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Dédicace __________________________________________________________ 9
Préface___________________________________________________________ 11
Avertissements ____________________________________________________ 14
INTRODUCTION____________________________________________________ 27
Chapitre 15 - L’unité, la seule porte du salut dit Jésus Christ ________________ 147
Conseils à mes frères et sœurs pour parler en langue__________________ 152
Comment prier et qui prier? ______________________________________ 154
Ce qu’il ne faut surtout pas faire. __________________________________ 155
Quelques promesses de la Bible quand vous avez besoin de réconfort_____ 156
Le Seigneur me recommande de prier pour Angelica, Son envoyée. _______ 161
dimanche avec maman Rosa qui servait à l’église et qui disait toujours
que j’avais un grand cœur, et que je deviendrais une grande servante
de Dieu.
vis des miracles se dérouler sous mes yeux et quand le révérend Bonke
demanda si quelqu’un avait ressenti quelque chose et s’il voulait être
baptisé, je répondis oui.
Mais très vite après mon baptême, Jésus me révéla qu’Il allait
devoir me reprendre mon fils bien-aimé. Je m’écriais alors :
« comment cela ?! Je n’ai que deux enfants, un garçon et une fille et tu
m’annonces que tu veux prendre l’un deux !» Il me répondit que cela
était écrit.
Dans l’Evangile de Marc 15, il est dit qu’ : « Ils poseront les
mains sur les malades et ceux-ci seront guéris. » Et lorsque je m’y
employais, les malades guérissaient aussitôt.
les hommes qui, comme moi devraient rendre compte devant la justice
éternelle.
convoitises pour enfin entrer dans le plan parfait que Dieu avait conçu
pour ma vie. Bien sûr, j’avais encore du travail à accomplir sur moi-
même. Néanmoins, je savais d’où je venais, quelles étaient mes
origines et en qui je croyais. Je gardai à l’esprit que c’était dans le lieu
secret de ma chambre que j’avais tout reçu de Lui, non seulement Ses
enseignements que le Saint-Esprit m’avait été à mettre en pratique,
mais aussi Ses encouragements à m’entraîner avec constance.
comme si Son éclat, était, lui aussi, voué à éclairer le monde. Aucun
mot ne peut décrire cette vision car cette lumière était aussi aveuglante
qu’inexprimable. Je voyais d’ailleurs, davantage l’éclat de Sa lumière
que Jésus-Christ, Lui-même.
Je répète que le Paradis est aussi réel que l’Enfer et celui qui ne
fait pas Ma volonté n’héritera pas du royaume de Mon Père. Le livre
de l’Apocalypse 25 déclare : « Quant aux lâches, aux incrédules, aux
abominables, aux meurtriers, à ceux qui vivent dans l’immoralité
sexuelle, aux sorciers, aux idolâtres, et à tous les menteurs, leur part
sera dans l’étang ardent de feu et de soufre, c’est la seconde mort. ».
Car les gens ne croient pas en Ma parole dans la Bible, or cette parole
est vraie et il faut la vivre et la lire chaque jour, et à chaque instant,
même si le monde n’y croit pas. »
Donc, ceux qui ne m’ont pas aimé ne seront pas aimés en retour par
Mon Père.
Oui, Jésus est Celui qui nous guide et nous enseigne les vérités
du Royaume. Il nous donne des clés afin que nous comprenions Sa
stratégie et que nous saisissions bien Son fonctionnement. Il est donc
indispensable d’obéir à Ses commandements.
Le Seigneur m’avertit
que nous venions d’entrer dans
le tunnel qui menait en Enfer.
Une odeur indescriptible et
nauséabonde se dégageait des
lieux. Je demandai alors si ma
présence en cet endroit était
réellement indispensable et s’il n’était pas possible, tout simplement
qu’on me fît une description détaillée des lieux ? Mais Jésus resta
inflexible et me répondit que cette visite était essentielle à ma mission
de témoignage auprès d’une humanité en danger. La situation
l’attristait terriblement et Il ne put s’empêcher de pleurer sur le sort de
ces âmes perdues. J’étais moi-même gagnée par l’émotion à mesure
que nous descendions dans ce lieu de souffrances et de peine.
connaissance supérieure à la leur et ce, sur bien des sujets. Mais cela
ne me surprenait pas outre mesure car un ange de condition féminine,
lors d’une de Ses visites m’avait déjà informé de cela. Une autre
question me taraudait encore l’esprit. Pourquoi le Seigneur m’avait-Il
choisie ? Qu’avais-je donc de si particulier pour bénéficier du privilège
de me trouver avec Lui dans les Cieux ? Qu’avait-Il bien pu déceler
dans mon cœur et dans mon être pour qu’Il me distingue pour cette
visite ? Je ne le saurai jamais. Jésus en gardait le secret.
elle, il était trop tard. Elle avait refusé de donner Son pardon et cela
avait entraîné sa condamnation.
Jésus me dit aussi qu'il y avait, dans cet endroit des célébrités
qui l’avaient connu, qui s’étaient converties et qui malgré tout, se
retrouvaient en Enfer, aujourd'hui.
Un artiste célèbre
Mon frère
pourquoi Je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés. En effet, si
vous ne croyez pas ce que Moi, Je suis, vous mourrez dans vos
péchés. » Il déclare aussi que : « Celui qui Me rejette et qui n’accepte
pas Mes paroles a son juge : la parole que J’ai annoncée, c’est elle
qui le jugera, le dernier jour 38. »
Mais je ne pus aller plus loin, malgré l’aide précieuse d’un ange
qui était apparu pour maintenir le jeune supplicié avec fermeté. Aurais-
je eu également quelques problèmes de vision ? Me demandai-je,
déçue d’avoir manqué le but. Le Seigneur me rassura lorsque la visite
fut terminée car cela, après tout, n’était pas si important. Il avait de
toute façon anticipé cet obstacle. Il me félicita néanmoins pour la
persévérance et la curiosité dont je venais de faire preuve.
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- Hélas, oui. Dans le cas de cette vieille femme, son péché fut
de ne pas vouloir pardonner. C’est pour cette raison que, pour elle
comme pour tant d’autres aussi, le pardon ne lui a pas été octroyé. Car
Ma parole demande de vous pardonner les uns, les autres. Si tu ne
pardonnes pas, tu ne seras jamais pardonnée. »
mûr, agonisante dont le corps disparaissait sous les flammes. Elle criait
et implorait Jésus de lui accorder Sa miséricorde. Mais le Seigneur ne
pouvait que lui répondre ce qu’Il disait en de pareilles circonstances, à
savoir qu’il était trop tard et que là où elle se trouvait, son repentir ne
pouvait plus être pris en compte. Pendant qu’elle le suppliait les
démons lui lançaient des épées ce qui redoublait ses pleurs. Le visage
de cette femme, en l’examinant de plus près, me rappela quelqu’un que
j’avais connu autrefois. Sa renommée était très grande et n’avait d’égal
que son orgueil et sa fierté. De plus, elle possédait de grandes richesses
et se montrait très égoïste, n’accordant aucun égard à ceux qui la
côtoyaient. Elle toisait Jésus avec haine et son courroux prononcé
accentuait la dureté de ses traits. Jésus s’exprima ainsi : « Ma parole
ne dit-elle pas dans l’Evangile de Jean 47 que : « Moi, la lumière,Je suis
venu dans le monde, afin que quiconque croit en Moi ne reste pas dans
les ténèbres » ?
Le message ultime
conduire qu’au chaos. Ainsi, tous les membres de Mon peuple devront-
ils s’unir, se mobiliser et prier pour les croyants de toutes les religions.
En effet, le jugement ne dépend pas des religions mais des actes
perpétués dans le respect des commandements divins, de l’amour
témoigné à son prochain et de la relation entretenue avec Dieu. Ta
principale mission sur la terre, comme celle de tous ceux qui ont mis
leur foi en Moi, sera de témoigner que Je suis la seule porte et le seul
chemin pour accéder au Royaume des Cieux. » Jésus me sortit de ma
réflexion et me dit : « Ma fille, prépare-toi afin de voir ce que Je vais
encore te montrer. »
Jésus s’arrêta et me dit alors de bien fixer mon attention sur une
zone très sombre. Il me révéla qu’il n’était pas dans Son intention
première de me montrer cette partie de l’Enfer mais qu’Il s’était ravisé
afin que je puisse témoigner le plus complètement possible de la réalité
de ce lieu sordide. Je me mis à scruter cette zone sombre, polluée par
le mal mais ne pus voir que du noir.
Jésus écoute tant que vous êtes sur terre ! Là-haut, Hélas, il n'y a plus
de repentance possible. On ne se repent jamais assez ! Chaque prière
doit être une occasion de le faire car chacun d’entre nous, pèche, en
action, en option et par omission. N’offensez donc plus Dieu et
n’attristez pas le Saint Esprit. Car Il viendra à la porte de votre cœur,
sans rendez-vous, et Il frappera. N’endurcissez pas votre cœur, ouvrez-
le et donnez-Lui la place pour qu’Il en fasse Sa demeure.
sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te
prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car Moi,
l’Eternel, Ton Dieu, Je suis un Dieu jaloux, qui punit la faute des pères
sur les enfants de ceux qui Me haïssent jusqu’à la troisième et la
quatrième génération. »
Je vis avec surprise des pasteurs qui marchaient avec des Bibles
à la main en pensant se rendre à l’église alors qu’ils empruntaient le
tunnel de l’Enfer. La foule qui partageait leur sort tombait dans le trou
noir avec une rapidité déconcertante, comme des grains de sables que
l’on ferait glisser de la main. Je fis alors la réflexion au Seigneur que
ces âmes en perdition me semblaient aussi nombreuses que la
multitude des croyants qui, chaque fin de semaine se dirigeait vers son
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Enfin, Jésus me présenta une femme qui avait pour Lui, une
place particulière : « Ma fille, voici Marie, celle qui m’a donné
naissance. Je t’informe qu’elle n’est absolument pas au courant de
l’idolâtrie dont elle est l’objet sur terre. Va dénoncer tous ces
mensonges et toutes ces abominations, c’est vital. Je tombai à Ses
pieds en pleurant et découvris pour la première fois, depuis le début de
la visite, les cicatrices causées par les clous de Son martyr. J’étais
surprise que le Christ conservât en ces lieux les stigmates de Son
supplice et Lui demandai s’ils disparaîtraient un jour. Il me répondit,
en me montrant également Ses mains, que ces traces restaient visibles
afin de témoigner de Son sacrifice pour le salut de l’humanité et
qu’elles ne disparaîtraient que lorsque tous les saints seraient réunis
ici, dans le Paradis. »
que vous faites là, dans un endroit pareil ? » Il me confessa alors avoir
commis de graves malversations durant son exercice pastoral. Je lui
rappelai ma visite durant le courant de l’année 2000, ce dont il se
souvenait parfaitement. Il me chargea alors de prévenir sa femme du
lieu et des conditions de vie auxquelles il était confronté et voulut que
je la misse en garde contre des agissements répréhensibles éventuels.
Je lui dis à quel point j’étais désolée de le découvrir dans cet endroit
d’autant plus que je connaissais la gravité de sa situation de son vivant.
Jésus m’avait déjà montré la manière dont il (comme tant d’autres
pasteurs) se conduisait en m’exhortant de le mettre en garde pour qu’il
se repentît. Mais je m’étonnais que Selvaraj Rajiah ne me parlât pas de
sa première épouse, la mère de ses enfants.
abstraction de Son chagrin pour nous consoler, et c’est ce qu’Il fit pour
moi.
La cité céleste
jamais personne chez elle. Certes, elle possédait bien une habitation
dans le ciel, mais celle-ci ne contenait ni chaise, ni table, ni matériel
qui lui aurait permis de recevoir des visiteurs. Et le Seigneur me dit :
« ma fille, on te mesurera avec la même mesure que tu as mesuré les
autres 84. »
le chef de la femme. Mais tous deux sont pareils 91 pour Moi et chacun
doit remplir sa mission de la même manière. »
Il me dit : « Qu’il prépare les robes 98 pour Mon retour car Mon
règne appartient à la parole de Dieu et au Saint Esprit! Et n’aie surtout
pas peur de lui dire que j’ai déjà franchi le seuil de la porte. Car Mon
peuple m'a abandonné, il est retourné à la vie mondaine 99. L‘église doit
donc, aujourd’hui, retourner sur l'ancien chemin, le seul qui mène au
royaume des cieux. » Le Seigneur me dit encore : « Mon peuple Me
vole en gardant pour lui ce qu’il doit mettre de côté pour payer sa
dîme 100 et ses offrandes volontaires. Cette attitude s’apparente à un vol
car il détourne ainsi ce qui revient de droit à Mes serviteurs. Va donc
lui dire, Ma fille que tous ceux qui Me volent, devront rendre des
comptes de leur mission sur la terre et de ce qu’ils ont fait des trésors
de Ma maison. »
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adorer, non seulement des idoles, mais aussi une femme qui n’a payé
aucun prix sur la croix. Car Moi seul ai payé de Mon sang le prix du
rachat !
« Où se situe le bon chemin ? Qui est le vrai Dieu ? Ma fille, prie pour
eux afin de combattre l’esprit qui les aveugle en leur masquant la
connaissance.
Le livre d’Osée 108 déclare : « Car Mon peuple est détruit parce
qu’il lui manque la connaissance.» Prie également sans cesse pour eux
afin que tombe le masque qui obscurcit leurs yeux. L’Evangile de
Jean 109, nous dit : « C’est Moi qui suis le vrai cep, et Mon Père est le
vigneron.» Dis-leur aussi que Je suis ce vrai chemin qu’ils recherchent
désespérément. Moi, Jésus de Nazareth, le seul et unique chemin de
vie et de vérité. Ô, qu’ils viennent tous à Moi en se repentant et Je leur
donnerai alors le repos et la paix. Comme il est écrit dans l’Evangile
de Jean 110 : « Je vous laisse la paix, Je vous donne Ma paix. Je ne vous
la donne pas comme le monde. Que votre cœur ne se trouble pas et ne
se laisse pas effrayer.»
Bouddha. Ils devaient venir au seul et unique vrai Dieu (le Christ Jésus
de Nazareth). Car, eux aussi devaient naître de nouveau, comme le dit
la Parole dans l’Evangile de Jean 113 : « Ne t’étonnes pas que Je t’ai
dit : Il faut que vous naissiez de nouveau.»
l’homme. De plus, qui fait le mal en Son nom, sert un autre maître que
Lui 118 » ajouta-t-Il.
Les dix vierges ont fait beaucoup de choses pour le Christ mais
quand elles se mirent à crier vers Lui, elles s’entendirent répondre qu’Il
ne les connaissait pas. N'agissons pas ainsi avec tous ces témoignages
qui nous nourrissent de grâce et qui édifient le peuple de Dieu. Soyons
au contraire avertis, aguerris, préparés et repentis au moment de Sa
venue. Celle-ci est devant nous et le Seigneur peut revenir dès à
présent, chaque jour et à n’importe quelle heure.
Après avoir évoqué tout cela, mon attention fut attirée par des
chants magnifiques. Intriguée, je demandai au Seigneur d’où ils
pouvaient bien venir et pourquoi il ne me conduisait pas vers ce lieu
enchanteur. Mais Il ne me répondit pas. Il m’observait en pleurant sans
que j’en comprenne la raison.
Mon corps était étendu sur un sol brillant d’une propreté toute
céleste et bien que je n’oubliais pas mes engagements envers le Christ,
je ne pouvais m’empêcher de ressentir de la tristesse à l’idée de le
reprendre. De plus, en y regardant de plus près, deux détails
désagréables vinrent me remettre en mémoire un événement
douloureux de mon enfance. En effet, je constatais sur ma cuisse et
mon pied, deux cicatrices affreuses qui avaient été causées par les
coups de mon père, un jour où il m’avait maintenue attachée sur une
balançoire. Cette ancienne peau, de toute évidence ne me convenait
plus, son apparence et les souvenirs qu’elle me rappelait ne
m’encourageaient pas à la réintégrer d’autant que je comprenais bien
qu’il me fallait attendre encore longtemps avant de la quitter
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ésus me dit : « Mon enfant, tu dois M’écouter, Moi qui suis Ton
«M -
entier de respecter les “10
commandements de la
Loi 138 »
Sache que la parole de Dieu est claire. Tel que cela a déjà été
cité maintes et maintes fois dans ce témoignage, les idolâtres
n’hériteront pas du Royaume de Cieux.
La prière de foi.
Lui, le fils. Il faut qu’ils sachent et qu’ils comprennent qu’Il est plus
qu’un prophète et que toutes les clés ont été données. (Celle de la mort,
de la vie et du Royaume des morts).
même celles des anges, mais que Je n’ai pas l’amour, Je suis un cuivre
qui résonne ou une cymbale qui retentit.»144
toutes ces choses, sachez que le fils de l’homme est proche et qu’il est
à la porte.» Or, depuis que nous avons entendons tous les événements
dont j’ai été témoin durant cette visite en Enfer, qu’avons-nous fait
pour changer notre état d’esprit ? Attendons-nous tout simplement
d’aller nous aussi en Enfer, comme tous ceux que j’y ai vus et qui
brûlent dans les flammes du diable, sans pouvoir avancer, ni reculer,
ni même revenir sur terre ? Ce n’est pas par futilité que Jésus a donné
Sa vie pour nous. Afin de bien prendre toute la mesure du prix qu’Il a
dû payer en versant Son sang, il est important de lire le livre d’Esaïe 151.
Peut-être comprendrons nous mieux ainsi la valeur du prix qu’Il dut
payer pour nous (qui fut bien supérieur aux souffrances endurées par
les pécheurs en Enfer), et pourquoi je n’ai de cesse d’en parler. Pour
nous qui sommes pécheurs, il est primordial de conformer nos vies aux
préceptes de la Parole de Dieu. Par contre, Dieu, Lui, n’avait pas
d’autre choix que de sacrifier Son propre fils afin que nous puissions
hériter de la vie éternelle. Quant à Jésus, Lui non plus ne s’est pas
dérobé à Sa mission. Il est allé jusqu’au bout de Son engagement
malgré la terrible angoisse qu’Il ressentit au jardin de Gethsémani et
qui transforma Sa sueur en grumeau de sang, quand Il comprit ce qu’Il
allait subir. Mais grâce à Lui, aujourd'hui, nous avons le choix nous
repentir et de repartir à zéro.
Comme Daniel, développe donc une foi forte 161, ainsi pourras-
tu accomplir des exploits, déplacer des montagnes et déraciner tous les
géants de ta vie. Mais sache que Jésus est le seul chemin de la vie et
de la vérité. Les Psaumes nous encouragent ainsi : « Tu dresses une
table devant moi en face de mes adversaires, tu verses de l’huile sur
ma tête et tu fais déborder ma coupe.»
voudrais pas que, sachant la vérité, tu ailles encore grossir les rangs de
ceux qui souffrent en Enfer. Rappelle-toi des nantis de ce monde, tels
que Michael Jackson et le Pape Jean-Paul 2 qui deviennent, dans ces
lieux maudits, une quantité négligeable.
Le diable nous attire par toute sorte de mal, mais sache que
Jésus est amour et ne te fera jamais de mal. Au contraire, Il ne te
donnera que de l'amour, car Il est amour.
Élève la voix vers le père qui siège sur le trône de la grâce ! Dis
au Seigneur que tu pardonnes à tous ceux qui t’ont fait du mal et à ceux
à qui toi-même, tu as fait du mal. Car nul n’est parfait, ici-bas. Père, je
veux être libre et ne pas être esclave du péché. Au jour de ma mort,
c’est vers Toi que je veux aller et non pas du côté de l’ennemi de nos
âmes. Non, je n’irai pas grossir les rangs de celles et ceux qui
rejoindront, pour l’éternité, le feu de l’Enfer. Sans le Seigneur, je ne
peux rien faire, mais avec Son aide, je pourrai résister aux tromperies
du diable et ainsi déjouer ses ruses. Je suis réaliste et je sais qu’il
cherche à nous attirer dans ses filets, entre autre par le travail, l’argent,
le sexe, la haine, la jalousie, l’hypocrisie, les idoles, le refus de
pardonner, l’orgueil, l’incrédulité, l’adultère, la sorcellerie, la
divination, les mensonges, le vol et tellement d’autres abominations.
Cette Prière Nous Aidera Tous : « Mon Dieu, par le beau nom
glorieux de Jésus de Nazareth je chasse, par l’autorité que tu m’as
donnée, aujourd’hui même le diable de ma vie.»
nul ne tient plus à la vie de Ses biens aimés que notre Seigneur Jésus-
Christ.
"Ma fille, c'est dans l'unité que vous allez vous en sortir,
sans cela vous n'y arriverez pas!"
J monde. Il est donc temps que les femmes se lèvent pour faire
retentir leur voix, partout où elles se trouvent. Bien sûr, ce n’est
pas dans le domaine des affaires ou dans quel qu’autre contexte
qu’elles doivent intervenir, leur mission unique est d’annoncer la
bonne nouvelle de Dieu.
indistinctement, doit accomplir Sa mission selon les dons qui Lui ont
été donnés.
Le cœur humain étant bien tortueux, le Christ, par qui tout a été
créé est de loin le mieux placé pour savoir, comprendre, tout ce qui se
passe dans nos cœurs et dans nos églises.
Bien qu’il nous soit demandé par Jésus de ne pas juger 171, les
jugements sont monnaie-courante dans nos églises. Alors, quand Il
nous fait grâce, comme le roi l’a fait avec Ruth 172, mieux vaut ne plus
tarder à prendre notre envol. J'invite donc toutes les femmes à se lancer
et si nous doutons encore, consultons l’Esprit-Saint qui sonde le cœur
de Dieu. Qu'il plaide pour nous auprès de Jésus qui sait toute chose et
qui a tout pouvoir pour nous consoler, nous enseigner et nous guider.
Shalom, Shalom, Dieu nous aime tous incontestablement et
inconditionnellement. Il est le seul époux qui ne juge pas, ne divorce
pas, ne vieillit pas, ne critique pas et qui ne se lasse jamais d'aimer. Il
est tout simplement parfait rempli d’un éternel amour.
Mais c’est Toi que mon cœur désire, sois glorifié, qui est
comme Toi. C’est Toi que mon âme désire, sois glorifié ! Qui est
comme Toi ! »
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Lui seul, dans Sa gloire détient tous les pouvoirs ainsi que
l’autorité sur toute chose. Il règne en maître dans les Cieux et même
dans les Ténèbres. Tout Lui appartient. Béni soit aussi le Roi des rois,
objet de mes louanges et de mon adoration.
plus que les choses visibles, car toutes les choses visibles passeront
mais l’invisible, jamais. Garde ton cœur plus que toute autre chose 177.
De même que tu peux lui apporter ce qui lui manque et même amener
des gens à se convertir. Dans certains cas particuliers, cela peut être
d’une efficacité redoutable pour te défendre. Il existe d’ailleurs
beaucoup de témoignages de situations où cette technique a été utilisée
comme un outil puissant et agressif. Pour ma part, alors qu’il me fallait
remettre un dossier à une personne peu coopérative à mon égard, cette
dernière se vit contrainte d’obtempérer après m’avoir demandé de
partir au plus vite tellement elle se sentait mal à l’aise. Alors, il n’y a
pas de temps à perdre. Parlons toutes et tous en langue ne serait-ce que
pour qu’une personne, quelque part puisse se convertir sans attendre
que nous soyons touchés par le Saint-Esprit.
Ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est
le fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en Son nom 198.
Si vous êtes dans le deuil : Heureux ceux qui pleurent car ils
seront consolés (Matthieu 5 :4, le Psaume 23 en entier).
Voici même les navires, qui sont si grands et que poussent des
vents impétueux, ils sont dirigés par un très petit gouvernail, au gré du
pilote. De même la langue est un petit membre et elle se vante de
grandes choses. Voici comme un petit feu peut embraser une grande
forêt. La langue aussi est un feu ; c’est le monde de l’iniquité. La
langue est placée parmi nos membres, souillant tout le corps, et
enflammant le cours de la vie, étant elle-même enflammée par
l’Enfer 200.
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Faisons tous très attention car lors de mes visites, je suis allée
de surprises en surprises et ai constaté que tout péché compte,
lorsqu’on refuse de s’en repentir. Il n’y a pas de petits péchés jugés
moins sévèrement que des gros. Ainsi, vous comme moi, devons-nous
rester très vigilants, car Lucifer voudrait bien nous entraîner dans sa
chute pour ne pas y aller tout seul. Donc, à nous de méditer tout cela
et de prendre les décisions qui s’imposent.
N’étant pas plus grande que Paul, force me fut de constater, que
je demeurais plus encline à remettre les choses au lendemain qu’à me
mettre à l’ouvrage, en honorant l’alliance conclue avec Lui.
Heureusement, l’Esprit me souffla ce que l’Apôtre Paul avait écrit
naguère, dans sa deuxième lettre à Timothée 202, son jeune disciple : «
En effet, ce n’est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné, mais
un esprit de force, d’amour et de sagesse.» Réalisant que je me
trouvais désormais au pied du mur, je tombai à genoux pour implorer
le pardon du Seigneur et le remercier des multiples encouragements
qu’il avait su me prodiguer dans Son amour bienveillant. Je Lui fis
également la promesse de ne plus faillir à ma mission et de m’y mettre
sans plus tarder. Ainsi, en 2011, je me suis levée, j’ai rassemblé toutes
mes notes et je me décidai enfin d’accoucher de ce bébé spirituel.
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destinée à mener à bien cette mission. Tout cela bien sûr constitue un
ensemble destiné à honorer la vision de notre ministère.
suivre leur exemple tout au long des semaines qui s’écoulent afin de
prendre régulièrement des nouvelles de celles et ceux que le Seigneur
nous a confiés. Certes, ce n’est pas toujours facile car le quotidien est
parfois bien âpre. Toutefois, cela constitue un travail de fond.
Engranger des âmes c’est bien mais cela ne suffit pas si elles restent
livrées sans direction, à elles mêmes 208.
Si nous ne nous motivons pas pour poser les actions qui nous
ferons nous lever la nuit pour prier, en nous mettant à Son écoute,
comment pourra-t-Il nous transmettre Ses révélations ? La tentation est
grande de s’abstenir de quitter notre lit la nuit pour prier. L’Evangile
de Matthieu 215 nous dit : « Restez vigilant, et priez pour ne pas céder
à la tentation. L’esprit est bien disposé, mais par nature l’homme est
faible.» Jésus a besoin de toi, de nous et de tous ceux qui Lui ont donné
leur vie. Agissons conformément à Ses directives afin que la lumière
luise sur le monde et éteigne les ténèbres qui continuent d’aveugler
l’esprit de celles et ceux qui se dirigent tout droit en Enfer. Hélas, si
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nous Lui fermons l’accès à nos cœurs, comment va-t-Il procéder pour
nous diriger là où Il veut nous emmener ? Connectons-nous donc à
Dieu et mettons-le en première position dans nos vies car si la
théologie a son importance, elle ne doit pas prendre le pas sur cette
relation étroite que nous devons entretenir avec le Saint-Esprit.
perdition. Jeunes adolescents, sachez bien que tous les jeux de Dora,
Drambolz, et autre Marcelino, auxquels vous vous adonnez jour et
nuit, sont de véritables pièges tendus par le diable. Ils détournent toute
votre attention et vous empêchent d’écouter vos parents. Or, l’Ecriture
est très claire à ce sujet. Dans la lettre aux Ephésiens 216, il est écrit :
« Enfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur car cela est juste.
Honore ton Père et ta mère, c’est le premier commandement
accompagné d’une promesse, afin que tu sois heureux et que tu vives
longtemps sur la terre.» Réjouir le cœur de vos parents sur la terre,
c’est bien mais réjouir le cœur de Dieu, c’est salutaire d’autant plus
que cela réduira à néant les projets funestes du diable pour vous.
Un jour dans Tes parvis vaut mieux que mille ailleurs, Toi mon
cœur à cœur et ma raison de vivre. De la boue du péché, un beau jour
tu t’en vins m’arracher. D’un beau manteau nouveau tu as su
m’habiller, et tu m’as rendue pure quand toutes taches furent ôtées.
Tout comme Bartimée, tout surpris de pouvoir voir enfin, mon regard
s’est éclairé.
Je t'aime si fort, mon très cher Jésus, mon cœur t'adore. Ô Jésus,
tu es magnifique dans toutes Tes œuvres, et tout ce que tu fais est
merveilleux. Quant à Toi, très cher Saint-Esprit, merci de toujours
m’indiquer la bonne direction. Tout comme un fidèle «GPS » placé sur
le tableau de bord de mon véhicule divin, tu m’indiques le bon chemin
à suivre. Ton bouton orange clignote pour œuvrer chaque jour, quand
ce n’est pas à chaque heure, chaque minute, chaque seconde pour me
prévenir et m’éviter tous dommages. Comme un fidèle standardiste, tu
m’appelles aussi de ton téléphone divin afin que je décroche pour
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E L'éternel Dieu, très haut et très Saint, je tiens à dire que les
mots me manquent pour témoigner de ma reconnaissance
envers celui qui, dans Sa grâce et Sa miséricorde, m’a permis
de visiter les Cieux et l’Enfer, en Sa compagnie. Je tiens
également à ce que vous sachiez que la raison qui a conduit à ce que
ce privilège me soit accordé reste, encore un mystère. En effet, lorsque
j’étais encore à Ses côtés, je m’étais armée de courage pour Lui
demander pourquoi Il m’avait choisie pour cette mission. Mais Sa
réponse me laissa dans l’expectative lorsqu’Il me déclara que cela
relevait d’un choix personnel et qu’il ne m’était pas permis d’en savoir
plus. Car avait-Il ajouté, Lui seul qui, éprouvait les cœurs et sondait les
reins, pouvait prendre ce genre de décision.
Je sais qu'Il peut, à vous aussi, vous octroyer cette grâce, car
Ses bontés se renouvellent chaque matin à l’image de Son amour infini.
Et cet amour incomparable dont je me fait l’écho, à l’instar de l’Apôtre
Paul qui dans sa lettre aux Romains 225 ne craignait pas de déclarer :
« En effet, j’ai l’assurance que ni la mort, ni la vie, ni les anges ni les
dominations, ni le présent ni l’avenir, ni les puissances, ni la hauteur,
ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de
l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.» Donc,
frères et sœurs en Christ, à nous de nous abandonner à cet amour et de
nous y plonger sans retenue. Car Dieu a tant aimé le monde qu’Il lui a
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donné Son fils unique et ce afin que quiconque croie en Lui, ait la vie
éternelle 226.
Je n’oublie pas non plus mon défunt père, Paris JANGO, qui
repose en paix aujourd’hui. J’aurais aimé qu’il puisse voir la manière
magistrale avec laquelle se sont accomplies les promesses qui me
furent prédites. Il disait que je serais un garçon manqué et que si je
naissais dans la peau d’un garçon, le monde ne serait plus le monde.
Oui mon fils tu as été mon premier enfant, mais tu restes vivant
quoi que mort car tu vis et tu vivras à jamais dans mon cœur. Grand
garçon qui avait vraiment l’esprit d’un garçon mur et plus âgé, d’un
vieux comme les gens et ta grand-mère le disait toujours : Viel homme
et toujours calme, avec des paroles qui parfois me faisaient très peur !
Oui grand et vieux garçon, tu vis au nom de Jésus, car Jésus me l’avait
confirmé au ciel et après ta mort physique. Tu vis éternellement et Ton
esprit sera toujours là !
puissant leur prête longue vie. Ma prière et mon souhait sont que toutes
et tous donnent un jour leur vie à Jésus car il n’existe pas de plus grande
richesse.
Honte soit sur Satan et que s’arrête le flot d’êtres humains qui
aboutit en Enfer mais qu’au contraire la victoire revienne à Jésus-
Christ.
toutes et tous soient richement bénis par le Très Haut et que la grâce
se déverse sur eux tout au long de leur vie.
Je loue celui qui m’a choisie pour être une bénédiction pour son
peuple bien-aimé et pour cette nouvelle génération qui a tellement
besoin de Son secours pour renverser les montagnes et les forteresses
de ce monde de ténèbres.
doublement bénis de notre Dieu. Le très Saint qui vit et vivra d’âge en
âge et d’éternité en éternité, que louanges et gloire Lui soient rendues
de siècle en siècle.
Un retard révélateur !
Luc 19:11. Luc 19:47- 48. Matthieu 24:45-51. Matthieu 13:18-
23. Luc 9:62.
*
Le premier chiffre correspond au chapitre du livre et les suivants
aux versets.
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1 Thessaloniciens 5:1 à 6.
Psaumes 97:7 : « Ils sont tous confus, tous ceux qui servent les
images, qui se font gloire des idoles. Que tous les Dieux se prosternent
devant Lui.»
Verset 4 : « Ils verront Son visage et Son nom sera sur leur
fronts.»
Verset 11 : « Que celui qui est injuste soit encore injuste, que
celui qui est souillé se souille encore, mais que le juste pratique encore
la justice, et que celui qui est saint se sanctifie encore.»
Il faut lire également le psaume 119, bien qu’il soit le plus long
de ce livre. Je leur recommanderai aussi tous les Psaumes d’Esaïe, du
chapitre 1 au chapitre 66, sans oublier les chapitres 1 à 22 du livre de
l’Apocalypse. Si leur lecture présente un grand intérêt, les chapitres 19
à 22 revêtent une importance toute particulière.
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1 Chapitre 2, verset 8
2 Evangile de Luc, chapitre 16, verset 16 évoque le royaume de Dieu « Ceux qui cherchent
avec force à y entrer »
3 Evangile de Jean, chapitre 10, au verset 9 : « C’est moi qui suis la porte.»
4 Evangile de Matthieu, chapitre 7, verset 14 : « Mais étroite est la porte, resserré le
chemin menant à la vie, et il y en a peu qui le trouve. »
5 Actes des Apôtres, chapitre 1, verset 8
6 Evangile de Matthieu, chapitre 12, verset 32
7 Le dictionnaire définit le mot plagiat comme l’acte de quelqu’un qui, dans le domaine
artistique ou littéraire donne pour sien ce qu’il a pris à l’œuvre d’un autre.
8 Chapitre 1, versets 6 à 8 (entre 765 et 750 avant J-C)
9 Chapitre 47, versets 4 à 7 (627 et 586 avant J-C)
10 Chapitre 2, versets 4 à 7 (622 avant J-C)
11 Chapitre 25, versets 15 à 17 (593-571 avant J-C)
12 Chapitre 9, versets 5 à 8 (519-520 avant J-C)
13 Afin d’illustrer cela, il serait peut être intéressant de découvrir Jésus sous un aspect
totalement différent de celui sous lequel nous avons l’habitude de le considérer. En effet, Jésus
n’est pas seulement le Sauveur, le Messie, le Grand-Prêtre, le Roi des rois ou le Prophète.
Jésus était, à Son époque un révolutionnaire. Et oui ! Peu de personnes connaissent Jésus sous
Son aspect radical (directement dérivé du Latin radix qui signifie racine et révolutionnaire).
Il n’a pas hésité à s’opposer avec fermeté (bien qu’Il n’ait jamais agi avec dureté ni été
critique avec ceux qui avaient foi en Lui) au système religieux et aux traditions sclérosées qui
avaient cours à Son époque. Jésus, depuis le moment où Il est venu sur terre, s’est non
seulement appliqué tout particulièrement à ce que l’être humain change sa vision de Dieu mais
Il a également été à l’origine d’un changement radical dans les relations entre l’homme et la
femme (surtout dans l’attitude que l’homme se devait d’adopter vis-à-vis de la femme).
De plus, pour employer une expression provenant du langage familier, Son côté
révolutionnaire l’a conduit à donner « un grand coup de pied dans la fourmilière » des
traditions qui avaient cours à Son époque et qui annihilaient complètement l’essence même
du message divin. Souvenons-nous comment notre Seigneur bousculait délibérément les
conventions, notamment celles qui avaient trait au Sabbat. Ce jour-là, par exemple, en
compagnie de Ses disciples, Il n’hésitait pas, à arracher des épis de blé pour s’en nourrir, Il
attendait aussi qu’un maximum de scribes et de chefs religieux s’assemblent autour de Lui
pour guérir les malades, au lieu de le faire la veille ou le lendemain. Il n’hésitait pas non plus
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à les provoquer ouvertement afin de susciter une réaction de leur part, les faire raisonner et les
instruire.
Toujours dans la Mishna, un autre article stipulait ceci : « Il valait mieux faire six ou
sept kilomètres à pied afin de trouver de l’eau pour se laver les mains plutôt que de manger
sans les avoir lavées. » Là aussi, Jésus « enfonce le clou » en allant jusqu’à demander à Ses
disciples de ne pas se laver les mains avant de prendre leur repas. Il veut provoquer une
réaction chez les Pharisiens. Celle-ci ne manqua pas d’arriver comme nous pouvons le
découvrir en lisant dans l’Evangile de Matthieu, versets 1 à 3 du chapitre 15 : « Alors des
Pharisiens et des spécialistes de la loi vinrent de Jérusalem pour trouver Jésus et dirent :
« pourquoi Tes disciples transgressent-ils la tradition des Anciens ? Ils ne se lavent pas les
mains quand ils prennent leur repas. » Il leur répondit : « Et vous, pourquoi transgressez-
vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? »
les morts et cela démontre qu’Il détient toutes les clés de toute chose, Il peut faire parler qui
Il veut, quand bien même les personnes interrogées seraient décédées depuis fort longtemps.
Dans les Saintes-Ecritures, Jésus, avant qu’Il ne vienne sur terre, est désigné comme
étant la Parole ou le Verbe (suivant les versions). Dans l’Evangile de Jean, le verset 1 du
chapitre 1 nous dit ceci : « Au commencement, la Parole existait déjà. La Parole était avec
Dieu et la Parole était Dieu. » Nous, les humains, si nous n’avons pas de fin du fait qu’à notre
mort notre âme s’en va rejoindre pour l’éternité, le Paradis ou l’Enfer (le purgatoire étant une
invention purement humaine), il n’en est pas de même pour Dieu. Il est désigné comme celui
qui est, autrement dit, Il n’est pas verrouillé dans le temps et ainsi peut-Il se mouvoir dans les
époques selon Son bon plaisir.
Dans le livre de l’Exode, le verset 14 du chapitre 3 nous apprend que : « Dieu dit à
Moïse : « Je suis celui qui suis.» » Dans l’Evangile de Jean, le verset 58 du chapitre 8 nous
apprend que : « Jésus leur dit : « En vérité, en vérité Je vous le dis, avant qu’Abraham soit
né, Je suis. »
Dans le livre de l’Apocalypse, le verset 8 du premier chapitre nous dit qu’en parlant de
Jésus-Christ : « Je suis l’Alpha et l’Oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui était et qui vient, le
Tout-Puissant. »
Dans la lettre aux Hébreux, le verset 8 du chapitre 13 nous apprend également que :
« Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et pour l’éternité. » Gardons ces cinq versets en
mémoire car ils sont importants pour une bonne compréhension de ce qui sera expliqué par la
suite.
Maintenant, revenons à l’Apôtre Jean qui, à la fin de sa vie, fut emprisonné sur l’île de
Patmos en Grèce. Il y fut ravi en esprit et emmené par l’Esprit de Dieu. Il nous rapporte lui-
même ce qui suit dans le verset 10 du chapitre premier du livre de l’Apocalypse. Il est écrit :
« Je fus saisi par l’Esprit le jour du Seigneur et j’entendis derrière moi une voix forte comme
le son d’une trompette. » La suite du récit nous montre que l’Apôtre se retrouve en compagnie
de Jésus, même s’il ne le voit pas directement. Le Christ va lui faire vivre diverses situations
en le mettant en contact, soit avec des personnes décédées depuis longtemps soit avec des
personnes qui ne sont pas encore mortes mais devant lesquelles, néanmoins il sera mis en
présence. Rappelons-nous les cinq versets cités plus haut où il est démontré que Dieu ou Jésus
possède tout pouvoir lui permettant de se mouvoir dans les époques selon Son bon plaisir.
Dans le livre de l’Apocalypse, environ une vingtaine de versets se réfère directement ou
indirectement à des personnes décédées. Il serait trop long de tous les considérer ici mais on
peut néanmoins lire ce qui est écrit dans certains d’entre eux.
Les versets 13 et 14 du chapitre 5 nous apprennent que : « Toutes les créatures qui sont
dans le ciel, sur la terre, sous la terre, sur la mer, tous les êtres qui s’y trouvent, Je les entendis
s’écrier : « A celui qui est assis sur le trône et à l’Agneau, soit la louange, l’honneur la gloire
et la domination aux siècles des siècles. » Les quatre êtres vivants répondirent « Amen. » Et
les Anciens se prosternèrent et adorèrent. »
Quelques « esprits chagrins » pourront peut-être objecter que les créatures décrites qui
se trouvent dans le ciel, sur la terre, sous la terre et sur la mer pourraient correspondre à des
animaux. Par contre, les êtres qui s’y trouvent et que l’Apôtre entend et dont il rapporte les
propos, se réfèrent bien à des personnes décédées.
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Les versets 9 et 10 du chapitre 6 nous disent que : « Quand Il ouvrit le cinquième sceau,
je vis sous l’autel (c’est l’Apôtre Jean qui parle) l’âme de ceux qui avaient été mis à mort à
cause de la Parole de Dieu et à cause du témoignage qu’ils avaient rendu. Ils crièrent d’une
voix forte : « Jusqu’à quand, Maître saint et véritable, tarderas-tu à faire justice et à venger
notre sang sur les habitants de la terre ? » » Dans ces deux versets, l’Apôtre témoigne de ce
qu’il a entendu. Indubitablement « l’âme de ceux qui avaient été mis à mort » concerne bien
des personnes décédées. Les versets 9 et 10 du chapitre 7 nous disent également ceci : « Après
cela, je regardai et je vis une foule que personne ne pouvait compter. C’était des hommes de
toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue. Ils se tenaient devant le trône et
devant l’Agneau, habillés de robes blanches, des feuilles de palmier à la main. Et ils criaient
d’une voix forte : « Le salut est à notre Dieu qui est assis sur le trône et à l’Agneau. » ». Même
si l’Esprit l’a propulsé dans l’avenir, il n’en demeure pas moins que celles et ceux dont
l’Apôtre fait état, sont des âmes qui se tiennent auprès du Seigneur.
Le verset 12 du chapitre 20 est sans équivoque. Il y est écrit : « Je vis les morts, les
grands et les petits, debout devant le trône. Des livres furent ouverts. Un autre livre fut aussi
ouvert : Le livre de vie. Les morts furent jugés conformément à leurs œuvres, d’après ce qui
était écrit dans ces livres. La mer rendit les morts qu’elle contenait, la mort et le séjour des
morts rendirent aussi leurs morts, et chacun fut jugé conformément à sa manière d’agir.» Le
moins que l’on puisse dire ici, c’est que l’Apôtre se retrouve en présence d’une multitude de
personnes décédées. Conformément à ce qui lui fut demandé, il consigna dans un livre, appelé
livre de l’Apocalypse (qui signifie également révélation) tout ce qu’il avait vu et entendu, y
compris tout ce qui avait trait aux morts.
15 Chapitre 16, verset 18
16 (version Louis Ségond) chapitre 2, versets 26 à 28.
17 Apocalypse, Chapitre 3, verset 20, le mot Apocalypse signifie révélation.
18 chapitre 104, verset 29.
19 Lettre aux Philippiens, chapitre 2, versets 10 et 11.
20 Livre de la genèse, chapitre 3, verset 19.
21 Chapitre 21, versets 1 et 2 : « Puis je vis un Nouveau ciel et une nouvelle terre ; la
première terre avait disparu et la mer n’était plus. ». Verset 7: « Celui qui vaincra héritera
de ces choses. Je serai Son Dieu, et il sera Mon fils.» Selon l’Evangile de Jean, chapitre 11,
verset 25, Jésus dit : « C’est moi qui suis la résurrection et la vie. Celui qui croira en moi
vivra même s’il meurt. »
22 Chapitre 14, verset 13
23 Chapitre 14, verset 14
24 L’Ecriture nous le dit dans la première lettre aux Corinthiens, chapitre 14, verset 5 où il
est écrit : « Je désire que vous parliez tous en langue, mais encore plus que vous prophétisiez »
et dans les Psaumes, chapitre 119, verset 105 : « Ta parole est une lampe à mes pieds et une
lumière sur mon sentier. » Dans l’Evangile de Jean, chapitre 1, verset 1, il est écrit : « Au
commencement était la parole et la parole était avec Dieu, et la parole était Dieu. » Dans la
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lettre aux Hébreux, chapitre 4, verset 12, il est également écrit: « La parole de Dieu est vivante
et efficace, plus tranchante que toute épée à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager
âme et esprit, jointures et moelles. Elle juge les sentiments et les pensées du cœur. »
25 Chapitre 21, verset 8
26 Chapitre 7, verset 21
27 Chapitre 1, verset 9
28 Chapitre 1, verset 10
29 Chapitre 1, verset 11
30 Evangile, chapitre 1, versets 8 et 9
31 Ou Esaïe, selon l’origine des différentes versions, il est écrit au chapitre 57, verset 16,
dans la traduction œcuménique de la Bible, édition de 1995 : « Quand devant moi dépérit le
souffle des êtres animés que J’ai faits. »
32 Chapitre 5, verset 5
33 Chapitre 6, versets 1 à 3
34 Chapitre 22, verset 6
35 Chapitre six, verset 15 :
36 Chapitre 6, versets 9 et 10
37 Chapitre 8, verset 24
38 Chapitre 12, verset 48
39 Evangile de Matthieu, chapitre 25, verset 41: « Ensuite il dira à ceux qui seront à Sa
gauche : éloignez-vous de moi, maudits ; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le
diable et pour ses anges. »
40 Chapitre 55, versets 1 à 3
41 Evangile de Jean, chapitre 6, verset 27
42 Evangile de Marc, chapitre 10, verset 47 « l’aveugle Bartimée, au lieu de demander à
ce qu’on prévienne Jésus pour qu’Il vienne vers lui, se mit au contraire à crier pour attirer
Son attention. »
43 Psaume 90, verset 12
44 Chapitre 29, verset 11
45
Chapitre 3, versets 18 et 19
46 Chapitre 3, versets 7 et 8
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Ainsi, la pratique sexuelle de manière orale (du latin « oris » bouche), la sodomie (du
latin « sodomia » dépravation sexuelle. Coït anal) et toute forme d’homosexualité, que cela
concerne les hommes ou les femmes, constitue un péché d’autant plus grave qu’il peut avoir
des répercussions irréversibles sur la santé de ceux qui s’y adonnent. La prostitution est un
péché. L’avortement, qui est un meurtre, est un péché. Il en va de même pour l’inceste, la
pédophilie, la bestialité (livre du Lévitique chapitre 18, verset 23 où il est écrit : « Tu ne
coucheras pas avec une bête pour te rendre impur avec elle, la femme non plus ne
s’approchera pas d’une bête pour se prostituer à elle car c’est une pratique abominable. »
le sang de Jésus fut versé. Ainsi, par la foi en Son sacrifice, pouvons-nous nous approcher de
Dieu et faire appel à Sa miséricorde insondable. Le moment favorable est devant nous.
Ainsi, nos choix détermineront-ils dans quelle direction nous devons aller. Soit le verset
de l’Apocalypse cité précédemment revêtira pour nous une importance capitale, soit dans le
cas contraire, la sentence écrite dans les versets 9 et 10 du chapitre 6 de la première lettre aux
Corinthiens s’appliquera inexorablement : « Ne savez-vous pas que les injustes n’hériteront
pas du Royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni ceux qui vivent dans l’immoralité
sexuelle, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les travestis, ni les homosexuels, ni les voleurs,
ni les hommes toujours désireux de posséder plus, ni les ivrognes, ni les calomniateurs, ni les
exploiteurs n’hériteront du Royaume des Cieux. »
57 Chapitre 6, verset 24
58 Chapitre 5, versets 28 à 30
59 Chapitre 20, versets 4 et 5
60 Chapitre 21, verset 27
61 Lettre aux Ephésiens, au chapitre 5, versets 26 et 27 : « Afin de la conduire à la sainteté
après l’avoir purifiée et lavée par l’eau de la parole, pour faire paraître devant Lui cette
Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irréprochable. »
(Tout comme le merveilleux Royaume des Cieux.)
62
Evangile de Jean, au chapitre 10, verset 9, nous dit ceci : « C’est Moi qui suis la porte. Si quelqu’un entre
par Moi, il sera sauvé ; il entrera et sortira, et trouvera de quoi se nourrir.»
Je me souvins de ce qui était écrit dans l’Evangile de Matthieu, chapitre 18, versets 2 à
4 : « Jésus appela un petit enfant, le plaça au milieu d’eux et dit : Je vous le dis en vérité, si
vous ne vous convertissez pas et si vous ne devenez pas comme les petits enfants, vous
n’entrerez pas dans le Royaume des Cieux. C’est pourquoi, celui qui se rendra humble comme
ce petit enfant sera le plus grand dans le Royaume des Cieux. » Toujours dans l’Evangile de
Matthieu, chapitre 19, verset 14, il est écrit : « Jésus dit : Laissez les petits enfants, ne les
empêchez pas de venir à Moi, car le Royaume des Cieux est pour ceux qui leur ressemblent. »
Tout en méditant sur ce sujet, je ne pus m’empêcher de m’en remémorer les mots clés.
Indépendamment de la condition première, pour accéder au Royaume des Cieux, qui est d’être
semblable à des petits enfants, le mot humilité ainsi que la condition d’être ou ne pas être le
plus grand, frappa mon esprit. Ainsi, le manque d’humilité pourrait-il conduire à ce que
certains deviennent les plus « petits » alors que les plus humbles, au contraire accèderaient
d’emblée au statut des plus « grands.» Se pourrait-il qu’il y ait alors deux catégories de
personnes sauvées ? Une première composée des humbles, accédant directement au Paradis
et une seconde ? Mais alors, si l’on s’appuie sur ce genre de réflexion, que peut-il bien advenir
de la seconde catégorie, c'est-à-dire les plus « petits » ?
Tout cela me troublait d’autant plus que, dans la lettre aux Ephésiens, chapitre 2, versets
8 et 9, il est écrit : « En effet, c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi.
Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est pas par les œuvres, afin que
personne ne puisse se vanter. » Quand on lit ce genre de verset, que l’on soit petit ou grand,
on se rend compte qu’on est quand même sauvé par la foi.
Je me souvins également de ce verset contenu dans le livre des Nombres, chapitre 12,
verset 3, concernant Moïse. Il est écrit : « Or, Moïse était un homme très humble, plus humble
que n’importe quel homme à la surface de la terre. » Et puis, Jésus n’avait-il pas promis le
Paradis à un certain malfaiteur crucifié à Ses côtés ? Dans l’Evangile de Luc, chapitre 23,
verset 43, il est écrit : « Jésus lui répondit : Je te le dis en vérité, aujourd’hui, tu seras avec
Moi dans le Paradis. » L’humilité des deux hommes leur aurait donc valu une entrée directe
au Paradis. Peut-être, mais pour tous les autres, sauvés par la grâce, qu’advient-il d’eux ? Se
pourrait-il que le Seigneur ait prévu à leur encontre une disposition spéciale, les gardant ainsi
dans Son amour, dans un état différent que ceux accédant directement au Paradis ? Un peu
comme « une voix de garage » en quelque sorte.
J’en étais là de mes réflexions quand je me souvins de ce qu’écrivit l’Apôtre Paul, dans
sa première lettre aux Corinthiens, chapitre 3 versets 9 à 15 : « En effet, nous sommes des
ouvriers avec Dieu. Vous êtes le champ de Dieu, la construction de Dieu. Conformément à la
grâce que Dieu m’a donnée, j’ai posé le fondement comme un sage architecte, et un autre
construit dessus. Cependant, que chacun fasse attention à la manière dont il construit dessus,
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car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, à savoir Jésus-Christ.
Que l’on construise sur ce fondement avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, du bois,
du foin, ou de la paille, l’œuvre de chacun sera dévoilée ; le jour du jugement la fera
connaître, car elle se révèlera dans le feu, et l’épreuve du feu indiquera ce que vaut l’œuvre
de chacun. Si l’œuvre que quelqu’un a construite sur le fondement subsiste, il recevra une
récompense. Si Son œuvre brûle, il perdra sa récompense ; lui-même sera sauvé, mais comme
au travers du feu. »
Ainsi, l’Apôtre Paul, comme il l’écrivit lui-même dans le verset 10, a-t-il reçu
directement la grâce de pouvoir poser le fondement initial voulu par Dieu Lui-même. Ensuite,
les modalités de ce fondement se devaient d’être respectées à la lettre par celles et ceux qui
viendraient après lui aux travers des siècles. Le fait d’être « sauvé comme à travers le feu »
s’imposa soudain à moi avec une assiduité toute particulière car depuis l’époque où l’Apôtre
Paul, investi de la grâce de Dieu, posa le fondement initial, les voix que nous aurions dû suivre
ont été complètement dévoyées au fil des différents courants philosophiques et religieux.
Ainsi, un grand nombre de liturgies, empruntées tant à la culture Grecque que Romaine
ou bien encore vaguement copiées sur les différents rites pratiqués du temps des patriarches
durant la première alliance, ont-elles vu le jour. Et malheureusement, par manque de
connaissance ou par une volonté délibérée d’infléchir le message Biblique, la plupart de ces
funestes et regrettables égarements ont été plébiscités au point d’être acceptés et adoptés
comme étant, hélas, la « norme » à suivre. Or, est-ce à nous de dicter à Dieu la manière dont
nous voulons le servir, le louer et l’adorer ? Que répond Jésus à la Samaritaine qui, bien que
s’appliquant à suivre les pratiques religieuses effectuées par les chefs religieux de sa région,
s’interrogeait par rapport à celles pratiquées notamment à Jérusalem ? Dans l’Evangile de
Jean, chapitre 4, versets 23 et 24, Jésus, s’adressant à elle, lui dit : « Mais l’heure vient, et elle
est déjà là, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité. En effet, ce sont là
les adorateurs que recherche le Père. Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent, le
fassent en esprit et en vérité. »
Dans ce même Evangile, au chapitre 14, verset 6, Jésus ne se définit-il pas comme étant
Lui-même la vérité ? Peut-être serait-il bon et pour ne pas dire vital, que nous retournions aux
sources de la Parole divine en prenant exemple sur les habitants de Bérée. Dans le livre des
Actes des Apôtres, chapitre 17, verset 11, nous y lisons : « Ils accueillirent la parole avec
beaucoup d’empressement et ils examinaient chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu’on
leur disait était exact. » Il ne serait pas vain non plus de nous examiner afin de savoir où nous
en sommes par rapport à la vie d’esprit que nous devons avoir dans notre communion avec
l’Esprit de Dieu.
En fait, il nous est demandé dans un premier temps de nous sanctifier (autrement dit
d’affiner toujours notre comportement dans les voix de Dieu vis-à-vis de notre prochain et
surtout envers notre Créateur). La lettre aux Hébreux, chapitre 12, verset 14, nous
dit : « Recherchez la paix avec tous et la progression dans la sainteté ; sans elle personne ne
verra le Seigneur. » Notons bien qu’il est question ici de « progression.» Lorsque l’on cherche
à progresser, on tend à chercher à s’améliorer constamment avec l’aide de Dieu, dans la
mesure de nos possibilités. Si l’on ne s’applique pas à le faire, nous risquons fort alors de
« régresser.» Cette régression peut alors provenir soit d’une attitude laxiste par rapport aux
Saintes Ecritures ou, plus grave encore, être la conséquence directe d’un ou de plusieurs
péchés commis délibérément.
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Une telle attitude pourrait s’apparenter à une forme de rejet de notre Seigneur Jésus-
Christ. Or, c’est exactement ce qu’il s’est passé avec l’Apôtre Pierre, lorsque par trois fois, il
a renié Jésus. On peut vérifier cela en lisant l’Evangile de Matthieu, chapitre 26, versets 69 à
75. Comme beaucoup de versets que beaucoup se complaisent à sortir de leur contexte, celui
contenu dans la lettre aux Romains, au chapitre 5, verset 20, fait partie de ceux dont on se sert
volontiers pour tordre le sens des Ecritures. Nous y lisons : « Mais là où le péché s’est
multiplié, la grâce a surabondé. » Ainsi, soit par manque de connaissance ou par une volonté
délibérée de s’affranchir des conseils divins, certains n’hésitent pas à mettre en avant ce verset
en prétextant que le bénéfice de la grâce nous affranchit de toutes conséquences néfastes.
Le problème que certains feignent d’ignorer, c’est que l’on ne peut vivre au bénéfice de
la grâce que dans la mesure où l’on respecte deux préceptes essentiels : premièrement, la
conversion et en second lieu, ce qui en découle naturellement, la repentance.
Rappelons-le, par trois fois, l’Apôtre Pierre a renié Jésus. Notre Seigneur, une fois
ressuscité, Lui a-t-il dit qu’après tout, ce n’était pas si grave car très bientôt il bénéficierait de
la grâce ? Pas vraiment. L’Evangile de Luc, chapitre 22, versets 31 à 34 nous rapporte plus
succinctement l’épisode du reniement de l’Apôtre Pierre consigné dans l’Evangile de
Matthieu. Or, le verset 32 de ce chapitre nous dit : « Mais J’ai (Jésus) prié pour toi afin que
ta foi ne défaille point (autrement dit afin que le souvenir de son reniement ne le pousse pas
au découragement). Et toi, quand tu seras converti, affermis tes frères. » Jésus, par trois fois,
impose à l’Apôtre Pierre de déclarer publiquement et donc de confesser son amour envers Lui.
En procédant ainsi, Jésus annule les conséquences funestes des trois reniements de l’Apôtre
Pierre.
On peut ouvrir ici une petite parenthèse pour mettre l’accent sur la nécessité de devoir,
au moins une fois par jour, faire l’effort de se remémorer notre journée afin de pouvoir
confesser à Dieu nos péchés et Lui demander pardon.
Jésus demande aussi à Pierre de se convertir. Cela voulait tout simplement dire qu’il
devait, pour retrouver sa communion avec Dieu, se repentir et retourner d’une manière
délibérée à Lui. Cet exemple malheureux de l’Apôtre Pierre nous démontre que sans la
conversion et la repentance, il nous est bien difficile de pouvoir nous appuyer sur le bénéfice
de la grâce. C’est pourquoi, lorsque nous avons péché (le mot péché découle d’un mot Grec
qui signifie « manquer le but »), il nous faut absolument, rappelons-le une fois encore,
confesser à Dieu nos fautes et Lui demander pardon afin de se convertir à nouveau, c'est-à-
dire revenir à Lui en rétablissant le lien de communion avec Lui. Le mot « convertir » (en
Grec, épistreoho) désigne l’action de se retourner, faire demi-tour ou se tourner vers.
Une autre condition, et non des moindres, pour pouvoir s’appuyer sur la grâce de Dieu
est la repentance. Avec une grande insistance, la Bible exhorte l’homme à se repentir. Elle est
citée au moins soixante fois dans le Nouveau Testament. Elle constituait le tout premier
message de Jésus lorsqu’Il a commencé Son ministère. L’Evangile de Marc, chapitre 1, verset
15, nous déclare : « Il disait (Jésus) : le temps est accompli et le Royaume de Dieu est proche.
Repentez-vous et croyez à la bonne nouvelle. »
Le constat alarmant de personnes qui, soi-disant acceptent Jésus comme leur Sauveur,
mais dont la vie ne change pas, est devenu un problème majeur dans nos assemblées
Chrétiennes. La faille provient du fait que ces Chrétiens ont bien la foi, mais qu’ils ne
pratiquent pas la repentance. Et une foi sans repentance ne change personne et galvaude même
l’essence de cette merveilleuse disposition qu’est la grâce. Cependant, il convient de faire bien
attention à ne pas confondre le renoncement au péché avec la fausse conviction de posséder
la puissance qui nous permettrait de nous en libérer par nous-même. Cette fausse conviction
porterait alors un nom : l’orgueil. Or qu’est-il écrit dans le livre des Proverbes, au chapitre 3,
verset 34 ? Nous y lisons : « Il se moque des moqueurs (l’Eternel), mais Il fait grâce aux
humbles. »
Par contre, si nous renonçons de tout notre cœur à nos péchés, c’est Jésus Lui-même qui
viendra nous en libérer. Comme cela a déjà été dit, la lettre aux Philippiens nous informe dans
le verset 13 du chapitre 2 que : « En effet, c’est Dieu qui produit en nous le vouloir et le faire
pour Son projet bienveillant. » Simplement, notre Seigneur veut que notre réponse soit : « oui,
je le veux.» Lorsqu’il en est ainsi, et que nous nous repentons suffisamment pour renoncer à
notre péché, à ce moment-là, notre repentance est sincère et nous pouvons saisir fermement la
main de Jésus. Négliger tout ceci débouche sur des conversions superficielles car la
conversion est intimement liée à la repentance.
Hélas, bien des gens viennent à Christ sans prendre toute la mesure de la nécessité d’une
véritable repentance. Et pourtant, elle nous libère et nous fait grandir en gloire. De plus, elle
génère un revirement complet et radical dans la vie de celui ou celle qui l’a bien comprise.
Comme il est temps de retourner à la source pure et vivifiante de la Bible. Il est urgent
d’examiner ce qu’elle enseigne sur ce sujet vital de la repentance afin d’aller, avec conviction,
à la racine de ce sujet. Faire abstraction de la repentance, avec les fruits qui doivent
l’accompagner, dénature ce don merveilleux qu’est la grâce, durement gagnée au prix du sang
versé sur l’infâme bois du calvaire.
Maintenant, un autre critère à prendre en compte est celui du cœur dont on fait preuve
pour développer une authentique et véritable vie d’esprit avec Dieu, par l’intermédiaire de
Jésus- Christ. Rappelons la réponse de Jésus à la Samaritaine consignée dans l’Evangile de
Jean, chapitre 4, verset 24 : « Dieu est Esprit et il faut que ceux qui l’adorent pratiquent cette
adoration en esprit et en vérité. » Sachant cela, il nous appartient de choisir entre le retour aux
fondements bibliques ou la poursuite d’enseignements erronés découlant de certaines
pratiques liturgiques dévoyées. L’épître de Jacques, chapitre 21, verset 2, nous donne le
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conseil suivant : « Mettez en pratique la parole, et ne vous contentez pas de l’écouter en vous
trompant vous-même par de faux raisonnements. » Manifestement, vivre une vie d’esprit avec
le Seigneur ne peut que nous apporter des bénédictions.
Quand on aime vraiment Jésus, notre souhait le plus cher ne serait-il pas de pouvoir
vivre toujours dans Sa présence du matin au soir ? N’est-il pas écrit dans le Psaume 84, verset
11, que : « Mieux vaut un jour dans Tes parvis que mille ailleurs ? » Comment pourrait-on
définir l’attitude d’un être qui vit à tout moment par l’esprit ? Et bien, on pourrait dire qu’il
garde en permanence Son regard (spirituel) fixé sur Son Seigneur Jésus-Christ. Lorsqu’il en
est ainsi, il reçoit de Dieu une profonde conviction que sa vie est désormais unie avec celle de
Dieu par le Saint-Esprit. Il s’en suit alors une magnifique bénédiction.
Ainsi, quand le Saint-Esprit n’est pas affligé par une condition de péché, maintient-il
l’âme dans une communion ininterrompue avec Christ qui est la vie. Cet être, dans sa vie
d’esprit, contemple Jésus dans Son humilité, Sa douceur, Sa grâce et Sa sainteté et l’infinie
tendresse de Son cœur aimant. Autant de grâces qui alors, prennent toute la place dans l’âme
et le cœur qui alors, entrent en adoration et se prosternent. Ainsi, marchant en communion
avec cet Esprit merveilleux, l’âme évolue, délivrée d’elle-même. La vieille nature s’estompe
pour laisser toute la place à la nouvelle qui a été régénérée par l’Esprit. La lettre aux Romains,
chapitre 6, versets 6 à 9, nous apprend ceci : « Nous savons que notre vieil homme (notre
vieille nature) a été crucifié avec Lui afin que le corps du péché soit rendu à l’impuissance et
qu’ainsi, nous ne soyons plus esclave du péché. En effet, celui qui est mort est libéré du péché.
Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivons aussi avec Lui, car nous
savons que Christ ressuscité ne meurt plus, la mort n’ayant plus de pouvoir sur Lui. »
Maintenant, ne nous imaginons pas que nous allons ainsi mettre notre chair au pli, d’un
simple claquement de doigts. Non, elle reste la même mais elle est jugulée dans le silence de
la mort. Comme le dit Jésus dont les propos sont rapportés dans l’Evangile de Matthieu,
chapitre 19, verset 26 : « Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible. » En
fait, cette œuvre sera produite par Dieu lorsque nous contemplerons notre Seigneur Jésus-
Christ qui est Lui, « notre vie.»
Les plus anciens d’entre nous s’en souviennent sûrement encore. Du temps de nos
anciens postes de radio, il nous fallait, pour écouter la station choisie, tourner un bouton relié
à ce qui était appelé un « condensateur variable.» Cela nous permettait alors de nous « caler »
sur la station choisie. Pour les puristes, cela voulait simplement dire que l’on entrait
en « résonnance » avec la fréquence choisie. Aussi sophistiqué qu’était le poste, si le
condensateur variable était défectueux, il était alors impossible de capter la fréquence que
nous avions sélectionnée. Et bien pour Dieu, c’est un peu pareil. Le poste de radio, l’enveloppe
charnelle, c’est nous. Le condensateur variable, c’est Jésus car Il est la porte (Evangile de
Jean, chapitre 10, verset 7). Quant à la fréquence choisie, bien entendu, c’est celle du Dieu
tout puissant. Or, avoir une vie d’esprit, c’est pouvoir entrer en « résonnance » avec Lui, ou
autrement dit « L’adorer en esprit et en vérité » (Evangile de Jean, chapitre 4, verset 24). Ne
vaudrait-il pas mieux vivre une vie d’esprit ? N’est-il pas préférable d’entrer en «
résonnance » par Jésus avec Dieu et rejoindre, à notre mort, notre Seigneur et Sauveur au
Paradis ?
Les Saintes Ecritures ne nous laissent pas dans l’expectative quant au sort qui attend
ceux qui se sont endormis dans la mort. La première lettre aux Thessaloniciens, chapitre 4
versets 13 à 18, nous informe ainsi : « Nous ne voulons pas, frères et sœurs, que vous soyez
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dans l’ignorance au sujet de ceux qui sont morts, afin que vous ne soyez pas dans la tristesse
comme les autres, qui n’ont pas d’espérance. En effet, si nous croyons que Jésus est mort et
qu’Il est ressuscité, nous croyons aussi que Dieu ramènera par Jésus et avec Lui ceux qui sont
morts. Voici ce que nous déclarons d’après la parole du Seigneur : nous les vivants restés
pour le retour du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts. En effet, le Seigneur
Lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange et au son de la trompette de Dieu,
descendra du ciel et ceux qui sont morts en Christ ressusciteront d’abord. Ensuite, nous qui
serons encore en vie, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre
du Seigneur dans les airs, et ainsi serons-nous toujours avec le Seigneur. Encouragez-vous
donc les uns les autres par ces paroles. »
Les écritures parlent souvent de celles et ceux qui se sont endormis dans la mort.
Généralement, lorsque l’on dort, à moins d’être somnambule, il est bien rare que nous
vaquions à diverses occupations. Ce n’est pas pour rien que le livre de l’Ecclésiaste, chapitre
9, verset 10, nous conseille ceci : « Tout ce que ta main trouve à faire, fais-le avec la force
que tu as, car il n’y a ni activité, ni réflexion, ni connaissance, ni sagesse dans le séjour des
morts, là où tu vas. » (Le mot traduit ici par « séjour des morts » est le mot hébraïque « shéol »
dont l’équivalent Grec est « Hadès »).
Ainsi, les morts en Christ (bénéficiant de la grâce d’être sauvés par la foi dans le
sacrifice de Jésus à la croix) qui ressusciteront avant d’être enlevés avec les vivants dans les
airs à la rencontre du Seigneur, au jour de l’enlèvement, dorment tranquillement dans le séjour
des morts. La question que l’on pourrait peut-être se poser serait de savoir quel a été leur degré
de consécration, d’humilité, de foi, de repentance, de conversion et de vie d’esprit durant leur
vie sur terre ? Cette question demeure épineuse car, en effet, ils ne peuvent tout à la fois, être
endormis dans la mort et se trouver au Paradis avec les trois mille cinq cent autres élus.
68 Chapitre 9, verset 6
69 Ancien Testament, livre d’Esaïe, chapitre 55, versets 6 et 7 : « Recherchez l’Eternel
pendant qu’Il se laisse trouver ! Faites appel à Lui tant qu’Il est près ! Que le méchant
abandonne sa voie et l’homme injuste ses pensées ! Qu’il retourne à l’Eternel. Il aura
compassion de Lui. Qu’il retourne à notre Dieu, car Il pardonne abondamment. »
70 Première lettre aux Thessaloniciens, chapitre 4, versets 16 et 17 : « En effet, le Seigneur
Lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange et au son de la trompette de Dieu
descendra du ciel et ceux qui sont morts en Christ ressusciteront d’abord. Ensuite, nous, qui
serons restés en vie, nous serons tous ensembles enlevés avec eux sur des nuées à la rencontre
du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. »
71 Apôtre Paul, deuxième lettre aux Corinthiens, chapitre 11, verset 14 : « Et ce n’est pas
étonnant, car Satan lui-même se déguise en ange de lumière. »
72 Livre pour les Israélites, chapitre 1, verset 18
73 Chapitre 13, verset 10
74 Lettre aux Corinthiens, chapitre 11, versets 13 à 16
75 Lettre aux Ephésiens, chapitre 5, versets 21 à 33 : « Soumettez-vous les uns aux autres
dans la crainte de Dieu. Femmes, soumettez-vous à votre mari comme au Seigneur, car le
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mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l’église qui est son corps et dont il
est le Sauveur. Mais tout comme l’Eglise se soumet à Christ, que les femmes se soumettent en
tout à leur mari. Maris, aimez votre femme comme Christ a aimé l’Eglise. Il s’est donné pour
elle afin de la conduire à la sainteté après l’avoir purifiée et lavée par l’eau de la Parole,
pour faire paraître devant Lui cette Eglise glorieuse, sans taches ni ride, ni rien de semblable,
mais sainte et irréprochable. C’est ainsi que les maris doivent aimer leur femme comme leur
propre corps. Celui qui aime sa femme s’aime lui-même. En effet, jamais personne n’a détesté
son propre corps. Au contraire, il le nourrit et en prend soin, tout comme le Seigneur le fait
pour l’Eglise, parce que nous sommes les membres de son corps, formés de Sa chair et de Ses
os. C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, s’attachera à sa femme, et les deux
ne feront qu’un. Ce mystère est grand et Je dis cela par rapport à Christ et à l’Eglise. Du
reste, que chacun de vous aime sa femme comme lui-même et que la femme respecte son
mari. »
76 Avant d’aller plus loin, il convient de se rappeler que les vingt-sept livres composant le
Nouveau Testament ont d’abord été écrits en Araméen (langue parlée à l’époque des
contemporains de Jésus), pour être ensuite, traduits en Grec. Du Grec, ils ont été à nouveau
traduits en Latin pour être enfin retranscrits dans les différentes langues et dialectes parlés par
de le monde.
La langue française ne dispose malheureusement que d’un seul mot pour rendre compte
du verbe aimer. Ainsi, avec le même mot, on « aime » Dieu, on « aime » sa femme ou son
mari, on « aime » faire du cheval, on « aime » manger du bœuf etc. La traduction du verbe
aimer dans les bibles françaises peut être parfois source de confusion. La langue anglaise, pour
ne citer qu’elle, est plus riche en cela. La langue grecque, ayant servi de support à la traduction
du Nouveau Testament, dispose de cinq termes différents pour traduire le verbe aimer. Nous
trouvons : agape, phileo, agapao, philadelphia, eros.
Or, le mot aimer se trouvant dans le verset 5 du chapitre 25 de la lettre aux Ephésiens,
est directement traduit du verbe grec « agapao.» Il s’agit là de l’amour sacrificiel comme celui
de Christ pour les siens et non de l’amour dit romanesque avec tout ce que cela induit.
Le Saint-Esprit utilise ce mot pour exprimer que Dieu est amour et que Son amour
demeure indépendant de la nature de son objet. On retrouve le terme « agapao » dans
l’Evangile de l’Apôtre Jean, chapitre 13, verset 1, où il est écrit que : « Jésus, sachant que
Son heure était venue de passer de ce monde au Père, et ayant aimé « agapao » ceux qui Lui
appartenaient dans le monde, les aima « agapao » jusqu’à l’extrême. » D’autre part, dans la
première Epître de l’Apôtre Pierre, au chapitre 3, verset 7, il nous est donné un exemple de la
manière dont l’homme doit aimer sa femme. Il est écrit : « Maris, vivez de même en montrant
de la compréhension à votre femme, en tenant compte de sa nature plus délicate, montrez-lui
de l’estime, car elle doit hériter avec vous de la grâce de la vie. Agissez ainsi afin que rien ne
fasse obstacle à vos prières. »
77 Lettre aux Ephésiens, chapitre 5, verset 22 : « Femmes soumettez-vous à vos maris ».
Cela ne veut pas dire que la femme doit se transformer en « serpillère » en devant se soumettre
à tous les caprices de son mari. En revanche, ce verset sous-entend que, par amour pour
l’homme qu’elle a épousé, elle se doit de l’épauler de manière librement consentie et de lui
apporter ce dont elle est dotée et qui lui manque à lui. Par exemple, en règle générale les
femmes pressentent parfois des choses négatives. Lorsque ces pressentiments parviennent à
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la connaissance de l’homme, ils peuvent lui éviter bien des déboires et ce surtout s’il possède
la sagesse de les entendre.
L’homme, quant à lui, toujours en règle générale, possède des facultés décisionnelles
lui permettant de trancher plus facilement diverses situations conflictuelles. En cela, l’homme
et la femme, s’ils savent s’écouter, vivront une complémentarité qui, non seulement les
épanouira mais les conduira tous deux au bonheur. Si dans le monde dans lequel nous vivons,
il peut paraître difficile du point de vue féminin de se « soumettre » à son mari, tant l’esprit
d’indépendance est ancré en certaines femmes, fussent-elles d’obédience Chrétienne, on peut
voir qu’à la lumière des versets précédemment cités, la barre est également placée très haut
en ce qui concerne l’amour « agapao » que l’homme se doit de témoigner à son épouse.
78 Tout d’abord, le mari doit faire preuve d’un amour sacrificiel (autrement dit s’oublier
lui-même), ensuite, il est tenu de témoigner à sa femme de l’estime sans oublier de la mettre
à l’honneur, enfin, il lui est demandé de l’aimer jusqu’ à l’extrême. Ne serait-ce qu’en
considérant ces trois points, on est alors bien loin de l’attitude scandaleuse, exacerbée et
exclusive qu’adoptent malheureusement certains hommes qui, voulant mettre en avant leur
virilité abaissent ainsi leur épouse.
79 Lettre aux Ephésiens, verset 22, chapitre 5
80 L’Evangile de Matthieu, chapitre 21, verset 21 : « Je vous le dis en vérité, tout ce que
vous lierez sur la terre aura été lié au ciel et tout ce que vous délierez sur la terre aura été
délié au ciel. »
81 Livre des Proverbes, chapitre 3, versets 5 et 6 : « Confie-toi en l’Eternel de tout ton cœur
et ne t’appuie pas sur ta propre intelligence ! Reconnais-le dans toutes tes voies et Il rendra
tes sentiers droits. »
82 Chapitre 21, verset 21
83 Dans l’Epître de Jacques, au chapitre 2, verset 13, il est fait état de la compassion : « Car
le jugement est sans compassion pour qui ne fait pas preuve de compassion. La compassion
triomphe du jugement. » Les versets 14 à 17, nous éclairent un peu plus sur la manière
d’opérer : « Mes frères et sœurs, à quoi sert-il à quelqu’un de dire qu’il a la foi s’il n’a pas
les œuvres ? Cette foi peut-elle le sauver ? Si un frère ou une sœur est nu et manque de la
nourriture de chaque jour et que l’un de vous lui dise : « Partez en paix, mettez-vous au chaud
et rassasiez-vous » sans pourvoir à ses besoins physiques, à quoi cela sert-il ? Il en va de
même pour la foi. Si elle ne produit pas d’œuvres, elle est morte en elle-même. »
Bien entendu, c’est la foi en Jésus-Christ, mort sur la croix pour le rachat de nos péchés
qui nous arrache des griffes du diable et non pas simplement les œuvres. Si louables soit-elles
et bien qu’elles contribuent à l’embellissement de nos demeures célestes, les œuvres ne nous
feront jamais gagner à elles seules le Paradis. Ce n’est pas pour rien que dans la lettre aux
Ephésiens, au chapitre 2, versets 8 et 9, il est écrit que : « En effet, c’est par la grâce que vous
êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est
pas par les œuvres, afin que personne ne puisse se vanter.»
84 l’Evangile de Luc, chapitre 6, verset 38 : « On utilisera pour vous la même mesure que
celle dont vous vous serez servis. »
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85 Le livre de Jérémie, chapitre 6, verset 16 : « Voici ce que dit l’Eternel. Placez-vous sur
les chemins, regardez et renseignez-vous sur les pistes qui ont toujours été suivies. Quelle est
la bonne voie ? Marchez-y et vous trouverez du repos pour votre âme. Mais ils répondent :
Nous n’y marcherons pas ! »
86 Chapitre7, verset 21
87 Chapitre 12, verset 14
88 L’Evangile de Matthieu, chapitre 24, verset 36 : « Quant au jour et à l’heure, personne
ne les connaît, pas même les anges du ciel. Mon père seul les connaît. »
89 Lettre aux Corinthiens, chapitre 3, verset 6 : « Il nous a rendu capable d’être serviteur
d’une Nouvelle Alliance, non de la lettre mais de l’Esprit. Car la lettre tue, mais l’Esprit fait
vivre ? »
90 Chapitre 42, verset 19 et 20
91 Lettre aux Galates, chapitre 3, verset 2 : « (…) Il n’y a plus ni homme ni femme, car
vous êtes tous un en Jésus-Christ. »
92 Lettre aux Romains, chapitre 14, verset 12 : « Ainsi donc, chacun de nous rendra
compte à Dieu pour Lui-même.»
93 Evangile de Matthieu chapitre 28, verset 19 : « Allez donc, faites de toutes les nations
des disciples, baptisez les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. »
94 La lettre aux Corinthiens, au chapitre 14, verset 31, ne fait pas non plus de distinction
entre les hommes et les femmes lorsqu’il est écrit : « En effet, vous pouvez tous prophétiser
l’un après l’autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragés. » Dans la
version de Louis Segond, le verset consigné au chapitre 2, verset 12 de la première lettre que
l’Apôtre Paul envoya à Timothée nous dit ceci concernant la femme : « Je ne lui permets pas
d’enseigner et de dominer sur l’homme, mais Je lui demande de garder une attitude paisible. »
Ainsi rendue, la version Louis Segond, en parlant de « l’homme » sans donner plus de détails,
ouvre-t-elle la porte à diverses interprétations non conformes à la pensée de l’Apôtre Paul.
Dans la version de la Bible Martin, en revanche, ce même verset est rendu d’une manière
beaucoup plus proche de la traduction du texte original. Nous y lisons : « Car Je ne permets
pas à la femme d’enseigner, ni d’user d’autorité sur le mari, mais elle doit demeurer dans le
silence. » Sans pour autant vouloir citer de nombreuses références relatives à l’époque où
l’Apôtre Paul vivait, le fait est que, lorsque l’on s’en tient au texte Grec, ce verset traite
uniquement des relations d’un mari et de son épouse au sein du couple. La traduction du mot
« autorité », dans le dictionnaire biblique, Strong de langue Grecque, nous donne à la
référence 831, le mot « authenteo.»
Cela signifie : « Premièrement, « Qui tue de ses propres mains un autre que lui-même »,
en deuxième lieu, « Gouverner en exerçant une domination. » » Il est à noter que, dans le
Nouveau Testament, on ne retrouve nulle part le verbe authentheo. Le verset d’où est tiré ce
mot, est représentatif d’une exclusivité qui, ici ne concerne que les règles régissant les
relations au sein du couple.
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Dans un premier temps, si l’on réfléchit un tant soit peu à ce qui est écrit : « que vos
femmes se taisent », il en est fini des prophéties données par les femmes dans l’église, à moins
qu’elles s’expriment en langage des signes. D’autre part, pour celles et ceux qui sont allés en
Israël et qui ont eu l’opportunité de visiter les ruines des anciennes synagogues, ils ont pu se
rendre compte de ce que voulait dire l’Apôtre Paul. En effet, certaines de ces synagogues,
avaient été construites pour que l’orateur enseignât au milieu des gradins. Or, lorsque les
femmes se répondaient les unes aux autres et commentaient ce qui était dit, le pauvre orateur
ne s’entendait plus parler. Il convenait alors de se conformer à ce qui est écrit dans le verset
précédent qui nous dit que : « Car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme
dans toutes les églises des saints. » Par hasard, ne serait-on pas un tantinet misogyne dans
certaines de nos assemblées Chrétiennes ?
Il ne nous appartient pas de juger. Notons simplement, qu’à vouloir ainsi tordre le sens
des Ecritures au profit de telle ou telle doctrine non conforme au respect de la Parole, on tend
à souscrire à des doctrines de démons. C’est exactement ce qui est écrit dans la première lettre
à Timothée, au chapitre 4, verset 1: « Mais l’Esprit dit expressément que, dans les derniers
temps, certains abandonneront la foi pour s’attacher à des esprits trompeurs et à des doctrines
de démons. »
Dans les Saintes Ecritures, des exemples de femmes qui se lèvent sous l’impulsion de
l’Esprit, sont légions. Dans le livre des Juges, quand nous lisons les chapitres 4 et 5, nous
voyons qu’il est fait état de Déborah qui fut en son temps le quatrième des juges qui gouverna
le peuple après la mort de Josué. Elle fut l’une des sept femmes prophétesses dont les
prophéties sont rapportées dans la Bible. Cette femme « a-t-elle dû garder le silence ? » Pas
vraiment, puisqu’elle n’a pas craint de donner des ordres à Barak, alors chef de l’armée.
Le rôle des femmes était loin d’être négligeable du temps de Jésus. Dans l’Evangile de
Marc, chapitre 15, versets 40 et 41, il est fait état de Marie de Magdala, qui le jour de Son
arrestation, Le suivit et Le servit lorsqu’Il était en Galilée. Dans ce même Evangile, cette fois-
ci au chapitre 16, versets 1 à 7, Marie de Magdala, accompagnée de Salomé, fut avertie par
un ange de la résurrection de Jésus. Elle put ainsi en rendre compte. Dans le livre des Actes
des Apôtres, chapitre 2 verset 17, l’Apôtre Paul, reprenant la citation du Prophète Joël, nous
dit : « Dans les derniers jours, Je déverserai Mon Esprit sur tout être humain. Vos fils et vos
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filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des visions et vos vieillards auront des rêves. »
Est-il besoin de préciser que les trois mots « tout être humain » englobaient aussi les femmes ?
Un triste constat s’impose, le verset contenu dans la première lettre de l’Apôtre Paul à
Timothée a été utilisé de manière éhontée afin de pouvoir écarter les femmes des rôles qui
pourtant leur étaient dévolus par Dieu. En les excluant ainsi de certaines responsabilités clés
et en les cantonnant à des fonctions subalternes, non seulement on les humilie inutilement,
mais délibérément, « l’Establishment » religieux foule au pied leurs dons, parfois fabuleux.
Nous savons qu’elles excellent à chasser les démons, guérir les malades et même prêcher,
comme tant et tant savent le faire d’une manière magistrale, sous l’onction de l’Esprit de Dieu.
95 Chapitre 17, verset 21
96 Lettre aux Galates, chapitre 5, verset 22 : « Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la
joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur et la maîtrise de soi. »
97 Evangile de Jean, chapitre 4, verset 14 : « En revanche, celui qui boira de l’eau que Je
lui donnerai n’aura plus jamais soif et l’eau que Je lui donnerai deviendra en lui une source
qui jaillira jusque dans la vie éternelle. »
98 Apocalypse, chapitre 7, verset 14 : « laver leur robe et la blanchir dans le sang de
l’Agneau. »
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99 Deuxième Epître de Pierre, chapitre 2, verset 22 : « Il leur est arrivé ce que disent avec
raison les proverbes : Le chien est retourné à ce qu’il avait vomi et la truie s’est vautrée dans
le bourbier. »
100 Du temps de l’Ancienne Alliance, il existait plusieurs types de dîmes qui, aujourd’hui,
à l’époque de la Nouvelle Alliance n’ont plus lieu d’être. Cela ne veut pas dire qu’il faille pour
autant s’affranchir de soutenir financièrement le peuple de Dieu. Il ne faut pas tout confondre.
Certes, il est écrit dans la lettre aux Romains, au chapitre 10, verset 4, que : « Christ est
la fin de la loi pour que tous ceux qui croient reçoivent la justice. » Il est aussi écrit dans la
lettre aux Galates, chapitre 3, verset 13, que : « Christ nous a racheté de la malédiction de la
loi en devenant malédiction pour nous puisqu’il est écrit : Tout homme pendu au bois est
maudit. » Maintenant, si effectivement nous ne sommes plus assujettis à la loi « dite
Mosaïque », car elle avait été transmise à Moïse par des anges, tel que cela est consigné dans
le livre des Actes des Apôtres, au chapitre 7, verset 53, il nous faut surtout, ne pas perdre de
vue que cette loi n’a jamais été abolie par la Nouvelle Alliance instituée par Jésus.
Il est écrit dans l’Evangile de Matthieu au chapitre 5, verset 17 : « Ne croyez pas que Je
suis venu pour abolir la loi ou les prophètes. Je suis venu non pour abolir, mais pour
accomplir.» Au temps de l’Ancienne Alliance, les Israélites n’avaient d’autres choix que d’en
respecter les six cent treize articles. « Tu dois, tu dois pas. Tu feras, tu ne feras pas, etc. »
Ainsi, cette loi devait-elle constituer un lien pédagogique. Cela est consigné dans la lettre aux
Galates, chapitre 3, verset 24 : « Ainsi la loi a été le guide chargé de nous conduire à Christ
afin que nous soyons déclarés justes sur la base de la foi. »
De fait, ce que nous faisons alors est consenti librement par amour pour la justice. Voilà
pourquoi, il nous est demandé d’obéir de tout cœur au modèle d’enseignement qui nous a été
confié par l’Esprit tel que cela est consigné, également dans la lettre aux Romains et toujours
au chapitre 6 mais cette fois au verset 17.
Ainsi, pourrons-nous faire ce qui est écrit dans la dernière partie du livre des Actes des
Apôtres, chapitre 20, verset 35 : « Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir. »
Donc, répétons-le, en obéissant de tout cœur au modèle d’enseignement qui nous a été
confié par l’Esprit, nous paierons notre dîme avec la joie au cœur, non plus contraints par une
loi écrite pour des « cœurs de pierre » mais poussés par un amour librement consenti dans le
respect des commandements divins. Parmi eux, en pensant à celles et ceux qui travaillent dur
pour faire progresser les intérêts du Royaume de Dieu, nous pourrons aussi nous acquitter de
notre dette, en appliquant ce qui est écrit dans l’Evangile de Matthieu, chapitre 7, verset 12 :
« Tout ce que vous voudriez que les hommes fassent pour vous, vous aussi faites-le de même
pour eux. »
101 Deuxième lettre de l’Apôtre Paul aux Thessaloniciens, chapitre 2, verset 7 : « En effet,
le mystère de l’impiété agit déjà. Il faut seulement que celui qui le retient ait disparu.»
102 Chapitre 21, verset 8
103 Chapitre 56, verset 1
104 Evangile de Matthieu, chapitre 28, verset 18 : « Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel
et sur la terre. »
105 Evangile de Jean, chapitre 10, verset 30 : « Le père et Moi, nous sommes un. »
106 Lettre aux Philippiens, chapitre 2 verset 10 et 11 : « Afin qu’au nom de Jésus chacun
plie le genou dans le ciel, sur la terre et sous la terre, et que toute langue reconnaisse que
Jésus est le Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. »
107 Evangile de Matthieu, chapitre 6, verset 24 : « Personne ne peut servir deux maîtres car
il détestera le premier et aimera le second ou il s’attachera au premier et méprisera le second.
»
108 Chapitre 4, verset 6.
109 Chapitre 15, verset 1
110 Chapitre 14, verset 27
111 Chapitre 3, verset 3
112 Evangile de Jean, chapitre 17, verset 3
113 Chapitre 3, verset 7
114 Dans la Bible, cet exemple nous est donné dans l’Evangile de Matthieu, chapitre 25,
versets 1 à 13. Cette parabole fait état de dix vierges (ou dix jeunes filles suivant les
traductions). Cinq d’entre elles sont qualifiées de sages, car elles ont pris la précaution de
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recharger leur lampe avec de l’huile (symbolisant l’attitude qu’elles ont adoptées par rapport
à la parole de Dieu), les cinq autres sont qualifiées de folles. Leur légèreté leur a fait croire
qu’elles auraient toujours le temps, au moment venu d’aller s’approvisionner. En pleine nuit,
l’époux arrive alors que les jeunes filles folles ne s’y attendent pas.
Malheureusement pour elles, il est trop tard pour aller se réapprovisionner en ville. De
fait, seules les jeunes filles sages peuvent rentrer avec l’époux alors que les jeunes filles qui
se sont comportées avec légèreté se voient refuser l’accès à l’enceinte où se trouve cet époux.
Cette parabole illustre bien l’attitude qu’il nous est demandé d’adopter. L’époux représente
bien sûr Jésus-Christ. Quant à Son arrivée soudaine, cela peut aussi bien correspondre à
l’enlèvement des Chrétiens que tout simplement, à l’heure de notre propre mort. Celle-ci
arrive alors que nous pensions qu’il nous restait suffisamment de temps avant de penser à nous
y préparer. Il est écrit dans la lettre aux Galates, chapitre 6, versets 7 et 8 : « Ne vous y trompez
pas, on ne se moque pas de Dieu. Ce qu’un homme aura semé, il le récoltera aussi. Celui qui
sème pour satisfaire sa nature propre récoltera d’elle la ruine, mais celui qui sème pour
l’Esprit récoltera de l’Esprit la vie éternelle.»
115 Voilà pourquoi, entre autre, il est écrit dans le premier livre du Prophète Samuel, au
chapitre 15, verset 22 :« Samuel dit : l’Eternel trouve-t-il autant de plaisir dans les
holocaustes et les sacrifices que dans l’obéissance à Sa voix ? Non, l’obéissance vaut mieux
que les sacrifices et l’écoute attentive vaut mieux que la graisse des béliers.» (L’holocauste
était un sacrifice fait par le feu et d’odeur agréable à l’Eternel. La victime devait être un mâle
sans défaut pour que l’homme s’identifiât à sa victime.) Le verset 19 nous dit : « Les sacrifices
agréables à Dieu, c’est un esprit brisé, Ô Dieu, tu ne dédaignes pas un cœur brisé et humilié.»
116 L’Evangile de Matthieu, chapitre 6, versets 6 à 8 : « Mais toi quand tu pries, entre dans
ta chambre, ferme ta porte et prie ton Père qui est là dans le lieu secret. Et ton Père, qui voit
dans le secret, te le rendra. En priant, ne multiplie pas les paroles comme les membres des
autres peuples. Ils s’imaginent en effet qu’à force de paroles ils seront exaucés. Ne les imite
pas, car ton Père sait de quoi tu as besoin avant même que tu Lui demandes.»
117 Lettre aux Hébreux, chapitre 13, verset 15 : « Par Christ, offrons sans cesse à Dieu un
sacrifice de louange, c'est-à-dire le fruit des lèvres qui reconnaissent publiquement Lui
appartenir. Le Psaume 22, au chapitre 4, nous apprend que: « Dieu siège au milieu des
louanges de Son peuple.»
118 Psaume 103, versets 8 à 14 : « L’Eternel fait grâce, Il est rempli de compassion, Il est
lent à la colère et riche en bonté, il ne conteste pas sans fin, Il ne garde pas éternellement Sa
colère. Il ne nous traite pas conformément à nos péchés, Il ne nous punit pas comme le
mériteraient nos fautes, mais autant le ciel est élevé au-dessus de la terre, autant Sa bonté est
grande pour ceux qui le craignent. Autant l’orient est éloigné de l’occident, autant Il éloigne
de nous nos transgressions. Comme un père a compassion de Ses enfants, l’Eternel a
compassion de ceux qui le craignent (autrement dit qui le respectent), car Il sait de quoi nous
sommes faits, il se souvient que nous sommes poussière.»
119 Jésus-Christ, alors qu’Il était sur terre, enseignait souvent aux foules en leur parlant en
parabole ce qui intriguait fortement Ses disciples. Jésus leur en donna la raison. Il est écrit
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122 Dans la première lettre aux Corinthiens, chapitre 14, verset 2, il est écrit : « En effet,
celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes mais à Dieu, car personne ne le comprend,
et c’est en esprit qu’il dit des paroles mystérieuses.» Hélas, pour beaucoup de Chrétiens, le
parler en langue est relégué à un plan inférieur, quand il n’est pas purement et simplement
délaissé. Car malheureusement beaucoup trop d’enfants de Dieu croient, à tort, aux
mensonges de Satan qui veut nous persuader que ce langage n’était réservé qu’aux
contemporains des temps apostoliques.
Et pourtant, l’Apôtre Paul, toujours dans sa première lettre aux Corinthiens, chapitre 14,
verset 5, nous dit : « Je désire que vous parliez tous en langue.» Au chapitre 14, verset 23, il
est aussi écrit : « Si donc, alors que l’église entière est rassemblée, tous parlent en langue et
qu’il entre de simples auditeurs ou des non croyants, ne diront-ils pas que vous êtes fous ?»
La mise en application de ce verset relève tout simplement d’un minimum de bon sens.
Maintenant, il n’est pas dit pour autant que ce qui est ainsi écrit doit devenir une règle absolue.
Il existe une différence notoire entre le fait qu’en premier lieu, « tous » parlent en langue en
même temps, et celui, en deuxième lieu où seuls, quelques-uns s’expriment à tour de rôle,
dans le respect du recueillement de chacun.
Il est écrit au verset 27 de cette même lettre aux Corinthiens : « Y en a-t-il qui parlent
en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun son tour, et que quelqu’un interprète ?»
Si celui ou celle qui s’exprime ne possède pas encore le don d’interprétation, comment sera-
t-il possible de mettre en pratique le conseil de ce verset si tout le monde s’abstient de parler
en langue ? D’où le danger du dogmatisme au gré de l’interprétation de quelques-uns, fussent
t’ils responsables d’église.
De surcroit, le courant de pensée fallacieux qui laisse entendre que l’exercice des dons
spirituels, dont il est fait état dans la lettre de Paul aux Corinthiens, chapitre 12, versets 4 à
11, ne devrait plus être pratiqué au motif qu’il ne concernait que l’époque dite « apostolique »,
pourrait bien encore rentrer dans le cadre de ce qui est écrit dans la première lettre de Paul à
Timothée, chapitre 4, verset 1, où nous lisons : « Mais l’Esprit dit expressément que, dans les
derniers temps, certains abandonneront la foi pour s’attacher à des esprits trompeurs et à des
doctrines de démons.»
Une étude sérieuse de la Parole dans sa globalité permet de se rendre très vite compte
que la pratique de ces dons spirituels est toujours d’actualité. De plus, la quantité innombrable
de fruits qu’ils produisent à notre époque fait que cela constitue une preuve irréfutable et
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facilement vérifiable auprès de nombreux Chrétiens engagés qui ne demandent qu’à partager
leur expérience.
Le diable est passé maître dans la mystification et le mensonge. Dans la deuxième Epître
de Pierre, chapitre 1, verset 16, il est écrit : « En effet, ce n’est pas en suivant des fables
habilement conçues que nous avons fait connaître la puissante venue de notre Seigneur Jésus-
Christ.»
123 Chapitre119, verset105
124 Chapitre 14, verset 1
125 Première lettre aux Corinthiens, chapitre 14, verset 2
126 Lettre aux Corinthiens, chapitre 14, verset 5 : « Je désire que vous parliez tous en
langue. »
127 Chapitre 14, verset 18
128 Chapitre 7, verset 23
129 Chapitre 11, verset 6
130 Chapitre 8, verset 36
131 Chapitre 21, verset 27
132 Evangile de Marc, chapitre 13, verset 32
133 Evangile de Matthieu, chapitre 10, verset 37 : « Celui qui aime son père ou sa mère plus
que Moi n’est pas digne de Moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que Moi n’est pas
digne de Moi.»
134
Livre de la Genèse, chapitre 28, verset 12, le patriarche Jacob fuyant son frère : « Il fit un rêve. Une
échelle était appuyée sur la terre et son sommet touchait le ciel. Des anges de Dieu montaient et descendaient
par cette échelle.»
135 Dans l’Evangile de Matthieu, chapitre 2, versets 1 à 14, il nous est relaté une parabole
dans laquelle il est fait état « d’habits de noces.» Le fait d’être revêtu de cet habit est
primordial car dans le cas contraire, la personne se trouve exclue du festin nuptial. Le verset
11 de cette parabole nous dit que : « Le roi entra pour les voir, et il aperçut un homme qui
n’avait pas mis d’habit de noces.» Le verset 13 de ce même chapitre nous apprend combien
sont funestes les conséquences pour ceux qui ne sont pas revêtus de « cet habit de noces » (cet
habit symbolise l’Esprit de Dieu qui doit vivre en nous lorsqu’on a accepté l’Evangile du salut
et obéi aux commandements divins).Il est écrit : « Alors le roi dit au serviteurs : Attachez-lui
les pieds et les mains et jetez le dans les ténèbres extérieures, où il y aura des pleurs et des
grincements de dents.»
136 Evangile de Jean, chapitre 3, verset 16 : « En effet, Dieu a tant aimé le monde qu’Il a
donné Son fils unique afin que quiconque croit en Lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle.»
137 Chapitre 28 versets 19 et 20
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et la hauteur de l’amour du Christ, et de connaître cet amour qui surpasse toute connaissance
afin que vous soyez remplis de toute la plénitude de Dieu .»
156 Dans l’Evangile de Jean, au chapitre 4 ? verset 23, il nous est dit que : « Mais l’heure
vient et elle est déjà là, ou les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité. En
effet, ce sont là les adorateurs que recherche le Père.»
157 Le livre du Prophète Jérémie, chapitre 3, versets 21 à 23 : « Voici ce que je veux méditer
pour garder espoir. Les bontés de l’Eternel ne sont pas épuisées, Ses compassions ne prennent
pas fin, elles se renouvellent chaque matin. Que ta fidélité est grande.» Le livre de l’Exode,
au chapitre 16 nous parle de la manne. Lorsque, pour la première fois elle est tombée du ciel,
les Israélites, qui ne savaient pas ce que c’était, interrogèrent Moïse. On peut découvrir sa
réponse en lisant le verset 15 de ce chapitre où il est écrit : « Les Israélites regardèrent et se
dirent l’un à l’autre : Qu’est-ce que c’est ? En effet, ils ne savaient pas ce que c’était. Moïse
leur dit : C’est le pain que l’Eternel vous donne pour nourriture.» Le livre des Nombres, au
chapitre 11, verset 7 nous apprend que : « La manne avait la forme de la graine de coriandre.»
Les Israélites, lorsqu’ils erraient dans le désert étaient miraculeusement nourris par Dieu.
C’était une bénédiction qui se renouvelait tous les jours, chaque matin. Maintenant, dans un
autre registre, il est écrit dans l’Evangile de Jean, au chapitre 4, verset 34 : « Jésus leur dit :
Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé et d’accomplir Son œuvre.»
158 Evangile de Matthieu, chapitre 4, verset 4 : « L’homme ne vivra pas de pain seulement,
mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. »
159 Le roi David a écrit dans les versets 2 et 3 du Psaume 34 : « Je veux bénir l’Eternel en
tous temps, Sa louange sera toujours dans ma bouche. Que mon âme fasse toute sa fierté de
l’Eternel ! »
160 Evangile de Matthieu, chapitre 11, versets 28 à 30 : « Venez à Moi, vous qui êtes fatigués
et courbés sous un fardeau, et Je vous donnerai du repos. Acceptez mes exigences et laissez-
vous instruire par Moi, car Je suis doux et humble de cœur et vous trouverez le repos pour
votre âme. En effet, mes exigences sont bonnes et Mon fardeau est léger.»
161 Evangile de Matthieu, chapitre 17, verset 20 : « Si vous avez la foi comme un grain de
moutarde, (qui est le plus petit graine) vous diriez à cette montagne : Déplace-toi d’ici jusque-
là et elle se déplacerait. Rien ne vous serait impossible.»
162 Lettre de Paul aux Galates, chapitre 3, verset 29 : « Si vous appartenez à Christ, vous
êtes donc la descendance d’Abraham et vous êtes héritiers conformément à la promesse.»
163 Livre de la Genèse, chapitre 19, versets 15 à 26. Dans ce vingt-sixième verset, il est
écrit : « La femme de Lot regarda en arrière et se transforma en statue de sel.»
164 Evangile de Jean, chapitre 3, verset 16 : « En effet, Dieu a tant aimé le monde qu’Il a
donné son fils unique afin que quiconque croit en Lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle.»
165 Evangile de Jean, chapitre 14, verset 2 : « Il y a beaucoup de demeures dans la maison
de Mon Père. Si ce n’était pas le cas Je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place.»
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166 Evangile de Jean, chapitre 15, verset 26 : « Quand sera venu le consolateur, que Je vous
enverrais de la part du Père, l’Esprit de vérité qui vient du Père, il rendra témoignage de
Moi.»
167 Evangile de Jean, chapitre 10, versets 27 et 28 : « Mes brebis écoutent ma voix, Je les
connais et elles Me suivent. Je leur donne la vie éternelle. Elles ne périront jamais et personne
ne pourra les arracher de ma main.»
168 Evangile de Marc, chapitre 16, versets 17 et 18 : « Voici les signes qui accompagneront
ceux qui auront cru. En Mon nom, ils chasseront des démons, parleront de nouvelles langues,
saisiront des serpents, et s’ils boivent un breuvage mortel celui-ci ne leur fera aucun mal. Ils
poseront les mains sur les malades et les malades seront guéris.»
169 Lettre aux Romains, chapitre 8, versets 24 et 25 : « En effet, c’est en espérance que nous
sommes sauvés. Or l’espérance qu’on voit n’est plus de l’espérance. Ce que l’on voit, peut-
on l’espérer encore ? Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l’attendons avec
persévérance. »
170 Actes des Apôtres, chapitre 3, verset 19 : « Changez donc d’attitude et convertissez-
vous pour que vos péchés soient effacés.»
171 Evangile de Matthieu, chapitre 7, verset 1 : « Ne jugez pas afin de ne pas être jugé »
172 Livre de Ruth, chapitre 4, verset 17 : Ruth enfanta un fils du nom d’Obed. Ce dernier
enfanta Esaïe, père de David dont le Christ est issu. Et pourtant, Ruth était Moabite, autrement
dit une étrangère au peuple d’Israël. Le moins qu’on puisse dire, c’est qu’elle ne faisait pas
vraiment partie de la haute société de Son époque. Néanmoins, elle n’a pas hésité à aller de
l’avant, sous les conseils avisés de sa belle-mère Naomi. Le fait est que ses qualités, sa foi et
Son obéissance lui ont values une immense bénédiction.
173 le Psaume 119, verset 62 : « Au milieu de la nuit, Je me lève (et non pas je prie couché
au risque de me rendormir) pour Te louer à cause de Tes justes sentences.»
174 Evangile de Matthieu, chapitre 26, verset 40 : « Il revint vers les disciples, qu’Il trouva
endormis, et dit à Pierre : Vous n’avez donc pas pu rester éveillés une seule heure avec Moi »
et la lettre aux Hébreux, chapitre 13, versets 15et 16 : « Par Christ, offrons sans cesse à Dieu
un sacrifice de louange (…) car c’est à de tels sacrifices que Dieu prend plaisir.»
175 Evangile de Luc, chapitre 10, verset 2 : « Mais il y a peu d’ouvriers. »
176 Mentor (mot qui signifie, entre autre, guide, éducateur ou conseiller). Nous en avons
besoin pour pouvoir progresser dans la connaissance et la maturité spirituelle. Par exemple,
l’Apôtre Paul était le mentor de Timothée. Certes, le Saint-Esprit est le meilleur des mentors
mais Il se sert également « d’ouvriers » pour nous affermir. En tant qu’ouvrière de Dieu, je
vous propose que nous considérions la lettre aux Hébreux. Tout d’abord, lisons ce qui est écrit
au chapitre 4, verset 14. Nous y lisons : « Ainsi, puisque nous avons un souverain grand-
prêtre (ou sacrificateur) qui a traversé le ciel, Jésus, le fils de Dieu, restons fermement attaché
à la foi que nous professons.» Maintenant, au chapitre 5, verset 1 qui décrit les caractéristiques
du prêtre ou du sacrificateur ce qui veut dire la même chose, nous pouvons également lire :
« En effet, tout grand prêtre pris parmi les hommes est établi en faveur des hommes dans le
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service de Dieu afin de présenter des offrandes et des sacrifices pour les péchés.» Ce verset 1
du chapitre 5 de la lettre aux Hébreux nous apprend que : (1) Le sacrificateur était pris au
milieu des hommes. (2) Il était établi pour les hommes dans le service de Dieu. (3) Il était
appelé de Dieu. (4) Il présentait des sacrifices. Il est ici parlé des « hommes » Néanmoins ce
qui est consigné ici concerne également les femmes car, n’en déplaise à certains, la Bible est
loin d’être misogyne puisqu’il est écrit, rappelons-le, dans la lettre aux Galates chapitre 3,
verset 28 que : « Il n’y a plus ni homme ni femme car vous êtes tous un en Jésus-Christ.»
Maintenant, pour achever de nous convaincre sur le fait que, toutes et tous, nous sommes
des sacrificateurs destinés entre autre à louer notre Créateur, je vous propose de lire ce qui est
écrit dans le livre de l’Apocalypse, au chapitre 1, versets 5 et 6 où nous pouvons lire : « De
la part de Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier né d’entre les morts est le chef des rois de
la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a lavés de nos péchés par Son sang et qui a fait de
nous un Royaume, de sacrificateurs pour Dieu Son Père, à Lui soit la gloire et la puissance,
aux siècles des siècles ! Amen » !
177 Le livre des proverbes, chapitre 4, verset 22 : « Garde ton cœur plus que toute autre
chose, car de lui jaillissent les sources de la vie.»
178 l’Apôtre Paul déclare dans sa première lettre aux Corinthiens, chapitre 14, verset 18 :
« Je remercie Dieu que je parle en langue plus que vous tous. »
179 Chapitre 7, verset 7
180 Lettre aux Hébreux, chapitre 5, verset 16 : « Mais la nourriture solide est pour les
adultes, pour ceux qui en raison de leur expérience, ont le jugement exercé à discerner ce qui
est bien de ce qui est mal.»
181 Livre du prophète Esaïe, chapitre 45, verset 3 : « Je te donnerai des trésors dissimulés
par les ténèbres, des richesses cachées.»
182 Evangile de Jean, chapitre 14, verset 6 : « On ne vient au Père que par moi.»
183 Livre de l’Apocalypse, chapitre 3, verset 7 : « Voici ce que dit le Saint, le véritable, celui
qui a la clé de David, celui qui ouvre et personne ne pourra fermer, celui qui ferme et personne
ne pourra ouvrir.»
184 Première lettre de Jean, chapitre 5, verset 20 : « Mais nous savons aussi que le fils de
Dieu est venu et nous a donné l’intelligence pour connaître le vrai Dieu. Et nous sommes unis
au vrai Dieu si nous sommes unis à Son fils Jésus-Christ. C’est Lui le vrai Dieu et la vie
éternelle.»
185 Chapitre 5, versets 20-21
186 La première lettre aux Thessaloniciens, chapitre 1, verset 9 nous apprend que les
habitants de Thessalonique firent preuve de zèle pour obéir aux principes divins. Ainsi, il est
écrit : « Vous vous êtes tournés vers Dieu en abandonnant les idoles pour servir le Dieu vivant
et vrai. » Tout comme pour les habitants de Thessalonique, nous nous sommes convertis à
Dieu, et notre créateur nous demande d’être attentifs à Ses commandements en abandonnant
nos idoles. Il en est une, à caractère sexuel, qui occupe une place non négligeable pour ce qui
est d’accaparer notre esprit afin de le détourner de celui de Dieu. Il s’agit de la masturbation.
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Bien qu’on ne trouve pas le mot masturbation écrit comme tel dans la Parole, le fait est
qu’un examen attentif de cette dernière permet de pouvoir nous rendre compte à quel point
cette activité fait partie de celles condamnées par Dieu. Si tant il est vrai que notre Créateur
nous a conçus avec la faculté de pouvoir éprouver du plaisir, il n’en demeure pas moins qu’il
nous appartient de ne pas utiliser à mauvais escient notre libre-arbitre pour détourner ce que
Dieu, dans Son amour et Sa sagesse, a prévu pour notre bien. Ainsi, le plaisir à caractère
sexuel n’est béni par Dieu que dans le cadre du mariage au sein duquel les époux, dans le
respect des dispositions divines, deviennent une seule chair.
Ainsi, lorsque un homme et une femme sont mariés et que l’un des conjoint s’isole pour
s’adonner à la masturbation, il provoquera une séparation à la fois de son corps et son esprit
de la communion qu’il se doit de préserver dans le cadre de son union avec son époux ou son
épouse ce qui constituera, ni plus ni moins, qu’une forme d’adultère.
Lorsque par amour pour Dieu nous nous efforçons de poursuivre la sanctification en
combattant nos désirs sexuels, spirituellement parlant, l’Ecriture nous assimile à ceux qui sont
« eunuques.» Ainsi il est écrit dans l’Evangile de Matthieu, au chapitre 19 et au verset 12 :
« En effet, il a des eunuques qui le sont dès le ventre de leur mère, d’autres qui le sont devenus
par les hommes, et il y en a qui se sont fait eux-mêmes eunuques à cause du Royaume des
Cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne.» Voilà ce qu’il nous faut donc comprendre,
lorsque l’on décide d’une manière spirituelle de devenir eunuque : Si l’on continue de bruler
de désir alors que nous avons pris cette décision, cela ne viendra pas de Dieu mais de l’ennemi
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de nos âmes. Il nous faudra alors nous en repentir et combattre notre impureté avec l’aide de
notre Créateur.
A propos des devins : dans le livre d’Esaïe, chapitre 47, versets 12 à 15, le prophète,
sous l’impulsion de Dieu, écrit avec une forme de dérision narquoise : « Continue donc toutes
tes pratiques magiques et tous tes rites de sorcellerie, avec lesquels tu t’es fatigué depuis ta
jeunesse ! Peut-être pourras-tu en tirer profit, peut-être deviendras-tu redoutable ? Tu t’es
épuisé à force de consulter les devins. Qu’ils se présentent donc, les spécialistes du ciel, ceux
qui observent les astres et qui sont censés annoncer chaque début de mois ce qui doit t’arriver.
En réalité, ils sont pareils à de la paille : Le feu les brûle entièrement. Ils ne pourront pas
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échapper aux flammes. Ce ne sera pas un simple feu de braise qui permet de se réchauffer,
ni un feu près duquel on s’assied. Voilà ce que peuvent t’apporter ceux que tu t’es fatigué à
consulter. Ceux qui ont fait des affaires avec toi depuis ta jeunesse se perdront chacun de leur
côté. Il n’y aura personne pour les sauver.»
A l’époque où vivait le prophète Esaïe, tout comme à celle de l’Apôtre Paul, un grand
nombre se plaisait à contredire et à fustiger les commandements divins prétextant qu’ils
n’avaient plus lieu d’être et qu’il dataient d’une époque révolue. Devant une telle attitude,
Paul réagit en refusant de continuer à perdre son temps à les enseigner en pure perte. Ainsi, il
est écrit dans le livre des Actes, chapitre 19, verset 9 : « Cependant quelques-uns restaient
endurcis et incrédules et disaient du mal de la voie du Seigneur devant la foule. Alors, Il les
quitta, prit les disciples à part et enseigna chaque jour dans l’école d’un dénommé Tyrannus.»
Il existe un dicton en France qui dit : « On n’attrape pas les mouches avec du vinaigre.»
Et bien, pour le diable, il en sera exactement de même. Souvenons-nous : Si le poisson avait
su que derrière le ver se cachait l’hameçon, il n’aurait pas cherché à l’attraper pour le manger.
L’hameçon qu’utilise le diable est l’occultisme et la divination. Pour tromper celles et ceux
qu’il veut attraper, il se travestit, lui et ses acolytes.
Dans la deuxième lettre aux Corinthiens, chapitre 11, versets 13 à 15, il est écrit : « Ces
hommes-là sont de prétendus Apôtres, ouvriers trompeurs déguisés en Apôtres de Christ. Et
ce n’est pas étonnant, puisque Satan lui-même se déguise en ange de lumière. Il n’est donc
pas étrange que ses serviteurs aussi se déguisent en serviteurs de justice. Leur fin sera
conforme à leurs actes.» Ce message doit être impérativement transmis et il est du devoir de
toutes et tous de dénoncer ces pratiques occultes afin de contrecarrer les plans du diable qui
veut attirer, par ces moyens, le plus de monde possible dans ces filets.
La seule attitude à adopter envers cela est de s’en détourner et si par malheur, certains
et certaines sans le savoir, ont malencontreusement suivi ces voies occultes, elles doivent les
abandonner au plus tôt en se séparant de tout livre, document ou autre qui ont trait à cela et se
repentir en demandant pardon à Dieu par la foi dans le sacrifice de Jésus. Et notre Dieu de
miséricorde, grâce au sacrifice de Son fils sur la croix leur pardonnera. Dans le livre des Actes
des Apôtres, chapitre 19, verset 19, il est écrit : « Un grand nombre de ceux qui avaient
pratiqué la magie apportèrent leurs livres et les brulèrent devant tout le monde. On en estima
la valeur à cinquante mille pièces d’argent.»
198 Dans l’Evangile de Jean, au chapitre vingt et au verset trente et un, tout comme pour les
miracles fait par jésus, il est écrit : « Mais ceux-ci ont été décrits afin que vous croyez que
Jésus est le Messie, le fils de Dieu, et qu’en croyant vous ayez la vie en son nom.»
199 Chapitre 3, versets 4 à 6
200 Evangile de Jacques, chapitre 3, versets 3 à 6
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201 Comme tout à chacun, je m’identifie au verset 7 du chapitre 5 du livre des Psaumes où
il est écrit : « Oui, depuis ma naissance, je suis coupable quand ma mère m’a conçu car j’étais
déjà marqué par le péché.»
202 Chapitre 1, verset 7 du premier livre
203 Evangile de Jean, chapitre 15, verset 5
204 Chapitre 49, verset 15
205 Evangile de Jean, chapitre 15, verset 5 : « sans Moi, vous ne pouvez rien faire »
206 Chapitre 17, verset 9
207 Chapitre 15, verset 36
208 Livre du Prophète Osée, chapitre 4, verset 6 : « Mon peuple est détruit parce qu’il lui
manque la connaissance. »
209 Evangile de Jean, chapitre 16, verset 33
210 Evangile de Jean, chapitre 16, verset 16
211 Evangile de Jean, chapitre 14, verset 2
212 Chapitre 3, verset 10 et 11
213 Livre de l’Apocalypse, chapitre 3, verset 6
214 A l’époque de l’ancien Israël, un boisseau était un récipient cylindrique, d’une
contenance d’environ un décalitre, destinée à recevoir des matières sèches comme du grain
par exemple.
215 Chapitre 26, verset 41
216 Chapitre 6, versets 1 à 3
217 A l’instar de Job qui offrait à Dieu des sacrifices pour les péchés de ses enfants ou des
patriarches qui intercédaient pour les manquements du peuple d’Israël
218 Chapitre 54, verset 17
219 Livre du prophète Ezéchiel, chapitre 37, versets 1 à 4 nous parle prophétiquement d’os
desséchés appelés à devoir rependre vie.
220
Chapitre 4, verset 1
221 Chapitre 21, verset 26
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222 Deuxième lettre aux Corinthiens, chapitre 4, verset 4. Ce « dieu de ce siècle » n’étant
autre que Satan (qui signifie opposant) le diable (qui lui signifie calomniateur). Il demeure
encore pour une courte période de temps (car Il a déjà été vaincu par Jésus à la croix).
223 Le mot « Saint » signifie : « Mis à part.» En d’autres termes celles et ceux qui ont donné
leur vie à Jésus en se conformant à Ses commandements.
224 Est-il si étonnant que l’humanité pécheresse récolte ainsi les fruits d’une colère légitime
induite par une désobéissance et un mépris affiché de la parole de Dieu ? Satan veut à tout
prix détruire la planète ce qui aurait pour conséquence inéluctable la disparition de l’humanité
toute entière. Dieu, bien sûr, dans Son infinie puissance peut s’y opposer. Seulement, notre
créateur n’est pas appelé en vain « Le Dieu de Justice »
Or, Satan, qui est un maître légaliste, le sait fort bien aussi. Dieu, qui est parfait, ne
pourrait pas se désavouer en passant outre sur les agissements délétères des habitants de la
planète. Ces hommes et ces femmes qu’Il a créés et qui foulent aux pieds des commandements
divins, pourtant édictés par amour, ont choisi honteusement de s’affranchir de Lui. Ne serait-
il pas juste qu’ils en récoltent les fruits ? Dieu, rappelons-le, respecte le libre arbitre de tout
un chacun. Autant que je sache, on n’a jamais vu quelqu’un rester en suspension dans les airs,
par quelque intervention divine que ce soit, au motif que l’amour de Dieu passerait outre la
désobéissance de quelqu’un ayant choisi délibérément de vouloir s’affranchir de la loi
gravitationnelle. Et bien, pour ce qui est des lois qui régissent la manière dont l’humanité doit
se conduire, il en va exactement de même. Ainsi, il serait non seulement très réducteur mais
aussi totalement inadmissible d’accuser Dieu d’injustice.
Pourtant, il serait peut-être encore possible d’inverser le cours des événements qui se
préparent. Le livre des proverbes, au chapitre 27, verset 11 déclare : « Mon fils, sois sage, et
réjouis Mon cœur, et Je pourrai répondre à celui qui m’outrage.» Ici, en l’occurrence, celui
qui est passé maître pour outrager Dieu est Satan. Maintenant, si l’humanité se repent et
retourne à Son créateur, il en sera fini de l’appui légal du diable et ce dernier le sait fort bien.
Tout comme ses démons, il est écrit : « et ils tremblent.»
225
Chapitre 8, versets 38 et 39
226
Evangile de Jean, chapitre 3, verset 16
227
Chapitre 7, versets 7 et 8
228
Chapitre 21, verset 4
229
Apôtre Paul, première lettre aux Corinthiens, chapitre 14, verset 5 : « Je désire que vous parliez tous en
langues.»
230
Ceux qui ont été comme un obstacle sur mon chemin
231
Evangile de Luc, chapitre 6, verset 28
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Livre de l’exode, chapitre 20, versets 3 à 17 qui nous parle des dix commandements.
L’Evangile de Matthieu et la parabole des dix vierges relatée au chapitre 25, versets 1
à13
Que ce livre soit la lampe au chevet de votre lit et votre réveil au petit matin ! Qu’il soit
la réponse à toutes vos questions !
J’ai tant porté ce livre en moi, comme une grossesse cachée qui serait restée inaperçue
jusqu’à la fin…Mais voici que le bébé naît aujourd’hui et que je le dépose à vos pieds. Je suis
en joie après cet accouchement, et je l’offre à Jésus et à vous…. Prenez soin de mon premier
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bébé livresque. !