Donárcio Salomão Massango

Résolution de questions

Université Rovuma
Nampula
2023
Donárcio Salomão Massango

Résolution de questions

Travail individuel du caractére évaluatif

de Introduction Aux Études Littéraires
2eme Année de Course du Français
donné par MA: Calisto DO ROSÁRIO

Université Rovuma
Nampula
2023
Index

Introduction ................................................................................................................................................... 4

1. Dès le XIe siècle, des poèmes, les chansons de geste, qu’est -ce que racontent-ils? ................................ 5

2. Pourquoi le XIe siècle, est dit comme époque animée d’une très grande ferveur religieuse ? ............... 5

3. a)Donnez un exemple de la première laisse de la Chanson de Roland. ...................................... 6

5. a) Expliquez les trois catégories des romans. .............................................................................. 7

Conclusion ....................................................................................................................................... 8

Bibliographie ................................................................................................................................... 9
Introduction

Dans cette travail on va se fixer sur les questions pour savoir ce que les poèmes et chanson de
geste nous racontent, expliquer la naissance de poesie medièvale dune maniere générale, donner
exemple de la première laisse de chanson de Roland et pour terminer on va expliquer différentes
types des catégories du roman.
1. Dès le XIe siècle, des poèmes, les chansons de geste, qu’est -ce que racontent-ils?

R: Dès le XIe siècle, des poèmes, les chansons de geste, ils racontent différentes moments
comme les aventures d'un chevalier pendant des événements historiques augmentant aux siècles
antérieurs, pourtant c'est bien l'idéal de la société féodale contemporaine qui est en fait mis en
scène: respect absolu des engagements féodaux entre suzerain et vassal, morale chevaleresque,
qualités guerrières au service de la foi. Le chevalier obéit à un code d'honneur très exigeant:
méprisant la fatigue, la peur, le danger, il est irrémédiablement fidèle à son seigneur. Le chevalier
vit pour la guerre, il est fier de ses exploits guerriers; de plus, parce que l'église essaye de
détourner vers la Croisade l'énergie violente de ces hommes passionnés de combats, les chansons
de geste évoquent des guerres saintes contre les infidèles. Toute une communauté se reconnaît car
dans ces œuvres qui exaltent les valeurs chevaleresques.

2. Pourquoi le XIe siècle, est dit comme époque animée d’une très grande ferveur religieuse ?

R: Au début du moyen Âge, la foi religieuse était déjà profonde et bien ancry chez les chrétiens
européens. Malgré une tendance à générer un certain fanatisme, elle ne s'exalta que rarement
jusqu'à la violence. Les choses changèrent cependant à meduy que grandissait et s'étendait la
menace de l'islam. La ferveur religieuse fut le grand symptôme du moyen Âge, à chute de
l'Empire romain, le christianisme apparaissait comme une religion jeune et vigoureuse. Un
processus d'expansion soumis à des évolutions du point vue dogmatique et spirituel, lui donnait
un beau dynamisme. Cependant les hérésies et des shcismes florissaient et se multipliaient. L'un
de plus dangereux schismes étai sans doute l'arianisme qui niait la divinité du Christ. L'une de ces
hérésies fut celle des bogomiles de Bulgarie, et qui s'étendut jusqu'à l'Occident. Ce fut alors que
une grave crise religieuse en France qui vit s'affronter l'Église catholique aux cathares et aux
Albigeois. La croisade entreprise par la papauté contre l'hérésie cathare fut commandée par
l'ambitieux Simon de Montfort. Les armées papistes ravagèrent l'Aquitaine, entraînant des
milliers des victimes et détruisant la culture la plus reffinée de l'époque: la civilisation occitane
issue du mythe de la chevalerie, de l'honneur chevaleresque et de l'amour courtois, honorée par
les troubadours.
3. a)Donnez un exemple de la première laisse de la Chanson de Roland.

R: La première laisse de la chanson de Roland est suivante :

Roland a mis l'olifant à sa bouche,

Il le tien solidement, il le sonne avec grande force,

Les monts sont hauts et la voix est très longue,

Charles l'entend et toute sa compagnie,

Le roi dit: << Nos hommes combattent !>>,

Et Ganelon lui répondit au contraire:

<<Si un autre le disait, cela semblait grand mensonge>>.

Dans cette laisse on constate que quasiment tous les vers dont construits sur l'assonance qui est la
répétition de la dernière voyelle accentuée.

4. Expliquez la naissance de la poésie médiévale .

R: La poésie médiévale naît avec les troubadours qui en définissent les premiers codes. Elle est
d'abord chantée à la cour puis écrite et transmise grâce à l'invention de l'imprimerie au XVe
siècle. La poésie au moyen Âge est lyrique et courtoisie. Elle traite du désir et de la souffrance
amoureuse, et met en scène l'homme au service de sa dame et de son roi. Les formes poétiques
médiévales sont là ballade, le rondeau et le lai. On peut retenir comme grands poètes médiévaux
Maurice Scève et Charles d'Orléans, qui travaillent la question du sentiment amoureux dans leurs
ouvres respectives. Par exemple l'ouvrage de Maurice Scève, Délie, objet de plus haute Vertu,
XXII, 1544.

Importe aussi savoir que les thèmes principaux abordés dans la poésie médiévale sont : la mort, la
fuite du temps, l'amour et la nature.
5. a) Expliquez les trois catégories des romans.

R: La première catégorie qui s'appelle matière antique ou roman antique, elle s'inspire e grands
textes de l'Antiquité, en particulier ceux traitant de la guerre de Troie et de l’Enéide de Virgile.
Alors, le premier roman français et le roman de Thèbes qui date sans doute des années 1155-1160
mais le même s'inspire de la Thébaïde de Stace et relate le combat meutrier des fils d'Œdipe.
Ensuite, viennent l'Eneas de Virgile et enfin celui-là qui raconte la guerre de Troie.

La deuxième catégorie qui s'appelle matière de Rome et Constantinople, qui prend pour cadre
l'histoire de Rome et de Constantinople. Par exemple, cligès ou Fausse Morte de Chrétien de
Troyes, ils ont un fils, cligès qui doit accéder au roi, empereur ou trône de Constantinople.

La troisième catégorie qui s'appelle matière de Bretagne ou roman arthurien, ils s'inspirent de
contes bretons, alors c'est la plus importante et est transmise par les conteurs bretons. Les romans
les plus achevés sont ceux du cycle arthurien et les thèmes sont ceux de l'autre monde, des îles
merveilleuses, du conte Graal. Alors, le romancier le plus célèbre de cette période, considéré
comme le fondateur du genre, il est Chrétien de Troyes car il développe l'imaginaire bretons dans
ses cinq romans: Erec et Enide, vers 1165; cligès, vers 1176; Lancelot au le chevalier à la
charrette, vers 1179; Yvain ou le chevalier au lion, vers 1180 et Perceval ou conte du Graal, vers
1181. Ce dernier roman, il reprend le thème du Graal, objet énigmatique dont l'origine n'est
toujours pas élucidée et qui va prendre la première place dans les romans en prose du XIIIe
siècle.
Conclusion

Après avoir fait ce travail qui parle dès le XIe siècle poèmes, chanson de geste jusqu'aux
différentes catégories de Roman, on a découvert que dès le XIe siècle, des poèmes, les chansons
de geste, ils racontent différentes moments comme les aventures d'un chevalier pendant des
événements historiques augmentant aux siècles antérieurs, tandis que la poésie de médiévale naît
avec les troubadours qui en définissent les premiers codes et les poésies très représentatives de
cette période sont poésie lyrique et courtoisie et pour terminer notre travail les trois catégories
existantes du roman de présentent d'une manière différente vu que la première s'inspire des
grands textes de l'Antiquité, la deuxième prend pour cadre l'histoire de Rome et de
Constantinople et la troisième s'inspire de contes bretons et c'est la plus importante et est
transmise par conteurs bretons.
Bibliographie

GUILLAUMIN, COLETTE (1972). L’idéologie raciste : genèse et langage actuel, Paris: Mouton.
HADDAD, YVONNE Y. (1994). « Maintaining the Faith of the Fathers: Dilemmas in the
Religious Identity in the Christian, and Muslim Arab-American Communities », dans
MCCARUS, E. (dir.), The Development of Arab-American Identity, Chicago: University of
Michigan Press, pp.63-82.

Albert M.-C. et Souchon M., Les textes littéraires en classe de langue, Hachette, Paris, 2000.