Guide Des Études Philosophie - Licence - 2016 2017 Final

UNIVERSITE
UFR HUMANITÉS &

CAEN
SCIENCES SOCIALES
NORMANDIE
PHILOSOPHIE
LICENCE
GUIDE DES ÉTUDES
2016-2017
WWW . U N I C A E N . F R / U F R H S S
UNICAEN | UFR HUMANITÉS & SCIENCES SOCIALES | GUIDE DES ETUDES 2016–2017
UFR Humanités et Sciences sociales
LICENCE
« PHILOSOPHIE »
Année universitaire 2016-2017
UNIVERSITE DE CAEN NORMANDIE

U.F.R. Humanités et Sciences Sociales – esplanade de la Paix – 14032 CAEN Cedex
Département de philosophie et de sociologie
Institut de philosophie
02.31.56.55.93
hss.licence.philo@unicaen.fr
http://www.unicaen.fr
SOMMAIRE
COMPOSITION DE L’INSTITUT DE PHILOSOPHIE ............................................................................ 3
ORGANISATION DE LA LICENCE ........................................................................................................... 4
MODALITES DE CONTRÔLE DES CONNAISSANCES………………...…..……………………….....7
PROGRAMME DE LA LICENCE 2016-2017 ........................................................................................... 10
2
COMPOSITION DU DEPARTEMENT DE PHILOSOPHIE
Directeur du département de Philosophie : Jérôme LAURENT
Secrétariat du département de philosophie : Sylvie Labbé, 02 31 56 55 93
Enseignants :
• Laurent CLAUZADE, en délégation au CNRS en 2016-2017
• Benoit DA SILVA, chargé de cours, benoit.da.silva@ac-caen.fr
• Anne DEVARIEUX, Maître de conférences, HDR, annedevarieux@wanadoo.fr (philosophie et
phénoménologie française, philosophie anglaise, philosophie morale).
• Pierre FASULA, chargé de cours, pierre.fasula@ac-caen.fr
• Jean-Paul FERRAND, chargé de cours, jean-paul.ferrand@ac-caen.fr
• Benoît HINET, chargé de cours, benoit.hinet@ac-caen.fr
• Emmanuel HOUSSET, Professeur, emmanuel.housset@unicaen.fr (phénoménologie, métaphysique,
philosophie morale)
• Céline JOUIN, Maître de conférences, celine.jouin@unicaen.fr (philosophie politique, philosophie
allemande, philosophie du droit), responsable du Master
• Jérôme LAURENT, Professeur, jerome.laurent@unicaen.fr (philosophie ancienne, esthétique,
philosophie russe).
• Isabelle OLIVO-POINDRON, Professeur agrégé à l’ESPE de Caen-Normandie, iolivo@free.fr (histoire
de la philosophie antique et médiévale).
• Gilles OLIVO, Professeur, gilles.olivo@unicaen.fr (histoire de la philosophie moderne), directeur de l’EA
2129 « Identité et Subjectivité ».
• Maud POURADIER, Maître de conférences, (esthétique, philosophie générale),
maud.pouradier@unicaen.fr
• Frédéric ROUDAUT, chargé de cours, frederic.roudaut@ac-caen.fr
3
ORGANISATION DE LA LICENCE
Responsable : Jérôme LAURENT
Le premier cycle d’études de philosophie comporte six semestres et débouche sur la délivrance d’un
diplôme de licence, mention « philosophie ». L’obtention de la licence suppose la validation de 180 crédits
ECTS, à raison de 30 crédits par semestre. Un Diplôme d’études universitaires générales (DEUG), mention
“ sciences humaines et sociales ”, spécialité “ philosophie ” sera délivré à l’issue de la validation des 120
premiers crédits ECTS.
La formation est organisée en deux parcours : Langues anciennes ou Sociologie (L1), autour d’un tronc
commun d’enseignements philosophiques de base. Afin de diversifier leur formation, les étudiants devront
compléter ce tronc commun soit par des unités d’enseignement (UE) de sociologie, soit par des (UE)
d’initiation au Grec ancien ou au Latin. Le choix initial pourra être maintenu durant les six semestres. Les
options de sociologie et de langues anciennes visent à donner des compétences spécialisées que la poursuite
d’études en philosophie permettra de valoriser (histoire de la philosophie ancienne et médiévale pour les
langues anciennes, philosophie politique et juridique pour la sociologie). En S2 (second semestre de L1)
les étudiants doivent choisir une UE d’histoire littéraire, soit sur le XVIIe siècle, soit sur le XIXe. En S3
(premier semestre de la L2), une heure d’ « introduction à la culture biblique » a lieu chaque semaine.
Lors des semestres 5 et 6, une option de mathématiques est proposée aux étudiants qui prévoient de se
présenter au concours de Professeur des écoles.
Une UE de « pré-pro » (préprofessionnalisante) sera proposée, hors parcours (sans validation par un
examen). Il s’agit d’un stage dans un Lycée la deuxième semaine du mois de janvier ; ce stage est encadré
par deux séances, l’une de préparation, l’autre de compte rendu. Des informations seront données en début
d’année.
NB : Chaque étudiant de L1 doit avoir un « enseignant-référent » avec qui il pourra faire régulièrement
le point, par mail ou lors d’un rendez-vous, sur son travail et ses éventuelles difficultés. Les enseignants
référents en 2016-2017 sont Emmanuel Housset (début de l’alphabet jusqu’au K compris) et Anne
Devarieux (fin de l’alphabet à partir du L).
4
Conditions de travail en licence de philosophie
La licence de philosophie conjugue une approche historique des grands auteurs de l’histoire de la
métaphysique et des analyses de philosophie générale sur des concepts fondamentaux. Cette démarche
exigeante et très formatrice suppose un travail assidu et intense, et c’est pourquoi, en dehors des règles
générales de fonctionnement mentionnées plus loin dans le guide, il est utile de rappeler certaines conditions
de travail :
1. Pour les étudiants en régime normal, la présence aux cours est exigée et vérifiée. En dehors des cas de
maladie, les absences doivent être excusées auprès des enseignants.
2. Pour les étudiants en régime salarié (minimum 10h/semaine), une dispense d’assiduité est à retirer au
secrétariat, bureau LE 160 : si vous êtes dispensés de certains enseignements, mais vous devez prendre
contact avec les enseignants, afin de régler les modalités pour les contrôles continus.
3. Les cours sont aussi une trame générale pour le travail des étudiants, et en cela les conseils de lecture donnés
par les enseignants pendant le cours ne sont pas facultatifs mais appartiennent à la formation de la licence.
Il y a donc un grand travail de lecture à accomplir par soi-même.
4. Dans le cadre du contrôle continu, des travaux sont à réaliser chez soi : explication de texte, dissertation de
philosophie générale, recherche de vocabulaire, comptes rendus de lecture, etc. Là encore ces travaux ne
sont pas optionnels et doivent être rendus à la date prévue. A titre indicatif, il y a au moins un travail écrit
à réaliser dans le semestre pour un cours de deux heures par semaine et deux travaux pour un cours de
quatre heures.
5. Les étudiants qui le souhaitent peuvent bien sûr demander des travaux supplémentaires, des conseils de
lectures ou des conseils de méthode aux enseignants qui sont à leur disposition.
6. Chaque enseignant assure une permanence chaque semaine pour recevoir les étudiants pour parler de leur
travail. Des rendez-vous peuvent également être pris en dehors de ces heures pour ceux qui ne pourraient
pas venir à ce moment-là. Les heures de permanence sont affichées sur le panneau de l’institut.
7. En cas de difficulté propre ou de projet de nouvelle orientation, il est nécessaire de venir en parler avec les
enseignants, et notamment avec le responsable de la licence Jérôme Laurent, avant toute décision.
NB : Présentation du Contrôle Continu en L1, L2 et L3.
Le CC consiste en devoirs faits par l’étudiant, soit en temps surveillé pendant une séance de cours, soit en
un exposé oral, soit en temps libre, « à la maison ». La note finale est la moyenne des travaux (au minimum,
5
un exercice pour les enseignements de 2h par semaine et deux exercices pour les enseignements de 4h par
semaine).
Si un étudiant ne rend aucun CC, la note est zéro.
La note de CC vaut 50% de la note finale (+ 50% pour la note d’examen terminal). Si l’étudiant ne se
présente pas à l’examen (sans justificatif valable), la note de CC n’est pas prise en compte.
Tous les étudiants sont soumis au CC.
Pour les étudiants salariés ou les étudiants en double cursus, un régime dérogatoire est prévu : le CC sera
aménagé, au cas par cas, par chaque enseignant (il peut prendre la forme d’un oral par exemple).
Les étudiants sont vivement invités à éviter tout « copier-coller » d’articles lus sur Internet. Les travaux
rendus doivent être personnels (les mots, les phrases, les pensées des étudiants ; toute citation doit être mise
entre guillemets, avec indication précise de la source).
Réglementation « AJAC » (= ajourné mais autorisé à continuer). L’étudiant qui n’a pas validé sa L1 et à
qui il ne manque qu’un semestre peut poursuivre en L2. L’étudiant devra s’inscrire en L1 et en L2.
L’étudiant qui n’a pas validé sa L2 et à qui il ne manque qu’un semestre peut poursuivre en licence 3 à
condition que sa licence 1 soit validée intégralement. L’étudiant devra s’inscrire en L2 et en L3 (décision
du CA du 6 avril 2012).
Les horaires indiqués (en juillet 2016) sont susceptibles de légères modifications à la (septembre).
6
UFR des Sciences de l'Homme
LICENCE 1 PHILOSOPHIE
02.31.56.55.51 APRES MISE EN CONFORMITE
A MCC 2014-2015
n
1ère session 2ème session
n
VOLUME HORAIRE PAR UE

VOLUME HORAIRE PAR EC
é REPARTITION
e CODE UE / EC Régime Examen Terminal RATTRAPAGE
DES HEURES
ECTS
C
S
Intitulés Contrôle PAR
e E O
Continu - Examen Terminal O D UE
m C E
CC R U /
e R F
A R EC
s I CM TD
L E
t Durée T
CODE UE CODE EC % Oral % Ecrit % % E
r Ecrit %
e
PU11 ENSEIGNEMENTS FONDAMENTAUX I :
P11G Histoire de la Philosophie I 50% 50% 4H 100% 4H 2 4 24 24 48

P11B Philosophie générale I 50% 50% 4H 100% 4H 2 4 12 12 24
P11C Philosophie morale et politique I 50% 50% 100% 4H 1 3 12 12 24
P11D Logique ou philosophie du langage 50% 50% 2H 100% 2H 1 3 12 12 24
Méthodologie du travail universitaire et PPE 180

P11E VALIDATION 1 2 / 12 12
(Projet Pluridisciplinaire d'Enseignement)
P11F P11F1 Anglais philosophiques I 50% 50% 4H 100% 4H
1 3 12 12 24
(1 au choix) P11F2 Allemand philosophiques I 50% 50% 4H 100% 4H
P11H (SO12) Introduction à la sociologie VOIR DEPARTEMENT SOCIOLOGIE 1 2 24 / 24
S
L 2 PARCOURS (1 au choix) :
E
I
M PU12LA ENSEIGNEMENT PARCOURS LANGUES
C
E (1 au choix) ANCIENNES I (1 au choix) :
E
S P12ALA Grec I 50% 50% 2H 100% 2H / 48
N
T P12BLA Latin I 50% 50% 2H 100% 2H / 48
C
R
E P12CLA Grec et Latin I 50% 50% 4H 100% 4H / 48
E
1
3 6 48 48
P12DLA Langue et textes grecs I 50% 50% 4H 100% 4H 24 24
1
ENSEIGNEMENTS PARCOURS
PU12SO
SOCIOLOGIE I :
P12ASO Auteurs et théories sociologiques I 50% 50% 2H 100% 2H 24 24
PU13 OPTIONS TRANSVERSALES I
(1 au choix) (1 au choix) :
Langue vivante I
P13A P13A1 Anglais
(1 au choix) P13A2 Allemand VOIR DEPARTEMENT LETTRES MODERNES 1 3 / 24 24 24
P13A3 Espagnol
P13B Informatique I
TOTAUX SEMESTRE 1 : 13 30 252 252
PU21 ENSEIGNEMENTS FONDAMENTAUX II :

P21E Histoire de la Philosophie II 50% 50% 4H 100% 4H 2 5 24 24 48
P21B Philosophie générale II 50% 50% 4H 100% 4H 1 3 12 12 24
P21F Epistémologie et logique I 50% 25% 25% 2H 100% 4H 2 6 24 24 48
P21D Esthétique I 50% 50% 100% 4H 1 3 12 12 24 186
Histoire littéraire (1 au choix)
P21G
P21G1 17ème VOIR DEPARTEMENT DE LETTRES MODERNES 2 3 18 24 42
(1 au choix)
P21G2 19ème
S 2 PARCOURS (1 au choix) :
L
E PU22LA ENSEIGNEMENTS PARCOURS LANGUES
I
M (1 au choix) ANCIENNES II (1 au choix) :
C
E P22ALA Grec II 50% 50% 3H 100% 3H
E
S P22BLA Latin II 50% 50% 3H 100% 3H
N / 48
T
C P22CLA Grec et Latin II 50% 50% 4H 100% 4H
R
E
E 3 7 48 48
P22DLA Langue et textes grecs II 50% 50% 4H 100% 4H 24 24
1
2 ENSEIGNEMENTS PARCOURS
PU22SO
SOCIOLOGIE II :
P22ASO Auteurs et théories sociologiques II 50% 50% 2H 100% 2H 24 24
PU23 OPTIONS TRANSVERSALES II
Langue vivante II
P23A P23A1 Anglais
(1 au choix) P23A2 Allemand VOIR DEPARTEMENT LETTRES MODERNES 1 3 / 24 24 24
P23A3 Espagnol
P23B Informatique II
TOTAUX SEMESTRE 2 : 12 30 258 258
TOTAUX SUR L'ANNEE : 25 60 510 510
Pas d'enseignement pour 2014-2015
7
A MCC 2014-2015
n
1ère session 2ème session
n

é REPARTITION
e CODE UE/EC Régime Examen Terminal RATTRAPAGE
DES HEURES
C ECTS
S Contrôle PAR
Intitulés O
e Continu - Examen Terminal E
O d UE
m C E
CC R u /
e R F
A r EC
s I CM TD
L é
t Durée T
CODE UE CODE EC % Oral % Ecrit % % e
r Ecrit %
e
PU31 ENSEIGNEMENTS FONDAMENTAUX III :
P31A Histoire de la Philosophie III 50% 50% 4H 100% 4H 2 5 12 12 24

P31F Philosophie générale III 50% 50% 4H 100% 4H 2 5 24 24 48
P31C Philosophie morale et politique II 50% 50% 4H 100% 4H 1 3 12 12 24
P31D Epistémologie et logique II 50% 50% 4H 100% 4H 1 3 12 12 24 156
P31E P31E1 Anglais philosophiques III 50% 50% 4H 100% 4H
1 3 12 12 24
(1 au choix) P31E2 Allemand philosophiques III 50% 50% 4H 100% 4H
P31G Culture biblique VOIR DEPARTEMENT LETTRES CLASSIQUES 1 2 12 / 12
2 PARCOURS (1 au choix) :
S PU32LA ENSEIGNEMENTS PARCOURS LANGUES

L ANCIENNES III (1 au choix) :
E (1 au choix)
I
M P32ALA Grec III 50% 50% 4H 100% 4H
C
E P32BLA Latin III 30% 30% 40% 4H 50% 50% 4H
E / 48
S 48 48
N P32CLA Grec et Latin III 50% 50% 4H 100% 4H
T
C 3 6
R P32DLA Langue et textes grecs III 50% 50% 4H 100% 4H 24 24
E
E ENSEIGNEMENTS PARCOURS
PU32SO OU
SOCIOLOGIE III :
2
3 P32ASO Auteurs et théories sociologiques III 50% 50% 3H 100% 3H 20 18 38 38
PU33 OPTIONS TRANSVERSALES III
Langue vivante III
P33A P33A1 Anglais
(1 au choix) P33A2 Allemand VOIR DEPARTEMENT LETTRES MODERNES
P33A3 Espagnol
1 3 / 24 24 24
P33B Informatique III
Autres (Expériences personnelle : validation de
P33C stage, initiative et engagement étudiant : un VALIDATION
seul semestre possible sur S3-S6)
TOTAUX SEMESTRE 1 PARCOURS LANGUES ANCIENNES : 228 228
12 30
TOTAUX SEMESTRE 1 PARCOURS SOCIOLOGIE : 218 218
PU41 ENSEIGNEMENTS FONDAMENTAUX IV :
P41A Histoire de la Philosophie IV 50% 50% 4H 100% 4H 2 4 12 12 24
P41G Philosophie générale IV 50% 50% 4H 100% 4H 2 4 24 24 48
P41C Philosophie morale et politique III 50% 50% 4H 100% 4H 1 3 12 12 24
192
P41D Esthétique II 50% 50% 4H 100% 4H 1 3 12 12 24
P41E Epistémologie et logique III 50% 50% 100% 1 3 12 12 24
P41F Philosophie médiévale 50% 25% 25% 4H 100% 4H 2 3 24 24 48
PU42LA ENSEIGNEMENTS PARCOURS LANGUES
S (1 au choix) ANCIENNES IV (1 au choix) :
L
E P42ALA Grec IV 30% 30% 40% 4H 50% 50% 4H 12 36
I
M
C P42BLA Latin IV 30% 30% 40% 4H 50% 50% 4H 12 36
E 48 48
E P42CLA Grec et Latin IV 50% 50% 4H 100% 4H / 48
S
N 2 7
T P42DLA Langue et textes grecs IV 50% 50% 4H 100% 4H 24 24
C
R ENSEIGNEMENTS PARCOURS
E PU42SO OU
E SOCIOLOGIE IV :
2 P42ASO Auteurs et théories sociologiques IV 50% 50% 3H 100% 18 18 36 36

4
PU43 OPTIONS TRANSVERSALES IV
Langue vivante IV
P43A1 Anglais
P43A
P43A2 Allemand VOIR DEPARTEMENT LETTRES MODERNES
P43A3 Espagnol
1 3 / 24 24 24
P43B Informatique IV
Autres (Expériences personnelle : validation de
P43C stage, initiative et engagement étudiant : un VALIDATION
seul semestre possible sur S3-S6)
12 30
TOTAUX SUR L'ANNEE PARCOURS LANGUES ANCIENNES : 492 492

24 60
TOTAUX SUR L'ANNEE PARCOURS SOCIOLOGIE : 470 470
8
A MCC 2014-2015
n
n 1ère session 2ème session
é

REPARTITION
e Codes UE/EC Régime Examen Terminal RATTRAPAGE
DES HEURES
ECTS
S C
Intitulés Contrôle PAR
e E O
Continu - Examen Terminal O d UE
m C E
CC R u /
e R F
A r EC
s I CM TD
t L é
Durée T
r CODE UE CODE EC % Oral % Ecrit % % e
Ecrit %
e
PU51 ENSEIGNEMENTS FONDAMENTAUX V :

P51E Histoire de la philosophie V 50% 25% 25% 4H 100% 4H 2 5 24 24 48
P51B Métaphysique 50% 50% 4H 100% 4H 3 6 24 24 48
P51F Philosophie morale et politique IV 50% 50% 4H 100% 4H 3 5 24 24 48
Option I 186
P51D
P51D1 Philosophie Générale V 50% 50% 4H 100% 4H 12 12
(1 au choix) 2 4 24
P51D2 Mathématiques I VOIR DEPARTEMENT LETTRES MODERNES / 24
P51G Séminaire commun de recherche I VALIDATION 1 2 18 / 18
(1 au choix) ANCIENNES V (1 au choix) :
S
L P52ALA Grec V 30% 30% 40% 4H 100% 4H 24 24
E
I
M P52BLA Latin V 30% 30% 40% 4H 100% 4H 24 24
C
E 48 48
E
S P52CLA Grec et Latin V 50% 50% 4H 100% 4H / 48
N
T 3 6
C P52DLA Langue et textes grecs V 50% 50% 4H 100% 4H 24 24
R
E
E ENSEIGNEMENTS PARCOURS
PU52SO OU
SOCIOLOGIE V :
3
5
P52ASO Auteurs et théories sociologiques V 50% 50% 2H 100% 18 18 36 36
PU53 OPTIONS TRANSVERSALES V

Langue vivante V
P53A P53A1 Anglais
P53A3 Espagnol
1 2 / 24 24 24
P53B Informatique V
Autres (Expériences personnelle : validation
P53C de stage, initiative et engagement étudiant : VALIDATION
un seul semestre possible sur S3-S6)
15 30
PU61 ENSEIGNEMENTS FONDAMENTAUX VI :
P61E Histoire de la Philosophie VI 50% 25% 25% 4H 100% 4H 3 5 24 24 48
P61F Philosophie des sciences 50% 50% 4H 100% 4H 2 5 24 24 48
P61C Esthétique III 50% 50% 4H 100% 4H 1 3 12 12 24
Option II 192
P61G
P61G1 Histoire de la Philosophie VII (médiévale) 50% 50% 4H 100% 4H 12 12
(1 au choix) 2 5 24
P61G2 Mathématiques II 100% 100% 1H30 / 24
P61H Pré-pro (leçons) 100% 100% 2 3 / 48 48
S (1 au choix) ANCIENNES VI (1 au choix) :
L
E Grec VI 30% 30% 40% 4H 100% 4H 24 24
I P62ALA
M
C
E P62BLA Latin VI 30% 30% 40% 4H 100% 4H 24 24
E 48 48
S
N
T P62CLA Grec et Latin VI 50% 50% 4H 100% 4H 3 6 / 48
C
R
E P62DLA Langue et textes grecs VI 50% 50% 4H 100% 4H 24 24
E
ENSEIGNEMENTS PARCOURS
PU62SO OU
3 SOCIOLOGIE VI :
6
P62ASO Auteurs et théories sociologiques VI 50% 50% 2H 100% 18 18 36 36
PU63 OPTIONS TRANSVERSALES VI
Langue vivante VI
P63A P63A1 Anglais
P63A3 Espagnol
1 3 / 24 24 24
P63B Informatique VI
Autres (Expériences personnelle : validation
P63C de stage, initiative et engagement étudiant : VALIDATION
un seul semestre possible sur S3-S6)
14 30
TOTAUX SUR L'ANNEE PARCOURS LANGUES ANCIENNES : 522 522

29 60
TOTAUX SUR L'ANNEE PARCOURS SOCIOLOGIE : 498 498
9
Programme des licences de philosophie 2016-2017
LICENCE 1
Semestre 1
ENSEIGNEMENTS FONDAMENTAUX
P11A. Histoire de la philosophie I : « Introduction à la philosophie de Platon »

Le cours, en amphi, a lieu le mardi de 17h à 19h, les TD, par groupe d’une heure, le lundi de 16h à
18h.
Responsable : Isabelle Olivo-Poindron

Introduction à la philosophie platonicienne, centrée sur l’examen des dialectiques platoniciennes comme voies
d’accès au beau, au bien et à l’être. Les étudiants doivent acquérir les dialogues de Platon ci-dessous, dans les
traductions indiquées, et lire au moins l’un d’entre eux avant le début du cours :
Phèdre, traduction L. Brisson, Flammarion, collection GF ;
République, traduction P. Pachet, Gallimard, collection Folio Essai ;
Sophiste, traduction N.L. Cordero, Flammarion, collection GF.
Bibliographie secondaire : Dixsaut M., Platon, Paris, Vrin, 2003 ; Dixsaut M., Métamorphoses de la
dialectique dans les dialogues de Platon, Paris, Vrin, 2001 ; Montet D., Les traits de l’être. Essai sur l’ontologie
platonicienne, Grenoble, J. Millon, coll. Krisis,1990.
P11B. Philosophie générale I : «La sexualité »
Responsable : Maud Pouradier (le cours a lieu à l’amphi Guignard les mercredi de 16h à 19h du 7
septembre au 19 octobre, complété par un cours mis en ligne)
Si le désir et les implications morales des rapports sexuels ont été traités par les philosophes depuis l’Antiquité,
cela ne signifie pas que Platon ou Épicure ont traité de ce que nous nommons la « sexualité ». Ce concept, au
fondement de plusieurs discours spécifiques (en particulier la psychanalyse), ne renvoie pas seulement aux
rapports sexuels ou à la sexuation, mais à une dimension essentielle de la personne tout entière. Aussi peut-on dire
que c’est après Freud que la philosophie a traité de la sexualité en tant que telle, comme un objet distinct de celui
du désir ou même des rapports sexuels stricto sensu. Dans la Doctrine du Droit, Kant se demande si la loi morale
consistant à ne pas user d’autrui comme d’un moyen est sauve dans le cadre d’un rapport sexuel : impossible selon
le philosophe allemand en dehors du mariage. Hegel aura la même réponse dans les Principes de la philosophie
du droit. Mais Sartre ou Merleau-Ponty traitent une autre question : dans quelle mesure la sexualité est-elle un
rapport à autrui et au monde qui dépasse le cadre des rapports sexuels ? Ainsi, comme l’a montré Michel Foucault
dans l’Histoire de la sexualité, la sexualité devient-elle conceptuellement le lieu où le soi s’éprouve comme soi et
se constitue comme sujet, ce que Foucault nomme un processus de « subjectivation ».
Michel Foucault, Histoire de la sexualité (3 tomes), Paris, gallimard, « Tel », 1976-1984.
P11D. Logique ou philosophie du langage, vendredi de 8h à 10h

Responsable : Benoit Hinet
Nous entreprendrons de lier les problèmes de la philosophie du langage, entendue comme programme de recherche
au sein de la philosophie analytique, et la question du langage de la philosophie. Notre première interrogation
portera sur la syntaxe et les questionnements posés par les sciences du langage. Nous nous intéresserons ensuite
aux propriétés sémantiques du langage : qu'est-ce qui constitue la signification d'un énoncé ? Quel rapport y a-t-il
entre signification et vérité ? Le troisième aspect étudié sera celui de la pragmatique, c'est-à-dire de l'analyse des
usages du langage en situation d'énonciation.
Il s'agira alors de déterminer quels énoncés produisent les philosophes et s'il y a un bon usage du langage en
philosophie. Quelle activité (méta-)linguistique faisons-nous, par exemple, lorsque nous nous intéressons à la
métaphysique, à l'éthique ou lorsque nous cherchons à décrire nos états mentaux ? Quelle devrait être la forme
correcte - si elle existe - de l'analyse philosophique ? Les termes, les propositions, les ensembles de propositions
énoncés en philosophie ont-ils un sens ?
10
Bibliographie
Il est demandé aux étudiants d'acquérir et de lire l'anthologie de textes Le langage, GF-Flammarion, collection
Corpus, textes choisis et présentés par Pascal Ludwig, 2011.
Il est par ailleurs recommandé de consulter un ouvrage d'introduction à la philosophie du langage avant le cours,
par exemple :
La philosophie du langage, Sylvain Auroux, Jacques Deschamps, Daniel Kouloughli, éd. PUF, Quadrige, 2004
Introduction à la philosophie contemporaine du langage, Denis Vernant, éd. Armand Colin, collection U,
2011
P21D : Esthétique I : « Le beau et le sublime » [ce cours de second semestre a lieu au premier
semestre, le jeudi de 8h à 10h.
Responsable : Jean-Paul Ferrand
Le sublime partage avec le beau ce caractère commun que l'un et l'autre plaisent par eux-mêmes. On doit cependant
discerner une différence entre l'émotion contemplative ou apollinienne que nous trouvons dans le spectacle de la
beauté et l'ivresse plus délirante ou plus dionysiaque que nous trouvons dans les choses qualifiées par nous de
sublimes.
L'opposition du caractère spasmodique du sublime au caractère plus paisible de la beauté fera l'objet de ce cours.
Bibliographie :
Observations sur le sentiment du beau et du sublime de Kant, Gallimard.
Critique de la faculté de juger de Kant, Gallimard, collection Folio.
L'Esthétique de Kant, d'Olivier Chédin, Vrin.
La Naissance de la tragédie de Nietzsche, Gallimard, collection Folio
P11E. Méthodologie du travail universitaire et PPE. Quatre séances de 3h (mercredi après midi)
P11F : (1 enseignement au choix)
P11F1. Anglais philosophique I, mardi 9h-11h

Responsable : Anne Devarieux
David Hume, An enquiry concerning human understanding.
Traduction et commentaire de l’œuvre. Un fascicule sera distribué en début d’année.
ou
P11F2. Allemand philosophique I (en 16-17, ce cours est reporté au second semestre)
Responsable : Céline Jouin.
Hegel, Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte (Leçons sur la philosophie de l'histoire)
Dans ce cours, on traduira en français et on commentera des extraits des cours de Hegel sur la philosophie de
l'histoire (Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte).
On sera amené à se poser les questions suivantes : les hommes font-ils l'histoire ? Le cours de l'histoire est-il
rationnel ? Si oui, quelle est l'origine de cette rationalité ? Suppose-t-elle que les passions humaines jouent un rôle
mineur dans le cours des événements ? Les textes à traduire seront distribués en cours.
L’édition allemande que l’on utilisera est la suivante :
G. W. F. Hegel, Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte, Werke 12, Suhrkamp, Francfort-sur-le-Main,
1986.
Bibliographie
G. W. F. Hegel, Leçons sur la philosophie de l'histoire, Paris, Vrin, 1987.
G. W. F. Hegel, La raison dans l'histoire, Paris, Pocket, Agora, 2012.
Bernard Bourgeois, Eternité et historicité de l'esprit selon Hegel, Paris, Vrin, 1991.
Jean Hyppolite, Introduction à la philosophie de l'histoire de Hegel, Paris, Points Essais, 1983.
P11H. Introduction à la sociologie

Responsable : Philippe Chanial
Si la sociologie n’a guère d’objet propre qui la distinguerait d’autres disciplines voisines comme l’anthropologie,
la philosophie politique, l’histoire ou l’économie, une question l’obsède : qu’est-ce qui tient les hommes
11
ensemble ? qu’est-ce qui fait société(s) ? A cette question, la sociologie apporte différentes réponses. En écho à
l’enseignement « Auteurs et Théories I », ce cours se propose de présenter et de discuter ces tentatives de résolution
de l’énigme de l’ordre social, en privilégiant la confrontation entre la tradition sociologique et la sociologies
contemporaines. A partir des œuvres de Tocqueville, Marx et Weber et des débats qu’elles ont suscités jusqu’à
aujourd’hui, il s’agira d’analyser comment la sociologie se saisit de la question démocratique, des formes de
l’échange économique mais aussi du monde des croyances religieuses pour penser les fondements – mais aussi la
fragilité - des relations interhumaines, bref de faire droit à la délicate essence du social.
Bibliographie :
Philippe Chanial, La sociologie comme philosophie politique. Et réciproquement, La découverte, 2011.
Christian Laval, L’ambition sociologique, Folio essai, Gallimard, 2012.
Pascal Combemale, Introduction à Marx, Repères, La découverte, 2010.
Pierre Manent, Tocqueville et la nature de la démocratie, Tel Gallimard, 2006.
Stephen Kalberg, Les idées, les valeurs et les intérêts. Introduction à la sociologie de Max Weber, La découverte,
2010.
Un recueil d’extraits de textes de Tocqueville, Marx et Weber sera distribué aux étudiant(e)s.
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ENSEIGNEMENT DE PARCOURS (1 enseignement au choix).
Parcours Langues Anciennes : voir guide des études des Lettres Classiques
P12ALA : Grec I.
P12BLA : Latin I.
P12CLA : Grec et Latin I.
P12DLA : Langues et texte grecs I.
Parcours Sociologie : voir guide des études de Sociologie

P12ASO : Auteurs et théories sociologiques I.
OPTIONS TRANSVERSALES I (1 enseignement au choix).
Langue Vivante I.
P13A1 : Anglais.
P13A2 : Allemand.
P13A3 : Espagnol.
12
LICENCE 1
Semestre 2
P21A. Histoire de la philosophie II : « introduction à la philosophie d’Aristote »

Introduction à la philosophie aristotélicienne, centrée sur la partition de la philosophie entre physique,
métaphysique et philosophie pratique. Les étudiants doivent acquérir les œuvres d’Aristote ci-dessous, dans les
traductions indiquées, et lire au moins l’une d’entre elles avant le début du cours :
Physique, trad. Annick Stevens, Paris, Vrin, 1999 ; Métaphysique, trad. J. Tricot, Paris, Vrin, 1962 ; Ethique à
Nicomaque, trad. R. Bodéüs, Paris, Flammarion, GF, 2004. Bibliographie secondaire : Crubellier M. et Pellegrin
P., Aristote. Le philosophe et les savoirs, Paris, Seuil, Points Essais, 2002.
P21B. Philosophie générale II : « La propriété et la genèse de l’individu moderne »

Responsable : Céline Jouin
Dans ce cours, on réfléchira au rôle qu’a joué la propriété privée dans la genèse de l’individu moderne. Dans la
modernité en effet, la propriété privée a servi de support à l’individu pour le détacher des communautés
traditionnelles. Le mouvement de libre appropriation des choses a permis à l’individu moderne de se penser et de
se vivre indépendant, affranchi du social, autosuffisant, « propriétaire de soi-même », ce que Locke est l’un des
premiers à avoir vu.
La propriété privée est-elle un droit naturel ou un rapport social ? Y a-t-il eu un communisme primitif ? Quel est
le rapport entre jouissance et propriété ? Entre propriété et domination ? Est-il vrai que derrière les théories
inaugurales de notre modernité politique (celle de Hobbes et de Locke, mais aussi de Rousseau) se trouve la
défense de l’individu propriétaire comme le pense C. B. Macpherson ? Le sujet moderne et son idéal individualiste
seraient-ils un effet de la logique de l’appropriation, du principe de l’échange libre et de l’accumulation ? C’est en
examinant le tournant qu’a représenté la pensée de Locke mais aussi la mise en cause de l’individualisme possessif
par des auteurs qui en ont montré la « face sombre » (Rousseau, Marx, Marcuse) que l’on tentera de répondre à
ces questions.
Bibliographie
Giorgio Agamben, De la très haute pauvreté. Règles et forme de vie, Paris, Rivages, 2011.
Robert Castel, Claudine Haroche, Propriété privée, propriété sociale, propriété de soi. Entretiens sur la
construction de l’individu moderne, Paris, Fayard, 2001.
John Locke, Traité du gouvernement civil, Paris, Flammarion, 1999.
C.B. Macpherson, La théorie politique de l’individualisme possessif. De Hobbes à Locke, Paris, Folios essais,
2004 (1ere éd. de 1962)
Louis Dumont, Essais sur l’individualisme, Paris, Le Seuil, 1983.
P21C. Logique et épistémologie I

Responsable : Benoit da Silva
Logique des propositions :
Ce cours, à travers une introduction à la logique des propositions, vise à faire saisir aux élèves l’importance
philosophique de la logique dans l’explicitation et la clarification des problèmes – tout en les familiarisant, grâce
à des exercices réguliers et une pratique accompagnée, au maniement d’un certain nombre de règles et d’outils
techniques.
La raison étant tout entière en un chacun, ce cours n’exige aucun pré-requis, mais demande assiduité et régularité
dans la pratique des exercices.
Bibliographie :
Denis Vernant, Introduction à la logique standard, Flammarion, coll. « Champs », 2001
Robert Blanché, Introduction à la logique contemporaine, Paris, Armand Colin, 1957
François Rivenc, Introduction à la logique, Paris, Payot, 2003
Introduction à l’épistémologie
Ce cours se propose d’initier aux principaux problèmes de la philosophie contemporaine des sciences, tels qu’ils
ont pris forme depuis le tournant critique de la fin du XIXe siècle.
A travers l’étude de ces problèmes, nous examinerons les thèmes fondamentaux de la philosophie générale des
sciences. Seront ainsi notamment étudiés : le problème de l’inductivisme et ses critiques, le falsificationnisme, la
charge théorique de l’observation et le holisme épistémologique.
13
Bibliographie :
Barberousse, A., Kistler, M., Ludwig, P., La philosophie des sciences au XXe siècle , Flammarion, 2000.
Carnap, R.,Les fondements philosophiques de la physique, Colin, 197
Hempel, C., Eléments d'épistémologie, Armand Colin, 1972.
Laugier S., Wagner P. (eds), Philosophie des sciences, Paris, Vrin, vol. 1 et 2, 2004
P11C. Philosophie morale et politique I : « Introduction à la philosophie politique »

On traitera dans chaque séance de ce cours d'une notion-clé de la philosophie politique (ou d'un groupe de notions
proches) dans le but de livrer aux étudiants les points de repères qui leur permettront de s'orienter dans le champ
de la philosophie politique et dans l'histoire des concepts. « La démocratie » ; « la justice, le droit, la loi » ; « le
pouvoir et la domination » ; « la souveraineté » ; « la représentation », etc. font partie des notions qui seront
abordées.
Éléments bibliographiques
Des textes seront distribués en cours. Les étudiants devront apprendre à se familiariser à la fois avec les
dictionnaires de philosophie, avec les textes classiques et avec la littérature secondaire. Il est impossible de donner
une bibliographie exhaustive liée à ce cours. Néanmoins la lecture de La République de Platon, de l'Ethique à
Nicomaque et de la Politique d'Aristote, du Prince de Machiavel, du Léviathan de Hobbes et du Contrat social de
Rousseau est recommandée.
P21G. Histoire littéraire (1 enseignement au choix)
P21G1 [LM2 1A Littérature I – XVIIe] : « Rire au théâtre. La comédie au XVIIe siècle »

Responsable : Marie-Gabrielle Lallemand
Ce cours s’ouvre sur une réflexion sur le rire. Il envisage ensuite les conditions matérielles du spectacle théâtral
au XVIIe siècle, l’histoire du genre et des formes de la comédie et les grands auteurs comiques. A l’occasion des
travaux dirigés, en travaillant essentiellement sur le théâtre de Molière, on s’entraînera spécifiquement aux
exercices de commentaire et de réflexion argumentée.
Programme :
Molière, L’Ecole des femmes (avec L’Ecole des maris, La Critique de l’Ecole des femmes, L’Impromptu de
Versailles), éd. Jean Serroy, Folio classique.
Molière, Le Misanthrope (avec Tartuffe et Dom Juan), édition Georges Couton, Folio classique.
Lesage, Turcaret, éd. Philippe Hourcade, GF-Flammarion.
NB. :Aucune autre édition ne peut être acceptée pour les travaux sur table lorsqu’il y a lieu.
ou
P21G2 [LM2 1B Littérature II – XIXe siècle] : « Le romantisme : mélancolie, révolte et fantaisie »

Responsable
: Julie Anselmini
Le romantisme s’est revendiqué comme une révolution poétique, idéologique et politique ; il s’est donné pour
tâche de repenser et de réinventer la littérature, inaugurant ainsi une vaste réflexion esthétique qui se poursuit tout
au long du siècle (on peut ainsi considérer Verlaine comme l’héritier des romantiques, bien qu’il s’ancre aussi dans
des courants plus tardifs). À travers des œuvres relevant des différents genres (théâtre, roman, poésie), on étudiera
cette crise des représentations et ce bouleversement des codes : la redéfinition des genres littéraires, l’exploration
de nouveaux thèmes et la reconfiguration des héros (leur mal-être, la tentation du Mal…), le nouveau statut de
l’écrivain et les missions qu’il s’attribue. On s’intéressera particulièrement à trois « couleurs » de l’ « âme »
romantique et à leurs déclinaisons littéraires : la mélancolie, la révolte et la fantaisie.
Programme :
Musset, Fantasio [1834], Gallimard, « Folio », 2003 [A lire de façon complémentaire : Les Caprices de
Marianne].
Dumas, Pauline [1838], Gallimard, « Folio », 2002.
Verlaine, Poèmes saturniens [1866], Romances sans paroles [1874], éditions au choix.
Éléments bibliographiques :
Bénichou (Paul), L’Ecole du désenchantement, Gallimard, « Bibliothèque des Idées », 1992.
Bornecque (Jacques-Henry), Verlaine par lui-même, Editions du Seuil, 1967.
14
Gengembre (Gérard), Le Romantisme en France et en Europe, Pocket, 2003.
Lestringant (Franck), Alfred de Musset, Flammarion, « Grandes Biographies », 1999.
Milner (Max), Pichois (Claude), De Chateaubriand à Baudelaire. Histoire de la littérature française, 1820-1869,
Arthaud, 1985. Rééd. Flammarion, « GF », 1996.
Jean-Pierre Richard, Poésie et profondeur, Editions du Seuil, 1995.
Schopp (Claude), Alexandre Dumas. Le Génie de la vie, Fayard, 1997.
Eléonore M. Zimmerman, Magies de Verlaine, José Corti, 1967.
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Parcours Langues Anciennes : Voir guide des études des Lettres Classiques
P22ALA : Grecs II
P22BLA : Latin II
P22CLA : Grec et Latin II
P22DLA : Langues et texte grecs II
Parcours Sociologie : Voir guide des études de Sociologie
P22ASO : Auteurs et théories sociologiques II
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OPTIONS TRANSVERSALES II (1 enseignement au choix)
Langue Vivante II
P23A1 : Anglais
P23A2 : Allemand
P23A3 : Espagnol
15
LICENCE 2
Semestre 3
P31A. Histoire de la philosophie III : « La question des passions de l’âme chez Descartes », lundi 16h-18h
Responsable : Emma Guillet
Ce cours porte sur le traité des Passions de l’âme de Descartes et la Correspondance avec Élisabeth qui lui a donné
naissance. Il s’agira pour nous de resituer la dernière œuvre publiée du vivant de Descartes dans le contexte
intellectuel de son époque, elle-même extrêmement préoccupée par la question des passions, de comprendre les
enjeux du traité dans le cadre de son œuvre (au regard des résultats de sa physique, de l’établissement
métaphysique de la distinction substantielle séparant l’âme et le corps et du traitement des passions dans ses
précédents ouvrages) et de cerner, d’une part, l’originalité de sa description du mécanisme des passions et des
fonctions qui leur sont dévolues, par laquelle il entend rompre radicalement avec la tradition antique, et d’autre
part, la difficulté soulevée par le projet d’une intelligence et d’une discipline des passions par la raison.
DESCARTES, René, Correspondance avec Élisabeth et autres lettres, GF-Flammarion, 1989.

DESCARTES, René, Les Passions de l’âme, GF-Flammarion, 1996.
RODIS-LEWIS, Geneviève, L’œuvre de Descartes, Paris, Vrin, 1971 (2013).
P31B. Philosophie générale III : « La technique, l’homme et la nature », mercredi et vendredi 11h-
13h
Responsable : Jérôme Laurent
Au-delà des différences qui séparent la tekhnè des Grecs, l’ars romaine ou médiévale et la « technique » à l’époque
de la technologie et de l’informatique, on s’interrogera sur ce qu’est un instrument, un outil, un objet technique…
On se demandera s’il y a une pensée propre qui gouverne le monde des objets fabriqués. La technique est-elle
aliénante ou bien libératrice ? à l’âge des « cyborg » et du réchauffement climatique, comment penser les rapports
de la technique et de la nature ?
Aristote, Physique, livre II.

Habermas, La technique et la science comme « idéologie » [1971], trad. J.-R. Ladmiral, Paris, Gallimard, coll.
« Tel », 1990.
Heidegger, « La question de la technique » dans Essais et conférences [1954], trad. A. Préau, Paris, Gallimard,
coll. « Tel », 1958.
Henry, Michel, La Barbarie, [1987], le livre de poche.
Hoquet, Thierry, Cyborg philosophie, Seuil, 2011.
Hugues de Saint-Victor, L’art de lire (Didascalicon), [1135 ?], trad. M. Lemoine, Paris, Cerf, 1991.
Kant, Critique de la faculté de juger, deuxième partie, §61-78.
Leroi-Gourhan, André, Le geste et la parole, tome 1, « technique et langage », Albin Michel, 1964.
Levinas, « Heidegger, Gagarine et nous » [1961] dans Difficile liberté, livre de poche, 1984.
Marx, Le Capital, quatrième section, chap. 14 et 15, trad. J. Roy, Paris, Gallimard, la Pléiade, 1965, p. 875-999.
Platon, Gorgias, République.
Rousseau, Discours sur les sciences et les arts.
Simondon, Gilbert, Sur la technique, Paris, PUF, 2014.
P31C. Philosophie morale et politique II : « Les fondements de la morale », mardi 11h-13h

Responsable : Gilles Olivo
Le cours s'interrogera sur la possibilité d'assigner un fondement à la moralité. Il sera l'occasion de lire et d'étudier
des passages des ouvrages suivants:
-Hume, Traité de la nature humaine (plus particulièrement le livre III, disponible en GF-Flammarion, trad P.
Saltel, 1999, plusieurs rééditions ont suivi).
-Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs (plusieurs éditions de poche disponible).
-Kant, Critique de la raison pratique (plusieurs éditions de poche disponible).
-Schopenhauer, Mémoire sur le fondement de la morale, in A. Schopenhauer, Les deux problèmes fondamentaux
de l'éthique, trad. annotée par C. Sommer, Paris, Gallimard, collection Folio-Essais n°521, 2009.
16
P31D. Épistémologie et logique II : « Réalisme et antiréalisme scientifique », vendredi 9h-11h
Responsable. Frédéric Roudaut
On s'intéressera dans ce cours à la question de la distinction entre science et métaphysique, à travers les questions
suivantes:
Faut-il considérer les théories scientifiques comme des représentations vraies de la réalité? Autrement dit, faut-il
être "réaliste" en science?
Dans la mesure où les théories scientifiques postulent toutes sortes d'entités et de processus inobservables, en quoi
se distinguent-elles de théories métaphysiques?
En quel sens les théories scientifiques cherchent-elles à "expliquer" les phénomènes? La force explicative d'une
hypothèse a-t-elle tendance à montrer que cette hypothèse est (probablement) vraie?
Si l'on rejette le réalisme au profit d'une posture instrumentaliste, comment peut-on rendre compte du succès
empirique des théories?
Références:
- Pierre Duhem, La théorie physique (1ère partie); Sauver les apparences (Vrin)
- C. Hempel, Eléments d'épistémologie
- B. van Fraassen, The Scientific Image (Oxford), Lois et symétrie (Vrin).
P31E : (1 enseignement au choix)
P31E1. Anglais philosophique III, mardi 9h-11h

Même programme et horaire que P11F1
ou
P31E2. Allemand philosophique III (cours reporté au second semestre)

Vendredi 9h-11h.
Même programme et horaire que P11F2
P31G : « Culture biblique », lundi 18h 30-19h 30

Responsable : Corinne Jouanno
Introduction à l’Ancien Testament

Étude d’épisodes, de motifs et de personnages-clefs qui ont nourri l’imaginaire occidental.
Les lectures seront centrées sur la Genèse, l’Exode, les livres historiques (Samuel, Rois) et les écrits
prophétiques.
Édition de référence : La Bible. Ancien Testament, 1 et 2. Traduction œcuménique (Le Livre de Poche)
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P32ALA. Grec III

P32BLA. Latin III
P32CLA. Grec et Latin III
P32DLA. Langues et texte grecs III
P32ASO. Auteurs et théories sociologiques III
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17
OPTIONS TRANSVERSALES III (1 enseignement au choix)
Langue Vivante III

P33A1. Anglais
P33A2. Allemand
P33A3. Espagnol
P33C. Expérience personnelle

Validation de stage, initiative et engagement étudiant

Un seul semestre possible sur S3-S6 ; prendre rendez-vous avec J. Laurent (jerome.laurent@unicaen.fr)
18
LICENCE 2
Semestre 4
P41A. Histoire de la philosophie IV : « Introduction à la Critique de la raison pure »

Responsable Gilles Olivo
Le cours se veut une introduction à la Critique de la raison pure de Kant qui sera lue de façon suivie. On demande
expressément aux étudiants de se procurer l'édition indiquée ci-dessous afin de faciliter la lecture suivie de
l'ouvrage sur un texte traduit commun. La bibliographie secondaire sera indiquée en cours.
Kant, Critique de la raison pure, trad. Tremesaygues et Pacaud, Paris, PUF, (nombreuses dates d'impression;
existe en collection de poche Quadrige).
P41B. Philosophie générale IV : « La conscience et le corps »

Le cours portera sur la double question du corps et de la conscience que j’en prends : qu’est-ce qu’un corps et quel
statut donner à celui que, « par un certain droit particulier » (Descartes, sixième de ses Méditations métaphysiques)
j’appelle mien. Sur quoi l’appartenance du corps au sujet ou à l’individu est-elle fondée ? c’est à quoi s’attachera
notre réflexion, depuis la question cartésienne jusqu’à la phénoménologie française contemporaine.
Une bibliographie sera donnée au début du cours.
P41C. Philosophie morale et politique III : « Souci de soi et préméditation de la mort »

Responsable : Emma Guillet
Dans la pensée antique, le souci de soi, comme entraînement à se gouverner soi-même pour bien agir avec les
autres, et la préméditation de la mort, comme entraînement à se détacher de la vie sensible pour accéder à la
perspective universelle du logos, apparaissent comme deux conditions indispensables à l’accomplissement d’une
vie véritablement philosophique, à l’exemple de celle de Socrate tel que nous le décrit le Phédon. Ces deux
pratiques reposent sur la distinction dans le sujet entre deux « moi », l’un limité au prisme de sa sensibilité et de
ses intérêts propres, qu’il s’agit d’abandonner, l’autre ouvert sur le monde et la sagesse divine, qu’il faut s’efforcer
d’atteindre. Quel est donc ce « soi » dont la philosophie antique nous invite à prendre soin et par quelles techniques
discursives passe la mise en œuvre de son idéal de sagesse ? N’y a-t-il pas une tension entre les deux pratiques,
l’une orientée vers l’action et l’autre vers la contemplation ? Enfin, quel sens faut-il donner à cette mort que le
philosophe ne doit pas craindre, mais qui confère à la vie sa valeur et sa dignité ?
PLATON, Phédon (trad. M. Dixsaut), GF-Flammarion, 1999 ; Alcibiade
SENEQUE, Lettres à Lucilius, 1-29, trad. M.-A. Jourdan, GF-Flammarion, 1992.
MARC-AURELE, Pensées pour moi-même, trad. M. Meunier, Paris GF 1964.
FOUCAULT, Michel, Histoire de la sexualité III, Le souci de soi, Gallimard, Tel, 1997.
JANKÉLÉVITCH, Vladimir, Penser la mort ?, Liana Lévi, Piccolo, 2003.
JANKÉLÉVITCH, Vladimir, La mort, Flammarion, Champs Essai, 2008.
P41D. Esthétique II : « L’esthétique de Schopenhauer ».

Responsable : Jean-Paul Ferrand
Schopenhauer présente ses pensées sur l'art comme les éléments d'une métaphysique du beau. C'est donc la
valeur philosophique qu'il attribue aux œuvres d'art qui fera l'objet de ce cours. Mener à bien ce projet exige
l'étude précise des affirmations fondamentales de la métaphysique schopenhauerienne. Autant qu'un cours
d'esthétique, ce cours sera par conséquent un cours d'histoire de la philosophie.
Bibliographie :
Le Monde comme volonté et comme représentation de Schopenhauer, P.U.F.
Esthétique et métaphysique de Schopenhauer, Le Livre de poche.
Schopenhauer d'Alexis Philonenko, Vrin
P41E, Epistémologie et logique 3 : logique des prédicats

Responsable : Frédéric Roudaut
Formalisation des propositions et des raisonnements au moyen de quantificateurs et de variables individuelles;
méthodes de preuve (arbres sémantiques, déduction naturelle)
Références:
- F. Lepage, Eléments de logique contemporaine (Dunod)
19
- D. Vernant, Introduction à la logique standard (Champs Flammarion)
P41F. Philosophie médiévale : « l’homme, le mal et Dieu »

Responsables : Chirine Raveton et Jérôme Laurent
Deux heures seront consacrées à Plotin, deux heures à saint Augustin.
J. Laurent étudiera le traité 51 de Plotin, De l’origine des maux (soit dans Traités 51-54, trad. sous la dir. de
L. Brisson et J.-F. Pradeau, GF, 2010, soit dans Première Ennéade, trad. E. Bréhier [1928], Paris, Les belles lettres,
collection « classiques en poche », 1997). Il serait bon de lire également les traités 47 et 48 (= Troisième Ennéade,
2 et 3) Sur la Providence où Plotin reprend à son compte des arguments de la théodicée stoïcienne pour tenter de
justifier l’existence du mal dans le monde sensible.
Pour vous initier à Plotin, lisez l’ouvrage de Pierre Hadot, Plotin ou la simplicité du regard [1963], Paris, Folio-
essais, 1997.
C. Raveton étudiera Le Libre Arbitre d’Augustin

Ce cours introduira à la pensée d’Augustin à partir d’une lecture de son dialogue sur Le Libre Arbitre, qui propose
une enquête philosophique sur le problème du mal, et développe à cet effet une ontologie d’inspiration
néoplatonicienne. On esquissera également la postérité médiévale de cette œuvre.
Bibliographie :
1/ Œuvre étudiée, à lire une première fois avant le cours : Augustin, Le Libre Arbitre
La meilleure édition disponible, bilingue, est celle de la Bibliothèque augustinienne, vol. 6 : Dialogues
philosophiques III, introduction, traduction et notes par Goulven Madec, 1976, réimprimée en 1999. L’édition
moins onéreuse est épuisée, mais on peut parfois la trouver d’occasion : saint Augustin, Le Maître – Le Libre
Arbitre, Nouvelle Bibliothèque augustinienne, introduction et traduction par G. Madec, 1993 et 1997. Le tome 1
des Œuvres de saint Augustin dans la collection de la Pléiade (1998, direction L. Jerphagnon) contient la traduction
des Confessions et des dialogues philosophiques, dont Le Libre Arbitre.
Il reste possible de lire cette œuvre dans une traduction du XIXe siècle, sur internet : http://abbaye-saint-
benoit.ch/saints/augustin/librearbitre/index.htm
2/ D’Augustin, on lira aussi avant le cours les Confessions, dont il existe de nombreuses éditions, notamment de
poche (Garnier Flammarion, Seuil, Folio classique). Augustin y expose son parcours intellectuel et spirituel de
conversion, et sa quête personnelle pour résoudre le problème du mal, que le traité du Libre arbitre affronte de
façon plus universelle et spéculative.
3/ Littérature secondaire, à consulter : E. Gilson, Introduction à l’étude de saint Augustin, Paris, Vrin, 1943
(1987) ; E. Bermon, Le cogito dans la pensée de saint Augustin, Paris, Vrin, 2001
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ENSEIGNEMENT DE PARCOURS (1 enseignement au choix)
P42ALA. Grec IV
P42BLA. Latin IV
P42CLA. Grec et Latin IV
P42DLA. Langues et texte grecs IV
P42ASO. Auteurs et théories sociologiques IV
----
OPTIONS TRANSVERSALES IV (1 enseignement au choix).
Langue Vivante IV
P43A1. Anglais
P43A2. Allemand
P43A3. Espagnol
[Voir Semestre 3]
20
LICENCE 3
Semestre 5
P51A. Histoire de la philosophie V : « Hume », mardi 11h-13h et mercredi 11h-13h

Le cours destiné aux étudiants de licence et aux agrégatifs aura pour fil conducteur la question de l’empirisme
humien. Lire prioritairement les quatre ouvrages suivants :
Traité de la nature humaine.
Enquête sur l’entendement humain.
Enquête sur les principes de la morale.
Dialogues sur la religion naturelle.
P51B. Métaphysique : « Le monde », jeudi 14h-16h et vendredi 11h-13h

Responsable : Emmanuel Housset.
Ce cours de métaphysique s’adresse aux étudiants de troisième année de licence et aux agrégatifs. Tout en partant
du concept kantien de monde comme totalité des phénomènes, ce cours se concentrera sur le phénomène de monde
en montrant qu’il n’est ni un objet situé en face de l’homme dont il pourrait s’abstraire, ni la simple totalité des
choses existantes (cosmos), ni une création contingente (mundus), ni une idée transcendantale, mais l’horizon de
toute subjectivité ou encore ce vers quoi l’existant se transcende, ce qui permet d’éviter la scission en deux mondes
qui fait perdre le concept de monde : monde –sujet et monde-objet, phénoménal et nouménal, sensible et
intelligible, physique et moral. Toute la difficulté est de revenir au phénomène de monde par-delà les
« représentations du monde » et les « arrières-mondes ». Au-delà de la diversité des mondes, l’objet du cours sera
de dégager en quoi un monde fait monde jusque dans son énigme, son étrangeté ou son secret. Le cours s’organisera
thématiquement : monde et nature, le monde comme horizon, l’être-au-monde, la spatialité du monde, le monde
commun, l’historicité du monde, le monde moral, terre et monde (la technique, l’œuvre d’art)
Bibliographie :
Rémi Brague, La sagesse du monde, Fayard, 1999. Pour le cours surtout la 4e partie. A lire pour commencer.
Kant : Critique de la raison pure, Dialectique transcendantale, livre II, Chapitre II 1ère section système des idées
cosmologiques + 8e et 9e section.
Nietzsche : Humain trop humain I, 11-19 ; II Le voyageur et son ombre.
Husserl : Les Méditations cartésiennes, PUF.
Alexandre Koyré, Du monde clos à l’univers infini, tel Gallimard.
Heidegger : Etre et temps, trad. Emmanuel Martineau, notamment §14 sur les 4 concepts de monde, en ligne.
Walter Biemel, Le concept de monde chez Heidegger, Vrin.
P51C. Philosophie morale et politique IV : « Les passions et la cité dans la pensée politique de
Platon », jeudi 9h-11h et vendredi 9h-11h
Loin de chercher à éradiquer les passions, la politique platonicienne s’appuie sur leur variété pour établir
un ordre et une harmonie dans la cité.
Dialogues étudiés : la République, le Gorgias, le Banquet le Politique et les Lois
Commentaires conseillés :
Bloom, Alan, Essai sur la République de Platon, [1968], trad. E. Helmer, Paris, Le Félin, 2006.
Gadamer Hans-Georg, L’éthique dialectique de Platon [1931], trad. F. Vatan et V. von Schenck, Arles,
Actes Sud, 1994.
Pradeau Jean-François, Platon et la cité, Paris, PUF, 1997.
Renaut, Olivier, Platon. La médiation des émotions, Paris, Vrin, 2014.
Strauss Leo, Sur le Banquet. La philosophie politique de Platon [1959], trad. O. Sedeyn, Paris, éd. de
l’éclat, 2006.
P61D1. Histoire de la philosophie VII (médiévale) : « Introduction à la noétique augustinienne »

(ce cours de second semestre aura lieu eu premier semestre), jeudi 11h-13h
Responsable : Emmanuel Housset
21
Ce cours est à destination des étudiants de Licence 3 et des agrégatifs. Il portera sur la doctrine augustinienne de
la connaissance telle qu’elle se développe dans les premiers textes (Contra Academicos 386 ; De beata vita 386 ;
De ordine 386 ; Soliloquia 386 ; De immortalitate animae 387 ; De quantitate animae 387-388 ; De libero arbitrio
387-388 pour I et II et 391 pour II 2ème partie et III ; De magistro 389 ; De vera religione 390 ; De utilitate credendi
391 ; De genesi ad litteram393-426 ; Enarrationes in Psalmos 394-422) De diversi quaestionibus 83 394-395 ;
De doctrina christana 396-426) et dans les Confessions. Le traité sur Le libre-arbitre sera moins étudié car il fera
l’objet d’un cours de L2 au second semestre (Cours de Chirine Raveton) que les agrégatifs pourront suivre. Le
cours se concentrera donc sur la philosophie augustinienne de la connaissance et de la vérité et expliquera la
manière dont le platonisme se transforme avec une intégration des universaux dans la pensée divine. Il distinguera
les 10 degrés de la lumière selon saint Augustin tout en expliquant la vision sensible, l’évidence rationnelle et la
foi. Il sera bien sûr question de la connaissance de l’âme par elle-même. Cela conduira directement aux questions
ontologiques sur le rapport entre l’être et les êtres avec une attention particulière à la question de l’être du temps.
Les textes de Saint Augustin sont à consulter dans la collection de la Bibliothèque augustinienne qui se trouve
intégralement à la BU Droit-Lettres. Il est possible de consulter le volume 1 de la Pléiade Les confessions –
Dialogues philosophiques qui est cité en référence par le programme de l’agrégation. Pour Les Confessions on
peut toujours utiliser les éditions de proche ou l’édition des Belles Lettres.
Sur saint Augustin :
E. Gilson, Introduction à l’étude de saint Augustin, Vrin. Ce texte ancien demeure toujours une très bonne
introduction ; G. Madec, Saint Augustin et la philosophie, Etudes augustiniennes ; Jean-François Courtine,
Inventio analogiae. Métaphysique et ontothéologie, Vrin, deuxième partie.
P51D : Option I : (1 enseignement au choix).
P51D1. Philosophie générale V : « L’image », mardi 15h-17h.

Responsable. Isabelle Olivo-Poindron
Qu’est-ce qu’une image ? Dans leur grande diversité, les images semblent avoir en commun d’être repérables dans
le temps et dans l’espace, au même titre qu’une chose : on peut échanger des images, en voir, en avoir, en prendre
etc. Néanmoins, les images semblent n’avoir de sens que par la relation à ce dont elles sont l’image de même
qu’elles semblent n’avoir d’existence qu’en relation à la conscience, à l’esprit qui les forme. Celui d’une quasi-
chose ou bien celui d’un relatif, l’être de l’image soulève ainsi un paradoxe que nous approfondirons en
questionnant les écarts et davantage encore, les discordances qui œuvrent au sein de la tradition philosophique
selon que l’on pense l’image en termes d’icône, de simulacre, d’idée ou de représentation.
Bibliographie primaire :
Platon, République, X, trad. P. Pachet, Paris, Gallimard, 1993, coll. Folio Essai.
Aristote, De l’âme, III, trad. J. Tricot, Paris, Vrin, 19651,1995.
Thomas d’Aquin, Somme théologique, Première partie, q. 93, Tome I, Paris, Cerf, 1994.
Descartes, Méditations métaphysiques, méditations III et VI, Paris, 1992, GF-Flammarion,; La Dioptrique,
Discours 4 et 5, in Discours de la méthode et La Dioptrique, éd. F. de Buzon, Paris, Gallimard, 1991, coll. Folio-
Essais.
Jean-Paul Sartre, L’imaginaire, Première partie, Paris, Gallimard, 19401, 1986, coll. Folio-Essais.
Merleau-Ponty, L’œil et l’esprit, Paris, Gallimard, 1964, coll. Folio-Essais.
Bibliographie secondaire :
Lavaud Laurent, L’image, Paris, 1999, Flammarion, coll. G.F. « Corpus ».
ou
P51D2. Mathématiques
Responsable : Denis Simon.
Objectifs :
Donner aux étudiants qui ont pour projet professionnel le professorat des écoles une formation de
mathématiques centrée sur :
- la numération et les opérations, permettant une bonne appréhension des opérations arithmétiques
(apprentissage du calcul)
- la géométrie plane permettant une bonne appréhension des figures géométriques et de quelques propriétés
- la logique qui est un élément fondamental pour l'apprentissage du raisonnement.
Prérequis : aucun.
Programme :
22
Numération, opérations et calculs, proportionnalité et pourcentages, géométrie plane et dans l'espace,
conversions.
Modalités :
24h de TD. Evaluation CC sous forme de QCM, pas d'examen terminal.
Ce cours est commun avec le département de Lettres modernes (LM5A43).
P51G. Séminaire commun de l’institut de philosophie et de l’EA 2129, mercredi de 14h à 18h une fois
par mois.
« La communauté »
-----
P52ALA. Grec V
P52BLA. Latin V
P52CLA. Grec et Latin V
P52DLA. Langues et texte grecs V
P52ASO. Auteurs et théories sociologiques V
-----
OPTIONS TRANSVERSALES V (1 enseignement au choix).
Langue Vivante V
P53A1. Anglais
P53A2. Allemand
P53A3. Espagnol

[Voir Semestre 3]
23
LICENCE 3
Semestre 6
P61A. Histoire de la philosophie VI : « Hobbes, lectures de Hobbes »

Ce cours se composera d'un cours magistral qui portera sur les deux premières parties du Léviathan de Hobbes et
de travaux dirigés sur les grandes lectures qui ont été faites de Hobbes après Hobbes : lectures de Spinoza, de
Locke et de Rousseau, mais aussi, plus près de nous, de Ferdinand Tönnies, Leo Strauss, Carl Schmitt, C. B.
Macpherson et Quentin Skinner, etc.
Bibliographie
Thomas HOBBES, Leviathan, 1ère et 2e parties (J. C. A. Gaskin ed.), Oxford, Oxford University Press, collection
« Oxford World’s Classics », 2008.
Texte français : Thomas Hobbes, Léviathan, trad. par Gérard Mairet, Paris, Folio essais, 2000.
Luc Foisneau, Hobbes et la toute-puissance de Dieu, Paris, PUF, 2000
Arnaud Milanèse, Principe de la philosophie chez Hobbes. L'expérience de soi et du monde, Paris, Garnier
Flammarion, 2011.
Jean Terrel, Hobbes. Matérialisme et politique, Paris, Vrin, 2002.
Yves Charles Zarka, La décision métaphysique de Hobbes. Conditions de la politique, Paris, Vrin, 1987.
Pour les TD :
C. B. Macpherson, La Théorie politique de l'individualisme possessif. De Hobbes à Locke, Paris, Folio Essais,
2004.
Michael Oakeshott, L’association civile selon Hobbes, suivi de cinq essais sur Hobbes, Paris, Vrin, 2011.
Car Schmitt, Le Léviathan dans la doctrine de l’État de Thomas Hobbes, Paris, Le Seuil, 1993.
Quentin Skinner, Hobbes et la conception républicaine de la liberté, Paris, Albin Michel, 2009.
Leo Strauss, The Political Philosophy of Hobbes, University of Chicago Press, 1996.
P61B. Philosophie des sciences

Responsable : Pierre Savaton
Programme
Le cours s'appuie à la fois sur une présentation d'une histoire des idées sur un temps long et sur des lectures
commentées de textes sources privilégiant des textes réflexifs. Il est organisé par thèmes. Chaque thème est
accompagné d'une bibliographie spécifique complémentaire.
Classer le vivant : entre classification naturelle et systèmes

L'espèce : fixisme, transformisme, évolutionnisme
La révolution astronomique : du géocentrisme à l'héliocentrisme
Les théories de la Terre de Descartes à Leibniz
Claude Bernard et la méthode expérimentale
Induction/déduction : construction et rejet de la théorie de Wegener
Une « révolution » dans les sciences de la Terre : le paradigme de la tectonique des plaques
Histoire des idées sur le cerveau et la conduction nerveuse : de l'homme machine à l'homme neuronal.
Histoire du temps : du temps court biblique au temps long géologique.
Mythe et discours préscientifiques : les volcans
Bibliographie sommaire et indicative :

Ernst Mayr, 1989, Histoire de la biologie, 2 volumes, Paris, Fayard
Hendrick C. D. de Wit, 1992, Histoire du développement de la biologie, 3 vol., Lausanne, Presses universitaires
romandes
Gabriel Gohau, 1990, Une histoire de la géologie, Paris, Seuil.
Solange Gonzalez (dir.), 2010, Epistémologie & Histoire des sciences, Paris, Vuibert-CNED.
P61C. Esthétique III : « Les fictions et le monde »

Responsable : Pierre Fasula
Dans ce cours d’esthétique, on abordera le thème de la fiction à partir du livre majeur de Nelson Goodman,
Manières de faire des mondes, qui pose le problème général ainsi : « En quel sens au juste y a-t-il plusieurs
24
mondes ? Qu’est-ce qui distingue les mondes authentiques des contrefaçons ? De quoi les mondes sont-ils faits ?
Comment sont-ils faits ? Quel rôle jouent les symboles dans ce faire ? Et comment faire le monde est-il relié au
connaître ? » (éd. fr., p. 16). On développera plus précisément la question du rapports entre fictions et monde sur
le terrain des arts et en particulier celui de la littérature, en s’aidant par exemple des analyses de Vincent
Descombes sur la notion de « personnage fictif » et de l’analyse de la littérature comme fabrique de « mondes
possibles ».
Nelson Goodman, Manières de faire des mondes, Paris, Gallimard, 1992

Nelson Goodman, Langages de l’art, Paris, Chambon, 1990, chapitre 1
Nelson Goodman, Faits, fictions et prédictions, Paris, Minuit, 1984
Vincent Descombes, Grammaire d’objets en tout genre, Paris, Minuit, 1983, chapitre 6
Françoise Lavocat, Fait et fiction, Paris, Seuil, 2016
Françoise Lavocat, La théorie littéraire des mondes possibles, Paris, CNRS, 2010
P61D : Option II : (1 enseignement au choix)
P61D1. Histoire de la philosophie VII (exceptionnellement ce cours aura lieu au premier semestre en
16-17)
Responsable : Emmanuel Housset
ou
P61D2. Mathématiques.
Responsable : Denis Simon.
-----
P62ALA. Grec VI
P62BLA. Latin VI
P62CLA. Grec et Latin VI
P62DLA. Langues et texte grecs VI
P62ASO. Auteurs et théories sociologiques VI
-----
OPTIONS TRANSVERSALES VI (1 enseignement au choix).
Langue Vivante VI
P63A1. Anglais
P63A2. Allemand
P63A3. Espagnol

[Voir Semestre 3]
25
INFORMATIONS ET DEMARCHES
ADMINISTRATIVES
S C O L AR IT E
L’accueil des étudiants de licence se situe au bureau SB 012, au rez-de-chaussée du
bâtiment N (ex-Sciences B), au fond du couloir. L’accueil des étudiants de Master se fait
au bureau SB 106, au premier étage du même bâtiment.
La scolarité accueille les étudiants de Licence et de Master du lundi au vendredi. Les
horaires seront indiqués sur le site de l'UFR HSS.
Responsable administrative de l'UFR

Noëlle GAMBEY
02 31 56 53 23
Accueil des étudiants licence

Bâtiment N · Bureau SB 012
hss.scolarite.licence@unicaen.fr
Accueil des étudiants master

Bâtiment N · 1er étage · Bureau SB 106
hss.scolarite.master@unicaen.fr
L A S C OL AR I TE A V O T RE S E RV IC E
• Pour effectuer votre inscription pédagogique, si vous êtes en L1 ou en Master (en L2
et L3, cette inscription se fait sur le web). L’inscription pédagogique est indispensable
pour que vous soyez inscrits aux deux sessions d’examens. Pour les L1, elle est à faire
pendant la journée de prérentrée, APRES avoir effectué votre inscription
administrative.
• Pour retirer vos relevés de notes, retirer vos attestations de réussite aux diplômes de
licence et de master (à l’issue de la L3 et du M2), retirer vos diplômes.
• Pour actualiser votre Léocarte.
• Pour demander des informations relatives aux enseignements dispensés dans le
département de sociologie et anthropologie.
S ’I N F O R M E R D AN S L E D E PAR T E M E N T E T S U R L E
WEB
• Grâce aux affichages sur les panneaux vitrés situés auprès de la scolarité et sur les
panneaux réservés à chaque année, de la L1 au M2, dans le couloir du département,
au rez-de-chaussée et au premier étage. Consultez régulièrement les panneaux
d’affichage !
• Grâce au site web du département : http://unicaen.fr/hss/. Le site est régulièrement
actualisé.
• Grâce à votre E.N.T. (Espace Numérique de Travail), accessible à l’adresse web :
https://ent.unr-runn.fr.
Votre etup@ss est nécessaire pour vous y connecter. Votre etup@ss (identifiant +
mot de passe personnels) vous est fourni lors de votre inscription
administrative, avec votre carte d’étudiant. Conservez bien ces codes qui vous
seront utiles tout au long de votre formation !
Sur votre ENT, vous disposez d’un agenda électronique, vous pouvez consulter votre
emploi du temps actualisé en temps réel et les actualités de la vie universitaire, vous
avez accès au portail documentaire de la bibliothèque universitaire, à FOAD
(plateforme de cours en ligne) et à beaucoup d’autres ressources.
• Grâce aux informations envoyées par courrier électronique sur votre messagerie
électronique « professionnelle », accessible avec votre etup@ss sur votre Espace
Numérique Etudiant (https://ent.unr-runn.fr), rubrique « Messagerie ». Les enseignants
et l’administration utilisent très fréquemment ce mode de communication. Vous devez
donc consulter régulièrement votre messagerie électronique.
• Auprès de la direction, des responsables pédagogiques et de l’ensemble des
enseignants.
D E M AR C H E S - S C O L AR I T E
Retrouvez toutes les informations relatives aux démarches de scolarité
(inscriptions, dispense d'assiduité, dispense d'UE…) sur le site de l'UFR HSS, rubrique
Formations : http://www.unicaen.fr/hss/formations.
LE DÉLIT DE PLAGIAT
Plagier consiste à copier (ou copier-coller) le texte d’un auteur sans guillemet et sans
renvoi aux sources (nom de l’auteur, titre de l’œuvre, pages précises correspondant à
l’extrait). Autrement dit, le plagiaire se fait passer pour l’auteur d’un texte qui ne lui
appartient pas, et s’attribue indûment les passages d’une œuvre.
Le plagiat est donc un délit de contrefaçon sanctionné par la loi. Le code de la propriété
intellectuelle indique que :
Toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle faite sans le

consentement de l’auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause est illicite.
Il en est de même pour la traduction, l’adaptation ou la transformation,
l’arrangement ou la reproduction par un art ou un procédé quelconque.
(article L.122-4).
A l’université, le plagiat est proscrit par le décret n° 92-657 du 13 juillet 1992 relatif à la
procédure disciplinaire dans les établissements publics d’enseignement supérieur placés
sous la tutelle du ministre chargé de l’enseignement supérieur. Les sanctions du conseil
disciplinaire peuvent aller jusqu’à l’exclusion définitive de tout établissement
d’enseignement supérieur.
CONSIGNES
• Tout extrait emprunté à un auteur doit être placé entre guillemets.

• Les sources, qu’elles soient imprimées ou numériques, doivent être citées
explicitement : nom de l’auteur, titre de l’œuvre, de l’article ou de la source
numérique, pages, éditions, etc.
• Une citation doit se borner à un bref extrait homogène. Il est exclu de citer des
pages entières.
• Sera également sanctionnée toute manœuvre visant, dans le seul but de
dissimuler la fraude, à introduire quelques énoncés personnels dans un long
passage entièrement plagié.
REGLEMENT DES EXAMENS

D I S P O S I T I O N S G E N E R A L E S R E L AT I V E S A U X E P R E U V E S
D’EXAMENS
1.1. Deux sessions d'examens sont organisées lors de chaque année universitaire. Une première ses-
sion a lieu pour les semestres 1, 3 et 5 en décembre et/ou janvier, et pour les semestres 2, 4 et 6 en
avril/mai. Une deuxième session pour tous les semestres a lieu en juin. L'inscription pédagogique en-
traîne automatiquement l’inscription aux examens de la première et de la deuxième session.
1.2. Le calendrier des épreuves est communiqué aux étudiants aussi tôt que possible par voie d'affi-
chage et sur le site web de l’UFR HSS.
1.3. Les modalités d’évaluation des étudiants sont déterminées avant le début de chaque année uni-
versitaire par le conseil de l'UFR et approuvées par le Conseil d’Administration de l’Université, après
avis de la Commission des formations et de la vie étudiante du conseil académique. Elles sont portées
à la connaissance des étudiants par voie d'affichage, dans les guides des études et sur le site web de
l’UFR
1.4. Le déroulement des épreuves d’examens s’effectue selon les dispositions prévues par le règlement
des examens de l’Université de Caen Normandie. Le traitement des cas de fraude pendant les examens
également.
1.5. Il n’existe pas de note éliminatoire.
PRESENCE ET ABSENCE AUX EXAMENS

2.1. La présence aux épreuves de contrôle continu et de contrôle terminal, orales et écrites, est impé-
rative à la date et à l'heure prévues. Lors de chaque épreuve, les étudiants doivent se munir de leur
carte d’étudiant et/ou d’une pièce d’identité. Chaque étudiant doit signer la feuille d’émargement lors de
chaque épreuve d’examen terminal.
2.2. Aucune épreuve d'examen « de remplacement » ne peut être organisée en faveur des étudiants
absents, quel que soit le motif de leur absence, en dehors des cas de chevauchement d’épreuves.
2.3. Toute absence à une épreuve d’examen équivaut à l’attribution de la note 0/20 pour l’épreuve
concernée, qu’il s’agisse de contrôle continu ou de contrôle terminal, écrit ou oral, même en cas de
production d’un justificatif (quel qu’il soit), sauf cas particulier exceptionnel demeurant à l’appréciation
de l’enseignant.
2.4. Les épreuves orales du contrôle continu (exposés en TD) suivent les règles définies dans les pa-
ragraphes précédents. La convocation pour une épreuve orale du contrôle continu (exposé) suppose
que l’étudiant se présente en TD au jour et à l’heure prévus afin de présenter son travail à l’oral. L’ab-
sence de prestation orale entraîne l’attribution de la note 0/20 (le rendu d’une production à l’écrit n’est
acceptable que s’il a été décidé par l’enseignant chargé du TD et que si l’étudiant s’est présenté au jour
et à l’heure prévus afin de rendre son travail).
C O R R E C T I O N E T C O M M U N I C AT I O N D E S C O P I E S
3.1. Les copies du contrôle terminal sont rendues anonymes par les candidats lors des épreuves. La
correction s’effectue dans le respect de l’anonymat des copies. La levée d’anonymat a lieu devant té-
moin.
3.2. Les copies de contrôle terminal et de contrôle continu peuvent être consultées par leur auteur
auprès des correcteurs sur simple demande (prendre rendez-vous), dans un délai raisonnable. L’étu-
diant a le droit, en complément des observations portées sur sa copie, de recevoir, lors d’un entretien
avec le correcteur, les explications nécessaires pour comprendre la note qui lui a été attribuée.
3.3. Il n’existe aucune procédure de double correction ou de nouvelle correction des copies.
J U RY D E L I C E N C E
4.1. A l'issue de chacune des sessions d’examen (première session au premier semestre, première
session au deuxième semestre, deuxième session), un jury se réunit pour examiner le cas des étudiants
dont la moyenne générale du semestre et/ou de l'année atteint presque 10/20, ou presque le seuil
requis pour l’obtention d’une mention (au deuxième semestre). Le jury peut décider d’octroyer des «
points jury », c’est-à-dire le nombre de points manquant à ces étudiants pour obtenir 10/20 de moyenne
générale ou le seuil requis pour l’obtention d’une mention (au deuxième semestre). L’octroi des « points
jury » n’est pas systématique, il relève de la seule appréciation du jury et dépend du dossier et de la
situation de chaque étudiant.
4.2. Aucun résultat d’examen n’est définitif et ne peut être affiché avant la délibération du jury de licence.
4.3. La communication régulière des notes de contrôle continu est possible, étant entendu que ces
notes ne deviennent définitives qu’après la délibération du jury.
4.4. Le jury est souverain dans ses décisions (NB : l’absence sans justificatif valable à une ou plusieurs
épreuves d’examen, à la première ou à la deuxième session, est en général appréciée défavorablement
par le jury). Les décisions du jury ne sont pas susceptibles d’appel.
4.5. Un recours gracieux peut être formulé par écrit, dans les dix jours suivant la publication des résul-
tats, auprès du président du jury. Ce recours ne peut être accepté qu’en cas d’erreur matérielle (erreur
de saisie d’une note par exemple). Le jury et son président ne modifient jamais les notes attribuées par
les correcteurs, qui sont définitives et ne peuvent être contestées.
R E G L E S D E C O M P E N S AT I O N , D E C A P I TA L I S AT I O N E T D E
C O N S E R VAT I O N D E S N O T E S
5.1. Tous les éléments constitutifs (EC dans la suite) et toutes les UE sont capitalisables : un EC ou une
UE est acquis définitivement si la note de 10/20 est atteinte. Il est impossible de repasser, à la deuxième
session ou pendant une année de redoublement, un EC ou une UE déjà acquis, quelle que soit la note
obtenue.
5.2. La compensation s’effectue à l'intérieur de chaque élément constitutif et de chaque UE, entre les
notes de contrôle continu et les notes de contrôle terminal.
5.3. La compensation s’effectue également entre les éléments constitutifs et les UE d’un même se-
mestre. Si le semestre est validé (plus de 10/20 de moyenne), toutes les UE de ce semestre sont
acquises (même celles où l’étudiant n’a pas obtenu 10/20 aux examens).
5.4. La compensation s’effectue sur l'année entre les semestres 1 et 2, entre les semestres 3 et 4, entre
les semestres 5 et 6. L’année est donc validée si la moyenne des deux semestres est d’au moins 10/20
(même si l’étudiant n’a pas obtenu 10/20 à chacun des deux semestres).
5.5. A chaque UE est affecté un nombre de crédits ECTS (European Credits Transfer System : système
de transfert de crédits européens, utile en cas de poursuite d’études à l’étranger, en Europe) défini
préalablement. Les règles de capitalisation et de compensation pour les ECTS sont les mêmes que
celles décrites ci-dessus. Chaque semestre validé permet d’obtenir 30 crédits ECTS.
5.6. Lors de la deuxième session, l’évaluation porte à 100% sur le contrôle terminal, pour tous les élé-
ments constitutifs et toutes les UE. Aucun contrôle continu n’est pris en compte. Dans certains EC, une
seule session d’examen est prévue (se reporter aux guides des études).
5.7. Pour chaque élément constitutif et chaque UE, après la deuxième session, la note retenue dans le
calcul de la moyenne est la meilleure des deux notes obtenues, entre la note de la première et celle de
la deuxième session.
5.8. En cas de redoublement, les notes d’éléments constitutifs ou d’UE inférieures à 10/20 ne sont pas
conservées. C’est la note obtenue pendant l’année du redoublement qui est prise en compte dans le
calcul de la moyenne (même si cette note est inférieure à celle de l’année précédente).
D I S P O S I T I O N S R E L AT I V E S A U X E T U D I A N T S A J A C
6.1. Est déclaré AJAC (ajourné autorisé à continuer) tout étudiant qui a validé un seul des deux se-
mestres d’une même année. Cet étudiant, bien que n’ayant pas obtenu son année (il devra donc re-
doubler les UE non obtenues du semestre non obtenu), est autorisé à s’inscrire dans l’année supérieure.
Ce principe n’est valable que pour deux années qui se suivent immédiatement (impossible d’être AJAC
L1/L3). Le système des AJAC n’existe pas entre la L3 et le Master 1. L’obtention du diplôme de licence
est impérative pour pouvoir s’inscrire en master.
REGLEMENT DES DISPENSES D’ASSIDUITE ET

DE CONTROLE CONTINU
DISPENSE D’ASSIDUITE
1.1. L’assistance aux travaux dirigés est obligatoire pour tous les étudiants inscrits. L’assiduité peut y
être contrôlée. Elle fait l’objet d’un contrôle systématique pour les étudiants boursiers, au premier et au
deuxième semestre.
1.2. Les étudiants qui ne pourraient pas assister aux travaux dirigés d'un ou de plusieurs éléments
constitutifs ou UE auxquels ils sont inscrits, pendant la totalité ou la plus grande partie d’un semestre,
peuvent demander une dispense d’assiduité. Cette demande doit être adressée au responsable de la
formation à l’aide du formulaire approprié (disponible sur le site web). Celui-ci décide d’octroyer ou non
cette dispense.
En dehors des situations exceptionnelles, la dispense d’assiduité n’est accordée que si l’une des
conditions suivantes est remplie :
• avoir une activité salariée régie par un contrat de travail ou équivalent, pour une durée supérieure
ou égale à 10 heures hebdomadaires ;
• être inscrit en double diplôme ou en double cursus ;
• être père ou mère de famille ;
• pour des raisons médicales dûment justifiées ;
• bénéficier d’un régime spécial reconnu par les services de l’Université (situation de handicap, sportif
de haut niveau).
La distance entre le domicile et l’Université n’est pas un motif valable.
1.3. La dispense d’assiduité est accordée pour un ou pour plusieurs éléments constitutifs (EC dans la
suite) ou UE : chacun des EC ou UE concernés par la dispense est indiqué par écrit dans le document
portant dispense d’assiduité, délivré par le responsable de la formation et annexé au contrat
pédagogique de l’étudiant. Dans les EC et UE non concernés par la dispense, l’assistance de l’étudiant
aux TD demeure obligatoire.
1.4. Si la dispense d’assiduité est accordée, les étudiants pourront s'inscrire au Centre d’Enseignement
Multimedia Universitaire (CEMU) et y suivre la préparation que celui-ci assure. Attention : toutes les
formations, tous les parcours et toutes les options de l’UFR ne sont pas proposés en enseignement à
distance.
D IS P E N S E D E C O N T R O L E C O N T I N U
2.1. En fonction de la situation de l’étudiant, si ce dernier le demande, la dispense d’assiduité peut être
assortie d’une dispense de contrôle continu, pour tous les éléments constitutifs ou UE concernés par la
dispense d’assiduité ou pour une partie d’entre eux seulement. Cette dispense de contrôle continu n’est
ni de droit ni systématique.
2.2. Aucune dispense d’assiduité n’est ordinairement possible en TP.
2.3. Des dispositifs aménagés de contrôle continu peuvent être proposés par l’enseignant aux étudiants
dans certains éléments constitutifs ou UE concernés par la dispense d’assiduité, y compris dans
ceux/celles où il existe un contrôle terminal. A défaut, le contrôle terminal prévu et annoncé dans le
guide des études représente 100% de la note de l’élément ou de l’UE pour l’étudiant bénéficiaire de la
dispense.
2.4. Dans les éléments constitutifs ou UE évalués à 100% en contrôle continu, des modalités
d’évaluation spécifiques sont prévues pour les étudiants dispensés d’assiduité, soit en contrôle continu
soit en contrôle terminal.
2.5. Lorsque la dispense d’assiduité ne concerne qu’une partie du semestre ou intervient en cours de
semestre, la dispense de contrôle continu éventuellement associée n’est que partielle. Toutes les notes
de contrôle continu déjà acquises par l’étudiant avant l’obtention de la dispense en cours de semestre
sont conservées et prises en compte dans le calcul de la note de l’UE concernée, en respectant la part
proportionnelle respective du contrôle continu et du contrôle terminal telle qu’elle est prévue (voir guides
des études). L’obtention en cours de semestre d’une dispense de contrôle continu dans une UE
n’annule donc pas les notes de contrôle continu déjà obtenues.
CALENDRIER DE L’ANNEE UNIVERSITAIRE

2016-2017
LES BIBLIOTHEQUES
LA BIBLIOTHEQUE UNIVERSITAIRE (B.U.)
La bibliothèque centrale (lettres et droit) est située dans le bâtiment F (bâtiment du

droit), entrée côté rue du Magasin à Poudre (coordonnées : 02 31 56 58 70,
http://www.unicaen.fr/scd/.
Pendant l'année scolaire et en dehors des vacances universitaires, la bibliothèque
centrale est ouverte tous les jours, sauf le samedi après-midi et le dimanche, de 9h (10h
le lundi) à 18h. Permanence (sans communication d'ouvrages et sans prêt) de 18h à 19h.
Fermeture des fonds spécialisés de 12h à 14h. Fermeture annuelle fin juillet et les deux
premières semaines d’août. Début juillet et fin août : ouverture de 10h à 17h. La
bibliothèque universitaire est ouverte à tous les étudiants inscrits à l'Université. Une carte
annuelle de lecteur est délivrée.
Ses fonds très riches concernent toutes les disciplines enseignées en lettres, en
sciences humaines, en droit, etc. Un grand nombre d’ouvrages, en particulier les grands
manuels, sont en accès libres dans les salles de lecture à l’étage principal. Les fonds
spéciaux le sont également à l’étage supérieur : fonds normand, fonds religieux, fonds des
beaux-arts. Possibilité de prêt entre bibliothèques.
LA BIBLIOTHEQUE DES SCIENCES DE L'HOMME
Située dans le bâtiment G (tél. : 02 31 56 58 48, responsable : Joëlle Riboulet

02.31.56.64.91). Ouverture du lundi au jeudi de 9h à 18h, et le vendredi de 9h à 17h.
Règles de prêt
La bibliothèque des sciences de l’homme est ouverte à tous.

Elle fait partie du réseau des bibliothèques de l’université de Caen (Service commun
de la documentation / SCD) et une seule inscription suffit pour accéder à l’ensemble de
ces bibliothèques.
Les modalités de prêt des documents sont les mêmes dans toutes les bibliothèques du
réseau (voir sur le site de la bibliothèque), sauf exceptions :
Les livres au programme des concours (CAPES et AGREGATION) sont prêtés pour 7 jours
seulement.
Les revues peuvent être empruntées 2 semaines.
LE CLES
QU'EST-CE QUE LE CLES ?
Le CLES (Certificat de compétences en Langues de l’Enseignement Supérieur) est

une certification accréditée par le Ministère de l'Enseignement Supérieur et de la
Recherche et adossée au Cadre Européen Commun de Référence pour les Langues
(CECRL). Il permet d'évaluer les compétences opérationnelles de communication
des étudiants dans plusieurs langues étrangères.
Le CLES est un dispositif de certification complet car il évalue de façon directe 4
compétences : la compréhension de l'oral, la compréhension de l'écrit, la production écrite,
la production et l'interaction orale. Pour obtenir le CLES le candidat doit valider les 4
compétences. Les compétences validées ne sont pas capitalisables (il faut donc les valider
toutes les 4 en même temps pour obtenir le CLES).
Il existe deux niveaux du CLES préparés à l’Université de Caen Normandie :
• CLES niveau 1 : pour faire face à toutes les situations de la vie courante
• CLES niveau 2 : pour interagir et négocier dans la majorité des domaines
IMPORTANT A NOTER dans l’optique des concours de l’enseignement

(Professorat des écoles, CAPES, Agrégation) :
À partir de la session 2012, tous les candidats aux concours de l’enseignement doivent
valider un niveau B2 (CLES 2) en langues, sauf s’ils peuvent justifier de « l'obtention de
crédits ECTS en langue vivante étrangère validés par un établissement d'enseignement
supérieur » au cours de leur cursus universitaire.
SE PRESENTER AU CLES
L'Université de Caen Normandie propose des sessions CLES niveau 1 et CLES niveau
2 pour l’anglais, l’espagnol, l’allemand, l’italien et le portugais. Un nombre minimum de
candidats est exigé pour l’ouverture d’une session.
Tout étudiant, quel que soit son niveau d’études, peut se présenter au CLES niveau 1
ou au CLES niveau 2.
Pour les étudiants souhaitant passer le CLES, l’inscription n’est pas automatique. C’est
une démarche volontaire, qui se fera dans les premières semaines de l’année universitaire
auprès de la gestionnaire du pôle mutualisé de l’UFR HSS (bureau SB 014).
SE PREPARER AU CLES
En théorie un étudiant peut se présenter au CLES sans préparation spécifique. En

pratique, un travail régulier sur les compétences en cours de langue et/ou en autoformation
reste l'approche à privilégier pour se présenter au CLES.
Le département Formations en Langues LANSAD du Carré International (nouveau
bâtiment MLI), propose aux candidats CLES :
• un accès gratuit au centre de ressources (salle Li 242, Bâtiment MLI).
• des ateliers d'entraînement à l'oral avec des locuteurs natifs en anglais et espagnol.
Pour ces ateliers, inscription obligatoire directement au centre de ressources en salle
Li 242 ou au 02 31 56 53 65.
• des parcours d'autoformation sur la plate-forme d’enseignement à distance FOAD.
Ressources également à votre disposition :

• Site national CLES (exemples de sujets avec corrigés) : http://www.certification-cles.fr/
• Évaluez votre niveau avec Testlang : (pour l’anglais) :
http://foad2.unicaen.fr/moodle/enrol/index.php?id=13972
LE C2I
QU’EST-CE QUE LE C2I ?
Le C2i est une certification nationale délivrée par les universités pour valider des
compétences en informatiques. Le C2i a pour but de développer, de renforcer et de valider
la maîtrise des technologies de l’information et de la communication. Il existe deux niveaux
de certification.
Le C2i niveau 1 a pour objectif de valider des compétences dans l’usage courant des
outils bureautiques et des réseaux (principalement internet). Ce premier niveau devrait être
acquis au plus tard au niveau de la Licence quelle que soit la filière suivie par l’étudiant.
Les capacités visées sont la maîtrise de son environnement de travail sur un ordinateur et
dans les réseaux, la pratique de la recherche d’information, la connaissance des outils de
travail collaboratif en réseau ainsi que l’utilisation avancée des traitements de textes, des
tableurs, des outils de présentations médiatisées par ordinateurs et de la messagerie
électronique.
Le référentiel national du C2i niveau 1 comprend ainsi 20 compétences réparties dans
5 domaines :
• Domaine D1 : Travailler dans un environnement numérique évolutif
• Domaine D2 : Être responsable à l’ère du numérique
• Domaine D3 : Produire, traiter, exploiter et diffuser des documents numériques
• Domaine D4 : Organiser la recherche d’informations à l’ère du numérique
• Domaine D5 : Travailler en réseau, communiquer et collaborer
Pour vous faire une idée des connaissances et compétences attendues dans le cadre
du C2I Niveau 1 et de votre niveau relativement à ces compétences, un test de
positionnement est disponible gratuitement en ligne sur la plateforme de cours à distance
FOAD. Renseignements sur http://vfoad.unicaen.fr/moodle/course/category.php?id=7
Idéalement, les réponses aux questions posées doivent être données en moins de 45
minutes.
PREPARER LE C2I
Le C2i niveau 1 est préparé en utilisant une plate-forme de formation à distance ouverte
aux étudiants inscrits à la formation C2i. Cette plate-forme permet aux étudiants de réaliser
des tests de positionnement, de consulter des supports de cours multimédia, de réaliser
des exercices en ligne et de communiquer avec des tuteurs et d’autres étudiants via un
forum et des séances de conversation synchrone. La formation est complétée par des
heures d’enseignement en présentiel sous forme de cours et de séances de tutorat.
Le C2i est décerné à l’issue de plusieurs évaluations couvrant tous les domaines du
référentiel C2i :
• Une épreuve théorique sous forme de QCM en salle informatique (45 questions pour
45 minutes).
• Quatre activités pratiques passées en salle informatique ou en ligne validant les
domaines de compétence.
• Par ailleurs, l’obtention de l’UE 1100H3 (Formation à la recherche documentaire)
en L1 donne une équivalence avec le domaine D4 du C2i : les étudiants ayant
obtenu cette UE valident donc automatiquement le domaine D4.
Les différentes parties de l’évaluation du C2i sont non compensables mais
capitalisables. Un étudiant peut par exemple s’inscrire au C2i Niveau 1 dès sa L1, passer
une partie des évaluations et s’y inscrire à nouveau en L2 puis en L3 pour finir de passer
ses évaluations, afin d’obtenir l’ensemble du C2i au terme de ses trois années de licence.
INSCRIPTION ET INFORMATIONS
L’inscription au C2i niveau 1 est ouverte de droit à tout étudiant de l’Université de Caen
Normandie.
L’inscription n’est pas automatique, c’est une démarche volontaire. Elle se fait
gratuitement, à l’aide de votre etup@ss, en utilisant le formulaire en ligne à l’adresse :
https://gest.unicaen.fr/iareins/inscription/
Secrétariat du C2i Niveau 1 : Campus 3, Boulevard Yitzhak Rabin, 14123 Ifs - 02 31
52 56 01
Pour toute question ou demande de renseignement, vous pouvez adresser un courrier
électronique à : c2i.info@unicaen.fr
INFORMATIONS UTILES
BOURSES D'ENSEIGNEMENT SUPERIEUR
La demande de bourses d'enseignement supérieur (première demande comme

renouvellement) s'opère chaque année par connexion internet (http://dse.ac-caen.fr) entre
le 15 janvier et le 30 avril, délai de rigueur.
Les bourses sont accordées aux étudiants de nationalité française ainsi qu’à des
étudiants étrangers sous certaines conditions (se renseigner).
Une bourse est incompatible avec un emploi salarié à temps plein (mais cumulable
avec un emploi à temps partiel sous certaines conditions).
L'assiduité des étudiants boursiers fait l'objet de vérifications régulières. Les

étudiants boursiers seront invités par voie d’affichage, au cours de l’année, à retirer un
imprimé-type « contrôle d’assiduité » auprès de la gestionnaire du pôle mutualisé de l'’UFR
(bureau SB 014) et à le rendre dûment complété et signé par les enseignants
responsables. Tous les étudiants boursiers du CROUS sont concernés, quel que soit
leur statut, y compris les étudiants du CEMU. En cas d’absentéisme répété, les
sanctions peuvent aller jusqu’à la suspension de la bourse par le CROUS et à la
demande de remboursement des sommes déjà perçues.
Se renseigner auprès du CROUS, service du Dossier Social Étudiant, 23 avenue de

Bruxelles, BP 5153, 14070 Caen Cedex 5, tél. 02 31 56 63 00. Renseignements actualisés
sur le site internet du CROUS.
ÉTUDIER A L'ETRANGER
Le programme d’échange européen Socrates/Erasmus+ permet aux étudiants de

passer six mois ou un an en L3, master 1 ou master 2 dans une université étrangère
(Athènes, Cardiff, Glasgow, Southampton, Paderborn, Würzburg, Bari, Milan, Naples,
Sienne, Turin, Madrid, Salamanque, Prague, Bergen, Oslo, Sofia, Ljubljana, etc.) en
bénéficiant d’une bourse.
S'adresser à l'enseignant(e) référent(e) Erasmus+ du département.

ORIENTATION ET INSERTION
PROFESSIONNELLE
DES SERVICES A VOTRE DISPOSITION, POUR VOUS AIDER DANS VOTRE

ORIENTATION ET VOTRE INSERTION PROFESSIONNELLE
DES SPECIALISTES DE L’ENSEIGNEMENT SUPERIEUR AU SERVICE DES

ETUDIANTS
Pour toutes vos questions en lien avec vos études, votre projet
professionnel%
WEB webetu.unicaen.fr/orientation-insertion/
TEL 02 31 56 55 12
MEL orientationinsertion@unicaen.fr
LIEU campus 1 bât. D • 3e étage porte DR364 tout au bout du couloirB
Pour s’informer sur le devenir des étudiants de l’université de Caen :

poursuites d’études, métiers, salaires%
WEB https://www.unicaen.fr/observatoire_unicaen/home/
TEL 02 31 56 58 04
MEL observatoireunicaen@unicaen.fr
LIEU campus 1 bât. D • 3e étage porte DR358 et DR359

Guide Des Études Philosophie - Licence - 2016 2017 Final

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UNIVERSITE

UFR HUMANITÉS &

Année universitaire 2016-2017

UNIVERSITE DE CAEN NORMANDIE

COMPOSITION DE L’INSTITUT DE PHILOSOPHIE ............................................................................ 3

ORGANISATION DE LA LICENCE ........................................................................................................... 4

MODALITES DE CONTRÔLE DES CONNAISSANCES………………...…..……………………….....7

PROGRAMME DE LA LICENCE 2016-2017 ........................................................................................... 10

Directeur du département de Philosophie : Jérôme LAURENT

Secrétariat du département de philosophie : Sylvie Labbé, 02 31 56 55 93

Responsable : Jérôme LAURENT

NB : Présentation du Contrôle Continu en L1, L2 et L3.

Si un étudiant ne rend aucun CC, la note est zéro.

VOLUME HORAIRE PAR UE

PU11 ENSEIGNEMENTS FONDAMENTAUX I :

P11G Histoire de la Philosophie I 50% 50% 4H 100% 4H 2 4 24 24 48

Méthodologie du travail universitaire et PPE 180

PU21 ENSEIGNEMENTS FONDAMENTAUX II :

Pas d'enseignement pour 2014-2015

VOLUME HORAIRE PAR UE

PU31 ENSEIGNEMENTS FONDAMENTAUX III :

P31A Histoire de la Philosophie III 50% 50% 4H 100% 4H 2 5 12 12 24

S PU32LA ENSEIGNEMENTS PARCOURS LANGUES

2 P42ASO Auteurs et théories sociologiques IV 50% 50% 3H 100% 18 18 36 36

TOTAUX SUR L'ANNEE PARCOURS LANGUES ANCIENNES : 492 492

Pas d'enseignement pour 2014-2015

VOLUME HORAIRE PAR UE

PU51 ENSEIGNEMENTS FONDAMENTAUX V :

PU53 OPTIONS TRANSVERSALES V

TOTAUX SUR L'ANNEE PARCOURS LANGUES ANCIENNES : 522 522

Pas d'enseignement pour 2014-2015

P11A. Histoire de la philosophie I : « Introduction à la philosophie de Platon »

Responsable : Isabelle Olivo-Poindron

P11B. Philosophie générale I : «La sexualité »

P11D. Logique ou philosophie du langage, vendredi de 8h à 10h

P11F : (1 enseignement au choix)

P11F1. Anglais philosophique I, mardi 9h-11h

P11H. Introduction à la sociologie

ENSEIGNEMENT DE PARCOURS (1 enseignement au choix).

Parcours Sociologie : voir guide des études de Sociologie

OPTIONS TRANSVERSALES I (1 enseignement au choix).

P21A. Histoire de la philosophie II : « introduction à la philosophie d’Aristote »

P21B. Philosophie générale II : « La propriété et la genèse de l’individu moderne »

P21C. Logique et épistémologie I

P11C. Philosophie morale et politique I : « Introduction à la philosophie politique »

P21G. Histoire littéraire (1 enseignement au choix)

P21G1 [LM2 1A Littérature I – XVIIe] : « Rire au théâtre. La comédie au XVIIe siècle »

P21G2 [LM2 1B Littérature II – XIXe siècle] : « Le romantisme : mélancolie, révolte et fantaisie »

ENSEIGNEMENT DE PARCOURS (1 enseignement au choix).

Parcours Sociologie : Voir guide des études de Sociologie

P22ASO : Auteurs et théories sociologiques II

OPTIONS TRANSVERSALES II (1 enseignement au choix)

DESCARTES, René, Correspondance avec Élisabeth et autres lettres, GF-Flammarion, 1989.

Aristote, Physique, livre II.

P31C. Philosophie morale et politique II : « Les fondements de la morale », mardi 11h-13h

P31E : (1 enseignement au choix)

P31E1. Anglais philosophique III, mardi 9h-11h

Même programme et horaire que P11F1

P31E2. Allemand philosophique III (cours reporté au second semestre)

P31G : « Culture biblique », lundi 18h 30-19h 30

Introduction à l’Ancien Testament

ENSEIGNEMENT DE PARCOURS (1 enseignement au choix).

P32ALA. Grec III