Oumar Tall

Cheikh Oumar Foutihou Tall

Oumar Tall
Fonctions
Monarque
Empire toucouleur
Biographie
NaissanceEntre 1794 e
1797
Fouta-Toro
Décès 12 février 18
NationalitéEmpire
toucouleur
Activité Ouléma
Cheikh Oumar Tall, de son vrai nom Omar Foutiyou Tall (ou Oumar Seydou Tall), appelé aussi El Hadj Omar ou encore Al-Fouti, est un souverain,
chef de guerre, érudit musulman et dirigeant de la congrégat ion soufie de la Tijaniyya.

Né à Halwar dans le Fout a-Toro, dans l’act uel Sénégal, ent re 1794 et 1797, il a fondé un empire t oucouleur musulman sur le t errit oire de ce qui est
aujourd'hui la Guinée, le Sénégal, la Maurit anie et le Mali[1].

Des son jeune âge il a embrassé la Tijaniyya et a donc joué un rôle majeur dans la propagat ion de cet t e dernière [2] au Niger, au Mali, en Maurit anie et au
Sénégal (il s’at t ribua d'ailleurs le t it re de khalife de la tariqa en Afrique sub-saharienne). Il a disparu myst érieusement dans la falaise de Bandiagara
(act uel Mali) le 12 février 1864[3],[4].
Biographie

Enfance

Lieu de naissance à Halwar.

Né ent re 1794 et 1797 à Halwar, il est le fils de Saidou Tall et de Sokhna Adama Aïssé Thiam. Il est le quat rième fils de son père. Peul Toroodo[5] issu
d’une grande famille de not ables et chefs religieux, il a commencé à approfondir sa connaissance de l’islam grâce à Abd el-Karim, let t ré musulman
originaire du Fout a-Djalon, membre de la confrérie Tijaniyya.

Voyages
À part ir de 1827 et pendant dix-huit ans, Oumar Tall ent reprend plusieurs voyages. Il se rend à Hamdallaye sur le Niger où il rencont re Cheikhou
Amadou, le fondat eur de l'empire t héocrat ique du Macina, puis séjourne plusieurs mois à Sokot o à la cour de Mohammed Bello. Il t raverse ensuit e le
Fezzan et se rend au Caire avant d’at t eindre La Mecque où il reçoit , de la part de Muhammad Al Ghâlî[6], les t it res d’El Hadj et de calife de la confrérie
soufi t idjane pour le Soudan (1828). Il rejoint ainsi la confrérie Tidjaniya en 1833, par l’int ermédiaire de Mohammed el-Ghali Bout aleb, originaire de Fès,
qu’il avait rencont ré et fréquent é à la Mecque.

Il séjourne ensuit e à l’universit é al-Azhar du Caire, puis chez le sult an du Bornou dont il épouse une fille, à la cour de Mohammed Bello dont il épouse
également une fille, enfin de ret our à Hamdallaye chez Cheikhou Amadou. En 1845, il passe une journée à Mélakh et prend l'init iat ive d'y const ruire un
village [7].

Pendant t reize ans, il prêche l’islam sunnit e à t ravers la doct rine acharit e, la jurisprudence malikit e et la spirit ualit é de la Tijaniyya, d’abord au Fout a-
Djalon, puis à Dinguiraye (act uelle Guinée) en 1848.

Djihad
À Dinguiraye, il prépare le djihad (guerre saint e). Il acquiert une réput at ion de saint et rassemble de nombreux disciples qui formeront les cadres de son
armée. Son armée, équipée d’armes légères européennes reçues de t rafiquant s brit anniques de Sierra Leone, s’at t aque aux noirs non musulmans, à
part ir de 1850. Avec l'aide des Malinkés et Maures, il occupe les t errit oires des Sérères, Wolofs, Soninkés, Khassonkés, et du Bambouk (1853), puis
at t aque les Bambaras Massassi dont il prend la capit ale Nioro (1854). En 1856, il annexe le royaume bambara du Kaart a et réprime sévèrement les
révolt es.

Lut t ant cont re l’armée coloniale française, il fait const ruire un t at a (une fort ificat ion) à Koniakary (77 km à l’ouest de Kayes). En avril 1857, il déclare la
guerre au royaume du Khasso et assiège le fort de Médine, qui sera libéré par les t roupes de Louis Faidherbe le 18 juillet 1857.

Ent re 1858 et 1861, El Hadj Oumar Tall s’at t aque aux royaumes bambaras de Kaart a et de Ségou (bat aille de Ngano). Le 10 mars 1861, il conquiert
Ségou qu’il confie un an plus t ard à son fils Ahmadou pour part ir à la conquêt e d’Hamdallaye, capit ale de l’empire peul du Macina qui t ombera le
16 mars 1862 après t rois bat ailles faisant plus de 70 000 mort s. Obligé de se réfugier dans les grot t es de Deguembéré, près de Bandiagara, il a disparu
myst érieusement dans la grot t e.

Son neveu Tidiani Tall sera son successeur et inst allera la capit ale de l’empire Toucouleur à Bandiagara. Son fils Ahmadou Tall règne à Ségou, Nioro et
commandait le Niger de Sansanding à Nyamina, une part ie des Bambaras du Beledougou, le Bakhounou, le Kaart a[8] jusqu’à la conquêt e française en
1893[9]. Un aut re de ses fils, Aguibou Tall, fut roi du Dinguiraye avant d'êt re nommé sult an du Macina par les Français en 1892[10].

État théocratique et esclavagiste

Mû par l’idéologie universalist e de l’islam et par un projet de rénovat ion égalit aire de la sociét é, El Hadj Oumar encourage le libéralisme du sunnisme via
la confrérie Tidjaniya, dont il est le représent ant de l’époque, et se promet d’imposer une « frat ernit é t ranscendant e » aux peuples du Soudan
occident al.

El Hadj Oumar gouverne ses Ét at s comme une t héocrat ie, assist é par un conseil comprenant quelques grands marabout s, cert ains de ses frères et des
compagnons de pèlerinage. La loi coranique est le principe fondament al du gouvernement . Sur le plan administ rat if, El Hadj Oumar s’inspire du modèle
égypt o-t urc avec division du pouvoir ent re un gouverneur civil (pacha) et un gouverneur milit aire (bey). Chaque province dispose d’une puissant e
fort eresse (t at a) commandée par un chef milit aire dirigeant une import ant e garnison.

C’est , à l'inst ar de la colonisat ion peule conduit e par Modibbo Adama dans l'Adamaoua, le fondat eur d'un Ét at prospérant essent iellement par le t rafic
d'esclaves[11].

Épopée d’El Hadj Oumar

L’un des amis d’Oumar Tall, Mohamadou Allou Tyam, couche par écrit l’hist oire de sa vie dans un récit , la Kacida , qu’il rédige en `ajami, c’est -à-dire en
peul not é avec l’alphabet arabe [12]. Ce récit est t raduit en français pour la première fois par Henri Gaden en 1935, puis plusieurs aut res édit ions et
t raduct ions plus proches du t ext e original, dont une en français par Samba Dieng en 1983[12]. L’épopée d’El Hadj Oumar connaît dans le même t emps
une ample diffusion orale parmi les populat ions peules, not amment au Sénégal et au Mali, et devient un myt he fondat eur de l’islamisat ion de l’Afrique
de l’Ouest , l’épopée présent ant El Hadj Oumar comme un messie annonçant les grands cheikhs musulmans de la région pour les décennies suivant es
qu’allaient êt re Mbaba Diakhou (fondat eur d’une t héocrat ie au Rip) ou El Hadj Malick Sy, ou encore Cheikh Ibrahim Niasse ses successeurs à la t êt e de
la t ariqa t idjane.

Article détaillé : Sabre dit d'El Hadj Oumar Tall.

Notes et références

1. Lapidus, Ira M. A History of Islamic Socities. 3rd ed. New York,

NY: Cambridge University Press, 2014. pg 472-473

2. Paul E. Lovejoy, « Les empires djihadistes de l’Ouest africain

aux xviiie – xixe siècles », Cahiers d’histoire. Revue d’histoire
critique, no 128,‎2015 (lire en ligne (http://journals.openedition.org/chrh
c/4592) [archive], consulté le 25 avril 2019).
3. Éric Milet, Jean-Luc Manaud, Mali : Magie d'un fleuve aux
confins du désert, Olizane, 2007, 316 p. (ISBN 978-2-88086-351-7 et
2-88086-351-1, lire en ligne (https://books.google.fr/books?id=DC0Dj2if8Dw

C&printsec=frontcover) [archive]), p. 50

4. Yves-Jean Saint-Martin, Le Sénégal sous le second Empire :

naissance d'un empire colonial (1850-1871), Paris, KARTHALA,
1989, 671 p. (ISBN 2-86537-201-4, lire en ligne (https://books.google.fr/b
ooks?id=Lm75eX1NxccC&printsec=frontcover) [archive]), p. 303

5. Botte, Boutrais et Schmitz, Figures peules, Paris, Karthala,

mai 2000, 541 p. (ISBN 978-2-86537-983-5 et 2-86537-983-3, lire en ligne
(http://horizon.documentation.ird.fr/exl-doc/pleins_textes/pleins_textes_7/

b_fdi_03_05/010020412.pdf) [archive]), p. 211-237.

6. Robinson 1988, p. 98.

7. « Le village de Mélakh et son baobab mythique contés par un
habitant », Agence de Presse Sénégalaise, 27 avril 2008 [1] (htt
p://www.aps.sn/spip.php?article34702) [archive]

8. « La conquête française du Soudan. (http://www.cosmovision

s.com/ChronoSoudanFrancais.htm) [archive] », sur
www.cosmovisions.com (consulté le 12 octobre 2020)

9. Pour en savoir plus, voir les pages sur El Hadj Omar Tall et ses
enfants Tidjane, Amadou, Maki, Nourou, Dahé, Bachir [2] (htt
p://www.soninkara.org/histoire-soninkara/colonisation/el-hadj-
omar.php) [archive]
 10. Martin Klein, Slavery and Colonial Rule in French West Africa,
Cambridge, Cambridge University Press, 1998.

11. Ira Lapidus, History of Islamic Societies, p. 472-473, CUP, New

York, 2014.

12. « L'épopée d'El Hadj Oumar : la guerre sainte de l'empereur

toucouleur », article de Bassirou Dieng dans L'âme de l'Afrique,
Le Point Références no 42, novembre-décembre 2012, p. 54.

Voir aussi

Bibliographie

Gérard Chenet, El Hadj Omar (Chronique de la guerre sainte),

University of Michigan, Édition :P. J.Oswald, Collection théâtre
africain, 1968
Gérard Chenet, El Hadj Omar, La grande épopée des Toucouleurs,
L’Harmattan, 2009, (ISBN 2296240216)
(ar + fr) : Dhikrá murūr miʾatay sanah ʻalá mīlād al-shaykh al-Ḥājj
ʻUmar al-Fūtī Tāll, 1797-1998 : nadwah dawlīyah 14-19 Djanbir
1998, Dakār - al-Sīnighāl - Bicentenaire de la naissance du cheikh
El Hadj Oumar al-Futi Tall, 1797-1998 : colloque international, 14-
19 décembre 1998, Dakar - Sénégal, Actes du colloque, Rabat,
Maʻhad al-Dirāsāt al-Ifrīqīyah, 2001, 2 vol. (vol. 1 en arabe ; vol. 2
en français (ISBN 9981370223), (ISBN 3022379981) édité erroné)
Samba Dieng, Une approche de l’épopée omarienne d’après la
chronique de El Hadj Mamadou Abdoul Niagane, Dakar, Université
de Dakar, 1978, 252 p. (Mémoire de Maîtrise)
Samba Dieng, L’épopée d’Elhadj Omar. Approche littéraire et
historique, Dakar, Université de Dakar, 1984, 2 t., t.I, 1-299, t.II,
300-606. (Thèse de 3e cycle)
Elikia M'Bokolo, Afrique Noire, Histoire et civilisations, Paris,
Hatier-AUF, 2004 (2e édition), 587 p. (ISBN 2218750503)
M. Puech, Le livre des Lances (Rimàh) d’El Hadji Omar (1845),
Dakar, Université de Dakar, 1967, (Diplôme d’Études
Supérieures)
David Robinson, La guerre sainte d'Al-Hajj Umar. Le Soudan
occidental au milieu du xixe siècle, Paris, Karthala, 1988, 425 p.
(ISBN 2-86537-211-1, lire en ligne (https://books.google.com/books?id=FHw
pihynsYAC&printsec=frontcover) [archive]), p. 96-98
David Robinson et Jean-Louis Triaud (sous la direction de), Le
Temps des marabouts. Itinéraires et stratégies islamiques en
Afrique occidentale française vers 1880-1960, Paris, Karthala,
1997, 583 p. (ISBN 2865377296)
Alassane Wélé, Le Fergo omarien et ses prolongements, Dakar,
Université de Dakar, 1976, 308 p. (Mémoire de maîtrise)
Ciré Ly, La Légende de Cheikh El Haj Oumar Tall, 1979
Articles connexes

Islam
Sunnisme
Soufisme
Malikisme
Acharisme
Religion au Sénégal
Histoire du Sénégal

Liens externes

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· Suède (https://libris.kb.se/auth/32847) ·
WorldCat (https://www.worldcat.org/identities/lccn-n84024740)
Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes :
Britannica (https://www.britannica.com/biography/Umar-Ta
l) [archive] · Dizionario di Storia (https://www.treccani.it/enciclop
edia/al-hajj-umar-tall_(Dizionario-di-Storia)/) [archive] ·
Nationalencyklopedin (https://www.ne.se/uppslagsverk/encyklo
pedi/l%C3%A5ng/umar-tal) [archive] · Universalis (https://www.u
niversalis.fr/encyclopedie/umar-omar-saidou-tall/) [archive]
(en) « African kings and queens. Ancient African legends » (http://
www.africanholocaust.net/africanlegends.htm) [archive]
(en) Carte de l’Empire Toucouleur (http://www.suertenich.com/ht
ml/afriq/empire.html) [archive]
(wo) Chant de louange d’Oumar Tall en wolof (https://www.islamo
nline.net/English/In_Depth/MuslimAfrica/articles/200/04/soun
d/06.ram) [archive] (fichier audio RealAudio)
Histoire d’El Hadj Omar Tall et de ses enfants (http://www.sonin
kara.org/histoire-soninke/el-hadji-omartall-et-ses-enfants-tidian
e-amadou-makiou-dayemountakha-bassirou-1034.htm
l) [archive]

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