K ant (1724-1804) : un philosophe et une œuvre.

Le philosophe
ne doit pas se déterminer par rapport à Dieu mais par
rapport à l'homme. Ce n'est pas la foi mais la raison qui peut
procurer à l'homme la liberté. La morale doit donc se libérer de toute
référence (comme les Eglises) extérieures à la raison humaine.

Les trois grandes branches de la philosophie kantienne sont les

suivantes : philosophie de la connaissance (développée surtout
dans la Critique de la raison pure), philosophie pratique
(exposée dans la Critique de la raison pratique et les
Fondements de la métaphysique des mœurs) et esthétique
(dans la Critique de la faculté de juger).
 La philosophie de la connaissance a pour but de répondre
à la question « que puis-je savoir ? »18. Elle ne tente g ff
pas de connaître un objet particulier, comme la nature
pour la physique ou le vivant pour la biologie, mais de
limitermm et de déterminer la portée de nos facultés de
connaissan ce ou pouvoirs de connaître, c’est-à-dire de
l'intuition sensible, de l'entendement et de la raison en
langage kantien. L'ouvrage principal à ce sujet est la
Critique de la raison pure.
 La philosophie pratique veut répondre à la question « que
dois-je faire ? », et elle comporte aussi bien la
philosophie morale que la philosophie du droit et la
philosophie politique. La philosophie pratique s’intéresse
aussi à la question « que puis-je espérer ? ». Elle montre
que les idées transcendantales, bien qu'elles ne puissent
pas devenir objets de notre connaissance, doivent être
postulées pour permettre la moralité et l'espérance. La
connaissance doit ainsi être limitée par la raison elle-
même afin de faire place à la croyance.
  L'esthétique kantienne prend place dans la Critique de la
faculté de juger, consacrée à cette question « que puis-je
espérer ? ».
Comment Emmanuel Kant à définir la philosophie ?
La philosophie pratique d'Emmanuel Kant désigne la philosophie
édifiée par l'usage de la raison pratique, par contraste avec l'usage
de la raison théorique, qui faisait l'objet de la Critique de la raison
pure.
Quel est le courant philosophique dont Emmanuel Kant
est à l'origine ?
Kant a donné naissance au criticisme et à l'idéalisme
transcendantal. Sa philosophie se penche d'abord sur la raison
humaine et les connaissances.

 Critique de la raison pure

 Critique de la raison pratique
 Critique du jugement

3. Un point de vue transcendantal

Cette analyse est conduite d’un point de vue transcendantal :
elle porte, non pas sur les objets eux-mêmes, mais sur la
manière de les connaître et de les saisir, sur les éléments a
priori et sur les concepts constitutifs de l’expérience.
Temps, espace et catégories concernent, en effet, les
conditions a priori de la connaissance et le mode
d’appréhension des objets. Sans eux, aucune connaissance ne
serait possible.
Distinguons ici l’esthétique transcendantale, qui désigne, chez
Kant, l’étude des formes a priori de la sensibilité que sont
l’espace et le temps, et la logique transcendantale, étude des
formes de l’entendement, en tant qu’elles sont a priori.
– La logique elle-même se divise en une analytique, qui
dresse la table des concepts purs et des principes, et en une
dialectique.
2. Espace, temps et catégories
C’est dire que nous ne pouvons appréhender le monde qu’à travers
des éléments a priori.
– Ce terme « a priori » désigne, ici, ce qui est indépendant de
l’expérience.
– Ainsi, l’espace et le temps sont-ils antérieurs à l’expérience : ce
sont des formes a priori de la sensibilité, c’est-à-dire des structures
intuitives issues du sujet et permettant d’ordonner les objets hors de
nous et en nous.
Mais ce n’est pas tout et, à un deuxième niveau d’organisation,
conceptuel cette fois-ci, les objets doivent être pensés, organisés
intellectuellement par l’entendement, faculté reliant les sensations
grâce à des catégories, ou concepts purs, instruments permettant
d’unifier le sensible :
– Unité, Pluralité, Totalité (catégories de la quantité)
– Réalité, Négation, Limitation (catégories de la qualité)
– Substance et accident, Causalité et dépendance, Communauté
(catégories de la relation)
– Possibilité, Impossibilité, Existence, Non-existence, Nécessité,
Contingence (catégories de la modalité.

1. Une critique de la raison

Que puis-je connaître ? Pour répondre à cette question, Kant
opère un examen critique de la raison, déterminant ce qu’elle
peut faire et ce qu’elle est incapable de faire.
La Raison, au sens large, désigne, chez Kant, tout ce qui,
dans la pensée, est a priori et ne vient pas de l’expérience.
– Elle est théorique (raison pure) ou spéculative
lorsqu’elle concerne la connaissance.
– Elle est pratique (raison pratique) lorsqu’elle est
considérée comme contenant la règle de la moralité (cette
Raison, au sens large, se distingue, chez Kant, de la Raison,
au sens étroit du terme, comme faculté humaine visant à la
plus haute unité).
Kant, ici opère une critique de la raison spéculative : il ne
s’agit pas d’une critique sceptique, mais d’un examen
concernant l’usage, l’étendue et les limites de la raison.
Pratiquant cette démarche, Kant remarque que la
mathématique et la physique entrèrent dans la route sûre de la
science le jour où elles cessèrent d’être empiriques pour
reconnaître la primauté de la démonstration rationnelle.
– La métaphysique devrait s’inspirer de cette méthode si
féconde.
– Ici prend place la fameuse notion de révolution
copernicienne : de même que Copernic a supposé que la Terre
tournait autour du Soleil et non l’inverse, de même Kant
admet que c’est notre faculté de connaître qui organise la
connaissance, et non pas les objets qui la déterminent.
 Kant: “Il faut apprendre à philosopher, et non pas la
philosophie” Annonce du programme des leçons de M.E. Kant durant
le semestre d’hiver
 Kant: “Que puis-je connaître? – Que dois-je faire? – Que suis-je
permis d’espérer? Critique de la raison pure

Les principaux ouvrages de Kant comprennent la «Critique",

la «Critique" et la «Critique". Par sa philosophie critique, Kant
a cherché à réconcilier le rationalisme et l'empirisme, en
soutenant que notre connaissance du monde est à la fois a
priori et a posteriori. Dans la "Critique de la raison pure", Kant
explore les limites de la connaissance humaine et soutient que
l'esprit structure nos expériences du monde à travers des
catégories telles que l'espace et le temps. La "Critique de la
raison pratique" se concentre sur l'éthique, soutenant que la loi
morale est un aspect fondamental de la raison humaine. La
"Critique du jugement" explore l'esthétique et la téléologie,
soutenant que la beauté et la finalité sont essentielles à notre
compréhension du monde.
Les idées de Kant étaient révolutionnaires et remettaient en
question de nombreuses croyances philosophiques dominantes
de son époque. Il a rejeté l'idée d'idées innées et a soutenu que
la connaissance ne découle pas uniquement de l'expérience,
mais qu'elle est également structurée par l'esprit. La
philosophie critique de Kant a ouvert la voie à de nombreux
mouvements philosophiques des XIXe et XXe siècles,
notamment l'existentialisme, la phénoménologie et le
postmodernisme.
Les limites de la connaissance humaine
La critique de la raison pure de Kant a exploré les limites de
notre connaissance et de notre compréhension du monde.
Selon lui, certains concepts tels que la causalité et la substance
sont nécessaires pour que nous puissions donner un sens au
monde, mais ils ne peuvent être prouvés par des preuves
empiriques.
Selon Kant, notre connaissance du monde est limitée par les
catégories et les concepts imposés par l'esprit. Cela signifie
que nous ne pouvons pas avoir une connaissance objective du
monde tel qu'il est en lui-même, mais seulement une
connaissance subjective du monde tel qu'il nous apparaît.
En outre, Kant soutient que certaines choses dépassent les
limites de la connaissance humaine. Par exemple, nous ne
pouvons pas savoir si le monde a un début ou une fin, ou s'il
est infini ou fini. Ces questions dépassent les limites de la
connaissance et de l'entendement humains.
Concepts clés de la philosophie critique de Kant

Emmanuel Kant est un philosophe allemand qui a vécu au

XVIIIe siècle et qui est largement considéré comme l'un des
penseurs les plus importants de l'histoire de la philosophie
occidentale. Sa philosophie critique, qui cherchait à réconcilier
les traditions rationaliste et empiriste, a eu une influence
profonde sur les mouvements philosophiques ultérieurs. Dans
cet article, nous explorerons certains des concepts clés de la
philosophie critique de Kant.
L'idéalisme transcendantal
Le concept d'idéalisme transcendantal est au cœur de la philosophie
de Kant. Il soutient que notre connaissance du monde est limitée à
notre expérience et que nous ne pouvons pas avoir une connaissance
objective des choses telles qu'elles sont en elles-mêmes (le
noumène). Cela a conduit Kant à affirmer que nous ne pouvons
connaître le monde que tel qu'il nous apparaît (le phénomène).
Selon Kant, l'esprit impose certaines catégories et certains concepts
au monde afin de lui donner un sens. Ces catégories et concepts ne
sont pas inhérents au monde lui-même, mais sont imposés par
l'esprit. Cela signifie que notre connaissance du monde n'est pas
objective, mais plutôt subjective et dépendante des catégories et
concepts de l'esprit.
Par exemple, le concept de causalité n'est pas inhérent au monde lui-
même, mais plutôt imposé par l'esprit. Nous ne pouvons pas
observer la causalité directement, mais nous la déduisons de notre
expérience des événements. Cela signifie que notre connaissance de
la causalité n'est pas objective, mais dépend plutôt de l'imposition
par l'esprit du concept de causalité sur le monde.

Notre perception et notre interprétation de la réalité peuvent différer

de la réalité objective elle-même.
Les limites de la connaissance humaine
La critique de la raison pure de Kant a exploré les limites de notre
connaissance et de notre compréhension du monde. Selon lui,
certains concepts tels que la causalité et la substance sont
nécessaires pour que nous puissions donner un sens au monde, mais
ils ne peuvent être prouvés par des preuves empiriques.
Selon Kant, notre connaissance du monde est limitée par les
catégories et les concepts imposés par l'esprit. Cela signifie que nous
ne pouvons pas avoir une connaissance objective du monde tel qu'il
est en lui-même, mais seulement une connaissance subjective du
monde tel qu'il nous apparaît.
En outre, Kant soutient que certaines choses dépassent les limites de
la connaissance humaine. Par exemple, nous ne pouvons pas savoir si
le monde a un début ou une fin, ou s'il est infini ou fini. Ces questions
dépassent les limites de la connaissance et de l'entendement
humains.
Concepts clés de la philosophie critique de Kant
Emmanuel Kant est un philosophe allemand qui a vécu au XVIIIe
siècle et qui est largement considéré comme l'un des penseurs les
plus importants de l'histoire de la philosophie occidentale. Sa
philosophie critique, qui cherchait à réconcilier les traditions
rationaliste et empiriste, a eu une influence profonde sur les
mouvements philosophiques ultérieurs. Dans cet article, nous
explorerons certains des concepts clés de la philosophie critique de
Kant.
Conclusion
La philosophie critique d'Emmanuel Kant a eu un impact profond sur
la pensée occidentale moderne, et ses idées continuent d'être
étudiées et débattues à ce jour. En mettant l'accent sur la nature de
la connaissance, les limites de l'entendement humain et les rôles de
la raison et de l'intuition, la philosophie de Kant nous incite à
réexaminer la façon dont nous nous percevons et dont nous
percevons le monde qui nous entoure.