|||- la critique de kant

Il y’a la raison pure ,la raison pratique,faculté de juger

A- L’EXPLICATION DES CRITIQUE DE KANT

1- LA RAISON PURE

Selon Kant, la raison pure fait référence à la faculté de la pensée et de la connaissance qui
fonctionne indépendamment de l'expérience sensorielle.
La raison pure, telle que comprise par Kant, est en mesure de formuler des connaissances a
priori, c'est-à-dire des connaissances qui ne dépendent pas de l'expérience empirique, mais
qui sont fondées sur des principes et des concepts universels et nécessaires. Elles sont issus
de ce que Kant appelle la sphère transcendantale,qui échappe complètement au monde ici
bas .

2- la raison pratique

Kant démontre que la raison pratique est la possibilité ou l’impossibilité de représenter un

objet ,comme un effet possible de liberté , la possibilité ou l’impossibilité de vouloir l’action
par laquelle l’objet serait rendu possible en absence de capacité de le faire .

3- la faculté de juger :

En effet ,la faculté de juger est cruciale pour les rapports des sujets . Autrement dit Kant
considère qu’elle est révélatrice de l’intersubjectivité,c’est à dire de la conscience que peut
avoir le sujet de le l’existence,hors de lui même ,d’autres sujets raisonnables.

B -la distinction entre la raison pratique et la raison pure

Kant distingue la raison pratique,qui concerne la morale et l’action ,de la raison pure qui
concerne la connaissance théorique . Il affirme que la raison pratique à une validité
indépendante de la raison pure

|V- L’IMPÉRATIF CATÉGORIQUE ET L’OBLIGATION MORALE

1. La formulation de l'impératif catégorique

Kant propose l'impératif catégorique comme un principe moral universel. Il doit être suivi
indépendamment de nos désirs et intérêts personnels. L'impératif catégorique repose sur
l'idée de l'obligation morale.

2. L'universalité des principes moraux

Selon Kant, l'impératif catégorique exige que nous agissions selon une maxime qui pourrait
être érigée en loi universelle. Cela garantit l'universalité desprincipes moraux et met l'accent
sur la dignité et l'autonomie de la personne.