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 © Copyright 1990
Tous droits réservés.

Ce cahier d'exercices est une ressource de trente cours

dans le plan de l'Étude de la croissance chrétienne présenté par
L’Institut Biblique Logos

Titre du sujet: Survol du Nouveau Testament

Sauf indication contraire, les citations de l'Écriture sainte sont de la Bible, Louis Segond

Imprimé aux États-Unis d'Amérique par :

L’Association Baptiste de Miami
7855 SW 104 Street
Miami, FL 33156

Téléphoner : 305-271-5600

Émail : scottn@miami-baptistassociation.org

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 L’INSTITUT BIBLIQUE LOGOS
« UN SURVOL DU NOUVEAU TESTAMENT »
BI-111
Pasteur Scott Nelson
Aumône - 2007 - 6h30-8:20
Téléphone (305) 596-0677
I. Description du cours :
Un survol du Nouveau Testament
II. Les objectifs du cours :
A. Que l’étudiant connaisse les individus, les endroits, et les événements du Nouveau Testament.
B. Que l’étudiant sache mettre en ordre chronologique les individus, les endroits et les événements du
Nouveau Testament.
C. Que l’étudiant puis trouver et identifier les lieux géographiques du Nouveau Testament.
D. Que l’étudiant soit capable de donner les mots et les versets clés pour chaque livre du Nouveau
Testament.
E. Que l’étudiant comprenne la structure du Nouveau Testament.
G. Que l’étudiant ait un désir de lire la Parole de Dieu chaque jour.
H. Que l’étudiant apprenne à approprier les vérités du Nouveau Testament dans sa vie.
III. Le texte et les outils :
A. La Bible Louis Segond en Français
B. Bib la en Créole
C. MARCHE A TRAVERS LE NOUVEAU TESTAMENT
D. Note du cours
IV. Les exigences du cours :
A. Lire le Nouveau Testament une fois
B. Faire les leçons hebdomadaires
C. Apprendre par cœur « MARCHE A TRAVERS LE NOUVEAU TESTAMENT »
D. Préparer une carte des lieux et des événements du Nouveau Testament.

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 UN SURVOL DU NOUVEAU TESTAMENT
LA PREMIERE LEÇON

LES LEÇONS CLEFS

1) Connaître les trois grandes divisions du Nouveau Testament.

2) Identifier les auteurs des Evangiles, leurs métiers respectifs et leurs auditeurs.
3) Comprendre le thème de chaque Evangile.
4) Savoir pourquoi Jésus-Christ est venu sur la terre et connaître qui il est.
5) Comprendre ce qu’est un Evangile synoptique et leurs différences avec
l’Evangile supplémentaire.

Période entre les testaments

(400 années de silence)
I. PERIOD BABYLONIEN 669-539 avant Jésus Christ. – La Tête d’or dans le rêve de Daniel.
A. Les prophètes d’Israël
1. Daniel
2. Ézéchiel
3. Jérémie
B. Les rois Babyloniens
1. Assourbanipal : 669-627
2. Nabopolassar : 626-605
3. Nebucadnetsar : 605-562
4. Evil-Mérodac : 562-560
3. Belschatsar 553-539
II. PÉRIODE PERSE 539-330 avant Jésus-Christ – La poitrine d’argent dans le rêve de Daniel
A. Cyrus : 539-529
B. Cambyse : 529-522
C. Darius 1 : 521-486
D. Xerxès 1 : 486-465
E. Artaxerxès 1 / Longue-main : 465-423
F. Xerxès 2 : 423
G. Darius 2 Nothos : 423-404
H. Artaxerxès 2 Mnémon : 404-359/8
I. Artaxerxès I2 Ochos : 359/8-338/7

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 J. Darius 2 Condoman : 336/5-330
III. PÉRIODE GRECQUE 331-323 avant Jésus-Christ
A. Philip de Macédoine : 359-336
B. Alexandre le Grand : 336-323
IV. PÉRIODE ÉGYPTIENNE (Ptolémées) 323-198 avant Jésus-Christ
V. PÉRIODE SYRIENNE (Séleucides) 198-168 avant Jésus-Christ
VI. PÉRIODE MACCABEENNE 168-63 avant Jésus-Christ
VII. PÉRIODE ROMAINE 63 avant Jésus-Christ – 70 APR. J.C.
A. Empereurs
1. Auguste : Luc 2:1
2. Tibériade : Luc 3:1
3. Claudius : Actes 11:28, 18:2,
4. Néro : Actes 25:10; 28:19
B. Dynastie d’Hérode
1. Hérode le Grand : 37- 4 avant Jésus-Christ Matt. 2:1
a. Archélaüs 4 avant Jésus-Christ – 6 APR. J.C. Matt. 2:22
b. Hérode tétrarque de la Galilée 4 avant Jésus-Christ – 39 APR. J.C. Luc 3:1
c. Philippe tétrarque de l'Iturée 4 avant Jésus-Christ – 34 APR. J.C. Luc 3:1
d. Lysanias tétrarque de l'Abilène (Pas le fils de Hérode le Grand) Luc 3:1
2. Hérode Agrippa 1 37/41-44 APR. J.C. Actes 12:1
3. Hérode Agrippa 2 48-70 APR. J.C. Actes 25:13; 26:32

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 605/597/586 539 521-485 486-464 464-424 331
Dan. Ez. La chute Belschatsar La fin de Perse
Fête (1,000 années)
_______________________________________________________________________________________________________________
Babylonienne (1) Cyrus (2) Darius (3) Xerxès (4) Artaxerxés
Cambyse Perse Grèce
Philippe -359 / Alexandre 336
597 - Première déportation à Babylone
587 – Prise de Jérusalem et seconde déportation
(1) Cyrus
- A conquis Babylone : (Dan 5)
- A donné l'ordre pour les Juifs à revenir volontairement

6
(2) Darius
- A honoré le décret de Cyrus
- A subventionné la reconstruction du Temple
- Aggée - Zacharie ont prophétisé
(3) Xerxès
- Mari d'Esther
- Aussi appelé Ahazuerus
(4) Artaxerxés
- A autorisé Esdras et Néhémie à revenir
 331 323 198 166 63

_______________________________________________________________________________________________________________

(2) Alex (4) Antiochus (5) Mattathias (7) Hyrcanus

Epiphanes (6) Judas
Grec (3) Égypte Syrie Maccabéenne Romain
(1) Philip de Macédoine (tableau antérieur) (5) Mattathias
- A unis les villes grecs en états - a refusé d'offrir un sacrifice païen
- A tué un autre Juif qui l’a fait
- A fui dans le désert avec ses 3 fils
(2) Alexandre le Grand (6) Judas

7
- A conquis l'Empire Perse
- A épargné Jérusalem (Dan 8)
- Est mort à l’âge de 33 ans (356-323)
(3) Période Égyptienne
- Les Juifs ont prospéré - Fils de Simon
- LXX écrit
(4) Antiochus Epiphanes
- Offre une truie sur l’autel
- a dirigé l’armée qui a battu des Syriens
(Hanukkah) Fête de Lumières
- est mort dans une bataille et fut remplacé par son frère Jonathan
- L'autre frère Simon, par alliance avec Rome, est devenu le souverain sacrificateur
- Chemin fait pour l’Empire Hasmonéen
(7) Hyrcanus
– était le souverain sacrificateur
- Pharisiens et Sadducees
Tout l’enseignement du Nouveau Testament se trouve dans quatre mémoires sans trop de détails,
une brève histoire abstraite, vingt et une lettres, quelques résumés tout courts, et puis un sommaire
prophétique.
Une des meilleures façons de comprendre le message du Nouveau Testament est d’arranger ces
livres d’après leurs thèmes principaux. Lorsque nous faisons cela, nous découvrons qu’il dévoile
trois parties majeures : Le chrétien et sa croyance, le chrétien et ses confrères, et le chrétien et sa
conduite.
I. LE CHRETIEN ET SA CROYANCE :
Les questions qu’il nous faut poser sont : Quelles sont les vérités essentielles et impérissables
du Nouveau Testament ? Quels sont les impératifs de la foi ? De ces quatorze écrits qui parlent
de ce qui est essentiel, il y a certains qui parlent de ce qui est fondamental, d’autres de ce qui
est faux, et quelques-uns de ce qui est à venir. Nous allons les considérer dans cet ordre :
A. Les livres fondamentaux : Matthieu, Marc, Luc, Jean, et Romains.
Nous pouvons trouver les vérités de base du Nouveau Testament contenues dans ces écrits.
Enlevez les autres écrits du Nouveau Testament et le chrétien sera appauvri. Mais enlevez
ceux-ci et il fera faillite.
1. Dans les Evangiles nous avons les fait, la vie exemplaire, nous sommes mis devant la
Personne de Christ et nous découvrons « qui » il nous faut croire.
a. Les écrivains :
1) Qui était l’auteur du premier évangile et quel métier exerçait-il ? (Matt. 9.9) _______________

____________________________ _______________________________________________

2) Qu’est-ce qui est arrivé à Marc pendant le premier voyage missionnaire de l’apôtre Paul ?

(Actes 13.13) ________________________________________________________________

3) Quelle fut l’attitude de Paul en ce qui concerne Marc ? (Actes 15.37-38) _________________

___________________________________________________________________________

4) Est-ce que son attitude a jamais changé ? (2 Ti. 4.11) ________________________________

Comment ? __________________________________________________________________

5) Que pouvons-nous apprendre de cette histoire ? _____________________________________

____________________________________________________________________________

6) Quels métiers pratiquaient les deux derniers évangélistes ? ____________________________

____________________________________________________________________________

8
7) Si cela dépendait de vous, auriez-vous choisi ces mêmes hommes pour écrire ces livres si

importants et si chers ? Défendez votre réponse ! ___________________________________

__________________________________________________________ (voir 1 Co. 1.27-30)

8) Projet : Préparez une piécette autour de la vie de Jean Marc pendant son séjour sur l’île de
Chypre avec Barnabas. Utilisez votre imagination ! Souvenez-vous que son attitude et sa vie
étaient complètement changées pendant ce temps.

Les quatre Evangiles sont de simples brochures, certainement pas des biographies de la vie de
Christ, uniquement des mémoires. Malgré cela le monde n’en contient pas leur égal.
Chaque évangile présente un tableau distinctif de Jésus-Christ. Les écrivains ont choisi les
éléments, les détails de la vie et du ministère de Jésus. Chaque auteur reflète les besoins de ses
lecteurs.
Les thèmes :
9) Chaque évangéliste voyait Christ sur un aspect différent ; selon Matt. 1.6 ; 2.2 ; 21.5 ; 27.37 et

Marc 10.45 quelles fonctions officielles remplissait-il ? _______________________________

10) Selon Luc 19.10 pourquoi Jésus est-il venu sur la terre ? ______________________________

____________________________________________________________________________

11) Qui est Jésus selon Jean 1.1-14 ; 10.30 ; 14.2-10 ? ___________________________________

Les trois premiers Evangiles sont appelés synoptiques parce qu’ils présentent la vérité au sujet de
Christ sur presque le même point de vue ; Jean est un évangile supplémentaire parce qu’il présent
Christ d’un point de vue totalement différent. Dans les Evangiles synoptiques nous avons le
terrestre, l’extérieur, le Galiléen, le publique, et l’humanité de Jésus, dans l’Evangile de Jean
nous avons le céleste, l’intérieur, le Judéen, l’intimité avec ses disciples et la divinité de Jésus.
Les Evangiles parlent de la Personne sans égale, la conception miraculeuse, la vie sans péché,
les innombrables miracles, les enseignements magnifiques, la mort expiatoire, la glorieuse
résurrection et l’Ascension publique du Seigneur Jésus. Voilà où tout commence, avec Christ.

12) Expliquez la différence entre les Évangiles synoptiques et l’Évangile de Jean : _____________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

9
 Comparaison des quatre Évangiles : 1) Auteur 2) but et premier public 3) verset clé 4) Ses
origines 5) Sa naissance 6) Son rôle 7) Son ministère 8) Son départ et Son apparition
MATTHIEU
Le roi aux Juifs
La généalogie de la lignée
royale remonte jusqu'à
David. Il insiste sur le
titre « Fils de David »
Dites à la fille de Sion:
Voici, ton roi vient à toi,
Plein de douceur, et monté
sur un âne, Sur un ânon, le
petit d'une ânesse. (21.5)
Présente les détails qui
concernent l’autorité royale : est « charpentier » de
La réaction d’Hérode (2.3) métier (6.3)
La visite de mages (2.1)
Les cadeaux (2.11)
La mort d’Hérode (2.15, 19)
Jésus possède toute
autorité (11.28-29; 28.18) et
son autorité dépasse celle
de la loi et la tradition (5.22,
28,32,34,39,44) Malgré tout
il est serviteur (20.28)
Les discours de Jésus :
La constitution du royaume
(5.1-7.27)
La proclamation du
Royaume (10.1-42)
Les paraboles du royaume
(13.1-52)
Les rapports personnels (18)
La dénonciation des chefs
religieux (23)
Les prophéties du royaume
(24-25)
Matthieu met en évidence
l’autorité de Jésus « tout
pouvoir m’a été donne… »
28.18
MARC
Le serviteur aux Romains
Il n’y a pas de généalogie,
parce que personne ne
s’intéresse aux origines
d’un serviteur.
Car le Fils de l'homme est
venu, non pour être servi,
mais pour servir et donner
sa vie comme la rançon de
plusieurs. (10.45)
Seul Marc mentionne qu’il
Jésus se met aux niveau des
gens : Il est serviable,
disponible, accessible
(1.31,41; 5.41; 8.23; 9.27). Il
prend les enfants dans ses
bras (9.36; 10.16). Il regarde
les gens aux yeux (3.5,34;
8.33; 10.21,23) Il les touche
(7.33; 8.23) Il est compatissant
(1.41; 10.21)
Les miracles de Jésus :
18 en tout. Il insiste sur la
puissance du « médecin »
qui est le « Fils de Dieu »
1.1,11; 3.11; 5.7; 9.7; 14.61; 16.19-31; 19.1-10; 23.39-
15.39) qui répond aux
besoins des gens.
Marc met en évidence le fait
que Jésus « travaillait avec
eux » même après son
départ.
10
LUC JEAN
L’homme parfait aux Grecs Dieu à tout le monde
Une généalogie non royale Dieu n’a pas de généalogie Il
qui remonte jusqu'à Adam est eternel. (1.1; 8.58; 17.5)
(3.23-38), identifie Jésus à
toute la race humaine.
Car le Fils de l'homme est Mais ces choses ont été écrites
venu chercher et sauver ce afin que vous croyiez que
qui était perdu. (19.10) Jésus est le Christ, le Fils de
Dieu, et qu'en croyant vous
ayez la vie en son nom. (20.31)
Une naissance humble (2.7) Jean insiste sur l’incarnation
Ses visiteurs sont des gens de la Parole Eternelle (1.14).
ordinaires (2.8-20). Quoique Il n’en est pas question de la
miraculeuse, sa naissance se naissance de Dieu.
passe comme celle de tout
être humain. La seule mention
de son enfance (2.40-52)
Comme tout être humain Ici, Jésus envoie le Saint-
Jésus était dépendant sur la Esprit (15.26) et il est
puissance du Saint-Esprit l’envoyé de son Père
(4.1,14,18; 10.21; 22.43) et (14.26). Jean rapporte que
de la prière (3.21; 6.12; Jésus a prié, non pour lui-
9.28; 23.34,46). La seule même, mais pour les siens
mention de ses besoins (17)
financiers (8.3)
La compassion de Jésus : La gloire de Jésus :
Les miracles (7.11-16; Partageait avec le Père
22.51) avant la fondation du
Les événements (7.36-50; monde (17.5,24)
Vue par Esaïe (12.41)
43) Contemplée par les
Les paraboles (10.25-37; apôtres (1.14)
15.1-32; 18.9-14) Venue du Père (8.50,54)
Manifestée par ses œuvres
(2.11; 9.3; 11.4)
Luc met en évidence Jean met en évidence la
l’humanité de Jésus ressuscité divinité de Jésus ressuscité en
(24.38-43). Il invite les apôtres citant les paroles de Thomas,
de le toucher. Il demande qui le touchait, disant « Mon
quelque chose à manger. Seigneur et mon Dieu » 20.28
Les auteurs des évangiles ont puise leurs renseignements dans les ressources orales et écrites. Seul
Luc mentionne ses sources et les recherches qu’il avait faites (Luc 4.1-4). Les trois autres
évangélistes ont certainement utilise ces mêmes ressources qui circulaient à l’époque. N’oubliez
pas que Matthieu et Jean et même Marc, étaient les témoins oculaires des événements qu’ils ont
relatés. La chose la plus significatif à se rappeler ; le Saint-Esprit est intervenu au moment de la
rédaction en sorte que l’écrit de chaque auteur est inspiré et a l’autorité de la Parole de Dieu.

13) Qui était la ressource essentielle des évangélistes ? ___________________________________

11
 UN SURVOL DU NOUVEAU TESTAMENT
LA DEUXIEME LEÇON

LES LEÇONS CLEFS

1) Savoir quelle est la lettre la plus importante du Nouveau Testament.

2) Savoir comment et par qui l’Epître aux Romains a été transportée.
3) Pouvoir identifier les doctrines clés de l’Epître aux Romains.
4) Pourvoir expliquer en détail le concept de la justification.

Le Nouveau Testament contient surtout des lettres. L’Epître de Paul aux Romains est la plus
importante de ces lettres.
Romains 16:1-2 « 1Je vous recommande des saints, et que vous l'assistiez dans les
Phoebé, notre sœur, qui est diaconesse de choses où elle aurait besoin de vous, car elle en
l'Église de Cenchrées, 2afin que vous la a donné aide à plusieurs et à moi-même. »
receviez en notre Seigneur d'une manière digne
1) Par qui et par quel moyen cette lettre a-t-elle été acheminée jusqu’à Rome ? Romains 16.1-2 ?

___________________________________________________________________________

Pour nous ceci peut sembler un peu drôle, mais c’est comme cela que Dieu a choisi de le faire.

2) D’après vous pourquoi Dieu aurait-il choisi une telle façon pour transporter cette lettre si

importante ? ______________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

1. En Romains nous avons la foi, la logique expliquée, nous sommes mis devant les
principes de la vie chrétienne, et nous apprenons « ce que nous devons croire. » C’est
« l’Evangile selon Paul ! » Dans ce livre il prend les faits de l’évangile et les transforme
dans la foi de l’Evangile. Les quatre Evangiles disent comment Christ a donné sa vie
pour nous ; Romains dit comment maintenant il nous donne « LA VIE. »
a. Les doctrines principales de la vie chrétienne sont présentées dans Romains.
Romains 3:10-18 « 10selon qu'il est écrit: Il n'y lèvres un venin d'aspic; 14Leur bouche est
a point de juste, Pas même un seul; 11Nul n'est pleine de malédiction et d'amertume; 15Ils ont
intelligent, Nul ne cherche Dieu; Tous sont les pieds légers pour répandre le sang; 16La
égarés, tous sont pervertis; 12Il n'en est aucun destruction et le malheur sont sur leur route;
17
qui fasse le bien, Pas même un seul; 13Leur Ils ne connaissent pas le chemin de la paix;
18
gosier est un sépulcre ouvert; Ils se servent de La crainte de Dieu n'est pas devant leurs
leurs langues pour tromper; Ils ont sous leurs yeux. »

12
 3) Quelle doctrine est présentée dans Romains 3.10-18 ? Si vous voulez l’étudier plus en détail

voir Romains 1.18-3.20 ________________________________________________________

4) Définir « le péché : » __________________________________________________________

5) Combien de personnes n’ont jamais péché ? ________________________________________

6) Appréciez-vous ce tableau de l’homme ? _________ Pourquoi ? _______________________

Est-il juste ? ______ Est-ce que vous vous y trouvez ? _______________________________

Romains 3:23 « Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; »
Romains 6:23 « Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie
éternelle en Jésus Christ notre Seigneur. »
7) Que méritons-nous à cause de nos péchés ? (Romains 3.23 ; 6.23) _______________________
Romains 3:21-26 « 21Mais maintenant, sans la que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour
loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de
rendent témoignage la loi et les prophètes, montrer sa justice, parce qu'il avait laissé
22
justice de Dieu par la foi en Jésus Christ pour impunis les péchés commis auparavant, au
tous ceux qui croient. Il n'y a point de temps de sa patience, afin, dis-je, 26de montrer
distinction. 23Car tous ont péché et sont privés sa justice dans le temps présent, de manière à
de la gloire de Dieu; 24et ils sont gratuitement être juste tout en justifiant celui qui a la foi en
justifiés par sa grâce, par le moyen de la Jésus. »
rédemption qui est en Jésus Christ. 25C'est lui

8) Quelle réponse Dieu a-t-il donné à ce grand problème de péché ? (Romains 3.21-26) ________

___________________________________________________________________________

9) Que faut-il faire ou combien doit-on payer pour ce salut ? _____________________________

10) Est-ce que cela veut dire que ce salut n’a rien coûté à personne ? _______________________

___________________________________________________________________________

11) Qui a dû payer ? ________________ Combien a-t-il payé ? ___________________________

12) Qu’est-ce que Dieu veut que vous fassiez avec son don ? (Romains 6.23 – Si vous voulez

approfondir votre connaissance du salut étudiez : Romains 3.21-5.21) ___________________

___________________________________________________________________________

13
13) Romains 6-8 nous parlent de la sanctification. Qu’est-ce donc la sanctification ? (Romains

8.12-17) ______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________

14) Quels privilèges avons-nous en tant qu’enfant de Dieu ? ______________________________

___________________________________________________________________________

15) Sommes-nous redevables à la chair ? _______ Pourquoi ? _____________________________

___________________________________________________________________________

La dernière grande doctrine se trouve dans les derniers 4 chapitres, mais

Romains 12.1-3 nous donne la clé en ce qui concerne notre service pour Dieu.
Romains 12:1-2 « 1Je vous exhorte donc, frères, présent, mais soyez transformés par le
par les compassions de Dieu, à offrir vos corps renouvellement de l'intelligence, afin que vous
comme un sacrifice vivant, saint, agréable à discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui
Dieu, ce qui sera de votre part un culte est bon, agréable et parfait. »
raisonnable. 2Ne vous conformez pas au siècle

16) Que devrions-nous offrir à Dieu ? _________ En tant que quoi ? _______________________

17) Comment pouvons-nous connaître la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait ?

(Romains 12.1-2) ________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

18) Est-il important d’étudier la doctrine des Ecritures ? _________________________________

19) Explique votre réponse : __________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

b. Le mot clé est « justice » il paraît 66 fois. Ici nous voyons comment la justice est :
1) Révélée
Romains 3.21 « Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent
témoignage la loi et les prophètes, »
2) Réclamée
Romains 3.22 « justice de Dieu par la foi en Jésus Christ pour tous ceux qui croient. Il n'y a point
de distinction. »
3) Reçue
Romains 3.24-26 « 24et ils sont gratuitement que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour
justifiés par sa grâce, par le moyen de la ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin
rédemption qui est en Jésus Christ. 25C'est lui de montrer sa justice, parce qu'il avait laissé

14
 impunis les péchés commis auparavant, au être juste tout en justifiant celui qui a la foi en
temps de sa patience, afin, dis-je, 26de montrer Jésus. »
sa justice dans le temps présent, de manière à
4) Reproduite
Romains 4.13-25 « 13En effet, ce n'est pas par sorte qu'il devint père d'un grand nombre de
la loi que l'héritage du monde a été promis à nations, selon ce qui lui avait été dit: Telle sera
Abraham ou à sa postérité, c'est par la justice ta postérité. 19Et, sans faiblir dans la foi, il ne
de la foi. 14Car, si les héritiers le sont par la considéra point que son corps était déjà usé,
loi, la foi est vaine, et la promesse est anéantie, puisqu'il avait près de cent ans, et que Sara
15
parce que la loi produit la colère, et que là où n'était plus en état d'avoir des enfants. 20Il ne
il n'y a point de loi il n'y a point non plus de douta point, par incrédulité, au sujet de la
transgression. 16C'est pourquoi les héritiers le promesse de Dieu; mais il fut fortifié par la foi,
sont par la foi, pour que ce soit par grâce, afin donnant gloire à Dieu, 21et ayant la pleine
que la promesse soit assurée à toute la conviction que ce qu'il promet il peut aussi
postérité, non seulement à celle qui est sous la l'accomplir. 22C'est pourquoi cela lui fut imputé
loi, mais aussi à celle qui a la foi d'Abraham, à justice. 23Mais ce n'est pas à cause de lui seul
notre père à tous, selon qu'il est écrit: 17Je t'ai qu'il est écrit que cela lui fut imputé; 24c'est
établi père d'un grand nombre de nations. Il est encore à cause de nous, à qui cela sera imputé,
notre père devant celui auquel il a cru, Dieu, à nous qui croyons en celui qui a ressuscité des
qui donne la vie aux morts, et qui appelle les morts Jésus notre Seigneur, 25lequel a été livré
choses qui ne sont point comme si elles étaient. pour nos offenses, et est ressuscité pour notre
18
Espérant contre toute espérance, il crut, en justification. »
Une bonne façon de comprendre la justification, serait de souligner tous les versets où
on voit le mot justice ou justification après quoi de les étudier en gros et puis en détail.
Si vous voulez recevoir de riches bénédictions, je vous encourage à le faire.

20) Définir le mot justification : _____________________________________________________

___________________________________________________________________________

21) De qui recevons-nous la justification ? ____________________________________________

22) Est-ce que notre justification dépend de nous ? ______________________________________

23) Pourquoi ? Explique : __________________________________________________________

15
 UN SURVOL DU NOUVEAU TESTAMENT
LA TROISIEME LEÇON

LES LEÇONS CLEFS

1) Connaître qui sont les livres qui exposent ce qui est faux.
2) Connaître les fausses doctrines que ces livres divulguent.
3) Comprendre et pouvoir expliquer le gnosticisme et le livre qui l’explique.
4) Savoir quelle est l’épître de Paul la plus autobiographique.
5) Comprendre pourquoi et comment Paul a défendu son apostolat.
6) Pouvoir expliquer l’apostasie et comment le combattre.

Les cinq premiers livres ont parlé de ce qui est fondamental. Evidement l’ennemi ne peut pas
laisser de tels livres sans accusation ni dispute. Pendant la vie de la première génération de
chrétiens, il a envoyé à l’église toutes les déviations doctrinales possibles et toutes les erreurs que
son esprit fertile pouvait imaginer. Dans la sagesse de Dieu, ces attaques concentrées sont arrivées
pendant la vie des apôtres, afin que ceux-ci prissent la situation en main. Les prochains sept livres
parlent de l’erreur.
B. Les livres qui traitent ce qui est faux sont : Galates, Colossiens, Hébreux, 2 Corinthiens,
2 Timothée, 2 Pierre, Jude.
Nous pouvons étudier l’attaque de l’Evangile sur deux aspects. Ouverte opposition à la vérité
(extérieur) et l’apostasie de la vérité (intérieur). Un est mauvais, l’autre est encore pire.
Quatre lettres parlent de l’opposition à la vérité. De celles-ci, trois parlent de l’opposition en ce qui
concerne les enseignements principaux du christianisme. Galates, Colossiens et Hébreux.
Lorsqu’on ouvre un de ces livres, on ressent immédiatement une ambiance de dispute. La raison :
les vérités essentielles sont assaillies et les erreurs apparaissent. Si ces sujets n’eurent été traités
avec compétence, l’église naissante aurait pu être détruite.
Plusieurs dans l’église primitive pensaient que les gentils devraient devenir Juifs avant de pouvoir
devenir chrétien.
1) Paul parle d’un autre Evangile dans Galates 1.6-10. D’après vous qu’est-ce que c’est cet autre

Evangile ? ___________________________________________________________________

2) Pouvons-nous dans notre propre force être assez bons pour être accepté par Dieu ? Donnez une

référence dans Romains pour appuyer votre réponse : _________________________________

____________________________________________________________________________

3) Quel est le sort de ceux qui prêchent cet autre évangile ? ______________________________

____________________________________________________________________________

16
 4) Pourquoi Paul n’a-t-il pas cherché à plaire aux hommes ? ____________________________

____________________________________________________________________________

5) De qui, Paul a-t-il reçu la révélation de ses enseignements ? (Ga. 1.11-12) ________________

6) En face de Céphas ; qui voulait plaire aux Juifs, quelle fut la réponse de Paul ? (Ga. 2 :11-21)

_________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________

7) Quelle est notre position en ce qui concerne la loi ? (Ga. 2.19-21) _______________________

___________________________________________________________________________

8) Si, je peux obtenir ma justice par la loi, quelle est la raison d’être de la mort de Christ ? _____

___________________________________________________________________________

9) Par quel moyen sommes-nous sauvés ? (Ga. 3.1-5) ___________________________________

10) Pourquoi Paul a-t-il traité les Galates de « dépourvus de sens ? » ________________________

___________________________________________________________________________

11) Que fait la loi en tant que pédagogue ? (Ga. 3.21-24) _________________________________

12) Selon Ga. 3.25 sommes-nous toujours sous ce pédagogue ? ____________________________

Pourquoi ? __________________________________________________________________

13) Pourquoi Christ nous a-t-il affranchis ? (Ga. 5.1) ____________________________________

14) Qu’est ce que c’est : le joug de la servitude ? _______________________________________

15) Que devons-nous faire avec notre liberté en Christ ? __________________________________

___________________________________________________________________________

16) Que faut-il faire en ce qui concerne les jours spéciaux comme le sabbat ? (Ga. 4.8-11) ______

___________________________________________________________________________

17) Quel est le rôle de la circoncision aujourd’hui ? _____________________________________

17
18) Selon ce dont vous avez lu et étudié, sommes-nous obligés d’obéir la loi de Moïse ?

Expliquer : __________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

19) Est-ce que cela veut dire que nous pouvons vivre comme nous voulons? (Ga. 5.13, 16 ; Jean

8.36) ______________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Une des plus pernicieuses doctrines aux premiers siècles était le gnosticisme. Voici, leurs
croyances : D’abord ils prétendaient se baser sur la connaissance ; « gnosis » en Grec veut dire
connaissance, qui, selon eux, était le moyen de salut, au lieu de la foi. Ils croyaient au dualisme :
(Un système philosophique qui admet l’existence de deux principes en constante opposition.) Avec
cela ils voyaient toute matière comme mauvaise. Ils ont pris l’intellectualisme des Grecs, le
mysticisme de l’Orient, et certains éléments du Judaïsme. Ils les ont mélangés ensemble et
finalement les ont réunis sous la bannière du « Christianisme ».
Cette hérésie subtile et dangereuse a fait ravage dans les églises presque dès sa conception. Leur
doctrine attaquait surtout la personne et l’œuvre de Jésus-Christ. Ils croyaient que Jésus était un
ange, suffisamment éloigné de Dieu afin que, lorsqu’il a pris un corps, la divinité n’était pas
contaminée par la matière. En essence ils ont attaqué, la divinité, l’humanité et la souveraineté de
Christ. Colossiens en donne la réplique.
20) Quel est le sujet principal visé dans la prière de l’apôtre Paul ? (Col. 1.9-11) ______________

___________________________________________________________________________

21) Où doivent être les racines de notre connaissance ? (Col. 3 :16) _________________________

22) Selon Col. 1.15-20 qui a créé toutes choses ? _______________________________________

23) Si la base pour notre nouvelle vie en Christ n’est pas la connaissance, ni les œuvres, qu’est-elle

donc ? (Col. 1.22-23) ______________________________________________________

24) De quel mystère Paul parle-t-il dans Col. 1.26-2.3 ? __________________________________

25) Ceux qui pratiquent ce mysticisme et ces rites morts ont-ils une sagesse ? (Col. 2.17-23) _____

26) En quoi cette sagesse consiste-t-elle ? _____________________________________________

_________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________

18
27) Quelles doivent être notre attitude et notre réponse à ceux qui essayent de nous tromper par

leur vaine philosophie ? (Col. 2.8-9 ; 3.16-17) ______________________________________

___________________________________________________________________________

L’apôtre Paul a reçu l’immense travail d’articuler les vérités qui sont à la base de l’église
chrétienne, et de les mettre dans une forme écrite et permanente. Parce qu’il était si lié à la cause
des gentils, Paul n’était pas populaire avec beaucoup de chrétiens juifs et il était détesté et
persécuté sans cesse par les juifs non-croyants. « Galates » le défend de leurs attaques contrent les
principes et « 2 Corinthiens » le défend de leurs attaques contre sa personne.
Dans cette lettre la plus autobiographique de tous ses écrits, il parle de sa commission, ses
convertis, et ses critiques. Ses critiques l’ont accusé d’être inconstant, fier, fanfaron, faible, laid,
malhonnête et même d’avoir perdu la raison. L’attaque sur l’homme était une attaque sur son
message. Alors, Paul se défend vigoureusement et à point, mais en même temps avec
discernement.
28) Quelles accusations ont été faites contre l’apôtre Paul ? (2 Co. 1.17-18,23 ; 2.16 ; 3.1 ; 5.12 ;

10.10 ; 12.10-19 ; 11.16-19) ____________________________________________________

___________________________________________________________________________

29) Quel fut le message de ceux qui l’ont critiqué ? (2 Co. 11.4-5) _________________________

___________________________________________________________________________

30) Qui étaient ses lettres de recommandation ? (2 Co. 3.1-3) _____________________________

___________________________________________________________________________

31) Pourquoi, Paul a-t-il défendu son apostolat jusqu’au bout ? (2 Co. 10) ___________________

____________________________________________________________________________

32) Révisez votre ministère et votre attitude envers l’appel de Dieu dans votre vie. Que pouvez-

vous apprendre de l’attitude de l’apôtre Paul ? ______________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

Quatre de ces lettres ont affaire avec l’opposition à la vérité ; les deux autres ont affaire avec
l’apostasie de la vérité. L’opposition pouvait être traitée par une bonne dose de médicament qui a
un mauvais goût ; mais l’apostasie oblique une chirurgie majeure.

19
De ces trois épîtres qui traitent de l’apostasie une « 2 Timothée », traite le développement de
l’apostasie. C’est la dernière des épîtres de Paul. C’est une épître pastorale, écrite de Rome où Paul
anticipait son exécution.
Elle était écrite pour avertir Timothée de ne pas céder à toutes les puissances qui pouvaient
l’éloigner de la vérité. Son grand passage central a à faire avec l’apostasie finale qui va surprendre
les chrétiens dans les derniers jours. L’apôtre a vu clairement une désobéissance croissante à
l’égard des parents, et un manque d’affection naturelle, l’aurore de « temps difficiles » ou le
manque de restreindre la méchanceté rend les hommes de plus en plus mauvais.
Les deux autres épîtres parlent des dangers de l’apostasie ; ce sont 2 Pierre et Jude, elles disent
presque la même chose du même point de vu d’une même façon. Toutes les deux retournent dans
l’histoire à citer, du même fond d’évidence, la preuve que Dieu déteste l’apostasie, les terribles
péchés qu’elle produit, et la corruption de la société en général. Les deux démontrent qu’à la fin
Dieu va toujours détruire un peuple apostat avec un jugement catastrophique.
33) Définir l’apostasie : (2 Ti. 3.1—9) ________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________

34) Expliquez les œuvres d’un apostat. (2 Pi. 2.10-22) _________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________

35) Quelle doit être notre attitude envers ces gens ? (2 Ti. 3:5) ____________________________

___________________________________________________________________________

36) Nommez certains dangers de l’apostasie selon 2 Pi. 2.10-22 et Jude 15-19. _______________

___________________________________________________________________________

37) Quel est le jugement de Dieu sur les apostats ? (2 Pi. 2.3-9 ; Jude 7, 14, 15a) _____________

___________________________________________________________________________

38) Comment pouvons-nous combattre l’apostasie ? (2 Ti. 1-2 ; 2 Pi. 1.1-15 ; Jude 20-23) ____

___________________________________________________________________________

20
 UN SURVOL DU NOUVEAU TESTAMENT
LA QUATRIEME LEÇON

LES LEÇONS CLEFS

1) Savoir quels sont les livres qui parlent de l’eschatologie, ce qui est à venir.
2) Connaître ce qu’est l’enlèvement et ce qui nous arrivera à ce moment.
3) Pouvoir décrire et expliquer la destruction du monde, pourquoi et par qui.
4) Saisir la signification du retour de Christ pour nous et le monde entier.
5) Savoir ce qui arrivera dans le ciel et sur la terre

Les trois derniers livres sur ce point : Le chrétien et sa croyance, parlent de ce qui est à venir. Les
livres sont 1 Thessaloniciens, 2 Thessaloniciens, et Apocalypse.
L’eschatologie est une partie importante de la doctrine chrétienne. Vu du fait que trois des écrits
du Nouveau Testament sont clairement eschatologiques en caractère.
« 1 Thessaloniciens » traite surtout l’enlèvement de l’Eglise ; le retour de Christ pour les siens est
mentionné dans chaque chapitre. Cet événement, certainement, arrivera avant le jour de la colère à
venir.
« 2 Thessaloniciens » Traite surtout la destruction du monde. Son grand passage central traite la
venue de la bête, du messie, du diable, sa séduction de l’humanité par le moyen de la désillusion,
et le mensonge ultime.
« Apocalypse » traite du retour de Christ. Quatre grandes visions dominent ce livre : les visions de
Dieu, de la grâce, du gouvernement, et de la gloire. L’action est transmise par une variété de séries,
qui sont révélées dans ce livre, particulièrement les sept sceaux, les sept trompettes, et les sept
coupes.
Jetons un coup d’œil, sur la succession, un monde en ruine par les hommes, dominé par Satan,
secouru par Dieu. Presque le reste du livre, est un commentaire au sujet des faits décrits dans ses
séries.
1) Définir le mot : eschatologie : ___________________________________________________

___________________________________________________________________________

1 Th. 4.13-18 « 13Nous ne voulons pas, frères,
que vous soyez dans l'ignorance au sujet de
ceux qui dorment, afin que vous ne vous
affligiez pas comme les autres qui n'ont point
d'espérance. 14Car, si nous croyons que Jésus
est mort et qu'il est ressuscité, croyons aussi
que Dieu ramènera par Jésus et avec lui ceux
qui sont morts. 15Voici, en effet, ce que nous
vous déclarons d'après la parole du Seigneur:
nous les vivants, restés pour l'avènement du
Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui
sont morts. 16Car le Seigneur lui-même, à un
signal donné, à la voix d'un archange, et au son
de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et
les morts en Christ ressusciteront
premièrement. 17Ensuite, nous les vivants, qui
seront restés, nous serons tous ensemble
enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre
du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons
toujours avec le Seigneur. 18Consolez-vous
donc les uns les autres par ces paroles. »

21
 2) Qui va venir nous chercher ? (1 Th. 4.13-18) _______________________________________

3) Quel doit être l’attitude du chrétien quant à cette vérité ? _____________________________

4) Qui ira joindre le Seigneur d’abord ? _____________________________________________

5) Quel sera le signal de son avènement ? ___________________________________________

6) Qu’est-ce qui arrivera aux chrétiens vivants à ce moment là ? _________________________

___________________________________________________________________________
1 Th. 1.10 « 10et pour attendre des cieux son mourrons pas tous, mais tous nous serons
Fils, qu'il a ressuscité des morts, Jésus, qui changés, en un instant, 52en un clin d'œil, à la
nous délivre de la colère à venir.» avec 1 Th. dernière trompette. La trompette sonnera, et les
5.9 « Car Dieu ne nous a pas destinés à la morts ressusciteront incorruptibles, et nous,
colère, mais à l'acquisition du salut par notre nous serons changés. 53Car il faut que ce corps
Seigneur Jésus Christ, » 1 Corinthiens 15:51- corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce
53 « 51Voici, je vous dis un mystère: nous ne corps mortel revête l'immortalité. »

7) Quand viendra-t-il ? Avant, après ou pendant la tribulation ? (1 Th. 1.10 ; 5.9) ____________

8) Pourquoi viendra-t-il avant la tribulation ? _________________________________________

9) Qu’est-ce qui nous arrivera, à nous qui sommes vivants à ce moment-là ? ________________

___________________________________________________________________________

10) Où rencontrerons-nous notre Seigneur ? __________________________________________

11) Lorsque nous considérons l’avènement du Seigneur quelle doit être notre attitude à son égard ?

(1 Th. 4.13-18) ________________________________________________________

___________________________________________________________________________

1 Th. 1.6-7 « 6Et vous-mêmes, vous avez été
mes imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant
la parole au milieu de beaucoup de
tribulations, avec la joie du Saint Esprit, 7en
sorte que vous êtes devenus un modèle pour
tous les croyants de la Macédoine et de
l'Achaïe. »
1 Th. 2:12, 14 « vous exhortant, vous
consolant, vous conjurant de marcher d'une
manière digne de Dieu, qui vous appelle à son
royaume et à sa gloire… 14Car vous, frères,
vous êtes devenus les imitateurs des Églises de
Dieu qui sont en Jésus Christ dans la Judée,
parce que vous aussi, vous avez souffert de la
part de vos propres compatriotes les mêmes
maux qu'elles ont soufferts de la part des
Juifs. »
1 Th. 3:12-13 « Que le Seigneur augmente de
plus en plus parmi vous, et à l'égard de tous,
cette charité que nous avons nous-mêmes pour
vous, 13afin d'affermir vos cœurs pour qu'ils
soient irréprochables dans la sainteté devant
Dieu notre Père, lors de l'avènement de notre
Seigneur Jésus avec tous ses saints! »

22
 1 Th. 4:1-7 « 1Au reste, frères, puisque vous
avez appris de nous comment vous devez vous
conduire et plaire à Dieu, et que c'est là ce
que vous faites, nous vous prions et nous vous
conjurons au nom du Seigneur Jésus de
marcher à cet égard de progrès en progrès.
2
Vous savez, en effet, quels préceptes nous
vous avons donnés de la part du Seigneur
Jésus. 3Ce que Dieu veut, c'est votre
sanctification; c'est que vous vous absteniez
de l'impudicité; 4c'est que chacun de vous
sache posséder son corps dans la sainteté et
l'honnêteté, 5sans vous livrer à une convoitise
passionnée, comme font les païens qui ne
connaissent pas Dieu; 6c'est que personne
n'use envers son frère de fraude et de cupidité
dans les affaires, parce que le Seigneur tire
vengeance de toutes ces choses, comme nous
vous l'avons déjà dit et attesté. 7Car Dieu ne
nous a pas appelés à l'impureté, mais à la
sanctification. »
1 Th. 4:10-13 « 10et c'est aussi ce que vous
faites envers tous les frères dans la
Macédoine entière. Mais nous vous
exhortons, frères, à abonder toujours plus
dans cet amour, 11et à mettre votre honneur à
vivre tranquilles, à vous occuper de vos
propres affaires, et à travailler de vos mains,
comme nous vous l'avons recommandé, 12en
sorte que vous vous conduisiez honnêtement
envers ceux du dehors, et que vous n'ayez
besoin de personne. 13Nous ne voulons pas,
frères, que vous soyez dans l'ignorance au
sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne
vous affligiez pas comme les autres qui n'ont
point d'espérance. »
1 Th. 5:8 « Mais nous qui sommes du jour,
soyons sobres, ayant revêtu la cuirasse de la
foi et de la charité, et ayant pour casque
l'espérance du salut. »
1 Th. 5:16-23 « 16Soyez toujours joyeux.
17
Priez sans cesse. 18Rendez grâces en toutes
choses, car c'est à votre égard la volonté de
Dieu en Jésus Christ. 19N'éteignez pas
l'Esprit. 20Ne méprisez pas les prophéties.
21
Mais examinez toutes choses; retenez ce qui
est bon; 22abstenez-vous de toute espèce de
mal. 23Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-
même tout entiers, et que tout votre être,
l'esprit, l'âme et le corps, soit conservé
irrépréhensible, lors de l'avènement de notre
Seigneur Jésus Christ! »

12) Etant donné que Christ peut venir à n’importe quel instant comment devrions-nous marcher à

l’heure actuelle ? (1 Th. 1.6-7 ; 2.12, 14 ; 3.12-13 ; 4.1-7, 10-13 ; 5.8, 16-23)

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

2 Th. 2:3,4,8,12,13 « 3Que personne ne vous paraîtra l'impie, que le Seigneur Jésus détruira
séduise d'aucune manière; car il faut que par le souffle de sa bouche, et qu'il anéantira
l'apostasie soit arrivée auparavant, et qu'on ait par l'éclat de son avènement. 9L'apparition de
vu paraître l'homme du péché, le fils de la cet impie se fera, par la puissance de Satan,
perdition, 4l'adversaire qui s'élève au-dessus de avec toutes sortes de miracles, de signes et de
tout ce qu'on appelle Dieu ou de ce qu'on prodiges mensongers,… 12afin que tous ceux
adore, jusqu'à s'asseoir dans le temple de Dieu, qui n'ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris
se proclamant lui-même Dieu… 8Et alors plaisir à l'injustice, soient condamnés. »
13) Qu’arrivera-t-il avant que Christ retourne sur la terre ? (2 Th. 2.3, 4, 8, 9, 12) ___________

___________________________________________________________________________

23
14) D’où l’impie recevra-t-il sa puissance ? (2 Th. 2 :9-12) ______________________________
___________________________________________________________________________

2 Th. 3:6-13 « 6Et maintenant vous savez ce
qui le retient, afin qu'il ne paraisse qu'en son
temps. 7Car le mystère de l'iniquité agit déjà; il
faut seulement que celui qui le retient encore
ait disparu. 8Et alors paraîtra l'impie, que le
Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa
bouche, et qu'il anéantira par l'éclat de son
avènement. 9L'apparition de cet impie se fera,
par la puissance de Satan, avec toutes sortes de
miracles, de signes et de prodiges mensongers,
10
et avec toutes les séductions de l'iniquité pour
ceux qui périssent parce qu'ils n'ont pas reçu
l'amour de la vérité pour être sauvés. 11Aussi
Dieu leur envoie une puissance d'égarement,
pour qu'ils croient au mensonge, 12afin que
tous ceux qui n'ont pas cru à la vérité, mais qui
ont pris plaisir à l'injustice, soient condamnés.
13
Pour nous, frères bien-aimés du Seigneur,
nous devons à votre sujet rendre
continuellement grâces à Dieu, parce que Dieu
vous a choisis dès le commencement pour le
salut, par la sanctification de l'Esprit et par la
foi en la vérité. 14C'est à quoi il vous a appelés
par notre Évangile, pour que vous possédiez la
gloire de notre Seigneur Jésus Christ. 15Ainsi
donc, frères, demeurez fermes, et retenez les
instructions que vous avez reçues, soit par
notre parole, soit par notre lettre. »

15) Que faut-il faire en attendant l’avènement du Seigneur ? Pourquoi ? (2 Th. 3 :6-15) _______

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

16) Qu’est-ce que Dieu va faire à l’égard des gens qui sont restés après l’enlèvement ? ________

___________________________________________________________________________

17) Quelles sont les différences entre le jour qui est discuté dans 1 Thessaloniciens Et celui de 2

Thessaloniciens ? (Pour répondre correctement à cette question, il faut passer du temps dans

la prière et la méditation.) _____________________________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Nous voyons le titre et la raison d’être de l’Apocalypse dès le premier verset : « Révélation de
Jésus-Christ. » Ce livre est écrit en grec, mais les idées et les idiomes sont hébraïques de même
que le langage. Il y a à peu près 550 illusions de l’Ancien Testament dans ce livre. Il est lié
directement avec Daniel et Apocalypse et lorsque nous les étudions en détail nous les étudierons
ensemble. « De même, il y a plusieurs comparaisons et contrastes qui peuvent être tirés entre la
Genèse et l’Apocalypse. Genèse parle d’un paradis perdu, Apocalypse parle du paradis retrouvé.
Le jardin d’Eden dans Genèse cède à la cité de Dieu dans Apocalypse. Péché, tristesse, larmes,
malédiction – tous commencent dans Genèse mais tous s’évanouissent dans Apocalypse. Le livre

24
 d’Apocalypse complète d’une manière naturelle les vérités qui eurent leur commencement dans
Genèse. »
Apocalypse 1:1-3 « 1Révélation de Jésus Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses
serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu'il a fait connaître, par l'envoi de son ange, à
son serviteur Jean, 2lequel a attesté la parole de Dieu et le témoignage de Jésus Christ, tout ce
qu'il a vu. Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les
choses qui y sont écrites! Car le temps est proche. »
18) D’après Apocalypse dans quel but Dieu a-t-il donné le livre d’Apocalypse ? ______________

___________________________________________________________________________

Apocalypse 20:11-15 « 11Puis je vis un grand
trône blanc, et celui qui était assis dessus. La
terre et le ciel s'enfuirent devant sa face, et il
ne fut plus trouvé de place pour eux. 12Et je vis
les morts, les grands et les petits, qui se
tenaient devant le trône. Des livres furent
ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui
est le livre de vie. Et les morts furent jugés
selon leurs œuvres, d'après ce qui était écrit
19) Lisez Ap. 20.11-15 et puis décrivez le grand trône blanc : _____________________________
dans ces livres. 13La mer rendit les morts qui
étaient en elle, la mort et le séjour des morts
rendirent les morts qui étaient en eux; et
chacun fut jugé selon ses œuvres. 14Et la mort
et le séjour des morts furent jetés dans l'étang
de feu. C'est la seconde mort, l'étang de feu.
15
Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le
livre de vie fut jeté dans l'étang de feu. »

___________________________________________________________________________

Apocalypse 21:1-2:5 « 1Puis je vis un nouveau
ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et
la première terre avaient disparu, et la mer
n'était plus. 2Et je vis descendre du ciel,
d'auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle
Jérusalem, préparée comme une épouse qui s'est
parée pour son époux. 3Et j'entendis du trône
une forte voix qui disait: Voici le tabernacle de
Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux, et
ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera
avec eux. 4Il essuiera toute larme de leurs yeux,
et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni
deuil, ni cri, ni douleur, car les premières
choses ont disparu. 5Et celui qui était assis sur
le trône dit: Voici, je fais toutes choses
nouvelles. Et il dit: Écris; car ces paroles sont
certaines et véritables. 6Et il me dit: C'est fait!
Je suis l'alpha et l'oméga, le commencement et
la fin. A celui qui a soif je donnerai de la source
de l'eau de la vie, gratuitement. 7Celui qui
vaincra héritera ces choses; je serai son Dieu,
et il sera mon fils. 8Mais pour les lâches, les
incrédules, les abominables, les meurtriers, les
impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et
tous les menteurs, leur part sera dans l'étang
ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde
mort. 9Puis un des sept anges qui tenaient les
sept coupes remplies des sept derniers fléaux
vint, et il m'adressa la parole, en disant: Viens,
je te montrerai l'épouse, la femme de l'agneau.
10
Et il me transporta en esprit sur une grande et
haute montagne. Et il me montra la ville sainte,
Jérusalem, qui descendait du ciel d'auprès de
Dieu, ayant la gloire de Dieu. 11Son éclat était
semblable à celui d'une pierre très précieuse,
d'une pierre de jaspe transparente comme du
cristal. 12Elle avait une grande et haute
muraille. Elle avait douze portes, et sur les
portes douze anges, et des noms écrits, ceux des
douze tribus des fils d'Israël: 13à l'orient trois
portes, au nord trois portes, au midi trois
portes, et à l'occident trois portes. 14La muraille
de la ville avait douze fondements, et sur eux les
douze noms des douze apôtres de l'agneau.

25
 15
Celui qui me parlait avait pour mesure un
roseau d'or, afin de mesurer la ville, ses portes
et sa muraille. 16La ville avait la forme d'un
carré, et sa longueur était égale à sa largeur. Il
mesura la ville avec le roseau, et trouva douze
mille stades; la longueur, la largeur et la
hauteur en étaient égales. 17Il mesura la
muraille, et trouva cent quarante-quatre
coudées, mesure d'homme, qui était celle de
l'ange. 18La muraille était construite en jaspe, et
la ville était d'or pur, semblable à du verre pur.
19
Les fondements de la muraille de la ville
étaient ornés de pierres précieuses de toute
espèce: le premier fondement était de jaspe, le
second de saphir, le troisième de calcédoine, le
quatrième d'émeraude, 20le cinquième de
sardonyx, le sixième de sardoine, le septième de
chrysolithe, le huitième de béryl, le neuvième de
topaze, le dixième de chrysoprase, le onzième
d'hyacinthe, le douzième d'améthyste. 21Les
douze portes étaient douze perles; chaque porte
était d'une seule perle. La place de la ville était
d'or pur, comme du verre transparent. 22Je ne
vis point de temple dans la ville; car le Seigneur
Dieu tout puissant est son temple, ainsi que
l'agneau. 23La ville n'a besoin ni du soleil ni de
20) Quelles sont les nouvelles choses qui seront au centre de cette nouvelle création ? (Ap. 21.1-
22.5) ______________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
Apocalypse 19:7-19 « 7Réjouissons-nous et
soyons dans l'allégresse, et donnons-lui gloire;
car les noces de l'agneau sont venues, et son
épouse s'est préparée, 8et il lui a été donné de se
revêtir d'un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin,
ce sont les œuvres justes des saints. 9Et l'ange
me dit: Écris: Heureux ceux qui sont appelés au
festin des noces de l'agneau! Et il me dit: Ces
paroles sont les véritables paroles de Dieu. 10Et
je tombai à ses pieds pour l'adorer; mais il me
dit: Garde-toi de le faire! Je suis ton
compagnon de service, et celui de tes frères qui
ont le témoignage de Jésus. Adore Dieu. -Car le
26
la lune pour l'éclairer; car la gloire de Dieu
l'éclaire, et l'agneau est son flambeau. 24Les
nations marcheront à sa lumière, et les rois de
la terre y apporteront leur gloire. 25Ses portes
ne se fermeront point le jour, car là il n'y aura
point de nuit. 26On y apportera la gloire et
l'honneur des nations. 27Il n'entrera chez elle
rien de souillé, ni personne qui se livre à
l'abomination et au mensonge; il n'entrera que
ceux qui sont écrits dans le livre de vie de
l'agneau. Ap. 22:1-5 « 1Et il me montra un
fleuve d'eau de la vie, limpide comme du cristal,
qui sortait du trône de Dieu et de l'agneau. 2Au
milieu de la place de la ville et sur les deux
bords du fleuve, il y avait un arbre de vie,
produisant douze fois des fruits, rendant son
fruit chaque mois, et dont les feuilles servaient à
la guérison des nations. 3Il n'y aura plus
d'anathème. Le trône de Dieu et de l'agneau
sera dans la ville; ses serviteurs le serviront et
verront sa face, 4et son nom sera sur leurs
fronts. 5Il n'y aura plus de nuit; et ils n'auront
besoin ni de lampe ni de lumière, parce que le
Seigneur Dieu les éclairera. Et ils régneront aux
siècles des siècles. »
témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie.
11
Puis je vis le ciel ouvert, et voici, parut un
cheval blanc. Celui qui le montait s'appelle
Fidèle et Véritable, et il juge et combat avec
justice. 12Ses yeux étaient comme une flamme de
feu; sur sa tête étaient plusieurs diadèmes; il
avait un nom écrit, que personne ne connaît, si
ce n'est lui-même; 13et il était revêtu d'un
vêtement teint de sang. Son nom est la Parole de
Dieu. 14Les armées qui sont dans le ciel le
suivaient sur des chevaux blancs, revêtues d'un
fin lin, blanc, pur. 15De sa bouche sortait une
épée aiguë, pour frapper les nations; il les
 paîtra avec une verge de fer; et il foulera la
cuve du vin de l'ardente colère du Dieu tout
puissant. 16Il avait sur son vêtement et sur sa
cuisse un nom écrit: Roi des rois et Seigneur des
seigneurs. 17Et je vis un ange qui se tenait dans
le soleil. Et il cria d'une voix forte, disant à tous
les oiseaux qui volaient par le milieu du ciel:
Venez, rassemblez-vous pour le grand festin de
Dieu, 18afin de manger la chair des rois, la
chair des chefs militaires, la chair des
puissants, la chair des chevaux et de ceux qui
les montent, la chair de tous, libres et esclaves,
petits et grands. 19Et je vis la bête, et les rois de
la terre, et leurs armées rassemblés pour faire
la guerre à celui qui était assis sur le cheval et à
son armée. »

21) En tant que qui Christ retournera-t-il ? (Ap. 19.7-19) ________________________________

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

SUPPLEMENT
Pour vous permettre de mieux saisir l’ensemble de ce livre, nous avons pris soin de départager,
dans le plan qui suit, les événements qui se déroulent au ciel après quoi nous voyons leur
accomplissement sur la terre.
DANS LE CIEL
Introduction du livre : Perspective du retour
de Christ, Ap. 1:1-11
1. La personne de Christ, Ap. 1.12-20.
2. Un trône et un livre, Ap. 4-5.
3. Les rachetés de la grande tribulation, Ap.
7.
4. Les envoyés du ciel prêchent sur la terre,
puis retournent au ciel, Ap. 10-11.14.
5. 7 Visions concernant les évènements
futurs, Ap. 14
6. Les noces de l’Agneau, Ap. 19.1-10.
7. Le bouleversement de l’univers et le
jugement dernier, Ap. 20. 11-15.
SUR LA TERRE
1a. Message aux 7 Eglises d’Asie, Ap. 2-3
2a. Les jugements des 7 sceaux, Ap. 6-7
3a. Les jugements des 7 trompettes, Ap. 8-9
et 11.15-19.
4a. Au ciel et sur la terre : l’accomplis-
sement des 7 signes, Ap. 10-11.14.
5a. Les jugements des 7 coupes, Ap. 16-18.
6a. Le retour de Christ en gloire, Ap. 19.11-
21.
7a. Le règne millénaire de Christ et la
dernière révolte, Ap. 20.1-10.

Conclusion du livre : SUR UNE

NOUVELLE TERRE : l’état éternel des
rachetés, Ap. 21-22.

27
28
 UN SURVOL DU NOUVEAU TESTAMENT
LA CINQUIEME LEÇON

LES LEÇONS CLEFS

1) Connaître quel est le livre qui parle des origines de l’église.
2) Connaître qui étaient les leaders clés à cette époque.
3) Pourvoir détailler les étapes dont l’église a pris pour s’épanouir.
4) Apprendre Actes 1:8 par cœur.

II. LE CHRETIEN ET SES CONFRERES :

Le plus grand instrument de Dieu dans cet âge, pour accomplir ses desseins est l’église. Alors, ce
n’est pas étonnant, que cinq des livres du Nouveau Testament traitent de ce sujet. Un livre traite de
ses origines, deux de sa fonction, et deux de ses officiers.
1) Quel est l’instrument de Dieu pour accomplir ses desseins aujourd’hui ? __________________
1. Les Origines de l’Eglise – Actes
Ce livre est surtout historique et en transit. Il fait le pont entre les Evangiles et les Epîtres.
Beaucoup de ce qui est écrit dans les Epîtres seraient incompréhensible sans ce livre. Mais, parce
que c’est un livre en transit plutôt qu’un livre de doctrine, nous regardons dans les Actes des
Apôtres pour l’information au lieu de la doctrine. Nous obtenons notre doctrine dans les Epîtres.
L’histoire est centrée sur quatre hommes, Simon, Etienne ou Philippe et Saul. La fondation de
l’Eglise est entreprise par Simon, le progrès continue avec Etienne et Philippe, et le fardeau
missionnaire repose sur Saul.
2) Qui sont les hommes les plus importants du livre des Actes ? __________________________
Le verset clé se trouve dans Actes 1.8. Ceci démontre comment progressera l’évangile de
Jérusalem pour finalement atteindre le monde entier. Ainsi, le livre commence à Jérusalem et se
termine à Rome. Il commence avec les Juifs et finit avec les païens. Il commence dans une
chambre haute bien serrée et se termine en s’étendant vers le monde entier. Il enregistre les trois
grands voyages missionnaires de Paul qui ont bouleversé le monde.
3) Quelle progression voyons nous dans le livre des Actes ? ______________________________
Il couvre une période d’à peu près 30 ans ou une génération. Dans ce temps des milliers se sont
convertis. Si le même train de progrès était gardé pendant une autre génération, sans doute le
monde aurait été totalement évangélisé. Le secret, bien sûr, se trouve dans la personne du Saint-
Esprit. Il est mentionné 58 fois dans les 28 chapitres de ce livre.
4) Qui est la personne la plus importante dans le livre des Actes ? _________________________

5) Combien de fois le Saint Esprit est-il mentionné dans ce livre ? _________________________

6) En tant que quoi Luc écrit-il plusieurs sections de ce livre ? (Actes 16.10-17; 20.5-15; 21.1-18;

27.1-28.16 ___________________________________________________________________

29
Actes 1:5-26 « 5car Jean a baptisé d'eau, mais
vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du
Saint Esprit. 6Alors les apôtres réunis lui
demandèrent: Seigneur, est-ce en ce temps que
tu rétabliras le royaume d'Israël? 7Il leur
répondit: Ce n'est pas à vous de connaître les
temps ou les moments que le Père a fixés de sa
propre autorité. 8Mais vous recevrez une
puissance, le Saint Esprit survenant sur vous, et
vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute
la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux
extrémités de la terre. 9Après avoir dit cela, il
fut élevé pendant qu'ils le regardaient, et une
nuée le déroba à leurs yeux. 10Et comme ils
avaient les regards fixés vers le ciel pendant
qu'il s'en allait, voici, deux hommes vêtus de
blanc leur apparurent, 11et dirent: Hommes
Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à
regarder au ciel? Ce Jésus, qui a été enlevé au
ciel du milieu de vous, viendra de la même
manière que vous l'avez vu allant au ciel.
12
Alors ils retournèrent à Jérusalem, de la
montagne appelée des oliviers, qui est près de
Jérusalem, à la distance d'un chemin de sabbat.
13
Quand ils furent arrivés, ils montèrent dans
la chambre haute où ils se tenaient d'ordinaire;
c'étaient Pierre, Jean, Jacques, André,
Philippe, Thomas, Barthélemy, Matthieu,
Jacques, fils d'Alphée, Simon le Zélote, et Jude,
fils de Jacques. 14Tous d'un commun accord
persévéraient dans la prière, avec les femmes,
et Marie, mère de Jésus, et avec les frères de
Jésus. 15En ces jours-là, Pierre se leva au
Quelle est la preuve pour être un apôtre et qui a remplacé Judas ? (Actes 1.5-26) ___________
milieu des frères, le nombre des personnes
réunies étant d'environ cent vingt. Et il dit:
16
Hommes frères, il fallait que s'accomplît ce
que le Saint Esprit, dans l'Écriture, a annoncé
d'avance, par la bouche de David, au sujet de
Judas, qui a été le guide de ceux qui ont saisi
Jésus. 17Il était compté parmi nous, et il avait
part au même ministère. 18Cet homme, ayant
acquis un champ avec le salaire du crime, est
tombé, s'est rompu par le milieu du corps, et
toutes ses entrailles se sont répandues. 19La
chose a été si connue de tous les habitants de
Jérusalem que ce champ a été appelé dans leur
langue Hakeldama, c'est-à-dire, champ du
sang. 20Or, il est écrit dans le livre des
Psaumes: Que sa demeure devienne déserte, Et
que personne ne l'habite! Et: Qu'un autre
prenne sa charge! 21Il faut donc que, parmi
ceux qui nous ont accompagnés tout le temps
que le Seigneur Jésus a vécu avec nous,
22
depuis le baptême de Jean jusqu'au jour où il
a été enlevé du milieu de nous, il y en ait un qui
nous soit associé comme témoin de sa
résurrection. 23Ils en présentèrent deux: Joseph
appelé Barsabbas, surnommé Justus, et
Matthias. 24Puis ils firent cette prière:
Seigneur, toi qui connais les cœurs de tous,
désigne lequel de ces deux tu as choisi, 25afin
qu'il ait part à ce ministère et à cet apostolat,
que Judas a abandonné pour aller en son lieu.
26
Ils tirèrent au sort, et le sort tomba sur
Matthias, qui fut associé aux onze apôtres. »

____________________________________________________________________________

8) Selon le deuxième chapitre des Actes de Apôtres que faut-il faire pour être sauvé ? _________

____________________________________________________________________________

9) Combien de personnes ont cru le jour de la Pentecôte ? _______________________________

10) A qui devons-nous obéir ? (Actes 4.19 ; 5.29) _______________________________________

11) Quelle fut l’attitude des apôtres après qu’ils avaient été battus de verges ? (Actes 5.40-42) ___

30
12) Qui était le premier martyr ? (Actes 7.1-8.3) ________________________________________

13) Quelles deux grandes contributions Philippe a-t-il fait dans la promulgation de l’évangile ?

(Actes 8.5-40) ________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

14) Qu’est-ce qui est arrivé à celui qui persécutait l’église dans Actes 9.1-18 ? ________________

____________________________________________________________________________

15) Expliquez la vision que Pierre avait à Joppé (Actes 10. 1-33) : __________________________

____________________________________________________________________________

16) Qui voyons-nous au centre de ce qui a été fait ni dans la conversion de Saul, ni dans la décision

de Pierre ? ___________________________________________________________

17) Quelle qualité d’homme le Saint-Esprit a-t-il choisi pour son travail ? (Actes 13.1-5) _______

____________________________________________________________________________

18) Lorsqu’on est 100% pour Dieu est-ce que cela veut dire qu’on n’aura jamais de problème ?

(Actes 13.6-14.20) ____________________________________________________________

19) Pourquoi ? __________________________________________________________________

20) Est-ce que les difficultés ont arrêté ces hommes à faire l’œuvre de Dieu ? ________________

21) Qu’est-ce qui est arrivé alors ? ___________________________________________________

22) Combien de voyages missionnaires Paul a-t-il faits ? (Actes 13-14 ; 15.36-18.22 ; 18.23-

21.14 ; 21.15-28.31) ___________________________________________________________

23) Quelle force a animé Paul et ses compagnons dans leur travail ? ________________________

24) Peut-on avoir un ministère fructueux en dehors du Saint-Esprit ? ________________________

25) Voulez-vous que le Saint-Esprit vous dirige ? _______________________________________

26) Qu’allez-vous faire pour être plus fidèle, et complètement dirigé par le Saint-Esprit ? _______

____________________________________________________________________________

31
 UN SURVOL DU NOUVEAU TESTAMENT
LA SIXIEME LEÇON

LES LEÇONS CLEFS

1) Connaître les deux distinctions en ce qui concerne l’église.

2) Comprendre comment l’église fonction quand il y a des problèmes.
3) Connaître quels dons le Saint-Esprit donne à l’Eglise.

2. L’opération de l’église : 1 Corinthiens, Ephésiens.

Ces deux livres traitent de l’église dans ses deux aspects, local et universel. Dans 1 Corinthiens
nous avons la communauté de l’église, c’est l’église locale qui se trouve dans n’importe qu’elle
ville ou communauté.
L’église locale à Corinthe était une assemblée de croyants doués, ayant une assistance de
personnes très capables. Malgré cela c’était l’église la plus mondaine et la plus charnelle que Paul
a fondé.
Paul a exposé les divisions dans l’église à Corinthe. Il y avait des désordres sérieux dans cette
église, quelques-uns d’ordre moral, d’autres d’ordre pécuniaire. Paul a traité des affaires qui
concernent la marche personnelle du croyant, aussi bien que les affaires ayant trait avec le mariage
et avec les viandes sacrifiées aux idoles. Il a traité des affaires qui concernent leur témoignage
public, et notablement la mauvaise façon de prendre la Sainte Cène avec l’abus de parler en
langues.
De plus il y avait l’incrédulité dans cette église. Paul a montré l’importance de croire à la
résurrection. Lorsqu’il a terminé de traiter tous les problèmes à Corinthe, il avait une lettre qui
explique aux églises locales dès lors et jusqu’à présent comment il faut diriger l’église droitement
et avec ordre.
La clé de 1 Corinthiens se trouve dans 1 Co. 1.30. Les quatre divisions de ce livre donnent un
commentaire sur ce verset.
A. Les divisions dans l’église (1 Co. 1.12-4.21)
B. La discipline dans l’église (1 Co. 5-6)
C. Les difficultés dans l’église (1 Co. 7-14)
D. L’incrédulité dans l’église (1 Co. 15)
1) Combien de divisions y avait-il dans l’église à Corinthe ? (1 Co. 1.10-17) ________________

2) Nommez ces différentes divisions : _______________________________________________

3) Pourquoi ne devrait-on pas avoir de division ? ______________________________________

4) Qui Dieu a-t-il choisi et pourquoi ? (1 Co. 1.26-31) __________________________________

____________________________________________________________________________

32
 5) Qui Peut connaître les choses de Dieu ? (1 Co. 2.14-16) ______________________________

____________________________________________________________________________

6) S’il y a division parmi nous, quel est notre état actuel ? ( 1 Co. 3.1-4) ____________________

____________________________________________________________________________

7) Avec quoi dois-tu bâtir ta vie ? (1 Co. 3.12-14) _____________________________________

____________________________________________________________________________

8) Expliquez les paradoxes qui se trouvent dans 1 Co. 4.9-17 : ____________________________

____________________________________________________________________________

9) Comment devrions-nous traiter le péché au sein de l’église ? (1 Co. 5) ___________________

____________________________________________________________________________

10) Qui sont ceux qui hériteront le royaume de Dieu ? Et par quel moyen entreront-ils ? (1 Co. 6.9-

12) _________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

11) Quels sont les dons qu’il faut rechercher et quel est le don par excellence ? (1 Co. 12-14) ____

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

12) De quoi parle-t-on dans le 15ième chapitre ? _________________________________________

13) A cause de tout ce que Christ a fait pour nous, que devrions-nous faire ? (1 Co. 15.58) ______

____________________________________________________________________________

En contraste avec 1 Corinthiens, la lettre aux Ephésiens a affaire avec l’église catholique ou
universelle.
L’église locale devrait être une miniature, une réplique ou une copie de l’église universelle. Personne
n’a jamais vu l’église universelle et personne ne la verra jusqu’à l’enlèvement ou l’église entière sera
portée dans la gloire.
Même les dons mentionnés dans l’épître aux Ephésiens sont universels – apôtres, prophètes,
évangélistes, pasteurs, et docteurs – les dons donnés pour la construction de l’église entière. Les
apôtres et prophètes (Ep. 4.11) sont associés avec la fondation de l’église (Ep. 2.20), et leur fonction

33
particulière n’est plus nécessaire. Evangélistes, pasteurs et docteurs sont toujours nécessaires et ils
ont un travail à faire avec les pécheurs et les saints. Les illustrations utilisées sont, elles aussi
universelles. L’église est : « un temple, un corps, et une épouse. »
14) Qu’est-ce que Dieu nous a donnés en Christ ? (Ep. 1.3-14) ___________________________

____________________________________________________________________________

15) Pourquoi nous a-t-il donné toutes ces choses ? ______________________________________

____________________________________________________________________________

16) Qu’étions-nous avant de venir à Christ ? (Ep. 2 :1-3) ________________________________

____________________________________________________________________________

17) Qu’est-ce que Dieu a fait pour nous lorsque nous étions dans cet état ? (Ep. 2.4-10) ________

____________________________________________________________________________

18) Expliquez les images que nous voyons au sujet de l’église dans les passages suivants (Ep.

2.14-22 ; 5.22-33) _____________________________________________________________

____________________________________________________________________________

19) Que désire Paul pour nous selon sa prière dans Ep. 3.13-21 ? ___________________________

____________________________________________________________________________

20) Pourquoi Dieu a-t-il donné les dons à l’église ? (Ep. 4.11-16) _________________________

____________________________________________________________________________

21) Si, autrefois nous avons mal marché comment faut-il marcher maintenant que nous sommes

chrétiens ? (Ep. 5.1-21) _______________________________________________________

22) Contre qui combattons-nous ? (Ep. 6.10-20) _______________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

34
23) De quelle armure devrions-nous être revêtus ? ______________________________________

____________________________________________________________________________

24) Pourquoi ? __________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

25) Quelle est la plus grande leçon que vous avez apprise de ces deux lettres ? ________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

35
 UN SURVOL DU NOUVEAU TESTAMENT
LA SEPTIEME LEÇON

LES LEÇONS CLEFS

1) Connaître toutes les positions et leurs qualifications.

2) Savoir quel rôle chaque leader doit jouer dans l’église.
3) Comprendre comment ces vérités doivent changer votre vie.

3. Les officiers de l’église : Timothée, Tite.

Ces deux livres donnent l’instruction en ce qui concerne les leaders dans l’église locale. Deux
classes de leaders sont envisagées avec les qualifications très élevées pour les deux. Les évêques
sont responsables pour les affaires spirituelles, et les diacres pour les affaires matérielles.
Ces deux lettres étaient presque les dernières que Paul ait écrites. Leur but n’était pas d’enseigner à
ces hommes les doctrines fondamentales de la vie chrétienne, parce qu’ils étaient déjà au courant
de la doctrine de Paul et qu’ils la connaissaient bien. Le but premier de ces lettres était de passer la
flamme et la carrière de l’évangile à ses enfants légitimes. De même que d’enseigner à ces deux
hommes comment choisir et préparer d’autre leader, et de les instruire au sujet de l’organisation de
l’église. Si nous étions fidèles envers ces directives, je crois que nous aurons beaucoup moins de
difficultés dans les églises. Malheureusement trop souvent les positions dans l’église sont
remplies, non selon la consécration de l’individu mais plutôt d’après son éducation ou sa
popularité. Maintenant, nous allons essayer de voir ce que Dieu demande de nous en tant que
chrétiens et leaders.
1) Quel était le but des livres de Timothée et de Tite ? __________________________________

____________________________________________________________________________

2) Quels étaient les autres buts de ces livres ? _________________________________________

____________________________________________________________________________

1 Timothée 1:1-2 « 1Paul, apôtre de Jésus Christ, par ordre de Dieu notre Sauveur et de Jésus
Christ notre espérance, 2à Timothée, mon enfant légitime en la foi: que la grâce, la miséricorde et
la paix, te soient données de la part de Dieu le Père et de Jésus Christ notre Seigneur! »
Tite 1:4 « à Tite, mon enfant légitime en notre commune foi: que la grâce et la paix te soient
données de la part de Dieu le Père et de Jésus Christ notre Sauveur! »

3) Qu’est-ce que Timothée et Tite étaient pour l’apôtre Paul ? (1 Ti. 1.1, 2 ; Tite 1.4) _________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

36
1 Timothée 1 :18-20 « 18Le commandement que je t'adresse, Timothée, mon enfant, selon les
prophéties faites précédemment à ton sujet, c'est que, d'après elles, tu combattes le bon combat,
19
en gardant la foi et une bonne conscience. Cette conscience, quelques-uns l'ont perdue, et ils ont
fait naufrage par rapport à la foi. 20De ce nombre son Hyménée et Alexandre, que j'ai livrés à
Satan, afin qu'ils apprennent à ne pas blasphémer. »

4) Quelle était la recommandation de Paul à Timothée ? (1 Ti. 1.12-20) ____________________

____________________________________________________________________________

1 Timothée 2 :1-8 « 1J'exhorte donc, avant toutes choses, à faire des prières, des supplications,
des requêtes, des actions de grâces, pour tous les hommes, 2pour les rois et pour tous ceux qui
sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et
honnêteté. 3Cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur, 4qui veut que tous les hommes
soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. 5Car il y a un seul Dieu, et aussi un
seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus Christ homme, 6qui s'est donné lui-même en
rançon pour tous. C'est là le témoignage rendu en son propre temps, 7et pour lequel j'ai été établi
prédicateur et apôtre, -je dis la vérité, je ne mens pas, -chargé d'instruire les païens dans la foi et
la vérité. 8Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en élevant des mains pures, sans colère
ni mauvaises pensées. »

5) Pour qui faut-il prier ? _________________________________________________________

____________________________________________________________________________

6) Pourquoi doit-on prier et avec quelle attitude ? (1 Ti. 2.1-8) ____________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

7) Donnez une définition : d’un évêque ou d’un ancien aussi bien qu’un diacre. ______________

____________________________________________________________________________

Pour les questions suivantes vous pouvez vous diviser en groupes, si vous voulez. Lorsque vous
préparez cette section passez du temps dans la prière et réfléchissez bien avant de répondre.
1 Timothée 3 :1-16 « 1Cette parole est une parfaite honnêteté; 5car si quelqu'un ne
certaine: Si quelqu'un aspire à la charge sait pas diriger sa propre maison, comment
d'évêque, il désire une œuvre excellente. 2Il faut prendra-t-il soin de l'Église de Dieu? 6Il ne faut
donc que l'évêque soit irréprochable, mari pas qu'il soit un nouveau converti, de peur
d'une seul femme, sobre, modéré, réglé dans sa qu'enflé d'orgueil il ne tombe sous le jugement
conduite, hospitalier, propre à l'enseignement. du diable. 7Il faut aussi qu'il reçoive un bon
3
Il faut qu'il ne soit ni adonné au vin, ni violent, témoignage de ceux du dehors, afin de ne pas
mais indulgent, pacifique, désintéressé. 4Il faut tomber dans l'opprobre et dans les pièges du
qu'il dirige bien sa propre maison, et qu'il diable. 8Les diacres aussi doivent être
tienne ses enfants dans la soumission et dans honnêtes, éloignés de la duplicité, des excès du

37
vin, d'un gain sordide, 9conservant le mystère la foi en Jésus Christ. 14Je t'écris ces choses,
de la foi dans une conscience pure. 10Qu'on les avec l'espérance d'aller bientôt vers toi, 15mais
éprouve d'abord, et qu'ils exercent ensuite leur afin que tu saches, si je tarde, comment il faut
ministère, s'ils sont sans reproche. 11Les se conduire dans la maison de Dieu, qui est
femmes, de même, doivent être honnêtes, non l'Église du Dieu vivant, la colonne et l'appui de
médisantes, sobres, fidèles en toutes choses. la vérité. 16Et, sans contredit, le mystère de la
12
Les diacres doivent être maris d'une seule piété est grand: celui qui a été manifesté en
femme, et diriger bien leurs enfants et leurs chair, justifié par l'Esprit, vu des anges, prêché
propres maisons; 13car ceux qui remplissent aux Gentils, cru dans le monde, élevé dans la
convenablement leur ministère s'acquièrent un gloire. »
rang honorable, et une grande assurance dans
Tite 1:5-16 « 5Je t'ai laissé en Crète, afin que ami des gens de bien, modéré, juste, saint,
tu mettes en ordre ce qui reste à régler, et que, tempérant, 9attaché à la vraie parole telle
selon mes instructions, tu établisses des anciens qu'elle a été enseignée, afin d'être capable
dans chaque ville, 6s'il s'y trouve quelque d'exhorter selon la saine doctrine et de réfuter
homme irréprochable, mari d'une seul femme, les contradicteurs. 10Il y a, en effet, surtout
ayant des enfants fidèles, qui ne soient ni parmi les circoncis, beaucoup de gens rebelles,
accusés de débauche ni rebelles. 7Car il faut de vains discoureurs et de séducteurs,
que l'évêque soit irréprochable, comme 11auxquels il faut fermer la bouche. Ils
économe de Dieu; qu'il ne soit ni arrogant, ni bouleversent des familles entières, enseignant
colère, ni adonné au vin, ni violent, ni porté à pour un gain honteux ce qu'on ne doit pas
un gain déshonnête; 8mais qu'il soit hospitalier, enseigner. »
8) Dressez une liste de qualifications pour les évêques et les diacres. (1 Ti. 3.1-16 avec Tite 1.5-

16) _________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

9) D’après vous, quel est le mot clé de ce passage, le mot qui renferme toute la pensée que Paul

veut atteindre ? _______________________________________________________________

10) Expliquez ce que vous comprenez par « propre à l’enseignement. » _____________________

____________________________________________________________________________

11) Quelle qualité de vie familiale un leader de l’église doit-il avoir ? _______________________

____________________________________________________________________________

38
12) Pourquoi est-il si important de bien gérer sa famille ? ________________________________

____________________________________________________________________________

13) Croyez-vous que ces qualifications sont seulement pour les leaders dans l’église ? __________

Pourquoi ? __________________________________________________________________

Tite 2:1-15 « 1Pour toi, dis les choses qui sont
conformes à la saine doctrine. 2Dis que les
vieillards doivent être sobres, honnêtes,
modérés, sains dans la foi, dans la charité,
dans la patience.3Dis que les femmes âgées
doivent aussi avoir l'extérieur qui convient à la
sainteté, n'être ni médisantes, ni adonnées au
vin; qu'elles doivent donner de bonnes
instructions, 4dans le but d'apprendre aux
jeunes femmes à aimer leurs maris et leurs
enfants, 5à être retenues, chastes, occupées aux
soins domestiques, bonnes, soumises à leurs
maris, afin que la parole de Dieu ne soit pas
blasphémée. 6Exhorte de même les jeunes gens
à être modérés, 7te montrant toi-même à tous
égards un modèle de bonnes œuvres, et donnant
un enseignement pur, digne, 8une parole saine,
irréprochable, afin que l'adversaire soit confus,
n'ayant aucun mal à dire de nous. 9Exhorte les
serviteurs à être soumis à leurs maîtres, à leur
plaire en toutes choses, à n'être point
contredisants, 10à ne rien dérober, mais à
montrer toujours une parfaite fidélité, afin de
faire honorer en tout la doctrine de Dieu notre
Sauveur. 11Car la grâce de Dieu, source de
salut pour tous les hommes, a été manifestée.
12
Elle nous enseigne à renoncer à l'impiété et
aux convoitises mondaines, et à vivre dans le
siècle présent selon la sagesse, la justice et la
piété, 13en attendant la bienheureuse
espérance, et la manifestation de la gloire du
grand Dieu et de notre Sauveur Jésus Christ,
14
qui s'est donné lui-même pour nous, afin de
nous racheter de toute iniquité, et de se faire un
peuple qui lui appartienne, purifié par lui et
zélé pour les bonnes œuvres. 15Dis ces choses,
exhorte, et reprends, avec une pleine autorité.
Que personne ne te méprise. »

14) Maintenant que nous connaissons les qualifications d’un leader dans l’église, quel est son

travail et quelles sont ses responsabilités ? (1 Ti. 4.8-6.21 ; Tite 2.1-15) ______________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

15) Quelles sont les trois choses qui doivent occuper le temps d’un serviteur de Dieu ? ___

____________________________________________________________________________

16) Si, notre vie n’est pas en règle, quelles en seront les conséquences ? _____________________

____________________________________________________________________________

39
17) Quels sont les résultats d’une vie vécue pour la gloire de Dieu ? ________________________

____________________________________________________________________________

18) Expliquez quelques exercices vous allez commencer à faire pour atteindre le niveau de

spiritualité que Dieu désire pour votre vie. _________________________________________

____________________________________________________________________________

III. LE CHRETIEN ET SA CONDUITE :

S’il y a une chose que nous apprenons dans le Nouveau Testament c’est que la vie chrétienne est
pratique. Si nous n’avons pas une croyance avec une bonne conduite, notre croyance est sans
valeur. Les dernières sept épîtres traitent tous les aspects de ce principe. Toutes les épîtres sont
pratiques mais celles qui sont mentionnées ici, semblent mettre une valeur spéciale sur la bonne
conduite.

19) Les derniers livres qui parlent de la conduite du chrétien mettent l’accent sur quoi ? ________

____________________________________________________________________________

A. Comment vaincre les circonstances - Philippiens

Cette lettre traite de la souffrance, du sacrifice, et de la maladie. Quatre exemples sont donnés.
Paul, Christ, Timothée et Epaphrodite.
La lettre de Paul aux Philippiens retentit de joie. Il écrivait d’une prison à Rome. A Philippes, il
était battu sévèrement parce qu’il prêchait la bonne nouvelle, mais malgré cela lui et son
collaborateur Silas, ont chanté jusqu’au point que le geôlier lui-même s’est tourné vers Christ.
Voilà un homme dans l’assemblée à Philippes qui dira « AMEN ! » Pendant que Paul parlait de ses
chaînes, et en même temps de sa joie.
Le Seigneur Jésus était l’exemple que Paul a pris lorsqu’il a parlé du sacrifice ; c’est vrai, il nous
amène jusqu’au Calvaire pour la plus grande déclaration concernant les souffrances et la gloire de
Christ qui se trouve dans la Bible. Et Timothée, l’aide le plus fidèle de Paul, est présenté comme
l’exemple de service.
Epaphrodite typifiait le fait que ce ne sont pas toutes les maladies qui sont guéries et que la
guérison n’est pas une part essentielle pour le salut. Paul a donné un grand tribut à cet homme
quand il a dit, il était si rempli d’un esprit d’amour pour les autres, qu’il a exposé sa propre vie au
service de Dieu.
Philippiens 1:1-7 « 1Paul et Timothée, part que vous prenez à l'Évangile, depuis le
serviteurs de Jésus Christ, à tous les saints en premier jour jusqu'à maintenant. 6Je suis
Jésus Christ qui sont à Philippes, aux évêques persuadé que celui qui a commencé en vous
et aux diacres: 2que la grâce et la paix vous cette bonne œuvre la rendra parfaite pour le
soient données de la part de Dieu notre Père et jour de Jésus Christ. 7Il est juste que je pense
du Seigneur Jésus Christ! 3Je rends grâces à ainsi de vous tous, parce que je vous porte dans
mon Dieu de tout le souvenir que je garde de mon cœur, soit dans mes liens, soit dans la
vous, 4ne cessant, dans toutes mes prières pour défense et la confirmation de l'Évangile, vous
vous tous, 5de manifester ma joie au sujet de la qui tous participez à la même grâce que moi. »

40
20) Quels exemples Paul a-t-il utilisés afin de montrer comment surmonter les circonstances ? ___

____________________________________________________________________________

21) Expliquez comment chaqu’un de ces hommes a surmonter leurs circonstances : __________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

22) Quelle promesse voyons-nous dans les sept premiers versets ? __________________________

____________________________________________________________________________

23) Quel est le mot clé du livre de Philippiens ? ________________________________________

24) Qu’apprenons-nous à vaincre dans Philippiens ? _____________________________________

25) Même quand les choses ne marchent pas comme nous le voulons, qui est en contrôle et quelle

attitude devrions-nous avoir ? (Ph. 1.8-30) _________________________________________

____________________________________________________________________________

Philippiens 2:1-11 « 1Si donc il y a quelque
consolation en Christ, s'il y a quelque
soulagement dans la charité, s'il y a quelque
union d'esprit, s'il y a quelque compassion et
quelque miséricorde, 2rendez ma joie parfaite,
ayant un même sentiment, un même amour, une
même âme, une même pensée. 3Ne faites rien
par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que
l'humilité vous fasse regarder les autres comme
étant au-dessus de vous-mêmes. 4Que chacun de
vous, au lieu de considérer ses propres intérêts,
considère aussi ceux des autres. 5Ayez en vous
les sentiments qui étaient en Jésus Christ,
6
lequel, existant en forme de Dieu, n'a point
26) Quelle attitude Christ avait-il quand il marchait sur la terre ? (Ph. 2.1-11) _________________
regardé comme une proie à arracher d'être égal
avec Dieu, 7mais s'est dépouillé lui-même, en
prenant une forme de serviteur, en devenant
semblable aux hommes; et ayant paru comme un
simple homme, 8il s'est humilié lui-même, se
rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à
la mort de la croix. 9C'est pourquoi aussi Dieu
l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom
qui est au-dessus de tout nom, 10afin qu'au nom
de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur
la terre et sous la terre, 11et que toute langue
confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la
gloire de Dieu le Père. »

_____________ ______________________________________________________________

27) Comment est-ce que Dieu, son Père, a récompensé son abaissement ? ____________________

____________________________________________________________________________
41
 ____________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________.

28) Comment pouvons-nous appliquer ceci à notre vie ? _________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________
Philippiens 2 :1-16 « 1Si donc il y a quelque
consolation en Christ, s'il y a quelque
soulagement dans la charité, s'il y a quelque
union d'esprit, s'il y a quelque compassion et
quelque miséricorde, 2rendez ma joie parfaite,
ayant un même sentiment, un même amour, une
même âme, une même pensée. 3Ne faites rien
par esprit de parti ou par vaine gloire, mais
que l'humilité vous fasse regarder les autres
comme étant au-dessus de vous-mêmes. 4Que
chacun de vous, au lieu de considérer ses
propres intérêts, considère aussi ceux des
autres. 5Ayez en vous les sentiments qui étaient
en Jésus Christ, 6lequel, existant en forme de
Dieu, n'a point regardé comme une proie à
arracher d'être égal avec Dieu, 7mais s'est
dépouillé lui-même, en prenant une forme de
serviteur, en devenant semblable aux hommes;
et ayant paru comme un simple homme, 8il s'est
humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à
la mort, même jusqu'à la mort de la croix.
9
C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement
élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus
de tout nom, 10afin qu'au nom de Jésus tout
genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et
sous la terre, 11et que toute langue confesse que
Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le
Père. 12Ainsi, mes bien-aimés, comme vous
avez toujours obéi, travaillez à votre salut avec
crainte et tremblement, non seulement comme
en ma présence, mais bien plus encore
maintenant que je suis absent; 13car c'est Dieu
qui produit en vous le vouloir et le faire, selon
son bon plaisir. 14Faites toutes choses sans
murmures ni hésitations, 15afin que vous soyez
irréprochables et purs, des enfants de Dieu
irrépréhensibles au milieu d'une génération
perverse et corrompue, parmi laquelle vous
brillez comme des flambeaux dans le monde,
16
portant la parole de vie; et je pourrai me
glorifier, au jour de Christ, de n'avoir pas
couru en vain ni travaillé en vain. »

29) Que désirait Paul pour les croyants plus que toutes autres choses ? ______________________

____________________________________________________________________________

30) Méditez sur ce passage (Ph. 2.1-11) et puis expliquez ce que vous pensez être un service

raisonnable que nous pouvons rendre à Dieu. (Ph. 2.12-16) ____________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

42
Philippiens 2 « 25J'ai estimé nécessaire de vous
envoyer mon frère Épaphrodite, mon
compagnon d'oeuvre et de combat, par qui vous
m'avez fait parvenir de quoi pourvoir à mes
besoins. 26Car il désirait vous voir tous, et il
était fort en peine de ce que vous aviez appris
sa maladie. 27Il a été malade, en effet, et tout
près de la mort; mais Dieu a eu pitié de lui, et
non seulement de lui, mais aussi de moi, afin
que je n'eusse pas tristesse sur tristesse. 28Je
l'ai donc envoyé avec d'autant plus
d'empressement, afin que vous vous réjouissiez
de le revoir, et que je sois moi-même moins
triste. 29Recevez-le donc dans le Seigneur avec
une joie entière, et honorez de tels hommes.
30
Car c'est pour l'œuvre de Christ qu'il a été
près de la mort, ayant exposé sa vie afin de
suppléer à votre absence dans le service que
vous me rendiez. »

31) Un chrétien peut-il être malade et en même temps se trouver au centre de la volonté de Dieu ?

(Ph. 2.25-30) _________________________________________________________________

32) Expliquez votre réponse : _______________________________________________________

33) Il y a une idée qui revient constamment dans cette épître, en peu de mots, expliquez ce que

vous voyez comme le thème de ce livre. __________________ _________________________

Philippiens 3 « 7Mais ces choses qui étaient
pour moi des gains, je les ai regardées comme
une perte, à cause de Christ. 8Et même je
regarde toutes choses comme une perte, à
cause de l'excellence de la connaissance de
Jésus Christ mon Seigneur, pour lequel j'ai
renoncé à tout, et je les regarde comme de la
boue, afin de gagner Christ, 9et d'être trouvé en
lui, non avec ma justice, celle qui vient de la
loi, mais avec celle qui s'obtient par la foi en
Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi,
10
Afin de connaître Christ, et la puissance de sa
résurrection, et la communion de ses
souffrances, en devenant conforme à lui dans
sa mort, pour parvenir, 11si je puis, à la
résurrection d'entre les morts. 12Ce n'est pas
que j'aie déjà remporté le prix, ou que j'aie
déjà atteint la perfection; mais je cours, pour
tâcher de le saisir, puisque moi aussi j'ai été
saisi par Jésus Christ. 13Frères, je ne pense pas
l'avoir saisi; mais je fais une chose: oubliant ce
qui est en arrière et me portant vers ce qui est
en avant, 14je cours vers le but, pour remporter
le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus
Christ. 15Nous tous donc qui sommes parfaits,
ayons cette même pensée; et si vous êtes en
quelque point d'un autre avis, Dieu vous
éclairera aussi là-dessus. 16Seulement, au point
où nous sommes parvenus, marchons d'un
même pas. »

34) Qu’aurons-nous si nous mettons Christ comme l’objet de notre foi et de notre marche

quotidienne ? (Ph. 3:7-16) _____________________________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

43
Philippiens 4 « 4Réjouissez-vous toujours dans
le Seigneur; je le répète, réjouissez-vous. 5Que
votre douceur soit connue de tous les hommes.
Le Seigneur est proche. 6Ne vous inquiétez de
rien; mais en toute chose faites connaître vos
besoins à Dieu par des prières et des
supplications, avec des actions de grâces. 7Et
la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence,
gardera vos coeurs et vos pensées en Jésus
Christ. 8Au reste, frères, que tout ce qui est
vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est
juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est
aimable, tout ce qui mérite l'approbation, ce
qui est vertueux et digne de louange, soit l'objet
de vos pensées. 9Ce que vous avez appris, reçu
et entendu de moi, et ce que vous avez vu en
moi, pratiquez-le. Et le Dieu de paix sera avec
vous. »

35) Quelles sont les clés que Paul nous donne pour avoir la paix de Dieu et la présence de Dieu

dans notre vie ? (Ph. 4.4-9) ____________________________________________________

____________________________________________________________________________

36) Comment pouvons-nous garder nos pensées de la manière dont Paul parle dans Ph. 4.8 ? ____

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44
 UN SURVOL DU NOUVEAU TESTAMENT
LA HUITIEME LEÇON

LES LEÇONS CLEFS

1) Connaître la position de la Bible au sujet des problèmes sociaux.

2) Comprendre le rôle de la souffrance dans le monde et dans la vie d’un chrétien.
3) Saisir l’importance de pratiquer la vie chrétienne dans votre marche quotidienne.

B. Au sujet de l’esclavage - Philémon.

Le plus grand problème social aux jours de Paul était l’esclavage. Philémon était le
propriétaire de plusieurs esclaves. Onésime était un esclave qui s’était échappé et qui
par un moyen ou un autre, a rencontré Paul à Rome. Là, il a accepté Christ et il était
renvoyé à son maître pour recevoir les conséquences de sa mauvaise conduite.
L’attaque de Paul sur l’esclavage n’était pas sociale mais spirituelle. Il a simplement
dit à Philémon de recevoir Onésime ; « Comme un frère bien-aimé, » et puis il ajouta :
« Reçois-le comme moi-même. »

1) Quel était le plus grand problème social aux jours de Paul ? ___________________________

2) Qui était Philémon ? ___________________________________________________________

3) Qui était Onésime ? ___________________________________________________________

____________________________________________________________________________

4) Qu’est-ce qui est arrivé après qu’Onésime a accepté Christ ? ___________________________

____________________________________________________________________________

5) Comment Philémon devait-il recevoir Onésime ? ____________________________________

____________________________________________________________________________

Philémon 4-7 « 4Je rends continuellement
grâces à mon Dieu, faisant mention de toi dans
mes prières, 5parce que je suis informé de la foi
que tu as au Seigneur Jésus et de ta charité
pour tous les saints. 6Je lui demande que ta
participation à la foi soit efficace pour la cause
de Christ, en faisant reconnaître en nous toute
espèce de bien. 7J'ai, en effet, éprouvé beaucoup
de joie et de consolation au sujet de ta charité;
car par toi, frère, le cœur des saints a été
tranquillisé. »

45
6) Décrivez le caractère de Philémon (Phm. 4-7) _______________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

Philémon 8-12 « 8C'est pourquoi, bien que j'aie
en Christ toute liberté de te prescrire ce qui est
convenable, 9c'est de préférence au nom de la
charité que je t'adresse une prière, étant ce que
je suis, Paul, vieillard, et de plus maintenant
prisonnier de Jésus Christ. 10Je te prie pour
mon enfant, que j'ai engendré étant dans les
chaînes, Onésime, 11qui autrefois t'a été inutile,
mais qui maintenant est utile, et à toi et à moi.
12
Je te le renvoie lui, mes propres entrailles. »

7) Comment Paul présentait-il la situation à l’égard d’Onésime ? _________________________

____________________________________________________________________________

8) Quelle était la conduite d’Onésime avant et puis après sa rencontre avec Paul ? (Phm. 8-12) __

____________________________________________________________________________

Philémon 8-12 « 13J'aurais désiré le retenir
auprès de moi, pour qu'il me servît à ta place,
pendant que je suis dans les chaînes pour
l'Évangile. 14Toutefois, je n'ai rien voulu faire
sans ton avis, afin que ton bienfait ne soit pas
comme forcé, mais qu'il soit volontaire. 15Peut-
être a-t-il été séparé de toi pour un temps, afin
que tu le recouvres pour l'éternité, 16non plus
comme un esclave, mais comme supérieur à un
9) Pourquoi pensez-vous que Paul a dit : « et de toi à plus forte raison, soit dans la chair, soit dans
esclave, comme un frère bien-aimé, de moi
particulièrement, et de toi à plus forte raison,
soit dans la chair, soit dans le Seigneur. 17Si
donc tu me tiens pour ton ami, reçois-le comme
moi-même. 18Et s'il t'a fait quelque tort, ou s'il te
doit quelque chose, mets-le sur mon compte.
19
Moi Paul, je l'écris de ma propre main, -je
paierai, pour ne pas te dire que tu te dois toi-
même à moi. »

le Seigneur. » Quand il parlait d’Onésime comme un frère ? (Phm. 13-16) ________________

____________________________________________________________________________

10) Qui allait payer le débit d’Onésime ? (Phm. 17-19) __________________________________

11) Appliquez cette lettre à votre vie. Qui représentez-vous et dans quel sens ? _______________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

46
 C. Au sujet de la souffrance – 1 Pierre.
Le Seigneur Jésus a souffert. La Bible n’exclut pas la souffrance dans la vie des
croyants. Bien au contraire, « ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus-Christ seront
persécutés, » la souffrance marche la main dans la main avec celui qui met Dieu là où
il doit-être, au centre de sa vie. Pourtant, un chrétien ne doit pas appeler ou attirer la
souffrance sur lui-même, par les mauvais actes des bêtises qu’il aura commis. Voici, le
grand thème de 1 Pierre.
12) Qui est notre exemple pour la souffrance ? _________________________________________

13) Qu’est-ce qui arrivera à ceux qui vivent pieusement en Jésus Christ ? ____________________

1 Pierre 1:3-5 « 3Béni soit Dieu, le Père de
notre Seigneur Jésus Christ, qui, selon sa
grande miséricorde, nous a régénérés, pour
une espérance vivante, par la résurrection de
Jésus Christ d'entre les morts, 4pour un
héritage qui ne se peut ni corrompre, ni
souiller, ni flétrir, lequel vous est réservé dans
les cieux, 5à vous qui, par la puissance de Dieu,
êtes gardés par la foi pour le salut prêt à être
révélé dans les derniers temps! »

14) Quelle qualité d’héritage recevrons-nous, nous qui sommes gardés par la foi ? (1 Pi. 1:3-5) ___

____________________________________________________________________________

1 Pierre 1:6-12 « 6C'est là ce qui fait votre joie,
quoique maintenant, puisqu'il le faut, vous
soyez attristés pour un peu de temps par divers
épreuves, 7afin que l'épreuve de votre foi, plus
précieuse que l'or périssable (qui cependant est
éprouvé par le feu), ait pour résultat la
louange, la gloire et l'honneur, lorsque Jésus
Christ apparaîtra, 8lui que vous aimez sans
l'avoir vu, en qui vous croyez sans le voir
encore, vous réjouissant d'une joie ineffable et
glorieuse, 9parce que vous obtiendrez le salut
de vos âmes pour prix de votre foi. 10Les
prophètes, qui ont prophétisé touchant la grâce
qui vous était réservée, ont fait de ce salut
l'objet de leurs recherches et de leurs
investigations, 11voulant sonder l'époque et les
circonstances marquées par l'Esprit de Christ
qui était en eux, et qui attestait d'avance les
souffrances de Christ et la gloire dont elles
seraient suivies. 12Il leur fut révélé que ce
n'était pas pour eux-mêmes, mais pour vous,
qu'ils étaient les dispensateurs de ces choses,
que vous ont annoncées maintenant ceux qui
vous ont prêché l'Évangile par le Saint Esprit
envoyé du ciel, et dans lesquelles les anges
désirent plonger leurs regards. »

15) Quelle est la raison d’éprouver notre foi ? (1 Pi. 1.6-12) _______________________________

____________________________________________________________________________
1 Pierre 1:13-2:8 « 13C'est pourquoi, ceignez les
reins de votre entendement, soyez sobres, et ayez
une entière espérance dans la grâce qui vous
sera apportée, lorsque Jésus Christ apparaîtra.
14
Comme des enfants obéissants, ne vous
conformez pas aux convoitises que vous aviez
autrefois, quand vous étiez dans l'ignorance.
15
Mais, puisque celui qui vous a appelés est
saint, vous aussi soyez saints dans toute votre
conduite, selon qu'il est écrit: 16Vous serez
saints, car je suis saint. 17Et si vous invoquez
comme Père celui qui juge selon l'œuvre de
chacun, sans acception de personnes, conduisez-
vous avec crainte pendant le temps de votre

47
pèlerinage, 18sachant que ce n'est pas par des
choses périssables, par de l'argent ou de l'or,
que vous avez été rachetés de la vaine manière
de vivre que vous avez héritée de vos pères,
19
mais par le sang précieux de Christ, comme
d'un agneau sans défaut et sans tache,
20
prédestiné avant la fondation du monde, et
manifesté à la fin des temps, à cause de vous,
21
qui par lui croyez en Dieu, lequel l'a ressuscité
des morts et lui a donné la gloire, en sorte que
votre foi et votre espérance reposent sur Dieu.
22
Ayant purifié vos âmes en obéissant à la vérité
pour avoir un amour fraternel sincère, aimez-
vous ardemment les uns les autres, de tout votre
cœur, 23puisque vous avez été régénérés, non
par une semence corruptible, mais par une
semence incorruptible, par la parole vivante et
permanente de Dieu. 24Car Toute chair est
comme l'herbe, Et toute sa gloire comme la fleur
de l'herbe. L'herbe sèche, et la fleur tombe;
25
Mais la parole du Seigneur demeure
éternellement. Et cette parole est celle qui vous
a été annoncée par l'Évangile. »
16) Comment notre conduite, maintenant, doit-elle se comparer avec notre conduite d’autrefois ?
(1 Pi. 1.13-2.8) _______________________________________________________________
17) Pourquoi faut-il vivre ainsi ? ____________________________________________________
1 Pierre 2:9-20 « 9Vous, au contraire, vous
êtes une race élue, un sacerdoce royal, une
nation sainte, un peuple acquis, afin que vous
annonciez les vertus de celui qui vous a appelés
des ténèbres à son admirable lumière, 10vous
qui autrefois n'étiez pas un peuple, et qui
maintenant êtes le peuple de Dieu, vous qui
n'aviez pas obtenu miséricorde, et qui
maintenant avez obtenu miséricorde. 11Bien-
aimés, je vous exhorte, comme étrangers et
voyageurs sur la terre, à vous abstenir des
convoitises charnelles qui font la guerre à
l'âme. 12Ayez au milieu des païens une bonne
conduite, afin que, là même où ils vous
calomnient comme si vous étiez des
malfaiteurs, ils remarquent vos bonnes œuvres,
et glorifient Dieu, au jour où il les visitera.
48
1 Pierre 2 « 1Rejetant donc toute malice et toute
ruse, la dissimulation, l'envie, et toute
médisance, 2désirez, comme des enfants
nouveau-nés, le lait spirituel et pur, afin que par
lui vous croissiez pour le salut, 3si vous avez
goûté que le Seigneur est bon. 4Approchez-vous
de lui, pierre vivante, rejetée par les hommes,
mais choisie et précieuse devant Dieu; 5et vous-
mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous
pour former une maison spirituelle, un saint
sacerdoce, afin d'offrir des victimes spirituelles,
agréables à Dieu par Jésus Christ. 6Car il est
dit dans l'Écriture: Voici, je mets en Sion une
pierre angulaire, choisie, précieuse; Et celui qui
croit en elle ne sera point confus. 7L'honneur est
donc pour vous, qui croyez. Mais, pour les
incrédules, La pierre qu'ont rejetée ceux qui
bâtissaient Est devenue la principale de l'angle,
Et une pierre d'achoppement Et un rocher de
scandale; 8ils s'y heurtent pour n'avoir pas cru à
la parole, et c'est à cela qu'ils sont destinés. »
13
Soyez soumis, à cause du Seigneur, à toute
autorité établie parmi les hommes, soit au roi
comme souverain, 14soit aux gouverneurs
comme envoyés par lui pour punir les
malfaiteurs et pour approuver les gens de bien.
15
Car c'est la volonté de Dieu qu'en pratiquant
le bien vous réduisiez au silence les hommes
ignorants et insensés, 16étant libres, sans faire
de la liberté un voile qui couvre la méchanceté,
mais agissant comme des serviteurs de Dieu.
17
Honorez tout le monde; aimez les frères;
craignez Dieu; honorez le roi. 18Serviteurs,
soyez soumis en toute crainte à vos maîtres,
non seulement à ceux qui sont bons et doux,
mais aussi à ceux qui sont d'un caractère
difficile. 19Car c'est une grâce que de supporter
des afflictions par motif de conscience envers
Dieu, quand on souffre injustement. 20En effet, Mais si vous supportez la souffrance lorsque
quelle gloire y a-t-il à supporter de mauvais vous faites ce qui est bien, c'est une grâce
traitements pour avoir commis des fautes? devant Dieu. »

18) Qu’est-ce que cela veut dire pour notre position ? Dressez une liste de notre ancienne position

et puis notre position aujourd’hui. (1 Pi. 2.9-20) ____________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

19) Qu’est-ce qui arrivera si nous mettons en pratique les principes de la Parole de Dieu ? ______

____________________________________________________________________________

20) Décrivez les maîtres qu’il nous faut obéir : _________________________________________

____________________________________________________________________________

21) Pourquoi devons-nous supporter des afflictions et de mauvais traitement même quand nous

avons raison? ________________________________________________________________

1 Pierre 2:21-25 « 21Et c'est à cela que vous
avez été appelés, parce que Christ aussi a
souffert pour vous, vous laissant un exemple,
afin que vous suiviez ses traces, 22Lui qui n'a
point commis de péché, Et dans la bouche
duquel il ne s'est point trouvé de fraude; 23lui
qui, injurié, ne rendait point d'injures,
maltraité, ne faisait point de menaces, mais
s'en remettait à celui qui juge justement; 24lui
qui a porté lui-même nos péchés en son corps
sur le bois, afin que morts aux péchés nous
vivions pour la justice; lui par les
meurtrissures duquel vous avez été guéris.
25
Car vous étiez comme des brebis errantes.
Mais maintenant vous êtes retournés vers le
pasteur et le gardien de vos âmes. »

22) Expliquez l’attitude de Christ envers ses accusateurs de même que les résultats envers nous ?

(1 Pi. 2.21-25) ________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

23) Où et comment Jésus a-t-il porté nos péchés ? ______________________________________

24) Quel était le but de Son sacrifice et Ses souffrances ? _________________________________

25) Comment cet événement devait-il changer notre vie ? ___________________

49
_______________________________________________________________________________

1 Pierre 3 « 1Femmes, soyez de mêmes
soumises à vos maris, afin que, si quelques-uns
n'obéissent point à la parole, ils soient gagnés
sans parole par la conduite de leurs femmes,
2
en voyant votre manière de vivre chaste et
réservée. 3Ayez, non cette parure extérieure qui
consiste dans les cheveux tressés, les ornements
d'or, ou les habits qu'on revêt, 4mais la parure
intérieure et cachée dans le cœur, la pureté
incorruptible d'un esprit doux et paisible, qui
est d'un grand prix devant Dieu. 5Ainsi se
paraient autrefois les saintes femmes qui
espéraient en Dieu, soumises à leurs maris,
6
comme Sara, qui obéissait à Abraham et
l'appelait son seigneur. C'est d'elle que vous
êtes devenues les filles, en faisant ce qui est
bien, sans vous laisser troubler par aucune
crainte. 7Maris, montrer à votre tour de la
sagesse dans vos rapports avec vos femmes,
26) Qui doit animer nos vies au sein de notre foyer et au sein de l’église ? (1 Pi. 3.1-12) ________
comme avec un sexe plus faible; honorez-les,
comme devant aussi hériter avec vous de la
grâce de la vie. Qu'il en soit ainsi, afin que rien
ne vienne faire obstacle à vos prières. 8Enfin,
soyez tous animés des mêmes pensées et des
mêmes sentiments, pleins d'amour fraternel, de
compassion, d'humilité. 9Ne rendez point mal
pour mal, ou injure pour injure; bénissez, au
contraire, car c'est à cela que vous avez été
appelés, afin d'hériter la bénédiction. 10Si
quelqu'un, en effet, veut aimer la vie Et voir des
jours heureux, Qu'il préserve sa langue du mal
Et ses lèvres des paroles trompeuses, 11Qu'il
s'éloigne du mal et fasse le bien, Qu'il
recherche la paix et la poursuive; 12Car les
yeux du Seigneur sont sur les justes Et ses
oreilles sont attentives à leur prière, Mais la
face du Seigneur est contre ceux qui font le
mal. »

____________________________________________________________________________

1 Pierre 3 « 13Et qui vous maltraitera, si vous
êtes zélés pour le bien? 14D'ailleurs, quand
vous souffririez pour la justice, vous seriez
heureux. N'ayez d'eux aucune crainte, et ne
soyez pas troublés; 15Mais sanctifiez dans vos
cœurs Christ le Seigneur, étant toujours prêts à
vous défendre, avec douceur et respect, devant
quiconque vous demande raison de l'espérance
qui est en vous, 16et ayant une bonne
conscience, afin que, là même où ils vous
calomnient comme si vous étiez des
malfaiteurs, ceux qui décrient votre bonne
conduite en Christ soient couverts de
confusion. 17Car il vaut mieux souffrir, si telle
est la volonté de Dieu, en faisant le bien qu'en
faisant le mal. »

27) Comment faut-il se défendre quand nous sommes offensés ? __________________________

28) Pourquoi doit-on toujours se défendre ainsi ? (1 Pi. 3.13-17) __________________

29) Quelle est la clé à l’égard de la souffrance chrétienne ? _______________________________

____________________________________________________________________________

1 Pierre 4 « 1Ainsi donc, Christ ayant souffert
dans la chair, vous aussi armez-vous de la
même pensée. Car celui qui a souffert dans la
chair en a fini avec le péché, 2afin de vivre, non
plus selon les convoitises des hommes, mais
selon la volonté de Dieu, pendant le temps qui
lui reste à vivre dans la chair. 3C'est assez, en
effet, d'avoir dans le temps passé accompli la
volonté des païens, en marchant dans la
dissolution, les convoitises, l'ivrognerie, les

50
excès du manger et du boire, et les idolâtries
criminelles. 4Aussi trouvent-ils étrange que
vous ne vous précipitiez pas avec eux dans le
même débordement de débauche, et ils vous
calomnient. 5Ils rendront compte à celui qui est
prêt à juger les vivants et les morts. 6Car
l'Évangile a été aussi annoncé aux morts, afin
que, après avoir été jugés comme les hommes
quant à la chair, ils vivent selon Dieu quant à
l'Esprit. »

30) Avec quelle pensée devrions-nous être armés ? (1 Pi. 4.1-6) ____________________________

______________ Pourquoi ? ____________________________________________________

1 Pierre 4 « 7La fin de toutes choses est
proche. Soyez donc sages et sobres, pour
vaquer à la prière. 8Avant tout, ayez les uns
pour les autres une ardente charité, car La
charité couvre une multitude de péchés.
9
Exercez l'hospitalité les uns envers les autres,
10
sans murmures. Comme de bons
dispensateurs des diverses grâces de Dieu, que
chacun de vous mette au service des autres le
don qu'il a reçu, 11Si quelqu'un parle, que ce
soit comme annonçant les oracles de Dieu; si
quelqu'un remplit un ministère, qu'il le
remplisse selon la force que Dieu communique,
afin qu'en toutes choses Dieu soit glorifié par
Jésus Christ, à qui appartiennent la gloire et la
puissance, aux siècles des siècles. Amen!
12
Bien-aimés, ne soyez pas surpris, comme
d'une chose étrange qui vous arrive, de la
fournaise qui est au milieu de vous pour vous
éprouver. 13Réjouissez-vous, au contraire, de la
part que vous avez aux souffrances de Christ,
afin que vous soyez aussi dans la joie et dans
l'allégresse lorsque sa gloire apparaîtra. 14Si
vous êtes outragés pour le nom de Christ, vous
êtes heureux, parce que l'Esprit de gloire,
l'Esprit de Dieu, repose sur vous. 15Que nul de
vous, en effet, ne souffre comme meurtrier, ou
voleur, ou malfaiteur, ou comme s'ingérant
dans les affaires d'autrui. 16Mais si quelqu'un
souffre comme chrétien, qu'il n'en ait point
honte, et que plutôt il glorifie Dieu à cause de
ce nom. 17Car c'est le moment où le jugement
va commencer par la maison de Dieu. Or, si
c'est par nous qu'il commence, quelle sera la
fin de ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile de
Dieu? 18Et si le juste se sauve avec peine, que
deviendront l'impie et le pécheur? 19Ainsi, que
ceux qui souffrent selon la volonté de Dieu
remettent leurs âmes au fidèle Créateur, en
faisant ce qui est bien. »

31) Quelle attitude devons-nous avoir et que devons-nous faire quand nous souffrons ? _________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

32) Comment pouvons-nous être sûrs que l’Esprit de Dieu repose sur nous ? (1 Pi. 4.7-19) ______

____________________________________________________________________________

1 Pierre 5 « 1Voici les exhortations que
j'adresse aux anciens qui sont parmi vous, moi
ancien comme eux, témoin des souffrances de
Christ, et participant de la gloire qui doit être
manifestée: 2Paissez le troupeau de Dieu qui
est sous votre garde, non par contrainte, mais
volontairement, selon Dieu; non pour un gain
sordide, mais avec dévouement; 3non comme
dominant sur ceux qui vous sont échus en
partage, mais en étant les modèles du troupeau.
4
Et lorsque le souverain pasteur paraîtra, vous
obtiendrez la couronne incorruptible de la

51
gloire. 5De mêmes, vous qui êtes jeunes, soyez
soumis aux anciens. Et tous, dans vos rapports
mutuels, revêtez-vous d'humilité; car Dieu
résiste aux orgueilleux, Mais il fait grâce aux
humbles. 6Humiliez-vous donc sous la
puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève au
temps convenable; 7et déchargez-vous sur lui
de tous vos soucis, car lui-même prend soin de
vous. 8Soyez sobres, veillez. Votre adversaire,
le diable, rôde comme un lion rugissant,
cherchant qui il dévorera. 9Résistez-lui avec
une foi ferme, sachant que les mêmes
souffrances sont imposées à vos frères dans le
monde. 10Le Dieu de toute grâce, qui vous a
appelés en Jésus Christ à sa gloire éternelle,
après que vous aurez souffert un peu de temps,
vous perfectionnera lui-même, vous affermira,
vous fortifiera, vous rendra inébranlables. 11A
lui soit la puissance aux siècles des siècles!
Amen! 12C'est par Silvain, qui est à mes yeux
un frère fidèle, que je vous écris ce peu de
mots, pour vous exhorter et pour vous attester
que la grâce de Dieu à laquelle vous êtes
attachés est la véritable. 13L'Église des élus qui
est à Babylone vous salue, ainsi que Marc, mon
fils. 14Saluez-vous les uns les autres par un
baiser d'affection. Que la paix soit avec vous
tous qui êtes en Christ! »

33) Comment devons-nous prendre soin du troupeau de Dieu ? ____________________________

_________________________________________________ Pourquoi ? ________________

___________________________________________________________________________.

34) Citez les impératifs avec les conséquences : De me humilier = ________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________.

35) Pourquoi Pierre a-t-il écrit cette lettre ? ____________________________________________

___________________________________________________________________________.

36) Comment est-ce que vos pensées au sujet de la souffrance, ont-elles changé à travers cette

étude ? _____________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

52
 D. Au Sujet de la Sincérité - Jacques.
De toutes les épîtres, Jacques est celle qui s’approche le plus près du message que Jésus prêcha :
« Le sermon sur la montagne. » Jacques était le frère du Seigneur Jésus d’après la chair et il s’est
converti tard.
C’était un homme austère, avec une vue rigide presque pharisaïque. Sa lettre est probablement la
première des lettres du Nouveau Testament. Ses auditeurs étaient surtout les juifs.
Jacques demande que toutes professions de foi chrétienne, soient prouvées dans la vie pratique et
dans la marche quotidienne du croyant. « La foi sans les œuvres est morte » est le thème central de
son épître.
Ce n’est pas que Jacques n’apprécie pas la doctrine du salut par la grâce au moyen de la foi. Sa
pensée était que pendant que nous sommes justifiés par la foi aux yeux de Dieu, nous sommes
justifiés par les œuvres aux yeux des hommes. En d’autres termes, il demande une sincérité
transparente dans la vie des croyants.

37) Quelle était la base de l’épître de Jacques ? _________________________________________

38) Quelle relation y avait-il entre Jacques et Jésus ? ____________________________________

Jacques 1 « 1Jacques, serviteur de Dieu et du
Seigneur Jésus Christ, aux douze tribus qui
sont dans la dispersion, salut! 2Mes frères,
regardez comme un sujet de joie complète les
diverses épreuves auxquelles vous pouvez être
exposés, 3sachant que l'épreuve de votre foi
produit la patience. 4Mais il faut que la
patience accomplisse parfaitement son œuvre,
afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans
faillir en rien. 5Si quelqu'un d'entre vous
manque de sagesse, qu'il l'a demande à Dieu,
qui donne à tous simplement et sans reproche,
et elle lui sera donnée. 6Mais qu'il l'a demande
avec foi, sans douter; car celui qui doute est
semblable au flot de la mer, agité par le vent et
poussé de côté et d'autre. 7Qu'un tel homme ne
s'imagine pas qu'il recevra quelque chose du
Seigneur: 8c'est un homme irrésolu, inconstant
dans toutes ses voies. 9Que le frère de condition
humble se glorifie de son élévation. 10Que le
riche, au contraire, se glorifie de son
humiliation; car il passera comme la fleur de
l'herbe. 11Le soleil s'est levé avec sa chaleur
ardente, il a desséché l'herbe, sa fleur est
tombée, et la beauté de son aspect a disparu:
ainsi le riche se flétrira dans ses entreprises.
12
Heureux l'homme qui supporte patiemment la
tentation; car, après avoir été éprouvé, il
recevra la couronne de vie, que le Seigneur a
promise à ceux qui l'aiment. »

39) Quant aux épreuves quelle doit-être l’attitude du chrétien ? (Jac. 1.2-12) _________________

40) Pourquoi ? __________________________________________________________________

41) Comment doit-on prier pour la sagesse ? ___________________________________________

____________________________________________________________________________

42) Quel en sera le résultat ? _______________________________________________________

____________________________________________________________________________

53
Jacques 1 « 13Que personne, lorsqu'il est tenté,
ne dise: C'est Dieu qui me tente. Car Dieu ne
peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même
personne. 14Mais chacun est tenté quand il est
attiré et amorcé par sa propre convoitise. 15Puis
la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le
péché; et le péché, étant consommé, produit la
mort. 16Nous vous y trompez pas, mes frères
bien-aimés: 17toute grâce excellente et tout don
parfait descendent d'en haut, du Père des
lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni
ombre de variation. 18Il nous a engendrés selon
sa volonté, par la parole de vérité, afin que nous
soyons en quelque sorte les prémices de ses
créatures. 19Sachez-le, mes frères bien-aimés.
Ainsi, que tout homme soit prompt à écouter,
lent à parler, lent à se mettre en colère; 20car la
colère de l'homme n'accomplit pas la justice de
Dieu. 21C'est pourquoi, rejetant toute souillure
et tout excès de malice, recevez avec douceur la
parole qui a été planté en vous, et qui peut
sauver vos âmes. »

43) Est-ce que Dieu peut nous tenter avec le mal ? (Jac. 1.13-21) _______ Pourquoi ? __________

____________________________________________________________________________

44) Quand suis-je tenté ? __________________________________________________________

Jacques 1 « 22Mettez en pratique la parole, et persévéré, n'étant pas un auditeur oublieux,

ne vous bornez pas à l'écouter, en vous
trompant vous-mêmes par de faux
raisonnements. 23Car, si quelqu'un écoute la
parole et ne la met pas en pratique, il est
semblable à un homme qui regarde dans un
miroir son visage naturel, 24et qui, après s'être
regardé, s'en va, et oublie aussitôt quel il était.
25
Mais celui qui aura plongé les regards dans
la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura
mais se mettant à l'œuvre, celui-là sera heureux
dans son activité. 26Si quelqu'un croit être
religieux, sans tenir sa langue en bride, mais
en trompant son cœur, la religion de cet homme
est vaine. 27La religion pure et sans tache,
devant Dieu notre Père, consiste à visiter les
orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et
à se préserver des souillures du monde. »

45) A qui ressemble un homme qui écoute la Parole mais qui ne la met pas en pratique ? (Jac.

1.22-27) ____________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

46) Qu’est-ce que c’est la religion pure et sans tache devant Dieu ? _________________________

____________________________________________________________________________

Jacques 2 « 1Mes frères, que votre foi en notre
glorieux Seigneur Jésus Christ soit exempte de
toute acception de personnes. 2Supposez, en
effet, qu'il entre dans votre assemblée un
homme avec un anneau d'or et un habit
magnifique, et qu'il y entre aussi un pauvre
misérablement vêtu; 3si, tournant vos regards
vers celui qui porte l'habit magnifique, vous lui
dites: Toi, assieds-toi ici à cette place
d'honneur! et si vous dites au pauvre: Toi,
tiens-toi là debout! ou bien: Assieds-toi au-
dessous de mon marche-pied, 4ne faites vous
pas en vous-mêmes une distinction, et ne jugez-
vous pas sous l'inspiration de pensées
mauvaises? 5Écoutez, mes frères bien-aimés:
Dieu n'a-t-il pas choisi les pauvres aux yeux du

54
monde, pour qu'ils soient riches en la foi, et
héritiers du royaume qu'il a promis à ceux qui
l'aiment? 6Et vous, vous avilissez le pauvre! Ne
sont-ce pas les riches qui vous oppriment, et
qui vous traînent devant les tribunaux? 7Ne
sont-ce pas eux qui outragent le beau nom que
vous portez? 8Si vous accomplissez la loi
royale, selon l'Écriture: Tu aimeras ton
prochain comme toi-même, vous faites bien.
9
Mais si vous faites acception de personnes,
vous commettez un péché, vous êtes condamnés
par la loi comme des transgresseurs. 10Car
quiconque observe toute la loi, mais pèche
contre un seul commandement, devient
coupable de tous. 11En effet, celui qui a dit: Tu
ne commettras point d'adultère, a dit aussi: Tu
ne tueras point. Or, si tu ne commets point
d'adultère, mais que tu commettes un meurtre,
tu deviens transgresseur de la loi. 12Parlez et
agissez comme devant être jugés par une loi de
liberté, 13car le jugement est sans miséricorde
pour qui n'a pas fait miséricorde. La
miséricorde triomphe du jugement. »

47) Par quel moyen connaîtrons-nous que notre amour est de Dieu ? (Jac. 2.1-13) _____________

____________________________________________________________________________

Jacques 2 « 14Mes frère, que sert-il à quelqu'un
de dire qu'il a la foi, s'il n'a pas les œuvres? La
foi peut-elle le sauver? 15Si un frère ou une
sœur sont nus et manquent de la nourriture de
chaque jour, 16et que l'un d'entre vous leur
dise: Allez en paix, chauffez-vous et vous
rassasiez! et que vous ne leur donniez pas ce
qui est nécessaire au corps, à quoi cela sert-il?
17
Il en est ainsi de la foi: si elle n'a pas les
œuvres, elle est morte en elle-même. 18Mais
quelqu'un dira: Toi, tu as la foi; et moi, j'ai les
œuvres. Montre-moi ta foi sans les œuvres, et
moi, je te montrerai la foi par mes œuvres. 19Tu
crois qu'il y a un seul Dieu, tu fais bien; les
démons le croient aussi, et ils tremblent.
20
Veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans
les œuvres est inutile? »

48) Peut-on dire aux inconvertis que nous avons la foi, si nous vivons pour nous-mêmes et par la

vue ? (Jac. 2.14-20) ___________________________________________________________

49) Pourquoi ? __________________________________________________________________

Jacques 3 « 1Mes frères, qu'il n'y ait pas parmi
vous un grand nombre de personnes qui se
mettent à enseigner, car vous savez que nous
serons jugés plus sévèrement. 2Nous bronchons
tous de plusieurs manières. Si quelqu'un ne
bronche point en paroles, c'est un homme
parfait, capable de tenir tout son corps en
bride. 3Si nous mettons le mors dans la bouche
des chevaux pour qu'ils nous obéissent, nous
dirigeons aussi leur corps tout entier. 4Voici,
même les navires, qui sont si grands et que
poussent des vents impétueux, sont dirigés par
un très petit gouvernail, au gré du pilote. 5De
même, la langue est un petit membre, et elle se
vante de grandes choses. Voici, comme un petit
feu peut embraser une grande forêt. 6La langue
aussi est un feu; c'est le monde de l'iniquité. La
langue est placée parmi nos membres, souillant
tout le corps, et enflammant le cours de la vie,
étant elle-même enflammée par la géhenne.
7
Toutes les espèces de bêtes et d'oiseaux, de
reptiles et d'animaux marins, sont domptés et
ont été domptés par la nature humaine; 8mais
la langue, aucun homme ne peut la dompter;
c'est un mal qu'on ne peut réprimer; elle est
pleine d'un venin mortel. 9Par elle nous
bénissons le Seigneur notre Père, et par elle
nous maudissons les hommes faits à l'image de

55
Dieu. 10De la même bouche sortent la
bénédiction et la malédiction. Il ne faut pas,
mes frères, qu'il en soit ainsi. 11La source fait-
elle jaillir par la même ouverture l'eau douce et
l'eau amère? 12Un figuier, mes frères, peut-il
produire des olives, ou une vigne des figues?
De l'eau salée ne peut pas non plus produire de
l'eau douce. 13Lequel d'entre vous est sage et
intelligent? Qu'il montre ses œuvres par une
bonne conduite avec la douceur de la sagesse.
14
Mais si vous avez dans votre cœur un zèle
amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez
pas et ne mentez pas contre la vérité. 15Cette
sagesse n'est point celle qui vient d'en haut;
mais elle est terrestre, charnelle, diabolique.
16
Car là où il y a un zèle amer et un esprit de
dispute, il y a du désordre et toutes sortes de
mauvaises actions. 17La sagesse d'en haut est
premièrement pure, ensuite pacifique, modérée,
conciliante, pleine de miséricorde et de bons
fruits, exempte de duplicité, d'hypocrisie. 18Le
fruit de la justice est semé dans la paix par
ceux qui recherchent la paix. »

50) Comment pouvons-nous montrer aux hommes que nous sommes en contrôle de notre vie ?

(Jac. 3 :1-18) _________________________________________________________________

51) Nommez les qualités de la sagesse qui vient d’en haut. _______________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

Jacques 4 « 1D'où viennent les luttes, et d'ou
viennent les querelles parmi vous? N'est-ce pas
de vos passions qui combattent dans vos
membres? 2Vous convoitez, et vous ne possédez
pas; vous êtes meurtriers et envieux, et vous ne
pouvez pas obtenir; vous avez des querelles et
des luttes, et vous ne possédez pas, parce que
vous ne demandez pas. 3Vous demandez, et
vous ne recevez pas, parce que vous demandez
mal, dans le but de satisfaire vos passions.
4
Adultères que vous êtes! ne savez-vous pas que
l'amour du monde est inimitié contre Dieu?
Celui donc qui veut être ami du monde se rend
ennemi de Dieu. 5Croyez-vous que l'Écriture
parle en vain? C'est avec jalousie que Dieu
chérit l'esprit qu'il a fait habiter en nous. 6Il
accorde, au contraire, une grâce plus
excellente; c'est pourquoi l'Écriture dit: Dieu
résiste aux l'orgueilleux, Mais il fait grâce aux
humbles. 7Soumettez-vous donc à Dieu; résistez
au diable, et il fuira loin de vous. 8Approchez-
vous de Dieu, et il s'approchera de vous.
Nettoyez vos mains, pécheurs; purifiez vos
cœurs, hommes irrésolus. 9Sentez votre misère;
soyez dans le deuil et dans les larmes; que
votre rire se change en deuil, et votre joie en
tristesse. 10Humiliez-vous devant le Seigneur, et
il vous élèvera. 11Ne parlez point mal les uns
des autres, frères. Celui qui parle mal d'un
frère, ou qui juge son frère, parle mal de la loi
et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu n'es pas
observateur de la loi, mais tu en es juge. 12Un
seul est législateur et juge, c'est celui qui peut
sauver et perdre; mais toi, qui es-tu, qui juges
le prochain? 13A vous maintenant, qui dites:
Aujourd'hui ou demain nous irons dans telle
ville, nous y passerons une année, nous
trafiquerons, et nous gagnerons! 14Vous qui ne
savez pas ce qui arrivera demain! car, qu'est-ce
votre vie? Vous êtes une vapeur qui paraît pour
un peu de temps, et qui ensuite disparaît.
15
Vous devriez dire, au contraire: Si Dieu le
veut, nous vivrons, et nous ferons ceci ou cela.
16
Mais maintenant vous vous glorifiez dans vos
pensées orgueilleuses. C'est chose mauvaise
que de se glorifier de la sorte. 17Celui donc qui
sait faire ce qui est bien, et qui ne le fait pas,
commet un péché. »

56
52) D’où viennent, les mauvaises actions et les péchés que nous commettons ? (Jac. 4.1-17) _____

_______________________________________________________________________ ____

53) Par quels moyens pouvons-nous changer cette situation dans notre vie ? __________________

____________________________________________________________________________

Jacques 5 « 1A vous maintenant, riches!
Pleurez et gémissez, à cause des malheurs qui
viendront sur vous. 2Vos richesses sont
pourries, et vos vêtements sont rongés par les
teignes. 3Votre or et votre argent sont rouillés;
et leur rouille s'élèvera en témoignage contre
vous, et dévorera vos chairs comme un feu.
Vous avez amassé des trésors dans les derniers
jours! 4Voici, le salaire des ouvriers qui ont
moissonné vos champs, et dont vous les avez
frustrés, crie, et les cris des moissonneurs sont
parvenus jusqu'aux oreilles du Seigneur des
armées. 5Vous avez vécu sur la terre dans les
voluptés et dans les délices, vous avez rassasiez
vos cœurs au jour du carnage. 6Vous avez
condamné, vous avez tué le juste, qui ne vous a
pas résisté. »

54) Qu’est-ce qui arrivera à ceux qui cherchent à satisfaire leurs propres désirs ici sur la terre ?

(Jac. 5.1-6) __________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

Jacques 5 « 7Soyez donc patients, frères
jusqu'à l'avènement du Seigneur. Voici, le
laboureur attend le précieux fruit de la terre,
prenant patience à son égard, jusqu'à ce qu'il
ait reçu les pluies de la première et de
l'arrière-saison. 8Vous aussi, soyez patients,
affermissez vos cœurs, car l'avènement du
Seigneur est proche. 9Ne vous plaignez pas les
uns des autres, frères, afin que vous ne soyez
pas jugés: voici, le juge est à la porte. 10Prenez,
mes frères, pour modèles de souffrance et de
patience les prophètes qui ont parlé au nom du
Seigneur. 11Voici, nous disons bienheureux
ceux qui ont souffert patiemment. Vous avez
entendu parler de la patience de Job, et vous
avez vu la fin que le Seigneur lui accorda, car
le Seigneur est plein de miséricorde et de
compassion. 12Avant toutes choses, mes frères,
ne jurez ni par le ciel, ni par la terre, ni par
aucun autre serment. Mais que votre oui soit
oui, et que votre non soit non, afin que vous ne
tombiez pas sous le jugement. 13Quelqu'un
parmi vous est-il dans la souffrance? Qu'il
prie. Quelqu'un est-il dans la joie? Qu'il chante
des cantiques. 14Quelqu'un parmi vous est-il
malade? Qu'il appelle les anciens de l'Église, et
que les anciens prient pour lui, en l'oignant
d'huile au nom du Seigneur; 15la prière de la
foi sauvera le malade, et le Seigneur le
relèvera; et s'il a commis des péchés, il lui sera
pardonné. 16Confessez donc vos péchés les uns
aux autres, et priez les uns pour les autres, afin
que vous soyez guéris. La prière fervente du
juste a une grande efficace. 17Élie était un
homme de la même nature que nous: il pria
avec instance pour qu'il ne plût point, et il ne
tomba point de pluie sur la terre pendant trois
ans et six mois. 18Puis il pria de nouveau, et le
ciel donna de la pluie, et la terre produisit son
fruit. »

57
55) L’arme secrète du chrétien c’est la prière. Expliquez la vue de Jacques à l’égard de la prière.

(Jac. 5.7-18) _________________________________________________________________

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58
 UN SURVOL DU NOUVEAU TESTAMENT
LA NEUVIEME LEÇON

LES LEÇONS CLEFS

1) Comprendre qui est Jésus et quel différence Il doit faire dans notre vie.
2) Pourvoir expliquer la sanctification.
3) Savoir ce qu’il faut faire quand il y a dissension ou division dans l’église.

E. Au sujet du Fils de Dieu – 1 Jean.

Les écrits de Jean datent tous de la fin du premier siècle. Il était très vieux quand il a écrit et il
avait assez de temps pour réfléchir et peser ses premières expériences avec le Seigneur, aussi bien
que de contempler la façon dont l’église a grandi et s’est épanouie et comment elle s’est étalée vers
le monde entier. Dans ces jours-là, l’hérésie avait déjà fait son apparition sur la scène et avançait
rapidement. De même le gnosticisme était réellement un problème grave.
Les idées-clés qui courent à travers la première lettre de Jean sont la nouvelle naissance et la
communion fraternelle. Les mots qui caractérisent les écrits de Paul sont la foi, l’espérance et
l’amour, mais Jean utilise la lumière, l’amour et la vie.
Jean voit la naissance dans la famille de Dieu, pas comme une simple proposition théologique,
mais plutôt comme une transformation pratique. Ses épîtres sont caractérisées par des contrastes
clairs et nets, noirs et blancs sans les nuances de gris entre les deux. Les choses sont bonnes ou
mauvaises, vraies ou fausses, propres ou viles. C’est Christ ou l’anti-christ, le salut ou la
condamnation, sans des mi-temps ou un terrain de neutralité. Il faut choisir !

1) Donnez les mots clés du livre de I Jean : ___________________________________________

2) Comment Jean voit-il la naissance dans la famille de Dieu ? ___________________________

____________________________________________________________________________

3) Vrai/Faux - Les épîtres de Jean sont caractérisées par des contrastes clairs et nets, noirs et
blancs sans les nuances de gris entre les deux.

1 Jean 1.4 « Et nous écrivons ces choses, afin
que notre joie soit parfaite. »
1 Jean 2.1 « Mes petits enfants, je vous écris
ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si
quelqu'un a péché, nous avons un avocat
auprès du Père, Jésus Christ le juste. »
1 Jean 2.26 « Je vous ai écrit ces choses au
sujet de ceux qui vous égarent. »
1 Jean 5.13 « Je vous ai écrit ces choses, afin
que vous sachiez que vous avez la vie éternelle,
vous qui croyez au nom du Fils de Dieu. »

59
4) Quelles furent les raisons pour lesquelles Jean a écrit cette épître (1 Jean 1.4 ; 2.1, 7-8, 21, 26 ;

5.13) _______________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

Jean a présupposé que ses lecteurs étaient des hommes faits qui ont déjà eu des expériences avec
Dieu. Jean ne disputait pas avec eux mais il a déclaré la vérité telle qu’elle est, en point c’est tout.

5) A qui Jean s’adressait sa première lettre ? __________________________________________

1 Jean 1 « 1Ce qui était dès le commencement,
ce que nous avons entendu, ce que nous avons
vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et
que nos mains ont touché, concernant la parole
de vie, - 2car la vie a été manifestée, et nous
l'avons vue et nous lui rendons témoignage, et
nous vous annonçons la vie éternelle, qui était
auprès du Père et qui nous a été manifestée, -
3
ce que nous avons vu et entendu, nous vous
l'annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi
vous soyez en communion avec nous. Or, notre
communion est avec le Père et avec son Fils
Jésus Christ. 4Et nous écrivons ces choses, afin
que notre joie soit parfaite. 5La nouvelle que
nous avons apprise de lui, et que nous vous
annonçons, c'est que Dieu est lumière, et qu'il
n'y a point en lui de ténèbres. 6Si nous disons
que nous sommes en communion avec lui, et
que nous marchions dans les ténèbres, nous
mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité. »

6) Sur quel point de la nature de Dieu, Jean met-il l’accent dans 1 Jn. 1.1-6 ? ________________

1 Jean 2 « 3Si nous gardons ses
commandements, par là nous savons que nous
l'avons connu. 4Celui qui dit: Je l'ai connu, et
qui ne garde pas ses commandements, est un
menteur, et la vérité n'est point en lui. 5Mais
celui qui garde sa parole, l'amour de Dieu est
véritablement parfait en lui: par là nous savons
que nous sommes en lui. 6Celui qui dit qu'il
demeure en lui doit marcher aussi comme il a
marché lui-même. 7Bien-aimés, ce n'est pas un
commandement nouveau que je vous écris,
mais un commandement ancien que vous avez
eu dès le commencement; ce commandement
ancien, c'est la parole que vous avez entendue.
8
Toutefois, c'est un commandement nouveau
que je vous écris, ce qui est vrai en lui et en
vous, car les ténèbres se dissipent et la lumière
véritable paraît déjà. 9Celui qui dit qu'il est
dans la lumière, et qui hait son frère, est encore
dans les ténèbres. 10Celui qui aime son frère
demeure dans la lumière, et aucune occasion
de chute n'est en lui. 11Mais celui qui hait son
frère est dans les ténèbres, il marche dans les
ténèbres, et il ne sait où il va, parce que les
ténèbres ont aveuglé ses yeux. »

7) Par quel moyen pouvons-nous être mutuellement en communion et purifiés de nos péchés ? (1

Jn. 2.3-11) ___________________________________________________________________

8) Comment saurons-nous que nous l’avons connu ? (1 Jn. 2.3-11) ________________________

60
9) Quel est l’ancien et le nouveau commandement que Jean nous a écrit ? __________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

1 Jean 2 « 12Je vous écris, petits enfants, parce
que vos péchés vous sont pardonnés à cause de
son nom. 13Je vous écris, pères, parce que vous
avez connu celui qui est dès le commencement.
Je vous écris, jeunes gens, parce que vous avez
vaincu le malin. Je vous ai écrit, petits enfants,
parce que vous avez connu le Père. 14Je vous
ai écrit, pères, parce que vous avez connu celui
qui est dès le commencement. Je vous ai écrit,
jeunes gens, parce que vous êtes forts, et que la
parole de Dieu demeure en vous, et que vous
avez vaincu le malin. »

10) Expliquez dans quel sens Jean écrit aux enfants, aux jeunes et aux pères. (1 Jn. 2.12-14) Nos

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

1 Jean 2 « 15N'aimez point le monde, ni les
choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un
aime le monde, l'amour du Père n'est point en
lui; 16car tout ce qui est dans le monde, la
convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et
l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais
vient du monde. 17Et le monde passe, et sa
convoitise aussi; mais celui qui fait la volonté
de Dieu demeure éternellement. »

11) Quelle doit être notre relation avec le monde ? (1 Jn. 2.15-17) __________________________

____________________________________________________________________________

1 Jean 2 « 18Petits enfants, c'est la dernière
heure, et comme vous avez appris qu'un
antéchrist vient, il y a maintenant plusieurs
antéchrists: par là nous connaissons que c'est
la dernière heure. 19Ils sont sortis du milieu de
nous, mais ils n'étaient pas des nôtres; car s'ils
eussent été des nôtres, ils seraient demeurés
avec nous, mais cela est arrivé afin qu'il fût
manifeste que tous ne sont pas des nôtres.
20
Pour vous, vous avez reçu l'onction de la part
de celui qui est saint, et vous avez tous de la
connaissance. 21Je vous ai écrit, non que vous
ne connaissiez pas la vérité, mais parce que
vous la connaissez, et parce qu'aucun
mensonge ne vient de la vérité. 22Qui est
menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le
Christ? Celui-là est l'antéchrist, qui nie le Père
et le Fils. 23Quiconque nie le Fils n'a pas non
plus le Père; quiconque confesse le Fils a aussi
le Père. 24Que ce que vous avez entendu dès le
commencement demeure en vous. Si ce que
vous avez entendu dès le commencement
demeure en vous, vous demeurerez aussi dans
le Fils et dans le Père. 25Et la promesse qu'il
nous a faite, c'est la vie éternelle. 26Je vous ai
écrit ces choses au sujet de ceux qui vous
égarent. 27Pour vous, l'onction que vous avez
reçue de lui demeure en vous, et vous n'avez
pas besoin qu'on vous enseigne; mais comme
son onction vous enseigne toutes choses, et
qu'elle est véritable et qu'elle n'est point un
mensonge, demeurez en lui selon les
enseignements qu'elle vous a donnés. »

61
12) Décrivez l’anti-christ selon 1 Jn. 2.18-27 : _________________________________________

____________________________________________________________________________

1 Jean 2 « 28Et maintenant, petits enfants,
demeurez en lui, afin que, lorsqu'il paraîtra,
nous ayons de l'assurance, et qu'à son
avènement nous ne soyons pas confus et
éloignés de lui. 29Si vous savez qu'il est juste,
reconnaissez que quiconque pratique la justice
est né de lui. »
1 Jean 3 « 1Voyez quel amour le Père nous a
témoigné, pour que nous soyons appelés
enfants de Dieu! Et nous le sommes. Si le
monde ne nous connaît pas, c'est qu'il ne l'a
pas connu. 2Bien-aimés, nous sommes
maintenant enfants de Dieu, et ce que nous
serons n'a pas encore été manifesté; mais nous
savons que, lorsque cela sera manifesté, nous
serons semblables à lui, parce que nous le
verrons tel qu'il est. 3Quiconque a cette
espérance en lui se purifie, comme lui-même est
pur. »

13) Expliquez les motivations qui sont présentées dans 1 Jn. 2.28-3.3 pour que nous nous

purifiions : __________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

1 Jean 3 « 4Quiconque pèche transgresse la
loi, et le péché est la transgression de la loi.
5
Or, vous le savez, Jésus a paru pour ôter les
péchés, et il n'y a point en lui de péché.
6
Quiconque demeure en lui ne pèche point;
quiconque pèche ne l'a pas vu, et ne l'a pas
connu. 7Petits enfants, que personne ne vous
séduise. Celui qui pratique la justice est juste,
comme lui-même est juste. 8Celui qui pèche est
du diable, car le diable pèche dès le
commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de
détruire les œuvres du diable. 9Quiconque est
né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que
la semence de Dieu demeure en lui; et il ne
peut pécher, parce qu'il est né de Dieu. 10C'est
par là que se font reconnaître les enfants de
Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne
pratique pas la justice n'est pas de Dieu, non
plus que celui qui n'aime pas son frère. 11Car
ce qui vous a été annoncé et ce que vous avez
entendu dès le commencement, c'est que nous
devons nous aimer les uns les autres, 12et ne
pas ressembler à Caïn, qui était du malin, et
62
qui tua son frère. Et pourquoi le tua-t-il? parce
que ses œuvres étaient mauvaises, et que celles
de son frère étaient justes. 13Ne vous étonnez
pas, frères, si le monde vous hait. 14Nous
savons que nous sommes passés de la mort à la
vie, parce que nous aimons les frères. Celui qui
n'aime pas demeure dans la mort. 15Quiconque
hait son frère est un meurtrier, et vous savez
qu'aucun meurtrier n'a la vie éternelle
demeurant en lui. 16Nous avons connu l'amour,
en ce qu'il a donné sa vie pour nous; nous
aussi, nous devons donner notre vie pour les
frères. 17Si quelqu'un possède les biens du
monde, et que, voyant son frère dans le besoin,
il lui ferme ses entrailles, comment l'amour de
Dieu demeure-t-il en lui? 18Petits enfants,
n'aimons pas en paroles et avec la langue, mais
en actions et avec vérité. 19Par là nous
connaîtrons que nous sommes de la vérité, et
nous rassurerons nos cœurs devant lui; 20car si
notre cœur nous condamne, Dieu est plus
grand que notre cœur, et il connaît toutes
choses. 21Bien-aimés, si notre cœur ne nous
condamne pas, nous avons de l'assurance
devant Dieu. 22Quoi que ce soit que nous
demandions, nous le recevons de lui, parce que
nous gardons ses commandements et que nous
faisons ce qui lui est agréable. 23Et c'est ici son
commandement: que nous croyions au nom de
son Fils Jésus Christ, et que nous nous aimions
les uns les autres, selon le commandement qu'il
24
nous a donné. Celui qui garde ses
commandements demeure en Dieu, et Dieu en
lui; et nous connaissons qu'il demeure en nous
par l'Esprit qu'il nous a donné. »

14) Selon 1 Jn. 3.4-24 donnez les contrastes qui existent entre les enfants de Dieu et les enfants du

diable : 1)_____________________2) ___________________________________________

3) ______________________________ 4) _________________ 5) _____________________

I Jean 4 « 1Bien-aimés, n'ajoutez pas foi à tout
esprit; mais éprouvez les esprits, pour savoir
s'ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes
sont venus dans le monde. 2Reconnaissez à ceci
l'Esprit de Dieu: tout esprit qui confesse Jésus
Christ venu en chair est de Dieu; 3et tout esprit
qui ne confesse pas Jésus n'est pas de Dieu,
c'est celui de l'antéchrist, dont vous avez appris
la venue, et qui maintenant est déjà dans le
monde. 4Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu,
et vous les avez vaincus, parce que celui qui est
en vous est plus grand que celui qui est dans le
monde. 5Eux, ils sont du monde; c'est pourquoi
ils parlent d'après le monde, et le monde les
écoute. 6Nous, nous sommes de Dieu; celui qui
connaît Dieu nous écoute; celui qui n'est pas de
Dieu ne nous écoute pas: c'est par là que nous
connaissons l'esprit de la vérité et l'esprit de
l'erreur. »

15) Comment peut-on reconnaître un faux prophète ? (1 Jn. 4.1-6) _________________________

____________________________________________________________________________

I Jean 4 « 7Bien-aimés, aimons nous les uns les
autres; car l'amour est de Dieu, et quiconque
aime est né de Dieu et connaît Dieu. 8Celui qui
n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est
amour. 9L'amour de Dieu a été manifesté
envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils
unique dans le monde, afin que nous vivions
par lui. 10Et cet amour consiste, non point en
ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu'il
nous a aimés et a envoyé son Fils comme
victime expiatoire pour nos péchés. 11Bien-
aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons
aussi nous aimer les uns les autres. 12Personne
n'a jamais vu Dieu; si nous nous aimons les uns
les autres, Dieu demeure en nous, et son amour
est parfait en nous. 13Nous connaissons que
nous demeurons en lui, et qu'il demeure en
nous, en ce qu'il nous a donné de son Esprit.
14
Et nous, nous avons vu et nous attestons que
le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du
monde. 15Celui qui confessera que Jésus est le
Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en
Dieu. 16Et nous, nous avons connu l'amour que
Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est
amour; et celui qui demeure dans l'amour
demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. 17Tel
il est, tels nous sommes aussi dans ce monde:
c'est en cela que l'amour est parfait en nous,
afin que nous ayons de l'assurance au jour du
jugement. 18La crainte n'est pas dans l'amour,
mais l'amour parfait bannit la crainte; car la
crainte suppose un châtiment, et celui qui
craint n'est pas parfait dans l'amour. 19Pour
nous, nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le
premier. 20Si quelqu'un dit: J'aime Dieu, et
qu'il haïsse son frère, c'est un menteur; car
celui qui n'aime pas son frère qu'il voit,
comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas?

63
21
Et nous avons de lui ce commandement: que celui qui aime Dieu aime aussi son frère. »

16) Quelle est la preuve par excellence que nous connaissons Dieu ? (1 Jn. 4.7-21) ____________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

1 Jean 5 « 1Quiconque croit que Jésus est le
Christ, est né de Dieu, et quiconque aime celui
qui l'a engendré aime aussi celui qui est né de
lui. 2Nous connaissons que nous aimons les
enfants de Dieu, lorsque nous aimons Dieu, et
que nous pratiquons ses commandements. 3Car
l'amour de Dieu consiste a garder ses
commandements. Et ses commandements ne
sont pas pénibles, 4parce que tout ce qui est né
de Dieu triomphe du monde; et la victoire qui
triomphe du monde, c'est notre foi. 5Qui est
celui qui a triomphé du monde, sinon celui qui
croit que Jésus est le Fils de Dieu? 6C'est lui,
Jésus Christ, qui est venu avec de l'eau et du
sang; non avec l'eau seulement, mais avec l'eau
et avec le sang; et c'est l'Esprit qui rend
témoignage, parce que l'Esprit est la vérité.
7
Car il y en a trois qui rendent témoignage:
8
l'Esprit, l'eau et le sang, et les trois sont
d'accord. »

17) Comment pouvons-nous triompher du monde ? (1 Jn. 5.1-8) ___________________________

____________________________________________________________________________

1 Jean 5 « 9Si nous recevons le témoignage
des hommes, le témoignage de Dieu est plus
grand; car le témoignage de Dieu consiste en
ce qu'il a rendu témoignage à son Fils. 10Celui
qui croit au Fils de Dieu a ce témoignage en
lui-même; celui qui ne croit pas Dieu le fait
menteur, puisqu'il ne croit pas au témoignage
que Dieu a rendu à son Fils. 11Et voici ce
témoignage, c'est que Dieu nous a donné la vie
éternelle, et que cette vie est dans son Fils.
12
Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n'a pas
le Fils de Dieu n'a pas la vie. 13Je vous ai écrit
ces choses, afin que vous sachiez que vous avez
la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils
de Dieu. 14Nous avons auprès de lui cette
assurance, que si nous demandons quelque
chose selon sa volonté, il nous écoute. 15Et si
nous savons qu'il nous écoute, quelque chose
que nous demandions, nous savons que nous
possédons la chose que nous lui avons
demandée. »

18) Qu’est-ce que Dieu nous donne lorsque nous croyons ? (1 Jn. 5.9-15) ____________________

19) De quoi pouvons-nous être assuré si nous savons que Dieu nous écoute ? _________________

____________________________________________________________________________

1 Jean 5 « 16Si quelqu'un voit son frère
commettre un péché qui ne mène point à la
mort, qu'il prie, et Dieu donnera la vie à ce
frère, il l'a donnera à ceux qui commettent un
péché qui ne mène point à la mort. Il y a un
64
péché qui mène à la mort; ce n'est pas pour ce
péché-là que je dis de prier. 17Toute iniquité
est un péché, et il y a tel péché qui ne mène pas
à la mort. 18Nous savons que quiconque est né
de Dieu ne pèche point; mais celui qui est né de
Dieu se garde lui-même, et le malin ne le
touche pas. 19Nous savons que nous sommes de
Dieu, et que le monde entier est sous la
puissance du malin. 20Nous savons aussi que le
Fils de Dieu est venu, et qu'il nous a donné
l'intelligence pour connaître le Véritable; et
nous sommes dans le Véritable, en son Fils
Jésus Christ. 21C'est lui qui est le Dieu
véritable, et la vie éternelle. Petits enfants,
gardez-vous des idoles. »

20) Qui est le Dieu véritable et la vie éternelle ? (1 Jn. 5.16-21) ____________________________

21) Quelle est la signification de cette vérité pour nous ? _________________________________

____________________________________________________________________________

F. Au sujet d’une vie mise à part pour Dieu – 2 Jean.

Cette lettre malgré sa brièveté est chargée de vérités pratiques. Elle est adressée à une dame
chrétienne inconnue. Certaines personnes pensent qu’elle est plutôt adressée à une église, il est
difficile de savoir, mais de toute manière on peut en tirer des leçons spirituelles, soit d’une
façon, soit de l’autre.
Son plan est très simple :
1. Les compliments faits à Kyria. 2 Jean 1-4
2. Les recommandations faites à Kyria. 2 Jean 5-6
3. Les conseils donnés à Kyria. 2 Jean 7-13

2 Jean « 1L'ancien, à Kyria l'élue et à ses
enfants, que j'aime dans la vérité, -et ce n'est
pas moi seul qui les aime, mais aussi tous ceux
qui ont connu la vérité, - 2à cause de la vérité
qui demeure en nous, et qui sera avec nous
pour l'éternité: 3que la grâce, la miséricorde et
la paix soient avec vous de la part de Dieu le
Père et de la part de Jésus Christ, le Fils du
Père, dans la vérité et la charité! 4J'ai été fort
réjoui de trouver de tes enfants qui marchent
dans la vérité, selon le commandement que
nous avons reçu du Père. »

22) Quels sont les compliments que Jean a faits à Kyria ? (2 Jn. 1-4) _______________________

____________________________________________________________________________

2 Jean « 5Et maintenant, ce que je te demande,
Kyria, -non comme te prescrivant un
commandement nouveau, mais celui que nous
avons eu dès le commencement, -c'est que nous
nous aimions les uns les autres. 6Et l'amour
consiste à marcher selon ses commandements.
C'est là le commandement dans lequel vous
devez marcher, comme vous l'avez appris dès le
commencement. »

23) Pourquoi, ce même sujet, et ces mêmes commandements retournent-ils si souvent ? (2 Jn. 5,6)

____________________________________________________________________________

2 Jean 7Car plusieurs séducteurs sont entrés c'est le séducteur et l'antéchrist. 8Prenez garde
dans le monde, qui ne confessent point que à vous-mêmes, afin que vous ne perdiez pas le
Jésus Christ est venu en chair. Celui qui est tel, fruit de votre travail, mais que vous receviez

65
une pleine récompense. 9Quiconque va plus
loin et ne demeure pas dans la doctrine de
Christ n'a point Dieu; celui qui demeure dans
cette doctrine a le Père et le Fils. 10Si
quelqu'un vient à vous et n'apporte pas cette
doctrine, ne le recevez pas dans votre maison,
et ne lui dites pas: Salut! 11car celui qui lui dit:
Salut! participe à ses mauvaises œuvres.
12
Quoique j'eusse beaucoup de choses à vous
écrire, je n'ai pas voulu le faire avec le papier
et l'encre; mais j'espère aller chez vous, et vous
parler de bouche à bouche, afin que notre joie
soit parfaite. 13Les enfants de ta sœur l'élue te
saluent. »

24) Comment peut-on reconnaître un anti-christ ? (2 Jn. 7-13) ____________________________

____________________________________________________________________________

25) Quel doit être notre attitude envers eux ? _________________________________________

____________________________________________________________________________

26) Pourquoi ? __________________________________________________________________

Souvenez-vous que ce n’est pas la charité chrétienne de recevoir chez vous ceux qui nient
délibérément le Christ. Au contraire, pour la cause de la vérité, il ne faut pas les recevoir ! Ce
conseil est très pratique et nous devrions l’appliquer surtout aujourd’hui que l’hérésie est si
répandue et souvent propagée de maison en maison.
G. Au Sujet de la dissension et les divisions – 3 Jean.
Trois hommes sont vus dans cette courte lettre. Jean parle de la prospérité de Gaïus, et la louange
de Démétrius, mais il met l’accent sur le problème avec Diotrèphe : Son orgueil. Il semble que ce
dernier personnage a eu la grosse tête et qu’il voulait être le chef de l’assemblée locale. Au point
qu’il a même parlé contre l’apôtre bien-aimé, Jean. Jean a promis de parler avec lui a ce sujet lors
de leur prochaine rencontre. Cette épître est donc un avertissement contre la dissension et contre
un esprit d’orgueil qui croît dans une telle ambiance.
3 Jean 1 « 1L'ancien, à Gaïus, le bien aimé, que que tu fais pour les frères, et même pour des
6
j'aime dans la vérité. 2Bien-aimé, je souhaite frères étrangers, lesquels ont rendu
que tu prospères à tous égards et sois en bonne témoignage de ta charité, en présence de
santé, comme prospère l'état de ton âme. 3J'ai l'Église. Tu feras bien de pourvoir à leur
été fort réjoui, lorsque des frères sont arrivés et voyage d'une manière digne de Dieu. 7Car
ont rendu témoignage de la vérité qui est en toi, c'est pour le nom de Jésus Christ qu'ils sont
de la manière dont tu marches dans la vérité. partis, sans rien recevoir des païens. 8Nous
4
Je n'ai pas de plus grande joie que devons donc accueillir de tels hommes, afin
d'apprendre que mes enfants marchent dans la d'être ouvriers avec eux pour la vérité.
vérité. 5Bien-aimé, tu agis fidèlement dans ce

27) Quel était le souhait de Jean pour Gaïus ? (3 Jn. 1-8) _________________________________

___________________________________________________________________________

28) Pourquoi ? __________________________________________________________________

66
3 Jean 1 « 9J'ai écrit quelques mots à l'Église;
mais Diotrèphe, qui aime à être le premier
parmi eux, ne nous reçoit point. 10C'est
pourquoi, si je vais vous voir, je rappellerai les
actes qu'il commet, en tenant contre nous de
méchants propos; non content de cela, il ne
reçoit pas les frères, et ceux qui voudraient le
faire, il les en empêche et les chasse de l'Église.
11
Bien-aimé, n'imite pas le mal, mais le bien.
Celui qui fait le bien est de Dieu; celui qui fait
le mal n'a point vu Dieu. 12Tous, et la vérité
elle-même, rendent un bon témoignage à
Démétrius; nous aussi, nous lui rendons
témoignage, et tu sais que notre témoignage est
vrai. 13J'aurais beaucoup de choses à t'écrire,
mais je ne veux pas le faire avec l'encre et la
plume. 14J'espère te voir bientôt, et nous
parlerons de bouche à bouche. 15Que la paix
soit avec toi! Les amis te saluent. Salue les
amis, chacun en particulier. »

29) Que cherchait Diotrèphe ? (3 Jn. 9-11) ____________________________________________

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30) Quel était le témoignage rendu à Démétrius ? (3 Jn. 12) ______________________________

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31) Qu’allez-vous faire pour arriver au niveau de maturité que Dieu désire pour vous ? _________

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67