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RIMAH - Préambule Et Introduction PDF
RIMAH - Préambule Et Introduction PDF
TRÈS MISÉRICORDIEUX
(AR RAHÎM)
sur les cous du groupe du
Lapidé (Ar Rajîm)
(PREAMBULE ET INTRODUCTION)
Préambule
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PREAMBULE TOME 1
Louanges à ALLÂH qui a illuminé à tous Ses saints alliés (Awliyâ°) et Ses bien-
aimés (Ahibbâ°), les visions (Al Absâr) et les clairvoyances (Al Basâ-ir). IL a
purifié en leur faveur, par les lumières de Ses Attributs (Sifât) et Ses Noms
(Asmâ°), ce qui est en leur possession comme aspects extérieurs (Az Zawâhir) et
secrets (As Sarâ-ir). IL a aussi déversé sur eux les afflux abondants provenant de
l’eau de l’impénétrable, ce par quoi ils ont gagné les plus magnifiques demandes
et munitions. Ils ont également obtenu un bonheur qui est ni qualifiable, ni
concevable et ne traverse point les idées et les consciences. IL a fait que l’accès
ou arrivée (Al Wusûl) à LUI se réalise entre leurs mains, pour tout aspirant
sincère qui chemine vers ALLÂH. Quiconque convoite l’accès à LUI sans
s’annexer à eux ou s’accrocher à leurs jonctions, celui-ci est sûrement destiné à
la grande perdition (Al Khusrân) et l’anéantissement ou destruction (Al Halâk).
Quiconque s’affilie à leur flanc et se refugie sous leur protection, aura gagné des
dons immenses dont il sera extrêmement rare que l’on puisse voir leurs
semblables. Quiconque s’éloigne de leur voie et se détourne de leur flanc, tout
châtiment et destruction le touchera, ici-bas et dans l’au-delà ; ceci provenant
d’ALLÂH comme étant un semeur de nocivité. Que La Prière (Salât) et Le Salut
soient sur Celui qui, par l’amour à son égard et sa servilité, ALLÂH a préservé Ses
saints alliés des (péchés) mineurs et des capitaux ; en l’occurrence Notre Sieur
Muhammad qui, jamais celui qui L’adopte comme allié ne sera avilis et ne sera
vain, tant bien que même les tribus et les clans l’ont délaissé. De même, que
(Prière et Salut soient) sur Sa Famille et Compagnons qui ont éclairci son trajet
rectiligne et son droit chemin ; pour tout bienheureux qui cherche à se
rapprocher et qui est sauvé, ainsi que pour tout malheureux qui cherche à
s’éloigner et qui est corrompu. Que cela soit également sur tout bienfaisant, par
la proclamation de La Sunnah et la suppression des hérésies (Al Bida’) et des
coutumes blâmables par lesquelles s’impulse tout ignorant corrompu.
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PREAMBULE TOME 1
Ceci dit :
Le plus nécessiteux des esclaves envers SON MAÎTRE, LE RICHE (AL GHANIYY),
LE TRÈS LOUANGÉ (AL HAMÎD) ; en l’occurrence ‘Umar Fils de Sa’îd,
L’originaire de Fouta-Toro (Al Fûtîy At Tûrî) et de la contrée de Guédé (Al
Gadawî) ; l’espérant de La Faveur du TRÈS LOUANGÉ (AL HAMÎD) :
Premier Chapitre : Pour les informer sur le fait que la réponse à une attaque
contre Les Saints d’ALLÂH (Ahlul LÂH), la prise de leur défense et les venir en
secours ; contre quiconque voulant les réduire, et souhaitant leur attribuer
l’abominable en les dénigrant, ainsi que ceux qui s’affilient à eux ; ceci est une
obligation sur tout savant dévot. Et (pour les informer également) que ce dernier
gagnera en cela une récompense énorme. De même, que personne ne les afflige
à part celui dont ALLÂH a voulu éteindre sa lumière et annuler le profit de par sa
science et de par ses ouvrages s’il fait partie des gens de la rédaction, pour son
manque de respect des règles de bienséance ou mauvaises manières (Sû-ul
Adab).
Deuxième Chapitre : Pour exhorter les frères à s’affilier aux Saints Alliés
(Awliyâ°) d’ALLÂH, s’attacher à leur amour, leur service et ce qui en est similaire.
Troisième Chapitre : Pour les informer sur le fait que la conviction (Al I’tiqâd) au
sujet des Saints d’ALLÂH, l’approbation de ce qui émane d’eux comme sciences
(Al ‘Ulûm) et connaissances mystiques (Al Ma’ârif), la soumission à eux et leur
vouer amour ; ceci est une sainteté (Wilâyah ; c'est-à-dire, alliance,
collaboration et partenariat privilégié [avec ALLÂH]).
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PREAMBULE TOME 1
Cinquième Chapitre : Pour les informer sur le fait que l’ascétisme (Zuhd) des
accomplis (Al Kummal) ne consiste pas à vider les mains de ce bas-monde. Mais,
ceci n’est rien d’autre que par le fait d’en vider le cœur. Ils n’incarnent la
perfection de la station (Kamâl Al Maqâm) que par leur ascèse (détournement)
de ce qui est entre leurs mains et sous leur gérance, sans aucun obstacle entre
eux et ceci. Et pour les informer également que donner la priorité à l’ascèse avec
les mains vides (de richesse) pourrait souvent être la cause de la pauvreté ou la
faiblesse et l’incapacité de la quête. Et (pour les informer aussi) que parmi les
conditions du prédicateur (Ad Dâ’î) vers ALLÂH ; Exalté soit-IL ; il y a le fait qu’il
ne doit pas se démunir de ce bas-monde entièrement ; et que celui qui n’a pas
de gain, et que les gens dépensent sur lui, celui-ci fait partie du genre féminin et
n’a aucune part de virilité.
Sixième Chapitre : Pour les alerter et les menacer contre la dénégation envers
un parmi nos sieurs les saints alliés, et les prendre pour ennemi ; et les informer
que ceci est en soi-même la destruction dans ce bas-monde et dans la vie
postérieure.
Septième Chapitre : Pour les alerter contre le fait de contester les gens –de la
même manière que l’on conteste l’illicite – dans des choses dont les savants ont
divergé sur leur verdict.
Huitième Chapitre : Pour les informer sur le fait qu’ALLÂH ; Exalté soit-IL ; n’a
jamais obligé qui que ce soit de se lier à une doctrine (Madh-hab) précise parmi
les doctrines des maîtres légistes (Al Mujtahidûn) ; et que chacun parmi les
Imams de cette communauté ; qu’ALLÂH –Exalté soit-IL– soit satisfait d’eux
tous ! ; S’est désengagé contre la revendication de l’obligation de le suivre lui
seul, dans toute question ou sujet (Mas-alah) parmi les questions de la religion,
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PREAMBULE TOME 1
au détriment des autres ; vu leur prise de conscience que le suivi général n’est
obligatoire qu’à l’égard de L’Infaillible.
Dixième Chapitre : Pour les informer que le saint allié illuminé ne se restreint
pas à une doctrine parmi les doctrines des maîtres légistes ; au contraire, il
tourne avec la vérité auprès d’ALLÂH ; Exalté soit-IL ; partout où celle-ci tourne.
Onzième Chapitre : Pour les informer que les savants sont d’accord sur
l’incitation à sortir de la divergence, en guise de prévention, dans les cas
concernés.
Douzième Chapitre : Pour les informer qu’il est obligatoire à tout raisonnable,
s’il désire le sauvetage de son âme des vices égotiques (An Nafsâniyyah) et
sataniques (Ash Shaytâniyyah) infectes, dans le court et long terme ; la quête
d’un maître qui est un guide, érudit dans les sciences, connaissant les défauts et
les maladies, et conseiller ; afin qu’il se jette à ses commandes, le suit dans ses
ordres et ne diverge avec lui sur aucune chose.
Quatorzième Chapitre : Pour les informer qu’il est obligatoire à quiconque dont
les élèves et les aspirants s’attachent à lui à cause de la quête d’éducation
spirituelle (At Tarbiyyah), d’orientation (Al Irshâd) et d’instruction (At
Ta’allum) ; si ALLÂH lui accorde le grand bienfait de trouver quelqu’un de plus
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PREAMBULE TOME 1
savant et plus accompli que lui, qu’il se débarrasse de ceux-ci et suit –lui-même
et eux tous– ce plus savant et plus accompli.
Quinzième Chapitre : Pour les informer que l’aspirant, s’il se manifeste comme
jouant le rôle de maître (Shaykh) et aspire à avoir un disciple, avant même
l’extinction de sa nature humaine et son sevrage spirituel entre les mains d’un
maître accompli ; en vérité, celui-ci est voilé et amoureux du pouvoir, et rien de
cela ne lui parviendra.
Seizième Chapitre : Pour les informer que le premier pas que l’aspirant (Al
Murîd) pose sur cette voie, c’est la sincérité (As Sidq).
Dix septième Chapitre : Pour les informer que le saint allié n’est connu, ni
accompagné, ni aimé, ni servi, que pour ALLÂH. Tout ce qui est ainsi sera utile
(pour son auteur) ici-bas et dans l’au-delà, même si c’est après longtemps. Celui
qui n’est pas dans ce cas, n’aura également pas ce résultat ; même s’il l’a
accompagné pendant des années et de longues périodes, et même si celui-ci
(c'est-à-dire, le saint allié) est un pôle (Qutb). D’ailleurs, son dommage est plus
proche de lui que son piège semelle.
Dix huitième Chapitre : Pour les informer que le maître dans son peuple, est à
l’image du Messager dans sa communauté ; et que lui prêter un pacte
d’allégeance est comme prêter un pacte d’allégeance au Messager , étant
donné qu’il joue le rôle de Ce Dernier par intérim.
Dix neuvième Chapitre : Pour les alerter contre la divergence avec le maître
après l’exécution de ses ordres, qu’il soit présent ou absent ; de même que
contre le contester en secret ou en publique.
Vingtième Chapitre : Pour les alerter contre le fait de viser les dévoilements
cosmiques (Al Kushûfât Al Kawniyyah) et les miracles visibles ou
macroscopiques (Al Karâmât Al ‘Iyâniyyah). De même, pour les informer que
Notre Voie-ci est une voie de reconnaissance (Shukr) et d’amour (Mahabbah), et
que ses membres ne se préoccupent pas à convoiter tout ce qui préoccupe au
détriment d’ALLÂH. Ils ne se tournent pas vers les dévoilements cosmiques. En
raison de leur statut de bien-aimés, rien de ceci ne se réalise pour eux que
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PREAMBULE TOME 1
rarement. D’ailleurs, les bien-aimés parmi eux ne voient rien de ceci se réaliser
pour eux ; afin qu’ils ne penchent pas vers cela, et que par la même occasion le
démon (Ash Shaytân) trouve un moyen de les séduire et les égarer, leur montre
ainsi parmi les futilités ce qui pourrait les mener graduellement (Istidrâj),
comme cela arrive souvent à ceux qui sont penchés vers cela ; de ce fait, ils
s’égarent et égarent (d’autres), s’anéantissent et anéantissent (d’autres) –Nous
implorons La Protection d’ALLÂH, contre la grande perdition– Ce qui fait que
lorsqu’ALLÂH veut les illuminer par Sa Faveur, IL illumine une personne sans
aucune conscience de sa part, illumination par laquelle elle obtiendra le bonheur
des deux demeures. Qu’ALLÂH nous mette parmi ceux-ci, par Sa Faveur !
Âmîne !
Vingt unième Chapitre : Pour les alerter contre le fait de se préoccuper des
aventures cosmiques (Al Waqâ-i’ Al Kawniyyah), de s’y pencher et la convoitise
de son obtention ; et les informer sur le fait que l’aspirant qui ne voit rien et
n’est jamais vu lors des aventures (spirituelles), n’est pas moindre en niveau
spirituel (Martabah) que celui qui voit ou qui est vu. Au contraire, il est meilleur.
Vingt deuxième Chapitre : Pour les informer qu’il est impératif à tout aspirant
sincère (Murîd Sâdiq), de se limiter à un seul guide ou référence (Qudwah), de
ne pas aller vers autre que lui et de ne faire de visite spirituelle à aucun parmi les
saints alliés vivants ou morts.
Vingt troisième Chapitre : Pour les informer que le père spirituel (Al Wâlid Al
Ma’nawî), qui est le maître accompli (Ash Shaykh), a un niveau plus élevé,
mérite plus de bonté et de révérence, a plus de droit à respecter et encore plus
insistant à observer, est plus proche concrètement et entretient un lien plus
étroit, que le père biologique (Al Wâlid Al Hissî).
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PREAMBULE TOME 1
Vingt cinquième Chapitre : Sur l’exhortation sur le fait de se réunir pour le dhikr,
le faire à haute voix, l’encouragement à ceci ; de même, informer que cela fait
partie de ce qui mérite de s’y accrocher à cause de son mérite. Aussi, pour
réfuter quiconque dénigre ceux qui font le dhikr en groupe ; à cause de son
ignorance du Livre, de la Sunnah et du consensus communautaire.
Vingt septième Chapitre : Pour les informer que le dhikr considéré chez les
Saints d’ALLÂH, celui par lequel se réalisent l’illumination (Al Fat-h) et l’accès (Al
Wusûl) à ALLÂH, c’est celui obtenu par l’autorisation (Al Idhn) et l’initiation (At
Talqîn) de la part d’un maître qui a accédé (à ALLÂH) et dont son
compagnonnage (Suhbah) et sa voie (Tarîqah) se sont reliés à La Présence ou
Dominium (Al Hadrah) Prophétique ; ce n’est pas ce que l’être humain a adopté
soi-même.
Vingt neuvième Chapitre : Pour les informer que Notre Sieur Muhammad Al
Ghâlî m’a dit clairement et directement, que je suis Un Vicaire ou Khalife parmi
Les Khalifes du Maître (c'est-à-dire, Cheikh Ahmad At Tidjânî) –qu’ALLÂH soit
satisfait de Lui, qu’Il le satisfasse aussi, de même que nous par sa haute
considération ! – et que je ne fais pas partie des lieutenants ou Muqaddams.
Trentième Chapitre : Pour les informer qu’ALLÂH ; Exalté soit-IL ; m’a accordé
Un Grand Bienfait par la connaissance de Son Sublime Nom Suprême, Le Grand ;
en guise d’exprimer La Munificence.
Trente unième Chapitre : Pour les informer que les saints alliés voient Le
Prophète en état d’éveil ; qu’Il se présente à toute assemblée, ou
lieu qu’il souhaite, par son corps physique et son esprit ; qu’Il a un pouvoir de
gérance et passe partout Il souhaite dans les contrées de La Terre et dans La
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PREAMBULE TOME 1
Royauté (Al Malakût), alors qu’Il est avec sa posture sur laquelle Il était avant
son décès, rien n’y a point changé. (Pour informer aussi) qu’Il est absent des
visions comme Les Anges sont absents, tout en étant vivants par leurs corps
physiques. Si ALLÂH veut qu’un serviteur Le voie, IL enlève le voile (Al Hijâb) par
rapport à lui ; il Le verra ainsi sous sa posture sur laquelle Il était.
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PREAMBULE TOME 1
Trente huitième Chapitre : Sur la mention du mérite de ceux qui s’annexent (Al
Muta’alliqûn) à Lui –qu’ALLÂH soit satisfait de Lui, qu’Il le satisfasse aussi, de
même que nous par sa haute considération ! – par n’importe quelle manière
parmi les manières d’annexions ; ce qu’ALLÂH a préparé pour eux, le mérite des
dhikrs impératifs de La Voie et ce qu’ALLÂH a préparé pour ceux qui font la
récitation, d’une manière globale.
Quarante unième Chapitre : Sur le commentaire des sens des dhikrs impératifs
dans La Voie. En effet, réaliser la présence (Ihdâr) du cœur lors du dhikr est
recherché de la part de celui qui mentionne le rappel (Adh Dhâkir). Or, la
présence (Al Hudûr) n’est effective que par la connaissance des sens des dhikrs ;
et la présence est l’esprit (Rûh) des actes. Le besoin de celui qui mentionne le
rappel à la connaissance des sens du dhikr qu’il mentionne est donc une chose
essentielle, inévitablement.
Quarante deuxième Chapitre : Sur la mention de quelques fins (Al Maqâsid) sur
lesquelles sont bâties les dhikrs de La Voie seulement.
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PREAMBULE TOME 1
Quarante sixième Chapitre : Sur la réponse pour Lui –qu’ALLÂH soit satisfait de
Lui !– concernant des questions ou sujets (Masâ-il) divers qu’Il a pris du
Messager directement. Il n’y a aucun parmi ceux-ci, sans qu’il ne contienne
des mérites et des secrets dont personne ne cerne à part SON MAÎTRE, LE TRÈS
GÉNÉREUX (AL KARÎM), LE DONNATEUR (AL WAHHÂB), et Son Ancêtre Le
Favorisant (Al Mutafaddil) –que perpétuellement se déverse sur Lui, de la part
d’ALLÂH ; Exalté soit-IL ; Les Meilleures Prières et Saluts !– En fait, certains qui
n’ont aucune part de science le contestent là-dessus.
Quarante septième Chapitre : Pour les informer qu’il est obligatoire pour eux,
l’obéissance aux Muqaddams (qui sont autorisés) à donner les oraisons ou
wirds ; et qu’il est formellement interdit de diverger avec eux.
Quarante neuvième Chapitre : Pour ordonner aux frères qui sont affiliés aux
voies des Saints d’ALLÂH, de supporter les offenses des dénégateurs et des
contestateurs envers eux et envers leurs sieurs saints alliés, suivant l’exemple
des Messagers d’ALLÂH ; Exalté soit-IL ; et de Ses Envoyés, et en guise de les
prendre comme Modèles.
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PREAMBULE TOME 1
Cinquante unième Chapitre : Pour les informer qu’il incombe à tout être humain
de faire tout son possible pour sauver son âme, de retrousser considérablement
ses manches et de redoubler d’effort dans l’adoration de SON SEIGNEUR ; et
qu’aucune préoccupation ne doit le distraire à son détriment, ni aucune entrave
ne doit lui en empêcher ; comme épouse, parent, enfant, pays, ami, demeure,
clan, bien matériel, et autre que cela qui pourrait entraver à se diriger
strictement vers ALLÂH et se détourner de tout autre que LUI ; même si cela
devrait le pousser à se séparer des pays –d’ailleurs, même à frapper au-dessus
des cous– par l’exil et le combat.
Cinquante troisième Chapitre : Pour les informer qu’il est obligatoire à tout
responsable (Mukallaf) souhaitant sauver son âme de L’Indignation ou
Mécontentement (Sukht) d’ALLÂH ; Exalté soit-IL ; et Sa Colère (Ghadab), et
gagner Sa Satisfaction (Ridâ) ; de se précipiter au repentir sincère (At Tawbat An
Nasûh).
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PREAMBULE TOME 1
Voici le moment d’entamer l’objectif (du livre), par La Grâce du CRÉATEUR des
humains, L’ADORÉ (AL MA’BÛD).
Nous disons : C’est en ALLÂH ; Exalté soit-IL ; qu’est la réussite (At Tawfîq) ; et
IL est LE GUIDE (AL HÂDÎ), par Sa Munificence, vers le chemin droit.
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INTRODUCTION TOME 1
INTRODUCTION
Sur la mention de
certaines choses
qui font
augmenter la foi
(Al Îmân).
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INTRODUCTION TOME 1
Je dis : C’est en ALLÂH ; Exalté soit-IL ; qu’est la réussite (At Tawfîq) ; et IL est LE
GUIDE (AL HÂDÎ), par Sa Munificence, vers le chemin droit.
- Parmi cela, le fait de baisser le regard devant les parties intimes (Al ‘Awrât)
et contre les observer.
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INTRODUCTION TOME 1
J’ai dit : Cette parole pointe du doigt la lésion (Al Âfah) qui se trouve dans la
fréquentation (ou être en contact) des désobéissants que l’auteur du (livre
intitulé) "Al Ibrîz" a mentionné quand :
Sheikh Al Hattâb a dit : "l’entrée est interdite et il faut faire les ablutions sèches
(At Tayammum), s’il craint l’eau froide".
Sheikh Al Mawwâq a dit : "Il va entrer, se couvrir et baisser ses yeux ; et nul
grief à lui".
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INTRODUCTION TOME 1
"L’avis correct est avec Sheikh Al Hattâb. Quant à ce qu’a évoqué Sheikh Al
Mawwâq, il y a dedans une lésion même en considérant le fait de se couvrir,
tout en se méfiant de manière extrême et fuyant le regard vers les parties
intimes d’un autre jusqu’aux limites du possible. Ceci consiste au fait que les
actes de désobéissance et la divergence d’avec Les Ordres d’ALLÂH ; Exalté soit-
IL ; ne s’effectuent pas sans être accompagnés de ténèbres qui constituent des
traits et des liaisons entre lui (l’auteur) et La Géhenne (Jahannam). Ainsi, les
ténèbres jouent pour lui le rôle d’irrigateur à partir de La Géhenne, par leur
occasion. Et personne n’est plus connaissant de cela que Les Anges d’ALLÂH ;
Exalté soit-IL.
Lorsque des gens se réunissent sous une toiture de salle de bain par
exemple, dans la désobéissance, et que celle-ci se manifeste de la part de
tous ;
Tu verras alors leurs lumières partir tantôt dans un sens, et tantôt dans
un autre, et tantôt réfléchie vers le bas ; jusqu’à ce que tu te dises qu’elle
est éteinte et disparue.
o C’est pour cela que les actes de désobéissance sont les précurseurs de la
mécréance.
Donc, lorsque la salle de bain et son assistance sont dans la situation que nous
avons décrite ; et nous supposons un homme bien, dévot, vertueux et méfiant
qui vient, y entre et se couvre.
Puis, supposons un homme qui vient à eux et ayant entre ses mains (le
livre intitulé) "Dalâ-il Al Khayrât".
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INTRODUCTION TOME 1
Il prolonge son assise avec eux, et s’assoit avec eux jour après jour ; tout
en étant dans sa lecture, et eux dans leurs actes de désobéissance.
o C’est pour cela qu’il est interdit de se réunir avec les gens de la perversité
et de la désobéissance ; car, le sang et le désir circulent en nous et en
eux ; sauf ceux à qui ALLÂH a fait miséricorde, et combien ils sont peu !
" ».
- « Parmi ceci, il y a le fait de magnifier les savants qui sont le porteurs La Loi
(Ash Sharî’ah) –qu’ALLÂH soit satisfait d’eux ! – les magnifier fait
augmenter la foi.
Il a dit :
"Si toutefois, la masse populaire (Al ‘Âmmah) savait la valeur des savants
auprès d’ALLÂH ; Tout Puissant et Majestueux soit-IL ;
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INTRODUCTION TOME 1
J’ai dit : Parmi ceci, il y en a des choses que Notre Maître a citées, en
soutenant que celui qui souhaite voir son cœur s’adoucir, qu’il les hante. En
effet, je n’ai dit que celles-ci font augmenter la foi que parce qu’ils adoucissent
le cœur. Et le cœur ne s’adoucit que par l’augmentation de la foi. IL ; Exalté soit-
IL ; a dit : Les vrais croyants sont ceux dont quand on mentionne ALLÂH, leurs
cœurs frémissent. Et quand Ses Versets leur sont récités, cela fait augmenter
leur foi. Et ils placent leur confiance exclusivement en LEUR SIGNEUR
[Sourate 08 - Verset 02].
Celles-ci sont :
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INTRODUCTION TOME 1
- L’abandon de ce qui n’a pas de sens, que cela soit une parole ou un acte.
- Se préserver de s’assoir avec quiconque dont s’assoir avec lui n’est pas à
l’abri des instants ou subtilités (Daqâ-iq) de médisance.
- De la tombe
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INTRODUCTION TOME 1
- L’abandon de fournir des efforts pour obtenir ses caprices, ne jamais l’y
secourir et l’en parer.
Puis, Il a évoqué cinq (5) choses. Celui qui les fait, ALLÂH le guidera vers LUI
et vers Son Chemin. Et il n’y a nul doute que celles-ci également font augmenter
la foi.
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INTRODUCTION TOME 1
Puis, Il a cité des choses qui empêchent le fait que le démon (ASh Shaytân) ait un
chemin contre le serviteur. Et il n’y a nul doute que celles-ci également font
augmenter la foi ; car celui pour qui le démon a été empêché de l’atteindre, sa foi
va augmenter.
Celles-ci sont :
ALLÂH ; Exalté soit-IL ; a dit : En vérité, il n’a aucun pouvoir sur ceux qui
croient et qui placent leur entière confiance en LEUR SEIGNEUR [Sourate 16 -
Verset 99].
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INTRODUCTION TOME 1
Et IL a dit : A part Tes vrais serviteurs parmi eux, les purifiés [Sourate 38 -
Verset 83].
Puis, Il a cité trois (3) choses, pour quiconque souhaite L’Amour (Al
Mahabbah) de La Part d’ALLÂH ; Tout Puissant et Majestueux soit-IL. Et il n’y a nul
doute que ce qui provoque L’Amour d’ALLÂH envers le serviteur, fait augmenter
la foi.
J’ai dit : L’intégralité de ce que l’on a mentionné ici comme qualités qui font
augmenter la foi est de cinquante cinq (55) qualités. Elle est apparue –Louanges à
ALLÂH – étant conforme au nombre de chapitres de ce livre, sans intention de ma
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INTRODUCTION TOME 1
part. Ceci n’est rien d’autre qu’Une Convenance (Muwâfaqah) Divine. Et c’est à
ALLÂH exclusivement que reviennent Les Louanges.
Complément :
Il a dit : « Celui qui souhaite qu’ALLÂH lui donne une science sans
apprentissage et une guidée sans orientation, qu’il soit ascète à l’égard de ce
bas-monde ». Il a aussi dit : « Lorsque le serviteur est ascète à l’égard de ce
bas-monde, ALLÂH lui fera hériter de trois (3) qualités : une puissance sans clan,
une richesse sans fortune et une science sans apprentissage ».
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INTRODUCTION TOME 1
Celui qui souhaite qu’ALLÂH soit en sa compagnie dans toute chose, celui-ci est
alors dans une grande sécurité ».
- ALLÂH ; Exalté soit-IL ; a dit : Certes, ALLÂH est avec ceux qui [L’] ont
craint avec piété et ceux qui sont bienfaisants [Sourate 16 – Verset 128].
- ALLÂH ; Exalté soit-IL ; a dit : Certes, ALLÂH est avec les endurants
[Sourate 02 – Verset 153].
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TABLE DES MATIERES TOME 1
PREAMBULE 1
INTRODUCTION 14
La première 23
La deuxième 23
La troisième 23
La quatrième 24
La cinquième 24
Complément 26
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