LL MAL DU SILCLL

cboteoobtlooJ l'appelle voque des possions eojomlo coostoot l'une des prlnclpales o/odies oro/e du sic/e teJ Je Mosset
un senLlmenL de o/oise inexpriob/e
Le senLlmenL de ma|a|se des lnLellecLuels (solL de Lendance llberale comme Mme de SLael ConsLanL Senancour solL de Lendance
reacLlonnalre comme ChaLeaubrland) qul se senLenL |nadapts leur Lemps esL cause par une grande |nsat|sfact|on qul a comme
consequence l'afflrmaLlon d'un |nd|v|dua||sme sollLalre eL arlsLocraLlque en refusanL l'exlsLence soclale
CeLLe lnsaLlsfacLlon esL due aux espo|rs et dcept|ons qul la 8evoluLlon a cause
uonc les lnLellecLuels condamnenL la nouvelle socleLe du xlx
e
slecle en exprlmanL la nosta|g|e du Lemps passe eL l'ango|sse du
presenL Lravers le refuge de la ||ttrature autob|ograph|que (memolres romans [ournal lnLlme)
Ln consequence avec la kestaurat|on les lnLellecLuels souLlennenL la Monarch|e |g|t|me qul a permlL la llberLe d'expresslon eL qul
a malnLenu les garanLles consLlLuLlonnelles
Apres 1820 eL [usqu'en 1848 les lnLellecLuels abandonnenL ce mal de vlvre eL sorLenL de leur lsolemenL pour |utter pour la ||bert
po||t|que eL |'|ndpendance des peup|es en s'engageanL dans la pollLlque eL en devenanL des ||braux uonc on a la LransformaLlon
du romanLlsme de la sollLude qul devlenL un romant|sme de |a rvo|te eL human|ta|re qul depasse le mal du slecles des premlers
romanLlques

L'nCMML L1 LA NA1UkL
8le de premler plan dans la llLLeraLure du xvlll
e
slecle A parLlr de 8ousseau la naLure esL conslderee am|e conso|atr|ce parfols
|nd|ffrent devanL les souffrances du homme
z LkSCNNIIILL en harmonle avec les eLaLs d'me
z 1LMS Cn a la descrlpLlon du paysage naLurel dans Lous les momenLs de la [ournee eL de l'annee surLouL quand on esL en
automne ou pendanL le crpuscu|e
z kLIUGL elle esL refuge conLre les decepLlons de l'exlsLence humalne
z GAkDILNNL la naLure esL gardlenne des souvenlrs parce qu'elle esL terne||e
z GkANDLUk DIVINL elle esL le chef d'ouvre de la grandeur dlvlne qul preuve l'exlsLence de uleu
z IUI1L DU 1LMS avec le ryLhme des salsons lnvlLe medlLer sur la fulLe du Lemps eL sur la brleveLe de l'exlsLence humalne qul
esL ephemere

LLS LCkIVAINS L1 LA CLI1IUL
M
ML
DL S1ALL aLLlre par le genle de napoleon mals elle esL adversa|re du Napo|on III eL esL elolgnee de arls
CnA1LAU8kIAND crolL la ||bert eL ll souLlenL la monarchle qul peuL conclller ordre eL llberLe fldele la monarchle
ll se rapproche de n avec son xole Jo cbtlstloolsme mals puls ll esL oppose
nUGC sera la [usLlce de uleu sauver la slLuaLlon ll aLLaque n




L'nCMML L1 DILU
kCUSSLAU avec 8ousseau on a la dlffuslon du senLlmenL rellgleux lnsplre par la beauLe de la CreaLlon
CnA1LAU8kIAND dans le xnie du christionise ll falL l'apo|og|e de |a re||g|on chrt|enne qul se base sur les senLlmenLs du beau
+ ll donne des moLlvaLlons poeLlques l'ex|stence de D|eu en exalLanL les mervellles de la naLure
o telqloo cbtxtleooe est o pos poxtlpoe o pos bomoloe o pos ovotobe o lbettx oox otts oox etttes
ll revalorlse la rellglon sur le plan estht|que le chr|st|an|sme esL vu comme source de pos|e eL d'mot|on eL le senLlmenL de la
naLure va enrlchlr l'arL llLLeralre
LAMAk1INL dans oronies poxtiques et re/iqieuses expose sa pansee rellgleuse semblable au d|sme de ChaLeaubrland la
beaut de |a nature Lemolgne l'exlsLence de uleu Mals sa fol n'esL pas assez forLe eL ll declde de voyager en CrlenL pour vlslLer les
Lleux SalnLs endanL ce voyage ll perd sa fllle !ulle Avec ceL eplsode ll s'elolgne de la rellglon eL s'orlenLe vers le chrlsLlanlsme soclal
de Lammena|s qul apres Lre sorLl de l'egllse de 8ome s'engage dans la defense des pauvres ( e cote Je uleo oest pos Joos ses
tltes mols Joos o cbotltx
r L'amour terrestre esL une eLape vers l'amour d|v|ne eL les spectac|es de |a nature sonL une evocaLlon de la glolre dlvlne
r uans o chute dun onqe ll raconLe l'hlsLolre d'un ange qul declde d'abandonner le clel pour vlvre sur la Lerre eL parLager les
souffrances des hommes (mals ses ouvres sonL mlses l'lndex)
nUGC dans sa vle ll Lraverse un perlode de Lrouble eL d'lnquleLude rellgleuse eL avec la morL de sa fllle Leopoldlne ll a une cr|se
profonde CeLLe experlence douloureuse le rapproche une rellglon humanlLalre avec laquelle ll apprend la communlon humalne eL
ll se soumet |a vo|ont de D|eu

LA ICNC1ICN DU C1L L1 DL LA CLSIL
LAMAk1INL lnLerpreLe des souffrances humalnes ll afflrme que le poeLe a le devolr d'oubller son arL quand la paLrle esL en
danger La poesle dolL devenlr populalre comme la rellglon la ralson eL la phllosophle
nUGC le poeLe esL le prophte un mage eL un voyant qul volL la verlLe derrlere les apparences le f|ambeau qul eclalre le chemln
des auLres hommes La pos|e a une m|ss|on rdemptr|ce
VIGN denonce |'hum|||at|on eL la so||tude de l'homme de genle 1ous les gouvernements sonL host||es aux potes
La pos|e dolL conLrlbuer donner consclence l'humanlLe de sa condlLlon eL de sa desLlnee
z Le pote dolL conserver sa puret pour accompllr sa mlsslon soclale
z ll esL |nsp|r de D|eu (pour vlgny ll y a seulemenL l'LsprlL pur)
ess|m|sme cause des decepLlons des lnLellecLuels la 8evoluLlon de 1848 ll porLe un deLachemenL LoLal de l'engagemenL
(excepLlon oqo) se refuglenL dans la nosLalgle du passe dans le culLe de la beauLe formelle eL l'xcoe Jo lotoosse en refusanL la
poesle personnelle romanLlque ll y a une exalLaLlon de la beaut p|ast|que qul esL eLernelle eL qul donne lmmorLallLe au poeLe
grce la perfecLlon de son ouvre
8AUDLLAIkL le potea|batros qul esL exlle sur la Lerre eL esL desLlne voler hauL dans l'ozot ll refuse |'opt|m|sme de nugo eL
accenLue l'aspecL douloureux de la condlLlon du poeLe v|ct|me d'une ma|d|ct|on parce qu'll ne peuL pas Lre uLlle a la socleLe Le
poeLe a une vocat|on d|v|ne qul le place audessus des hommes communs
kIM8AUD Le poeLe dolL Lre voyant qul peuL volr ce que les auLres ne volenL pas volr audel des apparences eL
acceder l'lnconnu our arrlver a ceLLe voyance esL necessalre la ||bert tota|e eL un drg|ement mora| soc|a|
phys|que
z ote Maud|t poeLe avec une vle desordonnee (oude/oire kiboud ver/oine) qul permlL d'echapper la mlserable
condlLlon humalne ll sonL maudlL par la socleLe bourgeolse eL conformlsLe