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Le Nouvel
esprit
utopique
MiguelAbensour
se
dogmatismesystmatiquement
l'utopie(l'utopie tiendrait
par une grce d'tathorsde l'expriencetotalitaire)impliqued'effectuer
une srie de dplacementsqui permettentd'ouvrirun espace d'autorflexioncritiquepour l'utopietel que la pense de l'utopieintgre sa
dmarchela critiquede l'utopieet opre la destructiondes mythesqui
la ruinent.
L'ide de Nouvel espritutopiqueimpliqued'abord de s'opposer tout
discoursglobalisantsur l'utopie en mettanten valeur la pluralitdes
traditionset des expressionsutopiquesdans la modernit.On peut ainsi
troisformes: le socialismeutopique,le no-utopisme,
le nouvel
distinguer
en un premiersens,une constellation
espritutopique.Ce termedsignerait,
particulired'uvresutopiquesdu 19e sicle conqurantleur spcificit
dans et par un changementde formede l'utopie,irrductibles
ce que
Tonnommetraditionnellement
le socialismeutopique- ancienespritutopique, si l'on veut. Par ailleurs,l'insistancesur cetteconstellationa pour
effetd'arracherl'histoirede l'utopie la gnalogiedu marxismeen montrant,d'unepart,qu'ils'agitd'unetradition
autonome,de l'autre,qu'ils'agit
d'une formede pense ou de pratiquequi s'est continueet dveloppe
au-del de l'apparitiondu discoursmarxien.
Rvler cette traditiondont les noms seraientP. Leroux, Djacque,
Curderoy,Gauny,WilliamMorris,permetd'noncerautrementla questionde l'utopieaujourd'hui.En partantdu textede W. Benjamin,77zses
sur Vhistoire
Dia(1939-1940),et de l'ouvragede Adornoet Horkheimer,
lectiquede la raison(1947),nous seronsen mesurede donnerune consistance philosophique la traditionque nous dgageons. En effet,tant
W. Benjaminque Adornoet Horkheimer,
onteu pourtchede faireapparatrela dialectiquede Vmancipation, savoirle mouvementparadoxal,
le retournement
en
par lequel l'mancipationmodernes'est transforme
son contraireet a donn naissance de nouvellesformesde domination
et d'oppression.De par cette inversion,la dialectiquede l'mancipation
112
LE CAHIER
a introduit
uneexprience
de la rptition.
La question
formule
en 1942
versl'mancipation,
tant: Pourquoil'humanit,
oriente
au lieude s'envraiment
retombe-t-elle
dansunenouhumaines,
gagerdansdesconditions
vellebarbarie
? La rponse
cettequestion
est rechercher,
selonAdorno
et Horkheimer,
nonpas dansunecausalitexterne,
de mythol'emprise
maisdansle mouvement
d'auto-destruction
logiesnationalistes,
paennes,
de la raisonsousforme
de rgression
en mythologie.
Or,c'estface cette
de l'mancipation
moderne
que le nouvelesprit
dialectique
utopique
prend
: il s'agiraitd'untypenouveaud'intervention
senset consistance
contre
o l'interprte
moments
:
cettedialectique,
pourrait
plusieurs
distinguer
- l'accs uneconscienceplusou moinsaigude ce retournement
de
moderneen son contraire
;
l'mancipation
- la volontde repreret de nommer
les pointsaveuglesdu projetde
valorisation
du travail,
acritique
l'mancipation
(parex. idede progrs,
du
domination
de la nature,
desquelss'effectue
image corps,etc.) partir
de l'mancipation
moderne
d'inversion
etse meten marchece processus
;
- cesnudsde l'mancipation
ainsiisols,ils'agirait
d'investir
cesfoyers
et de critique
par
aveugleset de procder untravailde dconstruction
au
de
nouveaux
desvoiesindites.
Bref,
objets travailde l'utopie
dsigner
de penserautrement
ou encorelaborerde nouveauxgestespermettant
l'utopie.
il apparadu nouvelespritutopiqueainsiredcouverte,
Cetteidentit
l'utopiequi
unautrerapport
traitpossiblede nouerdansnotreprsent
niunrapport
oscillant
entrela valorisation
nesoitniunrapport
antiquaire,
Le Nouvelespritutopiquequiseraitla manifestation
etla dvalorisation.
mieuxsa miseen forme,
duparadoxede l'utopie,
dansl'histoire
permettraitde formuler
autrement
quelquesunesdes questionsfondamentales
surl'utopie,utopieet socitrconcilie,
auxquellesengagela rflexion
Plus
utopieet sparation...
utopieet systme,
utopieet communaut,
encore,le Nouvelesprit
pasuneinvite s'interutopiquenecontiendrait-il
de
et au-deld'elle,surles gestesspculatifs
la tradition
roger, travers
?
de
autre
nature ouvrirsurune
pense l'utopie
Notredpartainsiassur,le travails'estdploydanstroisdirections
:
principales
unefloraison
notent
justetitre
Les
,
/. La pensee de de interprtes
pastendance
mais
ont
ge
au
sicle,
l utopiedans serjutopie
et
soussjenceunphnomne
contemporain
la modernit
effet
sur
sans
ne
fut
l'expression
pas
qui
paranle
surl'utopie.
d'undiscours
l'existence
savoir,
de l'utopie
socialiste,
multiple
ce
de restituer
Dans un premiertemps,nous noussommesefforcs
113
MIGUELABENSOUR
la finitude
et soumettre
l'humanit,
sophie
l'orientation
de l'utopieversl'association
l'htrognit
irrductible
de
ce que Lerouxappelaitle lienhumain.C'estdanscetteperspective
que
nousavonsanalysl'articulation
originale
que Lerouxa proposeentre
et religion.
utopie,dmocratie
^ans cette dernirePartie, nous avons
unetoutautrevoie,puisque,
noustouremprunt
nantversune utopie littraire
, les Nouvelles
^ nullepart,nous nous sommesdonnpour
^che dinterPrter
cettenovation
parutopique
trdu
de
forme
Winiam
Morris
que
chan^emmt
a su imprimer
l'utopie.Aprsavoirprsentles aporiesde la critique
nousavonsinsist
surla structure
duellede l'utopie
de William
morrisienne,
Morris
dans
le
mme
texte
du
modle
de
(la superposition
l'utopieclassidu paradigme)
et nousavonsmontr
que et la dconstruction
comment,
l'aide d'une utopieexprimentale
fonctionnant
commeune uvre
William
Morris
a tentde dsigner
lespointsaveuglesdesprojets
ouverte,
111 1e N
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LE CAHIER