FRANCE

france-catholique.fr

Catholique
86 e année - Hebdomadaire n° 3210 - 30 avril 2010 3€
ISSN 0015-9506

Au cœur
de l’année
sacerdotale
Jacques
Jean de Fabrègues
et le Curé d’Ars,
pages 20 à 24

Maritain
en
Amérique
pages 25 à 27

Marie qui
défait les nœuds
avec Mgr Laurentin et le Père Celeiro, pages 8 à 12
BRÈVES
France
IMPÔTS : Les services fiscaux
ont commencé le 19 avril la
distribution des déclarations
de revenus des 36 millions
de foyers qui auront jusqu’au
31 mai pour renvoyer le for-
mulaire papier et un peu plus
tard pour les déclarations sur
Internet.
Finances locales : Un rap-
port sur la situation finan-
cière des départements remis
au Premier ministre le 22
avril révèle qu’une dizaine de
départements sont dans une
situation de « risque finan-
cier ».
Banques : Le commissaire
européen chargé des services
financiers, Michel Barnier, a
apporté le 21 avril son sou-
tien à la proposition du FMI
de taxer, d'ici janvier 2011,
les banques pour financer des
mécanismes de prévention des
crises.
Santé : Le rapport de l’Ins-
titut national du cancer du
22 avril met l’accent sur les
améliorations obtenues dans
la lutte contre la maladie ; plus
de 50% des malades sont tou-
jours en vie après cinq ans et
un nombre important d’entre
eux sont considérés comme
guéris.
Musique : La 34e édition
du Printemps de Bourges a,
conformément à sa vocation,
donné un coup de projecteur
sur les musiques populaires.
L’album Spiritus Dei publié par
le groupe « Les Prêtres » pour
financer la construction d’une
église dans les Hautes-Alpes
et une école à Madagascar a
dépassé les 100 000 exem-
plaires vendus.
Carburant : Le gasoil et l’es-
sence ont atteint à la mi-avril
leur plus haut niveau depuis
l’automne 2008 ; ce renchéris-
sement pourrait être durable
2 FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010
car il est non seulement le
résultat de la hausse du brut
et de la reprise de la demande
mondiale, mais du déclin de
l’euro par rapport au dollar.
Distinction : Le Premier
ministre, François Fillon, s’est
vu décerner le 22 avril le prix
de « l’homme de l’année » par
Le journal de l’automobile en
raison de son soutien à la
filière auto frappée par la crise.
Police : Les représentants des
syndicats de police ont été
reçus le 21 avril par le prési-
dent de la République et se
sont montrés satisfaits de son
écoute. La Commission consul-
tative des droits de l’homme a
en revanche demandé la limi-
tation de l’emploi du « taser »
et du « flashball » dont l’usage
peut se révéler dangereux.
Violences urbaines : Deux
nouvelles attaques de bus ont
été signalées le 23 avril à
Sevran et Orléans ; les chauf-
feurs ont fait valoir leur droit
de retrait.
Presse : Les noms des deux
journalistes otages en Afgha-
nistan, Hervé Ghes­quière et
Stéphane Taponier, enlevés le
jeudi 30 décembre dernier en
compagnie de leur chauffeur
et de leur interprète, seront
rappelés chaque jeudi au cours
des journaux télévisés de
France 2 et France 3.
Précaution : Les députés
Gest (UMP) et Tourtelier (PS)
doivent remettre le 18 mai
un rapport sur le principe de
précaution dont l’application
fait débat (grippe A, fermeture
des aéroports…)
Monde
AUTRICHE : Le président social-
démocrate Heinz Fischer, 71
ans, a été réélu pour 6 ans à la
tête de l'Autriche, le 25 avril,
avec 80 % des voix face à une
candidate d'extrême-droite
qui n'en a recueillies que 15 %.
HONGRIE : Le Fidesz, parti de
l'ancien Premier ministre Vik­
tor Orban a remporté 263
sièges sur 386 aux législatives
le 25 avril. Les socialistes, qui
avaient mené avec succès une
politique de rigueur budgé-
taire, n'ont que 59 sièges.
Trafic aérien : Selon l'As-
sociation internationale des
transports aériens (Iata),
la paralysie du trafic aérien
causée par l'éruption du vol-
can islandais Eyjafjöll a coûté
près de 2 milliards de dol-
lars, une somme supérieure
à ce qu'avait coûté le blo-
cage après les attentats du
11 septembre. Le trafic aérien
mondial a repris normalement,
sauf en Islande même, mais
certains ont critiqué une réfé-
rence excessive au principe de
précaution comme ce fut aussi
le cas pour la grippe A et la
tempête Xynthia. Il est vrai
que si le coût financier de l’ar-
rêt du trafic est lourd pour les
compagnies aériennes et les
agences de voyage, d’autres
secteurs y ont trouvé leur
avan­tage si bien que l’impact
global sur la croissance pour-
rait être limité. Le Quai d’Orsay
a débloqué le 23 avril une aide
d’un million d’euros pour les
Français bloqués à l’étranger.
Justice : La Commission euro-
péenne a posé, le 20 avril,
les jalons d’un espace unique
de justice et de sécurité en
Europe qui devrait entrer en
vigueur d’ici à 2014.
Chine : Le séisme de magni-
tude 6,9 survenu le 14 avril
dans le nord-ouest du pays a
fait 2 000 morts, 12 100 bles-
sés et 100 000 sans-abri.
L’Exposition universelle ouvre
ses portes le 1er mai à
Shanghai.
Canada : Selon une enquête
publiée le 12 avril dans le
Journal de l’association de
mé­decine, les hospitalisations
à Toronto pour problèmes car-
dio-vasculaires ont baissé de
39% et pour les problèmes
respiratoires de 33% dans les
dix ans qui ont suivi l’inter-
diction de fumer dans les lieux
publics ; d’après l’Institut de
veille sanitaire, les admissions
aux urgences pour infarctus
avaient chuté en France de
15% trois mois après l’inter-
diction.
Israël : Le premier ministre,
Benjamin Netanyahu, a lancé
le 19 avril les célébrations du
62e anniversaire de la création
de l’État hébreu.
Irak : Six semaines après les
SUITe EN page 7
SOMMAIRE ÉDITORIAL
Liberté
ACTUALITÉ
4 VOILE INTÉGRAL Que veut-on faire ?

religieuse
Alice Tulle
5 thaïlande Lèse-majesté
Yves La Marck
6 handicap Le préjudice d'être né ?
Tugdual Derville

Q
7 climat Le retour de la nature
Tugdual Derville u'on y prenne garde : les actuelles turbulences auxquelles
DOSSIER nous sommes soumis, comme catholiques, ne relèvent pas
8 PRIÈRE marie qui défait les nœuds
seulement d'une tempête médiatico-judiciaire. Elles s'ex-
Mgr René Laurentin, Père Juan-Ramón Celeiro pliquent aussi par une instrumentalisation idéologique qui
propos recueillis par Thérèse Coustenoble vise notre liberté la plus profonde. Celle qui relève de notre
intimité, de notre foi éclairée dans la tradition essentielle
ESPRIT du christianisme. Or, de celle-ci, on voudrait nous déposséder en raison
13 ecclésia Nouvel évêque dans le Jiangsu des Lumières que s'attribuent des adversaires résolus de ce que nous
sommes, de ce que nous croyons, de ce à quoi nous avons résolu d'être
14 lectures 5e dimanche de Pâques fidèles. Il faudrait s'en expliquer plus longuement, mais on peut résu-
Père Michel Gitton mer en quelques propositions le fond de cette offensive antipapale et
16 LIVRES "L'Eucharistie école de vie", de saint Jean Chrysostome, antiecclésiale.
"Les hommes illustres", de saint Jérôme Tout d'abord, on constate une réduction arbitraire du religieux,
Michel Gitton
unifié dans une catégorie où il est accusé d'être la principale source
"Promouvoir le dialogue interreligieux. Manifeste…"
Marie-Hélène Robert de violence au monde. Cette réduction, contraire
MAGAZINE à toute exigence épistémologique, conduit à des
jugements aberrants. Comment, par exemple, pla-
18 société Une journée contre la pédophilie cer du côté des intégrismes totalitaires, voire ter-
Don Fortunato Di Noto / Franz Le Guen
roristes, l'Église de Jean-Paul II et de Benoît XVI,
20 jubilé Au cœur de l'année J.-M. Vianney
toujours à l'initiative de la paix et de la réconci-
Jean-Jacques Antier
25 idées Jacques Maritain, l'antimoderne liation ? Comment assimiler une communauté qui
ultramoderne et les Amériques rassemble le réseau le plus serré d'organisations
Yves Floucat caritatives, au fanatisme et à la domination ?
28 expositions La sainte Russie au Louvre Pour dire les choses plus nettement, parce que
par Gérard LECLERC
Marie-Gabrielle Leblanc Taslima Nasreen, gynécologue et intellectuelle
32 livres Sélection pour enfants bangladaise, a été victime d'un milieu « religieux »
Cmonlivre.fr / Christèle Hubert
33 cinéma "Camping 2", "Mammuth", étouffant dans son pays, elle reporte, chez nous, sa vindicte sur toute
"Greenberg", "Liberté" forme de foi. Peut-elle pourtant comprendre que les chrétiens sont
Marie-Christine Renaud d'André révoltés par les traitements qu'elle a subis et les campagnes islamistes
34 théâtre "Mon Tibet" de haine qui l'ont poursuivie ? Bien sûr, Mme Nasreen est libre de théo-
Pierre François riser sa phobie en un système généralisé de défiance à l'égard de toute
35 télévision "C'est la vie",
foi, et de se faire applaudir par toute une intelligentsia occidentale.
"George et Fanchette", "L'heure zéro",
"Ste-Anne, hôpital psychiatrique" Mais attention à ne pas oublier cependant que le communisme, athée
M.-C. Renaud d'André et persécuteur de millions de croyants, s'est autorisé à les poursuivre
36 télévision Sélection début de soirée jusqu'à l'éradication, justement pour des raisons de ressentiment victi-
M.-C. R. d'A. maire. Nous n'en sommes heureusement pas là aujourd'hui, mais l'inspi-
38 BLOC-NOTES Vie associative et d’Église ration antireligieuse s'affirme en France et en Europe, s'arrogeant - tel
Brigitte Pondaven
un Christian Barbier, directeur de la rédaction de L'Express, et très pré-
Couverture : © F. Aimard
sent à la télévision - le droit de réorganiser une Église catholique, dont
Écoutez la chronique de à l'évidence il méconnaît radicalement l'histoire, la doctrine et la mys-
Gérard Leclerc, chaque tique. Nous sommes environnés de réformateurs vindicatifs qui nous
semaine sur : font la leçon et voudraient nous imposer leurs préjugés, leurs méthodes
et leur ordre. Non possumus ! C'est la liberté religieuse qui est en cause,
Du lundi au jeudi, la première de toutes puisqu'elle concerne nos convictions profondes. n
Gérard Leclerc intervient en direct sur
Radio Notre-Dame vers 8 h 10
FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010 3
ACTUALITÉ
VOILE INTÉGRAL par Alice TULLE

Que veut-on faire ?

Malgré l’avis négatif du Conseil d’État, le gouvernement va personnes qui se masquent le
visage pourraient être précisés.
proposer l’interdiction totale du voile intégral. Il s'agirait de Cet avis n’a pas impres­
pédagogie politique. Elle risque de rester sans effet. sionné le président de la

T
out a commencé le
17 juin 2009. À l’ini­
tiative d’un député
communiste, André
Gérin, 57 députés de
toutes tendances demandaient
la création d’une commission
d’enquête sur le port en France
de la burqa. L’Union des orga­
nisations islamiques de France
dénonça « une manœuvre
propre à encourager les amal­
games », alors que le recteur de
la mosquée de Paris « déplo­
rait » la tendance croissante
à revêtir la burqa. Plusieurs
ministres et secrétaires d’État
(dont Fadela Ama­ra) se ran­­
gèrent dans le camp de l’inter­
diction, d’autres personnalités
de droite se montrèrent oppo­
sées à une intervention du
législateur et furent rejointes
sur ce point par des personna­
lités de gauche et d’extrême-
gauche, et par l'archevêque
de Paris.
La question fut à nouveau
posée lors du débat sur « l’iden­
tité nationale » et c’est en
janvier dernier que la commis­
sion parlementaire préconisa
une interdiction du voile inté­
gral dans les lieux publics.
Nous étions alors en pleine
campagne pour les élections
régionales et la burqa devint le
marqueur de diverses prises de
positions tactiques à l’intérieur
des partis : on se souvient des
déclarations de Jean-François
Copé pour l’interdiction et de la
présentation d’une candidate
voilée sur les listes patronnées
par Olivier Besancenot. Mais,
dans le même temps, le débat
prenait – enfin – une tournure
juridique.
Certains professeurs de
droit ont rappelé qu’il est déjà
interdit de se présenter visage
Le ministre de l'Intérieur
Brice Hortefeux a fait savoir,
le 23 avril, que le mari de la
femme de 31 ans verbalisée
le 2 avril à Nantes pour port
du Niqab au volant, était
polygame (4 femmes) et
risquait donc la déchéance
de la nationalité française.
masqué à la sortie d’une école
pour chercher son enfant,
dans les banques et dans les
services publics. On vient de
voir qu'une femme au volant
portant le voile a été verbali­
sée par la police. Bien entendu,
les photos d’identité sont prises
à visage découvert. Une femme
intégralement voilée ne peut
donc pas vivre une existence
normale en France.
Puis le Conseil d’État vint
rappeler ce qu’Émile Poulat a
souvent expliqué lors du débat
sur le « voile islamique » : au
lieu de s’enliser dans le débat
sur la signification du voile,
au lieu d’invoquer un principe
de laïcité qui ne veut rien dire
lorsqu’il est appliqué à la circu­
lation du citoyen sur la voie
publique, le plus simple est de
recourir à la classique notion
d’ordre public. Si le port d’un
quelconque insigne ou vête­
ment religieux ou politique
(pensons aux « chemises » noires
ou vertes de naguère) trouble
manifestement l’ordre public
(manifestations, bagarres) les
autorités locales prennent des
mesures d’interdiction selon
les lois en vigueur. Sinon, il n’y
a pas lieu d’intervenir. Mais les
lois et décrets concernant les
République, qui s’est prononcé
pour une interdiction totale, et
le Premier ministre a déclaré
que le gouvernement était
prêt à prendre un « risque juri­
dique ». Une loi sera probable­
ment votée mais, comme tant
d’autres textes juridiques, elle
ne sera que peu ou pas appli­
quée : veut-on vraiment que la
police, en sous-effectifs, pour­
chasse les femmes en burqa
à la manière dont la police
iranienne traque et embarque
les femmes qui, a contrario,
laissent voir quelques mèches
de cheveux ?
Surtout, la loi d’interdic­
tion totale se heurterait à la
censure du Conseil consti­
tutionnel pour atteinte à la
liberté individuelle (article 2
de la Déclaration de 1789)
et à la libre expression des
opi­nions proclamée par l’ar­
ticle 10 : « Nul ne doit être
inquiété pour ses opinions,
même religieuses, pourvu que
leur manifestation ne trouble
pas l’ordre public établi par la
Loi ». La Cour européenne des
droits de l'homme pourrait
aussi avoir son mot à dire...
Dès lors, que veut-on ?
Envoyer un signal à une frac­
tion de l’électorat, qui serait
principalement déterminée par
son opposition à l’islam ? Un
tel message n’a pas conforté
la majorité aux récentes élec­

( Une femme intégralement voilée ne peut tions régionales. Convaincre

les islamistes de s'intégrer ?
pas vivre une existence normale en France Est-ce la bonne méthode ? n

4 FRANCECatholique n° 3210 30 avril 2010


Lèse-majesté
Les Thaïlandais doivent apprendre à se gouverner sans la
présence tutélaire du plus ancien monarque au monde.
U
n c o n f l i t entre
deux coali­
tions politiques,
chemises jaunes et
chemises rouges,
qui dure depuis quatre ans et
risque de se terminer dans un
bain de sang digne de Tien-
An-Men, semble à Bangkok
mettre en cause la monarchie
au lieu de se résoudre démo­
cratiquement. Comment le roi
qui a mis fin à la dictature et
engagé un processus démo­
cratique peut-il aujourd'hui
être accusé d'être responsable
du chaos ambiant ?
Le dossier à charge veut
qu'il aurait approuvé le coup
d'État militaire qui a chassé
du pouvoir en 2006 le premier
ministre Thaksim, avant que
l'armée ne s'aperçoive qu'elle
était incapable de gouverner
par elle-même et ne désigne
l'actuel premier ministre
Abhisit lequel, non élu, ne
dispose d'aucune autre légi­
timité que celle de gérer les
affaires courantes jusqu'à de
nouvelles élections. Les rouges
soutiennent Thaksim tandis
que les jaunes défendraient la
monarchie. Or Thaksim est en
semi-exil à Dubaï et le mouve­
ment est capitalisé par des
activistes radicaux qui font
dériver la protestation vers
une plus grande violence. Et
si les rouges échappaient à
Thaksim, le roi pourrait bien,
lui, échapper aux jaunes.
D'abord parce qu'il n'est pas
immortel. Ensuite parce qu'il
THAïLANDE
ne peut, sous peine de perdre
son charisme, être assimilé à
un parti contre un autre.
Il se trouve que le roi
Bhumibol, âgé de 82 ans,
est sur le trône depuis 1946,
le plus ancien monarque
régnant au monde, avant
la reine Elisabeth (sacrée
en 1952). Il est hospitalisé
depuis septembre dernier et,
quoiqu'on le dise en meilleure
santé, l'hypothèse de sa
suc­c ession est clairement
envisagée. Il a un héritier, peu
populaire, et certains pensent
déjà, comme en Angleterre, à
sauter une génération, vers
un petit-fils, éventuellement
guidé par une régente, sa
tante, elle, très populaire.
L'histoire contemporaine de
la dynastie des Rama n'est
pas très différente de celle
des Windsor.
On surestime la capacité du Palais à
diriger la vie politique, y compris l'armée
À qui veut-on faire croire
que c'est la perspective de la
mort du roi qui provoquerait
l'affrontement dans les rues
de Bangkok ? D'autres parlent
de combat des pauvres contre
les riches, alors même que
l'ex-Premier ministre dont
se réclament les rouges est
l'homme le plus riche et le plus
corrompu du pays. Certains
vont même jusqu'à y voir les
prodromes de la Révolution
française, manants contre
aristocrates.
Le roi a su pendant long­
temps pacifier ces luttes
po­l itiques, mais, comme
en Espagne, sa marge de
manœuvre s'est progressive­
ment affaiblie non pas à cause
de la vieillesse du roi, mais
plutôt à mesure que la démo­
cratie prenait racine dans le
pays. On surestime la capacité
FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010
ACTUALITÉ
par Yves LA MARCK
du Palais à diriger la vie poli­
tique, y compris l'armée, dans
une nation moderne comme
l'est devenue la Thaïlande.
Le roi est silencieux, et on
l'accuse, alors que son silence
d'une part préserve l'institu­
tion monarchique, celle-ci
devant lui survivre en faveur
de quelqu'un qui, quels que
soient ses mérites propres,
ne bénéficiera pas avant des
années d'un prestige suffisant
pour tenir debout tout seul;
d'autre part il situe les véri­
tables responsabilités dans
les partis eux-mêmes, sinon
le peuple, qui se sont laissé
abuser par des dirigeants
populistes et vénaux.
Une élection immédiate ne
suffira pas à crever l'abcès.
Quel que soit le vainqueur,
le résultat sera contesté.
Chacun doit faire des conces­
sions : déjà l'on murmure que
le prince héritier n'aurait pas
envers l'ex-premier Thaksim
les préventions de l'entou­
rage au Palais. C'est une
vieille histoire que celle d'une
politique du dauphin opposée
à celle des vieux serviteurs
de son père. La mort du roi
entraînerait une pause de
deuil d'au moins six mois où
beaucoup de choses peuvent
se passer, mais sans drame,
la vie publique s'étant arrê­
tée. L'institution royale doit
trouver en elle-même les
ressources nécessaires à la
préservation de la paix civile
qui est sa raison d'être. n
)
5
ACTUALITÉ
HANDICAP ET AVORTEMENT
Le préjudice d'être né ?
Enterrée au Parlement par la loi du 4 mars 2002, la jurisprudence
Perruche de la Cour de cassation va-t-elle être réhabilitée par le
Conseil constitutionnel que vient de saisir le Conseil d’État ?
L
es trois plus hautes
juridictions fran-
çaises, sans oublier la
Cour européenne des
droits de l’homme,
sont impliquées dans un
im­broglio juridique né de la
volonté de juges français de
faire payer par les médecins
« fautifs » une indemnité aux
familles ayant des enfants
handicapés…
Essayons de récapituler.
Acte 1 : Le 17 novembre
2000, la Cour de cassation
reconnaît à un jeune homme
gravement handicapé le droit
d’être indemnisé car l’écho-
graphiste n’a pas détecté
l’anomalie fœtale. Incapable
d’ester en justice, le jeune
Nicolas Perruche est repré-
senté par ses parents. Ils
l’estiment privé du « béné-
fice » d’avoir été avorté.
L’indemnisation qu’ils récla-
ment au médecin est sans-
doute dictée par le souci de
mieux aider leur enfant à
vivre…
Acte 2 : L’arrêt Perruche
choque logiquement de
nombreux parents d’enfants
porteurs de handicap : voilà
que la société se permet d’af-
firmer qu’il vaut mieux ne pas
naître plutôt que de naître
handicapé. L’Assurance-
maladie a même osé réclamer
au médecin fautif le rembour-
sement des sommes occasion-
nées par la prise en charge du
jeune Nicolas.
Des médecins aussi s’in-
quiètent : la « judiciarisation »
de leurs relations avec les
patients provoque l’explosion
de leurs primes d’assurance.
Des députés et sénateurs
sont à leur tour convaincus
qu’on ne peut laisser la Cour
de cassation décréter que
certaines vies ne valent pas la
peine d’être vécues.
Acte 3 : Une loi qu’on
nommera anti-Perruche
pro­clame que « nul ne peut
se prévaloir d’un préjudice du
seul fait de sa naissance ».
Pour les parlementaires, c’est
la solidarité nationale qui doit
prendre en charge et indemni-
ser les personnes nées handi-
capées.
Acte 4 : Des parents
qui ont donné naissance en
1992 à un enfant porteur de
myopathie, après avoir été
rassurés par un diagnostic
anténatal erroné, veulent à
leur tour faire condamner le
médecin fautif. Ils avancent
deux arguments : d’une part
la naissance de leur enfant est
antérieure à la loi qu’on veut
leur appliquer contrairement
au principe de non-rétroac-
tivité de la loi ; d’autre part,
leur avocat considère que
« le dispositif anti-Perruche
est […] contraire au principe
par Tugdual DERVILLE
de réparation intégrale ».
Derrière cette formule, se
profile l’affirmation que la
solidarité nationale apporte
une aide incomplète aux
personnes handicapées et,
par ailleurs, qu’il n’y a aucune
raison d’exo­nérer un médecin
faisant une erreur de diagnos-
tic de sa responsabilité.
Acte 5 : voici donc la
loi anti-Perruche devant
le Conseil constitutionnel.
Depuis juillet 2008, tout
justiciable peut contester la
constitutionnalité de la loi
qu’on entend lui appliquer
si le Conseil constitutionnel
n’a pas encore statué à son
propos et à condition que le
Conseil d’État ou la Cour de
cassation, chargés de filtrer
les demandes, considèrent la
requête comme sérieuse.
Le réveil de ce volcan juri-
dique intervient alors que se
profile la seconde révision des
lois de bioéthique, qui traite
du diagnostic prénatal. Or,
depuis la précédente révision,
l’eugénisme « à la française »
s’est accru. Personnalité
emblématique des deux
premières lois bioéthique,
le professeur Jean-François
Mattei a même dénoncé « un
eugénisme de masse ».
Va-t-on dire désormais
aux personnes porteuses de
handicap : « Si nous devons
vous aider, c’est parce que
nous avons commis la faute
de ne pas vous tuer avant la
naissance ? »
Le Conseil constitutionnel
a trois mois pour statuer. n
Suite de la page 2
élections générales du 7 mars
qui n’ont toujours pas permis
de former un gouvernement,
la commission électorale a
accepté le 19 avril le recomp­
tage de 2,5 millions de bulle­
tins de vote.
États-Unis : Barak Obama a
plaidé le 22 avril en faveur de
l’adoption rapide au Congrès
d’une réforme de la régulation
financière pour éviter la réédi­
tion de la crise de 2008 ; mais
les républicains, qui y sont
hostiles, possèdent une mino­
rité de blocage à la chambre
haute.
Une plateforme pétrolière,
située dans le golfe du Mexique
au large de la Louisiane, a som­
bré le 22 avril après une forte
explosion suivie d’un incendie ;
l’accident a fait quatre blessés
graves et onze disparus et pro­
voqué une marée noire.
Mexique : Selon un document
connu le 18 avril, l’arresta­
tion en décembre 2005 de la
Française Florence Cassez ne
s’est pas déroulée en direct ;
elle a fait l’objet d’une recons­
titution ; ce vice de procédure
ouvre la voie à une révision du
procès qui a abouti en mars
2009 à une condamnation à
60 ans de prison pour enlè­
vement.
Belgique : Le pays s’est en­­
foncé une nouvelle fois le 22
avril dans les querelles lin­
guistiques entre Flamands et
Wallons avec la démission du
gouvernement Leterme, alors
que la Belgique doit prendre
le 1er juillet prochain la prési­
dence de l’Union européenne ;
le roi a d’abord réservé sa
dé­cision, conscient du fait que
des élections anticipées à la
fin du printemps n’apporte­
raient pas nécessairement de
solution.
Grèce : Le pays s’est encore
enfoncé un peu plus dans
la crise financière après que
Le retour de la nature
A
près un si long hiver, allait-on étouffer ? L’homme étant un loup pour la planète, le réchauffement
provoqué par sa colonisation menaçait. Chaque cri primal d’homo sapiens nouveau-né : un coup
porté contre l’avenir. Mortel impact du peuplement humain sur la biodiversité. Industrialisation,
transport (terrestre ou aérien) et bovins d’élevage se partageaient la responsabilité du désastre. En
imitant notre course à l’opulence, les Chinois allaient achever de nous achever. On n’est pas allé
jusqu’à se rassurer de voir l’Afrique meurtrie par le Sida ou l’Asie éliminer des millions de fillettes avant
qu’elles aient pu voir le jour. Mais une agence onusienne a osé calculer le coût de chaque naissance
en émission de CO2. Jalouse de voir les chefs d’État obnubilés par la crise écologique détourner leur
attention de l’explosion démographique, elle en déduisait qu’il était plus rentable de distribuer des
moyens contraceptifs que d’investir dans l’énergie éolienne.
Fallait-il supplier Gaïa, la déesse Terre, de nous pardonner d’exister ?
Et voilà qu’une autre explosion garantie 100% bio, assortie d’un grand vent, tout aussi écologique,
a sonné le retour de Dame nature. 63 000 avions détournés d’un coup. En matière d’émanation toxique,
le réveil d’un seul petit volcan islandais a fait passer nos gaz d’échappement pour du pet de caille. Du
sulfure comme s’il en pleuvait ! La nature interdite aux Islandais, cantonnés dans leurs maisons. L’eau
de ruissellement impropre à la consommation des animaux sauvages et domestiques.
Dame nature avait aussi repris ses droits sur les chefs d’États occidentaux, privés des funérailles du
président polonais. Ce qu’aucun n’aurait imaginé proposer, elle l’a fait : arrêt total des voyages aériens
d’affaires et de tourisme, histoire d’économiser le précieux kérosène et de dépolluer le firmament.
Elle nous offrait au passage une leçon de philosophie sur l’utile et l’accessoire, le temps et l’espace,
et notre humble condition. Avec, à contempler en prime, un ciel rare, débarrassé des zébrures blanches,
mais – paraît-il – nettement voilé. La poussière de verre faisant écran entre le soleil et la terre, on estime
ce drôle de nuage capable de faire baisser de 0,5° la température moyenne de la terre pendant deux
ou trois ans ! Tout dépend bien sûr de la durée et de l’intensité de la colère volcanique, imprévisible.
Allons-nous subir un refroidissement climatique naturel du même ordre que le réchauffement
constaté ! Quelle surprise ! Surprise ? Pas vraiment. Pour le Pinatubo, en 1991, nous étions déjà nombreux
à être nés, et c’est ce qui s’est passé. Faut-il que l’accélération du temps accélère l’oubli ? L’ouvrage de
l'historien Emmanuel Garnier Les dérangements du temps, 500 ans de chaud et de froid en Europe y
remédie avec (pré)science et le plus grand talent littéraire. (1) Il nous fait notamment redécouvrir une
catastrophe bien plus considérable, mais du même acabit, surgie en 1783, déjà d’Islande, quand le Laki
est entré en éruption, à dix reprises entre juin et octobre. Un autochtone sur quatre mourra de famine
dans l’année suivante, plus de la moitié du cheptel ayant péri à cause de la corruption « naturelle » du
breuvage et des herbages par le dioxyde de soufre. « Le Laki libère en deux jours autant de gaz que toute
l’industrie européenne en un an » a calculé l’auteur qui estime à 160 000 décès la surmortalité dans
l’hémisphère nord. L’air vicié s’y était répandu exactement de la même façon que le nuage islandais de
cette année. Dans nos contrées, on avait cru à la fin du monde…
Et soudain nous nous surprenons à espérer : si la terre disparaissait par sa propre faute, au moins
ce ne serait pas la nôtre.
Tugdual DERVILLE
(1) Emmanuel Garnier, Les dérangements du temps, 500 ans de chaud et de froid en Europe, Plon, février 2010, 245 pages, 22 e.
Bruxelles ait revu à la hausse, table, bien qu’il comporte de Sophie Toscan du Plantier a été
le 22 avril, le déficit public à nouvelles mesures d’austérité remise en liberté sous contrôle
près de 14% du PIB en 2009 que la population grecque ne judiciaire dans l’attente d’une
et la dette publique à 115%, semble pas encore disposée décision sur la de­mande d’ex­
provoquant l’inquiétude sur les à accepter. L’aide européenne tradition vers la France.
marchés ; les taux d’emprunt (30 milliards d’euros dont 6 en Turquie : Défenseurs des
grecs à 10 ans se sont élevés provenance de la France) sera droits de l’homme, intellec­
à plus de 8,5% et l’euro a débloquée par tranches avant tuels et artistes ont brisé un
chuté à 1,33 dollar, son plus le 16 mai à un taux voisin de tabou en commémorant publi­
bas niveau depuis un an. Dans 5%. quement le 24 avril les mas­
ce contexte, le recours au plan Irlande : Arrêtée à son domi­ sacres d’Arméniens entre 1915
de sauvetage de la zone euro cile le 24 avril, la personne et 1917.
et du FMI est devenu inévi­ suspectée de l’assassinat de J.L.
FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010 7
DOSSIER
Entretien entre les Pères Laurentin et Celeiro
Marie
qui défait
les nœuds
Propos recueillis par
Thérèse Coustenoble

Mgr René Laurentin revient d'un séjour en
Argentine au cours duquel il est allé visiter
plusieurs sites d’apparition : Salta ainsi que
d’autres plus discrets. À cette occasion, il a
interviewé, pour France Catholique, le Père
Juan-Ramón Celeiro qui est le « launcher »,
dirait-on en américain, celui qui a lancé
la dévotion à « Maria que desata los nudos »,
en français « Marie, celle qui défait les
nœuds ». Le Père Celeiro a lui-même lancé,
en Argentine, cette dévotion.
n Mgr René Laurentin : Père Celeiro, j’avais
rencontré cette dévotion en Amérique
Latine dans les années 1980. Je croyais
qu’il s‘agissait d’une dévotion latino-amé-
Un homme
ricaine et je me demandais si elle était
liée à une apparition, avant de découvrir
que vous en avez été le promoteur initial…
n ... le Cardinal de Buenos Aires et qui a été
un des « papabili » en vue, au moment du
dernier conclave…
Exactement. C’est lui qui a ramené d’Al-
lemagne des images de Marie qui défait les
nœuds alors totalement inconnue en Argentine.
C’est ainsi que la diffusion a commencé. Il a
écrit un commentaire et une première prière
qui ont eu comme conséquence cette explo-
sion de foi. Le tableau a été reproduit en grand
nombre d’exemplaires et les fidèles sont venus
en masse pour vénérer la Vierge et lui confier
leurs besoins.
n C’est donc une diffusion approuvée et
recommandée par le Cardinal Bergoglio.
En fait, par modestie, il ne se reconnaît pas
non plus comme le promoteur. Mais il écrit
était en toutes les préfaces sur les livres qui traitent de
difficulté « Marie qui défait les nœuds ».

Père Juan-Ramón Celeiro : Ce n'est pas

avec
n Cette dévotion n’est pas née d’une révé­
moi ! Le « promoteur », le « découvreur » de la sa femme lation privée, à tout le moins nous n’avons
Vierge qui défait les nœuds c’est le Cardinal aucune information à ce sujet, mais tout
Primat, Mgr Bergoglio… est venu d’un tableau peint en Allemagne…
Une histoire qui commence en Allemagne ...en 1700. Par un peintre nommé Johann
En 1700, en Allemagne, Johann Melchior Schmidtner peint un tableau Melchior Schmidtner (1625-1707) à Augsbourg,
représentant Marie dénouant les nœuds qui entravent un ruban, probablement le une grande ville près de Munich…
« ruban matrimonial » d’un couple qui avait évité la séparation.
Ce tableau est encore visible aujourd’hui dans l’église de Sankt Peter am Perlach à
Augsbourg, près de Munich. n Augsbourg, célèbre par Luther ! Il n’y a
Sur place, il a donné naissance à une dévotion populaire toujours bien vivante pas de certitude mais, me disiez-vous,
qui a conservé l’essence du symbole. Elle lui a donné le nom de « Maria selon certains indices, il semble que ce
Knottenlöserin », littéralement, en français « Marie, Celle qui défait les nœuds ». tableau soit un ex-voto : un homme était
C’est inspiré par ce tableau que le Père Celeiro a écrit les méditations et la en difficulté avec sa femme, l’amour
neuvaine à « Marie qui défait les nœuds ». s’était dissipé, ils se disputaient et vou-

8 FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010

 À l’occasion de leur entretien,
le Père Juan-Ramón Celeiro
(à droite, sur la photo) a apporté avec lui,
pour la montrer, ou plutôt la décrire,
à Mgr René Laurentin, une reproduction
du tableau de "Marie qui défait les nœuds"
installé dans son église.

laient se séparer. Ils ont prié la Vierge
et la Vierge a défait les nœuds : ils ont
retrouvé leur premier amour, en renon-
çant, chacun pour eux-mêmes, à ce qui
les opposait. La Vierge les a aidés, mais
ils ont donc défait eux-mêmes les nœuds.
Après cela, ils étaient si heureux qu’ils
ont commandé à Schmidtner ce tableau,
tableau qui a appris à beaucoup de chré-
tiens que, aujourd’hui encore, Elle les
défait. Vous savez que je suis aveugle,
alors je vais vous demander de me décrire
ce tableau : pouvez-vous m’aider à le
« voir » ?
Mgr René Laurentin est bien connu des lecteurs de France
Catholique, depuis les temps du Concile Vatican II où il était
expert et dont il nous envoyait ses chroniques avant de rester
un collaborateur régulier de notre journal. Il a aussi été très
longtemps un chroniqueur apprécié au Figaro. Théologien,
exégète, historien, il est le plus grand spécialiste des
apparitions mariales sur lesquelles il a enquêté de manière la
plus rigoureuse possible, au cours de voyages innombrables.
Membre de l’Académie théologique pontificale de Rome,
il est « visiting professor » dans plusieurs universités
d'Amérique et d'Italie. Son dernier livre raconte l'expérience spirituelle qu'a été
pour lui le fait de devenir aveugle au cours des six dernières années. Il en tire
aussi de nombreuses leçons philosophiques et psychologiques : « Aveugles et
voyants, au-delà des malentendus », éditions Salvator, 165 pages, 17 €.

Le Père Juan-Ramón Celeiro, prêtre argentin du diocèse de Buenos Aires,

Tout à fait en haut, on voit d’abord l’Esprit-
Saint, sous la forme d’une colombe…
n Comme disait Louis-Marie Grignion de
Mont­fort, qui vivait à cette époque : « Là
a récemment fêté ses 30 ans de sacerdoce. Il est curé de paroisse en zone
défavorisée En 1998, son amour de la Vierge lui a fait introduire de façon
raisonnée la dévotion mariale connue sous le vocable de « Marie qui défait les
nœuds ». Professeur de philosophie, il a écrit plusieurs ouvrages : sur Saint Joseph
« Le divin Gardien », sur Saint Jean-Baptiste « Une voix qui crie dans le désert »,
sur la « Vierge de la Rosée », sur « Marie qui défait les nœuds », etc.
Conseiller spirituel des Apôtres de la « Divine Miséricorde » d’Argentine, il
répond sur leur site aux demandes d’aide spirituelle.
DOSSIER
où est l’Esprit Saint, là est la Vierge, et là anges. Deux grands anges sont au premier plan :
où est la Vierge, là est l’Esprit Saint ». Et l’un donne à Marie un ruban tout encombré
puis ? de nœuds. Ce ruban, passant par les mains de

Marie apparaît comme il est dit dans l'Apo-

Les Marie, se transforme en un ruban parfaitement
net, lisse, sans nœuds.
calypse : « dans le ciel, revêtue de soleil, cou- témoignages
ronnée de douze étoiles, et écrasant la tête du
serpent »
sont n Où va ce ruban ?
importants,
Un autre ange, situé à la droite de Marie, le
n La lune sous les pieds ? nombreux, reçoit. Pour mieux regarder les nœuds, la Vierge

La lune sous les pieds. L’Esprit-Saint illu-

massifs a le visage incliné.

mine la Vierge et autour il y a les anges : Marie,

Reine des Anges, est entourée par tous les n Et qu’y a-t-il en descendant dans le
ta­bleau ?

Quelques témoignages… Une image biblique : l’Archange Raphaël

emmène Tobie par la main. On sait que c’est
Problèmes de famille Tobie car il tient un poisson à la main et un petit
4 ... Elle a rapproché ma fille et son frère. Ils étaient fâchés depuis la mort de leur
chien les suit. Ceci fait penser que Marie défait
frère en 1995, il y a plus de 13 ans… (A. B.)
surtout les nœuds de la famille…
4 Depuis un an et demi mon mari et mon fils ne se parlaient plus. Après une
neuvaine à « Marie qui défait les nœuds » mon fils est revenu… Puis mon mari, à
son tour, se rapproche de lui. Le lien est fragile mais il existe. Merci. (G. de M.) n Comme la famille de Tobie : l’Archange
4 ... 14 jours plus tard, ma mère qui ne m’a pas élevée et avec qui j'avais une Raphaël a guéri le père de Tobie ainsi que
relation très distanciée, m’a prise dans ses bras. C’était la première fois depuis 51 Sara, la femme que Tobie devait épou-
ans (mon âge). (V. B.) ser. Il est assez intéressant de noter que
4 ... le ménage de mon fils allait mal et je me faisais du souci pour leurs deux dans l’Église, l’iconographie est un mode
enfants. C’est alors que j’ai entendu parler de cette prière… Mon fils et sa femme d’expression privilégié qui fait naître des
font à nouveau route ensemble. (Irlande du nord) prières, des dévotions, et même des litur-
4 ... mon fils aîné s’est réconcilié avec son père. Depuis deux ans ils ne s’étaient gies. Le protévangile de Jacques sur la
pas parlés. (A. R.) toute première vie de Marie, pourtant
apocryphe, a inspiré toute l’iconographie
Santé de la Vierge pendant des siècles et c’est de
4 ... Et moi qui souffrais d’une névralgie faciale depuis 32 ans, j’en suis délivrée ce récit, gravé dans la mémoire chrétienne
et ne souffre plus. (G. F.)
que sont nées les fêtes de la conception
4 ... Il devait décéder d’un jour à l’autre. J’ai tout de suite commencé la neuvaine de Jean le Baptiste, de l’enfance de Marie,
de « Marie qui défait les nœuds » et il est sorti du coma, sans séquelle, le 9 février de la présentation au Temple, etc. Dans le
2009 soit 3 jours après l’avoir priée. (M. B – 03.03.09) cas présent, le peintre qui voulait expri-
Maternité mer les messages de Marie a été, par ce
4 ... Deux bons mois plus tard, ma fille et son mari nous ont fait part de la grande fait, le créateur d’une dévotion.
joie qui les habitait : elle porte un enfant, engendré, si nous calculons bien… au
cours de la semaine où mon mari et moi avons fait cette neuvaine. Nous sommes
confondus de joie ! (F. et G. B.) Autres témoignages récents sur le site
< www.mariequidefaitlesnœuds.com >
4 ... j’ai eu la grâce d’avoir un enfant sain d’esprit et de corps malgré mon âge. (V. V.) ou auprès de
Travail « Marie qui défait les nœuds »,
4 ... Après 10 ans de chômage, j’avais enfin un contrat pour une année dans une 18 avenue des Marronniers,
entreprise. J’ai fait la neuvaine pendant une année. À la fin du contrat, j’ai été 78600 Le Mesnil-le-Roi,
embauchée. Merci pour ce travail. (A. F.) tél. 01.39.62.11.23.
4 J’ai eu des larmes quand, hier, une de mes patientes m’a dit : « ... au 5e jour,
mon fils a trouvé du travail dans le domaine qui l’intéresse vraiment. Il est Les livrets de prière “Neuvaine”
transformé et moi aussi car nous étions au bord du gouffre. » (Docteur T. C.) peuvent être commandés égale-
ment à cette même adresse.

10 FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010

 C ’est très impor tant et la Vierge a défait ce
parce que les théolo- nœud. Quelques fait s
giens parlent toujours frappants de votre expé-
en abstraction. L’idéal rience pastorale. Notre
de la scolastique était interprète m'a dit que
de réduire la Bible à dans votre bureau il y a
des théories abstraites une armoire de 2,5 m x
et organiques. C’était 1,50 m et un buffet, tous
déjà le point de vue des deux remplis de cahiers
Grecs. C’est bien de le sur lesquels sont inscrits
faire, mais l’expression les témoignages parvenus
abstraite est plus pauvre à la paroisse...
qu e l ’e x p r e s sio n en
image. Une image invite
à comprendre au-delà Chaque mois, le 8, c’est
même de l’image. C’est une procession continue de
pourquoi, le langage de milliers de personnes, qui
Dieu dans la Bible est prient le Rosaire...
un langage en image,
et jamais un langage en
concepts, en abstrac- n Je connais nos lecteurs.
tions ou en systèmes. Le Ils veulent savoir com-
Christ parle en images, ment, concrètement,
en paraboles. la Vierge détache
Les scolastiques avaient le s n œ u d s e t qu el
gardé le sens de l’image genre de nœuds elle
et de la Bible. Ils com- défait... Nœuds spiri-
ment aient beauc oup tuels, nœuds des rela-
la Bible. Nous, nous tions so­c iales, nœuds
n’avons plus que l‘abs- de la maladie, du chô-
traction et ne savons plus en dégager le mage, etc. Tous ces témoignages, dans vos
sens. Nous en faisons l’étude critique, deux pleines armoires, disent comment
scientifique, réductrice. Nous ne savons la Vierge, au­jourd’hui encore, défait les
pas pénétrer les images et voir où elles nœuds.
nous conduisent. À l’Annonciation, les Pères de l’Église nous
Selon vous, qui avez écrit le livret à l'ori-
gine du renouveau de cette dévotion à
La Vierge disent déjà qu’Elle défait les nœuds du
péché noués par Ève. Aujourd’hui encore,
« Marie qui défait les nœuds », quelles montre en 2010, Elle continue à détendre, à
sont les principales grâces reçues ?
comment relaxer tout ce que nos relations tendent
encore à durcir, serrer, embrouiller.
Les témoignages sont nombreux, massifs… À
défaire Le démon, qui est le contraire de la
Vierge, est celui qui embrouille, qui divise
un point tel qu’il est arrivé ce qui était arrivé à le nœud les familles et même l’Église. Il n’est
Jésus quand il faisait des miracles : on disait qu’il
les faisait par Satan. Chez nous, la spiritualité a qui lui est jamais si heureux que quand il peut faire
un schisme. Et il divise les individus : ce
été si massive que l’on a joué avec les mots : de
« la Virgen desatanudos », il est resté « La Virgen
présenté drogué par exemple, qui nous a donné son
témoignage, était divisé entre la drogue
de satan » et l’on a dit que la Vierge obtenait par qui le détruisait et lui-même qui était
Satan les grâces destinées à ceux qui avaient malheureux.
recours à Elle.

Ce qui transparaît souvent dans les témoi-

n Auriez-vous des faits concrets ? Des per- gnages que je reçois est que la Sainte Vierge n’a
sonnes qui vous ont dit : nous avions tel pas défait tel nœud qui lui était présenté, mais
problème, nous avons prié comme ceci Elle a montré comment le défaire.

FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010 11

DOSSIER
Tout dépend de Dieu mais, aussi, tout dépend
Préface de Mgr Bergoglio, Archevêque de Buenos Aires de moi.
sur le livret de Claretiana de « Marie qui défait les nœuds »
Vers l’année 202, Saint Irénée de Lyon écrivait : « Par sa désobéissance, Ève a créé le n On pourrait dire aussi que notre monde
nœud qui a étranglé le genre humain. Par son obéissance, Marie l’a dénoué. Ce que est un grand sac de nœuds - diploma-
la vierge Ève a noué par son incrédulité, la Vierge Marie l’a dénoué par sa foi ». (Adv. tiques, ethniques, familiaux - et tous ces
Haer. III, 2, 124) nœuds se serrent toujours davantage. Et
Cette affirmation si ancienne est reprise par le Concile Vatican II au n° 56 de la la Vierge est vraiment la Vierge de tous
Constitution Dogmatique sur l’Église, Lumen Gentium. les dénouements. Il faut que nous appre-
S’inspirant de cette phrase de Saint Irénée, un peintre bavarois a peint en 1700
nions à le percevoir par l’intérieur : aller
un tableau représentant Notre Mère, dénouant les nœuds de l’incrédulité et de
dans ce sens de la détente, de la paix -
la désobéissance. Ce tableau, vénéré dans l’église de Sankt Peter am Perlach, à
ce don de Dieu - pour que toute chose
Augsbourg en Allemagne, est intitulé « Marie qui défait les nœuds ».
retrouve sa place harmonieuse et vivante.
Cette représentation fut connue en Argentine vers l’année 1984 et sa dévotion s’est
propagée parmi les fidèles de Dieu. C’est l’image de notre Mère qui nous aide tous les
jours sur les chemins de la vie. Elle vient à notre aide, s’occupe de nous, nous montre
à Jésus, nous mène à Jésus. Je crois que le tableau nous rappelle Marie
Nous lui présentons nos difficultés, nos « nœuds », spécialement ceux qui affectent en tant que médiatrice de toutes les grâces.
la vie chrétienne de notre famille. Et nous savons que ses mains amoureuses de mère, Nous prions Dieu, mais Marie intercède
pleines de tendresse, s’occupent de nous.
Je souhaite que ce livre qui lui est consacré nous aide à mieux vivre chaque jour
notre vie de chrétien, en témoignant de notre foi en Jésus-Christ vivant parmi nous, n Puisque nous sommes en Argentine : à
encouragés par l’espérance qui ne déçoit jamais, persévérant dans la charité et Salta, il se passe quelque chose de remar-
l’amour réciproque, en tant que frères que nous sommes réellement. quable. On dit parfois que les appari-
tions créent une idolâtrie de la Vierge : la
Buenos Aires, 15 août 1999 Vierge ferait oublier le Christ. Or c’est le
Solennité de l’Assomption de la Vierge Marie contraire bien sûr : Elle apparaît d'ailleurs
Jorge Mario Bergoglio, SJ. souvent avec le Christ.
À Salta, la Vierge prie avec le peuple
n C’est très important ! la Vierge ne fait pour que le Christ vienne. Et pendant que
pas les choses à notre place. En pédago- Maria-Llivia, en simple chrétienne, prie
gie, c’est un principe fondamental : si une avec les milliers de chrétiens présents, la
maman fait tout à la place de son enfant, Notre monde Vierge intercède.
Elle demeure tout près de Maria-Llivia,
elle ne l’élève pas, ne l’éduque pas. Mais
si elle le reprend dans ses tentatives et
est un grand elle la soutient, en priant aussi le Christ.
lui dit « Fais ceci, de telle manière », alors sac de Le Christ qui donne les conversions, les
guérisons, qui chasse les démons. Bien que
elle le fait progresser.
Cela va plus loin : je viens d’écrire un livre nœuds les démons aient très peur de la Vierge,
c’est le Christ qui chasse les démons : ils
sur les malentendus entre ceux qui voient
et les aveugles.
diplomatiques, fuient les possédés que reçoit parfois
J’explique que beaucoup de personnes, ethniques, Maria-Llivia. n
pour aider un aveugle, veulent tout faire à
sa place. Ils se substituent à lui. Quand il familiaux
veut mettre sa clef dans sa serrure, on lui
prend la main. Alors, il perd ses repères.
L’aide qu’on lui apporte a parfois tendance
à être contre-productive.
Éduquer, c’est apprendre aux pécheurs,
aux enfants, à agir par eux-mêmes, à se Le Père Celeiro sera en France à partir du 10 mai 2010. Il
construire eux-mêmes, à mener leur vie animera notamment quelques conférences sur le thème
de façon libre, mais pleinement orien- de "Marie qui défait les nœuds". Pour tous renseigne-
tée vers Dieu par l’Esprit Saint, par ments, écrire à : contact@mariequidefaitlesnoeuds.com
Marie. Orientée vers Dieu par la liberté ou téléphoner au : 00.33 (0)1.39.62.11.23,
humaine… ou au 00.33 (0)6 42.19.86.79.

12 FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010

 MGR WILLIAMSON
Le 19 avril, un tribunal de Ratisbonne
(Allemagne) a condamné l’évêque
britannique lefebvriste Mgr Richard
William­­son à une amende de 10000 €
pour ses propos négationnistes lors
d’une interview à la télé­v ision sué­
doise, mais enregistrée en Alle­magne, en
janvier 2009.
CTÉ ST-JEAN
Le 19 avril, le chapitre général des frères
de Saint-Jean a élu un nouveau Prieur
Général pour un mandat de six ans :
frère Thomas Joachim.
Le 14 avril, Sœur Alexandra Di­riart, reli­
gieuse apostolique de la Commu­nauté
St-Jean, professeur de théologie sacra­
mentaire à l’université pontificale du
Latran (à l’Institut Jean-Paul II) a reçu le
« Prix de Lubac » 2010, des mains du
cardinal Paul Poupard et en présence de
l’ambassadeur de France près le Saint-
Siège, Stanislas de Laboulaye.
MARSEILLE
Le Père Hugues Madesclaire, 41 ans,
curé à Marseille, a été retrouvé mort
dans la chambre de son presbytère le
21 avril, la gorge et les poignets entaillés
au couteau. La thèse du suicide a été
retenue par la police.
pédophilie
Le 20 et le 22 avril, le Pape a accepté les
démissions de l'archevêque de Miami
(États-Unis), Mgr John C. Favalora, et de
l'évêque de Kildare (Irlande), Mgr James
Moriarty. Leur mauvaise gestion des cas
d'abus sexuels commis par des prêtres
des diocèses qu'ils administraient avait
été critiquée dans les médias.
Par ailleurs l'évêque de Bruges (Bel­
gique), Mgr Ro­ger Vangheluwe, 74 ans,
a re­connu avoir abusé sexuellement d'un
jeune de son entourage dans les années
70 et a démissionné ce 23 avril 2010. Les
faits, judiciairement prescrits, provoquent
un énorme scandale.
Nouvel évêque dans le Jiangsu
L
es ordinations d'évêques en communion avec Rome, se succèdent ces derniers
temps en Chine ; le 8 avril dernier, Mgr Du Jiang, évêque tout à la fois « officiel » et
reconnu par Rome avait été installé sur le siège épiscopal de Bameng en Mongolie
intérieure, puis le 18 avril, ce fut le tour de Mgr Paul Meng Qinglu, avec l'approbation
de Pékin et du Vatican, d'être ordonné évêque de Hohhot, diocèse situé lui aussi en
Mongolie intérieure. Le mercredi 21 avril, le nouvel évêque du diocèse de Haimen, situé
dans la province de Jiangsu, était lui aussi, approuvé par la Conférence des évêques
« officiels » de Chine tout en ayant reçu mandat pontifical. Âgé de 40 ans, Mgr Joseph
Shen Bin, est né dans une famille catholique et a suivi ses années de formation au
séminaire national de Beijing. Il a été ordonné prêtre en 1996 et a desservi plusieurs
paroisses avant d'être appelé en 1999 au vicariat général du diocèse.
Son prédécesseur, Mgr Matthew Yu Chengcai, évêque « officiel » mais qui n'avait
jamais reçu de mandat pontifical, est décédé en 2006 à l'âge de 89 ans. Le siège épisco-
pal était resté vacant depuis.
L'ordination épiscopale a été célébrée en la cathédrale du Bon Pasteur à Nantong,
sous la présidence de Mgr Johan Fang Xinyao, évêque de Linyi, de la province de
Shandong, assisté de Mgr Francis Lu Xinping, évêque de Nanjing, de Mgr Joseph Xu
Honggen, évêque de Suzhou, et de Mgr Wang Renlei, évêque coadjuteur de Xuzhou, tous
trois de la province de Jiangsu.
Malgré les tensions et les diverses pressions, perceptibles notamment lors de l'ordi-
nation de Mgr Du Jiang, en raison de la présence parmi les officiants d'un évêque officiel
non reconnu par Rome mais imposé par les autorités, ces récentes ordinations d'évêques
reconnus par le Vatican et acceptés comme « officiels », marquent selon certains obser-
vateurs locaux, une évolution importante dans les relations entre l'état et l'église en
Chine. Selon eux, ces ordinations épiscopales, malgré la présence pour deux d'entre elles
d'un évêque illégitime (sans mandat pontifical), semblent montrer que Pékin se résout
à faire des concessions, en tolérant des candidatures de prélats reconnus par Rome, qui
auparavant, auraient été contraints à la clandestinité.
Source : Églises d'Asie , bulletin édité par les Missions Étrangères de Paris
VIETNAM événement ainsi que les diocèses de
Moulins, Le Puy-en-Velay, et Clermont.
Mgr Nguyên Van Nhon, 72 ans, qui Le Service national des vocations a
était depuis 1994 évêque de Da Lat commandé à l'agence Bayard-Service
une campagne de publicité qui, « sur
et est président de la conférence des
évêques du Vietnam, a été nommé un mode humoristique et décalé,
par le Pape coadjuteur de Hanoï où pose la question aux 16-22 ans : "why
not ? Prêtre, pourquoi pas moi ?". La
l'archevêque, Joseph Ngô Quang Kiêt,
57 ans, est malade et sous très forte campagne est diffusée par Internet.
Par ailleurs, à l'intention des plus de 30
pression politique parce qu'il réclame
la restitution de biens immobiliers de ans, des encarts publi­citaires ont été
achetés dans La Croix, Le Monde, Le
l'Église confisqués par les autorités
communistes. Fi­garo, Le Pèlerin... On y voit notamment
la photo d'un jeune homme (en fait un
mannequin professionnel car on a voulu
VOCATIONS éviter de personnaliser la campagne)
et on peut y lire des phrases comme :
10000 personnes se rendent le 8 mai au « Je suis un homme comme les autres.
sanctuaire d'Ars pour une journée, sur J'accompagne les personnes dans les
le thème « Demandez et vous recevrez grands événements de leur vie. Le Christ
des prêtres ». Les huit diocèses de la me passionne et je le dis. J'aime la vie. Je
province de Lyon participent à cet suis prêtre ! » n
FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010 13
lectures
5e dimanche de Pâques (année C) 5e SEMAINE
Ce qui montrera
Nous avançons dans les merveilleux
discours après la Cène. Jésus

à tous
commence à nous laisser entrevoir
par le Père le mystère du Saint-Esprit.

les hommes...
Michel Gitton
par le Père Michel Gitton

5e Dimanche de Pâques
Je vais vers le Père 1. Jésus qui accompagne l’œuvre de ses
apôtres dans la durée, qui assure une
13. 31 Lorsque Judas fut sorti, Jésus déclara : « C’est maintenant que le Fils de fécondité à leurs efforts (lecture des
l’Homme est glorifié et que Dieu est glorifié en lui. 32 Aussi Dieu va-t-il lui faire Actes des Apôtres).
partager sa Gloire, et il le fera bientôt. ➤ Adorons le Maître qui ne cesse de
33 Mes petits enfants, je suis encore avec vous pour très peu de temps. Vous veiller sur son église.
me chercherez et, comme je l’ai dit aux Juifs, je vous le dis maintenant : vous Point spi : Soyons sérieux dans le service
ne pouvez pas venir où je vais. 34 Je vous donne ce commandement nouveau : de la maison de Dieu.
aimez-vous les uns les autres. Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai 2. Jésus qui essuie toute larme des yeux
aimés. 35 Ayez de l’amour entre vous ; c’est ainsi que tout le monde reconnaîtra de ceux qui ont lutté pour lui (lecture de
que vous êtes mes disciples. » l’Apocalypse).

C
e n’est pas facile d’entendre
ces paroles de Jésus nous
recommandant l’amour fra-
ternel : « Ce qui montrera à tous
les hommes que vous êtes mes
disciples, c’est l’amour que vous aurez
les uns pour les autres. ». Honte à nous !
Le point précis où Jésus nous attend, où
il nous confie son honneur, c’est celui où
nous le bafouons le plus ouvertement.
Non seulement l’histoire de l’église est
remplie de schismes, de déchirures,
d’anathèmes jetés les uns sur les autres,
mais nous voyons chaque jour s’étaler
devant nous ces incompréhensions,
ces préventions, ces ressentiments, ces
aigreurs, ces règlements de compte.
Homo homini lupus, l’homme est un
loup pour l’homme ; on oserait dire que
l’homme d’église est souvent un loup
pire encore pour son confrère. n
Dimanche 2 mai - Première Lecture :
Actes 14.21-27 - Psaume 145.8-13 -
Deuxième Lecture : Apocalypse 21.1-5 -
Évangile : Jean 13.31-35.

15 au 16 mai 2010 : Colloque : 15 ans de l'Évangile de la Vie

LA VIE EST LA LUMIèRE DES HOMMES (cf. Jn 1)
www.evangelium-vitae.org - Contact : 06.19.23.45.09
Famille Missionnaire l'Évangile de la Vie - 32 Cours de la République - 84500 Bollène - France
Gare SNCF : Bollène La Croisière, située à 5km du centre-ville (on peut venir vous chercher).
Autoroute A7 : sortie Bollène. à 1,5km de la sortie de l'autoroute - Nationale 7

Samedi 15 mai : Recherche de la Fondation Jérôme Lejeune) : Dimanche 16 mai

9h15 : Ouverture du Colloque par Madame
Bompard (maire de Bollène)
9h30 : Intervention par vidéo de Mgr Rey
(évêque de Fréjus-Toulon)
9h45 : Pierre-Olivier Arduin, Commission
Bioéthique du diocèse de Fréjus-Toulon :
« La réflexion de l'église sur le statut de
l'embryon humain »
11h : Odile Guinnepain (infirmière) :
« Soigner les malades qui vont mourir »
11h45 : Messe
14h : Intervention par vidéo de Mgr Marc
Aillet, (évêque de Bayonne) « La gratuité »
14h30 : Dr Henri Bléhaut (directeur de la
« La science au cœur de la bioéthique »
15h15 : Sabine et Jean-Marc Poujade (Coordina-
teurs généraux de Mère de Miséricorde).
16h : Pause
16h45 : Caroline Roux (Secrétaire Générale de
l'Alliance pour les Droits de la Vie)
17h30 : Dr Michel Geffard (chercheur à
l'Inserm) : « Environnement et santé ».
18h15 : Mgr Jacques Suaudeau (Académie
Pontificale pour la Vie)
19h : Chapelet aux intentions de la Vie et de la
Famille
21h : Témoignage de Joseph Lebèze : « Comment
ai-je pardonné à mon père d'avoir tué ma mère »
Nuit d'Adoration Eucharistique
9h : Daniel Hamiche : « La bataille de la ré-
forme de la santé aux États-Unis »
10h15 : Cécile Edel (Présidente de Choisir la
Vie : « La détresse des jeunes femmes enceintes »
11h : Messe
14h : étudiants Pro-Vie
14h30 : Mgr Jean-Pierre Cattenoz (archevêque
d'Avignon)
15h15 : Conclusion
15h30 : Fin du Colloque

14 FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010


DE PÂQUES
➤ Adorons l’Ami qui a vu toutes nos
peines et attend le moment de nous
consoler.
Point spi : Soyons attentifs à la peine et
à la souffrance de ceux qui œuvrent avec
nous pour le Christ.
3. Jésus qui nous recommande comme
un signe très précieux de notre lien avec
lui l’amour mutuel (lecture de l’évangile
selon saint Jean).
➤ Adorons le Seigneur qui nous confie le
commandement nouveau.
Point spi : Ne rendons pas vain l’appel que
Jésus nous adresse.
Lundi : Saint Philippe
et Saint Jacques
1. Jésus qui se laisse voir, que Philippe
peut montrer aux Grecs.
➤ Adorons l’icône du Père invisible.
Point spi : Amenons nos voisins et amis à
regarder Jésus pour de bon.
2. Jésus dont la voix retentit à travers ses
apôtres.
➤ Adorons la Parole qui surgit des
profondeurs de Dieu.
Point spi : Laissons-nous former par l’en-
seignement des apôtres.
3. Jésus dont la bonne odeur nous
parvient à l’occasion de la vie des saints.
➤ Adorons le Fils tout embaumé de
l’amour du Père.
Point spi : Pratiquons l’humilité qui a
« l’odeur de Dieu » (Père Marie Eugène).
Mardi : Discours après la Cène
(Jean 14, 27-31)
1. « Je vous laisse la paix » Jésus si attaché
à notre paix, à sa paix en nous. Jésus qui
refuse que nous nous laissions effrayer.
➤ Contemplons le Prince de la Paix, dont
la Paix parvient même au cœur des conflits
de ce monde, soyons sensibles à cette paix
divine, sans défense, sans frontière.
Point spi : Ne laissons pas polluer notre
paix quand nous sortons des rencontres
avec lui.
2. « Si vous m’aimiez, vous vous réjouiriez »
Jésus qui nous apprend à aimer, à préférer
le bonheur de l’autre à notre intérêt
égoïste, Jésus qui nous aime, mais qui a
hâte de rejoindre son Père.
➤ Contemplons le Fils tout tourné vers le
Père, attendant dans l’impatience l’heure
de son Ascension.
Point spi : Ne retenons pas égoïstement
ceux qui ont d’abord à répondre d’eux-
mêmes à Jésus et à son amour.
3. « Il faut que le monde sache : j’aime
le Père » Jésus qui sait que sa mission
principale est d’affirmer la priorité de
Dieu, dont toute la vie est un poème au
Dieu unique.
➤ Contemplons le « Religieux de Dieu »,
laissons-nous emporter par le mouvement
de sa prière.
Point spi : Savoir que Dieu seul suffit.
Mercredi : Discours après la Cène
(Jean 15, 1-8)
1. « Demeurez en moi, comme moi en
vous. » Jésus qui demeure en nous autant
que nous demeurons en Lui, Jésus qui a
fait chez nous sa demeure.
➤ Admirons le Dieu « Emmanuel », au
milieu de nous, pour de bon et pour
toujours.
Point spi : Revenons souvent à ce cœur de
notre cœur : le sanctuaire caché où Il nous
rejoint.
2. « Celui en qui je demeure donne
beaucoup de fruits » Jésus qui ne nous
capte pas pour lui sans nous faire porter
du fruit.
➤ Admirons cette Vigne féconde, source
d’une frondaison sans cesse nouvelle.
Point spi : Branchons-nous sur la prière
pour avoir des résultats qui ne sont pas
toujours à remettre en cause.
3. « Demandez tout ce que vous voudrez »
Jésus si large, si généreux, qui ne nous
partage pas sa vie avec parcimonie.
➤ Admirons cette source surabondante
et inépuisable, plongeons-y notre cœur
et notre tête.
Point spi : Ne pas désespérer de la prière
de demande.
Jeudi : Discours après la Cène
(Jean 15, 9-11)
1. « Comme le Père m’a aimé, moi aussi je
vous ai aimés » Jésus qui n’a pas peur de
rapprocher son lien éternel avec le Père
avec cet amour qu’il a pour nous, avec
tous.
➤ Vénérons ce double amour qui en Lui
n’en fait qu’un, apprenons à nous loger
avec Jésus au cœur de la Trinité.
Point spi : Aimer nos frères avec le cœur
de Jésus.
2. « Comme moi j’ai gardé fidèlement
les commandements de mon Père »
Jésus qui n’a pas peur de rapprocher son
obéissance de Fils avec notre fidélité en
tant que disciples.
➤ Vénérons le Disciple du Père, celui qui
accepte de se laisser instruire.
Point spi : Faisons-nous une âme de
disciple, laissons-nous pétrir, repétrir.
3. « Je vous ai dit cela » Jésus qui pense
à ce que sera notre « relecture » dans la
lumière de la Résurrection.
➤ Vénérons le Maître qui nous devance
FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010
lectures
déjà dans le Royaume, suivons celui qui
sait déjà où tend toute l’aventure.
Point spi : faisons mémoire de ses paroles
entendues au fond de notre cœur.
Vendredi : Discours après la Cène
(Jean 15, 12-17)
1. « Mon commandement, le voici» Jésus
qui demande quelque chose, qui ne se
désintéresse pas de notre comportement.
➤ Considérons la Sagesse qui nous dit ce
pour quoi nous avons été créés, écoutons
sa voix.
Point spi : Ne pas nous habituer à ce
commandement d’amour fraternel, le
prendre au sérieux une bonne fois.
2. « Maintenant, je vous appelle mes
amis » Jésus qui nous partage ses pensées,
qui nous associe à ce qui fait sa vie.
➤ Considérons notre grand Ami du Ciel,
celui qui, incomparablement plus grand,
plus saint, a voulu se mettre à notre
niveau.
Point spi : à notre tour, sachons partager
avec les autres nos raisons de vivre.
3. « Ce n’est pas vous qui m’avez choisi »
Oh non ! c’est lui qui nous a choisis, un à
un et avec quel amour.
➤ Considérons l’époux, qui s’est choisi
celle qu’il aime, regardons-le épris de son
église et la voyant en chaque âme fidèle.
Point spi : reconnaissons que nous n’avons
aucun droit et faisons ce qu’il nous
demande.
Samedi : Discours après la Cène
(Jean 15, 18-21)
1. « Vous n’appartenez pas au monde, c’est
pourquoi le monde vous déteste » Jésus
qui prévient notre douloureux étonnement
devant la résistance du monde, qui cherche
à nous expliquer pourquoi.
➤ Adorons celui qui a tant aimé le monde
et en est si peu aimé.
Point spi : Acceptons d’être marginalisés
pour le Christ.
2. « Je vous ai choisis en vous tirant du
monde » Jésus qui nous a arrachés à la
corruption, qui nous a fait connaître une
vie plus digne, plus belle.
➤ Adorons le divin Pêcheur qui nous a
recueillis dans ses filets.
Point spi : ne regrettons pas les « oignons
d’égypte », ni les fausses jouissances de ce
monde.
3. « On a gardé fidèlement ma parole,
on gardera aussi la vôtre » Jésus qui sait
la fécondité de son disciple, malgré les
persécutions (ou à cause d’elles).
➤ Adorons celui qui nous élève très haut,
le Berger qui nous confie ses brebis.
Point spi : ne pas désespérer de l’accueil
de ceux qui sont devant nous. n
15
LIVRES
La messe des origi
Pour renouveler notre
fraîcheur devant un
mystère comme celui
de l'Eucharistie, rien de
tel que de remonter aux
définitions de nos Pères
dans la foi.
S
aint jean chrysostome, moine,
diacre à Antioche, devenu
patriarche de Constantinople,
est connu comme un des
grands témoins, à l’époque
patristique, de la doctrine eucharistique
de l’Église. À côté de saint Ambroise
de Milan, il figure parmi les premiers à
avoir formulé explicitement le change-
ment substantiel, la conversion réelle,
qui s’opère au moment de la prière
eu­charistique dans les éléments du pain
et du vin : « Le prêtre ne fait que remplir
un rôle et offrir des prières, mais c’est la
grâce et la puissance de Dieu qui pro-
duisent tout. "Ceci est mon corps", dit-
il ; cette parole transforme les éléments
présents » (Sur la trahison de Judas 2,6,
collection Pères dans la foi, p. 117),
« aujourd’hui encore, c’est le Seigneur
qui œuvre et livre tout, comme c’était
alors le cas [à la Cène] » (Sur la première
aux Corinthiens 27,14, collection « Les
Pères dans la foi », p. 171).
L’intérêt de l’ouvrage que nous
offre aujourd’hui la collection « Les
Pères dans la foi » est de mettre sous
nos yeux des textes de Jean Chry­
sostome prononcés dans des contextes
divers, et illustrant ainsi la richesse et
la variété de l’enseignement du grand
( Ilprofitent
essaie d'éduquer ses fidèles pour qu'ils
dignement de l'eucharistie
16 FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010
PÈRES DE L'ÉGLISE
docteur sur un sujet qu’il affectionne
particulièrement.
Pour décrire la grandeur de la ren-
contre eucharistique, où le fidèle est
saisi par le feu du ciel, il ne tarit pas de
descriptions enthousiastes. « La table
mystique est complètement préparée,
l’Agneau de Dieu est immolé pour toi,
le prêtre lutte pour toi, le feu spirituel
jaillit de la table immaculée, les ché-
rubins sont présents ; avec le prêtre
toutes les puissances incorporelles
intercèdent pour toi, le feu spirituel
est descendu d’en haut, le sang s’est
épanché du côté immaculé... » Il pour-
suit, en s’adressant aux fidèles réunis :
« en vous approchant, ne croyez pas
recevoir le corps divin comme venant
d’un homme, mais comme venant des
séraphins eux-mêmes, avec une pince
de feu, comme dans la vision d’Isaïe,
croyez bien recevoir le corps divin. Et
comme si nous appliquions les lèvres
au côté divin immaculé, recevons ainsi
le sang salvifique » (Sur la pénitence 9,
collection « Les Pères dans la Foi », p.
91-92).
L’auteur de ce recueil, Jacky Mar­
saux, n’a pas hésité à remonter jus­
qu’au texte de la Liturgie dite de saint
Jean Chrysostome, dont on sait que,
au­j ourd’hui encore, elle fournit la
prière eucharistique la plus souvent
utilisée dans les liturgies de rite byzan-
tin. Malgré l’opinion contraire, qui a
longtemps prévalu, Jacky Marsaux
pense, avec Mgr Georges Wagner, que
la forme la plus ancienne de cette
prière pourrait bien remonter à Jean
Chr ysostome lui-même qui aurait
adapté, une fois devenu archevêque de
Constantinople, une ancienne anaphore
syrienne (celle dite des Douze Apôtres).
Du coup, en mettant en regard les deux
textes, on suit les inflexions que Jean a
introduites par rapport à son modèle,
témoins de la maturation de sa pensée
eucharistique.
C’est ainsi que, juste avant les
pa­roles d’institution, Jean écrit la nuit
où il se livra, au lieu de la nuit où il
fut livré qui figurait dans la Liturgie
des Douze Apôtres, marquant mieux
l’initiative et la volonté sacrificielle
de Jésus. Un peu plus loin, dans l’épi-
clèse, il est demandé à l’Esprit Saint de
changer le pain pour en faire le Corps
de Jésus, là où l’anaphore syrienne
se contentait de demander à l’Esprit
de manifester que ce pain est le corps
saint de Notre Seigneur Jésus-Christ. La
nuance est de taille !
N’attendons pas non plus des textes
réunis dans cet ouvrage les précisions
que la théologie médiévale a cherché à
fournir à propos du mystère eucharis-
tique : le pain et le vin sont, pour Jean,
devenus le vrai corps et le vrai sang du
Christ, mais, pour dire la transformation,

nes
par Michel GITTON
il risque une formule peu claire où il est
question de permanence de la substance
(du pain ?) (Sur la pénitence 9, collec-
tion « Les Pères dans la Foi », p. 91).
De même, l’unicité du sacrifice qui à la
messe perpétue celui de la Croix ne fait
pour lui aucun doute, mais les explica-
tions contenues dans le commentaire
du ch. 9 de l’Épître aux Hébreux sont
passablement embrouillées. Il est vrai
que le texte qui nous est parvenu n’est
sans doute pas exempt de déformations
(voir « Les Pères dans la Foi » p. 189 et
suivantes).
Mais Jean « Bouche d’Or » est avant
tout un pasteur et un spirituel et c’est
à ce titre que, inlassablement, il essaie
d’éduquer ses fidèles pour qu’ils pro-
fitent dignement de l’eucharistie. La
menace de la communion sacrilège,
source de mort spirituelle, n’est pas pour
lui un vain mot. Elle est partout présente
dans ses exhortations. Pour lui, le res-
pect, l’attention, la contrition et jusqu’à
une certaine crainte sont les conditions
requises pour recevoir le Corps adorable
du Sauveur. La vie du chrétien qui com-
munie doit en être transformée, tant au
point de vue individuel (sobriété, déta-
chement) qu’au point de vue social (par-
tage avec les pauvres).
L’approche n’est pas seulement
ascé­t ique, elle est bien plus encore
mys­tique et le thème nuptial court tout
au long de ces textes prenants qui peu-
vent renouveler notre contact avec la
sainte Eucharistie : « Vous avez vu com-
ment le Christ s’est uni à son épouse ?
Vous avez vu de quel aliment il nous
nourrit tous ? » (Catéchèse aux néo-
phytes 19, collection « Les Pères dans
la foi », p. 82). n
Jean Chrysostome, L’Eucharistie école de
vie, « Les Pères dans la foi », n° 99, éd.
J.-P. Migne, diffusion Pollen, 226 p. 14 e.
Les amis de saint Jérôme
D
e bethléem, où il s’est retiré pour vivre dans le silence et la prière, saint
Jérôme mène un travail forcené de traducteur, d’exégète, de polémiste,
d’épistolier. À la suite d’Origène, qu’il a longtemps admiré avant de s’en
déclarer l’adversaire, à la suite d’Eusèbe de Césarée qui a écrit un Onomasticon,
recensant tous les noms de lieux de la Bible, et des Chroniques que Jérôme
lui-même a traduites et prolongées, il souhaite doter le public cultivé d’ouvrages
de référence, pour donner aux lettres chrétiennes leurs titres de noblesse. Nous
sommes dans les dernières années du quatrième siècle, en un moment où le
christianisme commence à donner le ton à toute la société et où le paganisme
longtemps dominant se voit réduit à disparaître.
C’est ainsi que l’ermite de Bethléem entreprend de rédiger son De Viris
illustribus, qui tient à la fois du catalogue de bibliothèque et du dictionnaire
biographique. Il s’agit, en 135 notices, de présenter tous les auteurs chrétiens de
quelque notoriété entre saint Pierre et Jérôme lui-même. Seuls trois non-chrétiens y
sont admis, eu égard à leurs liens avec le développement de la pensée chrétienne :
Philon d’Alexandrie, Sénèque et Flavius Josèphe. On remarque d’étranges
omissions : Augustin est oublié, ainsi que Rufin d’Aquilée et Évagre le Pontique,
alors que Jérôme a eu affaire à eux. Certaines notices sont très courtes, juste
quelques lignes, d’autres atteignent plusieurs pages (Ignace d’Antioche, Origène,
Jérôme bien sûr). Les Grecs y sont les plus nombreux, mais les Latins forment un
bon contingent. Les auteurs écrivant en syriaque sont à peine cités (Bardesane
et Éphrem sont seuls à figurer), comme cela sera souvent la règle par la suite,
prouvant que le monde oriental évolue de plus en plus à l’écart de l’Église
impériale. L’ouvrage garde son utilité et nous fait connaître bien des personnages
curieux et des ouvrages perdus depuis l’Antiquité. On se prend à rêver que telle
bibliothèque du Caucase ou des Balkans nous restitue un jour l’Exposition des
paroles du Seigneur de Papias ou les Actes de l’Église d’Hégésippe, nous fournissant
ainsi les premiers jalons de l'histoire de l’Église.
La traduction, les notes et les commentaires abondants et généralement bien
venus sont de Delphine Viellard, chargée de cours à l’université Blaise Pascal de
Clermont-Ferrand.
M.G.
Jérôme, Les hommes illustres, « Les Pères dans la foi », n° 100, éd. J.-P. Migne, 2010. 220 p. 17€.
Appelés à vivre en paix
L
es croyants des trois grandes religions monothéistes sont appelés à vivre
en paix, même si un passé difficile et un présent souvent conflictuel dans
différentes parties du monde contribuent à les détourner de leur vocation
commune. Ce manifeste est publié sous la direction de Maxime Joinville-Ennezat,
président de la Fondation René-Cassin. Son pari, exposé dans une première partie,
est de chercher, dans les religions mais aussi dans l’expérience de la laïcité, des
clefs pour une cohabitation tolérante et fraternelle. Le « contrat d’alliance » a une
portée sociale et un ancrage théologique qui peuvent avoir un impact positif sur
les questions politiques et sur l’expérience quotidienne. Le principe est celui de la
confiance réciproque et éclairée. Vivre ensemble s’apprend et nécessite que l’on
cherche à comprendre, pour les dépasser, les causes structurelles et conjoncturelles
des conflits. Après ces analyses (forcément schématiques), les témoignages
de Nadia Abd El-Khader, Dalil Boubakeur, Daniel Farhi, André Haim, André
Lelièvre, François Monfort et Daniel Shek offrent des regards complémentaires de
musulmans, de chrétiens et de juifs, qui illustrent ce projet de contrat d’alliance
selon « la double exigence d’un appel à la réconciliation et d’une sauvegarde de
l’identité ».
Marie-Hélène Robert
Maxime Joinville-Ennezat, dir., Promouvoir le dialogue interreligieux. Manifeste pour un contrat
d’alliance. Préface de Jean Rémy, Lyon, Chronique sociale, 186 p., 16,90 €.
FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010 17
SOCIÉTÉ
ENTRETIEN AVEC LE PÈRE FORTUNATO DI NOTO
Une journée contre
Don Fortunato, prêtre
sicilien de 47 ans, a fondé
l'association « Meter »
dont le Pape a fait
l'éloge lors de la prière
de l'Angelus du
25 avril dernier.
n Père Fortunato, vous avez fondé la
« Semaine nationale et internationale
pour les enfants victimes ». Comment ?
La « Journée nationale et internatio-
nale des enfants victimes de la violence,
de l’exploitation et de l’indifférence »
D.R.
(Giornata Nazionale e Internazionale
dei bambini vittime della violenza, dello
sfruttamento e dell’ indifferenza, GBV )
est en fait une initiative de la paroisse
de la Vierge du Carmel (Madonna del
Carmine) d’Avola depuis 1995.
Cette année-là, en effet, à la suite
d’une tentative de meurtre contre une
petite file de 11 ans dans la région, mais
aussi après le récit dans la presse de
certains épisodes d’abus sexuels et du
suicide d’un garçon de 14 ans, la com-
munauté chrétienne que je conduisais
en tant que curé, a commencé à réflé-
chir sur la situation de l’enfance et de
l’adolescence face à la pédophilie.
En 1996, et ensuite en 1998, de
tristes affaires sont survenues en Italie
et à l’étranger (en Belgique notam-
ment). Ce fut « une saison de violence
et de sang », le sommet de la violence
contre des enfants, arrachés à la cha-
leur de leurs familles. Parallèlement
( L'Europe est à l'avant-garde
dans la lutte contre la pédophilie
18 FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010
Don Fortunato.
nous avons découvert la structuration
de la pédophilie au niveau criminel tan-
dis que nous décidions de contrer des
inconscients qui cherchaient à organiser
une « Pride pédophile » - « orgueil pédo-
phile » sur le modèle de la Gay Pride.
Notre lutte a pris la forme de deux
moments principaux : une commémora-
tion publique des victimes, avec prière,
et un moment dédié à l'éducation des
enfants et des familles. Elle a alors pris
une dimension nationale.
En 2002, la GBV est devenue un
rendez-vous très fort en Italie pour
l’Église, pour la société civile, et pour le
monde politique et culturel. Les évêques
ont invité les chrétiens à réfléchir sur
la situation de l’enfance. Paroisses et
associations, année après année, se
sont toujours plus impliquées dans ce
rendez-vous. La Journée a ensuite été
reconnue comme « événement commé-
moratif d’importance institutionnelle »
par la Région de Sicile (loi régionale n°5
du 19 mai 2005), « chaque année, le
premier dimanche de mai ».
Le président de la République, les
présidents du Sénat et de la Chambre
des députés, des ministères, des régions,
provinces, municipalités, y ont adhéré,
ainsi que des universités, des écoles,
des groupes politiques, syndicaux ou
culturels. Des bureaux de Meter se sont
ouverts dans différentes villes d’Italie
et bientôt ses représentants à l’étran-
ger se sont engagés dans la promotion
annuelle de la « GBV ».
n Quel est votre message pour cette XIVe
Journée ?
Le thème de cette XIV e édition
est : « Pauvreté et mineurs : des res-
ponsabilités partagées ». La pau-
vreté condamne toujours davantage
les couches les plus vulnérables de la
société. La faim, l’analphabétisme, les
maladies favorisent les abus contre les
mineurs, en les rendant, alors que leurs
conditions de vie sont déjà précaires,
en outre victimes de « corrupteurs et
exploiteurs » de leur innocence. Une
pauvreté qui n’est pas seulement pri-
vation matérielle, mais aussi et surtout,
dans une société riche et opulente, pri-
vation d’affection, de liens profonds
qui influencent une croissance saine et
équilibrée des enfants.
La violence contre les enfants est,
aujourd’hui plus qu’hier, une honte, un
péché contre Dieu et un grave délit
qui réclame des actions concrètes afin
que des actes aussi exécrables ne se
pro­duisent plus. Car on ne peut pas se
contenter de réagir lorsque ces affaires
douloureuses se produisent ou seu-
la pédophilie
lement lorsque cela vient à se savoir
(même des années après). Il faut un
engagement quotidien de prévention et
de sensibilisation adressée aux familles,
et à tous les organismes d’éducation
responsables d'un développement psy-
cho-physique correct chez les enfants.
n Devant l’ampleur de
la tâche, on peut
être tenté par le
découragement…
E n quinze ans ,
nos résultats sont ce
qui peut se voir d’un
s er v ic e s il en c ieu x
et profond. Le ser-
vice d’obser vatoire
en ligne a détecté
deux cent mille sites
Internet pédophiles
dans le monde. Les
données sont documentées auprès
de la Police italienne Postale et des
Communications. Grâce à notre travail,
des enquêtes officielles ont été ouvertes
en Allemagne, en France, en Belgique, au
Brésil et en Russie.
Mais il ne suffit pas de faire des
rapports qui permettent une action en
justice pour briser ce commerce obs-
cène. Il faut aussi un réseau capillaire
de personnes compétentes et motivées
capables de se relier avec la société dans
laquelle elles vivent, de façon à créer
une mentalité de vigilance, de soutien et
de protection de l’enfance en tant que
telle, pour que les abus et l’omerta qui
les couvre de ses silences marécageux,
devienne un crime insupportable pour
la conscience collective. C'est dans ce
but que notre association renouvelle en
profondeur le style et la méthode de
travail contre la pédophilie et la pédo-
pornographie.
Nous avons par ailleurs apporté
une assistance sociale à 870 enfants
victimes de dif férentes violences
(sexuelles, psychologiques, mauvais
traitements...)
À cela s'ajoute, par exemple, notre
travail qui a permis de limiter les
ravages des prétendus mages et car-
tomanciens qui exploitent la crédulité
des enfants. Notre action a été recon-
nue par plus d’une trentaine de récom-
penses nationales et internationales.
n Des évêques d’Amazonie sont menacés
de mort notamment pour leur défense
des enfants. En Europe aussi, c’est
dangereux de lutter contre les préda-
teurs ?
Je ne vais pas faire la liste des dif-
famations, des calomnies, qui régu-
lièrement nous dénoncent auprès du
Procureur de la République. Des pédo-
pornographes m’ont menacé de mort.
Deux ont été identifiés, ont subi un pro-
FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010
Propos recueillis
par Franz Le Guen
cès et ont été condamnés. J’ai désor-
mais une « protection du Comité de
sécurité italienne ». Mes déplacements
sont protégés par une escorte de police.
Qui défend sérieusement les enfants est
menacé.
n Devant des cas de pédophilie de
certains membres du clergé, des
commentaires ont mis en ques-
tion le célibat sacerdotal de
l’Église latine...
Le célibat n’est pas la cause
de la pédophilie. Les agressions
sexuelles se produisent en milieu
familial dans 70 % des cas. La
criminalité organisée est aussi
une cause importante. Si ensuite
on veut discuter sur le célibat,
on peut toujours, pour réfléchir.
Pour moi, en tant que prêtre
catholique, le célibat est un don
et je ne me sens ni un « frustré »,
ni un « castré », ni un « raté ».
n Les gouvernements d’Autriche et d’Al-
lemagne ont mis en place des « tables
rondes » à propos de la pédophilie : que
fait l’Europe ?
L’Europe est à l’avant-garde dans la
lutte contre la pédophilie. L’Italie a été
la première à donner l’exemple de lois
très précises. On peut toujours faire
davantage. L’engagement de chacun
est nécessaire pour sauver des enfants.
Nous, à « Meter », nous en avons sauvés,
nous pourrions faire davantage si nous
avions de plus grandes ressources. La
bonne volonté ne suffit pas. n
Ci-dessus, la page Internet annonçant
la "XIVe Journée contre la pédophilie"
du 25 avril au 1er mai 2010.
www.associazionemeter.it
19
jubilé
ANNÉE DU SACERDOCE
Au cœur de l'année
Les enfants Bertrand
découvrent la relique
du cœur du curé d'Ars.
L'année Jean-Marie Vianney aura été marquée, en ce
qui nous concerne, par un problème d'intendance qu'on
nous permettra d'évoquer malgré son caractère banal...
Le diffuseur du livre de Jean de Fabrègues, L'apôtre
du siècle désespéré, Jean-Marie Vianney, curé d'Ars, a
déposé son bilan en mars. Cela a gravement désorganisé
la distribution de ce livre dont nous avons pu finalement
récupérer une partie du stock. Vous pouvez à nouveau
nous le commander directement (voir bon de commande en
page 24) ou bien l'acheter chez votre libraire en lui
donnant les précisions techniques suivantes :
EAN 9782953607802 - Distribution FRANCE CATHOLIQUE 3015594166312
DILICOM - FRANCE CATHOLIQ 3055594127715
ou bien : DILICOM SALVATOR-DIFFUSION 3012407920017
Les choses étant ainsi partiellement rentrées dans
l'ordre, nous avons pensé utile et agréable de demander
à l'écrivain Jean-Jacques Antier de nous parler de ses
liens personnels avec le Curé d'Ars et Jean de Fabrègues,
l'un et l'autre étant liés pour lui...
20 FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010
J.
D
ans les années 1970, collabo-
rateur régulier de La France
Catholique, j’ai bien connu
Jean de Fabrègues, son direc-
teur, qui m’avait confié une
série de reportages sur les principaux
pèlerinages de France, dont celui d’Ars.
« M. Vianney est cher à mon cœur », me
dit-il en me donnant le livre qu’il avait
publié chez Amiot-Dumont en 1956,
une biographie très complète doublée
d’une forte réflexion spirituelle, un
texte revêtu de l’Imprimatur.
Je me souviens de mon arrivée à Ars
en plein hiver. La brume noyait ce pay-
sage d’étangs et de prairies, si nostal-
gique et propre à la réflexion spirituelle.
Un village endormi, des rues presque
désertes, et cette église rurale du XVIIe
siècle doublée d’une surprenante basi-
lique néo-byzantine, un mélange qu’il
fallait accepter avec les yeux de la foi.
J’avais été accueilli par M. l’ab-
bé Chanel, qui portait avec humilité
le titre écrasant de « curé d’Ars ». Il
m’avait tout fait visiter. L’église, aux
murs tapissés de plaques votives de
marbre : « Action de grâce d’une mère
pour le retour de ses trois fils prison-
niers » ; « un bachelier reconnaissant »,
etc. Plaques surchargées de graffiti :
« Faites-moi réussir mon permis, vite ! »
La chapelle des Anges, où il confes-
sait les malades. À droite du chœur la
sacristie où il confessait les hommes.
Dans la nouvelle basilique on véné-
rait comme aujourd’hui le corps embau-
mé du saint. Et toujours ces murs tapis-
sés de marbres aux dédicaces parfois
surprenantes.
Juste à côté de l’église, nous
sommes entrés dans le presbytère. En
bas sa cuisine, en haut sa chambre.
Tout avait été laissé tel quel, avec ses
pauvres meubles.
 par Jean-Jacques ANTIER

-M. Vianney
Mais je fus surtout frappé par les
murs, couverts de messages et de
signatures hâtivement griffonnés à la
main sur le plâtre. Ces murs macu-
lés parlaient, hurlaient la détresse
humaine : « Protégez-nous, exaucez-
nous ! » Il y avait tant de messages
qu’ils se superposaient. Là, j’ai senti la
vocation de J.-M. Vianney, voué aux
petits et aux pauvres, ceux qui n’ont
pas les moyens de faire graver une
plaque de marbre. Les murs de ce pres-
bytère étaient mangés par les graffitis,
comme la vie du saint curé fut mangée
par les pécheurs.
C’est là, plus que dans la basilique,
que j’ai compris la vocation du curé
d’Ars. Quarante ans plus tard, tout a
changé. Hiver comme été la grande
foule des pèlerins et des congressistes
se presse à Ars.
La paroisse est tenue par le père
Antoine Hardy. Le pèlerinage est géré
par un recteur, le père Jean-Philippe
Nault, qui accueille tout le monde avec
le sourire, les évêques comme le plus
humble des pèlerins. Étonnante, cette
métamorphose d’un pèlerinage que l’on
pouvait croire voué à l’oubli. À qui est
dû ce miracle ?
du deux-centième anniversaire de la La reconnaissance
naissance du saint, Jean-Paul II effec-
tuera avec six mille prêtres un pèleri- universelle
nage à Ars. Quelques mois auparavant,
La ferveur il l’avait donné en exemple dans une Désormais, Ars monte en puis-
de Jean-Paul II lettre pastorale : « Modèle extraordi- sance. En 1988, le nom d’Ars est ajouté
naire de vie et de volonté pour ceux qui à celui du diocèse de Belley, grâce à
Ce pape inspiré avait at tri- se préparent au sacerdoce. Le secret de son évêque, l’excellent Mgr Bagnard,
bué sa vocation à M. Vianney. Il ne sa générosité se trouve dans son amour chantre du saint curé, auquel il vient
l’oublia jamais, déclarant en 1980 à de Dieu, vécu sans mesure en réponse à de consacrer un essai. (1) En 1990, pre-
Notre-Dame de Paris : « Le curé d’Ars l’amour manifesté dans le Christ cruci- mier cycle du séminaire d’Ars. En 1994,
de­meure pour tous les pays un modèle fié. » Enfin, le 17 octobre 1986, à l’au- arrivée des sœurs bénédictines de
hors pair, à la fois de l’accomplisse- dience générale du Vatican : « Sa figure Montmartre et création du foyer sacer-
ment du ministère et de la sainteté du ne cesse de parler même à l’homme dotal. En 2005, Mgr Bagnard présente
ministre. » d’aujourd’hui. Sa vie extraordinaire est à Rome la relique du cœur de J.M.
Mais le grand jour du souvenir fut un point de référence vivant pour les Vianney à Sa Sainteté Benoît XVI, qui la
le 6 octobre 1986, lorsqu’à l’occasion prêtres de l’Église contemporaine. » vénère en sa chapelle privée. Le 4 août

FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010 21

jubilé
2005, le cardinal de Lyon, Philippe Le livre de désespoir ? En se laissant mener vers les
Barbarin, préside à Ars le centenaire portes qui s’ouvrent, celles de la simpli-
de la béatification. La relique du cœur Jean de Fabrègues cité du cœur, de la générosité de l’âme,
est vénérée à Cologne au congrès des de la liberté de l’esprit. C’est dans cette
J.M.J. Les pèlerinages et des réunions Le livre de Jean de Fabrègues se lit optique que le désespoir change de
d’évêques et de prêtres se multiplient par petites touches, tant il est char- face et devient sainteté.
dans un site entièrement restauré gé de spiritualité et d’une certaine
grâce à la générosité des fidèles. angoisse, comme les écrits de son
maître Georges Bernanos : Fabrègues
Profondeur spirituelle
En 2009 on y célèbre dans la joie le
150e anniversaire de la mort de J.-M. se dit « hanté par le curé d’Ars ». On le d’un véritable écrivain
Vianney, le 4 août 1859. serait à moins.
Cher et pauvre curé d’Ars ! Il doit Visitant Ars après la guerre, « en On peut ne pas être d’accord avec les
bien s’étonner dans le ciel, depuis sa ces temps de désespoir », dit Jean de options politiques de Jean de Fabrègues
béatification en 1905, sa canonisation Fabrègues à propos du rationalisme (comme Bernanos c’était un fervent
en 1925 et la proclamation aposto- athée qui déferlait sur le monde, il avait royaliste), mais on ne peut qu’admirer le
lique de 1929 : patron des curés de été aussi frappé par le désespoir qui style d’un véritable écrivain et la profon-
l’univers ! Et en 1959 l’encyclique de minait, au milieu du siècle précédent, le deur de sa pensée spirituelle. À propos
Jean XXIII célébrant le centenaire de saint curé confronté à l'indifférence des de la vocation de J.M. Vianney à Ars, il
sa mort. « Jean-Marie Vianney, nous hommes trop épris de jouissance maté- écrit : « Il a été envoyé dans ce pays des
dit Mgr Bagnard, reste un prêtre pour rielle, et qui constatait que le Christ Dombes où les brumes font un ciel de
aujourd’hui parce qu’il s’est ingénié à était « un amour qui n’atteignait pas doute, où les miasmes doux des étangs
trouver des initiatives adaptées à son son objet ». créent l’atmosphère tendrement lascive
temps tout en puisant son inspiration Pour Fabrègues, le pèlerinage d’Ars d’un laisser-aller d’indiffé­rence, il a été
dans le sacerdoce de toujours ». répond à l’attente des âmes. Le fait que envoyé là pour marquer les frontières
Puisse ce message être entendu et J.-M. Vianney fut un saint et en même qui ne tomberont pas. À Ars c’est un
susciter parmi les jeunes des prêtres, temps qu’il connût le désespoir le fas- monument qui doit naître, il est là pour
de saints prêtres ! cinait. Dès lors, comment échapper au le sculpter longuement, à grands coups,
à coups violents, dans la pierre des âmes
et d’abord dans la sienne. »
Jean-Jacques Antier et son Curé d'Ars Perception, aussi, du drame spirituel
qui fut le sien, sa plus grande leçon et
Auteur de nombreux livres d’histoire, de romans et de sa plus grande tentation : « Plus nous
biographies religieuses : Marthe Robin, Thérèse percevons l’immensité de la charité
d’Avila, Charles de Foucauld, Jean Guitton, divine, et plus nous nous en sentons
Jean-Jacques Antier a publié en 2006 chez Perrin une indignes et séparés. Voici paraître à
biographie très complète du Curé d’Ars, que France notre horizon la source qui est à la fois
Catholique a présentée le 6 octobre 2006 : « La richesse celle de notre désespoir et de notre
espérance. »
de la documentation et la rigueur de l’enquête permettent
Le livre de Jean de Fabrègues
de comprendre comment cet homme est l’un des saints répond à cette question qui a tarau-
les plus fascinants du monde moderne. » Dans son article dé Jean-Marie Vianney et qui nous
de La Croix du 14 octobre 2006, Jean-Marie Guénois interpelle encore : « Qu’est-ce qu’un
présentait ainsi le livre de J.-J. Antier : « Un ouvrage à portée spirituelle, mais pétri prêtre ? » « C’est un homme qui a le
de l’exigence et de la juste distance de l’historien, sans oublier un art maîtrisé du souci des âmes, qui les porte à Dieu, et
récit qui confère un réel plaisir de lecture. » Ainsi, ajoute J.-M. Guénois, « la vie du qui, si elles ne vont pas à Dieu, se sent
lourdement comptable de leur absence
Curé d’Ars est éclairée d’un nouveau regard. L’auteur enrichit l’apport biographique au dernier jour. Il ne s’agit pas de les
en conjuguant rigueur historique et ouverture spirituelle. » S’y révèle Jean-Marie laisser tomber sur le chemin. »
Vianney, « un grand maître spirituel dont l’époque et le style laisseraient penser Et il a fait cela jusqu’à la mort.
qu’il est dépassé », mais dont ce livre, qui situe précisément les conditionnements Submergé par les fidèles, exténué par
culturels de sa spiritualité, permet de rejoindre le meilleur, souvent libellé en le jeûne et les veilles qu’il s’imposait et
maximes aussi brèves qu’incisives : "Mon secret est bien simple, disait le Curé d’Ars, qu’on lui imposait, prononçant d’une
c’est de tout donner. On ne se trompe jamais quand on se donne à Dieu." » voix vibrante qui brisait les cœurs
rebelles la prière dans laquelle il exha-
Jean-Jacques Antier, Le Curé d’Ars, Perrin, 348 pages, 21 €. lait son amour.

22 FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010

 Dans la sacristie
du sanctuaire d'Ars.
Le secret du curé d’Ars
Jean de Fabrègues a bien compris
le secret du curé d’Ars : « s’unir forte-
ment à Notre-Seigneur. Cette union,
il l’a désormais comme une grâce
qui ne l’abandonne pas. Il n’a plus le
temps de faire oraison ? Il est bien
au-delà, c’est son temps tout entier
qui est passé de l’autre coté, du côté
de l’union divine. Et cela explique tout,
l’ascétisme, la vision, la possibilité
d’être tout entier à chaque instant à
chacun, et pourtant d’aller si vite dans
ses bénédictions, ses consultations,
ses confessions. Voici un homme pour
qui le temps n’existe plus comme pour
nous. Il est au-delà du temps comme
au-delà des corps et des choses. Dieu
lui a donné de participer à ce qui se
passe de l’autre côté. »
Comment Fabrègues définit-il
Vianney ? Actif, ou contemplatif ? C’est
la question piège. Il était les deux et
cette contradiction le mettait au sup-
plice. Appelé au confessionnal pour
sauver les âmes, il aspirait au pur
amour de Jésus dans la solitude d’un
cloître, un tête-à-tête divin qui ne lui
sera donné qu’après sa mort. D’où ses
fuites d’Ars, ce désespoir insondable,
ces retours pathétiques.
Jean de Fabrègues décrit minu-
tieusement les miracles accomplis
par J.-M. Vianney, dont les moindres
n’étaient pas de lire dans les âmes
des pénitents qui se confiaient à lui.
Fabrègues s’en étonne et tente d’en
trouver l’explication : « Il ne pensait
jamais que le miracle passait par lui,
mais par les saints qu’il invoquait. Lui-
même ne se croyait pas la voie choisie
par Dieu, il s’en jugeait indigne. Le
grand amour qui embrasait son cœur
était trop vaste pour qu’il ne connaisse
pas ce qui distingue les plus grands
amours : le désespoir de n’y avoir pas
répondu. Mais ce désespoir recelait la
source de son pouvoir spirituel, il par-
ticipait à la puissance de Dieu et à sa
lumière, coïncidence du néant propre
et de l’Amour absolu. »
Avec tant de foi, pourquoi toute cette
angoisse, cette hantise du péché ?
FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010
© François LESPÈS
Égal aux plus grands
mystiques
Loin de s’extasier devant les
mi­racles du curé d’Ars, Fabrègues nous
introduit dans un univers où le temps
et la causalité ne correspondent plus
avec ce que nous nommons le réel, et
c’est là que M. Vianney se révèle égal
aux plus grands mystiques : cette conti-
nuité du naturel et du surnaturel, que
la science ne peut expliquer mais que
la foi nous révèle. Il avait, dit Jean de
Fabrègues, « une perfection dans l’orai-
son, » qui permettait de s’unir à Dieu,
par le Christ : « un amour parfait, une
foi parfaite ». Une prière qui devient
dialogue lorsque Dieu se révèle dans
l’oraison.
Reste le mystère de J.-M. Vianney.
Avec tant de foi, pourquoi toute cette
angoisse, cette hantise du péché, cette
peur de la damnation, ces fuites ?
)
23
Croix de mission érigée à Ars Jean de Fabrègues a bien montré
par Jean-Marie Vianney en 1847. la clé de la sainteté de J.-M. Vianney :
« Il est humble, écrit-il. Celui qui, ne
connaissant mérites ou grâce, parvient
à faire comme s’il ne les possédait
pas. » Parvenir à s’ignorer soi-même,
telle est la définition de la sainteté. De
ce désespoir de n’être pas saint, J.-M.
Vianney tentera de s’arracher par la
prière, mais il n’en aura pas le temps,
puisque par vocation il s’était donné
aux pécheurs.
« Quelle vie a connu plus grand
amour que celui-là ? », demande Jean de
Fabrègues, et ce sera son mot de la fin.
À une époque où fleurissent les

À mon avis, Jean-Marie Vianney
était déprimé parce qu’il en faisait trop :
vingt heures de confessions par jour
pour un corps exténué et mal nourri,
auquel il ajoutait ces fustigations et
autres cilices, il y avait de quoi tuer
un homme qui ne dormait que deux ou
trois heures par nuit et se nourrissait
de matefaims. Il prenait aussi trop à
son compte les péchés de ses pénitents,
jusqu’à se les attribuer. Le poids du mal,
quelle réalité crucifiante, qui rappelle le
martyr de Marthe Robin !
© François LESPÈS
Notre désir est-il
sans remède ?
Pour Jean de Fabrègues, la réali-
té est dans ce mot de Thérèse d’Avi-
la : « Notre désir est sans remède. »
Comment atteindre l’union avec l’Être
aimé découvert dans la prière ? D’où le
désir de vie érémitique de celui qui se
croyait le dernier des pécheurs. « Je suis
le dernier des prêtres », disait-il. Et il le
croyait.
vanités, les aberrations de la chair, la
paresse et l’égoïsme, quelle plus belle
leçon ? Celle de l’espérance chrétienne,
un vieux mot oublié, que le livre de Jean
de Fabrègues vient à propos rappeler.
Non pas mon bonheur, mais celui des
autres. « Il faut sauver, nous ne sommes
pas au monde pour autre chose », dit-il
avec son cher curé. Et si la clé du vrai
bonheur était là ? Avec l’amour de Dieu,
notre unique nécessaire. n
(1) Guy-Marie Bagnard, Le curé d'Ars,
portrait d'un pasteur, éditions Tempora,
132 pages, 9,90 e.

BON DE COMMANDE À RETOURNER À SPFC 60, rue de Fontenay, 92350 LE PLESSIS-ROBINSON

Nom/Prénom et adresse du souscripteur :

Si vous offrez ce livre à d'autres personnes, merci de nous en donner la liste sur un papier séparé avec leur adresse précise.

Je commande le livre de Jean de Fabrègues

"L'apôtre du XIXe siècle, Jean-Marie Vianney, curé d'Ars"

/__/ 1 exemplaire = 14,90 euros

/__/ 2 exemplaires = 26,00 euros
/__/ 3 exemplaires = 36,00 euros
/__/ 4 exemplaires = 44,00 euros
/__/ 5 exemplaires = 50,00 euros
/__/10 exemplaires = 95,00 euros

J'ajoute 5 euros pour la participation aux frais de port par adresse différente
et je fais un chèque à SPFC. (envoi en colissimo cartonné).
(ne pas mélanger avec un abonnement).
Paiement par carte de crédit en téléphonant au 01 46 30 37 38.
Le livre est également disponible en librairies (référencé sur la base Dilicom).

24 FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010

 IDÉES
JACQUES MARITAIN
L'antimoderne ultramoderne
et les Amériques par Yves FLOUCAT

N
ul n'est prophète en son pays. tique déjà ancienne des démocraties n’est pas surprenant que les rapports
Jacques Maritain, aujourd’hui modernes issues de l’âge libéral (…), du « philosophe chrétien de la démocra-
encore, est plus assidûment qu’il perçoit comme une anarchie mas- tie » (Étienne Borne) avec les partis se
lu en Europe de l’Est qu’en quée dont le totalitarisme est le fruit réclamant de la démocratie chrétienne
France, et l’on s’est beaucoup ultime », selon « une posture héritée du n’aient jamais été sans ombre.
plus intéressé à son œuvre au Canada, catholicisme intransigeant. » (3) Florian Michel, avec son impor-
aux États-Unis et en Amérique latine, Lorsqu’on prend conscience du long tante thèse enfin publiée, et même si
où il a fait de fréquents voyages à partir chemin accompli pour élaborer cette ses perspectives sont plus vastes que
des années 30. Ce qui a grandement notion d’une démocratie substantielle et la seule influence de la pensée mari-
contribué à sa relative absence des
références philosophiques françaises,
c’est, du fait des difficultés rencontrées
pour obtenir un poste au Collège de
France, son séjour aux États-Unis entre
1948 (dès son retour de Rome où il
était, depuis 1945, ambassadeur près
le Saint-Siège) et 1960, dans la ville de
Princeton.
Sur le rayonnement de l’œuvre de
Maritain en Amérique latine, la thèse
d’Olivier Compagnon est irrempla-
çable. (1) Son sous-titre : Un modèle
malgré lui, dit bien toute la complexité
de la réception de la pensée marita-

nienne, depuis ses premiers livres mar-
qués par l’esprit contre-révo­lutionnaire
et une large adhésion à l’antidémocra-
tisme de Maurras jusqu’aux ouvrages
des années 40 et de l’après-guerre où
sont dessinés les contours d’une démo-
cratie nouvelle. Olivier Compagnon a
raison de souligner que « la notion de
démocratie n’était pas au cœur d’Hu-
manisme intégral pas plus qu’elle ne
l’était dans Les Droits de l’Homme et
la loi naturelle. Elle ne le devient qu’à
partir de 1943, avec la parution de
Christianisme et démocratie pour abou-
tir à « la ‘charte démocratique’ élaborée
dans L’Homme et l’État ». (2)
De plus, il ne manque pas de pré-
ciser qu’ « à aucun moment de ce
cheminement Maritain ne renie sa cri-
organique, reliée à des principes trans-
cendants et intangibles (notion dont on
perçoit l’écho dans le message radiodif-
fusé prononcé par Pie XII à l’occasion
de la fête de Noël 1944), on comprend
mieux qu’elle soit demeurée « dans
une perspective contraire à celle de
la démocratie libérale ». (4) On conçoit
également que certains puissent trop
facilement la qualifier de néo-conser-
vatrice voire de réactionnaire. Bref, il
Le thomisme a trouvé, tant au Canada
qu’aux États-Unis, un accueil inattendu
FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010
© daniel boudinet
tanienne, complète celle d’Olivier
Compa­gnon. (5) Elle constitue une mine
d’informations sur les riches échanges
intellectuels, particulièrement dans
l’ordre de la pensée catholique, entre
l’Europe, le Canada et les États-Unis,
dans la période de l’entre-deux-guerres
mais aussi, après 1945, jusque dans les
années 60. C’est plus précisément le
thomisme qui est en cause. Les diverses
écoles européennes dans lesquelles il
)
25
IDÉES
s’était développé (qu’il s’agisse du cou-
vent dominicain du Saulchoir ou de
l’Université de Louvain) ou des œuvres
indépendantes de toute école particu-
lière comme celles d’Étienne Gilson ou
de Jacques Maritain, ont trouvé, tant au
Canada qu’aux États-Unis, un accueil a
priori inattendu.
Dans cette aventure dont Florian
Michel excelle à nous relater les péri-
péties le thomisme plus historique du P.
Chenu et de Gilson, et celui, plus doc-
trinal, de Maritain, d’Yves Simon, de
Jacques de Monléon ou de Charles De
Koninck, ont joué un rôle décisif. La
réception de la philosophie de l’Aqui-
nate dans le Nouveau Monde, plus
exactement le continent Américain, fut
telle que certains, comme Simon ou
De Koninck, choisirent de s’expatrier
définitivement. Le premier, ancien élève
de Maritain, qui avait enseigné aux
Instituts catholiques de Paris et de Lille,
devint citoyen des États-Unis ; il fut
professeur à l’Université Notre-Dame
(Indiana), avant d’accepter un poste à
l’Université de Chicago où il enseigna
jusqu’à son décès en 1961. (6) Le second,
originaire de Belgique, prit la nationa-
lité canadienne et demeura doyen de
la faculté de philosophie de l’Université
Laval, au Québec, jusqu’à sa mort en
1965, survenue brutalement à Rome (où
il avait été appelé comme expert lors du
concile Vatican II).
En revanche, même si Gilson a pen-
dant de longues années donné un ensei-
gnement régulier, particulièrement à
l’Institut d’Études médiévales de Toronto
qu’il avait fondé en 1927 et pour lequel
il avait obtenu non sans difficultés le
statut de droit pontifical en 1939, il n’a
jamais voulu s’exiler. Il en va de même
de Maritain. Durant les longues années
de Princeton, si grand que fût son atta-
chement à ce qui était devenu pour lui
comme une seconde patrie, il ne semble
pas qu’il ait jamais manifesté le désir de
changer de nationalité.
Faut-il parler, du fait de ces
échanges, d’une « américanisation » des
( Toujours
étranger au catholicisme
que l'on a qualifié de libéral
26 FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010
thomistes européens ? L’auteur semble
hésiter, car si l’on peut répondre favo-
rablement à propos d’un De Koninck et
de son École de Laval, ou à propos d’un
Maritain et a fortiori d’un Yves Simon,
il n’en va pas de même d’un Gilson ou
d’un Chenu. Quoi qu’il en soit l’enraci-
nement du thomisme tant au Canada
qu’aux États-Unis a donné de très beaux
fruits, tout au moins jusqu’à la période
post-conciliaire. Alors, on le sait, cer-
tains crurent qu’une nouvelle ère était
arrivée, dans laquelle la doctrine de
saint Thomas d’Aquin ne devait plus
avoir, pour les études ecclésiastiques, la
place déterminante que le Décret sur la
formation des prêtres continuait pour-
tant de lui reconnaître…
Jacques Maritain est incontestable-
ment au centre de la thèse de Florian
Michel et ce n’est pas sans émo­tion
qu’on lit les pages consacrées aux
années de Princeton. Le 26 Lindon
Lane, où les Maritain vécurent à partir
de 1949 fut, jusqu’à un certain point,
comme un nouveau Meudon. Des per-
sonnalités aussi diverses que Gabriela
Mistral, Oppenheimer, Arthur Lourié,
Louis Massignon, Chagall ou… l’abbé
Pierre, fréquentèrent la maison. Jacques
Maritain eut aussi à Princeton un entre-
tien avec T. S. Eliot ou encore avec
Hannah Arendt. En janvier 1960 cepen-
dant, survint le décès de Véra (inhu-
mée au cimetière catholique de la ville),
puis ce fut le retour en France, depuis
longtemps attendu par leurs amis, de
Jacques et Raïssa (qui mourut dès son
arrivée à Paris).
Une nouvelle période commen-
çait pour Maritain. Elle fut féconde
puisqu’elle donna lieu à la publication,
dans la tourmente de l’après-Concile,
du Paysan de la Garonne, accueilli avec
des sentiments contrastés. Certains de
ceux qui avaient cru que le philosophe,
indéniablement marqué par l’expérience
américaine, était devenu un libéral, par-
lèrent de néo-conservatisme ou de pos-
ture réactionnaire. D’autres, qui avaient
admiré l’auteur d’Antimoderne, furent
surpris de retrouver intact le filleul de
Léon Bloy avec sa verve polémique, et
ils s’interrogèrent dès lors sur l’éven-
tuelle responsabilité de l’auteur d’Hu-
manisme intégral dans les désordres
qu’il dénonçait aujourd’hui. (7)
Assurément la réception américaine
du Paysan de la Garonne déborde les
limites que s’était fixées Florian Michel.
Mais, d’une manière plus générale, on
aurait aimé que, au-delà de l’impres-
sionnante documentation à laquelle
il a eu accès et qui apportera beau-
coup aux maritanistes les plus aver-
tis, il nous en dise un peu plus sur la
signification de ce qu’il appelle « cette
dialectique antimoderne/ultramoderne
qui articule en profondeur l’œuvre de
Maritain ». (8) L’Homme et l’État ainsi
que La Philosophie morale, qui ont été
récemment réédités, datent des années
de Princeton. (9) Suffit-il de dire que
les critiques dont le premier fut l’objet
émanaient de « catholiques intransi-
geants, dont le principal argument était
le refus d’ouvrir le christianisme au
monde moderne » ? (10)
Les choses sont à la vérité plus com-
plexes tant il est vrai que Maritain n’a
jamais cessé d’appartenir lui-même à
ce courant du catholicisme intransi-
geant et s’est toujours senti étranger au
catholicisme que l’on a qualifié de libé-
ral. Quant à ouvrir le christianisme au
monde moderne, on sait que le Paysan
de la Garonne re­d outait surtout que
cette entreprise, en elle-même ambiguë,
ne servît de prétexte à un « agenouille-
ment devant le monde », et qu’elle
n’aboutît à une « complète temporalisa-
tion du christianisme ». (11) Il aurait sans
nul doute apprécié l’admonestation ber-
nanosienne d’un Maurice Clavel : « Vous
n’êtes pas allés au monde, vous vous
êtes rendus au monde !... » (12)
La polémique plus ou moins indi-
recte entre Charles De Koninck et Mari­
tain à propos de la personne, de la
primauté du bien commun et du per-
sonnalisme, s’explique-t-elle vraiment
par d’autres enjeux que purement phi-
losophiques comme le suggère Florian
Michel en s’appuyant sur des lettres
d’Yves Simon ? C’est aussi le point
de vue, pour le moins elliptique, des
éditeurs de la correspondance entre
Jacques Maritain et Charles Journet,
selon lesquels « le motif de la contro-
verse n’était pas un dissentiment phi-
losophique à l’intérieur du thomisme,
mais une opposition d’ordre théologico-
politique ». (13) Quel aspect politique
serait dès lors en cause ? Le pétainisme
ou même le maurrassisme supposés de
l’ « esprit de Québec », qui semblent
admis par l’auteur, auraient-ils déteint
sur De Koninck ? Michel reste prudent,
mais semble tout de même incliner vers
cette hypothèse. Jacques Vallée rap-
pelle a contrario fort opportunément
que, « à l’Université Laval où fleuris-
sait pourtant le pétainisme, De Koninck,
avec le concours de son ami le littéraire
Auguste Viatte, appuyait l’envoyée du
général de Gaulle, Élisabeth de Miribel,
dans la mise sur pied du Centre de
docu­mentation de la France libre. » (14)
En outre, il note, à juste titre, que
Michel, dans la controverse autour de
la primauté du bien commun, « délaisse
entièrement le fond de la question phi-
losophique pour esquisser plutôt une
sorte de portrait sociopsychologique du
rapport Maritain-De Koninck, plutôt à
l’avantage du premier .» (15) C’est pour-
tant bel et bien la dichotomie mari-
tanienne introduite en l’homme entre
son individualité et sa personnalité, qui
pose problème au doyen de la Faculté
de philosophie de l’Université Laval. (16)
Et il s’agit là, en effet, d’une divergence
philosophique entre thomistes.
De fait, on ne saurait se réclamer
de saint Thomas pour affirmer, avec
Maritain, que « je suis tout entier indi-
vidu en raison de ce qui me vient de la
matière, et tout entier personne en rai-
son de ce qui me vient de l’esprit ». (17)
Cette vision, destinée à exalter la digni-
té de la personne, brouille en réalité la
juste perception que saint Thomas a
de son rapport avec la cité et son bien
commun.
Pour l’Aquinate, la personne tient
sa perfection unique de ce qu’elle est
un individu de nature rationnelle ou
spirituelle. Elle n’est pas plus étrangère
au corps social qu’elle ne lui sacrifie
toutes ses dimensions. En ce sens, et
pour reprendre des termes qui nous
sont devenus familiers mais qui n’ap-
partiennent pas à saint Thomas, l’an-
thropologie de l’Aquinate est exclusive
de toute tentation « individualiste »
comme de toute emprise « totalitaire ».
Elle n’admet de « personnalisme » que,
indissociablement, « communautariste »,
en vertu de la primauté éthique du bien
commun sur le bien privé et étant sauve
la primauté absolue du bien divin sur
tout bien humain. Comme il y a plu-
sieurs demeures dans la Maison du Père,
il existe une diversité d’accents dans le
courant de l’intégralisme catholique…
C’est à cette longue tradition qu’ap-
partenaient, au-delà de leurs diver-
gences, Maritain ou De Koninck que
l’on a considérés par ailleurs comme des
« ultra-thomistes ». Il est d’autant plus
expédient de ne la point confondre avec
l’intégrisme (qui n’en est assurément
pas le meilleur surgeon) qu’elle aura
été finalement la plus féconde puisque,
contrairement à quelques idées reçues
de « droite » ou de « gauche », elle n’a
cessé d’alimenter l’enseignement magis-
tériel jusqu’à Vatican II et au-delà, sans
solution de continuité.
En ce qui concerne Maritain, tout
embrouillement en la matière ne per-
mettrait de comprendre ni l’origina-
lité ni la fidélité inventive de sa pensée.
Étranger au libéralisme, sans illusion sur
l’antagonisme irréductible entre la phi-
losophie chrétienne et les grands prin-
cipes fondateurs de la modernité, il a
revendiqué contre l’humanisme anthro-
pocentrique des temps modernes le seul
humanisme qui méritât le qualifica-
tif d’intégral, c’est-à-dire l’humanisme
chrétien radicalement théocentrique.
Il n’a pourtant jamais cessé, sans vaine
compromission et avec la liberté d’« un
mendiant du ciel déguisé en homme du
siècle » (18) , de chercher à « racheter »
les « vérités captives » (19) ou, comme
disait Chesterton, les « vérités chré-
tiennes devenues folles ». Nul n’est
obligé d’approuver toutes ses positions
pour reconnaître qu’à aucun moment,
il ne s’est départi de son intransi-
geance sur les principes. C’était sans
doute la condition sine qua non de son
indépen­dance revendiquée comme de
la richesse multiforme de son œuvre. n
FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010
(1) Jacques Maritain et l’Amérique du Sud. Le
modèle malgré lui, Presses Universitaires du
Septentrion, 2003.
(2) Ibid., p. 249.
(3) Ibid., p. 250.
(4) Ibid., p. 250-251.
(5) La Pensée catholique en Amérique du
Nord. Réseaux intellectuels et échanges
culturel entre l’Europe, le Canada et les
Etats-Unis (années 1920-1960), Desclée De
Brouwer, 2010.
(6) Florian Michel a entrepris une remar-
quable édition de sa volumineuse corres-
pondance avec son maître. Le tome 1 est
paru : Les années françaises (1927-1940),
CLD, 2008.
(7) On aura une idée des polémiques soule-
vées par Le Paysan de la Garonne (1966) en
consultant le remarquable dossier critique
réalisé par Michel Fourcade pour la réédition
de l’ouvrage sous le titre Le Feu nouveau. Le
Paysan de la Garonne, Ad Solem, 2007.
(8) Florian Michel, op. cit., p. 521.
(9) J. Maritain, La Philosophie morale. Exa-
men historique et critique des grands systèmes
(1960), Paris, Salvator, 2009 ; L’Homme et
l’État (1951), Préface de Paul Valadier, Paris,
Desclée De Brouwer, 2009. En Annexe est
reproduit, présenté par René Mougel, un
très beau texte, significatif de la pensée
politique de Maritain, et écrit en 1937 :
« Exister avec le peuple » (p. 249-259).
Pour l’anecdote, on notera avec un sourire
que, désormais, les éditions Desclée De
Brouwer, sans doute ignorantes de l’ori-
gine flamande et de la signification de leur
patronyme, s’attribuent curieusement une
particule et se présentent systématiquement
sous l’appellation Desclée « de » Brouwer…
(10) Ibid., p. 498.
(11) Cf. Le Paysan de la Garonne, Œuvres
complètes, Vol. XII, p. 739-751.
(12) Cf. Maurice Clavel, Dieu est Dieu, nom
de Dieu !, Paris, Grasset, 1976, p. 31.
(13) Cf. Journet – Maritain, Correspon-
dance, Vol. III (1940-1949), p. 374, n. 3.
(14) Cf. Œuvres de Charles De Koninck, Les
Presses de l’Université de Laval, Tome II, 1,
Tout homme est mon prochain, Introduction
par Jacques Vallée, p. 7-8. Saluons cette
édition des Œuvres complètes dont deux
tomes ont déjà paru en 2009.
(15) Ibid., p. 13.
(16) Cf. Ch. De Koninck, De la Primauté
du bien commun contre les personnalistes,
Éditions de l’Université Laval, 1943.
(17) J. Maritain, La Personne et le bien
commun (1947), Œuvres complètes, Vol. IX,
p. 193.
(18) Cf. J. Maritain, Carnet de Notes (1965),
Œuvres complètes, Vol. XII, p. 131 : « Que
suis-je donc moi-même, me demandais-je
alors. Un professeur ? Je ne crois pas ; c’est
par nécessité que j’ai enseigné. Un écri-
vain ? Peut-être. Un philosophe, je l’espère.
Mais aussi une espèce de romantique de la
justice trop prompt à s’imaginer, à chaque
combat livré, qu’elle et la vérité auront leur
jour parmi les hommes [...] ».
(19) J. Maritain, Réponse à Jean Cocteau
(1926), Œuvres complètes, Vol. III, p. 724.
27
 expositions
musée du louvre
Ors et lumières
de la saint
© Musée national d’art et d’architecture de Saint Cyrille de Beloozero, Kirillov / Photo A. V. Nitetski.

Une exposition qui fera

date déploie au Louvre
400 objets précieux
prêtés par la Russie pour

Provenance : Monastère de l’Intercession-de-la-Robe-de-la-Vierge de Souzdal.

résumer mille ans d’art
chrétien orthodoxe.

Iconostase de la Dormition Icône :

du monastère Saint-Cyrille Pokrov,
du lac Blanc : icône du Souzdal (?),
registre de la Déisis, dernier quart

© Musées d’État de Vladimir - Souzdal.

l’Archange Michel, du XVe siècle.
Moscou, 1497. Peinture à
Peinture à la tempera la tempera
sur bois de tilleul. sur bois.

E
n Russie, l’art et l’Histoire ne font qu’un
avec la foi orthodoxe. Il n’est pas rare
que, dans les musées russes, des ano-
nymes déposent pieusement des bou-
quets de fleurs au pied des icônes. C’est
ce que démontre clairement l’exposition excep-
tionnelle et déjà mémorable au Louvre : les tré-
sors de la Russie éternelle, ses ors et ses lumières
déployés sous nos yeux éblouis devant tant de
merveilles.
Le parti de souligner, pour une exposition
aussi officielle (fleuron de l’année France-Russie),
pas seulement les « racines chré-
tiennes », mais l’essence chré-
tienne de la nation et de l’art Riazan (?), XIIe ou début du XIIIe siècle.
russe, laisse quelque peu Or, émail sur or, pierres précieuses, menues
honteux de l’athéisme
qui prévaut en France
et en Europe occiden-
tale.
400 pièces d’une
exceptionnelle beauté, du
IXe au XVIIIe siècle, choisis dans les
plus grands musées russes, retracent
dix siècles d’histoire russe, et les liens
Les trésors
La progression historique se fait entre deux
de la Russie dates symboliques : de 988, le baptême fondateur
éternelle du prince Vladimir avec tout son peuple dans le
Dniepr, jusqu’en 1703 avec la fondation de Saint-
Pétersbourg par Pierre le Grand, qui initie l’ouver-
ture de la Russie à l’Occident.
La Rous’ de Kiev, embryon de la Russie, est
mentionnée pour la première fois
Collier de « barmes » de Riazan, sur un document de 839. Le pre-
mier âge d’or de cette princi-
pauté, du XIe au début du
perles, filigranes, granulations.
XIIIe siècle, se dé­ploie à
Kiev au sud, Novgorod
au nord-ouest, Souzdal
à l’est. L’héritage artis-
tique byzantin est pré-
dominant à Kiev, alors que
Novgorod et Souzdal se tournent plus
du côté de l’art roman européen.
À Novgorod, un prince effacé lais-
ées

u ,
Kremlin

spirituels et artistiques avec Byzance d’un sait l’essentiel du pouvoir à l’archevêque

du Mus
Mosco

côté, avec l’Occident de l’autre. et à une organisation démocratique, la société

©

28 FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010

 par Marie-Gabrielle Leblanc

e Russie
reposait sur le commerce international (membre
de la Ligue hanséatique d’Europe du nord) et un
mysticisme d’essence monastique ; ce système Icône :
vraiment original favorisa un apogée artistique. Saints Jean
La hiératique et très pure icône des saints Climaque,
Boris et Gleb (21), avec sa géométrie rouge, noir Georges et
Blaise,
et or, montre les petits-fils de Vladimir, premiers Novgorod,
martyrs russes en 1015. Ils avaient été baptisés deuxième moitié
sous les noms de Romain et David, mais leur culte du XIIIe siècle.
s’est répandu sous leurs premiers prénoms. Bois (deux
La Vierge de Vladimir, palladium de la panneaux,

© Musée national Russe, Saint-Pétersbourg

reliquats
Russie chrétienne, la plus insigne icône russe, des premiers
aujourd’hui à la Galerie Tretiakov, n’est bien feuillets
sûr pas venue, mais nous avons le privilège de plaqués et
contempler sa plus ancienne copie, de la fin du cerclés en
XIVe siècle, fidèle reflet de l’original avant la revers, feuillets
postérieurs
spectaculaire intervention d’André Roublev sur ce en sens
dernier (23). inverse),
Une surprise, les deux superbes émaux pavoloka,
champlevés de Limoges, du XIIe siècle (70), qui tempera.
prouvent combien l’art limousin s’était répandu
loin ; ils avaient été reconvertis en icônes de la
Crucifixion et du Christ en majesté, sur l’ico-

© Musée national d’art et d’architecture de Saint Cyrille de Beloozero, Kirillov / Photo A. V. Nitetski
nostase d’un monastère de Novgorod, alors qu’il
s’agit de plats de reliure de livre. La Résurrection
(81) est au contraire un émail cloisonné mosan de
même époque.
Les portes d’or de la cathédrale de la Nativité
de la Vierge à Souzdal (88), du début du XIIIe
siècle, réunissent spectaculairement une icono-
graphie byzantine à une technique romane.
Les icônes de saint Georges (107) et de la Iconostase de
la Dormition
Dormition (132), pour classiques qu’elles soient du monastère
par leur thème, témoignent de la pureté et de la Saint-Cyrille
noblesse de l’iconographie russe au XVe siècle ; du Lac Blanc :
d’une telle perfection qu’il semble au spectateur icône du registre
ou au fidèle qu’il le voit pour la première fois. des Fêtes,
Nativité de
Sur un fond écarlate intense, Georges, cheva- la Vierge,
lier de Dieu, manteau flottant au vent, est monté Moscou, 1497,
sur son cheval d’un blanc éclatant, stylisé en un milieu du
magnifique mouvement. La lance traverse l’icône XVIe siècle
en diagonale avec sûreté. Épurée, limpide, la (revêtements).
Peinture à
composition est d’une parfaite beauté. La palette la tempera sur
est aussi épurée que la composition : rouge, gris bois de tilleul,
argent et blanc. argent doré.

FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010 29

 Le XVe siècle voit la fondation et l’émergence
Pour comprendre les œuvres exposées : de Moscou, qui va devenir la troisième Rome
abécédaire de l’art orthodoxe russe après la chute de Constantinople en 1453. Saint
Serge de Radonège avait amené le renouveau du
L’Anastasis (« résurrection » en grec) est l’icône de la Descente du Christ
monachisme orthodoxe en fondant en 1339 le
aux enfers (126), représentation préférée par l’Église orthodoxe au Christ
fameux monastère de la Trinité, à quelques lieues
sortant du tombeau.
Assiste : des hachures ou rayons dorés soulignant les plis en éventail des au nord de Moscou.
vêtements du Christ transfiguré, ressuscité ou en gloire, de la Mère de Dieu Le XVe siècle est aussi le siècle de saint André
ou de certains saints. Roublev, un des plus grands iconographes au
La Déisis (« supplication » en grec), un des thèmes les plus récurrents de monde. La célébrissime Trinité de l’Ancien
l’art byzantin, c’est la Mère de Dieu et saint Jean-Baptiste encadrant le Testament n’a évidemment pas quitté Moscou,
Christ et intercédant auprès de lui pour le genre humain (87). Ils peuvent mais nous nous consolons avec la parure d’or
eux-mêmes être encadrés des archanges Michel et Gabriel, et encore plus à massif et de pierres précieuses que lui offrit Boris
l’extérieur par des apôtres. Les personnages peuvent y être figurés en tête, Godounov en 1754 (245), et avec l’immense saint
en buste ou en pied. C’est une des versions orientales du Jugement dernier, Jean-Baptiste (3,15 m de haut, une des plus
elle occupe la place principale dans l’iconostase russe. grandes icônes au monde).
L’Échelle des vertus ou Échelle du Paradis est un livre écrit au VIIe La présentation spectaculaire de la grande
siècle par saint Jean Climaque (105), du monastère Sainte-Catherine au iconostase du monastère Saint-Cyrille du Lac
Sinaï, sur les degrés de la progression dans la vie spirituelle, et illustré par Blanc (n°171 à 174, 2 m de haut) permet de
de nombreuses fresques, icônes et enlumi- comprendre la disposition obligée
Provenance : Eglise du village de Manikhino (oblast de Volkhov). © Musée national Russe, Saint-Pétersbourg

nures (164, 241). des icônes. À gauche, la Nativité

L’encolpion est un reliquaire porté sur la de la Vierge (172 A) est un bijou,
poitrine comme un pendentif (120). tout en bleu lapis, écarlate et vert
L’épitaphios (« sur le tombeau » en émeraude.
grec) inventé au XIVe siècle, est au cœur La fin du Moyen Âge est aussi
de la Semaine Sainte orthodoxe. En soie l’âge d’or des manuscrits, où le
rebrodée de fils de soie, d’or et d’argent, lapis-lazuli et la malachite colo-
il représente le Christ au tombeau. Aux
rent les images d’enlumineurs
vêpres du Vendredi Saint, où l’on célèbre
géniaux : Évangéliaire de la Sija
l’Enterrement du Christ et non le Chemin
de Croix comme chez les catholiques (158), Psautier de Kiev (159),
latins, il est porté en procession, couvert Évangéliaire du monastère Saint-
de fleurs, jusqu’au milieu de l’église où les Andronic (162).
fidèles viennent le vénérer. Aux matines de Au XVIe siècle, Ivan le Terrible
Pâques, à l’entrée solennelle des Évangiles, est le premier à être couronné
il est porté sur l’autel où il restera tout le empereur en 1547, et il fonde le
temps pascal (148, 286). patriarcat de Moscou en 1589.
L’épitrachélion est l’étole orthodoxe, L’alliance du trône impérial et du
dont les deux pans ne sont pas séparés patriarcat se fait sur le modèle
comme dans l’église latine, mais rappro- de Constantinople. Michel Ier, en
chés et réunis par des boutons (147). 1613, est le premier tsar de la
L’étimasie est le trône vide du Christ qui dynastie Romanov – la dernière
attend son retour à la fin des temps pour dynastie russe.
juger les vivants et les morts ; il est repré- Icône : saint Georges terrassant le dragon,
Novgorod, deuxième quart du XV siècle.
e Les dernières icônes, aux
senté sur le Jugement dernier. Peinture à la tempera sur bois. XVIIe-XVIIIe siècles, sont occidenta-
L’Hymne Acathiste (akathistos = non lisées dans le style européen, ce qui
assis, c’est-à-dire debout) à la Mère de Dieu, composé au Ve siècle à ne leur enlève ni beauté esthétique ni rectitude
Constantinople par Romanos le Mélode (169), est un chef-d’œuvre de théologique. Les iconographes d’aujourd’hui sont
poésie théologique et spirituelle embrassant toute l’Incarnation et la très stricts sur le respect des canons byzantins
Rédemption. Chaque verset commence par « Réjouis-toi », et chacune des et affirment que ces icônes tardives ne sont que
24 stances s’achève par « Réjouis-toi, épouse inépousée ». Il est chanté lors des tableaux religieux. En tout cas en Europe de
des fêtes de la Vierge, et illustré par fresques et icônes (218).
l’Est, elles sont l’objet de la même vénération par
Le klobouk (« coiffe », lointain dérivé de la cuculle des moines coptes
le peuple.
d’Égypte) est la coiffure, noire ou brodée (264), des métropolites (arche-
vêques orthodoxes), blanche des patriarches de Moscou (et aujourd’hui L’exposition se termine sur la fabuleuse
aussi de Bucarest). maquette en bois de tilleul et plomb, en elle-
même une œuvre d’art, du monastère féminin

30 FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010

 L’oklad est le revêtement en métal précieux et pierreries d’une icône parti-
culièrement vénérée (245).
La panaghia (« toute sainte » en grec) est une médaille pectorale repré-
sentant la Vierge et contenant souvent des reliques, portée par les évêques.
de Iaroslav, Moscou.

Celle de Théodosie, fille du tsar Féodor en 1592, est en or orné d’éme-

raudes, beryls, perles et rubis, et d’un fabuleux camée en sardoine figurant
la Transfiguration (243).
Le panaghiarion est la patène qui contient un morceau de
pain offert symboliquement à la Mère de Dieu par les moines
Tolga, près

et évêques à la fin des repas et à l’office de matines. Celui de

Novgorod de 1435 (122) mêle des motifs gothiques et romans
occidentaux (les anges-atlantes agenouillés sur des lions).
Provenance : église de l’Exaltation-de-la-Croix du monastère de

La péléna, tissu brodé de soie, d’or et d’argent, est suspendue

sous une icône. Celle de l’apparition de la Vierge à saint Serge
(206), très colorée sur fond de velours incarnat avec beaucoup
d’or et de perles, est de 1524, celle de l’apparition de la Vierge à
saint Cyrille (175) de 1620, dans des camaïeux d’argent délicats.

© Musée d’État d’art et d’histoire, Sergueiv-Possad

Le pokrov (« voile ») est une image de saint peinte ou brodée
sur tissu grandeur nature, dont on recouvre ses reliques dans son
tombeau, comme un linceul. Celui de saint Alexandre Nevski (98),
© Galerie Trétiakov, Moscou

héros national du Moyen Âge russe et défenseur de l’orthodoxie

(1220-1263), date de 1675, est entièrement brodé de fils d’argent
et de soie argentée et rayonne d’une beauté sauvage et hiératique.
Celui de saint Serge de Radonège (n° 265) est de 1671. La fête de
Pokrov, de l’Intercession ou Protection de la Mère de Dieu, insti-
tuée au XIIIe siècle par le prince de Vladimir et Souzdal, est propre
Icône : Vierge de Tolga, Iaroslav ou Rostov (?),
au calendrier russe. Sur l’icône qui l’illustre (169), la Vierge entou-
fin du XIIIe siècle. rée de saints étend son voile protecteur sur les fidèles.
Peinture à la tempera sur bois de tilleul. Les portes royales sont les vantaux centraux de l’iconostase Pokrov
qui donne accès à l’autel. Elles ne peuvent être franchies que d’Alexandre Nevski,
de la Résurrection à Saint-Petersbourg, construit par des prêtres ou diacres en ornements liturgiques, sinon ils Solvytchegodsk,
dans les années 1750 par le Napolitain Rastrelli. passent par les portes latérales. Leur iconographie est « despo- atelier des Stroganov,
On ne peut imaginer plus saisissante synthèse tique » c’est-à-dire ne peut pas varier : l’Annonciation encadrée 1670-1680.
entre l’architecture orthodoxe et le baroque ita- par les quatre évangélistes (114). Satin, toile, fils de soie
lien. d’or et d’argent.
La synaxe (« réunion » en grec) des archanges montre deux
Pour finir, sachez que cette exposition est archanges ou plus (les orthodoxes ont conservé les sept archanges cités dans
vaste et très riche, entre deux et trois heures sont la Bible) autour du Christ ou de la Vierge, ou autour d’un cercle figurant le
nécessaires pour la visiter. Les files d’attente sont monde où apparaît le Christ adolescent Emmanuel (101).
longues : venez soit pour l’ouverture à 9h, soit Tabletki (« tablettes ») : petites icônes double face peinte sur une toile rigidi-
après 17h30. ■ fiée par l’application d’enduit. Elles forment toujours un ensemble des fêtes du
calendrier et des saints de l’année. Dans les églises orthodoxes, on les place,
selon le calendrier liturgique, sur un pupitre devant l’iconostase, où elles sont
© Musée historique d’État (GIM), Moscou

offertes à la vénération de tous les fidèles qui viennent les embrasser.

La Vierge Éléoussia ou Vierge de tendresse montre l’Enfant de la main,
« Missel » (Sloujebnik) à qui doivent, et non à elle, s’adresser les prières. La différence avec la
de Barlaam de Khoutyn,
Rous’kiévienne Vierge Hodigitria (« qui montre le chemin », 146) est que l’Enfant l’em-
(Galicie-Volhynie ?), brasse. La plus illustre est la Vierge de Vladimir (23). Contrairement aux
fin du XIIe-XIIIe siècle. icônes coptes d’Égypte - l’origine de l’art byzantin -, il n’est pas interdit de
Parchemin, Moscou. mettre l’Enfant à dextre de l’icône c’est-à-dire à gauche pour le spectateur,
alors que dans les premières icônes il fallait que ce soit l’Enfant qui mette sa
Mère à Sa droite (donc l’Enfant à droite pour nous).
« Sainte Russie, l’art russe des origines à
La Vierge du signe fait référence à la prophétie d’Isaïe, chapitre 7 : « C’est
Pierre le Grand », au Musée du Louvre, Hall le Seigneur lui-même qui va vous donner un signe, maison de David. La
Napoléon, à Paris, jusqu'au 24 mai, tous les jeune fille est enceinte et va enfanter un fils qu’elle appellera Emmanuel ».
jours, sauf mardi, (9h-18h, mercredis et ven- C’est la Vierge orante en buste, les mains levées, portant l’image de l’Enfant
dredis jusqu’à 22h). Tél. : 01.40.20.53.17. Jésus sur son sein (71, 211). n
www.louvre.fr Magnifique catalogue, 49 e.

FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010 31

LIVRES
■ Le dîner surprise
Astrid Desbordes,
Albin Michel, 44 pages, 10 €.
La poule a invité le renard, l'écureuil et la sou-
ris à partager son dîner. Mais le loup s'invite et
tout est chamboulé. Un petit format très soigné,
des illustrations naïves et faciles à décrypter.
À partir de 4 ans
■ Le livre de la nuit
Rotraut Susanne Berner,
La Joie de Lire, 16 pages, 14,50 €.
Dans ce grand livre sans texte, les illustra-
tions fourmillent de détails. Nous pouvons suivre
plusieurs histoires parallèles. Par exemple les chats,
plus nombreux à chaque page, le cambrioleur avec
sa lampe de poche, les promeneurs ou le cycliste
qui roule sans feu. Un bon moyen de faire parler
un enfant et de chercher avec lui ce qui se passe.
À partir de 6 ans
■ Armeline fourchedrue
Quentin Blake,
Gallimard, 35 pages, 4,80 €.
Avec des illustrations modernes et pleines
d'humour, Quentin Blake nous raconte l'histoire
d'une vieille dame fantaisiste qui bricole son vélo.
Ses inventions sont toujours originales et la fin
très drôle.
À partir de 6 ans
■ Sophie et le relieur
Hideko Ise,
Seuil Jeunesse, 60 pages, 15 €.
Bel album qui montre les étapes de la reliure
d'un livre, à travers une histoire toute simple. Les
illustrations sont ravissantes. Vient de paraître un
nouvel album du même auteur, cette fois sur le
thème du jardin des plantes, Kimiko et le
Botaniste. À partir de 8 ans
■ Resurrexi !
Joëlle d'Abbadie,
Éditions du Triomphe, 68 pages, 22 €.
Encore une fois, Joëlle d'Abbadie nous réjouit
par un album magnifique. La famille de la petite
Marcotte se rend dans une abbaye pour la
Semaine sainte. C'est là que son saint patron,
Marc, prend en charge Marcotte et évoque pour
elle la Semaine sainte à Jérusalem. Grâce à ces
va-et-vient entre le temps de Jésus et le temps
présent, Marcotte comprend bien le sens des
cérémonies religieuses de la Semaine sainte.
À partir de 8 ans
32 FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010
■ Histoires d'eau
SELECTION Olivier Soury,
Livres Fleurus, 80 pages, 15,95 €.
Dans ce documentaire illustré de magnifiques
pour enfants photos, on trouve tout ce qui se rapporte à l'eau. De
par Christèle Hubert la chimie et du cycle de l'eau jusqu'à sa consomma-
tion et les problèmes que posent sa répartition sur
la planète sans oublier la pollution.
Chaque sujet est fouillé, présenté sur une double
page attrayante, menant l'enfant à s'interroger sur
notre façon d'utiliser l'eau. Un DVD est joint au
livre qui présente les richesses de la faune et de
la flore tout au long du fleuve Amazone : un régal
pour les yeux ! À partir de 10 ans
■ Jean Moulin, héros de la résistance
Bertrand Solet,
Oskar, 98 pages, 7,95 €.
Une biographie du célèbre préfet d'Eure-et-
Loire. Facile à lire, accompagné de témoignages
poignants, sans être trop dur, ce livre intéressera
les enfants avides de connaître notre histoire.
Une réserve cependant, la figure du Maréchal
Pétain n'est pas historique… À partir de 10 ans
■ Charles VI le bien-aimé
Marie-Claude Monchaux,
Téqui, 64 pages, 8 €.
Charles VI régna au moment de la fameuse
guerre de Cent Ans. On ignore souvent quelle
était la vie quotidienne des enfants dans les
siècles passés, et à plus forte raison en cette fin
du Moyen Âge. L'auteur rend ici accessible aux
plus jeunes la biographie d'un roi dont l'histoire
est souvent survolée à l'école. Par des détails
concrets, comme ses jouets ou encore la façon
dont il étudiait, la vie de ce personnage histo-
rique devient vivante. Une façon de rendre inté-
ressante l'histoire de notre pays.
À partir de 10 ans
■ Hélène Berr, le journal
Hélène Berr,
Points, 239 pages, 7 €.
Une jeune juive, d'un milieu aisé, vit à Paris
pendant la guerre. Par son journal, on découvre
l'âme d'une poétesse qui s'émerveille devant la
beauté de la nature. Mais peu à peu la réflexion
s'approfondit sur le courage et le sens de la vie.
Un témoignage poignant. Une édition abrégée,
accompagnée d'un dossier pédagogique s'adresse
spécifiquement à un public plus jeune. Mais il
vaut peut-être mieux attendre et lire le texte en
version intégrale. À partir de 18 ans

Mammuth
Lorsque Serge Pilardosse, dit Mammuth,
prend sa retraite à 60 ans, il se rend
compte qu’il n’a pas le nombre suffisant
de points, car plusieurs de ses anciens
patrons ont omis de le déclarer.
 Gustave Kervern et Benoît Delépine
signent une comédie sociale grinçante qui
brosse le portrait des petits et des sans-
grades. Ce road-movie original est émaillé
de scènes émouvantes ou amusantes.
Pourtant, le plus souvent, on s’ennuie
ferme. Gérard Depardieu est épatant en
vieil anar, et il est entouré d’une bande
d’excellents comédiens. Mais ce n’est pas
suffisant pour oublier une qualité d’image
glauque et une histoire qui se traîne.
 Si le héros s’ouvre aux autres au
cours de son voyage, il y a beaucoup de
trivialités et une scène suggestive dans
cette histoire peu palpitante.
Comédie française (2009) de
Gustave Kervern et Benoît
Delépine, avec Gérard
Depardieu (Mammuth),
Yolande Moreau (Catherine),
Anna Mouglalis, Isabelle Adjani,
Benoît Poelvoorde... (Adultes.)
Sortie le 21 avril 2010.
Greenberg
Florence travaille chez les Greenberg, en
tant qu’aide ménagère. Lorsqu’ils partent
en voyage au Vietnam, ils laissent à
Florence le soin de veiller sur la maison.
 Noah Baumbach signe un film
atypique, mais partiellement réussi. Ce
portrait d’un paumé dépressif est souvent
ré­jouissant, même si le héros est tête à
claques. Certaines scènes sont amusantes,
tandis que d’autres finissent par agacer,
tant les personnages sont bavards. Ben
Stiller est sensationnel dans son rôle, avec
un jeu très nuancé. Mais la révélation de
ce film est la jeune Greta Gerwig, éton-
nante de justesse et de maturité.
 Si le héros est touchant dans son
désir de trouver un équilibre dans sa vie,
celle-ci est chaotique (drogue, alcool, avor-
tement, etc.). Une scène érotique très crue.
Comédie américaine (2009) de
Noah Baumbach, avec Ben Stiller
(Roger Greenberg), Greta Gerwig
(Florence Marr), Rhys Ifans
(1h45). (Adultes avec des
éléments nocifs.)
Sortie le 28 avril 2010.
CINÉMA
Camping 2 par Marie-Christine RENAUD d’ANDRÉ
Camping, le retour
comédie bon enfant, aux gags, certes
téléphonés et souvent lourds, mais effi-
caces. On ne peut s’empêcher de rire
devant cette satire des Français moyens,
tant la bonne humeur des personnages est
communicative. Car, si Fabien Onteniente
égratigne ces beaufs, il le fait avec beau-
coup de gentillesse et de tendresse, et il
parvient à les rendre très attachants.
La fine équipe de « Camping »
L’interprétation, plus fine que dans le
revient pour de nouvelles premier volet, est pour beaucoup dans le
aventures. plaisir que l’on prend à regarder cette
Q
uandune comédie rencontre son comédie sans prétention.
(
public (plus de cinq millions de
spectateurs !), il est normal que Une comédie bon
les auteurs en fassent une suite. enfant, aux gags souvent
Tandis que les habitués s’apprêtent à
par­tir pour leur mois de vacances au
lourds, mais efficaces
cam­ping des Flots Bleus, Jean-Pierre  Les personnages existent da­van-
Savelli, modeste employé d’une compa- tage que dans le précédent film, et leurs
gnie d’assurances de Cler­mont-Ferrand, relations sont un peu plus fouil­lées. C’est
se fait larguer par sa fiancée, à la veille ainsi que l’usure du couple Ga­tineau
du départ. Affolé, cet homme qui aime trouve une issue positive, tandis que le
bien tout planifier, ne sait plus quoi héros, Patrick Chirac, finit par émouvoir,
faire. C’est ainsi qu’il arrive au camping, tant il est gentil et tourné vers les autres.
avec sa fillette. Pour sa malchance, la Quelques grossièretés. ■
première personne qu’il rencontre se
trouve être Patrick Chirac, qui se prend Camping 2. Comédie française (2010) de Fabien
d’amitié pour lui. Onteniente, avec Franck Dubosc (Patrick Chirac), Richard
Anconina (Jean-Pierre Savelli), Mathilde Seigner (Sophie
 Bien sûr, il ne faut pas s’attendre Gatineau), Antoine Duléry (Paul Gatineau), Claude
à voir le chef-d’œuvre de l’année. Mais on Brasseur (Pic), Mylène Demongeot (Laurette Pic), Chris­
peut se laisser aller à regarder cette tine Citti (1h39). (Adolescents.) Sortie le 21 avril 2010.
Liberté
Ils ont toujours été comme les cinq doigts de la main.
Mais, depuis quelques temps, les frères Hayoun ne
sont plus que quatre, car David, le mauvais garçon de
la famille, ne donne plus signe de vie.
 Alexandre Arcady est à son affaire avec cette
histoire de fratrie unie autour de sa mère. Dans la
première partie, on retrouve l’atmosphère chaleureuse
et joyeuse de ces fêtes familiales juives, avec cet humour si particulier. C’est rythmé, enle-
vé, amusant et superbement interprété, en particulier par Françoise Fabian, royale en mère
juive toujours soucieuse du bien-être de ses petits. Malheureusement, la seconde partie,
plus policière, verse dans l’invraisemblance et la lourdeur, avec un final totalement ridicule.
 Il est rare que le cinéma célèbre, avec autant de chaleur et d’humour, les joies de la
fa­mil­le. Mais ce sens de la solidarité pousse les uns et les autres à la violence et au crime.
Policier français (2010) de Alexandre Arcady, avec Patrick Bruel (Dan Hayoun), Vincent Elbaz (David Hayoun), Pascal Elbé (Jonathan
Hayoun), Éric Caravaca (Julien Hayoun), Mathieu Delarive, Françoise, Amidou (1h57). (Grands adolescents.) Sortie le 28 avril 2010.
FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010 33
théâtre
« Alexandra David-Néel, mon Tibet »
Orages
Il y a un moment où les personnalités
les plus écrasantes doivent rendre les
armes, trahies par leur corps. C'est
cette période de la vie d'Alexandra
David-Néel qui est explorée par
cette pièce exceptionnelle.
U
ne des interprète de cette pièce (Hélène
Vincent, qui joue le personnage
d'Alexandra David-Néel) est finaliste
pour le Molière de la meilleure comé-
dienne, ce qui donne une idée de la
qualité de l'interprétation. On a un vrai tandem
de comédiennes qui va, peu à peu, passer des
duels comiques au duo affectif. On admire com-
bien Hélène Vincent est crédible dans ses propos
comme ses emportements ou ses claudications
jusqu'à la dernière seconde. Et on réalise com-
bien elle n'existerait pas sans les renvois de balle
discrets au début puis de plus en plus appuyés de
son souffre-douleur attentif, mais pas passive…
La pièce présente le personnage sous un jour
inattendu, légèrement iconoclaste. Celle que
les Tibétains considéraient comme une sainte
et qui était pétrie de bouddhisme n'avait sans
doute pas réussi à assimiler tous les enseigne-
ments qu'elle transmettait. Car si la relation
entre le rouleau compresseur caractériel qu'est
devenue l'exploratrice et le moustique qu'est sa
jeune gouvernante est manifestement déséqui-
librée, elle n'en illustre pas moins la fable de La
Fontaine « Le lion et le rat ».
Quand Alexandra David-Néel prend Marie-
Madeleine Peyronnet, une jeune pied-noir reve-
nue en métropole, à son service, elle vient de
perdre son fils adoptif. Leur vie commune et
orageuse durera plus de dix ans. C'est l'évolution
de ces deux forts caractères qui est ici dessinée.
Et il est clair que la jeune fille, fugueuse par
indifférence de sa mère, devenue femme explo-
ratrice par infidélité de son mari a plus été en
quête d'elle-même qu'en apprentissage d'une
34 FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010
par Pierre François
© LOT
spiritualité. Par moments, on frise la carica-
ture tant le fossé est grand entre des passions
toujours prêtes à se rallumer et l'enseignement
bouddhiste dont elle se réclame. C'est cette
contradiction permanente entre ses aspirations
et ses comportements qui nous rend proche et
humaine ce roc d'exception. Jusque dans son
L'évolution féminisme, on sent une dose de sentimentalisme
lucide qui vient contredire ses revendications, et
qui est ici la rend d'autant plus attachante.
montrée est à Enfin, et d'une façon plus large, cette pièce
dit beaucoup de choses justes au sujet de la
la fois réaliste relation entre une personne âgée et celle qui la
et positive soigne. À travers un exemple, c'est en effet toute
une condition qui est ici explorée. Celle du face-
à-face entre une personne qui n'est plus, après
avoir été, et une autre, qui sort des incertitudes
de l'inexpérience et va acquérir de plus en plus
d'emprise sur son aînée.
L'évolution qui est ici montrée est à la fois
réaliste et positive, car aucune des deux ne
subordonne longtemps l'autre dans un état de
dépendance. En cela, elle montre qu'avec l'in-
telligence du cœur on peut brider des blessures
même profondément ancrées. De ce point de vue
cette pièce délivre une jolie note d'espoir. n
« Alexandra David-Néel, mon Tibet », de Michel Lengliney.
Avec Hélène Vincent et Émilie Dequenne.
Au théâtre du Petit Montparnasse, 31, rue de la Gaîté, 75014 Paris,
tél. : 01.43.22.77.74, jusqu'au 15 mai.
 TÉLÉVISION
C’est la vie
George et Fanchette par Marie-Christine
RENAUD d’ANDRÉ

À tra­vers la relation entre Dimitri et

Su­zan­ne, c'est le problème des derniers
ins­tants de la vie qui est posé, et de
fa­çon positive, car à La Maison un
per­sonnel dévoué fait de son mieux pour
rendre heureux les malades. Sans excès

DR
Pendant l’été 1846, à Nohant, George de sentimentalisme, mais avec parfois
Sand, qui a des relations houleuses avec des moments très drôles ou très cruels,

DR
sa fille, accueille chez elle Fanchette, une Ce film poignant parle l'amour de Dimitri et de Suzanne prend
la forme de la tendresse, et cela suffit
petite paysanne en mal d’amour maternel. d’amour et de fin de vie,
pour construire leur solidarité devant la
 Il est dommage que le début peine avec finesse et humour. mort. Avec beaucoup de subtilité et de
un peu à démarrer, car cette histoire, très

L
a fin de la vie fait tellement peur à
librement adaptée de la vie de l’écrivain, est nos sociétés occidentales qu’elle
attachante. La reconstitution de l’époque est est occultée. Rares sont les œuvres
bien faite, et l’interprétation, dominée par qui osent la regarder en face.
tact, Jean-Pierre Améris bâtit son
histoire sur le fil du rasoir. À côté d'un
groupe de vrais malades, le couple
Du­tronc/Bonnaire fait des merveilles.

(
une Ariane Ascaride épatante et une Anaïs Dimitri rejoint La Maison, un lieu
Demoustier déterminée, est sensationnelle. où sont accueillis des malades sans Cette œuvre passe du
 Cette jolie relation maternelle entre espoir de guérison. Sa première réac- désespoir à la lumière de
l’écrivain et une jeune fille inculte est très tion est de s'en aller, mais il est frappé
émouvante.
l'amour et du don de soi
par la présence de Suzanne, une jeune
Téléfilm français (2010) de Jean-Daniel Verhaeghe, avec Ariane femme toujours prête à s'occuper des  Malgré l'absence - sauf quel­
Ascaride (George Sand), Philippe Chevallier (Gustave Papet),
Anaïs Demoustier (Fanchette), Raphaël Personnaz, Françoise gens avec le sourire. Un jour, sous la ques allusions - de références religieuses
Gillard. Diffusion le samedi 1er mai, sur France 3, à 20h35. pluie, Suzan­ne retrouve Dimitri qui (voulue par Jean-Pierre Améris, qui laisse
s'enfuit : elle l'ai­dera à revenir. Alors ouverte aux spectateurs la question de
L’heure zéro Dimitri découvre peu à peu, parmi les l'au-delà), cette œuvre passe du déses-
Guillaume de Neuville vient passer malades, des dra­mes, des angoisses, poir à la lumière de l'amour et du don de
quelques jours de vacances chez sa riche mais aussi une joie de vivre. La mort soi. Un magnifique hymne à la vie ! ■
et excentrique tante Camilla Tressilian. n'est plus un tabou, elle devient une
 Pascal Thomas signe une excellente visiteuse régulière qui ne fait plus peur. C’est la vie. Drame français (2001) de Jean-Pierre
 C'est un livre de Marie de Ameris, avec Jacques Dutronc (Dimitri ), Sandrine
adaptation du roman d'Agatha Christie. Bonnaire (Suzanne), Emmanuelle Riva (Dominique),
Dans les décors intemporels et superbes Hen­nezel sur les soins palliatifs qui a Jacques Spiesser (Jean-Louis ), Annie Gregorio (1h48).
d'un vieux manoir breton, face à une mer servi de point de départ au scénario. Dimanche 2 mai, sur TF1, à 02h50.
sombre et agitée, les personnages de cette
brillante intrigue sont secoués de désirs, de
Grand format «Sainte-Anne, hôpital psychiatrique»
haines, de jalousies, etc. Chacun est un Une femme, à l’apparence soignée, proclame sa bonne
suspect potentiel, et la romancière s'est santé mentale et promet mille maux au personnel en
amusée à brouiller les pistes. Le cinéaste blouse blanche qui l’entoure : nous sommes dans un des
recrée bien l'atmosphère mystérieuse et bâtiments de Sainte-Anne, à Paris, un des hôpitaux
oppressante du roman, aidé par une psychiatriques les plus connus de l’hexagone.
ARte

brochette d'excellents comédiens. Danielle
Darrieux est toujours aussi belle et piquante,
tandis que Laura Smet, agaçante à souhait,
fait preuve d'une énergie magnifique.
 Comme dans tout policier, il y a des per­-
sonnages peu recommandables, mais la vé­rité
finit par triompher. Un bref flash sensuel.
Policier français (2007) de Pascal Thomas, avec François Morel
(le commissaire Martin Bataille), Danielle Darrieux (Camilla
Tressilian), Melvil Poupaud, Laura Smet (1h47). Diffusion le
dimanche 2 mai, sur France 2, à 20h35.
 Voilà un documentaire comme on les aime.
La caméra n’est pas voyeuse, elle se faufile à travers les couloirs et les chambres, reste
toujours à la bonne distance pour ne pas déranger, elle capte la réalité et n’essaie pas de
la transformer. Si le réalisateur n’évite pas les images fortes, il n’en abuse pas non plus.
Et son sens des cadrages donne à cette œuvre une véritable qualité artistique. Mais le
point de vue du réalisateur est de ne pas en avoir, alors que ce film pose beaucoup de
questions, sans apporter de réponses. Après l’antipsychiatrie de l’après 68, sommes-nous
revenus au chimiquement correct ? Qu’appelle-t-on guérison ? Le téléspectateur reste sur
sa faim. Françoise Maupin
Documentaire français (2010) de llan Klipper (1h280). Diffusion le vendredi 7 mai, sur Arte, à 22h55.

FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010 35

télévision
Samedi 1er mai
TF1
20.45 Les 100 plus grands «Les
100 plus grandes… perles des jeux
télé». Divertissement présenté par
Christophe Dechavanne et San-
drine Quétier.
23.40 New York, unité spéciale.
Série avec Christopher Meloni 3.
France 2
20.35 Coupe de France de foot-
ball «Finale : AS Monaco/PSG», en
direct du Stade de France.
22.55 On n’est pas couché.
Magazine présenté par Laurent
Ruquier.
France 3
20.35 George et Fanchette
(1/2) J. Téléfilm de Jean-
Daniel Verhaeghe, avec Ariane dhistes», «Islam», «Source de vie», «Présence protes- Marin, Alix Girod de l'Ain,
Ascaride, Philippe Chevallier,
Anaïs Demoustier, Raphaël
Personnaz, Alexis Loret. (Voir (Belgique) - 11h30 Le jour du Seigneur «Agir, com- France 2
notre analyse page 35)
22.25 Inspecteur Barnaby
«Fusillé à l’aube». Série avec John
Nettles 2.
Arte
20.40 L’aventure humaine «Le
bateau perdu de Barbe-Noire» J.
 Une quête bien menée avec
d’intéressantes illustrations.
22.20 Face au crime (3 et 4/10)
A/Ø. Série avec Max Riemelt.
 C’est prenant, mais vio-
lent et complaisant.
00.00 Metropolis.
M6
20.40 Les bleus, premiers pas
dans la police : «Un voisin
encombrant», «Faillite collective»
GA. Série avec Clémentine Célarié,
Élodie Yung, Nicolas Gob, Raphaël
Lenglet 2.  Cette nouvelle
saison est rythmée et très amu-
sante, malgré des fausses notes.
22.40 Les bleus, premiers pas
dans la police (1, 2 et 3/12) A.
Série avec Élodie Yung, Nicolas
Gob, Raphaël Lenglet.  Les
premiers épisodes de cette série
sont très amusants, mais il y a
quelques scènes sensuelles.
Canal +
20.50 Obsessed. Drame (2009) de
Steve Shill avec Idris Elba, Beyon-
cé Knowles, Ali Larter (1h49) 2.
KTO
20.45 VIP «Alexandre Tharaud».
Ren­con­tre avec un pianiste.
21.45 Mille questions à la foi «Le
travail est-il une punition divine ?».
22.15 Concert «Petite messe
solennelle» de Rossini.
36 FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010
Dimanche 2 mai
TF1
20.45 Les experts : «Bas les
masques», «L’odyssée de l’espace»,
«La tête et les jambes». Série avec
Marg Helgenberger 2.
23.15 Peur bleue GA. Aventures
(1999) de Renny Harlin, avec Tho-
mas Jane, Samuel L. Jackson, Saf-
fran Burrows (1h44) 3. 
Bien fait, mais très violent.
02.50 C’est la vie GA. Drame (2001)
de J.-P. Améris, avec Jac­ques
Du­tronc, Sandrine Bonnaire (1h48).
(Voir notre analyse page 35)
France 2
Émissions religieuses : Hugues Aufray, Julie Zenatti,
08h30 Émissions religieuses : «Sagesses boud­
tante», «Kairos» - 10h45 Messe en l'église Notre-
Dame de Stockel, à Woluwé-Saint-Pierre
prendre, partager».
20.35 L’heure zéro GA. Policier
(2007) de P. Thomas, avec François
Morel, Danielle Darrieux (1h44).
(Voir notre analyse page 35)
22.20 Faites entrer l’accusé
«Jacquy Haddouche, au hasard du
crime». Magazine 2.
Arte - Wendy Welsh
France 3
20.35 Les grands hommes du
petit écran (2/2). Documentaire.
22.50 Histoire des voyages pré-
sidentiels. Documentaire.
00.05 L’homme qui en savait
trop GA. Policier en NB (1934) de
Alfred Hitchcock, avec Leslie Banks
(1h24).  Un excellent policier.
Arte
Le courage au temps de la peur
20.40 Au revoir les enfants J.
Drame (1987) de Louis Malle,
avec Gaspard Manesse, Raphaël
Fetjö (1h42).  Un film bou-
leversant sur l'histoire, à peine
romancée, du Père Jacques, du
collège d'Avon.
22.25 Le neuvième jour GA.
Drame (2004) de Volker Schlön-
dorff, avec Ulrich Matthes (1h31).
 Magnifique.
M6
20.40 Zone interdite «Drôle, gla-
mour et sexy : Les nouveaux
codes de la séduction». Magazine.
22.45 Enquête exclusive «SDF,
prostitués, milliardaires : Les des-
sous du Bois de Boulogne».
Canal +
21.00 Football «Montpellier/Lyon».
KTO
09.45 Visite de Benoît XVI à Turin
(Messe à 16h30)
21.00 La foi prise au mot «Saint-
Suaire».
22.00 L’homme des douleurs «Le
suaire de Turin».
23.00 Les mardis des Bernardins.
Lundi 3 mai Mardi 4 mai
TF1 TF1
20.45 Dr. House : «Quand le doute
s’installe», «House divisé», «Les
TF1 - Jean-Philippe Baltel
symptômes de Rebecca Adler»,
«Cherchez l’erreur A/Ø». Série
avec Hugh Laurie 2. 
Des épisodes très réussis et pleins
d’humour, mais le dernier est
20.45 Vidocq «Le masque et la illustré d’une scène érotique.
plume» J. Téléfilm avec Bruno 23.55 Columbo «Candidat au
Madinier, Gérald Laroche, Julie crime». Série avec Peter Falk.
Debazac, Arthur Jugnot, Frédéric France 2
Van den Driessche.  Sym- 20.35 Au cœur de la gendarmerie.
pathique et bien fait, mais man- Magazine présenté par Michel
quant de souffle et de rythme. Drucker, avec Véronique Genest,
22.25 Esprits criminels. Série David Hallyday, Natasha St-Pier,
avec Joe Mantegna 3.
00.55 Au Field de la nuit, avec Na­thalie Simon, Stéphane Bern, etc.
V. de Clausade, Charlotte 22.55 Les infiltrés «Prostitution :
Les mafias du Net». Magazine
Benoîte Groult, A. Cabana. présenté par David Pujadas.
France 3
20.35 The closer : «Le prix du 20.35 Louis la brocante «Louis
sang», «Ruban rouge» GA. remonte le temps» J. Téléfilm avec
Série avec Kyra Sedgwick, J.K. Victor Lanoux, Évelyne Buyle,
Simmons.  Suspense et Micheline Dax, Nadia Barentin.
humour sont au programme.  Sympathique et émou-
22.05 Complément d’enquête vant, mais truffé de longueurs.
«Riches, fonctionnaires, ministres : 22.40 Ce soir (ou jamais). Maga-
La fin des privilèges ?». Magazine zine présenté par Frédéric Taddéï.
présenté par Benoît Duquesne. 23.55 Vie privée, vie publique
France 3 «Bernard Giraudeau et Chico Bou-
20.35 Hors-série «Des femmes chikhi». Magazine.
dans la dépendance : Comment Arte
sortir d’une addiction ?» J.  Crimes d’inceste
C’est émouvant, mais positif. 20.35 Inceste «Familles empoi-
22.55 Ce soir (ou jamais). sonnées» A.  Des témoi-
00.10 La case de l’oncle Doc gnages poignants qui forcent le
«Plan social ! Et après ?». respect. Mais c’est affreux.
Arte 21.20 Coupables d’inceste A.
20.35 Le juge et l’assassin GA.  Intéressant, mais terrible.
Drame (1976) de Bertrand Taver- 21.50 Débat.
nier, avec Philippe Noiret, Michel 22.25 Face au crime (5 et 6/10).
Galabru, Isabelle Huppert (2h01). Série avec Max Riemelt.
 Ce film très brillant, est M6
très anarchiste et fustige clergé, 20.40 Pékin Express, la route du
armée et autorité. bout du monde «Dans la ville
22.35 Alain Plater «Pitié à Kinshasa». fantôme d’Humberstone».
00.10 Horizons lointains «Lis-
bonne». Canal +
M6
20.40 Espace détente A/Ø.
Comédie (2004) de et avec Bruno
Solo et Yvan Le Bolloc’h (1h38).
 Affligeant et érotique.
22.30 Caméra café «La nuit la
DR
plus corsée». Série avec Bruno Solo. 20.50 Frost/Nixon, l’heure de
Canal + vérité J. Drame (2007) de Ron
20.50 Engrenages (1 et 2/12) Howard, avec Michael Sheen,
A/Ø. Série avec Caroline Proust, Frank Langella (1h57). 
Grégory Fitoussi 3.  C’est passionnant et remarqua-
Excellent, mais affreux et malsain, blement interprété.
avec une scène peu discrète, dans KTO
le premier épisode. 20.40 Les mardis des Bernardins
KTO «L’abstraction, quelle expérience
20.40 Voyage dans la symbolique aujourd’hui ?», avec Claire-Jeanne
romane. Jézéquel, Marcella Lista, Emmanuel
21.45 Un cœur qui écoute Van der Meulen.
«Consolation». 21.45 Église du monde.
22.20 L’esprit des lettres. 22.20 VIP «Alexandre Tharaud».
 télévision
Mercredi 5 mai
TF1
Jeudi 6 mai
TF1
Vendredi 7 mai
TF1
Radios
Radio Notre-Dame
20.45 Esprits criminels : «Pro- 20.45 Trahie ! GA. Téléfilm avec 20.45 Koh-Lanta, le choc des Lundi 3 au jeudi 6 mai
messe tenue», «Les ombres du Cristiana Reali, Vincent Perez, héros. Divertissement présenté 8h Les matinales, avec la chro-
passé», «Sentences sans appel». Cyril Lecomte, Valéria Cavalli, par Denis Brogniart. nique de Gérard Leclerc (à 8h07).
Série avec Joe Mantegna 2. Franck Adrien, Loïc Houdré, Jean- 22.10 L’amour est aveugle. Lundi 3 mai
23.00 Lost «Les disparus». Série Louis Tribes 2.  Malgré des Divertissement présenté par 11h Aujourd’hui l’église "Benoît XVI
avec Matthew Fox 2. invraisemblances, ce thriller est Arnaud Lemaire 2. hier à Turin : bilan de ce voyage".
France 2 bien mené et prenant. France 2 Mardi 4 mai
20.35 La cour des grands : 22.20 RIS police scientifique «La 16h Parole et Musique "Les Vingt
piste aux étoiles» GA. Série avec

France 2 - Bernard Barbereau

«Margot», «Lorenzo», «Noé» GA. Mystères du Rosaire", de Éric Lebrun.
Série avec Thierry Desroses, Salo- Philippe Caroit.  Prenant, Entretien avec le compositeur.
mé Stévenin, Fabienne Perineau, mais affreux. 22h écoute dans la nuit "La Foi de
Caroline Mouton.  Moins 23.25 Ça va s’Cauet. Divertisse- Marie", avec le Père Stan Rougier
réussie que la précédente, cette ment présenté par Cauet. (écrivain, conférencier, animateur de
nouvelle saison est prenante, France 2 retraites).
mais un peu trop larmoyante. 20.35 Envoyé spécial : «Beurre, 20.35 Un flic «Faux-semblants» Mercredi 5 mai
23.05 L’objet du scandale. de l’or en baratte», «Colombie : GA. Téléfilm avec Alex Descas, 7h30 Le Grand Témoin "Mgr Tony
Magazine de Guillaume Durand. Terminus Eldorado». Magazine Marie-Gaëlle Cals, François Anatrella" (psychanalyste, spécialiste
France 3 présenté par Guilaine Chenu et Caron, Vincent Winterhalter, en psychiatrie sociale, consulteur au
Françoise Joly. Claude Duparfait, Maxime Lefran- Vatican pour la famille et la santé).
France 3 - Yann Arthus-Bertrand

22.50 Infrarouge : «Sexe, amour çois, Cyrille Lecomte 2.  RCF

et société : (1/3) Liberté, égalité, Assez prenant, mais pas toujours Samedi 1er mai
sexualité», «Polygamie en France». très crédible. Une scène sensuelle. 20h45 Il était une foi "Qui est
Documentaires 2. 22.10 Central nuit «L’ange déchu» Marie ?" avec Mgr Jean-Marie Jou-
France 3 GA. Série avec Michel Creton, ham (Recteur du Sanctuaire ND de Four-
Vanessa Demouy 2.  Moyen. vière à Lyon) [Et aussi le 2 mai (8h45)].
20.35 Vu du ciel «La mer a besoin 23.00 Vous aurez le dernier Lundi 3 mai
de nous comme nous avons mot ! Magazine présenté par 14h30 Halte spirituelle "5 jours
besoin de la mer» J. (Voir notre Franz-Olivier Giesbert. avec Anselm Grün" (moine bénédic-
analyse ci-contre) France 3 tin). (Tous les jours, à 14h30 et 20h45.)
22.50 Ce soir (ou jamais). 20.35 Thalassa «L’expédition : Mercredi 5 mai
Navigation aux Comores». Maga- 16h La Saga de la Bible "Marie,
DR

Arte
20.35 Les mercredis de l’his- 20.35 Le vieux fusil A. Drame zine présenté par G. Pernoud. comblée de grâce", avec le Père
toire «Dissidents, les artisans de (1975) de Robert Enrico, avec Romy 22.55 Vie privée, vie publique, Bernard Peyrous (1/3).
la liberté» GA.  Intéressant et Schneider, Philippe Noiret, Jean l’hebdo «Thierry Roland et Michel France Culture
bien fait, mais pas très nouveau. Bouise, Madeleine Ozeray, Joachim Delpech». Magazine présenté par Dimanche 2 mai
22.15 Le dessous des cartes Hansen, Robert Hoffman (1h38) 3. Mireille Dumas. 10h Messe. 5e dimanche de Pâques,
«L’Internet est-il géopolitique ?».  Un drame poignant, mais 00.05 Toute la musique qu’ils depuis la cathédrale Notre-Dame
22.30 Madame de… GA. Drame avec des violences atroces. aiment «Une journée avec Béa- de Chartres, 16 cloître Notre-Dame,
en NB (1953) de Max Ophüls, 22.45 Ce soir (ou jamais). Maga- trice Uria Monzon». 28000 Chartres. Commentée par le
d’après Louise de Vilmorin, avec zine présenté par Frédéric Taddéï. Arte Frère Laurent Lemoine. Prédica-
Danielle Darrieux, Charles Boyer, Arte 20.35 Le goût du bonheur. Télé- teur : Mgr Dominique Aubert.
Vittorio De Sica (1h40).  20.35 Paranoid Park GA. Drame film avec Devid Striesow, Nadja Marie BIZIEN
Cette adaptation d'un charmant (2007) de Gus Van Sant, avec Uhl, Jörg Schüttauf, Floriane
roman de Louise de Vilmorin, a Gabe Nevins, Dan Liu, Jake Miller, Daniel (1h28). sur France 3
été transfigurée par une mise en Taylor Momsen (1h25).  22.05 Les jumeaux (1/2) «D’égal Mercredi 5 mai à 20h35
scène aérienne et brillante. Cette histoire poignante est bien à égal». Documentaire. Vu du ciel J
M6 filmée, mais c’est inégal et dur. 22.55 Grand format «Sainte-  Comme dans les précé-
22.00 Latin music USA (/4) «Pas- Anne, hôpital psychiatrique» GA. dents épisodes, Yann Arthus-
20.40 Nouvelle star. Divertisse-
ment présenté par V. Guilhaume, serelles». Documentaire. (Voir notre analyse page 35) Bertrand n'a pas son pareil pour
22.55 One shot not. M6 donner à admirer des images
avec Lio, Philippe Manœuvre,
23.50 Tracks. 20.40 NCIS, enquêtes spé- somptueuses de la Terre vue du
André Manoukian et Marco Prince.
Canal + M6 ciales : «L’honneur des voleurs», ciel. Mais, fidèle à ses combats, il
20.40 Lie to me : «Pour le «Mort-vivant», «Amnésie». Série dresse un état des lieux alar-
20.50 Quelque chose à te dire A.
Comédie (2009) de Cécile meilleur…», «Rien n’est absolu», avec Mark Harmon 2. mant sur les ravages causés par
Telerman, avec Mathilde Seigner, «L’amour maternel». Série avec 23.10 Californication. Série avec l'homme et tire une salutaire
Olivier Marchal (1h37) 2. Tim Roth, Kelli Williams 2. David Duchovny 3. sonnette d'alarme. Car c'est dans
23.05 Médium. Série avec Patricia Canal + la main des consommateurs que
 Malgré des maladresses,
on se laisse prendre à ces dialogues Arquette 2. 20.45 Rugby. se trouve la solution. Comme le
brillants. Mais la morale est bien Canal + KTO disait Théodore Monod, dont la
égratignée (images à l’appui !). 20.50 Desperate housewives phrase sert de conclusion à ce
20.40 Soirée témoin Sel + beau documentaire, «On a tout
KTO (11 et 12/23) GA. Série avec Teri Lumière : «Sœur Anna Bodzinska et
Hatcher 2.  Des épisodes un essayé... sauf l'amour ».
20.40 Pierre-Marie Théas, Sœur Anne-Denise Rinckwald»,
un évêque face au XXe siècle. peu décevants, voire ridicules. «Huguette Le Blanc». T : Tout public Repères
Portrait d’un des premiers Fran- KTO 21.45 La vie des diocèses. J : Adolescents
çais déclaré Juste des Nations. 20.40 Parlons-en «Robert 22.20 Les mardis des Bernardins GA : Grands adolescents
21.45 La famille en questions Schuman». «L’abstraction, quelle expérience A : Adultes
«Préparer sa confirmation ?». 22.15 Questions ouvertes. aujourd’hui ?», avec Claire-Jeanne Ø : Œuvre (ou scène) nocive
22.20 La foi prise au mot 22.45 Concert «Petite messe Jézéquel, Marcella Lista, Emmanuel : Elément positif
«Saint Suaire». solennelle de Rossini. Van der Meulen. : Elément négatif

FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010 37

BLOC-NOTES
Paris
✔ Du 2 au 16 mai, les reliques
de sainte Thérèse de Lisieux,
sont à Notre-Dame des Victoires,
Place des Petits-Pères, 75002
Paris, ✆ 01.42.60.90.47.
Alpes-Maritimes
✔ Le Foyer de Charité, B.P.17,
06330 Roquefort-les-Pins, ✆ 04.
92.60.30.00, fax 04.92.60.30.01,
accueil@mariamater.org, propose
une retraite du 17 au 23 mai,
"L'évangile est la feuille de route
du peuple de Pentecôte !", avec
le Père Jean-Claude Lenain.
Drôme
✔ Retraite au Foyer de Charité,
85 rue Geoffroy de Moirans,
26330 Châteauneuf-de-Galaure,
du 13 au 23 mai, avec le Père
Bernard Michon, "Dix jours
au Cénacle", pour devenir les
apôtres dont l'Eglise a besoin.
Rens. ✆ 04.75. 68.79.11.
Ille-et-Vilaine
Cadea u ✔ La Maison Saint François,
1 av. des Acacias, La Vicomté,
35802 Dinard, ✆ 02.99.88.
25.25, propose pour les Jeunes
Retraités et seniors, une session
«à l'âge de la retraite : "Donner
du sens à sa vie"», du 3 (17h) au
5 mai (17h), animé par le père
Hervé Gosselin (père du Foyer de
Charité de Tressaint et des retrai-
tés (couple et célibataire). Deux
jours de partage, de réflexion et
de prière pour mieux vivre cette
étape de la retraite.
Lot-et-Garonne
✔ Au Foyer de Charité Notre-
Dame de Lacépède, 47450
Colayrac-Saint-Cirq, ✆ 05.53.
66.86.05, fax. 05.53.66.10.02
/ lacepede@foyer.fr, des activi-
tés sont proposées : du 12 au
16 mai, une retraite "Je t’appelle
par ton nom" (Ecole de prière
pour les enfants de 8 à 12 ans),
avec le Père Dominique Bostyn
et la communauté ; du 31 mai
au 6 juin, une retraite "A quoi
bon vivre ?", Comment plonger
dans le Bonheur et l’Amour, avec
le Père Pierre Descouvemont ;
du 18 au 20 juin, une récollec-
tion "Soyez joyeux dans l’Espé­
rance !", avec saint Paul, avec le
Père Jacques Lacourt.
Maine-et-Loire
✔ Le 8 mai, à la Maison
Paroissiale (près de l'église Saint
Martin), 49600 Beaupréau, té-
moignage de guérison au sanc-
tuaire de Saint Cyriaque, par
Thierry Faivre d'Arcier. Contact :
Mme Belliard, ✆ 02.41.63.60.37.
Oise tache du Caurroy, Les Preces
✔ Le 14 mai (20h30), une confé- Ecclesiasticae. Polyphonies
rence est prévue par Jean Sévillia chorales inédites à 4, 5 et 6
(Journaliste-Ecrivain-Historien) sur le voix, le 9 mai (17h30) en la
thème "Charles d’Autriche, Un Basilique de Verdelais, Place de
empereur pour la paix", à l’Ab- la Basilique, 33490 Verdelais.
baye Notre-Dame d’Ourscamp, Entrée 12 et 10 e. Rens./réserv.
1 place Saint Eloi, 60138 Chiry- ✆ 05.56.76.70.45, gratuit pour
Ourscamp, ✆ 03.44.75.72.00. les moins de 18 ans.
Site de la Congrégation des Session de formation
"Serviteurs de Jésus et de Marie". ✔ Pour permettre une meilleure
http://serviteurs.org connaissance de la Bible, de
Chantres de Saint-Hilaire sa portée doctrinale et de sa
✔ Les Chantres de St-Hilaire, richesse spirituelle, L'Institut
sous la direction de Fran­çois- Diocésain de Formation Pastorale
Xavier Lacroux : Mu­sique en (IDFP) de Toulon a créé "Le par-
la chapelle d'Henri IV, Eus­­ cours initial". Le père Laurent

france
Catholique
76 
pour un an
(au lieu
de 110 )
hebdomadaire

Avec un premier abonnement, en cadeau,

Abonnez-vous ! le nouvel enregistrement (en CD) des moines bénédictins de l'Abbaye Sainte-Madeleine du Barroux
consacré à l'office de la fête de sainte Madeleine, sainte patronne du monastère (Messe du jour, Vêpres et pièces variées).
Offrez un (éditions Jade) [Le CD peut être commandé seul, par courrier, au prix de 18 e franco,
abonnement ! chèque à l’ordre de France Catholique, 60 rue de Fontenay, 92350 Le Plessis Robinson.]

À retourner, à "France Catholique", 60 rue de Fontenay, 92350 Le Plessis-Robinson

❒ Je souscris un premier abonnement à FRANCE CATHOLIQUE : Je joins mon règlement par :
1 an = 76  (au lieu de 110) (*)(**) et je reçois, en cadeau ❒ chèque bancaire
le nouvel enregistrement (en CD) des moines bénédictins à l'ordre de FRANCE CATHOLIQUE
de l'Abbaye Sainte-Madeleine du Barroux. ❒ carte bleue : numéro de carte :
❒ J'abonne un ami, un prêtre, une communauté…
1 an = 76  et je reçois le cadeau(**), qui m'est envoyé(****) Date d'expiration :
Adresse où France Catholique doit être envoyé : Les 3 derniers chiffres au dos de la carte
❒ Mme ❒ Mlle ❒ M. ❒ Père ❒ Sœur (à côté de votre signature) :
Votre téléphone : . .............................................
NOM/prénom : ............................................................................................ Votre adresse internet :......................................
Adresse : ...................................................................................................... ❒ carte bleue Signature :
…................................................................................................................. par téléphone,
appelez-le
Code postal : ...............Ville : ...................................................................... 01.46.30.37.38
❒ Je souhaite recevoir 5 numéros de FRANCE CATHOLIQUE gratuitement et sans engagement (*****)

(*) France métropolitaine et DOM uniquement - (**) Pour les personnes n’ayant jamais été abonnées. (***) Dans la limite des stocks disponibles. (****) Le pré-
ciser dans un courrier séparé. (*****) France métropolitaine uniquement. CNIL N° 678405 - Loi informatique & liberté du 6/01/78 : vous disposez d’un droit
d’accès et de rectification aux informations vous concernant. Par notre intermédiaire, vous pouvez être amenés à recevoir des propositions d’autres entrepri-
ses. Si vous ne le souhaitez pas, il suffit de nous écrire ou de nous téléphoner et il en sera tenu compte immédiatement.
 abonnementS à France Catholique
France, 6 mois : 58 / 1 an (47 numéros) : 110  / Étranger, 1 an : 122 .
Abon­nement sou­tien : 250 . Pour la Bel­gique, virements à l'ordre de E.
Sentis et Michèle Gallot, auteurs Aumônier : Père Bertrand Lestien Ker­khove, chaus­sée de Dottignies 50 7730 Es­taimpuis, tél. 056. 330585,
de ce parcours, organisent cet ✆ 04.74.00.78.96/camp-mon- compte ban­caire : 275.0512. 029.11.
été, une session de formation, tagne-nde.sjmv@laposte.net Pour les autres pays, procédez par virements postaux internationaux
sur notre compte chèques postal SCE 43 553 55 X La Source, ou
au Domaine de la Castille, - également un pèlerinage "d’Ars bien par mandats in­ternationaux à l'ordre de la SPFC ou par chèques
83210 Solliès-Ville, du 12 au à Czestochowa", du 17 au 29 bancaires libellés en euros et pa­yables en France ou par chèques ban­
16 juillet. Rens./inscriptions, ✆ juillet, pour les hommes de 18 à caires domiciliés à l'étranger mo­yen­nant une surtaxe de 18 , ou par
04.94.00.80.73 / idfp@diocese 30 ans. Aumônier : Père Gaspard carte bancaire via le site internet www.france-catholique.fr ou par télé-
phone : 01 46 30 37 38. Le journal ne rem­bourse pas les abonnements
-frejus-toulon.com, site : www. Craplet ✆ 06.84.03.64.45/pgcra- interrompus du fait de l'abonné / Ne paraît pas en août.
diocese-frejus-toulon.com/Pour- plet@yahoo.fr
connaitre-la-Parole-de-Dieu Association pour la béatification Petites annonces
Jeunesse Lumière de l’Impératrice Zita Tarif : la ligne de 35 lettres : 6 . Domiciliation : 9 . Commu­niqué dans
le bloc-notes, forfait : 20 
✔ "Tu as entre 18 et 30 ans... ✔ L’Association pour la Béati-
Pourquoi pas une année à Jeu­ fication de l’Impératrice Zita ➥ Retraitée dynamique cherche à Paris, auprès de
nesse Lumière ? Pour t’aider à [Abbaye Saint-Pierre, 1 place personne(s) agée(s), emploi 2 à 3 heures par se-
discerner, deux sessions sont pré­ Dom Guéranger, 72300 Solesmes, maine : courses, promenades, lecture... Tél. (soir) 01.
vues : 3 au 7 juillet, 27 au 30 www.beatification-imperatrice- 55.76.60.24.
août". Rens. ✆ 05.63.50.41.57/ zita.org] propose une rencontre
postulant@jeunesse-lumiere.com les 8 et 9 mai, à l’abbaye de ➥ La communauté catholique "l’épiphanie et la
/ Jeunesse Lumière, Service Pos- Solesmes. Le 8 mai (14h30), Croix" vous accueille dans son chalet alpin, en Haute-
tulants, Pratlong, 81330 Vabre. assemblée générale de l’asso- Savoie, du 2 au 7 mai 2010 pour un temps de détente
Camps ciation à la Marbrerie (possibilité et de prière. Contact, tél. 04.50.34.48.54/epiphanie74
✔ Différents camps sont pro- d’adhésion sur place) ; (15h15), @orange.fr
posés cet été avec la fondation communications de Jean Sévillia
"Société Jean-Marie Vianney" (président de l’association), de Dom
➥ Hébergement prêtre gratuit, juillet (sans nourri-
[www.sjmv.net] Philippe Dupont, Révérend Père ture). Manoir/mer Saint Malo. Contact : Père Jausions,
- Le camp "Antoine Givre" Abbé de Solesmes, de M. l’Abbé tél. 02.99.67.61.59.
(du nom du petit berger qui a Debris (postulateur de la cause), et ➥ Le Père Daniel-Ange recherche pour l’école
accueilli le Saint Curé à Ars), à de l’archiduc Rudolf d’Autriche d’évangélisation « Jeunesse Lumière » 1 minibus de
Ars (Ain), du 17 au 22 juillet, (aîné des petits-enfants de l’impératrice
9 places, diesel, bon état (ou équivalent par un don
s’adressant à des garçons de 8 Zita) ; (17h30), vêpres à l’abbaye
à 11 ans. "Vivre une semaine Saint-Pierre ; (18h30), messe à la en e) pour envoyer les jeunes-JL en missions dans les
d’approfondissement de la rela- paroisse de Solesmes. Le 9 mai paroisses, collèges, lycées pour annoncer l’Evangile
tion personnelle avec Jésus, à (9h45), messe pontificale à l’ab- aux autres jeunes. Contact : tél. : 05.63.50.41.57 /
l’école du Saint Curé". Jeux et baye Sainte-Cécile de Solesmes, econome@jeunesse-lumiere.com
découverte de la région sont célébrée par Dom Dupont. ➥ Tous les bons produits des abeilles : miel, pollen,
au rendez-vous. Tarif : 150 e. Pèlerinages gelée royale, propolis... par VPC : tél. 04.75.45.15.29.
Aumônier : Père Yann Deswarte ✔ Les Amis de Saint-Jacques
✆ 06.17.38.93.40 camp-antoi- de Compostelle organisent une
Yves et Béatrice Dufour, 26260 Bren.
negivre.sjmv@laposte.net retraite-pèlerinage, du 7 au 19 www.lesruchersdestjoseph.com
- Le camp "Notre Dame de la octobre, à Fatima "Fatima, trois
Joie", à Combloux (Haute-Savoie) secrets, un message", animé FRANCE CATHOLIQUE - hebdomadaire
du 8 au 22 juillet, pour des gar- par le frère Joseph. Le voyage N° Commission Paritaire de la Presse : 1011 C 85771 valable jusqu'au 31 octobre 2011
CNIL : 6778405
çons de 12 à 14 ans. Un camp s'effectue en autocar grand tou-
montagne proposant "la vie chré- risme au départ de Nice. Rens./ 60, rue de Fontenay, 92350 Le Plessis-Robinson
tienne par les sommets" : sport insc. : Les Amis de Saint-Jacques Téléphone : 09.75.69.14.92 - 01.46.30.37.38 - Fax : 01.46.30.04.64
(randonnées...), vie spirituelle, de Compostelle, 42 rue Droite, Courriel : france-catholique@wanadoo.fr - CCP La Source 43 553 55 X
vie fraternelle. Tarif : 530 e. 06300 Nice, ✆ 04.93.80.41.64. édité par la Société de Presse France Catholique,
s.a. au capital de 800.000 euros. - 41838214900015 R.C.S. Nanterre - APE 5814Z
Aumônier : Père Roland Varin ✔ Pèlerinage à Medjugorge du Président : Hervé Catta - Directeur gl., dir. de la publication : Frédéric Aimard (✆ 06.
✆ 06.32.46.25.58/camp-monta- 14 au 21 juin, en pension com- 08.77.55.08) - Conseiller de la direction : Robert Masson - Éditorialiste : Gérard Le­clerc -
gne-ndj.sjmv@laposte.net et plète, 520 e, accompagné par le Rédaction : Tugdual Derville - Ludovic Lécuru - Secrétaire de rédaction : Brigitte Pondaven
Imprimé par ippac-Imprimerie de Champagne, ZI les Franchises, 52200 Langres
- Le camp "Notre Dame de l’Es­ Père Drago et le Frère Alain de
Les documents envoyés spontanément ne sont pas retournés.
pérance", du 8 au 22 juillet, la Croix de la Maison Saint-Jean. France Catholique est une marque déposée à l'Inpi.
avec une partie du tour du Pour avoir le programme et s'ins- http://www.france-catholique.fr
Mont Blanc, pour des garçons crire, contactez frère Alain de la
de 15 à 17 ans. Le thème est le Croix, ✆ 02. 47.92.26.07. « La folie de Washington »,
même que pour "Notre Dame Pour passer un communiqué,
contactez : brigitte.pondaven@wanadoo.fr Mémoires d'Eugène Lucet, édités par Hervé-Marie Catta.
de la Joie", mais adapté à l’âge. fax 01.46.30.04.64 ou inscrivez-le sur :
Camp itinérant. Tarif : 450 e. www.france-catholique.fr Ce livre décrit la vie et les hommes aux États-Unis de
1793 à 1808. Une folie se déclenche d'achats de terres
Service Abonnements et d’investissements dans la construction de Washington.
Pour les abonnements par chèque, virement ou prélèvement, Mais en quatre ans, c'est la faillite de tous ceux qui y ont
pour un changement d'adresse ou pour toute autre question relative à investi. C'est la première crise financière américaine.
votre abonnement en cours, il vous faut joindre :
Téléphone : 01.40.94.22.22 éditions Peuple Libre. 140 pages.
[lundi au jeudi 9h-13h et 14h-18h et vendredi 9h-13h et 14h-17h] Cet ourage peut être commandé chez l'auteur :
Fax : 01.40.94.22.32 - courriel : france-catholique@cometcom.fr 21,50 e, port compris. Chèque à l'ordre
En revanche, pour un abonnement par carte bleue,
le téléphone est : 01.46.30.37.38. d'Hervé Catta, 18 bld Kœnig, 92200 Neuilly.

FRANCECatholique n°3210 30 avril 2010 39

 Catholique
RCS Nanterre 418 382 149

60, rue de Fontenay, 92350 LE PLESSIS-ROBINSON - Fax : 01 46 30 04 64

Avis aux libraires

Chers amis,

Vous avez reçu en office ou en commande le livre de Jean de Fabrègues "L'apôtre

du siècle désespéré, Jean-Marie Vianney, Curé d'Ars", diffusé par Serdif. Comme
vous le savez, cette société de distribution a déposé son bilan. C'est regrettable,
notamment pour ce livre qui est assurément le plus profond et le plus personnel dis-
ponible en cette année du Curé d'Ars, qui commençait à peine une carrière très hono-
rable et qui restera un livre de fond pendant longtemps.
En tant qu'éditeur (France Catholique) nous restons propriétaires des livres que
nous avions confiés à Serdif. C'est pourquoi nous vous prions de bien vouloir nous en
réserver le règlement. Serdif n'existant plus du tout, il sera également souhaitable
pour ceux qui disposeraient encore d'une faculté contractuelle de retour que celui-ci
soit fait à notre adresse.

À PARTIR DU 2 MAI, nous avons confié notre diffusion à SALVATOR

Circuit EDI : DILICOM SAVATOR DIFFUSION 3012407920017

C'est auprès de ce diffuseur professionnel que les libraires pourront désormais se

réassortir.

Prix de vente au public : 14,90 € TTC

Frédéric Aimard, directeur général de France Catholique

Tél. : 06 08 77 55 08 ou 01 46 30 37 38 - Fax : 01 46 30 04 64