles.

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Les critiques ou limites de l'évolutionnisme :
-l’ethnocentrisme (c’est la considération de sa culture

comme étant sa référence)
- considération europo-centrique
Les Acteurs de l’évolutionnisme :

o Lewis Henry Morgan (1818-1881)
o Edward Tylor (1832-1917)
o James George Frazer (1854-1941)
Le Fonctionnalisme :
Le fonctionnalisme en anthropologie renvoie à la
notion de fonction. C’est une doctrine d'après
laquelle les éléments d'une société jouent un rôle pour
assurer le fonctionnement et la stabilité.
Les Acteurs du Fonctionnalisme :

o Arnold Van Gennep (1873-1957)
o Bronislaw Malinowski (1884-1942)
o Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955)
o Edward Evan-Pritchard (1902-1973)

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Le Diffusionnisme :
Le Diffusionnisme a été théorisé par des auteurs tels
que Boas, Kroeber, Grabner, Frobenius. Il est procédé
d’une critique de l’évolutionnisme et du
fonctionnalisme. Il est fondé sur le postulat que les
inventions naissent dans les cercles culturels restreints
à partir des quels elles se diffusent. Par conséquent, les
sociétés se développent beaucoup plus par emprunt et
par imitation à la suite des contacts culturels
provoqués par les migrations ou par les guerres.
Les critiques ou limites du Diffusionnisme :
Considération parcellaire des emprunts culturel qui
sont par ailleurs fragmentaires.
Le Culturalisme :
Le culturalisme a été développé aux USA à partir des
années 30 du siècle passé. C’est un courant qui tend à
expliquer la culture comme système de
comportements appris et transmis par l’éducation,
l’imitation et le conditionnement dans un milieu social
donné.
Les critiques ou limites du Culturalisme :

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Simplification de la formation de la personnalité à la

culture c'est à dire, à part la culture, il y a l'école, les
institutions qui influence aussi l'homme.
Les Acteurs du Culturalisme :

o Margaret Mead (1901-1978)
o Christopher Alexander (1936-)
Le Structuralisme :
Le Structuralisme est un courant qui s’oppose à
l’analyse exclusivement descriptive des faits sociaux. Il
considère la société comme un ensemble d’institutions
sociales indépendantes constituant un système. Le rôle
de l’anthropologie consiste par conséquent à découvrir
la structure du système. L’anthropologie structurale a
été une tentative d’élaborer et de modéliser, dans les
sciences sociales, des modèles théoriques permettant
de comprendre et d’interpréter la réalité sociale.
Les grandes écoles anthropologiques :
- l'école anglo-saxonne : elle parle d’anthropologie
socioculturelle
- l'école française : l'ethnologie
- l'école anglaise : anthropologie sociale

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Bronislaw Malinowski est considéré comme le père

fondateur de l'anthropologie car il fut le premier à aller
sur le terrain.
Les Acteurs du Structuralisme :

o Claude Lévi-Strauss (1908-2009)
o Pierre Bourdieu (1930-2002)
Système de parenté
La parenté est une relation sociale privilégiée,

consanguine ou non, fondée sur l'existence réelle ou
supposée d'une filiation commune, d’une alliance, ou
sur une adoption.
Les types de parenté
- la filiation (lien du père au fils)
- la germanité (lien entre frère et sœur d'un même
couple)
- l'alliance (lien du mariage)
Les types d'alliance
-La monogamie

P a g e | 32
-La polygamie
- La polyandrie
- Le lévirat
Les formes de parenté
-Relations de plaisanterie (par exemple amusement
violant entre nago et bariba)
- Relation évitable (la relation qui existe entre un
homme et sa belle-mère)
- la relation classificatoire
Les piliers de la parenté
- le lien biologique
- le lien social
-le lien juridique
Les types de résidence
- la patrie localité
- la matrie localité
- la néo-localité
- uxuro-localité.
Les huit termes de la parenté.
- père-mère ; épouse - mari ; fils-fille ; frère-sœur.
FILIATION

P a g e | 33
Père (pe)
Mère (me)
Fils (fs)
Fille (fe)
GERMANITÉ
Frère (fr)
Sœur (sr)
ALLIANCE
Épouse (ep)
Mari(Ma).
Le Système de parenté fut étudié par Malinowski.
La méthode de recherche de l'anthropologie est la
méthode qualitative.
La démarche en anthropologie est l'observation
participante. On entend par l'observation participante
l'immersion du chercheur sur le terrain
Le terrain anthropologique est le laboratoire du
chercheur (anthropologie)
La distanciation est le fait de se départir des préjugés...
Les critères de substances de l’anthropologie :
-Le racisme

P a g e | 34
-La prétention à la supériorité culturelle

-Inégalité sociale et de statuts
-La diversion exotique
III. UE3 : SCIENCES SOCIALES ET

APPLICATIONS
COURS SUR L’ÉPISTÉMOLOGIE DES SCIENCES

SOCIALES
Qu’est-ce-que l’Épistémologie ?
L’épistémologie vient de deux mots grecs « épistémê »
qui signifie ''connaissance vraie '' et « logos » qui
signifie ''science ou discours''.
Étymologiquement, l’épistémologie se définie comme
l'ensemble des discours portés sur les connaissances
scientifiques. De façon générale, l'épistémologie est

P a g e | 35
l'étude analytique et critique de la connaissance

scientifique.
Selon Barré Romano, l'épistémologie peut être définie
comme la théorie des connaissances scientifiques.
L’Épistémologie est aussi une discipline philosophique
qui n'est ni une science positive de la science, ni une
médecine de la science. Autrement dire, Elle est le
chemin du développement historique concret de leurs
problèmes.
Quel est le but / objectifs de l’Épistémologie ?
L’épistémologie a pour but de mettre en lumière la
signification des livres scientifiques.
Quel est le rôle de l’épistémologie ?
Avant tout, sachons tous que l'épistémologie est
herméneutique et historico-critique. Elle consiste donc
à faire apparaître les organisations des concepts qu'elle
soit archiver ou imparfaite, des ouvertures, des points
sensibles.
Existe-t-il un rapport entre l’épistémologie et
les Sciences Sociales ?
Oui il existe un rapport entre l’épistémologie et les
sciences sociales. Du fait que l’épistémologie dissipe le
doute crée autour de l’objectivité des sciences sociales,

P a g e | 36
à partir d’un examen attentif des caractéristiques

internes propres à chacune de ces disciplines.
Les problèmes épistémologiques en sciences sociales
pour un chercheur
- la nature intrinsèque de l'objet d'étude
- la position du chercheur par rapport à son objet à
étudier
- la relation particulière entre le chercheur et son objet
de recherche.
La tâche de l'épistémologie en sciences sociales
- historico-critique : qui permet de clarifier où
interpréter l'histoire tout en proposant d'amélioration
- Herméneutique : consiste à l'interprétation et
explications des textes codés, sacrés, difficiles à
comprendre.
 COURS SUR L’APPLICATION DE LA SOCIOLOGIE

ET DE L'ANTHROPOLOGIE.
Qu’est-ce-que l’Application :
P a g e | 37
Application : c'est la mise en marche d'une méthode

ou expertise pour régler un problème dans la société
Sociologie (définition étymologique et selon un
auteur)
Anthropologie (définition étymologique et selon un
auteur)
Objet de la sociologie en général : l'interaction entre
les individus dans la société
Objet d'étude de l'anthropologie : l'homme dans sa
dimension sociale et culturelle
Domaine d'application de la sociologie et de

l'anthropologie
o Économie
o Social
o Politique
o Environnement
o Culturel
o Technologie
o Genres. (ESPECT)
Quelles sont les méthodes de recherche en sociologie :
Méthodes quantitative et qualitative,

P a g e | 38
Quelles sont les méthodes de recherche en

anthropologie : la méthode qualitative
IV. UE4 : INDIVIDU ET SOCIÉTÉ
 COURS SUR L'INTRODUCTION À LA

PSYCHOLOGIE GÉNÉRALE
Définition de la psychologie
Le mot psychologie vient de deux mots
grecs « psukhê » qui veut dire ''âme'' et « logos » qui
signifie ‘’connaissance, science et étude''.
Étymologiquement la psychologie est là science qui
étudie l'âme. De façon générale, la psychologie est
l'étude scientifique du comportement humain et de ses
processus mentaux qui les sous-tendent.
Les courants de la psychologie.

P a g e | 39
- le structuralisme, qui est la compréhension de l’esprit

qui devrait nécessairement passer par une meilleure
connaissance des éléments qui le constituent.
-Le fonctionnalisme, est né en tant qu’approche à la
compréhension des processus mentaux internes.
-Le béhaviorisme ou comportementalisme qui a
vivement critiqué l’utilisation de l’introspection comme
méthode préconisé par les structuralistes.
-Le Cognitivisme défend que la psychologie est bien
l’étude du mental et non du comportement.
Quel est l’objet de la psychologie ?

L'objet d'étude de la psychologie est d'expliquer, modifier, et
de prédire le comportement de l'homme de façon vérifiable.
Les Perspective de la psychologie
-La perspective biologique qui repose sur le postulat
que tous les comportements, les sentiments et les
pensées sont associés à des activités physiologiques.
Elle est centrée sur l’analyse des changements
biologiques associés aux comportements.
-La perspective psychodynamique met l’accent sur la
dynamique inconsciente des forces intérieures,
conflictuelles et instinctives, qui orientent le
comportement de l’individu. Cette perspective essaie

P a g e | 40
de comprendre la vie intérieure des individus en

s’intéressant à l’analyse de leur appareil psychique
composé des instances intrapsychiques que sont le ça,
le moi et le surmoi.
-La perspective humaniste favorise l’étude des
caractéristiques uniques de l’être humain, comme le
libre arbitre et le concept de soi et ne cherche pas les
causes du comportement. Elle accorde une place
prépondérante aux caractéristiques qui nous
distingueraient des autres animaux.
-La perspective comportementale met l’accent sur
l’étude du comportement objectivement observable et
du rôle de l’environnement comme facteur
déterminant du comportement humain et animal
-La perspective cognitive étudie les processus mentaux
dans la perception, la mémoire, le langage, la
résolution de problème et d’autres aspects du
comportement.
-La perspective socio culturelle est considérée comme
une approche majeure en psychologie, car elle se
penche sur l’analyse des influences que pourraient
avoir le milieu social et les valeurs culturelles sur le
comportement social.
Les méthodes de la psychologie :

P a g e | 41
-La méthode expérimentale permet à

l’expérimentateur de contrôler les conditions d’une
expérimentation afin de tester ses hypothèses.
-La méthode Clinique est conçu comme le recueil de
fais d’observation, entretiens, analyse de production du
sujet.
-L'introspection consiste à rapporter tous les éléments
présents dans la conscience au moment d’accomplir
une tâche.
-La méthode des tests vise à décrire des phénomènes
psychologiques. Elle consiste à utiliser les tests pour
évaluer le psychisme, la personnalité ou les aptitudes
d’une personne dans une situation donnée.
James Mc Keen CATTELL, en 1890 fut le premier à
utiliser le terme ‘test mental’ pour désigner une série
d’épreuves visant à étudier les différences individuelles
d’étudiants.
Les domaines de la psychologie :
La psychologie de Santé mentale, de scolaire, travail,
sont les trois principaux champs dans lesquels se
pratique la psychologie.
Les grands domaines actuels de la psychologie sont
regroupés en deux axes définissant quatre pôles :
- l'axe « biologique-social »
P a g e | 42
- l'axe « normal – pathologique »

Définition de quelques concepts de conduites
psycho-affectives, états affectifs et conduite
d’apprentissage
Pulsion : c'est la force hypothétique qui pousse

l'individu à l'accomplissement d'un acte ou d'un
comportement motivé.
Exemple : pulsion prégénitale, Pulsion de vie ou Éros,
Pulsion orale, Pulsion phallique...
Les composantes de la pulsion sont : La source ; le but
et l'objet.
La libido se définit simplement comme '' l'appétit
sexuel''
Besoins se sont les manifestations naturelles de
sensibilité interne éveillant en nous la recherche d'une
catégorie d'objets.
Exemples de besoins : besoin physiologique, Besoin de
sécurité, Besoin d'appartenance...
Les catégories de besoins : Les besoins fondamentaux
et les besoins secondaires.
La hiérarchisation des besoins de Maslow se présente
comme suit : besoin de s'accomplir ; besoin d'estime ;

P a g e | 43
besoin d'appartenance ; besoin de sécurité ; besoin

physiologique.
Notons bien que cette hiérarchisation des besoins est
représentée dans une figure triangulaire en respectant
la chronologie c'est à dire du bas vers le haut.
Les états affectifs sont : Émotions, sentiments, passion.
Émotions : ceux sont des états affectifs survenant
généralement en nous de façon brusque sous la crise
plus ou moins violente, mais plus ou moins passagère.
Exemples : la colère, la peur, l'angoisse...
En effet, la source ou origine de besoin est biologique.
De même, la source ou origine de pulsion est
l'excitation interne prenant naissance dans la
somatique.
Les manifestations physiologiques des émotions sont :
Accélération cardiaque, Transpiration, Crispation
viscérale, Pâleur ou rougeur de la face, Sécheresse de la
bouche.
Les sentiments : sont des états affectifs plus stables,
durables et moins instance.
Exemples : l'amour, la jalousie, l'orgueil, la honte,
La passion a, à la fois l'intensité des émotions et la
stabilité des sentiments

P a g e | 44
Exemples : passion du football, musique,

La frustration est l'état d'insatisfaction provoqué par le
sentiment de n'avoir pas pu réaliser un désir.
Exemples : un homme affamé en manque de
nourriture.
Les facteurs de frustration sont :
- La nature de l'obstacle frustrant (OF).
- La force de la motivation du comportement (FM)
- La personnalité du sujet (P).
Le béhaviorisme ou comportementalisme est le
courant qui a révolutionné la psychologie
La méthode de travail des auteurs de structuralisme
est l'introspection.
Outre, Wilhem Wundt un des précurseurs du courant
appelé structuralisme fondé par Titchener (1867-1927)
fut le premier à créer le premier laboratoire de
psychologie scientifique à Leipzig en Allemagne en
1879.
Les types de frustration :
Nous distinguons deux types de frustration à savoir : la
frustration primaire qui est l'absence d'objets et la
frustration secondaire qui se présente comme suit :

P a g e | 45
 La frustration secondaire passif interne :

une incapacité propre de l'individu
 La frustration secondaire actif externe
qui est le conflit interpersonnel.
 La frustration secondaire actif interne est
le conflit intrapsychique.
L’apprentissage est un processus par lequel
l’individu apprend les choses nouvelles. C’est donc une
acquisition de nouveau type de comportement. Ainsi
nous distinguons plusieurs étapes d’apprentissage.
Les étapes d'apprentissage :
La motivation, La variabilité, La sélection,
Les facteurs de l'apprentissage :
Les facteurs individuels : (l'intelligence, l'âge du sujet)
Les facteurs Collectifs :( la récompense, renforcement)
Les agents de renforcement :
Les agents de renforcement positifs (facilitateur
efficace d'apprentissage) : louanges, compliments, ...
Les agents de renforcement négatifs (Blâme, chocs
électriques).
Les types d'apprentissage :

P a g e | 46
Le conditionnement classique, le conditionnement

instrumental, l'apprentissage par essais et erreur,
l’apprentissage avec intuition.
 COURS SUR LA DÉMOGRAPHIE SOCIALE.
La démographie vient de deux mots grecs, « demos »

qui signifie ‘’peuple’’ et « graphein » qui veut dire
‘’description’’.
Étymologiquement, la démographie est la description
des peuples. De façon générale la démographie est
l'étude scientifique et statistiques des populations.
Quel est l’objet de la Démographie ?
L’Objet de la démographie est l'étude de la population
selon ses dimensions évolutive, structurelle.
Les domaines d'application de la démographie sont :
Mariage, divorce, la religion...

P a g e | 47
Définition des concepts clés :

Population : l'ensemble des individus vivants dans un
territoire délimité à un instant donné. Il existe deux
types de populations à savoir :
- la population PRÉSENTE (population de fait) : est
l'ensemble des personnes humaines se trouvant à un
instant donné dans un territoire bien délimité
(reconnue internationalement)
- la population RÉSIDANTE (population de droit) :
l'ensemble des personnes humaines résidentes
(habituellement) à un instant donné dans un temps
délimité (reconnu internationalement)
Génération : c'est l'ensemble des personnes nées au
cours d'une même année civile (1 er janvier - 31
décembre)
Cohorte : c'est l'ensemble des personnes ayant vécu un
même événement (démographique) au cours d'une
année
Âge révolu : c’est l'âge au dernier anniversaire. Il se
distingue ainsi de l'âge exacte.
Quelques outils d'analyse démographique :
- Raison de dépendance,
- Natalité et fécondité,

P a g e | 48
-Ratios de dépendance,
- Longévité et mortalité....
Les différentes analyses démographiques sont :
Analyse longitudinale qui consiste à observer une
même génération ayant vécu plusieurs événements
dans l'espace.
Analyse transversale : qui consiste à observer plusieurs
générations ayant vécu un même événement dans le
temps.
Quelles sont les sources des données démographiques :
- les registres de la population (l'état civil)
- les recensements généraux comme INSAE (RGPH),
Ravip, l’EPI
- les enquêtes démographiques.
- les services d'état civil,
- le ministère des affaires étrangères,
Les types des donnés :
-Données relative à la taille ou l'état de la population,
-Données relatives aux structures ou mouvements de la
population.
Les théories de la population :

P a g e | 49
 De la théorie de Thomas Malthus :

La population augmente mathématiquement
exponentielle ou géométrique (1,2,4,6, 8.) tandis que
les ressources ne croisent de façon arithmétique
(1,2,3,4,5,6,7...) : on parle de catastrophes
démographiques. Et pour ce faire, il préconise une
régulation volontaire des naissances « CONTRAINTE
MORALE »
 De la théorie d'Adam Smith :
Pour lui, il faut réduire pendant longtemps les salaires
habituels, même s'il s'agit de la rémunération les
travaux les plus humbles, autrement dit, l'homme doit
se nourrir à la sueur de son front qui ne va pas lui
permettre de faire beaucoup d'enfants.
V. UE5 : SOCIOLOGIE DES MOBILITÉS

P a g e | 50
 COURS SUR LA STRATIFICATION ET MOBILITÉ

SOCIALE
Définition des concepts clés :

Stratification sociale : c'est la répartition d'une société
en différents groupes sociaux hiérarchisés.
Selon Potiron Sorokin, la stratification sociale
correspond à la différenciation d'une population
donnée en classes hiérarchiquement superposées.
Hiérarchie sociale : c'est une force d'organisation des
individus d'une société qui privilégie leurs fonctions et
leurs catégories sociales.
Statut : c'est la position qu'occupe un individu à un
moment donné de sa vie.
La classe sociale : regroupe les personnes ayant le
même niveau social, autrement dit, dans les conditions
de vie, le niveau de revenu et les comportements
d'achats sont proches.
Le rôle : c'est la fonction qu'exerce un individu à un
moment donné de sa vie.
La reproduction sociale : désigne que les enfants
occupent dans la société une position analogue où
identique à celle de leurs parents.

P a g e | 51
Société de caste : elle est considérée comme la

principale des institutions des sociétés traditionnelles.
La caste regroupe les groupes sociaux ou un groupe
social donné.
Mobilité sociale : c'est le changement de statut d'un
individu ou un groupe social à un moment donné de
leur vie.
Les différents types de mobilité sociale
- la mobilité intergénérationnelle : c'est le changement
de la position sociale d'une personne par rapport à ses
parents
-la mobilité intra-générationnelle : c'est le
changement de la position sociale d'une personne
indépendamment de ses parents.
- la mobilité ascendante : elle s'accompagne d'un
changement de catégorie sociale et de qualification
marquant une progression.
- la mobilité descendante : elle s'accompagne d'un
changement de catégorie sociale et de qualification
marquant une régression.
Les différents types d'inégalités
-inégalité naturelles (taille, sexe)
- inégalité morales (sociale, économique, culturelle.)

P a g e | 52
Les problèmes liés à la conscience :

-la logique,
- la politique
- la philosophie
 COURS SUR LA PRODUCTION &

REPRODUCTION SOCIAL
La reproduction sociale est un processus de

transmission des valeurs, des normes des pratiques,
des manières de faire et de pensée une société de
génération en génération.
La production sociale : c'est la combinaison des normes
et valeurs, capitale et la nature pour réaliser quelques
choses
Les facteurs de production sont :
-la force
-La nature
-Le capital.

P a g e | 53
Les éléments de la reproduction sociale :

- reproduction des positions
- reproduction des structures
-reproduction elle-même en tant que mode d'analyse.
Identité sociale : l'ensemble des traits distinctifs qui
permettent de catégoriser ou de classer les individus
dans la société.
La classe sociale : c'est l'ensemble des d'individus qui
partage les mêmes conditions de vie, les mêmes
connaissances, les mêmes croyances et qui ont même
traits sociaux.
VI. UE6 : COURS SUR LE DÉVELOPPEMENT SOCIAL
Qu’est-ce-que le développement ?
Le développement est un concept qui se promène de bouche
à oreille à longueur d’une journée et qui se déplace d’un
continent à un autre. Au sens plus large, le développement
social se concentre sur la nécessité de placé la population au
premier plan des processus de développement.

P a g e | 54
Qu’est-ce-que le social ?
Le social est tout ce qui est problème dans la société. Et par
problème on entend une difficulté pour obtenir un résultat.
Ainsi, plusieurs sont les problèmes auxquels la société
béninoise en est confrontée. Parmi ceux-ci figurent la
corruption ; la mauvaise gouvernance ; l’insécurité ; la
cybercriminalité ; la discrimination etc…
Quel est le but / Objectif du développement social ?

Le développement social a pour but de favorisé l’inclusion
social des personnes vulnérables en leurs donnant des
moyens d’agir en bâtissant des sociétés unis et résilientes, en
permettant au citoyen d’accéder à des institutions qui leurs
rendent des comptes.
Quel rôle joue le développement social ?

Le développement social joue un rôle plus ou moins
capital dans la société. Car elle transforme les relations
complexes entre la société et l’état en intervention
concrète et améliore les interventions et la qualité de
vie.
Le social : tout ce qui a rapport avec la société. Tout ce
qui fait obstacle.

P a g e | 55
Développement social : C'est toute politique qui vise

à résoudre les problèmes de la société et à promouvoir
une citoyenneté active.
Développement durable : c'est une transformation
qui dure dans le temps. C’est un développement à long
terme.
Sous-développement : c'est une étape de jonction
des processus des facteurs de production.
Les facteurs de production sont :
Le capital, la nature et la force
Les caractéristiques du développement
social :
L’expérience de vie, La croissance économique, Une
forte industrialisation
Les domaines du développement durable :
Environnement, Économique et Social
Les caractéristiques de sous-développement :
Une faible industrialisation, Technologie moins
avancée, Faible croissance économique.
Les facteurs du sous-développement :
Le racisme, La démographie, La Géographie.

P a g e | 56
VII. UE7 : INITIATION AUX MÉTHODES DES

SCIENCES SOCIALES
 COURS SUR LES MÉTHODES DE

RECHERCHES EN SCIENCES SOCIALES
La science : C’est un mode de savoir, une

connaissance des phénomènes ou faits sociaux
humains.
Les types de sciences
-Les sciences Molles (sciences sociales, humaines) :
psychologie, biologie, histoire...
-Les sciences dures (sciences exactes sciences,
expérimentales) : mathématiques, physique, chimie.
Méthode : cheminement pour aboutir à un résultat.
Autrement dit, c'est un processus rationnel et
rigoureux qu'il faut suivre pour arriver à une science ou
à une connaissance. C’est une conception intellectuelle,

P a g e | 57
coordonnant un ensemble d’opérations, en général

plusieurs techniques ?
Les types de méthodes
- La méthode quantitative : qui permet de donner
les données chiffrées, les données mesurables,
quantifiables recueillies sur le terrain (Les
questionnaires)
- Méthode qualitative : permet de recueillir les
données relatives aux opinions des acteurs (Discours,
entretien.)
-Méthode Mixte qui est l'addition de la méthode
quantitative et qualitative.
Les démarches en sciences sociales :
-Démarche hypothético- déductive
-Démarche hypothético-inductive.
Les deux grands paradigmes en sciences sociales :
- Empirisme : démarche déductive et la méthode
qualitative
-Objectivité ou Rationalité : démarche inductive et la
méthode quantitative
La recherche scientifique à pour spécificités
l'application de la rigueur méthodologique

P a g e | 58
Les niveaux de recherche en sciences sociales :

- Description (qui permet de faire la photographie des
évènements ou faits,
-Classification,
- Explication ou compréhension
La recherche : C‘est une investigation rigoureuse et
scientifique qui permet d'expliquer un fait ou phénomène, de
découvrir une vérité pour établir des lois.
Les différents types de recherche :
- les recherches exploratoires et explicatives,
- les recherches descriptives et corrélationnelles,
- Les recherches corrélationnelles - descriptives,
- les recherches expérimentales, explicatives et
prédictives.
Technique : c'est l'ensemble des stratégies que l'on
met en jeu pour bien mener sa recherche pour aboutir
aux résultats réalistes, fiables. Autrement dit, elle
représente les étapes d’opérations limitées liées à des
éléments pratiques, concrets, adaptés à un but défini.
Techniques en science sociales :
- la recherche documentaire,
- l ' Entretien,

P a g e | 59
- l'observation,
- le questionnaire.
Les outils de recherche en sciences sociales :
Fiche de lecture, guide d'entretien, grille d'observation
et questionnaire.
Les techniques et les outils appropriés
- la recherche documentaire pour la fiche de lecture
- l'entretien pour guide entretien
- l'observation pour la grille d'observation
- le questionnaire
Les différents types d'observation :
- l'observation participante,
-l 'observation directe.
Les types d'entretien :
-L'entretien directif,
-L'entretien non directif
-L'entretien semi directif
Les Méthodes d'analyse en sciences sociales :

P a g e | 60
Les méthodes sociologiques, systémiques,

structuralistes, dialectiques et fonctionnelles.
Les Méthodes explicatives en sciences sociales :
La méthode génétique, comparative, descriptive.
Les exigences de la recherche en sciences

sociales :
* Les manières de mal commencer une recherche et les
manières de bien commencer une recherche.
* Les manières pour bien commencer une recherche :
* Se débarrasser des préjugés : on parle de la conquête
du fait.
* Élaborer un modèle d'analyse : on parle de la
construction du fait
* Collecter les informations ou donnes du terrain : on
parle de la constatation du fait.
Les manières pour mal commencer une recherche :
- la gloutonnerie livresque : acceptation de tous
résultats dans consultation ni control
- l'impasse aux hypothèses
- l'emphase obscurcissant.
Les critères du choix d’un sujet :
P a g e | 61
- le vécu et le goût personnel

- l'intérêt général
- l'utilité du sujet de recherche
- le développement de la science.
Les caractéristiques de la démarche scientifique sont :
L'affirmation du déterminisme, La recherche de
l'objectivité et la nature spécifique du fait ou
phénomène à étudier.
Aptitudes ou attitudes de l’homme (les dimensions de
l'homme), Savoir-faire, Savoir être (attitudes), savoir
(bagages intellectuelles)
Les dimensions de la recherche en sciences

sociales.
La théorie (savoir-savoir) et la Pratique (savoir
être, savoir-faire)
Technique d'échantillonnage : c'est l'ensemble des
opérations permettant de sélectionner une partie de la
population afin de faire un échantillon.
Les éléments de techniques d'échantillonnage :

P a g e | 62
Population mère, Population cible, Échantillon.

Échantillonnage : permet de cibler un échantillon sur
lequel doit porter l'étude empirique
Échantillon : une partie de la population cible.
Les techniques d'échantillonnage

-Les techniques d'échantillonnage probabilistes,
-Les techniques d'échantillonnage non probabilistes.
COURS SUR LES ÉTAPES DE RECHERCHE EN

SCIENCES SOCIALES
Les étapes de recherche en sciences sociales sont :
1- la question de départ
2- l'exploration

P a g e | 63
3- la problématique
4-la construction du modèle d'analyse
5- l'observation
6- l'analyse des données
7- la conclusion
1- LA QUESTION DE DÉPART
Les critères d'une question de départ :
La clarté, la faisabilité, la pertinence.
Les qualités d'une question de départ :
Précision, concision, univoque, réaliste, la véracité,
explicative.
Les critères d'une question de départ avec leurs qualités :
- LA CLARTÉ (précision, concision, univoque)
- LA FAISABILITÉ (réaliste)
- LA PERTINENCE (véracité, explicative)
2-) L'EXPLORATION
Faire la lecture et les enquêtes exploratoires à l’aide des
outils et techniques sociologiques
3-) LA PROBLÉMATIQUE
Elle comprend les problèmes, les hypothèses
4- ) CONSTRUCTION DU MODÈLE D'ANALYSE

P a g e | 64
Concepts, hypothèses, dimensions, indications

5-) L'OBSERVATION
Délimitation du champ d'observation
6-) L'ANALYSE DES DONNÉES
D'écrire et préparer les données pour l'analyse. Comparer les
variables.
7-) LA CONCLUSION
Rappelle de la démarche et présentation des résultats.
Les différents types de variables.
-La variable dépendante
-La variable indépendante.
- variable dépendante : le facteur qui explique
phénomène
- variable indépendante : ce qu'on cherche à expliquer,
le fait ou phénomène lui-même.
La différence entre les deux variables.
La variable indépendante explique la variable
dépendante.
Pourquoi fait-on une recherche ?
On fait une recherche pour expliquer, comprendre un
fait ou un phénomène, Régler un problème.

P a g e | 65
VIII. UE8 : COURS SUR L’ENTREPRENEURIAT
Entrepreneuriat : C’est le fait d’entreprendre,

d'innover, démarrer, d'attaquer, agir. C’est aussi un
processus de concrétisation d'une idée afin d'avoir une
liberté financière.
Entreprendre : unité de production de bien matériel
ou immatériel. Ainsi, on entreprend pour réaliser, pour
satisfaire ses besoins, on entreprend également pour
être financièrement indépendant.
Définition de la notion de valeur selon Guy
Rocher.
La valeur : ce sont les manières d'agir propre à une
personne ou à une collectivité reconnaissent comme
idéales et qui rend désirables ou estimables les êtres ou
les conduites auxquels elle est attribuée
Courants de l'explication de l'existence humaine :
Essentialisme : C’est une doctrine philosophique qui
suppose l'essence d’un chose précédé de son
existence. Il fait appel à Dieu.

P a g e | 66
Existentialisme : C’est une doctrine philosophique qui

stipule que l'homme est maître de son destin.
Les attitudes de l'homme face à l'avenir :
- Attitude passive:(l'individu subit son sort)
- Attitude réactive :(l’individu réagit après le problème)
- Attitude Pré-active : (l'individu adopte des solutions
avant les problèmes.)
-Attitude Proactive : (l’individu devance ou prévoit ou
anticipe avant que le problème n'arrive)
Les différentes formes entrepreneuriales :
La création, La reprise d'entreprise ou d'activité,
Entrepreneuriat, L'auto-entrepreneuriat,
Entrepreneuriat social.
Les décisions entrepreneuriales
Décision par défaut, décision programmer, décision
impulsive, décision réfléchit.
Fin
Dieu-donnée Talomon-Ayé MATONGBADA
G.I Étudiant en sociologie-anthropologie
Département de sociologie-anthropologie
FASHS / Université d’Abomey Calavi
Tél. (229) 91195164/ 98782913
Email : dieudonneemaforikan@gmail.com
République du Bénin

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Resume de Cours Semestre1-1

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« Quand je m’acquitte de ma tâche de frère,

C’est pourquoi, avec la sociologie :

Apprendre, Approfondir et Réviser nos connaissances en sociologie.

FACULTE DES SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES (FASHS)

Apprendre, Approfondir et Réviser nos connaissances en sociologie.

Apprendre, Approfondir et Réviser nos connaissances en sociologie.

j’ai, tout à la fois, l’audace, le courage et le plaisir de

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paraisse un jour sous une autre forme étant donné qu’il

Remercions enfin et très sincèrement : Le père

Apprendre, Approfondir et Réviser nos connaissances en sociologie.

Avant toute chose, notez bien que le Semestre 1

Le tableau ci-dessous regroupe l’essentiel

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4-: Individu et Société Cours 4

5- : Sociologie des Cours de 4

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8- : Langues Cours d’Anglais 2

I. UE1 : INITIATION À LA SOCIOLOGIE GÉNÉRALE

 COURS D’INTRODUCTION À LA SOCIOLOGIE

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actions et représentations sociales par lesquelles se

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cette science de physique sociale. Tout ceux-ci faisait

Quels sont les champs d’application de la

Que font les sociologues ?

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changement social en synthèse documentaire,

Les pères fondateurs de la sociologie

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résultantes de trois grandes révolutions à savoir : la

Pourquoi dit-on qu’Émile Durkheim est le père

Qu’est-ce-que le fait social ? Quelles sont ses

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Selon Émile Durkheim, le fait social est « toute manière

Définition de quelques concepts clés de la

La société : est un groupe d'individus unis par les

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Interaction : c'est une relation réciproque ou

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Normes : ensemble des règles, des lois, des principes

Les différents types de solidarité :

La solidarité organique : c'est un concept de

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dans la société moderne ou industrialisée. Cette

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- l'état positif ou positivisme : la raison est au centre,

Les paradigmes en sociologie

 COURS D’HISTOIRE DE LA SOCIOLOGIE

Quelques précurseurs et leur apport à l'avènement de

Jean Jacques Rousseau (1712-1778)

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parfait mais c'est la société qui le corrompt. Pour

Thomas Hobbes (1588-1679)

Platon (428-347 av J-C)

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Le noûs qui est le cerveau, aux intellectuelles, ceux qui

Aristote (384-322 av J-C)

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La différence entre la conception de la sociologie

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Différents courants en sociologie