FRANCE

france-catholique.fr

Catholique
85 e anne - Hebdomadaire n 3169 - 12 juin 2009 2,90
ISSN 0015-9506

Solesmes

Prparer
le millnaire
pages 8 13

Franois Mauriac trop intime ?

pages 24 25

Trsors des icnes bulgares

pages 30 31
BRVES
France
sant publique: La loi sur
lhpital visant rformer lor-
ganisation du systme de sant
a t adopte par le Snat dans
la nuit du 5 au 6 juin avec les
seules voix UMP et centristes.
Social: Producteurs et indus-
triels du secteur laitier se sont
de nouveau retrouvs le 3juin
pour dultimes ngociations;
le ministre de lAgriculture, M.
Barnier, stant dclar prt TGV: Le TGV reliera Paris au
accompagner la trsorerie
des producteurs de lait, un
accord a t conclu sur la base
de 280euros en moyenne pour
1000 litres de lait ; lapport de
ltat atteindra 30millions deu-
ros. Mais la fronde persiste chez
les agriculteurs qui dnoncent
les importations massives de lait
par les grandes surfaces de dis-
tribution.
Le ministre du Travail, Brice
Hortefeux, a cart le 3juin
tout coup de pouce supplmen-
taire au Smic qui sera revaloris
le 1erjuillet prochain.
thique: Environ 800 personnes
selon la police ont particip le
6juin Bordeaux une marche
pour la vie et contre lavorte-
ment; une contre-manifestation
a rassembl 200 militants.
Chmage: Selon lInsee, le taux
de chmage a atteint 8,7% de
la population active mtropo-
litaine au 1er trimestre 2009
contre 7,6% fin 2008; il atteint
9,1% avec les dpartements
doutre-mer.
Pour parvenir lquilibre par-
tir de 2011, France Tlvisions
a propos le 3juin un plan de
dpart 900 salaris de plus de
60 ans, ce qui va l'encontre
des annonces sur l'allongement
de l'ge de dpart la retraite.
ducation: Dans son rapport
sur la rforme du lyce remis le
2 juin llyse, le directeur de
Sciences po, Richard Descoings,
met laccent sur lorientation,
point faible du systme; il insiste
galement sur le rquilibrage
des filires et la rhabilitation
des filires techniques, ainsi que
sur la matrise des langues.
Universits: La dernire
facult encore paralyse par la
grve, ToulouseLe Mirail, a t
dbloque dans le calme par les
forces de lordre dans la nuit du
2 FRANCECatholique n3169 12 juin 2009
2 au 3juin; les examens ont t
reports au mois de septembre.
La ministre Valrie Pcresse a
assur le 4 juin les snateurs de
sa vigilance en ce qui concerne
le niveau des examens.
Justice: Une habitante des
Landes a t convoque le 5
juin par la police sur plainte de
la secrtaire dtat la Famille,
Nadine Morano, pour avoir t
traite de menteuse sur Internet
par lintresse.
Havre en 1h15 en 2020; cette
nouvelle ligne bifurquera vers
Amiens et Calais pour soulager
la ligne ParisLondres.
Aide internationale: Un
comit interministriel runi le
5 juin a dcid de rserver la
moiti des dons de la France
14 pays pauvres de lAfrique
subsaharienne.
Sport: La Russe Svetlana Kuz
netsova a remport la finale
fminine des Internationaux de
France de tennis le 6 juin
Roland-Garros; le Suisse Roger
Federer sest adjug la finale
hommes le lendemain 7 juin.
En rugby, Perpignan a t sacr
champion de France le 6 juin en
battant Clermont (22 13).
Monde
Commmorations: Avant de
gagner la France pour les cr-
monies anniversaires du dbar-
quement du 6 juin 1944, le pr-
sident Obama a amorc le 3juin
en Arabie saoudite une tourne
marque le 4 au Caire par un
discours lintention du monde
musulman appelant lislam se
rconcilier avec les tats-Unis;
sion du climat aux tats-Unis
a annonc le 5 juin que le
la chane de tlvision Al-Jazira phnomne mtorologique El
avait annonc la veille la dif- Nio qui dclenche scheresse
fusion dun enregistrement de et inondations pourrait rappa-
Ben Laden dans lequel ce der- ratre dans quelques semaines;
nier sen prend la politique il se caractrise par un rchauf-
du prsident amricain. Barack fement anormal des eaux de
Obama a rejoint lAllemagne le surface dans lest du Pacifique.
5 juin pour une visite au camp Chine: Quelque 150 000 per-
de Buchenwald. sonnes ont commmor le 4
La presse britannique a accus juin Hongkong, seule partie du
la France de ne pas avoir invi- pays o un tel rassemblement
t la reine Elizabeth II au 65e tait permis, le 20e anniversaire
anniversaire de Dbarquement. de la rpression des manifesta-
Cest le prince Charles qui a tions de la place Tiananmen;
particip aux commmorations. cette occasion, le dala-lama a
Si N. Sarkozy et B. Obama ont exhort le rgime se dmo-
affich leur proximit politique cratiser. En visite Paris les 6 et
et personnelle, ladhsion de la 7 juin, ce dernier a reu le titre
Turquie lUnion europenne de citoyen dhonneur de la ville
reste un sujet de divergence de Paris.
entre eux. Luxembourg: Le Grand Duch
Conjoncture: La Banque cen- a sign le 3juin une nouvelle
convention avec la France pr-
voyant lchange dinformations
en cas dvasion fiscale.
Grande-Bretagne: Les assas-
sins de deux tudiants franais
tus Londres en 2008 ont t
condamns le 4 juin la prison
vie avec des peines incompres-
sibles de 35 et 40 ans.
cause de l'affaire des notes de
frais, le ministre des Transports
est devenu le 5 juin le sep-
time ministre quitter le gou-
vernement de Gordon Brown ;
le Premier ministre a procd
un remaniement de son gouver-
nement; mais la dfaite des tra-
vaillistes aux lections locales et
europennes pourrait entraner
trale europenne a rvis en sa dmission.
forte baisse le 4 juin sa prvision Mexique: Au moins 40 jeunes
de rcession pour 2009 en zone enfants ont pri le 5 juin dans
euro - 4,6% et 0,3% en lincendie dune garderie au nord
2010. La hausse des prix attein- du pays.
drait 1% cette anne. LOCDE Liban: Les lections lgislatives
estime cependant que la France du 7 juin ont vu saffronter la
rsiste mieux la crise que ses coalition appuye par lOccident
principaux partenaires. et le camp du Hezbollah alli
Sant: LOMS a estim le 3juin de la Syrie et de lIran; le camp
que la grippe porcine serait la anti-syrien, men par Saad
premire pandmie du 21e sicle, Hariri, en est sorti vainqueur
mais que la dangerosit du virus sans qu'on puisse dire ce qu'il
pourra faire de cette victoire.
resterait modre. B. Obama a
demand deux milliards de dol- Gabon: Aprs 41 ans la tte
lars supplmentaires au Congrs du pays, Omar Bongo, 73 ans,
pour faire face sa propaga- hospitalis depuis un mois en
tion. En France, lInstitut Pasteur Espagne, tait, selon l'hebdo-
estime que toute la population madaire Le Point, dcd le 7
devra tre vaccine ds que le juin, affirmation dmentie par
vaccin sera disponible. le Premier ministre gabonnais...
Climat: Le Centre de prvi- J.L.
SOMMAIRE
ACTUALIT
4 lections L'abstention sans surprise...
Alice Tulle
5 lections Absence d'Europe
douard Husson
6 lections Une Europe librale
Jean tvenaux
7 civilisations Cherchez l'erreur
Yves La Marck
DOSSIER
8 solesmes Mille ans d'histoire
Dom Thierry Barbeau / Ccile Laurent
12 Simone Weil Solesmes
Dom Paul-Alain Rochon
ESPRIT
14 Prire Litanies pour la vie
15 biothique Veille pour la vie
Tugdual Derville
16 mmoire des jours L'Airbus
Robert Masson
17 lectureS Points spirituels teurs de mettre fin la guerre civile euro-
Pre Michel Gitton
18 livres Vers Compostelle le bien-fond d'une rconciliation entre les
Louis Mollaret
20 livres Comment communier? se comprenait essentiellement comme le lieu
Georges Daix
21 B.D. Saint Benot, l'me de l'Europe (35/44)
Nol Gloesner - Monique Amiel
22 Pques ma joie, Christ est ressuscit ! fondamentalement transform en ambition
Esprit-Photo
MAGAZINE
24 lettres La dchirure de Franois Mauriac
Grard Leclerc
26 cinma "Coraline","Je vais te manquer",
"Mariage l'islandaise", "Departure"
Marie-Christine d'Andr, Franoise Maupin
27 musique Joseph Haydn
Franois-Xavier Lacroux
28 livres quel saint se vouer? (Ph. Verdin)
Damien Leguay
29 livres Biographies pour enfants
Christle Hubert / www.Cmonlivre.fr
30 EXPOSITIONS Trsors des icnes bulgares
Pierre Carini
32 EXPOSITIONS Le rve d'Icare
Alain Solari
34 thtre "Vol de nuit"
Pierre Franois
35 tlvision "The constant gardener",
"Guerre dans le Grand Nord",
"Rome secrte", "London river"
Marie-Christine Renaud d'Andr
36 tlvision Votre dbut de soire
M.-C. d'A.
38 BLOC-NOTES Vie associative et dglise dfense concerte qui rclame des efforts budgtaires importants,
Brigitte Pondaven
Couverture Dom Grard LANDRON
coutez la chronique de
Grard Leclerc, chaque
semaine sur:
DITORIAL
L'Europe
paradoxale
L
'abstention considrable qui a marqu, une fois de plus, les
lections au Parlement europen, provoque tonnement et
indignation, sans qu'on cherche vraiment en identifier les
causes. Pour quoi une telle distance de la plupart des peuples,
alors qu'on leur offre le projet europen comme la solution
leurs difficults? tout le moins il faut constater un dfaut d'ad-
hsion et de confiance. Mais n'est-ce pas l'Europe en elle-mme, qui
continue faire difficult? Ne demeure-t-elle pas un objet politique
mal identifi? On le conoitau seul bref rappel historique de ce qui
s'est pass depuis la seconde guerre mondiale.
Au dbut, il s'agissait pour les pres fonda-
penne et les peuples pouvaient admettre
anciens adversaires. Mais la petite Europe
de l'entente franco-allemande. Au fur et
mesure de son largissement, partir de l'ad-
mission de la Grande-Bretagne, le projet s'est
d'organisation de l'ensemble du continent par Grard LECLERC
europen. Ce qui changeait tout. Avec l'ac-
cueil des peuples librs de la tutelle sovitique, on est pass une
dimension suprieure qui a encore plus modifi l'quilibre gnral.
Pour ne s'en tenir qu' un aspect dterminant, on soulignera la
difficult d'identification. On a souvent l'impression que l'Union
europenne s'inscrit dans l'ide d'Emmanuel Kant de ralisation d'une
paix perptuelle entre les nations. Mais en ce cas, c'est le monde
entier qui est concern et on n'imagine pas de frontires l'Europe
qui se confond avec des idaux universels. Il est d'ailleurs certain que
cela correspond une part d'elle-mme, celle dont parlait le grand
conomiste Franois Perroux, avec son Europe sans rivages. Mais
comment ne pas convenir alors que cet cumnisme est largement
li notre histoire chrtienne et au message vanglique? Ce simple
rappel est insupportable beaucoup qui entendent substituer l'esprit
des Lumires la chrtient mdivale. On a souvent l'impression
que tout ce qui concerne notre rapport au christianisme se trouve
dvaloris, ni ou pjoris, ne serait-ce qu'au travers de l'expression
honnie de club chrtien. Ce qui constitue d'ailleurs un contresens,
le christianisme refusant par essence tout repli sur une particularit
gographique ou ethnique.
N'empche que l'Europe, pour peu qu'elle doive correspondre
une volont politique, est contraire des choix impratifs. Or, il n'y a
pas de politique sans dfinition claire des limites dans l'espace, sans
sans accord sur des mesures conomiques pour garantir l'activit et
l'emploi. Sur tous ces sujets il y a de profondes divergences que ne
peuvent pas ne pas ressentir les peuples, surtout au sein de la tour-
mente actuelle. C'est faute de les avoir convaincus quant l'identit
et aux contours politiques de l'Europe, que plus de la moiti des
lecteurs europens sont rests chez eux dimanche dernier. n
FRANCECatholique n3169 12 juin 2009 3
ACTUALIT
lections europennes par Alice TULLE

L'abstention comme pr En 2005, les Franais

Dans les 27 pays europens, les lections du 7juin ont staient fortement mobi-
confirm les tendances qui caractrisent depuis des annes liss pour une campagne
cette consultation sans grande porte. qui opposait clairement et

P
durement les partisans et
artout dans lUnion La seconde caractris- rgionales qui avaient lieu le les adversaires du trait
europenne, les tique des lections du 7juin mme jour, Silvio Berlusconi constitutionnel. Mais la
principaux vain- est la confirmation dun a transform le scrutin en un victoire du Non na rien
queurs des lec- paradoxe dsormais banal: plbiscite sur sa personne, la chang: les nonistes se
tions sont d'abord on vote aux europennes plupart des Franais ont vot sont alors dsintresss du
les abstentionnistes qui en fonction des enjeux en fonction de la politique scrutin ou ont vot pour
reprsentaient, au soir du nationaux et du charisme intrieure. des formations hostiles au
7juin, 43% des inscrits. de tel ou tel dirigeant poli- Les caractristiques des nouveau projet de trait.
On discerne ensuite un net tique national. Les lections lections du 7juin sexpli- Par ailleurs, les mdias
ancrage conservateur et en Allemagne et en Grande- quent par le fait quil ny franais avaient rpt tout
une pousse cologiste plus
surprenante.
En France, cette victoire
de l'abstention est trs
prononce: un peu plus de
40% des inscrits sont alls
aux urnes et lon y a compt
plus de 4% de votes blancs.
Cet chec de la consultation
sinscrit dans une tendance
longue de dsintrt pour
les lections europennes:
dans notre pays, les taux
dabstention sont passs de
39,3% en 1979, 43,3%
en 1984, a 51,3% en 1989,
57,2% en 2004
Faiblement reprsen-
tative, lAssemble de
Strasbourg est en outre
fortement conteste par un
grand nombre dlecteurs
qui rejettent plus ou moins
radicalement les institutions
europennes: nationalistes
de droite, socialistes de
gauche, communistes de
diverses obdiences, jaco- Bretagne se sont faites en vue avait pas denjeux euro- au long de la campagne
bins franais se sont quant des lgislatives qui auront pens. Ce nest pas lUnion que les Franais ne sin-
eux mobiliss pour dire quils bientt lieu dans ces deux europenne en tant que telle tressaient pas aux lec-
ne voulaient pas dEurope pays, les Belges ont vot aux qui est rcuse, mais lab- tions europennes, tout en
du tout ou pas de cette europennes en sintres- sence de vritable dbat qui se gardant dorganiser des
Europe-l. sant surtout aux lections dcourage les lecteurs. dbats de fond sur lavenir

( Analyser
de notre continent bouscul
avec une trs grande prudence les par la crise conomique et
rapports de forces entre nos partis politiques financire: ce qui fut diffus

4 FRANCECatholique n3169 12 juin 2009

 ACTUALIT

vu, mais des surprises

tenait de la caricature et les
journalistes en sont peut-
tre plus responsables que
les hommes politiques eux-
mmes.

L'chec de
Franois Bayrou

Une des raisons de la

non-mobilisation de l'lec-
torat centriste du Modem
(8,7% des voix seulement)
semble d'ailleurs bien avoir
t la contre-performance de
Franois Bayrou qui, lors du
seul grand dbat tlvis -
mal - organis la veille du
scrutin, ne sut pas matriser
son temprament face aux
provocations rptes de
Daniel Cohn-Bendit. Sur le
fond, le candidat centriste
avait-il tellement tort de
rappeler que Daniel Cohn-
Bendit a toujours t un
briseur de tabous, un contes-
tataire de l'ordre moral,
jusqu' l'ignominie si ce mot
a encore un sens? Mais le Abstentionnisme et absence d'Europe
temps des polmiques, quel
qu'en soit le fondement, n'est Peu importe le rsultat de telle ou telle force politique, dans un contexte national, aux lections euro-
pas celui des gnrations pennes. La ralit la plus importante est celle de l'abstention massive des Europens quand il s'agit
actuelles et Franois Bayrou d'lire leurs reprsentants.
a ainsi probablement fait fuir Je suis moi-mme tonn de constater combien d'Allemands, parmi mes connaissances, ne sont pas
la partie la plus jeune de son alls voter - alors que l'abstention est d'ordinaire moins leve en Allemagne. C'est peut-tre l'Al-
lectorat et mme dconte- lemagne qui rvle le mieux ce que j'appellerai l'absence d'Europe . Les lecteurs ne font que
nanc une bonne part de tout renvoyer la classe politique le reflet de son propre comportement. Ces dernires semaines, le gouver-
son lectorat modr nement allemand a t confront un vritable tremblement de terre: la faillite de General Motors
La jeunesse franaise est menace d'engloutir Opel, filiale allemande du constructeur amricain. Fiat tait intress pour racheter
au contraire en recherche de Opel mais demandait au gouvernement allemand de rsister aux exigences de la partie amricaine,
consensus humaniste tel que qui ne veut laisser partir Opel qu' condition que le rachat de cette dernire aide combler les trous
le film cologiste Home, du financiers du ct amricain.
photographe Yann Arthus- Lorsque GM a rclam 300 millions d'euros supplmentaires, et que le gouvernement allemand a
Bertrand (vu la veille du sembl obtemprer, Fiat a jet l'ponge. Le repreneur canadien sur les rangs, Magna, avait cart son
scrutin par 8,3millions de principal rival.
tlspectateurs) peut en N'est-il pas frappant, prcisment, que le gouvernement allemand semble ne mettre quasiment aucune
offrir l'image la plus politi- nergie favoriser une possibilit de trouver une solution europenne pour Opel? Comment voulez-
quement correcte. Ce film a vous que l'lectorat allemand prenne au srieux une classe politique qui prche l'Europe mais la
eu - on ne peut pas en douter pratique peu?
douard Husson
- un impact non ngligeable matre de confrences en histoire de l'Allemagne (Sorbonne-Paris IV)

FRANCECatholique n3169 12 juin 2009 5

ACTUALIT
tour. Pour ce scrutin, aussi
imprcis et rvisable quun
sondage, lUMP (28,3%
des voix et 30 siges au
Parlement) est le vainqueur
incontestable et Nicolas
Sarkozy qui a, de fait, men
la campagne peut se flici-
ter de cette victoire. Comme
en 2007, le succs est d au
talent du Prsident, qui na
pas dadversaire dangereux
dans son propre camp, et
la faiblesse de lopposition.
Daniel Cohn-Bendit
(Eur ope-cologie a atteint
15,7% des voix et aura 14
siges) peut lui aussi se
rjouir davoir su rassembler
les dus du Parti socialiste
(du moins les plus libraux
dentre eux) mais cette base
lectorale est fragile.

La dconfiture
des socialistes

Lchec du Parti socia-

sur le scrutin du 7juin. partis politiques au soir du manire puisque le vote liste (avec 16,8% des voix
Ces considrations gn- 7juin: pour llection prsi- europen nest pas utile et 14 siges) est d sans
rales ou particulires inci- dentielle et pour les lections (on vote selon ses affinits aucun doute au fait que
tent analyser avec une lgislatives, les Franais se sans se soucier du reste) cette formation ne parvient
trs grande prudence les mobilisent fortement et et est tranger aux calculs toujours pas prsenter une
rapports de force entre nos ne votent pas de la mme de premier et de second alternative politique
crdible, la rivalit entre
Une Europe librale Martine Aubry et Sgolne
Royal et la concurrence
des Verts et des deux forma-
Sauf la Grce, le Danemark, Malte, la Roumanie, la Slovaquie et la Sude, le recul de la tions dextrme gauche (Le
gauche est patent partout en Europe. Cela clate particulirement en Allemagne, o la Front de gauche de Jean-Luc
Cdu-Csu sort largement en tte avec 37,9 %. Au Royaume-Uni, le Labour connat un recul Mlenchon et Marie-George
important, avec seulement 15 %, derrire les conservateurs et les anti-europens de lUkip. Buffet qui obtiennent
LItalie donne malgr tout Silvio Berlusconi 34,7%, contre 26,3 % au principal parti de 6,3% et le Nouveau Parti
gauche. En Espagne, la droite bat les socialistes avec 42,2% contre 38,05 %. Du ct de Anticapitaliste d'Olivier
la Pologne, le parti libral sort grand vainqueur avec 45,3%, suivi par le parti conservateur Besancenot qui plafonne
Droit et Justice des frres Kaczynski avec 29,5%. 5%). Mais cet chec est
En Autriche, les sociaux-dmocrates du Sp apparaissent en recul, avec 23,9%, contre aussi celui de lensemble de
29,7% aux conservateurs de l'vp, suivis de l'eurosceptique Hans-Peter Martin, 17,9%, la social-dmocratie euro-
et de l'extrme-droite, 13,1%. La Roumanie met peu prs galit la gauche du Psd penne face la droite lib-
(30,8%) et le centre-droit du Pdl (30,5%). Au Portugal, la droite du Psd gagne avec 31,68%. rale (cf encadr ci-contre).
Chypre, avec 35,65%, le parti de droite Disy distance lgrement l'Akel communiste La reprsentation fran-
(34.9%). En Finlande, le centre-droit remporte 22,8%, avant le centre (19,5%) et les aise, comme le Parlement
sociaux-dmocrates (17,6 %). Pour la Lituanie, les chrtiens-dmocrates obtiennent 26%, europen dans sa totalit,
devant les sociaux-dmocrates (19%). En Hongrie, la droite triomphe avec 67%, laminant auront donc une nette domi-
les socialistes et leurs 19%. La Bulgarie donne au centre-droit 25,5% et 19,7% aux socia- nante droite, ce qui, en
listes. En Slovnie, le centre-droit se situe 26,4% contre 18,2% aux sociaux-dmocrates. priode de grande crise, n'est
La Belgique se partage entre la Wallonie 29,2% aux socialistes et 26,2% aux libraux qu'un paradoxe apparent. n
et la Flandre 23,4% aux chrtiens-dmocrates et 20,1% aux libraux.
Jean tvenaux

6 FRANCECatholique n3169 12 juin 2009


dialogue des civilisations
Cherchez l'erreur
Trop attendu, le discours d'Obama au Caire a du.
L'erreur tait de vouloir s'adresser un ensemble
indiffrenci sous le nom d'Islam.
O
bama n'a pas
rd it l'exploit
de Philadelphie:
son discours sur
la fracture raciale
aux tats-Unis. Il s'est cru
suffisamment musulman
quoique chrtien, il l'a dit
pour gagner la mme lgi-
timit et la mme crdibilit Aprs le 11 septembre 2001, il
que celle qu'il s'est acquis
comme Noir quoiqu'Africain
et mtis aux tats-Unis. Il a
cru qu'il suffisait que son pre
kenyan qu'il n'a vu qu'une
fois venait d'une famille
avec des anctres musul-
mans (son pre lui-mme,
contrairement l'affirmation
ressasse dans les mdias, ne
se reconnaissait pas comme
musulman), qu'il ait lui-mme
frquent une cole mater-
nelle musulmane en Indonsie
de mme qu'une cole
catholique et qu' Chicago
il ait frquent la commu-
naut musulmane en l'oc-
currence des Afro-Amricains
convertis au mouvement de
Nation of Islam de l'extrmiste
Louis Farrakhan -, pour se voir
reconnatre une expertise en
islamologie.
Certes, reconnat-il, il ne
suffit pas d'avoir rencontr
l'Islam sur trois continents,
Afrique, Asie et Amrique.
Encore faut-il le connatre
dans la rgion o il fut rvl. de nouveau sous le soleil de
C'est l que tout change: le
lac Michigan, le lac Victoria
ou l'le de Java ne nous rv-
lent que peu de choses des
lieux saints de l'Islam, de La
Mecque Mdine ou de Qom
Kerbala. Obama sait-il mme
ce qui s'enseigne aujourd'hui
l'universit AlAhzar du Caire?
Mais l'objection majeure
l'conomie de son discours
voulu fondateur est qu'il a
t conu comme un dialo-
gue entre deux entits non
comparables: les tats-Unis et
l'Islam. Le prsident George W.
Bush n'a jamais dit le contraire.
a pris le plus grand soin ne
pas faire d'amalgame entre
les terroristes et leur reli-
gion; il a cultiv le respect et
l'amiti avec plusieurs imams
arabo-amricains ou chiites
irakiens aux tats-Unis, ce
qui a notamment permis de
dgager en Irak un gouverne-
ment chiite modr. Donc rien
Washington. Si ce n'est cette
volont nouvelle de s'adres-
ser l'Islam dans sa totalit.
Comment un gouvernement
Veut-on encourager le milliard et
quelque de musulmans se fdrer?
ACTUALIT
par Yves LA MARCK
dialogue inter-religieux?
Obama serait vite accus de
ne pas faire le partage entre le
profane et le spirituel. Il a mis
d'un tat-Nation souverain en avant la libert religieuse
peut-il entrer en relation avec qui rgne aux tats-Unis et
une religion mondiale prive rejet toute contrainte que
de toute reprsentation insti- ce soit pour imposer ou pour
tutionnelle? L'Organisation interdire. Il s'est ouvertement
de la Confrence Islamique dparti de la conception fran-
ne prtend pas en tenir lieu. aise ou turque - de la lacit
Les temps du califat sont rvo- mme positive. Mais il n'a pas
lus, sauf revenir dans les explicit le rapport entre un
schmas des fous de Dieu. modle de socit amricain,
L'interprtation de l'Islam est o les musulmans comptent
ou fige ou varie du tout au fort peu, et les relations inter-
tout d'imam imam. nationales o ils seraient la
proccupation majeure.
Isral? N'importe qui
par at libral ct de
Netanyahou et Lieberman.
Mais mfions-nous des
apparences. La logique du
premier ministre isralien
est moins celle de la coloni-
sation ou du refus de l'tat
palestinien, par principe, que
celle de la scurit absolue
d'Isral. On pourra toujours
trouver des amnagements
sur les premiers points. C'est
la dernire qui fait problme.
L'Iran? L encore, contraire-
ment aux apparences, l'enjeu
n'est pas Isral o l'on tombe
toujours dans le pige tendu
Veut-on encourager le par Ahmadinejad que l'h-
milliard et quelque de musul- gmonie rgionale par rapport
mans travers le monde se la rive arabe du golfe, Irak et
fdrer en une seule entit Arabie saoudite compris.
politique? Veut-on leur A un tel niveau de gn-
reconnatre des dirigeants qui ralit, s'adressant cette
parleraient d'gal gal avec nbuleuse qu'est l'Islam, B.
le prsident des tats-Unis, et Obama ne pouvait rpondre
au nom de quoi ou de qui l'un aucune situation concrte.
et les autres dialogueraient- discours convenu, ractions
ils? En notre nom tous? conventionnelles. Il n'entrera
Et sur quels sujets? Un pas dans l'Histoire. n
)
FRANCECatholique n3169 12 juin 2009 7
HISTOIRE
Entretien avec le pre thierry barbeau

Mille ans d'hist Propos recueillis par Ccile LAURENT

En avant-premire des clbrations n On aurait facilement tendance considrer que

du millnaire de leur abbaye en
2010, les moines de Solesmes
viennent de publier un album sur
leurs mille ans d'histoire C'est
la premire fois qu'est prsente
la notorit actuelle de Solesmes doit tout dom
Guranger
Ce n'est pas faux et un chapitre entier du
livre lui est consacr. Mais il est aussi question
de Mre Ccile Bruyre, la fondatrice de l'ab-
baye des moniales de Sainte-Ccile, dont on fte
cette anne le centenaire de la mort, en 1909.
Bien que Solesmes ft un simple prieur

GRARD LANDRON
une telle vue d'ensemble. En jusqu' la Rvolution, dpendant de l'abbaye de
effet, nous disposions jusqu'alors La Couture, au Mans, l'abbaye fondatrice au XI e

sicle, il n'en a pas moins connu par le

d'une multitude pass des heures de gloire. Je citerais
entre autres les grands prieurs, dom
de monographies Guillaume Cheminart et dom Jean
sur l'abbaye, Bougler qui ont laiss dans l'glise les
grands ensembles sculpts si clbres:
concernant surtout les Saints de Solesmes, chefs-
la vie et l'uvre d'uvre de l'Art franais des XV et e

XVI sicles, mais aussi vritable tho-

e

de dom Prosper logie par l'image. Et puis il y a l'his-

toire rcente de Solesmes - depuis
Guranger, qui y la mort de dom Guranger, en 1875,
a restaur la vie jusqu' l'ouverture de son procs de
batification, en 2005 - qui constitue
monastique en un chapitre nouveau. Savez-vous, par
1833, aprs sa exemple, que notre communaut a
Coll. Bibliotheca Vincentiana vcu en exil, en Angleterre, sur l'le de
suppression au moment de ITF diteur et les ditions Wight, de 1901 1922, la suite des
lois expulsant les religieux du territoire
la Rvolution. Mais lorsque de Solesmes, un volume
(format 22 x 24 cm), 120 pages, franais ?
ill. couleur, 20 e.
dom Guranger s'tablit
Solesmes, avec ses premiers n Quel rle jouent les illustrations dans votre livre?
compagnons, le monastre avait
Le rcit est men simplement. La lecture est
dj derrire lui huit sicles facilite par la prsence de nombreux encadrs
qui sur un thme particulier font le point tra-
d'existence. C'est cette histoire, vers les sicles, comme celui qui est consacr
toute l'histoire de Solesmes que la croyance en l'Immacule Conception de
la Vierge Marie, qui a ici une longue tradition,
dom Thierry Barbeau s'est attach bien antrieure la promulgation du dogme en
raconter. 1854, en faveur de laquelle d'ailleurs uvra dom
Guranger.

8 FRANCECatholique n3169 12 juin 2009

oire
Les photos sont superbes. Il y en a plus de
200 et elles sont toutes en couleur. Elles ont
t ralises par le frre Grard Landron, qui est
le photographe de la communaut. Ce dernier,
connaissant trs bien les lieux, a su prendre ces
clichs selon le bon angle et la meilleure lumire.
De nombreux documents sont galement repro-
duits dans le livre: des chartes provenant de
l'ancien chartrier du prieur, mais aussi des pho-
tographies qui retracent les grands vnements
du sicle dernier.
L'iconographie du livre, le
plus souvent indite, permet
une visite - elle aussi relati-
vement indite en raison de la
clture monastique - du cadre
architectural et artistique dans
lequel nous vivons, uvre de
grande beaut que nous ont
lgue nos pres. Des photos de
la communaut d'aujourd'hui,
prises lors des crmonies litur-
giques, rendent aussi ce livre
d'histoire trs vivant.
n Que reprsente justement le
fait d'crire l'histoire d'une
abbaye dont la communaut est
toujours prsente sur les lieux?
On n'crit certainement pas
de la mme manire l'histoire d'une commu-
Le pass naut vivante, qui plus est laquelle on appar-
comme tient, que l'histoire d'un monastre qui n'est plus
qu'un beau monument historique, mme si les
une leon exigences d'un travail historique srieux doivent
tre appliques dans les deux cas.
recevoir Le T. R. Pre Abb de Solesmes, dom Philippe
et mettre Dupont, dans la prface, prcise qu'crire l'his-
toire, c'est observer en arrire le pass comme
en uvre une leon recevoir et mettre en uvre; c'est
regarder le prsent comme un don de Dieu
vivre et mettre en valeur; c'est encore
considrer en avant l'avenir comme un
projet concevoir et mettre en action.
Lire cette histoire, c'est donc faire tout un
exercice de mmoire, de prsence, d'esp-
rance; et cela est un art vritable.
n Et pour vous?
J'ajouterais qu'crire l'histoire d'une
communaut toujours bien vivante,
c'est rejoindre son identit, dans ce
que cette dernire a peut-tre de plus
essentiel, partir de ses sources. Ainsi
dom Guranger, qui avait reu un vri-
table charisme fondateur, a littralement
model notre communaut. Ses succes-
seurs ont continu la faonner, je pense
tout particulirement dom Paul Delatte,
FRANCECatholique n3169 12 juin 2009 9
 La Belle Chapelle,
commandite par
le prieur dom Jean Bougler,
dbut du XVIe sicle.

Sub titulo Petri, c'est--dire sous le patro-

nage de saint Pierre. Notre monastre a t
plac par ses fondateurs sous le patronage du
Prince des Aptres. Il est aussi gologiquement
tabli sur un rocher de marbre. Solesmes est un
nom qui chante; qui chante les mlodies grgo-
riennes de l'antique liturgie romaine; qui chante
aussi l'amour de l'glise, travers notamment
la fidlit au pape, successeur de Pierre, sous la
main bnissante duquel les moines d'aujourd'hui
aiment se placer, comme leurs lointains prd-
cesseurs du XIe sicle.
Cet amour de l'glise, cette fidlit l'glise
romaine et au Saint-Pre nous ont surtout t
lgus par dom Guranger et constituent une
part importante de notre identit de moines
solesmiens.

GRARD LANDRON
n Le 12 octobre prochain s'ouvrira l'anne au cours
de laquelle sera ft le millnaire de l'abbaye.
Quels vont tre les temps forts de cet anniver-
saire?

Cette anne sera avant tout une anne jubi-

GRARD LANDRON

laire, une anne de grce, nous l'esprons, pour

notre communaut, nos amis, les fidles qui fr-
quentent notre monastre et tous ceux qui vien-
dront prier avec nous au cours de cette anne.
troisime abb de Solesmes, qui l'a aussi beau- Celle-ci s'achvera le 12 octobre 2010, fte de
coup marque, en faisant de notre monastre la ddicace de l'glise abbatiale, par une messe
avant tout une maison de doctrine, de prire et solennelle d'action de grce qui en sera comme
de saintet. Solesmes se veut aussi hritier des le point d'orgue.
congrgations bndictines de l'ancien
Au pro-
rgime, Saint-Vanne et Saint-Maur, ainsi
gramme
que des grandes traditions du mona-
de cet
chisme clunisien.
anniver-
crire l'histoire, c'est aussi rendre
saire, deux
hommage nos pres dans la vie
colloques
monastique qui un moment donn se
s ont dj
sont succd en ce lieu, mais qui font
p r v u s :
toujours partie de la grande famille
l'un sur
solesmienne et qui prsent nous pr-
l'histoire de
cdent au ciel, auprs de Dieu. Notre
Solesmes
histoire est avant tout une histoire de
et plus lar-
famille et le lecteur est invit la par-
gement sur
courir comme on le fait en feuilletant un
l'histoire
GRARD LANDRON

grand album de famille.

du mona-
crire l'histoire, c'est enfin rencontrer
chisme
Dieu, car Dieu se dit aussi travers l'his-
bndictin,
toire des hommes, a fortiori travers
les 27 et 28
l'histoire d'une communaut d'hommes
mai 2010; l'autre sur le chant mdival et le
qui se consacrent entirement la recherche de
chant grgorien, les 9 et 10 septembre 2010.
Dieu.
D'autres publications devraient aussi voir le jour,
notamment un livre d'art, ainsi qu'un nouveau
disque de chant grgorien, comprenant la messe
n Est-ce aussi ce que veulent signifier ces trois
et les vpres de la ddicace avec des pices
mots latins qui figurent sur le titre du livre: Sub
d'orgue; enfin plusieurs expositions vont tre
titulo Petri?
ralises, notamment une exposition itinrante

10 FRANCECatholique n3169 12 juin 2009

sur le chant grgorien, destine faire connatre
le chant propre de la liturgie romaine (comme
l'appellent les textes de Vatican II) dans les
paroisses du diocse du Mans.
Une belle
n Qu'attendez-vous de la clbration du millnaire
opportunit
de Solesmes? de parler
La clbration d'un tel vnement peut rev- des racines
tir une haute signification, tout comme celle du
onzime centenaire de la fondation de Cluny qui
chrtiennes
aura lieu, elle aussi, en 2010. Tout d'abord c'est de notre
une belle opportunit de parler des racines chr-
tiennes de notre culture, qu'a fait natre pour culture
une grande part la recherche de Dieu, le qurere
Deum auquel saint Benot invite les moines dans
sa Rgle, comme l'a rappel si magistralement le D.R.

Saint-Pre Benot XVI, le 12 septembre 2008,

Paris, lors de son fameux discours au Collge des
Bernardins, et tout rcemment au Mont-Cassin.
L'occasion aussi d'insister sur la place toujours
essentielle et actuelle de la question de Dieu
pour la culture aujourd'hui et la survie de l'hu-
manit demain.
Pour notre communaut, la grce de puiser
plus profondment dans notre hritage, d'ap-
profondir notre place et notre vocation propre
au cur de l'glise de moines contemplatifs.
La clbration de notre millnaire voudrait tre
surtout un grand acte de reconnaissance pour
la fidlit de Dieu, et un grand acte d'esp-
rance pour l'avenir. Enfin dans un monde o
Dieu semble disparatre de plus en plus de son
Dom Guranger
D.R.

horizon o l'homme vit comme si Dieu n'existait

(1805-1875),
pas, le simple tmoignage que Dieu est Dieu, premier abb
et qu'en toutes choses Dieu doit tre prfr et de Solesmes.
glorifi, ainsi que nous y invite saint Benot. n

FRANCECatholique n3169 12 juin 2009 11

HISTOIRE
CONVERSIONS
Simone Weil Solesmes
La longue histoire de Solesmes
est faite de rencontres,
celle de Simone Weil avec le
chant grgorien par exemple...
L
e mois de janvier 2009 a vu le centenaire
de la naissance de la philosophe. Sa car-
rire fut courte, puisqu'elle n'avait pas
encore 34 ans lorsqu'elle dcda le 24
aot 1943. Le Pre Perrin, dominicain,
l'a bien connue. Il publia en 1950 les dernires
lettres reues d'elle dans le beau livre intitul:
Attente de Dieu.
Dans son introduction, le P. Perrin rsume
l'itinraire spirituel de Simone: il passe rapide-
ment sur la jeunesse de cette jeune juive leve
dans un agnosticisme complet, sur sa prcocit
intellectuelle: agrge 22 ans; il voque bri-
vement son passage l'usine en 1934, o elle
dcida de prendre dans toute sa duret la condi-
tion ouvrire, connaissant la faim, la fatigue, les
rebuffades, l'oppression du travail la chane ;
par contre il l'a bien connue partir de juin1941.
Elle tait toujours prte s'effacer, dit-il,
rendre service, partager ce qu'elle avait. Mais
au fond de cela, animant tout, brlait comme son
secret, son amour pour le Christ qui, deux ans
plus tt s'tait rvl elle; une extrme rserve
gardait la porte du sanctuaire.
Mon loignement, continue le P. Perrin, lui
donna l'occasion de m'crire son admirable lettre
o elle me raconte son itinraire spirituel.
Quand le Pre Perrin veut rsumer le sjour
de Simone Weil Solesmes en 1938, il crit:
L'anne suivante Solesmes, le chant grgorien
lui fit pressentir la Passion du Christ.
Un journaliste anglais, venu rcemment
Solesmes pour enquter sur le passage en notre
abbaye de Simone Weil, disait son tonnement
que le Grgorien, qu'il imaginait comme un chant
bien gentil - petit jus d'eau tide - puisse intro-
duire dans la Passion du Christ.
Les lignes qui suivent voudraient montrer,
partir des textes de Simone Weil, comment le
Chant Grgorien et les textes sacrs l'ont fait
entrer dans la Passion du Seigneur.
En 1938, crit Simone au P. Perrin, j'ai pass
dix jours Solesmes, du dimanche des Rameaux
12 FRANCECatholique n3169 12 juin 2009
par le Pre Paul-Alain Rochon, moine de Solesmes
au mardi de Pques, en suivant tous les offices.
J'avais des maux de tte intenses; chaque son
me faisait mal comme un coup; et un extrme
effort d'attention me permettait de sortir hors de
cette misrable chair, de la laisser souffrir seule,
tasse dans son coin, et de trouver une joie pure
et parfaite dans la beaut inoue du chant et des
paroles. Cette exprience m'a permis par analo-
gie de mieux comprendre la possibilit d'aimer
l'amour divin travers le malheur. Il va de soi
qu'au cours de ces offices la pense de la Passion
du Christ est entre en moi une fois pour toutes.
Il y avait l un jeune anglais catholique qui m'a
donn pour la premire fois l'ide d'une vertu
surnaturelle des sacrements, par l'clat vrita-
blement anglique dont il paraissait revtu aprs
avoir communi Il m'a fait connatre l'exis-
tence de ces potes anglais du XVIIe sicle qu'on
nomme mtaphysiques. Plus tard en les lisant
j'y ai dcouvert le pome dont je vous ai lu une
traduction malheureusement bien insuffisante,
celui qui est intitul Amour. Je l'ai appris par
cur Je croyais le rciter seulement comme un
beau pome, mais mon insu cette rcitation
avait la vertu d'une prire. C'est au cours d'une
de ces rcitations, que, comme je vous l'ai crit, le
Voil le Christ lui-mme est descendu et m'a prise. Dans
mes raisonnements sur l'insolubilit du problme
chemin de de Dieu, je n'avais pas prvu la possibilit de cela,
Simone Weil d'un contact rel, de personne personne, ici-
bas, entre un tre humain et Dieu (Attente de
en cette Dieu, p. 75-76).
Le chant et les paroles qui ont suscit ce
Semaine chant ont donc introduit la jeune femme dans
sainte de la Passion du Christ. Et finalement le Christ lui-
mme l'a prise, le Christ qui est Dieu. Voil le
1938 chemin de Simone Weil en cette Semaine sainte
de 1938. Pour elle le Christ est Dieu. J'tais
incapable de penser lui sans le penser comme
Dieu, crit-elle au Pre Perrin. Et encore: Le
Christ aime qu'on lui prfre la vrit, car avant
d'tre le Christ il est la Vrit, claire allusion
la prexistence du Verbe de Dieu.
Mais il faut revenir sur les mlodies de
la Passion qui l'ont tant frappe. Le P. Perrin
crit: Pour elle, la Croix est la preuve la plus
convaincante, la rvlation la plus blouissante
de la Divinit du Christ. Il prouve cependant
le besoin de temprer l'expression de Simone
qui crit: Une mlodie grgorienne tmoigne

autant que la mort d'un martyr. Formule fort
belle quoiquexcessive, commente le Pre (ib.
p.30).
Simone affirme avoir suivi Solesmes tous
les offices de la Semaine sainte; elle a donc
assist au grand office des Tnbres du Vendredi
Saint. L'pisode de la Crucifixion l'a fascine:
Toutes les fois que je pense la crucifixion du Jsus manifeste sa Divinit.
Christ, je commets le pch d'en-
vie, crit-elle encore.
Il faut rapprocher le texte du
Rpons Tenebrae qui chante la
phrase terrible: Mon Dieu, mon
Dieu pourquoi m'as-tu abandon-
n ? de ce qu'crit Simone dans
une autre lettre au P. Perrin, citant
justement ce cri du Seigneur:
C'est dans le malheur lui-mme
que resplendit la misricorde. Tout
au fond, au centre de son amer-
tume inconsolable. Si on tombe en
persvrant dans l'amour jusqu'au
point o l'me ne peut plus retenir
le cri: Mon Dieu, pourquoi m'as-tu
abandonn? , si on demeure en ce
point sans cesser d'aimer, on finit
par toucher quelque chose qui n'est
plus le malheur, qui n'est pas la joie,
qui est l'essence centrale, essen-
tielle, pure, non sensible, commune
la joie et la souffrance, et qui
est l'amour mme de Dieu.
On sait alors que la joie est la
douceur du contact avec l'amour de Dieu, que
le malheur est la blessure de ce mme contact
quand il est douloureux, et que le contact lui-
mme importe seul, non pas la modalit.
De mme si on revoit un tre trs cher aprs
une longue absence, les mots qu'on change avec
lui n'importent pas, mais seulement le son de sa
voix qui nous assure de sa prsence (ib. p. 96).
De mme que la beaut du chant, au-del des
mots, conduit au Christ lui-mme, sa Divinit;
de mme, au-del de son cri de dtresse, Jsus
reste en contact avec son Pre. On sait que le
Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi m'as-tu aban-
donn ? est le dbut d'un psaume qui se ter-
mine avec des accents de triomphe: Il n'a pas
rejet un malheureux dans la misre. Le Chant
grgorien a conduit Simone Weil, non seulement
pressentir la Passion de Jsus, mais plus pro-
fondment, croire sa Divinit. On repense
alors sa phrase audacieuse: Une mlodie gr-
gorienne tmoigne autant que la mort d'un mar-
tyr. Elle tmoigne assurment quand elle revt
de beaut le cri du Seigneur crucifi, lui qui est le
martyr par excellence.
Quand on lit des phrases comme: Je ne
dsire pas autre chose que l'obissance elle-
mme dans sa totalit, c'est--dire jusqu' la
histoire
Croix, on peut tre tonn des rticences de
Simone en face du baptme que lui proposait
le Pre Perrin. En 1950, il ne savait pas qu'elle
avait finalement t baptise par une amie, juste
avant de mourir. Il crivait alorsqu'qu'elle se
JE SUIS peinture de savait providentiellement place '' l'intersection
Sur Catherine Bourgois.
du Christianisme et de tout ce qui n'est pas lui''
C'est dans sa Passion que
pour mener lui. Son loignement du baptme
tait pour beaucoup fait du souci
de ne pas se sparer des autres et
de pouvoir en leur langage et dans
leur culture, leur annoncer l'van-
gile.
Simone voulait toujours tre du
ct des pauvres et spcialement
de tous ces pauvres que des pr-
jugs philosophiques loignaient
de Dieu. Elle parle d'une espce
d'inhibition qui me retient hors de
l'glise. On pense la phrase de
la petite Thrse voulant manger
la table des pcheurs.
Mais Simone faisait bien la
distinction entre le chemin et le
terme du voyage: Une chose est
absolument certaine, c'est que s'il
arrive un jour que j'aime Dieu suf-
fisamment pour mriter la grce
du baptme, je recevrai cette
grce ce mme jour, infailliblement
sous la forme que Dieu voudra. Ce
n'est pas mon affaire de penser
D.R.
moi. Mon affaire est de penser
Dieu. C'est Dieu de penser moi (ib. p. 54).
Elle souhaitait arriver au port: Quelque
chose me dit de partir, crit-elle. Comme je suis
tout fait sre que ce n'est pas la sensibilit, je
m'y abandonne. J'espre que cet abandon, mme
Le chant si je me trompe, me mnera finalement au port.
grgorien lui Ce que j'appelle bon port, vous le savez, c'est la
croix. S'il ne peut m'tre donn un jour de mriter
fit pressentir avoir part celle du Christ, au moins celle du bon
larron. De tous les tres autres que le Christ, dont
la Passion il est question dans l'vangile, le bon larron est
du Christ de loin celui que j'envie davantage. Avoir t aux
cts du Christ et dans le mme tat pendant la
crucifixion me parat un privilge beaucoup plus
enviable que d'tre sa droite dans la gloire (ib.
p. 65-66).
Impressionn par ces textes, Vernon Sprox
ton, venu Solesmes en 1973 pour raliser
son film sur elle, ne retint que des images du
Vendredi Saint, sans voquer Pques. Mais la
grce du baptme que Dieu lui a finalement don-
ne conformment son attente: J'ai toujours
cru que l'instant de la mort est la norme et le but
de la vie, cette grce ultime de participation
la mort du Christ fut ncessairement aussi parti-
cipation sa rsurrection, car c'est cela la grce
du baptme. n
FRANCECatholique n3169 12 juin 2009 13
 prire
Parce que Tu nous as crs ton image Pour les poux qui attendent un enfant Nous Te bnissons:
et ressemblance en nous crant homme dans langoisse, Seigneur, nous Te
et femme, nous Te louons; supplions; Pour ceux et celles qui servent les
malades avec attention et respect, nous
Parce que Tu nous as donn lunivers Pour les parents que des rsultats dexa- Te bnissons;
comme un temple habiter pour le faire men ont jets dans le trouble, Seigneur,
servir Ta gloire, nous Te louons; nous Te supplions; Pour ceux et celles qui consacrent leurs
forces chercher comment lutter contre
Parce que Tu nous donnes de nous engen- Pour les femmes qui attendent un enfant la maladie et le handicap tout en respec-
drer les uns les autres par lunion du toutes seules, abandonnes, trompes ou tant les malades, nous Te bnissons;
corps des poux et dtre ainsi associs rejetes, nous Te supplions;
Ton uvre de cration, nous Te louons; Pour ceux et celles qui consacrent leur
Pour les parents qui dcouvrent les disponibilit visiter des personnes
Parce que Tu nous as rendus capables maladies ou les handicaps dun de leurs malades, nous Te bnissons;
dexplorer lunivers et den comprendre enfants, nous Te supplions;
les mcanismes et parce que Tu Te Pour ceux et celles qui se rendent dispo-
rjouis de nous voir en pntrer les Pour ceux qui portent chaque jour le nibles pour couter leurs frres et leurs
secrets, nous Te louons; poids des handicaps dun de leurs surs en dtresse et pour les soutenir
enfants, nous Te supplions; dans des moments dpreuve, nous Te
Parce que Tu attends de nous que nous bnissons;
apprenions en ce monde nous aimer Pour ceux qui se trouvent dpouills de
comme Tu nous aimes, nous Te louons; leurs facults mesure que lge avance, Pour ceux et celles qui savent, par un
nous Te supplions; geste ou un regard, redonner force et
esprance ceux que la souffrance
Pour limmense complexit et la Pour ceux qui voient vieillir leurs proches accable, nous Te bnissons;
merveilleuse simplicit de la conception avec inquitude, nous Te supplions;
et de la croissance de ltre humain, nous Pour ceux et celles qui rflchissent
Te rendons grce; Pour ceux qui accompagnent des parents lagir humain afin dindiquer des chemins
dont le vieillissement et la maladie de vie possibles au milieu des preuves,
Pour lincroyable fragilit des petits obscurcissent la face, nous Te supplions; nous Te bnissons;
hommes qui, en naissant, dpendent
entirement de ceux qui les accueillent, Pour ceux qui doivent chaque jour supporter
nous Te rendons grce; le regard dtonnement ou de piti que les Pour quil Te plaise de donner chacun
autres portent sur eux, nous Te supplions; de nous un sens affin du respect de la
Pour la magnifique responsabilit que Tu vie humaine, de grce, coute-nous;
as voulu confier aux parents par la lente Pour celles qui ont consenti un jour
croissance de ltre humain, nous Te donner la mort leur enfant, nous Te Pour quil Te plaise dinspirer Ton glise
rendons grce; supplions; les paroles et les gestes qui clairent et
qui fortifient, de grce, coute-nous;
Pour le rle si riche des parents tout au Pour ceux qui ont pris un jour des dci-
long de la vie dun tre humain, nous Te sions menant la mort un frre humain, Pour quil Te plaise de rendre Ton glise
rendons grce; nous Te supplions; toujours plus maternelle, attentive aux
souffrances et aux dtresses grce la
Pour le besoin que nous avons les uns Pour ceux qui ont conduit par leur atti- lumire de la vrit, de grce, coute-
des autres, au long de notre vie, et plus tude ou leurs paroles un autre consen- nous;
encore dans ses commencements et dans tir donner la mort un enfant ou un
sa fin, nous Te rendons grce; malade, nous Te supplions; Pour quil Te plaise de susciter dans
Ton glise des tmoins toujours plus
Pour la joie des relations familiales, de Pour ceux et celles qui portent en leur nombreux et gnreux et libres de la
lunit noue dans la chair et le sang, cur un remords qui les dchire, nous Te beaut et de la bont de la vie humaine,
nous Te rendons grce; supplions; de grce, coute-nous;
Pour les choix exigeants auxquels nous Pour ceux et celles qui ne mesurent pas Pour quil Te plaise de conduire nos
faisons face au long de notre vie, nous Te encore la gravit de tel ou tel de leurs responsables politiques et sociaux vers
rendons grce; actes, nous Te supplions; les dcisions les meilleures pour le bien
de tous, de grce, coute-nous;
Pour la diversit des ges de la vie et la Pour ceux qui restent aveugles aux enjeux
richesse de ce que nous apprenons en les du manquement au respect de la vie, Pour quil Te plaise de mettre au cur de
traversant, nous Te rendons grce; nous Te supplions; chaque homme un respect authentique
de sa propre dignit et de la dignit de
Pour les familles unies et aimantes, Pour les couples disponibles pour chacun des autres, de grce, coute-
source de libert et de joie pour leurs accueillir de nombreux enfants et qui en nous.
membres, nous Te rendons grce; sont privs, nous Te supplions;
Pour lamour qui surmonte les preuves Pour les mnages qui ne voient pas bien Ces belles Litanies ont t psalmodies
et grandit au long des annes, nous Te comment accueillir un nouvel enfant qui Notre-Dame de Paris le 28 mai dernier,
rendons grce. sannonce, nous Te supplions. lire page ci-contre.

14 FRANCECatholique n3169 12 juin 2009


BIOTHIQUE
Veille pour la vie
Les catholiques dle-de-France ont rpondu lappel de leurs
vques lors de la premire Grande veille pour la vie qui
sest droule le 28 mai dans la cathdrale de Paris.
C
' est un vnement
marquant qui se
droule ce jeudi
28 mai Notre-
Dame de Paris.
6000 fidles plus que la
nef ne peut en contenir y
ont converg lappel des
vques dle-de-France, tous
runis autour de lautel.
Demble, Mgr Vingt-
Trois inscrit la soire dans la
dmarche des tats gnraux
de la biothique. Elle ajoute
la participation intellectuelle
de lglise, dj remarque,
une dmarche spirituelle,
un acte de foi prcise
le prsident de la conf-
rence des vques de France
qui souhaite aussitt quil
puisse toucher les curs.
Ceux de lassistance le seront.
Dabord, en entrant de plain-
pied dans lintensit drama-
tique mais aussi difiante des
tmoignages. Les premiers
sont projets sur grand cran
il sagit de reportages
tourns par la chane KTO
dautre sont lus. Rien nest
occult: handicap, infertilit,
maladie et mort; avorte-
ment galement, et jusquau
tmoignage en direct dun
courageux mdecin gyn-
cologue. La jeune femme a
renonc prescrire le stri-
let, en raison de son carac-
tre abortif. Alternativement,
deux jeunes vques (Mgr
ric de Moulins-Beaufort de
Paris et Mgr Nicolas Brouwet
de Nanterre) prsentent et
commentent avec dlicatesse
les tmoignages qui sont
aussitt ports par la prire.
Dans son intervention,
Mgr Vingt-Trois explicite
ensuite la raison de ce grand
rassemblement: Nous avons
pens que nous devions
apporter ce quelque chose
dont personne ne parle et
qui ne se dit pas en
termes de licit de tel
dispositif ou de telle
dcision lgislative: le
sens mme de la vie
humaine, cette ralit
la fois humaine
et mystrieusement
divine. Et dassumer
avec cette soire une
dmarche devant Dieu,
vers Dieu et pour Dieu.
Le Cardinal com
mente alors lvangile
de la Visitation, qui a
t choisi pour nourrir
cette veille. limage
du mystre joyeux, il
invite les fidles ne
pas se laisser arrter
ARMELLE DEBRICH
par les apparences
en se tournant vers
la ralit invisible qui
est la source de cette
vie.
Les prises de posi-
tion rappeles ensuite font
entrer lassistance au cur
des enjeux biothiques:
Nous ne pouvons accepter
que limperfection soit une
condamnation mort ou:
Nous ne pouvons accep-
ter de nous donner nous-
mmes le droit de trier, de
Un intense temps d'intercession psalmodie
o dfilent tous les ges de la vie...
choisir et de condamner.
lhomlie succde un intense
temps dintercession psal-
modie, o dfilent tous les
ges de la vie, de nombreuses
situations marques par les
preuves qui menacent lEs-
prance, mais aussi des occa-
sions daction de grce et de
louange. Dans lassistance,
chacun peut se sentir inti-
mement concern et rejoint,
mais le cur de tous est largi
bien au-del des proccupa-
tions lgitimes de telle ou
telle personne ou institution.
Lampleur de cette litanie fait
FRANCECatholique n3169 12 juin 2009
ESPRIT
par Tugdual DERVILLE
penser lexpression toute
la vie et la vie de tous que
lon trouve dans lEvan-
gile de la Vie de Jean-Paul
II. Et lon se souvient avec
motion de son vu dune
grande prire pour la vie qui
parcourt le monde entier
quand, pour ladoration du
Saint-Sacrement clturant
la soire, le silence se fait
impressionnant.
La douzaine dvques
descendra fina-
lement dans le
chur pour distri-
buer chacun des
fidles la prire
mariale finale de ce
mme vangile de
la Vie, imprime au
revers dune image
de la Visitation,
avec invitation
prolonger la veille
par une neuvaine,
jusqu la fte de
la Trinit. Venus
des huit diocses,
des fidles de
tous ges, lacs et
religieux mls,
choisissent de
sapprocher de
leur propre vque
pour la recevoir de
ses mains. Geste
minemment
pastoral. La veille,
premire du genre, unit dans
un mme envoi en mission
une diversit de motivations
et dengagements. De quoi
donner tous de nouvelles
forces pour agir au service
de la vie dans une attitude
vritablement vanglique. n
)
15
ESPRIT
En mmoire des jours
pirent beaucoup ces avi-
L'Airbus ons qui sont pourtant un
moyen de transport assur.
Il y eut soudain une agita-
tion bord qui fut si brutale
que personne n'tait prpar
l'chance. L'quipage s'at-
tendait des turbulences,
c'est chose habituelle dans
le monde de l'aviation. Le bel
avion n'en tait pas moins
Par tomb en panne, ce qui n'est
Robert Masson pas une petite affaire compte
tenu de la place que tient
L'avion descendit avec
une vitesse de plus en plus
grande avec des centaines
d'mes bord. Il tait bien
tard pour faire quoi que
ce soit. L'heure tait aux
abmes, elle fut sans gard
ni piti et arriva sans mme
que les passagers et l'qui-
page aux commandes aient
exactement ralis ce qui se
produisait. Le saura-t-on un
jour d'ailleurs?
Ce qui saisit l'me devant
Quoi que nous puissions
en dire, Dieu seul est la
mesure d'un drame pareil.
Car lui se souvient de nous,
mme quand il en reste si
peu.
ternel dialogue comme
seul Pascal pouvait en sou-
tenir. L'infiniment petit qui
n'est rien aux yeux humains
est plus grand que tout ce
qu'on peut en dire. Comme
le Titanic qui longtemps
aprs est entr dans la

bord, des centaines de
passagers se voyaient
dj au terme de leur
priple. Le programme se
droulait comme une rou-
tine pour autant que ce mot
vaille. terre comme dans
les airs, tout le monde tait
dans l'attente. C'tait appa-
remment celle du bonheur.
Tous ces gens qui taient
partis pour un long sjour se
savaient dj quelque part et
avaient hte d'tre arrivs.
Ils devaient tre la moi-
ti du parcours. Leur arrive
tait dj en vue, mme
s'ils en taient encore
loin. Rien ne dis-
tinguait ce vol de
tous les autres. Et
ceux qui taient aux
commandes taient
formels. L'quipage
tait aguerri, tous
ces hommes avaient
derrire eux des milliers
d'heures de vol qui leur
avaient permis de faire face
toutes les situations.
L'Airbus A320, l'avion
qui tait de service ce jour-
l, tait un appareil rcent
et qui avait subi tous les
contrles. Il n'y avait donc
pas de souci se faire de ce
ct. Et malgr, tout comme,
un malaise s'tait abattu
sur ces passagers, mais on
l'attribuait la peur qu'ins-
dans des parcours ariens cette brutalit, c'est la fragi-
la source d'nergie. Ce qui lit des conqutes humaines.
se passait tait d'un ordre Il est vrai que d'immenses
vraiment inquitant, encore progrs ont t accomplis.
qu'on ne sache pas comment Arrivera-t-on un jour ce
LAirbus A330 qui reliait Rio de Janeiro Paris le 1er juin au matin a
disparu des radars au-dessus de lAtlantique avec 228 personnes
bord; une course contre la montre sest engage pour retrouver les
botes noires qui doivent mettre pendant trente jours mais peuvent
se situer de grandes profondeurs; un sous-marin nuclaire a t
envoy sur zone le 5juin pour les rechercher.
Larme brsilienne avait rcupr 17 corps
le 7 juin, ainsi que des objets appartenant
lappareil. Les systmes de mesure de vitesse
des Airbus A330 pourraient tre mis en
cause. Le prsident de la Rpublique et de
nombreuses personnalits ont assist le 3 juin
une crmonie interreligieuse organise
Notre-Dame de Paris lintention des
victimes et de leurs familles.
les choses se sont passes. qu'on appelle le risque
Comment le pourrait-on zro? Il faudrait une puis-
puisqu'il n'y eut aucun survi- sante imagination pour se
vant, ni parmi les passagers, hasarder refaire l'instant
ni parmi les membres de unique quand tout un uni-
l'quipage ? Tout le monde vers se disloque. Qu'y a-t-il
fut dpass et rien ne rpon- l'autre bout du parcours,
dait plus bord comme il se de toute l'attente de ces
fait habituellement. hommes, de leurs proches?
lgende meurtrie de l'hu-
manit, les passagers de
ce vol entrent dans notre
mmoire.
Qu'est-ce que
l'homme? interrogeait le
psalmiste. Dieu seul peut
rpondre puisqu'il connat
chacun de nous par le nom
qui nous fait exister ds le
sein de notre mre.
Il reste ce chagrin qui
fera date dans la mmoire
des familles. Il y a eu l'avant,
il y aura un aprs. Manire
prcisment de relier les
df is que nous avons
subir. L'homme, disait encore
Pascal, est plus grand
que ce qui l'crase.
L'abme de l'Ocan ne
peut rien contre ces
mmoires intrieures.
Dieu est plus grand que
notre cur.
Parmi toutes les vic-
times, il en est une de par-
ticulirement pathtique,
c'est cet enfant de quelques
mois qui faisait le voyage
avec sa mre sans pouvoir
comprendre en rien ce qui
les attendait l'un et l'autre.
Le choc que nous laisse le
sort de cet avion est trop
grand pour se rsorber avec
le temps. On ne peut pas
faire son deuil d'un malheur
pareil. Il ne faut mme pas
chercher le faire... n

16 FRANCECatholique n3169 12 juin 2009


XIe semaine du temps ordinaire (Anne B)
Octave de la Fte du Saint-Sacrement du Corps et du Sang du Christ.
Semaine du Sacr-Cur.
par le Pre Michel Gitton
Dimanche du Saint-Sacrement
1. Jsus qui nous donne dans son sang une
Alliance vraiment solide et dfinitive (lecture
de lExode).
Adorons lAgneau immol qui se tient
devant Dieu.
Point spi: Disons Jsus que cest vraiment
pour toujours.
2. Jsus qui nous a rendus capables de nous
tenir devant la face de son Pre pour lui
rendre un culte en Esprit et en Vrit (lecture
de la lettre aux Hbreux).
Adorons le Mdiateur qui nous introduit
dans le Sanctuaire cleste.
Point spi: Prenons conscience du srieux de
notre participation la liturgie, rendons-la
aussi belle et attentive que possible.
3. Jsus qui soffre rellement chacun
de nous dans ce don amoureux (lecture de
lvangile de saint Marc).
Adorons lAmi qui nous ayant invits sa
table soffre nous.
Point spi: Essayons dentraner la messe
tous ceux qui sen sont spars ou qui ne
savent pas.
Lundi: le talion retourn
(Mt 5, 38-42)
1. il pour il. Jsus qui nous a appris la ravir ce monde et ses tristes habitudes.
rciprocit, qui nous dit de ne pas faire autrui
ce que nous redoutons pour nous-mmes, et
qui voit avec tristesse cela fonctionner comme
rgle de justice lmentaire.
Adorons le Frre universel, vivant au
milieu de nous cette fraternit difficile, mettant
un peu de paix entre les frres ennemis.
Point spi: Ne ngligeons pas la justice comme
premier degr de la charit.
2. Si quelquun te donne une gifle. Jsus
qui nous dit lart de dsarmer la violence en
ne lui opposant pas de rsistance symtrique.
Adorons lHomme de douleur qui porte
sur lui les coups des hommes et qui intercde
pour eux.
Point spi: Ne nous donnons pas la facilit de
dire: ce coup-ci, il exagre.
3. Si quelquun te rquisitionne Jsus remis en ses mains, attendant de lui seul la
qui nous apprend la gnrosit inventive, la
manire de nous donner au lieu de nous prter
avec mauvaise grce.
Adorons la source surabondante, que ne
dcourage aucune ingratitude.
Point spi: Soyons heureux de pouvoir sortir
de lchange, du don mesur.
Mardi: lamour des ennemis
(Mt 5, 43-48)
1. Tu aimeras ton prochain, tu haras ton
ennemi. Jsus qui rsume les maximes du
monde, nos tristes dictons, du genre trop bon
trop bte, qui voit cette immense mdiocrit
de lexprience humaine et ne se dcourage pas.
Adorons la Sagesse suprieure qui ne se
rduit pas la prudence timore des hommes.
Point spi: Refusons de ressasser nos checs,
nos expriences amres
2. Afin dtre les fils Jsus qui nous manquements. Jsus qui attache un prix
propose en exemple, nous pauvres humains
sans cesse blesss les uns par les autres, la
Trinit Sainte.
Adorons le Fils perdu damour pour son
Pre, admirant sa gnrosit sans fond.
Point spi: Cherchons entourer dune affection
particulire, le plus loin, le plus dsagrable.
3. Si vous aimez ceux qui vous aiment
Jsus qui veut nous voir faire quelque chose d
extraordinaire, de non rductible la loi de
lintrt, Jsus qui croit notre libert.
Adorons le Matre qui nous entrane vers
les hauteurs.
Point spi: Croyons limpossible, tentons de
sortir de nos positions bloques.
Mercredi: les uvres pour Dieu
(Mt 6, 1-6.16-18, ablation du passage
sur le Notre Pre)
1. Si vous voulez vivre comme des justes
Jsus qui fait une proposition, qui compte sur
notre envie de bien faire, qui veille le dsir de
la saintet.
Adorons le Sducteur, celui qui veut nous
Point spi: Retrouvons nos lans vers la saintet.
2. Ceux-l ont dj touch leur rcom-
pense. Regard acr de Jsus qui a vu le
contentement idiot, la morne satisfaction de
celui qui se sait un type bien et qui veut mieux
que cela pour nous.
Adorons le Matre devant qui tous les
chappatoires apparaissent nu, qui ne se
fait pas dillusion devant nos grimaces, lui tout
simple et tout pur.
Point spi: Soyons lucides sur nous-mme,
refusons de nous laisser piger par notre
image de marque.
3. Ton Pre voit ce qui est invisible
Conscience si vive chez Jsus, de lattention du
Pre, de son regard bienveillant et admiratif.
Adorons le Serviteur du Pre qui a tout
rcompense.
Point spi: Prfrons les sacrifices cachs.
Jeudi: consignes pour la prire
(Mt 6, 7-15)
1. Ne rabchez pas. Jsus qui se mfie de nos
manires utilitaires et de notre peu de confiance
dans lamour, qui nous apprend labandon.
Adorons le Fils qui peut dire: Je sais que
tu mexauces toujours.
Point spi: Mettons-nous bien en prsence de
Dieu quand nous prions.
2. Que Ton rgne vienne. Jsus qui nous
apprend demander tout simplement que
Dieu rgne en nous et dans le monde, qui veut
que nous trouvions l notre joie.
lectures
Adorons lenfant du Royaume, celui qui
vit toujours dans la maison du Pre et aspire
faire de notre cur et de notre glise ce
Royaume.
Point spi: Que notre demande rejoigne ce
que nous avons contempl.
3. Si vous pardonnez aux hommes leurs
particulier au pardon, qui veut nous voir capables
de rebondir, qui en fait mme une condition.
Adorons le Misricordieux.
Point spi: Cherchons vite les occasions de
pardonner.
Vendredi: Sacr Cur de Jsus
1. Jai aim Isral ds son enfance Jsus
qui a du got pour nous, Jsus qui depuis
longtemps sintresse sa petite crature.
Adorons ce Cur qui a tant aim les
hommes et qui en est si peu aim.
Point spi: Croyons, malgr toutes les vidences,
que nous pouvons avoir du prix pour Lui.
2. Linsondable richesse du Christ. Jsus
qui nous laisse voir quelque chose de la
plnitude divine qui est la sienne.
Adorons ce Cur en qui rside la plnitude
de la divinit.
Point spi: Prenons le temps de mditer sur
Ses gestes, sur Ses paroles, sur Ses silences
3. Il en sortit du sang et de leau Jsus dont
lexprience humaine se rpand sur nous, qui
vient irriguer nos vies.
Adorons ce Cur, source inpuisable du
don de lEsprit.
Point spi: Puisons des forces dans un contact
renouvel avec Son cur.
Samedi: rcompense promise
au dtachement (Mt 6, 24-34)
+ Cur Immacul de Marie
1. On ne peut servir deux matres Jsus
qui nous met au pied du mur, qui provoque
des choix et nous empche de pratiquer le
compromis.
Adorons le Matre exigeant qui refuse le
partage, qui veut nous entraner compltement
sa suite.
Point spi: Refusons les chappatoires, les solutions
pas claires qui semblent dispenser du choix.
2. Ne vous tourmentez pas. Jsus qui em-
pche de prendre au srieux nos soucis, qui en
montre linconsistance.
Adorons le Fils qui vit tout remis au Pre,
comptant sur lui, jour aprs jour, pour lui
indiquer la route.
Point spi: Refusons lenfermement, apprenons
regarder en face les difficults et nous dire:
et aprs?
3. Cherchez dabord le Royaume de Dieu.
Jsus tmoin de la priorit de lamour, de
lurgence de la saintet.
Adorons lalpha et lomga, celui qui est au
dpart et au terme de nos routes, qui a pris en
charge toute notre vie comme une aventure
intrieure.
Point spi: Aller vite nous cacher sous Ses
ailes. n
FRANCECatholique n3169 12 juin 2009 17
livres
Les rcits tmoignent du profond impact de la marche
vers Compostelle sur ceux qui prennent le risque de
marcher longtemps. La lecture rpte de plerins
qui retrouvent leur tre profond, sont dvors
de passion, voire parlent avec Dieu, ou autres
affirmations de ce genre, fait repenser saint Bernard
qui disait quon arrive lextase en jenant. La marche
au long cours vers Compostelle a un effet comparable.
Nest-ce pas une sorte dextase que sont parvenus
les plerins qui font partager leur exprience?
Au fait de moins manger et diffremment
des habitudes, sajoutent des contraintes
monastiques: le travail physique
(la marche force), le manque de sommeil
(dans les gtes et mme lhtel en
Espagne o on dort tard), le port du
cilice (les chaussures qui donnent des
ampoules). Succs assur. Cela est moins dangereux
et moins coteux que de carburer lhrone, moins
loin que Katmandou, pass de mode... Le plerinage
Compostelle apporte une autre exprience,
celle des rencontres. Les plerins aiment
rencontrer dautres plerins et peu se soucient
des personnes qui vivent le long des chemins.
Mais pour qui ignore souvent son voisin de
palier ou de voyage dans les transports en
commun ces rencontres sont exaltantes.
Certaines sont phmres, comme la brume
du matin, dautres se transforment en amitis
durables. Cest la magie du chemin.
Lpope de Compostelle,
Franois Taillandier. ditions LInstant durable,
Clermont-Ferrand, 2006, 296 pages, 24 e.
Ce petit ouvrage illustr contient une traduction
du dernier Livre du Codex Calixtinus, le manuscrit
de Compostelle qui contient les textes de la lgende
de saint Jacques. Il en fait la base de ce quil appelle
lpope de Compostelle, dveloppant les mythes et
lgendes construits au XIXe sicle partir du moment
o ce livre, dit en latin en 1882, a t connu. Des
dessins simples le rendent attrayant. Un seul reproche,
faire croire que la lgende est ralit alors quil aurait
t si simple de laisser rver. Toutes les erreurs his-
toriques se retrouvent dans cet ouvrage. Le sachant
on pourra le faire lire aux enfants en les mettant en
garde. Ils lisent des lgendes pas de lhistoire.
Les plerinages dans le monde,
travers le temps et lespace,
sous la direction de Jean Chlini,
ditions Picard, Paris 2008, 136 pages, 27 e.
Ce livre apparat comme un hommage posthume
aux travaux engags par Mgr Henri Branthomme qui fut
longtemps responsable de lassociation des directeurs de
plerinages. Aprs avoir publi Plerins comme nos pres
en 1950 la suite de son plerinage Compostelle
18 FRANCECatholique n3169 12 juin 2009
Vers Com
da
par Louis Mollaret
en 1949, il avait entrepris une vaste tude des pleri-
nages en collaboration avec le professeur Jean Chlini.
Le colloque a repris et enrichi les conclusions de leur
dernier volume Les plerinages dans le monde (Hachette
2005) montrant luniversalit de la dmarche plerine.
Louvrage voque lexistence possible de formes de
plerinages ds la prhistoire, il prsente les plerinages
chrtiens dOrient et dOccident du IVe au VIIe sicle
et au Moyen ge avant daborder les plerinages du
Judasme et de lIslam, celui dIse au Japon et les ple-
rinages dgypte. Une tude des plerinages contem-
porains en particulier en Europe aurait donn cet
ouvrage une autre ampleur et aurait justifi son sous-
titre travers le temps. Cest dautant plus dommage
que Mgr Branthomme a contribu leur renouveau.
Conseils aux plerins,
Jean Geiler de Kaysersberg - Florilge des sermons
prononcs en 1500, adapt par Louis Mollaret
Avec reproductions de bois gravs colors
ditions Atlantica, Biarritz, 2008, 16 e.
Ces conseils aux plerins remontent au XVe sicle.
Ils refltent la pense dun prdicateur clbre de la
cathdrale de Strasbourg. Mais leur intrt demeure
car ils sont enracins dans la Bible et les vangiles
et enrichis dune grande connaissance de lhomme.
Ce livre rsume 50 sermons sur le plerinage, en un
langage accessible tous. Il conserve leur caractre
dinvitation un plerinage dans un esprit de foi et
de conversion. Ces conseils seront utiles tous les
chercheurs de sens, tous ceux pour qui un plerinage
offre un espoir de gurison et de changement. Car le
cur de lhomme est rest le mme quau XVe sicle,
assoiff de bonheur et du besoin dun ailleurs que
symbolise le plerinage.
Compostelle, de la Reconquista
la rconciliation,
Gabrielle Nanchen, ditions Saint-Augustin,
Saint-Maurice, Suisse, 2008, 270 p., 23 e.
Rdig par une plerine, ce livre est plus quun
rcit de plerinage. Cest un appel dune femme enga-
ge dans la socit dcouvrant Compostelle dabord
en touriste puis en plerine et cherchant compren-
dre lhistoire et la ralit contemporaine du pleri-
nage. Pour rallier Compostelle, elle na pas parcouru
le Camino francs comme le lui conseillaient ses amis.
Elle a pris le chemin le moins confortable, celui du
Nord. Une histoire raconte dune plume alerte et
vivante. Une histoire qui remonte au dbut de la
lgende de Compostelle et se poursuit jusque dans
lactualit des derniers mois de lanne 2007.

postelle
ns les livres
Cette histoire dbouche sur une proposition :
faire des chemins de Compostelle le ferment de
la rconciliation entre chrtiens et musulmans.
Que saint Jacques redevienne un messager de paix
aprs avoir t le porte-drapeau de la lutte contre les
Maures. Cette proposition, Gabrielle Nanchen len-
racine dans son exprience plerine. Elle en a vcu
la ncessit et prouv la faisabilit au cours de sa
marche vers Compostelle. Il reste la mettre en uvre.
Elle sait que ce sera long. Lanne sainte 2010 pourrait
offrir loccasion de faire merger des projets que
chrtiens et musulmans raliseraient en commun.
La prochaine anne sainte est en 2021, offrant un
temps suffisant pour que des ralisations voient le jour
dans lintervalle. Quels organismes, quelles initiatives
apporteront leur aide la ralisation de ce projet? La
lecture de ce livre en fera comprendre limportance.
Sur nos chemins de Jrusalem,
Jean Grenapin, (texte de James Mass),
publi par lAssociation Vendenne des plerins
de Saint-Jacques, 23 rue de la Marquiserie,
85770 Vix, 15 e + port.
Il en est qui mettent en scne leur voyage de noce
aprs avoir provoqu la Providence. Jean, lui, a cd
la pression de ses amis pour raconter son aventure vers
la mme destination, Jrusalem. Mais "les voies du
Seigneur ne sont pas nos voies", les premiers ont russi
l o lui a d rebrousser chemin dans une grande
dception. Mais cet chec apparent a eu des cons-
quences quil na pas regrettes.
Nous vous invitons donc sans rserve lire le rcit
du voyage de Jean et de son ne Boubou et par-
tager leurs aventures. Jean est un grand bonhomme
modeste, la foi bien ancre, entour de pleins damis
grce auxquels il a pu raliser ses rves et inflchir
le sort que la mdecine lui rservait. Son livre, dit
grce eux et non grand renfort de publicit mrite
dtre lu. Il est le tmoignage dun vrai pauvre.
Sur le chemin du cur, pour un pas de plus,
Prface de Marie de Hennezel
Textes de membres de lassociation Bernard Dutant
ditions LHarmattan, 250 pages, 21,50 e.
Fonde en 1992, lassociation Bernard Dutant,
Sida et ressourcement propose des activits aux
personnes concernes directement ou indirec-
tement par le VIH. Ce livre rend compte dexp-
riences vcues sur le chemin de Saint-Jacques-de-
Compostelle. Il manifeste limportance de relations
humaines vcues dans la simplicit dune dmarche
livres
commune, dans un esprit de tolrance et douver-
ture qui permet de rompre les barrires de la soli-
tude. Cette dimension du collectif est importante,
les tmoignages sont des "je" qui sexpriment au
sein dun "nous", cela contribue fortement aux soins.
Il est important de noter que cet accompagne-
ment se fait dans la dure, certaines personnes ont
march une anne, dautres plusieurs annes...
Lassociation propose ses membres un ressour-
cement rendu possible par ces expriences. Aprs des
marches dans le dsert et en dautres lieux, cest en
1997 que lassociation sest tourne vers les chemins
de Compostelle. Leur fort contenu symbolique est un
lment essentiel de la dmarche thrapeutique. Un
livre qui change agrablement des rcits habituels et
manifeste lintrt de la marche vers Compostelle.
Lombre des montagnes,
tienne Eimer, Edilivre, 2008, 194 pages, 16 e
Au seuil de la retraite, tienne Eimer fit comme
beaucoup; il prit le chemin de Compostelle pour
"faire le mnage" aprs une vie bien remplie de cadre
financier. Le chemin des toiles lui a ouvert les che-
mins des rves. Il lui a donn la grce de savoir librer
son imagination et de le faire de faon captivante.
Imagination certes mais qui reste ancre dans des
souvenirs quelle permet de revivre et de faire revivre.
Car les souvenirs dtienne ne lui appartiennent pas
en propre. Ceux qui comme lui ont pass la soixan-
taine en partagent beaucoup. Mais gageons que
beaucoup de plus jeunes se feront prendre galement
avec plaisir par le merveilleux des histoires dtienne,
par son humour et ses trouvailles inattendues.
Shikoku les 88 temples de la Sagesse,
Lo Gantelet, d. de lAstronome, 2008, 208 p., 18 e.
Pourquoi Compostelle? Parce que lauteur fut
plerin de Compostelle en 1999. Et parce que, quels
que soient le terrain ou les traditions, la recherche
du plerin reste la mme: retrouver les voies de la
Sagesse et son propre panouissement. Lo Gantelet
nous fait partager avec bonheur son exprience
dun plerinage exotique, plerinage circulaire qui
sapparenterait plus au Tro-Breiz qu Compostelle
dans sa gographie mais peut-tre proche de
Compostelle dans la tradition.
Jen ai parl mon cheval et il ma rpondu,
Claude Bonnot, ditions du Gars Mino,
26 rue du Bois, 68500 Bergholtz-Zell
Titre curieux pour un rcit de ple-
rinage qui sort de lordinaire. Claude est
parti avec son cheval, son confident, son
conseiller, parfois son confesseur pendant
ces mois de voyage qui les ont conduits
des Vosges au cap Finisterre. Rcit sor-
tant du conventionnel, cachant sous
lhumour les rflexions profondes dun
homme tout en motions. Une fois de plus il savre
que la compagnie dun animal ouvre plus dhumanit
et favorise les rencontres. Ce livre plaira aux plerins
cavaliers mais rappellera aussi beaucoup de bons sou-
venirs aux pitons.
FRANCECatholique n3169 12 juin 2009 19
LIVRES
Comment communier ?
La note de lecture
ci-dessous a t affiche,
il y a dj quelque temps,
sur notre site internet.
Ceux qui sont quips
pourront constater que
la question suscite un
FRANOIS LAPOINTE
vaste dbat en des termes
souvent trs raisonnables.
I
l y a quelque quarante ans on
commenait, afin de mettre
en route la rforme liturgique
quavait prconise le Concile,
par faire disparatre des glises
les agenouilloirs, puis les tables de
communion. Tandis que le vernacu-
laire remplaait le latin, au cours dun
dbat, quelquun fit remarquer quun
jour viendrait o dun pays lointain
dAsie ou dAfrique, des voix slveraient
pour demander quon revienne plus de
respect des normes traditionnelles de la
liturgie.
Or voici, semble-t-il, ce temps venu.
En effet, un jeune vque du lointain
Kazakhstan, dans un petit livre publi par
la Librairie Vaticane et qui vient dtre
traduit en franais (1), suggre quon
retourne la pratique de la communion
genoux et dans la bouche, pratique qui
stait rpandue ds la fin de la priode
patristique.
Dans une premire partie de ce livre,
Mgr Schneider voque sa mre, sa grand-
tante et une amie allemande dporte au
Kazakhstan quil qualifie de femmes
eucharistiques parce quelles cachaient
et protgeaient le Saint-Sacrement au
temps du Goulag.
Dans une deuxime partie inti-
tule Avec crainte et amour, lau-
teur prsente quelques observations
) Pas tant un plaidoyer qu'une riche
explication du rite de la communion
20 FRANCECatholique n3169 12 juin 2009
liturgie
par Georges DAIX
Lattitude
dadoration,
crit-il encore,
envers Celui
qui est relle-
ment prsent
dans lhumble
morceau de pain
consacr, non
seulement avec
Son Corps et Son
Sang, mais aussi
par la majest de
Sa divinit, sex-
historico-liturgiques sur la Sainte prime de la manire la plus naturelle et
Communion do il ressort que dans les la plus vidente dans le geste biblique
glises furent amnags des bancs de ladoration, genoux ou en proster-
de communion pour permettre aux nation.
fidles de sagenouiller et recevoir sur Divers documents du Saint-Sige
la langue lhostie consacre que le sont annexs ce petit livre et notam-
prtre leur distribuait en disant ment le rsultat de la consultation des
chacun Corpus Domini nostri Jesus vques du monde entier qui eut lieu
Christi custodiat animam tuam in en 1969. La majorit de ceux-ci taient
vitam aeternam. Amen. Une formule opposs la communion dans la main
plus expressive que le simple Corpus (1253 contre 567 favorables et 315 favo-
Christi daujourdhui. rables avec des rserves).
Quoi quil en soit, le livre de Mgr Dans la prface, quil a donne ce
Schneider nest pas tant un plaidoyer livre, un vque indien, Mgr Malcolm
quune riche explication du rite de la Ranjith secrtaire de la Congrgation
communion sur la langue. Lattitude pour le Culte Divin, affirme : Aujourdhui,
dun adulte, qui se met genoux et ouvre je crois que le moment est arriv de bien
la bouche pour se laisser nourrir comme valuer cette pratique, de revoir et, si
un enfant, correspond, de faon trs ncessaire, dabandonner la pratique
heureuse et trs impressionnante aux actuelle qui, en ralit, ne se trouve indi-
admonitions des Pres de lglise sur le que ni dans Sacrosanctum Concilium
comportement quil faut avoir durant la lui-mme, ni par les Pres Conciliaires,
Sainte Communion, savoir cum amore mais qui fut accepte aprs avoir t
ac timore. introduite abusivement dans certains
la fin de la priode patristique, pays. Aujourdhui plus que jamais, il est
prcise-t-il, lhabitude de recevoir la ncessaire daider les fidles retrouver
Sainte Communion directement dans une foi vive en la prsence relle du
la bouche est devenue une pratique Christ dans les espces eucharistiques,
rpandue et quasi universelle. Ce dve- dans le but de renforcer la vie mme
loppement structurel peut se comprendre de lglise et de la prserver au milieu
comme un fruit de la spiritualit et de des dangereuses dviations de la foi que
la dvotion eucharistique des Pres de de telles situations continuent provo-
lglise. quer. n
(1) Mgr A. Schneider, Dominus est. Pour
comprendre le rite de communion pratiqu par
Benot XVI , d. Tempora, 96 pages, 12 e.
Nol Gloesner
Monique Amiel Saint Benot
L'me de l'Europe
35/44

Editions du Triomphe, 7 rue Bayen, 75017 Paris, tl. 01.40.54.06.91, infoed@editionsdutriomphe.fr, www.editionsdutriomphe.fr

FRANCE CATHOLIQUE suivre...

 ma joie,
Christ est ressuscit!

22 FRANCECatholique n3169 12 juin 2009

 ma joie, Christ est ressuscit!
Un Pre de lglise disait: Le
plus grave pch, cest de ne
pas croire que le Christ est
ressuscit. Parce que de son
ct ouvert et glorieux coule la
misricorde flot. Connatre le
Christ ressuscit, cest connatre
son Amour. Depuis que le Christ
est ressuscit, nous pouvons
vivre dun optimisme desprance
au-del de notre morosit.

FRANCECatholique n3169 12 juin 2009 23

LETTRES
La dchirure de Fran
D'aucuns souponne
son biographe de faire
de Mauriac un crivain
homosexuel plus ou moins
honteux pour le remettre
dans l'air de notre temps...
Mais cette biographie
intime est infiment plus
intressante que cela.
J
ean-luc barr s'est fait connatre
par d'excellentes biographies o
il a affirm l'ampleur de son
talent, de son srieux de cher-
cheur et de son empathie avec
les personnages dont il voulait restituer
l'paisseur vivante. Ainsi des Maritain,
de Dominique de Roux et mme de
Charles de Gaulle. On le savait fami-
lier de Franois Mauriac dont il avait
publi le journal et les mmoires poli-
tiques dans l'indispensable collection
Bouquins de chez Robert Laffont. Il faut
aussi se rappeler de son livre d'entre-
tien avec Jean Mauriac, le fils journa-
liste. peine paru, le premier tome de
son grand travail sur l'auteur de Thrse
Desqueyroux provoque une polmique,
que lui mme admet d'autant mieux
qu'il l'a anticipe dans sa prface
sous le motif de l'indicible.
Inutile de s'attarder sur des
attendus et des prcautions. Il s'agit
de l'homosexualit de l'intress, ce vritable drame intrieur, sans cette
qui serait reste jusqu'alors du domaine
du secret, assez bien dfendu par celui
qui voulut toujours se protger. Dire
que je reois avec galit d'me une
enqute circonstancie sur le dit secret
serait, videmment, mensonger. Tout
d'abord, un secret ne s'vente pas
sans dommage pour son contenu. Sur
) Un risque majeur d'indiscrtion
qui peut tourner au dtroussage
24 FRANCECatholique n3169 12 juin 2009
BIOGRAPHIE
certains sujets, lorsque la confidence
tourne l'aveu, et pire encore l'ta-
lage, les dgts sont considrables. Il y
a un risque majeur d'indiscrtion qui
peut tourner au dtroussage de person-
nalit. Je ne dis nullement que Jean-Luc
Barr est tomb dans ces travers, mais
je crains certaines utilisations de ses
rvlations. Par ailleurs, ce sur quoi je
suis, par priorit, sur mes gardes, c'est
l'interprtation qu'on donne de telles
informations, dont on a tt fait de tirer
des consquences non dsintresses.
Pour m'expliquer, je serai contraint
d'affronter illico Jean Mauriac lui-
mme, le fils toujours parmi nous,
que Jean-Luc Barr a interrog sur le
sujet et avec lequel je dois formuler un
dsaccord direct. Il ne s'agit pas des
faits qui me semblent rapports assez
vridiquement, mais de l'apprciation
que le fils donne au silence du pre.
Je connais bien les amis de mon
pre, ceux pour lesquels Franois
Mauriac a ressenti de l'amiti, de l'af-
fection, de la tendresse, parfois une
vritable passion : pour la plupart,
c'taient des hommes maris, des
hommes femmes comme on dit
vulgairement. Si je suis triste quand
j'voque ce problme, c'est parce que
mon pre en a beaucoup souffert. Il a
cru - plus ou moins, il est vrai - devoir
cacher ses sentiments en raison de la
religion (toujours elle), de sa famille, de
son milieu provincial born, de sa rpu-
tation. Mais ne le regrettons pas : sans
l'enfance et l'adolescence jansnistes.
tendre affection () jamais Franois
Mauriac n'aurait pu crire l'uvre
romanesque, brlante, trouble, hale-
tante, tragique, qu'il a crite. Freud sur la sexualit. Mais il est sr
Mon dsaccord porte sur le rle
imput la religion , mise sur le
terrain des conventions sociales au
mme titre que la famille bordelaise, la
province borne et le qu'en dira-t-on...
C'est peut-tre ridicule de s'opposer
Jean Mauriac propos de son pre,
mais je n'en dmords pas. Considrer la
relation de Mauriac son christianisme
comme prisonnire d'un interdit social,
c'est faire fausse route en se mprenant
radicalement sur ce qui relve de l'in-
time de l'intime. Le drame voqu
n'aurait pas un tel degr de profondeur
s'il ne concernait l'intriorit la plus
profonde d'un homme qui n'a jamais
vcu sa foi pour tre conforme un
milieu et ses prjugs.
` La question de la sexualit est une
blessure inscrite au flanc de l'espce,
comme disait Bernanos, parce qu'elle
touche, au-del de toutes les pudeurs,
la relation la saintet de Dieu. Il
me faudrait m'expliquer longuement
l-dessus, et je ne suis pas sr de
pouvoir m'exprimer avec la justesse
ncessaire. Mais s'il y a une chose dont
je suis vraiment sr, c'est d'avoir l'aval
entier de Franois Mauriac qui, en
dehors d'une conviction absolue quant
la vrit de l'amour et la vrit de la
chair, est incomprhensible dans sa
conduite et ses sentiments indlbiles.
Je ne dis nullement ces choses
au hasard. La lecture du Bloc-notes
confirme la lettre cette conviction,
peut-tre incomprhensible ceux
qui ne vivent pas le mystre de la foi
de l'intrieur. Je renvoie au cinquime
tome, la date du 9 mars 1968 o tout
est dit, tout est rappel, sans omettre
Mauriac est lucide, sans agressivit
excessive l'encontre des matres
qui manquaient encore les lumires de
d'un point essentiel, et ce n'est nulle-
ment tardive conscience du vieillard :
Que la possession de Dieu soit lie
la puret du cur, un certain tat
d'enfance, voil qui devrait, l'ge
des passions, rendre le christianisme
impraticable, mais ce n'est pas si
simple. En fait, la possession de Dieu est

ois Mauriac
lie aussi l'immense enrichissement
de l'amour humain, aux sacrifices qu'il
suscite, aux dfaites, au relvement,
ce combat obscur et interminable pour
maintenir ou pour retrouver la puret
intrieure, combat o nous ne
sommes pas seuls engags ; et
il ne s'agit pas seulement de
notre salut personnel, mais de
celui des tres dont l'rotisme,
s'il devient notre matre, nous
apprend user et abuser.
Et Mauriac d'associer aussi le
respect du corps l'incarnation
du Christ et la fraction du pain
eucharistique.
Jean-Luc Barr a tout
rec onstitu de l'itinraire
mauriacien, des crises, des
rencontres au fil de tous les
documents accessibles, surtout
les correspondances. Faudrait-il
reprendre le mot de Malraux
sur le misrable petit tas de
secrets d'une vie humaine ?
Je crains que ceux qui dcou-
vriront ainsi l'crivain passent
ct de son plus profond secret.
Certes, le biographe ne
cache pas l'importance de la
foi chez Mauriac, ni la conver-
sion qui se produisit la suite
d'une crise passionnelle aigu
en novembre 1928. Mais le
soupon est veill. N'y aurait-il
pas le trop fort ascendant du
pre Altermann, que Charles du
Bos a prcipit au devant de la brebis
en danger ? Altermann, du Bos rcent
converti, Maritain sont coaliss pour
obtenir ce retournement qui stupfie
un Martin du Gard - il parle d' option
fanatique . Il n'est pas le seul douter.
Gide, Cocteau et Malraux avouent leur
incrdulit, si j'ose dire. J'admets qu'on
puisse douter, mais le doute est sans
prise sur la vrit intime de Mauriac
qui, que cela plaise ou pas, considrait
qu'il tait vou au Christ, et qu'aucune
intermittence du cur ne pourrait l'en
dtacher. Et quelque rudes que fussent
les conseils d'un abb Altermann, ils ne
pouvaient qu'tre reus et accepts, mouvoir () tout son art se dpense
l'encontre de toutes les rvoltes de la
sensibilit et de la chair.
Bien sr, il y a une difficult avec
Mauriac qui le rend si diffrent de ce
Bernanos qui on l'a constamment
associ en tant que romancier catho-
lique . Le second n'aurait jamais pu
crire ce que le premier avouait dans
Dieu et Mammon. Qui date pourtant
d'aprs le retournement de 1928 :
Aucune uvre d'art ne se cre sans la
collaboration du dmon. C'est toujours
ce fond de joie sensuelle, c'est toujours
cette disposition inquite et vague au
plaisir des sens qui ne tend rien et qui
LETTRES
par Grard LECLERC
tend tout, c'est toujours sur cela que
compte l'crivain pour toucher et pour
atteindre cette source secrte des
plus grands pchs, et il l'atteindra
d'autant plus srement qu'il
a plus de gnie. On objectera
que Bernanos a crit Monsieur
Ouine et qu'il a bien tir de
lui-mme cette figure de
l'enfer. Sans doute, mais il n'y a
aucune complaisance, aucune
connivence entre le crateur et
son personnage. Alors que l'au-
teur de Thrse Desqueyroux
crira bien longtemps aprs sa
rdaction qu'elle tait l'image
brouille de ses complications
d'alors.
Pourquoi ne pas le dire ?
Et d'ailleurs Mauriac l'aurait
admis. Il est probable que
je ne relirai plus les romans
de Mauriac alors que je relis
toujours ceux de Bernanos. En
revanche, je peux m'attarder
des heures dans les tomes du
Bloc-notes et les recueils d'ar-
ticles. Je viens d'en faire l'ex-
prience en voulant retrouver
certains passages gards
en mmoire. Le meilleur de
Mauriac est l. Lui-mme en
tait parfaitement conscient,
comme il l'indique presqu' la
fin (avril 1970) : Je ne sais
ce qu'il adviendra du Nud
de vipres, de Thrse Desqueyroux
ou d'Un adolescent d'autrefois. En
revanche, je compte sur cet ouvrage
(le quatrime volume du Bloc-notes)
qui n'est pas seulement l'histoire vue
travers un temprament, mais qui se
confond avec ma vie la plus person-
nelle. Cela constitue une exprience
singulire que je crois tre le seul
avoir tente. n
Jean-Luc Barr, Franois Mauriac,
biographie intime, 1855-1940,
Fayard, 628 pages, 28 e.
FRANCECatholique n3169 12 juin 2009 25
CINMA
Je vais te manquer
Six personnes, dges diffrents, vont se croi-
ser dans un aroport. Julia est atteinte dun
cancer et dcide de choisir sa mort. Elle fait
la connaissance de Marcel Hanri, un crivain
clbre en panne dinspiration. Fanny a ren-
dez-vous avec Max, un homme quelle a aim
des dcennies auparavant. Quant Lila, elle
part lautre bout du monde, dans lespoir
dy rencontrer le grand amour.
On a du mal sintresser ces sayntes
mal matrises, qui passent dun personnage
lautre sans lien vritable. Cest confus et
parfois franchement ridicule, comme les
squences avec les policiers. Seules les
scnes avec Carole Bouquet et Pierre Arditi,
patants, comme dhabitude, apportent un
peu dmotion une uvre qui en manque
singulirement (tout comme dhumour!).
Amanda Sthers ferait mieux de se concentrer
sur ce quelle matrise bien: le thtre.
Ces personnages la recherche du
grand amour peinent susciter lmotion. On
regrette la banalisation de lhomosexualit et le
petit couplet sur la libert de choisir sa mort.
M.-C. R. A.
Comdie franaise (2009) de
Amanda Sthers, avec Carole
Bouquet (Julia), Pierre Arditi
(Marcel Hanri), Anne Marivin
(Lila), Patrick Mille (Olivier), Fred
Testot, Mlanie Thierry, Ccile
Cassel (1h35). (Grands adoles-
cents) Sortie le 10 juin 2009.
Mariage lislandaise
Cest la tradition, pour les habitants de Reyk-
javik, daller se marier la campagne. Cest
ainsi que Bardi et Inga partent, avec leurs
familles et leurs amis dans deux bus spars.
Ancienne monteuse, Valdis Oskars-
dottir a ralis un film choral, certes un peu
confus, mais assez russi. Accentuant le ct
grosse farce de la comdie, la ralisatrice
brosse le portrait de quelques personnages
pittoresques.
Ces personnages ne sont pas trs
brillants sur le plan humain et seuls les
maris apportent une petite note positive
cette uvre qui donne une image peu relui-
sante de lIslande.
M.-C. R. A.
Comdie islandaise (2008) de Val-
dis Oskarsdottir, avec Jrn Hlynur
Haraldson (Bardi, le mari), Nan-
na Kristin Magnusdottir (Inga, la
marie), Nina Dogg Filippusdottir
(Lara), Theodor Juliusson (1h35).
(Adultes) Sortie le 3 juin 2009.
26 FRANCECatholique n3169 12 juin 2009
Coraline par Marie-Christine RENAUD dAndr
Un conte blouissant
des merveilles, mais lunivers de Henry
Selick est original, parfois un peu
gothique la manire de Tim Burton,
avec lequel il a longtemps travaill, mais
sans la noirceur de ce dernier. Les trou-
vailles visuelles et scnaristiques sont
nombreuses, et lanimation en 3D
apporte un plus lhistoire. Surtout, de
nombreuses pripties viennent sans
cesse relancer lhistoire. Les adultes,
Ce conte lancienne bnficie comme les enfants, prendront un
des progrs les plus rcents immense plaisir regarder ce film oni-
de lanimation en 3D. rique superbe. Quant la musique,
L ( On retrouve dans cette
es progrs de lanimation sont tels
que lon est bloui chaque nou- uvre brillante les thmes
veau film. tel point que lon se
demande o les spcialistes vont nous chers aux contes d'autrefois
emmener. Mais il est rare que lhistoire signe du Franais Bruno Coulais, elle
de ces films soit aussi intressante que accompagne bien ces aventures fantas-
leur habillage. tiques teintes dhumour.
Parce que ses parents ne sont pas trs On retrouve dans cette uvre
disponibles pour elle, au point de ne lui brillante les thmes chers aux contes
prparer que des plats surgels, Coraline dautrefois, dpassement de soi, sens des
sen va explorer limmense maison dans autres, parcours initiatique, etc. Surtout,
laquelle ils viennent demmnager. Cest cette histoire montre que les biens
ainsi quelle dcouvre un passage qui la matriels ne sont pas tout et que leur
conduit dans une maison identique la abondance peut se payer au prix de la
sienne, avec des parents ressemblant lucidit (les yeux remplacs par des bou-
trangement aux siens. la grande dif- tons qui rendent aveugles!). Une bien
frence que la maison est colore et gaie, jolie morale pour un film dont certaines
l o la sienne tait dlabre, et que ses images peuvent impressionner les tout-
nouveaux parents soccupent bien delle petits.
et la gavent de cadeaux et de bonbons.
Mais tout a un prix.
Coraline. Film d'animation en 3D amricain (2008) de
Henry Selick, avec les voix (dans la version originale) de
Ce film danimation est un Dakota Fanning (Coraline), Teri Hatcher (la mre / l'autre
enchantement de chaque instant. Au mre), Jennifer Saunders (Miss Spink) (1h40). (Adoles-
dbut, on pense un peu Alice au pays cents) Sortie le 10 juin 2009.
Departures
Estimant quil na pas assez de talent pour continuer tre un violon-
celliste professionnel, Daigo dcide, aprs la dissolution de lorchestre
qui lemployait, de revenir dans la maison de son enfance. Cherchant du
travail, il en trouve un assez particulier: il va faire la toilette des morts.
Yojiro Takita a russi une sorte de petit bijou dhumour, dmo-
tion et de respect envers les morts, avec cette uvre lumineuse, vritable ode la vie et la mort.
Ces crmonies de toilette de morts, qui se droulent devant les membres de la famille, sont des
rituels bouleversants et ncessaires. Ce film tonnant a bien mrit son Oscar Hollywood.
La dlicatesse, la pudeur et mme la tendresse avec lesquelles le hros prpare les
morts devant les familles, permettent celles-ci de se rconcilier. Tout comme Daigo parviendra
renouer avec son douloureux pass. Surtout, la dimension religieuse nest pas occulte,
lau-del faisant partie de la vie. Franoise Maupin
Comdie dramatique japonaise (2008) de Yojiro Takita avec Masahiro Motoki (Daigo Kobayashi), Tsutomu Yamazaki (Ikuei Sasaki), Ryoko Hiro-
sue (Mika Kobayashi) (2h11). (Adolescents) Sortie le 3 juin 2009.

Classicisme Viennois
Joseph Haydn (1732-1809)
Pont et moteur du Baroque
au Romantisme, Joseph
Haydn est lun des pres de
la symphonie mais aussi
un prolixe compositeur de
messes et doratorios.
6 symphonies
parisiennes et
15 symphonies -
Tafelmusik Bruno
Weil, direction
Vivarte Sony
Classical 7 CD
- 88697480442
Rditions
H
aydn nest pas linventeur de la
symphonie mais il est celui qui
lui donne sa forme classique,
celle qui subsiste encore de nos jours.
Tout au long de sa carrire, de Vienne
Londres, il peroit que la symphonie
a une porte tout autre que la musique
de chambre. Cette dernire est en effet
destine principalement au plaisir des
musiciens amateurs, ou dun Prince
mcne. La symphonie participe dune
volution socitale. Elle se doit donc
dtre la fois savante et populaire. Do et 1802, fin de sa carrire. Elles sont
ce style mlant des pisodes rustiques,
des modes pastoraux, parfois une ironie
recherche, presque sophistique,
sans dnier humour et fantaisie, mais
galement la conduite permanente du
Sturm und Drang (Orage et Passion),
particulirement dans les quelques
symphonies en mineur (la 26e, la 39e,
la 44e, la 49e et la 52e), mais aussi dans
tout son corpus (106 symphonies), de
faon plus ou moins voile.
Avec des matriaux simples, Haydn
est dramatique sans effort. La symphonie
est aussi pour lui le moyen de jouer sur les
effectifs instrumentaux qui seront de plus
en plus importants au fur et mesure que
se dploiera son uvre. Ses pages vont
durablement influencer toute la cra-
tion musicale, particulirement Mozart,
Beethoven, Pleyel La lecture quen
offre lensemble canadien Tafelmusik
est srieuse et propre. Les instruments
dpoque sonnent bien, la prise de son
est prcise. Il lui manque peut-tre juste
un petit grain de fantaisie qui pourrait
donner davantage dme la partition.
Les 6 dernires
Messes Tafelmusik
Tlzer Knabenchor
Bruno Weil,
direction Vivarte
Sony Classical 4
CD 8869747620 2 -
Rditions -
L
a famille des princes hongrois Ester
hazy fut servie par Haydn pendant
plus de trente ans. Dabord au
service de Paul II, la plus grande partie
de l'activit du compositeur se confond
avec le "rgne" de Nikolaus Ier, vraiment
mcne et totalement conscient du
gnie de son protg.
sa mort, Haydn sloigne un temps
pour voyager, notamment Londres.
son retour en 1795, il reprend un service
rgulier auprs de Nikolaus II et compose
essentiellement de la musique sacre,
selon les dsirs de son protecteur. Les six
dernires Messes sont crites entre 1797
certains gards dimmenses symphonies
la gloire de Dieu, reprenant des traits
stylistiques de ses pages pour orchestre.
On y retrouve galement une certaine
forme du contrepoint haendlien, dans
une alliance avec le cadre viennois.
La plus fameuse de ces messes c
lbre lamiral Nelson avec qui il se lie
damiti. L'criture, brillante, est mise en
valeur par une orchestration originale
avec trois parties de trompettes, et qui
rvle bien le talent dharmonisateur
dHaydn. Les rditions de ces Messes
chez Sony sont dune vraie qualit din
terprtation, tant dans lorchestre que
dans le chur de jeunes garons.
L'uvre d'Haydn porte en elle dj
tous les germes du romantisme
MUSIQUE
par Franois-Xavier LACROUX
Les Saisons
Concentus Musicus
Wien Arnold
Schoenberg
Chor - Nikolaus
Harnoncourt,
direction Deutsche
Harmonia Mundi
2 CD 8869728126 2
Nouveaut
L
es saisons est le dernier oratorio
dHaydn. Le compositeur a t trs
impressionn par Haendel dont les
oratorios sont trs en vogue Londres.
De retour au service des Esterhazy,
il va consacrer ses dernires annes
aux deux oratorios La Cration et Les
Saisons.
En crivant sa partition, Haydn a
probablement en tte les diffrentes
saisons de sa propre vie. Il suffit de
se pencher sur lHiver, dernier mouve
ment, pour en saisir toute lintensit
et la monte de lge, voire de la
mort, dans une rigidit, presque cada
vrique. On est loin du contexte
des concertos Les quatre saisons de
Vivaldi, divertissement sans vraie
porte symbolique. Luvre dHaydn,
extrmement intense, porte en elle dj
tout le germe du romantisme, de ses
tragdies mais aussi de son exaltation
et de sa libert de ton.
Certaines longueurs dans les
rcitatifs sont les hritires de
formes encore classiques, mais le
traitement orchestral, lintervention
des churs sont dj profondment
beethovniens. On dit que Wagner y
puisa abondamment Ce chef-duvre
est admirablement servi par Nikolaus
Harnoncourt qui nous offre une version
de rfrence. Marque dune exigence
musicale extrme, dune prcision
sans faille, elle est aussi profondment
touchante et suffisamment intrieure
pour tre libre. n
)
FRANCECatholique n3169 12 juin 2009 27
LIVRES
quel saint se vouer?
Philippe Verdin,
dominicain, fut invit,
il y a un an, pour parler de
la saintet des chrtiens
et des non-croyants.
Sujet prilleux. Public
vigilant. Mais un corsaire
de Dieu, fidle sa foi,
sait prendre des risques
et trouver les mots justes.
Q
ue dire de Philippe Verdin? Il
est de la ligne des corsaires
catholiques. Les pirates taient
au service deux-mmes. Ils
dpouillaient les navires, amas-
saient des trsors dans des les
loignes et vivaient hors des lois du
royaume. Les corsaires eux, agissant seuls
ou en petites escouades, taient au service
dune cause, dune noble cause mais nh-
sitaient pas agir selon leur bon plaisir.
Les rois doivent respecter les traits et
se soumettre aux us et coutumes feutrs
de la diplomatie. Alors, pour retrouver un
peu de libert, ils faisaient appel, en sous-
main, ces navigateurs agiles, prompts
tirer lpe, dhumeur belliqueuse mais
dous dun grand sens de la fidlit. Les
pirates se servent eux-mmes; les soldats
servent ltat; les corsaires servent le
roi. Leur devise? Le plaisir du roi est
mon bon plaisir. Philippe Verdin est un
corsaire de saint Dominique. Il sert le
Roi des Rois. Na pas froid aux yeux.
Va de lavant, fonce, hume son poque
et sintresse tout autant Bob Morane
qu Thomas dAquin, Jos Cabanis qu
Alioune Diop intellectuel sngalais
considr comme le Socrate noir par
Lopold Sdar Senghor -, frquente autant
le palais de llyse que les plerinages
du Rosaire.
) Les chrtiens un peu honteux
trouvent qu'il en fait trop
28 FRANCECatholique n3169 12 juin 2009
confrence
par Damien LE GUAY
amis. Ainsi Sbastien Lapaque,
lanne dernire, dans sa charge
contre un Nicolas Sarkozy trop
soucieux dargent, de clinquant et
damis puissants, a bris net son
amiti avec le prtre auquel il repro-
chait dtre infidle ses fidlits
catholiques. Il faut dire que Philippe
Verdin avait fait un mme procs
en infidlit catholique certains
diteurs chrtiens dans un roman
policier (Lassassin de Tassin, d. du
Rocher, 2006). Nouvelles inimitis.
Le tableau est fait. Venons-en
son dernier livre. Le 13 juin de
lanne dernire il tait invit, par
le journal Libration, au Forum de la
culture. Sa confrence sur la sain-
tet est aujourdhui reprise en livre,
et augmente brillamment sur le
Le Pre Philippe Verdin thme: quel saint se vouer?
cerf
des saints sans Dieu, comme Albert
Ces intrts multiples, pour ne pas Camus? Non. Le Pre Verdin refuse dan-
dire htroclites, ce sens des relations nexer la cause de Dieu ces saints lacs,
publiques, son verbe (haut), sa frquen- comme le fit Claudel avec, dit-il, une
tation dintellectuels en vue (comme Max maladresse balourde.
Gallo) ou des gens de pouvoir sans oublier Pour autant les vritables saints ne sont
sa fiert dhabit (celui des dominicains) ne pas tous tiquets, catalogus. Il y a plus
lui valent pas que des amis. Les chrtiens de saints quon ne croit. Et bien malin celui
un peu honteux trouvent quil en fait trop. qui pourra dire la part secrte et divine qui
La soldatesque catholique trouve quil na occupe le cur des hommes droits. Tout
pas le sens de la discipline. Et, dans le camp est l: dans le cur des hommes. Dans ce
des froces lacards prts mordre quand cur cur, cette faon dtre relis les
il est question de la lacit positive uns aux autres. Certes, dit le Dominicain,
il fut, au moment du voyage de Nicolas le saint, cest celui qui vit avec Dieu. Celui
Sarkozy au Latran, lobjet dattaques qui est en communion avec Dieu. Celui
souvent ad hominem. Il faut dire quil est qui aime Dieu. Cette communion rend
un peu considr comme le chapelain libre, permet des audaces, rompt avec les
de Nicolas Sarkozy depuis qu'il a publi, routines, rend intrpide et permet de vibrer
en 2004, un livre d'entretiens avec lui (La aux vibrations divines.
rpublique, les religions, lesprance, Cerf). Ce petit livre touche juste. Le saint
Le Dominicain ne cache pas non plus son cest lhomme libre. Il voit librement et
amiti pour Emmanuelle Mignon qui il agit selon son cur - selon ce quen
ddie son dernier livre prsente dans le dit le psalmiste. Nous avons besoin, tant
premier cercle de llyse. besoin de cette libert de cur et desprit
Sil ne recherche pas des adversaires, alors que trop de nuages noirs saccumu-
du moins il les trouve, mme parmi ses lent au-dessus de nos ttes. n
Philippe Verdin, Un homme de cur nest
jamais seul, Bayard, 72 pages, 10,5 .

Cheval de roi
Anne-Sophie Silvestre,
Nathan, 39 pages, 5,50 .
Philippe, roi de Macdoine est passionn de
chevaux. Son fils Alexandre lui aussi semble s'y
intresser. Un jour arrive au haras un cheval magni-
fique, indompt. Qui parviendra l'apprivoiser ? Une
page de l'histoire antique pour lecteurs dbutants.
partir de 7 ans
Pasteur, voir l'invisible
lisabeth Laureau-Daull,
Seuil Jeunesse, 23 pages, 12.
Petit album joliment illustr qui raconte la vie
de Louis Pasteur au travers de ses dcouvertes.
partir de 8 ans
L'enfant reine, Marie Stuart
Marie-Claude Monchaux,
ditions Tqui, 56 pages, 7.
Un petit roman facile lire sur l'histoire de cette
petite reine d'cosse qui dut fuir l'hommage trop
pressant du roi d'Angleterre, se rfugier en France
pour y pouser bien jeune le dauphin Franois. Une
faon agrable pour les enfants de comprendre
l'histoire.
partir de 9 ans
Louis Braille, l'enfant de la nuit
Marie-Thrse Davidson,
Gallimard Jeunesse, 99 pages, 7,70.
Louis devient aveugle trois ans la suite d'une
btise d'enfant. Mais intelligent et courageux, il veut
comme les autres apprendre lire et comprendre le
monde qui l'entoure. Ce livre qui s'adresse de jeunes
enfants raconte son combat pour que les aveugles,
tous les aveugles, puissent accder la lecture.
partir de 9 ans
Sur les traces de Jeanne d'Arc
Jean-Michel Dequeker-Fergon,
Gallimard Jeunesse, 127 pages, 10.
Raconte par son grand'frre Pierre, c'est l'his-
toire de la vie incroyable de Jeanne d'Arc qui fut
envoye pour sauver le royaume de France, en
librant le roi Charles VII. Le rcit est vivant, maill
d'illustrations et de doubles pages sur la civilisation
du Moyen ge.
partir de 10 ans
La citadelle des neiges, Saint Bernard
de Menthon
Francine Bay,
ditions Tqui, 96 pages, 9.
Nous connaissons tous le fameux chien Saint-
Bernard et son petit tonneau, dress pour aller
sauver des gens perdus sous la neige. Nous connais-
sons aussi les refuges du Grand et du Petit Saint-
Bernard. La vie de Saint Bernard, elle, est moins
connue et pourtant. Cet homme qui a laiss une si
LIVRES
SELECTION forte empreinte sur les Alpes fut un aptre infati-
gable, et cette biographie permettra aux enfants de
Biographies mieux le connatre.
pour enfants partir de 11 ans
Les perons de la libert
Christle Hubert Pam Munoz Ryan,
Gauthier Languereau, 124 pages, 8
Charlotte est orpheline, elle a t place dans un
orphelinat de garons et en cette fin du XIXe, elle a
peu de chances d'tre adopte, les gens qui viennent
l recherchent surtout un garon pour les aider la
ferme. Un jour, elle se dcide fuir. C'est sous les
traits d'un garon qu'elle va russir dans sa passion :
les chevaux. Bon roman pour adolescents que cette
histoire assez proche de la vie d'une femme qui a
vraiment exist.
partir de 12 ans
Sur les traces de Napolon
Jean-Michel Dequeker-Fergon,
ditions Gallimard, 127 pages, 10.
Raconte par l'un de ses soldats de la premire
heure, la vie de Napolon. Hector Fergon dit sans
complaisance ce qu'il a vcu et pens. Du fait que
c'est un tmoin qui raconte, on vite une accumu-
lation de dates et de batailles. Les illustrations sont
vraiment soignes. Les doubles pages documen-
taires propres cette collection apportent des dtails
supplmentaires. Un livre vraiment passionnant.
partir de 12 ans
Le journal de Ma Yan
Ma Yan,
Hachette Jeunesse, 184 pages, 4,90.
Extraits poignants du journal intime d'une jeune
Chinoise, transmis un peu par hasard un journaliste
franais. On dcouvre la duret de la vie quotidienne
des Chinois d'aujourd'hui dans les rgions les plus
pauvres. Ce rcit est galement touchant par l'amour
qui unit la mre et la fille. Pour que sa fille ne soit
pas aussi malheureuse qu'elle, la mre s'acharne
au travail au mpris de sa sant. chaque page
de son journal, sa fille lui en est reconnaissante.
Bouleversant.
partir de 13 ans
Un franciscain chez les SS
Gron Goldmann
d. de l'Emmanuel / d. du Jubil, 319 pages, 22 .
Ce livre, dj prsent dans France Catholique,
raconte l'histoire vraie d'un jeune homme qui a d
rejoindre l'arme alors qu'il tait tudiant au smi-
naire franciscain. Il nous montre l'importance de sa
formation humaine et morale pour rpondre aux
provocations qu'il a d endurer. Ce tmoignage est
truff d'aventures incroyables. Passionnant, donnant
un clairage ct allemand sur la guerre, ce best-
seller pourra vraiment intresser nos lycens.
partir de 17 ans
FRANCECatholique n3169 12 juin 2009 29
expositions
VINCENNES

Les trsors
des icne
Crdit: Borislav Tchernev Muse Historique, Preslav.
loccasion de la rouverture de la
Sainte-Chapelle du chteau de Vincennes est
prsente une exposition consacre aux icnes
bulgares. LOrient et lOccident se rejoignent
sous les votes de ce lieu dexception.

C
e monument trop mconnu quest la

Saint Thodore, xe sicle, cramique.

Sainte-Chapelle du chteau de
Provenance: monastre de Patleyna, Preslav. Vincennes (1) , endommag par la
tempte de 1999, ouvre nouveau
Saints Thodore Tyron et Thodore Stratilate, ses portes au public aprs plusieurs
1603, dtrempe sur bois. annes de restauration. cette occasion, le
Centre des monuments nationaux prsente en
coproduction avec la Galerie Nationale des
Beaux-Arts de Bulgarie une exposition consa-
Les icnes cre aux icnes bulgares. Cest la premire fois
quun tel ensemble est prt un tablissement
retrouvent tranger. Les trsors des icnes bulgares ru-
nissent une centaine duvres, dont 80 icnes,
la semi- chefs-duvre de lart orthodoxe balkanique
pnombre et du IVe au XIXe sicle. Originale, la scnogra-
phie comporte notamment une galerie en bois,
latmosphre monte dans le vaisseau unique de la chapelle.
Sur un fond musical de voix bulgares, les icnes
recueillie de retrouvent la semi-pnombre et latmosphre
leurs glises recueillie de leurs glises dorigine. Elles sont
prsentes chronologiquement, les peintures
dorigine la dtrempe sur bois succdant aux cra-
miques ou mosaques, et prcdant de mer-
veilleux manuscrits enlumins. Saint-Thodore,
icne en cramique du Xe sicle provenant dun
Crdit: Borislav Tchernev Muse National Historique, Sofia.

monastre de Preslav, est luvre la plus clbre

de lpoque qui suit immdiatement la christia-
nisation de la Bulgarie en 864. Cette cramique
contrevient lide reue selon laquelle une
icne serait ncessairement une image peinte
sur un panneau de bois.
Lpanouissement du premier royaume bul-
gare et la christianisation du pays dterminent
la spcificit de lapport bulgare et les particu-
larits de lart de licne, sans quivalent dans
la rgion et dans le reste de lEurope mdivale.
Certes, linfluence de Byzance est prgnante
et perceptible jusquau XIX e sicle pendant
lequel lart occidental italien notamment

30 FRANCECatholique n3169 12 juin 2009

 expositions
par Pierre CARINI

s bulgares Le Conseil
des Archanges,

Sofia.
vers 1340,
dtrempe sur bois.

Crdit: Lulin Ognianov Galerie Nationale des Beaux-Arts de Bulgarie,

Provenance: glise des
Crdit: Borislav Tchernev Galerie Nationale des Beaux-Arts de Bulgarie, Sofia.

Saints-Archanges du
monastre de Batchkovo.

Sainte Nedelya
(Agia Kyriaki),
anonyme, xixe sicle,
dtrempe sur bois,
origine inconnue.
Cette icne choisie pour
laffiche de lexposition
reprsente une martyre
chrtienne du iiie sicle
ne en Asie Mineure sous
le rgne de lempereur
Diocltien. Les rois de la
dynastie dAssen apparte-
nant au second royaume
bulgare, emportrent ses
reliques Veliko Tarnovo,
capitale du royaume.
Lhagiographie de la sainte
est encore conserve

Collection du monastre de Batchkovo. Crdit: Borislav Tchernev Galerie Nationale des Beaux-Arts de Bulgarie, Sofia.
aujourdhui.
vient altrer les canons traditionnels de licne.
Mais lhistoire mouvemente du pays - premier Disis,
royaume bulgare (6811018), domination de 1495,
dtrempe
Constantinople, second royaume bulgare (1185 sur bois.
1396), suivi de la priode ottomane qui dure Provenance:
cinq sicles est lorigine de particularismes monastre de
locaux qui donnent souvent lieu des styles Batchkovo.
et une iconographie spcifiques. Les icnes
et les manuscrits prsents illustrent un art
traditionnel qui a t dterminant dans la pr-
servation, puis dans la reconqute de lidentit
nationale bulgare. Sous les votes de la Sainte-
Chapelle de Vincennes lOrient et lOccident se
trouvent runis. Les trsors
des icnes bulgares,
jusquau 30 aot,
1- Les Saintes-Chapelles: la Sainte-Chapelle
Onze Saintes-Chapelles ont t difies en du chteau de
France entre le XIIIe et le XVIe sicle. Il en Vincennes,
reste aujourdhui sept: Paris, Vincennes, Riom, avenue de Paris,
Chteaudun, Aigueperse, Champigny-sur-Veude 94300 Vincennes,
et Vic-le-Comte. Elles ont t difies, sur le tous les jours
modle de celle de Paris, par les rois ou des (sauf le 21 juin,
membres de la famille royale, pour abriter des fte de la musique)
reliques de la Passion. Elles bnficiaient de pri- (10h-18h).
vilges, tenaient lieu de paroisse aux habitants du Tl. : 01.43.28.15.48.
chteau. Des chanoines y exeraient leur ministre www.monuments-
hors de la tutelle des autorits ecclsiastiques. nationaux.fr

FRANCECatholique n3169 12 juin 2009 31

expositions
De la montgolfire au dirigeable...
Le rve dIcare
au Muse-Prom
Le Muse-Promenade de Marly prsente
une belle exposition intitule le pouvoir de
voler. Elle retrace lhistoire de larostation,
de 1783 jusquaux annes 1880.
L
a seule chose bien scientifique-
ment dmontre tant lim-
possibilit absolue pour une
machine construite de la
main des hommes de sle-
ver et de se soutenir dans les airs ,
crivait Joseph-Jrme de Lalande (1)
en 1783. Un an plus tard, cet oiseau de
mauvaise augure tait dmenti. Lexposition
du Muse-Promenade de Marly-le-Roi/Louve-
ciennes, intitule le Pouvoir de voler , retrace
lhistoire de larostation, depuis les premiers
envols de montgolfires et ballons(2) en 1783,
jusqu la naissance du dirigeable dans les annes
1880. Une petite gouache la manire des
Van Blarenberghe en est le point de dpart ,
dclare Christine Kayser, conservateur du muse
Muse-Promenade / Harry Brjat
Envol d'un ballon devant le chteau de Marly,
Attribu Louis-Joseph van Blarenberghe,
1792.
32 FRANCECatholique n3169 12 juin 2009
cette folie des ballons qui saisit les scienti-
Ascension la science et aux dcouvertes, une montgolfire
d'une montgolfire,
Manufacture de Svres,
vers 1788,
Plateau en porcelaine
tendre, 21 x 32 cm.
muse d'Orsay, RMN / Herv Lewandowski
Nadar dans sa nacelle,
Flix Tournachon dit Nadar,
entre 1857 et 1865.
Ascension de Charles et
Robert aux Tuileries,
le 1er dcembre 1783,
Anonyme, fin du XVIIIe sicle.
par Alain Solari
et commissaire de lexposition. cet Envol dun
ballon devant le chteau de Marly (1792) sont
venus sadjoindre environ 300 pices illustrant
fiques comme les crateurs dobjets dcoratifs.
Elles proviennent notamment du muse de lAir
et de lEspace, de la Bibliothque Nationale de
France, du muse du Louvre ou du muse
Carnavalet.
En dcembre 1782, le premier bal-
lon, gonfl lair chaud, senvole dAn-
nonay. Cet exploit est ralis par les
frres Joseph et tienne Montgolfier,
papetiers. Ils prsentent officiellement
leur invention lors de la runion des tats
du Vivarais, le 4 juin 1783. Le 19 septembre,
devant Louis XVI qui sintresse aux progrs de
embarque pour la premire fois des tres vivants:
un coq, un canard et un mouton. Il ne faut pas
attendre longtemps pour que les premiers hommes
volent, en novembre 1783, en la personne de
Piltre de Rozier et du marquis dArlandes. Ds
le dbut, la comptition sinstalle. Avec laide de
muse Carnavalet Muse Carnavalet / Roger-Viollet

La 14e exprience arostatique de Monsieur Blanchard
accompagn du Chevalier Lpinard faite Lille
en Flandre le 26 aot 1785,
Louis-Joseph Watteau, dit Watteau de Lille, 1785.
enade
ses frres, le physicien Jacques Charles gonfle un
ballon avec de lhydrogne. Celui-ci senvole des
Tuileries le 27 aot 1783. Deux ans plus tard, le
7 janvier 1785, Jean-Pierre Blanchard passe
la postrit : il traverse la Manche, en partant
de Douvres vers Calais. Tous ces exploits sont
immortaliss sur de nombreux tableaux et gra-
vures accrochs aux cimaises du muse.
Ds 1783, le phnomne passe les frontires
franaises pour stendre en Europe. En Angleterre,
Lunardi puis Green ralisent une ascension avec
un ballon au gaz dclairage. Les aronautes, tels
des saltimbanques, se produisent devant les Cours orn de scnes denvols, dirigeable revient Henri Giffard. Le 24 septembre
dEspagne, dAllemagne, en Belgique, en
Italie et mme Constantinople. Un
costume la Montgolfire , une
paire de chaises, une trs belle cho-
colatire de Svres ou des assiettes
du muse de Roanne illustrent la
mode qui sempare des arts dcora-
tifs. Du Directoire la Restauration,
les ftes officielles saccompagnent
denvol darostats. En 1797, Andr-
Jacques Garnerin saute dun ballon :
il est le premier parachutiste(3) ! Les
ballons sont rapidement utiliss des
fins militaires ou scientifiques. Dans
lescalier du muse, on dcouvre la
reconstitution, dimensions rduites, Photo12.com
-/ Fonda
dun ballon des guerres rvolutionnaires.
Une compagnie darostiers est cre en 1794. Elle
rejoint larme de Sambre-et-Meuse avec lEn-
treprenant. Au cours de la bataille de Fleurus, on De la montgolfire au dirigeable, le pouvoir de voler , jusquau 12 juillet 2009, au
observe les mouvements de troupes autrichiennes dimanche (14h-18h30), ferm les jours fris, tl. 01.39.69.06.26 / fax : 01.30.82.09.95 /
partir dun ballon. Au XIXe sicle, Gay-Lussac et contact@musee-promenade.fr / www.musee-promenade.fr
Biot montent 6000 mtres avec des instruments
scientifiques. Nadar prend en 1858 la premire
photo ralise en ballon (elle figure dans lexpo-
sition), 520 m au-dessus de la place de ltoile.
Lors du sige de Paris, en 1870, ladministration
des Postes se rapproche de clbres arostiers,
dont Nadar. Les ballons emportent du courrier, des
pigeons voyageurs et des passagers. Deux pein-
tures de Puvis de Chavannes commmorent ces
vnements.
Le rgne du ballon, dpendant des vents, des
courants et dont on ne sait pas prcisment o
il vous emportera, sachve avec linvention des
expositions
muse de l'Hospice Comtesse, Lille - Muse de l'Hospice Comtesse / Frdric Legoy
moteurs. Cest alors lavnement des dirigeables
tui-ncessaire gain auxquels la dernire partie de lexposition est
de galuchat vert, consacre. Le premier essai dun arostat en partie
1783-1784. 1852, son dirigeable en forme de cigare slve
au-dessus de lhippodrome de Paris. Avec larrive
du plus lourd que lair , le dirigeable cde
son tour la place une nouvelle aventure : celle
de laviation. Mais ceci est une autre histoire
Aujourdhui, le ballon sans moteur acquiert un
sens nouveau, la recherche dharmonie avec les
lments.
(1) Le journal des savants, le 23 mai 1782.
(2) La montgolfire et le ballon. Cest lapplication du prin-
cipe dArchimde: un gaz plus lger que lair monte en pro-
portion du volume dair dplac.
Montgolfire: elle se compose dune enveloppe de papier verni
et dun rchaud dissimul par une nacelle. lorigine, elle a pour
combustible de la paille. Elle redescend quand lair refroidit.
Ballon gaz: ballon ferm, compos dune enveloppe de taffe-
tas vernie et dun filet qui la recouvre, auquel est attache une
tion nacelle. Le gaz utilis est lhydrogne, puis le gaz dclairage.
Napolon
(3) Son exploit fait lobjet dune plaque commmorative situe
dans le Parc Monceau, Paris.
Muse-Promenade, La Grille royale, Parc de Marly, 78430 Louveciennes, du mercredi au
Le Muse-Promenade, lautre muse du Roi Soleil
En 1679, Louis XIV dcide de construire, dans le vallon de Marly, un chteau destin
tre un ermitage de chasse dans lequel le souverain pourra se retirer loin de la
Cour versaillaise. Son originalit rside dans son architecture clate qui ressemble
un dcor de thtre. Les colonnades de verdure dissimulent les btiments. Pour la
premire fois, la hirarchie est inverse entre larchitecture et la nature.
La Rvolution npargne pas Marly qui est mutil et disparat dfinitivement sous
lEmpire. On peut voir jusquau 28 juin, dans lexposition Btir pour le Roi, Jules
Hardouin-Mansart au muse Carnavalet(1), une vue vol doiseau du chteau de
Marly. Cette huile sur toile, date de 1722, est due au peintre Pierre-Denis Martin.
(1) Htel Carnavalet, 23 rue de Svign, 75003 Paris, tl. : 01.44.59.58.58, fax : 01.44.59.58.11.
FRANCECatholique n3169 12 juin 2009 33
thtre
Vol de nuit

Service
et sobrit
par Pierre Franois

Le pilote obit sur terre son responsable

de rseau et ils sont ensemble au service du
gique qu'il relate. Ainsi parle-t-il du malheur qui
pendant des secondes presque ternelles reste un
secret dans le visage du pre au sujet de Rivire,
reste de l'humanit. Mais une fois en l'air, ou narre-t-il comment dans cette clart ple

V
d'astres, le pilote prouvait une scurit trom-
faisant corps avec sa machine, il devient seul. peuse, celle de la cabine du navire sur lequel passe
ol de nuit est une pice qui colle, le flot.
bien involontairement, l'actualit, Mais cette pice possde bien d'autres dimen-
aprs la catastrophe d'un long cour- sions. Tout d'abord le texte est parfaitement
rier entre l'Amrique du Sud et l'Eu- rendu dans la mesure o l'on n'identifie pas les
rope. La pice porte un clairage plein coupes et o l'on retrouve l'coute les motions
d'enseignements sur la faon dont les premiers de jeunesse qu'on a prouves la lecture. Par
intresss peuvent vivre un accident arien. ailleurs, on saisit la complexit du caractre de
Vol de nuit,
L'option de l'adaptateur a, en effet, t de d'Antoine de Saint-Exupry, Rivire, chef de rseau solitaire et inquiet qui a
centrer la pice sur la personnalit de Rivire, le adapt par Alain Chevallier. conscience de commander des hommes dont la
responsable du rseau. Du coup est minimise la Lundi et mardi (19h30) valeur humaine est suprieure la sienne, envers
partie de l'ouvrage traitant de la mystique de la (sauf le 16 juin) qui il doit ne faire montre d'aucune amiti, pour
ligne et amplifie celle, bien plus charnelle, de la jusqu'au 30 juin les aider vaincre leur propre peur (Aimez ceux
au thtre Essaon, que vous commandez, mais sans le leur dire).
gestion des hommes et des ractions qui se font 4, rue Pierre au lard,
jour lorsque le courrier de Patagonie n'arrive pas. 75004 Paris.
Cela n'empche pas que dans cette lutte [contre
Comme aujourd'hui, le vol commence par le destin] une silencieuse fraternit liait Rivire
tre dclar retard jusqu'au moment o on et ses pilotes. La personnalit de ces derniers,
constate qu'il ne peut plus y avoir de ptrole qui risquent leur vie au service d'une humanit
dans ses rservoirs. Mais d'autres points clairent qu'ils regardent avec d'autant plus de bont qu'ils
sur la faon dont le pilote ou son responsable ont un point de vue lev, est galement plus
terre vivent les prmisses de la crise puis sa qu'bauche. L'auteur montre en quoi la relation
ralisation. Et l'ouvrage ayant t crit par un Rivire participe les construire. Avec la posie
pilote, on ne peut douter de la ralit psycholo- qu'on lui connat: le ciel tait calme comme un
aquarium, et le village dj coulait au ras des
Festival international potique ailes, le mtal ne vibrait pas, mais vivait et
Le Grand Slam national et international de posie va se commena cette profonde mditation du vol o
drouler du 16 au 21 juin prochains Bobigny. Rappelons que cette manifestation est un l'on sent natre une esprance inexplicable. Le
concours lors duquel il n'y a rien d'autre gagner que de la notorit auprs de ses pairs. monde fminin, avec sa logique propre, travers
Elle comprendra en fait trois comptitions: le slam national de posie, la 5e dition du la vie des femmes de pilotes ou le sort de ces
grand slam interscolaire et la 3e coupe du monde de slam. Lesquelles suivront les rgles secrtaires convoques en pleine nuit pour aider
strictes du genre: pas de groupe mais des potes seuls en scne, sans musique ni dcor ni rechercher l'avion en perdition, est d'autant mieux
mise en scne. La vise est clairement potique et humaniste: vitons, par notre action suggr qu'il l'est de faon indirecte et sobre.
tous, que la cocotte-minute [sociale n.d.l.r.] n'explose! De telles intentions n'obligent Le jeu du comdien, au regard aussi pntrant
pas aimer le genre, mais tmoignent de la survivance de l'esprit humaniste dans les que sa voix est contemplative, rend de son ct
jeunes gnrations, mme quand l'instar d'un Ferr, elles s'engouffrent dans des thmes la fois compte de la posie du texte, du mystre
contestataires comme l'ingalit, l'injustice ou l'exclusion. Ce qui est remarquer, est la qui l'habite et de la tendresse muette qui s'exhale
progression du slam dans le monde. En effet, non seulement il y en a de plus en plus en travers les comportements de ces hommes.
France, mais on note aussi une augmentation de ce type d'expression dans l'Ocan Indien, La musique est parfaitement dose, qui voque
au point qu'un des candidats viendra de la Runion. Et si bien des slameurs ont des car- le cliquetis de machines crire ou un moteur
rires d'toiles filantes, il y en a nanmoins de plus en plus. Souhaitons que leurs lumires d'avion sans pour autant virer l'illustratif banal.
fassent grandir l'esprance dans un monde parfois bien sclros. n Les lumires obissent aux subtilits du texte.
Grand slam national et international de posie Bobigny du 16 au 21 juin. Salle Pablo Neruda / Htel La sobrit du jeu colle celle de l'uvre et l'on
de Ville, tl. : 01.41.60.93.93; Canal 93, tl. : 01.49.91.10.50; Bibliothque Elsa Triolet, tl. : 01.48.95. assiste un spectacle sans aucun effet inutile, de
20.56; Magic Cinma, tl. : 01.41.60.12.34; Conservatoire Jean Wiener, tl. : 01.48.31.16.62. pure profondeur. n

34 FRANCECatholique n3169 12 juin 2009


Les mercredis de lhistoire
1940-1945 Guerre dans
le Grand Nord
Arte - TV 21
En avril 1940, plusieurs bataillons de chas-
seurs alpins allemands ont embarqu, en
direction de la Norvge. Aprs le
Danemark, envahi en quelques heures, et
Oslo, les troupes du Reich atteignent
Narvik, ville stratgique situe au-del du
cercle polaire. Par ce port, transite la
moiti du minerai de fer ncessaire aux
aciries allemandes pour continuer la
guerre. Deux ans plus tard, en 1942, les
troupes allemandes, installes dans le nord
de la Norvge et en Finlande, se trouvent
en premire ligne pour attaquer l'URSS.
Illustr de films et de documents
d'poque, comment par d'anciens soldats
allemands, ce rcit nous plonge au cur
de la stratgie de Hitler voulant dominer
tous les pays d'Europe, y compris les plus
reculs. Les pertes furent normes, les
prisonniers exploits, etc. Les tmoignages
sont trs mouvants et, en prime, il y a de
magnifiques paysages nordiques dans ce
passionnant documentaire.
Documentaire allemand (2007) de Ralf Daubitz et Jens Becker.
Diffusion le mercredi 17 juin, sur Arte, 20h45.
Rome secrte
La meilleure manire de visiter une ville,
c'est de le faire avec un de ses habitants.
C'est avec Ginevra, historienne d'art,
Fulvio, cuisinier, Guillermo, styliste d'une
prestigieuse maison de couture, et Stefano,
organisateur de voyages privs, que l'on va
sillonner les rues de la Ville ternelle.
Les fontaines, les terrasses, les
DR
palais privs, etc., la visite est riche de
merveilles, connues et moins connues.
Malgr un commentaire classique et une
mise en scne trop sage, on savoure cette
balade dans les rues de Rome et, surtout,
dans les prestigieux palais privs. On a
mme droit une incursion Assise, au
cours de laquelle Guillermo offre
Benot XVI des chasubles en soie! Superbe!
Documentaire franais (2008) de Vincent Manniez (1h40).
Diffusion le mercredi 17 juin, sur France 3, 20h35.
TLVISION
The constant gardener
par Marie-Christine RENAUD dANDR
retrouve sauvagement assassine.
Justin, boulevers par cette mort
brutale, enqute sur les causes de cette
tragdie. Ses investigations vont le
mener une terrible dcouverte: des
Africains sont utiliss comme cobayes
par des laboratoires pharmaceutiques.
Cette adaptation d'un roman de
DR
John Le Carr russit habilement
Le cinaste brsilien Fernando
Meirelles signe une premire mler diffrents genres: le thriller, le
film engag et le drame sentimental.
uvre hollywoodienne
Le spectateur est, en effet, la fois
parfaitement russie. captiv, boulevers et indign. La mise
A
prs La Cit de Dieu, drame en scne de Fernando Meirelles se
sur la jeunesse brsilienne et la rvle trs efficace.
(
violence urbaine, Fernando
Meirelles, un cinaste brsilien au Le rcit distille
talent singulier, signe, pour son premier un suspense haletant
film hollywoodien, une uvre plus et dpeint une histoire
classique, dans la ligne des grands
thrillers engags.
d'amour poignante
Tessa est une jeune avocate Il y a, cest la rgle du genre,
idaliste et militante qui dfend avec un certain manichisme dans cette
passion le tiers-monde contre les histoire dans laquelle les mchants
mult in ationales qui exploitent sans sont les laboratoires pharmaceu-
vergogne le contin ent africain. Lors tiques. Mais les hros font preuve
d ' u n e c o n f r e n c e , e l l e f a i t l a dune belle abngation.
connaissance d'un diplomate, Justin
Quayle, dont elle tombe amoureuse. The constant gardener. Drame amricain (2005) de
Tous deux se marient et forment un Fernando Meirelles, avec Ralph Fiennes (Justin Quayle), Rachel
Weisz (Tessa Quayle), Danny Huston (Sandy Woodrow), Bill
couple solide et heureux. Mais lors Nighy (sir Bernard Pellegrin), Keith Pearson (2h08).
d'une de ses missions, Tessa est Diffusion le dimanche 14, sur France 2, 20h35.
London river
Le 7 juillet 2005, Londres, des terroristes font
exploser des bombes dans plusieurs endroits de
la ville, faisant une cinquantaine de morts et
des centaines de blesss. Elisabeth Sommers,
qui apprend la nouvelle la radio, car elle
habite lle de Guernesey, ralise bientt que sa
fille ne rpond pas ses messages tlpho-
niques. Inquite, elle part pour Londres, o elle
fait la connaissance de Ousmane, un Noir musulman, la recherche de son fils.
Les attentats et le terrorisme ne sont quune toile de fond dans cette uvre
sensible, juste et mouvante, filme, le plus souvent, camra lpaule, ce qui lui donne
beaucoup de naturel. Mais cest linterprtation, tout en nuances et en subtilit, de Brenda
Blethyn et de Sotigui Kouyat qui donne son paisseur humaine ce film poignant.
Dommage quil y ait des longueurs.
Dans lpreuve, les barrires sociales et les prjugs tombent. Cest ce que montre,
avec beaucoup de dlicatesse, cette uvre trs mouvante.
Comdie dramatique franco-britannique (2008) de Rachid Bouchareb, avec Brenda Blethyn (Elisabeth Sommers), Sotigui Kouyat (Ousmane),
Roschdy Zem (le boucher), Samy Bouajila (l'imam), Francis Magee (l'inspecteur anglais) (1h23). Diffusion le mardi 16 juin, sur Arte, 22h25.
FRANCECatholique n3169 12 juin 2009 35
tlvision
Samedi 13 juin Dimanche 14 juin Lundi 15 juin Mardi 16 juin

TF1 TF1 TF1 TF1

20.45 La soire de ltrange.
Divertissement prsent par
Christophe Dechavanne et Patrice
Carmouze.
23.10 New York, unit spciale.
20.45 Madame Irma. Comdie 20.45 Les experts, Miami:
(2006) de Didier Bourdon et Y. Fajn Lhomme abattre, Avec ou
berg, avec Didier Bourdon (1h35). sans lui, Piges en direct. Srie
22.35 Les experts. Srie 3. avec David Caruso, E. Procter 3.
France 2 23.15 Appels durgence Scurit

TF1 - J.-M. Sureau

Srie avec Chris Meloni 3.
France 2
20.35 Le plus grand cabaret 08h30 missions religieuses: Sagesses
du monde. Divertissement
prsent par Patrick Sbas-
tien, avec Michel Boujenah,
Guy Roux, ve Angeli, Michel cardinal Etchegaray - 11h00 Messe, en lglise Henriet. Cette comdie
Duchaussoy, Valrie Expert,
Jean-Luc Lahaye, Isabelle
Alonzo, Michel Delpech, Didier
Bourdon, Grard Holtz, etc.
23.00 On nest pas couch.
Magazine de Laurent Ruquier.
France 3
20.35 Sur le chemin de Compos-
telle A/. Tlfilm avec Delphine
Zentout, Jean-Michel Tinivelli.
Caricatural, pas drle et
illustr dune scne rotique. Mais
missions religieuses:
bouddhistes, Islam, Source de vie, Pr-
sence protestante - 10h30 Le jour du Sei-
gneur mission spciale saint Paul, avec le
Saint-Maclou, Wattrelos (59).
20.35 The constant gardener GA.
Drame (2005) de Fernando Mei-
relles, avec Ralph Fiennes, Rachel
Weisz, Danny Huston (2h04) 2.
(Voir notre analyse page 35)
22.50 Edison GA. Policier (2004)
de David J. Burke, avec Morgan
Freeman, Justin Timberlake (1h35)
3. Original et prenant.
France 2
France 3
routire: Lautoroute du Sud sous
haute surveillance. Magazine
prsent par Carole Rousseau.
20.45 Vive les vacances! (1,
France 2
2 et 3/6) GA. Srie avec Titoff,
Tania Garbarski, Ccile Bois, 20.35 Donnez du sang la vie.
Stphane de Groodt, Arnaud Magazine prsent par Jean-Luc
Delarue.
dmarre plutt mal, avec des 22.30 Faites entrer laccus
lourdeurs et des personnages Jean-Marc Petroff: La mort de
caricaturaux. Mais, peu peu, les Jean-Claude Poulet Dachary.
choses sarrangent et lon sat- Magazine prsent par Chris-
tache ces hros bien modernes, tophe Hondelatte.
avec ce que cela comporte de
drapages (la morale nest pas
vraiment de la fte).
23.25 New York, section crimi-
nelle. Srie avec V. DOnofrio 3.
20.35 FBI, ports disparus:

la fin est positive.
22.05 SOS 18 Dialogues de
sourds. Srie avec Patrick Raynal.
23.35 Un village en campagne.
Documentaire.
01.05 Le chteau de Barbe-Bleue.
Opra de Bla Bartok, avec Ba-
trice Uria-Monzon, Willard White.
Arte
Crescendo Films
20.35 Les enqutes de Murdoch:
La malle ensanglante, lmen- avec Anthony LaPaglia, Marianne
taire, mon cher Murdoch, Lchez
les chiens GA. Srie avec Yannick
Bisson 2. Cette nouvelle
srie policire canadienne se
droule au XIXe sicle. Cest pas
mal, mais un peu languissant.
23.30 Ces fromages quon
assassine! Documentaire.
01.25 Des pas dans le brouillard
GA. Drame en VO (1955) de Arthur
Lubin, avec Stewart Granger, Jean
Simmons (1h30). Un policier
DR
Amour escroc, Dtresses. Srie 00.15 Lacombe Lucien GA.
Drame (1974) de Louis Malle,
Jean-Baptiste 2. avec Pierre Blaise, Aurore Cl-
22.10 Mots croiss. Magazine ment (2h11). Une ana-
prsent par Yves Calvi. lyse pntrante d'un tre naf et
France 3 cruel, que les circonstances trans-
forment en monstre.
20.35 Plaisir ou dpendance
Vos questions, nos rponses. France 3
Magazine prsent par Marina 20.35 Plus belle la vie. Srie avec
Carrre dEncausse, Michel Michel Cordes, Ccilia Hornus,
Cymes, avec la participation de Dounia Coesens, Sylvie Flepp,
Jamy Gourmaud et Nicolas Angel. Ambroise Michel, Anne Dcis,
23.00 Ce soir (ou jamais!). Maga- Serge Dupire.

20.45 Laventure humaine Seu-
ths limmortel: Les secrets dun
roi thrace J. On dcouvre
une civilisation peu connue.
21.35 Laventure humaine Les
origines du langage J.
Passionnant, mais trs austre.
22.30 Metropolis.
23.15 Grand format Questions
dthique GA. Le sujet sur le
centre dthique clinique est int-
ressant, mais il est trait de faon
assez indigeste.
M6
20.40 Bones: Rien ne va plus,
Histoire dos, Roman meurtrier.
Srie avec Emily Deschanel 3.
23.05 Supernatural. Srie 3.
Canal +
20.45 Affaire de famille GA.
Policier (2008) de Claus Drexel,
avec Andr Dussollier, Miou Miou,
ric Caravaca (1h18) 2.
Original, mais parfois pnible.
KTO
20.40 VIP Jean-Loup Chrtien.
Rencontre avec un astronaute.
21.40 Concert Les leons des
tnbres, de Marcel Landowski.
22.45 Saint Antoine de Padoue, la
grce et le feu.
trs noir, mais bien fait. zine prsent par Frdric Tadd. 23.00 Ce soir (ou jamais!). Maga-
Arte 00.10 La case de loncle Doc zine prsent par Frdric Tadd.
Oradour, le retour la vie. Arte
Matelots, officiers Documentaire.
et grands voiliers 20.45 Princesses en herbe.
20.45 Les rvolts du Bounty GA. Arte Documentaire.
Aventures (1962) de L. Milestone, 20.45 Le piment de la vie GA. 22.15 Le dessous des cartes
avec Marlon Brando, Trevor Comdie (1962) de Norman Jewi- Ymen, rpublique des tribus?.
Howard (2h49). Une version son, avec Doris Day, James Garner 22.25 London river J. Comdie
prenante et bien interprte. (1h43). Cette comdie, sympa- dramatique en VO (2008) de
23.35 Kruzenshtern Lcole de la thique et amusante, a beaucoup Rachid Bouchareb, avec Brenda
mer. Documentaire. vieilli. Blethyn, Sotigui Kouyat, Roschdy
M6 22.30 Piotr Anderszewski Zem, Samy Bouajila (1h23). (Voir
Voyageur tranquille. notre analyse page 35)
20.40 Zone interdite Bisexualit,
M6 M6
amour sur Internet, chastet:
Enqute sur les nouveaux compor- 20.40 Lamour est dans le pr. 20.40 Scout toujours GA. Com-
tements amoureux. Magazine. Divertissement. die (1985) de et avec Grard
22.45 Enqute exclusive Ventres 22.20 Lamour est dans le pr Jugnot, et avec Jean-Claude
louer, reins vendre: Les drives Que sont-ils devenus?. Leguay, Jean Rougerie (1h36).
du tourisme mdical. Magazine. 00.05 The inside Dans la tte des Une comdie trs mdiocre
00.05 Rome (5/12) A/. Srie avec tueurs. Srie avec Katie Finneran 3. et outrancire sur le scoutisme.
R. Stevenson 3. Trs Canal + 22.35 Nip/Tuck. Srie avec Dylan
bien fait, mais violent et rotique. Walsh 3.
20.45 Reporters (9 et 10/10) GA.
Canal + Srie avec Grgori Derangre, Anne Canal +
20.45 Burn up (2/2) GA. Tlfilm Coesens, Patrick Bouchitey, Chris- 20.45 Le temps dun t. Drame
avec B. Whitford (1h25) 3. tine Boisson 2. Ainsi se ter- (2007) de L. Koltai, avec Vanessa
Haletant, mais peu crdible. mine cette excellente srie. Mais la Redgrave, Patrick Wilson (1h53).
KTO fin est un peu confuse. KTO
20.40 La foi prise au mot vang- KTO 20.40 Les mardis des Bernardins
liques. Enqute sur une branche du 20.40 Sanctae urbes, les villes Haydn, serviteur et crateur, avec
protestantisme. saintes Assise. Marcel Marnat, Marc Vignal et
22.00 Un ange pour les condam- 21.45 Lanne saint Paul Priez Didier van Moere.
ns. Portrait de sur Helen Prejean. sans cesse 21.45 glises du monde.
23.00 Hors les murs Trinit 2009. 22.20 Hors les murs Trinit 2009. 22.20 VIP Jean-Loup Chrtien.

36 FRANCECatholique n3169 12 juin 2009


Mercredi 17 juin
TF1
20.45 Exprits criminels: Sur la
route, En cercle ferm, Un petit
coin de paradis. Srie avec Joe
Mantegna, Matthew Gubler 3.
23.10 Fringe. Srie avec Blair
Brown, John Noble 3.
France 2
20.35 Petites vacances
Knokke-le-Zoute J. Tlfilm avec
Miou-Miou, Jean-Luc Bideau,
Damien Jouillerot, Arno.
Cette comdie lourde, intermi-
nable et indigente (on ne rit pas
une fois!), est vraiment indigne
du talent de ses interprtes.
22.05 Panique dans loreillette
Michel Drucker et Arielle Dom-
basle. Magazine prsent par
Frdric Lopez.
France 3
20.35 Rome secrte J. Documen-
taire. (Voir notre analyse page 35)
23.00 Ce soir (ou jamais!). Maga-
zine prsent par Frdric Tadd.
Arte
20.45 Les mercredis de lhis-
toire 1940-1945 Guerre dans le
Grand Nord J. Documentaire.
(Voir notre analyse page 35)
22.30 Zoom Europa Tourisme:
Faute dargent, on a des ides.
23.15 Cur de pierre. Comdie
dramatique en VO (2007) de
Alexei Mizguirev, avec Evgueni
Antropos, Dmitri Koulitchkov,
Anastasia Bezborodova (1h22).
M6
20.40 66 minutes Alcool: Les
femmes lvent le tabou. Maga-
zine prsent par Ada Touihri.
23.00 Enqute exclusive tats-
Unis: Les nouveaux ghettos de la
peur. Magazine prsent par
Bernard de La Villardire 2.
Canal +
20.45 48 heures par jour GA.
Comdie (2008) de Catherine
Castel, avec Aure Atika, Antoine
de Caunes, Catherine Jacob, Vic-
toria Abril (1h25). On
passe un excellent moment avec
cette comdie rythme et bien
interprte, mais peu originale.
KTO
20.40 Voix du Seigneur. Rencontre
avec Brigitte et Jean-Paul Artaud,
chanteurs et croyants.
21.45 La famille en questions
Retraite: Une nouvelle vie pour le
couple?.
22.20 La foi prise au mot vang-
liques.
23.15 Audience gnrale, depuis
Rome.
Jeudi 18 juin
TF1
20.45 Claire Brunetti Piste noire
GA. Tlfilm avec Elsa Mollien,
Frdric Gorny 2. Une
hrone peu crdible, dans une his-
toire truffe dinvraisemblances.
22.20 En pleine tempte J. Aven-
tures (2000) de Wolfgang Peter-
sen, avec George Clooney, Mark
Wahlberg, John C. Reilly, Diane
Lane (2h04). (Voir notre analyse
ci-contre)
France 2
20.40 Envoy spcial: Du petit
jus au grand cru, Stphane
Guillon: Dlit dhumour. Magazine.
22.55 Infrarouge: Le procs de
lpuration, cole(s) en France
(2/3). Documentaires.
France 3
20.35 Un village franais (5 et
DR
6/6): Marchs noirs, Coup de
froid GA. Tlfilm avec Robin
Renucci, Thierry Godard, Nicolas
Gob, Audrey Fleurot. Ainsi
se termine cette uvre trs pre-
nante et nuance, qui montre
bien que les choix ntaient pas
simples pendant lOccupation.
22.20 Ils y taient Marchal,
nous voil!.
23.00 Ce soir (ou jamais!). Maga-
zine prsent par Frdric Tadd.
00.10 Tlescopie Aujourdhui
Madame. Magazine prsent par
Samuel tienne.
Arte
20.45 Bulles de Vian J. Comdie
musicale (2009) de Marc Hol-
logne, avec Antoine de Caunes,
Jean-Pierre Marielle, Jean-Pierre
Darroussin, Emma de Caunes, Ute
Lemper (1h26). Un hom-
mage original et cocasse, truff
de chansons, mais assez ingal.
22.15 Boris Vian, la vie jazz.
Documentaire.
23.15 Qui a peur de Kathy
Acker? Documentaire.
M6
20.40 NCIS, enqutes spciales:
Les meilleures intentions, Agent
dormant, Puzzles. Srie avec
Mark Harmon 2.
23.10 La loi de Canterbury. Srie
avec Julianna Margulies 2.
Canal +
20.45 Desperate housewives (23
et 24). Srie avec Teri Hatcher 2.
KTO
20.40 Grands entretiens Jean Delu
meau, la recherche de la srnit.
21.45 Questions ouvertes.
22.20 Concert Les leons des
tnbres, de Marcel Landowski.
tlvision
Vendredi 19 juin
TF1
20.45 Secret story. Divertisse-
ment prsent par B. Castaldi.
23.30 Cest quoi, lamour? Maga-
zine prsent par C. Rousseau.
France 2
20.35 Central nuit: Histoire de
famille, Les nouveaux barbares,
Petits et grands voyous GA.
Srie avec Michel Creton, Vanessa
Demouy, Lucie Jeanne. Des
pisodes assez quelconques.
DR
23.10 Les hritiers. Thtre de
Alain Krief, avec Agns Soral, Anne
Richard, Dominique Guillo, Julien
Cafaro, Marie Hlne Lentini.
France 3
20.35 Thalassa Aventures dans
le Grand Sud. Magazine prsent
par Georges Pernoud.
23.05 Des dclarations aux
impts. Documentaire.
23.55 Jean-Claude Casadesus
intime.
Arte
P. Javaux Productions
20.45 Almasty, la dernire
expdition J. Tlfilm avec Isa-
belle Glinas, Robin Renucci
(1h19). Isabelle Glinas
est patante dans son personnage
odieux, mais lensemble nest pas
assez loufoque pour sduire.
22.05 Berlin brigade criminelle
(16) A/. Srie avec Gtz Schu-
bert, Saskia Vester. Lhis-
toire est toujours aussi prenante,
mais il y a une scne trs suggestive.
22.50 Tracks. Magazine.
M6
20.40 Pkin Express Jeu du chat
et de la souris sur lle paradisiaque
de Koh Mook. Divertissement.
22.35 Pkin Express Laventure
continue.
23.20 Sex and the City. Srie
avec Sarah Jessica Parker 2.
Canal +
20.45 Rush hour 3 GA. Aventures
(2007) de Brett Ratner, avec Chris
Tucker, Jackie Chan (1h28) 2.
Sympathique et drle,
mais assez poussif.
KTO
20.40 Les portes du monde. La vie
de deux futurs prtres, au sminaire
de Strasbourg.
21.45 L o les saints passent. La
vie du cur dArs.
22.40 La vie des diocses Dio-
cse de Laval.
23.10 Les mardis des Bernardins
Haydn, serviteur et crateur, avec
Marcel Marnat, Marc Vignal et
Didier van Moere.
FRANCECatholique n3169 12 juin 2009 37
Radios
Radio Notre-Dame
Mardi 16 juin
11h Aujourdhui lglise "Implan-
tation des Clarisses Senlis", avec
Sur Claire-Alix (mre abbesse) et
Claude Josse, par lodie Chapelle.
16h Parole et Musique "Deux pia-
nos aux Serres d'Auteuil", avec
Anne-Marie Reby (fondatrice du
festival), par Claire de Castellane.
22h coute dans la nuit "La Vrit
vous rendra libres", avec Soria
Soria (l'auteur), Jean-Claude de la
Perrire (metteur en scne), Cathe-
rine Raphal (comdienne), Eliza-
beth Laurence (Mezzo Soprano)
Mercredi 17 juin
22h coute dans la nuit "Le potier:
d i r e D i e u ave c d e s m a i n s
dhomme", avec le Pre Andr-
Marie (Bndictin, potier, pote).
Jeudi 18 juin
22h coute dans la nuit "Sans moi
Vous ne pouvez rien faire" (Jean
15,5) , avec le Pasteur Philippe
Auzenet (ministre itinrant)
Vendredi 19 juin
11h Aujourdhui lglise "Fte du
Sacr-Cur", "Lancement de
l'anne du prtre".
22h coute dans la nuit "Les
richesses du cur de Jsus:
Amour et Misricorde", avec
Hlne Dumont (Auteur, confren-
cire, enseignante).
RCF
Samedi 13 juin
16h Il tait une foi "Quelques cls
pour comprendre Saint Paul",
avec le Pre Paul Bony (exgte
l'Institut des Sciences et Thologie des
Religions Marseille) (1/3)
France Culture
Dimanche 14 juin
10h Messe "Fte-Dieu", depuis la
chapelle du lyce Sainte-Clotilde,
103 rue de Reuilly, 75012 Paris,
commente par Frre Eric Mac
Prdicateur: Pre Alain-Christian
Leratre.
Marie Bizien
sur TF1
Jeudi 18 juin 22h20
En pleine tempte J
On l'appelle the perfect storm (la
tempte parfaite). C'est ce qui est
arriv en octobre 1991, au large des
ctes de la Nouvelle-Angleterre.
Jamais on n'avait reconsti-
tu avec autant de ralisme une
tempte au large. C'est tellement
saisissant que l'on reste clou sur
son fauteuil, au milieu des l-
ments dchans. Hommage aux
marins disparus en mer, ce film
spectaculaire est aussi une belle
histoire d'hommes.
Il y a quelques belles figures
d'hommes dans cette uvre. On
regrette que, face la mort, il n'y
ait pas davantage de dimension
spirituelle.
T : Tout public Repres
J : Adolescents
GA : Grands adolescents
A : Adultes
: uvre (ou scne) nocive
: Elment positif
: Elment ngatif
BLOC-NOTES
Paris
La chsse de Sainte
Madeleine-Sophie Barat sera
transfre de Belgique Paris,
le 19 juin. Les religieuses de la
Socit du Sacr-Cur se pr- vivre du Christ (prire, adoration);
parent accueillir Paris leur
fondatrice. Une clbration
eucharistique sera clbre lors
de cet vnement par le cardi-
nal Andr Vingt-Trois, en lglise
Saint Franois-Xavier (Paris VIIe),
le 19 juin (17h30).
Dordogne
Au centre Notre-Dame de
Temniac, 24200 Sarlat, 05.53.
59.44.96, fax : 05.53.59.41.12,
une session est prvue le 5 aot
(12h-18h, pique-nique partag
avec ce que chacun apporte)
"Lglise au Maroc, une glise car-
refour : entre le Nord et le Sud,
entre lIslam et le Christianisme",
avec Mgr Vincent Landel (arche-
vque de Rabat, Maroc).
cnd.temniac@wanadoo.fr
www.temniac.org
Hauts-de-Seine
Au centre spirituel Manrse,
5 rue Fauveau, 92140 Clamart,
01.45.29.98.60, une retraite
prche avec enseignement
"Irne, lincarnation de Dieu
et le salut des hommes" avec le
Pre Dominique Bertrand aura
lieu du 15 (19h) au 24 juin (10h).
galement une retraite en groupe
avec accompagnement personnel
est prvue du 24 juin (19h) au 3
juillet (10h), avec le Pre Michel
Kobik et Sur Christine Gizard.
Indre-et-Loire
Le Festival Saint Jean, Les
Roches, 37310 St Quentin-sur-
Indrois, organis par la Commu-
naut Saint Jean aura lieu du 18
au 23 aot (16h), sur le thme "Je et cur de paroisse de la Valle-de-
vous appelle mes amis" (Jn 15, 15), l'Aisne). Rens. 03.44.85.34.70,
pour les jeunes de 16 30 ans, fax 03.44.85.34.71 / accueil@
pour : accueillir la joie de Dieu lafermedetrosly.com
(spectacle, louange, rencontres) ; www.lafermedetrosly.com
Pas-de-Calais
veiller son intelligence (confren- La Commission Diocsaine
ces, enseignements, tmoignages). d'Art Sacr et lAssociation "Le
Participation : 139 e (formule Joyel" exposent, du 22 juin au
studium : 154 e, formule week- 15 octobre, "Les visages du
end : 72 e). Rens. : festival@ Christ dans le Pas-de-Calais"
stjean.com, 02.47.92.28.17, la Cathdrale dArras, B.P. 1016,
ou 06.34.95.34.84. 103 rue dAmiens, 62008 Arras
www.festivalsaintjean.com Cedex. Linauguration aura
Lot-et-Garonne lieu le 22 juin (18h30) par Mgr
Activits au Foyer de Charit Jean-Paul Jaeger, (vque dArras,
Notre-Dame de Lacpde, Boulogne et Saint-Omer). et fax
47450 Colayrac-Saint-Cirq : du 03.21.21.40.91 / limusart@nord-
6 au 12 juillet "Rendez-vous aux net.fr
sources d'eaux vives" (cf. Ap 7,17), Vende
avec Mgr Gards Maurice (vque Activits avec la Communaut
d'Auch) ; du 20 au 26 juillet des Batitudes, Centre Spirituel,
"Prenez appui sur le Seigneur". Le Relais Pascal, Monastre du
(avec une initiation au Vittoz), avec Prcieux Sang, 1 rue du Petit
le Pre Bostyn Dominique ; du Montauban, 85100 Les Sables-
3 au 9 aot, "Marie, tendresse d'Olonne, 02.51.95.19.26,
du Pre", avec le Pre Bostyn fax 02.51.32.65.76 : le 14 juin
Dominique ; du 17 au 23 aot, "Fte-Dieu", Messe (11h) et pro-
"Livrez-vous l'Amour" (avec une cession du Saint-Sacrement ;
initiation au Vittoz), avec le Pre du 21 (19h15) au 27 juin (15h),
Manaranche. galement une une session tennis et prire "tre
retraite-plerinage en Jordanie et bien dans ses cordes", pour tous,
en Terre Sainte est organise du avec Frre Pierre (Communaut
1er au 12 octobre avec P. Bostyn. des Batitudes) ; du 6 (19h30) au
Rens./insc. 05.53.66.86.05 / 12 juillet (14h30), une retraite
lacepede@foyer.fr "Guris-moi, Seigneur", "Renatre
Oise avec Thrse de lEnfant Jsus"
la Ferme de Trosly, B.P. 21, pour tous, avec le Pre Timothe
23 rue d'Orlans 60350 Trosly- (Communaut des Batitudes)
Breuil, une retraite est propose Mission thtrale
du 20 au 25 juillet "Une cole avec la troupe Duc in altum
d'vangile : avec Marie auprs La troupe Duc in altum (avance
de Bernadette", avec le Pre au large) recherche des jeunes de
Gilbert Adam (Assistant l'Arche 17 30 ans pour une mission
depuis 1965, ordonn prtre en 1978, dvanglisation par le thtre
prtre accompagnateur de l'Arche travers la France du 2 au 25 aot.
Gratuit et avec sainte Thrse de
Lisieux ! Aucun niveau minimal
exig sinon dsirer grandir dans la
vie spirituelle. Nous vous faisons
parvenir un script de la pice, et
nous rglons sur place la mise en
scne. Rens. 06.70. 97.10.74/
helene.grehant@gmail.com
Universit d't
Fonde par les professeurs
Yves-Marie Hilaire et Grard
Cholvy et Jean-Yves Riou
(journaliste) , l'association du
Carrefour d'histoire religieuse
(CHR) regroupe des univer-
sitaires, confirms ou jeunes
chercheurs, des enseignants du
secondaire, des journalistes,
des clercs et lacs soucieux de
disposer des dernires mises au
point, par des spcialistes, sur
des grandes questions d'his-
toire religieuse. Elle organise sa
XVIIIe Universit d't l'accueil
Notre-Dame de la Dlivrande,
10 place de la basilique, 14440
D o u v r e s - l a - D l iv ra n d e ,
02.31.37.29.66, du 10 au 13
juillet sur le thme "Les religions
face la guerre et la paix", avec
Xavier Boniface (universit du Lit-
toral), Pierre Moracchini (biblio-
thque franciscaine)... Rens. 03.
20.79.24.04, 06.22.31.55.67,
catherinemasson7@gmail.com /
bruno.bethouart@neuf.fr
Au service de la foi
"Il tait une fois" est le titre
particulirement bien trouv dun
stage de conte organis lab-
baye dEn Calct du 13 au 18
juillet par Franois Desnuelles,
conteur chrtien dont le souci
est de transmettre la fois son
talent et ses convictions. Lobjectif
est, au-del dune redcouverte

A nos actionnaires
Nous remercions grandement nos actionnaires qui ont couvert
l'augmentation de capital qui tait en cours.
Nous rappelons ceux d'entre eux qui paient l'impt sur la
fortune que l'chance du paiement de cet impt est le 15
juin au plus tard pour les redevables domicilis en France.
Vous pourrez joindre le certificat d'investissement pour l'an-
ne 2009 que nous vous avons envoy ce 11 juin. Au cas o
vous ne l'auriez pas reu ce jour, nous pouvons vous en faxer
une copie sur simple demande, mais vous avez jusqu'au 15
septembre pour faire parvenir cette pice justificative l'Ad-
ministration.
En ce qui concerne les actions achetes les annes prc-
dentes, elles doivent tre dclares au titre de l'impt sur la
Sudoku
facile
fortune. Nous vous rappelons que, selon le calcul effectu par Le but du jeu est de remplir la
ACIP/B.pondaven

notre commissaire aux comptes, la valeur de chaque action grille avec une srie de chiffres
de la Socit de Presse France Catholique est actuellement de tous diffrents, qui ne sont
jamais plus d'une fois sur une
5,07 euros. mme ligne, une mme colonne
ou une mme sous-grille.
Rponses

38 FRANCECatholique n3169 12 juin 2009


de la Bible, de permettre toute
personne suffisamment motive
de reprendre confiance en soi au
point de devenir capable de crer
une histoire partir dun thme
ou dune phrase biblique. Mais
attention : une lettre de moti-
vation est requise pour pouvoir
participer au stage. Par contre,
du ct du c.v., la volont de
Franois Desnuelles est de per-
mettre tous de bnficier de
son enseignement. Rens. : "Il
tait une fois", La Lzardire,
route de Pexiora, 11400 Castel-
naudary, 04.68.60.08.79,
fax 04.68.23.55.27 / francois.
desnuelles@wanadoo.fr
Camps chantiers
Un camp chantier, pour les
20-35 ans, est prvu du 5 au 18
juillet, la communaut St-Jean
Rimont, 71390 Fley. Partage de
vie des moines. Formation spi-
rituelle et humaine. Contact.
rimont.jeunes@stjean.com
La communaut de l'Agneau,
Saint-Pierre, 11270 Plavilla,
prop ose un camp-chantier
du 26 juin au 10 juillet. Rens.
04.68.60.53.11, fax 04.68.60.
53.19.
Plerinages
Un plerinage culturel des
jeunes en Terre Sainte sera
accompagn par lAbb France,
de la Fraternit St Pie X, du 12
au 19 juillet. Rens. : Agence
Odeia, 10 rue Ballu Paris 9,
01.44.09.48. 68 / contact@
odeia.fr
Un plerinage culturel en
Irlande, la suite des moines
irlandais sera accompagn par
lAbb Petrucci, de la Fraternit
St Pie X et Marie-Elisabeth
Trouillet (guide confrencire) ,
du 18 au 25 juillet. Contact :
Agence Odeia, 10 rue Ballu
Paris 9, 01.44.09.48.68 /
contact@odeia.fr
Il est encore possible de
rejoindre les 1.600 tudiants qui
sapprtent partir en Terre sainte
du 21 au 31 juillet ! Pour les
jeunes, c'est un voyage initiatique
aux sources du christianisme.
Dmarche symbolique dami-
ti vers tous les habitants de
cette rgion, invitation mieux
comprendre les ralits dun
contexte gopolitique troubl,
ce plerinage sinscrit bien sr
sur les pas de Benoit XVI. Une
vingtaine d'vques de France se
joindront aux tudiants. Au pro-
gramme: Dsert du Nguev, Lac
de Tibriade, Galile, Bethlem,
Jrusalem (Saint-Spulcre, Jardin
des Oliviers, mais aussi Esplanade
des mosques, Mur des lamenta-
tions, muse de Yad Vashem, etc.).
Rens : www.terresainte2009.
org. Contact: Charlotte Collonge
06.81.51.77.96 / charlotte.col-
longe@terresainte2009.org
Marches au dsert :
Les Goums
8 jours de dsert avec les
goums, une exprience unique en
son genre... Les goums commen-
ent tre connus, du moins, par
ce qu'on en dit mais rien ne vaut
d'en connatre la ralit par l'ex-
prience.Il y a bien des manires
de traverser le dsert, mme en
4x4, mais avant la curiosit des
paysages la vrit du dsert se
trouve en soi.Nous vivons une
poque o, malgr la monte
en puissance de la science, l'in-
dividu vit de plus en plus dans
l'incertitude.Au milieu des villes
millions d'habitants, on ne sait
plus qui l'on est... soi. On se
demande mme parfois si la vie
a un Sens. Le dsert "vcu la
manire goum" vous donne au
moins une chance de trouver un
commencement de rponse
cette question.Nos marches au
long cours, nos bivouacs la
belle toile, nos petites quipes
fraternelles de 15 20, nos
Eucharisties quotidiennes avec
des Prtres qui marchent avec
nous, donnent notre exprience
goum une captivante originalit.
Aprs 6 Raids autour de Pques,
dont 1 en Navarre (Espagne), 1
en Corse et d'autres en Causses,
les goums lancent cet t (du 17
juillet au 8 septembre) 25 Raids
dans les Causses (Mjean, Larzac,
Sauveterre, Aubrac, Quercy),
en Bosnie (Medjugorge) et en
Italie.ge des participants: 20/35
ans.(80-120 la semaine).
Informations et calendrier sur le
site: www.goums.org / jean.gillard
@goums.org, Jean Gillard, 12 rue
de la Caraque, 87700 Aixe-sur-
Vienne, 06.88.75.06.01, Jean
Cauvin, 21 bd de Paris, 13002 Mar-
seille, fax/rp. 04.91.91.26.08.
ADV
Les premires lois biothiques
ont t votes en 1994 et revues
en 2004. Actuellement se prpare
au Parlement une nouvelle rvi-
sion. La biomdecine dtermine
lavenir de lhumanit. Dj elle
a chang les repres de la pro-
cration, de la filiation et de la
recherche mdicale avec le clo-
nage, les mres porteuses, le dia-
gnostic primplantatoire... Cest
le moment dintervenir dans le
dbat politique pour rconcilier
la biomdecine et la vie. Joignez-
vous "LAppel Biothique - 08.77.55.08) - Conseiller de la direction: Robert Masson - Editorialiste : Grard Leclerc -
Rconcilions la biomdecine et
la vie" que lance lAlliance pour
les Droits de la Vie pour alerter
les pouvoirs publics sur certains
paradoxes et injustices et peser
BLOC-NOTES
dans le futur dbat lgislatif. lenfant sur le droit lenfant.
Cet Appel Biothique affirme 4 4 - Soutenons la recherche qui
demandes urgentes et essentielles respecte lembryon humain.
pour la paix sociale et le respect Signez et faites signer lAppel
des droits de lhomme : Biothique sur www.adv.org
1 - Prservons le sens de la mater- 01.45.23.08.29.
nit qui est daccueillir la vie. Pour passer un communiqu,
2 - Stoppons lescalade vers le contactez: brigitte.pondaven@wanadoo.fr
bb zro dfaut. fax 01.46.30.04.64 ou inscrivez-le sur:
3 - Donnons la priorit au droit de www.france-catholique.fr
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caires domicilis l'tranger moyennant une surtaxe de 18 , ou par
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FRANCE CATHOLIQUE - hebdomadaire
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Rdaction: Tugdual Derville - Ludovic Lcuru - Secrtaire de rdaction: Brigitte Pondaven
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FRANCECatholique n3169 12 juin 2009 39