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Livret pdagogique
lmentaire 6e 5e
Chely La Torito
MamZelle FlamenKa
LIVRET PEDAGOGIQUE
De la salle de classe la salle de spectacle
Vous tes enseignant, musicien intervenant en milieu scolaire, parent, pdagogue, acteur culturel
Vous accompagnez un groupe denfants une reprsentation des JM France.
Ce dossier vous donne des cls pour guider les enfants vers le spectacle, en explorer les thmatiques,
pratiquer des ateliers dcoute musicale et de cration artistique.
Le comit de rdaction
Un comit constitu de pdagogues, de chercheurs et de mdiateurs culturels est charg de la
rdaction des dossiers, en collaboration avec les artistes. Ce comit participe llaboration des outils
pdagogiques des JM France et leur mise en uvre.
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A LECOUTE
Ecouter la musique, avant ou aprs la reprsentation
EN CHANTANT
Apprendre un chant
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ATELIERS ARTISTIQUES
Crer partir des contenus
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CARTE-MEMOIRE
Se souvenir du spectacle
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OUTILS DE MEDIATION
Trouver des ressources en ligne
Illustrer laventure avec des affiches et des billets
JM FRANCE
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LAFFICHE
MamZelle FlamenKa
Au pays des FlamenKos
Chely la Torito , danseuse toute de fougue et de gnrosit, a trouv dinstinct la faon de
transmettre sa flamme aux plus jeunes : en plongeant dans ses propres motions denfant. La petite
Cline est apprentie danseuse classique, nourrie aux envoles lyriques de Pavarotti, quand elle
dcouvre, au dtour dune fte Nmes, le flamenco. Ol ! Cest le coup de foudre, et le dbut dune
mtamorphose qui lui fait peu peu troquer ses pointes pour les zapateados, et les airs dopra pour le
cante jondo. Ainsi est ne Chely la Torito , danseuse flamenca aujourdhui reconnue, partout
remarque pour son nergie, sa sensualit et sa joie de vivre.
Elle est ici porte par deux formidables musiciens, Nino Garcia et Mariano Zamora, qui font rsonner
les chants profonds et les rythmiques fougueuses de cet art qui libre lme . Cest la clbration
dune culture, riche de ses multiples influences, double dun encouragement vibrant cultiver sa
propre passion.
Avec le soutien du Conseil Gnral du Gard
Anne de cration : 2013
Ide originale, conception, mise en scne et chorgraphie : Chely la Torito
Musique : Nino Vernehol Garcia et traditionnels flamencos
Public | A partir de 6 ans / Sances scolaires : du CP au CM2
Dure | 50 mn
3
BIOGRAPHIES
Le parcours professionnel des artistes
Cie MamZelle FlamenKa
Chely la Torito , danse, percussions
Nino Verneghol Garcia, chant, guitare
Mariano Zamora, chant, percussions
Chely la Torito
six ans, la petite gardoise rve dopra et enfile un tutu pour
apprendre la danse classique. dix ans, elle tombe dans les flammes
du flamenco en assistant une juerga gitana pendant la fria.
Passionne, elle senivre de chant, de danse et de guitare et se forme
en autodidacte en observant les danseurs qui passent Nmes dans
la clbre bodega duende y solera, lOdon, ou dans les festivals
de flamenco, avant de rencontrer les matres qui feront delle Chely
la Torito , la baile, fougueuse comme un petit taureau : Jos
Galvn, Cristobal El Jerezano, Cristina Serrano Elle commence
tourner avec la troupe du clbre chanteur Pepe Linares, puis elle
voyage dans le monde entier, invite par de nombreuses
compagnies, avant de devenir son tour chorgraphe et de
transmettre avec passion lme flamenca.
BIOGRAPHIES
SUITE-
INTERVIEWS
Quelques secrets de cration
Avec Chely la Torito , danseuse et chorgraphe
Quelle danseuse tiez-vous petite fille ?
C. : Quand jtais petite, je parlais peu, je dansais. Jai t trs tt attire par le flamenco, qui tait
trs vivant Nmes, la ville o jai grandi. Je voulais suivre des cours de danse la Casa de Espaa,
ma mre pensait rellement quils taient rservs aux enfants dorigine espagnole. Alors elle ma
inscrite en classique. Pendant quatre ans, je me suis astreinte cette discipline, qui ma beaucoup
servi plus tard. Cependant, ma passion tait ailleurs, je lai dcouverte au contact de la communaut
gitane. Jaimais la libert de leurs corps, jeunes ou vieux, non formats, et lmotion et lnergie quils
transmettaient loppos des rigueurs de la danse classique. Jai commenc apprendre les
svillanes et les rumbas dans une association taurine qui cherchait une petite danseuse, avant de me
consacrer rellement au flamenco.
Ce qui est important pour moi, cest doffrir le flamenco que jaime, qui fait grandir quelles que soient les
origines ethniques et culturelles, qui fait de la diffrence une richesse ; cest de transmettre des valeurs
de persvrance, de tolrance, dcoute et douverture sur lautre.
1 | Le flamenco
Le cri dun peuple
Que signifie le mot flamenco ?
Vient-il du mot arabe fellah menkoub, signifiant paysan errant ?
Du flamenco, nom dun couteau utilis par les gitans ?
Du flamant rose, flamingo en espagnol, dont les danseurs ont la silhouette longue et lgante, cambre
la taille ?
De flamand (flamenco en espagnol), par conviction au XIXe sicle que les gitans venaient du nord de
lEurope ?
Ce mot dont il est difficile de cerner lorigine exacte, est limage du flamenco lui-mme, une histoire
de voyage, de vie nomade, de perscution et de mtissage.
Au Moyen ge, lEspagne est sous domination mauresque, cest lge dor de la civilisation araboandalouse. Les musulmans donnent lautorisation aux gitans, peuple nomade venu dInde du nord, de
sinstaller sur leur territoire.
En 1499, les catholiques prennent possession de lEspagne. Les rois, Isabelle et Ferdinand, dclarent
le nomadisme hors la loi, signifiant la fin de la tolrance culturelle pour les gitans. Ceux-ci se retrouvent
relgus dans les quartiers insalubres, en particulier dans le quartier Triana, zone marcageuse de
Sville, ou dans les grottes de Grenade.
Cest dans ces quartiers, o les gitans rejoignent tous les marginaux rejets par la socit, que serait
n le flamenco ; une expression collective qui raconte le quotidien de ces hommes et de ces femmes
perscuts, qui dit la fois lautodrision, la solitude, la souffrance, mais aussi la joie dun peuple qui
sest uni pour lutter contre ladversit.
Le flamenco vibre de la richesse expressive de toutes les communauts en butte une socit qui les
mprise, avec de nombreuses influences musulmanes, juives et andalouses. Il se nourrit galement de
la mmoire ancestrale gitane, peuple nomade qui a travers lInde, lOrient et lAfrique, et sest
appropri des danses, des chants et des instruments dans chaque pays travers.
A travers le chant profond et plaintif, cante jondo, la danse, baile, et la guitare, toques, accompagns
par les frapps des mains, palmas, et les taps des pieds, zapateados, cet art exprime le cri dun
peuple qui a souffert.
Ce nest qu la fin du XIXe sicle, que le flamenco a commenc sortir de la communaut et faire
lobjet de concerts et de spectacles. Il a t reconnu Patrimoine culturel immatriel de lhumanit par
lUNESCO en 2010.
Des outils pour laborer la squence
Livres
DIERICKX-BRAX, J. Lucia petite danseuse de flamenco, Ed. La Martinire jeunesse, 2015
Un livre pour les enfants partir de 6 ans, qui raconte la fois la passion de la danse, et la peur de monter sur scne.
Film
SAURA, C. Flamenco, Espagne, 1995, film musical dun grand ralisateur espagnol, retraant lhistoire du flamenco,
avec ses plus grands interprtes contemporains.
SUITE-
Bulera : un des palos les plus connus. Cest un chant festif, au rythme rapide accompagn de
claquements de mains dynamiques. Bulera signifie burlesque en franais, Les artistes racontent
des blagues et font des grimaces pour faire rire le public. Toute fte flamenca se termine par une
juerga de bulera, une fte burlesque.
Alegra : palo de la joie et de lallgresse, originaire de la ville de Cadiz, dans avec grce et
dsinvolture.
Sole : le palo le plus sublime du flamenco, qui vient du mot soledad signifiant solitude. Cest dans
la sole que sexprime toute la beaut tragique de la danse, avec des figures dune grande
virtuosit, accompagnes par les zapateados, frapps des pieds, et palmas, frapps des mains.
Martinete : palo inspir du geste des forgerons gitans battant le fer avec leur marteau. Chant de
lutte contre ladversit pour librer lme et la peine, danse de libration pour vacuer la douleur
physique. Ce palo est le plus souvent chant sans guitare, simplement accompagn par un rythme
de frappes rgulires symbolisant les coups du destin.
Tango flamenco : un des palos les plus anciens, avec une forte inspiration africaine dans les
rythmes et les dhanchs du corps. Cest une danse gracieuse et sensuelle, originaire de Sville et
de Cadix l o se sont constitues les premires communauts gitanes symbole du flamenco
comme art du partage et du mtissage culturel.
Rumba : danse importe dAmrique Latine en Andalousie par les chanteurs et danseurs de
flamenco qui lui ont donn des couleurs gitanes : nergie, passion, mouvements vifs et puissants.
MUSIQUE
Des uvres
Musiques et chants traditionnels / compositions originales de Nino Verneghol Garcia
Le spectacle commence par un montage dextraits sonores qui voquent le ballet classique et les
souvenirs denfance de MamZelle FlamenKa.
Extraits :
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MUSIQUE
SUITE-
Des instruments
Le corps est le premier instrument du flamenco, aussi important que la guitare :
La voix
A lorigine, le flamenco tait uniquement chant. On appelle cante jondo le chant profond, expression
premire dun peuple nomade, mtissage de voix venues dAfrique, dInde et dOrient par la migration
du peuple gitan jusquen Andalousie. Cest un cri qui exprime la douleur, la perte, la souffrance : Aye,
aye, aye . La voix est comme trangle, gutturale, sur le souffle. Le chanteur y transpose son
propre tat psychique.
Percussions corporelles
Que ce soit avec les mains, les doigts, les pieds, la bouche, le flamenco est percussif et sexprime avec
tout le corps :
.
Frapps des mains, qui marquent el comps, le rythme, avec des nuances :
Palmas claras, claires et sonores, elles marquent le rythme avec puissance,
Palmas sordas, discrtes, elles accompagnent sans couvrir la voix du chanteur.
.
Les danseurs portent des chaussures cloutes pour produire des claquements de pieds sonores.
Chaque partie du pied produit un son diffrent :
Tacn, talon
Planta, plante du pied
Punta, pointe du pied
.
La bouche
En rptition, la danseuse et les musiciens cherchent le bon rythme en imitant les zapateados avec la
bouche, par des percussions vocales. Cela cre un effet sonore proche du kathak, danse
accompagne par la voix, en Inde du nord, do est issue la communaut gitane.
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MUSIQUE
SUITE-
Le cajn
Instrument de percussion pruvien, fait lorigine dune caisse de fruits utilise par les esclaves noirs
pour jouer du tambour, alors quil leur tait interdit dutiliser leurs propres instruments. Cest le grand
guitariste Paco de Lucia qui a introduit le cajn dans le flamenco, dans les annes 1970.
La guitare flamenca
Le flamenco puise ses racines la fois dans la culture espagnole et dans la culture arabo-andalouse.
La guitare est un instrument emblmatique de ces deux cultures.
La guitare flamenca tait fabrique lorigine en bois de cyprs ou dpica espagnol qui cotait moins
cher que les bois exotiques utiliss dans les communauts plus riches.
la fin du XIXe sicle, les luthiers ont utilis du bois de palissandre pour la caisse de rsonance. Cest
cette guitare, dite negra, (noire) par opposition la guitare blanca (blanche) en bois de cyprs, que
Paco de Lucia, reconnu comme le plus grand guitariste flamenco du XXe sicle, a rendu populaire.
Le guitariste flamenco est un grand virtuose. Il utilise de nombreux modes de jeu diffrents et improvise
beaucoup en suivant lexpressivit du chanteur et du danseur.
Le golpe est une technique caractristique de la guitare flamenca : un frapp percussif de la paume de
la main et des doigts sur la table dharmonie protge par une fine plaque en bois ou en plastique.
Le grand pote espagnol Federico Garca Lorca (1898-1936) a crit un pome en plusieurs parties en
hommage au canto jondo, dans lequel il voque entre autre la beaut tragique de la guitare flamenca.
Ces textes appartiennent aujourdhui au rpertoire chant du flamenco.
La guitarra
hace llorar a los sueos.
El sollozo de las almas
perdidas
se escapa por su boca
redonda.
Y como la tarntula,
teje una gran estrella
para cazar suspiros,
que flotan en su negro
aljibe de madera.
La guitare
fait pleurer les songes.
Le sanglot des mes
perdues
s'chappe par sa bouche
ronde.
Et comme la tarentule,
elle tisse une grande toile
pour chasser les soupirs
qui flottent dans sa noire
citerne en bois.
Pome du Cante jondo, 1921
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LECOUTE
Alegra et Sole
A couter sur www.jmfrance.org
Le compositeur
Les interprtes
Le style
Flamenco
La formation
musicale
Do vient cette
musique ?
Quest-ce quon
entend ?
Jcoute lun aprs lautre les deux extraits sonores proposs sur le site des
JM France et je remarque les diffrences et les ressemblances :
Inviter lenfant
reprer les
diffrents lments
sonores et les
dcrire pour
dvelopper une
coute active
Instrumentation
Alegra : jentends dabord les frapps des mains, puis les accords de la guitare,
puis la voix du chanteur.
Sole : jentends la guitare seule.
Rpartition des rles
Alegra : la percussion est joue par les frapps des mains, palmas, la mlodie
est chante par la voix, laccompagnement harmonique est jou par la guitare.
Sole : la guitare joue la fois la mlodie, laccompagnement et la percussion,
par des frapps des doigts sur la table dharmonie (technique du golpe).
La couleur flamenco
Pourquoi est-ce que lorsque jcoute cette musique, je reconnais le flamenco ?
Rponses possibles, en fonction de la culture des enfants :
- La prsence de la guitare et la technique de jeu,
- La faon de chanter,
- La langue espagnole,
- La faon de frapper dans les mains pour accompagner le chant.
La voix
Je trouve les mots pour exprimer les particularits du chant.
Rponses possibles :
- La voix vient de la gorge,
- Cest une voix tendue, qui exprime une motion,
- Le chant est trs orn : chaque note principale de la mlodie est entoure
de pleins de petites notes qui tournent autour delle. Cf. la partition de la
berceuse ci-dessous.
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EN CHANTANT
Berceuse, Nanita nana
Cansada Marisma (Nana), Ines et Pedro Bacn, CD Viva Voz, Nave 2007
Le compositeur
Traditionnel
Les interprtes
Le style
La formation
musicale
Do vient ce
chant ou cette
chanson ?
Nanita nina est une des berceuses les plus populaires du rpertoire traditionnel
espagnol, chant par toutes les mamans gitanes leur petit enfant pour
lendormir au rythme du flamenco.
Cette chanson fait cho la berceuse italienne qui ouvre le spectacle. Deux
mlodies relies par la Mditerrane, mer nourricire dune culture musicale
aux multiples reflets.
Paroles
Paroles originales
Traduction
Juan de guila, Las canciones del pueblo espaol, Unin musical espaola, 1960
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SUITE-
Tu cabello y el mo
se han enredado
como la zarzamora
por los vallados.
Traduction : Nos cheveux se sont emmls comme les ronces dans les branches de la haie.
Ecouter Cantias de Pinini, interprt par Fernanda et Bernarda de Utrera, deux surs reconnues
comme parmi les plus grandes interprtes du flamenco du XXe sicle. CD Cultura Jonda Vol.7, 1990
6/ Sole, la tristesse et la solitude
Musique : Sole, Fernanda de Utrera et Joventud, composition Nino Verneghol Garcia
L'atmosphre sassombrit, la joie laisse place la tristesse de la sole.
MamZelle FlamenKa est au sol. Elle se coiffe dun peigne et dune fleur dans les cheveux, met des
boucles doreille. Son regard est triste.
Lartiste passe nouveau un message aux enfants : Les flamencos se sentent souvent seuls et
abandonns car ils sont rejets par les autres ; rejets parce quils sont diffrents.
Quand la tristesse atteint son paroxysme, MamZelle FlamenKa se relve et affronte la sole par la
danse.
Extrait du chant :
Mira qu flamenca soy
me ests diciendo que me vaya
y como bien te camelo
por darte gusto me voy
Con la pena de no verte
yo estoy viviendo en la Tierra
cuando no me muero yo
nadie se muere de pena
Traduction :
Regarde la flamenca que je suis.
Tu dis que je pars, et pour te sduire, je men vais.
Je souffre de ne pas voir que je suis vivante,
Si moi je ne meurs pas,
Alors personne ne peut mourir de douleur.
Ecouter Sole interprt par Fernanda de Utrera, CD Raza y comps, Pasarela 2001
7/ Martinete, la lutte contre ladversit, le combat contre la tristesse
Musique : Martinete, chant traditionnel a capella
Au rythme des coups de marteau qui scandent le chant des perscuts luttant contre ladversit,
MamZelle FlamenKa se redresse et shabille avec des gestes lents et prcis, comme un torero avant
dentrer dans l'arne : cravate, gilet, veste et pantalon. Elle attrape sa canne et entame une danse
cathartique et percussive. A coups de zapateados virulents, elle libre son corps de la tristesse. Oui,
lart est librateur et permet ltre de spanouir.
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SUITE-
Extrait du chant :
Las doce acaban de dar
y en el reloj de la Audiencia,
las doce acaban de dar
pendiente de mi sentencia.
Dios mo, qu pasar.
Y porque he naco gitano
no crean que soy malo,
que habemos malos y buenos
y tambin somos cristianos.
Traduction :
Minuit vient de sonner sur lhorloge de la cour de justice
Minuit vient de sonner, jattends mon jugement.
Mon dieu, que va-t-il se passer ?
Et parce que je n gitan, ne croyez pas que je sois mauvais,
Il y en a des bons et des mauvais
Et nous aussi nous sommes chrtiens.
Ecouter Las doce acaban de dar, interprt par Camarn de la Isla, CD Caminito de Totana, 1973
Regarder la vido dun des premiers danseurs de martinete, Antonio El Bailarn
www.youtube.com/watch?v=3VrW_E8CL2E
8/ Rcration
MamZelle FlamenKa joue danser dans une cour dcole. Elle invente des pas, des postures, des
sons en imitation des flamencos. Elle trouve un cajn et samuse faire des rythmes en
questions/rponses.
9/ Rptition
Dans le silence, elle rpte des dizaines de fois le mme mouvement : MamZelle FlamenKa fait un clin
dil son parcours dautodidacte, quand petite fille, elle passait des heures sentraner seule dans
sa chambre. Il faut beaucoup dimplication et de courage pour raliser son rve.
10/ Fiesta tango flamenco
Musique : Tango flamenco, traditionnel et Amistad, composition originale de Nino Verneghol Garcia
Cest la fiesta por tango. MamZelle FlamenKa invite quelques enfants monter sur scne pour faire la
fte. Le flamenco est un art du partage et de la solidarit, quand les uns dansent, les autres les
encouragent avec les palmas, frapps des mains, et les jaleos, clats de voix : ol guapas,
guapos , toma que toma ...
11/ Rumba del Tirititrn
Le spectacle se termine dans la joie de la fiesta flamenca.
CONTREES PAR MAMZELLE FLAMENK
Ecouter Un ratito de fiesta interprt par ngel Pastor, CD Llama de candela viva El Pescador de
Estrellas, 2007
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ATELIER ARTISTIQUE
- 1
Danser le flamenco
Que ce soit avec des enfants de maternelle, ou avec des adultes en situation de handicap, des
collgiens en zone prioritaire ou des ados en centre de loisirs, Chely la Torito transmet avec
passion son amour du flamenco et invite les publics entrer dans le spectacle par la pratique.
Objectif :
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En partenariat avec lassociation Ethoart, les enfants de centres de loisirs de Paris 18e et
Aubervilliers ont suivi un stage de 4 jours de danse avant la prsentation du spectacle dans le
cadre de la manifestation Paris Mix. Le plasticien Jean Francois Donati a ralis une fresque avec
des enfants de la communaut gitane de Grigny, qui a servi de dcor la reprsentation.
www.ethnoart.org/projets/140-flamenco-in-vivo-suite-et-fin
www.mamzelleflamenka.com/article-mamzelle-flamenkauno-y-dos-aubervilliers-grigny-et-paris121282452.html
Depuis 2008 Nmes, pendant le Festival Flamenco, Chely la Torito anime des ateliers dans de
nombreuses coles maternelles et primaires, galement avec des enfants dficients auditifs et des
classes de CLIS et ULIS. Quel que soit lge des enfants, petits de maternelle ou pr-ado de
collge, lexprience artistique de la danse et du mtissage culturel suscite une adhsion
enthousiaste lArte flamenco.
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ATELIER ARTISTIQUE
- 2
La entrada, louverture: la danseuse entre sur scne avec des frapps de pieds, zapateados, et
une tension dans la posture. Les mouvements du corps et le visage sont trs expressifs.
La llamanda, lappel : la danseuse appelle les musiciens et le cantaor. Dans le flamenco, il y a dun
ct la danseuse qui dirige la performance, et les musiciens, instrumentistes et chanteur, qui
laccompagnent dans une coute attentive et ractive.
La escobilla : partie de la alegra o le zapateado est accompagn par la guitare et les palmas et
o la danseuse peut montrer lampleur de son art, le duende, sa pulsion intrieure.
El cierre, fermeture : acclration du rythme jusqu ce que la danse et le chant atteignent leur
paroxysme.
La alegra se termine par une bulera de Cdiz, une danse burlesque qui amne la dtente et libre les
tensions.
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CARTE-MEMOIRE
A dcouper et coller dans le cahier, pour se souvenir du spectacle
Le titre du spectacle : ..
Le jour ? ..
Dans quelle ville ?
Dans quelle salle ? ...
La France
LItalie
LEspagne
Le jour du spectacle
Billet dentre : pour que chaque enfant se familiarise avec les rituels du spectacle vivant, les
dlgations JM France donnent pour la plupart des spectacles un billet dentre factice illustr, avec
deux parties dtachables, une pour la salle, une pour lui. Cette partie pourra tre colle sur le cahier
dactivit comme tmoignage de son apprentissage de jeune spectateur.
Aprs le spectacle
Commentaires : donnez votre avis et celui des enfants en utilisant la rubrique commentaires mise
disposition sur chaque page de prsentation des spectacles.
Mise en ligne des ralisations scolaires : envoyez les photos, les reportages, les enregistrements,
les vidos, les montages audiovisuels, les articles rdigs par la classe votre correspondant JM
France. Un espace actualit leur est ddi sur la page daccueil du site, rubrique rseau .
Direction artistique : Anne Torrent | Rfrente pdagogique : Isabelle Ronzier | Rdaction : Isabelle
Ronzier, membre du comit pdagogique des JM France, avec la participation des artistes |
Conception graphique et ralisation : Camille Cellier Photo Sandy Korzekwa | Illustration : Marta
Orzel
Tous droits rservs. Toute reproduction totale ou partielle de cette documentation est interdite en dehors de la
prparation aux concerts et spectacles des JM France.
JM France www.jmfrance.org
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JM FRANCE
Depuis 70 ans, les JM France, association reconnue dutilit publique, luttent pour
laccs la musique de tous les enfants et jeunes, prioritairement issus de zones
recules ou dfavorises.
Chaque anne, 500 000 enfants et jeunes ont accs la musique grce aux JM France.
HIER
MISSION
Offrir au plus grand nombre denfants et de
jeunes, de 3 18 ans, une premire exprience
musicale forte, conviviale et de qualit.
OBJECTIF
Initier et sensibiliser les enfants et les jeunes
toutes les musiques (actuelles, classiques, du
monde) pour les aider grandir en citoyens.
ACTIONS
2 000 spectacles, ateliers et parcours musicaux
par an sur tout le territoire - principalement sur
le temps scolaire - avec plus de 150 artistes
professionnels
engags
et
un
accompagnement pdagogique adapt.
LES JM INTERNATIONAL
Avec prs de cinquante pays, les JM France
forment les Jeunesses Musicales International,
la plus grande ONG en faveur de la musique et
des jeunes, reconnue par lUNESCO.
RESEAU
1 200 bnvoles, 400 salles et plus de 100
partenaires culturels et institutionnels associs
(collectivits, ministres, scnes labellises), en
lien troit avec les tablissements scolaires, les
coles de musique, etc.
VALEURS
Lgalit daccs la musique, lengagement
citoyen, louverture au monde.
ELEVES AU CONCERT
Programme national sign entre les JM France
et les ministres de lducation nationale et de
la Culture pour dvelopper laction musicale
auprs des lves, du primaire au lyce.
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