Comparaison: Islam - Christianisme, 4b

LES DIX COMMANDEMENTS

UN REMPART QUI GARDE L'HOMME
DE LA CHUTE
(2ème partie)

Abd al-Masih

&
GRACE and TRUTH (Grâce et Vérité) - Fellbach - Allemagne
 Tous droits réservés
Version 11.7.2012
Titre Anglais: The Ten Commandments:
God's Protecting Wall that Keeps Man from Falling
Titre Allemand: Leitplanken Gottes für Jedermann: Eine Auslegung
der Zehn Gebote im Vergleich mit dem Islam und anderen Religionen
Grace and Truth (Grâce et vérité)
B.P. 1806 - 70708 Fellbach - Allemagne
Internet: www.grace-and-truth.net
e-mail: info@grace-and-truth.net

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VIII - SIXIEME COMMANDEMENT

Tu ne commettras pas de meurtre (Exode 20:13).

1. Incroyable mais Vrai

Le premier homme né d'une femme et aimé par son père fut
l'assassin de son frère. La Bible raconte sans pitié ce crime odieux,
tout comme la corruption enracinée profondément dans le cœur
humain. Nous portons tous les caractéristiques héréditaires d'un
assassin en nous. Depuis Adam, l'homme vit séparé de Dieu
comme un parfait égocentrique dirigé par ses propres désirs et es-
poirs. Dans son subconscient, il pense être le centre d'intérêt et un
modèle pour les autres. Si quelqu'un semble être plus fort, plus
sage, plus saint ou plus beau que lui, il l'envie et le hait. D'une cer-
taine façon, chacun veut être un demi-dieu, admiré et aimé par les
autres. Mais la fierté et l'hypocrisie sont des éléments destructeurs.
Jésus appelle le malin "un meurtrier depuis le commencement" car
il a détourné l'homme de sa communion originale avec Dieu et a
causé sa mort. Depuis lors, la mort a contrôlé l'humanité "car le sa-
laire du péché, c'est la mort." Mais Dieu nous a préparé un chemin
de retour vers Lui à cause de Son amour et de Sa justice. Celui qui
saisit ce salut offert gratuitement, aura son esprit renouvelé. En ac-
ceptant Dieu comme centre de votre vie, vous recevez la vie éter-
nelle aujourd'hui même. Cela donne un but et un nouveau sens à
votre vie.
L'homme a de nombreux motifs et raisons pour tuer. Jésus révèle
que le meurtre est la première des mauvaises intentions sortant du
cœur de l'homme (Matthieu 15:19). Mais dans Sa sainteté, le Sei-
gneur s'y est opposé et lui a interdit de mettre à exécution ses des-
seins destructeurs en commandant: "Tu ne commettras pas de
meurtre." Toutes les formes de meurtres, même le suicide, sont
donc contre la volonté du Seigneur et considérés comme une ré-
bellion ouverte contre Dieu. De plus, si quelqu'un traite mal son
prochain, reste indifférent s'il se fâche et ne l'avertit pas des dan-
gers imminents, il tombe également dans la catégorie des meur-
triers. S'il blesse une personne, l'empoisonne ou pousse un autre à
tuer, il s'assiéra avec tous les assassins sur le banc du jugement

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éternel. Et si quelqu'un blesse son prochain et abrège ses jours, il
est aussi un meurtrier selon la Bible (Romain 13:1-18). Dieu nous
tient responsable de la vie de nos concitoyens et nous ne pouvons
nous dérober et dire comme Caïn: "Suis-je le gardien de mon
frère?"

2. Punition et Vengeance
La sentence de mort dans l'Ancien Testament équivalait à une
arme de dissuasion et un accomplissement de la justice contre tout
meurtrier et assassin (Exode 21:12, 14,18). La plupart des peuples
vivait en tribus se protégeant ainsi les uns les autres. La peur
d'être impliqué dans un conflit tribal sanglant protège l'individu. La
loi "œil pour œil et dent pour dent" détermine le genre de punition
proportionnelle à la blessure. Mais la punition était multipliée en
cas d'assassinat du chef de la tribu. Lamech a ordonné que 77
personnes soient tuées pour venger sa mort (Genèse 4:23-24).
Certaines tribus pratiquent encore cette loi en cas d'assassinat
d'un de leurs chefs.
Dans les cultures sémitiques, le meurtre est un crime impardon-
nable et ne peut être racheté que par le sang du meurtrier, ou de
son substitut. Pardonner serait injuste. Beaucoup profitent du sen-
timent de culpabilité de l'autre. La haine d'un ennemi est gardée de
génération en génération même si des nations entières sont impli-
quées. De telles pensées paraissent très étranges aux Chrétiens
de l'Ouest aussi bien qu'à l'Est. Nous avons un esprit et une culture
différents depuis que Christ a répandu Son sang pour ôter le péché
de chaque meurtrier.
Le meurtrier est misérable parce qu'il est accablé par sa faute. Les
esprits de ceux qu'il a tués le poursuivent dans ses pensées et ses
rêves. Une nuit, un tireur d'élite de la Seconde Guerre Mondiale a
vu les crânes de ceux qu'il avait tués rouler dans sa direction, leurs
yeux vides le fixant. Si un meurtrier retourne dans son village mu-
sulman, même après une génération, il peut s'attendre à être tué
par un des fils de celui qu'il avait lui-même tué. Le meurtre ne paie
pas. Mais il ne suffit pas d'effrayer ou de menacer les personnes
pour qu'elles arrêtent ces tueries. Les mauvaises pensées doivent
être ôtées de nos cœurs et remplacées par des bonnes. Jésus
connaissait les intentions du cœur humain et Il a puni chacun indi-

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rectement de mort en disant: "Nul n'est bon que Dieu seul" (Mat-
thieu 19:17; Marc 10:18; Luc 18:19). Il a porté nos péchés comme
meurtriers et a mis dans nos cœurs Son Esprit consolateur qui re-
nouvelle nos esprits et ôte les pensées de meurtre. Jésus nous
donne un cœur nouveau et un esprit droit, Il fait de nous des
croyants capables d'obéir à Son commandement d'aimer nos en-
nemis.

3. Perspective Chrétienne sur le Meurtre et la Réconciliation

Dans Son Sermon sur la montagne, Jésus nous enseigne qu'Il
considère la calomnie comme un meurtre au même titre que tuer le
corps. Les conséquences de la calomnie peuvent avoir un effet à
long terme comme un poison. Toutes les formes de calomnies
telles que mensonges haineux, menaces délibérées, conflit aigu,
malédiction intentionnelle, trahison ou moquerie sont spirituelle-
ment mortelles. Elles empoisonnent premièrement le cœur de celui
qui les prononce et ensuite l'esprit de celui qui est visé. Jésus a dit:
"Quiconque se met en colère contre son frère en répondra au tri-
bunal; celui qui dira à son frère: 'imbécile' sera justiciable du san-
hédrin; celui qui dira 'fou' sera passible de la géhenne de feu" (Mat-
thieu 5:22). Par cette affirmation, Jésus a déclaré que nous
sommes tous coupables et a jugé que nous étions comme des
personnes au cœur mauvais avec un esprit meurtrier méritant la
condamnation éternelle en enfer.
Nous devrions nous repentir et reconnaître que nous avons tous
des pensées meurtrières dans nos cœurs. Colère, envie, entête-
ment dans les disputes haineuses, esprit vengeur, cruauté et bruta-
lité sont des émotions et des actes qui assaillent aussi bien les
adultes que les enfants. Pas étonnant que Jean ait écrit: "Qui-
conque hait son frère est un meurtrier" (1 Jean 3.15). Examinons-
nous honnêtement pour voir si nous avons des pensées haineuses
envers quelqu'un et demandons à Dieu de triompher totalement de
cette haine. Sinon ces mauvaises pensées prendront racine dans
notre cœur et nous démoraliseront. Jésus attend que celui qui ré-
cite la Prière du Seigneur pardonne à chacun complètement
comme Dieu a pardonné tous nos péchés. Dieu s'attend à ce que
nous pardonnions. Notre volonté de pardonner nous aidera à
vaincre toute haine, et notre décision de pardonner surmontera

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notre désir de détruire nos ennemis. Vous pouvez accepter de par-
donner mais sans oublier le crime de vos ennemis. Soyez prudent!
Dans ce cas, vous demandez à Dieu de pardonner vos péchés
mais sans les oublier. Ou vous pouvez dire: "Je veux pardonner les
péchés de mon ami et même oublier son crime mais je ne veux
plus jamais le revoir!" Voulez-vous vous approcher de Dieu, mais
jamais Le rencontrer ou Le voir? Voulez-vous que Dieu vous traite
comme vous traitez vos ennemis?
Jésus nous a montré une seule manière de vivre en paix: "Aimez
vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent, afin d'être
vraiment les fils de votre Père qui est aux cieux" (Matthieu 5:44-
45). Nous ne pouvons vaincre notre haine sans la puissance de
l'amour divin présent dans notre cœur brisé de croyants. Jésus
nous avertit sans équivoque: "Mais si vous ne pardonnez pas aux
hommes, votre Père non plus ne vous pardonnera pas vos fautes"
(Matthieu 6:15).
Pourquoi les Chrétiens doivent-ils pardonner toutes les fautes de
leurs ennemis alors que chaque pécheur sera puni? Cette injustice
n'apparaîtra-t-elle pas au ciel? C'est vrai! Dieu ne peut laisser au-
cun péché impuni comme il est écrit: "Sans effusion de sang, pas
de rémission des péchés." Pour cette raison, Jésus s'est chargé de
nos péchés et a supporté la punition à notre place. La Parole de
Dieu dit: "Mais lui, il était déshonoré à cause de nos révoltes, broyé
à cause de nos perversités: la sanction, gage de paix pour nous
était sur lui, et, dans ses plaies, se trouvait notre guérison" (Esaïe
53:5). Jésus, le Fils de Dieu, a porté sur la croix nos péchés et
ceux des moqueurs et des meurtriers. C'est pourquoi nous avons
le privilège de pardonner les péchés de tous sans exception. Nous
ne sommes plus obligés de nous venger. Dans Sa souffrance et Sa
mort de substitution, Jésus a accompli toutes les exigences de la
justice divine. Il est notre paix. Celui qui lutte encore pour ses droits
et cherche à se venger se condamne lui-même. Seul l'amour est
l'accomplissement de la loi. Rester éloignés de l'amour nous fera
retomber sous le jugement. Seul Jésus crée en nous un esprit
nouveau et une nouvelle volonté, Il nous aide à pardonner comme
Dieu pardonne.

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4. L'Islam - Une Religion de l'Epée
Celui qui vit dans la grâce du pardon offert par Jésus sera très
choqué de savoir que l'Islam autorise les Musulmans à se venger
en faisant couler le sang. La guerre sainte avec ses tueries délibé-
rées est souvent présentée comme un ordre divin. L'Islam autorise
le meurtre au nom de la religion et en fait un devoir. Muhammad a
écrit dans le Coran: "S'ils se détournent, saisissez-les; tuez-les par-
tout où vous les trouverez" et "Ne prenez ni protecteur, ni défen-
seur parmi eux" (Sourates al-Nisâ’ 4:89,91 ou al-Baqara 2:191).
L'Esprit du Christ ne parle pas en ces mots mais bien l'esprit du
"meurtrier depuis le commencement."
Muhammad a ordonné de tuer ses ennemis, l'un après l'autre, il a
participé lui-même à 27 batailles. Il a fait creuser une grande fosse
pour les derniers Juifs de Médine qu'il avait accusés de trahison
pendant la Bataille de Khandaq.
Depuis la Bataille de Badr, tous les Musulmans qui tuent leurs en-
nemis ou même leurs parents lors de guerres saintes, sont justifiés
par les paroles de Muhammad : "Ce n'est pas vous qui les avez
tués; mais Dieu les a tués. Tu ne lançais pas toi-même les traits
quand tu les lançais, mais Dieu les lançait" (Sourate al-Anfâl 8:17).
Les Musulmans modérés n'approuvent pas une telle interprétation
de ce verset, mais les terroristes religieux l'utilisent pour se justifier
devant les tribunaux. La révélation de Muhammad a fourni une
justification à chaque tueur lors d'une guerre sainte. Celui qui
meurt dans un guerre contre les infidèles pense aller droit au para-
dis, où des plaisirs indescriptibles l'attendent. Mais par contre, un
Musulman n'est pas autorisé à tuer intentionnellement un autre
Musulman. Un tel meurtre est l'un des péchés impardonnable se-
lon la loi islamique. Aucune protection n'est accordée aux adora-
teurs d'idoles et aux non-Musulmans. Tuer des animistes est con-
sidéré comme une bonne action qui sera récompensée dans les
cieux.
Le concept de justice dans la loi islamique nous est étranger. Une
grande somme d'argent peut parfois compenser le sang versé et
remplacer la vengeance, al-dyia. Dans les pays sous la loi isla-
mique, la loi du talion est appliquée tant légalement qu'illégale-
ment, même lors d'accidents de circulation. Le compromis est ra-
rement possible car la justice exige une sévère punition et doit être

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exécutée sans pitié. Les Musulmans n'ont pas un substitut ou un
Agneau de Dieu qui leur offre une rédemption éternelle. Ils ne con-
naissent pas la grâce illimitée de Dieu qui a couvert les exigences
de la vérité. Ils doivent ainsi exécuter la loi sans grâce.

5. Le Sermon sur la Montagne, une Opposition à la Jihad

Dans l'Ancien Testament, la vie était aussi basée sur la justice. La
Loi de Moïse couvrait chaque aspect de la vie, non seulement les
lois civiles mais aussi les règles religieuses. L'autorité religieuse de
l'état a donc dû imposer une punition pour les transgressions de la
loi. La guerre au nom de la religion est une conséquence inévitable
de l'Ancien Testament et de la façon dont le Musulman comprend
la religion, la loi et le gouvernement. Mais depuis que Jésus nous a
enseigné d'aimer nos ennemis et de mettre cet amour en pratique,
toutes ces guerres ont perdu leur légitimité divine. Les campagnes
chrétiennes, alliant religion à autorité politique, étaient un péché et
un pas en arrière. Jésus n'a pas envoyé Ses disciples prêcher
l'Evangile au monde armés d'épées. Au contraire, Il dit à Pierre:
"Remets ton épée à sa place, car tous ceux qui prennent l'épée pé-
riront par l'épée" (Matthieu 26:52). Jésus est allé à la croix volontai-
rement et est mort, bien qu'Il ait été pur. Il a refusé qu'une armée
d'anges détruise Ses ennemis. L'Esprit du Christ est en complète
opposition à l'esprit de Muhammad . Jésus l'a confirmé dans Son
Sermon sur la Montagne: "Vous avez appris qu'il a été dit: Oeil
pour œil et dent pour dent. Et moi, je vous dis de ne pas résister au
méchant. Au contraire, si quelqu'un te gifle sur la joue droite,
tends-lui aussi l'autre" (Matthieu 5:38-39). Le droit à l'autodéfense
a ainsi été renversé. La souffrance physique du Christ, Sa cruci-
fixion et Sa victoire spirituelle par Son amour étaient la seule dé-
marche pour vaincre le Malin et accomplir toutes les exigences de
la loi divine.
Beaucoup de Chrétiens se posent la question: Que dois-je faire si,
pendant mon service militaire, on me demande d'utiliser des armes
et plus tard de combattre dans une guerre? Qu'est-ce que cela si-
gnifie pour un citoyen croyant d'un grand pays ou un membre d'une
minorité chrétienne d'un pays non-chrétien? A différents moments
de l'histoire, des croyants ont donné différentes réponses à cette
question. Certains frères sont prêts à être jetés en prison à cause

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de leurs convictions pacifiques ou à mourir comme martyres pour
Christ. D'autres veulent obéir aux autorités mises en place par
Dieu. Ils considèrent la loi contre le meurtre être une affaire indivi-
duelle ne concernant que leur vie personnelle. Ils affirment ne haïr
personne mais sont prêts à défendre leur pays. Ils essaient d'aimer
leurs ennemis et d'être en même temps fidèles à leur gouverne-
ment. Ils considèrent le royaume de Dieu à venir comme spirituel,
mais identifient les royaumes actuels du monde comme première
nécessité. Celui qui trouve des difficultés face à cette question doit
rechercher honnêtement la direction de Dieu. Il vous donnera la
réponse qui vous conviendra. Mais un croyant obéissant doit être
sur ses gardes et ne pas juger ceux qui prennent une décision op-
posée. Se sentir responsable pour son pays et son foyer est un
commandement de Dieu tout comme aimer ses ennemis.

6. Tueurs Modernes
Le Sermon sur la Montagne, contenant la constitution du royaume
divin sous la nouvelle alliance, ne peut être appliqué qu'au niveau
personnel. Il semble que le moment de l'appliquer politiquement ne
soit pas encore venu. Quiconque manifeste violemment pour la
paix, démontre qu'il n'a pas compris le Sermon sur la Montagne,
exactement comme ceux qui, par de faux motifs humanitaires, sou-
tiennent l'avortement dans le monde. C'est le crime le plus mons-
trueux de l'histoire. Des millions d'embryons vivants sont tués dans
le ventre de leur mère. De nombreux parents portent le poids du
meurtre dans leur conscience. Nous vivons dans une génération
de meurtriers et nous faisons inconsciemment partie de cette géné-
ration.
Des dizaines de milliers de personnes sont impliquées dans des
accidents de circulation, non par coïncidence ou à cause d'un dé-
faut technique, mais à cause d'abus d'alcool, de la vitesse ou de la
fatigue. Si nous voulons obéir au sixième commandement, nous
devrions considérer les accidents de circulation comme un homi-
cide involontaire et changer notre façon de conduire. Maîtrisons
donc nos véhicules et demandons à Dieu Sa protection et Sa pa-
tience.
Nous vivons une époque de pollution de l'environnement. L'air,
l'eau et la nourriture sont empoisonnés. Les fléaux de Dieu dimi-

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nueraient peut-être si nous prenions soin de l'environnement qui
nous entoure et élevions nos yeux vers le Créateur. Demandons-
Lui comment vivre de la bonne manière. Nous protègerons ainsi
notre monde et éviterons de le détruire nous-mêmes.
La boulimie est une forme cachée de suicide. Des milliers de per-
sonnes s'adonnent à cette habitude dans la haute société, se tuant
petit à petit. D'autres s'adonnent aux abus sexuels et ruinent leur
corps, leur âme et leur esprit. La personne jalouse ou égoïste
souffre souvent de dépression et de solitude, et raccourcit ainsi sa
vie. Le surmenage, la nervosité et l'abus de soi sont auto-
destructifs. Un sommeil irrégulier et une vie négligée sont des pé-
chés contre le corps car l'homme appartient à Dieu et non à lui-
même.
Jésus nous a enseigné l'oubli de soi et non la réalisation de soi:
"Quiconque veut sauver sa vie, la perdra; mais quiconque perd sa
vie à cause de moi, l'assurera" (Matthieu 16:25). Paul écrit: "Car le
règne de Dieu n'est pas affaire de nourriture ou de boisson; il est
justice, paix et joie dans l'Esprit Saint" (Romains 14:17). Une vie
spirituelle régulière entraîne une vie physique régulière, le cœur et
l'esprit en paix.
Le sixième commandement interdit toute sorte de meurtre et nous
encourage à mettre notre amour en pratique. Il essaie de réveiller
en nous la sympathie pour les nécessiteux. Ne passons pas devant
une personne dans le besoin en faisant semblant de ne pas la voir
mais, si possible, prenons du temps et aidons-la. Jésus, l'amour
incarné de Dieu, nous a souvent montré comment mettre en pra-
tique ce commandement. Son Esprit nous dirigera si nous Lui de-
mandons la sagesse. Jésus peut transformer des meurtriers en en-
fants de Son amour et amener d'autres à guérir spirituellement à
travers eux. Cela arrivera si nous leur montrons le grand Physicien,
Jésus, qui transforme leur esprit meurtrier en un esprit de service
et d'amour, qui les renouvelle et les sanctifie.

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IX - SEPTIEME COMMANDEMENT

Tu ne commettras pas d'adultère (Exode 20:14).

1. Institution et but du mariage

Dieu créa l'homme à Son image; à l'image de Dieu Il le créa. Il les
créa mâle et femelle. Il les a choisis tous deux pour refléter Son
image. Ils étaient tous deux au même niveau spirituel. La commu-
nion de l'homme et de la femme avec Dieu est le secret de leur
honneur, de leur estime et de leur dignité.
Dieu a créé une femme pour un homme. Remarquez qu'Il n'a pas
créé deux, trois ou quatre femmes pour Lui. Dieu est la troisième
personne dans l'alliance matrimoniale équilibrée. Il donne aux deux
partenaires un esprit et un but, les corrige et les rend spirituelle-
ment égaux. Il les guide dans une vie de sacrifices, Son amour
étant le lien de perfection. Celui qui aime Dieu peut aimer son par-
tenaire. Le Seigneur, dans Sa grâce, unit deux personnes
égoïstes, dans le but que toutes deux vaincront leur égoïsme par
Son esprit doux et bon.
Dieu créa la femme à partir de l'homme et non l'inverse. Un rabbin
juif explique que le Créateur n'a pas pris la côte de la tête de
l'homme de peur que la femme n'ait autorité sur lui, Il ne l'a pas
prise non plus du pied de l'homme de peur qu'il n'opprime sa
femme. Il l'a prise de son côté pour qu'elle puisse se tenir à ses cô-
tés, l'aider, le rendre parfait et partager ses soucis.
Avant la chute, le nom de la femme était isha, la forme féminine en
hébreu de ish, un homme. Le -a est seulement une terminaison
féminine de la langue sémitique qui existe aussi en arabe et en hé-
breu. La femme correspondait en toutes choses exactement à
l'homme, dans toute sa beauté et ses droits. Il n'est pas étonnant
qu'un homme quitte son père et sa mère, et s'attache à sa femme,
et non le contraire. Bien des parents devraient se repentir et laisser
leur fils les quitter pour fonder une famille et vivre en paix avec sa
propre femme. Tous deux peuvent former une famille indépen-
dante et vivre ensemble dans la présence de Dieu, dans une unité
de l'esprit, de l'âme et du corps. L'amour sexuel et le désir sont des

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dons de Dieu pour garantir des relations conjugales respectueuses
avec l'intention d'avoir des enfants par la grâce de Dieu. Dieu n'a
jamais considéré les rapports sexuels dans le mariage comme
sales ou impurs mais bénis et saints aussi longtemps que les con-
joints vivent devant Dieu et restent fidèles l'un à l'autre.

2. Stabilité du Mariage
Le mariage a été faussé au moment où les deux partenaires ont
brisé leur communion avec Dieu. La chute de l'homme dans le pé-
ché a pris naissance dans son âme et esprit et non dans son
corps. Il a été infecté par l'orgueil du malin. L'homme et la femme
voulaient être comme Dieu. Cette tentation est née dans l'esprit et
dans la volonté de l'homme et a entraîné une grande punition in-
fluençant tous les aspects de la vie. La femme était soumise à
l'homme et ne pouvait plus comprendre par elle-même comment
évoluer dans notre monde brutal. La femme a dû ensuite donner
naissance à ses enfants dans la douleur tandis que l'homme a dû
travailler dur dans des conditions difficiles. Depuis, la mort est le
salaire du péché.
La chute a affecté sérieusement le mariage mais la monogamie a
continué d'exister après la rébellion de l'homme contre Dieu. Mal-
heureusement, dans l'Ancien Testament, les hommes ont com-
mencé à prendre plusieurs femmes se créant ainsi de sérieux pro-
blèmes. Ils ont fait retomber une grande misère sur leurs descen-
dants en désobéissant à Dieu. Ismaël, le premier fils d'Abraham,
considéré par l'Islam comme le père des Arabes et des Musul-
mans, est un exemple classique de la misère à long terme issue de
la désobéissance d'Abraham, l'homme de Dieu. Personne n'ignore
que les guerres entre les descendants des deux frères du même
père secouent le Proche Orient encore aujourd'hui.
Jacob a eu des enfants de sa femme favorite Rachel, de sa pre-
mière femme Léa et plus tard de ses concubines. David est devenu
un assassin après être tombé amoureux d'une femme mariée mais
il s'est sincèrement repenti. Beaucoup pèchent comme David mais
peu se repentent comme lui! Nous devrions tous mémoriser le
Psaume 51 et nous repentir sincèrement comme cet homme de
Dieu. Le sage Salomon a agi sottement et imprudemment lorsqu'il
a épousé des centaines de païennes et leur a permis d'introduire

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leurs dieux étrangers dans sa nation. Ces idoles ont entraîné le
peuple dans le péché, loin du seul Dieu saint et fidèle.
La polygamie n'a pas encore été abolie en Israël. Les Juifs qui ont
émigré des pays arabes peuvent garder toutes leurs épouses. Le
divorce et le remariage sont légaux si la première femme ne donne
pas naissance à des garçons.
Dieu n'a pas puni directement la polygamie dans l'Ancien Testa-
ment mais Il a laissé les transgresseurs subir les conséquences de
leurs péchés. Il a décrété que les adultères soient lapidés (Lévi-
tique 20:10; Deutéronome 22.22-26). Nous ne pouvons que frémir
en lisant la liste de punitions dans la loi de Moïse pour les diffé-
rentes formes d'adultère encore commis aujourd'hui, soit en privé
soit en public. Des membres de certaines familles et de clans méri-
teraient la mort à cause de leurs pratiques sexuelles odieuses. La
Bible ne tolère pas du tout l'homosexualité, anciennement punie de
mort. Dieu a encore plus en horreur les rapports entre un être hu-
main et un animal. Aucune forme de rapports sexuels n'est autori-
sée par Dieu sauf dans le cadre du mariage. Celui qui ne tient pas
compte de l'ordre institué par Dieu se place sous la malédiction et
la condamnation. Le monde a besoin de se repentir sincèrement et
d'avoir l'esprit, le cœur et ses actes purifiés.

3. Souffrances causées par l'Adultère

L'adultère ne commence généralement pas au moment où un par-
tenaire a des rapports avec quelqu'un d'autre, mais il est précédé
par une séparation graduelle de Dieu et, plus tard, par une sépara-
tion du conjoint ou de la conjointe. Celui qui reste en communion
avec Dieu manifeste un amour plus profond et plus mature à son
partenaire, et il ne commettra certainement pas d'adultère. C'est
pourquoi l'adultère est généralement précédé par la détérioration et
la destruction de la relation spirituelle, puis émotionnelle et phy-
sique. Le couple n'est plus capable de se comprendre et s'enfonce
de plus en plus dans le péché.
L'infidélité conjugale naît habituellement dans l'esprit. Notre esprit
s'imprime d'images séductrices qui, si elles ne sont pas radicale-
ment déracinées et chassées dans le nom de Jésus, nous entraî-
neront à la mort. L'homme cherche à concrétiser ces rêves impurs
et pèche délibérément. L'autre personne est séduite et attirée par

81
le péché jusqu'à ce que tous deux cèdent à la tentation sans beau-
coup de résistance. La conscience est sensibilisée au début, mais
à mesure que le désir augmente, le cœur se tait et s'endurcit.
L'adultère commis une première fois devient bien vite une habitude
et plus grave encore une contrainte. La personne est consciente
que cette pratique est injuste et impure. Elle continue à pécher
malgré tout. Le péché devient une puissance et dirige quiconque
lui laisse la place. Grâce à Dieu, nous pouvons être libérés du pé-
ché. Jésus a dit: "Celui qui commet le péché est esclave du pé-
ché... Si c'est le Fils qui vous affranchit, vous serez réellement des
hommes libres" (Jean 8:34-36). La grâce et la puissance de notre
Seigneur Jésus-Christ atteignent les parties les plus profondes de
la conscience humaine. Il peut nous purifier et nous guérir complè-
tement. Quelques cicatrices et tentations peuvent refaire surface
mais le sang de Jésus-Christ nous purifie de tout péché et nous
donne la puissance de les vaincre. Si le Fils de Dieu affranchit
quelqu'un, il est réellement libre.

4. Le Mariage mis en valeur par Jésus

Jésus a confirmé la monogamie et a insisté sur l'union à long terme
d'un homme et d'une femme (Matthieu 19:4-6). Il a répondu à ses
opposants en disant: "N'avez-vous pas entendu qu'au commence-
ment Il les fit mâle et femelle; c'est pourquoi l'homme quittera son
père et sa mère et s'attachera à sa femme, et les deux ne feront
qu'une seule chair. Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule
chair. Que l'homme donc ne sépare pas ce qui Dieu a uni" (voyez
Marc 10:1-12).
Par ces versets, Jésus a donné une image d'une trinité établie
entre Dieu, l'homme et la femme, qu'Il a scellée du Saint-Esprit
dans le cœur de Ses disciples. Il sanctifie notre esprit, notre âme et
notre corps. Il nous permet d'être le temple du Dieu vivant et de
vivre une vie conjugale dans un petit paradis où le Seigneur de-
meure et règne. Le pardon des péchés par le sang de Jésus con-
sole notre âme, purifie notre corps et crée une ambiance saine au
sein de la famille. En Christ, la vie conjugale est bénie car Il lui
donne un nouveau sens et un nouveau but. Que le Chrétien
n'épouse pas une non-Chrétienne ou une non-croyante, c'est une
règle d'or. Il évitera ainsi de nombreux problèmes. Aimer Jésus si-

82
gnifie aussi aimer son partenaire et le servir fidèlement jusqu'à la
mort.
Ni Jésus, ni Ses apôtres, n'ont aboli la passion et l'attachement de
l'homme à la femme. Ils n'ont pas annulé la soumission de la
femme au mari. Le Saint-Esprit dirige les couples avec humilité et
douceur dans tous les domaines de la vie. L'apôtre Paul a com-
mandé à chaque homme d'aimer sa femme comme Jésus s'est sa-
crifié Lui-même pour Son église. Le véritable amour n'est pas sim-
plement de s'adonner aux plaisirs en toute liberté, mais de servir
son partenaire dans le respect mutuel. La maîtrise de soi est un
fruit de l'Esprit et, dans ce cas, le mariage ne n'est pas un lieu de
plaisir sexuel, mais un service conjugal l'un pour l'autre glorifiant
Dieu.

5. Mariage selon le Nouveau Testament

Jésus a fixé à un haut niveau la pureté de notre esprit, de notre
âme et de notre corps. Il a dit: "Quiconque regarde une femme
avec convoitise a déjà, dans son cœur, commis l'adultère avec
elle" (Matthieu 5:28). Tous les hommes sont donc pécheurs devant
le Dieu saint. Nous devons confesser franchement nos péchés à
Dieu car il n'y a aucun juste devant Lui. Confessons aussi tous nos
péchés sexuels comme une base pour notre sanctification à l'école
de Jésus. Notre moi a besoin d'être brisé devant le juge éternel qui
est en même temps l'Agneau de Dieu qui a ôté le péché du monde.
Il justifie, purifie et sanctifie toute personne qui se tourne vers Lui
aussi longtemps qu'il y a un temps pour le salut.
Quand les anciens de la nation ont amené à Jésus une femme qui
avait été prise en flagrant délit d'adultère, Il n'a pas minimisé son
péché. Après avoir donné aux anciens le temps de réfléchir sur
eux-mêmes, Il a ordonné qu'ils la lapident selon la Loi. Mais Il a
ajouté une petite phrase: que celui qui n'a jamais péché lui lance la
première pierre. Touchés en plein cœur, ils se sont reconnus cou-
pables. Des prêtres, des anciens et des apôtres du Christ se trou-
vaient parmi eux. Tous sont repartis en silence, l'un après l'autre.
Finalement, Jésus est resté seul avec la femme adultère. Il aurait
dû lancer la première pierre puisqu'il était le seul sans péché. Mais
Il ne l'a pas fait. Il lui a dit de rentrer chez elle et de ne plus pécher.
Jésus a-t-Il désobéi à la Loi en ne lançant pas de pierre? Non! Il a

83
pris son péché sur Lui et est mort à sa place. Il avait le droit de lui
pardonner son péché. Seule la mort de Jésus sur la croix libère les
adultères du jugement. Celui qui commet l'adultère en pensée, en
parole ou en action trouvera le salut en Jésus et en Jésus crucifié.
Jésus a interdit le divorce et a confirmé l'unité durable du couple
marié. L'homme qui envisage le mariage doit passer du temps
dans la prière avant de franchir ce pas. Il devrait se demander:
"Est-elle la femme que Dieu a choisie pour moi ou l'ai-je choisie
pour des motifs égoïstes? Sommes-nous compatibles sur le plan
de l'âge, du tempérament, des qualités, de l'éducation et de la fa-
mille?" L'autre personne est-elle fermement attachée au Dieu Trini-
taire ou n'a-t-elle qu'une communion superficielle avec Dieu? Si le
temps le permet, de telles questions doivent être soulevées et ana-
lysées dans la prière avant le mariage. Rompre des fiançailles est
parfois préférable à un mariage si le couple n'est pas compatible.
Les rapports sexuels avant le mariage devraient être évités à tout
prix. Si vous aimez votre fiancée, vous l'honorerez et ne souillerez
pas sa conscience ou ne salirez pas son nom. Personne n'est cer-
tain de rester en vie jusqu'au jour du mariage. En tant que jeune
homme, vous devez apprendre comment rester maître de vous-
même vous préparant ainsi à la vie conjugale. Qu'en sera-t-il si
votre femme tombe gravement malade et que vous ne pourrez plus
avoir de rapports sexuels? L'amour n'est pas fait que de plaisirs
mais exige l'oubli de soi et le sacrifice. Si quelqu'un dit qu'il ne peut
pas attendre jusqu'au mariage, il ferait mieux de ne pas se marier
car il pourra difficilement être fidèle plus tard. Christ nous a appelés
à la maîtrise de soi et non aux plaisirs sexuels, contrairement à ce
que la télévision ou certaines religions prétendent.
Le désir sexuel n'est pas mauvais en soi; c'est un don de Dieu et
nous devrions en être reconnaissants. L'homme, cependant, doit
apprendre à contrôler son désir et veiller à ne tenter personne. Jé-
sus a dit d'un adulte qui abusait d'un enfant: "Il est préférable pour
lui qu'on lui attache au cou une grosse meule et qu'on le précipite
dans l'abîme de la mer" (Matthieu 18:6). Un jugement sévère at-
tend une telle personne. Celui qui abuse des enfants ne peut héri-
ter le Royaume de Dieu sauf s'il se repent sincèrement et se sé-
pare complètement de son péché (1 Corinthiens 6:9-11). L'amour
véritable ne fait de mal à personne.

84
Les filles doivent se préparer à vivre avec leur conjoint. Les films
scandaleux, les journaux vulgaires issus de l'enfer et non du ciel,
rendent cette préparation difficile. Une bonne famille chrétienne ou
un groupe de jeunes centré sur Jésus aide à développer progressi-
vement l'esprit, l'âme et le corps. Si une fille se donne au Seigneur
très tôt, elle grandira et avancera à l'abri de beaucoup de tenta-
tions. Elle ne devrait pas chercher un mari riche ou très intelligent,
mais être capable de discerner la vie nouvelle dans le cœur du
jeune homme, son assiduité et sa fidélité au travail. Les fruits de
l'Esprit sont plus importants que la séduction virile. Le Seigneur a
dit: "Le méchant n'aura pas de paix", ce qui est aussi valable dans
le domaine de la vie conjugale.
Nous ne devrions pas nous tromper nous-mêmes: le serpent exis-
tait déjà au paradis. Dans ce monde, il n'y a ni sécurité ni paix dans
nos vies si nous ne nous soumettons pas à Jésus et ne demeurons
pas en Lui. Il est le seul à pouvoir nous aider à vaincre les tenta-
tions. Comme aucun de nous n'est sans péché, confessons les Lui
directement. Si vous tardez, le péché vous dominera. Tournez-
vous vers le Seigneur et Il vous délivrera instantanément. Adres-
sez-vous à Lui chaque fois que vous êtes tentés.
Une célébration de mariage devrait être effectuée dans le nom de
Jésus et, si possible, dans une église, anticipant une vie bénie. Ar-
gent, vêtement, santé et biens de ce monde ne sont pas au centre
d'une vie conjugale, mais le Seigneur et Sa Parole garantissent
grâce sur grâce au couple pieux. Jésus dit: "Chercher d'abord le
royaume et la justice de Dieu, et tout cela vous sera donné par
surcroît" (Matthieu 6:33). Même dans le cas d'impotence ou de sté-
rilité, un tel mariage peut réussir. Le couple peut recevoir une bé-
nédiction spéciale et une sagesse divine en servant Jésus de plu-
sieurs manières. Il peut adopter des enfants et faire un travail so-
cial pour le Seigneur. Il faut s'attendre à des cas d'infidélité et au
divorce dans une union sans Dieu parce que les non-croyants ont
rarement appris à se priver et tout leur style de vie est centré sur
eux-mêmes. Celui qui se marie pour un temps limité (mut'a) ou vit
avec quelqu'un sans une limite fixée ou à l'essai n'a pas compris
les secrets psychologiques et biologiques de l'homme ou de la
femme et il lui manque la crainte de Dieu. La liberté sans l'obéis-
sance dans la foi est une porte large ouverte à l'anarchie. L'intégri-
té est la base de toute civilisation. Ne tentez donc pas le Seigneur

85
Dieu, votre Créateur. Le Saint-Esprit n'autorise pas l'impureté, la
prostitution, les habits provocants, les plaisanteries vulgaires, la
nourriture excessive, l'alcool, la drogue. Ils sont des signes de dé-
cadence qui souillent le cœur, empoisonnent l'esprit et détruisent le
corps de millions de personnes. Soit nous vivons dans le monde
sous l'autorité du mauvais, le prince de ce monde, soit nous vivons
en Christ, le seul Sauveur qui nous fortifie dans nos faiblesses.
Notre monde est devenu très matérialiste. La majorité n'est pas
prête à vivre selon les valeurs des croyants en Jésus-Christ qui ont
hérité Sa pureté et Sa sainteté.

6. Le Mariage selon l'Islam

L'Islam dispose de lois spéciales dans la Charia pour le mariage et
affirme que l'Europe et l'Amérique ne peuvent sortir de leur déclin
moral qu'en acceptant la Charia.
Muhammad autorise ses disciples à avoir jusqu'à quatre femmes.
Il a même autorisé des mariages mut'a qui sont fixés d'un commun
accord pour un temps limité contre une certaine somme d'argent
(Sourate al-Nisâ’ 4:4,24). Ses disciples étaient des combattants
aventuriers et des commerçants expérimentés. Ils étaient souvent
absents de la maison pour une longue période et voulaient satis-
faire leurs désirs sexuels. L'abstinence et la maîtrise de soi ne sont
pas des obligations pour les hommes dans l'Islam, mais bien pour
les femmes. Le fondateur de l'Islam a épousé légalement treize
femmes, sans mentionner ses concubines juives, chrétiennes et
païennes.
Dans la plupart des pays islamiques, un homme a le droit de divor-
cer sans raison. Il peut se remarier avec son ex-femme dans les
deux mois sans payer de dot s'il regrette son action. Un deuxième
divorce et un deuxième remariage sont légaux aussi. Mais si un
Musulman divorce pour la troisième fois de sa femme, il ne peut
pas la remarier avant qu'elle ait été officiellement mariée à un autre
homme. Si ce dernier divorce, elle peut donc à nouveau épouser
son premier mari. Que se passe-t-il dans l'esprit d'une telle
femme? Elle est comme un meuble et n'est pas considérée comme
une partenaire avec une âme vivante, égale à son mari en respect,
en droits et en devoirs. Impossible donc que ce couple vive dans
l'unité spirituelle et partage les problèmes de la vie.

86
Un Musulman règne sur sa propre famille comme un patriarche. Il
a le droit d'avoir jusqu'à quatre femmes, mais à la condition qu'il les
aime toutes également. S'il offre un cadeau à une femme, il doit of-
frir le même aux autres. S'il achète des nouveaux habits pour les
enfants d'une de ses épouses, il doit faire de même pour les autres
enfants. Pour des raisons économiques, la plupart des Musulmans
ne peuvent pas épouser plus d'une femme. La polygamie est pour-
tant légale dans tous les pays islamiques sauf en Turquie et en
Tunisie. Une épouse âgée est souvent expulsée et remplacée par
une plus jeune et plus jolie. Quand un mari a deux, trois ou quatre
épouses, les membres de sa famille sont dominés par l'envie et la
jalousie. De par ses expériences avec ses épouses, Muhammad a
décrit les femmes comme une source de scènes de ménage et a
affirmé qu'elles n'ont pas beaucoup de sens et une faible connais-
sance de la religion (Masud Ibn Hanbal II,373). Il les a parfois
comparées à des ânes incapables de porter les fardeaux de la fa-
mille et a dit qu'une nation gouvernée par une femme va vers la ca-
tastrophe.
Le Coran et le Hadith reconnaissent à l'homme le droit de discipli-
ner sa femme. Il doit tout d'abord la mettre en garde (s'il craint son
infidélité), ensuite il refuse de coucher avec elle et finalement il
peut la battre jusqu'à ce qu'elle se soumette (Sourate al-Nisâ’
4:34).
Le témoignage d'une femme devant le tribunal équivaut à la moitié
du témoignage d'un homme parce que la parole de l'homme équi-
vaut au témoignage de deux femmes. Une épouse obtient seule-
ment un huitième de l'héritage légué par son mari s'il a des fils. Le
fils, même si c'est encore un bébé, reçoit un quart. Sa valeur en
tant que fils vaut déjà le double de sa mère. De plus, les parents du
mari viennent avant la femme quand il s'agit de partager l'héritage
(Sourate al-Nisâ’ 4:7-11).
Les enfants appartiennent au mari. Une femme divorcée peut avoir
le privilège d'élever ses enfants jusqu'à l'âge de la maturité. La
femme n'habite en général pas avec son mari, mais avec toute sa
famille. La belle-mère a généralement le premier et le dernier mot.
Le principe de base dans le mariage islamique n'est pas l'unité du
mari et de la femme ou leur étroite coopération pour surmonter les
problèmes de la vie, mais une garantie de la continuité de la tribu.
La femme n'est rien d'autre qu'une servante de classe supérieure

87
pour le mari. Son rôle est de donner naissance à beaucoup de fils
pour le clan. Son influence augmente une fois qu'elle a mis au
monde de nombreux garçons. Mais si elle a des filles, les gens di-
sent: "Oh non! Quelle honte!"
Si une femme mariée ou une jeune célibataire est surprise en fla-
grant délit d'adultère, Muhammad commande qu'elle soit frappée
de 100 coups de fouet (Sourate al-Nour 24:2) ou lapidée. Un jour,
une femme enceinte d'un étranger fut amenée à Muhammad . Il a
renvoyé la femme et l'a convoquée après l'accouchement. Il a or-
donné que son enfant lui soit enlevé et qu'elle soit lapidée devant
sa maison. Quelle différence entre Muhammad et Jésus qui, par
Son sacrifice d'amour, a pris les péchés de la femme adultère sur
Lui et est mort à sa place. L'Islam ne reconnaît pas de médiateur
dans le jugement de Dieu. C'est pourquoi un Musulman ne peut
pas pardonner les péchés des autres mais doit rendre la pareille
sans pitié.
L'adultère est rarement commis dans l'Islam car il est dangereux.
La loi islamique autorise pourtant les hommes à avoir une certaine
forme légale d'adultère. Un Musulman peut toujours expulser ses
femmes et en épouser de plus jeunes. Bien que certains pays in-
terdisent de marier plusieurs femmes en même temps, l'esprit de
l'Islam prédomine encore chez les hommes et les femmes.
Dans l'Islam, la pauvre estime des femmes se perpétue au paradis.
Muhammad a dit: "Les femmes seront au bas de l'échelle au pa-
radis." Et les hommes reposent dans l'attente de plaisirs divers tels
que des douzaines de vierges qui restent vierges même après que
leur mari ait couché avec elles. Des jeunes hommes seront aussi à
la disposition des Musulmans au paradis. Concernant l'avenir des
femmes, Muhammad a dit: "Quand on m'a montré l'enfer, j'ai vu
que 90 pour cent des occupants qui y brûlaient étaient des
femmes."
Le paradis de Jésus-Christ est tout le contraire. Au ciel, Ses dis-
ciples rayonnent de gloire, comme les anges de Dieu. Ils ne seront
pas donnés en mariage et ne se marieront pas. Le Royaume de
Dieu n'a rien à voir avec la nourriture, la boisson ou le mariage
mais c'est une vie d'amour spirituel, de joie et de paix dans la puis-
sance du Saint-Esprit. Le vrai paradis n'est pas de ce monde.
Comparé à Jésus, qui peut encore considérer le Coran comme une

88
source de révélation divine? Il repose sur la vantardise des habi-
tudes masculines et leur domination. Il est donc bien en dessous
du niveau de l'Ancien et du Nouveau Testaments.

7. Appel à la Repentance
Nous sommes choqués par la liberté non biblique que prennent
plusieurs pays occidentaux et par le pourcentage impressionnant
de divorces aux Etats-Unis et en Europe. Beaucoup d'enfants dont
la vie a été brisée fuient leur foyer qui ne leur assure plus aucune
protection. Nous sommes choqués aussi par la façon d'enseigner
l'éducation sexuelle dans les écoles. De plus, les images dans les
journaux hebdomadaires, les films vidéos ou télévisés agressent
sans cesse jeunes et moins jeunes. Et pourtant bien peu font en-
tendre leurs protestations.
Le concubinage est le résultat du non-respect de Dieu. Les photo-
graphes européens ont ouvert la voie à toutes sortes d'indécences.
La séparation d'avec Dieu a créé un chaos sexuel. Les pilules con-
traceptives permettent aux personnes de s'adonner sans limite à la
convoitise. L'usage du condom n'a pas arrêté la progression du
SIDA. Une punition sévère attend l'adultère, l'homosexuel, la les-
bienne, la prostituée et le drogué. Paul dit dans l'épître aux Ro-
mains 1:24: "c'est pourquoi Dieu les a livrés par les convoitises de
leurs cœurs, à l'impureté où ils avilissent eux-mêmes leur propre
corps." Le jugement de Dieu ne fait aucune distinction entre un
Musulman, un Juif ou un Chrétien de nom. Négliger le comman-
dement divin: "Tu ne commettras pas d'adultère" signifie que des
millions de personnes s'exposent au danger par des péchés
sexuels. Le sens du verset "le salaire du péché c'est la mort" est
encore plus clair aujourd'hui.
Malheureusement, des innocents peuvent aussi attraper le SIDA.
C'est pourquoi il est injuste de juger un tel malade. Dieu seul con-
naît notre passé. Nous ne sommes pas meilleurs que celui qui a
commis l'adultère. Il connaît également notre cœur. Il a dit: "Du
cœur en effet proviennent intentions mauvaises, meurtres, adul-
tères, inconduite, vols, faux témoignages, injures" (Matthieu 15:19).
Nous n'avons pas besoin de protections plus sûres contre le SIDA
mais d'un cœur pur, un esprit pur et des pensées renouvelées. Da-
vid, qui a commis l'adultère et a tué après avoir cédé à la convoi-

89
tise, peut nous enseigner à prier "Crée pour moi un cœur pur,
Dieu; enracine en moi un esprit tout neuf. Ne me rejette pas loin de
toi, ne me reprends pas ton esprit saint" (Psaume 51:12-13).
Prier sincèrement ces paroles, nous repentir de la convoitise du
monde et confesser nos péchés nous assurent de la divine ré-
ponse de Jésus: "Confiance, mon fils, tes péchés sont pardonnés"
(Matthieu 9:2, voir aussi Luc 7:48). Le Seigneur de sainteté nous
donne la puissance du Saint-Esprit pour mener une vie pure après
avoir reçu le pardon des péchés. Jésus ne nous laissera jamais
seul dans nos tentations, Il est prêt à nous fortifier pour les vaincre
en Son nom.

X - HUITIEME COMMANDEMENT

Tu ne voleras pas (Exode 20:15).

1. A qui appartiennent les Biens?

Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre et tout ce qu'ils
contiennent. Les éléments, les plantes, les animaux et les hommes
lui appartiennent. Nous sommes la propriété de Dieu. Nous
n'avons pas été créés par hasard mais par la grâce de Dieu. Ses
pensées et Sa puissance ont été manifestées dans chaque créa-
ture. L'univers appartient à Dieu. Toutes choses sont à Lui, même
l'or et l'argent. Nous ne sommes que les gérants de ce qu'Il nous a
confié. Nous sommes responsables de ce qu'Il nous a donné.
Notre temps, argent, santé, puissance et biens ne nous appartien-
nent pas mais sont à Lui. Etes-vous d'accord?
Il y a une centaine d'années, des théories athées niant le royaume
de l'esprit sont entrées dans la pensée populaire. La matière était
supposée se développer par elle-même. Ces personnes ne pou-
vaient pas concevoir l'existence de Dieu. Le communisme affirme
que les hommes, et non Dieu, possèdent le monde. Le chef du par-
ti communiste saisit et contrôle tous les biens et les propriétés du
peuple, pour que seule la fidélité au parti permette de bénéficier du
partage de ces biens. Les individus ne sont plus aussi satisfaits de

90
la philosophie collective et moins convaincus de son efficacité. Ils
travaillent moins qu'ils auraient pu, se servent dans les finances et
dans les biens du pays autant que possible. C'est pourquoi la
Chine et d'autres pays socialistes autorisent maintenant des entre-
prises privées étrangères. Une production économique faible a ré-
vélé que l'homme n'a pas été créé pour n'importe quel système
collectif mis en vigueur. Nous avons été créés dès le commence-
ment pour vivre une vie d'individu responsable. L'homme a besoin
de se motiver lui-même et non d'être contraint. Quand la peres-
troïka s'est développée, les systèmes communistes se sont écrou-
lés.
En Occident, le capitalisme autorise chacun à être maître de son
temps et de son argent. Un système démocratique essaie de don-
ner quelques miettes aux pauvres du grand gâteau que les riches
se partagent. Si seulement ces millionnaires pouvaient reconnaître
leur responsabilité devant Dieu et se repentir! Ils reconnaîtraient
ainsi les pauvres, penseraient aux petits et subviendraient à leurs
besoins avec sagesse.
Actuellement, le communisme et le capitalisme servent les mêmes
buts. Tous deux veulent contrôler tous les biens et être puissants.
Ils diffèrent dans la méthode utilisée pour avoir le contrôle des ri-
chesses. La confiscation des biens dans les pays socialistes n'est
rien moins que du vol qualifié. Et l'exploitation des pauvres dans
les pays capitalistes est une forme intelligente de trahison, soute-
nue par les médias modernes.
Cependant, un Chrétien doit réaliser que tous les biens appartien-
nent au Créateur. Nous ne sommes pas des propriétaires ou des
maîtres indépendants, mais d'humbles gérants. Rien ne nous ap-
partient. Ce que nous avons n'est qu'une bénédiction de Dieu, et
nous devrons rendre compte de l'utilisation de notre argent, de
notre temps et de nos efforts. Soyez conscient de ce que vous
faites et de ce que vous dépensez! Dieu ne l'oubliera pas!

2. Aimer Dieu et l'Argent

Jésus nous met en garde: "Nul ne peut servir deux maîtres: ou
bien il haïra l'un et aimera l'autre ou bien il s'attachera à l'un et mé-
prisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et l'argent" (Matthieu
6:24)! Un Chrétien qui dispose de son argent comme il l'entend

91
sans le mettre à la disposition de Dieu, se conduit comme un vo-
leur. La manière de gérer notre argent change totalement au mo-
ment de notre conversion à Christ. Les riches ne devraient pas dé-
penser et vivre pour eux-mêmes, mais rechercher la volonté de
Dieu concernant l'utilisation de leur argent.
Les pays en voie de développement, avec une industrie limitée, ont
tout d'abord besoin d'être éclairés spirituellement. La croyance au
Dieu Trinitaire renforce la responsabilité, l'assiduité, les services et
l'esprit de sacrifice. Seule une communion avec Jésus peut proté-
ger les personnes de la corruption et de l'égoïsme. Ils voient et
ressentent ainsi les besoins des autres. Si leur attitude ne change
pas, la paresse, le vol et le terrorisme prévaudront. Kagawa, un ré-
formé japonais a conclu: "Christ est le seul espoir pour notre
monde!"
La Bible dit clairement: "Ne dérobe pas", reconnaissant en cela la
propriété privée. Il est inutile d'envier les richesses des autres, car
leur responsabilité augmente en même temps que leurs richesses.
Jésus a expliqué ce commandement en disant. "Il est plus facile à
un chameau de passer par un trou d'aiguille qu'à un riche d'entrer
dans le royaume de Dieu" (Matthieu 19:24). L'opulence des riches
ne justifie pas qu'on les vole car celui qui vole subit le jugement de
Dieu.
Au fond de nous-mêmes, nous savons que le vol est mauvais.
Notre conscience est très sensible et nous avertit de ne rien voler,
de petit ou grand. Examinons notre maison attentivement pour voir
si nous avons quelque chose qui ne nous appartient pas. Deman-
dons l'aide du Seigneur. Il nous donnera aussi le courage de
rendre les choses immédiatement. Demandons pardon à Dieu et
aux propriétaires. Des objets volés touchent notre conscience et
détruisent notre communion avec Jésus. Dans une rencontre
évangélique en Afrique, les participants ont été encouragés à
rendre tout ce qu'ils avaient volé. Quelques policiers présents se
sont mis à rire et à se regarder sournoisement car chacun d'eux se
sentait visé. Ces choses arrivent partout. Identifier notre péché, le
regretter et le haïr, s'en repentir sincèrement, le confesser et répa-
rer la faute est une grâce spéciale de Dieu. Tournez-vous toujours
vers Jésus et Il vous aidera à réparer vos erreurs. Rendez tout ce
qui ne vous appartient pas!

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3. Vol Moderne
Que veut dire "voler" de nos jours? Ce n'est pas seulement pren-
dre ce qui appartient aux autres mais aussi détourner des fonds,
remettre les choses à plus tard et gaspiller du temps au travail.
Toute forme de fraude est du vol. Vendre des articles défectueux
bon marché ou cher trompe l'acheteur. Parfois le prix des mar-
chandises est exagéré. Donner de fausses informations au service
des impôts est aussi une forme de vol. De nombreuses méthodes
permettent de tricher au travail et dans le monde économique. Si
vous ne vivez pas dans la présence du Dieu saint, vous serez en
danger de détourner des fonds et de pécher contre Lui et Ses en-
fants.
Le test de conscience s'applique aussi aux propriétaires de terrain,
aux patrons et à d'autres personnes occupant des hautes posi-
tions. Parfois, ils profitent de leurs employés et leur demandent de
faire des heures supplémentaires sans leur verser un salaire équi-
table. Les banques et les individus volent en demandant un intérêt
élevé. Quiconque demande un crédit en sachant qu'il ne pourra
pas rembourser commet un péché. Il existe beaucoup de façons de
voler, secrètement ou publiquement. Si nous n'habituons pas notre
conscience à vivre dans l'intégrité du Saint-Esprit, nous sommes
en danger de perdre notre droiture et notre salut à cause de l'avidi-
té de l'argent et de la convoitise des biens. Paul dit clairement: "Ni
les voleurs, ni les accapareurs, n'hériteront du royaume de Dieu"
(1 Corinthiens 6:10).
Notre société moderne offre encore d'autres occasions de vols.
Certains utilisent le téléphone au travail pour leurs appels privés.
D'autres prennent des marchandises dans les magasins et sur le
marché sans les payer. Certains ouvrent des voitures et partent
avec. D'autres distribuent gratuitement des drogues pour rendre
les utilisateurs dépendants d'eux et pour pouvoir ensuite mieux les
obliger à payer. Ils poussent les toxicomanes à voler ou à com-
mettre d'autres crimes pour obtenir de l'argent. Entrer dans des or-
dinateurs étrangers ou copier des programmes est une forme mo-
derne de vol qui infecte la conscience de beaucoup. Dans certains
pays, cette sorte de vol est presque légale et pratiquée ouverte-
ment.

93
Si nous n'acceptons pas d'avoir le cœur renouvelé par Jésus, nous
nous exposons à beaucoup de tentations. Veillons à ce que la soif
d'argent ne devienne pas le but suprême de notre vie, de peur de
devenir matérialiste et de perdre la joie du Seigneur. N'oubliez pas
que l'envie et l'avidité sont les premières causes de tout mal. Celui
qui travaille pour s'enrichir change le sens de sa vie. Son cœur
s'endurcit, son amour refroidit et il fait tout par désir d'argent. L'ar-
gent occupe maintenant le première place dans sa vie et non plus
Dieu.
Jésus a préféré vivre comme un pauvre homme plutôt que de tom-
ber dans les dangers menaçant les riches. Il n'avait pas de lieu où
poser Sa tête. Judas, qui a trahi notre Seigneur, était un voleur et
responsable de la caisse (Jean 12.6). En fin de compte, il s'est
pendu.
Paul a travaillé de ses propres mains. Il ne voulait pas être une
charge pour les autres. Il a pourvu à ses propres besoins et a aidé
d'autres pour que l'Evangile puisse être prêché.

4. Travail et Sacrifice
Beaucoup de nouveaux croyants devraient changer d'attitude en-
vers l'argent et apprendre à travailler honnêtement. Mendier ou
dépendre des autres n'est pas honorable et n'assure pas un reve-
nu suffisant. La quatrième requête de la Prière du Seigneur dit:
"Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien." Elle nous encou-
rage à prier avec confiance notre Père céleste de nous donner un
travail adéquat, de nous accorder la santé et les forces pour le faire
et de nous aider à surmonter les difficultés que nous pouvons ren-
contrer.
Si nous vivons selon la volonté de Dieu et travaillons bien, nous
n'avons pas besoin de voler ou de dépendre des autres. Nous
sommes bénis dans le soutien de notre famille, l'aide aux nécessi-
teux et dans la prière. Nous sommes plus bénis en donnant qu'en
recevant (Actes 20:35; Ephésiens 4:28; 1 Thessaloniciens 4:11).
Jésus a rencontré un jour un jeune homme riche qui était pieux et
gardait fidèlement les Dix Commandements. Le Seigneur l'aima et
voulut le libérer de ses liens. Il lui dit: "Si tu veux être parfait, va,
vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un

94
trésor dans les cieux. Puis viens, suis-moi!" (Matthieu 19:21). A
cette parole, le jeune homme s'en alla tout triste car il avait de
grands biens. L'argent était pour lui plus important que le Fils de
Dieu. Remettons-nous régulièrement en question: Quelle est la
priorité dans notre vie? Suivre Jésus? Est-ce que nous faisons
confiance à Dieu ou à nos biens et à notre compte bancaire? (Marc
10:19; Luc 18:10). Jésus veut nous libérer de la confiance en l'ar-
gent. Nous avons besoin de nous soumettre à Lui et de faire du
sacrifice le but principal dans notre vie et fortifier notre confiance
en Lui. Tout comme le Seigneur s'est offert en rançon pour la multi-
tude, nous pouvons aider pratiquement les autres, avec joie.
Les membres de l'église primitive s'aimaient les uns les autres. Ils
vivaient dans la communion spirituelle en attendant la seconde ve-
nue de notre Seigneur Jésus-Christ. Ils ont vendu leurs propriétés
et ont vécu ensemble sur le revenu. Ils se rendaient service avec
amour. Contrairement au communisme, personne n'était forcé de
partager ses biens. Pourtant, cette communauté n'a pas pu main-
tenir ce système social bien longtemps. La plupart des membres se
sont appauvris dans l'attente du Christ qui tardait à revenir. Quand
la famine a ravagé le pays, ils ont terriblement souffert. Mais Paul a
récolté des offrandes importantes dans les églises de la Grèce et
de la Turquie d'aujourd'hui et les a apportées à Jérusalem.
Paul a modifié et sanctifié le sens et l'estime du travail en affirmant:
"Quel que soit votre travail, faites-le de bon cœur, comme pour le
Seigneur, et non pour les hommes" (Colossiens 3:23). Depuis lors,
tout travail honorable est considéré comme une vraie adoration de
Dieu. Ainsi si une mère s'occupe de son enfant ou si un cantonnier
balaie les rues ou si un pasteur prêche le dimanche, tout bon tra-
vail est donc un service direct à Dieu. Réfléchissons à ces ques-
tions: "Qui est-ce que je sers? Moi-même? Ma famille, mes em-
ployés, l'état ou est-ce que je vis pour Dieu?" La prière associée au
travail est un secret de la vie chrétienne.

5. L'Islam et la Propriété
L'Islam affirme que le Créateur est le propriétaire de tout ce qu'Il a
créé. Il approuve la propriété individuelle de ce que Dieu nous a
confié. Les biens sont un don spécial de Dieu pour celui qui prie
régulièrement et vit selon la loi islamique. Beaucoup de Musulmans

95
ne vivent pas en tant qu'individus isolés et indépendants mais
comme membres de leur tribu. Les biens, les puits de pétrole et les
sources d'eau sont entièrement contrôlés par la tribu et lui appar-
tiennent pour des générations. La famille est un abri sûr pour les
personnes âgées, les malades, les infirmes et même pour les cri-
minels. Jusqu'à un passé récent, la sécurité sociale ou l'assurance
vie n'a pas été nécessaire au Moyen-Orient, mais avec l'augmenta-
tion de la technologie moderne, les travailleurs en ville se sont re-
trouvés isolés, et des organisations charitables ont dû intervenir.
Les mosquées et les fondations islamiques ont été financées par
l'impôt religieux officiel (zakat) et les aumônes volontaires (sa-
daqa). Cet argent est contrôlé et dépensé par certaines organisa-
tions islamiques selon des règles religieuses. Les Musulmans pen-
sent que, par leurs offrandes, ils préparent leur chemin menant au
paradis. Une personne qui construit une mosquée sur terre espère
obtenir un château au paradis.
Au début de l'Islam, le partage du butin de guerre aux combattants
musulmans était une façon de tenter les animistes qui ne s'étaient
pas encore décidés à accepter l'Islam. Muhammad a utilisé cette
méthode dans un but précis, même avec des ennemis: "pour habi-
tuer leur cœur à l'Islam." Si un païen n'acceptait pas l'Islam, il était
tué ou pris en esclavage. Selon le Coran et la loi islamique, les es-
claves devenaient la propriété des Musulmans et les filles esclaves
en âge de se marier étaient à la disposition de leur maître. Les pa-
rents des esclaves devaient l'accepter. Durant une longue période,
le commerce des esclaves s'est développé dans le monde isla-
mique. Une guerre civile a éclaté en Amérique pour mettre fin à ce
commerce.

6. Voleurs Punis sévèrement par la Charia

L'Islam punit sévèrement les voleurs: s'il est attrapé une première
fois à voler un objet dépassant une certaine valeur, la main droite
du voleur est coupée. En cas de récidive, sa jambe gauche est
amputée. Le nombre de vols a ainsi réduit. La peur, principale-
ment, motive l'obéissance à cette loi. Malgré tout, des incidents
fréquents de vols éclatent en Iran, au Soudan et dans d'autres
pays où les amputations ont parfois lieu publiquement. Khomeyni a
émis un décret ordonnant de couper la main du voleur sans anes-

96
thésie. Pendant quatre ans, la loi islamique n'a pas été en vigueur
au Soudan. Une centaine de personnes aux mains coupées ont
fondé une organisation pour les infirmes, conséquence de cette loi.
Ils ont demandé au gouvernement de leur payer une restitution et
une pension car leurs mains avaient été coupées sous une loi qui
n'était plus en vigueur. Deux douzaines d'hommes amputés de la
jambe se sont joints à ce groupe. Dans le journal "Sudan Now",
une photographie montrait ces hommes avec le moignon de leur
main amputée sans pitié.
Les peines sévères selon la Charia n'améliorent pas l'attitude d'un
voleur et ne peuvent pas le changer. En fait, elles le rendent inca-
pable de travailler et l'exposent continuellement à la honte pu-
blique. Imaginez les conséquences si tous les pays du monde ap-
pliquaient une telle loi. Combien resteraient avec deux bonnes
mains? La Charia n'est pas viable aujourd'hui.

7. Comment Jésus et Ses Disciples ont-ils découragé le Vol?

Jésus a montré une meilleure façon de combattre le vol. Il n'a pas
aboli les peines en vigueur pour les cas de vols dans certains pays.
Il a porté sur Lui la peine du jugement éternel et a payé pour
chaque voleur. Par reconnaissance pour Ses souffrances et Son
sacrifice, nous ne prendrons jamais ce qui ne nous appartient pas.
L'Esprit de vérité nous a libérés de l'esprit de vol. Il encourage
notre cœur renouvelé à faire confiance à Dieu notre Père. Selon la
Prière du Seigneur, nous pouvons Lui demander de nous donner
un travail décent pour gagner notre pain quotidien. Nous ne lais-
sons pas le souci nous submerger car nous sommes sûrs que
notre Père céleste prend personnellement soin de nous et ne nous
abandonne jamais. Le verset suivant s'applique à chaque disciple
du Christ: "Que celui qui volait, qu'il cesse de voler; qu'il prenne
plutôt la peine de travailler honnêtement de ses mains, afin d'avoir
de quoi partager avec celui qui est dans le besoin" (Ephésiens
4:28).
Jésus a doté Ses disciples d'un cœur nouveau. L'argent, les biens
et le confort ne donnent pas un sens à leur vie. Mais ils trouvent un
sens dans la vie spirituelle par le lien de l'amour, du service et la
reconnaissance. Notre Seigneur nous a libérés de la mesquinerie
et de la convoitise. Il nous enseigne que chaque riche est forte-

97
ment tenté par le malin qui essaie de le contrôler et de le lier. Re-
voyons donc notre façon de dépenser l'argent et d'en rendre
compte à Dieu. Nous sommes les gérants de ce qu'Il nous a don-
né.
Un Chrétien porte un regard d'amour et de compassion sur les
pauvres. Il essaie de les aider pour qu'ils puissent devenir respon-
sables d'eux-mêmes et travailler honnêtement avec assiduité.
Nous devons trouver des moyens pour aider les nécessiteux à de-
venir indépendants, sauf s'ils sont trop handicapés pour travailler.
Chaque membre de l'église est appelé à œuvrer dans cette direc-
tion. "Car celui qui sait comment faire le bien et qui ne le fait pas,
commet un péché."
L'amour pour Dieu est la règle la plus importante dans la vie de
chaque Chrétien, et non la crainte de la punition. C'est le grand sa-
crifice offert sur la croix du Calvaire qui efface nos péchés, et non
nos bonnes œuvres. Remercions Jésus de nous encourager à
vivre dans la confiance, la joie avec zèle. Au lieu d'imposer des lois
sur la propriété ou d'exiger des impôts, Jésus change le cœur et
l'esprit de ceux qui Le suivent, même dans Son principe unique qui
change les cultures de tous les âges: "Le Fils de l'homme est venu
non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon
pour la multitude" (Matthieu 20:28).

XI - NEUVIEME COMMANDEMENT

Tu ne témoigneras pas faussement contre ton prochain

(Exode 20:16).

1. Puissance de la Langue
La langue est un petit membre avec une puissance immense. Par-
fois, elle est plus puissante que l'argent ou la médecine. La langue
est comme un feu et une simple allumette peut faire flamber une
vaste forêt!. Mais une parole utile est comme le petit gouvernail
d'un bateau entre les mains de celui qui le mène au port. Avec
notre langue, nous mentons et blasphémons Dieu ou disons la vé-

98
rité, bénissons Dieu et réconfortons la personne affligée. Pourquoi?
Dans le troisième chapitre de son épître, Jacques nous a donné
trois exemples pour nous amener à la repentance. Nous devons
éprouver les paroles que notre langue prononce à la lumière de la
Parole de Dieu car chaque parole mauvaise sort d'un cœur cor-
rompu qui n'est pas encore régénéré. Mais toute bonne parole ré-
vèle l'Esprit de Jésus dans le cœur.

2. Notre Sanctification, une Nécessité

Nous avons besoin du Sauveur Jésus pour purifier notre langue et
renouveler notre esprit pour que nous puissions comprendre la vé-
rité et parler avec sagesse. Le révérend prophète et prêtre Esaïe a
tremblé en se présentant devant le Dieu saint pour réconcilier le
peuple à l'unique Seigneur des Armées. Il a eu très peur en voyant
la traîne de la robe du Seigneur et s'est écrié: "Malheur à moi! Je
suis perdu, car je suis un homme aux lèvres impures, j'habite au
milieu d'un peuple aux lèvres impures et mes yeux ont vu le roi, le
SEIGNEUR, le tout-puissant." Ensuite l'un des séraphins vola vers
lui, tenant dans sa main une braise qu'il avait prise avec des pinces
sur l'autel. Il lui toucha la bouche et dit: "Dès lors que ceci a touché
tes lèvres, ta faute est écartée, ton péché est effacé" (Esaïe 6:5-7).
L'homme ne reconnaît qu'en présence du Dieu saint la méchance-
té et la fausseté de son cœur. A cet instant, il sait que le Tout-
Puissant est son modèle final. A Sa lumière, nous voyons l'impure-
té, la fausseté et la corruption qui nous remplissent. Les hommes
vivent superficiellement sans une véritable rencontre avec le Dieu
saint et vivant. Cette situation ne change pas sauf si le pécheur se
rapproche de son Seigneur, et alors, tout change. L'apôtre Pierre
est tombé à genoux quand il a vu la toute puissance de son Sei-
gneur et s'est écrié: "Seigneur, éloigne-toi de moi, car je suis un
pécheur" (Luc 5:8). Il a réalisé que Jésus connaissait tout de son
cœur pécheur. Bien que notre Seigneur ait su d'avance que Pierre
allait Le renier, Il l'a choisi comme symbole pour chaque pêcheur
d'hommes.

3. Le Mensonge et ses Sources

99
Le Dieu Trinitaire est Lui-même la vérité. Mais Satan est un men-
teur et le père du mensonge. Il est un meurtrier depuis le commen-
cement. Jésus l'appelle le mauvais et le prince de ce monde. Tout
ce qui vient de lui est mensonge, même si cela a l'apparence de la
vérité. Ne croyez donc pas à des visions qui n'ont pas été confir-
mées dans la Bible.
Le Mauvais a trompé Eve. Sa question rusée a déformé la vérité
mettant Dieu en doute. Il a secoué la confiance d'Eve. La fierté
d'Eve, la convoitise et la rébellion contre Dieu se sont éveillés et
ont débouché sur une rébellion ouverte.
Juste après Son baptême, le Saint-Esprit a conduit Jésus dans le
désert où il fut tenté par le diable. Jésus a jeûné et prié 40 jours.
Après cela, Il a résisté au tentateur qui s'est adressé à Lui en dé-
formant à nouveau la vérité avec ses questions. Satan Lui dit: "Si
tu es le Fils de Dieu...." S'il avait dit: "Vous êtes le Fils de Dieu", il
aurait dit la vérité. Mais il a remis en question la réalité en essayant
de semer le doute dans le cœur de Jésus concernant Sa filiation.
Le Mauvais a essayé de Le séparer de Son Père et de L'amener à
servir ses propres fins. Jésus n'a pas répondu avec Ses mots. Il ne
s'est pas engagé dans une discussion et n'a pas répondu en citant
Ses expériences. Il a répondu: "Il est écrit!" Jésus a confirmé la Pa-
role de Dieu révélée et l'a opposée aux ruses du diable. Il n'y a
qu'un seul moyen pour vaincre le père du mensonge: dépendre de
la Parole de Dieu, de toute la Bible.
Satan connaît la Bible et l'utilise habilement. Il a immédiatement
répondu aux objections de Jésus et a mentionné un texte biblique
sorti du contexte. Il a essayé d'éveiller la fierté de Jésus et de
L'amener à mettre à l'épreuve la fidélité de Son Père. A nouveau,
Jésus a répondu: "Il est écrit: Tu ne mettras pas à l'épreuve le Sei-
gneur ton Dieu." Il a mis à la lumière de la vérité divine les mau-
vaises intentions du Diable. Dans cette lutte puissante entre le Fils
de Dieu et le Diable, Satan ne dit évidemment rien que des men-
songes, même s'ils contiennent des éléments de vérité. Ses pa-
roles entretiennent la tromperie et la rébellion contre Dieu et Son
Fils. Examinez certaines philosophies et religions venues après le
Christ. Vous verrez comme elles sont trompeuses bien qu'elles
contiennent des parties remarquables de vérité. Le diable agit de
même aujourd'hui: Il trompe les croyants et ceux qui cherchent la
vérité en leur faisant croire que la Bible est corrompue, abrogée,

100
écrite par des hommes etc, etc. Ne laissez pas le Diable murmurer
de tels mensonges dans votre cœur. Mais combattez-le humble-
ment comme Jésus lorsqu'il a dit: "Il est écrit!" (Jean 4:1-13).
4. Le plus Grand Mensonge
Les différentes vues et idéologies du monde n'apparaissent pas
seulement comme d'évidents mensonges mais brillent et étincel-
lent avec des éléments de vérité et des lois qui semblent essentiels
à la structure sociale. Cependant, la direction générale de ces vues
est fausse. Les vérités partielles sont en général à la base des
tromperies. Un des plus grands mensonges au monde est l'affirma-
tion "l'homme est bon"; il faut seulement bien l'éduquer. Toutes les
philosophies et les programmes d'éducation sont basés sur cette
affirmation. Ils supposent que chacun peut se sauver, se dévelop-
per par lui-même et construire un monde meilleur par ses efforts.
Ils ne tiennent pas compte de la nature déchue de l'homme ou du
fait que l'humanité soit perdue.
Les étrangers à l'Islam peuvent penser que cette religion est une
"religion naturelle d'Allah." Car beaucoup de versets bibliques de
l'Ancien et de Nouveau Testaments sont transmis oralement mais
déformés. Pourtant, tous les Musulmans nient catégoriquement la
crucifixion du Fils de Dieu. Ils espèrent arriver à être justes par
leurs bonnes actions. Ils ne réalisent pas qu'ils sont des pécheurs
perdus et ne peuvent échapper au jugement de Dieu sauf par Jé-
sus-Christ le crucifié. Le communisme et les idéologies similaires
croient en leur propre pouvoir et mélangent d'habiles mensonges
avec la vérité, ce qui finalement conduit à un athéisme désastreux.
Certains théologiens libéraux ou certaines sectes sortent des ver-
sets bibliques du contexte pour amener les personnes à croire en
leurs livres et en leurs idées au lieu d'admettre que Jésus est la
source la plus authentique de pensée et de vie. Jésus a dû être
crucifié et ressusciter des morts pour accomplir la justice comme
vérité éternelle. Tous les hommes sont menteurs devant le Glo-
rieux, mais quiconque croit en Jésus est transformé et incité à vivre
justement et fidèlement échappant ainsi à la jungle des men-
songes.
Nous ne pouvons empêcher les médias d'émettre des mensonges
grands ou petits, intelligents ou stupides, à la radio, à la télévision,
dans les journaux, revues, lors de festivals et de carnavals. Ils ma-

101
nipulent les masses et leur réaction a été prévue d'avance. En poli-
tique, bien des orateurs s'attaquent au parti opposé et font de la
publicité pour leur propre parti comme unique vérité et seule solu-
tion. De petits résultats seront exagérés et de grandes fautes ca-
chées. La vérité tordue essaie de surprendre l'opposant, et les
nouvelles manipulées créent la haine.

5. Mensonges Quotidiens
Mentir domine les paroles de nombreux politiciens mais domine
aussi notre vie quotidienne. La vérité est bafouée et les gens criti-
quent souvent les autres devant une tasse de café. Mais si la per-
sonne critiquée arrive, le groupe change discrètement de sujet
comme chacun le fait depuis l'enfance. Nous n'avons peut-être pas
dit de grands mensonges nuisibles, mais nous avons diffamé quel-
qu'un ou sali son nom, influencés par le "père du mensonge." Nous
devons nous en repentir sincèrement et toujours parler des ab-
sents comme s'ils étaient présents. Pas de pieux mensonges! Pas
de demi vérités! Ils sont tout aussi mortels. Nous pouvons mettre
fin aux commérages en allant directement vers la personne con-
cernée pour entendre sa version des faits. Prenons sa défense en
son absence au lieu de suivre le groupe. Le neuvième comman-
dement nous enseigne à nager à contre courant des mensonges.
Parfois, nous nous trouvons dans une situation critique, appelés à
donner notre avis sur un sujet impopulaire. Nous n'aimons pas
"perdre la face", ni parler d'amis ou de parents absents. Dans ce
cas, nous avons souvent recours à des demi vérités que nous em-
bellissons avec des paroles vides et des explications rusées. Cer-
tains trouvent des excuses plus vite qu'une souris son trou.
Le mensonge empoisonne notre société. La confiance n'existe
plus! Plusieurs ont tendance à penser que leurs interlocuteurs
comprennent le contraire de ce qu'ils disent. Les incompréhensions
divisent les peuples et les isolent comme si un mur les séparait.
Mentir isole l'homme! La douleur se développe, elle est déclenchée
dans ces moments de silence. Demandons à Jésus la force et le
courage de confesser nos mensonges et nos calomnies subver-
sives. Demandons ouvertement pardon aux autres. La confiance
se renouvellera alors et la fierté sera brisée.

102
6. Qui peut vraiment comprendre son Frère?
Comprenons-nous effectivement notre frère ou notre sœur comme
Dieu les comprend et les apprécie? Jésus connaît nos jugements
superficiels et nous avertit: "Ne vous posez pas en juge, afin de
n'être pas jugés; car c'est de la façon dont vous jugez qu'on vous
jugera, et c'est la mesure dont vous vous servez qui servira de me-
sure pour vous. Qu'as-tu à regarder la paille qui est dans l'œil de
ton frère? Et la poutre qui est dans ton œil, tu ne la remarques
pas? Ou bien, comment vas-tu dire à ton frère: 'Attends! que j'ôte
la paille de ton œil'? Seulement voilà: la poutre est dans ton œil!
Homme au jugement perverti, ôte d'abord la poutre de ton œil, et
alors tu verras clair pour ôter la paille de l'œil de ton frère" (Mat-
thieu 7:1-5).
En étudiant ce commandement du Sermon sur la Montagne, il vaut
mieux se taire et s'examiner d'un esprit critique pour éviter de juger
les autres. Notre frère peut avoir commis une faute aussi petite
qu'une paille mais nous ne voulons pas admettre que toutes les
poutres dans nos yeux suffiraient pour ouvrir une scierie! Jésus
peut nous montrer la haine, les pensées et actions impures, la
convoitise, l'avidité, la tromperie, l'hypocrisie et le manque de res-
pect envers nos parents et même la désobéissance au jour du Sei-
gneur! Celui qui apprend à se priver, dirigé par la conviction du
Saint-Esprit, ne rejette plus et ne méprise plus les autres par fierté
ou supériorité mais il commence à réfléchir comment les aider effi-
cacement comme Dieu nous aide.
Nous ne pouvons juger l'autre équitablement car nous ne saisis-
sons pas pleinement les paramètres de son problème. Qu'aurions-
nous fait à sa place? Comment aurait-il réagi s'il avait connu les
bénédictions de la direction divine? En disant: "Aimez votre pro-
chain comme vous-même", Dieu nous montre combien il est es-
sentiel d'être vigilant et de montrer une attention spéciale quand il
s'agit de juger notre frère. Nous devrions plutôt l'aimer.
Cela met en question le fait de prêter serment comme témoin: qui
sait s'il a vraiment vu les choses comme elles se sont effective-
ment passées et les a bien comprises? Bien sûr, nous ne pouvons
pas voir les choses aussi exactement que Dieu. En jugeant un

103
frère, notre jugement reste toujours humain. Evitons donc de con-
clure à la légère mais réfléchissons et essayons de bien com-
prendre l'autre dans la prière. Que Dieu puisse nous donner les
yeux d'une mère, et non ceux d'un policier!

7. Comment dire la Vérité?

Avec notre intelligence limitée, comment connaître la vérité? Con-
sidérons-nous le mensonge comme nécessaire et la vérité comme
mauvaise? Non, jamais! Comme témoins, nous devons dire la véri-
té selon nos capacités. Demandons la sagesse à Dieu pour n'être
pas injustes vis à vis de nos frères et sœurs. Les croyants ont be-
soin d'une grâce spéciale pendant les temps de persécution pour
pouvoir dire la vérité de la bonne manière sans déformer les faits ni
trahir des amis. Ils ont besoin d'être dirigés par le Saint-Esprit pour
ne pas mettre en péril la vie des autres croyants. Il est nécessaire
de toujours dire la vérité, mais pour ne pas compromettre d'autres
personnes, il est possible de taire une partie de la vérité. Ceux qui
ne suivent pas Jésus peuvent penser que nous mentons comme
eux car ils ne connaissent pas l'Esprit de vérité. Ils ne peuvent
imaginer que le Saint-Esprit nous conduit dans la vérité.
Dans tous les domaines de notre vie quotidienne, que ce soit à
l'école, en famille ou au travail, la Bible nous encourage à mettre
en évidence les qualités de nos frères et sœurs et non de critiquer
leurs erreurs. Au sujet de nos amis et aussi de nos ennemis, notre
pensée devrait être positive et exempte de mensonge. Paul a ex-
pliqué aux Corinthiens: "L'amour prend patience, l'amour rend ser-
vice, il ne jalouse pas, il ne plastronne pas, il ne s'enfle pas d'or-
gueil, il ne fait rien de laid, il ne cherche pas son intérêt, il ne s'irrite
pas, il n'entretient pas de rancune, il ne se réjouit pas de l'injustice,
mais il trouve sa joie dans la vérité. Il excuse tout, il croit tout, il es-
père tout, il endure tout. L'amour ne disparaît jamais" (1 Corin-
thiens 13:4-8).
En vivant dans un esprit d'amour, nous ne jugeons pas les pé-
cheurs. Nous essayons de mieux comprendre, d'aider et d'encou-
rager la personne à se repentir dans un esprit d'humilité et
d'amour. Paul a écrit aux croyants d'Ephèse qui avaient atteint un
niveau remarquable de maturité dans l'exercice des ministères
chrétiens: "Vous voilà donc débarrassés du mensonge: que cha-

104
cun dise la vérité à son prochain, car nous sommes membres les
uns des autres" (Ephésiens 4:25). Nous devrions toujours nous ef-
forcer de chercher et d'apprendre à dire la vérité. Notre maturité
dans le Saint-Esprit importe peu, Satan essaie sans cesse de nous
pousser à exagérer, à juger les autres sévèrement et à réagir face
à une opinion différente. Tout comme Jésus a été tenté, nous le
sommes aussi . C'est pourquoi, Paul a écrit dans les Ephésiens:
"Pour finir, armez-vous de force dans le Seigneur, de sa force toute
puissante. Revêtez l'armure de Dieu pour être en état de tenir face
aux manœuvres du diable. Ce n'est pas à l'homme que nous
sommes affrontés, mais aux Autorités, aux Pouvoirs, aux Domina-
teurs de ce monde de ténèbres, aux esprits du mal qui sont dans
les cieux" (Ephésiens 6:10-12).
Jean, l'apôtre de l'amour, nous parle des racines du mensonge
dans la vie de l'homme: "Qui est le menteur, sinon celui qui nie que
Jésus est le Christ? Voilà l'antichrist, celui qui nie le Père et le Fils.
Quiconque nie le Fils n'a pas non plus le Père; qui confesse le Fils
a le Père, aussi" (1 Jean 2:22-23). "Qui croit au Fils de Dieu a ce
témoignage en lui-même. Qui ne croit pas Dieu fait de lui un men-
teur, puisqu'il n'a pas foi dans le témoignage que Dieu a rendu en
faveur de son Fils" (1 Jean 5:10). Restez attaché à la vérité du
Dieu Trinitaire, gardez-Le au centre de votre vie et vous Lui reste-
rez fidèle.

8. Ruse d'Allah dans le Coran

L'Islam présente la vérité comme un esprit étranger. Dans la Sou-
rate Âl ‘Imrân 3:54: "Les fils d'Israël rusèrent contre Jésus. Dieu
ruse aussi; Dieu est le meilleur de ceux qui rusent." Ce passage se
réfère aux Juifs qui ont conspiré contre Jésus. Mais Allah s'est mo-
qué d'eux, a sauvé Jésus de son agonie sur la croix et Lui et L'a
délivré. Il n'a pas permis qu'Il soit crucifié mais L'a élevé vivant par
une ruse suprême. Cet événement historique authentique a ainsi
été déformé. L'esprit d'Allah a dû révéler sa vraie nature avant la
croix et montrer qu'il n'est pas la vérité en personne, ni le vrai Dieu,
mais l'ennemi le plus rusé de la vérité! La croix, comme sommet de
toute vérité, a révélé Allah tel qu'il est. Seul le Malin veut nier la ré-
alité de la croix pour que personne ne puisse être sauvé et recevoir
la vie éternelle.

105
L'Islam présente Allah comme "le meilleur de ceux qui rusent",
khair ul-makirin. Pas étonnant que ses disciples considèrent la ruse
comme une vertu et un moyen légitime d'obtenir ce qu'ils veulent,
une aide dont ils se servent pour propager leur religion. Muham-
mad a légalisé le mensonge et la tromperie dans quatre situations:
lors de la guerre sainte pour tromper l'ennemi et propager ainsi
l'Islam; pour réconcilier deux ennemis; pour réconcilier un homme
à sa femme et une femme à son mari. Les Musulmans se font ra-
rement confiance et se méfient les uns des autres.

9. Mensonge de Vie ou Vérité de Dieu

Si vous n'acceptez pas Jésus, le crucifié et ressuscité des morts,
l'esprit de vérité n'est pas en vous. Votre vie entière devient men-
songe et vous vous trahissez vous-même en rejetant la crucifixion
de Jésus. Jésus, le grand prêtre, a versé Son sang sur la croix
pour racheter les péchés des hommes et des menteurs repentis.
Après Sa résurrection, Il a envoyé l'Esprit de vérité sur ceux qui at-
tendaient, dans la prière, l'accomplissement de la promesse du
Père. Le Saint-Esprit est apparu sous forme de langues de feu. Ce-
la explique ce que Jésus voulait faire avec Ses disciples: Leur
langue mensongère devait être brûlée et remplacée par une nou-
velle, une langue spirituelle, capable de dire la vérité éternelle.
Qu'est-ce que la vérité éternelle? Dieu est notre Père, Christ est
notre Sauveur et Seigneur, le Saint-Esprit demeure en nous. Le
Dieu Trinitaire est la réalité éternelle que l'Esprit de vérité confesse
par les disciples du Christ. Notre privilège est de dire Sa vérité
avec amour, proclamant Sa victoire sur la croix pour notre rachat.
Comme c'est merveilleux d'avoir un ami qui prie et ose nous dire la
vérité sur nous-même avec amour! Il nous apporte plus que mille
personnes qui nous flattent toujours. Demandons à Jésus de nous
aider à dire la vérité avec sagesse et prions pour nos amis. Jésus
nous commande: "Quand vous parlez, dites 'oui' ou 'non': tout le
reste vient du Malin" (Matthieu 5:37). Prions Jésus de nous garder
fidèle à Lui et de nous aider à toujours dire Sa vérité avec amour.

106
XII - DIXIEME COMMANDEMENT

Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain. Tu ne con-

voiteras ni la femme de ton prochain, ni son serviteur, sa ser-
vante, son bœuf ou son âne, ni rien qui appartienne à ton pro-
chain (Exode 20:17).

1. Tentations Modernes
Le téléspectateur peut être tenté par la publicité. Il court acheter les
choses à la mode, signe un contrat avec une compagnie d'assu-
rance, achète un parfum de marque, des vêtements et une voiture
de sport. La liste peut s'allonger. Voici une publicité que vous n'en-
tendrez jamais, une simple affirmation de Jésus: "Renoncez à
vous-même! Soyez satisfait de ce que vous avez!" Non, elle nous
dit plutôt: "Désirez toutes choses! Achetez ce que vous n'avez
pas."
Un journal montrait une image d'un petit garçon couvert de jouets,
de peluches et de jeux. Il avait reçu tout ce qu'il désirait. Quel
pauvre enfant! La société lui a tout donné jusqu'à le frustrer et le
noyer dans le monde de son enfance.
Dans les sociétés industrielles, les personnes sont influencées par
des valeurs temporaires opposées au dixième commandement.
Par exemple, un mari et une femme peuvent travailler des années
rien que pour construire leur propre maison. Ils font des heures
supplémentaires au dépens de leurs enfants et la mère s'épuise.
Ils boivent trop de café et prennent des stimulants pour regagner
des forces au travail. Le résultat est un vide intérieur total, une ac-
cumulation de dettes et de querelles familiales. Pourquoi? Parce
que les membres de la famille dépensent plus d'argent pour des
choses superflues et vivent au-dessus de leurs moyens.

2. La Propriété est-elle autorisée?

Jésus dit: "Quel avantage l'homme aura-t-il à gagner le monde en-
tier, s'il le paie de sa vie?" (Matthieu 16:26). Il dit aussi: "En effet,
qui veut sauver sa vie, la perdra; mais qui perdra sa vie à cause de
moi et de l'Evangile la sauvera" (Marc 8:35). En temps de guerre,

107
une bombe suffit pour détruire un immeuble de huit étages en une
seconde et tout réduire en cendres. Des millions de réfugiés per-
dent tout ce qu'ils ont. Dans un pays communiste, celui qui pos-
sède encore une maison ou des biens doit payer des impôts plus
élevés que la location d'un appartement d'importance comparable.
Avec les années, sa situation financière devient pire que celle
d'une personne qui n'a rien. Dieu veut nous ramener à Lui et nous
aider à reconsidérer les biens matériels avec Sa perspective. Les
vérités spirituelles sont plus importantes que les biens matériels.
En partageant un héritage avec ce principe, les héritiers veillent à
ne pas susciter d'animosité entre eux à cause de l'argent et des
biens. Jésus a dit: "A qui veut te mener devant le juge pour prendre
ta tunique, laisse aussi ton manteau" (Matthieu 5:40). Paul nous a
assuré qu'il y a plus de bénédictions à donner qu'à recevoir! Lais-
sons-nous diriger par ce principe en suivant Jésus. S'emparer des
biens des autres est un péché. Celui qui contrefait des documents
ou profite de la naïveté de quelqu'un sera puni par la colère de
Dieu, car Dieu protège les orphelins.

3. Tromper son Prochain

Le dixième commandement n'est pas seulement limité à l'acquisi-
tion de biens mais interdit d'envier des collaborateurs, des em-
ployés ou des amis. Le simple fait que des employés n'apprécient
pas leur patron ou ont des difficultés au travail ne leur donne pas le
droit de semer la discorde. Encourageons-les à rester où ils sont,
sans tenir compte des avantages qu'ils auraient en changeant
d'emploi. Nous devrions aussi obéir au dixième commandement
dans les églises, les sociétés, les écoles ou dans les œuvres so-
ciables, car jalouser des frères, des sœurs ou des collaborateurs
n'apportera aucune bénédiction.
S'ingérer dans les affaires d'une famille bénie par Dieu et pousser
le mari ou la femme à l'abandonner entraîne de graves répercus-
sions. Le désir de changement, un malentendu sérieux ou même
une dispute ne peuvent jamais justifier une telle décision. Jésus dit
Lui-même: "Que l'homme ne sépare pas ce que Dieu a uni." .Le
Saint-Esprit peut aider à prendre conscience de son péché celui
qui essaie de détruire un foyer ou d'entraîner une personne dans
l'adultère. Il se repentira, changera d'attitude et se préparera à as-

108
sumer ses responsabilités au sein de sa propre famille. Dieu don-
nera un nouveau sens à sa vie, Il lui apprendra à rejeter et à haïr
toute forme de péché. Cet homme ne pensera plus à changer de
partenaire pour une nuit, à se libérer des liens du mariage ou à
vivre à l'essai avec une autre partenaire. Avec la puissance du
Saint-Esprit, il vivra libéré de tout esclavage du péché, car il ne
peut rien faire de bon sans le Saint-Esprit.

4. Comment naît la Convoitise?

Le dixième commandement parle de personnes attractives et de
choses désirables. Aujourd'hui, nous pouvons continuer cette liste
en y ajoutant: la nouvelle voiture, l'équipement électronique, la ma-
chine à laver, le réfrigérateur et les vêtements à la mode. L'homme
a tendance à croire qu'il doit avoir ce que les autres ont. L'augmen-
tation du niveau de vie est donc destructeur et appauvrissant. Les
pays en voie de développement ont commencé des programmes
sophistiqués qui les ont endettés à un tel point qu'ils ne peuvent
même plus payer les intérêts. Ils ont acheté des machines mo-
dernes que personne ne sait réparer. Les apôtres du Christ sa-
vaient pourquoi il était important d'être satisfait de ce qu'ils avaient,
et d'être libérés de dettes pouvant détruire l'âme et le corps. De
plus, Jésus a dit. "Si quelqu'un veut être grand parmi vous, qu'il
soit votre esclave. C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu non
pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour la
multitude" (Matthieu 20:26-27). Jésus est venu bouleverser toutes
les valeurs de notre monde. Sa prière en est un exemple: "Je te
loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, d'avoir caché cela aux
sages et aux intelligents et de l'avoir révélé aux tout-petits. Oui,
Père, c'est ainsi que tu en as disposé dans ta bienveillance. Tout
m'a été remis par mon Père. Nul ne connaît le Fils si ce n'est le
Père, et nul ne connaît le Père si ce n'est le Fils, et celui à qui le
Fils veut bien le révéler. Venez à moi, vous tous qui peinez sous le
poids du fardeau, et moi je vous donnerai le repos. Prenez sur
vous mon joug et mettez-vous à mon école, car je suis doux et
humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Oui,
mon joug est facile à porter et mon fardeau léger" (Matthieu 11:25-
30).

109
Paul a écrit que Dieu humiliera toute fierté et arrogance. A une
époque, seules quelques personnes riches et bien placées fai-
saient partie de l'église de Corinthe. Les membres de l'église primi-
tive ont changé les buts de leur vie, renouvelé leur cœur et reçu la
vie éternelle.
Le dixième commandement interdit les actions mauvaises et mé-
prisables et condamne les intentions cachées. Un tribunal peut,
jusqu'à un certain point, juger les crimes d'une personne, mais
Dieu seul peut pénétrer le cœur de l'homme. Nous ne comprenons
pas parfaitement l'obstination et l'impureté de notre cœur. Nous
sommes souvent un mystère pour nous-mêmes. Nous ne compre-
nons pas toujours pourquoi notre ami a agi d'une telle façon. La
Bible dit: "La méchanceté de l'homme se multipliait sur la terre. A
longueur de journée, son cœur n'était porté qu'à concevoir le mal"
(Genèse 6:5). Si nous nous mesurons à la sainteté de Jésus, nous
réaliserons notre impureté et notre corruption. "Tous ont péché et
sont privés de la gloire de Dieu" (Romains 3:23). Cet état se re-
marque déjà chez un enfant qui essaie d'obtenir ce qu'il désire en
criant. Les enfants se jouent des tours entre eux. Conscients du
péché héréditaire dans leur vie, nous rejetons la théorie superfi-
cielle disant que "les enfants sont innocents." Un enfant qui grandit
et suit ses désirs, peut être intelligemment égoïste.
Il y a bien sûr une différence entre penser et faire le mal. Personne
ne peut éviter la tentation, mais nous sommes tous appelés à ré-
sister au mal de tout notre cœur. Dr. Martin Luther a dit: "Je ne
peux pas empêcher les oiseaux de voler au-dessus de ma tête,
mais je peux les empêcher de faire leur nid dans mes cheveux."
Nous devons être attentifs à la tentation depuis le commencement,
lui résister et la vaincre. Paul a souvent écrit l'expression grecque:
"Que cette pensée ne voie pas le jour en moi!" L'épître de Jacques
trace l'origine de la tentation. Dans son premier chapitre, il affirme:
"Dieu ne peut être tenté de faire le mal et ne tente personne. Cha-
cun est tenté par sa propre convoitise, qui l'entraîne et le séduit..
Une fois fécondée, la convoitise enfante le péché et le péché, arri-
vé à la maturité, engendre la mort. Ne vous y trompez pas, mes
frères bien-aimés. Tout don de valeur et tout cadeau parfait des-
cendent d'en haut, du Père des lumières chez lequel il n'y a ni ba-
lancement ni ombre due au mouvement. De sa propre volonté, il

110
nous a engendrés par la parole de vérité, afin que nous soyons
pour ainsi dire les prémices de ses créatures" (Jacques 1:16-18).
Chaque jour, nous devrions permettre à la Parole de Dieu de fa-
çonner nos désirs, nos buts et nos intentions. Vaincre les pensées
impures dépend de notre abandon total à Jésus et, par Sa grâce
éternelle, nous pouvons prier dans la confiance: "Ne nous expose
pas à la tentation, mais délivre-nous du Tentateur" (Matthieu 6:13).
Nous avons la certitude que nos péchés sont pardonnés par le
sang de Jésus et nous nous attachons à la justice du Christ qui
nous est imputée. Nous ne pècherons donc pas délibérément, car
le Saint-Esprit sanctifie nos pensées et notre attitude. Jésus veut
être le Seigneur victorieux dans toutes les pensées de notre cœur.
Il veut diriger le combat dans notre vie et nous accorder la victoire.
Ce n'est pas une guerre sainte contre des individus ou des nations,
mais contre notre super-égo, contre nos désirs mauvais et contre
les tentations extérieures qui nous assaillent. Prions et croyons à
ce que nous prions:
"Ô Seigneur vivant et puissant Sauveur! Merci parce que tu m'as
sauvé. Ne permets pas, je te prie, que je retombe dans le péché,
mais délivre-moi et protège-moi de tout mal qui demeure en moi.
Ne permets pas au Malin de prendre racine en moi. Je t'appartiens,
Seigneur, transforme-moi et demeure en moi pour toujours. Purifie
complètement mes pensées par ton sang et sanctifie-moi par ton
Esprit, pour que ma volonté et mes désirs puissent te plaire."

5. Un Cœur Nouveau et un Esprit Nouveau

En entrant dans le réel combat spirituel contre le mal en nous,
nous comprenons les paroles de Jésus: "Du cœur proviennent les
intentions mauvaises" (Matthieu 15:19). Il ne suffit pas de se proté-
ger contre les actions du malin, ou de lutter contre des péchés par-
ticuliers. Notre conscience, notre esprit et notre cœur doivent être
purifiés et renouvelés! Demandons donc à Jésus d'accomplir en
nous Sa volonté par la puissance du Saint-Esprit et de sanctifier
notre corps, notre âme et notre esprit qui sont mauvais. Le dixième
commandement vise une nouvelle naissance du vieil homme et
une renouveau spirituel de ses pensées et de son attitude. Le pro-
phète Jérémie a beaucoup souffert à cause de la rébellion de son
peuple et a finalement reçu la grande promesse divine: "Je dépo-

111
serai mes directives au fond d'eux-mêmes, les inscrivant dans leur
être; je deviendrai Dieu pour eux, et eux, ils deviendront un peuple
pour moi. Ils ne s'instruiront plus entre compagnons, entres frères,
répétant: 'Apprenez à connaître le SEIGNEUR!', car ils me connaî-
tront tous, petits et grands - oracle du SEIGNEUR. Je pardonne
leur crime; leur faute, je n'en parle plus" (Jérémie 31:33-34).
Dieu a fait une promesse similaire au prophète Ezéchiel lorsqu'il
souffrait à cause de la punition de Dieu infligée à Son peuple: "Je
vous donnerai un cœur neuf et je mettrai en vous un esprit neuf;
j'enlèverai de votre corps le cœur de pierre et je vous donnerai un
cœur de chair. Je mettrai en vous mon propre esprit, je vous ferai
marcher selon mes lois, garder et pratiquer mes coutumes" (Ezé-
chiel 36:26-27). Le roi David a prononcé la prière de repentance
suivante 300 ans avant ces prophéties:
Aie pitié de moi, mon Dieu, selon ta fidélité; selon ta grande miséri-
corde efface mes torts. Lave-moi à grande eau de ma faute et puri-
fie-moi de mon péché. Car je reconnais mes torts, j'ai sans cesse
mon péché devant moi. Contre toi, et toi seul, j'ai péché, ce qui est
mal à tes yeux, je l'ai fait, ainsi tu seras juste quand tu parleras, ir-
réprochable quand tu jugeras. Voici, dans la faute j'ai été enfanté
et, dans le péché, conçu des ardeurs de ma mère. Voici, tu aimes
la vérité dans les ténèbres, dans ma nuit, tu me fais connaître la
sagesse. Ote mon péché avec l'hysope et je serai pur, lave-moi, et
je serai plus blanc que la neige. Fais que j'entende l'allégresse et la
joie, et qu'ils dansent, les os que tu as broyés. Devant mes péchés,
détourne-toi, toutes mes fautes, efface-les. Crée pour moi un cœur
pur, Dieu, enracine en moi un esprit tout neuf. Ne me rejette pas
loin de toi, ne me reprends pas ton esprit saint; rends-moi la joie
d'être sauvé, et que l'esprit généreux me soutienne! J'enseignerai
ton chemin aux coupables, et les pécheurs reviendront vers toi.
Mon Dieu, Dieu sauveur, libère-moi du sang; que ma langue crie ta
justice! Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche proclamera ta
louange. Tu n'aimerais pas que j'offre un sacrifice, tu n'accepterais
pas d'holocauste. Le sacrifice voulu par Dieu, c'est un esprit brisé;
Dieu, tu ne rejettes pas un cœur brisé et broyé" (Psaume 51:1-19).
Celui qui prononce cette prière exemplaire avec le roi David rece-
vra une réponse claire de Dieu. Jésus a accompli toutes ces pro-
phéties en affirmant: "Je suis la lumière du monde. Celui qui vient à
ma suite ne marchera pas dans les ténèbres; il aura la lumière qui

112
conduit à la vie" (Jean 8:12), et: "Je suis la vigne, vous êtes les
sarments: celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là
portera du fruit en abondance car, en dehors de moi vous ne pou-
vez rien faire" (Jean 15:5).
Au début de son ministère, Jésus a dit clairement à Nicodème, un
ancien du peuple: "En vérité, en vérité, je te le dis: nul, s'il ne naît
d'eau et d'Esprit, ne peut entrer dans le Royaume de Dieu" (Jean
3:5). Pierre a affirmé l'accomplissement de cette promesse le jour
de Pentecôte devant une foule de 3'000 personnes: "Convertissez-
vous: que chacun de vous reçoive le baptême au nom de Jésus-
Christ pour le pardon de ses péchés, et vous recevrez le don du
Saint-Esprit" (Actes 2:38).

6. Combat Spirituel
Quand le Saint-Esprit demeure en nous, nous ne sommes pas à
l'abri des tentations. Mais l'Esprit lutte contre la chair et la chair
contre l'esprit. Une bataille fait rage comme Paul l'explique: "Car si
vous vivez de façon charnelle, vous mourrez; mais si, par l'Esprit,
vous faites mourir votre comportement charnel, vous vivrez" (Ro-
mains 8:13). Dans Ephésiens 4:22-24, Paul nous exhorte: "il vous
faut, renonçant à votre existence passée, vous dépouiller du vieil
homme qui se corrompt sous l'effet des convoitises trompeuses; il
vous faut être renouvelés par la transformation spirituelle de votre
intelligence et revêtir l'homme nouveau, créé selon Dieu dans la
justice et la sainteté qui viennent de la vérité." Se dépouiller du vieil
homme signifie renier et haïr tous nos mauvais désirs pour tou-
jours. Revêtir l'homme nouveau signifie se couvrir de Jésus
comme d'une nouvelle robe après qu'Il nous ait aidés à vaincre
notre égoïsme original.
Dans ce combat pour mener une vie sainte, nous vivrons des dé-
faites. Relevons-nous, tournons-nous vers Jésus et confessons-Lui
nos péchés. Une fois que la fierté et la confiance en nous-même
sont brisées, nous demeurerons en Jésus et Sa force s'accomplira
dans notre faiblesse. Nous obtenons ainsi la victoire sur le mal et
grandissons dans le Seigneur. La Bible dit: "Tous ceux qui sont
conduits par l'Esprit de Dieu, sont enfants de Dieu." Dans Romains
8:1-2, Paul encourage tous ceux qui prennent part à ce combat spi-
rituel: "Il n'y a donc, maintenant, plus aucune condamnation pour

113
ceux qui sont en Jésus-Christ. Car la loi de l'Esprit qui donne la vie
en Jésus-Christ m'a libéré de la loi du péché et de la mort." Alors
que l'Ancien Testament place nos mauvaises intentions et actions
sous la juste punition de la loi, le Nouveau Testament nous offre
une connaissance plus profonde de notre nature pécheresse, et en
même temps nous amène à accepter la justice de Dieu par grâce
par notre foi en Jésus-Christ. Jésus nous remplit du Saint-Esprit et
renouvelle notre esprit et notre volonté. La loi de Moïse veut nous
empêcher de tomber, mais Jésus nous accorde la victoire sur le
péché par une complète justification et par la puissance de l'Esprit
de Dieu. Cela nous aide à obéir à Ses commandements. Alors que
l'Ancien Testament nous montre le chaos de nos vies, résultat de
nos mauvaises intentions, notre Père céleste nous accorde une
justification divine: pas de coupable, pas de punition! Jésus a déjà
payé le prix! Par Son Esprit éternel, Il nous donne aussi le pouvoir
de vaincre le péché. La grâce du Dieu Trinitaire nous libère de
notre péché et nous amène de la défaite à la victoire par la puis-
sance de Son amour en nous.

7. Islam et Convoitise
L'Islam ne comprend pas la culpabilité de l'homme ni l'accomplis-
sement de la loi par justification par la foi en Jésus. La victoire sur
la chair par l'Esprit ne l'intéresse pas. Le Coran affirme: "L'homme
a été créé faible" (Sourate Les Femmes 4:28 ). L'Islam rejette une
partie du blâme sur Allah. C'est pourquoi, Muhammad a permis
aux hommes d'épouser leurs concubines en plus des quatre
femmes légales de peur qu'ils ne tombent en tentation (Sourate
4:25). Muhammad a même épousé la femme de son fils Zayd
après l'avoir vue en train de se laver chez elle. Il a reçu une révéla-
tion spéciale d'Allah l'autorisant à marier la femme de Zayd et toute
autre femme qui se donnerait à lui (Sourate al-Ahzâb 33:37,50,51).
Le Coran mentionne plusieurs fois qu'Allah dirige qui Il veut et
égare qui Il veut (Sourates Ibrâhîm 14:4 et Fatir 35:8). Par consé-
quent, très peu de responsabilité morale repose sur l'individu.
Lors de guerres saintes, piller et accumuler du butin était impératif!
Les combattants musulmans ont perdu des batailles parce qu'ils
étaient trop occupés à piller. Le partage du butin a parfois donné
lieu à de réelles disputes. Le gain matériel et la complaisance dans

114
les désirs jouent souvent des rôles déterminants dans la vie du
Musulman. L'autorité et le prestige sont pour lui des preuves de la
grâce d'Allah, faits évidents dans la vie des dirigeants musulmans.
L'humilité et la bonté de Christ sont étrangers à l'Islam.
De plus, l'Islam autorise la vengeance du sang aussi longtemps
qu'aucun accord pour payer une restitution n'a été trouvé. Mu-
hammad a envoyé des équipes spéciales pour assassiner ses en-
nemis personnels. Les désirs égoïstes de l'homme ne s'améliorent
pas en acceptant l'Islam. Rien ne change sauf qu'il devient vacciné
contre le salut en Christ. Croire en Dieu le Père est un des péchés
impardonnables pour le Musulman. Il essaie de se sauver lui-
même par ses bonnes œuvres. Les bonnes actions ne sont pas
des actions de reconnaissance mais elles sont principalement l'ac-
complissement de règles religieuses, telles que la confession de
foi, la prière rituelle, le jeûne du Ramadan, l'aumône, le pèlerinage
à la Mecque, la mémorisation du Coran et le combat dans une
guerre sainte pour la propagation de l'Islam. Un Musulman ignore
en général que son cœur peut être renouvelé. La nouvelle créature
est impossible car le vrai Saint-Esprit est inconnu dans l'Islam
(Sourate al-Isrâ’ 17:85). Pour lui, le Saint-Esprit serait un esprit
créé de Dieu et serait en fait l'ange Gabriel. Il ne serait pas l'esprit
venant de Dieu. Par conséquent, la culture et la civilisation de
l'Islam résultent du travail de la chair. Comme la rémission des pé-
chés par la grâce du Crucifié est totalement rejetée, le fruit le l'Es-
prit (l'amour, la joie, la paix) est inexistant.
Devenir Musulman est relativement facile puisque la personne peut
continuer à vivre comme avant. En Afrique et en Asie, celui qui
embrasse l'Islam peut rester polygame. Les satisfactions phy-
siques et matérielles sont promises au paradis: nourriture, boisson
et plaisirs sexuels. L'éternité n'est rien d'autre que la projection des
désirs matériels de l'homme (Sourate al-Wâqi’a 56:16-37). Allah
lui-même ne sera pas présent dans le paradis islamique. Il n'y a
aucun espoir de contact ou de relation avec lui, ni de renouveau
spirituel ou de combat contre l'égoïsme de l'homme. Moralement et
spirituellement, l'Islam se situe bien en dessous du niveau de l'An-
cien Testament et ne peut être comparé au Nouveau.

8. Christ, notre Seul Espoir

115
Ne méprisons pas les Musulmans ou les Juifs car aucun Chrétien
en soi n'est meilleur qu'un autre. Par la foi en Christ uniquement,
nous recevons la droiture et la force de vivre une vie juste et
sainte. Jésus est le cep, nous sommes les sarments. Si nous de-
meurons en Lui, Il nous protège de la fierté et nous pouvons porter
plus loin le fruit de Son Esprit. Nous ne pouvons rien faire de bon
sans Jésus. Il est notre Sauveur.

XIII - CONCLUSION: LA LOI ET L'EVANGILE

Un docteur de la loi a demandé un jour à Jésus: "Quel est le plus

grand commandement dans la Loi?" Jésus a répondu en citant
deux versets de Deutéronome 6:5 et Lévitique 19:18:
"Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de tout ton
être, de toute ta force. Tu aimeras ton prochain comme toi-
même."(Matthieu 22:37-38).
Jésus a résumé par ces paroles les Dix Commandements. La pre-
mière partie du Décalogue décrit notre relation avec Dieu et Le re-
connaît comme notre Créateur, notre Sauveur, notre Consolateur.
La deuxième partie décrit notre relation avec tous nos frères et
souligne clairement notre service envers eux.
Jésus n'a pas donné une réponse négative embarrassante à la
question de cet homme pieux. Il n'a pas dit ce qu'il devrait éviter de
faire. Mais Il l'a guidé avec joie vers un accomplissement positif de
la loi. Il a dit avec précision ce que nous devons tous faire. Les
deux commandements peuvent être résumés par la devise: aime
Dieu et tous les hommes d'un amour pur! Sondons notre cœur
pour voir si nous aimons vraiment Dieu et si nous aimons vraiment
nos amis et même nos ennemis. Jusqu'à quel point, obéissons-
nous aux Dix Commandements?

1. Aimons-nous vraiment Dieu?

Aimer Dieu est le commandement le plus urgent et le plus facile à
comprendre. Si nous aimons vraiment Dieu, ne gardons pas pour
nous-mêmes une portion de notre temps, de notre argent ou de

116
nos projets. Il nous a donné un corps, une âme et un esprit; nos
désirs, notre volonté et notre espérance sont formés et remplis par
Son amour. Que le Créateur saint, le Sauveur rédempteur soit le
centre de nos vies! Lui seul est important. Il est un Dieu jaloux qui
s'attend à un amour exclusif et total. Il n'est pas prêt à partager cet
amour avec un autre. Nous devons donc nous demander: Aimons-
nous Dieu comme Il nous a aimés et nous aime encore? Jusqu'à
quel point L'aimons-nous vraiment? L'aimons-nous émotionnelle-
ment, en pensée, méditant en profondeur Sa Parole pour connaître
Sa volonté et chercher à l'accomplir avec Son aide? Que tout notre
être Le loue pour la grâce de pouvoir vivre une vie nouvelle. Hono-
rons-Le par ce que nous faisons et ce que nous nous abstenons de
faire. Remercions-Le pour le pardon de nos péchés par l'expiation
pourvue librement en Christ Jésus. Louons-Le pour la joie, la paix
et l'esprit de consolation qu'Il a répandu dans nos cœurs.
Nous devrions réaliser l'insuffisance de notre amour. Nous n'ai-
mons pas toujours Dieu de tout notre cœur et de toute notre âme.
Nous avons besoin de l'aide de notre Seigneur même pour L'aimer
comme nous le devrions. L'apôtre Paul nous montre comment Dieu
répond à nos prières: "L'amour de Dieu a été répandu dans nos
cœurs par l'Esprit Saint qui nous a été donné" (Romains 5:5b).
Notre Père céleste nous donne Son propre amour pour que nous
puissions vraiment L'aimer. Son amour remplit nos cœurs car le
Saint-Esprit demeure en nous.

2. Aimons-nous notre Frère comme Nous-mêmes?

L'Esprit d'amour nous rend capables de voir les personnes autour
de nous avec les yeux de Dieu. Témoignons-leur donc de la grâce
de Jésus, parlons-leur de Son amour éternel et rédempteur pour
les pécheurs. Si nous les aimons comme nous-mêmes, nous
prions pour eux et les servons. Si nous avons faim, nous faisons
tout notre possible pour trouver de la nourriture. Si nous avons
peur, nous essayons de trouver du secours. Si nous sommes fati-
gués, nous nous endormons. De même, l'amour du Christ nous
pousse à nourrir les affamés, à délivrer les opprimés et à apporter
du réconfort aux personnes fatiguées.
Jésus nous a tant aimés qu'Il s'est fait égal à nous. Il est devenu
l'un de nous. Il nous a montré d'avance ce que Lui, le Roi des rois,

117
demandera à Ses disciples au Jour du Jugement: "Alors le roi dira
à ceux qui seront à sa droite: 'Venez les bénis de mon Père, rece-
vez en partage le Royaume qui a été préparé pour vous depuis la
fondation du monde. Car j'ai eu faim et vous m'avez donné à man-
ger; j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire; j'étais un étranger et
vous m'avez recueilli; nu, et vous m'avez vêtu; malade, et vous
m'avez visité; en prison, et vous êtes venus à moi'. Alors les justes
lui répondront: 'Seigneur, quand nous est-il arrivé de te voir affamé
et de te nourrir, assoiffé et de te donner à boire? Quand nous est-il
arrivé de te voir étranger et de te recueillir, nu et de te vêtir? Quand
nous est-il arrivé de te voir malade ou en prison, et de venir à toi?'
Et le roi leur répondra: 'En vérité, je vous le déclare, chaque fois
que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits, qui sont mes frères,
c'est à moi que vous l'avez fait!'" (Matthieu 25:34-40).
Jésus allie en Sa personne l'amour de Dieu et l'amour de l'homme.
Si nous demandons humblement à Jésus, Il nous confirmera dans
Son amour pour que nous puissions servir Dieu aussi bien que les
nécessiteux près de nous. Nous ne Le servons pas dans le but de
nous sauver nous-mêmes. Mais nous servons Dieu et les autres
avec reconnaissance et de bon cœur parce que nous avons déjà
été sauvés. Notre amour n'est pas basé sur l'hypocrisie de nos
bonnes œuvres comme le pensent les Musulmans, mais sur le sa-
lut accompli pour tous en Christ Jésus.

3. Sens Profond de la Loi

L'évangile du salut par notre Seigneur Jésus-Christ nous amène à
saisir le sens profond de la loi de Moïse. En d'autres termes, les
Dix Commandements nous empêchent de nous détruire et assu-
rent notre bonheur. Jésus a dit à l'homme riche: "Garde les com-
mandements et tu hériteras la vie éternelle." Sans aucun doute, la
nation qui marche selon les commandements de Dieu et vit par
eux, expérimente d'abondantes bénédictions dans tous les do-
maines.
Méditer la loi secoue notre fierté et remet en question notre piété.
La loi n'est pas un simple guide mais vise notre abandon total à
Dieu et une séparation complète du péché. Le Seigneur a dit plu-
sieurs fois: "Soyez saint comme Je suis saint." Dieu ne se satisfait
pas d'une prétendue piété ou d'une religiosité naturelle comme

118
présentée par d'autres religions. Au lieu de cela, il veut nous trans-
former complètement et nous faire passer de notre esprit de rébel-
lion à Sa propre image, en paroles et en actes. Jésus nous a
commandé: "Soyez parfait comme votre Père céleste est parfait!" Il
nous a dit d'aimer nos ennemis et d'avoir pitié des pauvres, tout
comme notre Père céleste envers nous.

4. La Loi cause-t-elle notre Destruction?

Si quelqu'un comprend les exigences du Dieu saint et essaie d'y
obéir fidèlement, il pourrait trembler et demander: "Quel être mortel
peut aimer comme Dieu aime? Qui est saint comme Dieu est
saint?" La loi révèle tous nos secrets; elle place le miroir de sainte-
té devant notre visage et révèle notre état de pécheur. La loi disci-
pline les pécheurs satisfaits d'eux-mêmes et les sort de leur léthar-
gie. Le jugement de Dieu apporte une punition éternelle pour cha-
cun. "Observer toute la loi et trébucher sur un seul point, c'est se
rendre passible de tout" (Jacques 2:10).
En examinant notre vie à la lumière des Dix Commandements,
nous prenons conscience de nos idoles, petites ou grandes. Nous
pensons à toutes les fois où nous avons prononcé le nom du Sei-
gneur à tort et souillé le Sabbat. Nous réalisons que nous avons
été condamnés à la mort éternelle par Dieu il y a bien longtemps.
En nous mesurant à la pureté du Christ, nous sommes écrasés et
arrivons à la conclusion que le but de la loi est la destruction finale
de tous les hommes.
La loi révèle notre impureté pour nous amener à une repentance
sans cesse renouvelée. Elle brise notre orgueil et notre fierté. Nous
nous agenouillons en tremblant devant le Dieu saint, et savons que
nous ne sommes pas jugés sur la base de notre justice hypocrite
mais pardonnés à cause de Sa grande compassion. Nous pouvons
comprendre et accepter le sens original de la loi car, en tant que
Chrétiens, nous ne vivons plus sous la loi mais sous la grâce de
Jésus!
Jésus est allé vers Jean-Baptiste et Ses premiers disciples sont
ceux qui avaient confessé leurs péchés et avaient été baptisés
dans le Jourdain. Il ne les a pas choisis parmi les gens qui affir-
maient garder la loi et se vantaient de leur piété. Il a choisi ceux qui
confessaient leurs péchés ouvertement et essayaient d'éviter le

119
juste jugement de Dieu. Ils se sont repentis sincèrement, ils ont re-
jeté leur vieille nature, et l'ont mise à mort dans l'eau du baptême.
Après avoir reconnu leur état d'être brisé, Jésus pouvait les affer-
mir spirituellement et les délivrer de la condamnation de la loi. Il les
a emmenés sur les montagnes de Galilée et leur a permis de vivre
dans la joie en communion avec Lui. La loi avait accompli sa tâche.
Maintenant, le Donateur de Loi pouvait venir personnellement et
ôter le péché des hommes. Louons Jésus, car Il a accompli toutes
les exigences de la loi. Dieu est avec nous. Le Parfait est venu
vers les imparfaits. Le Juge est devenu le Sauveur des pécheurs.

5. La Loi accomplie par Jésus

Qu'a fait Jésus avec la Loi de Moïse? Il l'a totalement accomplie
comme personne d'autre ne pouvait le faire. Il est resté humble et
satisfait. Il n'a pas permis à l'argent de Le diriger. Il a toujours ren-
du gloire à Son Père. Jésus mentionne le nom suprême du Père
plus de 187 fois dans l'Evangile. Le Père est l'unique centre de Sa
vie. L'amour du Père et du Fils apparaît en unicité comme Jésus le
confirme: "Moi et le Père, nous sommes un. Le Père est en Moi, et
Je suis dans le Père." L'amour et la sainteté du Père sont incarnés
en Jésus qui a dit: "Celui qui m'a vu, a vu le Père."
Jésus a aimé et obéi à Sa mère tout le temps qu'Il était avec elle.
Le Coran l'atteste dans la Sourate Maryam 19:32.
Jésus a aimé Ses ennemis et ne les a pas calomniés. Il leur a dit
clairement la vérité. Il ne s'est pas marié comme David ou Mu-
hammad . Il a mangé avec des pécheurs et des collecteurs d'im-
pôts et les a amenés à la repentance. Il ne possédait pas un ma-
gnifique cheval et a dû demander à un ami de Lui prêter un âne
pour son entrée triomphale à Jérusalem. Il a vécu une vie pure,
sainte, en paroles et en actes. Aucun mensonge, aucune convoi-
tise, aucun désir n'a jamais corrompu la sainteté et la perfection de
Jésus. Il est resté pur. Il a aimé Ses ennemis et tous les hommes,
s'étant fait Lui-même homme. Il savait qu'Il donnerait Sa vie en
rançon pour la multitude. Sa mort rédemptrice pour tous les pé-
cheurs signifie l'accomplissement final de la loi: "Nul n'a d'amour
plus grand que celui qui se dessaisit de sa vie pour ceux qu'il aime"
(Jean 15:13).

120
Jésus est né du Saint-Esprit de Dieu pour pouvoir accomplir les
exigences de la loi à notre place. Il a accepté de mourir comme le
saint Agneau de Dieu. Il a ôté complètement le péché du monde.
Jésus est devenu le consommateur de la loi comme Paul l'a écrit:
"Car la fin de la loi, c'est Christ, pour que soit donnée la justice à
tout homme qui croit" (Romains 10:4). La loi n'accuse plus ceux qui
sont rachetés par Sa mort, car ils sont libérés de la contrainte de la
loi. Ils sont morts avec Lui à la loi. Maintenant, si le Fils libère quel-
qu'un, Il est en effet libre et la colère du Dieu saint ne repose plus
sur lui. Ses disciples sont déjà justifiés et se présenteront sans
honte au Jugement dernier. Par une seule offrande, Christ a rendu
parfaits Ses sanctifiés.
Ceux qui ont rejeté Christ se tiendront devant Lui au jour du juge-
ment et diront aux montagnes: "Tombez sur nous et cachez-nous
loin de la face de celui qui siège sur le trône, et loin de la colère de
l'agneau!" (Apocalypse 6:16; Luc 23:30). S'ils n'acceptent pas
d'être justifiés par l'Agneau de Dieu, ils restent sous la loi et seront
donc jugés par la loi.
Même Muhammad n'était pas certain d'aller au paradis avec ses
disciples. Il sentait le terrible jugement d'Allah et a clairement con-
fessé que chaque Musulman doit passer un certain temps dans les
flammes de l'enfer, selon ses bonnes actions (Sourate Maryam
19:71). Le Musulman n'a pas de réel espoir de salut car son espoir
est basé sur la loi islamique et personne ne peut la garder parfai-
tement. Jésus dit: "Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui
n'obéit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu de-
meure sur lui" (Jean 3:36).
Qu'en est-il des Chrétiens? Sont-ils meilleurs que les Musulmans
et que tous les perdus? Les Chrétiens ont confessé tous leurs pé-
chés et les ont amèrement regrettés. Ils sont spirituellement brisés
et n'oublieront pas qui et ce qu'ils étaient. Leur fierté est vaincue
par le sang du Fils de Dieu. En Lui, ils ont reçu la vie éternelle.

6. La Loi du Christ en Nous

Loué soit le Seigneur! Il accompli la loi, a eu compassion de Ses
disciples. Il a inscrit la loi divine dans leur esprit et a mis Son Saint-
Esprit dans leur cœur. Ainsi justifiés, ils ne vivent pas sans loi, ni
ne restent esclaves sous la loi. Jésus a mis le commandement di-

121
vin dans leur cœur et leur a dit: "Je vous donne un commandement
nouveau: aimez-vous les uns les autres. Comme je vous ai aimés,
aimez-vous les uns les autres. A ceci tous vous reconnaîtront pour
mes disciples: à l'amour que vous aurez les uns pour les autres"
(Jean 13:34-35). Ce commandement résume le Décalogue et le
rend réalisable. Paul a écrit dans Romains 13:10: "L'amour ne fait
aucun tort au prochain; l'amour est donc le plein accomplissement
de la loi."
Jésus a donné un seul commandement à Ses disciples ainsi que la
puissance spirituelle pour obéir à ce commandement. Les disciples
n'ont donc rien eu à craindre. Paul, un érudit de la Thora, révèle
cette vérité: "Car la loi de l'Esprit qui donne la vie en Jésus-Christ
m'a libéré de la loi du péché et de la mort" (Romains 8:2). L'Esprit
de Dieu produit un fruit divin chez les disciples de Jésus: amour,
joie, patience, paix, bonté, bienveillance, foi, douceur et maîtrise de
soi (Galates 5:22). La puissance du Christ est évidente dans les
enfant de lumière "Et le fruit de la lumière s'appelle: bonté, justice,
vérité" (Ephésiens 5:9). Les Chrétiens ne sont plus soumis à la loi
mais ne vivent pas dans le désordre car la loi du Christ demeure
en eux et, en même temps, leur donne la puissance de la respec-
ter.

7. Confession de Foi associée à l'Accomplissement de la Loi

L'amour du Christ conduit les Chrétiens à ne plus vivre pour eux-
mêmes mais à montrer librement la justice du Christ à tous les
hommes. Parler de Jésus aux hommes, dans l'amour et le service,
est un des premiers signes de l'amour de Jésus en nous. Ses dis-
ciples sont allés dans le monde entier prêcher l'accomplissement
de la loi par l'Evangile. La loi prouve la culpabilité de l'homme méri-
tant le jugement et la condamnation tandis que l'Evangile nous
présente Jésus comme seul Sauveur. L'Evangile nous assure que
la grâce de Jésus nous a déjà sauvés du jugement de la loi. Jésus
a accompli toutes les exigences de la justice divine à notre place et
nous a donné Sa propre justice de Sa compassion illimitée. Nous
pouvons donc aller vers les perdus et les désespérés et leur offrir
gracieusement l'espérance éternelle. Nous nous approchons des
Musulmans aussi bien que des Juifs et les encourageons: "Ne
soyez pas dans la peine, car la joie du SEIGNEUR, voilà votre

122
force!" (Néhémie 8:10). Comprenez et croyez que le salut est aussi
pour vous! Acceptez-le simplement! Vous ne serez plus désespéré
comme ceux qui vivent sous la malédiction de la loi. L'enfer n'a au-
cun pouvoir sur celui qui croit au Christ. Jésus a pris sur Lui toute
malédiction et accusation, et même la colère de Dieu. "Le
SEIGNEUR, c'est lui notre justice" (Jérémie 23:6). Venez à Lui!
Croyez en Lui! Soyez uni à Lui! Il est la loi incarnée. Son sang
nous purifie de tout péché. Il nous donne Son amour renouvelé et
nous donne Sa force pour aimer Dieu le Père et tous les hommes
également. "L'amour est donc le plein accomplissement de la loi"
(Romains 13:10).

123
 XVI - QUESTIONNAIRE

Cher lecteur:
Si vous avez lu attentivement ce livre, vous répondrez facilement
aux questions suivantes. Envoyez-nous vos réponses. Comme
récompense, nous vous enverrons avec plaisir une autre bro-
chure. N'oubliez pas de mentionner votre adresse complète sur
votre feuille de réponses.

1. Ecrivez les Dix Commandements et leurs références bi-

bliques.
2. Pourquoi les Chrétiens respectent-ils et obéissent-ils aux Dix
Commandements?
3. Quel est le sens profond de la révélation de Dieu: "C'est moi
le SEIGNEUR, ton Dieu"?
4. Expliquez les différentes significations d'Allah et d'Elohim?
5. A quel événement du Nouveau Testament l'exode des Israé-
lites de la maison de servitude s'applique-t-il?
6. Expliquez cette citation: "Les Dix Commandements sont des
garde-fous pour les personnes libérées par grâce."
7. Nommez quelques idoles de notre société moderne.
8. Que dit l'Ancien Testament sur l'unité de la Trinité?
9. Quels versets coraniques parlent de la divinité du Christ?
10. Comment l'image du Christ peut-elle être visible chez Ses
disciples?
11. Beaucoup prononcent le nom du Seigneur en vain. Donnez
des exemples.
12. Quel genre de prières pourrait être remis en question?
13. Quelle bénédiction pourrions-nous recevoir en respectant le
Jour du Seigneur?
14. Quelles sont les bonnes manières d'observer le Jour du Sei-
gneur en tant que Chrétiens?

124
15. Pourquoi les Chrétiens ont-ils remplacé le premier jour de la
semaine par le dernier jour pour l'adoration? En quoi ce
changement fondamental est-il légal?
16. Quelle est la bénédiction promise à celui qui honore ses pa-
rents?
17. Comment était puni l'enfant qui maudissait ses parents dans
l'Ancien Testament?
18. Que feriez-vous si vos parents s'opposaient à l'Evangile de
Jésus?
19. Quel fut le premier crime commis dans le monde? Par quoi
a-t-il été causé?
20. Qui est pareil à un meurtrier aux yeux de Jésus?
21. Quelle est la responsabilité du soldat selon le sixième com-
mandement?
22. Comment pouvons-nous rester purs face au péché d'adul-
tère?
23. Quels sont les privilèges d'une vie conjugale à la lumière du
Nouveau Testament?
24. Pourquoi David a-t-il prié: "Crée en moi un cœur nouveau, Ô
Dieu"?
25. Mentionnez plusieurs formes modernes de vols.
26. Qu'ont fait les premiers Chrétiens de Jérusalem avec leur
argent? Qu'a fait l'apôtre Paul plus tard pour les soulager?
27. Quel remède propose l'apôtre Paul pour guérir du vol?
28. Citez les trois exemples constructifs de Jacques pour éviter
un faux témoignage.
29. Pourquoi ne devrions-nous jamais juger trop rapidement une
personne?
30. Comment pouvons-nous éviter le péché de convoitise au mi-
lieu d'un flot de publicités?
31. Comment recevoir un cœur et un esprit nouveaux?
32. Quel est le résumé des Dix Commandements?

125
33. Comment pouvons-nous aimer Dieu de tout notre cœur et
les autres comme nous-mêmes?
34. Pourquoi ne vivons-nous plus sous la loi mais sous la grâce
de Jésus?

Quand vous aurez répondu a toutes les questions, envoyez vos

réponses a l'adresse suivante:

GRACE AND TRUTH

P.O.BOX 1806
70708 Fellbach
ALLEMAGNE

ou par e-mail à:
info@grace-and-truth.net

Nos sites dans l’Internet:

www.grace-and-truth.net
www.grace-and-truth.org

N'oubliez pas d'écrire votre nom et votre adresse.

126
 Pour entendre l'évangile à LA RADIO en français écoutez:
LA VOIX DE L'EAU DE LA VIE

heures: chaque Samedi matin

à 6.00 heures (temps universel UTC = GMT)
fréquence: 9615 kHz (ondes courtes 31m)
www.whr.org (émetteur Angel 2)

heures: Lundi à Vendredi le soir

à 23.00 heures (temps local)
fréquence: 1566 kHz (ondes moyennes) de Bénin
www.twrafrica.org

Les séries complètes

de ces programmes de radio sont disponible ici:
www.wol-audio.net

Le Christ dit:
A celui qui a soif,
je donnerai de la source de l'eau de la vie, gratuitement.
(Apocalypse 21: 6)

127
 TABLE DES MATIERES
(2ème partie)

VIII SIXIEME COMMANDEMENT: TU NE COMMETTRAS

PAS DE MEURTRE ........................................................ 71

IX SEPTIEME COMMANDEMENT: TU NE COMMETTRAS

PAS D'ADULTERE ......................................................... 79

X HUITIEME COMMANDEMENT: TU NE VOLERAS PAS 90

XI NEUVIEME COMMANDEMENT: TU NE
TEMOIGNERAS PAS FAUSSEMENT CONTRE TON
PROCHAIN ...................................................................... 98

XII DIXIEME COMMANDEMENT: TU NE CONVOITERAS

PAS LA MAISON DE TON PROCHAIN .......................... 107

XIII CONCLUSION: LA LOI ET L'EVANGILE ...................... 116

XVI QUESTIONNAIRE .......................................................... 124

128