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CORRIGE EXERCICE
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CORRIGE-TYPE DE LA DISSERTATION
RAPPEL DE LA CONSIGNE
Les ingalits ont-elles disparu des dmocraties occidentales ?
CORRIGE
Problmatique Dmocratie et ingalits : La dmocratie comme isonomia (la loi
est la mme pour tous), isegoria (lgale participation aux affaires) et isocratia (gale
participation au pouvoir) est-elle bien applique de nos jours ?
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Aujourdhui, on estime quun retour la dmocratie directe ne peut tre pratiqu car,
si dans lAntiquit Grecque lesclavage permettait llite de se consacrer entirement aux
affaires de la cit, aujourdhui le travailleur manque cruellement de temps. La politique
resterait pour cela laffaire de professionnels. Malgr tout, quelques expriences de la
dmocratie directe subsistent notamment en Suisse o la constitution helvtique prvoit
linstitution dun Landsgemeinde (assemble du peuple) qui se runit une fois par an pour
voter les lois.
Les avances dmocratiques sont effectives en matire dgalit de suffrage. Mais on
pourrait aussi parler de nouvelles fodalits au vu de lorganisation politique des dmocraties
occidentales
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SMIG en 1950 et mise en place de lassurance chmage en 1958. Rappelons que les
assurances chmage et maladie restent obligatoires en France alors qu ltranger, comme
en Allemagne ou aux tats-Unis, elles demeurent facultatives. Dans ces pays, les plus riches
demeurent les mieux protgs. Au contraire, en France, la CMU se dveloppe pour couvrir
intgralement les plus dmunis comme les RMIstes. La France sorganise autour dun tat
fort.
LES THMES PRIVILGIER DANS CETTE PARTIE
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occasionnelle (les hritiers 1964, la reproduction 1970). Aujourdhui, elle est mme marque
par le dclassement (ou dmotion)
Le systme ducatif franais, travers les diverses lois qui le rgissent, se soumet de
multiples exigences comme celles de transmettre les savoirs, rtablir la justice sociale,
donner chacun la capacit de sinsrer et de se situer dans la socit, simpliquer dans la vie
conomique locale. Face au chmage des jeunes diplms, il est ais de suggrer que le
systme ducatif franais a chou. Lducation nationale semble gnrer de manire
aveugle la reproduction de certaines ingalits face un phnomne de socit qui la
dpasse ? Ne rduit-on pas trop vite les missions de lenseignement celui de la formation
des travailleurs ? Ce qui peut engendrer le dveloppement irrversible dingalits anti-
rpublicaines
Conclusion
Toute rflexion sur les limites lgalit au sein de nos dmocraties amne une rflexion sur
la constitution de nos lites. Toute socit se construit autour dune lite (sociale, politique,
conomique) qui, comme la dmontr P. Bourdieu, organise sa propre reproduction. De ce
fait, la discrimination concerne autant la femme, le pauvre que les immigrs. La
discrimination se comprend alors comme un systme organis qui sert de ressort aux
socits y compris aux dmocraties occidentales. La discrimination, cest--dire la perte
dgalit, entre hommes et femmes en fournit lhistoire la plus vocatrice. Cela dit, dautres
formes de discriminations aujourdhui gnres par linternationalisation de nos conomies
gnrent de nouveaux contre-pouvoirs tout aussi dlocaliss (alter-mondialistes).
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