Cours n°5 Culture, ethnicité et racialisation

(21.3.2023)

STEFAN MANSER-EGLI

- Assistant doctorant de Janine Dahinden

TEXTE “NATIVISME DE GENRE DANS L’ÉTAT

(IL)LIBÉRAL : L’INTERDICTION DE LA BURQA EN SUISSE“

Contexte : Les idées d’égalité des sexes et de droits des femmes sont
mobilisées dans les politiques nationalistes en Europe comme « bondary
marker » contre les migrants (et leurs descendants) / musulmans

- Nous introduisons le concept de « gendernativism » afin de cerner

certains aspects de ce phénomène qui n’ont pas été suffisamment
discutés dans les travaux académiques

- Le concept nous permet de :

 Comprendre la manière dont cette frontière conduit non seulement

à l’exclusion de la communauté nationale, mais renforce
également la cohésion nationale et nativiste

 Saisir comment cette construction de “Nous“ et “Eux“ est arrivée

au "milieu" de la société, au-delà des acteurs de droite, des
néolibéraux et de certaines féministes. Elle s'est ancrée dans la vie
quotidienne et les actions de nombreuses personnes.

 Montrer comment les femmes migrantes (musulmanes) sont

réduites au silence et effacées en tant que sujets politiques de
la démocratie libérale. Violation des droits et libertés
fondamentaux.

- Nativisme : « une forme spécifique de xénophobie » où l’Autre est

construit en termes culturels comme le contraire du citoyen “réel“,
“authentique“, “enraciné“ »

- Culturalisations : « mariage forcé » (culturalisation de la violence), le

voile et l’Islam
- … et genre

 « Dans les démocraties occidentales, où l’égalité des sexes est

réalisée depuis longtemps, les gens se déplacent librement. »

 « Le voile s’oppose diamétralement à l’égalité des hommes et des

femmes, telle que nous la vivons en Suisse comme une
évidence. »

 « Le port du voile intégral peut résulter d’un libre choix, comme
c’est le cas par exemple des ressortissantes suisses qui se
convertissent. »

- Les femmes musulmanes voilées « vues comme ayant une subjectivité

façonnée par l’intériorisation de normes patriarcales ou comme en proie
à une fausse conscience produite par un aveuglement face aux
préceptes religieux. Malgré la prise de parole des femmes voilées, il
existe une défiance diffuse et systématique concernant la véritable
liberté de leur choix et donc de leur autonomie morale. » (Gianni
2019)

LA RECHERCHE DE MANSER-EGLI : « RESPECT DES

VALEURS DE LA CONSTITUTION »

- La naturalisation est accordée par les hiérarchies communales,

cantonales, puis fédérales (SEM)

- Le questionnaire du SEM est quand même centré sur les hommes et

tourne beaucoup autour des questions d’égalité de genre et de religion
(implicitement musulmane)  Suggère implicitement que l’égalité de
genre est quelque chose d’acquis en Suisse

- La figure de l’ « Autre » s’est déplacée des Italiens dans les années 60

aux personnes d’Orient et Afrique aujourd’hui, donc dire que l’intégration
des Italiens était plus facile à l’époque parce que les Italiens, Portugais
et Espagnols étaient plus proches culturellement des Suisses (religion
catholique), aussi en termes de valeur est faux.

- Aussi, ce discours du SEM véhicule des sous-entendus racistes, car

beaucoup de personnes en Afrique noire sont catholiques et parlent
même français donc devraient avoir le même socle de valeurs que les
Suisses requis pour être naturalisés.
- Finalement, les valeurs de la Suisse sont dans ce discours liées aux
valeurs catholiques, alors que l’État est séparé de l’Église depuis
longtemps est ça ne devrait même pas être un critère dans un État
laïque

CAS 1 : COUPLE DE MACÉDOINE DU NORD

- Ce couple s’était vu refuser catégoriquement la naturalisation dans un

premier temps pour cause de violences conjugales qui était décrites
comme une différence culturelle, puis on leur avait accordé la nationalité
en justifiant cet acte par un situation exceptionnelle de grand stress et
que l’homme regrettait sincèrement son acte  Changement de
l’argumentaire transférer de la différence culturelle, à une situation
émotionnelle exceptionnelle