INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE Traduction, entirement revue et augmente, de l'ouvrage: A Chronology of Islamic Civilization / Deuxime dition Publi par Mustazhar Publications, Karachi Dcemb 2002 / ISBN, 9698471014 Dar Albouraq@ - Fau /'Unjvm iti d'al-Azhar-Bryrouth- B.P., 13/5384 Beyrouth-Liban Tl! fax: 00 96 II 788 059 Site Web: www.albouraq. com E-mail: a1bouraq@albouraq.com Distribu par: Comptoir de vente : Librairie de J'Orient 18, rue des Fosss Saint Bcrnard 75005 Paris ToI., 01 40 518533 Fax, 01 4046 0646 - Fau ti l'Institut du Site Web : www.oricnt-lib.com E-mail : oricm-lib@orient-Iib. com Albouraq Diffusion Distribution Zone Industriell e 25, rue Frnnois de Tessan 77330 Ozoir-Ia-.Ferrire Tl. , 01 603437 50 Fax, 01 60 343563 E-mail : dimiburion@a1bouraq.com Tous droits de reproduction, d'adaptation ou de [raduction, par quelque procd que ce soit, rservs pour tous les pays l' diceur. 1426-2005 ISBN 2-84161-267-8// EAN 9782841612673 Mustayeen Ahmed KHAN INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE Traduit de l'anglais par Masir Patrice Ahmed KHAN Traduction, entirement revue et augmente Albouraq Systme de transcription t , , , , ,. , 1> ,1> 1> a, 1, U U f 1 , a ..... b J q t ~ k ..:.. th J 1 [. j f' m r h
n t kb 0 h , J W,u d ~ dh ($ y, .) r j z J da c.>" s ~ di , du
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d , dun .1:0 t .1:; z t gh ~ dd Prsentation L'uvre L'introduction la Civilisation Musulmane se veut tre une synthse non exhaustive de l'histoire politique mu- sulmane, mais aussi de la contribution culturelle et scientifi- que des musulmans la connaissance universelle. L'poque actuelle ne se prtant pas la lecture d'ouvrages volumineux, nous avons dlibrment choisi un format trs accessible au grand public. Pour ceux qui cherchent approfondir ce su- jet, les sources bibliographiques sont indiques en fin d' o- vrage. Nanmoins, cette Introduction donnera dj une vi- sion claire et concise de l' apport musulman, apport ignor dans le monde occidental, voire mme dans le monde musul- man. L'auteur Mustayeen, fils de Mahmood Ahmed Khan et de Zobaida J ami!, est n Delhi. Il a commenc ses tudes Karachi, puis au Government College de Lahore, o il a ob- tenu le Master of Science en chimie en 1970. Plus tard, il a obtenu le grade de Doctorat de Spcialit Troisime Cycle, suivi du Doctorat d'tat s Sciences Physiques de l'Univer- sit Louis Pasteur Strasbourg. 8 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE Il a commenc sa carrire professionnelle la Pakistan State Qil Company Karachi et a ensuite enseign la chimie dans diffrentes universits algriennes. Depuis 1990, il est matre de confrences la Facult de Pharmacie de l' Univer- sit d'Angers. En plus de ses travaux en chimie, il est auteur d'une vingtaine d'articles consacrs l' histoire et la thologie. Le traducteur Masir Patrice Ahmed Khan, ingnieur de formation et bilingue, a su traduire cette uvre de l'anglais en un franais accessible et facile lire. Des ... Anctres. . .. La Postrit. Et plus intimement : Pour ... Lilly, mon pouse, qui depuis maintenant plus d'un quart de sicle m'a aid plus que je ne peux le dire en restant toujours mes cts; ensemble, nous avons travers les vicissitudes de la vie. Introdution la Civilisation Musulmane Incipit l'aube du XXl' m' sicle, l' Islam reste une religion mal comprise en Occident. L'hisroire de la Civilisation Musul- mane et de sa contribution l'avance de l'Humanit ne sont ni enseignes ni expliques: les masses sont ainsi non seulement ignorantes de la merveilleuse culture scientifique islamique, mais sont aussi enclines ' des ides draisonnables et routes faites concernant l'Islam, souvent dcrit comme un ramassis d'intolrances. Tout cela n'est d qu' l' ignorance. Car si, dans route l' Hisroire de l'Humanit, l'on ne devait citer qu' une seule priode o la science prdominait et o le monde vivait clair de ses lumires sous des tats thocrati- ques, ce serait celle des gouvernements islamiques du VIII/m, sicle jusqu'au dbut du XVI!'"". En Occident, l'hisroire enseigne dbute par la Civili- sation Grecque puis Romaine, suivi es par le Moyen ge, et enfin la Renaissance. Peu de manuels et de livres soulignent le fai t que durant la priode d'obscurantisme europen, la splendeur scientifique orientale avait atteint ses sommets. Il n'tait pourtant pas ncessaire d'aller trs loin ... Cordoue, en Espagne, tait l'un des plus brillants centres d'rudition du monde musulman, voire du monde entier. Certes, on 12 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE doit normment aux rvolutions occidentales, comme la Rvolution franaise, sujet qui fait couler beaucoup d'encre, mais l'on ne reconnalt jamais la dette due au merveilleux et exceptionnel phnomne culturel et scientifique musulman! Le savoir accumul par le monde actuel est videm- ment la somme des contributions de toute une myriade de civilisations, chacune ayant son propre lot de scientifiques et d'inventeurs. Quant l'imporrante contribution des musul- mans, elle s'est opre selon nous, sur trois plans: 1) Ils ont prserv et transmis l'hritage d'autrefois. 2) Ils ont dvelopp et promu les sciences expri- mentales jusqu' un niveau trs lev, jusqu'alors inconnu. 3) Ils ont simplifi et universalis les connaissances acquises dans de trs vastes domaines, et parricu- lirement celui des mathmatiques. NB: 1) Le mode de vie actuel encourageant peu la lecture d'ouvrages volumineux, c'est un simple synopsis de l'Histoire et de la Civilisation islamiques qui est prsent ici ; synopsis qui pourra tre approfondi par tout un chacun. AfIn d'viter toute accusation d'gocentrisme ou de partialit propos de l'attribution d'autant d' inventions et de dcouver- tes des scientifiques musulmans, la bibliographie, dont cette chronologie n'est qu' une compilation, est essentielle- ment compose d'ouvrages d' intellectuels occidentaux. 2) Par souci de simplification, toutes les dates donnes sont celles du calendrier grgorien. Pour ceux qui sont int- resss par la conversion entre celui-ci et le calendrier musul- man (dbutant au moment de l' Hgire en l'an 622 Anno Domini, AD), diverses formules existent. Cependant celles INTRODUCTION LA CML! SATION MUSULMANE 13 fournies par Pareja et par Ifrah 1 sont trs approximatives, donnant la date quivalente plus ou moins quatre mois! Nous avions amlior les formules donnes par Ifrah pour obtenir les dates quinze jours prs, nanmoins, celles pr- sentes par Rahman' sont trs prcises, plus ou moins deux jours. On peut mme les affiner un jour prs, en utilisant le fait que dans l' anne lunaire il y a prcisment 354,36705 jours. Voici les formules de Rahman avec un exemple. Du calendrier hgirien musulman (AH) au calendrier grgorien (AD) AD ; 0,970229 x AH + 621,5643 Du calendrier grgorien (AD) au calendrier hgirien (AH) AH ; 1,030684 (AD - 621,5643) Prenons un exemple, sachant que le 25 Shawwl (1o' m, mois de l'anne Hgire) 1399 correspondait au 18 septembre 1979. Calculons maintenant la date Hgire au 18 septembre 1979 en utilisant la formule. Du 1" janvier au 18 septembre, il y a 261 jours ; 261 divis par 365 ; 0,71507 ; ainsi, notre date AD converrir est 1979 + 0,71507, arrondi 1979,7151. AH; 1,030684 (1979,7151- 621,5643); 1399,8243. Nous savons donc dj que nous sommes dans l'anne 1399 AH. Pour trouver le jour et le mois, multiplions la 1 Cf. Ifrah, Parej a. Cette rfrence, comme celles qui suivront, renvoie la bibliographie se trouvant en fin d'ouvrage. , Cf. Rahman. 14 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE fraction 0,8243 restante par le nombre de jours que compte une anne lunaire (354,36705), nous obtenons 292,1048, soit le 292'"" jour de l'anne 1399. En comptant alternati- vement 29 et 30 jours pour les mois (c'est souvent de l que proviennent les erreurs de calcul rencontres), le 292'm' jour rombe le 27'm, jour du dixime mois, c'est--dire, le 27 Shawwl 1399. Ce qui diffre de deux jours seulement par rapport la date relle. 3) Pour la transcription des noms et termes arabo- musulmans en franais, nous avons retenu le systme inter- mdiaire en usage, except pour les noms contemporains dont nous avons conserv l'orthographe courante. 4) Un autre aspect auquel il convient de porter atten- tion : dans la prsente oeuvre, lorsque nous citons une per- sonne ayant vcu cheval sur deux sicles, nous l'avons arbi- trairement place dans l'une ou l'autre des deux priodes. Par exemple, Ar-Rz (Rhazes), n vers 857 et mort circa 923, a t plac dans le chapitre IX'm' sicle: seconde moiti , mais aurait trs bien pu tre inclus dans X' m, sicle: pre- mire moiti , Enfin, je tiens remercier Madame Khiat et l'diteur pour leur aide prcieuse et leurs conseils dans la ralisation de cette oeuvre. Toutes les critiques seront les bienvenues car elles nous permettront d'amliorer et d'entichir les ditions futures. Version Anglaise: Musrayeen A. KHAN Angers, le 29 janvier 2003 (26 Dh-I-Qi' da 1423) Traduction franai se: Masi r P.A. KHAN Paris, le 19 fvri er 2004 (28 Dh-I-Hijja 1424) VIme sicle: seconde moiti 569. Naissance du Prophte Muhammad, que la bndic- tion et la paix soient sur lui, Makka (La Mecque). Plusieurs auteurs ont considr que l'anne de nais- sance du Prophte tait 571. L'cart de deux annes est certainement d la diffrence entre les calendriers lu- naire et solaire. L'anne solaire comporte en effet 365,242 jours alors que le calendrier lunaire en pos- sde 354,367, ce qui signifie approximativement que 33 annes solaires quivalent 34 annes lunaires. Par exemple, si le 1" Ramadn 1418 tombe le 30 dcem- bre 1997, ce ne sera alors qu'aprs 33 ans, c'est--dire en 2030, que le 1" Ramadn concidera de nouveau avec le 30 dcembre. Le calendrier mecquois tait lu- naire, mais tait rgulirement corrig pour garder une compatibilit entre les annes lunaires et solaires. C'est seulement trois mois avant sa mort, au moment du P ~ lerinage d'Adieu, que le Prophte adopta dfinitive- ment le calendrier lunaire. C'est un fait acquis l' unanimit que le Prophte est n 53 ans avant l'Hgire (l' migration du Prophte de la Mecque Mdine) . Selon Ibn Hishm, le jour prcis de sa nais- sance est le lundi 12 Rab' al-Awwal. La date quiva- 16 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE lente dans le calendrier grgorien est le lundi 569. 3 3 Cf. Hamidullah (ID) . 17 juin VIJme sicle: premire moiti 609. Dbut de la rvlation du Coran. Les tout premiers versets rvls sont les cinq suivants: Au nom de Dieu, le Trs Misricordieux, le Tout Misricordieux. Lis au nom de ton Seigneur qui a cr: Qui a cr l'homme d'un caillot de sang. Lis! Car ton Seigneur, le Trs Noble, est Celui qui a enseign par le calame: Il a enseign l'homme ce qu'il ne savait pas. (Coran, 96 : 1-5) Le Coran (Al-Quran) signifie littralement la Lecture ou la Rcitation. Les musulmans croient que c'est la Parole de Dieu rvle Son Prophte par l'interm- diaire de l'Archange Gabriel (libr;!). La priode de r- vlation s'tend sur une dure de 23 annes. Le Pro- phte demandait ses disciples non seulement d'ap- prendre par cur les rvlations, mais galement de les crire afin de les garder intactes. Aprs la mort du Pro- phte, le Calife Ab Bakr A-iddlq a codifi ces crits dans la copie appele Muhaf (Feuilles Runies). Lors de l'expansion de l'Islam, et tenant compte des diff- rences de prononciation dans d'autres rgions, le Calife ' Uthmn Ibn ' Affn a fait faire cinq exemplaires de ce Muhaf et les a envoys comme copies authentiques 18 I NTRODUCTION LA CIVI LISATION MUSULMANE dans les diffrents centres du Califat. Deux de ces co- pies sont toujours existantes: une au Muse de Top- kapi . lstanbul et l'autre Tachkent. Le Coran est le guide de l'homme pour la totalit de sa vie, temporelle aussi bien que spirituelle, individuelle, sociale et collective. Il s'adresse tous les hommes de la terre travers tous les temps. Il convient de signaler que le Coran ne demande pas de croire pour croire, mais il rpte sans cesse : rflchissez, mditez, raison- nez, pensez, cherchez et cela mme en matire de foi. Le thme central du Coran est le monothisme pur, la foi en un Dieu unique, sans associs ni icnes. 612. Dclaration de la mission du Prophte. Au dbut de la rvlation coranique, le Prophte pr- chait le Message en secret sa famille et ses proches. Ds l'an 612, la diffusion du Message se fit ouverte- ment tous les Quraysh - sa tribu -, puis toutes les tribus. Son appel au monothisme et la fraternit universelle avec justice tait fortement oppos la so- cit Quraysh. Cette dernire tait polythiste, plonge dans l'obscurantisme et son lot de guerres fratricides, de vendettas entre tribus qui duraient des gnrations, et de pratiques barbares et ignominieuses, telles que l'enterrement des filles vivantes leur naissance 4
-1 Pour plus de dtails sur la vie du Prophte de l'Islam et sa mission, un des meilleurs livres en franais reste celui de M. Hamidullah mentionn dans la bibliographi e en rfrence 10. INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 19 622. Face des perscutions extrmes de la part des Qu- raysh, les musulmans migrent de Makka Yathrib (Mdine) ; cette migration est appele Hgire (Hijra) . Le calendrier islamique est bas sur cette migration. Il ne commence cependant pas la date prcise du d- part du Prophte de la Mecque ni de son arrive Mdine, mais il dbute au premier jour de la nouvelle anne du calendrier lunaire employ cette poque par les Quraysh, dans laquelle cet vnement a eu lieu; c'est--dire environ trois mois et demi avant l' Hgire. Ainsi donc le 1" Muharram n'est pas le jour de l' Hgire, mais le premier jour de l'anne de l'Hgire. Pour mmoire, le 1" Muharram de l'an 1 de l'Hgire correspond au 18 juillet 622 selon la formule cite dans l' Incipit. 630. Conqute de Makka. 632. Mort du Prophte Muhammad, que la paix soit sur lui. 632-661. poque des quatre premiers Califes (Ab Bakr A-iddq, ' Umar Ibn Al-Khattb, ' Uthmn Ibn ' Af- fn et ' Al Ibn Ab Tlib). Capitale : Madna a/- Munawwara (Mdine) . 632-634. poque d'Ab Bakr A-iddq, le premier Ca- life (m. 634). 633. Invasion arabe de la Msopotamie sous le comman- dement de Khlid Ibn Wald (m. 642), gnral d' un exceptionnel gnie militaire, qui conquiert Al-Hra, 20 INTRODUcrlON LA CI VI LISATION MUSULMANE ville ancienne situe au sud de l' actuelle ville de Kfa. C'tait la capitale de Chalde. 634. Invasion de la Syrie. Khlid Ibn Wald ralise l'exploit unique de traverser le dsert, d'Iraq vers la Syrie, avec son arme. Victoire des Arabes sur l'arme byzantine d' Hraclius, prs de Jrusalem (Al-Quds). 634-644. poque de 'Umar Ibn Al-Khattb, le deuxime Calife (m. 644). 635. Khlid Ibn Wald prend Damas. 636. la suite d'une contre offensive d'Hraclius, Khlid se retire en un premier temps au sud de la rivire Yar- mk, puis attaque et remporte la victoire sur les forces byzantines lors de la fameuse bataille de Yarmk. 637. Bataille de Qdisiya : l'arme perse est vaincue et cde tous ses territoires l'ouest du Tigre. 637-638. Conqute de la Msopotamie sous le commande- ment du gnral Ab 'Ubayda Ibn Al-Jarrh (m. 639), et fondation des villes de Bara et de Kfa. Ds lors, la Msopotamie prend le nom d'Iraq. 638. Jrusalem, Al-Quds en arabe, se rend au Calife 'Umar Ibn Al-Khattb. 639. Premires incursions arabes en Armnie menes par Ab ' Ubayda. 640. La Palestine est entirement conquise. INTRODUcrl ON LA CIVILISATION MUSULMANE 21 641. L'gypte est conquise par les Arabes, dirigs par ' Amr Ibn Al-' (m. 663) . 642. Victoire sur les Perses N ehavand. 5 643. Fin de la conqute de la Perse et de la. Tripoli taine (Libye d'aujourd'hui). Les armes arabes atteignent le Sind (Pakistan). 644-656. poque de ' Uthmn Ibn ' Affn (Osman) , troi- sime Calife (m. 656). 647. Conqute de Barka (aujourd' hui en Libye). 649. Conqute de Chypre. 5 Nehavand : lieu se trouvant prs de la ville de Hamadn, en Iran actuel. VIJme sicle: seconde moiti 655. Bataille de Lycie' o la flotte musulmane dtruit l'armada byzantine. 656-661. poque de 'Al Ibn Ab Ttib, le quatrime Ca- life (m. 661). 657. Batailles de Jamt et de iffin entre 'Al et Mu'wiya Ibn Ab Sufyn (m. 680). 661-750, Califat Omeyyade. Capitale: Dimashq (Damas). 665. Dbut de la conqute du Maghreb (Tunisie, Algrie, Maroc). 670. ' Uqba Ibn Nfl' (m. 683) entrane les armes arabes de vicroires en vicroires en Afrique du Nord. Fondation de la ville de Qayrawn (Kairouan en T uni- sie). 673-678. Sige de Constantinople par les armes arabes. 680. Martyre de Husayn Ibn ' Al lors de la bataille de Kar- bala (en Iraq). 6 Lycie: ancien pays d'Asie mineure mridionale, situ en Turquie ac- tuell e. 24 INTRODUCTION lA CIVILISATI ON MUSULMANE Les Acteurs Thologie et jurisprudence A1qama An-Nakha' (m. 681), grand juriste. Il tait lve d'Ibn Mas' d, un des Compagnons du Prophte. * Hammm Ibn Munabbih (m. 719), un des plus an- ciens compilateurs de Hadths 7 Il tait lve d'Ab Hurayra, un des Compagnons du Prophte. Lettres et culture Ab A1-Aswad Ad-Dual (m. 688) , fondateur de l'cole de philologie de Bara et grammairien. Il est considr comme l'initiateur de l'utilisation des voyel- les (reprsentes par des signes diacritiques ou accents) en langue arabe . Les potes Hasan Ibn Thbit (m.-659) connu pour sa posie logieuse du Prophte; A1-Hurayah (m. 674) clbre pour ses satires; et Jamil de Mdine (m. 701) fameux pour la forme ghazal (posie d'amour). Divers * Construction en 670 de la mosque de Qayrawn en Tunisie par ' Uqba Ibn Nfi' . C'est le premier difice islamique d'Afrique du Nord. 7 Hadith: Rcit traditionnel rapportant un acte, une parole ou une ap- probation du Prophte Muhammad (SAWS). INTRODUCTION lA CIVILISATION MUSULMANE 25 Achvement en 691 de la mosque de ' Umar Ibn A1- Khattb, appele le Dme du Rocher, A1-Quds O- rusalem) . Premire utilisation de pices de monnaie par les Arabes en 695. Introduction de pices en or, le dinar (al-dnr) . * En 696, premire utilisation de voyelles dans l'criture du Coran. VIIIme sicle: . , . ., premlere mOitIe 709. Fin de la conqute du Maghreb (Afrique du Nord) sous le commandement de Ms Ibn Nusayr (m. 716), gouverneur de l'Ifrqiya 8 . Dbut de la conqute de la Transoxiane' sous le com- mandement de Qutayba Ibn Muslim (m. 715), gou- verneur du Khursn. iO Conqute de Bukhra. 711. Ms Ibn Nusayr envoie une arme en Espagne sous les ordres de Triq Ibn Ziyd (m. 720) . Triq s'empare de Gibraltar", Sville, Cordoue et Tolde. Le delta de l'Indus au Sind (pakistan) est conquis par les armes arabes menes par le jeune gnral Mu- hammad Ibn Qsim (m. 715). 8 Ifriqiya: nom dsignant ceue poque le territoire comprenant la Tunisie et la partie orientale de l'Algrie actuelles. 9 Transoxiane: ancien territoire correspondanc peu prs l'Ouzb- kisran actuel, dont la capitale tait Samarkand, et Bukhra, l'une des principales villes. On dsigne ce territoire par l'expression (( Ma Wara' an-Nahar (Ce qui se trouve au-del de la rivire) , sous-emendu jayhn. Le fleuve Amou-Daria. anciennement Oxus. tant appel Jayhn en arabe. 10 Khursn : rgion situe au nord-est de ,'Iran. I l Gibraltar: cette ville tire son nom de l'expression Jabal at- Tdriq, la Montagne de Triq, du nom de Triq Ibn Ziyd. 28 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE La ville de Samarkand (aujourd'hui en Ouzbkistan) est prise par Qutayba Ibn M uslim .
713. Muhammad Ibn Qsim conquiert Multn (au- jourd'hui au Pakistan). Qutayba Ibn Muslim prend Kbl en Afghanistan. 715. L'Empire arabe s'tend de l'Espagne aux frontires de la Chine. 718. Les Arabes attaquent nouveau Constantine mais ne parviennent pas prendre la ville. 720. Aprs la conqute de l'Espagne et du Portugal, les Arabes pntrent en France. Conqute de la Sardaigne. 732. L'avant-garde arabe, dirige par, ' Abd Ar-Rahmn Al- Ghfiq (m. 732), est stoppe prs de Poitiers, envi- ron 300 km au sud-ouest de Paris. Les Acteurs Thologie et jurisprudence * Les fameux juristes et thologiens Ibrhm Nakha' (m. 713) et Shaykh Hammad (m. 737). Ce dernier est le matre de l'Imm Ab Hanfa. * Le grand mystique et enseignant Ab Sa' d Ibn ' Al Hasan Al-Bar ( m . ~ 729), connu sous le nom de Ha- san Bar. On dit qu'aprs son dcs, les habitants de Bara taient si occups par ses funrailles, que la INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 29 prire de l'aprs-midi n'a pas eu lieu dans la mosque puisqu'elle tait dserte! * Imm Zayd Ibn 'Al Zayn Al- 'bidn (m. 740), fondateur de l'cole zaydite de droit, et auteur de Al- Majm' fi al-Fiqh (L'Ensemble de la Jurisprudence), un des plus anciens reueils de jurisprudence islami- que. Sa composition tait si bien apprcie, que tous les auteurs postrieurs ont gard la mme prsenta- tion: le premier chapitre consacr aux ablutions, le deuxime aux prires, suivi des diffrents actes d'adora- tion et obligations, puis en fin d'ouvrage, les chapitres consacrs aux relations humaines. Ce livre contient un chapitre sur le Siyar (Le Comportement des Dirigeants en Temps de Guerre et de Paix), ce qui constitue le premier expos de Loi Internationale. '2 * Le philosophe et thologien Wal Ibn ' At' (m. 748), lve de Hasan Bar, qui fonde l'cole des Mu- tazilites. Sciences et technologie * Le Prince Omeyyade Khlid Ibn Yazd (m. 704), un des premiers grands exprimentateurs du monde mu- sulman qui, en chimie et en physique, substitue l'exp- rimentation objective la spculation. * Le lgendaire Muhammad Ibn Srn (m. 728) qui a dvelopp la science de l'onirologie et que l'on a r- cemment compar Freud. 12 Cf. Hamidullah (II). 30 INTRODUCfION LA CIVILISATION MUSULMANE * Nadhar Bar!, auteur du premier trait sur la gogra- phie de l'Arabie, publi en 740. , Lettres et culture * Les potes Akhtl (m. 710), Al-Farazdaq (m. - 728), Jarir (m. 728) et ' Umar Ibn 'Al! Rbiah (m. 712 ou 720). Ce dernier a dvelopp la forme du ghazal (po- sie d' amour) . * Le Calife Wal1d Ibn Yaz!d (m. 744) qui tait gale- ment connu pour sa posie. * L'crivain Ibn Muqaffa' (m. 756) dont la pice ma- tresse Kalla wa Dimna est la traduction, avec ajouts, d'une uvre en ancien perse, qui tait elle-mme une traduction base sur l'uvre sanscrite de Bidpay, Pan- chatantra. Ce dernier enseigne la politique et la morale grce des fables. Certaines de ces histoires ont t re- prises plus tard et racontes par des auteurs europens comme dans les Fables de la Fontaine. 13 Divers * Dbur de la construction en 705 Damas de la J- mi' a Masjid (Grande Mosque) sous la dynastie des Omeyyades. * Dbut de l'art islamique et de la peinture. 13 Cf. Garaudy, Ifrah. INTRODUCfION LA CIVI LISATI ON MUSULMANE 31 * partir de 732, les Arabes font la distinction entre la science de la mdecine et la pharmacie. Les Arabes crent ainsi la science de la Pharmacie. 14 14 Cf. Ifrah, Wojtkowiak. 32 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE VIIIme sicle: seconde moiti 750-1258. Califat Abbasside. Capitale: Baghdd ( partir de 772). L'Empire Abbasside fut la tte de la mondiale, notamment sous le rgne de Hrn Ar- Rashd. is 751. Aprs leur victoire sur les Chinois lors de la bataille de Talas (dans le Kirghizstan actuel), les Arabes arrtent leur avance en Chine. 754-775. Rgne du Calife Abbasside Ab Ja'far Al- Manr (m. 775). 756-929. mirat Omeyyade en Espagne. Capitale: Cor- doue. Lorsque les Omeyyades ont t vaincus par les Abbas- sides, 'Abd Ar-Rahmn, le petit-fils du Calife Hishm, chappa au massacre et s'enfuit au Maroc d'o il mena une expdition et conquit Cordoue. Ainsi, 'Abd Ar- Rahmn 1 fonda l'mirat de Cordoue. Ainsi, en plus du Calife de Baghdd, le monde musulman tait gou- vern galement par un autre pouvoir. Plus tard, avec la conqute des territoires allant de l' Espagne jusqu' la Chine, il y eut trs souvent plusieurs dynasties de sou- IS Cf. Aug. I NTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 33 verains musulmans qui gouvernaient simultanment dans diffrentes parties du monde, et indpendament du Calife. 760. Expdition arabe contre Kbl en Afghanistan. 762. Le Calife Ab Ja'far Al-Manr pose les fondations de la ville de Baghdd. 768. Le Sind est gouvern par les Arabes. 786. Conqute de Kbl. 786-809. Rgne du Calife Abbasside Hrn Ar-Rashd (m. 809). 788-985. Rgne de la Dynastie Idrs au Maghreb. Capitale: Fs, ville fonde en 807 par Idrs II (m. 828). Idrs 1 (m. 793), un partisan de ' Al Ibn Ab Tlib, s'enfuit de la Mecque aprs une rvolte manque. Les habitants du Maroc l'accueillirent; par la suite beau- coup d' entre eux passrent la doctrine shiite, et le prirent pour Imm. Ce fut ainsi l'tablissement de la premire dynastie shiite. Les Acteurs Thologie et jurisprudence * Le thologien, juriste, philosophe, mystique et al- chimiste Ab Ms Ja' far A-f'i (m. 765), plus connu sous le nom d'lmmjafar diq. Dans la doc- trine shiite, il est considr comme le sixime Imm. Il a mis au point deux manires de distiller. Les Arabes 34 INTRODucrlON LA ClVILISATION MUSULMANE inventent la technique de distillation. Le mot alambic, l'appareil servant distiller, provient du mot arabe al- inbq. * Muhammad Ibn Ishq (m. 767), un Tbi' I 6 , rdige la premire biographie importante trs dtaille du Prophte de l'Islam, Srat Rasl Al/h (Biographie du Prophte de Dieu) 17. Tous les auteurs postrieurs ont eu recours son uvre, malheurusement perdue dans sa forme intgrale, mais existant sous une forme abr- ge dans la Biographie du Prophte compose par Ibn Hishm (m. 834). * Le thologien et juriste Imm Ab Hanfa Nu'mn Ibn Thbit (m. 767). L' Imm Ab Hanfa a donn son nom l'une des quatre coles de jurisprudence les plus courantes de l'Islam sunnite. Parmi ses uvres nous pouvons citer Kitb as-Siyar (Le Livre des Conduites) constituant le premier livre complet de Loi Internationale l ' qui jette les bases de cette disci- pline. En effet, auparavant, les lois grecques taient conues pour la seule cit grecque, et la Loi romaine tait uniquement applicable Rome et aux nations qui avaient conclu un pacte avec elle; les autres nations en taient exclues. 16 Tbi'i: musulman de la gnration suivant celle des Compagnons du Prophte, qui a connu ces derniers. 17 Muhammad (b,l) [2 tomes], ditions Alboutaq, 2001. 18 Cf. Hamidullah (la). INTRODUcrlON LA CIVILISATION MUSULMANE 35 * Le thologien et juriste Imm Mlik Ibn Anas (m. 795) qui a donn son nom l' une des quatre coles de jurisprudence les plus courantes de l'Islam sunnite. Son ouvrage principal Al-Muwatta' est trs clbre et trs estim. * Ma'mar Ibn Rashd (m. 770), l' un des plus anciens compilateurs de Hadths, auteur d'Al-fmi'. * Le grand juriste de Damas Imm Al-Awz' (m. 773), dont le pre tait originaire du Sind (Pakistan). une certaine poque, son cole de droit avait maints partisans dans le monde musulman. Le dernier Muft (expert du droit islamique) de cette cole mourut Damas en 958. * L'Imm Sufyn Ath-Thawr (m. 778) de Kfa et l'Imm 'Abd Allh Ibn Muhammad (m. 797) du Khursn, deux grands juristes. * Ab Ysuf (fi. 798), disciple de l'Imm Ab Hanfa, qui a exerc la fonction de Qd auge) sous le rgne de trois Califes Abbassides: Al-Mahd, Al-Hd et Hrn Ar-Rashd. Sous le rgne de ce dernier, il avait le titre de Grand Qd. * Ibrhm Ibn Adham, prince de Balkh, 782), quitte son trne pour devenir mystique soufi. * La mystique Rbi' a Al-'Adawiyya de Bara (m. 801), premire femme mystique soufie. Science et technologie * Les astronomes persans Ab Ishq Ibrhm Fazr et son fils Muhammad Fazr traduisent du 36 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE sanscrit les travaux de Brahmagupta et sont les pre- miers musulmans tudier l'astronomie, l'arithm- tique' et les mathmatiques indiennes, Chronologi- quement parlant, ils sont en tte de liste des 534 as- tronomes musulmans de renom dont les noms ont t conservs dans l'histoire - phalange dont bien peu de peu- ples civiliss pourraient fournir l'quivalent 19, * L'astronome 'AH Ahwz traduit du sanscrit les tra- vaux d'Aryabhata et ralise des tables des mouvements plantaires, * Les astronomes persans Nawbakht et son fils Fazal Ce dernier tait chef bibliothcaire sous le Calife Hrn Ar-Rashd, Nawbakht est le nom po- nyme de cette famille de scientifiques qui se dploie sur quatre gnrations au moins. * Le mdecin persan Jirjis Ibn Bakhtiyashu Mash 775) de l'hpital de Gondeshapur 20 en Perse, Il est l'origine de la clbre famille de mdecins Bakh- tiyashu, On peut ajouter que la ville de Gondeshapur a t fonde au IIl' m' sicle par le roi sassanide Shpr L L'cole mdicale de Gondeshapur a t cre aux alen- rours de 370, et une autre Acadmie avec son cole mdicale, a t tablie probablement sous le rgne du roi sassanide Khusr (Khosr) Anshirwn (m. 578) au VIrnc sicle. 19 Cf. Hunke. 20 Gondeshapur : J undisabr en langue arabe. INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 37 * L' alchimiste, biologiste et philosophe Jbir Ibn Hayyn 776), connu en Europe sous le nom latin de Geber, Il est l'auteur de plusieurs ouvrages impor- tants dont La Somme de la Perfection , Le Livre des Fournaises , La . Qute de la Perfection et L'Invention de la Vrit , Il a tellement influenc l' Europe que ses ouvrages ont t rgulirement tra- duits en diverses langues europennes jusqu'au XVII'm, sicle, Au cours du Moyen ge, son livre La Somme de la Perfection fut traduit plusieurs reprises en la- tin; une des dernires ditions franaises remonte 1672. Premier grand exprimentateur, on dit qu'il a dcouvert l'acide nitrique et l'acide sulfurique, Ses crits mentionnent pour la premire fois des mots comme alcalin, sel d'ammonium (NH4CI), vitriol, or- piment et tuthie (oxyde de zinc), Il donne de manire relativement claire diffrentes mthodes pour prparer et purifier certains mtaux, pour construire des four- . neaux, pour obtenir des huiles vgtales, pour nettoyer l'aide de savons et de soude, ainsi que des techniques de distillation de divers liquides, Ses travaux en chimie restent ingals jusqu'au XVI'm, sicle, date des crits du chimiste italien V, Biringuccio et du minralogiste G. Agricola 2l , * Le biologiste et philologue Al-Asma' de Bara (m. 828) , connu pour ses travaux sur la nomenclature ana- tomique du cheval et du chameau, 21 Cf. Britannica. 38 INTROOUCfION lA CI VILI SATION MUSULMANE Lettres et culture * Le grammairien Khall! Ibn Ahmad (m. 791), l'un des fondateurs de la posie arabe. Il compose le premier dictionnaire de langue arabe. * Ab Bishr 'Amr Ibn 'Uthmn Sibawayh (m.-796), disciple de Khall Ibn Ahmad, universellement consi- dr comme le plus grand des grammairiens arabes. Son "ouvrage Kitb al- 'Ayn (Le Livre Source), appel par antonomase AI-Kitb (Le Livre), est la base de tous les traits postrieurs de grammaire et de syntaxe. * Bashshar Ibn Butd (m.-784) qui est le premier grand pote de la langue arabe, a tre d'origine non-arabe. * Le clbre pote Ab Nuws (m. - 810). Divers * Ouverture de la premire pharmacie publique Baghdd en 754. Pour comparaison, la premire pharmacie europenne ouvre Salerne au XI'm' sicle; Paris ce sera en 1180. 22 La pharmacologie arabe res- tera utilise en Europe jusqu' au XIX' m' sicle" . * Pendant son rgne, le 3'm' Calife Abbasside A1- Mahd pose les bases d' u"ne administration moderne en crant diffrents secrtariats ou dpartements adminis- tratifs (Dwn), tels que: Dwn al-Kharj (Dparte- ment des Finances) , Dwn al-Azimma (Contrleur 22 Cf. Rulli re. 23 Cf. Pareja. INTRODUCfION lA CIVI LISATION MUSULMANE 39 des Comptes des Dpartements de l'Administration) , Dwn al-Bard (Postes), Dwn ash-Shurta 24 (Main- tien de l'Ordre). * Construction de la mosque de Taril Hana, proba- blement le plus ancien monument islamique de Perse. Elle est situe dans la ville de Damghan, au sud de la mer Caspienne, et possde deux minarets spars de l'difice principal. * Dbut de la construction de Jmi'a Masjid, la Grande Mosque, Cordoue, en 785. * En Azerbadjan, la ville de Tabrz (nom ancien Tau- ris), dtruite dans le tremblement de terre de 791, est reconstruite sous le patronage de Zubayda Khatn, l'pouse du Calife Hrn Ar-Rashd. * Introduction de l'industrie du papier dans le monde islamique. La premire fabrique de papier est tablie Baghdd vers 795. 24 Le terme arabe Shurta (police) est )' origine du mot franais sure- t ; cf. La Suret Nationale. IXme sicle . , . ., premlere mOItIe 800-909. Rgne de la dynastie arabe des Aghlabides en Ifrqiya. 813-833. Rgne du Calife Abbasside Al-Ma'mn (m. 833). 820-999. Dynasties indpendantes dans la partie orientale de la Perse: Tahiride (820-873), Saffaride (863-902), Samanide (874-999). 826. Conqute de la Crte (aujourd'hui en Grce) par l'arme d'Ab Hafs, puissant chef Berbre de la tribu Rabadiyyn, chass de Cordoue par Hakam 1 (m. 821). 827-832. Conqute de la Sicile (aujourd'hui en Italie) par les Aghlabides. 846. Invasion de Rome par les Aghlabides. Les Acteurs Thologie et jurisprudence * Le thologien et juriste Imm Ab 'Abd Allh Mu- hammad Ibn Idrs Ash-Shfi' (m. 820) qui a donn son nom l' une des quatre coles de jurisprudence les plus courantes de l'Islam sunnite. Son ouvrage princi- pal est Ar-Risla (L'ptre) qui traite des fondements du droit (ul aljiqh) ; il est le premier au monde 42 INTRODUCTION LA CIVILI SATION MUSULMANE avoir cr une science abstraite du droit (distincte des codes de lois) . Il est galement auteur de Kitdb al- Umm' (Le Livre Source) qui est un trait de fiqh (juris- prudence). Ab Ubayd (m. 838) clbre compilateur de Hadths et auteur de Kitdb al-Amwdl (Livre des Finances) sur les finances islamiques. Il est galement auteur du plus ancien recueil de proverbes arabes. Le tbologien et philosophe mutazilite, fondateur de l'cole de Baghdd, Bishr Ibn Al-Mu'tamir (m. 825). Le thologien et philosophe mutazilite de l'cole de Bara, Ab Al-Hudhayl Muhammad Al-Allaf (m. 841 ou 850). Il est l'auteur du Kitdb al-Hujaj (Livre des Preuves) dans lequel il dtaille les cinq grands ptinci- pes mu tazili tes. Le tbologien et philosophe mutazilite, Ibrhm Ibn Sayyar Ibn Nazzam (m.-854). Il fut le disciple le plus brilliant d'Ab Al-Hudhayl. * Ancien brigand repenti, originaire de Merv (Marw), le soufi Bishr Al-Hf (m. 842). * Le soufi mystique Ab 'Abd Allh Hritb Ibn Asad Al-Anaz Al-Muhsib (m. 857). Il a reu le surnom de Muhsib (Comptable) car il avait l' habitude de tenir un compte de ses actes. Son grand ouvrage mystique Ri'dya li Huqq Alldh, manuel complet de vie int- rieure, exera une grande influence sur l'Imm Ab Hamd Al-Ghazl, le grand philosophe mystique du XI' m' sicle, mort en 1111. INTRODUCTION LA CI VILI SATION MUSULMANE 43 Science et technologie * Ab la'far Muhammad Ibn Ms Al-Khwrizm (m.-850), l'un des plus grands mathmaticiens du monde musulman qui fut aussi astronome et gogra- phe. Il est originaire de Khiva, la capitale du Khw- rizm (Khwarezm)". Son trait, connu dans le monde entier, est intitul Al-Muqdbala wa al-Jabar (quations et Transpositions) ; de cette uvre est driv le terme europen algbre (aljabar) . Ses travaux sont l'origine de la cration de la branche mathmatique de l'algbre. Son nom en latin fut traduit en Alcoarism, ce qui donna le mot algorism en anglais, qui fut par la suite mal traduit par confusion avec le mot grecque arithmos pour donner finalement algorithme. Ses autres uvres clbres sont Le Livre de l'Addition et de la Soustraction ainsi que Le Trait sur les ques Indiennes , Ses travaux ont introduit la notation dcimale de position dans le Monde Musulman ainsi que dans l'Occident Chrtien. Son ouvrage gogra- phique rat al-Ard (Forme de la Terre) a permis le dveloppement de la gographie dans le monde arabe. Il tait attach Bayt al-Hikma (La Maison de la Sa- gesse). Le mathmaticien Al-Hajjj Ibn Ysuf Ibn Matar de Baghdd (m. - 835), qui a traduit les travaux d' Euclide en arabe. . 25 Khwrizm (Khwarezm) : ancienne rgion historique situe le long du fleuve Amou Daria (Oxus) au Turkestan, actuellement dans les terricores du Turkmnistan et de l'Ouzbkistan. - 44 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE * Le mathmaticien A1-Hims qui a rvl l'uvre d'Apollonios de Perga. , * L'astronome et mathmaticien A1-'Abbs Ibn Sa'd A1-Jawhar qui effectua l'un des premiers travaux sur la thorie des parallles. Il tait attach la Maison de la Sagesse (Bayt al-Hikma). * L'astronome persan Yahy Ibn Ab Manr auteur de l'uvre Az-Zij al-Muntahan (Tables Astro- nomiques Vrifies). * L'astronome Sanad Ibn 'A1, fondareur de l'observa- toire de Baghdd. * L'astronome Ab Sa'd Darr (m. 845/6) de la rgion Bahr Khizr (prs de la mer Caspienne), auteur d'un trait sur les mridiens. * L'astronome A1-Abbs qui introduisit pour la pre- mire fois la fonction tangente. * Le mathmaticien 'Abd A1-Hamd Ibn Wa et les astronomes Ahmad Ibn Muhammad An-Naha- wand de Gondeshapur (m. 835/45), et ' Umar Ibn Far- rukhn du Tabaristn. * L'astronome Ahmad Ibn ' Abd A1lh A1-Marwardh (de Merv), connu sous le nom de Hasbat al-Hsib (Le Calculateur) qui compila une table de tangentes. Il est mort centenaire vers 870. * L'astronome Ab A1- ' Abbs A1-Farghn de Tran- soxiane, latinis en Alfraganus dont le livre Ul 'llm an-Nujm (Principe d'Astronomie) a t r- gulirement traduit pendant des sicles. Il a tabli de INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 45 nouvelles tables astronomiques, amliorant ainsi l'Almageste de Ptolme. Christophe Colomb a crit que lors de son voyage vers l'Amrique, les calculs qu' il effectua pour dterminer le mridien et le znith du soleil taient les mmes que ceux raliss par A1- Farghn. Soulignons que six sicles et demi sparent Colomb d'A1-Farghn ! * ' A1 Ibn 's Asturlb qui tait expert dans la fabrica- tion d'instruments astronomiques, et plus particuli- rement les astrolabes, d'o son surnom. * Ab Zakariyy Yuhanna Ibn Masawayh (m. 857), mdecin de cour sous six Califes, dont A1-Hrn et A1- Ma'mn. Il a traduit des ouvrages mdicaux grecs et byzantins en Arabe. Il fut matre de Hunayn Ibn Is- hq. * Le philosophe et mdecin 'A1 Rabbn Tabar (m. 861), dont la principale uvre philosophique est Fir- daws al-Hikma (Le Paradis de la Sagesse). En mde- cine, il est le premier crire sur les droits du patient ; il est ainsi le pionnier de la dontologie mdicale. Il ne doit pas tre confondu avec l'historien Ab Ja'far Muhammad Ibn Jarr Ibn Yazd At-Tabar du X' m, si- cle. * Le philosophe et mdecin Ab Ysuf Ibn Ishq Ya'qb A1-Kind, latinis en Alkindus (m. 873), consi- dr comme le premier grand philosophe du monde musulman. On lui doit, selon Ibn Nadm, 241 ouvra- 46 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE ges et selon Ibn Ab Usaybiya, 281 26 . En plus de la philosophie et de la logique, il a crit des traits de mdecine, de physiologie, d'astronomie, de mathma- tique, de physique et d'optique gomtrique. Il fut l'un des pionniers de Bayt al-Hikma (La Maison de la Sa- gesse), sorte d'acadmie des sciences fonde Baghdd. Ses ouvrages connus qui existent encore ce jour sont Matire, Forme, Mouvement, Espace et Temps , Essence de la Philosophie , Intelligence et Vi- sions . Il est le premier scientifique donner une ex- plication satisfaisante la question de savoir pour- quoi la surface de la terre est plus chaude que l'atmosphre. Il est galement le premier expliquer la formation des nuages et le mouvement des vents, en se basant sur les diffrences de tempratures. Il a traduit en arabe de nombreux textes de philosophie grecque et il fut le premier savant musulman essayer de concilier philosophie et religion. La grande tradi- tion de la philosophie musulmane prenait avec lui son dpart. Lettres et culture * L'historien et gnalogiste Ibn AJ-Kalb (m. 819), spcialiste de l' histoire antique pr-islamique d'Arabie. * Le grand historien et biographe Ab ' Abd AJlh Muhammad Ibn 'Umar Ibn Wqid (m. 822), connu pour ses rcits des premires batailles et conqutes: Ki- tb at- Trkh wa-I-Maghz (Livre de l'Histoire et des 26 Cf. Badawi. INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE 47 Batailles), Futh al-'lrq (Conqute de l'Iraq), Futh ash-Shm (Conqute de la Syrie). * Muhammad ' Abd AJ-Mlik Ibn Hishm (m. 834), historien et biographe d' une grande renomme. Sa biographie du Prophte (Srat) est clbre, juste titre. C'est la plus ancienne biographie existant du Pro- phte ; elle est l'abrg de la premire Srat monumen- tale compose par Muhammad Ibn Ishq (m. 767). * L'historien Mu' ab Az-Zubayr (m. 850), auteur de Nasab Quraysh (La Gnalogie des Quraysh). * L'historien Muhammad Ibn Sa'd, (m. 844), auteur de plusieurs biographies volumineuses. Il est spcialiste dans la connaissance des transmetteurs de Hadths ('llm ar-Rijl ou Ma'rifat ar-Rijl). Son uvre la plus connue est Kitb at-Tabaqt (Le Livre des Catgories), dans lequel il classe les Compagnons du Prophte (a- hba) et ceux qui les suivirent (Tbi'n). * Les crivains et potes A-l, Ab 'Athiya (mA26) et Ab Tammm (mA45). Divers * Fondation de Bayt al-Hikma (La Maison de la Sa- gesse) Baghdd, en 832. Ce fut une sorte d' acadmie des sciences, o, dans un premier temps, l'hritage culturel de l'Antiquit grecque et sanscrite fut traduit en arabe. Par la sui te, elle servi t de centre' avanc d'rudition pour le monde entier. Dans le monde mu- sulman, d'autres centres furent ensuite crs sur son 48 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE exemple, comme l'cole de Mdecine de Cordoue fonde par le Calife ' Abd Ar-Rahmn III vers 950, Dr l-Hikma, Jmi'a al-Azhr au Caire en 972 et Madrasa Nizmiyya Baghdd en 1067. 27 * C'est probablement au cours de ce sicle que fut crit Aif Layla wa Layla (Les Mille et une Nuits) , chef d' uvre anonyme de la littrature arabe. Il est compo- s d'un ensemble de contes et de lgendes comme ceux de Shhrazade, Ali Baba, Sindbad le Marin, Aladin et la Lampe Merveilleuse, etc., devenus depuis partie in- tgrante du patrimoine mythique universel. 2
27 Noms de quelques institutions non musulmanes imporcantes de l'Histoire: l'Acadmie, cole philosophique fonde Athnes au N ~ m ~ sicle av J-C par Platon ; l'cole Mdicale de Gondeshapur, en Perse vers 370 ; l'cole de Salerne en 750; l' Universit d'Oxford en 1167; l'Universit de Paris en 12 15; l'Universit de Montpellier en 1220, bien que l'cole Mdicale de Montpellier existe depuis 1137 ; l'Universit de Cambridge en 1223. Cf. Rullire 2. Cf. Ifrab IX me sicle seconde moiti 868-905. Rgne de la Dynastie Tulunide en gypte et en Syrie. 869. Conqute de l'le de Malte. 875-999. Rgne de la Dynastie Samanide au nord-est de la Perse, en Afghanistan et au Tadjikistan. 880. L'Italie est reprise par les forces chrtiennes sous le commandement de Basile 1 (m. 886). Les Acteurs Thologie et jurisprudence * Le thologien et juriste Imm Ahmad Ibn Muham- mad Ibn Hanbal (m. 855), qui a donn son nom l' une des quatre coles de jurisprudence les plus connues de l'Islam sunnite. Son uvre la plus popu- laire est le volumineux recueil de traditions Al-Musnad. * Ad-Darim (m. 869), un des principaux compilateurs de Hadths. * Le grand mystique souf! Ab Al-Fayd Thawbn Ibn lbrhm Dh An-Nn Al-Mir (m. 859) considr comme le pre de la mystique. On lui attribue la doc- 50 INTRODUcrlON LA. CIVILISATION MUSULMANE trine ma' rifo (gnose) et la classification des tats mys- tiques, * Le sufi Muhammad Ibn Katrm originaire du Sijis- tn et mort en 869 Al-Quds, o ses disciples fond- rent un khanqa (sminaire), considr par certains comme la premire madrasa dans l'histoire de l'Islam. Cette confrrie mystique fit beaucoup pour l'islamisa- tion du Khursn et de l'Inde du Nord. * Le soufi Sar As-Saqat (m. 871), un des disciples d'Al-Muhsib. * Le mystique soufi Ab Yazd Al-Bistm (m. 874) connu sous le nom de Bayazd, de la ville de Bistm dans le Khursn, * Le mystique et philosophe Hakm Titmidh. Il teste avant tour, dans l' histoire du Soufisme, le thoricien de la walaya (amiti que Dieu rserve ceux qui Le servent), Il ne faut pas le confondre avec 'Al At- Tirmidh, le traditioniste, * Les six grands traditionistes (spcialistes du Hadth), aureurs des ihh Sitta (Les Six Recueils Authentiques) qui rassemblent les paroles et les traditions du Prophte de l'Islam: l'Imm Ab 'Abd Allh Muhammad Ibn Ism'l Al-Bukhr (Bukhr, m. 870), l'Imm Ab Al- Husayn Muslim Ibn Al-Hajjj An-Nishapur (Muslim, m. 875), l'Imm Ab Dwd As-Sijistn (Ab Dwd, m, 888/9), l'Imm Ab 'Abd Allh Ibn Mjah (Ibn Mjah, m, 886), l'Imm Ab Muhammad ' Al At- Tirmidh (Tirmidh, m. 892) et l'Imm Ab 'Abd Ar- Rahmn An-Nas' (Nas', m. 915), I NTRODucrION LA. CIVILISATION MUSULMANE 51 Science et technologie * L'astronome et gomtre Al-Mahn (m, 880) de la rgion du Kirmn, qui a tudi le problme de la divi- sion d' une sphre selon une quation cubique, solution qui porte son nom, Le clbre mathmaticien et pote du dbut du XI!'"" sicle, 'Umar Khayym, crivit que Al-Mahn fut le premier mathmaticien poser le problme algbrique d'une quation du troisime de- gr, et que Ab Jafar Al-Khzin (X' "" sicle) en don- na la solution. * Le mathmaticien Ahmad Ibn Ysuf d'gypte (m. 912), dont les travaux principaux portent sur les pro- blmes de proportions. * Les astronomes Hamd Ibn ' Al et Ab Bakr, le Per- san; l'arithmticien Al-Kalwdh et le mathmaticien Al-Qalsad (m, 890) . * Les Frres Ban Ms Ibn Shlcir. Il s'agit de trois frres, Muhammad, Ahmad et Hasan, dont le pre Ms Ibn Shkir tait un bandit qui devint un ami personnel du Calife Al-Ma'mn, A la mort de Ms, le Calife mit les trois jeunes garons sous la garde de Ya- hy Ibn Ab Manr, astronome et directeur de Bayt al-Hikma, Par la suite les trois frres ouvrirent leur propre institution o des travaux scientifiques furent traduits, On raconte qu' ils changeaient des livres contre leur poids en or. Des scientifiques et des traduc- teurs de renom comme Hunayn Ibn Ishq et Thbit Ibn Qurra furent forms dans leur cole, Muhammad tait un grand mathmaticien, astronome et philoso- phe, Ahmad tait un ingnieur et technicien dou, 52 I NTRODucrlON LA CIVlLlSATION MUSULMANE dont le livre sur les automates, " Le Livre des Objets Ingnieux , tencontra un grand succs et fut traduit dans plusieurs langues europennes. Quant Hasan, il fut un gomtre remarquable. Ensemble, ils mesur- rent la prcession des quinoxes avec prcision ainsi que la latitude de Baghdd : 3320', soit une val eur qui diffre seulement de 10 secondes de la valeur actuelle. Leur travail en astronomie fut traduit par Grard de Crmone: Liber Trium Fratru"i (Le Livre des Trois Frres) . * L'astrologue Ab Mashar (m. 888), natif de Balkh dans le Khursn, matre dans l'art de faire des proph- ties aprs tude des mouvements stellaires. Son princi- pal ouvrage, Kitb al-Qjrnt (Le Livre des Constella- tions) fut traduit en latin; cela popularisa l'astrologie en Europe. Il est connu sous le nom latin d'Albumasar. * L'arithmticien, astronome, botaniste et historien persan Ab Hanfa Ahmad Ibn Dwd Ad-Dnawar (m. 895), auteur de Kitb an-Nabt (Le Livre des Plantes) , l'un des premiers travaux musulmans sur la botanique qui servit de pilier pour les gnrations sui- vantes. En histoire, son Akhbr at- Tiwl (Les Longues Narrations) est une histoire universelle axe sur la Perse. Son principal travail en astronomie reste le Ki- tb al-Anw' (Le Livre des toiles). * Le pharmacologue abr Ibn Sahal (m. 869) de Gondeshapur, auteur d'un trait sur les antidotes. * Le grand mathmaticien et mdecin Thbit Ibn Qur- ra Al-Harrn (m. 901) qui a traduit le travail d'Archi- mde sur les sphres et les cylindres et a crit des traits INTRODUCTI ON LA CI VI LISATION MUSULMANE 53 spcialiss sur les sections coniques. Il a galement donn une dmonstration claire du thorme de Py- thagore, ainsi qu' une mthode de construction des car- rs magiques. On dit qu'il a invent la technique du massage cardiaque. * Le mdecin Ab Zayd Hunayn Ibn Ishq (m. 873/7) de l'cole de Gondeshapur, qui a traduit en arabe des oeuvres mdicales grecques ainsi que les oeuvres d'Ar- chimde, de Thodose et de Menelas. Il a galement crit " L' Histoire des Grands Mdecins Arabes , ainsi que les deux traits de mdecine 'Ashr Maqlt fi-l- 'Ayn (Dix Chapitres sur l'Oeil) et Mas 'il fi-t- Tibb (Questions de Mdecine). * L'incomparable Ab Bakr Muhammad Ibn Zaka- riyy Ar-Rz, latinis en Rhazes Originaire de la ville de Rayy en Perse, il tait un grand mdecin, clinicien et chimiste, et fut le Chef du Bimaristan (Hpital) fond Baghdd en 918 par le Calife Al- Muqtadir. Il crivit une encyclopdie mdicale en 20 volumes: Kitb al-Haw (Le Livre Complet), dont il fit un rsum en 10 volumes sous le titre d'AI-Manr. Sa version latine fur imprime Padoue, Italie, en 1432 sous le titre Liber Nonus Ad Almansorem. Il est le premier praticien de l'histoire de la mdecine crire un livre sur les maladies infantiles et peut donc tre considr comme le premier pdiatre. Il est le premier faire une distinction entre la rubole et la rougeole et dans son Trait sur la Variole et la Rougeole , il donne une description claire de ces deux maladies. Il a expliqu comment un laboratoire chimique devait tre 54 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE quip. Son travaille plus clbre en chimie est Sirr al- Asrdr (Secret des Secrets) dans lequel il dcrit la dshy- dratation de l'alcool par la chaux, la prparation de l'acide sulfurique partir du sulfate ferrique, diffren- tes techniques de distillations, etc. Il a tabli la division des substances selon le rgne animal, vgtal et min- ral. En plus des sujets prcdents, il a crit plusieurs li- vres sur l' histoire, la philosophie, la mtaphysique, la thologie, les mathmatiques et l'asttonomie! Ses ou- vrages, tout comme ceux d' Ibn Sn (Avicenne), furent enseigns dans toutes les universits mdicales euro- pennes jusqu'au XVIII'm, sicle. l'Universit de Francfort-sur-l'Oder, le programme de mdecine resta exclusivement bas sut les travaux d'Ibn Sn et d'Ar- Rz jusqu'au XVII'm, sicle. Jusqu'en 1745, on conti- nua d'imprimer le trait d'Ar-Rh sur la variole, soit prs de neuf sicles aprs sa rdaction! Il est, sans au- cun doute, le plus grand clinicien musulman de tous les temps. Mahmd Najamabadi, dans sa biographie consacre Ar-Rh, lui reconnat 250 li vres et articles dont, selon Brockelmann, seulement 59 sont parvenus jusqu' nous. " Le catalogue de ses ouvrages, selon la distribution faite par Al-Brn, donne; 56 crits sur la mdecine, 33 sur d'autres sciences naturelles, 8 de logique, IOde mathmatiques, 23 de philosophie et mtaphysique, 14 de thologie, 23 d'alchimie et 17 sur des sujets va- ris 30 ! 29 Cf. Badawi. 30 Cf. Pareja. INTRODUCTION LA CI VILISATION MUSULMANE 55 * L'historien et gographe arabe Ya'qb, dont le nom complet est Ahmad Ibn Ab Ya'qb Ibn Ja'far Ibn Wahb Ibn Wadh Al-Ya' qb (m. 897) . Ses plus im- portants travaux sont Tdrkh Ibn Wadh (Chroniques d'Ibn Wadh), une histoire universelle al lant jusqu' en 872 et Kitdb al-Bulddn (Le Livre des Pays), un remar- q uable trai t de gographie. * Le gographe persan Ibn Khurdadbeh (m.-860), au- teur de Kitdb al-Masdlik wa al-Mamdlik (Le Livre des Routes et des Pays). Fils de 'Abd Allh Ibn Khutdad- beh, gouverneur du Tabaristn, il fut le Receveur Prin- cipal des Postes du gouvernement Abbasside. Lettres et culture * Le voyageur et marchand Sulayman, qui crivit en 851 un livre sur la Chine ultrieurement complt par Ab Zayd Al-Balkh (en 880). La traduction de cet ouvrage fut le premier livre sur la Chine que connut le monde occidental. * Zubayr Ibn Bakkar (m. 870), neveu de Mu' ab Az- Zubayr, auteur d' un ouvrage d' une grande rudition sur la gnalogie. * Le phil osophe Al-Jahz (m. 869), un rudiant d'An- Nazzm. Sa pice matresse est Kitdb al-Hayawdn (Le Livre des Animaux), qui est une anthologie de textes potiques. Il est aussi l'auteur d'un livre satirique, Ki- tdb al-Bukhdld' (Le Livre des Avares). * L'histori en et biographe Ab Al-' Abbs Ahmad Ibn Yahy Ibn Jbir Al-Baldhur (m. 892), connu pour 56 INTRODUC110N A LA CIVILI SATION MUSULMANE ses travaux Futh al-Buldn (Conqutes des Villes) et Ansb al-Ashrf(Gnalogie des Nobles). * L'historien gyptien Ibn ' Abd Al-Hakam, connu pour son uvre Futh Mirr (Conqutes gyptiennes). * L' historien, grammairien et thologien Ibn Qutayba (m. 889), auteur de diffrents travaux encyclopdi- ques. Son chef-d' uvre, ' Uyn al-Akhbr (SOutces de Nouvelles), est une sorte d'anthologie encyclopdique dans laquelle il traite de tous les sujets possibles et ini- maginables (questions de gouvernement, de guerre, d'asctisme, d'alimentation, etc.) , le tout agrment de nombreuses citations et de passages potiques. Les au- tres uvres clbres d'Ibn Qutayba sont Kitb al- Ma'rif (Le Livre des Connaissances), un manuel d'histoire, Kitb Tawil Mukhtalif al-Hadith (Livre des Divergences du Hadth), et son Kitb ash-Sha'r wa ash-Shu' ar' (Le Livre de la Posie et des Potes). 29 de ses uvres authentiques existent encore. * Le clbre pote syrien Ab ' Ubadal1 Al-Wald Ibn ' Ubayd Allh Al-Buhtur (m. 897). Il fut le disciple d'Ab Tammm. Divers * Dbut de l'diflcation de la Mosque d'Al- Qarawiyyn en 862. C'tait la plus grande de tout le Maghreb, et la mosque officielle de Fs. * Fondation de l' Hpital du Caire en 872. Par la sui te, sous le Calife Abbasside Al-Muqtadir, sera fon- INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 57 d l'autre grand hpital de Baghdd en 918. Le Grand Hpital du Caire fut quant lui cr en 1276 et servit de modle dans le monde musulman. 3I * Construction de la mosque historique d' Ibn Tu- lun en 878 Fustt (Caire). 31 Fondation d'hpitaux non musulmans dans l'Histoire: vers 250 av J- e, sous le rgne d'Asoka en Inde, fut fond un hpital fai sant galement offi ce de clinique vtrinaire et tant ratcach un jardin botanique; l'hpital de Cesare en Cappadoce en 370 ; l'hpital de Rome en 380 ; l'hpital de Jrusalem en 400 ; l' hpital de Mrida en Espagne en 580 ; l'hpital d'phse en Ionie en 610 ; l'hpi tal Htel Dieu Paris en 651 ; l'hpital St Albans Londres en 794. Cf. Rullire " , x me sicle: premire moiti 905. Fin du rgne des Tulunides en gypte qui fait de nou- veau partie du Califat Abbasside. 909. Dbut du Califat Fatimide en Ifrqiya. 909-1171. Califat Fatimides en Ifrqiya, gypte et Syrie. 929-1031. Califat Omeyyade en Espagne. Capitale: Cor- doue. ' Abd Ar-Rahmn III (m. 961), devenu mir en 912, se proclame Calife. 932-1055. Rgne de la dynastie des Buyides (Bwayhides) en Perse. 935. Muhammad Ibn Tughj (m. 946), nomm gouverneur en gypte par le Calife de Baghdd, se rvolte et s'empare d' une partie de l'gypte et de la Syrie. 943. Ibn Tughj est charg par le Calife de Baghdd du gou- vernement de l'gypte pendant 30 ans et reoit le titre d' Ikhshid. Les Fatimides mirent fin au rgime Ikhshid en 969. 945. Les Buyides investissent Baghdd qui est ainsi domine par la Dynastie Buyide jusqu'en 1055. 60 INTRODUCfION LA CI VILISATION MUSULMANE Les Acteurs Thologie et jurisprudence * Ab Ja' far Muhammad Ibn Jarr Ibn Yazd At- Tabar (m. 923), savant polyvalent considr comme le plus grand historien arabe et musulman. Il a dit avoir crit 40 pages par jour pendant 40 ans! Ses travaux sur le Coran, la jurisprudence et l'histoire sont l'exemple mme d' une merveilleuse rudition. Son Histoire Universelle: De la Cration jusqu' l'ge d'Or des Abbassides est aujourd'hui encore rgulirement pu- blie, car elle donne un rcit dtaiil des vnements jusqu'en 915. On ne doit pas le confondre avec le phi- losophe et mdecin 'Al Rabbn Tabar du IX'm, sicle. * Les philosophes et thologiens mutazilites de l'cole de Bara : Ab Al-Husayn Al-Khayyt (m. entre 902 et 912), Ab 'Al Muhammad Al-Jubay (m. 915) et son fils Ab Hshim 'Abd As-Salm Al-Jubay (m. 933). Muhammad Al-Jubay, originaire du Khuzistn, tait le matre d'Ab Al-Hasan Al-Ash'ar; ce dernier le quitta et forma une nouvelle cole de pense. * Le philosophe et thologien Ab Al-Hasan 'Al Ibn Ism'l Al-Ash'ar (m. 935), fondateur de l'cole de pense asharite en Islam. Ses ouvrages les plus connus sont Kitb al-Maqla al-lslmin wa lkhtilf al- Muallin (Dissertation sur les Musulmans et les Diver- gences entre Dvots), ainsi que ses deux grandes pro- fessions de foi: Kitb al-Lawm (Le Livre du Blme) et Kitb al-lbna (Accusation). Il a crit en tout 98 livres INTRODUCfION LA CIVILISATION MUSULMANE 61 et articles, et a normment contribu la science du kalm (discours thologique systmatique). * Le thologien et juriste Muhammad Ibn Mahmd Ab Al-Manr Al-Mturd de Samarkand, aussi connu sous le surnom de lmm Al-Hud (Imam de la Conduite). Il est n Mturd prs de Samarkand, et est mort dans cette dernire ville en 944. Son travaille plus important est Kitb at- Tawhid (Le Livre de l'Unicit). Il y a une grande convergence entre les doc- trines d'Al-Mturd et d'Al-Ash' ar. La plupart des Hanafites, adhrents l'cole de jurisprudence de l'Imm Ab Hanfa, suivent les doctrines thologiques d'Al-Mturd. Les Malikites et les Shafiites suivent les doctrines d'Al-Ash'ar. Quant aux Hanbalites, ils se conforment aux doctrines de l' Imm Ibn Hanbal, en jurisprudence aussi bien qu'en thologie. * Le thologien Ab Ja' far Muhammad Al-Qulin (m. 939) rdige la premire compilation shiite de Hadths, Kafi fi 'llm ad-Din (Suffisant dans la Science de la Thologie) . * Le philosophe et thologien andalou Ibn Masarra de Cordoue (m. 931). Il est un des premiers reprsentants de folsafo (philosophie) d'Andalousie et parmi les ini- tiateurs du soufisme collectif dans la rgion. Suivant sa doctrine, d'autres groupes sont fonds et c'est dans une de ces coles que se formera le grand mystique de Murcie, Ibn 'Arabi. * Le mystique Shaykh Ab Al-Qsim Muhammad Ibn Al-Junayd Al-Baghdd (m. 910). Il fut disciple d'Al- Muhsib en mysticisme et d'Ibn Hanbal en jurisptu- 62 INTRODUCTION LA CIVIUSATION MUSULMANE dence. Il est reconnu comme un des grands docteurs verss en thologie et en droit canon. * Les soufis et penseurs mystiques Ab Bakr Ash-Shibl (m. 945) et Ab Manr Ibn Husayn Al-Hallj (m. 922). Ils taient tous deux disciples de Junayd Al- Baghdd. La doctrine d'Al-Hallj sur l'union mysti- que tient en sa formule tant clbre: An al-Haqq Oe suis la Vrit, i.e., je suis Dieu) , pour laquelle il fut excut comme blasphmateur. Science et technologie * L'minent astronome et mathmaticien Ab 'Abdul- lh Muhammad Ibn Jbir Al-Battn (m. 929) origi- naire de Harran, latinis sous le nom d'Albatenius ou Albategnus. Contredisant Ptolme, il prouve que la position de l'apoge du soleil est variable et que des clipses solaires annuelles sont possibles. Il a gnralis la loi des cosinus pour les triangles sphriques et a remplac la corde dans les travaux et les tables de Pto- lme par le sinus. Sa Thorie des Plantes base sur la trigonomtrie fut tudie avec soin par les fururs astro- nomes europens, tels que Copernic, Galile, Kepler et Newton. Il a non seulement ntroduit la fonction sinus en trigonomtrie mais a aussi favoris l' utilisation de la fonction tangente et cotangente. C'est' en utilisant les cotangentes qu'il a dtermin l'inclinaison de l'clipti- que et la prcession des quinoxes avec une grande pr- cision. Il a imagin une nouvelle thorie afin de dter- miner les conditions de visibilit de la lune, un aspect pratique important dans le calendrier musulman. INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 63 * L'algbriste gyptien Ab Kmil Shuja Ibn Aslam surnomm Al-Hsib Al-Mir (Le Compta- ble d'gypte). Il a continu le travail d'Al-Khwrizm et a donn de nouvelles formules concernant le pen- tagone et le dcagone. Son travail, tout comme celui d'Al-Khwrizm, fut introduit et repris en Europe par l'italien Lonard Fibonacci de Pise. Le gomtre Ab 'Uthmn qui a traduit les Commen- taires de Pappus et une partie des lments d'Euclide. Le mathmaticien et astronome persan Ab Al- ' Abbs Al-Fadl Ibn Htim An-Nayriz de Shirz, lati- nis en Anaritius Il a crit des commentaires sur les travaux des mathmaticiens grecs Euclide et Ptolme. Le mathmaticien, astronome, physicien et mdecin Ab Sa'd Sinn Ibn Thbit (m. 943). En 923, les au- torits de Baghdd dcidrent 'que seules les personnes possdant un certificat spcial seraient autorises pra- tiquer la mdecine; Sinn fut charg de le dlivrer. * Le mathmaticien Ibrhm Ibn Sinn Ibn Thbit (m. 946) , petit-fils de Thbit Ibn Qurra. Il a travaill sur les sections coniques et l'aire de la parabole ainsi que sur les conodes. Le monde des mathmatiques a profon- dment regrett sa mort prcoce, l'ge de 38 ans. * Le mathmaticien Ab Nassar Muhammad, pionnier dans l'utilisation du sinus en trigonomtrie plane et sphrique. 64 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE Le mathmaticien, astronome et astrologue, 'AI Ibn Ahmad Al-' Imrn (m. 955), qui a crit un commen- taire sur 14.lgbre d'Ab Kmil. * L'arithmticien NazfIbn Yumn A1-Q. * L'astronome Husayn Ibn Muhammad Ibn Hamd connu sous le nom d'Ibn Al-Adam. Les astronomes Amajur et son fils, qui ont dit des tables astronomiques et corrig le travail de Ptolme. * Yahy Ibn Ishq, mdecin et chirurgien de Cordoue durant le rgne de ' Abd Ar-Rahmn III. * Bastulus, un clbre fabricant d'instruments astro- nomiques. ' Abbs Ibn Firns, un ingnieur de gnie (m. 921). Il a construit la premire machine volante de l'Histoire de l'Humanit dirige par la force humaine; son exp- rience eut lieu en Espagne, en 880. cause d'une im- perfection lors de l'atterrissage, il devint le sujet de pomes satiriques." La dfectuosit tait due l'absence de drive arrire, une ncessit arodynamique. Outre la mise au point d' une grande horloge, il a construit un plantarium dans lequel il prsentait non seulement les plantes et les toiles, mais aussi les nuages et les clairs. C'tait galement un musicien reconnu. Le gographe, historien et mathmaticien Ab A1- Hasan 'A1 Ibn AI-Husayn AI-Mas' d (m. 956). De son travail historique principal en 30 volumes, il ne 32 Cf. Vernet. INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 65 reste plus que le rsum Murj adh-Dhahab (Les Prai- ries Dores), retraant l' histoire du monde de la Cra- tion jusqu'en 947. Il est le premier Arabe rassembler des faits historiques et gographiques. En outre, il est l'auteur de plus de 20 autres livres. * Le gographe Ab Zayd A1-Balkh (m. 934), l'origine de la cartographie dans le monde musulman . Son livre Suwar al-Aqlm est un atlas. Les gographes Qudma, Ab Dulaf (m.-940), Ibn Rusta d'Ispahan, Ibn A1-Faqh de Hamadn (m. 903 ?), A1-Hamdn du Ymen (m. 945, auteur de i- fdt fazrat al- 'Arab - Caractristiques de la Pninsule Arabe) et Ab Zayd de la rgion du golfe persique de Siraf. * Ibn Fadlan, historien et gographe. Il fut envoy en 921 comme ambassadeur et reprsentant de la thologie musulmane la cour des Bulgares de la Volga. Il russit convaincre le Roi de Bulgare (Kazan moderne) qui se convertit l'Islam. Il a laiss d'intressants rcits scienti- fiques de ses voyages. * L'agronome et alchimiste connu sous son pseudo- nyme Ibn Wahshiyya. Lettres et culture * Ab Nasar Muhammad A1-Farab, latinis en Alpha- rabius ou Alforabi (m. 950). N dans le district de Farab dans le Turkestn, on le surnomme Al-Mu'allim Ath- Thn (Le Second Matre) dans le domaine de la philo- sophie; Aristote tant considr comme le premier. Commentateur d'Aristote, il a crit d'importants traits 66 INTRODUCTION LA CIVILI SATI ON MUSULMANE sur l'intelligence, l'me et ses facults. En sciences poli- tiques, ses travaux les plus connus sont Al-Madna al- Fadla (L'tat Idal) et Siydsiydt al-Madna (Politiques d'tat), le premier tant aussi clbre que La Rpubli- que de Platon. En philosophie, nous pouvons citer son important ouvrage Tahl as-Sa'dda (Acquisition du Bonheur). Dans un autre trait, lhd' al-' Ulm (Classi- fication des Sciences), il a classifi le savoir en cinq branches: 1) la Linguistique et la Philologie, 2) la Logique, 3) les Sciences Mathmatiques subdivises en arithmtique, gomtrie, astronomie, mcanique et sciences gravitationnelles, 4) la Physique et la Mta- physique, 5) les Sciences Politiques, Juridiques et Tho- logiques. C'est la premire fois qu'une classification reposant sur des critres scientifiques est tablie. C'est galement un des meilleurs thoriciens en musique, auteur d'une uvre monumentale Kitdb al-Msq al- Kabr (Le Grand Livre de la Musique) et de quelques- uns des plus anciens chants des derviches mawlawites. On lui attribue en outre 126 livres et traits. Il fut le matre d'Ab 'AH Ibn Sn (Avicenne) . * L'crivain et pote abbasside Ibn A1-Mutazz (m. 908) , auteur d'une nouvelle approche de la posie Ki- tdb al-Badi' (Livre du Nouvel et de l'trange). Il est aussi connu dans l'histoire sous le surnom le Calife d'un jour . * Le pote et thologien zahirite Ibn Dwd (m. 910) auteur du Kitdb az-Zahra (Le Livre de la Fleur). * Le pote et le grand philologue de l'cole de Bara Ab Bala Muhammad Ibn AI-Hasan Ibn Durayd (m. INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 67 933/4) . Il est l'auteur de la belle et clbre Qada Maqsra (Court pangyrique) et d' un grand diction- naire Jamharat al-Lugha. * L'crivain andalou Ibn ' Abd Rabbihi (m. 940), au- teur d'Al- 'lqd al-Fard (Le Collier Unique) , un style de ptose exemplaire. * Le pote persan Rudaki (m. -940), auteur de la ver- sion perse des fameux ouvrages Kalla wa Dimna et de Sindbad Nameh (Le Livre de Sindbad). * L'minent calligraphe de Baghdd Ab 'A1 Mu- hammad Ibn 'A1 Ibn Muqlah (m. 940). Il a invent le style cursif en arabe, appel naskh qui a remplac le style angulaire kufique. Il a galement invent les styles lgants tawq et thuluth. Xme sicle seconde moiti 957-969. L'arme byzantine entre au nord de la Syrie et s' empare d'Alep et d'Antioche; elle prend galement les les de Crte et de Chypre. 962. Une tribu turque d'origine slave, dirige par Alp-tigin (m. 963) fait scission des Samanides et envahit le royaume afghan de Ghazna. Alp-tigin est le premier de la dynastie des Ghaznavides, du nom de la capitale de son gouvernement, Ghazna. 969. Conqute de l'gypte par les dirigeants Fatimides de Tunisie. 972-1167. Rgne de la Dynastie Ziride en Ifrqiya. 973. Fondation de la ville d'Al-Qhira (Le Caire) par le Souverain Fatimide Al-Mu'iz (m. 975). L'ancienne ci- t de F ustt date de 643. 998-1030. Rgne du Sultn Mahmd Ghaznavide (m. 1030) en Afghanistan, dans le Khursn et le Nord de l'Inde. 70 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE Les Acteurs Thologie et jurisprudence * Le thologien, traditioniste et historien Muhammad Ibn 'Al Ibn Babuyah, aussi connu sous le nom de Ibn Babawayh, (m. 991). Son Kitb al-Faqh (Livre du Ju- riste) est devenu un des quatre grands recueils shiiees de traditions et sa Risla (pitre) fait autorit sur les croyances des shiites duodcimains (Immiya). * Le philosophe et thologien Ab Bakr Muhammad Ibn Al-Bqilan (m. 1013). Selon Qd Iyd, historien et thologien du XII'm, sicle, il a rdig 52 livres et ar- ticles, dont les plus fameux sont Ijz al-Quran (L' Inimitabilit du Coran) et Kitb at- Tamhd (Le Li- vre Initial). Qd (juge) rput, il reprsenta la dlga- tion musulmane en 982 chez Basile II, empereur de Byzance (m. 1025). Science et technologie * L'arithmticien et astrologue Ab As-Saqar 'Abd Al- 'Azz Ibn 'Uthmn Al-Qbis, latinis en Alcabitius (m. 967), disciple de 'Al Al-'Imrn. Il est l' auteur de deux ouvrages clbres: Sur la Conjonction des Pla- ntes et Introduction ' l'Art de l'Astrologie , qui ont t traduits et largement diffuss en Europe ds l'apparition de l' imprimerie. * Le mathmaticien Ab Ja' far Al-Khzin du Khur- sn (m. 971), qui s'est spciali s dans l' algbre et la gomtrie. Il a rsolu le fameux problme de l'quation cubique d'Al-Mahn grce aux sections coniques. INTRODUCTION LA CIVILISATI ON MUSULMANE 7I * Ab Al-Hasan Ahmad Ibn Ibrhm Al-Uqlds (L'Euclidien) qui tait un si grand math- maticien qu'on lui donna le surnom du clbre ma- thmaticien grec Euclide. Il a crit d'importants traits sur les fractions dcimales dont le plus connu est Kitb al-Fusul fi al-Hisb al-Hind (Livre de l'Arithmtique Indienne) . une certaine poque, on croyait que les fractions dcimales avaient t introduites pour la premire fois par le mathmaticien belge Simon Stevin (m. 1620). Ensuite, une recherche approfondie a d- montr l'extrme importance des travaux d'Al-Ksh (m. 1429) dans ce domaine. Aujourd' hui, on reconnat que c'est l' uvre d'Al-Uqlds rdige Damas vers 952, qui prime sur tous ces travaux. C'est donc lui qui a introduit le concept des fractions dcimales. * Ab Al-Waf' Al-Buzajn de Buzjn en Perse (m. 997/8), qui est considr comme l'un des plus grands mathmaticiens musulmans. Il a crit plusieurs com- mentaires sur les travaux d'Al-Khwrizm, de Dio- phante et d' Euclide. Sa contribution majeure reste ce- pendant ses recherches en trigonomtrie: il a invent les fonctions scantes et coscantes, prouv la gnra- lit du thorme du sinus pour les triangles sphri- ques et dtermin une nouvelle mthode pour calcu- ler les tables de sinus. Il a considrablement amli or les mthodes de calcul des triangles sphriques par l'emploi de la tangente et de la rgle des quatre seg- ments relative au triangle, en remplacement de cell e des six segments relative au quadrilatre, donne par Menelas. Son uvre la plus connue est Kitb al- Handasa (Trait de Gometrie). 72 INTRODucrlON A LA CIVILISATION MUSULMANE * Le mathmaticien Ab Sahl Ibn Rustm Kh du Tabaristn, qui a travaill sur les probl- mes gomtriques poss par Archimde et Apollonios de Perga. * Le mathmaticien et astronome Ab Al-Fath d'Ispahan qui a revu et amlior la traduction arabe des travaux d'Apollonios de Perga. * Le mathmaticien Ab ' Abdullh Ibn Ahmad Mu- . himmad Al-Khuwrizm, dcd en 977; ne pas confondre avec Muhammad Ibn Ms Al-Khwrizm, dcd en 845. Le mathmaticien Ab Mahmd Hamd Ibn Al- Khidr Al-Khujand (m. 1000) de la rgion du Syr- Daria (Iaxarte). Il a donn son thorme du sinus pour les triangles sphriques et a prouv que la somme de deux cubes ne peut tre gale un cube." Cependant, l'affirmation qu'il n'y a pas de solutions rationnelles a 3 + b 3 = c 3 est maintenant connue comme un cas spcifique du dernier thorme de Fer- mat, d'aprs le nom du mathmaticien franais du XVII'm, sicle, Pierre de Fermat. Le mathmaticien Ab Ja' far Muhammad Ibn Al- Husayn qui a suivi les traces d'Al-Khujand. Il a laiss des travaux importants dans le domaine que les Arabes appelaient Al-Handasa ath- Thbit (La Gomtrie Immobile ,,). * Le mathmaticien Sinn Ibn Al-Fath. 33 Cf. Ifrah et Britannica. INTRODUcrlON A LA CIVILISATION MUSULMANE 73 * Le mathmaticien et astronome Ab Al-Husayn R- z, auteur de Kitb al-Kawkib (Le Livre des toiles), dans lequel il identifie de nouvelles toiles non men- tionnes par Ptolme. Il est dcd en 986 et ne doit pas tre confondu avec Muhammad Ibn Zakariyy Ar- Rz (Rhazes), le fameux mdecin mort en 925. L'astronome et mathmaticien 'Abd Ar-Rahmn - fi de Perse, latinis en Azophi (m. 986). Il a tabli en 964 un catalogue, Kitb al-Kawkib ath- Thbit al- Musawwar (Le Livre des toiles Fixes), contenant la premire observation de la galaxie d'Andromde, qui ne fut redcouverte qu'en 1612 par l'astronome alle- mand Simon Marius, peu de temps aprs l'invention du tlescope." Le mathmaticien et ingnieur mcanicien Ab 'Abd Allh Muhammad Ibn Mu'dh Al-Jayyan N Cordoue, il est connu pour ses travaux sur les proportions. Ingnieur spcialiste en hydraulique, il a crit un important trait sur les horloges hydrauliques. C'est probablement le mme personnage que le fa- meux thologien et grammairien de Cordoue connu sous le mme nom. * Le mdecin et historien andalou Ibn Juljul (m. 995), mdecin du Calife Hishm II. Il est auteur de L'Histoire des Mdecins Andalous et d' un commen- taire sur le Materia Medica de Dioscoride. 34 Cf. Britannica. 74 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE Le mdecin Ab Manr Muwaffaq de Herat en Afghanistan. Il est l'auteur d' un trait mdical en per- san, Kitb al-Abniya 'an Haq'iq al-Adwiya (Trait sur les Remdes). Ce livre, connu en Occident sous le nom de Codex Vindobonemis, dcrit 585 remdes dif- frents. Il est de grande importance du point de vue pharmaceutique. Le mdecin 'Al Ibn 'Abbs, natif du sud de la Perse, dont le nom fut latinis en Haly Abbas (m. 994). Son ouvrage principal, Kitb al-Malak (Liber Regius, Le Livre Royal et l'Art de la Mdecine), la fois pratique et thorique, souligne les erreurs et les ides fausses des travaux d'Hippocrate et de Galien. Dans un autre livre, Trait sur la Mdecine paru en 970, il men- tionne pour la premire fois l'existence des capillaires en plus des artres et affirme que la rougeole est conta- gieuse. * Les mdecins Ab Manr Al-Qumr, un des matres d'Ibn Sn; et Ab 'Abd Allh Al-Muqaddas, origi- naire d'Al-Quds ; il exerait en gypte vers 990. * Le mdecin 'Arb Ibn Sa'ad Al-Qurtub (m. 976) de Cordoue, auteur d'un livre sur l'obsttrique et la p- diatrie. * Ab Al-Qsim KhaiafIbn ' Abbs Az-Zahraw, latini- s en Abulcassis ou Albucasis. N Madnat az-Zahra, prs de Cordoue en 936, il est dcd en 1013. C'tait un grand mdecin et le plus grand chirurgien du monde musulman. Il est l'auteur du Kitb at- Tarf (Le Livre des Mthodes) qu'il a crit aprs avoir exerc la mdecine pendant cinquante ans. Ce livre com- INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 75 prend trois parties : la premire concerne la cautrisa- tion; la seconde dtaille les oprations ncessitant l'utilisation d'un scalpel, parle de chirurgie dentaire et oculaire, d'obsttrique, des hernies et des extractions de cailloux ; et la troisime partie concerne les fractures et luxations. Il a imagin et invent beaucoup d'instru- ments chirurgicaux dont les dessins se trouvent dans son livre. La premire traduction latine date de 1497, avec une dernire dition europenne en 1816. La base de la chirurgie occidentale moderne se trouve dans son livre, qui est rest le principal programme d'enseignement des instituts mdicaux europens jusqu'au XVIII' m< sicle inclus. Le grand physiologiste suisse du XVIII' m< sicle, Albrecht von Haller a dclar son sujet: Son travail fut une vritable source pour tous les chirurgiens postrieurs au XI1/''''' sicle . Il est le premier mdecin utiliser du catgut pour les sutures abdominales, et prs de huit sicles avant le chirur- gien anglais Percivall Pott, il a expliqu et trait l' osto-arthrite, la tuberculose de la moelle pinire. Sa pratique de la trachotomie est prcoce et c'est lui qui a dcrit la lithotritie, opration consistant pul- vriser les cailloux se trouvant dans la vessie et en extraire les fragments par l'urtre, ce qui est considr tort comme une invention du XIX' m< sicle; enfin il est le premier mdecin expliquer l'hmophilie, comme le prouve le Liber Theoricae (Le Livre de la Thorie), version latine de la partie mdicale de son ouvrage At-Tarf, imprim en 1519. * Les gographes Ibn Hawqal de Baghdd (m. 977, sa mappemonde reprsentait la terre en cercle!), Al- Istakhr de Perspolis, Buzurg Ibn Shhryar du Khuzis- 76 INTRODUCTION A LA CIVILI SATION MUSULMANE tn (m.-953), et Al-Muqadasl, connu galement sous le nom d'Al-Maqdis, de Palestine (m.-990). Lettres et ~ t u r e L' historien Ya'qb Ibn Nadm (m.-995) qui a crit vers 987, Kitb al-Fihrist al-' Ulm (Rpertoire des Sciences) dans lequel il donne une importante biblio- graphie de tous les scientifiques et savants jusqu' son poque. Ce rpertoire contient galement, selon l'auteur, une liste des livres de toutes les nations ara- bes et trangres, qui existent en langue et criture arabe, dans toutes les branches du savoir. * Le linguiste et grammairien Ab Al-Fadl Al- Hamadnl (m.1007/8), surnomm Bad' Az-Zamn (Merveille du Monde) et rput pour sa mmoire l- gendaire. Il a cr un nouveau style dans la littrature arabe, le maqma (station). Les uvres e ~ ' maqma sont crites dans une combinaison de prose, de prose rime (saj) et de posie. * Le fameux pote arabe Ab Tayyib Ahmad Ibn Hu- sayn Al-Mutanabbi (m. 965). * Le Prince et pote arabe Ab Firs Al-Harndanl (m. 968) auteur de Rumiyat (Pome de l'Exil). Le pote Ibn Hnl (m. 973) de Sville, surnomm Al-Mutanabbi de l'Ouest. Il a crit les loges du Calife Fatimide Al-Mu' iz. INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE 77 Divers * Fondation de Dr al-Hikma (La Maison de la Sa- gesse) au Caire, en 972. Ce centre de connaissances tait bas sur le modle de Bayt al-Hikma de Baghdd, cre en 832. En 972, fondation de la Mosque d'Al-Azhr (La Trs Splendide, Trs Fleurie) et de Jmi'a al-Azhr (L'Universit d'al-Azhar) Fustt (Caire). C'est la premire mosque importante construite par les Fati- mides aprs leur conqute de Fustt. Sous le Califat de Cordoue, la propagation des scien- ces et des technologies atteint son plus haut niveau; la ville elle-mme devient un grand centre de connaissan- ces. Tout cela rsulte de l'uvre du Calife Hakarn II, fondateur d'une bibliothque immensment riche. On dit qu'elle contenait 400000 volumes 1'5 lkhwn a-af' (La Fraternit de la Puret), une as- sociation secrte sur le mysticisme et la philosophie. Dans leurs correspondances, les membres de ce groupe ont class le savoir en quatre catgories: 1) Mathma- tiques, 2) Physique, 3) Sciences Rationnelles et 4) Lois Divines. 35 Cf. Pareja XIme sicle . , . ., premlere mOltle 1000.Dbut de la confrontation entre les Ghaznavides et les Seldjoukides. Les Seldjoukides, dynastie musulmane du XI'"'' au XIII' m, sicle descendant du chef de tribu Seldjouk, taient originellement des Turcomans d'Asie Centrale. 1001-1024. Le Sultn Mabmd Ghaznavide (m. 1030) conquiert Peshawar, continue l'invasion de l'Inde, rem- porte une victoire sur une coalition d'Hindous et met sac leur ville sainte de Mathura (Muttra), ainsi que la ville de Somnath avec son temple renomm. 1015-1152.Rgne de la Dynastie Hammadide au Maghreb Central (Algri e actuelle). 1030.L'arme Ghaznavide est vai ncue par les Seldjoukides. 1030-1050.L'est puis l'ouest de la Perse sont conquis par les Seldjoukides, qui remportent galement des victoires en Syrie et en Asie Mineure. Les Acteurs Thologie et jurisprudence * Le traditioniste Al-Hkim An-Nishapur (m. 1014) qui dans son livre Mustadrak (Connaissance) a apport des corrections au ahh de l'lmm Al-Bukhr. 80 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE * Le thologien Shaykh Al-Mu6d (m. 1023) dont l'uvre principale Kitb al-Irshd (Livre des Directi- ves) retrace l'histoire des douze Imms des Shiites Duodcimains (Immiya) . * Le grammairien et thologien de l'cole asharite, Ab Manr Ibn Thir 'Abd Al-Qahhr Al-Baghdd (m. 1037) dont les uvres principales sont Kitb Ul ad- Dn (Livre des Fondements de la Religion) et Farq bayn al-Firq (Diffrence entre les Sectes). Avec ses travaux sur la thorie des nombres, il fut galement un arithmticien de grande renomme. Dans son chef- d' uvre At- Takmla fi Hisb (Le Parfait en Arithmti- que), il montre que 945 est le plus petit nombre abondant impair - un rsultat que l'on attribue au mathmaticien franais Claude Gaspar Bachet (m. 1638) !36 * Le politicien, jurisconsulte et foqh (juriste de la loi islamique) shaBite 'Al Ibn Muhammad Ab Al-Hasan Al-Maward de Bara (m. 1058). Son travail de re- nomme mondiale Ahkm as-Sultniyya (Les Dcrets Royaux) a t traduit dans plusieurs langues ; il est ga- lement l'auteur du fameux Kitb Adb Dn wa Duny (Bonnes manires dans le Monde Spirituel et Mat- riel) . * Le thologien souB renomm Ab Al-Hasan ' Al- Qazwin (m. 1050), qui tait un des hommes de Bagh- dd les plus vnrs de son temps. 36 Cf. Histoire des Mathmatiques, cole des Mathmatiques et Statisti- ques, Universit St Andrews, cosse. INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE 81 * Le philosophe mutazilite, juriste et thologien ' Abd Al-Jabbr Ibn Ahmad Harndn. On le surnomme ga- lement Qd al-Qud (Le Juge des Juges) pour son ir- rptochable intgrit. Science et technologie * Le mathmaticien Ab Sa'd Ahmad Ibn Muham- mad As-Sijz (du Sistan, Sijistn) en Iran (m. 1020), qui a travaill sur les problmes de sections coniques et sur la trisection d'un angle. Il a observ qu' un corps lourd ne tombe pas sur la terre selon une ligne perpen- diculaire, ce qui lui a permis de tirer la conclusion des deux mouvements de la matire: linaire et circulaire. Ainsi, il est le prcurseur de la thorie de la rotation de la terre! Ses travaux sont mentionns par son coll- gue contemporain et ami, Al-Brn. * Le grand mathmaticien de la famille Ban ' Irq, Ab Nasr Manr Ibn 'Al Ibn 'Irq (m. 1036). Il fur disciple d'Ab Al-Waf' Al-Buzajn et matre d'Al- Brn. * Le mathmaticien, astronome, physicien, gographe, historien et mdecin Ab Rayhn Muhammad Ibn Ahmad alias Al-Brn, latinis en Aliboron (m. 1048/50). Originaire de Khiva dans le Khwarezm, il est all en Inde avec le Sultn Mahmd Ghaznavide, a appris le sanscrit et a traduit les sciences indiennes en arabe et en persan. Il a laiss une excellente description historique de l'Inde dans son livre Trkh al-Hind (Histoire de l'Inde). Il a ralis de nouvelles tables tri- gonomtriques et a ddi son uvre mathmatique, 82 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE Qnn al-Mas'd, au Sultn Mas'd de Ghazna. Grand exprimentateur, il a dtermin de manire trs prcise les masses volumiques de 18 pierres prcieuses et mtaux sans l'aide d'instruments de prcision et a construit une maquette mobile reprsentant les mou- vements des corps clestes. Enfin et surtout, cinq si- cles avant Copernic, il a conu la thorie selon la- quelle la Terre tourne sur son axe tout en tournant autour du soleil; cependant, sa dcouverte est passe inaperue !37 * Le mathmaticien, contemporain d'Al-Brn, Ab Al-J d Muhammad Ibn Al-Lay th connu pour ses tra- vaux sur les intersections coniques. * Un des plus grands mathmaticiens musulmans Ab Bakr Muhammad Ibn Husayn Al-Karaj (de la ville de Karaj). Il est aussi connu sous le nom d'Al-Karkh (de Karakh, une banlieue de Baghdd). Il est mort en 1019 ou 1029. Son travail principal porte sur les frac- tions arithmtiques et en continuant les travaux de Diophante et d'Ab KJnil, il a prsent une nouvelle algbre combine la gomtrie, o, ct des formes habituelles de l'quation du second degr, il a trait de certaines quations du degr 2n. Son oeuvre montre comment le sens de la rigueur peut s'allier, dans le maniement des nombres irrationnels, des formes plus souples que celles de l'algbre gomtrique d'origine grecque. C'est lui qui a tabli la rgle d'addition des puissances! Ses ouvrages de renomme mondiale sont 37 Cf. Hunke. INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE 83 Kitb al-Kft ft al-Hisb (Le Livre Suffisant pour le Calcul), Bad' ft al-Hisb (Le Calcul Admirable), Al- Fakhri ft al-Jabar wa al-Muqbala (L'Honorifique dans l'Algbre) - livre ddi au Vizir Falthr Al-Mulk - et Kitb 'fll Hisb al-Jabar wa al-Muqbala (Livre des Causes du Calcul Algbrique). Le livre Liber Abbaci de Lonard Fibonacci de Pise, datant de 1202, doit beau- coup, directement ou indirectement, aux travaux d'Al-Karajt3 8 * Le mathmaticien Ab Al-Hasan Khushyar Ibn Lab- bn Al-Jl (m. 1029), originaire de la rgion de Jln au sud de la Mer Caspienne, dont les travaux les plus importants concernent l'arithmtique indienne et le calcul sexagsimal. Il a continu les travaux d'Ab Al- Waf' Al-Buzajn. Son oeuvre principale est Az-Zij al- Jmi ' wa al-Bligh (Les Tables Comprhensibles et Mres). * Ab Al-Qsim Asbagh Ibn As-Samh de Grenade (m. 1035) auteur de Hisb al-Mu 'malt (Arithmtique Commerciale) et Hisb al-Hawa' (Calcul Mental). * Ab Al-Hasan ' Al Ibn Ab Rijl, latinis en Abenra- gel ou Alboacen, de Cordoue qui s'est install par la suite Tunis o il est mort vers 1040. Son oeuvre connue est Bari ft Ahkm an-Nujm (Livre sur les Constellations). 38 Cf. Pareja 84 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE * Les mathmaticiens et astronomes andalous: Ma- slama Ibn Ahmad Al-Majrt, de Madrid (Majrt)39 ; Ab Al-Qsim Ahmad Ibn ' Abd Allh, connu sous le nom d'Ibn Saffar, de Cordoue (m. 1035) ; et Ab Hakam 'Umar Ibn ' Abd Ar-Rahmn Al-Karmn (de Carmona). Ce dernier, n Cordoue et dcd Saragosse, est galement un physicien; c'est lui et son matre, Maslama Ibn Ahmad, qui ont introduit les uvres des lkhwn a-aj' en Espagne. * L'astronome Ab Al-Hasan ' Al Ibn ' Abd Ar- Rahmn Ibn Ynus Al-Mir (m. 1009) qui tait atta- ch l'observatoire de Dr al-Hikma au Caire. Son ouvrage clbre Zj al-Kabr Al-Hkim (Tables Astro- nomiques) est ddi au Calife Fatimide Al-Hkim. On dit que sept jours avant sa mort, alors qu' il tait en bonne sant, Ibn Ynus a prdit correctement sa mort! Le mathmaticien, physicien, mdecin et philosophe Ab 'Al Hasan Ibn Al-Haytham, latinis en Alhazen 1039/41). C'est l'un des plus grands exprimenta- teurs du monde; son uvre Kitlib al-Manltzir (Le Li- vre d'Optique) est la base de l'optique moderne et fut la principale source de Kepler pour son travail sur l'optique au XVII' mo sicle. Dans son livre, traduit en latin en 1270 sous le titre Opticae thesaurus Alhaz eni libri vii, il y dcrit les thories de la rfraction, de la 39 Quand la ville tait juSte un simple chteau construit par Muhammad l vers 860, l'eau tait fournie par des conduits souterrains appels majr en arabe, matrices en latin. Ce terme donna le nom de la ville Majrt en arabe et Madrid en Roman. INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 85 rflexion, de la vision binoculaire, de la focalisation par des lentilles, ainsi que les thories sur l'arc-en-ciel, sur les miroirs sphriques et paraboliques, les aberra- tions sphriques, la rfraction atmosphrique et sur l'apparent grandissement des corps clestes au voisi- nage de l'horizon terrestre. Il a rvolutionn la phy- siologie de la vision. Avant lui, Ptolme et Euclide pensaient qu'un objet tait visible lorsque des rayons manant des yeux tombaient sur l'objet. Alhazen mon- tra la fausset de cette affirmation et prouva mme le contraire, i.e. que ce sont les rayons qui vont de l'objet jusqu' l' il et que c'est lorsqu' ils atteignent la rtine que l'objet devient visible. Il est le premier avoir uti- lis la chambre noire lors d' expriences. Ses dcouver- tes furent galement de grande importance en astro- nomie : il a dcouvert que tous les corps clestes, dont les toiles, mettaient leur propre lumire, sauf la lune qui recevait cette luminosit du soleil. En ma- thmatique, il est connu pour son Problme d'Alha- zen, dans lequel il a rsolu une quation du quatrime degr gdce une hyperbole, Cependant cette m- thode de rsolution de problmes utilisant les con- gruences s'appelle maintenant le thorme de Wil- son' o, du nom du mathmaticien anglais du XVIII'mo sicle, John Wilson. Jusqu'au XIX' mo sicle, tous les sa- vants occidentaux dpendaient du travail d' Ibn Al- Haytham. Il est indniablement considr comme le pre de l'optique moderne. 40 Cf. Brirannica et Hunke. 86 INTRODUCfION LA CIVILISATION MUSULMANE Le chimiste Ab A1-Hkim Muhammad Ibn 'Abd A1-Mlik A1-Khwarizm A1-Kath, qui a crit en 1034 un clbr trait de chimie et d'alchimie 'Ayn a- and'a wa 'Awn a-unnd' (Essence de l'Art et de l'Aide aux Travailleurs). L'iraqien Masawiyah Al-Mardin (m. 1015) qui tait le mdecin de cour du Calife Al-Hkim en gypte. Il a crit une pharmacope en 12 tomes, connue sous le nom de Antidotarium sive Grabadin en Eutope o elle est reste le livre de rfrence en pharmacie pendant des sicles. Le mdecin Ibn Al-Jazzar de Qayrawn, latinis en Algizar (m. 1009). Ab Al-Faraj 'Abd Allh Ibn At-Tayyib, latinis en Benattibus (m. 1043), chef de l'hpital Adudide Baghdd, fond par le Sultn Adud Ad-Dawla. Il a r- dig plusieurs commentaires et traits originaux en mdecine. Le grand savant persan Ab 'Al Husayn Ibn 'Abdul- lh Ibn Sn, latinis en Avicenne (m. 1037). C'est un des hommes les plus remarquables de l' Histoire par l' tendue de ses connaissances et l'activit de son es- prit. En philosophie, ses travaux Shifd' (Gurison) et Ishdrdt wa Tanbhdt (Directions et Remarques) ont laiss une profonde impression sur le monde musul- man et sur le monde occidental. Shifd', encyclopdie des sciences philosophiques, est divise en quatre par- ties: logique, physique, mathmatique et mtaphysi- que. En littrature et en philosophie son ouvrage Hayy Ibn Yaqzdn (Vivant Fils du Vigilant) a influenc les in- INTRODUCfION LA CIVILISATION MUSULMANE 87 tellectuels d'Afghanistan, d'Iran, d'Asie Centrale et de tout le monde arabe. Cent ans plus tard, Ibn T ufayl, en Occident, crivit un livre sous le mme titre. Ibn Sn a crit d' innombrables livres sur des sujets aussi varis que l'arithmtique, la gomtrie, l'astronomie, la physique, la zoologie, la botanique et la musique! En physique, il a fait des recherches sur l'nergie interne d'une substance oppose son nergie externe, sur la divisibilit indfinie de la matire, sur les relations entre la lumire et la chaleur, sur la propagation des rayons lumineux et leurs actions sur des substances translucides et sur la propagation de la chaleur, sa production lors d'un mouvement ou par concentra- tion de rayons lumineux dans un miroir concave." Il est considr comme le pre de la gologie. Ses tho- ries sur la formation des montagnes et sur la crote ter- restre sont quasiment identiques celles enseignes au- jourd' hui. Dans son Kitdb al-Aqsdm al-' Ulm al- 'Aqliyya (Livre de la Division des Sciences Rationnel- les), il donne une classification analytique des sciences connues son poque. Cependant, sa renomme n' est pas due tout cela!. .. Le monde l'a couronn sous le titre de Prince de la Mdecine. Il a crit une encyclo- pdie mdicale en cinq volumes, Al-Q/tnn fi at- Tibb (Le Canon de la Mdecine). Son livre a t enseign jusqu'au XVIII' m, sicle dans tous les instituts mdi- caux europens, et mme jusqu'au milieu du XX'm, si- cle dans le monde musulman. l'Universit de Franc- fort-sur-l'Oder, le programme des enseignements m- 41 Cf. Pareja. 88 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE dicaux resta exclusivement bas sur les travaux d'Ibn Sn et d'Ar-Rz (Rhazes) jusqu'au XVII' m, sicle; l'Universit de Montpellier, Le Canon a t com- ment jusque dans les annes 1850. 42 En Europe, Le Canon fut surnomm la Bible de la Mdecine, et on dit qu' aucun livre mdical ne fut autant lu. Il fut tra- duit en latin par Grard de Crmone au XII' m, sicle. Une version latine de cet ouvrage fut imprime Strasbourg en 1473. Rappelons que l'impression selon le procd de Gutenberg ne dbuta qu'en 1450. Beau- coup d'historiens et de savants reconnaissent que le monde n'a jamais connu de scientifique comme Ibn Sn, matre dans une si grande varit de domaines. * Le chirurgien-oculiste Ab A1-Qsim 'Ammr Ibn 'A1 de Mossoul, en Iraq, latinis en Canamusali. T ra- vaillant au Caire sous le rgne du Calife A1-Hkim (996-1020), il a crit son fameux Kitb al-Muntakhab fi 'lIj Amrd al- 'Ayn (Livre des Maladies de l'Oeil et de leurs Remdes) dans lequel il donne les dtails de diffrentes oprations. Il a invent l'aguille creuse et se trouve tre le premier chirurgien utiliser la suc- cion pour les oprations de la cataracte. * L'oculiste iraqien 'AH Ibn ' s, latinis en Jsus Hary auteur d' un important trait d'ophtal- mologie en trois tomes Tadhkirat al-Kahhln (Mmo- randum des Oculistes). Le premier tome est consacr l'anatomie et la physiologie de l'il ; le deuxime aux maladies de l'il visibles de l'extrieur ; et le troisime 42 Cf. Le Bon. INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 89 aux maladies internes. Il faudra attendre le XVIII' "" sicle pour trouver de meilleurs travaux dans ce do- maine en Europe. Cette supriorit donna lieu de nombreuses copies et imitations pendant tout cet in- tervalle. 43 Lettres et culture * Le philosophe, philologue, historien, alchimiste et physicien Ab 'A1 Ibn Miskawayh (m. 1030). Son chef-d'uvre sur l'thique Tahdhb al-Akhlq (Sur la Culture et le Caractre) est aujourd'hui encore popu- laire en Orient; on en dnombre pas moins de 120 ditions! * Ab AI-Hasan ' A1 Ibn HilI Ibn A1-Bawwb (m. 1022/31), le fameux calligraphe arabe de Baghdd qui a invent les critures cursives rayhn et muhaqqiq, et a amlior les styles calligraphiques naskh et tawq, in- vents un sicle plutt par Ibn Muqlah. tant un H- fiz al-Qur'n (personne qui connat le Coran entier par cur), il a produit 64 manuscrits du Coran, dont un exemplaire magnifique en criture rayhn est prserv dans la Laleli Mosque Istanbul. * L'crivain et pote Sharf Ar-Rad (m. 1016) . Il est clbre pour sa compilation de Nahj al-Balagha (Chemin des Adultes) - un recueil de discours, de let- tres et de sermons de 'A1 Ibn Ab Tlib. Son Diwn (Livre de Posie) prsente un intrt historique. Il fut disciple du Shaykh Mufid. 43 Cf. Pareja. 90 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE * Le pote Ab Al-'Al' Al-Ma' ar de Syrie (m. 1057). Aveugle ds son enfance, il avait une mmoire prodi- gieuse. Sa Rislt al-Ghufrn (pitres du Pardon), dans lesquels il visite le paradis et rencontre ses prdces- seurs - potes athes qui ont trouv le pardon -, est probablement une des sources de la Divine Comdie de Dante Alighieri . * Le pote persan Asad (m. entre 1030 et 1072) qui a initi l'arr de la muntlZdra - joute littraire entre deux personnages ou choses personnifies, par exemple, en- tre le matre et le valet, entre la plume et le sabre, etc. Il fut matre de Firds. * Le grand pote persan Ab Al-Qsim Hasan Ibn Is- hq connu sous son pseudonyme Firds de Ts (m. 1020). Son chef-d'uvre Shhnameh (Livre des Rois) a t traduit dans routes les grandes langues du monde. Il consiste en 60 000 couplets, raliss dit-on, en 35 ans. C'est un recueil colossal de lgendes qui vont des premiers rois fabuleux de l' Iran jusqu' la conqute du pays par les Arabes. * Le pote persan Farrukhi (m. 1037) du Sistan (Sijis- tn), connu pour son lgie la mort du Sultn Mah- md Ghaznavide. Divers * Rdaction du premier document de la littrature islamique en turc, le Qudatghu-bilik (La Sagesse qui rend Heureux). Il fut crit vers le milieu de ce sicle en INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE 91 l' honneur du Prince Buqra Khan de la tribu turque Al- Afrasyab (Ilek Khan) ." " Cf. Pareja. XIme sicle seconde moiti 1050. Dsordre en gypte; l'ordre est rtabli par Badr Jaml (m. 1094), qui devient gouverneur d'gypte pour les Fatimides. 1055.Le Seldjoukide Tughril Beyg (m. 1063) prend Bagh- dd et met fin la Dynastie Buyide. 1055-1147. Rgne de la Dynastie Almoravide (Al-Murbitn) au Maghreb et en Espagne. 1061.Ysuf Ibn Tashfln (m. 1106) commence la construc- tion de la ville de Marrakech qui devient plus tard la capitale du gouvernement Almoravide. 1069.YsufIbn Tashfln s'empare de Fs et fait de cette ville un centre de science et de culture. 1076. Les Seldjoukides conquirent Damas et Al-Quds Oru- salem). 1085.En Espagne, les forces chrtiennes prennent Tolde aux Musulmans. 1086. Confront l'avance chrtienne en Andalousie, Ysuf Ibn Tashfln dclare le jihd (guerre sainte), bat les for- ees d'Alphonse VI, annexe le sud de l'Espagne et l'unit au Maghreb, crant ainsi l'Empire Almoravide. 94 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 1090.Les Turcs traversent le Danube et s' installent dans les Balkans. 1096.Dbut des premires Croisades. Les forces chrtiennes sont battues en Asie Mineure. 1097-1099.L'arme chrtienne pille et ravage Nice (au- jourd'hui Iznik, ville de Turquie) et Al-Quds. Les Acteurs Thologie et jurisprudence * Le thologien, juriste, historien et pote Ab M u- hammad ' Al! Ibn Ahmad, originaire de Cordoue, connu sous le nom d'Ibn Hazm (m. 1064) . Il a com- menc une analyse critique de l'histoire et on le dit prcurseur d'Ibn Khaldn. Ses travaux majeurs sont Martib al- ' Ulm (Ls Rangs de la Science), f mi' S- ra (Biographie du Prophte), Fadl al-Andals (Les Sa- vants d'Andalousie), Tawq al-Hamma (Le Collier de la Colombe), Kitb al-Akhlq wa Siyar (Le Livre des Moeurs). Outre plusieurs traits sur la jurisprudence, son oeuvre la plus importante est Kitb al-Fal fi al- MitaI wa al-Ahw' wa an-Nihal (Histoires comparati- ves des Religions). Dans son Kitb al-Ihkm (Le Livre des Dcrets), il expose sa doctrine de s'en tenir au sens apparent (zhir) du texte canonique, d'o son atta- chement l'cole du Zahirisme. * Le juriste de l'cole hanbalite Qd! Ab Ya' l Al- Fana' (m. 1065), auteur de Kitb al-Mu' tamad (Le Livre Sr), oeuvre estime. INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 95 * Le traditioniste et jurisconsulte Ab Bakr Al-Bayhaq! (m. 1066), disciple d'Al-Hkim An-Nishapur!. Ses ou- vrages principaux sont Kitb al-Ma ' rift (Le Livre de la Connaissance) sur les traditions, et Masbt qui est un vritable corpus j uris du shafiisme. * Ab Ja' far At-Ts! (m. 1068), un des plus grands thoriciens de l' Imamisme. Son uvre principale sur les traditions complte la srie des quatre grands re- cueils de hadIths des shiites duodcimains. * Le thologien Ab Al-Qsim Al-Qushayr! (m. 1073) qui a montr dans sa Risla (pitre) que le soufisme est conforme la doctrine ashari te. * Le philosophe et thologien de l'cole asharite, Ab Al -Ma' al ' Abdullh Ibn Ysuf Al-Juwayn!, surnomm Imm Al-Harmayn (m. 1085). Sa profession de foi Ri- sla Nizmiya (pitre de Nizm) est ddie Nizm Al-Mulk, fondateur de la Madrasa Nizmiya. Il fut matre de l'Imm Al-Ghazl. * L'Imm Ab Bala As-Sarakhs! (m. 10%), proba- blement le plus grand jurisconsulte du monde musul- man. Al-Mabst, son trait Sut la loi, comprend 30 vo- lumes. On raconte que l'Imm As-Sarakhs! a t incar- cr dans un puits pendant 14 ans, car il avait donn une fotw (dit religieux) contre la surtaxe impose par les dirigeants de l' poque. Le gelier ayant permis ses disciples d'approcher jusqu'au bord du puits, ils ont pu copier une douzaine de livres, dont Al-Mabst, dicts par l'Imm du fond du puits ! 96 INTRODUCTION lA CIVILISATION MUSULMANE * Shaykh Ab Al-Hasan 'Al Ibn 'U thmn Al-J ullb Al-Hujwir 45 de Ghazna, surnomm Data Ganj Bakhsh (m. 1071/76) . Il est auteur d' un trait renomm de Soufisme, Kashf al-Mahjb li Arbb al-Qulb (Le D- voilement des Mystres pour Ceux qui possdent un Cur). Ce livre, clbre sous son titre abrg Kashf al- Mahjb, littralement Dvoilement de Ceux qui sont Voils , est devenu le trait de base dans ce domaine. C'est le premier grand Wal Allh (Ami de Dieu) ve- nir s'installer dans le sous-continent indien et y commencer l'islamisation. Il est le Saint Patron de la ville de Lahore.'6 Science et technologie * Le mathmaticien, astronome et philosophe Ab Ja' far Al-Muqtadir, souverain illumin de la dynastie dirigeante, les Ban H d ~ Saragosse, en Espagne. Sa cour tait organise comme un centre scientifique; il fit construire le fameux palais Aijaferia. * Ysuf Al-Mutamin, mathmaticien et astronome qui a succd son pre Ab Ja' far en tant que souverain de Saragosse. Il est l'auteur d' un fameux trait de ma- thmatique Al-Istikml (Dsir de Perfection) . * Le mathmaticien Ab Al-Hasan ' Al Ibn Ahmad An-Nasw du Khursn (m. - 1075), qui a continu les 45 Jullb et Hujwir sont deux petites villes proches de Ghazna. 46 On appelle Wal Allh (Ami de Dieu) un mystique de l'Islam, un SouR; pour faire un parallle avec la terminologie chrtienne, on pour- rait dire un Saint. I NTRODUCTION lA CIVI LISATION MUSULMANE 97 travaux d'arithmtique et d'algbre d'Al-Khwrizm. Il est auteur du livre Al-Muqni' fi al-Hisb al-Hind (Pertinence du Calcul Indien). Il a remarquablement remplac le systme sexagsimal par les fractions dci- males. * Le mathmaticien Muhammad Ibn 'Abd Al-Bq. * L'astronome et mathmaticien andalou Ab Ishq Az-Zarqal, latinis en Azarchiel ou Arzachel (m. 1100). Il est n Cordoue mais a pass la plus grande partie de sa vie Tolde. Il a propos une nouvelle thorie sur les corps clestes, a chang et amlior le Planisphre de Ptolme. Ses Tables de Tolde fu- rent traduites en latin. Mais il a surtout invent un nouveau type d'astrolabe connu sous le nom d'As- Safiha (Assafea Azarchielis, l'Astrolabe d'Arzachel) , qui ne ncessitait pas de tables auxiliaires pour son utilisa- tion, contrairement aux autres astrolabes en vogue. Ses travaux ont t comments par Jacob Ziegler en 1504 et, en 1534 Nuremberg, Johann Schoner a publi une uvre renomme sur cette invention: La Tho- rie d'Arzachel, le Pre de l'Astronomie, sur le Safiha. * Al-Hajjam, mathmaticien, astronome, philosophe et pote qui a conduit une importante tude sur les postulats d'Euclide. Il a travaill sur les quations du troisime degr et aussi sur le problme de la rforme du calendrier. * L'oculiste persan Zarn Dast. * Le philosophe, astrologue et mdecin gyptien Ab Al-Hasan ' Al Ibn Ridwn, latinis en Haly Rodoam 98 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE (m. 1067), auteur de plusieurs commentaires mdico- philosophiques dont les plus connus sont sur Galien, Hippocrate et Ptolme. * Le mdecin Ab Sa' d ' Ubayd Allh de Baghdd (m. 1058), le dernier -et considr comme le meill eur- membre de la fameuse famille Bakhtiyashu. * Le mdecin Ab Al-Hasan Al-Mukhtr Ibn Butln, latinis en Elimiter, qui a compos les fameuses tables synoptiques nommes Tables de la Sant . Collgue et ami d'Ab Sa 'd 'Ubayd Allh Baghdd, il est mort Antioche (Antakiyyah, en Turquie) vers 1066. * Le mdeci n et pharmacologue Ab Al-Mutarrif 'Abd Ar-Rahmn Ibn Muhammad Ibn Yahy Ibn Al-Wfid de Tolde (m. 1074), auteur du Kitdb al-Adwiya al- Mufrada (Livre des Remdes Simples). Il utilisait des mthodes di ttiques et a men des recherches sur l'action des mdicaments. Il a galement crit un trait sur la balnothrapie (thalassothrapie). * Le mdecin Yahy Ibn ' s Ibn Jazla, latinis en Ben- gezla (m. 1100). Auteur d' un grand trait de mdecine. * Le mdeci n iraqien Ab Al-Hasan Sa'd (m: 1101) qui, avec Ibn Jazla, introduit de nouvelles mthodes d'enseignements l'aide de tableaux synoptiques. * Le gographe et historien Ab ' Ubayd 'Abd Allh Al- Bakr de Cordoue (m. 1094). Il a labor une Descrip- tion Gographique de l'Espagne et un Dictionnaire Gographique . I NTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 99 * Le grand ingnieur 'Abdullh Ibn Ynus. Lorsque Ysuf Ibn Tashfin fonda la ville de Marrakech, il nomma 'Abdullh ingnieur en chef pour la construc- tion du rseau d'approvisionnement en eau de la ville. * L'agronome andalou Ab 'Umar Ibn Hajjj de S- ville. Lettres et culture * Nizm Al-Mulk (m. 1092), le Grand Vizir (Premier Ministre) des deuxime et troisime Sultns Seldjouki- des, Alp-Arsalan (m. 1072) et Mlik Shh (m. 1092). Il est auteur de Siyasat Nameh (L'Art de Gouverner), un des mei ll eurs traits de science politique et d'admi- nistration publique en Islam. * L' historien et sociologue Sa'd Al-Andals (m. 1070). * Ab Al-Fadl Bayhaq (m. 1077), meilleur historien de l'poque ghaznavide, auteur de Tdrkh-i-Ghaznawiyan (Chronique des Ghaznavides) qui va jusqu'au rgne du Sultn Ibrhm Ibn Mas' d. * Les potes persans Qatran (m. 1072) et Nar Khu- sr (m. 1088) . * Le Prince Ibn Zaydun de Cordoue (m. 1071), matre de la forme potique muwashshah, dveloppe en Es- pagne. 100 I NTRODUcrl ON LA CIVILISATION MUSULMANE Divers * En 1067, fondation Baghdd par le Grand Vizir Nizm AI-Mulk, de la Madrasa Nizmiya, un institut d'enseignement suprieur. * Ysuf Ibn Tashfin (m. 1106), le Chef Berbre du Mouvement Almoravide, fonde la ville de Marrakech en 1061 et celle de Tlemcen en 1080. * Vers la fin du sicle, les navigateurs arabes utilisent la boussole, mentionne pour la premire fois vers 1090. XIIme sicle: premire moiti 1121.En A f r i q u ~ du Nord, sous le commandement d'Ibn Tumart (m. 1130), dbut du mouvement des Muwah- hidn (les Almohades) contre la dynastie rgnante des Almoravides. 1147. 'Abd AI-Mu'min (m. 1163), successeur d'Ibn Tumart, dtruit la puissance Almoravide et se proclame Calife aprs les conqutes de Fs en 1146 et de Marrakech en 1147. Plus tard, il unifie l'Afrique du Nord et l'Anda- lousie. Aprs 436 ans de domination musulmane, Lisbonne passe sous le contrle d'Alphonse 1 (m. 1185) du Por- tugal. 1147-1269. Rgne de la Dynastie Almohade sur le Maghreb et l'Andalousie. 1148. Lors des Croisades, l'arme chrtienne est battue Damas. Les Acteurs Thologie et jurisprudence * Le philosophe mystique Ab Hamd AI-Ghazl, la- tinis en Algazel (m. 1111). Natif de Ts dans le Khu- rsn, il a beaucoup crit sur les rformes religieuses, 102 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE domaine dans lequel ses uvres ont laiss une in- fluence profonde. Parmi ses ouvrages bien connus, ci- tons: Ihyt' ' Ulm ad-Dn (Renaissance de la Reli- gion), Tahdfot al-Faldsifa (Incohrence des Philoso- phes), Kmiyd' as-Sa'dda (Alchimie du Bonheur), Mishkdt al-Anwdr (Les Illuminations) et son autobio- graphie Al-Munqidh min ad-Daldl (Erreurs et Dli- vrance). Convaincu de la faiblesse des mthodes ra- tionnelles dans la recherche de la vrit, il a montr quel genre de philosophie pouvait t ~ e compatible la fois avec l'Islam et la raison. Le Grand Vizir Nizm Al- Mulk, 1 ui confia, en 1091, une chaire dans la clbre Madrasa Nizmiya. . * Le thologien hanbalite Ab Al-Waf' 'Al Ibn ' qil Al-Baghdd (m. 1119). * Ab Muhammad Al-Baghaw (m. 1122) connu pour son livre Madbih as-Sunna (Lumires de la Tradition). * Au dbut de ce sicle, Ibn T umart (m. 1130) traduit le Coran en langue berbre. C'est la premire fois que l'on essaye de traduire la totalit du Coran en une au- tre langue, Il est le fondateur de la Dynastie Berbre Almohade (Al-Muwahhidn) , qui a gouvern le Mag- hreb et l' Espagne. * Le thologien et philologue Ab Al-Qsim Mahmd Ibn 'Umar Az-Zamakhshar du Khwarezm (m. 1143). Il est connu pour son Tafir al-Qur'dn (Interprtation du Coran) et son uvre Mufaal (Le Dtaill) qui est devenu un classique dans la philologie arabe. INTRODUCI'JON LA CIVILISATION MUSULMANE 103 Science et technologie * ' Umar Khayydm de Nishapur en Perse (m. entre 1122 et 1132), dont le ' nom complet est Ghiysuddn Ab Al-Fath Ibn Ibrhm Al-Khayym. Bien qu'il soit mondialement connu en tant que philosophe et pote grce ses Rubd'iyydt (Quatrains), il fut galement grand mathmaticien et astronome. Il a crit un com- mentaire sur les travaux d'Euclide, a class les qua- tions du second et du troisime degrs selon le nom- bre de termes, a donn des solutions gomtriques aux quations du troisime degr et a resolu le pro- blme gnral de dtermination des racines. Il a jou un rle majeur dans la rforme du calendrier, dont on dit qu'elle fut plus prcise que la rforme grgorienne . Dans ce domaine, ses travaux importants restent Mushkildt al-Hisdb (Les Difficults de l'Arithmtique) et Muddirdt (Les Postulats). * L'astronome andalou Ibn Masd de Sville, auteur d'un trait sur la trigonomtrie. * Le mathmaticien et astronome andalou Jbir Ibn Aflah de Sville ( m . ~ 1160), qui s'est distingu en tri, gonomtrie. Son uvre Le Livre d'Astronomie est aussi connue sous le nom de Is/dh al-Majist (Correc- tion de l'Almageste). Son nom en latin est galement Geber, mais il ne doit pas tre confondu avec le Geber original, Jbir Ibn Hayyn,l'alchimiste du VIII'm, si- cle. * L'astronome et historien Ab Harnd Al,Andals, n Grenade et dcd en 1169 Damas l'ge de 90 ans. Il est l'auteur d'un livre sur la cosmographie, Tuh- 104 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE fot al-Albb (Don des Intellects), et d'un intressant rcit sur ses voyages en Europe et en Asie. * L'astronome et physicien Ab Al-Fath Al-Khzin (m. 1121). Originellement esclave grec, son matre lui don- na une ducation scientifique Merv. Il est l'aureur du Kitb Mzn al-Hikma (Le Livre de la Mesure) dans le- quel il traite de mcanique, d'hydrostatique, de la densi- t et de la masse volumique de certains corps, de la thorie de la gravit, du levier, de la balance et des m- thodes pour mesurer le temps. * Le mathmaticien et gographe Ab Bakr Al-Kharaq (m. 1138). * Le grand gographe andalou Ab ' Abd Allh Mu- hammad Al-Idrs de Ceuta (m. 1166) qui a dvelopp la cartographie mathmatique. La carte du monde qu'il dessina est considre comme une merveille pour son poque. Sur une carte, il a montr que les lacs de Centre Afrique const,ituaient la source du Nil, ce qui ne fur dcouvert par les Europens qu'au XIX' "" si- cle! Cela prouve galement que la connaissance des Arabes sur l'Afrique tait beaucoup plus avance qu'on ne le prtend. L'ingnieur mcanicien Bad' Az-Zamn Asturlb. On lui donna ce surnom car il tait rput pour la fa- brication des astrolabes, rout comme ' Al Ibn 's au IX'mo sicle. Il a galement consttuit des automates pour les rois Seldjoukides. Le zoologiste Sharaf Az-Zamn Thir Marwaz (m. 1120), auteur d'un excellent trait Tab'i' al-Hayawn INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 105 (De la Nature des Animaux). Son livre ne fut dcou- vert qu'en 1937 par le professeur A. Arberry l'India Office Library de Londres." Le philosophe, physicien, mathmaticien, astronome et musicien Ab Bakr Muhammad Ibn Yahy Ibn Bj- ja, latinis en Avempace (m. 1138). N Saragosse, il est le plus ancien philosophe arabe d'Espagne. Ses commentaires sur Aristote ont prpar la voie au plus grand philosophe du monde musulman, Ibn Rushd (Averros). Ce dernier a exerc une influence plus ten- due que Ibn Bjja et fut donc plus tudi; cependant Ibn Rushd s'est lui-mme rfr aux travaux d'Ibn Bj- ja et les a comments. Ses ouvrages les plus clbres sont Tadbr al-Mutawahhid (Effort Uni), Rislt al- Wid ' (ptres d'Adieu) et Rgime du Solitaire . Il a galement crit beaucoup de traits de philosophie et de mdecine, commentant les uvres d'Aristote, d'Al- Farab, de Galien et d'Ar-Rz. Le philosophe et mdecin Ab Al-Barakt dont . l' uvre principale est Kitb al-Mu' tabar (Le Livre des Rflexions Personnelles). Il fut medecin du Calife Al- Mustanjid (m. 1170). * Le mdecin Ab Ja' far Hrn d'Andalousie, qui tait un des matres d'Ibn Rushd. * Le philosophe et mdecin Ibn Zuhr, latinis en Avenzoar. L' illustre famille Avenzoar a donn sur trois gnrations des mdecins hautement rputs qui ne 47 Cf. Pareja. 106 INTRODUCTION lA 'CIVILISATION MUSULMANE doivent pas tre confondus les uns avec les autres. Le premier, le mdecin Ab Marwn Zuhr est dcd en 1077. Son fils Ab Al-' Al' Zuhr, qui tait aussi le vi- zir de Ysuf Ibn Tashfin, d'o son nom latin Alguazir (al-wazr), est l'auteur d'un fameux trait de mdecine, Tadhkirat (Mmorandum). Son fils Ab Marwn Ibn Zuhr, dcd en 1162 Sville, est celui qui est don- n le nom d'Avenzoar. Son uvre principale Taysr (La Mthode) a t crite vers 1140. Ce livre comprend des notions thrapeutiques originales pour l'poque, comme par exemple l'alimentation artificielle, ou en- core l'alimentation par sonde et la nosologie du pri- carde, mentionnes pour la premire fois. C'est lui qui a anticip la sparation actuelle entre mdecine et chirurgie. Il donne galement la premire description de l'" acarus scabiei", qui, cinq sicles et demi plus tard, en 1687, sera reconnu comme tant la cause de la gale. Il a galement rdig un trait sur la relation en- tre le physique et la psych, ce que l'on appelle au- jourd'hui la psychosomatique. Ibn Zuhr est considr comme le plus grand clinicien d'Andalousie, le deuxime dans le monde musulman aprs Ar-Rz. Il fut un des matres d'Ibn Rushd. * L'agronome Ibn Bassl, jardinier du Sultn de To- lde. Lettres et culture * Le philosophe et pote Ibn As-Sd Al-Batalys, de Badajoz (m. 1127). Il est le premier philosophe anda- lou tenter de rconcilier les philosophies grecque et islamique dans son livre Kitb al-Had'iq. INTRODUCTION lA CIVILISATION MUSULMANE 107 * Ab Muhammad Al-Qsim Ibn ' Al Al-Harr, considr comme le matre ingal de la prose et de la posie arabes. Il a perfectionn le style invent par Al- . Hamadn au X'mo sicle, a crit un long pome de grammaire et un livre sur les erreurs d'expression en arabe. Son chef-d'uvre est Maqmt (Les Stations), publi en anglais sous le titre The Assemblies of Al- Harr. Il a fini ses jours comme enseignant Bara, o il est mort en 1122. * Le pote mystique Sana' de Ghazna (m. 1131 ou 41), auteur de Hadqat al-Haqqa wa Shar'at at- Tarqa (Le Jardin de la Vrit et la Loi de l'Exercice) et de Qunt al-Rumz (Trsors des Secrets). Sa posie est considre comme l'un des joyaux de la littrarure per- sane. * Le pote andalou Ibn Khafajah (m. 1139), fameux pour ses pomes lgants. Divers * Construction en 1135, de la Grande Mosque de Tlemcen en Algrie par le souverain Almoravide ' Al Ibn Ysuf. XIIme sicle seconde moiti 1150. 'Al'uddn Husayn Ghr48 (m. 1156) envahit et in- cendie l'Empire de Ghazna, d'o son surnom Jahan Souz (Le Brleur du Monde). 1169-1171. alhuddn Ysuf Al-Ayyb (Saladin) du Kur- distn (m. 1193) met fin au Califat Fatimide en gypte en acceptant le Sultn Nruddn Mahmd de la Dynastie Zengide, unificateur de la Syrie, comme Sultn et en reconnaissant le Califat Abbasside de Baghdd. Il devient gouverneur de l'gypte. 1174.alhuddn succde au Sultn Zengide Nruddn Mahmd (IIi. 1174), et commence le rgne de la Dy- nastie Ayyubide (Ayybi) qui a domin l'gypte et la Syrie. Il dclare la guerre sainte contre les Chrtiens occidentaux. 1187. Le Sultn alhuddn Al-Ayyb conquiert Al-Quds Grusalem). En Afrique du Nord, Ab Ysuf Ya'qb Al-Manr (m. 1199) mne les Almohades vers la victoire Gafsa, aujourd'hui en Tunisie. 48 Il est originaire de Ghr (Ghour), une rgion situe entre Herat et Qandahar en Afghanistan. 110 INTRODUCTION A LA CI VILISATION MUSULMANE 1188.Temjin (m. 1227) unifie les Mongols et plus tard prend le titre de Gengis Khn (Souverain Universel). 1191.Le Sultn Muhammad Ghr (m. 1206) mne les tri- bus afghanes et les tribus turcomusulmanes d'Asie Centrale la conqute de l'Inde et atteint Dilli (Del- hi)49. 1192.Le Sultn Muhammad Ghr bat le Raja hindou, Pri- thivi Raj (m. 1192) et prend Delhi. 1192-1526.poque du Sultanat de Delhi pendant laquelle les Sultns musulmans rgnent sur Delhi et une grande partie de l'Inde. 1193.En Inde, les Musulmans remportent les rgions du Bihr et du Bengale. Mort du Sultn alhuddn A1-Ayyb (Saladin). 1195. Victoire des Almohades sur les forces chrtiennes A1arcos en Espagne. Les Acteurs Thologie et jurisprudence Le philosophe mystique soufi, shaykh hanbalite du hadth et du fiqh, Mawln ' Abd A1-Qdir Jln (m. 1166), trs respect dans le monde musulman. Il est le Shaykh de la premire des grandes confrries (tarqa) mystiques, Qdiriya, dont les adeptes sont encore 49 La ville de Dilli, appele par la suite Dehli et Delhi, fut fonde en 993. I NTRODUCTION A LA CI VILISATION MUSULMANE III nombreux en Mrique Noire, au Pakistan et en Malai- sie. Il est un des Wal Allh (Ami de Dieu, saint ,,) les plus vnrs d'Iraq. Ses principaux ouvrages sont Fu- th al-Ghayb (<< Accs au mystre", ditions A1bou- raq) , Ghunya at-Tlibn (Richesse des Disciples) et Fa- tah ar-Rabban (<< Enseignements Soufis ", ditions Al- bouraq). Ghunya peut tre considr comme sa profes- sion de foi. Le Grand Qd shafiite de ]' poque Ayyubide Shara- fuddn Ab Sa' d ' Abd Allh Ibn Muhammad Al- Mawsl Ibn Ab Asrun (m. 1189). De son vivant, pas moins de six madrasas avaient dj t construites en Syrie en son honneur. Le philosophe, thologien et mystique Shihbuddn Yahy Ibn Habash As-Suhraward, connu galement sous le surnom d'AI-Maqtul (L'Excut). Il est n Suhraward, en Mdie - rgion du nord-ouest de l'Iran ancien; accus d'hrsie, il fut excut Halab (Alep) en Syrie, en 1191. Son uvre principale, Hikmat al- Ishrq (La Sagesse de l'Illumination), est le fondement de l'Ordre mystique Ishrqiya. Il ne doit pas tre confondu avec le mystique Ab Najb As-Suhraward, dcd en 1234. Le philosophe, thologien, compilateur de Hadths et historien Qd Iyd Ibn Ms Al-Yashb de Ceuta (m. 1191). Son ouvrage le plus connu, Ash-Shif' (La Gurison), est une biographie du Prophte, encore trs estime. Le philosophe, thologien, mathmaticien et auteut d'ouvrages encyclopdiques Ab 'Abdullh Muham- 112 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE mad Ibn ' Umar Fakhruddn Rz de Perse, dont les oeuvres les plus importantes sont un monumental commentaire du Coran, un trait hrsiographique qui donne un tableau dtaill des sectes musulmanes, et Mifth al-Ghayb (Les Clefs du Mystre) . Il est mort Hrat en 1209 et ne doit pas tre confondu avec Mu- hammad Ibn Zakariyy Ar-Rz (Rhazes) , le fameux mdecin du IX' m, sicle. * Le thologien, traditioniste, historien et prdicateur 'Abd Ar-Rahmn Ibn 'Al Ab Al-Faraj Ibn Al-Jawz (m. 1200), auteur de l'oeuvre ift a-afiua (Les At- tributs du Mysticisme). Juriste hanbalite trs respect Baghdd, il fut form dans la madrasa du Shaykh 'Abd Al-Qdir Jln. * Le philosophe mystique Ruzbihan Al-Baql de Shrz (m.1209). Science et technologie * Le mathmaticien Al-Amun Sharafuddn Al-Makld. * Le mathmaticien, philosophe et mdecin As- Samawal Ibn Yahy Al-Maghrib ( m . ~ 1180), qui a continu le travail d'Al-Karaj en arithmtique et en algbre. Son oeuvre principale est Al-Bhir fi al-Jabar (Clart de l'Algbre), en quatre tomes. Sa mthode de calcul des racines des quations x" ~ N, est mainte- nant connue comme tant la mthode de Horner pour le dveloppement du binme (a+y)".50 Il matri- sait les nombres ngatifs et mentionne dans le troi- 50 Cf. Britannica. INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 113 sime tome de son livre que le produit d'un nombre ngatif et d'un nombre positif est ngatif, et le produit de deux nombres ngatifs est positif. D'origine juive, il s'est converti l'Islam et a crit un trait nomm ( La Rfutation Dcisive . * Ab Bakr Muhammad Ibn 'Abd Al-Mlik Ibn Tu- fayl de Cadix (Guadix), latinis en Abubacer (m. 1185/6). Philosophe, psychologue, thologien, astro- nome et mdecin, il tait disciple d'Ibn Bjja et contemporain d'Ibn Rushd. Il fut mdecin en chef du Calife Almohade et mourut Marrakech. Dans son chef-d'oeuvre Hayy Ibn Yaqzn (Asrr al-Hikma al- Mushrakiya, Secrets de la Sagesse Illumine), connu galement sous le titre Le Philosophe Autodidacte , il explique le processus de l'veil intellectuel d'un en- fant ql grandirait sur une le dserte. Lorsque ce livre fut traduit en latin par E. Pococke et publi Oxford en 1671, puis en anglais par G. Kieth Londres en 1674, le livre remporta un succs retentissant. Ce concept fut par la suite prsent par les philosophes et crivains europens sans aucune reconnaissance d'ant- riorit (cf Robinson Cruso) ! En astronomie, il a cor- rig les conceptions de Ptolme sur les excentricits et les picycles, quatre sicles avant Copernic. * Le grand philosophe Ab Wald Muhammad Ibn Ahmad Ibn Rushd, latinis en Averros, n Cordoue et dcd Marrakech en 1198. On considre que la philosophie islamique a atteint son apoge de son vi- vant. L'Europe entire a t sous l'influence de sa phi- losophie pendant des sicles; une cole de pense sui- 114 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE vant ses doctrines, l'Averrosme , fut cre. L' uvre du rformateur italien, le philosophe-thologien St Thomas d'Aquin est entirement influenc par la phi- losophie d'Ibn RushdY Il a ramen de nouveau en Europe la philosophie d'Aristote enrichie de dtails et de commentaires, grce ses uvres relies que Tafir (Le Grand Commentaire), Talkh (Le Commentaire Moyen) et fm (Le Commentaire Abrg). D'o le fameux adage rpandu en Europe pendant le Moyen ge et la Renaissance: La Nature interprte par Aris- tote, Aristote interprt par Averros. Il a galement crit d' innombrables livres de philosophie parmi les- quels Kitb Fal al-Maql (La Parole Tranchante) et Kitb Kashf Manhij (Dvoilement des Chemins) qui sont bien connus. En plus de la philosophie, il tait matre en jurisprudence islamique, en mdecine, en mathmatique et en astronomie. Il fut galement Q- d, chef de la justice, Sville. Prenant la suite d' Ibn Tufayl, il devint mdecin en chef d'Ab Ya' qb, le Calife Almohade. Il rdigea 20 traits de mdecine dont le plus important est Al-Kulliyyt fi at- Tibb (Le Trait Universel de Mdecine: Le Colliget) en sept vo- lumes, qui fut une rfrence en Occident. Ce livre comprend des notions nouvelles sur le rle de la r- tine et l' importante constatation que nul ne peut tre atteint deux fois par la variole. En astronomie, son li- vre F Harakt al-Falak (Mouvements en Orbite) ex- plique le mouvement des plantes; on lui attrij0.0133 Tc 2.003 0 Td(et )Tj0.18Tc 674.8836 Tm(ex-)Tj0.188 0.18 01o rgn2Td(impop5variole. 1g5480.035 Tc 11.633 0 0 12.9 254.(ims6 Tc 1.731 1ue )Tji[cR9 1ry 10es35 Tc 11.23 74.800'08 0.2y0Aji[cR9 1ry 10es35 Tc 11.23 74.800'08 0 0 11.1 111.85 105.84 Tm(deux 6 0 TdTc -22.145t035 [cR9 1ry3(p8u.Uoa3rf.3 26440.0154 3 90.36 Tm(Harakt )Tj0.25.0052 4.0452o5808 Tc 11.121102tc0.235 rg4 )Tj54a0r90 0 11.1 289.3nj0.0045 2(63504osFalak )Tj/T7e654243.916 0 TdFalak )Tj93113Td(Occident. )Tj0.0173-0.0196 Tc 255 0.25 0.235 r8.0013 Tc -21.639 -1.361 Td(lu4ent. )Tj0.0173-0.0196 Tc 255 0.2591.1 0 0 11.1 237.84 166.68 TU1 Td(M1ue )TjiL8s35 T8e.1 319.2 u4e 0 19ITc 11.633 0l)Tj1 1le etc88 0.18 0g0.023 Tc 4.993 0 Td(constat3os358-)Tj0oj0.0045 Tc 1 Tc 1.138 21 Tc 2.07188 0.18 0.161 rg-0.0167 Tc0.259 0.255ib2120.96 o8xti15TdTc -2p21.3h0 0 12.9 227 Tc 0.263 0 Td(imu4.9 O00 11.1.p.1 14lr559 01102tc0.235 rg4 )Tj0 0O7e654243.916 r ex-13 Tc -21.tu9 1ry3 (pic95.62 9 (fut )Tm .0188 0.1li3es35 Tc 11.25157.1 319.2 u4e 0 li3es35 Tc 11.25157.1 319.2898K.c 11.1r-0.035 Tc 10.7503 0 0 10.0nt. )Tj 0.0173-0.0196 Tc 251 d e s 3 8 u . U o a 3 r f . 3 2 6 4 4 7 T j 0 ( d e c 1 0 . 7 5 0 3 0 0 1 0 . 1 6 3 c ( p 8 u . U o a 3 r 5 ) 1 . 2 4 x l q 0 . 1 8 8 0 . 1 8 0 . 1 6 1 r g 0 . 1 0 . 1 6 3 0 T d ( l 5 6 u 5 . 1 8 0 . 1 6 1 r g 0 . 1 0 . 1 6 3 0 7 e ) T j / T 1 _ 6 1 T f 0 . 0 5 t n t 5 9 . 2 u 4 e 0 l 9 ) T m . y d v 3 5 T c 1 1 . 2 6 T 5 6 . 8 9 . 3 h 0 1 1 _ 0 5 2 1 8 6 1 3 9 T c 1 . 3 8 1 2 u i . 6 b 0 n t 1 0 2 5 3 1 4 . 5 2 1 2 0 . 9 6 T m ( t r e T m ( a t t e i n c 1 6 T b 2 1 ( e x - ) T 1 1 . 1 2 5 0 c p r c s 0 5 8 1 5 2 1 . 0 . 0 1 7 3 9 y d v 3 5 T c 1 1 m ( a t t e i n c 1 T m . y d v 3 5 o a 3 r 0 . 2 5 6 8 1 5 2 1 . . 2 4 x l q 0 . 1 8 8 7 c 2 . 0 5 N 1 6 4 8 1 . 8 o r 0 0 1 1 . 1 2 8 9 . 3 n j 0 . 0 0 4 5 2 ( 6 3 0 . d v 3 5 0 . 0 3 5 T 4 p 1 0 . 2 5 6 8 1 5 8 9 m ( n u l ) T j / T 1 _ 0 1 T f 0 . 0 3 0 4 0 . ( 1 3 ( p 8 u . U o a 3 r f . 3 2 8 ) T j u i . 6 b 0 n t 1 0 2 5 3 1 4 . 5 2 1 2 0 . 9 6 T m ( - 7 3 5 [ c R 9 1 8 6 1 6 3 c ( 1 e 0 t o a t t e i n c 1 6 2 r c 6 t m 4 4 r g - 0 . 0 1 6 7 j 0 . 1 0 . 0 2 3 T c n c 1 0 . 7 8 7 4 0 5 0 0 1 0 6 . 1 6 1 r g r n p 3 c 3 e s d v 3 5 T 9 2 u i . 6 b 0 n h 0 . 0 1 7 3 9 y d v c R 9 3 r 0 5 ) T j ' 0 8 g r n e ) 4 ( e x - i 3 f 0 . 7 5 0 3 0 1 r 0 f 8 6 1 3 9 T c 1 . 1 3 8 2 l 5 6 u 5 . 6 3 r g 4 ) T j t r e T m ( a t . 1 6 1 7 2 8 ) T j S 0 t o d O i b 2 1 7 3 - J 0 . 2 5 9 0 5 9 0 . 1 8 8 0 . 1 8 0 9 T c 0 1 1 . 1 2 8 a 6 T j 0 . 2 ) T 3 f 0 . 7 5 0 . 2 l 4 3 0 0 3 0 T h . 0 1 2 v n o u 4 e a . 1 0 . 8 0 . 1 l i 3 t v . 0 4 0 n t 1 0 2 5 3 1 0 2 8 8 ) T j S 0 t o d O i b 2 1 7 e e e u x ) T j 0 9 m 0 . 8 0 . 1 l i 3 t v . 0 4 0 n t 1 0 2 5 3 1 . ' ( O 8 0 6 6 8 a 3 r f n c 1 0 . 7 8 T c u 0 0 2 O 8 0 6 6 8 a 3 r f n c 1 0 . 7 8 T c u 0 0 6 . 3 n 5 ) T 1 1 . 1 2 5 0 c p r c s 0 5 8 1 5 2 1 . x e 8 1 5 8 9 m ( 8 3 h 0 0 1 8 3 h 1 c 9 5 9 ) T m . y d v 3 5 T c 1 1 . 2 6 T c 2 . 0 n 4 x l q 0 . 1 8 8 7 c 2 t 0 . ( 1 0 . 5 O 8 a 9 . 4 n 4 0 T h . 0 1 2 v n o u 4 e a . 1 0 . 8 0 . 1 l i 3 v . 0 4 0 n t 1 0 2 5 3 1 0 2 8 8 ) T j S 0 t 9 r . 1 l i x ) 0 i 9 0 . i 0 4 3 T 3 T d t e i n c 1 T m . l 7 5 9 ) T m . 1 4 b . 5 O 8 a 9 . 4 n 4 0 T h . 0 1 2 v n o u 4 e a . 1 0 . u 6 r 116 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE L'agronome Muhammad Ibn Al-'Awwm qui a dve- lopp les travaux d'Ibn Wahshiyya. Son livre Kitb al- Filha (Le 1ivre de l'Agriculture) est considr comme le meilleur ouvrage mdival dans ce domaine. La tra- duction espagnole publie dbut 1800 contient 35 cha- pitres. L'auteur traite de 585 plantes dont 55 sont des arbres fruitiers. Le dernier chapitre du livre concerne l'levage de btail et d'animaux domestiques. Lettres et culture Nizm (m. 1203/09), pote mystique et romantique persan dont les uvres sont mondialement connues. Son Pan) Gan) (Cinq Trsors) renferme cinq pomes piques: 1) Makhzan al-Asrr (Entrepts des Myst- res) ; 2) Khusr wa Shirn (Histoire et Romance du Roi Sassanide Khusr Pervez) ; 3) Layla wa Ma)nn (Pome d'amour tragique entre deux Bdouins de tri- bus ennemies; thme identique au Romo et Juliette que Shakespeare composera quatre sicles plus tard !) ; 4) Haft Paykar (Sept Images) connu galement sous le nom de Behram Nameh (pope du Roi Sassa- nide Behram Gor); 5) lskandar Nameh (pope d'Alexandre le Grand). Les potes persans Anwr (m. 1190) et Khqn ( m . ~ 1190199), considrs comme les matres de la forme qada (pangyrique). Le chef-d'uvre d'Anwr est Les Larmes du Khursn , en mmoire de la gloire des Seldjoukides. Khqn est l'auteur du proverbial qa- da sur Ctsiphon, capitale de l'Iraq l'poque des souverains Sassanides. INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE 117 Usma Ibn Munqidh, guerrier, diplomate, crivain et sage, dont l'autobiographie est bien connue. Il est mort en 1188 l'ge de 93 ans. Son Livre des Campe- ments et des Demeures reste un tmoignage vibrant de son poque. * Le pote Ibn Quzman de Cordoue (m. 1160), matre de la forme strophique za)al (mlodie) dveloppe en Espagne. Divers Dbut de la construction de la Grande Mosque de Sville en 1171. Son minaret, aujourd' hui appel Gi- ralda a t termin en 1195. Qutubuddn Aybak commence la construction de la mosque Quwwatu-l-lslm (Force de l'Islam) Delhi, en 1192. Construction en 1195 par les Almohades, de la cl- bre Mosque Kutubiyya de Marrakech. Elle fut appele ainsi car les bouquinistes (kutub signifie libraire en arabe) tenaient leurs talages devant son portail. XIIIme sicle: premire moiti 1202.Les Musulmans atteignent Varanasi (Bnars), sur les rives du Gange. 1203.Assujettissement du nord de l'Inde par le Sultn Mu- hammad Ghr (m. 1206). 1206-121 1. Rgne du Sultn Qutubuddn Aybak (m. 1210) Delhi. 1211-1222.La Chine et la Perse sont conquises par les Mon- gols, sous le commandement de Gengis Khn. 1211-1236.Rgne du Sultn Shamsuddn Altamash (m. 1236) Delhi, reconnu par le Calife de Baghdd. 1212.Les Almohades sont battus par l'arme chrtienne Las Navas de Tolosa. 1214.Dbut de la conqute de l'Afrique du Nord par les Ban Marn (Dynastie Marinide). 1221.Les Mongols atteignent les frontires du Sultanat de Delhi mais leur avance est contrle par le Sultn Shamsuddn Altamash. 1227. Mort de Gengis Khn. Son Empire s'tend de la Chine la Mer Caspienne. 120 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE 1228-1446. Rgne de la dynastie claire Rasulide au Ymen. La plupart de ses dirigeants taient des rudits et d'minents svants. 1236. L'arme chrtienne commande par Ferdinand III (m. 1252) s'empare de Cordoue, capitale culturelle et scien- tifique des Musulmans d'Occident. 1236-1240. Rgne de Raziya Sultna (m. 1240), fille du Sul- tn Altamash. C'est le seul exemple d' une femme sul- tane Delhi. 1240. Dbut du rgne musulman au Mali, en Mrique Occi- dentale, o Tombouctou devient un centre culturel rpur. 1248.Prise de Sville par les forces chrtiennes. Les Acteurs Thologie et jurisprudence * Le penseur mystique Ab Najb As-Suhraward d- cd en 1234, fondateur Baghdd de l'Ordre soufi Suhrawardiya. Cet Ordre a t dvelopp par son ne- veu ' Umar As-Suhraward. Il ne doit pas 'tre confon- du avec Shihbuddn Yahy Ibn Habash As- Suhraward d'Alep, excur en 119l. * Khwja Mu' nuddn Chisht (m. 1235) du en Iran, qui en 1191, s'installe Ajmer en Inde. Ega- Iement connu sous le nom de Khwja Gharb Nawz, il est considr par les soufis comme l' un des plus grands Awliy' (Amis d'A1lh). Il a tabli en Inde INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 12 1 l'cole soufie de l' Ordre Chisht et il est le Saint Pa- tron de la ville d'Ajmer. Son Khalfa (successeur), Khwja Qutubuddn Bakhtir Kak, Delhi est mort circa 1236. Rappelons que ce sont ces soufis qui ont t les instruments de l'islamisation de cette rgion. Les quatre principaux ordres soufls grce auxquels la communaut musulmane se dveloppa dans le sous- continent indien sont le Chishtiya, le Qdiriya, le Suhrawardiya et le Naqshbandiya. * Le mystique et pote persan Farduddn ' Attr de Nishapur 1220) dont les uvres connues dans le monde entier sont Mantiq at- Tayr (Le Langage des Oiseaux) et Tadhkirat al-Awliy' (Le Mmorial des Saints). Ce dernier est un recueil inestimable de belles anecdotes soufies, rdig avec une simplicit de style et un quilibre parfait entre arabisme et style iranien. Le Langage des Oiseaux est un livre mtaphysique qui ra- conte le voyage allgorique de trente oiseaux - des Sou- fis reprsentant les mes humaines - la recherche de l'oiseau mythique, le Simurg (Phnix), dont ils veulent faire leur Roi (Dieu). * L' un des plus grands potes mystiques de l'Islam, l'gyptien Ab Hafs 'Umar Ibn A1-Fard (m. 1235). Son chef-d' uvre est l'ode intitule Nazm as-Sulk (Le Systme de la Voie Mystique), mieux connue sous le titre At- Tayya. Avec lui prenait son dpart la grande cole des lttihdiya, les partisans de l'union avec Dieu. * Le philosophe sotrique Muhyuddn Ibn ' Arab. N Murcie, il a fait ses tudes Sville. Pendant ttente ans, il a transmis un enseignement spirituel de 122 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE l'Andalousie l'Anatolie, puis pendant dix ans Da- mas, o il mourut en 1240. On raconte que pendant touS ses voyages, il a t reu avec de grandes marques d'honneur et de nombreux dons qu'il s'empressait de distribuer aussitt en aumnes. L'historien 'Uthmn Yahy, dans sa biographie sur Ibn 'Arab le crdite de 846 articles et livres dont environ 200 sont parvenus jusqu' nous. 53 Ses principaux ouvrages sont: Al- Futuhdt al-Makkiyya (Les Rvlations Mecquoises), Fu al-Ahkdm (Les Gemmes de la Sagesse), Shdhid al-Asrdr al-Qudsiyya (Tmoin des Secrets Divins), Tuhfot as-Safar (Le Cadeau du Voyage) et Kmiyd' as- Sa'dda (Alchimie du Bonheur) . Il a enseign la doc- trine du Wahdat al-Wujd (L'Unit de l'Existence), monisme panthiste dans lequel Allh Seul est rel et o le monde se rduit un ensemble d'apparences sans ralit - manifestation de la substance divine. Le pote italien Dante Alighieri, dcd en 1321, a t trs in- fluenc par les travaux d'Ibn ' Arab, influence qui transparat de faon vidente dans son uvre la Divine Comdie. 54 * Le mystique persan Shamsuddn At-Tabrz (m. 1247). Il fut matre de Mawln Jalluddn Rm. * Le juriste et lexicographe de Lahore l'Imm Hasan As-Saghn 1250) . Son livre Mashdriq al-Anwdr (Lumires d'Ori ent) est un classique sur le Hadth. 53 Cf. Badawi. 54 Cf. Hunke. INTRODUCTION LA CIVILI SATION MUSULMANE 123 Science et technologie * Baylak Al-Qibshaq (m. 1242) donne la premire description claire de la boussole et montre son utilit. * Le mathmaticien Ab 'Abdullh Ibn Badar dont l'uvre importante, Prcis d'Algbre , a t traduite par S. Perez Madrid en 1916. * Le mathmaticien et mdecin Muwaffiquddn Ab Muhammad' Abd Al-Latf Al-Baghdd (m. 1231) ; il est galement connu pour son uvre Description de l'gypte ", fort intressante. * Le mathmaticien et astronome Sharafuddn Al- Muzaffar Ibn Muhammad At-Ts (m. 1209/13) qui a continu le travail de ' Umar Khayydm. En astronomie, son fameux Kitdb fi al-Asturldb (Livre sur l'Astrolabe), donne les dtails de son invention, l'astrolabe linaire. Il a labor une mthode pour le calcul des racines po- sitives des quations. Cette mthode, identique celle propose par Franois Vite en France au XVI'm' si- cle, est maintenant appele mthode de Ruffini- Homer pour le calcul de la racine d'une quation cubique! 55 * L'astronome andalou Ab Ishq Al-Bitrug, latinis en Alpetragius Il fut lve d'Ibn Tufayl et d'Ibn Rushd. Grce ses commentaires sur les picy- cles, il devint un prcurseur de Copernic. * L'astronome et grand voyageur marocain Ab ' Al Al-Hasan Ibn ' Al Al-Marrkush (de Marrakech) 55 Cf. Brirannica. 124 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE (m.-1285) . Parmi ses travaux, citons son catalogue de 240 toiles pour l'anne 1225. . * Muhammad Ibn Ab Bakr, rput pour la fabrication d' instruments astronomiques. * L' ingnieur gyptien Qaysar AI-Hanafi (m. 1251), qui a conu et construit les fameuses norias (machine hydraulique forme de godets plongeant renverss et remontant pleins) pour l'mir de Hama. * L'ingnieur Ridwn de Damas, clbre fabricant d'automates. * Le grand ingnieur de Diyar Bakir (Turquie ac- tuelle) , 'Abd AI-' lzz Ibn Ism' l Ar-Razzaz AI-Jazzar, auteur d' un ouvrage magnifique Kitdb fi Ma'riftt al- Hiyal al-Handasiyya (Les Instruments Mcaniques In- gnieux) qui a t traduit en plusieurs langues euro- pennes. Ce livre prouve incontestablement le savoir avanc des Musulmans Orientaux de cette poque. Il y donne des plans sur les fltes perptuelles, les horlo- ges hydrauliques et sur diffrents automates squen- tiels utilisant les principes de l'arbre came et les soupapes flotteurs. * Ab Muhammad ' Abdullh Ibn Ahmad Ibn Baytar (m. 1248), connu sous le nom d'Ibn Baytar, c'est-- dire fils du mdecin pour chevaux", car son pre tait un vtrinaire chevalin, Il est n Malaga en An- dalousie et est dcd Damas. Il est le plus grand bo- taniste du monde musulman et un de ses plus grands exprimentateurs. Il a appris la botanique grce Ab AI-' Abbs An-Nabt, puis a err pendant 30 ans entre INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 125 l'Espagne et Damas la recherche de plantes et d' herbes mdicinales, Jusqu'au XIX' m, sicle, deux de ses livres servaient de base la botanique: Kitdb al- Jdmi' fi al-Adwiya al-Muforda (fdmi' : Collection de Remdes Simples) et Kitdb al-Mughn fi al-Adwiya al- Muforda (Mughn: Le Suffisant), Dans le Jdmi' , il a nomm et class par ordre alphabtique 1400 varits botaniques dont 300 taient inconnues jusqu'alors! Le Mughn concerne la partie thrapeutique et donne 2500 remdes utilisant des plantes mdicinales. Entre le XV' m , et le XVU' m, sicle les botanistes europens ont plagi ses crits. C'est en 1758 que la premire di- tion latine complte du Jdmi' fut publie, * Le minralogiste Ab AI-'Abbs At-Tifshl (m, 1253), auteur du Kitdb Azhdr al-Ajkdr fi Jawdhir al- Ahjdr (Fleur de la Substance des Pierres), considr l'poque et jusqu'au XVII' n" sicle, comme le meilleur livre de minralogie, * Le gographe Ya'qb Ibn 'Abdullh Ar-Rm (m. 1229), l'origine, c'tait un esclave grec, qui par la suite rdigea une importante encyclopdie gographi- que de l'Arabie, Lettres et culture * L'historien Ab AI-Hasan ' Al Ibn AI-Athlr qui a re- pris et continu le travail du grand historien du X' m, sicle At-Tabar, avec une Histoire Universelle compl- te jusqu'en 1231, sous le titre de Kdmil fi at-Tdrkh (Les Chroniques Parfaites). Il est galement l'aureur de Tdrkh al-Bdhir (Histoire des Atabeygs). Il est mort . Mossoul en 1233/4, 126 INTRODUGI10N A lA CIVILISATION MUSULMANE * L'crivain et homme d'tat Ab A1-Mahsn Ysuf Ibn Rafl' Ibn Shaddad (m. 1234). Il a t nomm juge d'A1-Quds par le Sultn alhuddn A1-Ayyb et fut le rgent de Mlik A1-' Azz, petit-fils du Sultn. Il est l'auteur de Srat alhuddn (Biographie de Saladin). * L'historien gyptien Ab AI-Hasan Qift (m. 1248), qui tait un haut fonctionnaire et un mcne rput. Il est l'auteut de Trkh al-Hukam' (Histoire des Hom- mes Savants). * Le grammairien Ibn Mlik (m. 1237) , auteur de l'Alfiyya, qui rsume synthtiquement les rgles de la grammaire arabe. * Le voyageur et crivain andalou Ab AI-Husayn Muhammad Ibn Ahmad Ibn Jubayr (m. 1217) de l'mirat de Balansiya (Valence). Son journal du Pleri- nage ' La Mecque Ar-Ribla (Le Voyage) est devenu un modle pour les journaux des plerins postrieurs lui. Divers * Cette priode voit l'apoge des Dynasties Zingide et Ayyubide. Les Zingides sont connus pour leur soutien aux coles de peinture et de travail du mtal de Mos- soul. Mossoul a produit les pices de mtal incrustes les plus remarquables du monde islamique. Les Ayyu- bides quant eux, taient exceptionnels dans le do- I NTRODUCTION lA CIVILISATION MUSULMANE 127 maine du gnie militaire. Ils Ont construit la Citadelle du Caire et les dfenses de la ville d'A1ep.56 56 Cf Britannica XIII me sicle: seconde moiti 1250. Les Mamelouks prennent le pouvoir en gypte. En Afrique du Nord les Marinides (Ban Marn) ta- blissent le royaume de Fs. 1250-1570. Rgne de la Dynastie de Walasma en Afrique Orientale. 1254-1517. Rgne de la Dynastie Mamelouk en gypte. 1256. Les Mongols prennent la Citadelle d'Alamour (Al- Mawt, La Mort) dans les montagnes du sud de la r- gion de la Mer Caspienne, qui tait le fief des Hash- shdshn (Assassins), secte fonde au XI' "" sicle par Ha- san Ibn abbh (m. 1124). 1258.Les Mongols, dirigs par Hulagu Khn (m. 1265), dvastent Baghdd et brlent la ville ainsi que rous ses centres de savoir. 1259.Les Mongols attaquent la Syrie et prennent Damas. 1260. Vicroire retentissante des Mamelouks, dirigs par le Sultn Qutuz (m. 1260) sur les Mongols lors de la fa- meuse bataille de ' Ayn Jlt (Fontaine de Goliath), prs de Nazareth en Palestine. L'mir Mamelouk, Baybars (m. 1277), qui s'est distingu pendant la ba- taille, devient Sultn. 130 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 1261.Depuis lors, l'gypte devient le centre du monde arabe et dans une certaine mesure, du monde musulman. 1268.Les dirigs par le Sultn Baybars, vain- quent l'arme chrtienne et s'emparent de la ville d'Antakiyyah (Antioche), aujourd'hui en Turquie. 1269.Les Marinides prennent Marrakech, ce qui marque le dbut de leur dynastie au Maghreb. 1289.Les Mamelouks, sous le Sultn Qalwn (m. 1290), battent les troupes chrtiennes et reprennent Tripoli. 1290.En Turquie, monte en puissance de la Maison de ' Uthmn (Osman; les Ottomans). 1291. Le Sultn Mamelouk Al-Ashraf Khall (m. 1293) bat les forces chrtiennes et triomphe Aera (Akko, au- jourd' hui port isralien), qui tait le sige des Cheva- liers de St Jean. Cette victoire voit la fin des Ctoisades en Syrie et en Palestine. 1292.Marco Polo (m. 1324) mentionne l' existence d' un toyaume musulman Sumatra. 1297.Expditions du Sultn ' Al'uddn Khilj (ou Khalj) (m. 1316) du Sultanat de Delhi dans le Guj erat et le Rajasthan. 1299-1924. Rgne des Sultns Ottomans. Dbut de l'Empire Ottoman fond par le Sllltn Ghz Osman 1 (' Uth- mn 1) (m. l326). La premire capitale fut Bursa (Brousse) en 1326. INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 131 Les Acteurs Thologie et jurisprudence * Le philosophe sotrique et matre soufi Mawln Ja- lluddn Rm (m. 1273) , l'origine de l'Ordre SOUh des Derviches et des Mawlaw. N Balkh, il s'tablit en Asie Mineure, Konya, d'o son nom de plume, Rm, car la rgion en arabo-persan tait appele RCtm. Aprs la mort de son matre Shamsudd n At-Tabrz, il fonda une confrrie (tarqa) de derviches, qui subsiste en Turquie; elle est connue en Europe sous le nom de Derviches Tourneurs et en Orient sous celui de Mevlevi (prononciation turque de Maw/aw, tir de Mawln - notre matre). * Le moraliste soufi et pote persan Shaykh Mulihud- dn 'Abd All h Musharrif Sa' d de Shrz (m. 1292), auteur des Mathnavi (vers rimes suivies), de Gulistn Qardin des Roses) et de Bustn (Verger), qui sont cl- bres dans le monde entier. Le Gulistn constitue sans doute le chef-d'uvre de Sa'd et l'ouvrage le plus fa- meux de toute la littrature persane. Il fut ini ti au soufisme par Ab Najb As-Suhraward (m. 1234). * Le mystique persan Sa'duddn Mahmd Shabestar (de Shabestar, une petite vi lle prs de Tabrz) 1320). Son uvre potique Gulshan Raz (Le Jar- din Mystique) est considre comme l'un des meilleurs prcis de Soufisme. 132 INTRODUCTION lA CMLlSATION MUSULMANE * Le grand soufi de l'Ordre Chisht du sous-continent indien, Bb Farduddn Mas' d Ganj Shakar (m. 1265) Pakpattan au Pakistan. * Le pote gyptien cl' origine berbre Sharafuddn Muhammad Ibn Sa' d Al-Busir Il est l'auteur de Qada AI-Burda (Le Manteau), ouvrage re- ligieux trs rpandu et lu dans le monde musulman. * Le mystique Fakhruddn 'Irq (m. 1289) qui a v- cu Multn o ses ghazals sont toujours trs populai- res. Science et technologie * Ab Ja' fr Muhammad Ibn Muhammad Ibn Al- Hasan Niruddn At-Ts, originaire de la ville de Ts dans la rgion du Khursn. Avec lui, les sciences de l'astronomie et des mathmatiques atteignent leur apoge dans le monde islamique, car il est l'un des plus grands astronomes mathmaticiens musulmans. Il est l'aureur des clbres tables asttonomiques connues sous le nom de Ilkhnian, qui ont ncessit douze an- nes de travail et furent ddies son protecteur H ula- gu Khn, lequel ordonna la construction du clbre observatoire Maragha en Azerbadjan pour le rcom- penser. Aprs avoir effecru des recherches dans cet ob- servatoire, Niruddn At-Ts crivit un autte livre renomm Tadhkirat an-Nasariya. Il a accompli un tra- vail remarquable en arithmtique, en algbre, en go- mttie et en trigonomtrie. C'est lui qui a cr en ma- thmatique la trigonomtrie comme discipline part entire, spare de l'astronomie, et l'a de plus divise en trigonomtrie plane et sphrique. Il a trait des INTRODUCTI ON LA CIVILISATION MUSULMANE 133 triangles rectangles sphriques de manire trs com- et a abord avec succs l'tude des triangles sph- nques quelconques, mettant mme contribution le triangle polaire. En gomtrie, il a corrig les traduc- tJOns des mathmaticiens grecs et ses commentaires sur les propositions d'Euclide Ont inspir les travaux du mathmaticien italien G. Saccheri, en 1773, sur la gomtrie non-euclidienne. Il peut donc tre considr comme le pionnier de la gomtrie non-euclidienne. ces il a galement crit sur l'optique, la medecme, la geographie, la philosophie, la musique er la thologie! En thologie ses uvres les plus connues SOnt Tajrd al- 'Aq 'id (Renouvellement de la Foi) _ un grand trait de thologie imamite -, et une profession de fOI plus courte, Qaw 'id (Les Bases). Il est mort Baghdd en 1274. *, Le et astronome andalou Muhyud- dm 1283) qui a travaill avec Ni- ruddm At-TusI pour la construction de l'Observatoire de Maragha. En trigonomtrie, il a laiss une uvre impo,rmnte dont le Trait Sur les Calculs en T rigo- nometne , * Le chimiste Manr Dhahab, auteur d' un livre clair et concis sur la prparation et la purification des m- taux et sur la fabricarion des pices de monnaie. * Le grand mdecin Ab Al-' Al' ' Al Ad-Dimash Ibn Nafls, latinis en Ebenefis (m. 1288). N Dama; il a tudi la mdecine avec son ami Ibn Ab Usayba e: fut plus tard directeur de l'Hpital Nasiri au Caire. Il a crit un commentaire du Canon d'Ibn Sn et a 134 I NTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE soulign les erreurs de Galien concernant l'anatomie humaine. La circulation sanguine dans le corps hu- main reste sa dcouverte la plus importante. Cette d- couverte est encore plus remarquable sachant que les lois de l' poq ue proscrivaient la dissection de cadavres. Cependant, jusqu' encore trs rcemment, cette d- couverte tait attribue soit au thologien et physicien espagnol Michel Servet dcd en 1553, soit au mde- cin anglais William Harvey en 1628. Ce n'est qu'en 1924, l' Universit de Fribourg en Allemagne, qu'un mdeci n gyptien, At-Tataw, a dmontr dans sa thse que la paternit de cette dcouverte revenait Ibn Nafls en 1260. Sa thse fut immdiatement vri - fie et on finit par accepter que l'auteur tait bel et bien Ibn Nafls. 57 * Le mdecin et botaniste Ibn Ab Usayba (m. 1270), lve d' Ibn Baytar. Il a crit un livre sur l'histoire de la mdecine et sur les mdecins clbres jusqu' son po- que. Son ouvrage Kitb 'Uyn al-Anb' fi Tabaqt al- Atibba (Sources d'Informations sur les Classes des M- decins), crit en 1250, contient la biographie de 399 mdecins. * Le botaniste 'Umar Ibn Ysuf (m. 1296), qui tait galement le troisime souverain de la Dynastie Rasu- !ide dirigeant le Ymen. Il rdigea un li vre qui fit auto- rit dans le domaine, Kitb al-Muta'mmad fi al- Adwiya al-Muforda (Le Livre Authent ique des Simples Remdes). 57 Cf. Hunke, Rulli re. INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 135 * Le gographe, historien et spcialiste des sciences na- turelles Al-Qazwn ( m . ~ 1282), auteur d' un fameux trait de gographie qui fur l'objet de nombreuses tra- ductions, Il tait surnomm Le Pline des Orien- taux ,58 ne pas confondre avec Al-Qazwin, le thologien (m. 1050). Lettres et culture * L' historien et grand Qd shaflite de Damas Ab Al- ' Abbs Ahmad Ibn Muhammad Ibn Khallikn (m. 1282), connu pour son oeuvre Wafoyt al-A 'yn wa Anb' Abn' az-Zamn (Mort des Hommes minents et Histoire des Descendants de l' poque), retraant l'histoire de personnes clbres. * Ibn Al -Abbar (m. 1260), crivain de l'mirat de Ba- lansiya (Valence) en Espagne. Il fur thologien, histo- rien et humoriste, * L'crivain et historien Ab Al-Faraj de Mlitne, ville de l'ancienne Cappadoce, connu pour son ouvrage L'Histoire Universelle , Il est mort en 1286. * Le savant gyptien Jamluddn Muhammad Ibn Mukarram Ibn Manzr (m. 1311), qui a ralis le Li- sn al- 'Arab, un excellent dictionnaire de langue arabe, considr comme un classique et encore utilis de nos jours. 58 Ce surnom Fait rfrence Pline l'Ancien, cri vain latin du Il. sicle qui a entre autre crit une Il Histoire Naturelle en 37 livres. 136 I NTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE Divers * En 1284, construction en peine un an, de la mos- que de Qalwn (Sultn Mamelouk) au Caire. L'difice combine un mausole, une mosque et un hpital. XIVme sicle : . , . . , premlere mOItIe 1304-1307. Durant cette priode les Mongols attaquent Delhi trois reprises. Ces attaques sont toutes repous- ses par le Sultn 'Al'uddn Khilj. 1307-1325. Les Sultns de Delhi envahissent les royaumes du Deccan" et atteignent le sud de l'Inde aprs conqute des territoires de Mararhas, Kakatiyas et Hoysalas. 13l6. Rgne musulman en Nubie, ancien pays du Nord-Est de l'Afrique comprenant la partie actuelle du nord du Soudan et du sud de l'gypte. 1333.Les Musulmans reprennent Jabal at-Triq (Gibraltar) l'Espagne. 1337. La tribu Sonrhas (Songhas) de Gao, qui tait sous le gouvernement du Royaume du Mali, est libre par la Maison de Sonni. 59 Deccan (ou Dekkan) : grande rgion centrale de la parcie pninsulaire de l'Inde. 138 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE Les Acteurs Thologie et jurisprudence . * Le thologien, rformateur et moraliste syrien Imm Ahmad Ibn Taymiya (m. 1328). Par son caractre ar- dent et son zle pour la purification de l'Islam: il a at- taqu tout ce qui lui semblait innovation ou abus; il 'a' galement activement particip dans les guerres contre les Mongols. Ses professions de foi Hamawiyya ( la demande des gens de Hama) et Wsitiyya ( la de- mande des gens de Wsit) lui ont valu la prison au Caire. De retour Damas, il a de nouveau t condamn; mais il ne s'est pas laiss intimider et de sa gele a continu crire contre s e ~ adversaires. Fina- lement on lui retira papier et plume pour l'empcher d'crire - il mourut quatre mois plus tard. On raconte que tout Damas assista ses funrailles et que le peu- ple, dans une inconsciente ironie, se mit le considrer comme un ,( saint et vnrer celui-l mme qui s'tait tant battu contre ces pratiques juges comme une forme d'associationnisme! Avec une oeuvre abon- dante, dont Minhaj as-Sunna (Le Chemin de la Tradi- tion) et Siysat ash-Shar'a (Politique de la Charia), il a laiss un impact profond sur le monde musulman. * L'historien, biographe, traditioniste et jurisconsulte Adh-Dhahab ( m . ~ 1350). Outre son oeuvre Histoire de l'Islam , il a crit plusieurs ouvrages de doctrine comme le Kitb al-Kab 'ir. Il fut matre d'Ibn Kathr. * Khwja Nizmuddn Awliy' (m. 1325) de Delhi, grand soufi de l'Ordre Chisht. Ses oeuvres ont pro- T 1 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 139 fondment marqu le Soufisme et il est considr comme le Saint Patron de la ville de Delhi. * Les potes mystiques turcs Ynus Emre (m. 1320), connu pour ses ilhis (hymnes), et Sulrn Walad (m. 1312). Ce dernier, fils de Mawln Jalluddn Rm, a crit en turc, prsentant ainsi le Soufisme en un lan- gage clair pour ses compatriotes. * Le soufi Khwja Naruddn (m. 1356), surnomm Chi.ragh Delhi (La Lumire de Delhi) qui a succd son grand matre soufi Khwja Nizmuddn Awliy'. * Le pote religieux fluddn Al-Hill (m. 1350) d'Iraq, auteur d' une ode au Prophte. Science et technologie * Le mathmaticien, astronome, philosophe et tholo- gien Shamsuddn Muhammad Ibn Ashraf As- Samarkand ( m . ~ 1310). Ses oeuvres connues sont Ris- la fi Adb al-Bahth (Trait sur la Mthode de Recher- che), Abrg d'Astronomie, et un Catalogue des toiles pour l'anne 1276-77. * Le mathmaticien, astronome et physicien persan Qutubuddn Ash-Shrz (m. 1311), lve de Nirud- dn At-Ts et matre de Kamluddn Al-Fris. Avec ce dernier, il a continu le travail de Ts. * Le mathmaticien et physicien Kamluddn Ab Al- Hasan Al-Fris de Tabrz ( m . ~ 1320). En physique, il a continu les travaux d'Ibn Al-Haytham sut certains problmes physico-mathmatiques. Il a construit une grande sphre en verre remplie d'eau pour expliquer le 140 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE phnomne de l'arc-en-ciel. En mathmatique, il a galement dvelopp les travaux de Thbit Ibn Qurra (m. 901) sur la thorie des nombres. Dans son ouvrage Tadhkirat al-Ahbb fi Bayn at-Tahbb (Mmoran- dum sur la Preuve de l'Amiti Rciproque), il donne les paires de nombres amicaux 220, 284 et 17 296, 18 416 . Cependant, ce dernier couple est maintenant connu comme celui d'Euler, le mathma- ticien suisse du XVIII'm, sicle 1" Le grand arithmticien Ab A1-'Abbs Ibn AI-Banna A1-Marrkush (m. 1321), auteur de Talkh fi 'Amal al-Hisb (Rsum d'Oprations Arithmtiques) tou- jours utilis la Madrasa de Fs au Maroc. En tout, il a crit 82 traits. Le mdecin, chirurgien et botaniste andalou Mu- hammad Ibn' A1 Ash-Shafra A1-Qirbilin (de Crevil- lente, dans le province d'Alicante). Il a exerc Marra- kech et est mort Grenade en 1360. Ab A1-Qsim A1-Kashn, auteur d'un Trait sur les Parfums et les Pierres Prcieuses qui se termine par un long chapitre dcrivant les techniques de fabri- cation de poterie. Ce document, crit en 1321, contient des informations d'autant plus intressantes que l'auteur tait la tte d'une usine de poterie Kashn, en Perse, trs ,rpute l'poque pour ses rali- sations ; celles portant sa signature et parvenues jusqu' nous sont trs prcieuses. 60 Histoire des Mathmatiques, cole des Mathmatiques et Statistiques. Universit St Andrews, cosse. INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 141 Ab ' Abdullh Muhammad A1lawat, connu surtout sous son pseudonyme d'Ibn Battta (m. 'entre 1368 et 1377). N Tanger, c'tait un grand voyageur, explo- rateur et gographe, contemporain de Marco Polo. Pendant trente ans, il a parcouru l'Espagne, l'Mrique du Nord, l'Mrique Centrale, l'Asie Centrale et l'Indonsie. On estime qu'il a parcouru plus de 120 000 kms, ce qui reprsente plus que les voyages de Marco Polo. Personne dans le monde n'avait voyag sur une telle distance avant l'invention de la machine vapeur 61 Il a visit tous les pays musulmans de l'poque et rencontr la plupart de leurs dirigeants. la demande du Sultn de Marrakech, il a dict le rcit de ses voyages au fameux crivain Ibn Jawz; rcits connus sous le titre de RiMt Ibn Battta (Les Voyages d'Ibn Battta) . Lettres et culture Rashduddn Khn, ministre mongol (m. 1318). Il fut un mdecin renomm et un grand historien. Son livre sur l'Histoire Universelle est un trsor de savoir ancien et est aujoutd'hui encore tenu en estime. Dans son Histoire de la Mdecine , il a donn d'importants ex- traits d'ouvrages mdicaux rputs de Chine et de Mongolie. L'historien Ibn Fadl A1lh A1-' Umar. Il a succomb la peste de Damas en 1348. 61 L'invemion de la machine vapeur dace du X V I I ~ m e sicle, mais elle n'a t employe de faon efficace pour le dplacement de vhicules (voitu- res, locomotives . . . ) qu'au XlXme sicle. 142 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE * Huwayr d'gypte, auteur d' une Encyclopdie de l' Histoire. * Ab A1-Fida (m. 1331), dirigeant de Hama en Syrie. C'tait la fois un btillant gnral, un gographe et un historien. Il est l'auteut de la clbre Mukhtaar Trkh al-Bashar (Histoire Abrge du Gente Humain), la- quelle complte l' histoire d'Ibn A1-Athr jusqu'en 1329. Rappelons qu'Ibn A1-Athr avait quant lui complt jusqu' l' anne 123 1, l'Histoire Universelle d'At-Tabar, le grand savant du X'"" sicle. * Le philosophe mystique andalou Ibn ' Abbd dont le nom complet est AbCt 'Abd A1lh Muhammad Ibn Ab Ishq A1-Rund, de la ville de Runda, Malaga (m. 1390). II a dvelopp le gente littraire des lertres spiritueUes . * Le pote et savant persan Hamdullh Ibn Ab Bakr A1-MutawEl. * Le souEl , pote et musicien Amr Khusr (m. 1325), premier grand pote du dialecte populaire de Delhi. Ce dialecte, connu sous le nom de Khari Boli (Langage Droit - pas taffin , sans expressions idiomati- ques ,,) s'est dvelopp plus tard en Rekhta (Mlang), le langage prcurseur de l' Urdu. Le terme urdu vient du turc, langue dans laquelle il signifie camp militaire )) ; il se trouve tre la racine du mot euro- pen horde . Rappelons galement qu'aprs l' arabe, le persan et le turc, l'urdu est la quatrime langue culturell e de l'Islam. Amr Khusr crivait galement en langue persane et patmi ses uvtes innombrables, on compte son chef-d'uvre Khamsa (Pentalogie, INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 143 Cinq Pomes piques). Il tait disciple du soufi Khw- ja Nizmudd1n Awliy', le. Saint Patron de la ville de Delhi. Divers Au dbut de ce sicle, les habitants des Balkans, particulirement ceux de la Bosnie, les Bogomiles, acceptent l'Islam. * Tabrz, Azerbadj an, fondation de la Rashdiya, sorte d'Acadmie des sciences et lettres dans laquelle SOnt rassembls de nombreux ouvrages, ides et sa- vants issus du monde entier. * Vers 1324, difi cation Multn (Pakistan) du beau mausole du Sultn Ghiysudd n T ughluq, connu sous le nom de Mausole de Rukn--Alam. T XIV me sicle: seconde moiti 1356.Le Calife de Baghdd attribut l'Inde Firz Shh Tughluq (m. 1388). 1362.Sous le rgne du Sultn Murd 1 (m. 1389), les Turcs ottomans conquirent Andrinople. 62 C' est le dbut de la Premire Grande Expansion de l'Empire Ottoman. 1365. Dbut des conqutes d'Amr Timut (Tamerlan) . 1371.Les Ottomans battent l'arme serbe Chirmen. 1389.Le Sultn Murd 1 mne les Ottomans vers une cra- sante victoire sur les Serbes au Kosovo. Il est tu lors de la bataille. 1391. Pendant le rgne du Sultn Bayazd Yaldram (m. 1402), les Ottomans s'emparent de tous les territoires de l'Empire Byzantin en Asie Mineure (Anatolie). 1396. Victoire brillante des Ottomans Nicopolis 63 contre une coalition des armes hongtoises et franaises sou- tenues par les Anglais, les Allemands edes Italiens. 1397. Les Ottomans atteignent Athnes. 1399.Amr Timur (m. 1405) ravage l'Inde et prend Delhi. 62 Andrinople: aujourd'hui Edirne en Turquie. 63 Nicopolis: actuellement Nikopol en Bulgarie. 146 INTRODUCllON LA CIVILISATI ON MUSULMANE Les Acteurs Thologie et jurisprudence * Le clbre historien, traditioniste et exegete Hflz 'Imduddn Ab A1-Fidda Ism'l Ibn 'Umar Ibn Ka- thr (m. 1373). Son exgse du Coran en quatre volu- mes est toujours trs estime et populaire pour sa fiabi- lit et sa prcision. Son autre uvre remarquable est Al-Bidaya wa an-Nihya (Le Dbut et la Fin), qui re- trace l'histoire de l' Islam en quatorze tomes. Il fut dis- ciple d'Adh-Dhahab. * Le soufi perse Sayyid ' A1 Hamadn (m. 1385) qui s'est install au Cachemire o sa posie mystique est toujours trs poulaire. * Le mystique et pote turc Seyid Imadeddin Nesimi qui appartenait la secte Hurufi et fut excut en tant qu' hrtique entre 1404 et 1418. Science et technologie * L'ingnieux mathmaticien Tjuddn ' A1 Ibn Ad- Durayhim (m. 1361) de Mossoul, auteur de Mifth al- Kunz fi Idh al-Marmz (Clefs pour l'claircissement des critures Secrtes) - premier expos de Cryptolo- gie, sur la base mathmatique de substitution et transposition. * Le mathmaticien et astronome syrien Ibn Ash- Shatr (m. 1375), connu pour la construction de son astrolabe trs prcis. T INTRODUCTION LA CI VlLlSATION MUSULMANE 147 * Le mathmaticien et astronome syrien Shamsuddn Ab 'Abd A1lh Muhammmad A1-Khall 1380) qui a dress des tables astronomiques importantes pour le temps solaire et pout les horaires des prires. Ces ta- bles furent utilises pendant plusieurs sicles Damas, au Caite et Istanbul. * Les mdecins andalous Ibn Khatma (m. 1369) et Ibn A1-Khatb (m. 1374) soul ignent pour la premire foi s les dangers de la contagion; ils affirment notam- ment que la peste est contagieuse au contact des pesti- frs." C'est en outre la premire mention des mi- crobes dans l'histoire de la mdecine. Lisnuddn Ibn A1-Khatb de Grenade est galement un fameux histo- nen. * L'agtonome ' Abbs Ibn ' A1 sixime di- rigeant de la Dynastie Rasulide du Ymen. Il est l'auteur de Bughyt al-Falhn (La Passion des Agri- culteurs). * Le mdecin Mlik A1-Afdam (m. 1376), qui tait galement le septime souvetain de la Dynastie Rasu- lide. Dans son Kitb al-Lma, il reprend tout ce qui tait connu son poque sur la mdeci ne en expli- quant les fonctions de chaque organe, en numrant les maladies se rapportant chacun d'eux, leurs cau- ses et les remdes apporter. 64 Cf. Rullire 148 INTRODUCTION A LA ClVlLlSATION MUSULMANE Le zoologiste gyptien Muhammad Ibn Ms Ad- Damr (m. 1405) dont le fameux travail est Hayt al- Hayawn (La Vie des Animaux). Lettres et culture L'historien As-Safad (m. 1363), auteur d'une uvre monumentale en 26 tomes, Al-Wfi bi al-Wafoyt (Re- cueil de Biographies). Le grand savant Ab Zayd 'Abd Ar-Rahmn Ibn Muhammad Ibn Khaldn (m. 1406). Natif de Tunisie, il est considr comme l'un des plus grands penseurs du monde musulman. Il est l'auteur de sept traits sur les mathmatiques, la logique et les sciences sotriques. Cependant, son chef-d'uvre reste le volumineux Kitb al-Ibr wa Diwn al-Mubtida' wa al-Khabr fi Ayym al- 'Arab wa al-Ajam wa al-Barbar (L'Histoire Univer- selle). Cet ouvrage comprend trois parties, chacune tant subdivise en plusieurs tomes. La premire partie connue dans le monde entier est Al-Muqaddima (Le Prologue) ; la seconde traite de l'histoire arabe et islami- que et la troisime concerne l' histoire des Berbres d'Afrique du Nord. Avant Ibn Khaldn, l'Histoire n'tait qu'un enregistrement d'vnements; il est le premier savant avoir analys l' histoire du monde et se trouve tre considr comme le pre de la philosophie de l'histoire. Dans la Muqaddima, il souligne l'impor- tance des causes conomiques qui conduisent la for- mation d'une tribu ou d' une socit et il explique ga- lemenr les raisons de l'avnement et du dclin des ci- ts, des Empires et des dynasties rgnantes. Enfin, il a formul des rgles pertinentes concernant rous ces as- INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 149 pects, ce qui en fait galement le pre de la sociologie. Jusqu' rcemment, on considrait en Occident que la sociologie avait t fonde par le philosophe franais Auguste Comte au XIX'm' sicle, mais depuis les trente dernires annes, on s'accorde sur le fait que cette science a dbut avec Ibn Khaldn. Sa profonde pers- picacit peut tre value par cette remarque formule dans Al-Muqaddima: Le rgne animal ('lam al- hayawn) se dveloppe alors, ses espces augmentent et, dans le progrs graduel de la Cration (tadarruj at- takwn), il se termine par l'homme - dou de pense et de rflexion. Le plan humain est atteint partir du monde des singes (qirada), o se rencontre sagacit (kays) et per- ception (idrk), mais qui n'est pas encore arriv au stade de la rflexion (rawiyya) et de la pense. ce point de vue, le premier niveau humain vient aprs le monde des singes: notre observation s'arrte l. !65 En Occi- dent, cela fur dmontr cinq cent ans plus tard, en 65 Cf. Ibn Khaldn, ( Discours sur l'Histoire Universelle )) (Traduction de Vincent Monteuil), Sindbad, Paris, 1978, 2' m, dition, Vol. l , Ch. 1", VI, n l , page 190. Note de l'auteur: Dans le monde animal, il existe des similitudes et cer- tainement un degr d'volurion. notre avis, en dehors de cette volu- tion graduelle, le premier homme noble dou d'intelligence que nous appelons" la plus noble des cratures" (ashraf al-makhluqdt), dam, la paix soit sur lui, a t cr par Dieu sous sa forme dHnitive, comme attest par tous les Livres Saints des religions monothistes. La cration d'dam - et par suite de toute l'humanit telle que nous la connaissons - serait outre l'volution animale qui aurait conduit d'autres formes humaines primitives partir des singes; ces hommes primitifs )) issus de l'volution seraient ce que nous appelons les australopithques, les pithcanthropes, puis les homo nandertalensis. 150 I NTRODUCTION LA CIVILISAT ION MUSULMANE 1859, par Charl es Darwin. D'autre parr, l' historien britannique du XX/m, sicle, Arnold Toynbee lui a rendu hommage par ces paroles : Ibn Khaldn a conu et fo rmul une philosophie de l'histoire qui est sans aucun doute le plus grand travail de ce genre ralis par l'esprit humain, de tout temps et en tout lieu. * ' Abd A1lh Ibn Ysuf Ibn Hisham (m. 1360), grammairien rput de la langue arabe. * Le grand pote persan Hfiz Shrz dont le nom rel est Shamsuddn Muhammad (m. 1389/90). Il a exerc une grande influence sur l' crivain all emand Johann Wolfgang von Goethe. Il est considr comme le ma- tre incontestable du genre ghazal (posie d'amour) mystique. La collection de ses uvres potiques Diwn Hfiz est un classique de la littrature persane. Divers * Durant cette moiti de sicle, des missionnaires isla- miques atteignent Kano, au Nigeria ; en Asie, l'Islam pntre dans l'archipel des Philippines. Vers la fin du sicle, Mombassa en Afrique Ori ental devient un cen- tre culrurel avanc du savoir. * Sikandar Shh construit la mosque Adina Pan- doue, prs de Gaur au Bengale, clbre pour ses di - mensions exceptionnelles, qui valentes celles de la mosque Omeyyade Damas. * Au Caire, les Sultns Mamelouks construisent deux mosques combines (mosque, mausole et madrasa) : INTRODUCTI ON LA CIVILI SATION MUSULMANE 151 la Mosque du Sulrn Hasan acheve en 1359 et celle . du Sultn Barquq en 1386. XV me sicle : , 1 premlere mOitie 1400-1401.L'Iraq et la Syrie sont conquises et ravages par Amr Timur. 1402.Triomphe d'Amr Timur sur le Sultn Bayazd YaI- dram prs d'Ankara; cela met en chec la premire ex- pansion ottomane. 1405.Sous le rgne du Sultn d'Ifat, Sa' duddn ( m . ~ 1405), apoge de la Dynastie Walasma qui rgnait depuis peu prs 1250 sur le nord-est de l'Afrique, dans la r- gion situe l'est de l'actuel Addis-Abeba. La Dynastie Walasma a compltement dispatu de la scne politique aux alentours de 1570. 1421-1451.Deuxime grande expansion de l'Empire Otto- man sous le Sultn Murd II (m. 1451). 1422. Les Ottomans assigent Constantinople (Istanbul). 1444. Les Ottomans battent les armes hongroise et polonaise Varna, aujourd'hui port bulgare sur la Mer Noire. 1447.Fin de l'Empire Timuride et indpendance de la Perse. Les territoires indiens et afghans s'affranchissent des dirigeants Timurides. 154 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE Les Acteurs Thologie et jufisprudence * Au Caire, le Grand Qd Ibn Hajr Al-'Asqaln (m. 1449), clbre spcialiste du Hadth et grand biogra- phe. Science et technologie * Le mathmaticien algrien Ibn Qunfudh (m. 1407). * Le mathmaticien et astronome turc alh.uddn Ms Pasha, connu sous le nom de Qd Zada (m. 1436). Il est l'auteur de plusieurs traits importants en arithmtique, algbre et trigonomtrie. Il a instruit le Prince Ulugh Beyg, avec lequel il a tabli Samarkand la Grande Madrasa (Universit) et l'Observatoire. Son uvre originale est la computation de sinus 1 0 avec une grande prcision - mthode diffrente de celle d'Al-Ksh. Ces trois grands astronomes, Ulugh Beyg, Al-Ksh et Qd Zada, ont collabor pour publier le Zj Sultn (Catalogue des toiles). . * Le grand astronome Ulugh Beyg (m. 1449), petit-fils d'Amr Timur et dirigeant clair de Samarkand. Il a construit un observatoire quip des meilleurs instru- ments de son temps, qui tait considr comme une des merveilles du monde. Ses sextants gants existent toujours. Il est l'auteur d'une des meilleures sries de tables trigonomtriques composes par les savants mu- sulmans. Son Zj Sultn (Catalogue des toiles), pu- bli en 1437, donnait les positions de 992 toiles. En plus d'tre l'astronome le plus en avance de son po- INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 155 que, il fut aussi mathmaticien, historien et biblio- phile. * Le mathmaticien persan Ghiysuddn Jamshd Ibn Mas'd Al-Ksh (m. 1429/37) dont l'uvre princi- pale, La Clef du Comptable , rsume l'arithmtique de son poque et contient des sections sur l'algbre et la gomtrie pratique. Il a entrepris d'importants tra- vaux sur la formule du binme, sur les calculs de frac- tions dcimales, les exposants entiers, les raciues n- ime, les thories des proportions et les nombres irra- tionnels. Parmi ses travaux figure la computation pr- cise de la valeur de 2n, ainsi que l'application d'une mthode numrique, maintenant connue sous le nom d' itration point ftxe , pour rsoudre l'quation cubique avec sinus 1 0 comme racine. 66 * Le gographe et historien persan Hafiz-e-Abrou 'Abd Allh Ibn Lutf Allh (m. 1430). Lettres et culture * L'historien Al-Maqriz (m. 1440/2) dont l'uvre principale est Histoire de l'gypte . * Le grand philologue persan Majduddn Firzabad (m. 1411) auteur de Qms al-Muht (L'Ocan qui en- toure la Terre), grand dictionnaire arabe, complt par Syed Murtaza Ali. Le Qms a servi de base et de guide de nombreux dictionnaires europens d'arabe classi- que. GG Cf. Brirannica. 156 INTRODUCTION lA CIVILISATION MUSULMANE * Les potes [Urcs Ysuf Sinanuddn Shaykh (m. 1429/38), connu pour son pope de j'ne ; Ibr- hm Ibn Khizr Ahmad (m. 1413) , et Sulaymn Che- lebi (m. 1419) de l'illustre famille d'rudits et de sa- vants Chelebi. C'est Sulaymn Chelebi qui composa vers 1409 le pome Mevlid-i-Sharif, pangyrique la louange du Prophte de l'Islam. Ce pome est consid- r comme un des joyaux de la littrature turque et est rcit lors d'vnements familiaux tristes ou heureux, ou encore lors de ftes publiques. * Le Prince Timuride Beyg Songhar qui tait un mer- veilleux artiste, peintre et dcorateur. * L'crivain gyptien Ab A1-' Abbs Ahmad Ibn ' A1 A1-Qalqashand (m. 1418), auteur de plusieurs travaux encyclopdiques, dont ubh al- 'lshd' ( l'Aube d'un Soir), une norme encyclopdie en 14 volumes crite pour fournir la bureaucratie une connaissance ex- haustive des principales branches du savoir. Dans la section De la Dissimulation des Informations, l'auteur donne un expos dtaill de cryptologie bas sur les travaux de 'A1 Ibn Ad-Dusayhim (m. 1361). * L'crivain de langue urdue du Deccan, Shh Banda Nawaz (m. 1422). Il composa plusieurs ouvrages spiri- tuels, comme Hiddya Nameh (Livre de la Direction) et Mi' rj al-Ashiqn (Ascension des Amants). Ce dernier, un trait de Soufisme, est considr comme le premier travail avoir t imprim en urdu. Rappelons que l'urdu a t introduit au sud de l'Inde par les soldats de ' A1' uddn Khilj au dbut du XIV'"" sicle. Cette lan- gue a t adopte par la dyna,stie des Bahamanides qui I NTRODUCTION lA CIVILISATION MUSULMANE 157 rgna du XIV' m, au XVI' m, sicle. Cette priode est ap- pele l're ou la Priode du Deccan . La littrature en urdu s'est dveloppe d'abord dans le Deccan avant de s'panouir dans le nord de l'Inde. En dehors de la cour, l'urdu de cette priode, influenc par les dialectes locaux du Deccan, est connu sous le nom de Dakhni ou Dakkani. Divers * Au dbut du xv'm" l'Islam s'tend au sud de l'Indochine et Java; vers le milieu de ce sicle le Sul- tanat de Malacca est son znith. * Fondation de la ville de Ahmadabad dans le Gujerat, en Inde par Ahmad Shh. xv me sicle seconde moiti 1453.Dbut du Grand Empire Ottoman (Sultna 'Uthm- niyya) avec le Sultn turc Mehmed II (Muhammad II, m. 1481), surnomm Al-Ftih (Le Conqurant), qui s'empare de Constantinople (Istanbul) et met fin l' Empire Byzantin. Les conqutes qui suivirent inclu- rent l'Anatoli e, la Roumli e (terri toire de Thrace et de Macdoine) , la Bulgarie, l'Albanie, la Grce, la Cri- me, la Syrie, l'Iraq, la Palestine, l' gypte, le Hedj az, l'Armni e, le Kurdistan, l' Ukraine et la Moldavie. partir de 1520, l'Empire Ottoman s'tendait de la Hongrie jusqu'au sud de l'Iraq. la suite d'autres vic- toi res, le Ymen, la Gorgie et l' Azerbaidj an Ont t annexs l'Empire, qui a gal ement tenu sous son in- fluence la Libye, la Tunisie et l'Al grie. C'est le plus grand, le plus puissant Empire qui ait dur aussi long- temps. Sa puissance a commenc dcliner au XIX'm' sicle et c'est seulement au XX' m, sicle, aprs la Pre- mire Guerre Mondiale, qu'il prit fin. 1464.Avnement de la Dynastie Sonni de Gao sous le com- mandement de Sonni Ali (m. 1492) qui tend l'Empire 160 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE Songha, prend Tombouctou 6 ? en 1468 et Djenn en 1473. 1466.Arrive du ' turcoman Uzun Hasan (m. 1478) et rgne de la Dynastie Koyunlu (Mouton Blanc) en Iraq. 146B.Le Sultn Mamelouk, Qayt Bey (m. 1495) rgne sur l'gypte. 1475. Les Ottomans annexent la Crime. 1480. Les Ottomans conquirent la ville italienne d'Otrante, ce qui leur permet de contrler la route du sud de la Grce l'Italie. 1492.Les armes chrtiennes sous le commandement de Ferdinand V (m. 1516) et d'Isabelle (m. 1504) battent le dernier roi de Grenade, 'Abd Allh Muhammad, surnomm Boabdil (m. 1527), mettant ainsi fin la domination musulmane en Espagne, vieille de 780 ans. Ainsi prit fin la brillante poque scientifique des Musulmans en Occident, poque qui a illumin le monde pendant presque huit sicles! Cordoue poss- dait la plus grande bibliothque du monde. Malheu- reusement aprs la conqute de Grenade, la plupart des livres ont t brls par le Cardinal espagnol Jim- nez Cisneros, un inquisiteur fanatique. cela s'ajoutent les incendies des centres de savoir et de sciences de Baghdd par les Mongols. Ce sont l les 67 La ville de T omboucrou a t fonde par les Berbres Touaregs en 1077 sur le fleuve Niger et devint le centre conomique et culturel mu- sulman le plus avanc d'Afrique Occidentale. INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 161 causes de l'arrt de l'essor scientifique musulman au XYlm, sicle, suivi de son invitable dclin au XYlIm, sicle. 1493. Muhammad Tr (m. 1538) de la dynastie d'Askia prend Gao et dirige ainsi l'Empire Songha. Son rgne est considr comme glorieux et prospre. 1499-1722. En Perse, rgne de la Dynastie Safavide qui a promulgu la doctrine Shiite Duodcimale Imamite en tant que religion d'tat. Les Acteurs Thologie et jurisprudence * L'crivain polyvalent Allama Jalluddn As-Suyt, dcd au Caire en 1505, qui a crit sur tous les th- mes de son poque. Ses uvres principales sont AI- ltqn fi . Ulm al-Quran (La Perfection en Sciences Coraniques) et AI-Muzhir laquelle est une Encyclop- die de Philologie. Science et technologie * L'arithmticien Ab 'Abd Allh Yaysh Ibn Ibrhm Al-Umaw. D'origine andalouse, il a vcu Damas o il serait mort vers 1489 (date fortement dispute). Dans son ouvrage principal Marsm al-Intisb fi 'llm al-Hisb (Rgles et Procdures en Arithmtique), il donne des rsultats intressants sur les sries arithmti- ques et gomtriques, ainsi que sur la reprsentation dcimale. 162 INTRODUCTION A LA CIVILiSATION MUSULMANE * Le mathmaticien andalou Ab Al-Hasan Ibn ' Al Al-Qalasad qui a entrepris d' importants travaux en arithmtique et particulirement en algbre. Il a nor- mment contribu dans le domaine des symboles ma- thmatiques et a comment les travaux d'Ibn Al-Banna Al-Marrkush (m. 1321). Son uvre principale est At-Tabrafi 'llm al-Hisb (Clarification de l'Arithm- tique) . Il est mort Bja en Tunisie en 1486. * L'gyptien Ibn Tbugh (m. 1477), fabricant d' ins- truments astronomiques. Il invente le quadrant shak- kz. *Le clbre navigateur Ahmad Ibn Mjid (m.-1500) qui avait une perception inne de la gographie prati- que et qui a dcouvert plusieurs nouvelles voies mari- times. En 1497, lorsque Vasco de Gama atteignit l'Inde en contournant le Cap de Bonne Esprance, son navire tait pilot par Ibn Mjid. Lettres et culture * Le grand savant de Mdine As-Samhud (m. 1506), auteur du Wafd' al-Wafd' fi Akhbr Dr Al-Mutafd, une histoire exhaustive de la ville de Mdine qui fait autorit. * Les historiens persans Mr Khnd (m. 1498) et Sha- rafuddn ' Al Yazd (m. 1454) , dont le fameux Zafor Nameh (Le Livre de la Victoire) raconte l' histoire du grand conqurant Amr Timur. * Le pote mystique et crivain persan Nruddn 'Abd Ar-Rahmn Jami (m. 1492), considr comme le der- nier grand pote classique persan. Son principal travail INTROOUCTION LA CIVILi SATION MUSULMANE 163 en prose reste Baharistn Uardin de Printemps) qui ri- val ise avec le Gulistn de Shaykh Sa' d, le grand pote du XIII'm, sicle. Il a ralis une excellente imitation de Khamseh ou Pan) Gan) (Cinq Trsors) de Nizm, en ajoutant deux pomes mystiques, l'appelant Haft Awrang (Les Sept Trnes). * Les potes turcs Ali Sher Nevai (m. 1501) , Ahmad Pasha (m. 1469), Necati (m. 1508), et Mesihi (m. 1512) . Ali Sher est galement un pote renomm en langue persane. * Shh Miranj (m. 1496), pote mystique en langue urdue de l're du Deccan. * Le dernier reprsentant de style classique de la posie turque Sultn Jem (m. 1495), fil s du Sultn Mehmed Il, le Conqurant. Divers * Samarkand, dification du mausole d'Amr Ti- mur, Gur-e-Mir, qui est un chef-d' uvre de l' art timu- ride. * Au Bengale, construction de la Chota Sona Masjid (Petite Mosque Dore) Gaur, un excellent exemple d'architecture islamique. * Mehmediyye, la premire grande mosque ottomane Istanbul construi te par Sultn Mehmed II en 1471. * Mahmdabad dans le Gujerat, construction du mausole du Souverain Mahmd Begarha en 1489. Il 164 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE est considr comme une des meilleures uvres du genre en Inde. Vers la fin du sicle, l'Islam s'tend aux Moluques (ar- chipel d'Indonsie). Le Sultn Ottoman Bayazd II prend les Juifs sous sa protection dans son Empire : aprs leur victoire en Espagne, les Chrtiens dcrtrent que tous les Musulmans et les Juifs devaient soit quitter le pays, soit se convertir au Christianisme, soit tre tus! La plupart des Musulmans quittrent l'Espagne pour l'Afrique du Nord mais les Juifs n'avaient aucun endroit o aller. C'est ce moment que le Sultn Bayazd II les accuei llit et les autorisa s'installer dans son Empire, o ils restrenr et prosprrent. Cependant aujourd'hui ils ne reconnaissent ni mme ne mentionnent cet vne- ment dans leur histoire. Ajoutons ici que les Juifs ont t beaucoup mieux traits en Espagne sous domination musulmane qu'en Europe chrtienne. XYlme sicle 1508.Les Safavides battenr les Turcomans et prennent l'Iraq. 1510-1660 Rgne de la Dynastie Shurfa Sa'diyn (Saadine) au Maroc. Fonde par Muhammad Ibn 'Abd Ar- Rahmn (m. 1557) qui se proclame Sultn Sous, la Dynastie s'impose avec la prise de Marrakech en 1523, et atteint son apoge sous le rgne de Ahmad Al- Manr (m. 1603). 151 1. poque du Khanat 6 ' dans le Khwarezm. 1514.Victoire des Ottomans sur les Safavides Childran 69
1516.Les Ottomans triomphent des Mamelouks Maraj Dabiq, au nord d'Alep, et prennent entirement la Sy- rie. 1517. Les Ottomans occupent l'gypte et deviennent gale- ment les gardiens des lieux saints musulmans en Arabie. 68 L'poque du Khanat est la priode venant aprs le dclin de l'Horde d'Or, lorsque la rgion en Asie Centrale tait divise en petits tats (Khanats) gouverns par des princes qui prenaient le cirre de Khan ), 69 Childran ou Chaldiran, l i e ~ l proche de J'actuelle capitale armnienne, Erevan. 166 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE 1520-1566.Rgne du Sultn Sulaymn Le Magnifique (m. 1566). La Turquie devient la plus minence puissance d'Europe. 1521.Les Ottomans s'emparent de Belgrade. 1522.Les Ottomans conquirent l'le de Rhodes. 1524.Zahruddn Babar (m. 1530), souverain de Kbl, descendant d'Amr Timur par son pre et de Gengis Khn par sa mre, envahit l'Inde et est victorieux La- hore. 1526.Les Ottomans contrlent la Hongrie. Le Sultn Ibrhm Lodh (m. 1526) , le dernier Sulrn de Delhi , est vaincu par Zahruddn Babar lors de la bataille de Panipat. 70 Avec la prise de Delhi, Babar fonde l'Empire des Grands Moghols en Inde. 1529. Khayruddn, dit Barberousse (Baba Hurush) (m. 1546) s'empare d'Alger. Amiral ottoman, il est considr comme un pirate par les Eutopens. Les Ottomans assigent Vienne. Ghz Ahmad Ibn Ibrhm, l'mir d'Harar (m. 1543), triomphe du Ngus Lebna Dengel (m. 1540) et prend l'Abyssinie (thiopie). 1534. Conqute de Baghdd par les Ottomans. 70 La Plaine de Panipar, champs de plusieurs batailles historiques, se tcouve au nord de Delhi, anciennement Dehli . INTRODUCTION LA CIVI LISATION MUSULMANE 167 1538. Les Ottomans prennent le port d'Aden. 1543.Les Ottomans envahissent Nice. Victoire du Ngus Galawdewos (m. 1559) dans la ba- taille d'Ulaina-Daga dans laquelle Ghz Ahmad Ibn Ibrhm est tu. 1546.Les Ottomans annexent le Ymen. 1556.En Inde, avnement de l'Empereur Moghol Al<bar (m. 1605). 1559.Victoire de l'Imm Nr Ibn Mujhid (m. 1567), ne- veu de Ghz Ahmad Ibn Ibrhm, sur le Ngus Ga- lawdewos qui est tu lors de la baraille. 1565. Les Ottomans assigent Malte. 1570.Apoge de l'Empire Bornou dans la rgion du Soudan, au sud-ouest du lac Tchad. Du X'"" sicle jusqu' sa fin en 1900, cet Empire fut dirig par la Dynastie Sayfiya, anciennement la Dynastie Kanem qui fut la premire dynastie du sud soudanais accepter l'Islam. 1571.Les Ottomans prennent" Chypre. Cette anne-l, la flotte ottomane est battue par une armada d'allis europens Lpante, ville portuaire de Grce. Ce fut le premier revers en mer subi par les Ot- tomans en Europe ; c'est seulement aprs cette bataille que les Europens ralisrent que les Turcs n'raient pas invincibles. 1574.Les Ottomans gouvernent la Tunisie. \68 INTRODUCTION LA ClVlLISATION MUSULMANE 159l.L'arme du Sultn Ahmad AI-Manr de Marrakech (m. 1603) s'empare de Gao et de Tombouctou, dtrui- sant ainsi l'Empire Songha. La Dynastie Askia survit cependant, sous forme d'un tat mineur dans les r- gions inoccupes du sud. Les Acteurs Thologie et jurisprudence * Le savant et mystique gyptien ' Abd AI-Wahhb Ibn Ahmad Ash-Sharan (m. 1565), fondateur d'un Ordre soufi qui resta rpandu jusque vers la fin du XIX'm, si- cle. Son autobiographie Latd'ij al-Minan est clbre. * Le savant gyptien Ahmad Ibn Muhammad AI- Qastallan (m. 1517), auteur de Sharh Al-Bukhr, un long commentaire sur le livre de Hadths A-ahh (Recueil Authentique) de l'Imm AI-Bukhr. * la cour de l'Empereur Moghol Akbar, le savant Fayzi (m. 1595) qui a crit un commentaire du Coran sans utiliser les lettres diacritiques de l'alphabet perse! Science et technologie Le mathmaticien Taquddn Ibn Ma' rf et l'arithmticien turc Ahmad Tashkupruzada. Le navigateur Sulaymn AI-Mahr, expert dans les calculs concernant les voyages maritimes. Il est l'auteur de Tuhfat al-Fuhl fi Tamhd al-Ul (L'Essentiel des Principes Fondamentaux) . 1 1 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE \69 * L' ingnieur turc Khwja Sinn, connu sous le nom de Mimar (Architecte) Sinn (m. 1588) car il tait considr comme le plus grand architecte de son temps. Il a construit en tout 343 ouvrages dont 81 mosques, 55 coles, 50 glises, 8 ponts, 7 coles cora- niques, 19 mausoles, 33 bains turcs, 7 aqueducs, 16 cuisines publiques et 3 greniers! Ses uvres principa- les connues dans le monde sont la mosque Sulayma- niye (acheve en 1556) Istanbul et la mosque Seli- miye (1574) Edirne. Lettres et culture * L' historien arabe Ibn Ayz. * L' historien et savant turc Kaml Pashazada (m. 1534). galement connu sous le surnom de Shaykh al- lsldm, il crivait en trois langues: turque, persane et arabe. Il est auteur de plus de trois cents trai ts. Les potes turcs Zt (m. 1546), Hayal Awwal (m. 1524), Hayal Bey (m. 1556/7), Fuzul (m. 1556), et Baq (m. 1600). Fuzul de Baghdd, qui crivait en langues arabe, perse et turc, est peut-tre le plus grand pote turc; il est l'auteur du fameux vers: Vint la Citadelle des Saints, le Noble Souverain. Ce chrono- gramme, de valeur numrique 1534, fut rcit l'occasion de l'entre victorieuse du Sultn Ottoman Sulaymn Le Magnifique Baghdd en cette anne. Les potes musulmans excellaient dans la composition des chronogrammes, ces phrases ou vers dont la valeur numrique des lettres indiquait la date d'un vne- ment. 170 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE Le pote persan Urfi qui quitta Shrz pour l'Inde et mourut en 1592, l'ge de 35 ans environ, Lahore. Il est sans aOcun doute l'un des quelques authentiques matres de la posie persane. Les potes de langue urdue et dakhni Shh Burhn 1535), fils de Shh Miranj, et son fils Amnuddn 'Al' clbres dans le Deccan et dans le Gujerat pour leurs pomes soufis et mystiques. Ainsi que le Shaykh Khb Muhammad (m. 1518), auteur d'un mathnavi (pope) thico-mystique Khb Tarang (L'Extase Merveilleuse). L'Empereur Moghol Babar (m. 1530), crivain rpu- t de prose et de vers. Son autobiographie Babar Na- meh (Le Livre de Babar) est crite en Chagatai - une langue turque. C'est un des rares exemples de littra- ture aurobiographique en Islam. L'exemple classique de ce genre reste celui d'Usma Ibn Munqidh (m. 1198) . Shaykh Hamdullah Ibn Mustafa (m. 1520), calligra- phe de grande renomme. Appel le Parangon des Calligraphes Turcs , il a dvelopp les styles thuluth et naskh. Il a instruit le Sultn Bayazd II. L'artiste et peintre Kamluddn Bahzd, n Herat et dcd T ab rz. Divers Ce sicle voit les miSSIOnnaires tendre l' Islam au Cambodge, aux Clbes (les indonsiennes de Sulawe- INTRODUCTI ON LA CIVILI SATION MUSULMANE 171 si), Borno et aux Philippines. En 1529, l'Islam est introduit en thiopie. En 1543, le dernier descendant de la ligne des Abbassides meurt. Il avait vcu en gypte, protg par les Mamelouks. sa mort, le titre de Calife fut repris par les Sultns Ottomans . Fondation en 1504, de la ville de Sannar, capitale de la Dynastie Fung au Soudan. Ds 1589, Muhammad Quli Qutub Shh (m. 1611), Souverain de la Dynastie Qutub Shh de Gol- kunda, pose les fondations de la ville de Hyderabad en Inde. ne pas confondre avec la ville de Hyderabad au Pakistan, qui a t fonde en 1768 par Ghulam Shh Kalhora, le souverain pieux du Sind. XVIIme sicle 1614.Les Ottomans assigent nouveau Malte. 1631.Moulay Ash-Sharf (m.-1640) fonde la Dynastie Shur- fa Hasan Filaliens (Alaouites) qui rgne sur le Mag- hreb. La Dynastie a atteint son apoge sous le rgne de Moulay Ism'l (m. 1727). 1635-191 1. Rgne des Sultns du Waday au Soudan. Cette dynastie fut fonde par le Sultn 'Abd Al-Karm (m.-1650). 1645. Dbut des incursions ottomanes dans l'le de Crte. 1658-1707.Rgne de l'Empereur Moghol Awrangzeb Alam- gir (m. 1707), sous lequel l'Empire Moghol en Inde atteint son apoge. 1669.La Crte est conquise par les Ottomans. 1683.Les Ottomans assigent nouveau Vienne. Les Ottomans abandonnent la Hongrie en accord avec le trait de Karlowitz. C'est le premier retrait turc d'Europe. 174 I NTRODUcrl ON LA CIVILISATION MUSULMANE Les Acteurs Thologie et jurisprudence Le mystique et rformateur indien Shaykh Ahmad Sirhi nd (m. 1624), connu sous le nom de Mujaddid Al[ Thn (Le Rformateur du Second Millnaire). Il est protagoniste de la doctrine Wahdat ash-Shuhd (Unit de la Vision) laquelle est l'exprience subjective du croyant. Cerre doctrine allait l'encontre de la doc- trine monistique Wahdat al-Wujd (Unit de l'Exis- tence), accepte incontestablement jusqu' son poque. Les thologiens shiites Muhammad Bqir Ibn Ad- Damad (m. 163112), plus connu sous le nom de Mir Damad, et son disciple Sadraddn Shrz (m. 1640), clbre sous son nom de plume Mull a Sadra. Ahmad Ibn Iih Ibn Ab Ar-Rijl (m. 1681), savant et thologien ymnite, spcialiste de l' histoire de l'cole zaydite. Le souf! Sarmad, auteur des Rub' iyyt mystiques. Il fut excut Delhi en 1661 pour hrsie. Science et technologie Les mathmaticiens et savants polygraphes Ba- h'uddn Amuli (m. 1620), originaire du Liban, et Muhammad Bqir Yazd (m. 1679). L'arithmticien Al-Anr (m. 1680/2). * Le gographe et voyageur turc Evliya Chelebi (m. 1680/82) de la clbre famille Chelebi, auteur de Siy- hat Nameh (Livre du Voyage). INTRODucrlON LA CIVILISATION MUSULMANE 175 Lettres et culture * L'historien 'Abd Ar-Rahmn Saad (m.-1675) de Tombouctou, connu pour son uvre Trkh as-Sdn (Histoire du Soudan). , Le grand savant turc Khtib Chelebi (m. 1657), ga- Iement connu sous le nom de Hajj Khalifa. crivain et encyclopdiste polyvalent, il s'est spcialis en his- toire et en gographi e. Son travail principal est un grand index bibliographique, Kash! az-Zunn . an Asm al-Funn; crit en arabe, il contient de trs nombreuses notes et rfrences (18 500 !) sur des tra- vaux arabes, persans et turcs abordant tous les aspects de la culture islamique. Les cri vains et savants' Abd Al-Qdir Baghdd (m. 1682), 'Abd Ar-Rashd Ibn 'Abd Al-Ghafr et Ad- Dammini . L'encyclopdiste JamIuddn Husayn. * Khan-e-Khanan 'Abd Ar-Rallm (m. 1626) , gnral de l'Empereur Moghol Akbar. Grand patron de l' art et de la littrature, il est galement un pote connu qui crivait en langue turque. * Les potes turcs Atai Navizade (m. 1635), Nef! (m. 1634), Karaja Oghlan (m.- 1679), Yahya (m. 1644) et Nabi (m. 1712) . Ce dernier est peut-tre le plus grand pote turc du XVII'm< sicle. Le pote bengali Syed Sultan (m. 1648), clbre pour son chef-d'uvre Nab Bangsha (Famill e du Prophte). 176 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE * Les crivains de langue urdue de la Priode du Dec- can : Muhammad Quli Qutub Shh (m. 1611) qui tait le dirigeant de la Dynastie Qutub Shh ; Wajh, Ibn Nisht, Tabi, Gawwasi, tous de Golkunda; et Rustm, Nurat et Mirza, tous de Bijapr. * L'crivain et pote kurde Ehmedi Khn (m. 1706) et son disciple Ism'l Bayazd (m. 1709). * Khushal Khn (m. 1689), chef de la tribu Khattak. Il est appel le Pre du Pachto car il tait le plus grand pote pachto, langue narionale de l'Afghanistan. * 'Abd Ar-Rahmn, appel Rahman Baba (m. 1706), pote mystique populaire d'Afghanistan. * Le fameux pote de langue baloutche Jm Darrak 7l . * Hflz 'Uthmn (m. 1698), calligraphe turc rput qui a dvelopp le style calligraphique jal. Divers * En 1609, dbut de la construction de la Sultn Ah- mad Masjid (La Mosque Bleue) Istanbul. * Apoge de ]' architecture Moghol en Inde: Mausole d'Akbar, Jmi'a Masjid (Grande Mosque) Delhi - acheve en 1658, sa construction dura vingt-deux ans; Shh Masjid (Mosque Royale) Lahore et Taj Mahal Agra (termin en 1653) . 71 Le Baloutchistan ou Baluchistan est la rgion montagneuse partage entre l'Iran et le Pakistan, r- I 1 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE 177 * Architecture musulmane du Deccan: Le tombeau de Sultn Muhammad 'Adil Shh Bijpr, le Gal Gun- bad (Gumbaz), qui est le plus grand dme du monde musulman. Il fut construit sous le rgne de Muham- mad 'AB Shh (m. 1673), avec une coupole aussi grande que celle de Saint Pierre de Rome. XVIIIme sicle 1736.Ndir Shh (m. 1747) devient Roide Perse aprs le dclin des Safavides. 1739. Pill age de Delhi par Ndir Shh. 1757. Rgne de la Dynastie Mghane sur Delhi. 1761.En Inde, le monarque afghan Ahmad Shh Abdali (m. 1772) dfait les forces de Marhattas qui sortent ainsi considrablement affaiblies lors de la bataille connue sous le nom de Troisime Bataille de Panipat . 1765.La Compagnie des Indes Orientales obtient des droits sur le Bengale. 1770. Victoire de l'armada russe sur la flotte turque. Les Touaregs s'emparent de la ville de Gao. 1779.Avnement de la Dynastie Qadjar qui gouverne la Perse jusqu'en 1925. 1786.Aqa (Agha) Muhammad Khn (m. 1797), fondateur de la Dynastie Qadjar, fait de Thran la capitale de la Perse. 1788.Guerre entre la Turquie et l'Autriche. 1792. Les Touaregs s'emparent de Tombouctou. 180 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 1798.Napolon Bonaparte (m. 1821) se rend en gypte. 1799.Au sud de l'IJlde, victoire de l'arme anglaise contre la rsistance de Tipu hib (m. 1799), Sultn de l'tat de Mysore. Les Acteurs Thologie et jurisprudence Le soufi syrien 'Abd Al-Ghan An-Nbulus (m. 1731), thologien renomm qui a laiss une uvre abondante dans de nombreuses disciplines comme le tafsir, le hadith, le kaldm, le fiqh ... Il a galement rdi- g des crits sur le soufisme en prose et en vers, ainsi que des commentaires d'Ibn Al-Fard et d'Ibn ' Arab. Muhammad Ibn ' Abd Al-Wahhb (m. 1791) tho- logien, rformateur et fondateur du Mouvement Wahhabite. Il a fortement t influenc par les ensei- gnements de l'Imm Ibn Taymiya, le grand thologien du XIV'm, sicle. Son livre At- Tawhd (L'Unicit d'Allh) est l'origine du nom de ses di sciples: les Muwhidn. Leurs adversaires les appelaient les Wah- habites, terme repris par la suite par les Europens. Le penseur mystique et rformateur Shh Walyullh Ahmad Dehlevi (m. 1762), le pre de la renaissance musulmane chez les Musulmans in do-pakistanais. Il a introduit l'ide d'un terriroire musulman en Inde et a ainsi pos les bases du concept du Pakistan. Il est ga- lement le prcurseur de la pense islamique moderne, le premier qui a essay d'interprter la thologie isla- I NTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 181 miq ue en fonction du temps. Il a rinterprt le concept de taqdir (dterminisme) et a condamn sa popularisation qismat (fatalisme troit ou prdtermi- nation absolue). En 1737, il a traduit le Coran en per- san, langue littraire de l'poque. En dpit de l'impor- tance des travaux du marocain Ibn Tumart - qui a r- alis la premire traduction du Coran en dialecte ber- bre au dbut du XII' n" sicle -, de ceux de Pierre le Vnrable - qui a entrepris la premire traduction la- tine du Coran au milieu du XII' m, sicle -, et de ceux de Shaykh Sa' d en persan la fin du XIII'n" sicle; cette premire traduction majeure du Coran offerte par Shh Walyullh peut tre compare, en impact et en objectif, la traduction de la Bible en allemand par Martin Luther, deux sicles plus tt. Il a essay de r- concilier les deux doctrines adverses des soufis: Wah- dat al- Wujd (Unit de l'Existence) et Wahdat ash- Shuhd (Unit de la Vision). Son autre ouvrage clbre est Arrr ad-Din (Les Secrets de la Foi). Le pote mystique Soufi Khwja Mr Dard\; (m. 1785), de la confrrie Naqshbandi Delhi. Science et technologie Tipu Sultn (m. 1799) n'tait pas seulement le sou- verain de l' tat de Mysore et un dirigeant patriote contre l'expansion anglaise en Inde, mais galement un crivain rput en langues persane, arabe et urdue. Son uvre la plus connue est Fatah al-Mujhidin. Remar- quons que Tipu Sultn et son pre Haydar' Al (m. 182 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 1782) ont t pionniers dans l'utilisation de fuses des fins militaires'?' * Le mdecin et mcne Hakim Muhammad Sharif Khan (m. 1807). Son oeuvre ' lldj al-Amrdd (Remdes aux Maladies) est considre comme le Materia Medica de Tibb (Mdecine Orientale)". La fameuse Khandan Sharifi (Maison de Sharif) du sous-continent indo- pakistanais lui doit son nom. Cette Famille Noble est venue en Inde de Samarkand avec Babar, le Premier Empereur Moghol. Famille de soufis, d'rudits et de philanthropes, elle est surtout connue pour avoir don- ner l'Inde et au Pakistan, plusieurs gnrations de Hakm (mdecin oriental utilisant des plantes pour la thrapie) de grande renomme. Vers 1798, soit soixante ans aprs l'importante traduction persane du Coran par Shh Walyullh Ahmad Dehlevi, Sharif Khan entreprend la premire traduction prsume du Coran en urdu. * Ibrhm Mutfarriqa qui a dirig la premire impri- merie en langue turque. Lettres et culture * L' historien turc Mustafa Naima Efendi (m. 1715). 72 Cf. Glasstone. 73 En rfrence au Materia Medica du grand mdecin et pharmacologue grec Dioscoride, qui reste une uvre classique de base et constitue la source de la terminologie botanique moderne. INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 183 * Les potes turcs Nedim (m. 1730), Izzet MoHa (m. 1800), Sabit (m. 1713), et Shaykh Ghalib Dede (m. 1799). * Les potes de langue urdue de l're du Deccan, Wali Deccani (m. 1707), et Sirjuddn (m.-1764). Wali a profondment influenc les potes urdu du nord de l'Inde; il est connu comme tant le Pre du Rekhta, le langage prcurseur de l' urdu. * Mirza Beydil (m. 1721), le dernier grand pote in- dien qui crivait en langue perse. * Les potes de langue urdue : Khan Arzu (m. 1756), Zahruddn Htim (m. 1781) , le mystique Mazhar (m. 1781), Mirza Sawda (m. 1780), Mt Taqi Mr (m. 1810), tous de Delhi et Mt Hasan de Lucknow (m. 1786). * Afzal Khn (m. 1770), petit-fils de Khushal Khn Khattak. Il est auteur de L'Histoire des Pachto unes . XIXme sicle 1803.Shehu (Shaykh) 'Uthmn Dan Muhammad Fodio(m. 1817) pose les fondations de l'Empire Sokoto, dans une rgion entre le Tchad et le Niger; cet Empire du- rera jusqu' l'entre des troupes britanniques dans So- koto en 1904. 1805.Les Wahhabites prennent possession de Mdine puis de La Mecque en 1806. C'est l'apoge du Premier Empire Wahhabite sous le rgne de Saoud Ibn Abd Al- Aziz (m. 1814) . l805-1849.En gypte, rgne du vice-roi Muhammad Al i Pasha (m. 1849), de l'gypte moderne. l8l8.Dans la province chinoise de Yunnan, les Musulmans se rebellent contre les excs des fonctionnaires gouver- nementaux chinois. Des rvoltes rptes, notamment en 1826 et en 1840, ont toures t svrement rpri- mes. 1820-1823. L'gypte conquiert le Soudan. 1827. Victoire d' une alliance entre Anglais, Franais et Rus- ses sur les flottes turques et gyptiennes prs du port grec de Navarin. 186 INTRODUCTION LA CIVI LISATION MUSULMANE 1829. Trait d'Andrinople grce auquel la Moldavie, la Vala- chie (aujourd'hui partie de la Roumanie) et la Grce obtiennent l'indpendance des Ottomans. 1830.La France envahit l'Algrie. 1832.L'arme turque est battue par le Sultn Ibrhm au Zanzibar. 1847.L'arme franaise triomphe de l'mir 'Abd A1-Qdir (Abd El Kader) (m. 1883) et conquiert l'Algrie. 1849.En Inde, l'arme britannique s'empare du Punjab (Pendjab). 1857.La dernire lutte arme pour l'indpendance de l'Inde, la Rvolte des Cipayes , voit la victoire des Britanni- ques qui dposent et dportent le dernier Empereur Moghol Bahadur Shah Zafar II (m. 1862) . Par la suite, fin de la Compagnie Orientale des Indes (East India Company): l'Inde devient partie intgrante de l'Empire Britannique. 1862. Rvolte de la population musulmane contre la domi- nation chinoise dans les provinces nord-ouest de la Chine: Kansu, Shensi et Sin-Kiang. Lorsque les Chi- nois ordonnrent un massacre gnral des Musulmans de Kansu et de Shensi, la rvolte s'tendit et les forces musulmanes diriges par Yaqb Beyg prirent aux Chi- nois - ces derniers tant aids par les Russes - les villes de Yarkand, de Kachgar et les rgions de Kucha, d'Aqsu et de Turfan. Le mouvement fut stopp par la mort de Yaqb Beyg en 1877. INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE 187 1866.La Russie s'empare de Tachkent, la capitale d'Ouzb- kistan et la plus grande ville d'Asie Centrale. 1868.Prise de Boukhara en Ouzbkistan par les Russes. 1870. Samory Tour (m. 1900) tablit son royaume au Mali. 1873. La Russie prend Khiva en Ouzbkistan. 1877. Guerre entre la Turquie et la Russie. 1878. Guerre anglo-afghane. 1879.Le Tchad est conquis par le Shaykh Rabah (m. 1900). 188l. Tunis devient un protectorat franais. 1884. La Russie annexe le Merv (actuell e ville de Mary) au Turkmnistan. 1886.Les Franais prennent l' archipel des Comores. 1888. Expansion de l'Empire du Mali sous Samory Tour. 1890.Le Pamir, rgion montagneuse d'Asie Centrale, est conquis par les Russes. 1893.La France prend Tombouctou. 1898.Victoire franaise sur Samory Tour. Les Acteurs Thologie et jurisprudence * Les grandes confrries mystiques en Afrique: la Sa- nusiya, fonde par Sidi Muhammad As-Sanusi (m. 188 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 1859) ; et la Mahdiya, fonde par Muhammad Ahmad Ibn ' Abd Allh (m. 1885). * Le thlogin Siddiq Hasan Khan (m. 1890), fonda- teur du mouvement Ahl al-Hadth (Gens de la Tradi- tion) dans le sous-continent indien. Sa doctrine, inspi- re de l'Imm Ibn Hanbal et de l'Imm Ibn Taymiya, n'accepte l'accord de fait des musulmans, que dans la mesure o cet accord repose sur un texte explicite du Coran et du Hadth. * Le mouvement Salafiya dont les premiers protagonis- tes sont Jamluddn Mghn (m. 1897) et Muhammad Abduh (m. 1905). Ce mouvement prconise le retour aux anciennes valeurs - celles des pieux anctres - comme remde aux maux dont souffrent les musul- mans. Lettres et culture * Les rformateurs notables : Jamluddn Mghn (m. 1897) - le thoricien par excellence du panislamisme; Shaykh Muhammad Abduh (m. 1905) en gypte - le thologien et diteur du fameux journal Al-Mandr (Le Phare) ; Sir Syed Ahmad Khan Dehlevi (m. 1898), en Inde; et Muhammad Bey (m. 1922) en Tunisie. * Les potes et crivains turcs: Akif Pasha (m. 1847), Chinasi (m. 1871), Namik Kemal (m. 1888), Ziya Pasha, (m. 1879/80), Ahmed Waflq Pasha (m.1891), Ahmed Mithat Efendi (m. 1912) et Tevfik Fikret (m. 1915). Chinasi, Namik et Ziya ont fond un journal pour l'intelligentsia, Tasvir-e-Ifkar (Image des Ides). I NTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 189 * L'crivain et pote Fath Ali Akhundzada (m. 1878) qui a crit en azri, langue turque d'Azerbadjan. Ses comdies, clbres dans le monde musulman, ont t traduites en plusieurs langues europennes. * Les potes de langue urdue : Mirza Asadullah Khan Ghalib (m. 1869), Momin Khan Momin (m. 1852), Shaykh Ibrahim Zawq (m. 1854), Nawab Mustafa Khan Shefta (m. 1869), et Mirza Dagh (m. 1905), tous de Delhi; ainsi que Mr Ans (m. 1874) et Mirza Dabir ( m . ~ 1876), tous deux de Lucknow. Ghalib est considr comme le Prince de la Posie U rdue ; son re- cueil de pomes Diwan Ghalib est si populaire que ses vers sont passs dans le langage courant. * Les crivains de prose en langue urdue : Mr Amman Dehlevi (m. 1802), auteur du fameux Bagh-o-Bahar (Le Jardin et le Printemps) ; Sher Ali Msos (m. 1809) dont le travail le plus connu est Araish Mehfil (L'Ornement de l'Assemble) ; Sir Syed Ahmad Khan Dehlevi (m. 1898) dont le Asbdb Baghawat Hind (Les Causes de la Rvolte Indienne) est renomm; et Mu- hammad Husayn Azad (m. 1910), l'aureur de Aab-- Hayat (L'Eau de la Vie), qui est une histoire de la po- sie urdue. * Les potes mystiques kurdes Mewlewi, (m. 1882), Naqshbendi Mehwi (m. 1904), et Mollah Heriq (m. 1907). * L'illustre famille albanaise des Frres Frasheri: Ab- dullah Husni (m. 1892), homme politique; Sami Bey, (m. 1904), dramaturge, lexicographe et fondateur du journal Sabah Istanbul, et Nam (m. 1900), pote 190 INTRODUCfION LA CIVILISATION MUSULMANE crivant en albanais et en turc, considr comme le pote de la rennaissance albanaise. Les trois frres ont compos une grammaire et une histoire albanaise. Divers * partir du milieu de ce sicle, le dclin de la puis- sance politique du monde musulman est notable. En 1829, la Turquie abandonne le contrle de la Molda- vie, de la Valachie et de la Grce. En 1847, la France triomphe de la rsistance de l' mir 'Abd Al-Qdir (mir Abd El Kader) en Algrie. En 1857, les Britan- niques remportent la vidoire sur une coalition majori- tairement musulmane en lutte pour l'indpendance contre l'hgmonie trangre en Inde. Enfin, en 1859, la reddition de l'Imm Shmil permet la conqute de l'Asie Centtale par la Russie. La premire raison de cet affaiblissement gnral est la dcadence et la dcompo- sition sur le plan scientifique et technologique qu'a connues le monde musulman partir du XVIIm, si- cle. * Les chefs combattants patriotes: Syed Ahmad Barelvi en Inde (m. 1831) qui a prch le retour la puret de l'Islam et combattu les Sikhs. L'mir ' Abd Al-Qdir (m. 1883) qui s'est oppos la pntration franaise en Algrie pendant 15 ans avant sa reddition en 1847. L'lmm Shmil, appel le Hros de la Tchtchnie (m. 1871), du Mouvement Shariatiste (de la Shar'a) qui, avec ses Murd (disciples), a rsist aux armes du Tsar Nicolas 1 durant 25 ans dans les montagnes du Cau- INTRODUCfION LA CIVILISATION MUSULMANE 191 case, au Daguestan et en Tchtchnie. Aprs diverses aventures, il finit par se rendre en 1859. * En mai 1875, sous l'impulsion de Sir Syed Ahmad Khan Dehlevi (m. 1898), fondation de l'cole Musul- mane d'Aligarh en Inde, qui deviendra ds janvier 1877 le Muhammadian Anglo-Oriental College d'Aligarh". On lui accorde le statut d'Universit partir de 1920. Ce centre a servi de principale plate-forme pour l'en- seignement suprieur des Musulmans d' Inde et par consquent au Mouvement pour le Pakistan, qui vu le jour lorsque les Musulmans de l'Inde Britannique ont demand la cration d'un tat musulman spar. Le Mouvement culmina avec la cration de l'tat du Pa- kistan en 1947. 74 Le terme c o l l ~ g e dans le monde anglophone dsigne soir un lyce soit un centre universitaire. :XX me sicle 1900.La France met fin au gouvernement du Shaykh Rabah (m. 1900) au Tchad. 1906.La Ligue Musulmane, premire formation politique des Musulmans en Inde, nat Dacca avec la rsolu- tion propose par Nawab Salimullah Khan (m. 1915), second de Hakim Ajmal Khan (m. 1927). 1908.Les Ottomans perdent la Bosnie-Herzgovine au profit des Autrichiens. 1909.La Turquie reconnat l'indpendance de la Bulgarie. 1911.L'ltalie annexe la Libye. 1912-1913.Guerre des Balkans. 1914-1918.Premire Guerre Mondiale. 1915.Mouvement pour le Califat (Al-Khi/dfo) en Inde, avec la participation remarquable de Muhammad Ali Jaw- har (m. 1931), Shawkat Ali Jawhar (m. 1938), Hakim Ajmal Khan et Abul Kalam Azad (m. 1958). 1919. Indpendance de l'Afghanistan. 1920.Guerre de survie en Turquie. La France prend Damas. 194 INTRODUCTION A LA CIVILISATI ON MUSULMANE L'Imam Yahya (m. 1948) est reconnu dirigeant du Ymen. 1921.Mustapha Kemal Pasha mne les Turcs la victoire sur les Grecs Inonu. Fayal I devient Roi d'Iraq. 1922. Indpendance de l'gypte. 1923.Mustapha Kemal Pasha (m. 1938) fait de la Turquie une Rpublique avec Ankara comme capitale. 1924.Le 3 mars: abolition du Califat en Turquie. 1926.En Perse, Reza Khan (m. 1944) remplace Ahmad Shah (m. 1930), mettant ainsi fin la Dynastie Qadjar. Il est couronn sous le nom de Reza Shah Pahlavi, fon- dateur de la Dynastie Pahlavi. 1930.Indpendance de l'Iraq. 1935. La Perse prend le nom officiel d' Iran. 1939-1945.Seconde Guerre Mondiale. 1940.Le 23 mars. Sous la direction de Quaid-i-Azam Mu- hammad Ali Jinnah (m. 1948) , la Ligue Musulmane demande une patrie spare pour les Musulmans de l'Inde. C'est la Rsolution du Pakistan. 1941. Le Gnral Catroux (m. 1969) annonce la fin du mandat franais et l'indpendance de la Syrie. 1943. Indpendance du Liban. I NTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE 195 1945.Sukarno (Soekarno) (m. 1970) proclame l'ind- pendance de l'Indonsie. Aprs une opposition ini- tiale, la Hollande lui accordera la souverainet en 1949. 1946. Indpendance de la Jordanie. L' Iran annexe l'Azerbadjan. L'arme franaise vacue la Syrie et le Liban. 1947.Indpendance du sous-continent indien. Cration de l'tat Islamique du Pakistan. 1948. Cration d'Isral en Palestine. Guerre isralo-arabe. Dclenchement de la Guerre du Cachemire entre l'Inde et le Pakistan. Le problme du Cachemire est n de la dcolonisation britannique. Le Cachemire est plus de 85 % musulman et est actuellement divis en- tre l'Inde et le Palcistan. En dpit d'une rsolution du Conseil de Scurit de l'ONU exigeant un rfrendum sur le territoire, qui fut accepte par toutes les parties, l'Inde ne l'a jamais entrepris. 1951. Indpendance de l'Oman et de la Libye. 1954-1962.Guerre d'Algrie. 1956.lndpendance du Soudan, du Maroc et de la Tunisie. 1956-1957.Deuxime guerre isralo-arabe. 1957. Indpendance du Ghana et de la Fdration Malaise (Malaya). 196 INTRODUCTION A LA CIVI LISATION MUSULMANE 1958-1960. Indpendance des pays d'Mrique Noire qui taient sous domination franaise. En 1958 : la Guine et le Soudan franais. En 1960 : le Cameroun, le To- go, le Dahomey (Bnin), le Niger, la Haute-Volta (Burkina Faso) , la Cte d'Ivoire, le Tchad, le Gabon, le Sngal, le Mali et la Mauritanie. 1960.Indpendance de la Somalie, de Chypre et du Nigeria. 1961.Indpendance du Kowet et du Tanganyika. 1962.Indpendance de l'Algrie et de l'Ouganda. 1963. Cration de la Malaysia par la fdration de Malaisie, de Singapour, de Sabah et du Sarawak. En 1965, Sin- gapour devient une Rpublique indpendante. Indpendance du Sultanat de Zanzibar. 1964.Fdration du Tanganyika, du Zanzibar et de l'le Pemba en la Rpublique Unie de Tanzanie. 1965. Indpendance des les Maldives (Rpublique des Mal- dives). 1967. Indpendance du Ymen du Sud. Troisime guerre isralo-arabe. 1968.Indpendance de l'le Maurice. 1971. Indpendance du Bangladesh, de Bahrayn et du Qatar. Cration des mirats Arabes Unis, une fdration de sept tats: Ab Zab (Abou Dhabi), 'Ajmn (Adj- man), Dubay (Duba), Fujayra (Fujeira), . Ra's al- Khayma, Sharjah et Umm al-QfZywayn. INTRODUCTION LA CIVl Ll SATION MUSULMANE 197 1973. Quatrime guerre isralo-arabe. 1975.Indpendance de l'archipel des Comores et du Suri- nam. 1977. Indpendance de Djibouti. 1979.Rvolution islamique en Iran sous la direction d'Ayatollah Khomeyni (m. 1989). Abdication de Reza Shah II (m. 1980) de la Dynastie Pahlavi. Intervention militaire russe en Mghanistan. 1979-1989. Lutte arme des Mghans contre l'incursion russe. 1980-1988. Guerre Iran-Iraq. 1984. Indpendance de Brunei. 1989. Retraite russe d' Mghanistan. 1990.L'Iraq envahit le Kowet mais est forc de se retirer l'anne suivante aprs sa dfaite contre une coalition internationale dirige par les tats-Unis. 1991.Aprs environ cent ans de domination russe, les Rpu- bliques Musulmanes d'Asie Centrale, le Kirghizstan, l'Ouzbkistan, le Tadjikistan, le Turkmnistan et le Kazakhstan obtiennent leur indpendance. 1992. Indpendance de la Bosnie-Herzgovine. 1992-1995.Pogrom de la population musulmane de Bosnie par les Serbes ayant entrepris une purification ethni- que. 198 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE 1994-1996.Guerre d'indpendance sur le territoire musul- man de Tchtchnie contre le joug russe. Aprs d'intenses btailles, un accord de paix est sign en aot 1996 dans lequel la Russie accepte le principe d'auto- nomie. 1998. Le Pakistan, dj possesseur de la technologie nuclaire depuis 20 ans, devient une puissance nuclaire avre aprs la russite de ses cinq essais du 28 mai. 1998. Purification ethnique par les nationalistes serbes au Kosovo, une province majoritairement musulmane. Pour des raisons humanitaires, les pays d'Eutope Oc- cidentale et les tats-Unis entrent en guerre contre la Yougoslavie. 1999-2000.Lors de la deuxime guerre en Tchtchnie, les Russes prennent la capitale Grozny, mais la rsistance active continue contre cette incursion fusse. Les Acteurs Thologie et jurisprudence * Le pote, mystique, rformateur et rsistant somalien Muhammad Ibn Abdullah Hasan Al-Mahd (m. 1920) de la Tarqa lihiya (Fraternit de lih), s'auto- ptoclame Mahd en 1899. Avec ses derviehes, il a rus- si tenir tte l' occupation trangre britannique et italienne jusqu'en 1920, date laquelle il fut vaincu par une action combine arienne, terrestre et mari- time britannique. Les anglais lui ont donn le sobri- quet de The Mad Mullah (Le Mollah Fou) . INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE 199 * Le thologien et rformateur gyptien Rashid Rida (m. 1935). Il fut le disciple minent de Muhammad Abduh (m. 1905). * Le rformateur Shaykh Abd Al-Hamid Ibn Badis (m. 1940) d'Algrie, qui en 1931 a fond l'Association des Oulmas (dirigeants religieux) Algriens, dans l'optique de rformes religieuses. * L'crivain et prcheur gyptien Hasan Al-Banna (m. 1949), fondateur du parti politico-religieux lkhwn al- Muslimn (Les Frres Musulmans). Le noyau principal du parti fut form Ismaliya, puis sa cration officielle eut lieu au Caire en 1929. Ses crits les plus importants sont Al- 'Aq'id (Les Croyances), Entre Hier et Au- jourd'hui et sa profession de foi Vers la Lumire . * L'crivain, thologien, homme d'tat et dirigeant politique indien, Mawlana Abul Kalam Azad (m. 1958), auteur de Tafieer-e-Quran (Commentaire du Coran) et d'autres ouvrages politico-littraires. * Le thologien et dirigeant Mawlana Abul Ala Maw- dudi (m. 1979) du Pakistan, dont les crits ont in- fluenc l'lite et les masses dans tout le monde musul- man. Son travail monumental reste l'exgse du Coran en six tomes, Tafhm al-Qur'n. Il est le fondateur du Jama 'at lslm, parti politieo-social et religieux. * L'crivain, journaliste et homme d'tat autrichien, Lopold Weiss, connu sous son nom musulman de Muhammad Asad (m. 1992) . Il a reprsent le Pakis- tan aux Nations Unies. Il est l'auteur d'une traduction 200 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE du Coran en anglais et de sa clbre autobiographie Le Chemin de La Mecque . * Le thologien et crivain prolifique Muhammad Ha- midullah (m. 2002) form l'Osmania Universit de Deccan. crivain polyglotte, il rdigea diffrents livres et traits de thologie islamique, de sociologie et d' histoire, en urdu, en arabe, en anglais, en franais et en allemand! (Il connaissait vingt-deux langues en tout et en matrisait parfaitement cinq !) Ses travaux les plus connus sont sa traduction annote du Coran en franais - la premire traduction du Coran en franais faite par un musulman -, La Vie du Prophte de l'Islam en deux tomes, L'tat Islamique et Introduction l' Islam . Il est auteur de plus de 250 ouvrages et arti- cles; ses uvres, diffuses mondialement dans une vingtaine de langues, sont dnombres plus de 2500 ! Science et technologie * Haldm Hafiz Muhammad Ajmal Khan (m. 1927), de la Maison de Sharif (Khandan Sharifi). Mdecin, homme politique rput, pote et philanthrope, on lui donna le titre de Mash-ul-Mulk (Le Messie du Pays) en raison de ses dons extraordinaires et lgendaires de cures mdi cales. Il a fond la Madrasa Tibbiya (cole Mdi- cale) de Delhi en 1890, qu'il dveloppa par la suite ; elle devint en 1916 le Tibbiya College (Universit Mdicale) de Delhi pour la promotion de l'enseignement sup- ri eur et pour la recherche mdicale. * Le mathmaticien, crivain et politicien pakistanais Inayatullah Khan, connu sous le nom d'Allama Mas- I NTRODUCTION LA CIVI LISATION MUSULMANE 201 hriqi (m. 1963) . Son uvre renomm Tazkirah est un commentaire du Coran. Il avait fond le mouvement Khaksar, en 1931, pour l' indpendance du sous- continent indien. * Le mdeci n, botaniste et pote Hakim Muhammad J amil Khan de Khandan Sharifi, n Delhi et dcd Lahore en 1970. Son livre AI-Mufarda (Remdes Simples) et son Trait sur la Tuberculose sont bien connus dans le sous-continent indo-pakistanais. * Le scientifique paldstanais Salimuz Zaman Siddiqi (m. 1994), rput pour ses travaux en biochimie et en chimie des produits naturels. Il a dcouvert et synthti- s l'alcalode auquel il a donn le nom d'Ajmaline, en l' honneur de son mentor Haldm Ajmal Khan. * Le savant paldstanais de grande renomme Abdus Salam (m. 1996) qui a conduit d'importants travaux en physique sur l'unification des diffrentes forces, travaux pour les- quels il a reu le Prix Nobel de Physique en 1979. * Les scientifiques musulmans, Abdul Qadir Khan au Paldstan et Abdul Kalam en Inde sont l'origine de la bombe atomique en Asie. * Le scientifique gyptien Ahmad Zewail, laurat du Prix Nobel de Chimie en 1999, pour ses tudes sur les tats de transition d' une raction chimique en utilisant la femtosecond spectroscopie . Lettres et culture * Le philosophe et pote Allama Muhammad Iqbal (m. 1938) dont les crits ont dynamis l'esprit de r- 202 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE forme, particulirement dans la communaut musul- mane indienne. Il a exhort les musulmans au rveil en enseignant le dveloppement de la personnalit pour atteindre un succs vritable. Il est considr comme le Pote National du Pakistan. * L'crivain polyvalent et pote de langue urdue Shibli Nomani, (m. 1914) dont les diverses biographies et les travaux en histoire et philosophie sont bien connus. Parmi ses plus fameux ouvrages, on trouve Shir Ajam (Anthologie des Potes Persans) et Safar Nameh Mir wa Rm wa Shm (Chroniques de Voyages). Cepen- dant son chef-d' uvre reste le monumental Srat an- Nab (Biographie du Prophte de l'Islam) dont la der- nire partie fut acheve aprs sa mort, par son disciple Syed Sulayman Nadawi (m. 1953), lui-mme grand rudit et thologien clbre. * Les crivains de langue urdue : N azir Ahmad (m. 1912) Mirza Ruswa (m. 1913), Farhatullah Beg (m. 1948), Saadat Hasan Manto (m. 1955) et Maulvi Ab- dul Haq (m. 1%1), connu sous le nom de Baba-- Urdu (Pre de l'Urdu). * Les potes de langue urdue : A1taf Husayn Hali (m. 1914), Akbar A1lahabadi (m. 1921), Mawlana Hasrat Mohani (m. 1951) , Jigar Muradabadi (m. 1%0), Josh Malihabadi (m. 1982) et Faiz Ahmad Faiz (m. 1984). Hasrat Mohani a activement particip au mouvement des Musulmans de l'Inde pour la cration du Pakistan. * Les potes et crivains turcs Khalid Ziya Ushaklgil (m. 1945), Ahmed Hikmet (m. 1927), Mehmet Emin Yurdakul (m. 1944), Abdulhaq Hamid Tarhan (m. INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 203 1937), Mehmet Akif (m. 1936), Ahmet Hashim (m. 1933), Yahya Kemal (m. 1958), Faruk Naflz Chaml- bel (m.1973), Orhan Sayfl Orhon (m.1972), Yusuf Ziya Ortach (m. 1%7), Nazim Hilunet (m. 1%3) et Halit Fahri Ozansoy (m. 1971) . * Le pote iranien Bahar (m. 1951). * Les potes et crivains kurdes Evdalah Sulayman connu sous son pseudonyme de Goran ; Haji Tevflk de pseudonyme Pirmerd (Le Vieillard) (m. 1950) ; Wazir Nadir (m. 1947) ; Nuredin Usif; Mustefa Ehmed et Sheikmuse Hesen. * L'crivain Muhammad Kurd Ali (m. 1953) qui a fond l'Acadmie Arabe de Damas. * Les crivains gyptiens Husayn Haykal (m. 1956) , Taha Husayn et Naguib Mahfouz. Ce dernier a reu le Prix Nobel de Littrature en 1988. Divers * Fondation de la fmi' a 'Uthmniya (Universit Os- mania) en 1917 Hyderabad, dans le Deccan, par le Nizm (Souverain) d'Hyderabad 75
75 Nizm tait le titre que prenaiem les souverains de Hyderabad dans le Deccan. La Dynastie Nizm fur fonde par Nizm Al-Mulk (m. 1748). ne pas confondre avec Nizm Al-Mulk, le ministre des souverains Seldjoukides du XI' mo sicle. XXIme sicle 2001.Aprs les attaques du 11 septembre aux tats-Unis, les Amricains partent en guerre, avec une coalition inter- nationale, contre le gouvernement des T alibans en Afghanistan. 2003. Sous le prtexte fallacieux que l'Iraq aurait t en pos- session d'armes de destructions massives, et en dpit du droit et des protestations internationales, une coali- tion dominante anglo-amricaine attaque le pays, l'envahit et l'occupe. * * * * * * PILOGUE L'Occident fait crolfe aux Musulmans que leur reli- gion est un obstacle au progrs. Le mot progrs prend des sens diffrents selon les peuples. Cependant, mme dans le sens moderne et largement accept du terme, il n'a jamais t entrav par l'Islam. Au contraire, l'Islam s'est montr tre un catalyseur sans gal. Le VII' m, sicle a vu la naIssance de la Civilisation Islamique, qui est devenue en un sicle la premire puissance militaire et conomique du monde. Au dbut du IX'm, sicle, les Musulmans ont tabli des Centres de Connaissances, dans lesquels tout d'abord l'hritage scientifique et culturel du monde a t traduit en arabe partir du grec, du sanscrit et du perse. Ces Centres ont ensuite t utiliss comme des tremplins vers le progrs et l' avancement scientifiques et technologiques. Les Musul- mans y ont trac de nouveaux chemins et ont atteint des sommets jusque-l inconnus. Ce fut la raison primordiale de la suprmatie de la Civilisation Islamique pendant presque un millnaire. La mise sac de Baghdd et les ravages des grands Centres de Connaissances par les Mongols au XIII'm, sicle, ainsi que la destruction de la plus grande biblio- thque du monde Cordoue en Espagne, ont t des pertes inestimables et irrparables. A cela s'ajoutent les autodafs suivant la conqute espagnole de Grenade au 208 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE XV'mo sicle. Le progrs scientifique dans le monde Musulman a donc t stopp au XVI'mo sicle, puis a commenc d.cliner au XVII'mo. Une consquence directe de ce dclin a t la dca- dence du pouvoir politique musulman au XVIII'mo sicle, avec comme corollaire un assujettissement de tous les pays islamiques au XIX"" par les nations europennes, ds lors plus avances. Ces nouveaux matres avaient peu d'intrt duquer les peuples musulmans qu'ils gouvernaient car l'ignorance de ces peuples tait la garantie de leur domina- tion polirique. L'ducation gnrale tait parfois mme d- courage, comme d.ans le cas de l'Algrie franaise. Cepen- dant, ce blme doit tre partag par la masse de la population musulmane qui a souvent t rfractaire ce qu' ell e appelait l'ducation des matres trangers ". Les efforts infatigables de certains rformateurs du monde musulman ont entran un dbut d'claircissement, dont le rsultat fut l'indpendance de la quasi-totalit des pays m 1 XXme: ., 1 0 ' usu mans au stec e. n peut penser qu avec l' enseignement gnralis et le progrs de la recherche scienti- fique dans les pays musulmans, la Civilisation Islamique va regagner au cours du XXI'mo sicle son statut perdu et va rre de nouveau dans les premiers rangs des civilisations mondiales. L'auteur termine en soulignant un fait d' une impor- tance primordiale. Lorsque les Musulmans ont commenc leur progrs scientifique, ils n'ont pas ouvert des instituts o la science a t enseigne en grec ou sanscrit. La connaissance accumule du monde a tout d'abord t traduite et transfre en langue arabe, et c'est ensuite que le progrs a commenc. De la mme manire, l'Europe du Moyen ge n'a pas ouvert INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 209 d'coles en langue arabe, la langue scientifique de l'poque. Ell e a traduit et ainsi transfr la connaissance accumule de l'arabe au latin ds le XII'mo sicle. Plus tard, lorsque le latin a perdu sa primaut, chaque nation europenne a traduit ces trsors dans sa langue respective. Les Allemands ont continu le progrs en langue allemande, les Franais en langue fran- aise, et ainsi de suite. Selon Toynbee, l'historien britannique du XX'mo si- cie: Une socit meurt rarement de causes naturelles; elle meurt de suicide ou de par les ravages d'envahisseurs - presque toujours de suicide. Il conclut que le processus de dsintgra- tion commence lorsque les socits ne rpondent pas de ma- nire adquate aux nouveaux dfis en n' utilisant pas leurs facults cratives. Elles tombent alors dans la pratique du mimtisme.?6 Cependant, cette image lucide du XX'mo sicle avait dj t esquisse par un savant musulman du XIV' m, sicle, Ibn Khaldn, le premier crire sur la philosophie de l'histoire. Dans son clbre ouvrage Al-Muqaddima, il dit : Le vaincu cherche toujours imiter le vainqueur dans ses ma- nieres, son habillement, ses occupations et dans toutes ses autres coutumes. L'explication de cela est que l'esprit humain voit tou- jours la perfection dans la personne qui lui est suprieure et laquelle il est soumis. Il la considre comme parfaite, soit parce que le respect qu'il a pour elle l'impressionne, soit parce que, tort, il pense que son propre assujettissement n'est pas d la nature de sa dfaite mais plutt la perfection du vainqueur. S'il s'en tient cette attitude famse, cela s'impose lui comme une croyance solide. Alors, l'esprit adopte les manires du vain- 76 Cf. Toynbee. 210 INTRODUCTION LA CIVILI SATION MUSULMANE queul' et il finit pal' s'assimiler lui. Il s'agit donc d'une imita- tion. 77 Le dernier onseil aux nations en voie de dveloppe- mem est qu'elles doivem apprendre les langues trangres - la connaissance, aprs tout, quivaut la puissance - mais ne doivent pas tomber dans l'illusion qu'elles atteindrom le progrs uniquement en adoptant des langues trangres. cela, il n'y a pas de prcdent historique! 77 Traduit de la traduction anglaise The Muqaddimah )) par F. Rosen- tha!, Vol. !, page 229, London, 1958. ADDENDA INTRODUCTION A L'ISLAM L'Islam est parfois considr comme une rel igion complique ou contraignante alors qu'il n'en est rien. Le bref expos qui suit sert prsenter l'essemiel du dogme et de la thologie de l' Islam. 1. Pout devenir musulman il suffit de proclamer la double attestation: Il n y a pas de dieu sauf Dieu, et Muhammad est Son Messager. " 2. La foi du Musulman se base sur la croyance en : (i) Dieu, (i i) Ses Anges, (Hi) Ses Livres (Coran, vangile, Torah ... ), (iv) Ses Messagers (Muhammad, Jsus, Mose, Joseph, Jacob, Abraham, No ... ), (v) le Jour du Jugement, (vi) le Destin - bon ou mauvais - qui vient de Dieu et (vii) la Vie aprs la Mort. 3. Les cinq obli gations qui incombent un Musulman, connues comme tant les cinq piliers de l'Islam, som: (i) la Shahda, la double attestation de foi, (ii) la alt, les cinq prires rituelles quotidiennes, (iH) le iym, le jene du mois de Ramadan, (iv) la Zakt, qui est un impt annuel de 2,5 % sur les richesses accumules depuis au moins un an, et enfin (v) le Ha)), le pleri nage Makka (la Mecque) , une fois dans la vie, si l'on a les moyens financiers et physiques de le faire. 212 INTRODUCTION lA CIVILISATION MUSULMANE 4. Le Coran (Al-Quran) est la Parole de Dieu rvle au Pro- phte Muhammad, que la paix soit sur lui, par l'Archange Jibrl (Gabriel). L ~ message essentiel du Coran est l'appel reconnatre l'Unicit de Dieu (at- Tawhd), notamment par la mditation sur la Cration; il contient galement de nom- breux rappels de l'Histoire de l'Humanit (peuples et Messa- gers passs ... ), ainsi qu'un ensemble de codes moraux fonda- teurs. Le Coran invite de faon rpte penser, rflchir, mditer sur le Message de Dieu: Avez-vous trait de men- songes Mes signes sans les avoir embrasss de votre savoir? (Coran, 27 : 84). 5. La principale division au sein de l'Islam est celle des Sun- nites et des Shiites. Bien que plusieurs diffrences se soient ajoutes au cours des sicles, la divergence fondamentale entre les deux groupes porte sur le choix de la personne qui devait diriger la Communaut aprs la mort du Prophte, que la paix soit sur lui. Selon les Sunnites, la Communaut tait libre de choisir son dirigeant - ce qu'elle fit en la per- sonne d'Ab Bakr A-iddq -, tandis que pour les Shiites le commandement allait de droit 'AH Ibn Ab Tlib, le cousin et gendre du Prophte, et par suite aux descendants de sa famille. La majorit des Musulmans sont Sunnites, soit envi- ron 89%. Les Shiites constituent environ 10% de la popula- tion musulmane mondiale. 6. La Sunna est la tradition du Prophte et le Hadth est sa parole. La Sunna et le Hadth du Prophte ont t soigneu- sement vrifis et enregistrs. Les ihh Sitta (Les Six Re- cueils Authentiques) sont les six compilations de hadths les plus clbres des savants Al-Bukhr, Muslim, At-Tirmidh, Ab Dwd, An-Nas' et Ibn Mjah. Les oeuvres des deux INTRODUCTION lA CIVILISATION MUSULMANE 213 premiers, Al-Bukhr et Muslim, sont hautement estimes et sont connues sous le nom de ahhayn (Les Deux Recueils Authentiques). 7. La Shar'a est la Loi Islamique et le Code de Conduite, tandis que le Fiqh est l'tude de la Jurisprudence Islamique. Les quatre sources de la Loi Islamique sont par ordre d' importance et de fiabilit: (i) le Coran, (ii) la Sunna, (iii) l'Ijma'a (le consensus des savants) et (iv) le Qjys (raisonne- ment par analogie). Lorsqu'un problme est soulev, la solu- tion est d'abord recherche dans le Coran puis dans la Sun- na. Si le problme spcifique n'est pas rfrenc dans ces deux sources, le consensus des savants est respect. Cepen- dant, s'il n'y a pas de consensus, alors la solution est recher- che par analogie aux autres problmes traits dans le Coran ou la Sunna. 8. L' Islam sunnite a quatre coles de pense principales, avec des variations mineures, dans le domaine de la jurisprudence Islamique. (i) Les Hanafites, qui suivent la pense de l'Imm Ab Hanfa, (ii) les Malkites, les disciples de l'Imm Mlik, (iii) les Shafiites, l' Imm Ash-Shfi' , et (iv) les Hanbalites, qui suivent l'Imm Ahmad Ibn Hanbal. Un Sunnite peut librement suivre les dcrets et dcisions d'une ou de plusieurs de ces quatre coles ou d'autres. Les Shiites suivent le Fiqh jaforiya, qui est l' interprtation de la Jurisprudence Islami- que faite par l' Imm Ja' fr diq. La majorit des Musul- mans sunnites adhrent l'cole de pense hanafite, laquelle est prpondrante au Bangladesh, au Pakistan et en Turquie. 9. Une Fatw est un dit religieux dclar par un Muft, un expert de la Loi Islamique auroris donner des dcisions lgales concernant les affaires religieuses. Il faut remarquer 214 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE qu' une fotw n'a pas valeur d'obligation pour le Musulman qui a le libre choix d'accepter ou non toutefotw dclare. 10. Le Jihd dsigne littralement l'effort dans la Voie de Dieu . Ce terme est souvent traduit par Guerre Sainte , alors que cette expression ne reprsente qu'une partie du sens du terme. Cependant, lorsque Jihd est utilis dans le sens de guerre, cela s'entend comme strictement dfensive, c'est--dire pour dfendre la Communaut musulmane de l' attaque des non-musulmans. [Le mot utilis pour dsigner la guerre of- fensive, est en Arabe, harb J. Rappelons que le grand Jihd dsigne l'effort personnel que doit fournir le Musulman dans sa vie quotidienne afin de se soumettre la Volont de Dieu. Il. La grande majorit des Hanafites suivent les doctrines religieuses de l'Imm Al-Mturd de Samarkand, dtailles dans son livre Kitb at-Tawhd (Le Livre de l'Unicit de Dieu). Le reste des Hanafites, ainsi que les Malkites et les Shafiites, suivent les doctrines deAb Hasan ' Al Al-Ash'ar. Les Hanbalites se conforment aux doctrines de l'Imm Ibn Hanbal en thologie ainsi qu'en jurisprudence. 12. Les enseignements du Coran, donc l'Islam, sont bass sur un principe fondamental: Quiconque prend le droit chemin ne le prend que pour lui-mme; et quiconque s'gare, ne s'gare qu' son propre dtriment. Et nul ne portera le fardeau d'autrui. (Coran, 17: 15) . INTRODucn ON LA CIVILI SATION MUSULMANE 215 Terminons avec les Douze Commandements donns dans la sourate 17 du Coran (17 : 23-37) qui donnent une ide de ces enseignements et peuvent tre compars aux Dix Commandements de la Bible. Ils sont la base de la Loi Islamique et ainsi, de tout tat Islamique. 1. N'adorez que Lui. II . Marquez de la bont envers les pre et mre. III. Donne au proche parent ce qui lui est d ainsi qu'au pauvre et au voyageur. (cf Droit de l' Homme). IV. Ne gaspille pas indment. Ne porte pas ta main en- chane ton cou, et ne l' tends pas trop largement non plus (Choisis le juste milieu). V. Ne tuez pas vos enfants par crainte de pauvret. VI. N'approchez point la fornication. VII. Ne tuez point la vie qu'Allh a rendu sacre, sauf en droit. VIII. N'approchez les biens de' l'orphelin que de la faon la meilleure. IX. Remplissez l'engagement, car on sera interrog au sujet des engagements. X. Donnez la pleine mesure, et pesez avec une balance exacte. XI. Ne poursuis pas ce dont tu n'as aucune connais- sance. XII. Ne foule pas la terre avec orgueil. REPRES SYNOPTIQUES CALIFES OMEYYADES MAISON DE DAMAS (661-750) 1. Mu' wiya l (m. 680) 2. Yazd l (m. 683) 3. Mu'wiya II (m. 684) 4. MaIWn l (m. 685) 5. 'Abd Al-Mlik (m. 705) 6. Al-Wald l (m. 715) 7. Sulaymn (m. 717) 8. 'Umar II (m. 720) 9. Yazd II (m. 724) 10. Hishm (m. 743) Il. Al -Wald II (m. 744) 12. Yazd III (m. 744) 13. Ibrhm (m. 744) 14. MaIWn II (m. 750) MAISON DE CORDOUE (756-1031) mirs 1. 'Abd Ar-Rahmn l (m. 788) 2. Hishm l (m. 796) 3. AJ -Hakam (m. 821) 4. ' Abd Ar-Rahmn II (m. 852) 5. Muhammad l (m. 886) 218 INTRODUCTION LA CIVILI SATION MUSULMANE INTRODUCTION LA ClVlLISATION MUSULMANE 219 6. AI-Mundir (m. 888) CALIFES ABBASSIDES (750-1258) 7. 'Abd Allh (m. 912) 8. ' Abd Ar-Rahmn III (m.961) l. As-Saffah (m. 754) Califes ( partir de 929) 2. AI-Manr (m. 775) 3. AI-Mahd (m. 785) l. ' Abd Ar-Rahmn III (m. 961) 4. AI-Hd (m. 786) 2. AI-Hakam Il (m. 976) 5. Ar-Rashd (m. 809) 3. Hishm II (m. -1005) 6. AI-Amn (m. 813) 4. Muhammad II 7. AI-Ma' mn (m. 833) 5. Sulaymn 8. AI-Mu' taim (m. 842) 6. 'Abd Ar-Rahmn IV 9. AI-Wthiq (m. 847) 7. ' Abd Ar-Rahmn V 10. AI-Mutawakkil (m. 861) 8. Muhammad III Il. AI-Muntair (m. 862) 9. Hishm III (m. 1031) 12. AI-Mus ra' n (m. 866) l3. AI-Mutazz (m. 869) IMAMS SHIITES DUODCIMAINS 14. AI-Muhtad (m. 870) 'Al Ibn Ab Tlib (m. 661) 15. AI-Muta' mm id (m. 892) l. 16. AI-Mutadid (m. 902) 2. Hasan Ibn 'Al (m. 669) 17. AI-Muktafi (m. 908) 3. Husayn Ibn ' Al (m. 680) 18. AI-Muqtadir (m. 932) 4. 'Al Zayn AI-' bidn (m. 712) 19. AI-Qhir (m.934) 5. Muhammad AI-Bqir (m. 732) 20. Ar-Rd (m. 940) 6. Ja' far A-diq (m. 765) 2l. AI-Muttaqi (m. 944) 7. Ms AI-Kazim (m. 799) 22. AI-Mustakfi (m. 946) 8. ' Al Ar-Rida (m. 818) 23. AI-Mut' (m. 974) 9. Muhammad At-Taqi (m. 835) 24. At-T" (m. 991) 10. 'Al An-Naqi (m. 868) 25. AI-Qdir (m. 1031) Il. Hasan AI-Askari (m. 874) 26. AI-Q' im (m. 1075) 12. Muhammad AI-Mahd (occultation Samarra en 27. AI-Muqtad (m. 1094) 874) 28. AI-Mustazhir (m. 1118) 29. AI-Mustarshid (m. 1135) 220 INTRODUCfION A LA CIVILISATION MUSULMANE 30. Ar-Rashd (m. 1136) 31. Al-Muktafl (m. 1160) 32. Al-Mustanjid (m. 1170) 33. Al-Musta' d (m. 1180) 34. An-Nsir (m. 1225) 35. Az-Zhir (m. 1226) 36. Al-Mustansir (m. 1242) 37. Al-Mustasim (m. 1258) SULTANS OTTOMANS (1299-1924) 1. Osman (' Uthmn) 1 (1299-1326) 2. Orhan (1326-1359) 3. Murd 1 (1359-1389) 4. Bayazd 1 (1389-1402) 5. Mehmed (Muhammad) 1 (1403-1421) 6. Murd II (1421-1451) 7. Mehmed II (1451-1481) 8. Bayazd II (1481-1512) 9. Selim 1 (1512-1520) 10. Sleyman 1 (1520-1566) 11. Selim II (1566-1574) 12. Murd III (1574-1595) 13. Mehmed III (1595-1603) 14. Ahmed 1 (1603-1617) 15. Mustapha 1 (1617-1618) 16. Osman II (1618-1622) 17. Murd IV (1623-1640) 18. Ibrahim 1 (1640-1648) 19. Mehmed IV (1648-1687) 20. Sleyman II (1687-1691) INTRODUCfION LA CIVILISATI ON MUSULMANE 22 1 21. Ahmed II (1691-1695) 22. Mustapha II (1695-1703) 23. Ahmed III (1 703-1730) 24. Mahmd 1 (1 730-1 754) 25. Osman III (1 754-1757) 26. Mustapha III (1 757-1774) 27. Abdulhamid 1 (177 4-1789) 28. Selim III (1789-1807) 29. Mustapha IV (1807-1808) 30. Mahmd II (1808-1839) 31. Abdulmejid 1 (1839-1861) 32. Abdulaziz (1861-1876) 33. Murd V (1876) 34. Abdulhamid II (1876-1909) 35. Mehmed V (1909-1918) 36. Mehmed VI (1918-1922) 37. Abdulmejid II (1922-1924) PRINCIPALES DYNASTIES DANS L'HISTOIRE DU MONDE MUSULMAN MOYEN- ORIENT ET ASIE CENTRALE 820-872 T ahirides : Khursn 868-883 Zangides : Iraq 825-898 Dulafides : Kurdistn 867-903 S.ffarides : Perse 868-905 T ulunides : gypte et Syrie 879-928 Sajides : Azerbadjan 935-969 Ikhshidides : gypte et Syrie 894-977 Qarmates : Khursn, Perse, Iraq, Syrie, Ar.bie et Maghreb 222 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 874-999 Samanides : Transoxiane et Perse 929-1003 Hamdanides: Syrie et Msopotamie 959-1015 Hasanwayhides: Kurdistn 1007-1051 Kakwayhides: Kurdistn , 932-1055 Bwayhides (Buyides) : sud de la Perse et Iraq 928-1077 Ziyarides: T abaristn, J urjn (Astrabad), Iraq 1023-1079 Mirdasides : Alep (Syrie) 990-1096 Marwanides: Diyar Bakir (Turquie actuelle) 996-1096 Uqaylides: Mossoul 1012-1162 Mazyadides : Hilla (Iraq) 932-1165 Ilkhanides (Ilek-Khans ou Qarakhanides ou Al- Mrasiyab) : T urkestn 962-1186 Ghaznavides: Mghanistan et rgions adjacentes 1041-1186 Seldjoukides: Kirmn 1118-1194 Seldjoukides d' Iraq: Zingides 1148-1215 Ghurides: Mghanistan et Hindoustan (Inde) 1077- 1231 Khwarezm-Shah: Iran et Asie Centrale 1171-1250 Ayyubides: gypte 1071- 1290 Seldjoukides d'Asie Mineure (Rm) 1256-1349 I1khanides : Perse 1227- 1369 Chagatais : Asie Centrale 1337-1381 Sarbadarides: Khursn 1245- 1384 Karts: Herat 1250-1390 Mamelouks Bahri : gypte 1313-1393 Muzaffarides: Perse 1336-141 1 Jalairs : Bagdad 1369-1500 Timurides : Asie Centrale 1224- 1502 Altn Urdu (La Horde d'Or) 1382-1517 Mamelouks Burji : gypte 1438-1552 Tatares de Kazan 1452-1687 Tatares de Qasimov INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 1499-1732 Safavides : Perse 1420- 1783 Tatares de Qrim (Crime) 223 1501-1890 Les Uzbeks, Khanides et Manqits : Transoxiane 1299-1924 Ottomans Turcs: Asie, Europe et Mrique AFRIQUE DU NORD ET TATS OCCIDENTAUX 761-908 800-909 788-985 Rustumides de Tahert (Algrie actuelle) Aghlabides: Ifriqiya Idrissides : Maroc 756-1031 Omeyyades de Cordoue 909-1171 Fatimides: Maghreb, Sicile, gypte et Syrie 1031-1090 poque des Muluk at-Taw'if (Rois de Taifas: petits tats sur les ruines du Califat de Cordoue) 1015-1152 Hammadides: Maghreb Central (Algrie ac- tuelle) 972-1167 Zirides: Ifrqiya 1056-1147 Almoravides: Maghreb et Espagne 1121-1269 Almohades: Maghreb et Espagne 1214-1468 Marinides: Maroc 1238-1492 Nasrides : Grenade 1228-1534 Hafsides : Tunis 1239-1554 Wadites (Ziyanites) : Tlemcen 1472-1550 Wattassides (branche de Marinides) : Maroc 1510-1660 Shurfa Sadiyin: Maroc 1631- Shurfa Hasani Filaliens (Alaouites) : Maroc AFRIQUE SUD-SAHARIENNE 1335-1492 Sonni : Gao 1254- 1570 Walasma: Afrique Orientale 1492-1591 Askia: Soudan et Bornou 1861-1898 Tour: Mali et Niger -950-1900 Sayfiya (Kanem) : Soudan et Bornou 224 INTRODUCI10N LA CIVILISATION MUSULMANE 1803-1904 Fodio: Tchad et Niger 1635-1911 Waday: Soudan SOUS-CONTINENT INDIEN 1192-1526 Sultanat de Delhi 1206-1290 Les Rois Esclaves: Dynasties Aybak, A1tamash, Balban 1290-1320 Khaljides 1320-1414 Tughluqides 1414-1451 Sayyids 1451-1526 Lodhs Le gouvernement de Muhammad Tughluq avait pro- voqu le dmembrement du grand Royaume musulman d' Inde; ainsi se formrent les Sultanats indpendants. En Inde continentale: Bengale, Jawnpur, Malwa, Guj erat, Khandesh et Cachemire. En Inde pninsulaire: Sultanat de Bahmanides d'o naquirent ceux de Barar, A11madnagar, Bidar, Bijapur et Golkunda (Golconde). 1346-1500 Dynastie de Shah Mirza : Cachemire 1394-1500 Sharqides: Jawnpur 1401-1530 Ghurides et Khaljides : Malwa 1396-1572 Dynastie d'Allmad Shah: Gujerat 1338-1576 Bengale. L'histoire de ces deux sicles d'ind- pendance revt un aspect local. Vingt-quatre souverains, appartenant diverses dynasties, se succdent. La capi- tale fut d'abord Gaur (Lakhnawti), ensui te Pandua (Fi- rozabad) et Tanda. L'arme Moghol Akbar mit fin l'indpendance du Bengale en 1576. 1382-1601 Faruqides: Khandesh INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE Le Deccan 1347- 1527 Bahmanides 1490-1574 Imadites de Barar 1527- 1609 Baridites de Bidar 1490-1637 Nizamites d'Allmadnagar 1490-1686 Adilites de Bijpur 1518- 1687 Qutbides de Golkunda 1526-1857 Empire des Moghols Les Grands Moghols 1526-1530 Babar 1530-1566 Humayun 1540-1555 Dynastie Suride 1556- 1605 Akbar 1605- 1627 Jahangir 1627-1658 ShahJahan 1658-1707 Awrangzeb 1707 -1 712 Bahadur Shah 1 225 1712- 1857 Succession de dix-sept Souverains affaiblis dont le dernier est Bahadur Shah Zafar II INDONSIE ET MALAISIE En Indonsie et en Malaisie, l' Islam s'est rpandu par les commerants musulmans venant surtout de Gujerat et du Deccan, ainsi que par les Perses et les Arabes, vers le dbut du XII'm< sicle. XIII'm< XIV-XV,m< XV-XVII' m< XVI-XVII'm< XYIFmc Sultans de Perlak Royaume de Pas (mentionn par Ibn Battta) Sultanats de Malacca Sul tanat de Bantam Sultanats de Java et de Mal<assar 226 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE XVIII-XIX'm, XIV-XX'm, XV-XX' m, Sultanats de Borno Sultanats de la Pninsule Malaise Oohore) Sultanat d'Atjeh (Atchin) Tous ces Sultanats furent progressivement envahis par les puissances navales du Portugal, des Pays-Bas et de Grande Bretagne. TATS INDPENDANTS D'ARABIE Imams et Sayyids d'Oman 750-1000 Imams Kharijites (Ibadites) 1000-1435 Dynastie des Ban Nabhan 1435-1741 Imams Ibadites des Ban Yarub 1741- Sayyids/Sultans Le droit Kharijite exigeait le principe lectif, mais comme le rgime de succession tait devenu hrdi- taire, les Souverains de l'Oman ont abandonn le titre d'Imam pour celui de Sayyid, puis plus tard celui de Sulran. Hadramawt Connu depuis l'Antiquit comme tant le pays de l'encens, Hadramawt connat plusieurs mirats et Sul- tanats dont les plus importants sont les mirats du Lit- toral: Bal-Haf, Bir Ali et Shihr. Depuis 1867, l'mirat le plus important, Shihr, est gouvern par la famille des Al-Qaayri. Ymen 819-1021 Ziyadites 900-1100 Dais des Dynasties Yafurides et Sulayhides INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 1021-1159 Dynastie de l'Abyssin Najah 1083-1173 Zurayides et Hamdanides 893-1300 Zaydites 1228-1446 Rasulides 1446-1 516 Tahirides 1546-1920 Ottomans Hedjaz 227 ~ 1200-1924 Chrifs du Hedjaz: famille alide de Qatada Ibn Idrs 1924- Dynastie d'Abd Al-Aziz Ibn Abd Ar-Rahman Ibn Fayal As-Saoud (Ibn Saoud) Nadjd 1750 Monte de la Dynastie de Muhammad Ibn Saoud, mir de Dariya 1924 Abd Al-Aziz Ibn Abd Ar-Rahman Ibn Fayal As- Saoud, surnomm Ibn Saoud, met fin au rgne du Chrif Husayn 1926 Ibn Saoud devient toi du Nadjd et du Hedjaz. 1932 Le 23 Septembre, Ibn Saoud fonde le Royaume d'Ara- bie Saoudite. 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The New Encyclopaedia Britannica. 15'00. dition, Chicago, 1994 ; 2002. * * * * * * INDEX A 'Abbs astronome), 44 ' Abd Al-Karim Waday (Sultn), 173 'Abd AI-Mu'min (Cali fe), 101 'Abd (Khan-e-Khanan ; gnral, pote), 175 'Abd Ar-Rahmn l, 32, 217 'Abd Ar-Ralmln III (Calife), 48, 59,64,2 18 'Abdul Kalam (scientifique), 201 'Abdul Qadir Khan (scientifique), 201 'Abdulhaq Hamid Tarhan (pote, crivain),202 'Abdus Salam (Prix Nobel de Physique), 201 Abenragel (ou AfboaGeI1 ; Ab Al- Hasan 'AI Ibn Ab Rijl ; mathmati cien, astronome), 83 Ab AI-Sarakt (philosophe, mdecin), 105 Ab AI-Faraj de Mlitne (hi storien), 135 Ab AI-Fath (mathmaticien, astronome), 72 Ab AI-Fida (dirigeant et gnral de Syrie, historien, gographe), 142 Ab AI-Hasan Sa' id (mdecin), 98 Ab 'Athi ya (pote), 47 Ab Bakr (le Persan ; astronome), 51 Ab Sakr A-iddiq (1 " Calife), 17, 19, 212 Ab DwOd (As-Siji stn; h'aditioniste), 50, 212 Ab Dulaf (gographe), 65 Ab Hafs (chef berbre), 41 Ab Hanifa (Nu'mn Ibn Thbit, lmam ; thologien, juriste), 28, 34, 35, 61, 213 Ab Hanifa Ahmad (arithmticien),52 Ab Hurayra (tradit ioni ste), 24 AbC. Ja ' far AI-Manr (Calife abbasside), 32, 33 Ab l a'far Hrfm (mdecin), 105 Ab Kmi l (Shuja Ibn Aslam ; algbriste), 63, 64, 82 AbC. ManC.r Muwaffaq (mdecin), 74 Ab Mashar (A/bull/CIsaI' ; astrologue),52 AbC! Nassar Muhammad (mathmaticien), 63 Ab Nuws (pote), 38 AbC! Sa' d 'Ubayd All h (mdecin), 98 Ab Tammm (crivain, pote), 47,56 Ab Ubayd (traditioniste, conomiste), 42 Ab 'Ubayda Ibn Al-Jarrh (gnral), 20 Ab 'Uthmn (gomtre), 63 Ab Ya'qb (Calife Almohade), 114 Ab Ysuf (Qd ; thologien, juriste),35 Ab Zakariyy Yahy (ingnieur), 11 5 Adud Ad-Dawla (Sultn), 86 234 INTRODUCTION LA CIVl LISATION MUSULMANE Afghn (Jamluddn ; rformateur), 188 Ami Khn (crivain), 183 Agricola (minralogiste allemand), 37 Ahmad Al-Manr (Sultn de Marrakech), 165, 168 Ahmad Pash. (pote), 163 Alunad Shh (roi), 157 Alunad Shh Abdali (Roi), 179 Ahrnad (lbrhm Ibn Khi zr ; pote), 156 Ahmed Hikmet (pote, cri vain), 202 Ahmed Wafiq (pote, crivain), 188 Ahmet Hashim (pote, crivain), 203 Ahwz CAli; astronome persan), 36 Akbar (Empereur moghol), 167, 168,175,224 Akbar All ahabadi (pote), 202 Akhtl (pote), 30 Akhundzada (Falh Ali; crivai n, pote), 189 Akif Pasha (pote, crivain), 188 'Al Ibn Ab Tlib (4 me Calife), 19,23,33,89,212,218 'Ali Ibn YOsuf (souverain almoravide), 107 AIlaf(Ab AI-Hudhayl Muhammad AI- ; thologien), 42 Alp-Arsalan (SuItn seldjoukide), 99 Alphonse 1 du Portugal, 10 1 Alphonse VI, 93 Alp-tigin, 69 Aitaf Husayn Hali (pote), 202 Amajur (astronome), 64 Amnllddn ' Al' (pote), 170 Amuli (Bah'uddn ; mathmaticien), 174 Anri (Al- ; aritlunticien), 174 Andals (Ab Hamd AI- ; astronome, historien), 103 Andals (Sa 'id AI- ; historien), 99 Anwr (pote), 116 Apollonios de Perga, 72 Apollonios de Perga (savant), 44, 72 Aqa (Agha) Muhammad Khn (roi qadjar), 179 Arberry, !O5 Archimde (savant), 52, 53, 72 Aristote (philosophe), 65, lOS, 114 Aryabhata, 36 Asad (pote), 90 Ash' ari (Ab AI-Hasan ' Al Ibn Isml A I ~ ; philosophe, thologien), 60, 61,214 AshrafKhall (AI- ; Sultn mamelouk), 130 Asma (AI- ; biologiste ; phi lologue), 37 Asqaln ( Ibn Hajr AI- ; Qdi), 154 Asfllrlbi('Al Ibn ' ls; astronome), 45 Aslurlb (Badi' Az-Zamn ; ingnieur mcanicien), 104 Atai Navizade (pote), 175 < Attr (Farduddn ; pote mystique), 121 Awrangzeb (Alamgir; empereur moghol ), 173,225 Awz' (Imm A l ~ ; thologien, juriste),35 Ayatollah Khomeyni , 197 Ayyb (alhuddn YslIf AI-, Saladin; SuItn), 109, 1 10, 115, 126, 154 Azad (Abul Kalam ; crivain, thologien, homme d'tat), 193, 199 Azad (Muhammad Husayn ; pote), 189 Azophi ('Abd Ar-Rahmn ti; astronome, mathmaticien), 73 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE 235 B Bb Farduddn Mas' d Ganj Shakar (soufi), 132 8abar (Zahiruddill ; Empereur moghol , crivain), 166, 170, 182,225 Bachet (Claude Gaspar; mathmaticien), 80 8adr Jaml (gollvemeur d'b'Ypte),93 Baghaw (Ab Muhammad AI- ; thologien), 102 Baghdd ('Abd AI-Qdir; crivain, savant), 175 Baghdd (Ab AI-Waffi ' 'AI Ibn 'qil AI-; thologien), !O2 Baghdd (Ab Manr Ibn Thir 'Abd AI-Qahhr AI- ; arithmticien, grammairien, thologien), 80 Baghdd (Mli waffiquddn Ab Muhammad AI- j mathmati cien), 123 Bahadur Shah Zafar II (Empereur moghol), 186, 225 Bahar (pote), 203 Bahzd (Kamluddn j altiste), 170 Bakr (Ab 'Ubayd 'Abd Allh AI- ; hi storien, gographe), 98 Baldhllr (Ab AI- ' Abbs Ahmad [hn Yahy Ibn Jbir AI-; historien, biographe), 55 Balkh (Ab Zayd AI- ; gographe), 55, 65 Banna (Hasan Al- ; crivain, prcheur, politique), 199 Bq (Muhammad Ibn ' Abd AI- ; mathmaticien), 97 Baq (pote), 169 Baql (Ruzbihan AI- ; phi losophe mystique), 112 Barberousse (Khayruddn ; amiral ottoman), 166 Barelvi (Syed Ahmad; chef combattant indien) , 190 Basi le 1 (empereur byzant in), 49 Basi le II (empereur byzantin), 70 Bastulus (fabricant d'instruments astronomiques), 64 Batalys (Ibn As-Sd AI- ; philosophe, pote), 106 Battn (Ab ' Abdullh Muhammad Ibn Jbir AI-, Albalenius ou Albategnus; astronome, mathmaticien), 62 Bayazd" (Sultn ottoman), 164, 170,220 Bayazd Yaldram (Sultn ottoman), 145, 153 Bayazd (Ism'l ; pote), 176 Baybars (Sultn mamelouk), 129, 130 Bayhaq (Ab AI-Fadl ; historien), 99 Bayhaq (Ab Bakr AI-; traditioniste,j uriste),95 Bellalfibus (Ab Al-Faraj 'Abd Allh Ibn At-Tayyib ; mdecin),86 Bengezla (Yahy Ibn 'i s Ibn Jazla ; mdecin), 98 Bey (Muhanunad ; rformateur), 188 Beydi l (Mirza ; pote), 183 Beyg Songhar (Prince timuride ; artiste), 156 Bidpay, 30 Biringuccio (chimiste italien), 37 BrLn (Ab Rayhn Muhammad Ibn Ahmad, Al-, Aliboroll ; mathmaticien, astronome, physicien, gographe, historien et mdecin), 54, 81, 82 Bistm (Ab Yazd AI-, Bayazd; soufi),50 Bitrug (Ab Ishq AI-, A Ipetragius ; astronome), 123 Boabdil ('Abd Allh Muharrunad; dernier Roi de Grenade), 160 Brahmagupta, 36 Brockelmann (historien), 54 236 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE Buhtur (Ab ' Ubadah AI-WaJd Ibn ' Ubayd Allh AI- ; pote), 56 Bukhr (lmm Ab 'AbdAllh Muhammad Ibn Isml AI-; traditioniste), 50, 79, 168,2 12 Buqra Khan (prince), 91 Busir (Sharafuddn Muhammad Ibn Sa'id AI-, pote), 132 Buzajn (Ab AI-Waf' AI-; mathmati cien) , 71, 81, 83 Buzurg Ibn Shhryar (gographe), 75 c Callamusali (Ab AI-Qsim ' Ammr Ibn ' Ali ; chirurgien, oculiste), 88 Cartoux (gnral franais), 194 Chelebi (Evl iya; gographe), 174 Chelebi (Khtib; savant), 175 Chelebi (Sulaymn; pote), 156 Chinasi (pote, crivain), 188 Chisht (Khwja Munuddn ou Khwja Gharb Nawz ; soufi), 120, 132, 138 Cisneros (Jimnez; Cardinal), 160 Colomb (Christophe; navigateur), 45 Comte (Auguste; philosophe), 149 Copel11ic (astronome), 62, 82, 113, 123 Crmone (Grard de ; traducteur), 52,88
fi ('Abd Ar-Rahmn, Azophi; astronome, mathmaticien), 73 l (A- ; crivain, pote), 47 D Dabir (Mirza ; pote), 189 Dagh (Mirza; pote), 189 Oamad (Muhammad 8qir Ibn Ad- ; thologien), 174 Dammin (Ad- ; crivain, savant), 175 Damri (Muhammad Ibn Ms Ad-; zoologiste), 148 Dante Alighieri (pole), 90,122 Darim (Ad-), 49 Darir (Ab Sa'id; astronome), 44 Darwin (Charles), 150 Dhahabi (Adh- ; historien, biographe), 138, 146 Dhahab (Manr; chimiste), 133 Dnawar (Ab Hanifa Ahmad Ibn Dwd Ad- ; astronome, botaniste, historien), 52 Diophante (mathmaticien), 71, 82 Dioscoride (mdecin, pharmaeologue), 73, 182 Duali (Ab AI-Aswad Ad-; grammairien, philologue), 24 Durayhim (Tjuddn 'Ali Ibn Ad- ; mathmaticien), 146, J 56 E Efendi (Ahmed Mithat ; crivain, pote), 188 Ehmedi Khn (crivain, pote), 176 Elimiler (Ab Al-Hasan Al- Mukhtr Ibn Butln; mdecin), 98 mir 'Abd AI-Qdir (Abd El Kader, chef combattant algrien), 186, 190 Emre (Vnus; pote mystique), 139 Euclide (mathmalicien), 43, 63, 71,85,97, 103, 133 Evdalah Sulayman (Gorall ; pote, crivain), 203 F Fajz Ahmad Faiz (pote), 202 I NTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 237 Farabi (Ab Nasar Muhammad AI-, Alpharabius ou Alfarabi ; philosophe),65, 105 Farazdaq (AI- ; pote), 30 Farghn (Ab AI-'Abbs AI-, Alfi'agallus ; astronome). 44 Farhatullah Beg (crivain), 202 Fris (Kamluddin Ab AI-Hasan Al- ; mathmaticien, physicien), 139 Farra' (Qd Ab Ya'l AI-; juriste),94 F alTUkhi (pote), 90 Faruk Nafiz Chamrlbel (pote, crivain),203 Fayall (Roi d' Iraq), 194 Fayzi, 168 Fazal (astronome), 36 Fazr (Ab Ishq lbrhm ; astronome), 35 Fazr (Muhammad; astronome), 35 Ferdinand lU, 120 Ferdinand V, 160 Fennat (Pierre de j mathmaticien), 72 Fibonacci (Lonard; mathmaticien), 63, 83 Firds (Ab AI-Qsim Hasan Ibn Ishq ; pote), 90 Firzabadi (Majduddin ; phi lologue),155 Fodio ('Uthmn Dan Muhanunad), 185,224 Frasheri (Abdullah Husni ; politique),189 Frasheri (Narn ; pote), 189 Frasheri (Sami Bey ; dramaturge). 189 Fuzuli (pote), 169 G Galawdewos (Ngus d'Abyssinie), 167 Galien (mdecin), 74, 98, lOS, 134 Galile (mathmaticien, physicien, astronome), 62 Gawwasi (pote), 176 Gengis Kh" (Temj in ; souverain mongol), 110, 11 9, 166 Ghfiq (' Abd Ar-Rahmn AI- ; gnral), 28 Ghfiqi (Ab Ja' far AI- ; botaniste), 11 5 Ghalib (Asadullah Khan; pote), 189 Ghazli (Ab Hamid AI-, Algazel; philosophe mystique), 42, 95, lOI Ghz Ahmad Ibn Ibrhim (mir d'Harar), 166, 167 Ghz Osman 1 C Uthmn 1 ; Sultn ottoman), 130 Ghiysuddin Tughluq (Sultn), 143,224 Ghr('Al'uddn Husayn), 109 Ghri (Muhammad ; Sultn), 110, 119 Goethe (Johann Wolfgang von), 150 Gutenberg (imprimeur), 88 H Hdi (AI-; Calife), 35, 219 Hfi (Bishr AI- ; sou fi), 42 Hfiz 'Uthmn (calligraphe), 176 Hafiz-e-Abrou (gographe, historien), 155 Haj i Tevfik (Pinnerd ; crivain. pote), 203 Hajjj (Ibn Ysuf lbn Matar AI-; mathmaticien),43 Hajjam (AI- ; mathmaticien, astronome, philosophe, pote). 97 Hakam 1 (Calife de Cordoue), 41 Hakam Il (cali fe de Cordoue), 77, 218 Hkim (AI- ; Calife), 84, 86, 88 238 INTRODUCTION LA ClVILISATION MUSULMANE Hakim Hafiz Muhammad Ajmal Khan (Masih-u/-Mulk j mdecin, homme politique, pole), 193,200,201 . Hakim Jamil Khan (mdecin, botani ste, pote), 201 Hakim Muhammad Sharif Khan (mdecin), 182 Halit Fahri Osanzoy (pote, crivain),203 Hallj (Ab Manr Ibn Husayn Al- ; soufi, penseur mystique), 62 Hamadni (Ab Al-Fadl Al- ; historien, grammairien), 76, 107 Hamadni (Sayyid 'Ali ; soufi), 146 Hamdni (' Abd Al-Jabbr Ibn Ahmad; philosophe, juriste, Ihologien),81 Hamdan (Ab Firs; pole), 76 Hamdn (Al-; gographe), 65 Hamdullah (Ibn Mustafa; , calligraphe), 170 Hamidullah (Muhammad; thologien, crivain), 16, 18, 29,34,200 Hammad (Shaykh ; thologien), 28 Hanafi (Qaysar Al- ; ingnieur), 124 Hariri (Ab Muhammad AI-Qsim Ibn ' Ali Al- ; pote), 107 Hrn Ar-Rashd (Calife abbasside), 32, 33, 35, 36, 39 Harvey (William ; mdecin), 134 Hasan Bari (Ab Sa 'id lbn 'AI Hasan AI-Bar (mystique, enseignant), 28, 29 Hayal Awwal (pote), 169 Hayali Bey (pole), 169 Haydar ' Ali, 181 Hraclius, 20 Hraclius (empereur byzantin), 20 Hilli (fiuddn AI-; pote), 139 Hims ; mathmaticien), 44 Hippocrate, 98 Hippocratt: (mdecin), 74 Hi shm (Calife), 32, 73 Hishm 11 (Calife), 218 Hujwir (Ab 'Ali Ibn 'Ulhmn AI-Jull bi Al- ; soufi), 96 Hulagu Khn (chef mongol), 129, 132 Husayn Haykal (crivain), 203 Husayn Ibn ' Ali Ibn AbTlib, 23, 218 Hutayah (Al-; pote), 24 Huwayr d'gypte (historien), 142 1 Ibn 'Abbs l'Ali, HalyAbbas; mdecin), 74 Ibn 'Abd Al-Ohafr ('Abd Ar- Rashid ; cri vain, savant), 175 Ibn 'Abd Al-Hakam (historien), 56 Ibn' Abd Al-Wahhb (Muhammad; thologien, rformateur), 180 Ibn 'Ahd Rabbihi (crivain), 67 Ibn Ab Ar-Rij l (Al1lllad Ibn lih; thologien), 174 Ibn Ab Bakr (Muhan1lllad ; ingnieur), 124 Ibn Ab Bakr (Muhammad), 142 Ibn Abi Manr (Yahy; astronome), 44, 51 Ibn Abi Rijl (Abenragel ou Alboacen ; mathmaticien, astronome),83 Ibn Ab Usayba (mdecin, botaniste), 133, 134 Ibn Ab Usaybiya, 46 Ibn Allah (Jbir, Geber; mathmaticien, astronome), 103 Ibn Ahmad (Khall ; grammairien, pote), 38 Ibn Al-Abbar (thologien, hi storien, humoriste), 135 INTRODUCTION LA CIVl Ll SATION MUSULMANE 239 Ibn Al-' (' Amr; gnral), 21 Ibn (Husayn Ibn Muhammad Ibn Hamid ; astronome),64 Ibn AI-Athr (Ab Al-Hasan 'Ali; hislorien), 125, 142 Ibn (Muhanunad; agronome), 116 Ibn AI-Bqilan (Ab Bakr Muhammad; phil osophe, thologien, Qdi), 70 Ibn Al-Bawwb (Ab Al-Hasan 'Al Ibn Hil l; call igraphe), 89 Ibn Al-Faqh (gographe), 65 Ibn Al-Farid (Ab Hafs 'Umar ; pote myslique), 121 , 180 Tbn A1-Falh (Sinn ; mathmaticien), 72 Ibn Al-Haytham (Ab 'Ali Hasan, Alhazen; mathmaticien, physicien, mdecin et philosophe), 84, 139 Ibn AI-Husayn (Ab Jafar Muhammad; mathmati cien), 72 Ibn ' Ali CAbbs; agronome et dirigeant Rasulide), 147 Ibn ' Al (l-lamid ; aSh'onome), 51 Ibn Al-Jawz (Abd Ar-Rahmn Ibn ' Ali Ab Al-Faraj ; thologien, traditi oni ste, historien et prdicateur), 112 Ibn AI-Jazzar (Algizar; mdecin), 86 Ibn Al-Kalb (historien, gnalogiste),46 Ibn AI-Khatb (Lisnuddn ; mdecin, historien), 147 Ibn Al-Lay th (Ab Al-Jtid Muhammad ; mathmaticien), 82 Ibn Al-Mu'tamir (Bishr; thologien), 42 Ibn Al-Mutazz (pote), 66 Ibn AI-Wfid (Ab Al-Mutarrif 'Abd Ar-Rahmn Ibn Muhammad Ibn Yahy ; mdecin), 98 Ibn' Arabi (Muhyuddn ; philosophe sotrique), 61, 121, 180 Ibn Ash-Shatr (mathmaticien, astronome), 146 Ibn As-Samh (Ab'Al-Qsim Asbagh ; mathmaticien, astronome), 83 Ibn 'At' (Wail ; philosophe, thologien), 29 Ibn Ayz (histori en), 169 Ibn Babawayh (Muhammad Ibn 'Ali Ibn Babuyah), 70 Ibn Badar (Ab 'Abdullh ; mathmaticien), 123 Ibn Badis (Abd Al-Harnid ; rformateur), 199 Ibn Bjja (Ab Bakr Muhammad 1 bn Yahy, A vempace ; phil osophe, physicien, mathmaticien, astronome et musicien), 105; 113 Ibn Bakhtiyashu Mash (Jiljis ; mdecin persan), 36 Ibn Bakkar (Zubayr ; historien, gnalogiste),55 Ibn Bassl (agronome), 106 Ibn Bat/ta (Ab 'Abdullh Muhanm1ad Allawat ; explorateur, gographe), 141 , 225 Ibn Baytar (Ab Muhammad 'Abdullh Ibn Alunad ; bolani ste), 115, 124, 134 Ibn Burd (Bashshar ; pote), 38 Ibn Butln (Ab AI-Hasan AI- Mukhtr, E/imiter; mdecin), 98 Ibn abbh (Hasan), 129 Ibn Dwd (thologien, pote), 66 Ibn Durayd (Ab Bakr Muhammad Ibn Al-Hasan; pote philologue), 66 240 INTRODUITION A LA CI VILISATION MUSULMANE Ibn Fadlan (historien, gographe), 65 Ibn FalTukhn C Umar; astronome), 44 _ Ibn Fims C Abbs ; ingnieur), 64 Ibn Ha.j (Ab 'Umar ; agronome andalou), 99 Ibn Hamd (Husayn Ibn Muhammad, Ibn AI-dam ; astronome), 64 Ibn Hanbal (lmm AJullad Ibn Muhanmlad ; juriste, thologien), 49, 61 , 188, 213, 214 lbn Hn (pote), 76 Ibn Hawqal (gographe), 75 Ibn Hayyn (Jbir, Geber; alchimiste, biologiste, philosophe), 37,103 Ibn Hazm (Ab Muhammad ' Al Ibn Ahmad; juriste, historien et pote), 94 Ibn Hisham ('Abd Allh Ibn Ysuf ; grammairien), 150 Ibn Hi shm (Muhammad ' Abd AI- Mlik ; historien biographe), 15, 34,47 Ibn ' Irq (Ab Nasr Manr Ibn 'Al ; mathmaticien), 81 Ibn Ishq (Ab Zayd Hunayn ; mdecin, traducteur), 45, 51, 53 Ibn Ishq (Muhanunad ; biographe), 34, 47 Ibn Ishq (Vahy; mdecin), 64 Ibn Jazla (Yahy Ibn ' s, Bengez/a ; mdecin), 98 Ibn Jubayr (Ab AI-Husayn Muhammad Ibn Ahmad; voyageur), 126 Ibn Julj ul (mdecin, historien), 73 Ibn Karrm (Muhammad ; soufi), 50 Ibn Kathr (Hfiz lrnduddn Ab Al-Fidda Ism'l Ibn 'Umar; historien), 138, 146 Ibn Khafajah (pote), 107 Ibn Khaldn (Ab Zayd 'Abd Ar- Rahmn Ibn Muhammad; savant multidisciplinaire), 94, 148, 149,209 lbn KhaIlikn (Ab Al-'Abbs Ahmad Ibn Muhammad; historien), 135 Ibn Khatma (mdecin), 147 Ibn Khurdadbeh (gographe), 55 Ibn Mjah (Ab 'Abd Allh ; traditioniste), 50, 212 Ibn Mjid (Ahmad ; navigateur), 162 Ibn Ml ik (grammairien), 126 Ibn Manzr (Jamluddn Muhammad [bn Mukarram ; savant), 135 Ibn Marlf (Taquddn ; mathmaticien), 168 Ibn Masarra (philosophe, thologien), 61 Ibn Masawayh (Ab Zakariyy Yuhanna ; mdecin), 45 Ibn Mas'd (astronome), 103 [bn Maymn (Ms, Mamonide ; philosophe, thologien, mdecin, mathmaticien et astronome), 115 Ibn Miskawayh (Ab 'Ali ; philosophe, philologue, historien, alchimiste, physicien), 89 Ibn Muhammad (' Abd Allh ; juriste), 35 Ibn Mujhid (Nr), 167 Ibn Munabbih (Hammm ; traditioniste), 24 Ibn Munqidh (Usma; guerrier, diplomate, crivain, sage), 117, 170 Ibn Muqaffa' (pote), 30 lbn Muqlah (Ab 'Ali Muhammad fbn ' Al ; call igraphe), 67, 89 Ibn Ms Ibn Shkir (Ahmad; ingnieur, technicien), SI I NTRODUITION A LA CIVILISATION MUSULMANE 241 Ibn Ms lbn Shkir (Hasan; gomtre),51 Ibn Ms Ibn Shkir (Muhammad ; mathmaticien, astronome, philosophe), 51 Ibn Nadm (Ya'qb ; historien), 45, 76 Ibn Nafis (Ab AI-'Al' ' Al Ad- Dimashq, Ebenefis ; mdecin), 133 Ibn Nazzam (Ibrhm Ibn Sayyar ; thologien), 42 Ibn Nisht (pote), 176 Ibn Nusayr (Ms ; gnral, gouverneur d'Ifriqiya), 27 Ibn Nusayr (Ms ; gouverneur d' lrnqiya), 27 Ibn Qunfudh (mathmaticien), 154 Ibn Qurra (Thbit Ibn QUITa AI- Harrn ; mathmaticien, mdecin, traducteur), 5 l, 52, 63, 140 Ibn Qutayba (historien, grammairien, thologien), 56 Ibn Quzman (pote), 117 Ibn Rashd (Ma' mal' ; traditioniste), 35 Ibn Ridwn (Ab Al-Hasan ' Al, HaJy Roc/oam ; phjlosophe, mdecin),97 Ibn Rushd (Ab Wald Mubanumad Ibn Ahmad, AvelTos ; philosophe), 105, 106, 113, 11 5, 123 Ibn Rusta (gographe), 65 Ibn Sa' d (Muhammad; hi storien biographe), 47 Ibn Saffar (Ab Al-Qasim Ahmad Ibn' Abd Allah; mathmaticien, astronome), 84 Ibn Sahal (abr ; phannacologue), 52 Ibn Shaddad (Ab AI-Mahsn Vsuflbn Raft' ), 126 Ibn Shkir (Ms), 51 Ibn Sn (Ab 'AI Husayn Ibn 'Abdullh,Avicenne; savant multidisciplinaire), 54, 66, 74, 86, 133 Ibn Sirn (Muhammad ; onirologue), 29 Ibn Tashfin (Vsuf; chef berbre), 93, 99, 100, 106 Ibn Taymiya (thologien, rfornlateur), 138, 180, 188 Ibn Thbit (Ab Sad Sinn ; mathmaticien, astronome, physicien et mdecin), 63 lbn Thbit (Hasan; pote), 24 lbn Thbit (lbrhim Ibn Sinn ; mathmaticien), 63 Ibn libugh, 162 Ibn Tufayl (Ab Bakr Muhammad Ibn 'Abd AI-Mlik, Ab/lbacel'; philosophe, astronome, psychologue, thologien et mdecin), 87, 11 3, 114, 123 Ibn Tughj (Muhammad ; Gouverneur d'gypte), 59 Ibn Tumm1, 101 , 102, 181 lbn Wa ('Abd AI-Hamd ; mathmaticien), 44 Ibn Wahshiyya (agronome, alchimiste),65, 11 6 Ibn Wqid (Ab 'Abd Allh Muhammad Ibn 'Umar ; historien, biographe), 46 Ibn Vazd (Khlid; Prince omeyyade, exprimentateur), 29 Ibn Ynus ('Abdullh; ingnieur), 99 Ibn Vnus AI-Mir (Ab AI- Hasan ' Al lbn 'Abd Ar- Rahmn ; astronome), 84 Ibn Vsuf(Ahmad; mathmaticien), 51 Ibn Zaydull (pote), 99 Ibn Zuhr (Ab Marwn, Avenzoar; philosophe, mdecin), 105 242 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE Ibrhm Ibn Adham (Prince de Balkh, soufi), 35 Idris l, 33 Idris Il, 33 Idrisi (Ab 'Abd Allh Muhammad Al- ; gographe), 104 Imm Shmil (chef combattant tchlchne),190 Imam Yahya (Dirigeant du Ymen), 194 Imm Zayd Ibn 'Ali Zayn Al- 'bidin Uuriste), 29, 218 ' blU"ni CAli Ibn Ahmad AI- ; mathmaticien, astronome, astrologue), 64, 70 Inayatullah Khan (Allama Mashtiqi ; mathmaticien, politicien),200 Iqbal (Allama Muhammad; philosophe, pote), 20 1 ' Irqi (Fakhruddin, pole), 132 Isabelle, 160 Istakhri (AI- ; gographe), 75 Izzel Molla (pole), 183 J la jar diq (Ab Ms Jafar A-fi; 6 mc Tmm chiite; thologien, mystique, alchimiste),33 Jahiz (AI-; philosophe), 55 Jm Darrak (pote), 176 Jamluddn Husayn (encyclopdiste), 175 Jami (Nruddin 'Abd Ar- Rahmn; pote mystique), 162 Jamil (pote), 7, 24, 229 Jarir (pole), 30 Jawhar (Muhammad Ali ), 193 Jawhar (Shawkat Ali), 193 Jawhari (AI-'Abbs Ibn Said AI-; astronome, mathmaticien), 44 Jayyani (Ab ' Abd Allh Muhammad Ibn Mu'dh AI-; ingnieur mcanicien hydrolique),73 Jazzar ('Abd AI-' Izz Ibn Ism'l Ar-Razzaz AI- ; ingnieur), 124 Jsus Ha/yeAI rhn 's; oculiste), 88 Jibril (l'Archange Gabriel), 212 Ji gar Muradabadi (pote), 202 Jilni (Mawln 'Abd AI-Qdir ; philosophe, soufi), 110, 112 lm (Ab AI -Hasan Khushyar Ibn Labbn AI-; mathmaticien), 83 Jinnah (Quaid-i-Azam Muhammad Ali ; politicien, homme d'Etat), 194 Jubay (Ab 'Ali Muhammad Al- ; phil osophe, thologien mutazilite),60 Jubay (Ab Hshim 'Abd As- Salm AI-; philosophe, thologien mutazilite), 60 Junayd AI-Baghddi (Shaykh Ab Al-Qsim Muhammad Ibn AI- ; soufi, penseur mystique), 61, 62 Juwayni (Ab AI-Ma al 'Abdullh Ibn Ysuf Al-, lmm Al- Harmayn ; philosophe, thologicn),95 K Kalwdhi (AI-; arithmticien), 51 Karaji (Ab Bakr Muhammad Ibn Husayn AI- ; mathmaticien), 82, 11 2 Karmn (Ab Hakam 'Umar Ibn 'Abd Ar-Rahmn ; mathmaticien astronome), 84 Kashni (Ab AI-Qsim AI-), 140 Kshi (Ghi ysuddn Jamshid Ibn Mas 'd Al- ; mathmaticien), 71, 154,155 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 243 Kath (Ab AI-Hkim Muhammad Ibn 'Abd AI-Mlik AI- Khwarizll Al-; chimiste), 86 Kepler (astronome), 62, 84 Khlid Ibn Walid (gnral), 20 Khljd Ibn Walid (Gnral), 19,20 Khalli (Shamsuddn Ab ' Abd Allh Muhamnunad AI- ; mathmaticien astronome), 147 Khan Arzu (pote), 183 Khqni (pote), 1 16 Kharaqi (Ab Bakr AI- ; mathmaticien, gographe), 104 Khayym (Ghiysuddn Ab AI- Fath Ibn lbrhim Al-, 'Umar Khayym ; philosophe, pote, mathmaticien, astronome), 103 Khayyt (Ab AI-Husayn Al- ; phi losophe, Ihologien), 60 Khzir (Ab AI-Falh AI- ; astronome, physicien), 104 Khzini (Ab Ja'far Al- ; mathmaticien), 51,70 Khilj (Al'uddn ; Sultn de Dehli), 130, 137, 156 Khb Muhammad (pole), 170 Khujand (Ab Mahmd Hamd Ibn AI-Khidr Al- ; mathmaticien), 72 Khushal Khn Khatlak (chef pachtoune, pote), 176, 183 Khusr (Amir ; soufi , pote, musicien), 142 Khusr (Nal; pote) , 99 Khusr Anshirwn (Khosr; Roi), 36 Khuwrizmi (Ab 'Abdullh Ibn Ahmad Muhammad Al- ; mathmaticien), 72 Khwja Nairuddn (soufi), 139 Khwja Nizmuddn Awly' (soufi ), 138, 139, 143 Khwja Qutubuddn Bakht ir Kaki (soufi), 121 Khwrizm (Ab Ja'far Muhammad Ibn Ms AI-, Alcoarism ; mathmaticien, astronome, gographe), 43, 63, 71,72,97 Kieth (G. ; traducteur), 1 \3 Kindi (Ab Ysufl bn Ishq Ya'qb AI-,Alkindlls ; philosophe, mdecin, mathmaticien, astronome, physicien),45 Khi (Ab Sahllbn Ruslm ; mathmaticien), 72 L Lebna Dengel (Ngus d'Abyssini e), 166 Lodhi (Ibrhim; sultan), 166 M Ma'ari (Ab AI-' Al' AI-; pote), 90 Maghrib (As-Samawal Ibn Yahy Al-; mathmaticien, philosophe, mdecin), 11 2 MaglU'ib (Muhyuddn AI - ; mathmaticien, astronome), 133 Mahn (Al- ; astronome, gomtre), 51, 70 Mahdi (AI-; Cali fe), 35, 38, 218, 219 Mahdi (Muhammad Ibn Abdull ah Hasan AI- ; rfonnateur, pote), 198 \ Mahmd (Sultn ghaznavide), 69, 79,8 1,90 Mahr (Sulaymn A 1- ; navigateur), 168 Majriti (Maslama Ibn Abmad AI- ; mathmaticien, astronome) , 84 Makki (AI-Amuni Sharafuddin AI- ; mathmaticien), 11 2 Malihabadi (Josh ; pote), 202 244 INTRODUCTION A lA CIVILISATION MUSULMANE Mlik AI-' Aziz, 126 Mlik AI-Afdam (Souverain rasulide et mdecin), 147 Mlik Ibn Anas (Imam ; thologien, juriste), 35, 213 Mlik Shh (Sultn seljdoukide), 99 Ma'mn (AI-; Calife Abbasside), 41,45, 51 , 219 Manr(Ab YsufYa'qb AI-; dirigeant almohade), 109 Manto (Saadat Hasan; crivain), 202 Maqriz (AI- ; historien), 155 Marco Polo, 130, 141 Mardin (Masawiyah Al- ; mdecin), 86 Marrkush (Ab . AI Al-Hasan lbn . Ali AI- ; astronome, voyageur), 123 Marrkushi (Ab AI- ' Abbs Ibn Al-Banna AI- ; arithmticien), 140,162 Martin Luther, 181 Marwardhi (Ahmad Ibn ' Abd Allh AI-, Hasbat A/-Hsib ; astronome), 44 Marwaz (Sharaf Az-Zamn Thir ; zoologiste), 104 Mas' di (Ab AI-Hasan ' Ali Ibn Al-Husayn Al- ; gographe, historien, mathmaticien), 64 Mturidi (Muhammad Ibn Mahmd Ab AI-Manr AI- ; thologien, philosophe), 61, 214 Maulvi Abdul Haq (cri vain), 202 Mawardi C Ali Ibn Muhammad Ab AI-Hasan AI- ; politicien, juri sconsulte,jaqi"), 80 Mawdudi (Abul Ala ; thologien, dirigeant politique), 199 Mawsl (Sharafuddin Ab Sa' d ' Abd Allh Ibn Muhammad AI-Mawsli Ibn Ab Asrun ; Qdi, thologien, jusriste), III Mazhar (pote), 183 Mehmed II (Muhammad 11 , A/- Fti" ; Sultn turc), 159, 163, 220 Mehmet Akif (pote, crivain), 203 Mehmet Emin Yurdakul (pote, crivain),202 Menelas (mathmaticien), 53, 71 Mesihi (pote), 163 Mewlewi (pote), 189 Miri (Ab AI-Fayd Thawbn Ibn Ibrhm Dh An-Nn AI- ; soufi),49 Mr Anunan (Dehlevi ; crivain), 189 Mir Anis (pote), 189 MrDard(Khwja ; pote), 18 1 Mir Hasan (pote), 183 Mir Khnd (historien), 162 Mir Taqi Mr(pote), 183 Mirza (pote), 176 Mirza Ruswa (crivain), 202 Mirza Sawda (pote), 183 Mohani (Hase.t ; pote), 202 Mollah Heriq (pote), 189 Momin Khan Momin (pote), 189 Moulay Ash-Sharif, 173 Moulay Ism'l , 173 Mu'wiya Ibn Ab Sufyn (calife), 23, 217 Mutawfi (Harndul lh Ibn Ab Bakr AI- ; pote), 142 Mufid (Shaykh AI- ; thologien), 80, 89 Muhammad (SA WS ; Der:nier Prophte et Messager d' Allh), 15, 17, 18, 19,24,34, 47,50, 94, III , 139, 156, 175, 200, 202, 212, 229 Muhammad ' Adil Shh (sultan), 177 Muhanunad ' Ali Shh (sultan), 177 Muhammad Abduh (rformateur), 188,199 INTRODUCTION A lA CIVILISATION MUSULMANE 245 Muhammad Ahmad (Ibn ' Abd Allh ; mystique), 188 Muhammad Ali Pasha (Vicewroi d' gypte), 185 Muhammad Asad (Lopold Wei ss; cri vain, journaliste homme d' tat), 199 Muhammad rbn ' Abd Ar-Rahmn (Sultn), 165 Muhammad Ibn Qsim (gnral), 28 Muhammad Ibn Qsim (Gnral), 27 Muhammad Quli Qutub Shh (Dirigeant, pote), 171, 176 Muhsibi (Ab ' Abd Allh Hrith Ibn Asad AI-Anazi AI- ; soufi), 42, 50, 61 Mu'iz (AI- ; Souverain fatimide), 69, 76 Muqadasi ou AI-Maqdisi (AI- ; gographe),76 Muqaddasi (Ab ' Abd Allh Al- ; mdecin), 74 Muqtadi .. (Ab Ja' far AI- ; souverain, mathmaticien, astronome, phi losophe), 96 Muqtadir(AI- ; calife), 53, 56, 219 Murd 1 (Sultn ottoman), 145, 220 Murd Il (Sultn ottoman), 153, 220 Muslim (lmm Ab AlwHusayn Muslim Ibn Al-Hajj j An- Nishapuri ; traditioniste), 50, 21 2 Mustanjid (AI-; calife), 105, 220 Mustapha Kemal Pasha (Dirigeant turc), 194 Mustefa Ehmed (pote, crivain), 203 Mutamin (Ysuf AI-; souverain, mathmaticien, astronome), 96 Mutanabb (Ab Tayyib Alunad Ibn Husayn AI- ; pote), 76 Mutfarriqa (Ibrhm ; imprimeur), 182 N Nabti (Ab AI- ' Abbs An- ; botaniste), 124 Nabi (pote), 175 Nbulusi ('Abd Al-Ghan An- ; thologien, soufi), 180 Nadawi (Syed Sulayman ; thologien), 202 Nadhar Bari (gographe), 30 Ndir Shh (Roi ), 179 Naguib Mahfouz (Pri x Nobel de Littrature), 203 Nahawandi (Ahmad Ibn Muhammad An-; astronome), 44 Naima Efendi (historien), 182 Najamabadi (Mahrnd ; historien), 54 Nakha ' (Alqama An- ; thologien, juriste),24 Nakha' (lbrhim ;juriste, thologien), 28 Namik Kemal (pote, crivain), 188 Napolon Bonaparte (empreur), 180 Naqshbendi Mehwi (pote), 189 Nas' i (Imm Ab ' Abd Ar- Rahmn An- ; traditioniste), 50,212 Naswi (Ab AI-Hasan 'Ali Ibn Ahmad An- ; mathmaticien), 96 Nawab Salimullah Khan, 193 Nawbakht (astronome persan), 36 Nayrizi (Ab AI-' Abbs AI- Fadl Ibn Htim AI-, Anaritius; mathmaticien, astronome), 63 Nazim Hikmet (pote), 203 Nazir Ahmad (crivain), 202 Nazzm (Ibrhm Ibn Sayyr An- ; philosophe, thologien), 55 246 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE Necati (pote), 163 Nedim (pote), 183 Nefi (pote), 175 Nesimi (Seyid Imadeddin ; pote mystique), 146 Nevai (Sher Ali ; pote), 163 Newton (mathmaticien, physicien), 62 Nishapur An- ; traditioni ste), 79, 95 Nizm AI-Mulk (Mini stre seldj oukide), 95, 99,100,102, 203 Nizm (pote myst ique), 116, 163 Nurat (pote), 176 Nuredin Usif (pote, crivain), 203 Nruddn Mahmd (Sultn zengide), 109 o Oghlan (Karaja; pote), 175 Orhan Sayfi Orhen (pote, crivain), 203, 220 p Pappus (mat hmaticien), 63 Pashazada (Kaml ; hi storien), 169 Perez (S. ; crivain), 123 Pierre le Vnrable, 181 Pline (crivain, naturaliste), 135 Pococke (E. ; traducteur), 11 3 Pott (Percivall ; chirurgien), 75 Prithivi Raj (Raj a hindou), 110 Ptolme (mathmaticien, astronome), 45, 62, 63, 64, 73, 85,97,98,1 13 Pythagore (phi losophe, mathmaticien), 53 Q Qbis (Ab As-Saqar . Abd AI- 'Azz Ibn 'Uthmn AI-, dit Alcabit ius ; arithmticien, astrologue), 70 Q (NazfJbn Yumn AI- ; arithmti cien),64 Qd Iyd ( Ibn Ms AI-Yashb; thologien, phi losophe, historien), 70, III Qd Zada (alhuddn Ms Pasha ; mathmaticien, astronome), 154 Qalasad (Ab AI-Hasan Tbn ' Al AJ- ; mathmaticien), 162 Qalwn (Sultn mamelouk), 130, 136 Qalqashand (Ab AI-' Abbs Ahmad Ibn 'Ali Al- ; crivain, encyclopdiste), 156 Qa1sad (A1- ; mathmat icien), 5 1 Qastallan (Ahmad Ibn Muhammad AI-), 168 Qatran (pote), 99 Qayt Bey (Sultn mamelouk), 160 Qazwin (Ab AI-Hasan AI- ; thologien), 80, 135 Qazwini (A1-; gographe, astronome, historien), 135 Qibshaq (Baylak AI- ; mathmaticien), 123 Qifti (Ab AI-Hasan ; hi storien), 126 Qirbilini (Muhammad Ibn ' Al Ash-Shafra AI- ; mdecin, chirurgien, botaniste), 140 Qudma (gographe), 65 Quli ni (Ab Ja 'far Muhammad AI- ),61 Qumri (Ab Manr AI- ; mdecin), 74 Qurtub (' Arib Ibn Sa' ad AI- ; mdecin),74 QushaYI (Ab AI-Qs im A1- ; thologien), 95 Qutayba Ibn Mus1im (gnral, gouverneur du Khursn), 27, 28 INTRODUCTI ON LA CIVILISATION MUSULMANE 247 Qutubuddn Aybak (Sultn de Dehl i), 11 7, 119 Qutuz (Sultn mamelouk), 129 R Rbi'a AI-'Adawiyya (soufie), 35 Rbiah (' Umar Ibn Al; pote), 30 Rad (Sharf Ar- ; pote), 89 Ralunan Baba, 176 Rashduddn Khn (Ministre mongol, mdecin, historien), 141 Rz (Ab . Abdullh Muhammad Ibn ' Umar Fakhruddn ; philosophe, thologien, mathmaticien), 11 2 Rz (Ab AI-Husayn Ar- ; mathmati cien, astronome), 73 Rzi (Ab Bakr Muhammad Ibn Zakariyy Ar- Rzi, Rhazes; mdecin, cl inicien, chimiste), 14,53, 73,88,105,106, 11 2 Raziya Sultna (Sultane de Dehli), 120 Reza Shah Il , 197 Reza Shah Pahlavi (Reza Khan; Souverain de Perse), 194 Rida (Rashid ; crivain, rformateur), 199 Ridwn de Damas (ingnieur), 124 Rudaki (pote), 67 Rm (Jalluddn ; philosophe sotrique, soufi), 122, 131, 139 Rmi (Ya'qb Ibn 'Abdullh Ar- ; gographe), 125 Rund (Ibn ' Abbd Ab Abd Allh Muhammad Ibn Ab Ishq AI- ; phi losophe mystique), 142 Rustm (pote), 176 s Saad ('Abd Ar-Ralunn; historien), 175 Sabit (pote), 183 Saccheri (mathmaticien), 133 Sa'di (Mulihuddn Abd AlIh Musharrif ; soufi, pote), 131, 163, 181 Sadraddin (Shrz, Mulla Sadra ; thologien), 174 Sa'duddn (Sultn de la dynastie Walasma), 131 , 153 Safad (As- j historien), 148 Saghn (Imm Hasan As- ; juri ste), 122 Samarkand (Shamsuddn Muhammad Ibn Ashraf As- ; mathmaticien, astronome, thologien), 139 Samhud (As-; hi stori en), 162 Sanad Ibn 'Ali (astronome), 44 Sana ' (pote), 107 Sanusi (Sidi Muhammad As- ; mystique), 187 Saoud Ibn Abd Al-Aziz (Roi wahhabite), 185 Saqat (Sar As- ; sou fi) , 50 Sarakhsi (Ab Bakr As- ; jurisconsulte),95 S.,mad (soufi), 174 Schoner (Johann ; mathmaticien), 97 Servet (Michel; thologien, physicien), 134 Shabestar (Sa' duddin Mahmd ; pote mystique), 131 Shfi ' (Imm Ab 'Abd Allh Muhammad Ibn Idls Ash- ; juriste et thologien), 4 1,213 Shh Banda Nawaz (crivain), 156 Shh Burhn (pote), 170 Shh Miranj (pote), 163, 170 Shh Walyullh (Ahmad Dehlevi ; penseur mystique, rfonmateur), 180, 182 l' 1 248 INTRODUCllON LA CIVILISATION MUSULMANE Shakespeare (pole dramatique), 116 Shamsuddn Altamash (Sultn), 11 9,120,224 Shpr 1 (Roi sassanide), 36 Sharan ('Abd AI-Wahhb Ibn Ahmad Ash- ; savant mystique), 168 Shaykh Ghalib Dede (pote), 183 Shaykh Rabah (Dirigeant du Tchad), 187, 193 Shaykl (YsufSinanuddn; pole), 156 Shefta (Nawab Mustafa Khan; pote), 189 Sheikmuse Hesen (pote, crivain), 203 Sher Ali Afsos (crivain), 189 Shibl (Ab Bakr Ash- ; soufi, penseur mystique), 62 Shibli Nomani (crivain, pote), 202 Shrz (Qutubuddn Ash- ; mathmaticien, astronome, physicien), 139 Sh'z (Shamsuddn Muhammad Hfiz; pote), 150 Sibawayh (Ab Bishr ' Amr Ibn 'Uthmn; grammairien), 38 Siddiq (Hasan Khan; thologien), 188 Siddiqi (Salimuz Zaman ; scientifique), 201 Sijz (Ab Sa ' d Ahmad Ibn Muhammad As- ; mathmaticien), 81 Sikandar Shh (souverain de Bengale), ISO Simon Marius (astronome), 73 Sinn (Khwja Mimar ; arcbitecte), 169 Sir Syed Alunad Khan (crivain, rformateur), 188, 189, 191 Sirjuddn (pote), 183 Sirhind (Shaykh Ahmad; mystique, rformateur), 174 Sonni Ali, 159 St Thomas d'Aquin (philosophe, thologien), 114 Suhraward ('Umar As-), 120 Suhraward (Ab Najb As- ; penseur mystique), I ll , 120, 13 1 Suhraward (Shihbuddn Yahy Ibn Habash As- ; philosophe, thologien, mystiqLle), III , 120 Sukarno (Soekarno; homme d'Etat), 195 Sulayman (voyageur, marchand), 55 Sulaymn Le Magnifique (Sultn ottoman), 166, 169 Sultn Barquq (sultan mamelouke), 151 Sultn Hasan (sultan mamelouke), 151 Sultn Ibrhm, 99, 186 Sultn Jem (pote), 163 Sultn Mas'd (Sultn ghaznavide),82 Sultn Walad (pote mystique), 139 Suyt (All ama Jalluddn As- ; crivain), 161 Syed SLiltan (pote), 175 T Tabar ('Al Rabbn; philosophe et mdecin), 45, 60 Tabar (Ab l a' far Muhanunad Ibn Jaru Ibn Yazd At- ; rudit, exgte, historien), 45, 60, 125, 142 Tabi (pote), 176 Tabrz (Shamsuddn At- ; mystique), 122, 131 Taha Husayn (crivain), 203 Triq Ibn Ziyd (Gnral), 27 Tashkupmzada (Ahmad; arithmticien), 168 Tataw (At-; mdecin), 134 INTRODUCfION LA CIVILISATION MUSULMANE 249 Temjin (Gengis Khn ; Souverain mongol), 110 Thawri (lmm Sufyn ath- ; thologien, juriste), 35 Thodose (mathmat icien), 53 Tifsh (Ab AI- ' Abbs At- ; minralogiste), 125 Timur (Amir, Tamerlan; conqurant turco-mongol), 145, 153, 154, 162, 163, 166 Tipu hib (Sultn, crivain), 180, 181 Tinnidh (Ab Muhalmnad 'Al At-; traditioniste), 50,2 12 Tinnidh (Hakim; mystique, philosophe), 50 Tour (Samory; Roi du Mali), 187 Toynbee (Amold ; historien), ISO, 209 Tsar Nicolas 1 (empereur), 190 Tughluq (Firz Shh ; sultan), 145 Tughril Beyg, 93 Tr (Muhanunad; Roi), 161 Ts (Ab Jafar At-), 95 Ts (Ab la'ffir Muhammad Ibn Muhammad Ibn AI-Hasan Niruddin At- ; astronome, mathmaticien), 132, 133, 139 Ts (Sharafuddn AI - Muzaffar Ibn Muhammad At-; mathmaticien, astronome), 123 u Ulugh Beyg (Prince, astronome, mathmaticien, historien), 154 'Umar Ibn AI-Kbattb (2- Cal ife), 19,20,25 'Umar Ibn Ysuf(Souverain rasulide, botaniste). 134 'Umar (Ibn Fadl Allh AI-; historien), 141 Umaw (Ab 'Abd Allh Yaysh Ibn lbrhm AI-; arithmticien), 161 ' Uqba Ibn Nfi ' (gnral), 23, 24 Uqlds (Ab AI-Hasan Ahmad Ibn lbrhim AI- .. L'Euclidien; mathmaticien), 71 Urfi (pote), 170 Ushaklgil (Khalid Ziya ; pote, cri vain), 202 'Uthmn Ibn 'Affn (3'm. Calife), 17, 19,2 1 'Uthmn Yahy (historien), 122 Uzun Hasan, 160 v Vasco de Gama (navigateur), 162 Von Haller (Albrecht ; physiologiste). 75 w Wajh (pote), 176 Wali Deccani (pote), 183 Wald Ibn Yazd (Calife, pote), 30 Wazir Nadir (pote, crivain), 203 Wilson (lolm ; mathmaticien), 85 y Yahya (pote), 175 Yahya Kemal (pote, crivain), 203 Ya'qb Beyg, 186 Yaqb (Ahmad Ibn Ab Yaqb Ibn Jafar Ibn Wahb Ibn Wadh A l ~ ; hi storien, gographe), 55 Yazd (Mullammad Bqic; mathmaticien), 174 Yazd (Sharafuddin 'Ali; historien), 162 Yusuf Ziya Ortach (pote, crivain),203 250 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE z Zahraw (Ab AI-Qsim Khalaf Ibn' Abbs Az-, Abd/cassis ou Albucasis; mdecin, chirurgien),74 Zahruddn Htim (pole). 183 Zamakhshar (Ab Al-Qsim Malund Ibn 'Umar Az- ; thologien. philologue). 102 Zann Dast (oculiste), 97 Zarqali (Ab Ishq Az-, Azarchiel ou Arzachel ; astronome, . mathmaticien), 97 Zt (pote). 169 Zawq (Shaykh Ibrahim ; pote). 189 Zewail (Ahmad; Prix Nobel de Chimie). 201 Ziegler (Jacob; mathmaticien), 97 Ziya Pasha (pote, cri vain), 188 Zubayda Khamn (pouse du Cali fe Hnm Ar-Rashd), 39 Zubayr (Mu' ab az- ; historien), 47. 55 Zuhr (Ab AI-Al. Alguazir; mdecin, homme d'Etat), 106 Table des matires SYSTME DE TRANSCRIPTION .................................................. 6 PRSENTATION .............................................................................. 7 LUVRE . ............................ ..... ....................................................... 7 L 'AUTEUR ....................................................................................... 7 LE TRADUCTEUR ...................................................... ....................... 8 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE ......... 11 INCIPIT .......................................................................................... I l VIME SICLE: SECONDE MOITI ............................................ 15 VIIEME SICLE: PREMIRE MOITI ....................................... 17 VII"E SICLE: SECONDE MOITI .......................................... 23 LES ACTEURS ...................... .. .. ............................. .... .. ................... 24 T HOLOGIE fI JURISPRUDENCE ................................................ 24 L ETTRES fI CULTURE................... . ............................... 24 DiVERS .. ....................................................................... ................. 24 VUIME SICLE : PREMIRE MOITI ......................................... 27 LES ACTEURS .. ...................... ...... ........................... ............... ...... .. 28 THOLOGIE fI JU RISPRU DENCE ............ .................................... 28 SCIENCES fI TECHNOLOGIE ........................... ....... .. .................. 29 LETTRES fI CULTURE .................. ..... ..... ...... ... ........................... 30 ~ w u .................................. .............................................. .......... 30 VIIIE"E SICLE: SECONDE MOITI ........................................ 32 LES ACTEURS .... .......... ........................... .. .... .... .... .... ........ 33 THOLOGIE fI JURISPRUDENCE .............................. ..... ............. 33 SCIENCE fI TECHNOLOGIE ... ... ... .. .. .......... .. .... .... ... ............ ........ 35 LETTRES fI cu LTU RE ................................................................ 38 DIVERS ........................................... ............ ........................ .. ......... 38 IX ME SICLE: PREMIRE MOITI ....................................... ..41 LES ACTEURS .... ..................... ................................ .... ... ................ 4 1 T HOLOGIE fI JURISPRUDENCE ................... .......................... .41 SCIENCE fI TECHNOLOGIE ..... .... ... ... ...... ...... .. .... 43 252 LA LAPIDATION LETTRES ET CU LTU RE ......... ....................................................... 46 DIVERS ........................ ................... ............................ .. ................. 47 IX tME SICLE: SECONDE MOITI ............................................ 49 LES ACTEURS ........................... .. ........................................... ........ 49 THOLOGIE ET JU RISPRU DENCE ..................... . . ......... ................ 49 SCIENCE ET TECHNOLOGIE . . . .... . ................................................ 51 LETTRES ETCULTURE .. . ................... . ........................ . .. . ............. 55 DIVERS ..... ......................... ................. ....................................... ... . 56 X tME SICLE: PREMIRE MOITI ........................................... 59 LES ACTEURS ........ .... ................................. ...... .... ... .................. : ... 60 THOLOGIE ET JU RISPRU DENCE .......... ....................... ... ............ 60 SCIENCE ETTECHNOLOGIE ............. ........................ ..... .. .......... 62 LETTRES ET CULTURE ................. .. ............................................. 65 X tME SICLE: SECONDE MOITI ............................................. 69 LES ACTEURS ........................ . ........ .. ............................................. 70 THOLOGIE ET JU RISPRU DENCE ........................................... . .... 70 SCIENCE ET TECHNOLOGIE . ... ... . .. .............................................. 70 LETTRES ETCULTURE .... . .. ............ ...... .. . ... . ... . ........... ........ ... .. . .. 76 D IVERS ....... ................................................................................... 77 XltME SICLE: PREMIRE MOITI ......................................... 79 LES ACTEURS ................. .................... .. ............................ ...... ....... 79 THOLOGIE ET JURiSPRUDENCE . ........ .. ................. ...... . . . . .... ...... 79 SCIENCE ETTECHNOLOGIE ............ .. . . .... .. .................... ... .. ....... 81 LETTRES ET cu LTU RE .... ........... .......................... ... .................... 89 DIVERS ............................. ................ ..... ....... ......... .................... .... 90 XIME SICLE: SECONDE MOITI .................................... 93 LES ACTEURS .. ...................... . ....................................................... 94 THOLOGIE ET JURiSPRUDENCE ............................................... . 94 SCIENCE ETTECHNOLOGIE ............................................. 96 LETTRES ETCULTURE ........ . ... .. .. .. .................................... 99 DIVERS .............. .................................................... .... ... ............... 100 XII ME SICLE: PREMIRE MOITI ...................................... 101 LES ACTEURS ...... .............. ... .... .. ................................ ................. 101 THOLOGIE ET JURiSPRUDENCE ... ..... ... ............. ............. ....... . 101 SCIENCE ET TECHNOLOGIE ............ ........................ . ................ 103 LETTRES ET CULTURE ........... . ...... ... ..... . ...................... ..... ..... 106 DIVERS ................. .. ............. .............. .......................................... 107 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 253 XIIME SICLE: SECONDE MOITI ........................................ 109 LES ACTEURS ................ .... .. ... ... ... ............................................... 110 THOLOGIE ET JURiSPRUDENCE .............................................. 110 SCIENCE ET TECHNOLOGIE ..................... .............. . ................. . 112 LETTRES ET CU LTU RE .. . ....... ............. ................................... . ... 116 DIVERS ................................... ... ... ... ..... ..... ...... ............ ...... .. ........ 117 XIII ME SICLE: PREMIRE MOITI ....................................... 119 LES ACTEURS .................................. ... ......................................... 120 THOLOGIE ET JU RISPRU DENCE .......... ....... . ........ ............... ..... 120 SCIENCE ETTECHNOLOGIE ...................................................... 123 LETTRES ET cu LTU RE .. .............. .... ... . ... . .. .. . ...... .. .... .. ...... .. ....... 125 DIVERS ..................................... .. ............. ....................... ............. 126 XIII ME SICLE: SECONDE MOITI ...................................... 129 LES ACTEURS .............................................................................. 13 1 THOLOGIE ET JURiSPRUDENCE ................................. . ........... . 131 SCIENCE ET TECHNOLOGIE ............................................... 132 LETTRES ETCULTURE . .... ... . . . .... . ................... ... .... ... ... . ...... ..... .. 135 DIVERS .............................................. ........ .................................. 136 XIV ME SICLE: PREMIRE MOITI ...................................... 137 LES ACTEURS ............ .. ........................... ............. ....................... . 138 THOLOGIE ET JU R1SPRU DENCE ..... . . . . ...... . . . . .. . ..... .. .... .. . . .. ... . ... 138 SCIENCE ET TECHNOLOGIE .......... . . .. ........................... ... .......... 139 LETTRES ETCULTURE .......... ............. ... . . . .. .... .... ...... .. ............... 141 DIVERS .......................... ...... ...... ................ ... ........................ ... .... 143 XIV ME SICLE: SECONDE MOITI ....................................... 145 LES ACTEURS .............................................................................. 146 THOLOGIE ET JURiSPRUDENCE ................................. . ......... ... 146 SCIENCE ET TECHNOLOGIE .................................................. 146 LETTRES ETCULTURE ....... . ... .. . . ... .... . ....... . .... ... .... .. ............... 148 DIVERS ............................................ .. .......................................... 150 XV ME SICLE: PREMIRE MOITI ...................................... 153 LES ACTEURS .............................................................................. 154 THOLOGIE ET JU RISPRU DENCE . .. ...... . ....... .. ... .... .. .... ... .. . . ..... . . 154 SCIENCE ETTECHNOLOGIE ............................................... . ... 154 LETTRES ETCULTURE ......................... .... ... ... ..... . .................. 155 DIVERS ... .... .... .. ........................ ............. ...................................... 157 XV ME SICLE: SECONDE MOITI ........................................ 159 LES ACTEURS ........................... ... ......................................... ..... .. 161 254 LA LAlllOATION INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 255 THOLOGIE ET JURISPRUDENCE .............................................. 161 REPRES SYNOPTIQUES .......................................................... 217 SCIENCE ET TECHNOLOGIE ................................................. . .... 161 CALI FES OMEYYADES .................................................................. 2 \7 LETTRES ET CU LTU RE . ...................................... ...... .. .. ............. 162 MAISON DE DAMAS (661-750) .................................................. 217 DiVERS ....................... .. ......... ............................................... .. ..... \63 MAISON DE CORDOUE (756-1031) ........................................... 217 XVI ME SICLE ............................................................................. 165 LES ACTEURS ....................... ............ ........................................... \ 68 THOLOGIE ET JURISPRUDENCE .............................................. 168 SCIENCE ET TECHNOLOGIE .. .............. .... .................................. 168 LETTRES ET CULTURE ........ ..... ...... ........................................... 169 DIVERS ................... : ............................................... ..................... \70 IMAMS SHIITES DUODCIMAINS ................................................... 218 CALIFES ABBASSIDES (750- 1258) ................................................ 2\9 SULTANS OTTOMANS (1299- 1924) ...................................... ......... 220 PRINCIPALES DYNASTIES DANS L' HISTOIRE DU MONDE MUSULMAN .............................. .... ................................................ 22 \ MOYEN ORIENT ET ASIE CENTRALE.. .......... ................................ 221 AFRIQU E DU NORD ET TATS OCCIDENTAUX .. ........................... 223 XVIIME SiCLE ............................................................................ 173 AFRIQU E SU B-SAHARIENNE ............... . ........ ................ ....... 223 LES ACTEURS .............................................................................. 174 SOUS-CONTINENT INDIEN ......................................................... 224 THOLOGIE ET JURISPRUDENCE .............................................. 174 INDONSIE ET MALAISIE ............... . ........................................... 225 SCIENCE ETTECHNOLOGIE ........... . .......................................... 174 TATS INDPENDANTS D'ARABIE .. .. .... .. .... .. ...... ........................ 226 LETTRES ET CU LTU RE .............................................................. 175 DiVERS ............................. ... ... ..................................................... 176 BIBLIOGRAPHIE ......................................................................... 229 XVIII ME SiCLE .......................................................................... 179 INDEX ............................................................................................. 233 LES ACTEURS ........... ........................................... ........................ 180 TABLE DES MATIRES ............................................................. 251 THOLOGIE ET lU RISPRU DENCE ............ ............. ..................... 180 SCIENCE ET TECHNOLOGIE .... .................................................. 181 LETTRES ET CULTURE .............................................................. 182 XIX ME SICLE ............................................................................. 185 LES ACTEURS ........... .. .................................... ............................. 187 THOLOGIE ET JURISPRUDENCE ...... ....................................... 187 LETTRES ET CULTURE ................................. ...... .............. .. ....... 188 DiVERS ...... .............. .............. .. ............................. .... .................. 190 XX ME SICLE ............................................................................... 193 LES ACTEURS ..................... ....... ................................................. . 198 THt.OLOGIE ET JU RlSPRU DENCE .............................................. 198 SCIENCE ETTECHNOLOGIE ...................................................... 200 LETTRES ETCULTURE ...... ............ .......... . ....................... . ......... 201 Di VERS ................................. ....................................................... 203 XXIME SICLE ............................................................................. 205 PiLOGUE ..................................................................................... 207 ADDENDA ...................................................................................... 211 INTRODUCTION L'ISLAM ................................................. .... ...... 2 11 Ouvrage ralis par l'Atelier Graphique Albouraq 2005 ~ " < % ,. Impression acheve en septembre 2005 sur les presses de Dar Albouraq Beyrouth- Liban