Étienne Balazs (1905-1963)

tienne Balazs (1905-1963)
Author(s): P. Demiville
Source: T'oung Pao, Second Series, Vol. 51, Livr. 2/3 (1964), pp. 247-261
Published by: BRILL
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/4527594 .
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Nt:CROLOGIE
ItTIENNE BALAZS
(I905-I963)
Balazs Istvan naquit le 24 janvier
I905
'a Budapest oiu il fit ses
etudes secondaires, s'interessant tres tot 'a la philosophie et 'a la
musique, dont il resta toujours feru. I1 s'y lia notamment avec le
compositeur et musicologue Matyas Seiber, qu'il devait retrouver
beaucoup plus tard a Londres; sorn instrument etait le violoncelle.
Son adolescence coincida avec une periode d'apres guerre qui fut
particulierement troublee en Hongrie; de la sans doute une sensi-
bilisation 'a la politique que l'Age seul devait emousser. 11 semble
que ce soit la philosophie bouddhique qui l'ait tout d'abord attire vers
l'Orient. En I923, age de dix-huit ans, il partit pour Berlin ofu il
se mit 'a l'ecole du sinologue Otto Franke, qui ne tarda pas 'a recon-
naltre en lui son meilleur eleve. Il ne put suivre les cours de Max
Weber, mort en I920; mais ses Gesam.melte Aufsdtze ztr Religionts-
soziologie, ofu il est question de l'Inde et de la Chine, venaient
justement de paraitre (I920-I92I): il les lut assurement, et la grande
maniere du maitre allemand, l'originalite de ses vues, l'ampleur et
l'acuite de ses intuitions, sa liberte d'allure et jusqu'a l'elegance
mordante de son style laisseront leur marque dans l'oeuvre de
Balazs, qui vers la fin de sa vie rappellera encore que, par exemple,
Max Weber avait ete le seul 'a poser serieusement le probleme
des
origines et de l'existence du capitalisme en Chine (I 431), p. I97).
La sinologie n'aura ete pour Balazs ni affaire de simple curiosite, ni
evasion dans 1'exotisme; c'est dans le cadre general des questions
1) Les chiffres romains suivis d'un chiffre arabe renvoient a la triple liste de travaux
et enseignements qui suit cette notice. Un nom de ville suivi d'une date indique une
lettre parmi celles que j'ai conservees de Balazs.
248 P. DEMIEVILLE
sociales et economiques qui se posaient dans sa jeunesse et qui
l'engageaient tout entier, qu'il eprouva le besoin d'elargir l'horizon
comparatif, en meme temps qu'il pressentait dej'a l'importance
qu'allait prendre la Chine dans le monde de demain, ainsi qu'il
ne devait cesser de le souligner par la suite: ,,A notre siecle
russo-americain succedera un XXIe siecle chinois" (I 28, p. 308);
,,il se peut que la proclamation de la Republique Populaire de Chine
depasse la portee de la Revolution d'Octobre en Russie" (I
35,
p.
34).
I1 avait vingt-sept ans lorsqu'il obtint, le I5 fevrier I932, son
doctorat a l'Universite de Berlin (le jury etait forme d'O. Franke et
d'O. Jastrow) avec une these volumineuse, ,,a la franSaise", sur
l'histoire economique des T'ang (I i). Le travail etait fait de main
de maitre. Un coup d'oeil sur la bibliographie (p. 7-8) suffit
'a
montrer qu'il ouvrait une voie pratiquement vierge dans la sinologie
occidentale; ce n'est qu'une dizaine d'annees plus tard qu'en vue
de la continuation de son ouvrage sur La Chine anttique H. Maspero
devait s'attacher aux aspects economiques de l'histoire de la Chine,
et en Chine meme, comme au Japon, ces aspects qui ont pris
depuis lors une place presque excessive commencaient "a peine 'a
retenir l'attention des meilleurs savants (dont les premiers travaux
restaient ignores de Balazs). Des les premieres lignes de sa
these, Balazs citait Max Wveber pour justifier l'interet du systeme
economique de la Chine ancienne. I1 y voyait un apport comparatif
encore inexploite 'a l'histoire et 'a la theorie de l'economie universelle,
en meme temps qu'un champ de recherclhes propre a faire mieux
comprendre l'evolution moderne de I'Asie orientale (p. 2). Toute
son oeuvre ulterieure s'inscrit dans cette double perspective:
d'une part, scruter les ressorts de ce qu'il appelait la "perennite
chinoise", c'est-at-dire ,,les traits specifiques et significatifs de la
societe chinoise", trop longtemps negliges par notre sinologie
ETIENNE BALAZS 249
(I 42, p. 32); de l'autre, l'objet de la recherche etant ainsi cerne,
en examiner les reflets dans le sujet lui-meme (I I9, p. 78), par un
comparatisme bien compris qui fait apparaitre, comme dans un
,,miroir negatif", le ,,yang occidental" auquel s'oppose le ,,yin
chinois": demarche d'autant plus ,,excitante" que ce yin et ce
yang tendent aujourd'hui a se rejoindre, la societe du XXe siecle
se mettant partout ,a l'ecole du mandarinat" et l'etatisme bureau-
cratique, le capitalisme d'Etat, la discipline totalitariste qui ont
conditionne l'empire chinois depuis deux mille ans etant en passe
de s'etendre au monde entier (I 42, p. 35-38; I 43, p. I97).
Toutes ces idees sont dej'a en germe dans la these de Balazs,
qui parut de 1931 a 1933 et dont la mise en oeuvre technique etait
irreprochable. I1 reprochait volontiers 'a notre sinologie de s'etre
trop exclusivement attachee jusqu'ici aux ,,faits peripheriques",
a l'histoire des relations etrangeres (I i8, p. 3I8; I 22, p. 77),
ou encore d'avoir ete encline a ,,couper les cheveux en quatre" sur
de menus problemes philologiques au lieu de tendre a degager
,,les fondements economiques et la structure sociale d'une grande
societe" (I 43, p. I97) dont la decouverte, a son sens, ,,egalait
peut-etre en importance celle de l'Amerique" (I I9, p. 77). I1
n'en 'tait pas moins un philologue strict et minutieux, prompt 'a
denoncer l'incompetence des amateurs ou "a se rebiffer contre toute
extrapolation non autorisee par les sources (I 3I). I1 se savait
,,enclin au purisme" (Sainte-Agnes, 24 VIII I952), ce qui l'a retenu
de publier bien des travaux dont d'autres se seraient contentes
(II I, etc.).
Apres l'epoque des T'ang, choisie en premier lieu du fait de sa
position centrale entre ce qu'il appelait le Moyen Age, c'est-a-dire
l'epoque des Six Dynasties (I i6, p. 83), et l'aube des temps moder-
nes qu'il situait 'a l'epoque des Song (I 43, p. 2I5), on le voit s'orien-
ter, en meme temps que paraissait sa these, 'a la fois vers ce Moyen
250 P. DEMIEVILLE
Age, avec la traduction allemande d'un traite anti-bouddhique des
environs de l'an 500 (I 2, I932), et vers les Song avec le portrait
d'un reformateur du XJe siecle (I 3, I933). C'est dans ces deux
directions que devaient successivement se developper ses recherches
ulterieures.
Mais l'avenement de Hitler allait longuement retarder l'epa-
nouissement de sa carriere scientifique. En I935 il gagne la France,
ou il
avait
dej'ai passe
une annee
d'etudes
(I925-I926)
et dont
il
devait adopter la nationalite
(I955).
C'etait des lors l'exil definitif;
jamais
il ne reverra son pays natal dont il ne parlait guere, meme.
dans l'intimite, mais dont toujours il prefera la musique a toute
autre, ce qui est une pierre de touche: ,,Avez-vous entendu les
dernieres oeuvres de Bela Bartok? ... On y trouve quelquefois
des envolees merveilleuses au dela du monde de terreur qui les
nourrit" (Montauban, 8 V I947). A Paris il se terre, frequente les
cercles anti-nazis, vibre aux grondements de la tempete qui se
prepare, discute marxisme, se laisse tenter par l'activite politique
sans s'y engager a fond. I1 connait l'adversite, la misere qui ne
l'effraie pas: ,,C'est la premiere fois de ma vie", m'ecrira-t-il plus
tard d'un palace japonais oiu il relevait d'une grave maladie, ,,que
le luxe ne me repugne pas, parce qu'il facilite mes mouvements"
(Tokyo, IO XII I957). Cependant il suit regulierement les cours de
sinologie au College de France et redige en I938 des articles, restes
inedits, sur l'histoire sociale et economique des Six Dynasties et des
Song, en vue de sa collaboration 'a un volume d'histoire generale sur
Les institutions de la Chine jusqu'en I400 (II I). La
guerre le chasse
en province, d'abord dans un petit village de Tarn-et-Garonne, aux
environs de Montauban, oiu il cultive un lopin de terre et gave
des oies pour subsister, dans une clandestinite que
les circonstances
lui imposent; c'est seulement 'a la fin de la
guerre,
en
I945,
qu'il peut s'etablir dans la ville meme de Montauban oiu
ETIENNE BALAZS 25I
pendant trois ans il gagne sa vie et celle des siens en enseignant
l'allemand et l'anglais dans des colleges catholiques. En I948 le
voici de retour 'a Paris, enfin issu de ce qu'il appelle son ,,lent suicide
provincial". II s'installe d'abord dans un logis exigu de la banlieue
ouvriere de Billancourt, puis dans un somptueux appartement
de l'avenue Foch otu il classe les livres achetes au poids par ses hotes,
qu'il distrait au salon. I1 reprend pied dans la sinologie en redigeant
sa contribution aux Institutions de la Chine jusqu'en I400, dont
derivent des conferences qui forment ses premieres publications
en fran,ais: Entre revolte nihiliste et evasion mystiqute (I I3), La crise
sociale et la philosophie politique a la fin des Han (I i6), exposes
passionnes qui refletent l'angoisse otu le laisse une actualite dont il
trouve comme une anticipation dans la Chine des IIe-IIIe siecles
de notre ere, avec ce melange ,,d'autoritarisme cynique, de po'sie
taoiste et de revolte contre les traditions" qui avait ete presque
simultanement mis en lumiere, en Chine meme, par les travaux de
Tch'en Yin-k'iue, de T'ang Yong-t'ong, de Fong Yeou-lan et d'autres.
Sa nomination comme maitre de recherches au Centre national
de la Recherche scientifique (I4 XII I949) lui permet enfin d'entre-
prendre des travaux de longue haleine qui aboutiront a son oeuvre
majeure, intitulee Etudes sur la societe et 1'egconomie de la Chine
mgdievale. Une premiere partie, parue en I953, contient la traduc-
tion francaise, annotee 'a profusion et enrichie d'excursus varies,
du Traite economique du Souei chou (I 2o), la deuxieme (I954, I 25)
celle du Traite juridique du meme ouvrage, source essentielle pour
tout le ,,Moyen Age" chinois. Une troisieme traduction, celle du
Traite juridique du Tsin chou, est prete en dactylographie, l'annota-
tion en etant demeuree 'a l'etat de materiaux pour la plupart non
rediges (II 2). On peut esperer qu'avec le concours du professeur
A. F. P. Hulsewe, specialiste de l'histoire du droit chinois, cette
derniere partie pourra paraitre avec le texte inedit qui devait lui
252 P. DEMIEVILLE
servir d'introduction (II 3) et surtout avec un index de l'ensemble
qui fait cruellement besoin.
En I950, Balazs reussit enfin 'a s'installer chez lui dans un petit
logement du quartier de la Republique, d'ou il s'evade des qu'il le peut
vers une maisonnette delabree qu'il a louee avec des amis a Sainte-
Agnes (Alpes-Maritimes), un piton rocheux au dessus de Menton,
d'oiu il surplombe la Mediterranee qui l'attire. I1 voyage, frequente
les congres, les societes savantes, visite l'Italie, Florence ou il
,,nage
dans le bonheur et l'allegresse" bien que ,,le luxe internatio-
nal, l'hygiene parlant americain et toute la sacree atmosphere
touristique" lui soient insupportables (I IV I954), Rome dont il se
declare ,,eperdument amoureux"
(9
IV I954). I1 multiplie conferen-
ces et comnmunications, qui presentent la synthese de ses recherches
(III
3-5,
8-9, I2-I5). En mars
I955,
la VIe section de l'Ecole pratique
des Hautes Etudes, oiu l'on enseigne les sciences economiques et
sociales, lui confie une direction d'etudes sur l'histoire de la Chine.
Avec l'appui du Centre de recherches historiques qui releve de cette
section, et de son directeur le professeur F. Braudel, il va lancer
l'entreprise internationale connue sous le nom de ,,Projet Song",
au propre ,,Projet de manuel de l'histoire des Song", qui l'occupera
presque exclusivement
-
trop exclusivement peut-etre jusqu'a
la
fin de sa vie.
J'ai entre les mains un expose en anglais, date de mai I947, dans
lequel il plaide deja la cause d'une grande enquete sur l'histoire
economique et sociale des Song, invoquant la quantite et la qualite
exceptionnelles des sources ainsi que le caractere decisif des proble-
mes qui se posent a cette epoque
et dont la solution marque le com-
mencement des temps
modernes en Chine. Cependant, aj outait-il, une
si vaste entreprise ne saurait se concevoir ,,sans le patronage
d'une
institution scientifique"; je ne sais 'a laquelle il pensait alors. Dans
le programme de travail qu'il presente
au Centre national de la
ETIENNE BALAZS 253
Recherche scientifique (IO IX I949), un plan de recherches sur
les Song figure egalement en premier lieu. Il y revient dans son
premier rapport annuel
(I950),
pour constater l'enormite des
,,enquetes et investigations preparatoires", 'tablissement de fichiers,
traduction de textes, etc. Dans les annees suivantes, ses travaux
sur les Six Dynasties prennent le pas sur les Song. Ce n'est que
lorsqu'il quitte le Centre national de la Recherche scientifique pour
l'Ecole pratique des Hautes Etudes, en
I955,
que le Projet Song
prend corps definitivement. Des la fin de I954, il soumet a l'appro-
bation de la VIIe Conference des Jeunes Sinologues, 'a Durham (III
15a), un plan provisoire dans lequel il souligne la necessite de
coordonner les recherches individuelles et de constituer 'a cet effet
une equipe internationale. La notion de travail d'equipe s'etait
peu a peu imposee a son esprit. Tout l'y portait: son go'ut des
contacts et de la discussion, son sens de la cooperation scientifique,
une largeur de vues qui l'elevait naturellement au dessus des fron-
tieres. Sans doute la collectivisation de la recherche scientifique a-t-
elle pour elle la raison et l'avenir. On peut se demander si - en
Europe tout au moins
-
les conditions sont muires pour l'appliquer
dans le domaine sinologique. Le reve de Balazs pourra-t-il se
realiser maintenant que nous voila prives de l'inspiration agissante
dont l'animait sa personnalite elle-meme si fortement individualisee ?
I1 est 'a souhaiter qu'une solution puisse etre trouvee et que son
cher ,,Projet Song" ne soit pas abandonne.1)
C'est 'a des sujets d'histoire economique et sociale des Song qu'il
1) Au cours d'une seance pleniere tenue at Bordeaux (2 IX I964), le XVIe Congres
international des 6tudes chinoises a rendu hommage a la memoire
de Balazs; a cette
occasion ont ete prononces ou lus des temoignages emanant de nombreux sinologues
tels que B. Csongor, W. Franke, J. Gernet, D. Hawkes, 0. Lattimore, A. Levy, N. Niida,
J. Pimpaneau, E. G. Pulleyblank, V. Purcell, R. des Rotours, Sauberlich, T. W. Wong.
Plusieurs d'entre eux ayant exprime le souhait que
le Projet Song ne soit pas
aban-
donne, un comite a examin6 les conditions dans lesquelles l'entreprise pourrait etre
continuee et, si possible, menee ah terme, et dans sa
seance pleniere
de cl6ture le Congres
a emis a l'unanimite un certain nombre de voeux precis et detailles a ce sujet.
254 P. DEMIEVILLE
consacra les debuts de son enseignement a l'Ecole pratique des
Hautes Etudes (I955-I959, III 19, 20, 24), avant de descendre
jusqu'aux Ming et aux Ts'ing qui firent l'objet de ses dernieres
recherches (II 6-8, III
25-27,
30-3I). Ses contributions personnelles
a l'elaboration du manuel des Song furent distribuees aux colla-
borateurs 'a l'etat de polycopies (II 6); une seule fut imprimee
(I 38), comme d'autres devront l'etre quoi qu'il advienne de la pour-
suite de l'entreprise. En I957, l'Unesco organisa au Japon un
,,Symposium international sur l'histoire des contacts culturels entre
l'Orient et l'Occident". C'etait l'occasion pour Balazs de visiter
pour la premiere fois l'Extreme-Orient, et en particulier de prendre
contact avec les collaborateurs qu'il avait recrutes au
Japon
pour
le Projet Song. I1 s'en faisait un plaisir 'a l'avance, mais le voyage
en avion, joint a son etat chronique de surmenage, ne lui reussit
pas. Au debarque, le jour meme de l'ouverture du colloque (28
X I957), alors qu'il etait en train de lire la communication
qu'il avait preparee (I 42), il fut frappe d'un infarctus cardiaque,
dont il se remit temporairement grace aux soins attentifs
qui lui furent prodigues. Voici ce qu'il devait m'inscrire deux ans
plus tard sur le tirage a part de sa communication, intitulee La
pe'rennite de la socigte` bureaucralique en Chline: ,,N'aimant pas ce
discours, les dieux frapperent son auteur de leur foudre. Fut-il
mauvais, le discours? Ou si c'est les dieux qui le sont? Sont-ils
des bureaucrates ?" Apres six semaines d'hopital, il prolongea son
sejour jusqu'au debut de I958 pour s'entretenir du Projet Song
avec les specialistes japonais (II 6).
Cette grave alerte devait le laisser sensible 'a la
fatigue
et aux
soucis. Sa derniere joie, au printemps
de
I962,
fut un
sejour aux
Etats-Unis (III 29), oiu l'avait invite son ami le
professeur
A. F.
Wright et dont il revint enchante;
c'est alors
qu'il
fut decide de
publier en traduction anglaise un recueil de ses articles
parus en
ETIENNE BALAZS 255
franSais et en allemand (I 49). Le 29 novembre I963, un nouvel
infarctus le foudroya au milieu des siens, dans la banlieue verte de
Fontenay-aux-Roses ou il etait installe depuis I959 (et ou avait
vecu Edouard Chavannes).
I1 n'avait pas atteint la soixantaine. Cette mort prematuree
nous enleve en pleine activite un brillant historien de la Chine, unique
parmi nous par l'etendue et la variete de sa culture comme par
l'originalite de son imagination scientifique qui lui permit d'ouvrir
a la sinologie des perspectives nouvelles. Les temps ne lui furent pas
clements; les vicissitudes d'une vie tourmentee avaient mine cet
homme ardent et fier. Sa reserve altiere, poussee jusqu'au secret,
n'en laissait rien paraitre. Pourtant il lui arrivait de s'avouer ,,tiraille
entre le poids des taches qui s'accumulent et son incapacite arien
faire" (Paris, 3I III I956), las de ,,toutes ces chinoiseries" (IO VII
I956). ,,Je vais tres bien, mais je ne vaux rien" (Paris, g XI I958).
Sa conclusion etait une leSon de courage: ,,Le vie gagne en pro-
fondeur et en intensite apres chaque epreuve" (Paris, 3I XII I952).
P. DEMIEVILLE.
TRAVAUX ET ENSEIGNEMENTS.
CNRS -Centrenational de la Recherche scientifique.
CR = Compte rendu.
EPHE IV et VI = Ecole pratique des Hautes Etudes, IVe Section (Sciences
historiques et philologiques) et VIe Section (Sciences
economiques et sociales).
IHEC = Institut des Hautes Etudes chinoises (UniversitE de
Paris) .
L'astErisque indique ceux des travaux dont la traduction anglaise est
incluse dans le recueil intitul Chinese Civilization and Buteaucracy, qui
vient de paraitre aux editions de l'Universite Yale (I 49).
I. Travaux publiesl).
I I . "Beitrage zur Wirtschaftsgeschichte der T'ang-Zeit (6I 8-906) ",
Mitteihxngen des Seminars fixr Orientalische Sprachen XXXIV, p. I-92;
XXXV, p. 93-I65; XXXVI, p. I-62 (Berlin I93I-I933).
*I 2. ,,Der Philosoph Fan Dschen und sein Traktat gegen den Buddhismus",
Sinica VII (Frankfurt I932), p. 220-234.
) Liste etablie avec le concours de Mme H. M. Wright de Londres.
256 P. DEMIEVILLE
*I 3. ,,Ein Vorlaufer von
Wang An-schi",
Sinica VIII
(1933),
p.
I65-17I.
I
4.
CR de: H. H. Dubs, Hsiintze: the Moulder of Ancient Confucianism
(London I927), Sinica VIII (1933), pp. 36-37.
I 5. CR de: ,,Erwachen der Menschheit: die Kulturen der Urzeit Ostasiens
und des vorderen Orients", Propylden-Weltgeschichte I (Berlin I931),
Sinica VIII (I933), p. 37-38.
I 6. ,,Die Inschriften der Sammlung Baron Eduard von der Heydt" Ostasia-
tische Zeitschrift N.F. X (Berlin I934), p. 80-96, 8 pl.
*I 7. ,,Ts'ao Ts'ao, zwei Lieder", Monumenta Serica II (Peiping 1937),
P. 4I0-420.
I 8. CR de: J. B. Kyn Yn Yu, Anthologie des conteutrs chinois
modernes
(Paris I929), Ostasiatische Zeitschrift N. F. XIII
(I937), p. 248.
I 9. CR de: C. M. Caudlin, The Herald Wind: Translations
of Sung Dynasty
Lyrics and Songs (London I933), ib.
I io. CR de: C. P. Fitzgerald, Son of Heaven: A Biography of Li Shih-min,
Founder of T'ang Dynasty (Cambridge 1933), Ostasiatische Zeitschrift
N.F. XIV (I938), p. 30-31.
I i i. ,,Zeitraffer China", Neue Ziircher Zeitung 377, 379 (27
II
1947).
I 12. CR de: K. Biinger, Quellen zur Rechtsgeschichte der T'ang-Zeit (Peiping
1946), Pacific Aflairs (Richmond, dec. 1947), p. 440-441.
*I 13. ,,Entre r6volte nihiliste et evasion mystique: les courants intellectuels
en Chine au Ille siecle de notre 'ere". Etudes asiatiques II (Berne I948),
p. 27-55 [cf. III I].
I
I4.
CR de: W. Eberhard, Chinas Geschichte (Peking 1944), Etudes asiatiques
III (1949), p. 56-59.
I
I5.
CR de: H. Wilhelm, Gesellschaft und Staat in China (Pekinlg I944)
[en francais], Erasmus II (1948), col. II9-122, et Etudes asiatiques III
(1949),
p.
59-60.
*1 i6.,,La crise sociale et la philosophie politique 'a la fin des Han", T'oung
Pao XXXIX (Leiden 1949), p. 83-I31 [cf. III I].
I
17.
CR de: Tsui Chi, A Short History of Chinese Civilisation
(5th
ed.,
London I947) et de la traduction allemande, Geschichte Chinas und
seiner Kultur (Zurich 1946), Erasmus II
(I949),
col. 303-306.
I i8. ,,New Light on the History of Chinese Society" [CR de: K. A. Wittfogel
and Feng Chia-sheng, History of Chinese Society-Liao (907-II25)
(New York I949)1, Pacific Aflairs XXIII (I950), p. 3I8-323.
*1 I9. Les aspects significatifs de la societe' chinoise", Etudes asiatiques VI
(I952), p. 77-87 [cf. III 8].
I 20. Etudes sur la socie'te' et l'e'conomie de la Chine me'di6vale, I: Le TraiteM
dconomique du ,,Souei-chou", T'oung Pao XLII
(I953),
p. I13-327;
tirage 'a part, 2I7 p. [couronn6 par l'Acad6mie des Inscriptions et
Belles-Lettres, prix Stanislas Julien I9541.
*I
2I. "Transformation du r6gime de la propri6t6 dans la Chine tartare et
dans la Chine chinoise aux IVe-Ve siecles", Cahiers d'histoire mondiale I
(Unesco, Paris I953), p. 417-426.
*I 22. ,,Les foires en Chine", Recueils de la Sociefte Jean Bodin V (Bruxelles
1953), p. 77-88.
I 23. CR de: W. Eberhard, Conquerors and Rulers: Social Forces in Mediae-
val China (Leiden I952), Etudes asiatiques VII
(1953),
p. I62-I66.
I
24. CR de: A. Fang, ed. G. WV. Baxter, The Chronicle of the Three King-
doms (220-265): Chapters 69-78 from the Tzu-chih t'ung-chien translated
and annotated (Cambridge, Mass., 1952), Etudes asiatiques VII (I953),
p. I66-i68.
I
25. Etudes sur1 la societe et 1'economie de la Chine m6dilvale, II: Le
Traitd
juridique du ,,Souei-chou", Bibliothieque de l'Institut des Hautes
Etudes chinoises IX (Leiden 1954), Vi-227 p.
ETIENNE BALAZS 257
*1
26. ,,Le r6gime de la propri6t6 en Chine du IVe au XIVe siecle: 6tat de la
question", Cahiers d'histoiye mondiale I (1954), p. 669-678.
*I 27. ,,Les villes chinoises: histoire des institutions administratives et
judiciaires", Recueils de la Societe Jean Bodin VI (1954), p. 225-239
[cf. III
9].
*I28.,,Tradition et revolution en Chine", Politique etrangere XIX (Paris
I954), p. 291-308 [cf. III I2].
I 29. CR de: E. Erkes, Das Problem der Sklaverei in China (Berlin I952),
Zeitschrift des Deutschen Morgenldndischen Gesellschaft CIV
(I954),
p. 298-299.
I 30. ,,La propriete fonciere en Chine", Atti del Primo Convegno Internazio-
nale di Diritto Agrario, Firenze: 28 Marzo-2 Aprile I954, vol. II
(Milano 1955),
p.
36-67 [cf.
III
I4].
I 3oa.,,Choix de sujets sinologiques", septembre 1955, I3 p. dact.; publi6
dans la brochure commemorative de Bordeaux, I964, p. I3-22 [voir
sous I 48].
I 3I. CR de: H. S. Galt, A History of Chinese Educational Institutions, I:
To the end of the Five Dynasties (London 195I), Etudes asiatiques IX
(I955), p- 143-144-
I 32. CR de: E. A. Kracke Jr., Civil Service in Early Sung China (Cambridge,
Mass., I953), ib., p. 145-I47.
I 33. CR de: E. E. Schafer, The Empire of Min (Tokyo-Vermont, I954),
Journal of the American Oriental Society LXXVI (1956), p. 35-37.
I
34.
CR de: P. Olbricht, Das Postwesen in China unter der Mongolen-
herrschaft im I3. un I4. Jahrhundert (Wiesbaden 1954), T'oung Pao
XLIV (I956),
p.
449-45I.
I 35. ,,La Chine", Encyclopedie franfaise, t. XI: La vie internationale (Paris
I957),
p.
34.3-34.9.
*I 36. ,,Marco Polo dans la capitale de la Chine", Oriente Poliano (Roma
1957), p. I33-154 [cf. III I5].
*I 37. ,,Note critique sur un article de J. R. Levenson" [,,Feudalism in
History", Far Eastern Quarterly XV, I956, p. 369-372], Journal of
Asian Studies XVI (I957), p. 329-332.
I 38. ,,Une carte des centres commerciaux de la Chine 'a la fin du XIe
siecle", Annales: Economie, Societes, Civilisations (I957 no. 4), p. 588-
593, I carte sous bande.
I 39. ,,Chinesische Geschichtswerke als Wegweiser zur Praxis der Biiro-
kratie", Saeculum VIII (1957), p. 210-223 [traduction de I 46].
I 40. CR de: J. Needham, Science and Civilisation in China,
vol. II: History
of Scientific Thought (Cambridge 1956), Archives internationales d'his-
toire des sciences (1958), p. 237-241.
I 41. Aspects de la Chine I (Paris 1959), p. 33-37, 50-54, 59-8I, 89-94, 104-i08,
125-I30, 142-I45, 195-203.
*I 42. ,,La perennit6 de la socift6 bureaucratique en Chine", International
Symposium on History of Eastern and Western Cultural Contacts
(Tokyo 1957), Collection of Papers presented, compiled by the Japanese
National Commission for Unesco (I959), p. 3I-39.
*I 43. ,,The Birth of Capitalism in China", Journal of
Economic and Social
History II (Leiden I960), p. i96-2i6 [cf.
III
26].
I
44.
CR de: Chinese Thought and
Institutions,
6d.
J.
K. Fairbank
(Chicago
1957), Journal of the American Oriental Society (I960), p. 321-325.
I 45. CR de: H. F. Schurmann,
Economic Structure of
the Yian
Dynasty:
Translation of Ch. 93 and 94 of the Yiian-shih, ib., p. 325-327.
*1 46. ,,L'histoire comme guide de la pratique bureaucratique", Historians
of China and Japan, 6d. W. G. Beasley et E. G.
Pulleyblank (London
I96I), p. 78-94 [cf. III 22].
258 P. DEMIEVILLE
I
47.
Aspects de la Chine III (Paris I962), p. 636-64I.
I 48. Notices sur les cours profess6s a 1'EPHE VI de
I955 a I963, parues
dans 1'Annuaire de cette institution et reproduites dans la brochure
Hommage a Etienne Balasz, edit6e par la Faculte des Lettres et Sciences
humaines de Bordeaux a l'occasion du XVIe Congres international des
6tudes chinoises, aou't-septembre I964, p. 8-12.
I 49. Chinese Civilization and Bureaucracy: Variations on a
Theme, trans-
lated by H. M. Wright, edited with an introduction by Arthur F.
Wright (Yale University Press I964), xx-309 pp.
Sous presse
I
5o.
,,La monarchie bureaucratique en Chine"
[en cours d'impression dans
les Recueils de la Societe Jean Bodin, t. XX].
I
5i.
,,Introduction bibliographique a generale du droit et a
l'ethnologie
juridiques: Chine" [en court d'impression dans la collection des
travaux du Centre l'histoire et d'ethnologie juridiques de l'Institut
de sociologie E. Solvay, Bruxelles].
II. Principaux travaux iinie dits.
II i. H. Maspero (+ I945) et E. Balazs, Les institutions de la Chine
jusqu'en
I400 (pour l'Histoire gene'rale fond6e par Gustave Glotz, t. X,
2e partie, Presses universitaires de France, Paris), 4I3 p. dact.: I.
L'Antiquit6 et II. L'Ancien Empire (Ts'in et Han), par H. Maspero,
ms. revise et dactylographie par E. Balazs, iii
p.; III. Le Moyen
Age (Les Six Dynasties et les empires barbares), IV. Le Nouvel Empire
(L'epoque des T'ang) et V. L'6poque des Song et des Etats conquerants,
par E. Balazs, 302 p. dact. [E. Balazs a travaill6 A cet ouvrage de
I947 a 1949, jusqu'a son entree au CNRS
(I4
XII I949) oii il s'estima
tenu d'entreprendre des recherches plus specialis6es. II le mentionne a
plusieurs reprises dans ses rapports annuels au CNRS (I950-I953),
disant qu'il ne lui restait plus qu'a rediger une cinquantaine de pages
(sur les Yuan) et a proceder a une revision generale; mais il ne semble
guere avoir retouch6 son texte de I949 post6rieurement a cette date.
Dans l'ouvrage de H. Maspero et J. Escarra, Les institutions de la
Chine (Presses universitaires de France, Paris I952, I74 p. ), J. Escarra
(avant-propos, p. vii) dit avoir ,,conserve l'essentiel du texte 1abore
par H. Maspero, d'apres une redaction partiellement r6vis6e par
E. Balazs". En realite, pour les epoques trait6es par Maspero, Escarra
a beaucoup abr6ge le texte revis6 par Balazs, qui n'est presque jamais
utilise litte'ralement.
II 2. Etudes sur la societe et 1'economie de la Chine me'dievale, III: Le Traite
juridique du ,,Tsin chou" [cf. I 20 et 25], ii8 p. dact. comprenant la
traduction int6grale du Tsin chou xxx, et env. 240 p. ms. de notes et
mat6riaux, pour la plupart non rediges. [Balazs a travaille a cet
ouvrage en meme temps qu'au Traite e'conomique du ,,Souei chou" et
au Traite juridique du ,, Souei chou" (parus en 1953 et
I954),
principale-
ment au cours de son rattachement au CNRS (1949-1955); en mars
1954, d'apres son rapport annuel, il esperait pouvoir l'achever a la
fin de l'annee et le publier en 1955. Il comptait y ajouter un glossai-
re de termes techniques (qui existe fragmentairement), un appendice
de seize pieces contenant la traduction de documents contemporains,
ainsi qu'un index (combien indispensable) des trois parties de ses
Etudes sur
la societe et l'e'conomie de la Chine m6dievale.]
II 3. L'Esprit des Lois au Moyen Age, I4 p. dact. [Texte d'une communica-
tion faite a la IVe Conference internationale des Jeunes Sinologues,
Paris 4 VII I951. Dans son rapport annuel au CNRS (I952), Balazs
ETIENNE BALAZS
259
definissait ce texte comme ,,un premier resultat de ses recherches sur
le Traite juridique du Tsin cho?X", destine a etre publie sous une forme
remaniee dans l'introduction de son travail sur ce traite.]
II 4. Die Wandlgngen des Konf?zzanismgs, 23 p. dact. ETexte d'une conferen-
ce faite fa Berne, a Zurich et a Hamburg en I954 (cf. III I3). L'enseigne-
ment donne a 1'EPHE IV de novembre I954 a mai I955 (III I7) avait
pour titre ,,Les metamorphoses du confucianisme".]
II 5. Traduction annotee de la section xxiii, 3 p. dact., et de la section
XVii, I7 p. dact., du Siun-tse; notes diverses sur le Sign-tse. [Balazs a
explique le Sign-tseu a plusieurs reprises: a 1'IHEC I950 (cf. III >)
et I955-I956 (III I6 et I8), a 1'EPHE IV I955 (III I7) ,,pour faire suite
aux Metamorphoses du confucianisme".]
II 6. Contributionspersonnellesau Projet de manuel de l'histoire des Song:
Projet provisoire, 25 IX I954 [cf. III Isa], 4 p. dact. -Premiers
pas du Projet, etc., 20 XII I954, 7 p. dact. Notices bibliographiques,
environ 45 p. dact. (en partie avec Y. Hervouet), I955-I960. Table
des matieres du Song houei-yao (avec C. Patte), preface du I9 X I957,
85 p. dact. Circulaire concernant ses entretiens avec les collabora-
teurs japonais, 30 XII I958, 2 p. dact.
II 7. La pensFe politique dg XVIIe siecle, un gros dossier se rapportant a
l'enseignement donne a 1'EPHE VI de I96I a I963 (III 7; cf. aussi
II g et III 30) et comprenant:
a. Ho?sang Tsong-hi ffi gi (I6I0-I695), deux grosses liasses
contenant: une traduction dact., abondamment annotee, de l'auto-
preface et de I I (sur 2 I ) du Ming-yi tai-fang lo? "# g 44: @ 4,
,,En attendant dans la lumiere obscurcie la visite d'un prince eclaire"
ou ,,Plans politiques pour un temps plus propice", avec une biblio-
graphie raisonnee de Houang Tsong-hi, 3 p. dact., une bibliographie
generale, o p. dact., une chronologie de Houang Tsong-hi, 3 p. dact.,
un tableau des grands faits du XVIIe siecle, 3 p. dact., ,,Die politische
Philosophie des I7ten Jahrhunderts in China", 2 p. dact., ,,La pensee
politique du XVIIe siecle", I p. dact., et diverses notes ms. en franc,ais
et en allemand.
b. Kog Yen-wog g ffi jie (I6I3-I68Q), chronologie dact. et
notes ms. non redigees, sur divers textes.
c. Wang Fo?X-tche iE t t (I6I9-I69o), notes ms. non redigees.
[Le meme sujet a fait l'objet de trois conferences donnees a la School
of Oriental and African Studies de l'Universite de Londres, I I963
(III 30) et dont le texte anglais ms. (dact. par H. M Wright) comprend
des fragments, traduits en anglais, de la traduction franvaise du
Ming-yi tai-/ang lo?s de Houang Tsong-hi. Des fragments de cet
ouvrage ont ete d'autre part traduits en anglais dans Soxrces of Chinese
Tradition (Columbia University Press I960), p. 585-597, par W. Th.
de Bary qui en a redige une traduction complete, accessible en
microfilm et dont il prepare actuellement la publication. Balazs avait
ete en relations epistolaires et orales avec W. Th. de Bary au sujet
de leurs traductions, faites independamment l'une de l'autre.]
II 8. Dossier sur Wang Hogei-tsog jX * * (I73I-I807), se rapportant
egalement a l'enseignement donne i 1'EPHE VI de I96I i I963 (III
26; cf I 48) et comprenant:
a. Une traduction dact. (8 p.) de I04 du Hige-tche yi-chovo
g .j!gg g , ,,L'apprentissage de la bonne administration"
P. DEMIEVILLE
260
(I793), avec des notes ms. (non redigees, 9I p.) sur I24 du meme ouvra-
ge, une table des matieres des (iii p. dact.). et un index par sujets.
[Cetravail est defini par Balazs comme ,,un resume des conferences
de 1'EPHE VI qui ont consiste en un commentaire approfondi de la
plus grande partie de ce fameux guide du parfait administrateur, qui
illu stre le fonctionnement egectif de l' administration locale de l ' empire
chinois a son apogee; il a ete prevu de le compliter par l'etude d'autres
ouvrages du merme genre".]
II 9. Notes ms., non redigees, pour divers enseignements, notamment sur
leHan cho? (Annales de Kao-tsou, IHEC I95I)} sur la caracterologie
des pays chinois (7 VI I95I), sur Sseu-ma Ts'ien (lettre a Jen Ngan, etc.,
I952-I953), sur ,,A la recherche de la bourgeoisie chinoise" (EPHE
VI, I955-I957) sur ,,Problemes d'histoire agraire: recherches sur le
regime foncier des Song" (EPHE VI, I9D7-I959), sur ,,Mobilite sociale"
(EPHE VI, I963-I964), etc.
II IO. "Qu'apporte la litterature chinoise a la litterature mondiale ?" Rapport
redige pour le XVIe Congres international des etudes chinouses
(Bordeaux, 30 VIII-s IX I964), 2 p. polycopiees.
III. Principaux cours et conferences.
III I. Deux conferences a 1'IHEC, printemps I948 LI I3 et I6].
III >. Quatorze le,cons a 1'IHEC, mars-mai I950: I ,,Lecture de la section
xxiii du Si?sn-tse?X" LII 5]; 2 ,,Explication du Traite economique du
Sovei cho?o" [I 20].
III 3. ,,Les etapes de la sinologie't, communication faite a la IIIe Conference
internationale des Jeunes Sinologues, Londres, VI I950.
III 4. ,,L'Esprit des Lois au Moyen Age", communication faite a la IVe
Conference internatiorxale des Jeunes Sinologues, Paris, 4 VII I95I
[cf. II 30.
III 5. ,,Les foires en Chine", communication faite a la Ve reunion de la
Societe Jean Bodin pour l'histoire comparative des institutions,
Bruxelles, g X I95I [I 22].
III 6. Vingt et une leocons a 1'IHEC, I950-I95I: I ,,Explication du Traite
economique du Sogei cho%+, suite et fin" Lcf. I 202; 2 ,,Lecture des
Annales de Han Kao-tsou" (Che ki viii et Han choqo i) [cf. II 9].
III 7. Vingt-quatre leSons a 1'IHEC, I95I-I952: I ,,Les institutions
economiques et sociales de la Chine au XTte siecle"; 2 ,,Expli-
cation du Traite juridique du Sovez chov" [cf. I 252.
III 8. ,,Les aspects significatifs de la societe chinoise", expose fait au Centre
culturel de l'Abbaye de Royaumont dans le cadre des Journees de
civilisation chinoise, 2 V I952 [I I9].
III 9. ,,Les villes chinoises", communicatioll faite a la VIe reunion de
la Societe Jean Bodin, Paris 7 X I952 Ccf. I 27].
III IO. Vingt-quatre le,cons a 1'IHEC, I952-I953: I ,,La correspondance
de Wang Ngan-che (I02I-I086) et de Sseu-ma Kouang (IOI9-I086)";
2 ,,La vie urbaine dans les monographies des Song" Ecf. I 36].
III I I . Vingt-quatre leSons a 1'IHEC, I953-I954: I ,,La vie urbaine a
l'epoque des Song" Lcf. I 36]; 2 ,,Le Traite juridique du So?ilei cho?,l"
Ecf. I 250.
III I2. ,,Tradition et revolution exl Chine", conference faite a l'Institut suisse
de recherches et de relations internationales, Zurich I II I954, pUiS
au Comite d'etudes des problemes du Pacifique, Centre d'6tudes de
politique etrangere, Paris I3 V I954 [I 28].
III I3. ,,Die Wandlungen des Konfuzianismus", conference faite a la
Societe suisse d'etudes asiatiques, Berne 2 II I954 et Zurich 5 II
26I
ETIENNE BALAZS
I954 (rEsumEe dans Neve Zutcher Zeitlhng, I9 II I954), pUiS i la
Philosophische Fakultat de l'UniversitE de Hamburg g VII I954 [cf.
II 4 et III I7].
III I4. ,,La proprietE fonciere en Chine", expose fait au Ier congres inter-
national de Droit agraire, Florence, mars-avril I954 [I 30].
III I5. ,,Hang-tcheou au temps de Marco Polo", conference faite i l'Istituto
per il Medio ed Estremo Oriente, Rome 5 IV I954 [I 360.
III Isa. PrEsentation d'un projet de Manuel de l'histoire des Song i la VIIe
Conference internationale des Jeunes Sinologues (Durham, 28 VIII-
Z IX I954)-
III I6. Vingt-quatre le,cons a 1'IHEC, I954-I955: I ,,Le Traite juridique du
Tsin chou" [cf. II 2]; 2 ,,Explication de la section xvii du Siun-tseu"
[cf. II 50.
III I7. Vingt-cinq levons i 1'EPHE IV, I954-I955: ,,Les metamorphoses
du confucianisme", suivies d"Explication du Siun-tseu" [cf. II 4 et 5].
III I8. Vingt-quatre le,cons a 1'IHEC, I955-I956: I ,,Introduction a l'his-
toire economique et sociale de la Chine"; 2 ,,Explication du Siqxn-
tseu" [cf. II 5].
III I9. Cours EPHE VI, I955-I956: ,,A la recherche de la bourgeoisie
chinoise: problemes des rapports entre l'Etat, le mandarinat et le
commerce"; 2 ,,Explication de textes" [cf. I 48].
III 20. Cours EPHE VI, I956-I957: I ,,A la recherche de la bourgeoisie
chinoise: les finances de l'Etat aux XIe et XIIe siecles"; 2 ,,Expli-
cation de textes" [cf. I 48].
III 2I. Cours sur la Chine i l'Ecole des Sciences politiques, Paris, I956-I957.
III 22. ,,L'histoire comme guide de la pratique bureaucratique",
communi-
cation faite a l'Asian History Conference, Universite de Londres,
VII I956 [I 46].
III 23. ,,La perEnnit de la societE bureaucratique en Chine", communica-
tion faite i l'International Symposium on History of Eastern and
Western Cultural Contacts organise par l'Unesco, Tokyo 28 X-s XI
I957 [cf. I 42. C'est en lisant le texte de cette communication
que
Balazs fut atteint d'infarctus cardiaque. I1 devait faire aussi un
expose qu'il avait rEdige sur l'etat present des etudes chinoises en
France.]
III 24. Cours EPHE VI, I957-I958 et I958-I959: I ,,Problemes d'histoire
agraire: recherches sur le regime foncier des Song" [cf. II 92;
,,Etude de documents et direction de travaux" [cf. I 48]
III 25. Cours EPHE VI, I959-I960 et I960-I96I: I ,,Recents travaux
sur la genese du capitalisme en Chine" [cf. I 432; 2 ,,Textes et
documents sur l'industrie artisanale sous les Ming " [cf. I 48].
III 26. ,,The Birth of Capitalism in China", confdrence aux Universites
d'Oxford et de Cambridge, I et 4 III I960 [I 43].
III 27. Cours EPHE VI, I96I-I962 et I962-I963: I ,,Les guides du parfait
administrateur: recherches sur la mentalite bureaucratique"
[cf.
II 7 et 82; ,,Documents et enquetes sur l'histoire demographique
des Song" [cf. I 48].
III 28. Enseignements d'environ trois mois a l'Universite de Hamburg,
I 960 et I 963 .
III 29. Communication a la Conference annuelle de l'Association for Asian
Studies, et conferences aux Universites Yale et Harvard, IV I962.
III 30. Trois conferences sur la pensee politique au XVIIe siecle, School
of Oriental and African Studies, Universite de Londres, I I963
[cf. II 7].
III 3I. Cours EPEIE VI, I963-I964 Lfait pendant un mois]: ,,Mobilite en
Chine imperiale" [cf. II 92; 2 ,,Etude de textes et documents".

Étienne Balazs (1905-1963)

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