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Les ditions Albouraq


INTRODUCTION
LA CIVILISATION
MUSULMANE
Traduction, entirement revue et augmente, de l'ouvrage:
A Chronology of Islamic Civilization / Deuxime dition
Publi par
Mustazhar Publications, Karachi
Dcemb 2002 / ISBN, 9698471014
Dar Albouraq@
- Fau /'Unjvm iti d'al-Azhar-Bryrouth-
B.P., 13/5384
Beyrouth-Liban
Tl! fax: 00 96 II 788 059
Site Web: www.albouraq. com
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Tous droits de reproduction, d'adaptation ou de [raduction, par quelque
procd que ce soit, rservs pour tous les pays l' diceur.
1426-2005
ISBN 2-84161-267-8// EAN 9782841612673
Mustayeen Ahmed KHAN
INTRODUCTION
LA CIVILISATION
MUSULMANE
Traduit de l'anglais par
Masir Patrice Ahmed KHAN
Traduction, entirement revue et augmente
Albouraq
Systme de transcription
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Prsentation
L'uvre
L'introduction la Civilisation Musulmane se veut
tre une synthse non exhaustive de l'histoire politique mu-
sulmane, mais aussi de la contribution culturelle et scientifi-
que des musulmans la connaissance universelle. L'poque
actuelle ne se prtant pas la lecture d'ouvrages volumineux,
nous avons dlibrment choisi un format trs accessible au
grand public. Pour ceux qui cherchent approfondir ce su-
jet, les sources bibliographiques sont indiques en fin d' o-
vrage. Nanmoins, cette Introduction donnera dj une vi-
sion claire et concise de l' apport musulman, apport ignor
dans le monde occidental, voire mme dans le monde musul-
man.
L'auteur
Mustayeen, fils de Mahmood Ahmed Khan et de
Zobaida J ami!, est n Delhi. Il a commenc ses tudes
Karachi, puis au Government College de Lahore, o il a ob-
tenu le Master of Science en chimie en 1970. Plus tard, il a
obtenu le grade de Doctorat de Spcialit Troisime Cycle,
suivi du Doctorat d'tat s Sciences Physiques de l'Univer-
sit Louis Pasteur Strasbourg.
8 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE
Il a commenc sa carrire professionnelle la Pakistan
State Qil Company Karachi et a ensuite enseign la chimie
dans diffrentes universits algriennes. Depuis 1990, il est
matre de confrences la Facult de Pharmacie de l' Univer-
sit d'Angers.
En plus de ses travaux en chimie, il est auteur d'une
vingtaine d'articles consacrs l' histoire et la thologie.
Le traducteur
Masir Patrice Ahmed Khan, ingnieur de formation et
bilingue, a su traduire cette uvre de l'anglais en un franais
accessible et facile lire.
Des ...
Anctres.
. ..
La Postrit.
Et plus intimement :
Pour ...
Lilly, mon pouse,
qui depuis maintenant plus d'un quart
de sicle m'a aid plus que je ne peux le
dire en restant toujours mes
cts; ensemble, nous avons
travers les vicissitudes de la vie.
Introdution
la Civilisation Musulmane
Incipit
l'aube du XXl' m' sicle, l' Islam reste une religion mal
comprise en Occident. L'hisroire de la Civilisation Musul-
mane et de sa contribution l'avance de l'Humanit ne
sont ni enseignes ni expliques: les masses sont ainsi non
seulement ignorantes de la merveilleuse culture scientifique
islamique, mais sont aussi enclines ' des ides draisonnables
et routes faites concernant l'Islam, souvent dcrit comme un
ramassis d'intolrances. Tout cela n'est d qu' l' ignorance.
Car si, dans route l' Hisroire de l'Humanit, l'on ne devait
citer qu' une seule priode o la science prdominait et o le
monde vivait clair de ses lumires sous des tats thocrati-
ques, ce serait celle des gouvernements islamiques du VIII/m,
sicle jusqu'au dbut du XVI!'"".
En Occident, l'hisroire enseigne dbute par la Civili-
sation Grecque puis Romaine, suivi es par le Moyen ge, et
enfin la Renaissance. Peu de manuels et de livres soulignent
le fai t que durant la priode d'obscurantisme europen, la
splendeur scientifique orientale avait atteint ses sommets. Il
n'tait pourtant pas ncessaire d'aller trs loin ... Cordoue,
en Espagne, tait l'un des plus brillants centres d'rudition
du monde musulman, voire du monde entier. Certes, on
12 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
doit normment aux rvolutions occidentales, comme la
Rvolution franaise, sujet qui fait couler beaucoup d'encre,
mais l'on ne reconnalt jamais la dette due au merveilleux et
exceptionnel phnomne culturel et scientifique musulman!
Le savoir accumul par le monde actuel est videm-
ment la somme des contributions de toute une myriade de
civilisations, chacune ayant son propre lot de scientifiques et
d'inventeurs. Quant l'imporrante contribution des musul-
mans, elle s'est opre selon nous, sur trois plans:
1) Ils ont prserv et transmis l'hritage d'autrefois.
2) Ils ont dvelopp et promu les sciences expri-
mentales jusqu' un niveau trs lev, jusqu'alors
inconnu.
3) Ils ont simplifi et universalis les connaissances
acquises dans de trs vastes domaines, et parricu-
lirement celui des mathmatiques.
NB: 1) Le mode de vie actuel encourageant peu la
lecture d'ouvrages volumineux, c'est un simple synopsis de
l'Histoire et de la Civilisation islamiques qui est prsent ici ;
synopsis qui pourra tre approfondi par tout un chacun. AfIn
d'viter toute accusation d'gocentrisme ou de partialit
propos de l'attribution d'autant d' inventions et de dcouver-
tes des scientifiques musulmans, la bibliographie, dont
cette chronologie n'est qu' une compilation, est essentielle-
ment compose d'ouvrages d' intellectuels occidentaux.
2) Par souci de simplification, toutes les dates donnes
sont celles du calendrier grgorien. Pour ceux qui sont int-
resss par la conversion entre celui-ci et le calendrier musul-
man (dbutant au moment de l' Hgire en l'an 622 Anno
Domini, AD), diverses formules existent. Cependant celles
INTRODUCTION LA CML! SATION MUSULMANE
13
fournies par Pareja et par Ifrah 1 sont trs approximatives,
donnant la date quivalente plus ou moins quatre mois!
Nous avions amlior les formules donnes par Ifrah pour
obtenir les dates quinze jours prs, nanmoins, celles pr-
sentes par Rahman' sont trs prcises, plus ou moins deux
jours. On peut mme les affiner un jour prs, en utilisant le
fait que dans l' anne lunaire il y a prcisment 354,36705
jours. Voici les formules de Rahman avec un exemple.
Du calendrier hgirien musulman (AH) au calendrier
grgorien (AD)
AD ; 0,970229 x AH + 621,5643
Du calendrier grgorien (AD) au calendrier hgirien
(AH)
AH ; 1,030684 (AD - 621,5643)
Prenons un exemple, sachant que le 25 Shawwl (1o' m,
mois de l'anne Hgire) 1399 correspondait au 18 septembre
1979. Calculons maintenant la date Hgire au 18 septembre
1979 en utilisant la formule. Du 1" janvier au 18 septembre,
il y a 261 jours ; 261 divis par 365 ; 0,71507 ; ainsi, notre
date AD converrir est 1979 + 0,71507, arrondi
1979,7151.
AH; 1,030684 (1979,7151- 621,5643); 1399,8243.
Nous savons donc dj que nous sommes dans l'anne
1399 AH. Pour trouver le jour et le mois, multiplions la
1 Cf. Ifrah, Parej a. Cette rfrence, comme celles qui suivront, renvoie
la bibliographie se trouvant en fin d'ouvrage.
, Cf. Rahman.
14 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
fraction 0,8243 restante par le nombre de jours que compte
une anne lunaire (354,36705), nous obtenons 292,1048,
soit le 292'"" jour de l'anne 1399. En comptant alternati-
vement 29 et 30 jours pour les mois (c'est souvent de l que
proviennent les erreurs de calcul rencontres), le 292'm' jour
rombe le 27'm, jour du dixime mois, c'est--dire, le 27
Shawwl 1399. Ce qui diffre de deux jours seulement par
rapport la date relle.
3) Pour la transcription des noms et termes arabo-
musulmans en franais, nous avons retenu le systme inter-
mdiaire en usage, except pour les noms contemporains
dont nous avons conserv l'orthographe courante.
4) Un autre aspect auquel il convient de porter atten-
tion : dans la prsente oeuvre, lorsque nous citons une per-
sonne ayant vcu cheval sur deux sicles, nous l'avons arbi-
trairement place dans l'une ou l'autre des deux priodes. Par
exemple, Ar-Rz (Rhazes), n vers 857 et mort circa 923, a
t plac dans le chapitre IX'm' sicle: seconde moiti ,
mais aurait trs bien pu tre inclus dans X' m, sicle: pre-
mire moiti ,
Enfin, je tiens remercier Madame Khiat et l'diteur
pour leur aide prcieuse et leurs conseils dans la ralisation
de cette oeuvre.
Toutes les critiques seront les bienvenues car elles nous
permettront d'amliorer et d'entichir les ditions futures.
Version Anglaise:
Musrayeen A. KHAN
Angers, le 29 janvier 2003
(26 Dh-I-Qi' da 1423)
Traduction franai se:
Masi r P.A. KHAN
Paris, le 19 fvri er 2004
(28 Dh-I-Hijja 1424)
VIme sicle: seconde moiti
569. Naissance du Prophte Muhammad, que la bndic-
tion et la paix soient sur lui, Makka (La Mecque).
Plusieurs auteurs ont considr que l'anne de nais-
sance du Prophte tait 571. L'cart de deux annes est
certainement d la diffrence entre les calendriers lu-
naire et solaire. L'anne solaire comporte en effet
365,242 jours alors que le calendrier lunaire en pos-
sde 354,367, ce qui signifie approximativement que
33 annes solaires quivalent 34 annes lunaires. Par
exemple, si le 1" Ramadn 1418 tombe le 30 dcem-
bre 1997, ce ne sera alors qu'aprs 33 ans, c'est--dire
en 2030, que le 1" Ramadn concidera de nouveau
avec le 30 dcembre. Le calendrier mecquois tait lu-
naire, mais tait rgulirement corrig pour garder une
compatibilit entre les annes lunaires et solaires. C'est
seulement trois mois avant sa mort, au moment du P ~
lerinage d'Adieu, que le Prophte adopta dfinitive-
ment le calendrier lunaire. C'est un fait acquis
l' unanimit que le Prophte est n 53 ans avant
l'Hgire (l' migration du Prophte de la Mecque
Mdine) . Selon Ibn Hishm, le jour prcis de sa nais-
sance est le lundi 12 Rab' al-Awwal. La date quiva-
16 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
lente dans le calendrier grgorien est le lundi
569.
3
3 Cf. Hamidullah (ID) .
17 juin
VIJme sicle: premire moiti
609. Dbut de la rvlation du Coran.
Les tout premiers versets rvls sont les cinq suivants:
Au nom de Dieu, le Trs Misricordieux, le Tout
Misricordieux.
Lis au nom de ton Seigneur qui a cr:
Qui a cr l'homme d'un caillot de sang.
Lis! Car ton Seigneur, le Trs Noble,
est Celui qui a enseign par le calame:
Il a enseign l'homme ce qu'il ne savait pas.
(Coran, 96 : 1-5)
Le Coran (Al-Quran) signifie littralement la Lecture
ou la Rcitation. Les musulmans croient que c'est la
Parole de Dieu rvle Son Prophte par l'interm-
diaire de l'Archange Gabriel (libr;!). La priode de r-
vlation s'tend sur une dure de 23 annes. Le Pro-
phte demandait ses disciples non seulement d'ap-
prendre par cur les rvlations, mais galement de les
crire afin de les garder intactes. Aprs la mort du Pro-
phte, le Calife Ab Bakr A-iddlq a codifi ces crits
dans la copie appele Muhaf (Feuilles Runies). Lors
de l'expansion de l'Islam, et tenant compte des diff-
rences de prononciation dans d'autres rgions, le Calife
' Uthmn Ibn ' Affn a fait faire cinq exemplaires de ce
Muhaf et les a envoys comme copies authentiques
18 I NTRODUCTION LA CIVI LISATION MUSULMANE
dans les diffrents centres du Califat. Deux de ces co-
pies sont toujours existantes: une au Muse de Top-
kapi . lstanbul et l'autre Tachkent.
Le Coran est le guide de l'homme pour la totalit de sa
vie, temporelle aussi bien que spirituelle, individuelle,
sociale et collective. Il s'adresse tous les hommes de la
terre travers tous les temps. Il convient de signaler
que le Coran ne demande pas de croire pour croire,
mais il rpte sans cesse : rflchissez, mditez, raison-
nez, pensez, cherchez et cela mme en matire de foi.
Le thme central du Coran est le monothisme pur, la
foi en un Dieu unique, sans associs ni icnes.
612. Dclaration de la mission du Prophte.
Au dbut de la rvlation coranique, le Prophte pr-
chait le Message en secret sa famille et ses proches.
Ds l'an 612, la diffusion du Message se fit ouverte-
ment tous les Quraysh - sa tribu -, puis toutes les
tribus. Son appel au monothisme et la fraternit
universelle avec justice tait fortement oppos la so-
cit Quraysh. Cette dernire tait polythiste, plonge
dans l'obscurantisme et son lot de guerres fratricides,
de vendettas entre tribus qui duraient des gnrations,
et de pratiques barbares et ignominieuses, telles que
l'enterrement des filles vivantes leur naissance
4

-1 Pour plus de dtails sur la vie du Prophte de l'Islam et sa mission, un
des meilleurs livres en franais reste celui de M. Hamidullah mentionn
dans la bibliographi e en rfrence 10.
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
19
622. Face des perscutions extrmes de la part des Qu-
raysh, les musulmans migrent de Makka Yathrib
(Mdine) ; cette migration est appele Hgire (Hijra) .
Le calendrier islamique est bas sur cette migration. Il
ne commence cependant pas la date prcise du d-
part du Prophte de la Mecque ni de son arrive
Mdine, mais il dbute au premier jour de la nouvelle
anne du calendrier lunaire employ cette poque par
les Quraysh, dans laquelle cet vnement a eu lieu;
c'est--dire environ trois mois et demi avant l' Hgire.
Ainsi donc le 1" Muharram n'est pas le jour de
l' Hgire, mais le premier jour de l'anne de l'Hgire.
Pour mmoire, le 1" Muharram de l'an 1 de l'Hgire
correspond au 18 juillet 622 selon la formule cite
dans l' Incipit.
630. Conqute de Makka.
632. Mort du Prophte Muhammad, que la paix soit sur
lui.
632-661. poque des quatre premiers Califes (Ab Bakr
A-iddq, ' Umar Ibn Al-Khattb, ' Uthmn Ibn ' Af-
fn et ' Al Ibn Ab Tlib). Capitale : Madna a/-
Munawwara (Mdine) .
632-634. poque d'Ab Bakr A-iddq, le premier Ca-
life (m. 634).
633. Invasion arabe de la Msopotamie sous le comman-
dement de Khlid Ibn Wald (m. 642), gnral d' un
exceptionnel gnie militaire, qui conquiert Al-Hra,
20 INTRODUcrlON LA CI VI LISATION MUSULMANE
ville ancienne situe au sud de l' actuelle ville de Kfa.
C'tait la capitale de Chalde.
634. Invasion de la Syrie. Khlid Ibn Wald ralise l'exploit
unique de traverser le dsert, d'Iraq vers la Syrie, avec
son arme.
Victoire des Arabes sur l'arme byzantine d' Hraclius,
prs de Jrusalem (Al-Quds).
634-644. poque de 'Umar Ibn Al-Khattb, le deuxime
Calife (m. 644).
635. Khlid Ibn Wald prend Damas.
636. la suite d'une contre offensive d'Hraclius, Khlid se
retire en un premier temps au sud de la rivire Yar-
mk, puis attaque et remporte la victoire sur les forces
byzantines lors de la fameuse bataille de Yarmk.
637. Bataille de Qdisiya : l'arme perse est vaincue et cde
tous ses territoires l'ouest du Tigre.
637-638. Conqute de la Msopotamie sous le commande-
ment du gnral Ab 'Ubayda Ibn Al-Jarrh (m. 639),
et fondation des villes de Bara et de Kfa. Ds lors, la
Msopotamie prend le nom d'Iraq.
638. Jrusalem, Al-Quds en arabe, se rend au Calife 'Umar
Ibn Al-Khattb.
639. Premires incursions arabes en Armnie menes par
Ab ' Ubayda.
640. La Palestine est entirement conquise.
INTRODUcrl ON LA CIVILISATION MUSULMANE 21
641. L'gypte est conquise par les Arabes, dirigs par ' Amr
Ibn Al-' (m. 663) .
642. Victoire sur les Perses N ehavand.
5
643. Fin de la conqute de la Perse et de la. Tripoli taine
(Libye d'aujourd'hui).
Les armes arabes atteignent le Sind (Pakistan).
644-656. poque de ' Uthmn Ibn ' Affn (Osman) , troi-
sime Calife (m. 656).
647. Conqute de Barka (aujourd' hui en Libye).
649. Conqute de Chypre.
5 Nehavand : lieu se trouvant prs de la ville de Hamadn, en Iran actuel.
VIJme sicle: seconde moiti
655. Bataille de Lycie' o la flotte musulmane dtruit
l'armada byzantine.
656-661. poque de 'Al Ibn Ab Ttib, le quatrime Ca-
life (m. 661).
657. Batailles de Jamt et de iffin entre 'Al et Mu'wiya
Ibn Ab Sufyn (m. 680).
661-750, Califat Omeyyade. Capitale: Dimashq (Damas).
665. Dbut de la conqute du Maghreb (Tunisie, Algrie,
Maroc).
670. ' Uqba Ibn Nfl' (m. 683) entrane les armes arabes
de vicroires en vicroires en Afrique du Nord.
Fondation de la ville de Qayrawn (Kairouan en T uni-
sie).
673-678. Sige de Constantinople par les armes arabes.
680. Martyre de Husayn Ibn ' Al lors de la bataille de Kar-
bala (en Iraq).
6 Lycie: ancien pays d'Asie mineure mridionale, situ en Turquie ac-
tuell e.
24 INTRODUCTION lA CIVILISATI ON MUSULMANE
Les Acteurs
Thologie et jurisprudence
A1qama An-Nakha' (m. 681), grand juriste. Il tait
lve d'Ibn Mas' d, un des Compagnons du Prophte.
* Hammm Ibn Munabbih (m. 719), un des plus an-
ciens compilateurs de Hadths
7
Il tait lve d'Ab
Hurayra, un des Compagnons du Prophte.
Lettres et culture
Ab A1-Aswad Ad-Dual (m. 688) , fondateur de
l'cole de philologie de Bara et grammairien. Il est
considr comme l'initiateur de l'utilisation des voyel-
les (reprsentes par des signes diacritiques ou accents)
en langue arabe .
Les potes Hasan Ibn Thbit (m.-659) connu pour
sa posie logieuse du Prophte; A1-Hurayah (m. 674)
clbre pour ses satires; et Jamil de Mdine (m. 701)
fameux pour la forme ghazal (posie d'amour).
Divers
* Construction en 670 de la mosque de Qayrawn en
Tunisie par ' Uqba Ibn Nfi' . C'est le premier difice
islamique d'Afrique du Nord.
7 Hadith: Rcit traditionnel rapportant un acte, une parole ou une ap-
probation du Prophte Muhammad (SAWS).
INTRODUCTION lA CIVILISATION MUSULMANE 25
Achvement en 691 de la mosque de ' Umar Ibn A1-
Khattb, appele le Dme du Rocher, A1-Quds O-
rusalem) .
Premire utilisation de pices de monnaie par les
Arabes en 695. Introduction de pices en or, le dinar
(al-dnr) .
* En 696, premire utilisation de voyelles dans
l'criture du Coran.
VIIIme sicle:
. , . .,
premlere mOitIe
709. Fin de la conqute du Maghreb (Afrique du Nord)
sous le commandement de Ms Ibn Nusayr (m. 716),
gouverneur de l'Ifrqiya
8
.
Dbut de la conqute de la Transoxiane' sous le com-
mandement de Qutayba Ibn Muslim (m. 715), gou-
verneur du Khursn. iO Conqute de Bukhra.
711. Ms Ibn Nusayr envoie une arme en Espagne sous
les ordres de Triq Ibn Ziyd (m. 720) . Triq s'empare
de Gibraltar", Sville, Cordoue et Tolde.
Le delta de l'Indus au Sind (pakistan) est conquis par
les armes arabes menes par le jeune gnral Mu-
hammad Ibn Qsim (m. 715).
8 Ifriqiya: nom dsignant ceue poque le territoire comprenant la
Tunisie et la partie orientale de l'Algrie actuelles.
9 Transoxiane: ancien territoire correspondanc peu prs l'Ouzb-
kisran actuel, dont la capitale tait Samarkand, et Bukhra, l'une des
principales villes. On dsigne ce territoire par l'expression (( Ma Wara'
an-Nahar (Ce qui se trouve au-del de la rivire) , sous-emendu jayhn.
Le fleuve Amou-Daria. anciennement Oxus. tant appel Jayhn en
arabe.
10 Khursn : rgion situe au nord-est de ,'Iran.
I l Gibraltar: cette ville tire son nom de l'expression Jabal at- Tdriq, la
Montagne de Triq, du nom de Triq Ibn Ziyd.
28 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
La ville de Samarkand (aujourd'hui en Ouzbkistan)
est prise par Qutayba Ibn M uslim .

713. Muhammad Ibn Qsim conquiert Multn (au-
jourd'hui au Pakistan).
Qutayba Ibn Muslim prend Kbl en Afghanistan.
715. L'Empire arabe s'tend de l'Espagne aux frontires de
la Chine.
718. Les Arabes attaquent nouveau Constantine mais ne
parviennent pas prendre la ville.
720. Aprs la conqute de l'Espagne et du Portugal, les
Arabes pntrent en France.
Conqute de la Sardaigne.
732. L'avant-garde arabe, dirige par, ' Abd Ar-Rahmn Al-
Ghfiq (m. 732), est stoppe prs de Poitiers, envi-
ron 300 km au sud-ouest de Paris.
Les Acteurs
Thologie et jurisprudence
* Les fameux juristes et thologiens Ibrhm Nakha'
(m. 713) et Shaykh Hammad (m. 737). Ce dernier est
le matre de l'Imm Ab Hanfa.
* Le grand mystique et enseignant Ab Sa' d Ibn ' Al
Hasan Al-Bar ( m . ~ 729), connu sous le nom de Ha-
san Bar. On dit qu'aprs son dcs, les habitants de
Bara taient si occups par ses funrailles, que la
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 29
prire de l'aprs-midi n'a pas eu lieu dans la mosque
puisqu'elle tait dserte!
* Imm Zayd Ibn 'Al Zayn Al- 'bidn (m. 740),
fondateur de l'cole zaydite de droit, et auteur de Al-
Majm' fi al-Fiqh (L'Ensemble de la Jurisprudence),
un des plus anciens reueils de jurisprudence islami-
que. Sa composition tait si bien apprcie, que tous
les auteurs postrieurs ont gard la mme prsenta-
tion: le premier chapitre consacr aux ablutions, le
deuxime aux prires, suivi des diffrents actes d'adora-
tion et obligations, puis en fin d'ouvrage, les chapitres
consacrs aux relations humaines. Ce livre contient un
chapitre sur le Siyar (Le Comportement des Dirigeants
en Temps de Guerre et de Paix), ce qui constitue le
premier expos de Loi Internationale.
'2
* Le philosophe et thologien Wal Ibn ' At' (m.
748), lve de Hasan Bar, qui fonde l'cole des Mu-
tazilites.
Sciences et technologie
* Le Prince Omeyyade Khlid Ibn Yazd (m. 704), un
des premiers grands exprimentateurs du monde mu-
sulman qui, en chimie et en physique, substitue l'exp-
rimentation objective la spculation.
* Le lgendaire Muhammad Ibn Srn (m. 728) qui a
dvelopp la science de l'onirologie et que l'on a r-
cemment compar Freud.
12 Cf. Hamidullah (II).
30 INTRODUCfION LA CIVILISATION MUSULMANE
* Nadhar Bar!, auteur du premier trait sur la gogra-
phie de l'Arabie, publi en 740.
,
Lettres et culture
* Les potes Akhtl (m. 710), Al-Farazdaq (m. - 728),
Jarir (m. 728) et ' Umar Ibn 'Al! Rbiah (m. 712 ou
720). Ce dernier a dvelopp la forme du ghazal (po-
sie d' amour) .
* Le Calife Wal1d Ibn Yaz!d (m. 744) qui tait gale-
ment connu pour sa posie.
* L'crivain Ibn Muqaffa' (m. 756) dont la pice ma-
tresse Kalla wa Dimna est la traduction, avec ajouts,
d'une uvre en ancien perse, qui tait elle-mme une
traduction base sur l'uvre sanscrite de Bidpay, Pan-
chatantra. Ce dernier enseigne la politique et la morale
grce des fables. Certaines de ces histoires ont t re-
prises plus tard et racontes par des auteurs europens
comme dans les Fables de la Fontaine. 13
Divers
* Dbur de la construction en 705 Damas de la J-
mi' a Masjid (Grande Mosque) sous la dynastie des
Omeyyades.
* Dbut de l'art islamique et de la peinture.
13 Cf. Garaudy, Ifrah.
INTRODUCfION LA CIVI LISATI ON MUSULMANE 31
* partir de 732, les Arabes font la distinction entre la
science de la mdecine et la pharmacie. Les Arabes
crent ainsi la science de la Pharmacie. 14
14 Cf. Ifrah, Wojtkowiak.
32
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
VIIIme sicle: seconde moiti
750-1258. Califat Abbasside. Capitale: Baghdd ( partir
de 772).
L'Empire Abbasside fut la tte de la
mondiale, notamment sous le rgne de Hrn Ar-
Rashd.
is
751. Aprs leur victoire sur les Chinois lors de la bataille de
Talas (dans le Kirghizstan actuel), les Arabes arrtent
leur avance en Chine.
754-775. Rgne du Calife Abbasside Ab Ja'far Al-
Manr (m. 775).
756-929. mirat Omeyyade en Espagne. Capitale: Cor-
doue.
Lorsque les Omeyyades ont t vaincus par les Abbas-
sides, 'Abd Ar-Rahmn, le petit-fils du Calife Hishm,
chappa au massacre et s'enfuit au Maroc d'o il mena
une expdition et conquit Cordoue. Ainsi, 'Abd Ar-
Rahmn 1 fonda l'mirat de Cordoue. Ainsi, en plus
du Calife de Baghdd, le monde musulman tait gou-
vern galement par un autre pouvoir. Plus tard, avec
la conqute des territoires allant de l' Espagne jusqu' la
Chine, il y eut trs souvent plusieurs dynasties de sou-
IS Cf. Aug.
I NTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 33
verains musulmans qui gouvernaient simultanment
dans diffrentes parties du monde, et indpendament
du Calife.
760. Expdition arabe contre Kbl en Afghanistan.
762. Le Calife Ab Ja'far Al-Manr pose les fondations de
la ville de Baghdd.
768. Le Sind est gouvern par les Arabes.
786. Conqute de Kbl.
786-809. Rgne du Calife Abbasside Hrn Ar-Rashd (m.
809).
788-985. Rgne de la Dynastie Idrs au Maghreb. Capitale:
Fs, ville fonde en 807 par Idrs II (m. 828).
Idrs 1 (m. 793), un partisan de ' Al Ibn Ab Tlib,
s'enfuit de la Mecque aprs une rvolte manque. Les
habitants du Maroc l'accueillirent; par la suite beau-
coup d' entre eux passrent la doctrine shiite, et le
prirent pour Imm. Ce fut ainsi l'tablissement de la
premire dynastie shiite.
Les Acteurs
Thologie et jurisprudence
* Le thologien, juriste, philosophe, mystique et al-
chimiste Ab Ms Ja' far A-f'i (m. 765), plus
connu sous le nom d'lmmjafar diq. Dans la doc-
trine shiite, il est considr comme le sixime Imm. Il
a mis au point deux manires de distiller. Les Arabes
34 INTRODucrlON LA ClVILISATION MUSULMANE
inventent la technique de distillation. Le mot alambic,
l'appareil servant distiller, provient du mot arabe al-
inbq.
* Muhammad Ibn Ishq (m. 767), un Tbi'
I 6
, rdige
la premire biographie importante trs dtaille du
Prophte de l'Islam, Srat Rasl Al/h (Biographie du
Prophte de Dieu) 17. Tous les auteurs postrieurs ont
eu recours son uvre, malheurusement perdue dans
sa forme intgrale, mais existant sous une forme abr-
ge dans la Biographie du Prophte compose par Ibn
Hishm (m. 834).
* Le thologien et juriste Imm Ab Hanfa Nu'mn
Ibn Thbit (m. 767). L' Imm Ab Hanfa a donn
son nom l'une des quatre coles de jurisprudence les
plus courantes de l'Islam sunnite. Parmi ses uvres
nous pouvons citer Kitb as-Siyar (Le Livre des
Conduites) constituant le premier livre complet de
Loi Internationale
l
' qui jette les bases de cette disci-
pline. En effet, auparavant, les lois grecques taient
conues pour la seule cit grecque, et la Loi romaine
tait uniquement applicable Rome et aux nations qui
avaient conclu un pacte avec elle; les autres nations en
taient exclues.
16 Tbi'i: musulman de la gnration suivant celle des Compagnons du
Prophte, qui a connu ces derniers.
17 Muhammad (b,l) [2 tomes], ditions Alboutaq, 2001.
18 Cf. Hamidullah (la).
INTRODUcrlON LA CIVILISATION MUSULMANE 35
* Le thologien et juriste Imm Mlik Ibn Anas (m.
795) qui a donn son nom l' une des quatre coles de
jurisprudence les plus courantes de l'Islam sunnite.
Son ouvrage principal Al-Muwatta' est trs clbre et
trs estim.
* Ma'mar Ibn Rashd (m. 770), l' un des plus anciens
compilateurs de Hadths, auteur d'Al-fmi'.
* Le grand juriste de Damas Imm Al-Awz' (m.
773), dont le pre tait originaire du Sind (Pakistan).
une certaine poque, son cole de droit avait maints
partisans dans le monde musulman. Le dernier Muft
(expert du droit islamique) de cette cole mourut
Damas en 958.
* L'Imm Sufyn Ath-Thawr (m. 778) de Kfa et
l'Imm 'Abd Allh Ibn Muhammad (m. 797) du
Khursn, deux grands juristes.
* Ab Ysuf (fi. 798), disciple de l'Imm Ab Hanfa,
qui a exerc la fonction de Qd auge) sous le rgne de
trois Califes Abbassides: Al-Mahd, Al-Hd et Hrn
Ar-Rashd. Sous le rgne de ce dernier, il avait le titre
de Grand Qd.
* Ibrhm Ibn Adham, prince de Balkh, 782),
quitte son trne pour devenir mystique soufi.
* La mystique Rbi' a Al-'Adawiyya de Bara (m. 801),
premire femme mystique soufie.
Science et technologie
* Les astronomes persans Ab Ishq Ibrhm Fazr et
son fils Muhammad Fazr traduisent du
36 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
sanscrit les travaux de Brahmagupta et sont les pre-
miers musulmans tudier l'astronomie, l'arithm-
tique' et les mathmatiques indiennes, Chronologi-
quement parlant, ils sont en tte de liste des 534 as-
tronomes musulmans de renom dont les noms ont t
conservs dans l'histoire - phalange dont bien peu de peu-
ples civiliss pourraient fournir l'quivalent 19,
* L'astronome 'AH Ahwz traduit du sanscrit les tra-
vaux d'Aryabhata et ralise des tables des mouvements
plantaires,
* Les astronomes persans Nawbakht et son fils Fazal
Ce dernier tait chef bibliothcaire sous le
Calife Hrn Ar-Rashd, Nawbakht est le nom po-
nyme de cette famille de scientifiques qui se dploie
sur quatre gnrations au moins.
* Le mdecin persan Jirjis Ibn Bakhtiyashu Mash
775) de l'hpital de Gondeshapur
20
en Perse, Il
est l'origine de la clbre famille de mdecins Bakh-
tiyashu, On peut ajouter que la ville de Gondeshapur a
t fonde au IIl' m' sicle par le roi sassanide Shpr L
L'cole mdicale de Gondeshapur a t cre aux alen-
rours de 370, et une autre Acadmie avec son cole
mdicale, a t tablie probablement sous le rgne du
roi sassanide Khusr (Khosr) Anshirwn (m. 578)
au VIrnc sicle.
19 Cf. Hunke.
20 Gondeshapur : J undisabr en langue arabe.
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 37
* L' alchimiste, biologiste et philosophe Jbir Ibn
Hayyn 776), connu en Europe sous le nom latin
de Geber, Il est l'auteur de plusieurs ouvrages impor-
tants dont La Somme de la Perfection , Le Livre
des Fournaises , La . Qute de la Perfection et
L'Invention de la Vrit , Il a tellement influenc
l' Europe que ses ouvrages ont t rgulirement tra-
duits en diverses langues europennes jusqu'au XVII'm,
sicle, Au cours du Moyen ge, son livre La Somme
de la Perfection fut traduit plusieurs reprises en la-
tin; une des dernires ditions franaises remonte
1672. Premier grand exprimentateur, on dit qu'il a
dcouvert l'acide nitrique et l'acide sulfurique, Ses
crits mentionnent pour la premire fois des mots
comme alcalin, sel d'ammonium (NH4CI), vitriol, or-
piment et tuthie (oxyde de zinc), Il donne de manire
relativement claire diffrentes mthodes pour prparer
et purifier certains mtaux, pour construire des four-
. neaux, pour obtenir des huiles vgtales, pour nettoyer
l'aide de savons et de soude, ainsi que des techniques
de distillation de divers liquides, Ses travaux en chimie
restent ingals jusqu'au XVI'm, sicle, date des crits
du chimiste italien V, Biringuccio et du minralogiste
G. Agricola
2l
,
* Le biologiste et philologue Al-Asma' de Bara (m.
828) , connu pour ses travaux sur la nomenclature ana-
tomique du cheval et du chameau,
21 Cf. Britannica.
38
INTROOUCfION lA CI VILI SATION MUSULMANE
Lettres et culture
* Le grammairien Khall! Ibn Ahmad (m. 791), l'un des
fondateurs de la posie arabe. Il compose le premier
dictionnaire de langue arabe.
* Ab Bishr 'Amr Ibn 'Uthmn Sibawayh (m.-796),
disciple de Khall Ibn Ahmad, universellement consi-
dr comme le plus grand des grammairiens arabes.
Son "ouvrage Kitb al- 'Ayn (Le Livre Source), appel
par antonomase AI-Kitb (Le Livre), est la base de tous
les traits postrieurs de grammaire et de syntaxe.
* Bashshar Ibn Butd (m.-784) qui est le premier grand
pote de la langue arabe, a tre d'origine non-arabe.
* Le clbre pote Ab Nuws (m. - 810).
Divers
* Ouverture de la premire pharmacie publique
Baghdd en 754. Pour comparaison, la premire
pharmacie europenne ouvre Salerne au XI'm' sicle;
Paris ce sera en 1180.
22
La pharmacologie arabe res-
tera utilise en Europe jusqu' au XIX' m' sicle" .
* Pendant son rgne, le 3'm' Calife Abbasside A1-
Mahd pose les bases d' u"ne administration moderne en
crant diffrents secrtariats ou dpartements adminis-
tratifs (Dwn), tels que: Dwn al-Kharj (Dparte-
ment des Finances) , Dwn al-Azimma (Contrleur
22 Cf. Rulli re.
23 Cf. Pareja.
INTRODUCfION lA CIVI LISATION MUSULMANE 39
des Comptes des Dpartements de l'Administration) ,
Dwn al-Bard (Postes), Dwn ash-Shurta
24
(Main-
tien de l'Ordre).
* Construction de la mosque de Taril Hana, proba-
blement le plus ancien monument islamique de Perse.
Elle est situe dans la ville de Damghan, au sud de la
mer Caspienne, et possde deux minarets spars de
l'difice principal.
* Dbut de la construction de Jmi'a Masjid, la
Grande Mosque, Cordoue, en 785.
* En Azerbadjan, la ville de Tabrz (nom ancien Tau-
ris), dtruite dans le tremblement de terre de 791, est
reconstruite sous le patronage de Zubayda Khatn,
l'pouse du Calife Hrn Ar-Rashd.
* Introduction de l'industrie du papier dans le monde
islamique. La premire fabrique de papier est tablie
Baghdd vers 795.
24 Le terme arabe Shurta (police) est )' origine du mot franais sure-
t ; cf. La Suret Nationale.
IXme sicle
. , . .,
premlere mOItIe
800-909. Rgne de la dynastie arabe des Aghlabides en
Ifrqiya.
813-833. Rgne du Calife Abbasside Al-Ma'mn (m. 833).
820-999. Dynasties indpendantes dans la partie orientale
de la Perse: Tahiride (820-873), Saffaride (863-902),
Samanide (874-999).
826. Conqute de la Crte (aujourd'hui en Grce) par
l'arme d'Ab Hafs, puissant chef Berbre de la tribu
Rabadiyyn, chass de Cordoue par Hakam 1 (m. 821).
827-832. Conqute de la Sicile (aujourd'hui en Italie) par
les Aghlabides.
846. Invasion de Rome par les Aghlabides.
Les Acteurs
Thologie et jurisprudence
* Le thologien et juriste Imm Ab 'Abd Allh Mu-
hammad Ibn Idrs Ash-Shfi' (m. 820) qui a donn
son nom l' une des quatre coles de jurisprudence les
plus courantes de l'Islam sunnite. Son ouvrage princi-
pal est Ar-Risla (L'ptre) qui traite des fondements
du droit (ul aljiqh) ; il est le premier au monde
42 INTRODUCTION LA CIVILI SATION MUSULMANE
avoir cr une science abstraite du droit (distincte des
codes de lois) . Il est galement auteur de Kitdb al-
Umm' (Le Livre Source) qui est un trait de fiqh (juris-
prudence).
Ab Ubayd (m. 838) clbre compilateur de Hadths
et auteur de Kitdb al-Amwdl (Livre des Finances) sur
les finances islamiques. Il est galement auteur du plus
ancien recueil de proverbes arabes.
Le tbologien et philosophe mutazilite, fondateur de
l'cole de Baghdd, Bishr Ibn Al-Mu'tamir (m. 825).
Le thologien et philosophe mutazilite de l'cole de
Bara, Ab Al-Hudhayl Muhammad Al-Allaf (m. 841
ou 850). Il est l'auteur du Kitdb al-Hujaj (Livre des
Preuves) dans lequel il dtaille les cinq grands ptinci-
pes mu tazili tes.
Le tbologien et philosophe mutazilite, Ibrhm Ibn
Sayyar Ibn Nazzam (m.-854). Il fut le disciple le plus
brilliant d'Ab Al-Hudhayl.
* Ancien brigand repenti, originaire de Merv (Marw),
le soufi Bishr Al-Hf (m. 842).
* Le soufi mystique Ab 'Abd Allh Hritb Ibn Asad
Al-Anaz Al-Muhsib (m. 857). Il a reu le surnom de
Muhsib (Comptable) car il avait l' habitude de tenir
un compte de ses actes. Son grand ouvrage mystique
Ri'dya li Huqq Alldh, manuel complet de vie int-
rieure, exera une grande influence sur l'Imm Ab
Hamd Al-Ghazl, le grand philosophe mystique du
XI' m' sicle, mort en 1111.
INTRODUCTION LA CI VILI SATION MUSULMANE 43
Science et technologie
* Ab la'far Muhammad Ibn Ms Al-Khwrizm
(m.-850), l'un des plus grands mathmaticiens du
monde musulman qui fut aussi astronome et gogra-
phe. Il est originaire de Khiva, la capitale du Khw-
rizm (Khwarezm)". Son trait, connu dans le monde
entier, est intitul Al-Muqdbala wa al-Jabar (quations
et Transpositions) ; de cette uvre est driv le terme
europen algbre (aljabar) . Ses travaux sont l'origine
de la cration de la branche mathmatique de
l'algbre. Son nom en latin fut traduit en Alcoarism, ce
qui donna le mot algorism en anglais, qui fut par la
suite mal traduit par confusion avec le mot grecque
arithmos pour donner finalement algorithme. Ses autres
uvres clbres sont Le Livre de l'Addition et de la
Soustraction ainsi que Le Trait sur les
ques Indiennes , Ses travaux ont introduit la notation
dcimale de position dans le Monde Musulman ainsi
que dans l'Occident Chrtien. Son ouvrage gogra-
phique rat al-Ard (Forme de la Terre) a permis le
dveloppement de la gographie dans le monde arabe.
Il tait attach Bayt al-Hikma (La Maison de la Sa-
gesse).
Le mathmaticien Al-Hajjj Ibn Ysuf Ibn Matar de
Baghdd (m. - 835), qui a traduit les travaux d' Euclide
en arabe. .
25 Khwrizm (Khwarezm) : ancienne rgion historique situe le long du
fleuve Amou Daria (Oxus) au Turkestan, actuellement dans les terricores
du Turkmnistan et de l'Ouzbkistan. -
44 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
* Le mathmaticien A1-Hims qui a rvl l'uvre
d'Apollonios de Perga.
,
* L'astronome et mathmaticien A1-'Abbs Ibn Sa'd
A1-Jawhar qui effectua l'un des premiers
travaux sur la thorie des parallles. Il tait attach la
Maison de la Sagesse (Bayt al-Hikma).
* L'astronome persan Yahy Ibn Ab Manr
auteur de l'uvre Az-Zij al-Muntahan (Tables Astro-
nomiques Vrifies).
* L'astronome Sanad Ibn 'A1, fondareur de l'observa-
toire de Baghdd.
* L'astronome Ab Sa'd Darr (m. 845/6) de la rgion
Bahr Khizr (prs de la mer Caspienne), auteur d'un
trait sur les mridiens.
* L'astronome A1-Abbs qui introduisit pour la pre-
mire fois la fonction tangente.
* Le mathmaticien 'Abd A1-Hamd Ibn Wa
et les astronomes Ahmad Ibn Muhammad An-Naha-
wand de Gondeshapur (m. 835/45), et ' Umar Ibn Far-
rukhn du Tabaristn.
* L'astronome Ahmad Ibn ' Abd A1lh A1-Marwardh
(de Merv), connu sous le nom de Hasbat al-Hsib (Le
Calculateur) qui compila une table de tangentes. Il est
mort centenaire vers 870.
* L'astronome Ab A1- ' Abbs A1-Farghn de Tran-
soxiane, latinis en Alfraganus dont le livre
Ul 'llm an-Nujm (Principe d'Astronomie) a t r-
gulirement traduit pendant des sicles. Il a tabli de
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 45
nouvelles tables astronomiques, amliorant ainsi
l'Almageste de Ptolme. Christophe Colomb a crit
que lors de son voyage vers l'Amrique, les calculs qu' il
effectua pour dterminer le mridien et le znith du
soleil taient les mmes que ceux raliss par A1-
Farghn. Soulignons que six sicles et demi sparent
Colomb d'A1-Farghn !
* ' A1 Ibn 's Asturlb qui tait expert dans la fabrica-
tion d'instruments astronomiques, et plus particuli-
rement les astrolabes, d'o son surnom.
* Ab Zakariyy Yuhanna Ibn Masawayh (m. 857),
mdecin de cour sous six Califes, dont A1-Hrn et A1-
Ma'mn. Il a traduit des ouvrages mdicaux grecs et
byzantins en Arabe. Il fut matre de Hunayn Ibn Is-
hq.
* Le philosophe et mdecin 'A1 Rabbn Tabar (m.
861), dont la principale uvre philosophique est Fir-
daws al-Hikma (Le Paradis de la Sagesse). En mde-
cine, il est le premier crire sur les droits du patient ;
il est ainsi le pionnier de la dontologie mdicale. Il
ne doit pas tre confondu avec l'historien Ab Ja'far
Muhammad Ibn Jarr Ibn Yazd At-Tabar du X' m, si-
cle.
* Le philosophe et mdecin Ab Ysuf Ibn Ishq
Ya'qb A1-Kind, latinis en Alkindus (m. 873), consi-
dr comme le premier grand philosophe du monde
musulman. On lui doit, selon Ibn Nadm, 241 ouvra-
46 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE
ges et selon Ibn Ab Usaybiya, 281
26
. En plus de la
philosophie et de la logique, il a crit des traits de
mdecine, de physiologie, d'astronomie, de mathma-
tique, de physique et d'optique gomtrique. Il fut l'un
des pionniers de Bayt al-Hikma (La Maison de la Sa-
gesse), sorte d'acadmie des sciences fonde Baghdd.
Ses ouvrages connus qui existent encore ce jour sont
Matire, Forme, Mouvement, Espace et Temps ,
Essence de la Philosophie , Intelligence et Vi-
sions . Il est le premier scientifique donner une ex-
plication satisfaisante la question de savoir pour-
quoi la surface de la terre est plus chaude que
l'atmosphre. Il est galement le premier expliquer
la formation des nuages et le mouvement des vents,
en se basant sur les diffrences de tempratures. Il a
traduit en arabe de nombreux textes de philosophie
grecque et il fut le premier savant musulman essayer
de concilier philosophie et religion. La grande tradi-
tion de la philosophie musulmane prenait avec lui son
dpart.
Lettres et culture
* L'historien et gnalogiste Ibn AJ-Kalb (m. 819),
spcialiste de l' histoire antique pr-islamique d'Arabie.
* Le grand historien et biographe Ab ' Abd AJlh
Muhammad Ibn 'Umar Ibn Wqid (m. 822), connu
pour ses rcits des premires batailles et conqutes: Ki-
tb at- Trkh wa-I-Maghz (Livre de l'Histoire et des
26 Cf. Badawi.
INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE 47
Batailles), Futh al-'lrq (Conqute de l'Iraq), Futh
ash-Shm (Conqute de la Syrie).
* Muhammad ' Abd AJ-Mlik Ibn Hishm (m. 834),
historien et biographe d' une grande renomme. Sa
biographie du Prophte (Srat) est clbre, juste titre.
C'est la plus ancienne biographie existant du Pro-
phte ; elle est l'abrg de la premire Srat monumen-
tale compose par Muhammad Ibn Ishq (m. 767).
* L'historien Mu' ab Az-Zubayr (m. 850), auteur de
Nasab Quraysh (La Gnalogie des Quraysh).
* L'historien Muhammad Ibn Sa'd, (m. 844), auteur
de plusieurs biographies volumineuses. Il est spcialiste
dans la connaissance des transmetteurs de Hadths
('llm ar-Rijl ou Ma'rifat ar-Rijl). Son uvre la plus
connue est Kitb at-Tabaqt (Le Livre des Catgories),
dans lequel il classe les Compagnons du Prophte (a-
hba) et ceux qui les suivirent (Tbi'n).
* Les crivains et potes A-l, Ab 'Athiya
(mA26) et Ab Tammm (mA45).
Divers
* Fondation de Bayt al-Hikma (La Maison de la Sa-
gesse) Baghdd, en 832. Ce fut une sorte d' acadmie
des sciences, o, dans un premier temps, l'hritage
culturel de l'Antiquit grecque et sanscrite fut traduit
en arabe. Par la sui te, elle servi t de centre' avanc
d'rudition pour le monde entier. Dans le monde mu-
sulman, d'autres centres furent ensuite crs sur son
48 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
exemple, comme l'cole de Mdecine de Cordoue
fonde par le Calife ' Abd Ar-Rahmn III vers 950,
Dr l-Hikma, Jmi'a al-Azhr au Caire en 972 et
Madrasa Nizmiyya Baghdd en 1067.
27
* C'est probablement au cours de ce sicle que fut crit
Aif Layla wa Layla (Les Mille et une Nuits) , chef
d' uvre anonyme de la littrature arabe. Il est compo-
s d'un ensemble de contes et de lgendes comme ceux
de Shhrazade, Ali Baba, Sindbad le Marin, Aladin et
la Lampe Merveilleuse, etc., devenus depuis partie in-
tgrante du patrimoine mythique universel.
2

27 Noms de quelques institutions non musulmanes imporcantes de
l'Histoire: l'Acadmie, cole philosophique fonde Athnes au N ~ m ~
sicle av J-C par Platon ; l'cole Mdicale de Gondeshapur, en Perse vers
370 ; l'cole de Salerne en 750; l' Universit d'Oxford en 1167;
l'Universit de Paris en 12 15; l'Universit de Montpellier en 1220, bien
que l'cole Mdicale de Montpellier existe depuis 1137 ; l'Universit de
Cambridge en 1223. Cf. Rullire
2. Cf. Ifrab
IX
me
sicle seconde moiti
868-905. Rgne de la Dynastie Tulunide en gypte et en
Syrie.
869. Conqute de l'le de Malte.
875-999. Rgne de la Dynastie Samanide au nord-est de la
Perse, en Afghanistan et au Tadjikistan.
880. L'Italie est reprise par les forces chrtiennes sous le
commandement de Basile 1 (m. 886).
Les Acteurs
Thologie et jurisprudence
* Le thologien et juriste Imm Ahmad Ibn Muham-
mad Ibn Hanbal (m. 855), qui a donn son nom
l' une des quatre coles de jurisprudence les plus
connues de l'Islam sunnite. Son uvre la plus popu-
laire est le volumineux recueil de traditions Al-Musnad.
* Ad-Darim (m. 869), un des principaux compilateurs
de Hadths.
* Le grand mystique souf! Ab Al-Fayd Thawbn Ibn
lbrhm Dh An-Nn Al-Mir (m. 859) considr
comme le pre de la mystique. On lui attribue la doc-
50 INTRODUcrlON LA. CIVILISATION MUSULMANE
trine ma' rifo (gnose) et la classification des tats mys-
tiques,
* Le sufi Muhammad Ibn Katrm originaire du Sijis-
tn et mort en 869 Al-Quds, o ses disciples fond-
rent un khanqa (sminaire), considr par certains
comme la premire madrasa dans l'histoire de l'Islam.
Cette confrrie mystique fit beaucoup pour l'islamisa-
tion du Khursn et de l'Inde du Nord.
* Le soufi Sar As-Saqat (m. 871), un des disciples
d'Al-Muhsib.
* Le mystique soufi Ab Yazd Al-Bistm (m. 874)
connu sous le nom de Bayazd, de la ville de Bistm
dans le Khursn,
* Le mystique et philosophe Hakm Titmidh. Il teste
avant tour, dans l' histoire du Soufisme, le thoricien
de la walaya (amiti que Dieu rserve ceux qui Le
servent), Il ne faut pas le confondre avec 'Al At-
Tirmidh, le traditioniste,
* Les six grands traditionistes (spcialistes du Hadth),
aureurs des ihh Sitta (Les Six Recueils Authentiques)
qui rassemblent les paroles et les traditions du Prophte
de l'Islam: l'Imm Ab 'Abd Allh Muhammad Ibn
Ism'l Al-Bukhr (Bukhr, m. 870), l'Imm Ab Al-
Husayn Muslim Ibn Al-Hajjj An-Nishapur (Muslim,
m. 875), l'Imm Ab Dwd As-Sijistn (Ab Dwd,
m, 888/9), l'Imm Ab 'Abd Allh Ibn Mjah (Ibn
Mjah, m, 886), l'Imm Ab Muhammad ' Al At-
Tirmidh (Tirmidh, m. 892) et l'Imm Ab 'Abd Ar-
Rahmn An-Nas' (Nas', m. 915),
I NTRODucrION LA. CIVILISATION MUSULMANE 51
Science et technologie
* L'astronome et gomtre Al-Mahn (m, 880) de la
rgion du Kirmn, qui a tudi le problme de la divi-
sion d' une sphre selon une quation cubique, solution
qui porte son nom, Le clbre mathmaticien et pote
du dbut du XI!'"" sicle, 'Umar Khayym, crivit que
Al-Mahn fut le premier mathmaticien poser le
problme algbrique d'une quation du troisime de-
gr, et que Ab Jafar Al-Khzin (X' "" sicle) en don-
na la solution.
* Le mathmaticien Ahmad Ibn Ysuf d'gypte (m.
912), dont les travaux principaux portent sur les pro-
blmes de proportions.
* Les astronomes Hamd Ibn ' Al et Ab Bakr, le Per-
san; l'arithmticien Al-Kalwdh et le mathmaticien
Al-Qalsad (m, 890) .
* Les Frres Ban Ms Ibn Shlcir. Il s'agit de trois
frres, Muhammad, Ahmad et Hasan, dont le pre
Ms Ibn Shkir tait un bandit qui devint un ami
personnel du Calife Al-Ma'mn, A la mort de Ms, le
Calife mit les trois jeunes garons sous la garde de Ya-
hy Ibn Ab Manr, astronome et directeur de Bayt
al-Hikma, Par la suite les trois frres ouvrirent leur
propre institution o des travaux scientifiques furent
traduits, On raconte qu' ils changeaient des livres
contre leur poids en or. Des scientifiques et des traduc-
teurs de renom comme Hunayn Ibn Ishq et Thbit
Ibn Qurra furent forms dans leur cole, Muhammad
tait un grand mathmaticien, astronome et philoso-
phe, Ahmad tait un ingnieur et technicien dou,
52
I NTRODucrlON LA CIVlLlSATION MUSULMANE
dont le livre sur les automates, " Le Livre des Objets
Ingnieux , tencontra un grand succs et fut traduit
dans plusieurs langues europennes. Quant Hasan, il
fut un gomtre remarquable. Ensemble, ils mesur-
rent la prcession des quinoxes avec prcision ainsi
que la latitude de Baghdd : 3320', soit une val eur qui
diffre seulement de 10 secondes de la valeur actuelle.
Leur travail en astronomie fut traduit par Grard de
Crmone: Liber Trium Fratru"i (Le Livre des Trois
Frres) .
* L'astrologue Ab Mashar (m. 888), natif de Balkh
dans le Khursn, matre dans l'art de faire des proph-
ties aprs tude des mouvements stellaires. Son princi-
pal ouvrage, Kitb al-Qjrnt (Le Livre des Constella-
tions) fut traduit en latin; cela popularisa l'astrologie
en Europe. Il est connu sous le nom latin d'Albumasar.
* L'arithmticien, astronome, botaniste et historien
persan Ab Hanfa Ahmad Ibn Dwd Ad-Dnawar
(m. 895), auteur de Kitb an-Nabt (Le Livre des
Plantes) , l'un des premiers travaux musulmans sur la
botanique qui servit de pilier pour les gnrations sui-
vantes. En histoire, son Akhbr at- Tiwl (Les Longues
Narrations) est une histoire universelle axe sur la
Perse. Son principal travail en astronomie reste le Ki-
tb al-Anw' (Le Livre des toiles).
* Le pharmacologue abr Ibn Sahal (m. 869) de
Gondeshapur, auteur d'un trait sur les antidotes.
* Le grand mathmaticien et mdecin Thbit Ibn Qur-
ra Al-Harrn (m. 901) qui a traduit le travail d'Archi-
mde sur les sphres et les cylindres et a crit des traits
INTRODUCTI ON LA CI VI LISATION MUSULMANE 53
spcialiss sur les sections coniques. Il a galement
donn une dmonstration claire du thorme de Py-
thagore, ainsi qu' une mthode de construction des car-
rs magiques. On dit qu'il a invent la technique du
massage cardiaque.
* Le mdecin Ab Zayd Hunayn Ibn Ishq (m. 873/7)
de l'cole de Gondeshapur, qui a traduit en arabe des
oeuvres mdicales grecques ainsi que les oeuvres d'Ar-
chimde, de Thodose et de Menelas. Il a galement
crit " L' Histoire des Grands Mdecins Arabes , ainsi
que les deux traits de mdecine 'Ashr Maqlt fi-l-
'Ayn (Dix Chapitres sur l'Oeil) et Mas 'il fi-t- Tibb
(Questions de Mdecine).
* L'incomparable Ab Bakr Muhammad Ibn Zaka-
riyy Ar-Rz, latinis en Rhazes Originaire
de la ville de Rayy en Perse, il tait un grand mdecin,
clinicien et chimiste, et fut le Chef du Bimaristan
(Hpital) fond Baghdd en 918 par le Calife Al-
Muqtadir. Il crivit une encyclopdie mdicale en 20
volumes: Kitb al-Haw (Le Livre Complet), dont il
fit un rsum en 10 volumes sous le titre d'AI-Manr.
Sa version latine fur imprime Padoue, Italie, en
1432 sous le titre Liber Nonus Ad Almansorem. Il est le
premier praticien de l'histoire de la mdecine crire
un livre sur les maladies infantiles et peut donc tre
considr comme le premier pdiatre. Il est le premier
faire une distinction entre la rubole et la rougeole
et dans son Trait sur la Variole et la Rougeole , il
donne une description claire de ces deux maladies. Il a
expliqu comment un laboratoire chimique devait tre
54 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
quip. Son travaille plus clbre en chimie est Sirr al-
Asrdr (Secret des Secrets) dans lequel il dcrit la dshy-
dratation de l'alcool par la chaux, la prparation de
l'acide sulfurique partir du sulfate ferrique, diffren-
tes techniques de distillations, etc. Il a tabli la division
des substances selon le rgne animal, vgtal et min-
ral. En plus des sujets prcdents, il a crit plusieurs li-
vres sur l' histoire, la philosophie, la mtaphysique, la
thologie, les mathmatiques et l'asttonomie! Ses ou-
vrages, tout comme ceux d' Ibn Sn (Avicenne), furent
enseigns dans toutes les universits mdicales euro-
pennes jusqu'au XVIII'm, sicle. l'Universit de
Francfort-sur-l'Oder, le programme de mdecine resta
exclusivement bas sut les travaux d'Ibn Sn et d'Ar-
Rz jusqu'au XVII'm, sicle. Jusqu'en 1745, on conti-
nua d'imprimer le trait d'Ar-Rh sur la variole, soit
prs de neuf sicles aprs sa rdaction! Il est, sans au-
cun doute, le plus grand clinicien musulman de tous
les temps. Mahmd Najamabadi, dans sa biographie
consacre Ar-Rh, lui reconnat 250 li vres et articles
dont, selon Brockelmann, seulement 59 sont parvenus
jusqu' nous. " Le catalogue de ses ouvrages, selon la
distribution faite par Al-Brn, donne; 56 crits sur la
mdecine, 33 sur d'autres sciences naturelles, 8 de logique,
IOde mathmatiques, 23 de philosophie et mtaphysique,
14 de thologie, 23 d'alchimie et 17 sur des sujets va-
ris 30 !
29 Cf. Badawi.
30 Cf. Pareja.
INTRODUCTION LA CI VILISATION MUSULMANE 55
* L'historien et gographe arabe Ya'qb, dont le nom
complet est Ahmad Ibn Ab Ya'qb Ibn Ja'far Ibn
Wahb Ibn Wadh Al-Ya' qb (m. 897) . Ses plus im-
portants travaux sont Tdrkh Ibn Wadh (Chroniques
d'Ibn Wadh), une histoire universelle al lant jusqu' en
872 et Kitdb al-Bulddn (Le Livre des Pays), un remar-
q uable trai t de gographie.
* Le gographe persan Ibn Khurdadbeh (m.-860), au-
teur de Kitdb al-Masdlik wa al-Mamdlik (Le Livre des
Routes et des Pays). Fils de 'Abd Allh Ibn Khutdad-
beh, gouverneur du Tabaristn, il fut le Receveur Prin-
cipal des Postes du gouvernement Abbasside.
Lettres et culture
* Le voyageur et marchand Sulayman, qui crivit en
851 un livre sur la Chine ultrieurement complt par
Ab Zayd Al-Balkh (en 880). La traduction de cet
ouvrage fut le premier livre sur la Chine que connut le
monde occidental.
* Zubayr Ibn Bakkar (m. 870), neveu de Mu' ab Az-
Zubayr, auteur d' un ouvrage d' une grande rudition
sur la gnalogie.
* Le phil osophe Al-Jahz (m. 869), un rudiant d'An-
Nazzm. Sa pice matresse est Kitdb al-Hayawdn (Le
Livre des Animaux), qui est une anthologie de textes
potiques. Il est aussi l'auteur d'un livre satirique, Ki-
tdb al-Bukhdld' (Le Livre des Avares).
* L'histori en et biographe Ab Al-' Abbs Ahmad Ibn
Yahy Ibn Jbir Al-Baldhur (m. 892), connu pour
56 INTRODUC110N A LA CIVILI SATION MUSULMANE
ses travaux Futh al-Buldn (Conqutes des Villes) et
Ansb al-Ashrf(Gnalogie des Nobles).
* L'historien gyptien Ibn ' Abd Al-Hakam, connu
pour son uvre Futh Mirr (Conqutes gyptiennes).
* L' historien, grammairien et thologien Ibn Qutayba
(m. 889), auteur de diffrents travaux encyclopdi-
ques. Son chef-d' uvre, ' Uyn al-Akhbr (SOutces de
Nouvelles), est une sorte d'anthologie encyclopdique
dans laquelle il traite de tous les sujets possibles et ini-
maginables (questions de gouvernement, de guerre,
d'asctisme, d'alimentation, etc.) , le tout agrment de
nombreuses citations et de passages potiques. Les au-
tres uvres clbres d'Ibn Qutayba sont Kitb al-
Ma'rif (Le Livre des Connaissances), un manuel
d'histoire, Kitb Tawil Mukhtalif al-Hadith (Livre des
Divergences du Hadth), et son Kitb ash-Sha'r wa
ash-Shu' ar' (Le Livre de la Posie et des Potes). 29
de ses uvres authentiques existent encore.
* Le clbre pote syrien Ab ' Ubadal1 Al-Wald Ibn
' Ubayd Allh Al-Buhtur (m. 897). Il fut le disciple
d'Ab Tammm.
Divers
* Dbut de l'diflcation de la Mosque d'Al-
Qarawiyyn en 862. C'tait la plus grande de tout le
Maghreb, et la mosque officielle de Fs.
* Fondation de l' Hpital du Caire en 872. Par la
sui te, sous le Calife Abbasside Al-Muqtadir, sera fon-
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 57
d l'autre grand hpital de Baghdd en 918. Le
Grand Hpital du Caire fut quant lui cr en 1276
et servit de modle dans le monde musulman.
3I
* Construction de la mosque historique d' Ibn Tu-
lun en 878 Fustt (Caire).
31 Fondation d'hpitaux non musulmans dans l'Histoire: vers 250 av J-
e, sous le rgne d'Asoka en Inde, fut fond un hpital fai sant galement
offi ce de clinique vtrinaire et tant ratcach un jardin botanique;
l'hpital de Cesare en Cappadoce en 370 ; l'hpital de Rome en 380 ;
l'hpital de Jrusalem en 400 ; l' hpital de Mrida en Espagne en 580 ;
l'hpital d'phse en Ionie en 610 ; l'hpi tal Htel Dieu Paris en 651 ;
l'hpital St Albans Londres en 794. Cf. Rullire
"
, x
me
sicle: premire moiti
905. Fin du rgne des Tulunides en gypte qui fait de nou-
veau partie du Califat Abbasside.
909. Dbut du Califat Fatimide en Ifrqiya.
909-1171. Califat Fatimides en Ifrqiya, gypte et Syrie.
929-1031. Califat Omeyyade en Espagne. Capitale: Cor-
doue. ' Abd Ar-Rahmn III (m. 961), devenu mir en
912, se proclame Calife.
932-1055. Rgne de la dynastie des Buyides (Bwayhides) en
Perse.
935. Muhammad Ibn Tughj (m. 946), nomm gouverneur
en gypte par le Calife de Baghdd, se rvolte et
s'empare d' une partie de l'gypte et de la Syrie.
943. Ibn Tughj est charg par le Calife de Baghdd du gou-
vernement de l'gypte pendant 30 ans et reoit le titre
d' Ikhshid. Les Fatimides mirent fin au rgime Ikhshid
en 969.
945. Les Buyides investissent Baghdd qui est ainsi domine
par la Dynastie Buyide jusqu'en 1055.
60 INTRODUCfION LA CI VILISATION MUSULMANE
Les Acteurs
Thologie et jurisprudence
* Ab Ja' far Muhammad Ibn Jarr Ibn Yazd At-
Tabar (m. 923), savant polyvalent considr comme le
plus grand historien arabe et musulman. Il a dit avoir
crit 40 pages par jour pendant 40 ans! Ses travaux sur
le Coran, la jurisprudence et l'histoire sont l'exemple
mme d' une merveilleuse rudition. Son Histoire
Universelle: De la Cration jusqu' l'ge d'Or des
Abbassides est aujourd'hui encore rgulirement pu-
blie, car elle donne un rcit dtaiil des vnements
jusqu'en 915. On ne doit pas le confondre avec le phi-
losophe et mdecin 'Al Rabbn Tabar du IX'm, sicle.
* Les philosophes et thologiens mutazilites de l'cole
de Bara : Ab Al-Husayn Al-Khayyt (m. entre 902
et 912), Ab 'Al Muhammad Al-Jubay (m. 915) et
son fils Ab Hshim 'Abd As-Salm Al-Jubay (m.
933). Muhammad Al-Jubay, originaire du Khuzistn,
tait le matre d'Ab Al-Hasan Al-Ash'ar; ce dernier
le quitta et forma une nouvelle cole de pense.
* Le philosophe et thologien Ab Al-Hasan 'Al Ibn
Ism'l Al-Ash'ar (m. 935), fondateur de l'cole de
pense asharite en Islam. Ses ouvrages les plus connus
sont Kitb al-Maqla al-lslmin wa lkhtilf al-
Muallin (Dissertation sur les Musulmans et les Diver-
gences entre Dvots), ainsi que ses deux grandes pro-
fessions de foi: Kitb al-Lawm (Le Livre du Blme) et
Kitb al-lbna (Accusation). Il a crit en tout 98 livres
INTRODUCfION LA CIVILISATION MUSULMANE 61
et articles, et a normment contribu la science du
kalm (discours thologique systmatique).
* Le thologien et juriste Muhammad Ibn Mahmd
Ab Al-Manr Al-Mturd de Samarkand, aussi
connu sous le surnom de lmm Al-Hud (Imam de la
Conduite). Il est n Mturd prs de Samarkand, et
est mort dans cette dernire ville en 944. Son travaille
plus important est Kitb at- Tawhid (Le Livre de
l'Unicit). Il y a une grande convergence entre les doc-
trines d'Al-Mturd et d'Al-Ash' ar. La plupart des
Hanafites, adhrents l'cole de jurisprudence de
l'Imm Ab Hanfa, suivent les doctrines thologiques
d'Al-Mturd. Les Malikites et les Shafiites suivent les
doctrines d'Al-Ash'ar. Quant aux Hanbalites, ils se
conforment aux doctrines de l' Imm Ibn Hanbal, en
jurisprudence aussi bien qu'en thologie.
* Le thologien Ab Ja' far Muhammad Al-Qulin (m.
939) rdige la premire compilation shiite de Hadths,
Kafi fi 'llm ad-Din (Suffisant dans la Science de la
Thologie) .
* Le philosophe et thologien andalou Ibn Masarra de
Cordoue (m. 931). Il est un des premiers reprsentants
de folsafo (philosophie) d'Andalousie et parmi les ini-
tiateurs du soufisme collectif dans la rgion. Suivant sa
doctrine, d'autres groupes sont fonds et c'est dans une
de ces coles que se formera le grand mystique de
Murcie, Ibn 'Arabi.
* Le mystique Shaykh Ab Al-Qsim Muhammad Ibn
Al-Junayd Al-Baghdd (m. 910). Il fut disciple d'Al-
Muhsib en mysticisme et d'Ibn Hanbal en jurisptu-
62 INTRODUCTION LA CIVIUSATION MUSULMANE
dence. Il est reconnu comme un des grands docteurs
verss en thologie et en droit canon.
* Les soufis et penseurs mystiques Ab Bakr Ash-Shibl
(m. 945) et Ab Manr Ibn Husayn Al-Hallj (m.
922). Ils taient tous deux disciples de Junayd Al-
Baghdd. La doctrine d'Al-Hallj sur l'union mysti-
que tient en sa formule tant clbre: An al-Haqq Oe
suis la Vrit, i.e., je suis Dieu) , pour laquelle il fut
excut comme blasphmateur.
Science et technologie
* L'minent astronome et mathmaticien Ab 'Abdul-
lh Muhammad Ibn Jbir Al-Battn (m. 929) origi-
naire de Harran, latinis sous le nom d'Albatenius ou
Albategnus. Contredisant Ptolme, il prouve que la
position de l'apoge du soleil est variable et que des
clipses solaires annuelles sont possibles. Il a gnralis
la loi des cosinus pour les triangles sphriques et a
remplac la corde dans les travaux et les tables de Pto-
lme par le sinus. Sa Thorie des Plantes base sur la
trigonomtrie fut tudie avec soin par les fururs astro-
nomes europens, tels que Copernic, Galile, Kepler et
Newton. Il a non seulement ntroduit la fonction sinus
en trigonomtrie mais a aussi favoris l' utilisation de la
fonction tangente et cotangente. C'est' en utilisant les
cotangentes qu'il a dtermin l'inclinaison de l'clipti-
que et la prcession des quinoxes avec une grande pr-
cision. Il a imagin une nouvelle thorie afin de dter-
miner les conditions de visibilit de la lune, un aspect
pratique important dans le calendrier musulman.
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 63
* L'algbriste gyptien Ab Kmil Shuja Ibn Aslam
surnomm Al-Hsib Al-Mir (Le Compta-
ble d'gypte). Il a continu le travail d'Al-Khwrizm
et a donn de nouvelles formules concernant le pen-
tagone et le dcagone. Son travail, tout comme celui
d'Al-Khwrizm, fut introduit et repris en Europe par
l'italien Lonard Fibonacci de Pise.
Le gomtre Ab 'Uthmn qui a traduit les Commen-
taires de Pappus et une partie des lments d'Euclide.
Le mathmaticien et astronome persan Ab Al-
' Abbs Al-Fadl Ibn Htim An-Nayriz de Shirz, lati-
nis en Anaritius Il a crit des commentaires
sur les travaux des mathmaticiens grecs Euclide et
Ptolme.
Le mathmaticien, astronome, physicien et mdecin
Ab Sa'd Sinn Ibn Thbit (m. 943). En 923, les au-
torits de Baghdd dcidrent 'que seules les personnes
possdant un certificat spcial seraient autorises pra-
tiquer la mdecine; Sinn fut charg de le dlivrer.
* Le mathmaticien Ibrhm Ibn Sinn Ibn Thbit (m.
946) , petit-fils de Thbit Ibn Qurra. Il a travaill sur les
sections coniques et l'aire de la parabole ainsi que sur
les conodes. Le monde des mathmatiques a profon-
dment regrett sa mort prcoce, l'ge de 38 ans.
* Le mathmaticien Ab Nassar Muhammad, pionnier
dans l'utilisation du sinus en trigonomtrie plane et
sphrique.
64 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
Le mathmaticien, astronome et astrologue, 'AI Ibn
Ahmad Al-' Imrn (m. 955), qui a crit un commen-
taire sur 14.lgbre d'Ab Kmil.
* L'arithmticien NazfIbn Yumn A1-Q.
* L'astronome Husayn Ibn Muhammad Ibn Hamd
connu sous le nom d'Ibn Al-Adam.
Les astronomes Amajur et son fils, qui ont dit des
tables astronomiques et corrig le travail de Ptolme.
* Yahy Ibn Ishq, mdecin et chirurgien de Cordoue
durant le rgne de ' Abd Ar-Rahmn III.
* Bastulus, un clbre fabricant d'instruments astro-
nomiques.
' Abbs Ibn Firns, un ingnieur de gnie (m. 921). Il
a construit la premire machine volante de l'Histoire
de l'Humanit dirige par la force humaine; son exp-
rience eut lieu en Espagne, en 880. cause d'une im-
perfection lors de l'atterrissage, il devint le sujet de
pomes satiriques." La dfectuosit tait due l'absence
de drive arrire, une ncessit arodynamique. Outre la
mise au point d' une grande horloge, il a construit un
plantarium dans lequel il prsentait non seulement les
plantes et les toiles, mais aussi les nuages et les clairs.
C'tait galement un musicien reconnu.
Le gographe, historien et mathmaticien Ab A1-
Hasan 'A1 Ibn AI-Husayn AI-Mas' d (m. 956). De
son travail historique principal en 30 volumes, il ne
32 Cf. Vernet.
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 65
reste plus que le rsum Murj adh-Dhahab (Les Prai-
ries Dores), retraant l' histoire du monde de la Cra-
tion jusqu'en 947. Il est le premier Arabe rassembler
des faits historiques et gographiques. En outre, il est
l'auteur de plus de 20 autres livres.
* Le gographe Ab Zayd A1-Balkh (m. 934),
l'origine de la cartographie dans le monde musulman .
Son livre Suwar al-Aqlm est un atlas.
Les gographes Qudma, Ab Dulaf (m.-940), Ibn
Rusta d'Ispahan, Ibn A1-Faqh de Hamadn (m.
903 ?), A1-Hamdn du Ymen (m. 945, auteur de i-
fdt fazrat al- 'Arab - Caractristiques de la Pninsule
Arabe) et Ab Zayd de la rgion du golfe persique de
Siraf.
* Ibn Fadlan, historien et gographe. Il fut envoy en
921 comme ambassadeur et reprsentant de la thologie
musulmane la cour des Bulgares de la Volga. Il russit
convaincre le Roi de Bulgare (Kazan moderne) qui se
convertit l'Islam. Il a laiss d'intressants rcits scienti-
fiques de ses voyages.
* L'agronome et alchimiste connu sous son pseudo-
nyme Ibn Wahshiyya.
Lettres et culture
* Ab Nasar Muhammad A1-Farab, latinis en Alpha-
rabius ou Alforabi (m. 950). N dans le district de Farab
dans le Turkestn, on le surnomme Al-Mu'allim Ath-
Thn (Le Second Matre) dans le domaine de la philo-
sophie; Aristote tant considr comme le premier.
Commentateur d'Aristote, il a crit d'importants traits
66 INTRODUCTION LA CIVILI SATI ON MUSULMANE
sur l'intelligence, l'me et ses facults. En sciences poli-
tiques, ses travaux les plus connus sont Al-Madna al-
Fadla (L'tat Idal) et Siydsiydt al-Madna (Politiques
d'tat), le premier tant aussi clbre que La Rpubli-
que de Platon. En philosophie, nous pouvons citer son
important ouvrage Tahl as-Sa'dda (Acquisition du
Bonheur). Dans un autre trait, lhd' al-' Ulm (Classi-
fication des Sciences), il a classifi le savoir en cinq
branches: 1) la Linguistique et la Philologie, 2) la
Logique, 3) les Sciences Mathmatiques subdivises en
arithmtique, gomtrie, astronomie, mcanique et
sciences gravitationnelles, 4) la Physique et la Mta-
physique, 5) les Sciences Politiques, Juridiques et Tho-
logiques. C'est la premire fois qu'une classification
reposant sur des critres scientifiques est tablie. C'est
galement un des meilleurs thoriciens en musique,
auteur d'une uvre monumentale Kitdb al-Msq al-
Kabr (Le Grand Livre de la Musique) et de quelques-
uns des plus anciens chants des derviches mawlawites.
On lui attribue en outre 126 livres et traits. Il fut le
matre d'Ab 'AH Ibn Sn (Avicenne) .
* L'crivain et pote abbasside Ibn A1-Mutazz (m.
908) , auteur d'une nouvelle approche de la posie Ki-
tdb al-Badi' (Livre du Nouvel et de l'trange). Il est
aussi connu dans l'histoire sous le surnom le Calife
d'un jour .
* Le pote et thologien zahirite Ibn Dwd (m. 910)
auteur du Kitdb az-Zahra (Le Livre de la Fleur).
* Le pote et le grand philologue de l'cole de Bara
Ab Bala Muhammad Ibn AI-Hasan Ibn Durayd (m.
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
67
933/4) . Il est l'auteur de la belle et clbre Qada
Maqsra (Court pangyrique) et d' un grand diction-
naire Jamharat al-Lugha.
* L'crivain andalou Ibn ' Abd Rabbihi (m. 940), au-
teur d'Al- 'lqd al-Fard (Le Collier Unique) , un style
de ptose exemplaire.
* Le pote persan Rudaki (m. -940), auteur de la ver-
sion perse des fameux ouvrages Kalla wa Dimna et de
Sindbad Nameh (Le Livre de Sindbad).
* L'minent calligraphe de Baghdd Ab 'A1 Mu-
hammad Ibn 'A1 Ibn Muqlah (m. 940). Il a invent le
style cursif en arabe, appel naskh qui a remplac le
style angulaire kufique. Il a galement invent les styles
lgants tawq et thuluth.
Xme sicle seconde moiti
957-969. L'arme byzantine entre au nord de la Syrie et
s' empare d'Alep et d'Antioche; elle prend galement
les les de Crte et de Chypre.
962. Une tribu turque d'origine slave, dirige par Alp-tigin
(m. 963) fait scission des Samanides et envahit le
royaume afghan de Ghazna. Alp-tigin est le premier de
la dynastie des Ghaznavides, du nom de la capitale de
son gouvernement, Ghazna.
969. Conqute de l'gypte par les dirigeants Fatimides de
Tunisie.
972-1167. Rgne de la Dynastie Ziride en Ifrqiya.
973. Fondation de la ville d'Al-Qhira (Le Caire) par le
Souverain Fatimide Al-Mu'iz (m. 975). L'ancienne ci-
t de F ustt date de 643.
998-1030. Rgne du Sultn Mahmd Ghaznavide (m.
1030) en Afghanistan, dans le Khursn et le Nord de
l'Inde.
70
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
Les Acteurs
Thologie et jurisprudence
* Le thologien, traditioniste et historien Muhammad
Ibn 'Al Ibn Babuyah, aussi connu sous le nom de Ibn
Babawayh, (m. 991). Son Kitb al-Faqh (Livre du Ju-
riste) est devenu un des quatre grands recueils shiiees
de traditions et sa Risla (pitre) fait autorit sur les
croyances des shiites duodcimains (Immiya).
* Le philosophe et thologien Ab Bakr Muhammad
Ibn Al-Bqilan (m. 1013). Selon Qd Iyd, historien
et thologien du XII'm, sicle, il a rdig 52 livres et ar-
ticles, dont les plus fameux sont Ijz al-Quran
(L' Inimitabilit du Coran) et Kitb at- Tamhd (Le Li-
vre Initial). Qd (juge) rput, il reprsenta la dlga-
tion musulmane en 982 chez Basile II, empereur de
Byzance (m. 1025).
Science et technologie
* L'arithmticien et astrologue Ab As-Saqar 'Abd Al-
'Azz Ibn 'Uthmn Al-Qbis, latinis en Alcabitius
(m. 967), disciple de 'Al Al-'Imrn. Il est l' auteur de
deux ouvrages clbres: Sur la Conjonction des Pla-
ntes et Introduction ' l'Art de l'Astrologie , qui
ont t traduits et largement diffuss en Europe ds
l'apparition de l' imprimerie.
* Le mathmaticien Ab Ja' far Al-Khzin du Khur-
sn (m. 971), qui s'est spciali s dans l' algbre et la
gomtrie. Il a rsolu le fameux problme de l'quation
cubique d'Al-Mahn grce aux sections coniques.
INTRODUCTION LA CIVILISATI ON MUSULMANE 7I
* Ab Al-Hasan Ahmad Ibn Ibrhm Al-Uqlds
(L'Euclidien) qui tait un si grand math-
maticien qu'on lui donna le surnom du clbre ma-
thmaticien grec Euclide. Il a crit d'importants traits
sur les fractions dcimales dont le plus connu est Kitb
al-Fusul fi al-Hisb al-Hind (Livre de l'Arithmtique
Indienne) . une certaine poque, on croyait que les
fractions dcimales avaient t introduites pour la
premire fois par le mathmaticien belge Simon Stevin
(m. 1620). Ensuite, une recherche approfondie a d-
montr l'extrme importance des travaux d'Al-Ksh
(m. 1429) dans ce domaine. Aujourd' hui, on reconnat
que c'est l' uvre d'Al-Uqlds rdige Damas vers
952, qui prime sur tous ces travaux. C'est donc lui qui
a introduit le concept des fractions dcimales.
* Ab Al-Waf' Al-Buzajn de Buzjn en Perse (m.
997/8), qui est considr comme l'un des plus grands
mathmaticiens musulmans. Il a crit plusieurs com-
mentaires sur les travaux d'Al-Khwrizm, de Dio-
phante et d' Euclide. Sa contribution majeure reste ce-
pendant ses recherches en trigonomtrie: il a invent
les fonctions scantes et coscantes, prouv la gnra-
lit du thorme du sinus pour les triangles sphri-
ques et dtermin une nouvelle mthode pour calcu-
ler les tables de sinus. Il a considrablement amli or
les mthodes de calcul des triangles sphriques par
l'emploi de la tangente et de la rgle des quatre seg-
ments relative au triangle, en remplacement de cell e
des six segments relative au quadrilatre, donne par
Menelas. Son uvre la plus connue est Kitb al-
Handasa (Trait de Gometrie).
72 INTRODucrlON A LA CIVILISATION MUSULMANE
* Le mathmaticien Ab Sahl Ibn Rustm Kh
du Tabaristn, qui a travaill sur les probl-
mes gomtriques poss par Archimde et Apollonios
de Perga.
* Le mathmaticien et astronome Ab Al-Fath
d'Ispahan qui a revu et amlior la traduction arabe
des travaux d'Apollonios de Perga.
* Le mathmaticien Ab ' Abdullh Ibn Ahmad Mu-
. himmad Al-Khuwrizm, dcd en 977; ne pas
confondre avec Muhammad Ibn Ms Al-Khwrizm,
dcd en 845.
Le mathmaticien Ab Mahmd Hamd Ibn Al-
Khidr Al-Khujand (m. 1000) de la rgion du Syr-
Daria (Iaxarte). Il a donn son thorme du sinus
pour les triangles sphriques et a prouv que la
somme de deux cubes ne peut tre gale un cube."
Cependant, l'affirmation qu'il n'y a pas de solutions
rationnelles a
3
+ b
3
= c
3
est maintenant connue
comme un cas spcifique du dernier thorme de Fer-
mat, d'aprs le nom du mathmaticien franais du
XVII'm, sicle, Pierre de Fermat.
Le mathmaticien Ab Ja' far Muhammad Ibn Al-
Husayn qui a suivi les traces d'Al-Khujand. Il a laiss
des travaux importants dans le domaine que les Arabes
appelaient Al-Handasa ath- Thbit (La Gomtrie
Immobile ,,).
* Le mathmaticien Sinn Ibn Al-Fath.
33 Cf. Ifrah et Britannica.
INTRODUcrlON A LA CIVILISATION MUSULMANE 73
* Le mathmaticien et astronome Ab Al-Husayn R-
z, auteur de Kitb al-Kawkib (Le Livre des toiles),
dans lequel il identifie de nouvelles toiles non men-
tionnes par Ptolme. Il est dcd en 986 et ne doit
pas tre confondu avec Muhammad Ibn Zakariyy Ar-
Rz (Rhazes), le fameux mdecin mort en 925.
L'astronome et mathmaticien 'Abd Ar-Rahmn -
fi de Perse, latinis en Azophi (m. 986). Il a tabli en
964 un catalogue, Kitb al-Kawkib ath- Thbit al-
Musawwar (Le Livre des toiles Fixes), contenant la
premire observation de la galaxie d'Andromde, qui
ne fut redcouverte qu'en 1612 par l'astronome alle-
mand Simon Marius, peu de temps aprs l'invention
du tlescope."
Le mathmaticien et ingnieur mcanicien Ab 'Abd
Allh Muhammad Ibn Mu'dh Al-Jayyan
N Cordoue, il est connu pour ses travaux sur les
proportions. Ingnieur spcialiste en hydraulique, il a
crit un important trait sur les horloges hydrauliques.
C'est probablement le mme personnage que le fa-
meux thologien et grammairien de Cordoue connu
sous le mme nom.
* Le mdecin et historien andalou Ibn Juljul (m. 995),
mdecin du Calife Hishm II. Il est auteur de
L'Histoire des Mdecins Andalous et d' un commen-
taire sur le Materia Medica de Dioscoride.
34 Cf. Britannica.
74 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
Le mdecin Ab Manr Muwaffaq de Herat en
Afghanistan. Il est l'auteur d' un trait mdical en per-
san, Kitb al-Abniya 'an Haq'iq al-Adwiya (Trait sur
les Remdes). Ce livre, connu en Occident sous le
nom de Codex Vindobonemis, dcrit 585 remdes dif-
frents. Il est de grande importance du point de vue
pharmaceutique.
Le mdecin 'Al Ibn 'Abbs, natif du sud de la Perse,
dont le nom fut latinis en Haly Abbas (m. 994). Son
ouvrage principal, Kitb al-Malak (Liber Regius, Le
Livre Royal et l'Art de la Mdecine), la fois pratique
et thorique, souligne les erreurs et les ides fausses
des travaux d'Hippocrate et de Galien. Dans un autre
livre, Trait sur la Mdecine paru en 970, il men-
tionne pour la premire fois l'existence des capillaires
en plus des artres et affirme que la rougeole est conta-
gieuse.
* Les mdecins Ab Manr Al-Qumr, un des matres
d'Ibn Sn; et Ab 'Abd Allh Al-Muqaddas, origi-
naire d'Al-Quds ; il exerait en gypte vers 990.
* Le mdecin 'Arb Ibn Sa'ad Al-Qurtub (m. 976) de
Cordoue, auteur d'un livre sur l'obsttrique et la p-
diatrie.
* Ab Al-Qsim KhaiafIbn ' Abbs Az-Zahraw, latini-
s en Abulcassis ou Albucasis. N Madnat az-Zahra,
prs de Cordoue en 936, il est dcd en 1013. C'tait
un grand mdecin et le plus grand chirurgien du
monde musulman. Il est l'auteur du Kitb at- Tarf
(Le Livre des Mthodes) qu'il a crit aprs avoir exerc
la mdecine pendant cinquante ans. Ce livre com-
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 75
prend trois parties : la premire concerne la cautrisa-
tion; la seconde dtaille les oprations ncessitant
l'utilisation d'un scalpel, parle de chirurgie dentaire et
oculaire, d'obsttrique, des hernies et des extractions
de cailloux ; et la troisime partie concerne les fractures
et luxations. Il a imagin et invent beaucoup d'instru-
ments chirurgicaux dont les dessins se trouvent dans
son livre. La premire traduction latine date de 1497,
avec une dernire dition europenne en 1816. La base
de la chirurgie occidentale moderne se trouve dans
son livre, qui est rest le principal programme
d'enseignement des instituts mdicaux europens
jusqu'au XVIII' m< sicle inclus. Le grand physiologiste
suisse du XVIII' m< sicle, Albrecht von Haller a dclar
son sujet: Son travail fut une vritable source pour
tous les chirurgiens postrieurs au XI1/''''' sicle . Il est le
premier mdecin utiliser du catgut pour les sutures
abdominales, et prs de huit sicles avant le chirur-
gien anglais Percivall Pott, il a expliqu et trait
l' osto-arthrite, la tuberculose de la moelle pinire.
Sa pratique de la trachotomie est prcoce et c'est lui
qui a dcrit la lithotritie, opration consistant pul-
vriser les cailloux se trouvant dans la vessie et en
extraire les fragments par l'urtre, ce qui est considr
tort comme une invention du XIX' m< sicle; enfin il
est le premier mdecin expliquer l'hmophilie,
comme le prouve le Liber Theoricae (Le Livre de la
Thorie), version latine de la partie mdicale de son
ouvrage At-Tarf, imprim en 1519.
* Les gographes Ibn Hawqal de Baghdd (m. 977, sa
mappemonde reprsentait la terre en cercle!), Al-
Istakhr de Perspolis, Buzurg Ibn Shhryar du Khuzis-
76 INTRODUCTION A LA CIVILI SATION MUSULMANE
tn (m.-953), et Al-Muqadasl, connu galement sous
le nom d'Al-Maqdis, de Palestine (m.-990).
Lettres et ~ t u r e
L' historien Ya'qb Ibn Nadm (m.-995) qui a crit
vers 987, Kitb al-Fihrist al-' Ulm (Rpertoire des
Sciences) dans lequel il donne une importante biblio-
graphie de tous les scientifiques et savants jusqu' son
poque. Ce rpertoire contient galement, selon
l'auteur, une liste des livres de toutes les nations ara-
bes et trangres, qui existent en langue et criture
arabe, dans toutes les branches du savoir.
* Le linguiste et grammairien Ab Al-Fadl Al-
Hamadnl (m.1007/8), surnomm Bad' Az-Zamn
(Merveille du Monde) et rput pour sa mmoire l-
gendaire. Il a cr un nouveau style dans la littrature
arabe, le maqma (station). Les uvres e ~ ' maqma
sont crites dans une combinaison de prose, de prose
rime (saj) et de posie.
* Le fameux pote arabe Ab Tayyib Ahmad Ibn Hu-
sayn Al-Mutanabbi (m. 965).
* Le Prince et pote arabe Ab Firs Al-Harndanl (m.
968) auteur de Rumiyat (Pome de l'Exil).
Le pote Ibn Hnl (m. 973) de Sville, surnomm
Al-Mutanabbi de l'Ouest. Il a crit les loges du Calife
Fatimide Al-Mu' iz.
INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE 77
Divers
* Fondation de Dr al-Hikma (La Maison de la Sa-
gesse) au Caire, en 972. Ce centre de connaissances
tait bas sur le modle de Bayt al-Hikma de Baghdd,
cre en 832.
En 972, fondation de la Mosque d'Al-Azhr (La
Trs Splendide, Trs Fleurie) et de Jmi'a al-Azhr
(L'Universit d'al-Azhar) Fustt (Caire). C'est la
premire mosque importante construite par les Fati-
mides aprs leur conqute de Fustt.
Sous le Califat de Cordoue, la propagation des scien-
ces et des technologies atteint son plus haut niveau; la
ville elle-mme devient un grand centre de connaissan-
ces. Tout cela rsulte de l'uvre du Calife Hakarn II,
fondateur d'une bibliothque immensment riche. On
dit qu'elle contenait 400000 volumes 1'5
lkhwn a-af' (La Fraternit de la Puret), une as-
sociation secrte sur le mysticisme et la philosophie.
Dans leurs correspondances, les membres de ce groupe
ont class le savoir en quatre catgories: 1) Mathma-
tiques, 2) Physique, 3) Sciences Rationnelles et 4) Lois
Divines.
35 Cf. Pareja
XIme sicle
. , . .,
premlere mOltle
1000.Dbut de la confrontation entre les Ghaznavides et les
Seldjoukides. Les Seldjoukides, dynastie musulmane
du XI'"'' au XIII' m, sicle descendant du chef de tribu
Seldjouk, taient originellement des Turcomans d'Asie
Centrale.
1001-1024. Le Sultn Mabmd Ghaznavide (m. 1030)
conquiert Peshawar, continue l'invasion de l'Inde, rem-
porte une victoire sur une coalition d'Hindous et met
sac leur ville sainte de Mathura (Muttra), ainsi que la
ville de Somnath avec son temple renomm.
1015-1152.Rgne de la Dynastie Hammadide au Maghreb
Central (Algri e actuelle).
1030.L'arme Ghaznavide est vai ncue par les Seldjoukides.
1030-1050.L'est puis l'ouest de la Perse sont conquis par les
Seldjoukides, qui remportent galement des victoires
en Syrie et en Asie Mineure.
Les Acteurs
Thologie et jurisprudence
* Le traditioniste Al-Hkim An-Nishapur (m. 1014)
qui dans son livre Mustadrak (Connaissance) a apport
des corrections au ahh de l'lmm Al-Bukhr.
80 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE
* Le thologien Shaykh Al-Mu6d (m. 1023) dont
l'uvre principale Kitb al-Irshd (Livre des Directi-
ves) retrace l'histoire des douze Imms des Shiites
Duodcimains (Immiya) .
* Le grammairien et thologien de l'cole asharite, Ab
Manr Ibn Thir 'Abd Al-Qahhr Al-Baghdd (m.
1037) dont les uvres principales sont Kitb Ul ad-
Dn (Livre des Fondements de la Religion) et Farq
bayn al-Firq (Diffrence entre les Sectes). Avec ses
travaux sur la thorie des nombres, il fut galement un
arithmticien de grande renomme. Dans son chef-
d' uvre At- Takmla fi Hisb (Le Parfait en Arithmti-
que), il montre que 945 est le plus petit nombre
abondant impair - un rsultat que l'on attribue au
mathmaticien franais Claude Gaspar Bachet (m.
1638) !36
* Le politicien, jurisconsulte et foqh (juriste de la loi
islamique) shaBite 'Al Ibn Muhammad Ab Al-Hasan
Al-Maward de Bara (m. 1058). Son travail de re-
nomme mondiale Ahkm as-Sultniyya (Les Dcrets
Royaux) a t traduit dans plusieurs langues ; il est ga-
lement l'auteur du fameux Kitb Adb Dn wa Duny
(Bonnes manires dans le Monde Spirituel et Mat-
riel) .
* Le thologien souB renomm Ab Al-Hasan ' Al-
Qazwin (m. 1050), qui tait un des hommes de Bagh-
dd les plus vnrs de son temps.
36 Cf. Histoire des Mathmatiques, cole des Mathmatiques et Statisti-
ques, Universit St Andrews, cosse.
INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE 81
* Le philosophe mutazilite, juriste et thologien ' Abd
Al-Jabbr Ibn Ahmad Harndn. On le surnomme ga-
lement Qd al-Qud (Le Juge des Juges) pour son ir-
rptochable intgrit.
Science et technologie
* Le mathmaticien Ab Sa'd Ahmad Ibn Muham-
mad As-Sijz (du Sistan, Sijistn) en Iran (m. 1020),
qui a travaill sur les problmes de sections coniques et
sur la trisection d'un angle. Il a observ qu' un corps
lourd ne tombe pas sur la terre selon une ligne perpen-
diculaire, ce qui lui a permis de tirer la conclusion des
deux mouvements de la matire: linaire et circulaire.
Ainsi, il est le prcurseur de la thorie de la rotation
de la terre! Ses travaux sont mentionns par son coll-
gue contemporain et ami, Al-Brn.
* Le grand mathmaticien de la famille Ban ' Irq,
Ab Nasr Manr Ibn 'Al Ibn 'Irq (m. 1036). Il fur
disciple d'Ab Al-Waf' Al-Buzajn et matre d'Al-
Brn.
* Le mathmaticien, astronome, physicien, gographe,
historien et mdecin Ab Rayhn Muhammad Ibn
Ahmad alias Al-Brn, latinis en Aliboron (m.
1048/50). Originaire de Khiva dans le Khwarezm, il
est all en Inde avec le Sultn Mahmd Ghaznavide, a
appris le sanscrit et a traduit les sciences indiennes en
arabe et en persan. Il a laiss une excellente description
historique de l'Inde dans son livre Trkh al-Hind
(Histoire de l'Inde). Il a ralis de nouvelles tables tri-
gonomtriques et a ddi son uvre mathmatique,
82 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE
Qnn al-Mas'd, au Sultn Mas'd de Ghazna.
Grand exprimentateur, il a dtermin de manire trs
prcise les masses volumiques de 18 pierres prcieuses
et mtaux sans l'aide d'instruments de prcision et a
construit une maquette mobile reprsentant les mou-
vements des corps clestes. Enfin et surtout, cinq si-
cles avant Copernic, il a conu la thorie selon la-
quelle la Terre tourne sur son axe tout en tournant
autour du soleil; cependant, sa dcouverte est passe
inaperue !37
* Le mathmaticien, contemporain d'Al-Brn, Ab
Al-J d Muhammad Ibn Al-Lay th connu pour ses tra-
vaux sur les intersections coniques.
* Un des plus grands mathmaticiens musulmans Ab
Bakr Muhammad Ibn Husayn Al-Karaj (de la ville de
Karaj). Il est aussi connu sous le nom d'Al-Karkh (de
Karakh, une banlieue de Baghdd). Il est mort en
1019 ou 1029. Son travail principal porte sur les frac-
tions arithmtiques et en continuant les travaux de
Diophante et d'Ab KJnil, il a prsent une nouvelle
algbre combine la gomtrie, o, ct des formes
habituelles de l'quation du second degr, il a trait de
certaines quations du degr 2n. Son oeuvre montre
comment le sens de la rigueur peut s'allier, dans le
maniement des nombres irrationnels, des formes plus
souples que celles de l'algbre gomtrique d'origine
grecque. C'est lui qui a tabli la rgle d'addition des
puissances! Ses ouvrages de renomme mondiale sont
37 Cf. Hunke.
INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE 83
Kitb al-Kft ft al-Hisb (Le Livre Suffisant pour le
Calcul), Bad' ft al-Hisb (Le Calcul Admirable), Al-
Fakhri ft al-Jabar wa al-Muqbala (L'Honorifique
dans l'Algbre) - livre ddi au Vizir Falthr Al-Mulk -
et Kitb 'fll Hisb al-Jabar wa al-Muqbala (Livre des
Causes du Calcul Algbrique). Le livre Liber Abbaci de
Lonard Fibonacci de Pise, datant de 1202, doit beau-
coup, directement ou indirectement, aux travaux
d'Al-Karajt3
8
* Le mathmaticien Ab Al-Hasan Khushyar Ibn Lab-
bn Al-Jl (m. 1029), originaire de la rgion de Jln
au sud de la Mer Caspienne, dont les travaux les plus
importants concernent l'arithmtique indienne et le
calcul sexagsimal. Il a continu les travaux d'Ab Al-
Waf' Al-Buzajn. Son oeuvre principale est Az-Zij al-
Jmi ' wa al-Bligh (Les Tables Comprhensibles et
Mres).
* Ab Al-Qsim Asbagh Ibn As-Samh de Grenade (m.
1035) auteur de Hisb al-Mu 'malt (Arithmtique
Commerciale) et Hisb al-Hawa' (Calcul Mental).
* Ab Al-Hasan ' Al Ibn Ab Rijl, latinis en Abenra-
gel ou Alboacen, de Cordoue qui s'est install par la
suite Tunis o il est mort vers 1040. Son oeuvre
connue est Bari ft Ahkm an-Nujm (Livre sur les
Constellations).
38 Cf. Pareja
84 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
* Les mathmaticiens et astronomes andalous: Ma-
slama Ibn Ahmad Al-Majrt, de Madrid (Majrt)39
; Ab Al-Qsim Ahmad Ibn ' Abd Allh,
connu sous le nom d'Ibn Saffar, de Cordoue (m.
1035) ; et Ab Hakam 'Umar Ibn ' Abd Ar-Rahmn
Al-Karmn (de Carmona). Ce dernier, n Cordoue
et dcd Saragosse, est galement un physicien;
c'est lui et son matre, Maslama Ibn Ahmad, qui ont
introduit les uvres des lkhwn a-aj' en Espagne.
* L'astronome Ab Al-Hasan ' Al Ibn ' Abd Ar-
Rahmn Ibn Ynus Al-Mir (m. 1009) qui tait atta-
ch l'observatoire de Dr al-Hikma au Caire. Son
ouvrage clbre Zj al-Kabr Al-Hkim (Tables Astro-
nomiques) est ddi au Calife Fatimide Al-Hkim. On
dit que sept jours avant sa mort, alors qu' il tait en
bonne sant, Ibn Ynus a prdit correctement sa
mort!
Le mathmaticien, physicien, mdecin et philosophe
Ab 'Al Hasan Ibn Al-Haytham, latinis en Alhazen
1039/41). C'est l'un des plus grands exprimenta-
teurs du monde; son uvre Kitlib al-Manltzir (Le Li-
vre d'Optique) est la base de l'optique moderne et
fut la principale source de Kepler pour son travail sur
l'optique au XVII' mo sicle. Dans son livre, traduit en
latin en 1270 sous le titre Opticae thesaurus Alhaz eni
libri vii, il y dcrit les thories de la rfraction, de la
39 Quand la ville tait juSte un simple chteau construit par Muhammad
l vers 860, l'eau tait fournie par des conduits souterrains appels majr
en arabe, matrices en latin. Ce terme donna le nom de la ville Majrt en
arabe et Madrid en Roman.
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 85
rflexion, de la vision binoculaire, de la focalisation
par des lentilles, ainsi que les thories sur l'arc-en-ciel,
sur les miroirs sphriques et paraboliques, les aberra-
tions sphriques, la rfraction atmosphrique et sur
l'apparent grandissement des corps clestes au voisi-
nage de l'horizon terrestre. Il a rvolutionn la phy-
siologie de la vision. Avant lui, Ptolme et Euclide
pensaient qu'un objet tait visible lorsque des rayons
manant des yeux tombaient sur l'objet. Alhazen mon-
tra la fausset de cette affirmation et prouva mme le
contraire, i.e. que ce sont les rayons qui vont de l'objet
jusqu' l' il et que c'est lorsqu' ils atteignent la rtine
que l'objet devient visible. Il est le premier avoir uti-
lis la chambre noire lors d' expriences. Ses dcouver-
tes furent galement de grande importance en astro-
nomie : il a dcouvert que tous les corps clestes, dont
les toiles, mettaient leur propre lumire, sauf la
lune qui recevait cette luminosit du soleil. En ma-
thmatique, il est connu pour son Problme d'Alha-
zen, dans lequel il a rsolu une quation du quatrime
degr gdce une hyperbole, Cependant cette m-
thode de rsolution de problmes utilisant les con-
gruences s'appelle maintenant le thorme de Wil-
son' o, du nom du mathmaticien anglais du XVIII'mo
sicle, John Wilson. Jusqu'au XIX' mo sicle, tous les sa-
vants occidentaux dpendaient du travail d' Ibn Al-
Haytham. Il est indniablement considr comme le
pre de l'optique moderne.
40 Cf. Brirannica et Hunke.
86
INTRODUCfION LA CIVILISATION MUSULMANE
Le chimiste Ab A1-Hkim Muhammad Ibn 'Abd
A1-Mlik A1-Khwarizm A1-Kath, qui a crit en 1034
un clbr trait de chimie et d'alchimie 'Ayn a-
and'a wa 'Awn a-unnd' (Essence de l'Art et de
l'Aide aux Travailleurs).
L'iraqien Masawiyah Al-Mardin (m. 1015) qui tait
le mdecin de cour du Calife Al-Hkim en gypte. Il a
crit une pharmacope en 12 tomes, connue sous le
nom de Antidotarium sive Grabadin en Eutope o elle
est reste le livre de rfrence en pharmacie pendant
des sicles.
Le mdecin Ibn Al-Jazzar de Qayrawn, latinis en
Algizar (m. 1009).
Ab Al-Faraj 'Abd Allh Ibn At-Tayyib, latinis en
Benattibus (m. 1043), chef de l'hpital Adudide
Baghdd, fond par le Sultn Adud Ad-Dawla. Il a r-
dig plusieurs commentaires et traits originaux en
mdecine.
Le grand savant persan Ab 'Al Husayn Ibn 'Abdul-
lh Ibn Sn, latinis en Avicenne (m. 1037). C'est un
des hommes les plus remarquables de l' Histoire par
l' tendue de ses connaissances et l'activit de son es-
prit. En philosophie, ses travaux Shifd' (Gurison) et
Ishdrdt wa Tanbhdt (Directions et Remarques) ont
laiss une profonde impression sur le monde musul-
man et sur le monde occidental. Shifd', encyclopdie
des sciences philosophiques, est divise en quatre par-
ties: logique, physique, mathmatique et mtaphysi-
que. En littrature et en philosophie son ouvrage Hayy
Ibn Yaqzdn (Vivant Fils du Vigilant) a influenc les in-
INTRODUCfION LA CIVILISATION MUSULMANE 87
tellectuels d'Afghanistan, d'Iran, d'Asie Centrale et de
tout le monde arabe. Cent ans plus tard, Ibn T ufayl,
en Occident, crivit un livre sous le mme titre. Ibn
Sn a crit d' innombrables livres sur des sujets aussi
varis que l'arithmtique, la gomtrie, l'astronomie, la
physique, la zoologie, la botanique et la musique! En
physique, il a fait des recherches sur l'nergie interne
d'une substance oppose son nergie externe, sur la
divisibilit indfinie de la matire, sur les relations
entre la lumire et la chaleur, sur la propagation des
rayons lumineux et leurs actions sur des substances
translucides et sur la propagation de la chaleur, sa
production lors d'un mouvement ou par concentra-
tion de rayons lumineux dans un miroir concave." Il
est considr comme le pre de la gologie. Ses tho-
ries sur la formation des montagnes et sur la crote ter-
restre sont quasiment identiques celles enseignes au-
jourd' hui. Dans son Kitdb al-Aqsdm al-' Ulm al-
'Aqliyya (Livre de la Division des Sciences Rationnel-
les), il donne une classification analytique des sciences
connues son poque. Cependant, sa renomme n' est
pas due tout cela!. .. Le monde l'a couronn sous le
titre de Prince de la Mdecine. Il a crit une encyclo-
pdie mdicale en cinq volumes, Al-Q/tnn fi at- Tibb
(Le Canon de la Mdecine). Son livre a t enseign
jusqu'au XVIII' m, sicle dans tous les instituts mdi-
caux europens, et mme jusqu'au milieu du XX'm, si-
cle dans le monde musulman. l'Universit de Franc-
fort-sur-l'Oder, le programme des enseignements m-
41 Cf. Pareja.
88 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE
dicaux resta exclusivement bas sur les travaux d'Ibn
Sn et d'Ar-Rz (Rhazes) jusqu'au XVII' m, sicle;
l'Universit de Montpellier, Le Canon a t com-
ment jusque dans les annes 1850.
42
En Europe, Le
Canon fut surnomm la Bible de la Mdecine, et on
dit qu' aucun livre mdical ne fut autant lu. Il fut tra-
duit en latin par Grard de Crmone au XII' m, sicle.
Une version latine de cet ouvrage fut imprime
Strasbourg en 1473. Rappelons que l'impression selon
le procd de Gutenberg ne dbuta qu'en 1450. Beau-
coup d'historiens et de savants reconnaissent que le
monde n'a jamais connu de scientifique comme Ibn
Sn, matre dans une si grande varit de domaines.
* Le chirurgien-oculiste Ab A1-Qsim 'Ammr Ibn
'A1 de Mossoul, en Iraq, latinis en Canamusali. T ra-
vaillant au Caire sous le rgne du Calife A1-Hkim
(996-1020), il a crit son fameux Kitb al-Muntakhab
fi 'lIj Amrd al- 'Ayn (Livre des Maladies de l'Oeil et
de leurs Remdes) dans lequel il donne les dtails de
diffrentes oprations. Il a invent l'aguille creuse et
se trouve tre le premier chirurgien utiliser la suc-
cion pour les oprations de la cataracte.
* L'oculiste iraqien 'AH Ibn ' s, latinis en Jsus Hary
auteur d' un important trait d'ophtal-
mologie en trois tomes Tadhkirat al-Kahhln (Mmo-
randum des Oculistes). Le premier tome est consacr
l'anatomie et la physiologie de l'il ; le deuxime aux
maladies de l'il visibles de l'extrieur ; et le troisime
42 Cf. Le Bon.
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 89
aux maladies internes. Il faudra attendre le XVIII' ""
sicle pour trouver de meilleurs travaux dans ce do-
maine en Europe. Cette supriorit donna lieu de
nombreuses copies et imitations pendant tout cet in-
tervalle.
43
Lettres et culture
* Le philosophe, philologue, historien, alchimiste et
physicien Ab 'A1 Ibn Miskawayh (m. 1030). Son
chef-d'uvre sur l'thique Tahdhb al-Akhlq (Sur la
Culture et le Caractre) est aujourd'hui encore popu-
laire en Orient; on en dnombre pas moins de 120
ditions!
* Ab AI-Hasan ' A1 Ibn HilI Ibn A1-Bawwb (m.
1022/31), le fameux calligraphe arabe de Baghdd qui
a invent les critures cursives rayhn et muhaqqiq, et
a amlior les styles calligraphiques naskh et tawq, in-
vents un sicle plutt par Ibn Muqlah. tant un H-
fiz al-Qur'n (personne qui connat le Coran entier par
cur), il a produit 64 manuscrits du Coran, dont un
exemplaire magnifique en criture rayhn est prserv
dans la Laleli Mosque Istanbul.
* L'crivain et pote Sharf Ar-Rad (m. 1016) . Il est
clbre pour sa compilation de Nahj al-Balagha
(Chemin des Adultes) - un recueil de discours, de let-
tres et de sermons de 'A1 Ibn Ab Tlib. Son Diwn
(Livre de Posie) prsente un intrt historique. Il fut
disciple du Shaykh Mufid.
43 Cf. Pareja.
90 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE
* Le pote Ab Al-'Al' Al-Ma' ar de Syrie (m. 1057).
Aveugle ds son enfance, il avait une mmoire prodi-
gieuse. Sa Rislt al-Ghufrn (pitres du Pardon), dans
lesquels il visite le paradis et rencontre ses prdces-
seurs - potes athes qui ont trouv le pardon -, est
probablement une des sources de la Divine Comdie
de Dante Alighieri .
* Le pote persan Asad (m. entre 1030 et 1072) qui a
initi l'arr de la muntlZdra - joute littraire entre deux
personnages ou choses personnifies, par exemple, en-
tre le matre et le valet, entre la plume et le sabre, etc.
Il fut matre de Firds.
* Le grand pote persan Ab Al-Qsim Hasan Ibn Is-
hq connu sous son pseudonyme Firds de Ts (m.
1020). Son chef-d'uvre Shhnameh (Livre des Rois) a
t traduit dans routes les grandes langues du monde.
Il consiste en 60 000 couplets, raliss dit-on, en 35
ans. C'est un recueil colossal de lgendes qui vont des
premiers rois fabuleux de l' Iran jusqu' la conqute du
pays par les Arabes.
* Le pote persan Farrukhi (m. 1037) du Sistan (Sijis-
tn), connu pour son lgie la mort du Sultn Mah-
md Ghaznavide.
Divers
* Rdaction du premier document de la littrature
islamique en turc, le Qudatghu-bilik (La Sagesse qui
rend Heureux). Il fut crit vers le milieu de ce sicle en
INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE 91
l' honneur du Prince Buqra Khan de la tribu turque Al-
Afrasyab (Ilek Khan) ."
" Cf. Pareja.
XIme sicle seconde moiti
1050. Dsordre en gypte; l'ordre est rtabli par Badr Jaml
(m. 1094), qui devient gouverneur d'gypte pour les
Fatimides.
1055.Le Seldjoukide Tughril Beyg (m. 1063) prend Bagh-
dd et met fin la Dynastie Buyide.
1055-1147. Rgne de la Dynastie Almoravide (Al-Murbitn)
au Maghreb et en Espagne.
1061.Ysuf Ibn Tashfln (m. 1106) commence la construc-
tion de la ville de Marrakech qui devient plus tard la
capitale du gouvernement Almoravide.
1069.YsufIbn Tashfln s'empare de Fs et fait de cette ville
un centre de science et de culture.
1076. Les Seldjoukides conquirent Damas et Al-Quds Oru-
salem).
1085.En Espagne, les forces chrtiennes prennent Tolde
aux Musulmans.
1086. Confront l'avance chrtienne en Andalousie, Ysuf
Ibn Tashfln dclare le jihd (guerre sainte), bat les for-
ees d'Alphonse VI, annexe le sud de l'Espagne et l'unit
au Maghreb, crant ainsi l'Empire Almoravide.
94 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
1090.Les Turcs traversent le Danube et s' installent dans les
Balkans.
1096.Dbut des premires Croisades. Les forces chrtiennes
sont battues en Asie Mineure.
1097-1099.L'arme chrtienne pille et ravage Nice (au-
jourd'hui Iznik, ville de Turquie) et Al-Quds.
Les Acteurs
Thologie et jurisprudence
* Le thologien, juriste, historien et pote Ab M u-
hammad ' Al! Ibn Ahmad, originaire de Cordoue,
connu sous le nom d'Ibn Hazm (m. 1064) . Il a com-
menc une analyse critique de l'histoire et on le dit
prcurseur d'Ibn Khaldn. Ses travaux majeurs sont
Martib al- ' Ulm (Ls Rangs de la Science), f mi' S-
ra (Biographie du Prophte), Fadl al-Andals (Les Sa-
vants d'Andalousie), Tawq al-Hamma (Le Collier de
la Colombe), Kitb al-Akhlq wa Siyar (Le Livre des
Moeurs). Outre plusieurs traits sur la jurisprudence,
son oeuvre la plus importante est Kitb al-Fal fi al-
MitaI wa al-Ahw' wa an-Nihal (Histoires comparati-
ves des Religions). Dans son Kitb al-Ihkm (Le Livre
des Dcrets), il expose sa doctrine de s'en tenir au sens
apparent (zhir) du texte canonique, d'o son atta-
chement l'cole du Zahirisme.
* Le juriste de l'cole hanbalite Qd! Ab Ya' l Al-
Fana' (m. 1065), auteur de Kitb al-Mu' tamad (Le
Livre Sr), oeuvre estime.
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
95
* Le traditioniste et jurisconsulte Ab Bakr Al-Bayhaq!
(m. 1066), disciple d'Al-Hkim An-Nishapur!. Ses ou-
vrages principaux sont Kitb al-Ma ' rift (Le Livre de la
Connaissance) sur les traditions, et Masbt qui est un
vritable corpus j uris du shafiisme.
* Ab Ja' far At-Ts! (m. 1068), un des plus grands
thoriciens de l' Imamisme. Son uvre principale sur
les traditions complte la srie des quatre grands re-
cueils de hadIths des shiites duodcimains.
* Le thologien Ab Al-Qsim Al-Qushayr! (m. 1073)
qui a montr dans sa Risla (pitre) que le soufisme est
conforme la doctrine ashari te.
* Le philosophe et thologien de l'cole asharite, Ab
Al -Ma' al ' Abdullh Ibn Ysuf Al-Juwayn!, surnomm
Imm Al-Harmayn (m. 1085). Sa profession de foi Ri-
sla Nizmiya (pitre de Nizm) est ddie Nizm
Al-Mulk, fondateur de la Madrasa Nizmiya. Il fut
matre de l'Imm Al-Ghazl.
* L'Imm Ab Bala As-Sarakhs! (m. 10%), proba-
blement le plus grand jurisconsulte du monde musul-
man. Al-Mabst, son trait Sut la loi, comprend 30 vo-
lumes. On raconte que l'Imm As-Sarakhs! a t incar-
cr dans un puits pendant 14 ans, car il avait donn
une fotw (dit religieux) contre la surtaxe impose par
les dirigeants de l' poque. Le gelier ayant permis ses
disciples d'approcher jusqu'au bord du puits, ils ont pu
copier une douzaine de livres, dont Al-Mabst, dicts
par l'Imm du fond du puits !
96
INTRODUCTION lA CIVILISATION MUSULMANE
* Shaykh Ab Al-Hasan 'Al Ibn 'U thmn Al-J ullb
Al-Hujwir
45
de Ghazna, surnomm Data Ganj Bakhsh
(m. 1071/76) . Il est auteur d' un trait renomm de
Soufisme, Kashf al-Mahjb li Arbb al-Qulb (Le D-
voilement des Mystres pour Ceux qui possdent un
Cur). Ce livre, clbre sous son titre abrg Kashf al-
Mahjb, littralement Dvoilement de Ceux qui sont
Voils , est devenu le trait de base dans ce domaine.
C'est le premier grand Wal Allh (Ami de Dieu) ve-
nir s'installer dans le sous-continent indien et y
commencer l'islamisation. Il est le Saint Patron de
la ville de Lahore.'6
Science et technologie
* Le mathmaticien, astronome et philosophe Ab
Ja' far Al-Muqtadir, souverain illumin de la dynastie
dirigeante, les Ban H d ~ Saragosse, en Espagne. Sa
cour tait organise comme un centre scientifique; il
fit construire le fameux palais Aijaferia.
* Ysuf Al-Mutamin, mathmaticien et astronome qui
a succd son pre Ab Ja' far en tant que souverain
de Saragosse. Il est l'auteur d' un fameux trait de ma-
thmatique Al-Istikml (Dsir de Perfection) .
* Le mathmaticien Ab Al-Hasan ' Al Ibn Ahmad
An-Nasw du Khursn (m. - 1075), qui a continu les
45 Jullb et Hujwir sont deux petites villes proches de Ghazna.
46 On appelle Wal Allh (Ami de Dieu) un mystique de l'Islam, un
SouR; pour faire un parallle avec la terminologie chrtienne, on pour-
rait dire un Saint.
I NTRODUCTION lA CIVI LISATION MUSULMANE 97
travaux d'arithmtique et d'algbre d'Al-Khwrizm. Il
est auteur du livre Al-Muqni' fi al-Hisb al-Hind
(Pertinence du Calcul Indien). Il a remarquablement
remplac le systme sexagsimal par les fractions dci-
males.
* Le mathmaticien Muhammad Ibn 'Abd Al-Bq.
* L'astronome et mathmaticien andalou Ab Ishq
Az-Zarqal, latinis en Azarchiel ou Arzachel (m.
1100). Il est n Cordoue mais a pass la plus grande
partie de sa vie Tolde. Il a propos une nouvelle
thorie sur les corps clestes, a chang et amlior le
Planisphre de Ptolme. Ses Tables de Tolde fu-
rent traduites en latin. Mais il a surtout invent un
nouveau type d'astrolabe connu sous le nom d'As-
Safiha (Assafea Azarchielis, l'Astrolabe d'Arzachel) , qui
ne ncessitait pas de tables auxiliaires pour son utilisa-
tion, contrairement aux autres astrolabes en vogue. Ses
travaux ont t comments par Jacob Ziegler en 1504
et, en 1534 Nuremberg, Johann Schoner a publi
une uvre renomme sur cette invention: La Tho-
rie d'Arzachel, le Pre de l'Astronomie, sur le Safiha.
* Al-Hajjam, mathmaticien, astronome, philosophe
et pote qui a conduit une importante tude sur les
postulats d'Euclide. Il a travaill sur les quations du
troisime degr et aussi sur le problme de la rforme
du calendrier.
* L'oculiste persan Zarn Dast.
* Le philosophe, astrologue et mdecin gyptien Ab
Al-Hasan ' Al Ibn Ridwn, latinis en Haly Rodoam
98
INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE
(m. 1067), auteur de plusieurs commentaires mdico-
philosophiques dont les plus connus sont sur Galien,
Hippocrate et Ptolme.
* Le mdecin Ab Sa' d ' Ubayd Allh de Baghdd (m.
1058), le dernier -et considr comme le meill eur-
membre de la fameuse famille Bakhtiyashu.
* Le mdecin Ab Al-Hasan Al-Mukhtr Ibn Butln,
latinis en Elimiter, qui a compos les fameuses tables
synoptiques nommes Tables de la Sant . Collgue
et ami d'Ab Sa 'd 'Ubayd Allh Baghdd, il est
mort Antioche (Antakiyyah, en Turquie) vers 1066.
* Le mdeci n et pharmacologue Ab Al-Mutarrif 'Abd
Ar-Rahmn Ibn Muhammad Ibn Yahy Ibn Al-Wfid
de Tolde (m. 1074), auteur du Kitdb al-Adwiya al-
Mufrada (Livre des Remdes Simples). Il utilisait des
mthodes di ttiques et a men des recherches sur
l'action des mdicaments. Il a galement crit un trait
sur la balnothrapie (thalassothrapie).
* Le mdecin Yahy Ibn ' s Ibn Jazla, latinis en Ben-
gezla (m. 1100). Auteur d' un grand trait de mdecine.
* Le mdeci n iraqien Ab Al-Hasan Sa'd (m: 1101)
qui, avec Ibn Jazla, introduit de nouvelles mthodes
d'enseignements l'aide de tableaux synoptiques.
* Le gographe et historien Ab ' Ubayd 'Abd Allh Al-
Bakr de Cordoue (m. 1094). Il a labor une Descrip-
tion Gographique de l'Espagne et un Dictionnaire
Gographique .
I NTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 99
* Le grand ingnieur 'Abdullh Ibn Ynus. Lorsque
Ysuf Ibn Tashfin fonda la ville de Marrakech, il
nomma 'Abdullh ingnieur en chef pour la construc-
tion du rseau d'approvisionnement en eau de la ville.
* L'agronome andalou Ab 'Umar Ibn Hajjj de S-
ville.
Lettres et culture
* Nizm Al-Mulk (m. 1092), le Grand Vizir (Premier
Ministre) des deuxime et troisime Sultns Seldjouki-
des, Alp-Arsalan (m. 1072) et Mlik Shh (m. 1092).
Il est auteur de Siyasat Nameh (L'Art de Gouverner),
un des mei ll eurs traits de science politique et d'admi-
nistration publique en Islam.
* L' historien et sociologue Sa'd Al-Andals (m.
1070).
* Ab Al-Fadl Bayhaq (m. 1077), meilleur historien de
l'poque ghaznavide, auteur de Tdrkh-i-Ghaznawiyan
(Chronique des Ghaznavides) qui va jusqu'au rgne du
Sultn Ibrhm Ibn Mas' d.
* Les potes persans Qatran (m. 1072) et Nar Khu-
sr (m. 1088) .
* Le Prince Ibn Zaydun de Cordoue (m. 1071), matre
de la forme potique muwashshah, dveloppe en Es-
pagne.
100 I NTRODUcrl ON LA CIVILISATION MUSULMANE
Divers
* En 1067, fondation Baghdd par le Grand Vizir
Nizm AI-Mulk, de la Madrasa Nizmiya, un institut
d'enseignement suprieur.
* Ysuf Ibn Tashfin (m. 1106), le Chef Berbre du
Mouvement Almoravide, fonde la ville de Marrakech
en 1061 et celle de Tlemcen en 1080.
* Vers la fin du sicle, les navigateurs arabes utilisent la
boussole, mentionne pour la premire fois vers 1090.
XIIme sicle: premire moiti
1121.En A f r i q u ~ du Nord, sous le commandement d'Ibn
Tumart (m. 1130), dbut du mouvement des Muwah-
hidn (les Almohades) contre la dynastie rgnante des
Almoravides.
1147. 'Abd AI-Mu'min (m. 1163), successeur d'Ibn Tumart,
dtruit la puissance Almoravide et se proclame Calife
aprs les conqutes de Fs en 1146 et de Marrakech en
1147. Plus tard, il unifie l'Afrique du Nord et l'Anda-
lousie.
Aprs 436 ans de domination musulmane, Lisbonne
passe sous le contrle d'Alphonse 1 (m. 1185) du Por-
tugal.
1147-1269. Rgne de la Dynastie Almohade sur le Maghreb
et l'Andalousie.
1148. Lors des Croisades, l'arme chrtienne est battue
Damas.
Les Acteurs
Thologie et jurisprudence
* Le philosophe mystique Ab Hamd AI-Ghazl, la-
tinis en Algazel (m. 1111). Natif de Ts dans le Khu-
rsn, il a beaucoup crit sur les rformes religieuses,
102 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
domaine dans lequel ses uvres ont laiss une in-
fluence profonde. Parmi ses ouvrages bien connus, ci-
tons: Ihyt' ' Ulm ad-Dn (Renaissance de la Reli-
gion), Tahdfot al-Faldsifa (Incohrence des Philoso-
phes), Kmiyd' as-Sa'dda (Alchimie du Bonheur),
Mishkdt al-Anwdr (Les Illuminations) et son autobio-
graphie Al-Munqidh min ad-Daldl (Erreurs et Dli-
vrance). Convaincu de la faiblesse des mthodes ra-
tionnelles dans la recherche de la vrit, il a montr
quel genre de philosophie pouvait t ~ e compatible la
fois avec l'Islam et la raison. Le Grand Vizir Nizm Al-
Mulk, 1 ui confia, en 1091, une chaire dans la clbre
Madrasa Nizmiya.
. * Le thologien hanbalite Ab Al-Waf' 'Al Ibn ' qil
Al-Baghdd (m. 1119).
* Ab Muhammad Al-Baghaw (m. 1122) connu pour
son livre Madbih as-Sunna (Lumires de la Tradition).
* Au dbut de ce sicle, Ibn T umart (m. 1130) traduit
le Coran en langue berbre. C'est la premire fois que
l'on essaye de traduire la totalit du Coran en une au-
tre langue, Il est le fondateur de la Dynastie Berbre
Almohade (Al-Muwahhidn) , qui a gouvern le Mag-
hreb et l' Espagne.
* Le thologien et philologue Ab Al-Qsim Mahmd
Ibn 'Umar Az-Zamakhshar du Khwarezm (m. 1143).
Il est connu pour son Tafir al-Qur'dn (Interprtation
du Coran) et son uvre Mufaal (Le Dtaill) qui est
devenu un classique dans la philologie arabe.
INTRODUCI'JON LA CIVILISATION MUSULMANE 103
Science et technologie
* ' Umar Khayydm de Nishapur en Perse (m. entre
1122 et 1132), dont le ' nom complet est Ghiysuddn
Ab Al-Fath Ibn Ibrhm Al-Khayym. Bien qu'il soit
mondialement connu en tant que philosophe et pote
grce ses Rubd'iyydt (Quatrains), il fut galement
grand mathmaticien et astronome. Il a crit un com-
mentaire sur les travaux d'Euclide, a class les qua-
tions du second et du troisime degrs selon le nom-
bre de termes, a donn des solutions gomtriques
aux quations du troisime degr et a resolu le pro-
blme gnral de dtermination des racines. Il a jou
un rle majeur dans la rforme du calendrier, dont on
dit qu'elle fut plus prcise que la rforme grgorienne .
Dans ce domaine, ses travaux importants restent
Mushkildt al-Hisdb (Les Difficults de l'Arithmtique)
et Muddirdt (Les Postulats).
* L'astronome andalou Ibn Masd de Sville, auteur
d'un trait sur la trigonomtrie.
* Le mathmaticien et astronome andalou Jbir Ibn
Aflah de Sville ( m . ~ 1160), qui s'est distingu en tri,
gonomtrie. Son uvre Le Livre d'Astronomie est
aussi connue sous le nom de Is/dh al-Majist (Correc-
tion de l'Almageste). Son nom en latin est galement
Geber, mais il ne doit pas tre confondu avec le Geber
original, Jbir Ibn Hayyn,l'alchimiste du VIII'm, si-
cle.
* L'astronome et historien Ab Harnd Al,Andals, n
Grenade et dcd en 1169 Damas l'ge de 90
ans. Il est l'auteur d'un livre sur la cosmographie, Tuh-
104 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
fot al-Albb (Don des Intellects), et d'un intressant
rcit sur ses voyages en Europe et en Asie.
* L'astronome et physicien Ab Al-Fath Al-Khzin (m.
1121). Originellement esclave grec, son matre lui don-
na une ducation scientifique Merv. Il est l'aureur du
Kitb Mzn al-Hikma (Le Livre de la Mesure) dans le-
quel il traite de mcanique, d'hydrostatique, de la densi-
t et de la masse volumique de certains corps, de la
thorie de la gravit, du levier, de la balance et des m-
thodes pour mesurer le temps.
* Le mathmaticien et gographe Ab Bakr Al-Kharaq
(m. 1138).
* Le grand gographe andalou Ab ' Abd Allh Mu-
hammad Al-Idrs de Ceuta (m. 1166) qui a dvelopp
la cartographie mathmatique. La carte du monde
qu'il dessina est considre comme une merveille pour
son poque. Sur une carte, il a montr que les lacs de
Centre Afrique const,ituaient la source du Nil, ce qui
ne fur dcouvert par les Europens qu'au XIX' "" si-
cle! Cela prouve galement que la connaissance des
Arabes sur l'Afrique tait beaucoup plus avance qu'on
ne le prtend.
L'ingnieur mcanicien Bad' Az-Zamn Asturlb.
On lui donna ce surnom car il tait rput pour la fa-
brication des astrolabes, rout comme ' Al Ibn 's au
IX'mo sicle. Il a galement consttuit des automates
pour les rois Seldjoukides.
Le zoologiste Sharaf Az-Zamn Thir Marwaz (m.
1120), auteur d'un excellent trait Tab'i' al-Hayawn
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 105
(De la Nature des Animaux). Son livre ne fut dcou-
vert qu'en 1937 par le professeur A. Arberry l'India
Office Library de Londres."
Le philosophe, physicien, mathmaticien, astronome
et musicien Ab Bakr Muhammad Ibn Yahy Ibn Bj-
ja, latinis en Avempace (m. 1138). N Saragosse, il
est le plus ancien philosophe arabe d'Espagne. Ses
commentaires sur Aristote ont prpar la voie au plus
grand philosophe du monde musulman, Ibn Rushd
(Averros). Ce dernier a exerc une influence plus ten-
due que Ibn Bjja et fut donc plus tudi; cependant
Ibn Rushd s'est lui-mme rfr aux travaux d'Ibn Bj-
ja et les a comments. Ses ouvrages les plus clbres
sont Tadbr al-Mutawahhid (Effort Uni), Rislt al-
Wid ' (ptres d'Adieu) et Rgime du Solitaire . Il a
galement crit beaucoup de traits de philosophie et
de mdecine, commentant les uvres d'Aristote, d'Al-
Farab, de Galien et d'Ar-Rz.
Le philosophe et mdecin Ab Al-Barakt dont
. l' uvre principale est Kitb al-Mu' tabar (Le Livre des
Rflexions Personnelles). Il fut medecin du Calife Al-
Mustanjid (m. 1170).
* Le mdecin Ab Ja' far Hrn d'Andalousie, qui tait
un des matres d'Ibn Rushd.
* Le philosophe et mdecin Ibn Zuhr, latinis en
Avenzoar. L' illustre famille Avenzoar a donn sur trois
gnrations des mdecins hautement rputs qui ne
47 Cf. Pareja.
106 INTRODUCTION lA 'CIVILISATION MUSULMANE
doivent pas tre confondus les uns avec les autres. Le
premier, le mdecin Ab Marwn Zuhr est dcd en
1077. Son fils Ab Al-' Al' Zuhr, qui tait aussi le vi-
zir de Ysuf Ibn Tashfin, d'o son nom latin Alguazir
(al-wazr), est l'auteur d'un fameux trait de mdecine,
Tadhkirat (Mmorandum). Son fils Ab Marwn Ibn
Zuhr, dcd en 1162 Sville, est celui qui est don-
n le nom d'Avenzoar. Son uvre principale Taysr (La
Mthode) a t crite vers 1140. Ce livre comprend
des notions thrapeutiques originales pour l'poque,
comme par exemple l'alimentation artificielle, ou en-
core l'alimentation par sonde et la nosologie du pri-
carde, mentionnes pour la premire fois. C'est lui
qui a anticip la sparation actuelle entre mdecine et
chirurgie. Il donne galement la premire description
de l'" acarus scabiei", qui, cinq sicles et demi plus
tard, en 1687, sera reconnu comme tant la cause de la
gale. Il a galement rdig un trait sur la relation en-
tre le physique et la psych, ce que l'on appelle au-
jourd'hui la psychosomatique. Ibn Zuhr est considr
comme le plus grand clinicien d'Andalousie, le
deuxime dans le monde musulman aprs Ar-Rz. Il
fut un des matres d'Ibn Rushd.
* L'agronome Ibn Bassl, jardinier du Sultn de To-
lde.
Lettres et culture
* Le philosophe et pote Ibn As-Sd Al-Batalys, de
Badajoz (m. 1127). Il est le premier philosophe anda-
lou tenter de rconcilier les philosophies grecque et
islamique dans son livre Kitb al-Had'iq.
INTRODUCTION lA CIVILISATION MUSULMANE 107
* Ab Muhammad Al-Qsim Ibn ' Al Al-Harr,
considr comme le matre ingal de la prose et de la
posie arabes. Il a perfectionn le style invent par Al-
. Hamadn au X'mo sicle, a crit un long pome de
grammaire et un livre sur les erreurs d'expression en
arabe. Son chef-d'uvre est Maqmt (Les Stations),
publi en anglais sous le titre The Assemblies of Al-
Harr. Il a fini ses jours comme enseignant Bara, o
il est mort en 1122.
* Le pote mystique Sana' de Ghazna (m. 1131 ou
41), auteur de Hadqat al-Haqqa wa Shar'at at-
Tarqa (Le Jardin de la Vrit et la Loi de l'Exercice) et
de Qunt al-Rumz (Trsors des Secrets). Sa posie est
considre comme l'un des joyaux de la littrarure per-
sane.
* Le pote andalou Ibn Khafajah (m. 1139), fameux
pour ses pomes lgants.
Divers
* Construction en 1135, de la Grande Mosque de
Tlemcen en Algrie par le souverain Almoravide ' Al
Ibn Ysuf.
XIIme sicle seconde moiti
1150. 'Al'uddn Husayn Ghr48 (m. 1156) envahit et in-
cendie l'Empire de Ghazna, d'o son surnom Jahan
Souz (Le Brleur du Monde).
1169-1171. alhuddn Ysuf Al-Ayyb (Saladin) du Kur-
distn (m. 1193) met fin au Califat Fatimide en
gypte en acceptant le Sultn Nruddn Mahmd de
la Dynastie Zengide, unificateur de la Syrie, comme
Sultn et en reconnaissant le Califat Abbasside de
Baghdd. Il devient gouverneur de l'gypte.
1174.alhuddn succde au Sultn Zengide Nruddn
Mahmd (IIi. 1174), et commence le rgne de la Dy-
nastie Ayyubide (Ayybi) qui a domin l'gypte et la
Syrie. Il dclare la guerre sainte contre les Chrtiens
occidentaux.
1187. Le Sultn alhuddn Al-Ayyb conquiert Al-Quds
Grusalem).
En Afrique du Nord, Ab Ysuf Ya'qb Al-Manr
(m. 1199) mne les Almohades vers la victoire Gafsa,
aujourd'hui en Tunisie.
48 Il est originaire de Ghr (Ghour), une rgion situe entre Herat et
Qandahar en Afghanistan.
110 INTRODUCTION A LA CI VILISATION MUSULMANE
1188.Temjin (m. 1227) unifie les Mongols et plus tard
prend le titre de Gengis Khn (Souverain Universel).
1191.Le Sultn Muhammad Ghr (m. 1206) mne les tri-
bus afghanes et les tribus turcomusulmanes d'Asie
Centrale la conqute de l'Inde et atteint Dilli (Del-
hi)49.
1192.Le Sultn Muhammad Ghr bat le Raja hindou, Pri-
thivi Raj (m. 1192) et prend Delhi.
1192-1526.poque du Sultanat de Delhi pendant laquelle
les Sultns musulmans rgnent sur Delhi et une grande
partie de l'Inde.
1193.En Inde, les Musulmans remportent les rgions du
Bihr et du Bengale.
Mort du Sultn alhuddn A1-Ayyb (Saladin).
1195. Victoire des Almohades sur les forces chrtiennes
A1arcos en Espagne.
Les Acteurs
Thologie et jurisprudence
Le philosophe mystique soufi, shaykh hanbalite du
hadth et du fiqh, Mawln ' Abd A1-Qdir Jln (m.
1166), trs respect dans le monde musulman. Il est le
Shaykh de la premire des grandes confrries (tarqa)
mystiques, Qdiriya, dont les adeptes sont encore
49 La ville de Dilli, appele par la suite Dehli et Delhi, fut fonde en 993.
I NTRODUCTION A LA CI VILISATION MUSULMANE III
nombreux en Mrique Noire, au Pakistan et en Malai-
sie. Il est un des Wal Allh (Ami de Dieu, saint ,,) les
plus vnrs d'Iraq. Ses principaux ouvrages sont Fu-
th al-Ghayb (<< Accs au mystre", ditions A1bou-
raq) , Ghunya at-Tlibn (Richesse des Disciples) et Fa-
tah ar-Rabban (<< Enseignements Soufis ", ditions Al-
bouraq). Ghunya peut tre considr comme sa profes-
sion de foi.
Le Grand Qd shafiite de ]' poque Ayyubide Shara-
fuddn Ab Sa' d ' Abd Allh Ibn Muhammad Al-
Mawsl Ibn Ab Asrun (m. 1189). De son vivant, pas
moins de six madrasas avaient dj t construites en
Syrie en son honneur.
Le philosophe, thologien et mystique Shihbuddn
Yahy Ibn Habash As-Suhraward, connu galement
sous le surnom d'AI-Maqtul (L'Excut). Il est n
Suhraward, en Mdie - rgion du nord-ouest de l'Iran
ancien; accus d'hrsie, il fut excut Halab (Alep)
en Syrie, en 1191. Son uvre principale, Hikmat al-
Ishrq (La Sagesse de l'Illumination), est le fondement
de l'Ordre mystique Ishrqiya. Il ne doit pas tre
confondu avec le mystique Ab Najb As-Suhraward,
dcd en 1234.
Le philosophe, thologien, compilateur de Hadths et
historien Qd Iyd Ibn Ms Al-Yashb de Ceuta
(m. 1191). Son ouvrage le plus connu, Ash-Shif' (La
Gurison), est une biographie du Prophte, encore trs
estime.
Le philosophe, thologien, mathmaticien et auteut
d'ouvrages encyclopdiques Ab 'Abdullh Muham-
112 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
mad Ibn ' Umar Fakhruddn Rz de Perse, dont les
oeuvres les plus importantes sont un monumental
commentaire du Coran, un trait hrsiographique qui
donne un tableau dtaill des sectes musulmanes, et
Mifth al-Ghayb (Les Clefs du Mystre) . Il est mort
Hrat en 1209 et ne doit pas tre confondu avec Mu-
hammad Ibn Zakariyy Ar-Rz (Rhazes) , le fameux
mdecin du IX' m, sicle.
* Le thologien, traditioniste, historien et prdicateur
'Abd Ar-Rahmn Ibn 'Al Ab Al-Faraj Ibn Al-Jawz
(m. 1200), auteur de l'oeuvre ift a-afiua (Les At-
tributs du Mysticisme). Juriste hanbalite trs respect
Baghdd, il fut form dans la madrasa du Shaykh 'Abd
Al-Qdir Jln.
* Le philosophe mystique Ruzbihan Al-Baql de Shrz
(m.1209).
Science et technologie
* Le mathmaticien Al-Amun Sharafuddn Al-Makld.
* Le mathmaticien, philosophe et mdecin As-
Samawal Ibn Yahy Al-Maghrib ( m . ~ 1180), qui a
continu le travail d'Al-Karaj en arithmtique et en
algbre. Son oeuvre principale est Al-Bhir fi al-Jabar
(Clart de l'Algbre), en quatre tomes. Sa mthode de
calcul des racines des quations x" ~ N, est mainte-
nant connue comme tant la mthode de Horner
pour le dveloppement du binme (a+y)".50 Il matri-
sait les nombres ngatifs et mentionne dans le troi-
50 Cf. Britannica.
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 113
sime tome de son livre que le produit d'un nombre
ngatif et d'un nombre positif est ngatif, et le produit
de deux nombres ngatifs est positif. D'origine juive, il
s'est converti l'Islam et a crit un trait nomm ( La
Rfutation Dcisive .
* Ab Bakr Muhammad Ibn 'Abd Al-Mlik Ibn Tu-
fayl de Cadix (Guadix), latinis en Abubacer (m.
1185/6). Philosophe, psychologue, thologien, astro-
nome et mdecin, il tait disciple d'Ibn Bjja et
contemporain d'Ibn Rushd. Il fut mdecin en chef du
Calife Almohade et mourut Marrakech. Dans son
chef-d'oeuvre Hayy Ibn Yaqzn (Asrr al-Hikma al-
Mushrakiya, Secrets de la Sagesse Illumine), connu
galement sous le titre Le Philosophe Autodidacte ,
il explique le processus de l'veil intellectuel d'un en-
fant ql grandirait sur une le dserte. Lorsque ce livre
fut traduit en latin par E. Pococke et publi Oxford
en 1671, puis en anglais par G. Kieth Londres en
1674, le livre remporta un succs retentissant. Ce
concept fut par la suite prsent par les philosophes et
crivains europens sans aucune reconnaissance d'ant-
riorit (cf Robinson Cruso) ! En astronomie, il a cor-
rig les conceptions de Ptolme sur les excentricits
et les picycles, quatre sicles avant Copernic.
* Le grand philosophe Ab Wald Muhammad Ibn
Ahmad Ibn Rushd, latinis en Averros, n Cordoue
et dcd Marrakech en 1198. On considre que la
philosophie islamique a atteint son apoge de son vi-
vant. L'Europe entire a t sous l'influence de sa phi-
losophie pendant des sicles; une cole de pense sui-
114 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
vant ses doctrines, l'Averrosme , fut cre. L' uvre
du rformateur italien, le philosophe-thologien St
Thomas d'Aquin est entirement influenc par la phi-
losophie d'Ibn RushdY Il a ramen de nouveau en
Europe la philosophie d'Aristote enrichie de dtails et
de commentaires, grce ses uvres relies que Tafir
(Le Grand Commentaire), Talkh (Le Commentaire
Moyen) et fm (Le Commentaire Abrg). D'o le
fameux adage rpandu en Europe pendant le Moyen
ge et la Renaissance: La Nature interprte par Aris-
tote, Aristote interprt par Averros. Il a galement
crit d' innombrables livres de philosophie parmi les-
quels Kitb Fal al-Maql (La Parole Tranchante) et
Kitb Kashf Manhij (Dvoilement des Chemins) qui
sont bien connus. En plus de la philosophie, il tait
matre en jurisprudence islamique, en mdecine, en
mathmatique et en astronomie. Il fut galement Q-
d, chef de la justice, Sville. Prenant la suite d' Ibn
Tufayl, il devint mdecin en chef d'Ab Ya' qb, le
Calife Almohade. Il rdigea 20 traits de mdecine
dont le plus important est Al-Kulliyyt fi at- Tibb (Le
Trait Universel de Mdecine: Le Colliget) en sept vo-
lumes, qui fut une rfrence en Occident. Ce livre
comprend des notions nouvelles sur le rle de la r-
tine et l' importante constatation que nul ne peut tre
atteint deux fois par la variole. En astronomie, son li-
vre F Harakt al-Falak (Mouvements en Orbite) ex-
plique le mouvement des plantes; on lui attrij0.0133 Tc 2.003 0 Td(et )Tj0.18Tc 674.8836 Tm(ex-)Tj0.188 0.18 01o rgn2Td(impop5variole. 1g5480.035 Tc 11.633 0 0 12.9 254.(ims6 Tc 1.731 1ue )Tji[cR9 1ry 10es35 Tc 11.23 74.800'08 0.2y0Aji[cR9 1ry 10es35 Tc 11.23 74.800'08 0 0 11.1 111.85 105.84 Tm(deux 6 0 TdTc -22.145t035 [cR9 1ry3(p8u.Uoa3rf.3 26440.0154 3 90.36 Tm(Harakt )Tj0.25.0052 4.0452o5808 Tc 11.121102tc0.235 rg4 )Tj54a0r90 0 11.1 289.3nj0.0045 2(63504osFalak )Tj/T7e654243.916 0 TdFalak )Tj93113Td(Occident. )Tj0.0173-0.0196 Tc 255 0.25 0.235 r8.0013 Tc -21.639 -1.361 Td(lu4ent. )Tj0.0173-0.0196 Tc 255 0.2591.1 0 0 11.1 237.84 166.68 TU1 Td(M1ue )TjiL8s35 T8e.1 319.2 u4e 0 19ITc 11.633 0l)Tj1 1le etc88 0.18 0g0.023 Tc 4.993 0 Td(constat3os358-)Tj0oj0.0045 Tc 1 Tc 1.138 21 Tc 2.07188 0.18 0.161 rg-0.0167 Tc0.259 0.255ib2120.96 o8xti15TdTc -2p21.3h0 0 12.9 227 Tc 0.263 0 Td(imu4.9 O00 11.1.p.1 14lr559 01102tc0.235 rg4 )Tj0 0O7e654243.916 r ex-13 Tc -21.tu9 1ry3 (pic95.62 9 (fut )Tm .0188 0.1li3es35 Tc 11.25157.1 319.2 u4e 0 li3es35 Tc 11.25157.1 319.2898K.c 11.1r-0.035 Tc 10.7503 0 0 10.0nt. )Tj 0.0173-0.0196 Tc 251 d e s 3 8 u . U o a 3 r f . 3 2 6 4 4 7 T j 0 ( d e c 1 0 . 7 5 0 3 0 0 1 0 . 1 6 3 c ( p 8 u . U o a 3 r 5 ) 1 . 2 4 x l q 0 . 1 8 8 0 . 1 8 0 . 1 6 1 r g 0 . 1 0 . 1 6 3 0 T d ( l 5 6 u 5 . 1 8 0 . 1 6 1 r g 0 . 1 0 . 1 6 3 0 7 e ) T j / T 1 _ 6 1 T f 0 . 0 5 t n t 5 9 . 2 u 4 e 0 l 9 ) T m . y d v 3 5 T c 1 1 . 2 6 T 5 6 . 8 9 . 3 h 0 1 1 _ 0 5 2 1 8 6 1 3 9 T c 1 . 3 8 1 2 u i . 6 b 0 n t 1 0 2 5 3 1 4 . 5 2 1 2 0 . 9 6 T m ( t r e T m ( a t t e i n c 1 6 T b 2 1 ( e x - ) T 1 1 . 1 2 5 0 c p r c s 0 5 8 1 5 2 1 . 0 . 0 1 7 3 9 y d v 3 5 T c 1 1 m ( a t t e i n c 1 T m . y d v 3 5 o a 3 r 0 . 2 5 6 8 1 5 2 1 . . 2 4 x l q 0 . 1 8 8 7 c 2 . 0 5 N 1 6 4 8 1 . 8 o r 0 0 1 1 . 1 2 8 9 . 3 n j 0 . 0 0 4 5 2 ( 6 3 0 . d v 3 5 0 . 0 3 5 T 4 p 1 0 . 2 5 6 8 1 5 8 9 m ( n u l ) T j / T 1 _ 0 1 T f 0 . 0 3 0 4 0 . ( 1 3 ( p 8 u . U o a 3 r f . 3 2 8 ) T j u i . 6 b 0 n t 1 0 2 5 3 1 4 . 5 2 1 2 0 . 9 6 T m ( - 7 3 5 [ c R 9 1 8 6 1 6 3 c ( 1 e 0 t o a t t e i n c 1 6 2 r c 6 t m 4 4 r g - 0 . 0 1 6 7 j 0 . 1 0 . 0 2 3 T c n c 1 0 . 7 8 7 4 0 5 0 0 1 0 6 . 1 6 1 r g r n p 3 c 3 e s d v 3 5 T 9 2 u i . 6 b 0 n h 0 . 0 1 7 3 9 y d v c R 9 3 r 0 5 ) T j ' 0 8 g r n e ) 4 ( e x - i 3 f 0 . 7 5 0 3 0 1 r 0 f 8 6 1 3 9 T c 1 . 1 3 8 2 l 5 6 u 5 . 6 3 r g 4 ) T j t r e T m ( a t . 1 6 1 7 2 8 ) T j S 0 t o d O i b 2 1 7 3 - J 0 . 2 5 9 0 5 9 0 . 1 8 8 0 . 1 8 0 9 T c 0 1 1 . 1 2 8 a 6 T j 0 . 2 ) T 3 f 0 . 7 5 0 . 2 l 4 3 0 0 3 0 T h . 0 1 2 v n o u 4 e a . 1 0 . 8 0 . 1 l i 3 t v . 0 4 0 n t 1 0 2 5 3 1 0 2 8 8 ) T j S 0 t o d O i b 2 1 7 e e e u x ) T j 0 9 m 0 . 8 0 . 1 l i 3 t v . 0 4 0 n t 1 0 2 5 3 1 . ' ( O 8 0 6 6 8 a 3 r f n c 1 0 . 7 8 T c u 0 0 2 O 8 0 6 6 8 a 3 r f n c 1 0 . 7 8 T c u 0 0 6 . 3 n 5 ) T 1 1 . 1 2 5 0 c p r c s 0 5 8 1 5 2 1 . x e 8 1 5 8 9 m ( 8 3 h 0 0 1 8 3 h 1 c 9 5 9 ) T m . y d v 3 5 T c 1 1 . 2 6 T c 2 . 0 n 4 x l q 0 . 1 8 8 7 c 2 t 0 . ( 1 0 . 5 O 8 a 9 . 4 n 4 0 T h . 0 1 2 v n o u 4 e a . 1 0 . 8 0 . 1 l i 3 v . 0 4 0 n t 1 0 2 5 3 1 0 2 8 8 ) T j S 0 t 9 r . 1 l i x ) 0 i 9 0 . i 0 4 3 T 3 T d t e i n c 1 T m . l 7 5 9 ) T m . 1 4 b . 5 O 8 a 9 . 4 n 4 0 T h . 0 1 2 v n o u 4 e a . 1 0 . u 6 r
116 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE
L'agronome Muhammad Ibn Al-'Awwm qui a dve-
lopp les travaux d'Ibn Wahshiyya. Son livre Kitb al-
Filha (Le 1ivre de l'Agriculture) est considr comme
le meilleur ouvrage mdival dans ce domaine. La tra-
duction espagnole publie dbut 1800 contient 35 cha-
pitres. L'auteur traite de 585 plantes dont 55 sont des
arbres fruitiers. Le dernier chapitre du livre concerne
l'levage de btail et d'animaux domestiques.
Lettres et culture
Nizm (m. 1203/09), pote mystique et romantique
persan dont les uvres sont mondialement connues.
Son Pan) Gan) (Cinq Trsors) renferme cinq pomes
piques: 1) Makhzan al-Asrr (Entrepts des Myst-
res) ; 2) Khusr wa Shirn (Histoire et Romance du
Roi Sassanide Khusr Pervez) ; 3) Layla wa Ma)nn
(Pome d'amour tragique entre deux Bdouins de tri-
bus ennemies; thme identique au Romo et Juliette
que Shakespeare composera quatre sicles plus
tard !) ; 4) Haft Paykar (Sept Images) connu galement
sous le nom de Behram Nameh (pope du Roi Sassa-
nide Behram Gor); 5) lskandar Nameh (pope
d'Alexandre le Grand).
Les potes persans Anwr (m. 1190) et Khqn
( m . ~ 1190199), considrs comme les matres de la
forme qada (pangyrique). Le chef-d'uvre d'Anwr
est Les Larmes du Khursn , en mmoire de la gloire
des Seldjoukides. Khqn est l'auteur du proverbial qa-
da sur Ctsiphon, capitale de l'Iraq l'poque des
souverains Sassanides.
INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE
117
Usma Ibn Munqidh, guerrier, diplomate, crivain et
sage, dont l'autobiographie est bien connue. Il est mort
en 1188 l'ge de 93 ans. Son Livre des Campe-
ments et des Demeures reste un tmoignage vibrant
de son poque.
* Le pote Ibn Quzman de Cordoue (m. 1160), matre
de la forme strophique za)al (mlodie) dveloppe en
Espagne.
Divers
Dbut de la construction de la Grande Mosque de
Sville en 1171. Son minaret, aujourd' hui appel Gi-
ralda a t termin en 1195.
Qutubuddn Aybak commence la construction de la
mosque Quwwatu-l-lslm (Force de l'Islam) Delhi,
en 1192.
Construction en 1195 par les Almohades, de la cl-
bre Mosque Kutubiyya de Marrakech. Elle fut appele
ainsi car les bouquinistes (kutub signifie libraire en
arabe) tenaient leurs talages devant son portail.
XIIIme sicle: premire moiti
1202.Les Musulmans atteignent Varanasi (Bnars), sur les
rives du Gange.
1203.Assujettissement du nord de l'Inde par le Sultn Mu-
hammad Ghr (m. 1206).
1206-121 1. Rgne du Sultn Qutubuddn Aybak (m. 1210)
Delhi.
1211-1222.La Chine et la Perse sont conquises par les Mon-
gols, sous le commandement de Gengis Khn.
1211-1236.Rgne du Sultn Shamsuddn Altamash (m.
1236) Delhi, reconnu par le Calife de Baghdd.
1212.Les Almohades sont battus par l'arme chrtienne
Las Navas de Tolosa.
1214.Dbut de la conqute de l'Afrique du Nord par les
Ban Marn (Dynastie Marinide).
1221.Les Mongols atteignent les frontires du Sultanat de
Delhi mais leur avance est contrle par le Sultn
Shamsuddn Altamash.
1227. Mort de Gengis Khn. Son Empire s'tend de la Chine
la Mer Caspienne.
120
INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE
1228-1446. Rgne de la dynastie claire Rasulide au Ymen.
La plupart de ses dirigeants taient des rudits et
d'minents svants.
1236. L'arme chrtienne commande par Ferdinand III (m.
1252) s'empare de Cordoue, capitale culturelle et scien-
tifique des Musulmans d'Occident.
1236-1240. Rgne de Raziya Sultna (m. 1240), fille du Sul-
tn Altamash. C'est le seul exemple d' une femme sul-
tane Delhi.
1240. Dbut du rgne musulman au Mali, en Mrique Occi-
dentale, o Tombouctou devient un centre culturel
rpur.
1248.Prise de Sville par les forces chrtiennes.
Les Acteurs
Thologie et jurisprudence
* Le penseur mystique Ab Najb As-Suhraward d-
cd en 1234, fondateur Baghdd de l'Ordre soufi
Suhrawardiya. Cet Ordre a t dvelopp par son ne-
veu ' Umar As-Suhraward. Il ne doit pas 'tre confon-
du avec Shihbuddn Yahy Ibn Habash As-
Suhraward d'Alep, excur en 119l.
* Khwja Mu' nuddn Chisht (m. 1235) du
en Iran, qui en 1191, s'installe Ajmer en Inde. Ega-
Iement connu sous le nom de Khwja Gharb Nawz,
il est considr par les soufis comme l' un des plus
grands Awliy' (Amis d'A1lh). Il a tabli en Inde
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 12 1
l'cole soufie de l' Ordre Chisht et il est le Saint Pa-
tron de la ville d'Ajmer. Son Khalfa (successeur),
Khwja Qutubuddn Bakhtir Kak, Delhi est mort
circa 1236. Rappelons que ce sont ces soufis qui ont
t les instruments de l'islamisation de cette rgion.
Les quatre principaux ordres soufls grce auxquels la
communaut musulmane se dveloppa dans le sous-
continent indien sont le Chishtiya, le Qdiriya, le
Suhrawardiya et le Naqshbandiya.
* Le mystique et pote persan Farduddn ' Attr de
Nishapur 1220) dont les uvres connues dans le
monde entier sont Mantiq at- Tayr (Le Langage des
Oiseaux) et Tadhkirat al-Awliy' (Le Mmorial des
Saints). Ce dernier est un recueil inestimable de belles
anecdotes soufies, rdig avec une simplicit de style et
un quilibre parfait entre arabisme et style iranien. Le
Langage des Oiseaux est un livre mtaphysique qui ra-
conte le voyage allgorique de trente oiseaux - des Sou-
fis reprsentant les mes humaines - la recherche de
l'oiseau mythique, le Simurg (Phnix), dont ils veulent
faire leur Roi (Dieu).
* L' un des plus grands potes mystiques de l'Islam,
l'gyptien Ab Hafs 'Umar Ibn A1-Fard (m. 1235).
Son chef-d' uvre est l'ode intitule Nazm as-Sulk (Le
Systme de la Voie Mystique), mieux connue sous le
titre At- Tayya. Avec lui prenait son dpart la grande
cole des lttihdiya, les partisans de l'union avec Dieu.
* Le philosophe sotrique Muhyuddn Ibn ' Arab.
N Murcie, il a fait ses tudes Sville. Pendant
ttente ans, il a transmis un enseignement spirituel de
122
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
l'Andalousie l'Anatolie, puis pendant dix ans Da-
mas, o il mourut en 1240. On raconte que pendant
touS ses voyages, il a t reu avec de grandes marques
d'honneur et de nombreux dons qu'il s'empressait de
distribuer aussitt en aumnes. L'historien 'Uthmn
Yahy, dans sa biographie sur Ibn 'Arab le crdite de
846 articles et livres dont environ 200 sont parvenus
jusqu' nous.
53
Ses principaux ouvrages sont: Al-
Futuhdt al-Makkiyya (Les Rvlations Mecquoises),
Fu al-Ahkdm (Les Gemmes de la Sagesse), Shdhid
al-Asrdr al-Qudsiyya (Tmoin des Secrets Divins),
Tuhfot as-Safar (Le Cadeau du Voyage) et Kmiyd' as-
Sa'dda (Alchimie du Bonheur) . Il a enseign la doc-
trine du Wahdat al-Wujd (L'Unit de l'Existence),
monisme panthiste dans lequel Allh Seul est rel et
o le monde se rduit un ensemble d'apparences sans
ralit - manifestation de la substance divine. Le pote
italien Dante Alighieri, dcd en 1321, a t trs in-
fluenc par les travaux d'Ibn ' Arab, influence qui
transparat de faon vidente dans son uvre la Divine
Comdie.
54
* Le mystique persan Shamsuddn At-Tabrz (m.
1247). Il fut matre de Mawln Jalluddn Rm.
* Le juriste et lexicographe de Lahore l'Imm Hasan
As-Saghn 1250) . Son livre Mashdriq al-Anwdr
(Lumires d'Ori ent) est un classique sur le Hadth.
53 Cf. Badawi.
54 Cf. Hunke.
INTRODUCTION LA CIVILI SATION MUSULMANE 123
Science et technologie
* Baylak Al-Qibshaq (m. 1242) donne la premire
description claire de la boussole et montre son utilit.
* Le mathmaticien Ab 'Abdullh Ibn Badar dont
l'uvre importante, Prcis d'Algbre , a t traduite
par S. Perez Madrid en 1916.
* Le mathmaticien et mdecin Muwaffiquddn Ab
Muhammad' Abd Al-Latf Al-Baghdd (m. 1231) ; il
est galement connu pour son uvre Description de
l'gypte ", fort intressante.
* Le mathmaticien et astronome Sharafuddn Al-
Muzaffar Ibn Muhammad At-Ts (m. 1209/13) qui a
continu le travail de ' Umar Khayydm. En astronomie,
son fameux Kitdb fi al-Asturldb (Livre sur l'Astrolabe),
donne les dtails de son invention, l'astrolabe linaire.
Il a labor une mthode pour le calcul des racines po-
sitives des quations. Cette mthode, identique celle
propose par Franois Vite en France au XVI'm' si-
cle, est maintenant appele mthode de Ruffini-
Homer pour le calcul de la racine d'une quation
cubique! 55
* L'astronome andalou Ab Ishq Al-Bitrug, latinis
en Alpetragius Il fut lve d'Ibn Tufayl et
d'Ibn Rushd. Grce ses commentaires sur les picy-
cles, il devint un prcurseur de Copernic.
* L'astronome et grand voyageur marocain Ab ' Al
Al-Hasan Ibn ' Al Al-Marrkush (de Marrakech)
55 Cf. Brirannica.
124
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
(m.-1285) . Parmi ses travaux, citons son catalogue de
240 toiles pour l'anne 1225.
.
* Muhammad Ibn Ab Bakr, rput pour la fabrication
d' instruments astronomiques.
* L' ingnieur gyptien Qaysar AI-Hanafi (m. 1251),
qui a conu et construit les fameuses norias (machine
hydraulique forme de godets plongeant renverss et
remontant pleins) pour l'mir de Hama.
* L'ingnieur Ridwn de Damas, clbre fabricant
d'automates.
* Le grand ingnieur de Diyar Bakir (Turquie ac-
tuelle) , 'Abd AI-' lzz Ibn Ism' l Ar-Razzaz AI-Jazzar,
auteur d' un ouvrage magnifique Kitdb fi Ma'riftt al-
Hiyal al-Handasiyya (Les Instruments Mcaniques In-
gnieux) qui a t traduit en plusieurs langues euro-
pennes. Ce livre prouve incontestablement le savoir
avanc des Musulmans Orientaux de cette poque. Il y
donne des plans sur les fltes perptuelles, les horlo-
ges hydrauliques et sur diffrents automates squen-
tiels utilisant les principes de l'arbre came et les
soupapes flotteurs.
* Ab Muhammad ' Abdullh Ibn Ahmad Ibn Baytar
(m. 1248), connu sous le nom d'Ibn Baytar, c'est--
dire fils du mdecin pour chevaux", car son pre
tait un vtrinaire chevalin, Il est n Malaga en An-
dalousie et est dcd Damas. Il est le plus grand bo-
taniste du monde musulman et un de ses plus grands
exprimentateurs. Il a appris la botanique grce Ab
AI-' Abbs An-Nabt, puis a err pendant 30 ans entre
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 125
l'Espagne et Damas la recherche de plantes et
d' herbes mdicinales, Jusqu'au XIX' m, sicle, deux de
ses livres servaient de base la botanique: Kitdb al-
Jdmi' fi al-Adwiya al-Muforda (fdmi' : Collection de
Remdes Simples) et Kitdb al-Mughn fi al-Adwiya al-
Muforda (Mughn: Le Suffisant), Dans le Jdmi' , il a
nomm et class par ordre alphabtique 1400 varits
botaniques dont 300 taient inconnues jusqu'alors!
Le Mughn concerne la partie thrapeutique et donne
2500 remdes utilisant des plantes mdicinales. Entre
le XV'
m
, et le XVU' m, sicle les botanistes europens
ont plagi ses crits. C'est en 1758 que la premire di-
tion latine complte du Jdmi' fut publie,
* Le minralogiste Ab AI-'Abbs At-Tifshl (m,
1253), auteur du Kitdb Azhdr al-Ajkdr fi Jawdhir al-
Ahjdr (Fleur de la Substance des Pierres), considr
l'poque et jusqu'au XVII' n" sicle, comme le meilleur
livre de minralogie,
* Le gographe Ya'qb Ibn 'Abdullh Ar-Rm (m.
1229), l'origine, c'tait un esclave grec, qui par la
suite rdigea une importante encyclopdie gographi-
que de l'Arabie,
Lettres et culture
* L'historien Ab AI-Hasan ' Al Ibn AI-Athlr qui a re-
pris et continu le travail du grand historien du X' m,
sicle At-Tabar, avec une Histoire Universelle compl-
te jusqu'en 1231, sous le titre de Kdmil fi at-Tdrkh
(Les Chroniques Parfaites). Il est galement l'aureur de
Tdrkh al-Bdhir (Histoire des Atabeygs). Il est mort .
Mossoul en 1233/4,
126 INTRODUGI10N A lA CIVILISATION MUSULMANE
* L'crivain et homme d'tat Ab A1-Mahsn Ysuf
Ibn Rafl' Ibn Shaddad (m. 1234). Il a t nomm juge
d'A1-Quds par le Sultn alhuddn A1-Ayyb et fut
le rgent de Mlik A1-' Azz, petit-fils du Sultn. Il est
l'auteur de Srat alhuddn (Biographie de Saladin).
* L'historien gyptien Ab AI-Hasan Qift (m. 1248),
qui tait un haut fonctionnaire et un mcne rput. Il
est l'auteut de Trkh al-Hukam' (Histoire des Hom-
mes Savants).
* Le grammairien Ibn Mlik (m. 1237) , auteur de
l'Alfiyya, qui rsume synthtiquement les rgles de la
grammaire arabe.
* Le voyageur et crivain andalou Ab AI-Husayn
Muhammad Ibn Ahmad Ibn Jubayr (m. 1217) de
l'mirat de Balansiya (Valence). Son journal du Pleri-
nage ' La Mecque Ar-Ribla (Le Voyage) est devenu un
modle pour les journaux des plerins postrieurs lui.
Divers
* Cette priode voit l'apoge des Dynasties Zingide et
Ayyubide. Les Zingides sont connus pour leur soutien
aux coles de peinture et de travail du mtal de Mos-
soul. Mossoul a produit les pices de mtal incrustes
les plus remarquables du monde islamique. Les Ayyu-
bides quant eux, taient exceptionnels dans le do-
I NTRODUCTION lA CIVILISATION MUSULMANE
127
maine du gnie militaire. Ils Ont construit la Citadelle
du Caire et les dfenses de la ville d'A1ep.56
56 Cf Britannica
XIII me sicle: seconde moiti
1250. Les Mamelouks prennent le pouvoir en gypte.
En Afrique du Nord les Marinides (Ban Marn) ta-
blissent le royaume de Fs.
1250-1570. Rgne de la Dynastie de Walasma en Afrique
Orientale.
1254-1517. Rgne de la Dynastie Mamelouk en gypte.
1256. Les Mongols prennent la Citadelle d'Alamour (Al-
Mawt, La Mort) dans les montagnes du sud de la r-
gion de la Mer Caspienne, qui tait le fief des Hash-
shdshn (Assassins), secte fonde au XI' "" sicle par Ha-
san Ibn abbh (m. 1124).
1258.Les Mongols, dirigs par Hulagu Khn (m. 1265),
dvastent Baghdd et brlent la ville ainsi que rous ses
centres de savoir.
1259.Les Mongols attaquent la Syrie et prennent Damas.
1260. Vicroire retentissante des Mamelouks, dirigs par le
Sultn Qutuz (m. 1260) sur les Mongols lors de la fa-
meuse bataille de ' Ayn Jlt (Fontaine de Goliath),
prs de Nazareth en Palestine. L'mir Mamelouk,
Baybars (m. 1277), qui s'est distingu pendant la ba-
taille, devient Sultn.
130
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
1261.Depuis lors, l'gypte devient le centre du monde arabe
et dans une certaine mesure, du monde musulman.
1268.Les dirigs par le Sultn Baybars, vain-
quent l'arme chrtienne et s'emparent de la ville
d'Antakiyyah (Antioche), aujourd'hui en Turquie.
1269.Les Marinides prennent Marrakech, ce qui marque le
dbut de leur dynastie au Maghreb.
1289.Les Mamelouks, sous le Sultn Qalwn (m. 1290),
battent les troupes chrtiennes et reprennent Tripoli.
1290.En Turquie, monte en puissance de la Maison de
' Uthmn (Osman; les Ottomans).
1291. Le Sultn Mamelouk Al-Ashraf Khall (m. 1293) bat
les forces chrtiennes et triomphe Aera (Akko, au-
jourd' hui port isralien), qui tait le sige des Cheva-
liers de St Jean. Cette victoire voit la fin des Ctoisades
en Syrie et en Palestine.
1292.Marco Polo (m. 1324) mentionne l' existence d' un
toyaume musulman Sumatra.
1297.Expditions du Sultn ' Al'uddn Khilj (ou Khalj)
(m. 1316) du Sultanat de Delhi dans le Guj erat et le
Rajasthan.
1299-1924. Rgne des Sultns Ottomans. Dbut de l'Empire
Ottoman fond par le Sllltn Ghz Osman 1 (' Uth-
mn 1) (m. l326). La premire capitale fut Bursa
(Brousse) en 1326.
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 131
Les Acteurs
Thologie et jurisprudence
* Le philosophe sotrique et matre soufi Mawln Ja-
lluddn Rm (m. 1273) , l'origine de l'Ordre SOUh
des Derviches et des Mawlaw. N Balkh, il s'tablit
en Asie Mineure, Konya, d'o son nom de plume,
Rm, car la rgion en arabo-persan tait appele RCtm.
Aprs la mort de son matre Shamsudd n At-Tabrz, il
fonda une confrrie (tarqa) de derviches, qui subsiste
en Turquie; elle est connue en Europe sous le nom de
Derviches Tourneurs et en Orient sous celui de
Mevlevi (prononciation turque de Maw/aw, tir de
Mawln - notre matre).
* Le moraliste soufi et pote persan Shaykh Mulihud-
dn 'Abd All h Musharrif Sa' d de Shrz (m. 1292),
auteur des Mathnavi (vers rimes suivies), de Gulistn
Qardin des Roses) et de Bustn (Verger), qui sont cl-
bres dans le monde entier. Le Gulistn constitue sans
doute le chef-d'uvre de Sa'd et l'ouvrage le plus fa-
meux de toute la littrature persane. Il fut ini ti au
soufisme par Ab Najb As-Suhraward (m. 1234).
* Le mystique persan Sa'duddn Mahmd Shabestar
(de Shabestar, une petite vi lle prs de Tabrz)
1320). Son uvre potique Gulshan Raz (Le Jar-
din Mystique) est considre comme l'un des meilleurs
prcis de Soufisme.
132 INTRODUCTION lA CMLlSATION MUSULMANE
* Le grand soufi de l'Ordre Chisht du sous-continent
indien, Bb Farduddn Mas' d Ganj Shakar (m.
1265) Pakpattan au Pakistan.
* Le pote gyptien cl' origine berbre Sharafuddn
Muhammad Ibn Sa' d Al-Busir Il est
l'auteur de Qada AI-Burda (Le Manteau), ouvrage re-
ligieux trs rpandu et lu dans le monde musulman.
* Le mystique Fakhruddn 'Irq (m. 1289) qui a v-
cu Multn o ses ghazals sont toujours trs populai-
res.
Science et technologie
* Ab Ja' fr Muhammad Ibn Muhammad Ibn Al-
Hasan Niruddn At-Ts, originaire de la ville de
Ts dans la rgion du Khursn. Avec lui, les sciences
de l'astronomie et des mathmatiques atteignent leur
apoge dans le monde islamique, car il est l'un des plus
grands astronomes mathmaticiens musulmans. Il est
l'aureur des clbres tables asttonomiques connues
sous le nom de Ilkhnian, qui ont ncessit douze an-
nes de travail et furent ddies son protecteur H ula-
gu Khn, lequel ordonna la construction du clbre
observatoire Maragha en Azerbadjan pour le rcom-
penser. Aprs avoir effecru des recherches dans cet ob-
servatoire, Niruddn At-Ts crivit un autte livre
renomm Tadhkirat an-Nasariya. Il a accompli un tra-
vail remarquable en arithmtique, en algbre, en go-
mttie et en trigonomtrie. C'est lui qui a cr en ma-
thmatique la trigonomtrie comme discipline part
entire, spare de l'astronomie, et l'a de plus divise
en trigonomtrie plane et sphrique. Il a trait des
INTRODUCTI ON LA CIVILISATION MUSULMANE
133
triangles rectangles sphriques de manire trs com-
et a abord avec succs l'tude des triangles sph-
nques quelconques, mettant mme contribution le
triangle polaire. En gomtrie, il a corrig les traduc-
tJOns des mathmaticiens grecs et ses commentaires sur
les propositions d'Euclide Ont inspir les travaux du
mathmaticien italien G. Saccheri, en 1773, sur la
gomtrie non-euclidienne. Il peut donc tre considr
comme le pionnier de la gomtrie non-euclidienne.
ces il a galement crit sur l'optique, la
medecme, la geographie, la philosophie, la musique er
la thologie! En thologie ses uvres les plus connues
SOnt Tajrd al- 'Aq 'id (Renouvellement de la Foi) _ un
grand trait de thologie imamite -, et une profession
de fOI plus courte, Qaw 'id (Les Bases). Il est mort
Baghdd en 1274.
*, Le et astronome andalou Muhyud-
dm 1283) qui a travaill avec Ni-
ruddm At-TusI pour la construction de l'Observatoire
de Maragha. En trigonomtrie, il a laiss une uvre
impo,rmnte dont le Trait Sur les Calculs en T rigo-
nometne ,
* Le chimiste Manr Dhahab, auteur d' un livre clair
et concis sur la prparation et la purification des m-
taux et sur la fabricarion des pices de monnaie.
* Le grand mdecin Ab Al-' Al' ' Al Ad-Dimash
Ibn Nafls, latinis en Ebenefis (m. 1288). N Dama;
il a tudi la mdecine avec son ami Ibn Ab Usayba e:
fut plus tard directeur de l'Hpital Nasiri au Caire. Il a
crit un commentaire du Canon d'Ibn Sn et a
134 I NTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
soulign les erreurs de Galien concernant l'anatomie
humaine. La circulation sanguine dans le corps hu-
main reste sa dcouverte la plus importante. Cette d-
couverte est encore plus remarquable sachant que les
lois de l' poq ue proscrivaient la dissection de cadavres.
Cependant, jusqu' encore trs rcemment, cette d-
couverte tait attribue soit au thologien et physicien
espagnol Michel Servet dcd en 1553, soit au mde-
cin anglais William Harvey en 1628. Ce n'est qu'en
1924, l' Universit de Fribourg en Allemagne, qu'un
mdeci n gyptien, At-Tataw, a dmontr dans sa
thse que la paternit de cette dcouverte revenait
Ibn Nafls en 1260. Sa thse fut immdiatement vri -
fie et on finit par accepter que l'auteur tait bel et
bien Ibn Nafls.
57
* Le mdecin et botaniste Ibn Ab Usayba (m. 1270),
lve d' Ibn Baytar. Il a crit un livre sur l'histoire de la
mdecine et sur les mdecins clbres jusqu' son po-
que. Son ouvrage Kitb 'Uyn al-Anb' fi Tabaqt al-
Atibba (Sources d'Informations sur les Classes des M-
decins), crit en 1250, contient la biographie de 399
mdecins.
* Le botaniste 'Umar Ibn Ysuf (m. 1296), qui tait
galement le troisime souverain de la Dynastie Rasu-
!ide dirigeant le Ymen. Il rdigea un li vre qui fit auto-
rit dans le domaine, Kitb al-Muta'mmad fi al-
Adwiya al-Muforda (Le Livre Authent ique des Simples
Remdes).
57 Cf. Hunke, Rulli re.
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
135
* Le gographe, historien et spcialiste des sciences na-
turelles Al-Qazwn ( m . ~ 1282), auteur d' un fameux
trait de gographie qui fur l'objet de nombreuses tra-
ductions, Il tait surnomm Le Pline des Orien-
taux ,58 ne pas confondre avec Al-Qazwin, le
thologien (m. 1050).
Lettres et culture
* L' historien et grand Qd shaflite de Damas Ab Al-
' Abbs Ahmad Ibn Muhammad Ibn Khallikn (m.
1282), connu pour son oeuvre Wafoyt al-A 'yn wa
Anb' Abn' az-Zamn (Mort des Hommes minents
et Histoire des Descendants de l' poque), retraant
l'histoire de personnes clbres.
* Ibn Al -Abbar (m. 1260), crivain de l'mirat de Ba-
lansiya (Valence) en Espagne. Il fur thologien, histo-
rien et humoriste,
* L'crivain et historien Ab Al-Faraj de Mlitne, ville
de l'ancienne Cappadoce, connu pour son ouvrage
L'Histoire Universelle , Il est mort en 1286.
* Le savant gyptien Jamluddn Muhammad Ibn
Mukarram Ibn Manzr (m. 1311), qui a ralis le Li-
sn al- 'Arab, un excellent dictionnaire de langue arabe,
considr comme un classique et encore utilis de nos
jours.
58 Ce surnom Fait rfrence Pline l'Ancien, cri vain latin du Il. sicle
qui a entre autre crit une Il Histoire Naturelle en 37 livres.
136 I NTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
Divers
* En 1284, construction en peine un an, de la mos-
que de Qalwn (Sultn Mamelouk) au Caire.
L'difice combine un mausole, une mosque et un
hpital.
XIVme sicle :
. , . . ,
premlere mOItIe
1304-1307. Durant cette priode les Mongols attaquent
Delhi trois reprises. Ces attaques sont toutes repous-
ses par le Sultn 'Al'uddn Khilj.
1307-1325. Les Sultns de Delhi envahissent les royaumes du
Deccan" et atteignent le sud de l'Inde aprs conqute
des territoires de Mararhas, Kakatiyas et Hoysalas.
13l6. Rgne musulman en Nubie, ancien pays du Nord-Est
de l'Afrique comprenant la partie actuelle du nord du
Soudan et du sud de l'gypte.
1333.Les Musulmans reprennent Jabal at-Triq (Gibraltar)
l'Espagne.
1337. La tribu Sonrhas (Songhas) de Gao, qui tait sous le
gouvernement du Royaume du Mali, est libre par la
Maison de Sonni.
59 Deccan (ou Dekkan) : grande rgion centrale de la parcie pninsulaire
de l'Inde.
138 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
Les Acteurs
Thologie et jurisprudence .
* Le thologien, rformateur et moraliste syrien Imm
Ahmad Ibn Taymiya (m. 1328). Par son caractre ar-
dent et son zle pour la purification de l'Islam: il a at-
taqu tout ce qui lui semblait innovation ou abus; il 'a'
galement activement particip dans les guerres contre
les Mongols. Ses professions de foi Hamawiyya ( la
demande des gens de Hama) et Wsitiyya ( la de-
mande des gens de Wsit) lui ont valu la prison au
Caire. De retour Damas, il a de nouveau t
condamn; mais il ne s'est pas laiss intimider et de sa
gele a continu crire contre s e ~ adversaires. Fina-
lement on lui retira papier et plume pour l'empcher
d'crire - il mourut quatre mois plus tard. On raconte
que tout Damas assista ses funrailles et que le peu-
ple, dans une inconsciente ironie, se mit le considrer
comme un ,( saint et vnrer celui-l mme qui
s'tait tant battu contre ces pratiques juges comme
une forme d'associationnisme! Avec une oeuvre abon-
dante, dont Minhaj as-Sunna (Le Chemin de la Tradi-
tion) et Siysat ash-Shar'a (Politique de la Charia), il a
laiss un impact profond sur le monde musulman.
* L'historien, biographe, traditioniste et jurisconsulte
Adh-Dhahab ( m . ~ 1350). Outre son oeuvre Histoire
de l'Islam , il a crit plusieurs ouvrages de doctrine
comme le Kitb al-Kab 'ir. Il fut matre d'Ibn Kathr.
* Khwja Nizmuddn Awliy' (m. 1325) de Delhi,
grand soufi de l'Ordre Chisht. Ses oeuvres ont pro-
T
1
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 139
fondment marqu le Soufisme et il est considr
comme le Saint Patron de la ville de Delhi.
* Les potes mystiques turcs Ynus Emre (m. 1320),
connu pour ses ilhis (hymnes), et Sulrn Walad (m.
1312). Ce dernier, fils de Mawln Jalluddn Rm, a
crit en turc, prsentant ainsi le Soufisme en un lan-
gage clair pour ses compatriotes.
* Le soufi Khwja Naruddn (m. 1356), surnomm
Chi.ragh Delhi (La Lumire de Delhi) qui a succd
son grand matre soufi Khwja Nizmuddn Awliy'.
* Le pote religieux fluddn Al-Hill (m. 1350)
d'Iraq, auteur d' une ode au Prophte.
Science et technologie
* Le mathmaticien, astronome, philosophe et tholo-
gien Shamsuddn Muhammad Ibn Ashraf As-
Samarkand ( m . ~ 1310). Ses oeuvres connues sont Ris-
la fi Adb al-Bahth (Trait sur la Mthode de Recher-
che), Abrg d'Astronomie, et un Catalogue des toiles
pour l'anne 1276-77.
* Le mathmaticien, astronome et physicien persan
Qutubuddn Ash-Shrz (m. 1311), lve de Nirud-
dn At-Ts et matre de Kamluddn Al-Fris. Avec
ce dernier, il a continu le travail de Ts.
* Le mathmaticien et physicien Kamluddn Ab Al-
Hasan Al-Fris de Tabrz ( m . ~ 1320). En physique, il
a continu les travaux d'Ibn Al-Haytham sut certains
problmes physico-mathmatiques. Il a construit une
grande sphre en verre remplie d'eau pour expliquer le
140 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE
phnomne de l'arc-en-ciel. En mathmatique, il a
galement dvelopp les travaux de Thbit Ibn Qurra
(m. 901) sur la thorie des nombres. Dans son ouvrage
Tadhkirat al-Ahbb fi Bayn at-Tahbb (Mmoran-
dum sur la Preuve de l'Amiti Rciproque), il donne
les paires de nombres amicaux 220, 284 et 17
296, 18 416 . Cependant, ce dernier couple est
maintenant connu comme celui d'Euler, le mathma-
ticien suisse du XVIII'm, sicle 1"
Le grand arithmticien Ab A1-'Abbs Ibn AI-Banna
A1-Marrkush (m. 1321), auteur de Talkh fi 'Amal
al-Hisb (Rsum d'Oprations Arithmtiques) tou-
jours utilis la Madrasa de Fs au Maroc. En tout, il
a crit 82 traits.
Le mdecin, chirurgien et botaniste andalou Mu-
hammad Ibn' A1 Ash-Shafra A1-Qirbilin (de Crevil-
lente, dans le province d'Alicante). Il a exerc Marra-
kech et est mort Grenade en 1360.
Ab A1-Qsim A1-Kashn, auteur d'un Trait sur
les Parfums et les Pierres Prcieuses qui se termine
par un long chapitre dcrivant les techniques de fabri-
cation de poterie. Ce document, crit en 1321,
contient des informations d'autant plus intressantes
que l'auteur tait la tte d'une usine de poterie
Kashn, en Perse, trs ,rpute l'poque pour ses rali-
sations ; celles portant sa signature et parvenues jusqu'
nous sont trs prcieuses.
60 Histoire des Mathmatiques, cole des Mathmatiques et Statistiques.
Universit St Andrews, cosse.
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 141
Ab ' Abdullh Muhammad A1lawat, connu surtout
sous son pseudonyme d'Ibn Battta (m. 'entre 1368 et
1377). N Tanger, c'tait un grand voyageur, explo-
rateur et gographe, contemporain de Marco Polo.
Pendant trente ans, il a parcouru l'Espagne, l'Mrique
du Nord, l'Mrique Centrale, l'Asie Centrale et
l'Indonsie. On estime qu'il a parcouru plus de 120
000 kms, ce qui reprsente plus que les voyages de
Marco Polo. Personne dans le monde n'avait voyag
sur une telle distance avant l'invention de la machine
vapeur
61
Il a visit tous les pays musulmans de
l'poque et rencontr la plupart de leurs dirigeants.
la demande du Sultn de Marrakech, il a dict le rcit
de ses voyages au fameux crivain Ibn Jawz; rcits
connus sous le titre de RiMt Ibn Battta (Les Voyages
d'Ibn Battta) .
Lettres et culture
Rashduddn Khn, ministre mongol (m. 1318). Il fut
un mdecin renomm et un grand historien. Son livre
sur l'Histoire Universelle est un trsor de savoir ancien
et est aujoutd'hui encore tenu en estime. Dans son
Histoire de la Mdecine , il a donn d'importants ex-
traits d'ouvrages mdicaux rputs de Chine et de
Mongolie.
L'historien Ibn Fadl A1lh A1-' Umar. Il a succomb
la peste de Damas en 1348.
61 L'invemion de la machine vapeur dace du X V I I ~ m e sicle, mais elle n'a
t employe de faon efficace pour le dplacement de vhicules (voitu-
res, locomotives . . . ) qu'au XlXme sicle.
142 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
* Huwayr d'gypte, auteur d' une Encyclopdie de
l' Histoire.
* Ab A1-Fida (m. 1331), dirigeant de Hama en Syrie.
C'tait la fois un btillant gnral, un gographe et un
historien. Il est l'auteut de la clbre Mukhtaar Trkh
al-Bashar (Histoire Abrge du Gente Humain), la-
quelle complte l' histoire d'Ibn A1-Athr jusqu'en
1329. Rappelons qu'Ibn A1-Athr avait quant lui
complt jusqu' l' anne 123 1, l'Histoire Universelle
d'At-Tabar, le grand savant du X'"" sicle.
* Le philosophe mystique andalou Ibn ' Abbd dont le
nom complet est AbCt 'Abd A1lh Muhammad Ibn Ab
Ishq A1-Rund, de la ville de Runda, Malaga (m.
1390). II a dvelopp le gente littraire des lertres
spiritueUes .
* Le pote et savant persan Hamdullh Ibn Ab Bakr
A1-MutawEl.
* Le souEl , pote et musicien Amr Khusr (m. 1325),
premier grand pote du dialecte populaire de Delhi.
Ce dialecte, connu sous le nom de Khari Boli (Langage
Droit - pas taffin , sans expressions idiomati-
ques ,,) s'est dvelopp plus tard en Rekhta (Mlang),
le langage prcurseur de l' Urdu. Le terme urdu
vient du turc, langue dans laquelle il signifie camp
militaire )) ; il se trouve tre la racine du mot euro-
pen horde . Rappelons galement qu'aprs l' arabe,
le persan et le turc, l'urdu est la quatrime langue
culturell e de l'Islam. Amr Khusr crivait galement
en langue persane et patmi ses uvtes innombrables,
on compte son chef-d'uvre Khamsa (Pentalogie,
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 143
Cinq Pomes piques). Il tait disciple du soufi Khw-
ja Nizmudd1n Awliy', le. Saint Patron de la ville
de Delhi.
Divers
Au dbut de ce sicle, les habitants des Balkans,
particulirement ceux de la Bosnie, les Bogomiles,
acceptent l'Islam.
* Tabrz, Azerbadj an, fondation de la Rashdiya,
sorte d'Acadmie des sciences et lettres dans laquelle
SOnt rassembls de nombreux ouvrages, ides et sa-
vants issus du monde entier.
* Vers 1324, difi cation Multn (Pakistan) du beau
mausole du Sultn Ghiysudd n T ughluq, connu
sous le nom de Mausole de Rukn--Alam.
T
XIV
me
sicle: seconde moiti
1356.Le Calife de Baghdd attribut l'Inde Firz Shh
Tughluq (m. 1388).
1362.Sous le rgne du Sultn Murd 1 (m. 1389), les Turcs
ottomans conquirent Andrinople.
62
C' est le dbut de
la Premire Grande Expansion de l'Empire Ottoman.
1365. Dbut des conqutes d'Amr Timut (Tamerlan) .
1371.Les Ottomans battent l'arme serbe Chirmen.
1389.Le Sultn Murd 1 mne les Ottomans vers une cra-
sante victoire sur les Serbes au Kosovo. Il est tu lors
de la bataille.
1391. Pendant le rgne du Sultn Bayazd Yaldram (m.
1402), les Ottomans s'emparent de tous les territoires
de l'Empire Byzantin en Asie Mineure (Anatolie).
1396. Victoire brillante des Ottomans Nicopolis
63
contre
une coalition des armes hongtoises et franaises sou-
tenues par les Anglais, les Allemands edes Italiens.
1397. Les Ottomans atteignent Athnes.
1399.Amr Timur (m. 1405) ravage l'Inde et prend Delhi.
62 Andrinople: aujourd'hui Edirne en Turquie.
63 Nicopolis: actuellement Nikopol en Bulgarie.
146 INTRODUCllON LA CIVILISATI ON MUSULMANE
Les Acteurs
Thologie et jurisprudence
* Le clbre historien, traditioniste et exegete Hflz
'Imduddn Ab A1-Fidda Ism'l Ibn 'Umar Ibn Ka-
thr (m. 1373). Son exgse du Coran en quatre volu-
mes est toujours trs estime et populaire pour sa fiabi-
lit et sa prcision. Son autre uvre remarquable est
Al-Bidaya wa an-Nihya (Le Dbut et la Fin), qui re-
trace l'histoire de l' Islam en quatorze tomes. Il fut dis-
ciple d'Adh-Dhahab.
* Le soufi perse Sayyid ' A1 Hamadn (m. 1385) qui
s'est install au Cachemire o sa posie mystique est
toujours trs poulaire.
* Le mystique et pote turc Seyid Imadeddin Nesimi
qui appartenait la secte Hurufi et fut excut en tant
qu' hrtique entre 1404 et 1418.
Science et technologie
* L'ingnieux mathmaticien Tjuddn ' A1 Ibn Ad-
Durayhim (m. 1361) de Mossoul, auteur de Mifth al-
Kunz fi Idh al-Marmz (Clefs pour l'claircissement
des critures Secrtes) - premier expos de Cryptolo-
gie, sur la base mathmatique de substitution et
transposition.
* Le mathmaticien et astronome syrien Ibn Ash-
Shatr (m. 1375), connu pour la construction de son
astrolabe trs prcis.
T
INTRODUCTION LA CI VlLlSATION MUSULMANE 147
* Le mathmaticien et astronome syrien Shamsuddn
Ab 'Abd A1lh Muhammmad A1-Khall 1380)
qui a dress des tables astronomiques importantes pour
le temps solaire et pout les horaires des prires. Ces ta-
bles furent utilises pendant plusieurs sicles Damas,
au Caite et Istanbul.
* Les mdecins andalous Ibn Khatma (m. 1369) et
Ibn A1-Khatb (m. 1374) soul ignent pour la premire
foi s les dangers de la contagion; ils affirment notam-
ment que la peste est contagieuse au contact des pesti-
frs." C'est en outre la premire mention des mi-
crobes dans l'histoire de la mdecine. Lisnuddn Ibn
A1-Khatb de Grenade est galement un fameux histo-
nen.
* L'agtonome ' Abbs Ibn ' A1 sixime di-
rigeant de la Dynastie Rasulide du Ymen. Il est
l'auteur de Bughyt al-Falhn (La Passion des Agri-
culteurs).
* Le mdecin Mlik A1-Afdam (m. 1376), qui tait
galement le septime souvetain de la Dynastie Rasu-
lide. Dans son Kitb al-Lma, il reprend tout ce qui
tait connu son poque sur la mdeci ne en expli-
quant les fonctions de chaque organe, en numrant
les maladies se rapportant chacun d'eux, leurs cau-
ses et les remdes apporter.
64 Cf. Rullire
148 INTRODUCTION A LA ClVlLlSATION MUSULMANE
Le zoologiste gyptien Muhammad Ibn Ms Ad-
Damr (m. 1405) dont le fameux travail est Hayt al-
Hayawn (La Vie des Animaux).
Lettres et culture
L'historien As-Safad (m. 1363), auteur d'une uvre
monumentale en 26 tomes, Al-Wfi bi al-Wafoyt (Re-
cueil de Biographies).
Le grand savant Ab Zayd 'Abd Ar-Rahmn Ibn
Muhammad Ibn Khaldn (m. 1406). Natif de Tunisie,
il est considr comme l'un des plus grands penseurs du
monde musulman. Il est l'auteur de sept traits sur les
mathmatiques, la logique et les sciences sotriques.
Cependant, son chef-d'uvre reste le volumineux Kitb
al-Ibr wa Diwn al-Mubtida' wa al-Khabr fi Ayym
al- 'Arab wa al-Ajam wa al-Barbar (L'Histoire Univer-
selle). Cet ouvrage comprend trois parties, chacune
tant subdivise en plusieurs tomes. La premire partie
connue dans le monde entier est Al-Muqaddima (Le
Prologue) ; la seconde traite de l'histoire arabe et islami-
que et la troisime concerne l' histoire des Berbres
d'Afrique du Nord. Avant Ibn Khaldn, l'Histoire
n'tait qu'un enregistrement d'vnements; il est le
premier savant avoir analys l' histoire du monde et se
trouve tre considr comme le pre de la philosophie
de l'histoire. Dans la Muqaddima, il souligne l'impor-
tance des causes conomiques qui conduisent la for-
mation d'une tribu ou d' une socit et il explique ga-
lemenr les raisons de l'avnement et du dclin des ci-
ts, des Empires et des dynasties rgnantes. Enfin, il a
formul des rgles pertinentes concernant rous ces as-
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 149
pects, ce qui en fait galement le pre de la sociologie.
Jusqu' rcemment, on considrait en Occident que la
sociologie avait t fonde par le philosophe franais
Auguste Comte au XIX'm' sicle, mais depuis les trente
dernires annes, on s'accorde sur le fait que cette
science a dbut avec Ibn Khaldn. Sa profonde pers-
picacit peut tre value par cette remarque formule
dans Al-Muqaddima: Le rgne animal ('lam al-
hayawn) se dveloppe alors, ses espces augmentent et,
dans le progrs graduel de la Cration (tadarruj at-
takwn), il se termine par l'homme - dou de pense et de
rflexion. Le plan humain est atteint partir du monde
des singes (qirada), o se rencontre sagacit (kays) et per-
ception (idrk), mais qui n'est pas encore arriv au stade
de la rflexion (rawiyya) et de la pense. ce point de
vue, le premier niveau humain vient aprs le monde
des singes: notre observation s'arrte l. !65 En Occi-
dent, cela fur dmontr cinq cent ans plus tard, en
65 Cf. Ibn Khaldn, ( Discours sur l'Histoire Universelle )) (Traduction
de Vincent Monteuil), Sindbad, Paris, 1978, 2' m, dition, Vol. l , Ch. 1",
VI, n l , page 190.
Note de l'auteur: Dans le monde animal, il existe des similitudes et cer-
tainement un degr d'volurion. notre avis, en dehors de cette volu-
tion graduelle, le premier homme noble dou d'intelligence que nous
appelons" la plus noble des cratures" (ashraf al-makhluqdt), dam, la
paix soit sur lui, a t cr par Dieu sous sa forme dHnitive, comme
attest par tous les Livres Saints des religions monothistes. La cration
d'dam - et par suite de toute l'humanit telle que nous la connaissons -
serait outre l'volution animale qui aurait conduit d'autres formes
humaines primitives partir des singes; ces hommes primitifs )) issus
de l'volution seraient ce que nous appelons les australopithques, les
pithcanthropes, puis les homo nandertalensis.
150 I NTRODUCTION LA CIVILISAT ION MUSULMANE
1859, par Charl es Darwin. D'autre parr, l' historien
britannique du XX/m, sicle, Arnold Toynbee lui a
rendu hommage par ces paroles : Ibn Khaldn a
conu et fo rmul une philosophie de l'histoire qui est sans
aucun doute le plus grand travail de ce genre ralis par
l'esprit humain, de tout temps et en tout lieu.
* ' Abd A1lh Ibn Ysuf Ibn Hisham (m. 1360),
grammairien rput de la langue arabe.
* Le grand pote persan Hfiz Shrz dont le nom rel
est Shamsuddn Muhammad (m. 1389/90). Il a exerc
une grande influence sur l' crivain all emand Johann
Wolfgang von Goethe. Il est considr comme le ma-
tre incontestable du genre ghazal (posie d'amour)
mystique. La collection de ses uvres potiques Diwn
Hfiz est un classique de la littrature persane.
Divers
* Durant cette moiti de sicle, des missionnaires isla-
miques atteignent Kano, au Nigeria ; en Asie, l'Islam
pntre dans l'archipel des Philippines. Vers la fin du
sicle, Mombassa en Afrique Ori ental devient un cen-
tre culrurel avanc du savoir.
* Sikandar Shh construit la mosque Adina Pan-
doue, prs de Gaur au Bengale, clbre pour ses di -
mensions exceptionnelles, qui valentes celles de la
mosque Omeyyade Damas.
* Au Caire, les Sultns Mamelouks construisent deux
mosques combines (mosque, mausole et madrasa) :
INTRODUCTI ON LA CIVILI SATION MUSULMANE 151
la Mosque du Sulrn Hasan acheve en 1359 et celle
. du Sultn Barquq en 1386.
XV
me
sicle :
, 1
premlere mOitie
1400-1401.L'Iraq et la Syrie sont conquises et ravages par
Amr Timur.
1402.Triomphe d'Amr Timur sur le Sultn Bayazd YaI-
dram prs d'Ankara; cela met en chec la premire ex-
pansion ottomane.
1405.Sous le rgne du Sultn d'Ifat, Sa' duddn ( m . ~ 1405),
apoge de la Dynastie Walasma qui rgnait depuis
peu prs 1250 sur le nord-est de l'Afrique, dans la r-
gion situe l'est de l'actuel Addis-Abeba. La Dynastie
Walasma a compltement dispatu de la scne politique
aux alentours de 1570.
1421-1451.Deuxime grande expansion de l'Empire Otto-
man sous le Sultn Murd II (m. 1451).
1422. Les Ottomans assigent Constantinople (Istanbul).
1444. Les Ottomans battent les armes hongroise et polonaise
Varna, aujourd'hui port bulgare sur la Mer Noire.
1447.Fin de l'Empire Timuride et indpendance de la Perse.
Les territoires indiens et afghans s'affranchissent des
dirigeants Timurides.
154 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
Les Acteurs
Thologie et jufisprudence
* Au Caire, le Grand Qd Ibn Hajr Al-'Asqaln (m.
1449), clbre spcialiste du Hadth et grand biogra-
phe.
Science et technologie
* Le mathmaticien algrien Ibn Qunfudh (m. 1407).
* Le mathmaticien et astronome turc alh.uddn
Ms Pasha, connu sous le nom de Qd Zada (m.
1436). Il est l'auteur de plusieurs traits importants en
arithmtique, algbre et trigonomtrie. Il a instruit le
Prince Ulugh Beyg, avec lequel il a tabli Samarkand
la Grande Madrasa (Universit) et l'Observatoire. Son
uvre originale est la computation de sinus 1
0
avec
une grande prcision - mthode diffrente de celle
d'Al-Ksh. Ces trois grands astronomes, Ulugh Beyg,
Al-Ksh et Qd Zada, ont collabor pour publier le
Zj Sultn (Catalogue des toiles). .
* Le grand astronome Ulugh Beyg (m. 1449), petit-fils
d'Amr Timur et dirigeant clair de Samarkand. Il a
construit un observatoire quip des meilleurs instru-
ments de son temps, qui tait considr comme une
des merveilles du monde. Ses sextants gants existent
toujours. Il est l'auteur d'une des meilleures sries de
tables trigonomtriques composes par les savants mu-
sulmans. Son Zj Sultn (Catalogue des toiles), pu-
bli en 1437, donnait les positions de 992 toiles. En
plus d'tre l'astronome le plus en avance de son po-
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 155
que, il fut aussi mathmaticien, historien et biblio-
phile.
* Le mathmaticien persan Ghiysuddn Jamshd Ibn
Mas'd Al-Ksh (m. 1429/37) dont l'uvre princi-
pale, La Clef du Comptable , rsume l'arithmtique
de son poque et contient des sections sur l'algbre et
la gomtrie pratique. Il a entrepris d'importants tra-
vaux sur la formule du binme, sur les calculs de frac-
tions dcimales, les exposants entiers, les raciues n-
ime, les thories des proportions et les nombres irra-
tionnels. Parmi ses travaux figure la computation pr-
cise de la valeur de 2n, ainsi que l'application d'une
mthode numrique, maintenant connue sous le nom
d' itration point ftxe , pour rsoudre l'quation
cubique avec sinus 1
0
comme racine.
66
* Le gographe et historien persan Hafiz-e-Abrou 'Abd
Allh Ibn Lutf Allh (m. 1430).
Lettres et culture
* L'historien Al-Maqriz (m. 1440/2) dont l'uvre
principale est Histoire de l'gypte .
* Le grand philologue persan Majduddn Firzabad
(m. 1411) auteur de Qms al-Muht (L'Ocan qui en-
toure la Terre), grand dictionnaire arabe, complt par
Syed Murtaza Ali. Le Qms a servi de base et de guide
de nombreux dictionnaires europens d'arabe classi-
que.
GG Cf. Brirannica.
156 INTRODUCTION lA CIVILISATION MUSULMANE
* Les potes [Urcs Ysuf Sinanuddn Shaykh (m.
1429/38), connu pour son pope de j'ne ; Ibr-
hm Ibn Khizr Ahmad (m. 1413) , et Sulaymn Che-
lebi (m. 1419) de l'illustre famille d'rudits et de sa-
vants Chelebi. C'est Sulaymn Chelebi qui composa
vers 1409 le pome Mevlid-i-Sharif, pangyrique la
louange du Prophte de l'Islam. Ce pome est consid-
r comme un des joyaux de la littrature turque et est
rcit lors d'vnements familiaux tristes ou heureux,
ou encore lors de ftes publiques.
* Le Prince Timuride Beyg Songhar qui tait un mer-
veilleux artiste, peintre et dcorateur.
* L'crivain gyptien Ab A1-' Abbs Ahmad Ibn ' A1
A1-Qalqashand (m. 1418), auteur de plusieurs travaux
encyclopdiques, dont ubh al- 'lshd' ( l'Aube d'un
Soir), une norme encyclopdie en 14 volumes crite
pour fournir la bureaucratie une connaissance ex-
haustive des principales branches du savoir. Dans la
section De la Dissimulation des Informations,
l'auteur donne un expos dtaill de cryptologie bas
sur les travaux de 'A1 Ibn Ad-Dusayhim (m. 1361).
* L'crivain de langue urdue du Deccan, Shh Banda
Nawaz (m. 1422). Il composa plusieurs ouvrages spiri-
tuels, comme Hiddya Nameh (Livre de la Direction) et
Mi' rj al-Ashiqn (Ascension des Amants). Ce dernier,
un trait de Soufisme, est considr comme le premier
travail avoir t imprim en urdu. Rappelons que
l'urdu a t introduit au sud de l'Inde par les soldats de
' A1' uddn Khilj au dbut du XIV'"" sicle. Cette lan-
gue a t adopte par la dyna,stie des Bahamanides qui
I NTRODUCTION lA CIVILISATION MUSULMANE 157
rgna du XIV' m, au XVI' m, sicle. Cette priode est ap-
pele l're ou la Priode du Deccan . La littrature
en urdu s'est dveloppe d'abord dans le Deccan avant
de s'panouir dans le nord de l'Inde. En dehors de la
cour, l'urdu de cette priode, influenc par les dialectes
locaux du Deccan, est connu sous le nom de Dakhni
ou Dakkani.
Divers
* Au dbut du xv'm" l'Islam s'tend au sud de
l'Indochine et Java; vers le milieu de ce sicle le Sul-
tanat de Malacca est son znith.
* Fondation de la ville de Ahmadabad dans le Gujerat,
en Inde par Ahmad Shh.
xv
me
sicle seconde moiti
1453.Dbut du Grand Empire Ottoman (Sultna 'Uthm-
niyya) avec le Sultn turc Mehmed II (Muhammad II,
m. 1481), surnomm Al-Ftih (Le Conqurant), qui
s'empare de Constantinople (Istanbul) et met fin
l' Empire Byzantin. Les conqutes qui suivirent inclu-
rent l'Anatoli e, la Roumli e (terri toire de Thrace et de
Macdoine) , la Bulgarie, l'Albanie, la Grce, la Cri-
me, la Syrie, l'Iraq, la Palestine, l' gypte, le Hedj az,
l'Armni e, le Kurdistan, l' Ukraine et la Moldavie.
partir de 1520, l'Empire Ottoman s'tendait de la
Hongrie jusqu'au sud de l'Iraq. la suite d'autres vic-
toi res, le Ymen, la Gorgie et l' Azerbaidj an Ont t
annexs l'Empire, qui a gal ement tenu sous son in-
fluence la Libye, la Tunisie et l'Al grie. C'est le plus
grand, le plus puissant Empire qui ait dur aussi long-
temps. Sa puissance a commenc dcliner au XIX'm'
sicle et c'est seulement au XX' m, sicle, aprs la Pre-
mire Guerre Mondiale, qu'il prit fin.
1464.Avnement de la Dynastie Sonni de Gao sous le com-
mandement de Sonni Ali (m. 1492) qui tend l'Empire
160 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
Songha, prend Tombouctou
6
? en 1468 et Djenn en
1473.
1466.Arrive du ' turcoman Uzun Hasan (m. 1478) et rgne
de la Dynastie Koyunlu (Mouton Blanc) en Iraq.
146B.Le Sultn Mamelouk, Qayt Bey (m. 1495) rgne sur
l'gypte.
1475. Les Ottomans annexent la Crime.
1480. Les Ottomans conquirent la ville italienne d'Otrante,
ce qui leur permet de contrler la route du sud de la
Grce l'Italie.
1492.Les armes chrtiennes sous le commandement de
Ferdinand V (m. 1516) et d'Isabelle (m. 1504) battent
le dernier roi de Grenade, 'Abd Allh Muhammad,
surnomm Boabdil (m. 1527), mettant ainsi fin la
domination musulmane en Espagne, vieille de 780
ans. Ainsi prit fin la brillante poque scientifique des
Musulmans en Occident, poque qui a illumin le
monde pendant presque huit sicles! Cordoue poss-
dait la plus grande bibliothque du monde. Malheu-
reusement aprs la conqute de Grenade, la plupart
des livres ont t brls par le Cardinal espagnol Jim-
nez Cisneros, un inquisiteur fanatique. cela
s'ajoutent les incendies des centres de savoir et de
sciences de Baghdd par les Mongols. Ce sont l les
67 La ville de T omboucrou a t fonde par les Berbres Touaregs en
1077 sur le fleuve Niger et devint le centre conomique et culturel mu-
sulman le plus avanc d'Afrique Occidentale.
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
161
causes de l'arrt de l'essor scientifique musulman au
XYlm, sicle, suivi de son invitable dclin au XYlIm,
sicle.
1493. Muhammad Tr (m. 1538) de la dynastie d'Askia
prend Gao et dirige ainsi l'Empire Songha. Son rgne
est considr comme glorieux et prospre.
1499-1722. En Perse, rgne de la Dynastie Safavide qui a
promulgu la doctrine Shiite Duodcimale Imamite en
tant que religion d'tat.
Les Acteurs
Thologie et jurisprudence
* L'crivain polyvalent Allama Jalluddn As-Suyt,
dcd au Caire en 1505, qui a crit sur tous les th-
mes de son poque. Ses uvres principales sont AI-
ltqn fi . Ulm al-Quran (La Perfection en Sciences
Coraniques) et AI-Muzhir laquelle est une Encyclop-
die de Philologie.
Science et technologie
* L'arithmticien Ab 'Abd Allh Yaysh Ibn Ibrhm
Al-Umaw. D'origine andalouse, il a vcu Damas o
il serait mort vers 1489 (date fortement dispute).
Dans son ouvrage principal Marsm al-Intisb fi 'llm
al-Hisb (Rgles et Procdures en Arithmtique), il
donne des rsultats intressants sur les sries arithmti-
ques et gomtriques, ainsi que sur la reprsentation
dcimale.
162
INTRODUCTION A LA CIVILiSATION MUSULMANE
* Le mathmaticien andalou Ab Al-Hasan Ibn ' Al
Al-Qalasad qui a entrepris d' importants travaux en
arithmtique et particulirement en algbre. Il a nor-
mment contribu dans le domaine des symboles ma-
thmatiques et a comment les travaux d'Ibn Al-Banna
Al-Marrkush (m. 1321). Son uvre principale est
At-Tabrafi 'llm al-Hisb (Clarification de l'Arithm-
tique) . Il est mort Bja en Tunisie en 1486.
* L'gyptien Ibn Tbugh (m. 1477), fabricant d' ins-
truments astronomiques. Il invente le quadrant shak-
kz.
*Le clbre navigateur Ahmad Ibn Mjid (m.-1500)
qui avait une perception inne de la gographie prati-
que et qui a dcouvert plusieurs nouvelles voies mari-
times. En 1497, lorsque Vasco de Gama atteignit
l'Inde en contournant le Cap de Bonne Esprance, son
navire tait pilot par Ibn Mjid.
Lettres et culture
* Le grand savant de Mdine As-Samhud (m. 1506),
auteur du Wafd' al-Wafd' fi Akhbr Dr Al-Mutafd,
une histoire exhaustive de la ville de Mdine qui fait
autorit.
* Les historiens persans Mr Khnd (m. 1498) et Sha-
rafuddn ' Al Yazd (m. 1454) , dont le fameux Zafor
Nameh (Le Livre de la Victoire) raconte l' histoire du
grand conqurant Amr Timur.
* Le pote mystique et crivain persan Nruddn 'Abd
Ar-Rahmn Jami (m. 1492), considr comme le der-
nier grand pote classique persan. Son principal travail
INTROOUCTION LA CIVILi SATION MUSULMANE 163
en prose reste Baharistn Uardin de Printemps) qui ri-
val ise avec le Gulistn de Shaykh Sa' d, le grand pote
du XIII'm, sicle. Il a ralis une excellente imitation de
Khamseh ou Pan) Gan) (Cinq Trsors) de Nizm, en
ajoutant deux pomes mystiques, l'appelant Haft
Awrang (Les Sept Trnes).
* Les potes turcs Ali Sher Nevai (m. 1501) , Ahmad
Pasha (m. 1469), Necati (m. 1508), et Mesihi (m.
1512) . Ali Sher est galement un pote renomm en
langue persane.
* Shh Miranj (m. 1496), pote mystique en langue
urdue de l're du Deccan.
* Le dernier reprsentant de style classique de la posie
turque Sultn Jem (m. 1495), fil s du Sultn Mehmed
Il, le Conqurant.
Divers
* Samarkand, dification du mausole d'Amr Ti-
mur, Gur-e-Mir, qui est un chef-d' uvre de l' art timu-
ride.
* Au Bengale, construction de la Chota Sona Masjid
(Petite Mosque Dore) Gaur, un excellent exemple
d'architecture islamique.
* Mehmediyye, la premire grande mosque ottomane
Istanbul construi te par Sultn Mehmed II en 1471.
* Mahmdabad dans le Gujerat, construction du
mausole du Souverain Mahmd Begarha en 1489. Il
164 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE
est considr comme une des meilleures uvres du
genre en Inde.
Vers la fin du sicle, l'Islam s'tend aux Moluques (ar-
chipel d'Indonsie). Le Sultn Ottoman Bayazd II
prend les Juifs sous sa protection dans son Empire :
aprs leur victoire en Espagne, les Chrtiens dcrtrent
que tous les Musulmans et les Juifs devaient soit quitter
le pays, soit se convertir au Christianisme, soit tre tus!
La plupart des Musulmans quittrent l'Espagne pour
l'Afrique du Nord mais les Juifs n'avaient aucun endroit
o aller. C'est ce moment que le Sultn Bayazd II les
accuei llit et les autorisa s'installer dans son Empire, o
ils restrenr et prosprrent. Cependant aujourd'hui ils
ne reconnaissent ni mme ne mentionnent cet vne-
ment dans leur histoire. Ajoutons ici que les Juifs ont
t beaucoup mieux traits en Espagne sous domination
musulmane qu'en Europe chrtienne.
XYlme sicle
1508.Les Safavides battenr les Turcomans et prennent l'Iraq.
1510-1660 Rgne de la Dynastie Shurfa Sa'diyn (Saadine)
au Maroc. Fonde par Muhammad Ibn 'Abd Ar-
Rahmn (m. 1557) qui se proclame Sultn Sous, la
Dynastie s'impose avec la prise de Marrakech en 1523,
et atteint son apoge sous le rgne de Ahmad Al-
Manr (m. 1603).
151 1. poque du Khanat
6
' dans le Khwarezm.
1514.Victoire des Ottomans sur les Safavides Childran
69

1516.Les Ottomans triomphent des Mamelouks Maraj
Dabiq, au nord d'Alep, et prennent entirement la Sy-
rie.
1517. Les Ottomans occupent l'gypte et deviennent gale-
ment les gardiens des lieux saints musulmans en Arabie.
68 L'poque du Khanat est la priode venant aprs le dclin de l'Horde
d'Or, lorsque la rgion en Asie Centrale tait divise en petits tats
(Khanats) gouverns par des princes qui prenaient le cirre de Khan ),
69 Childran ou Chaldiran, l i e ~ l proche de J'actuelle capitale armnienne,
Erevan.
166 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE
1520-1566.Rgne du Sultn Sulaymn Le Magnifique (m.
1566). La Turquie devient la plus minence puissance
d'Europe.
1521.Les Ottomans s'emparent de Belgrade.
1522.Les Ottomans conquirent l'le de Rhodes.
1524.Zahruddn Babar (m. 1530), souverain de Kbl,
descendant d'Amr Timur par son pre et de Gengis
Khn par sa mre, envahit l'Inde et est victorieux La-
hore.
1526.Les Ottomans contrlent la Hongrie.
Le Sultn Ibrhm Lodh (m. 1526) , le dernier Sulrn
de Delhi , est vaincu par Zahruddn Babar lors de la
bataille de Panipat.
70
Avec la prise de Delhi, Babar
fonde l'Empire des Grands Moghols en Inde.
1529. Khayruddn, dit Barberousse (Baba Hurush) (m. 1546)
s'empare d'Alger. Amiral ottoman, il est considr
comme un pirate par les Eutopens.
Les Ottomans assigent Vienne.
Ghz Ahmad Ibn Ibrhm, l'mir d'Harar (m. 1543),
triomphe du Ngus Lebna Dengel (m. 1540) et prend
l'Abyssinie (thiopie).
1534. Conqute de Baghdd par les Ottomans.
70 La Plaine de Panipar, champs de plusieurs batailles historiques, se
tcouve au nord de Delhi, anciennement Dehli .
INTRODUCTION LA CIVI LISATION MUSULMANE 167
1538. Les Ottomans prennent le port d'Aden.
1543.Les Ottomans envahissent Nice.
Victoire du Ngus Galawdewos (m. 1559) dans la ba-
taille d'Ulaina-Daga dans laquelle Ghz Ahmad Ibn
Ibrhm est tu.
1546.Les Ottomans annexent le Ymen.
1556.En Inde, avnement de l'Empereur Moghol Al<bar (m.
1605).
1559.Victoire de l'Imm Nr Ibn Mujhid (m. 1567), ne-
veu de Ghz Ahmad Ibn Ibrhm, sur le Ngus Ga-
lawdewos qui est tu lors de la baraille.
1565. Les Ottomans assigent Malte.
1570.Apoge de l'Empire Bornou dans la rgion du Soudan,
au sud-ouest du lac Tchad. Du X'"" sicle jusqu' sa
fin en 1900, cet Empire fut dirig par la Dynastie
Sayfiya, anciennement la Dynastie Kanem qui fut la
premire dynastie du sud soudanais accepter l'Islam.
1571.Les Ottomans prennent" Chypre.
Cette anne-l, la flotte ottomane est battue par une
armada d'allis europens Lpante, ville portuaire de
Grce. Ce fut le premier revers en mer subi par les Ot-
tomans en Europe ; c'est seulement aprs cette bataille
que les Europens ralisrent que les Turcs n'raient
pas invincibles.
1574.Les Ottomans gouvernent la Tunisie.
\68 INTRODUCTION LA ClVlLISATION MUSULMANE
159l.L'arme du Sultn Ahmad AI-Manr de Marrakech
(m. 1603) s'empare de Gao et de Tombouctou, dtrui-
sant ainsi l'Empire Songha. La Dynastie Askia survit
cependant, sous forme d'un tat mineur dans les r-
gions inoccupes du sud.
Les Acteurs
Thologie et jurisprudence
* Le savant et mystique gyptien ' Abd AI-Wahhb Ibn
Ahmad Ash-Sharan (m. 1565), fondateur d'un Ordre
soufi qui resta rpandu jusque vers la fin du XIX'm, si-
cle. Son autobiographie Latd'ij al-Minan est clbre.
* Le savant gyptien Ahmad Ibn Muhammad AI-
Qastallan (m. 1517), auteur de Sharh Al-Bukhr, un
long commentaire sur le livre de Hadths A-ahh
(Recueil Authentique) de l'Imm AI-Bukhr.
* la cour de l'Empereur Moghol Akbar, le savant
Fayzi (m. 1595) qui a crit un commentaire du Coran
sans utiliser les lettres diacritiques de l'alphabet perse!
Science et technologie
Le mathmaticien Taquddn Ibn Ma' rf et
l'arithmticien turc Ahmad Tashkupruzada.
Le navigateur Sulaymn AI-Mahr, expert dans les
calculs concernant les voyages maritimes. Il est l'auteur
de Tuhfat al-Fuhl fi Tamhd al-Ul (L'Essentiel des
Principes Fondamentaux) .
1
1
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE \69
* L' ingnieur turc Khwja Sinn, connu sous le nom
de Mimar (Architecte) Sinn (m. 1588) car il tait
considr comme le plus grand architecte de son
temps. Il a construit en tout 343 ouvrages dont 81
mosques, 55 coles, 50 glises, 8 ponts, 7 coles cora-
niques, 19 mausoles, 33 bains turcs, 7 aqueducs, 16
cuisines publiques et 3 greniers! Ses uvres principa-
les connues dans le monde sont la mosque Sulayma-
niye (acheve en 1556) Istanbul et la mosque Seli-
miye (1574) Edirne.
Lettres et culture
* L' historien arabe Ibn Ayz.
* L' historien et savant turc Kaml Pashazada (m.
1534). galement connu sous le surnom de Shaykh al-
lsldm, il crivait en trois langues: turque, persane et
arabe. Il est auteur de plus de trois cents trai ts.
Les potes turcs Zt (m. 1546), Hayal Awwal (m.
1524), Hayal Bey (m. 1556/7), Fuzul (m. 1556), et
Baq (m. 1600). Fuzul de Baghdd, qui crivait en
langues arabe, perse et turc, est peut-tre le plus grand
pote turc; il est l'auteur du fameux vers: Vint la
Citadelle des Saints, le Noble Souverain. Ce chrono-
gramme, de valeur numrique 1534, fut rcit
l'occasion de l'entre victorieuse du Sultn Ottoman
Sulaymn Le Magnifique Baghdd en cette anne.
Les potes musulmans excellaient dans la composition
des chronogrammes, ces phrases ou vers dont la valeur
numrique des lettres indiquait la date d'un vne-
ment.
170 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
Le pote persan Urfi qui quitta Shrz pour l'Inde et
mourut en 1592, l'ge de 35 ans environ, Lahore.
Il est sans aOcun doute l'un des quelques authentiques
matres de la posie persane.
Les potes de langue urdue et dakhni Shh Burhn
1535), fils de Shh Miranj, et son fils Amnuddn
'Al' clbres dans le Deccan et dans le
Gujerat pour leurs pomes soufis et mystiques. Ainsi
que le Shaykh Khb Muhammad (m. 1518), auteur
d'un mathnavi (pope) thico-mystique Khb Tarang
(L'Extase Merveilleuse).
L'Empereur Moghol Babar (m. 1530), crivain rpu-
t de prose et de vers. Son autobiographie Babar Na-
meh (Le Livre de Babar) est crite en Chagatai - une
langue turque. C'est un des rares exemples de littra-
ture aurobiographique en Islam. L'exemple classique
de ce genre reste celui d'Usma Ibn Munqidh (m.
1198) .
Shaykh Hamdullah Ibn Mustafa (m. 1520), calligra-
phe de grande renomme. Appel le Parangon des
Calligraphes Turcs , il a dvelopp les styles thuluth et
naskh. Il a instruit le Sultn Bayazd II.
L'artiste et peintre Kamluddn Bahzd, n Herat
et dcd T ab rz.
Divers
Ce sicle voit les miSSIOnnaires tendre l' Islam au
Cambodge, aux Clbes (les indonsiennes de Sulawe-
INTRODUCTI ON LA CIVILI SATION MUSULMANE
171
si), Borno et aux Philippines. En 1529, l'Islam est
introduit en thiopie. En 1543, le dernier descendant
de la ligne des Abbassides meurt. Il avait vcu en
gypte, protg par les Mamelouks. sa mort, le titre
de Calife fut repris par les Sultns Ottomans .
Fondation en 1504, de la ville de Sannar, capitale de
la Dynastie Fung au Soudan.
Ds 1589, Muhammad Quli Qutub Shh (m.
1611), Souverain de la Dynastie Qutub Shh de Gol-
kunda, pose les fondations de la ville de Hyderabad en
Inde. ne pas confondre avec la ville de Hyderabad au
Pakistan, qui a t fonde en 1768 par Ghulam Shh
Kalhora, le souverain pieux du Sind.
XVIIme sicle
1614.Les Ottomans assigent nouveau Malte.
1631.Moulay Ash-Sharf (m.-1640) fonde la Dynastie Shur-
fa Hasan Filaliens (Alaouites) qui rgne sur le Mag-
hreb. La Dynastie a atteint son apoge sous le rgne de
Moulay Ism'l (m. 1727).
1635-191 1. Rgne des Sultns du Waday au Soudan. Cette
dynastie fut fonde par le Sultn 'Abd Al-Karm
(m.-1650).
1645. Dbut des incursions ottomanes dans l'le de Crte.
1658-1707.Rgne de l'Empereur Moghol Awrangzeb Alam-
gir (m. 1707), sous lequel l'Empire Moghol en Inde
atteint son apoge.
1669.La Crte est conquise par les Ottomans.
1683.Les Ottomans assigent nouveau Vienne.
Les Ottomans abandonnent la Hongrie en accord avec
le trait de Karlowitz. C'est le premier retrait turc
d'Europe.
174 I NTRODUcrl ON LA CIVILISATION MUSULMANE
Les Acteurs
Thologie et jurisprudence
Le mystique et rformateur indien Shaykh Ahmad
Sirhi nd (m. 1624), connu sous le nom de Mujaddid
Al[ Thn (Le Rformateur du Second Millnaire). Il
est protagoniste de la doctrine Wahdat ash-Shuhd
(Unit de la Vision) laquelle est l'exprience subjective
du croyant. Cerre doctrine allait l'encontre de la doc-
trine monistique Wahdat al-Wujd (Unit de l'Exis-
tence), accepte incontestablement jusqu' son poque.
Les thologiens shiites Muhammad Bqir Ibn Ad-
Damad (m. 163112), plus connu sous le nom de Mir
Damad, et son disciple Sadraddn Shrz (m. 1640),
clbre sous son nom de plume Mull a Sadra.
Ahmad Ibn Iih Ibn Ab Ar-Rijl (m. 1681), savant
et thologien ymnite, spcialiste de l' histoire de
l'cole zaydite.
Le souf! Sarmad, auteur des Rub' iyyt mystiques. Il
fut excut Delhi en 1661 pour hrsie.
Science et technologie
Les mathmaticiens et savants polygraphes Ba-
h'uddn Amuli (m. 1620), originaire du Liban, et
Muhammad Bqir Yazd (m. 1679).
L'arithmticien Al-Anr (m. 1680/2).
* Le gographe et voyageur turc Evliya Chelebi (m.
1680/82) de la clbre famille Chelebi, auteur de Siy-
hat Nameh (Livre du Voyage).
INTRODucrlON LA CIVILISATION MUSULMANE 175
Lettres et culture
* L'historien 'Abd Ar-Rahmn Saad (m.-1675) de
Tombouctou, connu pour son uvre Trkh as-Sdn
(Histoire du Soudan).
,
Le grand savant turc Khtib Chelebi (m. 1657), ga-
Iement connu sous le nom de Hajj Khalifa. crivain
et encyclopdiste polyvalent, il s'est spcialis en his-
toire et en gographi e. Son travail principal est un
grand index bibliographique, Kash! az-Zunn . an
Asm al-Funn; crit en arabe, il contient de trs
nombreuses notes et rfrences (18 500 !) sur des tra-
vaux arabes, persans et turcs abordant tous les aspects
de la culture islamique.
Les cri vains et savants' Abd Al-Qdir Baghdd (m.
1682), 'Abd Ar-Rashd Ibn 'Abd Al-Ghafr et Ad-
Dammini .
L'encyclopdiste JamIuddn Husayn.
* Khan-e-Khanan 'Abd Ar-Rallm (m. 1626) , gnral
de l'Empereur Moghol Akbar. Grand patron de l' art et
de la littrature, il est galement un pote connu qui
crivait en langue turque.
* Les potes turcs Atai Navizade (m. 1635), Nef! (m.
1634), Karaja Oghlan (m.- 1679), Yahya (m. 1644) et
Nabi (m. 1712) . Ce dernier est peut-tre le plus grand
pote turc du XVII'm< sicle.
Le pote bengali Syed Sultan (m. 1648), clbre pour
son chef-d'uvre Nab Bangsha (Famill e du Prophte).
176
INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE
* Les crivains de langue urdue de la Priode du Dec-
can : Muhammad Quli Qutub Shh (m. 1611) qui
tait le dirigeant de la Dynastie Qutub Shh ; Wajh,
Ibn Nisht, Tabi, Gawwasi, tous de Golkunda; et
Rustm, Nurat et Mirza, tous de Bijapr.
* L'crivain et pote kurde Ehmedi Khn (m. 1706)
et son disciple Ism'l Bayazd (m. 1709).
* Khushal Khn (m. 1689), chef de la tribu Khattak. Il
est appel le Pre du Pachto car il tait le plus grand
pote pachto, langue narionale de l'Afghanistan.
* 'Abd Ar-Rahmn, appel Rahman Baba (m. 1706),
pote mystique populaire d'Afghanistan.
* Le fameux pote de langue baloutche Jm Darrak
7l
.
* Hflz 'Uthmn (m. 1698), calligraphe turc rput
qui a dvelopp le style calligraphique jal.
Divers
* En 1609, dbut de la construction de la Sultn Ah-
mad Masjid (La Mosque Bleue) Istanbul.
* Apoge de ]' architecture Moghol en Inde: Mausole
d'Akbar, Jmi'a Masjid (Grande Mosque) Delhi -
acheve en 1658, sa construction dura vingt-deux ans;
Shh Masjid (Mosque Royale) Lahore et Taj Mahal
Agra (termin en 1653) .
71 Le Baloutchistan ou Baluchistan est la rgion montagneuse partage
entre l'Iran et le Pakistan,
r-
I
1
INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE 177
* Architecture musulmane du Deccan: Le tombeau de
Sultn Muhammad 'Adil Shh Bijpr, le Gal Gun-
bad (Gumbaz), qui est le plus grand dme du monde
musulman. Il fut construit sous le rgne de Muham-
mad 'AB Shh (m. 1673), avec une coupole aussi
grande que celle de Saint Pierre de Rome.
XVIIIme sicle
1736.Ndir Shh (m. 1747) devient Roide Perse aprs le
dclin des Safavides.
1739. Pill age de Delhi par Ndir Shh.
1757. Rgne de la Dynastie Mghane sur Delhi.
1761.En Inde, le monarque afghan Ahmad Shh Abdali (m.
1772) dfait les forces de Marhattas qui sortent ainsi
considrablement affaiblies lors de la bataille connue
sous le nom de Troisime Bataille de Panipat .
1765.La Compagnie des Indes Orientales obtient des droits
sur le Bengale.
1770. Victoire de l'armada russe sur la flotte turque.
Les Touaregs s'emparent de la ville de Gao.
1779.Avnement de la Dynastie Qadjar qui gouverne la
Perse jusqu'en 1925.
1786.Aqa (Agha) Muhammad Khn (m. 1797), fondateur
de la Dynastie Qadjar, fait de Thran la capitale de la
Perse.
1788.Guerre entre la Turquie et l'Autriche.
1792. Les Touaregs s'emparent de Tombouctou.
180 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
1798.Napolon Bonaparte (m. 1821) se rend en gypte.
1799.Au sud de l'IJlde, victoire de l'arme anglaise contre la
rsistance de Tipu hib (m. 1799), Sultn de l'tat
de Mysore.
Les Acteurs
Thologie et jurisprudence
Le soufi syrien 'Abd Al-Ghan An-Nbulus (m.
1731), thologien renomm qui a laiss une uvre
abondante dans de nombreuses disciplines comme le
tafsir, le hadith, le kaldm, le fiqh ... Il a galement rdi-
g des crits sur le soufisme en prose et en vers, ainsi
que des commentaires d'Ibn Al-Fard et d'Ibn ' Arab.
Muhammad Ibn ' Abd Al-Wahhb (m. 1791) tho-
logien, rformateur et fondateur du Mouvement
Wahhabite. Il a fortement t influenc par les ensei-
gnements de l'Imm Ibn Taymiya, le grand thologien
du XIV'm, sicle. Son livre At- Tawhd (L'Unicit
d'Allh) est l'origine du nom de ses di sciples: les
Muwhidn. Leurs adversaires les appelaient les Wah-
habites, terme repris par la suite par les Europens.
Le penseur mystique et rformateur Shh Walyullh
Ahmad Dehlevi (m. 1762), le pre de la renaissance
musulmane chez les Musulmans in do-pakistanais. Il a
introduit l'ide d'un terriroire musulman en Inde et a
ainsi pos les bases du concept du Pakistan. Il est ga-
lement le prcurseur de la pense islamique moderne,
le premier qui a essay d'interprter la thologie isla-
I NTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 181
miq ue en fonction du temps. Il a rinterprt le
concept de taqdir (dterminisme) et a condamn sa
popularisation qismat (fatalisme troit ou prdtermi-
nation absolue). En 1737, il a traduit le Coran en per-
san, langue littraire de l'poque. En dpit de l'impor-
tance des travaux du marocain Ibn Tumart - qui a r-
alis la premire traduction du Coran en dialecte ber-
bre au dbut du XII' n" sicle -, de ceux de Pierre le
Vnrable - qui a entrepris la premire traduction la-
tine du Coran au milieu du XII' m, sicle -, et de ceux
de Shaykh Sa' d en persan la fin du XIII'n" sicle;
cette premire traduction majeure du Coran offerte
par Shh Walyullh peut tre compare, en impact et
en objectif, la traduction de la Bible en allemand par
Martin Luther, deux sicles plus tt. Il a essay de r-
concilier les deux doctrines adverses des soufis: Wah-
dat al- Wujd (Unit de l'Existence) et Wahdat ash-
Shuhd (Unit de la Vision). Son autre ouvrage clbre
est Arrr ad-Din (Les Secrets de la Foi).
Le pote mystique Soufi Khwja Mr Dard\; (m.
1785), de la confrrie Naqshbandi Delhi.
Science et technologie
Tipu Sultn (m. 1799) n'tait pas seulement le sou-
verain de l' tat de Mysore et un dirigeant patriote
contre l'expansion anglaise en Inde, mais galement un
crivain rput en langues persane, arabe et urdue. Son
uvre la plus connue est Fatah al-Mujhidin. Remar-
quons que Tipu Sultn et son pre Haydar' Al (m.
182 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
1782) ont t pionniers dans l'utilisation de fuses
des fins militaires'?'
* Le mdecin et mcne Hakim Muhammad Sharif
Khan (m. 1807). Son oeuvre ' lldj al-Amrdd (Remdes
aux Maladies) est considre comme le Materia Medica
de Tibb (Mdecine Orientale)". La fameuse Khandan
Sharifi (Maison de Sharif) du sous-continent indo-
pakistanais lui doit son nom. Cette Famille Noble est
venue en Inde de Samarkand avec Babar, le Premier
Empereur Moghol. Famille de soufis, d'rudits et de
philanthropes, elle est surtout connue pour avoir don-
ner l'Inde et au Pakistan, plusieurs gnrations de
Hakm (mdecin oriental utilisant des plantes pour la
thrapie) de grande renomme. Vers 1798, soit
soixante ans aprs l'importante traduction persane du
Coran par Shh Walyullh Ahmad Dehlevi, Sharif
Khan entreprend la premire traduction prsume du
Coran en urdu.
* Ibrhm Mutfarriqa qui a dirig la premire impri-
merie en langue turque.
Lettres et culture
* L' historien turc Mustafa Naima Efendi (m. 1715).
72 Cf. Glasstone.
73 En rfrence au Materia Medica du grand mdecin et pharmacologue
grec Dioscoride, qui reste une uvre classique de base et constitue la
source de la terminologie botanique moderne.
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 183
* Les potes turcs Nedim (m. 1730), Izzet MoHa (m.
1800), Sabit (m. 1713), et Shaykh Ghalib Dede (m.
1799).
* Les potes de langue urdue de l're du Deccan, Wali
Deccani (m. 1707), et Sirjuddn (m.-1764). Wali a
profondment influenc les potes urdu du nord de
l'Inde; il est connu comme tant le Pre du Rekhta, le
langage prcurseur de l' urdu.
* Mirza Beydil (m. 1721), le dernier grand pote in-
dien qui crivait en langue perse.
* Les potes de langue urdue : Khan Arzu (m. 1756),
Zahruddn Htim (m. 1781) , le mystique Mazhar
(m. 1781), Mirza Sawda (m. 1780), Mt Taqi Mr (m.
1810), tous de Delhi et Mt Hasan de Lucknow (m.
1786).
* Afzal Khn (m. 1770), petit-fils de Khushal Khn
Khattak. Il est auteur de L'Histoire des Pachto unes .
XIXme sicle
1803.Shehu (Shaykh) 'Uthmn Dan Muhammad Fodio(m.
1817) pose les fondations de l'Empire Sokoto, dans
une rgion entre le Tchad et le Niger; cet Empire du-
rera jusqu' l'entre des troupes britanniques dans So-
koto en 1904.
1805.Les Wahhabites prennent possession de Mdine puis
de La Mecque en 1806. C'est l'apoge du Premier
Empire Wahhabite sous le rgne de Saoud Ibn Abd Al-
Aziz (m. 1814) .
l805-1849.En gypte, rgne du vice-roi Muhammad Al i
Pasha (m. 1849), de l'gypte moderne.
l8l8.Dans la province chinoise de Yunnan, les Musulmans
se rebellent contre les excs des fonctionnaires gouver-
nementaux chinois. Des rvoltes rptes, notamment
en 1826 et en 1840, ont toures t svrement rpri-
mes.
1820-1823. L'gypte conquiert le Soudan.
1827. Victoire d' une alliance entre Anglais, Franais et Rus-
ses sur les flottes turques et gyptiennes prs du port
grec de Navarin.
186 INTRODUCTION LA CIVI LISATION MUSULMANE
1829. Trait d'Andrinople grce auquel la Moldavie, la Vala-
chie (aujourd'hui partie de la Roumanie) et la Grce
obtiennent l'indpendance des Ottomans.
1830.La France envahit l'Algrie.
1832.L'arme turque est battue par le Sultn Ibrhm au
Zanzibar.
1847.L'arme franaise triomphe de l'mir 'Abd A1-Qdir
(Abd El Kader) (m. 1883) et conquiert l'Algrie.
1849.En Inde, l'arme britannique s'empare du Punjab
(Pendjab).
1857.La dernire lutte arme pour l'indpendance de l'Inde,
la Rvolte des Cipayes , voit la victoire des Britanni-
ques qui dposent et dportent le dernier Empereur
Moghol Bahadur Shah Zafar II (m. 1862) . Par la suite,
fin de la Compagnie Orientale des Indes (East India
Company): l'Inde devient partie intgrante de
l'Empire Britannique.
1862. Rvolte de la population musulmane contre la domi-
nation chinoise dans les provinces nord-ouest de la
Chine: Kansu, Shensi et Sin-Kiang. Lorsque les Chi-
nois ordonnrent un massacre gnral des Musulmans
de Kansu et de Shensi, la rvolte s'tendit et les forces
musulmanes diriges par Yaqb Beyg prirent aux Chi-
nois - ces derniers tant aids par les Russes - les villes
de Yarkand, de Kachgar et les rgions de Kucha,
d'Aqsu et de Turfan. Le mouvement fut stopp par la
mort de Yaqb Beyg en 1877.
INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE
187
1866.La Russie s'empare de Tachkent, la capitale d'Ouzb-
kistan et la plus grande ville d'Asie Centrale.
1868.Prise de Boukhara en Ouzbkistan par les Russes.
1870. Samory Tour (m. 1900) tablit son royaume au Mali.
1873. La Russie prend Khiva en Ouzbkistan.
1877. Guerre entre la Turquie et la Russie.
1878. Guerre anglo-afghane.
1879.Le Tchad est conquis par le Shaykh Rabah (m. 1900).
188l. Tunis devient un protectorat franais.
1884. La Russie annexe le Merv (actuell e ville de Mary) au
Turkmnistan.
1886.Les Franais prennent l' archipel des Comores.
1888. Expansion de l'Empire du Mali sous Samory Tour.
1890.Le Pamir, rgion montagneuse d'Asie Centrale, est
conquis par les Russes.
1893.La France prend Tombouctou.
1898.Victoire franaise sur Samory Tour.
Les Acteurs
Thologie et jurisprudence
* Les grandes confrries mystiques en Afrique: la Sa-
nusiya, fonde par Sidi Muhammad As-Sanusi (m.
188 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
1859) ; et la Mahdiya, fonde par Muhammad Ahmad
Ibn ' Abd Allh (m. 1885).
* Le thlogin Siddiq Hasan Khan (m. 1890), fonda-
teur du mouvement Ahl al-Hadth (Gens de la Tradi-
tion) dans le sous-continent indien. Sa doctrine, inspi-
re de l'Imm Ibn Hanbal et de l'Imm Ibn Taymiya,
n'accepte l'accord de fait des musulmans, que dans la
mesure o cet accord repose sur un texte explicite du
Coran et du Hadth.
* Le mouvement Salafiya dont les premiers protagonis-
tes sont Jamluddn Mghn (m. 1897) et Muhammad
Abduh (m. 1905). Ce mouvement prconise le retour
aux anciennes valeurs - celles des pieux anctres -
comme remde aux maux dont souffrent les musul-
mans.
Lettres et culture
* Les rformateurs notables : Jamluddn Mghn (m.
1897) - le thoricien par excellence du panislamisme;
Shaykh Muhammad Abduh (m. 1905) en gypte - le
thologien et diteur du fameux journal Al-Mandr (Le
Phare) ; Sir Syed Ahmad Khan Dehlevi (m. 1898), en
Inde; et Muhammad Bey (m. 1922) en Tunisie.
* Les potes et crivains turcs: Akif Pasha (m. 1847),
Chinasi (m. 1871), Namik Kemal (m. 1888), Ziya
Pasha, (m. 1879/80), Ahmed Waflq Pasha (m.1891),
Ahmed Mithat Efendi (m. 1912) et Tevfik Fikret (m.
1915). Chinasi, Namik et Ziya ont fond un journal
pour l'intelligentsia, Tasvir-e-Ifkar (Image des Ides).
I NTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 189
* L'crivain et pote Fath Ali Akhundzada (m. 1878)
qui a crit en azri, langue turque d'Azerbadjan. Ses
comdies, clbres dans le monde musulman, ont t
traduites en plusieurs langues europennes.
* Les potes de langue urdue : Mirza Asadullah Khan
Ghalib (m. 1869), Momin Khan Momin (m. 1852),
Shaykh Ibrahim Zawq (m. 1854), Nawab Mustafa
Khan Shefta (m. 1869), et Mirza Dagh (m. 1905),
tous de Delhi; ainsi que Mr Ans (m. 1874) et Mirza
Dabir ( m . ~ 1876), tous deux de Lucknow. Ghalib est
considr comme le Prince de la Posie U rdue ; son re-
cueil de pomes Diwan Ghalib est si populaire que ses
vers sont passs dans le langage courant.
* Les crivains de prose en langue urdue : Mr Amman
Dehlevi (m. 1802), auteur du fameux Bagh-o-Bahar
(Le Jardin et le Printemps) ; Sher Ali Msos (m. 1809)
dont le travail le plus connu est Araish Mehfil
(L'Ornement de l'Assemble) ; Sir Syed Ahmad Khan
Dehlevi (m. 1898) dont le Asbdb Baghawat Hind (Les
Causes de la Rvolte Indienne) est renomm; et Mu-
hammad Husayn Azad (m. 1910), l'aureur de Aab--
Hayat (L'Eau de la Vie), qui est une histoire de la po-
sie urdue.
* Les potes mystiques kurdes Mewlewi, (m. 1882),
Naqshbendi Mehwi (m. 1904), et Mollah Heriq (m.
1907).
* L'illustre famille albanaise des Frres Frasheri: Ab-
dullah Husni (m. 1892), homme politique; Sami Bey,
(m. 1904), dramaturge, lexicographe et fondateur du
journal Sabah Istanbul, et Nam (m. 1900), pote
190 INTRODUCfION LA CIVILISATION MUSULMANE
crivant en albanais et en turc, considr comme le
pote de la rennaissance albanaise. Les trois frres ont
compos une grammaire et une histoire albanaise.
Divers
* partir du milieu de ce sicle, le dclin de la puis-
sance politique du monde musulman est notable. En
1829, la Turquie abandonne le contrle de la Molda-
vie, de la Valachie et de la Grce. En 1847, la France
triomphe de la rsistance de l' mir 'Abd Al-Qdir
(mir Abd El Kader) en Algrie. En 1857, les Britan-
niques remportent la vidoire sur une coalition majori-
tairement musulmane en lutte pour l'indpendance
contre l'hgmonie trangre en Inde. Enfin, en 1859,
la reddition de l'Imm Shmil permet la conqute de
l'Asie Centtale par la Russie. La premire raison de cet
affaiblissement gnral est la dcadence et la dcompo-
sition sur le plan scientifique et technologique qu'a
connues le monde musulman partir du XVIIm, si-
cle.
* Les chefs combattants patriotes: Syed Ahmad Barelvi
en Inde (m. 1831) qui a prch le retour la puret de
l'Islam et combattu les Sikhs. L'mir ' Abd Al-Qdir
(m. 1883) qui s'est oppos la pntration franaise en
Algrie pendant 15 ans avant sa reddition en 1847.
L'lmm Shmil, appel le Hros de la Tchtchnie (m.
1871), du Mouvement Shariatiste (de la Shar'a) qui,
avec ses Murd (disciples), a rsist aux armes du Tsar
Nicolas 1 durant 25 ans dans les montagnes du Cau-
INTRODUCfION LA CIVILISATION MUSULMANE
191
case, au Daguestan et en Tchtchnie. Aprs diverses
aventures, il finit par se rendre en 1859.
* En mai 1875, sous l'impulsion de Sir Syed Ahmad
Khan Dehlevi (m. 1898), fondation de l'cole Musul-
mane d'Aligarh en Inde, qui deviendra ds janvier 1877
le Muhammadian Anglo-Oriental College d'Aligarh".
On lui accorde le statut d'Universit partir de 1920.
Ce centre a servi de principale plate-forme pour l'en-
seignement suprieur des Musulmans d' Inde et par
consquent au Mouvement pour le Pakistan, qui vu le
jour lorsque les Musulmans de l'Inde Britannique ont
demand la cration d'un tat musulman spar. Le
Mouvement culmina avec la cration de l'tat du Pa-
kistan en 1947.
74 Le terme c o l l ~ g e dans le monde anglophone dsigne soir un lyce soit
un centre universitaire.
:XX
me
sicle
1900.La France met fin au gouvernement du Shaykh Rabah
(m. 1900) au Tchad.
1906.La Ligue Musulmane, premire formation politique
des Musulmans en Inde, nat Dacca avec la rsolu-
tion propose par Nawab Salimullah Khan (m. 1915),
second de Hakim Ajmal Khan (m. 1927).
1908.Les Ottomans perdent la Bosnie-Herzgovine au profit
des Autrichiens.
1909.La Turquie reconnat l'indpendance de la Bulgarie.
1911.L'ltalie annexe la Libye.
1912-1913.Guerre des Balkans.
1914-1918.Premire Guerre Mondiale.
1915.Mouvement pour le Califat (Al-Khi/dfo) en Inde, avec
la participation remarquable de Muhammad Ali Jaw-
har (m. 1931), Shawkat Ali Jawhar (m. 1938), Hakim
Ajmal Khan et Abul Kalam Azad (m. 1958).
1919. Indpendance de l'Afghanistan.
1920.Guerre de survie en Turquie.
La France prend Damas.
194
INTRODUCTION A LA CIVILISATI ON MUSULMANE
L'Imam Yahya (m. 1948) est reconnu dirigeant du
Ymen.
1921.Mustapha Kemal Pasha mne les Turcs la victoire sur
les Grecs Inonu.
Fayal I devient Roi d'Iraq.
1922. Indpendance de l'gypte.
1923.Mustapha Kemal Pasha (m. 1938) fait de la Turquie
une Rpublique avec Ankara comme capitale.
1924.Le 3 mars: abolition du Califat en Turquie.
1926.En Perse, Reza Khan (m. 1944) remplace Ahmad Shah
(m. 1930), mettant ainsi fin la Dynastie Qadjar. Il
est couronn sous le nom de Reza Shah Pahlavi, fon-
dateur de la Dynastie Pahlavi.
1930.Indpendance de l'Iraq.
1935. La Perse prend le nom officiel d' Iran.
1939-1945.Seconde Guerre Mondiale.
1940.Le 23 mars. Sous la direction de Quaid-i-Azam Mu-
hammad Ali Jinnah (m. 1948) , la Ligue Musulmane
demande une patrie spare pour les Musulmans de
l'Inde. C'est la Rsolution du Pakistan.
1941. Le Gnral Catroux (m. 1969) annonce la fin du
mandat franais et l'indpendance de la Syrie.
1943. Indpendance du Liban.
I NTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE 195
1945.Sukarno (Soekarno) (m. 1970) proclame l'ind-
pendance de l'Indonsie. Aprs une opposition ini-
tiale, la Hollande lui accordera la souverainet en
1949.
1946. Indpendance de la Jordanie.
L' Iran annexe l'Azerbadjan.
L'arme franaise vacue la Syrie et le Liban.
1947.Indpendance du sous-continent indien. Cration de
l'tat Islamique du Pakistan.
1948. Cration d'Isral en Palestine. Guerre isralo-arabe.
Dclenchement de la Guerre du Cachemire entre
l'Inde et le Pakistan. Le problme du Cachemire est n
de la dcolonisation britannique. Le Cachemire est
plus de 85 % musulman et est actuellement divis en-
tre l'Inde et le Palcistan. En dpit d'une rsolution du
Conseil de Scurit de l'ONU exigeant un rfrendum
sur le territoire, qui fut accepte par toutes les parties,
l'Inde ne l'a jamais entrepris.
1951. Indpendance de l'Oman et de la Libye.
1954-1962.Guerre d'Algrie.
1956.lndpendance du Soudan, du Maroc et de la Tunisie.
1956-1957.Deuxime guerre isralo-arabe.
1957. Indpendance du Ghana et de la Fdration Malaise
(Malaya).
196
INTRODUCTION A LA CIVI LISATION MUSULMANE
1958-1960. Indpendance des pays d'Mrique Noire qui
taient sous domination franaise. En 1958 : la Guine
et le Soudan franais. En 1960 : le Cameroun, le To-
go, le Dahomey (Bnin), le Niger, la Haute-Volta
(Burkina Faso) , la Cte d'Ivoire, le Tchad, le Gabon,
le Sngal, le Mali et la Mauritanie.
1960.Indpendance de la Somalie, de Chypre et du Nigeria.
1961.Indpendance du Kowet et du Tanganyika.
1962.Indpendance de l'Algrie et de l'Ouganda.
1963. Cration de la Malaysia par la fdration de Malaisie,
de Singapour, de Sabah et du Sarawak. En 1965, Sin-
gapour devient une Rpublique indpendante.
Indpendance du Sultanat de Zanzibar.
1964.Fdration du Tanganyika, du Zanzibar et de l'le
Pemba en la Rpublique Unie de Tanzanie.
1965. Indpendance des les Maldives (Rpublique des Mal-
dives).
1967. Indpendance du Ymen du Sud.
Troisime guerre isralo-arabe.
1968.Indpendance de l'le Maurice.
1971. Indpendance du Bangladesh, de Bahrayn et du Qatar.
Cration des mirats Arabes Unis, une fdration de
sept tats: Ab Zab (Abou Dhabi), 'Ajmn (Adj-
man), Dubay (Duba), Fujayra (Fujeira), . Ra's al-
Khayma, Sharjah et Umm al-QfZywayn.
INTRODUCTION LA CIVl Ll SATION MUSULMANE 197
1973. Quatrime guerre isralo-arabe.
1975.Indpendance de l'archipel des Comores et du Suri-
nam.
1977. Indpendance de Djibouti.
1979.Rvolution islamique en Iran sous la direction
d'Ayatollah Khomeyni (m. 1989). Abdication de Reza
Shah II (m. 1980) de la Dynastie Pahlavi.
Intervention militaire russe en Mghanistan.
1979-1989. Lutte arme des Mghans contre l'incursion russe.
1980-1988. Guerre Iran-Iraq.
1984. Indpendance de Brunei.
1989. Retraite russe d' Mghanistan.
1990.L'Iraq envahit le Kowet mais est forc de se retirer
l'anne suivante aprs sa dfaite contre une coalition
internationale dirige par les tats-Unis.
1991.Aprs environ cent ans de domination russe, les Rpu-
bliques Musulmanes d'Asie Centrale, le Kirghizstan,
l'Ouzbkistan, le Tadjikistan, le Turkmnistan et le
Kazakhstan obtiennent leur indpendance.
1992. Indpendance de la Bosnie-Herzgovine.
1992-1995.Pogrom de la population musulmane de Bosnie
par les Serbes ayant entrepris une purification ethni-
que.
198 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE
1994-1996.Guerre d'indpendance sur le territoire musul-
man de Tchtchnie contre le joug russe. Aprs
d'intenses btailles, un accord de paix est sign en aot
1996 dans lequel la Russie accepte le principe d'auto-
nomie.
1998. Le Pakistan, dj possesseur de la technologie nuclaire
depuis 20 ans, devient une puissance nuclaire avre
aprs la russite de ses cinq essais du 28 mai.
1998. Purification ethnique par les nationalistes serbes au
Kosovo, une province majoritairement musulmane.
Pour des raisons humanitaires, les pays d'Eutope Oc-
cidentale et les tats-Unis entrent en guerre contre la
Yougoslavie.
1999-2000.Lors de la deuxime guerre en Tchtchnie, les
Russes prennent la capitale Grozny, mais la rsistance
active continue contre cette incursion fusse.
Les Acteurs
Thologie et jurisprudence
* Le pote, mystique, rformateur et rsistant somalien
Muhammad Ibn Abdullah Hasan Al-Mahd (m. 1920)
de la Tarqa lihiya (Fraternit de lih), s'auto-
ptoclame Mahd en 1899. Avec ses derviehes, il a rus-
si tenir tte l' occupation trangre britannique et
italienne jusqu'en 1920, date laquelle il fut vaincu
par une action combine arienne, terrestre et mari-
time britannique. Les anglais lui ont donn le sobri-
quet de The Mad Mullah (Le Mollah Fou) .
INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE 199
* Le thologien et rformateur gyptien Rashid Rida
(m. 1935). Il fut le disciple minent de Muhammad
Abduh (m. 1905).
* Le rformateur Shaykh Abd Al-Hamid Ibn Badis (m.
1940) d'Algrie, qui en 1931 a fond l'Association des
Oulmas (dirigeants religieux) Algriens, dans l'optique
de rformes religieuses.
* L'crivain et prcheur gyptien Hasan Al-Banna (m.
1949), fondateur du parti politico-religieux lkhwn al-
Muslimn (Les Frres Musulmans). Le noyau principal
du parti fut form Ismaliya, puis sa cration officielle
eut lieu au Caire en 1929. Ses crits les plus importants
sont Al- 'Aq'id (Les Croyances), Entre Hier et Au-
jourd'hui et sa profession de foi Vers la Lumire .
* L'crivain, thologien, homme d'tat et dirigeant
politique indien, Mawlana Abul Kalam Azad (m.
1958), auteur de Tafieer-e-Quran (Commentaire du
Coran) et d'autres ouvrages politico-littraires.
* Le thologien et dirigeant Mawlana Abul Ala Maw-
dudi (m. 1979) du Pakistan, dont les crits ont in-
fluenc l'lite et les masses dans tout le monde musul-
man. Son travail monumental reste l'exgse du Coran
en six tomes, Tafhm al-Qur'n. Il est le fondateur du
Jama 'at lslm, parti politieo-social et religieux.
* L'crivain, journaliste et homme d'tat autrichien,
Lopold Weiss, connu sous son nom musulman de
Muhammad Asad (m. 1992) . Il a reprsent le Pakis-
tan aux Nations Unies. Il est l'auteur d'une traduction
200 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
du Coran en anglais et de sa clbre autobiographie
Le Chemin de La Mecque .
* Le thologien et crivain prolifique Muhammad Ha-
midullah (m. 2002) form l'Osmania Universit de
Deccan. crivain polyglotte, il rdigea diffrents livres
et traits de thologie islamique, de sociologie et
d' histoire, en urdu, en arabe, en anglais, en franais et
en allemand! (Il connaissait vingt-deux langues en tout
et en matrisait parfaitement cinq !) Ses travaux les plus
connus sont sa traduction annote du Coran en franais
- la premire traduction du Coran en franais faite par
un musulman -, La Vie du Prophte de l'Islam en
deux tomes, L'tat Islamique et Introduction
l' Islam . Il est auteur de plus de 250 ouvrages et arti-
cles; ses uvres, diffuses mondialement dans une
vingtaine de langues, sont dnombres plus de 2500 !
Science et technologie
* Haldm Hafiz Muhammad Ajmal Khan (m. 1927), de
la Maison de Sharif (Khandan Sharifi). Mdecin,
homme politique rput, pote et philanthrope, on lui
donna le titre de Mash-ul-Mulk (Le Messie du Pays) en
raison de ses dons extraordinaires et lgendaires de cures
mdi cales. Il a fond la Madrasa Tibbiya (cole Mdi-
cale) de Delhi en 1890, qu'il dveloppa par la suite ; elle
devint en 1916 le Tibbiya College (Universit Mdicale)
de Delhi pour la promotion de l'enseignement sup-
ri eur et pour la recherche mdicale.
* Le mathmaticien, crivain et politicien pakistanais
Inayatullah Khan, connu sous le nom d'Allama Mas-
I NTRODUCTION LA CIVI LISATION MUSULMANE 201
hriqi (m. 1963) . Son uvre renomm Tazkirah est un
commentaire du Coran. Il avait fond le mouvement
Khaksar, en 1931, pour l' indpendance du sous-
continent indien.
* Le mdeci n, botaniste et pote Hakim Muhammad
J amil Khan de Khandan Sharifi, n Delhi et dcd
Lahore en 1970. Son livre AI-Mufarda (Remdes
Simples) et son Trait sur la Tuberculose sont bien
connus dans le sous-continent indo-pakistanais.
* Le scientifique paldstanais Salimuz Zaman Siddiqi
(m. 1994), rput pour ses travaux en biochimie et en
chimie des produits naturels. Il a dcouvert et synthti-
s l'alcalode auquel il a donn le nom d'Ajmaline, en
l' honneur de son mentor Haldm Ajmal Khan.
* Le savant paldstanais de grande renomme Abdus Salam
(m. 1996) qui a conduit d'importants travaux en physique
sur l'unification des diffrentes forces, travaux pour les-
quels il a reu le Prix Nobel de Physique en 1979.
* Les scientifiques musulmans, Abdul Qadir Khan au
Paldstan et Abdul Kalam en Inde sont l'origine de la
bombe atomique en Asie.
* Le scientifique gyptien Ahmad Zewail, laurat du
Prix Nobel de Chimie en 1999, pour ses tudes sur les
tats de transition d' une raction chimique en utilisant
la femtosecond spectroscopie .
Lettres et culture
* Le philosophe et pote Allama Muhammad Iqbal
(m. 1938) dont les crits ont dynamis l'esprit de r-
202 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE
forme, particulirement dans la communaut musul-
mane indienne. Il a exhort les musulmans au rveil en
enseignant le dveloppement de la personnalit pour
atteindre un succs vritable. Il est considr comme le
Pote National du Pakistan.
* L'crivain polyvalent et pote de langue urdue Shibli
Nomani, (m. 1914) dont les diverses biographies et les
travaux en histoire et philosophie sont bien connus.
Parmi ses plus fameux ouvrages, on trouve Shir Ajam
(Anthologie des Potes Persans) et Safar Nameh Mir
wa Rm wa Shm (Chroniques de Voyages). Cepen-
dant son chef-d' uvre reste le monumental Srat an-
Nab (Biographie du Prophte de l'Islam) dont la der-
nire partie fut acheve aprs sa mort, par son disciple
Syed Sulayman Nadawi (m. 1953), lui-mme grand
rudit et thologien clbre.
* Les crivains de langue urdue : N azir Ahmad (m.
1912) Mirza Ruswa (m. 1913), Farhatullah Beg (m.
1948), Saadat Hasan Manto (m. 1955) et Maulvi Ab-
dul Haq (m. 1%1), connu sous le nom de Baba--
Urdu (Pre de l'Urdu).
* Les potes de langue urdue : A1taf Husayn Hali (m.
1914), Akbar A1lahabadi (m. 1921), Mawlana Hasrat
Mohani (m. 1951) , Jigar Muradabadi (m. 1%0), Josh
Malihabadi (m. 1982) et Faiz Ahmad Faiz (m. 1984).
Hasrat Mohani a activement particip au mouvement
des Musulmans de l'Inde pour la cration du Pakistan.
* Les potes et crivains turcs Khalid Ziya Ushaklgil
(m. 1945), Ahmed Hikmet (m. 1927), Mehmet Emin
Yurdakul (m. 1944), Abdulhaq Hamid Tarhan (m.
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 203
1937), Mehmet Akif (m. 1936), Ahmet Hashim (m.
1933), Yahya Kemal (m. 1958), Faruk Naflz Chaml-
bel (m.1973), Orhan Sayfl Orhon (m.1972), Yusuf
Ziya Ortach (m. 1%7), Nazim Hilunet (m. 1%3) et
Halit Fahri Ozansoy (m. 1971) .
* Le pote iranien Bahar (m. 1951).
* Les potes et crivains kurdes Evdalah Sulayman
connu sous son pseudonyme de Goran ; Haji Tevflk de
pseudonyme Pirmerd (Le Vieillard) (m. 1950) ; Wazir
Nadir (m. 1947) ; Nuredin Usif; Mustefa Ehmed et
Sheikmuse Hesen.
* L'crivain Muhammad Kurd Ali (m. 1953) qui a
fond l'Acadmie Arabe de Damas.
* Les crivains gyptiens Husayn Haykal (m. 1956) ,
Taha Husayn et Naguib Mahfouz. Ce dernier a reu le
Prix Nobel de Littrature en 1988.
Divers
* Fondation de la fmi' a 'Uthmniya (Universit Os-
mania) en 1917 Hyderabad, dans le Deccan, par le
Nizm (Souverain) d'Hyderabad
75

75 Nizm tait le titre que prenaiem les souverains de Hyderabad dans le
Deccan. La Dynastie Nizm fur fonde par Nizm Al-Mulk (m. 1748).
ne pas confondre avec Nizm Al-Mulk, le ministre des souverains
Seldjoukides du XI' mo sicle.
XXIme sicle
2001.Aprs les attaques du 11 septembre aux tats-Unis, les
Amricains partent en guerre, avec une coalition inter-
nationale, contre le gouvernement des T alibans en
Afghanistan.
2003. Sous le prtexte fallacieux que l'Iraq aurait t en pos-
session d'armes de destructions massives, et en dpit
du droit et des protestations internationales, une coali-
tion dominante anglo-amricaine attaque le pays,
l'envahit et l'occupe.
* * * * * *
PILOGUE
L'Occident fait crolfe aux Musulmans que leur reli-
gion est un obstacle au progrs. Le mot progrs prend des
sens diffrents selon les peuples. Cependant, mme dans le
sens moderne et largement accept du terme, il n'a jamais t
entrav par l'Islam. Au contraire, l'Islam s'est montr tre un
catalyseur sans gal.
Le VII' m, sicle a vu la naIssance de la Civilisation
Islamique, qui est devenue en un sicle la premire puissance
militaire et conomique du monde.
Au dbut du IX'm, sicle, les Musulmans ont tabli des
Centres de Connaissances, dans lesquels tout d'abord
l'hritage scientifique et culturel du monde a t traduit en
arabe partir du grec, du sanscrit et du perse. Ces Centres
ont ensuite t utiliss comme des tremplins vers le progrs
et l' avancement scientifiques et technologiques. Les Musul-
mans y ont trac de nouveaux chemins et ont atteint des
sommets jusque-l inconnus. Ce fut la raison primordiale de
la suprmatie de la Civilisation Islamique pendant presque
un millnaire.
La mise sac de Baghdd et les ravages des grands
Centres de Connaissances par les Mongols au XIII'm,
sicle, ainsi que la destruction de la plus grande biblio-
thque du monde Cordoue en Espagne, ont t des
pertes inestimables et irrparables. A cela s'ajoutent les
autodafs suivant la conqute espagnole de Grenade au
208 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
XV'mo sicle. Le progrs scientifique dans le monde
Musulman a donc t stopp au XVI'mo sicle, puis a
commenc d.cliner au XVII'mo.
Une consquence directe de ce dclin a t la dca-
dence du pouvoir politique musulman au XVIII'mo sicle,
avec comme corollaire un assujettissement de tous les pays
islamiques au XIX"" par les nations europennes, ds lors
plus avances. Ces nouveaux matres avaient peu d'intrt
duquer les peuples musulmans qu'ils gouvernaient car
l'ignorance de ces peuples tait la garantie de leur domina-
tion polirique. L'ducation gnrale tait parfois mme d-
courage, comme d.ans le cas de l'Algrie franaise. Cepen-
dant, ce blme doit tre partag par la masse de la population
musulmane qui a souvent t rfractaire ce qu' ell e appelait
l'ducation des matres trangers ".
Les efforts infatigables de certains rformateurs du
monde musulman ont entran un dbut d'claircissement,
dont le rsultat fut l'indpendance de la quasi-totalit des pays
m 1 XXme: ., 1 0 '
usu mans au stec e. n peut penser qu avec
l' enseignement gnralis et le progrs de la recherche scienti-
fique dans les pays musulmans, la Civilisation Islamique va
regagner au cours du XXI'mo sicle son statut perdu et va rre
de nouveau dans les premiers rangs des civilisations mondiales.
L'auteur termine en soulignant un fait d' une impor-
tance primordiale. Lorsque les Musulmans ont commenc
leur progrs scientifique, ils n'ont pas ouvert des instituts o
la science a t enseigne en grec ou sanscrit. La connaissance
accumule du monde a tout d'abord t traduite et transfre
en langue arabe, et c'est ensuite que le progrs a commenc.
De la mme manire, l'Europe du Moyen ge n'a pas ouvert
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 209
d'coles en langue arabe, la langue scientifique de l'poque.
Ell e a traduit et ainsi transfr la connaissance accumule de
l'arabe au latin ds le XII'mo sicle. Plus tard, lorsque le latin a
perdu sa primaut, chaque nation europenne a traduit ces
trsors dans sa langue respective. Les Allemands ont continu
le progrs en langue allemande, les Franais en langue fran-
aise, et ainsi de suite.
Selon Toynbee, l'historien britannique du XX'mo si-
cie: Une socit meurt rarement de causes naturelles; elle
meurt de suicide ou de par les ravages d'envahisseurs - presque
toujours de suicide. Il conclut que le processus de dsintgra-
tion commence lorsque les socits ne rpondent pas de ma-
nire adquate aux nouveaux dfis en n' utilisant pas leurs
facults cratives. Elles tombent alors dans la pratique du
mimtisme.?6 Cependant, cette image lucide du XX'mo sicle
avait dj t esquisse par un savant musulman du XIV' m,
sicle, Ibn Khaldn, le premier crire sur la philosophie de
l'histoire. Dans son clbre ouvrage Al-Muqaddima, il dit :
Le vaincu cherche toujours imiter le vainqueur dans ses ma-
nieres, son habillement, ses occupations et dans toutes ses autres
coutumes. L'explication de cela est que l'esprit humain voit tou-
jours la perfection dans la personne qui lui est suprieure et
laquelle il est soumis. Il la considre comme parfaite, soit parce
que le respect qu'il a pour elle l'impressionne, soit parce que,
tort, il pense que son propre assujettissement n'est pas d la
nature de sa dfaite mais plutt la perfection du vainqueur.
S'il s'en tient cette attitude famse, cela s'impose lui comme
une croyance solide. Alors, l'esprit adopte les manires du vain-
76 Cf. Toynbee.
210 INTRODUCTION LA CIVILI SATION MUSULMANE
queul' et il finit pal' s'assimiler lui. Il s'agit donc d'une imita-
tion. 77
Le dernier onseil aux nations en voie de dveloppe-
mem est qu'elles doivem apprendre les langues trangres - la
connaissance, aprs tout, quivaut la puissance - mais ne
doivent pas tomber dans l'illusion qu'elles atteindrom le
progrs uniquement en adoptant des langues trangres.
cela, il n'y a pas de prcdent historique!
77 Traduit de la traduction anglaise The Muqaddimah )) par F. Rosen-
tha!, Vol. !, page 229, London, 1958.
ADDENDA
INTRODUCTION A L'ISLAM
L'Islam est parfois considr comme une rel igion
complique ou contraignante alors qu'il n'en est rien. Le bref
expos qui suit sert prsenter l'essemiel du dogme et de la
thologie de l' Islam.
1. Pout devenir musulman il suffit de proclamer la double
attestation: Il n y a pas de dieu sauf Dieu, et Muhammad est
Son Messager. "
2. La foi du Musulman se base sur la croyance en : (i) Dieu,
(i i) Ses Anges, (Hi) Ses Livres (Coran, vangile, Torah ... ),
(iv) Ses Messagers (Muhammad, Jsus, Mose, Joseph, Jacob,
Abraham, No ... ), (v) le Jour du Jugement, (vi) le Destin -
bon ou mauvais - qui vient de Dieu et (vii) la Vie aprs la
Mort.
3. Les cinq obli gations qui incombent un Musulman,
connues comme tant les cinq piliers de l'Islam, som: (i) la
Shahda, la double attestation de foi, (ii) la alt, les cinq
prires rituelles quotidiennes, (iH) le iym, le jene du mois
de Ramadan, (iv) la Zakt, qui est un impt annuel de 2,5 %
sur les richesses accumules depuis au moins un an, et enfin
(v) le Ha)), le pleri nage Makka (la Mecque) , une fois dans
la vie, si l'on a les moyens financiers et physiques de le faire.
212 INTRODUCTION lA CIVILISATION MUSULMANE
4. Le Coran (Al-Quran) est la Parole de Dieu rvle au Pro-
phte Muhammad, que la paix soit sur lui, par l'Archange
Jibrl (Gabriel). L ~ message essentiel du Coran est l'appel
reconnatre l'Unicit de Dieu (at- Tawhd), notamment par la
mditation sur la Cration; il contient galement de nom-
breux rappels de l'Histoire de l'Humanit (peuples et Messa-
gers passs ... ), ainsi qu'un ensemble de codes moraux fonda-
teurs. Le Coran invite de faon rpte penser, rflchir,
mditer sur le Message de Dieu: Avez-vous trait de men-
songes Mes signes sans les avoir embrasss de votre savoir?
(Coran, 27 : 84).
5. La principale division au sein de l'Islam est celle des Sun-
nites et des Shiites. Bien que plusieurs diffrences se soient
ajoutes au cours des sicles, la divergence fondamentale
entre les deux groupes porte sur le choix de la personne qui
devait diriger la Communaut aprs la mort du Prophte,
que la paix soit sur lui. Selon les Sunnites, la Communaut
tait libre de choisir son dirigeant - ce qu'elle fit en la per-
sonne d'Ab Bakr A-iddq -, tandis que pour les Shiites le
commandement allait de droit 'AH Ibn Ab Tlib, le cousin
et gendre du Prophte, et par suite aux descendants de sa
famille. La majorit des Musulmans sont Sunnites, soit envi-
ron 89%. Les Shiites constituent environ 10% de la popula-
tion musulmane mondiale.
6. La Sunna est la tradition du Prophte et le Hadth est sa
parole. La Sunna et le Hadth du Prophte ont t soigneu-
sement vrifis et enregistrs. Les ihh Sitta (Les Six Re-
cueils Authentiques) sont les six compilations de hadths les
plus clbres des savants Al-Bukhr, Muslim, At-Tirmidh,
Ab Dwd, An-Nas' et Ibn Mjah. Les oeuvres des deux
INTRODUCTION lA CIVILISATION MUSULMANE
213
premiers, Al-Bukhr et Muslim, sont hautement estimes et
sont connues sous le nom de ahhayn (Les Deux Recueils
Authentiques).
7. La Shar'a est la Loi Islamique et le Code de Conduite,
tandis que le Fiqh est l'tude de la Jurisprudence Islamique.
Les quatre sources de la Loi Islamique sont par ordre
d' importance et de fiabilit: (i) le Coran, (ii) la Sunna, (iii)
l'Ijma'a (le consensus des savants) et (iv) le Qjys (raisonne-
ment par analogie). Lorsqu'un problme est soulev, la solu-
tion est d'abord recherche dans le Coran puis dans la Sun-
na. Si le problme spcifique n'est pas rfrenc dans ces
deux sources, le consensus des savants est respect. Cepen-
dant, s'il n'y a pas de consensus, alors la solution est recher-
che par analogie aux autres problmes traits dans le Coran
ou la Sunna.
8. L' Islam sunnite a quatre coles de pense principales, avec
des variations mineures, dans le domaine de la jurisprudence
Islamique. (i) Les Hanafites, qui suivent la pense de l'Imm
Ab Hanfa, (ii) les Malkites, les disciples de l'Imm Mlik,
(iii) les Shafiites, l' Imm Ash-Shfi' , et (iv) les Hanbalites,
qui suivent l'Imm Ahmad Ibn Hanbal. Un Sunnite peut
librement suivre les dcrets et dcisions d'une ou de plusieurs
de ces quatre coles ou d'autres. Les Shiites suivent le Fiqh
jaforiya, qui est l' interprtation de la Jurisprudence Islami-
que faite par l' Imm Ja' fr diq. La majorit des Musul-
mans sunnites adhrent l'cole de pense hanafite, laquelle
est prpondrante au Bangladesh, au Pakistan et en Turquie.
9. Une Fatw est un dit religieux dclar par un Muft, un
expert de la Loi Islamique auroris donner des dcisions
lgales concernant les affaires religieuses. Il faut remarquer
214 INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE
qu' une fotw n'a pas valeur d'obligation pour le Musulman
qui a le libre choix d'accepter ou non toutefotw dclare.
10. Le Jihd dsigne littralement l'effort dans la Voie de
Dieu . Ce terme est souvent traduit par Guerre Sainte ,
alors que cette expression ne reprsente qu'une partie du sens
du terme. Cependant, lorsque Jihd est utilis dans le sens de
guerre, cela s'entend comme strictement dfensive, c'est--dire
pour dfendre la Communaut musulmane de l' attaque des
non-musulmans. [Le mot utilis pour dsigner la guerre of-
fensive, est en Arabe, harb J. Rappelons que le grand Jihd
dsigne l'effort personnel que doit fournir le Musulman dans
sa vie quotidienne afin de se soumettre la Volont de Dieu.
Il. La grande majorit des Hanafites suivent les doctrines
religieuses de l'Imm Al-Mturd de Samarkand, dtailles
dans son livre Kitb at-Tawhd (Le Livre de l'Unicit de
Dieu). Le reste des Hanafites, ainsi que les Malkites et les
Shafiites, suivent les doctrines deAb Hasan ' Al Al-Ash'ar.
Les Hanbalites se conforment aux doctrines de l'Imm Ibn
Hanbal en thologie ainsi qu'en jurisprudence.
12. Les enseignements du Coran, donc l'Islam, sont bass
sur un principe fondamental: Quiconque prend le droit
chemin ne le prend que pour lui-mme; et quiconque s'gare,
ne s'gare qu' son propre dtriment. Et nul ne portera le
fardeau d'autrui. (Coran, 17: 15) .
INTRODucn ON LA CIVILI SATION MUSULMANE 215
Terminons avec les Douze Commandements donns
dans la sourate 17 du Coran (17 : 23-37) qui donnent une
ide de ces enseignements et peuvent tre compars aux Dix
Commandements de la Bible. Ils sont la base de la Loi
Islamique et ainsi, de tout tat Islamique.
1. N'adorez que Lui.
II . Marquez de la bont envers les pre et mre.
III. Donne au proche parent ce qui lui est d ainsi
qu'au pauvre et au voyageur. (cf Droit de l' Homme).
IV. Ne gaspille pas indment. Ne porte pas ta main en-
chane ton cou, et ne l' tends pas trop largement
non plus (Choisis le juste milieu).
V. Ne tuez pas vos enfants par crainte de pauvret.
VI. N'approchez point la fornication.
VII. Ne tuez point la vie qu'Allh a rendu sacre, sauf en
droit.
VIII. N'approchez les biens de' l'orphelin que de la faon
la meilleure.
IX. Remplissez l'engagement, car on sera interrog au
sujet des engagements.
X. Donnez la pleine mesure, et pesez avec une balance
exacte.
XI. Ne poursuis pas ce dont tu n'as aucune connais-
sance.
XII. Ne foule pas la terre avec orgueil.
REPRES SYNOPTIQUES
CALIFES OMEYYADES
MAISON DE DAMAS (661-750)
1. Mu' wiya l (m. 680)
2. Yazd l (m. 683)
3. Mu'wiya II (m. 684)
4. MaIWn l (m. 685)
5. 'Abd Al-Mlik (m. 705)
6. Al-Wald l (m. 715)
7. Sulaymn (m. 717)
8. 'Umar II (m. 720)
9. Yazd II (m. 724)
10. Hishm (m. 743)
Il. Al -Wald II (m. 744)
12. Yazd III (m. 744)
13. Ibrhm (m. 744)
14. MaIWn II (m. 750)
MAISON DE CORDOUE (756-1031)
mirs
1. 'Abd Ar-Rahmn l (m. 788)
2. Hishm l (m. 796)
3. AJ -Hakam (m. 821)
4. ' Abd Ar-Rahmn II (m. 852)
5. Muhammad l (m. 886)
218 INTRODUCTION LA CIVILI SATION MUSULMANE
INTRODUCTION LA ClVlLISATION MUSULMANE 219
6. AI-Mundir (m. 888)
CALIFES ABBASSIDES (750-1258)
7. 'Abd Allh (m. 912)
8. ' Abd Ar-Rahmn III (m.961) l. As-Saffah (m. 754)
Califes ( partir de 929)
2. AI-Manr (m. 775)
3. AI-Mahd (m. 785)
l. ' Abd Ar-Rahmn III (m. 961)
4. AI-Hd (m. 786)
2. AI-Hakam Il (m. 976)
5. Ar-Rashd (m. 809)
3. Hishm II (m. -1005)
6. AI-Amn (m. 813)
4. Muhammad II
7. AI-Ma' mn (m. 833)
5. Sulaymn
8. AI-Mu' taim (m. 842)
6. 'Abd Ar-Rahmn IV
9. AI-Wthiq (m. 847)
7. ' Abd Ar-Rahmn V
10. AI-Mutawakkil (m. 861)
8. Muhammad III
Il. AI-Muntair (m. 862)
9. Hishm III (m. 1031)
12. AI-Mus ra' n (m. 866)
l3. AI-Mutazz (m. 869)
IMAMS SHIITES DUODCIMAINS
14. AI-Muhtad (m. 870)
'Al Ibn Ab Tlib (m. 661)
15. AI-Muta' mm id (m. 892)
l.
16. AI-Mutadid (m. 902)
2. Hasan Ibn 'Al (m. 669)
17. AI-Muktafi (m. 908)
3. Husayn Ibn ' Al (m. 680)
18. AI-Muqtadir (m. 932)
4. 'Al Zayn AI-' bidn (m. 712)
19. AI-Qhir (m.934)
5. Muhammad AI-Bqir (m. 732)
20. Ar-Rd (m. 940)
6. Ja' far A-diq (m. 765)
2l. AI-Muttaqi (m. 944)
7. Ms AI-Kazim (m. 799)
22. AI-Mustakfi (m. 946)
8. ' Al Ar-Rida (m. 818)
23. AI-Mut' (m. 974)
9. Muhammad At-Taqi (m. 835)
24. At-T" (m. 991)
10. 'Al An-Naqi (m. 868)
25. AI-Qdir (m. 1031)
Il. Hasan AI-Askari (m. 874)
26. AI-Q' im (m. 1075)
12. Muhammad AI-Mahd (occultation Samarra en
27. AI-Muqtad (m. 1094)
874)
28. AI-Mustazhir (m. 1118)
29. AI-Mustarshid (m. 1135)
220 INTRODUCfION A LA CIVILISATION MUSULMANE
30. Ar-Rashd (m. 1136)
31. Al-Muktafl (m. 1160)
32. Al-Mustanjid (m. 1170)
33. Al-Musta' d (m. 1180)
34. An-Nsir (m. 1225)
35. Az-Zhir (m. 1226)
36. Al-Mustansir (m. 1242)
37. Al-Mustasim (m. 1258)
SULTANS OTTOMANS (1299-1924)
1. Osman (' Uthmn) 1 (1299-1326)
2. Orhan (1326-1359)
3. Murd 1 (1359-1389)
4. Bayazd 1 (1389-1402)
5. Mehmed (Muhammad) 1 (1403-1421)
6. Murd II (1421-1451)
7. Mehmed II (1451-1481)
8. Bayazd II (1481-1512)
9. Selim 1 (1512-1520)
10. Sleyman 1 (1520-1566)
11. Selim II (1566-1574)
12. Murd III (1574-1595)
13. Mehmed III (1595-1603)
14. Ahmed 1 (1603-1617)
15. Mustapha 1 (1617-1618)
16. Osman II (1618-1622)
17. Murd IV (1623-1640)
18. Ibrahim 1 (1640-1648)
19. Mehmed IV (1648-1687)
20. Sleyman II (1687-1691)
INTRODUCfION LA CIVILISATI ON MUSULMANE 22 1
21. Ahmed II (1691-1695)
22. Mustapha II (1695-1703)
23. Ahmed III (1 703-1730)
24. Mahmd 1 (1 730-1 754)
25. Osman III (1 754-1757)
26. Mustapha III (1 757-1774)
27. Abdulhamid 1 (177 4-1789)
28. Selim III (1789-1807)
29. Mustapha IV (1807-1808)
30. Mahmd II (1808-1839)
31. Abdulmejid 1 (1839-1861)
32. Abdulaziz (1861-1876)
33. Murd V (1876)
34. Abdulhamid II (1876-1909)
35. Mehmed V (1909-1918)
36. Mehmed VI (1918-1922)
37. Abdulmejid II (1922-1924)
PRINCIPALES DYNASTIES DANS L'HISTOIRE DU MONDE
MUSULMAN
MOYEN- ORIENT ET ASIE CENTRALE
820-872 T ahirides : Khursn
868-883 Zangides : Iraq
825-898 Dulafides : Kurdistn
867-903 S.ffarides : Perse
868-905 T ulunides : gypte et Syrie
879-928 Sajides : Azerbadjan
935-969 Ikhshidides : gypte et Syrie
894-977 Qarmates : Khursn, Perse, Iraq, Syrie, Ar.bie
et Maghreb
222 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
874-999 Samanides : Transoxiane et Perse
929-1003 Hamdanides: Syrie et Msopotamie
959-1015 Hasanwayhides: Kurdistn
1007-1051 Kakwayhides: Kurdistn ,
932-1055 Bwayhides (Buyides) : sud de la Perse et Iraq
928-1077 Ziyarides: T abaristn, J urjn (Astrabad), Iraq
1023-1079 Mirdasides : Alep (Syrie)
990-1096 Marwanides: Diyar Bakir (Turquie actuelle)
996-1096 Uqaylides: Mossoul
1012-1162 Mazyadides : Hilla (Iraq)
932-1165 Ilkhanides (Ilek-Khans ou Qarakhanides ou Al-
Mrasiyab) : T urkestn
962-1186 Ghaznavides: Mghanistan et rgions adjacentes
1041-1186 Seldjoukides: Kirmn
1118-1194 Seldjoukides d' Iraq: Zingides
1148-1215 Ghurides: Mghanistan et Hindoustan (Inde)
1077- 1231 Khwarezm-Shah: Iran et Asie Centrale
1171-1250 Ayyubides: gypte
1071- 1290 Seldjoukides d'Asie Mineure (Rm)
1256-1349 I1khanides : Perse
1227- 1369 Chagatais : Asie Centrale
1337-1381 Sarbadarides: Khursn
1245- 1384 Karts: Herat
1250-1390 Mamelouks Bahri : gypte
1313-1393 Muzaffarides: Perse
1336-141 1 Jalairs : Bagdad
1369-1500 Timurides : Asie Centrale
1224- 1502 Altn Urdu (La Horde d'Or)
1382-1517 Mamelouks Burji : gypte
1438-1552 Tatares de Kazan
1452-1687 Tatares de Qasimov
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
1499-1732 Safavides : Perse
1420- 1783 Tatares de Qrim (Crime)
223
1501-1890 Les Uzbeks, Khanides et Manqits : Transoxiane
1299-1924 Ottomans Turcs: Asie, Europe et Mrique
AFRIQUE DU NORD ET TATS OCCIDENTAUX
761-908
800-909
788-985
Rustumides de Tahert (Algrie actuelle)
Aghlabides: Ifriqiya
Idrissides : Maroc
756-1031 Omeyyades de Cordoue
909-1171 Fatimides: Maghreb, Sicile, gypte et Syrie
1031-1090 poque des Muluk at-Taw'if (Rois de Taifas:
petits tats sur les ruines du Califat de Cordoue)
1015-1152 Hammadides: Maghreb Central (Algrie ac-
tuelle)
972-1167 Zirides: Ifrqiya
1056-1147 Almoravides: Maghreb et Espagne
1121-1269 Almohades: Maghreb et Espagne
1214-1468 Marinides: Maroc
1238-1492 Nasrides : Grenade
1228-1534 Hafsides : Tunis
1239-1554 Wadites (Ziyanites) : Tlemcen
1472-1550 Wattassides (branche de Marinides) : Maroc
1510-1660 Shurfa Sadiyin: Maroc
1631- Shurfa Hasani Filaliens (Alaouites) : Maroc
AFRIQUE SUD-SAHARIENNE
1335-1492 Sonni : Gao
1254- 1570 Walasma: Afrique Orientale
1492-1591 Askia: Soudan et Bornou
1861-1898 Tour: Mali et Niger
-950-1900 Sayfiya (Kanem) : Soudan et Bornou
224 INTRODUCI10N LA CIVILISATION MUSULMANE
1803-1904 Fodio: Tchad et Niger
1635-1911 Waday: Soudan
SOUS-CONTINENT INDIEN
1192-1526 Sultanat de Delhi
1206-1290 Les Rois Esclaves: Dynasties Aybak, A1tamash,
Balban
1290-1320 Khaljides
1320-1414 Tughluqides
1414-1451 Sayyids
1451-1526 Lodhs
Le gouvernement de Muhammad Tughluq avait pro-
voqu le dmembrement du grand Royaume musulman
d' Inde; ainsi se formrent les Sultanats indpendants. En Inde
continentale: Bengale, Jawnpur, Malwa, Guj erat, Khandesh
et Cachemire. En Inde pninsulaire: Sultanat de Bahmanides
d'o naquirent ceux de Barar, A11madnagar, Bidar, Bijapur et
Golkunda (Golconde).
1346-1500 Dynastie de Shah Mirza : Cachemire
1394-1500 Sharqides: Jawnpur
1401-1530 Ghurides et Khaljides : Malwa
1396-1572 Dynastie d'Allmad Shah: Gujerat
1338-1576 Bengale. L'histoire de ces deux sicles d'ind-
pendance revt un aspect local. Vingt-quatre souverains,
appartenant diverses dynasties, se succdent. La capi-
tale fut d'abord Gaur (Lakhnawti), ensui te Pandua (Fi-
rozabad) et Tanda. L'arme Moghol Akbar mit fin
l'indpendance du Bengale en 1576.
1382-1601 Faruqides: Khandesh
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
Le Deccan
1347- 1527 Bahmanides
1490-1574 Imadites de Barar
1527- 1609 Baridites de Bidar
1490-1637 Nizamites d'Allmadnagar
1490-1686 Adilites de Bijpur
1518- 1687 Qutbides de Golkunda
1526-1857 Empire des Moghols
Les Grands Moghols
1526-1530 Babar
1530-1566 Humayun
1540-1555 Dynastie Suride
1556- 1605 Akbar
1605- 1627 Jahangir
1627-1658 ShahJahan
1658-1707 Awrangzeb
1707 -1 712 Bahadur Shah 1
225
1712- 1857 Succession de dix-sept Souverains affaiblis dont
le dernier est Bahadur Shah Zafar II
INDONSIE ET MALAISIE
En Indonsie et en Malaisie, l' Islam s'est rpandu par
les commerants musulmans venant surtout de Gujerat et du
Deccan, ainsi que par les Perses et les Arabes, vers le dbut
du XII'm< sicle.
XIII'm<
XIV-XV,m<
XV-XVII' m<
XVI-XVII'm<
XYIFmc
Sultans de Perlak
Royaume de Pas (mentionn par Ibn Battta)
Sultanats de Malacca
Sul tanat de Bantam
Sultanats de Java et de Mal<assar
226 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
XVIII-XIX'm,
XIV-XX'm,
XV-XX' m,
Sultanats de Borno
Sultanats de la Pninsule Malaise Oohore)
Sultanat d'Atjeh (Atchin)
Tous ces Sultanats furent progressivement envahis par
les puissances navales du Portugal, des Pays-Bas et de Grande
Bretagne.
TATS INDPENDANTS D'ARABIE
Imams et Sayyids d'Oman
750-1000 Imams Kharijites (Ibadites)
1000-1435 Dynastie des Ban Nabhan
1435-1741 Imams Ibadites des Ban Yarub
1741- Sayyids/Sultans
Le droit Kharijite exigeait le principe lectif, mais
comme le rgime de succession tait devenu hrdi-
taire, les Souverains de l'Oman ont abandonn le titre
d'Imam pour celui de Sayyid, puis plus tard celui de
Sulran.
Hadramawt
Connu depuis l'Antiquit comme tant le pays de
l'encens, Hadramawt connat plusieurs mirats et Sul-
tanats dont les plus importants sont les mirats du Lit-
toral: Bal-Haf, Bir Ali et Shihr. Depuis 1867, l'mirat
le plus important, Shihr, est gouvern par la famille
des Al-Qaayri.
Ymen
819-1021 Ziyadites
900-1100 Dais des Dynasties Yafurides et Sulayhides
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
1021-1159 Dynastie de l'Abyssin Najah
1083-1173 Zurayides et Hamdanides
893-1300 Zaydites
1228-1446 Rasulides
1446-1 516 Tahirides
1546-1920 Ottomans
Hedjaz
227
~ 1200-1924 Chrifs du Hedjaz: famille alide de Qatada
Ibn Idrs
1924- Dynastie d'Abd Al-Aziz Ibn Abd Ar-Rahman
Ibn Fayal As-Saoud (Ibn Saoud)
Nadjd
1750 Monte de la Dynastie de Muhammad Ibn Saoud,
mir de Dariya
1924 Abd Al-Aziz Ibn Abd Ar-Rahman Ibn Fayal As-
Saoud, surnomm Ibn Saoud, met fin au rgne du
Chrif Husayn
1926 Ibn Saoud devient toi du Nadjd et du Hedjaz.
1932 Le 23 Septembre, Ibn Saoud fonde le Royaume d'Ara-
bie Saoudite.
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* * * * * *
INDEX
A
'Abbs astronome), 44
' Abd Al-Karim Waday (Sultn),
173
'Abd AI-Mu'min (Cali fe), 101
'Abd (Khan-e-Khanan ;
gnral, pote), 175
'Abd Ar-Rahmn l, 32, 217
'Abd Ar-Ralmln III (Calife), 48,
59,64,2 18
'Abdul Kalam (scientifique), 201
'Abdul Qadir Khan (scientifique),
201
'Abdulhaq Hamid Tarhan (pote,
crivain),202
'Abdus Salam (Prix Nobel de
Physique), 201
Abenragel (ou AfboaGeI1 ; Ab Al-
Hasan 'AI Ibn Ab Rijl ;
mathmati cien, astronome), 83
Ab AI-Sarakt (philosophe,
mdecin), 105
Ab AI-Faraj de Mlitne
(hi storien), 135
Ab AI-Fath (mathmaticien,
astronome), 72
Ab AI-Fida (dirigeant et gnral
de Syrie, historien, gographe),
142
Ab AI-Hasan Sa' id (mdecin), 98
Ab 'Athi ya (pote), 47
Ab Bakr (le Persan ; astronome),
51
Ab Sakr A-iddiq (1 " Calife),
17, 19, 212
Ab DwOd (As-Siji stn;
h'aditioniste), 50, 212
Ab Dulaf (gographe), 65
Ab Hafs (chef berbre), 41
Ab Hanifa (Nu'mn Ibn
Thbit, lmam ; thologien,
juriste), 28, 34, 35, 61, 213
Ab Hanifa Ahmad
(arithmticien),52
Ab Hurayra (tradit ioni ste), 24
AbC. Ja ' far AI-Manr (Calife
abbasside), 32, 33
Ab l a'far Hrfm (mdecin), 105
Ab Kmi l (Shuja Ibn Aslam ;
algbriste), 63, 64, 82
AbC. ManC.r Muwaffaq (mdecin),
74
Ab Mashar (A/bull/CIsaI' ;
astrologue),52
AbC! Nassar Muhammad
(mathmaticien), 63
Ab Nuws (pote), 38
AbC! Sa' d 'Ubayd All h
(mdecin), 98
Ab Tammm (crivain, pote),
47,56
Ab Ubayd (traditioniste,
conomiste), 42
Ab 'Ubayda Ibn Al-Jarrh
(gnral), 20
Ab 'Uthmn (gomtre), 63
Ab Ya'qb (Calife Almohade),
114
Ab Ysuf (Qd ; thologien,
juriste),35
Ab Zakariyy Yahy (ingnieur),
11 5
Adud Ad-Dawla (Sultn), 86
234 INTRODUCTION LA CIVl LISATION MUSULMANE
Afghn (Jamluddn ;
rformateur), 188
Ami Khn (crivain), 183
Agricola (minralogiste allemand),
37
Ahmad Al-Manr (Sultn de
Marrakech), 165, 168
Ahmad Pash. (pote), 163
Alunad Shh (roi), 157
Alunad Shh Abdali (Roi), 179
Ahrnad (lbrhm Ibn Khi zr ;
pote), 156
Ahmed Hikmet (pote, cri vain),
202
Ahmed Wafiq (pote, crivain),
188
Ahmet Hashim (pote, crivain),
203
Ahwz CAli; astronome persan),
36
Akbar (Empereur moghol), 167,
168,175,224
Akbar All ahabadi (pote), 202
Akhtl (pote), 30
Akhundzada (Falh Ali; crivai n,
pote), 189
Akif Pasha (pote, crivain), 188
'Al Ibn Ab Tlib (4
me
Calife),
19,23,33,89,212,218
'Ali Ibn YOsuf (souverain
almoravide), 107
AIlaf(Ab AI-Hudhayl
Muhammad AI- ; thologien),
42
Alp-Arsalan (SuItn seldjoukide),
99
Alphonse 1 du Portugal, 10 1
Alphonse VI, 93
Alp-tigin, 69
Aitaf Husayn Hali (pote), 202
Amajur (astronome), 64
Amnllddn ' Al' (pote), 170
Amuli (Bah'uddn ;
mathmaticien), 174
Anri (Al- ; aritlunticien), 174
Andals (Ab Hamd AI- ;
astronome, historien), 103
Andals (Sa 'id AI- ; historien), 99
Anwr (pote), 116
Apollonios de Perga, 72
Apollonios de Perga (savant), 44,
72
Aqa (Agha) Muhammad Khn (roi
qadjar), 179
Arberry, !O5
Archimde (savant), 52, 53, 72
Aristote (philosophe), 65, lOS, 114
Aryabhata, 36
Asad (pote), 90
Ash' ari (Ab AI-Hasan ' Al Ibn
Isml A I ~ ; philosophe,
thologien), 60, 61,214
AshrafKhall (AI- ; Sultn
mamelouk), 130
Asma (AI- ; biologiste ;
phi lologue), 37
Asqaln ( Ibn Hajr AI- ; Qdi),
154
Asfllrlbi('Al Ibn ' ls;
astronome), 45
Aslurlb (Badi' Az-Zamn ;
ingnieur mcanicien), 104
Atai Navizade (pote), 175
< Attr (Farduddn ; pote
mystique), 121
Awrangzeb (Alamgir; empereur
moghol ), 173,225
Awz' (Imm A l ~ ; thologien,
juriste),35
Ayatollah Khomeyni , 197
Ayyb (alhuddn YslIf AI-,
Saladin; SuItn), 109, 1 10,
115, 126, 154
Azad (Abul Kalam ; crivain,
thologien, homme d'tat),
193, 199
Azad (Muhammad Husayn ;
pote), 189
Azophi ('Abd Ar-Rahmn ti;
astronome, mathmaticien), 73
INTRODUCTION A LA CIVILISATION MUSULMANE 235
B
Bb Farduddn Mas' d Ganj
Shakar (soufi), 132
8abar (Zahiruddill ; Empereur
moghol , crivain), 166, 170,
182,225
Bachet (Claude Gaspar;
mathmaticien), 80
8adr Jaml (gollvemeur
d'b'Ypte),93
Baghaw (Ab Muhammad AI- ;
thologien), 102
Baghdd ('Abd AI-Qdir;
crivain, savant), 175
Baghdd (Ab AI-Waffi ' 'AI Ibn
'qil AI-; thologien), !O2
Baghdd (Ab Manr Ibn Thir
'Abd AI-Qahhr AI- ;
arithmticien, grammairien,
thologien), 80
Baghdd (Mli waffiquddn Ab
Muhammad AI- j
mathmati cien), 123
Bahadur Shah Zafar II (Empereur
moghol), 186, 225
Bahar (pote), 203
Bahzd (Kamluddn j altiste), 170
Bakr (Ab 'Ubayd 'Abd Allh
AI- ; hi storien, gographe), 98
Baldhllr (Ab AI- ' Abbs Ahmad
[hn Yahy Ibn Jbir AI-;
historien, biographe), 55
Balkh (Ab Zayd AI- ;
gographe), 55, 65
Banna (Hasan Al- ; crivain,
prcheur, politique), 199
Bq (Muhammad Ibn ' Abd AI- ;
mathmaticien), 97
Baq (pote), 169
Baql (Ruzbihan AI- ; phi losophe
mystique), 112
Barberousse (Khayruddn ; amiral
ottoman), 166
Barelvi (Syed Ahmad; chef
combattant indien) , 190
Basi le 1 (empereur byzant in), 49
Basi le II (empereur byzantin), 70
Bastulus (fabricant d'instruments
astronomiques), 64
Batalys (Ibn As-Sd AI- ;
philosophe, pote), 106
Battn (Ab ' Abdullh
Muhammad Ibn Jbir AI-,
Albalenius ou Albategnus;
astronome, mathmaticien), 62
Bayazd" (Sultn ottoman), 164,
170,220
Bayazd Yaldram (Sultn
ottoman), 145, 153
Bayazd (Ism'l ; pote), 176
Baybars (Sultn mamelouk), 129,
130
Bayhaq (Ab AI-Fadl ; historien),
99
Bayhaq (Ab Bakr AI-;
traditioniste,j uriste),95
Bellalfibus (Ab Al-Faraj 'Abd
Allh Ibn At-Tayyib ;
mdecin),86
Bengezla (Yahy Ibn 'i s Ibn
Jazla ; mdecin), 98
Bey (Muhanunad ; rformateur),
188
Beydi l (Mirza ; pote), 183
Beyg Songhar (Prince timuride ;
artiste), 156
Bidpay, 30
Biringuccio (chimiste italien), 37
BrLn (Ab Rayhn Muhammad
Ibn Ahmad, Al-, Aliboroll ;
mathmaticien, astronome,
physicien, gographe, historien
et mdecin), 54, 81, 82
Bistm (Ab Yazd AI-, Bayazd;
soufi),50
Bitrug (Ab Ishq AI-,
A Ipetragius ; astronome), 123
Boabdil ('Abd Allh Muharrunad;
dernier Roi de Grenade), 160
Brahmagupta, 36
Brockelmann (historien), 54
236 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
Buhtur (Ab ' Ubadah AI-WaJd
Ibn ' Ubayd Allh AI- ; pote),
56
Bukhr (lmm Ab 'AbdAllh
Muhammad Ibn Isml AI-;
traditioniste), 50, 79, 168,2 12
Buqra Khan (prince), 91
Busir (Sharafuddn Muhammad
Ibn Sa'id AI-, pote), 132
Buzajn (Ab AI-Waf' AI-;
mathmati cien) , 71, 81, 83
Buzurg Ibn Shhryar (gographe),
75
c
Callamusali (Ab AI-Qsim
' Ammr Ibn ' Ali ; chirurgien,
oculiste), 88
Cartoux (gnral franais), 194
Chelebi (Evl iya; gographe), 174
Chelebi (Khtib; savant), 175
Chelebi (Sulaymn; pote), 156
Chinasi (pote, crivain), 188
Chisht (Khwja Munuddn ou
Khwja Gharb Nawz ; soufi),
120, 132, 138
Cisneros (Jimnez; Cardinal), 160
Colomb (Christophe; navigateur),
45
Comte (Auguste; philosophe), 149
Copel11ic (astronome), 62, 82, 113,
123
Crmone (Grard de ; traducteur),
52,88

fi ('Abd Ar-Rahmn, Azophi;
astronome, mathmaticien), 73
l (A- ; crivain, pote), 47
D
Dabir (Mirza ; pote), 189
Dagh (Mirza; pote), 189
Oamad (Muhammad 8qir Ibn
Ad- ; thologien), 174
Dammin (Ad- ; crivain, savant),
175
Damri (Muhammad Ibn Ms
Ad-; zoologiste), 148
Dante Alighieri (pole), 90,122
Darim (Ad-), 49
Darir (Ab Sa'id; astronome), 44
Darwin (Charles), 150
Dhahabi (Adh- ; historien,
biographe), 138, 146
Dhahab (Manr; chimiste), 133
Dnawar (Ab Hanifa Ahmad Ibn
Dwd Ad- ; astronome,
botaniste, historien), 52
Diophante (mathmaticien), 71, 82
Dioscoride (mdecin,
pharmaeologue), 73, 182
Duali (Ab AI-Aswad Ad-;
grammairien, philologue), 24
Durayhim (Tjuddn 'Ali Ibn Ad- ;
mathmaticien), 146, J 56
E
Efendi (Ahmed Mithat ; crivain,
pote), 188
Ehmedi Khn (crivain, pote),
176
Elimiler (Ab Al-Hasan Al-
Mukhtr Ibn Butln; mdecin),
98
mir 'Abd AI-Qdir (Abd El
Kader, chef combattant
algrien), 186, 190
Emre (Vnus; pote mystique),
139
Euclide (mathmalicien), 43, 63,
71,85,97, 103, 133
Evdalah Sulayman (Gorall ; pote,
crivain), 203
F
Fajz Ahmad Faiz (pote), 202
I NTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 237
Farabi (Ab Nasar Muhammad
AI-, Alpharabius ou Alfarabi ;
philosophe),65, 105
Farazdaq (AI- ; pote), 30
Farghn (Ab AI-'Abbs AI-,
Alfi'agallus ; astronome). 44
Farhatullah Beg (crivain), 202
Fris (Kamluddin Ab AI-Hasan
Al- ; mathmaticien,
physicien), 139
Farra' (Qd Ab Ya'l AI-;
juriste),94
F alTUkhi (pote), 90
Faruk Nafiz Chamrlbel (pote,
crivain),203
Fayall (Roi d' Iraq), 194
Fayzi, 168
Fazal (astronome), 36
Fazr (Ab Ishq lbrhm ;
astronome), 35
Fazr (Muhammad; astronome),
35
Ferdinand lU, 120
Ferdinand V, 160
Fennat (Pierre de j
mathmaticien), 72
Fibonacci (Lonard;
mathmaticien), 63, 83
Firds (Ab AI-Qsim Hasan Ibn
Ishq ; pote), 90
Firzabadi (Majduddin ;
phi lologue),155
Fodio ('Uthmn Dan Muhanunad),
185,224
Frasheri (Abdullah Husni ;
politique),189
Frasheri (Narn ; pote), 189
Frasheri (Sami Bey ; dramaturge).
189
Fuzuli (pote), 169
G
Galawdewos (Ngus d'Abyssinie),
167
Galien (mdecin), 74, 98, lOS, 134
Galile (mathmaticien, physicien,
astronome), 62
Gawwasi (pote), 176
Gengis Kh" (Temj in ; souverain
mongol), 110, 11 9, 166
Ghfiq (' Abd Ar-Rahmn AI- ;
gnral), 28
Ghfiqi (Ab Ja' far AI- ;
botaniste), 11 5
Ghalib (Asadullah Khan; pote),
189
Ghazli (Ab Hamid AI-, Algazel;
philosophe mystique), 42, 95,
lOI
Ghz Ahmad Ibn Ibrhim (mir
d'Harar), 166, 167
Ghz Osman 1 C Uthmn 1 ; Sultn
ottoman), 130
Ghiysuddin Tughluq (Sultn),
143,224
Ghr('Al'uddn Husayn), 109
Ghri (Muhammad ; Sultn), 110,
119
Goethe (Johann Wolfgang von),
150
Gutenberg (imprimeur), 88
H
Hdi (AI-; Calife), 35, 219
Hfi (Bishr AI- ; sou fi), 42
Hfiz 'Uthmn (calligraphe), 176
Hafiz-e-Abrou (gographe,
historien), 155
Haj i Tevfik (Pinnerd ; crivain.
pote), 203
Hajjj (Ibn Ysuf lbn Matar AI-;
mathmaticien),43
Hajjam (AI- ; mathmaticien,
astronome, philosophe, pote).
97
Hakam 1 (Calife de Cordoue), 41
Hakam Il (cali fe de Cordoue), 77,
218
Hkim (AI- ; Calife), 84, 86, 88
238 INTRODUCTION LA ClVILISATION MUSULMANE
Hakim Hafiz Muhammad Ajmal
Khan (Masih-u/-Mulk j
mdecin, homme politique,
pole), 193,200,201 .
Hakim Jamil Khan (mdecin,
botani ste, pote), 201
Hakim Muhammad Sharif Khan
(mdecin), 182
Halit Fahri Osanzoy (pote,
crivain),203
Hallj (Ab Manr Ibn Husayn
Al- ; soufi, penseur mystique),
62
Hamadni (Ab Al-Fadl Al- ;
historien, grammairien), 76,
107
Hamadni (Sayyid 'Ali ; soufi),
146
Hamdni (' Abd Al-Jabbr Ibn
Ahmad; philosophe, juriste,
Ihologien),81
Hamdan (Ab Firs; pole), 76
Hamdn (Al-; gographe), 65
Hamdullah (Ibn Mustafa; ,
calligraphe), 170
Hamidullah (Muhammad;
thologien, crivain), 16, 18,
29,34,200
Hammad (Shaykh ; thologien), 28
Hanafi (Qaysar Al- ; ingnieur),
124
Hariri (Ab Muhammad AI-Qsim
Ibn ' Ali Al- ; pote), 107
Hrn Ar-Rashd (Calife
abbasside), 32, 33, 35, 36, 39
Harvey (William ; mdecin), 134
Hasan Bari (Ab Sa 'id lbn 'AI
Hasan AI-Bar (mystique,
enseignant), 28, 29
Hayal Awwal (pote), 169
Hayali Bey (pole), 169
Haydar ' Ali, 181
Hraclius, 20
Hraclius (empereur byzantin), 20
Hilli (fiuddn AI-; pote), 139
Hims ; mathmaticien), 44
Hippocrate, 98
Hippocratt: (mdecin), 74
Hi shm (Calife), 32, 73
Hishm 11 (Calife), 218
Hujwir (Ab 'Ali Ibn
'Ulhmn AI-Jull bi Al- ; soufi),
96
Hulagu Khn (chef mongol), 129,
132
Husayn Haykal (crivain), 203
Husayn Ibn ' Ali Ibn AbTlib, 23,
218
Hutayah (Al-; pote), 24
Huwayr d'gypte (historien), 142
1
Ibn 'Abbs l'Ali, HalyAbbas;
mdecin), 74
Ibn 'Abd Al-Ohafr ('Abd Ar-
Rashid ; cri vain, savant), 175
Ibn 'Abd Al-Hakam (historien), 56
Ibn' Abd Al-Wahhb
(Muhammad; thologien,
rformateur), 180
Ibn 'Ahd Rabbihi (crivain), 67
Ibn Ab Ar-Rij l (Al1lllad Ibn
lih; thologien), 174
Ibn Ab Bakr (Muhan1lllad ;
ingnieur), 124
Ibn Ab Bakr (Muhammad), 142
Ibn Abi Manr (Yahy;
astronome), 44, 51
Ibn Abi Rijl (Abenragel ou
Alboacen ; mathmaticien,
astronome),83
Ibn Ab Usayba (mdecin,
botaniste), 133, 134
Ibn Ab Usaybiya, 46
Ibn Allah (Jbir, Geber;
mathmaticien, astronome),
103
Ibn Ahmad (Khall ; grammairien,
pote), 38
Ibn Al-Abbar (thologien,
hi storien, humoriste), 135
INTRODUCTION LA CIVl Ll SATION MUSULMANE 239
Ibn Al-' (' Amr; gnral), 21
Ibn (Husayn Ibn
Muhammad Ibn Hamid ;
astronome),64
Ibn AI-Athr (Ab Al-Hasan 'Ali;
hislorien), 125, 142
Ibn (Muhanunad;
agronome), 116
Ibn AI-Bqilan (Ab Bakr
Muhammad; phil osophe,
thologien, Qdi), 70
Ibn Al-Bawwb (Ab Al-Hasan
'Al Ibn Hil l; call igraphe), 89
Ibn Al-Faqh (gographe), 65
Ibn Al-Farid (Ab Hafs 'Umar ;
pote myslique), 121 , 180
Tbn A1-Falh (Sinn ;
mathmaticien), 72
Ibn Al-Haytham (Ab 'Ali Hasan,
Alhazen; mathmaticien,
physicien, mdecin et
philosophe), 84, 139
Ibn AI-Husayn (Ab Jafar
Muhammad; mathmati cien),
72
Ibn ' Ali CAbbs; agronome et
dirigeant Rasulide), 147
Ibn ' Al (l-lamid ; aSh'onome), 51
Ibn Al-Jawz (Abd Ar-Rahmn
Ibn ' Ali Ab Al-Faraj ;
thologien, traditi oni ste,
historien et prdicateur), 112
Ibn AI-Jazzar (Algizar; mdecin),
86
Ibn Al-Kalb (historien,
gnalogiste),46
Ibn AI-Khatb (Lisnuddn ;
mdecin, historien), 147
Ibn Al-Lay th (Ab Al-Jtid
Muhammad ; mathmaticien),
82
Ibn Al-Mu'tamir (Bishr;
thologien), 42
Ibn Al-Mutazz (pote), 66
Ibn AI-Wfid (Ab Al-Mutarrif
'Abd Ar-Rahmn Ibn
Muhammad Ibn Yahy ;
mdecin), 98
Ibn' Arabi (Muhyuddn ;
philosophe sotrique), 61,
121, 180
Ibn Ash-Shatr (mathmaticien,
astronome), 146
Ibn As-Samh (Ab'Al-Qsim
Asbagh ; mathmaticien,
astronome), 83
Ibn 'At' (Wail ; philosophe,
thologien), 29
Ibn Ayz (histori en), 169
Ibn Babawayh (Muhammad Ibn
'Ali Ibn Babuyah), 70
Ibn Badar (Ab 'Abdullh ;
mathmaticien), 123
Ibn Badis (Abd Al-Harnid ;
rformateur), 199
Ibn Bjja (Ab Bakr Muhammad
1 bn Yahy, A vempace ;
phil osophe, physicien,
mathmaticien, astronome et
musicien), 105; 113
Ibn Bakhtiyashu Mash (Jiljis ;
mdecin persan), 36
Ibn Bakkar (Zubayr ; historien,
gnalogiste),55
Ibn Bassl (agronome), 106
Ibn Bat/ta (Ab 'Abdullh
Muhanm1ad Allawat ;
explorateur, gographe), 141 ,
225
Ibn Baytar (Ab Muhammad
'Abdullh Ibn Alunad ;
bolani ste), 115, 124, 134
Ibn Burd (Bashshar ; pote), 38
Ibn Butln (Ab AI-Hasan AI-
Mukhtr, E/imiter; mdecin),
98
Ibn abbh (Hasan), 129
Ibn Dwd (thologien, pote), 66
Ibn Durayd (Ab Bakr
Muhammad Ibn Al-Hasan;
pote philologue), 66
240 INTRODUITION A LA CI VILISATION MUSULMANE
Ibn Fadlan (historien, gographe),
65
Ibn FalTukhn C Umar;
astronome), 44 _
Ibn Fims C Abbs ; ingnieur), 64
Ibn Ha.j (Ab 'Umar ; agronome
andalou), 99
Ibn Hamd (Husayn Ibn
Muhammad, Ibn AI-dam ;
astronome), 64
Ibn Hanbal (lmm AJullad Ibn
Muhanmlad ; juriste,
thologien), 49, 61 , 188, 213,
214
lbn Hn (pote), 76
Ibn Hawqal (gographe), 75
Ibn Hayyn (Jbir, Geber;
alchimiste, biologiste,
philosophe), 37,103
Ibn Hazm (Ab Muhammad ' Al
Ibn Ahmad; juriste, historien et
pote), 94
Ibn Hisham ('Abd Allh Ibn
Ysuf ; grammairien), 150
Ibn Hi shm (Muhammad ' Abd AI-
Mlik ; historien biographe),
15, 34,47
Ibn ' Irq (Ab Nasr Manr Ibn
'Al ; mathmaticien), 81
Ibn Ishq (Ab Zayd Hunayn ;
mdecin, traducteur), 45, 51,
53
Ibn Ishq (Muhanunad ;
biographe), 34, 47
Ibn Ishq (Vahy; mdecin), 64
Ibn Jazla (Yahy Ibn ' s,
Bengez/a ; mdecin), 98
Ibn Jubayr (Ab AI-Husayn
Muhammad Ibn Ahmad;
voyageur), 126
Ibn Julj ul (mdecin, historien), 73
Ibn Karrm (Muhammad ; soufi),
50
Ibn Kathr (Hfiz lrnduddn Ab
Al-Fidda Ism'l Ibn 'Umar;
historien), 138, 146
Ibn Khafajah (pote), 107
Ibn Khaldn (Ab Zayd 'Abd Ar-
Rahmn Ibn Muhammad;
savant multidisciplinaire), 94,
148, 149,209
lbn KhaIlikn (Ab Al-'Abbs
Ahmad Ibn Muhammad;
historien), 135
Ibn Khatma (mdecin), 147
Ibn Khurdadbeh (gographe), 55
Ibn Mjah (Ab 'Abd Allh ;
traditioniste), 50, 212
Ibn Mjid (Ahmad ; navigateur),
162
Ibn Ml ik (grammairien), 126
Ibn Manzr (Jamluddn
Muhammad [bn Mukarram ;
savant), 135
Ibn Marlf (Taquddn ;
mathmaticien), 168
Ibn Masarra (philosophe,
thologien), 61
Ibn Masawayh (Ab Zakariyy
Yuhanna ; mdecin), 45
Ibn Mas'd (astronome), 103
[bn Maymn (Ms, Mamonide ;
philosophe, thologien,
mdecin, mathmaticien et
astronome), 115
Ibn Miskawayh (Ab 'Ali ;
philosophe, philologue,
historien, alchimiste,
physicien), 89
Ibn Muhammad (' Abd Allh ;
juriste), 35
Ibn Mujhid (Nr), 167
Ibn Munabbih (Hammm ;
traditioniste), 24
Ibn Munqidh (Usma; guerrier,
diplomate, crivain, sage), 117,
170
Ibn Muqaffa' (pote), 30
lbn Muqlah (Ab 'Ali Muhammad
fbn ' Al ; call igraphe), 67, 89
Ibn Ms Ibn Shkir (Ahmad;
ingnieur, technicien), SI
I NTRODUITION A LA CIVILISATION MUSULMANE 241
Ibn Ms lbn Shkir (Hasan;
gomtre),51
Ibn Ms Ibn Shkir (Muhammad
; mathmaticien, astronome,
philosophe), 51
Ibn Nadm (Ya'qb ; historien),
45, 76
Ibn Nafis (Ab AI-'Al' ' Al Ad-
Dimashq, Ebenefis ; mdecin),
133
Ibn Nazzam (Ibrhm Ibn Sayyar ;
thologien), 42
Ibn Nisht (pote), 176
Ibn Nusayr (Ms ; gnral,
gouverneur d'Ifriqiya), 27
Ibn Nusayr (Ms ; gouverneur
d' lrnqiya), 27
Ibn Qunfudh (mathmaticien), 154
Ibn Qurra (Thbit Ibn QUITa AI-
Harrn ; mathmaticien,
mdecin, traducteur), 5 l, 52,
63, 140
Ibn Qutayba (historien,
grammairien, thologien), 56
Ibn Quzman (pote), 117
Ibn Rashd (Ma' mal' ;
traditioniste), 35
Ibn Ridwn (Ab Al-Hasan ' Al,
HaJy Roc/oam ; phjlosophe,
mdecin),97
Ibn Rushd (Ab Wald
Mubanumad Ibn Ahmad,
AvelTos ; philosophe), 105,
106, 113, 11 5, 123
Ibn Rusta (gographe), 65
Ibn Sa' d (Muhammad; hi storien
biographe), 47
Ibn Saffar (Ab Al-Qasim Ahmad
Ibn' Abd Allah;
mathmaticien, astronome), 84
Ibn Sahal (abr ;
phannacologue), 52
Ibn Shaddad (Ab AI-Mahsn
Vsuflbn Raft' ), 126
Ibn Shkir (Ms), 51
Ibn Sn (Ab 'AI Husayn Ibn
'Abdullh,Avicenne; savant
multidisciplinaire), 54, 66, 74,
86, 133
Ibn Sirn (Muhammad ;
onirologue), 29
Ibn Tashfin (Vsuf; chef berbre),
93, 99, 100, 106
Ibn Taymiya (thologien,
rfornlateur), 138, 180, 188
Ibn Thbit (Ab Sad Sinn ;
mathmaticien, astronome,
physicien et mdecin), 63
lbn Thbit (Hasan; pote), 24
lbn Thbit (lbrhim Ibn Sinn ;
mathmaticien), 63
Ibn libugh, 162
Ibn Tufayl (Ab Bakr Muhammad
Ibn 'Abd AI-Mlik, Ab/lbacel';
philosophe, astronome,
psychologue, thologien et
mdecin), 87, 11 3, 114, 123
Ibn Tughj (Muhammad ;
Gouverneur d'gypte), 59
Ibn Tumm1, 101 , 102, 181
lbn Wa ('Abd AI-Hamd ;
mathmaticien), 44
Ibn Wahshiyya (agronome,
alchimiste),65, 11 6
Ibn Wqid (Ab 'Abd Allh
Muhammad Ibn 'Umar ;
historien, biographe), 46
Ibn Vazd (Khlid; Prince
omeyyade, exprimentateur),
29
Ibn Ynus ('Abdullh; ingnieur),
99
Ibn Vnus AI-Mir (Ab AI-
Hasan ' Al lbn 'Abd Ar-
Rahmn ; astronome), 84
Ibn Vsuf(Ahmad;
mathmaticien), 51
Ibn Zaydull (pote), 99
Ibn Zuhr (Ab Marwn,
Avenzoar; philosophe,
mdecin), 105
242 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
Ibrhm Ibn Adham (Prince de
Balkh, soufi), 35
Idris l, 33
Idris Il, 33
Idrisi (Ab 'Abd Allh
Muhammad Al- ; gographe),
104
Imm Shmil (chef combattant
tchlchne),190
Imam Yahya (Dirigeant du
Ymen), 194
Imm Zayd Ibn 'Ali Zayn Al-
'bidin Uuriste), 29, 218
' blU"ni CAli Ibn Ahmad AI- ;
mathmaticien, astronome,
astrologue), 64, 70
Inayatullah Khan (Allama
Mashtiqi ; mathmaticien,
politicien),200
Iqbal (Allama Muhammad;
philosophe, pote), 20 1
' Irqi (Fakhruddin, pole), 132
Isabelle, 160
Istakhri (AI- ; gographe), 75
Izzel Molla (pole), 183
J
la jar diq (Ab Ms Jafar
A-fi; 6
mc
Tmm chiite;
thologien, mystique,
alchimiste),33
Jahiz (AI-; philosophe), 55
Jm Darrak (pote), 176
Jamluddn Husayn
(encyclopdiste), 175
Jami (Nruddin 'Abd Ar-
Rahmn; pote mystique), 162
Jamil (pote), 7, 24, 229
Jarir (pole), 30
Jawhar (Muhammad Ali ), 193
Jawhar (Shawkat Ali), 193
Jawhari (AI-'Abbs Ibn Said AI-;
astronome, mathmaticien), 44
Jayyani (Ab ' Abd Allh
Muhammad Ibn Mu'dh AI-;
ingnieur mcanicien
hydrolique),73
Jazzar ('Abd AI-' Izz Ibn Ism'l
Ar-Razzaz AI- ; ingnieur), 124
Jsus Ha/yeAI rhn 's;
oculiste), 88
Jibril (l'Archange Gabriel), 212
Ji gar Muradabadi (pote), 202
Jilni (Mawln 'Abd AI-Qdir ;
philosophe, soufi), 110, 112
lm (Ab AI -Hasan Khushyar Ibn
Labbn AI-; mathmaticien),
83
Jinnah (Quaid-i-Azam Muhammad
Ali ; politicien, homme d'Etat),
194
Jubay (Ab 'Ali Muhammad Al- ;
phil osophe, thologien
mutazilite),60
Jubay (Ab Hshim 'Abd As-
Salm AI-; philosophe,
thologien mutazilite), 60
Junayd AI-Baghddi (Shaykh Ab
Al-Qsim Muhammad Ibn AI-
; soufi, penseur mystique), 61,
62
Juwayni (Ab AI-Ma al 'Abdullh
Ibn Ysuf Al-, lmm Al-
Harmayn ; philosophe,
thologicn),95
K
Kalwdhi (AI-; arithmticien), 51
Karaji (Ab Bakr Muhammad Ibn
Husayn AI- ; mathmaticien),
82, 11 2
Karmn (Ab Hakam 'Umar Ibn
'Abd Ar-Rahmn ;
mathmaticien astronome), 84
Kashni (Ab AI-Qsim AI-), 140
Kshi (Ghi ysuddn Jamshid Ibn
Mas 'd Al- ; mathmaticien),
71, 154,155
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 243
Kath (Ab AI-Hkim Muhammad
Ibn 'Abd AI-Mlik AI-
Khwarizll Al-; chimiste), 86
Kepler (astronome), 62, 84
Khlid Ibn Walid (gnral), 20
Khljd Ibn Walid (Gnral), 19,20
Khalli (Shamsuddn Ab ' Abd
Allh Muhamnunad AI- ;
mathmaticien astronome), 147
Khan Arzu (pote), 183
Khqni (pote), 1 16
Kharaqi (Ab Bakr AI- ;
mathmaticien, gographe),
104
Khayym (Ghiysuddn Ab AI-
Fath Ibn lbrhim Al-, 'Umar
Khayym ; philosophe, pote,
mathmaticien, astronome),
103
Khayyt (Ab AI-Husayn Al- ;
phi losophe, Ihologien), 60
Khzir (Ab AI-Falh AI- ;
astronome, physicien), 104
Khzini (Ab Ja'far Al- ;
mathmaticien), 51,70
Khilj (Al'uddn ; Sultn de
Dehli), 130, 137, 156
Khb Muhammad (pole), 170
Khujand (Ab Mahmd Hamd
Ibn AI-Khidr Al- ;
mathmaticien), 72
Khushal Khn Khatlak (chef
pachtoune, pote), 176, 183
Khusr (Amir ; soufi , pote,
musicien), 142
Khusr (Nal; pote) , 99
Khusr Anshirwn (Khosr;
Roi), 36
Khuwrizmi (Ab 'Abdullh Ibn
Ahmad Muhammad Al- ;
mathmaticien), 72
Khwja Nairuddn (soufi), 139
Khwja Nizmuddn Awly'
(soufi ), 138, 139, 143
Khwja Qutubuddn Bakht ir Kaki
(soufi), 121
Khwrizm (Ab Ja'far
Muhammad Ibn Ms AI-,
Alcoarism ; mathmaticien,
astronome, gographe), 43, 63,
71,72,97
Kieth (G. ; traducteur), 1 \3
Kindi (Ab Ysufl bn Ishq
Ya'qb AI-,Alkindlls ;
philosophe, mdecin,
mathmaticien, astronome,
physicien),45
Khi (Ab Sahllbn Ruslm ;
mathmaticien), 72
L
Lebna Dengel (Ngus
d'Abyssini e), 166
Lodhi (Ibrhim; sultan), 166
M
Ma'ari (Ab AI-' Al' AI-; pote),
90
Maghrib (As-Samawal Ibn Yahy
Al-; mathmaticien,
philosophe, mdecin), 11 2
MaglU'ib (Muhyuddn AI - ;
mathmaticien, astronome),
133
Mahn (Al- ; astronome,
gomtre), 51, 70
Mahdi (AI-; Cali fe), 35, 38, 218,
219
Mahdi (Muhammad Ibn Abdull ah
Hasan AI- ; rfonnateur,
pote), 198 \
Mahmd (Sultn ghaznavide), 69,
79,8 1,90
Mahr (Sulaymn A 1- ;
navigateur), 168
Majriti (Maslama Ibn Abmad AI- ;
mathmaticien, astronome) , 84
Makki (AI-Amuni Sharafuddin AI-
; mathmaticien), 11 2
Malihabadi (Josh ; pote), 202
244 INTRODUCTION A lA CIVILISATION MUSULMANE
Mlik AI-' Aziz, 126
Mlik AI-Afdam (Souverain
rasulide et mdecin), 147
Mlik Ibn Anas (Imam ;
thologien, juriste), 35, 213
Mlik Shh (Sultn seljdoukide),
99
Ma'mn (AI-; Calife Abbasside),
41,45, 51 , 219
Manr(Ab YsufYa'qb AI-;
dirigeant almohade), 109
Manto (Saadat Hasan; crivain),
202
Maqriz (AI- ; historien), 155
Marco Polo, 130, 141
Mardin (Masawiyah Al- ;
mdecin), 86
Marrkush (Ab . AI Al-Hasan
lbn . Ali AI- ; astronome,
voyageur), 123
Marrkushi (Ab AI- ' Abbs Ibn
Al-Banna AI- ; arithmticien),
140,162
Martin Luther, 181
Marwardhi (Ahmad Ibn ' Abd
Allh AI-, Hasbat A/-Hsib ;
astronome), 44
Marwaz (Sharaf Az-Zamn
Thir ; zoologiste), 104
Mas' di (Ab AI-Hasan ' Ali Ibn
Al-Husayn Al- ; gographe,
historien, mathmaticien), 64
Mturidi (Muhammad Ibn
Mahmd Ab AI-Manr AI- ;
thologien, philosophe), 61,
214
Maulvi Abdul Haq (cri vain), 202
Mawardi C Ali Ibn Muhammad
Ab AI-Hasan AI- ; politicien,
juri sconsulte,jaqi"), 80
Mawdudi (Abul Ala ; thologien,
dirigeant politique), 199
Mawsl (Sharafuddin Ab Sa' d
' Abd Allh Ibn Muhammad
AI-Mawsli Ibn Ab Asrun ;
Qdi, thologien, jusriste), III
Mazhar (pote), 183
Mehmed II (Muhammad 11 , A/-
Fti" ; Sultn turc), 159, 163,
220
Mehmet Akif (pote, crivain),
203
Mehmet Emin Yurdakul (pote,
crivain),202
Menelas (mathmaticien), 53, 71
Mesihi (pote), 163
Mewlewi (pote), 189
Miri (Ab AI-Fayd Thawbn Ibn
Ibrhm Dh An-Nn AI- ;
soufi),49
Mr Anunan (Dehlevi ; crivain),
189
Mir Anis (pote), 189
MrDard(Khwja ; pote), 18 1
Mir Hasan (pote), 183
Mir Khnd (historien), 162
Mir Taqi Mr(pote), 183
Mirza (pote), 176
Mirza Ruswa (crivain), 202
Mirza Sawda (pote), 183
Mohani (Hase.t ; pote), 202
Mollah Heriq (pote), 189
Momin Khan Momin (pote), 189
Moulay Ash-Sharif, 173
Moulay Ism'l , 173
Mu'wiya Ibn Ab Sufyn
(calife), 23, 217
Mutawfi (Harndul lh Ibn Ab
Bakr AI- ; pote), 142
Mufid (Shaykh AI- ; thologien),
80, 89
Muhammad (SA WS ; Der:nier
Prophte et Messager d' Allh),
15, 17, 18, 19,24,34, 47,50,
94, III , 139, 156, 175, 200,
202, 212, 229
Muhammad ' Adil Shh (sultan),
177
Muhanunad ' Ali Shh (sultan),
177
Muhammad Abduh (rformateur),
188,199
INTRODUCTION A lA CIVILISATION MUSULMANE 245
Muhammad Ahmad (Ibn ' Abd
Allh ; mystique), 188
Muhammad Ali Pasha (Vicewroi
d' gypte), 185
Muhammad Asad (Lopold
Wei ss; cri vain, journaliste
homme d' tat), 199
Muhammad rbn ' Abd Ar-Rahmn
(Sultn), 165
Muhammad Ibn Qsim (gnral),
28
Muhammad Ibn Qsim (Gnral),
27
Muhammad Quli Qutub Shh
(Dirigeant, pote), 171, 176
Muhsibi (Ab ' Abd Allh Hrith
Ibn Asad AI-Anazi AI- ; soufi),
42, 50, 61
Mu'iz (AI- ; Souverain fatimide),
69, 76
Muqadasi ou AI-Maqdisi (AI- ;
gographe),76
Muqaddasi (Ab ' Abd Allh Al- ;
mdecin), 74
Muqtadi .. (Ab Ja' far AI- ;
souverain, mathmaticien,
astronome, phi losophe), 96
Muqtadir(AI- ; calife), 53, 56, 219
Murd 1 (Sultn ottoman), 145,
220
Murd Il (Sultn ottoman), 153,
220
Muslim (lmm Ab AlwHusayn
Muslim Ibn Al-Hajj j An-
Nishapuri ; traditioniste), 50,
21 2
Mustanjid (AI-; calife), 105, 220
Mustapha Kemal Pasha (Dirigeant
turc), 194
Mustefa Ehmed (pote, crivain),
203
Mutamin (Ysuf AI-; souverain,
mathmaticien, astronome), 96
Mutanabb (Ab Tayyib Alunad
Ibn Husayn AI- ; pote), 76
Mutfarriqa (Ibrhm ; imprimeur),
182
N
Nabti (Ab AI- ' Abbs An- ;
botaniste), 124
Nabi (pote), 175
Nbulusi ('Abd Al-Ghan An- ;
thologien, soufi), 180
Nadawi (Syed Sulayman ;
thologien), 202
Nadhar Bari (gographe), 30
Ndir Shh (Roi ), 179
Naguib Mahfouz (Pri x Nobel de
Littrature), 203
Nahawandi (Ahmad Ibn
Muhammad An-; astronome),
44
Naima Efendi (historien), 182
Najamabadi (Mahrnd ; historien),
54
Nakha ' (Alqama An- ; thologien,
juriste),24
Nakha' (lbrhim ;juriste,
thologien), 28
Namik Kemal (pote, crivain),
188
Napolon Bonaparte (empreur),
180
Naqshbendi Mehwi (pote), 189
Nas' i (Imm Ab ' Abd Ar-
Rahmn An- ; traditioniste),
50,212
Naswi (Ab AI-Hasan 'Ali Ibn
Ahmad An- ; mathmaticien),
96
Nawab Salimullah Khan, 193
Nawbakht (astronome persan), 36
Nayrizi (Ab AI-' Abbs AI- Fadl
Ibn Htim AI-, Anaritius;
mathmaticien, astronome), 63
Nazim Hikmet (pote), 203
Nazir Ahmad (crivain), 202
Nazzm (Ibrhm Ibn Sayyr An- ;
philosophe, thologien), 55
246 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
Necati (pote), 163
Nedim (pote), 183
Nefi (pote), 175
Nesimi (Seyid Imadeddin ; pote
mystique), 146
Nevai (Sher Ali ; pote), 163
Newton (mathmaticien,
physicien), 62
Nishapur An- ;
traditioni ste), 79, 95
Nizm AI-Mulk (Mini stre
seldj oukide), 95, 99,100,102,
203
Nizm (pote myst ique), 116, 163
Nurat (pote), 176
Nuredin Usif (pote, crivain), 203
Nruddn Mahmd (Sultn
zengide), 109
o
Oghlan (Karaja; pote), 175
Orhan Sayfi Orhen (pote,
crivain), 203, 220
p
Pappus (mat hmaticien), 63
Pashazada (Kaml ; hi storien), 169
Perez (S. ; crivain), 123
Pierre le Vnrable, 181
Pline (crivain, naturaliste), 135
Pococke (E. ; traducteur), 11 3
Pott (Percivall ; chirurgien), 75
Prithivi Raj (Raj a hindou), 110
Ptolme (mathmaticien,
astronome), 45, 62, 63, 64, 73,
85,97,98,1 13
Pythagore (phi losophe,
mathmaticien), 53
Q
Qbis (Ab As-Saqar . Abd AI-
'Azz Ibn 'Uthmn AI-, dit
Alcabit ius ; arithmticien,
astrologue), 70
Q (NazfJbn Yumn AI- ;
arithmti cien),64
Qd Iyd ( Ibn Ms AI-Yashb;
thologien, phi losophe,
historien), 70, III
Qd Zada (alhuddn Ms
Pasha ; mathmaticien,
astronome), 154
Qalasad (Ab AI-Hasan Tbn ' Al
AJ- ; mathmaticien), 162
Qalwn (Sultn mamelouk), 130,
136
Qalqashand (Ab AI-' Abbs
Ahmad Ibn 'Ali Al- ; crivain,
encyclopdiste), 156
Qa1sad (A1- ; mathmat icien), 5 1
Qastallan (Ahmad Ibn
Muhammad AI-), 168
Qatran (pote), 99
Qayt Bey (Sultn mamelouk), 160
Qazwin (Ab AI-Hasan AI- ;
thologien), 80, 135
Qazwini (A1-; gographe,
astronome, historien), 135
Qibshaq (Baylak AI- ;
mathmaticien), 123
Qifti (Ab AI-Hasan ; hi storien),
126
Qirbilini (Muhammad Ibn ' Al
Ash-Shafra AI- ; mdecin,
chirurgien, botaniste), 140
Qudma (gographe), 65
Quli ni (Ab Ja 'far Muhammad AI-
),61
Qumri (Ab Manr AI- ;
mdecin), 74
Qurtub (' Arib Ibn Sa' ad AI- ;
mdecin),74
QushaYI (Ab AI-Qs im A1- ;
thologien), 95
Qutayba Ibn Mus1im (gnral,
gouverneur du Khursn), 27,
28
INTRODUCTI ON LA CIVILISATION MUSULMANE 247
Qutubuddn Aybak (Sultn de
Dehl i), 11 7, 119
Qutuz (Sultn mamelouk), 129
R
Rbi'a AI-'Adawiyya (soufie), 35
Rbiah (' Umar Ibn Al; pote),
30
Rad (Sharf Ar- ; pote), 89
Ralunan Baba, 176
Rashduddn Khn (Ministre
mongol, mdecin, historien),
141
Rz (Ab . Abdullh Muhammad
Ibn ' Umar Fakhruddn ;
philosophe, thologien,
mathmaticien), 11 2
Rz (Ab AI-Husayn Ar- ;
mathmati cien, astronome), 73
Rzi (Ab Bakr Muhammad Ibn
Zakariyy Ar- Rzi, Rhazes;
mdecin, cl inicien, chimiste),
14,53, 73,88,105,106, 11 2
Raziya Sultna (Sultane de Dehli),
120
Reza Shah Il , 197
Reza Shah Pahlavi (Reza Khan;
Souverain de Perse), 194
Rida (Rashid ; crivain,
rformateur), 199
Ridwn de Damas (ingnieur), 124
Rudaki (pote), 67
Rm (Jalluddn ; philosophe
sotrique, soufi), 122, 131,
139
Rmi (Ya'qb Ibn 'Abdullh Ar- ;
gographe), 125
Rund (Ibn ' Abbd Ab Abd
Allh Muhammad Ibn Ab
Ishq AI- ; phi losophe
mystique), 142
Rustm (pote), 176
s
Saad ('Abd Ar-Ralunn;
historien), 175
Sabit (pote), 183
Saccheri (mathmaticien), 133
Sa'di (Mulihuddn Abd AlIh
Musharrif ; soufi, pote), 131,
163, 181
Sadraddin (Shrz, Mulla Sadra ;
thologien), 174
Sa'duddn (Sultn de la dynastie
Walasma), 131 , 153
Safad (As- j historien), 148
Saghn (Imm Hasan As- ;
juri ste), 122
Samarkand (Shamsuddn
Muhammad Ibn Ashraf As- ;
mathmaticien, astronome,
thologien), 139
Samhud (As-; hi stori en), 162
Sanad Ibn 'Ali (astronome), 44
Sana ' (pote), 107
Sanusi (Sidi Muhammad As- ;
mystique), 187
Saoud Ibn Abd Al-Aziz (Roi
wahhabite), 185
Saqat (Sar As- ; sou fi) , 50
Sarakhsi (Ab Bakr As- ;
jurisconsulte),95
S.,mad (soufi), 174
Schoner (Johann ; mathmaticien),
97
Servet (Michel; thologien,
physicien), 134
Shabestar (Sa' duddin Mahmd ;
pote mystique), 131
Shfi ' (Imm Ab 'Abd Allh
Muhammad Ibn Idls Ash- ;
juriste et thologien), 4 1,213
Shh Banda Nawaz (crivain), 156
Shh Burhn (pote), 170
Shh Miranj (pote), 163, 170
Shh Walyullh (Ahmad
Dehlevi ; penseur mystique,
rfonmateur), 180, 182
l'
1
248 INTRODUCllON LA CIVILISATION MUSULMANE
Shakespeare (pole dramatique),
116
Shamsuddn Altamash (Sultn),
11 9,120,224
Shpr 1 (Roi sassanide), 36
Sharan ('Abd AI-Wahhb Ibn
Ahmad Ash- ; savant
mystique), 168
Shaykh Ghalib Dede (pote), 183
Shaykh Rabah (Dirigeant du
Tchad), 187, 193
Shaykl (YsufSinanuddn;
pole), 156
Shefta (Nawab Mustafa Khan;
pote), 189
Sheikmuse Hesen (pote,
crivain), 203
Sher Ali Afsos (crivain), 189
Shibl (Ab Bakr Ash- ; soufi,
penseur mystique), 62
Shibli Nomani (crivain, pote),
202
Shrz (Qutubuddn Ash- ;
mathmaticien, astronome,
physicien), 139
Sh'z (Shamsuddn
Muhammad Hfiz; pote), 150
Sibawayh (Ab Bishr ' Amr Ibn
'Uthmn; grammairien), 38
Siddiq (Hasan Khan; thologien),
188
Siddiqi (Salimuz Zaman ;
scientifique), 201
Sijz (Ab Sa ' d Ahmad Ibn
Muhammad As- ;
mathmaticien), 81
Sikandar Shh (souverain de
Bengale), ISO
Simon Marius (astronome), 73
Sinn (Khwja Mimar ;
arcbitecte), 169
Sir Syed Alunad Khan (crivain,
rformateur), 188, 189, 191
Sirjuddn (pote), 183
Sirhind (Shaykh Ahmad;
mystique, rformateur), 174
Sonni Ali, 159
St Thomas d'Aquin (philosophe,
thologien), 114
Suhraward ('Umar As-), 120
Suhraward (Ab Najb As- ;
penseur mystique), I ll , 120,
13 1
Suhraward (Shihbuddn Yahy
Ibn Habash As- ; philosophe,
thologien, mystiqLle), III , 120
Sukarno (Soekarno; homme
d'Etat), 195
Sulayman (voyageur, marchand),
55
Sulaymn Le Magnifique (Sultn
ottoman), 166, 169
Sultn Barquq (sultan
mamelouke), 151
Sultn Hasan (sultan mamelouke),
151
Sultn Ibrhm, 99, 186
Sultn Jem (pote), 163
Sultn Mas'd (Sultn
ghaznavide),82
Sultn Walad (pote mystique),
139
Suyt (All ama Jalluddn As- ;
crivain), 161
Syed SLiltan (pote), 175
T
Tabar ('Al Rabbn; philosophe
et mdecin), 45, 60
Tabar (Ab l a' far Muhanunad
Ibn Jaru Ibn Yazd At- ; rudit,
exgte, historien), 45, 60, 125,
142
Tabi (pote), 176
Tabrz (Shamsuddn At- ;
mystique), 122, 131
Taha Husayn (crivain), 203
Triq Ibn Ziyd (Gnral), 27
Tashkupmzada (Ahmad;
arithmticien), 168
Tataw (At-; mdecin), 134
INTRODUCfION LA CIVILISATION MUSULMANE 249
Temjin (Gengis Khn ; Souverain
mongol), 110
Thawri (lmm Sufyn ath- ;
thologien, juriste), 35
Thodose (mathmat icien), 53
Tifsh (Ab AI- ' Abbs At- ;
minralogiste), 125
Timur (Amir, Tamerlan;
conqurant turco-mongol), 145,
153, 154, 162, 163, 166
Tipu hib (Sultn, crivain), 180,
181
Tinnidh (Ab Muhalmnad 'Al
At-; traditioniste), 50,2 12
Tinnidh (Hakim; mystique,
philosophe), 50
Tour (Samory; Roi du Mali), 187
Toynbee (Amold ; historien), ISO,
209
Tsar Nicolas 1 (empereur), 190
Tughluq (Firz Shh ; sultan), 145
Tughril Beyg, 93
Tr (Muhanunad; Roi), 161
Ts (Ab Jafar At-), 95
Ts (Ab la'ffir Muhammad Ibn
Muhammad Ibn AI-Hasan
Niruddin At- ; astronome,
mathmaticien), 132, 133, 139
Ts (Sharafuddn AI -
Muzaffar Ibn Muhammad At-;
mathmaticien, astronome),
123
u
Ulugh Beyg (Prince, astronome,
mathmaticien, historien), 154
'Umar Ibn AI-Kbattb (2-
Cal ife), 19,20,25
'Umar Ibn Ysuf(Souverain
rasulide, botaniste). 134
'Umar (Ibn Fadl Allh AI-;
historien), 141
Umaw (Ab 'Abd Allh Yaysh
Ibn lbrhm AI-;
arithmticien), 161
' Uqba Ibn Nfi ' (gnral), 23, 24
Uqlds (Ab AI-Hasan Ahmad
Ibn lbrhim AI- .. L'Euclidien;
mathmaticien), 71
Urfi (pote), 170
Ushaklgil (Khalid Ziya ; pote,
cri vain), 202
'Uthmn Ibn 'Affn (3'm. Calife),
17, 19,2 1
'Uthmn Yahy (historien), 122
Uzun Hasan, 160
v
Vasco de Gama (navigateur), 162
Von Haller (Albrecht ;
physiologiste). 75
w
Wajh (pote), 176
Wali Deccani (pote), 183
Wald Ibn Yazd (Calife, pote),
30
Wazir Nadir (pote, crivain), 203
Wilson (lolm ; mathmaticien), 85
y
Yahya (pote), 175
Yahya Kemal (pote, crivain),
203
Ya'qb Beyg, 186
Yaqb (Ahmad Ibn Ab Yaqb
Ibn Jafar Ibn Wahb Ibn
Wadh A l ~ ; hi storien,
gographe), 55
Yazd (Mullammad Bqic;
mathmaticien), 174
Yazd (Sharafuddin 'Ali;
historien), 162
Yusuf Ziya Ortach (pote,
crivain),203
250 INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE
z
Zahraw (Ab AI-Qsim Khalaf
Ibn' Abbs Az-, Abd/cassis ou
Albucasis; mdecin,
chirurgien),74
Zahruddn Htim (pole). 183
Zamakhshar (Ab Al-Qsim
Malund Ibn 'Umar Az- ;
thologien. philologue). 102
Zann Dast (oculiste), 97
Zarqali (Ab Ishq Az-, Azarchiel
ou Arzachel ; astronome,
. mathmaticien), 97
Zt (pote). 169
Zawq (Shaykh Ibrahim ; pote).
189
Zewail (Ahmad; Prix Nobel de
Chimie). 201
Ziegler (Jacob; mathmaticien),
97
Ziya Pasha (pote, cri vain), 188
Zubayda Khamn (pouse du Cali fe
Hnm Ar-Rashd), 39
Zubayr (Mu' ab az- ; historien),
47. 55
Zuhr (Ab AI-Al. Alguazir;
mdecin, homme d'Etat), 106
Table des matires
SYSTME DE TRANSCRIPTION .................................................. 6
PRSENTATION .............................................................................. 7
LUVRE . ............................ ..... ....................................................... 7
L 'AUTEUR ....................................................................................... 7
LE TRADUCTEUR ...................................................... ....................... 8
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE ......... 11
INCIPIT .......................................................................................... I l
VIME SICLE: SECONDE MOITI ............................................ 15
VIIEME SICLE: PREMIRE MOITI ....................................... 17
VII"E SICLE: SECONDE MOITI .......................................... 23
LES ACTEURS ...................... .. .. ............................. .... .. ................... 24
T HOLOGIE fI JURISPRUDENCE ................................................ 24
L ETTRES fI CULTURE................... . ............................... 24
DiVERS .. ....................................................................... ................. 24
VUIME SICLE : PREMIRE MOITI ......................................... 27
LES ACTEURS .. ...................... ...... ........................... ............... ...... .. 28
THOLOGIE fI JU RISPRU DENCE ............ .................................... 28
SCIENCES fI TECHNOLOGIE ........................... ....... .. .................. 29
LETTRES fI CULTURE .................. ..... ..... ...... ... ........................... 30
~ w u .................................. .............................................. .......... 30
VIIIE"E SICLE: SECONDE MOITI ........................................ 32
LES ACTEURS .... .......... ........................... .. .... .... .... .... ........ 33
THOLOGIE fI JURISPRUDENCE .............................. ..... ............. 33
SCIENCE fI TECHNOLOGIE ... ... ... .. .. .......... .. .... .... ... ............ ........ 35
LETTRES fI cu LTU RE ................................................................ 38
DIVERS ........................................... ............ ........................ .. ......... 38
IX
ME
SICLE: PREMIRE MOITI ....................................... ..41
LES ACTEURS .... ..................... ................................ .... ... ................ 4 1
T HOLOGIE fI JURISPRUDENCE ................... .......................... .41
SCIENCE fI TECHNOLOGIE ..... .... ... ... ...... ...... .. .... 43
252 LA LAPIDATION
LETTRES ET CU LTU RE ......... ....................................................... 46
DIVERS ........................ ................... ............................ .. ................. 47
IX
tME
SICLE: SECONDE MOITI ............................................ 49
LES ACTEURS ........................... .. ........................................... ........ 49
THOLOGIE ET JU RISPRU DENCE ..................... . . ......... ................ 49
SCIENCE ET TECHNOLOGIE . . . .... . ................................................ 51
LETTRES ETCULTURE .. . ................... . ........................ . .. . ............. 55
DIVERS ..... ......................... ................. ....................................... ... . 56
X
tME
SICLE: PREMIRE MOITI ........................................... 59
LES ACTEURS ........ .... ................................. ...... .... ... .................. : ... 60
THOLOGIE ET JU RISPRU DENCE .......... ....................... ... ............ 60
SCIENCE ETTECHNOLOGIE ............. ........................ ..... .. .......... 62
LETTRES ET CULTURE ................. .. ............................................. 65
X
tME
SICLE: SECONDE MOITI ............................................. 69
LES ACTEURS ........................ . ........ .. ............................................. 70
THOLOGIE ET JU RISPRU DENCE ........................................... . .... 70
SCIENCE ET TECHNOLOGIE . ... ... . .. .............................................. 70
LETTRES ETCULTURE .... . .. ............ ...... .. . ... . ... . ........... ........ ... .. . .. 76
D IVERS ....... ................................................................................... 77
XltME SICLE: PREMIRE MOITI ......................................... 79
LES ACTEURS ................. .................... .. ............................ ...... ....... 79
THOLOGIE ET JURiSPRUDENCE . ........ .. ................. ...... . . . . .... ...... 79
SCIENCE ETTECHNOLOGIE ............ .. . . .... .. .................... ... .. ....... 81
LETTRES ET cu LTU RE .... ........... .......................... ... .................... 89
DIVERS ............................. ................ ..... ....... ......... .................... .... 90
XIME SICLE: SECONDE MOITI .................................... 93
LES ACTEURS .. ...................... . ....................................................... 94
THOLOGIE ET JURiSPRUDENCE ............................................... . 94
SCIENCE ETTECHNOLOGIE ............................................. 96
LETTRES ETCULTURE ........ . ... .. .. .. .................................... 99
DIVERS .............. .................................................... .... ... ............... 100
XII
ME
SICLE: PREMIRE MOITI ...................................... 101
LES ACTEURS ...... .............. ... .... .. ................................ ................. 101
THOLOGIE ET JURiSPRUDENCE ... ..... ... ............. ............. ....... . 101
SCIENCE ET TECHNOLOGIE ............ ........................ . ................ 103
LETTRES ET CULTURE ........... . ...... ... ..... . ...................... ..... ..... 106
DIVERS ................. .. ............. .............. .......................................... 107
INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 253
XIIME SICLE: SECONDE MOITI ........................................ 109
LES ACTEURS ................ .... .. ... ... ... ............................................... 110
THOLOGIE ET JURiSPRUDENCE .............................................. 110
SCIENCE ET TECHNOLOGIE ..................... .............. . ................. . 112
LETTRES ET CU LTU RE .. . ....... ............. ................................... . ... 116
DIVERS ................................... ... ... ... ..... ..... ...... ............ ...... .. ........ 117
XIII ME SICLE: PREMIRE MOITI ....................................... 119
LES ACTEURS .................................. ... ......................................... 120
THOLOGIE ET JU RISPRU DENCE .......... ....... . ........ ............... ..... 120
SCIENCE ETTECHNOLOGIE ...................................................... 123
LETTRES ET cu LTU RE .. .............. .... ... . ... . .. .. . ...... .. .... .. ...... .. ....... 125
DIVERS ..................................... .. ............. ....................... ............. 126
XIII
ME
SICLE: SECONDE MOITI ...................................... 129
LES ACTEURS .............................................................................. 13 1
THOLOGIE ET JURiSPRUDENCE ................................. . ........... . 131
SCIENCE ET TECHNOLOGIE ............................................... 132
LETTRES ETCULTURE . .... ... . . . .... . ................... ... .... ... ... . ...... ..... .. 135
DIVERS .............................................. ........ .................................. 136
XIV
ME
SICLE: PREMIRE MOITI ...................................... 137
LES ACTEURS ............ .. ........................... ............. ....................... . 138
THOLOGIE ET JU R1SPRU DENCE ..... . . . . ...... . . . . .. . ..... .. .... .. . . .. ... . ... 138
SCIENCE ET TECHNOLOGIE .......... . . .. ........................... ... .......... 139
LETTRES ETCULTURE .......... ............. ... . . . .. .... .... ...... .. ............... 141
DIVERS .......................... ...... ...... ................ ... ........................ ... .... 143
XIV
ME
SICLE: SECONDE MOITI ....................................... 145
LES ACTEURS .............................................................................. 146
THOLOGIE ET JURiSPRUDENCE ................................. . ......... ... 146
SCIENCE ET TECHNOLOGIE .................................................. 146
LETTRES ETCULTURE ....... . ... .. . . ... .... . ....... . .... ... .... .. ............... 148
DIVERS ............................................ .. .......................................... 150
XV
ME
SICLE: PREMIRE MOITI ...................................... 153
LES ACTEURS .............................................................................. 154
THOLOGIE ET JU RISPRU DENCE . .. ...... . ....... .. ... .... .. .... ... .. . . ..... . . 154
SCIENCE ETTECHNOLOGIE ............................................... . ... 154
LETTRES ETCULTURE ......................... .... ... ... ..... . .................. 155
DIVERS ... .... .... .. ........................ ............. ...................................... 157
XV
ME
SICLE: SECONDE MOITI ........................................ 159
LES ACTEURS ........................... ... ......................................... ..... .. 161
254
LA LAlllOATION INTRODUCTION LA CIVILISATION MUSULMANE 255
THOLOGIE ET JURISPRUDENCE .............................................. 161 REPRES SYNOPTIQUES .......................................................... 217
SCIENCE ET TECHNOLOGIE ................................................. . .... 161 CALI FES OMEYYADES .................................................................. 2 \7
LETTRES ET CU LTU RE . ...................................... ...... .. .. ............. 162 MAISON DE DAMAS (661-750) .................................................. 217
DiVERS ....................... .. ......... ............................................... .. ..... \63 MAISON DE CORDOUE (756-1031) ........................................... 217
XVI ME SICLE ............................................................................. 165
LES ACTEURS ....................... ............ ........................................... \ 68
THOLOGIE ET JURISPRUDENCE .............................................. 168
SCIENCE ET TECHNOLOGIE .. .............. .... .................................. 168
LETTRES ET CULTURE ........ ..... ...... ........................................... 169
DIVERS ................... : ............................................... ..................... \70
IMAMS SHIITES DUODCIMAINS ................................................... 218
CALIFES ABBASSIDES (750- 1258) ................................................ 2\9
SULTANS OTTOMANS (1299- 1924) ...................................... ......... 220
PRINCIPALES DYNASTIES DANS L' HISTOIRE DU MONDE
MUSULMAN .............................. .... ................................................ 22 \
MOYEN ORIENT ET ASIE CENTRALE.. .......... ................................ 221
AFRIQU E DU NORD ET TATS OCCIDENTAUX .. ........................... 223
XVIIME SiCLE ............................................................................ 173 AFRIQU E SU B-SAHARIENNE ............... . ........ ................ ....... 223
LES ACTEURS .............................................................................. 174 SOUS-CONTINENT INDIEN ......................................................... 224
THOLOGIE ET JURISPRUDENCE .............................................. 174 INDONSIE ET MALAISIE ............... . ........................................... 225
SCIENCE ETTECHNOLOGIE ........... . .......................................... 174 TATS INDPENDANTS D'ARABIE .. .. .... .. .... .. ...... ........................ 226
LETTRES ET CU LTU RE .............................................................. 175
DiVERS ............................. ... ... ..................................................... 176
BIBLIOGRAPHIE ......................................................................... 229
XVIII ME SiCLE .......................................................................... 179
INDEX ............................................................................................. 233
LES ACTEURS ........... ........................................... ........................ 180 TABLE DES MATIRES ............................................................. 251
THOLOGIE ET lU RISPRU DENCE ............ ............. ..................... 180
SCIENCE ET TECHNOLOGIE .... .................................................. 181
LETTRES ET CULTURE .............................................................. 182
XIX
ME
SICLE ............................................................................. 185
LES ACTEURS ........... .. .................................... ............................. 187
THOLOGIE ET JURISPRUDENCE ...... ....................................... 187
LETTRES ET CULTURE ................................. ...... .............. .. ....... 188
DiVERS ...... .............. .............. .. ............................. .... .................. 190
XX
ME
SICLE ............................................................................... 193
LES ACTEURS ..................... ....... ................................................. . 198
THt.OLOGIE ET JU RlSPRU DENCE .............................................. 198
SCIENCE ETTECHNOLOGIE ...................................................... 200
LETTRES ETCULTURE ...... ............ .......... . ....................... . ......... 201
Di VERS ................................. ....................................................... 203
XXIME SICLE ............................................................................. 205
PiLOGUE ..................................................................................... 207
ADDENDA ...................................................................................... 211
INTRODUCTION L'ISLAM ................................................. .... ...... 2 11
Ouvrage ralis par
l'Atelier Graphique Albouraq
2005
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Impression acheve en septembre 2005 sur les presses de Dar Albouraq
Beyrouth- Liban