1-Definition de la religion

Le terme « religion » peut être défini de plusieurs

manières, les trois suivantes semblent montrer un certain
consensus dans les dictionnaires:

1. La religion comme un ensemble de croyances qui

définissent le rapport de être supérieur (que certains
peuvent appeler Dieu). Cela vient du
terme latin religio, qui a été défini pour la première
fois par Cicéron comme « le fait de s'occuper d'une
nature supérieure que l'on appelle divine et de lui
rendre un culte »4. Dans les langues où le terme est
issu du latin, la religion est souvent envisagée
comme ce qui concerne la relation entre l'humanité et
une ou plusieurs divinités.
2. La religion comme un ensemble de pratiques propres
à une croyance ou un groupe social. Par exemple,
dans le Coran, le terme dîn, qui peut être considéré
comme équivalent de celui de religion, désigne avant
tout les prescriptions de Dieu pour une
communauté5 et en chinois, le terme zōng jiào (宗教),
inventé au début du XXe siècle pour traduire celui de
religion, est connoté de l'idée d'un enseignement
pour une communauté. Historiquement, les religions
conçues comme des ordres dans lesquels est
recommandé ce qu'il faut faire et ce qu'il faut croire,
sont apparues avec les partis religieux s'opposant les
uns aux autres en Europe de l'Ouest du XVIe siècle.
Ces partis sont en premier lieu
ceux catholique et protestant, ainsi que la diversité
des confessions protestantes. L'usage de désigner
ces partis comme « des religions » apparaît à la fin
du XVIe siècle, tandis que, par extension, il commence
aussi à être question de « religions » à propos de
l'islam, du bouddhisme, du taoïsme, de
l'hindouisme et toutes les religions du monde depuis
1
 les origines de l'humanité. La transformation de
l'expérience religieuse des Européens a été reprise à
l'époque des Lumières dans un questionnement
présupposant une essence de la religion en amont de
toutes les religions historiques.
3. La religion comme l'adhésion à certaines croyances
et convictions. Ce sens est lié aux précédents, et
c'est dans ce sens que la religion peut parfois être
vue comme ce qu’il y a de contraire à la raison et
jugée synonyme de superstition.
La religion peut être comprise comme les manières de
rechercher — et éventuellement de trouver — des
réponses aux questions les plus profondes de l’humanité.
En ce sens elle se rapporte à la philosophie. Elle peut être
personnelle ou communautaire, privée ou publique, liée à
la politique ou vouloir s’en affranchir. Elle peut aussi se
reconnaître dans la définition et la pratique d’un culte,
d’un enseignement, d’exercices spirituels et de
comportements en société. La question de savoir ce
qu'est la religion est aussi une question philosophique,
la philosophie pouvant y apporter des éléments de
réponse, mais aussi contester les évidences des
définitions qui en sont proposées. Il n'y a pas
de définition qui soit reconnue comme valable pour tout ce
qu'il est permis aujourd'hui d'appeler religion11. Ainsi, la
question de savoir ce qu’est une religion est une question
ouverte.
Elle est l’objet des recherches universitaires en sciences
humaines. Des disciplines telles que l'histoire,
la sociologie, l'anthropologie ou la psychologie, étudient
ce qu'on nomme le fait religieux sans pour autant
s'appuyer sur une définition qui correspondrait de manière
homogène à tout ce qui est ainsi étudié.

2-QUELQUES EXEMPLES DE RELIGION]

2
Religions abrahamiques
Les religions abrahamiques sont des religions
monothéistes qui disent descendre d'Abraham,
principalement le judaïsme, le christianisme et l'islam.
Le judaïsme
Le judaïsme est la plus ancienne religion abrahamique,
issue de l'Irak avec Abraham, pour se déplacer vers la
Palestine ou terre promise. C'est une religion
monothéiste, YHWE constituant les lettres se référant à
Dieu ou "le Seigneur". La Torah est son texte fondateur,
partie d'un ensemble de livres plus grand fondant
le Tanakh ou Bible hébraïque, le livre saint du judaïsme,
aussi appelé Ancien Testament suite à l'émergence du
christianisme. La religion s'identifie beaucoup avec le
peuple juif, descendant des Israélites, dont elle a marqué
la culture, et dont la Tanakh retrace l'histoire. Celle-ci est
marquée par des cycles d'éloignement des dirigeants et
du peuple des enseignements, ce qui amène un châtiment
divin (parfois sous la forme d'ennemis) jusqu'à ce que
l'obéissance aux injonctions divines avec la venue
régulière de prophètes apporte la prospérité. Les
prophètes principaux du judaïsme sont, dans l'ordre
chronologique, Abraham, Joseph, Moïse, Élie, dont le
travail a principalement consisté à rappeler au peuple
l'existence de Dieu. Moïse est particulièrement connu pour
sorti le peuple hébreux de son esclavage en Égypte, avoir
dicté les dix commandements (le décalogue) et tout un
ensemble de lois religieuses, sociales et alimentaires. Les
injonctions des prophètes et leur lois peuvent être
considérés comme très durs pour l'époque; elles visaient
à la protection du peuple hébreux de la décadence et
d'ennemis extérieurs.
Le christianisme
Le christianisme est fondé sur la vie et les enseignements
de Jésus-Christ comme présentés dans le Nouveau
Testament, son livre saint. Les chrétiens reconnaissent

3
Jésus comme le Messie promis dans l'Ancien Testament.
Jésus révoque un grand nombre des lois du judaïsme et
en introduit d'autres lors du sermon sur la montagne, et à
la notion d'un Dieu qu'il faut craindre dans les
enseignements juifs, il ajoute la conception d'un Dieu
aimant qui pardonne, ce qui doit inspirer les fidèles à
aimer et pardonner
L'islam
L'islam est fondé sur les enseignements du Coran, son
livre saint révélé par Mahomet. C'est une religion
monothéiste, Allah en arabe étant le nom sous lequel
"Dieu" est connu. Le Coran reconnaît l'origine divine de
l'ensemble des livres sacrés du judaïsme et du
christianisme, mentionne aussi 5 prophètes arabes et 24
personnages bibliques, et contient des exhortations, des
lois spirituelles (le jeûne, la prière, le pèlerinage...) et
sociales (règles des partages successoraux, traitement
des délits et des crimes...). Le calendrier musulman est un
calendrier lunaire qui commence en 622 ap. J-C,
marquant l'hégire, l'exil de Mahomet à Médine.
La foi bahá'íe
La foi bahá'íe est fondée sur les enseignements contenus
dans les écrits de Bahá'u'lláh. Les enseignements de
Bahá'u'lláh promulguent l'unicité de Dieu, l'unicité des
religions et l'unicité de l'humanité. Partant du fait qu'il n'y a
qu'un seul Dieu, la foi bahá'ie détaille la notion
de révélation progressive, selon laquelle Dieu envoie
régulièrement des messagers ou manifestations à
l'humanité afin de la faire progresser, chacune
construisant sur les apports de la précédente. La foi
bahá'íe contient plusieurs principes fondamentaux, dont
l'unicité de l'humanité, l'abolition des préjugés, l'égalité
des sexes, l'harmonie entre la science et la religion,
l'abolition des extrêmes de richesse et de pauvreté. Le
calendrier bahá'í est un calendrier solaire de 19 mois de
19 jours (et quelques jours intercalaires à la fin de l'année)

4
et commence en 1844, date de la déclaration du Báb,
précurseur de Bahá'u'lláh, et fondation de la religion.
3-les avantages et inconveniants de la religion

La religion est le salut de l’humanité. Elle lui apporte de

nombreux bienfaits. Toutefois, cette science n’est pas
sans des inconvénients. Nous vous présentons 5
avantages et 05 inconvénients de la religion.

A-les avantages

Au prime abord, nous vous présentons cinq avantages

que présente la religion. Découvrez-les sans trop tarder.

Le respect de la morale
La morale est la science du bien et du mal. Avant de
poser un acte, l’homme a sa conscience qui lui permet de
porter un jugement personnel sur ses actions. La religion
joue un rôle prépondérant dans le respect de la
morale par les citoyens.

En effet, même si une personne aime les dérives et est

ancrée au mal, les enseignements religieux peuvent
l’amener à se repentir. Elles façonnent la conscience
humaine et aident les hommes à suivre le chemin de la
bonté et du bien.

La charité
L’amour et la compassion que l’on ressent envers son
prochain sont des gestes de bonté et de générosité. Ils
dénotent d’un esprit bénin et sensible. La religion est le
facteur par excellence pouvant conduire les hommes
au charisme. Dans la plupart des cas, elle enseigne
l’amour du prochain, le partage de ses biens avec ses
proches. Il devient une contrainte de secourir ses pairs.

5
La cohésion sociale
La religion fait partie des facteurs les plus influents en ce
qui concerne l’identité complète d’un homme. Elle instaure
un esprit d’unité et enseigne l’amour du prochain, le
soutien de l’autre et la charité. En faisant partie d’une
religion, on s’y sent accepté tel qu’on est. C’est en fait un
sentiment de fraternité, d’union et de plaisir qui anime les
partisans d’un culte donné. Le chrétien se sentira en
quiétude en voyant un chrétien dans un lieu donné, et le
musulman, de même avec un autre.

Une raison de vivre

Parfois, l’existence est sombre et mélancolique et l’on se
demande si la vie en vaut vraiment la peine. La religion
donne le sentiment d’une relation avec un ordre
divin. L’homme a alors l’impression que son destin est
dans les mains de la Providence. Cela atténue les
déceptions quotidiennes en espérant une vie apaisée
après la mort. En effet, le paradis serait un endroit
idyllique et euphorique pour un bien-être inimaginable.
Alors, cette idée d’un bonheur après la mort donne un
sens à l’existence humaine.

La prospérité
On dit souvent que tout ce qui nous arrive se manifeste
d’abord dans le monde spirituel avant de se réaliser dans
notre vie. La religion nous permet d’avoir une bonne
relation avec Dieu. En outre, en respectant les principes et
les commandements divins, l’on obtient la grâce céleste.
La Providence nous bénit et nous comble de ses grâces.
Alors, la porte du bonheur nous ouvre ses portes.

B-les inconveniants

6
Les inconvénients de la religion sont multiples. Nous nous
contentons de vous présenter cinq d’entre eux.

La guerre des religions

La religion demeure la source des conflits entre plusieurs
communautés humaines. Le comble de malheur, c’est
lorsque l’une essaie de porter atteinte à l’image de
l’autre. Croyant être plus religieuses et agréables aux
yeux de Dieu, les unes causent des frustrations pour les
autres. Cela donne naissance aux affrontements verbaux
et physiques entre les partisans de diverses religions.

Les atrocités humaines

En vérité, l’un des facteurs les plus déterminants et qui

contribue à l’équilibre de l’homme est la religion. Alors,
lorsqu’une personne se sent persécutée ou menacée à
cause de sa religion, elle est prête à tout. Sur ce, cet
homme peut faire n’importe quoi pour défendre sa cause.

La discrimination
Étant une identité indéniable contribuant à l’équilibre de
l’homme, elle est une affaire très sérieuse. L’on a
tendance à rejeter ceux qui n’ont pas la même croyance
religieuse que soi. Cela entraîne d’énormes
discriminations.

Le terrorisme
Le terrorisme est l’un des dangers qui troublent l’ordre
public de nos jours. Elle est la cause des groupes
musulmans occidentaux qui sont d’ailleurs emportés par
des prétextes religieux. Ils deviennent des démons
enragés qui entravent la paix dans le monde. De ce point

7
de vue, la religion devient la source du terrorisme et de
l’insécurité dans le monde.

La faillite de la raison
La raison ne tient pas le coup devant cette science. En
effet, la croyance religieuse prend très souvent le dessus
sur les faits cartésiens et rationnels. Elle ôte à l’homme sa
faculté d’analyse et de jauger au détriment de sa croyance.

4-Conclusion
Phénomène social et culturel, la religion manifeste une
aspiration de l'homme vers l'infini. C'est sa dimension
spirituelle qui donne à l'homme le fait qu'elle puisse jouer
un rôle fondamentale dans la société. Même si elle n'a
pas toujours été bien perçue par tous, la religion n'est pas
pour autant négative surtout de nos jours où elle joue un
rôle véritable dans l'éducation et la formation de l'homme
dont l'existence n'a de sens qu'avec Dieu. Mais ne faut-il
pas se désolidariser des pratiques fanatiques qui au nom
de Dieu et de la religion ne cherche qu'à satisfaire leur
intérêt ?