MEMOIRE FINAL SAHARI Chaimaa

.
Université des Sciences et de la Technologie d’Oran

Mohamed Boudiaf
Faculté d’Architecture et de Génie Civil

Département d’Architecture
Mémoire pour l’obtention du diplôme de Master en architecture
Promotion : 2020 / 2021
Requalification de la Place Sidi Blal à Médina J’dida

-Centre artisanal-
Présenté par : Encadré par :

Nom : SAHARI Nom : Mme MAZOUZ
Prénom : Chaimaa Prénom : Fatima
REMERCIEMENTS
-Nous tenons tout d’abord à remercier LE BON DIEU, le tout puissant, qui nous a donné la
force, le courage et la patience d’accomplir ce travail.
- Mes remerciements et ma reconnaissance vont à notre encadreur, Mme Mazouz Fatima,

pour sa disponibilité, ses précieuses orientations, et surtout sa modestie.
- Aux membres du jury qui ont accepté de procéder à l’évaluation des résultats de nos
recherches.
- Mes remerciements vont aussi à mes chers parents, mes sœurs (Zohra, Alaa), mes frères
(Mohamed, Abedelhak , Sofiane ), pour leurs soutiens, leurs encouragements, et leur aide
durant tout mon cursus.
- Nous remercions aussi l’historien Tchikou Bouhassoun pour son aide.
- A tous ceux qui m’ont aidée de près ou de loin pour mener à bien ce travail.
i
RÉSUMÉ
A Oran, Médina J’dida, la « ville nouvelle », est un quartier-marché qui date de la période
coloniale. Elle est connue par ses places : Tahtaha, Sabalat el tolba et Sidi Blal. Notre objet
d’étude porte sur la place Sidi Blal. Cette dernière a perdu au fil du temps son ambiance de
festivité ancienne, mais en plus, elle vieillit mal.
Notre étude a pour but la requalification de la place Sidi Blal. Parmi les activités injectées,
l’activité artisanale qui est un patrimoine culturel immatériel à protéger. Dans ce sens, un
centre artisanal est projeté et intégré sur une paroi de la « place Sidi Blal », il tiendra compte
de l’esprit du lieu et de l’ambiance de la place.
Mots-clés : Médina J'dida, Place Sidi Blal, Requalification, patrimoine culturel immatériel,
centre artisanal.
ii
‫ملخص‬
‫ وسبالة‬، ‫ طحطاحا‬:‫ وتشتهر بساحاتها‬.‫في وهران" المدينة الجديدة « هي منطقة سوق يعود تاريخها إلى الحقبة االستعمارية‬
‫ لقد فقد هذا‬.‫ يتعلق موضوع دراستنا بمكان سيدي بالل الذي يشكل الشريان المركزي لهذه المنطقة‬.‫ وسيدي بالل‬، ‫الطلبة‬
.‫ ولكنه أيضًا يتقدم في السن بشكل سيء‬، ‫األخير بمرور الوقت أجوائه االحتفالية القديمة‬
‫ النشاط الحرفي الذي يعتبر‬،‫ من بين األنشطة الثقافية التي تم رصدها‬.‫دراستنا لم تكن سوى إعادة تأهيل مكان سيدي بالل‬
، "‫ وبهذا المعنى يتم تخطيط ودمج مركز الحرف اليدوية على جدار "ميدان سيدي بالل‬.‫تراثًا غير مادي يجب حمايته‬
.‫يراعي روح المكان وأجواء المكان‬
. ‫ مركز الحرف‬، ‫ التراث الثقافي غير المادي‬، ‫ إعادة التأهيل‬، ‫ ساحة سيدي بالل‬، ‫ المدينة الجديدة‬:‫الكلمات المفتاحية‬
ABSTRACT
In Oran, Medina Jdida, the “new city”, is a market district dating from the colonial period. It
is known by its places: Tahtaha, Sabalat el tolba and Sidi Blal. Our study was for the
requalification to the place Sidi Blal, which constitutes the central artery of this district. The
latter has lost over time its old festive atmosphere, but also, it ages badly.
Our study has for but the requalification of the place Sidi Blal. Among the cultural activities
monitored the craft activity which is an intangible heritage to be protected. In this sense, a
craft center is planned and integrated on a wall of the "Sidi Blal square", it will take into
account the spirit of the place and the atmosphere of the place.
Keywords: Medina Jadida, Place Sidi Blal, Requalification, intangible cultural heritage, craft
center.
iii
Table des matières
PAGES LIMINAIRES
REMERCIMENTS ………………………………………………………………………………………………………………….i
RÉSUMÉ ……………………………………………………………………………………………………………………………...ii
TABLE DES MATIERES ………………………………………………………………………………………………………….iv
LISTE DES TABLEAUX …………………………………………………………………………………………………………viii
LISTE DES FIGURES……………………………………………………………………………………………………………...ix
LISTE DES PHOTO ………………………………………………………………………………………………….…….…...xii
INTRODUCTION GENERALE
1.1. Introduction …............................................................................................................01
1.2. Problématique ……………………………………………………………………………………………………..01
1.3. Objectifs …………………………………………………………………………………………………………......02
1.4. Démarche méthodologique ………………………………………………………………………………….02
CHAPITRE I : THEORIE ET ANALYSE BIBLIOGRAPHIQUE
1-Notion du patrimoine ………………………………………………………….............................................03
1-1-Définition du patrimoine …………………………………………………………………………….03

1-2-Patrimoine culturel…………………………………………………………...............................03
1.2.1. Patrimoine matériel …………………………………………………………...................04
1.2.2. Patrimoine immatériel …………………………………………………………...............04
2-Les valeurs du patrimoine ………………………………………………………….......................................04
2-1-Valeur économique …………………………………………………………..............................04

3-2-Valeur historique …………………………………………………………..................................04
2-3-Valeur sociale ………………………………………………………….......................................05
2-4-Valeur symbolique …………………………………………………………...............................05
3-Les interventions sur le Patrimoine ………………………………………………………….......................05
3-1-Requalification urbaine …………………………………………………………........................05

3-2-Revalorisation …................................................................................................05
3-3-La réhabilitation………………………………………………...............................................06
3-4-la Rénovation…………………………………………………................................................06
4-La notion de l’esprit du lieu …………………………………………………………...................................06
5- les places publiques …………………………………………………………..............................................07
6-Les phénomènes contemporains de la place publique ………………………………………….……….07
6-1- La théâtralisation des places publiques …………………………………………………….…07

.
6-2- La festivalisation des places publiques ………………………………………………………..08
iv
6-3-La commercialisation des places publiques ……………………………………………….…08
7- la piétonisation ………………………………………………………………………………………………………….…08
7-1-Définition de la piétonisation …………………………………………………………………..…08
7-2-Les bienfaits de la piétonisation …………………………………………………………………..08
8- Exemples thématiques de requalification de places publiques………………………………….….08
8.1. Exemple 01 : La Place Jemaâ El Fna de Marrakech………………………………………..09
8.2. Exemple 02 : La Place Jraba à Kairouan………………………………………………………...13
8.3. Exemple 03 : La Place des Martyrs dans le quartier Argoub ville de M’sila……16
9. Synthèse thématique……………………………………………………………………………………………….20
CHAPITRE II : PHASE ANALITIQUE
1. Analyse urbaine du quartier de Médina Jdida ………………………………………………………21
1.1. Situation et limites du quartier …………………………………………………………………..21

1.2. Historique du quartier ………………………………………………………………………………..21
1.3. Vocable de village nègre et de ville nouvelle ……………………………………………...22
1.3.1. village nègre……………………………………………………………………………………22
1.3.2. Passage à la ville nouvelle ………………………………………………………………22
1.4. Accessibilité et repères dans le quartier………………………………………………………23
1.5. Morphologie urbaine du quartier………………………………………………………………..24
1.6. Système viaire dans le quartier …………………………………………………………………..26
1.7. Spécialisation des rues dans le quartier…………………………………………………..….28
2. Analyse urbaine d’un fragment du quartier de Médina j’dida : Place Sidi Blal et son
environnement immédiat ………………………………………………………………………………………………..29
2.1. Délimitation du fragment d’étude…………………………………………………………….…29
2.2. Topographie………………………………………………………………………………………………..29
2.3. Structure viaire ………………………………………………………………………………………….30
2.3.1. Circulations mécanique et piétonne……………………………………………………..….31
2.4. Etat des fonctions………………………………………………………………………………………..31
2.5. Les étalages illicites …………………………………………………………………………………....32
2.6. Etat du bâti …………………………………………………………………………………………………33
2.7. Etat des hauteurs ……………………………………………………………………………………....34
2.8. Analyse typo-morphologique ……………………………………………………………………..35
2.9. Diagnostic des ilots …………………………………………………………………………………...38
2.10. Analyse Séquentielle…………………………………………………………………………….…..47
3. Analyse de la place Sidi Blal ……………………………………………………………………………………..….49
v
3.1. Localisation de la place Sidi Blal ………………………………………………………………….49
3.2. Histoire de la place Sidi Blal ……………………………………………………………………….49
3.3. Caractéristiques morphologiques de la place Sidi Blal …………………………..….50
3.4. Fonctions autour de la place…………………………………………………………………….…51
3.5. Analyse des styles architecturaux autour de la place……………………………….….53
3.5.1. Façade urbaine ………………………………………………………………………………………………………..54
4. Synthèse de l’analyse urbaine …………………………………………………………………………………..….55
CHAPITRE III : PHASE CONCEPTUELLE
1-Intervention urbaine ………………………………………………………………………….............................56
1.1. Principes de projection …………………………………………....................................56
1.2. Schéma de renouvellement du patrimoine bâti………………………………………...57
1.3. Schémas de requalification des voies autour de la Place Sidi Blal …………...58
1.3.1. Aménagement des rues ……………………………………………………………………..….59
1.4. Piétonisation des voies autour de la Place Sidi Blal………………………………….…60
1.5. Schéma de récupération de foncier autour de la Place Sidi Blal ………………..61
1.6. Fragmentation de l’ilot d’intervention ……………………………………………………..61
1.7. Aménagement de la Place Sidi Blal………………………………………………………..….63
2. projet ponctuel …………………………………………………………………………………………………………….64
2.1. Définition du centre d’artisanat ……………………………………………………………….64
2.2. Les exemples thématiques……………………………………………………………………..…64.
-Exemple 01 : Centre INDESIGNHANDMADE…………………………………………..….64

- Exemple 02 : Centre d’artisanat, Saharanpur, India…………………………………..67
- Exemple 03 : Ruthin craft center……………………………………………………………….70
2.3. Synthèse de l’analyse thématique………........................................................72
2.4. Présentation du terrain d’intervention …………………………………………………...72
2.4.1. Situation du terrain …………………………………………………………………..…...72
2.4.2. Délimitation du terrain……………………………………………………………………73
2.4.3. Forme du terrain …………………………………………………………………….……..73
2.4.4. La topographie du terrain ………………………………………………………73
vi
2.4.5. Accessibilité …………………………………………………………………………..74
2.4.6. L’état des hauteurs avoisinantes……………………………………………….74
2.5. La genèse du projet .............................................................................….......74
2.5.1. Organisation spatiale………………………………………………………………..78
2.5.2. Programme surfacique ………………………………………………………….…79
2.5.3. Circulation………………………………………………………………………………...80
2.6 Traitement des façades………………………………………………………………………………80
2.7 Système constructif ……………………………………………………………………………………81
Conclusion
BIBLIOGRAPHIE
ANNEXES
vii
Liste des tableaux
Tableau Page
Tableau 01 : Morphologie de la place (La Place Jemaâ El Fna de Marrakech)………………………10
Tableau 02 : Pratiques et Usages (La Place Jemaâ El Fna de Marrakech)………………………….…10
Tableau 03 : Morphologie de la place (La Place Jraba a kairouan)…………………………………….…14
Tableau 04 : Pratiques et Usages (La Place Jraba a kairouan)……………………………………………..14
Tableau 05 : Synthèse de l’analyse thématique…………………………………………………………………..20
Tableau 06 : Tableau résumant les dimensions des axes entourant Médina j’dida……………..26
Tableau 07 : Les profils des voies………………………………………………………………………………………..27
Tableau 08 : Analyse typo- morphologique des ilots………………………………………………………………..36
Tableau 09 : Présentation de l’immeuble 4…………………………………………………………………………39
Tableau 10 : Présentation de l’immeuble 6…………………………………………………………………………40
Tableau 11 : Présentation de l’immeuble 10……………………………………………………………………….42
Tableau 12 : Présentation de l’immeuble 11…………………………………………………………………….…43
Tableau 13 : Présentation de l’immeuble 12…………………………………………………………………….…45
Tableau 14 : Analyse séquentielle…………………………………………………………………………………….…47
Tableau 15 : Styles architectural…………………………………………………………………………………………53
Tableau 16 : Tableau résumant la synthèse de l’analyse urbaine………………………………..........55
Tableau 17 : Tableau résumant la synthèse des exemples thématiques……………………………..73
Tableau 18 : Programme surfacique…………………………………………………………………………………..79
viii
Liste des figures
Figure Page
Figure 01 : Situation de la place Jemaâ El Fna dans la Médina de Marrakech…………………..….09
Figure 02 : Situation de la place des martyrs……………………………………………………………….………16
Figure 03 : Situation et limites du quartier Médine J’dida……………………………………………………21
Figure 04 : Grands repères ET accessibilité au quartier……………………………………………………….23
Figure 05 : Morphologie urbain………………………………………………………………………………………..…24
Figure 06 : Médina J’dida, un quartier-marché aux espaces de vente spécialisés………………..28
Figure 07 : La zone d’étude limitée en rouge…………………………………………………………………………..29
Figure 08 : Coupe Topographique AA’/ BB’………………………………………………………………………….29
Figure 09 : Coupe AA’……………………………………………………………………………………………………….…30
Figure 10 : Coupe BB’……………………………………………………………………………………………………….…30
Figure 11 : Structure viaire dans le fragment d’étude………………………………………………………...30
Figure 12 : Circulation mécanique et piétonne dans la zone d’étude ………………………………..31
Figure 13 : Spécialisation de rues dans le fragment à étudier……………………………………………..32
Figure 14 : L’état du bâti dans le fragment à étudier………………………………………………………..…33
Figure 15 : L’état des hauteurs dans le fragment à étudier………………………………………………….34
Figure 16 : Numérotations sur les ilots ……………………………………………………………………………….35
Figure 17 : Ilot de diagnostic……………………………………………………………………………………….………38
Figure 18 : Analyse séquentielle……………………………………………………………………………………….…47
Figure 19 : Situation de la place Sidi Blal…………………………………………………………………………….49
Figure 20 : Morphologie de la place Sidi Blal……………………………………………………………………….50
Figure 21 : Fonction autour de la place Sidi Blal…………………………………………………………..………51
Figure 22 : Façade urbaine …………………………………………………………………………………………………54
Figure 23 : Plan d’action………………………………………………………………………………………………..……56
Figure 24 : Renouvellement de patrimoine bâti…………………………………………………………….……57
ix
Figure 25 : Requalification des voies autour de la Place Sidi Blal…………………………………….…58
Figure 26 : Piétonisation des voies autour de la Place Sidi Blal………………………………………………….60
Figure 27 : Schéma de récupération de foncier autour de la Place Sidi Blal………………………..61
Figure 28 : Fragmentation de l’ilot d’intervention………………………………………………………………61
Figure 29 : Aménagement de la place Sidi Blal……………………………………………………………………62
Figure 30 : Plan de Masse…………………………………………………………………………………………………..64
Figure 31 : Vue en 3D………………………………………………………………………………………………………...64
Figure 32 : Composition spatiale………………………………………………………………………………………..65
Figure 33 : Plan architectural……………………………………………………………………………………………..65
Figure 34 : Centre d’artisanat, Saharanpur, India……………………………………………………………....66
Figure 35 : Plan de masse…………………………………………………………………………………………………..67
Figure 36 : Zoning fonctionnel…………………………………………………………………………………………….68
Figure 37 : Analyse de façades ………………………………………………………………………………………....69
Figure 38 : Plan architectural……………………………………………………………………………………………..70
Figure 39 : Organisation spatial………………………………………………………………………………………...71
Figure 40 : Situation de terrain d’intervention…………………………………………………………………….72
Figure 41 : Délimitation de terrain d’intervention…………………………………………………………………..73
Figure 42 : Forme et superficie de terrain d’intervention…………………………………………………...73
Figure 43 : La topographie………………………………………………………………………………………………....73
Figure 44 : Accessibilité du terrain d’intervention ……………………………………………………………..74
Figure 45 :L’état des hauteurs avoisinantes……………………………………………………………………..…74
Figure 46 : Implantation du projet………………………………………………………………………………………74
Figure 47 : Dégagement d’un noyau central………………………………………………………………………..75
Figure 48 : Dégagement de la Place dans le projet……………………………………………………………..75
Figure 49 : Accessibilité……………………………………………………………………………………………………….76
Figure 50 : Projection des panneaux……………………………………………………………………………………77
x
Figure 51 : Dégagement de la grande terrasse…………………………………………………………………….77
Figure 52 : Organisation spatiale…………………………………………………………………………………………78
Figure 53 : Circulation…………………………………………………………………………………………………………80
Figure 54 : Traitement des façades……………………………………………………………………………………..80
Figure 55 : Traitement des façades……………………………………………………………………………………..81
Figure 56 : Plan de structure……………………………………………………………………………………………….81
Figure 57 : Vue en 3d…………………………………………………………………………………………………………..82
Figure 58 : Vue en 3d…………………………………………………………………………………………………………..83
Figure 59 : Vue en 3d…………………………………………………………………………………………………………..84
Figure 60 : Vue en 3d…………………………………………………………………………………………………………..85
xi
Liste des photos
Photo Page
Photo 01 : Manifestations de la place Jemaâ El Fna…………………………………………………………….09
Photo 02: Les charmeurs de serpents …………………………………………………………………………………11
Photo 03 : Les conteurs……………………………………………………………………………………………………….11
Photo 04 : Le tatouage………………………………………………………………………………………………………..11
Photo 05 : Les spectacles ludiques………………………………………………………………………………………11
Photo 06 : Les fkihs, les voyant(e)s………………………………………………………………………………………11
Photo 07 : Les chanteurs, Danseurs………………………………………………………………………………….…11
Photo 08 : La place Jraba à Kairouan –Tunisie……………………………………………………………..………13
Photo 09 : Vue panoramique de la place des martyrs…………………………………………….……………16
Photo 10 : Vue de haut de la place depuis le centre d'affaire…………………………………….………..17
Photo 11 : Vue de la place en 2014………………………………………………………………………………..……18
Photo 12 : Vue de la place en 1980……………………………………………………………………….…………….18
Photo 13 : Travaux d'aménagement de la place 1942………………………………………………………...19
Photo 14 : Rassemblement de l’armée française dans la place effectuée en1946……………….19
Photo 15 : Etat de la plae en 1954 ………………………………………………………………………………………20
Photo 16 : Vue de la place en 1960……………………………………………………………………………………..20
Photo 17 : Une vue de l'espace du Village Nègre…………………………………………………………………22
Photo 18 : Place Sidi Blal…………………………………………………………………………………………………….23
Photo 19 : Place Tahtaha………………………………………………………………………………………………….…23
Photo 20 : Place Roux………………………………………………………………………………………………………….23
Photo 21 : Hôtel………………………………………………………………………………………………………………….25
Photo 22 : Hôtel………………………………………………………………………………………………………………....25
Photo 23 : Centre commercial………………………………………………………………………………………….…26
xii
Photo 24 : Les magasins………………………………………………………………………………………………………26
Photo 25 : Vue sur Boulevard Houha Med………………………………………………………………………..…27
Photo 26 : Vue sur BD l’Independence………………………………………………………………………………..27
Photo 27 : Vue sur Boulevard Ghaouti AEK………………………………………………………………….……..27
Photo 28 : Vue sur BD Maamar Djabour…………………………………………………………………………….27
Photo 29 : Les étalages illicite autour de la Place Sidi Blal…………………………………………………..33
Photo 30 : îlot complètements vétusté……………………………………………………………………………...34
Photo 31 : îlot complètements vétusté……………………………………………………………………………...34
Photo 31 : îlot complètements vétusté………………………………………………………………………………34
Photo 34 : Immeuble 4………………………………………………………………………………………………………..39
Photo 35 : immeuble 6………………………………………………………………………………………………………..40
Photo 36 : immeuble 10……………………………………………………………………………………………………..42
Photo 37 : immeuble 11……………………………………………………………………………………………………..43
Photo 38 : immeuble 12……………………………………………………………………………………………………..45
Photo 39 : Séquence 01………………………………………………………………………………………………………47
Photo 40 : Séquence 02………………………………………………………………………………………………………48
Photo 41 : Séquence 03………………………………………………………………………………………………………48
Photo 42 : Maoulid en-nabaoui…………………………………………………………………………………….…….50
Photo 43 : Café Maure…………………………………………………………………………………………………..……50
Photo 44 : Bijouteries………………………………………………………………………………………………………….52
Photo 45 : Kiosque de fast-food sur la place Sidi Blal…………………………………………………..………52
Photo 46 : Boulangerie…………………………………………………………………………………………………..……52
Photo 47 : Le marchand de lait et de produits laitiers……………………………………………………..….52
Photo 48 : Style classique……………………………………………………………………………………………………53
xiii
Photo 49 : Style classique……………………………………………………………………………………………………53
Photo 50 : Style Moderne…………………………………………………………………………………………………..53
Photo 51 : Style Moderne…………………………………………………………………………………………………..53
Photo 52 : Le village nègre : un café maure…………………………………………………………………………59
Photo 53 : Centre-ville de Caen…………………………………………………………………………………………..59
Photo 54: Quartier Montmartre paris…………………………………………………………………………………59
Photo 55 : Quartier Montmartre paris…………………………………………………………………………………59
Photo 56 : Rue commerçante Saint Catherine à Bordeaux………………………………………………….59
Photo 57 : Rue commerçante Saint Catherine à Montréal…………………………………………………..59
Photo 58 : Kiosque de fast-food sur la place Sidi Blal……………………………………………………..……60
Photo 59: Centre indesign handmade…………………………………………………………………………………63
Photo 60: Ruthin craft center………………………………………………………………………………………..……..69
xiv
-Introduction:
Les places publiques sont des lieux où se déroulent les différentes pratiques de la vie
urbaine, telles que le commerce, la circulation, la détente ou tout simplement la rencontre.
Dans les centres historiques, les espaces publics sont souvent perçus comme une vitrine, à
travers laquelle la ville transmet son image, son identité et ses valeurs.
A Oran, les places publiques sont des espaces d’identification et de symbolique de la ville
coloniale1. Médina jdida est un quartier-marché2 précisément colonial, connu et caractérisé
par ses places Tahtaha, Sidi Blal…place roux, sebalat tolba et notamment par son marché
Sidi Okba qui représente un édifice majeur de ce quartier.
-Problématique :
La place Sidi Blal était le cœur de Médina jdida, les gens venaient de partout pour se
retrouver dans cette place, et y retrouver un mode de vie, des traditions, des usages, une
culture…etc., A l’époque coloniale, les gens de poudre (les poètes, les crieurs publics …)
fréquentaient cette place qui était à la fois, un lieux noble et sacré : elle était un lieu de
pèlerinage où le chant, les danses et les cérémonies religieuses s’y pratiquaient
périodiquement tels que El wa3da, le Moussem, et le Maoulid en-Nabaoui et une place des
retrouvailles des familles notables comme celle du chanteur-compositeur Blaoui El Houari,
qui habitait une maison localisée sur une paroi de la place, mais aussi le célèbre martyr
Ahmed Zabana. Quant à sa vocation, la place Sidi Blal intégrait des bijouteries et des locaux
de petits métiers, parmi lesquels, des tailleurs, les arts d’orient, les restaurants, les grossistes
de tabacs, les maroquiniers du cuir tanné en général. Le commerce y était bien organisé.
Mais actuellement, la place est peu fréquentée. Ce sont uniquement quelques vieux qui se
retrouvent là-bas chaque vendredi matin pour évoquer leurs souvenirs. Dans les autres
jours de la semaine, les gens viennent juste pour manger le plat salé oranais (karantika). Si
la place Sidi Blal a préservé ses bijouteries, elle a perdu les petits métiers et ce sont
uniquement quelques commerces de première nécessité, tels que le marchand de lait et de
produits laitiers et la boulangerie qui animent cette place.
A l’époque coloniale, la place Sidi Blal avait une vocation cultuelle et culturelle ; cette dernière était
la principale. Aujourd’hui, cette vocation de la place a été remplacée par une autre vocation
commerciale à cause de différentes mutations qu’elle a subies.
1
- Kettaf Fadila, 2013, « la fabrique des espaces publics : Conceptions, formes et usages des places d’Oran
(Algérie) », Thèse de doctorat, soutenue à soutenue le 9 décembre 2013 à l’Université Montpellier 3-Paul-
Valéry et au laboratoire GRED (UM3 & IRD).
2
- Bekkouche Ammara, 2005, « Un quartier nommé Ville Nouvelle. Du village nègre colonial à la Medina J'dida
des Oranais, revue Les annales de la recherche urbaine », n°1, p -120.
xiv
Les questions posées sont :
-Comment réorganiser le contexte autour de la place en faveur de son bon fonctionnement ?

-Comment requalifier cette place, et protéger son identité ainsi que son patrimoine
immatériel autant que matériel?
-Quels types d’équipements injecter autour de la place ? Comment améliorer le cadre de vie
autour de la place, et redonner vie à cette place?
-Objectifs :
1) Améliorer le cadre de vie et renforcer l’identité de la place Sidi Blal ainsi que son
patrimoine culturel matériel (bâti) et immatériel (les petits métiers et les ambiances).
2) Redonner à la place Sidi Blal sa valeur symbolique par le biais d’une opération de
requalification urbaine.
3) Elever le degré de contribution de la place Sidi Blal dans l’animation de Médina j’dida.
4) Intégrer la végétation dans la place Sidi Blal, afin de favoriser la qualité environnementale
dans la zone étude, en ajoutant des espaces verts.
5) Intégrer l’architecture contemporaine autour de la place Sidi Blal.
-Démarche méthodologique :
Pour mieux mener cette initiation à la recherche et pour mieux cerner le projet, notre
démarche comportera 3 approches différentes : théorique, analytique et conceptuelle. La
première partie est basée sur la documentation, les entretiens, plusieurs visites du site
d’étude et des interviews avec des historiens et d’anciens habitants du quartier Médina
Jdida, afin de bien formuler la problématique de notre fragment d’étude.
Afin de mieux connaitre notre fragment d’étude, nous avons effectué une analyse urbaine,
selon plusieurs approches (historique, typo-morphologique, paysagère), et élaboré un état
de fait de notre fragment. Nous avons également élaboré un diagnostic des immeubles et
l’actualisation des cartes.
Pour définir les différentes opérations nécessaires et aboutir à une stratégie d’intervention
urbaine et résoudre les différents problèmes existants dans notre fragment d’étude, on s’est
basé sur l’étude des différents exemples thématiques. Cette dernière représente la première
étape vers une conceptualisation d’un projet qui s’intègre parfaitement dans son site et qui
répond à une problématique environnementale et architecturale.
2
-Introduction :
Ce chapitre est consacré à la partie théorique du sujet. Il consiste en la compréhension des

différents concepts liés au patrimoine. Les interventions sur le patrimoine, les places
publiques, afin d’acquérir les éléments de basse qui nous aide à l’aboutissement de la
conception et dans cette partie, on entame l’étude des exemples thématiques pour faire
l’extraction des facteurs théoriques et des éléments conceptuels qui font participé à
l’élaboration de notre projet.
1. Notion du patrimoine :
1.1. Définition du patrimoine :

« Patrimoine » ce beau et très ancien mot était, à l’origine, lié aux structures familiales,
économiques et juridiques d’une société stable, enracinée dans l’espace et le temps. Cette
notion a été requalifiée par divers adjectifs (génétique, naturel, historique..) qui en ont fait
un concept « nomade », il poursuit aujourd’hui une carrière autre et retentissante. 3
Le patrimoine est défini comme l'ensemble des biens hérités du père (de la famille, par
extension). Le mot patrimoine vient du latin « patrimonium » qui signifie littéralement
« l'héritage du père » 4.
Il est défini par la suite comme l’ensemble des éléments aliénables et transmissibles qui sont
la propriété, à un moment donné, d'une personne, d'une famille, d'une entreprise ou d'une
collectivité publique.5
Selon Françoise Choay La notion patrimoine a énormément évoluée dans le temps, elle est :
« Une accumulation continue d'une diversité d'objets, issus des travaux de tous les savoir-
faire humains, renvoyant à une institution et une nationalité » 6.
Par ailleurs la notion du patrimoine est un bien, une richesse commune. Il ne peut pas
appartenir à une seule personne. La notion de patrimoine dans son acceptation de bien
collectif peut se définir comme l’ensemble des richesses d’ordre culturel – matérielles et
immatérielles.
1.2. Patrimoine culturel :
Le patrimoine culturel se définit comme l'ensemble des biens. Il est un concept plus large, à
la fois un produit et un processus qui fournit aux sociétés un ensemble de ressources
héritées du passé, créées dans le présent et mises à disposition pour le bénéfice des
générations futures. C’est une activité humaine qui produit des représentations tangibles
des systèmes de valeurs, croyances, traditions et modes de vie. Comme un élément essentiel
de la culture dans son ensemble, le patrimoine culturel, contient ces antiquités, des formes
visibles et tangibles des traces d'un passé récent.
3
- François Choay, L'allégorie du patrimoine, seuil, 2007, p 09.
‘
-https://www.chateau-guillaume-leconquerant.fr.
5
- Dictionnaire «Petit Larousse », 1992.
6
- François Choay, op cit, p 09.
3
1.2.1. Patrimoine matériel :
Le patrimoine matériel représente les édifices et les paysages ou plus précisément les rend
compte de l’évolution du foncier à la fois comme agencement d’un ensemble de parcellaires
privés et collectifs, des modes de leur transmission (nue-propriété, usufruit, droit d’usage) et
des activités exercées sur ces parcellaires.
1.2.2. Patrimoine immatériel :
Désigne les pratiques, les représentations, les expressions, les connaissances et les savoir-
faire – ainsi que les instruments, les objets, les artefacts et les espaces culturels qui leur sont
associés – que les communautés, groupes, et dans certains cas individus, reconnaissent
comme faisant partie de leur patrimoine culturel. Ces éléments se manifestent dans les
domaines suivants :
a. les traditions et les expressions orales, y compris la langue comme vecteur du patrimoine
culturel immatériel.
b. les arts de la scène.
c. les pratiques sociales, les rituels et les évènements festifs.
d. les connaissances et les pratiques concernant la nature et l’univers.
2. Les valeurs du patrimoine :7
2.1. Valeur économique :
Le plus grand bénéfice économique provient du tourisme, ce qui est devenu le principal
argument pour la conservation du patrimoine, au 20e siècle. Il y a cependant d’autres
considérations économiques : le patrimoine bâti contribue au caractère et à la popularité
d’un quartier et entraîne une hausse de la valeur des maisons.
3.2. Valeur historique :
Un site est un témoin du passé, mais il peut aussi avoir joué un rôle dans l’histoire ou être
lié à certains événements. L’histoire incarnée par le site est quelquefois le seul lien qui
subsiste avec des événements du passé.
7
- https://www.heritagemontreal.org/ (Orbasli, Aylin. Architectural Conservation: Principles and Practice,
Blackwell Publishing, 2008).
4
2.3. Valeur sociale :
La signification d’un site historique pour une collectivité est sa valeur sociale. Un parc peut
être apprécié par une collectivité sans égard à sa valeur historique ou architecturale.
L’association d’un site à des événements ou des festivals peut aussi contribuer à sa valeur
sociale.
2.4. Valeur symbolique :
Érigés pour commémorer des événements historiques importants, les monuments ont
souvent une valeur symbolique. La valeur symbolique peut changer avec le temps (selon les
événements et la politique); elle peut aussi être modifiée par les nouvelles générations, qui
n’ont pas les mêmes références.
3. Les interventions sur le patrimoine:
3.1. Requalification urbaine :
La requalification urbaine est définie comme ‹‹ ensemble des opérations réalisées sur des
sites qui ne sont pas à usage d’habitation. Ces opérations visent à proposer pour ces espaces
de nouvelles activités plus adaptées au contexte actuel››8.
3.2. Revalorisation :
Action consiste en l’introduction des éléments physique ou naturel pouvant mettre en
valeur un édifice ou un quartier à travers les couleurs, les formes, ou les textures 9.
Les scientifiques et les professionnels de l’aménagement utilisent très fréquemment les

termes de revalorisation et de dévalorisation. De fait, ils sont assez commodes : quand on
parle de la revalorisation ou la dévalorisation d’un territoire, il n’est pas nécessaire d’être de
la partie pour saisir à quoi cela renvoie. Un quartier se dévalorise quand les prix de
l’immobilier baissent ou stagnent, quand le bâti ou les espaces publics se dégradent, quand
la population se paupérise, quand la délinquance y augmente, quand son image devient
négative. Inversement, un quartier est (re)valorisé lorsque les prix de l’immobilier
augmentent, lorsqu’il y a une amélioration de l’esthétique, de l’ambiance ou de la facilité
d’usage du tissu urbain, lorsque la population qui y réside ou le fréquente est plus aisée,
lorsqu’il attire de nouveaux habitants, usagers ou investisseurs, enfin lorsque son image est
positive, ou moins négative.
8
-Charte de Lisbonne, Octobre 1995.
9
-https://fr.calameo.com.
5
3.3. La réhabilitation:
Réhabilitation est une opération qui consiste en la modification d'un immeuble ou d'un
groupe d'immeubles ou d'équipements en vue de leur donner les commodités essentielles.
La réhabilitation est toute opération qui consiste en l’intervention sur un immeuble ou un
Groupe d’immeubles en vue de leur restituer leurs aspects initiaux et d’améliorer le confort
et l’usage des équipements d’exploitation 10.
3.4. La Rénovation :
Selon le dictionnaire de Larousse, rénover signifie le changement en mieux, la

transformation, la modernisation, donner une nouvelle forme une nouvelle existence. La
rénovation urbaine signifie l’aménagement d’un quartier destiné à remplacer des ilots
urbains défectueux.
«La rénovation urbaine est une opération physique qui, sans modifier le caractère principal
d'un quartier, constitue une intervention profonde sur le tissu urbain existant pouvant
comporter la destruction d'immeubles vétustes et la reconstruction sur le même site,
d'immeubles de même nature».11
4. La notion de l’esprit du lieu :
L’esprit du lieu est le caractère et le sens qu’un lieu de patrimoine s’est approprié avec le
temps et qui, avant même d’être saisi et compris intellectuellement, est d’abord ressenti au
plan émotif. On peut le présenter comme la synthèse des différents éléments, matériels et
immatériels, qui contribuent à l’identité d’un site. En ce sens, il est unique 12.
Le genius loci des latins, qui hantait les bois, les cours d’eau, a existé dans pratiquement
toutes les civilisations, et se retrouve notamment chez tous les peuples européens. En ce
siècle où le besoin d’identité est profondément ancré, il n’est pas déplaisant de constater
que ce terme retrouve un second souffle, dans un continuum historique et linguistique… S’il
faut le définir, ce qui n’est pas facile. La matérialité d’un site est liée à sa structure
géologique, au climat, à la présence éventuelle de l’eau, à sa végétation, mais aussi à l’action
de l’homme : méthodes culturales, occupation de l’espace, architecture… Cette matérialité
s’inscrit dans le temps, dont les strates se superposent ou s’occultent, à l’échelle géologique.
10
- Ministère de l’Habitat de l’Urbanisme et de la Ville. Algérie-JO N°14 du 06 mars2011. La loi n°11-04 relative à
la promotion immobilière du 17février 2011.
11
- Ministère de l’Habitat de l’Urbanisme et de la Ville. Algérie- JO N° 49 DU 29 NOVEMBRE 1983. Décret n° 83-
684 du 26 Novembre 1983.
12
- Steve Gélinas, « L’esprit du lieu ; Consultation publique sur le plan de conservation du site patrimonial de
l’Île d’Orléans », Mémoire de master, de Steve Gélinas St-Laurent Île d’Orléans, p2.
6
Comme à l’échelle historique, façonnant ou refaçonnant le paysage. On peut dire que cette
“matérialité”, tout en évoluant dans le temps, est inhérente au site 13.
5. les places publiques :
La place publique représente dans les sociétés humaines et urbaines, l'ensemble des espaces
de passage et de rassemblement, à l'usage de tous. La place publique est donc mise en cause
En tant que générateur de vie urbaine : un « lieu public dans un espace découvert
généralement entouré de constructions »14. Elle constitue un espace de vie collective des
citadins où les formes locales de cette vie-là marquent de manière multiforme :
l'aménagement, l'ambiance, les couleurs et les décorations, les activités économiques ou
collectives (terrasses, jeux, processions, carnavals, etc.)
En tant qu'espace public, la place est par conséquent15 :
Un espace ouvert et élément structurant de l'espace urbain : souvent vu assimilé à

l'espace vide entre les édifices, dans le tissu urbain. Elle constitue un lieu de
respiration aménagé au cœur de la ville.
C'est un élément de structuration qui permet de préserver la continuité urbaine en
assurant la jonction entre les éléments bâtis.
Un espace partagé : un espace ouvert que l'ensemble de la collectivité a en partage.
Il est accessible à tous, sans aucune discrimination. Espace partagé.
6. Les phénomènes contemporains de la place publique :

Avec le développement économique et technologique et l’apparence de nouveaux moyens
de transport et de communication, l’intérêt relatif à la place publique augmente, et cette
dernière prend à adopter des nouveaux phénomènes contemporains qui n’existaient pas
avant. On constate trois nouveaux phénomènes relatifs à la place publique:
6.1. La théâtralisation des places publiques : il s’agit de l’individualisation de la
société urbaine, la liberté de l’utilisation et de l’occupation qui offrent ces espaces aux
individus de différents types avec différents comportements sociaux. Cette mixité
d’usage et de catégorie sociaux produit une scène de théâtre, son texte écrit, son
aménagement fait les coulisses de ce théâtre, « le fait que ces lieux offrent la possibilité
de s’y rendre gratuitement (en principe), d’y avoir accès en tant qu’individu différencié
socialement et culturellement, d’y accueillir tous types de comportements sociaux … ».
13
-https://www.icomos.org/victoriafalls2003,Michèle PRATS* et Jean-Pierre THIBAULT*, France, La dimension,
les concepts, l’identification et l’évaluation.
14
- MERLIN Pierre et CHOAY Françoise, 1988, Dictionnaire de l'urbanisme et de l'aménagement, Paris, Presses
Universitaires de France - P.U.F (2eme édition).
15
- DELPEY Camille, 2005, AMTER/PDM , fiches notion d'espace public.
7
6.2. La festivalisation des places publiques : un des phénomènes contemporains

qui apparait dans les espaces publics, c’est le rassemblement de spectacle de toutes
sortes, l’exemple de l’espace public dans les villes européennes. La place publique doit
jouer le rôle festif (un lieu de festivalisation et de manifestation, et de fêtes), donc les
responsables sont chargés par la bonne programmation et gestion de ces espaces. «Les
responsables communaux chargés de la gestion des places publiques organisent ou
favorisent l’organisation de toutes sortes de fêtes, festival ou spectacles, qui peuvent
contribuer à l’animation de cet espace » 16.
6.3. La commercialisation des places publiques : il s’agit de la logique de
marketing urbain, les responsables sont tournés vers la promotion de la ville afin
d’attirer plus de gens (clientèle) qui cherchent à consommer, tous les éléments
constituants la place publique (par leur qualité et leur quantité) concourent dans le but
de servir la consommation au public, « la qualité et la quantité des éléments figurant
dans la plupart des places publiques urbaines y sont installés dans le but de servir à la
consommation du public. »
7. la piétonisation :
7.1. Définition
La piétonisation est l'acte de piétonniser, c'est-à-dire de rendre piétonne une zone qui
ne l'était pas auparavant, ce qui signifie interdire la circulation des véhicules dans une
rue ou sur une place pour la réserver aux piétons uniquement. 17
7.2. Les bienfaits de la piétonisation :
Entrainer une série d’effets positifs sur les choix de mobilité, en favorisant le recours aux
modes de déplacement actifs (vélo, marche, et.), l’adaptation des systèmes alternatifs et
l’amélioration des dessertes en transports en commun :
Positivement impacter l’accessibilité de la ville, en diminuant la congestion
automobile, en améliorant la performance des transports en commun dans les zones
piétonnisées.
Conduire à un meilleur partage entre les modes de déplacement et la libération
d’espaces anciennement dédiés à l’automobile, et permettre ainsi d’améliorer la
viabilité des villes de plus en plus densément habitées.
8. Exemples thématiques de requalification de places publiques:
Dans notre cas d’étude, on a eu une nécessité d’établir une recherche et analyse thématique
sur les place publiques .On a choisi de travailler sur 3 exemples thématiques, 2 exemples
sont internationaux, le 3éme est national.
16
-DJOUAD ABIR, 2019, la place publique, lieu de mise en valeur d’équipement structurant -Cas de la ville de
Guelma-, Mémoire de master.
17
- https://www.linternaute.fr/dictionnaire/fr
8
-Exemple 01 : La Place Jemaâ El Fna de Marrakech
1. Situation :
La place se situe au cœur de la médina de Marrakech, au pied du minaret de la Koutoubia et
des souks.
Figure n°01 : Situation de la place Jemaâ El Fna dans la Médina de Marrakech

Source : Groupement Axes Etudes et Cabinet Elie Mouyal
2. EVOLUTION HISTORIQUE DE LA PLACE
2.1. Identification Historique :
•Origine du nom : exprime : «l'assemblée des morts », (exposer à la foule les têtes des
criminels exécutés).
Dates remarquables :
La place a été jusqu’au 19e siècle Autrefois « place de grève » où les sultans suppliciaient les
criminels et les rebelles.
Actuellement, c’est la place à maintes attractions.
Évolutions et changements :
•Date de création (reconstruction):dès
la fondation de la cité des Almoravides
en 1070.
2.2. Significations symboliques :
•Centre géographique de Marrakech,

•Centre culturel et social de la ville.
•Symbole de la ville.
•Réel musée de la tradition orale au
Maroc.
Photo n°01 : manifestations de la place Jemaâ El Fna

9
3. MORPHOLOGIE DE LA PLACE :
Forme du Plan Intégration au Dimensions, Proportions et

site échelle et prospect
gabarit
Esplanade Adaptation au -Hauteur de -Le prospect
triangulaire . relief. gabarit n'est pas
construite vérifié,
sur 2 niveaux. -A force de voir
les gens errer
de partout on
en sait où
commence et
où se termine la
place.
Tableau n°01 : Morphologie de la place.
Source : auteur, 2021
4. PRATIQUES ET USAGES :
Type de Fonctions Périodicité de l’Animation Type de Desserte et

et de la pratique Circulation Organisation du
traffic
-Ancienne place Fréquentation -L'invasion de la Un plan
d'exécutions quotidienne, comme de place par un d'aménagement y
publiques, jour, comme de nuit nombre a été mené,
-Actuel lieu de (jusqu’à heure tardive) grandissant de rétablissant
rencontres, voitures et l'ordre au niveau
d'expressions de Taxis de la place dans le
publiques, et Souk décongestionne-la cadre de
trépidant, où se pratique sauvegarde du
mêlent divers piétonnière ainsi patrimoine.
usages. que celle des
-Lieu riche en calèches (moyen
animations spécifique à la
traditionnelles . ville).
Tableau n°02 : Pratiques et Usages
10
5. Patrimonialisation de la place :
Le processus de patrimonialisation L‟UNESCO donne la définition suivante du patrimoine

culturel immatériel : « On entend par “patrimoine culturel immatériel” les pratiques,
représentations, expressions, connaissances et savoir-faire - ainsi que les instruments,
objets, artefacts et espaces culturels qui leur sont associés - que les communautés, les
groupes et, le cas échéant, les individus reconnaissent comme faisant partie de leur
patrimoine culturel. »18
Étant donné l’importance de la Place Jemaâ el Fna dans ce processus inédit engagé par
l’Unesco, il était tout à fait attendu qu’elle soit le premier espace culturel du Maroc à être
présenté pour cette distinction, sans compter que le règlement n’autorisait qu’une seule
candidature tous les deux ans par pays. L’espace culturel de la Place Jemaa el Fna est l’un
des 19 espaces et formes d’expression culturels annoncés chefs-d’œuvre du patrimoine oral
et immatériel de l’Humanité le 18 mai 2001.
5-1-Recensement des acteurs :
Les Les Les Le Les

Les fkihs,
charmeurs chanteurs, conteurs tatouage spectacles
les
de serpents danseurs, ludiques
voyant(e)
musiciens
s
-Vue sur quelque manifestation :
Photo n°02 : Les charmeurs de

Photo n°03 : Les conteurs Photo n°04 : Le tatouage
serpents
Photo n°07 : Les chanteurs,

Photo n°05 : Les spectacles Photo n° 06 : Les fkihs, les
danseurs, musiciens
ludiques voyant(e)s
18
- Skounti, A., Tebbaa, 2003, De l'immatérialité du patrimoine culturel, p 13.
11
. La revalorisation de la place Jemaâ el Fna dans le plan d’aménagement de la

Médina de Marrakech :
Dans le cadre de sauvegarde et de mise en valeur ce patrimoine, le Plan d’Aménagement,
Contraint de composer avec cette nouvelle distinction internationale accordée à la place, a
Préconisé les mesures suivantes :
-L’interdiction de circuler pour les automobiles autour de la place.
- La rénovation des façades adjacentes.
- L’homogénéisation des parapets des commerces et du mobilier urbain.
- La rénovation du dallage.
- La réhabilitation des façades.
- La limitation des hauteurs qui entourent la place à 8,50 m.
- La construction d’un parking non loin de la place.
-La revalorisation des principaux axes issus de la place et menant à l’extérieur de
la médina, par le biais de :
La recherche esthétique dans le

La requalification des principaux
mobilier urbain : plantations,
jardins : jardins de la Koutoubia,
arbres, éclairage public,
Arset Moulay
Revêtement des sols, poubelles.
Abdeslam, Arset El Beylik.
La revalorisation de la place Jemaâ El Fna, a d’abord été d’ordre International, puisqu’elle a

été le premier site « immatériel » à être déclaré « patrimoine oral de l’humanité».
En termes de revalorisation prescrite par le plan d’aménagement de la médina de
Marrakech, les usages de la place Jemaâ El fna ont été les principaux concernés :
-La conservation de la sauvegarde des pratiques sociales qui s’y développent grâce aux
différents acteurs qui font son originalité était la première condition, puisque cette
originalité en a fait justement, et à elle seule, un patrimoine universel.
- La circulation et la mobilité ont été réglementées, et la place devient ainsi piétonne de 11h
à 22 heures.
- Un nouveau dallage a été installé sur l’ensemble de la superficie de la place, pour la
différencier des autres espaces publics environnants.
- L’ordonnancement des façades, et l’harmonisation des hauteurs des bâtiments entourant
la place.
- Le mobilier urbain
- Les jardins publics environnants ont également été concernés par la revalorisation.
12
-Exemple 02 : La Place Jraba à Kairouan
1. Situation
La place Jraba représente le centre de gravité de la médina de Kairouan, située à mi-chemin
entre la grande mosquée et le quartier commercial.

Photo n°08 : La place Jraba à Kairouan –Tunisie
Source : www.skyscraper city.com
2. EVOLUTION HISTORIQUE DE LA PLACE
2.1. Identification Historique :
Origine du nom : La place Jraba al-Jraba (des Djerbiens)»: nom propre de la place. Le mot est
passé du statut de nom commun à celui de toponyme.
Dates remarquables :
-Remonte à la Fondation de la cité islamique de la ville de Kairouan en l'an 50 AH / 670
après JC.
-Depuis le 13e siècle constituait un centre.(consacré à la confection et au tissage des
textiles et de leurs dérivés devant servir à la fabrication du fameux tapis kairouanais.)
- Date de Rénovation (reconstruction) : A l’occasion de l'année 2009
2.2. Significations symboliques :
La place Jraba s’instaure dans la plus ancienne ville

islamique d’Afrique du Nord. La place été réputée à
son originedans la localisation des biens loués ;
symbolise les quartiers centraux de Kairouan
Fragment de Mémorial de 14 siècles d’histoire de
l’islam. Fait partie de Kairouan qui est la seulePetite
ville classée au patrimoine mondial depuis plus de vingt ans.
13
3. MORPHOLOGIE DE LA PLACE :
Forme du Intégration Dimensions, Proportions et prospect Rythme des vides et pleins

Plan au site échelle et
gabarit
Esplanade - - L'assiette - de dimensions Homogénéité
trapézoidale. Adaptation de laplace modestes dans le
aurelief. couvre une (échellehumaine) traitement
superficie -mais respect des des façades
de 1500 proportions :largeur et volumes
m2. de rue et hauteur des
murs. -Unicité dans la composition
d'ensemble.
Tableau n°03 : Morphologie de la place
Source : auteur ,2021
4. PRATIQUES ET USAGES :
Type de Fonctions Périodicité de Type de Desserte et Organisation du

l’Animation et de la Circulation traffic
pratique
- Fonction -La place se pratique - Place dans un circuit
-Piétonne, d’axes majeurs et
dominante passage auquotidien. principaux, ouvrant sur la
-Automobile
ethalte Culturelle, totalité des rues et
Fonction secondaire, parcours attenants aux
Résidentielledes quartiers résidentiels, aux
souks etaux monuments
importantes historiques.
demeures.
Tableau n°04 : Pratiques et Usages
5. La réhabilitation de la place Jraba :
Les centres historiques traversent actuellement une véritable révolution des modes
d’occupation de l’espace urbain. La destruction des mécanismes urbains et architecturaux
locaux, accompagnée, aujourd’hui, par une grande poussée démographique, génère de
nouvelles situations parfois alarmantes qui nécessitent la mise en place des actions et la
définition des stratégies d’interventions, de sauvegarde et de mise en valeur rapide et
efficace. Ces actions doivent permettre d’introduire un dynamisme fécond, susceptible
d’assurer le développement des nouvelles activités à caractère économique tel que le
tourisme. Ces activités constituent aujourd’hui une des sources importantes à effet positif
sur le patrimoine. De ce fait, une des premières priorités serait d’assurer une préservation
de ces témoignages et d’initier des actions de mise en valeur visant la conservation et la
14
Revitalisation des ensembles historiques, considérés comme un grand potentiel touristique à

exploiter avec beaucoup de mesure, de droiture et de prudence Le caractère culturel et
Touristique de la médina de Kairouan et particulièrement de la place Jraba, devra être

renforcé. Tenir compte de l’enjeu culturel signifie :
-Sauvegarder les caractéristiques pertinentes du centre historique, espace de
rencontre par excellence de toutes les expressions culturelles.
- Sauvegarder le caractère architectural des places et des quartiers historiques ne
doit pas entraver le développement réel de la ville.
- La conciliation de l’enjeu culturel et économique devra se traduire par un intérêt
relatif de la mise en forme d’un programme d’animation de la place “Jraba”, avec
l’impératif d’un espace urbain compétitif capable d’offrir à ses riverains des
avantages équivalents à ceux qu’ils peuvent trouver ailleurs et jouant le rôle de
nœud dans le circuit touristique.
-Donner plus de poids à l’enjeu culturel et touristique peut entraver l’adaptation de
la place aux nécessités de la vie quotidienne. À l’inverse, privilégier l’objectif de la
revitalisation de la place.
-L’aménagement et la revitalisation de la place Jraba doivent prendre en compte les
objectifs d’amélioration du cadre bâti, tout en cherchant à maintenir le niveau
d’activité caractéristique d’une place importante dans la médina de Kairouan et
l’intégrer dans le circuit touristique, parcours majeur de développement des
nouvelles activités de la médina de Kairouan.
15
-Exemple 03 : La Place des Martyrs dans le quartier Argoub ville de M’sila

1. Situation
La place est située au Nord du quartier Al-Argoub dans la ville de M’sila.
Figure n°02 : Situation de la place des martyrs

Source: Plan de la ville de M'sila actualisé 2010
Elle est limitée des quatre cotés par les façades urbaines suivantes:
- De l'Est par des portiques qui abritent des boutiques de commerces.
- De l'Ouest par la sûreté national n°6 et la résidence officielle du wali.
- Du Nord par un centre d'affaire et quelques services multiples.
- Du Sud par des fonds des échoppes de commerces artisanaux et un hôtel à plusieurs
étages.
- Photo n°09 : Vue panoramique de la place des martyrs
16
Photo n°10 : Vue de haut de la place depuis le centre d'affaire
2. Problématique :
Malgré la détérioration des espaces publics sous toutes ses formes dans la plupart des
villes Algériennes et qui se voit de plus en plus désinvesti, par conséquent leur gestion a
toujours été confrontée à des problèmes de coordination entre les différents intervenants
et le chevauchement dans leurs pouvoirs, mais en vertu de cela. Les assemblées
populaires communales sont les premiers responsables administratifs sur la préservation,
la gestion et l'entretien de l'espace public et de l'espace urbain d'une façon générale, en
tant que patrimoine urbanistique et architecturale, ainsi que le manque d'implication de
l'utilisateur dans la gestion et la réalisation de ce type d'espaces à caractère public.
La construction de deux bâtisses hétérogènes aux alentours de la place des martyrs à savoir
l'hôtel et le centre commercial ont influé négativement sur l'aspect architectural de la
façade urbaine limitrophe. La perception des usagers se diffère d'une personne à l'autre
selon l'âge, le sexe, et le niveau culturel. Ce qui rend difficile de réaliser une telle
conception ou aménager ce type d'espace.
il est évident de juger qu'une telle diversité dans les formes des pratiques spatiales de
l'activité commerciale non-sédentaire n'exclus guère leur caractère empiétant, ce qui a
transformé la place publique et tant qu'espace de convivialité et de cohabitation entre les
différentes pratiques à un champ d'affrontement des concurrences entre les différent
types de commerçants où les rapports à ce type d'espace public perdurent déterminés par
des intérêts convergents.
3. Objectifs :
Récupérer la valence historique de la place des martyrs à travers la recherche de la mise
en forme de l'espace public en tant que composant fondamentale et épine dorsale de la
forme urbaine.
17
Connaitre la manière de consommation des usagers de la place des martyrs dans ses
différentes mutations spatiales, vu que cet espace est révélateur de l'identité de la ville, et
de ses occupants.
4. Composition urbaine de la place:
4.1. Dimensions et forme de la place:
Elle occupe un espace trapézoïdale d'une surface de 43 X (30+20)/2 =1075m2 avec une
profondeur assez grande que les hauteurs des constructions environnantes qui
individualisent la place.
Photo n °11 : Vue de la place en 2014
4.2. Fonctions de la place:
Comme elle est une place carrefour et transitoire dans la ville, elle est à la fois institutionnelle
de par sa proximité d'équipements civiques. Elle est un espace de rencontre, de détente et de
rendez-vous pour plusieurs catégories de gens masculins. Depuis l'indépendance jusqu'à
1980, elle fut nommée comme lieu mémorial. Actuellement elle connait de moindres
événements et de festivité de ce genre, toutefois, sa situation à proximité de l'hôtel de ville a
fait d'elle un lieu symbolique, favorisé pour la décoration et l'attachement aux hampes des
drapeaux portants les couleurs de la nation en périodes de fêtes nationales et des visites des
responsables locaux. Les autres fonctions à savoir l'étalage de marchandises et les
cordonneries à ciel ouvert sont pratiqués d'une façon anarchique ce qui a influe
négativement sur la hiérarchisation de ces sous espaces et sur le mode douce de leur usage.
Photo n° 12 : Vue de la place en 1980 18

5. les interventions urbaines sur la place des martyrs :

La place des martyrs a subi plusieurs interventions urbaines dès l'indépendance jusqu'à
nos jours. Ces interventions étaient dans leur totalité des réaménagements sans aucune
extension horizontale. Après l'indépendance, elle acquiert son appellation actuelle
comme place des martyrs. En 1969, les autorités locales l’ont clôturé avec un mur en
maçonnerie de 1m de hauteur surmonté de filet de fer et la plantation de quelques
arbres à l'intérieur de la surface clôturée, afin de la préserver d'une part et de
commémorer l'indépendance et prier pour la miséricorde des martyrs d'une autre part.
Cet état de fait a perduré jusqu'au début de l'année 1975 où les élus locaux ont effectué
une deuxième intervention qui se résume dans la démolition du mur de clôture tout en
créant des pénétrantes à l'intérieur de la surface plantée ayant pour but de créer des
espaces de repos ombrés.
Au début de l'année 1980, une troisième intervention sur la place des martyrs, menée par
la municipalité dont certains arbres ont été enlevés en créant dans leurs places des
fontaines et des surfaces revêtues en carrelages en laissant quelques palmiers.
En 1986 une quatrième intervention sur la place publique a été effectuée lors d'un
tournage de film baptisé« dernière image» où ont été démolies ces fontaines afin de créer
(lieux de tournage).
En 1996 une cinquième intervention menée cette fois par les collectivités locales de
wilayas et qui avait pour but de réaménager le centre historique de la ville représenté par
la place publique en construisant un centre d'affaire au détriment de l'emprise de la
place, cette dernière a été réaménagée à son tour avec un traitement planimétrique sous
forme d'un revêtement en carrelages striés tout en laissant des surfaces pour la
plantation d' arbres et la création des espaces verts.
Photo n°13 : travaux d'aménagement de la Photo n°14 : rassemblement de l’armée

place 1942. Source : archive de L'APC française dans la place effectuée en 1946
Source : archive de L'APC
19
Photon°15 : Etat de la place en 1954 Photo n°16 : Vue de la place en 1960

Source : archives de l’APC Source : archives de l’APC
9. Synthèse de l’analyse thématique :

La Place Jemaâ El Fna de La Place Jraba a kairouan La Place des Martyrs dans le
Marrakech quartier Argoub ville de
M’sila
-Lieu riche en animations -un espace de rencontre par -un repère central attirant,
traditionnelles excellence de toutes les valorisé par son historique et
-un lieu convivial, très animé. expressions culturelles entouré par des
-Un aménagement y a été - ouvrant sur la totalité des équipements publics.
mené, rétablissant l'ordre au rues et parcours attenants -espace est révélateur de
niveau de la place dans le aux quartiers résidentiels, l'identité de la ville, et de ses
cadre de sauvegarde du aux souks et aux monuments occupants.
patrimoine. historiques.
- La Place est un réel musée -Sauvegarde des
de la tradition orale. caractéristiques pertinentes
du centre historique, espace
de rencontre par excellence
de toutes les expressions
culturelles.
Tableau n°05: Synthèse de l’analyse thématique

20
CHAPITRE II : PHASE ANALYTIQUE
1. Analyse urbaine du quartier de Médina J’dida :
1.1. Situation et limites du quartier :
Le quartier Médina J’dida se situe dans le secteur ‹‹Sidi El- Bachir ››. C’est un quartier
péricentral19, qui s’étale sur une superficie de 20Ha. Il a une forme de trapèze et est
délimité comme suit :
• Au Nord par la zone militaire.

• Au Sud par le boulevard Zabana.
• A l’est par la Place Tahatha .
• A l’ouest par le boulevard Houha
Mohamed
Figure n°03: Situation et limites du quartier Médina J’dida

Source www.Google Earth.com
1.2. Historique du quartier
En 1845, le Général Lamoricière mettait à exécution le projet de création d'un centre de

regroupement à Oran. Il répondait à certains objectifs de la colonisation de l'Algérie visant à
contrôler les populations ainsi cantonnées tout en récupérant les territoires qu'elles
occupaient20.
Le centre a été nommé Village Nègre, qui un siècle plus tard a reçu le toponyme Ville
Nouvelle, dont la traduction littérale en arabe Medina J’dida a été calquée sur
19
- Anne Bouhali, 2015, « Médina J’dida (Oran), un quartier-marché sur les routes algériennes du commerce
transnational », revue Cahiers d’EMAM.
20
- Bekkouche Ammara, 2005, op cit , p115.
21
L’indépendance en 1962. Depuis lors, les deux noms coexistent dans le langage courant des
citoyens Oranais.
1.3. Vocable de village nègre et de ville nouvelle :
1.3.1. Village nègre
La création du Village Nègre à Oran, correspond bien à une forme d'eugénisme utopiste
visant à isoler géographiquement une population dans un «... quartier prison, une cité pour
les pauvres où il fallait condenser tout une ville dans un espace de 2 toises ».
Le vocable Village nègre utilisé conjointement avec celui de Village des musulmans, va
exister durant quasiment toute la période coloniale. Il disparaît avec l'indépendance et le
départ des Pieds noirs en 1962. 21
Photo n°17 : Une vue de l'espace du Village Nègre

Source : Ammara Bekkouche, op cit,p 119
1.3.2. Passage à la ville nouvelle :
Dans les années 1920, l'ethnologue allemand Frobenius fait état que l'idée du nègre barbare
est une invention européenne. Cette surprenante révélation reflète les pensées de l'époque
qui mettaient en circulation des idées révolutionnaires tant au niveau culturel que social et
urbanistique. Le mouvement de l'architecture moderne, qui fait suite à la Première Guerre
mondiale, développera cette logique associée à l'idée de modernité, en procédant à
plusieurs applications urbaines fondées sur la régularité ordonnée des tracés et
l'alignement22
21
- Bekkouche Ammara, 2005, op cit, p115
22
«L'art nouveau » du Groupe de Stijl, «L'esprit Nouveau » fondé par le Corbusier. . .
22
Le nom de La Ville Nouvelle au vu des documents cartographiques de la ville d'Oran,

remplace celui du Village Nègre à partir des années cinquante. Il signale ce qui est désormais
considéré comme un quartier de la ville qui s'est étendue entre-temps.
1.3. Accessibilité et repères dans le quartier :
Photo n°18 : Place Sidi Blal

Photo n°19 : Place Tahtaha

Figure n°04: Grands repères ET accessibilité au quartier

Photo n°20 : Place Roux
23
Le quartier Médina J’dida possède une bonne accessibilité .Il est limité par des grands
boulevards et bien desservi par les transports ‹‹ligne de bus et tramway ››, ainsi que sa
situation prés du centre-ville.
Il est bien repérable par ses Places, et par des édifices majeurs comme le marché Sidi Okba.
1.4. Morphologie urbaine du quartier
Figure n°05: morphologie urbaine

Figure n°05: morphologie urbain 24

Spatialement, Médina Jdida a la forme d’un polygone délimité par de grandes voies de
communication. Dotée d’un tracé orthogonal, résultat des différents plans d’urbanisme de
la période coloniale, elle est structurée à partir de quelques grands axes principaux, dont la
place Tahtaha et la rue du Figuier23.
Médina J’dida offre l’ambiance populaire d’un quartier marchand, un bouillonnement

humain permanent. Son tissu dense et serré, son système de rues et de ruelles, ses
boutiques plus petites, ses devantures variées, la multitude de produits divers qui y sont
exposés – mais aussi sur les trottoirs par les innombrables vendeurs à l’étalage -, lui donnent
l’aspect d’une médina sans pourtant en être vraiment une. 24
La conversion du quartier en place du commerce transnational se traduit par des

transformations notables du paysage urbain. La quasi-totalité des bâtisses a subi un
aménagement de la devanture et pratiquement une sur deux a fait l’objet d’une
réhabilitation ou d’une rénovation. Les cafés sur les boulevards ou sur la place Tahtaha
changent d’apparence et la fonction hôtelière s’affirme. Les petits hôtels bon marché ont été
remplacés par des établissements plus modernes et plus spacieux. 25
Vues sur quelques hôtels et centres commerciaux et Magasins :
Photo n° 21 : hôtel Photo n°22 : Hôtel

Source : auteur, 2021 Source : auteur, 2021
23
- Aines Boudinar et Saïd Belguidoum, 2015‹‹Dynamique marchande et renouveau urbain à Oran. Médina
J’dida et Choupot, deux quartiers du commerce transnational››, revue Cahiers d’EMAM.
24
- Aines Boudinar et Saïd Belguidoum, op cit.
25
- Aines Boudinar et Saïd Belguidoum, op cit.
25
Photo n° 24 : les magasins

Photo n°23 : centre commercial Source : auteur ,2021
1.5. Système viaire dans le quartier :
Le quartier Médina J’dida est bordée par des axes principaux considérés comme des axes
structurants, dans la structure de la ville d’Oran.
Les axes plus larges (Bd Houha Med et Bd de l’indépendance) jouent un rôle plus important
que les axes de largeur moyenne (Bd GhaoutiAEk et Bd DjabourMaamar).
L’unité de mesure mètre (m)
Le nom de la rue La longueur de la rue La largeur de la rue

Bd Houha Med 378 20
Bd l’independance 420 18
Ghaouti Abdelkader 460 10
Rue Djebbour Maamer 290 6
Tableau n°06: tableau résumant les dimensions des axes entourant Médine
26
Profils illustration
Boulevard Houha Med
Photo n° 25 : vue sur Boulevard Houha Med

Boulevard de l’indépendance
Photo n ° 26 : vue sur BD l’Independence
Boulevard Ghaouti Photo n° 27: vue sur Boulevard Ghaouti

AEK AEK
Photo n° 28: vue sur BD Maamar Djabour

Boulevard Maamar Djabour
Tableau N° 07 : les profils des voies
Source : auteur, 2021 27

1.7. Spécialisation des rues dans le quartier :
Ce quartier-marché se caractérise d’abord par une division genrée de l’espace urbain. Deux
espaces commerciaux coexistent ainsi à l’intérieur du quartier lui-même, séparés par une
place centrale, la place Tahtaha, qui concentre les seuls lieux réellement mixtes du quartier,
ceux dédiés aux services26
On trouve au sud-ouest le « quartier féminin », dans lequel sont vendus les produits pour
femmes (chaussures, vêtements, lingerie, cosmétiques, accessoires, etc.) mais également les
produits pour la maison (textile d’ameublement, linge de maison, etc.) et tout ce qui
concerne le commerce alimentaire. Cette activité se concentre surtout à l’intérieur d’un
marché couvert, le marché Sidi Okba, dont les ruelles alentour sont encombrées d’étals
proposant fruits et légumes. Ce quartier est non seulement féminin dans le type de produits
qu’il propose, mais évidemment aussi dans le type de clientèle qu’il draine. Les clients sont
avant tout des clientes qui se promènent la plupart du temps en groupe. Les femmes seules
sont l’exception. Les hommes que l’on croise dans le quartier sont les vendeurs ou bien, plus
rarement, ceux qui accompagnent leur femme ou leur mère. La partie située au nord-est de
la place est quant à elle quasi exclusivement masculine. Cette partie du marché propose
ainsi des vêtement et chaussures de sport pour hommes.27
Figure n°06 : Médina J’dida, un quartier-marché aux espaces de vente spécialisés

Par : A. Bouhali& F. Troin, CITERES 2015
26
- Anne Bouhali, op cit.
27
28
2. Analyse urbaine d’un fragment du quartier de Médina J’dida : place Sidi

Blal et ses environs :
2.1. Délimitation du fragment d’étude :
La zone est limitée :
-au Nord par la zone militaire.
-au Sud et la rue Stambouli Benaissa .
-à L’est par le boulevard de l’Independence.
-A l’ouest par le boulevard Houha Mohamed .
Figure n°07 : la zone d’étude limitée en rouge

2.2. Topographie : B
D’après les coupes topographiques dressées ci- ’
A’
dessus, sur le quartier, on remarque que le
terrain est presque plat.
Il possède des pentes légères :
Coupe AA’ : la pente moyenne est de (3.2% et

3.5%), la pente maximale est de (8.4% et 7.1%)
sur une distance de 204m. A B’
Coupe BB’ : la pente moyenne est de (3.2% et - ’
1.5%), la pente maximale est de 6.7% et 3.7%)
sur une distance de 337m.
Figure n°08 : Coupe Topographique AA’/ BB’.
29
Figure n° 09 : Coupe AA’

Source : Source www.Google Earth.com
Figure n° 10 : Coupe BB’

Source : Source www.Google Earth.com
2.3. Structure viaire :
Le fragment d’étude se caractérise par

une certaine hiérarchie dans son réseau
viaire. On distingue deux voies
principales (Rue Cherfaoui Ali et Rue
Haous Louafi .
Considérées comme des axes

structurants, qui relient les deux Places
(Sidi Blal et Tahtaha ), ainsi que des
voies secondaires.
Figure n°11 : Structure viaire dans le fragment d’étude

30
2.3.1. La circulation mécanique et piétonne :
La circulation mécanique :
La circulation mécanique est forte au niveau du boulevard l’Independence et la rue

Djabbour Maamar, grâce à la disponibilité de moyens de transport (taxis).
Tandis qu’une faible pratique mécanique au niveau des voies intérieures en raison de leur
étroitesse et l’absence d’aires de stationnement.
La circulation piétonne :
La circulation piétonne est forte au niveau de la zone d’étude grâce à l’activité commerciale
existante.
Figure n°12: circulation mécanique et piétonne dans la zone d’étude

2.4. Etat des fonctions :
31
Figure n°13: spécialisation de rues dans le fragment à étudier

La zone d'étude connait une forte activité commerciale spécialisée dans la bijouterie. Elle est
occupée par des étalages illicites des vendeurs de la fripe et les articles de seconde main.
• On constate un manque des équipements dans le fragment étudié.

• Autour de la Place Sidi Blal, on trouve plusieurs hôtels.
2.5. Les étalages illicites :

Les stands et les petits trafics des vendeurs de rue envahissent également les grandes
artères qui encadrent le quartier28.
Ces petits commerçants et revendeurs n’ont pourtant pas disparu du quartier, bien au
contraire : ils se sont déplacés à l’intérieur même de la ville nouvelle, participant
28
- Anne Bouhali, Médina J’dida (Oran), un quartier-marché sur les routes algériennes du commerce
transnational, op cit.
32
Sensiblement à la saturation des rues et aux difficultés de circulation, même piétonne,

notamment dans la partie du quartier réservée aux produits pour femmes. 29
Photo n°29 : Les étalages illicite autour du marché Sidi Okba

6. Etat du bâti :
Figure n°14 :L’état du bâti dans le fragment à étudier

29
33
La zone d’étude regroupe des bâtisses qui sont dans un état vétuste et d’autres dans un état
moyen.
Par conséquent, le nouveau bâti est dominant sur certaines parcelles.
Vue sur l’état de quelques bâtisses vétuste :
Photos n°30-31-32-33 : îlot complètements vétusté

7. Etat des hauteurs :
Figure n°15 :L’état des hauteurs dans le fragment à étudier

34
L’étude de l’état des hauteurs montre que le fragment se caractérise par un gabarit variable
entre R+1 et R+4.
Les hauteurs les plus importantes sont localisées sur les parois de la Place Sidi Blal .
Le long des deux axes Haous louafi et Cherfaoui ali , les hauteurs varient entre R+1et R+3.
2.8. L’analyse typo-morphologique :
Figure n°16:Numérotations sur les ilots

La zone d’étude se compose de 16 ilots de tailles différentes.
35
ilot L’analyse de l’ilot
ilot 1 Bâtis : 94.39% non bâtis : 5.61%

Ces = 0.94
Surface total de 1032.65m²
Forme rectangle
Hauteur entre R+1 et R+3
ilot 2 Bâtis : 100 % non bâtis : 0%

Ces = 1
Forme rectangle
ilot 3
Bâtis : 93.87 % non bâtis : 6.13%
Ces = 0.94
Surface total de 1340.43
Forme rectangle
ilot 4
Bâtis : 92.18% non bâtis : 7.82%
Ces = 0.92
Surface total de 7417m²
Forme trapézoïde
Hauteur entre RDC et R+3

Ces = 0.89
Forme carre
ilot 6 Bâtis : 100% non bâtis : 0%

Ces = 1
Forme carre
Hauteur entre R+1et R+4
36

Ces = 0.88
Forme rectangle

Ces = 0.89
Forme carre

Ces = 0.95
Forme carre

Ces = 0.95
Forme carre

Ces = 0.93
Forme carre

Ces = 0.93
Forme carre
• La totalité de l’ilot est aménagée
comme une place publique.

Ces = 0.93
Forme rectangle
37

Ces = 0.96
Forme carre

Ces = 0.94
Forme carre

Ces = 0.91
Forme rectangle
Tableau n°08: analyse typo- morphologique des ilots
-Synthèse de l’analyse typo –morphologique :
D’après l’étude typo-morphologique : On a des îlots de type haussmannien, fermés avec de

différentes formes et tailles, et les CES variant entre 1 et 0.88.
L'état de bâti dans notre fragment est en dégradation ce qui nécessite le renouvellement du
quartier.
Les hauteurs varient entre RDC et R+4.
2.9. Diagnostic des ilots :
L’étude de diagnostic est faite sur une

partie d’un ilot localisé sur les rues Haous
Louafi et Stambouli Ben Aissa, pour mieux
connaitre l’état de conservation de 13
immeubles et leur qualité immobilière,
Nous avons choisi de détailler le diagnostic
de quelques immeubles.
Figure n°17 : ilot de diagnostic
Source : auteur ,2021 38

Immeuble 4 :
-Présentation générale de l’immeuble 4
Description Etat des lieux et constats

L’immeuble est constitué de : Vue l’état dégradé de l’ilot, on
- Nombre d’étage R+2. préconise une démolition
-Commerce au niveau du presque de sa totalité.
RDC.
Photos n°34 : immeuble 6 Tableau n °09: Présentation de l’immeuble 4

Source : auteur, 2021 Source : auteur, 2021
2 -Les pathologies :
Fissure linéaire horizontale

à la hauteur De plancher
Fissure linéaire verticale
39
Corrosion au niveau des

grillages
Eclatement de l’enduit et
de la peinture
Immeuble 6 :

RDC.
Tableau n °10: Présentation de l’immeuble 6

Photos n°35 : immeuble 6
40
-Les pathologies :
Décollement de l’enduit
et la peinture
Fissure linéaire
horizontale à la
hauteur de plancher
Eclatement de l’enduit
Encrassage de peinture
41
Eclatement de béton
Immeuble 10 :
Eclatement de béton
RDC.

Photos n°36: immeuble 10
-Les pathologies :
Epaufrure (éclat de béton)
Corrosion des sièges
42
Fissure verticale
Dégradation des ouvertures
Immeuble 11 :

-Commerce au niveau du RDC. presque de sa totalité.

43
Les pathologies :
Epaufrure (éclat de béton)
Encrassage de peinture
Corrosion au niveau du grillage
Détérioration du console
44
Immeuble 12 :

préconise une démolition
- Nombre d’étage R+3.
presque de sa totalité.
-Commerce au niveau du RDC.
Les pathologies :
Fissures linéaires
verticales
Forte dégradation au
niveau des portes à faux
45
Corrosion des
sièges
Epaufrure (éclat
de béton)
Fissure linéaire
horizontale à la hauteur
Décollement de l’enduit
et la peinture
Présence
d’humidité
Résultat du diagnostic :
A partir de l’étude de diagnostic de quelques immeubles, on a constaté que certains

nécessitent une démolition totale à cause de leur état de vétusté très avancée.
46
2.10. ANALYSE SEQUENTIELLE :
Figure n° 18 : analyse séquentielle

Source : hauteur ,2021
Photos Croquis
Photos n°39 :
Séquence 01 :
S1 : Compétition .
47
Photos n°40 :
Séquence 02 :
S2 : ouverture.
Photos n° 41 :
Séquence 03 :
S3 : Compétition.
Tableau n°14: analyse séquentielle
48
3. Analyse du la place Sidi Blal :
3.1. Localisation de la place Sidi Blal :
La place est située au cœur du quartier Médina j'dida.
Figure n°19 : situation de la place Sidi Blal

Source: www.Google Earth.com
30
3.2. Histoire de la place Sidi Blal :
Elle symbolise un lieu de pèlerinage où des chants, des danses et des cérémonies
religieuses étaient exécutées périodiquement, comme le Maoulid En-Nabaoui (naissance du
Prophète), et le Moussem en l'honneur du marabou sidi blal, et Sidi blal doit son nom a une
kouba auprès de laquelle se rejoigne une fois par an des gnawa, terme qui signifie les
habitants d’origine subsaharien originaire (guinée) qui venaient pour fêter auprès de cette
kouba qui laquelle contrairement à ce qu’on pense n’abrite pas le Saint « Blal ».
Cette place a connu plusieurs évènements socio-culturels, cultuels, commerciaux et

politiques:
-Les évènements socio - culturels :
- On fêtait des soirées religieuses animées par des karkabou .
-Il y avait des poètes qui animaient leurs chansons à travers la gasba wel galal.
- La place du 1er scout de musique algérienne animée par chahid hamou boutlilis.
-C’est un lieu de retrouvaille des chyoukh qui animaient à cette région les mariages.
- A cette place se trouve les 3 principales khouchat(impasses) .
1. La 1ere occupé par la famille Zahana, cette impasse ne se trouve pas loin du second
qui va voir naitre le grand musicologue Blaoui el Houari .
2. Il y a aussi khouchat bendaoued, cette dernière abrite le grand écrivain Mohamed
belhalfaoui docteur ou littérateur qui va écrire une ontologie de chikh el Malhoum
avec laquelle il a soutenu son doctorat.
3. Cette khoucha abrite aussi la famille de la victime de l’ignorance et de la barbarie
Abdelkader Alloula.
30
- d’après l’historien Tchiko Bouhassoun et les vieux gens du quartier .
49
-Les évènements économiques :
- De par sa situation géographique, cette place va devenir le lieu de regroupement de toutes

les régions entourant Oran qui venait se ressourcer dans le mouvement commerce où vont
s’installer aussi les 1er médecins notamment le docteur Mohamed Seghir Nekkache
- Ce lieu mythique va servir à connaitre les premiers cafés maures (modernes),
-Toutes les familles venaient pour requérir tous les besoins de mariage.
- Les évènements politiques:
-La place du 1er mouvement politique suivi en 1930 par la création de la 1ere école
musulmane libre « jam3iyat el felah ».
Photo n ° 42 : maoulid en-nabaoui. Photo n° 43 : café Maure
Source : https://www.vitaminedz.com/ source : https://ouvrages.crasc.dz/
3.3. Caractéristiques morphologiques de la place Sidi Blal :
Taille : 678m².
Proportions : longueur / largueur=26.60 m.
Forme: une forme géométrique carrée.
Figure n°20 : morphologie de la place Sidi Blal.

Source: auteur, 2021.
50
3.4. Fonctions autour de la place Sidi Blal :
Figure n°21 : fonction autour de la place Sidi Blal
Source ; auteur ,2021.

La place Sidi Blal connait une forte activité commerciale spécialisée dans la bijouterie, elle
est occupée par des étalages illicites des vendeurs de la fripe, on trouve aussi un kiosque de
fast –food et le marchand de lait et de produits laitiers, boulangerie qui animent cette place
et des hôtels.
51
Vue sur quelques fonctions :
Photo n°45: Kiosque de fast-food sur la place Sidi Blal.

Photo n° 44 : bijouteries
Source : auteur ,2021. Source : auteur ,2021.
Photo n°46: Boulangerie Photo n°47 : le marchand de lait et de produits

Source : auteur ,2021. laitiers. Source : auteur ,2021.
52
3.5. Analyse des styles architecturaux autour de la place :
Façades Style architectural

Photo n°48 :
Style classique.
Photon°49 :
Style classique.
Photo n°50:
Style Moderne.
Photo n°51 :
Style Moderne.
Tableau n°15: styles architectural

Source : auteur, 2021.
.
53
3.5.1. Façades architectural :
Figure n°23 : façade urbaine sur la rue Haous Louafi .
54
4. Synthèse de l’analyse urbaine :
Cette synthèse nous permet de connaitre les potentialités et les contraintes :
Les potentialités les contraintes

Médina Jdida -Médina j’dida est une -Des voies étroites
centralité commerciale. encombrées par les étalagés
illicites .
fragment d’étude -Surface importante des -La présence du vieux bâti

ilots. est forte.
-Skyline irrégulièr. -Discontinuité dans les
façades à cause des degrés
de dégradation de certains
bâtiments et des nouvelles
constructions qui ne
respectent pas le gabarit du
tissu urbain existant.
-L’absence d’aires de
stationnement
-Manque des espaces verts.
Place Sidi Blal -c’est un lieu noble et -Avant il y’avait une certaine
mythique par son histoire. ambiance mais aujourd’hui.
Elle est devenue
typiquement commerciale,
ou les vendeurs
à la sauvette de toutes
sortes de choses.
Tableau n°16: tableau résumant la synthèse de l’analyse urbaine.
Source : auteur ,2021.
55
1. Intervention urbaine :
1.1. Principes de projection retenus :
A pâtir de l’analyse des exemples thématiques, nous avons pu constituer les fondements de
l’intervention dans notre fragment, lesquels peuvent répondre à notre problématique
générale. Dans le but de favoriser l’accessibilité
Favoriser la piétonisation. du fragment et sa perméabilité, cette
démarche répond à une logique
touristique et artistique. La stratégie de la réhabilitation et
Renouvellement du la rénovation du patrimoine
patrimoine. existant permet de mettre en
valeur ce potentiel existant.
Requalifier les voies. Cette stratégie permet de valoriser
notre fragment.
Afin de favoriser la proximité, la

Requalifier l’espace public.
convivialité et la cohabitation.
Le concept de la reconstruction
Eploiter le foncier existant nous a aidés à insérer une
libérable. programmation riche et variée
dans notre fragment.
Figure n°23: Plan d’action
D’après l’analyse urbaine effectuée et les objectifs retenus à travers les exemples
thématiques, notre stratégie d’intervention a été tournée vers différentes actions qui
permettent de préserver le patrimoine et de requalifier le fragment.
56
1.2. Schéma de renouvellement du patrimoine bâti
La préservation des immeubles en bon état, la réhabilitation des immeubles qui ont une
valeur architecturale afin de requalifier le fragment et lui donner un second souffle. Ainsi
que la rénovation des immeubles vétustes afin de libérer un potentiel foncier qui va être
exploité.
Figure n°24: Renouvellement de patrimoine bâti
57
1.3. Schémas de requalification des voies autour de la Place Sidi Blal :
Afin de valoriser, requalifier et animer notre fragment, nous avons travaillé sur une
démarche s'appuyant sur la requalification des voies existantes (Rue Haous louafi et Rue
Stambouli Ali et Rue Moufouk AEK) et pour cette étape nous nous sommes inspirés de
quelques exemples, la rue devient attractive par l'injection de différentes activités.
Cherfaoui Ali
Haous Louafi
Figure n° 25: requalification des voies autour de la Place Sidi Blal
58
1.3.1. Aménagement des rues :
-Axes d’activités artistiques :
Pour rappeler la vocation initiale ancienne, avant il y’avait des cafés maures où on prend le
café selon nos préférences musicales, aussi la présence des troupes folkloriques.
Photo 52 : le village nègre : un café maure.
Référence
Photo n° 53 : centre-ville de Caen. Photo n° 54-55 : quartier Montmartre paris.

Source : Www.Google .fr Source : Www.Google.fr
-Axes d’activités commerciales :
Projection des commerces pour l’animation de la rue.

Référence
Photon°57: Rue commerçante Saint

Photo n° 56 : Rue commerçante Catherine à Montréal.
Saint Catherine à Bordeaux. 59
Source : Www.Google.Fr Source : Www.Google.Fr
-Axes d’activités culinaires :

Vu les pratiques sociales actuelles, ce tronçon accueille les gens pour déguster des
sandwichs spécialité locale.
Photon° 58 : Kiosque de fast-food sur la place Sidi Blal.
La dimension immatérielle de la cuisine consiste dans le savoir-faire culinaire nécessaire

aussi bien au choix des ingrédients, aux préparations, aux mélanges, en somme aux recettes
et à la présentation des mets.
La cuisine algérienne considérée comme un art à part entière en Algérie, compte parmi les
plus célèbres du monde. Elle est le produit aussi bien d’une nature diverse particulière que
d’une longue histoire liée aussi bien à l’Afrique, à la Méditerranée qu’à l’Europe. Certains de
ses mets (qu’elle partage avec les pays nord-africains et sahéliens) ont investi la cuisine
internationale (le couscous par exemple).
1.4. Piétonisation des voies autour de la Place Sidi Blal :
Nous avons estimé qu’une piétonisation des axes montrés ci-dessous est nécessaire pour
favoriser un déversement plus important des usagers.
Figure n°26 : Piétonisation des voies autour de la Place Sidi Blal.

Source : auteur ,2021 60
1.5. Schéma de récupération de foncier autour de la Place Sidi Blal :
Récupérer le foncier existant et le foncier après la démolition des bâtiments vétustes afin de
les reconstruire et les exploiter pour redynamiser notre fragment.
Figure n°27 : Le foncier récupérable. Source : auteur ,2021.

1.6. Fragmentation de l’ilot d’intervention :
On a créé une nouvelle voie suivant l'alignement de la rue à côté de la Place Sidi Blal, cette
dernière divise l'îlot en deux terrains :
-Le 1erest d'une superficie de 622.62m².
- le deuxième est d'une superficie de 1802.73m².
Figure n°28 : fragmentation de l’ilot d’intervention .

61
1.7. Aménagement de la place sidi blal
Figure n°29: Aménagement de la place Sidi Blal.
62
2. Projet architectural : Centre artisanal

2.1. Définition du Centre artisanal :
Centre : Point de convergence, de rayonnement de diverses forces, lieu principal ou notable
d’une activité.
L’artisanat : L’artisanat fait partie intégrante du patrimoine identitaire 31. Il est la
transformation de produit ou la mise en œuvre de service grâce à un savoir-faire particulier
et hors contexte industriel. Il constitue pour les artisans un facteur essentiel d’intégration et
d’insertion économique et sociale dans le cadre d’un développement durable.
2.2. Les exemples thématiques :
On a établi une analyse thématique de 3 exemples de centre artisanaux, les 3 exemples sont
internationaux : le 1er est localisé en Egypte, le 2ème en inde, le 3ème en Angleterre. On a
choisi ces exemples en fonction du contexte, forme et surface de l’équipement.
- Exemple 01 : Centre INDESIGNHANDMADE

-Présentation :
Le projet vise à valoriser et à conserver le patrimoine égyptien, ainsi que de requalifier
l’image de la zone par la création d’un projet en fusionnant la riche culture égyptienne avec
des lignes minimalistes atteignant un design charmant qui valorise le contexte et l'unicité. Le
projet se situe dans le vieux Caire, en Egypte. Ce qui augmente l'interaction entre le projet et
la communauté.
Photo n°59 : Centre indesign handmade.
31
- Georges THILL, Jean-Paul LEONIS, 2001, Le cas tunisien des métiers d'art et d'artisanat pour un
développement durable promoteur des compétences féminines, dialogues, propositions, histoires pour une
citoyenneté mondiale(DPH).
63
-Analyse du projet :
a- Plan de masse :
-L’orientation du projet respecte le tissu urbain (l’existence des édifices Religieux).
- Le parcours est indirect, inspiré de l'idée de MAJAZ dans l’architecture islamique.
Figure n°30 : Plan de Masse.

b- Volumétrie :
Une composition volumétrique simple avec l’utilisation des formes pures et carrées en
s’inspirant de la culture égyptienne.
64
Figure n°31 : Vue en 3D.
c-Plan de composition spatiale :
Le projet est composé de plusieurs entités séparées : il englobe les différentes fonctions de
formation, de production, exposition, commerce, restauration, d’information et d’échanges.
Zone Zone de
d’exposition Formations et
de production
Zone
Commerciale
Zone
Culturelle
Zone
d’Accueil Zone
Administrative
Figure n°32 : composition spatiale.
d-Plan de composition fonctionnelle :
Les différentes fonctions sont organisées autour d’un parcours en labyrinthe principale avec
plusieurs accès et sortie qui permettent de séparer et d’organiser le flux des visiteurs du
projet.
Figure n°33: plan architectural. 65

e- Façade architecturale :
Une façade contemporaine présentée par l’utilisation de vitrage et des murs rideaux, en
Ajoutant une touche traditionnelle avec des éléments de rappel de la culture égyptienne qui
se traduit par l'utilisation de moucharabieh avec la forme de l'étoile islamique, ainsi que
l’utilisation de la notion de SKIFA exprimée par des passages couverts, des textures en bois
correspondant au type d'art et au contexte.
- Exemple 02 : Centre d’artisanat, Saharanpur, India

Présentation :
Le projet qui se situe à Saharanpur en Inde, traite l'étude déraillée du contexte historique
que la ville raconte. Construit avec une approche de design urbain qui aide à rechercher des
fonctions unifiées et holistiques qui pourraient fonctionner le mieux dans l'intérêt des
artisans de cette vieille ville.
Figure n°34:Centre d’artisanat, Saharanpur, India.
66
- Analyse du projet :
a-Plan de masse :
Accès principal
Ecole du design : connectée au

centre d’interprétation pour
l’apprentissage du design formel
avec parking indépendant
Le bâtiment principal comprend un

centre d’interprétation, des espaces
d’atelier, des cafés, un espace
commercial avec des espaces sacrés en
tant que noyau
Le chemin menant à la vielle ville : à

travers des promenades patrimoniales
aidera à faire revivre l’identité du site
L’espace sacré : toutes les fonctions se

répartirent autour de cet espace
central
Le bloc auberge sert d’espace
d’hébergement pour les stagiaires.
La zone de coupe pour la planification

Figure n°35: plan de masse. et le dimensionnements du bois
b-Zoning fonctionnel :
Le projet est composé de plusieurs entités : il englobe les différentes fonctions de formation
et de production, de commerce et restauration, fonction religieuse et exposition.
67
Légende :
Figure n°36 : zoning fonctionnel.
c-Plan d’assemblage :.
Le projet est structuré à partir d’un

noyau central englobe l’espace sacré
autour de lui se répartissent les
différentes fonctions.
Ce dernier est visible depuis la zone de

réception mais n'est pas accessible pour
générer du mouvement vers les
différentes pièces.
Cela contribue à créer un effet de

mystère similaire à celui de la vieille ville.
Ainsi, une cour s’est projetée pour qu’elle

serve de lumière du ciel pour les plus
grands ateliers ci-dessous. Les ateliers à
l'étage ci-dessous traitent des matériaux
plus lourds.
68
d- Analyse de façades :
Figure n°37 : Analyse de façades.
-Exemple 03 : Ruthin craft center

-Présentation :
Localisation : Ruthin, Angleterre.

Date de réalisation : 2005-2008.
Architecte : Sergison architecte Bates.
Surface : 1566m²
Le centre d’artisanat offre une

installation modernisée qui a
remplacé le centre artisanale
existant qui a prospérée
depuis les années 1970.
Photo n°60: Ruthin craft center. 69

-Analyse du projet :
a- Volumétrie :
Une composition complexe de toit

en pente. Panneaux de Zinc de
longueur variable sont détaillé
comme un emballage plus de toit et
le mur.
Les murs en béton coulé sont
pigmenter de donner une teinte
rouge, argile qui établit un lien
visuel avec les grés rouge locale.
b-Programme :
Le plan contient des ateliers de travails, salle de cours théoriques, des galeries d’exposition,
une cafétéria, boutique commercial et des bureaux administratifs.
Figure n°38 : Plan architectural.
70
c-Organisation spatiale :
Figure n°39 : Organisation spatiale.

La cour est le principale espace communale. Les galeries sont disposées d’une manière à
permettre une variété d’itinéraires et la séquence des
espaces en fonction des exigences, des expositions
temporaires
d- Lumière et ventilation:
Utilisation des lanterneaux

afin que la lumière naturelle
et maximisée l’utilisation de
la lumière électrique peut
être réduite.
71
2.3. Synthèse des exemples thématiques :
D’après l’analyse des 3 exemples on a pu constater que :
plan formel plan organisationnel traitement des façades

-un centre artisanal a une -Un centre d’artisanat est -Des façades
composition volumétrique organisé autour d’un espace contemporaines.
simple et pure. centrale soi une cour, un Nécessité de la lumière et
parcours ou bien un patio ventilation naturelle.
qui dessert tous les espaces.
-La séparation entre visiteurs
et personnel.
Tableau n°17 : synthèse thématiques.
2.4. Présentation du terrain d’intervention :

2.4.1. Situation du terrain :
Notre terrain d’intervention se situe au cœur du quartier Médina j’dida, il occupe une
position très important entre la place Sidi Blal et Rue Haous Louafi .
Figure n°40:Situation de terrain d’intervention.
72
2.4.2. Délimitation du terrain :
Le terrain d’intervention est délimité comme suit :
-Au Nord : Rue Houas Louafi .

-A l’est : Nouvelle voie.
-A L’ouest : la rue Mezouar Mohamed.
-Au Sud : la rue Stambouli benaissa .
Rue Houas Louafi .

Nouvelle voie.
Rue Mezouar Mohamed.
Rue Stambouli Benaissa .
Terrain d’intervention 2.
Figure n°41: Délimitation de terrain d’intervention

2.4.3. Forme et superficie : 2.4.4.La topographie de terrain :
Notre terrain d’implantation s’étend sur Notre terrain est plat .
Une superficie de 1802.73m² avec une Coupe AA’
Forme rectangulaire.
Coupe BB’
A B’
A’
B Figure n°43 : la topographie.
‘
Source: www. Google earth.com
Figure n°42:Forme et superficie de terrain d’intervention.
73
2.4.5. Accessibilité : 2.4.6. L’état des hauteurs avoisinantes :
Notre terrain est accessible à partir des 4 voies. Les hauteurs de l’environnement
Immédiat varient entre R+1 et R+4.
Nouvelle Voie
Flux piétonne Flux mécanique

Figure n°45: L’état des hauteurs
Figure n°44: Accessibilité de terrain d’intervention avoisinantes
Source : auteur, 2021 Source : auteur ,2021
2.5. La Genèse du projet
L’idée se fera par les étapes suivantes :
Etape 01 : implantation du projet
-Occupation les limites des terrains dans sa forme.
-Nous avons utilisé un volume pur suivant la forme du terrain.
65.62m
27m
Figure n°46: implantation du projet

74
- Etape02 : Dégagement d’un noyau central
La soustraction d’un élément central engendra un espace qui présentera l'espace à partir
duquel se répartissent les différentes fonctions et ça sera aussi un rappel à la notion du
patio, élément phare dans la conception des centres d’artisanat.
40m
7m
Figure n°47: Dégagement d’un noyau central
-Etape 03 : Prolongement de la place dans le projet
Plusieurs soustractions au niveau de la façade principale sur la rue Houas Louafi sont créées,
afin de dégager des accès principaux, d'assurer une visibilité et une continuité ainsi qu’un
prolongement de la place sidi Blal.
2eme soustraction pour
créer un accès
Soustraction
au niveau de
l’angle
Figure n°48: Prolongement de la place dans le projet

75
2eme
soustraction
pour créer un
Soustraction accès
au niveau de
l’angle
Etape 04 : Accessibilité
Nous avons opté pour la création d’un accès mécanique au sous-sol à partir de la rue de
Stambouli Benaissa . Des accès piétons à travers la rue Haous Louafi pour favoriser le
parcours piéton avec la place Sidi Blal et le projet.
Figure n°49 : Accessibilité

76
-Etape 05 : projection des panneaux
Une projection des panneaux sur la façade et qui prolongent sur les toits qui sert à relier la
différente entité du projet, pour des raisons architecturales et architectonique (traitement
de façade) et casser la monotonie des volumes.
Projection des
panneaux
Figure n°50 : projection des panneaux
-Etape 06 : Dégagement de la grande terrasse
Pour optimiser et mieux exploiter les potentialités du la place Sidi Blal, on a créé une grande
terrasse accessible semi-couverte.
Deux terrasses
végétalisés de la
forme de volume
fragmenté
une grande
terrasse de forme
géométrique pure
sur la rue Haous
Louafi , afin
d’avoir des vues
sur la Place Sidi
Blal.
Figure n°51 : Dégagement de la grande terrasse

77
Les terrasses sont des espaces supplémentaires dans un contexte urbain dense servent, comme
des espaces de repos ainsi que les toitures végétalisées permettent le confort et refroidissement
des espaces en dessous.
2.5.1. Organisation spatiale :
Accès principale
Accès secondaire
Accès parking
Figure n°52 : Organisation spatiale
-Le projet se compose au maximum de 3 niveaux et un parking sur 2 niveaux de sous-sol.
-L’organisation des plans (RDC -1er étage -2eme étage - 3eme étage) s’inspire des
programmes tirés des exemples thématiques. On a ajouté d’autres fonctions en relation
avec notre contexte.
Rez- de -chaussée : sera occupé par un certain nombre d’activités à caractère commerciale
(commerce prêt a porter, habillement traditionnel, maroquinerie et article de décoration
intérieure duplex)sur la place, et les bijouteries sur la rue Stambouli Benaissa pour garder
la vocation principale du notre terrain, on trouve aussi un cafeteria.
78
1er étage : réservé pour le commerce, l’exposition des produits artisanaux et un restaurant
et deux ateliers.
2éme étage : sera doté d’une variété d’activités de production artisanale organisée sous
forme des ateliers destinés à la formation d’artisans.
3éme étage: comporte aussi les ateliers, et l'administration.
2.5.2. Programme surfacique :
Etage Espace Nombre Surface m²

RDC -Commerce prêt à porter (simplex) 1 75m²
-Commerce habillement 1 75m²
traditionnel (duplex)
-commerce maroquinerie (duplex) 1 75m²
-commerce articles de décoration 1 75m²
intérieure (duplex)
-Commerce bijouterie 5 75m²
-Cafeteria 1 350m²
-Sanitaire 1 14m²
1ER ETAGE -Exposition 1 272m²
-Restaurant 1 295m²
-Restaurant 1 135m²
-Atelier de bijoux 1 102m²
-Atelier de travail de cuir 1 102m²
-Sanitaire 1 14m²
2EME ETAGE -Atelier dinanderie 1 136m²
-Atelier de céramique d’art 1 102m²
-Atelier déco sur plâtre 1 102m²
-Atelier décoration sur bois 1 135m²
-Atelier de menuiserie 1 137m²
-Sanitaire 1 14m²
3EME ETAGE -Atelier de tapisserie 1 89m²
-Atelier d’habit traditionnel 1 70m²
-Broderie 1 44m²
-Administration 1 136m²
-Sanitaire 1 14m²
Tableau n°18 ; Programme surfacique
79
2.5.3. Circulation :
Nous avons assuré la circulation verticale à l’intérieur par 4 escaliers : chaque grande
fonction du centre possède son propre escalier (restaurant, exposition, les commerces et
les ateliers) et la circulation horizontale se fait par l’entrée principale et secondaire, aussi à
travers la rue intérieure qui donne sur tous les espaces.
Figure n°53 : Circulation
2.6. Traitement de façades :
A Médina Jdida, le style architectural est modeste avec des ouvertures rythmées. Le
traitement de l’enveloppe extérieure de notre centre artisanal va comporter deux types de
bardage :
- la façade principale : sera vitrée avec des panneaux en aluminium (moucharabieh). Pour
renforcer la touche traditionnelle.
Figure n°54 : Traitement de façades

-les autres façades : nous avons opté pour le choix de fenêtres disposées horizontalement
(traitement enveloppe), afin de combiner et de concilier les deux styles classique et
contemporain.
Figure n°55 : Traitement de façades
2.7. Système constructif :
Le type de structure utilisée dans ce projet et une ossature métallique composés de poteaux
carrés avec des planchers collaborant qui sont notre choix à partir de RDC jusqu’à dernier
étage au niveau des sous –sols qui assure la transparence et la légèreté des façades .rapidité
d’exécution et pour les grandes portées.
Figure n°56 : Plan de structure

81
Figure n°57 : vue en 3D

82
83
84

Conclusion
A partir des chapitres développés dans notre mémoire, on a essayé d’énumérer les
caractéristiques urbaines, architecturales et patrimoniales du quartier de Medina J’dida, et
notamment la place Sidi Blal .
Notre travail de recherche s’est basé sur le volet urbain et architectural. Dans un premier
temps, nous avons analysé les systèmes composants le fragment d’étude qui possède un
potentiel foncier et paysager importants. Par la suite, nous avons mis en lumière le
patrimoine de la Place Sidi Blal.
Pour renforcer nos objectifs initiaux ceux de la réanimation et la requalification de la place

Sidi Blal, nous avons projeté un centre artisanal ayant pour but essentiel de la sauvegarde
du patrimoine et de l’artisanat traditionnel. Nous y avons pris en compte l’histoire, le
contexte actuel, les potentialités et les problématiques de notre aire d’intervention.
BIBLIOGRAPHIE
-Aines Boudinar et Saïd Belguidoum, 2015, ‹‹Dynamique marchande et renouveau urbain à
Oran. Médina J’dida et Choupot, deux quartiers du commerce transnational››, revue
Cahiers d’EMAM.
-Anne Bouhali, 2015, « Médina J’dida (Oran), un quartier-marché sur les routes algériennes
du commerce transnational », revue Cahiers d’EMAM.
- Bekkouche Ammara, 2005, « Un quartier nommé Ville Nouvelle. Du village nègre colonial
à la Medina J'dida des Oranais, revue Les annales de la recherche urbaine », n°1, p 236-239.
-BENKADA Saddek, 1998, « La création de Médina Jdida, Oran (1845) : un exemple de la

politique coloniale de regroupement urbain », revue Insaniyat n°5, p104.
-Charte de Lisbonne, Octobre 1995.
- DELPEY Camille, 2005, AMTER/PDM, fiches notion d'espace public.
- Dictionnaire «Petit Larousse », 1992.
-DJOUAD ABIR, 2019, la place publique, lieu de mise en valeur d’équipement structurant
Cas de la ville de Guelma-, Mémoire de master.
-François Choay, L'allégorie du patrimoine, 2007, Paris, Seuil, p 26.
-Georges THILL, Jean-Paul LEONIS, 2001, Le cas tunisien des métiers d'art et d'artisanat
pour un développement durable promoteur des compétences féminines, dialogues,
propositions, histoires pour une citoyenneté mondiale(DPH).
-Kettaf Fadila, 2013, « la fabrique des espaces publics : Conceptions, formes et usages des
places d’Oran (Algérie) », Thèse de doctorat, soutenue le 9 décembre 2013 à l’Université
Montpellier 3-Paul-Valéry et au laboratoire GRED (UM3 & IRD).
- MERLIN Pierre et CHOAY Françoise, 1988, Dictionnaire de l'urbanisme et de

l'aménagement,Paris ,Presses Universitaires de France - P.U.F (2eme édition).
-Ministère de l’Habitat de l’Urbanisme et de la Ville. Algérie- JO N° 49 DU 29 NOVEMBRE

1983. Décret n° 83-684 du 26 Novembre 1983.
- Ministère de l’Habitat de l’Urbanisme et de la Ville. Algérie-JO N°14 du 06 mars2011. La

loi n°11-04 relative à la promotion immobilière du 17février 2011.
-Skounti, A., Tebbaa, 2003, De l'immatérialité du patrimoine culturel, p 13.

-Steve Gélinas, « L’esprit du lieu ; Consultation publique sur le plan de conservation du site
patrimonial de l’Île d’Orléans », Mémoire de master, de Steve Gélinas St-Laurent Île
d’Orléans, p2.
-Sites Internet :
https://www.chateau-guillaume-leconquerant.fr
https://www.heritagemontreal.org/ (Orbasli, Aylin. Architectural Conservation: Principles

and Practice, Blackwell Publishing, 2008)
-https://fr.calameo.com
- https://journals.openedition.org/ Quelles valeurs pour revaloriser les territoires urbains ?
-https://www.icomos.org/victoriafalls2003,Michèle PRATS* et Jean-Pierre THIBAULT*,
France, La dimension, les concepts, l’identification et l’évaluation
- https://www.linternaute.fr/dictionnaire/fr
https://ouvrages.crasc.dz/
https://www.vitaminedz.com/
Annexes
Annexe n° 01 : Le questionnaire.
Annexe n° 02 : les anciens métiers qui existait sur une paroi de la place Sidi Blal.
Annexe n° 03 : Equipements existants dans le quartier.
Annexe n° 04 : Programme proposé autour de la Place Sidi Blal.
Annexe n° 05 : Plan de masse.

Annexe n° 01 : Le questionnaire.
On a posé quelques questions à deux historiens Tchikou Bouhassoun et Avocat Doubla
Mohamed et à quelques anciens habitants de Médina j’dida .
Nos questions principales :
Question 1 :
Faut –il intervenir à Médina Jdida ?
Réponse :
La plupart des gens ont dit non, elle ne redeviendra jamais comme elle était avant !
Cependant, quelques-uns ont dit que l’intervention va lui faire perdre son identité et
d'autres ont dit oui surtout pour le problème du stationnement.
Question 2:
Quels sont les places qui caractérisent Médina j’dida ?
Réponse :
La majorité ont cités ces places :
- Place Sidi Blal ,Place Tahtaha ,Place Sbalet Tolba ,Place Roux
Question 3 :
Est-ce vous trouvez que le commerce est bien organisé à Médina j’dida ?
Réponse :
La majorité a répondu par Non !
Question 4:
Comment est l'état de circulation et de stationnement dans ce quartier ?
Réponse :
Tous se sont plaints de la circulation et le manque de places de stationnement.
Question 5:
Qu’est-ce que vous pensez de la place Sidi Blal ?
Réponse :
La majorité trouve que c’est un lieu noble par son histoire mais il n’est plus comme avant
Question 6:
Est-ce qu’il y a beaucoup de gens qui fréquentent ce lieu comme avant ?
Réponse :
Tous ont répondu par non. De nos jours, la place est fréquentée juste par quelques vieux
qui se retrouvent ici chaque vendredi matin sinon elle est devenue typiquement un lieu
commercial.
Question 7:
Faut-il intervenir sur cette place ?
Réponse :
La majorité trouve que oui cette place nécessite une intervention pour la requalifier !
Question 7:
Qu’est ce qui manque vraiment sur cette place, comment peut-on la requalifier d’après
vous ?
Réponse :
Les réponses : espace vert, places de stationnement, création de nouveaux équipements.
Annexe n° 02 : les anciens métiers qui existait sur une paroi de la place Sidi :
Blal :
Annexe n° 03 : Equipements existants dans le quartier :
Types équipements désignation de l’équipement Localisation

Equipements Educatifs Ecole primaire Boulevard de
Ecole DouaidiZoubir ex. école Pasteur l’indépendance
Rue Mezouar
Equipements Sanitaires Polyclinique Bendaouad Rue Ghaouti Abdelkader
Equipements commerciaux Marché couvert Sidi Okba Rue Zaiter AEK

Marché alimentaire Rue Mezouar
Equipements administratifs Une poste Boulevard Houha Med

Siège de la Daïra Boulevard Ghaouti AEK
Equipment Cultuel Une mosquée Rue Ghaouti Abdelkader
Tableau résumant les équipements à Médina j’dida
Equipements de médine j’dida

Annexe n° 04 : Programme proposé autour de la Place Sidi Blal :
Programme projeté
Emplacement Les fonctions Superficie Gabarit

Le long de la rue gn Centre commercial 155.90m²- 413.29m² R+3
Centre multifonctionnel 420.70.m² R+4
Cherfaoui Ali
Centre de formation 180.71m² R+3
Equipement culinaire 94.67m² R+3
Hôtel 322.99m² R+5
Centre culturel 352.59m² R+3
Immeuble de bureau 333.29m² R+5
Le long de la rue gn Hôtels 300m²- 322.99m² R+5

Haous Louafi Centre de loisir 332.29m² R+4
Centre culturel 352.59m² R+3
Centre de formation 175.18m² R+3
Immeuble de bureau 342.06m R+5
Equipment culinaires 287.81m² R+3
Maison d’hôtes 622.62m² R+3
Centre d’artisant 1802.73m² R+3
Programme projeté

Annex n° 05 : Plan de masse :
Plan de masse

MEMOIRE FINAL SAHARI Chaimaa

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Université des Sciences et de la Technologie d’Oran

Faculté d’Architecture et de Génie Civil

Mémoire pour l’obtention du diplôme de Master en architecture

Promotion : 2020 / 2021

Requalification de la Place Sidi Blal à Médina J’dida

Présenté par : Encadré par :

- Mes remerciements et ma reconnaissance vont à notre encadreur, Mme Mazouz Fatima,

- Nous remercions aussi l’historien Tchikou Bouhassoun pour son aide.

1-1-Définition du patrimoine …………………………………………………………………………….03

2-Les valeurs du patrimoine ………………………………………………………….......................................04

2-1-Valeur économique …………………………………………………………..............................04

3-1-Requalification urbaine …………………………………………………………........................05

4-La notion de l’esprit du lieu …………………………………………………………...................................06

5- les places publiques …………………………………………………………..............................................07

6-Les phénomènes contemporains de la place publique ………………………………………….……….07

6-1- La théâtralisation des places publiques …………………………………………………….…07

8- Exemples thématiques de requalification de places publiques………………………………….….08

8.1. Exemple 01 : La Place Jemaâ El Fna de Marrakech………………………………………..09

8.2. Exemple 02 : La Place Jraba à Kairouan………………………………………………………...13

1.1. Situation et limites du quartier …………………………………………………………………..21

4. Synthèse de l’analyse urbaine …………………………………………………………………………………..….55

CHAPITRE III : PHASE CONCEPTUELLE

1-Intervention urbaine ………………………………………………………………………….............................56

1.1. Principes de projection …………………………………………....................................56

1.2. Schéma de renouvellement du patrimoine bâti………………………………………...57

1.3.1. Aménagement des rues ……………………………………………………………………..….59

1.4. Piétonisation des voies autour de la Place Sidi Blal………………………………….…60

1.5. Schéma de récupération de foncier autour de la Place Sidi Blal ………………..61

1.6. Fragmentation de l’ilot d’intervention ……………………………………………………..61

1.7. Aménagement de la Place Sidi Blal………………………………………………………..….63

2. projet ponctuel …………………………………………………………………………………………………………….64

2.1. Définition du centre d’artisanat ……………………………………………………………….64

2.2. Les exemples thématiques……………………………………………………………………..…64.

-Exemple 01 : Centre INDESIGNHANDMADE…………………………………………..….64

2.4.1. Situation du terrain …………………………………………………………………..…...72

2.4.2. Délimitation du terrain……………………………………………………………………73

2.4.3. Forme du terrain …………………………………………………………………….……..73

2.4.4. La topographie du terrain ………………………………………………………73

2.4.6. L’état des hauteurs avoisinantes……………………………………………….74

2.5. La genèse du projet .............................................................................….......74

2.5.1. Organisation spatiale………………………………………………………………..78

2.5.2. Programme surfacique ………………………………………………………….…79

2.6 Traitement des façades………………………………………………………………………………80

2.7 Système constructif ……………………………………………………………………………………81

Tableau 01 : Morphologie de la place (La Place Jemaâ El Fna de Marrakech)………………………10

Tableau 02 : Pratiques et Usages (La Place Jemaâ El Fna de Marrakech)………………………….…10

Tableau 03 : Morphologie de la place (La Place Jraba a kairouan)…………………………………….…14

Tableau 04 : Pratiques et Usages (La Place Jraba a kairouan)……………………………………………..14

Tableau 05 : Synthèse de l’analyse thématique…………………………………………………………………..20

Tableau 07 : Les profils des voies………………………………………………………………………………………..27

Tableau 08 : Analyse typo- morphologique des ilots………………………………………………………………..36

Tableau 09 : Présentation de l’immeuble 4…………………………………………………………………………39

Tableau 10 : Présentation de l’immeuble 6…………………………………………………………………………40

Tableau 11 : Présentation de l’immeuble 10……………………………………………………………………….42

Tableau 12 : Présentation de l’immeuble 11…………………………………………………………………….…43

Tableau 13 : Présentation de l’immeuble 12…………………………………………………………………….…45

Tableau 14 : Analyse séquentielle…………………………………………………………………………………….…47

Tableau 15 : Styles architectural…………………………………………………………………………………………53

Tableau 16 : Tableau résumant la synthèse de l’analyse urbaine………………………………..........55

Tableau 17 : Tableau résumant la synthèse des exemples thématiques……………………………..73

Tableau 18 : Programme surfacique…………………………………………………………………………………..79

Figure 01 : Situation de la place Jemaâ El Fna dans la Médina de Marrakech…………………..….09

Figure 02 : Situation de la place des martyrs……………………………………………………………….………16