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FRANCISCO CANDIDO XAVIER

PINGA FOGO

LE BRÉSIL S'EST ARRÊTÉ POUR LE VOIR.

DÉCOUVREZ POURQUOI !

La réincarnation, la mort, l'évolution, la psychographie, la

religion, la médiumnité, la famille, l'éducation, l'Umbanda,
l'homosexualité, le divorce, le miracle et bien d'autres questions
importantes sont abordées par Chico Xavier.

Il s'agit d'un ouvrage spécial qui rassemble les deux

éditions historiques de l'émission Pinga-Fogo de TV Tupi dans leur
intégralité.
Il présente également du nouveau matériel, un vaste
répertoire d'images et de notes explicatives et illustratives, ainsi
qu'un index remissif de plus de 800 entrées, facilitant la
consultation du riche contenu.

Le Spiritisme n'était plus le même après ces émissions

mémorables. Maintenant, vous pouvez aussi comprendre pourquoi
la trajectoire du Spiritisme au Brésil est présentée comme avant et
après Pinga-Fogo avec Chico Xavier.

2
3
 FRANCISCO CÂNDIDO XAVIER (1910-2002)

Plus qu'il n'a vécu, il transcende.

Les deux plans de vie étaient pour lui une seule maison de travail pour
son prochain. Médium extraordinaire, fidèle messager de la bonne humeur, il
a légué à l'humanité une source incomparable de savoir en plus de 400
livres.
Ses activités d'assistance aux êtres humains étaient la parfaite
incarnation de la charité.
Avec la Doctrine Spirite, il vécut pleinement l'Evangile du Christ.
Dans son humilité, il souhaitait n'être qu'un simple ouvrier pour le
Maître. Cependant, sa lumière intérieure a révélé son essence : la vraie
lumière de l'humanité.
Le Spiritisme n'est plus le même depuis ces nuits mémorables à Pinga-
Fogo. Et il fallait bien qu'il en soit ainsi, car il y avait Chico Xavier...

SAULO GOMES (1928-2019)

Journaliste d'investigation le plus expérimenté du pays, il a participé

activement à certains des grands moments de la radio et de la télévision
brésiliennes.
En plus de 50 ans d'activité professionnelle, il a généré d'importantes
"exclusivités" journalistiques qui ont eu des répercussions au Brésil et à
l'étranger.
Il a gagné la confiance et l'amitié de Chico Xavier, avec qui il a vécu
pendant plus de 30 ans, devenant "le reporter de Chico".
Il a conçu et rendu possible la présence de Chico dans l'émission TV
Tupi Pinga-Fogo, la plus grande audience de l'histoire d'une production
nationale.
La trajectoire du spiritisme au Brésil est généralement enregistrée
comme avant et après Pinga-Fogo avec Chico Xavier, conséquence directe
de l'action de Saulo.

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 TABLE DES MATIERES

LA CRÉATION D'UN MOMENT HISTORIQUE 9

PINGA-FOGO I

1. Présentation 14
2. Premiers mots 16
3. Intervieweurs 17
4. Psychographie 18
5. Plans dans le monde spirituel 20
6. Evolution 21
7. Mort violente d'Arigó et les spirites 21
8. Période de la conquête de l'espace 24
9. Romans d'Emmanuel 25
10. Vie sur d'autres planètes 27
11. Harmonie avec Emmanuel 28
12. Photographie des esprits 28
13. Authenticité de la psychographie 28
14. Réincarnations dans la même famille 30
15. Privilège de la réincarnation 31
16. Eloignements d'Arigó 32
17. La vie créée dans un tube in vitro ; Avortement 32
18. Origine des œuvres psychographiées 34
19. Esprits vus à côté de Chico 35
20. Leaders politiques dans le monde spirituel 35
21. Problèmes de vision de Chico 36
22. Crémation des corps 36
23. Réincarnation et les principes bibliques 36
24. Paternité à la manière de 39
25. Grands philosophes et la médiumnité 41
26. L'église catholique et la médiumnité 41
27. Période de transformation 43
28. Action sociale de l'Église et du spiritisme 44
29. Dom Helder Camara 45
30. Jules Verne 45
31. Complexité des œuvres psychograpiques 46
32. Contact avec des civilisations extraterrestres 47
33. Le cas de l'avion 49
34. Loterie 51
35. Homosexualité et sexe 51
36. Douleur de la perte 52

5
37. L'éprouvette in vitro 53
38. Umbanda 53
39. Le rôle de Judas 55
40. Message psychographié 56
41. Remerciements et adieux 57

Notes 59

PINGA FOGO II 68

1. Présentation 68
2. Premiers mots 73
3. Interviewers 74
4. Le spiritisme face à umbanda 75
5. Évolution sur le plan spirituel 76
6. La signification de Noël 77
7. Recherche sur la réincarnation 79
8. La machine contre l'homme 80
9. Condition sociale et politique brésilienne 82
10. Engagement envers le livre 84
11. Implications des chirurgies plastiques 85
12. Les manifestations simultanées du Dr Fritz 86
13. Forme des extraterrestres 87
14. Effluviographie et périsprit 88
15. Jeunes - éducation et relations 90
16. Peine de mort 91
17. Emmanuel était le père Manuel da Nóbrega 93
18. Congélation des corps 94
19. Végétarisme 94
20. Le salut en dehors du christianisme 95
21. Enfants souffrant de graves handicaps 96
22. Planification familiale 98
23. Communication électronique avec les esprits 99
24. Le mouvement hippie 100
25. Transplantation d'organes et rejet 101
26. Morts collectives 102
27. Crémation des corps 102
28. Comment mourir paisiblement 103
29. Miracles 104
30. Bonne Religion 105
31. Différences dans la clairvoyance 105
32. Cas du ticket de loterie 106
33. Censure dans les communications médiumniques 109
34. Toujours le billet de loterie 110
35. Conditions pour une manifestation médiumnique 110

6
36. Divorce, séparation et famille ; Alimentation 111
37. Origine des esprits 114
38. Souffrance corinthienne 114
39. Pelé 115
40. Homosexualité et transsexualité dans la réincarnation 115
41. Connection de l'Esprit pendant la grossesse 116
42. Autographe pour Leporace 117
43. Hebe Camargo 118
44. Amour libre 119
45. Légalisation des jeux d'argent au Brésil 119
46. Livre de Chico 120
47. Demande touchante de Blecaute 121
48. Eloignement de Chico des médias 122
49. L’homme co-créateur 124
50. Conséquences des réalisations humaines 125
51. Un message psychographié 125
52. Remerciements et adieux 127

Notes 130

7
8
 LA CONSTRUCTION D'UN
MOMENT HISTORIQUE
Quand j'ai rencontré Chico Xavier, en 1968, je recommençais ma vie
professionnelle, São Paulo à la recherche de défis.
Chico représentait un défi !
Il n'avait pas travaillé avec la presse depuis quelques années, il était très déçu du
traitement que lui avaoent réservé deux journalistes de Rio de Janeiro.
J'ai insisté et je l'ai contacté, non seulement dans le but de remplir un agenda
journalistique, mais aussi avec la curiosité de rencontrer cet homme que tout le monde
disait extraordinaire.
Chico m'a fait confiance et, dès ce premier entretien, a commencé une amitié qui a
duré plus de 30 ans.
Il m'a demandé de l'accompagner dans certaines émissions, à la radio ou à la
télévision, auxquelles il était invité ; nous avons toujours parlé et échangé de la
correspondance.
Cette coexistence m'a fait comprendre le vrai sens de l'amitié. J'ai appris de Chico
que la patience et l'humilité nous rendent plus forts pour la vie.
En 1971, j'ai invité Chico à participer à l'émission Pinga-Fogo, une émission
d'interviews sur TV Tupi à São Paulo, la station où je travaillais à l'époque. C'était un
meneur d'audience et l'essentiel du programme consistait à « cribler » l'interviewé avec
des questions préparées par des journalistes compétents.
Chico était un peu inquiet, mais il a accepté. La plus grande preuve de confiance
et d'amitié que Chico m'a donnée a été d'accepter de participer à ce programme.
Selon Nena et Francisco Galves, qui ont accueilli Chico à la veille de l'émission,
il a passé la nuit à l'air libre, demandant de l'aide à l'Esprit Emmanuel, se promenant dans
les jardins de la maison.
Vingt-trois heures et trente minutes le 27 juillet 1971, l'émission passera à
l'antenne ! Au premier rang se trouvaient les invités et les autorités. Il y avait des gens
dans la rue qui voulaient entrer dans l'auditorium bondé. Face à cette situation, TV Tupi a
fait installer des téléviseurs à l'extérieur du bâtiment. Les rues avoisinantes ont dû être
barrées.
Nous avons des informations d'Ibope que l'audience est déjà nombreuse, avant
même le début de l'émission. Chico est invité à prendre place à table. L'émission la plus
regardée à ce jour à la télévision brésilienne commence : Pinga-Fogo avec Chico Xavier !
Des journalistes compétents et des invités des religions les plus variées étaient
présents, sans oublier la participation des personnes présentes dans l'auditorium et des
téléspectateurs.
Chico a répondu à toutes les questions, selon lui, sous l'inspiration très directe
d'Emmanuel, qui a « soufflé » les réponses à ses oreilles, dans une belle interaction entre
deux mondes !
Le premier entretien s'est terminé le lendemain à l'aube. Les appels téléphoniques
qui venaient de tous les coins du Brésil avaient perturbé le travail des collègues dans les
salles de rédaction, à la radio et dans les journaux.

9
 Aucune interview de Pinga-Fogo n'avait jusque-là abouti à une édition
supplémentaire d'un journal à diffusion nationale tel que le Diário de S.Paulo, avec neuf
pages complètes montrant l'intégralité du programme.
Je me suis senti épanoui en tant que professionnel et, surtout, en tant qu'être
humain !
Pinga-Fogo avec Chico Xavier a marqué un tournant dans l'histoire du spiritisme,
qui s'est développé timidement ; après les entretiens, la doctrine spirite a gagné en
importance et en respect. Il n'est pas exagéré de dire qu'il y a ce tournant décisif - l'avant
et l'après de Pinga-Fogo, qui, avec le pouvoir de pénétration de la télévision et de la radio
(la radio Tupi diffusait également l'émission), a infecté des millions de personnes, leur
amenant cet authentique représentant du spiritisme, Chico Xavier.
Suite au succès du programme, une édition spéciale a eu lieu en décembre de la
même année. Les scènes se répétaient. A cette occasion, des caravanes d'autres villes se
sont rendues à São Paulo pour rencontrer Chico Xavier.
Neuf ans plus tard, en 1980, TV Tupi met fin à ses activités.
Le temps a passé, j'ai continué mes tâches dans d'autres canaux et d'autres
segments, jusqu'à ce que je décide d'organiser mes fichiers et de rechercher tous les
rapports de ma vie professionnelle et de les transférer sur des livres et des DVD. Parmi
les entreprises, je suis allé à la recherche de Pinga-Fogo.
J'ai appris que TV Tupi avait placé tout son matériel dans un entrepôt sur
l'autoroute Anhangue-ra, près de São Paulo.
J'étais très désolé de trouver tout ce matériel abandonné, depuis si longtemps, sans
soins appropriés. J'ai gardé la bande collectée avec beaucoup de soin. Un jour, j'ai été
approché par un professionnel de la vidéo (certains disent que c'est Chico qui me l'a
transmis) qui m'a proposé l'élaboration d'un travail de récupération et de diffusion de ce
chef-d'œuvre.
Oceano Vieira de Melo, président directeur de DVD Versátil, a fait un travail de
récupération de l'audio et de la vidéo de la bande, avec le dévouement non seulement d'un
professionnel compétent mais aussi d'un chercheur spirite.
Le DVD est sorti en 2006, chez Pedro Leopoldo, et est un succès jusqu'à
aujourd'hui.
L'éditeur InterVidas (je crois que Chico m'a également référé) est également entré
dans ma vie.
Pour honorer Chico, InterVidas a proposé de lancer son premier livre : Pinga-
Fogo avec Chico Xavier, une édition spéciale avec les deux entretiens dans leur
intégralité, y compris des inédits et des notes, le tout avec une conception graphique
différente.
Maintenant, un rêve de plus est réalisé : le livre est prêt. Dans cette œuvre, dont le
texte reflète bien les lignes, chacun peut aussi ressentir l'émotion et la joie qui étaient
présentes dans les programmes.
Découvrez maintenant pourquoi le Brésil s'est arrêté à ces nuits inoubliables.
Apprenez-en un peu plus avec cet être extraordinaire qu'est Chico Xavier !

Ribeirão Preto, printemps 2009

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 SAULO GOMES*

* Le journaliste d'investigation le plus expérimenté du pays, Saulo Gomes (1928-)

est né à Rio de Janeiro. Il a participé activement à certains des principaux moments de la
radio et de la télévision brésiliennes. En plus de 50 ans d'activité professionnelle, il a
généré d'importants "scoops" journalistiques et découvert des cas d'immense
retentissement au Brésil et à l'étranger, ayant reçu des dizaines de prix.
Pour son courage dans la recherche et la diffusion des informations les meilleures
et les plus fiables, il a été le premier journaliste mis en accusation par la révolution de
1964 et a fait face à plus de 100 poursuites pénales et civiles. Son honnêteté et sa fidélité
à la vérité lui ont valu d'être acquitté dans tous les cas.
Il a gagné la confiance et l'amitié de Chico Xavier, devenant "le reporter de
Chico".
Avec son énergie hors du commun et sa convivialité captivante, Saulo continue de
transmettre son expérience et ses connaissances aux nouvelles générations, toujours avec
la contribution de sa dévouée et active épouse Edna Gomes.

11
12
13
 1. Présentation (1)
ALMYR GUIMARÃES. (2) Mes amis de chez moi, amis de l'auditorium,
littéralement pris, notre cordial bonsoir.
Comme tous les mardis à cette heure, Canal 4 commence à présenter un autre
programme de la série Pinga-Fogo 71, considérée par la critique comme l'une des grandes
réalisations de la télévision brésilienne dans le domaine du téléjournalisme.
Pinga-Fogo, produit par la division téléjournalisme de sa TV Tupi et présenté
sous les auspices du journal du matin le plus complet de São Paulo, son Diário de
S.Paulo, est vu par les téléspectateurs de la capitale de São Paulo, dans tout l'intérieur de
notre État, de tout le sud de Minas et d'une grande partie de l'État du Mato Grosso. Ceci,
ce soir. Les jours de la semaine à venir (3), Pinga-Fogo sera présenté dans les états de
Paraná, Santa Catarina, Ceará, Bahia, Rio Grande do Sul, Brasilia. Aux milliers de
téléspectateurs de toutes ces régions brésiliennes, notre bonne nuit et nos meilleurs
remerciements pour l'attention, l'affection et la sympathie avec lesquelles ils ont toujours
témoigné à cette émission.
Ce soir, à Pinga-Fogo, nous recevons le médium brésilien le plus grand et le plus
discuté de ce siècle, de l'avis de ses critiques et biographes. Dans le domaine de la
doctrine spirite, sa position ici et à l'étranger est d'une importance exceptionnelle. Les
États-Unis, l'Angleterre, la France, l'Italie, le Portugal et l'Espagne le connaissent déjà.
Sa puissance médiumnique se manifesta pour la première fois dans la nuit du 8
juillet de la lointaine année 1927. Il y a donc 44 ans.

14
 Il dit qu'ici sur Terre, il n'a appris que le strict nécessaire à sa subsistance terrestre.
Les connaissances qui l'ont rendu célèbre dans le monde entier sont venues de ses
professeurs de l'au-delà. D'eux, il a beaucoup appris. Sa vie, durant ces 44 années
d'activité spirituelle, a été une leçon permanente d'humilité, de travail et d'amour pour les
autres.
Toute cette activité a été dédiée à une légion de malades, de désespérés, de lésés.
Et il peut mettre en évidence exceptionnelle. Les États-Unis, l'Angleterre, la France,
l'Italie, le Portugal et l'Espagne le connaissent déjà.
Son pouvoir médiumnique se manifesta, pour la première fois, dans la nuit du 8
juillet, dans la lointaine année 192.7. Il y a donc 44 ans.
Il dit qu'ici sur Terre, il n'a appris que le strict nécessaire à sa subsistance terrestre.
Les connaissances qui l'ont rendu célèbre dans le monde entier sont venues de ses
professeurs d'au-delà. D'eux, il a beaucoup appris. Sa vie, durant ces 44 années d'activité
spirituelle, a été une leçon permanente d'humilité, de travail et d'amour pour les autres.
Toute cette activité a été dédiée à une légion de malades, de désespérés, de lésés.
Cela peut se résumer ainsi : près de 100 000 heures de travail entièrement consacrées au
spiritisme ; plus d'une centaine d'œuvres, d'auteurs célèbres, psychographiées au cours
des 35 dernières années ; plus de trois millions d'exemplaires vendus ici et à l'étranger.
(4)
Au cours de ces 44 années, notre interlocuteur a présidé environ sept mille
réunions et assisté à plus de 200 mille personnes, sans facturer un seul centime, au
contraire, tout le produit de la vente de ses livres, qu'il a psychographiés, il est destiné à
Comunhão Espírita, une œuvre de grande valeur, qu'il entretient avec quelques amis dans
la ville d'Uberaba, dans le Minas Gerais.
Voilà, en résumé, mes amis, les principaux traits biographiques de notre
interlocuteur de ce soir. Une existence entièrement vouée à l'examen, à l'analyse de la

15
doctrine spirite. Le voilà, Francisco Cândido Xavier, Chico Xavier, le médium le plus
discuté et le plus grand de ce siècle.
Chico Xavier, c'est un plaisir de vous accueillir ce soir à Pinga-Fogo. Les
premiers instants sont à vous, afin que vous puissiez garder le premier contact avec des
milliers et des milliers de téléspectateurs qui vous attendent ce soir, vous attendent avec
une grande anxiété. La parole est à vous, Chico.

2. Premiers mots
CHICO XAVIER. Nous sommes vraiment touchés par la gentillesse de TV Tupi,
canal 4, et surtout par les mots de notre cher présentateur Dr. Almyr Guimarães (5), car
nous ne nous sentons pas personnellement capables de répondre aux attentes du
programme Pinga-Fogo, toujours d'un tel niveau.
Invités à cette assemblée, nous avons fait voir à nos chers amis M. Gonçalo
Parada et M. Saulo Gomes que d'autres compagnons de la doctrine spirite, avec le brio et
l'efficacité que je n'ai pas, pourraient représenter adéquatement nos principes dans notre
réunion. Ils, avec leur gentillesse habituelle, ont indiqué mon nom. Je ne pouvais pas
m'omettre, comptant pour cela sur le soutien de nos amis spirituels, toujours prêts à nous
assister dans la transmission de leurs enseignements, et pour cela seul je suis là, déclarant
au départ que je n'ai pas les qualités pour m'asseoir à la place que j'occupe
momentanément.
Je suis très reconnaissant de cet honneur et je demande à tous nos compagnons de
foi, à tous les compagnons de conviction spirite, de m'aider de leurs vibrations

16
fraternelles, car j'ai ici, naturellement, très peur de commettre plus de fautes de
grammaire et plus d'incivilités que celles que je fais habituellement dans la vie ordinaire.
J'ai confiance en l'Esprit d'Emmanuel, (6) qui a promis de nous assister
personnellement, cependant je suis un instrument très imparfait et je déclare sincèrement
que, devant les réponses qui seront formulées, je répondrai à celles qu'il pourra trouver en
moi des ressources pour les clarifier.(7) Mais pour toutes les autres questions pour
lesquelles je ne suis pas en mesure de lui offrir l'instrumentation nécessaire, je m'excuse
auprès de tous.
Je remercie également tous les compagnons de São Paulo, à qui notre institution
Comunhão Espírita Cristã, à Uberaba, et nous, personnellement, devons tant. Nous
voudrions visiter tout le monde en personne, mais nous visitons tout le monde dans cette
maison, qui pour nous est l'un des plus grands paradigmes de notre culture et de notre art
à São Paulo et au Brésil.

3. Interviewers
ALMYR GUIMARÃES. Chico, j'ai dit, au début de l'émission, que votre vie a été
une leçon permanente d'humilité. Ce premier contact avec les téléspectateurs éclaire ma
réflexion.
Chico, Pinga-Fogo n'est pas une émission de débat, j'ai déjà eu l'occasion de vous
le dire. C'est une interview, et je dirais même une interview de long métrage, où des
journalistes aguerris et expérimentés tenteront d'obtenir de vous tout ce que le spectateur
veut savoir sur vos activités. Vous irez aujourd'hui, je ne dis pas confronter, vous irez à la
rencontre d’une équipe de journalistes des plus compétents.
Les voilà, Chico. De votre droite, Dr. João de Scantimburgo8, journaliste,
écrivain, directeur adjoint de la Faculté des sciences humaines et des communications de
la Fondation Álvares Penteado, membre de l'Institut brésilien de philosophie et de la
Société interaméricaine de philosophie, et member de la Catholic Philosophical Society
des États-Unis. João de Scantimburgo vient de publier le Traité général du Brésil. Il s'agit
d'un ouvrage dédié aux cours de l'enseignement supérieur et d'un programme à utiliser
dans les cours de l'enseignement supérieur, conformément au programme officiel. Nous
traiterons encore de ce livre de João de Scantimburgo lors du Pinga-Fogo d'aujourd'hui.
Ensuite, vous avez la journaliste Helle Alves , de la Cadeia Associada. Helle, en
plus d'avoir une expérience internationale, est aussi un spécialiste des phénomènes
spirites.
Reali Júnior (10) est l'un des reporters politiques les plus expérimentés du pays.
Vous direz : mais que fait-il alors dans une émission où vont être examinés des aspects de
la doctrine spirite ? J'explique pourquoi. Ici sur Terre, il a rencontré quelques difficultés
pour accéder aux sources d'information. Alors, il veut savoir de vous si de là-haut il serait
possible d'avoir une connaissance plus permanente des hommes politiques qui sont passés
par ici et sont partis, comme Kennedy, de Gaulle, Adhémar de Barros et d'autres.
Saulo Gomes n'a pas besoin d'être présenté, c'est un autre journaliste
extraordinaire qui, constamment insatisfait des nouvelles qu'il recueille ici sur Terre et
transmet à ses auditeurs sur la radio Tupi, va la chercher à Uberaba, pour voir si vous
avez quelque chose d'important à transmettre à lui d'au-delà.

17
 Et enfin, à l'extrême gauche, son vieil ami Herculano Pires, une vieille
connaissance et également un spirite de renom. Herculano Pires, journaliste chevronné,
savoure désormais les délices d'une retraite bien méritée. Il assistera à Pinga-Fogo ce soir
à titre spécial, suite à une invitation de notre part, comme le Dr. Jean de Scantinbourg13,
juste pour discuter des problèmes qui seront examinés ici.
Chico, que vos guides vous éclairent, afin que vous puissiez nous proposer un
excellent programme ce soir. Dr. Jean de Scantinburg avec la première question de la
nuit.

4. Psychographie
JOÃO DE SCANTIMBURGO. M. Chico Xavier, bonne nuit, messieurs les
téléspectateurs, bonne nuit.
Tous ceux qui regardent cette émission savent qu'il s'agit d'un programme de
questions. Nous agissons ici en tant que reporters. Le travail du journaliste consiste
principalement à poser des questions auxquelles les personnes interrogées répondent
comme elles l'entendent.
Je suis très reconnaissant de participer à ce programme. D'abord parce que, en tant
que catholique, je viens ici pour poser des questions à un médium. Deuxièmement, je suis
très reconnaissant de venir dans cette maison, où j'ai travaillé pendant tant d'années, aux
côtés de l'un des hommes les plus extraordinaires que le Brésil ait eu, qui était Assis
Chateaubriand, auprès de qui j'ai beaucoup appris dans ce métier difficile et passionnant
de journaliste.
Donc, cela dit, présentons la première question à Francisco Xavier.

18
 M. Francisco, ou Chico Xavier, Allan Kardec (14), dans O Livro dos médiuns,
donne le nom de psychographie directe à l'écriture dans laquelle le médium, en
possession d'un crayon ou d'une plume, se met à écrire, selon le créateur du spiritisme,
pour moyen de communication d'un Esprit.
En supposant, pour commencer l'interview, que les ouvrages que vous avez
publiés ont été psychographiés, je demande : combien de livres avez-vous
psychographiés ? de quels auteurs ? Je demande, si possible, la liste de certains ou de la
plupart d'entre eux.

CHICO XAVIER. De 1932., l'année où le premier livre médiumnique reçu par

nous a été publié, jusqu'à maintenant, mi-1971, 107 livres ont été publiés et nous avons
quatre livres sous presse. Les auteurs de ces livres sont les Esprits : Emmanuel, que nous
considérons comme notre guide spirituel depuis la fin de 1931, lorsque sa présence a
attiré notre attention ; l'Esprit d’André Luiz15, qui déclare avoir été médecin au Brésil ;
l'Esprit qui donne le nom de Frère X, dont nous savons qu'il est le pseudonyme d'un de
nos plus grands écrivains du pays, dans le nord du pays ; l'Esprit de Casemiro Cunha, qui
était un poète très respecté dans l'État de Rio ; l'Esprit de Meimei, qui était un jeune
professeur de Minas Gerais ; et divers esprits qui apparaissent dans des recueils, des
anthologies, comme plusieurs poètes, troubadours qui font partie des équipes d'esprits
communicants dans les Parnaso de além-túmulo, Antologia dos imortais, Poetas redivivos,
Trovadores do além, Poetas do outro mundo, Orvalho de luz, Trovas do mais além et quelques
autres que nous pourrons préciser dans une liste écrite, dès que possible, pour répondre
plus en détail à la demande de notre cher et illustre enquêteur.

19
 5 Plans du Monde Spirituel

HELLE ALVES. M. Chico Xavier, il a été beaucoup entendu, en particulier de la

part des érudits en la matière, que le monde spirituel est divisé en plusieurs plans. On
parle même de sous-plans. Existe-t-il vraiment une telle distinction de plans (16) dans la
vie spirituelle ?
CHICO XAVIER. Les Esprits communicants qui nous instruisent à ce sujet sont
unanimes à déclarer que ces plans existent tout autant que notre organisation sociale sur
Terre ; que, aussi grandes que soient les théories de l'égalité absolue, nous intégrons
toujours différentes bandes de vie sociale, selon notre culture, nos activités de sentiment,
nos préférences, nos tendances. De cette façon, tout comme nous pouvons compter sur de
nombreux plans dans la société terrestre, au-delà de ce monde, la société spirituelle est
subdivisée en plusieurs plans.

20
6 Evolution
HELLE ALVES. Je voulais ajouter. Les Esprits disent aussi que la vie est une
école. Nous avons passé l'année où nous avons réalisé une certaine évolution. Cette
évolution a-t-elle lieu au cours de notre vie sur Terre ou également au cours de notre vie
dans l'espace ?
CHICO XAVIER. Dans la vie terrestre, nous avons toujours un programme de
travail et d'auto-éducation à réaliser, mais ce programme se poursuit au-delà de cette vie
selon nos besoins, car nous sommes tous subordonnés à la miséricorde de Dieu, dans la
justice qui régit nos destinations .
Nous naissons souvent sur Terre, ou renaissons sur Terre, avec un programme
particulier de service à réaliser, mais nous réalisons ce programme de manière imparfaite.
La justice serait naturellement que le droit de continuer à travailler nous soit transmis.
Mais la miséricorde de Dieu règne sur tout l'univers. Il y a donc une continuité de travail
pour nous tous et une continuité d'étude dans l'au-delà, Dieu merci.

7. La mort violente d’Arigó et les spirites

REALI JÚNIOR. Ma première question ne sera pas de nature politique, Chico
Xavier. Je voudrais savoir comment vous expliquez la mort violente d'Arigó (17) et la mort
tourmentante de Joãozinho da Goméia (18), puisque le spirite, selon ses avatars (19), devrait
mourir paisiblement ?
CHICO XAVIER La question est très bien formulée et est naturellement très
respectée. Mais nous connaissons pour information la médium Ana Prado, à Belém do Pará,

21
qui était responsable des phénomènes de matérialisation les plus légitimes et qui s'est
désincarnée dans un accident de gazinière, dans un problème d'incendie de ses propres
vêtements.
Je veux dire, à notre cher intervieweur, que notre point de vue religieux ne nous
dispense pas de l'exécution des lois karmiques dans le domaine de nos destinées. On peut
vraiment beaucoup travailler, beaucoup pour une certaine idée, pour un certain secteur de
l'éducation religieuse ou de l'éducation sociale et dans n'importe quel autre domaine du
progrès humain, mais nous n'en sommes pas exempts. La médiumnité ne nous dispense pas
de privilèges particuliers concernant la désincarnation.
Et je dois aussi ajouter que, sans applaudir la souffrance de nos frères qui sont partis
d'une manière si émouvante pour nous tous, nous nous demandons : est-ce que ce ne serait
pas le processus pour les soulager, ou les défendre, ou les prémunir contre des épreuves qui,
dans le cadre de la loi du karma, seraient beaucoup plus grandes pour eux s'ils continuaient
sur Terre ?
Si j'ai, par exemple, un problème circulatoire qui m'empêche de travailler pendant
quelques années, qui fait de mon corps une pierre d'achoppement pour ceux qui m'aiment,
même si je sais que tous ceux qui m'aiment seront heureux de m'aider, ne vaudrait-il pas
mieux pour moi que la miséricorde de Dieu, ses émissaires, m'enlèvent la possibilité de rester
de nombreuses années sur Terre, sous un régime d'inutilité, en m'aidant d'un moment à
l'autre? Je fais référence à ma propre personne, bien que je ne souhaite une mort violente
pour personne.

ALMYR GUIMARÃES. Chico, il y a une question ici sur Arigó et toujours dans
cette ligne dessinée par le spectateur, dessinée par Reali. Je vais donc la poser car on y a déjà
répondu dans la question d'Arigó. Le spectateur souhaite savoir si Arigó aurait été informé de
sa fin, en tant que médium.

CHICO XAVIER. J'ai personnellement connu José Arigó pendant trois années de
coexistence très étroite, de 1954 à 1956. Il m'a toujours semblé être un apôtre légitime de
notre cause spirite et, surtout, de la médiumnité au service du bien, un père exemplaire d'une
famille, ami de tous ceux qui souffrent. Après notre déménagement à Uberaba, en 1959, nous
avons perdu le contact plus direct avec Arigó. Nous n'avons pas d'éléments pour juger des
performances de José Arigó dans le domaine de la médiumnité ces dernières années.
Mais, je pense aussi, pour moi, après avoir reçu ces livres, plus de 100 livres, après 40
ans (nous terminons presque 45 ans d'activité médiumnique avec la doctrine spirite, car le
phénomène médiumnique se manifeste chez nous de quatre à cinq ans), alors je pense : mon
Dieu, si je dois créer un problème de déception générale pour tous ceux qui croient aux bons
Esprits à travers moi, si je porte tant de faiblesses au point de compromettre tout ce que ces
livres ont construit par mes mains si fragiles et si incapables, et que je reconnais absolument
inaptes à mener à bien une telle œuvre, depuis tant d'années, je bénirais toute providence du
monde supérieur ; Je bénirais le soutien d'amis spirituels, qui ont déterminé pour moi la
désincarnation violente afin que je ne crée pas plus de problèmes ou plus de difficultés pour
mes frères sur Terre, qui croient en Jésus et en ses messagers par la médiumnité, ce qui a été
une bénédiction pour moi depuis tant d'années. Je comprends ma condition humaine et je dis
cette prière. Que les bons esprits me délivrent de moi-même .

22
23
8 Période de conquête de l’espace
SAULO GOMES. Considérant que chaque question de ce premier tour devrait
représenter, pour nous, le titre du grand article que vous écrivez ce soir, je demande,
Chico : dans le plan spirituel que vous approchez et connaissez si bien, l'homme a
conquis l'espace avant ou après le temps imparti?

CHICO XAVIER Nous croyons, avec les paroles des bons Esprits, que l'homme,
si étendu que soit son intelligence et sa culture, est subordonné aux pouvoirs de la
providence divine. Par conséquent, nous supposons que l'homme décollera de notre
merveilleuse planète, que nous appelons la Terre, au bon moment.

24
9. Romans d’Emmanuel
HERCULANO PIRES. Mon cher Chico, je voulais vous interroger sur ce qui
suit : dans l'immensité de votre travail psychographique et aussi dans la profondeur de ce
travail, vous avez une curieuse série de romans, que nous appelons habituellement la
série des romans romains de Chico Xavier. Ce sont des romans qui se déroulent dans la
Rome antique : Há dois mil anos, 50 anos depois, Ave Cristo! et même Paulo e Este-
vão, qui à mon avis est le chef-d'œuvre de votre médiumnité dans le domaine de la fiction
littéraire, bien que je sache que les esprits n'ont pas l'intention de faire de la fiction
littéraire, mais de transmettre aux êtres humains un message à travers leur propre vie
expériences.
Mais je voulais savoir ceci : pour écrire ces romans, dans lesquels n'apparaissent
pas seulement la gente romaine, pas seulement les situations géographiques de la Rome
antique, les questions politiques, les problèmes impériaux, quels livres et quelles
bibliothèques avez-vous consultés ?

CHICO XAVIER. Honnêtement, je n'ai consulté aucun livre.

Lorsque j'ai entendu parler des romans médiumniques reçus par la médium Zilda
Gama (20), dont nous respectons tous beaucoup la mémoire dans la doctrine spirite, j'ai
ressenti ce désir d'être médium aussi pour les romans, vers 1936. À cette occasion (21), je
m'occupais avec un groupe d'enfants dans la famille, parce que je ne suis pas renée dans
cette existence pour le mariage (22), il me restait quatorze enfants, frères et neveux

25
cadets, dont je suis actuellement éloigné, car ils ont grandi et pris leurs responsabilités. A
cette époque, ma tête était en proie à de nombreux problèmes. Lorsque j'exprimai le désir
de recevoir des romans, l'Esprit d'Emmanuel m'expliqua alors :
"Pour que vous receviez des romans, vous devez avoir l'esprit dans un état de
profonde sérénité. Alors si vous voulez vous engager à nous offrir un climat mental
approprié de patience et de calme, nous écrirons pour vous quelques-uns de nos
souvenirs. Mais si vous pouvez ou voulez vous engager."
Mais moi, à ce moment-là, je ne pouvais pas m'engager parce qu'il y avait
tellement de problèmes domestiques. Donc quatre ans ont passé, trois ans, et ce n'est
qu'en 1939, à partir de fin 1938, que je me suis engagé avec lui à me calmer. Quels que
soient les problèmes à la maison avec les grands enfants, je lui offrirais un champ mental
apaisé dans la prière. Il s'est donc arrangé pour que je me concentre une heure par jour et
que j'accepte de taper une autre heure par jour, aussi longtemps que durerait la
psychographie du roman. Puis vint il y a deux mille ans. Mais j'ai suivi la psychographie
comme je suis aussi nos feuilletons télévisés avec beaucoup d'intérêt, avec beaucoup
d'affection et d'enracinement pour certains personnages. J'ai lu ce que la main a écrit.
Mais je demande la permission d'ajouter un détail intéressant. Lorsque le livre
commence, il présente une scène où deux Romains, deux patriciens romains, échangent
des idées dans le jardin, devant un ciel nuageux, qui éclate ensuite en orage. J'ai
commencé à voir cette ville, le ciel orageux et la pluie qui tombe, et ces deux hommes
vêtus de leurs robes démodées, allongés sur ces longs canapés, qu'on a appelé plus tard
tricliniums, et mangeant des fruits avec leurs mains. J'ai été effrayée par cette vision qui
me semblait étrange, car elle était en moi et en dehors de moi. Comme si je regardais un
cinéma, dans lequel je participais à l'écran et étais en dehors de l'écran. Puis j'ai eu peur.
J'ai arrêté d'écrire. Puis il m'a dit : "Vous êtes sous une certaine hypnose ; vous voyez ce
que je pense, mais vous ne savez pas ce que j'écris. De sorte que j'ai vécu le roman bien
plus lorsque je l'ai reçu que lorsque j'ai lu ce que j'ai écrit, ou que je l'ai relu.

HERCULANO PIRES. J'aimerais que vous clarifiiez bien ce qui suit, alors, Chico
: vous aviez une telle vision cinématographique de l'intrigue. Vous regardiez la romance
se dérouler sans savoir comment, de quelle manière. Mais il n'était pas conscient de ce
qu'il écrivait.

CHICO XAVIER. Je n'avais pas conscience de ce que j'écrivais ni de la continuité

des sujets, car beaucoup de personnages que j'aimais et dont je ne souhaitais pas qu'ils
souffrent, se sont mis à souffrir malgré moi.

ALMYR GUIMARÃES. Chico, c'est ainsi que nous avons terminé le premier
tour.
Je me souvenais ici... J'ai lu, dans un des livres que vous avez psychographiés, il
me semble celui d'Humberto de Campos, un entretien que lui, déjà en situation d'esprit,
aurait réalisé avec Judas, dans l'au-delà. Judas l'a informé qu'il était très satisfait parce
qu'il avait été pardonné, il avait obtenu cette grâce, et il vivait une vie merveilleuse là-
haut. Et il a dit: "Je suis très triste quand je regarde la Terre et que je vois qu'aujourd'hui
le Christ d'en bas est vendu en gros et au détail, - et je ne L'ai vendu que pour 30 pièces
d’argent."

26
10 Vie sur d’autres planètes

ALMYR GUIMARÃES. Chico Xavier, voici les premières questions des

téléspectateurs. M. José Puliezi demande : "Pourquoi en 1935 Chico Xavier a annoncé,
dans un livre, que la planète Mars était habitée, et les sondes américaines ont prouvé que
la planète était un désert comme la Lune ?" Je veux dire, votre parole contre celle des
enquêteurs américains.

CHICO XAVIER. Le cas a été étudié par nous avec l'Esprit d'Emmanuel, mais,
bien que nous acceptions sincèrement toutes les affirmations de la science, nous devons
considérer (et ceci, entre parenthèses, n'est pas une réponse évasive)... nous devons
attendre les progrès de la science dans la découverte plus large et dans la définition plus
précise de ce que nous appelons l'antimatière des particules, antimatière que beaucoup de
scientifiques aujourd'hui, pour pouvoir comprendre le sujet d'une manière particulière,
appellent la matière à l'envers.
Nous savons donc que l'espace n'est pas vide, même si les affirmations de la
science et les sondes peuvent apporter des réponses négatives du point de vue physique,
nous devons comprendre que la vie s'étend dans d'autres dimensions. Et nous sommes au
seuil de temps nouveaux dans lesquels la science dévoilera pour nous tous un avenir
immense devant l'Univers. Il faudra donc attendre que la science puisse comprendre et
interpréter pour nous, les enfants de la Terre, la vie dans d'autres dimensions, d'autres
champs vibratoires.
Allan Kardec, dans les questions et réponses des numéros 56 et 57, si la mémoire
ne fait pas défaut, du Livre des Esprits, explique que la nature des mondes et la nature
matérielle ou physique des habitants de ces autres mondes peuvent être très différentes
des habitants de la Terre. Nous pouvons parfaitement trouver un monde qui, pour nous,
du point de vue physiologique de la matière considérée comme dense sur Terre, nous
pouvons trouver un grand espace physique non peuplé et cet espace, considéré par nous
comme uniquement physique, peut être le théâtre de grandes luttes évolutives, de villes,
de communautés que nous ne pouvons pas comprendre pour le moment.
Notre André Luiz nous parle avec une telle précision et assurance de la ville (25)
appelée Nosso Lar dans les espaces terrestres au-dessus d'une certaine région du Brésil.
C'est une ville parfaitement constituée d'entités spirituelles, mais une ville avec tous les
appareils de travail et avec tous les éléments d'étude pour satisfaire notre soif et notre
faim de connaissances et de progrès, comme l'a très bien demandé notre chère
interlocutrice [Helle].

27
 11 Harmonie avec Emmanuel
ALMYR GUIMARÃES. Chico, l'écrivaine Adélaïde Carraro, présente à
l'auditorium Canal 4, veut savoir de votre part si votre guide spirituel Emmanuel est
présent dans cette émission, s’il est à côté de vous dans le fauteuil.

CHICO XAVIER. Je sens parfaitement ma tête complétée par lui. Je réponds de

mon plein chef, personnellement, pour composer les réponses qui se structurent. J'ai
beaucoup prié et beaucoup demandé sa présence...
Je m'excuse auprès de notre cher ami Dr. Almyr Guimarães, parce que nous
comprenons qu'à la télévision la compression des dépenses de temps doit être observée
dans tous les sens, mais les questions portent sur des sujets si étendus que, parfois, ma
parole se prolonge...

ALMYR GUIMARÃES. Je vous ai demandé, dans la mesure du possible, de

résumer vos réponses, qui sont autant de questions à vous poser. Mais dès que possible !
CHICO XAVIER. Le temps passé avec l'Esprit d'Emmanuel, notre guide, semble
avoir créé entre lui et moi un processus de connaissance et de parole par osmose.Vous me
pardonnerez... Je ne sais pas comment définir le problème . Je sais qu'il est là, mais il ne
me permet pas de faire beaucoup d'observations psychiques, donc je reste strictement
dans le programme et je ne suis pas distrait par des observations marginales.

12. Photographie spirituelle

ALMYR GUIMARÃES. Chico, nous avons une dernière question d’un
téléspectateur et nous passerons ensuite au deuxième tour de la nuit avec notre équipe
interne. Question de M. Milton Antonioli (je ne sais pas si c'est possible ou si c'est déjà
arrivé, ça a dû arriver) : "Comment Chi¬co Xavier explique-t-il la photographie prise par
un spirite d'un Esprit ?"

CHICO XAVIER. Naturellement, si l'Esprit se matérialise pour être capturé dans

son expression physique, disons-le ainsi, à travers l'objectif photographique,
naturellement il y a quelqu'un près ou à côté de lui avec un potentiel médiumnique très
prononcé pour les effets physiques. (26)

13 Authenticité de la psychographie
JOÃO DE SCANTIMBURGO. Monsieur Chico Xavier, bien que vous puissiez
considérer avoir répondu à la question que je vais proposer, en répondant à l'intervieweur
Herculano Pires, je poserai la question.

28
 L'écriture automatique, traitée par la métapsychologie (27) ou la parapsychologie,
est l'un des attributs de la médiumnité, comme le dit Allan Kardec. Ceux qui ne croient
pas aux dons surnaturels du médium sont d'avis que vous enregistrez sur papier, par une
écriture automatique ou inconsciente, une réminiscence de lecture.
Et pourtant, n'êtes-vous pas doté d'une telle sensibilité que, identifié aux auteurs,
pour ainsi dire, psychographiés, vous les avez naturellement assimilés et imités et les
avez écrits à leur manière? (28)
Et pourtant, ce que vous faites avec des auteurs qui se prétendent psychographiés,
c'est, il y a l'avis d'observateurs qui ne souscrivent pas à la même doctrine que vous, une
décalcomanie ou une imitation. Pourquoi êtes-vous resté fidèle à des auteurs comme
Humberto de Campos, Antero de Quental, Augusto dos Anjos, Cruz e Souza, Guerra
Junqueira et d'autres ? N'avez-vous pas répété d'Augusto dos Anjos les vers qu'il a lus et
retenus dans votre mémoire ?
CHICO XAVIER. Dans le passé, j'ai parfois eu du ressentiment, dans mon
ignorance, avec ceux qui ne pouvaient pas croire à la réalité médiumnique. C'était il y a
presque 40 ans. Mais Emmanuel me dit alors :
"Votre ressentiment est fils de la pure vanité, car vous ne pouvez pas exiger que
les autres en viennent à croire ce que vous croyez, vous ne pouvez pas demander aux
autres de penser selon vos propres pensées. Vous devez vous préparer à entendre les
opinions les plus disparates concernant la médiumnité, car chacun, chaque esprit, est sur
Terre avec une certaine tâche et, parfois, le fait que quelqu'un acquiert prématurément
une conviction très réelle de vie extraterrestre peut être un agent, nous ne dirons pas une
perturbation, mais il peut être un agent inconfortable pour la tâche que cette créature
devrait ou doit accomplir".
Donc, je respecte l'opinion de tous ceux qui pensent ainsi, mais je ne peux pas
croire que c'est le cas, parce que c'est devenu si évident dans ma vie, c'est devenu si
palpable pour moi, la coexistence avec des entités spirituelles, depuis tant d'années depuis
les jours de l'enfance que, la vie avec les esprits désincarnés n'est plus exactement un
phénomène médiumnique, mais un état de coexistence, même si je dis cela en
comprenant que la pitié vient d'eux et la tolérance vient d'eux et que je me demande
parfois comment ils peuvent me tolérer.
Mais j'ai atteint un état de certitude, de certitude intime et naturellement
personnelle et intransmissible que si je dis que ces livres m'appartiennent, je commets une
fraude, dont je répondrai de manière très grave, après le départ de ce monde. Je ne
souhaite pas avoir ce problème car je suis parfaitement calme quant à la présence des
Esprits dans la médiumnité, dans les livres.
Et plus ma vie personnelle dans la présente réincarnation sur Terre est longue,
plus je comprends que je me sens à distance d'eux, car plus leur lumière brille, plus je
comprends mon infériorité, l'ombre à laquelle je dois m'abriter pour les respecter. Donc,
je ne peux pas croire de cette façon.
Et une fois, lorsque quelqu'un a posé cette question à l’esprit d’Emmanuel, il m'a
alors dit :"Ensuite, ce serait le cas d'une personne qui a lu des centaines de livres pour
devenir, par exemple, un écrivain automatique, de nombreux ouvrages, de nombreuses
pages, alors que cela n'arrive généralement qu'à très peu de personnes, seulement à celles
qui ont une intelligence très accrue."

29
 Pas mon cas, car je n'ai pas pu aller au-delà de l'école primaire.
De plus, en 1931, j'ai contracté une maladie des yeux qui m'accompagne encore
aujourd'hui et, bien qu'on m'accuse souvent de dévorer des livres, je ne peux pas lire
beaucoup. Pour que je puisse lire un livre, j'ai besoin qu'un ami me l'indique, car je vais
lire, non pas avec un sacrifice, mais avec un certain effort, car je n'ai qu'une activité
monoculaire. C'est le domaine des médecins qui, à Belo Horizonte et à Uberaba, traitent
ma situation de patient oculaire depuis 1931.

14. Réincarnations dans la même famille

HELLE ALVES. Il est très courant d'entendre des spirites dire que, dans une autre
incarnation, telle ou telle personne, je veux dire dans le même groupe familial, ou de
cohabitation, un tel était la mère de SicranOdans une autre incarnation ou beltrano était le
frère de je ne sais pas qui. On a donc l'impression que les réincarnations ont lieu dans le
même groupe familial.
Au fur et à mesure que nous nous améliorons et que nous avons des expériences plus
variées, j'aimerais savoir si, en fait, il y a cette limitation des réincarnations à certains
groupes, et aussi une autre chose : si un homme est toujours né homme, une femme, femme,
pourquoi est-ce injuste, n'est-ce pas ? Nous devons Nous devons avoir plus de chances
d'acquérir de l'expérience. Mais on entend toujours dire que l'homme naît toujours mâle.
CHICO XAVIER. Ce n'est pas exactement une limitation car cela peut se produire en
dehors de nos groupes d'affinité. Notre réincarnation peut avoir lieu à distance de notre
groupe choisi pour la tranquillité et la satisfaction affective. Mais en général, compte tenu des
liens d'amour qui nous unissent les uns aux autres, nous renaissons dans les groupes
familiaux auxquels nous sommes liés, afin de poursuivre l'œuvre d'entraide.
Bien souvent, nous voulons une certaine conquête sur Terre, que ce soit dans le
domaine affectif ou culturel, et parfois nous trouvons une protection pour cela auprès d'une
personne qui a été très aimée dans une autre existence, avec un cœur maternel, avec un père
ami, capable de nous comprendre et de nous aider dans ces entreprises. Il est donc très
fréquent que nous revenions dans le même groupe d'ordre sentimental, dans la même gamme
d'activité.
Maintenant, en ce qui concerne le fait de la transposition des sexes, le Livre des
Esprits nous enseigne que cela peut souvent arriver. Bien souvent, nous renaissons avec des
problèmes d'inversion, comme une épreuve éducative, après certains excès pratiqués dans
d'autres vies, soit dans la condition d'homme, soit dans la condition de femme. Et parfois,
nous naissons aussi dans l'état d'inversion afin de trouver dans le corps une cellule de travail
qui nous éloigne de certains risques pour l'exécution de tâches spécifiques.
Bien souvent, un grand homme devra accomplir une certaine tâche dans
l'enseignement, c'est parfois courant. Nous n'allons pas cogiter sur le problème de l'inversion
dans le domaine de l'épreuve, dans le domaine de la souffrance réparatrice, qui se produit
souvent, mais nous allons réfléchir à l'inversion de son point de vue supérieur, plus élevé. Un
grand homme qui est tombé amoureux des problèmes de l'éducation sur Terre, souhaitant
parfois retourner sur ce monde pour un travail éducatif très sérieux et très étendu au profit de
la collectivité qu'il aime, peut demander à ses instructeurs de revenir dans le corps d'une
femme, et celle-ci sera alors un grand professeur. Elle aura peut-être de très grands conflits
intimes, mais elle aura des compensations bien plus grandes dans la mission qu'elle
accomplit. La même chose peut arriver à la femme qui a beaucoup évolué, parfois du point de

30
vue de l'intelligence, et qui souhaite revenir sur Terre pour une certaine tâche du cœur, avec
la communauté, il est possible que cet Esprit qui a été pendant longtemps dans la chaîne des
réincarnations féminines et qui, pour cette raison même, a obtenu et fixé en lui les qualités
féminines avec une grande intensité, il est possible que cet Esprit friand de questions
féminines vienne dans le corps d'un homme, pour s'isoler des engagements qui mettraient en
danger son travail avec la communauté.

15 Privilège de la réincarnation
HELLE ALVES. Mais, alors, si l'homme a toujours eu beaucoup plus de chance
d'expérimenter, d'avoir une vie plus détendue, plus active, il a aussi eu plus de chance de
s'améliorer, car la femme n'est capable de faire quelque chose qu'en ce siècle. (29) Elle
n'a eu aucune chance d'apprendre...
CHICO XAVIER. Non, nous devons comprendre que la miséricorde de Dieu, la
sagesse de Dieu a établi des lois qui nous favorisent tous, qui nous profitent tous, et que
la vie est toujours belle, et que la vie est toujours un don précieux, quelle que soit la
position dans laquelle nous nous trouvons .
Il est vrai que les femmes ont beaucoup souffert au cours de tous les siècles, à
notre connaissance. Et la femme a tellement souffert que, dans une certaine assemblée
religieuse, il y a des siècles, mais longtemps après Notre-Seigneur Jésus-Christ, une des
questions qui a été étudiée était celle de savoir si la femme était porteuse d'âme. Cela
signifie que la femme a beaucoup souffert. Mais cela n'a pas empêché la femme d'être et
d'être détentrice des pouvoirs de créer la vie au nom de Dieu. Aucun homme sur Terre
jusqu'à présent n'a empêché une femme d'avoir le privilège, la gloire d'être mère, et c'est
très important. Avoir un enfant, avoir des enfants, c'est sublime dans la vie d'un Esprit, et
une femme a ce privilège.
Nous connaissons les saints, les héros, les grands hommes, les grandes
intelligences qui se sont distingués dans le monde masculin, mais aucun d'entre eux n'est
apparu sans l'affection de la femme ! Et la tâche de la femme est si importante que,
lorsque la providence divine, à travers des pouvoirs que nous n'avons pas les moyens de
définir, a eu besoin de quelqu'un à qui confier le plus grand trésor de Dieu sur Terre, qui
était Notre Seigneur Jésus-Christ, ces pouvoirs de la providence divine que nous
respectons tous, dans toutes les parties du monde lorsque nous avons la graine de la foi
épanouie dans nos cœurs, ces pouvoirs n'ont pas non plus appelé Tibère, ni les autres
Césars, par exemple, ni Auguste qui était le César de l'époque, ils n'ont pas appelé, par
exemple, les philosophes grecs, ils ont appelé une jeune femme qui s'appelait Marie de
Nazareth, et dans la personnalité de laquelle nous vénérons tous celle qui a été la mère de
Jésus et qui est devenue pour nous tous le symbole d'une mère pour l'humanité, du moins
dans la gamme du sentiment chrétien qui embrasse plusieurs millions de personnes
humaines.

16 Eloignement d’Arigó
REALI JUNIOR. Y avait-il quelque chose entre vous et José Arigó ? Je vous le
demande car dans cette émission, vous avez affirmé que vous avez vécu avec Zé Arigó de

31
54 à 56 et qu'après cette date, vous vous êtes éloignée d'Arigó et vous n'avez plus les
conditions pour juger de ses qualités médiumniques. Qu'est-ce qui vous a éloigné d'Arigó
? Seulement les kilomètres entre Congoñhas do Campo et Uberaba ?
CHICO XAVIER Précisément la distance. Parce que lorsque nous sommes
arrivés à Uberaba, nous avons embrassé une tâche dans laquelle le temps devenait de plus
en plus étroit pour nous et, bien que nous voulions rendre visite personnellement à José
Arigó et que nous l'admirions beaucoup, il n'était pas possible d'avoir le temps pour une
visite, pour un échange de présence personnelle, bien que nous ayons toujours promis de
lui rendre visite à nouveau. Seulement à distance.

17. La vie créé dans un tube in vitro; Avortement

SAULO GOMES. Comme cette occasion est rare, je peux même éviter un
enchaînement logique de questions, afin de laisser la parole aux millions de
téléspectateurs sur un sujet très profond.
Dans des expériences récentes, que nous partageons tous, des expériences qui ont
été vécues dans un laboratoire en Italie, des scientifiques, une équipe de médecins, ont
réussi à démarrer un processus générant un enfant, dans un tube in vitro.(30)
Quel serait le destin de l'humanité, dans son expérience dans le domaine spirituel,
pour les êtres humains qu'un jour la science d'une éprouvette viendrait placer au milieu de
nous ? Quelle serait la forme intérieure de ces personnes ?
CHICO XAVIER. Demandons à notre cher directeur Dr. Al-myr Guimarães
patience car la question demande...
ALMYR GUIMARÃES Chico, je vais vous demander une faveur : ne m'appellez
pas docteur, parce qu'Emmanuel va me gronder tout de suite, je ne suis pas docteur... Le
reste, vous pouvez le faire comme vous voulez !
CHICO XAVIER Pour nous, c'est un titre que nous vous donnons avec grand
plaisir, avec grand honneur.
Mettons-nous en rapport avec la question de notre estimée intervieweuse [Helle].
Il y a quelque temps, lorsque nous avons assisté à une émission de télévision, ici
même à São Paulo, cette question de l'éprouvette a été évoquée. Et avec l'aide de l'Esprit
d'Emmanuel, nous avons déclaré que le pouvoir de la science est infini, car la science est
accréditée par la miséricorde, par la sagesse de Dieu pour entrer en relation avec tous les
secteurs du progrès humain. Nous ne pouvions donc pas douter que la science
parviendrait à cette réalisation.
Mais nous nous renseignons sur l'amour dont l'enfant aurait besoin ou aura besoin,
disons n'importe lequel d'entre nous, pour renaître de l'éprouvette. Par exemple : nous
aurons le tube in vitro et nous aurons tout l'équipement des ressources pour rendre notre
corps aussi sain, aussi robuste que possible. Mais qu'en est-il de l'amour, de l'amour des
parents, de l'amour de la famille ? nous demandons-nous.
Mais les esprits amis, en accord avec nous ces derniers temps, affirment que cette
question est considérée dans le monde spirituel avec un grand intérêt.
Notre cher intervieweur a évoqué le travail sacrificiel des femmes par rapport au
travail plus libre des hommes dans tous les siècles qui précèdent notre civilisation. Elle a
raison car la femme a toujours été très sacrifiée.

32
 Mais il est possible - nous ne le dirons pas exactement, nous ne le dirons pas
comme une prophétie au sein des sciences exactes, mais nous l'étudierons comme un
problème à la solution probable - que la providence divine promeuve des moyens par ses
représentants, ces Esprits que nous révérons comme étant les intelligences sanctifiées
dans la spiritualité supérieure. Il est possible que la providence divine favorise même la
fabrication de l'éprouvette in vitro sur Terre, afin que la réincarnation puisse avoir lieu
sans que la femme ait à faire autant de sacrifices. Il est possible que la femme se
rapproche du moment où elle sera également exonérée du fardeau des sacrifices que la
maternité impose, bien que nous soyons convaincus que la majorité des millions de
femmes de toute la planète se sentent immensément heureuses de la maternité. Mais il est
possible que l'éprouvette soit une réalisation probable dans les 100 prochaines années, qui
sait, nous ne pouvons pas préciser de date. Non seulement pour que la femme soit libérée
de ce travail sacrificiel, car jusque-là, la femme devra prendre grand soin de sa jeunesse
pour être la mère d'enfants robustes, d'enfants en forme, pour une vie sociale et pour la
culture au niveau idéal que nous souhaitons tous sur Terre.
Mais il y a un autre point : il y a des nations d'avant-garde qui légalisent
l'avortement, et ce problème est très grave pour la vie spirituelle, car nous ne pouvons pas
ignorer que l'enfant-embryon est un être vivant.
Tout d'abord, avec la permission de notre cher ami le professeur Herculano Pires,
parce que nous pensons aussi, comme le professeur Herculano Pires, que les pilules
contraceptives sont difficiles à accepter, nous ne connaissons toujours pas l'extension des
résultats des pilules contraceptives, nous ne pouvons pas penser à l'utilisation
indiscriminée de ce matériel par nos sœurs, les femmes, comme nous ne pouvons pas non
plus comprendre la chirurgie chez les hommes pour les rendre stériles. Nous ne pouvons
pas encore comprendre cela. Nous sommes tous étonnés et attendons qu'une providence
apaise nos cœurs, mais le monde spirituel a dit que ces pilules, bien qu'elles soient un mal
mineur, constituent un don de la providence divine pour que la femme et l'homme soient
exemptés du crime d'avortement, car l'avortement complique notre situation dans les lois
karmiques.
Donc, nous allons limiter la natalité ou soutenir les pilules contraceptives avec le
contrôle des autorités médicales, avec l'inspection des autorités juridiques, l'utilisation
naturellement policée, l'utilisation raisonnable pour que l'homme et la femme ne restent
pas sur Terre devant Dieu comme des personnes en crime permanent, pardonnez-moi ce
verbe : "assassinant des enfants". Nous savons que les nations d'avant-garde légalisent
l'avortement, ne citons pas de noms, ce serait insulter des personnes que nous aimons et
respectons beaucoup.
Mais il est possible que l'éprouvette vienne, plus tard, comme complément pour
que les enfants de Dieu qui naîtront sur Terre, tous dignes de notre plus grand respect et
de notre plus grande affection, soient reçus par des pères et des mères responsables, qui
peuvent vraiment les aimer, qui peuvent les désirer, qui peuvent demander à des
gouvernements magnanimes la naissance de ces enfants, qui aident la question
démographique, des gouvernements qui peuvent faire des statistiques adéquates et
accepter de nouveaux enfants parmi leurs tuteurs, permettant ainsi à ces parents
responsables, plus responsables, de recevoir les enfants de Dieu, que nous sommes tous.
Dans ce sens, je dis cela du cœur, personnellement, je parle ainsi parce que les Esprits
maintiennent cette opinion dans les ententes avec nous. Maintenant, personnellement, je

33
dis que si ma mère, dans son amour infini, dans sa foi religieuse, avait eu peur de moi, je
ne sais pas où je serais.
ALMYR GUIMARÃES. Chico Xavier, cette émission est présentée en direct aux
téléspectateurs depuis la capitale de Sao Paulo, depuis tout l'intérieur de notre État,
depuis tout le sud du Minas, votre État, une grande partie du Mato Grosso. Mais un
reportage est en cours d'enregistrement pour être présenté, en début de semaine
prochaine, dans neuf états brésiliens. La bande VT est pratiquement épuisée. Une fois de
plus, je vous demande la permission de suspendre Pinga-Fogo pendant un moment pour
changer la bande et nous serons de retour dans quelques instants. À bientôt, Chico. [...]

18 Origine des œuvres psychographiées

ALMYR GUIMARÃES. On revient vers vos récepteurs avec l'émission Pinga-
Fogo série 71, que Chico Xavier vous présente ce soir.
Nous avons encore 60 minutes de programme, la durée exacte d'une bande VT. En
fonction de l'interviewé et des enquêteurs, nous pouvons encore réaliser un ou deux tours.
La question revient à Herculano Pires, pour terminer le deuxième tour de la nuit.
HERCULANO PIRES. Chico, d'après les données statistiques recueillies par Stig
Roland Ibsen (31) et son épouse, se référant à votre travail, dans l'examen total de votre
travail, vous auriez reçu des communications, de la poésie, principalement un grand
nombre de poèmes, et des communications variées, y compris des romans, de plus de 400
auteurs. (32)

Je vous demanderais si vous avez lu tous ces auteurs, si vous êtes au courant du
travail de chacun d'entre eux, et si vous avez réussi à stocker dans votre inconscient tout
ce fabuleux bagage de plus de 400 auteurs brésiliens et portugais, et certains même
étrangers ?
CHICO XAVIER. Les informations de nos chers amis et distingués écrivains M.
Stig Roland Ibsen et sa digne épouse Edith Canto Ibsen sont authentiques.

34
 Je dois déclarer publiquement que cela me serait impossible. Et je demande la
permission de dire que j'ai eu trois emplois dans ma vie : la première fois, j'ai obtenu un
emploi à l'âge de huit ans dans une usine de tissus. J'ai travaillé jusqu'à l'âge de douze
ans, fréquentant également l'école primaire. De douze à dix-neuf, vingt ans, j'ai travaillé
dans un bar, puis dans un entrepôt, c'est-à-dire dans le commerce. Et de 1931 à 1961, j'ai
travaillé pendant trente ans au ministère de l'Agriculture comme fonctionnaire publique.
Il ne me serait donc pas possible d'apprendre à travers moi le style de tous ces poètes,
écrivains, chroniqueurs, journalistes et amis désincarnés. Absolument pas.

19 Esprits vus à côté de Chico

ALMYR GUIMARÃES. Passons maintenant à la ronde des téléspectateurs.
Une dame est présente dans l'auditorium et vous envoie un mot. Elle dit ce qui
suit :
"En tant que médium clairvoyant, j'aimerais savoir pourquoi les entités présentes à
vos côtés se rendent visibles à moi, tantôt jeunes, tantôt âgées. S'agit-il des mêmes
entités?"
CHICO XAVIER. Notre ami entrera naturellement dans une zone d'observation
dans laquelle je ne suis pas pour le moment, en raison de la nécessité d'être très attentif à
la responsabilité devant une salle aussi distinguée et devant des milliers de spectateurs.
Mais je crois parfaitement à l'authenticité des informations de notre sœur, et je
suis très reconnaissant à ces amis qui nous assistent et qui m'aident particulièrement à
comprendre mon devoir, afin que je sois attentif aux instructions d'Emmanuel afin de
répondre avec tant de clarté que possible aux questions posées.

20. Leaders politiques dans le monde des esprits

ALMYR GUIMARÃES. Mauro Marcondes Filho, Chico, avocat, veut savoir si
ses guides spirituels l'ont déjà informé de la situation spirituelle de Kennedy, De Gaulle,
Staline et Churchill, les plus grands dirigeants politiques de ce siècle. Comment seraient-
ils là-haut ?
CHICO XAVIER. Il me serait très difficile d'établir un système d'information à
cet égard, bien que j'admire profondément le président Kennedy.
Je ne connais pas mieux la mission du général de Gaulle, que j'admire aussi
beaucoup, et de Winston Churchill, pour avoir mené l'entreprise de défense de la
civilisation occidentale. Et je ne sais pas grand-chose sur Staline non plus.
Je sais par des informations d'amis américains que le président Kennedy continue
d'œuvrer, dans le monde spirituel, pour le progrès des idées d'émancipation, pour
l'intégration des races et pour la fraternité du peuple américain et des peuples du
continent et du monde. C'est le seul sur lequel je peux donner des informations.

21 Problèmes sur la vision de Chico

35
 ALMYR GUIMARÃES. M. Benedito Alves de Oliveira demande: "Chico, vous
souffrez d'un des yeux, quelle est la raison pour laquelle vous n’avez pas été opéré par
Arigó? N’avez-vous pas la foi ou n'y avait-il pas d'opportunité?"CHICO XAVIER
CHICO XAVIER Le problème, c'est qu'un jour, le Dr Fritz, en nous parlant après
une réunion, m'a dit : "Chico, vous ne devriez pas admettre que les opérations
médiumniques sont simplement un privilège. Lorsque vous dormez sur Terre, lorsque
vous vous abandonnez à l'hypnose du sommeil, il y a d'innombrables bienfaiteurs
spirituels qui travaillent et opèrent une aide chirurgicale ou une aide d'une autre nature en
notre faveur, que ce soit dans le monde organique, où nous sommes actuellement, ou
dans notre champ mental".
Quant à mon cas oculaire, qui n'était pas opérable dès le début lorsque la maladie
s'est manifestée, je crois que ce problème a été une bénédiction, (33) afin que je puisse
me maintenir, plus ou moins, relativement, régulier, sans nuire aux intérêts des bons
Esprits pendant ces années de médiumnité. Parce que si je sors du service, je souffre
beaucoup de mes yeux, alors je suis comme un animal qui ne peut pas s'éloigner de ses
propriétaires, n'est-ce pas ? Je dois passer à autre chose.
ALMYR GUIMARÃES Est-il vrai que presque tous les membres de votre équipe
spirituelle ont souffert de leur vue ?
CHICO XAVIER Non, c'est peut-être une information intéressante, mais ce n'est
pas vrai.

22 Crémation des corps

AI.MYR GUIMARÃES. M. Aloy Fernandes : "L'avis de Chico Xavier sur la
crémation des corps qui sera mise en place au Brésil."
CHICO XAVIER. Nous avons déjà entendu Emmanuel à ce sujet, et il dit que la
crémation est légitime pour tous ceux qui la veulent, tant qu'il y a une période d'attente
d'au moins 72 heures (34) pour l'événement, dans n'importe quel four crématoire, qui
peut être vérifié avec le dépôt de restes humains dans un environnement froid.

23. Réincarnation et principes bibliques

ALMYR GUIMARÃES. Chico, passons maintenant à une question d'un pasteur
évangélique que vous devez connaître, car il est connu dans tout le Brésil, il commande
un troupeau de fidèles à sa religion d'environ un million cinq cent mille personnes. C'est
le pasteur Manoel de Mello. (35) Il vous posera lui-même la question, qui a été
enregistrée par notre VT.
Manoel de Mello : Mon cher Xavier, mes salutations.
Invité par cette émission et par votre direction à vous poser une question, je veux
la poser avec grand plaisir, avec grande satisfaction, car je vous connais à travers la
littérature, à travers votre notoriété, et qu'aucune conscience tranquille ne peut nier vos
qualités médiumnique Vous en tant qu'une des plus grandes autorités spirites ou

36
spiritualistes de ce pays, sans parler de ce continent, veuillez me répondre à cette
question, qui est formulée en mon nom personnel et au nom de toute mon organisation,
c'est-à-dire d'un million et la moitié des fidèles que je représente dans ce pays et environ
quatre mille prédicateurs que j'ai l'honneur de diriger.
Le spiritisme, Xavier, a un point qui heurte profondément, biologiquement
parlant, les principes bibliques que nous, les évangéliques, défendons. C'est exactement
ce point de réincarnation, c'est-à-dire que chaque personne qui naît est toujours la
réincarnation d'une personne décédée, une personne décédée. C'est ainsi qu'elle est
prêchée et enseignée par les spirites du monde entier.
Pour la clarification des téléspectateurs de cet immense réseau de télévision, de
cette époque, dans notre Pinga-Fogo, clarifiez ce qui suit : Dieu a créé Adam et Eve, nous
sommes tous d'accord et je crois que vous aussi, la façon dont vous avez été créé, et la
tout le monde chrétien. Très bien. Mais peu de temps après la création d'Adam et Eve, les
deux premières créatures humaines, les deux autres créatures humaines sont apparues - ce
sont les deux fils d'Adam et Eve : Abel et Caïn.

Dans le cadre du système spirite, de la doctrine de la réincarnation, pourriez-vous,

mon cher Xavier, donner une explication acceptable de l'origine de Caïn et Abel, les deux
premiers fils d'Adam, c'est-à-dire, dans l'ordre, de la troisième et de la quatrième
personne humaine existant ici sur Terre ? Répondez-moi, et j'aimerais que les millions de
téléspectateurs qui vous regardent maintenant avec tant d'attention en raison de la
notoriété de votre nom et des qualités incomparables que vous avez, répondent où et

37
comment ces deux êtres humains sont arrivées sur terre, Abel et Caïn. C'est tout, et merci
beaucoup.
ALMYR GUIMARÃES. La question est un peu longue, mais vous la comprenez
bien, n'est-ce pas ?
CHICO XAVIER. La question de notre cher ami, qui nous interroge sur le texte
biblique, est formulée avec une telle affection que, dans un premier temps, nous
apprécions ce ton de fraternité et de tendresse humaine, avec lequel il cadre la question à
adresser depuis des années. Un grand merci à notre cher pasteur évangélique M. Manoel
de Mello, que nous admirons tous comme étant le mentor de ce grand et brillant
mouvement qu'est le « Christ pour le Brésil ». (36)
Mais sans vouloir poser de contre-questions, car parfois la contre-question n'est
pas une preuve de considération pour celui qui a demandé... mais la Bible est notre livre
saint, le livre de tous les chrétiens. Nous, spirites évangéliques, nous nous arrêtons au
Nouveau Testament pour comprendre l'essence des enseignements de Notre-Seigneur
Jésus-Christ et de ceux qui lui ont succédé, les apôtres de la cause évangélique. Nous
n'avons pas de plus grande intimité avec l'Ancien Testament.
Cependant, nous demandons la permission à notre cher pasteur évangélique M.
Manoel de Mello de considérer que, dans le livre de la Genèse, au chapitre IV, versets 16
et 17, nous trouverons une question très intéressante pour nos études ensemble, car nous
sommes tous étudiants des lettres sacrées. (37) Le chapitre IV traite par exemple, de
l'union d'Adam et Eve à la naissance de leurs trois enfants : Caïn, Abel et Seth. Nous
savons par ce texte, le quatrième chapitre du livre de la Genèse de Moïse, que Caïn a
détruit Abel. Cependant, dans les versets 16 et 17, nous trouvons une information très
curieuse : l'information que Caïn, en se retirant de la face de Dieu, se rendit dans une ville
ou un pays appelé Nod, où il épousa celle qui était sa femme et eut une grande
descendance avec elle.
Nous nous demandons donc si certains textes de l'Ancien Testament ne sont pas
des codes, que nous devons étudier avec plus de certitude pour ne pas tomber, par
exemple, dans la contradiction du point de vue littéral. Nous devons étudier avec les
techniciens et les chercheurs de l'histoire, que nous avons aujourd'hui dans toutes les
directions - je le dis avec le maximum de respect -, parce que, si Caïn a tué Abel avant la
naissance de Seth, mais s'est marié dans une ville appelée Nod, où il a rencontré sa
femme, celle qui a été sa femme et avec qui il a eu une grande progéniture, le sujet exige
des études spéciales de nous tous, parce que, selon la création dans le jardin édénique, la
famille initiale aurait été constituée par les quatre personnes, auxquelles notre cher
pasteur évangélique M. Manoel de Mello fait référence : Adam, Eve et les deux premiers
enfants du couple. Étudions donc la question.
ALMYR GUIMARÃES Mais Manoel de Mello doit aussi l'étudier, vous ne
pensez pas ? Nous tous, alors nous arriverons à une conclusion...
CHICO XAVIER En ce qui concerne la réincarnation, nous, les spirites, sommes
confrontés à une réalité incontestable. Principalement dans la vie médiumnique, nous
avons été témoins dans ces près de 45 ans de spiritualisme évangélique, à la lumière des
principes de Kardec, aux désincarnations et réincarnations. Mais nous nous permettons
aussi de demander à M. Manoel de Mello, notre cher pasteur évangélique, le maître de la
question, et aussi à ceux qui s'opposent aux principes de la réincarnation, nous nous
permettons de poser des questions sur la souffrance des enfants, par exemple. Nous

38
n'allons pas faire référence aux adultes, car la réponse serait très longue. Mais pensons
aux enfants.
Par exemple, nous, spirites, trouvons souvent certains cas de suicide et, parfois,
des suicides accompagnés d'homicides ou, parfois, seulement des homicides. Mais nous
trouvons dans ces problèmes le complexe de culpabilité porté au-delà de cette vie, puis ce
complexe de culpabilité renaît avec celui qui en est responsable à travers des souffrances,
que nous ne pouvons comprendre que par la réincarnation.
Nous avons souvent rencontré, par exemple, nos frères suicidaires qui ont tiré un
coup de feu au cœur et qui reviennent avec une cardiopathie congénitale ou avec certains
phénomènes que la médecine classe dans la tétralogie de fallot. (38 Nous avons vu des
compagnons qui ont souhaité mourir volontairement par pendaison et qui reviennent avec
une paraplégie infantile, communément appelée syndrome de little. (39) Nous avons vu
beaucoup de ceux qui ont préféré le poison et qui reviennent avec des malformations
congénitales, avec des problèmes myopathiques, (40) avec des myxœdèmes. (41) Ceux
qui violent parfois leur propre ventre et qui reviennent aussi avec des tendances et qui
finissent parfois par se désincarner avec ce qu'on appelle un infarctus mésentérique. Nous
voyons, par exemple, ceux qui ont préféré mourir par noyade pour se retirer de la vie,
dans un acte de rébellion contre les lois de Dieu. Nous avons, par exemple, ceux qui ont
préféré la noyade et qui reviennent avec le soi-disant emphysème pulmonaire (42). Ceux
qui ont tiré sur leur propre crâne et qui reviennent avec tant de phénomènes douloureux,
comme l'idiotie (43), l'acromégalie (44), lorsque le tir, lorsque le projectile atteint
l'hypophyse (45), parce que nous sommes, dans notre corps physique, subordonnés à
notre corps spirituel. Ainsi, principalement les phénomènes résultant du suicide par une
balle dans le crâne sont très douloureux, car nous voyons la surdité congénitale, la cécité
et le mutisme, et nous voyons cette souffrance chez les enfants, incompatible avec la
miséricorde de Dieu, car nous savons que Dieu ne veut pas la douleur. Emmanuel dit :
"Si Dieu voulait la douleur, il ne nous aurait pas donné l'anesthésie par la médecine". La
douleur est une de nos créations, nous arrivons dans l'au-delà avec un certain complexe
de culpabilité et nous demandons à retourner dans le corps, en apportant les conséquences
de nos propres actes moins heureux.
Nous demandons donc à M. Manoel de Mello, notre cher pasteur évangélique, qui
a travaillé si dur et dont nous reconnaissons et révérons tous le médium, de réfléchir avec
nous à ces problèmes.

24. Paternité à la manière de...

ALMYR GUIMARÃES. Au grand désarroi de nous tous, les téléspectateurs qui
nous regardent ce soir par milliers et milliers; du public qui jusqu'à cette heure de la nuit
remplit notre auditorium ici à Alto do Sumaré, nous mettons presque fin à notre Pinga-
Fogo. Nous organiserons le dernier tour avec notre équipe interne, je poserai encore
quelques questions aux téléspectateurs et malheureusement nous sommes obligés de
mettre l'émission en pause et d'y mettre fin. Je dois aussi m'excuser un million de fois
auprès de tous les téléspectateurs...
Cinq ou six téléphones ont enregistré, en l'espace d'un peu plus de deux heures,
deux cents questions. C'est l’audience, Ibope à cent pour cent !

39
 Mais, Chico, passons au dernier tour de la nuit, avec le journaliste João de
Scantimburgo posant sa question.
JOÃO DE SCANTIMBURGO. Je ne doute pas de la sincérité de votre ministère
spirite. Je crois fermement que vous travaillez avec un amour profond pour votre cause et
votre doctrine. Mais je vais insister sur l'aspect le plus connu de votre travail, de vos
activités, qui est celui d'écrivain psychographique.
Vous avez déclaré, immédiatement à ma première question, que vous avez écrit
107 livres et que vous en avez quatre dans la presse. Dans la littérature brésilienne, vous
êtes, après Coelho Neto, (46) le plus prolifique des écrivains qui aient jamais écrit en
langue portugaise.
D'autre part, vous avez dit, en réponse à une de mes questions, que vous n'aviez
suivi qu'un cours primaire. Pour tous ceux qui sont ici et ceux qui écoutent la vidéo, chez
eux, vous êtes un homme qui parle avec beaucoup d'aisance. Vous construisez vos
phrases avec perfection, vous êtes logique dans l'exposition de votre doctrine. Par
conséquent, vous êtes un autodidacte, qui a compris la doctrine que vous avez épousée,
l'a étudiée en profondeur et a commencé à exercer votre travail en exposant cette
doctrine.
J'insiste sur le fait que l'écriture automatique, chez vous, doit être davantage le
produit de l'inconscient que le produit de la médiumnité.
Je ne sais pas si vous connaissez une collection de livres publiés en France sous le
titre générique de À la manière de..., dans laquelle les auteurs Paul Reboux et Charles
Müller (47) imitent divers auteurs, par exemple : Marcelo Proust, dont le centenaire vient
de passer. Si vous lisez une page de Mareei Proust et une page du livre À la manière de...,
vous ne pouvez pas faire la différence, même si vous avez une connaissance approfondie
du style de Marcel Proust. C'est une imitation consciente. J'ai l'impression qu'en faisant
ainsi, en écrivant les livres psychographiés, que vous agissez sous l'impulsion de
l'inconscient.
Mon ancien compagnon de la presse, cher ami de la presse, Herculano Pires, dont
j'ai toujours respecté et applaudi la brillante intelligence, a créé un embarras pour ma
question, lorsqu'il a parlé de 400 auteurs que vous auriez cités. Avez-vous cité 400
auteurs ou avez-vous écrit à la manière de 400 auteurs, comme Humberto de Campos,
comme Guerra Junqueiro, comme Antero de Quental, comme Augusto dos Anjos ?
CHICO XAVIER Je crois que le nombre indiqué par Stig Roland Ibsen est déjà
supérieur à 400 auteurs. Ils ont écrit à leur manière, mais je respecte votre point de vue,
comme je respecte tout homme de science qui ne peut toujours pas accepter, par exemple,
le réalisme de la médiumnité. Je respecte beaucoup, mais je crois toujours qu'ils ont écrit
à leur manière, parce que sur quelques centaines, plus de trois cents de ces quatre cents et
quelques, aujourd'hui il semble que ce soit presque 500, je n'ai pas la moindre idée de ce
qu'ils ont écrit.

25 Grands philosophes et médiumnité

JOHN m; SCANTIMBOURG. Connais-vous un cas célèbre d'écriture
psychographique en Angleterre ? Une dame nommée Travers Smith (48) a psychographié

40
l'œuvre d'Oscar Wilde et les cercles littéraires anglais n'ont pas accepté qu'il s'agisse
d'une œuvre psychographiée d'Oscar Wilde. De plus, parmi mes carrières, en plus d'être
journaliste, j'ai aussi une carrière dans la philosophie, et je ne suis pas au courant que des
œuvres aussi complexes que celles de Platon, Aristote, Saint Augustin, Saint Thomas
d'Aquin, Descartes, Kant, Hegel, Nietzsche et d'autres philosophes aient été
psychographiées. Ne serait-ce pas à cause de la difficulté de psychographier ces œuvres ?
Hegel est presque impossible de tout travail de psychographie.
CHICO XAVIER. Eh bien, je dois revenir un peu sur notre pensée initiale pour
vous dire que, depuis 1931, la présence d'Emmanuel dans ma vie est la présence d'un
enseignant. Il a corrigé mes expressions, il a essayé d'améliorer mon vocabulaire,
d'améliorer mes attitudes du point de vue verbal, et comme le livre était devant la
présence effacée que je pouvais apporter, il a toujours fait très attention à élaguer, autant
que possible, mes impropriétés, qui je le sais sont très grandes. De ce façon, je peux vous
déclarer publiquement que toute structure psychologique plus heureuse que je puisse
avoir est due à l'influence d'Emmanuel, à sa présence à mes côtés, à la compréhension de
la responsabilité d'un programme comme celui-ci.
Quant aux écrivains de l'Antiquité et aux écrivains des temps modernes, avec tout
le respect que je vous dois, je me permettrais de demander s'ils ne seraient pas aussi des
médiums !
JOÃO DE SCANTIMBURGO. Ce n'est pas à moi de répondre.
CHICO XAVIER. Qui sait ?

26 L’Eglise Catholique et la médiumnité

JOÃO DE SCANTIMBURGO. Cette émission porte sur des questions, pas sur
des débats.
CHICO XAVIER. Non, ce n'est pas un débat, absolument pas. J'ai un immense
respect pour l'Église catholique, au sein de laquelle j'ai formé ma foi, mais un profond
respect que je dois déclarer publiquement n'avoir jamais perdu et ne pas vouloir perdre.
Donc, je dis ici, publiquement, que je ne connais pas ces œuvres, mais que j'aimerais les
connaître en portugais.
Mais les Esprits amicaux font par exemple référence à deux personnalités de
l'hagiologie catholique qui devraient être mieux connues dans notre environnement
culturel. Par exemple, en latin, et surtout en portugais, je ne sais absolument rien. Ils font
référence à Sainte Erigide de Vadstene, (49) ou Sainte Erigide de Suède, et à Sainte
Claire de Montefalco, (50) en Italie, dont les biographies attestent la présence de
médiumnités extraordinaires, au point, dit Emmanuel, que Sainte Erigida de Vadstena a
laissé de nombreuses pages, du point de vue de l'autenticité, absolument
psychographiques. Ce serait très intéressant et j'aimerais connaître la vie de ces deux
grandes figures de l'Église catholique, que je vénère tant, car, comme il me semble
d'après la parole de nos amis spirituels, elles étaient deux créatures porteuses de messages
spéciaux pour les chrétiens.

HERCULANO PIRES. Almyr, je voudrais que vous m'accordiez juste le droit de

faire une observation sur ce que vient de dire Chico.
ALMYR GUIMARÃES. Pourquoi pas. Herculano.

41
42
 HERCULANO PIRES. Je voudrais rappeler l'existence, dans le milieu catholique,
de la psychographie, du phénomène psychographique.
Les Edições Paulinas, ici à São Paulo, il y a environ cinq ans, plus ou moins, ont
publié un livre très curieux, intitulé O manuscrito do purgatório. (51) C'était un livre reçu
en Espagne, dans un couvent en Espagne, (52) par une religieuse. Et elle a reçu le livre
par l'Esprit d'une autre religieuse qui était morte dans le couvent même. Ouvrage
évidemment de psychographie catholique. Ce livre a été traduit en portugais par le Père
Júlio Maria, bien connu principalement pour son travail dans la revue Ave Maria. Et il a
été publié ici à São Paulo, avec toutes les autorisations ecclésiastiques, étant également
venu d'Espagne avec ces autorisations.
Mais j'ajoute ceci : les éditions pauliniennes elles-mêmes ont annoncé que d'autres
livres de même nature seraient publiés par elle. Cependant, ils ne le furent pas. Mais il
existe donc, ce livre, O manuscrito do purgatório, qui vient d'être publié, suffirait à
prouver qu'il existe une psychographie catholique.

CHICO XAVIER. L'Esprit d'Emmanuel nous demande de mentionner devant

notre cher écrivain et intervieweur, qui a soulevé le problème avec tant de distinction et
avec tant d'affection, que nous ne pouvons pas oublier un problème très important dans
notre vie chrétienne. Et que le livre est vraiment un extraordinaire instrument de culture,
et que c'est un instrument qui est entre ce monde et l'autre monde. C'est tellement
important que le premier livre qui soit venu à l'humanité soit un livre du monde des
esprits, un livre de pierre qui était les Dix Commandements... de Moïse !

27 Période de transformation
HELLE ALVES. M. Chico Xavier, je voudrais savoir maintenant ceci : les
spirites disent que les renaissances successives de la créature humaine visent son
évolution. D'autres courants spiritualistes comme les Théosophes, les Messianiques,
disent aussi que nous sommes au seuil d'un âge de grande beauté, l'âge du Verseau, dans
lequel l'humanité sera beaucoup plus heureuse.
Je voudrais vous poser la question suivante : si nous avons plus de dix siècles
d'évolution, si nous sommes au seuil d'une ère où la créature humaine se rencontre,
comment expliquez-vous la violence du monde actuel, telle que la guerre du Vietnam
(53), la violence de la société de consommation ? Ceci, à notre avis, ne représente pas
une grande évolution de l'humanité.
CHICO XAVIER. Tous ces phénomènes, dit notre Emmanuel qui est présent,
caractérisent vraiment la période de transformation dans laquelle nous nous trouvons. Il
dit : « Notre compagnon matérialiste dira : la nature. Mais pour nous, les religieux, la
nature est synonyme de la manifestation de Dieu. Alors, Dieu crée la nature, Dieu crée la
vie, mais l'homme, hommes ou femmes de la planète, sont des enfants de Dieu et ils
peuvent changer la création de Dieu."
Tous ces phénomènes, dit notre Emmanuel actuel, caractérisent même la période
de transformation dans laquelle nous nous trouvons. Il dit : "Notre compagnon
matérialiste dira : la nature. Mais pour nous, les religieux, la nature est synonyme de la
manifestation de Dieu. Donc Dieu crée la nature, Dieu crée la vie, mais l'homme, les

43
hommes ou les femmes de la planète, sont des enfants de Dieu et peuvent modifier la
création de Dieu."
"Nous nous trouvons au seuil d'un âge extraordinaire, si nous nous montrons
collectivement capables de le recevoir avec la dignité qui s'impose. Si les pays les plus
cultivés du globe peuvent supporter la pression de leurs propres problèmes, sans entrer
dans des affrontements destructeurs comme, par exemple, des guerres d'extermination,
qui laisseront des conséquences imprévisibles pour nous tous sur la planète, alors nous
assisterons à un âge extraordinairement merveilleux pour l'homme, parce que
l'automatisation elle-même - dit-il - nous dit que nous allons être soulagés ou presque
retirés du travail le plus rude dans les rapports avec la planète, pour l'éducation de notre
vie mentale, par des informations sur l'Univers, avec le plus grand profit, un profit
incalculable, pour le bien de l'humanité. Mais cela aura un prix. Elle aura le prix de la
paix. Si nous pouvons nous supporter les uns les autres, alors que nous ne pouvons pas
nous aimer, selon les préceptes de Jésus, jusqu'à ce que cette ère prévale..." probablement
dans le prochain millénaire, nous ne savons pas si au début, au milieu ou à la fin.
Le troisième millénaire nous promet des merveilles, mais si l'homme, fils et
héritier de Dieu, se montre lui aussi digne de ces concessions.
Si ce n'est pas le cas, nous allons tous endurer peut-être avec des enjeux nuls ou
presque nuls pour recommencer et refaire tout ça. Nous sommes des esprits immortels.

28 Action sociale de l'Église et du spiritisme

REALI JÚNIOR. Chaque jour, l'Église catholique augmente ses performances
dans le sens qu'il y a plus de justice sociale dans le monde, une meilleure répartition des
revenus. Ici même au Brésil, la participation de l'Église dans le domaine social a été très
importante, ce qui, soit dit en passant, lui a même causé quelques problèmes.
Qu'a fait le spiritisme au Brésil dans ce sens ? Ou prêchez-vous la conformité
dans la vie matérielle ?

CHICO XAVIER. Le spiritisme ne prêche pas le conformisme, du point de vue où

le conformisme est interprété. Le spiritisme nous demande de la patience pour attendre
les processus d'évolution et les réalisations des dignes hommes qui président aux
gouvernements, coopérant de notre côté, autant que possible, pour que les lois de ces
mêmes gouvernements soient exécutées.
Ainsi, si nous sommes soumis au critère de Notre-Seigneur Jésus-Christ, qui
établit ce principe « à Dieu ce qui est à Dieu et à César ce qui est à César », c'est-à-dire ce
qui appartient au monde supérieur de notre esprit, les réalisations avec Dieu, qui
constituent le progrès et l'amélioration de notre âme, et ce que nous devons aux
puissances qui sont dans le monde, qui nous guident et qui administrent nos intérêts.
Ainsi, le spiritisme, disons le spiritisme évangélique, ne se sent absolument enclin
à aucune participation à la partisanerie d'ordre politique pour résoudre les problèmes de la
vie matérielle, bien qu'il reconnaisse que nous devons tous travailler.
Le spiritisme nous enseigne que si faim il y a, ce n'est pas la faute de la Terre, de
même que le fleuve n'est pas coupable quand on le traverse sur un pont, commettant un

44
crime contre l'hygiène. Les lois sont magnanimes, mais le vaccin contre l'ignorance, c'est
l'éducation, et le vaccin contre la pénurie, c'est le travail.
Au lieu de demander une amélioration des revenus, pensons comme suit : alors
que nous avons tous besoin d'argent, nous avons tous besoin d'argent comme le sang de
nos réalisations matérielles et la sève de notre civilisation, nous avons tous besoin
d'argent, sous quelque forme qu'il se présente, sous quelque régime que ce soit, parce que
l'argent est un document de ceux qui nous gouvernent et qui nous accréditent pour un
service acquisitif où que nous soyons ; Bien que nous ayons tous besoin d'argent, si nous
pensions, par exemple, à travailler tous ensemble et à organiser les affaires du travail en
utilisant nos énergies intégrales, nous pensons que le problème serait résolu presque
immédiatement.
Disons qu'à l'heure actuelle, nous donnerions ou voudrions donner la direction des
entreprises, la direction des équipes, aux intelligences jeunes, comme cela se passe dans
presque tous les pays leaders. Mais, sans déprécier la maturité, qui commence entre 40 et
45, 50 ans, mettre la maturité avec son discernement au service de la collectivité, en
fournissant aux hommes et aux femmes, qui ont déjà mûri dans l'expérience physique, du
travail et encore du travail, puisqu'ils ont des conditions organiques, compatibles avec
cette nécessité, mais en donnant du prestige à la personnalité humaine dans sa condition
de personne mûrie dans un travail rémunéré ou le mieux rémunéré possible, nous
résoudrions le problème, sans entrer en friction avec l'autorité légale.

29 Dom Helder Câmara

REALI JÚNIOR. Je voudrais avoir une déclaration de Chico Xavier sur le travail
réalisé par l'archevêque de Recife, Dom Hélder Câmara.(54)
CHICO XAVIER. Je connais les nouvelles de notre ami, l'archevêque
susmentionné, par la presse. Je ne peux émettre aucun jugement car, bien que je respecte
l'Église catholique et les doctrines catholiques de tout mon cœur et de toute mon âme, je
ne peux rien dire, car je ne suis pas dans le domaine catholique à l'heure actuelle et ne
pourrais pas établir de critère d'aucune critique, critique de toute signification sur les
activités de l'archevêque de Pernambuco, ou résident à Pernambuco.

30 Jules Vernes
SAULO GOMES. Jules Verne, (55) avec son inspiration et tout ce travail, aurait
été, peut-être, un élément, un être humain éclairé par ces soi-disant forces spirituelles
pour prédire avec plus d'un siècle l'homme sur la lune, comme il arrive aujourd'hui ?
CHICO XAVIER. Nous le croyons, parce que les faits auxquels il s'est référé tant
de fois se sont vérifiés d'une manière si exacte que, dans la doctrine que nous épousons
ou que j'embrasse de toute la sincérité de mon cœur, je crois trouver dans la personnalité
de Júlio Verne est un médium qui a été utilisé avec grand profit pour le progrès de la
science et dans le domaine de la culture humaine.

31 Complexité des œuvres psychographiées

45
HERCULANO PIRES. Chico, je me souviens, parmi vos travaux, de quelques travaux
sur la psychographie qui sont assez importants d'un point de vue doctrinal pour le
spiritisme. Par exemple, Evolução em dois mundos. Je me souviens que ce livre a été écrit
psychographiquement par vous et le Dr. Waldo Vieira. (56) A l'époque, vous habitiez, si
je ne me trompe pas, à Pedro Leopoldo, et le Dr. Waldo Vieira, à Uberaba. Les chapitres
vous ont été donnés à tous les deux par le même auteur spirituel, André Luiz, et vous ne
saviez pas quel chapitre Waldo avait reçu, et vice versa. Eh bien, j'aimerais que vous
disiez quelque chose à ce sujet.
Mais je voudrais aussi rappeler Mecanismos da mediunidade, qui me semble un
livre doté de tant d'informations scientifiques actuelles, de notre temps, et relatant toutes
les réalisations de la technique actuelle avec les problèmes médiumniques, dont je crois
que vous n'avez jamais eu l'occasionles connaissances personnes à propos de ces sujets.
J'aimerais que vous nous parliez de ces deux livres.

CHICO XAVIER. Ce que je peux dire, c'est que j'ai le plus grand mal à
comprendre ces deux livres, car ils reposent sur un langage quasiment inaccessible à ma
capacité de compréhension, car ils ont été reçus dans les conditions dans lesquelles notre
cher ami ami, professeur Herculano Pires, mentionne. C'est le cas de la médiumnité
psychographique.
Je ne peux pas porter de jugement, car le livre est plutôt pour les techniciens, en
termes d'évolution et de communication, dans ce monde même. Je ne peux émettre aucun
jugement, car je ne suis pas à la hauteur, pour cela il faudrait que j'aie un diplôme
universitaire de moi-même afin que l'Esprit d'Emmanuel puisse trouver en moi des
ressources.
HERCULANO PIRES. Chico, excusez-moi, je ne vous demanderais pas de juger.
Je voulais que vous nous disiez quelque chose sur la façon dont ils ont été écrits, la façon
dont vous l'avez reçu, quelle a été la motivation de cette Evolução em dois mundos, qui
est un livre qui pose le problème de l'évolution dans le spiritisme, relatant le processus
évolutif dans le monde matériel et dans le monde spirituel ; C'est un livre de profonde
clarification du problème de l'évolution. Et Mecanismos da mediunidade, car c'est un
livre qui apporte un énorme ajout à nos connaissances possibles dans le domaine
médiumnique.
J'aimerais que vous disiez quelles étaient les motivations, quel était votre travail
dans ce domaine, ce que vous avez ressenti lorsque vous écriviez, des choses comme ça.
CHICO XAVIER. J'ai naturellement ressenti un grand plaisir à être l'instrument
de ces pages, même si je ne les comprenais pas très bien. Je les ai envoyés directement
par courrier à mon compagnon qui a partagé avec moi la même expérience, sur deux
jours de la semaine convenus. Ensuite, il m'enverrait aussi à Pedro Leopoldo. J'ai lu ce
qu'il avait reçu et il a lu ce que j'avais reçu. Et le livre a continué jusqu'à la fin. Mais à ce
sujet, je te demande la permission de rappeler un cas intéressant.
En 1931, alors que j'allais avoir 21 ans, l'Esprit d'Augusto dos Anjos a eu
beaucoup de mal à écrire à travers moi. À cette époque, je travaillais dans une épicerie et
ce magasin m'a aussi donné le service de m'occuper d'un très grand jardin avec des
plantations d'ail, car l'ail dans la région où je suis née est un facteur économique très
important. Donc, après six heures du soir, c'était un plaisir pour moi d'aller arroser et
arroser les lits d'ail, et les Esprits converser avec moi.

46
 Je trouvais un grand plaisir à ces heures, car je m'isolais de tout le service de
l'entrepôt pour être entièrement à la disposition des Esprits amis. Puis il a commencé à
dicter un poème qui se trouve dansParnaso de além-túmulo, le premier livre de notre
médiumnité. Ce poème s'appelle "Vozes de uma sombra". Et il a commencé à parler avec
ces mots merveilleux, très techniques, (57) et avec l'arrosoir dans ma main, j'avais du mal
à comprendre. Et il a continué à dire qu'il aimait écrire sur le terrain (58) et que c'était un
moment où il voulait dicter, pour que j'entende, afin que je puisse comprendre quand
j'écris (parce que j'écris souvent en tant que médium auditif aussi). J'ai donc ressenti cette
difficulté. Puis il m'a dit : "Écoutez, vous voulez savoir quelque chose ? Je vais écrire ce
que je peux, mais votre tête ne peut pas le supporter !
Et la poésie est dans le livre, mais seulement ce qu'il pouvait, mais c'était
beaucoup plus, c'était magnifique. Il a parlé de photons, (59) de choses, de mondes, de
galaxies. Qui étais-je pour comprendre que j'arrosais un lit d'ail ?

32 Contact avec des civilisations extraterrestres

AI.MYR GUIMARÃES. Chico Xavier, avant de terminer l'émission, je
formulerai encore, pour ne pas vous décevoir du tout, quelques questions de
téléspectateurs, peu car nous sommes pratiquement hors du temps, et moi, avant jusqu'à
ce que ce temps soit complètement écoulé , je veux vous poser une demande, pas une
question.
SAULO GOMES. Almyr, avant de poursuivre avec les téléspectateurs. Luiz
Lopes, qui est notre compagnon à TV Globo, nous fait l'honneur de sa présence et adresse
une question à Chico Xavier :

47
"Notre humanité assiste, en ce moment, à un nouveau coup de théâtre dans la course à
l'espace, lorsque l'Apollo 15 se dirige vers la lune. Les maîtres spirituels de Chico Xavier
croient-ils que même dans notre civilisation actuelle, l'homme pourra entrer en contact
avec des civilisations d'autres planètes ?
CHICO XAVIER Nous subordonnons la réponse aux mêmes critères avec lesquels les
informations ont été structurées pour notre estimée intervieweuse [Helle] qui a parlé du
nouvel âge.
Si nous n'entrons pas dans une guerre d'extermination dans les 50 prochaines années,
alors nous pouvons nous attendre à des réalisations extraordinaires de la science humaine,
en commençant par la Lune.
Notre Emmanuel, qui est présent, raconte que lorsque Christophe Colomb se promenait
dans les cours européennes, demandant de l'aide pour découvrir un chemin plus facile
vers les Indes, beaucoup de gens considéraient son programme comme absolument inutile
pour l'humanité ; que c'était une dépense absolument inoffensive et qu'elle pèserait trop
lourd dans le budget de n'importe quel peuple. Jusqu'à ce qu'il obtienne le soutien de
Ferdinand et Isabella, alors souverains de Castille. Mais nous savons aujourd'hui, après
plus de quatre siècles, l'importance de cette réalisation.
Ensuite, nous ne pouvons pas non plus accuser nos frères qui vont sur la Lune pour faire
des recherches, ce qui doit être considéré comme de la plus haute importance pour nos
progrès futurs, car les dépenses occasionnées seront naturellement compensées, peut-être
avec la tranquillité pour une société plus pacifique sur Terre, car, si nous n'entrons pas
dans un conflit aux proportions immenses, par exemple, alors sur la Lune il est possible
pour l'homme de construire des villes de verre, les villes-serres, où les scientifiques
peuvent établir des points d'appui pour l'observation de notre galaxie.
Ces villes ne sont pas des rêves de la science, ces villes, naturellement avec
beaucoup de sacrifice de l'humanité terrestre, peuvent être faites et probablement
obtiendra-t-on de l'azote, de l'oxygène et des usines d'aluminium et des formations de
verre et de matière plastique sur la Lune elle-même, pour la construction de ces redoutes
de la science terrestre et probablement l'eau sera fournie par le sol lunaire lui-même.
Ensuite, nous aurons, qui sait, la possibilité de contacter d'autres communautés dans notre
galaxie. Alors, nous mettrons définitivement fin à la période guerrière dans l'évolution
des peuples terrestres, car nous comprendrons que nous faisons partie d'une famille
universelle, que nous ne sommes pas le seul monde créé par Dieu. Jésus lui-même, que
nous vénérons comme notre Seigneur et Maître, a dit : "Il y a plusieurs demeures dans la
maison de mon Père. Par conséquent, nous devons donner du prestige à la paix des
peuples, à la tranquillité de tous, avec le respect de tous, avec la plus grande vénération
pour la science, afin de pouvoir récolter ces bénéfices dans un avenir peut-être plus
proche que lointain, si nous nous en rendons dignes.
ALMYR GUIMARÃES Chico, je suis certain que Luiz Lopes Corrêa, un excellent
reporter de Globo , vous a posé cette question car il est déjà intéressé par l'organisation
d'un reportage sur l'une de ces nouvelles civilisations qui se perdent dans l'espace.
Je voudrais vous demander la permission de changer une bande VT pendant un moment.
Cette deuxième bande est épuisée et, pour la clôture de l'émission et la demande que je
vais vous faire, il est nécessaire de changer à nouveau la bande. Nous serons de retour
dans un instant. [...]

48
 33. Le cas de l’avion
ALMYR GUIMARÃES. Nous revenons maintenant à la clôture finale du Pinga-
Fogo de ce soir, qui mettait en vedette le médium Chico Xavier. Le programme a
largement dépassé son créneau horaire habituel. Nous sommes avec deux heures et vingt
minutes de programme. Mais je suis obligé de formuler deux ou trois autres questions à
Chico, puis de faire la demande que j'ai promis de faire, qui sera d'un grand intérêt, non
seulement pour vous le téléspectateur, qui nous honorez aujourd'hui avec votre public,
mais aussi pour tout le public présent.
Chico, un téléspectateur (je ne sais pas si cela s'est produit) vous demande de
raconter un incident qui s'est produit dans un avion dans lequel vous voyagiez et dont les
moteurs sont tombés en panne. Et vous aussi, comme les autres passagers, ce qui était
parfaitement naturel, vous avez paniqué. Que s'est-il passé dans cet avion ?
CHICO XAVIER Cette réponse demande une attitude peut-être un peu
humoristique, mais ce que je suis sur le point de vous dire est la vérité.
En 1959, je me rendais d'Uberaba, où j'avais récemment déménagé, à Belo
Horizonte, à côté duquel se trouve Pedro Leopoldo, la terre où je suis née dans la présente
réincarnation. L'avion a ensuite décollé d'Uberaba et a fait un court arrêt dans la ville
d'Araxá. Puis l'avion a redécollé. Après une dizaine de minutes, l'avion a commencé à
s'incliner d'un côté, de l'autre. Parfois, il faisait une pirouette, et les gens commençaient à
crier et à demander de l'aide à Dieu. Et je suis là avec eux...
Le commandant de l'avion est venu nous dire de ne pas nous laisser
impressionner, que c'était un phénomène appelé "vent arrière" et que nous n'arriverions
qu'un peu plus vite. Mais certaines personnes ont dit : "Plus vite dans l'autre monde !".

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 J'ai ensuite commencé à être impressionné aussi, parce que je ne connais pas le
nom technique de l'évolution que l'apareil a fait ; une personne experte en aéronautique
saura comment décrire le cas, en disant les noms dans lesquels un avion se retourne... Et
nous allions et beaucoup de gens ont commencé à vomir et à crier, à serrer leur ceinture,
ces amis ont commencé à prier, les dames ont commencé à prier le chapelet.... J'étais très
respectueux, mais quand j'ai vu cette atmosphère, j'ai commencé à crier aussi. J'ai dit :
bon, tout le monde crie, je vais aussi crier parce que c'est l'heure de la mort. Alors j'ai
commencé à crier : "Aidez-moi, mon Dieu ! J'ai commencé à demander de l'aide, la
miséricorde de Dieu, mais avec foi, avec scandale, n'est-ce pas ? mais avec foi.
Je demande même la permission de dire que quelqu'un a dit à un prêtre catholique
qui n'était pas loin de moi : "Chico Xavier est là, il est médium et il est spirite". Et ce
prêtre, très gentiment, a dit : "Non, mais je sais que Chico a demandé des prières dans de
nombreux documents et que Chico prie avec nous dans le chapelet". J'ai dit : "Merci mon
Dieu, Père, je prie aussi". Mais j'ai commencé à crier : " Bénissez-moi, mon Dieu ! ".
Ensuite, il y a eu l'entrée de l'Esprit d'Emmanuel. (Cela semble être une blague,
une chose fantastique, mais c'est la vérité...) Il est monté dans l'avion.
Puis il est passé parmi les gens, et les gens ne l'ont pas vu, comme la plupart de
nos amis ne voient naturellement pas sa présence ici.
Alors, il m'a dit : "Pourquoi est-ce que vous criez ? J'ai entendu votre demande.
Qu'est-ce qu'il y a ? Parce qu'il y a déjà environ 20 minutes, n'est-ce pas ? J'ai dit : "Eh
bien, vous ne pensez pas que nos vies sont en danger ? Il a répondu : "Oui. Qu'est-ce qui
se passe avec ça ? Les vies de nombreuses personnes ne sont-elles pas en danger ? Tu
n'es pas privilégiée, n'est-ce pas ? J'ai dit : "Ok, si nos vies sont en danger, je vais crier. Et

50
j'ai continué à crier : "Aidez-moi, aidez-moi, mon Dieu !". Et toutes les personnes qui
crient à l'aide.
Puis il m'a dit : "Vous ne pensez pas que vous feriez mieux de vous taire, d'arrêter
? Pour témoigner de votre foi, de votre confiance en l'immortalité ? J'ai dit : "Mais c'est la
mort et nous sommes terrifiés par la mort. Il a dit : "Très bien, alors vous pensez que vous
allez mourir. J'ai dit : "Vous ne pensez pas que nos vies sont en danger ?". Il a répondu :
"vous l'êtes." J'ai dit : "Ok, j'ai très peur, je suis terrifié comme tout le monde, je partage,
je suis aussi une personne humaine, j'ai aussi peur de cette heure et de mourir dans cette
catastrophe. Il a dit : "Ok, alors mourrez avec éducation, taisez-vous et mourrez avec
éducation pour ne pas affliger la tête des autres avec vos cris ; mourrez avec la foi en
Dieu ! J'ai alors dit : "Je voulais juste savoir comment les gens peuvent mourir avec
éducation !

34. Loterie
ALMYR GUIMARÃES. Chico, dès que votre présence ici à Pinga-Fogo a été
annoncée, j'ai reçu dans ma maison la visite d'un gentleman de nationalité allemande,
dont je demande ici la permission de ne pas décliner le nom.
Le monsieur, qui était déjà d'un certain âge, vous a apporté un petit mot vous
parlant de sa situation financière difficile, et joint à ce mot, en annexe à ce mot, il y avait
une volant du test 52 de la loterie fédérale. Il a dit qu'il avait reçu une inspiration et qu'il
était presque certain que si vous réussissiez ce test, son tour viendra de sortir du trou. .
Je ne vais pas vous demander de faire ça ici. Je vais vous donner le mot et le
volant. Si vous veux l'envoyer directement à la personne qui pose la question et fait la
demande, c'est votre affaire.
CHICO XAVIER. Faisait-il référence à la Loterie Fédérale ou à la Loterie
Sportive ?
ALMYR GUIMARÃES. A la Loterie Sportive. Il a dit qu'il avait EU l'intuition
que si vous marquiez, sans regarder, sans regarder, cela ne dérangerait pas.
CHICO XAVIER. Je peux seulement dire que ma vie a été presque entièrement
dirigée vers le monde spirituel. Mais je veux aussi dire que je suis brésilien et que j'aime
Pelé. Et si je peux gagner la Loterie du Sporting, je serai très heureux.

35. Homosexualité et sexe

ALMYR GUIMARÃES. Chico, voici une question de Mme Maria Lúcia Silva
Gomes.
Question : « Comment expliquer l'homosexualité et les troubles du comportement
sexuel à la lumière de la doctrine spirite ? » (60)
CHICO XAVIER. Nous avons eu quelques ententes avec des esprits amis et
surtout avec Emmanuel à ce sujet.
L'homosexualité, ainsi que la bisexualité ou la bisexualisme et l'asexualité, sont
des conditions de l'âme humaine. Elles ne doivent pas être interprétées comme des

51
phénomènes effrayants, comme des phénomènes attaqués par le ridicule de l'humanité.
Comme la majorité qui jouit d'une sexualité dite normale, ceux qui sont porteurs de
sentiments d'homosexualité ou de bisexualité méritent notre plus grand respect. Et nous
croyons que le comportement sexuel dans l'humanité subira des révisions majeures à
l'avenir, car nous allons répertorier, du point de vue de la science, tous ceux qui peuvent
coopérer à la procréation et tous ceux qui sont dans un état de stérilité.
La créature humaine n'est pas seulement appelée à la fécondité physique, mais
aussi à la fécondité spirituelle. Lorsque nous générons des enfants, à travers la sexualité
dite normale, nous sommes également appelés à la fécondité spirituelle, en transmettant à
nos enfants les valeurs de l'esprit que nous sommes transporteurs.
Nous ne parlons pas ici des problèmes de déséquilibre ou des problèmes dits
d'addiction dans les relations humaines. Nous nous référons aux conditions de la
personnalité humaine réincarnée, souvent porteuses de conflits qui concernent soit sa
condition d'âme en épreuve, soit sa condition de créature dans une tâche spécifique.
Le sujet méritera donc beaucoup d'étude et nous pourrons y revenir à tout moment
où nous serons invités. .. Parce que nous avons un problème en termes de sexe dans
l'humanité, qu'il nous faudrait considérer avec une grande certitude et un respect mutuel.
Si les pouvoirs de l'homme dans la vision, dans l'ouïe, dans les immenses
ressources du cerveau... dans les ressources gustatives, dans les mains, dans la tactilité
avec laquelle les mains accomplissent le travail manuel, dans les pieds ; si tous ces
pouvoirs étaient donnés à l'homme pour l'éducation, pour l'accomplissement dans le bien,
c'est-à-dire des pouvoirs consacrés au bien et à la lumière au nom de Dieu, le sexe, dans
ses diverses manifestations, serait-il condamné aux ténèbres ?

36. Douleur de la perte

ALMYR GUIMARÃES. Chico, c’est l'avant-dernière question. Ida Jorrad.
Question bien triste. Elle dit: "J'ai perdu un enfant il y a un an. Je pleure beaucoup. Je
veux savoir si mes larmes font du mal à mon fils ?"
CHICO XAVIER. Quand des larmes naissent de notre reconnaissance de Dieu
pour les bienfaits que nous avons reçus ; quand les larmes reflètent notre désir touché par
l'espoir, nos amis désincarnés nous disent que les larmes leur font beaucoup de bien, car
ce sont des lumières sur le chemin de ceux dont on se souvient avec une immense
affection. Mais quand nos larmes reflètent une révolte de notre part devant des desseins
divins, que nous ne pouvons pas immédiatement sonder ; quand ces larmes dépeignent la
rébellion, ces larmes blessent les désincarnés. Autant qu'ils nuisent aussi aux incarnés.

37. Création dans le tube in vitro

ALMYR GUIMARÃES. Et voici la dernière question de la soirée, Chico, de ce
premier Pinga-Fogo, car vous en fréquenterez certainement d'autres.

52
 Carlos Alexandre Cavalieri. Il est dans l'auditorium : « Sur la base de votre
explication de la création d'une vie dans une éprouvette, je demande : 1) Comment se
ferait la connexion par le périsprit ? (61) 2) L'être nouveau naîtrait sans les névroses. 3)
Comment se manifesterait l'amour maternel et filial s'il débutait normalement dans la
phase utérine ?"
CHICO XAVIER Les Esprits amis nous disent que le problème, par exemple, du
complexe d'Oedipe et de ses dérivations que nous appelons le complexe d'Electre, ces
complexes qui ont été étudiés pour la première fois par Freud (62) et qui sont aujourd'hui
développés par un groupe brillant de scientifiques de la psychiatrie et de l'analyse, ces
phénomènes peuvent être parfaitement étudiés avec une grande sécurité et un grand
succès à la lumière de la réincarnation.
Et nous comprendrons que nous avons besoin de la psychiatrie et de l'analyse
aujourd'hui parce que nos liens affectifs sur Terre, presque jusqu'à présent, ont été affiliés
à un amour très sauvage. Nous nous voulons, dans les réseaux de consanguinité ou dans
les réseaux d'affectivité, avec un esprit d'égoïsme qui va jusqu'au superlatif de
l'absorption, pour que la psychiatrie et l'analyse nous aident dans le monde, au nom de la
providence divine, à nous étudier et à étudier ces liens, pour ensuite revenir à ces mêmes
liens, avec un amour plus instruit.
Alors, si nous sommes dignes de recevoir l'éprouvette comme étant un cloître
maternel structuré par la science, espérons que, dans l'éprouvette, la réincarnation se fasse
beaucoup plus facilement pour les garanties de santé de l'Esprit réincarnant, car nous, en
tant qu'Esprits réincarnants sur Terre, seront libérés de nombreux traumatismes qui
surviennent dans notre condition de vie embryonnaire, dans la compagnie la plus intime
de nos mères sur Terre.
Mais le lien d'amour ne finira jamais parce que l'amour est la présence de Dieu. Et
l'amour continuera à nous unir l'un à l'autre pour toujours et nous nous aimerons de plus
en plus. Maintenant, éduquons l'amour parce que nous n'avons pas su nous aimer comme
Jésus nous a aimés.

38. Umbanda
REALI JÚNIOR. Chico, un sujet qui n'a pas encore été abordé dans l'émission
d'aujourd'hui. Rapidement.
Pensez-vous que les Esprits qui se manifestent dans les terreiros d'Umbanda, se
prétendant guides guérisseurs, pretos velhos, indiens, caboclos, sont des Esprits évolués,
de lumière ? Comment expliquez-vous les guérisons réalisées par de nombreuses
personnalités des terreiros ? Le mal peut-il se présenter à travers le bien, ou peut-il
prendre sa forme ?
CHICO XAVIER. Nous respectons la religion Umbanda, comme nous devons
respecter toutes les religions. (63)
La nuit avance et le programme continue et nous nous inquiétons du temps que
nous volons à TV Tupi et à nos amis de l'auditorium. Mais tournons-nous vers le cas des
lois karmiques.

53
 Au cours des siècles passés, au cours des trois, quatre siècles passés, nous
(collectivement, nous ne parlons pas du point de vue individuel, mais en tant que
Brésiliens) avons cherché dans le berceau où des millions de nos frères sont nés,
réincarnés sur les rivages africains, pour qu’ils servent nos maisons et nos familles,
institutions, organisations, comme des animaux.
Ils ont été incorporés, après avoir été désincarnés, dans nos familles. Ils sont nés
de notre propre sang, dans la condition de nos frères, pour recevoir de nous une
compensation, qui est la compensation appelée amour, afin qu'ils soient correctement
éduqués ou guidés, dans la mesure où nous avons l'intention d'éduquer et de progresser.
Puis nous avons la religion Umbanda, qui vient comme une organisation des
Esprits récemment, parce que quatre siècles est un temps court sur les chemins de
l'éternité, récemment apportée au Brésil, ils l'ont organisée maintenant, dans une
condition ou une autre. Au Brésil, nous ne pouvons pas penser en termes de couleur.
Nous sommes tous frères. Ils ont donc aussi organisé une religion très respectée. Ils
adorent aussi Dieu, sous d'autres noms. Ils adorent les émissaires de Dieu, sous d'autres
noms. Nous les respectons tous et nous croyons que partout où le nom de Dieu est
prononcé, le bien peut être fait. Maintenant, nous trouvons dans la doctrine spirite,
individuellement et collectivement, en nous référant aux compagnons de la doctrine
spirite, l'éventail qui est le nôtre dans le domaine de notre évolution, pour les études de
notre destin, pour les études de l'immortalité. Quant aux problèmes de guérison, nous
nous permettons de nous rappeler une chose : c'est que parfois nous demandons de l'aide
à certaines organisations, pour la guérison immédiate de certains empêchements
physiques. Cette guérison semble peut-être forcée par nos exigences, car souvent nos
frères, amenés des terres africaines, ont pris l'habitude de nous obéir presque
aveuglément. Ils sont attachés à nous avec une affection qui est terrible du point de vue
de l'égoïsme dont nous sommes tous, pour l'instant, surtout en ce qui me concerne,
porteurs. Ainsi, nous exigeons une guérison immédiate dans le domaine physique, mais
nous oublions que parfois la guérison physique est un moyen de trouver, plus loin, des
désastres moraux aux conséquences imprévisibles. Donc, si les remèdes tardent dans
l'environnement kardecien, (64) ou s'ils tardent dans le domaine médical, respectons le
problème de ce retard, de cette dilatation, car cela se produit pour notre propre bénéfice.
Parce que bien souvent, une maladie physique, ou une épreuve déterminée dans notre vie
domestique, nous épargne des accidents affectifs ou des accidents matériels ou des
phénomènes extrêmement désagréables dans notre vie.

39 . Rôle de Judas
ALMYR GUIMARÃES. Il y a une question supplémentaire ici, je l'ai vue fermée,
mais je ne peux pas m'empêcher de la poser, ceci par respect pour le spectateur, pour
l'effort du spectateur qui nous appelle à cette heure de la nuit, de la ville de Machado, là-
bas au sud de Minas, pour dire que l'image de Canal 4 y arrive comme au cinéma.
Et il vous demande : « Je me demande si Judas (65) était un traître ou faisait-il
partie d'un programme pour sauver Jésus-Christ ?
CHICO XAVIER. Franchement, je suis une petite fourmi face à un processus qui
a eu de si grandes conséquences dans l'histoire de l'humanité.

54
 Mais je crois que nous pouvons naître ou renaître avec nos tendances inférieures
et, naturellement, être induits au mal, parce que nous sommes tous... pas tous, je suis
porteur de tendances inférieures qui ne sont pas très recommandables. Mais si je laisse
libre cours à ces tendances et si je vais pratiquer avec elles des maux pires que ceux que
j'ai déjà commis dans mes existences passées, je suis responsable, même si je suis un
instrument pour sauver certaines situations, ou un rouage dans l'histoire de groupes ou de
collectivités, avec des conséquences agréables ou désagréables pour l'avenir.
Individuellement, nous devons penser que nous avons certaines tendances, des tentations,
mais nous devons résister à ces tentations.
Je crois que Judas a pu renaître avec de très grandes tentations de s'emparer de
l'autorité politique et d'exiger que Notre Seigneur Jésus-Christ prenne les rênes du
pouvoir humain. Je le crois. Mais je crois qu'il n'aurait pas dû laisser ces tendances
prendre le caractère qu'elles ont pris. C'est ce que je pense.

40. Message psychographié

ALMYR GUIMARÃES. Chico Xavier, nous avons atteint la fin de Pinga-Fogo.
Et voici ma demande, qui, j'en suis sûr, est la demande de toutes les personnes qui
remplissent cet auditorium et des milliers et des milliers de spectateurs, qui jusqu'à cette
heure de la nuit nous honorent de leur présence.

55
 Nous voulions, à la fin de ce Pinga-Fogo, le plus long de cette série, deux heures
et quarante-cinq minutes, et je suis sûr que le meilleur de tous en termes d'audience, et
aussi ce que vous pourriez faire passer comme message au public qui nous a regardé et
écouté, je vous demande d'essayer de psychographier un message de vos guides. Ce serait
possible?
CHICO XAVIER. Essayons.
ALMYR GUIMARÃES. Je veux donc demander au public présent dans
l'auditorium de rester dans le silence le plus complet, afin que Chico puisse se concentrer
quelques secondes, afin d'essayer ce message.
CHICO XAVIER. Pourrait-on demander un peu de musique pour aider ?
ALMYR GUIMARÃES. Gallon, un peu de musique !
ALMYR GUIMARÃES. Chico Xavier va maintenant lire le message qu'il vient
de psychographier.

CHICO XAVIER

Deuxième millénaire

56
 Le millénaire s'est éteint. L'ombre fait rage.
Je vois la nuit avancer, l'angoise dans lequel je m'agite.
La guerre et le rêve de paix éclatèrent en conflit.
De pôle en pôle, la douleur se plaint dans une longue attente.

La transition explose dans l'apex sans restriction.

La culture s'interroge. La croyance s'efface d'elle-même.
L'ancienne forme, en lutte, attend la nouvelle ère.
Un temps nouveau est prié pour le temps amer et affligé.

La civilisation atone, insécurisée,

Rappelle un trésor en mer que les ténèbres défigurent,
Errant dans les tourbillons de la marée sauvage.

Pendant ce temps, dans le monde, le paquebot qui tangue et tremble

A la lumière poursuit et brille. Le Christ est à la barre,
Préparant sur Terre la nouvelle aube.

Cyro Costa (66)

41. Remerciements et adieux

ALMYR GUIMARÃES Chico Xavier, au nom de toute l'équipe de Pinga-Fogo,
de tous les dirigeants associés, de toutes les personnes qui viennent de vous applaudir
debout, ici dans l'auditorium de Sumaré, et de tous les téléspectateurs qui nous ont fait
l'honneur d'être présents ce soir, nos meilleurs remerciements pour votre présence dans
notre émission.
Retournez à Uberaba, à votre cher Uberaba, en emportant avec votre humilité la
certitude que vous avez réalisé un Pinga-Fogo extraordinaire ce soir.
Merci beaucoup, Chico Xavier. Ce sont tes derniers moments pour dire bonne nuit
aux téléspectateurs.
CHICO XAVIER C'est nous qui sommes très reconnaissants. Cette rencontre de
Pinga-Fogo nous a menés si loin que nous avons demandé la permission de vous
remercier. Parfois, nous n'avons pas envie de pleurer. Nous sommes éduqués pour
l'éviter. Mais notre émotion est si grande avec ce contact que nous nous souvenons du
moment où la médiumnité a commencé dans notre vie, lorsque nous avions quatre ou
cinq ans et que nous avons parlé à l'esprit de ma mère.
Je remercie donc tous nos amis de São Paulo, je remercie TV Tupi, Channel 4, les
chers amis de l'auditorium, tous nos compagnons qui nous ont honorés de leur attention,
dans leurs maisons ou dans des villes lointaines.
Je remercie nos intervieweurs, qui ont été si généreux avec la doctrine spirite, en
notre présence, en formulant des questions si respectueuses avec nos idées. Nous les
remercions tous, en la personne de notre cher directeur M. Dr. Almyr Guimarães.
Nous demandons également la permission de remercier d'ici, de si loin, la terre
généreuse de la ville d'Uberaba, cette communauté amicale qui nous a reçus pendant

57
presque treize années consécutives, qui nous a embrassés et qui nous bénit
maternellement comme un fils parmi ses enfants. Je dois à Uberaba ce que je ne
récupérerai jamais, quels que soient les efforts que je déploie dans mon existence. Je dois
de l'affection, de l'amour, de la considération, du respect, et cela fait notre joie de
travailler et de vivre.
Mais, en hommage à toutes les mamans présentes et en oubliant le problème de
nos liens étudiés par la science, en souhaitant de tout mon cœur rendre hommage à celle
qui m'a donné la vie, en présence de toutes ces mamans, car nous avons ou avons toutes
eu des mères adorables et merveilleuses. En hommage à elles toutes, nos mères et nos
sœurs qui sont des mères, puisque je ne sais pas comment remercier São Paulo pour ce
que je dois et puisque je ne sais pas comment remercier Uberaba pour ce que je dois, je
demande la permission de répéter, dans cette salle, de laquelle nous avons reçu tant de
messages de culture de consolation, de bonté et d'optimisme à travers les chaînes de
télévision, à travers l'image et le son transmis à de longues distances, je demande la
permission de condenser ma gratitude en récitant la prière qu'elle a priée avec moi, en
Esprit, lorsque j'avais quatre ou cinq ans :
"Notre Père qui es aux cieux. Que ton nom soit sanctifié. Que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite, Seigneur, sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui
notre pain quotidien, Seigneur. Pardonne-nous nos dettes comme nous pardonnons à nos
débiteurs. Ne nous soumets pas à la tentation, Seigneur, mais délivre-nous du mal, car
c'est à Toi qu'appartiennent la puissance, la majesté, la gloire, l'amour et la bénédiction
pour les siècles des siècles. Qu'il en soit ainsi !"

Merci beaucoup.

58
 1) Les notes de cet ouvrage adoptent le dictionnaire Houaiss comme référence standard pour les
définitions des termes qui ne sont pas propres à la doctrine spirite.

2) Almyr Guimarães (1924-1991) est diplômé en économie. Il rejoint les Diários Associados en
1950 en tant que journaliste de police. Il a joué dans plusieurs programmes journalistiques à la télévision et
à la radio Tupi, réalisant des reportages mémorables, comme la première greffe cardiaque du Dr. Zerbini et
la lecture radiophonique de l'Acte institutionnel n° 5, déclinant la relation des récusés par le régime
militaire. Cependant, c'est aux commandes de Pinga-Fogo qu'il se fait remarquer par ses questions
provocatrices et par son sens critique et éthique aiguisé.

3) Il n'y avait toujours pas de transmission télévissée sur la chaîne nationalee, qui n'apparaîtrait
qu'en 1974. D'où l'envoi de l'enregistrement (bande vidéo) à d'autres endroits du pays, qui ont regardé le
programme des jours ou des semaines plus tard.

4 Jusqu'à sa désincarnation, en 2002, Chico avait déjà dépassé la barre des 400 livres
psychographiés. Un nombre qui n'a cessé de croître avec des publications posthumes inédites.

5 Le médecin ajouté par Chico au nom du présentateur était un geste d'admiration et de respect. En
fait, Almyr ne détenait pas de titre académique de doctorat, ni de licence dans des domaines où les
diplômés reçoivent généralement le surnom de docteur. La même attitude respectueuse a conduit Chico à
traiter ses autres enquêteurs avec la même qualification.

6 Emmanuel, le conseiller spirituel de Chico Xavier, a développé un travail étendu et exceptionnel

avec le médium, mettant en lumière la production psychographique publiée dans les livres. Trois des
existences précédentes d'Emmanuel ont été révélées : Publio Lentulus, sénateur romain ; Nestorius, esclave
juif ; Manuel de Nobrega, prêtre. Un message lui est même attribué dans L'Évangile selon le spiritisme.

7 Après 40 ans de vie avec Emmanuel, Chico ne sera pas seulement inspiré par son
mentor. Dans une lettre écrite à Herculano Pires, il avoue avoir été littéralement conduit :
"Emmanuel a réussi à me contrôler pour, lui-même, uni à moi, dans une symbiose dans laquelle
j'étais semi-conscient, pour répondre ou me faire répondre aux questions qui étaient en train
d'émerger. Je ne sais toujours pas exactement comment tout s'est déroulé que, de manière
complète, je n'ai pu voir que dans la rediffusion ici à Uberaba. Clairement pour moi - ou plutôt -
consciemment, je n'étais que, moi-même, dans « Pinga-Fogo », au moment où notre cher
Emmanuel s'éloignait quelques instants pour que je lui parle de l'avion [voir page 100] Et, à la fin
de l'émission, lorsque le message du poète Cyro Costa se termina, lui, Emmanuel, m'a permis
d'entrer en contact avec ma mère désincarnée. Donc, autant que j'ai réagi, je n'ai pas pu retenir
mes larmes. (Francisco Cândido Xavier, J. Herculano Pires et Divers Esprits, Chico Xavier pede
licença, p. 45)

59
 8 João de Scantimburgo (1915- ) est, depuis 1991, l'un des immortels de l'Académie
Brasileira de Lettras. Professeur d'université retraité, journaliste et écrivain.

9 Helle Alves (1927- ), journaliste depuis l'âge de quinze ans, s'impose comme l'une des
pionnières du pays ; écrivain et avocat des droits des personnes âgées. Son programme comprend
des entretiens avec Pablo Neruda et la reine Elizabeth, en plus de l'annonce de première main de
la mort de Che Guevara en 1967.

10 Elpídio Reali Júnior (1939- ), reporter depuis l'âge de seize ans, l'un des plus grands
correspondants brésiliens à l'étranger, basé à Paris depuis les années 1970. Très respecté par ses
pairs, son parcours professionnel est davantage lié à la radio Jovem Pan et au journal O Estado de
S. Paulo. Dans son livre As Margins do Sena, il déclare que l'interview qui a eu le plus de
retentissement a été avec Chico Xavier.

11 L'affection du présentateur pour Saulo Gomes n'est pas gratuite, révélant le lien qui
existe entre Saulo et Chico, grâce à leur coexistence constante pour renforcer les liens qui les
unissent.

12 José Herculano Pires (1914-1979), considéré comme l'un des plus grands écrivains
spirites, fut journaliste aux Diários Associados, philosophe, conférencier spirite et polémiste de
grande compétence et chevalerie. Il a écrit quelques œuvres en partenariat avec Chico Xavier et
Emmanuel.

13 Herculano Pires et João de Scantimburgo ont rejoint l'équipe d'intervieweurs du

premier programme en tant qu'invités. Helle Alves, Reali Júnior et Saulo Gomes étaient membres
permanents du panel d'enquêteurs Pinga-Fogo (voir aussi Pinga-Fogo II, note 3, page 130).

14 Hippolyte Léon Denizard Rivail (1804-1869), Français aux connaissances notables

dans plusieurs domaines, éminent professeur, pédagogue, écrivain, traducteur, philanthrope, plus
connu sous le pseudonyme d'Allan Kardec, avec lequel il présenta les publications fondamentales
de la doctrine spirite , mettant en lumière les livres qui composent les ouvrages dits de base : Le
Livre des Esprits, Le Livre des Médiums, L'Évangile selon le spiritisme, Le Ciel et l'Enfer et La
Genèse. Pour avoir rassemblé, compilé et systématisé les connaissances spirites, il fut appelé le
Codufucateur du spiritisme.

60
 15 L'esprit qui a adopté le pseudonyme d'André Luiz était, dans sa dernière réincarnation, un
médecin résidant à Rio de Janeiro. Son premier livre de la psychographie de Chico Xavier, Nosso Lar, paru
en 1944, devient un véritable phénomène éditorial et amorce une série d'ouvrages d'un impact considérable
sur le mouvement spirite, en raison du caractère complémentaire de la codification entreprise par Kardec.
Dans ces ouvrages, André Luiz a présenté de précieuses descriptions du monde spirituel et a apporté des
informations de valeur scientifique.

16 Plan, dans ce contexte, fait référence à l'idée de "niveau d'existence, de connaissance, de

développement". On peut aussi le conceptualiser spatialement comme un lieu plus ou moins «surélevé,
sublimé, épuré ».

17 José Pedro de Freitas (1922-1971), José ou Zé Arigó, était un médium qui se distingua par
les cures que l'Esprit Dr. Fritz accompli à travers lui. Désincarné dans un accident en janvier de cette
année.

18 João Alves de Torres Filho (1914-1971), Joãozinho da Goméia, était un prêtre candomblé
controversé. Il est décédé quelques mois avant le programme, lors d'une intervention chirurgicale pour
enlever une tumeur au cerveau.

19 Avatar, selon la croyance hindoue, concerne la "descente d'un être divin sur Terre, sous
une forme matérialisée", ce qui dans la conception spirite peut se traduire par l'incarnation d'un Esprit
très élevé. Dans les mots du journaliste, cependant, les avatars ont le sens de mentors ou de guides
spirituels.

20 Zilda Gama (1878-1969), médium très respecté, était enseignante et directrice d'école. En
1916, elle commence à psychographier des œuvres de Victor Hugo (1802-1885), l'un des écrivains
français les plus remarquables du XIXe siècle. Engagée dans la diffusion de la doctrine spirite, elle a
laissé un grand héritage avec ses œuvres médiumniques et son exemple de vie.

21 Raconter des histoires faisait partie de la « pédagogie au goût de Chico » : sa capacité

d'écoute, de solidarité avec les joies et la tristesse des autres, ramenant les gens dans la sphère de leur
intimité, le "salon et la cuisine de la maison". Dans cette émission, Chico a trouvé un public et un
environnement propices à des récits plus longs, dans lesquels il a exposé des faits de sa vie privée, en
tant que simple homme et médium,

61
 22 L'anthropologue Bernardo Lewgoy affirme que « l'alliance avec les valeurs de spiritualité
supérieure impose à l'individu Chico de sévères renonciations aux sphères sociales d'échange et
d'engagement qui dénoteraient une alliance, comme le mariage, contracter des dettes ou accepter des
faveurs personnelles » ; ce renoncement à la vie conjugale, selon l'anthropologue, "n'implique pas une
fuite du monde", mais la pratique chrétienne solidaire de quelqu'un qui vit en servant "entre deux
mondes".

23 La référence à une entité spirituelle, à un Esprit désincarné, suffit à être faite comme
«esprit Un tel » : Esprit Emmanuel, Esprit André Luiz, etc. Il y a cependant cette variante dans la
façon de parler qui ajoute le « de » avant le nom : Esprit d'Emmanuel.

24 « Quant au divin Maître - continua Judas avec ses larmes - sa miséricorde est infinie et pas
seulement pour moi, car si j'ai reçu trente pièces d’argent, en le vendant à ses bourreaux, pendant de
nombreux siècles, il a été criminellement vendu dans le monde entier . et au détail, à tous les prix dans
tous les étalages d'or frappé... » (Francisco Cândido Xavier et Espírito Humberto de Campos,
Chroniques d'outre-tombe, chapitre 5)

25 La littérature spirite et spiritualiste rapporte des villes dans d'autres dimensions depuis le
XVIIIe siècle, avec les descriptions du voyant suédois Swedenborg. Après la codification spirite,
d'autres ouvrages décrivent le monde spirituel en détail, mettant en lumière : La vie au-delà du voile,
messages reçus par le révérend G. Vale Owen (1869-1931), entre 1913 et 1919 ; No limiar do etéreo
(1931), de J. Arthur Findlay ; A vida no outro mundo (1932), de Cairbar Schutel (1868-1938) ; Nosso
Lar (1944), publié par la FEB, l'ouvrage le plus complet sur le sujet.

26 Pour désigner le dossier photographique des Esprits, de nombreux qualificatifs sont

ajoutés au terme photographie : transcendant, spirite, psychique, fluidique. Phénomène étudié depuis
le 19e siècle, la photographie d'esprit peut être divisée en trois catégories : 1) les photos fortuites,
obtenues de façon imprévisible, occasionnelle, épisodique ; 2) des photos d'Esprits matérialisés, prises
lors de réunions de phénomènes physiques de matérialisation ; 3) photos intentionnelles, avec un
équipement adéquat, dans le but d'enregistrer des êtres désincarnés (les images obtenues grâce à un
équipement de transcommunication instrumentale sont incluses ici). Une conséquence de ce
phénomène est le tournage d'Esprits, généralement accidentel.

27 La métapsychique est définie par son créateur, le savant français Charles Richet, comme
une « science ayant pour objet des phénomènes mécaniques ou psychologiques, dus à des forces
apparemment intelligentes, ou à des puissances inconnues, latentes dans l'intelligence humaine ». La
parapsychologie lui a succédé.

28 Les nombreuses controverses autour de l'authenticité des écrits médiumniques à travers

Chico Xavier étaient liées à la discussion autour des grands noms de la littérature. L'affaire Humberto
de Campos est la plus notoire. Plus simples que la preuve littéraire de l'origine des écrits d'auteurs
célèbres sont les examens graphoscopiques effectués sur les messages psychographiés, en particulier
les soi-disant " cartas do além ". Un travail pertinent dans ce domaine est celui de Carlos Augusto
Perandréa, qui a lancé en 1991 l’œuvre : A psicografia à luz da grafoscopia, soutenu par de solides
bases scientifiques. L'auteur est avocat, expert en graphoscopie et professeur à l'Université d'État de
Londrina.

29 Il est intéressant de noter la pertinence de cette question au moment de l'entretien. La

défense des droits des femmes n'en était qu'à ses balbutiements et la journaliste Helle Alves, ainsi que
sa collègue Carmen da Silva (section : A arte de ser mulher, magazine Cláudia), faisaient partie d'un
petit groupe de femmes qui avaient conquis l'emploi et un meilleur accès à l'éducation.

62
 30 À l'époque, la discussion tournait autour de la possibilité non seulement de la procréation
assistée (d'où les bébés éprouvettes quelques années plus tard), mais aussi de la génération de bébés
hors du ventre de la mère, ce qui ne faisait plus débat.

31 Le Suédois, Stig Roland Ibsen (1927-1995) a émigré avec ses parents, s'installant au
Brésil, dans la ville de Botucatu (SP), alors qu'il avait dix ans. Il développe un travail important dans
le mouvement spirite, mettant en lumière les multiples activités de diffusion du livre : éditeur,
organisateur, traducteur, chercheur, libraire. Après avoir rencontré Chico Xavier, il se consacre à la
bibliographie de ses œuvres médiumniques.

32 Il existe des indices qui rapportent plus d'un millier d'auteurs spirituels psychographiés par
Chico Xavier. Ces chiffres peuvent être encore plus élevés, car il n'existe pas de statistiques fiables sur
les « cartas do além » reçues en grand nombre à partir des années 1960.

33 La conception de la maladie comme bienfait n'était en aucun cas un signe de l'adhésion de

Chico à l'expérience des martyres purgatoires de nature médiévale, mais elle reflétait l'expérience des
postulats spirites qui, à travers lui, ont obtenu d'importants ajouts et illustrations par les instructions
apportées par des esprits tels qu'André Luiz, Bezerra de Menezes et Emmanuel lui-même, qui placent
bien mieux les limites, les insuffisances, les restrictions, les contraintes, les contentions comme des
éléments qui agissent dans le rôle de frein et de balise dans les vies.

34 Cette recommandation n'est pas exclusive aux spirites. D'autres doctrines spiritualistes
guident également leurs adeptes dans cette même direction - que le corps de la personne désincarnée
soit maintenu dans des conditions adéquates pendant trois jours ou plus, afin que l'Esprit puisse être
déconnecté de l'enveloppe physique, évitant ainsi des traumatismes inutiles.

35 Manoel de Mello e Silva (1929-1990) est le fondateur de la Igreja O Brasil para Cristo.
Immigrant du Nord-Est peu instruit, il est devenu un leader, gardant une longueur d'avance sur ses
partisans pendant plus de trois décennies. L'un des plus grands dirigeants pentecôtistes du pays, il a été
l'un des pionniers de ce qu'on appelle l'évangélisation par radio. Il a diffusé une émission sur la radio
Tupi.

36 La dénomination correcte est Igreja O Brasil para Cristo, fondée en 1955, l'une des plus
grandes expressions du mouvement pentecôtiste au Brésil.

37 La préparation du terrain, avant d'aborder le nœud du problème, a été faite en donnant

crédit à la Bible, à ses divisions et à ses livres. Ce n'était pas une ruse pour gagner le public et
l'intervieweur (avec qui Chico se mettrait en confrontation sur le terrain des idées). Chico non
seulement respectait le livre sacré des Hébreux et des Chrétiens, mais il l'étudiait efficacement,
comme le font de nombreux spirites, nourrissant le Nouveau Testament d'une vénération sereine.

38 Anomalie congénitale du cœur entraînant une défaillance de l'approvisionnement en sang.

L'absence de sang génère une coloration bleutée de la peau et des muqueuses. D'où le nom de maladie
des "bébés bleus".

39 Syndrome de Little ou diplégie spastique est le sous-type le plus connu de la soi-disant

paralysie cérébrale.

40 Relatif à la myopathie - toute affection des fibres musculaires, en particulier des muscles
squelettiques.

41 Le myxœdème est un trouble de la peau et des tissus qui ternit la peau et crée un œdème
(poches) sous les yeux. La principale cause est l'hypothyroïdie.

63
 42 Présence d'air ou de gaz dans les interstices du tissu conjonctif d'une région ; aéréthmie.

43 Retard mental sévère.

44 Maladie chronique causée par un dysfonctionnement de l'hypophyse et caractérisée par

une croissance anormale des extrémités du corps (mains, pieds, visage) ; la Maladie Charcot Marie-
tooth 
45 Glande endocrine produisant diverses hormones, dont la croissance, le métabolisme des
graisses et les hormones sexuelles.

46 Coelho Neto (1864-1934), journaliste, professeur et homme politique, aujourd'hui

pratiquement oublié comme écrivain, était le plus grand nom de la littérature brésilienne de son temps,
compte tenu des ventes et du nombre de titres publiés. La liste de ses œuvres comprend plus de 120
livres, 50 pièces de théâtre et le premier scénario d'un film national. Il a créé le surnom de Cidade
Maravilhosa pour Rio de Janeiro.

47 Paul Reboux (1877-1963) et Charles Müller (1877-1914) ont écrit trois séries À la manière
de... publiées en 1908, 1910 et 1913.

48 Hester Travers Smith (1868-1949), médium irlandais d'écriture automatique, est l'auteur,
entre autres, de Voices from the Empty (1919) et d'Oscar Wilde from Purgatory: Psychic Messages
(1924). Geraldine Cummins, son amie, la décrit comme "une femme cultivée, une brillante musicienne
et un médium remarquable". Douée d'un sens critique aiguisé, voici un extrait de son livre Voices
from the Empty : "(...) si je peux prendre le risque de conseiller des personnes qui souhaitent
communiquer avec leurs proches disparus, je dois dire que c'est prudent et sensé de ne pas tenter une
telle tentative. Les chances de parvenir à une véritable communication sont d'une sur dix ; face à cela,
les déceptions et les doutes sont immenses.

49 Brigida Birgersdotter (1303-1373), religieuse suédoise, écrivain, théologienne, fondatrice

d'un ordre religieux, patronne de la Suède. Elle a été mariée pendant 28 ans et a eu huit enfants. Après
la maladie de son mari et sa guérison, motivés par ses prières, Brígida et Ulf décident de se consacrer
à la vie religieuse. Elle a eu de nombreuses visions et révélations sur des sujets controversés, et grâce
à ces directives, de nombreux conflits politiques ont été évités.

50 Santa Clara de Montefalco (1275-1308), également connue sous le nom de Clara da Cruz,
appartenait à l'ordre des Sœurs Augustines. Elle mena une vie de pénitence et mourut très jeune. Selon
ses biographes catholiques, la voyance, la prémonition et la communication avec les morts lui étaient
communes...

51 Cet ouvrage est actuellement publié par l'éditeur Correio da Rainha da Paz, de Curitiba.
Avec 95 pages, le livret se présente comme suit : « Il relate les apparitions faites à une religieuse de
l'Ordre de Saint Augustin, Sœur Maria da Cruz, durant les années 1873 à 1890. Cette religieuse a
laissé un manuscrit dans lequel, pour l'ordre de son directeur spirituel, tout ce que l'âme lui disait était
écrit."

52 Herculano Pires s'est trompé sur ce point. Maria da Cruz a passé une partie de ses journées
au couvent de Valognes, dans la région de Basse-Normandie, dans le nord de la France.

53 Conflit militaire qui s'est déroulé entre 1959 et 1975, en Asie du Sud-Est, sur fond de lutte
pour l'hégémonie entre communistes et capitalistes, dans le contexte de la guerre froide. Le stade de la
guerre était le Vietnam et les pays voisins. Il a laissé un bilan d'environ trois millions de morts.

64
 54 Hélder Pessoa Câmara (1909-1999), prélat catholique respecté et aimé de ses fidèles. Né à
Fortaleza, il fut ordonné évêque à Rio de Janeiro (1952) et nommé archevêque d'Olinda et Recife
(1964). Il a défendu les droits de l'homme pendant le régime militaire brésilien et prêché une église
simple visant les pauvres et la non-violence.

55 Jules Gabriel Verne Allote (1828-1905), écrivain français célèbre pour ses œuvres de
science-fiction, genre dont il est considéré comme le précurseur. Ses récits concilient divertissement et
diffusion scientifique, en plus de contenir des éléments visionnaires lorsqu'ils décrivent des réalités
qui n'existent pas encore, mais qui deviendront des faits des décennies plus tard. Voyage au centre de
la Terre et Vingt mille lieues sous les mers comptent parmi ses romans les plus réussis.

56 Waldo Vieira (1932- ) est diplômé en médecine et en dentisterie. De la coexistence et du

partenariat avec Chico Xavier, dix-sept livres psychographiés sont nés ensemble. Il s'est consacré à
des études scientifiques autour de la projection de la conscience (expériences hors du corps), un sujet
dont il est un spécialiste de renommée internationale.

57 La poésie d'Augusto dos Anjos (1884-1914), publiée sous forme de livre en 1912, sous le
titre Eu, déborde de mélancolie, en plus de contenir des mots considérés comme non poétiques, y
compris des termes scientifiques.

65
 58 Cet aspect de la vie du poète a été plus récemment étudié : le visage du poète tellurique,
amoureux des forces de la nature. Il y a dans la vie du poète une évocation récurrente du tamarinier de
son enfance.

59 Le photon est une particule élémentaire qui exprime le quantum du rayonnement

électromagnétique. Normalement, la lumière est composée d'un grand nombre de photons, dont
l'intensité ou la luminosité est liée à leur nombre.

60 En 1970, le livre Vida e Sexo, d'Emmanuel, avait été écrit et publié. Les lignes directrices
contenues dans ce travail suivent la même ligne de pensée exposée dans cet entretien, en relation avec
les thèmes qui ont été abordés par Chico. L'idée d'orientation et de tolérance imprègne tout le livre.

61 Élément de liaison entre l'Esprit et le corps physique, le périsprit (psychosome, corps

spirituel) agit comme : instrument d'interaction entre les dimensions physique et spirituelle ; moyens
d'identification de l'être après la mort; moule dans le processus de réincarnation; ressource de maintien
de la vie physique.

62 Sigmund Freud (1856-1939), pionnier autrichien dans les études de l'inconscient humain et
de ses motivations, a créé une approche du traitement des troubles ou troubles nerveux ou psychiques,
connue sous le nom de psychanalyse.

63 Tout au long du XXe siècle, la confusion et la recherche de frontières entre le spiritisme et

les autres doctrines spirites, en particulier les cultes dits afro-brésiliens, ont été constantes. En ce sens,
le journaliste et écrivain Deolindo Amorim lance, en 1947, un ouvrage éclairant intitulé Africanisme
et spiritisme, définissant clairement les spécificités des courants spirites apportés par les esclaves et ce
qui constitue doctrinalement le spiritisme, démontrant l'inexistence de liens directs entre les deux.

64 Le qualificatif kardécien est parfois une manière de distinguer, de caractériser les lieux où
la doctrine spirite est pratiquée et vécue (appelée par certains doctrine kardéciste, également dans un
but de différenciation). Comme Kardec n'est pas le créateur de la Doctrine Spirite (mais le
codificateur), l'utilisation des mots kardécien, kardéciste, kardécisme (ce dernier étant synonyme de
spiritisme) doit être évitée car elle suggère des concepts équivoques.

65 Judas est, à ce jour, l'une des personnalités les plus énigmatiques des évangiles. Les
recherches sur sa vie sont loin de clarifier les raisons de sa trahison. D'au-delà, cependant, certaines
œuvres ont élucidé une partie des mystères. Humberto de Campos affirme qu'il existe un lien entre
Judas et Jeanne d'Arc, thèse également défendue par Léon Denis, toujours incarné. La réincarnation de
l'apôtre en libérateur de la France l'aurait racheté, définitivement, de ses erreurs, après plusieurs siècles
de luttes régénératrices.

66 Cyro Costa (1879-1937), poète de São Paulo. Son œuvre Terra Prometida contient les
célèbres sonnets Pai João et Mãe Preta. Herculano Pires, dans l'ouvrage Chico Xavier demande la
permission, informe que certains proches du poète désincarné ont suivi le programme et ont été surpris
par la poésie, attestant du style de Cyro Costa. Le poète revient par les mains de Chico, plus tard, dans
un poème qui apporterait une consolation aux proches des victimes de l'incendie de l'immeuble
Joelma, à São Paulo, comme indiqué dans l'ouvrage Diálogo dos Vivos, avec des commentaires,
encore une fois, par Herculano Pires.

66
67
68
69
 1 . Présentation
ALMYR GUIMARÃES. Les dames et messieurs qui remplissent littéralement
tous les locaux de cet auditorium, nos meilleurs vœux et notre bonne nuit. Au spectateur
de cet immense réseau du territoire national, nous souhaitons également dire bonsoir et
merci beaucoup de nous honorer une fois de plus de votre audience.
Tenant une promesse faite il y a cinq mois, la haute direction de Diários e
Emissoras Associados de São Paulo, la division de journalisme télévisé de la chaîne 4 à
São Paulo, TV Tupi, commandée par le camarade Gonçalo Pararada, démarre en ce
moment un programme supplémentaire de la série Pinga-Fogo 71, une promotion de
deux des journaux les plus catégorisés de notre État : Diário da Noite, les plus grandes
ventes individuelles du Grand São Paulo, et Diário de S.Paulo, le journal du matin le plus
complet de São Paulo.

70
 Notre invité de ce soir n'a pas besoin d'être présenté, pour deux raisons : d'abord,
parce qu'il est connu du nord au sud, d'est en ouest, pour la position exceptionnelle qu'il
occupe dans tous les cadres de la doctrine spirite de notre pays, souligné par les maîtres
comme l'un des plus grands psychographes du monde; ensuite, parce que ce Pinga-Fogo
spécial est le prolongement d'un premier Pinga-Fogo, qui s'est déroulé dans la nuit du 28
juillet dernier. (1)
C'est pour cette raison que, cherchant à répondre à des milliers et des milliers de
demandes de téléspectateurs de tout le pays, nous réalisons ce deuxième Pinga-Fogo, par
vous présenter, une figure qui s'est marquée au sein de la communauté brésilienne pour
son émouvante humilité et pour son extraordinaire pouvoir de communication.
Nous sommes sûrs que ces mêmes heures de paix, d'amour, de fraternité, de foi et
d'espérance, qui ont marqué de manière indélébile la présence de notre hôte dans la nuit
du 28 juillet, se répéteront cette nuit.

71
 Le voilà, mes amis, ce personnage si cher à nous tous, qui quitte son cher
Uberaba, là-bas dans le Minas Gerais, pour assister à ce Pinga-Fogo spécial pour
répondre à des milliers et des milliers de demandes de téléspectateurs, je le répète, de
toutes les parties du Brésil, pour un nouveau programme, pour une nouvelle déclaration.
Voici l'un des plus grands médiums psychographiques au monde : 112 œuvres,
d'auteurs différents, à ce jour. Voici, Francisco Cândido Xavier, Chico Xavier.
A partir de ce moment, via Embra-tel, le réseau (2) commandé par le canal 4,
Tupi de São Paulo, qui transmet directement depuis son auditorium principal, à Alto do
Sumaré, dans la capitale de São Paulo, les chaînes de télévision suivantes du pays : TV
Paraná, canal 6, Curitiba ; TV Coroados, canal 3, Londrina, Paraná ; TV Rádio Clube,
canal 6, Recife et TV Triângulo Mineiro, canal 8, Uberlândia, Minas Gerais.
La station de radio Tupi de São Paulo, la station la plus puissante de São Paulo,
rejoint également notre réseau en ce moment même, s'adressant au Brésil et au monde
dans la présentation de ce Pinga-Fogo.
Chico Xavier, je dois encore une fois vous remercier pour votre présence dans ce
Pinga-Fogo spécial, dans lequel vous, j'en suis sûr, nous remplirez de joie, de foi et
d'espérance. C'est à vous, Chico, les premiers instants de l'ouverture de nos œuvres et
votrepremier contact avec des milliers et des milliers de téléspectateurs qui ce soir nous
honorent de leur présence.

72
 2. Premiers mots
Je dois également déclarer publiquement que je ne représente personnellement la
pensée d'aucune institution spirite évangélique dans notre pays. TV Tupi, par ses dignes
représentants dans ce programme, nous a invités à titre personnel, afin de parler de nos
impressions médiumniques, en contact avec nos amis spirituels déjà désincarnés, expérience
dans laquelle nous sommes depuis l'année 1927.
Enfin, nous demandons la permission de dire que nous avons prié nos bienfaiteurs
spirituels de nous aider, de m'inspirer afin que la parole que je prononce n'offense pas nos
dirigeants, nos lois, nos autorités, car nous savons que sans loi, nous roulerions dans le chaos.
Par conséquent, quelles que soient les pensées verbales que je puisse exprimer, ces
expressions sont les enfants de notre cœur, de notre foi, de notre profonde foi chrétienne.
Nous demandons tellement que nous sentons à nos côtés notre grand bienfaiteur, pour moi
surtout un grand bienfaiteur, Emmanuel, qui me demande de transmettre les paroles de
l'Apôtre Saint Paul, dans l'épître à Tite, chapitre 3, versets 1 et 2 :
« Rappelle à tous qu’ils doivent être soumis aux gouvernants et aux autorités,
qu’ils doivent leur obéir et être prêts à faire tout ce qui est bien ; qu’ils n’insultent per-
sonne, ne soient pas violents, mais bienveillants, montrant une douceur constante à
l’égard de tous les hommes. »

73
 3. Intervieweurs
ALMYR GUIMARÃES. Merci beaucoup, Chico Xavier.
Mon cher Chico, l'équipe d'enquêteurs qui va t'aborder aujourd'hui est composée
de professionnels de la presse, les plus expérimentés, les plus aguerris, tous spécialistes
de la doctrine spirite. Nous avons trois invités spéciaux et deux que vous connaissez déjà
et qui sont des membres efficaces de l'équipe Pinga-Fogo.(3)
Dans l'ordre d'apparition, je vais les appeler, vous les présenter, au public et à cet
immense public qui remplit littéralement tous les locaux ici dans notre auditorium, à Alto
do Sumaré.
Vicente Leporace (4), directeur responsable de l'un des bulletins radiophoniques
les plus importants du pays, "O Trabuco", que la radio Bandeirantes de São Paulo
emmène tous les matins dans le ciel du Brésil. Je peux vous dire, sans crainte d'erreur,
que Vicente aujourd'hui ne vient pas armé d'un trébuchet, il vient armé de beaucoup de
sympathie pour vous.
Freitas Nobre (5), écrivain, professeur à l'Université de São Paulo, l'un des
parlementaires les plus actifs du banc MDB de São Paulo à la Chambre fédérale, un
journaliste d'un mérite rare et, malgré toutes ces tâches, il a encore le temps de se
consacrer à l'étude de la doctrine spirite. Il y a Freitas Nobre.
Dr. Hernani Guimarães Andrade (6), parapsychologue de renommée
internationale, directeur du département de recherche de l'Institut brésilien de recherche
psychobiophysique. Actuellement, dans le domaine de la parapsychologie, le Dr. Herna-
ni Guimarães Andrade mène une série de recherches importantes sur les phénomènes de
réincarnation au Brésil. Il me semble que vous étudiez environ 50 cas.
Durval Monteiro (7), que vous connaissez déjà ; vous le connaissiez déjà à la
rédaction du Journal. Il étudie à la Faculté des communications de l'Université de São
Paulo et est secrétaire de la première édition de Diário da Noite.
Le reporter Saulo Gomes n'a pas non plus besoin d'être présenté, surtout pour
vous, Chico ; vous le connaissez assez bien, vous et les téléspectateurs. Comme tout bon
reporter, il est passionné par les nouvelles et est constamment là à Uberaba à vous
embêter pour donner de bonnes nouvelles aux téléspectateurs. Je n'ai qu'une seule triste
nouvelle dans cette présentation de Saulo. C'est sa dernière émission de télévision. Il
quitte définitivement la radio et la télévision pour se consacrer à une autre activité. (8)
Mais nous ne nous arrêtons pas là, Chico. Nous avons l'autre équipe, la plus
dangereuse, celle qui est derrière les caméras, confortablement installée dans son fauteuil
et presque toujours très indiscrète, l'équipe formée par les téléspectateurs, des milliers
d'entre eux, qui ce soir, à travers les téléphones, vous poseront des questions. Et aussi
Saulo répondra à quelques questions des téléspectateurs présents dans l'auditorium. Et j'ai
déjà entre les mains plus de cent questions qui vous ont été adressées par la direction de
Pinga-Fogo. Je ne sais pas si vous avez le temps de répondre à toutes ces questions. Si
vous ne pouvez pas répondre aujourd'hui, vous le ferez en temps voulu dans les pages du
Diário da Noite et du Diário de S.Paulo.
Mon cher Chico Xavier, le moment de boire de l'eau est arrivé... Nous sommes
sur le point de commencer notre programme, et ce médiateur vous souhaite bonne chance

74
et espère que vous nous offrirez la même soirée de joie qu'il y a quelques mois. Celui qui
vous posera la première question est le journaliste Vicente Leporace.

4. Le spiritisme face à l'umbandisme

VICENTE LEPORACE. M. Francisco Cândido Xavier, en tant que journaliste
fouineur, responsable d'un journal radiophonique de grande pénétration, je voudrais savoir de
Votre Excellence quel traitement vous souhaitez qu'il vous soit réservé. De Chico, de
Francisco Cândido, d'Excellence, ou allons-nous nous traiter comme deux amis de longue
date du Minas Gerais ?
CHICO XAVIER. Juste Chico, c'est trop.
CHICO XAVIER De mineiro à mineiro, de frère à frère.
VICENTE LEPORACE Alors, Chico Xavier, tout va bien dans le meilleur des
mondes.
Chico Xavier, première question que je vous pose, et j'attends votre réponse sans
hésitation, comme je l'ai déjà entendue. En plus d'être un lecteur insatiable de vos travaux
psychographiqueslogiques, je suis une spectatrice, et toutes ces choses qui concernent les
choses de l'esprit m'intéressent. J'ai donc vu votre première émission et je veux savoir de
vous, Chico Xavier, mon ami, mon frère, dans quelle mesure votre religion, le spiritisme,
admet, tolère ou coexiste avec Umbanda ?

75
 CHICO XAVIER Nous respectons dans Umbanda une grande légion de compagnons
très respectables, consacrés à la charité que Jésus nous a léguée, grands exposants de la
médiumnité, de la médiumnité qui aide, qui soulage les autres, dignes de notre plus grande
affection, de notre plus grande vénération, bien que nous soyons liés aux principes codifiés
par Allan Kardec, pour notre part. (9)

5. Évolution dans le plan spirituel

VICENTE LEPORACE. Merci beaucoup. Eh bien, en tant que pratiquant, ou
militant, ou sympathisant de l'Umbanda, je veux vous poser la première question, car ce
n'était qu'un prolégomène.
, Chico Xavier, qu'un illustre médecin, un professeur studieux, une sorte de notre
collègue ici au milieu de la table, le Dr. Hernani, se spécialise dans un certain sujet, devient
professeur et puis, de façon inattendue, meurt. Son travail est-il tronqué avec sa mort ou peut-
il poursuivre l'évolution de l'Esprit après sa mort ?
CHICO XAVIER. Parfaitement. Je connais plusieurs médecins désincarnés qui
continuent dans des tâches édifiantes, profondément vénérables pour nous tous. Et ces amis
nous informent qu'ils continuent leurs apostolats au sein de la science, au-delà de la vie
physique, non seulement en coopérant dans le domaine de l'assistance religieuse proprement
dite, mais en inspirant leurs confrères ministres au sein de la science, en les soutenant et en
les inspirant et en promouvant les moyens de revenir à notre plan physique, afin d'exécuter
d'immenses programmes au profit de l'humanité, car une existence de 6 à 100 ans dans le
corps physique est très courte, surtout pour les grands docteurs, seigneurs d'idéaux élevés.

76
 6. Signification de Noël
FREITAS NOBRE. Je voudrais tout d'abord transmettre une série d'appels et de
considérations qui nous ont été transmis par téléphone tout au long de la journée, y
compris de Recife, où le député Fernando Lyra a pris la parole pour dire à ses collègues
de TV 4 leur enthousiasme pour le niveau de l'émission. C'est ainsi que vous élevez le
niveau d'une émission de télévision. Deuxièmement, non pas pour rendre hommage à
Chico Xavier, mais pour rendre hommage à ces milliers de partisans de Chico Xavier qui,
dans tout le Brésil, ont créé des crèches, des asiles, des sanatoriums, des hôpitaux et
donné la main, avec leur cœur, cette aide qui doit beaucoup à l'impulsion de ce grand
cœur qu'est Chico Xavier. Et puis la première question...
ALMYR GUIMARÃES. Honorable député, je voudrais juste compléter votre
commentaire en disant qu'à ce jour, quatorze stations de télévision de tout le Brésil ont
déjà formulé leur demande pour réserver la bande vidéo de ce programme avec une
priorité absolue, ce qui signifie que nous devrons faire quatorze copies demain, ce qui est
déjà fait par cinq machines, afin de pouvoir répondre à ces quatorze premières demandes.
FREITAS NOBRE. Ce qui est bon signe.
Mais la première question est la suivante : c'est la semaine de Noël. Tout le
monde parle de Noël. Tout le monde essaie d'interpréter Noël. Pour la doctrine spirite et
pour Chico Xavier, quelle présentation particulière, quelle signification particulière a
Noël ?

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 CHICO XAVIER. Les esprits amis nous ont appris maintes fois qu'avant Noël,
nous reformulons nos vœux de christianisation de notre vie personnelle et collective
devant Notre-Seigneur Jésus-Christ, à qui nos vies sont données au nom de Dieu. Celui
qui, dans son infinie miséricorde, nous garde près de son cœur infiniment aimant, comme
des pupilles sur la planète terrestre, nous bénissant, nous guidant, tolérant nos faiblesses
et nous orientant vers une vie meilleure. . Nous devons en toute sincérité affirmer que
sans Jésus-Christ dans nos vies (quelle que soit l'interprétation que nous puissions donner
à ses enseignements), nous ne serions pas loin d'une régression dans la jungle. C'est
pourquoi Noël est important et continuera de l'être. Bien que souvent entouré
d'incompréhensions humaines, Noël doit être le cœur de Notre Seigneur Jésus-Christ
battant dans le monde, tout comme nous voyons le cœur merveilleux de notre Divin
Maître palpiter dans la joie de tout São Paulo dans une célébration festive pour le décès
du Noël de Celui qui est le plus grand amour de nos vies.

7. Recherche sur la réincarnation

HERNANI GUIMARÃES ANDRADE. Avant de poser ma question, je veux la
justifier.
J'appartiens à l'Instituto Brasileiro de Pesquisas Psi-cobiofísicas, une entité à
caractère strictement scientifique. Cependant, en tant que parapsychologue, je reconnais dans
le travail approfondi de M. Francisco Cândido Xavier, une source profonde dans laquelle se
trouvent de nombreuses informations de nature scientifique appartenant au domaine de la

78
parapsychologie. En particulier, je signale comme la contribution la plus importante dans ce
domaine ce qui touche à la nature de l'homme. Dans l'oeuvre de Francisco
Cândido Xavier, en particulier sa série Nosso Lar (11), il y a là une matière abondante
qui servira dans le futur, et dans un futur très proche, aux parapsychologues du monde entier,
comme moyen d'information sécurisé et très scientifique. C'est pourquoi je m'adresse à M.
Francisco Cândido Xavier plusieurs questions de nature scientifique.
La première question est la suivante: plusieurs parapsychologues comme le Dr. Ian
Stevenson (12) de l'Université de Virginie, aux États-Unis, le professeur Banerjee (13) de
l'Université de Varanasi, en Inde, étudient sérieusement le problème de la réincarnation. Plus
de deux mille cas ont déjà été répertoriés qui suggèrent fortement que la réincarnation est une
loi biologique naturelle. Même à l'Université de Virginie, plus de 1000 cas évocateurs de
réincarnation qui y sont répertoriés sont déjà en cours d'analyse sur un ordinateur
électronique.
Compte tenu de cela, je demande l'amabilité d'une déclaration de Vous, M. Francisco
Cândido Xavier sur une question aussi importante, notamment en ce qui concerne les
conséquences de l'éventuelle acceptation de la loi de la réincarnation par la science officielle,
un fait dont je crois personnellement qu’il arrivera très bientôt.
CHICO XAVIER. Nous sommes très reconnaissants des paroles de notre cher
intervieweur et nous lui demandons également de me traiter uniquement comme Chico,
comme l'a suggéré notre cher ami et cher journaliste Vicente Leporace.
Emmanuel et d'autres amis spirituels à nous, comme André Luiz et d'autres, sont
unanimes à affirmer que des recherches similaires sont de la plus haute importance pour les
destinées de l'humanité. Car il ne sera intéressant pour nos scientifiques que d'ajouter au sens
général de ces vérifications le côté moral de la réincarnation, liant le phénomène biologique
de la réincarnation de l'Esprit sur la planète terrestre à cette loi divine énoncée dans les
Évangiles : « à chacun selon ses oeuvres". . Parce que, selon les principes karmiques, nous
récoltons toujours les effets de nos propres actions. Nous aurons alors des études sur la
réincarnation de plus en plus riches en substance, si nous parvenons à combiner des
découvertes similaires avec l'effet moral qu'elles ont en elles-mêmes.

8. La machine contre l'homme

DURVAL MONTEIRO. Chico, rien que Chico, nous vivons à l'ère de l'informatique.
La cybernétique gouverne le monde. De plus en plus, l'homme est asservi par la machine. En
même temps, le souvenir que l'homme a des choses de l'esprit me semble chaque fois
moindre.
Chico, honnêtement, la machine froide, calculatrice et violente parviendra-t-elle à
étrangler l'homme ?
CHICO XAVIER. La question de notre cher ami qui nous interviewe est très valable
et nous devons reconnaître qu'aujourd'hui nous avons besoin d'étudier même nos loisirs, et
que notre esprit n'a pas été si efficacement préparé au repos que la machine nous a apporté et
de nombreuses fois nous impose.

79
 L'automatisation nous fait vivre aujourd'hui en présence du futur. Pour cette
raison même, les esprits amis nous demandent d'être des cultivateurs de ce qu'on appelle
la prospective, la science de la prospection.
Nous devons comprendre que dans un chemin nuageux, nous avons besoin d'une
lumière qui nous montre en avant, nous avons besoin de réunions de techniciens, de
religieux, de scientifiques, de pères de famille, de mères de famille, pour ne pas
confondre le rôle essentiel de la femme dans notre civilisation. Nous devons écouter les
personnes mûries dans l'expérience, les plus jeunes, pour comprendre ce que nous
deviendrons, demain, si nous abandonnons nos objectifs spirituels de vivre dans la
construction d'un monde meilleur.
Nous devons comprendre le christianisme comme une doctrine de l'expérience
humaine, afin que nous ne perdions pas la chaleur de la fraternité les uns avec les autres,
afin que nous ne devenions pas de simples numéros dans la vie économique, ou de
simples robots dans la vie économique.
Pour cela, il ne suffit pas d'écouter les devins de la futurologie, même si nous les
respectons tous. Mais nous devrions organiser nous-mêmes des tables rondes, dans le
pays, sous les soins de nos autorités, afin de comprendre l'importance de la famille et les
domaines de compréhension que la famille est appelée aujourd'hui à ouvrir dans ses
noyaux pour nous adapter à la nouvelle ère.
Nous devons comprendre l'importance de la maison comme cellule de vie sociale,
pour ne pas tomber dans un chaos dont nous ne saurons pas comment nous relever
demain.
La question de notre cher ami Dr. Durval est très valable et nous suggère à tous un
vaste mouvement de méditation sur nos propres destinées, car les machines nous
imposent à tous un repos auquel beaucoup d'entre nous ne sont pas préparés.

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 Nous devons étudier intensément, en comprenant que l'étude n'est pas seulement
une obligation pour l'esprit des enfants et des jeunes. Nous tous, ceux qui ont mûri dans
l'expérience de la vie, devons étudier nos propres chemins pour demain, de peur d'entrer
dans les ténèbres de l'esprit, car ce serait notre retour au désordre, et... nous ne pouvons
pas penser à cela, car nous parlons du Brésil. Nous sommes chrétiens dans notre
éducation et nous devons préserver ce titre et nous devons le respecter. Et nous avons
suffisamment de matière dans les enseignements de Jésus pour surmonter l'influence
surprenante de la machine.
Notre Emmanuel, qui est présent dit:
"Nous, en tant que chrétiens, nous avons surmonté 300 ans de martyre dans les
premiers siècles du christianisme. Est-il possible que, maintenant, nous ne sachions pas
comment surmonter notre propre excès de confort, afin d'être chrétiens ?"
C'est une question pour nous aussi.

9. Condition sociale et politique brésilienne

SAULO GOMES. Chico, merci beaucoup d'être venu... au nom de l'équipe.
J'avais aussi besoin de vous dans cet adieu.
Notre question est simple : que pensent les soi-disant bienfaiteurs spirituels de la
position actuelle du Brésil, que ce soit dans le domaine politique ou social ?

81
 CHICO XAVIER. Nous répondrons avec beaucoup de respect, selon ce que nous
avons entendu de nos bienfaiteurs spirituels.
La nuit est consacrée à la Nativité de Notre Seigneur Jésus Christ, dans les
enseignements duquel nous avons entrepris notre formation en tant que peuple organisé.
Notre Seigneur Jésus-Christ a mentionné à plusieurs reprises notre besoin de
prière et de vigilance. Nous savons que, selon nos lexiques, prier n'est pas seulement
adresser notre parole ou notre pensée à Dieu dans la supplication ou la louange. Prier
signifie aussi parler, exposer nos points de vue et, pour cette raison même, la prière est
l'une des expressions les plus vives de l'esprit démocratique du christianisme, car chacun
de nous prie selon ses possibilités de croire ou d'interpréter le phénomène de la foi. .
Alors, sans aucun euphémisme, déclarons que la position actuelle du Brésil est
l'une des plus dignes et l'une des plus encourageantes pour nous, car notre démocratie est
gardée par des forces qui nous défendent contre l'intrusion de toute idéologie liée à la
désagrégation. Nous devons honorer la position actuelle de ceux qui nous gouvernent
actuellement, qui veillent sur nos destins. Prière et vigilance, recommandées par Notre
Seigneur Jésus Christ, sont imprimées très clairement dans notre gouvernement actuel. Et
nous tous, avec nos bienfaiteurs spirituels, devons beaucoup prier, beaucoup demander à
Dieu et unir nos pensées pour que l'unité soit préservée, au sein de nos Forces Armées,
pour que nous ayons le droit de prier, c'est-à-dire de parler, d'échanger librement nos
points de vue, donner nos avis, exprimer nos opinions en matière d'expérience privée et
collective.
C'est pourquoi, avec tout le respect que je vous dois et sans aucune idée de
flatterie, je vous parle personnellement de mes petites confabulations avec les esprits
amis, et profondément amis du Brésil chrétien, en Notre Seigneur Jésus-Christ.
Je dis que nous devrions demander que nous ayons la garde des forces armées
jusqu'à ce que nous trouvions un moyen pour qu'elles continuent à nous aider comme
d'habitude, de peur que nous ne tombions dans un canyon de désordre.
Nous ne pouvons pas ignorer (ouvrons une parenthèse) : plusieurs fois, beaucoup
d'entre nous pensent que les forces armées ne devraient fonctionner qu'en temps de
belligérance, en temps de guerre, devant le monde civil. Mais la vérité est que,
spirituellement, nous sommes en grand conflit. Nous sommes en grand conflit avec les
idées apportées par les communications de masse, par les impositions de notre temps,
dans lesquelles le problème de masse doit être considéré. Nous devons garder nos cœurs
afin que ces idées ne s'infiltrent pas dans notre vie publique, notre vie collective, afin que
nous ne perdions pas le don de la liberté en Jésus-Christ.
Nous savons que la persuasion chimique, le soi-disant bonheur chimique, peut
être apportée à notre peuple par le biais de gouvernements que nous pouvons accepter
avec un manque de vigilance. Ces événements élimineraient de nos vies notre possibilité
de vivre en tant que peuple libre, notre résistance psychologique, et nous aboutirions à un
peuple, peut-être, une marionnette.
Rendons grâce pour la situation actuelle au Brésil, car le Brésil jouit de l'ordre. Le
Brésil est sous l'autorité de la loi, et si la Terre est équilibrée dans le champ cosmique,
c'est parce que la Terre obéit à des lois.
Soyons reconnaissants pour la situation actuelle au Brésil, car le Brésil jouit de
l'ordre. Le Brésil est soumis à la loi, et si la Terre est équilibrée dans le champ cosmique,
c'est parce qu'elle obéit aux lois. Si l'homme glisse maintenant vers d'autres mondes grâce

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à notre satellite, ce n'est pas dans le désordre que nos grands astronautes ont réalisé un tel
exploit. Ils ont obéi et respecté les lois. Les fusées de l'astronautique obéissent à des lois.
Nous sommes sous l'empire de la loi et nous devons être reconnaissants envers Dieu et
coopérer pour ne pas perdre l'ordre, car l'ordre est comme la lumière du soleil. À force de
recevoir tant de lumière du soleil, nous oublions souvent d'être reconnaissants pour ce
cadeau de la providence divine. Bien souvent, nous ne comprenons l'ordre que lorsque le
désordre apparaît.
En tant que Brésiliens, nous ne devons pas nous comporter de manière insensée.
Vénérons ceux qui maintiennent le sens de l'ordre dans notre pays et veillent à ce que
chacun d'entre nous puisse profiter de ce bienfait de l'ordre dans sa vie privée, dans ses
foyers, dans ses groupes sociaux, dans ses entreprises de travail, dans le cadre de la
liberté dont nous jouissons. Parce que nous ne jouissons pas d'une sorte de liberté, celle
de nuire à la communauté. Nous sommes à l'époque des masses, et nous ne devrions faire
de mal à personne, et encore moins à la communauté.

10. Engagement envers le livre

ALMYR GUIMARÃES. Chico, j'ai entre les mains la première question qui est
venue à l'équipe Pinga-Fogo, et elle vient exactement d'Uberlândia, une ville proche de
votre Uberaba. Qui pose cette question c’est le Dr. Domingos Pimentel de Ulhoa, doyen
de l'Université d'Uberlândia. Il fait plutôt un préambule, un constat, qui est le suivant, se
référant à une interview que vous avez accordée au magazine Realidade :
"'Ma tâche est le livre, pas le remède.' Malgré l'affirmative, vous, à travers vos
guides, prescrivez des dizaines ou des centaines de fois à chaque séance. Beaucoup,
seulement des exaltations inspirées par la morale, la foi et l'espérance. Dans la plupart,
l'homéopathie (14) et la dynamisation douce." (15)
Question : « Quel est l'objectif : réduire la souffrance que la doctrine, je pense,
considère comme un processus d'expiation et d'amélioration ? La charité de guérir parfois
et toujours consoler ou, pardonnez l'irrévérence, simplement faire du prosélytisme ?
CHICO XAVIER. Les informations du magazine Realidade sont des informations
authentiques. Nous, dès le début, avons été appelés par nos amis spirituels à la
manutention du livre. Et le livre, à travers nous, est produit par eux depuis 1931, quatre
ans après notre entrée dans la doctrine spirite, expliquée par Allan Kardec, basée sur les
Evangiles de Jésus-Christ.
Nous comprenons que nos réponses, les réponses des amis spirituels à travers nous,
aux amis qui nous visitent, dans leur majorité presque écrasante, sont toujours des réponses
basées sur la doctrine elle-même, sur notre besoin de patience, de compréhension, de calme,
d'humanité, l'un contre l'autre. Et il y a un petit secteur dans lequel des amis spirituels, à la
demande d'amis qui nous rendent visite, indiquent l'homéopathie de la cinquième
dynamisation, qui est publiée aux États-Unis d'Amérique du Nord et même dans des pays
européens comme l'Allemagne de l'Ouest, avec une approbation totale du monde médical. En
plus de la cinquième dynamisation, seuls nos amis diplômés en médecine ont autorité pour
présenter les exigences nécessaires au traitement ou à la guérison des malades.

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Quant au problème de l'aide, rappelons-nous cette parole de Notre-Seigneur Jésus-Christ
quand, s'adressant aux souffrants, il assurait :  « Venez à moi, vous tous qui peinez et
ployez sous le fardeau, et moi je vous soulagerai ». Le Seigneur, Lui-même n'a pas
promis la guérison. Il a promis un soulagement. Nous ne faisons aucune comparaison. Nous
connaissons notre position de sous-ver dans ma condition personnelle.
En ce qui concerne le prosélytisme, nous devons informer notre cher consultant
d'Uberlândia que nous avons commencé notre groupe en priant, pour ainsi dire, en famille, en
petit groupe. S'il y avait une impulsion de prosélytisme de notre part, nous recruterions les
souffrants dans les villes d'où ils viennent. A Pedro Leopoldo ou Uberaba, nous sommes dans
notre très humble groupe de prière. Des amis nous rendent visite. Il est impossible de refuser
l'accueil, car ceux qui nous visitent nous font un honneur. Prier avec nous, venir à notre
rencontre pour une prière, c'est une bénédiction pour nous, c'est pour nous la chaleur
humaine, la fraternité, l'amour en Jésus, la proximité humaine, le désir de se comprendre, le
désir de se réchauffer le cœur pour le cœur , mais pas de prosélytisme, car en 45 ans de vie
dans la doctrine spirite chrétienne, nous ne sommes encore allés dans aucune ville recruter
nos amis pour nos réunions.

11. Implications des chirurgies plastiques

ALMYR GUIMARÃES. Veuillez m'excuser un instant afin que nous puissions
revoir la première bande. Nous reviendrons dans un instant pour continuer notre
programme. [...] Avant de reprendre notre travail, je vais lancer ce soir un appel à notre
réalisateur télé, le super rocker Luiz Gallon.(16)

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 Chico aime vraiment la musique et j'aimerais, comme vous posez des questions à
Gallon, et qu'il y réponde, que vous mettiez un arrière-plan musical avec de la musique
vraiment sympa, n'est-ce pas ?
Avant de passer au second tour avec notre équipe interne d'enquêteurs, car
l'équipe externe est de l'autre côté des caméras, appelons Saulo Gomes, qui choisira une
personne de l'auditorium pour poser une question à Chico Xavier. Bonjour, Saulo !
SAULO GOMES. Parfait. Parmi les innombrables personnes qui se proposent
déjà de poser des questions, votre nom, s'il vous plait ?
MARIA ARRUDA CARVALHO. Maria Arruda Carvalho.
SAULO GOMES Vous pouvez poser votre question.
MARIA ARRUDA CARVALHO. Chico, nous savons que tout tend à s'améliorer.
Serait-il possible de savoir s'il y a des inconvénients pour les personnes, pour le périsprit
des personnes qui subissent des opérations plastiques sur le nez, le menton, les rides, s'il
y a des inconvénients dans le plan spirituel pour le périsprit des personnes qui subissent
ces opérations ? car parfois elles apportent des bénéfices à la personnalité de la personne,
qui se sent mieux.
Nous voulons connaître l'opinion de nos frères spirituels. C'est possible?
ALMYR GUIMARÃES. Avez-vous compris la question, Chico ?
CHICO XAVIER. Nous le croyons.
ALMYR GUIMARÃES. En général, il semble qu'elle veuille savoir si c'est un
péché, au niveau spirite, d'avoir recours à la chirurgie esthétique.
CHICO XAVIER. Faut-il demander à la rose ou au lys pourquoi ils sont si beaux?
demande à la lumière pourquoi la lumière brille-t-elle si fort ? Si la providence divine
nous a accordé le plastique régénérateur, ce sera naturellement pour que nous valorisions
de plus en plus le véhicule physique par lequel nous nous extériorisons sur Terre.
La plastique régénératrice, avec des conseils médicaux, est un facteur de grands
stimuli psychologiques pour que la joie de vivre ne se fane pas dans nos cœurs et pour
que nous puissions travailler avec plus d'intérêt, avec plus de stimulation, dans
l'exécution de notre vie pour le bien de tout.
Les plastiques régénératives sont très légitimes, ainsi que la gériatrie et la
gérontologie, qui sont arrivées au monde par les mains de la science, pour qu'après 40
ans, nous sachions aussi affronter la période de maturité avec la santé dont nous pouvons
profiter, car nous ne devons pas aspirer au suicide prématuré, par inertie ou mépris de
notre présentation personnelle.

12. Manifestations simultanées du Dr. Fritz

VICENTE LEPORACE. Mon ami Chico Xavier, après avoir consulté l'Esprit de
Lumière qui appartient à Em-manuel, je voudrais que vous répondiez à une question qui
absorbe mon attention depuis longtemps.
Zé Arigó, feu Zé Arigó, est devenu célèbre au Brésil et à l'étranger grâce à ses
interventions chirurgicales. Il était le guide (17) d'un médecin allemand : Fritz, Dr. Fritz.
Je demande s'il y a une possibilité, dans le cadre de la doctrine spirite, que
l'incorporation (18) de l'esprit du Dr Fritz continue à se reproduire au Brésil. Ici à São
Paulo, dans cinq ou six endroits différents, et dans d'autres parties, dans dix ou quinze

85
endroits différents et connus, et tout cela simultanément, au même moment, le même
jour, à la même heure, dans des endroits différents. Est-ce possible, Chico Xavier ?
CHICO XAVIER. Nous pensons que ce cas mérite des études et des
considérations particulières.
Nous ne doutons pas que l'Esprit du Dr Fritz, qui a mené à bien tant d'entreprises
bienfaisantes parmi nous par le biais du médium José Arigó, nous ne doutons pas qu'il
puisse trouver un autre véhicule. Bien que, au niveau de la médiumnité de José Pedro de
Freitas, notre Arigó, cette intégration de celui-ci avec le médium soit quelque peu
difficile, car l'intégration d'un Esprit, au moins notable en bienfaisance ou assez élevé,
demande du temps.
Ne pouvant apprécier personnellement, c'est-à-dire ne me permettant pas de
promouvoir le jugement des camarades médiums, j'estimerais, pour ma part, une étude in
loco, avec suffisamment de temps pour manifester une opinion en accord avec la raison,
car je comprends parfaitement la surprise de notre cher ami interviewer et journaliste,
écrivain et notre cher animateur radio Vicente Leporace.

13. Forme des extraterrestres

FREITAS NOBRE. Chico Xavier, Camille Flammarion il y a environ un siècle a
publié un livre, il était un spécialiste de l'astronomie, en fait, il a publié de nombreux
livres. Dans ce livre publié il y a un siècle, ce que le spectateur pourra vérifier, car ici la
seconde édition date déjà de 1877 ; dans cet ouvrage, Camille Flammarion (19) publie
des photographies qu'il a obtenues de l'Observatoire astronomique de Paris, dont il était

86
membre, photographies de cratères lunaires. Voici le livre, voici une des photographies
des cratères lunaires, ainsi que d'autres photographies éclairantes...
Maintenant, les scientifiques de la NASA ont récemment étudié deux météorites
cette année, et dans ces deux météorites, ils ont découvert que six des dix-huit acides
aminés du même type trouvés dans les cellules vivantes ici sur notre monde terrestre
étaient présentEs dans ces météorites.
Maintenant, quelle forme, en supposant l'existence de la vie sur d'autres planètes,
quelle forme pourraient avoir les habitants, les êtres vivants de ces planètes? Les amis
spirituels peuvent-ils répondre à travers Chico Xavier à ces questions, qui sont posées par
tant de téléspectateurs ?
CHICO XAVIER. La question de Son Excellence, notre cher député fédéral Dr.
Freitas Nobre, est une question très actuelle.
Dans mes faibles possibilités médiumniques, j'ai vu des créatures humaines
désincarnées porteuses de phénomènes similaires à ceux qui président à la vie dans notre
corps physique.
Allan Kardec, dans un certain sujet du Livre des médiums, parle de la diversité
qui se dessine sur d'autres planètes. Et notre Emmanuel, dans le livre O Consolador,
répondant à une question dans ce sens, il y a 32 ans, a déclaré que nous ne pouvons pas
attendre des formes physiques d'autres planètes qui soient absolument les mêmes que
celles de notre monde terrestre.
Mais nous sommes dans un temps d'enquêtes opportunes, de recherches
merveilleuses sur le génie humain, dont notre Camille Flammarion, en France, fut un
grand et inoubliable pionnier. Espérons que la science parlera et que nous pourrons, d'un
point de vue spirituel, rechercher de notre côté et étudier, dans la mesure du possible, les
occurrences de la survie humaine au-delà de la mort physique, avec les résultats, les
conséquences de la vie que nous avons entrepris dans ce monde.

14. Efluviographie et périsprit

HERNANI GUIMARÃES ANDRADE. Chico Xavier, avec sa permission, en
Union soviétique, les parapsychologues développent intensivement la technique de
l'éfluviographie, qui a été découverte par le couple Semyon et Valentina Kirlian. (20) Les
méthodes raffinées utilisées par les chercheurs soviétiques ont permis d'obtenir des
photographies de l'aura d'êtres vivants. Les résultats étonnants obtenus grâce à cette
technique ont conduit les scientifiques soviétiques à admettre l'existence réelle d'un corps
fluidique, intimement lié au soma physique. Ils ont appelé ce double somatique le corps
bioplasmique.
Je vous consulte, Chico, sur les relations entre de telles découvertes et les
affirmations de la doctrine spirite, concernant le corps spirituel ou périsprit.
CHICO XAVIER. Une question très importante.
Dans l'un des derniers numéros du Scientific News de Londres, notre ami spirite
d'Angleterre M. Maurice Barbanell (21) a présenté des photographies très expressives du
phénomène étudié par nos frères du nord de l'Europe.
Nous espérons qu'avec le soutien de la providence divine, à travers les grands
bienfaiteurs de l'humanité, les scientifiques désincarnés, les érudits qui restent intéressés

87
à aider la race humaine pourront soutenir, inspirer notre science dans la positivisation de
l'existence du corps spirituel, le modeleur de notre corps physique, ne serait-ce que par
son existence, du médiateur de la vie, qui est le périsprit (22), le corps spirituel, énoncé
par notre cher ami Dr. Hernani Guimarães en tant que corps bioplasmique, ce n'est qu'à
travers le corps spirituel que nous pouvons comprendre des événements organiques tels
que: Nous pourrions comprendre la production d'adrénaline par la médullaire, la
suprarénale, avec la distribution dans le monde organique, par le sympathique ; nous
pourrions comprendre la production d'acétylcholine dans le parasympathique,
l'acétylcholine et l'adrénaline se freinant mutuellement pour équilibrer notre vie physique
dans la norme de robustesse et d'équilibre souhaitable. Ce n'est qu'à travers le corps
spirituel que nous pourrons comprendre l'existence de la bradykinine dans le mécanisme
de la douleur et tant de phénomènes dans ce monde prodigieux qu'est notre propre
cerveau, une cabine merveilleuse, dans laquelle ou à travers laquelle notre esprit peut
vivre et se manifester.
Les scientifiques, certains d'entre eux ont dit que l'esprit n'existe pas sans
l'organisation physique, mais nous pensons : nous sommes absolument sûrs que, sans
l'esprit, nous n'avons pas l'existence dans l'organisation physique, et oui l'esprit ne dépend
pas de l'organisation physique pour se manifester dans son plein équilibre, car, cessant
certaines possibilités du cerveau, il est naturel que l'esprit soit dans la condition de
l'artiste qui a trouvé un violon désaccordé, ou sans cordes, ou avec seulement quelques
cordes, dans l'exécution d'une partition, dans un certain concert.

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 15 . Jeunes - éducation et relation
DURVAL MONTEIRO. Chico, et seulement Chico, à une condition : vous
supprimez le médecin de la réponse précédente.
L'inquiétude de la jeunesse est une constante depuis de nombreux siècles.
L'homme, dans une tranche qui va habituellement de 16 à 23 ans, est un rebelle. Puis,
presque toujours, il finit par s'adapter et s'intégrer dans la société. Au moment même où
l'homme s'adapte, son esprit a-t-il évolué ou s'est-il stabilisé ?
CHICO XAVIER. Quand on s'adapte pour le bien, et le bien est essentiellement
toujours le bien des autres, car c'est du bien des autres que naît notre propre bien.
Aujourd'hui, nous voulons souvent traiter nos jeunes comme s'ils étaient nos
ennemis, et c'est une erreur. Nos jeunes sont nos continuateurs. Ils apportent avec eux une
vie différente de la nôtre, des impulsions originales que nous ne pouvons pas entendre au
maximum. Nos jeunes, des deux sexes, ont besoin de notre compréhension, surtout
aujourd'hui.
Bien sûr, nous ne pouvons pas les pousser vers la débauche, mais nous ne devons
pas arrêter l'élan de libération en eux, pour qu'ils puissent s'épanouir, pour qu'ils soient
déconnectés de notre vie personnelle. Nous tous, en tant que créatures mûries dans
l'expérience physique, pouvons et sommes également indépendants d'eux et ne devons
pas les asservir à nos vues.
Nous parlons d'une expérience de plus de quatre décennies au cours de laquelle
nous avons vu des centaines, voire des milliers, de jeunes et d'adultes pleurer par-dessus
nos épaules face à l'amour possessif qui retarde si souvent le progrès individuel et cause
tant de perturbations dans nos vies. Familiales et collectives. Tant de jeunes qui se
droguent. Tellement qu'ils se sont réfugiés dans des maisons de repos. Autant de
personnes qui ont abandonné leurs propres devoirs, qui ont fui dans l'indiscipline, qui ont
tout déserté, souvent à cause de l'influence oppressive de ceux qui étaient appelés à les
guider dans la vie pratique.
Et en même temps, nous voyons tant de pères, tant de mères et tant de conseillers
et de tuteurs pleurer parce qu'ils ne peuvent pas les asservir à leur propre vie.
Pourquoi ne pouvons-nous pas nous aimer en tant que jeunes et adultes, chacun
vivant dans son temps d'expérience physique ? Pourquoi nous, en tant qu'adultes, ne
pouvons-nous pas protéger notre indépendance, en donnant l'indépendance à ces jeunes
qui sont l'espoir de l'humanité, qui sont nos enfants, nos continuateurs, afin qu'ils mènent
à bien les entreprises auxquelles ils ont été appelés par la réincarnation ?
Allan Kardec, à travers la question n° 385 du Livre des Esprits, traite cela très
correctement, et cela dure depuis plus de cent ans. Nos enfants sont des Esprits venus de
conditions autres que les nôtres. Ils sont des créanciers de notre plus grand respect.
Nous parlons de dialogue et nous avons besoin de dialogue. On parle de
communication et on a besoin de communication, pas seulement le jour des catastrophes
sentimentales. Parler à nos jeunes, parler à nos parents comme de grands amis qui se
connectent à travers leurs expériences.
Mais le dialogue n'a jamais été une bagarre verbale. La communication n'a jamais
été un système de censure systématique.

89
 Nous ne réprimandons en aucun cas les adultes ni ne censurons les jeunes. Nous
sommes attentifs à la leçon de notre Emmanuel, qui nous demande de considérer que la
psychanalyse est née au sein de la civilisation de l'Occident, avec Sigmund Freud, afin
que nous soyons traités spécifiquement, individuellement, pour nous ajuster à l'amour que
Jésus nous a enseigné. Jésus nous a enseigné : « Aimez-vous les uns les autres comme je
vous ai aimés. Cette parole n'est venue d'aucun décret humain. Il est venu de Celui que
nous avons comme notre Seigneur.
Pourquoi ne pouvons-nous pas aimer nos jeunes et les aider à être eux-mêmes ? Et
pourquoi ne pouvons-nous pas recevoir leur aide ? Pas pour que nous vivions comme
beaucoup de personnes matures dans les pays européens, dans de grands palais dorés,
nommés d'après les cimetières des éléphants, où les personnes matures dans l'expérience
humaine sont considérées comme inutiles et vivent une vie de divertissement, comme si
elles étaient marginalisées par leur âge physique. Non, en tant qu'adultes, nous pouvons
prendre soin de notre santé, être indépendants, soutenir nos enfants et ils peuvent aussi
nous soutenir, afin que chacun d'entre nous ait un foyer, des affinités, des relations, un
monde, des hobbies, des professions, des affections, une vie. En même temps, ils peuvent
aussi avoir leur propre famille indépendante, avec beaucoup d'amour de notre part les uns
envers les autres.
Nous nous excusons auprès de notre médiateur Dr. Almyr Guimarães et notre
distingué intervieweur Dr. Durval Monteiro pour s'étendre autant dans la réponse. Mais la
question est valable et nous ne pouvons pas nous traiter comme si nous étions des
ennemis.
Nous sommes frères. Nous sommes des parents, des enfants, des parents, des
amis, des maris, des épouses, des oncles, des tantes, des compagnons, mais surtout, nous
sommes des esprits immortels, des enfants de Dieu. Chacun étant un monde originel créé
par Dieu.
Informons nos jeunes. Nous soutiendrons nos jeunes avec nos expériences et
qu'ils nous soutiennent avec leur force et nous aiment, que nous avons tous besoin
d'amour. Mais qu'il y ait cette frontière que nous appelons le respect, pour que chacun
soit lui-même et pour que nous puissions vivre en paix les uns avec les autres, sans avoir
besoin de tomber dans les névroses et, plus tard, dans les psychoses et de nous tourner
vers nos amis médecins, comme gravement malade, retiré de la vie et retiré du travail.
La vie pour nous doit être une école sans vacances, avec les règles du repos, mais
nous avons tous été appelés à travailler.
ALMYR GUIMARÃES. Je ne me mets pas en colère contre vous parce que vous
parlez sans cesse de vos réponses, mais quand vous m'appelez docteur, je me...

16. Peine de mort

SAULO GOMES Dans au moins dix États des États-Unis d'Amérique du Nord,
même au Moyen-Orient, dans les exécutions récentes, produit des guerres, et ici au
Brésil, dans les conséquences des problèmes politiques, nous avons l'un des thèmes les
plus débattus du monde juridique universel : la peine de mort. Comment les Esprits qui
vous éclairent et vous accompagnent voient-ils, vous, Chico Xavier, avec autorité et

90
responsabilité, l'application de la peine de mort, pour quelque raison que ce soit, dans
n'importe quelle partie du monde ?
CHICO XAVIER Notre Emmanuel, qui est présent, nous demande de réfléchir,
puisque la personnalité de Notre Seigneur Jésus-Christ reçoit le centre de nos pensées et
de nos paroles, il nous invite à nous souvenir, avec la plus grande vénération pour nos
lois et pour les autorités qui les énoncent, il nous demande de rappeler, dans la condition
des chrétiens, la parabole du bon Samaritain, un enseignement considéré comme ancien,
mais il y a en lui une note de profonde signification. C'est que, dans la parabole, il y a
toutes les qualifications, sauf une. Un homme descendait de Jérusalem à Jerico et est
tombé entre les mains de malfaiteurs qui l'ont blessé et l'ont laissé sans aucune
compassion. Puis un homme religieux est passé, il l'a vu et est parti. Puis vint un Lévite
(23) qui le vit aussi et passa. Puis vint un Samaritain, (24) considéré comme un homme,
même sans aucune qualification religieuse, mais il était un Samaritain et il a joué là le
rôle de la charité, de l'amour que nous nous devons les uns aux autres. Puis un hôte
apparaît.
Tous ceux qui sont apparus ont été qualifiés par le Seigneur, sauf la victime : la
victime était un homme. Et l'homme, qui qu'il soit, mérite notre respect. Les derniers qui
sont dans les prisons pour des crimes catalogués dans notre Code Pénal, sont malades,
bien sûr que la Justice exerce la fonction de médecine spirituelle. Chaque phrase est une
opération chirurgicale dans le corps spirituel de celui qui avait besoin de la ségrégation
pour être traité de manière pratique.

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 Mais nous sommes chrétiens, nous ne pouvons blâmer personne, mais nous
devons demander à Dieu que nos magistrats, les responsables de nos Cours de Justice,
aient pitié de nous, et que personne ne meure au nom de la Justice, car nous sommes tous
frères.
La prison qui a tant évolué après Jésus. Nous avons des pénitenciers qui sont de
véritables écoles. Je connais personnellement le pénitencier de Neves, à dix-huit
kilomètres de la terre où je suis né, qui honore le gouvernement de l'État de Minas Gerais.
Il faut croire que la Justice aura les ressources pour créer des peines de traitement
spirituel, pour nous isoler des autres, quand nous sommes en désaccord avec les principes
de fraternité et de respect qui nous gouvernent les uns devant les autres.
Mais la peine de mort est quelque chose qui mérite notre prière, pour nos
magistrats, qu'ils ne perdent pas l'âme chrétienne, le cœur chrétien que nous avons
travaillé si dur à construire. Nous disons cela en respectant les déterminations de la
Justice dans nos tribunaux.
Mais la victime était un homme, un homme qui, dans la parabole, ne savait pas
qui il était, s'il était riche ou moins riche, s'il était mûr, s'il était jeune, s'il était un élément
de soi-disante sexualité normale ou une créature affiliée à de très grands conflits sexuels,
on ne sait pas à quelle race cet homme appartenait, d'où il venait, à quelle famille il
appartenait, ce qu'il recherchait. La victime était un homme. Et ceux qui sont considérés
comme des hors-la-loi sont des malades, que la Justice saura soigner afin de rétablir
l'équilibre et la normalité. Mais la victime de la parabole pourrait être l'un d'entre nous.

17. Emmanuel était le père Manuel da Nóbrega

ALMYR GUIMARÃES. Chico, tandis que Saulo se prépare à poser la deuxième
question du spectateur dans l'auditorium, je formule deux questions de spectateurs qui ont
adressé des lettres et un autr qui a appelé il y a quelques instants. Américo Bastos dit que
vous avez déjà répété deux fois qu'Emmanuel, le chef de vos guides spirituels, est
présent. Il veut que vous confirmiez ou infirmiez s'il est exact qu'Emannuel était, de son
vivant, le père Manuel da Nóbrega.(25)
CHICO XAVIER. Il l'a toujours confirmé. Et j'en témoigne.
Je crois même que ma présence dans cet auditorium, malgré ma petite taille, lui
est due et à la mission apostolique qu'il a toujours accomplie au Brésil, depuis le début de
notre formation en tant que nationalité et depuis les premières fondations de São Paulo.
Je lui dois ma présence ici, à lui qui a tant aimé notre pays et dont le cœur est toujours
tourné vers São Paulo, d'où il reçoit tant d'amour et de territoire de la nation à laquelle il
voue également tant d'affection.
J'accepte pleinement et de tout cœur sa révélation qu'il était le père Manuel da
Nóbrega, un compagnon du grand Anchieta.
ALMYR GUIMARÃES ET Anchieta, où serait-il ? et le Père José de Anchieta
(26), où seraot-il ?
CHICO XAVIER. A notre connaissance, dans le monde spirituel.
FREITAS NOBRE. Permetez une observation rapide et historique.
ALMYR GUIMARÃES. Eh, non.

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 FREITAS NOBRE. J'ai écrit un livre sur Anchieta, qui a même remporté un prix
lors des célébrations nationales d'Anchieta, et j'ai eu l'occasion de trouver et de
photographier une signature de Manuel da Nóbrega, ces anciennes signatures, Ermano
Manuel ou E. Manuel, et j'ai même a eu l'occasion de photocopier cette signature et de la
transmettre à Chico Xavier, compte tenu de l'identité qui a été présentée entre Manuel da
Nóbrega, qui a été signé Emmanuel.
ALMYR GUIMARÃES. Et je vous demande, Chico, qui parlez toujours de
Manuel da Nóbrega : est-il exact qu'à une occasion, il y a de nombreuses années, il vous a
emmené au Pátio do Colégio et de là a montré et donné, ainsi, une vue panoramique sur
ce que serait São Paulo comme aujourd'hui ?
CHICO XAVIER. Oui, c'est vrai. Il nous a invités à nous rendre au Patio du
Collège, où il priait souvent, disait-il, demandant à Dieu de bénir le plateau dit
Piratiningan, espérant que, dans ces champs qui s'étendaient devant ses yeux, naîtrait la
grande métropole qu'est aujourd'hui le Grand São Paulo.

18. Congélation des corps

ALMYR GUIMARÃES. Chico, Valter de Matos Correia demande :
"La science biologique a envisagé la possibilité de geler un être humain ou animal
vivant et, après un certain temps, de le faire revenir à la vie. Considérant le réseau
complexe de connexions existant entre le périsprit et le corps physique, je demande si à la
lumière de spiritisme cela serait-il possible ? L'esprit serait-il en sommeil pendant la
congélation ou cela déterminerait-il la rupture immédiate des liens fluidiques vitaux ? »
CHICO XAVIER. Selon les instructions de nos bienfaiteurs spirituels, si cette
créature a sa vie organique assurée par des méthodes scientifiques, naturellement l'Esprit
est, plus ou moins, relativement relié au corps, en activité ou, plus ou moins, dans une
position d'inertie, selon le degré d'élévation que porte cet Esprit.
ALMYR GUIMARÃES. Il est plus ou moins en service, attendant le résultat.
CHICO XAVIER. En attente et, comme dans un déroulement où la créature
travaille souvent hors du corps, cet Esprit peut aussi accomplir une tâche. S'il est
vraiment connecté au corps gelé.

19. Végétarisme
SAULO GOMES. Votre nom, s'il vous plaît ? C'est le public de l'auditorium qui
répond à votre message, Chico.
NELSON MANCUSO. Nelson Mancuso. Je voudrais interroger notre cher frère
Chico sur l'une des questions les plus controversées, qui me touche profondément, donc
c'est d'une grande valeur, ce sera avec une grande émotion que je verrai la réponse.
Frère Chico, j'aimerais que vous nous éclairiez sur l'alimentation carnée, sujet très
controversé, quand on sait que, selon certains, ce sacrifice de nos frères inférieurs fait
partie de leur évolution. Depuis longtemps je voulais entendre les éclaircissements de
notre cher frère Chico, avec l'aide de notre Emmanuel. •
CHICO XAVIER. Cette question est une vieille question dans le monde spirite.

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 Nous nous sommes appropriés la coopération obligatoire des animaux depuis de
très nombreux millénaires. Notre corps spirituel est conditionné, chez la plupart d'entre
nous autres, à l'absorption de protéines du règne animal. Ainsi, si nous sommes encore
subordonnés au besoin de valeurs protéiques que nous recevons de la viande, il ne faut
pas passer du jour au lendemain à des régimes végétariens, mais plutôt éduquer notre
organisme pour mener à bien cette adaptation. En ce sens, bien des fois, lorsque notre
volonté n'est plus dirigée vers la nourriture, à base de viande, nous devons considérer
notre problème de santé, écouter un ami médecin qui peut nous conseiller sur le problème
de notre alimentation, afin que nos problèmes de nutrition soient résolus avec harmonie et
sécurité, afin que nous ne tombions pas dans la perte de mémoire et dans certaines
catastrophes organiques, dues au manque de valeurs protéiques intensives dans notre
champ cellulaire. Réfléchissons-y.
Et beaucoup d'entre nous ont encore besoin d'aliments à base de viande, bien que
cet aliment ait une valeur thérapeutique pour nous. Cela ressemble à une rationalisation
en psychiatrie. On dirait que nous créons une excuse pour manger de la viande. Mais ce
n'est pas tout à fait cela. La plupart d'entre nous ont encore besoin de viande. Pour se
passer de ce genre de concurrence des animaux, il nous faut du temps, pour que notre
réincarnation puisse produire les valeurs auxquelles nous sommes appelés. Nous sommes
tous appelés à produire quelque chose de bien et nous avons besoin de santé, d'une vie
saine, d'une vie robuste.
L'élevage reste l'un des facteurs de l'économie humaine. Nous ne pouvons pas
traiter ces cas avec naïveté, même si les animaux méritent le plus grand respect et nous ne
devons pas leur créer des situations d'extermination inutiles. Nous avons encore besoin de
viande, nous avons besoin de lait, nous avons besoin de produits laitiers, nous avons
besoin de nombreuses formes de coopération animale en pharmacologie, dans notre vie
commune.
Pour l'instant, on ne peut pas s'en passer, mais il ne faut pas non plus être les
maîtres absolus de la nature. Nous voulons du filet de bœuf, de la viande de chèvre et du
poisson et du mouton à la fois. Un petit morceau de viande.

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20. Salut en dehors du christianisme
SAULO GOMES. Un autre téléspectateur s'identifie et pose la question.
VITORIO MICHELETTI. Vitorio Micheletti. Notre frère Chico Xavier, dont je
suis un grand admirateur, disait que le seul salut, notre salut, c'est Jésus-Christ. Je suis
chrétien. Cependant, je lui demanderais (et même ici je reconnais la présence de
nombreuses personnes qui ne sont pas chrétiennes, qui sont de diverses religions) : ceux
du monde, de l'humanité, qui ne sont pas chrétiens, n'obtiendront-ils pas le salut ?
comme, par exemple, 800 millions de chinois et tant d'autres ? Le salut n'est-il qu'en
Jésus-Christ ?
CHICO XAVIER Il y a quelque temps, une dame est venue nous voir et a affirmé
que son mari n'avait pas de religion, qu'il était un homme droit et bon, mais qu'en tant que
femme, elle ressentait le manque de religion chez son mari et demanda à notre Emmanuel
de se manifester à ce sujet, car elle souhaitait que son mari soit porteur de la foi
chrétienne. Puis notre Emmanuel dit que la providence divine est pressée que l'homme
soit bon, mais croire, cela reste pour quand l'homme peut réaliser en lui-même le champ
de sa propre foi.
Dieu est un père de miséricorde, il ne déserte jamais aucun fils et nous devons
adapter notre foi chrétienne aux dimensions du monde d'aujourd'hui, dans lequel nous
nous acceptons tous comme des enfants de Dieu, afin d'avoir une vie de respect
réciproque.
Nous avons nos différentes idées, nos différents points de vue, mais au fond, nous
sommes tous des enfants de Dieu. Et le concept de salut aussi, sans vouloir offenser nos

95
points de vue traditionnels en matière de religion, le concept de salut souffre dans le
monde d'aujourd'hui d'une certaine différence. Lorsque nous disons : "Le navire a été
sauvé, il a été secouru et sauvé. La maison a été sauvée de l'incendie par les pompiers."
La maison a été sauvée pour être à nouveau habitée. Le navire a été sauvé pour travailler.
Le salut signifie rééquilibrer, restructurer notre vie en Jésus-Christ, afin que nous
puissions servir Christ en nous servant les uns les autres.
Maintenant, le Seigneur n'a naturellement aucune pensée de critique ou de
vengeance contre nous, lorsque nous ne pouvons pas avoir de foi. Si nous nous aimons
les uns les autres, nous aurons réalisé la merveille du bonheur humain, avec Sa
bénédiction. Et en nous aimant nous-mêmes, nous le découvrirons en nous-mêmes.

21. Enfants souffrant de graves handicaps

ALMYR GUIMARÃES. Chico Xavier revient pour répondre à l'équipe interne de
Pinga-Fogo, Leporace posant sa question.
VICENTE LEPORACE. Mon cher Chico Xavier, je vais vous poser une question
qui demande d'abord un peu de préparation.
Votre bienfaiteur spirituel, l'Esprit de Lumière Emmanuel, a déjà eu la possibilité
de se manifester plusieurs fois, s'incarnant, comme il vient de le dire, dans Manuel da
Nóbrega, le Père Manuel da Nóbrega, et auparavant il s'incarnait dans le Sénateur Publio
Lentulus, qui était un contemporain de Jésus-Christ. Lui, par la figure d'Emmanuel, votre
guide, votre bienfaiteur, a produit des miracles (27). Puis, par incorporations successives
(28), il a acquis la lumière. La lumière qui est idéale dans le spiritisme.
Ainsi, il est banal de dire que nous traversons la face de la Terre. Chacun de nous
a une mission à remplir. Chico Xavier, vous avez le vôtre, en tant que pasteur
désintéressé et auditeur patient de ceux qui posent les questions les plus disparates et à
tous vous donnez une réponse exacte, à l'intérieur de ce qui est conventionnel d'appeler et
dont vous insistez à dire que vous n'êtes rien de plus que l'instrument d'un Esprit de
Lumière évolué, Emmanuel.

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 Donc, si chacun d'entre nous vient accomplir une mission sur Terre, après cette
mission, chacun d'entre nous ajoute ensuite des points à ses vies précédentes, pour
disputer une auréole.
J'aimerais vous demander, Chico Xavier, quel genre de mission ces enfants qui
remplissent les Maisons André Luiz ici à São Paulo viennent accomplir ? Ce sont des
enfants nés aveugles, sourds, muets, infirmes et nous savons seulement qu'ils viennent
parce qu'ils respirent.
Alors, je demande : où, dans les phénomènes cosmiques, où, dans l'évolution
spiritualiste, pouvons-nous conditionner ces enfants, ces créatures de Dieu ? Que font-ils
sur la surface de la Terre, à part souffrir et inspirer la pitié à ceux qui les entourent, à
ceux qui les abritent, à ceux qui les protègent et à ceux qui les gardent ? J'aimerais avoir
votre réponse à cette question, Chico.
CHICO XAVIER Nous avons parfois reçu des orientations concernant
l'instruction à laquelle notre cher intervieweur, notre ami M. Vicente Leporace, fait
référence.
Lorsque nous nous suicidons, lorsque nous commettons un homicide,
consciemment, nous dilapidons en nous-mêmes certaines structures de notre corps
spirituel. Nous passons ensuite à la condition des créatures clairement aliénées du point
de vue de l'équilibre mental dans la prochaine vie.
Sans le corps, nous sommes hospitalisés dans les villes et les colonies du monde
spirituel par la bonté de Notre Seigneur Jésus-Christ, par l'intermédiaire de Ses
messagers, comme de véritables malades mentaux dans un état grave. Et seul le retour au
corps physique peut opérer en nous, c'est-à-dire nous donner la possibilité de restructurer
ces mêmes instruments du corps spirituel que nous avons détruits. Bien souvent, l'idiotie

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n'est rien d'autre que le processus d'internement que nous demandons, par nous-mêmes,
avec nos besoins, afin de pouvoir entrer dans une période d'auto-traitement intensif.
Et rien ne fait autant mal, et rien ne suscite autant d'amour en nous qu'un enfant
malade. Pères, mères, conseillers, guides, amis, un enfant malade nous touche. Un enfant
malade est une œuvre de Dieu mutilée entre nos mains. Mais cela ne vient pas de Dieu,
car Dieu nous a créés pour l'harmonie, pour le bonheur. Maintenant, nous avons créé les
mécanismes de souffrance, d'expiation, en nous-mêmes. L'enfer se trouve dans notre
propre esprit, lorsque nous faisons de notre vie un enfer, lorsque nous entrons dans un
processus de culpabilité intensive, absolue, nous chamboulons consciemment notre vie
cérébrale, notre monde mental. Nous bloquons les canaux de l'équilibre, nous perdons la
connexion avec ceux qui sont les plus grands bienfaiteurs de notre vie, et eux-mêmes, par
amour pour nous, nous aident, en nous plaçant dans les bras de mères merveilleuses, de
pères très altruistes, qui nous aident dans notre propre restructuration. Rien ne fait autant
de mal qu'un enfant malade.
J'ai souvent entendu des amis ayant une grande expérience de la vie recommander
l'euthanasie pour des cas d'idiotie. Mais, au nom de Jésus, nous ne devons jamais faire
cela ! Aimer
Aimez toujours nos enfants, nos descendants qui sont dans cette condition, et
soutenez-les autant que possible lorsqu'ils sont sans abri. C'est une bénédiction de
soutenir quelqu'un, de soutenir quelqu'un comme ces frères à nous qui sont dans des
conditions si douloureuses, car demain ils seront aussi nos bienfaiteurs. Bénis sont ceux
qui peuvent tendre leur cœur et leurs mains aux petits enfants nés dans cette condition.
[...]

22. Planification familiale

FREITAS NOBRE. Au vu de la haute opportunité de la question qui a été
formulée par notre compagnon Hernani Guimarães Andrade, je veux juste rappeler
quelques notes d'actualité sur cette question.
Les Soviétiques ont photographié une aura, ou comme on dit un corps
bioplasmique interpénétrant l'organisme physique, selon la publication américaine
Psychic News, en septembre dernier, dans un article de Thelma Moss, de l'Université de
Californie. Cette information est complétée par une autre, que certaines maladies, avant
de se manifester dans le corps physique, se manifestent dans ce corps bioplasmique.
Ce corps bioplasmique des Sovietiques ne serait-il pas l'aura qui entoure les
grandes figures de l'Église catholique, et ce que les spirites appellent le périsprit? Cette
constitution bioplasmique aurait-elle une composition plus ou moins ectoplasmique?
Maintenant, la question a été entièrement répondue par Chico Xavier, et je n'ai lu que les
observations compte tenu de leur pertinence et de la publication très récente qui a été
accompagnée par l'éminent professeur Hernani Guimarães Andrade.
Alors, ma question porte maintenant sur le planning familial : est-ce que les
Esprits qui vous assistent, Chico Xavier, comprennent que le couple doit avoir des
enfants à volonté, ou doit ou peut planifier sa vie selon les possibilités du couple ?

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 CHICO XAVIER. Allan Kardec, dans Le Livre des Esprits, déclare qu'il ne faut
pas (nous croyons traduire la pensée du Codificateur) contrôler les occurrences de la
naissance, tant que ces occurrences ne perturbent pas les mécanismes de la nature.
Face à la vie d'aujourd'hui, la question de Son Excellence, le Député Dr. Freitas
Nobre, est une question très valable, car nous nous dirigeons, de plus en plus, vers une
participation toujours plus large de l'État dans l'aide à la famille, et tout particulièrement à
l'enfant, compte tenu des problèmes que l'éducation de quelqu'un qui vient sur Terre
implique aujourd'hui. Nous devons résoudre de nombreux problèmes d'assistance,
d'instruction, d'entretien, d'orientation dans le foyer et dans le groupe social, et donc le
couple est en droit, en vertu des lois divines, de considérer ses possibilités. Il vaut bien
mieux considérer ces possibilités que d'entrer dans la commission du crime de
l'avortement, puisque l'avortement entraîne des conséquences ruineuses, clairement
déplorables, dans le corps spirituel de la créature.
Son Excellence, notre adjoint Dr. Freitas Nobre, se réfère à l'auréole des saints,
qui est sans aucun doute constituée par des émanations sublimes de l'état élevé dans
lequel se trouve l'Esprit des héros sanctifiés du christianisme. Mais, en revanche, nous
avons les créatures qui, dans le monde spirituel inférieur, se trouvent dans un champ
d'ombres, parfois presque absolu.
En 1936, nous avons rencontré une amie qui avait pratiqué l'avortement à
plusieurs reprises. Elle n'était pas une créature perverse, mais elle comprenait qu'elle
agissait bien. Après sa désincarnation, après six avortements, nous l'avons vue dans le
monde spirituel, et elle était dans un état très lamentable, et elle regrettait la situation
irresponsable à laquelle elle s'était livrée dans les domaines de l'avortement inconséquent,
l'avortement sans orientation médicale, l'avortement non thérapeutique.
En compagnie d'amis spirituels, j'ai ensuite posé des questions sur son cas, et ils
nous ont dit qu'elle se réincarnerait dans peu de temps. En effet, peu après 1942, elle s'est
réincarnée. Et dernièrement, nous avons trouvé cette même dame réincarnée dans le
champ de nos relations et, avec une grande surprise, mais avec une grande raison de
méditer, nous l'avons trouvée dans une très grande angoisse, voulant se défaire d'une
stérilité qui pour elle, dans cette incarnation, était irréversible. J'ai demandé à notre ami
André Luiz, et il m'a alors dit qu'en fait, dans cette vie, elle reconstituera ses organes
génétiques pour être mère dans la prochaine vie, à cause de son désir d'être mère. Et en
écoutant également un ami médecin, à qui j'ai posé des questions sur le sujet, il m'a
ensuite dit que cette créature pouvait recevoir un diagnostic clairement identifiable dans
la pathologie commune. Des amis spirituels nous ont alors dit qu'elle était porteuse, selon
les concepts médicaux, d'une hyperplasie glandulaire kystique de l'endomètre. De plus,
avec des résultats, avec des dérivations très malheureuses dans ses organes féminins.
Ainsi, dans la vie du foyer, dans les grandes villes d'aujourd'hui, dans la vie
d'aujourd'hui, dans une vie consciente, si nous pouvons être des pères et des mères, nous
devrions prêter nos possibilités à nos amis qui ont besoin et souhaitent retourner sur
Terre, mais en subordonnant naturellement cela à nos critères d'administration familiale.

99
 23. Communication électronique avec les esprits
HERNANI GUIMARÃES ANDRADE. Chico Xavier, certains scientifiques
européens, tels que le Dr. Konstantin Raudive (29) parviennent à obtenir des
communications verbales avec des êtres intelligents d'un autre monde par des procédés
électroniques. On soupçonne qu'un tel monde est celui habité par ceux qui y ont vécu et
qui sont désincarnés.
Nous vous prions de bien vouloir nous informer si une telle intercommunication
électronique (30) entre les vivants et les désincarnés est réellement réalisée et, si tel est le
cas, nous vous demandons également si, à l'avenir, l'humanité pourra voir les désincarnés
à l'aide d'appareils électroniques tels que, par exemple , une chambre spiritoscopique.
CHICO XAVIER Emmanuel nous informe toujours qu'il nous appartient à tous de
formuler les vœux les plus ardents pour que la science du monde parvienne à cet
accomplissement.
Jusqu'à présent, le problème de la communication entre les vivants, sur le plan
physique, et les vivants au-delà de la Terre, a été vérifié par des processus médiumniques,
avec l'utilisation de la personne humaine elle-même, dans la condition de véhicule
médiumnique. Mais espérons que collectivement nous serons dignes d'un si haut
accomplissement, car lorsque nous pourrons répandre la conviction de l'immortalité de
l'âme, sans l'aide déficiente des personnes humaines, comme j'ai moi-même eu la tâche
d'entrer en communication avec des amis désincarnés, absolument avec un profond
démérite de ma part ; Lorsque nous atteindrons cette condition de conquête de ce
processus de communication avec les facteurs de la science, la survie de l'esprit apportera
naturellement un nouveau sens à la civilisation chrétienne dans le monde, en comprenant
que notre Divin Maître nous a donné la leçon de l'immortalité avec Sa propre
résurrection. (31)

24 Le mouvement hippie
DURVAL MONTEIRO. Je voudrais faire une protestation pour le récent
“docteur”
ALMYR GUIMARÃES. Une protestation ?
DURVAL MONTEIRO. Oui, il m'a encore appelé Docteur.
Vous savez, Chico, la vieille manie du reporter a fait que votre ami a passé trois
jours à consulter des livres, à chercher la meilleure formule pour poser les questions, à
trouver un moyen de soulever la controverse, à chercher l'incohérence dans les idées que
vous défendez. Soudain, la vieille manie tombe à terre, et le reporter se sent tout petit
devant un homme qui, au milieu du chaos du siècle, au milieu de tant de désamour, se
balancerait humblement sur une chaise et parlerait de l'amour des gens, de l'amour des
choses, de l'amour. Un homme qui est là et qui respire la paix et l'amour. C'est
exactement à ce moment-là que la question suivante m'est venue à l'esprit : la paix et
l'amour. Ces deux mots résument la philosophie d'un jeune mouvement qui envahit le
monde, le mouvement hippie. Je pense que vous le savez tous.
Comment voyez-vous, Chico Xavier, le mouvement hippie ? Ne seraient-ils pas
des esprits privilégiés ?

100
 CHICO XAVIER. Nous pensons qu'il serait valable que les autorités compétentes
fassent une recherche, écoutent nos jeunes, essaient de savoir quelles sont leurs
aspirations, comment le mouvement hippie est structuré au Brésil, de quelle manière ce
mouvement peut aider la communauté, car l'Esprit d'Emmanuel m'a toujours appris à
affilier mes impulsions à ce principe, à respecter la personne humaine pour le travail
qu'elle offre à la communauté. Jamais pour excommunier, jamais pour vexer le cœur de
nos frères ni la conscience de nos frères, quels qu'ils soient, mais pour les respecter pour
le travail qu'ils nous offrent. Et nos frères, au sein du mouvement hippie au Brésil, font
preuve d'un travail artistique et artisanal admirable. J'aimerais
de ma part les écouter, de savoir de leur part comment le mouvement hippie est
organisé et à quel point nous pourrions, Dr. Durval Monteiro, qui est technicien en
communication, comment nous pouvons dialoguer, communiquer entre nous, savoir quel
est notre comportement envers eux, puisqu'ils méritent notre respect et notre
reconnaissance pour le travail qu'ils nous offrent.
ALMYR GUIMARÃES. Mais j'ajouterais à la question de Durval, avec votre
permission, Chico : alors que dites-vous des hippies aux États-Unis, qui se comportent de
manière totalement différente de ceux dont vous parlez au Brésil ?
CHICO XAVIER. Je n'ai pas pu formuler de jugement car nos compagnons
d'humanité du Grande São Paulo, que j'ai connus plus intimement, intimément à cause du
brillant spectacle de travail qu'ils présentent, nous présentent des tâches édifiantes, des
impulsions artistiques et des réalisations artistiques, parfois admirables dans les envolées
de service qu'ils parviennent à accomplir. Aux États-Unis et en Angleterre, je n'ai pas pu
pénétrer le mouvement hippie de cette manière. J'aimerais les voir à l'œuvre pour pouvoir
juger le mouvement avec plus de certitude, car chaque personne humaine est digne de
notre plus grand respect. Je parle des hippies de New York et de Londres.

25. Transplantation d'organes et rejet

SAULO GOMES. En tant que reporter privilégié que j'ai été pendant quatorze
ans, il y a trois ans et demi, je me souviens que j'ai apporté, pour ces mêmes caméras, l'un
de ses messages les plus sérieux et les plus importants. À une époque où le monde était
témoin du début sérieux des transplantations cardiaques et où Barnard (32) et Zerbini,
(33) dans leurs positions respectives, présentaient leurs grands patients comme presque
entièrement guéris à la suite de ces transplantations, Chico. Nous avons porté le produit
du message psychographié par vous, du professeur Bezerra de Menezes, (34) qui a
techniquement déconseillé, à l'époque, ces transplantations. Et en fait, tous les patients
transplantés sont partis. Aucun d'entre eux ne nous donne, en ce moment, la certitude que
ce message n'a pas dit la vérité.
En quels termes définiriez-vous le même sujet aujourd'hui ? Le même message ?
Les transplantations se feraient-elles toujours en termes de trois ans et demi ou y a-t-il
une position différente, déjà pour que vous le disiez à tout le monde ?
ALMYR GUIMARÃES. A propos de la question, j'ai ici, en plus de la question
de Saulo, Chico, plusieurs questions de téléspectateurs.

101
 DURVAL MONTEIRO. Je voudrais profiter de l'occasion pour compléter,
Almyr, la même question, mais avec un ajout. Y a-t-il une implication spirituelle dans le
phénomène de rejet, très courant dans les transplantations ?
CHICO XAVIER. Le sujet a fait l'objet de plusieurs études que nous avons
menées avec Emmanuel, avec notre ami spirituel André Luiz et d'autres bienfaiteurs
désincarnés. Le problème du rejet est clairement un problème d'incompatibilité des tissus
du donneur avec les tissus du receveur, mais notre ami spirituel André Luiz déclare
souvent, et ce en réponse à notre cher interviewer, notre ami et journaliste M. Saulo
Gomes. Saulo Gomes, notre André Luiz, qui était un médecin sur le plan physique,
affirme que les transplantations devraient mériter, continuent de mériter le maximum de
soins, le maximum d'attention de la science, que nous ne pouvons pas oublier que lorsque
la transplantation de cornée a été réalisée avec un succès absolu par le professeur
Filatov,35 je ne sais pas si je transmets le nom correctement, dans une nation d'Europe du
Nord, il a fait de nombreuses expériences jusqu'à ce qu'il vérifie que la transplantation de
cornée fut possible, en conservant le tissu dans une chambre froide. Le problème des
transplantations doit mériter notre respect, et nous demanderons à notre science médicale
de continuer à avancer, même si nous ne devons pas mépriser les organes dits plastiques,
autant que possible dans la substitution d'organes dans le véhicule physique. Mais les
transplantations méritent notre considération et nous devons continuer.

26. Décès collectifs

ALMYR GUIMARÃES. Chico, la journaliste Vilma, du magazine Intervalo,
présente dans l'auditorium, est très inquiète des décès collectifs.
Elle veut savoir, dans le cadre de la doctrine spirite, comment expliquer les décès
par milliers, lors de guerres, d'inondations, de toutes sortes de catastrophes. Surtout cette
dernière qui s'est produite en Inde, lors de la guerre avec le Pakistan.
CHICO XAVIER. Ce sont les épreuves collectives que nous acquérons
collectivement du point de vue des dettes karmiques.
Parfois, nous entreprenons certains mouvements destructeurs au détriment de la
communauté ou de l'individu, parfois nous agissons en groupes, parfois en vastes
groupes, et, en temps voulu, les principes karmiques mûrissent et nous rachetons nos
dettes, en nous réunissant avec d'autres, lorsque nous sommes accumulés dans les mêmes
fautes, car la loi de Dieu est la loi de Dieu, elle est formée de justice et de miséricorde.

27. Crémation des corps

ALMYR GUIMARÃES. Dona Olga, Chico, demande : « Le plan spirituel admet-
il la crémation des corps ?
CHICO XAVIER. Emmanuel, dans le livre O Consolador, déclare que la
crémation est un processus légitime, de libération de l'Esprit désincarné, recommandant
seulement que le temps d'attente soit plus long dans les climats tropicaux et subtropicaux.

102
Pas moins de 72 heures de chambre froide pour notre véhicule charnel, quand on s'en
débarrasse, au cas où on opte pour la crémation.

28. Comment mourir paisiblement

ALMYR GUIMARÃES. Cette question, même moi je suis intéressé par la
réponse. Elle vient d'Uberlândia, et qui l’a posée est la Dr Ruth de Assis, professeur de
droit international public, à la Faculté de droit de l'Université de cette ville, Uberlândia, et
elle le fait à travers TV Triângulo Mineiro, canal 8, qui est réseau avec Channel 4,
présentant ce programme demande:
"L'homme a peur de la mort parce qu'il juge la fin de tout, mais pour le spiritisme,
la mort est renaissance. Comment agir pour parvenir à une mort douce et paisible ?"
(C'est dur, n'est-ce pas, Chico ?)
CHICO XAVIER. Le spiritisme ne propose pas la solution au problème comme
une nouveauté, car l'Évangile de Notre Seigneur Jésus-Christ est un hymne à
l'immortalité de l'âme et Il nous a Lui-même donné l'image inoubliable de Sa propre
résurrection.
La mort douce, du point de vue de la continuité de la paix au-delà de cette vie, est
due à la conscience tranquille. Remplissons nos devoirs, en comprenant que notre
responsabilité a la taille de nos connaissances. Remplissons nos obligations et la mort
sera toujours un passage vers une vie meilleure. Mais si nous acquérons des complexes
de culpabilité, nous créons des chaînes qui nous emprisonnent dans des processus de vie
inférieurs, et nous émettrons de nous-mêmes des radiations perturbatrices, susceptibles de
créer beaucoup de luttes, beaucoup de conflits, chez ceux que nous approchons, car nous
créons ces conflits en nous-mêmes.

103
29. Miracles
ALMYR GUIMARÃES. Saulo est derrière moi et enregistrera la question d'une
personne qui jouit d'une grande influence dans les secteurs artistiques du pays.
SAULO GOMES. C'est l'hommage que nous rendons au cinéma brésilien, en
présence, message et question de l'artiste et homme sérieux Anselmo Duarte. (36)
ANSELMO DUARTE. A notre cher frère Chico Xavier, c'est un honneur pour
moi de pouvoir m'adresser à vous et de poser une question dont j'ai l'impression que ce
serait une question que beaucoup de gens aimeraient poser.
Qu'en pensez-vous, comment analysez-vous les soi-disant miracles de l'Église
catholique, c'est-à-dire l'apparition, l'apparition de Notre-Dame, mère du Christ, à
Lourdes, à Fatima ? Et dans le cas d'une matérialisation spirituelle, je voudrais savoir si, à
certaines occasions, les soi-disant saints de l'Église catholique ont laissé des messages à
travers la religion spirite.
CHICO XAVIER. Nous nous sentons très honorés par la question de notre grand
leader de l'art au Brésil, qui est notre cher et célèbre Anselmo Duarte.
Dans notre enfance et notre première jeunesse, nous avons fréquenté l'Église
catholique avec le même respect avec lequel nous allons aujourd'hui à une réunion
chrétienne spirite, et nous avons toujours ressenti, reconnus au sein de l'Église catholique,
des merveilles de spiritualité inimaginables. Plusieurs fois, surtout dans les messes du
matin, quand il était possible pour la communion des vibrations spirituelles de tous les
croyants dans une seule bande de spiritualité et de foi en Jésus, nous avons eu l'occasion
de voir des Esprits sanctifiés qui bénissaient les hosties, et ils se transformaient comme

104
s'il s'agissait de fleurs de lumière que le prêtre offrait à la table de communion. Plusieurs
fois, surtout de l'autel de celle que nous vénérons comme notre Très Sainte Mère, nous
avons vu des rayons de lumière qui ont atteint toute l'assemblée. De l'autel consacré à
sainte Thérèse de Lisieux (37), je voyais souvent sortir des roses, apportées par des êtres
désincarnés, amis catholiques de la ville de Pedro Leopoldo, sans que je puisse expliquer
le phénomène.

Nous avons eu l'occasion, par la miséricorde de Dieu et avec le soutien de la

communauté chrétienne spirite et, surtout, avec l'aide de deux amis très chers à nous, l'un
d'Uberaba et l'autre de São Paulo, nous avons eu l'occasion de visiter personnellement la
ville de Lourdes et nous y avons vu des manifestations de foi extraordinaires, nous avons
ressenti la spiritualité de l'évangile dans la ville de Lourdes, comme si le christianisme
renaissait dans la procession dans toute sa pureté.
Donc, tous les phénomènes de la bonté divine, à travers l'Église catholique, que
nous considérons comme la mère de notre civilisation, ils sont tous légitimes, créanciers
de toute notre vénération.
Nous ne sommes pas séparés, les évangéliques réformés ou les spirites chrétiens,
par des différences fondamentales. Les Esprits nous enseignent que nous sommes dans
des bandes d'interprétation différentes, mais que nous sommes une seule famille, devant
Notre-Seigneur Jésus-Christ, et que nous vénérons en Sa Sainteté le Pape, en nos
éminents cardinaux du Brésil, protecteurs de notre foi. Nous ne pouvons pas l'oublier et
nous aimons la religion traditionnelle dans tout ce qu'elle a de beau, dans tout ce qu'elle a
de divin, bien que nous soyons personnellement dans la gamme du spiritisme chrétien,
dans les concepts d'Allan Kardec, car la médiumnité nous a appelés dans ce domaine de

105
travail, qui est aussi profondément chrétien, et un jour nous y sommes partis de nos
activités dans l'Église catholique, avec la bénédiction du prêtre que nous aimions comme
on aime un père.

30 . Bonne religion
FREITAS NOBRE. Peut-on dire alors, de manière œcuménique (38), qu'une
bonne religion est celle qui améliore l'homme ?
CHICO XAVIER La religion est toujours bonne et toute religion est bonne, c'est-
à-dire fondée sur les principes du bien qui rendent les hommes bons, cette religion est un
processus de connexion, un processus de communication, disons dans les concepts
modernes de notre vie à l'époque d’aujourd’hui, c'est un processus de notre
communication avec les forces divines qui émanent de Dieu.
Toutes les religions qui visent à améliorer la personne humaine, toutes les
religions qui nous apportent cette légende de paix et d'amour authentiques mais
profondément authentiques, sans aucune offense à personne, sans aucun mépris pour
personne, à laquelle notre cher ami a fait référence l'interviewer Dr. Durval Monteiro,
toute religion basée sur ces principes est une voie sacrée que nous, spirites chrétiens,
respectons et devons respecter de plus en plus !

31. Différences de clairvoyance

ALMYR GUIMARÃES. Chico, nous approchons de trois heures de programme.
Je suis sûr que ni le public présent ici dans cette salle, ni les spectateurs ne sont fatigués,
mais je crois que vous commencez déjà à ressentir une certaine fatigue.
Je vais demander à Saulo de formuler une autre question du spectateur de
l'auditorium ou du spectateur, afin que nous puissions ensuite passer à l'avant-dernière
ronde de la nuit, car la dernière vous savez plus ou moins comment cela va se développer.
SAULO GOMES. Il nous semble, on peut dire au spectateur, qu'une personnalité
du monde israélien est présente ici. C'est le professeur Beni qui, au nom de ce groupe de
São Paulo, pose sa question. Il a un peu d'accent parce qu'il n'est pas brésilien.
BENI. Bonsoir, j'aimerais savoir... (C'est un grand plaisir pour moi d'être ici car je
suis très intéressé par l'étude du spiritisme, n'est-ce pas ?) Je voudrais savoir, j'ai été
invité par certaines personnes du Professeur Herculano, à assister à un travail de
matérialisation, et j'ai rempli les recommandations qui m'ont été données auparavant. J'ai
été témoin de quelque chose, j'ai vu quelque chose là-bas, je ne me souviens plus, ici dans
un quartier qui passe par Santana [à São Paulo]. La personne qui est allée avec moi, une
autre personne israélienne. J'ai vu tout cela là-bas, et elle m'a dit qu'elle ne l'avait pas vu,
absolument, et m'a accusée d'être un mystificateur.
Je voudrais savoir pourquoi j'ai vu cette manifestation et que cette personne ne l'a
pas vue ?

106
 ALMYR GUIMARÃES Vous avez compris, Chico ? Il a participé à une séance
de phénomènes de matérialisation, il a regardé, il a vu les personnes, il a vu les esprits se
matérialiser, et son ami n'a pas vu. Et l'ami l'a ensuite taxé de canular, de mystificateur.
Il veut savoir pourquoi, lors de séances de cette nature, certaines personnes
peuvent observer la vérification de ces phénomènes, et d'autres non ? Veut-il savoir
pourquoi dans des séances de cette nature certaines personnes peuvent observer la
vérification de ces phénomènes et d'autres non ?
CHICO XAVIER. Nous pensons que le problème est lié à la sensibilité visuelle du
point de vue psychique de notre ami, car plusieurs fois nous sommes personnellement allés à
des réunions, nous avons vérifié la présence de certaines entités, et de nombreux amis ne les
voient pas.
Nous croyons que notre ami est porteur de ce que nous appelons la voyance
médiumnique, peut-être pas très développée pour le moment, mais susceptible de trouver un
très haut degré d'évolution, se procurant de très grands enseignements et leçons qui seront
pour lui de véritables bénédictions de la spiritualité supérieure.

32. Cas du billet de loterie

ALMYR GUIMARÃES. Chico, je remarque quelque chose, nous sommes très
sérieux ce soir. Le programme précédent était plus ouvert. Vous êtes très sérieux, je suis très
sérieux, les enquêteurs sont très sérieux.
Je me souvenais ici d'un épisode que vous m'avez raconté alors que nous volions de
Belo Horizonte à São Paulo, et je me suis également rappelé que l'occasion à laquelle vous
faisiez référence approche à nouveau, c'est-à-dire exactement Noël. Vous parliez de ce
problème de roue, vous vous souvenez ?
CHICO XAVIER.. Je ne me souviens pas.
ALMYR GUIMARÃES. La roue s'est-elle arrêtée ? Ou pensez-vous que vous pouvez
arrêter?
CHICO XAVIER. Je voudrais une explication plus claire.
ALMYR GUIMARÃES. Plus clair... donc, je vais juste donner l'introduction et le
reste vous en parlerez.

107
 Chico vous insistez sur le fait qu'il est connu que vous venez d'une famille très
humble. Votre père était vendeur de billets, et quand la fin approchait, il était sur le point
de quitter la Terre, dit-il à Chico :
"Écoute, mon fils, à l'occasion de Noël, du Nouvel An, de ces grands prix de la
loterie fédérale, n'oublie pas d'acheter un billet car je vais essayer d'arrêter la roue."
Maintenant, continuez.
CHICO XAVIER. En fait, l'affaire est empreinte d'humour. Je dois d'abord
expliquer que cela ne signifie aucun mépris pour la mémoire de mon père, car il était mon
meilleur ami. Il était le père de quinze enfants, deux familles, neuf de la première famille,
six de la seconde, et il nous traitait tous comme un grand compagnon qui voulait nous
voir très heureux et très joyeux de vivre et de travailler. Ensuite, nous pouvions rire, car
je sais que lui, ayant connaissance dans le monde spirituel de ce que je vais vous dire,
sera content et rira aussi beaucoup avec nous, car mon père était très joyeux dans ce
monde et il est aussi très heureux et très optimiste dans le prochain.
Mais en 1939, nous traversions une période de grande difficulté dans notre
famille. Beaucoup de luttes, la mort d'un frère, qui nous a laissé la veuve avec deux
orphelins, six enfants plus jeunes, trois pas très jeunes mais qui occupaient aussi notre
attention, et mon père et moi qui travaillions.
Mon père était un homme très audacieux pour affronter les écueils de la vie, mais
n'ayant pas beaucoup de lettres, il a eu beaucoup de mal à continuer à occuper le poste
qu'il occupait en 1925. Donc à partir de cette date, se sentant très difficile de survivre en
tant que travailleur, il s'est adonné à la profession de changeur de monnaie, a vendu des
billets de loterie et a vendu des billets de loterie pendant plus de 30 années consécutives.
Mais en 1939, mon père est tombé dans un état grave, avec un rhumatisme très
rénitent. Ce rhumatisme lui a imposé une certaine paralysie pendant un certain temps. À
cette occasion, les deux personnes qui travaillaient à la maison étaient lui et moi. Mais
nous n'avions pas obtenu beaucoup de choses au-delà de 200 mille réis, avant les
cruzeiros. Les médecins lui conseillèrent donc d'utiliser un type d'injections qui, à

108
l'époque, étaient appelées "injections d'or". Je ne sais pas comment classer, du point de
vue de la pharmacologie, le terme exact, mais chaque injection coûtait 150 mille réis à
l'époque. Il était obligé d'en utiliser deux par mois. Notre argent a donc plus ou moins
suffi pour les deux injections, et nous avons pris du retard dans les dépenses familiales
pendant presque un an, car les injections lui ont redonné la santé pendant longtemps.
Au plus fort de sa maladie, l'ouvrage "Brésil : Cœur du monde, patrie de
l'Évangile", écrit par l'un de nos plus grands écrivains désincarnés du Brésil, a été publié.
Des amis de Belo Horizonte sont venus chez nous pour commenter le succès du livre, car
il était très bien accueilli. Mon père écouta tout cela avec une grande curiosité.
Puis, un jour, il ne pouvait plus utiliser ses mains ou ses jambes, jusqu'à ce que les
"injections d'or" le restaurent. Ensuite, ce bain, ce mouvement de ramper sur le lit, ces
mouvements ont été faits par nous, lui et moi, seuls. Puis il m'a dit :
"Chico, j'ai entendu dire que ce livre qui est sorti de toi a été donné au profit des
âmes, et nous sommes aussi des âmes, et on dit que tu as aussi donné ce livre au profit de
la pauvreté, et je crois qu'il n'y a pas de gens plus pauvres que nous maintenant. Et tu
pourrais maintenant nous procurer un livre pour gagner un peu d'argent, car nous sommes
très en retard dans le magasin."
J'ai dit :
"Papa, tu ne devrais pas penser à ça, car vous savez, nous avons beaucoup d'amis,
ils nous aident tous. Mais, comme vous payez, en vendant le travail des bons Esprits, ce
n'est pas possible, ils ne le permettent pas. Nous sommes dans la médiumnité avec un
désintérêt absolu, les livres sont les leurs, pas les nôtres, et je vous demande de ne pas y
penser. Ne vous inquiétez pas, car vos filles, mes sœurs, et les enfants, nos petits, vont
grandir, tout cela va s'améliorer, nous allons tous travailler. Et en période de difficultés,
nous payons tous, mais alors nous payons. Et nos amis de Pedro Leopoldo sont toujours
très bons, ils nous aideront, nos créanciers".
Il a dit : "Mais mon fils, ne peux-tu pas obtenir un centime pour ces livres ?
J'ai dit : "Comment payer, mon père, je ne peux pas les recevoir.
Il dit ensuite :
"Mon fils, alors vos esprits sont très arriérés. Ce sont des gens qui sont morts il y
a plusieurs milliers d'années, à une époque où rien n'avait de prix.
Et mon père, qui ne comprenait pas bien la littérature, ni de ce monde ni de
l'autre, me dit ainsi :
"Imaginez qu'ils sont si anciens qu'au lieu de signer Manuel, ils signent
Emmanuel. Ce sont des gens d'Égypte, des gens qui n'ont pas connu la radio, qui n'ont
pas connu le prix des haricots, car je pense que ces esprits, s'ils sont charitables, devraient
avoir pitié de nous".
J'étais donc un peu gêné, parce qu'en fait c'était mon père, sa plainte était celle
d'une personne malade, que je ne pouvais transmettre à personne, n'est-ce pas ? Puis il a
vu que j'étais très triste, avec les yeux pleins d'eau et ainsi de suite... Mais il était très bon,
alors il m'a parlé comme ça :

109
 "Écoute, je ne vais pas vous caliner parce que mes mains ne fonctionnent pas,
mais ne soyez pas triste à cause de ce que j'ai dit. Continuez avec vos livres, avec vos
esprits, car je vends des billets de loterie, et naturellement je vais bientôt partir pour
l'autre monde, et quand je mourrai, mon fils, j'arrêterai la roue pour toi. Quand ce sera le
mois de juin, le mois de décembre, tu achèteras des tickets pour la loterie fédérale, et
j'arrêterai la roue ou les boules pour que vous gagniez.
Alors, à ce jour, je le fais toujours, n'est-ce pas ? Mais ça ne marche jamais. Je
crois en mon père, qui sait ? C'est légal. La loterie fédérale est autorisée par notre
gouvernement... J'achète toujours... pas beaucoup, mais en juin et en décembre, j'achète.
ALMYR GUIMARÃES. Chico, après-demain, les neuf millions de cruzeiros vont
courir. Vous avez déjà acheté votre billet ?
CHICO XAVIER. J'ai acheté cinq bandes. Elles sont entre les mains d'un de nos
amis, M. Weacker Batista, (39) d'Uberaba. Il a fait l'achat pour moi, à ma demande,
pour que je puisse le payer plus tard. J'ai gardé les cinq bandes, car il me les a données
pour les garder. Maintenant, honnêtement, je ne sais pas quel jour sera le tirage.
ALMYR GUIMARÃES. C'est mercredi, après-demain.
CHICO XAVIER. Mais c'est la loterie de Noël. C'est même très cher, mais j'ai
cinq bandes.

33. Censure dans les communications médiumniques

ALMYR GUIMARÃES. Chico, un spectateur veut savoir sur vous, avant de

passer à l'avant-dernière question avec l'équipe interne, si dans vos communications avec
vos guides de l'au-delà, de l'espace, il y a aussi de la censure. J'explique la censure de
quelle manière : s'ils vous communiquent un fait qui peut arriver, ou quelque chose de
plus important, et vous empêchent de transmettre cette communication à vos adeptes, à
vos fidèles.
CHICO XAVIER. CHICO XAVIER. Depuis longtemps, l'Esprit de l'Emmanuel
nous guide pour que nous soyons responsables des images que nous créons dans l'esprit
de nos frères. Par conséquent, il nous aide à censurer tout ce qui peut passer par nous.
Jusqu'à aujourd'hui, il en a été ainsi, bien que cette censure n'empêche pas l'aide que lui et

110
d'autres amis spirituels apporteront aux personnes qui en ont besoin. D'un point de vue
littéraire, j'ai souvent reçu la visite de poètes et d'écrivains qui souhaitent écrire sur les
sujets qui les ont touchés dans ce monde, mais sans en faire profiter davantage la Terre.
Ils veulent parfois écrire, converser, parler les pages merveilleuses, si elles étaient écrites.
Mais Emmanuel corrige le tir et ne permet pas aux pages de passer par nous, car il
considère que, du monde spirituel à nous, doit venir que ce qui est constructif, qui peut
nous aider.

34. Toujours le billet de loterie

VICENTE LEPORACE. Juste pour préciser, Chico, que lorsque votre père s'est
désincarné, le système de la loterie fédérale était différent. Maintenant, il ne sert à rien
qu'il insiste pour arrêter la roue, car cela ne se fait plus dans le système de fichet.
Maintenant, ce sont des sphères avec le nombre complet. Chaque sphère a cinq chiffres.
C'est une roue comme celle que l'on voit dans l'émission de télévision.. il s'agit des
chiffres complets : 53 mille boules dans une urne, et dans une autre urne, dans une autre
urne, il y a des prix : premier prix, deuxième prix, etc. Cela signifie que si votre père
s'inquiète d'arrêter la roue... .
CHICO XAVIER. Ah, je ne pense pas qu'il puisse, ni la roue ni lla balle. Et je
dois être très heureux car je ne manque de rien et toutes mes dettes ont été très bien
remboursées. CHICO XAVIER. Ah, je ne pense pas qu'il puisse, ni la roue ni le ballon.
Et je dois être très heureuse car je ne manque de rien et toutes mes dettes ont été très bien
remboursées. Nous allons très bien, les filles ont grandi, se sont mariées, les garçons ont
aussi d'autres vies. Nous nous en sortons très bien, lui et moi. Nous avons gagné à une
autre loterie.
VICENTE LEPORACE. Et il y a encore plus à ajouter, Chico Xavier. Il se trouve
que nos chiffres, les tiens et les miens, sont toujours écrits dans des sphères bien plus
grandes que celle du trou par lequel ils peuvent passer. Nous n'obtiendrons jamais le prix.
CHICO XAVIER. Oui, notre cher ami M. Vicente Leporace parle très bien !

35. Conditions pour une manifestation médiumnique

VICENTE LEPORACE. Je veux parler précisément de mon père, Chico Xavier.

Celui qui lit, comme moi, les choses qui concernent le spiritisme, qui pratique, qui
milite aussi dans une branche du spiritisme, je trouve cela étrange, Chico Xavier, et je ne
trouve personne pour me l'expliquer. Mon père s'est désincarné en 1938, il y a donc 33
ans, et jusqu'à aujourd'hui, il n'est pas venu à ma connaissance, ni à celle de quelqu'un de
ma famille, qu'en quelque circonstance que ce soit, l'Esprit de mon père se soit manifesté
par l'intermédiaire d'un médium non seulement dans nos relations mais aussi extra-
relationnelles.
Alors, je vous demande, Chico... (Mon père avait un esprit drôle et enjoué et il a
transmis cet esprit à son fils). Je demande si un esprit, pour devenir supérieur et
descendre sur Terre et être invoqué, (40) doit passer par quel type d'analyse ? Il doit

111
passer par un tamis spécial, il doit se soumettre à un traitement spécial ? Comment
fonctionne ce phénomène de l'Esprit qui descend sur Terre et se manifeste ?
CHICO XAVIER. La question est nouvelle pour l'humanité et l'absence apparente
de votre père n'implique pas un manque d'élévation. Il continuera à donner aux membres
de sa famille la même tendresse que d'habitude et il se sera naturellement élevé, il se sera
beaucoup élevé. Mais probablement qu'il n'a pas encore trouvé les ressources pour se
manifester sur le plan physique ; l'absence d'un médium, les conditions adéquates pour
qu'il se fasse clairement reconnaître. Souvent, nos chers parents trouvent l'occasion de
s'exprimer pour notre bien, mais parfois le support est déficient, et ils renoncent à
communiquer avec nous de manière imparfaite, car nous tomberions souvent dans une
surprise moins constructive et la perplexité agirait à notre désavantage.
Je crois que votre père sera d'une grande aide pour notre ami et pour tous ceux
qu'il a laissés sur terre, et qu'il attendra l'occasion.

36. Divorce, séparation et famille ; Alimentations

FREITAS NOBRE Je vais utiliser une ressource pas très légitime, car je vais
poser deux questions, compte tenu de l'urgence du temps et de la nécessité de les poser.
La première est la suivante : le texte évangélique nous rappelle que l'homme ne
doit pas séparer ce que Dieu a uni. On prétend d'une part que le mariage est donc
indissoluble, et d'autre part que ce que Dieu n'a pas uni peut être séparé, car ce n'est pas
Dieu qui l'a uni. Je demande alors comment les mentors spirituels de Chico Xavier
interpréteraient le texte biblique ?
Deuxièmement, il y a un souci, encore aujourd'hui nos camarades radio m'ont
demandé :
"Demandez à Chico Xavier, puisque vous serez l'un des interrogateurs, demandez
comment la population de ce monde croît de cette façon, si avec le problème de la
réincarnation, la source de vie pour toute cette population prendrait naissance exactement
d'où ?"
Cette question des autres membres de la radio est une question qui est parfois
dans la préoccupation générale de beaucoup de gens. Il est évident que beaucoup d'entre
nous ici peuvent avoir notre compréhension de la question, mais nos compagnons de
radio, qui sont tellement intéressés par cette question de l'Esprit aujourd'hui, me
demandent de poser la question.
Et il y a les deux questions, vous demandant [Almyr] de vous excuser pour
l'expédient que j'ai utilisé pour formuler la question.
ALMYR GUIMARÃES Absolument, c'est parfaitement légitime. Je m'excuse
seulement parce que Luiz Gallon, le directeur de la télévision qui nous dirige ce soir,
prévient que cette BANDE, la troisième, est pratiquement épuisée et qu'il n'y aura pas de
temps pour enregistrer la réponse de Chico. Il y aura donc un changement de bande,
Chico répondra à votre question et le programme se poursuivra normalement. À bientôt.
[...]
Ce programme sera terminé. Nous demanderons à Chico, si possible, un message
psychographié d'un de ses guides spirituels, un message de Noël, un message du Nouvel
An. Ceci est résolu par Chico. Seul l'animateur de l'émission lui formulera cette demande,

112
dès que ce tour sera terminé et quelques questions encore à se poser dans l'auditorium et
des questions des téléspectateurs. [...]
Maintenant, vous [Chico] allez répondre aux deux questions de Freitas Nobre.
CHICO XAVIER La première question soulevée par notre digne ami, M. Freitas
Nobre, concerne le problème du divorce (41) au Brésil. Et cela soulève un autre
problème, qui est celui de la séparation. (42)
Sans aucun manque de respect pour nos lois, avec une vénération absolue pour
nos magistrats, qui sont les gardiens de notre dignité de peuple chrétien, mais nos amis
spirituels considèrent que le divorce, autorisé par l'article 316 de notre code civil, code,
de plus, des plus évolués de la Terre, d'une certaine manière, sans aucune irrévérence,
peut être comparé, avec tout notre respect pour la dignité de nos dirigeants et de nos
législateurs, le divorce au Brésil peut être comparé au cadeau d'une voiture de luxe qui est
donnée sans le moteur. La voiture ne peut pas fonctionner car le moteur est d'un côté et la
structure du véhicule de l'autre. Dans l'article numéro 323 de notre Code civil, il y a la
possibilité de réconciliation entre les conjoints de quelque manière que ce soit, et la loi
approuve alors la réunion des conjoints qui ne pouvaient pas vivre ensemble. Il s'agit
donc d'apporter le moteur à la voiture, pour que la voiture se mette au travail de la même
façon que la voiture était considérée comme étant en difficulté avant le réajustement.
Pour cette raison même, nous qui vivons aujourd'hui dans des dimensions
économiques différentes, dans des dimensions d'échange di¬férentes, des dimensions
commerciales, des dimensions diplomatiques très différentes de celles qui nous
caractérisaient jusqu'en 1916, lorsque notre Code était héritier de nombreuses
idiosyncrasies du Code Napoléon, et déjà différent de la loi 4. 121, du 27 août 1962,
considéré comme étant le statut de la femme mariée, nous qui vivons aujourd'hui dans de
si grandes dimensions de compréhension humaine, nous considérons le divorce comme
une mesure humaine, une mesure légitime, parce que cela nous fait mal au cœur quand
nous entendons, dans les paroles publiques de nos grands magistrats, le mot, excusez-
moi, le mot concubine pour désigner des dames distinguées, des grandes mères de famille
qui sont en deuxième, troisième ou quatrième union, avec un respect absolu du régime
monogamique, qui règne dans nos relations.
Nous prions Dieu pour que nos autorités entendent nos sentiments, mais sans
précipitation, car les lois ne doivent pas être modifiées d'un jour à l'autre, de sorte que
certaines ailes de créatures pas encore inscrites à l'école de la compréhension humaine, de
la tendresse humaine, viennent abuser de la magnanimité de nos préceptes juridiques.
Nous attendrons que des jours meilleurs arrivent pour la famille brésilienne, et
que le divorce soit consacré par nous tous comme une mesure humaine, car, du point de
vue spirite chrétien, beaucoup diront peut-être : mais qu'en est-il de la dette des autres
réincarnations ?
Très bien, mais nos banques prévoient des moratoires, prévoient des réformes, la
banque de la providence divine est-elle à ce point en pénurie qu'elle ne peut pas nous
donner le temps de racheter plus tard nos dettes avec certains compagnons? (43) Pour que
nous ne tombions pas dans la délinquance plusieurs fois, pour sauvegarder nos intérêts,
notre intégrité mentale même ?
Le divorce est une mesure humaine, mais nous devons considérer... Et je dis cela
en condition de spirite, nous, les spirites, devons et savons respecter la majorité
catholique de la nation brésilienne. C'est pour cette raison que nous espérons que le

113
souverain pontife, que nous traitons avec la plus grande vénération, et que leurs
éminences, les cardinaux du Brésil, et leurs excellences, les archevêques et les évêques
du Brésil (44), puissent également bénir nos idéaux afin que le divorce puisse
tranquilliser tant d'adultes et légaliser tant d'adultes et de jeunes qui ont besoin d'une telle
mesure pour que la paix et l'amour, selon les mots de notre cher interviewer, le Dr Durval
Monteiro (je le corrige), soient restaurés. Durval Monteiro (je suis en train de corriger le
nom... merci beaucoup pour votre tolérance... c'était une erreur), pour que la paix et
l'amour règnent à l'intérieur de la patrie, sur le territoire brésilien, sans négliger les
principes monogames, les principes de confiance que les époux se doivent mutuellement,
à l'intérieur des nouvelles dimensions psychologiques dans lesquelles nos groupes
sociaux sont appelés à vivre.
Nous avons deux fantômes que nous devons abolir du champ de nos vies, qui sont
la promiscuité et la prostitution. Nous pourrons vaincre la prostitution grâce à la dignité
du travail, car grâce au travail, chaque enfant est respecté pour le revenu de sa propre vie
dans le groupe social. Et la promiscuité, grâce à l'orientation médicale, qui libérera nos
esprits des aventures susceptibles de compromettre l'avenir de nos descendants.
Mais le divorce, une mesure humaine sans aucun manque de respect envers la
famille brésilienne, qui est profondément chrétienne, est une mesure humaine.
Mais il faut espérer que nos magistrats reconsidèrent les points de vue en cours et
que de nouveaux processus de vie puissent inspirer cette loi de libération, qui est une loi
juste en faveur de la paix de nos foyers avec émancipation pour l'homme et émancipation
pour la société, sans les illusions et les fantasmes de l'amour possessif, de l'amour égoïste
d'un côté ou de l'autre, car chacun est maître de son destin.
Quant à la population, nous pouvons préciser à notre cher informateur, la
population fluctuante du globe terrestre est très importante, et que les conseillers
économiques en Europe sont unanimes à affirmer, pour la plupart, que notre planète
contient encore peut-être plus de 30 milliards d'habitants, tant que nous explorons
également nos possibilités dans la mer, car il y a toute une flore et une faune qui nous
attendent dans la mer.
Parlant de cela depuis quelque temps avec des jeunes, et alors que nous parlions
d'élevage basé sur la production d'anequine, l'un d'eux me dit avec une grande justesse
dans son sentiment chrétien : « Mais, Chico Xavier, est-il possible que nous vivrons
jusqu'à la mort en tuant pour se nourrir?" Honnêtement, j'avais honte parce que c'est vrai :
tuer, tuer pour se nourrir. Mais sur la base d'un élevage équitable, sur la base d'une
économie bien gérée, nous avons encore besoin de vivre peut-être quelques millénaires
en ayant besoin des valeurs protéiques, acquises dans la chair.

37. Origine des esprits

FREITAS NOBRE Chico, mais la question de nos compagnons de radio
impliquait un peu plus. Ils ont dit : "En tenant compte de la réincarnation, alors que la
population de notre planète augmente, quelle est l'origine de ces Esprits qui se réincarnent
?"
CHICO XAVIER L'origine, notre origine est en Dieu. Nous sommes un groupe
de population visible sur Terre, considéré comme des habitants du plan physique. Mais
autour de la Terre, il y a toute une population terrestre qui est encore imprégnée ou

114
caractérisée par des sentiments purement terrestres. L'évolution ne se fait pas en un jour,
et nous sommes des milliards.

38. Souffrance corinthienne

ALMYR GUIMARÃES. Chico, il y a ici une question qui va un peu au-delà du
spiritisme. D'une certaine manière, c'est lié, mais cela vient du médiateur qui ne pose pas
de questions. J'ai oublié de vous dire que Durval et Leporace sont des Corinthiens
irrécupérables. Alors, je vous le demande : ces 20 années de souffrance que le club leur a
imposées contribueront-elles à améliorer leur esprit ?
DURVAL MONTEIRO. Almyr, en fait, j'allais demander à Chico, en répondant à
votre demande que le programme était très sérieux, j'allais lui demander...
ALMYR GUIMARÃES. Non, je pose une question sérieuse.
DURVAL MONTEIRO. Peut-être que peu de gens le savent, mais, si je ne me
trompe pas, Chico est aussi un membre de la grande et souffrante famille corinthienne.
ALMYR GUIMARÃES Non, il semble que non.
DURVAL MONTEIRO. Je pense que oui.
ALMYR GUIMARÃES. Non
DURVAL MONTEIRO. Mais il répond.
ALMYR GUIMARÃES. Alors, il a beaucoup changé récemment, mais il m'a dit
ici qu'il aimait beaucoup Pelé et qu'il soutenait Santos.
DURVAL MONTEIRO. Non, non. C'est à vous de le dire. Mais j'allais lui
demander, combien de temps va durer cette épreuve collective, non ?
ALMYR GUIMARÃES. Ah, de Corinthians... CHICO XAVIER C'est vrai.
DURVAL MONTEIRO. Donc, il a été prouvé qu'il est aussi un vrai Corinthien ?
CHICO XAVIER. Ce "est vraiment" est sorti comme un soupir car, bien que
j'admire merveilleusement notre médiateur, notre cher ami le Dr. Almyr Guimarães, et
avec qui je me suis entendu avec beaucoup de respect à la résidence de très chers amis à
Ibirapuera, concernant les sports à Sao Paulo, en ce moment je dois être une personne
authentique : je suis aussi un Corinthien !

39. Pelé
ALMYR GUIMARÃES. Mais, Chico, une question dans la question : pensez-
vous que Pelé a pris la bonne attitude, n'est-ce pas, en laissant l'équipe brésilienne
toujours en pleine forme telle qu'elle est ?
CHICO XAVIER. Je crois qu'en tant qu'admirateur de Pelé, j'aimerais qu'il
continue.
ALMYR GUIMARÃES. Quitter l'équipe brésilienne. L'heure avait sonné.
CHICO XAVIER. Ah, j'apprécierais qu'il continue...
ALMYR GUIMARÃES. Ah, s'il continue... à jouer.

115
 CHICO XAVIER. Qu'il continue. Qu'il ne parte que si c'était impossible à cause
de l'environnement extérieur, mais pas à cause d'une considération intime dans laquelle il
sous-estime ses propres valeurs.
ALMYR GUIMARÃES. Je dis cela car il vient de votre pays et vous aime
beaucoup.
CHICO XAVIER. Merci beaucoup, je l'admire aussi beaucoup.
DURVAL MONTEIRO. Mais il n'a pas répondu jusqu'à quand son calvaire
prendra fin, n'est-ce pas, Almyr ?
CHICO XAVIER. Le calvaire continue si c'est comme ça que nous voulons aller,
mais nous continuerons en tant que fans fidèles.
DURVAL MONTEIRO. Prions, d'accord ?

40 . Homosexualité et transsexualité dans la

réincarnation

HERNANI GUIMARÃES ANDRADE. Chico, nous savons actuellement des

études qui sont menées sur la réincarnation, des études menées par des scientifiques de
grande renommée, comme le professeur Ian Stevenson, qui est professeur de psychiatrie
et de neurologie à l'Université de Virginie , aux États-Unis États.
Nous savons aujourd'hui, sur la base d'observations expérimentales, que l'Esprit
peut changer de sexe d'une incarnation à l'autre, et nous pourrions même donner à ce
phénomène le nom de transsexualité. (45)
Je vous pose la question : y aurait-il une relation entre l'homosexualité et la
transsexualité au sens réincarné ?
CHICO XAVIER Dans la plupart des cas, oui, bien que le sérail, dans l'antiquité,
et les guerres au long cours aient stimulé certains types de coutumes moins constructives.
Mais nous ne devons en aucun cas négliger la majorité de nos frères qui sont
venus et qui sont sur Terre dans des conditions inversives du point de vue du sexe,
accomplissant des tâches très édifiantes, en passe de racheter leurs propres valeurs
intimes. Nous considérons cela avec beaucoup de respect et nous croyons que la
législation du futur, dans ses nouvelles portées de l'entendement humain, saura créer au
sein de la famille, sans ébranler les fondements de la famille, la législation humaine saura
intégrer dans la famille humaine tous les enfants de l'humanité, tous les enfants de la
Terre, sans que la frustration affective continue d'être un fléau pour des millions de
personnes.
Lors d'une conférence de neurologie qui s'est tenue il n'y a pas longtemps, un
accent particulier a été mis sur le problème de la faim. Il est vrai que le problème de la
faim est éliminable avec la redistribution du travail, avec l'administration judicieuse du
travail pour la créature humaine à tous les âges à partir de sa position valide sur le plan
physique. Mais la frustration affective est un type de faim capable de surpeupler nos
sanatoriums et d'engendrer les processus d'obsession les plus obscurs et, pour cette raison
même, nous devons espérer que tous les enfants de Dieu sur Terre seront protégés par des
lois magnanimes basées sur la famille humaine, afin que le caractère l'emporte sur les
signes morphologiques et qu'il y ait suffisamment de compréhension humaine pour que

116
les problèmes affectifs soient résolus dans le plus grand respect de nos lois et sans
ébranler d'un pouce le monument de la famille, qui est la base de l'État.

41. Connection de l'Esprit pendant la grossesse

DURVAL MONTEIRO. Ma question est rapide, Chico. A quel moment de la
gestation l'incarnation (46) a-t-elle lieu? et l'Esprit en est-il conscient ?
CHICO XAVIER Notre André Luiz a l'habitude de dire que la prise de conscience
de cela est un phénomène très rare. Dans la plupart, peut-être 99% des cas de
réincarnation, l’être est dans la position de celui qui dort dans le cloître maternel, celui
qui s'accommode dans l'affection maternelle de la renaissance, au sein d'un processus un
peu proche de l'anesthésie pour les chirurgies du domaine humain . Une certaine torpeur,
et l’être se réveille petit à petit, petit à petit, car la science va aussi le vérifier : la
récapitulation du processus évolutif ne se produit pas seulement dans la phase
embryonnaire de notre vie fœtale, mais aussi quelques années après la naissance l'enfant
répète, sur son visage comme un petit être mu par des mouvements salutères, certains
types de pulsions qui ont été laissées derrière et le complexe d'Œdipe lui-même, que
beaucoup de nos psychanalystes considèrent comme une période qui va après trois, six
mois à partir de de la naissance à six, huit ans, avec les dérivations de ce même
complexe, les dérivations œdipiennes. Tous ces complexes sont parfaitement
compréhensibles avec le phénomène de la réincarnation et la naissance de la créature
dans un état de réajustement progressif.

42. Autographe pour Leporace

SAULO GOMES. Il me semble que c'est la dernière question, le dernier tour.
ALMYR GUIMARÃES. A moins que les membres de la table d'interview n'aient
des observations à faire, toutes les questions peuvent être posées.
DURVAL MONTEIRO. C'était l'avant-dernière, n'est-ce pas ?
ALMYR GUIMARÃES. Hein ?
DURVAL MONTEIRO. C'était l'avant-dernière.
ALMYR GUIMARÃES. Pas l'avant-dernière. Nous avons presque quatre heures
de programme et comme je vais demander à Chico, et je ne sais pas si cela sera possible,
cela dépendra de lui, qu'avant de clore ou de terminer le programme exactement comme
il a clôturé le programme précédent, c'est ce que je dis. Mais si quelqu'un a d'autres
questions, il peut les poser.
VICENTE LEPORACE. J'ai juste un commentaire à faire avant que Saulo ne
pose la dernière question.
ALMYR GUIMARÃES. Pourquoi pas.
VICENTE LEPORACE J'ai mené un combat intime avec moi-même, Chico
Xavier, parce que mon intention était, et j'ai consulté mon ego intérieur, et l'ego extérieur
est égoïste, est vain, mon intention était de faire de moi le propriétaire, le propriétaire
d'un livre qui a été dédicacé en présence du plus grand public qui ait jamais existé dans
l'histoire de la littérature mondiale. J'allais vous demander d'autographier ce livre pour

117
moi. Mais je pense que c'est une superbe vanité et que cela blesserait votre susceptibilité
et votre humilité. Je préfère donc ne garder que le souhait, Chico Xavier. Je vous
apporterai le livre à dédicacer une autre fois. Mais je vais aller chez vous, à Uberaba. Ce
livre ou tout autre livre que vous pouvez nous donner.
CHICO XAVIER Je suis très heureux et honoré de votre visite personnelle. Mais
je demande à notre médiateur, notre cher Dr Almyr Guimarães, de m'excuser... c'est juste
une fraction de minute.
ALMYR GUIMARÃES Si tu enlèves le "docteur", je peux...
VICENTE LEPORACE. Eh bien, puisque c'est pour le bien général de la nation et
pour la tranquillité des Esprits, alors je vais surmonter mon ego extérieur.
ALMYR GUIMARÃES. Pendant ce temps, Saulo peut se préparer à la dernière
question. Je ne sais pas si c'est la dernière...

43. Hebe Camargo

SAULO GOMES. Alors que Leporace apporte la manifestation d'un des grands
noms de la presse brésilienne, d'une étape de plus de notre saine radio et télévision, j'ai,
au nom de Chico, rendu visite à l'extraordinaire présentatrice et collègue Hebe Camargo,
(47) qui me rend la visite sous la forme d'une accolade fraternelle.
CHICO XAVIER. Merci.
SAULO GOMES. Par conséquent, l'accolade de Hebe avec qui j'ai rencontré
aujourd'hui en votre nom.

118
 CHICO XAVIER. Je vous envoie une autre étreinte de mon cœur avec beaucoup
de respect et d'admiration.
ALMYR GUIMARÃES. En fait, Hebe est une amie de nous tous. Elle est une
excellente compagne, et nous nous sentons très honorés de la référence que vous lui faite
et de ce message d'affection et d'amitié qu'elle envoie à Chico par votre intermédiaire.
CHICO XAVIER. Merci beaucoup.
ALMYR GUIMARÃES. Hebe a déjà fait une conférence avec Chico, et c'est ce
que Chico m'a dit, ce n'était pas Hebe, parce que je ne l'ai pas vue depuis longtemps,
presque quatre ou cinq heures, au thé, n'est-ce pas, Chico ? Avec Hebe Camargo, vous
avez eu une longue conversation avec elle à une occasion.
CHICO XAVIER. Oh, sans aucun doute.
Je rends hommage à notre grand ambassadeur de la culture artistique qu'est Hebe
Camargo, je dis Hebe Camargo car le nom de Hebe Camargo est une légende dans tout le
Brésil pour notre respect et pour notre affection...
J'admire Hebe Camargo depuis quelques années, quand je l'ai vue distribuer
discrètement des couvertures à Estação da Luz à des dizaines de nos frères venus à São
Paulo chercher du travail, venant de diverses régions du Brésil.
J'ai Hebe comme bienfaitrice. Elle n'est pas seulement la grande artiste, la grande
chef d'orchestre des programmes culturels que nous vénérons tous. Elle est l'une des
personnalités chrétiennes les plus nobles de notre pays.

44. Amour libre

SAULO GOMES. Ayant terminé l'autographe pour notre Leporace, ma question
est rapide, Chico : je pense qu'il est important et nécessaire d'avoir votre message sur le
sujet de "l'amour libre".
VICENTE LEPORACE. C'est le livre le plus important que j'aurai dans ma
bibliothèque. Et ça ne sert à rien de faire une enchère, car il n'est pas mis aux enchères,
personne ne verra ce livre, sauf moi, ma famille et mes amis privilégiés. Et il n'y a pas de
prix, car je suis capable de doubler l'offre pour qu'elle reste avec moi. Merci beaucoup,
Chico.
CHICO XAVIER. Merci beaucoup.
Notre Emmanuel dit que l'amour, en tant que source divine de la manifestation de
Dieu, est l'océan de force dans lequel nous vivons tous, car nous vivons tous dans un
océan d'amour, mais le sexe est responsable lorsqu'il est un instrument d'amour. Par
conséquent, nos liens de nature sexuelle doivent obéir au critère de la loi, de la parole
engagée, de l'engagement, de la monogamie en somme, même si nous nous aimons
infiniment. Mais sur le terrain du sexe, l'amour a besoin de barrages pour qu'il ne
provoque pas une inondation destructrice, créant des calamités sentimentales qui
pourraient détruire la famille et notre organisation sociale.
L'amour qui vient de Dieu est libre, mais dans le sexe, lui, l'amour, est
responsable.

45. Légalisation des jeux de hasard au Brésil

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 ALMYR GUIMARÃES. Chico, les crayons ou les stylos à bille sont mis à votre
dispositions pour que vous essayiez de psychographier un message de bonne année aux
personnes présentes et à tout le monde des téléspectateurs qui, en ce moment même, nous
honorent de leur audience.
Je vais vous poser une question ? elle a été posée ici sur mon bureau, mais comme
j'aime bien jouer un peu, je l'ai trouvée intéressante.
Chico, notre frère le Dr D'Angelo Neto, vous devez le connaître, déjà désincarné,
préoccupé par la question de la légalisation des jeux d'argent au Brésil, dont la thèse gagnait
déjà le soutien des spirites ayant un mandat au parlement, ou à la Chambre fédérale ou au
Sénat de la République, a demandé l'avis du Dr Bezerra de Menezes, par votre intermédiaire,
Chico. Il a reçu la réponse suivante : "Légalisés ou non, les jeux d'argent sont immoraux".
Qu'est-ce que vous en pensez ? Le Dr. Bezerra avait-il raison ou tort ?
CHICO XAVIER. J'aimerais reconsidérer la question dans une étude plus détaillée à
l'avenir, car la question dépend des délibérations juridiques de ceux qui nous gouvernent et
que nous devons traiter avec le plus grand respect.
À l'avenir, j'espère que le Dr. Bezerra de Menezes confirmera ou non, en gardant les
dimensions, les buts, les objectifs, les directives du sujet.

46. Livres de Chico

ALMYR GUIMARÃES. J'ai ici une autre question posée par le Dr Domingos
Pimentel de Ulhôa, qui est le recteur de l'Université d'Uberlândia. Il demande : "Vous
affirmez, avec une certaine obstination, dans le magazine Realidade déjà mentionné, que
vous n'êtes pas l'auteur des 111 œuvres psychographiées et déjà éditées. Cependant, lors
d'entretiens, de discours, d'écrits divers, dans un état non médicalisé, vous faites preuve
d'excellentes qualités intellectuelles. Question : Avez-vous ou avez-vous envisagé d'écrire et
d'éditer une œuvre non psychographique ? Ne serait-elle pas extrêmement utile, au moins
pour une étude de littérature comparée, capable de dissiper certains doutes résiduels encore
présents dans l'analyse de votre travail ?
CHICO XAVIER. Lorsque nous regardons la télévision, nous croyons que nous
parlons avec notre cœur, avec toute notre authenticité, bien que nous nous reconnaissions
comme un être microscopique pour être en présence d'un public aussi sélect.
Mais quand j'avais douze ans, j'ai compris que ma vie était en conflit, un grand
conflit de sentiments. Le prêtre catholique qui m'a guidé, m'a beaucoup aidé, jusqu'à ce
que les amis spirituels arrivent dans ma vie et m'apportent le bénéfice de la doctrine
spirite, avec l'orientation pour les petites ressources médiumniques que j'ai.
Lorsque nous avons entendu l'Esprit d'Emmanuel pour la première fois, et qu'il
nous a fait comprendre l'importance du sujet, nous nous sommes informés avec lui que,
dans d'autres vies, nous avions beaucoup abusé de notre intelligence, nous, en personne,
et que dans celle-ci nous consacrerions nos forces à être avec lui dans la médiumnité,
dans les services de Notre Seigneur Jésus-Christ, dans le spiritisme, et pour cette raison
j'ai mis ma vie entre les mains de Jésus et entre les mains des bons Esprits.
Je crois que, si je devais écrire, je serais capable d'écrire quelque chose, même
parce qu'après 40 ans de livres médiumniques, il serait impossible que je ne trace pas
quelques pages. Mais j'y renonce car je considère l'immense importance des œuvres des

120
bons Esprits à travers nous ; nous ne voyons aucun profit à notre intrusion dans leur
travail ; nous le respectons comme tous ceux qui bénéficient de leurs livres. Nous savons
que les livres ne sont pas à nous. Plus notre âge physique avance sur terre, plus nous
reconnaissons que notre petitesse est de plus en plus reconnaissable, plus identifiable, et
que la bonté des bons Esprits est toujours plus ample, en ce qui concerne mon cas
personnel, que je ne mérite absolument pas leur considération.
Je dois donc déclarer publiquement que, bien que je n'aie rien à donner, comme
un animal qui va avec un chariot pour coopérer à la distribution de lettres, ou de
médicaments, ou de certains avantages, ou de certaines utilités, j'ai accepté, comme un
animal, le service avec les bons Esprits, et je demande à Dieu de me donner le bonheur de
me désincarner dans cette fonction.

47 . Demande touchnate de Blecaute

SAULO GOMES .Almyr, je me sens obligé de vous interrompre. Blecaute, (48)
qui représente la joie d'un peuple, des carnavals de tant d'années, est venu de Rio de
Janeiro avec le grand désir de poser une question à Chico. Je ne voudrais pas vous
frustrer, et nous nous en excusons auprès des autres.
BLACKAGE. M. Francisco Xavier, l'émotion est si grande... Je ne sais pas si
c'est une question, je ne sais pas si c'est un conseil. Je viens de Pinhalense, je viens de
Pinhal. Maman était la mère noire de la famille Vergueiros, Márcio Porto. Et à l'âge de
six ans, je suis arrivé dans la capitale, São Paulo. Déjà orphelin, j'ai grandi dans cette ville
et la musique m'a fait entrer dans le monde artistique. J'habite à Rio, j'ai une belle famille,
j'ai quatre enfants, tous les enfants sont nés à São Paulo, et la plus jeune a six ans, c'est

121
une fille adoptive. Ma fille est déjà enseignante, mon fils s'oriente vers l'électronique.
Mon désespoir est le problème de santé. Je suis désespéré. Je travaille ici à TV Tupi,
programme Airton Rodrigues. Et j'ai toujours été un homme calme, un homme tranquile,
un homme heureux. Et il y a des problèmes dans ma famille. Mon frère Bené habite près
de Pinheiros, malade. Et mon frère Antônio, qui est chrétien, est un homme qui est dans
la lignée d'Allan Kardec, car il étudie beaucoup le spiritisme, c'est le frère mariano qui
appartient à l'église de São Vicente, d'ici Das Perdizes, L'église Santa Rosa, je veux dire,
est l'une des liaisons du frère Vicente. Je suis dans une situation... Il n'y a pas longtemps,
j'ai eu un problème cardiaque, j'ai été secourru à Itaim, aux urgences d'Itaim, emmené par
un collègue de la presse, qui est Otávio, du journal A Tarde, il était celui qui m'a emmené
dans sa propre voiture.
Je ne sais pas si c'est un conseil... J'aimerais que vous me donniez un conseil... Je
suis désespéré. Ma patronne employeur est à l'hôpital, à Rio de Janeiro, Ordre de la
Troisième Pénitence, lit 306, elle s’appelle Rosa de Oliveira, également de Pinhal, elle est
pinhalense.
Je voudrais que vous me protégiez, que vous me donniez un chemin de lumière...
CHICO XAVIER. Nous voudrions dire à notre cher ami, créancier de tant
d'affection et de respect de notre part dans tout le Brésil, que sa parole suscite en nous la
plus grande sympathie.
Pour ma part, je peux si peu, mais demandons à nos amis spirituels d'inspirer nos
médecins, si humanitaires, si généreux, qu'ils puissent nous tendre la main pour le bien de
notre cher compagnon et des membres de sa famille.
Sa parole est une parole d'amour éclairée qui touche profondément nos cœurs. Et
nous allons tous applaudir, prier, partager votre lutte autant que nous le pourrons. Et
soyons-en convaincus : notre cher ami ne manquera pas du soutien nécessaire, tant de
notre communauté, présente ici, que de nos bienfaiteurs spirituels.
La douleur a son rôle dans nos vies, mais Jésus lui-même a accepté le soutien d'un
Cyrénéen. C'est très naturel pour nous de pleurer, très naturel pour nous de gémir, mais
nous avons de bons amis, de bons compagnons. Je les ai toujours trouvés. Je n'ai jamais
manqué de la bénédiction de Dieu, et dans les jours les plus difficiles, quand tout
semblait devant moi une difficulté insurmontable, une solitude inamovible, il y avait
toujours une lumière dans le domaine de l'amitié, naturellement inspirée par Notre-
Seigneur Jésus-Christ, pour me soutenir. Et notre ami recevra également.

48. Eloignement de Chico des médias

ALMYR GUIMARÃES. Leporace, Freitas Nobre, Dr. Hernani, Durval, Saulo,
d'autres questions ? Etes-vous satisfaits ?
VICENTE LEPORACE. Je ne veux pas manquer l'occasion qui m'est offerte par
un citoyen ici présent, qui m'a demandé de ne pas décliner son nom. Il veut savoir de
Chico Xavier lui-même la réponse à la question qu'il pose à travers moi.
Chico Xavier, pourquoi, jusqu'à une certaine date, avez-vous péremptoirement
refusé d'accorder des interviews ou d'apparaître en public (49), principalement à la
télévision, et disant que vous en étiez empêché par vos esprits directeurs, bienfaiteurs,

122
supérieurs ? Et depuis quelques temps, ces guides spirituels vous permettent-ils
d'apparaître en public ?
Qu'est-ce que cela signifie ? (La peur est la mienne, mais elle m'a été transmise
par lui.) Qu'est-ce que cela signifie ? Que vous allez rejoindre les Esprits Supérieurs dans
un avenir très proche?

CHICO XAVIER. Non. Je suis très reconnaissant à notre cher ami intervieweur, M.
Vicente Leporace, car cette question complète celle posée par notre ami d'Uberlândia.
Notre Emmanuel m'a toujours dit :
"Après avoir été l'appareil médiumnique pour le lancement de 100 livres, nous vous
autoriserons à parler quelques fois, publiquement, avec nos frères. Vous n'écrirez pas de
livres en personne, car vous y avez vous-même renoncé. Ce n'est pas un point de vue de nous,
vos amis spirituels, mais votre Esprit fatigué par de nombreux abus (je parle de moi) au sein
de l'intellectualité, a maintenant voulu céder ses possibilités physiques à nous autres, les amis
spirituels."
Puis, après les 100 livres, qui ont été achevés en 1969, il m'a permis de venir quelques
fois à la télévision. Mais je remercie beaucoup les compagnons, les autorités qui m'ont invité
pour d'autres programmes. Mais je dois déclarer que je ne peux pas assumer les engagements
de venir à la télévision périodiquement, très souvent, parce que je ne peux pas ; je ne peux
pas parce que les tâches médiumniques dans le livre, dans nos réunions publiques
d'évangélisation, ne nous donnent pas la possibilité. Nous sommes souvent émus devant les
lettres, les appels de nos amis qui nous ont vus à la télévision et qui nous écrivent, s'attendant
parfois à une lettre plus longue. Nous avons répondu à tout le monde autant que possible,
mais nous profitons de cette heure que notre cher ami, Monsieur Vicente Leporace, rend
possible avec sa gentillesse, pour demander pardon à tous ceux à qui nous n'avons pas encore
répondu, car cela ne dépend pas de notre volonté. C'est parce que le service doit être fait par
nos propres mains, et que l'Esprit d'Emmanuel nous réclame, et avec beaucoup de justesse,

123
que toutes les pages du monde spirituel sortent de la machine à écrire avec leur révision, bien
que nous ayons beaucoup d'amis qui nous aident à taper ces pages, mais après elles sortent
originalement révisées par lui.

En particulier, je m'excuse auprès d'une grande dame de São Paulo, l'écrivaine

Dona Cátia Serupe, dont les lettres m'ont tant touchée. Je prie le cœur de la mère de cette
dame de me pardonner, car je n'ai pas encore pu répondre. Mais le cœur de votre mère est
dans mon cœur et Dieu vous soutiendra et vous bénira dans votre apostolat.
Le discours à la télévision est après les 100 livres, mais je ne le mérite pas.

49. Homme co-créateur

FREITAS NOBRE. Almyr, dans le plan de la création, Dieu étant créateur, le
spiritisme comprend-il que l'homme est co-créateur dans une moindre mesure ?
ALMYR GUIMARÃES. Vous me posez une question, non,
FREITAS NOBRE. Non, pour que vous puissiez l'adresser à Chico.
Dans le plan de la création, en comprenant que Dieu est le créateur, le spiritisme
considère-t-il l'homme comme un co-créateur sur un point mineur ?
CHICO XAVIER. Dans un point mineur. Emmanuel dit que c'est comme, en
gardant les proportions dues, une entreprise domestique ou familiale. Le père a ses
enfants. Le père entreprend de nombreuses entreprises, mais le fils peut aussi

124
entreprendre et perfectionner l'œuvre paternelle, ou parfois aussi compliquer puis
réajuster et perfectionner tout, selon la volonté paternelle, car la merveille de la création
est que le Seigneur nous permet de faire des erreurs pour apprendre.
Mais l'homme est un co-créateur du Créateur, un coopérateur conscient avec
Dieu.

50. Conséquences des réalisations humaines

SAULO GOMES. Almyr, Lyba Fridman, (50) qui est la compagne qui représente
le magazine Amiga ici, est dans l’expectative de poser une question.
Avant la question du magazine... j'aimerais donc faire une observation.
Il y a trois ans et quelques mois, avec un groupe de collègues de la division
téléjournalisme, nous avons eu ce privilège : arriver à Uberaba au moment où se préparait
le 100e livre. Pour cette raison, jusqu'à aujourd'hui, nous avons le privilège de Chico
Xavier dans cette maison.
LYBA FRIDMAN. Je voulais demander à Chico pourquoi toutes les grandes
réalisations de l'humanité finissent par devenir des armes d'extermination ?
CHICO XAVIER. Il y a un point que nous devons considérer : nous autres, les
religieux, n'avons pas été aussi fidèles que nous devrions l'être aux postulats, aux
convictions que nous acceptons. Nous voyons que la science, soi-disant matérialiste, mais
la science a cru à l'électronique et a déjà atteint la lune. Nous avons l'amour que Jésus
nous a légué à mettre en pratique, au profit de la fraternité humaine, et nous n'avons pas
encore réussi.
Alors, nous demandons à notre chère Lyba Fridman, que nous admirons tant dans
toutes ses pages trans-bordantes de tendresse humaine, nous demandons à notre chère
amie, notre distinguée journaliste Lyba Fridman, de considérer que ce sujet est pertinent
pour tous ceux qui acceptent le christianisme ou, comme le dit l'un de nos amis qui a écrit
une question ici : qu'en est-il des autres peuples qui ne connaissent pas encore Jésus ?
Eux aussi sont sous la tutelle du gouverneur spirituel (51) de la Terre, qui est notre
Seigneur Jésus-Christ. Ils ont reçu et reçoivent des messagers de tout ordre et depuis de
nombreux millénaires et de nombreux siècles, afin qu'ils puissent aussi se perfectionner.
Ils reçoivent tous de Jésus la manifestation de la bonté, la manifestation de l'aide, même
s'ils ne le connaissent pas. Tout comme de nombreux Brésiliens ne connaissent pas les
autorités personnelles qui nous gouvernent et dont les actions nous permettent de recevoir
les bénéfices de chaque jour.
Alors, le jour où nous mettrons en pratique les préceptes de Jésus, dans notre vie
privée et collective, nous atteindrons ... la paix et l'amour.

51. Message psychographié

ALMYR GUIMARÃES. Chico Xavier, notre quatrième bande est épuisée. Je
voudrais vous demander s'il est possible pour vous, comme cela s'est produit dans le
premier programme, de psychographier le message que je vous ai demandé d'écrire. Est-
ce possible ?

125
 CHICO XAVIER. Demandons un peu de musique alors...
ALMYR GUIMARÃES. Tout d'abord, je voudrais vous demander à vous, les
téléspectateurs, une fois de plus, mes amis du panel d'interview, suspendons le
programme un moment pour changer la bande et nous reviendrons exactement pour
conclure notre travail ce soir, avec vous écrivant ce message. [...]
Passons ensuite à la présentation de la dernière partie de notre "Pinga-Fogo"
spécial de cette nuit, qui vous a fait découvrir l'une des figures les plus marquantes du
domaine spirite au Brésil et dans le monde, le médium Chico Xavier. Lui, en ce moment,
se concentre pour pouvoir répondre à notre demande, en psychographiant un message de
bonne année à tout cet auditorium, qui après quatre heures de programme reste ferme ici
sur Channel 4, et aux milliers de téléspectateurs de la capitale de São Paulo, de tout
l'intérieur de notre état et d'autres états brésiliens qui regardent aussi cette nuit, avec la
plus grande affection, Chico Xavier.

Il se concentre pour psychographier ce message demandé par le médiateur du

programme. [...]
Chico Xavier lui-même lira pour vous et pour les téléspectateurs le message qu'il
vient de psychographier.

CHICO XAVIER
Brésil
Brésil, le monde t'écoute
Demande aujourd'hui : "Qu'est-ce que c'est ?"
Ah ! terre de ma vie,
Réponds aux nations sur pieds !
Depuis les hautes montagnes
Dans tes propres frontières,

Tends les bras - Samson !

Sans prépotence ni vanité
Ecris dans le livre de l'histoire
Un nouveau chemin vers l'évolution !
Regarde l'ombre de la guerre
Le dragon de la fange rugissante
Empoisonnant la culture,
Menaçant l'avenir !
Parle - assemblée des courageux
-aux millions d'hommes réduits en esclavage,
Sages, fous,
Tu as promis...
Du pinacle auquel tu t'élèves
De dissoudre les chaînes de l'obscurité

126
Dans la foi qui te mène à Dieu !

Crie - géant des nations

-Proclame avec intrépidité
Que le Christ attend sur Terre
Un nouveau monde d'amour !...
Devant la grandeur que tu estampilles
Les morts reviennent de leurs tombes
Sublimant ta vision !
Le progrès Fernão Dias !
Le devoir Caxias
Le renouvellement Deodoro !...
Des rêves de Tiradentes
Qui s'élèvent toujours plus haut,
Tu as fait des apôtres, des génies
Des hommes d'État, des généraux ?
De tous tes coins et recoins
Les paumes des saints se lèvent,
Des héros Augustos pendões !
Des étoiles de brillance gigantesque
Andrada, Feijó, Paranhos
Dans tes cieux brillent des soleils !

Depuis le jour de ta naissance

Aux forceps de Cabral
Le temps s'est illuminé
Dans la Bahia materelle !
Aujourd'hui, quand le monde t'attend
Pour les lois du nouvelle ere,
Pour Brasília enveloppée de lumière,
Que la vie soit intégrée en toi,
De Manaus à Porto Alegre,
Dans l'Esprit de Jésus !

En préservant le droit
Maintenant la justice et le bien,
Lutte et déchire ta propre poitrine,
Mais ne méprise personne
Soulève le grand avenir
Élève tranquillement et surement
La paix noble et virile !
A l'humanité qui pleure
En criant : "Seigneur ? et maintenant ?
Le Christ pointe le: Brésil!...

Castro Alves (52)

127
 52. Remerciements et adieux
ALMYR GUIMARÃES. Chico Xavier, le plus grand médium psychographique
du Brésil, vient de psychographier un message qui, après avoir été lu, a reçu une ovation
de toutes les personnes présentes à l'auditorium Sumaré, après 4 heures et 25 minutes de
programme.
Nous terminerons notre travail ici, en remerciant tous ceux qui ont eu la
gentillesse de venir dans cet auditorium pour donner du prestige à ce programme et pour
regarder Chico Xavier.
Aux téléspectateurs de la capitale de São Paulo, de tout l'intérieur de notre État, de
tout le sud de Minas, de deux grandes parties des États du Mato Grosso et du Paraná, et
aussi aux téléspectateurs de TV Paraná, canal 6, Curitiba ; de TV Coroados, canal 3,
Londrina, dans le Paraná ; de TV Rádio Clube, canal 6, Recife, et de TV Triângulo, canal
8, à Uberlândia, qui étaient en réseau, via Embratel, avec Channel 4 de São Paulo, pour la
présentation de ce Pinga-Fogo spécial, qui leur a apporté Chico Xavier.
Nous remercions également la collaboration de notre station de radio sœur Radio
Tupi de São Paulo, qui a porté les paroles de ce remarquable médium brésilien dans les
cieux du Brésil et du monde entier.
Chico, nous vous remercions encore une fois pour votre présence à Pinga-Fogo.
Je vous dis de revenir à Uberaba, comme vous l'avez dit l'autre fois, en emportant avec
vous la certitude que vous avez offert cette nuit à des milliers et des milliers de Brésiliens
des heures très heureuses, de l'espoir dans l'avenir, qui viendra certainement.
Chico, les derniers moments de notre Pinga-Fogo de ce soir sont les vôtres, pour
votre adieu aux téléspectateurs et aussi au public qui remplit littéralement cet auditorium.
SAULO GOMES. Almyr, avant l'au revoir de Chico, une seule remarque. C'est le
cadeau de Noël des authentiques reporters brésiliens, de la division téléjournalisme, à
tous les directeurs de télévision du pays.
ALMYR GUIMARÃES. Exactement.
CHICO XAVIER. Nous remercions la bonté de Jésus, l'opportunité qui nous a été
donnée ce soir par TV Tupi, canal 4, et tous les compagnons qui, à São Paulo, nous ont
tant soutenus par leur présence et leur bonté. Nous remercions notre grande ville de São
Paulo pour cette affection, cette gentillesse, qui nous suit chaque jour, sans que les mots
puissent exprimer notre gratitude.
Et nous demandons aussi la possibilité, à notre médiateur et directeur du
programme, notre cher ami le Dr Almyr Guimarães, tout comme nous demandons à nos
amis actuels, nos chers amis Paulistains et paulistes, la permission d'envoyer
symboliquement les fleurs qui ont été offertes à nos frères et bienfaiteurs de la terre

128
d'Uberaba, la ville manoir, la ville bénédiction, de l'immense bonté de laquelle nous
avons tant reçu. Mais nous demandons à São Paulo et Uberaba la permission d'emmener
nos cœurs reconnaissants encore plus loin.
On dit que les ingrats perdent leur mémoire et qu'ils finissent par ne plus
s'identifier. Je voudrais remercier le Père Leopoldo pour la réincarnation qu'il m'a
donnée, pour la gentillesse avec laquelle il m'a élevée et a accompagné chacun de mes
pas.
Dans notre ville, de la colline où nous vénérons nos morts, en demandant leur
bénédiction, aux derniers eucalyptus qui nous relient à la capitale de Belo Horizonte,
nous célébrons toujours Noël, que ce soit dans les temples catholiques, dans les temples
réformistes de l'Évangile ou dans nos maisons spirites chrétiennes, avec l'esprit d'union.
Là-bas, nos parents nous ont élevés en aimant Jésus et en l'aimant tellement que l'image
de Jésus n'a jamais quitté notre mémoire ou notre souvenir.
Que nous soyons catholiques, réformés ou spirites évangéliques, avec la
permission de São Paulo et avec le sentiment d'Uberaba, des villes, des communautés à
qui je dois tant, à qui j'engage mon cœur, ma pensée va à Pedro Leopoldo pour nous unir
avec nos chants de Noël et le dire à tous nos amis, présents ici ou non, dans leurs
maisons:

Gloire à Dieu au plus haut des cieux,

paix sur Terre, bonne volonté
à tous les hommes.
Joyeux Noël à São Paulo
et à tous.

129
 Merci beaucoup!

1. La date du premier entretien tient compte de l'heure de fin du programme, qui a

commencé le 27 juillet, un mardi, en fin de nuit, pour avancer jusqu'à l'aube du 28, mercredi.

2. En raison du succès du premier Pinga-Fogo avec Chico Xavier, le réseau qui diffusait le
deuxième programme en direct était plus large. Avec le renforcement des bandes vidéo envoyées plus
tard aux stations qui en ont fait la demande, l'audience atteinte a été encore plus importante.

3. Les invités spéciaux étaient Vicente Leporace, Freitas Nobre et Hernani Guimarães
Andrade. Durval Monteiro et Saulo Gomes faisaient partie de l'équipe du programme (voir aussi
Pinga-Fogo I, note 13, page 27).

4. Vicente Leporace (1912-1978), en plus d'être un radiodiffuseur très populaire, était

également un acteur de cinéma et de télévision, rédacteur, locuteur et présentateur de programmes
journalistiques à la télévision.

5. Autre intervieweur de grande importance nationale, Freitas No¬bre (1921-1990) fait

partie de ces personnages qui méritent une biographie digne de sa carrière, que ce soit comme
intellectuel (journaliste, écrivain et professeur) ou comme homme public (député) et leader de
l'opposition dans les années difficiles de la transition vers la démocratisation).

6 . Hernani Guimarães Andrade (1913-2003) a établi un pont important entre la

parapsychologie et le spiritisme, ayant agi de manière proéminente et reconnue dans ces deux
sphères de la connaissance. Il chercha à démontrer scientifiquement l'existence de phénomènes tels
que la réincarnation, l'obsession, la transcommunication instrumentale.

7. Ancien directeur du journalisme à TV Tupi et ancien directeur de la communication

institutionnelle chez Unilever. En plus d'être commentateur d'une émission de radio, Durval
Monteiro (1945- ) écrit également des feuilletons télévisés sous le pseudonyme d'Yves Dumont.

8. Saulo Gomes s'est consacré à de nombreuses activités avant de devenir journaliste.

Vendeur en magasin, voyageur de commerce, annonceur d'attractions de cirques et de parcs
d'attractions... Le journaliste d'investigation, la petite quarantaine au moment de l'interview, n'a pas
pris sa retraite ni changé de métier. Il a poursuivi sa carrière, a écrit des rapports importants et a été
élu immortel par l'Academia Ribeirãopretana de Letras, en 2004.

9 Dans la première interview, ce sujet avait déjà été abordé par le journaliste Reali Júnior.
Chico montre de l'affection pour Umbanda et ses adeptes, ayant produit de bons résultats dans la
coexistence pacifique entre spirites et pratiquants d'Umbanda.

10 Collègue du parti Freitas Nobre, Fernando Soares Lyra (1938- ) était député fédéral et
ancien ministre de la Justice.

11 L'ensemble de livres appelé aussi La vie dans le monde spirituel est composé des ouvrages
suivants : Nosso Lar (1944), Les messagers (1944), Les missionnaires de la lumière (1945), Les
Ouvriers de la vie éternelle (1946), Dans le grand monde (1947) ), Libération (1949), Entre terre et
ciel (1954), Dans les domaines de la médiumnité (1955), Action et réaction (1957), Évolution dans

130
deux mondes (1958), Mécanismes de la médiumnité (1960), Sexe et le destin (1963) et La vie
continue... (1968).

12 Ian Pretyman Stevenson (1918-2007), canadien, était directeur du département de

psychiatrie et de neurologie de la faculté de médecine de l'Université de Virginie (USA). Il a étudié et
fait des recherches sur plus de trois mille cas avec des preuves de l'existence du "retour de l'Esprit à
une nouvelle existence".

13 Hemendra Nath Banerjee (1929-1985), Indien, était le directeur du département de

parapsychologie de l'Université du Rajasthan, à Jaipur (Inde). Il s'agit du concept de "mémoire ex-
tracérébrale", un terme qui présuppose l'existence de quelque chose qui transcende les registres de la
mémoire physique et explique le souvenir des vies passées.

14 L'homéopathie a été créée en 1779 par l'Allemand Christian Friedrich Samuel

Hahnemann (1755-1843) pour désigner une méthode thérapeutique basée sur le principe que "les
goûts se guérissent par les goûts". Hahnemann a systématisé le savoir homéopathique en 1796. Il
existe de nombreux points de contact entre le mouvement spirite et l'homéopathie.

15 La dynamisation en homéopathie se fait en diluant la substance dans de l'eau et/ou de

l'alcool, après quoi elle est agitée. Tout ce processus amène la substance à acquérir un potentiel
énergétique spécifique, faisant ressortir sa capacité médicinale et curative. La dynamisation douce
est celle dans laquelle la dilution et l'agitation ne sont effectuées que quelques fois.

16 Luiz Gonzaga Nogueira Gallon (1928-2002), réalisateur de télévision qui fut parmi les
pionniers de la télévision brésilienne. Il a reçu des dizaines de récompenses, dont sept " Troféu
Roquette Pinto ", d'où l'expression " super roqueteado " utilisée par Almyr.

17 L'enquêteur a fait une erreur de terminologie, selon la conception spirite. Arigó était le
médium par lequel le Dr. Fritz s'est manifesté. Le qualificatif guide est normalement appliqué pour
définir un Esprit plus développé que son pupille incarné, ayant ainsi la condition de guider cet
incarné dans certaines tâches. Par conséquent, dans le contexte présenté, on pourrait dire que le Dr.
Fritz était le guide d'Arigo.

18 L'incorporation est un terme populaire pour désigner la manifestation d'un Esprit par la
psychophonie. Il dénote le concept erroné selon lequel l'Esprit est incorporé dans le corps physique
du médium pendant la communication. Afin de ne pas véhiculer quelque chose qui échappe à la
véritable systématique du phénomène, il est préférable d'utiliser l'expression manifestation, qui est
aussi assez large pour englober la plupart des types de communication qu'un Esprit effectue à l'aide
d'un médium. Une autre option tout aussi appropriée consiste à utiliser le mot qui décrit le
phénomène lui-même : communication.

19 Chercheur et vulgarisateur de l'astronomie, le Français Nicolas Camille Flammarion

(1842-192.5) devint spirite et ami personnel d'Allan Kardec. En plus des travaux publiés en tant
qu'astronome, il a écrit sur la survie de l'esprit, l'au-delà et la pluralité des mondes habités.

131
 20 Semyon Davidovich Kirlian (1898-1978) était un scientifique, chercheur et inventeur russe.
Avec sa femme Valentina Khrisanovna Kirliana (P-I972), une enseignante et journaliste russe, il a
découvert les effets et les phénomènes concernant les champs énergétiques de contour des êtres vivants,
génériquement appelés auras, et a créé une méthode pour leur enregistrement photographique - la
bioélectrographie ou kirliangraphie.

21 Journaliste et médium anglais, Maurice Barbanell (1902-1981) était l'éditeur de deux

publications importantes dans le domaine des enquêtes psychiques : Two Worlds et Psychic News. Il a
laissé publié des travaux importants reçus par la psychographie. Le plus connu pour les répercussions
provoquées a été My life after death signé par Edgar Wallace, célèbre écrivain anglais.

22 Zalmino Zimmermann, l'un des chercheurs et spécialistes les plus respectés du périsprit,
présente dans son ouvrage magistral "Perispírito", des informations très riches et complètes sur ce sujet.
Entre autres conclusions importantes, il affirme que la connaissance du périsprit "contribuera, tôt ou
tard, à ce que la science, ou mieux, les scientifiques, s'ouvrent définitivement à la religiosité (...)".

23 Membres de la tribu de Lévi (l'une des douze tribus d'Israël), les lévites se sont fait connaître
en tant qu'assistants du culte religieux dans le Temple de Jérusalem et dans les synagogues, dans une
position subordonnée par rapport aux prêtres.

24 Aujourd'hui, synonyme de solidarité, les Samaritains, à l'époque de Jésus, étaient discriminés,

considérés comme impurs et infidèles. Même s'ils avaient la même origine que les autres Juifs, à cause de
l'invasion des Assyriens et de l'occupation de la Samarie par d'autres peuples, il y a eu des métissages
entre les Samaritains et les autres groupes ethniques. D'où l'impureté et l'infidélité qui leur ont été
attribuées.

25 Manuel da Nóbrega (1517-1570) était un prêtre jésuite portugais, chef de la première mission
jésuite en Amérique. Les lettres envoyées à ses supérieurs sont des documents historiques sur le Brésil
colonial et l'action des prêtres jésuites au XVIe siècle. Il est considéré comme le fondateur de la ville de
São Paulo, qui s'était développée à partir de l'installation d'une école, sur le plateau de Piratininga, en
1554. Le site historique considéré comme l'emblème de l'émergence de la ville s'appelle Pátio do Colégio.

26 José Anchieta (1534-1597), connu comme l'apôtre du Brésil, est également crédité d'avoir
fondé São Paulo. Il a en effet participé à la fondation, sur le plateau de Piratininga, du Colégio de São
Paulo, dont il a été directeur.

27 Le concept de miracle, comme celui de salut, nécessite une incursion dans l'œuvre d'Allan
Kardec. Le thème a été traité de manière exhaustive dans La Genèse, dont le sous-titre est Miracles
et prédictions selon le spiritisme.

28 Le terme le plus approprié est réincarnations ou renaissances.

132
 29 Konstantin Raudive (1909-1974) est né en Lettonie et a vécu en Suède et en Allemagne.
Pionnier de la transcommunication pédagogique (TIC), son ouvrage remarquable L'inaudible
devient audible, dans lequel il a transcrit 72 000 phrases entendues et enregistrées au moyen d'un
magnétophone.

30 L'intercommunication électronique entre incarnés et désincarnés, plus connue sous le

nom de transcommunication instrumentale (TCI), a été lancée par l'Ukrainien-Suédois Friedrich
Juergenson (1903-1987), spécialiste des phénomènes de voix électroniques ((EVP - electronic voice
phenomena)), qui a publié des ouvrages tels que: "Voice Transmissions with the Deceased" , "Voices
from Space" et Phone Calls From The Dead. Selon Juergenson : "(...) ces contacts par enregistreur
magnétique sont l'événement le plus important et le plus significatif de notre siècle. Pour la première
fois dans l'histoire de l'homme, la possibilité est donnée de résoudre de manière objective, au moyen
de cette connexion électronique, notre plus grand et plus douloureux problème: le mystère de la
mort."

31 L'Esprit, étant immortel, survit à la désintégration du corps biologique résultant de la

mort. La résurrection fait référence à la manifestation ordinairement brève d'un Esprit désincarné
qui ressuscite matériellement démontrant sa survie jusqu'à la mort. La réincarnation est le retour de
l'Esprit à la vie corporelle dans un corps différent de celui qui l'a servi dans une existence antérieure.
Dans la résurrection, il n'y a qu'une apparition temporaire, tangible ou non, de l'Esprit, qui se
manifeste sur le plan physique, mais maintient sa condition de vie sur le plan spirituel. Lors de la
réincarnation, l'Esprit retourne dans le corps physique, commençant à habiter le monde matériel
pendant une longue période.

32 Christian Neethling Barnard (1922-2001) était un chirurgien sud-africain, le premier à

pratiquer une transplantation cardiaque, en décembre 1967, au Cap, en Afrique du Sud.

33 Euryclides de Jesus Zerbini (1912-1993) était cardiologue. Le 25 mai 1968, il est devenu
un pionnier dans la réalisation d'une transplantation cardiaque au Brésil. Surnommé le travailleur
du cœur, il a effectué plus de 40 000 chirurgies cardiaques en 53 ans.

34 Adolfo Bezerra de Menezes Cavalcanti (1831-1900), l'un des spirites brésiliens les plus
notables. Sur le plan spirituel, il continue à contribuer au mouvement spirite brésilien. Bezerra de
Menezes a donné des cours particuliers de philosophie et de mathématiques pour assurer sa survie en
tant qu'étudiant, mais il est devenu célèbre en tant que médecin et homme politique, en plus de
travailler comme journaliste et écrivain. Pour son dévouement envers les plus nécessiteux, il a été
surnommé le docteur des pauvres.

133
 35 En 1905, la première greffe de cornée a été réalisée par Edward Konrad Zirm (1863-
1944), de la République tchèque. Le Russe Vladimir Petrovitch Filatov (1875-1956), au début de
1931, réalise un exploit sans précédent pour l'époque : l'utilisation des cornées d'un cadavre dans une
greffe. Ayant obtenu les globes oculaires, il les rince et les stocke à 4°C dans une chambre froide. La
greffe aurait lieu 56 heures plus tard. Le temps qui s'est écoulé entre les premières expériences en
1912 et l'obtention du succès a été de dix-neuf ans.

36 Anselmo Duarte Bento (1920-2009), acteur, producteur, écrivain, scénariste et réalisateur.

37  Sainte Thérèse de Lisieux,  sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus (1873-1897), populairement

appelée « la petite Thérèse » était une religieuse de l'Ordre des Carmes Déchaux. Ses expériences
psychiques ont été enregistrées dans L'histoire d'une âme. Reconnue pour son charme, sa joie et sa
simplicité, elle est déclarée patronne de la France aux côtés de Jeanne d'Arc.

38 Oecuménique en grec signifie "ouvert au monde entier". C'est le rêve de faire tomber les
barrières qui séparent encore les religieux (et les non-religieux), qui peuvent et doivent vivre
harmonieusement autour de principes universels qui promeuvent et dignifient l'homme.

39 Weaker Batista (1921-1989) "était considéré comme un compagnon fidèle à toutes les
heures de Chico Xavier, le conseillant dans toutes ses activités, privées ou non" (selon Raquel Marta
da Silva). Le couple Weaker et Zilda ont déménagé d'Anápolis, Goiás, à Uberaba, en 1960. Dès lors,
ils ont commencé à conseiller Chico dans ses multiples activités. Zilda était celle qui tenait les feuilles
de papier pendant la psychographie. Weaker était une sorte de secrétaire dans les activités
quotidiennes, y compris la correspondance que Chico entretenait avec des milliers de personnes.

40 Dans le contexte abordé par Leporace, invoquer revient à évoquer : demander qu'un
Esprit vienne se manifester, communiquer. L'authenticité de l'Esprit qui se manifeste sous évocation
est liée à plusieurs facteurs : condition morale de l'évocateur, buts de l'évocation, situation de l'Esprit
évoqué, etc. En raison des obstacles naturels et des possibilités de mystification, l'évocation ne doit
être effectuée que dans des cas exceptionnels. Plus précisément, Kardec note qu'invoquer et évoquer
ne sont pas des synonymes parfaits : "Invoquer, c'est appeler une puissance supérieure à soi ou à son
aide (...) Dieu est invoqué par la prière. (...) Toute prière est une invocation. Invocation est dans la
pensée ; l'évocation est un acte. Dans l'invocation, l'être auquel nous nous adressons écoute ; dans
l'évocation, il quitte le lieu où il devait venir à nous et manifester sa présence. L'invocation ne
s'adresse qu'aux êtres que nous supposons être assez haut pour nous aider. Les esprits inférieurs et
supérieurs sont évoqués. Dans « Instrução prática sobre as manifesta ções espíritas  »,, trans.
Evandro Noleto Bezerra, FEB, pp. 41 et 42)

41 Six ans seulement après cet entretien, le sénateur Nelson Carneiro (1910-1996) réussit à
faire voter la loi sur le divorce le 28 juin 1977. Il s'est pourtant battu, en tant que député fédéral,
depuis 1947 pour défendre les femmes et la famille par une législation spécifiquement visant à cet
effet.

42 Il faut distinguer la séparation du divorce. Ce dernier provoque l'extinction du lien

formellement créé par le mariage, par voie judiciaire, permettant aux gens d'établir de nouveaux
liens, c'est-à-dire de se remarier. Le divorce, aujourd'hui appelé séparation de corps, n'a pas libéré
(et ne libère pas) les époux pour les nouveaux mariages. A cette époque, donc, la séparation était
possible, mais il n'y avait aucune possibilité légale pour chacun de se remarier. D'où la pratique
courante de se marier dans les pays voisins, quand on en avait les moyens financiers...

43 Si l'engagement mutuel de coexistence ne peut être mené à bien, aux fins de réajustement
et de réadaptation, après avoir épuisé toutes les possibilités, il devient préférable de reporter, de
chercher à prolonger les questions en suspens qui n'ont pas été dûment résolues pour le moment. Le
divorce devient alors une ressource providentielle pour que de plus grands maux ne se produisent
pas.

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 44 Casti connubii, encyclique promulguée par le pape Pie XI le 31 décembre 1930, guidait les
dirigeants catholiques brésiliens. Ce document réitère la sainteté et l'indissolubilité du mariage et
l'interdiction de l'usage, par les fidèles, de toute forme artificielle de contrôle des naissances.

45 Le transsexualisme est un syndrome complexe, caractérisé par le sentiment intense de ne

pas appartenir au sexe anatomique, sans manifester de troubles délirants, et sans bases organiques
(Pierre-Henri Gastei, 2001). "De plus en plus de professionnels se sont penchés sur le sujet", explique
la psychologue Adriana Gentile, qui fait également état de l'angoisse qui touche "les individus
transsexuels, qui conduit beaucoup au suicide ou à des chirurgies clandestines, qui peuvent générer
des séquelles irréparables et même la mort".

46 Lié à la question, il existe un sujet d'actualité et controversé : la "pilule du lendemain".

Les spirites le considèrent comme abortif du fait que la conception (effet de générer un être vivant,
résultat de la fusion du spermatozoïde avec l'ovule ; fécondation, génération), stade initial de la
gestation, commence dans les trompes de Fallope, et là, l'Esprit qui revient est déjà lié à l'ovule
(zygote), avant même son processus de fixation dans l'utérus (ou implantation). La pilule empêche
l'implantation, élimine le zygote et provoque une fausse couche.

47 Hebe Maria Camargo (1929- ) est présente à la télévision brésilienne depuis ses débuts, en
1950. Son programme, comme il est connu, existe depuis plus de quarante ans, depuis 1966 ! Sa
carrière compte donc vingt et quelques années en 1971, si l'on inclut le duo caipira qu'elle a formé
avec sa sœur dans les années 40.

48 Aussi connue sous le surnom de General da Banda, en raison de son plus grand succès, A
marchinha de Carnaval du même nom, Blecaute était le nom artistique d'Otávio Henrique de
Oliveira (1919-1983), chanteur et compositeur de grande projection en samba et notamment au
Carnaval.

49 Les magazines qui couvraient la carrière des célébrités n'avaient pas toujours raison,
déroutant parfois le lecteur, mais en général les articles sur Chico augmentaient les ventes en kiosque
et ainsi la connaissance spirite, même fragmentaire, touchait un large public.

50 Considérée comme l'une des premières reporters brésiliennes, Lyba Fridman (1926-2003)
est née en Pologne et est arrivée bébé au Brésil avec ses parents. Autodidacte, elle a travaillé comme
ouvrière avant de devenir journaliste et de travailler pendant des décennies, couvrant notamment la
télévision dans des magazines, des journaux et sur certaines émissions.

51 Ces informations sont décrites en détail dans A caminho da Luz d'Emmanuel, où

l'histoire de la civilisation est racontée à la lumière du spiritisme.

52 L'un des poètes brésiliens les plus populaires, Antônio Frederico de Castro Alves (1847-
1871) est devenu le « poète des esclaves » pour ses poèmes sur la lutte contre l'esclavage. Dans
Parnaso de Além-Túmulo, Castro Alves apparaît avec deux poèmes.

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