Le Roi Dragon Magazine Un complément à la pratique corporelle de l'Aïkido et des voies traditionnelles

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Benoit Dmytro Bal Ernst Gabriel Jacques Carroget Jean-Luc Saby Laurence Marc Lincourt Mickaël Monique Lemau Mustapha Neko Haiiro Philippe Philippe Rault Serge Sophie Roche Stéphanie Thomas Tony

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LE ROI DRAGON MAGAZINE
Le Roi Dragon N°30 – Intelligence
Artificielle et Conscience
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Le Roi Dragon N°29 – Lʼinéluctable présence  Le Roi Dragon N°31 – Les
chi res, mathématique des états

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dʼÊtres éveillés existentiels

 Le Roi Dragon N°29 – OʼSensei est lʼAuteur Le Roi Dragon N°30 –

PAR LE ROI DRAGON · 3 FÉVRIER 2021 
des 5 techniques de bases de lʼAïkido Intelligence Artificielle et
Conscience

Dans les conférences que OʼSensei a donné à lʼoccasion dʼéchanges avec Maître Goi Masahisa  Le Roi Dragon N°29 –
    (publiées dans Takemusu Aïki, aux éditions Cénacles), il évoque de nombreux concepts Lʼinéluctable présence dʼÊtres
métaphysiques issus de plusieurs traditions extrême-orientales. Principalement le Shintoïsme, le éveillés
N°31
Taoïsme et le Bouddhisme.
Le Roi Dragon N°31 – Les
chi res, mathématique des
états existentiels UN LIVRE SUR LʼAÏKIDO
5 AOÛT, 2021
Le Roi Dragon Magazine a le
N°30 plaisir de vous annoncer la
Le Roi Dragon N°30 – parution du livre La Voie de
Intelligence Artificielle et lʼAïki – en quête du geste vrai.
Conscience
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N°29
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Le Roi Dragon N°29 –
Lʼinéluctable présence dʼÊtres
éveillés
3 FÉV, 2021

N°29
Le Roi Dragon N°29 – OʼSensei
est lʼAuteur des 5 techniques
de bases de lʼAïkido
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Carroget Jean-Luc Saby Laurence
Il est vrai que le japon est un pays qui a intégré au cours de son histoire la richesse spirituelle de
DÉMONSTRATION
Marc Lincourt Mickaël Monique
grandes traditions. Non pas que cela se soit produit par accident, ni non plus en raison dʼune
Lemau Mustapha Neko
supposée nature dominatrice et belliqueuse des hommes de religion, mais plutôt par des lois
Haiiro Philippe Philippe
mystérieuses qui rendent inéluctable la présence de moyens dʼéducation adéquates (lʼéducation
Rault Serge Sophie Roche Stéphanie
sʼentend ici dans sa plus haute e icience, celle de transformer la conscience dʼêtre et lʼétat de
Thomas Tony
participation à la cohésion universelle) pour les êtres destinés à réaliser les états dʼUnion à la

00:00 11:26
Totalité Universelle. Non, lʼéducation spirituelle nʼest pas un apprentissage intellectuel qui
consiste à adhérer à des considérations conjoncturelles. Elle est faite dʼune science mettant en
œuvre des actions agissant dans les composantes physiques, psychiques, mentales et
AUTRE DÉMONSTRATION… essentielles de lʼindividu pour le transformer existentiellement, pour nʼêtre plus un individu, mais
un “Coopérateur Céleste” (pour paraphraser Tchoang-Tzeu commentant le Tao-Te-King). Pour
vivre dʼune autre façon.

CALIGRAPHIE OʼSENSEI

On ne décide pas dʼadhérer à une tradition, on y est appelé malgré soi…

Dans la tradition extrême-orientale et plus particulièrement dans le Taoïsme, la Manifestation,

cʼest-à-dire lʼensemble de tout ce qui se manifeste de façon transitoire en tous lieux et de tout
temps, peut-être vue comme lʼexpression de Trois Puissances énumérées de la sorte : Tien-Ti-Jen.
Cette triade peut être traduire trivialement par Ciel-Sol-Homme, mais métaphysiquement il faut
la comprendre comme Le Pôle Essentiel-Le Pôle Substantiel-LʼAnimé.

Dans cette représentation, lʼAnimé est ce qui se tient entre deux Pôles et comme la plupart des
traditions lʼévoquent dans leur doctrine de lʼExistentiation, lʼAnimé “Est” à partir du moment où
le Ciel et la Terre se séparent. LʼAnimé résulte de la distinction (apparente du point de vue de
lʼUnité de la Totalité Universelle) de deux Pôles. LʼAnimé, sous le point de vue le plus simple,
sʼétire donc entre Essence et Substance, entre Conscience Unitive et Néscience.

Lʼindividu nʼest quʼune participation contingente de ce Macrososme. Et même sʼil est à son
image (et cʼest ce qui lui donne lʼopportunité de pouvoir sʼidentifier, sʼUnir à Celui-ci) il nʼen reste
pas moins que dans son état dʼindividu non encore “éveillé” il nʼincarne quʼune singularité de
lʼindéfinie diversité des natures individuelles dont la somme recouvre lʼensemble des aspects se
cristallisant entre chaque pôle. Ainsi certaines natures individuelles seront plus proches du Pôle
essentiel, dʼautres plus proches du Pôle Substantiel, dʼautres tendront à passer au-delà des deux
Pôles.

“Suivez-moi en esprit, par delà la lumière, jusquʼau principe yang de toute splendeur ; et, par delà
lʼobscurité, jusquʼau principe yin des ténèbres. Suivez-moi maintenant, par delà ces deux principes,
jusquʼà lʼunité (le principe suprême) qui régit le ciel et la terre, qui contient en germe et de qui
émanent le yin et le yang, tous les êtres. Connaître ce Principe, cʼest la science globale, qui nʼuse
pas. Se tenir en repos, dans sa contemplation, voilà ce qui fait durer toujours. • Tout être qui se
conserve, garde sa vigueur. Moi jʼai embrassé lʼUnité, je me suis établi dans lʼHarmonie. Voilà douze
cents ans que je vis, et mon corps nʼest pas a aibli.” Tchoang-Tzeu Les Pères du système Taoiste,
11-C

Le principe de distinction induit une discontinuité, donc la multiplicité. Dès que la distinction est
faite entre deux éléments, le trois apparaît nécessairement. En e et opérer une distinction entre
deux éléments originellement indistincts revient à faire immerger les lois qui régissent la
complémentarité de ces deux principes et de tout ce qui les sépare. Ainsi, lʼunité originelle qui
prévalait avant la distinction nʼest nullement rompue. On peut dire que les deux Pôles se
distinguent et perdurent au sein de lʼOrigine Unique (terme très souvent employé par OʼSensei).

Ce monde, manifestation de lʼorigine unique, est en fait mû par le corps et par lʼesprit, cʼest-à-dire
par la racine des choses matérielles et la racine de lʼesprit, de la même manière quʼil y a une face
et un revers.

Dans le Kototama, il y a ce quʼon appelle la prédiction de Futanomi, mais il sʼagit du travail du son
U.
Par la résonance du son SU, le son U est produit. Le travail du son U est le travail originel de la
racine du spirituel et de la racine du matériel. Cependant à la source de lʼorigine de la matière et de
lʼorigine du spirituel, il y a lʼorigine unique. Si lʼon remonte à la racine du Pont Flottant qui est
principe dʼharmonie, il nʼy a rien dʼimparfait. Il ne faut pas oublier lʼorigine.
En fait, je voudrais progresser avec vous pour faire de cette Terre un véritable yahirodono. Le
yahirodono est également appelé shiseidono, le lieu où les corps du ki sont ordonnés et purifiés.

Ainsi si lʼon se rapporte à la Conscience on peut dire que des deux Pôles procèdent la conscience
dʼêtre pure et la conscience corporelle pure, au sein dʼune Conscience Unitive. La conscience
distinctive individuelle procède donc du principe de discontinuité, la diversité des êtres de la
multiplicité.

Mais, malgré cette diversité, malgré cette possibilité dʼêtre doté dʼune conscience qui semble
être totalement autonome, nʼen demeure pas moins lʼUnité, Ce qui est au-delà toutes les
distinctions, Ce qui rend possibles les distinctions. Le Taoïsme évoque un lieu qui se trouve une
jonction avec lʼOrigine Unique. Il est appelé par Lao-Tzeu “lʼEntre-deux du Ciel et de la Terre.”

Lʼentre -deux du ciel et de la terre, siège du Principe, lieu dʼoù agit sa vertu, est comme un sou let,
comme le sac dʼun sou let dont le ciel et la terre seraient les deux planches, qui se vide sans
sʼépuiser, qui se meut externant sans cesse. Tao-Te-King Chapitre 5-C

Cʼest parce que la Manifestation procède ce lieu mystérieux, de cette Origine Unique, que ce
point dʼémergence/achèvement prend les attributs dʼune Existence inconditionnée dʼun état
proche de la Conscience Unitive. Ainsi, nécessairement, des êtres hériteront indéfiniment,
perpétuellement de cet état inaltérable. Ce sont les sages, les êtres éveillés, les Coopérateurs du
Ciel. Ils ne peuvent donc pas être absents dans le déroulé perpétuel du temps. De là résulte
lʼinamovibilité des sciences spirituelles. Ainsi donc, malgré les mouvements apparemment
chaotiques de lʼhistoire, dans cette mouvance tumultueuse des traditions qui se font, se défont
et se mêlent, existent des mouvements mystérieux qui tissent des liens permanents vers les êtres
cheminant inéluctablement vers lʼéveil.

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