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De

Mouhammadoul Boussayri

Traduction Franaise par Djibril GUIRANE

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Bismillahi Rahmni Rahmi Chapitre I


De la posie amoureuse et des plaintes sentimentales 1 Est-ce au souvenir lancinant de tes anciens voisins de Zou. Salam que tu verses des larmes sanguinolentes. 2 Ou bien cause du vent qui souffle du ct de Kdhima tandis que lclair dchire de ses lueurs les tnbres do cot dIdam ? 3 Mais quont donc tes yeux dborder de larmes alors mme que tu les invites cesser de pleurer et qua ton cur errer alors que tu linvites se ressaisir ? 4 LAmoureux croit il vraiment pouvoir dissimuler sa passion quand ses larmes et un feu intrieur le trahissent ? 5 Sans cet amour tu ne rpandras pas des larmes sur les vestiges des campements et lvocation dAl Bn et dAl Alam ne te causerait aucune insomnie. 6 Comment nierais-tu un amour attest par tes larmes et ta maladie, tels des tmoins charge. 7 Et alors que tes sanglots et ton affaiblissement ont imprim tes joues la pleur du narcisse et la rose de lAnam 8 Oui, je suis pris ! le spectre de celle que jaime mest apparu dans la nuit et ma tenu veill. Par la douleur quil provoque au rveil, lamour repousse les dlices du rve 9 O, toi qui me reproches un amour platonique, sois comprhensif ! Si tu tais juste, tu ne me ferais point de reproches 10 Puisses tu par contagion subir mon sort ! Mon secret nest pas des dtracteurs et le mal qui me ronge nest pas en voie de gurison 11 - Tu me prodigues de bons conseils ! Mais je ne peux tcouter, car lamoureux est sourd aux critiques 12 Jai suspect les admonitions de mes cheveux blancs, et pourtant la canitie est au dessus de tout soupon

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Chapitre II
Mise en gade contre les errances de lme

13 - Mon me investigatrice du mal nest gure difie des avertissements des cheveux blancs et de lge 14 Elle ne sest point prpare par de bonnes actions accueillir lhte dsinvolte qui sest install sur ma tte 15 Si javais prvu que je ne pourrai laccueillir dignement, jaurais cach avec du Katam, le secret quil ma divulgu 16 Qui maidera donc ramener mon me la raison comme on retient par la bride un cheval fougueux 17 Ne cherche pas assouvir son apptit par des actes de dsobissance Dieu car en vrit par le riboteur lapptit augmente en mangeant 18 Lme est semblable un bb, si tu ne le contrles pas, il continuerait tter. Mais, si on le svre, il renonce lallaitement 19 Dtourne de toi la passion ! Mfie toi de son emprise car tout ce quil domine est vou la catastrophe ou la dchance. 20 Veille donc sur ton me pendant quelle sadonne des uvres pies et si, telle une brebis, elle trouve un pturage agrable, ne ly abandonne point 21 Que de fois elle embellit un dlice fatal pour lhomme qui ignore quune riche nourriture peut contenir du poison 22 Redoute autant les piges de la faim que ceux de la satit, car souvent la misre est plus dangereuse que la rpltion 23 Sche les pleurs de ton oeil satur de visions interdites et munis toi de larme du repentir 24 Repousse les suggestions de lme et des Satan, et dsobis leur quand bien mme sils te donneraient de bons conseils, abstiens toi ! 25 Ne leur obis point, quils soient tes adversaires ou tes juges, car tu connais bien les ruses de ladversaire et celles de larbitre 26 Je demande pardon Dieu de parler sans agir. Cest comme si je reconnais lhomme strile une descendance

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27 Je recommande aux autres de pratiquer le bien sans pour autant suivre mes propres recommandations et cherche tre droit. Pourquoi alors leur dire Redressez vous ! 28 Je nai cherch mon actif avant ma mort aucun viatique supplmentaire et ne me suis impos comme prire et comme jene que ce qui tait strictement obligatoire.

Chapitre III
Eloge du Prophte (PSL)

29 - Jai transgress la tradition de celui qui par ses prires nocturnes dissipait les tnbres de la nuit, avec une constance telle que ses pieds enfls le faisaient atrocement souffrir 30 Epuis par la faim, il serra la ceinture aprs avoir plac une pierre entre celle-ci et ses flancs dlicats 31 Lorsque des montagnes changes en or soffrirent lui pour le sduire, il sen dtourna avec un vif dgot 32 Son dnuement renforait son ascse car le dnuement ne saurait avoir raison de limpeccabilit 33 La ncessit peut t-elle pousser vers le monde celui sans qui le monde se serait jamais ! 34 Mouhammad est le Seigneur des deux mondes des deux catgories dtres et des deux collges de nations, arabes et non arabes 35 Notre Prophte est lordonnateur du bien et lennemi du mal 36 Cest lami de Dieu dont on espre lintercession le jour de la rsurrection contre les prils imprvus 37 Il a appel les hommes Dieu. Ceux qui se sont agripps Lui, le sont par un cble qui ne se rompt jamais 38 Il a surpass les prophtes par son aspect physique et ses qualits morales ; ils ne sauraient lgaler ni en science ni en gnrosit 39 Tous ont cherch puiser dans locan de connaissances de lEnvoy de Dieu ou sabreuver dans laverse de sa bont 40 Ils se tiennent debout devant lui, suivant leur rang, tels les points diacritiques du livre de la science ou les voyelles du livre de la sagesse

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41 Cest lui qui, ayant t rendu parfait moralement et physiquement, fut choisi ensuite comme ami par le Crateur du genre humain 42 Personne ne saurait lgaler quant ses vertus. En lui, lessence de la beaut ne souffre aucun partage 43 Laisse donc de ct ce que les chrtiens racontent sur leur prophte et dis ce que tu peux en loges et louanges de notre prophte 44 Tu peux attribuer sa personne toute la noblesse possible et sa valeur toute la grandeur que tu voudras 45 Le mrite de lEnvoy de Dieu est si illimit quon ne saurait lexprimer verbalement 46 Si ses miracles par leur grandeur correspondaient son rang, linvocation de son nom suffirait rendre la vie aux os desschs 47 Par excs de bienveillance pour nous, il nous a pargn tout ce qui est embrassant pour lintelligence si bien que nous ne sommes ni dans la doute, ni dans lerrance 48 - La comprhension de sa ralit gar les hommes quon soit loign ou proche de lui, on ne voit que des gens rduits au silence 49 Tel le soleil qui de loin semble petit pour les yeux, mais blouit ceux qui le regardent de face 50 Comment des gens endormis et satisfaits de leurs rves pourraient ils ici bas saisir sa ralit 51 Tout ce que lon sait sur lui, cest quil appartient lespce humaine et quil demeure la meilleure de toutes les cratures 52 - Tous les miracles accomplis par les nobles messagers de Dieu ne lont t que grce la lumire dont il les illuminait 53 Il est le soleil de la grce tandis queux nen sont que les plantes dont lclat napparat aux hommes que dans les tnbres 54 Quel merveilleux physique de celui du prophte rehauss dun noble caractre alli la beaut et la srnit 55 Il est comparable la fleur par sa dlicatesse, la pleine lune par sa majest, locan par sa gnrosit, et de par ses occupations, il est assimilable au temps 56 Quand il se trouvait seul, il en imposait par sa grandeur comme sil tait au milieu dune arme ou dun assemble redoutable

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57 Quand il parlait ou souriait, ses dents apparaissaient entre ses lvres comme es perles au sein dune coquille 58 Aucun parfum ne pouvait galer celui de la terre qui couvre son corps. Bienheureux celui qui respirait ce parfum ou embrassait cette terre

Chapitre IV
Naissance du Prophte (PSL) 59 Les circonstances mme de sa naissance tmoignent de sa haute ascendance. Quel glorieux dbut et quelle glorieuse fin 60 Ce fut le jour o les Persans tirrent comme prsage, lannonce des malheurs et des chtiments qui allaient sabattre sur eux 61 La nuit, le pavillon du Palais de Chosroes fendu, prfigurant la dispersion de la dynastie 62 Le feu teignit sa flamme par la suite de ses regrets et de la tristesse, le fleuve interrompit son cours 63 La cit de Sawa dplora la perte de son lac, et celui qui y venait tancher sa soif dut rebrousser chemin avec colre 64 Ce ft comme si ce qui tait feu stait mu en eau et ce qui tait eau avait lardeur du feu au point de svaporer 65 Les gnies poussaient des cris et les lumires brillaient. La vrit se manifesta travers les paroles et les actes 66 Il taient comme aveugles et sourds : lannonce de la bonne nouvelle de la naissance du prophte ne fut pas entendue, par plus que ne fut aperu le signal lumineux de lavertissement 67 Et ce aprs avoir t inform par leurs devins que leur culte imposteur tait condamn 68 Vu des flammes tomber lhorizon, et leurs idoles par terre 69 Aussi bien les dmons mis en droute sloignrent t-ils en vitesse, les uns derrire les autres de la voie de la rvlation 70 Dans leur fuite, ils ressemblaient aux guerriers dAbraha ou cette arme laquelle le prophte de ses deux mains, avait jet du gravier

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71 Jet effectu aprs glorification de Dieu, et rappelant celui de Jonas slanant des entrailles du poisson qui lavait englouti

Chapitre V
Les miracles du Prophte (PSL)

72 - son appel, les arabes vinrent se prosterner, savanant sur un tronc sans racine 73 On et dit quils traaient des lignes pour les signes miraculeux que laissaient leurs rameaux au milieu du chemin 74 Miracle semblable celui du gros nuage qui le suivait pour labriter de son ombre contre le soleil brlant de midi 75 Jen jure par la lune fendue quil y avait une ressemblance entre celle-ci et son cur 76 Jen jure aussi parce que la grotte recelait de prcieux et noble, alors que les yeux de tous les poursuivants semblaient frapps par la ccit 77 Le porteur de la vrit et le vridique taient dans la grotte, pourtant les idoltres affirmrent : il ny a personne ici 78 Ils ne pensaient pas que la colombe pt couver devant la meilleure des cratures et que laraigne ne pt non plus tisser sa toile pour la masquer 79 La protection divine est plus sre quune armure et plus scurisante quune forteresse leve 80 Jamais jai eu recours au prophte contre les injustices du temps sans trouver auprs de lui une protection efficace 81 Je nai jamais non plus sollicit un bien profitable ici bas et au-del sans recevoir un don gnreux de la main la plus digne dtre baise 82 Ne nie pas la rvlation quil a reue en songe ! Son cur tait veil et ses yeux dormaient 83 Cette rvlation se produit lge de la prophtie et on ne peut refuser de croire ce quil recevait en songe 84 Bni soit Dieu ! La rvlation ne sacquit point par les voies et moyens ordinaires et aucun prophte ne saurait tre accus dimposture

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85 Que de malades na-t-il pas guris par simple attouchement de la paume de sa main ! Et que de malheureux na-t-il pas arrachs la dmence 86 Grce sa prire, larme strile devenait aussi fertile quune bonne arme verdoyante 87 - Par la grce de sa prire un nuage charg dune pluie bienfaisante avait provoqu des torrents semblables une mer dchane ou encore linondation dArim

Chapitre VI
De la noblesse et de lloge du Coran

88 Permets que je poursuive lnumration des prodiges accomplis par le Prophte et qui soffrirent aux regards tel le feu de lhospitalit sur les monts 89 Les perles sont dautant plus belles quelles sont enfles en colliers. Mais en vue, leur prise ne subit aucune diminution pour autant 90 Cest en vain quun pangyriste prolixe espre arriver rendre compte de la noblesse inne de son caractre ou de ses qualits morales 91 Les versets du Coran sont des signes de vrits manant du quattributs ternel 92 Ils ne supportent pas seulement une poque, mais ils nous informent sur la rsurrection aussi bien sur Ad et Iram 93 Ils demeurent parmi nous surpassant tous les miracles accomplis par des prophtes qui avaient fait un phmre apparition 94 Prcis, les versets du Coran ne laissent subsister aucune quivoque pouvant profiter au schismatique. Ils nexigent lintervention daucun arbitre 95 Ils nont jamais t attaqus sans que les plus fanatiques de leurs ennemis ne furent confondus et rduits demander la paix 96 Dans leurs sens, ces versets sont semblables aux vagues dune mare montante mais surpassent cependant ce quelles contiennent comme perles en beaut et en prix 97 Leur loquence bat en brche les assertions de leurs contradicteurs, tel un homme jaloux repoussant un sducteur dsireux dattenter lhonneur de son gynce

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98 On ne peut ni compter, ni valuer les merveilles quils reclent, encore moins se lasser de la frquence de leur rptition 99 Lil de celui qui lit est charm. Tu as russi saisir le cble qui rattache Dieu, ai-je dit leur lecteur Tiens le bien 100 Si tu les lis par crainte des flammes de lenfer, sache que tu teins, par une telle fracheur lardeur du feu 101 Cest comme le bassin deau grce auquel les visages noirs des pcheurs deviendront blancs 102 Ils sont, pour lquit comme le pont Sirt ou la balance en dehors desquels il ny a pas de justice parmi les hommes 103 Il ny a pas lieu de stonner outre mesure, si lenvieux les rcuse, en simulant lignorance alors quil est homme lucide et averti 104 Atteint dophtalmie, lil ne peut fixer le soleil et une bouche malade est incapable dapprcier la saveur de leau

Chapitre VII
Le voyage nocturne et lascension du Prophte (PSL)

105 O, le meilleur de ceux vers la cour de qui affluent en hte les suppliants, pied ou monts sur les chamelles qui laissent des traces sur le sol 106 O toi qui constitues le miracle le plus grand pour lhomme qui rflchit et la grce la plus insigne pour celui qui sait en profiter 107 Tu as voyag la nuit, du sanctuaire vers Jrusalem, telle la plaine lune travers lobscurit des tnbres 108 Tu as pass la nuit tlever jusqu ce que tu fusses la distance de deux arcs du trne de Dieu, accdant ainsi un niveau que personne na jamais atteint ni esprer atteindre 109 Tous les Prophtes et tous les Envoys de Dieu tont mis leur tte, tels des serviteurs cdant le pas leur matre 110 Tu tais le porte drapeau de leur cortge travers les sept cieux 111 Ne laissent aucun concurrent ambitieux la possibilit de tgaler ni de te surpasser

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112 Tu as rabaiss par rapport au tien tous les rangs des Prophtes que tu fus appel tre leur unique et suprme chef 113 pour tre mystrieusement en union avec Dieu et quel mystre ! Et tre mis au courant dun secret et quel secret ! 114 Tu as ainsi sans partag acquis tout honneur et gravi tous les degrs de la grandeur sans comptiteur 115 Combien illustre le rang qui ta t assign ! Et combien sont magnifiques les faveurs dont tu as t combl 116 - Ah, la bonne nouvelle pour nous communaut musulmane ! La providence nous a dot dun pilier inbranlable 117 linstant mme ou celui qui nous a invits lobissance fut appel par Dieu le noble des prophtes, nous devnmes la plus noble des communauts

Chapitre VIII
La lutte mene par le Prophte pour le triomphe de la cause de Dieu

118 Lannonce de sa mission jeta leffroi dans le cur des ennemis de Dieu. On et dit un troupeau de moutons insouciants surpris par le rugissement dun lion ! 119 Il ne cessa de les affronter sur tous les champs de bataille jusqu ce que tous les coups de lance quils recevaient, les faisaient ressembler de la viande expose sur un tal 120 Ils souhaitaient fuir et enviaient le sort des dbris des corps des leurs, emports par les aigles et les vautours 121 Les nuits passaient sans quils en connussent le nombre, mises part les nuits des mois sacrs 122 La religion semblait un hte descendu dans leur voisinage, escort de chefs vaillants, avides de la chair de lennemi 123 Entranant une arme monte sur des destriers rapides aussi imptueux quune mer agite, qui lancerait des hros ; 124 Hros qui rpondant lappel de Dieu en qute de mrite pour la vie future et qui fonaient en brandissant leurs sabres pour anantir les infidles 125 Jusqu' ce que la doctrine de lislam, nagure trangre parmi les mcrants ft devenue aussi familire quune parent par rang

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126 protge jamais par le meilleur des pres et le meilleur des maris, elle ne sera ni orpheline, ni veuve 127 Ils taient aussi fermes que les montagnes. Interroge leur adversaire sur ce quils ont constat chez eux chaque affrontement 128 Interroge Hounay, Badr, Ouhoud, qui ont connu des moments plus durs que la peste 129 Quand ils se retiraient du champ de bataille, leurs sabres blancs devenaient rouges du sang de lennemi, force de sabattre sur des ttes aux cheveux noirs 130 - Ils transperaient de leurs lances brunes les corps de leurs ennemis et criblaient de leurs flches, linstar des calligraphes qui tracent des lignes et mettent les points sur les lettres 131 Arms de pied en cape linstar de leurs ennemis. Ces braves se distinguaient, nanmoins par une marque tout comme la rose de distingue bien de la ronce 132 Le vent de la victoire rpandant sans parfum. On et pris chacun deux un fleur en bouton 133 A cheval ils ressemblaient une vgtation de colline, inbranlables par leur rsolution et non grce aux sangles de leurs selles 134 Leur vaillance terrifia le cur de lennemi tel point quon ne les distinguait pas dun troupeau de moutons 135 Quiconque bnficie du soutien de lEnvoy de Dieu, les lions, eux-mmes quand ils le rencontrent, demeurent silencieux dans leur fourr 136 - Jamais un ami du Prophte nest priv de son secours et son ennemi finit toujours par tre bris 137 Il a plac sa communaut sous la sauvegarde de sa doctrine tel un lion qui choisit dans la fort un asile pour lui et pour ses lionceaux 138 Que de contradicteurs furent son sujet, confondus par la parole de Dieu ! Et que de disputeurs ont t rduits au silence par ses preuves 139 Quil te suffise en fait de miracles, de songer tant de science infuse en un illettr, en pleine priode dignorance, et une ducation aussi raffine que la sienne, chez un orphelin

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Chapitre IX
Lintercession du Prophte (PSL)

140 je lai servi par un pangyrique dans lespoir dobtenir de Dieu la rmission des pchs que jai commis au cours dune vie consacre la posie et la servilit 141 Alors que ces deux activits mont valu de graves consquences linstar dun animal dont le destin est dtre immol 142 Dans les deux cas, je nai pas rsist aux garements de la jeunesse et je nen nai tir que pchs et regrets 143 O la perte que mon me a subie en un tel trafic ! Elle na pas su troquer ce bas monde pour la religion 144 Quiconque vend ce qui est durable pour ce qui est phmre sapercevra bien vite de son dficit dans la vente comme dans la livraison 145 Certes, i je commets un pch, mon pacte avec le Prophte nest pas dissous pour autant et le lien qui mattache la religion nest pas non plus rompu 146 Je revendique sa garantie du fait que je me nomme Mouhammad et le Prophte est plus fidle des protecteurs parmi les cratures 147 Si dans la vie future, il ne me prend pas par la main par bienveillance, tu pourras dire de moi : quelle honte 148 Loin de lui le refus de sa bont qui espre en lui ou de laisser partir son voisin sans lhonorer 149 Depuis que je me suis appliqu faire ses loges, jai trouv en lui le plus sr des rdempteurs 150 Sa richesse ne laisse jamais vide la main au ncessiteux. La pluie ne fait elle pas germer les fleurs sur les hauteurs (montagnes) 151 Je ne dsire pas les fleurs de ce bas monde que cueillirent les mains de Zouhayr, en rcompense de lloge quil fit de Harim

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Chapitre X
Supplication

152 - O, la plus noble des cratures ! Le jour de la rsurrection, je naurai personne auprs de qui je pourrai trouver un refuge, en dehors de toi ! 153 O Messager de Dieu ! Ton prestige ne sera pas rduit cause de moi. Lorsque le Gnreux prendra le nom du Vengeur 154 Car ce bas monde et le monde futur relve de ta longanimit, et la science contenue dans la table bien garde et du Calame fait partie de ton savoir 155 O mon me, n dsespre pas de la misricorde divine cause de tes lourdes fautes. Le pardon de Dieu stant aux pchs capitaux comme aux pchs vniels 156 Il se peut que la Misricorde de Dieu soit lors de sa rpartition proportionne la gravit de la dsobissance 157 Seigneur, fais que mon espoir en Toi ne soit point du et que mon calcul ne soit point une illusion 158 Sois indulgent envers ton serviteur en ce monde et dans lau-del son endurance scoule ds que les terreurs lassaillent 159 Rpands la bndiction continuellement et abondamment sur le Prophte 160 Tant que le vent dEst fera incliner les rameaux du saule musqu et tant que le chamelier charmera son troupeau par ses chants

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Chapitre XI
Tmoignage et loge du Prophte (PSL)

1 Mouhammad, le plus noble des cratures 2 Mouhammad est le plus parfait des tous ceux qui marchent deux pieds 3 - Mouhammad est le synthtiseur et le propagateur des civilits 4 - Mouhammad, dtenteur de la Bienveillance et de la Gnrosit 5 - Mouhammad, couronne des Messagers sans exception 6 - Mouhammad : aux paroles des discours vridiques 7 - Mouhammad constant dans les pactes et leur garantisseur 8 - Mouhammad pur noble et excellent caractre 9 - Mouhammad, son adamite est lumire 10 Mouhammad, na cess dtre lumire depuis toujours 11 - Mouhammad est le juge en vrit, dtenteur de noblesse 12 Mouhammad, source de bienfaits et de sagesse 13 Mouhammad, meilleur de la cration divine il est de Mouddar 14 Mouhammad, meilleur des messagers dAllah en totalit 15 Mouhammad sa religion est vridique, elle est notre confession 16 Mouhammad est celui qui unit en vrit dans la voie de la vrit 17 Mouhammad, rappeler son nom est lme de nos sens 18 Mouhammad, le remercier est une obligation pour les nations 19 Mouhammad est la beaut du monde et sa splendeur 20 Mouhammad, anantisseur des soucis et des tnbres 21 Mouhammad est un seigneur aux merveilleux exploits 22 Mouhammad est la teinture du Misricordieux catalysant les bienfaits

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23 Mouhammad est le joyau de Dieu et son choisi (prfr) 24 Mouhammad est le pur interne de toute asprit 25 Mouhammad est lhte bienveillant, souriant envers les trangers 26 Mouhammad ne nuit point son voisin 27 Mouhammad, le monde est merveilleux par sa prophtie 28 Mouhammad a amen des signes et des sagesses 29 Mouhammad le jour du rassemblement des hommes est notre intercesseur 30 Mouhammad sa lumire est notre guidance dans les tnbres 31 - Mouhammad, debout pour Dieu, Dtenteur de Volont cratrice 32 Mouhammad sceau de tous les envoys

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