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TABLE DES MATIERES

CHAPITRE 1 : Qui est Père et qui est Fils ………………………………………1

CHAPITRE 2 : La puissance de la parole du Père ………………………..6

CHAPITRE 3 : Les bénéfices du respect dû au Père …………………….7
CHAPITRE 4 : Le temps marqué par le Père ………………………………8
CHAPITRE 5 : Les identifiants d’un Père ………………………………….11
CHAPITRE 6 : Le Fils comme une flèche …………………………………..13
CHAPITRE 7 : Les 37 principes pour être un véritable Fils ……….15
CHAPITRE 8 : Les 37 signes pour déceler un Fils rebelle ………….17
CHAPITRE 9 : Le baiser du fils au père……..
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INTRODUCTION

Chaque être sur la terre à partir du règne minéral jusqu’au règne animal a
une source et c’est celle-ci qui détermine un certain nombre des choses,
entre autre : la croissance ou la décroissance ! Chez les humains notamment
la source constitue un lieu de ravitaillement , de maintenance et sert de
modèle dès lors qu’on reste connecté à celle-ci….Raison pour laquelle il est
important de parler des rapports , des liaisons ou des connexités qui
doivent existés entre un homme et sa source. Ici nous aborderons la
problématique des relations entre un père et un fils et vice versa dans le
cadre spirituel c.à.d. celui du ministère.

CHAPITRE I : Qui est père et qui est fils ?

1. PERE

Du point de vue sémantique (de l’étude de la signification des

mots), la langue hébraïque emploie le mot « AB » qui est composé de deux
lettres, à savoir : ALEPH et BEITH.

ALEPH est la première lettre de l’alphabet hébreu, elle est l’équivalente de

la lettre française A. Il signifie : le premier, le pionnier, le berger, le
conducteur, le maitre, le chef de famille, le directeur, ou le bœuf
(l’enseignant qui trace les sillons de la connaissance dans l’esprit du
disciple). ALEPH est le point de départ de toute chose et il exprime la
relation équilibrée par l’acceptation et la reconnaissance.

BEITH est la deuxième lettre de l’alphabet hébreu .Sa signification est la

maison…Ceci laisse entrevoir une idée de protection. C’est la première
lettre qui introduit la torah (loi de Moise) avec le mot BERESHIT qui
signifie : « enfantement, genèse, commencement ».

Eu égards à ce qui précède, nous comprenons qu’un père chez

les hébreux c’est le géniteur, le protecteur, celui qui doit initier une relation
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équilibrée entre lui et le fils par l’acceptation, la reconnaissance, en étant en

toute chose le premier, le pionnier, l’initiateur, le commencement. Il est le
berger qui prend soin de son troupeau. Il est le maitre qui enseigne par ses
paroles et par ses actes ou par l’exemple.

Je publierai le décret; L'Éternel m'a dit: Tu es mon fils! Je t'ai engendré aujourd'hui.
Ps.2 :7

Mon fils, n'oublie pas mes enseignements, Et que ton coeur garde mes préceptes; Car ils
prolongeront les jours et les années de ta vie, Et ils augmenteront ta paix. Que la bonté
et la fidélité ne t'abandonnent pas; Lie-les à ton cou, écris-les sur la table de ton coeur.
Tu acquerras ainsi de la grâce et une raison saine, Aux yeux de Dieu et des hommes.
Confie-toi en l'Éternel de tout ton coeur, Et ne t'appuie pas sur ta sagesse; Reconnais-le
dans toutes tes voies, Et il aplanira tes sentiers. Ne sois point sage à tes propres yeux,
Crains l'Éternel, et détourne-toi du mal: Ce sera la santé pour tes muscles, Et un
rafraîchissement pour tes os. Honore l'Éternel avec tes biens, Et avec les prémices de tout
ton revenu: Alors tes greniers seront remplis d'abondance, Et tes cuves regorgeront de
moût. Mon fils, ne méprise pas la correction de l'Éternel, Et ne t'effraie point de ses
châtiments; Pr.3 :1-11

1.1. SORTES DES PERES :

Il y en a plusieurs sortes selon le sens étymologique et

biblique du mot père…Nous en distinguerons quatre, { savoir :

 LE PERE CELESTE

Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit
sanctifié; Mt.6 :9

 LE PERE BIOLOGIQUE

Bethuel a engendré Rebecca. Ce sont là les huit fils que Milca a enfantés à Nachor,
frère d'Abraham. …Gn.22 :23

 LE PERE DANS LA FOI

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Car, quand vous auriez dix mille maîtres en Christ, vous n'avez cependant pas plusieurs
pères, puisque c'est moi qui vous ai engendrés en Jésus Christ par l'Évangile. 1 Co.4 :15

 LE PERE PAR ALLIANCE

Dans cette catégorie, nous trouvons :

Le mentor ou le parrain,

Lorsqu'ils arrivèrent à Guibea, voici, une troupe de prophètes vint à sa rencontre. L'esprit de
Dieu le saisit, et il prophétisa au milieu d'eux. Tous ceux qui l'avaient connu auparavant
virent qu'il prophétisait avec les prophètes, et l'on se disait l'un à l'autre dans le
peuple: Qu'est-il arrivé au fils de Kis? Saül est-il aussi parmi les prophètes? Quelqu'un
de Guibea répondit: Et qui est leur père? -De là le proverbe: Saül est-il aussi parmi les
prophètes? .1 Sm.10 :10-12

Le mari de la mère (celui qui épouse la mère après le décès du père, etc..),

Après la déportation à Babylone, Jéchonias engendra Salathiel; Salathiel engendra

Zorobabel; Mt.1 :12

C’est pourquoi Matthieu présente Shéaltiel comme père de Zorobabel

pourtant selon 1 Chr.3 :19, Zorobabel était le fils de Pedaia. Il (Pedaia) est
donc vraisemblablement le père biologique de Zorobabel, mais en raison
d’un mariage léviratique ou bien après la mort de Pedaia, Shéaltiel éleva
Zorobabel comme son fils, et de ce fait devint et fut légalement reconnu
comme son père.

Le beau père par rapport au gendre,

C’est sans aucun doute la raison pour laquelle Luc dit que Joseph était le fils
de Héli cf. Lc3 :23, alors qu’ailleurs il est dit qu’il était fils de Jacob.

Jésus avait environ trente ans lorsqu'il commença son ministère, étant, comme on le
croyait, fils de Joseph, fils d'Héli, Lc.3 :23

Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé
Christ. Mt.1 :19

A propos voici ce que dit la cyclopaedia de McClintock et J.

Strong (1881, vol.III, p.774) : « il est bien connu que lorsqu’ils établissent
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leurs tables généalogiques les juifs comptaient uniquement les mâles ;

quand le lien de parenté entre un grand-père et son petit-fils passait par
une fille, ils éliminaient le nom de la fille et comptaient son mari comme le
fils du grand-père maternel (cf. Nb.26 :33 ; 27 :4-7).

Quiconque a des imitateurs ou des disciples c.à.d. des personnes qui

reflètent ses qualités ou ses traits, est considéré comme un père par rapport
à eux (c’est en ce sens que le diable est qualifié de père …).

Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été
meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu'il n'y a pas
de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est
menteur et le père du mensonge. Jn.8 :44

L’ancêtre ou le pionnier d’une certaine catégorie de profession ou d’un

certain mouvement.

Ada enfanta Jabal: il fut le père de ceux qui habitent sous des tentes et près des
troupeaux. Le nom de son frère était Jubal: il fut le père de tous ceux qui jouent de la
harpe et du chalumeau. Gn.4 :20-21

b) FILS

En hébreu on désigne le fils par le mot BEN. Ce terme est

composé de deux lettres hébraïques BEITH et NOUN car l’hébreu est une
langue qui n’a pas des voyelles.

BEITH est une lettre qui a pour symbolique le dédoublement de l’unité, sa

valeur symbolique est le chiffre deux qui est le commencement de la
pluralité.

NOUN est la quatorzième lettre de l’alphabet hébreu, il signifie le poisson et

sa valeur symbolique est 106 identique au mot BIQESH qui signifie :
chercher, interroger et demander. Noun est lettre de fécondité, de
prolifération, de productivité, de fructification, de perpétuation,
d’émergence, d’accomplissement, car sa valeur symbolique est 50qui est le
nombre de l’accomplissement.
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Ainsi le fils comme Isaac, ne comprenant pas ce que son père

Abraham devait faire à la montagne posa des questions, demanda,
interrogea…il ne se rebella pas, ni ne traita son père de fou ! Voil{ l’attitude
que doit avoir un fils : un disciple, un apprenant…

Alors Isaac, parlant à Abraham, son père, dit: Mon père! Et il répondit: Me voici, mon
fils! Isaac reprit: Voici le feu et le bois; mais où est l'agneau pour l'holocauste?
Gnu.22 :7

Le fils doit perpétuer le travail du père, il doit être prolifique,

fécond et productif ; comme Josué fils de Noun, il doit accomplir la mission
du père.

Josué, fils de Nun, ton serviteur, y entrera; fortifie-le, car c'est lui qui mettra Israël en
possession de ce pays. Dt.1 :38

SORTES DES FILS :

Il y a environ trois sortes de fils :

 LE FILS BIOLOGIQUE

Or David était fils de cet Éphratien de Bethléhem de Juda, nommé Isaï, qui avait huit
fils, et qui, du temps de Saül, était vieux, avancé en âge. ( 1 Sm.17 :12 )

 LE FILS DANS LA FOI

Quand bien même Timothée fut élevé dans une éducation

pieuse de par sa mère et sa grand-mère (cf. 2 Tm.3 :15), il semble que c’est
par le ministère de l’apôtre Paul qu’il fut amené { la foi en Jésus-Christ.
Ainsi Paul est le père dans la foi de Timothée.

Paul, apôtre de Jésus Christ, par ordre de Dieu notre Sauveur et de Jésus Christ notre
espérance, à Timothée, mon enfant légitime en la foi: que la grâce, la miséricorde et la
paix, te soient données de la part de Dieu le Père et de Jésus Christ notre Seigneur! ( 1
Tm.1 :1-2 )

 LE FILS PAR ALLIANCE

Ici on peut citer :

Un fils adoptif
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Quand il eut grandi, elle l'amena à la fille de Pharaon, et il fut pour elle comme un
fils. Elle lui donna le nom de Moïse, car, dit-elle, je l'ai retiré des eaux. (Ex. 2 :10 )

Il peut être charnel ou spirituel (charnel c’est le cas de Moise et

spirituel c’est le cas de quelqu’un qui est venu solliciter le mentorat auprès
de vous).

CHAPITRE DEUX : La puissance de la parole du Père

Jacob appela ses fils, et dit: Assemblez-vous, et je vous annoncerai ce qui vous arrivera
dans la suite des temps. Rassemblez-vous, et écoutez, fils de Jacob! Écoutez Israël,
votre père! Gn.49 :1-2

La parole du père a un pouvoir terrible, elle peut faire ou

défaire .Jacob rassemble ses fils pour leur parler, les paroles sorties de sa
bouche ce jour-là affectèrent positivement ou négativement chacun de ses
fils…Il dit : « je vous annoncerez ce qui arrivera dans les derniers jours
(ACHARIT en hébreu signifie les derniers jours, le temps de la fin, le
futur) ».Donc le père est un prophète qui par sa parole influence l’avenir du
fils. Un fils entretenant des rapports étroits avec son père c.à.d. habitué au
père, impétueux ou orgueilleux comme RUBEN ne récoltera que l’influence
négative des paroles du père.

CHAPITRE TROIS : Les bénéfices du respect dû au Père

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Lorsqu’on respecte le père, on a droit à ce qui suit :

 La connaissance de Dieu et sa crainte cf. Pr.2 :5

 Le prolongement des jours cf. Pr.3 :1-2
 L’obtention de la faveur ou l’acceptation de Dieu et des hommes cf.
Pr.3 :4
 La vie et le bonheur cf. Pr.3 :18
 La réussite dans tout ce que l’on fait cf. Pr.3 :23

CHAPITRE QUATRE : Le temps marqué par le Père

Or, aussi longtemps que l'héritier est enfant, je dis qu'il ne diffère en rien d'un
esclave, quoiqu'il soit le maître de tout; mais il est sous des tuteurs et des
administrateurs jusqu'au temps marqué par le père. Ga.4 :1-2

Dans les pays Bibliques c’est le père qui reconnaissait son enfant
mâle comme fils durant une cérémonie d’adoption appelé en grec
HUIOTHESIA. Ce jour –là, le père va appeler les gens du village :vieillards,
hommes ,femmes et petits pour proclamer la maturité de son enfant mâle
qui est devenu maintenant fils…

Adopter du point de vue Biblique, n’est pas prendre un enfant

d’autrui et le faire sien ; mais plutôt proclamer la maturité de celui qui est
issu de vos entrailles ! Ainsi nous avons trois termes en grec et en hébreu
pour parler d’un enfant qui sont :

 TEKNION (grec), YELED (hébreu) signifient Bébé ;

 TEKNON (grec), NA’AR (hébreu) signifient jeune garçon ;
 HUIOS (grec), BEN (hébreu) signifient fils qui a acquis la capacité
d’être responsable.
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Nous pouvons dans les saintes écritures constater l’application

de ces termes par rapport à la croissance de Jésus-Christ :

 Teknion ou yeled quand Jésus est dans la crèche …Il n’a fait aucun
miracle ! cf.
 Teknon ou na’ar quand il est devenu un grand enfant ou jeune garçon
discutant avec les docteurs de la loi dans le temple…Il n’a fait aucun
miracle ! cf.
 Huios ou ben, Jésus le jour de son baptême.

Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. Mais
Jean s'y opposait, en disant: C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens
à moi! Jésus lui répondit: Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous
accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus. Dès que Jésus
eut été baptisé, il sortit de l'eau. Et voici, les cieux s'ouvrirent, et il vit l'Esprit de Dieu
descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voici, une voix fit entendre des cieux
ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection.
Mt.3 :13-17

Lors de son baptême au Jourdain, il eut en quelque sorte son

adoption par le père céleste…Ce qui se passa ce jour-là illustre
parfaitement ce qui se passe après l’adoption d’un fils par le père.

LES CIEUX S’OUVRIRENT…

Quand les cieux s’ouvrent selon Ap.19 :11, il y a apparition du

cheval blanc ; or ce dernier est un emblème de conquête .En hébreu, le mot
YARASH signifie conquérir, hériter, succéder, prendre possession. Ainsi
lorsque le père proclame la maturité du fils le jour de l’adoption, ce dernier
a le droit de prendre possession, d’hériter tous les biens de son père .Le
cheval blanc c’est aussi un signe d’honneur, d’autorité ou d’une personne de
valeur…Au moment de l’adoption, le père transfert ou délègue son autorité
ou son pouvoir au fils ce qui fera de lui une personne de valeur et une
personne honorée.

Dans Ap.4 :1-3, lorsque le ciel s’ouvre il y a ceci : Un trône…En

hébreu le mot pour trône est KESS qui signifie aussi une place ou un
endroit où s’asseoir. Au moment de l’adoption le père place le fils { la place
qui lui a été préparée. La valeur numérique du mot KESS est le chiffre 80,
qui est identique à celle du mot GUEVOURAH qui signifie maturité ou
vieillesse. Avant cet âge, Moïse ne pouvait pas devenir messager de Dieu
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pour transmettre la parole de la torah .Le chiffre 80 est aussi la valeur

numérique du mot PEH qui signifie en hébreu BOUCHE et également celle
du mot YESSOD qui lui signifie FONDEMENT.

La maturité ou la vieillesse qu’on acquiert par la connaissance

donne au fils une base, un fondement qui fera de lui une bouche autorisée.

Une pierre de jaspe ou de sardoine…Selon la disposition de ces deux

pierres sur le pectoral de jugement dans Exode 28 :15-21 ; ces deux pierres
représentent toutes les douze qui sont les douze mois misent pour la
préparation d’Esther par Heggai qui est eunuque (image du ministre de
Dieu) pour que celle-ci accède au trône. Ces douze mois symbolisent le
fondement de la parole que doit acquérir le fils pour prendre la place qui lui
ait réservée. L’arc-en-ciel...KESHET en hébreu qui est un signe de l’alliance
ou de la fidélité : ainsi c’est seulement lorsque la fidélité du fils par rapport
{ l’alliance du père est prouvée que celui-ci peut devenir la continuité du
père.

Selon Mt.3 :16-17 le jour du baptême de Jésus au fleuve

Jourdain :

L’Esprit de Dieu descendit sur lui comme une colombe…car c’était le

temps marqué par le père. Quand c’est le temps marqué par le père, il ya
transfert d’onction. Quitter le père avant ce temps peut amener les démons
a accompagner le fils.

CHAPITRE CINQ : Les identifiants d’un Père

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Lorsque je parle des identifiants, cela signifie que je parle des

attributs uniques permettant d’identifier formellement quelqu’un ou
quelque chose …Les ID ! Les voici :

1. Père n’est pas un titre honorifique, mais c’est un titre relatif à une
fonction…Dieu est Père par rapport { deux fonctions qu’il a
accompli : celle de créateur et celle de rédempteur.

N'avons-nous pas tous un seul père? N'est-ce pas un seul Dieu qui nous a créés?
Pourquoi donc sommes-nous infidèles l'un envers l'autre, En profanant l'alliance de nos
pères? Mal.2 :10

Tu es cependant notre père, Car Abraham ne nous connaît pas, Et Israël ignore qui nous
sommes; C'est toi, Éternel, qui es notre père, Qui, dès l'éternité, t'appelles notre sauveur.
Es.63 :16

2. Le Père est la source de la semence et pour ce : il faut qu’il soit

capable d’engendrer, d’être auteur, pionnier. Cf. Hb.1 :5
3. Il constitue un fondement, un soutien pour sa descendance.
4. Il est le bâtisseur, celui qui est capable de bâtir en sachant que :
a. la fondation fonctionne sans être vu,
b. elle ne sera vu que lorsqu’on considère la taille des murs,
c. toute construction commence par le bas pour finir vers le haut,
d. On ne battit pas, on n’édifie pas les gens pour aujourd’hui ;
mais pour le futur.
A cause de ceci, il est humble, patient, persévérant, visionnaire
et prévenant.
5. Il est un enseignant. Cf. Pr.4 :1
6. Il est un pourvoyeur de la nourriture et des ressources qui doivent
enrichir, faire grandir et développer ce qui vient de lui (les
institutions ou les hommes). Cf. Mt.6 :8 ,31-32
7. Il est le protecteur de sa descendance. Cf. Jn.17 :11
8. Le père détermine et influence la qualité de sa descendance. Cf.
Ga.6 :7
9. Il est fier de voir son fils réussir. Cf. Pr.23 :15 ; 28 :7
10. Il est distributeur des grâces, celui qui les fait émerger et non
le fossoyeur des grâces. Cf. Jcq.1 :17
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CHAPITRE SIX : Le fils comme une flèche

Voici, des fils sont un héritage de l'Éternel, Le fruit des entrailles est une récompense.
Comme les flèches dans la main d'un guerrier, Ainsi sont les fils de la jeunesse.
Ps.127 :3-4

Il y a plusieurs mots hébreux pour parler d’un guerrier,

notamment :

 ISH TSABAH signifiant celui qui rallie, qui rassemble…comme Jacob

avant sa mort.
 ISH KARABH qui signifie celui qui s’avance ou s’approche d’un but…

Dans ce Psaume le père est comparé à un guerrier. Il est celui

qui rassemble ses fils pour un but quelconque. Ainsi tout fils doit connaitre
les buts du père afin de les accomplir. Jésus n’a-t-il pas dit qu’il était venu
pour accomplir la volonté de son père ? Pour ce, tout fils doit retenir ce qui
suit :La flèche n’a de valeur que lorsqu’elle est entre les mains du
guerrier, ainsi tout fils qui se sépare de son père avant le temps marqué
par celui-ci perdra sa valeur comme une flèche qui tombe de la main du
guerrier sans que l’arc soit tendu…Ce fils n’ira pas loin !

Prenons le cas positif d’Elisée comme flèche dans 2 Rois 2 ; il

reçoit la double portion de l’esprit d’Elie qui fait de lui un digne héritier .En
effet le manteau de poil qu’il reçût était une clé. Le mot hébreu pour clé est
MAFTE’ACH qui signifie en outre un instrument qui sert à décoder ou
ouvrir une formule et aussi une connaissance qui permet d’accéder {
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d’autres sphères. Elisée a reçu ce que les autres n’ont pas reçus parce
qu’il a vu ce que les autres n’ont pas vus ! Il a vu l’élévation d’Elie qui
monté dans un tourbillon. Et lorsqu’un fils n’assiste pas à l’élévation de son
père spirituel, il ne recevra pas d’héritage spirituel. Elisée traverse le fleuve
dans le sens inverse de celui qu’ils ont effectué avec son père : ceci montre
qu’il expérimente une nouvelle dimension d’onction…Et de l’autre côté du
Jourdain, il croise les fils des prophètes…Ici la Bible hébraïque utilise le mot
NA’ARIM qui signifie grands garçons au lieu de BEN (fils) pour montrer
qu’ils n’ont pas encore atteint la maturité. Enfin dans la ville de Jéricho, les
fils des prophètes reconnaissent que l’esprit d’Elie repose sur Elisée : ceci
est le type de la reconnaissance et du respect dont bénéficiera un vrai fils de
la part de ses pairs .Etant le modèle d’un vrai fils, Elisée ôtera la malédiction
générationnelle qui pesait sur Jéricho.

CHAPITRE SEPT : Les 37 principes bibliques pour être un

Véritable fils

1. C’est le père qui donne le nom au fils. Cf. Gn.35 :18 ;Jn.8 :54
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2. La bénédiction du fils se trouve auprès du père et nulle part ailleurs.

Cf. Gn.27
3. Un véritable fils doit aider le père à accomplir la mission que Dieu lui
a confié. Cf. Gn.22
4. Un véritable fils porte la charge que devait porter son père .Cf.
Gn.22 :6
5. Un véritable fils marche au pas du père, avec lui et à côté de ce
dernier. Cf. Gn.22 :6,8
6. Un véritable fils interroge le père sur ce qu’il ne comprend pas, il ne
murmure pas derrière son dos. Cf. Gn.22 :7
7. Un véritable fils croit et accepte la parole du père .Cf. Gn.22 :8
8. Un véritable fils restaure les œuvres du père que les ennemis ont
abimés. Cf. Gn.26 :18
9. Un véritable fils au moment de son élévation se souvient toujours du
père et le traite favorablement. Cf. Gn.45 :9-13 ,23 ,27
10. Tout ce qui appartient au père, appartient également au fils. Cf.
Jn.16 :15 a
11. Les ennemis du père sont aussi ceux du véritable fils.
Cf .Jn.15 :18-23
12. Un véritable fils copie le père en tout .Cf. Jn.5 :19 ; 8 :38
13. Un véritable fils ne peut rien faire de lui-même. Cf. Jn.5 :19
14. Après chaque mission, un véritable fils doit faire le rapport au
père. Cf. Jn.17
15. Entre le père et le fils, il n’ya pas de secret. Cf. Jn.5 :20
16. Un véritable fils honore le père afin que celui-ci l’honore { son
tour. Cf. Jn.13 :32
17. La capacité du fils vient du père. Cf. Jn.5 :26
18. Le véritable fils est le seul que le père privilégie. Cf. Jn.1 :18
19. Les œuvres du fils montrent ce qu’est son père. Cf. Jn.5 :36
20. Un véritable fils est une réponse aux questions du père .Cf
.Hb.10 :5-10
21. Un véritable fils œuvre avec le mandat ou l’autorisation du
père. Cf. Jn. 5 :43 ; 12 :49
22. Un véritable fils loue le père en privé et en public. Cf. Jésus-
Christ dans l’évangile selon Jean cite ou fait référence { son père
environ 100 fois !
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23. Un véritable fils se contente de ce que son père lui donne. Cf.
Jn.5 :19 ,36 ;8 :28 ;12 :27
24. Un véritable fils reçoit et fait tout selon l’enseignement du père
.Cf. Jn.8 :28
25. Un véritable fils obéit aux ordres du père. Cf. Jn.10 :18
26. Un véritable fils est le complice de son père. Cf. Jn.10 :30
27. Un véritable fils s’identifie toujours { sa source. Cf. Jn.10 :32
28. Un véritable fils manifeste à chaque circonstance sa gratitude
envers son père. Cf. Jn.11 :41
29. Un véritable fils vante ou loue les mérites et les capacités de son
père en tout lieu. Cf. Jn.14 :2
30. Un véritable fils croit et proclame devant tous son infériorité
par rapport au père .Cf. Jn.14 :28
31. Un véritable fils n’a pas honte de parler publiquement de son
père. Cf. Jn.16 :25
32. Un véritable fils accomplit fidèlement la mission que le père lui
a confiée. Cf. Jn.17 :4
33. Un véritable fils malgré le traitement dont il est l’objet de la
part du père, croit que son père est juste. Cf. Jn. 17 :25
34. Un véritable fils n’exige pas d’être glorifié par son père
n’importe quand, mais seulement au temps fixé par celui-ci. Cf.
Jn.17 :1-5
35. Un véritable fils demeure dans la maison de son père, ce n’est
pas un vagabond. Cf. Jn.8 :35
36. Un véritable fils n’a pas plusieurs pères. Cf. 1 Co.4 :15
37. Un véritable fils protège le travail de son père. Cf. Jn.2 :16

CHAPITRE HUIT : Les 37 signes pour déceler un fils rebelle

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1. Il déçoit ou quitte son père dans un moment de crise ou de pression.

Cf. Ac.15 :37-40
2. Il déçoit lorsqu’il est sous pression. Cf. Pr.25 :19
3. Il a un moral faible en ce qui concerne l’argent. Cf.2 R.5 :20-25
4. Il n’est pas fidèle en matière d’argent. Cf. Jn.12 :4-6
5. Il a un esprit mondain (aime le monde). Cf. 2 Tm.4 :10
6. Il pense qu’il peut faire ce que son père fait et même plus que lui. Cf. 2
Sm.15 :4
7. Il est prêt à attaquer son ainé dans la foi ou son père spirituel. Cf. 2
Sm.16 :11
8. C’est un homme qui a des blessures internes non guéries .Cf. 2
Sm.13 :22
9. Il n’est pas prêt { être enseigné ou ré-enseigné. Cf 2 Tm.3 :10 ;4 :3
10. Il n’accepte pas un travail de moindre importance…Cf. Les
disciples ont ramassés les miettes devant des milliers Lc.22 :27
11. Il a un continuel mariage instable ou persiste dans le célibat
sans raison valable. Cf.1 Tm.3 :4
12. Il est irrité et réactionnaire tout le temps que tu le corriges. Cf.
Ecc.4 :13 ; Pr.12 :1 ; 15 :32
13. C’est une personne qui s’excuse ou se justifie continuellement.
Cf.1 Sm.15 :20-23
14. C’est quelqu’un qui n’accomplit pas ses promesses. Cf. Ps.15 :4
15. Il ne voit que la promotion et la reconnaissance. Cf.1 R.1 :5
16. Il ne connait pas le fait(le profil ou le contour) du ministère. Cf.
Ac.1 :21-22
17. C’est quelqu’un qui n’a jamais été critiqué ou qui réagit sans
maitrise de soi aux critiques. Cf. Mt.18 :7
18. Il ne sourit pas ou ne dit pas : « amen ! », quand tu prêches ! Cf.
Le silence parle, l’expression faciale signifie quelque chose…Ecc.7 :3
19. Il ne prend pas les notes lorsque tu prêches. Cf. Ap.21 :5 ; 3 Jn.9
20. Il n’est pas fidèle et ne croit pas au travail d’une autre personne.
Cf. Lc.16 :12
21. Il n’a pas l’habitude de payer sa dîme ni de donner ses
offrandes. Cf. Mal.3 :8
22. Il a l’habitude de ne pas assister { certaines réunions. Cf.
Jn.20 :24
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23. Il approuve ceux qui prennent des mauvaises décisions. Cf.1

R.1 :5-7
24. Il n’est pas prêt { faire les choses qu’il n’a pas choisies de faire.
Cf. Ph.2 :14
25. Il ternit ton image en te calomniant par les colportages chez les
autres. Cf. Pr.20 :19 ; 26 :22
26. Celui qui n’est pas prêt de naître dans la philosophie, les
standards, la vision, les procédures et l’esprit de la maison (chaque
église a sa vision). Cf. 1 Chr.15 :13
27. Celui qui manipule les choses pour occuper un poste élevé, au
lieu de servir afin d’être promus. Cf. 2 R.3 :11
28. Il ne reste pas à côté du père et dans la vision pour interagir
avec les autres membres. Cf.Jn.10 :14
29. Il a pour femme JEZABEL (Jézabel encourage son mari à avoir
les choses d’autrui .Ne regardez pas seulement le caractère de votre
fils mais aussi celui de asa femme !) Cf.1 R.21 :7
30. Il élève constamment les erreurs des autres. Cf. Gn.3 :12
31. Celui qui pense qu’on ne dépense beaucoup d’argent que pour
le père. Cf. Jn.12 :3-5
32. Celui qui est toujours calme, réservé et rétracté comme
Absalom.
33. Il est toujours en retard aux réunions, sous prétexte qu’il sait ce
qui sera dit ou qu’il viendra si c’est nécessaire ; alors que c’est un
moqueur…Le retard est le reflet du manque de volonté de quelqu’un
pour faire partie de la réunion. Cf.2 Sm.20 :1-5
34. Celui qui sent qu’il connait l’organisation (vision, église) mieux
que les autres et ainsi ne peut répondre aux questions.
35. Celui qui est nouveau dans le ministère. Cf.1 Tm.3 :6
36. Celui qui ne contribue pas aux efforts pour bénir et apprécier
son père. Cf. Le cas de Judas Iscariote
37. Celui qui n’a pas été testé par le temps. Cf. Ecc.9 :11
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CHAPITRE NEUF : Le baiser du fils au père

Alors Isaac, son père, lui dit: Approche donc, et baise-moi, mon fils. Jacob s'approcha, et le
baisa. Isaac sentit l'odeur de ses vêtements; puis il le bénit, et dit: Voici, l'odeur de mon fils
est comme l'odeur d'un champ que l'Éternel a béni. Que Dieu te donne de la rosée du ciel
Et de la graisse de la terre,
Du blé et du vin en abondance! Que des peuples te soient soumis,
Et que des nations se prosternent devant toi!
Sois le maître de tes frères,
Et que les fils de ta mère se prosternent devant toi!
Maudit soit quiconque te maudira,
Et béni soit quiconque te bénira. Gn.27 :26-29

Le baiser au père fut le dernier acte que posa Jacob pour recevoir enfin la
bénédiction du père après lui avoir offert le met savoureux. Cet acte peut
paraitre anodin alors qu’il recèle une grande symbolique que les chrétiens
oublient en lisant cette portion des Ecritures saintes… symbolique, qui une
fois décodée nous donne un enseignement riche dans le cadre de notre
sujet.

Pour bien comprendre cela, posons-nous la question de savoir ce que

signifie baisé dans ces versets ! En effet, le verbe baiser en hébreu ici est
NASHAQ qui signifie entre autres :

1) Mettre le feu au cœur de quelqu’un dans le sens de créer de la

passion (un mouvement violent de l’âme semblable à un amour
extrême).
Le baiser ici va au-delà d’un simple geste physique connu de
tous et consiste en un acte catalyseur touchant au plus profond
du père, son âme car c’est celui-ci qui béni ; et le mettant dans
une posture de poser un acte bienveillant au fils…cf.Gn.27 :25
(…afin que mon âme te bénisse).
2) Se mettre en contact avec quelqu’un ou quelque chose sans
laisser entendre ou échapper du bruit…
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Beaucoup sont ceux qui ne savent pas établir un contact d’une

manière ou d’une autre avec leurs pères ou savent en établir
mais laissent entendre du bruit. Ils sont sans discrétion ne
sachant pas que parmi les disciples de Jésus ceux qui
entretenaient une relation étroite avec lui étaient tenus de
garder certaines révélations secrètes .cf. Mt.17 :1-9
3) Encourager ou booster quelqu’un en éveillant ses facultés
créatrices…
4) Soutenir quelqu’un ,
Cela veut dire :
 le tenir par-dessous alors que plusieurs fils ont voulus
être au-dessus de leurs pères surtout ceux qui ont un peu
des moyens financiers dans les églises de RD
Congo…alors que dans l’Eglise des Actes des Apôtres
ceux qui avaient des biens matériels ou financiers
venaient les mettre aux pieds des apôtres. cf. Act.4 :34-37
 le faire subsister (faire { ce qu’il continue d’exister, d’être
et de se maintenir).Beaucoup des fils sont des fossoyeurs
qui creusent des tombes pour enterrer leurs pères au
lieu de les débarrasser des choses qui les encombrent. Ils
ne veulent pas que les pères se maintiennent sur la scène
en stipulant que c’est le temps de Joël 2 :28, temps
durant lequel ce sont les jeunes qui doivent prophétisés
et les vieillards (pères) doivent dormir !
 le supporter, le laisser faire par indulgence (facilité à
pardonner). Dans nos églises aujourd’hui lorsque les
fidèles commettent des fautes, ils sollicitent le pardon du
père alors que le contraire est une pilule difficile à avaler
par eux !

5) Equiper avec les armes ou pourvoir des choses nécessaires…

Dans les Saintes Écritures (Ancien et Nouveau testaments) il
est fréquemment utilisé les mots suivants pour désigner une
arme : KELIY en hébreu et HOPLON en grec. Ces deux mots
désignent une arme, mais également un objet, un ustensile, un
récipient, un engin, un instrument ou du matériel quelconque.
Baiser le père c’est pourvoir ce dernier en matériel nécessaire
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(immobilier, mobilier, véhicules, vêtements, etc… pour

l’accomplissement de sa mission ! cf. Rm. 16 :1-2

CONCLUSION

Nous osons croire ne pas épuiser toute la matière sur les relations père et
fils car étant vaste et relevant du domaine de l’inspiration. Tout ce qui vient
d’être dit à ce sujet tant peu soit- il pourra, s’il est bien maitrisé et appliqué,
contribuer à la réussite des plusieurs jeunes serviteurs de Dieu et amener
les pères a bien jouer leur rôle !