Université Paris-Sorbonne, mardi 3 mars 2015 (séance 5 du semestre) 4.

Aux Philippiens, 2, 6-11 :

jeanmarie.salamito@gmail.com
Lui, étant dans la forme d’un dieu [ou : de Dieu],
ne considéra pas comme un butin
le fait d’être à l’égal d’un dieu [ou : de Dieu],
L’affirmation de la divinité de Jésus
mais il se vida lui-même,
dans les écrits du Nouveau Testament
prenant forme d’esclave,
devenant à la ressemblance des hommes.
I. Le titre de Seigneur et celui de Fils
Et reconnu à son aspect comme un homme,
• Le titre de Seigneur : textes 1 ; 3 ; 4 ; 5 ; 9.
il s’abaissa lui-même,
• Le titre de Fils : textes 2 ; 7 ; 11.
devenant obéissant jusqu’à la mort,
la mort de la croix.
II. La question de la préexistence
C’est pourquoi Dieu l’éleva au plus haut
• Les problèmes posés par le texte 4.
et lui donna le nom,
• La venue dans le monde : textes 11 ; 17 ; 20.
le nom au-dessus de tout,
• La gloire que Jésus avait auparavant : texte 18.
afin qu’au nom de Jésus
fléchisse tout genou
III. Qui préexiste ?
de ceux du ciel, de la terre et de sous la terre,
• Le Logos : texte 10.
et que toute langue proclame :
• Proximité entre le Logos et Dieu : texte 10 (début).
« Jésus Christ [est] Seigneur ! »
• Proximité entre le Fils et le Père : textes 7 ; 16 ; 17.
pour la gloire de Dieu Père.
IV. Celui qui préexiste est Dieu
5. Aux Romains, 10, 9 : Si tu proclames par ta
• « Dieu, le Logos l’était » (texte 10).
bouche : « Jésus [est] Seigneur ! » et crois en ton cœur
• « Je suis dans le Père et le Père est en moi »
que Dieu l’a fait se lever des morts, tu seras sauvé.
(texte 16).
• L’Unique-Engendré (μονογενής, monogénês) :
6. Selon Marc, 6, 50 : […] Mais lui aussitôt parla avec
textes 10 et 11.
eux et leur dit : « Ayez confiance, je suis [égô eïmi] ;
cessez de craindre. »
V. Jésus dit « Je suis »
• Textes 6 ; 8 ; 12 ; 15 ; 19.
7. Selon Matthieu, 11, 25-27 : À ce moment-là,
• Compléter le texte 19 par le 13.
répondant, Jésus dit : « Je te bénis, Père, Seigneur du
• Textes de l’Ancien Testament : 21-23.
ciel et de la terre, parce que tu as caché cela à des
sages et intelligents, et tu l’as révélé à des tout-petits.
VI. Conclusions
Oui, Père, parce qu’ainsi est advenue ta volonté
• Cohérence de textes venus d’horizons différents.
devant toi. Tout m’a été confié par mon Père, et
• L’ensemble ne laisse guère de doute sur l’existence
personne ne connaît le Fils sinon le Père, ni personne
d’une affirmation de la divinité de Jésus dans les deux
le Père sinon le Fils et celui à qui le Fils veut le
premières générations chrétiennes.
révéler. »
• Cette divinité est « visible » : textes 10 (« et nous
vîmes sa gloire ») et 18 (« la gloire que j’avais ») ; 13 et
8. Selon Matthieu, 14, 27 : Mais aussitôt il leur parla,
19. Et Jésus rend visible le Père : texte 16.
disant : « Ayez courage, je suis [égô eïmi] ; cessez de
craindre. »
1. Aux Thessaloniciens I, chapitre 1, versets 1-3 : Paul
9. Actes des apôtres, 2, 32 et 36 : « Ce Jésus, Dieu l’a
et Silvain et Timothée à l’Église des Thessaloniciens
relevé, nous tous en sommes témoins. […] Qu’avec
en Dieu Père et Seigneur Jésus Christ, grâce à vous et
certitude, donc, toute la maison d’Israël sache que
paix !
Dieu l’a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous,
vous avez crucifié ! »
2. Aux Thessaloniciens I, 1, 9-10 : … et comment
vous vous êtes tournés vers Dieu, en laissant les
10. Selon Jean, 1, versets 1-5, 9-14 et 16-18 :
idoles, pour servir un dieu vivant et véritable, et
Au commencement était le Logos,
attendre son Fils [venant] des cieux, qu’il a fait se
et le Logos était auprès de Dieu,
lever des morts, Jésus qui nous délivre de la colère à
et Dieu, le Logos l’était.
venir.
Il était au commencement auprès de Dieu.
Tout par lui advint,
3. Aux Corinthiens I, 12, 3 : … et personne ne peut
et sans lui n’advint rien.
dire : « Jésus [est] Seigneur ! » sinon dans l’Esprit
Ce qui advint en lui était la vie,
Saint.
et la vie était la lumière des hommes ;
et la lumière dans l’obscurité luit,
et l’obscurité ne l’a pas saisie. […]
Il était la lumière, la véritable,
qui éclaire tout homme,
venant dans le monde.
Dans le monde il était,
et le monde par lui advint,
et le monde ne le connut pas.
Chez lui il vint,
et les siens ne l’accueillirent pas.
Mais ceux qui le reçurent,
il leur donna pouvoir de devenir enfants de Dieu,
à ceux qui croient en son nom,
qui naquirent non pas de sangs
ni d’une volonté de chair
ni d’une volonté d’homme,
mais de Dieu.
Et le Logos devint chair
et il planta sa tente chez nous,
et nous vîmes sa gloire,
gloire qu’en Unique-Engendré [il reçoit] du Père,
plein de grâce et de vérité. […]
Oui, de sa plénitude nous tous reçûmes
et grâce sur grâce ;
car la Loi fut donnée par [l’entremise de] Moïse,
la grâce et la vérité advinrent par [l’entremise de]
Jésus Christ.
Dieu, personne ne l’a jamais vu ;
Dieu Unique-Engendré,
qui est dans le sein du Père,
lui, le fit connaître.
11. Selon Jean, 3, 16-18 : Car Dieu a tant aimé le
monde qu’il a donné son Fils, son Unique-Engendré,
afin que quiconque croit en lui, ne périsse pas mais ait
une vie éternelle. Car Dieu n’a pas envoyé son Fils
dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour
que le monde soit sauvé par son entremise.
12. Selon Jean, 6, 20 : Mais il leur dit : « Je suis [égô
eïmi] ; cessez de craindre. »
13. Selon Jean, 7, 43-46 : Alors une scission advint
dans la foule à cause de lui. Certains d’entre eux
voulaient le saisir, mais personne ne mit sur lui les
mains. Les serviteurs allèrent donc auprès des grands
prêtres et des pharisiens, et ceux-ci leur dirent :
« Pourquoi ne l’avez-vous pas amené ? » Les
serviteurs répondirent : « Jamais un homme n’a parlé
ainsi. »
14. Selon Jean, 8, versets 24, 28 et 58 : « … Si vous
ne croyez pas que je suis [égô eïmi], vous mourrez
dans vos péchés. » […] Jésus dit donc : « Quand vous
aurez élevé le fils de l’homme, alors vous saurez que
je suis [égô eïmi]… » Jésus leur dit : « Amen, amen,
je vous dis : avant qu’Abraham n’advînt, je suis [égô
eïmi]. »
15. Selon Jean, 13, 19 : « Je vous [le] dis dès
maintenant, avant que cela n’advienne, afin que vous
croyiez, lorsque cela adviendra, que je suis [égô
eïmi]. »
16. Selon Jean, 14, 8-10 : Philippe lui dit : « Seigneur,
montre-nous le Père, et cela nous suffit. » Jésus lui
dit : « Depuis tout ce temps je suis avec vous, et tu ne
me connais pas, Philippe ? Qui m’a vu, a vu le Père.
Comment peux-tu dire, toi : “Montre-nous le Père” ?
Tu ne crois pas que moi [je suis] dans le Père et que le
Père est en moi ?… »
17. Selon Jean, 16, 28 : « Je suis sorti d’auprès du
Père et je suis venu dans le monde. Inversement, je
quitte le monde et je vais vers le Père. »
18. Selon Jean, 17, 5 : « Et maintenant, glorifie-moi,
toi, Père, auprès de toi-même de la gloire que j’avais,
avant que le monde ne fût, auprès de toi. »
19. Selon Jean, 18, 4-6 : Alors, Jésus, sachant tout ce
qui allait se passer pour lui, sortit et leur dit : « « Qui
cherchez-vous ? » Ils lui répondirent : « Jésus le
Nazôréen. » Il leur dit : « Je suis [égô eïmi]. » Or se
tenait là Judas, qui le livrait, avec eux. Quand donc il
leur dit : « Je suis [égô eïmi] », ils reculèrent et
tombèrent à terre.
20. Selon Jean, 18, 33-38 : Pilate entra donc de
nouveau dans le prétoire et appela Jésus et lui dit :
« Toi, tu es le roi des Juifs ? » Jésus répondit : « De
toi-même, toi, tu dis cela, ou bien d’autres te l’ont-ils
dit à mon propos ? » Pilate répondit : « Est-ce que
moi, je suis un Juif ? Ta nation et les grands prêtres
t’ont livré à moi. Qu’as-tu fait ? » Jésus répondit :
« Ma royauté n’est pas de ce monde. Si ma royauté
était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu
pour que je ne sois pas livré aux Juifs. Mais en réalité,
ma royauté n’est pas d’ici. » Pilate lui dit alors : « Tu
es donc roi, toi ? » Jésus répondit : « Toi, tu dis que je
suis roi. Moi, pour ceci je suis né, pour ceci je suis
venu : pour que je rende témoignage à la vérité.
Quiconque est de la vérité, écoute ma voix. » Pilate lui
dit : « Qu’est-ce que c’est, “vérité” ? »
21. Exode, 3, 14 (Septante) : Et Dieu dit à Moïse : « Je
suis celui qui est [Égô eïmi ho ôn]. » Et il dit : « Ainsi
diras-tu aux fils d’Israël : “Celui qui est [ho ôn] m’a
envoyé vers vous”. »
22. Deutéronome, 32, 39 (Septante) : « Voyez, voyez
que moi je suis [égô eïmi], et il n’y a pas de Dieu à
part moi… »
23. Ésaïe, 43, 10 (Septante) : « Devenez pour moi des
témoins, et moi [je suis] témoin », dit le Seigneur
Dieu, « et aussi le serviteur que j’ai choisi, afin que
vous sachiez et croyiez et compreniez que moi je suis
[égô eïmi] : avant moi il n’y avait pas d’autre dieu et
après moi il n’y en aura pas. »