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 ENCYCLOPEDIE
DU

DIX-NEUVIÈME SIÈCLE.

• ■
IMPRIMERIE DE BOURGOGNE ET MARTINET,
RIE JACOB, X° 3o, A PARIS.
 ENCYCLOPÉDIE

DU

DIX - NEUVIÈME SIÈCL

RÉPERTOIRE UNIVERSEL

DES SCIENCES, DES LETTRES, ET DES ARTS,

AVEC LA BIOGRAPHIE DE TOUS LES HOMMES CÉLÈBRES

TOME IV.

PARIS.
U BUREAU DE L'ENCYCLOPÉDIE DU XIX« SIÈCI
RUE DE SEINE SAINT-GERMAIN, 16.

1838.
K
 ENCYCLOPÉDIE
DU XIX" SIÈCLE,
RÉPERTOIRE UNIVERSEL
DES SCIENCES, DES LETTRES ET DES ARTS.
ASIE , la plus vaste et la plus peuplée des
cinq parties du monde, en est aussi la plus
variée, la plus riche et la plus poétique.
L'Asie est le berceau des peuples; là sont les
divers foyers de la civilisation humaine. Les
végétaux et les animaux en sont presque tous
originaires. Les cinq principales religions du
globe y ont pris naissance. Les sciences , les
lettres, les arts , les langues y trouvent leurs
sources. Cette grande terre, féconde en grands
souvenirs , malgré l'obscurité qui enveloppo
les annales d'une partie des peuples qu'elle a
portés , est encore celle dont les fastes re
montent d'une manière certaine à l'époque
la plus reculée. Son sol , qui a vu naître les
plus illustres législateurs , a été ravagé par
les plus célèbres conquérants du monde. Là ,
nous contemplons encore les ruines des plus
nobles Etats , les débris de Babylone et de
Ninive, de Palmyre et d'Ilion, d'Eebatane
et de Persépolis, de Bactres et de Palibotlira ;
là subsistent encore l'Inde et la Chine, debout
sur les ruines des plus grands empires; là vi
vent à la fois l'Arabe vagabond et l'Arménien
industrieux, le Druse simple et frugal, et le
Chinois voluptueux et rusé, le Tâtar belli
queux et l'Hindou pacifique.
Soit que nous considérions l'Asie sous le
gions
rapportsousphysique,
celui de soit
l'histoire
que nous
de l'homme
lenvisa-,
elle se présente toujours à nous avec un ca
ractère d'imposante grandeur et d'inépuisa
ble richesse. Toutdans ses origines , dans son
existence même , est mystérieux. Que. de
choses il nous reste à savoir sur ses peuples,
Enegcl. du XIX* siècle, t. IV.
sur leurs langues, leurs religions, leurs mœurs
et leurs institutions! que de particularités
nous ignorons sur ses montagnes , les plus
hautes du globe, sur ses immenses plateaux,
ses grands fleuves et ses lacs immenses comme
des mers ! Son nom même , son nom est une
énigme. Cependant, grâce aux travaux des
anciens et aux recherches des voyageurs les
plus récents et les plus instruits, nous n'osons
dire les nôtres , nous entreprendrons de dé
crire cette partie du monde d'une manière as
sez claire et assez compIète,quoiquesuccincle,
pour que nos lecteurs puissent la connaître
aussi bien que l'état de la science le permet.
Nous comprendrons sous le npm d'Asie
toutes les contrées à l'orient de l'Europe, au
nord-est de l'Afrique et à l'occident de l'Amé
rique septentrionale. Les limites de l'Asie sont
en partie naturelles et en partie contestées.
Elle est bornée au N. par l'océan Glacial an
tarctique et par le détroit de Behring qui la
sépare de l'Amérique septentrionale ; àl'E. par
la mer de Behring, sans y comprendre les îk'S
aléoutiennes et celles qui en sont voisines ,
et qui doivent appartenir à l'Amérique , puis
qu'elles ne sont qu'un prolongement de la
presqu'île d'Alaska; au S.-E. parle Grand-
Océan qui sépare l'Asie de la Micronésie , de
la Polynésie et de la Malaisie; par le passage
entre Formose et les Philippines, la mer de
la Chine, et les détroils de Singhapora et de
Malakka, qui la séparent de la Malaisie ; au S.
par l'océan Indien qui la sépare de l'Afrique,
de manière que les îles Maldives appartien
nent à l'Asie, et les îles de Sechelles, de
t
 A SI ( 2 )
France et do Bourbon à l'Afrique. En remon
tant la mer des Indes, on doit laisser l'île de
Socolora à l'Afrique , en dépit de quelques
géographes et cartographes , et atteindre le
détroit de Bab-cl-Mandeb et la mer Rouge
qui servent de limites entre l'Asie et l'Afri
que que l'isthme de Soueys rattache sur un
seul point. Vers l'occident, les confins entre
l'Europe et l'Asie seront la mer Méditerra
née, l'Archipel, les détroits des Dardanelles
et de Constantiuople , et la mer Noire. Là,
prenant la limite rationnelle , celle du par
tage des eaux, nous aurons pour ligne la
chaîne principale du mont Caucase, dont la
crête forme la séparation entre l'Europe et
l'Asie, depuis la mer Noire à la mer Cas
pienne, du N.-O. au S.-E., des environs du
port fortifié d Anapa jusqu'aux environs de
Bakou dans la péninsule d'Abcheron, de sorte
que la Tcherkessie, la Kabardie, la petite
Abasie, le Daghestan, le Lesghistan, au N. du
Caucase, appartiendraient à l'Europe ; et la
Grande Abasie, la Mingrélie, l'Imiréthi, la
Grusie,la Géorgie et le Chirvan resteraient
à l'Asie. A partir de celte chaîne, les côtes oc
cidentales de la mer Caspienne marqueraient
la frontière de l'Europe jusqu'aux bouches de
la grande rivière Oural ( Jaïk). Ce fleuve nous
guide jusqu'aux montagnes de ce nom, si ri
ches sous le rappport minéralogique, et les
monts Oural nous conduisent jusqu'au détroit
de Vaïgatch , en laissant Novaïa-Zemlia à
l'Europe, ce qui avec la mer Glaciale arcti
que comploterait ce système de limites natu
relles. Un coup d'oeil jeté sur une grande
carte de l'Asie, et quelques réflexions sur les
considérations des limites et des classifica
tions que nous avons le premier données à la
cinquième partie du monde dans l'ouvrage
que nous avons publié sous le nom d'Océanie
convaincront lout homme éclairé des avan
tages qui résulteraient de son adoption pour
la distribution méthodique des descriptions
géographiques.
On a fait de nombreuses conjectures sur
l'origine du nom donné à ce vaste continent.
LesGrecs l'ont fait dériver <l'A»ia, fille de deux
divinités fabuleuses, l'Océan et ïhétis ; d'au
tres l'ont attribué à Asia , fils d'Alys, roi de
Lydie. Le savant Bochart croit qu'il vient du
mot hébreu ou phénicien asi , qui veut dire
milieu; mais cette opinion n'esl appuyée sur
aucune preuve historique. Quoi qu'il en soit,
il parait, d'après Homère, Hérodote et Eu
ripide, qu'on donna de bonne heure le nom
ASI
d'Asie à une partie de la Lydie , où il exis
tait une tribu appelée Asiones , et une ville
du nom d'Asia. Par la suite , les Grecs ap
pliquèrent cette dénomination à toute l'Asie-
Mineure, et successivement à toutes les con
trées de l'Orient, au fur et à mesure de leurs
découvertes.
L'Asie est la plus grande des cinq parties
du monde. Elle est cinq fois plus étendue que
l'Europe, dont elle diffère complètement,
aussi bien que de l'Afrique, par sa configura
tion , car l'Afrique est un énorme corps sans
membres, et l'Europe, un petiteorpsavec des
membres immenses. L'Asie offrant à elle seule
ces deux caractères, est un énorme qua
drilatère , d'où s'élancent de tous côtés des
membres longs et puissants qui se dessinent
en caps et en péninsules. Viennent ensuito
quelques membres isolés qui se rattachent à
ce grand corps; ce sont des îles plus ou moins
considérables, telles que les Kouriles, Sakha-
lian , Yesso, Niphon , Sikokf, Kiou-Siou ,
Lieou-Kieou , Thaï-Ouan ou Formose, Haï-
nan, Ceylan , les Lakdives et les Maldives ,
Chypre, Rhodes, Chio, Samos, Lesbos, Ko-
telnoï, Fadevskoï , la Nouvelle-Sibérie et
quelques autres. On voit que nous n'avons
pas compris dans les îles asiatiques , ni la
Malaisic que les Anglais appellent impropre
ment Archipel des Indes-Orientales, ni même
les îles Andaman etNikobar, que nous avons
prouvé, dans l'ouvrage précité , devoir faire
partie de la Malaisic, la plus importante
de nos quatre divisions de l'Océanie. L'Asie,
avec ses îles , et dans les bornes que nous
venons d'indiquer, offre une surface en géné
ral montagneuse, excepté au nord.
L'Asie est située entre le 1° 17' et le 76° de
lat. N., et entre les 23° 33' ( extrémité de
l'Asie-Mineure),et 187» 40' de long. E. Elle
a ainsi, dans sa plus grande largeur, environ
1 ,870 lieues ordinaires du N. au S., ou depuis le
cap Severo-Vostotchenoïjusqu'au cap Roma-
nia, à l'extrémité méridionale de la presqu'île
de Malakka; elle a dans sa plus grande longueur
prise obliquement , 3,230 lieues du N.-O. au
S.-E. , c'est-à-dire , depuis le cap Oriental
(extrémité du Kamtschalka) jusqu'à l'isthme
de Soueys , qui forme la limite de lArabie et
de l'Egypte.
La superficie de l'Asie comprend 2,100,000
lieues géographiques carrées; nous n'estimons
sa population qu'à environ 450,000,000 d'ha
bitants , parce que nous n'admettons pas lo
chiffre exagéré que les Anglais ont donné à
 A SI (3 )
l'empire chinois. Sa constitution physique et
ses divisions sont réglées sur le cours de ses
grandes chaînes de montagnes et de ses grands
fleuves : et d'abord voyons quelle était l'Asie
dans les temps anciens.
Nous y trouvons deux principales chaînes
de montagnes de l'ouest à l'est. L'Altaï
(sans nom dans l'antiquité ) au nord et le
Taurus au sud ; le Caucase , rameau de ces
deux chaînes entre la mer Noire et la mer
Caspienne; l'Imaus, le long du désert de
sable riche en or ( le désert de Cobi ) , le
Paropamisus au nordde l'Inde et l'Oural (sans
nom propre dans l'antiquité). — Quatre des
principaux fleuves du l'Asie , qui coulent du
nord au sud , sont dignes de remarque pour
l'histoire ancienne : l'Euphralc et lo Tigre ,
qui se jettent dans le golfe Persique ; l'Indus
et le Gatige , qui se jettent dans la mer des
Indes; deux autres, l'Oxus (loGihon) et
l'Iaxarte (le Sirr), coulent de l'est à l'ouest;
ils se jetaient jadis dans la mer Caspienne, et
maintenant dans le lac Aral.
Les anciens fondèrent sur celle base la di
vision de l'Asie en Asie septentrionale , qui
renfermait le pays au nord de l'Altaï; en
Asie du milieu , ou le pays enlre l'Altaï et le
Taurus; en Asie méridionale, c'est-à-dire le
pavs au sud du Taurus. Voici les principales
divisions de celte partie du monde chez les
anciens.
L'Asie septentrionale, selon les Grecs, èlait
située entre le 70" et le 50" de lat. N. ( la Rus
sie asiatique ou Sibérie d'aujourd'hui ; celte
partie de l'Asie èlait, il est vrai , peu con
nue dans l'antiquité , mais non pas entière
ment inconnue. — Les renseignements qu'on
trouve à cet égard dans Hérodote sont obs
curs, mais vrais dans quelques parties.
L'Asie centrale était le pays situé entre
les 50» et 40" de lat. N., Scytliia sarmalka et
atiatica , c'est-à-dire le Tourkestàn et la Mon
golie, ce qu'on appelait naguère la Grande-
Tartarie. C'est en grande partie un immense
désert sans culture et sans bois, propre seule
ment aux pâturages. —Ses habitants, peuples
pasteurs ou nomades , sans ville et presque
sans habitations fixes, ne connaissaient point
d'autres liens politiques que le simple gou
vernement des tribus.
L'Asie méridionale comprenait les payssi-
tuésdepuis le 40°de lat.N.jusque prèsde l'équa-
teur et ceux entre la Méditerranée et l'Indus et
entre l'Indus et l'Océan septentrional. — Ces
contrées offraient un contraste frappant avec
AST
celles de l'Asie moyenne ou du milieu. L'Asie
méridionale renfermait les pays connus sous
le nom d'Asie-Mineure, c'est-à-dire la My-
sie, la Lydie, la Carie avec plusieurs villes
grecques le long de la côte, telles que Phocée,
Ephèse, Milet, Smyrne, Halicarnasse, etc.,
et dans l'intérieur, les villes de Sardes en
Lydie, et de Pergame en Mysie, la Lycio,
la Pamphilie et la Cilicie, dontTharse était
la capitale , la Rithynie , la Paphlagonie , le
Pont, avec les villes grecques maritimes d'Hé-
raclée, d'Amisus et de Sinope, la Phrygie et
laGalatie, avec les vi Iles capi talcs de Gordiuni
et Celènes, la Cappadocc et la ville de Mazaca ;
les îles situées le long des côtes de l'Asie-Mi-
neure, telles que Lesbos et la ville de Mi ty-
lène, Chios, Samos, Cos, Rhodes, avec les
villes de même nom ; sur les côles orientales
de la Méditerranée la Phénicie avec les vil
les de Tyr elde Sidon, ellaPalestine,qui avait
pour capitale Jérusalem; la Syrie proprement
dite ayant pour villes principales Damas ,
Emèse,Heliopolis(Raalbeck), Palmyredansle
désert. De là, dit Heren, on touchait à l'Ara
bie, qui renfermait d'immenses déserts desablo
et était presque entièrement habitée par des
peuples nomades; mais ses côles occidentales
et orientales lui donnaient comme de nos jours
une grande importance pour le commerce.
Au nord, l'Arabie Pétrée, ainsi appelée
d'une ville nommée Pétra dont on a décou
vert naguère de nobles ruines ; dans le mi
lieu, le désert d'Arabie; au midi, l'Arabie
Heureuse , riche de ses propres productions,
puisqu'elle est le pays natal de toutes les es
pèces de parfums, et en outre le plus ancien
entrepôt des marchandises de l'Inde; nous
croyons y avoir trouvé les sites de Saba et
dOphir, sur la côte occidentale; à l'est
était la ville de Géra , et en face les îles de
Tylus et d'Aradus ( les îles Raharciu ), entre
pôts des marchandises de l'Arabie, aussi bien
que de l'Inde, et particulièrement de la fine
cannelle de Trapobane ( Ceylan). Venait en
suite le pays entre 1 Euphrale et le Tigre qui
comprenait : 1» la Mésopotamie , pays de pâ
turages, sec et aride, habité seulement par
des hordes nomades. Villes de l'Euphrate :
Tapsaque, Circesium, Conaxa; au N., Zoba
ou Nisibis. 2» L'Arménie , au N. de la Mé
sopotamie, pays de Montagnes. 3° La Ra-
bylonie ou partie méridionale de la Méso
potamie, dont elle était séparée par la
muraillemédique. Cette plaine fertile dut au
trefois à une culture très perfectionnée , à
 A SI { 4 ï A SI
ses canaux, à ses digues, à ses lacs, à sa si foncements des mers de l'Asie , nous allons
tuation, d'être le pays le plus commerçant et énumérerlesmerset les enfoncements princi
le plus liche de l'intérieur de l'Asie. Ses villes paux de ce continent.
furent la célèbre Babylonc sur l'Euphrate, et L'océan Glacial arctique baigne toute la
Borsippe. Enfin le pays entre le Tigre et l 'Indus côte boréale de l'Asie; il forme plusieurs en
comprenant : 1° L'Assyrie ou la région Adia- foncements. Le Klialanga, le Lena, le Yana,
bène, pays de pâturages, dont les villes prin l'indigirka et lo Kovyma, ont tous à leur
cipales étaient Ninive et Arbéle. Ce nom d'As- embouchure un golfe plus ou moins remar
s\ rie est souvent pris dans un sens plus ètondu quable.
par les Grecs, qui y comprennent la Mésopo Le Grand Océan baigne la côte orientale
tamie et la Babylonie, et quelquefois même la de l'Asie, et forme un certain nombre de mc-
Syrie. 2" LaSusiane, pays fertile, avec la ville diterranées à plusieurs issues , telles que la
do Suzo sur le fleuve Choaspe ou Ouléus (Ou- mer de Behring, la mer d'Okotsk ou de Tar-
lai), l'une des résidences desrois de Perse. 3°La rakai , la nier du Japon, la mer Orientale ou
Perse, au nord , pays sauvage et plein de mon Toung-Ilaï , dont une partie porte le nom do
tagnes, caractérisé par une plaine fertile dans Hoang-Haï ou nier Jaune; la mer de la
le milieu et un pays sablonneux au midi. Sos Chine. L'océan Indien, placé entre l'Océa-
fleuves sont le Cyrus et l'Araxe. Elle avait nie, l'Asie et l'Afrique ; le golfe Persique , qui
pour villes principales EcbataneetPersépolis est une véritable médilerranèe ; la mer Bouge
ou Pasagarde, qui renfermait le palais et la ou golfe Arabique; et le golfe de Skaude-
sépulture des rois do Perse. Sous le nom de roun ( Alexandrelte ) , que la Méditerra
Perse étaient compris, sauf l'Assyrie , tous née forme eut. e la Syrie el l'Asie-Mineure.
les pays situés entre le Tygre et l'Indus , Toutes ces mers forment plus de 12 golfes.
c'est-à-dire la Caramanie, la Gédrosie, la L'Asie compte sept grandes presqu'îles : l'A
Médie, la Parthie, l'Uircanie, la Bactriane, rabie , le Dekkan, le Kamlschatka; l'an
la Sogdiane, etc. On ne connaissait guère de cienne Asie-Mineure ou Anadoli d'aujour
l'Inde que quelques points entre l'Indus et le d'hui, IaKorée, Malakka et le Goudjerat;
Gange. plus trois presqu'îles formées par la Sibérie ,
Passons aux divisions naturelles de l'Asie et qui n'ont pas encore reçu un nom consa
avec ses subdivisions telles qu'elles existent cré. Plusieurs détroits : tels sont ceux de Beh
de nos jours. ring, de Nadoeheda, de la Boussole, de Vries,
I. Région C.uca„iem>e. ! «»'e:'«Orande.Ab«.ie,Iroir*lbi.H,i.,reli.,
du Pic, de Sakhaliau, de la Pérouse, de Tsou-
I (Lblrvall. gar, de Kiou-Siou, de Fouuaï, de Korée, de
'X llé^ion de l'Aaie-ali 4 Anadoli, Cararuanie, Sivar, Tre b;toude; île*
llelin». ( de Chypre, de Rlindea. Diémen, de Formose, d'Haïnau, de Malakka,
3. llé^ion de r,'.ii|rbralr J
• l du ï pre. f
Arménie, Koiiirii.lau, Uéaopolainir ou Al
lljcsirali, Bahvlonie ou Irak-Arabi.
de Palk, de Hormouz et de Bab-el-Man-
A. liêgiou du riiniil Li- \
| I
c' . . „ . .
Syrie el Palealme.
ileb. Un grand nombre de promontoires, en
5. Réfiun d'Arabie. | Arelie. tre autres le cap Severo-Vostoknoï, le plus
b. H.-giuu IV,.., ,,,ie.
„. . , ,..,
| I'. ï,- .

. i| Grande -Boukbarie
Bimkbarie . Turki
Turkeatan oeeidelilal .
septentrional du continent ; le cap oriental
nVpiou dr I Olu» et) K . * ... . _.
du lae Aral. )
[
i"'r,,l": ™* e-irgnu. Tu
de» 1 ruuclnuènre.
f illtOIllilliii ,41 pu}. qui en forme l'extrémité N.-E. , et ceux de
S. Rêeîoii
,.r, ,,,,,,■ du ii'jit.iu
r i „ , ....
l Kalmoukie, Mongolie, Peine „ . BouUiane. Bopalka , Bomania , Komorin , Bas-el-Had ,
9. Région de l'Obi M ,le I u
Moussendom , Baba, le plus occidental de
rinni-.rl j Pllierer. orcidenlale.
l'Asie, etc.
I» Kégion ,lu Nord-Eil. ! L* *''•"'' orientale . aerc le Kaoaiicbaïka
I comme apprmlii e. Cette vaste région renferme un grand
II. It.-einu du Heine I Tailarte dite cliinoiae, atee la Corée comme
Sukbaliêu. } appendice,
nombre de lacs , qui se distinguent générale
li Hogi.m in-ulaire de j lira kourlle». Tcboka ri Ye,..; ilea du Japon, ment par leurs eaux salées , saumâtres ou
rA.ieuriem.ile. j l.ieou Kieuu, Tuai oj.b.
1.V Regi.Midu l]„uve Bleu ( ,., . sulfureuses, et par un manque d'écoulement.
el du lle.„e J«„„r. J L1,,1,« P'oprérMIll dlle.
1A. l'.i^iunile.xiurrei.du I i-.
Nommons d'abord le plus grand et le plus im
Gange, j T'1"1 portant de l'Asie et du globe , et la partie de
1i lïépi-iii du C.mgc. , Iliiuloualun O'ienlal.
11». Uet.rii du Siiul. | Itindoli.tati oceideiilal. sa surface la phjs basse connue, c'est-à-dire
iPêiiiuaule <ir l'Inde en deçà du Gange, arec
lileOjlan, le. ll.ildi.e. el lea Lakdnr»
la mer Caspienne ( voy. ce mot ). Ce lac sale
comme appendice. et sans écoulement occupe une étendue de
18. lfgii.ii
Région île
de la p„.»
pu- ,j l'ému. ule de riude
PAiiîneuJo l'Inde un delà du Gange, eui-
qu'il* Traurarangè- J pire Bliman, ruya
royaume de Siaui, Aiinom 16,850 lieues carrées ou 3,139 myriamètres.
'■que. ( ri Malakka.
que les anciens nommaient mare Ilyrcanum;
Ne pouvant indiquer dans le cadre étroit il nourrit une grande quantité de phoques ,
de cet article les subdivisions el tous les en dont les peaux forment un article considè
 ASI
rable de commerce en Russie. D'après un
grand nivellement trigonomélrique opéré
en 1837 par les Russes , la mer Caspienne est
plus basse que la mer Noire de 94 pieds 9
pouces de Paris.
Le lac d'Aral, faussement appelé mer
d'Aral , situé dans la moitié occidentale du
Tourkeslan indépendant, dont il reçoit les
plus grands fleuves , est le plus remarquable
de l'Asie après la mer Caspienne : il a une
étendue de 1,200 lieues carrées. Le niveau de
ses eaux est à 186 pieds au-dessus du niveau de
l'Océan.
Le lac Amer ( Kouli-Deria ou Hadji Kou-
•jousn ) communique à la mer Caspienne , et
il est très probable qu'il était une antique
dépendance de celte mer. Le témoignage des
anciens qui y placent l'emboucbure de l'Oxus
et de l'iaxartes, l'ancien Ht de la mer dont
M. Mouravieff a reconnu les traces entre le
lac Aral et la mer Caspienne ; les traditions des
Chinois et le fait attesté par les Kirghis au
colonel Meyendorff que le lac continue à
diminuer d'étendue , confirment cette opi
nion.
Les autres lacs les plus remarquables sont :
IcTele-Koul, situé presque au centre du Tour-
kuslan indépendant ; le Karan-Koulok, dans
lo pays des Kirghis ; le Lop et le Borteng, dans
le Thian-Chan-nan-Lou; le Balkacli-Noor ,
l'.'Kouklian-Noor, en chinois Tsing-Haï (mer
Bleue ) ; le Namtso , en mongol Tengri-Noor
tlac Céleste), le plus grand lac du Tibet; le
Baldlii , aussi dans le Tibet ; le Zerrah , qui
reçoit le Lermend dans l'Etat de Kaboul ;
VOurmiali ou Maraglia, et le Bakliteghian,
qui reçoit le Bendemir ou Koura, en Perse; le
lac d'Eriv m ou Goktcha , et le lac de Van ou
de Vachpouragan , dont le plus grand af
fluent est le Kochab, en Arménie ; une foule
de lacs salés et sans écoulement dans l'inté
rieur d'Anadoli ; celui venant de Touzla ou
Salate, qui a 14 lieues de longueur sur 2 de
largeur; le Bahr-el-Louth ou mer Morte,
lequel reçoit les eaux du Jourdain , et dont
les eaux bitumineuses recouvrent une éten
due de 60 à 70 lieues carrées. Les lacs sui
vants sont traversés par des fleuves dans le
Thian-Chan-Pelou : le Dzaïssang, traversé par
l'Irtyche, affluent de 10b ; le Thoung-Thing,
le plus grand lac de la Chine ; le Phan-Yang,
aussi en Chine ; le Manassarovar, dont le ni
veau paraît être au-dessus du plus haut som
met des Alpes : c'est un des principaux pè
lerinages des Hindous.
(5 ) ASI
Au nombre des lacs qui, ainsi que les qua
tre que nous venons de citer, sont traversés
par des fleuves, il faut nommer le lac Baïkal,
le plus grand de l'Asie après la mer Cas
pienne et le lac Aral. Selon M. Klaproth, lo
Baïkal nourrit une grande quantité de pho
ques. Il reçoit la rivière Selenga, et est la
source de l'Angara, qu'on doit regarder avec le
Selenga comme la branche principale du Je-
nissei , le plus grand fleuve de l'ancien conti
nent. On trouve encore le Taïmour dans la
presqu'île des Samoïèdes, et ailleurs un nom
bre prodigieux d'autres lacs.
Nous ne comprenons point, parmi les lacs,
le Tchani , situé sur les limites des gouverne
ments de Tobolsk et de Tomsk , ni le Rm uu
nord du Keutch dans l'Inde, parce que ce
sont deux vastes marais. On recueille dans le
dernier une grande quantité de sel , et on y
observe le curieux phénomène du mirage.
On ne compte en Asie qu'un petit nom
bre de canaux. Les seuls qui soient navigables
se trouvent en Chine et dans l'empire d'Au-
nam. Le Yu-ho , ou canal impérial de Chine,
a plus de 600 milles de longueur , et permot
d'aller par eau de Canton à Péking. L'An-nani
en a deux considérables : celui d'Hué et ce
lui de Saigon ; mais les canaux d'irrigation
sont plus nombreux, surtout en Chine, au
Japon , dans l'Inde, et dans les Khanals de
Boukhara et de Clierisebz.
L'Asie est le pays du monde dont la sur
face présente la dépression la plus considé
rable que l'on connaisse ; mais elle partage
cet affaissement avec l'Europe orientale.
Elle offre aussi les montagnes les plus hautes
et les plateaux les plus élevés du globe ,
mais on possède encore Irop peu d'observa
tions barométriques pour pouvoir déterminer
l'élévation exacte de la plupart de ses pla
teaux au-dessus du niveau de la mer. Nous
citerons cependant les deux plateaux du Ti
bet, qui atteignent jusqu'à 2,200 toises d'élé
vation; celui de la Mongolie, qui atteint 1,880
toises ; le plateau de la petite Boukharie, dont
les sommités sont à 1,400 toises; celui de
l'Asie occidentale, composé du Caucase et du
Jaunis , qui est de 500 jusqu'à 1,320 toises
au-dessus du niveau de la mer.
La géologie de l'Asie est encore peu con
nue. Le groupe de l'Altaï, que les Chinois ap
pellent Kin-Chan ou Monl-d'Or, est en effet
riche eu or, et l'était bien plus autrefois. On
y trouve le granit répandu sur des schistes ar
gileux renfermant des pyroxèues, des cou
 ASI (G)
clies de jaspe , des roches calcaires compactes
de transition et devenues grenues, la mala
chite, le cuivre natif, etc.
Le rameau de l'Altaï, que les Russes nom
ment Kolyvan, est composé de sléaschistes ,
de schistes, de calcaire, de quartz et de dio-
rites, riches en filons d'argent et de plomb.
Ces roches forment des montagnes d'environ
3,000 pieds de hauteur, dont les flancs sont
couverts de dépôts diluviens aurifères. Deux
autres rameaux de l'Altaï, les monts Sulaïr et
les monts Khoksoun, élant composés de ro
ches à peu près semblables à celles des monts
Kolyvan, renferment également des richesses
métalliques : les premiers des sables aurifères,
et les seconds des mines d'argent. L'illustre
M. de Humboldt porte à 70,000 marcs la
quantité d'argent exploité de l'Altaï, et à
1,900 marcs la quantité d'or obtenu seule
ment par le lavage , et on vient d'y décou
vrir de nouveaux gisements ; l'Altaï se ter
mine par de larges plaleaux granitiques. Ses
terrasses inférieures sont riehes en agates ,
en cornalines et en calcédoines. On trouve
des bois siliciés dans les dépôts d'alluvion si-
tuésdans les plaines. Le Ïhsoung-Ling estrichc
en rubis , en lapis-lazuli et en turquoises. La
chaîne de l'Himalaya est composée de granit,
de micaschiste aveedisthène, d'amphibolites
nommées aussi diorites, et de grunstein pri
mitif. Dans la chaîne orientale des monts Ou-
rals dominent des granits , riches en beaux
minéraux de fer et de cuivre. Les monts Ilmen
sont riches en gros zirconset corindons, dont
quelques uns en prismes hexaèdres ont jus
qu'à 3 pouces de diamètre. Sur le côté orien
tal des monts lrendik, on trouve des roches
de talc, schistes, diorites et serpentines : ces
dernières renferment des dépôts de cuivre et
d'or dans plusieurs localités. C'est à leur dé
composition et à celle du schiste siliceux que
sont dues les alluvions qui fournissent par le
lavage lu plus grande quantité d'or qu'on re
cueille dans cette région. Le massif du Cau
case se compose de dilférentes bandes, dont
la plus haute est granitique et les autres de
schiste argileux , auquel sont subordonnées
des masses de porphyre, dont la structure
est basaltique. A ces bandes schisteuses succè
dent des bandes calcaires où l'on trouve des
filons métalliques. Le système arabique com
prend trois groupes : celui du mont Sinaï, ce
lui do ïehama et celui d'Oman ; le premier
et le second groupe sont généralement grani
tiques. Le système indien se compose des
ASI
monts Nilgherry, des Ghâtes occidentales et
orientales, et des monts Vindhia. Les monta
gnes de l'île de Ceylan peuvent être regardées
comme appartenant h ce système, qui est sé
paré de l'Himâlayen par le cours du Gange.
L'Asie est la partie du globe qui offre,
après l'Europe et l'Afrique, le moindre nom
bre de volcans ; elle ne peut être comparée
sous ce rapport avec l'Amérique, et bien
moins encore avec l'Océanie. Les principaux
se trou vent dans la presqu'île du Kamtschatka,
où l'on eu compte cinq : dans l'empire chi
nois nous nommerons le Pé-chan ou Kchik-
Raeh , sur la pente septentrionale du Thian-
chan, dans le Thian-chan-pe- lou, et à quel
ques milles de Koulché ; et celui de Ho-tcheou,
sur la pente méridionale dans le Thian-chan-
nan-lou et peu éloigné de Tourfan : ils sont
d'autant plus remarquables que ce sont les
volcans en activité les plus éloignés de la mer
que l'on connaisse. Les Anglais prétendent
avoir observé en 1825 des volcans dans la par-
lie orientale de l'Himalaya, ce qui est encore
douteux. On peut nommer avec certitude
celui de Damavend , v'sible au loin, entre
Melazkird et Bayazid , en Arménie; mais
c'est dans les îles asiatiques que les monts
ignivomes font éclater leurs fureurs, et prin
cipalement dans l'archipel du J;i| ou. Nous
nommerons le Fousino-yama , dans l'île Ni-
phon , comme le plus formidable de tous ,
le Sera-yama et l'Asama-yama ou Asama-
no-Dake, dans la même île; l'Ounzen-ga-
dake, le Miyi-yama et l'Aso-no-yama, dans
l'île Kiousiou; les trois volcans sur la baie
des Volcans, dans l'île de Yiso; l'Ourbitch,
dans l'île Jtouroup, une des Kouriles; et le
très petit volcan de l'îlot Kou-Sinia, à l'ouest
du détroit de Sangar, et dont le cône n'a que
150 pieds d'élévation. Il en existe encore plu
sieurs dans quelques îles de la partie de l'ar
chipel des Kouriles qui appartient à la Russie.
Pour donner plus de précision aux générali
tés des régions physiques, et aux divisions na
turelles de l'Asie pour lesquelles on ne peut
viser entièrement à une rigueur scientifique,
mais à une méthode plus commode pour l'étude
de l'Asie, nous allons tracer l'ensemble de son
orographie. Les monts Oural s'élèvent au N.
O.; à l'ouest le mont Taurus, le Liban et les
hautes cimes de l'Arménie, le Caucase, les
monts Elbours et Kazbcck, les montagnes du
Khorassan , l'Hindou-Koh , les monts Bra-
houïks , Soliman et Ouachély , ceux du pays
des Kazaks et des Troukmans ; au centre , la
 ASI (7) ASI
vaste chaîne qui sépare la Sibérie de l'empire SYSTÈME INDU».

chinois, et qui prend successivement les noms Point

Gâtesculminant
occidentales,
des 2,900?
d'Altaï, de Sayansk, Jablonoy et Stanovoy ;
Groupe des Gâtes Le Taddiandamalla,
Mourchourti-Bet , 1,730
les Tache-Dava
EWend. ou Tarbagataï , l'Alak-Taou , occidentales.
les Thian-Chan , les Belour-Tagli , les Khang- point culminant des
Hai , les Nomkhoun ou Ourghaiidagh , les monts Nil-Gherris , 2,680
Groupe
orientales.
des Gâtes \| Point
Gâtesculminant
orientales, des 980
mots du Tangout et les Kouen-Loun et le
groupe des monts Himalaya, le plus élevé du L'Asie compte un grand nombre de ri
globe; au N.-E. les Stanovoy et les monts du vières : elles sont remarquables par l'éten
Kamtschatka; à l'E. les monls Kingglian, Gol- due de leur cours, mais elles sont inférieures
min-Clianyan AI in, les montagnes du Japon, à celles de l'Amérique. Aucune des plus grandes
l'In-Cliau ; auS.-E. les Pè-Ling, les Youn-Ling, ne court vers l'occident comme font celles
lesNan-Ling, les Tan-Lin et lesMatian-Lin ; d'Amérique, elles prennent au contraire ladi-
au S., les montagnes de la Cochinchine, celles rection du nord , de l'est et du sud.
de Siam , de la presqu'île de Malakka et de Nous allons classer les principales de ces
l'Arakan;
tales ; enfinles, au
Gâtes
S.-O.
orientales
les Baklhiaris
et occiden-
et les rivières selon le système de leurs bassins res
pectifs, la longueur approximative de leurs
différentes chaînes de l'Arabie. cours et de leurs principaux affluents établis
Quoique nous connaissions peu les in par Malte-Brun , en leur faisant subir d'im
nombrables ramifications des montagnes de
portantes modifications.
l'Asie , on connaît assez la direction des
Bassin de la mer Glaciale ; pente septentrio
chaînes principales pour les classer par mas
nale du plateau de la Mongolie.
sif ou par système; Malte-Brun les a rangées Lcngueur en licuri
en cinq systèmes que nous suivrons, en at géographique*.
L'Ob ou L'Obi. 742
tendant mieux , mais en leur faisant éprou i L'Irtich. 502
ver de nombreuses corrections. I Le Tobol 213
SYSTÈME HIMALAYEH. Le Jeniseï 785
H»ulrur i La Toungouska supérieure. 360
en m. Ir...
! La Toungouska moyenne. 202
!L'Alla-Iin-Miro, 3,576 ( La Toungouska inférieure. 40ti
L'Iyiktou ou Alas-Tau, 3,508 Le Piasina. 1°?
Groupe de l'Altaï. L'Italilzkoi, 3,270 La Chatanga. 123
Le Tuçlau, 3,080 L'Olenck. 281
!Le Bokhda-Oola, 5,800? Le Lena. 678?
Le volcan appelé Pé- , Le Vilioui. 250
Çhan, 4,200? 1 Le Vitim. 281
Chau. Point culminant des ) L'Aldan. 281
monts Belour-Tag, 5,700? [L'Olekma. 258
■ Le Tchamoulari, 8,580? La Jana. 169
Le Dhavaladgiri, 8,555 L'Indighirka. 300
. Le Djavahir, 7,845 La Kovyina. 370
Groupe de l'Hi-I Pic connu sous la déno-
milaya. i ininalion du 14', 7,821 Bassin septentrional du Grand-Océan; pentes
1 Id. id. 12% 7,088 orientales de la Sibérie et du plateau de la
Id. id. 3', 6,958?
6,928 Mongolie.
Id. id. 23%
SYSTÈME OL'IIAI.IEN. L'Amour
L'Anadir.
Le Kamtschatka.
ou Le
Sakhalian-oula
Soungari. (le Noir). 202
680
247
133
iI Le Kvar-Kouch,
Pavdinskoï-Karaen, 1,607
1,123
SYSTÈME CA11CASTQUE. LaChilka. 90
„ . T . \ Le Sagout-Tagh, 4,675?
GroupeduTaurus. ( Le Toughu|on, 1,975? Bassin
plateau
bassindedula
duGrand-Océan
mer
Tibet.
de Chine,
; pente
faisant
orientale
partie du
Groupe de l'anti- ) Le mont ArJj 4,872?
laurus. f
Groupe du Liban. I Le Liban, 3,310
M. des monts ) L,Arara, Le Hoang-ho (le fleuve Jaune). 920
3,264 Le Yang-Tseu-Kiang (le fleuve Bleu). 604
L'Elbouri ( Ouache- Idem en remontant jusqu'à la source du
Groupe du Cau ) Homaco), 5,031 Kin-Cha-Kiang. 1042
case. ) Le Mquinvari ou Kax- ) Le Kin-Cha-Kiang. 385
bek des Russes, 4,680 JLeYaloung-Kiang. 250
SYSTÈME AKAEIQVB. LeHan-Kiang. *®
| Points culminanst Lenom
Ta-Kiang,
de fleuve
quiTchou-Kiang.
prend à Canton le «™
I 1,900 à 2.C00
 ASI ( 8 ) ASI
Pentes méridionales du plateau du Tibet. tre le Sind et le Ban , dans l'Inde ; et ceux do
Bassin de la mer de Chine et du golfe de l'Irak-Adjemi, de Kerman et de Mekran, dans
Siam. la Perse ; le Barraï-el-Cham ou le désert de Sy
Le Meï-Kang ou Cambodge. 743 rie , entre cette contrée et l'Euphrate; enfin
Le Meï-Nam. 314 les vastes déserts qui occupent la plus grande
Bassin de l'océan Indien. pa tie de l'Arabie , parmi lesquels celui d'A-
L'Iraouaddy. 700
Le Bourampoutcr ou Brahmâpoutra. 619 khaf et autres qui s'étendent comme un lin
Le Gange. 600 ceul sur la plus grande partie de l'Arabie.
Le Mehcnedi. 259 L'Asie embrassant une étendue de 75 degrés
Le Godaveri. 283
) Le Vourda. 101 de lat., offre nécessairement une grande va
j Le Maadjera. 139 riété de climats. On y éprouve toutes les gra
Le Krichnah. 238 dations de température depuis le froid intense
Le Nerboud'dah. 247
L Indus ou Sind. 606? de la Sibérie et des hautes plaines du Tibet,
Pentes et bassins de l'intérieur de VAsie jusqu'aux chaleurs brûlantes de l'Arabie.
Bassin du lac Aral. Ces contrastes sont cause que les lignes
Le Sirr-Daria ou Sihoun. 360 d'égale chaleur annuelle s'infléchissent consi
L'Amou-Daria ou Djihoun. 450 dérablement vers le sud, à mesure qu'elles
Dans la petite Boukhane , entre les monts s'éloignent de l'Europe et s'avancent vers
Bolor, Thian-Chan et Koulkoum. l'intérieur de l'Asie. L'Asie , à partir du pa
Le Yarkand. 370 rallèle de 35°, possède un climat formé d'étés
Bassin du lac Baikal. très chauds succédant à des hivers très froids.
LaSelenga. . 230
Pentes de l Asie occidentale ou du Caucase, de Ainsi à Astrakhan, où le raisin mûrit
l'Ararat , du Taurus vers la mer Cas comme il mûrit en France ou dans les Ca
pienne. naries , l'on voit durant l'hiver le thermo
Le Kour ou Mkvari. mètre descendre jusqu'à 28 et 30° au-dessous
180 de 0. L'est de la Russie se rapproche , sous le
L'Aras. 170
Vers le golfe Persique. rapport climatologique , de l'Asie bien plus
L'Euphrate ou Fraat (jusqu'au golfe ). 510 que de l'Europe ; sa position géographique
Le Tigre ou Hiddekel. 292 en montre la raison au premier aperçu.
Vers le golfe Arabique. Voici quelques éléments de climatologie
Aucune rivière et peu de ruisseaux. comparée, recueillis par M. de Humboldt :
Vers la Méditerranée et l'Archipel.
L'Oronte. 81 Saint-Pétersbourg (lat. 59» 56', long. 27°).
Le Bouiouk-Mcïender. 84 Température moyenne de l'année , -\- 3° , 8'
Vers la mer Noire. centigrades ; de l'hiver, — 8° 3' j de l'été ,
Le Sakaria ( Sangarino ). 80 -f-16-7'.
Le Kisil-Irmak (Halys). 171 Tobolsk ( lat. 58» 12' , long. 65- 58' ). —
Le H ion i ( Phasis ). 62
Température moyenne, — 0 63'.
L'Asie renferme un grand nombre de step Kasan ( lat. 55° 48 ' , long. 46» W ). —
pes et de déserts, la plupart 1res vastes. La Température moyenne , — 1*, 3 ; de l'hiver,
Sibérie est comme une immense steppe, par
semée de grands marais ; mais dans sa partie — 18» '*' ; de l'été, + 17- V .
Péking ( lat. 39- 5i' . long. 114» 7' ). —
méridionale ces déserts sont moins vastes que Température moyenne , -(- 12» 7' ; de l'hiver
celui qui borde l'océan Glacial arctique. Nous
— 3» 2' ; de l'été , + 28° 1 ' . En France , en
citerons parmi les plus importants, la grande tre Nantes et Saint-Malo, de 7 à 8° plus au
steppe des Kirguis dont une partie considéra
nord que Pékin , on retrouve la même tem
ble appartient au Tourkestàu indépendant; pérature annuelle; à Copenhague , à 16- plus
celle d'Iscbim, entre le Tobol et l'Irtich ; celle au nord , on n'a pas un hiver plus rigou
de Baraba entre l'Irtich et l'Ob ; le désert élevé reux , et à Naples, bien plus au sud , on n'a
de Gobi, qui traverse la Mongolie, sépare les pas un été plus chaud.
Khalkhas des Mongols et est un des plus grands
Macao ( lat. 22» 12' ). — Température
déserts sablonneux que l'on connaisse, quoi
moyenne, 23» 3' ; de l'hiver, 18° 2'; de
qu'il soit moins grand qu'il n"est représenté sur l'été,28». Dans celte partie de l'Asie située sous
les cartes ; le désert de Khârizm et ceux de la zonetorride, les lignes d'égale tempéra
Kara-Koum et de Kizyl-Koum, dans le Tour- ture sontàpeu près parallèles à l'équateur. Les
kestan indépendant ; le désert d'Adjmir en- contrastes entre la chaleur des saisons extré
 AS1 < 9) ASI
mes sont bien moins sensibles qu'à Péking. A de Siam, dans la péninsule de Malakka , dans
Canton et à Bénarès, les résultats climatéri- l'Inde britannique, etc. ; on recueille l'argent
ques sont à peu près les mêmes qu'à Macao. dans la Russie asiatique , dans les empires chi
Plus au sud, les températures moyennes de nois et japonais, dans l'Asie-Mineure, en Ar
viennent à peu près uniformes sur tout le ménie ,etc. On exploite du cuivre aussi beau
globe. A Bombay, cette température est de qu'abondant au Japon, dans l'empire chi
26* V ; à Manila, 25° 6' ; à Madras, 26» 9' ; nois, dans la Russie asiatique, en Géorgie,
àPondichéry, 29° 6'. dans l'Asie ottomane, l'Inde, la Perse et
Le climat particulier de l'Asie-Mineure l'An-nam . L'étain abonde dans la presq u'île do
offre autant de variété que celui de la pénin Malakka, dans l'empire birman et dans l'en-
sule espagnole ; au reste, ces deux contrées ont pire chinois. On trouve le mercure en Chine,
une ressemblance étonnante à cause des nom au Tibet, dans l'Inde, à Ceylan et au Ja
breuses chaînes de montagnes qui les traver pon. Le fer, les sels et les marbres, les pierres ,
sent toutes deux, et leur voisinage de la mer. le salpêtre, la naphte, les terres à porcelaine,
On rencontre sur le vaste continent asia se rencontrent dans plusieurs Etats de l'Asie;
tique tous les genres de sols, depuis les terres le plomb , dans l'empire chinois , l'Asie russe,
stériles des régions glacées et les sables arides le Siam, la Géorgie, le Japon, la Perse, l'A
du désert jusqu'aux plaines fertiles des con rabie , l'Arménie et l'Asie-Mineure. Le char
trées équinoxiales. bon de terre existe en plusieurs contrées de
Nous allons énumérer seulement les prin l'Asie; mais il n'est exploité, à notre con
cipales productions appartenant aux deux naissance , que dans l'empire chinois et dans
grandes sections ou règnes de la nature, or les provinces septentrionales de la Chine.
ganiques ou inorganiques, car nulle part elles Les bornes dans lesquelles nous sommes ren
ne sont ni aussi nombreuses ni aussi riches. fermés , nous empêchent d'indiquer les nom
On trouve en Asie les minéraux les plus breuses productions végétales de l'Asie et la
précieux et les plus utiles, et tout indique géographie botanique de cette partie du mon
que ses mines sont au moins aussi abondantes de : nous dirons seulement que ses principaux
et aussi précieuses que celles do l'Amérique, végétaux consistent en millet, orge, froment,
(dans l'état où sont aujourd'hui celles-ci), maïs , riz , thé , raisins ; en djagri ou arbre à
quoiqu'elles soient moins connues, et que sucre, en arbres à suif, à cire , à papier et à
l'art de les exploiter soit peu avancé chez vernis; en café exquis, safran , coton, can
les Asiatiques, tandis qu'en Amérique le tra nelle, poivre, gingembre, cardamome, gin-
vail des mines a été confié à des Européens. seng, bétel et arek. On y trouve le pin, le
Les diamants sont recueillis dans l'Inde, bambou , le palmier éventail ( coryphœa um-
et surtout au royaume de Nizam, et danslile braculifera). le mimosa nilotica, qui fournit la
deCeylan, mais non à Golconde, ainsi que le gomme arabique ; le camphre, l'aloès, le ben
disent la plupart des géographes : c'est près join , l'encens, la laque , la rhubarbe , le tek,
des rives du Krichna et du Pennar, près do bois de construction incorruptible , des boisde
fiaolkonde, qu'on les trouve ; mais on les taille teinture, de charpente et d'ébénisterie, le
généralement à Golconde , où s'en fait le manguier , le cocotier , le bananier , l'arbre à
commerce principal. Ils sont ensuite exportés pain, le figuier, le marronnier du Népal , le
par des marchands malabares dans les diffé plalane , lazérolier , l'ébénier , l'indigotier ,
rentes parties de l'Inde. Les gouvernements le tamarinier, le mûrier, le mangoustan, le
de Perm et d'Orenbourg, dans la Russie asia litchi, le jakier, l'ananas , et une quantité de
tique, sont également riches en diamants. On fruitsde toute espèceetdeplantesmédicinales.
trouve dans les mêmes contrées la plupart des Le blé n'est cultivé avec succès que dans
pierres précieuses , ainsi que dans l'empire les parties méridionales de la région sibé
Birman, au royaume de Siam, dans les gou rienne. Selon Malte-Brun , il ne mûrit ni à
vernements russes de Tomsk et d'Irkoutsk, Oodskoï , sous le cinquante-cinquième degré,
en Chine et dans l'empire chinois, au royaume ni au Kamlschatka, situé sous le cinquante-
de Perse, au Khorassan, dans le Tourkestan septième ; tandis que les parties sud-ouest
indépendant , dans le Badakchan , etc. L'or sont remarquablement fertiles. Au nord de
existe dans l'empire chinois, dans l'archipel Koly van. l'orge produit douze fois la quantité
japonais, dans la Russie asiatique, dans l'em qu'on a semée , et l'avoine vingt fois. On y
pire birman, dans l'An-nam, dans le royaume élève difficilement le blé, que les habitants
 ASI ( 10 )
remplacent par différentes espèces de sar-
razin {polygonum) , dont ils font une sorte
du mauvais pain, comme eu Chine et dans
quelques parties de la Lombardic. Le cou
drier du Tatarie croit encore à 15,000 pieds
sur m's plus hautes montagnes.
Le règne animal en Asie comprend le
cheval , le chameau , 1 éléphant, le rhinocé
ros, le buffle, différentes espèces de bœufs,
telles que le zébou, l'ami , le gour et l'yak, ou
taureau grognant, dont la queue touffue sert
d étendard aux Orientaux; le tigre, la pan
thère, le chacal, l'ours, l'hyène, l'àne ,
l'onagre, le lynx, le mulet, le renne, le bi
son, le moufflon , le mouton argali et le mou
ton commun, la chèvre du Tibet, dont la
poil soyeux donne aux châles de Kachmir
la souplesse et le lustre , et la chèvre com
mune ; plusieurs espèces de cerfs , la gazelle
et autres antilopes, le tapir bicolor ou mayba,
que nous avons vu dans lu presqu'île de Ma-
lakka et même en Océanie, et qui rappelle
la zoologie américaine ; plusieurs espèces de
singes, telles que le gibbon, le doue, et di
verses espèces du genre macaque , le nasi-
que masqué, qu'on trouve en Cochinchine,
et qui est si remarquable par la longueur de
son nez ; le gallock (espèce d'orang-outang),
le lièvre sauteur, différentes espèces de re
nards , de martres , d'hermines et d'écureuils ,
et le chevrotain porte-musc.
L'ornithologie asiatique s'enorgueillit de
ses grands vautours, des aigles, des fau
cons, du paon, du cryptonix , de l'autruche,
des perroquets, du faisan doré, du faisan
argenté, du lori au plumage cramoisi, du
couroucou aux plumes dorées, du drongo aux
plumes d'azur, du calyplomène vert qui ré
fléchit là teinte de 1 emeraude, et du magni
fique luen de la presqu'île de Malakka , dont
l'immense queue est semée de mille yeux qui
l'ont fait surnommer argus.
Les insectes de cette partie du monde sont
infiniment variés.
L'Asie est la patrie d'un grand nombre
de reptiles, tels que les crocodiles bi-carénés ,
Yoular limpé , dont la piqûre donne la mort
avec des douleurs affreuses ; les monstrueux
pythons, le nadja , surnommé la vipère à lu
nettes, dont la morsure est mortelle, que les
jongleurs indiens apprivoisent et font danser
au son de la tlùtc , et auquel le peuple hindou a
voué une espèce de culte ; la tortue de l'Inde,
et surtout celle de l'Euphrate, qui offre une
nourriture succulente, et dont les habitants de
ASI
la Turkie d'Asie repoussent la chair par un
préjugé religieux.
Les mers qui baignent le vaste continent
asiatique fournissent une grande abondance
de poissons de différentes espèces. On y trouve
des squales de grande taille , des balistes, des
aleutires , des chetodons , des labres et des
murenophis. Le gourami est un des poissons
d'eau douce le plus délicats. Le Gange nour
rit une espèce de dauphins connue de Pline
l'ancien sous le nom de platynista.
Parmi les crustacés des mers méridionales
de l'Asie il faut citer les langoustes , la mata à
crête et lamaia pipa, qui porte ses œufs sur
son dos-, le matouti vainqueur, le crabe
bronzé, lessquilles, le palémon carcin, etc.
Sur les côtes méridionales on voit une
grande variété de zoophytes étalant les plus
brillantes couleurs; ici des coralinées jaunes,
bleues, rouges, vertes; là des gorgones en
forme d'éventail ; sur les côtes orientales et
sur les îles qui en dépendent, des holothuries
(tripangs)si recherchés des Sybarites chi
nois; sur ces deux côtes la marée, en se reti
rant, laisse sur le rivage une foule d'actinies
aux couleurs les plus variées et qui lui don
nent l'aspect d'un brillant parterre de fleurs.
La mer qui entoure la péninsule in
dienne est riche en mollusques conchifères
aux formes les plus élégantes et aux cou
leurs les plus diverses. Nous citerons la cy-
thérée qui sert aux jeux des Chinois et des Ja
ponais , la cythérée pourprée cedo-nulli , si
estimée des collecteurs, labuccar de cœur-de-
vénus, l'arche bistournée, la donace à réseau ,
le tridacne gigantesque dont nous avons pos
sédé quelques uns supérieurs par la taille
à celui dont les deux valves servent de béni
tier dans l'église Saint-Sulpice; la jolie vé-
nus-lévantine ; le peigne manteau-ducal, la
pintadine qui fournit les plus belles perles fi
nes et la nacre employée dans les arts; la
houlette et autres bivalves, enfin la placune
vitrée que les Chinois, les habitants de Goa
et autres emploient au lieu de vitres; l'huî
tre rayonnée de 9à 10 pouces de diamètre et
autres belles espèces du genre spondyle :
parmi les univalves la bulle fasciée, l'om
brelle de l'Inde, la scalaire précieuse , le mo
nodonte ou pagode, le turbo marbré ; le ptè-
rocère-araignée , le beau casque rouge , 1«
porcelaine argus, la mitre papale , le beai
cône cedo-nulli , la harpe ventrue et le gran<
triton émaillé, qui atteint quelquefois jusqu'i
un pied et demi de longueur. Parmi les mol
 ASI ( » )
iusques dépourvus de coquilles qui habitent
les mers de l'Asie, nous mentionnerons la sè
che tuberculeuse : la matière noire qu'elle
sécrète sert aux Chinois à fabriquer l'encre
surnommée de la Chine.
On trouve sur les plateaux les plus élevés
du Tibet, à plus de 15,000 pieds au-dessus
du niveau de la mer, de grandes couches de
coquilles fossiles, et en Sibérie, dans des ter
rains tertiaires , des quantités d'ossements
d'animaux , tels que l'éléphant, le rhinocéros,
le mammouth et autres quadrupèdes dont les
espèces sont éteintes.
Nous donnerons ici quelques généralités
sur les divisions et subdivisions des régions
de l'Asie, en commençant par celle qui est le
plus rapprochée de nous.
L'Asie ottomane ou la Turkie asiatique
comprend tous les pays silués entre la Mé
diterranée et le Tigre ou Hiddckel; elle ren
ferme sept divisions principales : Anadoli
(Asie mineure), l'Arménie, la Syrie, l'Ai—
djézirah (Mésopotamie), l'Irack-Arabi (Baby-
lonie et kaldée), le Kourdistan et les îles. La
Turkie asiatique, autrefois le séjour des arts,
offre en grand nombre des restes imposants
d'antiquité. Les ruines de Baalbek (Héliopo-
lis), celles de Palmyre (Tadmor), de Jérusa
lem, de Tyr, Sidou, Ephèse, de tant d'aulres
cités, attestent encore la puissance et la
splendeur des anciens Etats de l'Asie -Mi
neure. Des recherches récentes, faites dans
les plaines où était située l'ancienne Troie,
ont ouvert un vaste champ aux archéo-
loties. Le Simoïs n'est qu'un torrent qui
«jette dans l'Hellespont , près du Châ
teau-Neuf d'Asie. Les Romains ayant dé
tourné le cours du Scamandre, qui allait
auparavant joindre la rive occidentale du
Simois, ce changement resta long-temps
ignoré, et causa une foule d'erreurs aux
lavants. Des tombeaux antiques construits
en forme de tertre couvrent çà et là la
plaine. Quelques voyageurs sont parvenus à
marquer avec plus de vraisemblance leur
situation. Suivant eux , celui d'Hector est
derrière Troie, ceux d'Achille etdePalrocle
sur le rivage ; ils ont également indiqué les
tombes de quelques autres héros d'Homère.
Troie occupait l'emplacement du mont situé
près du village de Bounat-Bachi.
L'Arabie est une grande presqu'île entou
rée par la mer Bouge ou golfe Arabique , la
mer des Indes et le golfe Persique ; au nord
elle est séparée de l'Asie ottomane par ses
ASI
déserts. L'Arabe est cultivateur dans les ter
rains fertiles de la péninsule; dans les déserts
il est nomade et guerrier. L'Arabie se divise
en Arabie Péirée au nord-ouest, en Arabie
Déserte au centre et à l'est en partie, en
Arabie Heureuse à 1 ouest et au sud.
La Perse ou Iran est située en partie sur
le plateau secondaire de l'Asie, si remarqua
ble par son aridité. Cependant, dans le reste
du pays, il y a des montagnes, de belles val
lées et des terrains fertiles. La Perse est bor
née au nord par l'Arménie et le Chirvan (em
pire russe) , la mer Caspienne et le Tourkes-
tan, à l'est l'Afghanistan et le Beloutchislân,
au sud le golfe Persique et le golfe d'Oman,
à l'ouest l'Asie ottomane.
L'Afghanistan, aussi nommé royaume de
Kaboul et de Kandahar, est à l'orient de la
Perse. Ce pays est montueux à l'est, et sa
blonneux au sud. H y a quelque industrie
dans les villes de Kaboul, Kandahar et
Peichouer.
Le Beloutchistàu est une contrée maritime
située au sud de la précédente ; la nature du
pays et le caractère des habitants sont les
mêmes ; ils professent le mahométisme, ainsi
que les Afghans ou Pouchtous.
Le Tourkestân ou Tatarie indépendante
comprend tout le pays entre la mer Cas
pienne à l'ouest , les monts Alghidim-Chamo
au nord, les monts Belour à l'est, et la Perse
au sud. Remarquable par son aspect physi
que, il est généralement plat, uni, sablon
neux et couvert de steppes ; il faut en excep
ter la Boukharie et quelques autres parties.
L'Hindoustân, ou lapresqu'ile de l'Inde en-
deçà du Gange, a une longueur d'environ
500 lieues du nord au sud. Cette presqu'île
est bornée au nord par la vaste chaîne do
l'Himalaya, à laquelle appartient le géant des
montagnes, le Dhavaladgiri, haut de 27,00Q
pieds, sans parler du Djavahir et d'autres A
dont les sommités n'ont guère moins d'élé
vation.
L'Inde entière a une population de plus de
cent millions d'individus. Ses Etats indépen
dants sont le Népal, le Sikkim, ceux de Rend-
jel-Singh comprenant le Lahor , le Kachmir
et le Pendjab; le Sindhi et le royaume des
îles Maldives. L'empire indo-britannique se
compose 1» des territoires soumis à la com
pagnie des Indes-Orientales, qui comptent
80,000,000 d'habitants j 2° de pays vassaux
qui dépendent de cette puissante compagnie,
avec 25,000,000 d'aines-, 3° de pays dépen
 ASI ( 12)
danl immédiatement du roi d'Angleterre, et
dont la population ne dépasse pas 9,000,000
de sujets. La partie britannique se compose
de trois présidences : celle de Calcutta où ré
side le gouverneur général, celle de Madras
et celle de Bombay, et en outre de l'île de Cey-
lan qui appartient au roi de la Grande-Bre
tagne.
La région transgangétique est une pres
qu'île d'une forme bizarre , qui se termine par
la presqu'île allongée de Malakka. Renfermée
entre le golfe de Bengale à l'ouest et le golfe
de Tongkingà l'est, la région transgangétiqno
peut être divisée en cinq parties : 1° l'em
pire birman ; 2° le royaume de Siam dont
dépend l'isthme de Kraw (Kraou); 3° l'em
pire d'An-nam divisé en cinq Etats: Cambodge,
Laos , Lak tho , divisé entre plusieurs chefs;
Tong-king, Tsiampa, Bao , et autres Etats
indépendants ( les habitants du Tong-king
ont beaucoup de ressemblance avec les Chi
nois ) ; 4° la presqu'île de Malakka , divisée en
six petits Etats, et quelques peuplades sau
vages et en partie noires ; 5° la région trans
gangétique anglaise comprenant le pays d'A-
cham au N.-O. , avec le fort Gherghon , sur
les bords du Brahmâpoutra; les anciennes
provinces birmanes d'Arakan, de Martaban,
d' Yé , de ïavoy , celle de Tanasserim dans le
royaume de Siam , et une partie de la pres
qu'île de Malakka, avec la ville de ce nom.
L'empire chinois est le plus peuplé du
monde; les Anglais portent jusqu'à 362 mil
lions le nombre de ses habitants, mais non*
avons établi, dans notre Slatistique de la Chine,
que ce nombre ne pouvait guère s'élever qu'à
184,000,000, dont 150,000,000 pour la Chine
propre, 24,000,000 pour les Etats soumis au
céleste empire, et 10,000,000 pour les Chi
nois établis dans divers Etats de l'Asie et en
Océanie. Cet empire se compose de la Chine
proprement dite, divisée en quinze provinces,
située à l'orient de l'Asie; de la Tatarie chi
noise qui comprend la Kalmoukie, le Thiau-
chan-pae-lou ou Dzoungarie , la Mongolie cl
la Mantchourie; de la presqu'île de Korée et
des pays tributaires, tels que le Boulhan, le
Tibet, le Thian-chan-nan-lou ou petite Bou-
kharie; des îles d'Haïnan et de Thaï-ouan, de
l'archipel des îles Lieoukieou et de l'île Sa-
khalian.
Les Mandchous, maîtres de ce grand em
pire, sont une grande division de la grande
famille toungouse, .dont on trouvera la place
qu'elle occupe, ainsi que celle des nations
ASI
tongouscs, finnoises, etc., dans la petite carie
géographique et ethnographique de l'Asie qui
accompagne cet article, et que nous avons fait
dresser conformément à notre texte.
L'archipel qui compose l'empire du Japon
est situé à l'orienlde la Chine, dans le Grand-
Océan. 11 renferme quatre îles principales :
Kiousiou , Sikokf , Niphon et Jesso , gouver
nement de Matsamaï , indépendamment d'un
grand nombre d'autres, et des grandes Kou
riles. Ces îles ont une population industrieuse
et brave d'environ 30,000,000 d'habitants.
La région sibérienne est tout entière oc
cupée par la Sibérie, immense portion de la
Russie asiatique, qui s'étend de l'Oural au
détroit de Behring ; les monts Alghidim-cha-
mo, les petits Altaï et les monts Stanovoï,
la séparent du reste de l'Asie, et sont riches
en métaux. Les côtes sont basses et maréca
geuses; le climat très rigoureux. Dans cet
immense pays on compte à peine 2,000,000
d'habitants. D'illustres exilés sont envoyés de
Bussie dans cette affreuse région , et souvent
ils y sont employés au fond des mines. La Si
bérie renferme d'immenses forêts et une foule
d'animaux, source féconde de commerce et
de richesses.
Le pays des Kirguis, sur lequel les Busses
n'ont qu'une souveraineté nominale, est une
vaste contrée dont les steppes sont traversées
par les nombreux nomades connus sous le nom
de Kirguis; mais ils ne ressemblent à ceux-
ci que par le langage , ce qui prouve que la
langue n'est pas toujours la preuve de la fi
liation des peuples. Ce sont des Kozaks, et ils
diffèrent des Kara-Kirguis , qui sont les vrai9
Kirguis et habitent dans le voisinage des
Bourouts , près du lac Dzaïssang. Le pays
des Tlchouktchis forme l'extrémité N.-E. de
l'Asie ; nous parlerons plus bas de ce peuple.
La région caucasienne appartient aujour
d'hui en grande partie à la Russie, qui, à
l'E. , s'étend jusque sur les anciens domaines
de la Perse. A l'O. et sur les bords de la mer
Noire, quelques forteresses dépendent encore
des indigènes, et quelques petits peuples vi
vent libres à l'abri des montagnes dont le
pays est hérissé. Celte région se compose ,
au S., du Caucase , de la Mingrélie, de 11-
mérélhi, de la Géorgie, renommée par la
beauté de ses habitants ; du Daghestan, du
Chirvan,du Gouriel et d'une partie de l'Ar
ménie persane , dernièrement conquise. La
partie au nord du Caucase appartient à l'Eu
rope. La religion grecque est celle d'une par
 A SI ( 13)
lie de ses peuples, beaucoup cependant sont
ou musulmans ou idolâtres.
35. Nous partagerons les grandes divisions
polili'i'ies de l'Asie en dix grandes régions
paux, et dont une partie de la côte occi
dentale appartient au vice-roi d'Egypte; 2" la
P«'rse, subdivisée en royaumes de Perse ou
Iran proprement dit, et en Afghanistan ou
Etats de Kaboul et de Hérat, aujourd'hui sou
mis en partie à Bcndjit-Sing h; 3° "l'Etat
du Beloutchistân ; 4° le Tourkestân indépen
dant , dans lequel nous comprenons les khâ-
nats de Boukhara , de Balkh , de Khokand ,
de Khiva , de Badakchan , une partie du pays
des Kirguis ou Kazaks , le pays des Tourk-
mans , etc. ; 5« l'Inde, subdivisée en plusieurs
Etats, dont l'empire indo-britannique, les
rovaumes de Sindia et du Népal , le pays des
Seikhs ou l'état de Rendjit-Sing'h , et ce
lui de Sindhi sont les plus importants. La
France , le Portugal et le Danemarck ont
quelques possessions de peu d'importance
dans l'Inde. 6° La région transgangétique,
A SI
savoir : t° l'Asie ottomane partagée entre les
sultans Mahmoud et Mehemed-Ali ; l'Arabie,
subdivisée en plusieurs Etats, dont l'imànat
d'Yémen et celui de Mâskat sont les princi
dont les principaux Ktats sont les empires
birman et d'An-nam, l'Assam et l'Arrakan , et
le royaume de Siam (les Anglais ont con
quis naguère une partie de la côte des Bir
mans); 7° la presqu'île de Malakka ; 8° l'empire
chinois qui comprend la Chine , le Tibet,
le Bouttân , la Koréc, la Mongolie, la
Dzoungarie , le pays de Khoukhou-noor ou
des Mongols, le Tourkestân oriental ou Po-
tite-Boukharie et le pays des Mandchous ;
( les Portugais y possèdent la ville de Macao
dans la province de Kouang-toung, dont
Kouang-tcheou est le chef-lion ) ; 9" l'empire du
Japon; et 10° l'Asie russe, qui comprend la
Sibérie et le Kamlschatka, la région cauca
sienne et une portion de l'Arménie.
Les villes principales de l'Asie sont : dans
l'Asie ottomane, Damas, Smyrne. Haleb.Erzc-
rounij Bagdad, Broussa , Diarbékir, Bassra,
 A SI ( M )
Moussoul, Ourfa ; Jérusalem (ïïl-Kods, la
sainte), Angorah , Tripoli ( Tarablos) du Li
ban , Akka ( le Saiiil-Jean-d Acre des Euro
péens ), et Trôbizonde. En Arabie la Mekke,
capitale; Medinet-el-Nebi ( Médirie ), Moka,
Fouf et Derrièlï; dans l'Iran ou la Perse, Té
héran , capitale, Ispahan , Tébriz et non Tau-
ris , Hamadau , Chiraz, Kerman , Kazbin,
Yezd , Bender-Aboucliir, Cliouster et Ker-
manehàh ; dans le Kaboul, Kaboul (capitale);
dans 1 Hérat, Herat (capitale), Kandaliar,
Pécliouer, Moullan, Djelat-Abad, Ghizni,
Balk; dans le Beloutchistàn, Kalaat-Nassir-
Klian ou Kelat (capitale), Gondava, Kadje-
Mokran, Zabri , Kbozdar et Bêla; dans le
Tourkestân ou Tatarie indépendante, Bou-
khara, ville célèbre, résidence du kban , et
Samarkand, autrefois capitale florissante du
vaste empire de Timour-Lcng, et célèbre en
core de nos jours par ses écoles, ses fabri
ques , et le tombeau du grand conquérant
dont nous venons de parler. Dans l'Inde, et
d'abord dans l'Inde britannique, il faut nom
mer Calcutta, capitale des possessions an
glaises en Asie , et résidence du gouverneur
général ; Bénarès, ville célèbre, située sur la
rive gauche du Gange , et qui est en grande
vénération chez les Hindous ; on y compte en
viron 600,000 babilans; à 190 lieues N.-O. de
Calcutta, Madras, chef-lieu de l'une des trois
résidences anglaises ; Patna ( Behar) , sur la
rivedroile du Gange, avec 312,000 habitants;
Dhakka, Bombay, situé dans la partie S. -E.
de l'île du mémo nom, dans la mer des Indes ,
et l'entrepôt de tout le commerce de la côte
N.-O. de 1 Ilindoustau, 162,000 habitants ; à
SiO lieues E.-S.-E. de Calcutta, Delhi,
ancienne capitale de l'Hindoustan , sur la
Djemna; Surate, sur le Tapti ; Mourched-
Abâd; Pounah , ville importante , ancienne
résidence des chefs maltraites ; Lahore, capi
tale des Seïks; Laknau, capitale du royaume
d'Oudc; Sâlâra , noyau de la monarchie
maltraite, fondée parle célèbre Sevadji ; Hai-
der-Abâd, capitale et résidence du Nizam ;
Katmandou , capitale du Népal ; Cltanderna-
gor, qui appartient à la France ; Pondichéri,
chef-lieu des établissements français dans
l'Hindoustan; Goa, capitale des possessions
portugaises en Asie , siluée à l'embouchure
de la Mandova , à 3 lieues de l'ancienne ville,
qui est aujourd'hui presque abandonnée, tandis
quelanouvclle compte 20,000 habitants ;Oud-
jeïn, l'Athènes de l'Inde ; Coloumbo, chef-lieu,
et Trinkomalijbeau port fortifié de l'ilcCeylan.
A SI
Dans la région transgangétique, on doit
distinguer Batnapoura ( la ville des joyaux);
Ava , grande ville située sur la rive gauche
de ITrraouadi , et qui est redevenue, depuis
182i, la capitale de l'empire ; Amara-Poura,
siluée sur la rive gauche de l'Irraouadi et sur
les bords romantiques d un lac, et qui fut
la capitale des deux derniers monarques ;
en Cochinchine, Doué, capitale; Tourau
(Hansan), rade superbe sur laquelle les Fran
çais ont acquis de véritables droits par ces
sion obtenue pour cause de services rendus ;
dans le Tongking, Ketcho ou Dong-King ou
Bak-King; dans le Kambodje, Saigon, Kam-
bodje ou Louek, l'ancienne capitale ; Panom-
ping, la nouvelle ; dans le Siam , Bangkok ,
capitale ; Siam ou Julhia, ancienne capitale,
et Cltanlibon ; dans la péninsule de Malakka,
Malakka, capitale; Kedah, Patani, Pahang
ou Packanga, et Ligor.
Dans l'empire chinois, nous citerons, dans
la Chine propre, Chun-Thian ou Péking, ca
pitale de l'un et de l'autre , avec 1,700,000
habitants, Kouang - tcheou ( Canton ), avec
8i6,000 âmes, Fou-lcheou,Thai-ouan, dans
l'île de Formose ; au pays des Mandchous ,
Ching-yangouMoukden; en Mongolie, 1° dans
le pays des Mongols, subdivisé en kortsin , on
trouve les ruines des villes d'Almalou et de
Sibé ; dans la subdivision de Djalaït on trouve
Tchol - kholô ; dans celle de Gorlos les ruines
des villes Loung-ngau, Ao-khotô et Bar-
kltolo ; dans celle de Toumet la ville ruinée do
Khara-kholô ; dans la subdivision de Kara-
tsin les ruines de plusieurs villes anciennes,
et le temple bouddhique de Kou-yuan-ming-
szeu, avec des inscriptions du temps de la dy
nastie mongole de Yuan, etc. 2° Dans le pays
des Khalkha, composé de l'ancien pays de
Khalkha, d'une partie du désert de Gobi ou
Cbamo, et d'une partie du pays des Eleulhsou
Oulets , on trouve Ourga , Maï-tma-chin et
Oulia-Soutaï , et dans le pays des Ourang-
khaï vivent quelques Soyales anthropo
phages. C'est dans cette partie de l'empire et
proprement sur la rive gauche de l'Orkhon,
peu loin des sources de ce fleuve, qu'on doit
placer Karakhorin ou Karakoroum. D'après
les recherches de M. Klaproth, cette ville qui,
suivant Bubruquis, témoin oculaire, n'était,
au temps même de sa gloire, pas plus grande
que Saint-Denis, servait de point de ralliement
aux innombrables hordes de la Tatarie. « Ce
pendant, dit M. Balbi, elle était la résidence
ordinaire des premiers successeurs de Tchin-
 A SI ( 15)
guiz-khan, et par conséquent la capitale du
plus vaste empire qui ait jamais existé. C'est
dans son enceinte que Koublaï et Argoun re
çurent les ambassadeurs de toutes les puissan
ces de l'Asie, et ceux d'une grande partie de
l'Europe
terons dans
et même
le Thian-chan-pe-lou
de l'Amérique. «Nouscomp-
ou Dzoun-
garic, Ili ouGouldja ; dans le Thian-chan-nan-
lou (Petite-Boukharie) , Khamil ou Hami,
Rachghhar ou Kachkar, Yarkand et KIio-
tân; dans le Tibet ou Si-zzang on trouve
Hlassa, capitale, Jikadze , Djachi-loumbo
(Tissou-loumbou), Balhang , Ladak ou Leï,
ville principale du Ladak ou Petit-Tibet; au
pays du Deb-Radja ou Bouttân, Tassissoudon ,
capitale; dans la Korée, Han-yang-lchhing,
capitale de ce royaume , ainsi que de l'ar
chipel de Korée, formé d'un grand nombre
d îlots. Dans le royaume de Lieou-kieou,
King-tching , où réside le roi de la grande
Lieou-kieou, l'île la plus grande de cet ar
chipel.
Dans l'empire japonais on doit remarquer
Jédo, sur la côte est de l'île Niphon. Cette
immense ville , qui compte 1,200,000 habi
tants, est la capitale de l'empire et la rési
dence du koubo , empereur temporel , et
Miako, dans la même île, celle du daïri, em
pereur spirituel. On voit à Miako la plus
grande cloche du monde, pesant 1,700,000
livres japonaises. Viennent ensuite Nara et
Osaka , Nangasaki dans l'île Kiousiou , seul
port où les Hollandais, les Chinois et les Ko-
réens soient admis pour leur commerce ,
Ualsmaî , bâtie sur une vaste baie de l'île
Yeso,et Fakhodoude , dans la même ; ce sont
deux places de commerce.
Dans la Russie asiatique, on compte To-
bolsk, capitale, Irkoutsk, ville forte, Tomsk,
Yakoutsk, Jénisseisk, Krasnoïarsk, Kiakla
sur la frontière de la Chine, divisée en deux
villes, la première, Kiakta, aux Russes, la
deuxième, Maï-ma-tcliin, aux Chinois : elles
servent d'entrepôt au commerce de ces deux
grands empires. Il faut ajouter Okhotsk , et
Avatcha ou le port Saint-Pierre et Saint-
Paul, chef-lieu du Kamtschatka.
Dans la partie méridionale do la Russie
asiatique on doit mentionner Tiflis, en Géor
gie, ville d'un grand commerce, la prin
cipale de tout le pays , avec environ 25,000
âmes ; dans le Chirvan^ieux Chamakhi, chef-
lieu de la province , et Bakou sur le bord de
la mer Caspienne, lieu reconnu pour sacré par
les parais ou adorateurs du feu , et quelques
A SI
Indiens , à cause de ses nombreuses sources
de naphle qui s'enflamment d'elles-mêmes.
Quelques cellules adossées aux murs de l'a-
tech-gâh ( endroit du feu ) sont habitées par
des parsis, et d'autres par des Indiens; dans
l'Arménie (naguère persane), Erivan , ville
forte avec; le célèbre couvent d Eelhmiadzin
(les trois églises) dans ses environs ; dans l'I-
merothi, K'houlaïssi (Cotatis), sur le Ilion
(Phasis, , autrefois capitale du royaume, et à
présent de la province de ce nom ; en Min-
grélie Zoubdédé, résidence d'un dadian ou
prince qui est singulièrement pauvre; Sou-
khoum-Kalé,Anapa , Redoutkalé dépendant
du gouvernement de K'houtaissi; Kouba et
Derbent dans le Daghestan ; Stavropol ,
Georgiesk,Mozdock et Kizlia dans le gouver
nement du Caucase.
C'est surtout dans le midi de l'Asie et de
la Chine qu'est concentrée l'industrie ma
nufacturière de l'Orient. Ces contrées se dis
tinguent par leurs étoffes de coton et de soie,
les beaux tapis de Perse , les châles de l'Inde
recherchés dans le monde entier , les peaux
de cordouan et de chagrin , les travaux en
ivoire , en nacre, en écaille et en laques, les
camelots de poils de chameau , les porce
laines, les bijoux, l'acier de l'Inde, nommé
voutz , d'une trempe tellement dure qu'il
coupe l'acier d'Europe , les armes damas
sées, etc.
Ce sont les Européens qui font le com
merce extérieur par la voie maritime , et le
commerce intérieur se fait ordinairement par
caravanes; et depuis la plus haute antiquité,
ce commerce présente une uniformité sem
blable à celle qu offrent les constitutions des
grands empires asiatiques. Les principaux
articles d'exportation consistent en coton ,
sucre, thé, riz, indigo, opium, café, chevaux,
ivoire, pierres précieuses, cuivre, poils de
chèvre, soie, étoffes de soie et de coton ,
châles de première qualité, crêpes, porce
laines et laques de Chine, etc. Les principaux
articles d importation sont la quincaillerie ,
les armes, la poudre, les étoffes, les draps,
les mousselines et autres marchandises de fa
brique européenne.
Les mœurs et la manière de vivre des
Asiatiques sont aussi variées que leur climat.
La vje patriarchale et nomade est prescrite
par la nature à plusieurs de ces peuples ;
mais la plus grande partie de ces contrées
sont soumises à des monarchies régulières,
régies despotiquement. On trouve en Asie
 AS1 ( 16)
toutes les formes de gouvernement , et on y
professe toutes les religions depuis l'idolâtrie
la plus grossière jusqu'au christianisme. La
plus répandue est le bouddhisme ; viennent
cn«uite lu mohaminedisme , le brahma
nisme, le lamisme, le christianisme.
Les langues se tiennent les unes les au
tres par des nuances infinies. Il est inutile
de chercher une langue primitive , des lan
gues-mères et des langues-filles : il n'existe
que des langues-sœurs. Nous diviserons les
langues asiatiques en sept familles et quatre
groupes pour la facilité de la science. Notre
classification différera souvent de celle de
M. Klaproth. 1° Famille des langues indo-
slavo-germaniques ; 2° famille des langues
caucasiennes; 3" famille des langues ara-
méennes ; 4-° famille des langues tâlares ;
S" famille des langues de la région sibérienne;
6° famille des langues monosyllabiques; 7° fa
mille des langues malayous. Nous ajouterons
à ces sept familles quatre groupes : 1° groupe
koréen; 2° groupe japonais ; 3° groupe kou-
rilien; ï« groupe tchouktchi.
La famille des langues auxquelles nous
avons imposé le nom de langues Hind-irdn-
slavo-germaniques , comprend celles qui ré
gnent depuis les bords du Gange jusqu'aux
rivages de l'Islande : nous classerons les princi
paux genres de celte famille dans Tordre géo
graphique et quelquefois chronologique qui
va suivre. Le paissachi, langue primitive de
l'Inde, languerude, a donné naissance au pro-
kriton langue adoucie, qui a engendré le sans-
kril, selon noire opinion, différente en ce point
de celle de l'illustre Colebrooko. Le sanskrit,
langue parfaite , écrite, savante et sacrée, est
la souche et l'origine , 1" dupahli, langue sa
crée des Bouddhistes, à Ce vlan, dans la pres
qu'île transgangétique , excepté l'An-nam, et
dans la presqu'île de Malakku; quoique le palili
dérive eu partie du magadha, langue ancienne
du Bchar , où , dit-on , naquit Bouddha ; 2° du
kaehmirien, qui semble se rapprocher le plus
du sanskrit, et qui en a conservé les carac
tères ; et 3° peut-être de l'hindoustàni. La
langue hindoustdni est divisée en plusieurs
dialectes, dont celui qu'on nomme wradcha ,
et qu'on parle aux environs d'Agra et de Ma-
doura, est le plus pur et le plus analogue au
sanskrit. Ce dialecte de l'Ilindoustan central,
mêlé avec la langue des Afghans et avec celles
des armées moiigolo-tâtares, a engendré l'i
diome parlé à la cour du grand-mogol , et que
les Indiens musulmans parlent sncore ; on le
ASI
nomme maure : le nom de mongol-hindous'
tdni nous paraît plus convenable.
M. Colebrooke comprend, sous la dénomi
nation de pràkrit, tous les dialectes vulgai
res de l'Inde , dont il détermine les dix sou
ches principales , savoir : le Saraswata, parlé
anciennement dans le Pendjab ; le canya-
cabja ou le dialecte de Kanoudje, souche de
l' hindi moderne , d'où, par son mélange avec
l'arabe et le persan, est venu l'hindoustàni ;
le goura ou le dialecte de Bengale ( Bengali),
dont Gour était la capitale ; le marthila, parlé
vers le Népal , et différant peu du précédent ;
l'oulkala, dans la province d'Orissa ; le lamla
ou tamoul, langue du pays de Dravira ou de la
presqu'île au sud de Krichna ; le mahratla
qui, outre d'autres mélanges , contient des
mots d'une langue inconnue; le karnalaka,
parlé dans l'ancien Karnat; le telinga, an
ciennement nommé kalinga, usité dans le
Telingana, et le gourjara ou dialecte du
Goudjerat.
Ces langues doivent avoir appartenu à au
tant de nations distinguées par leur civilisa-
tion ; mais cette énumération nous paraît
incomplète; nous nous permettons d'y ajou
ter le pendjâbi parlé actuellement dans le
Pendjab et dans une partie des Etats de Rend-
jit-Sing'h; lemadoura, le magadha•, une des
anciennes langues de l'Hindoustan ; le kerala
ou malabare , le telourou , qui en est un dia
lecte ; le kanara , le toi/lourd , etc. ; enfin, le
tzengari, dialecte mahratla. La plupart des
langues de l'Inde ont emprunté au sanskrit un
plus ou moins grand nombre de mots qui s'y
sont
gieusesglissés
des , Hindous.
surtout à cause
Le sanskrit
des doctrines
est aujour
rel i-
d'hui une langue morte dans laquellesont écri t s
les livres sacrés et les grands ouvrages de la
belle et immense littérature des Hindous, c'est-
à-dire des hommes professantle brahmanisme,
taudis qu'on doit appeler Indiens les hommes
de toutes sectes nés de père en fils dans l'Hiu-
doustân. Celte langue admirable se rapproche,
tant par ses mots que par ses formes , du zend ,
langue sacrée de l'ancienne Perse, du péri ,
du pelhvi, langue de l'ancienne Médie ; du
parsi el du persan actuel , du slave , du grec ,
du latin, du teutonique ou ancien allemand,
du gothique et même de l'islandais, dont lu
pays est séparé de l'Inde par un quart de la cir-
conférencedu globe.On trouve aussi des traces
hind-irân-slavo-germaniques dans le copte,
l'albanais, et les idiomes gaelic et kimri (cel
tiques) , et môme dans lo basque, la seule lan
 ASf «7grammaticales,
) est Aassez
SI harmonieux. Le
eue de l'Europe occidentale qui n'ait pas été
modifiée par les idiomes hind-irân-slavo- kalmouk appartient au genre mongol ; le
geniianiques , quoiqu'elle soit mêlée de beau toungouse est un dialecte mandchou.
coup de mots qui leur appartiennent. La famille des langues sibériennes peut
Le persan actuel peut être regardé comme être divisée en cinq branches principales,
le centre de toutes les langues qui compo la samoiède, la jenissei , la koriaike , la y ou-
sent le genre persan; il dérive du zend, et khagire, et la kamtchadale.
plus immédiatement du parsi , deux langues La famille des langues monosyllabiques dif
mortes; le kourd et le pouchto ou afghdni fère singulièrement de toutes les autres ; elle
offrent beaucoup de rapports avec le persan. comprend le chinois, divisé enkou-wcn (lan
Dans toutes ces langues on retrouve beaucoup gue ancienne écrite), et en kouan-hoa (langue
de mots des langues hind-irdn-slavo-ger- parlée et écrite de nos jours) ; le tibétain, lo
mauiquet , et l'arménien et la langue des birman dans les dialectes du Pegou , d'Ava
Ossètes du Caucase peuvent être rangés et autres, Vannamique dans les dialectes du
aussi dans cette famille. Tongking et de la Cochinchine, le siamois ou
Nous comprendrons dans la famille des t'haï dans ceux qu'on parle dans le Kam-
langues eaucaiiennes le géorgien , le teher- bodje, et le laos, qui semble être avec le
kesse, Tabasse, et les dialectes des Lesghis siamois, suivant M. Klaproth, des dialectes
et des Kistis. . du» même idiome. Le koréen et le mand
La famille des langues araméennes se dis chou renferment un grand nombre de mots
tingue par la richesse des mots , la simplicité monosyllabiques et d'autres polysyllabiques.
et la pauvreté grammaticales et l'abondance La famille des langues mala ou prend son
des sons gutturaux. Elle comprend l'a origine dans la Malaisie , ainsi que nous l'a
rabe littéral et Yarabe vulgaire, le mau vons prouvé dans YOcéanie (3 vol. in-8°, chez
resque ( Afrique septentrionale ), le ghiz et Firmin Didot); mais comme elle est parlée
Vamharique de l'Abyssinie , etc. , Vhébreu dans la presqu'île de Malakka avec une assez
dans ses diverses modifications, et les dia grande pureté, nous comprendrons cette lan
lectes chaldaïque , samaritain et autres au gue harmonieuse au rang des langues usitées
jourd'hui éteints, à l'exeeptiou du dialecte en Asie. Elle possède beaucoup de mots sans
rabbinique ou hébreu moderne ; le phéni krits, ainsi que la plupart des langues do
cien dont le punique ou carthaginois est la l'Inde, et plusieurs mots arabes empruntés à
branche la plus célèbre , et dont le patois l'islamisme. Le lhaï-ouan, ou sidéïan de l'île
arabe-maltais conserve quelques traces; le Formose, est un dialecte malayou mêlé de
thaldéen, différent do l'hébreu chaldaïque, polynésien.
tl\e syriaque , ou araméen«proprement dit. Le groupe koréen renferme des mots mon
La plupart des nations qui parlent ces lan gols et chinois , mais il forme un genre de
gues descendant de Sem, selon Moïse, on a langue particulier.
désigné cette famille sous le nom de sémiti Le groupe japonais est dans le même cas,
que, de même qu'onanommé indienne, indo- mais il ne ressemble à aucune langue voisine.
germanique et japhélique , notre famille Un dialecte japonais est en usage dans la plu
hind-irân-slavo-germanique. part des îles Lieou-Kieou.
La famille des langues tàtares les plus ré Le groupe kourilien s'étend en différents
pandues dans les immenses plaines du centre dialectes depuis la pente méridionale du
de l'Asie sont les genres de langues tourkis, Kamtschatka aux îles Kouriles et Yeso, dans
mongole, yakoute et mantehou. Le mantehou l'île Sakhalian ou Tarakai , et même par les
a pénétré en Chine avec les conquérants de Galiaks et autres tribus de la Tatarie , près
ce grand empire. Un le parle même à la cour de l'embouchure de l'Amour.
de Pé-king , autant que le chinois ;'il s'écrit Enfin le groupe tchoukchi .■ on parle cette
perpendiculairement do haut en bas. langue à l'extrémité de l'Asie orientale , et
On trouve des peuples ou peuplades par nous ignorons si elle dérive du langage des
lant le tourki depuis Constantinople jus Américains polaires, c'est-à-dire des Groën-
qu'en Sibérie et dans l'Asie centrale; 1 ouï- landais, des Eskimaux et des habitants de
gour, l'osmanli, le tchagatéen, le boukhare, Kadiak , auquel elle ressemble d'une manière
le tourkman , en sont les principaux idio frappante, ou si ces Américains l'ont emprun
mes . Le mongol, pauvre en combinaisons tée à l'Asie orientale.
Bncycl. du XIX' siècle, t. IV.
 AS1 ( «8 )
L'arabe et le persan sont les langues les
filus répandues de l'Asie. On parle l'arabe
vulgaire dans l'Arabie , la Syrie, le Diarbô-
kir, l'Irak-Arabi , sous le nom d'arabe litté
ral ; c'est la langue sacrée et savante de
l'Arabie, de la Turkie et de l'empire otto
man, du Kachmir, d'une partie de l'Hindous-
lan, de la Boukharie, d'une grande partie des
EtaU de la Tatarie indépendante, tels que le
Tourkestàn et le Kharisme. On parle le per
san dans les vastes contrées comprises entre
le Tigre et le Sindb ; il est très répandu dans
les cours et dans les tribunaux de l'Inde,
principalement dans la partie indépendante
de l'Angleterre. Voilà, en attendant mieux, les
résultats les moins douteux des observations
des plus célèbres orientalistes et de celles que
nous avons recueillies pendant douze ans de
voyages et d'études en Orient et en Océanie,
La littérature , les sciences et les arts sont
médiocrement cultivés en Turkie et en Ara
bie ; ils le sont davantage en Perse, dans
l'Inde , en Chine et au Japon. J'ai rarement
vu en Chine un homme qui ne sût pas lire. Les
principales villes des pays où l'on professe
l'islamisme possèdent un grand nombre d'é
tablissements d'instruction publique , mais
Us sont presque entièrement consacrés à lire,
écrire et expliquer le Kouràn. Cependant
la poésie et l'histoire sont encouragées en
Perse, et aujourd'hui des instructeurs eu
ropéens, aidés déjeunes Turks et Arabes
tlevés en France et en Angleterre , ont or
ganisé l'instruction do plusieurs branches des
connaissances humaines en Egypte, en Syrie
et dans l'empire otloman. J'ai vu dans l'Inde
plusieurs collèges établis par les Anglais -, j'ai
visité à Malakka un collège anglo-chinois, et
à Macao (Chine) un autre lusilano-chinois,
sous l'invocation de saint Joseph.
Moïse, Homère, Hérodote et les auteurs
grecs sont les premiers qui nous ont fait
connaître l'Asie. Les Grecs établirent des
colonies sur la côte de l'Asie-Miueure ; leurs
guerres avec les rois de Perse augmentèrent
leurs connaissances géographiques. Les con
quêtes d'Alexandre leur firent connaître la
Perse et une partie de l'Inde ; car par les or
dres de ce grand homme , Néarque et Onési-
crite explorèrent le delta de ITndus et une
partie de l'océan Indien , visitèrent le golfe
Persique jusqu'à l'embouchure de l'Euphrale,
et en rapportèrent le périple.
Parmi les généraux d'Alexand c, rois après
sa mort Séleucus Nicanor porta ses armes
AS!
viclorieusi'S jusqu'aux bords du Gange ; Mo-
gasthènes et Daimachus recueillirent à Pali-
bolhra, siluée sur ce fleuve et capitale d'un
grand royaume , les notions les plus impor
tantes sur l'Inde. Les flottes de Plolémée arri
vèrent de l'Abyssinie aux bouches de l'Indus
en longeant les côtes ; les rois grecs d'Egypte
firent ensuite un commerce direct avec Ta-
probane (l'île de Ceylan ). Les Grecs établirent
plusieurs Etals en Asie , entre autres celui de
Baclres; peut-être même régnèrent-ils quel
que temps sur la Sérique, qui , selon mon
opinion , se composait du Tibet, d'une partie
de la Pelite-Boukharie, du Kachmir, et peut-
être des vallées où le Gange et 1 Indus pren
nent leurs sources. Nous voyons en effet dans
Bayer, Ilisl. regn. Iiactriani, qu'un des rois
grecs de la Baelriane, nommé Ménander, ré
gna sur la Sérique.
Les Bomains détruisirent la plupart des
empires fondés par les Grecs en Asie , mais ils
n'étendirent pas comme eux leur domination
sur toute l'étendue de l'empire persan. Leurs
expéditions ajoutèrent peu de chose à ce que
les Grecs savaient de l'Asie, si on en excepte
leurs explorations dans la région caucasienne,
presque inconnue avant eux , pendant la
guerre contre Mithridate. lis firent encore
quelques découvertes sur les côtes de la mer
Caspienne, et remontèrent à l'est de cette
Méditerranée qu'ils avaient explorée.
Les anciens ignoraient la dénomination
d'Asie-Mineure donnée à une grande partie de
l'Asie occidentale. Lcnomd'Analolie lui vient
du mot grec Anatole, qui veut dire YEst. Cette
belle péninsule , qui est encore imparfaite
ment connue, parait avoir joui d une assez
grande prospérité sous la domination ro
maine. La chute de celte puissance et la fai
blesse du Bas-Empire la laissèrent envahir
par les barbares de l'Orient.
Quand les premiers croisés eurent débar
qué sous la conduite de Pierre l'Ermite, près
de Nicée, en 1096, ils trouvèrent les Turks
eu possession de la partie orientale de la pé
ninsule, et séparés de Coustunlinople seule
ment par la Propoutide et le Bosphore. Ti-
inour avec ses Tàtars vainquit Bayazid , et
la population de l'Asie-Mineure n'en fut pas
plus modifiée que par les différentes inva
sions des croisés. La conquête passagère de
la Syrie par les Français que commandait
Napoléon, n'a pas exercé une plus grande
influence. Naguère le vice-roi d'Egypte acon-
quis et gardé la Syrie , et envahi une partie
 A SI ( 19) AST
te l'Asie-Mineure, et la Porte a perdu Je pa- et les Osliaks, les Bouriates , les Toungouses
ehalick d'Adana, pays riche et fertile en bois et les Jakoutcs. Les Russes suivent la religion
de construction. grecque ; les indigènes sont en partie atta
Lorsque l'empire grec succéda à l'empire chés au bouddhisme, et en plus grande par-
romain, on acquit quelques informations sur lie païens. La Sibérie attira enfin l'attention
les contrées situées au nord de l'Iaxarle et de l'Europe civilisée vers le milieu du xvr
sur quelques parties de l'Inde, par l'ambas siècle. 11 est important de remarquer que l'A
sade que l'empereur Justinicn envoya en 569 mérique a été pour ainsi dire découverte avant
à des chefs de tribus turkes, habitant les la plus grande partie de l'Asie, d'autant plus
steppes voisines de l'Altaï et les environs du que les fréquentes invasions que firent en
lac Dzaïssang. Europe les hordes sorties du fond de l'Asie
Les conquêtes de l'islamisme interrompi auraient dû exciter la curiosité. Sous le
rent bientôt les relations; mais la science règne d'Ivan Vasilovvilch , regardé commo
géographique fit quelques progrès chez les le fondateur de la puissance russe, à cause de
Arabes. Ils tirent et écrivirent plusieurs ses conquêtes sur les Tàlars, dit M. Dubo-
voyages. Deux Arabes visitèrent la Chine au cagc,il se fit quelques excursions jusqu'au
a* siècle. La Géographie orientale fut écrite fleuve
niers furent
Obi , amenés
et des chefs
à Moscou
mongols
; mais
fails
plus
prison*
d'un
dans le commencement du Xe siècle ; la Géo-
grafkU d'Edrisi, en 1 153 ; la Géographie d'A- demi-siècle s écoula avant que l'on songeât
Louljtda, en 1345. Ebn-Batouta parcourut les à conquérir la Sibérie. En effet l'exécution de
pays intermédiaires entre Tanger et la côte ce grand dessein ne commença que sous Ivan
orientale de la Chine, entre lOural et le pic Vasilovvilch II , qui monta sur le trône de
Adam, et visita Tembouklou : il peut être Russie en 153V. Un marchand russe d'Ar-
considéré comme le plus grand voyageur qui changel ayant introduit dans sa patrie le com
ait existé , sans en excepter Marco-Polo. merce des fourrures, le tzar conçut le projet
Après les croisades, les relations de l'Eu de faire la conquête du pays qui les produi
rope avec l'Asie furent reprises, dans le sait. Ce ne fut néanmoins qu'au commence
xui« siècle, par les Génois, qui s'emparèrent ment du xvir siècle que les Russes en devin
du commerce de la mer Noire, et visitèrent rent les maîtres paisibles. Le Ivamtschatka ne
dans leurs courses commerciales la Krimée , fut complètement soumis qu'en 1711. Dans la
Kaffa, Azof, Astrakhan, Khi va et ïachkend, suite Behring, navigateur danois, entreprit
où ils avaient vraisemblablement tracé leurs la découverte de l'autre extrémité de l'Asie,
étapes pour la route de l'Inde. et prouva que le continent américain en était
Dans ce même siècle, Marco-Polo parcou séparé. Cook reconnut en 1778 le détroit qui
rut l'Asie en tous sens, en qualité d'ambassa porte le nom de Behring.
deur de la république de Venise. Il publia sa Les postes militaires et les stations civiles
relation intitulée : Il miglione di messer qui dessinent les frontières et fraient les rou
Mareo-Polo , ouvrage qui doit encore exci tes sont, dit encore M. Dubocage , les moyens
ter l'admiration par l'étendue et l'exactitude de communication de cette grande région pour
des recherches qu'il contient. 11 y décrit prin les produitsdu sol ou de l'industrie. C'est ainsi
cipalement l'empire mongol , qui s'étendait que les pelleteries obtenues sous le pôle, celles
alors à plus de la moitié de l'Asie. Sa mé des* îles Aléoutiennes , celles du continent
moire n'en a pas moins été calomniée par même de l'Amérique, du Kamtschalka ou do
ses contemporains , et peut-être sa relation l'intérieur de la Sibérie, traversent cet im
n 'est-elle pas encore entièrement comprise. mense pays à l'aide de fleuves , pendant l'été,
Vasco de Gama arriva à Kalikat (Calicut) ou sur des traîneaux pendant l'hiver, et vien
dans l'Inde en 1498, et les Portugais explo nent obtenir en Chine des échanges avanta
rèrent l'Asie depuis la côte du Malabar jus geux en thé, rhubarbe, soie et coton. Les
qu'au Japon. Depuis, les conquêtes des Por traîneaux sont le moyen le plus rapide de
tugais , des Hollandais , des Français et des communication. Us unissent Pélersbourg et
Anglais ont fait connaître l'Hindouslàn. le Kamtschalka à la Chine. Ils se rendent ,
La Sibérie ne commença à être connue par exemple, l'hiver à Kiakhta, le marché
des Européens qu'à la fin du xve siècle. Les de la Chine, distant de plus de 1500 lieues
principaux peuples qui l'habitent, outre les de la capitale de la Russie , et les échanges
Russes qui y sont établis, sont les Samoyèdcs reviennent par eau, en descendant la Selenga,
 ASI (20)
traversant le lac Baïkal, suivant les rivières
Angara et Tangouska jusqu'à Jénisseisk, ou se
trouve un portage de près de 20 lieues. On
descend alors le Kel et l'Obi jusqu'à l'Irtich,
qu'on remonte jusqu'à Tobolsk. La commu
nication du Kamtschatka au même endroit,
formant une distance de plus de 1200 lieues,
n'est pas moins curieuse. Jusqu'en 1716, épo
que où l'on découvrit le passage de Bolcho-
retsk àOkotsk, on était obligé d'aller cher
cher la rivière Anadir, ce qui doublait la
distance; aujourd'hui , l'onserendd'Okotskà
.Iakoutsk, et l'on remonte le fleuve Lena jus
qu'auprès de sa source, où un portage peu
considérablo conduit dans une petite rivière
qui tombe dans le lac Baïkal.
Dans le xvw siècle, l'Europe dut aux jé
suites une connaissance assez exacte de la
Chine et du Japon.
La région transgangélique était à peu près
inconnue, sauf quelques points du royaume
de Siam et de l'empire d'An-nam. Les guer
res des Anglais et des Birmans et leurs am
bassades nous ont fourni la plupart des rela
tions que nous possédons aujourd'hui sur cette
vaste contrée.
Les conquêtes des Russes nous ont mieux
fait connaître la région caucasienne, et les pays
situés entre la mer Caspienne et le lac Aral.
Plusieurs sociétés ont été fondées dans
le but d'étudier la géographie, l'histoire , les
langues et les antiquités de l'Asie. La pre
mière Société asiatique fut fondée en 1784 à
Calcutta, par lecélèbresir William Jones, qui
en fut le président. Cinq autres sociétés exis
tent dans l'Inde anglaise , à savoir , une à
Bombay, une à Madras, une à Bénarès, la qua
trième à Colombo (île de Ccylan ), et la cin
quième (danoise) à Tranqucbar. Une autre a
été fondée en 1789 à Batavia, par les Hol
landais ; et enfin il existe une société asiatique
à Paris et une à Londres.
Les voyageurs récents qui ont plus ou
moins ajouté à la source de nos connaissances
sur l'Asie sont MM. de Humboldt, Burns,
ïimkoffski , Jacquemont, Siebold , ïexier,
Gutzlaf* et quelques autres savants.
Nous n'avons pas dû nous occuper ici de
l'histoire, des mœurs et des religions des dif
férents peuples qui habitent l'Asie ; ce travail
appartient à la description spéciale de chacun
de ces Etats. Voy. Anatolie, Arabie, Bir
mans, Bouddhisme, Brahmanisme , Cuine,
Himalaya, Hindoustan, Japon, Lama, Na-
nek, Perse , etc. G. L. D" de RIENZI.
ASI
ASILE (hist. etjurisp.), en grec âmfot;, de
a privatif et de ovXau , je prends. Dès l'origine
des sociétés humaines, les idées religieuses se
formulèrent en culte public et on éleva des
temples à la divinité. Los lieux où elle était
censée habiter furent sacrés et réputés invio
lables. Il était donc naturel que tout individu
poursuivi par la réprobation ou la haine pu
blique y cherchât un refuge. De là les asiles
Dans l'origine, cet usage n'avait rien que de
louable , puisqu'il n'était toléré qu'en faveur
de gens plus malheureux que coupables, tels
que les meurtriers involontaires; mais il dé
généra en abus lorsque des assassins, des
traîtres ou autres criminels vinrent aussi em
brasser les autels. « Contradiction grossière,
dit Montesquieu ; car s'ils avaient offensé les
hommes, ils avaient, à plus forte raison, of
fensé \eè dieux. » Le législateur des Hébreux
sut éviter cette incohérence. Moïse, en or
donnant que, sur les quarante-huit villesha-
bitées par les Lévites, six seraient des lieux
d'asile, restreignit le droit de s'y réfugier eu
faveur de ceux-là seulement qui auraient
répandu contre leur volonté le sang de leurs
semblables; encore devaient-ils y rester jus
qu'à la mort du grand-prêtre, comme s'ils
eussent dû fuir ses regards , qu'aurait blessés
leur importunité. On ne retrouve pas cette
sage restriction chez les peuples païens. Loin
de là, les fondateurs d'Etats ne craignirent
pas d'étendre quelquefois sans mesure le droit
d'asile dans des vues purement politiques.
C'est ainsi que Bomulus, lorsqu'il voulut
construire la ville qui retint son nom, appela
à lui tous les bannis, tous les gens sans aveu,
et fit de son camp- un lieu d'asile. Cadmus à
Thèbes, Thésée à Athènes , avaient fait la
môme chose. Ces fâcheux exemples devaient
autoriser la multiplicité des asiles. Aussi n'y
avait-il, dans la Grèce, presque pas de con
trée ou de ville qui n'eût ou son autel, ou sou
temple, ou son bois sacré, servant aux mal
faiteurs d'abri assuré. Il est vrai que l'indi
gnation publique, excitée par un grand
crime , était quelquefois plus forte que le res
pect pour les lieux saints, témoin la fin misé
rable de Pausanias, général lacédémonien.
La haine d'un ennemi puissant pouvait pro
duire le même effet. Démosthènes, poursuivi
par les satellites d'Antipater jusque dans le
temple de Neptune et menacé d'en être ar
raché, fut réduit à s'empoisonner. Toutefois,
ces violations réputées sacrilèges étaient ra
res , parce que la superstition populaire y
 A SI ( 21 ASI
voyait la cause de grandes calamités. Sous la immunité ecclésiastique, fut assez forte pour
domination romaine , la plupart des asiles fu qu'en 1365 le parlement de Paris la fit res
rent supprimés dans la Grèce. pecter à l'égard d'un assassin. Malgré cette
Après l'établissement du christianisme, les haute protection donnée au droit d'asile, des
églises jouirent du même privilège, unique papes, frappés de ses inconvénients , prirent
ment sans doute parce que c'étaient les nou des mesures pour y remédier. C est ainsi que
veaux lieux sacrés. Il y en eut bientôt un si Urbain V, et après lui Benoît XIV, promul
grand nombre que les successeurs de Constan guèrent des constitutions sur ce sujet. Celles
tin voulurent, mais vainement, les dimi du second de ces souverains pontifes se rap
nuer. Charlemagne échoua dans la même prochent beaucoup des lois de Moïse. Sons la
tentative (1). Au moyen âge, ce n'étaient plus domination française, l'Italie vit disparaître oe
seulement les églises, mais les cimetières, les qui restait encore du droit d'asile dans plu
maisons des évêques , les couvents, et même sieurs de ses Etats successivement réunis à
l'enceinte, souvent très vaste, du domaine de l'empire. Mais, après le rétablissement de la
ces communautés, qui présentaient aux cri papauté, ce privilège reparut d'abord pour
minels des lieux d'asile. La. crainte de l'ex les églises, puis, par un édit do 1827, il fut
communication fulminée par quelques con spécialement étendu à deux villages des Etats
ciles contre quiconque attenterait à cette romains qui en jouissaient autrefois. Les mal
1 Le respect pour les lieux d'asile tenait chez les faiteurs y trouvent un séjour indéfini pendant
paitasi cette opinion vulgaire que les dieux se char lequel ils peuvent subsister de leur revenu ou
geaient eux-mêmes de punir le criminel qui , se ré du travail auquel il leur est permis de se li
fugiant dans leurs temples, venait se mettre ainsi vrer.
5oui leur dépendance immédiate , de sorte qu'on de En Angleterre, on connaissait aussi autre
vait regarder comme une impiété de vouloir leur
ùier ce soin en paraissant douter de leur justice. fois le droit d'asile sous le nom de privilège
Chex le» chrétiens le droit d'asile eut une autre ori du sanctuaire. Un homme accusé de crime,
gine. Fondé sur cet esprit de charité et de douceur pourvu que ce ne fût ni de trahison , ni de
que recommande l'Evangile, il ne fut établi que sacrilège, pouvait se réfugier dans une église
comme un moyen d'adoucir, à l'égard des criminels, ou dans un cimetière. Là, après s'être re
les rigueurs atroces d'une pénalité souvent barbare,
et de fournir un refuge aux accusés innocents que ne
connu coupable devant le coroner, il prêtait
protégeaient pas toujours les formes arbitraires de la serment de sortir du royaume dans les qua
justice. Il n'eut donc pas pour but d'offrir l'impunité rante jours, et obtenait la permission de ga
aux coupables , mais de les protéger contre la ven gner, une croix à la main, le port le plus
geance et le» voies de lait qui précédaient souvent prochain. Nul n'avait le droit de l'arrêter
les informations ; de laisser aux passions le temps de tant qu'il se trouvait dans le délai de sauve
se calmer, aux juges le moyen de s'éclairer, et aux
é'éqnes celui d'invoquer la clémence des empereurs garde ; mais il encourait toujours la confisca
oa de» magistrats quand la faute pouvait être excu tion de tous ses biens et perdait sa nationalité.
sable oa que la peine excédait le crime ; de concilier La réforme religieuse détruisit cette coutume.
enfin les droits de la justice et de l'humanité. Ce D'autres privilèges du même genre, mais qui
droit, comme tant d'autres, a pu donner lieu à quel ne pouvaient avouer la même origine , étaient
ques abus, mais si plusieurs coupables lui ont dû attribués
tels que White-friars
à certains quartiers
, le palais de
de Savoie
Londres,
et •
peut-être d'échapper à des châtiments mérités , il a
sauvé la vie à un bien plus grand nombre d'innocents
poursuivis par des ennemis contre lesquels leur uni le Mini , dans Southwark, sous prétexte que
que ressource était dans l'inviolabilité des lieux d'a c'étaient d'anciens palais de la couronne. Les
siles. Pendant les siècles d'anarchie féodale , où l'on débiteurs insolvables, et même les criminels,
ne connaissait que la loi du plus fort ; quand les sei s'y rassemblaient pour échapper à leurs
gneurs . toujours armés, étaient sans cesse en guerre
les uns contre les autres, que les vengeances particu créanciers ou à la vengeance des lois. Ces
lières semblaient un mal incurable, et que les vas retraites d'iniquité dont on retrouve dans l'un
saux opprimés n'avaient d'autre défense que la pro des romans de Walter Scott une description
tection du clergé, l'utilité des lieux d'asile se fit si pittoresque, furent abolis sous les règnes de
sentir plus que jamais, et c'est alors aussi qu'ils se Guillaume III et de Georges Ier.
multiplièrent prodigieusement. Cette triste ressource Chez nous, ce fut Louis XII qui porta le
n'a cessé d'élre nécessaire que quand les lob ont
repris leur vigueur, que la police des villes, l'autorité premier une grave atteinte aux asiles reli
royale et l'établissement des tribunaux réguliers ont gieux par ses ordonnances de suppression de
"lier i à la société comme aux particuliers des garan ceux qui existaient en beaucoup de lieux, et
ties d'ordre, de protection et de justice, il. notamment dans plusieurs églises de Paris.
 A SI ( 22) A SI
François l", en 1539, compléta cette mesure d'un Etat b l'autre pour toute espèce de crime ?
en ordonnant qu'il n'y aurait plus d'asile Les questions ainsi que les théories fort di
nulle part pour les individus décrétés de prise verses des publicistes sur celte matière trou
de corps. Cependant les maisons royales , les veront leur place au mot Extradition.
hôtels des ambassadeurs et le palais du Tem Une dernière espèce de droit d'asile est ce
ple, à Paris, ap; artenant à l'ordre de Malte , lui dont jouissent les ambassadeurs ou .en
continuèrent d'être considérés comme lieux voyés de puissances étrangères, et qu'ils peu
do refuge. Il faut remarquer seulement , vent exercer dans les hôtels qu'ils occupent.
quant aux palais du roi et à celui du Temple, Cette prérogative , généralement reconnue,
que les prévenus qui s'y retiraient n'y trou est fondée d'abord sur ce qu'un ambassadeur
vaient pas une impunité absolue , mais qu'on dans son hôtel est dans son pays ; ensuite ce
devait recourir à certaines formalités pour domicile ne saurait être soumisaux visites des
les y arrêter. Aujourd'hui la justice crimi ministres de la justice ou agents de la force
nelle en France a le droit de saisir ceux qu'elle publique, sans que, comme l'observe Vatel,
poursuit partout où ils se trouvent ; les ex l'ambassadeur ne pût être Iroublé sous mille
ceptions que fait la justice civile, lors de l'ar prétextes, son secret découvert et sa personne
restation pour dettes en faveur de certaines exposée à des avanies. Cependant une telle
localités, ne sont que de simple* ménage immunité suppose nécessairement de sa part
ments commandés par la crainte de troubler qu'il n'en abusera pas, mais qu'il respectera, au
l'ordre public ou des solennités, telles que contraire , les lois de la nation près du gou
l'exercice du culte et les séances des auto vernement de laquelle il est accrédité. Ainsi,
rités. le privilège de l'ambassadeur n'ira jamais
On ne saurait non plus retrouver les traces jusqu'à l'auloriser à ouvrir chez lui un asile
de l'ancien droit d'asile ni dans la célèbre à des scélérats. Aucun souverain ne voudrait,
maxime du droit public anglais, qui veut que sans doute, avouer une telle conduite dansson
la maison de tout citoyen soit sa forteresse, envoyé si elle était préméditée. Quant aux
ni dans l'art. 76 de la constitution de l'an vm, actes d'asile purement accidentels , la pru
portant : « que la maison de toute personne dence suggérera presque toujours a l'ambas
habitant le territoire français est un asile in sadeur les moyens de concilier le droit des
violable. » Ces déclarations , plus pompeuses gens avec les lois de police et de sûreté du
que sincères, n'empêchent pas, dans les deux lieu où il réside. B. Des Portes.
pays , que tout domicile ne puisse s'ouvrir à ASILE (salles d'). Les salles d'asile sont
la voix des agents de la justice ; seulement ils destinées à recevoir et à mettre à l'abri du
doivent observer certaines précautions pour froid , de l'abandon , de l'oubli, les enfants
y pénétrer.En France particulièrement, il leur en bas âge dont les mères, travaillant en
est défendu de s'y introduire pendant la nuit, journée, ne sauraient leur donner les soins
excepté dans les cas d'incendie, d'inondation qui leur sont nécessaires. Celte pieuse et
ou de réclamation venant de l'intérieur de la belle institution, que l'Angleterre et les
maison. Etats-Unis se sont appropriée, est toute
Il est toutefois un aspect sous lequel le droit française d'origine. Une femme, madame
d'asile doit être envisagé comme toujours de Pastoret, fonda la première au commen
subsistant chez toutes les nations policées ; cement de ce siècle, et l'entretint pendant
c'est celui du droit des gens international. beaucoup d'années sans qu'on essayât d'imi
Des sujets disgraciés par leur prince , des ci ter son charitable exemple. Plus tard , d au
toyens fuyant une patrie où ilsne trouveraient tres personnes reproduisirent cette idée : on
plus ni sûreté ni protection , cherchent une s'en occupa ; les établissements se multipliè
retraite dans un pays étranger. Les gouver rent. Ils ont aujourd'hui des inspecteurs , un
nements de ces pays ont toujours été consi régime , des lois. Sur ces lois, l'avenir fera
dérés comme libres de les y recevoir ; autre oonnaitre ce qui est bon ou ce qui est susc p-
ment , il n'y aurait plus d'indépendance d'une tible d'être corrigé. Sur l'origine et le régime,
souveraineté à une autre. Si des traités ont nous ne pouvons rien donner qui fasse mieux
apporté des modifications à ce principe , ces connaître l'institution qu'une lettre de la fon
traités mêmes, presque toujours basés sur la datrice même, lettre dans laquelle madame
réciprocité, sont un hommage rendu au droit. de Pastoret raconte l'établissement de la pre
Mais doit-il être restreint aux délits politi mière
«Vous
salle,m'avez
et donnedemandé,
l'idée de leurs
écrivait-
résultats.
elle.
ques? Protége-t-il , au contraire, les fugitifs
 ASI ( 23 )
vous m'avez demandé quelles étaient les cir
constances qui m'avaient donné la pensée
d'établir une salle d'asile pour les petits en
fants pauvres. Je m'en souviens encore et je
puis vous le dire, quoique trente-six ans se
soient écoulés depuis ce moment.
• J'avais passé l'été à Paris, et j'avais vu
tous les jours une petite fille de six ans por
tant sur son dos un enfant de douze à quinze
mois. Comme la petite fille était trop faible;
pour le soutenir dans ses bras pendant plu
sieurs heures, sa mère avait imaginé d'atta
cher l'enfant aux épaules de sa sœur avec des
bandes de toile entre lesquelles il cherchait à
se tourner de manière à n'en pas être trop
blessé. Les deux enfants venaient tous les
jours s'asseoir sous ma fenêtre; la petite fille
s'endormait de fatigue, et, s'appuyant en
arrière, plaçait inévitablement le pauvre pe
tit entre elle et la muraille. J'avais souvent
réveillé la petite fille et tâché de mieux pla
cer l'enfant , lorsqu'enfin , un jour , j'exigeai
qu'elle dénouât les attaches et ouvrit les
langes. La pauvre petite créature avait l'é
pine du dos courbée et les jambes torses par
l'effet des ligatures. La mère, obligée de quit
ter son ménage pour gagner sa vie et celle de
ses enfants, n'avait point, me disait-elle,
d'autre moyen de les faire garder l'un par
l'autre. La petite fille était épuisée ; l'enfant
était perdu.
» Peu de temps après, allant visiter l'une
des familles admises aux secours de la Société
maternelle , je trouvai la porte fermée : la
famille était au travail et dehors. Je revenais
lorsque je rencontrai la mère portant une
hotte de linge qu'elle venait de laver à la ri-
Tière. « Remontez avec moi, me dit-elle, je
> vous montrerai mon enfant; je l'ai quitté
» ce matin, je pense qu'il doit avoir besoin.»
Nous entrons : l'enfant avait été posé sur un
lit assez élevé; il s'était remué, avait roulé
jusqu'à terre où nous le trouvâmes baigné
dans son sang. La pauvre mère, désespérée,
cherchait à le ranimer, et répétait : Pourquoi
l'ai-je laissé? pourquoi quitter mon pauvre
enfant? Puis, avec un regard plein de dou
ceur, elle me dit : « Que pouvais-je faire? Je
» n'avais pas de pain pour la journée : j'ai été
» laver pour gagner 15 sous ; si je l'avais
» donné en garde à une autre femme , elle
» m'aurait demandé 7 ou 8 sous : que pou-
» vais-je faire ? » Vous voyez , de là , la salle
<! asile projetée établie ; les mères , dont le
travail les forçait à sortir de chez elles , ap
ASI
portant leurs petits enfants dans une grande
salle au rez-de-chaussée, rue de Miromes-
nil, n° 3. Une bonne et charitable reli
gieuse de l'ordre de Saint-Augustin , assistée
d'une jeune mère de famille dont les deux
petits enfants furent les premiers habitants
de l'asile , recevait les enfants, les plaçait
pour dormir dans des berceaux d'osier, pour
s'ébattre sur un grand tapis étendu à terre.
Il y avait dix berceaux tout garnis , du lait
chaud , de l'eau sucrée , beaucoup de linge
pour approprier les enfants. La chambre était
bien chauffée. Quand le6 mères revenaient
déjeuner , elles accouraient donner le sein à
leur nourrisson, et, le soir, l'enfant leur
était remis après avoir passé une journée sans
souffrance et sans danger.
» Mais je n'étais pas riche, et je me vis
bientôt hors d'état de réaliser mes projets.
Pour douze berceaux, c'est-à-dire pour douze
nourrissons, il fallait au moins quatre fem
mes occupées à les changer, les faire boire ,
les endormir , laver le linge dont une grande
quantité devenait indispensable. La bonne
sœur Françoise me rappelait souvent tous ses
embarras. Cependant, je l'encourageais à
continuer. Ce fut dans un de ces moments
que M. Pictet, professeur de Genève, et miss
Edgeworth vinrent à Paris. Ils avaient en
tendu parler chez madame G. , née de L... ,
de la salle des enfahts : ils la virent, et ce fu
rent eux qui en portèrent l'idée à Genève et
à Londres. Là, des ressources abondantes as
surèrent le succès de ces établissements , qui
se sont formés en grand nombre ; tandis que
moi , trop peu confiante pour oser demander,
et trop peu riche pour continuer à recevoir
de nouveaux nourrissons, je me bornai à éle
ver ceux que j'avais reçus d'abord. Les gar
çons ne revinrent plus passé six ans ; les filles
formèrent une école qui existait encore en
1837, époque de la mort de l'excellente sœur
Françoise. Quelques unes des jeunes élèves,
admises dans les dernières années , étaient
les enfants de nos premiers nourrissons. L'é
cole a subsisté trente-sept ans , mais l'asile
était oublié, lorsqu'on 1828, quelques per
sonnes , revenant de Londres , parlèrent des
salles d'asile qu'elles y avaient vues, et pro
posèrent d'en établir de semblables en France.
Je me réunis à elles avec joie; nous allâmes
même à Londres pour étudier ce que l'expé
rience y avait dû enseigner, et nous avions
déjà, entre dix ou douze dames, et sans autre
appui que celui de nos souscripteurs, établi
 A SI (24)
en différents quartiers des salles d'asile pou-
rant contenir chacune cent cinquante en
fants , surveillés par deux personnes, mari
et femme. Il ne manquait à ces établisse
ments, suivant moi, que de pouvoir admet
tre les tout petits enfants comme je l'avais
essayé d'abord; mais les mêmes considéra-
lions qui m'avaient arrêtée nous forcèrent à
n'admettre que des enfants de deux ans à six
ans. Là, du moins, ils sont en toute sécurité,
doucement traités, heureux , amusés , et fa
cilement formés à la discipline. L'aspect de
ces enfants réunis est aussi doux que satis
faisant, et j'y ai passé bien des heures heu
reuses. 11 est facile, en effet, de concevoir
que le jeu, les rires, les ébats de plusieurs
enfants réunis offrent un spectacle aimable à
contempler ; mais ce qui surtout est remar
quable, c'est l'attention, je dirais presque le
plaisir, avec lequel les enfants se prêtent aux
petits exercices qu'on leur propose, et qu'on
a soin de varier et de rendre aussi courts que
faciles. Ils auront à répéter ensemble des
chants enfantins et pieux qu'une dame a
composés pour eux ; beaucoup apprennent à
lire dans le cours de trois ans , mais toujours
sans contrainte et sans punition , et par l'ef
fet irrésistible de l'imitation. Les religieuses
de la classe mettent les enfants en mouve
ment à presque toutes les heures , et, vérita
blement, on ne voit aucun d'eux donner un
signe d'ennui. Les plus grands suivent des
yeux l'exercice que fait faire le maître ;
beaucoup des petits dorment ou jouent à bas
bruit sur leur banc. Les détails nécessaires
pour donner ici une idée complète des salles
d'asile deviendraient fastidieux et resteraient
encore insuffisants. 11 faut visiter les lieux
et lire les petites brochures composées à ce
6ujet. Elles renferment les règlenienls , les
prix, les conditions prescrites, les devoirs
imposés aux maîtres, toutes choses impor
tantes à connaître dans le cas où l'on vou
drait établir une salle d'asile. Je dirai seule
ment ici que, pour garder cent cinquante
enfants pendant la durée de la journée ou
vrière, il en coûte à Paris 1,800 fr. à 2,000 fr.
par an, sans compter le logement dont le
prix varie suivant les différents quartiers. »
En 1829, l'institution plus développée re
çut les secours du gouvernement, et s'accrut
en conséquence. Pour amuser les enfants, on
avait commencé quelques leçons de lecture
sur la planche noire. En 1836, le ministre de
l'instruction publique en a pris la direction
A SI
exclusive. Los salles d'asiles sont régies
comme établissements universitaires, au grand
étonnement, sans doute, de ces petits enfants,
s'ils pouvaient se douter de l'honneur qu'on
leur a fait.
ASIXELLI, architectes célèbres. On
ignore la patrie de ces deux frères , les dates
de leur naissance et de leur mort. On sait
seulement que vers l'an 1100 ils élevèrent, à
Bologne, une tour qui porte leur nom ( torre
Asinella ou degli Atinelli). Cette tour , la plus
élevée des autres tours isolées de toute l'I
talie, a cent et quelques mètres de hauteur
(107 mètres suivant VAnnuaire de 1801, 300
pieds suivant Audot ), et elle est hors d'a
plomb de plus d'un mètre. Cette circonstance
peut s'expliquer et par l'extrême élévation
de cet édifice, et par le peu de largeur de sa
base; mais il n'en est pas de même à l'égard
d'une autre tour située tout auprès ( torre
Gariunda ) , et qui, plus large et à peu près
de moitié moins haute, a éprouvé une dévia-
lion beaucoup plus considérable , telle que la
propension verticale de son sommet s'éloigne
beaucoup de sa base. Si, d'un côté, l'on doit
blâmer les constructeurs de ces tours de n'a
voir su ni les établir sur un terrain solide, ni
obvier à la compressibilité du sol, d'un autre
côté , on doit les louer d'avoir su relier assez
bien les matériaux dont elles sont formées
pour que la déviation qu'elles ont éprouvée
n'eût pas opéré leur désunion, et par suite la
chute et la ruine de ces édifices.
ASIXIUS ( Caïus-Pollio ) est un des plus
célèbres orateurs de l'ancienne Rome. Sa
jeunesse fut brillanle, passionnée, nourrie
des principes, des souvenirs et des vertus des
grands hommes de la république; aussi, dans
la lutte sanglante entre César et Pompée, prit-
il d'abord le parti de ce dernier. Mais soit in
constance , soit par quelque autre cause
qui est demeurée inconnue , il ne tarda
pas à devenir l'ami de César. Il s'attacha à
sa fortune, il passa avec lui le Hubicou , et
aux champs de Pharsale il contribua par sa
bravoure et ses conseils à la ruine de la li
berté romaine, ce qui lui valut peu de temps
après la place de proconsul de l'Espagne
Cependant son amitié pour César, son admi
ration pour les vertus et les talents du vain
queur de Pompée, n'avaient pas entièrement
effacé ses principes républicains; car après
la mort de César, il écrivait à Cicéron :
« S'il s'agit de retomber sous l'autorité d'un
» maître quel qu'il soit, je suis son ennemi ;
 AS! (25)
t mais il n'est aucun danger que je ne sois prêt
■ à courir pour la liberté.» — Les événements
politiques qui signalèrent le triumvirat, plu
tôt que sa volonté, l'obligèrent à se rangersous
les drapeaux d'Antoine , qui le nomma com
mandant des légions stationnées dans les en
virons de Mantoue. Ce fut là qu'il fit la con
naissance de Virgile ; il le sauva de la fureur
des soldats , et le recommanda à Mécènes
comme son ami. Ce fut à cette recommanda
tion de Pollion que ce grand poêle dut de ren
trer dans les biens dont il s'était vu injuste
ment dépouillé. Pollion fui désigné consul l'an
de Rome 714 (40 ans avant J.-C.) ; mais il fut
obligé d abdiquer avant l'expiration de l'an
née. Cependant le peu de temps qu'il demeura
consul est remarquable par la réconciliation
d'Octave etd'Anloine, cimentée par le ma
riage d'Antoine et d'Octavie, une des clauses
principales du traité de Brindes. Son amitié
poor Antoine, son caractère grave, ses
mœurs austères, lui attirèrent de la part
d'Octave des épigrammes auxquelles il se
garda bien de répondre , disant avec raison
« qu'il était dangereux d'écrire contre un
» homme qui peut proscrire. » Après avoir
quitté le consulat, il fut envoyé en Illyriect
contre les Dalmales révoltés qu il contraignit
à faire la paix , après leur avoir pris la ville
de Salone. A son retour il fut honoré du
triomphe. Après cette expédition , dégoûté
des affaire* publiques, aspirant au repos, il
allait se retirer dans la solitude , lorsqu'il en
fat empêché par ses amis. Cependant il ne
prit aucune part a la rupture d'Antoine et
d Octave. Sollicité par ce dernier de raccom
pagner contre son compétiteur, il répondit
ces paroles dignes d'une belle âme : « J'ai
• plus fait pour Antoine qu'il n'a fait pour
> moi ; mais ses bienfaits sont plus connus, et
» je ne veux pas paraître ingrat : je 6erai la
» proie du vainqueur. » Ne pouvant se ployer
au rôle de courtisan , Pollion n'eut aucune
part aux bienfaits d'Auguste. Vivant éloigné
de la cour, il écrivit l'histoire des guerres
civiles auxquelles il avait assisté. Cet ou
vrage , recommandable par la véracité des
faits rapportés, pouvait blesser des suscepti
bilités vivantes ; aussi ne fut -il connu que de
quelques amis intimes. Horace (Ode 1, liv. 2)
lui conseille de quitter un sujet aussi sérieux
et plein de dangers , pour se livrer à la poésie.
Passionné pour les lettres et les arts, il établit
dans Rome une bibliothèque ouverte à tous
les hommes studieux; il enseigna l'éloquence
ASM
gratuitement , et conlribua concurremment
avec son ami Varrou à faire fleurir dans
Rome ce goût pour le beau dans les arts et
dans la littérature, qui fait la gloire du siècle
d'Auguste; car Pollion était à la fois général
fort habile et administrateur éclairé , poète
plein de verve et d'imagination , philologue
érudit, critique dé'.icat et sévère, et excel
lent juge , bien qu'on l'accuse d'un peu de
négligence dans sa diction. Il ne fut pas
étranger par ses conseils judicieux et pleins
d'aménité à la gloire de Virgile et d'Horace.
Ces deux grands poètes se plaisaient à le con
sulter, et se trouvaient fort bien de ses avis.
Pollion mourut dans sa maison de campagne
de Tusculum vers l'an 756 (l'an 3 de J.-C.),
à l'âge de 8o ans. Ses œuvres se composaient
de Y Histoire des guerres civiles de Rome, en
27 livres, des harangues, des tragédies, et
un livre contre l'historien Salluste. De tous
ces ouvrages, il ne reste que trois lettres
de celles écrites à Cicéron. J.-A. Diiéolle.
ASKEW ( A\toi\e ), médecin, littérateur
anglais, mort à Hampsleadle27 février 1773.
Plutôt littérateur que médecin, ou plutôt
encore bibliomane que littérateur, il passa
sa vie à rassembler des manuscrits grecs et
latins, et parvint à réunir toutes les éditions
des divers écrivains grecs. Du reste, il n'a
publié aucun ouvrage. Le catalogue de sa
magnifique bibliothèque fut imprimé sous le
titre de : Bibliotheca askewiana , seu catalo-
gus librorum rarissimorum , Ant. Askeio ,
Londres, 1775, in-8°.
ASLANI, nom que les Turcs donnent aux
thalers ou écus frappés en Holland;; et en
voyés dans le Levant. Il est usité à Smyrne,
à Constantinoplo et dans les autres villes eu
ropéennes soumises à la Turquie, tandis qu'au
Caire et dans le reste de l'Egypte on appelle
celte même monnaie abouktsb.
Ces différents noms viennent de la figure
d'un lion que portent ces pièces, et qui se dit
en turc as ta ni. Les Arabes et les Turcs d'E
gypte, voyant un chien dans cette empreinte,
ont donné à la monnaie le nom à'aboukesb,
qui signifie chien. L'aslani vaut en Turquie
cent quatorze aspres {voy. ce mot), et en
Egypte trente-huit medins , environ deux
francs quatre-vingt-cinq centimes de France.
ASMODEE. Nom par lequel on désigne or
dinairement le démon qui, d'après l'Ecriture,
fit mourir lessept premiers maris de Sara, fille
de Raguel, et qui fut chassé par les prières du
jeune Tobic. On croit que c'est le démon do
 ASP (26)
l'impureté. L'origine de ce nom est incertaine.
Les uns le font dériver de l'hébreu Eschme-
dai, feu de la Médie , pays qu'habitait Sara ;
selon d'autres, ce mot signifierait extermina
teur, et ne serait autre chose que celui d'A-
•itoXXoûv, dont il est parlé dans l'Apocalypse, et
qui a la même signification.
Il n'est sorte de contes que les rabbins
n'aient faits sur Asmodée; à les entendre , ce
démon aurait détrôné Salomon, par lequel il
aurait été enchaîné à son tour et forcé de
servir ce monarque dans la construction du
temple de Jérusalem , et grâce a la pierre de
Scharair dont il lui révéla l'usage et qui
coupe la pierre comme le diamant coupe le
verre, le temple fut élevé sans bruit et sans
que le fer fût employé, comme l'avait dit
cette parole de l'Ecriture : « Maliens et se-
euris et omne fermentarum non sunt cundita in
domo, cum œdificarelur. »
Tout ceci n'est peut-être qu'une allégorie
pour peindre les combats que Salomon eut à
soutenir contre les passions qui menaçaient
de s'emparer de son cœur. A. Mauky.
ASMOXEE ou Assamonée, de la tribu
de Lévi , donna son nom à l'illustre famille
des Asmonéens ou Machabées ; il était l'aïeul
de Matalhias. Voy. Machabées.
ASPARAGINÉES, famille de plantes mo-
nocotylédones faisant partie de la troisième
classe de la méthode naturelle de L. de Jus-
sieu. Si's caractères sont : feuilles alternes,
opposées ou verticillées, rarement engai
nantes, souvent placées à l'aisselle d'une
petite stipule ; fleurs hermaphrodites, quel
quefois unisexuées; calice à six divisions
(quelquefois quatre ou huit), tantôt colorées,
tantôt herbacées; le nombre des étamines
égale toujours celui des divisions du péri-
gone ; elles sont attachées à la base ou vers
le milieu de ces divisions. L'ovaire porte un
style, tantôt simple et surmonté d'un stig
mate trilobé , tantôt triparti, et terminé par
trois stigmates. Le fruit est une baie sphéri-
que à trois loges ; chaque loge renferme une
ou plusieurs graines.
Les asparaginées ont été divisées en deux
tribus : les asparaginées vraies , à stigmate
simple ou trilobé, et les paridées ayant trois
ou quatre stigmates distincts. A la première
tribu appartient le genre Asperge {aspara
gus ) , caractérisé par son calice connivent à
la base, par un style unique, un stigmate
trigone et une baie à trois loges polyspermes.
Principale espèce : L'asperge commune
ASP
( asparagus officinalis, Lin. ), tige herbacée,
dressée, feuilles sétacées, fleurs dioïques. —
On multiplie les asperges par semis et par
griffes. — Le semis peut avoir lieu de deux ma
nières : en pépinière ou en place. Dans le se
mis en pépinière , on défonce la terre , et on
applique une bonne fumure ; on sème à la volée,
et l'on recouvre les graines d'un demi-pouce
de terrain. Lorsque le plan est levé, on sar
cle, l'on arrose et l'on détruit tous les pieds
superflus. Vers la fin de l'été, on coupe les
liges , et l'on recouvre le semis de plusieurs
pouces de fumier bien décomposé.
Pour le semis en place, ou dispose le sol
en planches, et l'on place quatre ou cinq
graines dans chaque trou que l'on pratique à
cet effet, et qui doit être rempli de terreau.
Les sarclages , les binages et les arrosements
sont les mêmes que pour le semis en pépi
nière ; à l'automne, on coupe les tiges, et
l'on recouvre le semis de deux ou trois pou
ces de terreau.
La multiplication par griffes a lieu de la
manière suivante : au commencement du
printemps, on dispose le terrain en planches
que l'on a préparées dès l'automne précédent.
Parmi les griffes, on choisit celles qui ont deux
ans, dont les racines sont bien garnies de
chevelu et de couleur blanche; autant que
possible, on donne la préférence à celles qui
sont arrachées depuis peu; on les visite, et
on eu retranche tout ce qui est altéré.
Les planches doivent avoir quatre pieds
environ de largeur sur deux de profondeur.
Au fond de la fosse, on met un lit de fu
mier d un pied d'épaisseur, et on le tasse
fortement alin qu'il ne s'affaisse pas , on re
couvre le tout de terre passée à la claie.
Lorsque les planches sont ainsi préparées,
on y place les griffes à quinze ou dix-huit
pouces de distance , et l'on recouvre la plan
che de trois ou quatre pouces de terre prise
sur les ados. On bine et l'on sare'.e dès que les
mauvaises herbes se montrent, et 1 on ar
rose chaque fois que la température devient
sèche. A la fin de l'automne, on coupe les
tiges près de terre, et on ajoute une nouvelle
couche de terre de quatre pouces d'épaisseur.
L'année suivante , on répète les binages ,
les sarclages et les arrosements ; seulement,
à l'égard des premiers , on a soin de ne point
endommager les racines en enfonçant l'instru
ment trop profondément. Vers l'automne, on
ajoute une couche de fumier de trois pouces
d'épaisseur, et on la recouvre de terre : celle
 ASP (27) ASP
opération est indispensable lorsque l'on veut débauche et de désordres, un espril élevé et
faire durer les asperges pendant un grand des pensées saines et morales, démenties par
nombre d'années, c'est-à-dire pendant quinze sa conduite. Il n'était pas rare de voir, vers le
ou vingt ans. déclin du jour, le philosophe et la courtisane
Dès la troisième année, une planche d'as se promenant le long des galeries de l'Athénée
perges commence à donner quelques produits; ou du Xyste, discutant sérieusement une ques
mais de peur de l'épuiser, on se borne à cou tion profonde de morale publique, et souvent
per les plus grosses, en ayant soin de ne point les raisonnements d'Aspasie eurent l'honneur
blesser lesjeunes pousses qui ne sont pas en d'influencer et de changer l'opinion de So-
core hors de terre. Aussitôt que les asperges crate. Pèriclès conçut pour elle une violente
commencent à paraître , ou les coupe , et passion. 11 la suivait partout. Il finit enfin par
l'on continue ainsi jusqu'à la fin de juin : on répudier sa propre femme pour l'épouser.
réserve les plus belles tiges que l'on destine à Aspasie, toute-puissante sur Périelès, se vit
porter graines. On reconnaît que l'asperge alors pendant quelque lemps maîtresse des
est mûre à sa couleur rouge de brique ; on destinées d'Athènes. Elle se servit de son
coupe alors les liges ; on les suspend dans un pouvoir pour inspirer aux Athéniens l'amour
endroit sec; quinze jours après, on les écrase des arts et do la philosophie, et elle parvint
avec les mains; on les lave ensuite dans un à développer ce goût chez eux. Elle s'occupa
vase plein d'eau , et on les fait sécher à aussi quelquefois des affaires d'Etat, et ce fut,
l'ombre. croit-on, à son instigation et par ses conseils
Les variétés d'asperges connues sous le que furent entreprises les guerres de Samos,
nom d'asperges de Hollande, de grosse et de de Mégare et du Péloponèse. Son nom était
moyenne asperge, ne s'obtiennent point par si puissant, qu'après la mort de Pèriclès, elle
semis; elles sont dues uniquement à une cul conserva dans I Elat la plus grande part de
ture plus ou moins soignée. V. Rendu. son influence, et que s étant attachée à un
ASPASIE. L'histoire a consacré la célé nommé Lysiclès, elle parvint à le faire sortir
brité de cette femme; comme droits à cetle de l'obscurité cl à l'élever aux premières di
célébrité , Aspasie présente deux titres bien gnités de la république. Ses intrigues, jointes
différents : le premier, celui d'avoir été la à la corruption de ses mœurs , lui firent ce
plus belle des courtisanes dont la Grèce an pendant des ennemis ; elle fut accusée d'irré
tique ait chanté les louanges ; le second , ce ligion devant l'aréopage, et il fallut tout le
lui d'avoir été un des philosophes sophistes crédit et les larmes de Pèriclès pour la faire
dont les leçons avaient le pouvoir d'attirer le absoudre. Le Clerc.
plus grand nombre d'auditeurs. Le premier ASPECT. Ce mot est un reste de l'astrolo
titre d'Aspasie à une célébrité déplorable ne gie judiciaire qui régnait autrefois. On appe
peut nous arrêter ici , aussi ne faisons-nous lait ainsi les situations respectives des planè
<jue le constaler. tes entre elles ou leurs distances angulaires,
Aspasie naquit à Milet, où, dès sa plus ten et pendant long-temps on les a calculées dans
dre jeunesse, elle assistait aux leçons des so les éphémérides astronomiques. 11 y avait
phistes , et où elle se montrait un de leurs plus cinq espèces d'aspects , savoir : la conjonc
brillants élèves. Elle y fit de grands progrès, tion, l'opposition, le sextil, le trine et le
et bientôt, parlant elle-même pour Athènes , quadrat. Le sextil élait désigné par une étoile
qui était alors le centre et pour ainsi dire le à six rayons, lelrine par un triangle et le qua
siège de loule philosophie, elle se sentit assez drat par un carré. Si la distance angulaire
forte pour ouvrir une école et y enseigner de deux planètes était 0°, elles élaient en
réloquence. Sa jeunesse, sa beauté, sa voix conjonction, ce que l'on indiquait par ce si
douce et harmonieuse et aussi la subtilité de gne cf. L'aspect devenait un trine, lorsque
ses arguments, son talent oratoire, lui firent l'angle était de 120°; un quadrat ou £3, lors
une grande renommée , et l'on venait de loin qu'il était de 90°; un sextil , lorsqu'il était de
pour l'écouter et assister à son cours. Au 60°. Enfin les planètes étaient en opposition,
premier rang de ses auditeurs on voyait So- lorsque leurs longitudes différaient de 180°,
crale et Pèriclès. Le premier aimait à s'en ce que l'on marquait par ce signe abrégé 8.
tretenir avec elle; il trouvait un grand Aujourd'hui on se sert encore des mois con
charme dans la conversation savante de celle jonction, opposition et quadrat ou plutôt
lemme qui conservait, au milieu d'une vie de quadrature, et on leur donne la mémesignifi
 ASP ( 28 )
cation et les mêmes signes qu'anciennement;
ce qui nous amène à remarquer que presque
tous les termes employés en astronomie ont
pris naissance dans l'astrologie judicaire. 15.
ASPERGE. Voy. Asparaginées.
ASPERSION, terme employé dans le
langage de l'Eglise pour désigner une céré
monie par laquelle le prêlre répand de l'eau
bénite sur les fidèles , sur les sépultures et
sur certaines choses qu'il veut bénir. Les
païens avaient les aspersions d'eau lustrale
pour se préparer aux sacrifices en l'honneur
des dieux infernaux.
ASPHALTE {min.). Sorte de bitume so
lide, noir, à cassure résineuse et conchoïdalc ;
dur et cassant à froid, plus pesant que l'eau,
insoluble dans l'alcool et fusible à une tem
pérature plus élevée que celle de l'eau bouil
lante. On lui a donné les surnoms de bitume
de Judée et de baume des momies, parce qu'il
abonde particulièrement sur les bords du lac
Asphaltide ou de la mer Morte, et que les an
ciens Egyptiens en ont fait usage dans la pré
paration de leurs momies. L'asphalte de Ju
dée est connu de temps immémorial ; il
s'élève continuellement du fond du lac à la
surface des eaux, où il arrive dans un certain
état de mollesse ; les vents le poussent ensuite
dans les anses et les golfes où on le recueille.
Par l'exposition à l'air il prend plus de con
sistance. On voit, par un passage de Strabon,
que les anciens le regardaient comme un vé
ritable produit volcanique, et cette opinion
est tout-à-fait d'accord avec celle de la plu
part des géologues modernes. Nous nous ré
servons de discuter cette origine au mot Bi
tume, où nous traiterons comparativement
des diverses espèces de matières bitumineu
ses , tant sous le rapport minéralogique que
sous le point de vue géologique.
Ce n'est pas seulement en Judée que se
trouve le véritable asphalte ; on connaît plu
sieurs autres lieux où il se produit également
à la surface des eaux. Tel est entre autres
un lac de trois milles de tour, qui existe dans
l'île de la Trinité. On rencontre aussi dans
quelques localités des matières solides en pe
tite globules, accompagnant diverses sub
stances cristallisées, et qui présentent quel
que analogie avec les asphaltes; mais il n'est
pas certain qu'elles soient exactement do
même nature que l'asphalte de Judée. Nous
avons dit l'usage que les anciens faisaient de
cet asphalte; on s'en sert aujourd'hui pour la
confection de la couleur qu'on nomme mo
ASP
mie ; on le fait entrer aussi dans la composi
tion des vernis noirs, et même de la cire
noire à cacheter.
Ne confondons pas avec l'asphalte de Judée
une autre espèce de bitume beaucoup plus
connue par son emploi dans les arts , et qui
porte dans le commerce le nom d'asphalte.
Cette espèce est le bitume glutineux auquel
les minéralogistes donnent les noms de malthe
et de pissasphalle. Il se ramollit à la moindre
chaleur
lide et même
quanddifficilement
il est pur,mais
inflammable
il devient trèsso-
quand
il est mêlé avec une forte dos • de sable. Il est
toujours fusible à la température de l'eau
bouillante. On le trouve abondamment en
France, en Auvergne, dans les Landes et dans
les déparlements de l'Ain et du Bas-Rhin.
Celui de Seissel , près la perte du Khône, est
employé aujourd'hui à Paris pour le dallage
des ponts et des trottoirs ; on s'en sert aussi
pour la couverture des édifices et des terras
ses, et l'on essaie en ce moment de l'appli
quer à la confection d'une' nouvelle espèce
de chaussée pour les voitures : en le mêlant
à des fragments de pierre meulière, on en
fait des pavés très solides, auxquels on donne
une forme parfaitement rectangulaire; on
les pose ensuite les uns à côté des autres et
sur une couche de sable et de ciment bien
dressée, et on les réunit en un tout imper
méable en coulant entre leurs joints du bi
tume fondu. {Voy. Bitumes.) G. D.
ASPHODELE, Asphodelus, genre de plan
tes monocotylédones, qui a servi de type à la
famille des asphodelées. Un calice à six di
visions profondes, étalées, alternant avec
dix étamincs à filet dilaté à la base; un
ovaire libre , uni-stylé , uni-stigmaté et Iri-
loculaire ; une racine fibreuse, des fleurs
•lisposées en épi : tels sont à peu près les ca
ractères dont on a tenu compte pour placer
ce genre à la tête de la famille qui lui em
prunte son nom ; caractères qui pourraient
tout aussi bien le faire rentrer, et à sa suite,
toute la division des asphodelées, dans la
grande famille des Limacées, à laquelle nous
renvoyons. Les deux espèces de ce genre qui
peuvent nous intéresser à quelque égard sont
Yasphodelus ramosus { il croît dans le midi de
l'Europe), et {'asphodelus luleus, ou verge de
Jacob. La beauté de leurs épis, tout garnis de
fleurs jaunes, leur a mérité une place dans nos
parterres. I. J.
ASPHYXIE. Cet état consiste dans les
effets sur l'économie animale de la privation
 ASP ( 29 )
totale ou partielle de l'air atmosphérique ,
ou dans la respiration d'un air délétère.
Ils'ensuit que, dans tous les cas d'asphyxie,
la respiration est lésée, mais d'une manière
différente. Dans la privation totale ou par
tielle d'air atmosphérique, il n'y a d'autres
effets que ceux qui résultent de la privation
d'air. Dans la respiration d'un air délétère ,
il s'ajoute, à ceseffets, ceux d'un gaz délétère,
c'est-à-dire d'un poison. Ainsi, le premier
mode d'asphyxie est simple, le second est
compliqué. Le premier est négatif, puisqu'il
consiste dans la privation de l'aliment le plus
nécessaire à la vie, l'air atmosphérique ; le
second est actif, puisqu'il dépend non seule
ment d'un défaut plus ou moins prononcé
d'air, mais de la présence d'un des gaz qui at
taquent la vie dans sa source. Ces gaz ont des
propriétés plus ou moins intenses, de sorte
que lorsqu'ils sont mêlés à l'air atmosphéri
que, il en faut plus ou moins, suivant leur
activité, pour déterminer la mort. Il y en a
dont l'action est si puissante , qu'il n'en faut
qu'une faible proportion pour éteindre la vie.
Mais, dans ces cas, l'air atmosphérique est
à peine diminué dans ses proportions, et ce
n'est pas tant ce défaut que la présence d'un
gaz extrêmement délétère qui produit les
accidents funestes.
Ce qu'il y a de général , c'est la privation
de l'air atmosphérique; ce qu'il y a de par-
ticulier,c'est la nature de l'air délétère qu'on
respire , et qui ajoute alors les effets d'un
empoisonnement par les poumons.
S uns ne traiterons donc thcoriquemcnlque
de l'asphyxie simple.
On peut éprouver une suppression com
plète ou partielle d'air atmosphérique.
1° La suppression sera complète par sub
mersion dans l'eau, ou par la respiration d'un
gaz non délétère, tel que l'azote et l'hydro
gène pur, ou par la strangulation.
2* La suppression sera partielle par la
respiration d'un air qui est parfaitement
clos, ou qui n'admet qu'un renouvellement
insuffisant; par la raréfaction de l'air dans
les hauteurs de l'atmosphère ; par le dévelop
pement d'une tumeur qui comprime , ou par
la présence d'un corps étranger qui bouche
l'entrée de l'air, ou par des liquides qui ob
struent les voies aériennes.
Dans la respiration ordinaire, le sang vei
neux, en passant par les poumons, y devient,
par le contact de l'air, du sang artériel. Il y
éprouve un changement notable dans sa
ASP
couleur. Le rouge obscur du sang veineux
passe au rouge vermeil du sang artériel ; mais
lorsque 1 air n'arrive plus dans les poumons,
le sang veineux n'éprouve plus celle modifi
cation. Tout le sang contenu dans les artères
perd sa couleur vermeille par la nutrition des
parties ; tout le sang du corps devient alors
veineux , et à cause de sa couleur sombre on
lui a donné le nom de sang noir.
11 s'agit maintenant de savoir quelles sont
les propriétés du sang veineux. 11 est évident
qu'il ne suffit pas à l 'entrelien delà vie, parce
que les animaux qui jouissent d une vie indé
pendante périssent plus ou moins prompte-
mont suivant leur nature , lorsqu'ils sont ré
duits à n'avoir que du sang veineux; mais
jusqu'à quel point est-il nuisible? L'est-il
parce qu il n'a pas des qualités assez exci
tantes, ou parce qu'il a des propriétés nuisi
bles? Bichat pensait qu'il était délétère,
c'est-à-dire qu'il agissait comme un poison,
et celte opinion était généralement suivie.
Doutant de la vérité de ce fait , je l'ai voulu
soumettre à 1 épreuve de l'expérience.
La solution de cette question dépend de la
détermination 1" de la durée de la vie sous
l'influence unique du système nerveux et
musculaire; 2° de la durée de la vie qui
résulte de la combinaison de celle action
avec la circulation du sang noir. La diffé
rence des temps, dans les deux cas, fera con
naître l'influence qu'exerce sur le système
nerveux la circulation générale du sang à
l'abri du contact de l'air.
Or, les singulières modifications de la vie
des reptiles nous en fournissent les moyens.
On sait qu'ils sont doués de cette étonnante
propriété qu'après l'excision du cœur, ils
vivent quelque temps avec le libre exercice
des sens et des mouvements volontaires. Par
l'excision du cœur, la circulation du sang est
supprimée. Je n'examinerai pas ici s'il sub
siste quelque oscillation de ce fluide un court
espace de temps après celte opération : il suf
fit que la circulation proprement dite cesse
par ce moyen.
Mais l'anéantissement de la circulation en
traine nécessairement celui de la respiration.
11 ne subsiste donc plus que l'action des sys
tèmes nerveux et musculaires. C'est en ré
duisant les animaux à cet état de simplicité
de fonction qu'on peut résoudre la question
que je me suis proposée.
C'est ce que j'essayai de faire de la manière
suivante : j'excisai le cœur à des grenouilles
 ASP (30) ASP
qui furent mises sous un récipient dans de les animaux à eang froid dans une eau dont
l'eau privée d'air par l'ébullition; j'en laissai la température serait égale à la moyenne
un égal nombre intactes que je renfermai do des vertébrés à sang chaud , c'est-â-diro
même sous un récipient dans de l'eau non à 40» C.
aérée. La différence , dans ces deux cas , a C'est ce que nous avons fait, et le résultat
été quelquefois de plus de vingt heures en fa a répondu parfaitement à notre attente.
veur des dernières, et elle a été toujours si Durée de la vie des animaux à sang froid
marquée dans les expériences multipliées que asphyxiés dans l'eau privée d'air à 40° C.
j'ai faites, que je n'insisterai pas davantage
h. m. 8.
sur ce point. J'ai obtenu des résultats ana Lézards gris, terme moyen, OG 0
logues avec les crapauds et les salamandres. Grenouilles, id. ,
J'ai soumis au même genre d'expériences des Poissons ( goujons ), id. ,
animaux à sang chaud, tels que des chats et des
Terme moyen ,
chiens nouveau.nés , et les effets du sang vei-
neuxont toujoursété évidents et salutaires. Ainsi, toutes les différences disparaissent
Sous l'influence du sang veineux , le cœur pour ainsi dire à celte température moyenne
ne cesse pas de battre; il continue encore des animaux à sang chaud, de façon que lors
quelque temps ses mouvements. La vie qu'on élève les vertébrés « sang froid à la
s'exerce donc alors avec le concours de deux température des animaux à sang chaud, ils
fonctions principales, la circulation du sang périssent aussi vite qu e lorsqu'on les prive de
veineux et l'action du système nerveux. Or. l'action de l'air.
comme ces deux fonctions sont différentes Ainsi, une chaleur inférieure à 40° est bien
dans les diverses classes d'animaux, on peut plus favorable, en pareil cas, à la vie des ani
présumer que la durée de la vie dans l'as maux à sang froid, puisqu'elle dure beaucoup
phyxie sera également variable. C'est préci plus long-temps lorsque la température est à
sément ce qui a lieu. 20°. Or, ce terme est un degré de froid bien
marqué, relativement à la limite supérieure
Durée de la vie d'animaux submergés sous Il était donc curieux de savoir si les effets fa
l'eau, dont la température et celle de l'air vorables du froid s'arrélent à ce degré, nu
étaient d'environ 20° C. s'ils s'étendaient à une limite beaucoup plus
i° Animaux à sang chaud. basse.
h. m. ». Or, en soumettant à l'expérience des ani
Oiseaux (moineaux), terme moyen, 0 0 4G maux pris dans différentes classes et ordres
Mammifères cochon d'Inde), id., 0 3 35 des vertébrés à sang froid, nous avons trouvé
2° Animaux à sang froid. qu'ils justifiaient parfaitement cette opinion;
Lézards gris , terme moyen , 0 40 30 que si on les met comparativement dans les
Grenouilles, id., 1 41 0 mômes quantités d'eau non aérée à des tem
Tortues, id., 14 3 0 pératures successivement inférieures, la du
Poissons (goujons), id., 2 19 0 rée de la vie est d'autant plus longue que la
En jetant un coup d'œil sur ce tableau , il température est plus basse. Nous avons sou
est évident que la plus grande différence dans mis à ces épreuves des lézards gris, des gre
la durée de la vie de ces animaux a lieu en nouilles, des crapauds, des salamandres, des
tre les vertébrés à sang chaud et les vertébrés tortues , et une variété d'espèces de poissons.
à sang froid; elle coïncide donc avec la dif L'accroissement de la durée de la vie dans
férence de leur température. l'asphyxie avec l'abaissement de la tempéra
Remarquons que la température moyenne ture a été uniforme. Ce qu'il y a de remar
des animaux à sang chaud est de 40° C, et quable encore , c'est que cet accroissement
qu'elle est à peu près fixe ; tandis que celle de la durée de la vie s'est étendu à la mémo
des animaux à sang froid, suivant toujours limite inférieure, à zéro.
la chaleur du milieu qu'ils habitent, est va Tableau abrégé de la durée de la vie dans l'as
riable dans une très grande étendue , et n'at phyxie des animaux à sang froid à des tem
teint presque jamais la température moyenne pératures successivement plus bassesjusqu'à
des animaux à sang chaud. zéro.
Or il serait intéressant de savoir si ces dif Tcmpér. h. m. s.
férences ne disparaîtraient pas en asphyxiant 20» Lézards gris, terme moyen, 1 40 30
 ASP (31 ) ASP
10- 2 3 22 peut présumer que son action prolongée sur
0* 5 13 30 le corps des animaux qui vivent en liberté
20» Grenouilles , ni d aura un effet analogue. Nous sentons bien,
10» 5 50 0 sans que nous puissionsnousen rendre compte,
0» 8 0 0 que les saisons modifient la constitution ; or
20° Poissons (vérons), 0 49 30 qu'est-ce qu'une saison si ce n'est surtout la
10» 2 21 0 durée d'une température qui varie autour
0* 4 22 30 d'une moyenne déterminée , moyenne qui
2»- Tortues, 14 3 0 varie avec la saison ? Et qu'est-ce qu'une con
En 0* jetant les yeux sur ce5 tableau
jours 22 0 0 stitution si ce n'est un état du corps plus ou
on verra
moins durable, qui se comporte diversement,
dans la durée plus longue de la vie avec suivant sa nature , sous l'influence des agents
les abaissements successifs de la température, extérieurs? Il est donc à présumer que si
uue tendance bien prononcée vers un rapport les saisons modifient diversement la consti
déterminé. A mesure que la température s'a tution des êtres animés, les animaux à sang
baisse de 10° jusqu'à zéro , la durée de la vie froid , placés dans de l'eau privée d'air à la
tend successivement à doubler; de façon même température, mais à des époques diffé
qu'à zéro elle est un peu plus que quatre fois rentes de l'année, n'auraient pas la même du
aussi longue qu'elle l'était à 20° ; cela se voit rée de la vie. Il se pourrait qu'en les as
d'une manière plus ou moins prononcée dans phyxiant en été, en automne et en hiver dans
foutes les espèces que nous avons soumises à de l'eau toujours à la même température, ils
l'expérience , depuis le lézard gris jusqu'à la vécussent des temps différents.
tortue , dont la durée de la vie dans la priva Si ce froid donne plus de durée à la vie
tion d'air est la plus longue. dans une des circonstances qui lui sont le plus
Il est évident que la température agit sur défavorables , pourquoi ne produirait-il pas
les deux systèmes qui subsistent dans l'as des effets analogues dans les conditions les
phyxie , la circulation du sang veineux et plus avantageuses ? Nous avons obtenu ces
l'appareil nerveux. L'abaissement de la tem effets par un refroidissement prompt ; mais
pérature diminue la vitesse de la circulation les saisons abaissent la température des ani
en ralentissant les battements du cœur, et maux à sang froid avec lenteur; et comme
modifie en même temps le système nerveux. les variations des saisons peuvent être repré
Mais le système nerveux , qui est l'appareil sentées par une moyenne , elle persiste pen
éminemment sensible, doit être encore plus dant long-temps.
modifié que la circulation. C'est ce dont on On peut supposer que chaque abaissement
peut s'assurer en submergeant comparative produit un changement dans la constitution
ment des grenouilles dont on a excisé le cœur qui persiste un certain temps, de façon quo
dans de l'eau dont la température est successi l'accumulation de ces effets correspond à la
vement plus basse; elles y vivent d'autant plus moyenne de la saison. Ainsi, quoique la tem
long-temps que celte eau est plus froide. pérature de l'eau dans laquelle on les sub
INFLUENCE DES SAISONS. merge soit la même, ils pourraient y vivre
La température agit donc principalement des temps inégaux, parce que leur constitu
sur le système nerveux. Quant aux phéno tion aura changé d'une saison à l'autre.
mènes que les animaux à sang froid présen Cette présomption s'est parfaitement véri
tent sous l'influence du froid , ils consistent fiée par l'expérience.
dans une diminution d'activité. Mais cette Les expériences ont été faites en été au
diminution d'activité n'a jamais été, dans mois de juillet et de septembre, et en au
les expériences nombreuses que j'ai faites tomne au commencement de novembre. La
sur les divers ordres des animaux à sang température de l'eau était la même dans l'une
froid , jusqu'à l'engourdissement. Ainsi l'ac et l'autre saison.
h. m.
tivité des mouvements diminue par l'abaisse Les grenouilles vé-( en été, 1 41
ment de la température ; elle augmente suc curent dans l'eau à 17" ( en automne, 3 50
cessivement par son élévation de zéro jusqu'à ce qui fait à peu près le double de la durée
40", où ils deviennent tétaniques. de la vie en automne qu'en été, les circon
Si telle est l'influence du froid sur le sys stances de l'expérience étant absolument les
tème nerveux au moment de l'expérience, on mêmes. Nous avons été obligé, pour établir
 ASP (32) ASP
l'égalité de température en automne, d'élever
égaleme il renferma, dans des boîtes scellées dans du
celle de l'eau, et cependant les grenouilles, plâtre, trois crapauds, qui furent déposés à
à cette époque, ont vécu beaucoup plus long l'Académie des sciences. On ouvrit les boites
temps. dix-huit mois après, en présence de quel
Voilà donc un effet marqué de l'influence ques uns de ses membres. Un des crapauds
dos saisons, et l'on ne saurait en trouver de était mort; les deux autres vivaient. Per
plus prononcé, puisque la vie peut résister sonne ne pouvait douter de l'authenticité du
beaucoup plus à la privation d'air, l'aliment fait; mais l'expérienceelle-même fut exposée
le plus nécessaire à l'existence. Et ce qu'il y à des objections. Les observations auxquelles
a de plus remarquable, et pour ainsi dire elle devait servir de terme de comparaison
d'inespéré, nous en avons obtenu une mesure se rapportaient à des crapauds qu'on avait
presque exacte. La vitalité a été à peu près trouvés dans de vieux murs, où ils avaient été
doublée. La température produit donc les enfermés pendant des années, dans des blocs
mêmes effets, et dans la privation dair, et de charbon de terre, et même dans des roches,
dans les circonstances de la vie ordinaire. où ils auraient vécu des temps incalculables.
Il était à présumer qu'on obtiendrait des On a objecté qu'il y avait probablement quel
durées de la vie d'autant plus longues que la que trou qui livrait passage à l'air, et qui avait
température de la saison aura été plus basse reçu les animaux. Mais cette objection ne
long-temps avant l'expérience, et en baissant me paraissait pas valable à l'égard de l'ex
en même temps la température de l'eau. Voilà périence de Hérissant. L'accès de l'air par
ce qui a lieu en effet. • une ouverture visible ne pouvait guère
Eau à 10°, Pair/ échapper k un aussi bon observateur. C'est
également à 10°, \ h. m. une chose remarquable que les circonstances
terme moyen dans. Elles vécurent 8 23 de l'expérience aient été complètement pas
tout le mois de no-J sées sous silence. 11 y avait peut-être de l'air
vembre. ' dans les boites où les crapauds étaient ren
Eau ànt 0°,à l'air/
0° ,\ h.
fermés. Mon intention étant d'étudier l'as
terme moyen pen-' Elles vécurent de 21 à 00 phyxie dans les corps solides, je ne devais
dant le mois do dé pas y laisser de l'air.
cembre. Le "2i février 1817 je mis dans autant do
Voilà donc un prodigieux accroissement boites de carton , de h pouces 1/2 à 2 pou
de vitalité par l'effet de la saison et l'abais ces 1/2 de diamètre , quinze crapauds que
sement de la température de l'eau. j'entourai de plâtre gâché, je les fermai en
Ce genre d'expérience a parfaitement suite et les ficelai ; en même temps je mis
réussi sur toutes les classes des animaux à cinq autres crapauds dans l'eau pour compa
sang froid, seulement dans des mesures dif rer la durée de ce genre d'asphyxie avec ce
férentes; et l'exemple que nous venons d'en lui qui pouvait avoir lieu dans le plâtre. Le
donner peut suffire pour tous. même jour, huit heures après le commence
Asphyxie dans les corps solides. — Les ment de l'expérience, tous les crapauds que
corps solides sont poreux, et par conséquent j'avais mis dans l'eau étaient morts. Le len
contiennent de l'air. Mais on ne saurait guère demain à quatre heures du soir j'ouvris une
concevoir qu'ils en renferment assez et qu'il des boîtes de carton. Je détachai avec pré
s'y renouvelle suffisamment pour entretenir caution une partie du plâtre , et l'animal ,
la respiration. Ainsi, en faisant abstraction quoique engagé presque entièrement dans
de cette proportion minime d'air, on peut cette substance, se mi là coasser ; mais comme
supposer que les animaux renfermés dans il n'avait pas atteint la limite à laquelle ces
des corps solides en seraient privés. Ce serait animaux peuvent parvenir dans l'asphyxie
donc un moyen de les asphyxier sans le con par l'eau , je remplis l'ouverture avec du
tact d'un liquide ou d'un gaz qui pourrait plâtre gâché, et je l'abandonnai ensuite avec
compliquer la question. les autres. Je n'ouvris la boîte que le 15 mars
Cette idée rappelle la fameuse expérience suivant. Je trouvai 1 animal parfaitement eu
de Hérissant, qui, entreprise pour juger la vie le dix neuvième jour à dater du commen
probabilité de certains faits qui pouvaient cement de l'expérience.
passer pour fabuleux, devint presque aussi Celte expérience, souvent répétée dans des
problématique elle-même. On sait qu'en 1777 circonstances convenables, m'a constamment
 ASP ( 33)
donné de* résultats analogues. J'en ûa de pa
reilles sur des salamandres. Le 6 mars j'en
fouis dans du plâtre six salamandres , en les
enfermant dans des boîtes avec les précau
tions que j'ai déjà décrites. J'en découvris
une le 25 avril suivant , et je la trouvai vi
vante, mais amaigrie, après avoir été enter
rée dans du plâtre l'espace de dix-neuf jours.
Les salamandres mises dans l'eau périrent
dès le premier jour. C'est un des faits les plus
extraordinaires que puisse fournir l'his
toire des reptiles; il parait une exception à
la nécessité de l'air, que l'on regarde comme
indispensable à la vie de tous les animaux.
Cependant on peut aussi interpréter autre
ment ce phénomène , et supposer que le plâ
tre admet assez d'air pour entretenir la vie
de ces reptiles. C'est ce dont je me suis assuré
par plusieurs genres d'expériences : je me
contenterai d'en citer une seule. Si on en
terre ces animaux dans du plâtre et qu'on
mette les boîtes dans l'eau pour intereepter
l'air, et qu'on compare la durée de leur vie
avec celle d'un pareil nombre de reptiles
plonges sous l'eau non aérée, on trouve que
les uns et les autres vivent le même espace
de temps. L'air pénètre donc dans le plâtre
en quantité suffisante. C'est ce que j'ai déter
mine par des expériences directes qu'il est
inutile de détailler.
J'ouvris successivement dans les mois d'a
vril , de mal et de juin, les autres boites que
j'avais mises en expériences le 24- février et
le 6 mars. Je trouvai tous ces animaux morts
et dans un état de dessiccation complète. Us
étaient donc morts non par défaut d'air ,
mis par l'évapora.lion des liquides contenus
dans leur corps.
Il me paraissait donc évident que, si c'était
là la seule cause de leur mort, l'évaporation
dans les corps solides devait être plus lente
que s'ils avaient été exposés à l'air libre qui
ne serait pas trop humide. S'il en était ainsi,
ils vivraient plus long-temps enterrés dans
du sable ou du plâtre qu'exposés à. l'action
de l'atmosphère dans de certaines limites
hygrométriques.
L'expérience a parfaitement justifié cette
supposition. Des grenouilles, des crapauds,
des salamandres enfouis dans du sable , ont
toujours vécu plus long-temps que ceux qui
étaient dans un bocal avec de l'air un peu sec.
DE LA SUPPRESSION DE LA l'.r.SI'JU \T10\
PULMONAIRE DANS I, Ain.
Lorsque les animaux à sang froid sont
Encycl. du XIX' stecle, t. IV.
ASP
renfermés dans les corps solides assez po
reux comme le plâtre, ils peuvent y vivre ;
mais on conçoit difficilement comment ils
peuvent exercer la respiration pulmonaire.
Je me suis donc déterminé à examiner s'il
n'y aurait pas une différence cnlre la durée
de la vie par submersion dans l'eau et la
strangulation dans l'air. Dans celte dernière
circonstance I air n'agit plus sur les poumons,
mais il peut encore agir sur la peau.
J'étranglai six grenouilles en assujettissant
avec une ficelle autour du col un morceau
de vessie, que j'appliquai très exactement
sur leur tête de manière à en exclure lair.
La strangulation était si forte qu'elle seule
devait intercepter le passage de l'air. Dans
le premier moment les grenouilles lurent pa
ralysées ; mais elles reprirent peu à peu leurs
forées au bout de quelques minutes, sans ce
pendant les recouvrer entièrement pendant
le cours de l'expérience. Je mis un pareil
nombre de grenouilles dans l'eau , mais elles
furent mortes au bout de dix ou douze heures,
tandis que celles qui étaient étranglées vécu
rent d'un à cinq jours. Je fis des expériences
analogues sur des crapauds et des salaman
dres avec un pareil succès.
Il suit donc de ces expériences que l'air
agit favorablement sur la peau , et tend à
prolonger la vie lorsqu'on supprime la respi
ration pulmonaire dans l'atmosphère.
de l'eau aérée.
Quelle est l'influence que l'air contenu
dans l'eau exerce sur les batraciens plongés
dans ce liquide? 11 est hors de toute probabi
lité qu'ils fassent entrer l'eau dans leurs pou
mons , et lorsqu'on observe ce qui se passe en
pareille circonstance, on en est convaincu ,
car on ne les y voit que très rarement faire un
momrement de déglutition, qui est le procédé
qu'ils emploient pour faire entrer l'air dans
leurs poumons.
1° Des quantités limitées d'air. — J'ai mis
des grenouilles dans des verres contenant do
l'eau aérée comparativement avec d'autres
dans de pareils verres contenant do l'eau non
aérée et renversés dans des soucoupes avec
un peu d'eau ; elles paraissaient vivre un peu
plus long-temps dans de l'eau aérée ; mais les
effets n'en étaient pas assez tranchés. J'ai
pensé qu'on obtiendrait des effets plus mar
qués en les plaçant dans une plus grande
quantité d'eau , je les mis dans des verres qui
étaient pleins de ce liquide sur une cuve qui
en tenait 56 litres. Elles y vécurent deux fois
3
 ASP (34)
plus long-lemps que dans de l'eau non aérée.
Il élait donc évident que l'eau aérée était fa
vorable à leur existence et qu'il ne s'agissait
seulement que de leur en fournir assez.
2° De l'eau stagnante renouvelée par inter
valles. — Il était probable qu'en en mettant
une dans un vase de dix litres d'eau aérée,
renouvelée une fois par jour, et en empê
chant la grenouille de monter ù la surface en
plaçant un diaphragme un peu au-dessus,
elle pourrait y vivre plus long-temps. Elle y
vécut en effet un temps considérable, puis
qu'elle y prolongea son existence depuis le 4
décembre jusqu'au 25 février, ce qui fait un
espace de plus de deux mois et demi. La tem
pérature avait varié pendant cet intervalle
entre 0 et 11°, l'eau élait à celte dernière tem
pérature lorsque l'animal péril.
Je variai ces expériences sur des sala
mandres et même des crapauds terrestres
avec le même succès.
Influence de l'eau aérée et de la température.
— Il étail intéressant de savoir si ces animaux
pourraient vivre sous l'eau sans respira
tion pulmonaire un temps illimité , mais dans
toutes les expériencesje trouvaisqu'elles mou
raient toujours lorsque la température était
arrivée à 10" ; que si on les submergeait dans
de l'eau au-dessus de cetle température , les
batraciens y périssaient promplcment et
d'autant plus vite que la chaleur élait plus
élevée.
Ces animaux submergés ne respirent que
par l'action sur la peau de l'air contenu
dans l'eau; c'est donc une respiration bor
née. Or nous avons vu quo dans les cas d'as
phyxie la température basse était favorable
à la vie. Il en est de même de la respiration
bornée ; la température , lorsqu'elle s'élève,
estdèlélère, et il n'y a que l'extension des rap
ports avec l'air qui puisse contrebalancer ses
effets
tion ).(voy.
Les batraciens
Chaleur sont animale
les seuls
et Uespiiia-
vertébrés
à sang froid qui, dépourvus de branchies,
puissent ainsi vivre dans l'eau aérée sous une
température qui varie de zéro à 10° ; c'est
quo ce sont aussi les seuls dont la peau est as
sez fine et assez pourvue de vaisseaux sans
encroûtement pour que l'air puisse agir favo
rablement sur cet organe. Ainsi les lézards
et les serpents oui des écailles ; les tortues ont
une peau cornée, ce qui rend très faible l'ac
tion vivifiante de l'air sur la peau; mais les
poissons ont des branchies qui sont les orga
nes propres à respirer l'air dissous dans l'eau.
ASP
Quoique les poissons aient des branchies, il
est évident que leur respiration est bornée
lorsqu'on limite les proportions d'eau aérée.
Les mêmes rapports de température avec des
quantités limitées d'eau leur sontapplicables :
ils peuvent vivre presque indéfiniment en
hiver dans très peu d'eau , tandis qu'en été ils
périraient dans des proportions beaucoup plus
considérables de ce liquide.
Mais on peut toujours borner la respiration
de tous les reptiles à peau encroûtée en con
servant des rapporls avec l'air de l'atmo
sphère. Elle se borne même naturellement
par rabaissement de la température ; alors
ils vivent très bien en consommant beaucoup
moins d'air, et d'autant moins que la tempé
rature est plus basse. Ils se trouvent alors
dans le cas des batraciens et des poissons dont
on a limité la respiration en plongeant les
uns sous l'eau et en limitant la proportion du
liquide où se trouvent les autres.
DES MAMMIFÈRES NOUVEAU-NÉS.
L'espoir de modifier les animaux de ma
nière à leur faire supporter beaucoup plus
long- temps la privation d'air conduisit
Buflbn à faire une découverte très importante
relativement aux jeunes animaux. Il plaça
une chienne de manière à ce qu'elle mît bas
dans de l'eau chaude. Il transporta ensuite les
petits dans du lait convenablement chauffé;
il les relira après une demi-heure, et renou
vela cette expérience une ou deux fois. Il crut
donc être sur la voie de la réussite ; il no
poussa pas plus loin ces expériences -, mais il
se trompait.
Le Gallois entreprit des recherches à cet
égard sans paraître avoir présent à l'esprit ce
fait important observé par Buffon. Il les fit
principalement sur des lapins, et reconnut
que lorsqu'à leur naissance on les privait d'air
en les plongeant sous l'eau, la durée moyenne
de leur vie était de près d'une demi-heure ,
plus exactement de 28 minutes. Cependant il
remarqua que celte faculté diminuait rapi
dement avec les progrès de 1 âge, et lorsqu'ils
sont âgés de dix-huit jours, ils ont alors at
teint la limite que les animaux à sang chaud
adultes ne peuvent guère dépasser lorsqu'ils
sont soustraits à l'action de l'air. Mais on se
tromperait beaucoup si l'on croyait que tous
les jeunes mammifères peuvent vivre aussi
long-temps.
J'avais découvert que les nouveaux -nés
parmi les mammifères différaient beaucoup
dans la production de la chaleur. Ils se divisent
 ASP ( 35) ASP
à cet égard en deux groupes : ceux qui nais dans l'asphyxie, nous n'en jugeons que par
sent les yeux fermés, ceux qui naissent les les signes extérieurs qui se manifestent du
yeux ouverts -, les derniers produisent bien rant l'expérience. Ils consistent en des mou
moins de chaleur que les premiers. J'ai donc vements volontaires et involontaires. C'est
conclu que cette différence dans la produc une chose singulière que le rapport de ces
tion de la chaleur pouvait agir sur la du deux ordres de mouvements chez les verté
rée de la vie dans l'asphyxie. C'est ce que brés à sang froid et les animaux à sang chaud.
l'expérience a justifie ; car les chats, les Chez ces premiers en général, les mouve
ments volontaires ont une longue durée, tan
chiens, les lapins, etc., qui naissent aveugles
et produisent peu de chaleur, vivent sous dis que les involontaires sont très courts.
l'eau à peu près une demi-heure , tandis que L'inverse a lieu chez les animaux à sang
déjeunes cochons d'Inde, des chevreaux, etc.,chaud. Lorsque l'animal ne donne plus de
qui naissent les yeux ouverts, ne vivent ainsi
mouvements spontanés, on cherche à en exci
que huit à dix minutes. ter en le pinçant; dès que ce moyen est sans
En examinant la différence de leur struc effet , on cesse l'expérience. Il existe encore
ture, nous trouvons que les jeunes animaux des mouvements intérieurs , le cœur conti
qui naissent les yeux fermés ont la commu nue à battre; mais, comme il n'y a pas de
nication entre les deux parties du cœur li mouvements extérieurs, l'animal esta l'état
bre, le canal artériel large et ouvert, et de mort apparente. Que l'eau soit aérée ou
tju il se ferme à l'époque où leur tempéra non, les résultats sont absolument les mêmes
ture devient stalionnaire , tandis que ceux sur les mammifères. Les phénomènes qu'ils
qui naissent les yeux ouverts ont la facullé présentent sont bien différents, suivant l'é
de soutenir leur température à une chaleur poque de l'expérience : il importe de les dis
douce de l'air, et naissent avec le canal artétinguer. Dans les premiers moments, ces
riel fermé. mouvements sont variés, multipliés, conti
11 y a également, parmi les oiseaux nou nus et évidemment volontaires; les animaux
veau-nés, deux groupes qui présentent les cherchent à se soustraire à la situation péni
mêmes différences dans la production de la ble où ils sont ; mais bientôt les mouvements
chaleur ; les uns naissent la peau nue , les au
volontaires cessent. Il est évident qu'il y a
tres couverts d'un épais duvet. Les premiers alors perte de connaissance. Jusqu'à cette
produisent beaucoup moins de chaleur, aussi époque, la bouche reste fermée, ou ne s'ou
vivent-ils beaucoup plus long-temps dans des vre qu'accidentellement. Ensuite, un autre
quantités limitées d'air. ordre de phénomènes a lieu : l'animal ayant
Le refroidissement de l'eau dans laquelle on
perdu connaissance, les mouvements devien
a asphyxié les mammifères jeunes et adultes nent involontaires; d'abord suspendus pen
mt aussi pour prolonger la durée de leur vie,
dant un court intervalle, ils s'exécutent en
ma» pas à une limite aussi basse que chez les
suite d'une manière automatique, avec une
animaux a sai ig froid. Au lieu de zéro c'est 20°
certaine régularité dans leur nature et leur
qui est le plus grand abaissement en rapport retour. Toutes les parties du corps y parti
avec la plus grande durée de la vie dans 1 ascipent; la bouche s'ouvre largement, la poi
phyxie des mammifères et des oiseaux. trine se dilate , le tronc se fléchit en avant ,
Des animaux hibehnamts. — 11 est pro lus membres se rapprochent, les muscles se
bable que si parmi les mammifères il y avait relâchent aussitôt, et le corps devient immo
des espèces susceptibles d'un refroidissement bile. Ces mouvements se reproduisent à peu
long-temps prolongé, l'abaissement durable près de la même manière jusque vers la fin
de la température aurait sur eux les mêmes de l'expérience ; alors le tronc cesse peu à
eflels que sur les animaux à sang froid. Il est
peu de se fléchir , les membres de se rappro
des animaux de celte espèce que l'on nomme cher, la poitrine de se dilater, au moins d'une
hibernants ; eh bien , la même loi de l'abais manière bien sensible ; mais la bouche con
sement de la température et de la diminution tinue de s'entr'ouvrir par intervalle, moins
de l'étendue de la respiration a également largement à la vérité. Ce genre de mouve
lieu chez eux. ( Voy. Hibernation et Cha ment est celui qui subsiste le plus long-temps.
leur ANIMALE. ; Il y en a quelquefois d'irréguliers qui consis
DES rilÉXOMÈ.NES PENDANT I.ASPHYXIE. tent en une torsion du tronc; mais ils sont
Lorsque nous parlons de la durée de la vie rares, et ne se présentent pas dans tous les
 ASP
cas. J*af dit que le» mouvements réguliers
dont je viens de parler tendaient à se repro
duire à des intervalles égaux. Ils se renou
vellent ordinairement dans l'espace d'une ou
de deux minutes dans presque toute la durée
de l'expérience. Vers la fin, l'intervalle est
plus grand ; il est de trois ou quatre minutes.
Le genre de mouvements est le même , qu'ils
soient spontanés ou .excités en pinçant l'a
nimal.
DU HETOl R A LA VIE APRÈS I.'ASI'Il YXIE.
Ces phénomènes sont très différents, suivant
que l'animal est à sang froid ou à sang chaud.
Dans presque tous les cas d'asphyxie chez des
batraciens, après la mort apparente, lorsqu'ils
étaient exposés à l'air, je les ai vus revenir
spontanément à la vie. L'on observait ordi
nairement comme signe précurseur un petit
battement dans la région du cœur ; quelque
temps après il s'exécutait quelque mouve
ment involontaire , et l'animal ne tardait pas
à revenir à la vie. Il est évident qu'il jouis
sait sur tous les animaux d'un avantage pour
revenir à la vie après l'asphyxie , qui n'est
partugé que par l'homme. C'est dans leur
peau nue, fine et parsemée de vaisseaux sur
lesquels le contact de l'air agit avec énergie.
Quant aux animaux à sang chaud, je n'en ai
jamais vu revenir spontanément par l'expo
sition à l'air, après avoir cessé de donner
toute espèce de mouvement dans l'eau.
L'homme a sur eux un avantage dans les
qualités de sa peau. Il se pourrait que sans
secours il revînt quelquefois à la vie par
l'exposition à l'air; mais on lui prodigue or
dinairement des secours qui, certes, seraient
plus efficaces sur lui que sur les autres mam
mifères ou sur les oiseaux. Si le cœur avait
cesse de battre en ne donnant pas même lo
mouvement le plus faible , je doute qu'il soit
dans le pouvoir de l'art de le faire revenir;
mais comme c'est une chose qu'on ignore,
on doit agir comme si le cœur continuait à
battre. Le point le plus capital dans le traite
ment des noyés est de persister long-temps
dans l'usage des moyens employés. On les a
vus réussir après plusieurs heures d'applica
tion. Il y a surtout dans le succès une grande
différence, suivant que l'asphyxie a eu lieu
sous l'eau ou dans l'air. La première est bien
plus dangereuse. Lo cœur, par l'action de
l'air sur la peau, soit dans le cas de strangu
lation qui n'a pas lésé le système nerveux ,
ou dans l'air avec une certaine portion d'a
cide carbonique, etc., doit continuer à battre
(36 ) ASP
beauooup plus long-temps qu'après la sub
mersion. Edwards.
ASPHYXIE (médec). L'asphyxie, dont
les phénomènes physiologiques ont fait le
sujet de l'article précédent , peut avoir lieu,
comme on l'a vu , sous deux conditions :
1» l'air ne pénètre pas dans les poumons, ou
celui qui y pénètre est simplement impropro
à la respiration; 2° lo milieu dans lequel
l'homme ou les animaux sont plongés est dé
létère. Dans lo premier cas il y a seulement
asphyxie; la vie cesse par la privation d'un
élément indispensable à son entrelien ; dans
le second, au contraire, il y a non seulement
asphyxie, mais introduction dans l'économie
d'un agent toxique , d'un poison. Par consé
quent, rendre de l'air, et les moyens propres
à rétablir les phénomènes respiratoires ne
sont donc pas toujours suffisants pour neutra
liser ce dernier effet, qui complique gravement
l'asphyxie en altérant la composition de l'or
ganisme.
A. Une foule de circonstances peuvent s'op
poser à l'introduction de l'air dans les pou
mons : le gonflement des amygdales , de la
langue, des membranes muqueuses du larynx,
la formation de fausses membranes dans cet
organe ou dans les bronches (croup), l'épan-
chement subit d'une quantité considérable do
sang ou de tout autre liquide dans ces ca
naux , la compression exercéo sur les con
duits aériens par une tumeur anévrismale,
des affections de la moelle épinière, etc., sont
autant de causes pathologiques qui peu vent dé
terminer plus ou moins promptement la mort
par asphyxie; mais celle-ci n'est alors qu'un
symptôme qu'il faut se hâter de prévenir, soit
par la guérison même de la maladie , si elle
est possible, soit par l'opération de la tra
chéotomie, qui, en permettant à l'air do
s'introduire dans les bronches, au-dessous do
l'obstacle, éloigne le danger immédiat, et
peut donner lo temps de remédier aux cir
constances morbides qui le provoquent. Ici
l'asphyxie, disons-nous, est consécutive! elle
doit être prévue. Mais le plus souvent elle
est primitive , accidentelle : c'est un corps
étranger qui est introduit dans le larynx ouïes
bronches, ou qui s'est arrêté dans l'œsopha
ge; un lien qui comprime fortement le cou;
l'homme tombe ou se précipite sous l'eau ;
dans tous ces cas l'air ne s'introduit plus dans
les poumons. Quelquefois un gaz non délétère,
mais impropre à la respiration , pénètre seul
dans les poumons ; ici l'asphyxie a lieu a peu
 ASP .( 37 ) ASP
près comme dans l'asphyxie par privation grotte du Chien a Naples), qui se môle si sou
d'air; mais elle est assez rare. Les gaz azote, vent à l'air dans les celliers, au-dessus des cu
hydrogène, le gaz oxidule d'azote, s'il est vrai ves en fermentation , dans les fours à chaux,
qu'il ne produise pas sur l'organisme des ver dans les appartements où l'on brûle du charbon
tiges suivis de ce sentiment agréable de vi (vapeurs du charbon) ; par les gaz qui, comme
gueur et d'alacrité qui lui avait fait donner par l'hydrogène sulfuré combiné à l'ammoniaque
J'avy le nom de gaz hilariant, sont les seuls ( hydro-sulfure d'ammoniaque ';, se -dégagent
qui , introduits dans la poitrine , n'auraient dans les fosses d'aisances, les égouts, détermi
par eux-mêmes aucune action nuisible, du nent ces accidents funestes connus vulgaire
moins apparente, sur l'organisme, la mort ment sous le nom de plomb , et qui sont si
n'ayant lieu que par défaut d'air respirable. redoutés des vidangeurs et des égouliers. Cha
L'asphyxie dans l'air non renouvelé, et dont que année de malheureux ouvriers sont vic
les résultats funestes n'ont été malheureuse times de cette espèce d'asphyxie.
ment que trop souvent observés, réunit en Quelle que soit la cause de l'asphyxie, le
quelque sorte les asphyxies par privation premier soin est de lever l'obstacle qui s'op
d'air et introduction de gaz impropres à la pose à la respiration : extraire les corps étran
respiration, aux asphyxies par l'influence des gers qui obstruent les voies respiratoires, ou
gaz délétères. Un animal, placé dans un ré les repousser jusque dans l'estomac, enfin, si
cipient qui ne communique pas avec l'air ex l'on ne peut y parvenir, 1 opération de la
térieur, finit par périr; il absorbe l'oxigène, trachéotomie; eulever le lien qui comprime
dégage de l'acide carbonique, et l'air du ré le cou; exposer la personne asphyxiée à un
cipient, bientôt composé de gaz azote et d'a air pur, sont les plus pressantes indications.
cide carbonique en quantités proportionnelles Quant aux moyens à employer pour remettre
plus considérables par rapport à l'oxigène, enjeu les fonctions suspendues chez un indi
devient non seulement impropre à la respi vidu asphyxié, les uns sont applicables à tou
ration, mais encore dététère en raison du plus tes les asphyxies, quelles que soient leurs
ou moins de gaz acide carbonique qu'il con causes, je vais les exposer; les autres, au
tient. Renfermé dans un appartement hermé contraire, appartiennent à chaque circon
tiquement clos, un homme ne tarderait donc stance en particulier quia déterminé et com
pas à succomber, y fùt-il seul ; mais la mort pliqué l'asphyxie, tel gaz délétère, par exem
serait bien plus prompte encore si plusieurs ple, pourra être neutralisé par tel agent, etc.
personnes y étaient contenues; elle au Ils seront exposés à l'histoire do ces gaz et à
rait encore lieu malgré les communications l'article Mépuitisme. Aux mots Submersion,
avec l'air extérieur, si ces communications S m annulation , Fosses d'aisances, Knouts,
étaient insuffisantes. Cent quarante-six pri seront aussi décrites les particularités de trai
sonniers , renfermés dans une chambre de tement, do médecine légale et d'hygiène pu
20 pieds carrés, n'ayant que deux petites fe blique que présentent les asphyxies qui s'y
nêtres qui donnaient sur une galerie, éprou rapportent.
vèrent de la dyspnée, des douleurs de poitrine Chez une personne complètement as
et un mouvement fébrile croissant. Après phyxiée, la respiration et la circulation sont
quatre heures de réclusion, les plus faibles suspendues, et comme elles tiennent sous
avaient déjà succombé; deux heures plus lard leur dépendance les autres fonctions, c'est à
il n'en restait plus que cinquante; quand la les rétablir qu'il faut procéder. On cherchera
prison fut ouverte le malin il n'en restait d'abord à faire pénétrer l'air dans les pou
que vingt-trois. mons, soit en excitant les contractions des
B. L'asphyxie par inspiration de gaz nuisi muscles inspirateurs par des frictions sur le
bles ou délétère* , soit purs, soit mêlés à l'air, rachis, la poitrine, la région du cœur, et
est quelquefois due, mais rarement, à des gaz mémo par l'action de l'électricité ; soit en
accidentellement dégagés dans les laboratoi soufflant de l'air dans la poitrine. L'insuffla
res ou les manufactures, l'ammoniaque, le tion pulmonaire peut se faire de bouche à
chlore, l'hydrogène arsénié, l'hydrogène car bouche; mais comme une très petite quantité
boné, les gaz acide nitreux, acide sulfureux ; d'air seulement peut ainsi être injectée;
le plus fréquemment elle est occasionnée qu'une partie encore peut se perdre en se ré
par l'acide carbonique qui existe naturelle pandant, soit dans l'œsophage, soit dans les
ment dans certaines grottes volcaniques ( la fosses nasales, malgré la précaution de serre*
 ASP ( 38 ) ASP
les narines de l'asphyxié ; qu'en outre l'air allumettes soufrées brûlées sous le nez ; avoir
ainsi insuffle n'est pas pur; que c'est de l'air recours à des lavements excitants, faits avec
expiré, on a depuis long-temps proposé et de l'eau salée (quatre onces de sel pour un la
exécuté l'insurflation avec un soufflet. Un vement ), de l'eau vinaigrée ( une partie de
tube conique de 7 à 8 pouces de long, ayant vinaigre pour trois d'eau). On ne saurait
une de ses extrémités évasée et l'autre plus trop recommander aux personnes appelées à
petite, un peu aplatie de champ pour s'adap donner des secours aux asphyxiés, l'impor
ter à la forme du larynx, est introduit par la tance de persister une, deux, trois heures, et
bouche et glissé sur les côtés de l'épiglotte. même davantage , dans l'emploi des moyens
Si les dénis étaient serrées on ferait pénétrer propres à rappeler la vie. On cite des histoi
par les narines une sonde de gomme élasti res de noyés qui n'ont dû le retour à l'exis
que; à l'extrémité du tube on adapte un souf tence qu'à des soins prolongés pendant un
flet; on peut même encore porter simple espace de temps encore plus long.
ment le tuyau du soufflet dans l'une des na 11 n'a point été question ici de l'asphyxie
rines et fermer l'autre. si commune chez les enfants nouveau-nés ;
Des expériences de M. Leroy d'Etiolés, qui comme elle lient à des circonstances com
constatent que l'insufflation faite avec trop plexes, les moyens d'y remédier seront mieux
de force peut occasionner la rupture des cel placés à ce mot avec les autres soins que ré
lules pulmonaires, doivent rendre prudent clame alors l'état de l'enfant. Arciiamballt.
dans l'emploi de ce procédé ; il faut pousser ASPIC (zool.), ou mieux Asi'is. Les an
l'air avec modération, et d'une manière in ciens désignaient sous ce nom plusieurs es
termittente, l'élasticité des poumons suffit pèces de serpents venimeux d'Egypte, dont
seule pour l'expulsion de l'air insufflé. Divers l'une est devenue célèbre, parce que les zoo
instruments ont même été inventés pour faire logistes lui ont rattaché le souvenir de la
pénétrer l'air dans les poumons; il en sera mort de Cléopâtre.
question à l'article Submersion. On peut , à L'histoire rapporte en effet que cette reine
défaut de soufflet, employer avec le tube la d'Egypte, dont le pouvoir séducteur avait
bouche simplement. En même temps qu'on subjugué J. César et M. Antoine , désespé
fuit pénétrer ainsi de l'air dans les poumons ; rant de soumettre à ses charmes Octave, qui
le malade, exposé à un air pur, d'une tem devait la traîner comme vaincue à la suite
pérature modérée , sera dépouillé de ses vê de son char de triomphe, préféra la mort à
mosphère,
tements, et sasera
peau,
traveisée
mise encontactavecl'at-
par une certaine cette ignominie. Elle se fit apporter en secret,
caché sous des fleurs ou sous des figues et
quantité de ce fluide, ainsi qu'il résulte des des raisins, un aspic très venimeux, et après
belles expériences de M. Edwards , ce qui fa s'être assurée de la violence du venin sur
vorise d'autant l'oxigénation du sang. Des deux femmes de sa suite, qui périrent à l'in
frictions à la main ou avec une brosse , pro stant, elle agaça le serpent avec un fuseau
pres à exciter cl à rétablir la circulation dans d'or, se fit mordre au-dessus du sein, et mou
les petits vaisseaux superficiels , à augmenter rut comme frappée de la foudre. »
la chaleur et à solliciter l'action nerveuse, Le mot grec aspii, dérivé de c-mCu, disten
seront continuées avec soin. On stimulera en dre, serait applicable , en zoologie, à toutes
core la peau avec des sinapismes, des lini- les ViPÈnES ( Voy. ce mol), dont les côtes an
menls excitants , du vinaigre. Enfin, comme térieures peuvent se redresser et se tirer en
le sang abonde dans le système capillaire , avant de manière à dilater cette parlie du
surtout aux parties supérieures , à la face et tronc en un disque plus ou moins large. L'u
au cerveau , une petite Saignée ou des ven sage en a limité l'application à la vipère Hajo
touses scariGées au cou, derrière les oreilles, {coluber Baje, Lin.). Voici les caractères que
seront très propres à favoriser le jeu des mou G.Cuvier lui assigne :
vements circulatoires. Certains tissus con « Cou verdâtre, bordé de brunâtre, moins
servant plus long-temps que d'autres leurs » large que celui de la vipère Haje. Lesjon-
propriétés d'irritabilité, il faut, quand diffé » gleurs du pays savent, en lui pressant la
rents moyensstimulants ont été vainement es » nuque avec le doigt, moitié le serpent dans
sayés, employer le chatouillement delaluctle » une espèce de catalepsie qui le rend roido
avec une plume, l'action des sternutatoircs,des » et immobile (le change en verge ou bdton).
 ASP ( 39)
» L'liabiUid« qu'a l'Hajc de se redresser quand
* un en approche avait fait croire aux anciens
* Egyptiens qu'il gardait les champs qu'il ha-
' bitait; ils en Taisaient l'emblème de la divi-
» nité protectrice du monde, et c'est lui qu'ils
• sculptaient sur le portail de tous leurs tem-
» pies, des deux côtés d'un globe. C'est in-
» contestablement le serpent que les anciens
» ont décrit sous le nom d'aspic d'Egypte, de
• Cliopdtre, etc.
G. Cuvier fait aussi remarquer qu'on
nomme quelquefois dans les environs de Paris
aspie le eoluber aspis de Linné, qui est une
variété de la vipère commune, dont les taches
du dos forment une bande longitudinale
ployee en zigzag. L'aspic de Lacépède {tip.
oectllata, Latr.) est une grande espèce étran
gère voi>ine de l'alropos de Linné.
" ASPIDGPIIORESi, fc/it/i.l.Groupede pois-
sonsqui ont le corps cuirassé par des plaques
anguleuses, et dont la bouche n'a point de
dt-nls au vomer. Ils forment, dans la classifi
cation de Cuvier, une subdivision du genre
Chabot, de la famille des joues cuirassées, or
dre des ACAÎN'TIIOPTÉRYGIENS.
ASPIRANT (hydraul.). On nomme aspi
rant, et quelquelquefois aspirai, le tuyau qui
;e trouve entre le corps de pompe et le li
quide que l'on veut élever. Pour les pompes
ordinaires, il est en fonte ou en cuivre ; ceux
que l'on fait en plomb doivent être bien
écrouis afin d'éviter les soufflures qui donne
raient accès à l'air, empêcheraient le vide
de se former, et par conséquent l'aspiration
voy. ce mot). Pour les pompes à incendies
"» se sert d'un boyau en cuir entouré d'une
liélieeen fil de laiton, que l'on recouvre d'un
second boyau , également en cuir, en ayant
soin de bien goudronner entre les deux. Le fil
de laiton en hélice a pour but d'empêcher les
bovaux de cuir de s'aplatir sous l'effort de la
prt-ssion atmosphérique , lorsque par l'action
de la pompe le vide se fait, ce qui empêche
rait l'aspiration.
ASPIRANT DE MARINE. Il n'y a plus
d'aspirants, il y a des élèves : une même chose
sous deux noms différents. L'aspirant, créé
au commencement de la révolution, n'était
pas officier; sous l'empire seulement, et à la
création des équipages de haut bord, l'aspi
rant devint sous-lieutenant de haut bord. Ce
sous-lieutenant devait être aspirant de pre
mière classe. L'aspirant de deuxième classe
n'avait point de rang proprement dit, comme
aujourd'hui l'élève de deuxième classe, qui
ASP
n'obéit pas aux maîtres (les premiers sous-
officiers des équipages), et ne leur commande
pas non plus. Les aspirants étaient la pépi
nière de l'élat-major de la flotte, et cette pé
pinière se recruta long-temps d'une foule de
très jeunes gens destinés à la marine, et por
tés abusivement sur les contrôles des navires
gardes-côtes , stalionnaires , gardes-pêches,
où ils étaient censés faire leur apprentissage,
mais où ils n'étaient point embarqués en effet.
Des ordonnances réformèrent celte institu
tion défectueuse, et créèrent, en 1811, deux
écoles de marine d'où devaient sortir les as
pirants, après avoir sali fait à des examens
sur la théorie de la navigation, la pratique
du matelotage et les manœuvres à l'ancre et
sous voiles. Pendant la révolution il y avait
trois classes d'aspirants. La troisième classe
d'aspirants fut supprimée au commencement
de l'empire, et l'on conserva des aspirants de
deuxième classe, portant sur les épaules des
tresses de soio bleue et d'or, et des aspirants
de première classe, dont le signe distinclif du
grade était le trèfle d'or. A ce dernier trèfle
succéda l'èpaulette d'or ayant une raie de-
soie bleue sur le corps et de la frange bleue
sous la frange supérieure, qui élait en filet
d'or. L'élève ne porte plus l'èpaulette aujour
d'hui, mais l'aiguillette d'or s'il est de pre
mière classe, or et bleue s'il est de deuxième
classe. Les aspirants avaient remplacé dans
la flotte les gardes de la marine, que la lé
gislation de larévolutionsupprima pourcrôer
une institution plus vicieuse encore. Les
gardes do la marine s'étaient fait redouter
dans les ports par leur indiscipline ella pertur
bation qu'ils jetaient dans les villes où étaient
leurs brigades; les aspirants continuèrent la
tradition de leurs devanciers; les élèves sont
beaucoup plus réservés, parce qu'ils oui reçu
en général une meilleure éducation. A. Jal.
ASPIRATION. Dans le langage ordinaire
cette expression indique l'action par laquelle
l'homme et les animaux forcent l'air à s'in
troduire dans leurs poumons pour l'en chas
ser ensuite , ce qui constitue la respiration.
En hydraulique, il exprime la force qui
sollicite les fluides à se jeter dans les capaci
tés où le vide est formé par un moyen quel
conque. Ainsi l'on voit l'eau s'élever dans les
corps de pompes à plus de dix mètres au-dessus
de son niveau ,cl la vapeur dans les machi
nes se précipiter vers le jet d'eau du conden
seur aussitôt que la communication entre ce
lui ci et le cylindre esl établie. Dans le premier
 ASS (40)
oas, l'eau s élève, non pas en vertu do l'hor
reur du vide , comme on le croyait autrefois,
mail pour obéir à la pression de l'air extérieur,
qui n'est plus conine-balancé dans l'intérieur
du corps de pompe dés que le vide est fait par
le piston ; aussi s'y élève-t-elle jusqu'à ce que
sa hauteur soi t suffisante pour faire équilibre à
la pression atmosphérique. L'eau s'arrête à
dix mètres un tiers environ , tandis que le
mercure, treize fois plus pesant, nes'élève qu'à
soixante centimètres. Dans le second cas, la
vapeur se répand dans le condenseur en vertu
de sa force expansive, les molécules qui entou
rent le jet d'eau étant condensées il se forme
un vide dans lequel d'autres molécules se
précipitent pour s'y condenser à leur tour,
ce qui ne cesse que lorsque la tension de la
vapeur est devenue tout-à-fait nulle. Quelle
que soit la perfection apportée dans la con
struction d'une pompe , il est impossible que
le vide soit complet ; aussi n'aspire-t-elle que
difficilement si sa soupape est à plus de neuf
mètres au-dessus du niveau de l'eau.
ASPLE. Nom donne dans les manufac
tures de soieries aux dévidoirs sur lesquels on
forme les écheveaux de soie tierce.
ASPRE. Petite monnaie de Turquie, qui
valait autrefois huit deniers de France, mais
qui a été depuis altérée et ne vaut plus que
de ux centimes et demi.
ASPREDE (Atprtdo, Linn. ; PIacutacu$,
Pol. ). Genre établi par Linné dans son ordre
des abdominaux , et adopté par G. Cuvier,
qui l'a rattaché a la famille des Silures, de
l'ordre des malacoptérygiens abdominaux.
Indépendamment des caractères généraux
des silures, les asprèdes se distinguent parti
culièrement par l'aplatissement de leur této
et l'élargissement de la partie antérieure du
tronc qui résulte surtout de l'os de l'épaule ,
par leurs petils yeux placés à la partie supé
rieure de la tête; enGn parée qae ce sont les
seuls poissons connus qui n'ont rien de mo
bile à l'opercule, dont toutes les pièces sont
soudées au tympanis et au préopercule. Le
premier rayon pectoral est armé de dents
plus grosses que dans aucun silure. La prin
cipale espèce est l'asprède proprement dit
(lilurtuA.), poisson des fleuves de l'Inde, dont
la tête est énorme en proportion du corps.
ASSA-FOETIDA ( bot. ) , ou mieux asa-
fœtida , puisque l'étymologie de ce mot vient
de asa, guérir. C'est une gomme fétide, pro
duite par une plante herbacée, vivace, le
ferula ptrsiea , très célèbre en Orient , dont
A-SS
Dioscoridcs a parlé le premier , mais d'une
manière confuse . et qu'il indique comme ap
partenant à la Perse , ce que Kaempfer a vé
rifié. Cette plante croit naturellement aussi
dans la Médie, la Syrie, la Lybie, et même
dans l'Inde. Elle appartient au genre ferula
de la famille des Ombellii ères. Sa racine est
très forte , et ce n'est qu'au bout de quelques
années qu'elle est assez succulente pour four
nir à l'exploitation. Voici comment on re
tire le {suc gommeux qu'elle contient. A la
fin do la belle saison , on ôte d'abord tou
tes les feuilles de la tige ; puis, quarante jours
après, on coupe la racine,; on couvre le suc
laiteux qui s'en écoule d'un fagot d'her
bes. Au bout de deux jours , les habitants
recueillent ce suc dans des vases attachés à
leur ceinture en coupant de nouveau la ra
cine pour en extraire le reste du suc , ce qu'ils
répètent jusqu'à ce qu'ils aient retiré l'assa-
fœtida , qu'ils exposent enfin au soleil pour
lui faire prendre de la solidité. Nous la rece
vons en pains. On trouve dans le commerce
l'assa-fœiida sous la forme de masses assez
considérables , d'un brun rougeâtre , parse
mées de larmes blanches. La surface nou
vellement cassée est d'une couleur plus
claire; mais au contact de l'air elle ne larde
pas à prendre une teinte rouge. On connaît
l'odeur en quelque sorte spécifique de l'assa-
fœtida, odeur alliacée tellement forte et dés
agréable , qu'elle lui a valu en Allemagne le
nom de itèrent diaboli. Et cependant, chose
bizarre, les Orientaux, et surtout les Perses,
en font un usage domestique habituel; ils
l'emploient surtout comme condiment; ils
frottent même les bords de leurs coupes avec
cette gomme-résine pour donner à leurs bois
sons plus de goût et de parfum. Tournefort ,
du reste, a vu un médecin, à Paris, qui
prenait un gros par jour d'assa-fœlida, et
qui ne lui trouvait pas d'odeur désagréable.
Sa saveur est an i ère et aromatique. H parait
que nous ne possédons ici qu'une qualité in
férieure de l'assa-fœtida; la plus estimée, et
aussi la plus pure, est conservée par les
Perses, qui sans doute la destinent à l'emploi
culinaire. Son odeur est même tellement
forte et pénétrante , surtout à l'époque de la
récolte , qu'au rapport de Chardin ( Voyage,
t. III), une fois répandue dans un apparte
ment , elle y existe des années.
L'analyse chimique de ce produit curieux
a été faite par Brandes , qui a trouvé : ré
sine, 472 ; gomme, t9i ; huile volatile , 46* ;
 ASS (41 )
substance retinoïde, IG -, adraganlliine , 04;
exlractif et malate de potasse, 10; sels di
vers, 65 ; eau. 60 ; impuretés, 46. L'huile vo
latile est incolore , d'abord fade , et devient
ensuite acre et amère : elle contient du sou
fre. La résine est d'un brun vcrdâlre , d'une
odeur aromatique; elle est fusible, soluble
dans l'alcool , dans les èthers et dans l'huile.
En thérapeutique on con idére l'assa-fœ-
tida comme un des antispasmodiques les plus
[puissants. On l'emploie surtout dans l'hysté
rie; on la donne aussi dans l'hypochondrie ,
dans l'asthme, la coqueluche (millar) ; on
l'administre aussi contre l'épilepsie, la danse
de saint Guy, les vers, etc. ; mais il faut con
venir que, comme tous les médicaments an
tispasmodiques , l'assa-fœlida s'est souvent
montrée infidèle; Alibert avoue même en
avoir retiré bien peu d avantages (Matière
oudieait). L'assa-fœlida entre dans une foule
de préparations pharmaceutiques : les pilules
dt FulUr, la potion antihyttérique du Codex.
Les vétérinaires ont également employé
lassa-fœtida contre la dyspepsie des che
vaux. En médecine, on donne ce médica
ment eu pilules; c'est le meilleur moyeu de
masquer son odeur, à la dose de dix à douze
grains ; on l'administre plus rarement en po
tion; mais, suspendu dans un liquide aqueux
à l'aide d'un jaune d œuf, il est souvent or
donné en lavement à la dose d'un demi-gros
à un gros. A.
ASSAINISSEMENT (hygiène publique).
Des influences multipliées, naturelles ou ac
cidentelles , nuisent à la santé de l'homme.
Qianger ces influences , les modifier, neutra
liser leurs effets, en un mot, d'insalubres les
rendre sa! libres, constituent Vassainissement.
Bien qu'au premier abord l'assainissement
paraisse s'appliquer a trop de circonstances
opposées , et nécessiter par conséquent trop
de moyens divers pour qu'on puisse lui assi
gner des règles fixes et invariables , il n'est
pas cependant entièrement impossible de
présenter quelques principes généraux pro
pres à lui servir de bases. Ainsi que la na
ture et l'exposition du sol que nous occupons,
la disposition de nos habitations et leur agglo
mération sur un seul point, quelques uns de
nos procédés, mis en jeu dans les arts, néces
sitent des travaux d'assainissement ; ces tra
vaux, sans doute différents, pourront encore
n'avoir qu'un but , l'assainissement de l'air,
par exemple , la diminution de son humi
dité. A celte fin concourront le dessèchement
ASS
des marais, l'abattage d'une forêt, comme
des ouvertures mieux disposées et des rues
plus convenablement dirigées. Dans tous les
cas, le renouvellement de l'air et l'action delà
lumière solaire seront les bases de l'opération.
Les anciens , entièrement ignorants des
conditions physiques et chimiques qui si sou
vent altèrent et modifient le milieu dans le
quel nous vivons, n'apportèrent, en général,
qu'une attention peu suivie à l'assainisse
ment. L'exposition des villes, l'accumulation
dans leur intérieur des industries les plus in
salubres, la disposition des maisons et la di
rection des rues , attestent également l'incu
rie de nos pères à cet égard. Néanmoins les
Romains avaient laissé déjà plusieurs monu
ments remarquables de leurs efforts pour
l'assainissement. Les rois, les consuls et les
empereurs avaient successivement fait con
struire des égouts pour dessécher les marais
formés par les inondations du Tibre et enle
ver les immondices que fournissaient cent
quarante-quatre latrines publiques, dans les
quelles les esclaves allaient porter les ordures
des maisons particulières. Ces égouts reçu
rent , à partir d'Agrippa, le superflu des eaux
qu'amenaient dans la ville les magnifiques
aqueducs qu'on admire encore; elles prévin
rent par leur courant les engorgements qui
avaient souvent lieu auparavant dans ces
cloaques , et qui déterminaient des maladies
épidèmiques, contre lesquelles on avait in
voqué en vain jusque là la déesse Cloacine.
Déjà auparavant, dans les maladies pestilen
tielles, Hippocratc avait proposé, pour purifier
l'air, auquel il rattachait leur propagation ,
d'allumer de grands feux sur les places pu
bliques. Eu 1521 , Agricola avait imaginé ,
pour prévenir les effets délétères des gaz qui
se dégagent dans les mines, d'établir des
courants d'air à l'aide du feu ; ce fut le pre
mier essai de ventilation. Le cardinal de Po-
lignac, sous le nom d'Auge, Gt paraître , en
1715, sa Mécanique du feu, ouvrage qui ren
ferme des principes propres à établir la con
struction des calorifères et des ventilateurs -T
on s'en servit dès 1723 pour assainir la Cham
bre des Communes d'Angleterre. La venti
lation (voy. ce mot) une fois connue, fut ap
pliquée à l'assainissement des navires (1741),
surtout pour le renouvellement, dans les cales
et les entre-ponts, de l'air dont la stagnation
et l'humidité sont la principale cause du
scorbut. Cependant, malgré quelques applica
tions heureuses , on peut dire qu'aucun sys
 ASS (42)
lème général d'assainissement n'avait encore
été essayé avant la révolution. L'ancien gou
vernement en avait bien senti la nécessité ;
mais les attributions diverses des personnages
à qui en avait été confié le soin paralysèrent
les efforts qui furent tentés. Néanmoins, sous
l'administration du lieutenant de police Le-
noir, et par les soins de deux pharmaciens
distingués, Pia et Cadet de Gassicourt, des
améliorations remarquables furent obtenues
dans la capitale : assainissement de plusieurs
prisons , prohibition de substances dangereu
ses dans les arts, de métaux altérables dans
la distribution du vin, suppression des sépul
tures dans les églises. Alors aussi on s'occupa
des réformes à apporter dans le régime phy
sique suivi dans les hôpitaux, etc.; mais ce fut
seulement à partir de l'administration du
préfet de police Dubois, en 1802, par la créa
tion d'un conseil de salubrité, que Paris vit
enfin un ensemble de mesures prises dans le
but de procéder à Yassainissement général. Ce
conseil fut chargé de surveiller les marchés ,
rivières, tueries, voiries, cimetières, équarris-
suge, bains, amphithéâtres, fosses d'aisances,
vidanges, le curage des égouls et des puits,
les dépôts d'eaux minérales, etc. 11 eut à
s'occuper des épidémies et des épizoolies , de
statistique médicale, de la mortalité; à faire
des recherches pour assainir les ateliers et les
fabriques , perfectionner les procédés des
professions qui compromettent la salubrité,
déterminer les meilleurs modes de nettoie
ment, d'évacuation des boues; à faire l'ana
lyse des substances alimentaires, des vases
suspects, etc. Depuis lors, des règles fixes fu
ient imposées et suivies : la quantité d'air
indispensable à la respiration déterminée par
la science, et les lois et conditions physiques
du renouvellement de l'air ( voy. venti
lation ) connues, servirent de bases aux
constructions nouvelles, hôpitaux, salles de
spectacle, bazars, fabriques, etc. Les mêmes
principes de ventilation ont également servi
pour le renouvellement de l'air, chargé de va
peurs acides ou minérales qui abrégeaient, en
les empoisonnant, la vie des malheureux ou
vriers dans les hôtels des monnaies , les ate
liers où l'on travaille les métaux, etc., et si
on réfléchit que plus de douze cents ateliers
de doreurs seulement existent rien qu'à Pa
ris, quel service la science n'a-t-ellc pas rendu
à l'humanité dans celte seule application !
Les gaz méphitiques qui se développent et
occasionnent de si terribles accidents dans
ASS
certaines circonstances, analysés par les chi
mistes, ont mis sur la voie des précautions à
prendre dans le curage des égouts, fosses
d'aisances, etc.
On sait les mesures prises pour l'assainis
sement des abattoirs, des voiries ; et depuis
quelques années , la possibilité de faire dis
paraître ces derniers cloaques, contre les
quels se sont élevées tant de réclamations,
n'est plus un problème : l'industrie l'a résolu.
Chargée d'examiner un établissement de ce
genre, voici comment une commission prise
dans le sein du conseil de salubrité s'expri
mait dans son rapport : « Le sang des animaux
est recueilli avec soin , et lorsque la peau
et tous les produits utiles aux arts ont été en
levés, le cadavre, coupé en morceaux, est
porté dans une caisse assez grande pour con
tenir quatre chevaux. Cette caisse est mise
en communication avec une chaudière à va
peur, dont la tension est portée à un degré
convenable. Alors la vapeur, élevée à une
haute température, agit sur les chairs, les
détache des os et blanchit ceux-ci en leur
enlevant une partie de la graisse qu'ils con
tiennent ; dans l'espace d'une heure et demie
à deux heures l'opération est terminée, et
l'on a pour résidu d'un côté des os parfaite
ment décharnés , et de l'autre des chairs qui
n'ont plus de consistance ; elles sont réduites
en hachis. Ces chairs , soumises comme le
sont les graines oléagineuses à l'action de la
presse hydraulique, sont entièrement privées
des parties liquides qu'elles contiennent,
et l'on obtient par ce moyen des tourteaux
semblables à ceux de noix, et un liquide au-
dessus duquel nage toute l'huile que renfer
maient les chairs. La rapidité avec laquelle
se pratique cette opération n'est pas ce qui
la fait le plus remarquer, elle se recommande
surtout par l'état dans lequel elle laisse ies
chairs qui ne répandent plus d'odeur, et qui,
mises de cette manière à l'abri de la putréfac
tion, peuvent élre conservées pendant un
temps illimité et transportées facilement à des
distances immenses. » Ce miracle de l'indus
trie, qui d jà avait élé réalisé pour les vi
danges, assure la destruction, pour l'avenir,
de ces sentines dégoûtantes connues autour
des villes sous le nom de voiries.
Mais , indépendamment de l'air, les eaux
sont également 1res souvent altérées; les eaux
de puils, celles des rivières, peuvent cire im
pures; l'eau de nier n'est pas potable; diffé
rents procédés, ayant pour but lo filtrace ,
 ASS (43)
la distillation, ont paré à ces inconvénients,
et rendu morne, en les assainissant, les eaux
de mer bonnes à boire. ( Voy. Eau).
L'assainissement , on le voit, se rattache
presque à toute l'hygiène publique; c'est l'un
des sujets les plus importants de l'administra
tion municipale d'une grande cité; il en sera
question à une foule de mots différents qui
ont été indiqués , mais on devra surtout con
sulter l'article Egouts, dont 1 entretien et la
bonne direction intéressent à un si haut point
la salubrité des villes. Akciiambailt.
ASSAISONNEMENTS (%.). Ce mot
comprend les diverses substances que l'on fait
entrer dans la préparation des aliments pour
en relever le goût nu faciliter la digestion.
La plupart renferment à peine des éléments
nutritifs, et n'agissent guère qu'en vertu de
leurs qualités stimulantes. Leur usage est
commun à tous les peuples civilisés. Les Hé
breux les nommaient malhamium, les Grecs
airvtuxTa r.ô-J zn<xra , les La t i us condimtnta. L'art
du cuisinier n'est, pour ainsi dire, que celui
de les employer à propos. Pendant longtemps
le sel, le miel et la crème furent les seuls en
usage. Les Asiatiques employèrent, les pre
miers, à la préparation des aliments les pro
ductions de leur climat, si fertile en ce genre.
La Grèce dut à la sagesse de ses législateurs
d'être préservée long-temps de cette branche
de la luxure. .Mais les Komaius, devenus ri
ches et puissants, dédaignèrent bientôt la
frugalité de leurs pères, et je doute que nos
modernes épicuriens atteignent jamais la re
cherche de leurs tables. Pour nous, ce ne fut
que sous Henri II que l'art d'Apicius se fit
connaître, et l'on peut certainement dire que
c'est nne des obligations que nous avons à la
foule des jeunes Italiens qui suivirent la cour
de Catherine de Médicis. Les assaisonnements
les plus communs de nos jours sont, outre le
sel, les acides, le sucre, l'huile, le piment,
les divers-oignons, les champignons et les
truffes, les substances aromatiques appelées
communément épices, parmi lesquelles nous
citerons le poivre, le girofle, le gingembre,
les muscades, la cannelle et la vanille.
En assaisonnant certains aliments, lhomme
ne fait qu'imiter la nature, qui nous offre des
mets rendus plus salubres et plus agréables
par la réunion de principes divers. L'effet
<lts assaisonnements sur l'économie est un
Mircroitde l'activité des fonctions digestives.
Ce but est atteint par la stimulation de la
muqueuse de l'estomac. Leur usage immodéré
ASS
a pour résultat d'abord de produire un appé
tit artificiel, de solliciter l'ingestion d'uno
plus grande quantité d'aliments que ne peut
en digérer l'estomac, de déterminer par cet
exercice outré du viscère son irritation ai
guë ou chronique, lorsqu'ils ne la causent
pas eux-mêmes par l'action directement sti
mulante qu'ils exercent sur lui; ensuite d'a
mener à la longue l'inactivité, la langueur
de toutes les fonctions, l'usure prématurée
de tous les organes. D'un autre côté, la pri
vation des assaisonnements a pour résultat
d'affaiblir les forces digestives, d'engendrer
le dégoût et la satiété trop prompte des sub
stances dépourvues par elles-mêmes d'action
stimulante sur les organes du goût et de la
digestion, et par suite de produire tous les
effets d'une alimentation insuffisante. Il y a
donc une certaine mesure à garder dans l'u
sage des assaisonnements. Ils conviennent,
dans les pays chauds , aux tempéraments
lymphatiques, aux vieillards et aux hommes
adonnés aux professions qui exigent l'em
ploi de beaucoup de forces. Ils sont contraires
aux habitants du Nord, aux tempéraments
sanguins, aux bilieux, au jeune âge, à l'âge
adulte, mais surtout aux femmes qui nour
rissent, et qui pourraient transmettre leurs
effets excitants aux organes trop délicats
d'un nouveau-né. Lepecq de la Ciotijre.
ASSAS (Nicolas, chevalier d), est né
au Vigan. Il était capitaine au régiment d'Au
vergne lorsqu'il s'immortalisa par un dévoue
ment à sa patrie, qui dans la Grèce et à Rome
lui eût valu les honneurs les plus grands. En
France, son souvenir est gravé dans tous les
cœurs bien nés. En 1760, le régiment d'Au
vergne était campé à Claster-Camp, près do
Ciucldre, en Allemagne. Dans la nuit du 15
au 16 octobre, le chevalier d'Assas étant de
grand 'garde, fut chargé d'une reconnaissance
dans un bois voisin. Il y pénétra, suivi de
quelques uns de ses soldats. A peine a-t-il
fait quelques pas qu'il rencontre une colonne
ennemie qui s'avançait pour surprendre les
Français. Il est aussitôt enveloppé et menacé
de mort s'il dit un mot. D'Assas, sachant que
le salut de l'armée dépend du cri d'alarme
qu'il peut jeter, n'hésite pas à s'écrier coura
geusement et d'une voix forte : A moi, Au
vergne, ce sont les ennemis .' Et il tombe frappé
d'un coup mortel. Ce beau trait d'héroïsme fut
récompensé par de brillantes funérailles, et
Louis XVI créa une pension de 1,000 fr.,
eversiblc à perpétuité sur l'aîné de la famille
 ASS ( 44 )
des d'Atsas. Supprimée pendant la révolu
tion, cette pension fut rétablie par Louis XV11I
et continuée depuis. J.-A. D.
ASSASSINAT. Attentat résolu ou com
biné d'avance à la vie d'une ou de plusieurs
personnes. C'est la plus grave des voies de
fait auxquelles l'homme puisse se porter
contre l'homme. C'est aussi une des plus
lâches et des plus odieuses, car elle suppose
trahison de la part de l'agresseur, surprise et
impossibilité de se défendre de la part de la
victime. Le mot tout moderne d'assassinat
pour exprimer un crime malheureusement
aussi ancien que l'humanité, a évidemment
son étymologie dans le nom d'Assassins donné
par nos anciens historiens à une peuplade de
la Syrie, dans le moyen âge, qui , fanatisée
par les enseignements de son chef, le Vieux
de la Montagne , produisait une foule de
meurtriers à l'aide desquels il se défaisait de
ses ennemis et principalemeut des princes
chrétiens. Que ce récit soit plus ou moins
exact, il est certain que l'homicide accompli
par embûches ou avec perfidie a depuis lors
reçu dans notre langue la dénomination d'as
sassinat , et qu'uni i le crime a emprunté la
sienne à ceux de ses agents dont la terrible
mission avait dû , en effet, frapper si forte
ment l'imagination des peuples.
Presque toutes les sociétés anciennes et
modernes ont puni de mort l'assassinat. C'est
la peine du talion la plus naturelle, sinon la
plus rationnelle de toutes. Si quelques législa
tions se sont montrées moins sévères et ont
substitué au dernier supplice l'exil, la con-
Gscation des biens ou la perte de la liberté, ce
sont de rares exceptions qui ne témoignent
pas pour cela moins d'horreur contre celui qui
verse , de propos libéré, le sang de son sem
blable. Elles attestent seulement ou, dans des
siècles reculés, la barba ie des mœurs, ou, à
des époques plus récentes, l'aversion des lé
gislateurs pour la peine de mort. Il est pour
tant certaines circonstances dans lesquelles
l'histoire nous montre l'assassinat érigé en
maxime et presque en vertu au milieu de
nations déjà avancées dans la civilisation.
Mais ces aberrations de l'esprit humain, tris
tes fruits de l'exaltation religieuse ou poli
tique, ne tirent pas non plus à conséquence.
L'assassinat, loin d'être autorisé , ne peut
jamais même être excusé. Nous ne saurions
donc approuver la doctrine de ceux qui,
admettant les subtiles distinctions dedrolius,
pensent que ce moyen de destruction pour
ASS
rait être au moins employé contre un ennemi
public. La mise à prix de la tête d'un rebelle,
d'un chef de brigands ou de corsaires, est, par
cela seul quelle pourrait porter à l'assassinat,
une de ces mesures qu'il faut se garder d'em
prunter aux polices imparfaites des temps
anciens, et qui ne sont pas moins incompa
tibles avec les voies légales de salut que la
société possède aujourd'hui, qu'avec les pro
hibitions do la morale et de la religion.
Depuis l'abolition ou la désuétude des
vieilles coutumes rapportées par les Francs
de la Germanie , et des lois salique et ri-
puairesur les compositions pour meurtres, les
édils de nos rois punissaient constamment
l'assassinat des châtiments les plus rigoureux.
C'étaient la roue pour les hommes, la corde
ou la décapitation pour les femmes selon
qu'elles étaient roturières ou nobles. Une or
donnance de François I,r, en 1534, prescrivait
qu'aussitôt qu un assassinat aurait été com
mis dans une ville, on en fermerait les portes
et l'on sonnerait le tocsin pour empêcher
l'évasion du coupable et avertir qu'on en fit
la recherche. Par l'ordonnance de Blois et
celle de 1670 les rois s'étaient interdit à eux-
mêmes d'accorder jamais aux coupables d'as
sassinat des lettres de grâce ou d'abolition. Il
y a eu en effet peu d'assassins dont la peine
ait été remise ou commuée. Un mémorable
exemple de la juste sévérité des princes à
l'égard de ces criminels est celui du comte
de Horn, exécuté sous la régence pouravoir,
de concert avec un autre individu, assassiné
dans la rue Quincampoix un Juif auquel ils
volèrent son portefeuille. Le comte, quoique
allié du régent lui-même, ne put être sauvé.
Notre code pénal actuel définit judicieuse
ment l'assassinat : tout meurtre commis avec
préméditation ou de guet-apens (art. 296).
Les articles 297 et 298 expliquent ainsi ces
deux circonstances essentielles de l'assassi
nat : » La préméditation consiste dans le
dessein formé avant l'action d'attenter à la
personne d'un individu déterminé, ou même
de celui qui sera trouvé ou rencontré, quand
même ce dessein serait dépendant de quelque
circonstance ou do quelque condition. Lo
guet-apens consiste à attendre plus ou moins
de temps, dans un ou divers lieux, un indi
vidu, soit pour lui donner la mort, soit pour
exercer sur lui des actes de violence. » Cette
dernière alternative dans le texte se rapporte
h des agressions d'une nature moins grave
que l'assassinat. L'art. 302 prononce la
 ASS (45)
peine do mort contre tout coupable d'asias-
*inat. Enfin l'art. 303 assimile aux assassins
tous malfaiteurs, quelle que soit leur déno
mination , qui pour l'exécution de leurs cri
mes emploient des tortures ou commettent
des actes de barbarie. Telles sont les dispo
sitions courtes mais complètes du code sur
ce genre de crime. La jurisprudence y aajouté
quelques commentaires et éclaircissements
dont nous analyserons les plus remarquables.
Il n'y a pas d'assassinat dans un fait de
meurtre s'il n'y a pas préméditation. Ce mot
et l'idée qu'il exprime sont tellement néces
saires en pareille matière- que l'un et l'autre
doivent se trouver dans les questions adres
sées au jury. La préméditation est en effet
la circonstance caractéristique du fait et qui
en détermine la moralité. C'est donc ici sur
tout que l'accessoire doit être distingué du
principal , que les circonstances doivent être
appréciées séparément de l'événement et tra
duites en questions spéciales. Ainsi, demander
au jury si l'accusé est coupable d'une attaque
à dessein de tuer ou d'assassiner, ou d'un as
sassinat sans aulrecxplicalion, c'est poser des
questions nulles. Quoique la préméditation et
le guet-apens qui la comprend nécessaire
ment soient , comme nous venons de le dire,
des circonstances tellement caractéristiques
de l'assassinat qu'elles en forment , pour ainsi
dire, aux yeux de la loi , l'élément constitu
tif, elles rentrent néanmoins dans la caté
gorie générale des circonstances aggravantes,
et c'est pourquoi la Cour de cassation jugeait
sous l'empire du code pénal de 1810, que la
déclaration affirmative du jury sur la pré
méditation, rendue à la simple majorité, n'en
entraînait pas moins contre l'accusé la peine
de mort, sans que la Cour d'assises eût be
soin de délibération sur cette déclaration. A
plus forte raison en serait-il de même au
jourd'hui que, d'une part les magistrats ne
prononcent plus dans aucun cas sur les faits
soumis au jury, et que de l'autre, d'après les
lois de septembre 1835 , la simple majorité
dans lejury, même sur le fait principal, suffit
pour la condamnation.
Les complices du crime d'assassinat sont
punis de la même manière que ses auteurs.
L'assimilation rigoureuse était ici de toute
justice. Souvent, en effet, l'assassinat est un
'-rime commandé, et la peine comme la qua
lification est aussi bien due à celui qui sou
doie le meurtre qu'à celui qui l'exécute.
11. des Poutes.
ASS
ASSASSINS. Les sectes si nombreuses do
l'islamisme, quelle que soit la diversité de
leurs noms et de leurs dogmes, eurent toutes
une même origine , ou du moinî un même
prétexte, le nom d'Ali et les droits de sa pos
térité. Ali, gendre de Mahomet, et longtemps
exclu de son héritage, élevé avec peine au
khalifat après trois étrangers, et presque
aussitôt assassiné au profit d'un usurpateur,
avait laissé un souvenir que les malheurs de
ses fils rendirent encore plus cher aux Mu
sulmans. Se révolter au nom d'Ali et de Fa-
time sa femme, c'était venger le sang le plus
pur de l'Asie, et venger le prophète lui-même
dans ses enfants; cette croyance perdit la fa
mille des Ommiadet. Cependant les Alides eux-
mêmes semblaient dédaigner leurs droits et
les efforts de leurs partisans; surtout après
l'élévation des Abassides , ils s'enfoncèrent
dans l'obscurité , et se multiplièrent si prodi
gieusement qu'ils ne pouvaient plus se recon
naître entre eux. Il devint donc facile d'u
surper le nom d'Alides, et, en «'attribuant le
sang de Mahomet , de réclamer l'héritage de
sa puissance.
Les Chiitei, ou divisés ( c'était le nom des
partisans d'Ali ), s'étaient d'abord contentés
de croire et de dire que si Mahomet est l'a
pôtre de Dieu, Ali est son vicaire , et en con
séquence ils chargeaient d'imprécations la
mémoire des trois premiers khalifes. Ils allè
rent plus loin, après que le second fils d'Ali
eut été mis à mort ; ils proclamèrent les des
cendants d'Ali les seuls Imam légitimes de la
religion musulmane, et ils maudirent comme
usurpateurs tous les khalifes d'une autre fa
mille. Plus tard encore s'éleva la secte des
Ismaélites; celle-ci prétendait que la qualité
d'iman légitime s'était transmise de père en
fils, par ordre de primogéniture, dans la raee
des Alides ; que leseptième, Ismaël, fils de Dja-
fer, avait été le dernier visible ; qu'après lui ses
héritiers directs , investis de tous ses droits,
étaient restés inconnus, mais qu'ils exis
taient, qu'il fallait les rechercher et procla
mer khalife celui que sa naissance avait fait
iman. Cette doctrine ébranla fortement lu
khalifat de Bagdad par les ravages des Kar-
mathes , et par la fondation du khalifat des
Fatimites en Afrique. Les Ismaélites, tout en
se rattachant au souvenir de Mahomet, in
terprétaient l'islamisme à leur gré , et le dé
naturaient entièrement. Ils défendaient de
prendre au sérieux les pratiques du Koran ,
telles que la prière, le jeune et l'aumône . et
 ASS ( 46 )
le khalife falimite Hakcm fonda an Kairc une
6ociélé dite de sujette, qui condamnait tout
ensemble le khalife de Bagdad , comme usur
pateur, la foi et la morale comme des préju
gés et des folies. La secte des Assassins est sor
tie de celte école.
Hassan , fils de Sabbah , était né dans le
Khorazan ; son père, partisan d'Ali , l'a
vait confié, pour éviter les soupçons, à
un Sunnile renommé par sa vertu entre les
partisans du khalife de Bagdad ; mais de fré
quentes conversations avec les Ismaélites l'en
traîneront dans leur doctrine, et il passa en
Egypte pour recevoir de la bouche du khalife
falimite lui-même l'enseignement de la vérité.
Accueilli avec empressement, admis à la plus
intime faveur , et bientôt disgracié par l'ha
bileté des courtisans , il revint en Asie, à
travers mille dangers , rapportant un grand
désir de puissance , et tous les moyens néces
saires pour y parvenir ( vers l'an 1073 ).
Quelle n'est pas en effet la force attractive de
toute doctrine qui détruit la foi et la morale ,
en conservant une apparence de religion? La
nature humaine croit malgré elle, mais elle
ne veut pa combattre ses penchants, et si
elle rencontre un prédicant qui concilie ce
sentiment religieux dont elle ne peut se dis
traire, et cette licence qu'elle aime , elle l'a
dorera, et lui obéira dans ses plus stupides
volontés. L'affranchissement de l'orgueil et
des sens , déjà introduit par l'islamisme pur,
était poussé , selon la loi inévitable de l'er
reur, jusqu'à ses conséquences extrêmes dans
l'enseignement des Ismaélites. Hassan fit ra
pidement des disciples nombreux, et avec
leur dévouement il s'empara de la forteresse
d'Alamut dans le voisinage du sultan Malek-
Schah; d'autres châteaux s'élevèrent dans
les environs: en vain Malek-Schah voulut les
détruire ; son grand visir fut mis à mort par
un des disciples d'Hassan, et lui-même mou
rut sans avoir le temps d'assurer sa ven
geance. D'autres meurtres, d'autres mena
ces, agrandirent cette puissance naissante.
Le sultan Sindjar, qui régnait dans la partie
nord-ouest de la Perse , s'était déclaré l'en
nemi des nouveaux sectaires : un malin à
son réveil , il trouve un stylet aiguisé près
de sa tête , et au bout de quelques jours il re
çoit une lettre ainsi conçue : a Si nous n'a-
» vions pas de bonnes in tentions pour le sultan,
» nous aurions enfoncé dans son cœur le poi-
» gnard qui a été placé près de sa tête. » Sind
jar fit la paix par crainte, et accorda à Has
ASS
san , à titre de pension , une partie de ses
revenus.
On rapporte que Hassan habita Alamut
pendant 35 années, et que dans cet intervalle
il ne se montra que deux fois sur la terrasse
de son palais. C'est alors sans doute qu'il or
ganisa la société créée par lui , et qu'il la di
visa en trois classes, les doit, les repek*, et
les fèdavié*. Les daït étaient les docteurs, les
prédicants, chargés de convertir les infidè
les. Hassan dressa pour eux une instruction
en sept parties; la première est composée d'a-
pophthegmes ou de symboles par lesquels
on devait se faire reconnaître aux initiés; la
seconde enseigne l'art de gagner la confiance
de ceux qui veulent être initiés; la troisième
l'art d'embarrasser l'esprit du candidat en
lui soufflant le doute sur les dogmes; la qua
trième contient le serment par lequel le can
didat s'engage au secret et à l'obéissance pas
sive envers ses chefs; la cinquième expose
l'histoire de l'ordre et l'antiquité de sa doc
trine; la sixième récapitule les cinq premiè
res; la septième, avouant enfin le but réel de
l'association , enseigne que les articles de foi
du Koran et les principes de morale ne sont
que des allégories, et que nul n'est tenu d'y
croire ou de les observer. Il était encore en
tendu que tous les membres proclameraient
pour chef le khalife fatimile du Kaire, mais
qu'en réalité ils s'efforceraient de soutenir la
puissance du chef de l'association. Les reficks
étaient les compagnons, les initiés de la doc
trine; le peuple, soumis à l'autorité tout à la
fois religieuse et temporelle du chef suprême.
Les fédaviét ou dévoués, étaient las instru
ments des volontés et des vengeances de leur
maître. Enfermés dès leur enfance dans les
palais sans autre société que leurs dais, ils
apprenaient que leur salut éternel dépendait
de leur dévouement, et qu'une seule déso
béissance les damnait pour toujours. A celte
crainte du châtiment se joignait avec la mê
me efficacité l'espoir des récompenses; ou
leur promettait le paradis, on leur en don
nait quelquefois une jouissance anticipée.
Pendant leur sommeil provoqué par une
boisson enivrante, ils étaient transportés dans
de magniGques jardins où ils trouvaient à
leur réveil tous les enchantements de la vo
lupté ; après quelques jours de félicité ex
trême , le même breuvage les endormait de
nouveau, et ils retournaient sans le savoir au
lieu d'où on les avait emportés. A leur réveil
ils racontaient , comme un songe ou comme
 ASS (47 )
une réalité, celle sorte de ravissement dont
ils avaient joui , et ils s'animaient encore ]>ar
ce souvenir d'un bonheur passager à mériter
celui qui n'aura pas de fin. Introduits quel
quefois devant leur seigneur, celui-ci leur
demandait s'ils voulaient qu'il leur donnât le
paradis, et sur leur réponse qu'ils étaient
prêts à exécuter ses ordres , il leur remettait
un poignard et leur désignait une victime.
Quelque chose de plus atroce que de pareils
ordres , c'était la froide constance de l'exécu
tion. Ils vinrent cent-vingt successivement
pour tuer un sultan; tous les autres y péri
rent, le dernier seul réussit. Les uns, chargés
de tuer le prince de Damas , se présentent à
lui comme palefreniers et le poignardent en
le servant ; d'autres, pour assassiner le mar
quis de Montferrat, se font chrétiens , pren
nent des liabils de religieux, et, par une
pieté affectée, gagnent la confiance du clergé
et du prince, et, quand ils Tout poignardé,
souffrent en riant les tortures au milieu des
quelles ils périssent. Plusieurs s'étant réunis
pour tuer le prince de Mosoul, un seul échappa
à la mort; sa mère pleura sa honte, comme
cette mère lacédémonienne dont le fils revint
des Tliermopyles.
(Jette société portait différents noms ; on
les appelait Ismaélites orientaux pour les dis
tinguer do ceux d'Egypte ; Batlténiens ou
partisans du culte intérieur ; Molahed ou
impies , enfin Assassins. Ce nom n'est qu'une
corruption de hachichin, qui lui-même vient
de liachich ; le hachich était un breuvage
enivrant qui servait à endormir les fédaviés.
Le chef suprême s'appelait le Seigneur des
couteaux , et plus souvent le seigneur de la
Montagne , Scheick al Djébal. Le sens pri
mitif de seigneur, dérivé de senior, nous a
fait traduire ce mot par Vieux de la Mon
tagne.
La puissance des Assassins s'étendit par
des acquisitions successives depuis la Médi
terranée jusqu'au fond du Turquçstan ; tous
leurs châteaux étaient divisés en trois pro
vinces : celles de Djébal, de Kuhistan et de
Syrie ; chaque province avait à sa tète un
tiailbekir , immédiatement soumis au vieux
de la montagne. Pendant les 150 années que
remplissent les règnes A' Hassan et de ses suc
cesseurs , ils entretinrent une continuello
terreur dans l'âme de tous les souverains de
l'Asie. Le seul prince qui ne fléchit pas de
vant eux , et dont ils révérèrent la fermeté ,
ce fut saint Louis : il leur signifia qu'il était
ASS
mécontent de leurs menaces , il demanda et
il obtint réparation. Les Assassins ne succom
bèrent que sous les coups des Mongols en
1258; le septième successeur d'Hassan, Rok-
neddin Kharchah , régnait alors ; les Mon
gols , sous la conduite d'Houlagou , le vain
quirent et le mirent à mort. Les Assassins ,
recherchés dans toute l'Asie, furent impi
toyablement massacrés, partout où il fut pos
sible d'en trouver. Cependant ils ne purent
tous être atteints , et il en existe encore au
jourd'hui dans la Perse, sur les bords do l'In-
dus et du Gange, et dans les montagnes du
Liban ; ils ont perdu leur puissance et leur
fureur de meurtre ; mais ils conservent en
partie la doctrine ismaélite. C. Gaillamh\.
ASSAUT. Soit qu'il s'agisse d'un jeu d'es
crime, le fleuret à la main, ou d'une insulte
qui emporte une brèche, le mot vient éga
lement de l'italien assalto j aussi d'abord
s'est-il écrit assault. Celle des expressions qui
a enfanté l'autre est l'assaut sérieux , ter
rible. Les Français, car les étymologies doi
vent s'expliquer par l'histoire , ont appris et
emprunté ces mots dans leurs excursions en
Italie au xve siècle , parce que Milan et Na-
ples étaient les pays où florissait l'escrime ,
tandis que Venise mettait au jour les pre
mières notions qui aient été publiées sur
l'art des fortifications et la marche des sièges.
Nous ne prétendons pas que , plus ancienne
ment , la langue française ne connût les as
sauts et n'eût des termes pour exprimer ce
genre d'action ; mais le vocabulaire ne s'était
pas fixé sur l'emploi d'une appellation tech
nique , et employait à peu près dans le même
sens : assal , assalie , envaye, ren verdie. Bor
nons-nous à dire ici quelques mots des assauts
de place.
Les assauts sont de diverses espèces : ils
sont subits ou méthodiques -, il n'y a presque
rien à dire des premiers ; c'est au coup d'oeil
du général , c'est à 1 a-propos de sa détermi
nation , c'est à la vigueur des troupes à
triompher, soit par escalade, soit par la
rupture des défenses ou renfoncement des
portes, de la résistance des postes fermés.
Les assauts à la suite d'un siège métktbdi<|uc
sont une opération des plus graves , parce
que leur succès même est une occasion de
pertes énormes, et que trop souvent leur
réussite préparc le sac de la place et tous les
désordres , toutes les horreurs d'une troupe
qui a brisé le frein de la discipline, et qui
échappe à la main de ses officiers. Aussi
 ASS (48 )
Femjulères ot Vauban qui regardaient la bro
che rendue praticable commo une assez puis
sante leçon donnée aux assiégés, conseil-
laient-ilsdenedonnerqu'àladernière nécessité
un assaut qui, sous peu d'heures , peut-être,
deviendrait une boucherie injustifiable Mais
la guerre a des nécessités devant lesquelles
tout doit plier; ainsi il fallait emporter d'as
saut Constantine , sous peine d'y creuser le
tombeau de l'armée française. On connaît
trois genres d'assauts : l'assaut des dehors ou
d'un dehors ; l'assaut au corps de place, et les
assauts généraux. Ces derniers sont un cas
fort rare , parce qu'ils supposent un concert
d'attaques simultanées de la part d'une ar
mée considérable. Tel fut pourtant l'assaut
de Berg-op-Zoom par Lowendal. Les assauts
des dehors se donnent plus ordinairement de
nuit , afin de rendre sans effet le feu des dé
fenses de l'enceinte. L'assaut au corps de la
place est l'assaut type , l'assaut monstre ;
c'est pour son succès que se déploient toute
la science, tous les efforts du siège offensif,
toutes les finesses du cheminement, toutes
les ruses de la sape volante , toutes les pré
cautions du passage du fossé. Sitôt que le
mineur, arrivé au pied de l'escarpe, c'était
du moins l'ancienne manière , s'était enterré
dans son trou , la brèche devenait inévita
blement prochaine, mais ne se travaillait,
pour ainsi dire, que mystérieusement. Main
tenant , c'est plutôt par des salves , par de
gros projectiles creux , tirés presque à bout
porlaut, qu'on ébauche, qu'on talute la brèche.
Cependant l'assiégé fait les amas d'artifices
et de tous les matériaux de défense ; il se
hâte de construire un réduit, espèce d'ar
rière-bastion , dans un bastion. Suivant les
temps, suivant les usages, il préparait des
bûchers, des fougasses, mettait en état les
fourneaux de mines, rassemblait des ser-
pentaux , des chausse-trapes , des chemises
à feu , des brandons , des sacs à poudre , des
barils fulminants, des bouteilles fulminantes,
des cruches à feu , des armes de longueur et
de rempart, et disposait le réduit de manière
à avoir des vues, c'est-à-dire de telle sorte
que ses feux pussent nettoyer lu brèche ; en
même temps de l'infanterie d'élite , et autre
fois la gendarmerie elle-même, la maison
du roi , comme elle fit à Valeucieiincs, se
disposaient à gravir , par petites colonnes
successivement lancées , le glacis de la brè
che reconnu praticable. Alors so renouvelle
ce spectacle de la guerre antique , ce specta
ASS
cle de fureur ot non plus de science où le
combat sans merci se compose d'une multi
tude de duels à outrance. Si l'opiniâtreté de
la défense ne se dénient pas , mais que pour
tant l'énergie de l'assaillant gagne la crête
de ce champ de bataille si ingrat, et qu'une
fois arrivé à ce point il ait lieu d'appréhen
der l'explosion d'un volcan artificiel , il s'ar
rête et s'abrite contre les feux du réduit ;
ainsi le faisaient les troupes de Gustave-
Adolphe, quand un son de trompette, quand
une voix d'officier leur intimaient ce neeplut
ultra qui n'était jamais désobéi. Aussitôt
cette halte , les mineurs , les sapeurs , les
ouvriers s'empressent de construire un loge
ment à feu; l'artillerie y porte à bras ses
pièces. C'est sur ce point culminant, sur ce
fort improvisé que doit être apportée la
plume de la capitulation. Heureux les vain
queurs , heureux les vaincus qui, prenant le
temps de relever leurs mutilés et de compter
leurs morts , s'épargnent ainsi les atrocités
d'un sac et les infamies d'un pillage! Depuis
les derniers siècles, les assauts les plus meur
triers , les plus mémorables, se sont exercés
eu Espagne -, leurs fureurs, leur obstination,
leurs imprudences fanfaronnes, ont noyé do
sang des villes qui ne s'en relèveront jamais ;
mais c'est surtout dans l'Inde qu'ils ont été
conduits d'une manière terrible, gigantes
que ; l'assaut de Seringaptnam a détruit un
empire puissant, et de nos jours, en 1825 ,
douze mille Anglais gravissaient en colonne
compacte la brèche de Khartpoor. Baudin.
ASSELINE (Jean-René), évêque de Bou
logne, né à Paris, en 1742, dans un; con
dition humble, ne dut son élévation qu'à son
mérite. Entré au séminaire des Trente-Trois,
après s'être fait honorablement distinguerai!
collège de Navarre, et avoir obtenu le prix
d'honneur au concours de l'Université , il
suivit le cours des études théologiques , fut
admis en Sorbonne , devint le premier de sa
licence, et, jeune encore, obtint, par ses bril
lants succès, la chaire d'hébreu fondée par
le duc d'Orléans. Un peu plus tard, M. de
Beaumont , archevêque de Taris , se l'atta
cha en le nommant son grand-vicaire , et la
même marque d'intérêt et de confiance lui
fut continuée par M. de Juigné, jusqu'en 1789.
A cette époque , M. de Pompignan , arche
vêque de Vienne , étant devenu ministre de
la Feuille, proposa Asseline pour l'évéclié
de Boulogne qui se trouvait vacant. Sacré le
2 janvier 1790 , le nour lu prélat se rendit
 ASS ( *9)
immédiatement dans son diocèse , où bientôt
les violences de la révolution lui firent dé
ployer dans toute son énergie chrétienne ,
en faveur de l'Eglise de France , le zèle dont
il avait été heureusement animé d'abord pour
le bien de son troupeau. Un des premiers , il
combattit les innovations de l'Assemblée con
stituante. L'instruction pastorale qu'il donna
le 24 octobre 1790 fut adoptée par un grand
nombre d'évêques. Forcé de passer en Flan
dre, l'année suivante, il abandonna cette
résidence lorsque les Pays-Bas furent en
vahis par les troupes françaises. Retiré en
Allemagne , il ne cessa , pendant le long
exil qu'il y subit, d'entretenir des relations
avec son diocèse , et d'y envoyer des instruc
tions relatives aux circonstances où se trou
vait la religion. Parmi les personnages mar
quants avec lesquels son savoir et ses vertus
le mirent alors en rapport, nous devons ci
ter le comte de Stolberg , connu par ses
écrits et par l'éclat de sa conversion. Ayant
reçu d'Assclino de nombreuses instructions
sur les dogmes et les pratiques du culte apo
stolique et romain, M. de Stolberg abandonna
le lulhérianisme , en 1800, et se fit catho
lique avec presque toute sa famille. L'instruc
tion donnée le 15 août 1798, sur les atteintes
portées à la religion, et signée de quarante-
huit évoques, fut rédigée par Asseline, dont
la grande influence amena , lors du concor
dat de 1801 , la détermination des évéques
français retirés dans le pays de Munster ou
dans les environs. Ils firent tous des réponses
dilatoires au bref du 15 août 1801. Asseline
est l'auteur de la lettre du 26 mars 1802; il
a fait également les Réclamations canoniques
du 4 avril 1803 , et enfin la Suite des Récla
mations , datée du 8 avril 1804.
Après lamort de l'abbé Edgeworth, en 1807,
Louis XVIII, qui se trouvait alors à Mit-
tau , fit appeler Asseline auprès de lui ;
mais le roi exilé fut obligé de partir subite
ment et passa en Angleterre, où le prélat ne
put arriver que l'année suivante. Il y mou
rut dans sa résidence d'Ailesbury , près Hart-
wel , le 10 avril 1813 , après avoir été pen
dant cinq ans le confesseur de Louis XVIII,
de monseigneur le duc et de madame la du
chesse d'Angoulême, et avoir vécu tout ce
temps dans l'intimité de la famille royale.
— Il a laissé des ouvrages assez nombreux.
Outre ses Instructions pastorales, ses Ser
mons , ses Lettres à une dame protestante
qui se convertit depuis au catholicisme , et
Encycl. du XIX* tiède, t. IV.
ASS
i celles au comte de Stolberg , on a de lui uito
Exposition du Symbole , des Réflexions sur
les vertus théologales , dus Considérations sur
l'Eucharistie, des Méditations, des Pratiques
de Pieté, etc. Ses OEuvres choisies ont été
publiées en 1823, en G vol. in 12 , par son
ami, M. l'abbe Préinord. E. R.
ASSEMAAl. Plusieurs orientalistes ont
renduce nom célèbre. Le premier est Joseph-
Simon , maronite , archevêque de Tyr, cha
noine du Vatican. Il a laissé d'excellents ou
vrages sur la littérature et les langues de l'O
rient, entre autres une Ribliotheca orientalis
Clemenlino-Vaticana , recensens manuscriptos
codices , syriacos , arabicos , persicos, turcicos,
hsbraicos , samarilanos , armenicos, œthiopi-
cos, etc. , Rome, 1719-1728; Sancli Ephrem
Syri opéra omnia quœ extunt grœce , sy rince
et latine, etc. , édition publiée par son neveu,
Rome, 1732-1754. Joseph Simon Assemani
était né en 1687; il mourut octogénaire, le
14 janvier 1768. On doit à Etienne-Evode
Assemaki, qui succéda à son oncle dans la
charge de préfet de la biblothèqiie du Vati
can, outre la publication des Œuvres de
saint Ephrem dont nous venons de parler, les
Acta marlyrum orientalium et occidentalium ,
in duas parles dislributa, etc... Rome, 1748,
2 vol. in- loi.
Joseph -Louis Assemam, professeur de
syriaque à la sapience et au collège do la
propagande , mort en 1782 , est auteur d'un
Codex liiurgicus ecclesiœ , 1749-1763, 12 vol.
in-4°; d'une Dissertalio de sacris relibus,
1757, in-4" ; il a fait aussi des Commenlana
de ecclesiis , earum revereniia et asilo , 1766 ,
in-fol.; Commentaria de calholicis seu pu-
triarchis C/taldœorum et Neslorianorum ,
1775, in-4».
Simon Assemam, professeur de langues
orientales au séminaire de Padoue , de la fa
mille des précédents, se livra pendant douze
ans aux fatigues de la mission en Orient.
Rappelé à Rome par ses oncles il fut depuis
attiré à Vienne , et employé pendant quel
que temps à la bibliothèque impériale. Il
mourut le 7 avril 1821 à Padoue, où il occu
pait au séminaire une chaire pour les langues
orientales. 11 a écrit en italien ou en latin
1° une Description d'un globe céleste arabe ,
chargé d'inscriptions eufiques , provenant du,
musée Borgia , Padoue, 1790 , in-fol. ; 2° Des
cription du musée eufique de Nani à Venise;
3° une Dissertation sur les monuments arabesvn
Sicile et à Vienne. Ou lui doit aussi un Cata-
4
 ASS ( a" )
ligue raisonné des monuments orientaux de la
Bibliothèque de Nani. Assemani était né à
Tripoli de Syrie le 15 mars 1749.
ASSEMBLAGE. On appelle assemblage
la réunion de deux pièces de bois, de fer, etc.,
au moyen d'unjoint tellement disposé, qu'elles
puissent s'adapter l'une à l'autre de manière
à former un tout aussi solide que possible.
On emploie à cet effet des coupes plus ou
moins variées et qui su modifient selon la
forme et la position des matériaux que I on
veut assembler.
En général , ces assemblages sont faits à
tenons et mortaises ; il y en a cependant qui
se pratiquenlau moyen d'encastrements plus
ou moins compliqués; tels sont, par exemple,
ceux que l'on désigne sous lu nom de traits
de Jupiter.
Assemblage à moitié bois. C'est un des plus
simples : on l'emploie ordinairement pour
réunir deux pièces de bois qui se croisent
carrément ou obliquement. Après les avoir
placées l'une sur l'autre dans la position où
elles doivent se trouver, on trace avec une
pointe , sur les faces en contact , deux lignes
qui indiquent l'épaisseur de la pièce opposée ;
puis on passe un trait de scie jusqu'à moitié
et on enlève la moitié du bois , de telle sorte
que les deux pièccsencastréesl'uned.ms l'au
tre n'aient quel'épaisseur d'une seule. On fixe
avec une chevi.le ou un boulon.
Assemblage à tenon et mortaise. On divise
en trois l'épaisseur de la pièce de bois, par
deux lignes tracées dans le sens de sa lon
gueur ; on trace une ligne d equerre, à la
longueur que l'on veut donner au tenon. On
enlève à la scie, en suivant les traits, les deux
portions extérieures du bois, de manière à ne
laisser que le tenon au milieu. Puis avec re
querra et le compas on trace sur l'autre pièce
un carré long qui ait la même dimension que
le tenon, et on le creuse avec le bee-d'dne.
On peut encore pratiquer sur un des côtés
du tenon ou même sur les deux , un épaulc-
ment double, en disposant la mortaise de ma
nière à ce que le premier épaulements'y loge
exactement. On appelle ce procédé assem
blage en embrètement. On fait aussi quelque
fois des tenons doubles et triples, ele
Assemblage à queue d'aronde. On nomme
ainsi un assemblage qui se pratique par en
taille plus large nu fond que sur le bord, et
qui doit recevoir un tenon en forme de
queue d'hirondelle, d'où lui vient son nom.
On le fuit à queue perdue, à queue percée,
ASS
c'est-à-dire dont le tenon et la mortaise pren
nent toute l'épaisseur du bois ; et à mi-bois,
avec embrèvement ou renfort, etc.
Assemblage bout à bout. Il se fait en sifflet,
& mi-bois, ele. Lorsqu'il s'agit de réunir bout
à bout des pièces de bois qui doivent ètro
placées verticalement, on emploie avec succès
des tenons à mortaises simples, doubles, angu
laires, en croix, etc.
Des traits de Jupiter. Cet assemblage, quo
l'on emploie habituellement pour composer
un tirant ou un entrait de plusieurs pièces de
bois, à défaut de morceaux assez longs, a ,
lorsqu'il est bien exécuté, une très grande
solidité. Il se compose d'entailles diverse
ment inclinées et formant différents angles
aigus. Les pièces emboîtées les unes dans les
autres sont serrées avec un coin ou une clef ,
cl boulonnées fortement.
Lorsque la pièce assemblée à trait de Ju
piter doit porter une charge sans avoir de sou-
lien, il vaut mieux la placer de manière que
la clef soit verticale cl les boulons sur le côté,
en faisant faire un quart de tour à la poutre.
De cette manière, les deux parties s'.irc-bou-
tent l'une sur l'autre et résistent davantage à
la flexion. Pour plus de solidité, on les serre
fortement
On modifieavecdedeux
plusieurs
colliers
manières
de fer. la coupe
des traits de ,'upiler, soit qu'on incline diver
sement les différents plans qui la composent,
soit qu'on y pratique des tenons et des mor
taises. Quel que soit le tracé que l'on adopte,
cet assemblage résiste toujours mieux dans
le sens de la longueur pour s'opposer à 1 érar-
lemenl des fermes , par exemple , que pour
supporter une charge. Dans ce dernier cas, il
est bon de le soutenir par une bride de fer qui
le joigne au poinçon de la charpente.
ASSEMBLÉE DE FAMILLE (j»rùp. ).
On désigne en droit, sous le titre d'assemblée
de famille, une réunion de parents ou d'alliés
qui est chargée, sous la présidence du juge
de paix, de veiller aux intérêts de certaines
personnes, telles que les interdits et les mi
neurs, et qui est appelée quelquefois à don
ner son avis sur l'existence de certains faits,
sur la convenance ou l'opportunité de cer
taines mesures. Ces sortes d'assemblées sont
appelées ordinairement par le législateur
conseils de famille.
Les attributions des assemblées de famille
sont extrêmement nombreuses. Nous ne pour
rions en faire ici réntimération sans entrer
dans des détails fort arides, qui ne présente
 ASS ( ai )
raient, en dernière analyse, qu'une assez
mince ulililé. Nous nous contenterons à cet
égard de quelques notions générales.
Le conseil de famille joue surtout un rôle
important en matière de tutelle et de cura
telle. Il nomme aux mineurs non émanci
pés des tuteurs et des subrogés-tuteurs à dé
faut de tuteurs légitimes ou testamentaires. 11
confirme, dans certains cas, les tuteurs tes
tamentaires; et quelquefois il décide de la
préférence entre plusieurs ascendants appelés
concurremment!! la lu telle légale. 11 peut, en
cas de convoi de mère devenue veuve, lui con
server ou lui retirer la tutelle. Il délibère sur
les excuses proposées par les tuleurs et su
brogés-tuteurs, et sur leur exclusion ou des
titution. Il accorde et retire, dans certains
cas, aux mineurs le bénéfice de 1 émancipa
tion. Il nomme un curateur au mineur éman
cipé. Il assiste et surveille les tuleurs et cu
rateurs dans leur administration. Il intervient
dans tous les actes qui ont une certaine im
portance pour les mineurs.
En matière d'interdiction, ses fonctions
ne sont pas moins importantes. Ainsi, il donne
son avis sur l'état mental de la personne que
Ion veut faire interdire ou placer sous les
liens d'un conseil judiciaire. 11 est consulté
\ir le même objet lorsqu'il s'agit de révoquer
le jugement qui a prononcé l'interdiction ou
qui a nommé un conseil. Il remplit, à l'égard
de l'interdit, d'autres attributions, d'autant
plus nombreuses que l'interdit est en général
assimilé au mineur non émancipé pour l'admi
nistration de sa personne et de ses biens, et
'{n'en outre sa position particulière donne lieu
a certaines mesures qui ne peuvent être néces
saires dans le cas de minorité.
Nous retrouvons l'intervention du conseil
de famille dans une foule d'autres circon
stances de la vie civile. Ainsi , en matière de
désaveu , de tutelle officieuse , de donations
faites à des sourds-muets, de substitutions, de
réduction d'hypothèques, et dans 'plusieurs
autres matières , nous voyons le législateur
recourir à la sage vigilance des conseils de
famille, et leur confier les plus graves intérêts.
Le conseil de famille est composé, non com
pris le juge de paix, de six parents ou alliés,
moitié du côté paternel , moitié du côté ma
ternel, en suivant l'ordre de proximité dans
chaque ligne. Le parent est préféré à l'allié
du même degré, et parmi les parents ou les
alliés du même degré, le plus âgé à celui qui
lest le moins. L'alliance doit être considérée
ASS
comme subsistant toujours après la mort de
l'époux qui la produisait lorsqu'il a laissé des
enfants is^us de son union avec 1 autre époux.
.Mais lorsque le mariage n'a donné le jour à
aucun enfant , ou lorsque les enfants sont dé
cèdes , l'affinité est éteinte. Les frères ger
mains elles maris des sœurs germaines sont
seuls exceptés de la limitation du nombre de
six parents ou alliés désignés par la loi pour
composer le conseil. S ils sont six ou au-delà,
ils sont tous membres du conseil de famille ,
qu'ils composent seuls , avec les veuves d'as
cendants et les ascendants valablement excu
sés de la tutelle, s'il y en a. S'ils ront en
nombre inférieur, les autres parents ne sont
appelés que pour comploter le conseil.
En appelant les veuves d'ascendant à faire
partie du coftseil de famille, le législateur
s'est servi dune expression qui rend impar
faitement sa pensée, et qui pourrait donner
lieu à des méprises, si le véritable sens de
ses dispositions n'était pas suffisamment indi
qué par l'art. 4i2. Par ces mots, veuve d'as
cendant* , il faut entendre, non les ascendantes
par alliance, c'est-à-dire les secondes femmes
des ascendants du mineur, qui, d après l'ar
ticle 4i2, seraient exclues du conseil de fa
mille, mais bien les maris ascendants ou les
ascendantes devenues veuves. Le projet pri
mitif portait seulement ces mots : les ascen
dantes. Le changement opéré a eu pour but
unique d'empêcher que les ascendantes ne
fussent considérées comme pouvant faire
partie du conseil de famille du vivant de leurs
maris. Du reste , les ascendantes veuves et
les ascendants valablement excusés de la tu
telle ne sont pas membres nécessaires du con
seil de famille. Ils sont libres d'y assister ou
de n'y pas assister. Ils ne sont pas compris
dans le nombre de six parents nécessaire à
sa composition. Lorsque les frères germains
et
brelesinférieur
maris des
à sœurs
six , ilgermaines
faut , outre
sont
lesenascen
nom-,
dantes et les ascendants valablement excusés,
appeler d'autres parents pour compléter le
conseil. 11 en est autrement à l'égard des as
cendants qui nu sont pas valablement excusés
de la tutelle, ou qui n'y étaient pas appelés
parla loi. Ceux-là font nécessairement par
tie du conseil de famille , et ils doivent être
comptés dans le nombre do six parents in
dispensable pour sa composition. Si les frères
germains et les maris des sœurs germaines
sont en nombre pair, on doit appeler un
nombre égal de parents dans chaque ligne.
 ASS ( 52 )
S'ils sont en nombre impair, on peut pren
dre indifféremment le nombre supérieur dans
une ligne ou dans l'autre , suivant que les
circonstances le font juger convenable aux
intérêts du mineur. Quant aux sœurs ger
maines, elles ne peuvent jamais faire partie
du conseil de famille, même après le décès
de leurs maris.
Les parents ou alliés pour composer le con
seil de famille doivent être pris en général
tant dans la commune nù s'ouvre la tutelle
que dans la distance de deux myriamètres.
Lorsque les parents ou alliés de l'une o i l'au
tre ligne se trouvent en nombre insuffisant
sur les lieux , ou dans le rayon de deux my
riamètres , le juge de paix appelle , soit des
parents ou alliés domiciliés à de plus grandes
distances, soit dans la commune même, des
citoyens connus pour avoir eu des relations
habituelles d'amitié avec le père ou la mère
du mineur. Le juge de paix peut, lors même
qu'il y aurait sur les lieux un nombre suffi
sant de parents ou alliés , permettre de citer,
à quelque distance qu'ils soient domiciliés ,
des parents ou alliés plus proches en degré ,
ou de même degré que les parents ou alliés
présents , do manière toutefois que cela
s'opère en retranchant quelques uns de ces
derniers , et sans excéder le nombre réglé
par la loi. Les enfants naturels, même léga
lement reconnus, n'ayant point d'autres pa
rents que leurs père et mère, le conseil de
famille appelé à s'occuper de leurs intérêts
ne peut évidemment être composé que d'amis.
Il est certaines personnes que la loi déclare
incapables de faire partie d'un conseil de fa
mille, et qui en conséquence n'y doivent
point être appelées. Tels sont, d'après l'article
442 du Code civil, 1° les mineurs, excepté
le père ou la mère ; 2° les interdits; 3° lus
femmes autres que la mère ou les ascendan
tes: 4" tous ceux qui ont, ou dont les pères
ou mères ont avec les mineurs un procès dans
lequel l'état de ce mineur, sa fortune, ou
une partie notable de ses biens sont compro
mis- Tels sont aussi , d'après l'art. 445 du
même Code, ceux qui ont été exclus ou des
titués d'une tutelle. On doit ajouter à la no
menclature des personnes indiquées p;ir les
art. 442 et 445 , comme incapables d'être
membres d'un conseil de famille: 1° les indi
vidus frappés de mort civile; 2° ceux qui ont
subi une condamnation correctionnelle, dont
l'effet est de priver, pendant un temps dé
terminé, de l'exercice des droits de famille
ASS
mentionnés au numéro 5 de l'art. 42 du Code
pénal ; 3" ceux qui ont été condamnés pour
attentat aux mœurs, en excitant, favorisant
ou facilitant la débauche ou la corruption de
la jeunesse de l'un ou de l'autre sexe au-des
sous de l'âge de vingt et un ans pendant la
durée de l'interdiction temporaire prononcée,
en pareille circonstance, par les art. 334 et
335 du Code pénal; 4» les individus en état
de contumace; 5» enfin, les condamnés aux
travaux forcés à temps , à la détention ou à
la réclusion pendant la durée de leur peine.
Ces individus, en effet, sonl places, pendant un
espacede temps, en état d'interdiction légale.
Après l'expiration de leur peine, ils pourraient
être membres d'un conseil de famille, à moins
qu'ils n'eussent été exclus ou destitués d'une
tutelle à raison de leur condamnation. Les
condamnations au bannissement et à la dé
gradation civique n'emportent pas la prohi
bition d'assister aux assemblées de famille;
mais on sent que la peine du bannissement
met celui qui la subit dans l'impossibilité
d'être convoqué utilement pour prendre part
aux délibérations du conseil. Le tuteur ne
peut voter dans les conseils de famille qui sont
convoqués pour prononcer la destitution
du subrogé-tuteur. Il ne peut également
voter lors de la nomination du subrogé tu
teur. Mais les incapacités étant de droit
étroit, et ne pouvant être suppléées, le su
brogé-tuteur peut faire partie du conseil de
famille lorsque les intérêts du mineur ne
sont pas en opposition avec ceux du tuteur.
Dans le cas prévu par l'art. 2144 du Codo
civil, l'assemblée de famille appelée à donner
son avis sur la réduction de l'hypothèque
légale de la femme, doit être composée seu
lement
D'après
des larticle
quatre plus
406 du
proches
Code parents.
civil, le con
seil de lamille appelé à nommer un tuteur
datif au mineur, doit se réunir devant le juge
de paix du domicile de ce dernier. Cette dis
position doit être restreinte au cas où la
tutelle dative s'ouvre pour la première fois.
Quant aux convocations postérieures, elles
doivent avoir lieu devant le juge de paix du
canton où la tutelle s'est ouverte, sans aucun
égard au domicile actuel du mineur. S'il en
était autrement , le mineur n'ayant d'autre
domicile légal que celui de son tuteur, il dé
pendrait de ce dernier de modifier à chaque
instant la composition du conseil de famille
en transportant successivement son domicile
dans plusieurs localités différentes. Ce prin
 ASS (53)
cipe paraît cependant devoir cesser d'être ap
plicable, lorsque c'est le père, la mère ou tout
autre ascendant qui vient à changer de rési
dence pendant la durée de la tutelle qui lui
est confiée par la loi; on doit dans ce cas
convoquer le conseil de famille devant lejuge
de paix du domicile actuel de l'ascendant,
qui est aussi celui du mineur. On sent que
l'affection présumée des pères et mères ou des
autres ascendants présente des garanties qui
n'existent pas dans les cas ordinaires. Eu
matière d'interdiction ou de nomination de
conseil judiciaire , le conseil de famille doit
être convoqué devant lejuge de paix du do
micile de l'individu auquel s'applique la me
sure qui est propo-ee. Après que l'interdiction
aète prononcée, on doit suivre les règles que
nous venons d'exposer pour le cas de mino
rité. Dans le cas prévu par 1 art. 2 1 V V du
Code civil, l'assemblée de famille doit se réu
nir au lieu du domicile du mari.
Le conseil de famille est convoqué sur la
réquisition et à la diligence des parents du
mineur, de ses créanciers, ou de toute autre
partie intéressée , telle, par exemple, qu'un
débiteur du mineur qui veut se libérer, un
propriétaire qui veut faire liciter l'immeuble
commun, etc. Il peut aussi être convoqué d'of
fice par lejuge de paix. Toute personne peut
dénoncer à ce magistrat le fait qui donne lieu
à la convocation. Le délai pour comparaître
est réglé par le juge de paix à jour fixe. Les
membres du conseil peuvent comparaître vo
lontairement ; mais , s'ils ne sont pas sur les
lieux , ou s'ils ne veulent pas comparaître
sans citation, ils doivent être assignés, de
manière qu'il y ait toujours entre la citation
notifiée et le jour indiqué pour la réunion du
conseil un intervalle de trois jours au moins,
quand toutes les personnes citées résident
dans la commune ou dans la distance de deux
myriamètres. Lorsque parmi les personnes
citées il s'en trouve de domiciliées au-delà de
cette distance, le délai est augmenté d'un jour
par trois myriamètres. Le délai fixé de trois
jours, et le délai supplémentaire accordé à
raison de la distance doivent être francs, con
formément à la règle générale posée dans l'ar
ticle 1033 du Code de procédure civile, c'est-
à-dire que le jour de la citation et celui de l'é
chéance du délai ne doivent pas être comptés.
Les parents, alliés ou amis , ainsi convo
qués, sont tenus de se rendre en personne ou
de se faire représenter par un mandataire
spécial. Le fondé de pouvoir ne peut repré
ASS
senter plus d'une personne. La loi n'exige
pas que la procuration soit donnée par acte
authentique ; elle peut dès lors être sous si
gnature privée. Du reste, la procuration ne
doit pas indiquer le parti qui devra être pris
par le mandataire dans la délibération à la
quelle il est appelé à concourir. Une telle
indication contrarierait le vœu du législateur,
puisque le fondé de pouvoir se trouvant lié
d'avance par un mandat impératif, ne pour
rait être éclairé par la discussion. Tout pa
rent, allié ou ami , convoqué , et qui , sans
excuse légitime, ne comparait point, encourt
une amende qui ne peut excéder 50 francs,
et qui est prononcée sans appel par le juge de
paix. S'il y a excuse suffisante et qu'il con
vienne, soit d'attendre le membre absent,
soit de le remplacer, en ce cas, comme en
tout autre où l'intérêt du mineur semble
l'exiger, le juge de paix peut ajourner l'as
semblée ou la proroger. Nous avons déjà dit
que les ascendantes veuves et les ascendants
valablement excusés de la tutelle ne font
point partie nécessaire du conseil de famille,
et qu'ils sont libres d'y assister ou de n'y pas
assister. Leur défaut de comparution ne peut
en conséquence donner lieu contre eux à au
cune peine.
L'assemblée se tient, de plein droit, chez
le juge de paix, à moins qu'il ne désigne lui-
même un autre local. La séance doit avoir
lieu à huis clos. La loi n'exige pas, comme
lorsqu'il s'agit des actes de juridiction con-
tentieuse du juge de^paix , que ce magistrat
laisse les portes ouvertes. On sent que les
motifs qui ont fait établir la publicité des
auditoires ne reçoivent point ici leur appli
cation, et qu'il pourrait y avoir de graves
inconvénients à discuter des secrets de fa
mille devant des étrangers qui n'ont aucun
intérêt à les connaître. Le conseil de famille
ne peut délibérer valablement qu'autant que
les trois quarts au moins de ses membres
convoqués sont présents. Il est évident, d'a
près l'ensemble des dispositions de la loi sur
la matière, que lejuge de paix ne doit pasêtro
compris dans le nombre des membres du con
seil, dont les trois quarts sont nécessaires pour
la validité des délibérations.
Le conseil de famille est présidé par le juge
de paix ; il y a voix délibérative et prépon
dérante en cas de partage. Suivant M. Toul-
lier, la majorité absolue des suffrages n'est
pas nécessaire pour former la délibération.
La majorité relative suffit, dit-il; car ce
 ASS ( 54 ) ASS
n'est qu'à cette majorité que peut se rappor l'arrondissement duquel le consoil de famille
ter la prépondérance du juge de paix. Si s'est assemblé. Le président , par ordonnance
donc, ajoute M. Toullier, trois des six mem sur requête, mise au bas de la délibération,
bres convoqués donnaient leurs voix à un ordonne la communication au ministère pu
candidat, deux autres à uu second candidat, blic , et commet un juge pour faire le rap
et le sixième à un troisième, le second can port de l'affaire à jour indiqué. Le procureur
didat serait nommé si le juge de paix lui du roi donne ses conclusions au bas de l'or
donnait son suffrage. M. Dalloz et M. Locré donnance. La minute du jugement d'homo
sont du même avis. L'opinion de M. Toul logation est mise à la suite de ces conclusions
lier a été réfutée par MM. Duranton et Del- sur le même cahier. Si le tuteur ou autre-,
vincourt. Suivant ces deux auteurs , les dé chargé de poursuivre l'homologation , ne le
libérations du conseil de famille doivent êtrefait pas dans le délai fixé , ou , à défaut de
fixai ion, dans le délai de quinzaine, un des
prises à la pluralité absolue des suffrages, et
non pas simplement à la pluralité relative. membres de l'assemblée peut poursuivre l'ho
Dans l'hypothèse indiquée par M. Toullier, mologation contre le tuteur, et aux frais de
le candidat qii aurait obtenu deux voix et celui-i'i, sans répétition. Ceux des membres
celle du juge de paix ne serait pas légalementde rassemblée qui croient devoir s'opposer à
nommé, puisqu'il n'aurait pour lui que qua l'homologation, sont tenus de le déclarer par
tre voix , en accordant au juge de paix un acte exlrajudiciaire à celui qui est chargé de
double suffrage, et qu'il aurait quatre voix la poursuivre ; et s'ils n'ont pas été appelés ,
contre lui. Mais alors comment devra se iis peuvent former tierce- opposition au ju
former la délibération ? Suivant M. Delvin- gement.
court, la voix isolée devra se ranger du côté Lorsque les délibérations du conseil de fa
de l'une des deux autres opinions, ainsi que mille n'ont pas été unanimes, le luleur, su
cela se pratique dans les tribunaux. M. Duran brogé-tuteur ou curateur, même les membres
ton propose de faire nommer , dans ce de l'assemblée , peuvent se pourvoir contre la
ras, un départageant par le conseil de fa délibération. Us forment leur demande con
mille ou par le juge de paix. tre ceux qui ont été d'avis de la délibération,
Toutes les fois que la délibération n'est sans qu'il soit nécessaire d'appeler en conci
pas unanime, l'avis de chacun des membres liation. La cause est jugée sommairement sur
qui composent le conseil de famille doit être les conclusions du ministère public. Les ju
exprimé au procès-verbal. Toute délibéra gements rendus dans ce eus, ainsi que ceux
tion du conseil de famille qui prononce l'ex relatifs à l'homologation des délibérations ,
clusion ou la destitution ,du tuteur doit êtresont toujours sujets à l'appel. Les frais faits
motivée, et ne peut être prise qu'après avoir par les membres du conseil de familie pour
entendu ou appelé le tuteur. soutenir une délibération à laquelle iis ont
Les délibérations qui ne contiennent pris part, peuvent, suivant les circonstan
qu'une simple nomination de tuteur ou de ces, être mis à la charge personnelle, ou être
subrogé -tu leur, n'ont pas besoin d'être ho alloués comme frais d'administration de la
mologuées pour recevoir toute l'exécution tutelle ou de la curatelle. Celte règle , qui
dont elles sont susceptibles. Il en est autre n'est pas écrite textuellement dans la loi, peut
ment à l'égard des délibérations qui excluent s'induire de l'art. 441 du Code civil. Lorsque
ou destituent des tuteurs ou subrogés-tuteurs.la délibération du conseil de famille a pour
Lorsqu'il y a réclamation de leur part, ces objet l'exclusion ou la destitution du tuteur ,
sortes de délibérations doivent être soumises le tuteur exclu ou destitué peut assigner le
à l'homologation des tribunaux. L'homolo subrogé-tuteur pour se faire déclarer main
gation des délibérations du conseil de famille
tenu dans la tutelle. La cause s'engage alors
est
bre également
de circonstances
nécessaire
énumérées
dans un par
grand
le légis
nom'
entre le tuteur et le subrogé-tuteur seuls. Les
parents ou alliés qui ont requis la convoca
lateur, telles que celles qui sont prévues tion peuvent intervenir dans l'instance ; mais
par les art. 458, 467 et 511 du Code civil le tuteur ne pourrait les appeler sans faire
Dans tous les cas où il s'agit d'une délibéra des frais frustratoires, qui devraient être re
tion sujette à homologation .une expédition jetés de la taxe.
de la délibération doit être présentée au pré La loi n'a point prononcé la nullité des dé
sident du tribunal de première instance dans libérations prises par le conseil de famille
 ASS (55)
dans le cas où les règles qu'elle a Irapées au
raient élé violées. 11 faut conclure de ce si
lence que les tribunaux sont investis en celle
matière d'un pouvoir très étendu. Il leur ap
partient d'apprécier, comme le dit M. Toui
ller, si les circonstances impriment aux con
traventions un caractère assez grave pour
qu'elles doivent entraîner la nullité des actes
où elles ont élé commises. On peut voir, dans
M. Dalloz, comment la jurisprudence a fait
l'application de cette doctrine. Dans tous les
cas, la nullité de la délibération contenant
nomination d'un tuteur ne peutdonner lieu à
l'annulation des actes faits par les tiers qui
ont traité de bonne foi avec le tuteur irrégu
lièrement nommé.
Lorsqu'une délibération du conseil de fa
mille est annulée ou réformée, si celte réfor
mation ou cette annulation nécessite une
délibération ultérieure, l'assemblée de fa
mille doit se réunir sous la présidence du
même juge de paix qui a présidé la première
réunion. Les parents ou alliés qui ont pris
part à la délibération primitive ne sont pas
non plus exclus de la nouvelle assemblée de
famille. Les membres des conseils de famille
ne sont pas responsables de l'annulation ou de
la réformation des délibérations auxquelles ils
ont pris part, sauf les condamnations aux
frais auxquelles ils peuvent être soumis dans
certains cas. lis no répondent pas davantage
de l'insolvabilité ou de la mauvaise admi
nistration du tuteur qu'ils ont nommé, à
moins qu'ils n'aient agi frauduleusement, ou
avec une indifférence telle que leur faule
doive être assimilée au dol ; par exemple ,
s'ils avaient nommé pour tuteur un individu
eu état de faillite ou notoirement insolvable.
ASSEMBLÉES. Dieu a créé la société,
comme la lumière, par une parole: il n'est
pas bon que l'homme soit seul; et chaque
liomme a éprouvé, par sa propre faiblesse,
la vérité de cet enseignement. L'usage des
assemblées est aussi ancien que les sociétés;
il procède du même principe, du même be
soin d'union, de la même impossibilité de
faire fructifier l'isolement. On le retrouve
doue partout, au commencement des na
tions comme au milieu ou à la fin de leur
histoire, chez les barbares ou les sauvages
comme chez les peuples civilisés. Lorsque
Abraham veut acheter dans une terre étran
gère un tombeau pour Sara , il s'adresse à
la société , au peuple des fils de Heth , et
leurdit:o Je suis étranger et voyageur au mi
ASS
lieu de vous, donnez-moi le droit de sépul
ture, afin que j'ensevelisse mon mort.» Les fils
de Heth lui répondirent:» Ecoulez-nous, sei
gneur, vous ëles un prince de Dieu au milieu
de nous ; ensevelissez votre mort dans les sé
pulcres que nous nous sommes choisis. » Abra
ham se lève , il salue le peuple de cette terre,
c'est-à-dire les filsdeZfefA, et leur dit- « S il
vous plaît que j'ensevelisse mon mort, inter
cédez pour moi auprès d'Ephron, fils de Séor,
afin qu'il ine donne la double caverne qu'il
possède à l'extrémité de son champ. » Or
Ephrou habitait au milieu des fils de Heth ,
et il répondit à Abraham en présence de tous
ceux qui cuiraient dans la ville : « Je te donne
le champ et la caverne qui s'y trouve, en
présence des fils de mon peuple; ensevelis
ton mort... La terre que lu me demandes
vaut quatre cents sicles d'argent... » Abra
ham donna en présence des fils de Heth la
somme demandée... Et il fut confirmé dans
la possession du champ et de la caverne qui
s'y trouvait, par les fils de Heth. (Ge
nèse, 23. ) Lorsque les fils de Jacob promet
tent au roi de Sichem leur alliance, à la con
dition qu'il se fera circoncire avec les siens,
le roi Hémorel son fils viennent à la porto
de la ville , et disent au peuple: « Voilà des
hommes pacifiques; ils veulent habiter avec
nous, qu'ils fassent le commerce dans nolro
terre, et qu'ils la cultivent; nous prendrons
leurs filles pour femmes, et nous leur donne
rons nos filles. 11 n'y a qu'une chose qui peut
empêcher un si grand bien, il faudrait nous
faire circoncire, à leur imitation. « Tout le
peuple approuva et tout les mâles furent
circoncis.» (Genèse, 34.)
Telles sont les plus anciennes assemblées
dont l'histoire ait conservé le souvenir. On
y trouve une nation toute formée, distincte
des autres, qui a son territoire, qui s'assem
ble pour défendre ses droits, ou pour les
communiquer à l'étranger, ou pour confir
mer une transaction entre un de ses conci
toyens et un étranger. Toutefois il serait fort
difficile de constater dans l'Orient l'usage
constamment suivi des assemblées politiques.
L'Orient est la terre par excellence du pou
voir absolu. Les Nemrod, les forts chasseurs,
eurent bien vite assujetti à leurs volontés
leurs compagnons , et l'exemple du roi de Si
chem consultant son peuple n'a pas eu beau
coup d'imitateurs. Les Egyptiens, dit Héro
dote ( Euterpe ), sont les premiers qui aient
inventé les assemblées générales ; les Grecs
 ASS (56)
en ont reçu l'usage de l'Egypte. Les Egyp
tiens ne se rassemblent pas seulement une
fois dans l'année, mais fort souvent: à Bu
baste pour honorer Diane, à Busiris pour
honorer Isis, à Sais pour honorer Minerve,
à Héliopolis pour honorer le soleil; k Buto
pour honorer Diane, à Paprèmis pour hono
rer Mars. Et voici ce qu'ils font en se ren
dant à Bubaste. Les hommes et les femmes
naviguent ensemble; il y a sur chaque bateau
un grand nombre de passagers. Pendant tout
le trajet , une partie des femmes jouent de
l'atabale, une partie des hommes jouent
de la flûte; les autres hommes et femmes
chantent en battant des mains. Quand ils ar
rivent près de quelque ville , ils approchent
les bateaux de la terre. Alors les joueuses
d'atabale continuent , d'autres femmes cher
chent à insulter par leurs cris et leurs plai
santeries les femmes de la ville ; d'autres
dansent, d'autres restant debout s'efforcent
d'attirer les regards par leurs indécences.
Quand ils sont arrivés à Bubaste, ils célè
brent la fête par de grands sacrifices, et con
somment plus de vin dans celle seule fôle que
pendant tout le reste de l'année. On y voit
réunis, au r.ipport des indigènes, soixante-
dix myriades d'hommes et de femmes, sans
compter les enfants.
LesEgyptiens, au temps d'Hérodote, n'a
vaient donc plus que des assemblées religieu
ses , et peut-être n'en ont-ils jamais eu d'au
tres, k moins qu'au temps de leurs rois
indigènes ce ne fût en présence du peuple
rassemblé qu'on jugeât les rois morts. Nous
ne voyons pas non plus chez les Babyloniens,
les Assyriens , les Perses, d'assemblées poli
tiques. Chez les Juifs, les assemblées sont re
ligieuses ou judiciaires. C'est la vocation de
Moïse qui crée lanationalité Juive, qui sépare
les fils d'Israël des Gentils, qui les réunit
sous un nom , sous une loi qui leur soit pro
pre, qui leur prépare la possession d'un ter
ritoire indépendant. Or Moïse est l'envoyé
de Dieu , l'organe humain qui communi
que de Dieu à l'homme la loi complète et
immuable, la loi qui a tout prévu, et que
nul ne peut changer sans prévarication.
Toute la synagogue des fils d'Israël rassem
blés dans le désert voit de ses yeux la mon
tagne où Dieu tonne , d'où brillent les éclairs,
où sonne la trompette; elleentendde ses oreil
les : « Je suis le Seigneur ton Dieu , » et tous
les commandements qui dérivent de cette pa
role, et elle n'a plus aulre chose k faire que
ASS
dédire à Moïse : « Tout ce que le Seigneur a
ordonné, nousle ferons. » Long-temps après,
lorsque les Israélites veulent un roi, et qu'ils
rejettent non pas Samuel, mais Dieu, parce
qu'ils ne veulent plus que Dieu règne sur
eux, Samuel fonde la royauté absolue, en leur
annonçant quel s.-ra le pouvoir du roi : a II
prendra vos fils et les mettra sur ses. chars,
il en fera des cavaliers et des piqueurs; il pren
dra vos filles pour en faire des parfumeuses ,
des chambrières , des panetières; il prendra
voschamps, vos vignes, vos meilleurs plants
d'olivier, et les donnera k ses serviteurs; il
prendra la dîme de vos moissons et du produit
de vos vignes... Et en ce jour-là vous pousse
rez des cris contre le roi que vous aurez choisi,
mais leSeigneur ne vous écoutera pas, parce
que vous avez demandé un roi. » Ainsi point
d'assemblées politiques, point de délibéra
tions en Israël: seulement le peuple se ras
semblera pour entendre lire la loi, ou prier
Dieu dans chaque ville, et dans les grandes
solennités il viendra de tous les points au
temple unique pour honorer par un même
sacrifice le Dieu unique devant lequel il n'y a
point d'autre Dieu. Moïse avait encore prescrit
les assemblées judiciaires. Il avait lui-même
transmis aux soixante-douze son droit déju
ge; il ordonna au peuple de constituer dans
chaque ville, après la conquête de la terre de
Chanaan, des juges et des mailres qui siége
raient aux portes. Mais lorsqu'il rendait lui-
même la justice, il était entouré de tout le
peuple; il ordonna donc que les juges rem
plissent leurs fondions devant le peuple, que
les questions de droit et de fait fussent débat
tues devant le peuple, et c'est au peuple'qu'il
remit l'exécution des sentences de mort. « Si
quelqu'un , dit le Lévitique , immole un
de ses enfants à l'idole de Moloch , qu'il
meure; le peuple du pays le lapidera. »( Voy .
Exode, ch. 19; Levit.cn. 20, 23; Nombres, ch.
15. 35;Deuter., ch.16; et le livre de Buth. )
En Grèce, les assemblées ont un autre ca
ractère. Il n'y a pas ici , comme chez les Juifs,
une religion qui soit la loi publique, ni,
comme chez toutes les nations orientales,
une royauté dont le caprice soit la loi uni
que de tous. La Grèce est le pays de la li
berté, telle que les païens la comprenaient ,
alliée à l'esclavage : ce sera donc le peuple
qui se gouvernera , ou croira se gouverner
lui-même par ses délibérations et par ses dé-
I cisions; c'est aux assemblées que seront sou
mis, non plus seulement la justice, mais eu
 ASS ( 57 )
core les grands intérêts de l'État. A juger do
tous les autres peuples par Athènes et Sparte,
il ya partout des places publiques qui se rem
plissent , des orateurs qui parlent , et un peu
ple qui vote. Le sénat de Sparte, présidé par
lesrois, exa:niue et décide le premier; le
peuple approuve. A Athènes, par les lois de
Solon, tous les citoyens ont le droit d'assister
aux assemblées , de faire des lois, de voter la
guerre, les alliances, les impôts, et de révi
ser les jugements des divers tribunaux. Nous
avons du reste constaté ce genre d'assem
blées dans l'histoire des premières sociétés
humaines: ce qui est particulier à la Grèce,
ce sont les confédérations et les assemblées
fédérales. Le même besoin d'union qui rap
proché les individus pour en faire un peu
ple, a rapproché les différents peuples pour
tn faire une confédération. Depuis les am-
pliictyonies d'Acrisius ou de Deucalion, jus
qu'à la ligue achéenne d'Aratus et de Philo-
pémen, toutes les peuplades de la Grèce se
sont proposé la communauté des forces
comme le seul moyen de salut contre les in
vasions des ennemis extérieurs , ou les mau
vais desseins des ennemis intérieurs. Il y eut
dans les premiers temps six amphictyonics:
aux Therrnopyles, à Delphes, en Béolie, à
Calaurie, à l'isthme de Corinlhe, à Eivlri.!
cnEubée,sans compter les jeux publics d'O-
lympie.de Némée, de Delphes, de l'Isthme,
où sans doute on ne délibérait pas, mais où
les différents peuples étaient invités à se voir,
à se connaître, h entretenir entre eux de bons
rapports, à faire acte d'union par leur seule
présence. Ces usages pa gèrent en Asie-Mi
neure avec les colonies grecques. Les douze
villes ioniennes de la côte de Lydie avaient
leur panionium , et les Doriens de la côte de
Carie leur hexapole , qui devint plus tard
ptntapole. Quoique chacune de ces réunions
commençât par un sacrifice , et que la com
munauté de sacrifices fût le signe de l'al
liance entre deux villes; quoique les jeux pu
blics eux-mêmes eussent été institués pour
honorer un Dieu, Jupiter, N ptune ou Apol
lon, ce ne sont pourtant pas des assemblées
religieuses , mais des assemblées politiques
placées par un acte religieux sous la protec
tion d'une divinité. Peu à peu l'esprit d'asso
ciation s'étendit , et des six amphictyonics, il
«en resta qu'une seule commune presque à
tous les peuples : elle se tenait aux Thermo-
Pylesdeux fois par an ; les confédérés pronon
çaient ce serment: « Nous jurons de ne jamais
ASS
renverser les villes amphictyoniques, de no
jamais détourner, soit pendant la paix, soit
pendant la guerre, les forces nécessaires à
leurs besoins: si quelque puissance ose l'en
treprendre, nous marcherons contre elle, et
nous détruirons ses villes. Si des impies enlè
vent les offrandes du temple d'Apollon , nous
jurons d'employer nos pieds, nos bras , notre
voix , toutes nos forces contre eux et leurs
complices. » On portait donc à cette assem
blée les causes des confédérés, civiles ou cri
minelles , et l'assemblée jugeait a la pluralité
des voix, condamnait le coupable à une
amende, et pouvait au besoin le retrancher
de la confédération. L'utilité d'une pareille
association se voit d'elle-même; les peuples
grecs pouvaient ainsi demeurer en bonne
intelligence par leur propre jugement. Ce
pendant d'iniques sentences ont été pronon
cées par les amphictyons, et la guerre est
sortie, quelquefois atroce, de leur justice.
Tel peuple a inspiré sa haine aux autres con
fédérés , et a demandé aux efforts communs
sa vengeance personnelle. La cause en est
bien connue, f Iliaque peuple avait deux voix
au conseil, et s'y faisait représenter par deux
ou trois pylagores. Celte assemblée de repré
sentants, délibérant loin de leurs mandatai
res, sans surveillance et sans compte à ren
dre, n'était pas bien difficile à corrompre,
surtout depuis que l'or des rois de l'erse eut
tenté de vénalité tant d'âmes grecques; on
sait l'épouvantable guerre sacrée da Phoci-
dieus et la désolation de la Phocide, et com
ment l'assemblée des répré. entants a deux
fois vendu le pays à Philippe, roi de Macé
doine. La ligue achéenne reproduisit, dans
les derniers temps de l'histoire grecque, la
tentative d'union qui avait donné naissance
aux amphictyonics: elle eut ses assemblées
générales , composées dis députés des diffé
rents confédérés. Mais elle venait trop tard,
le dédain de l'intérêt général , les jalousies
individuelles , l'ambition des rois de Macé
doine , la vénalité des orateurs, et surtout
l'inextricable fourbe des Romains, empochè
rent l'œuvie d'Aratus de se communiquer à
toute la Grèce, et en détruisirent successive
ment tous les effets.
On trouvera à l'article comices les détails
des assemblées chez les Romains : ici nous
nous contenterons d'exposer quelques idées
générales. Les assemblées romaines commen
cent avec Rome, et finissent à rétablisse
ment de l'empire. Sous les rois , ce sont les
 ASS (58)
comices curiates , d'après la division de la
population romaine en trente curies. L'auto-
rite royale, qui domine tout, ne laisse en
core paraître l'aristocratie que dans l'institu
tion du sénat, et le peuple assemblé ne porte
qu'un seul nom, n'exerce qu'une même au
torite, sans distinction de patriciens et de
plébéiens. A mesure que l'aristocratie prend
delà consistance , surtout par l'introduction
des mœurs étrusques, les assemblées devien
nent plus aristocratiques. Servius Tullius,
conquérant étrusque selon la tradition la plus
vraisemblable, inventa les comices centuria-
tes. La fortune est l'origine la plus fëcondede
l'aristocratie, et si lanoblessepeut s'acquérir
encore par la naissance , par la gloire mili
taire , par l'illustration personnelle, il n'est
que trop vrai que la fortune en est le seul
soutien , et que la pauvreté désanoblit. Ser
vius Tullius, en divisant le peuple en six clas
ses d'après la richesse , en admettant dans la
premier» le plus petit nombre qui possédait
beaucoup, en reléguant dans la dernière le
plus grand nombre qui ne possédait rien , en
fin en donnant à la première classe plus de
voix qu'aux cinq autres réunies , consacra
dans les assemblées lasupériorilé de l'aristo
cratie , et la preuve la plus concluante de ce
résultat, c'est que le* patriciens, après avoir
chassé les rois, gardé: eut rigoureusement
l'usage des comices ceuturiales, parce que
dans ces comices rien ne se décidait que par
eux et pour eux. Cependant les plébéiens de
venaient nombreux, et s'enhardissaient par
l'oppression même à la repousser de leurs tê
tes. Ils donnèrent enfin le premier exemple
de ce que peut la force d'inertie; et par le
refus d'agir, ils obtinrent le droit d'avoir des
tribuns, d'abord magistrats d'inertie eux-
mêmes, qui n'avaient que le droit d'empê
cher. Ce fut un tribun qui, sur la parole im
prudente d'un consul , acquit le droit de
convoquer le peuple, et qui , faute de pouvoir
augurai pour former une assemblée centu-
riale, rangea son monde par tribus; comices
nouveaux où la multitude réunie sans distinc
tion de fortune ou de noblesse, emporta les
décisions par son poids irrésistible. Ainsi, la
république romaine eut deux sortes d'assem
blées, l'aristocratique et la populaire. Celle
dualité dura jusqu'à la lin de la république,
parce qu'elle trouva dans le sort de la popu
lation les mômes conditions d'existence.
Quelqu'aitétéle progrès croissantdes tribuns,
l'égalité politique emportée par leur con
ASS
stance et la confusion apparente des deux
ordres patricien et plébéien dans l'admission
égale à touteslcs charges, il resta toujours les
deux ordres que les institutions de Servius
Tullius avaient constitués légalement, et que
rien ne peut détruire : je veux dire les riches
et les pauvres, la seule noblesse et la seule
plèbe qui soient réellement. Les plébéiens
parvenus depuis Licinus Stolo jusqu'à Cicé-
ron firent cause commune avec l'aristocra
tie; et admis par leurs richesses à la première
classe, comme aux charges, ils conservèrent
les comices ceuturiales ; les comices par tri
bus restèrent à la multitude et aux ambitieux
qui voudraient s'en servir pour parvenir à
leur tour. Les comices cessent au commen
cement de l'empire : la démocratie qui triom
phe dans cette révolution, et qui se confie
à un seul homme, ne songe pas plus à s'occu
per des affaires qu'elle ne permet aux grands
de s'en occuper. En même temps l'empire est
l'époque où la cité romaine, si long-temps ja
louse de son étroite enceinte et fermée aux
vaincus, se dilate et s'ouvre à tous les peu
ples ; le tilre de citoyen romain , si rare dans
celle vasle domination et si oppresseur, se
communique successivement à toutes les
provinces, confond les vainqueurs et les
vaincus, et fait une seule nation de toutes
les nations, et une ville de l'univers entier.
Or, si ce tilre de citoyen romain cûl emporté
le droit de prendre part aux assemblées,
d'examiner les affaires de l'Etat, de choisir
les magistrats, eût-il été possible au monde
romain
La chute
de s'entendre
de l'empire
ou nous
mêmerévèle
de se les
réunir?
Bar
bares en les mêlant aux Romains. Les Bar
bares ont aussi leurs assemblées : l'usage des
cours-attaï est manifesté chez les Scythes de
puis Attila jusqu'à Gcngiskhan. Quant aux
Germains, on sait leurs réunions mensuelles,
leursdélibérationssurleurs affaires politiques,
la justice rendue par ces assemblées. Cet
usage va donc entrer avec eux dans les pro
vinces romaines. Le christianisme avait aussi
introduit un nouveau genre d'assemblées:
depuis que la vraie religion avait été révélée
à l'homme, il y avait dans le monde deux
puissances, la spirituelle et la temporelle,
l'Église et l'État. Quoique l'Église ait un chef
unique , centre de toute unité , seul investi du
droit de confirmer set frère) , ce chef unique
convoque ces frères à défendre avec lui la
pureté de la foi, à maintenir l intégrité de la
discipline, à faire éclater l'accord de tous les
 ASS 59
pasteurs dans un^ mémo décision, l'unité im
muable de renseignement catholique. Ces as
semblées sont les conciles.
Nous renvoyons au mol Concile pour tout
w qui concerne les conciles œcuméniques ou
çcnéraïuc, les conciles nationaux , les conciles
provinciaux. Il suffit de faire remarquer ici
nue dans l'église le gouvernement vient de
lautorilé et non des administrés; que les
conciles sont les assemblées de l'église et non
des enfants de l'église; que ce sont les pas
teurs qui commandent, et que les ouailles ne
sont appelées qu'à connaître la décision pour
la mettre en pratique; dillérenee essentielle
qui sépare profondément lus conciles de toutes
les autres assemblées. Nous n'entrerons pas
davantage dans les détails des assemblées po
litiques au moyen âge et dans les temps mo-
d>mes; on trouvera toutes ces choses aux
mois Parlement , Chahp-de-Mars , Diète ,
Etats généraux, Cortès, et dans l'histoire
de certaines assemblées qui ont laissé des
souvenirs particuliers, telles que la Consti-
tiaxte ou la Convention. Les idées géné
rales qui expliquent l'origine ou la nature des
différentes assemblées sont seules l'objet de
cet article.
Tacite nous apprend que chez les Germains
il y avait deux genres d'assemblées: les gé
nérales tout à la fois politiques et judiciaires,
les particulières qui n'étaient que judiciaires.
Toute la tribu se rendait à rassemblée géné
rale, écoulait, approuvait ou improuvait les
différents avis , décidait de la paix ou de la
guerre , et jugeait les procès. Les assemblées
particulières étaient pour ainsi dire une dé
légation de l'autre; des juges choisis dans
l'assemblée générale se présentaient danscha-
que bourg pour y rendre la justice , et se fai
saient assister par cent hommes choisis dans
le bourg, qui étaient tout à la fois leur con
seil et leur autorité. Les choses ne se modi
fièrent que lentement sur la (erre romaine.
Les Barbares y conservèrent des assemblées
générales, où tous les hommes libres du pays
étaient convoqués, où se décidaient l'élection
des rois, la paix et la guerre; où la justice
était rendue. Chaque localité eut aussi son
assemblée particulière; là, tout magistrat
public, investi du droit do représenter le
souverain, rendait la justice assisté du peu
ple que les divisions gouvernementales
avaient circonscrit sous son autorité; celait
le devoir aussi bien que le droitde tout homme
libre d'assister à ces réunions. Tels furent les
ASS
plaids majeurs, appelés encore Champs-de-
Mars ou parlements chez les Francs, Champ-
de-Murs chez les Lombards, wHtenagemot
chez les Anglo-Saxons; et les plaids mineurs,
ou assemblées du comté , de la vicomte, de la
centaine, chez tous les peuples. Cependant
la dispersion des hommes libres sur un ter
ritoire bien autrement large que les ancien
nes limites de chaque tribu germaine, appor
tait de grandes difficultés à la conservation
des assemblées. 11 n'était pas facile à tout
homme librede faire chaque année un voyage
long, coûteux, dangereux, dans une contrée
mal connue, mal préservée des violences ;
d'abandonner ses propres affaires, le soin do
son domaine, la garde de sa famille, pour
venir exercer un droit dont on comprenait
moins de jour en jour l'importance. Peu à
peu les assemblées générales furent rempla
cées par les réunions des évêques et des no
bles, et il n'y eut en cela aucune prédomi
nance de parti, aucun privilège de caste,
mais simplement abandon de la part des hom
mes libres d'un droit onéreux à ceux qui
avaient le temps ou la volonté de l'exercer.
Charlomagne ne put lui-même rétablir I an
cien usage, et il n'appela véritablement à ses
assemblées que des représentants de chaque
province, pour apprendre par eux ce qu'il
fallait faire, et le décider avec eux. Les ca
pitulâmes du même prince constatent encore
que les assemblées particulières elles-mêmes
étaient également tombées en désuétude,
puisqu'il créa des scabins ou assesseurs ré
guliers des magistrats publics, afin que le
magistrat ne fût pas exposé à prononcer seul
dans les affaires judiciaires.
C'est encore l'isolement qui nous explique
pourquoi nous ne voyons pas d'assemblées
générales pendant l'époque féodale. La féo
dalité avait fait de chaque terre un petit
royaume , de chaque possesseur un petit roi ,
investi de tous les droits de la souveraineté ;
chacun régnait chez soi , sans soucis des inté
rêts d autrui , se défendant seul, ne sortant
de cette solitude égoïste que lorsqu'il était
mandé par son suzerain , ou qu'il convoquait
lui-même ses vassaux. Les cours des pairs,
ces réunions judiciaires où le suzerain juge
son vassal par le suffrage de ses autres vas
saux, voilà les seules assemblées qui puissent
résulter du système féodal. L' Allemagne, il
est vrai, fait exception. Pendant long-temps
toute la nation, c'est-à-dire l'armée, se ras
semble pour élire le souverain , ou discuter
 ASS ( GO) ASS
les grands intérêts publics; mais peu à peu opération s'appelle faire lepar corps. Chaque
cette diète politique ne réunit plus que les cahier ne doit pas contenir plus de dix à
nobles, les princes, ou du moins des repré douze feuilles. Les feuilles étant assemblées,
sentants. il faut les collationner, c'est-à-dire vérifier,
A mesure que la féodalité s'affaiblit, et en lisant les signatures , si les exemplaires
que le pouvoir royal s'accroît, les assemblées sont complets ou s'il n'y a pas de feuille
reparaissent en France. D'abord les assem double. L'assemblage ne se fait ainsi que lors
blées communales {voy. le mot Commune ), que l'on veut conserver les exemplaires en
puis l'assemblée du parlement ou la cour fouilles; lorsqu'on veut les brocher de suile
de justice du roi , puis les réunions des pré on n'assemble qu'après la pliure. On emploie
lats et des nobles; enfin les états généraux depuis quelque temps une machine à assem
où le roi appelle les représentants des com bler qui permet à l'ouvrier de rester assis au
munes à côté des nobles et des prélats. En lieu de se promener continuellement le longde
Angleterre, la tyrannie des Guillaume, la table sur laquelle sont déposées les feuilles.
continuée parles Planlagenets , soulève les Qu'on se figure un pilastre reposant sur un pied
nobles ; la grande charte, ar: achée à Jean- à quatre branches consolidé par des arcs-bou-
sans-Terre, anime les vainqueurs à fonder, tants qui se termine par un pivot. Sur ce
sous Henri III , la chambre des lords; et le pivot est placé un disque épais au centre du
succès des lords anime les habitants libres des quel est creusée une espèce de crapaudine; ce
comtés à réclamer leur part dans le gouver disque reçoit des barres horizontales dispo
nement; sous le môme prince , l'admission sées comme les raies d'une roue, au bout de
des chevaliers des comtés aux assemblées des chaque raie est une palette. Sur chacune de
nobles fonde la chambre des communes. Le ces palettes on place le tirage d'une feuille;
parlementanglais, devenu toujours plus puis la palelte est en outre supportée par une
sant parla résistance même des rois, apparaît tringle en fer qui vient s'appuyer sur un col
définitivement constitué sous Edouard III. lier tournant embrassant le pied immobile.
En Espagne , la guerre des Maures ayant Il résulte de celte disposition qu'en faisant un
donné aux habitants des villes, avec la même second rang de raies inférieur au premier,
gloire, la même importance qu'aux nobles, mais situé dans les intervalles; on place sur
les représentants des villes entrent dans les la même circonférence un nombre de tas dou
corlès de l'Aragon et de la Caslille. Eu Al ble. La légère impulsion que l'assembleur
lemagne, à la fin du xiir siècle, les villes donne en levant la feuille suffit pour entrete
impériales prennent rang dans la diète avec nir le mouvement de rotation de toute la
les princes ecclésiastiques et séculiers. En machine.
un mot, à mesure qu'une partie de la popu ASSEK , célèbre rabbin , naquit, l'an 353,
lation arrive à la vie politique, elle entre en à Sora, sur l'Euphrate ; il s'acquit une grande
droit de participer aux droits politiques qui réputation par sa méthode d'enseignement
s'exercent surtout dans les assemblées. C. G. et par le nombre de ses élèves, qui s'éleva
ASSEMBLEUR. C'est celui qui est chargé jusqu'à 2,400. A quatorze ans il était déjà
de réunir les feuilles qui doivent composer président de l'académie de Sora. 11 était dans
un livre. Ces feuilles arrivent de l'imprime l'usage de dicter à ses disciples des traités que
rie par tas qui eu contiennent 500, 1,000 ceux-ci allaient étudier chez eux, et dont ils
ou 2,000, selon le nombre des exemplaires devaient rendre compte à leur retour, six
qu'on veut avoir. Après avoir été séchées elles mois après. Il faisait ensuite disputer en sa
sont rangées en las sur une table, d'après présence ses écoliers, levait leurs doutes,
l'ordre de leurs numéros. L'assembleur en aplanissait leurs difficutés, et chargeait en
lève ensuite sur chaque tas une feuille, ce outre les plus avancés de chaque classe, d'ex
qui lui fournit un exemplaire complet de pliquer aux autres les points les plus épineux,
l'ouvrage, et recommence ensuite la même et de développer cequ il n'avait dit que d'une
opération jusqu'à ce que les tas soient épui manière sommaire. Asser rédigea ses ensei
sés. Lorsque le nombre des feuilles d'un vo gnements en un ouvrage nommé Talmud;
lume est trop considérable pour les assem mais la mort le surprit avant qu'il eût pu y
bler toutes en une seule fois, on divise l'as donner la dernière main. Ce Talmud est ap
semblage du volume en trois ou quatre ca pelé Talmud de Babylone , parce qu'il M
hiers qu'il faut réunir ensuite. Cette seconde composé dans celte ville et pour le distinguer
 ASS (61 )
de celui de Judas-le-Saint , le favori d'Auto-
nin-le-Pieux , nommé Talmud de Jérusalem,
et auquel il est généralement préféré. Les
disciples d'Asscr achevèrent et publièrent
celle vasle compilation des traditions orales
et des coutumes juives, qu'ont commenté de
puis, en 5V7, le rabbin Maïr et un autre As-
xt, mort en 1328. Ce Talmud a été imprimé
par EIzevir à Leyde en 1G30 ; il a élé ensuite
imprimé à Amsterdam avec tous ses commen
taires, en 12 vol. in-fol., en 1744.
ASSERMENTÉ (jurisp.) veut dire qui
a prêté serment; il ne s'emploie guère que
conjointement avec le mol expert, huissier.
On dit en effet un expert assermenté, un huis
sier assermenté près le tribunal de , pour
signifier un expert, un huissier qui a prêté ser
ment. Il est bon de faire remarquer que dans
\ usage on donne à ces mots une signification
erronée; on appelle vulgairement experts,
ecritains, interprètes assermentés, les person
nes qui sont communément employées par les
tribunaux dans les opérations re'.ativesà leur
art: c'est cependant là une qualification qui
ne leur convient pas; ils ne sont pas asser
mentés d'une manière générale, ils ne le sont
que lorsqu'ils procèdent dans une affaire par
ticulière, après avoir prêté un serment qu'ils
doivent renouveler chaque fois qu'on a besoin
de leur ministère.
ASSESSEUR (jurispr. ). Ce mot, qui dé
signe proprement un individu assis près d'un
autre , indique aussi dan- le langage législa
tif un officier de justice adjoint à un magis
trat principal pour juger conjointement avec
lui. Sous noire ancien régime judiciaire, la dé
nomination d'assesseur s'appliquait tantôt à
tous les membres des juridictions inférieures
autres que celui qui y tenait le premier rang,
tels que les assesseurs de maréchaussée as
sistant le pré vol ou son lieutenant dans
l'instruction des procès prèvôtaux , et les
magistrats des tribunaux de première in
stance dans les colonies. Tantôt le titre d'as
sesseur, et c'était là sa plus commune accep
tion, était donné au juge qui suppléait le
chef de la juridiction ou venait immédiate
ment après lui dans l'ordre des préséances.
C'est ainsi que l'éditde 1586 avait créé des
lieutenants particuliers, sous le nom d'asses
seurs criminels ou de premiers conseillers,
jouissant des droits et prérogatives du lieu
tenant criminel. La législation intermédiaire,
en instituant, en 1790, les juges de paix, leur
avait adjoint des prud'hommes assesseurs.
ASS
Ceux-ci ont été supprimés depuis , mais
non remplacés par des suppléants ; car leurs
fonctions ne sont pas les mêmes. Un décret
du 18 octobre 1810 donnait le nom d'asses
seurs aux juges des cours prévôtales des doua
nes autres que les présidents. Ces juridictions
n'existent plus aujourd'hui. Il n'y a donc plus
dans l'organisation judiciaire actuelle de vé
ritables assesseurs que les conseillers ou ju
ges qui assistent les présidents des cours
d'assises ( voy. ce mot ), et que des fonction
naires d'un genre tout particulier créés pour
l'administration de la justice criminelle dans
les colonies françaises des Antilles par les
ordonnances des 2b septembre et 12 octobre
1828. Voici en quoi consistent leur caractère
et leurs attributions. Les cours d'assises insti
tuées à la Martinique et à la Cuadeloupo
sont au nombre de deux, et comprennent
chacune deux arrondissements dans l'une el
l'aulre de ces iles. Elles siègent au moins
une fois par trimestre, ou plus souvent silo
service le commande. Elles se composent
de trois conseillers de la cour royale, dont l'un
est le président, désignés lous parle président
de celte cour, s'il ne jugo pas à propos du
présider lui-même, et en outre de qualro
membres du collège des assesseurs. Ceux-ci
sont de véritables jurés, si l'on ne considère
que le mode de leur tirage au sort, l'obliga
tion où ils sont de remplir leurs fonctions
sanctionnée par des amendes, la faculté de
les récuser donnée à l'accusé et au ministère
public, la manière de procéder à leur rem
placement. Mais sous beaucoup d'autres rap
ports ils diffèrent essentiellement du jury tel
que nous le connaissons en France. Eu ef
fet, le nombre des assesseurs est limité à
soixante pour chaque colonie, et leur collégo
y est divisé en deux sections égales qui font le
service des assises dans chaque arrondisse
ment. Le gouverneur arrête en conseil, tous
les trois ans, la liste générale de tous les
individus domiciliés dans la colonie et pré
sentant l'une des conditions suivantes : éli
gibilité au conseil général, décoralion des
ordres royaux, exercices de fondions publi
ques ou d'emploi du gouvernement rétribué
de 4000 liv. au moins, ou admission à la re
traite après avoir joui d'un semblable traite
ment ; juges de paix en retraite, licenciés en
droil, professeurs de sciences et belles-let
tres, médecins, notaires et avoués retirés.
Ils doivent être âgés de trente ans révolus.
Celte liste générale est mise sous les yeux du
 ASS (02)
roi qui nomme les soixante assesseurs sur la
présentation du ministre de la marine et des
colonies. Leurs fonctions sont gratuites;
mais il est remis a chacun d'eux par chaque
session où il siège une médaille d'argent à
l'effigie du roi avec cette légende : Colonies
française», Cour d'assises. Ils doivent être
vêtus de noir quand ils siègent. Enfin, et
c'est là sans contredit le Irait de dissemblance
le plus fort qui distingue de nos jurés les as
sesseurs des colonies, c. s derniers pronon
cent en commun avec les antres membres de
la cour d'assises , sur la position des ques
tions, sur toutes les questions posées et sur
l'application de la peine. Celte insliluli n est
d'une application trop récente encore pour
qu'on puisse la juger complètement. Te'.le
qu'elle est néanmoins, elle offre , ainsi que
le système d'administration de la justice au
quel elle se rattache, et qui date de la même
époque, une modification large et conçue
dans des vues vraiment libérales, à l'an
cienne législation qui régissait auparavant nos
possessions dans l'autre hémisphère. B.D. P.
ASSHARRADON, empereur d'Assyrie.
Sennacherib venait de tomber sous le fer par
ricide de ses deux fils aines, qui, redoutant lu
ressentiment des amis de ce monarque , s'é
taient réfugiés dans l'Arménie; le dernier de
ses enfant-, Asshairadon, appelé dans li livre
de Tobie Achirdoii,Sargon dans Isaïe, et As;;-
raddin dans Floléniee, profila de leur ab
sence pour s'emparer de la couronne d'Assy
rie. Un de ses premiers actes fut la restitu
tion des biens de Tobie, qui n'avait échappé
que di! licitement au courroux que Sennache
rib avait conçu contre lui. Il s'occupa ensuite
à venger l'affront que son père avait reçu
dans la Judée et les contrées circoiivoisiues ;
il envoya une armée commandée par Tar-
llian , l'intendant de ses tributs, contre la
ville d'Azot qui reconnaissait alors l'autorité
dEzéchias; après que ce général l'eut sou
mise, il tourna ses armes contre l'Egypte et
les Philistins et revint victorieux en Assyrie.
Après celte première ex pédition.Assharradon
entra dans le pays d'Israël et fit captifs tous
ceux qui y étaient restés, à l'exception d'un
petit nombre qui échappa à ses recherches ;
puis, pour empêcher que la contrée ne de
meurât déserte, il lit venir des colons des
pays idolâtres au-delà de l'Euphrate pour
habiter dans Samaric.
Après s'être ainsi emparé de la Palestine,
l'empereur d Assyrie envoya des troupes pour
ASS
réduire la Judée ; celles-ci firent Manassès
prisonnier et l'emmenèrent àBabylone, niais
il obtint peu de temps après sa liberté.
Les Samaritains étant tourmentés par des
lions, et le roi de Ninive ayant appris que la
raison en était qu'ils n'adoraient pas le vrai
Dieu, il leur envoya un prêtre Israélite pour
les convertir à la véritable religion; mais
ceux-ci confondirent bientôt les nouvelles
idées religieuses qui leur étaient inculquées
avec leurs anciennes superstitions, et telle
fut l'origine du culte des Samaritains.
Assharradon, profilant des troubles qui
étaient survenus dans Babylone, s'empara
de cette grande cité et y transporta le siège
de son empire ; il y régna treize ans, et mou
rut après avoir gouverne Ninive et l'Assyrie
durant trente-neuf ans. Son fils Saosduchin,
appelé dans l'Ecriture Nabucliodonosor , lui
succéda l'an du monde 33i7. A. Mai n y.
ASSIGNATION, ASSIGNER (jurisp.).
On emploie communément ces mots , même
au Palais, pour désigner l'acte par lequel une
personne est appelée à comparaître devant
un tribunal, soit comme témoin, soit pour
être l'objet d'une condamnation quelconque ;
mais, dans le langage précis de la loi , le mut
assignation ne signifie que la partie de l'ex
ploit d'ajournement par laquelle l'huissier
fait sommation à la personne qu'il appelle eu
justice de se présenter tel jour, à telle heure,
devant tel tribunal siégeant en tel lieu. C'est
ainsi que l'on dit que l'ajournement doit con
tenir, à peine de nullité , assignation: c'est
la partie prise pour le tout. ( Voy. Ajouhkl-
mi:\ i , Citation et Exploit.)
ASSIGNAT (jurispr.). C'est une clause
par laquelle on affecte certains biens, meu
bles ou immeubles, au paiement d'un legs ou
à l'exécution d'une donation ou d'une obli
gation quelconque. Les jurisconsultes, tant
anciens que modernes, ont admis deux sortes
d'assignats : le démonstratif et le limitatif- Il y
a assignat démonstratif toutes les fois que la
clause est conçue de telle façon qu'il eu ré
sulte que le paiement du legs ou de la dona
tion ou l'exécution de l'obligation peuvent
être poursuivis sur les autres biens de 1 assi
gnant , lorsque le bien assigné se trouve in
suffisant. Mais il faut que cette insuffisance
soit bien démontrée par la discussion de la
chose spécialement affectée.
L'assignat est limitatif lorsqu'il est conçu
de telle façon que celui en faveur duquel il
est constitué ne profite du legs de la donation
 ASS (63) ASS
ou Je l'obligation que jusqu'à concurrence de I une décision. Dans la séance du 1G avril de
la valeur de la chose assignée , qu'elle suf l'année suivante, l'Assemblée décréta que les
fise ou non pour le remplir. Cotte distinction assignats créés par le décret du 19 décembre
est, dans bien des cas , difficile à saisir ; mais auraient cours de monnaie entre toutes per
elle se résout presque toujours en une ques sonnes, dans loute l'étendue du royaume, et
tion d'interprétation d'acte. La clause d'assi seraient reçus comme espèces sonnantes dans
gnat figurait autrefois dans presque tous les les différentes caisses publiques et particu
contrats de rentes constituées. Dans ce cas, lières.
l'immeuble affecté doit être considéré comme Cène fut que le 2 mai que la forme et la cou
véritablement hypothéqué au paiement de la leur qui devaient êlre données aux assignats
renie, alors même que l'hypothèque ne se furent arrêtées. Il futdécidé en même temps
rait pas littéralement prévue. P. F. qu'il y aurait 150,000 assignais de 1,000 liv.,
ASSIGNATS. On sait que le déficit qui 400,000 de 300 liv., et 650,000 de 200 liv.;
existait dans les finances de l'Etat, après la et dans la séance du 25 juillet l'Assemblée na
conclusion de la paix d'Amérique , fut une tionale décréta que l'émission des assignats
d -s causes, ou pour parler plusexa lement, commencerait le 1" août suivant, et que l'on
un des prétextes de la première révolution n'en èmeltrait que pour 10,000 liv. par jour
française ; car il est bien reconnu aujourd'hui afin de les laisser entrer et se distribuer plus
que ce déficit n'avait rien qui dût effrayer un régulièrement dans la circulation. On put dès
habile ministre, et qu'il eût été facile de le le commencement prévoir le sort inévitable
combler avec les ressources ordinaires du qui attendait la création d'un papier-monnaie
royaume. 11 ne montait, en effet, qu'à 115mil- ayant cours forcé, dans l'état de crise où se
lions, en y comprenant 58 millions de rem trouvait alors la nation française. Un mois
boursement dont 53 élaient à ternies fixes. s'était à peine écoulé depuis le décret du
La délie totale se montait, avant la convo 25 juillet, que M. de Montesquieu, faisant un
cation des états-généraux , à 3 milliards non rapport sur la liquidation de la dette publi
exigibles. Mais un parti qui rêvait déjà le que, n'hésita pas à proposer une nouvelle
renversement des institutions nationales émission d'assignats qui devaient servir à
trouvait dans le discrédit dont le trésor était son remboursement; et cette fois ce n'était
frappé une arme trop puissante pour la lais plus 4-00 millions qu'il s'agissait de créer,
ser échapper. Ce Tut en entretenant astucieu mais bien la somme énorme de 1,100 mil
sement les inquiétudes de la nation que l'on lions. Necker fit un mémoire contre cette
parvint à faire convoquer d'abord les nota mesure, ce qui n'empêcha pas que, dans la
bles, puis les étals-généraux, qui devaient séance du 29 septembre, la somme totale des
proposer les moyens de faire face aux be assignats à émettre ne fût porté à 1,200 mil
soins toujours croissants du trésor. En con lions. C'est ainsi que celte assemblée, qui
séquence , au mois de décembre 1789, le réunissait dans son sein ce que la France
comité des Dix présenta à l'Assemblée un possédait de plus remarquables en hommes
projet de décret pour la formation d'une caisse d'esprit et de talent, était entraînée en quel
de l'extraordinaire où devaient être versés que sorte malgré elle aux mesures les plus
les fonds provenant de la contribution patrio funestes et les plus contraires à toute admi
tique ainsi que de la vente des forêts et mai nistration sage et raisonnable. C'était une
sons royales et du domaine ecclésiastique, suite de la position contre nature dans la
jusqu'à concurrence de 400 millions. Le \' ar quelle elle s'était placée, et qui explique les
ticle de ce décret stipulait la création d'assi fautes énormes que le commencement de la
gnats de 1,000 livres , portant intérêt à révolution vit commettre. Quant au danger
ô p. 0/0 jusqu'à concurrence des biens à ven que la création excessive des assignats fai
dre, et qui seraient admis de préférence dans sait courir à l'Etat, la moindre réflexion eût
l'achat de ces biens. C'est là la première fois pu suffire pour la faire comprendre ; le jour
qu'il est qucslion d'assignats; l'idée primi même du nouveau décret, le cours du change
tive en appartient à Regnault deSaint-Jean- sur Amsterdam , qui au commencement do
d'Angcly. Après une discu-sion très orageuse, juillet était à 52 1/2 et en août 51 1/8, lomba
le décret fut adopté dans la séance du 19 dé ;i 50 1/8 ; les autres cours fléchirent dans la
cembre, l'Assemblée ayant déclaré le malin même proportion.
qu'elle ne se séparerait pas sans avoir [iris Dans l'origine, il avait été dit que les as
 ASS ( 64 )
signats porteraient intérêt. Cet arli le fut
abrogé le 8 octobre. Le lendemain, Lablache
présenta à l'Assemblée le tableau de la dé
pense occasionnée par la fabrication des pre
miers 400 millions; elle se montait pour pa
pier, impression et gravure à 238,000 livres.
Une lettre de Mirabeau, insérée dans le Mo
niteur, démontrait que de crandes malversa
tions avaient dès lors eu lieu dans cette affaire,
et laissait prévoir ce qui pourrait arriver par
la suite. Le 4 novembre, l'Assemblée arrêta
que les falsificaleurs d'assignats et leurs com
plices seraient punis de mort. En janvier
1791 , on ordonna la fabrication de 40 mil
lions d'assignats de 50 livres.
Les ebanges continuant à baisser, on com
mença à s'en inquiéter; mais ce fut en vain
que de bons esprits s'efforcèrent de faire voir
l'abîme vers lequel on marebait, l'impulsion
était donnée, et il n'était plus possible de
s'arrêter. Le 7 mai, on décréta l'émission
d'assignats de 5 livres, et le même jour le
cours du change sur Amsterdam fut à 47. Le
20 juin, nouvelle émission de 600 millions; le
28 septembre, de 100 millions; le 1" novem
bre, de 300 millions ( le cours sur Amsterdam
à 44 1/8). Le 8 décembre, on déclara qu'il
avait été brûlé depuis l'origine pour 348 mil
lions; et le 17 du même mois, un nouveau
décret en créa pour 200 millions. En même
temps l'Assemblée décrétait l'émission d'assi
gnats de 50 sous et au-dessous; le 31, le cours
sur Amsterdam était à 37 1/2, et les assignats
perdaient en France 24 pour 0/0. Le 4 jan
vier 1792, l'Assemblée législative décréta l'é
mission du 300 millions d'assignats de 10, 15,
25 et 50 sous; le même jour, le cours sur Am
sterdam tomba à 35. Le 25 février, le cours
étant à 30 1/2, on lut à l'Assemblée une lettre
du maréchal Luckner qui annonçait que
dans la 5" et 6« division , la dépréciai ion des
assignats était telle qu'il devenait indispen
sable de prendre un parti pour indemniser
les militaires ; les assignats de 5 livres y per
daient 40 à 45 pour 0/0; ceux au-dessus
étaient refusés à moitié perte, et de pareils
faits n'ouvraient pas encore les yeux de l'As
semblée. Loin de là, dès le 27 avril, elle dé
créta une nouvelle émission de 300 millions
pour les frais de la guerre. Le 31 juillet, nou
velle création de 300 millions; le rapporteur
déclare en même temps que la somme totale
émise jusqu'alors était de 2,400,000,000,
montant de la valeur totale présumée du gage
qu'on leur avait affecté; de sorte qu'en moins
ASS
de trois ans , la révolution , faite sous le pré
texte d'un déficit dans les finances, avait
dévoré une somme immense, supérieure à ce
déficit. Le 24 octobre, on émit encore 400
millions. Le 13 novembre, la convention dé
crète le versement de 116 millions d'assignats
pour remplacer le déficit des contributions.
Le 14 décembre, 300 millions de plus furent
créés. La guerre une fois déclarée, les émis
sions ne connurent plus de bornes; 800 mil
lions furent créés le 1" février 1793,
1,200 millions le 7 mai, et 500 millions lo
9 décembre.
Avant d'aller plus loin, nous remarque
rons que si les énormes créations d'assignats
décrétées par l'Assemblée nationale et l'As
semblée législative étaient des mesures émi
nemment funestes, et auxquelles on doit en
grande partie attribuer les malheurs du la
révolution; il n'en est pas de même^es émis
sions faites par la Convention. Dansle premier
cas c'était la France qui déchirait ses propres
entrailles , dans le second il s'agissait de tenir
tête à lEurope coalisée, et il fallait à tout prix
se ciéer des ressources, fussent-elles mémo
factices. L'Assemblée nationale avait la pré
tention de fonder un état de chose stable et
prospère ; la Convention ne songeait qu'à
vivre au jour le jour, et attendait son salut
du hasard des événements, qu'elle ne pou
vait espérer maîtriser qu'en imprimant un
vaste élan à la population.
Malgré la dépréciation que les assignats
éprouvaient déjà partout , la Convention
rendit un décret défendant sous les peines
les plus sévères de les décréditer ou de les
refuser en paiement; et, un mois après, elle
en créa encore pour 1,105 millions. Le 4 no
vembre 1794, on commença enfin à discuter
les moyens de retirer de la circulation une
partie des assignats qui s'y trouvaient, etdont
la totalité se montait à la somme énorme de
6 milliards; mais ce fut pour le moment sans
résultat. Le 15 avril 1795, Johannot fit à la
Convention un rapport sur 1 état du crédit
public et les moyens de restaurer les finances ;
il proposa une dernière fabrication de 3 mil
liards 200 millions d'assignats ; la question
fut ajournée. Dans la séance du 7 mai, Bour
don évalua à 8 milliards la quantité d'assi
gnats en circulation. Le lendemain, Ricord
proposa de créer 3 milliards d'assignats nou
veaux qui seuls auraient cours forcé avec
ceux de 5 livres et au-dessous; les autres
seraient réduits au quart de leur valeur no
 ASS ( 65
minale. Dans lu séance du 17 mai, Bourdon
(de l'Oise) proposa de retirer les assignats de
la circulation, en soumissionnant les biens
nationaux au triple de leur valeur. Cette
proposition n'eut pas de suite pour le mo
ment, mais dix jours plus tard la Convention
décréta qu'il serait présenté des moyens pour
les retirer de la circulation. Cependant le mal
était arrivé au point que le 16 juin, Kewbell,
au nom des quatre comités de salut public,
de sûreté générale, de législation et de finan
çai, soumit à l'assemblée un projet en 23 ar
ticles, établissant une échelle de proportion
pour les paiements et les recettes. Il évalua
la somme des assignats en circulation à 12 mil
liards, c'est-à-dire à six fois la quantité de
numéraire nécessaire aux transactions com
merciales. Cependant la Convention ne vou
lut point encore ouvrir les yeux. Le 22 juin
elle publia une déclaration contre tout projet
de démonétisation. Mais le 13 juillet, Savary
ayant fait un rapport sur le discrédit toujours
croissant des assignats, qui étaient tombés au
vingtième de leur valeur nominale, et la Con
vention ne voulant pas encore prendre le parti
qui devait , tôt ou lard , devenir indispen
sable, se contenta d'un remède palliatif pis
peut-être que le mal, puisqu'il mettait la
plaie à nu ; elle suspendit par un décret tout
remboursement de capitaux dus avant 179'».
Le 24 août 1795 , le Moniteur cota pour la
première fois la valeur du louis eu assignats;
elle était de 910 livres , c'est-à-dire que les
assignats perdaient 97 p. 0/0 sur leur valeur
nominale. Au mois de novembre, le prix du
louis étant de 3,390 liv. en assignats , on pro
posa d'en créer encore, et d'en porter la
somme totale à 30 milliards. Malgré cela, le
lendemain le conseil des cinq-cents prit une
résolution pour fixer leur rentrée et en régler
le cours. Le 22 décembre, le même conseil
fixa définitivement l'émission des assignats à
40 milliards. Pendant long-temps encore les
nouveaux conseils de la république luttèrent
contre la mesure indispensable de la démoné
tisation; les projets, les propositions, les dé
crets mêmes se succédaient et se contredi
saient souvent les uns les autres ; la confusion
des finances était à son comble. A la fin de
mai 1796, on se décida enfin à remplacer, à
raison de trente capitaux pour un, les assi
gnats par un autre papier-monnaie, qui de
vait être appelé mandat» ; mais cette mesure
dait évidemment illusoire puisque le louis
valait alors 8,000 liv., c'est-à-dire 330 capi-
Eneyel. du XIX' ti'eclc, t. IV.
ASS
taux pour un. Nous touchons cependant au
moment où une apparence d'ordre allait re
naître. Le 16 juillet, les conseils fixèrent une
échelle de proportion pour la valeur à la
quelle les sommes stipulées dans les transac
tions depuis le 1" janvier 1791 jusqu'en ven
tôse an iv devaient être estimées. Les deux
termes extrêmes de cette échelle étaient de
91 liv. p. 00 et de 7 sous 2 deniers pour cent.
A compter de ce moment, l'histoire du papier-
monnaie en France devient celle des man
dait. Voy. Papier-Monnaie. J. Cohen.
ASSIMILATION. Voy. Nutrition.
ASSISES ( ancien droit ). C'étaient des as
semblées qui se réunissaient à certaines épo
ques de l'année, pour rendre extraordina re
ment la justice. Elles étaient principalement
chargées déjuger les appels formés contre la
juridiction ordinaire, et de surveiller l'ad
ministration de la justice inférieure. C'était
aussi dans leur sein qu'avait lieu, en pré
sence de tous les officiers de leur ressort, la
lecture solennelle des lois , des ordonnances
et des règlements publics.
Il y avait les petite* assises, ou plaids ordi
naires, où étaient jugées , à de fréquents in
tervalles, toutes sortes d'affaires, et les plaids
extraordinaires ou grandes assises , qui ne
siégaient que dans dès cas spéciaux , détermi
nés parla nature de la cause ou la qualité des
personnes. Ces assises solennelles se tenaient
anciennement sous la présidence des sei
gneurs. Lors de la formation des parlements,
leurs attributions ont passé dans ces grands
corps judiciaires, et les assises ordinaires su
sont
Cesseules
assisesmaintenues.
variaient selon les coutumes des
diverses provinces, et leur juridiction était
exercée par des officiers d'espèce différente
d'une localité à une autre. Ici elles apparte
naient aux présidiaux , là aux officiers de
bailliage ou de sénéchaussée, ailleurs aux
lieutenants généraux du roi, à certains sei
gneurs, ou à d'autres personnes. A Paris ,
par exemple, le prévôt avait le droit d'assi
ses , et à Provins des assises de huit jours
étaient, chaque année, tenues par les bénédic
tins. Ces assises ne se bornaient pas toujours
exclusivement à l'administration de la jus
tice ; il entrait aussi dans leurs attributions de
contrôler la conduite des officiers inférieurs;
elles pouvaient les faire comparaître et même
prononcer leur interdiction dans certains cas.
Quelquefois encore elles recevaient la presta
tion de serment des avocat» et des procureurs.
 ASS f 66) ASS
Enfin il y avait les assises des maîtrises des pitre 82 à 112 traitant des appeaux, gages de
eaux et forêts. Ces assises, qui duraient deux bataille et duels ; chapitre 113 à 137, des as
jours seulement, étaient tenues par les maî sises de différentes matières; chapitre 138 à
tres, particuliers ou leurs lieutenants, deux 175,dela matière des fiefs; chapitre 176 à 181,
fois chaque année. Elles avaient pour but des baux et gardes ; chapitre 182 à 274-, re
d'assurer l'exécution des règlements en ma prenant les matières féodales, et spéciale
tière d'eaux et forêts, tant de la part des of ment les services dus par les vassaux en
ficiers et agents administratifs , que de la guerre, en justice et en mariage; chapitre 276
part des usagers, adjudicataires des bois à 281, contenant les assises de différente na
royaux, charbonniers, pêcheurs, meuniers, ture; chapitre 282 à 292, parlant des droits du
et tous autres particuliers qui se trouvaient roi et des grands-officiers de la couronne; cha
en rapport par leur profession ou autrement pitre 293 à 308, Imitant, des différends pour
avec la régie des eaux et forêts. Par une excep le bailliage et succession du royaume entre
tion au droit commun de toutes les juridic Hugues de Lusignan, le comte de Braine et
tions de France, l'ordonnance do 1669 vou Marie de Beaumont; chapitre 309 à 313, con
lait que les jugements de condamnation ren tenant les ordonnances et assises nouvelles;
dus par les assises des maîtrises, soit contre enfin les chapitres 314 jusqu'à la fin, parlant
des officiers, soit contre des particuliers, des services dus au roi par les évêques, les
exprimassent leurs motifs. P. F. grands du royaume, les nobles et les commu
ASSISES DE JERUSALEM. Ce sont nautés.
les lois, statuts, usages et coutumes accor Le recueil des assises de Jérusalem se trouve
dés au royaume de Jérusalem par Godefroy en manuscrit dans la bibliothèque du Vati
de Bouillon, en 1099, par l'avis du patriar can. C'est sur ce Codex que la plupart des
che et de ses barons, après qu'il eut été élu copies qui existent dans les bibliothèques de
roi. On leur donna le nom d'assises parce Paris ont été tirées. 11 a été imprimé pour la
qu'elles furent faites en l'assise ou assemblée première fois en français en 1690 par La
des grands du royaume. Cette dénomination Thaumassière. Il avait été précédemment tra
se retrouve dans beaucoup d'anciennes cou duit en italien par deux Vénitiens, Bustron
tumes de France , notamment en Bretagne. et Nodaro, et publié à Venise en 1535. J.C.
Ces assises furent mises par écrit par l'ordre ASSISES ( Cours d' ) ( jnrispr. ). Les ori
de Godefroy et scellées de sonsceau et de celles gines du droit public moderne, obscures sur
du patriarche et du vicomte de Jérusalem. plusieurs points, présentent néanmoins assez
Elle furent appelées les Lettres du Sépulcre, de clarté sur l'histoire de cette ancienne insti
parce qu'elles étaient gardées dans un coffre tution qui, après avoir presque tout-à-fait dis
dans l'Eglise du Sépulcre, d'où elles étaient paru de notre régime judiciaire , y a de nos
tirées, en présence du roi ou de celui qui jours repris une place importante. Le nom
était par lui commis , du patriarche ou en d'assises, assisia, dans le latin barbare du
son absence du prieur du Sépulcre, de deux moyen âge, s'appliquait d'une manière géné
chanoines et du vicomte, lorsqu'il y avait rique à toutes les assemblées publiques, niais
débat sur quelque article de ces coutumes. plus particulièrement à celles qui étaient te
Ayant été ensuite corrigées et augmentées à nues pour rendre la justice. Qu'elles fussent
diverses reprises tant par Godefroy que par présidées par les comtes, par les missi domi-
ses successeurs, elles furent écrites une se nici, ou enfin par des officiers inférieurs à
conde fois et mises en ordre par Jean d'Ibelin, ces hauts magistrats, on les appelait indiffé
comte de Jaffa et d'Ascalon, seigneur de Ba- remment plaids, placitcs ou assises. Celle
ruth et de Rames, vers l'an 1250. Après la dernière dénomination était d'autant plus
mort de Pierre de Lusignan, roi de Chypre, juste que, dans toutes ces juridictions, le juge
elles furent de nouveau revues, en 1369, par en titre ne prononçait jamais seul, mais avec
seize hommes nommés et choisis en l'assem le concours d'assesseurs dont le nom variait.
blée des états du royaume , après quoi elles A la même époque, de solennelles réunions,
furent déposées au trésor de l'Eglise de Ni composées des grands vassaux et des princi
cosie , dans un coffre scellé de quatre sceaux. paux dignitaires ecclésiastiques, avaient lieu
Les assises de Jérusalem se composent de sous la présidence du roi. Là, non seulement
33Qj3nàpitres disposés de la manière suivante: se rendait la justice dans certaines occasions,
chapitre 1 à 81 regardant la procédure; cha mais encore se délibéraient souvent les lois
 ASS ( 67 )
du royaume. Cette double attribution de la
cour suprême lui fit décerner aussi le nom
d'assises, et par extension il fut donné éga
lement aux règlements et statuts qui en éma
naient. Outre plusieurs exemples de lois par
ticulières intitulées Assises, nous en avons
encore aujourd'hui un célèbre dans le recueil
des usages et coutumes , connu sous le nom
à'assises de Jérusalem. Lorsque les parle
ments, devenus sédentaires et permanents,
eurent absorbé peu à peu toutes les autres
juridictions supérieures , le nom d'assises
qu'elles portaient disparut avec la chose
elle-même. On continua cependant d'appeler
ainsi les sièges que quelques magistrats, tels
que les baillis, sénéchaux, et même des lieu
tenants-généraux , allaient tenir, à l'imita
tion des anciens grands jours, dans certaines
localités de leur ressort, à des époques éloi
gnées et rarement plus d'une fois par an.
L'ordonnance de 1G69 avait aussi conservé
les assises dans les eaux et forêts; mais on ne
l'y occupait guère, comme dans les autres, que
d'objets de police et de discipline relatifs à la
conduite des officiers de justice subalternes ,
tels que les huissiers, sergents, etc. , et pres
que jamais de matières contentieuses. On
voit donc qu'il y avait aussi loin de ces as
sises à celles des premiers temps de la mo
narchie, qu'à l'institution judiciaire qui porte
aujourd'hui le même nom.
C'est à l'Angleterre, qui a,retenu avec tant
de soin la plupart de ses vieux établissements,
à l'Angleterre , si avare pour elle-même des
innovations dont elle pousse si loin le prosé
lytisme chez les autres , qu'est due la conser
vation des cours d'assises dans leur état an
cien, se rapprochant d'ailleurs, à beaucoup
d'égards, de ce qu'elles étaient à la même
époque en France. Il y a en effet de frap
pantes et irrécusables similitudes entre les
mitti dominici , missi régales, qui, sous les
deux premières races de nos rois , allaient
présider les cours de justice, et ces justiliarii
établis par Henri II , roi d'Angleterre , en
1176 , juges ambulants , mais considérés
comme membres du la grande cour du roi,
aida regia , et tenant les assises pendant
leurs tournées dans le royaume. La coopéra
tion d'individus appelés jurés dans les deux
pays, est un autre trait de ressemblance qui
accuse dans les deux législations une com
mune origine , ou des emprunts par l'une à
1 autre. Co n'est pas ici, du reste, le lieu
d'approfondir ces graves et curieuses ques
ASS
tions, et nous devons nous borner à un aperçu
de l'organisation des cours d'assises en An
gleterre.
Six circonscriptions judiciaires appelées
circuits comprennent tous les comtés dont
se compose l'Angleterre, ainsi que le pays de
Galles. Celte division est opérée de manière
que les assises se tiennent dans chaque comté
deux fois par an, excepté à Londres et en
Middlesex, où elles ont lieu huit fois dans le
même espace de temps. Ce sont les douze
juges composant à eux seuls toute la haute
magistrature anglaise proprement dite , qui
parcourent à tour de rôle les six circuits, et
président les assises au chef-lieu du comté.
Munis de commissions spéciales du roi pour
cette éminenle fonction, environnés de la
plus grande considération, à raison de leur
caractère et des attributions dont ils sont in
vestis , ils déterminent l'époque de l'ouver
ture des assises, et. assistés du jury, font
porter devant eux toutes les affaires en état.
La compétence des cours d'assises en Angle
terre s'étend à tous les crimes qualifiés , tels
que l'assassinat , le meurtre , le viol , lo
faux, etc., et à plusieurs espèces de vol.
Rien de moins dramatique, d'ailleurs, ht
plupart du temps, que les débats des procès
qui y sont jugés. Comme il n'y a presque
jamais de partie publique, c'est l'avocat
du plaignant qui fait l'office d'accusateur.
Après un court exposé de l'affaire, il pro
duit ses témoins. Ceux-ci prêtent serment
entre les mains dç l'huissier de la cour, font
leur déposition , répondent aux questions de
la partie qui les a appelés , et subissent en
suite le conlre-exanien ou cross-examinalion
du défenseur de l'accusé, de l'accusé lui-
même ou du juge. On procède de la mémo
manière à l'audition des témoins à décharge.
Les médecins, chirurgiens, les olficiers de
police déposent en personne sur les faits qu'ils
sont autorisés en France à établir par des
procès -verbaux. Les pièces de conviction
sont mises sous les yeux des jurés. Les avo
cats prennent la parole tant pour l'accusa
tion que pour la défense ; puis le juge résume
les débats et reçoit le verdict du jury, qui le
rend ordinairement sans quitter la salie d'au
dience, et après une courle délibération. Les
condamnations contre les individus déclarés
coupables ne sont prononcées qu'à la fin de
la session. Tous ceux qui doivent subir In
même peine sont compris dans une sentence
collective rendue par le juge. L'extrême sim
 ASS (68)
plicitè de ces formes d'instruction explique
la rapidité presque incroyable avec laquelle
s'expédient en Angleterre les procès crimi
nels. Le grand jury remplace les chambres
d'accusation de nos cours royales, et il sta
tue sur «toutes les affaires à l'ouverture de la
session, de manière qu'on peut y porter im
médiatement celles dans lesquelles il émet un
vole favorable au plaignant. Telle est l'acti
vité de ses opérations, qu'après avoir entendu
dans chaque poursuite l'exposé de la plainte
et les témoins qui l'appuient, les trois ou
quatre premiers jours de la session lui suffi
sent ordinairement pour terminer sa tâche.
Le petit jury ou jury de jugement ne procède
pas avec moins de promptitude. Souvent dix
ou douze affaires différentes sont jugées par
lui dans une même audience , et, pour aller
encore plus vite, c'est le même jury qui con
naît de toutes. Son verdict, dans tous les cas,
n'est pas irrévocable en ce sens que le juge
a le di'oit de ne pas l'accueillir, même quand
il serait favorable à l'accusé, et peut ren
voyer les jurés à délibérer de nouveau. On
se rend difficilement compte, en présence de
ces usages dont nous n'avons pas besoin sans
doute de faire ressortir les nombreux incon
vénients, de l'enlhousiasme avec lequel cer
tains écrivains ont parlé, parmi nous, des
cours d assises de l Angleterre , en même
temps qu'ils jetaient sur les nôtres tant de
défaveur. Certes , nous applaudissons avec
eux à la louable importance que savent met
tre les Anglais à l'exercice des fonctions de
juré , celle intervention si essentielle et si
salutaire du pays dans 1 administration de la
justice. Les justes éloges décernés par les
mêmes écrivains aux magistrats de l'Angle
terre, pour la douceur, l'humanité constante
avec lesquelles ils traitent les accusés , trou
vent de l'écho dans notre âme ; mais que ces
panégyristes exagérés reconnaissent aussi
avec nous que si nous avons emprunté à nos
voisins le modèle de nounouvelles cours d'as
sises, cette belle institution a reçu en passant
dans notre code d'évidentes améliorations.
Des sessions plus fréquentes chez nous n'y
laissent pas s'accumuler un nombre trop con
sidérable
titude pourd'affaires.
la satisfaction
Dès lor?,
de plus
la vindicte
de promp-
pu
blique ou pour la libération de l'accusé. Un
appareil plus imposant, des formes plus so
lennelles, cette lenteur d'examen et cette
maturité de délibération qui sied aussi bien
à la dignilé de la justice, qu'elle garantit
ASS
mieux aussi la sagesse de ses décisions ; tels
sont les principaux avantages par lesquels
nous croyons que nos cours d'assises se dis
tinguent. Ils ressorliront de l'exposé que nous
allons faire de l'organisation de ces tribu
naux , de leur compétence , de l'instruction
et du jugement des affaires, et enGn des fonc
tions du président.
Organisation. De même qu'en Angleterre
les cours d'assises sont une émanation des
grands établissements judiciaires , de même
en France elles émanent des cours souve
raines ou royales. La création des unes et
des autres y fut en effet presque contempo
raine. Le Code d'instruction criminelle pro
mulgué à la fin do 1808, en décidant que les
cours d'assises seraient formées des membres
des cours impériales, prépara la suppression
des cours criminelles. C'est dans les disposi
tions de ce Code, titre 11, combinées avec la
loi du 20 avril 1810 sur l'organisation judi
ciaire , que se trouve celle des cours d'as
sises. Voici l'économie de la législation sur
ce sujet. Dans le lieu où siège la cour royale,
les assises sont tenues par un président et des
assesseurs , tous pris parmi les conseillers de
la cour. Ils étaient cinq au total avant la loi
du 2i décembre 1830; aujourd'hui le nombre
des juges est réduit à trois, y compris le pré
sident. Dans les départements du ressort de
la cour royale, la cour d'assises est formée de
deux juges du tribunal du chef-lieu où elle
siège le plus ordinairement , présidés par un
conseiller délégué à cet effet, soit par le mi
nistre de la justice, soit par le premier prési
dent de la cour royale. 11 faut remarquer, du
reste, qu'aucun des membres de la cour d'as
sises ne peut être pris parmi les conseillers
qui, ayant fait partie de la chambre des
mises en accusalion, auraient déjà connu à
ce titre des affaires renvoyées devant le jury.
La même exclusion a lieu à l'égard du juge
d'instruction, et l'on en conçoit le motif plein
de sagesse. Cependant les juges ayant com
posé la chambre du conseil du tribunal de
première instance , peuvent siéger aux as
sises. La jurisprudence du moins l'a constam
ment décidé ainsi , et elle était fondée sur
une saine application de la loi ; mais la loi
elle-même n'aurait-elle pas dû étendre aussi
aux juges de première instance l'incapacité
des membres de la chambre d'accusation ? H
y avait parité de raisons ; car les premiers
comme les seconds ont apprécié également
les résultais de l'instruction sous le rapport
 ASS (69 )
des faits, et ont pu se former ainsi une opi
nion sur le procès. Les sessions des cours
d'assises doivent se tenir tous les trois mois
dans chaque département. Leur composition
se complète, quant au personnel des magis
trats, par l'adjonction du ministère public
dont les fonctions sont remplies, au chef-lieu
de la cour, par le procureur général, les avo
cats généraux ou les substituts du parquet,
cl ailleurs par les officiers du parquet delà
localité. Le greffier de la cour royale ou ses
commis, celui du tribunal d'arrondissement,
font, chacun dans leur siège, l'office de gref
fiers des cours d'assises. C'est le premier pré
sident qui fixe le jour de l'ouverture de la
session. Les présidents dont la nominal ion a
lieu ordinairement dans les premiers jours
du trimestre qui la précède, ont ainsi tout le
temps d'étudier les procédures , et de se con
certer avec le ministère public pour détermi
ner l'ordre dans lequel les affaires doivent
être jugées. Tous les actes relatifs à la tenue
des assises , tels que la nomination des prési
dents et assesseurs, l'indication du jour de
leur ouverture, sont publiés et affichés long
temps à l'avance dans tous les lieux publics
du département. Les époques des sessions
sont combinées de manière à n'avoir lieu ,
dans le ressort de la même cour royale , que
successivement, de mois en mois , mais tou
jours au moins quatre fois par an dans le
même département. Ces règles générales sur
la composition et les lieux de séances des
cours d'assises reçoivent accidentellement des
exceptions que nous devons faire connaître.
Ainsi, la cour royale a le droit de déléguer
deux de ses membres pour tenir les assises
avec le président ailleurs qu'au chef-lieu de
la cour. Elle peut aussi, dans les cas graves ,
ordonner, toutes les chambres assemblées, et
tur la réquisition du procureur général, que
la chambre civile s'adjoindra aux trois mem
bres de la cour d'assises du chef-lieu de la
cour. Cette augmentation extraordinaire du
nombre des juges pouvait avoir un but à l'é
poque où ils étaient éventuellement appelés
à délibérer sur le fait; aujourd'hui que le
jury seul en est l'arbitre, on ne concevrait
guère l'adjonction de la chambre civile per
mise par le décret du 6 juillet 1810. 11 appar
tient encore aux cours royales de désigner
pour la tenue des assises un lieu autre que
«lui où elles sont convoquées habituelle
ment; mais cette désignation n'est valable
que pour la session indiquée. Enfin , la mul
ASS
tiplicité des affaires peut exiger des assises
extraordinaires. C'est ce qui arrive, par
exemple, à Paris où non seulement il y a, en
général, une session tous les mois, mais où la
cour d'assises est encore obligée de se diviser
en deux et quelquefois eu trois sections qui
jugent simultanément. Dans le cas d'assises
extraordinaires, c'est le président de la session
précédente qui les préside encore. Lorsque ce
magistrat est empêché momentanément de
remplir ses fonctions, il est remplacé par le
plus ancien des assesseurs , et la cour doit
alors se compléter par l'adjonction d'un nou
veau membre. Les premiers présidents des
cours royales jouissent de la prérogative de
présider les assises dans tout le ressort quand
ils le jugent convenable, mais il est bien rare
qu'ils usent de cette faculté. Toutes ces dis
positions organiques sur les cours d'assises
ne s'appliquaient, d'après les lois sur l'ordre
judiciaire, qu'au territoire français propre
ment dit, c'est-à-dire à la France conti
nentale. Depuis elles ont été étendues , soit
à l'île de Corse lorsque le jury y a été établi,
soit aux principales de nos colonies , avec
certaines modifications que nous avons rap
portées au mot Assesseuu.
Compétence. Connaître de tous les faits qua
lifiés crimes par la loi , juger tous les indivi
dus qui en sont accusés , telles sont les attri
butions des cours d'assises. Saisies par les
renvois que leur font les chambres d'accu
sation, elles se trouvent liées irrévocablement
par ce renvoi sans pouvoir se déclarer incom
pétentes. Mais c'est plutôt là une preuve
qu'une restriction de leur souveraineté. En
elfet , comme elles ont plénitude de juridic
tion , elles ont le droit , si le fait qui leur est
soumis ne présente que les caractères d'un dé
lit ou même d'une simple contravention, de
le juger et d'y appliquer la peine. Cette dé
gradation de l'accusation résulte d'ailleurs
de la déclaration du jury qui est devenue ir
révocable une fois qu'il l'a rendue , et qu'il
serait peu convenable de laisser de côté pour
renvoyer l'accusé devant un tribunal correc
tionnel ou de police. Eu disant que les cours
d'assises jugent tous les faits qualifiés crimes,
nous ne devons pas omettre d'ajouter que
certaines juridictions particulières, telles que
la cour des Pairs , les conseils de guerre ,
les tribunaux maritimes forment exception à
cette connaissance générale. Mais ce mot
même d'exception indique que c'est là une
dérogation au droit commun, rare, moti
 ASS ( 70 )
vée par des circonstances spéciales et qui doit
être renfermée dans les bornes les plus précises.
Le bénéfice du. jugement par jurés , voilà
le droit commun pour tout Français. Nul ne
saurait donc en être privé que lorsque la loi
en a expressément disposé autrement. Si,
dans les temps de crises politiques, ce principe
tutélaire a quelquefois souffert violence, on
s'est empressé d'y revenir quand les passions
se sont calmées. C'est ainsi que naguère fut
écartée une proposition de loi ayant pour ob
jet de disjoindre la cause des individus mili
taires de celle de leurs coaccusés ou complices
appartenant à l'ordre civil ; proposition en
contradiction complète avec la charte d'a
bord , puis avec une loi du 22 messidor an iv,
qui veut que dans ce cas le procès soit porté
devant les juges ordinaires , parce qu'ils doi
vent, s'il y aconcurrence, l'emporter toujours
sur les juges d'exception.—Quoique les cours
d'assises soient instituées pour la répression
des crimes , elles connaissent néanmoins di
rectement de certains délits , parce qu'ils
doivent être soumis au jury. Tels sont les dé
lits de la presse. En leur déférant cette at
tribution nouvelle, les lois du 17 mai 1819
n'avaient point d'ailleurs privé les prévenus
des deux examens préliminaires de la cham
bre du conseil et de la chambre d'accusation.
Cette législation se conformait ainsi aux dis
positions du Code d'instruction criminelle
qui défend expressément aux procureurs gé
néraux de traduire aucune personne aux as
sises sans qu'elle ait été mise eh accusation
selon les formes usitées. Mais une loi du 8
avril 1831 permit au ministère public de sai
sir les cours d'assises , en matière de délit de
la presse , par une citation directe donnée
au prévenu. Depuis, les lois du 9 septembre
1835 ont été plus loin encore en étendant
cette faculté aux cas de poursuites crimi
nelles pour crimes de rébellion, de sédi
tion , et pour tous les faits se rattachant à
des mouvements insurrectionnels. — La plé
nitude de juridiction que nous avons déjà
signalée dans les cours d'assises, devait leur
donner le droit de prononcer non seulement
sur l'action publique , mais encore sur l'ac
tion civile qui peut quelquefois se rattacher
à la première : c'est ce qui a lieu, en effet.
Ces cours statuent donc tant sur les demandes
en dommages-intérêts de la partie civile con
tre l'accusé , que sur ceux qu'il peut récla
mer à son tour contre elle ou contre son d'é-
nonciateur.
ÀSS
Instruction et jugement. Deux grandes et
salutaires innovations , indépendamment de
l'établissement du jury , résultèrent de la
réforme de nos lois pénales à la fin du siècle
dernier : c'étaient la publicité des débals cri
minels et la liberté de la défense pour les
accusés. Elles se retrouvent l'une et l'autre
dans les formes judiciaires de nos cours d'as
sises. Devant ces cours , et pourvu d'avance
d'un conseil que le président a dû lui dési
gnera peine de nullité de tout ce qui suivrait,
l'accusé comparait libre. Ainsi, plus de sel
lette, plus de fers. Immédiatement après le
serment prêté par les Jurés (voy. ce mot),
et lorsque, en répondant aux premières ques
tions qui lui ont été faites sur son nom , son
âgo, sa profession, sa demeure et le lieu de
sa naissance , l'accusé a mis ses juges à
même de constater son identité, commence
ce compte grave et solennel que la société
va lui demander de sa conduite.
L'acte d'accusation est lu par le greffier, et
l'accusé, qui d'ailleurs on a déjà reçu une
copie, est invité à écouter attentivement
cette lecture. Le ministère public a le droit
d'exposer de nouveau le sujet de l'accusation ;
mais ordinairement il s'en réfère à l'acte qui
lo contient, et requiert l'audition des témoin*
assignés à sa requête. Un appel général du
ces témoins qui doivent se trouver tous dans
la salle daudience, est fait à haute voix.
Prévenu de leurs noms et qualités par la liste
qui lui en a élé signifiée vingt-quatre heures
à l'avance, informé par l'instruction écrite,
dont une copie lui a été également remise et
sans frais, laccusé a pu préparer ses motifs
de récusation contre eux et ses réponses à
leurs déclarations. La loi veut même que si
le premier de ces renseignements lui a man
qué ou ne lui a été donné que d'une manière
incomplète , il puisse s'opposer à leur dépo
sition orale. Remarquons, au surplus, que
d'autres individus que ceux qui en ont déjà
fait une dans la procédure écrite , peuvent
être cités comme témoins pour la première
fois devant la cour d'assises; mais ce droit
est réciproque pour l'accusé connue pour la
partie publique. Les témoins sont ensuite en
tendus successivement et séparément. Toutes
les précautions possibles ont été mises en usage
pour que, privés de toute communication, soit
avec des tiers, soit même entre eux, et pla
cés à l'abri de toute influence, ils ne vien
nent offrir à la justice que des déclarations
sincères et indépendantes. Le serment qu'ils
 ASS (71 ; ASS
doivent prêter entre les mains du président marquer aux juré? les principales preuves
avant de déposer , leur rappelle d'ailleurs pour ou contre l'accusé, et leur pose les ques
cette sainte obligation. Après chaque témoi tions sur lesquelles ils vont être appelés à
gnage , celui qui l'a rendu et l'accusé sont en répondre. Ce sont ou les questions du conclu-
quelque sorte confrontés, et mis à même de sumde l'acte d'accusation, ou celles qui pour
s'expliquer et de se contredire, s'il y a lieu. raient être nées des débats. Mais ces dernières
Alors s'élèvent ces débats auxquels , sous la ne peuvent guère consister qu'en circonstan
direction du président, peuvent prendre part ces aggravantes ou atténuantes se rattachant
tous les intéressés, jurés, juges, procureur au fait principal, objet du procès ; car ce fait
général, défenseurs et partie civile. Là sur ne peut être dénaturé devant le jury. Ainsi ,
tout, celui qui y joue le premier rôle révèle, un individu mis en jugement pour meurtre ne
comme malgré lui, à tous les regards ses. plus saurait être condamné pourvoi, quand même
secrètes pensées, et prépare bien souvent, par ce dernier crime aurait été constaté et prouvé
son attitude et son langage, dans ces instants devant la cour d'assises. Elle n'était saisie
critiques, son salutou sa condamnation. Aux que d'une accusation de meurtre, et le jury
témoins à charge succèdent les témoins à dé n'adû être interrogé que sur ce point. C'est au
charge produits par l'accusé, soit pour dé ministère public à faire ses réserves pour
truire ou atténuer les dispositions des pre poursuivre, s'il y a lieu, l'accusé, à raison
miers, soit pour attester qu'il est homme du fait inconnu jusque là, et qui vient d être
d'honneur , do probité et d'une conduite ir révélé à sa charge. Indépendamment des
réprochable. Les uns , comme les autres, questions qui lui sont adressées sur la culpa
peuvent être exclus du débat pour cause de bilité de l'accusé , le jury, et c'est une mo
parenté, d'alliance avec l'accusé, ou de dification très heureuse apportée depuis peu
suspicion légitime, tels que les dénonciateurs au Code d'instruction criminelle, est invité
récompeusés pécuniairement par la loi. Au officiellement par le président à rechercher
cours de l'examen dont il est l'objet, l'ac s'il existe, en faveur de l'accusé, des cir
cusé est mis en présence d'une autre espèce constances atténuantes, sur la nature des
de témoins muets, mais souvent éloquents quelles il n'est pas d'ailleurs obligé de s'ex
et toujours incorruptibles : les pièces de con pliquer. Sa déclaration affirmative à cet
viction , o'est-à-dire les instruments du crime, égard assure au condamné des adoucissements
et tous les éléments matériels qui peuvent s'y sagement gradués par la loi selon la peine
rattacher et en procurer la preuve. Acteur qu'il a méritée. La délibération des jurés
principal dans tout ce drame, éminemment commence après le résumé du présidentdo la
intéressé à ne rien perdre de ce qui se dit ou cour. Retirés dans leur chambre, isolés de
se fait pour ou contre lui, l'accusé, s il était toute communication au dehors , munis des
étranger ou affecté d'une inliriiiile , telle pièces du procès autres que les déclarations
que le mutisme ou la surdité, serait privé èqrites des témoins ( car c'est principalement
des premières garanties dues à sa position. sur l'instruction orale opérée devant eux que
Un interprèle assermenté dans le premier leur conviction a dû se former), ils votent
cas; au second , la personne qui a le plus sur toutes les questions qui leur ont été sou
d habitude de converser avec lui, sont les mises. Pendant qu'ils préparent leur verdict,
auxiliaires que lui donne la loi. Aux inci le président a fait retirer l'accusé de l'audi
dents du débat , aux explications vives et ra toire où l'anxiété à laquelle il doit être eu
pides qu'il a souvent occasionnées de la part proie serait pour le public un pénible specta
de l'accusé, de son conseil et du ministère cle. Après le retour du jury dans la salle
public, succèdent les plaidoiries dans les d'audience, son chef, la main sur le cœur ,
quelles l'attaque et la défense sont plus mé prenant à témoin de ce qu'il va dire Dieu et
thodiquement et plus longuement dévelop les hommes ( comment a-t-on osé dire que la
pées. Les répliques sont admises, mais de loi était athée!), prononce la déclaration
manière que l'accusé ou celui qui parle eu de culpabilité ou de non-culpabilité de l'ac
sa faveur ait toujours le dernier la parole. cusé. Une nouvelle lecture de celle déclara
Quand les discussions contradictoires ont ainsi tion est donnée en présence de ce dernier ,
atteint leurs limites extrêmes, tout débat qu'on a fait revenir. Reconnu innocent, il
nouveau est interdit. Le président en prononce est immédiatement mis en liberté sur la sim
la clôture. Il résume l'affaire en faisant re ple ordonnance du président. Proclamé cou
 ASS (72 ) Ass
pable , il lui reste encore, en ce moment où fond. Au jour indiqué pour la comparution à
la cour va délibérer sur la peino, la ressource, l'audience, si les prévenus ou quelques uns
«oit d'en détourner l'application en démon d'entre eux refusent de comparaître, somma
trant que le fait déclaré vrai contre lui n'est tion d'obéir à la justice leur est faite par un
pas défendu ou puni par la loi, soit d'atté huissier. S'ils persistent dans leur refus , Je-
nuer la rigueur du châtiment en sollicitant président peut ordonner qu'ils soient amenés
l'indulgence des magistrats. L'arrêt de la par la force devant la cour. 11 peut égale
cour est enfin prononcé par le président , et ment ordonner que, nonobstant leur absence,
lorsqu'il a averti le condamné de la faculté il soit passé outre aux débats. Après chaque
qu'il a de se pourvoir en cassation dans le audience, on donne lecture aux prévenus qui
délai de trois jours , tout est consommé. n'ont point comparu du procès-verbal des dé
Tel est l'ensemble des dispositions du Code bats, et il leur est signifié copie des réquisi
d'instruction criminelle sur le jugement des tions du ministère public ainsi que des arrêts
accusés traduits aux cours d'assises. Le légis rendus par la cour, qui sont tous réputés
lateur de 1808 semblait y avoir concilié dans contradictoires. La cour peut faire retirer de
une mesure suffisante les garanties qu'exige l'audience et reconduire en prison tout pré
la sécurité de la société et les droits de l'hu venu qui, par des clameurs ou par tout autre
manité. 11 faut dire aussi que nulle lacune moyen propre à causer du trouble , mettrait
préjudiciable aux intérêts de l'une ou de l'au obstacle au libre cours de la justice , et il est
tre ne s'était révélée dans ces mêmes dispo procédé, dans ce cas, aux débats ut au juge
sitions , tant que les accusés avaient joui en ment , comme il est dit dans les dispositions
France du double bénéfice du jugement par précédentes. Les lois sur le vote des jurés ont
jurés et d'une libre défense. Mais, à la suite subi également, en septembre 1835, des alté
d'un procès politique porté en 1835 devant rations aussi graves, aussi essentielles que
la cour des Pairs, furent faites les Jois de sep celles que nous venons d'exposer relative
tembre de celte même année, lois dont nous ment au jugement des accusés. Nous les fe
avons déjà parlé, et qui renferment plusieurs rons connaître à l'article Jury.
dérogations très importantes au Code d'in Fonctions du président. Le magistrat placé
struction criminelle eu égard à la procédure à la tête de la cour d'assises déploie dans co
devant les cours d'assises.Ces dérogations son t, poste un caractère si éminent , il est appelé
il est vrai , d'une application rare et le plus à exercer sur tout ce qui l'entoure tant d'in
souvent accidentelle. Les réclamations qu'el fluence , que ses attributions et ses devoirs
les ont soulevées de toutes parts paraissent en méritent d'être l'objet d'une attention spé
présager l'abrogation dans un avenir plus ou ciale de notre part, comme elles ont été ce
moins rapproché. Tant qu'elles existent néan lui des recommandations particulières du lé
moins, elles forment le dernier état de la lé gislateur. Le président interroge l'accusé
gislation sur la matière ; nous devons donc vingt-quatre heures au plus tard après son
les analyser ici. arrivée dans la maison de justice. 11 lui dési
Nous avons vu au paragraphe Compétence gne en même temps un défenseur, et l'avertit
que les cours d'assises pouvaient être saisies qu'il peut, dans les cinq jours suivants , de
directement par le ministère public, en ma mander la nullité de l'arrêt de mise en accu
tière de crimes de rébellion et de sédition , sation. Convoquer les jurés, les tirer au sort,
sans appréciation préalable par les chambres les diriger personnellement dans l'exercice
du conseil et d'accusation des charges pesant de leurs fonctions, gouverner les débats, y
sur les inculpés. C'est donc la partie adverse appeler, même par mandat d'amener, toute
de ceux-ci qui estime dans ce cas la préven personne dont il juge la déclaration utile,
tion suffisamment établie contre eux. Vaine ordonner l'apport de toutes pièces qui lui
ment ils essaieraient d'attaquer les arrêts de paraîtraient de nature à répandre du jour sur
la cour d'assises qui auraient statué soit sur des faits contestés, maintenir constamment
la compétence , soit sur les incidents, toute l'ordre , le calme, la dignité do l'audience :
espèce de pourvoi ne pouvant être utilement visiter les prisons au moins une fois dans le
formée par les accusés qu'après l'arrêt défi cours de la session : voilà les principaux pou
nitif et en même temps que le pourvoi dirigé voirs dont la loi investit le président. Quant
contre cet arrêt. Aucun recours ne peut tlis- aux obligations que lui impose le soin de les
ptMiscr la cour elle-même de statuer sur le remplir, elles semblent toutes comprises dans
 ASS I 73 )
le texte aussi énergique que précis de l'ar
ticle 266 du Code d'instruction criminelle.
« Le président est investi d'un pouvoir dis
crétionnaire en vertu duquel il pourra pren
dre sur lui tout ce qu'il croira utile pour la
découverte de la vérité , et la loi charge son
honneur et sa conscience d'employer tous ses
efforts pour en favoriser la manifestation. »
Sa haute mission est là tout entière. Voyons
comment une pratique de plus de vingt-cinq
années , depuis la mise à exécution du Code
d'instruction criminelle , puisée dans les tra
ditions des meilleurs présidents de cours
d'assises, a enseigné l'application de cette
théorie. Le président n'oubliera pas que cette
sorte d'omnipotence dont il est investi par la
loi , il ne l'a reçue que dans l'intérêt de la
justice , et que plus son pouvoir est étendu ,
moins il doit en abuser. Son premier soin
consistera à étudier à fond les procédures,
écrites, afin de pouvoir diriger l'attention des
jurés sur les véritables difficultés du procès et
y appeler toutes les lumières du débat. Mais
en s' acquittant de ce travail indispensable de
I examen des pièces, le président ne se lais
sera pas préoccuper des impressions défavo
rables à l'accusé qu'il suggère presque tou
jours ; car son expérience lui aura appris que
souvent des charges très graves en apparence,
d'après les investigations d'une procédure
secrète, disparaissent ou s'atténuent au grand
jour de la publicité. Qu'il sache se défendre
de l'horreur qu'excitent dans son âme des
crimes odieux ; qu'il s'interdise surtout la
manifestation de ce sentiment. S'il ne restait
impassible , quel droit aurait-il d'inviter les
jurés à l'être, eux qui doivent cependant
conserver tout leur calme, tout leur sang-
froid pour peser le nombre et la gravité des
preuve»? Dans l'interrogatoire des témoins,
il montrera autant de patience que d'indul
gence pour ces hommes, souvent dépourvus
d'éducation, qu'intimide l'appareil imposant
d'une cour de justice , et mal servis par leur
mémoire troublée. Avare de soupçons contre
leur véracité, il ne cherchera pas à leur ar
racher des déclarations conformes à ses pro
pres conjectures par d'indiscrètes menaces de
poursuite en faux témoignage. Les jurés re
cevront de lui , dans ses fréquentes relations
avec eux, toutes les marques de la considéra
tion que réclame leur caractère. Elevés mo
mentanément au rang de magistrats, ils sont
pour ceux de la cour des collègues d'autant
plus respectables qu'ils représentent le pays
ASS
tout entier dans la cause d'un de ses mem
bres. Le président traitera également avec
tous les égards dus à leur mission les défen
seurs des accusés. Choisis par celui qu'ils
viennent aider de leur assistance dans le plus
grand des périls , puisque son honneur y est
toujours engagé, le fardeau confié à leur res
ponsabilité deviendrait encore plus pesant si
la défense était entravée de gênes et d'inter
ruptions réitérées. Nommés d'office, ils font
preuve d'un zèle, d'un dévouement qui com
mandent l'estime et des encouragements.
Mais c'est surtout dans ses rapports avec
l'accusé que le chef d'un tribunal criminel
est appelé à se montrer un digne ministre de
la justice. Cet accusé, dont les plus chers in
térêts sont mis en question devant le prési
dent, il en est le protecteur né , le premier
défenseur. C'est donc au magistrat de le ras
surer tout d'abord par des paroles pleines
d'humanité et de douceur. Que loin de lui être
hostile, loin de chercher à le troubler dans
ses réponses, à le faire tomber dans les pièges
d'une interrogation captieuse , il l'engage ou
vertement à réunir toutes les forces de son
âme , toutes les ressources de son esprit dans
l'épreuve redoutable à laquelle il est soumis.
La société aux prises avec un seul homme, la
société, trop forte pour ne pas se montrer
généreuse, veut le convaincre et non pas l'é
craser. Mais ces ménagements qu'exige sa
position, cette mansuétude constante qui lui
est due ne dégénérera chez le président ni en
faiblesse ni en partialité. La découverte de la
vérité, tel est le but invariable de ses efforts.
Il tiendra donc la balance égale entre l'accu
sation et la défense, attentif à provoquer la
lumière, do quelque côté qu'elle apparaisse.
C'est du débat seul qu'elle doit jaillir. C'est
donc aussi dans l'habile direction qu'il doit
leur imprimer que se rencontre la partie la
plus difficile et la plus importante de la tâche
du président. Loin de lui l'erreur de croire que
celte tâche se concentre dans son résumé ! Plus
loin encore l'ambition d'y briller par les mou
vements de l'éloquence! Méthode, netteté,
simplicité, surtout fidélité scrupuleuse dans le
récit des divers incidents du procès; voilà
tout ce que la loi lui demande. S'il lui est per
mis de suppléer les moyens omis par l'accusa
tion ou la défense, c'est seulement quand ces
moyens résultent du débat. Est- il besoin
d'ajouter qu'un président pénétré de ses
devoirs s'interdira toute manifestation d'o
pinion personnelle sur les faits soumis au
 ASS ( 74 ) ASS
jury. Contraire à l'accusé, cette opinion serait tre sous les yeux du lecteur le document sui
pour lui un coup d'autant plus funeste qu'il vant, parce qu'il nous a paru se rattacher
ne pourrait plus le parer; ce serait frapper essentiellement à ce sujet.
un malheureux complètement désarmé. Si , Tableau de la répression des crimet et délits par Ict
d'un autre côté, le magistrat se montrait ou cours d'assises en France, depuis 1H2'6 jusque et y
vertement favorable à sa cause , il commet compris 1834.
trait d'abord un excès de pouvoir, car il n'est ( Elirait dr» coiuplea officiels de !'.i(lniirmrr.ilio!i de I- ju'tic»
eriwiitelle. )
point juge; mais ensuite son indiscrétion,
très dangereuse dans ce cas, pourrait contri ^s e e .
buer à urracher un coupable à la juste ven i î 1 ± .1 : 1
geance des lois. Qu'il ne se départe donc ja
Anntu.
£— S S— c
s !é4
< ■*£.i-
mais d'une rigoureuse réserve sur l'opinion ù 85 ! « s <
qu'il a pu se former en suivant attentivement 1828 7,234 1,417
2,069 5,163 4,549 176 3,001
les débats dont ses paroles retracent la physio 1826* 6,088 1,907 3,081 4,348 130 2 635 1,343
nomie. L'honneur etla conscience 1 ni font une 1827 6,929 1,911 5,018 4,236 109 2,613 1,314
loi de rester encore impénétrable sur ce 1848 7,396 1.844 5,332 4,531 114 2,643 1,7921
1829 7,373 1,791 5,382 4,473 89 2,561 1,823
point lors des explications officieuses que les 1830 6,962 1,166 5,296 4,130 92 2,233 1 ,783
jurés réunis dans leur chambre et embarras 1831 7,606 2,046 5,360 4,098 108 2,03:2 1,!»3H
sés pour la solution des questions, lui font 1832 7,565 1,331 3,963 4,448 74 1,963 2,309
1833 6.964 2,136 4,828 4,103 42 1,637 2,401
quelquefois demander. Son langage, dans ces 1834 6,932 | 2,216 4,736 4,164 23 1,674 2,437
conférences intimes , ne sera pas autre que A pirlir de rrtle amufc. le nombre de» iiccustéi' ne roniptrnd q»< ir *
celui qu'il leur tiendrait à l'audience et à la indn idu» jugea contradictoire nn-ui.

face du public , toujours loyal, toujours neu
tre à l'égard des faits qui sont de la compé
tence exclusive du jury. L'arrêt prononcé, la
mission du président n'est pas toujours com
plètement terminée. Danslecompte qu'il rend
au ministre de la justice de la session d'assises,
d'après un usage généralement pratiqué , il
peut appeler encore, par ce puissant inter
médiaire , les bienfaits de la clémence royale
sur ceux des condamnés dont le châtiment
lui aurait paru injuste ou trop rigoureux. Ce
témoignage d'intérêt lui est-il interdit par
la nature ou par les circonstances du crime ,
le président doit remplir envers le con
damné un dernier devoir auquel le convie
la loi elle-même : c'est celui d'exhorter ce
malheureux à la fermeté, à la résignation, à
la réforme de sa conduite. Qu'à sa voix le re
pentir pénètre dans l'âme du coupable, et lui
montre , à côté des inexorables exigences de
la société humaine , la miséricorde inépuisa
ble du Dieu qui pardonne. Quand la religion
s'asseoit sur le tribunal à côté de la justice,
lorsque In magistrat rend hautement hom
mage à la morale divine, l'enceinte des dé
bats criminels devient de plus en plus féconde
en enseignements salutaires, et leur publi
cité n'a plus alors que des avantages.
Nous renvoyons, pour plusieurs détails qui
se rattachent aux cours d'assises, et qui n'ont
pu trouver place ici , aux mots JunY, Minis
tère public, Avocat, Cassation, Frais,
Exécution ; mais nous avons cru devoir met
BOSCHERON DES l'oit IIS,
ASSISES (archit.). Rangée horizontale de
pierres de tailles qui forme le mur d un édi
fice. Lorsque la construction est parfaite et
régulière , chaque assise doit offrir un arra-
sement général dans toute l'étendue du bâ
timent , et toutes les assises doivent être
d'une égale hauteur..
En Italie, plusieurs édifices du moyen âge,,
tels que le baptistère de Pisloja , les cathé
drales de Gênes et de Sienne sont revêtus ,
soit à l'intérieur soit à l'extérieur, d'assises
alternativement blanches et noires. Ce genre*
de décoration est moins heureux que bizarre.
On appelle assises de parpain , celles dont
les pierres traversent toute l'épaisseur du
mur, telles que celles que l'on met sur les
murs d'ÉcniFFRE {voy. ce mol), sous les cloi
sons ou pans de bois au rez de chaussée
ASSOCIATIONS. — Associations illi
cites.—Associations de malfaiteurs. L'as
sociation est la réunion de plusieurs per
sonnes dans un but commun : c'est leur
agrégation dans une même pensée , dans une
même intention Le droit d'association est un
droit naturel : c est le plus ancien. Il t eut
à l'homme comme son moyen d'atteindre au
but même de sa destination. C'est l'associa
tion qui arracha l'homme à l'état sauvage ,
et le fit passer de la peuplade à la cité ; c'est
l'association qui lui donna une patrie. Les.
besoins et les infirmités de l'homme lui ap
prennent qu'il ne saurait se passer de ses seni
 ASS (75)
blables : il a été créé faible , et il ne devient
fort« Hors
que par
de l'association.
l'homme , dit Domat , les cieux ,
» les astres , la lumière , l'air, sont des ob
jets qui s'étalent aux hommes comme un
> bien commun à tous, et dont chacun a tout
i son usage ; et toutes ces choses que la terre
>et les eaux portent ou produisent, sont
> d'un usage commun aussi , mais de telle
> sorte qu'aucune ne passe à notre usage
» que par le travail de plusieurs autres per-
» sonnes, ce qui rend les hommes nécessaires
> les uns aux autres, et forme entre eux les
• différentes liaisons pour les usages de l'agri-
» culture, du commerce,des arls, des sciences,
> et pour toutes les autres communications
> que les divers besoins de la vie peuvent
: demander. *
La nécessité de l'association est la première
et la plus vive qui se fasse sentir à l'homme.
Elle est dans sa nature et dans les desseins
de la Providence sur lui. Le droit d'associa
tion, ce droit sacré et imprescriptible, ne
saurait donc être aliéné, restreint ou détruit,
que dans le cas seulement où l'association
particulière menace l'association générale,
la grande association, c'est-à-dire la société
tout entière. En effet , l'abus des meilleures
choses est facile à l'homme. Les gouverne
ments se sont justement effrayés de ces asso
ciations mystérieuses dont les réunions, les
membres, l'objet, restent inconnus ; de ces
sociétés dont l'action est partout et qu'on ne
trouve nulle part. Dans tous les temps, l'Al
lemagne a été le foyer des sociétés seerèies.
C'est là qu'elles se sont formées , agrandies;
c est de là qu'elles se sont répandues dans
toute l'Europe, établissant ainsi une seule
famille d'hommes pris dans tontes les na
tions. Le caractère à la fois froid , contem
platif et exalté des Allemands les a jetés dans
ces abstractions, dans cet idéalisme et dans
tous ces rêves qui agitent des enthousiaste;.
Le besoin d'existence virile, d'intervention
prématurée dans les affaires qui tourmente
la jeunesse dont la légèreté aime à. porter
des secrets mortel?, une pensée fixe qui brûle
intérieurement, une soif de succès, le mépris
do la vie, rendent formidables ces affiliations
où n'entrent que des hommes a fortes convic
tions, pleins d'énergie. Les rois du Nord eux-
mêmes fortifièrent les sociétés secrètes , lors-
qu'épouvantés des invasions de Bonaparte ,
ils se virent contraints de les appeler comme
auxi|;aires contre leur redoutable ennemi.
ASS
L'Allemagne a sa bvrschensrhaft toute dé
mocratique , et à coté de cette société s'en
est élevée une autre pour la combattre, com
posée de la jeune noblesse, la landsmantehaft.
L'Allemagne a eu encore sa réunion Louise ,
sa réunion Saint-Joachim , ses commodistes ,
ses chevaliers noirs, ses frères initiés de l'Asie,
dont le principal comité est connu sous la
nom dé Petit et .Constant Synedrion de l'Eu
rope. A la tête de toutes ces sociétés se place
la tugend-btind, d'où sont sorties toutes las
autres associations. La tugend-bund est la
plus violente et la plus puissante des sociétés
qui remuent les peuples du Nord. La tugend-
bund jette autour d'elle de profondes racines.
Elle ressemble beaucoup aux francs-juges nés
aussi en Allemagne, aux francs-juges qui
osèrent ajourner un roi, et lui ordonner de
comparaître devant leur tribunal. L'Angle
terre , où règne maintenant plus qu'en aucun
pays la liberté des associations, compte la
société des Ecossais-unis , des Irlandais-unis,
des Bretons-unis , la société correspondante de
Londres, et plusieurs sociétés sous diverses
dénominations. La France a eu ses chevaliers
de la liberté, sesphiladelphes, d'oùsortirentles
conspirations de Mallel et de Babœuf. Le car
bonarisme a, dit-on, effacé toutes ces socié
tés, qu'il aurait remplacées par une seule et
vaste organisation. On l'accuse de menacer
l'Europe entière avec ses bons cousins, ses
censeurs, ses députes et ses ventes.
Nous avons parlé du droit général d'asso
ciation. L'association est une réunion qui ne
traite pas seulement une affaire commune à
ceux qui se réunissent, mais un objet en de
hors des intérêts privés de chaque membre.
Les lois anciennes comme les lois nouvelles
ont réprimé les associations lorsqu'elles ont
pris un caractère alarmant pour la sûreté
publique. Toutefois, elles ont joui jusqu'ici do
la plus grande liberté. De la part de l'auto
rité, elles ont été l'objet d'une surveillance
invisible et silencieuse j mais leur liberté dif
ficile à restreindre sans tomber dans l'arbi
traire a été complète , et, loin de l'entraver,
le Code pénal de 1810 ne s'est occupé que des
réunions de plus de vingt personnes. 11 y a
des choses que Dieu et le for intérieur con
damnent, mais qui ne sauraient tomber dans
le domaine des hommes qui ne peuvent lire
au fond des consciences. Le Code pénal vou
lait que l'autorité fût informée des motifs qui
réunissaient vingt personnes dans le même
lieu ; mais il se contestait d'ordonner la dis
 ASS (76)
solution des réunions non autoriséesetde sou
mettre à une amende les chefs, directeurs ou
administrateurs de l'association, etles proprié
taires des maisons où se tenait la réunion. Ce
n'était, pour ainsi dire, qu'une intervention de
police pour arrêter le désordre. Les sociétés
secrètes , que le gouvernement le plus om
brageux ne saurait anéantir, car leur action
échappe à toutes les investigations , n'étaient
donc troublées et poursuivies que lorsqu'elles
se révélaient par des réunions de vingt per
sonnes, par des complots et des attentats. La
police administrative surveillait , intervenait
peut-être, et la police judiciaire restait
muette. Cet état de notre législation a été
changé par la loi du 10 avril 1834. Nous en
trons dans une ère nouvelle. Le Code pénal
ne songeait qu'au nombre d'individus com
posant la réunion. La loi d'avril songe moins
au chiffre d'une réunion qu'au nombre des
réunions partielles liées entre elles , formant
un tout inquiétant pour l'autorité. L'art. 1"
de cette loi porte que les dispositions de l'ar
ticle 29 1 du Code pénal sont applicables axix
associations de plus de vingt personnes , alors
même que ces associations seraient partagées
en sections d'un nombre moindre , et qu'elles
ne se réuniraient pas tous les jours ou à des
jours marqués.
A quel chiffre une réunion devient-elle
coupable? Il n'est pas indiqué par la loi.
Trois personnes et même deux se réunissant
pourraient donc être inculpées ; mais il fau
drait prouver que cette réunion se rattache
rait à d'autres réunions , et qu'elle ne serait
que l'anneau d'une chaîne que la société au
rait intérêt à briser. Le Code pénal, avec son
amende de seize francs à deux cents francs ,
ne présumait pas le crime, et ne punissait
qu'une infraction de police. La loi d'avril
frappe plutôt l'objet de la réunion que la réu
nion elle-même. Elle suppose une pensée
coupable, un délit grave, secret, prêt à
éclater, impossible à qualifier, et à ce délit
elle inflige un emprisonnement de deux mois
a deux ans, une amende de cinquante francs
à mille francs : la récidive élève la peine jus
qu'au double. La loi d'avril rend applicable
aux attentats commis par les associations
l'art. 28 de la Charte, qui permet de déférer
certains crimes à la Chambre des Pairs. Le
seul fait de l'association, à l'abri jusqu'à pré
sent de toute pénalité, est donc désormais un
délit. Toutes les associations se trouvent pro
scrites , et la haute cour du royaume est ap
ASS
pelée à juger leurs actes. Sous la vieille mo
narchie les. assemblées illicites , les assem
blées en contravention aux ordonnances du
roi, attentatoires à son autorité, consti
tuaient un crime réputé cas royal , et 1 art. 1 1
de l'ordonnance du mois d'août 1070 lui don
nait des juges royaux. Un édit de juin 1559
punissait de mort les assemblées sous pré
texte de religion. Le parlement les prohi
bait, et elles lui étaient dénoncées par ses
procureurs généraux. La plus ancienne do
ces ordonnances est de François Ier contre les
hérésies de Luther et de Calvin. Des lettres
de Philippe de Valois pour le bailliage d'Au
vergne, en 1343, défendent à toute personne
de faire assemblées sur couleur de confrairie
ou autrement , et un édit de 1561 défend éga
lement les conventicules et assemblées pu
bliques avec armes et sans armes, sous peine
de confiscation de corps et de biens. Le
14 septembre 1737 une sentence de police
défendit toute association, et notamment
celle des francs-maçons.
Le Code pénal de 1791 abrégea toutes ces
peines. Il définit les crimes qu'il avait pré
vus, et ils furent déférés au jury par la loi
du 16 septembre de la même année.
Nous avons dit que la loi d'avril 1834 frap
pait indistinctement toutes les associations
du moment où elles ne se plaçaient pas sous
l'autorisation et la surveillance de l'autorité.
Si le Code pénal s'est, pour ainsi dire, mis en
dehors des associations, il a toutefois atteint
tout ce qu'il pouvait atteindre, et dans ses
pénalités il n'a point oublié ces hommes qui
s'assemblent dans les ténèbres , qui ont des
chefs et jusqu'à une langue à part, ces hommes
qui s'organisent pour le crime, les associa
tions de malfaiteurs. Ainsi l'art. 265 du Code
pénal pose en principe que toute association
de malfaiteurs envers les personnes ou les
propriétés , est un crime contre la paix pu
blique. Le législateur indique lui-même à
quels signes on reconnaîtra les associations
de malfaiteurs. « Ce crime, d'après l'art. 266
» du même Code, existe par le seul fait d'or-
» ganisation de bandes ou de correspondance
» entre elles et leurs chefs ou commandants,
» ou de conventions tendant à rendre compte,
» ou à faire distribution ou partage du pro-
» duit des méfaits. » 11 ne s'agit point ici de
deux ou trois personnes; il faut des bandes,
des chefs, des conventions. II y a résolution
d'agir concertée et arrêtée ; il y a complot
contre l'ordre public, contre les personnes et
 ASS
les propriétés. Le crime existe envers la so
ciété entière ; le crime est donc grave , et la
peine l'est également. Les travaux forcés à
temps sont infligés aux auteurs , directeurs ,
commandants en chef ou en sous-ordre de ces
associations. La peine de la réclusion attend
tous autres individus chargés d'un service
quelconque dans les bandes, et ceux qui au
raient sciemment et volontairement fourni
aux bandes ou à leurs divisions des armes,
munitions, instruments de crime, logement,
retraite, ou lieu de réunion.
Il résulle ainsi de l'état de notre législation
qu'autrefois les réunions de vingt personnes
avaient seules besoin d'autorisation , et que
le Code pénal n'avait prévu et réprimé que
les associations de malfaiteurs, et qu'aujour
d'hui toute association, toute fraction d'as
sociation est défendue, quels qu'en soient les
motifs et le but. Le crime ne se suppose pas,
et la loi nouvelle le suppose. Le vice de celte
loi c'est d attaquer non la criminalité d'une
association , mais la faculté même d'associa
tion , qui est un droit que l'homme tient de
Dieu et de sa nature. Nibelle.
ASSOLEMENT ( agric. ). Tracer un as
solement, c'est diviser le sol d'une exploita
tion en portions diverses, dans lesquelles des
cultures semblables doivent revenir dans des
temps égaux.
L'assolement est considéré par sir John
Sinclair, dans son Code of agriculture,
comme le trait le plus éminent d'une bonne
exploitation rurale ; comme le point le plus
important qui ait été traité par les écrivains
modernes sur l'agriculture et celui sur lequel
ils ont répandu le plus de lumières; comme
pouvant procurer un accroissement considé
rable des produits du sol; comme consti
tuant ce que l'on peut appeler l'essence ou
l'âme de l'agriculture; en un mot comme
formant la base de tout perfectionnement dans
cet art. Il est question de rechercher par quel
cours de récolte on peut, dans une série
d'années, tirer d'une étendue do terre donnée
la plus grande quantité possible de produits
utiles, avec le moins de risques et de dépenses.
On doit établir la division de ses terres et
la rotation des cultures à y pratiquer, en
suivant quelques règles qui sont de deux
sortes : les premières sont les mêmes pour
toute espèce de terrain et pour quelque pays
que ce soit; les autres, au contraire, sont va
riables et dépendent du climat, du sol, des
débouchés probables cl du capital.
( 77) ASS
Les prescriptions fixes et communes à tout
assolement sont celles-ci : 1° alterner les cul
tures épuisantes et celles qui améliorent le
sol ; 2» placer une plante nettoyante après
celle qui salit la terre et la couvre de mau
vaises herbes ; 3° ne pas cultiver deux ans
de suite dans le même terrain des plantes de
la même famille.
Nous ne pouvons ici énumérer toutes les
plantes épuisantes et celles qui ne le sont
pas, non plus que celles qui aident à la pro
pagation des herbes nuisibles , et celles qui
les étouffent. Nous renverrons pour cela à
l'article consacré à chacun des végétaux em
ployés dans la grande culture, et nous nous
contenterons d'ajouter que parmi les plan
tes il en est qui sont épuisantes , non seule
ment d'une façon -différente, mais encore
dans des proportions diverses : ainsi les vé
gétaux qui nourrissent leurs graines enlè
vent au sol une bien plus grande quantité de
parties nutritives que ceux qui sont récoltés
avant cette époque : on peut donc regarder
comme épuisantes les céréales, les graines
oléagineuses, les haricots , etc. ; les racines
fourragères ou industrielles, les prairies ar
tificielles, etc., n'effritent guère, et laissent
au sol presque toute sa puissance nutritive.
Notre seconde prescription s'explique par
faitement par ceci, qu'il est deux distinctions
à faire entre les divers végétaux qui font
l'objet de la culture française : les uns ne re
çoivent d'autre culture que celle qui précède
les semailles ou la plantation ; les autres, au
contraire, sont cultivés pendant tout le cours
de leur végétation. La seconde distinction
consiste en ceci, que certaines plantes, par
leur feuillage épais et serré, étouffent les
mauvaises herbes, tandis que les autres aux
feuilles rares et étroites les laissent croître et
se ressemer.
Enfin, la troisième règle , indiquée plus
haut, établit que des plantes de même fa
mille ne peuvent se succéder qu'après un in
tervalle plus ou moins long; les céréales,
par exemple , demandent au moins un an, et
le trèfle quatre années.
Les prescriptions variables dépendent du
climat ou de la situation, de la nature du sol,
des débouchés probables, du capital. Le cli
mat et la nature du sol ont une telle valeur
en agriculture, que nous croyons devoir ren
voyer aux deux articles qui leur seront con
sacrés ; leur examen est de la plus grande
importance, et réclame une sévère attention.
 ASS (78 )
Les débouchés sont une des nécessités do la
production, et l'on s'exposerait à de pénibles
et coûteux désappointements si l'on créait des
produits sans être parfaitement assuré de les
vendre. Il faut donc, avant de tracer un as
solement, examiner ce qui nous entoure, les
voies par lesquelles nous devrons exporter, et
les besoins que nous pourrons satisfaire avec
le plus de bénéfice. Nous ne citerons ici que
deux exemples : le voisinage d'une grande
ville, ou celui de fabriques consommant les
produits agricoles. La proximité des grands
centres de la population permet de tirer un
profil notable des produits de la basse-cour,
du laitage, des légumes, et même de la paille
ou des fourrages : elle a encore cet autre
avantage, que l'on peut se procurer du fu
mier à bon marché , ainsi que des boues et
autres engrais. Les fabriques employant, soit
des betteraves, soit des pommes de terre ou
des graines oléagineuses, etc., doivent en
gager le cultivateur à faire porter au sol leurs
matières premières. On conçoit bien qu'un
grand nombre d'autres causes peuvent encore
influer sur le système d'assolement; c'est au
cultivateur à les chercher, à bien les exa
miner avant de rien arrêter. Si les chemins
sont impraticables, et si les lieux de consom
mation sont fort éloignés , ou devra donner
une grande extension à l'éducation du bétail,
et par suite à la culture des prairies artifi
cielles et des racines fourragères.
Le capital doit être calculé non seulement
d'après les frais de culture plus grands du
système perfectionné , mais encore en obser
vant que toute l'amélioration de l'assolement
rationnel étant basée sur l'augmentation du
fumier, et par conséquent du bétail, il faut
pouvoir accroitre celui-ci. On doit aussi con
sidérer si les bâtiments d'exploitation n'ont
pas besoin d'être agrandis, et si la maiu
d'oeuvre n'est pas d'un prix trop élevé dans
la localité.
Lorsque le cultivateur tracera son assole
ment , il devra s'attacher à éloigner les con
génères, à placer les fumages dans les cir
constances les plus favorables, et de manière
à en obtenir tout l'avantage possible ; à inter
caler les plantes sarclées ou étouffantes à des
distances assez rapprochées pour que le sol
ne soit jamais infesté de mauvaises herbes;
a produire une masse assez grande de pailles,
de fourrages et de racines fourragères pour
que la production du fumier soit au moins
suffisante ; enfin , à ne cultiver que les plan
ASS
tes industrielles d'un débit facile et assuré.
Les fumiers seront , autant qu'on le pourra ,
appliqués k la culture sarclée, parce que les
mauvaises graines que l'engrais renferme tou
jours seront détruites par le sarclage et le
binage. Il est aussi fort utile de placer les
plantes fourragères sur la céréale qui se sème
ordinairement après la récolte sarclée et
fumée.
Nous devons faire encore une autre obser
vation de grande importance: c'est de régler
tellement les diverses cultures que les travaux
qu'elles nécessitent n'arrivent pas tous en
semble ; car alors il faudrait ou recourir à
des ouvriers du dehors et à des attelages étran
gers, ou bien en avoir un plus grand nombre
qu'il est nécessaire, qui souvent resteraitexcè-
dant sans emploi. Cette considération ne peut
trop fixer l'attention du cultivateur; il doit
donc faire en sorte que tous les travaux de
labour, de semaille , de nettoyage, de ré
colte, etc. , se succèdent sans jamais s'en
traver.
Dans toutes les conditions que nous venons
d'établir nous avons omis la jachère, parce
que nous la regardons plutôt comme un re
mède énergique que comme un moyen nor
mal et régulier; elle est seulement d'une né
cessité habituelle dans certaines terres de
nature particulière , telles que les argiles
presque pures. On peut cependant lui substi
tuer presque toujours dans ces terrains une
demi -jachère; mais il faut alors que tout
1 assolement concoure à un parfait entre
tien ou division du sol. Les labours qui se
donnent immédiatement avant 1 hiver, et qui
laissent la terre en grosses molles, sont ici
lout-à-fait nécessaires. (Voy. Jachère.)
Deux obstacles presque invincibles s'op
posent, dans un trop grand nombre de con
trées , à l'adoption d'un bon assolement :
nous voulons parler de la vaine pâture ou
parcours, et du morcellement des propriélés,
ou division excessive du sol. Nous ne dirons
rien ici du premier, que nous traiterons dans
un article spécial. Le second rend imprati
cable tout autre assolement que celui suivi
généralemen t dans les communes où l'exploi
tation est siluée, et presque toujours celle
rotation est une des plus mauvaises : nous
voulons parier de l'assolement triennal. Celte
division excessive du sol est un immense
malheur pour l'agriculture. Nous en parle
rons à l'article Morcellement.
Nous terminons ici ce que nous avions à
 ASS (79)
énoncer des prescriptions générales de l'as
solement, disant avec M. de Dombasle « que
le meilleur est celui qui donne le produit,
net de frais, lu plus considérable ■ car en dé
finitive le profit doit toujours être le but de
l'agriculture; mais il faut qu'un bon assole
ment donne ce profit sans épuiser le sol,
mais au contraire en le maintenant dans un
état constant d'amélioration. »
Nous allons placer ici quelques modèles
d'assolement, que nous accompagnerons des
réflexions nécessaires pour établir leurs dé
fauts ou leurs avantages.
Assolement de deux ans. Cet assolement ne
peut présenter du résultat satisfaisant que
dans des terres d'excellente qualité, pies des
lieux où les engrais sont à vil prix, ut encore
dans ce cas nous conseillerons de placer
dans une des deux soles une culture sarclée
oh étouffante.
Il nous parait utile de diviser la France
en deux zones , l'une du midi , l'autre du
nord, et d'indiquer la classe de terres à la
quelle s'applique l'assolement.
Midi. — Terres forles.
I. — 1™ année : réédites sarclées et fu
mées ; 2* année : froment.
II. — 1" année : froment et lupins enfouis;
2* année i maïs et haricots fumés.
1" année: maïs Terres
quaranlain,
légères. fumé et sar
clé} 2e année : seigle.
Nord. — Terres franches.
I. — ir« année : fèves ou autres récoltes
fumées et sarclées ; 2* année : froment.
II. — 1" année : froment fu:ué.
2* année : lin ou chanvre.
Assolement de trois ans. Ce cours de rota
tion est un des plus mauvais, et pourtant un
des plus généralement suivis. Voici ce qu'il
est ordinairement : 1" année : céréales d'hi-
Ter ; 2* année : céréales de printemps ; 3« an
née: jachère ou' légumes, ou trèfle. Celui qui
aura lu avec soin lès règles que nous avons
tracées verra facilement tout ce que cet as
solement a de désavantageux. Les céréales
se suivent; peu de cultures nettoyantes, et
par conséquent la jachère nécessaire tous les
six ans; un fumage souvent répété, mais
mal placé, puisqu'il l'est sur la céréale d'hi
ver, qui ne doit jamais recevoir d'engrais
dans une rotation régulière. Nous allons ce
pendant donner quelques modèles d'assole
ment triennal choisis parmi les moins dé
fectueux.
ASS
Midi. — Terres légères.
i" année : maïs fumé et sarclé. — 2« an
née : récolte enfouie en vert ou pâturée. —■
3e année : froment.
1" année
Terres
: betteraves
franchesou
et fortes.
fèves fumées et
sarclées. — 2e année : froment. — 3* année :
maïs pour fourrages.
Nonn. — Terres légères.
I. — 1™ année : pommes de terre ou navels
fumés. —2« année : sarrasin ou spergule pour
fourrage. — 3e année : seigle. ■
II. — 1" année : pommes do terre ou na
vets fumés. — 2* année ; orge. — 3e année :
lupuline ou minette.
Terres fortes.
i" année ; récoltes sarclées et fumées. —
2« année : froment ou avoine. — 3' année:
vesces d'hiver ou de printemps.
Assolement de quatre ans. Cet assolement
est un des meilleurs, et présente deux avan
tages remarquables : celui de la transition
facile de la rotation de trois ans avec jachère
à une méthode dont la jachère est bannie, ut
aussi celui d'utiliser parfaitement tout l'en
grais en n'en dépensant que très peu.
Midi. — Terres franches et légères.
lre année : betteraves fumées et semées en
place, puis binées. — 2e année : froment ou
seigle. — 3* année : trèfle. — 4* année : fro
ment.
Nonn. — Terres franches et fortes.
I. — lreannée : récoltes sarclées et fumées.
—2' année : orge ou avoine avec semis do
trèfle. — 3« année : trèfle. — 4* année : fro
ment ou colza d'hiver.
II. — tre année: récoltes sarclées et fu
mées. —2" année : colza d'hiver repiqué avec
trèfle. — 3e année : trèfle. — 4« année : fro
ment.
III. — lre année : turneps pâturés. —2* an
née': céréales de printemps. —3« année : tr<'-
fle. — 4e année : céréales d'hiver.
IV. — 1" année: racines sarclées et fu
mées. — 2« année : avoine ou graines oléa
gineuses de printemps. — 3e année : fèves en
ligne. —4-' année : froment.
i Terres légères.
i" année : pommes de terre, navets fumés
et sarclés, ou sarrasin. — 2e année : orge ou
avoine de mars. — 3« année : vesces d'hiver,
jarosses d'hiver fauchées en vert.—4« année :
seigle.
Assolement de cinq ans. Cet assolement est
d'un usage moins fréquent que ceux dont
 ASS ( 80 )
nous venons do parler; il ne peut être em
ployé que là où les fumiers sont très com
muns et les produits industriels du sol d'une
vente facile. On doit aussi le mettre en usage
dans les terrains très sales, qui demandent
au moins deux récoltes sarclées pour se dé
barrasser de leurs mauvaises herbes et se re
poser de l'épuisement que plusieurs cultures
successives de céréales ont pu causer. Les
sols riches conviennent seuls à cet assole
ment, qui nécessite la culture des plantes
industrielles, réclamant presque toutes un
terrain très fertile.
I. — 1™ année : récoltes sarclées et fu
mées, mais ne produisant pas de semences. —
2e année : récolte de céréales, la plus conve
nable au sol. — 3e année : trèfle fauché et
pâturé. — 4« année : fèves en lignes, binées et
pâturées par les moutons après la récolte.—
5e année : céréales selon la nature du sol.
II. — lre année : récoltes fumées et sar
clées. — 2e année : orge, avoine ou colza de
printemps avec semis de trèfle. — 3e aimée :
trèfle. — 4« année : froment. — 5e année :
vesces pour fourrages.
III. — 1" année: récoltes fumées et sar
clées. — 2* année : orge, avoine ou blé de
mars. —3e année : trèfle. — 4e année : colza
repiqué avec demi-fumure. — 5e année : fro
ment.
IV. — lre année : pommes de terre fumées
et binées. — 2* année : pavots ou chanvre
sans engrais. — 3e année : lin fumé avec des
engrais liquides.—4e année : céréale d'hiver.
— 5* année : prairie artificielle.
Assolement de six ans. Ce système est celui
qui présente le plus d'avantages pour passer
de l'assolement de trois ans avec jachère, si
malheureusement suivi dans une grande par
tie de la France, à l'assolement sans ja
chère. M. F. d'Hérouel a présenté à la so
ciété de Saint-Quentin un mémoire sur cette
question, mémoire très remarquable, cou
ronné par cette société.
Au début do son assolement sexennal il
conserve deux récoltes de froment, deux ja
chères, une récolte de céréales de printemps
et une de trèfle. Voici sa rotation ; i™ an
née : froment; 2e année: jachère; 3* an
née: froment; 4e année : trèfle; 5« année :
avoine; 6* année: jachère. «Dans l'ancien
système, dit M. d Hérouel , on a deux ré
coltes d avoine après le blé; dans le nouveau,
une seule récolte après du trèfle; mais pour
peu qu'on se soit occupé d'agriculture, on
. ASS
sait qu'une récolte d'avoine après le trèfle
donne plus de paille et de grain que deux ré
coltes après le blé, faites suivant l'ancien
assolement Supposons seulement qu'il y ait
égalité, il restera en bénéfice, dans l'assole
ment sexennal, deux coupes de trèfle qui
n'auront coûté que la valeur de la semence
et des cendres minérales (ou du plâtre) qu'il
faut répandre sur le trèfle au mois de mars;
et cet avantage est d'autant plus grand qu'il
fournit aux cultivateurs les moyens de nour
rir un plus grand nombre de bestiaux , par
conséquent d'augmenter la masse de leurs
engrais et de parvenir graduellement à di
minuer la quantité de terres laissées en ja
chères, en les couvrant successivement de
nouveaux fourrages. »
Arrivé à ce point, voici l'assolement indi
qué par M. d Hérouel : i™ année : froment ou
seigle ; 2* année : récolte fumée et sarclée ;
3« année : avoine ou orge ; 4e année : trèfle
ou lupuline ; 5e année : froment ; 6* année :
colza, pavot, lin fumés. Cet assolement, qui
permet progressivement d'anéantir la ja
chère, même pour le plus pauvre cultivateur,
est un immense biehlait rendu à la science
agricole.
Midi. — Terres franches.
1" année : betteraves fumées et binées. —
2e année : céréale sans engrais. — 3e année :
maïs pour fourrage, puis lupin enfoui. —
4* année : céréale sans engrais. — 5* année :
récolte sarclée et fumée. — G« année : céréale
sans engrais.
Nord. — Terres légères.
I. — 1" année : récolte fumée et sarclée.—
2e année : orge ou avoine avec semis de pâ
turage.—3e, 4% 5' années : pâturage.— 6e an
née : avoine.
II. — lrc année : pommes de terre fumées
et binées. — 2e année : avoine avec semis de
trèfle.— 3e année : trèfle.— 4e année : seigle,
puis spergule. — 5* année : navets pâturés
ou sarrasin enfoui. — 6e année : seigle.
Terres fortes et franches.
I. — lre année : orge ou avoine fumés. —
2* année : trèfle. — 3e année : froment. —
4* année : fèves fumées.—5« année : froment.
—6« année : racines fourragères.
II. — 1" année : tabac fumé. — 2' année;
trèfle. — 3e année : orge ou avoine d'hiver ou
de mars. — 4e année : colza ou fèves avec
fumier.— 5« année : froment.— 6e année : lin
ou tabac fumé.
Assolement de sept ans. Dans cette méthode
 ASS ( 81 ) ASS
on peut avoir quatre soles de céréales , et Assolement de huit ans et au-dessus. Les as
trois seulement de cultures sarclées ou fourra solements de cette espèce ne se composent
gères j cependant, à moins d'un terrain très généralement qu'en réunissant deux ou plu
riche, il vaut mieux faire le contraire et sieurs combinaisons de rotations de culture ;
avoir trois soles de céréales, deux de prai par exemple, un assolement de huit ans n'est
ries artificielles , et deux de racines fourra ordinairement que la réunion de deux rota
gères et de cultures industrielles. On se sert tions de quatre ans dans lesquelles on remplace
aussi de ce cours de rotation pour établir des assez habituellement une des soles de trèfle.
prairies artificielles durant plusieurs années, On établit quelquefois de ces rotations à lon
comme le sainfoin , la luzerne, etc. , ou bien gues années pour y placer des prairies artifi
encore des plantes destinées à l'industrie, cielles vivaces, telles que les luzerne et sain
telles que la garance. foin, plantes qui ne veulent revenir sur le
Midi. — Terres légères. terrain qu'après une absence double du temps
1™ année : pommes de terre fumées. — qu'elles y ont passé. 11 faut remarquer ici que
2« année : céréale d'hiver.— 3e année : maïs les céréales d'hiver ne doivent jamais être
pour fourrage, seul ou mélangé. — 4« année : cultivées immédiatement après une luzerne,
céréale d'hiver avec semis 'de sainfoin. — non plus qu'après un défrichement : on doit
5e, 6*, 7« années : sainfoin. commencer le nouveau cours de culture par
Terre* fortes et franches. des plantes sarclées, en particulier par la
L — 1™ année : froment. —2« année : maïs pomme de terre, puis lui faire succéder les
pour fourrage. — 3e année : fèves fumées et céréales, et de préférence aux autres l'a
sarclées. — 4° année : froment. — 5e année : voine.
fèves et maïs semés ensemble et coupés pour Nous allons donner trois exemples d'asso
fourrage. — 6« année : froment. — 7e année : lements de huit et de neuf ans; l'un d'eux,
fèves fumées et sarclées. destiné à des terres très argileuses, renferme
II. — 1" année : céréale.— 2° année : prai une jachère.
rie artificielle. — 3e année : céréale. — 4e an Ouest. — Argilo-schisteuses.
née : culture sarclée. — 5«, 6e, 7e années : l'e année : choux fumés avec du fumier
garance. d élable. — 2e année : froment avec semis de
Nord. — Terres légères. trèfle. — 3e année : trèfle.— 4e année : orge.
I- — 1" année: pommes de terre fumées.— —5' année : Betteraves, carottes et pommes
2« année : orge. — 3« année : betteraves fu de terre, avec demi-fumure de noir animal.
mées. —4e année : seigle ou blé avec semis de — 6e année : avoine d'hiver. — 7« année :
sainfoin. — 5e, 6«, 7e années : sainfoin. colza fumé avec demi-fumure de noir animal.
II. — 1™ année : sarrasin et genêts qui lè — 8* année : froment.
vent spontanément. — 2« année : genêts. ■— Est. — Terres argileuses.
3*, 4* années : genêts pacagés. — 5« année : in année : jachère avec chaulage. —2* an
avoine de mars. — 6e année : lupuline fumée née : colza d'hiver fumé et sarclé. — 3« an
à la surface avec du fumier de moulons et la née : froment avec semis de trèfle. — 4« an
bourée de bonne heure. — 7' année : seigle. née : trèfle. — 5e année : fèves en ligne, sar
Terres fortes. clées et fumées ( on enterrera les tiges après
I. — 1" année : vesces fauchées pour four larécolte). —6« année : froment.—7" année :
rage vert. — 2e année : choux fumés.—3e an betteraves de disette et carottes à collet vert.
née •- céréale de printemps avec semis de trè- —8* année : avoine.
Qe. — 4e année : trèfle. — 5e année : froment Est. — Terres argilo-calcaires, très maigres
d'hiver. — 6e année : fèves fumées. — 7« an et peu profondes.
née : froment d'hiver. 1" année : pommes de terre fumées avec
II. — 1™ année : pavot, colza de prin du fumier long del étable des vaches. —2« an
temps, chanvre fumés, sarclés et binés avec née : orge avec semis de prairie artificielle.
soin ; le chanvre, plante étouffante, ne reçoit — 3* année : trèfle et lupuline. — 4" année :
point de culture d'entretien.—2e année : fro seigle ou froment avec semis de sainfoin. —
ment.— 3e année : trèfle. — 4e année : avoine. 6e, 7e, 8e, 9e années : sainfoin à deux coupes j
■— 5* année : colza en ligne avec fumure. — la première sera fauchée , et la seconde pâ
6' année : froment. — 7* année : betteraves turée.
tu carottes binées et fumées. ' • 11 est un autre genre d'assolement dont
Enrjcl. du XIX' siècle- t> IV. 6
 ASS ( 82 )
nous n'avons pas encore parlé; il consiste à
tirer du même champ deux et même trois ré
coltes successives dans la même année, soit
en répandant les semences de deux ou trois
espèces à la fois , soit en les semant à des épo
ques différentes. Nous avons vu , dans les
environs de Luxeuil ( Haute-Saône ) , sur un
terrain sablonneux, presque entièrement
formé de silice en particules très tenues,
nous avons vu de très belles récoltes de ca
rottes , semées au printemps sur un blé d'hi
ver. Le premier binage se donne, à ces ca
rottes, par l'arrachage du chaume, et le
second au moyen d'une petite serfouette. Les
cultures multiples sont aussi fort en usage en
Flandre, en Piémont, et dans beaucoup
d'autres pays. On peut ainsi semer non seu
lement des carottes , des raves ou turneps ,
de la navette pour fourrage, mais encore
de la spergule sur du blé , ou de la lupuline
avec l'avoine. La seule précaution à prendre
dans ce genre de culture , est de faire atten
tion que le développement de la seconde ré
colte puisse être retardé sans inconvénient,
comme il faut observer aussi que la plante
qui doit être récoltée la première ne soit pas
d'un feuillage trop serré , car elle empêche
rait complètement le levé de la seconde.
Il ne nous reste plus, pour terminer ce
chapitre, qu'à répéter au cultivateur que
l'assolement est la base d'une exploitation ,
et que, sans une bonne base, aucune entre
prise ne saurait réussir -, il doit donc, en se
reportant aux considérations que nous venons
de présenter, discuter son projet, en compa
rer le bon et le mauvais côté , et ne se déci
der qu'après l'examen le plus approfondi.
ASSOMPTION. J. MTerme aujourd'hui
\r.\Y DE MORNAY. con
sacré dans le langage de l'Eglise et qui désigne
la fêté que l'on célèbre pour honorer la mé
moire de la mort, de la résurrection et de l'en
trée triomphante de la Sainte Vierge dans le
ciel. Autrefois ce mot, en général, signifiait
lejourde la mort d'un saint, pareequeson âme
est enlevée au ciel. Assomption vient du la
tin assumptio , dérivé d'assumere , prendre,
enlever. Dès le commencement du v" siècle,
l'Eglise honora la mort de la Sainte Vierge
sous le nom de déposition , de sommeil , de
repos, de passage, et Benoit XIV dit que ces
mots reviennent à celui d'assomption. L'em
pereur Constantin Porphyrogenète, dans son
second livre des Cérémonies de la cour de Con-
stantinople , décrit la procession solennelle
ASS
que la cour et le clergé de celle ville faisaient
à la grande fêle du repos , ou de l'assomption
de la bienheureuse Vierge Marie. On la
trouve marquée sous le nom d'assomption
dans un ancien martyrologe attribué à saint
Jérôme et dans le sacramentaire des papes
Gèlase et saint Grégoire.
Ce n'est pas un article de foi que la Sainte
Vierge ait été enlevée au ciel eu corps et en
âme. Usuard , qui vivait au rxe siècle , dit
dans son martyrologe que le corps de la Sainte
Vierge ne se trouvant pas sur la terre , l'E
glise, sage en ses jugements, a mieux aimé
ignorer avec piété ce que la Providence di
vine a fait que d'avancer rien d'apocryphe ou
de mal fondé sur ce sujet, paroles qui se
trouvent encore dans le martyrologe d'Adon.
La'croyance commune de l'Eglise cependant
est qu'elle est ressuscilée et qu'elle est dans le
ciel en corps et en âme. C'est le sentiment
des pères grecs et latins qui ont écrit dans le
iv siècle , et le cardinal Baronius dit qu'on
ne pourrait sans témérité assurer le contraire.
En 1696 la Sorbonne , dans la condamnation
de Marie d'Aguéda, protesta entre autres
choses qu'elle croyait l'assomption de la Sainte
Vierge en corps et en âme. Dans les édifices
qu'orna et répara le pape Paschal , mort en
82V , il est fait mention de deux églises où
était représentée l'assomption de la Sainte
Vierge en son corps, ce qui démontre qu'à
Rome, à cette époque, cette croyance était
reçue et adoptée. Pour ce qui regarde cette
résurrection ou assomption en corps et en
âme de la Sainte Vierge dans le ciel , il faut
voir les dissertations qui ont été faites par
Claude Joly, chantre de l'église de Paris,
avec une lettre à deux cardinaux ; plus les
dissertations de Delaunoy, de Ladvocat-Bil-
liard, docteur de Sorbonne , mort évéque do
Boulogne , de Gaudin , aussi docteur de Sor
bonne. On peut encore consulter avec avan
tage Tillemant et Baillet , Vie des saints , au
15 août.
La fête de l'Assomption se célébrait avec
une grande solennité avant le VF siècle dans
l'Église latine et dans l'Église grecque, ce qui
se prouve par les anciens sacramentaires qui
existent avec des calendriers complets avant
le temps du pape Serge, comme le pontifical
en fait foi, et avant le temps de l'empereur
Maurice, comme on le montre par l'autorité
de Nicéphore. Il est parlé de cette fête dans
les Capitulaires de Charlemagne et dans les
décrets du concile de Mayence, tenu en 813
 ASS (83 )
et c'est le pape Léon IV, qui mourut en 855,
qui institua à Rome une octave à cette fêle,
d'où l'usage se communiqua à toutes les au
tres églises. André de Crète, sur la fin du
vu« siècle, témoigne cependant qu'elle était
établie dans quelques églises; mais, au
in* siècle , elle le fut dans tout l'empire d'O
rient par une loi de l'empereur Manuel Com-
nène. Alors l'Assomption étaitégalement fêtée
dans l'Occident, comme il paraît par la lettre
174 de saint Bernard, adressée aux chanoines
de Lyon, et par la croyance commune des
églises qui tenaient l'assomption corporelle
de Marie comme un sentiment pieux , quoi
que non décidée par l'Eglise universelle. Dans
un ancien calendrier syriaque, conservé chez
les maronites à Rome, il est parlé du repot
onde la mort de la Sainte Vierge sous le 21
du mois lybi, c'est-à-dire sous le 16 janvier.
Cette fête est marquée au même jour dans un
calendrier cophte. Elle était placée après
l'Epiphanie dans l'ancien Lectionnaire de Pa
ris , qui était écrit en lettres mérovingiennes ,
et dans le sacramentaire de Languedoc , écrit
après 678. Ce fut l'empereur Maurice qui
ordonna de la célébrer le 15 août. En France,
sous la première race des rois , on la fêtait
le 18 janvier. On la mit au 15 août sous
Charlemagno, et, depuis ce temps, elle
s'est établie et célébrée partout au même
jour. Outre la grande fête de l'Assomption du
15 août, on en trouve une autre marquée
au 23 de septembre dans quelques martyro
loges, et qualifiée du nom de seconde As
somption. Cette fête a été instituée, d'après
1 opinion de ceux qui écrivent que la Sainte
Vierge n'est ressuscitée que le quarantième
jour après sa mort, et se sont persuadés quo
ce n'était que la mort de celte bienheureuse
mère de Dieu que l'on avait voulu célébrer
le 15 août, et qu'ainsi il était à propos d'en
instituer une autre pour solenniser sa résur
rection et son couronnement dans le ciel.
L'Assomption de la Sainte Vierge est la
plus considérable de toutes les fêtes que l'E
glise célèbre en son honneur, parce qu'elle
est la consommation de tous les admirables
mystères de sa vie, que c'est là où commence
sa vraie gloire, et que c'est dans ce jour où
sont couronnées toutes ses vertus.
Cette fête prit en France un grand accroisse
ment de célébrité par 1 edit du roi Louis XIII,
en date du 10 février 1638, par lequel ce
prince mit sa personne et son royaume sous
la protection de la Sainte Vierge, et ordonna
ASS
que tous les ans on fît une procession solen
nelle à Notre-Dame de Paris, pour renouve
ler la mémoire de cette consécration. Depuis
cet édit a été appliqué à tout le royaume.
Louis XV renouvela ce. vœu l'année sécu
laire 1738. L'abbé M. Weber.
ASSOMPTION (giog.). Ile de l'archi
pel des Mariannes dans la Polynésie, qui n'est
remarquable que par son volcan que Lapé-
rouse avait trouvé encore fumant, et que le
capitaine Beechey vient tout récemment de
trouver éteint et envahi jusque près de son
sommet par une abondante végétation.
ASSOUCY ou d'ASSOUCV ( Charles
Coypeau d' ), fils d'un avocat au parlement,
naquit à Paris en 1605. Poêle misérable dans
un genre que le goût réprouve, le burlesque,
son nom ne serait pas arrivé jusqu'à nous si
celui qui l'a porté n'était convaincu de mau
vais vers et soupçonné de mauvaises mœurs.
Il préluda à cette étrange célébrité par les
désordres de son enfance. A neuf ans il s'é
chappa de la maison de son père, se rendit à
Calais où il se donna pour un descendant de
Nostradamus. Prétendu fils d'un faux pro
phète , il prit les allures d'un thaumaturge et
le peuple qui le crut sorcier voulut le jeter à
la mer. Au lieu de se laisser noyer, d'Assoucv
s'embarqua pour l'Angleterre. On ne sait pas
ce qu'il y fit. A son retour en France, il s'at
tacha à la duchesse de Savoie , fille de Hen
ri IV, qu'il encensa par des couplets qu'il
chantait en s'accornpagnant du luth ; il rem
plit les mêmes fonctions auprès de Louis XIII,
et de Louis XIV enfant. C'est àcetteépoque
quels
qu'il composa
ondislingue
ses Ovide
vers burlesques
en belle humeur
parmiqu'il
les-
travestit par émulation de la gloire de Searron,
et le ravissement de Proserpineen vers burles
ques. Il retourna à la cour de Turin dont il se
fit chasser. Depuis il mena une vie errante à
travers la France et l'Italie, faisant métier de
troubadour el toujours escorté de deux jeunes
pages qui firent naître contre ses mœurs do
honteux soupçons. Chapelle et Bachaumont
ont illustré l'un des épisodes de sa vie va
gabonde. Les femmes de Montpellier ne par
laient do rien moins que de le brûler en plaee
publique après l'avoir écorché. Les petits pa
ges étaient la cause de cette émeute fémi
nine à laquelle le pauvre poète échappa par
la fuite. En Italie son humeur satirique le
fit jeter dans les prisons du saint office. Pen
dant ce loisir forcé il écrivit un livre de pen
sées sur la divinité. Sa résipiscence provoqua
 ASS (84)
l 'indulgence du pape qui lui donna la liberté.
D'Assoucy, revenu en France, fut bientôt en
fermé à la Bastille et au Châtelet où il demeura
six mois. Quatorze ans environ après sa déli
vrance , il mourut à l'âge de soixante-qua
torze ans vers 1679. Nous savons par Bros-
sette qu'il fut très sensible aux critiques de
Boileau, qui trouve ses vers à peine dignes
d'occuper les loisirs des laquais et des pages,
et qui s'écrie dédaigneusement dans son Art
poétique :
Et jusqu'à d'Assoucy tout trouva des lecteurs.
Cyrano do Bergerac l'a traité avec sa bru
talité accoutumée, et du ton qu'il a pris contre
Montfleury, Scarron elles Frondeurs. Dans
une lettre qu'il adresse à notre pauvre poète
il le représente, sifflé, râpé, crotté, endetté,
infect, et il promet, ce sont ses propres expres
sions, de renverser.sur lui un si long anéan
tissement, qu'il ne sera pas vrai dédire qu'il
ait jamais vécu. Que Cyrano n'a-l-il prédit
juste! nous aurions été dispensé d'écrire celle
notice. G.
ASSOUPISSEMENT, en latin sopor.
Etat voisin du sommeil et dans lequel les
fonctions de relation sont complètement sus
pendues , ou ne s'exercent qu'imparfaite
ment. L'assoupissementcst-il compalibleavec
l'exercice parfaitement régulier de toutes
nos fonctions? Je ne le crois pas. A la vérité
on ne regarde pas tout assoupissement comme
maladif, mais le plus simple est toujours l'ef
fet d'un dérangement quelconque. C'est ainsi
qu'une personne qui, sans y être accoutumée,
veut veiller la nuit, éprouve bientôt un en
gourdissement général. Ses yeux se ferment
malgré elle; ses idées deviennent confuses;
ses membres et tout son corps sont abandon
nés à leur propre poids ; et si elle trouve une
situation commode , elle ne tarde pas à dor
mir d'un véritable sommeil. Il n'en est pas
de même de celui qui, bien porlant , se cou
che à son heure accoutumée. Le sommeil
s'empare bientôt de sa paupière, et cet état
n'est pas précédé de l'assoupissement. Cepen
dant il faut convenir que certains sujets déli
cats et nerveux ne s'endorment pas aussi
promptement. 11 est même des vieillards dont
lassoupissement remplace constamment un
profond sommeil.
Dans l'assoupissement regardé comme ma
ladif, on doit distinguer plusieurs degrés.
Dans le premier les mouvements sont seule
ment ralentis, les sensations moins vives, les
facultés morales affaiblies; c'est la somno
ASS
lence , état fort commun dans la plupart des
affections.
Dans le second , il y a penchant continuel
et irrésistible au sommeil , mais ce sommeil
est extrêmement léger. Le malade répond
aux questions qu'on lui fait, mais bientôt ses
yeux se ferment de nouveau.
Le sommeil devient-il plus profond et sans
fièvre, c'est le cai-us; s'il y a fièvre , c'est le
coma. Enfin dans la Léthargie [voy. ce mol),
tous les stimulants sont sans action.
La définition de ces différents états emporte
avec elle le degré de gravité qu'on doit leur
supposer.
La cause de l'assoupissement , en général,
est complexe. Celui qui précède ou remplace
le sommeil tient a la même cause que celui-
ci , le besoin de réparer les forces. Celui qui
résulte d'un repas copieux peut être regardé
comme un effet sympathique de la distension
de l'estomac, sans qu'il soit nécessaire d'ad
mettre
triques la
ou compression
l'afflux d'unedes
plusnerfs
grande
pneumo-gas-
quantité
de sang dans le cerveau. Cette dernière cause
ne peut être révoquée en doute dans certai
nes apoplexies. Aussi chez les sujets disposés
'à cette redoutable maladie doil-on combattre
l'assoupissement qui parfois la précède. Une
saignée générale ou des sangsues à l'anus di
minuent la masse du sang et dégagent le cer
veau. La congestion qu'on suppose exister
dans ce cas n'est point une vaine théorie ;
c'est une compression capillaire exercée sur
la pulpe cérébrale. T. DupnÉ la Tour.
ASSUÉRUS, roi -des Perses. L'Écrilure-
Sainte parle du mariage de ce prince avec
Esther, et du supplice d'Aman, son favori.
Les recherches des savants dans le but de
connaître quel fut Te roi des Perses à qui ce
nom appartient , sans avoir fixé de certitude
h cet égard , font présumer qu'Artaxercès
Longue-Main est le même que l'Assuérus des
livres sacrés. La version des Scplante du
livre d'Esther , l'histoire de Josèphe , les cir-
constancesde la vie d'Assuérus semblent con
firmer celte opinion. Fr. G.
ASSURANCES. Avant l'invention de la
boussole , les voyages des hommes sur la mer,
dirigés seulement par les étoiles, se bornaient
à de courtes excursions, jamais bien loin des
côtes, jamais pour aborder autre part que
sur un rivage connu et prochain; jamais dès
lors avec d'assez grands risques pour effrayer
le négociant, et exiger pour lui des secours
au-delà de sa fortune et de son crédit indi-
 ASS ( 85 paration de ses pertesASS
viduel; pour lui la mer était alors étroite, et
le commerce auquel il se livrait sur elle cir
conscrit.
La boussole a élargi la mer, a révélé des
mondes entiers au commerce ; mais en même
temps elle en a agrandi les périls. A mesure
que l'espace s'est étendu, que de nouvelles
chances de fortune se sont ouvertes, les chan
ces de ruine se sont multipliées. Le voyage
sur les mers lointaines avec un bâtiment
chargé d'emporter des richesses pour en rap
porter d'autres en échange, devenait une
gigantesque entreprise, aux immenses dan
gers de laquelle un négociant, malgré l'im
mense attrait de la fortune en cas de succès,
n'osait livrer son présent et tout son avenir.
Mais quelles richesses à conquérir à travers
de tels obstacles ! Le génie du commerce a dû
vaincre ceux-ci pour atteindre celles-là. La
chance qu'un seul n'osait courir, plusieurs en
se réunissant l'acceptèrent : elle devenait mi
nime pour chacun d'eux ; ils s'engagèrent à
supporter les pertes du naufrage ou de tout
autre malheur, s'il arrivait naufrage ou mal
heur, au prix d'une légère somme payée par
le négociant dont le vaisseau partait. Alors
pour celui-ci la chance de ruine disparut ; il
Veut plus à courir que la chance de gain. La
perte de l'expédition se réduisait pour lui à
la minime perte de sa prime, sacrifice bien
plus minime encore quand elle était à préle
ver sur les bénéfices du succès
D'un autre côté , les chances de risques ,
annihilées déjà pour le garanti, devenaient
légères, divisées qu'elles étaient entre chacun
des garants , toujours nombreux en cas d'ex
péditions importantes , soit qu'ils agissent
isolément, soit qu'ils formassent des com
pagnies.
Mais ces chances devinrent pour eux une
nouvelle source de fortune ; en garantissant
les risques d'un grand nombre d'expéditions,
il compensèrent les chances les unes par les
autres, et des primes nombreuses acquises
sur des navires heureux les mirent en posi
tion de supporter sans perte les malheurs de
quelques autres navires.
Ainsi, l'assurance fut trouvée pour établir
par un centre commun de garanties une
magnifique solidarité entre toutes les expé
ditions du commerce, une merveilleuse com
pensation entre tous les succès et tous les re
vers , si bien que le négociant malheureux
dans'son entreprise pût trouver non pas le
bénéfice qu'il espérait, mais au moins la ré-
dans le succès et les
bénéfices de ses confrères.
Voilà quel est dans son but et dans ses ré
sultats le contrat d'assurance que les hom
mes ont ensuite emprunté de la mer au profil
de la terre pour l'appliquer comme un pré
servatif à toutes les chances de malheur pos
sibles. On peut donc le définir en lui-même
et dans son acception la plus générale, un
contrat parlequel une ou plusieurs personnes
se déchargent complètement des risques
auxquels une chose qui leur appartient peut
être exposée, sur une ou plusieurs autres per
sonnes qui s'engagent moyennant une somme
convenue à la garantie de ses risques.
Vainement a-t-on cherché à rallier le con
trat d'assurance au droit romain. S'il est vrai
qu'il repose sur les principes du pacte aléa
toire, il en est un développement si spécial et
si singulier que tous les efforts tenlés pour
l'assimiler à quelques uns des contrais con
nus et indiqués dans l'immense corps des lois
romaines n'ont servi qu'à mettre plus en sail
lie la nouveauté de son caractère et de sa
forme, qui ne datent réellement que du moyen
Age. Il semble être sorti de la mer comme
pour dompter ses colères , après la boussole
qui était venue élargir ses horizons aux yeux
humains. Plus tard son secours s'est offert en
core contre les désastres de la terre, contre
lincendie, contre la grêle, contre toutes les
chances possibles, même celles de la mort, au
moins à l'égard des fortunes. Nous ne di
rons qu'un mot sur ces assurances terrestres
après avoir examiné le grand contrat d'assu
rance maritime, source de tous les principes
sur cette matière vraiment originale.
Les première s lois sur l'assurance maritime
furent les coutumes suivies dans les ports et
le3 places de commerce. Les premières traces
n'existent pour nous que dans les règlements
ou usages nautiques recueillis à Oleron, a
Rouen, à Barcelone, à Anvers, à Amster
dam, à Lubeck, elc. C'est dans ces règlements
que fut puisé le beau système de l'ordonnance
de 1681, qui a passé à peu près intact dans
le Code de commerce.
Nous aurons à apprécier l'assurance dans
ses principes constitutifs et essentiels, dans ses
formes, dans ses divers cas d'exécution.
I. Principes. — Le caractère essentiel du
contrat d'assurance est d'être à la fois condi
tionnel et aléatoire.
Il est conditionnel dans son existence et
dans son exécution. Son existence dépend
 ASS ( 86")
du Toyage qui doit faire commencer le risque
à courir ; si donc le voyage est rompu , le
contrat d'assurance s'évanouit. Son exécu
tion dépend des événements incertains du
voyage : l'obligation des assureurs est subor
donnée au résultat des risques courus ; elle
est déliée par une route heureuse. Elle les
soumet au contraire, en cas de malheur, à la
réparation des dommages soufferts.
L'assurance est donc aussi un contrat aléa
toire, dans l'essence duquel le risque doit en
trer. Aussi le spéculateur ne doit-il s'y en
gager qu'après avoir prudemment combiné
toutes les chances possibles, apprécié par
un sage calcul de .probabilités les écueils de
la mer et ceux de la mauvaise foi , les cir
constances qui peuvent entrer dans les prévi
sions humaines, et celles qui leur échappent;
après avuir enfin, comme dit Emérigon, fait
l'analyse des hasards pour combiner d'après
elle le taux raisonnable des primes, et espé
rer de l'ensemble des chances courues un ré
sultat heureux et profitable.
Outre le risque, nous trouvons encore deux
choses dans l'essence de ce contrat. La chose
assurée dont la valeur doit être fixée par la
convention, et la somme désignée sous le nom
de prime, promise aux assureurs.
Sans ki prime, impossible d'obtenir une ga
rantie; sans la chose assurée, point de risque;
sans le risque, point d'assurance.
Avec ces trois choses, le contrat est légi
time. Otez-en une seule, il se trouve être un
engagement sans cause ou sans objet, ou bien
une simple gageure, prohibée d'abord par
l'ordonnance de 1681, aujourd'hui par le Code
«lu commerce.
L'assurance présente encore le caractère
d'un contrat synallagmatique. Il produit des
obligations réciproques. L'assureur s'engage
ù garantir l'assuré des fortunes de mer; et
l'assuré s'engagea payer à l'assureur la prime
convenue. Une fois le contrat signé, les deux
parties sont liées. Pour l'assuré, plus moyen
de se soustraire au contrat en faisant, par
exemple, assurer son vaisseau par d'autres
personnes. Cette seconde assurance , super
posée ainsi à la première, n'aurait d'effet
qu'autant que celle-ci n'aurait pas compris
l'entière valeur des objets, et jusqu'à con
currence seulement de ce qu'elle aurait laissé
à découvert de cette valeur. Ainsi, l'assuré
est lié avant tout au premier de ses assureurs;
mais s'il a des craintes sur sa solvabilité, il
peut faire assurer cette solvabilité par un
ASS
nouveau contrat qui, sans le dégager du pre
mier, lui en garantit ainsi l'exécution.
Pour l'assureur de son, côté, plus moyen de
se décharger de la chance qu'il a consenti à
courir. Le seul moyen pour lui de se la ren
dre plus légère, si elle l'effraie après coup ,
c'est de la faire assurer à son tour : nouveau
contrat qui lui rend le premier plus léger ,
sans pourtant le délier personnellement à
l'égard de son assuré. Un autre principe du
contrat d'assurance, c'est qu'il ne peut être
pour l'assuré un moyen d'acquérir. Les as
sureurs , en prenant sur eux le péril dea
événements . ne se chargent que d'indemni
ser l'assuré des pertes ou des dommages
qu'il est exposé à souffrir. En cas de pertes,
ils doivent le soulager; ils ne peuvent l'en
richir.
L'assurance est un contrat de droit étroit,
s'il est fixé par des stipulations claires et pré
cises ; un contrat d'équité qui doit s'interpré
ter par la bonne foi , dans le cas de conven
tions obscures et ambiguës. Le dol et la fraude
vicient l'assurance : elle est nulle à l'égard
de celui qui s'en est rendu coupable. Il est
difficile aux assureurs de commettre une
fraude ; mais ils doivent prouver celle des
assurés quand ils l'allèguent. La fraude là plus
ordinaire de ceux-ci consiste à diminuer par
des réticences et de fausses déclarations les
apparences du risque auquel doit être exposé
le navire assuré, et cela dans le but d'être
soumis à une moindre prime. L'assurance est
nulle dans ce cas, même lorsque le dommage
ou la perte du navire auraient eu lieu par
des causes étrangères aux circonstances que
l'assuré avait dissimulées.
L'assurance est d'origine un contrat du
droit des gens. Elle tient à la navigation, ce
lien de la société des peuples que le droit des
gens a toujours régi. Cependant l'ordonnance,
et ensuite le Code de commerce, l'ont alliée au
droit civil par des dispositions arbitraires qui
constituent, soit des exceptions aux coutumes
générales, soit des règles particulières spé
ciales pour la France.
II. Formes. — On distingue pour le contrat
d'assurance deux sortes de formes. La forme
externe ou accidentelle consiste dans la police
qui est dressée , et donne l' existence au con
trat. La forme interne ou essentielle est la
soumission aux risques maritimes et la sti
pulation de la prime qui défèrent au contrat
l'essence et la légitimité. Quelques détails
sont nécessaires pour expliquer l'un et l'au
 ASS ( 87 )
tre de ces deux éléments distincts dont la
réunion constitue le contrat d'assurance.
Formes externes.—L'ordonnance et le Code
de commerce déclarent que ce contrat doit
être rédigé par écrit. Autrefois ce n'était pas
une condition nécessaire, et dans plusieurs
lieux l'usage était qu'il se consommât verba
lement ; mais cet usage entraînait des abus
auxquels la loi a coupé court en imposant la
condition d'écrire le pacte pour le rendre
valable. L'écriture, qui n'est en règle géné
rale exigée en elle-même que comme preuve
des contrats, est devenue pour celui-ci essen
tielle et constitutive de son existence. Ainsi,
point de serment décisoire possible, point de
preuve par témoins, même lorsqu'il ne s'a
girait que de la plus faible somme, même
pour compléter seulement un commence
ment de preuve par écrit. Une assurance non
écrite ne peut se prouver, car elle ne peut
exister.
On nomme police l'acte constitutif de ce
contrat . Elle peut être rédigée par des cour
tiers d'assurance, concurremment avec des
notaires. Elle peut être faite aussi sous seing-
privé ; et la loi commerciale n'a pas exigé
qu'on en dressât plus d'un original. Dans L'u
sage, on se sert de polices imprimées conte
nant toutes les dispositions générales du con
trat d'assurance ; dans le blanc de ces polices
on inscrit les conditions spécialement conve-
uuespour chaque contrat particulier.
Le contrat d'assurance, dit le Code do com
merce (art. 332), est daté du jour auquel il
est souscrit. Il y est énoncé si c'est avant ou
après midi. La date est donc une condition de
toute rigueur, imposée par la loi qui a réparé
ainsi un abus existant même sous l'ordon
nance de 1681. Cet abus consistait en ce que
la date apposée sur la police avec la première
signature d'assureur était censée d'ordinaire
la date de toutes les obligations souscrites sur
la même police par de nouveaux assureurs
qui pourtant ne s'étaient engagés que plus
tard, et pouvaient avoir à invoquer le béné
fice d'un engagement plus récent qued'autres,
au cas, par exemple, où plusieurs assurances
successives couvrant au-delà de la valeur de
l'objet assuré , les plus anciens signataires de
la police devaient se trouver seuls engagés.
Aujourd'hui chaque signature sur une
même police établit un contrat nouveau qui
doit être accompagné de sa date ; et si l'assu
reur oublie de dater sa signature, son enga
gement, par une présomption de la loi, em
ASS
prunte date de la signature suivante, ou , à
défaut, de la clôture de la police.
Signer la police, c'est accepter toutes les
conditions qu'elle contient. Si l'on veut s'en
créer de particulières, il faut les exprimer.
Si l'on a regret d'avoir donné sa signature ,
on peut, avec le concours de l'assuré, modi
fier le contrat par une convention particu
lière, nommée avenant; et l'assurance est
exécutée d'après les conditions de l'avenant
par ceux-là seuls qui l'ont signé, sans que les
autres signataires de la police soient liés par
cet acte particulier auquel ils n'ont point pris
part. La police ne doit contenir aucun blanc.
La raison en est simple : un blanc laissé dans
un acte peut recevoir une fraude j c'est ce que
la loi a voulu éviter.
Formes internes. — Voici l'exposé rapide
des diverses (inondations que doit contenir le
contrat d'assurance ( art. 332, C. comm. ).
1° Il doit exprimer le nom et le domicile de
celui qui se fait assurer, sa qualité de pro
priétaire ou de commissionnaire. Le nom de
l'assureur est connu par sa signature. Le nom
de l'assuré est également nécessaire pour que
l'assureur connaisse avec qui il contracte. La
désignation du domicile n'est pas indispensa
ble , à moins que les circonstances ne la ren
dent telle. L'assuré, disons-nous, doit dire s'il
est commissionnaire ou propriétaire, sans être
obligé toutefois, dans le premier cas, de nom
mer le propriétaire pour le compte duquel il
assure ; non pas que les assureurs puissent
exciper jamais contre l'assuré pour compte
d'autrui , de ce qu'il n'a pas lui-même la qua
lité de propriétaire. Il existe toujours entre
eux et lui un contrat personnel qui lui donne
le droit de réclamer le montant de la perte si
elle se réalise. Mais l'assuré, en se déclarant
commissionnaire , réserve au propriétaire le
droit de réclamer lui-même l'effet de l'assu
rance contre les assureurs. Et si le proprié
taire n'a pas été désigné dans la police, ce
droit appartient au légitime porteur du con
naissement des marchandises assurées, dont
les désignations parfaitement conformes à
celles de la police ne peuvent permettre de
douter que le porteur ne soit réellement pro
priétaire.
2° La police doit contenir le nom et la dé
signation du navire. On sent toute l'impor
tance de cette énonciation. Si le navire est
lui même l'objet du risque, elle est essentielle
au contrat; s'il n'est que le lieu du risque ,
l'omission do son nom et de sa désignation .
 ASS ( 88) ASS
sans entraîner par elle-même la nullité du Assurer sur facultés, ou bien sur le charge
contrat, peut en résultat y conduire. En ment, ou encore sur la cargaison, c'est com
effet, l'omission ou l'erreur dans la désigna prendre dans l'assurance tout ce qui a été
tion du navire peuvent influer sur les appa chargé dans le navire, sans que le détail en
rences du risque et l'opinion à s'en former ; soit nécessaire.
et tout au moins, si pareille omission a pu en Mais indépendamment de ces expressions
diminuer l'étendue aux yeux des assureurs, générales, on peut assurer séparément cha
cela suffit pour l'annulation du contrat. (1 ne cune des choses dépendantes, soit du corps,
suffit pas de dire le nom du bâtiment, il faut soit du chargement du navire. On peut assu
indiquer aussi sa qualité. Est-ce une barque ? rer les sommes prêtées à la grosse, et géné
une tartane? un trois-mdts ? Le pavillon du ralement toutes les valeurs estimables à prix
navire doit être également désigné. On con d'argent.
çoit que dans l'esprit des assureurs tel ou tel La prime payée par l'assuré peut être elle-
pavillon peut présenter contre le risque une même assurée ; aussi la prime de cette prime,
garantie qu'ils ne croiraient pas trouver dans et enfin la prime des primes à l'infini. Le taux
tel ou tel autre pavillon. élevé des prîmes en temps de guerre, par
3° La police doit nommer le capitaine du exemple, a rendu nécessaire celte seconde
navire. Son nom , sa réputation peuvent in assurance pour aider à soutenir la première.
fluer sur l'idée du risque. Le changement du L'assurance de la prime des primes à l'infini
capitaine désigné par la police ne saurait être et jusqu'à l'extinction du risque, n'a rien que
justifié que dans le cas assez ordinaire d'ail de très licite; elle se fait d'ordinaire avec
leurs où l'assuré trouve la faculté de le chan l'assureur du capital, et par elle l'assuré,
ger dans ces expressions mises à la suite de obligé de payer d'abord une forte prime, et
son nom : ou autre pour lui ; ou bien encore puis des primes graduellement moins fortes,
dans une nécessité bien constatée qui aurait mais dont l'ensemble produit une somme
commandé ce changement. quelquefois plus considérable que le capital
4° La police doit déterminer le lieu où les lui-même, se trouve garanti de la grosse perte,
marchandises ont été ou doivent être char non seulement du capital assuré, mais de ces
gées; le port d'où le navire a dû ou doit par primes de primes qu'il a déboursées. En cas
tir ; les ports ou rades dans lesquels il doit de perte, on lui rend et le capital et toutes
entrer : toutes énonciations essentielles com les primes payées par lui. En cas d'heureux
me influant sur l'idée du risque. C'est en voyage, il trouve dans le profit de la mar
effet sur les détails de voyage, sur l'ensemble chandise de quoi se récupérer du paiement
de son projet que doit être calculé par les de ces primes considérables. Cette opération
assureurs l'ensemble des chances auxquelles ne doit pas être confondue avec le contrat
ils s'exposent. Quant à la désignation des illicite par lequel on aurait assuré non pas
ports dans lesquels entrera le navire , elle est seulement une chose , mais le profit espéré
rigoureusement exigée,* à moins que la police de celle chose. En effet , assurer le profit
n'ait stipulé la clause générale de faire échelle, que l'on espère d'une chose, ce serait se rendre
c'est-à-dire la faculté de relâcher dans tous ce profit certain, quelles que soient les chan
les ports qui seront rencontrés sur la route. ces courues. Or, l'assurance de la prime des
5° La police doit désigner la nature et la primes ne va pas jusque là ; elle ne donne pas
valeur ou l'estimation des choses que l'on fait la certitude d'un profit sur le capital ; mais
assurer. C'est l'objet du contrat sur lequel il elle s'appuie sur l'espérance de ce profit pour
ne doit donc exister aucun doulc. Mais quelles annuler par elle le paiement de primes trop
choses peuvent faire l'objet de l'assurance ? fortes, lorsqu'il y a de grands risques à courir,
Toutes choses, à deux conditions : 1° qu'on pour n'être pas à charge à l'assuré. Il engage
les possède actuellement; 2° qu'elles aient à alors une partie considérable du bénéfice qu'il
courir un risque maritime. espère pour se garantir non seulement de la
Les objets ordinaires de l'assurance mari perte de son navire, mais encore de la perte
time sont le corps du navire et les faculté». des sommes considérables au prix desquelles
Assurer les corps de navire, c'est compren il trouve seulement à l'assurer. Un exemple
dre, à moins de réserves exprimées, le bâti fera mieux comprendre cette opération. Un
ment avec ses agrès, ses apparaux, son ar négociant a chargé, en temps de guerre, cent
mement, ses victuailles. barriques de vin qui lui coûtent 3,000 fr. 11
 ASS (89)
les fait assurer pour 75 pour 0/0 de prime, et
déclare faire assurer aussi cette prime et les
primes des primes jusqu'à extinction du ris
que. La prime et les primes des primes for
ment un total de 9,000 fr., qu'il paie aux
assureurs. Or, ces 9,000 fr., il les débourse
avec l'espérance do s'en récupérer sur le bé-
nèGce qu'il retirera de son vin si le navire
n'est pas perdu. Mais si le navire se perd, les
assureurs doivent à l'assuré le remboursement
de la valeur du vin et encore des primes as
surés ; ils lui paieront les 12,000 fr. quclui
avaient coûté et le vin et l'assurance. Ainsi,
dans cette application singulière du contrai,
les assureurs acceptent pour prix d'un 1res
grand risque à courir la chance seulement de
gagner une forte somme si la perle n'a pas
lieu, tandis que l'assuré engage ses espéran
ces de profit sur la chose assurée pour se dé
charger des chances fâcheuses qu'elle doit
courir. ( Emerigon, t. I, p. 245. )
L'ordonnance de 1081 défendait d'assurer
sur la vie des personnes, parce que la vie
n'est pas appréciable commercialement. Par
application de ce principe, depuis que la traite
des noirs est abolie, leur vie ne peut plus êlre
assurée ; un pareil contrat serait illicite. Le
Code de commerce n'a pourtant pas répété
celte prohibition de l'ordonnance, et il existe
aujourd'hui, avec l'autorisation du gouver
nement, des compagnies d'assurance sur la
vie des hommes dont nous indiquerons à la
fin de cet article les caractères parfaitement
licites.
L'ordonnance permettait l'assurance sur la
ii'6er«édes personnes; rien n'empêche qu'elle
ne puisse être encore assurée. Un homme qui
va s'exposer au danger d'être fait prisonnier
peut très légitimement stipuler avec des as
sureurs que, moyennant une prime reçue, ils
se chargeront de payer sa rançon, s'il est pris.
Le Code a défendu l'assurance du profit
espéré, et il considère comme tel le fret des
marchandises existant à bord du navire , les
loyers des gens de mer, et les profits mariti
mes des sommes prêtées à la grosse : le capi
tal prêté à la grosse peut seul faire l'objet de
l'assurance-, mais l'emprunteur à la grosse ne
peut faire assurer ni les sommes empruntées,
ni les objets affectés à ces sommes. En effet,
argent et objets ne sont plus à ses risques,
mais aux risques du prêteur.
L'assurance sur les marchandises de con
trebande
En fait,estil nulle.
se pratique dans le commerce
ASS
des assurances illicites par leur objet; elles se
nomment assurances d'honneur; l'action lé
gale ne les sanctionne pas; mais la confiance
commerciale les garantit et elles sont d'ordi
naire loyalement exécutées.
La police d'assurance doit déterminer le
temps du risque. La W le fixe à défaut des
contractants, pour le corps du navire, du
jour où il fait voile au jour où l'ancre est je
tée au lieu de sa destination ; et pour la car
gaison, du jour où elle est chargée, au jour
où elle est délivrée à terre, au terme du
voyage. Mais les parties peuvent fixer autre
ment et comme elles l'entendent la durée du
ris pie; elles peuvent la déterminer pour l'aller
et le retour, ou pour un seul des deux. Elles
peuvent convenir d'un temps limité ou bien
désigner un voyage, sans limite de temps.
La police doit contenir encore la somme
assurée.. Il est bon de déterminer la valeur
pour laquelle on assure. II arrive cependant
que la police s'en réfère pour l'appréciation
de cette valeur à l'estimation qui sera faite
des choses assurées.
La police fixe la prime. Cette fixation est
de l'essence du contrat. Le montant de la
prime dépend absolument de la volonté des
parties, et les tribunaux n'ont aucun pouvoir
delà modifier, s'il n'y a d'ailleurs ni dol
ni surprise dans le contrat. La prime doit
être payée aux assureurs au moment même
de lasignature de la police, à moins que la
police elle-même ou les usages locaux ne
fixent une époque plus éloignée. L'usage de
diverses places est que les assurés paient les
assureurs en billetsde prime. L'assureur, pour
le paiement de la prime ou de ces billets a pri
vilège sur la chose assurée.
Mais le risque prévu lors de la signature
du contrat peutchanger et devenir ou moindre
ou plus fort. Si la police a prévu ces pos
sibilités, on doit l'exécuter lorsqu'elles se réa
lisent; mais quand elle est muette, les tribu
naux sont chargés en pareil cas de diminuer
ou d'augmenter la prime au taux convenable.
Les poliees imprimées contiennent ordinai
rement la clause d'augmentation de prime en
cas de guerre. D'immenses questions naissent
au sujet des risques nouveaux delà guerre et
des appréciations souvent bien délicates à
faire sur la véritable époque à laquelle doit
être rapporté le commencement de ces ris
ques. A cet égard le contrat d'assurance em
prunte aux principes du droit des gens de fé
condes ressourcesqui facilitent son exécution.
 ASS (.90)
En matière d assurance, l'arbitrage n'est
point forcé ; mais il est d'usage de le stipuler,
et la police doit le dire alors, en énonçant
toutes les conditions spéciales dont on peut
convenir tout en ayant soin d'éviter celles qui
seraient contraires aux principes essentiels
de l'assurance, ou aux dispositions prohibiti
ves de la loi.
Le contrat d'assurance est annulé par la
rupture du voyage avant le départ du vais
seau. La loi accorde alors à l'assureur à litre
d'indemnité un demi pour cent de la somme
assurée. 11 peut être encore annulé par le
fait des rélicences ou des fausses déclarations
de l'assuré sur la naturedu risque. La police
est alors dissoute, et celte dissolution s'appelle
ristourne. Quand la police n'est point ristour
née, son exécution dépend des événements.
III. — Exécution. D'abord, dans l'intérêt
de l'assureur, elle est exécutée par le paie
ment de la prime ou des billets de prime dont
nous avons parlé. Puis, dans l'intérêt de l'as
suré, elle s'exécute selon les résultais du
voyage. L'assureur répond de toutes les pertes,
de tous les dommages résultant des fortunes
de mer. Il n'est point tenu des fautes des capi
taines nommées baraterie de patron , à moins
d'une convention contraire assez en usage
d'ailleurs, et sauf en ce cas son recours con
tre le capitaine.
Mais les fortunes de mer sont innombra
bles ; et leur variété infinie ouvre au droit
maritime un champ immense dans lequel le
contrat d'assurance reçoit tous les jours les
développements les plus beaux , les applica
tions les plus inattendues. Notre cadre, bien
étroit pour un si vaste sujet , nous condamne
à ne pas nous écarler de l'indication pure et
simple des principes généraux.
L'objetassurépeutsubirdesdommagesqui,
sans l'anéantir, diminuent sa valeur. Il peut
encore être détruit totalement ou presque en
entier : sinistre mineur dans le premier cas ;
dans le second, sinistre majeur.
Lesdommages causés par la mer se nomment
avaries. Les assureurs en doivent la répara
tion. Et l'indemnité par eux payable aux
assurés s'évalue et se régie selon les conven
tions de la police.
Mais la loi, pour le cas de sinistre majeur,
crée en faveur de l'assuré une action spé
ciale contre les assureurs, l'action en délaisse
ment des objets assurés.
Le délaissement est l'abandon fait par l'as
suré au profit de l'assureur de tous ses droits
ASS
sur la chose assurée , soit qu'elle ait péri en
totalité, soit qu'il en reste encore quelque
chose , à la charge par celui-ci de payer la
totalité de la somme assurée.
L'assureur ne peut refuser le délaissement
dans les cas où il est prévu par la loi. Le cer
cle , il est vrai , ne peut en être étendu.
Le délaissement est une des plus singuliè
res applications de ce principe de l'assu
rance que l'assureur se subroge aux lieu et
place de l'assuré, comme si assuré ne fût.
Quand la chose a péri , l'assureur en est mal
gré lui censé propriétaire, non seulement au
moment où le délaissement s opère, mais par
une fiction de rétroactivité, à partir de l'é
poque même du contrat d'assurance; et cela
afin qu'on puisse lui appliquer la maxime
que la chose périt pour le maître: res périt
domino.
Mais il faut ajouter que le délaissement ne
peut être ni partiel, ni conditionnel. 11 est en
lier, absolu. L'assureur devient propriétaire
irrévocable, la chose est pour lui perdue,
ou bien pour son compte seront les chan
ces de recouvrement ou de sauvetage. Mais
que la chose perdue vienne à revivre,
que le vaisseau pris soit restitué, que le
vaisseau naufragé soit relevé, réparé, il ne
peut plus l'offrir à l'assuré pour se dispenser
d'en payer le prix. L'assurance a pour but
l'indemnisation entière et immédiate de l'as
suré; ce but est rempli, lorsqu'il délaisso
pour recevoir la somme assurée ; et, de son
côté, satisfait de ce remboursement, il ne
peut pas revenir sur l'abandon qu'il a fait.
La loi, en même temps qu'elle détermine
les cas de délaissement, fixe les formes elles
délais de cette action importante; elle se
prescrit au bout de six mois, d'un an ou de
deux ans, selon la distance des lieux où la
perte a eu lieu et d'où la nouvelle en est ar
rivée (art. 373 du Code de commerce). Les
autres actions dérivant du contrat d'assurance
se prescrivent par cinq ans (art. 432 du Code
de commerce).
Tel est dans son ensemble le contrat d'as
surance, que l'on peut, avec les auteurs qui
s'en sont occupés, appeler le plus neuf, le
plus beau, le plus utile des contrais qu'ait
inventés le génie du commerce.
On a appliqué l'assurance aux risques de
terre, c'est-à-dire à toutes les chances de perte
ou de détérioration des propriétés mobilières
et immobilières. Aucune loi n'a déterminé
les règles de ces sortes d'assurances ; mais leur
 ASS (91 J
base se trouve dans les principes Je l'assu
rance maritime, auxquels il n'a été fait d'au
tres modifications que celles nécessaires pour
l'appliquer convenablement à des risques
d'une autre nature.
Tous les dangers possibles peuvent être
l'occasion d'assurances spéciales. Les plus
communes sont celles contre l'incendie; mais
on peut assurer, on assure aussi contre la
grêle, contre la mortalité des animaux, contre
les chances de recrutement, contre la perte
des procès, etc. Pourvu qu'il y ait un risque, on
peut s'en décharger au moyen de l'assurance.
Le calcul des risques de terre ne présente
pas aux assureurs des espérances de bénéfices
assez sûres, assez raisonnables pour leur per
mettre de spéculer individuellement sur ces
risques. Ils ne promettent des résultats avan
tageux qu'à la condition d'opérer sur une
grande échelle, avec d'immenses capitaux et
des assurances multipliées. Celte nécessité a
lait naître les compagnies d'assurances. En
France il en existe de deux espèces différen
tes : compagnies à primes, compagnies d'as-
nrances mutuelles.
1* Les compagnies à primes reçoivent une
somme à titre de prime moyennant laquelle
elles garantissent de tel risque prévu. Dans les
assurances contre l'incendie la prime est or
dinairement annuelle. Ces compagnies peu
vent être des sociétés en nom collectif, des
sociétés en commandite, des sociétés anony
mes. Leur constitution étant commerciale et
leurs opérations considérées comme actes de
commerce, elles en subissent toutes les consé
quences légales.
2" Les compagnies d'assurances mutuelles
sont formées par une réunion de propriétaires
qui mettent leurs risques en commun et s'o
bligent à supporter , proportionnellement à
leur intérêt respectif dans l'association, le
préjudice qu'éprouvera chaque associé. Ce
fontdes sociétés anonymes, en ce sens qu'elles
ne peuvent exister sans autorisation royale.
Hais on ne doit pourtant pas les considérer
comme des sociétés de commerce. Elles n'o
pèrent pas, comme les compagnies à primes,
dans l'espoir du gain. Leurs membres n'ont
d autre but que d'alléger entre eux les chances
de pertes en se les faisant communes. Elles
offrent ce caractère spécial que tout assuré
est en même temps assureur, et que, par
conséquent, on ne peut se faire assurer par
elle* qu'en devenant soi-même membre de
la société.
ASS
A défaut de loi générale pour les assurances
terrestres, les statuts des compagnies et les
conditions de leurs polices sont les règles à
suivre dans l'appréciation des obligations ré
ciproques et de la nature du risque à garan
tir, sauf à faire concorder toujours ces règles
avec les principes essentiels du contrat d'as
surance.
Ou a aussi étendu l'assurance aux pertes
pécuniaires qui peuvent résulter du décès des
individus. C'est alors un contrat par lequel
les assureurs reçoivent une somme fixe ou une
prime annuelle pour garantir à celui avec
lequel ils contractent un capital ou une rente
payable soit à lui lors du décès d'un tiers, soit
à ses héritiers lors de son décès.
Ce contrat, susceptible d'une multitude de
combinaisons, peut s'appliquer à un grand
nombre de besoins et d'intérêts de la vie ci
vile. Il fournit les moyens d'assurer à soi-
même ou aux siens des ressources dans un
avenir douteux, au prix d'une légère somme
prélevée sans effort sur les ressources du pré
sent. Il peut aussi produire aux assureurs des
résultats avantageux s'ils règlent leurs pri
mes d'après des calculs sagement appuyés sur
la durée moyenne de la vie humaine. Chaque
compagnie d'assurance de celte nature peut
combiner des conditions d'utilité et d'avan
tages de diverses natures. Mais au fond la
légalité civile de ces assurances n'est pas
plus contestable que leurs avantages moraux.
Ce sont des œuvres de prévoyance et de sage
économie, dont le but est de conjurer les
tristes effets de la mort sur la fortune des in
dividus ou des familles. Fél. Guillibert.
ASSURANCES TERRESTRES. On ap
pelle ainsi toutes les assurances qui n'ont
pas pour objet les risques de la navigation.
C'est 1 Angleterre qui la première a fait à la
propriété immobilière ou mobilière l'appli
cation du contrat d'assurance, qui était in
connu aux anciens, et dont la féodalité, avec
ses guerres perpétuelles, avait empêché l'é
tablissement. La première société d'assurance
des maisons fut créée à Londres en 1684;
depuis ce temps les compagnies d assurance
contre l'incendie se sont multipliées, et il en
existe un grand nombre dans toute la Grande-
Bretagne. L'exemple a été suivi successive
ment par les différents pays du continent.
En France, la première idée des assurances
terrestres ne s'introduisit qu'au milieu du
xvm< siècle ; en 1754, une compagnie fondée
pour les assurances maritimes fut autorisée
 ASS (92)
aussi à assurer les immeubles. Deux autres
compagnies reçurent la même autorisation
par arrêts du conseil des 20 août et 6 novem
bre 1786. La révolution arrêta ces premiers
essais d'une institution éminemment utile,
qui donne à la propriété une grande sécurité
sans lui imposer d'onéreux sacrifices.
C'est de 1816 seulement qu'on peut dater
l'établissement chez nous du système des as
surances terrestres. A cette époque fut auto
risée pour Paris la compagnie mutuelle d'as
surance contre l'incendie des immeubles ; plus
tard ont été fondées les Compagnies d'assu
rances générales, du Phénix, la Compagnie
royale, celles de l'Union, du Soleil, de la Sa
lamandre, de l'Alliance, la France, et plu
sieurs autres plus ou moins importantes.
Tandis que la quantité de valeurs assurées
augmente incessamment, que le contrat d'as
surances terrestres passe dans les habitudes
de la vie civile, que son application fait
naître des difficul tés judiciaires fort graves,
le législateur garde le silence. Un contrat
d'un usage aussi journalier n'a pas encore sa
législation; les procès auxquels il donne lieu
ne sont décidés que par des analogies; la ju
risprudence n'a point de règles fixes, et des
intérêts considérables sont compromis. A plu
sieurs reprises les compagnies ont demandé
au gouvernement de combler celte fâcheuse
lacune; des travaux préparatoires ont été
successivement commencés et abandonnés.
Tout récemment le ministre des travaux
publics a communiqué au conseil supérieur
du commerce un projet de loi qui n'a point
encore été soumis aux chambres.
Les assurances terrestres se font par des
compagnies. La plupart sont des compagnies
anonymes, autorisées par le gouvernement.
Celles dont les opérations embrassent plu
sieurs espèces d'assurances sont obligées d'a
voir un capital particulier pour chaque nature
de risques qu'elles garantissent; c'est ainsi
que la Compagnie d'assurances générales fait
à la fois des assurances contre les risques de
mer, contre l'incendie et sur la vie des
hommes.
Les assurances faites par les compagnies
se contractent sous deux modes distincts :
les unes sont mutuelles, les autres à prime;
elles se font par des compagnies différentes.
L'assurance mutuelle a lieu par la réunion
de propriétaires qui mettent en commun les
risques de leurs propriétés, et s'engagent à
contribuer , proportionnellement aux valeurs
ASS
qu'ils apportent dans la société, a la répara
tion des dommages survenus sur les proprié
tés des associés ; dans ce contrat, le prix d'as
surance consiste dans l'engagement que cha
cun prend de participer à l'indemnité de la
perte de tous. Un tel engagement n'est point
onéreux dans les villes où les assurés sont
nombreux et les secours assez prompts pour
empêcher de grands désastres. Jusqu'à présent
on n'avait pratiqué en France les assurances
mutuelles que pour les immeubles; une so
ciété récemment formée a tenté de les appli
quer aux meubles.
Dans l'assurance à prime, une compagnie
s'engage envers l'assuré à le garantir du ris
que convenu, moyennant une somme fixe,
ouprime, payée soit immédiatement, soit par
année. Quand la compagnie offre, par ses
capitaux et sa bonne administration, des ga
ranties du paiement des indemnités, ce mode
d'assurance est préférable en ce qu'il a l'a
vantage de limiter l'obligation de l'assuré,
tandis que, dans l'assurance mutuelle, la ré
partition des dommages causés laisse peser
sur lui une responsibalité indéfinie, dont l'effet
dépend du nombre et de l'intensité des si
nistres.
Deux principes généraux dominent les
assurances terrestres comme toutes les au
tres. D'abord l'assurance ne doit jamais être
un jeu ou pari ; en conséquence, il faut que
l'assuré ait un intérêt réel à la propriété et à
la conservation de l'objet exposé aux risques.
En second lieu, l'assurance ne peut être une
source de bénéfice pour l'assuré; iln'adroit
qu'au dédommagement de la perte qu'il a
réellement éprouvée.
Toutes personnes capables légalement
d'administrer leurs biens et de s'engager peu
vent contracter une assurance, si d'ailleurs
elles ont au contrat un intérêt légal. Ceux
qui, sans être propriétaires, ont des droits sur
une chose, par exemple, l'usufruitier, lu
créancier hypothécaire , ont un intérêt de
conservation suffisant pour les autoriser à
faire assurer le droit qu'ils ont dans la chose.
On a demandé s'ils pouvaient contracter l'as
surance en leur propre nom, et toucher l'in
demnité en cas de sinistre qui délruirait la
propriété, ou s'ils n'assuraient leurs droits que
comme représentants du propriétaire. La
question est controversée, et ne recevra do
solution bien certaine que de la loi. L'opinion
qui paraît prédominer, c est que, comme on
ne peut assurer que ce qu'on a, que l'usufrui
 ASS ( î>3 )
(1er et les créanciers hypothécaires ne pos-
sèdeut aucun droit de propriété sur la chose
soumise à leur usufruit ou affectée à leur
créance, et que l'on ne stipule pas, en général,
pour la personne ou sur les biens d'autrui,
sans le consentement formel du propriétaire,
1 assurance est censée faite au nom de ce
dernier. Si donc un créancier a fait assurer
pour toute sa valeur un fonds hypothéqué à sa
créance sans convenir que c'est la valeur
seule de sa créance qu'il entend assurer, il
peut être considéré comme gérant les affaires
de ce propriétaire, et en conséquence celui-ci
peut exiger des assureurs, en cas de sinistre,
l'entière exécution à son profit des obligations
contenues dans l'assurance. (Arrêt de la cour
de cassation du 29 décembre 1824.)
L'indemnité due par les assureurs étant
une somme d'argent, est mobilière de sa na
ture j il s'ensuit qu'elle se répartit au marc
le franc entre les créanciers de l'assuré, et
n'est point affectée par préférence au paie
ment des créanciers hypothécaires. Pour qu'il
en fut autrement il faudrait qu'une loi ex
presse immobilisât l'indemnité d'assurance,
comme le Code de procédure immobilise le
prix de l'immeuble vendu sur expropriation
forcée.
Parmi les personnes qui peuvent faire as
surer ou recueillir le bénéfice d'une assurance
le trouvent les locataires ; mais ils n'ont pas
le droit de faire assurer la maison qu'ils occu
pent; les chances de perte ne sont pas pour
eux , ils sont donc sans intérêt. Us courent
deux espèces de risques: l'un de perdre les
meubles à eux appartenant, l'autre de ré
pondre vis-à-vis le propriétaire des suites de
l'incendie de leur appartement; ils sont donc
intéressés, et par là autorisés à faire assurer
leurs meubles et la chance de leur responsabi
lité; celte dernière assurance s'appelle assu
rance du risque locatif.
En général, toutes les choses susceptibles
d'être détruites ou endommagées par l'in
cendie ou un autre accident fortuit peu
vent devenir la matière d'une assurance;
ainsi les maisons, les récoltes, les étoffes, les
meubles de toute espèce, les marchandises
d'un commerce, les livres, etc. L'assurance
ne devant jamais produire de bénéfice , un
objet déjà assuré pour toute sa valeur ne peut
plus l'être de nouveau dans la vue de faire
toucher à l'assuré plusieurs indemnités. Si
■iiio même chose a été assurée par plusieurs
compagnies, celles-ci contribuent au marc
ASS
, le franc au paiement de l'indemnité, quelle
que soit la date des divers contrats ; celte com
munauté d'obligation ne saurait être imposée
aux assureurs malgré eux ; aussi exigent-ils,
à peine de nullité, que l'assuré fasse la dé
claration de chaque nouvelle assurance , et
ils se réservent de maintenir ou résilier lo
contrat. Un assureur qui craint d'avoir ga
ranti des risques trop considérables peut les
faire réassurer par un autre assureur; eu
contrat, appelé réassurance, demeure com
plètement étranger à l'assuré primitif, mais
produit entre l'assureur et son réassureur les
mêmes effets que l'assurance.
Les compagnies d'assurances ne répondent
des risques, soit de la grêle, soit de l'incendie
ou autres, que lorsqu'ils ont été purement
fortuits, et n'ont pas été le résultat de la faute
ou de la fraude de l'assuré. Une clause qui
mettrait la faute de l'assuré à la charge de
l'assureur serait nulle, comme établissant une
impunité contraire aux lois et aux mœurs.
Les tribunaux apprécient le degré de faute
qui rend l'assuré non recevable à réclamer
l'exécution de l'assurance. 11 y a un cas où
la loi suppose la faute sans qu'il soit néces
saire de la prouver : c'est celui que prévoient
les art. 1733, 1734 du Code civil; ils rendent
les locataires responsables de plein droit de
l'incendie. Cette présomption légale de faute
a fait penser à quelques personnes que l'as
surance du risque locatif n'était pas légale ;
nous ne partageons pas ce scrupule : la loi ,
dans les dispositions qui viennent d'être ci
tées, a moins en vue de punir le locataire que
de protéger le propriétaire ; elle veut préve
nir, par une sorte de menace sévère, les con
séquences non seulement d'un fait positif,
mais jusqu'à celles de la négligence, du dé
faut de surveillance suffisante. Pourvu que le
propriétaire soit garanti contre les dangers
que la loi a voulu conjurer, l'intention du
Code est remplie. Le locataire, par l'assu
rance du risque locatif, n'est dégagé d'au
cune do ses obligations à l'égard de son pro
priétaire, ni dispensé d'aucune responsabilité
de sa faute à l'égard de l'assureur; s'il est
prouvé qu'il a été réellement en faute quant
à l'incendie, la compagnie d'assurance ne lui
devra rien ; il n'y a donc ni péril ni inconvé
nient dans cette espèce d'assurance.
Les assureurs restreignent leurs risques
non seulement en exceptant certaines causas
d'accidents, comme les émeutes populaires,
les explosions de poudre, mais encore en li
 ASS (94)
mitant leur garantie aune certaine somme;
ils ont soin aussi de classer les propriétés sui
vant le plus ou moins de risques qu'elles pré
sentent, et ils varient, d'après celte classifi
cation, le prix de l'assurance. Ils ne répondent
point des risques provenant du vice propre
de la chose; dans les assurances contre l'in
cendie, on ne considère pas comme produite
par le vice de la chose l'inflammation spon
tanée de certaines matières sujettes à cet ac
cident, non plus que l'incendie provenant du
défaut d'entretien : celui-ci est le résultat
d'une faute de l'assuré. Les assureurs ne ré
pondent qu'autant qu'ils s'y sont soumis ex
pressément , à indemniser l'assuré de la dé
molition ordonnée par l'autorité pour arrêter
le feu communiqué par une maison voisine.
Le contrat d'assurance se constate au
moyen d'un acte qui porte le nom de police,
et mentionne les objets assurés , les person
nes qui font assurer , la nature du risque ,
la somme à concurrence de laquelle l'assuré
demande à être garanti, le montant de la
prime et la durée des conventions. La police
est du reste soumise aux règles ordinaires des
actes sous seing privé renfermant des con
trats synallagmatiques. L'engagement est
formé par la signature des deux parties. L'é
criture n'est pas absolument nécessaire à sa
validité ; la preuve de son existence peut se
tirer des présomptions d'après les principes
ordinaires du droit commun. (Arrêt de la
cour de cassation du 13 février 1826.) Les po
lices d'assurances sont habituellement divisées
en deux parties: la première, imprimée,
contient les conditions générales communes
à toutes les assurances de la même nature;
la seconde, manuscrite , renferme les ënon-
ciations et conditions particulières de chaque
contrat spécial. Les changements survenus
dans la police se font par un acte qui porte
le nom d'avenant.
L'assurance, valablement contractée, im
pose des obligations à l'assuré et à l'assu
reur. L'assuré doit, au moment où il stipule,
faire à l'assureur des déclarations exactes et
complètes sur les objets assurés, sur les risques,
sur toutes les circonstances; l'assureur, en
effet, a besoin de connaître l'étendue de la
responsabilité qu'iNa prendre; s'il est trompé,
il a le droit de faire annuler le contrat ; s'il
n'y a de la part de l'assuré qu'une exagéra
tion involontaire de la valeur de l'objet as
suré, cette mesure ne donne pas lieu à l'an-
nulalion , mais seulement à la réduction de
ASS
l'assurance. L'assuré doit acquitter exacte
ment le prix de l'assurance; s'il ne paie pas,
1 assureur peut le poursuivre devant les tri
bunaux. La prime étant la représentation
des risques courus, elle demeure acquise aux
assureurs, et n'est point sujette à la restitu
tion quand le contrat est résilié ; mais il y a
restitution si le contrat est annulé comme
ayant manqué d'une des conditions essen
tielles à sa validité; dans ce cas, à vrai dire,
l'assurance n'a jamais existé; ainsi l'assu
reur n'a réellement couru aucun risque.
L'assuré est tenu de déclarer à l'assureur
tous les changements qui peuvent modifier
les risques. Si un sinistre éclate, il doit le
faire connaître aux assureurs; ordinairement
les polices d'assurance contre l'incendie l'o
bligent à faire une déclaration devant lu
juge de paix. Il doit ensuite justifier de son
droit à toucher le montant de l'indemnité,
prouver l'existence des objets au moment oui
le sinistre a éclaté, enfin établir la valeur dut
dommage. La dernière obligation de l'assuré
est de travailler au sauvetage des choses as
surées.
Quant à l'assureur, il est tenu d'indem
niser l'assuré de la perte qu'il a éprouvée.
Son obligation ne concerne que la perte ou
le dommage des objets matériels; elle ne s'é
tend pas aux suites plus ou moins éloignées
du sinistre prévu par le contrat. Ainsi les
compagnies d'assurance contre l'incendie ré
pondent des dégâts causés par la fumée d'un
feu voisin ou par l'eau projetée pour étein
dre un incendie; mais elles ne répondent
pas de la perte résultant de la privation mo
mentanée d'un local brûlé, de la suspension
du commerce d'un marchand dont le maga
sin a été consumé par les flammes.
La valeur que les assureurs doivent payer,
jusqu'à concurrence de la somme fixée dans
la police, c'est la valeur vénale que la chose
avaitau moment de l'incendie; c'est effecti
vement là ce que l'assuré a perdu; l'augmen
tation ou la diminution survenue depuis la
police est une chance courue par l'assureur.
Dans les compagnies mutuelles la valeur des
immeubles qui entrent dans l'assurance est
fixée par une estimation au moment de l'en
gagement. Les compagnies à prime reçoivent
la déclaration de l'assuré sur la valeur, cl
c'est d'après cette déclaration qu'ils règlent
le montant de la prime. L'estimation ainsi
acceptée n'empêche pas les compagnies de
faire réduire l'assurance s'il y a eu exagéra
 ASS ( 95 ) ASS
lion, et même de la faire annuler s'il y a eu vant le jugo do paix ou le tribunal d'arron
fraude dans la surévaluation; elle n'empêche dissement, suivant l'importance delà somme
pas non plus une nouvelle estimation après réclamée.
le sinistre, en vertu du principe que l'assuré Assurances sur la vie des hommes.
ne doit jamais bénéficier, mais seulement Elles forment une des applications les plus
cire indemnisé de sa perte constatée. importantes et les plus utiles du système des
Lorsque l'assureur et l'assuré ne sont pas assurances terrestres. Elles ont pour objet de
d'accord sur la valeur de l'objet assuré et sur garantir du préjudice que le décès des in
l'étendue du dommage, il doit être procédé à dividus peut occasionner à leurs familles ou
une expertise : elle se fait à frais communs, à leurs créanciers. Par cette espèce de con
si le contraire n'a pas été convenu. Les ob vention , l'assureur s'engage à payer un ca
jets sauvés sont déduits de la valeur que l'as pital ou des annuités équivalentes, moyen
sureur doit payer.. Celui-ci peut reprendre à nant un capital moindre ou une prime paya
son compte les matériaux sauvés : mais l'as ble à époques fixées.
suré ne peut l'y forcer; le délaissement, pra C'est en Angleterre que ces assurances ont
tiqué dans les assurances maritimes , n'est été d'abprd mises en usage. Thomas Allen ,
pas reçu dans les assurances terrestres ; il évêque d'Oxford , et d'autres personnes , de
forme, en effet, une exception aux règles de mandèrent à la reine Anne l'autorisation de
lassurance , suivant lesquelles l'assureur est s'associer et de s'obliger pour une partie de
tenu seulement d'indemniser l'assuré du dom leurs revenus, afin que l'héritier de chaque
mage qu'il a souffert ; le contraindre à re souscripteur pût, à sa mort, recevoir une
prendre les objets encore existants, c'est somme fixée d'après le nombre des décès ar
ajouter à son obligation. Ordinairement les rivés dans l'année; cette société, nommée
compagnies d'assurance stipulent la faculté amiable tociety, existe encore -. sa charte est
de rétablir en nature les objets détruits ou de 1706. Depuis lors , les compagnies d'assu
endommagés ; si le contrat ne s'en explique rances sur la vie se sont multipliées en An
pas, elles ne peuvent y être obligées. gleterre; il s'en est établi en Danemarck, en
L'assureur qui a payé l'indemnité à une Belgique , en Allemagne , aux Etats-Unis.
personne ayant droit et qualité pour la rece Leur introduction en France a été retardée
voir est libéré. Il peut , en payant , se faire par la fausse interprétation d'une loi , et par
subroger aux droits de l'assuré contre l'au le plus étrange abus d'un principe vrai.
teur ou la personne responsable de l'incendie; La vie des hommes libres, disait-on, est
mais celle subrogation n'a pas lieu de plein hors de toute évaluation à prix d'argent: li-
droit, il faut qu'elle ait été convenue lors du berum corpus œstimationem non recipit ; aussi
paiement. (Arrêt de la Cour de cassation, l'ordonnance de la marine, de 1681, inter
du 2 mars 1829.) disait d'assurer la vie des hommes. De là on
n l'un des contractants manque à ses déduisait la complète illégalité de l'assurance
obligations, l'autre peut faire résilier l'assu- sur la vie. C'était une erreur difficile à con
rance.La faillite de l'assureur fait aussi tomber cevoir dans un pays qui a fourni tant de ju
le contrat , si , toutefois , l'assuré ne consent risconsultes si profonds et d'une si étonnante
» le laisser subsister, en exigeant une cau sagacité. La vie des hommes est hors do
tion. De même, en cas de faillite de l'assuré, prix: personne ne le nie; mais est-ce bien la
(assureur peut demander la résolution, à vie humaine qui est l'objet de l'assurance?
moins que l'assuré ne lui offre une caution nullement; il s'agit d'assurer les intérêts par
suffisante. L'assurance finit par l'expiration ticuliers contre les chances de mortalité d'une
île la durée pour laquelle elle a été contractée. personne : or, le droit est plein d'actes per
U y a des compagnies qui considèrent comme mis qui ont la mort pour terme ou pour con
étant encore assurées pour une période de dition de leurs dispositions. L'ordonnance du
temps égale à celle du premier contrat les la marine ne proscrit point les contrats d'as
personnes qui , dans un certain délai , ne surance sur la vie : elle ne les avait point eu
'•nt pas connaître l'intention de cesser leur vue ; elle défend seulement de confondre dans
assurance. La plupart des polices d'assurances les risques maritimes les individus avec les
terrestres renvoient devant arbitres les con marchandises. L'assurance sur la vie est cer
testations entre l'assureur et l'assuré : les de tainement plus morale que lé contrat de rente
mandes en paiement de primes se portent de viagère , acte inspiré souvent par l'égoïsme,
 ASS (96) ASS
et qui offre le danger d'intéresser le débiteur qu'un pari; il faut, déplus, que le tiers dont
à la mort du créancier. L'erreur qui avait il s'agit donne son consentement. L in
repoussé les assurances sur la vie avait cessé térêt qui doit être prouvé est un intérêt ap
avant la fin du xvm* siècle ; un arrêt du con préciable à prix d'argent; tel serait celui
seil du 3 novembre 1787 accorda à l'une des d'un créancier qui a intérêt à faire une
compagnies d'assurance établies à Paris le assurance sur la vie de son débiteur, si celui-
privilège de faire des assurances sur la vie; ci ne lui offre que des sûretés attachées à sa
ce privilège périt, pendant la tourmente ré personne , comme des appointements , un
volutionnaire , dans le commun naufrage de travail personnel. L'intérêt qu'on veut ga
toutes les compagnies financières. En 1818, rantir doit être légitime : ainsi on ne pour
on discuta au conseil d'Etat la question de sa rait faire un contrat d'assurance sur la vie
voir s'il y avait lieu d'autoriser des sociétés pour paiement d'une dette de jeu.
anonymes à faire des assurances sur la vie ; Nous avons dit que celui qui assure, à son
la réponse fut affirmative, a Ce genre de profit, sur la tête d'un tiers, doit justifier d'un
contrat, dit une instruction du 1 1 juillet 1818, intérêt pécuniaire; il en est autrement de
peut être assimilé aux contrats aléatoires que l'assurance faite sur la tête d un tiers pour un
permet le Code civil. Il est même plus digne tiers; par exemple, celle que ferait un ami
de protection que le contrai de rente viagère; ou un parent au profit des enfants ou de la
c'est un sentiment bienveillant et généreux veuve de son ami ou de son parent : dans ce
qui porte le souscripteur à s'imposer des sa cas, l'intérêt d'affection suffit pour légitimer
crifices pour assurer aux objets de son affec l'assurance.
tion une aisance dont la mort pourrait les Comme toute espèce d'assurances, celle
priver. » En conséquence de la décision du qui se fait sur la vie n'est valable qu'au
conseil d'Etat, les assurances sur la vie ont tant qu'il y a un risque. Ainsi serait nulle
été permises à plusieurs compagnies anony l'assurance sur la vie d'une personne qui
mes ; leur légalité ne peut plus être sérieuse n'existerait plus : on a étendu cette solution
ment contestée. au cas de la mort civile. Le risque delà faute
L'assurance sur la vie, complément pré personnelle de l'assuré n'est pas à la charge
cieux des caisses d'épargnes, est susceptible des assureurs, en ce sens que lorsqu'un indi
de combinaisons variées , et d'applications vidu a fait assurer sur sa propre vie, les as
nombreuses aux différentes situations des sureurs ne sont pas tenus de payer si la mort
personnes. Elle peut embrasser la vie en a eu lieu par suite d'exécution judiciaire, duel
tière : alors elle n'est aléatoire que par l'in ou suicide. Les risques, tels qu'ils ont été
certitude de l'époque où la mort aura lieu, fixés par la police, ne peuvent être ultérieu
car il n'y a pas de doute sur l'événement lui- rement augmentés, par exemple, en cas de
même, plus ou moins rapproché; elle peut guerre ou de voyage maritime, sans le con
être limitée à un certain temps; elle prend sentement de l'assureur, qui peut alors exiger
alors le nom d'assurance temporaire; enfin une augmentation de prime ou la résiliation ;
un individu peut stipuler que si lui ou une les maladies survenues depuis le contrat ne
personne désignée vit encore à une époque sont pas considérées comme augmentation do
indiquée, on paiera un capital ou une rente; risques : elles ont du entrer dans les prévi
on appelle ce contrat assurance différée. Cette sions des contractants. La durée des risques
dernière espèce de convention n'est pas à est limitée par la police d'assurance ; si, après
proprement parler une assurance; car elle l'expiration du terme, l'assuré meurt par
tend à garantir un bénéfice plutôt qu'à in suite d'une blessure ou d'une maladie anté
demniser d'une perte; il en est de même de la rieure, on décide généralement, en Angle
convention par laquelle un individu fait assu terre, que les assureurs ne sont pas tenus.
rer sur sa propre vie une somme fixe ou une L'assuré doit faire une déclaration com
rente au profit d'un tiers auquel il ne doit plète et exacte de toutes les circonstances
rien; ces différentes stipulations sont toutes qui peuvent influer sur les risques; les faus
licites et utiles. setés, omissions, réticences, notamment sur
Celui qui assure sur la vie d'un tiers, dont les maladies de la personne sur la tête de
il n'est pas représentant , doit justifier de qui repose l'assurance, annuleraient l'enga
son intérêt à la conservation de l'existence gement. Toutefois, pour que les assureurs
de ce tiers, autrement l'assurance ne serait puissent, en cas de mort, refuser le paiement,
 ASS (97 )
il faut qu'ils prouvent que c'est la maladie
non déclarée qui a causé le décès. L'assureur
doit payer la somme promise, comme il a été
convenu dans la police. Si c'est la mort qui
donne ouverture au droit contre l'assureur ,
le décès doit être notifié et prouvé dans les
formes que le droit commun prescrit ou au
torise; il ne suffirait pas de justifier d'une
absence , quelque longue qu'elle fût.
Les autres principes des assurances terres
tres s'appliquent aux assurances sur la vie.
ASSYRIE, l'une des quatre grandes mo
narchies de l'antiquité classique.
Géographie. — L'Assyrie proprement dite
était bornée à l'occident par la Mésopotamie,
à l'orient par la Médie, au nord par l'Armé
nie, au sud par la Susiane et la Babylonie. Ses
principales villes étaient : Ninive, sa capitale ;
Arbiles, célèbre par la mémorable victoire
d Alexandre; Opiset Ctésiphon. Deux grandes
rivières l'arrosaient : le Tigre et le Lycus des
Grecs {Zabatos de Xénophon). Ses provinces
étaient VAdiabène, qui dans les siècles posté
rieurs donna son nom à toute l'Assyrie ; la
Carduène, la Kalakiène, VArrapachide, YA-
polloniatide et la Sittakène : c'est la région
qui correspond à peu près aujourd'hui au Kur
distan. Son climat était le plus doux et le plus
sain de toute cette partie de l'Asie ; le ciel
y était toujours pur, et les chaleurs tempé
rées par des brises rafraîchissantes. La ferti
lité de la terre y était si prodigieuse que les
récoltes, s'il faut en croire Hérodote, don
naient deux cents grains pour un qu'on avait
ensemencé. Celte admirable fécondité, cette
splendeur de végétation n'existent plus au
jourd'hui dans les mêmes localités, circon
stance qu'il faut attribuer sans doute aux
tristes conséquences des révolutions : le dé
faut de culture et l'anéantissement d'une po
pulation active et industrieuse. Le climat lui-
même a changé ; il n'a plus celte douceur
que nous vantait le père de l'histoire.
Quanta l'empire d'Assyrie, il comprenait,
indépendamment de la contrée que nous
venons de décrire, la Babylonie, la Chal-
dée et la Mésopotamie jusqu'à l'Euphrate,
neure.
qui le séparait
Nous verrons
de la Syrie
bientôt
et de
quel'Asie-Mi-
la con
quête y joignit une immense étendue de
pays depuis le Caucase jusqu'au golfe Persi-
que, depuis la Méditerranée jusqu'à la pres
qu'île de l'Inde.
Histoire. — L'histoire de l'Assyrie est en
veloppée de ténèbres; elle abonde encontra-
Encycl. du XIX* siècle, t. IV.
ASS
dictions de toute nature que la plus patiente
érudition n'a pu encore expliquer d'une ma
nière satisfaisante. Les saintes Écritures four
niraient , il est vrai , des notions vraiment
utiles à cette étude si elles étaient complètes ;
mais elles se bornent malheureusement à la
seule partie qui se rattache à l'histoire du
peuple de Dieu. C'est donc dans Hérodote,
Ctésias, Diodore de Sicile, Justin, Bérose,
Le Syncelle, Eusèbe, Jules l'Africain et quel
ques fragments d'auteurs anciens échappes
aux flammes et aux vers, qu'il faut aller
chercher les lambeaux épars de ces pages
déchirées où fourmillent les anachronismes,
les exagérations, les erreurs monstrueuses.
Le mot Assyrie dérive à'Assur, fils de Sem,
premier souverain de cette contrée. Les his
toriens profanes attribuent la fondation de Ni
nive à Nemrod. Cette ville, assise sur les bords
du Tigre, était réservée à de hautes desti
nées (coy. Ninive). Bélus, que plusieurs his
toriens confondent avec Nemrod , entreprit
de chasser quelques peuplades arabes qui
s'élaient établies sur les terres de Babylone;
il les vainquit et réunit à l'empire de Ninivo
la contrée qu'il venait de délivrer. Cet événe
ment eut lieu vers l'année 1993 avant J.-C.
C'est aussi l'époque la plus probable de la
fondation des dynasties assyriennes. Nous de
vons faire observer d'ailleurs que Bélus pa
raît être un titre plutôt qu'un nom propre;
c'est le Baal, Bel ou Bélial des saintes Écri
tures, dont l'antiquité a fait une divinité sous
le nom de Bel-Phégor (dieu nu).
Bélus engendra Nin- Vah, que nous appe
lons Ninus, prince belliqueux et cruel, à qui
les traditions accordent le déplorable hon
neur d'avoir été le premier qui attentât par
la force des armes à l'indépendance des na
tions étrangères. Son plus beau titre de gloire
est d'avoir agrandi et embelli la capitale do
l'empire, qui, depuis lors seulement, fut ap
pelée Ninive.
Le premier exploitde ce monarque fut d'at
taquer un prince chaldéen qui ne l'avait ja
mais offensé, et qu'il fit mettre à mort après
la victoire. Pharnace, roi des Mèdes, fut la
seconde victime de cet ambitieux conqué
rant. Ninus l'ayant vaincu, le fit crucifier
avec sa femme et ses sept enfants. Pendant
dix-sept années consécutives il ravagea l'Asie
occidentale et la soumit jusqu'aux frontières
de l'Inde et de la Bactriane; puis il marcha
sur cette dernière province à la tête d'une
armée dont la force a été évaluée si haut par
7
 ASS ( 98 ASS
les historiens grecs qu'il est impossible d'a Il est vrai de dire , pour ce qui concerne
jouter foi à leurs récits : quelle que fût la po les noms propres , qu'ils ont été , pour la plu
pulation de cette partie de l'Asie, elle ne pou part, traduits en grec, circonstance qui a
vait certainement pas mettre sur pied une dû contribuer singulièrement à la divergence
armée qui, au dire de Clésias et d Hérodote, qu'on remarque à cet égard entre les histo
se composait de 1,700,000 fantassins, 200,000 riens. Quelques uns de ces noms ne sont
cavaliers et 10,000 chariots armés de faux. même que des titres religieux, où l'on re
Ce fut au siège de Bac très que Minus vit pour trouve Milhra, Bélial et Baal.
la première fois la fameuse Sémiramis, dont Le premier successeur de Ninias est un
il devint épris, et qu'il éleva jusqu'à lui. prince nommé Arioc , ou Arios selon Eusèbe
Sémiramis, devenue reine par la mort de et Le Syncelle; il régna, dit-on, trente an
Ninus , étendit encore les frontières de l'em nées , c'est tout ce que nous savons de lui.
pire d'Assyrie. Les expéditions militaires de Après ce monarque nous voyons sortir de
cette femme célèbre, les travaux qu'elle fit l'urne ténébreuse les noms d'Aral, de Xerxès,
exécuter, sa gloire et ses revers, doivent Mamilhros, Btl-och, Balac et Sélhoê , qu'on
former l'objet d'un article spécial ( voy. Sé a quelquefois confondu mal à propos avec
miramis ; voy. aussi Iï un uni: ). Nous nous Sésoslris. Sept monarques, dont les noms pa
bornerons à faire connaître ici l'étendue de raissent entièrement grecs, complètent cette
l'empire d'Assyrie sous ce règne mémorable, première liste :
(1916-1874). Ses limites étaient, au nord : la Selon Jules l'Air. Selon Eusèbe, Selon Le Syncelle.
mer Caspienne , les steppes qui bordent la
chaîne du Caucase et le Pont-Euxin; au Mamilhos I" Mamylhos. Mamythos.
Manchalaios. Aschalaios.
sud : la Palestine , l'Arabie déserte, le golfe Ilaspheros. Sphacros. Sphacros.
Persique et la mer Erythrée; à l'ouest: la Mamilhos 1K Mamilos. Mamilos.
mer Egée et la mer Méditerranée -, à l'est : les Ascalagos.
Sparaios Sparelos.
Aslicades. Sparlhaios.
Aslicades.
monts Paropamises. La Lybie, l'Ethiopie et
l'Egypte étaient tributaires de l'empire d'As Amyntes. Amyntes. Amyntes.
syrie. A cette vaste étendue de territoire Sé Les quinze monarques que nous venons de
miramis aurait ajoulé de nouvelles provinces mentionner depuis Ninias ont occupé le trône
si la mort n'eût arrêté le cours des ses con d'Assyrie, s'il faut en croire les autorités que
quêtes. Ninias , son fils et peut-être son as nous avons déjà invoquées, pendant une pé
sassin, à peine parvenu au suprême pouvoir, riode de 500 ans.
s'ensevelit au fond de son sérail , où, plongé Bel-och , deuxième du nom , paraît à son
dans de houleuses débauches , il ne révélait tour sur la scène. Ce prince n'est connu dans
son existence à ses peuples que par l'inter l'histoire que pour avoir eu la faiblesse, nous
médiaire de ses eunuques et de ses concubi devrions dire l'infamie, d'associer à sa cou
nes. Ce prince n'eut pas même l'honneur ronne sa fille Atossa, cette Messaline de l'As
d'avoir à lutter contre la révolte; il mourut syrie, qui se prostituait dans les jardins de
paisible, mais couvert du mépris de sessu- Chaone aux soldats qui avaient eu le malheur
jels. de lui plaire, et qu'elle faisait ensuite préci
Ici s'ouvre un abîme où le pâle flambeau piter dans le Tigre pour cacher ses déporle-
de quelques écrivains mal informés nous menls. Atossa régna douze ans; elle épousa
montre trente générations de rois fainéants son propre fils, qui, à ce que l'on croit, la lit
et débauchés qui naissent obscurément, vi mourir par le poignard. Cette aventure a
vent sans honneur, et meurent sans gloire. donné lieu à la fable de Sémiramis tuée par
Toutefois , hâtons-nous de faire observer qu'il son fils Ninias qu'elle aurait épousé. Quel
faut ajouter peu de foi aux récits incomplets ques historiens , à la vérité , font survivre
des anciens historiens sur cette grande pé Atossa à son inceste ; mais tous s'accordent
riode. Il est peu probable, en effet, que l'em à dire que Bel-och et sa fille furent chasses
pire d'Assyrie se soit maintenu intact et puis du trône d'Assyrie par un officier du palais
sant sous le long règne de tant de rois sans nommé Balétorès ou Belelaras.
vertu. Hérodote , Ctésias , Eusèbe , Jules- Cet usurpateur régna paisiblement pendant
l'Africain et Le Syncelle ne s'accordent ni sur trente années , et fut le chef d'une nouvelle
le nombre , ni sur les noms , ni sur la durée dynastie qui donna vingt souverains à 1 As
de l'existence de ces royautés douteuses. syrie.
 ASS ( 99 ) ASS
Selon Jules l'Air. Selon Eusèbe. Selon Le Syncelle. Les mœurs , les sciences , les arts et les
pratiques religieuses des Assyriens ne diffè
Lampides. Lampides. Lamprides. rent pas de ceux des Babyloniens et des Chal-
Posaros. Sosares. Sosares. deens. C. Famin.
Lamparas. Lamparas. Lamparas.
Panyas. ASTAROTH ou Acharth, répond au la
PanniaselZeos. Panyas.
Sosarmos. tin Aslarté, divinité qui jouait dans la mytho
Sosarmos. |So*armos.
Milhraios. Mitliraios. Mitliraios. logie des peuples de race sémitique le même
Tautelos. iTautanes. Taulanes. rôle qu'Isis représentait dans la mythologie
Eulaios. Teutaios Teutaios. égyptienne. D'après Sanchoniathon, Astarlé
Arabelos. mit sur sa tête pour marque de la royauté
Chalaos. une tête de taureau. Parcourant l'univers,
Anebos. elle trouva un astre tombé du ciel, elle le prit
Babios. et le consacra dans la sainte île de Tyr, Les
Thinaios. Tliinaios. Phéniciens, ajoute-t-il, disent qu'Aslarté est
Cercyllos. Dercylos. Dercylos.
Eupalas. la même qu'Aphrodite ( 9 ). Le même ajoute
Lausthènes. Laoslhènes. Laostliènes. un peu plus bas : « Cronis eut d'Astarté les
Peritiados. Peritiados. Peritiados. » sept étoiles. » Hérodote la désigna par le
Ophrataios. Ophrataios. Epliéclières. nom de Milidtha ( Genitrix ). ( Hérodote, 1,
Acrazapes. ,Ocrazapes. Acragaves. 199; Strabon, 10, 1.) Cet usage s'était con
Tout ce que nous avons apprissur lecompte servé jusqu'au temps de saint Ephrem. Il
de ces obscurs despotes, qui embrassent en décrit ensuite son temple , où les femmes se
semble un espace de 000 ans environ, nous prostituaient et lui consacraient le fruit de
porte à les considérer, ainsi que les précé cet abominable commerce , qui est appelé,
dents, comme de viles créatures plongées dans dans la Bible, Sucot-banot ( 2 Bois, 17, 30).
les débauches du sérail, et laissant gouver Le Tàlmud et les rabbins ajoutent : Sucot-
ner à leur place, tantôt un eunuque intrigant, banot est l'image d'une poule et ses pous
tantôt leur concubine favorite, tantôt enfin, sins, c'est-à-dire la lune qui est placée au
•■t le plus souvent-, un satrape ambitieux. milieu des étoiles. D'après Diodore (2,9),
Mais nous ne saurions trop répéter que les sa statue était placée à côté de celle de Bel à
renseignements qui nous ont été transmis à Babylone: elle était représentée debout et
cet égard par les historiens profanes sont \a- avait dans la main droite un serpent qu'elle
gues , incomplets, contradictoires, et doivent tenait par la tête, dans la gauche un scep
par conséquent nous inspirer peu de con tre enrichi de pierres précieuses; devant
fiance. elle était placée une table d'or de 40 pieds de
Le dernier nom de cette nomenclature longueur sur 16 de largeur, sur laquelle se
stérile a acquis plus de célébrité par ses vi trouvaient placées deux cassolettes et une
ces, ses mœurs, dont la dissolution fut pous coupe qui pesait 600 talents. Un écrivain
sée à la dernière limite , et surtout par l'éclat qui a puisé à d'autres sources que les Grecs,
de sa mort ■• c'est celui de Sardan-I'ul, que Maimonide, dit , d'après les livres sabéens,
nous nommerons Sardaivapale ( Voy. ce que ces peuples érigèrent à la lune une sta
mot}. Ce monarque s'endormit sur le trône tue d'argent. Astarolh paraît avoir été,
d'Assyrie,
res. L'empire
laissant
tomba
le sceptre
avec ceà prince
des mainsimpu-
l'an 888, d'une part, un symbole de la lune et de l'é
toile de Vénus. Dans le 65e chapitre d'haïe,
ou, selon d'autres calculs, 759 avant l'ère chré verset 11e, ce prophète nous représente les
tienne. Les chronologistes ne s'accordent pas Israélites faisant des libations à Gad ( l'é
non plus sur la durée de l'empire assyrien. toile de Jupiter) et à Méni, qui est vraisem
Hérodote ne lui accorde en tout, depuis Ni- blablement Vénus ou Astarolh. D'après le
nus jusqu'à la chute de Sardan-Pul, que 520 système astrologique des Chaldéens , l'hom
ans; Ctésias porte cette duréejusqu'à 1300 ans. me qui naissait sous l'influence de la planète
Des débris de la monarchie assyrienne il se de Vénus devenait riche ( Talmud de Baby
forma trois empires nouveaux : celui de Ba- lone , sabat, chap. 24). G. Pries fils.
bylone qui échut en partage à Bélésis, celui ASTÈRE {bot.). Genre établi par Linnée;
de Médie qui fut dévolu à Arbake, et celui de il fait partie de la famille des Composées, et
Ninive , aussi appelé quelquefois second em renferme un grand nombre d'espèces , dont
pire d'Assyrie. les unes sont nerbacées, les autres ligneuses,
 AST ( 100 )
et forment des sous-arbrisseaux. Dans les
astères herbacées , dont quelques unes sont
originaires d'Europe ( aster atpinus, ast. py-
rwneus), l'ast., acris se trouve la plus célèbre
de toutes ; elle nous vient de la Chine , et est
cultivée depuis 1772 dans nos jardins, où
elle connue de tout le monde sous le nom de
reine'maryuerite. Celte plante était d'abord
blanche et simple , mais par la culture elle
produisit des graines dont on obtint des va
riétés des couleurs les plus belles; la variété
rouge surtout fixa l'attention des amateurs,
et lui valut le nom de reine-marguerite. On
obtint ensuite la variété violette et une foule
d'autres ensuite. La reine-marguerite, dite
à tuyaux , dont les fleurs paraissent hémi
sphériques, n'a été obtenue que depuis peu
d'années. Quant à YasUr d'Afrique des jardi
niers, c'est une plante appartenant à un autre
genre , le cineraria amelloïde. L.
ASTÉRÉOMETRE.—L'astéréomèlreest
un instrument composé de trois pièces faites
de bois , de carton ou de cuivre , suivant le
degré de solidité et d'exactitude que l'on
veut obtenir. La première pièce est un pa
rallélogramme rectangulaire contenant deux
rainures parallèles. La seconde pièce est une
coulisse qui se place dans les rainures. La
première partie contient de plus un enfonce
ment circulaire destiné à recevoir la troi
sième pièce qui est un plateau circulaire et
mobile sur son centre. La circonférence de
ce cercle a sa partie supérieure divisée en
21 parties , représentant les 24 heures de
la journée. Il y a en outre des subdivisions
qui sont des minutes. Ces divisions repré
sentent naturellement les arc semi-diurnes
des astres.
Au milieu de la première pièce est un in
dex fixe qui sert à orienter convenablement
le cercle mobile. Sur les plates-bandes de
cette même pièce se trouvent aussi les gra
duations des déclinaisons qui servent à pla
cer la coulisse relativement à la déclinaison
donnée de l'astre que 1 on observe.
On oriente donc le cercle mobile de ma
nière à ce que l'heure du passage de l'astre
réponde à l'index fixe, et l'on fait glisser la
coulisse de telle sorte que les extrémités du
biseau correspondent aux divisions de la dé
clinaison donnée. Le biseau traverse alors les
divisions des heures marquées sur la troi
sième pièce, précisément à l'heure du lever
et du coucher demandé. La difficulté de se
servir de cet instrument consiste donc uni
AST
quement dans l'orientation du cercle mobile
par rapport à l'ascension droite et dans l'o
rientation de la coulisse , eu égard à la dé
clinaison. Cet instrument, comme on voit,
ne servait qu'à déterminer approximative
ment l'heure du lever et du coucher des
astres , sans faire de calculs. On ne s'en sert
plus aujourd'hui ; son emploi n'a même ja
mais été bien fréquent. E. B.
ASTÉRIE ou étoile de mer (asterias) ,
(zool-zoophytes) , genre ou plutôt famille de
zoophytes marins, faisant partie du premier
ordre de la première classe ou des èchino-
dermes pédicules. Le caractère commun des
échinodermesest d'avoir une enveloppe gar
nie d'épines mobiles , et un intestin libre ,
flottant dans l'intérieur du corps. Ceux du
premier ordre ont été nommés pédicellés ,
parce que leur enveloppe , outre les épines
articulées dont nous avons parlé, laisse sortir,
par autant de petites ouvertures, un grand
nombre de petits pieds charnus , transpa
rents, en forme de tubes , terminés par une
petite ventouse et susceptibles de se gonfler
et de s'allonger au gré de l'animal qui s'en
sert pour marcher et pour grimper le long
des pierres au fond de la mer. Telles sont les
astéries ou étoiles de mer que leur nom seul
ferait reconnaître quand on les trouve je
tées par les vagues sur le rivage, ou quand
on les voit desséchées et conservées dans les
collections. Les plus communes , comme
celles que nous avons figurées (asterias ru-
bens) , ont exactement la forme d'une étoile
à cinq branches ; mais il y en a dont les bran
ches sont tellement réunies , qu'il en résulte
un pentagone à côtés légèrement échancrés
 AST ( H)i ) AST
ou même droits; d'autres ont six, huit, trants de l'étoile , on remarque une petite
douze ou un plus grand nombre de rayons. pièce calcaire , ciselée avec une extrême
On voit souvent aussi des astéries qui , mu délicatesse ; cette pièce on l'a nommée le tu-
tilées par quelque accident, et privées par bercule madréporique à cause de son analogie
exemple de deux ou trois de leurs branches, avec la surface des polypiers du genre ma
n'en continuent pas moins à vivre , et ont drépore , mais on ignore entièrement à quoi
même commencé à reproduire les parties qui elle peut servir dans l'organisation de 1 as
leur manquent, d'où résultent des variétés térie. Les branches sont remplies à l'inté
de forme plus ou moins irrégulières. On ob rieur par des corps élégamment ramifiés,
serve d ailleurs des différences non moins paraissant remplir les fonctions de foie ou de
grandes dans la forme plus épaisse ou plus cœcum, et par des ovaires également rami
mince, et dans la nature et la disposition de fiés, dont les œufs naturellement féconds pro
Fenveloppe extérieure dans quelques unes. duisent des jeunes astéries tout-à-fait diffé
Cette enveloppe est simplement coriace et rentes de leur mère pendant le premier âge.
très peu épineuse ; chez d'autres , les épines A l'intérieur se trouvent encore quelques au
îont longues et nombreuses ; chez d'autres tres organes dont les fonctions sont inexpli
enfin, l'enveloppe est toute garnie de pièces quées ; mais c'est à tort qu'on a cru y voir
calcaires dureset épaisses,rapprochées comme des nerfs : ce qu'on a pris pour cela n'est autre
des petits pavés. chose que la fibre blanche et argentée de ces
D'après ces différences, on peut établir animaux. Les astéries sont très abondantes
parmi les astéries des divisions importantes : dans toutes les mers ; mais sur nos côtes on
c'est ainsi qu'on a nommé oreillers celles n'en observe que six ou huit espèces : l'une
qui sont épaisses et pentagonales ; palmaslé- d elles, nommée, à cause de sa couleur rou-
n'« , celles qui , encore pentagonales , sont geâtre, asterias rubens, est quelquefois, après
minces et membraneuses comme l'astérie les tempêtes, jetée sur le rivage en si grande
patle d'oie ; icutasléries celles qui ont cinq quantité , qu'on la ramasse par tombereaux
angles plus saillants , et qui présentent une pour fumer les terres. C'est le seul usage
série de pièces articulées sur leur contour, pour lequel on puisse employer les astéries,
comme l'astérie parquetée;pen/as/e'n'es, celles car leur peau coriace et toute parsemée de
qui, comme noire astérie commune, sont pièces calcaires, empêche qu'on n'en puisse
profondément divisées en cinq rayons, et *<W- faire un aliment. F. Dujardin.
attéries, celles qui, comme l'astérie héliante, ASTÉIUUS, évêque d'Amasée dans le
ont un grand nombre de rayons. iv* siècle, a mérité le titre de Père de l'E
La bouche des astéries occupe le centre glise par ses homélies, qui dénotent une ima
de la face inférieure : c'est une large ouver gination féconde et un génie profond ; son
ture susceptible de se dilater assez pour en style est Henri, harmonieux :son homélie sur
gloutir les coquilles dont l'animal fait sa Daniel et Suzanne est même regardée comme
un chef d'œuvru. Le P. Combefis a publié
nourriture. Lorsque pourtant la coquille est dans son Auditorium quatorze sermons qui
trop grosse , l'astérie fait sortir en la retour sont incontestablement de ce prélat; les au
nant le sac interne qui lui sert d'estomac, et tres, donnés comme de lui, sont très proba
l'appuyant sur sa proie , elle parvient à ab blement apocryphes. On ignore l'époque de
sorber toute la substance nutritive sans qu'on sa mort. Tout ce qu'on sait, c'est qu'il vécut
puisse s'expliquer comment s'exerce sa force fort âgé, et qu'il exisîait encore lors de la
digeslive. De la bouche partent en dehors persécu lion de l'empereur J ulien, dont il parle
des sillons larges occupant le milieu de cha comme témoin oculaire.
que branche de l'étoile , et le long desquels ASTERILS est dans l'histoire grecquo
sortent en grand nombre les petits pieds à le nom d'un roi de Crète surnommé Jupiter,
ventouse. Le reste de la surface est occupé comme presque tous les rois de cette île , et
par les épines et leurs diverses modifications qui , monté sur un vaisseau dont la poupe
qui servent aussi à 1 animal à se fixer aux avait la forme d'une tête de taureau , enleva
herbes marines. On observe toutefois que Europe, fille d'Agénor, fait qui, dit-on, donna
chez certaines espèces, les épines sont plus lieu à la fable de l'enlèvement d'Europe par
nombreuses et forment une frange ou un Jupiter. Nous renverrons pour plus de détails
peigne le long du bord extérieur. Sur la face aux mots Europe et Jupiter. A. Maurt.
dorsale , entre le centre et un des angles ren ASTHÉNIE (médec). Ce mot est iropor
 AST ( «02) AST
tant dans 1 histoire des systèmes de médecine. comme celle qui accompagne , par exemple , '
Formé de a privatif, et çOcvoç, force , il fut leshémorrhagies, les fièvres, le scorbut, l'apo
d'abord employé par Hippocrate pour dési plexie, etc. L'asthénie, au contraire, est une
gner cet étal qui n'est pas la maladie, mais diminution primilivedes actes organiques, de
qui n'est plus la santé , et dans lequel l'indi leurs fonctions; cette diminution est toute la
vidu ne peut plus résister aux causes morbi maladie. Un muscle forcé par un long exer
des. Ce n'est pas précisément de la faiblesse, cice perd la faculté de se contracter ; le cer
mais un défaut de résistance que présente I e- veau, épuisé par de longs travaux intellec
conomie ; des organisations, même des plus tuels, devient rebelle à la pensée, l'instrument
vigoureuses, succombent en effet dans certai n'agit plus qu'avec difficulté; dans un cas,
nes circonstances aux influences morbides. c'est une asthénie musculaire , dans l'autre,
L'asthénie, pour Hippocrate, répondait donc à une asthénie cérébrale. 11 ne manque rien
ce queBrown et les médecins italiensont appelé d'appréciable aux organes , ils ont perdu la
opportunité et dialhise. Dansla science, lemot faculté d'agir, voilà tout ; le repos le leur
asthénie perdit bientôt le premier sens de l'é rendra. On comprend que l'ensemble des fonc
cole hippocratique ; il servità classer, en noso tions puisse se trouver dans le même cas.
logie , les maladies accompagnées de faiblesse C'est ce qu'on observe à la suite d'une crois
et de langueur des fonctions ; et cela sans sance exagérée chez des jeunes gens, à la
tenir compte des causes productrices de la suite de longues convalescences, sans cepen
maladie elle-même , mais bien de l'expres dant qu'aucuno modification organique appa
sion seule de ses symptômes (voy. Adyna- rente entrave le jeu des appareils; ceux-ci
nie). C'est à peu près le sens que lui a donné ont seulement perdu leur énergie. Ce sont là
naguère encore l'école de M. Broussais, qui des exemples d'asthénie générale. La faiblesse
piace dans la classe des asthénies, ou de Yab- sénile, résultat des progrès de l'âge , ne sau
irritation, les maladies, quelles qu'elles soient, rait être rattachée à l'asthénie générale , car
qui ne sont point accompagnées d'Un abord elle s'accompagne de modifications dans les
I lus considérable de fluides dans les parties , tissus que le scalpel de l'anatomiste démontre
ou d'irritation. Seulement, dans cette théo aux yeux les moins clairvoyants. Le traite
rie, l'asthénie n'est pas un état nécessaire ment de l'asthénie , telle qu'elle est circon
ment général et commun à toute l'économie ; scrite actuellement , repose sur la considéra
elle peut être locale , et coïncider avec un tion des causes qui la développent , et un
état dynamique du reste du corps. Brown, au emploi sagement interprété des toniques et
contraire, qui avait supposé une force unique des stimulants. Ahchahku i.t.
dans l'organisme, ïincitabilité , dont un de ASTHME (pathologie), du grec »&>. a-JJfinu-
gré déterminé répondait à la santé, ne voyait vtiv, souffler, haleter, est une maladie carac
exclusivement que force ou faiblesse, l'une térisée par une respiration difficile, fréquente,
excluant nécessairement l'autre. Au-dessus revenant périodiquement sous forme d'accès,
du degré d'incilabilité propre à l'état sain, et n'étant point accompagnée de fièvre. Dans
c'était l'hypersthènie ; au-dessous, l'asthénie. les accès d'asthme qui surviennent ordinai
Do là deux classes pour les maladies et une rement la nuit , le malade se réveille avec
formule fort simple de traitement ; ôter des une sensation de resserrement , de compres
orces dans un cas, en donner dans l'autre : sion de la poitrine ; s'il est couché, il est sur-
medicina tst additio et tubstraelio. Réduite le-champ force de prendre une position ver
ainsi à une addition et à une soustraction, la ticale ; les bras sont portés en arrière, les
médecine brownienne ne put tenir devant épaules en haut par leurs muscles qui fournis
le raisonnement et surtout l'expérience. Au sent ainsi un point d'appui à la contraction
jourd'hui , sans discuter sur les forces radi i des muscles pectoraux, tout entiers employés
cales, si elles sont en plus ou en moins, et du au besoin de faire pénétrer l'air dans les pou
point de vue pratique, on entend par asthénie mons. L'action du diaphragme est comme
la diminution des actions organiques, la len suspendue
coupée ; la , face
la respiration
tantôt gonflée
est sifflante,
et livideentre-
; les .
teur et l'inertie des fonctions ; mais sans au
cune lésion matérielle appréciable dans les yeux sont saillants et larmoyants ; les lèvres
solides ou les fluides. Autrement ce n'est plus gorgées et bleuâtres ( leurs veines restent
une asthénie directe, mais une faiblesse secon même variqueuses lorsque les accès d'asthme
daire, symptomatique d'une autre maladie, se sont déjà fréquemment répétés); les ex-
 AST
t rémités se refroidissent , ainsi que le nez et
les oreilles ; une sueur froide recouvre la face
et la poitrine. Le malade éprouve de plus en
plus le besoin de respirer un air frais et libre;
dans ce but il se précipite instinctivement de
son lit à la fenêtre ; il semble qu'il veuille
échapper à l'asphyxie qui le menace. La pa
role est embarrassée, brève; des mouve
ments couvulsifs agitent parfois les muscles
des membres ; la désharmonisation des mou
vements mécaniques de la respiration est
quelquefois portée au point que tantôt les
muscles pectoraux restent contractés , d'au
tres fois relâchés, et que dans celte immobi
lité des parois du thorax , l'air n'y pénètre
plus que par l'action du diaphragme, qui seul
alors ne reste point entièrement engourdi.
L'inspiration semble plus pénible que l'expi
ration,
flante. Dès
qui est
le commencement
lente, tardive et de
comme
l'accèssouf-
, le
malade est tourmenté d'une toux sèche et
fréquente; en quelques instants les symptô
mes ont pris une intensité effrayante, l'anxiété
est devenue extrême, la suffocation immi
nente, et l'on ne comprend pas comment une
perturbation aussi grave des fonctions vilales
peut cesser en quelques heures sans laisser
de traces après elle. Au bout de deux , trois
ou quatre heures en effet , la toux devient
moins sèche, et avec une expectoration mu
queuse et abondante commence la rémission
des symptômes; la parole est plus naturelle,
la dyspnée diminue, le calme semble renaî
tre, le malade peut se coucher et s'endormir.
A son réveil toutes les fonctions sont rentrées
dans l'ordre, et c'est à peine si un peu de
gêne dans la respiration lui rappelle le matin
le trouble de la nuit. Une attaque d'asthme
se borne quelquefois à ce seul accès , mais le
plus souvent les symptômes reviennent une
ou plusieurs nuits de suite , à la même heure,
pour disparaître de même. Du reste , un in
tervalle de quelques mois, plus rarement
d'une ou plusieurs années, séparent les atta
ques. Celles-ci cependant finissent le plus
souvent par se rapprocher, et les intermis
sions, loin d'être complètes, restent remplies
par une gêne de la respiration , une dyspnée
habituelle, qui se lie alors avec une affection
organique.
Maintenant, quelle est la nature de celle
affection? D'accord sur la description de la
maladie, les médecins ne le sont plus sur ses
causes et son siège. Les uns en ont fait une
maladie essentielle, d'autres le symptôme
( 103 ) AST
d'une lésion organique. Les travaux des ana-
tomo-pathologistes modernes , Morgagny,
Corvisart , Laënnec, MM. Bouillaud, An-
dral , etc., ont en effet prouvé que souvent
l'asthme coïncidait avec des altérations di
verses du cœur, des gros vaisseaux et des
poumons; c'est particulièrement dans ces
circonstances que les attaques ne sont pas
séparées par des intervalles marqués d'une
santé parfaite. Le malade conserve alors en
tre chaque attaque la respiration plus ou
moins gênée, et d'autres accidents, qui évi
demment se rattachent par leur persistance
à une autre cause qu'à une cause passagère;
mais l'exacerbation que les malades éprou
vent, l'attaque d'aslhmeenfin qui survient par
intervalle , qui est en quelque sorte acciden
telle, appartient aune toute autre cause. Sa
périodicité, le calme relatif et plus ou moins
parfait qui suit toujours l'accès ont fait avec
raison rapporter l'asthme à une modiGcation
indéterminée du système nerveux. Que le
bouleversement de la respiration , passager à
la vérité, mais successif que nous avons dé
crit, détermine à la longue, dans les organes
qui se lient à cette fonction, des désordres et
des altérations, cela se conçoit; qu'à leur
tour les modifications organiques de ces mô
mes organes favorisent les retours de cet état
particulier du système nerveux des fonctions
respiratoires auquel se rattache l'asthme, on
le comprend également, et on doit même
l'admettre d'après les faits, puisque la plu-
]>art des asthmatiques sont porteurs de lé
sions organiques du cœur et des gros vais
seaux, de catarrhes chroniques, etc.; mais
vouloir leur ramener tous les accès d'asthme
comme un effet à leur cause, ce serait vou
loir, par exemple , considérer les fièvres in
termittentes comme occasionnées par les ma
ladies organiques qui peuvent souvent les
compliquer. L'asthme nerveux des anciens
médecins doit donc être conservé ; il est ca
ractérisé par l'absence de toute lésion orga
nique et par des intervalles complets , dans
lesquels le malade semble jouir de la plus par
faite santé. Chaque fois que les intervalles se
ront caractérisés par la persistance de la gêne
de la respiration , on devra accuser une com
plication organique, c'est Vasthme symptoma-
tique des médecins modernes. L'asthme humide
est une variété de l'asthme symptomatique;
il tient à la complication d'un catarrhe chro
nique. L'angine oe poitrine est aussi une
variété de l'asthme, mais avec douleurs de la
 AST ( 104 )
poitrine. Il serait impossible d'énoncer ici
toutes les variétés d'asthmes indiquées parles
auteurs; Sauvage seul en avait admis jusqu'à
trente.
Les causes qui semblent déterminer le plus
souvent les attaques d'asthme sont des chan
gements dans le poids de l'air, les variations
électriques de l'atmosphère , l'inspiration de
vapeurs stimulantes, l'impression des odeurs,
le séjour dans un appartement étroit , les pas-
lions vives ; les attaques sont aussi plus fré
quentes l'hiver et l'été que dans les saisons
tempérées. Quant à la gravité de la maladie ,
elle est subordonnée aux lésions organiques
qui la compliquent si souvent, et qui sont,
pour la plupart , au-dessus des ressources de
l'art. Mais si l'asthme est purement nerveux,
le pronostic est bien moins fâcheux. Pour le
traitement , il varie comme dans toutes les
névroses, d'après les indications. Ainsi, après
une hémorrhagie habituelle supprimée , une
éruption de la peau disparue, la saignée, un
vésicatoire, sont des moyens propres à préve
nir le retour des accès. On a aussi conseillé le
quinquina, le fer, la valériane , la belladone,
l'opium, et tous les antispasmodiques, qui mal
heureusement, le plus souvent, ont échoué,
comme ils échouent du reste presque tou
jours quand on les emploie pour prévenir les
affections nerveuses, qui, comme on le sait ,
se jouent de toutes nos préparations pharma
ceutiques. Le meilleur moyen de guérir, ou
du moins de soulager les asthmatiques , c'est
de chercher les circonstances sous l'influence
desquelles les attaques se reproduisent ou
sont plus violentes chez chaque individu; tel
malade respire mieux à la ville , tel autre à
la campagne; celui-ci sur un lieu élevé,
celui-là dans un lieu humide, etc. : de là au
tant d'indications diverses pour le médecin et
pour le malade. Il faut également tenir comple
dans le traitement des indications que pré
sentent les lésions organiques qui compli
quent la maladie. Du reste , dans l'accès , le
malade doit être exposé à l'air frais et libre ,
placé dans une position assise , dégagé de
tous les vêtements qui peuvent gêner la res
piration et la circulation ; si le malade est
fort, que la circulation paraisse excessive
ment gênée, une saignée modérée dans le
but de dégager les organes respiratoires et
les parties supérieures du tronc sera avanta
geuse. Si le malade, au contraire, est pâle et
affaibli, on a recours aux éthers, au musc à
1 intérieur; aux frictions sèches, aux sina-
AST
pismes sur les extrémités, et à tous les
moyens dits révulsifs et antispasmodiques en
général. Archambault.
ASTICOTS, nom vulgaire des vers quise
développent dans la viande : ce sont les lar
ves de trois espèces de mouches connues
des naturalistes sous le nom de muica Cœtar,
musca carniaria, mutca vivipara. Ces larves,
recherchées par les pêcheurs, ont été de tout
temps l'objet d'un petit commerce qui pro
curait quelques ressources à la classe la plus
pauvre de la population parisienne; mais de
puis quelques années il s'en fait une consom
mation assez considérable pour la nourriture
des jeunes faisans et de la volaille qui en est
extrêmement avide. Voici comment s'y pren
nent les ouvriers de Montfaucon pour en fa
voriser la production, et en rendre la récolte
facile. Ils étalent par terre les débris de l'é-
quarrissage des animaux, particulièrement
les intestins , et en forment une couche d'en
viron un pied d'épaisseur qu'ils couvrent de
paille pour la défendre de l'ardeur du soleil.
Bientôt les mouches attirées par l'odeur s'y
précipitent, et y déposent leurs œufs ou leurs
larves. Après quelques jours, on ne trouve
plus qu'une masse mouvante, composée de
myriades de larves, et de quelques détritus
qui ressemblent à du terreau. La rapidité
avec laquelle les volailles nourries d'asti
cots parviennent à un développement ex
cessif, est vraiment incroyable; quinze jours
suffisent pour doubler et tripler leur poids.
Parent Duchâtelet, à qui nous empruntons
ces détails, assure que la chair des volailles
ainsi nourries n'a aucune mauvrise influence;
il ajoute que si l'on craignait qu'elle ne con
tractât une odeur désagréable, il suffirait pour
faire disparaître cet inconvénient de leur
donner du grain pendant trois ou quatre jours
avant leur mort. A Paris les asticots se ven
dent environ 12 fr. l'hectolitre.
ASTRAGALE (arch.), mot dérivé du
grec a7TpayaXoç, qui désigne en anatomie l'un
des os du tarse, le plus gros après le ealcaneum
ou os du talon ; par analogie avec sa forme
convexe on a donné le nom d'astragale à un
petit membre d'architecture , une moulure
ronde qui embrasse l'extrémité supérieure
d'une colonne , et la joint au chapiteau. Lors
qu'elle est employée ailleurs, comme dans la
corniche, elle prend le nom de baguette. Au
tour de la colonne , l'astragale se découpe
quelquefois en grains ronds ou ovales , ap
pelés perles ou olives , et paraissant enfilés;
 AST ( 103 )
dans ce cas, on iui donne la dénomination
de chapelet. On a remarqué que dans les édi
fices anciens très rarement les astragales de
grande dimension sont ainsi taillés en chape
lets. Dans le dorique grec primitif, comme au
grand temple de Pestum , dans l'ancien ordre
corinthien, tel que celui de la lanterne de
Démosthènes à Athènes, l'astragale n'existe
point ; il est remplacé par des cavet», de pe
tits filets carrés , ou par un petit renfonce
ment creux , comme dans le dernier des mo
numents que je viens de citer.
La vérité de cette observation paraît tel
lement établie que la présence d'astragales
suffit à Winckelmann pour attribuer au siè
cle des empereurs des colonnes découvertes
de son temps dans les environs de Rome.
Depuis long-temps l'usage de l'astragale
et généralement adopté ; mais dans les or
dres dorique et toscan, il appartient au cha
piteau. Contrairement à l'opinion expresse
deVitruve, quelques architectes prétendent
que, dans l'ionique, l'astragale étant souvent
taillé en chapelet, doit à raison de ces sculp
tures faire partie du chapiteau. Mais on a
maint exemple dans l'antiquité d'astragale
ionique tout uni, et plusieurs grands archi
tectes modernes, tels que Vignole, Sea-
mozzi, Delorme, etc. , ne l'ont jamais taillé.
Au reste, cette distinction est de peu d'im
portance lorsque la colonne et le chapiteau
tout de même matière; mais cependant,
comme il est d'usage d'unir l'astragale à la
colonne par un congé, quart do cercle con
cave , ce congé seul ne pourrait terminer
la colonne et manquerait de solidité; on est
obligé de l'accompagner d'un membre carré,
qui alors supporte l'astragale appartenant au
chapiteau.
Vitruve parle souvent de Yastragale les-
bitn , mais les commentateurs ne sont
point d'accord sur le profil de cette moulure ;
félon Baldus, co serait un ove ; selon Bar-
baro , un cave; mais l'opinion la plus probable
parait être celle de Perrault, qui veut y voir
do petit talon. £. B— N.
ASTRAGALE {bot. ) , genre de la famille
des légumineuses qui comprend un grand
nombre d'espèces , dont quelques unes sont
importantes: Yastragalus adraganlœa , qui
fournit la gomme adragante; Yastragalus
bttlicus , L., qui se trouve en Portugal, et
dont les graines torréfiées sont peut-être le
meilleur succédané du café : elles étaient très
employées à l'époque du blocus continental ; et
AST
Yastragalus exscapus , L., ou A., sans tige,
petite plante qui croit dans les Alpes : ses
fleurs sont jaunes et sortent immédiatement
de la racine. Celte espèce est recommandée
en médecine, surtout pour combattre les
douleurs nocturnes de nature goutteuse ou
rhumatismale. On fait bouillir une demi-once
de la racine dans une livre d'eau jusqu'à ré
duction d'un tiers. On prend celte boisson par
verres dans la journée.
ASTRAKHAN, gouvernement de l'em
pire russe qui autrefois formait l'ancien
royaume de ce nom, ou Khanat d'Astra
khan. Sa superficie totale est de 10,883 lieues
carrées. Il est borné au N. par le gouverne
ment d'Orenbourg, à l'E. par le fleuve Ou
ral, qui le sépare de l'Asie , au S.-E. par la
mer Caspienne, au S. par le gouvernement
de Caucase ; à 10. par celui des Cosaques du
Don, et au N.-O. par celui de Saratov. Le
sol du gouvernement d'Astrakhan ne pré
sente à l'œil que des steppes immenses,
plaines nues et désolées que n'accidentent ni
la verdure des forêts ni l'élévation des mon
tagnes. Il est traversé de l'O. à l'E. par le
Volga, qui , à son embouchure dans la mer
Caspienne , se subdivise en un grand nom
bre de bras formant plusieurs îles. Les ri
vières qui arrosent ce gouvernement , indé
pendamment du Volga, sont : l'Oural , la
Sarpe, la Kourna et les deux Ouzen. Ses lacs
principaux sont ceux de Kameih, de Bogdo,
de Tragaunor, de Kakhi : ce sont tous des
lacs salants. Le ciel y est en général pur et
serein, le printemps précoce, l'été brûlant,
l'automne de courte durée , car l'hiver com
mence au mois de septembre ; il y est très ri
goureux et remarquable par l'abondance des
neiges qui, pendant celte saison, couvrent le
sol. Les trombes sont fréquentes et exercent
de grands ravages. Quoiqu'en somme le sol do
ce gouvernement soit aride , les îles formées
à l'embouchure du Volga présentent à l'ob
servation une grande variété de productions
végétales; les pâturages sont principalement
excellents sur les rives des fleuves. On ré
colte dans ces îles des fruits exquis , du rai
sin , du réglisse ; les mûriers y viennent assez
bien. Les chameaux , les antilopes et le gi
bier y abondent. Ce gouvernement produit
du sel , du salpêtre , et renferme des sources
thermales assez estimées. La population, qui
s'élève à 200,000 habitants, est un mélange
de Russes, de Tartares, de Cosaques, do Kal-
moucks, d'Arméniens et d'Indous. LesCosa
 AST ( 106 )
ques y sont divisés en deux tribus, ceux d'As
trakhan et ceux d Oural ; on en compte dix
régiments. Ils sont placés dans les forteresses,
pendant que les Kalmoucks vivent en no
mades et les Kirghis dans les steppes. On
Irouve dans ce gouvernement des manufac
tures de soieries , des tanneries , et des ate
liers où l'on prépare ce délicieux entremets
connu de tous les gourmets sous le nom de
caviar.
ASTRAKHAN , ville chef-lieu du gou
vernement du même nom , est bâtie sur une
île formée par deux bras du Volga. Son as
pect au-dehors, avec ses églises nombreuses,
ses
longs
vergers
faubourgs,
bien cultivés
sa citadelle
, sesenvignobles
ruines, bâtie
, ses ■
en briques et nommée Kreml , est assez im
posant. On y trouve vingt-cinq églises russes,
deux arméniennes, une luthérienne, une ca
tholique, et plusieurs mosquées. Le palais ar
chiépiscopal est un beau monument. Astra-
khiin renferme aussi un séminaire et un
gymnase , un grand nombre de manufactures
de soieries et de cotonnades , de tanneries et
de fonderies de suif. La ville est intérieure
ment d'un triste aspect ; les maisons de bois y
sont en majorité , les rues sont étroites , tor
tueuses, toujours pleines de boue, et ne sont
pas pavées. Par sa position topographique
Astrakhan est une des villes les plus com
merçantes de l'empire russe; le Volga , na
vigable dans tout son cours, la met en com
munication avec Saint-Pétersbourg , et la
mer Caspienne lui facilite d'abondants dé
bouchés pour ses marchandises en Perse , en
lîukharie et jusque dans les Indes , où vont
ses caravanes annuelles. Aussi Astrakhan est
une ville riche ; sa population est de 50,000
habitants, et s'élève jusqu'à 70,000 lors de la
saison de la pêche. Ses principaux articles
d'exportation sont le poisson sec et salé de la
mer Caspienne et du Volga, le caviar, le fer,
la cochenille , l'indigo , les draps , les étoffes
de soie et de laine, le cuir de Russie,,et le
genre de fourrure connu sous la dénomina
tion d'Astrakhan. Chaque année ses mar
chands se rendent à 1 1 grande foire de Nijnei-
Novogorod , une des plus importantes de
l'empire russe. Le Volga est le seul cours
d'eau qui lui fournisse de l'eau douce. La
terre est imprégnée de substances salines, et
les végétaux qui y croissent spontanément ont
tous une saveur salée. J.-F. de Lundblad.
ASTRL. Co terme est employé en astro
nomie pour désigner en général tous les corps
AST
célestes; ainsi les étoiles, les nébuleuses, les
comètes et les planètes sont appelées astres
indistinctement.
ASTRÉE, déesse de la Justice, était fille
d'Astraeus et de Thémis. On n'est cependant
pas d'accord sur son origine, car Hésiode lui
donne Jupiter pour père. Celte déesse descen
dit sur la terre au temps heureux de l'âge
d'or; mais la perversité des hommes la força
bientôt de remonter au ciel , où elle occupe
sous le nom de Vierge une des douze places
du zodiaque. On peint généralement Astrèe
sous la forme d'une vierge qui a le regard vif
et pénétrant, d'un air triste et noble, d'une
main tenant une balance et de l'autre une
épée nue. A. G.
ASTRINGENTS. Les médicaments as
tringents (attringere, resserrer) sont ceux
qui, mis en contact avec des tissus vivants, y
déterminent une sorte de resserrement fibril-
laire, en même temps qu'ils exercent une
action tonique momentanée. Ils sont fournis
par les règnes minéral et végétal.
Les astringents minéraux sont acides ou
salins ; tels sont les acides acétique , hydro-
chlorique, sulfurique, nitrique, étendus d'eau
de manière à réduire leur propriété caustique
à une simple astringence. Parmi les sels on
remarque les sulfates acides de potasse et d'a
lumine, de zinc, de cuivre, de fer, le tartrale
acidulé de potasse, le tarlrate de potasse et
de fer, l'acétate de plomb. Toutes ces sub
stances , pulvérisées et appliquées immédia
tement sur nos organes, ou dissoutes dans
une petite quantité de liquide, agissent à peu
près de la même manière que les acides qui
ont perdu leur causticité. Tous causent d'a
bord une impression plus ou moins vive sur
les membranes muqueuses , et cette première
impression est suivie d'une sorte d'engour
dissement analogue à celui que produit le
contact de la glace ou de la neige. Pendant
que cet effet a lieu, les vaisseaux capillaires
se contractent , leur réseau est plus resserré,
le sang y afflue en moins grande quantité.
Les substances astringentes tirées du règne
végétal doivent leurs propriétés à l'acide
galliquc et au tannin. Dans cette classe nous
rangerons la noix de galle, le cachou, les dif
férentes espèces de sucs végétaux nommé9
gomme kino , sang de dragon, les racines de
tormcntille , de fraisier, les feuilles de ronces,
les écorces de chêne, de marronnier d'Inde ,
de cerisier, le brou de noix , les pétales et le»
fruits de rose , les sucs acerbes de la plupart
 AST
des fruits verts , l'extrait do ratanliia. Les as
tringents tannants, soit en nature, eu poudre
ou en décoction, déterminent un degré d'ir
ritation moins vifet moins douloureux , mais
plus durable que celui que présentent les
acides. Ces solutions , surtout celles où les
proportions de tannin se rencontrent plus
nombreuses, se combinent avec les sucs gé
latineux des tissus, et leur communiquent une
sorte de densité qui est surtout appréciable
lorsque le contact a été prolongé. Dans le
prolapsus du rectum, cette densité du tissu
muqueux ou dcrmoïque ainsi déterminée
amène la guérison de la maladie.
Quelle que soit la nature des astringents,
ils exercent tous une influence semblable sur
l'économie animale. A l'intérieur et à une
forte dose , ils impriment un resserrement
dans tout le trajet du canal intestinal, et di
minuent sensiblement la sécrétion muqueuse
qui le lubrifie. L'effet tonique qui les accom
pagne est toujours plus ou moins borné et
circonscrit aux organes sur lesquels on les
applique. Ils ne provoquent pas de réaction
générale comme on le voit pour les vrais to
niques. C'est plutôt une simple astriction de
tissu qu'une augmentation réolle des proprié
tés de la vie ; aussi la médication astringente
doit-elle être nécessairement de courte durée.
D'après ce que nous venons de dire , on
voit que cette médication doit être nuisible
toutes les fois qu'il existe une inflammation
assez intense d'un organe important. Cepen
dant on en retire de grands avantages dans le
début d'une inflammation externe, telle que
le panaris, la brûlure, l'érysipèle produit
par l'insolution. Mais c'est surtout lorsque
la plilegmasie est devenue chronique , qu'il
n'existe plus de douleur, et que les sécrétions
ne sont point revenues à leur état normal ,
comme dans la dernière période des catarrhes
de l'urètre , que les astringents convenable
ment administrés sont du plus grand secours.
C'est principalement dans les hémorrhagies
passives qu'on a vanté ces médicaments;
néanmoins beaucoup d'hémorrhagies passives
en apparence sont souvent le seul symptôme
ostensible de quelques irritations cachées, de
dégénérescences organiques. Dans -ces cas
les astringents seraient contraires, et déter
mineraient un mouvement fébrile plus ou
moins intense. Cependant, si les circonstances
paraissent favorables à leur emploi,pn de\ra
commencer toujours par les moins! énergi
ques, comme les acide» simples ou éthérés à
( >07) AST
petites doses dans des solutions gommées ou
trique
mucilagineuses
alcoolisé occupent
; l'eau de le
Kabel
premier
ou l'acide
rang. On
ni*
pourra ensuite essayer les infusions et les
conserves de roses , avant d'en venir a l'alun
et à l'extrait de ratanliia. Ces derniers ont
toujours été beaucoup plus utiles dans les
ménorrhagies et les hématuries passives que
dans toutes les autres hémorrhagies. D. L.
ASTROLABE. Le mot astrolabe vient
du grec ô^rpov , astre , et XaÇrj , apprehensio ,
saisissement. Il y a eu plusieurs espèces d'as
trolabes: l'astrolabe armiMai/t, dontPlolémée
faisait un fréquent usage pour observer les
distances de la lune au soleil , et l'astrolabe
planisphère.
L'astrolabe armillaire était composé de
deux cercles placés l'un dans l'autre à angles
droits , l'un destiné à représenter 1 eeliptique,
et l'autre le colure des solstices sur lequel on
marquait les pôles de l'èqualeur. Un troisième
cercle tournait autour des pôles de l'éclip-
tique et indiquait les longitudes ; enfin un
quatrième cercle , placé au-dedans des trois
premiers , portait deux pinnules ou trous qui
servaient à regarder la lune ou un autre as
tre que l'on voulait observer, et à en mesurer
la longitude et la latitude. Cet instrument
ne donnait pas une bien grande précision , car
l'erreur commisesur la mesure des angles était
généralement dei', et du double sur l'appré
ciation du temps d'une éclipse, d'après ce que
Ptolémée dit lui-même dans l'Almageste.
Copernic employa aussi cet instrument
avec quelques légères modifications qu'il y
fit ; mais il avoue que les erreurs do ses me
sures allaient souvent à 10'.
Tycho-Brahé fit de cet instrument un
usage très fréquent ; mais il le perfectionna
beaucoup et y fit des changements considé
rables. C'est ce qu'il appela ensuite armilles
ëquatoriennes. ( Voir le mot Armille. )
Ptolémée avait un autre instrument qu'il
appelait astrolabe planisphère ou polaire;
c'était un globe terrestre ou mappemonde
sur lequel il avait tracé des divisions en em
ployant la projection stéréographique qui dé
figure le moins la forme naturelle des conti
nents. L'astrolabe polaire était donc une
projection du globe faite sur un plan paral
lèle à l'équateur par des lignes tracées de
l'un des pôles, et où les méridiens sont des li
gnes droites. Ces instruments portent, comme
on voit , le même nom , et n'ont cependant
aucune ressemblance. E. B.
 AST ( 108)
ASTROLOGIE. Art de prédire les évé
nements futurs par l'aspect , les positions et
l'influence des astres. Ce mot est dérivé du
grec ôwrpov, astre, et Xôyoç, discours. Dans l'o
rigine l'astrologie n'était autre chose qu'une
suite de remarques sur les mouvements du
soleil , de la lune et des autres corps célestes ;
sur les changements des saisons, le retour pé
riodique de certains phénomènes , tels que
les éclipses, le flux et reflux de la mer. Dans
ce sens on lui donnait le nom ^'astrologie na
turelle. Platon disait que le souverain ouvrier
de la nature n'avait donné les yeux à l'homme
que pour admirer les ouvrages du Créateur.
Quel est celui d'entre tous les hommes qui,
en contemplant cette voûte céleste , ces astres
brillants comme des flambeaux, ne sente son
unie ravie et son esprit transporté dans ces
régions supérieures ?
C'est par la science de l'astrologie que les
savants prédisaient les éclipses plusieurs cen
taines d'années avant qu'elles arrivassent;
qu'ils fixaient les époques, les jours, les mois,
les ans; qu'ils annonçaient les changements
et les révolutions des choses , comme les
brouillards , les pluies , les débordements des
rivières, les vents, la sécheresse, etc. Ainsi, par
le lever de la canicule, nommée par Hippo-
craie xûuv, ce philosophe annonçait si l'année
serait sujette aux maladies et si la peste vien
drait ou non visiter la terre. 11 y aura en au
tomne force maladies, disait-il, mais ajoutant
que si au lever de cette étoile il pleut et que les
vents étésiens soufflent, c'est un signe que les
maladies qui régnent alors cesseront et que
l'automme sera salubre (Hipp., Lib. de aère,
aquit et lue, c. 6 ). L'astrologie naturelle était
fondée sur les solides observations des plus
grands philosophes, sur des expériences an
nuellement renouvelées. La connaissance du
mouvement périodique des astres mit un
terme à la terreur que quelques phénomènes
célestes, tels que ceux des éclipses, répan
daient chez les nations illettrées.
Mais, dans la suite des temps, on cor
rompit la simplicité de cette science, et
on prétendit trouver un lien secret entre
l'homme et les constellations, ce qui donna
naissance à l'astrologie judiciaire. Aujour
d'hui ce que nous appelons vulgairement
astrologie est la science qui prétend prédire
les événements moraux et politiques par l'as
pect, la position des astres : comme si le libre
arbitre et le moral de l'homme pouvaient
être dirigés par les étoiles. Cette science est
AST
maintenant rejetée par la portion intelli
gente du genre humain comme absurde,
mais il y eut un temps où cette folle science .
que l'on peut appeler à juste titre friole et
ridicule , rendit de très grands services à l'é
tude de l'astronomie; car sans la connais
sance des mouvements et des aspects des
étoiles, les astrologues eussent été incapables
de tracer des horoscopes et de lire les desti
nées de l'homme dans les apparences du ciel.
Ils travaillèrent donc avec application à pré
ciser les phénomènes célestes. « L'astrologie,
dit Kepler, est la folle fille d'une mère sage.
Je me repens d'avoir décrié l'astrologie, et
je conçois comment l'astronomie a été si fort
négligée depuis que les hommes ont cessé de
s'adonner à l'astrologie. » (Kepler, Préface
des Tables rudolphines.)
L'œil sans cesse attaché au firmament dut,
en Orient, chez les peuples pasteurs, leur
faire aisément trouver un rapport plus ou
moins mal fondé entre l'aspect des astres et
les événements terrestres. On annota le re
tour périodique de certains accidents dans le
monde avec l'apparition d'une même planète.
De là il ne fallut qu'un pas pour établir le lien
secret qui existait , prétendait-on , entre
l'homme et les constellations; on étudia la
position des diverses étoiles à la naissance d'un
homme, et parsuite de la concordance fortuite
avec quelques événements vulgaires, on cru-
véritable l'influence des corps célestes sur la vit
humaine. Alors les professeurs dans la science
astrologique soutinrent que le firmament
était un grand livre sur lequel le Créateur
avait écrit l'histoire du monde entier, et que
chaque individu pouvait y lire sa bonne ou
mauvaise fortune. Cet art, disaient-ils, pro-
vientde la même source que l'astronomie elle-
même , parce que les anciens Assyriens, dont
l'atmosphère toujours pure était favorable aux
observations célestes, furent obligés, en tra
çant le cours des astres , de reconnaître une
constante analogie entra eux et les choses
d'ici-bas. Les loi de cette relation étant Gxées
par une série d'observations , les astrologues
prétendaient être capables, en connaissant le
temps précis de la naissance d'une personno,
de tracer un horoscope de la situation des
planètes au même instant ; ensuite , en con
sidérant le degré de pouvoir et d'influence ,
de force ou de faiblesse de chacun des astres,
d'en déduire sa destinée.
Il y avait cinq manières de dresser le thème
céleste. La première , d'Abraham-Aben
 AST ( 109) AST
Hezra, divisait le cercle équinoxlal en douze très éloignée du prototype : c'était une for
parties égales, qui sont appeléesmaisons ; cette mation de douze triangles entre deux carrés
manière est dite rationnelle. La seconde ma
nière est celle adoptée par Ptolémée , Firma-
eus, Cardan, Sellasses, qui divisent le zodia
que en douze parties égales, qui est dite
tutnière égale. La troisième manière est celle
décrite par Gazulus et Mont-Royal ; on né
glige l'équateur et le zodiaque, mais on par
tage un autre grand cercle par les intersec
tions mutuelles de l'horizon et du méridien du
lieu proposé. La quatrième manière est celle
adoptée par Alcabitiuset par Jean-le-Saxon,
qui divise le zodiaque en six parties égales
par le moyen de six grands cercles venant
des pôles du monde. La cinquième manière (fig. 2); les triangles qui ont pour face un côté
est celle de Porphyro et de Bucas Gauricus , du petit carré étaient dits maisons angulai
et de Pau tan i us.
Pour les constructions des maisons , toute
la disposition du ciel qu'on y marque vient,
comme on le voit , de l'astronomie, qui, dans
ses éphèmèrides, établit le lieu et la situation
des astres. Pour marquer ces diverses situa
tions on employait différentes méthodes. Il y
a trois manières de construire la représen
tation de ces maisons, lesquelles sont d'au
tant plus parfaites que la copie se rapproche
davantage de l'original. La première peut
se faire dans une chambre représentant l'uni
vers, au milieu de laquelle on placera un globe
qui sera la figure de la terre. Si nous concevons
deux surfaces droites passant l'une horizontale
ment par le centre du globe terrestre (fig. 1"), res ; les douze lignes tracées étaient celles qui
et l'autre perpendiculairement , on aura les commençaient ces maisons et sur lesquelles on
quatre cartes, et si l'on conçoit entre elles ».5. ^
deux autres surfaces , on aura chaque carte
divisée en trois parties, et en tout douze mai
sons. Si maintenant nous prenons un autre
H
globe , et que nous le fassions tourner àl'en- ri
tour de la terre pour représenter le mouve __[s
*
ment d'une planète, nous verrons alors le
changement des maisons que fera ce globe ; kacH'ujmx
/
HOUJuV uaJŒaiT/1
et si, selon Copernic, on fait mouvoir la
terre avec les surfaces des maisons , le chan
gement des maisons se fera dans les planètes
sans qu'elles changent de lieu. La seconde 1s
/ *
manière est de tracer ce cercle sur un globe
artificiel ; la troisième, c'est tracer ces cercles
sur du papier, ce qui se fait de deux maniè
res : l'une en ne traçant que la moitié des cer S
cles, comme dans la figure 3 mise ci-après, où m arquait les degrés des signes; sur les deux
la moitié orientale montre les trois premiè autres côtés on écrivait le lieu des planè
res et les trois dernières maisons, et la par tes, etc.
tie occidentale les six autres. Mais les astro L'astrologie, pour juger la figure offerte de
logues ne l'employaient pas; ils en avaient une la nativité d'un individu , devait employer
 AST ( 110 )
cinq choses principales : 1° la maison du ciel,
2° les signes du zodiaque» 3° les planètes,
4° les aspects et les configurations ; 5' les étoi
les fixes, principalement celles de première
grandeur.
La première maison était appelée horo
scope ou angle oriental, ou bien encore le
domicile ascendant de l'orient ; de celte mai
son on tirait un pronostic général de la vie
des membres de l'individu, de leur nourri
ture, de sa santé, de sa débilité, de l'habi
tude, des mœurs, etc. La seconde maison
signifiait biens, richesses, compagnie, par
fait profit; elle signifiait aussi or et argent ,
et s'appelait maison succédant à l'ascendant
basse-entrée. La troisième dénotait frères,
sœurs, parents, etc., pelils voyages, la foi, les
songes, les dérivations, et s'appelait maison
venant de l'ascendante, autrement déesse, et
avait regard sur les épaules, jambes et bras.
On entendait par la quatrième les pères, les
parrains, les héritages en général, biens des
champs, trésors , enfants, métaux, prisons,
biens obscurs, la fin de toutes choses , et ce
qui nous vient après la mort, comme sépul
ture, baume, renommée, etc.; elle portait le
nom d'angle de terre et dominait sur la poi
trine et le poumon. La cinquième signifiait
enfants, filles, neveux, étrennes, dona
tions, plaisirs, ornements, bravoure, danses,
banquets, ambassades, l'or çt l'argent, ri
chesse paternelle, héritages, possessions;
elle s'appelait maison succédant à la qua
trième , et autrement bonne fortune, et re
gardait le cœur et l'estomac. La sixième dé
notait les serviteurs, les maladies, et les bêles
inhabiles à transporter l'homme; elle se
nommait maison venant de la quatrième,
autrement mauvaise fortune, et regardait le
ventre et les boyaux. La septième, noces,
mariages, femmes, procès, querelles, ar
dentes inimitiés, gens qui participent à des
gains, et signifiait aussi vieillesse et lieux
étranges ; elle se nommait angle d'occident
et dominait sur les reins. Huitième, ennuis ,
songes, tourments, genre de mort, douaires
des femmes, héritages provenant d'étran
gers, biens qui ont fait long-temps l'objet de
vos rêves. Celte maison s'appelait succédant
à l'angle occidental, autrement entrée d'en
haut. Neuvième, songes, voyages sur terre et
sur mer, foi, religion, science, sagesse, divi
nations, songes, prodiges, nouveaux intellects,
vertu, paradoxes, signes du ciel, punitions
divines ; elle se nommait maison venant de
AST
l'angle occidental, autrement maison de Dieu.
La dixième, honneurs, dignités, offices, ad
ministrations , gouvernements , bonne re
nommée; elle s'appelait milieu du ciel , cœur
du ciel, point méridional, angle méridional, et
regardait les genoux. La onzième, amis, es
poir, confiance, faveur, aide, louange, re
nommée; elle se nommait maison succédant
à l'angle méridional, autrement louange, et
regardait les jambes. La douzième, haine ca
chée, prison, servitude, tristesse, tourments,
plaintes, regrets, trahisons, chevaux et au
tres grands animaux servant principalement
à 1 équi ta lion ; elle s'appelait maison venant
de l'angle méridional, autrement malin es
prit, et regardait les pieds.
Lesdouze signes du zodiaque gouvernèrent
aussi, selon Manilius , le corps de l'homme:
le bélier gouvernait latéte; le taureau, le col;
les bras étaient attribués aux gémeaux, la poi
trine au cancer, les épaules au lion , le ventre
à la vierge, l'aine au scorpion ; le sagittaire do-
minaitsur le foie ; le capricorne gouvernait les
genoux, le verseau les jambes et les poissons
les pieds. Les planètes avaient aussi chacune
"leur influence diverse : on attribuait à Sa
turne les maladies , les peines , le travail à
l'excès, ainsi que les malheurs de la vie et les
tempêtes sur mer; à Jupiter on donnait les
choses saintes et pieuses; Mars présidait à la
guerre ; on donnait au Soleil le commande
ment; Mercure gouvernait les arts et l'es
prit, etc. Chaque planète avaitencore beau
coup d'autres attributs, comme on peut le lin-
dans le Traité d'astrologie de Henri Rant-
zau. On y lit que « Saturne est offusque et de
» couleur de plomb , de lumière plus obtuse
» qu'aucune autre planète. On lui attribue la
» couleur noire cendrée et brune. Il a la na-
« ture froide à cause de sa grande distance
» du soleil, et un peu affecté de sécheresse.
» Il est masculin, mélancolique, terrien,
» diurne , mauvais , nuisible et ennemi de
» nature humaine ; est dit infortune majeure.
» Il est aussi tardif en ses effets, lourd , pe-
» saut, et susceptible de beaucoup de pesan-
» leur, très dangereux par ses aspects et par
» ses regards. Il préside aux vieillards, aux
» pères, aux aïeuls et bisaïeuls, aux labou-
» reurs et mendiants , aux mineurs, auxcor-
» royeurs, aux potiers et à ceux qui ont de
» profondes pensées.
alla une haute mémoire et l'expérience
» en science de beaucoup de choses, des cou-
» lûmes et utilités, des édifications de
 AST ( m ) AST
> royaumes, des héritages, do l'agriculture et lème dos influences ; il fut rejeté par les
• plusieurs arts et métiers sordides. — Il ap- Egyptiens, qui n'envisageaient que les aspects
» porte les prisons, les longues maladies et les et les positions des corps célestes. Les Chal
■ ennemis cachés. — 11 fait les hommes de déens ne s'étaient occupes d'abord que du
• couleur noire, safranée , ayant les yeux Q- cours et du mouvement des astres, c'est-à-
» eues en terre ; maigres, peu de barbe; timi- dire de l'astrologie naturelle. Les Egyptiens
>des, taciturnes, superstitieux, frauduleux, aussi suivirent la même marche; mais bien
• avares, tristes, laborieux, pauvres, mépri tôt ils cherchèrent une cause aux phénomè
sses, mélancoliques, solitaires, thésauri- nes qui chaque jour se renouvelaient de
• scurs. Entrepris entre les membres , on lui vant eux : le changement périodique des
• attribue l'oreille droite , la rate, la vessie , saisonsdut les porter à en chercher la cause,
» lesosetles dents ; — et les infirmités de ces et remarquantqu'il était produit parl'éloigne-
» membres , comme la podagre , la lèpre , la ment ou la proximité du soleil vers la terre,
■ rogne, la paralysie, l'étisie, la jaunisse, ils supposèrent aux astres le même pouvoir,
» la fièvre quarte , la colique passion , l'hy- et ils leur accordèrent des influences plus ou
• maladies
dropisie, les
semblables
catarrhes qui
pituiteux,
proviennent
la touxdes
et moins puissantes. En Egypte cette science as
trologique prit un accroissement rapide; elle
• froides humeurs. — Entre les arbres il a le indiqua avec une certaine certitude le débor
• sureau, le chêne, le frêne et tous les arbres dement du Nil et sa retraite, le retour des
■ qui ont l'écorce rugueuse ; des herbes et ra- saisons, l'arrivée et le développement des ma
• fines, il a la rue, l'oignon, la coloquinte, et ladies contagieuses. De là vient qu'on y étu
• toutes celles qui ont une racine volumi diait
pelaitavec
bienfaisants,
soin le retour
el l'art
des de
astres
prédire
qu'onl'ap
ap- '
neuse; la myrrhe, la casse, l'aloès, la palme
• elle mispil. Des animaux, il a les chameaux, proche de ceux qu'on regardait comme fu
• les porcs , les ours , les chats et tous ceux nestes. « Si l'on observe , écrit Ilippocrate ,
» qui vont de nuit ; les grues , les autruches les révolutions des saisons et ce qui arrive
«et ceux dont le marcher est lent; les sou- au lever et au coucher des astres, on se met
• ri», les taupes , les scorpions et les scara- tra en état de prévoir quelle sera la consti
> bées. Il domine sur les pluies. Climat droit tution de l'année ( De air., aq. et loc. ). L'as
» d'Orient ; il a la Bavière, la Saxe, la Slyrie, trologie bientôt obtint un immense succès en
•les Etats Romains, Ravenne, Constance et raison des éminents services qu'elle rendit
• Iugolstadt. On lui attribue de chaque se- aux rois et aux princes. On doit à M. Cliain-
» maine la dernière fêle , laquelle est appelée pollion jeune la découverte dans le tom
•jour de Saturne ou samedi ; et 1 heure pre- beau de Ramsès V des monuments représen
• tnière et huitième, en nombrant du soleil tant le lever des constellations pour toutes les
• levant ; et de la nuit suivante il a la troi- heures de chaque mois de l'aimée, où l'on
■ sième et dixième heure, comptant du com- peut voir l'influence exercée par chaque
• mencement de la nuit. » constellation sur les diverses parties des corps.
Nous ne pousserons pas plus loin la repro On peut encore se rappeler que le fameux
duction de tous les travaux nécessaires à la cercle d'or du tombeau d Ozimandias portait
construction d'un thème natal; nous ferons également le lever et le coucher des constella
remarquer cependant que plus l'astrologie tions, leur caractère et leur influence diverse.
vieillit et plus cet art devient hérissé de dif Les Grecs bientôt , par leurs communica
ficultés. Ceux qui voudront prendre connais- tions continuelles avec les peuples d'Orient,
«nce des travaux de certains astrologues s'instruisirent dans la science astrologique.
n'ont qu'à lire les différents ouvrages de Les mages, les prêtres , les philosophes , les
J-C. Morin, docteur en médecine, professeur astronomes répandirent les idées des influen
du roi aux mathématiques, à Paris, qui vi— ces astrales dans l'Europe et dans l'Asie. Les
^it dans le xvii« siècle. brahmes, qui introduisirent cet art parmi
On a attribué l'invention de l'astrologie les Indiens, se rendirent par là les dispensa
"ix Chaldéens, qui l'auraient enseignée teurs du bien et du mal , ce qui leur donna
aux Egyptiens ; mais une grande différence une si grande puissance. Us étaient consultés
'établit bientôt dans la manière d'envisager comme des oracles, et ils avaient soin de ven
I* puissance des astres sur les choses terres- dre chèrement leur réponse. Les Grecs don
Ires. Les Chaldéens avaient adopté le sys- ' nent Atlas pour inventeur à l'astrologie , et
 AST ( M2)
Je là ils l'ont représenté soutenant le ciel sur
ses épaules. D'autres en ont attribué la dé
couverte à Mercure Trismégiste ; mais nous
devons croire que cette science n'a pas eu un
pays seul pour berceau, qu'elle n'a pas pris
d'accroissement dans un seul et unique esprit.
L'astrologie exerça une grande influence
surlamédecine; Hippocratene veut pas qu'un
malade se commette entre les mains d'un mé
decin s'il ne connaît l'astrologie , parce qu'il
n'est point un véritable médecin ( Lib. de si
gnifie, vitee et mortis , prœf.). L'accomplisse
ment des actions mêmes les plus simples de la
vie était soumis au joug de l'astrologie. Ti
bère , dit Pline ( lib. xvi, ch. 39 ) , avait soin
de ne faire couper ses cheveux qu'au mo
ment des nouvelles lunes , et le docte Varron
( De re rustied , lib. 1 ) défendait qu'on tondit
ses moutons ou que l'on coupât sa chevelure
sinon dans la croissance de la lune, de peur,
ajoutait-il, que je devienne chauve en me
tondant lorsque la lune décroit. Aristote avait
déjà prouvé à l'aide de raisonnements philo
sophiques l'influence de la lune et du soleil
sur les créatures animées (lib. iv, De générât,
anim., ch. 10). Les périodes de grossesse et la
durée de la vie s'accomplissent par des ci-
cles et des révolutions de diverse étendue ,
soit de jours, soit de mois et d'années , et ces
temps sont mesurés par la lune ; considé
rée, dit ce philosophe, comme un diminutif
du soleil, s'associantà ses effets, elle concourt
à toutes les générations et aux nativités,
o Comme nous voyons, ajoute-t-il, la mer et
toutes espèces d'humeurs persévérer ou chan
ger suivant le mouvement ou le repos de
l'air, et comme ces états atmosphériques ré
sultent du cours du soleil et de la lune , donc
tout ce qui naît de ces révolutions se ratta
che aux influences sidérales. Ainsi , toutes
les petites révolutions dépendent de ces mou
vements généraux ; d'où l'on peut établir
que les naissances , les mortalités correspon
dent à ces périodes que la masse de l'air
éprouve de la part des astres. Il arrive de cela
que les mêmes nombres et puissances qui font
développer les créatures les font périr natu
rellement, sauf des anomalies résultant des
motifs non appréciés dans cet assemblage
de rouages qui constituent la machine du
monde. •>
Plus tard on vit Gallien rattacher un grand
nombre de maladies aux révolutions lunaires ;
ce système fut aussi suivi par Jérôme Car
dan et Marsille Ficin. On attribua la peste
AST
de 1127 à la conjonction de Saturne et de
Jupiter, et celle de 13V8 fut attribuée par
Gui de Chauliac et Boccaceaux coïncidences
de Jupiter, de Saturne et de Mars. Tout le
monde attribuait les affections du cerveau,
les attaques de l'épilepsie aux influences de
la lune ; on nommait alors lunatiques ceux
qui étaient atteints de ces diverses maladies.
Selon Arélée on croyait que la lune envoyait
ce châtiment aux hommes en punition de
leurs crimes. Macrobe recommande d'éviter
avec soin les rayons de la lune sur la tête.
Aujourd hui toutes ces hypothèses sont tom
bées devant le raisonnement, et personne n'y
ajoute plus foi. Quelques médecins cependant
admettent encore que les influences lunaires
peuvent accélérer ou retarder les travaux de
l'enfantement.
Telle est l'origine et le progrès de cette
science superstitieuse dont on s'est servi si
long-temps pour abuser les hommes. Cepen
dant ne doit-on pas s'étonner que cette science
ait eu pendant si long-temps un immense cré
dit? car le simple raisonnement ne devait-il
pas prouver que les astres n'ont aucune in
fluence particulière qui puisse raisonnable
ment passer pour la cause de nos bonnes ou
mauvaises inclinations , et encore moins des
diverses actions que nous faisons pendant le
cours de notre vie ? Car si nous examinons
bien la nature de notre volonté , nous trou
verons qu'il n'y a point de cause extérieure
qui puisse agir sur elle , si ce n'est celle qui
lui a donné l'être et les diverses inclinations
qui s'y rencontrent. La volonté est une puis
sance libre qui se détermine elle seule à agir,
et qui ne se porte vers un objet que parce
qu'elle le veut, le désire.
Si les astres pouvaient répandre quelque
influence sur la volonté des hommes, il n'y
a aucune raison qui pût faire que l'un fût plus
maltraité que l'autre, puisque, étant des cau
ses naturelles et générales, elles agiraient
indifféremment sur tous les endroits où le ha
sard les porterait. L'expérience n'est pas
avantageuse pour les astrologues ; si on veut
consulter l'histoire , on verra combien sont
fausses toutes leurs prédictions.
En recherchant la cause de la mort de
Henri II, ils trouvèrent dans son thème natal
la rencontre de Mars avec Saturne, et ils
déclarèrent que ceux en la nativité desquels
se trouvait la constellation mouraient in
failliblement à l'âge de quarante ans et quel
ques mois. Pourquoi alors plusieurs princes
 AST ( H3)
qui ont eu cette rencontre dans leur nativité
ont-ils vécu longuement , tels que l'empe
reur Maximilien II, François I", Henri VIII,
Sigismond de Pologne , Christian de Dane-
marck et le pape Paul III , dont les nativités
furent dressées par les astrologues les plus
savants de leur siècle? Ils menacèrent de mort
\iolente Charles-Quint, l'empereur Ferdi
nand, Jean, roi de Pologne, Henri VIII, roi
d'Angleterre , Jean-Frédéric , duc de Saxe ,
Joaeliim II , marquis de Brandebourg , Phi
lippe, landgrave de Hesse,le cardinal Bembo ,
et une infini lé de personnes d'autres conditions
qui ont terminé leur existence d'une façon
naturelle. Au contraire, plusieurs autres ont
eu des morts violentes quoique les astres
leur en promissent de naturelles, comme
François de Gonzague, qui fut noyé ; le car
dinal Duchastel, qui fut tué par un duc d'Ur-
iiin; le comte de Roberti , qui mourut par
la main du bourreau ; le comte deMausaule,
qui fut tué d'un coup de canon ; Maurice ,
duc de Saxe , qui mourut de la même mort ;
Léonard Kiguados, qui eut la tête tranchée ;
Jean- Baptiste Cardan , qui fut décapité ;
Laurent de Louvain, qui fut brûlé pour hé
résie, et Branchin de Mantoue, qui fut tiré à
quatre chevaux.
Les astres n'étaient pas plus heureux a
prédire les autres accidents qui arrivent aux
hommes: Cardan ayant fait l'horoscope de
Henri II, qui épousa plus tard Catherine de
Medicis, il trouva queceroi neserait jamais
marié. Un autre astrologue du même temps
promit à ce même prince trois grandes cho
ses : l'une qu'il serait empereur ; l'autre qu'il
serait heureux en toutes ses entreprises, la
troisième enfin qu'il vivrait soixante-neuf
ans dix mois douze jours. Cependant il vé
cut environ quarante ans, fut excessive
ment malheureux dans tout ce qu'il entreprit
cl ne fut jamais empereur. Les astres mena
çaient Charles-Quint de toutes sortes de mal
heurs, et cependant la bonne fortune l'a tel
lement accompagné que nul prince de son
siècle ne fut plus heureux. L'aspect desétoi
les devait faire , selon eux , espérer des fa
veurs à la reine Marie d'Angleterre , et elle
fut si malheureuse qu'il semble que sa vie
ait servi de jouet à la fortune.
Devons-nous ajouter foi aux horoscopes
1«i se prennent de l'heure de la naissance?
car, comme dit admirablement 6aint Augus
tin, comment les astrologues peuvent-i!s
soutenir que ceux qui sont nés et conçus sous
Encycl. du XIX' tiède, t. IV.
AST
une même constellation seront sujets aux
mêmes accidents et à la même fortune . quand
nous voyons une quantité d'hommes nés
sous un même signe éprouver des événe
ments tout-à-fait opposés, et lorsque nous
voyons des personnes nées sous des signescon-
traires être enveloppées dans une même dis
grâce ou éprouver la même bonne fortune ?
L'Ecriture nous en a rapporté un exemple
fort remarquable dans les deux jumeaux Ja
cob et Esaù, qui naquirent au même instant ,
l'un tenant le pied à l'autre , et dont la vie
fut si dissemblable, l'humeur si opposée et 1rs
actions si différentes. Si nous remarquons
par expérience, dit Cicéron ( De divinatione,
lib. 11), que ceux qui sont nés dans un même
instant vivent diversement, ont des inclina
tions fort différentes et périssent par des ac
cidents bien contraires , n'est-ce pas un ar
gument assez fort pour convaincre que
l'instant de la naissance n'a aucun rapport
avec le reste de la vie?
Concluons que l'astrologie judiciaire n'est
appuyée sur aucun fondement solide, qu'elle
est contraire à la raison, à l'expérience-, et
pour détourner entièrement les esprits faibles
qui auraient confiance aux astrologues, nous
rapporterons ici ce que disait Aulu- Celle
pour dissuader les curieux de son temps : « Si
vous les consultez, ils prédiront des bonheurs
ou des malheurs : s'ils vous prédisent des bon
heurs et qu'ils vous trompent, vous serez tou
jours misérables par suite d'une vaine attente
qui ne viendra jamais ; s'ils vous prédisent
des malheurs et qu'ils mentent, vous ne cesse
rez pas encore d'être misérables par la crainte
toujours que leurs prédictions ne s'accomplis
sent. Mais s'ils disent par hasard la vérité
et qu'ils vous menacent de quelque infor
tune, vous serez malheureux au moral avant
de l'être au physique ; ainsi vous le serez
doublement. Enfin s'ils vous promettent quel
que bonne fortune , celte prédiction vous
sera encore désavantageuse parce qu'elle
vous tiendra l'esprit en suspens par une im
patiente espérance d'en jouir au plus tôt, et
que cette espérance vous privera de ce qu'il
y a de plus doux et de plus agréable dans la
joie que l'on reçoit lorsqu'on arrive à la
jouissance d'un bonheur qu'on n'avait pas at
tendu. Par conséquent quelque chose qui ar
rive, il est toujours peu sûr et peu avanta
geux de consulter les astrologues. »
Nous avons montré que l'astrologie judi
ciaire est contraire à la raison et à l'expé-
8
 AST ( 114 )
rience ; elle ne l'est pas moins à la reli
gion. L'astrologie nie le libre arbitre, sans
lequel nous serions incapables d'accomplir
la loi divineet humaine ; par là on accuserait
Dieu, ou d'ignorance en ce qu'il n'aurait pas
prévu que nous ne pourrions accomplir ses
commandements sans le libre arbitre; ou d'im
puissance, en ce qu'il n'aurait pas pu nous
tirer de la tyrannie des astres ; ou enfin d'in
justice, en ce qu il punit des crimes aux
quels les constellations nous obligent. Car
s'il était vrai , comme on le soutenait, que ce
n'est point noire volonté qui nous fait homi
cides et adultères, que c'est l'influence de
Mars et de Vénus, quelle apparence y a-t-il
que nous portions la peine d'un mal que nous
ne commettons point de notre gré, mais pa.r
la violence des planètes qui nous y 'contrai
gnent et qui dominent au-dessus de nous ?
Si l'on pouvait prédire nos volontés par l'as
pect des astres, dit Origène ( in Gènes. ), et y
lire les événements futurs, il faudrait alors
admettre que nos actions dépendissent des
cieux ; si nos actions dépendaient des cieux,
nous serions privés du libre arbitre; si nous
n'avons pas de libre arbitre, nous ne méritons
ni récompense ni châtiment. Cette créance ,
ajoute Origène dans un autre de ses ouvrages,
trouble plusieurs fidèles qui croient que rien ne
peut arriver que comme les astres Vont ordonné,
d'où il s'ensuit que nulle de nos actions ne peut
être justement louée ni blâmée. Celle doctrine
astrologique était toute pernicieuse, car si la
puissance des astres eût été aussi absolue et
aussi générale que le prétendaient les astrolo
gues, les commandements de Dieu eussent été
injustes et ridicules , la religion devenait inu
tile, la morale superflue, le travail sans but,
et, comme dit Tibère en plein sénat à un jeune
débauché (Taeit., Annal., lib. 3) : « On ne
voudrait plus prendre la peine de s'aider de
son industrie, nul ne se soucierait de travailler
si chacun n'y était poussé par la crainte que
la paresse ne le reiulit misérable et par l'es
poir d'être heureux par le travail. »
Les astrologues regardaient le ciel comme
étant le sénat où se délibéraient toutes les
actions humaines, ce qui fait dire à saint Au
gustin (Civit. Dei , lib. 5, cap. 1 ) « qu'une
ville où l'on aurait délibéré de pareilles atro
cités mériterait d'être ruinée de fond en
comble par ordonnance du genre humain. »
a II n'appartient, dit le philosophe Platon
( de Provid. ), qu'à ceux qui n'ont ni sens, ni
yeux, ni jugement, d attribuer à la fortune et
AST
au hasard la cause de toute chose divine. >
La doctrine de l'astrologie fut toujours re
poussée par les prophètes et les Pères de l'É
glise. Ne prenez pas le train des nations, dit
Jèrèmie (cap. 10), et ne vous effrayez nullement
des astres, dont les peuples sont épouvantés. —
Annoncez les choses futures , s'écrie Isaïe
(chap. 41), et nous connaîtrons que vous êtes
dieux. Dieu, parlant par la bouche du même
prophète, dit (chap. 44) : Je suis l'Eternel qui
dissipe les signes menteurs, qui rends les devins
furieux, qui tourne les sages à rebours, et qui
fais que leur science se convertit en folie. Dieu,
se moquant des Babyloniens et des Chaldéens
adonnés à l'astrologie judiciaire, et prédisant
la destruction de Babylone par la bouche du
même prophète, lui fait dire (Isaïe, chap. 47):
Que les augures qui prenaient garde au ciel,
qui contemplaient les astres et supputaient les
mois pour t'annoncer l'avenir, te délivrent
maintenant.
L'Eglise, la mère commune de tous les fi
dèles , qui veille incessamment sur ses en
fants, leur a défendu l'astrologie judiciaire
sous peine de châtiment. Saint Epiphane rap
porte ( de Mens, et Prud. ) : « Qu Aquila fut
retranché de l'Eglise par les Pères, parce qu'il
s'adonnait à 1 étude des nativités. » Le pape
Alexandre III suspendit un ministre des au
tels parce qu'il avait essayé avec l'astrolabe
de découvrir un vol fait à une église. Saint Au
gustin, que nous avons cité souvent, dit, dans
son traité sur saint Jean (104) : « Qu'il déteste
l'impiété de ceux qui ont voulu assujettir la
mort du Sauveur à l'influence des astres. »
Nonergô credatur, dit-il, hœc hora fato ur
gente venisse , sed Deo potivs ordinante : née
siderea nécessitas Christi contexuit passionem.
Absit enimut sidéra mori cogèrent, siderum
conditorem. Dieu défend expressément en
plusieurs endroits les pronostics, les divina
tions, soit générales, soit particulières, par
l'entremise des astres. Au Lévitique ( chap.
20, v. 27 ) : L'homme et la femme qui seront
sorciers ou devins mourront et seront lapidés.
Au même livre ( chap. 20, v. 26 ), il est dit :
Vous n'observerez point les songes. Dans Jé-
rémie (chap. 10, v. 2) : A signis cœli nolile
tneluere quœ liment gentes, quia leges populo-
rum vanœ sunt. Terlullien , au livre de l'Ido
lâtrie ( chap. 9 ), prononce contre l'astrologie
cet arrêt : Non polest régna cœlorum sperare
cujus digitus aut radius abutitur cœlo. Les
sentiments des docteurs célèbres et des Pères
de 1 Eglise sont unanimes pour condamner
 AST ( H5 )
l'astrologie judicaire. Origène dit ( Hom. 3
inJtrtm. ) : Si quis vestrûm mathematicorum
deliramenta sectalur, •'» terrâChaldœorum est.
Clément le Romain (liv. 9, partie k) regarde
les astrologues comme des séducteurs séduits
par le démon ; saint Mélliodins (liv. de Caslil.
ajiud Photium in Bibli. cod., 237) les déclare
destructeurs des lois-, Eusèbe ( Préparation
ttang., liv. 6, cliap. 6) les accuse d'at
tenter à la Providence, ce qui est prouvé par
saint Clirysostôme ( Homélies, liv. 6) dans ses
écrits
vins ducontre
paradis.
le destin,
Saint où
Jérôme
il exclut
les les
accable
de-
d'invectives (chap. 1, de Sophon.) : Et qui
talutem aliis promittebant sua ignorabant
npplicia. Saint Ambroise ( Hexam., liv. 4,
chap. k ) définit cet art en ce peu de mots:
Tolum negotium plénum esl vanitatis. Saint
Chrvsologue ( Sermon 157 ) traite cet art
d'erreur, saint ("yrilled'Alexandrie (cont.Ju-
/(<in.,cap. 10,1e ditun jeu d'enfant, une folie
accompagnée de vanité. Saint Grégoire, pape
Hom. 20,sainlJeanI)amascène(liv.2, ch.7),
saint Cyprien ( De singul. clericorum ), saint
Epiphane ( Hérésies, 10 ), saint Justin ( ad
ttnalum Rom. ), Theodoret {Genèse, quesl.
16;, saint Grégoire de Nice( Philos., liv. G,
cliap. 1 }, Lactance ( Jnst., liv. 2 ), saint Ba
sile ( Hexam., liv. 6 ) parlent tous contre
l'astrologie judiciaire, comme folie et impiété.
Les papes aussi lancèrent l'anallième contre
l'astrologie. Sixte V, en 1580, la condamna
par une bulle dans laquelle, après avoir ful
miné contre l'insolence des hommes qui pré
tendent pouvoir deviner les choses futures ,
et les ayant traités d'idolâtres, d'abominables,
d'exécrables, il ajoute : Taies in primis sunl
0'lrologi olim malhematici genesihliathenles ,
dkinœque dispositions ordinalionemsno tem-
pore revelandam prœvenire audacistimè sata-
gientes , etc. Une bulle du pape Urbain VIII,
en l'aimée 163i, enchérit encore sur la bulle
de Sixte V par la sévérité de ses dispositions;
il ordonnait de condamner au dernier supplice
tous ces imposteurs astrologues qui prétendent
faire des pronostics sur les nativités.
Les lois ecclésiastiques ne furent pas les
seules qui frappèrent l'astrologie ; leCodecivil
condamnait au gibet toutes les sorlesd impos
teurs et de devins { Loi Nemouruspircm, etc.).
Sileat omnibus, dit-il, perpétua divinandi cu-
rwsitas ; etenim suppticio capitis, clc. Ayant
dit auparavant ( C. de malehciis et mathema-
tins) : Ars mathematica est damnalnlisetin-
terdicla. Par mathematicis on entend toujours
AST
los astrologues, comme l'explique nettement
le décret en les bannissant du christianisme
( Caus. 20, q. 2, can. 8) : Planelarios, quos
mathematicos vocant, christiana et verapietat
expellit et damnât. Plus loin il en décrit l'of
fice; il dit : Requirere stellarum cursus , et
ecentus ex his futurorum rimari.
A Rome, le peuple était si adonné à cette
croyance que les astrologues maintinrent leur
empire en dépit des lois et des décrets. Auguste
fi t revivre les anciennes lois qui ex istaient con
tre eux; ce prinoo, voulant montrer son mépris
pour ces imposteurs , et combien il faisait peu
de cas de leurs prédictions , fit afficher dans
tous les carrefoursde Romele thème de sa nati
vité ou la position des étoiles au moment do
sa naissance. Dans l'année 10, les vieilles
ordonnances contre les astrologues furent
renouvelées, et deux furent mis à mort. Ti
bère , qui avait fondé ses espérances à l'em
pire sur les prédictions de Trasyllus qui
l'avait accompagné dans son voyage de Rho
des, et qui s'était lui-même adonné à la cul
ture de cette science, voyant ses espérances
couronnées , protégea les astrologues et abolit
toutes les lois qui leur étaient contraires. Mais,
en l'an 52, le sénat rendit un décret sévère
contre eux ; en 69, Vitellius, quoique enclin à
cet art, leur ordonna cependant de quitter à
jour marqué l'Italie , mais leur autorité était
alors si fortement établie qu'ils n'obéirent
point : ils firentau contraire placarder par tou
tes les rues un ordre à l'empereur de quitter le
monde avant le jour indiqué pour leur ban
nissement. L'empereur Donatien, qui croyait
h cette science trompeuse, les bannit égale
ment par un décret. L'empereur Adrien ,
adonné à l'astrologie et à toute espèce de di
vination, les protégea et les expulsa tour à
tour; cependant les astrologues maintinrent
leur influence h Romejusqu'au temps de saint
Augustin ; car le sujet d'une de ses homélies
( in Ps. lxi ) est la réconciliation avec l'Eglise
d'un de ces astrologues.
La foi chrétienne s'affermissant de plus en
plus, les lois favorables à la religion et aux
mœurs firent les mêmes progrès. Constance
fit publier, en l'an 357, un édit fort célèbre,
défendant à chacun de consulter les augures
ou le» mathématiciens (astrologues) , à chacun
d'eux d'exercer ces arts pernicieux. H ordonne
aux devins de se taire, le tout sous peine de la
vie (L. 4 Nemo, 0 elh. et 5 C).
Les sévérités de l'empereur n'empêchèrent
pas que la cour ne fût remplie d'aruspices et
 AST ( M») AST
d*astroIogiies. Julien, son parent, qui avait mède plus puissant que les exhortations, il fil
été déclaré César, était un dos plus fervents publier un édit {Car. Magn., an. 743, 769,
disciples de ces superstitions, et les protégeait 789 et 814.— Cap. Reg. Fr., liv. 1 ; id., lib.6;
ouvertement. Constance rendit alors une au id., lib. 7; id., addit. 2, cap. 21) défendant
tre loi en 358, qui porte que s'il se trouve à toute magie, divination, etc., etc.
sa cour ou en celle de Julien César aucun Des gens crédules introduisirent à la cour
amspice ou astrologue , etc. , il soit ar de Charles VIII l'attrait de la curiosité et la
rêté; que s'il est convaincu et qu'il dénie son passion violente de pénétrer dans l'avenir;
crime, il soit exposé à la question, que ses elles y trouvèrent accès chez les grands et
flancs soient déchirés avec des ongles de fer, protection. Le roi en fut informé, sa religion
sans que sa naissance ou son rang l'en puisse en fut alarmée, et il y pourvut par une or
exempter, nonobstant tous privilèges de char donnance de l'an 1490 {Fontan, t. 4, lit. 6,
ges ou dignités, [/empereur Constance étant art. 3), portant ordre d'arrêter sur-le-
mort, Julien l'Apostat remit en crédit les champ les devins, nécromanciens, astrolo
aruspices et les astrologues; il abolit toutes gues, etc., etc., et de livrer à la justice
les lois qui leur étaient contraires; mais son ecclésiastique et aux juges civils tous les cou
règne ne fut que de courte durée. Jovien,qui pables, au nombre desquels sont compris tous
lui succéda, remit en vigueur les lois de ceux qui, sans exception, se seront adressés
Constance. Sous Valenlinien et Valens il fut aux devins pour comiailre l'avenir. Le prévôt
rendu une loi contre les mathématiciens de Paris rendit contre eux, en 1493, une or
(Liv. 8, Cesset malhem., C. Th.) en l'an 370, donnance qui fut criée dans tous les carre
qui leur défend d'exercer leur art et de l'en fours par le juré crieur, en présence du lieu
seigner, condamnant les disciples a la même tenant criminel, du procureur du roi et des
peine que le maître. juges instructeurs.
Alaric, roi des Goths, ayant assiégé la ville Si les magiciens, sorciers et enchanteurs
de Home sur la fin de l'an 408, pendant le diminuaient de jour en jour, les astrologues,
sicge des astrologues toscans s'étaient van connus sous le nom de mathématiciens, aug
tes de pouvoir par leur art exciter le ton mentaient, car ils prétendaient n'être pas
nerre et les tempêtes , qui devaient forcer compris dans une foule d'ordonnances contre
ce prince à se retirer; mais il n'en fut rien, les sorciers et les devins. Cependant les princes
car il enleva la ville au commencement de reconnurent combien la science de l'astrolo
1 année 409. Le peuple indigné d'être trompé gie était contraire à la religion, à 1 Etat et au
s ad ressaau pape Innocent, qui en écrivit, ainsi repos du peuple; aussi ils rendirent divers
que les magistrats, aux empereurs Honorius et arrêtés dont voici les plus remarquables.
Théodose, alors à Ravenne.Ce fut à cette oc Charles IX défend (1560), dans une ordon
casion qu'ils publièrent un édit (liv. 12, Ma- nance aux états d'Orléans, à tout imprimeur
ihem. C. Th. ) par lequel ils ordonnent de et vendeur de livres d'imprimer ni vendre au
chasser de la ville de Uome et du territoire cun almanach ni pronoslication avant qu'ils
de l'empire tous les mathématiciens. n'aient été préalablement vus par l'arche
Les rois de France prirent toujours les plus vêque, parce que, y est-il dit, ou se sert de
grandes précautions pour arrêter et même l'astrologie, contraire à l'exprès commande
prévenir les impostures des devins et des as ment de Dieu, ce qui ne peut être toléré par
trologues. un prince chrétien.
Le christianisme, que les Français embras Henri III, en 1579, rendit une ordonnance
sèrent à l'imitation de leur roi Clovis, par où il est dit, art. 36, que tout devin, faiseur
les soins et les instructions des prêtres chré de pronoslications et almanachs , qui sortira
tiens qui étaient alors répandus dans les des bornes de l'astrologie licite et naturelle,
Gaules, porta les princes à s'opposer à toutes sera puni extraordinairement et corporelle-
ces superstitions. Childéric III, dans un édit ment. Cette ordonnance fut renouvelée et les
de l'an 742 (Capit. Reg. Fr., t. 1, col. 147), peines rendues plus vigoureuses par LouisXIII
ordonna que l'on prît bien soin d'abolir les dans des lettres-patentes du 20 janvier 1628,
divinafions et les enchantements. Charlemagnc portant règlement pour la composition et
réitéra plusieurs fois ces mêmes ordres de l'impression des almanachs.
chasser de ses États les astrologues et les au Louis XIV, dans un édit du mois de juillet
gures; mais comme ce mal demandait un re 1G82, ordonne, par l'article 1", que toutes
 AST ( H7 )
personnes se mêlant de deviner et se disant
devins ou devineresses aient à vider incessam
ment le royaume, à peine de punition corpo
relle. Ces dispositions de ledit de Louis XIV
restèrent en vigueur jusqu'en 1791, où elles
furent abolies par le dernier article du Code
du 5 septembre.
L'art 479, n» 7, du Code pénal de 1810,
punit d'une amende de 11 à 15 fr. les gens
qui font métier de deviner.
Les lois civiles ne firent pas plus que les
lois ecclésiastiques; elles mirent un frein, il
est vrai, à la science des astrologues , mais les
grands, qui savaient toujours échapper aux
exigences de la loi , les protégeaient et les
consultaient sans cesse.
Charles-Quint, MathiasCorvin, roi de Hon
grie; Louis Sforce, duc de Milan; Louis XI
et cent autres courbèrent la tête sous leurs
oracles. Catherine de Médicis amena d'Italie
avec elle un grand nombre d'astrologues. Elle
fit bâtir l'iiôtel de Soissons, y érigea cet obser
vatoire que l'on voit encore a la halle au blé, et
quand elle vint habiter cet hôtel, de cette tour
elle observait, dit-on, la marche des astres et
les interrogeait incessamment sur ses desti-
nèes.Sous le règne de Louis XIII, dont le thème
natal avait été dressé par Lavivone par ordre
Je Henri IV, l'astrologie était de mode à la
cour; toute famille un peu fortunée avait un
astrologue et un fou. A la naissance de
Louis XIV un astrologue se trouvait dans
une pièce voisine de celle occupée par la
reine ; Louis XIII fit dresser le thème natal du
jeune prince, et ce thème , frappé sur des mé
dailles en or et en argent du plus grand mo
dèle, fut répandu dans toute la France ; les
unes portent le buste de Louis XIV adoles
cent, d'autres le buste de son père.
Mais ce que ne purent faire ni les lois re
ligieuses ni les lois civiles , l'instruction l'o
péra; le progrès de la science astronomique
détruisit les croyances astrologiques; la con
naissance des mouvements et de la position
des astres a mis un terme aux croyances
grossières, et a fait abandonner la vaine doc
trine des influences des astres sur les pen
chants des hommes , sur leurs entreprises,
ainsi que sur toute leur existence.
Vicomte Ad. de Pontécoulant.
ASTRONOMIE. Ce mot est composé de
«îTj»Y,étoile,etdevofKi;, loi; c'est la sciencedes
astres, embrassant tout ce qui a rapport à l'é
tude des mouvements , à la forme , à la con-
ftitution des corps célestes. La vue du ciel a
AST
dû fixer l'attention des hommes, et plus par
ticulièrement dans ces pays heureux où ta
sérénité de l'air invile à observer les étoiles
parsemées dans la voûte azurée. L'astrono
mie est en quelque sorte la cause de l'univer
salité des connaissances; on peut la considérer
comme la plus sublime de toutes les sciences,
comme la plus intéressante et la plus utile par
ses résultats. Quoi de plus capable en effet de
captiver nos yeux et nos esprits , quoi do
plus propre à élever les âmes vers le Créateur,
que les merveilles du firmament
Les hommes ne tardèrent pas à s'aper
cevoir que les levers et les couchers des
principales étoiles pouvaient servir à faire
distinguer les saisons, à en prédire le retour;
aussi nous voyons ces observations remonter
à l'origine des temps. La découverte de l'as
tronomie a été attribuée à plusieurs person
nes , à plusieurs nattons , à plusieurs âges ;
mais il parait d'après les anciens historiens
que ce furent les rois qui s'y adonnèrent les
premiers. Ainsi Bélus , roi d'Assyrie , Atlas ,
roi de Mauritanie, et Uranus, roi de cette
contrée située sur les bords de l'océan Atlan
tique, sont regardés comme les créateurs de
cette noble science. A ces noms de princes
nous ajouterons ceux deFo-hi, de 'faut et de
'/oroastre , comme ceux des plus anciens as
tronomes dont les noms nous soient parvenus.
L'histoire véritable de cette science, comme
celle de beaucoup d'anciennes découvertes ,
est trop souvent défigurée par la fable et
l'allégorie. On trouve plusieurs traces d'as
tronomie chez les différentes nations, qui
montrent que plusieurs des principaux phé
nomènes célestes ont dû être observés dès
les temps les plus reculés. Mais dans quel pays
cette science a-t-elle pris son origine? Rien ne
peut éclairer ce sujet, car les récits des anciens
écrivains sont souvent trop dénués de vrai
semblance pour pouvoir fixer notre atten
tion. Parmi les écrits de ce genre nous devons
citer ceux de Josèphe, qui dans les Antiqui
tés juives, en parlant des progrès que Seth
et sa postérité avaient fait faire à l'astrono
mie avant le déluge, assure qu'il avait fait
graver les principes de cette science sur deux
obélisques , l'un en pierre et l'autre en bri
ques, et que le premier existait encore de son
temps. 11 accorde aussi au peuple antédilu
vien la connaissance du cycle astronomique
de six cents ans. Cette période, ajoute-t-il,
était la grande année; expression remar
quable, et par laquelle on peut croire qu'il
 AST ( H8)
entendait la période à la fin de laquelle
la lune et le soleil revenaient à la même
position qu'ils avaient occupée au commen
cement, eu égard aux nœuds, à l'apogée de
la lune. Cette période, dit Cassini, dont nous
ne trouvons l'indice sur aucun monument
d'aucune autre nation , est la plus juste
période que l'on ait jamais conçue, car elle
se rapporte à l'année solaire bien plus exac
tement que la période d'Hipparque et de
Ploléinée. Si le peuple antédiluvien a connu
une pareille période, il a dû connaître égale
ment les mouvements de la lune et du soleil
par une méthode plus exacte que celle de ses
descendants. Berosusdit aussi qu' Abraham fut
un grand homme fort juste et renommé par ses
observations célestes. Mais nous n'insisterons
pas davantage sur le témoignage incertain des
anciens; nous ferons observer seulement que,
malgré la divergence de leurs opinions, la
majeure partie des auteurs ont été unanimes
pour fixer l'origine de l'astronomie en Chaldée
et en Egypte. Nous trouvons très fréquemment
dans les anciens auteurs le nom deChaldéens
employé comme synonyme d'astronomes. Les
Chaldéens et les Egyptiens prétendaient à
une haute antiquité, et réclamaient égale
ment l'honneur d'avoir produit les premiers
astronomes. Les Chaldéens mettent en avant
lu construction de leur temple et la hauteur
de la tour dite de Bélus, qui , selon quelques
uns , était un observatoire astronomique ,
ainsi que l'existence de leur célèbre philo
sophe et astronome Zoroastre, dont ils assi
gnent l'existence à cinq mille ans avant la
destruction de Troie. Selon Diodore de Si
cile, il paraîtrait que les habitants de la Chal
dée connaissaient les constellations; ils en
avaient créé trente-six, douze dans le zo
diaque et vingt -quatre exlrazodiacales.
{Voy. Constellations.) Us avaient égale
ment fait une observation de Saturne dans
l'an 228 avant J.-C; elle se trouve rapportée
dans les ouvrages de Ptolémée; il parait ce
pendant que c'est la seule que nous soit par
venue. Les Egyptiens, de leur côté, vantent
le collège de leurs prêtres, qui étaient les
dépositaires de toutes les branches des con
naissances humaines; ils citent également
leur monument d'O/.ymandias, sur les murs
duquel existait un cercle d'or de 36o coudées
de circonférence, divisé en 365 parties d'une
coudée chacune, et contenant le lever et le
coucher héliaque des étoiles pour chaque
jour de l'année.
AST
11 est évident donc, en n'attachant pas plus
de mérite qu'il ne faut à ces traditions, que
ces deux pays étaient excessivement propres
aux observations astronomiques, étant favo
risés par une atmosphère pure et un ciel tou
jours serein ; et quoi que l'on puisse penser
de la tour de Bélus et du cercle d'Ozymandias,
nous devons reconnaître aux Egyptiens des
connaissances astronomiques par la manière
dont ils avaient orienté leurs pyramides, dont
toutes les faces étaient dirigées avec préci
sion vers un des quatre points cardinaux ; et ,
comme il est presque impossible que cette
position exacte soit l'effet du hasard, nous
devons en conclure qu'ils possédaient une
méthode juste pour tracer une ligne méri
dienne, ce qui est plus difficile souvent qu'on
ne pense, puisque Tycho-Brahé, le plus grand
astronome de son temps, commit une erreur
de quelques minutes en traçant celle de son
observatoire d'Uranibourg. Les Egyptiens
découvrirent de bonne heure, selon les re
cherches d E. Bernard (Phil. Trans., n° 158),
que les étoiles avaient un mouvement an
nuel de 50" 9'" ko"" dms l'année.
Les Chaldéens ont dû aussi avoir une con
naissance assez étendue de cette science , si
nous ajoutons foi au dire de Simplicius, qui
nous raconte qu'à la prise de Babylone par
Alexandre-le-Grand les Chaldéens comp
taient une série d'observations astronomiques
faites depuis l'an 1903, et qu'elles furent en
suite communiquées aux Grecs par Aristote.
Cependant leur historien Berosus, qui paraît
avoir vécu quelques années avant le temps
d'Alexandre, ne fait mention d aucun mo
nument astronomique de ce peuple ; les
seules observations chaldéennes rapportées
par les écrivains sont celles de trois éclipses
de lune, qui eurent lieu dans les années 27,
28 de 1ère de Nabonassar, ou 720 721 avant
J.-C, lesquelles ont servi à Ptolémée dans
son ouvrage de l'Almageste. Mais parce
que Ptolémée ou même Hippprque.no firent
aucun usage d'observations plus anciennes,
nous ne devons pas en conclure cependant
que les Chaldéens n'en avaient pas d'an
térieures; nous devons supposer seulement
que celles qui précédaient celles de Nabo
nassar n'avaient pas de dates assez certaines
pour être employées par les astronomes. Le
calendrier babylonien, avant cette ère, était
dans une grande confusion, n'ayant jamais
été parfaitement régularisé; et nous devons
faire remarquer qu'aucune observation de ce
 AST ( H9)
genre ne peut être que d'une très faible uti
lité si l'on ne peut pas préciser le temps cer
tain où elle a été faite. Excepté ces éclipses,
mentionnées par Ptolémée, il ne reste rien
de l'astronomie chaldéenue que certaines pé
riodes d'années, qui , selon plusieurs anciens
auteurs , avaient été formées pour calculer
la position des corps cèle^es , et d'après le
rapport qui nous a été fait par Pline, le plus
remarquable de ces cycles n'était pas en
tièrement exempt de défectuosités : c'est la
fameuse période appelée le Saros chaldéen,
qui consistait en deux cent vingt-trois mois
lunaires, ou un peu plus que dix-huit ans et
demi, et qui se combinait si bien avec les
mouvements de la lune et du soleil qu'ils se
trouvaient presque dans la même position à la
iin de chaque cycle.
Les Chaldéens et les Egyptiens sont géné
ralement supposés avoir été forts savant dans
plusieurs autres branches des connaissances
humaines; mais par le manque d'autorités on
ne peut le juger que par analogie des connais
sances qu'ils ont eues du système du monde.
Il parait que les Egyptiens ont connu bien
avant l'ère chrétienne que l'année consis
tait en trois cent soixante -cinq jours et un
quart, et que les planètes de Mercure et de
Vénus tournaient à l'cntour du soleil. On
avait voulu prouver aussi la grande antiquité
de l'astronomie chez les Egyptiens par la dé
couverte de différents zodiaques sculptés sur
leurs monumriits, et que Lalande considé
rait comme excessivement anciens; mais
il est prouvé que c'était une erreur, et que
la plupart de ces bas-reliefs ne remontaient
pas à un temps bien éloigné de l'ère chré
tienne. ( Foy. Rëprésextationszodiacai.es.)
D Egypte et de Ghaldée la connaissance de
l'astronomie passa en Phènicie , et le peuple
'appliqua à la navigation , guidant ses cour
ts en mer par la direction de l'étoile polaire;
par là les Phéniciens devinrent seigneurs de la
mcretmaîlresde tout le commerce du monde.
Parmi les diverses nations qui réclament
I honneur d'avoir les premières cultivé la
srienee de l'astronomie, lesChinoisprétendent
posséder les observations de la plus haute an
tiquité. La plus remarquable d'entre elles est
"ne conjonction de cinq planètes qui , selon
leurs fabuleuses annales , serait arrivée pen
dant le règne de leur empereur lchvcn-hico,
environ deux mille cinq cents ans avant J.-C.
Us font mention aussi d'une éclipse de soleil qui
arriva dans la constellation du scorpion, dans
AST
l'année 2130, et qui fut, dit-on, fatale à deux
astronomes chinois nommés Ho et Hi,qui
furent condamnés à mort par l'empereur
Tchong-Kaangpour avoir négligé d'annoncer
le temps précis où cette éclipse devait arri
ver. Plusieurs astronomes, en prenant cette
année pour date certaine , ont recherché si
cette éclipse avait réellement eu lieu; mais
ils n'arrivèrent jamais à un résultat satis
faisant. Tout ce que nous connaissons de l'as
tronomie chinoise nous vient par les rap
ports des missionnaires jésuites , qui ne sont
pas d'accord entre eux sur l'antiquité de cette
science. F. du Hald prétend que l'astronomio
fut cultivée par Confucius , et que Tcheou-
cong, l'astronome le plus savant que la Chine
ait produit, vivait deux mille ans avant J.-C,
et qu'il passait toutes les nuits à observer les
astres et à ranger les étoiles en constellations.
Les habitants du Japon, de Siam et du Mo-
gol semblent aussi avoir connu l'astronomie
de temps immémorial , et le fameux ob
servatoire de Bénarès est un monument du
génie des Indiens et de leur aptitude pour
cette science. Les Américains aussi doivent
avoir connu l'astronomie; car la division de
leur temps est calculée sur les mouvements
solaires. On dit que les Mexicains entre au
tres avaient découvert une propriété remar
quable au nombre treize, dont ils se servaient
comme d'une espèce de cycle. L'abbé Cla-
vigero assure que ces peuples ayant découvert
l'excès de quelques heures de l'année solaire
sur l'année commune, ils firent usage de jours
intercalaires pour les rendre égales, comme
avait fait César pour le calendrier romain,
avec cette seule différence qu'au lieu d'in
tercaler un jour tous les quatre ans, ils en
introduisaient treize toutes les cinquante-
deuxièmes années, ce qui produisait le même
résultat. Parmi les recherches faites par liailly
sur l'antiquité, les progrès de l'astronomie
chez les Indiens, il examina et compara qua
tre tables astronomiques dressées par des phi
losophes indiens : celle de Siam, expliquée par
Cassini en 1689; une autre apportée par Le
Gentil, membre de l'Académie des Sciences,
et deux autres tables manuscrites trouvées
parmi les papiers de M. de Lisle. 11 les trouva
s'accordant parfaitement et référant tout au
méridien de Bénarès. Il paraît, d'après ces)
tables, que l'astronomie indienne avait une
époque fondamentale, basée sur une conjono-
tiondu soleil, delà lune et des planètes, qui au
rait eu lieu, dit-on, trois mille cent deux ans
 AST ( '20 )
avant J.-C. j et Bailly assure , d'après ses
calculs , qu'une semblable conjonction a dû
réellement avoir lieu dans ce temps-là. Il y
avait aussi une seconde époque basée sur
une conjonction qui serait arrivée en 1491
avant J.-C.
Ces époques sont si remarquables par les
mouvements apparents dusoleil, de la lune et
des planètes, que l'une d'elles doit être né
cessairement fausse. Bailly a prouvé que la
première période était juste. En effet, si nous
partons de l'époque de 14-91' et que nous re
montions par le moyen des tables indiennes
à l'année 3102 avant l'ère chrétienne, nous
trouverons une conjonction générale du soleil,
de la lune et des planètes, comme l'indiquent
ces tables; mais la seconde conjonction est
trop différente du résultat donné par les meil
leures tables modernes pour avoir jamais
existé. On doit donc reconnaître que ces
époques ne sont pas fondées sur l'observa
tion, et qu'elles ont été imaginées dans des
temps postérieurs ; l'équation du soleil en par
ticulier, que ces tables fixaient à 10° 10' 32'',
ne peut, selon les calculs de M. de Laplace ,
avoir cette grandeur que vers l'an 4300 avant
J.-C. Outre cela, lesèqualions du centre deJu-
pileretdeMarssontsi différentes de ce qu'elles
auraient dû être à cette époque qu'on n'en
peut rien conclure pour la haute antiquité de
celle science; car au contraire la construc
tion de ces tables, et par-dessus tout les con
jonctions qu'elles supposent à la même épo
que, prouvent au contraire qu'elles ont été
construites dans un temps très moderne. Ce
pendant nous devons avouer que l'astrono
mie a dû être cultivée anciennement chez les
Indiens, car l'exact mouvement donné par eux
à la marche du soleil et de la lune prouve
suffisamment qu'ils se sont livrés à une lon
gue série d'observations. Cette opinion a été
soutenue par Playsais dans une dissertation
sur l'astronomie des Brah mines. Les Grecs
ne commencèrent à cultiver l'astronomie que
bien après les Egyptiens , dont ils furent les
disciple?; niais il est excessivement difficile,
parmi les fables qui entourent les premières
périodes de leur histoire, de se faire une idée
exacte de leurs connaissances dans cette
science. Tout ce quenous pouvons apprendre,
c'est qu'ils avaient observé les corps célestes
et distribué les étoiles en constellations treize
à quatorze cents ans avant J.-C. ; c'est à cette
époque que les clironologisles reportent la
sphère d Eudoxe. Cependant nous ne trouvons
AS!
aucune observation à noter que dans des temps
très rapprochés; la plus gratide partie des
anciennes sectes regardaient l'astronomie
comme une science spéculative, et ne faisaient
aucune attention à ses effets et à ses causes.
On croit généralement que l'astronomie
fut apportée d'Egypte en Grèce, etLaërce nous
dit que ce fut par Thaïes, dans la neuvième
olympiade. Eudoxe, Pythagore voyagèrent
après lui pour s'instruire dans cette science ;
ce dernier philosophe vécut enfermé avec
des prêtres égyptiens pendant sept années,
et, après s'être fait initier aux mystères
de leur religion, il y prit connaissance du
véritable système de l'univers, qu'il rap
porta en Grèce et en Italie. Pythagore est le
premier parmi les Européens qui ait pensé
que la terre et les planètes tournaient autour
du soleil, lequel restait immobile au centre;
que le mouvement diurne du soleil et des
étoiles fixes n'était pas réel, mai» seulement
apparent , et causé par le mouvement de la
terre à l'entour deson axe. Diogène Laéree
enseignait que le soleil était placé au cen
tre de l'univers, que la terre était ronde,
que la lune réfléchissait les rayons du soleil
et étail habitée de même que la terre ; que les
comètes étaient une sorte d'étoiles errantes,
disparaissant dans plusieurs parties deleuror-
bite ; que la blancheur de la voie lactée était
due a la lueur répandue par une infinité depeti-
tes étoiles, el enfin il supposait que les distan
ces Je la lune et des planètes de la lerre étaient
entre elles dans une certaine proportion. Philo-
laùs fut le premier qui, en 450, reconnut que
la terre se mouvait dans un cercle, et pres
que aussitôt le mouvement diurne delaterro
sur son axe fut découvert par H y celas de Sy
racuse. Vitruve nous donne une autre ver
sion sur l'introduction de l'astronomie en
Grèce; il assure que Berose, habitant de Ba-
bylone, vint dans Pile de Cos ouvrir une école
astronomique, et Pline (liv. vm, cliap. 37)
ajoute qu'en commémoration de l'exactitude
de ses prédictions les Athéniens lui avaient
érigé une slalue dans le gymnase. Si ce Be
rose est le même que l'historien de la Clial-
dée, il doit avoir vécu avant Alexandre.
Après Pythagore l'astronomie fut singuliè
rement négligée; la plupart des observations
rapportées de Babylone furent perdues, et ce
fut avec grande peine que Ptolémée put cp
rassembler un petit nombre. Le plus grand
astronome qui vint après Pythagore lut
Aristarqiic de Samos; il soumit à ses observa
 AST ( 121 )
tions judicieuses les éléments les plus délicats
de 1 astronomie ; il donna une méthode fort
remarquable pour déterminer la distance du
soleil à la terre, il observa l'angle compris en
tre le soleil et la lune, et l'ayant trouvé de
96» et 7", il en conclut que le soleil était de
treize à vingt fois plus loin de nous que la
lune. Quoique ce résultat soit fort inexact, il
étendit les bornes de l'univers beaucoup plus
loin qu'on ne l'avait fait jusqu'alors. A la
même époque nous voyons paraître sur l'ho
rizon Philolaùs , le savant disciple de Pytha-
gore, qui mit au jour les vérités que son
maître avait cachées si soigneusement; il
enseigna donc les deux mouvements de la
terre, l'un sur son axe et l'autre autour du
soleil. Suivant les principes de cette école ,
les planètes ne se mouvaient pas seules au
tour du soleil, mais les comètes suivaient
aussi le même mouvement, et ces dernières
n'étaient pas des météores passagers , mais
bien des ouvrages durables de la nature ; ce
qui faisait dire à Sénèque : « Que l'on ne
• s'étonne pas que nous ignorions encore la
» loi du mouvement des comètes, dont l'appa-
• rence est si rare que l'on ne peut prédire
» ni le commencement ni la fin des révolu
tions de ces corps, qui descendent vers
» nous d'une distance immense. 11 n'y a pas
i encore 1500 ans que les planètes ont été
» comptées en Grèce , et qu'on a donné des
» noms aux constellations. Un jour viendra
» peut-être où, par l'étude continuelle des
» âges futurs, les choses qui nous restent
» cachées paraîtront avec certitude, et l'on s'é-
» tonnera qu'elles aient échappé à notre ob-
> servation. » Eratoslhône, disciple d'Aristar-
que, mesura la terre et fil des observations sur
l'obliquité de l'ècliptique; il détermina la dis
tance entre les tropiques, qu'il dit être de 1/8
un tiers de tout le méridien, ce qui rendait
l'obliquité de l'ècliptique de 23° 51 '20". Ayant
remarqué dans la Haute -Egypte, au mo
ment du solstice d'été, un puits dont toute
la profondeur était éclairée par le soleil , il
fit la même comparaison avec la latitude du
soleil observée au même solstice à Alexan
drie- il trouva que l'arc céleste compris en
tre les deux zéniths de ces deux endroits était
de la cinquième partie de la circonférence ;
et comme leur distance était de cinq cents sta
des, il fixa la longueur totale de toute la cir
conférence terrestre à deux cent cinquante
mille stades; mais 1 incertitude qui existe sur
la valeur de ces stades ne permet pas d'ap
AST
précier la valeur de cette mesure. Le célèbre
Archimède s'adonna aussi à l'astronomie ; il
détermina la distance qui séparait les planè
tes les unes des autres et construisit une es
pèce de planisphère représentant les révolu
tions et les phénomènes célestes. Méthon
et Euctimon observaient le solstice d'été de
l'an 432; le premier s'est rendu célèbre par
le cycle de 19 ans qu'il introduisit dans le ca
lendrier. Aristote aida à l'astronomie par l'u
niversalité de ses connaissances, et la vaste
sphère qu'elles embrassaient. Le divin Pla
ton fit prendre un nouvel essor à cette science;
il pensa d'abord que la terre occupait le
milieu de l'assemblage du monde qui l'en
tourait, mais ses réflexions sur le mal et l'in
gratitude des hommes le conduisirent à mé
priser notre planète et à croire qu'il devait se
trouver au centre de l'univers un astre plus
digne de cette place. Vers le temps d'Alexan
dre , Pytheas de Marseille illustra sa patrie
parune observation de la longueur méridienne-
du gnomon au solstice d'été de cette ville;
c'est la plus ancienne observation de ce genre »
elle est précieuse en ce qu'elle confirme la
diminution successive de l'obliquité de l'éclip-
tique. De tous les astronomes de l'antiquité ,
Hipparque est celui auquel la science est le
plus redevable pour le grand nombre de ses
observations et les résultats importants qu'il
obtint. Use trouvait si peu satisfait des obser
vations faites jusqu'alors qu'il se détermina
à recommencer et à n'admettre de résultats
que ceux qui seraient fondés sur un nouvel
examen des observations antérieures ou sur
des observations entièrement nouvelles. Il
détermina la longueur de l'année en compa
rant une de ses observations du solstice d'été
avec une autre faite par Aristarque de Sanios
45 ans avant : il la trouva de 365jours 0, 24 669;
mais il existe un excès de quatre minutes et
demie. Hipparque lui-même fait remarquer le
peu de confiance qu'on doit avoir à une dé
termination d'observations solsticiales, et l'a
vantage qu'il y a à se servir d'observations
équinoxiales. Hipparque fit beaucoup d'ob
servations de planètes, mais il ne chercha
point à en expliquer les mouvements par des
théories incertaines. L'apparition d'une étoile
nouvelle qui eut lieu de son temps le déter
mina à entreprendre un catalogue des étoiles
fixes, afin que la postérité reconnût les chan
gements qui pourraient s'opérer dans les ap
parences du ciel ; il employa pour parvenir à
son but la méthode d'Aristide et de Timocha
 AST ( 122 )
rès. La découverte importante de la proces
sion des équinoxcs fut la récompense d'un
travail si pénible et si long. La géographie
doit aussi à cet astronome la méthode de dé
terminer les lieux de la terre par leur longi
tude et leur latitude, pour la détermination
desquelles il employa les éclipses de lune. Les
principaux ouvrages d'Hipparque ne nous sont
point parvenus-, ils périrent dans l'incendie de
la bibliothèque d'Alexandrie; nous ne les con
naissons que par l'Almageste de Ptolémée.
Durant linlervalle de trois cents ans qu'il
y eut entre le temps d'Hipparque et celui de
Ptolémée, les principales observations furent
faites par Agrippa, Ménèlatis et TJiéon ; les
deux derniers furent plus mathématiciens
qu astronomes. Ce fut pendant cet intervalle
qu'eut lieu la réforme du calendrier de Julos
César, par l'astronome Sosigène (voy. An-
r>'ÉE), et que l'on acquit une connaissance
plus exacte du flux et reflux de l'Océan. Les
relations de ce phénomène avec les phases
de la lune semblent avoir été observées pour la
première fois par Posidonius, quatre-vingts
uns environ avant J.-C. Marin de Tyr, qui vi
vait vers la fin du premier siècle de notre ère,
6'occupa de la géographie astronomique. Ses
ouvrages n'existent plus; ils ne sont connus
que par l'aperçu qu'en a donné Ptolémée. 11
est. probable que ce géographe ignorait la
théorie des projections inventée par Hip-
parque pour représenter sur une surface plane
la sphéricité du globe, puisqu'il trace ses mé
ridiens et ses parallèles en lignes droites; il
avait établi les bases de la graduation sur le
parallèle de Rhodes en réduis. tut le degré
comparé à celui du grand cercle de la terre
:: 96 : lia. Sa méthode était si défectueuse
qu'il se trompait de plus de 410 lieues sur
la longueur de la Méditerranée, et de plus de
800 en ligne droite sur la distance des côtes
d'Espagne au Gange.
Ptolémée, ce brillant successeur d'Hippar
que, naquit à Ptolémaïde en Egypte, au com
mencement du second siècle du christianisme ;
il fut le premier qui conçut le projet de ré
former l'astronomie tout entière en l'établis
sant sur de nouvelles bases, et le système
qu'il conçut est bien connu par ses erreurs.
Cependant il exerça son empire durant près
de quatorze cents ans , et quoiqu'il soit tout-
à-fait tombé et ruiné, son Almageste (voy.
ce mot) , considéré comme le répertoire des
observations anciennes, est un des monu
ments les plus précieux de l'antiquité. Pto
AST
lémée donna son nom à ce système planétaire
qui place la terre au centre ifig.i), et qui lasup-
pose entourée de onze cercles, dont sept sont
nommés cieux des planètes, deux cristallins,
un premier mobile, et le dernier l'empiréo.
La plupart des observations de Ptolémée
eurent lieu à Alexandrie. Il rendit un grand
service à la géographie en déterminant la
longitude et la lalitudedeslieux alors connus,
et en laissant une bonne méthode de projec
tion pour la construction des cartes, méthode
peu connue avant lui. Les nombreux ouvrages
qu'il a écrits sur une foule de sujets divers
prouvent un esprit vaste, instruit , et ils lui
donneront toujours un rang distingué à oc-
cuperdans l'histoire de la science. Les succes
seurs d'Hipparque et de Ptolémée se conten
tèrent de commenter leurs ouvrages sans rien
ajouter de remarquable h leurs découvertes.
Mais la connaissance de la nature, qui avait
jusqu'alors été cultivée avec tant de succès,
fut anéantie par l'irruption des Sarrasins, qui
brillèrent la fameuse bibliothèque d'Alexan
drie, qui renfermait tant de trésors scientifi
ques. Si ces livres sont conformes au Coran ,
disait Omar à Piiiloponus qui tâchait de les
sauver, tb sont inutiles; s'ils y sont contraires,
ils sont détestal>les.
Pendant le long espace de l'année 800 jus
qu'au commencement du XIV siècle , le nord
de l'Europe fut livré à l'ignorance et à la bar
barie. Pendant ce temps-là les Arabes, profi
mes
lant ded'Alexandrie,
quelques ouvrages
cultivèrent
préservés
les des
sciences
Uam-
avec ardeur, et particulièrement celle de l'as-
Ironomie, dans laquelle se distinguèrent
divers auteurs ou professeurs. Le calife .41
Mansur fut le premier qui encouragea dans
 AST ( 123 )
ton empire lo goût des sciences. Son petit-
flls Al Mamoun, de la famille des Abassides ,
qui régna en 814 , contemporain de Char-
lemagne, vainqueur de l'empereur grec Mi
chel 111, imposa pour condition de paix
que les meilleurs livres de la Grèce lui fussent
livrés. Dans ce nombre se trouva l'Almagesle
de Plolémée qu'il fit traduire ; il fit plus en
core, il rassembla plusieurs astronomes, fit
avec eux beaucoup d'observalions, mesura
le degré terrestre dans la plaine de Singar,
sur les bords de la mer Rouge ; il détermina
l'obliquité de l'écliptique de 23* 35', fit con
struire des tables du soleil et de la lune
plus exactes que celles de Ptoléiiiée, et qui
furent long- temps célèbres en Orient sous le
Dom de Tables vérifiées. Dans ces tables , le
périgée du soleil est dans sa véritable posi
tion ; l'équation du centre du soleil, qui était
beaucoup trop grande dans Hipparque, est
réduite à sa valeur réelle. A la même époque
environ parut un traité d'astronomie écrit
par Alfruganus; vint bientôt après Albalegnus,
qui dans la science astronomique occupe une
belle place. Son traité de la science des étoi
les est rempli d'observations intéressantes. 11
calcula le mouvement de 1 apogée solaire du
temps de Plolémée au sien, trouva que la
précession d< s équinoxes était de 1* en 70
années, et fixa l'obliquité de l'écliptique éga
lement à 23* 35' ; il composa aussi des ta
bles astronomiques, ou méridien d'Aracta;
ellesont joui pendant long-temps d'une grande
faveur. Après sa mort, quoique les Sarrasins
eussent un grand nombre d'astronomes dis
tingués, il se passa plusieurs siècles avant que
quelques observations remarquables se soient
présentées, excepté cependant celles de quel
ques éclipses observées par Ebn-Younis, as
tronome attaché à la cour du calife d'Egypte;
depuis au moyen de ces observations on dé
termina l'accélération du mouvement de la
lune. Ebn-Younis rédigea un volumineux traité
d'astronomie, et il construisit également des
tables des mouvements célestes qui ont servi
de bases à celles dressées postérieurement par
les Arabes et les Persans. En comparant les
observations arabes avec celles d'Hipparque,
on trouve qu'ils avaient fixé avec une grande
précision la longueur de l'année. Celle de
Ebn-Younis n'excède pas la nôtre de 13",
qu'elle ne devait surpasser que de cinq. Parmi
les astronomes remarquables existait Arza-
rliel, Maure d'Espagne, qui observa l'obli
quité de l'écliptique ; il aida la trigonométrie
AST
par la construction de tables de sinus , au lieu
de cordes d'ans; il divisait le diamètre en
300 parties égales. Al-azen, son contempo
rain, écrivit sur le crépuscule et la hau
teur des nuages , sur les phénomènes de la
lune horizontale, et fit sentir l'importance en
astronomie de la théorie des réfractions. On
cite aussi avec distinction Omar-Cheyan et
Nassar-Eddin parmi les astronomes persans.
EnTartarie même cette science eut des disci
ples; un petit-fils de Tamcrlan , le fameux
Ulugh-Begh, était astronome habile; il fit
un catalogue d'étoiles, et dressa des tables
qui furent réputées les meilleures jusqu'à
celle dressée plus tard par Tyeho-Brahé.
La domination des Maures en Espagne y in
troduisit cette science, et depuis ce temps
elle continua à y fleurir; en se communiquant
de peuple en peuple , elle se répandit peu à
peu dans toute l'Europe. L'empereur Frédé
ric II. en 1230environ, encouragea les sciences
en relevant plusieurs universités déchues et
en en fondant une nouvelle à Vienne; il fil tra
duire en latin les ouvrages d'Aristole et de
Plolémée, et c'est de la traduction de ce der
nier ouvrage que l'on peut dater la renais
sance de l'astronomie en Europe. Deux an
nées plus tard, un nommé Jean de Sacro- Bosco,
né à Halifax, écrivit un ouvrage intitulé De
Sphœra. C'est une compilation adroite des
travaux de Plolémée, d'Albategnus, d'Alfor-
ganus et autres astronomes arabes. Celle
production fut bientôt honorée des commen
taires de Clavius.
En têle des princes qui encouragèrent les
sciences, on doit mettre Alphonse X, roi de
Castille. L'astronomie eut peu de prolecteurs
aussi zélés et aussi magnifiques; mais les as
tronomes réunis par ses soins ne répondirent
pas aux dépenses qu'ils occasionnèrent ; ils
publièrent en 1253 des tables qui fourmillent
d'erreurs. C'est ce prince qui, examinant une
sphère , choqué de lous les cercles et epicy-
cles dans lesquels les astronomes faisaient
mouvoir les planètes, et jugeant que les
planètes devaient agir par un moyen plus
simple, dit alors une plaisanterie qui fut trai
tée d'impièlé,niaisqui montrait peut-être seu
lement qu'il pressentait un véritable système
du monde et condamnait le système d'alors.
Si Dieu m'avait appelé à Sun conseil lorsqu'il
créa l'univers, les choses auraient été dans un
ordre meilleur et surtout plus simple.
Vers ce temps Roger Bacon, moine anglais,
écrivit plusieurs ouvrages d'astronomie, Irai
 AST ( 124 )
tant particulièrement des aspects lunaires,
du rayonnement du soleil et de la position des
étoiles fixes. Vers l'an 1270, un Polonais, Vi-
tello, composa un traité d'optique dans le
quel il montra l'utilité des réfractions en as
tronomie. Un siècle plus tard, Charles V
fonda un collège d'astronomes à Paris, auquel
on affecta la dîme de congié, et celle fonda
tion fut confirmée par Urbain V. Ce collège
fut pourvu d'astrolabes , de sphères et des au
tres instruments nécessaires. Ce prince avait
fait traduire tous les livres qu'il avait pu
trouver de la science du ciel. Il obtint d'Ur
bain une censure contre quiconque oserait
ôter de ce collège ces livres ou ces instru
ments. Thomas Pisan était en même temps
son médecin et son astronome, et son maî
tre dans cette science fut Chrétien Gervuis.
Dans les écoles ou donnait des leçons sur la
science du ciel. Adam d'Orléans nous a laissé
un trailè de Cœloet mundo. Gilles d'Orléans,
jacobin, a écrit sur les éclipses de soleil et de
lune. Vers le même temps parut le Discours
astronomique de la figure et de l'image du
monde, auquel était jointe la compilation de
la science des étoiles par Léopold, fils du
duc d'Autriche. Mais il y eut peu de progrès
dans la science jusqu'au moment où Purbach,
Ilegiomontanus et Walther , qui vivaient
vers le milieu du xv« siècle, préparèrent, par
leurs travaux assidus, une nouvelle rouleaux
grandes découvertes. Purbach composa de
nouvelles labiés de sinus pour toutes les 10 mi
nutes, faisant le rayon = 60 avec quatre
chiffres annexés; il construisit des sphères et
des globes, et écrivit divers traités astrono
miques, tels qu'un commentaire sur l'Alma-
geste de Ptolemée, quelques essais d'arithmé
tique, des tables de différents climats-, il
dressa des labiés nouvelles des étoiles fixes
pour le milieu du xv siècle; il corrigea aussi
les tables des planètes , faisant de nouvelles
équations pour les endroits où les tables Al-
phonsines étaient erronées; dans les tables
solaires il plaça l'apogée du soleil au com
mencement du Cancer, mais il réduisit l'obli
quité de l'écliptique à 23° 33' 1/2. 11 observa
aussi plusieurs éclipses, forma de nouvelles
tables pour les calculer, et il mettait la der
nière main à une théorie des planètes quand
il mourut, à l'âge de 39 ans, en 1461. Après
Purbach l'astronomie dut son lustre à Jean
Millier, appelé communérrent Kegiomon-
lunus, né en 1436 à Kœnigsberg; il rendit
un service éminent a l'astronomie, non seu
AST
lement par ses observations et ses écrits, mais
plus encore par ses tables trigonométriques
des sinus et tangentes, qu'il calcula à un
rayon de 1,000,000 pour chaque minute du
cadran, et par le moyen d'un calcul astrono
mique très simplifié. A ces travaux succé
dèrent ceux de Bernard Walther, et après
celui-ci Jean Werner, prêtre de Nuremberg,
montra que le mouvement des étoiles
fixes, appelé précession des équinoxes, était
d'environ 1° 10' en 100 ans. Enfin Copernic
parut; avec lui nous verrons éclore la grande
et heureuse idée d'expliquer les phénomènes
célestes par le moyen des mouvements de la
terre sur elle-même et autour du soleil. La
complication du système de Ptolemée em
barrassait depuis long-temps les astronomes,
mais il se maintenait toujours, soit à cause
de son ancienneté et de sa conformité avec les
préjugés , soit surtout par la difficulté de le
remplacer par un autre. Copernic osa en 1507
franchir tous les obstacles, et en plaçant le
soleil au centre de l'univers, il fit voir que les
mouvements extrêmement compliqués des
planètes devenaient très simples en les rap
portant au soleil. Tous les phénomènes alors
connus se plièrent sans effort à cette théorie;
la terre devint une planète qui circulait
comme les autres autour du soleil; en lui
donnant un mouvement de rotation sur elle-
même, on n'avait plus besoin des mouvements
inconcevables qu'il fallait auparavant suppo
ser aux étoiles; enfin dans ce système (fig. 2)
tout était simple et beau. L'auteur cependant
ne produisit pas son œuvre sur-le-champ; il
le médita trente-six ans, et mourut le jour
même que parut son ouvrage, intitulé Vere-
volutionibus cœlestibus. 11 semble, dit Fonte-
nelle, que Copernic voulut ainsi éviter les
contradictions qu'allait subir son ouvrage. Co
pernic proposa son système avant l'invention
des télescopes ; comme il y admet et explique
les phases planétaires, on lui objecta la non-
existence de ces phases; il prédit qu'on les
découvrirait un jour. Après la mort de Co
pernic la science de l'astronomie s'accrut par
les travaux de Shoner, de Nonius, d'Appian,
de GemmaFrisius, deByrgius, etc., etc. Vers
l'année 1561, Guillaume IV, landgrave de
Hesse-Cassel, se livra à l'étude de l'astrono
mie , et, muni des meilleurs instruments
qu'il put se procurer, assisté des astronomes
Holhman et Justus Burgius , il fit un grand
nombre d'observations publiées par Snelius
en 1618, et auxquelles Hévélius accorda la
 AST ( 125 )
préférence sur celles do Tyclio-Bralié. De
ces observations il forma un catalogue de
quatre cents étoiles, avec leurs longitudes et
en Danemarck , vers le môme temps que le
landgrave de Hesse-Cassel, par la grande
conjonction de Jupiter et de Saturne; mais
trouvant les instruments dont on se servait
d'habitude très médiocres, il en construisit
plusieurs autres plus grands, et surtout plus
exacts. En 1571 il découvrit une nouvelle
étoile dans Cassiopée, ce qui le conduisit,
comme Hipparque en pareille occasion , à
former un nouveau catalogue d'étoiles; i! y
comprit sept cent soixante-dix-sept étoiles,
et indiqua leur position pour l'année 1600.
En 1576, le roi de Danemarck lui ayant donné
une petite île appelée Huenna, située en face
de Copenhague, il y bâtit un observatoire
qu'il nomma Uranibourg, et il le garnit, grâce
aux largesses du même prince, de beaucoup
d'instruments dont la plupart étaient si sen
sibles qu'ils marquaient une simple minute; il
remarqua l'inégalité du lu lune, qu'il nomma
AST
leurs latitudes appliquées au commencement
de 1 année 1593.
Tycho-Brahé commença ses observations
variation; il découvrit également les inégali
tés du mouvement des nœuds et l'inclinaison
de l'orbe lunaire; il observa que les comètes
se mouvaient bien au-delà de cet orbe. Il re
connut que l'équation du temps relative au
soleil et aux planètes n'était point applicable
à la lune, et qu'il fallait en retrancher la par-
tic dépendante de l'anomalie du soleil, et
même une plus grande quantité. Tyclio-
Jiralie imagina un nouveau système pour
expliquer le mouvement planétaire ; il adopta
l'idée de Ptolemèe de placer la terre au cen
tre, mais il fit tourner la lune et le soleil à
lenteur de noire planète; le soleil devint
pour lui l'axe à l'entour duquel les autres
planètes faisaient leurs révolutions; le tout
étant ceint par un cercle qui, nommé fir
mament, complétait le système {fig. 3.).
Pendant que Tj clio-Brahè résidait à Prague
avec l'empereur, il détermina Kepler à quitter
 AST ( «26 )
l'universitédeGlatzetàlesuivrcTychoBrahé
mourut en 1601 ( voy. Brahé). Kepler jouit
toute sa vie du titre de mathématicien de
l'empereur, qui lui ordonna de terminer les
tables de Tvcho-Brahé , qui furent publiées
en 1627 sous le titre de Tables litidolp/iines.
De ses propres observations et de celles de
Tycho-Brahé, Kepler découvrit plusieurs lois
de la nature, par lesquelles les mouvements
des corps célestes se trouvent être réglés; il
observa que les planètes tournaient à l'en-
tour du soleil dans des temps égaux et tou
jours proportionnés au temps employé à faire
leur révolution-, il découvrit également que
les cubes des grands axes des orbites des pla
nètes étaient dans la même proporlion que
les carrés du temps des révolutions plané
taires. Une opposition de Mars détermina
Kepler à préférer les mouvements de celte
planète pour ses premières observations; sou
choix fut heureux, en ce que l'orbite de Mars
étant une des plus excentriques du système
planétaire, les inégalités de son mouvement
étaient plus perceptibles, et par là le condui
sirent à la découverte de leurs lois; il s'aper
çut que l'orbite de Mars est une ellipse dont
le soleil occupe un des foyers. Malgré ses
droits à l'admiration publique, Kepler vécut
dans la misère, parce que l'astrologie , cette
folle fille d'une mère sage, était alors la seule
science que l'on honorât etque l'on récompen
sât. Dans ce moment parurent les travaux de
Wright, de Napier, de Bayer. On doit à Napier
quelques bons théorèmes sur la sphère, et
surtout la magnifique invention des loga
rithmes. Bayer publia V Uranometria, ou la
figuré de toutes les constellations visibles en
AST
Europe , avec l'emplacement des étoiles, et
accompagné de leur nom» ou de la lettre de
l'alphabet grec qui les distingue. A la même
époque l'astronomie était encore cultivée par
Mercalor, Maurolycus, Maginus, Homélius,
Sehutter, Slevin, Léonard Digges, John Dee,
Robert Flood.
La découverte du télescope , instrument
merveilleux, imprima aux découvertes astro
nomiques une précision et une étendue jus
qu'alors inespérées. Galilée connut à peine les
premiers essais du télescope qu'il essava de le
perfectionner, et, avec son aide, il découvrit
les quatre satellites de Jupiter; il observa les
phases de la lune ; il observa également les
apparences occasionnées par l'anneau de Sa
turne, les taches et la rotation du soleil. En
publiant ces découvertes , il montra qu'elles
prouvaient incontestablement le mouvement
de la terre ; mais , cité au tribunal de l'in
quisition , il fut contraint de se rétracter.
Les travaux d'IIuygens suivirent de très
près Galilée. Il enrichit l'astronomie par
l'application du pendule aux horloges; il
perfectionna le télescope et en construisit un
de cent vingt-trois pieds; il reconnut que les
apparences singulières de Saturne sont pro
duites par un anneau qui entoure celte pla
nète ; il découvrit un satellite à Saturne.
Dans le même temps Hévélius dressa un ca
talogue des étoiles fixes bien plus considéra
ble que celui de Tycho-Brahé; Cassini, avec
des télescopes de deux à trois cents pieds, dé
couvrit quatre satellites à Saturne. L'astro
nomie fut , à celte époque , enrichie des tra
vaux d'Ami. Gassendus. Horrox, Ilullialdus,
Wand, Bunolus, Gascomny.
L'immortel Newton démontra le premier,
par des données physiques , la grande loi qui
règle les mouvements des corps célestes, qui
détermine leur éloignement du soleil et leur
rapprochement; il arriva à la loi de la dimi
nution de la gravité par l'analogie de la lu
mière et de la chaleur; il la prouva par le
rapport qui existe entre les carrés des temps
périodiques et les cubes des grands axes de
leurs orbites , en les supposant circulaires; il
démontra que ce rapport existe généralement
dans les orbites elliptiques , et qu'il indique
une gravité égale des planètes vers le soleil ,
en les supposant à une distance égale de son
centre. La même égalité de gravité vers la
planète principale existe aussi dans tous les
systèmes des satellites. En comparant la dis
t tance et la durée des révolulions des satellite»
 AST ( 127 ) AST
avec celle des planètes , il connut les densitésVénus en 1671 pour déterminer la distance
respectives , les masses du soleil et des pla du soleil à la terre. Il construisit également
nètes accompagnées de leurs satellites , ainsi des tables lunaires et solaires-
que l'intensité de leur force de gravité à leur Vers cette époque il s'éleva une dispute
surface. En considérant que les satellites se scientifique concernant la figure de la terre.
meuvent autour de leurs planètes à peu près Newton avait déterminé, par les lois de la
comme si ces planètes étaient immobiles, il gravité et le mouvement diurne de la terre ,
découvrit que tous ces corps obéissent à la que sa figure était celle d'un sphéroïde ellip
même force de gravitation vers le soleil. Mais tique aplati vers les pôles; mais Cassini, fils
presque toutes ses découvertes ne furent de Dominique Cassini, aidé des résultats des
qu'indiquées, à l'exception cependant de ce opérations faites par son père pour déterminer
qui concerne le mouvement elliptique des pla la longueur des degrés, soutint que la terre
nètes et des comètes , les découvertes de l'at était un sphéroïde oblong. Pour mettre fin à
traction des corps spliériques , de l'intensité cette discussion, il fut résolu, sous le règne
de gravité à la surface du soleil, et de l'attracde Louis XV, de mesurer deux degrés du
tion des planètes qui sont accompagnées de méridien, un près de l'équateur et l'autre
satellites. aussi près que possible du pôle. A cet effet
La découverte du télescope , le perfection l'Académie des Sciences de Paris envoya en
nement des instruments et l'établissement Laponie Maupertuis, Clairaut, Camus et Le-
d'un grand nombre d'observatoires fit faire de monnier; ils furent accompagnés par Onthier
grands progrès à la science ltomer, astro etCelsus, professeurs à Upsal; pour l'expé
nome danois , fut le premier qui employa un dition vers le Sud on désigna (îodin, La Con-
télescope méridien, et, en observant les damine et Bouguer, auxquels le roi d Espa
éclipses des satellites de Jupiter, il découvrit gne adjoignit Georges Juan et Antonio de
le mouvement de la lumière. llloa. Celte division partit ensemble en 1735
Flamsleed , astronome à l'observatoire de et revint individuellement en 174-4, 1745 et
Greenwich, donna un catalogue de trois mille i746.Mais la première expédition, parlie seu
étoilesavec leurs positions indiquées pour l'an lement en 1736, rentra l'année suivante, ayant
née li*89 j il construisit aussi de nouvelles ta achevé sa mission. Cassini et La Caille révi
bles solaires : ce fut sur ces tables que furent sèrent le travail de Picard sur la mesure des
basées celles de Halley, ainsi que la théorie degrés, et ils trouvèrent que, les erreurs cor
delà lune de Newton. Cassini se fit remar rigées, ses données coïncidaient avec les
quer à celte époque par ses nombreuses ob leurs, et le résultat définitif confirma la figure
servations du soleil, de la lune, des planètes, de la terre telle que l'avait pressentie Newton.
des comètes, et augmenta beaucoup les élé Dans l'expédition du Sud, on remarqua que
ments de leurs mouvements; il éleva un l'attraction des grandes montagnes du Pérou
gnomon et traça la fameuse méridienne dans avait un effet très sensible sur le fil à plomb,
ley
l'église
fut envoyé,
de Saiute-Pétronille,
à l'âge de vingt
à Boulogne.
et un ans,
Hal-à
en le faisant dévier de sept à huit secondes de
la vraie perpendiculaire.
l'ile Sainte- Hélène pour y observer les étoiles Bradley, par l'exactitude de ses observa
de l'hémisphère du Sud ; il en publia un cata tions minutieuses et réitérées , parvint à dé
logue en 1679, et quelques années plus tard, couvrir 1 aberration de la lumière et la mu
en 1090, il livra aux savants un ouvrage, tation de l'axe de la terre. Nevil Maskelyne
Synopsis astronomiœ comelicœ , dans lequel fut envoyé en 1765, par la Société royale de
il annonça le retour périodique d'une comète Londres, à Sainte-Hélène, pour y observer le
dans l'an 1757; mais, en 1758, Clairaut mon- passage de Vénus sur le soleil et le parallaxe
Ira qu'elle avait dû être retardée de six cent de l'étoile Sirius. Le premier objet de sa mis
dix-huit jours, à cause de l'action de Jupiter sion fut manqué par les nuages qui l'empê
et de Saturne. En effet elle ne passa au péri chèrent n'observer le point du second contact
hélie que vers le 12 mars 1759. Il découvrit interne; cependant son voyage ne fut pas
l'accélération du mouvement moyen de la inutile à la science par beaucoup d'autres ob
lune; il est auleur d'une méthode ingénieuse servations majeures dont il s'occupa. La So
pour trouver son parallaxe en observant trois ciété royale de Londres, à son retour, conçut
places d'une éclipse de soleil. Il montra l'u le projet de mesurer exactement l'effet de
sage que l'on pouvait faire du passage de quelques montagnes sur le fil à plomb, en le
 AST ( 128 )
faisant dévier plus ou moins de la perpendi
culaire. L'Ecosse fut choisie pour le lieu des
expériences, et on constata que la somme
des déviations sur les deux côtés opposés était
environ de 11 secondes 3/5 d'un degré, ce qui
prouva l'attraction générale de la matière.
Partant de cette base , Hulton calcula la den
silé moyenne de toute la matière terrestre;
il la trouva quatre fois et demie celle de l'eau
commune.
Les découvertes de Herschell, de Piazzi, de
Ilarding, d Olbers , formèrent une nouvelle
ère à 1 astronomie. Herschell, ayant construit
des télescopes d'une très grande puissance,
aperçut dans les cieux un monde nouveau.
Le 13 mars 1781, il aperçut une nouvelle
planète, qu'il nomma Georgeus Sidus; mais
les autres astronomes la nommèrent Hers
chell ou Urantts. On peut supposer que celte
planète est celle qui futaperçue par Flamsteed
en 1690 , par Ma ver en 1750 , et par Monier
en 1709 ; mais c'était à Herschell qu'était ré
servé l'honneur de reconnaître le premier que
ce corps lumineux était une planète primaire
appartenant au système solaire. Il découvrit
également six satellites se mouvant à 1 entour
de celte planète, et il aperçut aussi deux sa
tellites de plus à l'entour de Saturne ; ainsi
Herschell découvrit neuf nouveaux corps de
notre système planétaire.
M. Piazzi découvrit à Palerme, le 1er jan
vier 1801, le premier jour du xix* siècle, une
autre planète dont l'orbite élail intermédiaire
entre ceux de Mars et de Jupiter. Celle pla
nète avait été pressentie dès long-temps par
Maclaurin, Baxter, Lambert Hods, Zack et
autres; celte découverte vint confirmer leurs
calculs. Celte planète est appelée Ceres Fer-
dinandia. Une autre petite planète fut décou
verte à Bremen le 28 mars 1802 par Olbers ;
elle est nommée Paltas, et se trouve éloignée
dusoleilit peu près autantqueCérès; leurs or
bites se coupent entre eux.Junon, autre très
petite planète, fut aperçue le 1er septembre
180'* à Lehenthal par M. Harding; elle est
éloignée du soleil un peu plus que Cérès et Pal-
las. Enfin ('esta, la quatrième de ces petites
planètes, fut découverte par Olbers au com
mencement de l'année 1807.
Il est probable qu'avec le perfectionnement
qui chaque jour est introduit dans la confec
tion des instruments astronomiques on fera
de nouvelles découvertes, et que notre sys
tème s'agrandira par la découverte de nou
velles planètes faisant leurs mouvements au-
AST
delà de l'orbite d'Uranus, et quelques unes
aussi au dedans de celui de Mercure ; car si
nous examinons la grandeur comparative
des orbites , il est probable que l'observa
teur placé dans Saturne ne verra aucune
des planètes inférieures, excepté celle de Ju
piter, dont la plus longue élongatiou est en
viron de 37°. Mars ne serait aperçu quelque
fois qu'au moment où il traverse le disque du
soleil. De même un observateur placé da.is
Jupiter verra Vénus ; placé sur Mars, il ne
verrait probablement jamais Mercure que
lors de son passage sur le disque solaire. De
même les planètes en dedans de Mercure ont
jusqu'à présent échappé à nos observations;
mais on marche avec confiance à de nouvelles
découvertes, et le zèle, l'activité, le génie
mis en usage par les astronomes de tous les
pays seront sans doute couronnés de succès.
Parmi les astronomes dont les travaux ont
fait faire dans le dernier siècle tant de progrès
à l'astronomie , nous devons citer particuliè
rement Maclaurin, Clairaut, Simpson, Wal-
mesley, Euler, d'Alembert, Frizi, Lagrange,
Landen et Laplace. Simpson s'attacha, dans
ses travaux , à la théorie de la lune ; il dé
montra que les effets de forces données étaient
en proportion avec le cosinus d'un arc z, et
pouvaient s'expliquer par le moyen du cosinus
de cet arc et de ses multiples; il détermina
ainsi un point très important, car depuis ce
moment on a reconnu qu'il n'entre dans l'é
quation de l'orbite de la lune aucun terme qui,
augmentant ou diminuant, ne revienne après
un certain temps à sa valeur première. Il est
donc évident que le mouvement moyen et les
quantités les plus grandes de plusieurs équa
tions ne changent point par la pesanteur. Frizi
appliqua également un pareil raisonnement
à l'obliquité de l'écliptique, qu'il nous dé
montra renfermée dans certaines limites. La
place alla plus loin. Dans la marche générale
du système céleste, tout est en mouvement,
non seulement chaque corps, mais aussi le
plan de leurs orbites. L'action matérielle des
planètes change la position des plans dans
lesquels elles se meuvent, et elles sont sans
cesse entraînées d'une petite quantité sur un
côté ou sur un autre du plan dans lequel elles
resteraient continuellement si leur action
mutuelle venait à cesser. Les calculs de La
place, dans le premier livre de la Mécanique
céleste, démontrent que l'inclinaison des or
bites dans le système planétaire est immuable,
ou que les plans des orbites oscillent un peu
 AST ( 129 AST
ôp l'un ou l'autre côte d'un plan fixe Si, sur attribuée à l'action des planètes sur la terre.
ce plan, tous les corps du système étaient Lagrange, profitant de celte remarque que
projetés par des perpendiculaires , et si la le calcul n'a jamais donné aucune inégalité
masse de chaque corps était multipliée par les que celles qui étaient périodiques, s'attacha
arcs directs dans un temps donné par les pro à la recherche du problème général, et il
jections tirées sur le, plan , la somme de tous trouva, par une méthode qui lui était per
ces produits serait un maximum. sonnelle, que les inégalités produites par l ac
L'attention des savants à cette époque était tion mutuelle des planètes doivent toutes être
captivée dans la recherche de la solution du périodiques, et que les changements pério
problème des trois corps entraînés dans l'es diques sont renfermés dans des bprnes étroites;
pace. Ce problème était ainsi conçu: Etant que jamais une planète n'a été et ne sera ja
données les masses, de trois eprps lancés de trois mais uue comète courant dans un orbite très
points connus, avec une lorce dont la quan excentrique; mais que le système planétaire
tité et la direction sont également connues, oscille comme s'il était entraîné à l'enlour
et supposant lus, corps tombant l'un après d'un centre dont il ne dévie jamais; que
l'autre avec des, forces qui sont en raison di- parmi tous les changements qui sont .causés
recle de leurs niasses et en raison inverse des par l'action mutuelle des-planète-, deux choses
carrés de ladistance, trouver les lignes décrites restent constamment les mêmes : .la longueur
par ces corps et marquer leur position à un du plus grand axe de l'ellipse décrite par la
mitant donné. Ce problème était rendu plus planète, et le temps périodique de la révolu
sênéral eu supposant le nombre des corps sur tion à lenteur du soleil,- ou, ce qui est la
passant trois. Les plus forts analystes n'ont même chose, la moyenne distance de chaque
pu résoudre le problème général ; mais Clai- planète au soleil et son mouvement moyen
raut, d'Alembert, Euler et autres résolurent ne changent point. Les plans des orbites va
le premier problème. Clairaut, sur la solution rient, les figures des ellipses et les excentri
de ce problème, basa une table complète de cités changent, mais jamais le grand axe ce
la lune, qui était beaucoup plus exacte que l'ellipse ni le temps employé par la planète a
tout ce qui avait paru jusqu'alors. Cependant faire sa révolution. La découverte de ce grand
cette exactitude fut encore dépassée parcelle principe , que nous envisageons comme lé
de Tobias Mayer, de Gottingue. Les tables boulevard qui assure de la stabilité à noln.
deMayer furent adoptées par le Bureau des système, en le défendant de tout accès du
longitudes . d'Angleterre, et, sur la. demande confusion et de désordre, rendra à jamais le
deTurgot, le Bureau des longitudes de France nom de Lagrange mémorable parmi les as
adopta celles d'Euler, qui étaient peut-être tronomes. Après la découverte de l'orbite
encore plus correctes. elliptique des planètes dû à la pesanteur, la
La théorie de la lune atteint un très haut découverte faite par Lagrange de leurs iné
degré de perfection, .et les tables construites galités périodiques est sans contredit une
par son moyen se trouvèrent donner la véri des plus belles de l'époque présente. A cette
table place de la lune à 3.0" près. Cependant découverte se trouve lie étroitement le théo
jusqu'à ce moment il existait une inégalité rème suivant, dû .aux recherches de La
dans le mouvement lunaire qui ne semblait place :. Si la masse de chaque planète est
pas dépendre de la pesanteur : c'était ce que .multipliée par le quart de l'excentricité de
l'on nomme l'accélération de la lune. Halley l'orbite, et le produit multiplié également par
et plusieurs autres firent plusieurs essais pour la racine carrée de l'axe du même orbite , la
expliquer ce phénomène. Il fut enfin résolu somme de toutes ces quantités ajoutées toutes
par Laplace d'une manière, satisfaisante, qui ensemble restera toujours, la même; celte
acheva par là la. théorie de la lune cent ans somme a une valeur .constante que l'action
après qu'elle avait été), proposée par Newton des planètes ne peut pas changer. De là au
dans la première édition des, Principia. cune excentricité ne peut s'augmenter d'une
La théorie des forces divergentes qui se que grande
planète
valeur,
estcar
donnée
comme aussi
la masse
bien de
quecha
ses-
rapportent à l'attraction des planètes pri
maires fut le sujet des recherches dçs savants axes, le carré de l'excentricité de chacune est
■II- 17i0 à 1780. Dans le cours de ces recher | multiplié par un coefficient connu, et la
ches la variation dans l'obliquité de l'écl in somme de tous les produits ainsi formée ne
titule pressentie fut parfaitement reconnue, et peut pas changer.
Enr-irl. i'.h XIX' siècle, t. IV. y
 AST ( «30 )
Une autre théorie, celle des marées, re
cherchée par Newton, n'était pas depuis lors
expliquée clairement. L'état des sciences
mécaniques et mathématiques n'avait pas
permis de déterminer d'une manière satisfai
sante le mouvement d'un fluide soumis à l'in
fluence de trois pesanteurs ayant de plus un
mouvement de rotation. Les dissertations de
Bernoulli, Euler et Maclaurin, qui dispu
tèrent le prix à celle de Cavallerie sur les
principes des tourbillons, furent admirables ;
mais ce fut Laplace qui le premier rendit
compte de tous les principes de celte question
ardue dans une série de mémoires commu
niqués à l'Académie des Sciences en 1775 et
1779; ces mémoires, réunis et augmentés,
forment
leste. Frizi,Walmsley,
le quatrième livre
d'Alembert,
de la Mécanique
Young ob
cé-
servèrent avec attention le phénomène de la
procession des équinoxes; l'espace nous man
que pour rendre compte de leurs immenses
travaux.
La mesure de la terre occupa long-temps
les astronomes français. Fernel mesura un
degré entre Paris et Amiens ; l'astronome
Picard mesura le degré également de Paris à
Amiens. Lahire continua la mesure de Picard
jusqu à Dunkerque, et Cassini jusqu'à Per
pignan. Méchain et Delambre continuèrent
l'opération de leurs devanciers, et ils me
surèrent la distance entre Dunkerque et
Montjouy, près de Barcelone. Après la mort
de Méchain, due en partie aux fatigues d'un
aussi grand travail, MM. Biot et Arago con
tinuèrent la méridienne depuis Montjouy
jusqu'à la côte de Valence, el de là jusqu'à
la petite île de Formentera , dans la Médi
terranée. Le dernier triangle est immense :
il avait son sommet à Formentera et sa base
à la côte d'Espagne; un de ses côtés avait
kl lieues de long. 11 fallait employer les si
gnaux déjà mis en usage par Delambre et se
servir de lampes à réflecteur parabolique,
qui, renvoyant les rayons parallèlement, bril
lent de l'éclat le plus vif dans la direction de
l'axe du miroir. Ces deux savants, et surtout
M. Arago, furent exposés dans le cours de
cette opération laborieuse, à des dangers de
toute nature.
Dans ces derniers temps plusieurs savants
ont dignement concouru à illustrer l'astrono
mie par des travaux éminents. Mais nous som
mes arrivés à une époque où l'astronomie n'a
plus d'histoire ; ce n'est plusque le développe
ment des théories et l'exposilion scientifique
AST
dos observations dont ces théories se compo
sent. Donner plus d'étendue à ce résumé de
l'histoirede cette science serait superflu, puis
que notre but n'a élé dans cet article que do
montrer parquelles voies lentes et multipliées
l'esprit humain a pu arriver à la connais
sance des lois qui régissent les corps célestes.
L'explication du système planétaire est au
jourd'hui une vérité mathématiquement dé
montrée, car, d'après les lois et faits recon
nus et incontestables , il serait physiquement
impossible qu'il fût autre dans son ensemble
général et particulier. Bien des découvertes
se présenteront encore à l'attention des ob
servateurs; elles augmenteront sans doute les
rouages de notre système, mais ne pourront
jamais rien changer à ses principes, aujour
d'hui immuables.
L'astronomie se divise en trois branches :
Yastronomie sphérique ou expérimentale , qui
traite des observations sensibles du ciel, de
la position des astres sur la sphère céleste ap
parente ; l'astronomie théorique ou scientifique,
qui examine toutes les questions de l'astro
nomie en général et les résout par le secours
des mathématiques; et enfin l'astronomie
physique, qui traite des lois suprêmes des
mouvements combinés des astres, et analyse,
d'après les lois de la mécanique, les phénomè
nes de l'attraction réciproquedes corps céles
tes, ainsi que les règles qui lui sont applicables.
Telle est l'histoire abrégée de la science
de l'astronomie, dont l'étude fournit un spec
tacle admirable, qui, en ouvrant une vaste
carrière à l'imagination, repose aussi le cœur
si souvent froissé des désordres qui troublent
le bonheur de l'homme. Comme Socrate ,
l'astronome se reconnaît citoyen de l'univers,
car rien n'est plus beau, plus imposant que
le spectacle de ces corps lumineux qui rou
lent sans cesse sur nos têtes. « La main de
» l'Éternel les y a établis comme des hérauts
» célestes, dit Massillon, qui ne cessent d'an-
» noncer à tout l'univers sa grandeur; leur
» silence auguste parle la langue de tous les
» hommes et de toutes les nations; c'est une
» voix entendue partout où la terre nourrit
» des habitants. Qu'on parcoure les exlré-
» mités les plus reculées de la terre et les
» plus désertes; nul lieu dans l'univers, quel-
» que caché qu'il soit au reste des hommes,
» ne peut se dérober à l'éclat de celle puis-
» sance qui brille au-dessus de nous dans les
» globes lumineux qui décorent le firma-
» nient. Voilà le premier livre que Dieu a
 AST
•v ce
montré
qu'il était
aux ;hommes
c'est là qu'ils
pour leur
étudièrent
apprendre
d'a-
■ bord ce qu'il voulait leur manifester de ses
■ perfections infinies ; c'est à la vue de ces
> grands objets que, frappés d'admiration et
> d'une crainte respectueuse, ils se proster-
■ liaient pour adorer l'Auteur tout-puissant.
•■• suprême
et
instruire
11 de
ne l'univers
leur
Vicomte
: de
lafallait
ce
structure
lequ'ils
Ad.
leur
pasde
devaient
apprenait
de
admirable
Poivtécoulaivt.
prophète
à assez.
lades
pour
majesté
cieux
» les
ASTKl C (Jean), l'un des médecins les
pluséruditsdu siècle dernier, naquit à Sauve,
dans le Bas- Languedoc , le 19 mars 1084.
Après avoir fait ses humanités sous la direc
tion de son père, ministre protestant, qui
avait abjuré avant la révocation de 1 édit de
Nantes, le jeune Astruc se rendit à Montpel
lier pour étudier la philosophie , et fut reçu
maître ès-arts en 1700. Son goût l'entraîna à
suivre la médecine; il obtint en 1703 le grade
dedocleur. Proposé pour suppléer Chirac, en
1706, à la Faculté de Montpellier, il s'acquitta
de ces fonctions jusqu'en 1710, qu'il obtint,
au concours , la chaire d'anatomie de Tou
louse. 11 revint ensuite à Montpellier prendre
une place de professeur, devenue vacante eu
1716. La réputation d'Astruc s'étendit de
plus en plus, les grâces vinrent le trouver;
une pension et le titre de médecin inspecteur
des eaux minérales du Languedoc lui furent
accordés. Mais il s'aperçut que ses recher
ches littéraires se ressentaient des ressources
peu étendues que lui offrait la province ; il
se décida à venir mettre à profit les riches
bibliothèques de la capitale. A peine arrivé à
Paris, les honneurs et la fortune comblèrent
ses espérances. Les titres de médecin du roi
de Pologne, de capitoul de la ville de Tou
louse, de médecin consultant du roi, de pro
fesseur au Collège de France, de docteur
régent de la Faculté de Paris, lui furentsueces-
sivement accordés. L'ardeur du travail pour
suivit Astruc jusqu'à sa mort, qui arriva à un
âge avancé (quatre-vingt-deux ans), le 5
mai 1766. Le mérite d'Astruc comme mé
decin n'inspire plus aujourd'hui le même
enthousiasme : le temps a fait justice de 1 exa
gération des contemporains; mais ce que la
postérité ne saurait lui refuser, c'est une vaste
érudition, fruit de consciencieuses lectures ,
et dont il adonné des preuves dans son traité
Dtmorbis venereis, dans lequel ou trouve
1 historique de celle maladie, et l'indication
( 131 ) AST
bibliographique de tous les auteurs qui en ont
parlé depuis 1494. Cet ouvrage remarquable
se compose de 9 livres; le premier et les cinq
derniers sont entièrement consacrés à des re
cherches historiques, critiques, philosophiques
et bibliographiques. L'auteur est pour l'ori
gine américaine de la syphilis. Astruc a pris
part aux débals de la Faculté de Paris avec
la corporation des chirurgiens, et publié
Cinq lettres dans le procès des médecins et de»
chirurgiens , Paris, 1737-1738, in-4° , et au
tres écrits polémiques qui n'ont plus d'intérêt
aujourd'hui ; mais ses Mémoires pour servir
à l'histoire de la Faculté de médecine de Mont
pellier, revus et publiés par Lorry , Paris ,
1767, iii-4°, en conserveront toujours. Il a
encore publié : Conjectures sur les mémoires
originaux dont il parait que Mo'ise s'est servi
pour composer la Genèse, avec des remar
ques, etc., Paris, 1753, in-12; Diss. sur l'im
mortalité et l'immatérialité de l'dme, Paris,
1755. Parmi le grand nombre des publi
cations médicales d'Astruc, son Traité des
maladies des femmes, Paris, 1761, 6 vol., mé
rite encore d'être consulté, surtout pour l'é
rudition qui l'enrichit. Abchahbatjlt.
ASTURIES. Le nom qui a été donné à
cette contrée remonte à une date fort éloi
gnée. Les Romains nous ont transmis le nom
d'Astures qu'ils avaient donné aux peuples
indigènes de celte partie de la Cantabrie, et
Silius Italiens prétend que le nom d'Astures
venait d'Astur ou Aslyr, cocher de Memnon.
Celte prétention est sans doute peu fondée ,
et il n'est pas nécessaire, pour regarder les
peuples d'Asturie comme d'anciens peuples,
de leur fabriquer une généalogie aussi anti
que. Les Astures occupaient non seulement
les pays désignés actuellement sous le nom
d'Asturies, mais encore une grande partie
des provincesqui se trouvent au midi de celle
contrée, et principalement le royaume de
Léon. C'est dans ce dernier royaume que l'on
retrouve presque toutes les villes indiquées
comme faisant partie des Astures Auguslani;
les Asturies en-deçà des montagnes ( Astures
transmontani ) occupent le lieu qui s'appelle
encore aujourd hui du même nom, et dont
nous nous occupons plus spécialement. La
nomenclature latine fournit les noms de plu
sieurs de leurs villes, telles que- 1° Lucus
Asturum, Ovicdo ;2° Flavionavia Pœsicorum,
Aviles; 3° Pelontium Lingonum, Ablans , etc.
On y trouve aussi le nom de la rivière Astura,
aujourd hui Asturio.
 AST ( 132 )
Pour les Astures Augustani, citons à l'ap
pui de ce que nous disions sur leur position
géographique Atlurica Augvsta<■, Astorga ,
dans le royaume de Léon, et Interamnium
Flavium, Ponferrada, dans le même pays.
L'Aslurie moderne, moins étendue que
l'ancienne, se trouve enclavée entre l'Océan
qui la borne au N. , la Vieille-Caslilic et le
royaume de Léon au S. ; la Galice à l'O. ,
et les provinces basques à !'E. : les rôles of
frent 45 lieues d'étendue. Ce pays, tel qu'il
existe actuellement, se divise encore en deux
parties inégales, mais qui diffèrent essentiel
lement de sa division sous les Romains. Une
de ses parties occupe la contrée de l'ouest, la
plus rapprochée de la Galice, et s'appelle
ï'Asturie d Oviédo , du nom de son chef-lieu,
qui est la capitale de toute la principauté;
l'autre est la province de Santillane, dont la
capitale porte le même nom ; ce pays est à
l'est du premier, et limitrophe des provinces
basques. De nombreuses ramificalions des
Pyrénées sillonnent la contrée dans tous les
sens; aussi l'air y est souvent froid, cl comme
l'atmosphère de l'Océan se mêle à la tempé
rature des montagnes, il en résulte une hu
midité presque perpétuelle qui heureusement
n'a pas pour la culture les mêmes désavan
tages que dans les régions plus élevées vers
le pôle. Les pâturages y sont très beaux et
d'une qualité excellent .■ ; on y élève de nom
breux bestiaux qui par leur beauté et leur
vigueur constatent la supériorité du pays
pour cette branche d'industrie ; les chevaux
surtout y sont remarquables.
Le chanvre et le lin fournissent d'abondantes
récoltes; les fruits du reste de l'Espagne n'y
viennent qu'avec peine et en petite [uantilè.
Les montagnes, couvertes de hêtres, d'érables,
de châtaigniers, fournissent en outre les es
sences les plus propres aux constructions ma
ritimes.
Les Asluriens, au nombre de 364 à 365,000
se regardent comme les véritables descen
dants des Goths, sans mélange de Juifs ou
d'Arabes; car on sait qu'après la conquêtede
l'Espagne pur ces derniers, les Goths, qui te
naient encore à leur nationalité, se réfugiè
rent de toutes les parties de l'Espagne dans
les Asturies, où les montagnes leur permet
taient de vivre indépendants. Ils mirent à
leur tête Pelage, cousin du dernier roi, et ne
cessèrent sous sa conduite de harceler les
Arabes des frontières. Ils se formaient en pe
tits corps de troupes, disent les anciennes his
AST
toires, et se répandaient dans les campagne;
ennemies qu ilsravageaient ; s'ils parvenaient
à battre les forces qu'on envoyait contre eux,
ils les poursuivaient sans relâche tant qu'un
échec ne venait pas les arrêter ; poursuivis à
leur tour, ils échappaient facilement à leurs
adversaires avec celte agilité et cette rapi
dité que donne l'habitude de parcourir sans
cesse les montagnes. Jamais on ne pouvait
les saisir, et si l'on avait l'imprudence de
s'engager dans les défilés, on se trouvait sur
pris à l'improviste et poursuivi de nouveau
par d'autres bandes; c'était une guerre de
marches continuelles et d'escarmouches sans
résultat. Flocii.
ASTYAGE. Selon Hérodote, ceprincefut
vaincu et détrôné par Cyrus, et avec lui finit
l'empire
traire, il des
était
Mèdes.
le père
Selon
de Maudane,
Xénophon,qui,
aucon-
par
son mariage avec Cambyse, roi de Perse,
donna le jour à Cyrus, et de Cyaxare , qui
lui succéda au trône de Médie. Ni l'un ni
l'autre des deux auteurs ne donnent beau
coup de détails sur Astyage , dont le nom ne
se rencontre qu'à l'occasion de celui deCyrns.
On pourra voir dans la biographie de ce der
nier prince ce que rapporte Xénophon des
prodiges qui précédèrent sa naissance et de
son séjour chez Aslyage.
A STYAXAX, fils unique d'Hector et d'A>
dromaque. Après la prise et le saccagemeut
de Troie, ce jeune prince donna de vives in
quiétudes aux Grecs, parce que Calchas avait
prédit que, s'il vivait, il effacerait son pèro
en bravoure , serait le vengeur de sa mort,
relèverait les murailles d'Ilion et rendrait
son ancien éclat à cette ville malheureuse.
. Andromaque, pour soustraire son fils aux
regards des Grecs , le cacha dans le tombeau
d'Hector ; mais le vigilant Ulysse, l'y décou
vrit, et eut la cruauté de le précipiter du
haut des murs de Troie. Ce fut , selon Ser-
vius , Ménélas qui commit ce crime; ce fut
Pyrrhus, selon Pausauias.
D'après quelques auteurs , un autre enfant
fut mis à la place d'Astyanax, qui suivit sa
mère en Epire. Cette dernière tradition a été
adoptée par Racine, dans son admirable tra
gédie
ASYMPTOTE.
d' Andromaque. On appelle asymptote
Fr. G.
d'une courbe une droite d>: laquelle cette
courbe s'approche de plus en plus, et peut ap
procher au-delà de toute quantité donnée
sans
M.jamais
Cauchyl'atteindre.
a donné la méthode suivante
 ASY ( 133 ) ASY
pour trouver les asymptotes d'une courbe ou bien
plane rapportée à des coordonnées reclili- y = C x -f D.
gnes. Considérons d'abord les asymptotes non En posant D = y' — Cx, C se déterminera
parallèles à l'axe des y, et soit d'après les méthodes connues pour mener
y = cx-f- d des tangentes. Il s'agit de savoir ce que de
l'équation de l'une d'elles. En désignant par X viennent G et D lorsque x1 — ± oc.
la fonction de x qu'il faut ajouter, pour une En prenant la valeur de C ou a
même abscisse, à l'ordonnée de la droite, afin
?/ IL
qu'elle devienne l'ordonnée de la courbe x' ' x'
celle-ci sera : C=
y = cx-f-d+X,
et l'on devra avoir X = o lorsque x = zt ce. x.
5-t
\te l'équation on tire : Si l'on désigne par c ce que devient C lors-
rf-f-X que xf = dboo , on aura c = —,y' en obser-
, d = y — ex — X.
d-|-X vant que -, = 0 ; —> = 0, puisque x et y no
A mesure que se augmente, X et ——— con- SC Ou
3C
UTgent vers zéro. On aura donc pour valeurs sont pas infinies.
On trouvera, comme plus haut, la valeur
lie c et de d ce que deviennent - et y — ex de D, qui répond à x1 — ± co.
lorsque x = ±. ao , x et y étant prises dans En changeant, dans ce qui vient d'être dit,
'équation de la courbe. x en y et y en x, on aura les asymptotes non
Après avoir déterminé c, on mettra sa va parallèles à l'axe des x.
leur, si elle est réelle, dans d = y — ex; on Soit, par exemple, la courbe dont l'équa
prendra la valeur de y. qui est c x-\- d, on tion est
la portera dans l'équation delà courbe, et l'on
verra ce que devient d lorsque x = dz ce. y = l/V + jr sin y-^pf,
On peut considérer les asymptotes comme
en divisant par x on a
des tangentes dont le point de contact s'éloi
gne à une distance infinie de l'origine. des -f- 2- sin , .. .
coordonnées, et pour les trouver d'après celte 1 x> \/x* + y
considération on est conduit aux mêmes règles et lorsque x = so , - = 0, d'où e = 0 Alors
que ci-dessus. En effet, l'équation d'une tan
gente en un point x1, y', est y = c x -\- d devient y = d. Portant cette
y — y' = C (x — x'), valeur de y dans l'équation de la courbe, on a
a a1 |
d = 1/ x> 4- d' sin . 7=7=7 ~ "a 2-3 (x' -H')"1"""

a pour avoir la valeur de c nous ferons y = cx,

en remplaçant
1 • sin J/
t~s=ZI^rr:~r
x' -f- d' Par
' son àé- et nous chercherons ce que devient c lors
que x = ± oo . Y étant homogène et du de
veloppement. Si maintenant nous faisons
gré m, tous ses termes, après la substitution,
x = » , nous aurons d = a. Ainsi y = a est
contiendront x™ ; de même ceux de V, con
I équation de l'asymptote.
tiendront *"-', et ainsi de suite. Si nous
M. Lefcbure de Fourcy, dans ses Leçons
h géométrie analytique, a donné un moyen posons
T = Ac™ -f- Bc» - ' -f- Ce» - "
facile de trouver les valeurs de c et de d qui X, = A'c - • + B'cm - 3 + C'cm - '
conviennent à l'asymptote y — c x + d, lors- l\ = A''e'»-'+B"cm-3 + C"ca,~4>
'|ue, l'équation de la courbe étant F (a;, y) =0,
li' premier membre est une fonction algébri
quelques uns de ces coefficients pouvant être
que rationnelle et entière par rapport à x
et y. nuls, l'équation (1) deviendra
Soit m le degré de l'équation, et désignons Tx™ + T,x-- « + T.x™ - * -f — — 0,
et en divisant par xm
par V, V,, V„ ... la somme des termes de
m, m — 1 , m — 2 dimensions ; nous aurons T, . T,
0,
F(*,y) = V + V.+V. ...~0(1); ' X ' X'
 ASY ( 134 )
lorsque x = rh », on a ï = 0. Cette équa
tion du degré m eu c fera connaître les va
leurs du coefficient c. Si aucune d'elles n'é
tait réelle, la courbe n'aurait pas d'asymptote.
Pour avoir d, mettons à la place de y dans
T" d', +, -fd-\-T.)xm-'
(ï)T*- + (T'«l + T )*°,-" + f-f2
en remplaçante par la racine réelle de T = 0,
que nous considérons, le premier terme Ta;™
disparaîtra; divisant ensuite para;"1-', et
faisant x = ao , nous aurons, pour détermi
ner d, l'équation
T'rf-fT,=0.
Soit, par exemple, la courbe
Ici T — c3 — 1. T,
yJ — ar1 =
-f 3 c,
xy T'
==0. 3 c , on a
c—
l'équation
1, T' rfde+l'asymptote
T,y = 0x devient
— est
1. <i+ 1 = 0, et
Nous ferons remarquer que V devient zéro
lorsque y = cx, et que, par conséquent,
;/ — ex est diviseur de V. Il suit de là que,
dans une équation du 3" degré, tout diviseur
réel du 1" degré du polynôme formé par la
somme des termes de m .dimensions donne,
égalé à zéro, l'équation d'un parallèle à une
asymptote, et si les termes de m — 1 dimen
sions représentés par V, n'entraient pas
dans l'équation donnée, ce serait l'asymptote
elle-même qui passerait par l'origine des coor
données, puisqifalors T, manquerait, et on
aurait d = O.C'est ce qui a lieu pour l'équation
a' y — 6" x' -\- a' 6' = 0;
les asymptotes sont
a y — b x = 0, ay -{* bx = 0.
Ce dernier cas aurait lieu également si y — ex
était facteur de V,.
Si y — ex était un facteur multiple de V,
c serait une racine multiple de T, et rédui
rait T' à zéro; alors d serait infini. L'asymp
tote se porterait à une distance infinie de
l'origine et disparaîtrait entièrement.
Si c réduisait à zéro T' et T, , ou, ce qui
est la même chose, si y — ex, étant facteur
multiple de V, était en outre facteur de V,,
les deux premiers termes de (2) disparaî
traient, et en divisant par xm~* on aurait
pour déterminer ri l'équation
T» T'
0.
On recourrait aux termes qui multiplient
xm - s dans (2) si ceux qui mul^olienta;,,,-'
s'anéantissaient.
ASY
(1) c x -f- d, c roprésenlant actuellement une
racine de T*=0, en appelant T',T",
T, T" T', T", les dérivées successives
de ï, T,-, T prises par rapport à c, le
résultat de la substitution sera
t; >=n
Deux courbes qui se rapprochent indéfini
ment sans pouvoir se rencontrer peuvent être
considérées comme asymptotes l'une de l'au
tre. Supposons que la valeur de y prise dans
l'équation d'une courbe ait la forme
y — /■(*) +<?{*),
et que u> {x) converge vers zéro en même
temps que-, tandis qu'il n'en sera pas de
même de f'x). La courbe y = f{x) sera une
asymptote par rapport à la courbe donnée.
Telle est la courbe dont l'équation est
y-*- + log(l + ij,
qui a pour asymptote la parabole y =x*.
Examinons maintenant comment on peut
trouver les asymptotes d'une courbe plane
rapportée à des coordonnées polaires. Soit
p = <f («)
l'équation de cette courbe. Si, pour une va
leur finie a de u, on a p = », et que, pour
les valeurs voisines de <*, p ne soit pas imagi
naire, la courbe aura évidemment une bran
che infinie. Le rayon vecteur qui fait l'angle
a avec l'axe polaire et va couper cette bran
che à une distance infinie sera une asymptote,
ou tout au moins une parallèle à l'asymptote,
s'il en existe une, puisqu'il la coupera à une
distance infinie. Abaissons d'un point (p, w) de
la courbe une perpendiculaire sur ce rayon
vecteur, la longueur sera
p sin (» — a) = <f (co) sin (« — a).
Si cette expression devient zéro lorsque «de
vient a, .le rayon vecteur sera asymptote; si
elle devient égale à une constante c, ce sera
évidemment une parallèle au rayon vecteur,
à une dislance c, qui sera l'asymptote de la
courbe.
.EaYjnjjf'e.'Soitla courbe
P
1 e cos u
1
p = » lorsque 1 — c cos u = 0, ou cos « = -,
t
ce qui ne peut avoir lieu que tout autant
que e est plus grand que l'unité. Admettons
qu'il en soit ainsi, et désignons par oc la va
 ASY ( 135 ) ASY
nouvelles équations pour déterminer d et h.
de*, qui donue cos » = -, de soric que i j/^zt
cos a et sin a leurs valeurs Cette
e e
a = -. La longueur de la perpendiculaire
fraction devient - lorsque u = a. On en trouve
n(« — «) est ici
j» fsin &> — cos i aisément la valeur vraie en multipliant ses
e (1 — e cos o>) deux termes par sin m -\- cos u [/e* — 1 ; elle
développant sin (w — a) et mettant pour devient alors
p (1 — e' cos' u) p ( 1 -f- « cos a)
e (1 — ecosu) (sin u -f- cos» |/e' — l) « (sin « -{- cos o> [/e' — l)
Supposons qu'on veuille avoir les équations
et se réduit à "lorsque w , Ainsi de l'asymptote résultant de l'intersection de
l'hyperboloïde à une ou deux nappes
une droite menée à une distance du pùle
p x' -\- q y' — r z' =±S
P faisant avec l'axe polaire avec le plan
*çale à y=Kx
passant par l'axe des z. Pour déterminer
nnaosle dont le cosinus = -.sera asymptote
c et g nous aurons les équations
La tanière dont on compte les angles indi pc*+ 19' — r = 0, } = cK,
gnera si elle doit être au-dessus ou au-des- (lesquelles on tire
soasdu pôle.
Pour trouver les asymptotes d'une courbe p+qv» — v P+,r
tracée dans l'espace et représentée par deux Si maintenant, dans les équations de la
équations à trois indéterminées x, y, z, on courbe , on fait x =-c z -j- d , y = q z -\- h,
> lit une marche analogue à celle qui a été puis s = rfcoo , et qu'on ait égard aux valeurs
iadiquée pour une courbe plane. de c et de g, on aura, réduction faite,
Soient p rf-f-î/iK = 0, /i = Kd,
*-<i + d, y = g z-\- h, et par conséquent d = 0 , A = 0. Les équa
l'équation d'une asymptote tion parallèle au tions de l'asymptote sont donc
plan des x, y. On peut concevoir que des
équations de la courbe on ait tiré les valeurs , = ±Kz ./-
de x efde y en fonction de z, et que « (z) et Si l'on élimine K entre les équations pré
» {:) soient ce qu'il faut ajouter à celles de cédentes, on aura le lien géométrique des
jet y de l'asymptote pour avoir les valeurs asymptotes aux courbes résultant de l'inter
correspondantes de la courbe. Elles seront section de l'hyperboloïde par tous les plans
par conséquent qui passent par l'axe des z. L'élimination
e x -f i+y (*}, y - g x+ h (z); donne
« [z) et A (z) doivent devenir zéro en même + —rz' =0;
temps que -. De ces équations on tire c'est l'équation d'un cône ayant le sommet à
l'origine. Ce cône est asymptote de l'hyper
x d-j-y(z) boloïde.
e=- , d = x — cz — v(z),
Eu cherchant, comme nous venons de le
y h + ù jz) faire pour l'hyperboloïde, l'asymptote de la
î==ï z h = y— g a ~b (5),
courbe d'intersection d'une surface avec un
et lorsque z = ±x , on a plan quelconque, on trouvera que les coeffi
x i -x — cz,g=^-,h = y — gz. cients de ces deux équations sont des fonc
-d- tions des trois constantes qui fixent la posi-
Pour avoir c et g, on remplacera x et y dans lion du plan. L'élimination de l'une d'elles
les équations de la courbe par c zel g z; on donnerait une surface dont les coefficients
fera - = rt » , et l'on aura deux équations ne seraient pas complètement déterminés;
en e et g. Après que e et 3 auront été déter mais ils le deviendraient si le plan coupant
minés, on fera dans les équations primitives était soumis à deux conditions distinctes
x — ez + d,y=gz-\-h, et l'on aura deux comme dans l'exemple précédent. On aurait
 ATA ( 13G )
alors la surface qui serait lu lien des asymp
totes à toutes les courbes résultant de l'inter
section du plan dans ses différentes positions
avec la surface donnée. Cette surface pour
rait être d'ailleurs le système de plusieurs
plans ou cônes asymptotes.
Tout ce que nous avons dit relativement
aux courbes planes exprimées par des équa
tions algébriques, rationnelles, peut s'étendre
aisément aux surfaces données 'par des équa
tions de même nature. On verra en particu
lier que dans une équation du 3e degré, pri
vée des termes du degré m— 1, la somme
iU.'S termes du 3e degré égalée à zéro donne
généralement l'équation d'un cône asymp
tote ayant le sommet à l'origine. SI cette
«■([nation du 3e degré a des facteurs réels du
1er degré, chacun d'eux, égalé à zéro, repré
sentera un plan asymptote. î,i vi initie.
ATARALIBA ou ATAHUALPA, inca
dii Pérou, connu surtout sous le nom d'Ata-
liualpn, était fils de Huana, empereur, sou
verain de tout le Pérou et du royaume de
Quito, qu'il avait réuni par conquête et par
alliance à son célèbre empire. Ce fut de son
mariage avec une princesse de Quito que na
quit Atalmalpa. Huana avait déjà un autre
lils nommé Huascar, né d'une princesse du
sang impérial des incas; aussi, quand il mou
rut, les deux frères se disputèrent-ils les ar
mes à la main cet immense héritage. Succes
seur de son père au royaume de Quito,
Alahualpa, à demi étranger au Pérou par son
origine, ne voulut pas dominer sur la moitié
d'un empire. La guerre s'alluma, et elle était
dans toute sa fureur quand Pizarre aborda au
Pérou (1532). Aussitôt chacun des compéti
teurs s'adressa à lui pour le mettre dans ses
intérêts; mais avant sa réponse ils se livrè
rent une bataille décisive. Alahualpa vit ses
désirs couronnés de succès; mais il ne devait
pas jouir long-temps du trône. Ayant fait
annoncer à Pizarre qu'il conseillait à le re
cevoir comme ambassadeur du roi d'Espagne
s'il s'engageait h quitter le Pérou, loin de
s'en tenir à cette proposition, Pizarre s'a
vance au cœur de l'empire ; il établit son
camp dans la ville de Caxamarca, à deux
lieuesde celui de l'inca, et l'attend. Alahualpa
se présente dès le lendemain , suivi de riches
présents qu'il destine à Pizarre; mais à peine
est-il arrivé que les Espagnols l'arrêtent et
massacrent ses gardes. Atahualpa promet de
remplir d'or une chambre entière si l'on veut
lui rendre sa liberté. Quand il a tenu sa
ÀTA
promesse, on le fait juger comme usurpateur
de l'empire, comme assassin de son frère
qu'il venait en effet, tout captif qu'il se trou
vait, de faire périr par des ordres secrels,ile
damné
peur qu'on
à êlre
ne brûlé
le mîtvif,
suravec
le trône.
promesse
Il fut d'un
cou-
grand adoucissement à sa peine s'il embras
sait la religion catholique. Ayant donc reçu
le baptême, il fit étranglé publiquement.
Telle fut la fin tragique de sa vie. On fut pour
lui sans pitié, comme il l'avait été à l'égard
de toute sa famille du côté de son père; car
il avait fait massacrer tous ses parents après
sa victoire contre Huascar.
ATALANTE. Lesinylhograpb.es fontmeu-
lion de deux filles de rois qui avaient ce nom.
La première eut pour père Jalius, roi d'Ar-
cadie ; la hardiesse dont elle fit preuve en
portant le premier coup au sanglier de Caly-
don lui mérita l'amour de Méléagre, qui
lui en donna lui-même les dépouilles.
La seconde et la plus célèbre était fille de
Seahénée, roi de Scyros. Sa passion toujours
croissante pour la chasse lui fit acquérir une
si grande légèreté que les hommes les plus
agiles et les plus robustes ne pouvaient l'at
teindre. Elle tua à coups de flèches deux cen
taures qui la poursuivaient. Fatiguée parles
obsessions incessantes de la multitude d'a
mants qui prétendaient à sa main , à cause
de sa rare beauté , elle consentit à devenir la
femme de- celui qui parviendrait au but
avant elle , à condition qu'il serait désarmé
dans la course , tandis qu'elle tiendrait un ja
velot dont elle transpercerait ceux qu'elle
pourrait atteindre. Plusieurs concurrents
u\ aient ainsi perdu la vie, lorsqu'Hippomène,
protégé par Vénus , se présenta. Celui-ci , au
milieu de la course, laissa adroitement tomber
trois pommes d'or qu'Atalante s'empressa de
ramasser, ce qui lui fit perdre du temps,
dont il profita pour arriver le premier au but.
Alalante, vaincue, épousa Hippomèue. Quel
que temps après, la colère de Vénus changea
en lions les deux époux , qui avaient pro
fané le temple de la déesse. F. (J.
ATAXIE {médec). Ce mot, dérivé du grec,
a privatif et t«5iç, ordre, et qui signifie ir
régularité, désordre, a d'abord été employé
dans toute son acception par Hippocrale.
Plus tard Sydenham l'appliqua au trouble
seul du système nerveux, ou, comme on
disait alors , des esprits animaux , ataxta
spiriluum. C'est à peu près cette dernière
acceplion qu'il a encore aujourd'hui. H <-'x"
 ATA ( 137 ) ATE
prime, en effet, d'une manière abstraite et accompagnée ou suivie de l'ensemble des
générale cette série de phénomènes irrégu symptômes qui dénotent des lésions graves
liers et toujours fort graves qui, dans certai des systèmes organiques, et qui se com
nes maladies, se développent surtout dans pliquent toujours de fièvres. Sous ce rapport
les fonctions des sens et des muscles, et qui on ne saurait donc la confondre avec certains
dépendent d'une modification inflammatoire états nerveux passagers, en général plus ef
ou non, primitive ou secondaire des centres frayants que dangereux. Arciiamballt.
nerveux sous l'influence desquels sont plus ATELËCYCLES (zool.). Genre de crus
immédiatement ces fonctions. Tels sont l'af tacés de la famille des Décapodes brachyu-
faiblissement et la perversion des sens , l'al res de la méthode de Cirvier. Ces crustacés
tération subite et profonde de la physionomie, habitent la profondeur des mers ; on en con
la mobilité convulsive ou l'immobilité comme naît deux espèces, l'une des cotes d'Angle
j'aralytique des muscles des yeux et de la terre, l'autre de celles de France; elles se
face, le sommeil agité, la stupeur, le trouble rapprochent des crabes par la forme géné
des idées , le délire furieux ; les mouvements rale du corps.
partiels des muscles ( soubresauts des ten ATÈLES ( zool. ). Genre établi par M.
dons) et la carphologie qui accompagnent Geoffroy Saint-Hilaire, et qui est composé de
l'affaiblissement du système musculaire en- quelques espèces de singes américains dont
licr, l'exaspération passagère des forces de ce les mains antérieures sont dépourvues de
même système, etc., et d'autres phénomènes pouces ou ne l'ont qu'à 1 état rudimentaire.
de désbarmonisatioii qui se montrent en [Voy. Singe.)
même temps dans les autres fonctions organi- ATELLAiXES. Le savant Varron avait
>lues,comme l'inégale répartition de lachaleur écrit un livre sur la composition des satires,
animale, les changements brusques qui sur un autre sur les origines du théâtre , qu'on a
viennent dans tes excrétions ; en un mot, dans a cité sous plusieurs titres. Là sans doute
l'ataxie , la succession régulière des phéno nous eussions trouvé l'histoire complète des
mènes est entièrement disparue, le lien qui jeux scéniques à Rome; mais sur ce point
unissait les fonctions, qui les enchaînait les comme sur tant d'autres, autant de questions,
unes aux autres, est rompu. Cet appareil de autant de lacunes dans les documents histo
symptômes , soit qu'il constitue lui-même la riques. Nous sommes réduits à un chapitre
maladie, comme dans ce qu'on a appelé les de Tite-Live et à quelques passages épars
fièvres malignes, rérébrales, et que Pinel dans Valère Maxime, Tacite, etc. (Tite-
appelait fièvres ataxiques, soit qu'il succède à Live, vu , 2, abrège par Valère Maxime , u,
une autre affection, par exemple à une pneu 4, 4. Les autres passages classiques sont :
monie, une gastrite, et qu'il ne soit qu'une Cicer., Ad Div., ep. vu, 1 ; ix , 16 ; Sueton.
complication , est toujours d'une excessive Tiber., 45; Calig., 27; Ner., 39, Galba, 13;
gravité. Aussi les médecins en exprimaient- Dom., 10; Vell. Pat. , h, 9; Juven., m, 75,
'U le danger par les termes d'état malin , de ibique schol. ; vi, 71 ; Varron de L. L., vu,
malignité; il leur suffisait de l'apparition 29,84, Ed. Muller,etc). C'est avec cela
» un seul de ces signes pour redouter une is qu'il nous faut retrouver une importante pé
sue funeste. L'ataxie, caractérisée particu riode de la littérature romaine.
lièrement par les désordres des fonctions qui Le Latitim eut de tout temps une poésie po
•ont sous la dépendance du cerveau, a été pulaire dont quelques mots à peine se sont con
rapportée exclusivement à l'inflammation de servés; c'étaient les vers saturnins , la poésie
cet organe, qui ne saurait alors régulariser [escennine. L'an de Rome 392 (361 avant no
l'ensemble des phénomènes organiques ; cette tre ère; furent introduits à Rome les jeux
opinion est celle de lécolede M. Broussais. Les scéniques, comme moyen d'apaiser la colère
faits, en eu constatant l'exactitude dans une des dieux durant une peste dont rien jusque-
foule de cas , ont également démontré que là n'avait pu arrêter les ravages. Des histrions
letat alaxique s'était développé sans qu'on ou simples baladins étrusques exécutaient
eut trouvé la pulpe cérébrale enflammée. sur des tréteaux quelques danses sans carac
C'est ce qui arrive, par exemple , dans cer tère et sans prétention. Accueilli et perfec
taines fièvres malignes , ou , comme on les tionné par des artistes romains , cet art em
appelle maintenant, fièvres typhoïdes. Dans prunta bientôt à la poésie populaire des.
tous les cas, l'ataxie n'a jamais lieu sans être dialogues qui prirent peu à peu une forme
 ATE ( 138 )
plus régulière. Le geste et la musique accom
pagnaient les paroles, et de ce mélange (sa
tura) résulta la satire, qui paraît devoir son
nom à cette circonstance. Mais 120 ans envi
ron après cette époque , l'introduction du
drame grec sur la scène romaine par Livius
Andronicus et la faveur dont il jouit com
promirent la gaieté italienne qui dut se cher
cher d'autres voies, un autre théâtre. La
jeunesse de Rome, qui s'était mêlée aux his
trions, emprunta aux habitants d'Atella,
ville voisine, dans le pays des Osques, des fables
dites Atellanes, qui servirent de cadre à des
dialogues en vieux style, commeles fescennins
et les satires. Les personnages étaient osques,
mais le fond et la langue , on n'en peut guère
douter, étaient romains. En effet, s'il n'y
eût pas eu dans les atellanes quelque chose
d'essentiellement national , les acteurs qui
les jouaient n'eussent point gardé tous les
droits du citoyen; or, on sait que ce privilège
fut long-temps respecté, peut-être jusque sous
les empereurs.
Mais en passant de la campagne à la ville,
cette nouvelle comédie populaire ne put
échapper à l'influence qui avait tué la satire ;
elle tomba entre les mains des savants. Au
siècle de Sylla,les atellanes ne sont plus de
simples farces improvisées entre les actes ou
après la représentation d'une tragédie et d'une
comédie (d'où le nom A'exodium ) ; ce sont des
pièces régulières, écrites, apprises et jouées
comme toutes les autres. Pomponius de Bo
logne eut la gloire de celte innovation : ses
ouvrages ont péri avec ceux de Novius, qui
le suivit de près dans la même carrière. Ce
pendant les fragments qu'on a pu recueillir
de ces deux poètes jettent quelque jour sur la
question, si obscure jusqu'ici, du contenu des
atellanes, et nous révèlent de singulières res
semblances entre l'antique et la modt'rne
comédie populaire chez les Italiens. Il y a
deux mille ans comme aujourd'hui, l'atellane
représentait les mœurs du bas peuple, des
villes ou des campagnes, en les ramenant à
quelques types de ridicules, dont les princi
paux sont faciles à reconnaître : le bucco ou
niais, le pappus, vieillard imbécile, le maccus
ou polichinelle , avec sa double bosse qu'on lui
retrouve sur quelques monuments contempo
rains ( voy. Ficorini, de Larvis, p. 26 de
la trad. lat. ), donnent leur nom à plusieurs
comédies; par exemple : Maccus exilé, Mac
cus soldai , Maccus cabaretier , les deux Mac
cus. Quant à ce qu'on a dit de la décence des
ATE
personnages et des pièces où ils figuraient ,
quelques titres, et surtout quelques fragments
de Pomponius, nous apprennent ce qu'il en
faut penser.
Pendant les guerres civiles 1 atellane fut
oubliée ou négligée ; on ne la voit reparaître
avec quelque éclat que sous les empereurs
( c'est à l'époque de Tibère qu'on place par
conjecture le poète Mummius ou Memmius,
le troisième et dernier écrivain d atellanes
dont le nom nous soit parvenu ), où Vexodium
retrouva son antique liberté; il en abusa,
et l'exil punit plus d'une fois les histrions,
que d'ailleurs la considération publique ne
protégeait plus contre les sévices d'un pou
voir ombrageux. Mais toujours vivace en
dépit des persécutions , la gaieté populaire
ne s'éteignit pas chaque fois qu'il plut à un
tyran d'en réprimer les excès par l'expulsion
des aclcurs; elle a traversé, pleine de vie, et
la première ferveur du christianisme, et tout
le moyen âge; aujourd'hui encore, c'est
en Italie qu'il fa.nl l'aller étudier pour en bien
comprendre le caractère et l'influence dans
l'antiquité.
La dissertation de T. Munk de Pomponio
Bononiensi (Glogaw, 1826) renferme une
bonne collection dès fragments de Pompo
nius ; ils ont été réimprimés avec ceux de
Novius dans le sixième volume des Poêles
scèniques latins de Bothe. La dissertation
de Schober sur les atellanes (Leipzig, 1825)
est peu eslimée; celle de Bernardi sur l'ori
gine des jeux scèniques chez les Romains
( Mémoires de l'Académie des Inscript., t. II i
offre quelques détails utiles , avec beaucoup
de digressions. Mais le sujet n'est pas encore
épuisé aujourd'hui , et l'on peut espérer que
les monuments céramographiques dont la
publication se poursuit avec tant d'aclivilè
aujourd'hui l'enrichiront de matériaux neufs
et curieux. Voyez, par exemple, le Catalogue
des Antiquités du cabinet Durand , par J. do
Wilte, n" 669 etsuiv. E, Lggek.
ATERMOIEMENT, ATERMOYER (/«•
ri*pr.). On appelle ainsi la transaction qu'un
débiteur fait avec ses créanciers , par la
quelle il obtient pour se libérer ou un délai
plus long que celui fixé pour leurs créances,
ou une remise d'une partie des sommes qu'il
leur doit, ou bien encore tout à la fois un dé
lai et une remise partielle de la dette. Ce mot
était fort usité dans l'ancien droit français;
mais on dirait que le législateur moderne
a évité de l'employer. Onne le retrouve guère
 ATE ( 130 )
en effet que dans la loi sur l'enregistrement
du 22 frimaire au vu, art. 69 , § II , n° i, qui
assujettit l'atermoiement au droit proportion
nel de 50 centimes par cent. Il est remplacé
par le mot concordat.
L'atermoiement peut être volontaire ou
forcé. La loi ne s'est nullement occupée de
l'atermoiement volontaire; c'est une con
vention qui rentre dans les règles du droit
commun et dans laquelle les parties peuvent
prendre toute espèce d'arrangements, pourvu
qu'ils n'aient rien de contraire aux lois et aux
bonnes mœurs. Cet atermoiement ne peut
par suite produire d'effet qu'entre les parties
qui l'ont consenti ; il ne lie en aucune ma
nière les créanciers qui ont refusé d'y adhérer,
lien est tout autrement de l'atermoiement
force ou du concordat. Le législateur a tracé
îles règles à cet égard dans les articles 519
à 527 du Code de commerce. Cet atermoie
ment n'est permis qu'aux négociants qui ont
fait faillite; il peut, dans certaines circon
stances, être obligatoire pour les créanciers
qui ne l'ont pas souscrit. Voy, au mot Con
cordat les conditions sous lesquelles on peut
obtenir cet atermoiement et les formalités
qu'il est nécessaire de remplir pour le rendre
obligatoire. Loiseau.
ATEUCHE (entomol.) , genre d'insectes
coléoptères, de la famille des Lamellicor
nes, placé à côté des scarabées, avec lesquels
iis avaient été confondus par Linné et par
d'autres naturalistes. Les Latins leur don
naient même le nom de scarabées. Ces in
sectes offrent cela de remarquable que, vi
vant dans les excréments des animaux, ils
ramassent une certaine quantité de la ma
tière dont ils se nourrissent pour en former
une espèce de boule semblable à une grosse
pilule. Us déposent leurs œufs dans celle pi
lule, qu'avec leurs pieds de derrière ils rou
lent jusqu'à ce qu'ils aient trouvé des trous
propres à la recevoir. Ils s'entr'aident même
entre eux dans ce singulier manège. Aris-
tole, qui les avait observés, leur avait donné,
d'après leurs mœurs singulières, le nom de
pilulairet. Ces insectes, qu'on rencontre dans
les parties chaudes de l'Europe, en France,
sont très communs en Afrique. Les Egyptiens
les avaient en grande vénération, au rap
port de Pline, chap. 2, liv. 30, et l'on re
trouve encore leur effigie sur des monuments
de l'Egypte ; on a retrouvé l'insecte lui-
même renfermé dans des cercueils. L'espèce
ainsi vénérée est le scarabée sacré de Linné,
ATH
ateuchut tacer, Olivier, qu'on trouve non
seulement en Egypte, mais dans le midi de
l'Europe. Parmi les nombreuses espèces d'a-
leuches, celle décrite sous le nom d'ateuchus
pilutarius, Oliv., se rencontre dans les envi
rons de Paris, ainsi que Valeuchu» flagellé,
trouvé vers le mois de mai, presque toujours
sous des excréments humains. A.
ATH ou AETH (géogr. ', ville du royaume
de Belgique, située dans la province du Hai-
naut , sur la grande route de Tournai à
Bruxelles. Cette ville, bâtie sur la Dendre, à
5 lieues 1/i de Mous, est bien construite et
entourée de fortifications rendues fort im
posantes. Depuis 1815, en vertu du traité du
20 novembre de cette année-là, celte ville
faisait partie des endroits sur lesquels les
puissances alliées ennemies de la France s'é
taient réservé le droit d élever des forteresses;
mais celte ville aujourd'hui est comprise
dans le traité du 14- décembre 1831 entre la
Belgique, la France et l'Angleterre, et devra
être démantelée aussitôt que la France exi
gera la stricte exécution du traité. Cette ville
est très commerçante; il existe dans son en
ceinte et ses alentours une foule d'usines di
verses, telles que savonneries, forges, distille
ries, tanneries, teintureries.
ATIIALIE, fille d'Achab, roi d'Israël,
et de Jézabel , fille du roi de Sidon, qui intro
duisit parmi les Juifs le culte du dieu phé
nicien Bel ou Baal. Le mariage d'Alhalie
avec Joram , roi de Juda, affermit pour un
instant l'alliance entre les deux royaumes ;
mais après la mort d'Ochosias, son fils, succes
seur de Joram, tombé sous les coups de Jéhu,
elle s'empara violemment du trône en faisant
assassiner en un seul jour tous les princes de
la famille royale. Un seul échappa au mas
sacre : ce fut Joas , fils d'Ochosias, que sauva
le dévouement de Josabeth. Cette princesse,
fille d'un premier lit de Joram, était deve
nue la femme du grand-prêtre Joad ou Joïada.
Pendant sept ans elle cacha , de cono-rt
avec son mari , le jeune Joas dans le temple.
Au bout de ce temps , Joïada forma en sa
faveur une conjuration qui renversa l'usur
patrice Athalie et rendit le trône à sou lé
gitime héritier. Athalie expia par sa mort
les crimes dont elle s'était rendue coupable.
Son nom rappelle l'un des plus beaux chefs-
d'œuvre dont s'honore la scène française.
C'est, sans contredit , celle des tragédies de
Racine où ce grand poète a su trouver ses
plus sublimes inspirations.
 ATH ( no)
ATIIALARIC, roi d'Italie, fils d'Heute-
ric et d'AMAi.ASONTE {voy. ce mol), succéda,
ii peine âgéde huit ans, à Tiiéodorie, son aïeul
maternel, en septembre 526. Arraché par
l'aristocratie gothique aux soins de sa mère,
il se corrompit bientôt et contracta des ha
bitudes de débauches qui le conduisirent au
to beau à l'âge de seize ans. Ou lui doit un
édit solennel en faveur des libertés et privi
lèges de l'Eglise catholique.
ATHAMAS, roi d Orchomène, la ville des
Grâces, en Béotie. Ce prince touchait pres
que au déluge de Deucalion, dont il était
l'arrière-petit-fils. Il fut célèbre dans les siè
cles héroïques par ses malheurs, qu'il dut à'
son alliance avec Iiio, fille de Cadrnus. De
venue mère de deux enfants, Léarque et Mè-
licerlé, Ino s'enorgueillissait de sa prospérité;
le sort inconstant changea bientôt celle pros
périté en un deuil affreux. Les prêtres my
thiques et les poètes attribuèrent celte ca
tastrophe à la haine invétérée de Junon, qui
se vengeait do la concubine Sémélé sur les
petits-neveux de cette princesse. Ces inter
prètes des dieux racontèrent à la Grèce que
l'épouse de Jupiter ne craignit pas de descen
dre, dans sa robe éblouissante de reine du
ciel, au fond du noir ïartare , que là elle s'a
baissa jusqu'à supplier ïisiphone de jeter la
discorde et le meurtre dans la famille d'Atha-
mas. La Furie, ajoutent-ils, ceignit aussitôt
ses reins d'un serpent bleuâtre et s'élança
vers Orchomène. une torche livide à la main.
Elle avait eu soin, ajoutent-ils encore, d'ap
porter sur elle du venin rongeur de l'Hydre
et de la rouge écume de Cerbère ; elle les
mêla à des poisons terrestres, à la froide ci
guë, au sang brûlant d'une blessure toute
fraîche et à des larmes aniôres; puis ayant
insufflé sur ce venin liquide la rage et le
meurtre, elle le jeta au visage d'Alhamas et
d'Ino, qu'elle attendait sur le seuil de leur
palais. Au même instant Alhamas, saisi de
démence, croit être dans une vaste forêt; il
prend sa femme pour une lionne et ses en
fants pourdeslionceaux.il s'écrie: «Cou
rage, compagnons, tendez vos filets! » Puis,
saisissant d'une main forcenée Léarque son
fils, jeune enfant qui marchait à peine, il
lécrase sur le marbre du parvis. De son côté
f 110 échevelée pousse en fuyant le cri des
Bacchantes: EvoiiÉ Bacciius, évoiié ! Près
d'être atteinte par l'épée d'Alhamas, qui la
poursuivait, elle s'élance, le petit Mélicerle
dans ses bras, sur la pointe d'un rocher battu
ATII
par les flots, et se précipite dans la mer, <|tii
les engloutit. Toutefois Neptune, à la prièru
de Vénus, sa nièce, commanda aux Néréides
de les soulever dans leurs bras. Quant à lui,
répandant sur l'enfant et la mère quelques
goulles de nectar, il les rendit immortels et
en fit des divinités marines. Ino changea sou
nom en celui de Leucothoé, et Mélicerte en
celui de Palémon. Alhamas ayant recouvré
sa raison, plus fatale encore pour lui que sa
démence, s'enfuit plein d'horreur de son pa
lais. Errant à l'aventure, les destins le pous
sèrent en Thessalie ; il y bâlit, en un lieu qui
se trouva être la Phtiotide, la ville d'Alonte.
pagne
AÏIIANAGILDE,
en 55i, mourut roià Tolède
des Visigothsd'Ef-
en 567. La
fameuse Brunehaut , mariée à Sigebcrt, roi
d'Auslrasie, était sa fille.
ATIIANASE (saint), patriarche d'A
lexandrie, naquit dans cette ville vers l'an 296
de notre ère. Issu de parents chrétiens plus no
bles encore par leurs vertus que par leur
naissance, il puisa dans le sein de sa famille
un attachement profond à la foi et le goïll
de la piété. Placé dès sa première jeune.-se
sous la direction de saint Alexandre, qui plus
tard fut son prédécesseur sur le siège d'A
lexandrie, il acquit en peu de temps une
fanes,
assez grande
et se livra
connaissance
ensuite toutdes
entier
lettres
à l'étude
pro^
de la religion.
Pour se fortifier dans la vertu, il alla visi
ter saint Antoine dans sa solitude, et s'estima
heureux d'être compté au nombre de ses dis
ciples. Ainsi préparé par une retraite de
quelques années, il fut élevé au diaconat
après avoir passé par tous les degrés de la
cléricature. Saint Alexandre, son ancien maî
tre, était alors patriarche d'Alexandrie. Elevé
à la dignité d'archidiacre, revêtu de toute la
confiance du patriarche, initié à toutes les af
faires, il vit les commencements de l'hérésie
arienne, put l'étudier de près, et pénétrer à
fond le génie d'une secte dont il devait êlrc
le fléau. Conduit en 325, par saint Alexandro,
au concile de Nicée, il s'y fit admirer de tous
les évêques par la pénétration de son esprit
et la profondeur de sa doctrine , confondit
Arius et ses défenseurs, et eut la principale
part, malgré sa jeunesse, à tout ce qui se fit
dans le concile. La haine que les ariens lui
avaient déjà vouée devint dès lors implacable.
Cinq mois après la célébration du concile,
saint Alexandre , près de mourir, désigne
pour son successeur Athanase, et les évêques
 ATri f i« ) ATH

d'Egypte, assemblés à Alexandrie, l'élurent des faits avérés, dans les actes do leur con
du
iiii.mi
peuple.
nienElevé
t , auxsur
acclamations
le siège patriarcal,
du clergé un
et cile. Appelés par l'empereur à Jérusalem
pour la dédicace de l'église qu'il y avait fa.t
des premiers soins de saint Athauase fut de bâtir, ils y tiennent un autre concile, et, en
visiter avec quelques membres de son clergé couragés par leur premier succès, ils procla
les Eglises de la Thébaïde pour y ruffermir la ment Ai'ius orthodoxe et le reçoivent à la
foi et y rétablir la discipline ; et c'est le pre communion ecclésiastique.
mier exemple connu des visites patriarcales Pendant ce temps, saint Athanase, qui s'é
plus tard si recommandées par les saints ca tait enfui de Tyr, se rend à Constanlinople ,
nons. et se présente à Constantin pour lui demande;'
Cependant les ariens, forcés par l'autorité justice. L'empereur appelle à Constanlino
de Constantin de dissimuler leurs vrais sen ple les évéques qui ont condamné saint Atha
timents, mais toujours ennemis de la doctrine nase. Ceux-ci, trop artificieux pour revenir
catholique sur la divinité de Jésus-Christ, sur des accusations si manifestement fausses,
cherchèrent à se venger de leur condamna inventent de nouvelles calomnies, et accusent
tion sur saint Allianase. Constantin les secon le patriarche d'avoir menacé d'empêcher que
dait >ans le savoir. Trompé par des promes le blé fût transporté d Alexandrie à Constan
ses artificieuses et séduit par des désirs linople. C'était frapper au cœur Constantin .
malentendus de paix, il rappelle A ri us de son si jaloux de son autorité et de la gloire de la
exil (327j, rétablit sur leurs sièges Eusèbe et nouvelle Home qu'il avait bâtie. Sans exami
Thèognis, deux des principaux chefs du parti ner les fondements d'une accusation si in
arien, et presse saint Allianase de recevoir vraisemblable et malgré les protestations de
l'hérésiarque à la communion ecclésiastique. saint Athanase, il le relègue à Trêves (336).
Mais le courageux patriarche refuse, et tel Le patriarche y fut reçu avec toute sorte
fut le prétexte de la persécution dirigée con d'honneur et de respect. Pendant son absence,
tre lui. Eusèbe de Nicomédie, le plus artifi le peuple d'Alexandrie demeure fidèle à son
cieux des hommes, n'ayant pu le séduire, le évêque, malgré la persécution que lui attire
fait accuser devant l'empereur. Cilé à Nico- sa fidélité ; il écrit à l'empereur pour sollici
roèdie, le patriarche comparait, et confond ter le rappel de saint Athanase; saint An
ses ennemis avec tant de force que son in toine joint ses instances à celles des Gdèles
nocence est solennellement proclamée, et pour l'obtenir. Constantin le refuse d'abord ;
qu'il est renvoyé en Egypte avec une lettre mais bientôt, près de mourir, il signe l'ordre
flatteuse, où il est appelé l'homme de Dieu. de rappel malgré l'opposition d Eusèbe de Ni-
Maigre le mauvais succès de cette intrigue , comèdie ; mais cet ordre ne put être exécute
Eusèbe ne se rebute pas. Saint Athanase, ac avantsamort,quiarrivalo22mai de l'an 337.
cusé de nouveau, reçoit l'ordre d'aller se Les ariens, irrités du rétablissement de
justiGer devant un concile qui se tenait à Cé- saint Athanase, firent jouer de nouveaux res
saree. Athanase ne s'y rend pas, dans la con sorts pour le perdre. Ils mirent facilement dans
viction que, cité devant des ennemis, il n'au leurs intérêts Constance, prince cruel et lé
rait pas la liberté de se défendre. Constantin ger, dominé par sa femme, qui l'était elle-
s en irrite, convoque lui-même un concile à même par des eunuques. Ils renouvelèrent
Tyr (33o), et ordonne au patriarche d'y aller, leurs accusations auprès des trois empereurs
sous peine d'encourir son indignation. De fils de Constantin. Constantin -le -Jeune et
vant ce concile, presque tout composé d'a Constant les méprisent; mais Constance y
riens, saint Athanase est traité comme cou prêta l'oreille, et permit d'élire un prêtre
pable avant d'avoir été entendu, et récuse en nommé Pistus à la place du saint archevê
vain pour juges ses ennemis déclarés. Cepen que. Mais saint Athanase réunit à Alexandrie
dant il démontre pur des témoignages et des un concile de cent évéques, où la foi de Nicéo
faits irrécusables l'absurdité des calomnies fut proclamée et son innocence reconnue
inventées contre lui, puisqu'il fait comparaî (339). Le concile adressa à tous les évéques
tre devant ses juges un évèque qu'on l'accu du monde des lettres où les calomnies des
sait d'avoir assassiné. Mais les ariens devenus ariens étaient dévoilées, et les envoya à Home
plus furieux se jettent sur lui, le condamnent, par des prêtres d'Alexandrie. Les ariens, qui
le déposent, et poussent l'audace ou la dè- s'étaient aussi rendus dans la capitale du
mencejusqu'à insérer leurs calomnies, comme monde chrétien, confondus sur tous les point.-.
 ATFI ( 142 )
demandèrent un concile au pape et puis re
fusèrent d'y venir. Jules, qui occupait alors
le Saint-Siège, le convoque à Komc; saint
Allianase y amène avec lui des solitaires-
d'Egypte qui firent connaître la vie monas
tique en Occident, où elle était encore incon
nue et où elle jeta depuis un si grand éclat.
La cause de saint Alhanase est mûrement
examinée dans le concile de Home; il y est
pleinement justifié, et confirmé dans la com
muniou de l'Eglise. Mais pendant sa trop longue
absence d'Alexandrie, les ariens brouillaient
tout en Orient. Dans un concile assemblé à
Anlioche, ils déposèrent le saint patriarche,
élurent à sa place un Grégoire de Cappadoce,
qu'ils placèrent sur le siège patriarcal par la
force des armes et qui ne s'y soutint que par
la violence. Saint Atlianase, encore une fois
chassé de son Eglise, revient à Rome, et puis
va à Milan, de là en France, euDn à Aquilée,
pour y attendre des temps meilleurs. Il de
meura environ trois ans hors d'Alexandrie.
Cependant l'empereur Constant, vraiment
zélé pour la foi et outré de tant d'injustice,
prend en main la cause du grand patriarche,
et presse son frère Constance de le seconder
dans la convocation d'un concile général.
Tous les évéques du monde y furent appelés,
et le concile se tint à Sardique l'an 347. Les
ariens, qui s'aperçurent bientôt qu'ils n'y
seraient pas les maîtres, refusèrent de se
réunir aux autres évoques et s'enfuirent pen
dant la nuit pour aller tenir un conciliabule
à Philippopolis. Malgré leur absence , on
instruisit à Sardique l'affaire de saint Atlia
nase; son innocence est reconnue, et sa foi
proclamée la foi de l'Eglise. L'empereur
Constant appuie les décrets du concile auprès
de Constance, et le menace de lui déclarer la
guerre s'il ne rétablit saint Atlianase sur son
siège. Grégoire , qui en était l'usurpateur,
étant mort, Constance, qui n'a aucun pré
texte à opposer au rappel du saint patriar
che, entre dans les vues de son frère. Il écrit
trois fois à saint Atlianase pour se réconcilier
avec lui et le presse de retourner à Alexan
drie. Le patriarche, qui voulait mettre lin
aux intrigues des ariens, va trouver à Home
le pape Jules, qui lui remet des lettres de
félicilation pour son Eglise. Comblé d'hon
neurs par Constance lui-même, il en reçoit le
serment de ne plus écouler les accusations de
ses ennemis. Il passe en Palestine, fait tenir
un concile à Jérusalem , où sont confirmés
les décrets de Sardique. A peine arrivé à
ATH
Alexandrie, il en assemble lui-même un aulre
(3V9), où sont reçus et confirmés encore les
mêmes décrets , et s'emploie »out entier à
réparer les ravages de l'hérésie arienne.
On a fait à saint Atlianase un reproche de
l'ardeur infatigable avec laquelle il poursui
vit l'arianisme; mais si l'on considère que
celte hérésie si astucieuse et si puissante, en
niant la divinité de Jésus-Christ, anéantis
sait la Rédemption, détruisait le caractère
distinclif de la religion chrétienne et la ré
duisait à une espèce de déisme, cette ardeur
devient un des plus beaux titres de sa gloire.
Du reste, inflexible contre l'erreur, mais tou
jours modéré envers les personnes, s'il dé
voila les ruses et les calomnies des ariens, il
s arrêta toujours à ce que réclamaient im
périeusement les besoins de la défense et les
intérêts de la foi; il raconta avec répugnance
et avec une extrême réserve la mort honteuse
d'Arius pour ne pas paraître insulter au
malheur, et, dans son apologie à Constance,
écrite quelque temps après, il put se rendre
le témoignage, qui est la plus belle preuve de
son innocence et de la grandeur de son âme,
de n'avoir jamais révélé à l'empereur les
crimes de ses ennemis, ni jamais cherché à
leur nuire.
La conduite des ariens était bien diffé
rente. Ursaceet Valens, deux des principaux
fauteurs de l'hérésie, se rétraclent (3V9), re
connaissent leurs calomnies, écrivent des
lettres de communion à saint Atlianase; mais
ils se démentirent bientôt. Constance, de
venu, par la mort de Constant, maître de
tout l'empire , dissimula pendant quelque
temps sa haine contre le patriarche d'Alexan
drie, et puis la poussa jusqu'à se déclarer sou
ennemi personnel et se faire son accusateur.
Il le fit condamner dans les synodes d'Arles
(33J) et de Milan (355), bannit plusieurs
évéques d'Italie qui ne voulurent pas sou
scrire à ces condamnations , chercha à sé
duire par des caresses et par des présents le
pape Libère, et puis l'envoya en exil. C'est
l'époque de la plus grande tentation de l'E
glise. Soit faiblesse et ennui de l'exil, soit
qu'il fût trompé sur les véritables dispositions
des ariens, le pape Libère communique avec
eux et se sépare de la communion d'Allia-
nase. La longue vertu du vieillard Osiuscède
à la rigueur des tourments (337:. Le concile
de Rimini, d'abord si ferme, affaibli par la
violence, souscrit à des formules captieuses ;
et les ariens semblent ne plus douter de leur
 ATII ( 143)
triomplic. Mais bienlût le pape et les évéques
qui ont assisté à ce concile, indignement
trompés, prolestent contre l'erreur dont on
veut les rendre complices, et donnent partout
des témoignages éclatants de la pureté de
leur foi.
Constance, qui remplissait l'Église de trou
bles, la poursuivait avec plus de fureur que
jamais dans saint Athanase, qu'il voulut Faire
encore une fois chasser d'Alexandrie. Saint
Antoine sort en vain de son désert pour pren
dre la défense du saint patriarche. Menacé
par le préfet d'Egypte et assiégé pendant la
nuit dans une église, où les soldats se livrent
à d'horribles excès, saint Athanase parvient
à se sauver, se retire dans les déserts d'E
gypte, et, poursuivi là encore, s'enfonce dans
une solitude plus profonde, où il ne voyait
que le fidèle qui se chargeait de ses lettres et
lui portait les choses nécessaires à la vie. II y
demeura environ six ans. Pendant ce temps
les ariens choisirent pour lui succéder un
certain Georges, aussi cruel que Grégoire,
et qui fut massacré par les païens.
La mort de Constance (361) et la permis
sion que Julien donna aux évéques de retour
ner dansleursEglisessuspendirent un moment
la proscription du saint patriarche-, il accou
rut à Alexandrie, où son entrée fut un véri
table triomphe. Il profita des premiers mo
ments pour y célébrer un concile où les
ariens furent encore condamnés, et avec
eux ceux qui niaient la divinité du Saint-Es
prit, et où furent établies des règles de disci
pline sages et modérées qui furent depuis ap
prouvées par l'Eglise entière.
Sous Julien l'arianisme est confondu, mais
les païens se soulèvent. Ils dénoncent saint
Athanase à l'empereur, ajoutant (pic, s'il
reste quelque temps encore dans Alexandrie,
c'en est fait du culte des dieux. Julien, qui
avait levé le masque, ordonne au patriarche
de quitter celte ville sous peine de perdre la
vie. Saint Athanase sort d'Alexandrie en as
surant aux fidèles que la persécution passe
rait vite. Il rentre, se cache dans l'intérieur
de la ville, et puis s'enfonce encore dans le
désert. A la première nouvelle de la mort de
Julien (363), il revient à Alexandrie, où son
retour cause autant de joie que de surprise.
Jovien, qui, dès les premiers jours de son
règne, avait révoqué la sentence de bannis
sement du saint patriarche, lui écrit les lettres
le» plus flatteuses, et ensuite le prie de lui
ath
donner une exposition de la vraie foi et do
lui tracer la conduite qu'il doit suivre dans
la direction des affaires de l'Eglise. Saint
Athanase, pour donner plus d'autorité à sa
réponse, la voulut faire dans un concile. C'é
tait un temps de repos pour l'Eglise; mais ce
'temps, comme celui du règne de Jovien, fut
1res court. Valens, à qui Valentinien avait
cédé l'Orient, renouvela bientôt la persécu
tion contre l'Eglise, et voulut encore proscrire
Athanase, qui sort en secret d'Alexandrie et
demeure quatre mois enfermé dans le tom
beau de son-père. Ce fut la dernière épreuve
de sa vie. Le peuple demande à grands cris son
patriarche. Valens, par la crainte d'une sé
dition, cède malgré lui aux désirs des fidèles
et permet à saint Athanase de demeurer en
paix à Alexandrie. Le saint patriarche y vécut
encore plusieurs années, tenant des conciles,
écrivant des livres, réfutant les hérétiques,
visitant les Eglises, édifiant son peuple par
ses discours et par une vie admirable. Sa mort
(373) fut aussi calme que sa vie avait été agitée,
et ses funérailles célébrées avec une pompe
extraordinaire par le peuple d'Alexandrie.
C'est ce qui résume son éloge et y met le
comble. Le plus grand prodige de sa vertu
est en effet d'avoir su fixer l'inconstance de
ce peuple léger, qui cependant lui demeura
toujours fidèle et porla le dévouement jus
qu'à s'estimer heureux de s'exposer à tout et
de tout souffrir pour rendre témoignage à la
vertu de son évoque et à la pureté de sa foi.
Saint Athanase avait occupé plus de quarante-
six ans le siège d'Alexandrie.
Les écrits de saint Athanase se distinguent
par une dialectique puissante et une connais
sance profonde des mystères de la religion.
S'il prouve contre les ariens la divinité do
Jésus-Christ par l'Ecriture, il n'en allègue
pas des passages isolés et sans suite ; il les
présente dans leur ensemble, les soutient et
les explique les uns par les autres, justifie
l'interprétation catholique par l'économie
entière du christianisme , et montre que la
consubstantialité du Verbe est en mémo
temps le fond de la religion et l'âme de ces
divins livres. S'il appuie la doctrine de Nicée
sur la tradition constante des Pères, sur la foi
publique de l'Eglise de son temps, il ne s'ar
rête pas là et fait un livre entier pour justi
fier Denis d'Alexandrie que les ariens avaient
voulu tirer de leur côté. Comme le terme do
consubstantiel, consacré par le concile, seni
 ATII ( 144 )
Liait fournir le prétexte d'accuser 1 Eglise
d'innovation , il répond à ce reproche dans
des traités exprès : il observe que ce terme
n'a été adopté que pour exprimer d'une
manière plus précise la doctrine catholique
contre une hérésie nouvelle, et couper par là
tout faux-fuyant à l'erreur; que si ce terme
n'est pas dans l'Ecriture, ce n'est pas aux
ariens un motif de le rejeter, puisqu'ils se
servent eux-mêmes d'expressions qui ne sont
pas dans l'Ecriture; il prouve que, du reste,
si le mot ne se lit pas dans les livres saints ,
la chose y est enseignée en termes équiva
lents; qu'enfin le concile de Nicèe n'est pas
l'auteur de cette expression , que les ariens
les
crite
plus
eux-mêmes
éclairés l'avouent
, et qu'elle
, qu'ils
a été l'ont
employée
sous
par les Pères les plus anciens et les plus au
torisés. Ainsi il ne laisse aucune ressource à
l'arianismc contre la foi catholique ; il fait
plus : les ariens , comme tous les hérétiques
que la Providence empêche d'aller aussi loin
qu'ils le voudraient, tout en niant la vérité
et l'éternité de la nature divine en Jésus-
Christ, le reconnaissaient pour le fils de Dieu,
le créateur du monde , la vertu, la sagesse et
le Verbe du Père, Dieu même, et comme tel
adorable. Saint Athanase, pour écraser l'er
reur, part des principes qu'elle professe , et
établit contre eux la vérité catholique de la
manière suivante : Si Jésus-Christ est fils de
Dieu , fils unique, propre et vrai fils comme
portent les Ecritures, il n'est donc pas fils de
la manière dont le sont les intelligences créées
ou les âmes justes, mais fils naturel , et par
là engendré de la substance même de son
père. La nature divine étant indivisible et la
génération en Dieu ne pouvant être qu'une
communication simple de la substance, le fils
ne doit former avec son père qu'une seule et
même nature; et parce que le père est éternel
et immuable, la génération en lui ne pouvant
avoir ni commencement ni imperfection , le
fils de Dieu est donc éternel et éternellement
parfait comme le père. S'il est vrai que le fils
de Dieu soit le créateur du monde, il est donc
le Dieu souverain qui n'a pas de titre plus in
communicable que celui de Créateur, et qui
témoigne mieux de sa puissance infinie. Si
c'est du fils qu'il est écrit que toutes choses
ont été faites et subsistent par lui, il n'est
donc pas du nombre des choses faites , et s'il
a créé les siècles, comme parle saint Paul, il
est donc avant tous les temps, et encore une
fois éternel comme le père.
ATM
S'il est la sagesse, la vertu , la raison du
père et sa parole intérieure, il est donc une
même nature avec lui et éternel comme lui ,
à moins qu'on no dise que Dieu a été quelque
temps sans sagesse ou que sa sagesse lui est
étrangère. Vainement, pour s'échapper, les
ariens distinguent-ils deux Verbes et deux
sagesses; l'Ecriture ne connaît pas celte dis
tinction, et le même Verbe qui est dit être
au commencement dans le sein de Dieu est
celui qui est dit avoir été fait chair et avoir
habité parmi nous.
Enfin, si Jésus-Christ est Dieu et doit être
ainsi appelé, il l'est donc véritablement , et
Dieu unique avec son père , puisque le chris
tianisme ne reconnaît qu'un seul Dieu. S'il
doit être adoré et si la Trinité entière est l'ob
jet de l'adoration commune du chrétien .
comme elle l'est de la consécration dans le
saint baptême , elle est donc le Dieu unique
et véritable, puisque les chrétiens ont tou
jours fait profession de n'adorer qu'un seul
Dieu et de n'être consacrés qu'à lui. Autre
ment, si le Fils et le Saint-Esprit ne sont pas
un Dieu unique avec le Père, c est distinguer
dans la divinité de grands et de petits dieux,
comme faisaient les païens; c'est confondre
la créature avec le Créateur dans nos adora-
lions ; c'est, dans le sein même du christia
nisme, renouveler le polythéisme et consa
crer l'idolâtrie. ■ ■ . ■
Les raisonnements de saint Athanase sont
sans réplique, et nous les avons rapportes
avec quelque détail pour faire sentir la vi
gueur do sa logique et observer que l;i
doctrine de l'Eglise sur la divinité de Jé
sus-Christ est si constante qu'il suffit pour
l'établir invinciblement de l'aveu forcé d<?
ses plus dangereux ennemis. Pour achever
quer
de les les
confondre,
caractères
saint
extérieurs
Athanasedefait
la remar
faction-
arienne, qui forment tout autant do pré
jugés légitimes contre elle : le nom d'Arius ,
qu'elle port?, et qui témoigne de son origine
toute nouvelle et toute humaine; la multi
tude, les différences, les contradictions de ses
professions de foi opposées à l'unité invaria
ble de l'enseignement catholique; le carac
tère de ses chefs, flatteur, bas , hypocrite ,
turbulent, cruel ; leur mépris pour les règles
les plus saintes de la discipline dans la célé
bration des conciles et dans l'ordination des
évêques ; le peu de confiance qu'ils ont en
leur doctrine , qui la leur fait répandre sour
dement , dissimuler à propos, soutenir par
 ATH ( 145 )
l'influence des femmes et des eunuques, éta
blir par l'autorité du prince qu'ils proclament
juge souverain de la foi et maître de l'Eglise
comme de l'empire; enfin, leurs violences, qui
sont leur unique moyen de conviction et qui
les condamnent eux-mêmes.
Voilà une faible idée de la polémique do
saint Atlianase contre les ariens. 11 écrivit en
core plusieurs ouvrages pour établir directe
ment la divinité du Saint-Esprit , la perfec
tion do l'humanité et l'intégrité parfaite des
deux natures en Jésus-Christ , malgré l'uni le
de sa personne. Ainsi il lui fut donné de
prouver les mystères de la Trinité, de l'Incar
nation et de la Rédemption, qui sont la base
du christianisme, et de réfuter avant leur
naissance les hérésies d'Eunomius, de Nes-
lorius, d'Eutychès et des monothélites, qui di
visèrent plus tard l'Eglise et lui causèrent
tant de maux.
Outre ses ouvrages polémiques, saint Atlia
nase en composa un grand nombre d'autres.
Ils ont été souvent imprimés ; la première
édition est de Vienne, en 1482; la meilleure
est celle du célèbre doni Bernard de Montfau-
con, qui parut eu 10118. Elle est imprimée en
3 vol. in-folio, qui ne font néanmoins que
deux tomes. Le deuxième volume de la col
lection des Pères grecs , que le même dom
Monlfaiicon publia eu 1706, et qui est pres
que entièrement composé d'ouvrages appar
tenant ou attribués à saint Alhanase, doit
être regardé comme le complément de son
édition des œuvres de ce Père. Les principaux
ouvrages de saint Atlianase , en suivant l'or
dre des temps, sont : 1° Deux discours , l'un
contre les païens, l'autre sur l'incarnation ,
écrits à l'âge de vingt-trois ans, qui supposent
une grande connaissance de la littérature
profane et nous paraissent un résumé aussi
complet qu'éloquent de la controverse chré
tienne contre les païens et contre les Juifs;
2" \' Exposition de la foi; les traités sur ces
paroles : « Toute* choses m'ont été données
par mon Père, » et sur les décrets de Nicée ;
l'Apologie de la doctrine de saint Denis , qui
sont dirigés contre les erreurs des ariens et
écrits pour réfuter leurs assertions; 3° la
Lettre aux éviqves orthodoxes, contre l'in
trusion de Grégoire (341); {'Apologie contre
les ariens (351), qui n'est qu'un recueil de
pièces authentiques , et la Lettre circulaire
aux ëvéques d'Egypte et de Libye , écrite
quelque temps avant l'intrusion de Georges
(356), ont pour objet de raconter l'histoire de
F.ncyel. du XIX- siècle, t. IV.
ATH
l'arianisme , de rétablir les faits altérés par
les ariens, de dévoiler leurs mauvais desseins
et de réfuter leurs calomnies ; 4* l'Apologie à
Constance, modèle de dignité, d'éloquence et
de goût ; YApologie pour sa fuite , où il mon
tre tant de finesse et tant de solidité d'esprit;
la Lettre louchant la mort d'Arius , qui nous
donne une idée si haute de sa modération et
de sa vertu ; la Lettre aux solitaires, où il
dépeint avec des couleurs si vives les excès
des ariens, et où il ne craint pas d'accuser et
de flétrir l'empereur Constance; une autre
Lettre àSérapion, où il prouve la divinité du
Saint-Esprit; le Traité des synodes, qui con
tient l'histoire des conciles de Rimini et do
Séleucie ; enfin les Quatre discours contre les
ariens, dans lesquels Bossuet admirait tant la
sublimité des pensées, la force du raisonne
ment avec la clarté et l'élévation du style , et
dont Pholius a écrit qu'ils suffisaient seuls à
réfuter l'arianisme et à ruiner toutes ses dé
fenses. Ces divers ouvrages ont été composés
par le saint docteur vers le même temps (356
à 361}, et dans le désert où la persécution du
Constance l'avait forcé de se retirer. 5° Le
Tome à l'Eglise d'Antioche (362), où il exhorte
les catholiques à la paix et à la modération à
l'égard des ariens convertis; la Lettre à Jo-
t»'en(363) ; le Livre de l'incarnation du Verbe,
où sont prouvées encore la divinité du Verbe
et celle du Saint-Esprit, et la Vie de saint A nlo-
i«m, que le pèreMontfaucon prouvesibieiiélro
de saint Atlianase, contre les préventions de
quelques critiques (365). 6° Les Veux livres
contre Apollinaire ne furent écrits qu'en 372.
7° On a encore de saint Atlianase un grand
nombre de lettres sur divers sujets de dogme,
de morale ou de piété (car, quoi qu'en ait
prétendu M. Ville ma in , l'instruction morale
occupe beaucoup de place dans les idées du
saint docteur), et un commentaire imparfait
sur les Psaumes, qui lait vivement regretter
la perte des auties ouvrages de ce genre qu'il
avait composés. Plusieurs des ouvrages do
saint Atlianase ont été en effet perdus; on lui
en a suppose beaucoup qui ne sont pas de lui.
Le Symbole qui porte son nom paraît ne lui
avoir été attribué que parce qu'il exprime
avec exactitude sa doctrine sur la Trinité et
sur l'incarnation.
Le style de saint Atlianase se ressent quel
quefois de sou peu de loisir et de l'agitation
de sa vie , mais il n'en est pas moins plein de
beautés. Toujours simple, noble, fort de cho
ies, clair dans les sujets les plus difficiles, il
1U
 ATH ( H6 )
est, quoi qu'en dise M. Villcmain, vif, oruù,
varie autant quo le comportent les matières
qu'il traite, quelquefois véhément et même
sublime. Erasme le préférait U celui de tous
les autres Pères. liossuet a écrit ( Déf. de la
trad., I. XV, e. xii} : « Le caractère de saint
« Allianase, c'est d'être grand partout, mais
» avec la proportion que demande son sujet.
» Un des plus grands critiques qui fut jamais,
» c'est Pliotius ,qui admire partout, non seu-
» lement la grandeur des pensées et la net-
» teté de l'éloculion, mais encore dans l'cx-
» pression et dans le style l'élévation avec
» la grandeur, la noblesse, la dignité, la
» beauté, la force , toutes les grâces du dis-
» cours, la fécondité ou l'abondance, mais
» sans excès, tô ynlfuov, t'o erm'ptrToy, la sim-
» plicilé avec la véhémence et la profondeur,
» c'est-à-dire tout ce qui compose le sublime
» et le merveilleux; à quoi il faut ajouter,
» dans les matières épineuses et dialectiques,
» l'habileté de ce Père à laisser les termes de
» l'art pour prendre , en vrai philosophe, (fi-
» yiXoooijJù;, la pureté des pensées avec tous les
» ornements et la magniGcence convenables,
» (*:ya).07rpt7tù); ; voilà ce qu'on trouvera dans
» Pliotius. Mais ces choses, ajoute l'évoque
» de Meaux, ne se prouvent pas par témoins
» à qui n'a pas le sentiment pour les goûter.»
L'abbé l '• i.vm i.uiac.
ATHÉE, ATHÉISME. Grâce au ciel, ce
mot fatal d'athée, d'athéisme, disparait de
la langue philosophique contemporaine ! Qui
est-ce qui oserait se dire athée? La sincérité
de l'athéisme paraît une énormité impossible
à réaliser; et c'est là du moins un contraste
avec la tendance philosophique du dernier
siècle, où l'athéisme se montra comme une
opinion vulgaire et presque générale, et où
ce fut une mode de paraître athée ou de lou
cher le plus près possible à ce délire,
I. Toutefois il y a plusieurs sortes d'athéis-
mes, que la controverse philosophique no
doit pas confondre. La première sorte, c'est
Vatheisme dogmatique, celui qui s'établit ou
croit s'établir de propos délibéré par l'argu
mentation , ou par un effort d'idées quelcon
ques. Je trouve dans les livres anciens peu de
traces de cet athéisme pur : nier Dieu, pas
sait apparemment la portée de ces philoso
phes, tout troublésqu'ils fussent par la variété
«les erreurs qui pesaient alors sur l'intel
ligence humaine. Diagoras est celui qui pa
rait avoir été flétri le plus hautement de ce
nom d'athée; car le délire épicurien, qui
ATH
dans l'orgie doute de Dieu, n'est point cet
athéisme positif dont le matérialisme mo
derne avait fait comme une partie de la phi
losophie même. Epicuru et Lucrèce croyaient
à une divinité quelconque, et s'ils furent as
sez hardis pour attaquer les dieux populaires,
ils ne furent point assez insensés pour jeter
sur la nature qu'ils étudiaient celle parole
furieuse: Iln'y a point de Dieu. Aussi Plutar-
queet Ciceron, les deux philosophes criti
ques par excellence de l'antiquité , n'ont pris
guère de soin de combattre des opinions d'a
théisme. Us indiquent des pensées person
nelles, quelquefois téméraires, dans 1 his
toire de la philosophie; mais ils semblent no
point rencontrer devant eux d'athée propre-
mentdit. Platon,
théisme, mais comme
avantd'une
eux, avait
hypothèse
parléde
monsl'a-,
trueuse; il veut que les athées soient chassés
de la république, et même il les condamne à
mort, et il jette leur cendre hors des terres
de la patrie. Ce n'est là peut-être qu'une
question de philosophie , et le silence des lois
antiques laisserait penser qu'on n'avait pas
eu à redouter la réalité d'un crime que Pla
ton punissait comme une théorie. U en fut do
même chez les Uomains, dont les lois punis
saient les impiétés et les sacrilèges, et ne firent
pas mention de l'athéisme, qui vint se révéler
surle déclin delà république: ce ne fut point
un athéisme dogmatique, mais un athéisme
de corruption et d'orgie. Quand la prospérité
tue les Etals , il apparaît des opinions folles,
qui fort heureusement n'engagent en rien la
raison humaine. Les paroles qui s'échappent
du désordre des voluptés peuvent être une
insulte à Dieu, mais ne méritent pas même
d'être considérées comme l'expression d'une
pensée arrêtée. Il s'ensuit donc que l'athéis
me dogmatique est au moins un rare phéno
mène dans l'ordre des opinions philosophi
ques. Etaussi j'applaudis à Montaigne d'avoir
dit ces belles paroles : « L'athéisme estant une
proposition comme desnaturée et mons
trueuse, difficile aussi et malayséed'eslablir en
l'esprit humain, pour insolent et desréglo
qu'il puisse estre.il s'en est veu assez, par
vanité et par fierté de concevoir des opinions
non vulgaires et réformatrices du monde, eu
affecter la possession par contenance, qui, s'ils
sont assez fols, ne sont pas assez forts pour
l'avoir plantée en leur conscience. Aultro
chose est un'dogme sérieusement digéré, aul-
tre chose ces impressions superficielles, les
quelles, nées de ladesbauche d'un esprit des
 A TU ( '47 )
manche, vont nageant témérairement et
incertainement en la Fantaisie. Hommes bien
misérables et escervellés, qui lasclient d'es-
tre pires qu'ils ne peuvent! » ( Essais, liv. II,
chap. xn. Bossuet avec son éloquence plus
haute et pins chrétienne a donc pu dire à son
tour des mêmes hommes: « Insensés qui, dans
l'empire de Dieu , parmi ses ouvrages , parmi
ses bienfaits , osent dire qu'il n'est pas, et ra
vir l'être à celui par lequel subsiste toute la
nature! La terre porte peu de tels monstres;
les idolâtres même et les inlidèles les ont en
horreur. Et lorsque dans la lumière du chri.i-
lianisme on en découvre quelques uns, on en
duit estimer la rencontre malheureuse et abo
minable. » ( Sermon sur la nécessité Je tra
vailler à son salut. ) Mais voici peut-être un
mystère. Comment se fait-il que l'athée, rare
a rencontrer dans les temps idolàlriques , se
suit montré précisément dans cette lumière
du christianisme qui met Dieu à découvert
devant la raison des hommes? Serait-ce que
plus nous avons reçu de biens , et plus nous
sommes disposés à être ingrats? et plus Dieu
se montre, plus l'homme se détourne? ou bien
n'est-ce pas que le perfectionnement de l'in
telligence par le christianisme se trouve
jusque dans l'abus qui estfait de l'intelligence,
et qu'ainsi l'erreur a pu se revêtir de plus de
sophismes, le mensonge de plus de subtilités,
l'impiélèciifin de plus d'apparences?
Il ne.- 1 que trop vrai : l'homme a tourné
le christianisme contre lui-même. Celte puis
sance intime de méditation qu il doit à la ré
vélation chrétienne, il eu a fait une puis
sance derévolle contreDieu. Jamais l'homme,
tiaus les temps anciens, ne connut cette forte
action qu'il a pu imprimer depuis dix-huit
siècles à ses propres opinions. La philosophie
antique, avec »cs petites sectes mystérieuses,
n'eût jamais remue le monde pour des idées.
L'esprit humain a acquis une force inconnue
de pénétration et de conquête; et non seule
ment celle torce nouvelle s'est révélée dans
les combats, pour la vérité, mais l'erreur elle-
même lui a dû une propagation plus active
et plus remuante. De là les révolutions qui de
loin en loin apparaissent, produites par une
simple théorie, laquelle suffit pour ébranler
sur sa base l'humanité. C'est la différence des
temps anciens et des temps modernes : le
vieux monde cédait à la force matérielle, le
monde nouveau estemporté par la force mo
rale. Véritable ou non, il faut une pensée
pour mouvoir l'univers ! et c'est le christia
ATH
nisme qui lui a fait celte loi magnifique de
l'intelligence, dût l'erreur en abuser pour
s'imposer à force do raffinement et de so
phismes.
L'erreur donc pour cela même a pris un
caractère dogmatique qu'elle n'eut point tou
jours dans les lemps anciens. Et pour revenir
à l'athéisme, il semble être formulé plus har
diment eu raison de la lumière niante dont
Dieu s'était comme entouré dans la révéla
tion chrétienne.
Au.-si les époques oùl'alhéisme a paru se
formuler le plus nettement ont été des épo
ques de dUiireineut dans le christianisme.
C'est qu'à de tels moments la lulle des esprits
est animée, et l'erreur va à son dernier
terme, soit par l'impulsion des volontés qui
se complaisent au désordre , soit par l'im
pulsion de la logique, qui ne s'arrête plus
une fois que quelque grand principe a été
brisé. Cette remarque a été faite, à 1 occasion
de la réforme protestante, par des protestants
eux-mêmes, et Bayle, en divers lieux, la
laisse échapper. Alors l'exaltation des opi
nions fut grande et téméraire, les haines lu
rent ardentes, les controverses fuient furieu
ses, et il arriva sans doute, ce qui arrive
toujours, que les hommes les plus passionnés
allèrent au-dolàde leurs propres pensées, par
une certaine excitation de colère fanfaronne
qui brave la raison plutôt qu'elle ne la con
tredit. Ainsi nous avons vu de nos yeux quel
ques forcenés crier: A bas Dieu! C était un
cri de folie sans doute, mais aussi une force
de réaction désespérée contre des tentatives
de ferveur chrétienne. Il ne serait pas juste
peut-être d'attribuer seulement à la perver
sité de 1 intelligence de tels égarements; il les
faut à la fois expliquer par l'entraînement
des haines qui troublent l'homme et le pous
sent en aveugle aux dernières fureurs.
Quoi qu'il en soit, la réforme donna lieu à
des opinions excessives de celle sorte, sans
qu'il soit nécessaire de dire qu'elles résiliaient
de la nature de ses luîtes. Mais l'athéisme se
produisit avec témérité comme théorie phi
losophique ; et ce fut alors une nouveauté si
monstrueuse que les tribunaux crurent de
voir le frapper par des jugements effroyables,
comme ils eussent l'ait d'un crime matériel,
commis contre la vie des hommes ou contre
la sûreté des Etals. Il y eut dans le xvi* siècle
des athées brûlés par sentence publique. Le
plus éclatant de ces arrêts fut celui du par
lement de Toulouse contre l'Italien Vanini,
 ATH ( 148 )
qui avait élalé son athéisme en divers écrits.
Bayle parle d'un autre alliée brûlé à Paris on
place de Grève. C'étaient de tristes moyens
de venger Dieu ; mais ils se conçoivent dans
une société où la foi est vive et tenace, et
qui ne souffre pas qu'on lui arrache la pre
mière de ses croyances» celle sans laquelle il
n'y a plus même de société. Ensuite vinrent
les philosophes qui peut-être n'enseignaient
pas aussi manifestement l'athéisme , mais le
faisaient entendre comme une sorte de proba
bilité voilée seulement de quelque mystère.
Tel fut Spinosa, le père du matérialisme mo
derne. Mais hâious-nous de dire encore que
ces exemples de frénésie sont rares. Dieu est
si fortement gravé dans la pensée de l'homme
qu'il semble que la nature suspend ses lois
lorsqu'il parvient à l'en arracher. L'histoire
de l'athéisme passe de Spinosa au baron d'Hol
bach, cl puis à l'aslronome Lalande. C'est
par de tels intervalles que se montre aux
humilies celte énormilé. Il semble donc que,
réduile à des termes dogmatiques, cette opi
nion, exceptionnelle dans le mouvement des
idées humaines, mérite peu d'être aperçue.
Toutefois il la faut toujours étudier dans ses
rapports avec la direction générale des opi
nions contemporaines, soit qu'elle les choque
comme une monstruosité, soit qu'elle s'en
détache comme une conséquence. Ainsi le
baron d'Holbach ex prima logiquement la phi
losophie de son temps , en ce sens qu'il eut la
force de dire au monde le dernier mot de
cette philosophie, tandis que d'autres, non
moins corrompus peut-être, le laissaient
comme enveloppé dans les jeux brillants ou
cyniques de leurs esprits. C'était tout le con
traire de Vanini, dont l'athéisme avait blessé
l'âme de tout un siècle. Et aussi Vanini mou
rut dans les flammes d'un bûcher, poursuivi
par les anathèmes, et le baron d'Holbach fut
entouré d'hommages et vécut dans les plai
sirs : double expression de deux époques , dont
l'une sortit des conflits des sectes pour mar
cher à une magnifique unité dans toute l'Eu
rope, et l'autre fut réveillée de ses orgies
pour s'abîmer sous les tyrannies. Quant à
l.alande. son athéisme ne fut peut-être qu'un
caprice entre beaucoup d'autres, et pour le
temps où il le produisit, cène fut qu'un acci
dent de plus jeté parmi tous les accidents d'un
chaos immense où le monde se débattait,
tout froissé par les ruines que ['athéisme pra
tique venait défaire.
11. C'est qu'en effet il y a un athéisme pra
ATH
tique qu'il faut distinguer de l'athéisme dog
matique , et cet athéisme se rencontre dans
tous les temps, et surtout dans les temps dés
ordonnés où les révolutions sociales, d'abord
manifestées par de grandes altérations dans la
pensée des peuples, se réalisent par la des
truction violente de leurs institutions et de
leurs lois.
L'athéisme pratique est celui qui, sans nier
Dieu, agit comme si Dieu n'était pas: c'est
l'athéisme de la débauche et de la licence;
c'est l'athéisme des vices et des voluptés;
c'est l'athéisme des crimes publics; c'est l'a
théisme des brigandages; c'est l'athéisme des
révolutions meurtrières, qui plongent les na
tions dans le sang.
Oh a quelquefois recherché si l'homme
pouvait être athée et rester homme de bien.
Bayle, l'ami de toutes les opinions perverses,
avait dit oui; Rousseau a dit non en ces ter
mes : « J'ai long-temps cru qu'on pouvait
avoir de la probité sans religion; je ne le
crois plus! » Cette question , ainsi présentée
sous une forme vague et purement spécula
tive, peut sembler vaine au premier abord;
mais elle donne lieu à des observations d'ex
périence plus réelles.
Il se peut faire que l'homme qui croit en
Dieu n'obéisse pas à la loi de Dieu qui lui
commande d'être vertueux, et il se peut faire
aussi, par un contraste plus extraordinaire,
que l'homme qui se fait athée ne tombe pas
dans les vices. C'est que la logique n'est pas
permise à l'homme dans la pratique habi
tuelle de sa vie; s'il était conséquent, il serait
un ange ou il serait un démon. Mais d'a
bord il est homme , et de là le mélange de ses
grandeurs et de ses faiblesses : contradiction
vivante, où le mérite c'est de se combattre
soi-même, et la perfection c'est de se vaincre.
De son intelligence, il ne lui reste plus de
motif déterminant d'être vertueux , c'est-à-
dire de se combattre et de se vaincre, de se
sacrifier enfin dans ses goûts d'égoïsme ou de
volupté. Par conséquent l'athéisme porte en
lui-même un germe de dépravation qui peut
bien ne pas se développer toujours, mais qui
n'en est pas moins réel , et qui par sa na
ture tend à multiplier le crime, et doit le
produire au moins dans une foule de circon
stances. L'homme, sans Dieu, a tort s'il n'est
pas un méchant, un fourbe, un criminel, au
tant qu'il \p pourrait être au moins pour ne
pas tomber sous la main des autres hommes.
Il a tort de ne pas suivre toute l'impulsion de
 ATII ' 149 *,
ses idées et toute la liberté de ses passions.
Où devrait- il s'arrêter? quelle puissance se
montre à lui ? Il est son maître et il est sa
loi; il dispose de sa vie comme il dispose de
sa mort. L'athée n'a donc point de règle sous
laquelle il doive fléchir, et s'il obéit aux rè
gles de l'honnêteté et de la vertu , que dirai-
je? par là même il déclare qu'il n'est point
alliée, et qu'il ne peut l'êlro, et qu'alors
même qu'il lève le drapeau contre Dieu, Dieu
le tient comme un pauvre esclave sous sa
main, et il le fait marcher contre son propre
gré , et il le contraint d'obéir à la loi du
monde, et il se ril de sa misérable révolte et
de son impuissante perversité.
Quant aux débauches, aux licences, aux
impiétés, aux crimes publics et privés qui se
montrent en certains jours de dégradation so
ciale, ils sont bien un indice d'athéisme, mais
d'athéisme pratique plutôt que dogmatique.
C'est de cet athéisme que parlent les livres
saints : L'insensé a dit en son cœur : Dieu n'est
pas! Il l'a dit en son cœur, non point en son
intelligence ; en son cœur , parce qu'il a be
soin de s'endormir dans les voluplés, et de
n'être point troublé par cette idée formidable
d'un Dieu qui venge la vertu et punit le
crime.
Parmalheur, cette espèce d'alhéisme sem
ble être permanente sur la terre, bien qu'il y
soit plus ou moins déguisé; il lient à cette
faiblesse de l'homme qui met sa conduite en
contradiction avec sa croyance. Et aussi toute
l'éloquence des moralistes chrétiens a pour
objet de diminuer cette faiblesse en rendant
Dieu toujours présent à l'homme. L'oubli de
Dieu, c'est là loul le secret de sa perfection .
ne mérite pourtant ce nom fatal d'athéisme
que lorsqu'il va à certains excès d'impiété
dont l'indifférence pratique n'est pas tou
jours capable. Quand l'athéisme prend ce ca
ractère, il est comme un fléau qui passe sur
la lerre; à sa suite marchent les crimes et
les meurtres. Et puis il laisse une longue
trace de deuil dans les cœurs qu'il a touchés;
il Ole lout le charme de la vie humaine, il
désenchante l'intelligence, il flétrit le senti
ment et la pensée, il ôte aux passions même
de l'âme leur élan et leur dignité; et après
avoir desséché l'homme tout entier, il le
laisse aux prises avec l'infortune, et quand
l'infortune est épuisée , quand le malheureux
fit a lerre, vaincu par la douleur ou quelque
fois même par la lassitude des plaisirs, il le
Vousse au suicide pour dernier refuge. C'est
^.TTI
pourquoi encore lo christianisme, qui rend
Dieu toujours présent à l'homme, est le grand
consolateur des misères, est l'appui de la fai
blesse, est la force de la vertu, est l'espérance
de l'adversité. L'oubli de Dieu fait tous les
maux de l'homme. Platon demandait la mort
de l'athée; il faudrait plutôt appeler sur lui
la miséricorde. Être misérable , qui ne sait ni
ce qu'il est, ni ce qu'il devient, ni où il va j
être perdu comme dans le vide, au lieu de
le maudire il faudrait le consoler.
III. Il y a unesorlc d'alhéisme que j'appel
lerais philosophique, ne voulant point l'appe
ler rationnel, comme on parle de nos jours;
c'est un athéisme de déduction logique, qui
dérive par voie de conséquence de certains
principes posés en matière de religion. Par
exemple
tranche deousaétablit
croyance
quelutoute
règle fondamentale,
secle qui r'e-
l'autorité, cesse par là d'êlre chrétienne, et
que vainement elle se rattache audeisme pur:
la logique lapousse bientôt à l'athéisme même.
Ce n'est point le lieu de développer cette mé
thode absolue de raisonnement. Il est certain
que le christianisme présente un tel ensem
ble de vérités dogmatiques, établies sur la
forte base de l'autorité, que si cette base est
ôtée , tout s'écroule. On ne veul pas dire que
l'homme qui se détache de ce principe arrive
à la nécessité de douter de loul, même de
Dieu , c'est-à-dire à la nécessité de réaliser
ce doute; mais on veut Ira; per son intelli
gence par celte fatalité de conséquences, qui
le pousse aux dernières extrémités de l'er
reur, bien que la nature de son être l'empê
che d'y arriver jamais.
IV. Enfin il est une dernière sorte d'athéis
me que les langues n'avaient jamais connue,
et que je dois indiquer seulement en cet ou
vrage; c'est l'athéisme politique, nouveauté
contemporaine , que le bon sens des hommes
fera disparaître, il le faut croire, et qui dé
cèle le malheur et le trouble des jours où elle
est née. L'athéisme politique est-il réalisable?
non sans doute. Il n'est donné à aucune puis
sance humaine de chasser Dieu des lois ; on
peut en arrachersan nom, et c'est déjà une
énormité, mais on ne peut 1 en arracher lui-
même, parce que Dieu reparaît en tout ce
qui fait l'ordre, et que l'ordre est le but des
lois, de quelque pouvoir qu'elles dérivent et
de quelque forme qu'elles soient revêtues.
On ne saurait excepter de cette condition (pic
les lois de révolution proprement dite; mais
ces lois ne sont pas des lois : ce sont tout au
 ATH ( «50 )
plus des règles exceptionnelles d'extermina
tion et de ravage.
Nous avons vu des philosophes prononcer
que l'Etat devait être athée. Quoi donc! l'E
tat ne connaîtra pas de Dieu ! et s'il s'élève
parmi le peuple une voix d'insensé qui lui
dise d'abattre ses temples, l'Etat sera sans
puissance pour la réprimer! — Non, i'Elat
réprimera l'insensé, parce qu'il blesse un
certain ordre moral ou social, il n'importe;
niais c'est tout ce que peut faire l'Etat! — S'il
en est ainsi, l'Etat fait môme trop; l'Etat
abuse de sa force; l'Etal fait une iniquité;
l'Etat, s'il no (Toit pas en Dieu, ne doit pas
punir celui qui provoque le peuple à briser
les autels : I'Elat est alliée, et il punit un sa
crilège ! cela ne peut être.
A vrai dire, les hommes de nos jours ont
paru souvent avoir perdu l'intelligence de
toutes les grandes choses de la société et de
l'humanité. L'athéisme privé semblait vaincu;
il faut qu'on nous jette un athéisme public,
dernière expression de tant d'erreurs qui ont
passé sur le monde. Hélas! et peut-être est-
ce une nécessité de subir cet égarement sans
trop espérer de le guérir; car il y a des opi
nions que la logique ne détruit pas. Il faut
attendre que le temps, ce grand réformateur
qui toujours marche sous la main de Dieu,
les chasse au lieu de les corriger, et alors elles
tombent dans l'histoire comme un souvenir
de plus des variations de l'esprit de l'homme,
expérience le plus souvent inutile aux âges
qui suivent, mais pourtant instructive pour
le moraliste qui étudie la marche agitée de
l'humanité.
Maintenant, dirons-nous tout ce qui s'of
fre à la pensée du philosophe et du politique,
de l'homme privé et de l'homme public, pour
écarter par le raisonnement et par les lois
cette affreuse contagion de Vathéisme? Ce se
rait tout un ensemble de vues à dérouler sur
la religion, sur la création, sur la nature, sur
tout ce spectacle du monde moral et intellec
tuel, sur le ciel ut la terre, sur l'homme enfin,
ce mystère perdu parmi tant d'autres mystè
res; et ainsi, au lieu de la théorie fatale de
l'athéisme, nous exposerions le dogme magni-
lique de Dieu, le premier des dogmes, le
principe et la raison de tous les autres. Celte
grande lumière se retrouvera ( voy. Dieu ).
Disons d'ailleurs que dans le présent ouvrage
elle éclate à chaque page et sous chaque
plume, tantôt sortant des méditations du phi
lo ojihe, lanlôl s 'échappant de l'expérience
ath
du physicien, ou des études du naturaliste, ou
de la science de l'historien , ou de l'observa
tion du moraliste. Car en ce livre toutes les
intelligences s'entendent, et toutes les voix
sont unies pour dire analhème à Vathéisme.
Laure\tie.
ATHÉNAGORE. Tant que l'Eglise do
Jésus-Christ n'eut à vaincre que des bour
reaux , il lui suffit des humbles et des igno
rants ; leur mort était assez éloquente , et
d'ailleurs la bonne nouvelle avait étéannoncée
avant tout aux pauvres et aux petits. Quand
aux bourreaux se joignirent des sophistes,
alors vint le tour des savants et des philoso
phes ; non pas que la foi de Dieu eût besoin de
ces lumières humaines, niais le monde devait
apprendre que l'Eglise ne répudie aucune
gloire , mais qu'elle les ennoblit et les élève
toutes. Aussi, dans le second siècle, voit-on
éclater de toutes parts des voix fortes et gé
néreuses en faveur des innocents opprimés ;
et au milieu de toutes se remarque celle d'A-
thénagoras , l'enfant d'Athènes, le disciple de
L'iaton, le chef d'école d'Alexandrie. Sa dic
tion est brillante, sa foi solide, son raisonne
ment serré, ses preuves irrécusables. Il ré
clame, avec toute l'autorité du bon sens et
de la raison , la liberté de conscience; il flé
trit l'absurdité et la barbarie des supplices
dont les chrétiens sont victimes ; il réfute
victorieusement les accusations infâmes dont
on les accablait, et établit clairement les
dogmes de la religion catholique. Marc-Au-
rèle et Commode, à qui l'ouvrage est adressé,
durent être bien surpris d'entendre le député
de ces prétendus rebelles terminer leur apo
logie en priant pour ceux qui persécutaient
ses frères et pour les empereurs qui les en
voyaient au supplice.
Outre la Legatiopro Chrislianis , on a d'A-
thénagoie un Traité sur la résurrection des
morts, où se retrouvent, quoique moins sail
lantes, les belles qualités que nous avons re
marquées dans son premier ouvrage. La meil
leure édition est celle qu'ont donnée les
Bénédictins à la suite des œuvres de saint
Justin et de Talien, 1742, in-folio. Un cer
tain Martin Fumée , sieur de (îénillé , a
trouvé bon de mettre sur le compte d'Athc-
nagore un insipide roman du Vray et parfaict
amour, ou les Amours honesles de Théoghne
et Charide, et de Phérécide et Mélangénie ,
1599; heureusement, justice a été faite do
celte effronterie. Henri de 1ùa.\cey.
ATKEXAIS . femme de Théodose I! . se
 AT» f 151 )
leva d'une condition privée au trône impé
rial do l'Orient ; mais ce n'est pas du théâtre
ni des lieux infâmes, comme Théodore et
d'autres impératrices, qu'elle passa à ce rang
suprême. Elle était fille d'un sophiste athé
nien nommé Léonce, qui ne négligea rien
pour orner son esprit, et pour ajouter l'at
trait des talents à la beauté que la nature lui
avait donnée. Elle consacrait entièrement sa
vie à la culture des lettres et des sciences,
lorsqu'on procès qu'elle eut avec ses frères
au sujet de l'héritage de leur père ramena à
Cunstaiilinople. Pulchérie, sœur de Théodose,
gouvernait alors l'empire; elle vit Alhénaïs,
et, appréciant ses rares qualités, elle la jugea
digne du trône. Elle se concerta avec Paulin,
ami et confident de Théodose, pour vanter à
ce prince la beauté et les talents de la jeune
Grecque. Ils réussirent pleinement dans leur
dessein; Tliéodose fut épris de toutes les
grâces d'Alhénaïs, et celle-ci, après avoir
abjuré la religion païenne, devint impéra
trice. La reconnaissance et des goûts égale
ment portés vers les sciences lui tirent re
chercher la société de Paulin; mais cette
liaison, malgré sa pureté, excita la jalousie
de l'empereur ; Paulin fut tué par ses ordres,
et la vie d'Alhénaïs fut désormais empoison
née par les soupçons et les injures. Elle se
relira à Jérusalem; mais la jalousie de Théo
dore l'y poursuivit encore. Le comte Satur
nin fui envoyé pour faire mourir les objets
de ses soupçons , et il s'acquitta fidèlement
de celte mission sanglante. Alhénaïs , hors
d'elle-même, fit tuera son tour Saturnin.
lvlle n'éprouva plus dès lors que des persécu
tions, el Iraina pendant vingt ans encore une
existence misérable. Le seul crime qu'elle
avait commis l'ut expié longuement par son
repentir et par ses larmes; elle bâlit des
églises et des monastères , et releva les inurs
de Jérusalem qui tombaient en ruines. Il
resle d'elle plusieurs ouvrages qui portent le
cachet de leur lemps, et où l'érudition se
trouve mêlée à l'eniphase et au mauvais goût
byzantin. Elle mourut en 461. Lorsqu'elle
monta sur le trône, en 421, elle quitta son
nom d'Alhénaïs pour celui d'Eudoxie.
ATHÉNÉE, médecin célèbre qui vivait
probablement à Rome du temps de Pline; il
elail de la Cilicie ; Galien en parle souvent
avec éloge. Le principal mérite d'Athénée est
d'avoir combattu la doctrine médicale des
iilonies et fondé un système tout opposé , le
i'ticumalisme, dans lequel un cinquième élé
ATH
ment, le pneuma ou esprit, pénètre tous les
corps et est chargé de leur conservation ; ce
sont les idées philosophiques de Platon appli
quées à la médecine. Athénée, qui faisait pro
venir naturellement toutes les maladies des
affections du pneuma, avait tracé d'excel
lentes règles hygiéniques sur la situation à
donner aux habitations et sur les précautions
à prendre pour se préserver des variations de
l'atmosphère. Ses ouvrages ont péri; il n'en
reste que des fragments conservés dans les
écrits d'Oribase.
ATHÉNÉE, rhéteur grec , né à Naucra-
tis, en Egypte : il vécut sous les empereurs
Caracalla, Sévère, ^Elius Vérus, Commode et
Marc-Aurôle. Doué d'un esprit ingénieux et
d'un goût exquis, il a recueilli une infinité de
faits piquants et de traits qui caractérisent
l'état de l'antiquité ; il nous a conservé aussi
beaucoup de fragments d'auteurs dont les ou
vrages sont aujourd'hui entièrement perdus.
11 était doué d'une telle érudition qu'on l'a
tour à tour surnommé le Pline et le Varron
des Grecs. De tous ses ouvrages il ne nous est
resté que son Banquet des philosophes , en
quinzelivres (AtimooroyisToi, littéralement les
sophistes du repas); lui-même prend soin de
nous indiquer comme étant ses contempo
rains le grammairien Héphestion, Dèmétrius,
Asclépiade, le poêle Pancrate , Arsinoé et
Bérénice. On s'accorde donc à dire qu'il écri
vit de 220 à 250 de notre ère ; il survécut au
poêle Oppicn. Dans son ouvrage, vingt et un
sophistes ou savants sont réunis chez Lamen-
sis ou Laurentius, qui les a convoqués pour
un banquet de plusieurs jours; on y traite
beaucoup de questions littéraires. Parmi les
convives sont des musiciens , des poêles, des
médecins, des jurisconsultes, et mêmeUlpien,
le célèbre et docle auleur dont les opinions
sont transcrites dans le Corpus juris , et qui
fut tué en 228 ; niais aux vivants se mêlent
aussi des ombres. Enfin Athénée, leur maître,
se met de la partie ; chacun livre son conlin-
gentd'espritel d'érudition; plusieurs séances,
plusieurs repas se succèdent. La narration
qu'en fait l'auleur est adressée à Timocrate,
qui cependant n'est nommé qu'au commen
cement et à la fin de chaque livre. Le plus
souvent les interlocuteurs du banquet parlent
eux-mêmes; de temps à autre Athénée ré
sume, conclut et ajoute du sien. Au surplus,
il ne paraît pas que le fait du banquet repose
sur une simple supposition. Athénée en parle
comme d'une chose connue de son temps ; ii
 ATH
donne des détails précis sur Laurcntius , ses
emplois, ses aïeux, ses études et sa bibliothè-
(|ue. Il y a des manuscrits qui divisent l'ou
vrage en trente livres ; il est néanmoins cer
tain que la distribution primitive était de
quinze, sur lesquels il nous en manque deux
et le commencement du troisième. Il est vrai
qu'on possède un extrait qui réduit le texte
à peu près au quart , mais les treize livres
que nous avons doivent faire regretter vive
ment cette perte. On regarde l'extrait comme
l'ouvrage d'un grammairien de Conslanlino-
ple. Il y a des philologues qui, dans leur ma
nie de suppositions, prétendent qu'à partir du
troisième livre ce que nous considérons
comme le texte d'Athénée n'est pas autre
chosequel'exlraitd'unouvragebeaucouppliis
étendu ; mais cette hypothèse n'est pas sou-
teuable. Dans les digressions auxquelles on se
livre, plus de sept cents auteurs sont cités;
il est parlé surtout des usages des Grecs, et
ce recueil est une source inépuisable pour les
antiquaires et les critiques. Canter a restauré
une lacune qui existait vers la fin du quin
zième livre ; il s'est servi pour cela du ma
nuscrit Farnèse. On a reproché à Athénée
d'avoir quelquefois défiguré les noms, con
fondu les époques , méconnu les lois de la
nature; on lui reproche encore de s'être trop
abandonné au plaisir de transcrire des anec
dotes scandaleuses, des médisances, et même
des calomnies. Aide Manuce est le premier
qui ait publié le Banquet des sophistes , Ve
nise , 1514, in-fol. Casaubon en a donné une
édition accompagnée d'un commentaire fort
estimé en 1597, puis réimprimée de 1657 à
1 6b V, 2 vol. in-fol. Athénée a été traduit en la-
lin par Noël Lecomle et parDaléchamps. En
179(5, Schœffer a donné un premier volume,
qui n'a été suivi d'aucun autre ; il ne s'étend
pas au-delà du cinquième livre. Ces travaux
devaient bientôt être effacés par la puissante
érudition de Schweighœuser, dont l'édition
parut à Strasbourg, de 1801 à 1807, en 14 vol.
in-8". Un manuscrit du Xe siècle, seul com
plet, a guidé ce docte philologue dans la res
tauration du texte, et ce manuscrit , jusqu'à
lui, n'avait jamais été collalionné. Coray,
M. BoissonnadeetGrotefend ont secondé l'au
teur ; le commentaire a été en grande partie
puisé dans Casaubon ; mais les autres obser
vations des savants et les ingénieuses idées
de Schweighœuser l'ont de beaucoup accru.
11 faut, pour lire Athénée avec fruit, une
vaste érudition ; autrement le lecteur perd
( «52 ) ATH
beaucoup du charme de celle lecture , et l'é
diteur s'est appliqué surtout à le guider, à
l'éclairer, à semer sur sa route toutes les no
tions dont il a besoin. Il a été particulière
ment bien inspiré dans l'explication des pas
sages obscurs. A l'ouvrage de Schweighœuser
il faut joindre Additamenta animadversionum
in Alhenwi Deipnosophislas , qui est dû au
savant professeur Jaeobi , de Munich (Iéna,
1809). Une édition nouvelle a été imprimée
parDindorf, Leipzig, 1827, in-8% 3 vol.; elle
brille par un mérite spécial , c'est la restitu
tion et la critique des passages poétiques.
L'abbé de Marolles a fait d'Athénée une très
mauvaise traduction ; on estime plus celle que
M. Lefebvre de Villebrune a donnée de 1789
à 1791. en 5 vol. in-4% avec le texte d'après
Casaubon. Schœffer a réimprimé celle Ira-
ductionavec son édition pour les cinq premiers
livres. Voyez sur Athénée les Prolégomènes
de Schweighœuser, V Onomaslicon de Saxius,
puis un écrit intitulé : Qbservationes critica
in Athenœum, par Fiorello ; enfin les Mémoi
res de l Académie des Inscriptions, t. XXX,
page 93. Il y eut encore quelques personnages
du nom d'Athénée, entre autres un poêle
mathématicien qui vivait vers l'an 210 avant
J .-C. ; il écrivit sur les machines de guerre :
on a encore ce traité dans la collection îles
Malhematici veteres. De Golbéby.
ATHÉNÉE. C'était, à Athènes, à Alexan
drie et à Home , un lieu public , une sorte
d'académie libre destinée aux poëtes de toutes
les nations pour y déclamer leurs vers. Le
plus célèbre fut celui de Rome, fondé par
l'empereur Adrien l'an 135 de l'ère vul
gaire. Adrien, passionné pour tout ce qui rap
pelait la Grèce, qu'il avait habitée, nomma
ainsi cet édifice, du grec 'k%-,n , Minerve,
déesse de la sagesse et des sciences , et de la
ville d'Athènes, la mère-patrie des beaux-
arts. Plusieurs écrivains ont attribué la fon
dation du premier athénée à Adrien ; mais eu
fouillant profondément l'histoire on en trouve
un à Athènes, qui n'eut, il est vrai , qu'une
durée bien éphémère. Mais Alexandrie en eut
qui jetèrent assez d'éclat. Il est plus probable
de supposer que l'empereur Adrien fut sim
plement le fondateur du premier athénée dont
Rome fut dotée. Ces académies au petit pied
n'ont guère de conditions vitales qu'aux épo
ques bouleversées, qu'aux temps où les peu
ples sortent d'une longue barbarie pour se
régénérer, ou après l'épuisement d'une civi
lisation extrême, quand sonne l'heure de la
 AT1I
décadence. Les athénées furenl créés pour la
critique mesquine, pour les demi-talents,
pour les rhéteurs jaloux de lire leurs œuvres
à leurs amis. Le génie dédaignait cela, il s'en
allait le front haut à l'Académie.
Nous n'avons trouvé nulle part que la Grèce
ait eu des athénées florissants. Aux jours de
la haute splendeur scientifique et militaire
d Athènes, les citoyens payaient les savants,
les sophistes et les professeurs pour les en
tendre et profiter de leurs leçons. La fierté
républicaine perçait partout ; on payait, mais
1 exigence était grande, la censure terrible.
On voulait des artistes, et non pas des ama
teurs. Les Egyptiens furent moins rigoureux ;
la grande école d'Alexandrie, fondée par le
premier des Lagides, s'élevait florissante, no
blement protégée par la studieuse race des
Ptolémée, et cette protection somptueuse, cet
immense concours d'écrivains illustres atti
res de l'Europe et de l'Asie dans la reine des
citti, firent surgir une nuée de demi-savants,
qui, poussés par l'orgueil, voulurent aussi
un temple pour leur Dieu. Nous n'hésitons pas
àcroireque les membres de l'athénée d A-
leiandrie ne fussent plus nombreux qucceux
du Musée ; ne chante pas qui veut. Or tout
celaarriva sous Ptolémée Philadelphe, disci
ple de Phililas, qui, pour célébrer plus digne
ment les Dionysiaques, avait ouvert un con
cours où vinrent s'inscrire Callimaque de
l^rène, le Sicilien Théocrile, Aralus, puis
Dionysiade, Sosythée , Acanlide et Lyco-
pliron. De cette armée de poêles, de sophistes,
de philosophes, le plus petit nombre fut ad
mis au Musée, le reste s'en alla vers l'Allié—
liée, précédé par Timon le Phliasien, critique
impuissant, dont la vie s'écoula honteusement
sous le Portique, et qui jetait de l'écume et
■ i venin aux grands hommes qui révisaient
le texte d Homère!
La conquête de l'Egypte par les Romains
ayant amené par degrés rapides la décadence
de l'Ecole d'Alexandrie, Rome s'enrichit et
profila des dépouilles du peuple soumis à ses
puissantes armes. Adrien, doué d'un esprit
judicieux , profita beaucoup des entretiens
qu'il eut avec les savants d Alexandrie, et ce
fui ii son arrivée en Italie qu'il fit bâtir l'Alhé-
îiic pour servir d auditoire à ceux qui vou
draient lire ou déclamer leurs vers en pré
sence d'une assemblée immense.
Ce nom d Athénée ayant fait fortune, on en
giatilia la fameuse École de Lyon, si cruelle
ment souillée par Caligula dans le siècle pré
( 1*3 )" ATÎI
cédent, à propos do son avènement à l'empire.
On y distingua, dit Suétone, des combats d'é
loquence grecque et latine; le vaincu était
condamné à présenter le prix au vainqueur
et à faire son panégyrique. Quant à ceux dont
les ouvrages n'avaient aucune beauté qui ra
chetât leurs défauts, ils étaient obligés de les
effacer avec leur langue ou avec une éponge...
Scripta sua spongid lingudve delere jussos...,
et on ne leur laissait que l'alternative d'être
punis ignominieusement comme des enfants
ou d'être jetés dans les ondes rapides du
Rhône. Il faut que la vanité littéraire soit bien
forte pour pousser ainsi des hommes dans un
pareil cirque.
Deux siècles s'écoulèrent, deux siècles de
guerres terribles, qui causèrent la ruine do
l'empire romain et amenèrent la barbarie en
Occident. Depuis l'époque grossière de l'his
torien golh Jornandès jusqu'au règne de
Charlemagne, l'esprit humain s'affaissa dans
de profondes ténèbres. La langue grecque
alla jeter son dernier éclat aux confins du
Bosphore de Thrace, tandis que la langue de
Virgile venait se corrompre dans les Gaules,
la Germanie, l'Espagne, et par celte corrup
tion faisait surgir les langues modernes.
Pour retrouver des athénées il fallait alors
traverser les mers, heurter à chaque pas les
ruines du colosse romain, et aborder à Con-
staulinople, capitale de l'empire grec, une
autre ruine! Anne Comnène , l'auteur de
l'Alexiadt, Nicéphore Bryenne, Eudes de By-
zance et une foule de savants brillaient à la
cour d'Alexis , réceptacle de conspirateurs et
de beaux-esprits. Conslantinople avait rem
placé Athènes, dont elle singeait les coutumes
avec une prétention inouïe. Chaque portique
de palais était un athénée. Tous se croyaient
des Platon et des Aristote. On étudiait la
peinture, la poésie, l'éloquence, les mathé
matiques, la physique et la philosophie. Anne
Comnène, pour sa part , apprit toutes ces
choses, et pourtant, malgré les académies et
les athénées, la décadence fut rapide comme
un météore. Le dessin d'un tableau de celte
époque, que nous avons vu à Florence, et la
composition et le style de l'Alexiadt, nous
donnent une juste idée de cette horrible dé
cadence.
Mais revenons en Occident. Les monastères
étaient devenus l'asile des savants, et chaque
cloître, qu'on nous permette de nous expri
mer ainsi, était en quelque sorte un vasto
athénée où I esprit humain grandissait, où les
 ATTI ( 154 ) ATII
Iradi lions historiques se conservaient, où l'art vaste essor qui la mit durant trois siècles,
subissait toutes les transformations pour ar sous le rapport des sciences etde tous les ails,
river à d'immenses résultats. Tout ce qu'il y à la tête des peuples les plus avancés. Flo
avait d'illustre en ces temps obscurs relevait rence était surtout la perle de l'Italie. Boc
du pouvoir sacerdotal; les prêtres étaient la cace et Machiavel, Gentile d'Urbino, Chris
tête et bien souvent le bras de la royauté. tophe Landiui , Argyropile, Marcilo Ficin,
Nous avions pour propagateurs du grand Polilien, Pic de la Miraudolc, jetaient leurs
mouvement scolastique Guillaume de Cham- trésors de science aux Florentins. Laurent de
peaux, archidiacre de Paris; Guy du Cliàlel Medicis, contemporain ou élève de la plupart
(Celestin il), Pierre Lombard, Bércnger, évê- de ces grands hommes, lui-même littérateur
t|ue de Poitiers ; le vénérable saint Bernard ; célèbre avant d être un grand prince, Medi
Gaudefroy d Auxerre et Abailard. L'Univer cis voulut l'aire revivre les coutumes de l'an
sité de Paris, dirigée par de tels hommes, at tiquité. Florence n'avait point d'école bien
tirait des écoliers, des savanls et des profes assise; il imagina de créer une assemblée lit
seurs de toutes les parties de l'Europe. Au téraire, un athénée, afin de grouper autour
bortir des ténèbres épaisses on trouvait tout de lui les hommes émincnls de la république.
à coup des lumières éblouissantes. Aussi l'é Laurenl-le Magnifique avait choisi pour cela
mulation était si grande que les savanls pro le délicieux bois des Camaldules, et à quel
fesseurs, soit qu'ils fussent jaloux de s'instruire ques uns des noms que nous avons cités ve
encore, soit qu'ils voulussent faire briller leur naient souvent se joindre Ammanali, cardi
savoir, venaient se délasser des ennuis de l'é nal de Pavie, Léonard d'Arezzo et Donat
cole dans des réunions qui étaient de vérita Acciajuoli, l'un des petits-fils du trop célèbre
bles athénées, puisque c'étaient des lieux pu duc d'Athènes. D'un autre côté, en même
blics où. chacun pouvait lire les produits de sa temps que l'athénée florentin se fondait aux
pensée. Camaldules, Laurent abandonnait ses vastes
Un siècle s'écoula, et tout changea de face. jardins de Saint-Marc aux artistes. II y avait
La langue romane, la langue nationale eut rassemble tout ce qu'il avait pu recueillir de
ses poêles ; Robert Wace écrivit en vers le bas-reliefs et de statues antiques, et c'est là
roman de Iihou et des ducs de Normandie; une que se formèrent Michel-Ange, Granucci,
foule de légendaires suivirent son exemple, lien venu to Cellini et Torregiani. Ah! qu'elle
et la Provence vit apparaître les troubadours. allait devenir somptueuse la belle et riante
Les conquêtes des chevaliers normands en souveraine de l'Arno!
Sicile et en Italie, la fondation de l'École de A partir de celte époque les arts et les let
Salerne et le pontificat de Grégoire VII furent tres prirent le vol le plus haut. Ce n'est pas
les puissants leviers qui soulevèrent toutes vainement que le x.ve siècle fut nommé le
ces choses. C'est vraiment k partir de cetle siècle de la Renaissance. On retrouva tous les
époque brillante que refleurirent les athénées; mots antiques, on les appliqua aux choses
la cour du comte de Toulouse, la ville de nouvelles, et celui d'athénée ne fut pas ou
Narbonne, Poitiers et Barcelone en étaient blié. née qui
Chaque
respirait
capitaleà de
l'ombre
l'Italie des
avaitpuissantes
un athé-
pourvues. Les trouvères s'y réunissaient pour
chanter leurs sirventes, leurs tentons et leurs académies; on avait si long-temps été plongé
pastourelles; et, dit Sainte-Palaye, chaque dans l'ignorance que tout le monde voulait
cour et chaque grande assemblée servait de désormais être savant. Nos jongleurs nor
théâtre à la dispute. Ces jeux d'esprit de mands avaient fait adopter la rime aux Sici
vaient donner plus de ressort aux talents, liens et aux Italiens lors de la conquêle.des
d autant mieux qu'ils étaient présidés par ce Tancrède de Hauteville; nos troubadours
lui qui dispensait les faveurs. La Provence provençaux leur avaient frayé la roule et
ayant ainsi ressuscité les athénées, l'Italie, fourni des modèles; ils nous rendirent tout
1 Espagne, l'Angleterre et l'Allemagne en eu cela au centuple , et après les guerres i\n
rent à l'envi; l'émulation, vigoureusement Charles VIII, de Louis XII, do François 1"
stimulée, l'appât des récompenses, la soif de et de Monlluc le batailleur, nous acceptâmes
la renommée, l'amour des dames, firent des tout ce qui venait do l'Italie, entre autres
poètes qui frayèrent la route au Dante, à Pé choses l'académie de Richelieu et leur théâtre.
trarque, à Boccace et au Boïardo. C'est ici le cas de parler de l'athénée de
Dés lors l'Italie commença de prendre ce Paris, qui brilla d'un si vif éclat vers la lin
 ATH ( 1J5 ) ATII

du xviii* siècle et dans les premières années critique la plus moderne place l'arrivée d'O
du xix*. Nous avons émis cette pensée, qu'un gygès dans l'Atlique vers 1790 avant J.-C,
athénée n'avait guère de conditions vitales et le reconnaît comme le fondateur de la ville
et d'influence qu'à des époques de décadence ; proprement dite d'Athènes, ou plutôt comme
celui de t'aris vient à l'appui de notre sys le premier fondateur de cette ville, car ce titre
tème. C'est là que La Harpe prononça ses est encore et plus généralement accordé à
leçons publiques au milieu d'un immense au Cécrops, soit que ce dernier ait repris l'œu
ditoire; le vieux critique était, dit-on, écoulé vre de son prédécesseur, intei rompue ou
avec un respect dont se vengeaient bien amè complètement anéantie par la catastrophe'
rement ses rivaux dans les gazettes, Gin- du déluge ogygien , soit qu'il l'ait agran
guene vint ensuite avec l'histoire des littéra die au point.de faire oublier ce qui avait
tures italiennes; puis Chénier, puisun grand été fait bien avant lui. Ogygès devait être,
homme qui révéla au monde un monde éton ' comme le fondateur d'Argos , Inachus , un
nant trouvé dans le sein de la terre : Georges chef de pasteurs émigrésde l'Egypte, et cou-
Cuvier lit des cours à l'athénée. séquemment d'origine phénicienne. Le nom
ATHÈNES, Athènes, Lottiîv
'Afop,deville
Laval.
capitale de fils de Neptune et d'Alitra, celui de roid'É-
gyple, sous lesquels les plus anciensécrivaius
de l'ancienne division de la Grèce appelée le désignent, le culte de Neptune, divinité
Attiqne, dont la destinée unique et glorieuse phénicienne introduite par lui dans l'Atlique,
fut de cumuler tous les titres qui peuvent doivent lever les doutes à cet égard. Ogygès
éterniser la mémoire d'un peuple, dont la amena à sa suite une troupe de Pélasges qu'il
mission, à l'égard de l'avenir, semble. avoir avait recueillis à Argos, le véritable foyer de
Hé de résumer toute la civilisation antique la civilisation hellénique à cette époque.
pour lui imprimer le cachet de sa propre et Aussi est-on eii droit de revendiquer pour le
ttlle originalité. chef de cette colonie une foule des institu
L'origine d'Athènes nous reporte à celte tions civilisatrices dont ou a fait sans trop
époque primitive et mythologique de la Grèce de fondement honneur à Cécrops. Ogygès, se
que l'érudition moderne s'efforce chaque jour lon Eusèbe, fonda Eleusis et donna sou nom
Je rendre à l'histoire. à toute l'Atlique, appelée Ogygia. On peut
D'antiques traditions, le peu qu'on sait conjecturer encore que déjà, sous le règne de
iiirles mœurs et le génie des anciens Pélas- ce prince, Minerve compta des adorateurs
ges. la position géographique d'Athènes, le dans l'Allique, et donna à la capitale de ce
iMraclère de quelques unes de ses ruines, au pays le nom sous lequel elle devait se distin
torisent à penser que l'ancien emplacement guer entre toutes les autres villes de laGrèce;
do cette ville dut recevoir les premières ha on sait en effet que deux villes de Bèotie,
bitations que les l'élasges dressèrent dans fondées par Ogygès, avaient reçu de lui les
l'Allique, et fut témoin des premières tenta noms d'Eleusis el d'Athènes, et que la ville
ntes qui firent passer les sauvages habitants d'Alalcomènes, qui devait sa naissance aune
lie celte petite contrée à un certain état de fille de ce prince, passait pour êlre la patrie
culture. Les Athéniens ne .voulaient devoir à de Minerve. La chronique de Paros ne fait
personne leur origine; en conséquence, ils se pas remonter l'histoire d'Athènes au-delà de
disaient autoelhones, ni* d'eux-mêmes, c est Cécrops, contemporain de Moïse , et anté
a-dire de la terre même qu'ils foulaient aux rieur de 373 ans à la guerre de Troie. On donne
pieds. L'emphase de ces expressions semble vulgairement Cécrops pour originaire de l'At
an moins accuser une haute tradition pélas- lique. On le fait alors Fils d'un Acteos, pre
:ii|iie;les anciens Pélasges adoraient , sous mier roi de ce pays; mais des documents tra
!'■■* non» d'Lranos et de Ghè, le soleil et ditionnels en assez bon nombre trahissent
la terre, dont ils devaient, comme tous les l'origine phénicienne de Cécrops, et ne per
peuples sauvages, se dire les enfants. On a mettent pas de méconnaître l'influence que
prétendu qu'à 1 arrivée d'Ogygès dans l'Alli des hommes d'Orient exercèrent dans l'Alli
que les Athéniens comptaient déjà une longue que sous le règne de ce prince, llauul Ho-
fuite de rois.Ouoi Mu '' en so''> 'es destinées chelte, partageant en cela l'opinion de Cla
de ce peuple pendant celte période purement vier, fait remarquer en effet que la date de
pelasgique ont laissé des traces trop fugitives l'établissement de Cécrops concourt précisé
puur que 1 histoire puisse s en emparer. La ment avec celle où Frérel place l'expulsion
 ATH ( 156 )
des rois pasteurs ou phéniciens; il signale les
relations qui s'établirent vers ce temps entre
la famille royale d'Athènes et celle de Phéui-
cie. 11 cite celte phrase où Diodore dit positi
vement que les Athéniens étaient issus des
SaïliqneS de 1 Egypte : Tou; 'AÔ-rivaiouî àirsixoùî
tivai ïottTÔiv twv II AiyùîTToy. Enfin le même au
teur rappelle l'endroit où Platon nous assure
que les Saïti nies ont toujours conservé beau
coup de bienveillance pour les Athéniens. Les
institutions attribuées à Cécrops, ou seule
ment remises par lui en honneur, comme on
pourra le remarquer, viennent encore en aide
a la critique qui fait venir d'Egypte, mais en
lui indiquant la Phénicie pour point de dé
part, le principe civilisateur de lAttiquc. La
colonie de Cécrops rapporta dans l'Attique
lo culte de Minerve, divinité tutélairo de
Sais, qui l'ador.iil sous le nom de Neilh, dont
Noulh, mot cophle qui signifie dieu ou déesse,
commenté; en grec, parait être la traduction.
Ce serait vers le même temps que les Athé
niens auraient appris à invoquer le souverain
des dieux sous le litre de très-haut, si toute
fois Jupiter ne régnait pas déjà sur l'Attique,
grâce aux Telchiues, peuples originaires de
la Crète, qui, à une èpoqueanlérieure, avaient
propagé le culte de ce dieu dans le Pèlopo-
nèse. Cécrops du reste multiplia les objets de
la vénération publique, et c'est sous son règne
que le polythéisme oriental commença à
prendre possession de la ville d Athènes, des
tinée à devenir le sanctuaire de la Grèce.'
Contrairement à l'opinion de Barthélémy,
racontant comment ce prince, élevant par
lent des temples et des autels, défendit d'y
verser le sang des victimes, soit pour inspi
rer à ses sujets l'horreur des sacrifices hu
mains, soit pour conserver les animaux des
tinés à l'agriculture, la chronique d Ensèbe
nous apprend que Cécrops le premier immola
le bœuf à Jupiter; d'un aulre côté, une on -
uioii qui s'appuie sur des misons au moins
plausibles attribue précisément à ce person
nage la restauration du culte de Saturne, la
terrible divinité phénicienne, qui réclamait
pour ses autels le sang des victimes humaines.
S'il est vrai que Cécrops dota le premier
du blé et de l'orge le sol qui lui avait donné
«sile, que ce fut par ses soins que l'olivier
commença à disputer le terrain au chêne bar
bare des forêts vierges de l'Attique, on doit
6'emprefser de le reconnaître comme le vé
ritable père de la société athénienne, et cela
avec les anciens, qui alors nommaient à bon
ATTT
droit l'Attique la terre de Cècropt. Mais, selon
Fréret, ce ne serait que 170 ans après Cé
crops, et des mains d'Ereclhèe, que les \tlié-
niens auraient reçu ces richesses naturelles,
premiers éléments appréciables de leur pro
spérité intérieure aussi bien que de leur in
fluence précoce et durable sur les autres peu
ples de la Grèce centrale. Quoi qu'il en soit,
il ne parait pas douteux que les Athéniens
n'eussent recollé les premières moissons mû
ries par lo soleil de la Grèce, et que ce ne
soit de leur territoire que le blé se propagea
partouli! la région hellénique. C'est en mé
moire de ce dernier fait qu un grand nombre
des villes de la Grèce se crurent pendant
long-temps obligées d'envoyer chaque année
à Athènes, véritable centre du culte de Céres
(l'Isis des Égyptiens!, les prémices de leurs
moissons. Du reste, la patrie de Cérès, par
un de ces hasards qu'on ne saurait trop faire
remarquer dans l'histoire, était bien de toute
la Crèce le pays le moins propre à la cul
ture du blé, en sorte que la reconnaissance
des peuples se trouva suppléer merveilleu
sement: à l'insuffisance du territoire, insuf
fisance telle qu'en tout temps l'hommage le
plus agréable que les cités, les rois et moine
les empereurs romains croyaient faire au
peuple athénien, était celui qui consistait en
blé et en céréales de toute espèce. Cécrops au
rait aussi songé à assurer l'avenir de l'agri
culture en transport uni sur le sol de l'Attique
des troupeaux de bœufs et plusieurs autres
animaux domestiques. Ses sujets apprirent
de lui la manière de les nourrir, de les utili
ser et de favoriser leur propagation. CécropJ
donna des règlements relatifs aux sépultures
et au mariage ; ces règlements rappellent ce
qui se passait en Eg\ple dans les mêmes
occasions. Le tribunal si renommé de l'A
réopage, qui contribua le plus à donner aux
Grecs les premières notions de la justice, date
aussi de Cécrops, et porte le même caractère
d'origine que les autres institutions. La divi
sion égyptienne en tribus noble, guerrière,
agricole et industrielle, fut vers le même
temps appliquée à l'Attique, qui compta bien
tôt 20,000 habitants. Athènes, assise sur le
plateau appelé depuis Acropole, resserra se»
habitations dans une enceinte formée de for
tes palissades, et put ainsi proléger les bour
gades environnantes, la plupart bâties par
Cécrops. Enfin l'autorité de Tacite nous dé
fend de passer sous silence cet alphabet al-
tique que Cécrops fit connaître aux Allié
 ATII ( >57 )
niens, et dont les caractères, appelés indi
gènes, imyùptx, devancèrent, selon Pausa-
iiias, les lettres cadniéennes. Les Athéniens,
pourvus des principaux instruments de la
civilisation, ne tardèrent pas à avancer rapi
dement dans ses voies. Sous Cranaùs, succes
seur de Cécrops, Athènes, grâce à sa position
géographique , brava l'inondation connue
sous le nom de déluge de Deucalion. L'Atti-
que même tout entière paraîtrait avoir été
épargnée par ce fléau. Cranaùs fut contraint
décéder le trône au fils de Deucalion, Am-
phvclion, qui organisa contre la barbarie la
première association politique. Parmi les au
tres successeurs de Cécrops, Ericthonius,
venu de l'Asic-Mineure, enseigna aux Athé
niens l'art de tailler la vigne et de la rendre
fertile; il leur offrit, dans une statue en bois
dédiée à Minerve, le premier modèle d'un
art dans lequel ils ne devaient plus un jour
connaître de niaitre. Sous Pandion, la fa
mine, un de ces fléaux destinés à instruire
les peuples, mit les Athéniens en possession
des ressources du commerce. Athènes, dans
celte occasion, se ressouvint de sa mère-pa
irie, l'Egypte, dont elle implora le secours.
Celle-ci, en mettant à la disposition de la ca
pitale de l'Altique le superflu de ses richesses
agricoles, et surtout en envoyant de nou
veaux colons qui nous paraissent avoir été
principalement choisis dans la caste des la
boureurs, vint en aide à l'inexpérience du
peuple athénien. Sous Erecthée, conducteur
'le la nouvelle colonie, on voit l'art de l'a
griculture s'enrichir de procédés plus ingé
nieux et plus sûrs de semer et de récolter le
blé. Le culte de Cérès s'organise alors à Eleu
sis; celui de Neptune rivalise avec celui de
Minerve; on fait usage du chariot, attribué
par toute l'antiquité à Erecthée et figurant
au nombre de ses attributs mythiques. Tout
semble donc indiquer que ce lut par les soins
Je ce dernier prince que l'agriculture, le com
merce maritime et intérieur commencèrent à
prendre un certain essor. Pendant ce règne les
Thraccj pénètrent dans l'Altique, et avec
«ix sans doute les poésies de Linus et d'Or
phée. Le sort des armes les obligea de se sou
mettre aux Athéniens, dont le roi voulut as
surer la victoire en immolant sa propre fille.
Erecthée lui-même périt dans le combat
(IWO). Sa mémoire fut éternisée dans la
constellation de l'Hénochus ou de l'Aurigo,
le cocher de la sphère décrite par Germani-
cus et Hv»in.
ATiI
A partir d'Erecthée, la population de l'Al
tique, encore pure de tout mélange notable,
commença à s'assimiler divers peuples d ori
gine hellénique pour la plupart ; alors les
Athéniens, qui jusque-là avaient été Péasgcs,
devinrent Hellènes, et changèrent les noms
de Cranaens et de Cècropides qu'ils avaient
porlésjusqu à Erecthée centre celui d Ioniens.
Celle désignation accuse le fait impor
tant d'une fusion avec un nouveau peuple, les
Ioniens, fusion qui reconnaît pour cause
l'envahissement de ces derniers, ou bien
l'hospitalité accordée par les anciens habi
tants aux enfants de la tribu d'Ion, petit-fils
d'Hellenet fils de Xulhus, qui aurait épousé la
fille d Erecthée. Aux huit bourgades fondées
parCécrops, les loni. ns en ajoutèrent quatre
autres, Œnoé, Marathon, lVobalyntheetTri-
cosylhe, et par le rapide accroissement qu'ils
prirent en peu de temps, Athènes se trouva
tout à coup représenter la nation ionique.
M. Kaoul Rochelle voit l'origine des Ioniens
dans les Aones, petite peuplade venue a la
suite d'Ogygès, laquellcs'élablit vers la pointe
la plus méridionale de l'Attique, où avec le
temps elle se développa en un peuple consi
dérable. Il ne faudrait pas croire que 1 clé
ment primitif, l'élément pélasgique de la
société athénienne se soil essentiellement
altéré dans ces accroissements : il se renou
vela plutôt , les Hellènes ayant la même ori
gine que les Pélasges. Sous Cécrops II, Pan
dion II et Egée, successeurs d'Ereclhee ,
Athènes, par le perfectionnement relatif de
sa marine, se rend redoutable aux insulaires
et aux habitants des côtes maritimes de la
(îrèce; elle préside aux pirateries des Bar
bares qui viennent recruter dans son port des
matelots experts et des élu fs au îaeieux. Ce
pendant Minus, roi de Crète, essaie de mettre
un terme à ces déprédations; il parvient à
châtier les Athénien-, qu'il oblige à chercher
dans le commerce et l'industrie des ressour
ces moins précaires que celles que fournit lu
pillage. Pour obleuir la paix du roi de Crète,
Egée consent à lui payer tribut, et à lui en
voyer à certaines époques un nombre déter
miné de jeunes hommes et de jeunes filles
choisis parmi ses sujets, et que le sort dévouait
à la mort, selon les uns, à la servitude ou
tout simplement à l'exil, selon les autres. Par
suite de cet échec, Athènes se vit dans la né
cessité de subir l'influence de la Crète, à la
quelle elle dut de rentrer dans les voies de la
civilisation. Le règne de Thésée, fils d'Egée,
 ATH ( 158 )
H le type le plus exact peut-être du héros
ou demi-dieu grec, est empreint d'un grand
caractère de régénération politique. Thésée,
selon quelques auteurs, avait fait partie de
l'expédition des Argonautes; la renommée
de ses exploits contre les malfaiteurs, les ty
rans et les brigands de toute espèce, le plaçait
déjà à côté d'Hercule ; désireux de forcer
1 admiration de la postérité et la reconnais
sance de ses concitoyens, ou peut-être de
laver la honte du traité signé par son père, il
s'embarque sur le fatal vaisseau qui devait
cette fois transporter sur les rivages de la
Crète les enfants de l'Allique. La grandeur
d'Athènes que Thésée devait fonder fut le prix
de cette noble action. Minos, comprenant le
dévouement de 1 illustre captif, résolut de le
former lui-même à la pratique de la royauté.
Une civilisation encore pleine de force et de
jeunesse étendait alors ses bienfaits sur la
Crète. Initié par Minos lui-même à tous les
secrets du gouvernement crétois, Thésée en
rapporta chez ses concitoyens les sages in
stitutions et les formes assez démocratiques.
Sous son gouvernement, le peuple athénien ,
appelé à se faire représenter et à délibérer
dans des assemblées communes sur ses inté
rêts politiques, fut en outre investi de tous
les pouvoirs civils et judiciaires. Ce même
prince restreignit les attributs de la royauté
rux seules prérogatives que nécessite la
charge de protéger une société contre ses
ennemis extérieurs, et de veillera l'intérieur
au maintien de sa constitution, ce qui a fait
dire à Aristote que Thésée, le premier, avait
établi le gouvernement populaire et s'était
démis do la royauté, et fait faire à Pltilarque
cette remarque, que les seuls Athéniens
étaient désignés sous le nom de peuple, M,ixo%,
dans le dénombrement qu'Homère fait des
troupes grecques qui se trouvaient au siège
<lo Troie. Thésée créa l'une par l'autre la
grandeur d'Athènes et l'unité de l'Allique;
toutes les bourgades fondées par Cécrops du
rent reconnaître la prééminence d'Athènes ,
où chacune d'elles eut droit de faire représen
ter ses intérêts par des députés électifs. La
sagesse des nouvelles lois importées par Thé
sée, la pompe inusitée des fêtes religieuses,
{ et en particulier de la fête des Panathénées,
en attirant vers la nouvelle métropole tous
les peuples voisins, favorisait singulièrement
cette combinaison. La mort de Thésée, exilé
par ses sujets dans l'île de Cyros (1293), est
le premier trait qui accuserait le naturel in
ATTT
grat du peuple athénien , si les déportements
chevaleresques de ce héros, déportements
dont Athènes subit les trop fâcheuses consé
quences, ne demandaient à être pris eu con
sidération. Toutefois, Athènes, qui, dans I ■■•>
âges suivants, recueillit les fruits du sage
gouvernement du Dis d Egée, lui éleva des
temples et des autels, et se glorifia d'être ap
pelée la ville de Thésée. Parmi les onze cent
quatre-vingt-six vaisseaux que la confédéra
tion hellénique arma contre la ville de Truie
(1289), cinquante avaient été fournis par lu
ville d'Athènes; ils étaient commandes par
Méneslhée, successeur de Thésée, et l'un de
ceux qui avaient le plus contribué à son-ex
pulsion. La législation de Thésée n'avait pas
fait disparaître encore l'usage barbare de*
sacrifices humains, puisque c'est vers ce
tempsquelacélèbrelphigénie, filledeee héros
et d Hélène, selon quelques traditions, fut
vouée aux autels sanguinaires de Neptune.
On peut croire que cette infortunée périt
victime des intrigues de l'usurpateur Ménes-
thée. La mort de ce dernier dans l'île de Mé
los (1270) rendit, pour pi us d'un siècle, le trône
d'Athènes à la famille de son prédécesseur.
Démophoon, Oxinthès, Aphidas et Thymœtès
l'occupèrent successivement.
Il est certains moments dans la vie des
peuples dont tout leur avenir semble plus
particulièrement solidaire : telle fut pour Athè
nes 1 époque remarquable qui s'écoula de
puis le règne de Thymœtès jusqu'à l'abolition
de la royauté (1190-1132). Pendant celte
courte période, on voit la barbarie, qui, à la
faveur de l'invasion doriuune, reconquiert
pour plus d'un siècle la majeure partie du con
tinent hellénique, faire refluer vers l'Atliqu»
comme vers le cœur de la Grèce une foule de
peuples. Ce sont d'abord les Pélasges , qui
viennent à deux reprises raviver le caractère
originel des Athéniens ; accueillis comme des
frères, ils fertilisent les petites incultes de
IHymèle, qu'on leur abandonne , et paient
leur hospitalité en remplaçant par un murdo
construction pélasgique , dont les débris se
voient encore, l'ancienne enceinte de Cé
crops. Puis v ennenl lesEoliens, obligés do
céder la Me sénie aux descendants d'Hercule,
les Ioniens de l'Egialée, les Epidauriens, les
Corinthiens , et d'autres encore qui fuient la
servitude dorienne. Toutes ces nations sont
incorporées dans les tribus athéniennes , aux
quelles elles apportent chacune l'acquit va
rié de leur civilisation resuective. La lâcheté
 AT II ( 159
de Thynfœl es' fit sortir lescoplre de la famille
de Thésée an profit de Mélantlius, de la mai
son royale des Eolieus , récemment incorpo
res à l'ancienne population. Si I on s'en rap
porte à des traditions qu'on peut bien soup
çonner d'avoir été modifiées dans le sens de
lii vanité athénienne, le peuple ne subit point
ce changement de dynastie. Lui-même se
choisit de nouveaux chefs, usant de l'exer
cice de ses droits. Ce fut Mélantlius qui ac
cueillit les Ioniens de l'Egalée, et ou lui prête
le but politique d'avoir voulu , eu augmen
tant la population athénienne de ces ennemis
naturels des Doriens, la protéger plus sûre
ment contre les envahissements que ces der
niers pourraient tenter. Ce prince, fils de
Pœon, fut, avec ses frères , la souche de trois
grandes familles qui tinrent dans la suite le
premier rang dans la republique d'Athènes ,
à savoir, les Pœonides, les Alcmèonides et les
Pisistratidcs. Le nom du fils de Mélantlius,
Codrns, qui se dévoua volontairement à la
mort pour assurer la victoire à ses conci
toyens obligés de repousser de leur propre
territoire l'envahissement dorien , clôt glo
rieusement la liste des rois d'Athènes. Pleins
'(admiration pour le dévouement de Codrus,
les Athéniens déclarèrent Jupiter seul digue
de lui succéder, et abolirent la royauté, sous
prétexte de la confier au maître des dieux. La
mort d'un seul homme décida en outre, dans
celte occasion, une immense question d'avenir
pour la Grèce entière. En obligeant les Héraeli-
des déconcertés à rentrer dans le Péloponèse,
elle préserva d'un complet naufrage les débris
de la civilisation et de la liberté de l'âge héroï-
que,qui, retranchées sur le territoire athénien,
y tinrent en réserve pour les âges suivants
les éléments d'une véritable renaissance. La
royauté n'eut jamais, chez les peuples de la
Grèce, ce caractère absolu qu'elle u toujours
conservé en Orient. Son abolition à Athènes,
où, dès son origine, elle inclina à n'être
qu'une haute magistrature, ne fut point un
fait brusque et isolé qui se formula sous
l'empire de circonstances actuelles et lout-à-
fail particulières à cette ville ; ce ne fut, au
contraire, qu'une simple manifestation lo
cale d'un grand phénomène historique qui
s'était déjà produit et se repétait eu même
temps sur divers points de la Grèce. Parmi les
causes immédiatement déterminantes, l'in
vasion dorienne dut jouer un rôle.
Les Athéniens substituèrent à leurs rois
J« chefs désignés sous le nom d'archontes
ATH
(«P^ovti;, chefs). L'archoulat fut d'abord à
vie et hérita de la plupart des prérogatives
royales. Medou, fils de Codrus, exerça le pre
mier cette niagistrature. Pendant ce temps,
ses frères, à la tète des grandes émigrations éo-
lienneset ioniennes , s'en allèrent coloniser les
îles de la mer Egée et les côtes de l'Asie-Mi-
neurc. Eu". 54, l'archontat, qui s'était main
tenu dans la famille de Médon, vit restreindre
sa durée à une période décennale ; enfin , en
054, ses divers pouvoirs furent répartis entre
neuf citoyens qui furent élus pour un an seu
lement. Le premier de ces magistrats elait
l'archonte proprement dit-, et donnait son
nom à l'année ; le second s'appelait le roi , le
troisième polemarque, et les six autres thes-
mothètes. Ainsi la substitution de l'archoulat
à la royauté ne-fut pas, dès le premier jour,
une victoire tout-à-fait décisive pour le prin
cipe démocratique; elle ne tourna même pas
immédiatement au profit de la cause popu
laire, car elle avait été en grande partie
l'œuvre des grands. Toutes ces familles puis
santes, toutes ces races royales que l'émi
gration avaient amenées dans Athènes, ré
clamèrent comme un droit quelque part do
l'autorité suprême, appelant seulement le
peuple à fortifier leurs prétention» de son suf
frage. Athènes ne devait donc s'acheminer
vers la république qu'à travers les dissensions
du régime oligarchique , lequel pesa souvent
sur la population à l'égal du plus intolérable
despotisme. Celle longue période oligarchi
que, qui fut, à n'en pas douter, celle de la
domination des Ioniens et des Eolieus sur les
anciens habitants , échappe à l'histoire par la
disette de documents. Ou peut toutefois as
surer qu'elle vil la société athénienne rétro
grader sensiblement dans la voie du progrès.
Les précieux germes de la civilisation des
temps héroïques qu'Athènes avait recueillis
ne furent point perdus, mais ils attendirent
pour se développer l'avènement définitif de
la puissance populaire. Au moment où Solon
fut appelé à rédiger son admirable code, uno
lutte à mort était engagée entre les habitants
de la plaine, les Pèdient ou Eupalridet, re
présentant l'élément aristocratique, et hs
habitants de la montagne et des côles, Bypc-
racriens et Paralicns, représentant à la fois
l'élément démocratique et l'ancienne popu
lation, retournée en partie à la vie pélasgi-
que. Parvenu à l'archoulat en 593, Solon
est choisi pour arbitre entre les deux partis ;
il concilie, en les soumettant aux lois d'un
 ATH ( 160)
équilibre stable, les prétentions des grands et
les droits du plus grand nombre. Toutefois,
un des mérites de sa législation , c'est d'avoir
su ménager adroitement au peuple son avè
nement inévitable au pouvoir. Il changea
moins, du reste, la forme du gouvernement
qu'il ne le ramena à celle qu'il avait sous
Thésée. L'ancienne législation Cretoise re
parut en grande partie dans la sienne et rat
tacha les temps historiques ù l'époque héroï
que. Après avoir donné à ses concitoyens la
meilleure constitution qu'ils pussent suppor
ter, Solon eut la douleur de voir Pisistrate ,
l'un de ses amis et le chef même de la faction
démocratique , s'emparer du pouvoir à la fa
veur de cet ascendant que donnent toujours
sur la multitude l'éclat de grands talents em
ployés à défendre ses intérêts (561). Pisistrate
ne se maintint qu'en persuadant à ses conci
toyens qu'il no Taisait que personnifier en lui
l'autorité populaire, et il ne porta, du reste,
aucune atteinte grave aux lois de Solon. Les
Athéniens semblent avoir inventé pour lui le
nom de tyran ; mais ce fut moins, en réalité,
une tyrannie qu'il leur imposa qu'une tutelle
héréditaire pareille à celle de Thésée. De
puis 561 jusqu'à 528, année où mourut Pisis
trate, trente-trois ans s'écoulèrent. Cependant
cet homme d'une rare capacité fut pendant
dix-sept ans seulement à la tête des affaires.
Banni deux fois par les Athéniens , deux fois
il ressaisit l'autorité suprême, qu'il sut trans
mettre à ses deux fils , Uippias etHipparque.
Pisistrate hâta le réveil de l'art et de l'indus
trie. La ville, assainie par des fontaines, dé
corée par de nombreux édifices, fut en outre
dotée d une bibliothèque publique. Les Athé
niens, grâce aux goûts littéraires de leur
tyran .qui rassembla en un seul corps d'ou
vrage les chants dispersés d'Homère, devin
rent possesseurs du plus précieux monument
de l'histoire et de la littérature grecques.
Hippias et Hipparque continuèrent pendant
quatorze ans l'œuvre de leur père. L'abus qu'ils
tirent ensuite de leur autorité causa leur
perte ; Hipparque tomba sous les coups
d'Harmodius et d'Aristogiton, et, trois ans
après, Clisthènes, chef des Alcméonides,
aidé des Lacédèmoniens , force Hippias d'ab
diquer la tyrannie. L'élément démocratique
se retrouve encore en présence de l'élément
oligarchique toujours puissant. Isagoras,
chef de la faction aristocratique, parvient à
s'emparer du pouvoir. Après plusieurs avan
tages remportés sur son rival Clisthènes .
ATH
ardent démocrate, il se voit forcé par le peu
ple athénien de sortir du territoire de l'Atti-
que ; mais bientôt, aidédeCléomènes, roi de
Sparte , Isagoras se présente devant Athènes
à la tête d'une ligue formidable formée par
les Etats dorions du Péloponèse et les autres
peuples ennemis des Athéniens. La double
cause de la nationalité et de la liberté du
peuple athénien sortit victorieuse de celle
épreuve. La conquête de la Chersonèse de
Thrace , de l'île de Lemnos et des Cyclades
par l'Athénien Milliade (506-507 ), celle de
lEubée, où mille colons athéniens furent en
voyés, enfin l'augmentation considérable de
la marine athénienne, réduite depuis long
temps à cinquante vaisseaux peutecoiilorcs
( vaisseaux de cinquante rames ), furent au
tant de conséquences heureuses et immédia
tes de la défection de la ligue dorienne.
Solon, prenant la richesse pour base de
classement, avait di\isè en quatre catégo
ries le peuple athénien. Les trois premières
seulement étaient appelées à remplir le»
charges civiles; la quatrième, éloignée des
emplois, en était dédommagée par la possibi
lité de parvenir aux fonctions judiciaires et
sacerdotales, et par le droit de suffrage dans
l'élection des autres magistratures. Celte der
nière réserve devait à la longue assurer à la
quatrième classe la prédominance sur les trou
autres ; mais Clisthènes, instruit par les der
niers événements , eut hâte de décider la
question entre les grands et le peuple. En
conséquence , il répartit la population athé
nienne en dix tribus ( yuXai ), dans lesquelles
il incorpora les habitants des bourgs prives
jusque-là du droit de citoyens. De plus, il
éleva à cinq cents le nombre des menibiesdii
sénat, que Solon avait fixé à quatre cents.'
Tous ces changements et d'autres dans le
même sens placèrent définitivement la force
dans le nombre et transformèrent en une dé
mocratie pure la démocratie mesurée do
Solon.
Vers la fin de l'archontat de Clisthènes, un
satrape du roi de l'erse, Artapherne, deman
dait orgueilleusement à des ambassadeurs
qu'Athènes lui avait envoyés ce que c'était
que les Athéniens et quel lieu de la terre ils
occupaient. A quelque temps de là, les colo
nies ioniennes de l'Asie-Mineure tributaires
do Darius secouèrent le joug de son autorité;
ce fut alors que les Athéniens, répondant à
l'appel de leurs frères opprimés auxquels ils
purent envoyer vingt vaisseaux, méritèrent,
 ATII C 161 )
par l'incendie de Sardes, do fixer pour la pre
mière fois l'attention du grand roi. L'an 490,
cent mille Perses, sous la conduite de Datis ,
débordent sur le territoire de l'Attique, où
les guide Hippias, l'ancien tyran. Au nom de
Darius leur maître, ils viennent offrir aux
Athéniens le choix du châtiment mérité pour
l'incendie de Sardes. Les Athéniens, inspirés
par Thémistocle et Aristide, commandés par
Milliade , répondent parla victoire de Mara
thon, c'est-à-dire la plus grande action dont
an peuple ait jamais enrichi les annales de
la liberté. Athènes seule par son audacieuse
légèreté avait attiré sur la Grèce le fléau de
l'invasion persique; seule elle était capable
de réparer sa faute, et osa l'entreprendre.
Grâce au génie actif et prévoyant de Thé-
niistocle , auquel dix années suffirent pour
doter sa patrie de l'empire maritime, les pe
tites tribus de l'Attique ne succombèrent
point dans cette lutte immense dans laquelle
se fût brisé un empire. Pendant les dix années
dont nous parlons, de 490 à 480, Athènes
recueille sur les îles de la mer Egée les fruits
de la journée de Marathon, et l'Asie tout
entière s'ébranle pour venir subjuguer un peu
ple dont le nom venait à peine de pénétrer
à la cour de Suze. Enlin Xerxès , fils de Da
rius, fait déborder sur la Grèce la plus for
midable association d'hommes qu'il ait été
jamais donné à un seul homme de pouvoir
faire servir à venger son injure. Toute la
Grèce septentrionale est envahie en un in
stant, et l'héroïque dévouement de Léoni-
das et de ses trois cents Spartiates aux
Tuermopyles (voy. ce mot) ne peut con
tenir qu'un moment ce déluge humain qui se
fait jour à travers les provinces de la Grèce
centrale. Athènes, dans cet instant suprême,
dominée par le génie de la Grèce, Thémis-
tocle, se réfugie sur ses cent trente vaisseaux,
à la télé des forces combinées de Sparte et de
quatre ou cinq petits peuples qui ont osé ne
point désespérer de la fortune, et qui atten
dent l'ennemi dans l'étroit bassin formé par
les côtes de l'Attique et de Salamiue. C'est là
que Xerxès, après avoir exercésa fureur con
tre les murs déserts d'Athènes, vient assister
àla défaite de ses douze cents galères (1819
octobre 480). Les Athéniens n'ont pas encore
reconquis leurs foyers tout fumants de 1 in-
rendie allumé par Xerxès ; Mardonius,à la
tête d'une armée de plus de trois cent mille
hommes,
que, campe imposant
encoredébris
aux portes
de l'invasion
de leur modi
capi-
Eneyel. i/.i MX' siècle, t. IV.
ATH
talo, que déjà ils songent à organiser une réac
tion do toute la Grèce contre l'Asie. Le 22
septembre 479, la victoire navale de Léotichy-
des, roi de Sparte, et de l'Athénien Xanlippe,
père de Periclès, sous le promontoire de
Mycale, rend la liberté aux villes grecques
de l'Asie, et apprend au grand roi que les
Athéniens sont venus jusque sur son propre
territoire proclamer sa défaite et en pour
suivre les conséquences. Le même jour la
victoire de Platée vengeait sur terre les
Athéniens de la nouvelle injure que Mardo-
nius venait de faire subir aux murs do leur
ville. Ce fut alors (479) que du milieu de ses
ruines commença à s'élever une nouvelle
Athènes ornée des dépouilles des Perses. L'im
mense butin que ceux-ci avaient laissé der
rière eux subvint aux premiers frais de cette
reconstruction.
La ville de Thésée et de Pisistrate, mal
gré l'interprétation trop absolue donnée à un
passage d'Hérodote, n'avait pas disparu tout
entière dans les incendies de Xerxès et d«
Mardonius. Quelque terrible qu'ait été la fu
reur du grand roi , on peut croire que les
principaux monuments de l'ancienne ville,
comme le temple d'Erechthée, celui d'Enée,
ceux de Vénus, de Vulcain, d'Apollon Py-
thien, etc., durent la braver. Les remarques
de Pausaniassur le temple de Bacchusctdoi
Dioscures, surceux de Junon etdeCérès,nous
assurent encore que jusque vers les derniers
temps de la république les Athéniens purent
toujourslire, dans les nobles cicatrices de quel
ques uns de leurs monuments, la glorieuse
histoire de leurs ancêtres. Cependant, à l'ex
ception de quelques restes de constructions
pélasgiques dont nous avons déjà parlé ,
on ne trouve aujourd'hui dans les ruines
d'Athènes la trace d'aucun monument remon
tant à une époque antérieure à l'invasion
persique. Sitôt la retraite des Perses com
mence à se dessiner la rivalité d'Athènes et
de Sparte. Les Lacédémoniens voient d'un
œil jaloux Thémistocle s'empresser de relever
les murs de sa patrie, et « en attachant, selon
«l'expression de Plutarque, la ville à son
» port et la terre à la mer, » assurer la
grandeur de ses destinées. Toujours préoccupe
delà grande idée de donner à ses compatriotes
l'empire do la mer. Thémistocle leur fit adop
ter un décret par lequel ils s'engageaient à
équiper chaque année soixante galères. Vers
le nièiue temps, le peuple, anobli par ses
triomphes récents sur les Perses, fut déclare
il
 ATH ( 162)
apte à remplir toutes les fonctions de la répu
blique. Le sage Aristide fut l'auteur de ce
décret, qui porta une atteinte grave à la con
stitution dcSolon etun nouveau coupau prin
cipe aristocratique.
Cependant Athènes s'était emparée de la
suprématie de la Grèce, en dépit de Sparte,
qui l'avait conservée jusqu'alors. Chaque
Etat confédéré s'était engagé à fournir son
contingent d'hommes et de vaisseaux. Ceux
qui n'avaient point de navires payèrent en
argent une somme déterminée que les Athé
niens durent convertir en vaisseaux et en
armements de toute espèce. Le taux de ces
contributions, fixé par Aristide lui-môme,
s'éleva à 460 talents (2,000,000 te). Le Pirée
à demi construit devint donc en un moment
le centre des forces maritimes de toute la
Grèce, pour la majeure partie représentées
sous Cimon par la seule Hotte athénienne.
Aussi à partir de la journée de Mycale et de
Saturnine, pendant vingt ans , sous Aristide
et Cimon, l'histoire de la Grèce n'est plus
occupée qu'à enregistrer les conquêtes des
Athéniens dans la Tiirace, l'archipel Egéen,
l'Egypte, le littoral et même le plein conti
nent de l'Asie-Mineure; qu'à énumérer les
colonies qu'ils dirigent de tous côtés avec une
surprenante activité. Le traité ignominieux
imposé par Cimon à Artaxerxès, traité par
lequel le grand roi consent à se constituer
en quelque sorte prisonnier dans ses propres
Etats, marque le point culminant de la gloire
guerrière d'Athènes.
Après la mort de Cimon et sous l'adminis
tration de Périelès, la capitale de l'Attique
cherche une nouvelle gloire et brille d'un
éclat jusqu'alors inconnu. Le peuple athénien
semble s'être transformé tout à-coup en un
peuple de savants, d'artistes, de philosophes
et d'écrivains. En détournant au profit do
l'égoïsme national les subsides de guerre,
employés à embellir Athènes, à multiplier les
fêles de la multitude, à payer à celle-ci sa
présence au spectacle et aux assemblées gé
nérales, et surtout en traitant comme de vé
ritables tributaires les alliés et les colonies
d'Athènes, Périelès indisposa contre celte
ville la plupart des peuples de la Grèce,
et prépara de leur part une réaction qui
aboutit à la ruine de sa patrie. Sparte, qui
devaitnalurellemenlprésideràcette réaction,
connue sous le nom de guerredu Péloponèsc,
bien avant le commencement des hostilités,
comptait déjà parmi ses alliés près de la moi '
ATII
tié des peuples de la Grèce Athènes toute
fois rallia à su cause lesLesbiens, les Plaléens,
les habitants deChio, les Messéuiens de Nau-
pacte, une partie des Acarnaniens, les Cor-
cyriens, les Zanlhiens, les peuples de la Ca
rie maritime, les Doriens limitrophes de la
Carie, l'Ionie, l'Hellespont, les villes grec
ques de Thrace, toutes les îles situées au le
vant, entre le Péloponèse, la Crète et les
Cyclades. Toutes ces alliances, un immenso
numéraire, une longue expérience dans la
guerre, lui permirent de soutenir pendant
vingt-sept ans tous les efforts de la ligne pc-
loponésienne, qui eut pour auxiliaires la
peste dont mourut Périelès, la famine, les
tremblements de terre et les trahisons d'Al-
cibiade. Enfin Athènes succombe, et sa dé
faite à jEgos-Polamos la place sous le joug
lacédémonien le jour même de l'anniversaire
de Saturnine. La flotte ennemie s'empare du
Pirée, et Sparte triomphante voit crouler, au
son des instruments, ces magnifiques fortifica
tions qui depuis Thémislocle n'avaient cessé
de lui porter ombrage.
Lysandre, vainqueur d'Athènes, après
avoir renversé les murs de celle ville et dé
truit sa marine, abolit son gouvernement dé
mocratique (40V) ; il substitua aux archontes
trente magistrats, ministres des vengeances
de Sparte. La haine des Athéniens surnomma
ces derniers hér-opltores, buveurs de sang, et
l'histoire a voulu flétrir à jamais leur admi
nistration par i expression consacrée du gou
vernement des trente tyrans. Thrasybule, par
une manœuvre audacieuse et habilement
concertée, entreprend de délivrer ses con
citoyens, et bientôt Athènes échappe par le9
mains d'un seul homme au joug brutal de ses
oppresseurs ; les trente sont massacrés, et la
démocratie rétablie (403). Athènes s'empresse
aussitôt d'accéder à une ligue que les Thè-
bains et les Corinthiens ont organisée contre
Lacédèmone, dont la puissance n'a d'égale
que son insolence. La bataille d'Haliarte, où
Lysandre perd la vie, interrompt les triom
phes d'Agésilas en Perse (396). Tandis que ce
roi de Sparte, obéissant à l'ordre des Eplio-
res , vole au secours de sa patrie, l'Athénien
Conon se charge d'apprendre aux Perses, par
la bataille de Cnydus, le secret de vaincre les
Lacédémoniens. A la tête de la flotte persane
ou plutôt phénicienne , il se hâte de revenir
en Grèce , relève les murs d'Athènes, et re
conquiert lasuprémalie mari li me. Cpnon (393)
parcourt les Cyclades, Lesbos, Chio, l'Ionie,
 ATH
l'Etoile, et somme les Perses do reconnaître
l'autorité de sa patrie. Cependant Sparte veut
à tout prix maintenir sa domination sur la
Grèce. Un rapprochement a lieu entre les
Lacédémoniens
gociation du traité
et lequi
roiadeattaché
Perse pour
dans lal'his
né'
toire au nom d'Antalcidas une ignominieuse
célébrité.
De 378 à 375, Athènes, toujours opposée à
Sparte et occupée de relever la démocratie,
aide Epaminondas et Pelopidas à délivrer
leur patrie du joug des Lacédémoniens. Re
poussés par Chabrias de la Béotie (377), ces
derniers sont vaincus l'année suivante parle
même général athénien aux alléragcs do
Naxos; cette grande défaite navale est com
plétée par les succès de Timothèe et d'I-
phicrate qui ravagent les côtes de la Laconie,
et anéantissent les restes de la marine pélo-
ponèsienne. Mais bientôt, jalouse des succès
des Thébains, Athènes s'unit aux Spartiates,
et voit échapper à sa domination Chio, Rho
des, Cos, Byzance et plusieurs autres colonies.
Enfin, malgré les efforts du Phocion, qui sou
tient encore la gloire militaire de sa patrie ,
malgré l'éloquence de Dèmosthônes, qui cher
che et parvient quelquefois à réchauffer le
courage de ses concitoyens, Athènes, depuis
long-temps menacée par l'ambition de Phi
lippe, roi de Macédoine, succombe avec lu
reste de la Grèce à la bataille de Chéronée
(338,, qui mit lin à son indépendance. Depuis
celle époque, Athènes fit bien quelques ten
tatives pour reconquérir sa liberté sous
Alexandre et ses successeurs ; mais ses efforts
furent presque toujours impuissants ou n'eu
rent que peu de succès. Elle subit tour à tour
la fortune des rois qui se disputaient la Grèce,
devint successivement le partage ou la con-
ijuêle d'Anlipaler, de Cassandre , de Dénié-
trius Poliorcète, d'Anligone Gonatas, se joi
gnit ensuite à la Ligue Achéenne pour se
couer le joug des derniers rois de Macédoine,
et après quelques jours d'une liberté appa
rente qu elle dut à l'ambition plutôt qu'à la
générosité des Romains, elle vint enfin s'ab-
torber dans le vaste empiro du peuple con
quérant. Athènes est aujourd'hui la capitale
iiu nouveau royaume de Grèce. I. J.
Topographie. — Mœurs. — Institutions. —•
Finances.
Au temps de Cécrops, Alliènes était tout
entière renfermée dans lacitudellc. Erechllièe
y plaça une stalue de Minerve eu bois d'oli
163 ) ATH
vier; Thésée, dans la suite, y rattacha les
Panathénées, fêtes nationales. Les Péiasges
dotèrent Athènes de quelques-unes do ces
fortifications appelées cyclopéennes, murail
les en blocs de rochers que l'on voit encore
assez fréquentes en Italie; les temples anti
ques se renouvelèrent dès la période anlé-
historique; ce n'était plus assez de l'enceinte)
de Minerve Poliade ( ou patronne de la ville).
Au viir siècle avant J.-C., un grand édifice,
l'Hecalombeum, fut élevé dans la citadelle ou
Acropole. Pisistrate fonda le temple d'Apollon
Py thien, et commença les travaux de celui du
Jupiter Olympien. La splendeur de la cité at
tira l'attention des Perses; la prise d'Athènes
devint le principal but de leur expédition. Il
fallut relever tous les monuments, et presque.
tous les édifices datent de celte courte paix
qui dura depuis la victoire de Salamine à la
guerre du Péloponèsc. Toutefois , il n'est
guère probable que ces monuments aient été
totalement détruits par les Barbares. La des
cription de Pausanias prouve que de sou
temps il eu existait encore d'antérieurs à celui
de leur invasion, tels que les temples deBac-
chus, celui des Dioscures, celui de Junon sur
le chemin de Phalère, etc. Quant au •.■rand
temple de Minerve de l'Acropole, il parait
avoir été tellement anéanti que Thémistocio
ne craignit point d'en employer les débris aux
murailles de l'Acropole; les autres purent
être restaurés facilement. L'utilité était lu
caractère dominant de toutes les construc
tions de ce grand homme; Ci mon y apporta
son caractère de magnificence; Périclès y
appelâtes ressources des Etals tributaires. Le
premier édifice deCimon fut le temple de Thé
sée; le Pœcile est probablement de la même
date, ainsi que le théâtre de Bacchus, bâti
dans la vue d'y faire représenter les pièces
d'Eschyle ; ce fut de ses deniers que Cimon
exécuta les travaux de la Sloa, du Gymnase,
de l'Académie , do la place publiquo , les longs
murs ayant été payés du produit des dépouilles
des Perses, et il y a lieu de croire qu'ils ne
furent entrepris qu'après la bataille de l'Eu-
rymédou. Périclès acheva les ouvrages mili
taires commencés par Thémistocle; il con
struisit quelques - uns des portiques du
Céramique ; mais à lui seul la gloire du tem
ple d Eleusis, du Parthénon, des Propylées.
La guerre du Péloponèse mit fin à ces pro
spérités; les dépenses de la guerre ne lais
saient plus de ressources pour les embellisse
ments de la ville.
 ATH ( 164 )
Les malheurs politiques d'Athènes amenè
rent la destruction des longs murs et de ceux
du Pirée ; niais elle ne fut pas totale : d'ailleurs
ils furent relevés après la bataille de Guide.
Ou acheva le théâtre de Bacchus; on con
struisit un stade; le Gymnase fut bâti dans
le Lycée; les ports furent entièrement dispo
sés pour y recevoir quatre cents trirèmes.
Dans la suite, l'alliance ou la domination de
la Macédoine et de Rome garantirent Athè
nes des malheurs de la Grèce; elle fut heu
reuse, niais sans importance. Sylla renversa
les fortifications du Pirée : la marine depuis
long-temps était effacée par celle de Rhodes.
Le plus grand respect guida toujours la con
duite des dominateurs romains. César par
donna aux Athéniens leur attachement à
Pompée ; Antoine ne les punit point pour avoir
aimé Brulus et Cassius; Auguste ne leur re
tira point sa faveur parce qu'Antoine les
avait protégés. Athènes continua longtemps
à être l'école du monde. Cinq siècles do
prospérité ajoutèrent aux monuments quel
ques constructions nouvelles; ainsi Ptulémée
Philadclphc ht élever un gymnase près du
temple de Thésée; Attale de Pergame em
bellit l'Acropole de magnifiques slatues. An-
tiochus Epiphane voulut achever le temple
de Jupiter Olympien dont Pisislrate avait jeté
les fondations; il fut terminé sous Adrien.
Peu de temps après la prise de la ville par
Sylla, Ariobarzane, roi de Cappadoce , avait
réparé l'Odéon, qui avait souffert pendant le
siège. Adrien enrichit cette cité d'une sloa,
d'une bibliothèque, d'un gymnase; Androni-
cus Cyrrestès établit une horloge sur la place
publique ; Hérode couvrit le stade en marbre,
et bâtit le théâtre dont on voit les ruines au
sud de l'Acropole. Sous les Anlonins, Athè
nes, riche de tous ces dons, avait encore les
magnifiques monuments de l'antiquité , les
chefs-d'œuvre d'îetinus, Mnésiclès et Phi
dias; Plutarque les dépeint comme jouissant
encore de toute leur fraîcheur. Pausanias, qui
vécut sous Adrien, vint peu après; il voya
gea sous le règne de Marc-Aurèle; il passa
plusieurs années en Grèce. Déjà un grand
nombre de statues, et surtout de peintures,
avaient été enlevées, à l'exception des pein
tures murales. Le christianisme fut une nou
velle cause de destruction; néanmoins à
Athènes ces révolutions furent moins violen
tes que dans le reste do la Grèce. A l'appro
che des Golhs, on répara les murs détruits
par Sylla. Alaric vint ensuite; mais frappé de
AI' H
la beauté des monuments, 11 les épargna.
Après son départ, la Minerve colossale de
Phidias existait encore ; il est probable que
les temples avaient été convertis en églises.
La complète abolition du paganisme ne s'ac
complit qu'en 4-20, sous Théodose-le-Jeune.
Le Parlhénon. qui tenait son nom de ta
virginité de Minerve, s appela Panagia, à
cause de la sainteté de la Vierge; saint
Georges remplaça Thésée. Le règne de Justi-
nien fut défavorable aux édifices dont on ne
pouvait faire des églises; on fit venirdes colon
nes à Conslantinople pour celle de Sainte-
Sophie. Cet empereur ayant fermé lesécoles,
Athènes ne fut plus qu'une villesecondairedont
les historiens parlent rarement. Les icono
clastes cl les Slaves ont fait moins de mal que
l'incurie et la désuétude. Athènes, duché sous
le marquis de Monlferrat, devint une princi
pauté des Francs, de 1204 au milieu duxv siè
cle ; elle fut ensuite placée sous la protection
de la maison d'Arragon, enfin des Acciaguoli
de Florence, qui devinrent tributaires du sul
tan. En juin 1456, Omar prit possession d'A
thènes; le Parlhénon devint mosquée. Les
Vénitiens n'y eurent qu'une domination Iroji
courte. Le siège de 1687 fuldésastreux pourle
Parthênon, où s'étaient réfugiés les Turcs as
siégés. Les Vénitiens détruisirent en moins
de trois jours les chefs-d'œuvre de Périclès.
Les voyageurs Wheler, Spon et de Noinlel
avaientencore vu tous ces beaux monuments.
L Erechtéum n'avait point souffert et servait
de harem : une explosion du magasin à pou
dre des Turcs avait anéanti le temple de la
Victoire. Les descriptions que Crusius (Mar
tin Krauss) obtint par correspondance n'ont
ancune valour; Deshayes, ambassadeur do
France à la Porte, qui vint à Athènes, a écrit
beaucoup de pauvretés sur ce sujet : on ne
dut la connaissance des édifices de l'antiquité
qu'à l'établissement de quelques couvents.
En 1675 Athènes fut visitée par Winckelsea,
ambassadeur d'Angleterre, Spon, Wheler,
qui sont avec Carrey les seuls auteurs qui
nous fassent connaître l'état de cette villo
avant 1687. Dans le siècle dernier, Sluart y
fil
pagné,
un long
y retourna
séjour; Réveil,
en 1764quiavecravaitaccom-
Chandler;
ils en rapportèrent d'excellents dessins et de
savantes descriptions à ajouter aux travaux
de Stuart. Ces auteurs ont beaucoup éclairé
la topographie d'Athènes; toutefois, on peut
encore leur reprocher bien des erreurs. Il no
parait pas, sauf ce que nous avons dit de l'A
 ATII ( 165)
cropole, que les changements survenus dans
Allient'» après le départ de Stuart aient été
bien considérables : les soixante-douze ans qui
se sont écoulés depuis Chandler ont fait beau
coup plus de ravages. Les Athéniens firent au
tour de leur ville une circonvallation qui
fut l'occasion de beaucoup de dommages ; le
frontispice de l'aqueduc d'Adrien, vers le
mont Anchesmos, fut détruit ; le temple de
Triptolème disparut; les débris de beau
coup d'édifices ont été employés à con
duire des maisons modernes. Les étran
gers même, par leur admiration et leur culte
pour les ruines, contribuèrent à la destruc-
lion; chacun voulait emporter quelque mor
ceau précieux que lui vendait l'avidité des
Turcs. Le voisinage de la mer augmentait
encore la facilité des transports. Ceux qui
veulent connaître la topographie d'Athènes
feront bien de consulter le grand ouvrage
de M. William Gell et celui de M. Bronstedt ;
il existe encore un très bon travail de M. le
lieutenant-colonel Leake, publié à Londres
en 1821. Il applique à chaque localité la
description de Pausanias, et constate l'état
actuel des monuments. Nous donnerons des
articles séparés sur le Parthénon, les Propy
lées, le Pirée , Munychie et Phalère; voici
en attendant la liste des objets dont la posi
tion n'est pas contestée. Il y a dans l'Acropole
trois édilices principaux, le Parthénon, l'E-
rechthéum et les Propylées ; on connaît de plus
I Aréopage, le Théséum, le Musée, lePnyx,
le temple de Jupiter Olympien, la fontaine
Enneacrunus, le Stade, le théâtre de Bacchus,
l'Odéou d'Hèrode et le Forum du temps des
Romains. L'Aréopage parait avoir été sur
une hauteur qui est à l'ouest de l'Acropole.
On trouve des restes de sculpture représen
tant les travaux d'Hercule et de Thésée; ils
sontsur l'emplacement du temple de ce prince,
tout près du gymnase de Plolémée, au nord-
ouest de la ville. Le musée est sur une hau
teur au sud de la citadelle; là se trouve aussi
le tombeau de Caïus Julius Anliochux Phi-
lopappus, pelit-fllsd'Anliochus, le quatrième
et dernier roi deComniagène ; il avait été con
sul, et frère arval à Home. Le Pnyx est à peu
près vis-à-vis des Propylées , entre le Musée et
l'Aréopage ; c était la place publique des an
ciens temps; elle était assez voisine de l'en
ceinte : on y découvre encore des vestiges do
murailles. Les débris du temple de Jupiter
Olympien sont au sud-est de la cité, près do
l'Illyssus. H vade magnifiques colonnes de mar
ATH
bre de l'ordre corinthien, au nom brode seize;
elles posent sur une plate-fonnu dont le de
vant est de 2,300 pieds II parait qu'il y avait
douze colonnes de front et vingt sur le côté;
que, double sur les côtés, le péristyle était
quadruple au pronaos et à la partie posté
rieure. L'Enneacrunus a été pour les savants
un sujet de dispute; VVheler le cherche entre
l'Acropole et l'Aréopage, mais le colonel
Leake démontre sans réplique que cette fon
taine était au sud et près de l'Illyssus. Lo
Stade a laissé quelques vestiges, et l'on s'en
est servi pour la construction d'un pont sur
l'Illyssus. Le théâtre do Bacchus est au pied
du versant méridional de l'Acropole. M. Leake
rapporte à l'état des lieux la description de
Pausanias, et prouve encore au moyen d'une
médaille combien son opinion est fondée.
Quant à l'Odéou d Jlérode, il fait voir qu'il
est au sud-ouest, à l'autre extrémité de l'A
cropole. Attious Hérode lui donna le nom de
Hegilla , sa femme. L'Agora ou Forum est
reconnaissable à quatre colonnes d'ordre do-
rien. Des inscriptions rappellent des libéra
lités de Jules César et d'Auguste. Non loin
de là était l'Horologium, qui indiquait la
direction du vent et l'heure du jour, soit au
moyen du soleil, soit au moyen de l'eau quand
le temps était sombre; on l'appelle la Tour
des vents, à cause des figures caractéristiques
<iui représentent les huit vents principaux.
La recherche des autres monuments nous
conduirait à la dissertation, et dépasserait
par conséquent de beaucoup les bornes de cet
article. Ce qu'on appelait Dipylum ou double
porte séparait la ville du céramique exté
rieur au nord-ouest, vers lo temple de Thé
sée; c'est par là qu'on entrait à l'Académie.
Le Pœcile était près de l'Agora, et plus au
sud-ouest la porte qui s'ouvrait vers le Pi
rée. Le portique d'Adrien et le gymnase de
Plolémée ne sont pas éloignés de l'Acropole
vers le nord. L'Auraulium et le Prytanée
étaient auprès de l'Acropole. Le Lycée, lo
temple des Muses illysiades, celui de Diane,
étaient sur les bords de l'Illyssus; là étaient
les jardins et la place appelée Cynosarges.
Ce n'est qu'en suivant Pausanias que l'on
pourra se faire une juste idée de l'ancienne
Athènes.
Athènes possédait près de dix mille mai
sons, la plupart petites et peu remarquables :
la splendeur n'était que dans les édifices pu
blies : les rues étaient étroites et tortueuse»;
le Pirée seul avait été construit sousThémis
 ATII ( 1(56 )
iode d'après un plan régulier. Les étages su
périeurs s'avançaient souvent sur les rues,
dont le» escaliers envahissaient aussi la place.
On ne commença à bâtir de belles maisons que
du temps de Démosthènes. Les prix des mai
sons ordinaires variaient de 3 à 120 mines;
c'est un peu moins de 300 f. ou un peu plus de
tl,000; mais en général les métaux étaient
assez rares, et par conséquent la proportion
de l'argent aux immeubles et aux denrées
bien différente. On avait, selon les calculs du
■avant Bockh , un médimne de Sicile pour 61
centimes, et c'était l'équivalent de 31 litres;
39 litres de vin ou le métrèle coûtaient 30
centimes. Ces évaluations cependant ont un
côté ridicule, en ce qu'il faudrait comparer
le prix de l'or et de l'argent à celui des den
rées. Or une drachmeest au franc comme 415
est à 450; 6,000 drachmes valent 5,500 fr.,
appréciation de M. Bœkh; 12 drachmes, 11
francs, en sorte qu'on peut toujours savoir ce
que vaut un nombre de drachmes donné en
le multipliant par 11 et le divisant par 12.
Du temps de Solon un bœuf ne valait que 5
drachmes ou 4 fr. 58 cent.; une brebis ne va
lait pas 1 fr. C'était donc une très belle paie
que le triobolon ou triple obole délivré aux
citoyens dans les assemblées où ils touchaient
le droit de présence, en sorte que les railleries
d'Aristophane ne portent pas sur un objet trop
mince. On trouve des dots constituées à 40
mines, 3,660 fr. La maison du riche banquier
Pasion était estimée 100 mines, un peu plus
de 9,000 fr. On payait un esclave au prix de
2, 5 ou- 10 mines; cependant le prix des che
vaux était souvent aussi élevé que de nos
jours : 12 mines font plus de 1,000 fr., etBu-
céphale aurait été payé 13 talents (71,500 f.).
Que l'on juge de cette extravagance en com
parant l'argent aux denrées selon la propor
tion actuelle. Lt; salaire des journées était de
3 ou 4 oboles, c'est-à-dire de 40 à 60 centimes.
Les intérêts se payaient par mois et par mine,
ou ils étaient une portion du capital accrois
sant par an, ou bien ils se calculaient pour
tout le temps du prêt. La lecture des anciens
demande une étude spéciale pour ne se pas
méprendre sur les expressions. Le moindre
taux paraît avoir été à Athènes 10 pour 0/0,
le plus élevé 36, même pour le prêt mari-
lime. Les capitaux étaient assez rares et fort
demandés. Le fermage des biens fonds variait
de 8 à 12 pour 0/0. Avant Solon, quand on
avait engagé sa terre, un poteau indicateur
annonçait le fait, la somme et le nom du
a Tir
créancier : ce législateur abolit aussi l'enga
gement de la personne.
A Athènes, les lois de finances émanaient
de l'ensemble du peuple; mais l'administra
tion était confiée au sénat des Cinq-Cents,
qui avait à se procurer de l'argent et faisait
rentrer les deniers publics et sacrés. Les re
ceveurs lui rendaient leurs comptes, ainsi
que les trésoriers de la déesse. Le sénat fixait
le taux des dépenses jusque dans les détails.
Les impôts étaient affermés ; les amendes et
les frais de justice formaient une autre bran
che de revenu. Des commissions temporaires
étaient quelquefois nommées pour faire ren
trer les arrérages. Il y en avait une compo
sée de zetètes ( littéralement chercheurs) f
dont les fonctions avaient pour objet la re
cherche des débiteursde l'Etat. Les a|odecles
établis par Clisthène à raison d'un par tribu
en étaient les receveurs. Chaque temple pos
sédait un trésor formé de dons ; le plus riche
était celui de 1 Opistodome au Parthénon; les
trésoriers des dieux furent dans la suite réu
nis en un seul corps. La plus considérable des
places de finances était celle de l'intendant
des revenus publics, qui était élu par le peu
ple; il avait la haute main sur les recettes et
les dépenses.
Des institutions particulières étaient pré
posées à la confection des routes, à la con
struction des murs, des chantiers, des vais
seaux, au soin des sacrifices, etc., etc. Les
thesmolhètes payaient le salaire des assem
blées du peuple. Une caisse était établie pour
le salaire des juges. Le théoricon était un
fonds à distribuer au peuple pendant la célé
bration des fêtes, tant pour payer son entréo
au théâtro que pour lui procurer un meilleur
repas. Il est fort douteux que l'on fit à l'a
vance une compensation présumée entre les
recettes et les dépenses. La construction des
édifices publics occasionnait d'immenses fraisj
les Propylées, ouvrage dedix années, coulèrent
2,012 talents (11,066,000 fr.). Chaque entre
prise avait son directeur des travaux.
Une garde composée d'esclaves publics (on
les appelait archers ou Scythes, à cause de
leur origine) entretenait le bon ordre dans la
ville ; elle campait sur le marché. La célé
bration des fêles donnait lieu à de grandes
processions. Les sacrifices, composés de bœufs,
étaient une amorce pour le peuple; l'achat
d'une hécatombe exigeait seule un talent.
Outre les sacrifices dont l'Etat faisait les frai*,
beaucoup d'autres étaient offerts par des
 ATII ( IG7jours
^ où il n'y avait pasATII
de fêto, par conséquent
communautés ou des associations. Les prix
des vainqueurs étaient fort chers : c'étaient
trois cents fois environ par an, et coûtaient
des couronnes et des trépieds. Solon avait 25 talents. Aristophane porte la dépense an
fixé des récompenses en argent pour les Athénuelle du salaire des juges à 150 talents, en
niens qui remportaient les victoires dans les
comptant trois cents jours où l'on jugeait et
quatre principaux jeux célébrés au dehors, six mille juges recevant le triobolon. Les dix
savoir : 500 drachmes pour les jeux olym tribunaux qui siégeaient habituellement se
piques (458 fr. 30 c.), 100 pour les jeux islami
composaient chacun de cinq cents juges. Ve
ques, etc. Des théories, ambassades sacrées,naient ensuite ce qu'on appelait les grandes
se rendaient aux Tètes les plus célèbres de la
juridictions de 1,000, 1,800, 2,000 juges, et
Grèce j elles devaient s'y montrer avec d'auenfin de plus petites de 201 et 401. Pisis-
tant plus de faste qu'il s'agissait de la préé
trute avait institué des secours à donner
minence de leur patrie ; aussi Nicias fit con
aux guerriers estropiés; après la guerre
struire exprès un pont de 4 stades de long du Péloponèse la pauvreté se montra de tou
pour passer de l'île de Phénèe à celle do Dé-
tes paris; il fallut étendre les secours aux
los ; plus tard le seul transport des théores et
nécessiteux. Au temps de Lysias celait
des chœurs coûta 7,000 drachmes. une obole ; on doubla cette charité. Les ré
Les distributions publiques étaient habicompenses publiques et les honneurs décer
nés par 1 Elat formaient une autre source do
tuelles; Périclès fut l'auteur decet usage, qui
jeta la paresse dans la nation : souvent pour
dépenses : on érigeait des statues, on donnait
y pourvoir on provoquait d'injustes condam des récompenses pécuniaires. Pindare reçut
nations. En voici l'origine : dans les premiers
10,000 drachmes pour avoir fait l'éloge des
temps l'entrée du théâtre était gratuite; les
Athéniens. On entretenait des vaisseaux, des
bancs rompaient sous la foule, et l'on étoufarmées, et la cavalerie était déjà permanente,
fait en entrant. On exigea donc deux oboles parce qu'elle formait un des principaux or
par personne, et afin de ne pas exclure les nements des pompes; elle coûtait près do
pauvres on leur donnait cette somme; il est 40 talents en temps de paix. Les dépenses
vraisemblable que cette innovation remonte ordinaires des Athéniens ne pouvaient être
à l'olympiade 70, mais ce fut Périclès qui la
moindres de 400 talents, c'est-à-diro
mit à la charge de l'Etat. La distribution se
2,200,000 fr. ; mais en comparant le prix des
faisait par tribus et par têtes, et les absents
métaux à celui des choses nécessaires à la
ne touchaient rien. La théorique, celait levie, en établissant la proportion actuelle, il
faut reconnaître que cela équivaut à
nom de celte libéralité, se donnait à 18,000
individus vingt-cinq ou trente fois par an,6,600,000 fr. de notre monnaie; d'où il suit
ce qui suppose une dépense de 25 ou 30 ta que la ville qui a tenu le plus haut rang dans
lents. l'antiquité grecque, celle dont la marine te
Outre cela, il y avait le salaire de l'assem
nait en respect toute la Méditerranée, n'a
blée du peuple et des juges. Les tribunaux vait guère que le sixième des revenus de
renfermaient journellement près du tiers des
Paris.
citoyens siégeant pour 3 oboles (1 fr. 38 c.).Athènes avait 20,000 citoyens obligés do
On peut voir dans les Guêpes d'Aristophane porter les armes; la population était divisée
eu naucraries , fournissant chacune deux
le côté ridicule de cette institution : au lieu
d'y être souverain, le peuple n'était que lecavaliers et un vaisseau. A Salamine il y en
jouet des ambitieux. Eu prenant comme eut 200 , ce qui élait un nombre extraordi
terme moyen du chiffre de l'assemblée huit naire lout-à-fait en dehors de celle organi
sation, qui n'était sans doute qu'un des modes
mille , à raison de 3 oboles par tête, cela fe
rait 4,000 drachmes. On tenait annuellementnombreux de compléter la cavalerie et la ma-
iine, puisqu'il raison de douze phratries ou
quarante assemblées ordinaires et dix extraor
dinaires; on trouvera que la dépense de cestribus, ne contenant chacune que quatre
réunions devait être de 30 ou 35 talents. naucraries, cela n'eût fait que 96 cavaliers
Ceux qui venaient trop lard ne recevaient et 48 vaisseaux; or, on entretenait plus de
600 cavaliers, même en temps de paix, et il y
rien; le paiement était fait à l'enlrée par les
thesinolhètes.
drachme par chaque
Au sénat
jour d'assemblée en eut jusque 1,200; la cavalerie élait ordinai
on recevait; elles
une
rement la douzième partie de l'infanterie. Los
w tenaient comme les séances de juges, les Athéniens prenaient souvent a leur solde des
 AtH ( 168 )
archers étrangers. Athènes fit des efforts ex
traordinaires pendant la guerre du Pélopo-
nèse ; la seule expédition de Sicile absorba
plus de 60,000 hommes, dont environ 18,000
tués , niais la défaite frappa surtout les étran
gers. La solde d'un oplite, ou fantassin pe
samment armé, ne fut jamais moindre de
deux oboles par jour, et on lui en donnait au
tant pour sa nourriture; dans des circonstan
ces extraordinaires, on donnait encore plus : le
tervicc militaire était donc beaucoup mieux
payé que dans les temps modernes. Ordinai
rement on remettait aux troupes de terre et
i!e mer l'argent de la solde et de la nourri
ture en même temps.
On peut diviser en quatre classes les re
venu» d'Athènes : les revenus réguliers que
l'on tirait du domaine public, en y compre
nant les mines, des accises et de quelques
taxes sur l'industrie , les esclaves, les étran
gers, les amendes elles frais de justice, ainsi
que le produit des biens confisqués, les tributs
des alliés et des sujets, les saisies de douane.
L'exportation et l'importation étaient assu
jetties au faible droit d'un cinquantième;
aussi appelait-on pentécostologues ceux qui
tenaient les registres. Dans les Guêpes Aris
tophane porte à 2,000 talents le total des re
venus, sans y comprendre les prestations, qui
n'entraient dans aucune caisse publique.
Cependant on voit, eu le comparant à Xé-
nophon, qu il doit y avoir do l'exagération
dans celte évaluation. 11 existait un cadastre
pour y consigner le cens; à Athènes les par
ticuliers faisaient eux-mêmes leurs déclara
tions, qui était susceptible de vérification.
Indépendamment des terres et des maisons,
les capitaux productifs ou non, les esclaves,
les produits bruts ou travaillés, le bétail, les
meubles, tout était apprécié. M. Bœkh, au
teur de l'excellent ouvrage traduilparlVI. I a-
ligant sous le titre d'Economie politique des
Athéniens, estime que la propriété et le ca
pital n'étaient imposables que sur la cin
quième partie, en sorte qu'en supposant 500
talents de fortune, la partie imposable eût
été de 100 talents, sur lesquels se prélevait
l'impôt d'un vingtième ; mais celte interpré
tation est sujette a de grandes difficultés ,
ainsi que toutes les opinions sur le cens in
troduit par Nausinique en la 3* année de la
100' olympiade et sur les symmories. Voici
l'interprétation la plus connue chacune des
dix tribus tirait de son sein les cent vingt
plus riches citoyens ; ceux-ci se divisaient en
ATH
deux parties, de manière que les soixante
plus riches étaient d'un coté, les soixante
inoins riches de l'autre : en cas de besoin les
riches devaient avancer l'impôt pour les plus
pauvres, qui remboursaient ensuite à loisir. Les
soixante s'appelaient une symmorie, etc., eto.
Les fêtes religieuses d'Athènes seront ex
pliquées dans des articles séparées. L'organi
sation judiciaire était fort compliquée. Les
membres de l'aréopage siégeaient toute leur
vie ; il était surtout composé d'archontes dont
la gestion avait été irréprochable; ce tribu
nal sacré surveillait les mœurs et exerçait
une partie de la juridiction criminelle. D'a
près un passage du Phocion de Plutarque, ou
pourrait croire que souvent ce corps parais
sait au milieu de l'assemblée du peuple pour
arrêter les délibérations injustes. Parmi les
neuf archontes il y en avait trois qui avaient
des fonctions déterminées : c'étaient l'épo-
nyme,le basileus, le polémarque; les six au
tres étaient appelés thesmothètes. Les ar
chontes présidaient les tribunaux, dont les
juges étaient pris sans distinction parmi les
citoyens. Le sort désignait chaque année six
mille assesseurs. Voici quelles étaient les ju
ridictions : 1° l'assemblée du peuple pour les
crimes d'état; 2" le conseil (CouXi); 3" l'aréo
page; Weshéliastes, ou les six mille citoyens
dont nous avons parlés, répartis en sections,
dont la moindre était de cinq cents membres.
Il y avait pour les meurtres des tribunaux
spéciaux : 1* l'épipalladium, pour meurtre
prémédité; 2* l'épidelphinium, pour meurtre
sans préméditation; 3° l'emphréatium, pour
ceux qui, exilés pour meurtre, n'étaient pas
encore purifiés; 4" l'épiprytanium, pour les
cas où la cause de mort était un être inanimé
ou un animal; 5* l'épithalattium, ou tribunal
maritime. Cette organisation est , comme
on lo voit, fort compliquée. Quant aux tri
bunaux des archontes, 1» celui de l éponyme,
tribunal de famille ou de tutelle, avait deux
assesseurs et un secrétaire ; 2u celui du basi-
leus connaissait des impiétés commises dans
les cérémonies; 3° celui du polémarque était
établi pour les habitants non citoyens et les
étrangers; V* les thesmothètes, tribunal de
première instance et de commerce; 5» les
onze, qui connaissaient des vols commis de
! jour jusqu à concurrence de 50 drachmes.
Dans chaque commune il y avait quaranto
juges désignés par le sort pour statuer sur les
affaires dont la valeur ne dépassait pas 10
drachmes. Ajout z à tout cela les arbitres o;i
 ATU ( 169)
dioctètes, dont le -nombre s'élevait jusqu'à
douze cenlf. On comprend que lu sujet que
nous avions à traiter était trop vaste pour
iju'il fût possible de donner autre chose que
de simples indications. De Golbéuv.
ATHÉNODORE. Celui qui fait le sujet
de cet article n'est ni le bibliothécaire de
Pergame qui fut emmené à Uome par Caton,
ni le contemporain de Salluste le cynique.
Athénodore était né à Tarse, capitale de la
Cilicie, ou plutôt dans une petite bourgade
du voisinage appelée Cana; il faut à cet égard
s'en rapporter à Strabou qui fut son ami, et
rejeter l'assertion qui lui donne pour patrie
Alexandrie. L'abbé Sevin a fait d'excellen
tes recherches sur la vie et les ouvrages d'A-
thénodore , dont le père s'appelait Sandon. 11
est probable qu'il fut disciple de Posidonius,
le plus célèbre stoïcien de l'époque : on en
juge par l'analogie de leurs doctrines cosmo-
goniques. La correspondance de Cicérou avec
Atticus fournit encore d'au 1res preuves de cette
liaison. La haute réputation de Posidonius
attirait beaucoup d'étrangers à Rhodes , qui
était alors l'égale d'Athènes; on croit qu'A-
thénodore y alla. Il résulterait aussi d'une
lettre de Pline à Sura qu'il avait fait quel
que séjour à Athènes. Ne trouvant pas à se
loger il accepta le déli de s'installer dans une
maison que personne ne voulait habiter, par
ce qu'un spectre affreux y apparaissait sans
cesse. Vers le milieu de la nuit il se fait un
horrible fracas ; le fantôme agite ses chaînes
au-dessus de la tête du philosophe et lui fait
signede le suivre. Athénodore obéit, mais dans
la cour le spectre disparaît. On fouille la terre
et on y trouve un cadavre entouré de chaînes.
On peut inférer de quelques passages de Cicé
rou qu 'Athénodore avait professé la philoso
phie à Apollonia. César lui recommanda
Octave, que dès lors il songeait à faire son hé
ritier: ce fut un de ceux qui servaient ce jeune
homme avec le plus de zèle, l'éclairant de ses
conseils dans les circonstances les plus diffi
ciles. Devenu empereur, Octave fut toujours
docile à ses avis ; il se vantait de le vénérer
comme un maître et comme un père. Toute
fois il n'est pas probable qu'il ait eu égard à
sos représentations à l'époque des proscrip
tions. Un jour que l'empereur, qui nerespec-
taitguère le lit conjugal de ses sénateurs, avait
mandé chez lui une dame romaine, Athéno
dore trouva le mari en pleurs, apprit la
cause de son désespoir, Se vêtit en femme et
replaça dans la litière armé d'un poignard.
ATH
L'étonnement d'Auguste fut grand lorsqu'il
en vil sortir le philosophe au lieu de la dame
qu'il attendait. « Ne craignez-vous pas, s'écria
Athénodore en lui montrant son poignard ,
que quelque mari offensé ne profite ainsi de
l'occasion de se venger?» Sénèque l'accuse de
s'être retiré brusquement de la cour; il y a
lieu de croire que ce fut après la rupture d'An
toine et d'Auguste, et qu'il n'érait plus en Ita
lie quand Mécène détourna ce prince de renon
cer à l'empire. Athénodore, dit Plularque, sup
plia Auguste de lui accorder en faveur de son
grand âge la permission de retourner à Tarse.
En le quittant il lui conseilla de ne parler ou
d'agir lorsqu'il serait en colère qu'après avoir
récité toules les lettres de l'alphabet. Celui
qui fut chargé de l'éducation de Claude fut
donc un autre Athénodore, car il y a grande
apparence qu'en l'an 744 de Rome, où naquit
ce prince, le philosophe ne vivait plus. Il avait
éprouvé beaucoup de dégoûts dans sa ville na
tale, pour laquelle cependant il obtint de la
faveur d'Auguste une remise d'impôt. Athéno
dore avait pour antagoniste un poète détes
table, un citoyen peu délicat qui détournait'
les deniers publics, mais dont les flatteries
avaient captivé la faveur d'Antoine, Un des
partisans de cet homme, appelé Bœthus, fit
subir les outrages les plus cruels à Athéno
dore, qui ne s'en inquiéta pas, triompha de
ses ennemis et donna à sa patrie des lois qu'on
observait encore au temps de Dion Chrysos-
toine. 11 mourut à l'âge de quatre-vingt-deux
ans, infiniment regretté de ses compatriotes,
qui par reconnaissance ordonnèrent que dé
sormais on lui ferait des sacrifices comme à
un héros.
Il avait écrit plusieurs ouvrages. Dans son
traité des Catégories il combattait les divisions
d'Aristote. Cicéron nou> apprend qu'il avait
composé un traité des Offices. Il écrivit aussi
un livre intitulé De la noblesse , qui était en
tre les mains de tout le monde quand Cicéron
vint prendre possession de son gouvernement
de Cilicie. Athénée fait mention d'un ouvrage
sur le travail et le délassement ou bien sur
le travail et l'éducation, s'il faut adopter la
leçon de Daléchamps qui est certainement la
plus plausible. Le traité dans lequel il exami
nait la divination est encore moins connu.
Diogène Laèrce nous apprend que l'auteur
y soutenait qu'à la faveur des observations
on pouvait pénétrer dans les mystères do
l'avenir. Il est certain qu'Alhénodorc dédia
un livre àOctavie, sœur d'Auguste; mais sur
 ATII ( 170)
quel sujet? on l'ignore: on sait seulement que
le fameux Scévola y était appelé Mucius Scé-
vola Posthumus. Enfin on avait encore d'A-
thénodore un traité sur les maladies épidémi-
ques ; on s'y peut convaincre que l'origine de
la lèpre et de la rage est plus ancienne qu'on
nu le croit communément. D'autres attribuent
ce livre à Démocrile. 11 y a surtout une
polémique assez vive dont l'abbé Sevin a
donné la substance page (il du tome XIII des
Mémoiresde l'Académie des Inscriptions.Quel-
ques fragments paraissent se rapporter à une
histoire; nous les devons à DiogèneLaërce;
mais ils se réduisent à trois indications, savoir:
1° que la libéralité de Dion de Syracuse avait
mis Platon à même de pourvoir à la dépense
des jeux; 2°que Théophraste était le fils d'un
ouvrier; 3° qu'Hippocrale avait eu une con
férence avec Dèmocrite. On ne trouve de
vestiges de l'histoire de Tarse que dans l'en
droit où Etienne de Byzance explique la fon
dation d'Achiale en Cilicie. De Golbéry.
ATHEItiCÈRE. Ffly. Mucides.
ATIIERINE ou A TER1NE, poissons os
seux et abdominaux, placés parCuvier entre
les mugiloïdeset les gobioïdes.—Les alheiïnes
ont le corps comprimé et couvert d écailles
transparentes ; la partie supérieure de la télé
est aplatie ; ils ont une crête et deux sillons
entre les yeux ; quatre pores, dont deux sont
placés sur les yeux et deux sur la nuque; l'ap
pareil osseux ou les opercules des ouïes sont
un peu anguleux et composés d'une seule
pièce; ils ont huit nageoires, deux sur le dos.
— On en connaît de plusieurs espèces : ainsi
I'Athicui.m: Joël ( Atherina hepietut), longue
a peu près d'un décimètre, se trouve ordi
nairement dans la Méditerranée; elle aie
corps transparent et quelques mouchetures
noires sur les écailles ; douzes rayons à la na
geoire de l'anus; sa bouche a une ouverture
assez grande ; la nageoire qui termine la
queue, ou caudale, est fourchue et a dix-huit
rayon- ; le milieu des ilancs et les rôles de la
tête sont argentés; le dos et le dessous du
corps sont rembrunis.— L'Atherihe hémdie
( Atherina menidia) diffère peu de l'allierine
Joël; elle vit ordinairement dans les eaux
douces de la Caroline ; on lui a donné le sur
nom de poisson d'argent, qu'elle doit à sa
riche couleur. Ses lèvres seules sont garnies
de dents; vingt-quatre rayons sont placés à
la nageoire de l'anus; sa caudale est fourchue.
— Une troisième espèce a été observée par
Forskal dans la mer I.tougo : c'est I'Atiie-
ATII
mime smAME {Atherina sihatna ), dont la cou
leur principale est d'un blanc sale; son dos
est plus foncé et ses nageoires sont d'un vert
de mer ; chaque côté offre une bande longi
tudinale argentée et tachetée de noir; son
corps est un peu renflé vers le milieu; ses
mâchoires et sa langue sont garnies de dents.
— L'Alherine japonaise , observée par Haut-
tuym , VAlherine de Brown, qui habite la mer
des Antilles et l'océan Pacifique , enfin YA-
therine australe , dont parle White dans son
voyage à Bolany-Bay, ne sont pas encore
assez connues des naturalistes pour être clas
sées parmi les abdominaux. L. de Ste-M.
ATHLÈTE, d'&e).Sç, S8Xoç, combat. Les
Grecs appelaient de ce nom ceux qui pre
naient part aux diverses luttes dont se com
posaient en grande partie leurs jeux publics.
On nommait pentalhte la réunion des cinq
exercices auxquels se livraient les athlètes,
savoir : la course à pied , la lutte proprement
dite, le saut, le disque ou palet, le javelot.
Les courses de chevaux et de chars , qui
exigeaient d.' l'adresse et non de la force, n'é
taient pas dans leur domaine.
C'était une profession que d'être athlète.
H fallait s'y préparer pendant dix mois con
sécutifs , au milieu des fatigues et des épreu
ves de tout genre , et nul n'était admis à con
courir aux jeux olympiques avant d'avoir
juré qu'il avait subi ce rude noviciat. On
ajoutait à ce serment celui d'observer toutes
les lois prescrites pour chaque sorte de com
bat, et de se conformer aux règlements éta
blis pour assurer l'ordre dans les jeux.
La profession d'athlète chez les Grecs ,
peuple amoureux de toute supériorité et do
tout éclat , était singulièrement honorée.
D'abord les Grecs seuls y étaient admis; u»
Barbare n'était pas jugé digne des acclama
tions populaires. L'aspirant était tenu de
prouver qu'il était de condition libre, et ce qui
relève surtout l'institution et la société où elle
fiorissait , qu'il était de lionne conduite et de
mœurs irréprochables. L'esclave, le citoyen
corrompu étaient relégués loin de cette noble
lice où l'enthousiasme de la Grèce venait
chercher et applaudir des vainqueurs.
Il y avait à la fois gloire et profil pour les
athlètes qui emportaient le prix des jeux. On
leur plaçait une couronne sur la tête, une
palme dans la main droite, et ensuite, pré
cédés d'un héraut, ils parcouraient au son
des instruments tout le stade ou l'hippodrome.
Le héraut proclamait a haute voix leur nom
 ATII ( 171 )
ellcur pays , et l'air retentissait des applau
dissements des spectateurs. De retour dans
leur patrie, ils jouissaient des honneurs d*un
u'rilable triomphe. Portés sur un char à
ijuatro chevaux , ils entraient dans la ville
par une brèche qu'on pratiquait à la muraille.
Lu festin leur était donné. On leur assignait
une pension sur le trésor public, on leur éri
geait des statues , et , chaulés par les poètes ,
dispensés de toute charge onéreuse , ils goû
taient vivants tous les fruits de leur immorta
lité. Les poètes, les orateurs, les peintres pa
raissaient bien aussi dans les jeux publics de
la Grèce, et lisaient ou exposaient leurs
chefs-d'œuvre ; mais les athlètes y excitaient
toujours le plus d'enthousiasme. Il Faut se
souvenir, p^ur comprendre cette préférence,
que les Grecs , nation vive et pleine d'imagi
nation sensuelle, étaient avant tout faciles à
séduire par les yeux , et que ces hommes nus,
déployant leurs membres vigoureux qu'avait
assouplis une huile abondante, luttant avec
ardeur dans tous les exercices corporels où
éclatent la force et l'adresse , présentaient
à ce peuple adorateur du beau , surtout dans
la forme extérieure , ce qui pouvait le tou
cher le plus. Du reste IMularquc signale avec
raison cette prédilection pour de futiles exer
cices comme une des causes de la corruption
et de l'asservissement de la Grèce.
A Home, la condition des athlètes était
beaucoup moins poétique. C'est que là c'était
un métier d'esclave, ou tout au plus d'af
franchi, et non une profession d'homme libre.
D'ailleurs les jeux des Romains avaient moins
d'éclat que ceux des Grecs. Ils se célébraient
exclusivement dans la capitale, et l'on n'y
invitait pas les provinces. Le hasard seul fai
sait les spectateurs.
Chez les peuples modernes, au temps de la
chevalerie les tournois, les joules, ont rem
placé les jeux nationaux des anciens. Les
chevaliers preux et courtois ont paru dans la
lice au lieu des athlètes, et leur caractère
tout guerrier réduisait à des passes d'armes
la variété des luttes d'autrefois. Aujourd'hui
il n'y aplus trace de l'institution des athlètes,
ii moins que nous ne consentions à en voir dans
!« lorcadores d'Espagne ou dans les exer
cices fort peuolympiquesdes boxeurs anglais.
Le mot athlète se prend très souvent au fi
guré pour désigner celui qui dispute, par
exemple, un succès oratoire. On dit que Dé-
wostliènes , que Mirabeau étaient de vigou
reux athlètes. TiiEnY.
ATH
ATHOR, Athyh , Atar, célèbre divi
nité cosmogonique d'Egypte. Son véritable
nom est Alhor-, il vient du copte, ancien
idiome de Mizraïm, At-thor, demeure de la
lumière. Cette puissante déesse se retrouve
dans la théogonie des Hellènes sous le nom
de Junon Pronuba, la reine des dieux, et le
plus souvent sous celui de Vénus- Uranie ou
céleste. En effet, chez les Égyptiens Athor
était le principe femelle du monde , des dieux
et de tous les êtres. Fille-épouse deFta, le
dieu-feu, le Vulcain des Grecs, elle personni
fiait l'humidité atmosphérique. Les hiéro
phantes attribuaient avec justesse la force
productrice au concours, à l'alliancedu feu et
de l'eau ; de là la création de leur dieu Fia,
de leur déesse Athor, unis par un hyménée
indissoluble, et qu'ils livrèrent à l'adoration du
peuple grossier. Mais l'esprit Tin et sagace des
Grecs pénétra le sens du mythe cosmogoni
que égyptien , et par imitation ils firent sor
tir leur Alhor, c'est-à dire leur Vénus ou
plutôt Cypris, de l'écume des flots, ces sour
ces de l'humiditéfécondante de l'atmosphère,
et ils l'appelèrent pour cela Aphrodite, la
fille de l'écume. Ils en firent aussi la mère de
lous les êtres, la distributrice de la vie : c'est
la grave déesse égyptienne embellie de toutes
les fleurs de l'imagination hellénique. Les
hiérophantes avaient avancé que tout était
né du sein profond de la nuit primitive: ils per
sonnifièrent donc aussi la nuit par Athor,
comme vapeur atmosphérique, plus lourde
et plus grossière que la lumière élhérée. Les
Egyptiens ne croyaient pas que le ciel fût une
voûte métallique; ils prenaient le ciel pour ce
qu'il est en effet, pour une mer sans limites,
azurée, raréfiée, transparente, où naviguent
les astres conduits par l'invisible pilule qui
fut, est et sera. Les hiérophantes donnè
rent encore à la lune le nom <l Alhor. C'est à
cause de sa transformation en notre brillant
satellite qu'Athor est souvent figurée avec
des cornes de génisse, afin de symboliser
cet aslre dans sa première phase. Dio-
dore appelle la lune ou Alhor I Hécate téné
breuse. Dans l'astronomie égy|)tienne le temps
quelc soleil meta parcourir les signes d hiver
dans le zodiaque se nomme Alhor. Alors les
astronomes, tous prêtres , acceptaient cetlo
divinitécomme symbole de l'obscurité primi
tive. Les Égyptiens avaient donné l'appella
tion d'Athor au troisième mois de leur année
vague, qui, dans l'année fixe introduite par
Auguste, répondait au mois de novembre des
 ATH ( I72 ) ATL
fiomainî , mois brumeux. Le Panthéon égyp tenant une ville et do l'aulre laissant celiap-
tien de M. Champollion jeune a rendu un - per un large fleuve. , Demie-Baron.
llienliquo l'antique célébrité de la déesse ATKIXS (Sir Robert), jurisconsulte an
Athor. 1! n'est point dans les sables, dans les glais, issu d'une des plus anciennes familles du
oasis de la vieille Mizraîm, de pylônes, de bas- comté de Glocester, était fils de sir Edouard
reliefs qui n'offrent sa figure mystérieuse. Les Atkins, lord baron de l'Echiquier. En 1661,
chapiteaux des colonnes du temple de Pluies, sir Robert Atkins fut créé chevalier du Bain,
du grand temple de Dcndérah , sont tous des et nommé, dix ans plus tard, grand-juge d'An
têtes de cette déesse. Un modius ou boisseau gleterre. Mécontent de la cour, il se retira,
rouge, emblème d'abondance, surmonté d'un en 1679 , des affaires publiques , et fut vivre
pel.it monument d'une teinte de safran , hié dans la retraite. Il n'y resta que peu d'années,
roglyphes visibles de la couleur du feu et des car, en 1683, il défendit lord Bussel dans l'ac
rayons solaires , repose solidement sur ces cusation donteelord futvictime.Toute son élo
têtes, entre une chevelure noire et une coif quence ne put le dérober aux intriguesetaux
fure bleue, double symbole de la nuit et de manœuvres infâmes de Jefferies. Cet événe
l'azur atmosphérique. Quelquefois ces lêles ment augmenta la haine qu'il portait au gou
sont surmontées d'un disque, quelquefois de vernement deCharlesII. Ainsi Robert Atkins,
deux cornes recourbées de génisse , au-des oubliant les obligations qu'il avait à la maison
sous desquelles surgissent des oreilles humai de Stuart, fut un des plus fougueux partisans
nes. Parfois un vautour contribue à leur de la révolution de 1683. 11 fut appelé par le
coiffure. Denime-Baron. roi Guillaume à la dignité d'orateur de la
ATHOS. Un des monts les plus élevés de chambre. Après en avoir exercé les fonctions
l'Europe, dans la Macédoine; il se nomme pendant quatre années, il se retira dans 6a
aujourd'hui Aghion-Oros , Monte-Santo , le possession de Glocester, où il mourut à qua
Saint-Mont , à cause des nombreux couvents tre-vingt-huit ans, en 1709, au milieu de ea
de cénobites qui couvrent ses versants. Il famille. Ses écrits sont considérés comme les
s'avance en forme de presqu'île dans l'Archi plus intéressants et les plus clairs qui aient
pel, autrefois la mer Egée , sous le 42* degré été publiés sur la révolution anglaise.
do long, et le 40e de latit. Son sommet perce ATLANTES ( conchytiol. ) , genre d'ani
les nuages qu'il domine; son élévation au- maux mollusques de la classe des Gastéro
dessus du niveau de la mer est de 2,063 mè podes , ordre des Hétéropodes de Cuvier.
tres. Il projetait son ombre jusqu'à treize Ce sont de très petites coquilles de la merdes
lieues de distance , sur la place publique do Indes, dont l'animal , excessivement actif,
Myrina , ville de l'île de Lemnos. Un voya nage en portant sa demeure en dessus. Leur
geur célèbre prétend que les bibliothèques si longue trompe leur permet de s'en servir pour
vantées des moines de l'Athos se rédui se débarrasser des corps étrangers qui les
sent à quelques Bibles grecques, et que des gênent. Ils habitent la pleine mer. On en
six mille caloyers qui vivent dans cette so connaît plusieurs espèces.
litude, on en trouverait à peine deux ou ATLANTIDE. Les premières relations
trois qui sachent lire et écrire. Du reste, des Phéniciens avec l'Espagne eurent lieu
leurs monastères sont très pittoresques ; du vers le Xe siècle avant notre ère. Abdèreet
côté de la mer ils sont crénelés , garnis de Malaga y furent leurs premiers établisse
tours, et armés de pièces d'artillerie pour ments; mais bientôt bravant les écueils de
éloigner les corsaires qui croisent dans ces Calpé et d'Abila, ils franchirent les colonnes
parages. L'Athos, justement fameux, est d'Hercule et pénétrèrent dans l'Océan Atlan
associé dans l'antiquité aux projets gigantes tique. La ils fondèrent, sur les rives occiden
ques de deux princes d'une bien différente tales do l'Europe , le port de Gadira, quia
destinée , Xerxès et Alexandre. Le premier pris depuis le nom de Gadès et plus tard ce
fit percer le mont, y ouvrit un canal, aujour lui de Cadix, et la ville d'Assidonia, mutilée
d'hui comblé , où pouvaient passer deux tri par les Arabes sous le nom de Medina-Sidonia
rèmes de front; le second, plus ambitieux à l'époque de leur conquête, seize cents ans
que Jupiter Olympien lui-même , dont la sta après l'établissement des Phéniciens.
tue n'était que d'un peu plus do cinquante Quelques navires, jetés par la tempête bien
pieds , ne fut pas éloigné de faire exécuter la au-delà des colonnes d Hercule, dont le non
sienne dans le mont Atlios même , d'une main plus ultra marquait alors le» limites du
 ATL ( 173 )
monde, abordèrent des terres inconnues au
milieu de 1 Océan. Celaient des lies dont les
habitants , instruits peut-être par des tradi
tions, durent leur apprendre l'histoire de leur
pays. Après avoir tiré les métaux et les belles
laines de l'Espagne, ils tirèrent vraisembla
blement de Madère leur admirable teinture
de pourpre qu'ils extrayaient du coquillage
appelé murex , ou de l'espèce de lichen que
nous nommons orseitle. Ezéchiel dit eu effet
(chap. xxvu, v. 7) que la métropole des
Phéniciens lire sa couleur hyacinthe et sa
pourpre des iles Elysiennes. 11 nous parait
évident que les terres nommées insulœ Pur-
furaria par les anciens sont le groupe de
Madère et des quatre petites iles qui en dé
pendent , ainsi que le petit archipel des sept
iles Ayores.
Les Grecs, qui dans la belle fiction des Ar
gonautes célébrèrent le premier voyage re
marquable entrepris par leurs marins, ne tar
dèrent pas à suivre les Phéniciens dans leurs
voyages de long cours, et différents Etals de
la Grèce fond, rent des colonies sur les côtes
del'iiwperie dernière; car les anciens avaient
donné le nom d'Hespérie ainsi que celui d'Ile*
Fortunées, à plusieurs contrées, de même
qu'ils nommèrent Cerné toutes les îles méri
dionales éloignées, et l'hulé les îles les plus
septentrionales. Les Phocéens , vers la 57e
olympiade, ouvrirent au commerce des
Grecs l'occident do l'Europe ; c'est alors que
la situation des iles Fortunées, des Gorgones
etdesHyperboréens, que Persée, disait-on,
avait visitées en chemin, fut repoussée à l'oc
cident, et depuis ces îles ont été souvent re
léguées dans le pays des fables, ainsi que Pline
l'a fait pour les Hespérides. Coléus, de Samos,
fut le premier marin grec qui passa le détroit
des Colonnes, et, malgré la jalousie des Phé-
uiciens, il navigua sur le véritable Océan.
Du temps de la guerre du Péloponèse ,
Seylax , qu'il ne faut confondre ni avec celui
à qui Dariusavait fait faire le périple de l'Ara
bie, ni avec celui qui écrivit contre Polybe
Yoy. Mannei t, Géogr. anc., 1, 67, ssq. comp.;
Dodwell, /)/Mert. ingeogr. min.,i ; de Sainte-
Croix, ilétn. de l'Acad. des Inscr., xlii, 350),
rassembla les itinéraires des navigateurs de
son temps. Il embrasse dans ce qui nous reste
de son recueil les côtes de l'Afrique occiden
tale jusqu'à l'île de Cerné , « au-delà de la
quelle, dit-il, la mer n'est pas navigable à
cause des herbes épaisses dont elle est cou
verte, s Celle mer couverte d'herbes épaisses
ATL
est sans doute o mar dos Surgassos ( en por
tugais , la mer des Sargasses dans nos ancien
nes mappemondes françaises, et entre autres
sur une de 1700 par de Fer.
Les Carthaginois succédèrent aux Phéni
ciens, et leur politique consista à tenir leurs
découvertes secrètes. Dans le milieu du V siè
cle avant J.-C, Hannon descendit le long du
littoral de l'Afrique jusque vers le cap Blanc,
sur la côte de la Sénégambie; Himilcon en
même temps longeait les côtes océaniques do
l'Espagne et de la Gaule jusqu'à la hauteur
des embouchures du Khin et même les côtes
d'Albion, où les Carthaginois ont dû long
temps se procurer l'étain précieux de Corn-
wall. Une troisième Hotte descendait de la
mer Rouge jusque vers le canal de Mozam
bique; quelques pas de plus de ce côté et du
côté de l'Atlantique, et le cap de Bonne-Es
pérance était trouvé.
Au rapport de Diodore de Sicile (liv. l),les
Phéniciens
céan, à l'ouest
avaient
de ladéjà
Libye,
découvert
une île
dans
dont
10-
il
donne la description la plus riante. Tout ce
que Diodore raconte de sa position à une dis
tance considérable au milieu de l'Océan, de
sa nature, de ses fleuves, dont quelques uns
sont navigables , de ses ruisseaux , de ses
productions, et particulièrement de ses nom
breuses espèces d'arbres, s'accorde parfaite
ment avec l'île de Madère, et non avec les
Canaries, comme l'ont cru plusieurs savants
distingués. Les îles Canaries manquent d'eau,
taudis qu'à Madère il y a sept rivières et un
grand nombre de ruisseaux. Cependant, et
en dépit de l'opinion du célèbre géographo
Malte-Brun, je penseque les Carthaginois ont
connu les îles Canaries. Dans un passage du
la description des côles, le poêle Festus Avie-
nus semble décrire d'une manière parfaite
Ténériffe et son volcan. « Au-delà des colonnes
d'Hercule, dit-il, il y a une île flottante au
milieu de l'Océan, riche en plantes, et con
sacrée à Saturne; ici la nature se montre
sous un aspect formidable, car, lorsqu'un vais
seau en approche, les flots de l'Océan qui
l'environnent se déchaînent avec impétuosité,
ébranlent l'île elle-même et la font tressaillir
d'épouvante, tandis que la mer conserve le
calme d'un lac »
Peut-on mieux dépeindre une île exposéo
aux fureurs d'un volcan? Ce passage, en ou
tre, montre évidemment que les Carthaginois
avaient occupé Ténériffe, car Saturne était
une do leurs principales divinités.
 ATL C 174 ) ATL
Le bruit de l'existence do cette ile élant pies; ses forêts donnaient une grande quan
parvenu jusqu'à d'autres peuples, les Tyrrlié- tité de bois de construction; les descendant
niens (Étrusques), alors puissants sur la nier, de Neptune y régnèrent de père en fils pendant
furent tentés de s'en emparer; mais la jalou l'espace de neuf mille ans ( qu'Eudoxe réduit
sie des Carthaginois ne le souffrit pas. en neuf mille mois ); ils vivaient sobres, ver
Arislote nous apprend qu'au-delà des co tueux et religieux ; mais plus tard, au lieu de
lonnes d'Hercule les Carthaginois ont décou cultiver leurs champs, de se livrer au com
vert une ile à plusieurs journées de naviga merce, de suivre les lois et de respecter les
tion du continent, et que la grande fertilité dieux, ils étendirent leur domination , subju
de cette île ayant engagé plusieurs des princi guèrent les îles voisines, toute l'Afrique jus
paux habitants à s'y lixer, le sénal, pour faire qu'à l'Egypte, et l'Europe jusqu'à la Tyr-
cesser l'émigration, crut devoir rappeler ceux rhénie. La Grèce fut elle-même envahie, mais
qui s'y étaient établis, et défendre, sous peine les A théniens les repoussèrent ; cl enfin Jupiter
de mort, d'y aller davanlage. Bien plus, ce châtia celte nation impie et guerrière. Les
philosophe {De mirabil., cap. 85, édit. Beck- Allantes disparurent lout-à-coup : une inon
mann.avec les corrections de Heyne), ajoute dation épouvanlable, causée par un tremble
que, lorsque les colons envoyés parCarlhage ment de terre, engloutit en un jour et une nuit
furent trop nombreux , ils exterminèrent les la grande île qu'ils habitaient, et la vase en
anciens habitants. Le gouvernement cartha rendit la mer innavigable.
ginois attachait d'autant plusde prix à celle Au resle, Platon n'est pasle premier qui ait
île qu il la considérait, selon Diodore, comme traité de l'Atlantide : l'historien éthiopien Mar-
un asile en cas de détresse , et que si jamais ccllus, cité par Proclus, en avait parlé avant
celle superbe république devait tomber, celle que Solon en eût entretenu Crilias, aïeul de
île recevrait ses fiers en fants , et une nou Platon , et le sage Solon avait puisé ces délails
velle Carthage sortirait du sein de l'Océan! sur l'Atlantide chez les prêlres de Sais eu
Mais le génie tulélaire de Carlhage éloigna Egypte, et avait écrit un poème sur les con
d'elle l'idée de sa ruine. (Polybe, 11, p. 598. quêtes civilisatrices des Allantes, comman
dés par Allas, poème inachevé qui n'est
Il faut remarquer que Polybe, envoyé à la point arrivé jusqu'à nous. Homère parle des
recherche des établissements carthaginois, Allantes et de leur île dans deux endroits de
n'apporta aucune nouvelle de celte île. l'Odyssée; Hésiode en fait mention dans son
Après la chute de Carthage, les Humains se Livre des Dieux ; Euripide les cita sur le
contentèrent de l'empire de la .Méditerranée, théâtre d'Athènes.
et ils ne connurent des îles atlantiques que ce Slrabon et Pline répètent ce que dit Pla
que les Grecs leur en avaient appris. Un pas ton; la même tradition est rapportée par
sage d'El Édrisi, cité par l'historien espagnol iElien et par Terlullien. Crantor cl Eudoxo
Coude, semble prouver que les Arabes con considèrent la relation de l'Allanlide comiuo
nurent les îles Açores environ 500 ans avant un fait historique et non comme une allégorie.
la navigation de Colomb, et le pilote Alphonse Numénius, Jambliquc, Syrianus, Procln4,
Sanchez, Basque français, qui, selon Goniara, Origène et Porphyre la regardent comme al
avait été jeté sur lacôle d'Amérique avec une légorique , quoique les trois derniers subis
caravelle, revint à Tercère, et ensuite dressa sent la philosophie de Plalon;
une carte de la cote qu'il avait découverte Le célèbre géographe Plolémée ne parle
pour plaire à Christophe Colomb, dans la pas de l'Atlantide, à moins qu'il ne l'ait con
maison duquel il mourut. fondue avec les six Iles Foi lunées ou Atlan
Nous n'avons pas jugé à propos de donner tiques.
ici la traduction des deux morceaux de Pla Quelques auteurs ont pensé que l'Atlan
ton où il est question de l'Atlantide. Les li tide élait une partie du continent améri
mites dans lesquelles nous sommes contraint cain, un grand promontoire submergé plus
de nous renfermer ne le permettent pas, et tard, el qui, dans l'antiquité, avançait jus
ils sont généralement connus. Nous ferons que près des colonnes d'Hercule.
seulement observer que, selon Platon, 1 île Oviedo croit trouver l'Allanlide dans le
Atlantide était une des plus belles contrées pays des Amazones, situé dans l'Amérique
de l'univers, située vis-à-vis l'entrée du dé- méridionale.
Iroit d Hercule; l'orbriliait dans ses Um- Hudbeck la place dans la Scandinavie cl
 ATL (175)
lîailly sur le plateau de la Mongolie. Buaclic a
cru que la chaîne de bas-fonds, ou terres éle
vées sous l'eau, depuis le cap de Bonne-Espé
rance jusqu'au Brésil, unissait autrefois l'A
frique et l'Amérique. Buffon soutient que
cette réunion avait lieu entre l'Europe et
l'Amérique.
Le docteur américain Mac-Culloch se pro-
uonce pour l'identité de l'Atlantide du Platon
avec les Antilles et les Hespérides, et suppose
que les petites îles situées entre l'Amérique
et l'Europe sont les restes de plus grandes qui
existaient autrefois.
De Paw pense que l'Amérique est l'At
lantide elle-même, autrefois submergée, et
de nouveau mise à découvert par l'Océan.
Tournefort, s'appuyant sur un passage de
Diodorede Sicile, suppose que le Pont-Euxin
était d'abord sans communication avec la
mer de Grèce, et qu' ayant reçu pendant des
siècles les eaux des plus grands fleuves d'Eu
rope et d'Asie, il s ouvrit un passage par le
Bosphore dans la Méditerranée, qui n'était
alors qu'un grand lac ; que la Méditerranée à
son tour, après avoir submerge des parties
déterre, fit irruption aux colonnes d Her
cule, maintenant détroit de Gibraltar, et
submergea l'Atlantide qui se trouvaiten face.
Le savant M. Bory de Saint-Vincent , dajis
6on Essai sur les Iles Fortunées, est du même
avis sur la submersion de grandes terres dans
l'O.éan Atlantique, mais d'une manière dif
férente. Il s'appuie sur la remarque déjà faite
quel'intërieurde l'Afrique n'est qui- le lit d'un
immense lac anciennement desséché, peut-
être du lac Trylonide, que les anciens mêmes
ne connaissaient plus, et qui, selon Diodore,
disparut par la rupture de terres qui le firent
l'écouler dans l'Océan, ce qui a pu amener
la submersion de l'Atlantide. Il admet en
outre que l'Atlantide se composait des îles
Acores à son extrémité septentrionale; de
Madère à sa partie orientale, et des îles qui
l'entourent; des Canaries au sud de Madère;
enfin des îles du Cap- Vert à son extrémité
méridionale. Celte opinion est celle que Men-
telle avait précédemment exposée, mais avec
moins de détails, dans l'article Atlantica in-
mla, dictionnaire de Géographie ancienne, de
l'Encyclopédie méthodique ; niais je pense
qu'en admettant la submersion des terres à la
partie de cette irruption des eaux, le niveau
se serait promptement rétabli, et que l'Atlan
tideM.n'eût
Lalreille,
pas perdu
danssixun
pouces
mémoire
de sonsur
littoral.
l'At
ATr,
lantide, lu à l'Académie des Sciences le S
juillet 1819, établit que la Perse occupe l'em
placement de l'Atlantide, et que jadis elle dut
former une île alors que la mer Caspienne ,
l'Oxus, et particulièrement l'Inclus, occu
paient une plus grande étendue.
Plusieurs savants distingués ont rejeté
l'existence et l'anéantissement de l'Atlantide.
Quant h moi, je pense que la tradition des
Phéniciens et des Egyptiens, conférée et
peut-être embellie par Platon, rentre dans la
série des catastrophes d'aff ii'sscmentset de sou
lèvements qui ont pu modifier la distribution
des terres et des mers à la surface du globe ,
et plusieurs des îles Açores qui ont paru ou
disparu depuis un siècle prouvent la justesse
de mon observation. Je ne vois pas quel intérêt
les Egyptiens elles Grecs auraient eu à ima
giner une fable qui ne se rapportait à aucun
événement de leur histoire écrite. L'Atlantide
serait alors une grande ile, ainsi que nous l'ap
prend Platon; mais comme il dit, dans le
ïimée, qu'elle avait 3,000 stades sur 2,000
( 150 lieues sur 100 d'étendue ) , et que, dans
le Critias, il prétend qu'elle était plus grande
que la Lybie et l'Asie ensemble, on peut
facilement faire concorder ces deux textes
avec un mot. Platon n'aurait-il pas écrit que
l'Atlantide était plus puissante, au lieu de plus
grande que quelque copiste lui aura fait
dire? Alors il est facile de trouver la situa-
lion de l'Atlantide. L'île qui est vis-à-vis les
colonnes d'Hercule dans l'Océan serait Ma
dère, et il faudrait y comprendre 1. -s îlesCana-
ries qui , avec le groupe de Madère, ont une
étendue d'à peu près 3,000 stades sur 2,000;
toutes ces îles n'en auraient formé qu'une seule.
Ainsi serait expliquée la première version. Si
au contraire on adoptait celle du Critias dont
une partie est malheureusement perdue, il
faudrait prolonger l'étendue de l'Atlantide
que nous venons d'établir jusqu'aux îles Aço
res au nord, jusqu'aux iles du Cap-Vert au
midi, en y comprenant une portion de la mer
des Sargasses et le grand désert de Sahara ,
qui, selon M. Bory de Saint-Vincent, ne se
rait que le bassin desséché d'une mer. Dio
dore parle d'un lac des Hespé ides m s à sec.
par un tremblement de terre , et alors les
régions du mont Allas, autrefois entourées
d'une double Méditerranée, auraient formé
l'île Atlantide. On y a découvert d'immenses
amas de dépouilles d animaux marins. Pline
et Léon l'Africain assurent que dans plusieurs
cantons on y taille le sel gemme comme oii
 ATL ( 176 )
taillerait du marbre ou du jaspe, et que l'on en
construit des maisons. Mais quoique le niveau
du désert que les Arabes nomment la mer
sans eau , el Bahar billd indu, soit encore in
connu, la nature géologique du terrain an
nonce qu'il n'a pu être couvert par l'Océan
qu'à une époque antérieure aux temps his
toriques, et celte considération nous empêche
d'admettre cette hypothèse. On pourrait en
core, laissant le désert de Sahara, étendre
l'Atlantide depuis la mer des Sargasses au sud
des Canaries jusqu'aux Bermudes, ainsi que le
propose M. du Monglave. Mais l'opinion la plus
probable me semble être l'explication que j'ai
donnée de l'Atlantide d'après le Timée de Pla
ton : les îles du groupe de Madère et l'archi
pel des Canaries en seraient les débris , et les
anciens Atlantes auraient, à mon avis, com
muniqué au moyen de la navigation avec le
continent de l'Amérique. Plutarque , saint
Clément, disciple des Apôtres, et Elien, d après
Théopompe, viennent à mon aide. Le pre
mier dit {De facie in orbe lunœ ) qu'au-delà des
lies Atlantiques on trouve un grand continent;
le second dit aussi, dans sa lettre aux Corin
thiens, qu'au-delà de l'Océan il y a d'au
tres mondes; le dernier alïinne qu'un vaste
continent existe au-delà de l'Océan, etquel'or
et l'argent y' sont plus communs que le fer.
El Edrisi, plus tard, désigne aussi l'Amérique.
Et pourquoi l'Amérique avec ses monuments
antiques ne serait-elle pas restée long-temps
inconnue, puisque la Chine, le Japon et 10-
céanie l'ont été ? Quant à l'opinion de M . Gron-
gnet, qui place l'ancienne Atlantide depuis le
golfe de la grande Syrie jusqu'entre le cap Bon
d'Afrique et le cap Maritimode Sicile, y com
pris Malte etGozzo, je l'ai combattue ailleurs.
Les savants de la capitale semblent parta
ger mon opinion, et rejettent comme moi la
prétendue inscription atlantico-phéuicienne
fabriquée de nos jours par ledit M. Gfongnel,
et qui en effet a déjà disparu de la pierre sur
laquelle elle élait gravée. I). ni: l!u:\/r.
ATLANTIQUE (Océan). Nom que l'on
donne à celle immense partie de 1 Océan qui
sépare l'Kurope et l'Afrique de l'Amérique.
Cette vaste étendue d'eau se prolonge depuis le
cercle polaire arctique jusqu'au cercle po
laire antarctique ; elle comprend en Europe la
mer Baltique , la mer du Nord , la mer d'Ir
lande, le golfe de Gascogne, la Manche; en
Amérique la Méditerranée arctique ou mer des
Esquimaux, qui renferme la mer d Hudson et
celle de Baffin; la Méditerranée colombienne,
ATL
comprenant la Méditerranée, le golfe du Mexi
que, la mer des Antilles, sur les côtes d'A
frique le golfe de Guinée, etc.
ATLAS ( mythol.). La chaîne de monta
gnes comprise entre le désert de Sahara, la
Méditerranée et l'Océan, se divise en grand
et petit Atlas. Le dernier était le seul , sans
doute, que les anciens connussent.L'anliquité
disait qu'Allas, un des Tilans, fut métamor
phosé en montagne , et condamné à soutenir
le fardeau du monde en punition de ce qu'il
s'était déclaré contre Jupiter. C'est en fai
sant allusion à cette idée que Mercator, ma
thématicien du XVIe siècle, donna lenom d'At
las à un recueil de cartes géographiques, et
l'on a depuis si bien imité son exemple que
le mot s'applique aujourd'hui à tout recueil
de planches, et qu'on le donne même à des
collections historiques. La fable fait du Titan
Allas le frère de Prométhée etd'Hespéros ou
Hyas, le fils de Japet et de Clymène. Quel
ques mythographes disent que ce fut Persée
qui le métamorphosa, parce qu'il avait re
fusé de le recevoir lors de son expédition
contre les Gorgones : la lête de Méduse opéra
la transformation. Nous nous attacherons
moins à recueillir toutes les variantes de la
mythologie à cet égard qu'à faire connaître ,
d'après M. Lctronne, quelles idées cosmogra-
phiques se rattachaient au nom d'Atlas. Pausa-
nias, parlant de deux bas-reliefs qui ornaient
le coffre deCypsélus et le trône de Jupiter à
Olympie, dit qu'ils représentaient Atlas sou
tenant le ciel et la terre. L'une des premières
idées qui se soient présentéesaux Grecs, c'est
que le ciel forme au-dessus du disque terres
tre une voûte solide à laquelle les astres sont
attachés comme autant de clous lumineux.
Plusieurs épithètes d Homère prouvent clai
rement que telle fut leur pensée; mais il fal
lait un support à celte voûte, et c'est là, dit
Aristole, ce qui lit imaginer qu'Atlas soute
nait le ciel de ses bras. C'est un être de forme
humaine, un principe animé, et non une mon
tagne. M. Letronne fait voir que tous les an
ciens poêles grecs regardaient le ciel comme
supporté par Atlas lui-même. Hésiode dit :
Placé aux extrémités de la terre, en avant des
IJespérides à la voix harmonieuse, Atlas, con
traint par vne nécessité cruelle, soutient le ciel
de sa tête et de ses bras infatigables. Le plus
souvent il était représenté par les peintres et
les statuaires debout, mais quelquefois à ge
noux ou fléchissant sous le poids. Homère
suit une tradition toute différente : Atlas ne
 ATL M 77 )
soutient pas le ciel, mais les liantes colonnes
qui séparent le ciel de la terre {Odyssée, I, 53,.
Ici ses fondions se bornent à veiller à ce que
les colonnes ne tombent pas; il est occupé à
la fois et du ciel et de la terre, et des profon
deurs de lamer; aussi lesTanagricnsenfirent-
ils une espèce de philosophe spéculatif, ainsi
que le remarque ingénieusement M. Letronne,
qui conclut de tout cela qu'Atlas n'était que la
personniGcation médiate ou immédiate d'une
idée cosmographique. Dès lors disparait la
nécessité de rechercher la montagne Atlas,
puisque l'idée d'Atlas montagne n'a été con
nue dos Grecs que fort lard. Le personnage
est lié avec les Hespérides, le lac Tiïtonis ,
Calypso et les (îorgom s, c'est-à-dire qu'il fait
partie du groupe d'êtres fabuleux que les
Grecs avaient placés à l'extrémité de leur
occident : or, au temps d'Homère il ne dé
passait pas la petite Syrie et la Sicile, elc'est
dans celle région qu'ils placèrent d'abord
l'Atlas géographique quand ils eurent trans
formé le personnage en montagne. M. Le-
tronne impute cette métamorphose aux phy
siciens. Dès lors, il suffit que quelques navi
gateurs aient trouvé dans le voisinage des
Sjrles une montagne élevée pour qu'ils lui
aient appliqué le nom d'Atlas. Hérodote parle
du pays des Atlantes dont la cime est si élevée
qu'elle est la colonne du ciel. Ces noms tous
grecs ne pouvaient avoir été indigènes. 11 est
donc évident que les Grecs ont lié 1 idée de
celle montagne avec celle de leur Allas per
sonnage, et qu'alors seulement on s'avisa de
la métamorphose dans laquelle il conserva
des traces de sa première nature (voy. Virgile,
En., iv, 2V7 ; Ovid., Met., iv, Go(i ). Le mont
Jurgura, qui est dans la partie la plus élevée
de la chaine, pourrait bien être la colonne du
tùl désignée par les naturels du pays ( il a
environ 2,000 mètres de hauteur ) ; les Grecs
ne purent guère la connaître avant le voyage
de Coleus de Samos à Tartessus, en l'an 639
a*ant notre ère. Les prodiges et les fables
s'évanouirent devant le commerce qui ouvrit
ces contrées aux Phocéens. Le nom d'Alias
s étendit ensuite de proche en proche jusqu'au
rapSoloe ou Spartel. Quant au grand Atlas,
le long de la côte occidentale d'Afrique, il
n'en est fait mention ni dans le périple d'Han-
"on, ni dans celui qu'on attribue à Scylax ;
c'est dans le périple de Polybe qu'on en aper
çoit la première trace. L'Atlas, prolongé au-
delà des colonnes, donna son nom à l'Océan
atlantique. Il est déjà question de celui-ci
Bncj/ct. du XIX' tittle, l. IV.
ATL
dans le Crilias de Platon : or, il écrivait cette
fable d'après un poème que Solon avait com
posé vers la fin de sa vie, c'est-à-dire entre
570 et 560 avant notre ère, près de soixante-
dix ans après le voyage de Coleus, près de
deux cents ans avant la rédaction du Crilias.
Plus tard Atlas devint astronome, astrologue;
il va chercher pour Hercule les pommes des
Hespérides ; il épouse une Océanide ou sa
nièce Hesperis, et il en a sept filles. 11 est em
porté par les vents ; il prend une étoile pour
domicile; mais toutes ces narrations appar
tiennent à des auteurs d'une époque récente,
tels que Diodore de Sicile, Hérodote , Hera
clite, Cicéron, Vitruve, Pline, Diogène do
Laérle, Servius, Isidore, saint Augustin : elles
diffèrent entièrement de l'idée primitive.
Ceux qui se sont le plus égarés sont Bailly ,
dans son histoire de V Astronomie ancienne, et
Du puis, dans son Origine des cultes. Dès quo
l'Atlas fut devenu une montagne qui soute
nait la voûte céleste à l'occident, on chercha
du côté de l'orient un autre support. On choi
sit le. Caucase, qui devint le séjour de Pro-
méthée, autre Titan, frère d'Atlas. Celte idée
n'est énoncée que dans Apollonius de Rhodes.
Suivant toujours M. Lctronnc, nous allons
nous occupée d'Atlas, soutien de la terre.
L'idée primitive la représente comme une
surface plane, épaisse, qui supportait la voûta
du ciel ; mais comment la soutenait-elle ? La
cosmogonie indienne le posa sur quatre élé
phants debout sur une tortue, laquelle est
soutenue par un serpent qui embrasse tous
les mondes. Les Grecs préposèrent un Titan à
la fonction pénible d'empêcher la terre do
tomber; quelquefois on investissait Neptuno
de ce soin, parce qu'il entoure la terre, lu
tient, retient ou soutient. Thaïes se représen
tait la terre comme une île de forme ovoïde
nageant sur le fluide aqueux, ainsi qu'un im
mense vaisseau. Laissant Neptune à la mer,
M. Lelronne montre comment Atlas a été
tout-à-coup placé au-dessous de la terre. Il
rappelle une interprétation citée par En lut lie,
d'après laquelle h's colonnes dont parle Ho
mère soutiendraient à la fois le ciel et la
terre. Un passage du Phédon , un autre do
Plularque viennent à l'appui de celte opi
nion. Panœnius avait peint Allas soutenant
ciel et terre. Ce sujet était sur l'un des murs
d'appui qui empêchaient cl approcher du
trône d'Olympie; Hercule est près de lui , et
manifeste l'intention de se charger à son tour
du fardeau. En décrivant le coffro12do Cyp-
 ATM ( 178 )
sélus, Pausanias dit : « Allas soutient sur ses
épaules ciel et terre. » Selon la tradition, il
porte aussi les pommes des Hespérides , ele.
Ce n'est point sous forme de globe qu'il faut
se la représenter : l'idée de la sphéricité dt
la terre était loin des artistes grecs ; à leurs
yeux la terre n'était qu'un disque , le ciel une
voûlo surbaissée qui venait s'appuyer sur les
extrémités du disque , et l'Océan occupait
les bords : tels étaient sans doute les bas-re
liefs de Pausanias. Atlas y avait les bras levés,
enveloppant un disque qu'il supportait sur ses
épaules. Depuis que M. Letronne a rédigé la
savante dissertation dont nous offrons ici le
résumé à nos lecteurs , ses opinions ont été
confirmées par un monument dont M. de
Slakelberg lui a donné le dessin. C'est une
base triangulaire de marbre trouvée à Athè
nes et possédée par M. Dodwell; elle a dû
servir de base à un candélabre. L'une des
faces représente évidemment Allas soutenant
le ciel et la terre; il a les jambes terminées
en queue de serpent. Ceux qui voudraient
suivre les fables relatives à Atlas dans toutes
leurs formes pourront recourir à l'ouvrage
allemand de Welker, intitulé : Mythologie de
la race de Japet , et à celui de Muller : Prolé
gomènes de la mythologie scientifique. Golbért.
ATLAS (anat.), nom donné à la première
vertèbre du cou, parce qu'elle supporte la
tête, comme Atlas élait supposé soutenir le
ciel; elle forme une espèce d'arc osseux so
lidement attaché avec le crâne, mais très
mobile sur la deuxième verlèbre, ou l'axis,
sur laquelle elle tourne comme autour d'un
pivot. C'est donc dans l'articulation de l'atlas
sur l'axis que se passent presque en entier
tous les mouvements de rotation de la tête.
Ce mécanisme appartient à toute la série des
vertébrés , à quelques modifications près.
ATMOSPHERE, du grec iTf/o; , vapeur,
et cvmTpa, sphère ; c'est la couche de gaz et
de vapeurs qui enveloppe notre terre. Les
différentes particules qui la composent sont
soumises aux lois de la pesanteur. Oii peut
concevoir noire atmosphère comme adhé
rente à notre globe, donl elle partage le mou
vement do rotalion diurne autour d'un axe
commun, et le mouvement de translation an
nuelle autour du soleil.
On a lieu de croire que les différents corps
célestes sont enveloppés d'atmosphères sem
blables à la nôlre, et qui partagent aussi leurs
mouvements. La Place fait observer en effet
que toutes les couches atmosphériques doi
ATM
vent prendre à la longue un même mouve
ment de rotation, commun au corps qu'elles
environnent; carie frottement de ces couches
les unes contre les autres, et contre la sur
face des corps, doit accélérer les mouvement!
les plus lents et retarder les plus rapides jus
qu'il ce qu il y ait entre eux une parfaite
égalité.
Hauteur de l'atmosphère. — Il faudrait
admettre que noire atmosphère, dans l'étal
d'équilibre, s étend à une hauteur illimitée
si l'on considère que les particules dont elle
se compose sont soumises aux lois de la pe
santeur, et si l'on suppose, d'une autre part,
que sa nature chimique et sa température
sont partout égales. En effet, imaginons l'at
mosphère partagée en un nombre infini de
couches superposées, et toutes très minces et
d'égale épaisseur. Nommons ces couches, en
commençant par les inférieures, c, c' ,c*,
c"', etc. ; et leurs densités respectives d, d' ,
d",d'", etc. De plus, soit pie poids de l'atmo
sphère, et supposons
p — p' le poids delà couche c
p' — p" » » c'
P" c", etc.
On sait que les poids de deux corps de même
volume sont comme leurs densités respecti
ves; ainsi
p-p' d.p'-p" d>
pi—p'i-di' p"—p'" d»' lC'
On sait aussi, d après la loi de Mariette, que
l'air se comprime dans le rapport du poids
dont il est chargé, c'est-à-dire que sa den
sité est proportionnelle à la pression qu'il
supporte ; par conséquent, on a également
d p d' _p*_
d~ï= p»' d»-p"''
En rapprochant les rapports égaux, on
aura
£». p_ Y r P'—P
p» "**;>'- P"
Et par suite
P-P' -p" île.
p' p" p"
Ou bien la progression géométrique
— p :p' : p" :p"' ; etc.
11 suit donc delà que, dansl'état d'équilibre,
la densité de l'air décroîtrait en série géomé
trique, pendant qu'on s'élève en série arith
métique.
De ce résultat suivrait aussi que la hau
teur de l'atmosphère au-dessus d'un lieu
d'observation peut êlre regardée comme le
 ATM ( «79)
logarithme de la densité de la couche infé
rieure; et si l'on avait calculé des tables de
logarithmes exprimant les densités des cou
ches atmosphériques, on pourrait calculer la
hauteur d'une montagne, par exemple, par
i'-iix observations faites en deux stations.
Mais les logarithmes tabulaires, multipliés
par un facteur constant, peuvent servir à cet
effet. Deluca. trouvé, par expérience, que ce
facteur constant est 10,000. On obtient ainsi
la hauteur cherchée en toises de Paris, quand
les hauteurs d. s colonnes barométriques qui
expriment les densités des couches d'air ont
été exprimées en lignes.
Celte méthode n'est qu'approximative, car
la densité de l'atmosphère décroît selon une
loi plus compliquée que celle à laquelle nous
tommes parvenus en faisant abstraction de
I inégalité de température dans les différen
tes couches et de la force centrifuge prove
nant de la rotation de la terre sur son axe.
On pourra voir au mot Baromètre la for
mule qu'il convient d'employer quand on
vtut faire servir cet instrument à mesurer les
hauteurs avec quelque précision.
La pression qu exerce l'atmosphère dans
sa partie intérieure et au niveau des mers
peut être considérée comme répondant à peu
près à la pres>ion qu'exercerait une colonne
de mercure de 0m,76 de hauteur. 11 en ré
sulte que la pression de l'atmosphère sur
chaque mètre carré de la surface de la terre
vaut à peu près 10,000 kilogr., en prenant la
densité de la terre comme représentée par
5,5. On trouve encore que la masse de l'at
mosphère forme environ la niillionnième par
tie de celle de la terre.
Les expériences par lesquelles on a con
staté la pesanteur de l'air occupent une des
pages les plus remarquables de l'histoire des
sciences, et elles ont à jamais illustré les noms
de Galilée, de Toricelli et de Pascal. « Si l'at
mosphère qui nous enveloppe n existait pas,
dit M. Poisson ( Traite de mécanique , p. 635,
tom. II ) , elle serait remplacée par une autre
atmosphère formée de la vapeur d'eau qui
s'élèverait de la mer. La loi des densités de
les couches et sa hauteur totale dépendraient
de la loi de la température qui aurait lieu
dans cette atmosphère de vapeur aqueuse, et
que nous ne pouvons aucunement connaître;
mais, quelle qu'elle soit, le poids total d'une
colonne verticale cylindrique de celte va
peur, ayant pour base l'unité de surface ,
•era toujours égal à sa force élastique qui
ATM
répond à son point le plus bas; et quand sa
densité en ce point aura atteint son maximum,
celte force ne dépendra plus que de la tem
pérature correspondante. A la vérité, nous
ignorons aussi quelle pourrait être cette
température , et il y a lieu de croire qu'elle
serait beaucoup inférieure à celle qui a lieu
maintenant à la surface de la terre, parce
que le fluide qui se trouverait en contact avec
cette surface aurait une densité beaucoup
moindre que celle de l'air ordinaire. Pour
fixer les idées, supposons que la température
dont il s'agit soit encore 18,75. Le poids de
la colonne d'atmosphère aqueuse ayant pour
base un décimètre carré ne pourra pas excéder
celui d'un prisme de mercure qui aurait la
même hase et O^Olô pour hauteur, c'est-à-
dire le poids de 16 centièmes d'un litre de
mercure, ou à peu près 2,300 grammes. Le
poids de toute la vapeur d'eau qui peut être
contenue dans une colonne d'air de notre at
mosphère dépend de la loi de décaissement
de la température dans le sens vertical, et
ne saurait être calculé; mais si la base de la
colonne est un décimètre carré et la tem
pérature inférieure 18°,75, on s'assurera ai
sément que ce poids doit surpasser 2,300
grammes, en observant que, dans toute la
partie de cette colonne dont la température
différera peu de 18°,75, et jusqu'à la hauteur
où la pression ne sera pas réduite à 0™,016,
chaque litre d'air peut renfermer environ 16
milligrammes de vapeur. Ainsi, l'atmosphère
qui presse sur la surface de la terre n'est pas,
comme on le disait autrefois, la cause qui
empêche les liquides de se vaporiser et de se
disperser dans l'espace ; au contraire sa pré
sence permet aux vapeurs de se maintenir
au-dessous de la terre en plus grande quan
tité que si l'atmosphère n'existait pas. »
ment
La pour
densité
qu'àde lal'air
hauteur
décroît
de 16
assez
à 20rapide-1
lieues
on puisse regarder le degré de raréfaction
comme plus grand que celui que l'on produi
rait dans nos meilleures machines pneumati
ques. Plusieurs physiciens en ont conclu
que l'atmosphère avait cette hauteur pour
limites ; d'autres physiciens sont arrivés a des
résultats semblables par des considérations
différentes.
Le savant Arabe Alhazan , au commence
ment du xi« siècle , avait déjà proposé un
moyen ingénieux pour reconnaître la hau
teur de noire atmosphère. En partant de
considérations puisées dans la théorie du
 ATM ( 180)
crépuscule, dont il nous a laissé un traité ,
il déterminait la hauteur des dernières cou
ches d'air susceptibles de réfléchir la lumière
solaire, tën calculant d'après cette méthode,
Kepler et plus tard Delambre assignèrent à
l'asmosphère une hauteur de dix milles géo
graphiques environ ou de seize à dix-sept
lieues de France.
Il semble cependant que l'atmosphère doit
s'étendre à une dislance plus grande de la
terre. On ne peut admettre sans doute qu'elle
soit illimitée, comme on le déduirait de la
loi de Mariolte.Wollaston a fait observer avec
raison que la lune et les planètes , en vertu
de leurs attractions, n'auraient pas manqué
de s'en approprier les parties et de s'en for
mer des atmosphères particulières.
Mairan, d'après les élévations qu'atteignent
dans certaines circonstances les aurores bo
réales, estimait que l'atmosphère devait avoir
plus de deux cents lieues de hauteur. Cette
estimation peut paraître exagérée-, cependant
les observations faites depuis sur les étoiles
filantes lui donnent quelque probabilité.
La Place a proposé un moyen ingénieux
pour reconnaître la limite au-delà de laquelle
il ne doit plus y avoir d'atmosphère sous 1 e-
quateur. Il remarque que cette limite doit se
trouver au point où l'effet de la pesanteur
est détruit par la force centrifuge qui s'y dé
velopperait par suite du mouvement diurne,
et il est clair qu'au-delà de cette limite le
fluide devrait se dissiper. Or, soient de:ix
corps placés l'un à la surface de la terre et
l'autre à une dislance x de son centre. Pre
nons pour unité le rayon terrestre, et repré
sentons respectivement par la pieds et par e
les espaces que ces deux corps parcourraient
dans la première seconde de leur chute On au
rait, d'après le principe de lagravilé e=15 _
X'
Mais , sous l'équateur, la force centrifuge
est à peu près le T',9- de la gravité à la surface
delà terre; et comme d'ailleurs les forces
centrifuges, pour des rotations qui s'accom
plissent dans des temps égaux, sont propor
tionnelles aux circonférences décrites, ou a
aussi à la distance x du centre de la terre la
force centrifuge - 15 —. Or, en posant que
la force centrifuge fait équilibre à la pesan
teur, on a
15s 15
= — ou x'1 = 289.
289 ~ x'
On déduit de là que x_=G,56, c'est-à-dire
ATM
que les dernières couches de l'atmosphère ne
peuvent être distantes de plus de six rayons
et demi du centre de la terre. Ceci donne
pour limite au-delà de laquelle il n'y a cer
tainement pas d'atmosphère, une hauteur de
cinq rayons et demi terrestres au-dessus de
la surface du globe.
M. Poisson, dans son Traité de mécaniqve,
avance que l'on a lieu de croire que, bien
avant d atteindre à une si grande hauteur,
l'air est liquéfié par le froid, qui augmente
rapidement à mesure qu on s'élève dans l'at
mosphère. « Par suite de celle augmentation
de froid, la température, dit ce savant géo
mètre dans sa Théorie mathématique de la
chaleur, doit être telle que 1 air ( aux derniè
res limites de l'atmosphère j n'ait plus au
cune tendance à so dilater et soit réellement
à l'état liquide. Or, une pareille température
doit être extrêmement basse, et beaucoup
plus encore que celle qui serait nécessaire
pour liquéfier l'air à la surface de la terre;
car il y a lieu de croire que la température à
laquelle un gaz devient liquide est d'autant
plus basse que sa densilé est inoins grande.
Ainsi, pour fixer les idées, on peut se repré
senter une colonne d'air atmosphérique qui
s'appuie sur la mer, par exemple, comme un
fluide élastique terminé par deux liquides
dont l'un a une densité et une température
ordinaire, et l'aulre une température et une
densité extrêmement faibles. »
On a fait plusieurs objections à cette hy
pothèse qui tend à admettre une couche li
quide servant d'enveloppe aux parties les
moins denses de l'atmosphère. Sir David
Brewster l'a attaquée sous le point de vue de
l'optique ; il pense que cette couche liquido
donnerait naissance à des phénomènes lumi
neux variés que nous n'avons pas observés
jusqu à présent. D après l'état de nos con
naissances sur les températures des espaces
planétaires, on n'a pas lieu de supposer non
plus qu'il y ait aux dernières limites de no
tre atmosphère un froid suffisant pour ré
duire à l'état liquide l'air qui à la surface de
la terre même a résisté aux froids artificiels
les plus intenses que l'on ait pu produire.
Forme de l'atmosphère. — Quant à la forme
de l'atmosphère, elle doit être modifiée,
comme nous l'avons dit, par deux causes
principales qui tendent à lui donner un apla
tissement sphéroïrial plus grand qu'à notre
terre ; ce sont : 1° la force centrifuge plus
grande sous l'équalcur, et qui doit exercer
 ATM ( «81 )
des effets très sensibles sur une masse aéri-
forme ; 2° la température plus élevée sous
l'équateur qui doit tendre à y dilater l'air
plus que sous les pôles. La Place a consacré
le septième livre de sa Mécanique céleste à
rechercher quelle doit être la forme de l'at
mosphère en ne tenant compte que de l'effet
de la force centrifuge. En considérant le
fluide comme n'étant retenu que par sa pe
santeur à la surface de l'atmosphère, et en
admettant que la figure de cette surface est
telle que la résultante de la force centrifuge
et de la force attractive du corps lui est per
pendiculaire, cet illustre géomètre a trouvé
que l'atmosphère est aplatie vers les pôles
et renflée à son équateur; mais cet aplatis
sement a des limites, et dans le cas où il est
le plus grand, le rapport des axes du pôle et
de l'équateur est celui de deux à trois.
Nous devons mentionner aussi une déter
mination approximative à laquelle est par
venu le baron de Zach en employant des
observations comparées do hauteurs baro
métriques faites au niveau des mers et sous
différentes latitudes. L'hypothèse qu'admet
totte méthode est que, la densité de l'air au
niveau des mers étant prise pour unité, on
doit trouver les limites de l'atmosphère à la
hauteur où la densité n'est plus que 0,00001 ;
ce qui suppose celte hauteur, dans sa valeur
minimum, de 8 millesd'Allemagne ou 13 lieues
environ. Or, M. de Zach a trouvé ainsi que
l'aplatissement serait
Composition chimique338de l'almotphère. —On
a lieu de croire que c'est à Jean Key, mé
decin français, que l'on doit les premiers
essais sur la décomposition de l'air atmo
sphérique. Ses expériences, que l'on perdit
de vue pendant quelque temps , datent de
1630; elles avaient pour objet de montrer
l'absorption de l'air dans les calcinatious et
les combustions. Kobert Boyle, né en 1626,
et plus tard Priestley, Scheele, Gavendish ,
Black, Lavoisier, et une série d'autres chi
mistes illustres, parvinrent successivement à
donner des idées plus exactes et plus précises
sur la composition de l'air.
D'après l'état de nos connaissances actuel
les, l'air est composé de 0,79 gaz azote et de
0,21 oxygène, de quelques millièmes d'acide
carbonique et d'une quantité variable de va
peur d'eau. D'après les observations faites sur
divers points du globe, à différentes hauteurs
de l'atmosphère et dans différentes saisons, les
ATM
quantités d'oxygène et d'azote que renferme
l'air semblent y être toujours dans le même
rapport. Il n'en est pas de même de l'acide
carbonique.
M. Th. de Saussure croit pouvoir déduire
de ses expériences que la proportion de l'a
cide carbonique est plus forte en été qu'en
hiver. Ce résultat ne s'accorderait pas avec
l'observation faite par M. Edwards que la
respiration du même animal fournit plus
d'acide carbonique en hiver qu'en été.
L'air peut renfermer accidentellement
d'autres substances que celles que nous ve
nons d'indiquer; ainsi, dans les lieux où s'ef
fectuent des décompositions organiques, il peut
renfermer les gaz hydrogène carboné, am
moniaque, hydrosulfurique , etc. -, près di-s
foyers, de l'oxide de carbone, etc. On pourra
trouver aux articles Eudiométrie et Mias
mes plus de renseignements a cet égard.
Nous avons dit que la quantité de vapeur
d'eau qui se trouve dans l'atmosphère est
variable; elle dépend surtout de la tempé
rature. Les physiciens sont encore peu
d'accord sur la valeur absolue de cette quan
tité à 'On état maximum. Selon Saussure, elle
serait du poids de 19 milligrammes, terme
moyen, pour un décimètre cube d air, à la
température de 19° centigrades. Ce même
physicien a trouvé que l'air ne contient gé
néralement que les quatre dixièmes de la va
peur qu'il peut contenir, et qu'il ne renferme
jamais moins que les quinze centièmes de
cette quantité. Du reste, dans I'Hygrométrie
(voy. ce mot), on cherche moins a connaî
tre la quantité absolue de vapeur que ren
ferme l'air que son degré d'humidité.
Les physiciens sont assez généralement di
visés dans leurs opinions sur l'état dans le
quel l'eau se trouve dans l'atmosphère; ces
opinions peuvent se séparer en deux catégo
ries principales. Les uns prétendent que l'eau
est dissoute dans l'air, commeserait un sel tenu
en dissolution dans l'eau; cette théorie, pro
posée par le docteur Hoope, fut développée
par Halley, par Leroy, de Montpellier, et
plusieurs autres physiciens habiles. D'une
autre part, on a prétendu, et l'on doit citer
parmi les défenseurs de cette théorie Deluc
et Dalton, que l'eau réduite en vapeur ne se
trouve dans l'air qu'à l'état de mélange.
Nous ne parlerons pas ici des propriétés
physiques de l'atmosphère; on pourra voir
au mot Température les variations que su
bissent les différentes couches selon leurs hau
 ATO ( 182)
leurs, les saisons de l'année, les heures du
jour, l'état des vents, etc. Pour ce qui con
cerne ses propriétés optiques, nous devons
renvoyer aux mots Kéfractioim, Arc-en-
giel, Aurore, Crépuscule, Halos, Parue-
lies, Mirage , etc.
En général les phénomènes qui se produi
sent dans le milieu où nous sommes plongés
sont aussi nombreux que variés ; ils n'appar
tiennent pas seulement aux théories de la
chaleur et de la lumière , ils concernent en
core celle de l'électricité; et les mouvements
qui bouleversent incessamment l'atmosphère
par suite de causes multipliées, dont la plu
part nous échappent encore, forment un des
problèmes les plus difficiles de la mécanique.
La théorie des vents a exercé la sagacité de
d'Alembert , mais elle est loin encore de pou
voir être facilement saisie dans tout son en
semble. L'atmosphère, comme les mers qui
couvrent la plus grande partie de notre globe,
a aussi ses marées, dont on s'était d'abord
exagéré la grandeur. Ce sont ces divers phé
nomènes , qui naissent sous des influences si
diverses et par des causes si complexes et si .
impérieuses, qui constituent la météorologie ,
l'une des plus belles branches de nos connais
sances, mais en même temps l'une de celles
qui semblent avoir fait le moins de pro
grès. Quetelet.
ATOME. De a privatif et Tt/rniv , couper.
que
Ce
ceptibles
mot
à dequi,
aux
petits
dans
sens
corpuscules,
lepar
langage
leur vulgaire,
ténuité,
presque désigne
s'appli»
imperr
spécialement, dans le langage scientifique,
les particules élémentaires dont est composée
la matière et qui sont considérées comme
étant indivisibles. La doctrine des atomes qui
signale la première époque de la philosophie
grecque parait venir de l'Orient, où Pytha^
gore, dit-on, l'avait apprise; car les unités
qui, selon lui, sont le principe ou les élé
ments de la matière , n'étaient que des ato
mes. Ou lit dans Strabon que cette doctrine
eut pour auteur, chez les Phéniciens, un
certain Moschus, qui vivait avant la guerre
de Troie , et c'est sans doute de la Phénicie
qu'elle passa dans l'école ionique. Suivant
quelques philosophes tous les atomes étaient
identiques et d'une seule espèce; la différence
des corps ne provenait que des changements
et des variations produits par différentes
causes extérieures dans l'état ou l'agréga
tion de ces molécules. Selon d'autres, au con
traire, les atpmes étaient différents pour cha
ATO
que élément, et même Anaxagore allait jus
qu'à prétendre que chaque corps et chaque
organe était composé d'atomes d'une nature
particulière. Démocrite et Epicure ( voy. ces
mots) donnèrent surtout de la célébrité aux
atomes par les changements qu'ils apportè
rent dans celte doctrine, qui devint, parles
conséquences de leur système, la base de l'a
théisme , tandis que chez la plupart des an
ciens philosophes , elle n'était qu'une expli
cation physique de l'univers , parfaitement
compatible , du reste, avec l'existence d'une
cause immatérielle; et Cudworth , dans son
Système intellectuel, prouve qu'en effet l'idée
de celte première cause formait une des bases
de la philosophie corpusculaire des anciens.
Dans les temps modernes, la doctrine des
atomes, ou corpuscules élémentaires, a été
renouvelée avec des modifications diverses et
sous des noms différents, par Descaries, Gas
sendi , Newton , Leibnitz et plusieurs autres
philosophes ou naturalistes dont les systèmes
seront exposés dans des articles spéciaux.
Elle joue aujourd'hui un rôle important dans
la chimie.
ATOMES {chimie). Les interminables dis
cussions des anciens philosophes sur les ato
mes, les aberrations non moins remarqua
bles dans lesquelles sont tombés tous ceux
qui, dans des temps plus rapprochés, se
sont occupés de théories fondées sur cet ob
jet , peuvent être rappelées avec intérêt ,
relativement à l'histoire de la philosophie;
nous n'avons pas à nous en occuper ici; nous
ne devons considérer ce siq'et qu'autant qu'il
peut offrir à la science un moyen d'action et
de progrès.
Sans nous occuper à rechercher quelle
doit être la forme des atomes, sur laquelle on
peut beaucoup disputer sans jamais s'enten
dre , établissons seulement ici ce que l'on
peut entendre sous cette dénomination en
chimie , et voyons quel parti cette science
peut tirer de la théorie qui s'y rapporte.
Malheureusement , dès le moment où l'on
fait intervenir les atomes dans la théorio
chimique, des difficultés insurmontables se
présentent relativement à leur nature.
On sait que les actions chimique- ne peu
vent s'exercer à distance; les recherches
faites depuis cinquante ans environ avec une
précision
vaux des chimistes
ignorée autrefois
de notre .époque
et dontviennent
les Ira-
chaque jour confirmer et étendre les résul
tais, ont prouvé, sauf quelques exceptions,
 ATO ( 183 )
que les corps ne s'unissent pas en proportions
arbitraires et indéfiniment variables , mais
seulement dans certains rapports, et que ces
rapports une fois déterminés, ces corps peu
vent se remplacer réciproquement dans cer
taines séries de combinaisons, avec une telle
régularité que l'on peut prévoir d'avance la
quantité des corps qui réagiront les uns sur
les autres pour former une combinaison don
née. Aux mots Equivalents chimiques et
Fbopobtions définies nous entrerons à eu
sujet dans les détails nécessaires.
Celte régularité d'effets, ce remplace
ment de proportions invariables de certains
corps par d'autres, a dû nécessairement con
duire à tenter de se représenter la nature des
parties entre lesquelles les actions chimiques
peuvent s'exercer : ces corpuscules invisibles,
qui jouent un rôle si important dans toutes
les actions de la nature, peuvent avoir di
verses formes , mais, quelle qu'elle soit , ils
ne peuvent se grouper que dans certaines
limites; entre les deux extrêmes, représentés
d'un coté par deux molécules, de l'autre par
le plus grand nombre de parties qui puissent
avoir entre elles un point de contact , il peut
se produire une foule d'arrangements qui don
neraient lieu à des variations de propriétés ,
comme les nombres simples, réunis en cer
taines séries , produisent des nombres qui ne
présentent aucun autre rapport que celui des
éléments qui les composent.
L'idée la plus naturelle qui se présente à
l'esprit, et qui a présidé aux théories deDal-
ton, consiste à regarder les petites molécu
les auxquelles on a donné le nom d'atomes
comme indivisibles, sans s'occuper en aucune
manière de la question de la divisibilité phy
sique; nous verrons dans un instant si celle
manière de voir peut expliquer tous les phé
nomènes sur lesquels elle semblait en défini
tive apporter la lumière.
Un certain nombre de corps gazeux peu
vent réagir les uns sur les autres pour former
des combinaisons chimiques ; si quelques
unes conservent l'état physique de leurs prin
cipes constituants, d'autres affectent la forme
liquide ou solide, et l'on peut facilement alors
s'assurer des volumes re atifs entre lesquels
l'action chimique a eu lieu, que la solidifica
tion de la combinaison formée permet de dé
terminer immédiatement.
On a trouvé ( voy. Dilatation ) que tous
les gaz changent de volume exactement dans
le même rapport, par des variations égales
ATO
de température. On a donc pu admettre que
les volumesdes gaz représentaientdes atomes,
et alors la combinaison des gaz s'effectuant
dans des rapports simples, comme 1:1,1:2,
1 : 3,on aurait pu déterminer les rapports des
atomes de ces corps. Cette idée semblait si bien
devoir conduire à des résultats exacts quo
M. Dumas a entrepris une longue série de
travaux très importants dans le but d'obtenir,,
avec le plus grand nombre possible de corps, des
combinaisons gazeuses, afin de pouvoir déter
miner par là le poids des atomes de ces corps.-
Mais, d'une part, ce travail a conduit à des
anomalies relativement à la densité de deux1
corps simples, le soufre et le phosphore,
d'où l'on voit que l'on ne peut rien conclure
avec certitude relativement aux combinai
sons gazeuses , et de l'autre le mode de com
binaison d'un certain nombre de composés
ôte , comme on va le voir, à ce genre de re
cherches la valeur qu'on avait cru devoir lui
attribuer.
Mêlez ensemble de l'oxigène et de l'hydro
gène entre les limites de 1 du premier et 7 du
second; soumettez ce mélange à l'action
d'une étincelle électrique ; il se formera de
l'eau , toujours composée dans les mômes
rapports de 2 d'hydrogène et 1 d'oxigène qui
pourraientenreprésenterlesatomes; l'eau se
rait alors formée de 1 atome d'oxigène et 2
d'hydrogène ; mais comme l'eau prend la forme
liquide , nous ne pouvons directement rap
porter les volumes des éléments à ceux de la
combinaison formée. Si au lieu d'hydrogène
et d'oxigène nous considérons le chlore et
l'hydrogène, nous trouverons qu'à volume
égal ces deux gaz s'unissent pour former le
le gaz chlorhydrique sans changer de volume.
Lorsqu'on décompose un volume de gaz chlor
hydrique, on en retire 1/2 volume de chacun
de ses éléments ; les atomes de l'hydrogène et
du chlore se seraient donc divisés chacun en
deux pour former le gaz chlorhydrique, et dès
lors disparaît l'idée que l'on s'était- faite d'a
bord des atomes, que l'on considérait comme
la limite de la divisibilité chimique.
On s'engagerait dans une voie dangereuse
pour la science si on voulait trouver des ex
plications pour toutes les difficultés relatives
à ce genre de questions. Tout ce qu'on peut
dire à ce sujet, c'est qu'il peut exister deux
sortes de groupes d'atomes , les groupes chi
miques et les groupes physiques, et que le»
gaz peuvent renfermer des nombres diffé
rents des petites molécules constituant les
 ATR ( 18i )
atomes et qui s'y trouvent plus ou moins
condensés.
Nous nous bornerons à ces notions géné
rales , que nous compléterons aux mots Iso-
IIOHPUIE, PROPORTIONS DÉFÎMES , TllÉORIE
atomique. H. Gaultier de Claubrv.
ATOME (médec). Celle expression , ha-
bituellcmcnt employée comme synonyme
d'asthénie , a cependant une valeur un peu
différente , suivant nous. Elle exprime cet
état de relâchement des tissus dans lequel ils
ne peuvent plus agir sur les fluides qui les
pénètrent, tandis que le mol asthénie s'appli
que plus spécialement à l'abolition ou l'af
faiblissement de leurs fonctions. Ainsi l'atonie
sera la perle ou la diminution d'élasticité des
tissus; l'asthénie, la diminution ou la perte de
leur irritabilité ; un vitalisle ajouterait que la
première est une lésion de propriété physique,
et la seconde une lésion de propriété vitale.
Celte distinction paraîtra futile peut-être;
nous ferons remarquer néanmoins que c'est
dans l'atonie que l'on relire principalement
de bons effets des substances qui contiennent
du tannin, ainsi que des slypliqueset des as
tringents, substances dont l'effet incontesta
ble est de condenser, de resserrer, de raffer
mir les tissus sur lesquels on les applique en
leur rendant l'élaslicité qu'ils avaient perdue ;
tandis que ces mêmes agents n'ont une action
ni aussi évidente ni aussi certaine dans les
asthénies. Lepecq de la Clôture.
ATRACTOCÈRE ( entomol. ). Genre de
coléoptères établi par Pal issot-Beau vois dans
la famille des serricornes. Ces insectes ont un
corps allongé, des élytres courtes qui les rap
prochent des staphylins, dont ils diffèrent
cependant par leur lêle ovoïde, leurs yeux
et leurs antennes courtes, très grosses à leur
base et très aiguës à leur extrémité. ( Voyez
Serricornes.)
ATRE (archit.). On appelle ainsi le sol de
la cheminée , l'endroit où l'on fait le feu , et
qui est compris entre les jambages, le contre
cœur et le foyer. La construction des àlres a
élé réglée par plusieurs ordonnances de po
lice. Celle du 26 janvier 1672 , signée La
Rcynie , est encore en vigueur aujourd'hui.
En voici les principales dispositions :
« A l'avenir, tant aux bâtiments neufs
qu'en tous rétablissements de maisons, il sera
fait des enchevêtrures au-dessous de tous
âtres et foyers de cheminée, de quelque gran
deur que puissent être lesdiles cheminées
et maisons où elles seront faites. Pour lesdits
ATR
âlres et foyers, il sera laissé quatre pieds
d'ouverture au moins et trois pieds de pro
fondeur depuis le mur jusqu'au chevêtre qui
portera les solives.
» 11 y aura six pouces de recouvrement de
plâtre de toutes parts, tant audit chevëlre
qu aux solives d'enchevêtrure, et pour sou
tenir et porter ledit recouvrement , les che-
vétres et les solives d'enchevêtrure seront
garnies suffisamment de chevilles de fer de
six à sept pouces de longueur et de clous de
bateaux. » L'ordonnance portait même in
jonction de démolir les âtres qui ne seraient
pas construits d'après ces règles , pour élre
rétablis avec enchevêtrure , barres de trémie
et chevilles de fer.
L'ordonnance de 1672 fut confirmée par
celle de M. Voyer d'Argenson , en date du 11
avril 1698. Enfin une autre ordonnance du
28 avril 1719 porte qu'à l'avenir les àlres ou
trémies des cheminées seront plus larges de
six pouces que l'ouverture des manteaux des
cheminées , en sorte que les deux jambages
d s manteaux portent moitié de leur épais
seur sur la trémie, et l'autre moitié sur les
solives d'enchevêtrure. E. B.
ATRÊE, successeur d'Euryslhée, roi
d'Argos, dont il avait épousé la fille Eropc,
était fils de Pélops et d Ilippodamie. Une
haine profonde s'établit entre lui et son frère
Thyeste , parce que celui-ci lui avail enlevé
un bélier à la toison d'or, ou une brebis do
rée, dont la possession, d'après l'opinion
d'Allée, assurait le bonheur de sa famille.
Cette haine n'ayant fait que doubler lorsque
Thyeste eut accueilli l'amour d Erope, il prit
la fuite pour échapper au ressentiment de
son frère ; mais Alrée, sous prétexte de ré-
concilialion, rengagea à revenir auprès de
lui. Le crédule Thyeste obéit, et par une
atroce vengeance, Atrée lui servit à table les
membres de son propre fils, qu'il avait eu
d'Erope. Les mythologues nous disent que le
soleil recula d épouvante pour ne pas éclairer
cet horrible repas. Fr. G.
ATRIUM (archii.). Notre mot français
vestibule ( voy. ce mot ) ne rend que d'une ma
nière fort imparfaite le sens du mot atrium ;
cette partie des maisons antiques était dis
tincte du veslibulum, qui lui-même ne répond
pas exactement à notre vestibule. Cependant
des passages nombreux des auteurs anciens
attestent que déjà dans l'antiquité les mots
atrium et vestibulum étaient souvent confon
dus. Aulu-Gelle nous l'apprend en termes ex
 ATR ( 185 ) ATR
près ; Martial place dans l'atrium delà maison Atria in Etrvridsitinstitutum.Le témoigna
dorée le colosse de Néron , que Suétone dit ge de Varron se joint à celui de Feslus ; A-
avoir été élevé dans le veslibulum. Vitruvo trium appeltatur ab atriatibus Tuscis; hinc
même emploie parfois le mot atrium pour enim exemplum sumplum. {De ling. Lut.,
désigner le cavœdium, espèce de cour qui ré liv. V, 161.)
pond au cortile des palais d Italie. ATROPOS (de oprivatifelrptirnv, tourner,
On conçoit que si une telle incertitude ré inflexible ) , l'une des trois Parques, dont la
gnait dans l'antiquité , dix-huit siècles n'ont tâche était de couper le fil qui mesurait la
pu que l'augmenter; aussi nous en sommes durée de la vie des hommes. Atropos, dans
venus à ne pouvoir expliquer d'une manière les concerts avec les Sirènes . chaulait les
entièrement satisfaisante la destination , la événements futurs. Plutarque l'a placée dans
forme, l'emplacement de l'atrium. le soleil , d'où, selon lui, elle prend soin du
lumCeétait
qui parait
une partie
certain,
extérieure
c'est que
de le
la veslibu
maison, globe terrestre, en entretient la vieet en régula
rise l'ensemble. On la représente sous les traits
tandis qu'au contraire l'atrium était à l'in d'une vieille femme toute ridée , avec des vê
térieur. Le vers de Virgile no peut laisser au tements lugubres. Près d'elle se trouvent plu
cun doute : sieurs pelotons plus ou moins garnis : ce sont
Apparet domus intut ,et atria longa pateicunt. la longueur ou la brièveté des jours de chaque
L'atrium devait être couvert, ce qui le dis mortel. Hésiode nous la montre comme la
tingue du cavœdium ou impluvium, qui ne l'é plus implacable des trois Parques.
tait point. Mille témoignages nous appren ATROPHIE [méd.), de a privatif, et rpotfh,
nent que l'atrium servait au dépôt des images nourriture, défaut de nutrition. Ce mot est gé
des ancêtres, imaginet majorum. Ces figures, néralement employé dans la science pour ex
la plupart en cire, n'eussent pu rester expo- primer la diminution partielle de la nutrition,
Jeesaux intempéries des saisons. celle d'un membre, d'un organe, parexemple ;
Vitruve entre dans de longs détails sur les les mots marasme, émaciation, servent au con
proportions, la disposition de l'atrium, et traire à désigner la diminution générale du
pourtant cette description et la découverte de corps. Le principal caraclèrc do l'atrophie est
Pompeï n'ont encore pu dissiper entièrement' la diminution de volume de laparlie affectée.
l'obscurité qui enveloppe ce point d'archéo A l'article Aivatomie pathologique on a
logie. Selon Vitruve, l'atrium était une es esquissé les phénomènes anatomiques géné
pèce de portique couvert, composé de deux raux qui l'accompagnent. On a fait voir que
rangs de colonnes qui formaient deux ailes, l'atrophie était un grand phénomène physio
c'est-à-dire trois allées, une large au milieu logique survenant d'une manière constante
et deux étroites aux côtés. dans tout organe dont les fonctions sont moins
Il paraît que l'atrium servait quelquefois actives ou nulles, que cette diminution de
aussi de salle à manger, et remplaçait le tri- fonction fût un résultat naturel, comme dans
l'iuium; témoins ces vers de Virgile: les capsules surrénales, la glande mammaire,
Craterat magnos ttatuunt, et vina coronant; le thymus, qui perdent graduellement de
fit ttrtpitus sertis , vocemque per ampla volutant leur volume à des périodes déterminées do
Atria ; dépendent lychni laquearibus aureil. l'existence, ou qu'elle fût un résultat acci
Quelques temples avaient aussi un alrium; dentel, une maladie. Dans ce dernier cas, la
(le ce nombre étaient ceux de Vesta et de la cause physiologique de l'atrophie tient à une
Liberté. 11 est souvent fait mention dans l'his altération , soit du système nerveux , soit do
toire de l'a/rin m Libertalis. Ce fut là,ditTite- la circulation, qui empêche l'action du cerveau
Live,que l'on déposa les otages desïarentins. ou l'abord des fluides sur telle ou telle par-
Dans les fragments de marbre du plan de tic , détermine la diminution de sa nutrition
Rome, encastrés dans l'escalier du musée du et par suite de son volume. Ainsi, la com
liapilole, on retrouve cet atrium qui paraît pression des conducteurs nerveux ou artériels
être une cour découverte et semi-circulaire. par une tumeur est souvent la cause de l'a
L'atrium fut emprunté aux Etrusques, et trophie de l'organe où ils se rendent. On sait que
fut ainsi appelé delà ville d'Atria ou Adria, qui les membres paralysés s'atrophient toujours ;
adonné aussi son nom à la mer Adriatique. On mais au défaut d'influence nerveuse se joint
lit dans Feslus : Atrium propriè est genus edi- également alors le manque absolu d'exercice
kii, dictum atrium quia id genus edifieiiprimum de la partie qui concourt également sans
 ATT C 136 )
doute à diminuer encore l'activité do la nu
trition. Le défaut d'exercice , par suite d'in-
flamination chronique dans un organe , est
souvent seul la cause de l'atrophie de cet or
gane. C'est ce qui survient dans les viscères
internes depuis long-temps atteints de phleg-
masies. Dans l'atrophie des membres qui sur
vient à lasuile des paralysies et des tumeurs
des articulations, non seulement la graisse
est' résorbée, mais les muscles s'amoindris
sent au point de se réduire à une sorte de
membrane charnue ; les os deviennent moins
pesants , et la peau également s'altère ; l'è-
piderme, les poils se détachent.
Quant au pronostic de l'atropine, il varie
d'après l'importance de l'organe malade.
Ainsi, dans l'atrophie des membres, où les
symptômes sont purement locaux, la maladie
est peu grave par elle-même ; mais il n'en est
plus ainsi dans l'atrophie d'un rouage impor
tant, l'estomac, le poumon, le cœur : les
symptômes s'aggravent de toute l'influence
de l'organe malade sur les grandes fonctions
internes ; le pronostic devient alors très alar
mant. Le traitement de l'atrophie doit avoir
pour but de rendre à la partie malade l'acti
vité de sa nutrition. Guérir les affections
chroniques, lever les obstacles qui s'opposent
à l'action de l'innervation et de la circula
tion sont les premières indications à remplir.
Malheureusement les ressources de l'art sont
souvent infructueuses; aussi l'atrophie gué
rit-elle rarement. On a proposé les frictions
stimulantes, les bains d'eaux minérales. Dans
l'atrophie des membres, il faudrait y joindre
l'exercice, surtout celui de la partie malade;
tenter l'emploi de l'électricité et du galva
nisme, dont quelques observations ont con
staté le bon résultat. A.
ATTAGÈNE {entom.). Genre de coléop
tères formé aux dépens des Dermestes [voyez
ce mot) dans la famille des penlamèrés.
ATTAIGNANT (Gabriel-Charles de l*),
plus connu aujourd'hui par sa vie dissipée
que par les vers qu'il a laissés, naquit à Paris
en 1697. Placé par sa fam lie , et contraire
ment à ses goûts, dans la carrière ecclésias
tique, il obtint un canonicat à Reims et
passa sa vie à Paris. La facilité de son esprit,
ses impromptus, ses couplets, ses madrigaux
lui faisaient trouver partout un bon accueil.
Plus d une fois ses chansons satiriques lui
avaient attiré d'assez brutales corrections. H
mourut, le 10 janvier 1779, chez les Pères de
la doctrine chrétienne, où il s'était retiré
ATT
dans l'intention d'expier les erreurs de sa vie
passée. Il a paru plusieurs recueils de ses poé
sies;
fermecelui
les pièces
donné les
en plus
1810 remarquables;
par Millevoye rea-
il a
pour titre : Choix des poésies de l'abbé l'At-
taignant, 1 vol. in-18.
Al'TALE, roi de Pergame , succéda à
Eumène, son cousin, mort sans enfants, vers
l'an 211 avant J.-C. Ce prince, le premier,
prit le titre de roi de Pergame, après une
victoire éclatante remportée sur les Gaulois.
Il força ces peuples barbares, établis sur les
rives de la mer, et qui depuis long-temps
désolaient l'Asie-Mineure, à se concentrer
dans l'intérieur du pays , ce qui les mit dans
l'impossibilité de recevoir par mer de nou
velles recrues. Après cet exploit, Attale, ayant
appris la défaite et la captivité de Séleucus
Callinice, roi de Syrie, par les Parthes, saisit
le moment favorable et se rendit maître de
toute l'Asie en deçà du mont Taurus. Mais la
plupart de ces conquêtes lui furent enlevées
par Achaeus, général d'Antiochus-le-Grand,
qui venait de succéder à son père , Séleucus
Callinice. L'orgueil d'Achaeus l'ayant poussé
à la révolte , et ce satrape menaçant la puis
sance d'Attale et d'Antiochus-le-Grand, ces
deux princes oublièrent leurs ressentiments
communs et s'allièrent pour réprimer et
abattre leur ennemi. Attale conclut aussi plus
lard un traité de paix avec les Romains con
tre les projets de Philippe, roi de Macédoine,
et il garda toujours avec une scrupuleuse
exactitude la foi des serments. Il mourut à
Pergame, âgé de soixante-douze ans, 197 ans
avant J.-C, des suites d'une faiblesse qu'il
ressentit dans un discours véhément aux Béo
tiens, pour les exhorter à s'unir avec Rome
contre les entreprises du roi de Macédoine.
Attale II, deuxième fils du précédent, cé
lèbre dans l'histoire par son affection pour
ses frères, et surtout pour sa mère Apollonis.
Attale III , fils d Eumène, qui, en mou
rant, légua ses États aux Romains. Fit. G.
ATTALE (Priscus). Lorsqu'en 409 Ala-
ric se rendit maître de Rome, il fit recon
naître par le peuple et par le sénat comme
empereur Priscus Altalus, né en Ionie, et qui
occupait alors la charge de préfet ; mais l'an
née suivante il le dépouilla de la pourpre
impériale pour en revêtir Honorius. Depuis
ce moment, Alaric, pour avilir la dignité ro
maine, traîna à sa suite cet empereur déchu,
qu il livrait à la risée des courtisans, le re
vêtant un jour du costume d'empereur, et le
 ATT ( 187 )
lendemain de la robe d'esclave. A la mort
d'Alaric Allait; voulut ressaisir la puissance;
mais il manquait d'argent et de soldats, et
en 416 il fut pris par le général Constance et
envoyé à Honorius, qui lui fil couper la main
droite et le relégua dans l'île de Lipari, où
il mourut.
ATTAQUE. Ce mot s'emploie figurément
en médecine pour désigner l'apparition sou
daine des accès de diverses maladies : ainsi
Tondit une attaque de goulle, une attaque
d'apoplexie. Dans l'art militaire ce mot s'ap
plique à l'action par laquelle ou sj présente
devant l'ennemi pour engager le combat,
mais plus particulièrement aux manœuvres
elaux travaux que l'on fait pour s'emparer
d'une place. ( Voy. Siège.)
ATTEINTE. Coup qu'un cheval se donne
lui-même en atteignant les pieds de devant
avec ceux de derrière, ou qu'il reçoit aux
pieds de derrière d'un cheval qui le suit de
trop près. Ces coups sont quelquefois assez
graves, et les atteintes qui en résultent très
dangereuses; mais généralement, lorsqu'on
les soigne promptement, elles se guérissent
<le suite. Il suffira de bassiner la plaie avec
du vin cliaud et de la taire sécher. Les al-
teinles négligées deviennent encornées; leur
guérison est alors plus difficile : il faut em
ployer le même traitement que pour le ja-
vart encorné.
ATTELA HE ( enlomol. ). Grand genre
d'insectes coléoptères pentamères de la fa
mille des Kynchopiiokes, dont les ravages,
surtout à l'état de larve, sont connus de tout
le monde. Leurs larves, qui ressemblent assez
acellesdes charançons, sont blanches, for
mées de douze anneaux, sans pattes, à tôte
ècailleuse munie de deux mandibules cornées
qui servent à l'animal pour marcher en se
cramponnant aux corps environnants. Avec
'es mâchoires ces larves percent la pulpe des
fruits, pénètrent dans leur intérieur et les
rongent sans qu'on puisse s'en douter. Elles
pénètrent également les tiges des Heurs et
quelles
surtout elles
les feuilles
se forment
des végétaux
une espèce
, avec
de cornet
les-
dans l'intérieur duquel elles s'enroulent pour
ronger à l'abri le parenchyme. Ces larves,
après plusieurs mues, se transforment en
nymphes; mais avant elles se tissent une co-
quede soie ou se construisent une enveloppe
avec une espèce de matière résineuse. Elles
deviennent ensuite insecte parfait. Dans cet
état les altélabes continuent à habiter les
ATT
fleurs et les feuilles des végétaux ; mais
elles sont moins voraces, plus timides : au
moindre danger elles retirent leurs pâlies
sous leur corps et se laissent tomber. La fe
melle dépose sa ponte dans un de ces petits
rouleaux de feuilles que nous avons décrits, et
confie à cet abri l'avenir de l'espèce. Les at-
tèlabes sont très communes en France. L'es
pèce qui a servi de type, atlelabus curculio-
nides, beemare laque de Gcolfroy, se trouve
très communément sur le chêne aux envi
rons de Paris. Une autre espèce, de couleur
rouge, rynchytea Bacchus, se tient sur la vi
gne, et ses larves, lorsqu'elles sont très multi
pliées, la dépouillent entièrement de feuilles.
Elles sont connues dans les campagnes sous les
noms de lisette, bêche.
ATTELLES {techn.). Planches de bois
chantournées placées des deux côtés du col
lier des chevaux, et que l'on remplace au
jourd'hui dans les colliers des équipages do
luxe par deux arceaux en fer.
En chirurgie on nomme attelles de petites
pièces de bois , de carton, de fer-blanc, dont
on se sert dans le traitement des fractures
pour maintenir les fragments des os et pré
venir leur déplacement. Les potiers, les plom
biers et les fontainiers ont aussi des outils
auxquels ou a donné le nom d'attelles.
ATTENUATION, ATTENUER. Cest
la diminution, l'amoindrissement d'une chose.
Ainsi l'on dit : {'atténuation d'un crime, d'un
délit, résulte de telles circonstances, pour
dire que ce délit, ce crime, sont rendus moins
graves par ces circonstances ; c'est dans ce
sens que ce mot est pris dans celte locution .-
circonstances atténuantes, que l'on emploie
fréquemment au Palais dans les instances
criminelles. On dit aussi atténuer le mérite,
la réputation d une personne, pour dire qu'on
cherche a abaisser son mérite, à porter une
atteinte quelconque à sa réputation.
Sous l'ancienne jurisprudence on enten
dait par atténuation une procédure particu
lière par laquelle un accusé élait autorisé à
produire une requête où il cherchait à excu
ser son crime. Notre Code d'instruction cri
minelle a conservé cette procédure par son
article 217, mais il ne s'est plus servi du mot
atténuation. On emploie aussi ce mot en mé
decine; on dit atténuer les humeurs, ce qui si
gnifie les rendre moinsgrossières, plus fluides.
ATTENTAT(j'«n>pr.). On peutratlacher
à quatre espèces principales les divers crimes
compris sous ce nom dans le Code pénal.
 ATT ( 188 )
§ I". Attentat contre la sûreté de l'Étal. —
Le Gode pénal prévoit plusieurs sortes d'at
tentats contre la sûreté intérieure de l'Etat.
L'attentat contre la vie ou la personne du
roi est puni de la peine du parricide; l'atten
tat contre la vie ou contre la personne des
membres de la famille royale est puni de la
peine de mort. Le législateur punit aussi de
mort l'attentat qui a pour but soit de détruire,
soit de changer le gouvernement ou l'ordre
de succcssibililé au trône, soit d'exciter les
citoyens ou habitants à s'armer contre l'au
torité royale. L'exécution ou la tentative
constituent seules l'ai tentai. Le complot ayant
pour but les crimes qui viennent d'être men
lionnes, s'il a été suivi d'un acte commis ou
commencé pour en préparer l'exécution, est
puni de la déportation. S'il n'a été suivi d'au
cun acte commis ou commencé pour en pré
parer l'exécution, la peine est celle de la dé
tention. Il y a complot dès que la résolution
d'agir est concertée et arrêtée entre deux ou
plusieurs personnes. S'il y a eu proposition
faite et non agréée de former un complot pour
arriver aux crimes dont il s'agit, celui qui a
fait une telle proposition est puni d'un empri
sonnement d'un an à cinq ans. 11 peut de plus
être interdit, en tout ou en partie, des droits
mentionnés en l'art. 42 du Code pénal. Lors
qu'un individu a formé seul la résolution de
commettre un attentat contre la vie ou la
personne du roi ou de quelqu'un des membres
de la famille royale, et qu'un acte destiné à
en préparer l'exécution a été commis ou com
mencé par lui seul et sans assistance, la peine
est celle de la détention.
L'attentat qui a pour but, soit d'exciter la
guerre civile en armant ou en portant les
citoyens ou habitants à s'armer les uns con
tre les autres, soit de porter ladévastation,le
massacre ou le pillage dans une ou plusieurs
communes, est puni de mort. Le complot
ayant pour but l'un de ces crimes, et la pro
position de former ce complot, sont punis des
peines établies relativement aux complots et
propositions de complots qui ont pour objet
les attentats mentionnés aux articles 80 et
87 du Code pénal. Dans le cas où l'un ou plu
sieurs des crimes prévus par les art. 86, 87
et 91 ont été exécutés ou simplement tentés
par une bande, la peine de mort doit être
appliquée, sans distinction de grades, à tous
les individus faisant partie de la bande, et
qui ont été saisis sur le lieu de la réunion sé
ditieuse. Ceux qui ont dirigé la sédition ou
ATT
qui ont exercé dans la bande un emploi ou
un commandement quelconque seront punis
des mêmes peines, quoique non saisis sur le
lieu. Ceux qui, connaissant le but et le ca
ractère des bandes dont il vient d être parlé,
leur auraient, sans contrainte, fourni des lo
gements, lieux de retraite ou de réunion,
sont punis des travaux forcés à temps. Les
coupables qui, avant toute exécution ou ten
tative des complots ou autres crimes atten-
tatoi.es à la sûreté de l'État, et avant toutes
poursuites commencées, auraient les pre
miers donné au gouvernement ou aux auto
rités administratives ou de police judiciaire
connaissance de ces complots ou crimes et de
leurs auteurs ou complices, ou qui, même
depuis le commencement des poursuites, au
raient procuré l'arrestation des auteurs ou
complices, sont affranchis des peines pronon
cées contre ces derniers. Ils peuvent néan
moins être condamnés à rester, pour la vie
ou à temps, sous la surveillance de la haute
police.
Les articles 92 et suivants du Code pénal
prévoient plusieurs autres espèces de crimes
tendant à troubler la tranquillité intérieure
de 1 État. Le législateur ne leur donnant pas
expressément la qualification d'attentats,
nous nous abstenons de les mentionner ici.
Nous passons pareillement sous silence les dis
positions contenues dans les articles 75 et
suivants, destinés à réprimer les crimes et
délits contre la sûreté extérieure de l'Etat.
D'après l'article 28 de la Charte constitu
tionnelle, les attentats à la sûreté de l'Etat
sont soumis à la juridiction de la chambre des
pairs. La loi du 9 septembre 1835 sur lescrimes
et délits commis par la voie de la presse a
ajouté des dispositions très importantes ù
celles que nous venons de faire connaître.
L'article i"de celte loi porte que toute pro
vocation, par l'un des moyens énoncés en
l'article 1" de la loi du 17 mai 1819, aux
crimes prévus par les articles 86et 87 du Code
pénal, soit qu'elle ait été suivie ou non d'ef
fet, est un attentat à la sûreté de l'État; -:
elle a élé suivie d'effet, elle est punie confor
mément à 1 article 1" de la loi du 17 mai
1819; si elle n'a pas élésuivie d'efl'et, elle est
punie de la détention et d'une amende de
10,000 à 50,000 fr. Dans l'un et l'autre cas
elle peut être déférée à la chambre des pairs,
conformément à l'article 28 de la Charte.
D'après l'article 2 de la loi du 9 septembre
i835, l'offense au roi commise par les mêmes
 ATT ( «89 )
moyens, lorsqu'elle a pour but d exciter à la
haine ou au mépris de sa personne ou de son
autorité constitutionnelle, est un attentat à
la sûreté de l'État. Celui qui s'en rend cou
pable est jugé et puni conformément aux
deux derniers paragraphes de l'article 1er de
la même loi. Toute autre offense au roi est
punie conformément à l'article 9 de la loi
dul7 mai 1819.
Suivant l'article 5, l'attaque contre le prin
cipe ou la forme de gouvernement établi par
la Charte de 1830, tels qu'ils sont définis par
la loi du 19 novembre 1830, est un attentat
à la sûreté de 1 Etat lorsqu'elle a pour but
d'exciter à la destruction ou au changement
du gouvernement ; celui qui s'en rend coupa
ble est jugé et puni conformément aux deux
derniers paragraphes de l'article 1". Toute
autre attaque prévue par la loi du 29 novem
bre 1830 continue d'êlre punie conformé
ment aux dispositions de celte loi.
§2. Attentats à la liberté individuelle, aux
droits civiques des citoyens et à la Charte. —
La liberté individuelle des citoyens est ga
rantie par l'article 4 de la Charte constitu
tionnelle. Personne, suivant cet article, ne
peut être poursuivi ni arrêté que dans les
cas prévus par la loi et dans la forme qu'elle
prescrit. La violation de ce principe d ordre
public trouve sa sanction dans diverses dis
positions du Code pénal.
Tout fonctionnaire public, tout agent ou
préposé du gouvernement qui a ordonné ou
lait quelque acte arbitraire ou attentatoire h
la liberté individuelle d'un ou de plusieurs
citoyens est puni de la dégradation civique.
Il en est de même lorsqu'il s agit d'un acte
attentatoire aux droits civiques des citoyens
ou à la Charte. Cependant, si le coupable
justifie qu'il a agi par ordre de ses supérieurs
pour des objets du ressort de ceux-ci. sur les
quels il leur était dû obéissance hiérarchi
que, il est exempt de la peine, et la condam
nation s'applique seulement aux supérieurs
qui ont donne l'ordre.
Si c'est un ministre qui a ordonné ou fait
les actes dont il vient d'êlre question, et si,
après les invitations mentionnées dans les
articles 63 et 67 du sénatus-consultc du 28
floréal an xn, il a refusé ou négligé de faire
réparer ces actes dans les délais fixés par le
senatus-consulte, il doit être puni du bannis
sement. Tel le est ladispositionde l'article 1 15
du Code pénal. Les articles 63 et 67 du sena
tus-consulte du 28 floréal an xii portaient
ATT
que si le ministre rie justifiait pas avoir agi
dans l'intérêt de l'État, et que s'il avait re
tenu plus de dix jours la personne arrêtée par
ses ordres sans l'avoir fait traduire devant
les tribunaux depuis qu'il avait été interpellé
de la mettre en liberté, il devait être traduit
devant la haute cour comme violateur de la
liberté individuelle des citoyens. Les articles
du sénatus-consulte du 28 floréal an xu ne
peuvent plus recevoir d application : d'abord
parce qu'ils se rattachaient à l'institution au
jourd'hui abolie d'une commission sénato
riale de la liberté iudividuelL- et d'une com
mission sénatoriale de la liberté de la presse;
ensuite parce qu il n'existe plus de haute
cour de justice; enfin parce que, la liberté
individuelle des citoyens se trouvant garantie
par la Charte, sans aucune restriction, les
ministres ne peuvent pas plus que tout autre
agent ou fonctionnaire public retenir un ci
toyen dans les prisons, sous quelque prétexte
que ce soit, sans le livrer à la justice. C'est
ce qu'enseigne M. Carnot sur l'article 115 du
Code pénal.
Si les ministres prévenus d'avoir ordonné
ou autorisé l'acte contraire à la Charte pré
tendent que la signature à eux imputée leur
a été surprise, ils sont tenus, en faisant cesser
l'acte, de dénoncer celui qu ils déclarent au
teur de la surprise, sinon ils sont poursuivis
personnellement.
Les dommages-intérêts qui pourraient être
prononcés à raison des attentats à la liberté
individuelle, aux droits civiques des citoyens
et à la Charte, sont demandés, soit sur la
poursuite criminelle, soit par la voie civile,
et sont réglés eu égard aux personnes, aux
circonstances et au préjudice souffert, sang
qu'en aucun cas, et quel que soit l'individu
lésé, ces dommages-intérêts puissent être au-
dessous de 25 fr. par chaque jour de déten
tion illégale ou arbitraire," et pour chaquo
individu. Si l'acte contraire à la Charte a été
fait d'après une fausse signature du nom d'un
ministre ou d'un fonctionnaire public, les au
teurs du faux et ceux qui en ont sciemment
fait usage sont punis des travaux forcés à
temps, dont le maximum est toujours appli
qué dans ce cas.
Les fonctionnaires publics chargés de la
police administrative ou judiciaire qui refu
sent ou négligent de déférer à une réclama
tion légale tendant à constater les détentions
illégales et arbitraires, soit dans les maisons
destinées à la garde des détenus, soit partout
 ATT ( 190)
ailleurs, et qui ne justifient pas les avoir dé
noncés à l'autorité supérieure, sont punis de
ladegradation civique, et tenus des domma
ges-intérêts, lesquels sont réglés ainsi qu'il a
été dit ci-dessus. Les gardiens et concierges
des maisons de dépôt, d arrêt, de justice ou
de peine, qui ont reçu un prisonnier sans
mandat ou jugement; ceux qui l'ont retenu
ou qui ont refusé de le représenter à l'officier
de police ou au porteur de ses ordres sans
justifier do la défense du procureur du roi ou
du juge; ceux qui ont refusé d'exhiber leurs
registres à l'officier de police, sont punis d'un
emprisonnement correctionnel et d'une
amende. L'artiele 120 du Code pénal permet
tait aux gardiens et concierges de recevoir
des prisonniers en vertu d'un ordre provisoire
du gouvernement ; maisM.Carnot penseavec
raison que l'article 120 a été abrogé sur ce
point par l'article 4 de la Charte.
Les officiers de police judiciaire, les pro
cureurs généraux ou du roi, les substituts,
les juges, qui ont provoqué, donné ou signé
un jugement, une ordonnance ou un mandat
tendant à la poursuite personnelle ou accu
sation, soit d'un ministre, soit d'un membre
de la chambre des pairs, de la chambre des
députés ou du conseil d'État, sans les auto
risations prescrites, ou qui, hors les cas de
llagrant délit ou de clameur publique, ont,
sans les mêmes autorisations, donné ou signé
l'ordre ou le mandat de saisir ou arrêter un
ou plusieurs ministres ou membres de la
chambre des pairs, de la chambre des députés
ou du conseil d'Etat, sont punis de la dégra
dation civique. La même peine est prononcée
contre les procureurs généraux ou du roi,
les substituts, les juges ou les officiers publics
qui ont retenu ou fait retenir un individu
hors des lieux déterminés par le gouverne
ment ou par l'administration publique, ou
qui ont traduit un citoyen devant une cour
d'assises sans qu'il ait été préalablement mis
en accusation.
Les dispositions que nous venons de faire
connaître ne sont relatives qu'aux attentats
à la liberté individuelle qui procèdent du
f.iit d'un fonctionnaire ou officier public,
d'un agent ou préposé du gouvernement.
Lorsque l'arrestation illégale a été commise
par un individu qui n'est revêtu d'aucun ca
ractère public, il faut appliquer les articles
3ii et suivants du Code pénal. L'article 341
punit de la peine des travaux forcés à temps
ceux qui, sans ordre des autorités. consti
ATT
tuées, et hors les cas où la loi ordonne de
saisir des prévenus, auraient arrêté, détenu
ou séquestré des personnes quelconques. Ceux
qui ont prêté un lieu pour exécuter la déten
tion ou séquestration subissent la même peine.
Si la détention ou séquestration a duré plus
d'un mois, la peine est celle des travaux for
cés à perpétuité. La peine est réduite à un
emprisonnement correctionnel si les coupa
bles des crimes mentionnés en l'article 341,
non encore poursuivis de fait, ont rendu la
liberté à la personne arrêtée, séquestrée ou
détenue avant le dixième jour accompli de
puis celui de l'arrestation, détention ou sé
questration. Ils peuvent néanmoins être ren
voyés sous la surveillance de la haute police
depuis cinq ans jusqu à dix ans. Si l'arresta
tion a été exécutée sous le faux costume,
sous le faux nom ou sur un faux ordre de
l'autorité publique, ou si 1 individu arrêté,
détenu ou séquestré , a été menacé de mort,
les coupables sont punis des travaux forcés
à perpétuité. La peine est celle de la moi t si
les personnes arrêtées, détenues ou séques
trées ont été soumises à des tortures corpo
relles.
§ 3. Attentats à la pudeur. — Le législateur
distingue deux sortesd'attenlalsàla pudeur :
ceux qui ont été accompagnés de violence et
ceux qui ont été commis sans violence.
L'attentat à la pudeur, consommé ou tenté
sans violence, n'est punissable qu'autant qu'il
a eu lieu sur la personne d un enfant de l'un ou
de I autre sexe âgé de moins de onze ans. L'âge
est, dans ce cas, une circonstance constitutive
du crime aux yeux de la loi. La jurisprudence
a décidé que l'attentat à la pudeur, consommé
ou tenté sans violenee^ur une personne âgée
de plus de onze ans, ne rentrerait pas dans
les dispositions pénales établies par le légis
lateur, lors même que cette personne se se
rait trouvée, au moment de la perpétration
du fait, dans un état de démence ou d'imbé
cillité qui ne lui aurait permis d'opposer au
cune résistance à l'auteur de l'attentat.
Quant à l'attentat à la pudeur consommé
ou tenté avec violence, il constitue toujours
un crime, quel que soit l'âge des individus
de l'un ou de l'autre sexe sur lesquels il a été
commis. Dans ce cas l'âge de la victime n'est
plus une circonstance essentielle et caracté
ristique du crime; ce n'est qu'une circon
stance aggravante qui donne lieu à l'applica
tion d'une peine pluss^vère lorsque l'attentat
a été commis sur la personne d'un enfant au
 AIT ( 191 )
dessous de l'âge de quinze ans accomplis.
Jhi reste, il s'agit ici, comme l'observe avec
raison H. Carnot, non d'une violence morale,
d'une simple séduction , mais d'une force
physique employée pour vaincre la résistance
qui a été opposée.
Parmi les attentats à la pudeur qui sont
accompagnés de violence, on dislingue par
ticulièrement le viol, qui n'est qu'une des es
pèces de ce genre de crime. Le viol est puni
d une peine plus grave que les autres atten
tais à la pudeur consommés ou tentés avec
violence; il subit comme eux une aggrava-
lion de peine lorsque le crime a été commis
sur un enfant âgé de moins de quinze ans
accomplis.
Il existe entre la tentative de viol et la
tentative des autres espèces d'attentats à la
pudeur accompagnés de violence une diffé
rence importante que nous ne devons pas
omeltre de signaler. La tentative violente
d'un attentat à la pudeur renferme en elle-
même les circonstances exigées par l'article 2
du Code pénal pour que la tentative soit assi
milée au crime consommé, tandis qu'au con
traire, lorsqu'il s'agit de la tentative de viol,
il est nécessaire que le jury déclare l'existence
des circonstances qui constituent en général
la tentative criminelle. Telle est à cet égard
la distinction qui a été consacrée par la ju
risprudence de la cour de cassation. Toute
fois, un criminaliste distingué, M. Carnot, a
combattu l'opinion adoptée par la cour su
prême relativement aux attlentats à la pu
deur tentés avec violence. M. Carnot pense
qu'il n existe en celte matière aucune déro
gation aux principes généraux sur la tanta-
tive.
Les attentats à la pudeur consommés ou
lentes avec ou sans violence, lorsqu'ils pré
sentent d'ailleurs le caractère de crimes ,
peuvent être accompagnés de plusieurs cir
constances aggravantes. Nous avons déjà fait
connaître une de ces circonstances qui n'a
lieu que dans le cas de viol ou attentat à la
pudeur accompagné de violence : c'est celle
qui est relative à l'âge de la victime. Il en
«iste denx autres, qui sont générales, savoir :
1» qualité de la personne qui a commis le
crime, et la réunion de plusieurs personnes :
'a qualité de la personne , lorsque le coupable
est un ascendant de la personne sur laquelle
a ètérfjommis l'attentat; lorsqu il est de la
classe de ceux qui ont autorité sur elle ; lors
qu'il est son instituteur, son serviteur à ga
ATT
ges, ou serviteur à gages des personnes ci-
dessus désignées; enfin lorsqu'il est fonction
naire ou ministre d'un culte; la réunion de
plusieurs personnes, lorsque le coupable, quel
qu'il soit, a élé aidé dans son crime par un ou
plusieurs complices. ( Voy. Viol.)
§ h. Attentats aux mœurs. — On appelle
spécialement attentat aux mœurs, dans le
langage du droit criminel, le fait d'avoir exé
cuté, favorisé ou facilité habituellement la
débauche ou la corruption de la jeunesse de
l'un ou de l'autre sexe au-dessous de l'âge de
vingt et un ans. Le fait constitue un délit cor
rectionnel qui donne lieu à l'application de
diverses peines mentionnées dans les articles
33i et 335 du Code pénal.
Le délit est puni plus sévèrement lorsque
la prostitution ou la corruption des mineurs
a été excitée, favorisée ou facilitée par leurs
pères, mères, tuteurs ou autres personnes
chargées de leur surveillance. Ed. I'lissoiv.
ATTENTION. C'est une action de l'esprit
qui fixe sa pensée sur un ou plusieurs objets
afin de les observer avec plus d'exactitude et
d'en mieux saisir la nature et les rapports.
L'attention plus ou moins soutenue est le seul
moyen de succès dans les travaux de l'esprit
comme dans la conduite de la vie; c'est par
1 1 que le poète et l'artiste viennent à bout de
saisir ce qu'il y a de profond, de touchant, de
beau dans la nature, et de le rendre avec pré
cision ; que le philosophe parvient à démêler
le vrai en remontant aux principes et en ob
servant les faits pour en reconnaître l'enchaî
nement et les lois ; que les hommes enfin évi
tent les fautes et les méprises, en se diri
geant d'après les règles qui conviennent à
chaque circonstance. Il arrive souvent que
les objets provoquent et fixent d'eux-mêmes
l'attention par leur nouveauté ou leur impor
tance jamais il dépend de nous de la soutenir
ou de la diriger par nos propres efforts en ré
sistant aux impressions qui la sollicitent eu
sens contraire. Elle est donc, comme toutes
les facultés de lame, soumise diins certaines
limites à l'empire de notre aclivité person
nelle. Mais l'attention se fatigue plus ou
moins en raison même des efforts que nous
sommes obligés de faire, elle meilleur moyen
de la soutenir, c'est d'écarter autant que pos
sible les causes ou les objets qui peuvent la
distraire et la dissiper. Du reste, elle est plus
ou moins puissante chez les différents indi
vidus selon la nature de leur esprit, et l'ha
bitude de réfléchir la rend aussi plus docile
 AIT ( 192)
et plus forte, comme la dissipation a pour
effet d'en augmenter infailliblement la mo
bilité.
ATTERBURY (François), prélatanglais,
né en 1662, mort à Paris en 173-2, après avoir
fait de brillantes études au collège de West
minster et à l'Université d'Oxford, fonda sa
réputation par un travail de controverse con
tre Luther. L'ambition d'Atlerbury lui fit
bientôt quitter Oxford pour Londres, où il
s'adonna à la prédication. Ses succès dans cet
art lui valurent la place d'aumônier du roi et
plusieurs bénéfices. En 1710, la reine Anne
le nomma président de la chambre basse de
l'assemblée du clergé , et enfin évêque de
Rochester et doyen de Westminster. Lors des
tentatives faites pour rappeler au trône , en
1715, la maison de Stuart, George 1", succes
seur de la reine Anne, disgracia Atlerbury , et
l'opposition du prélat contre la cour amena
6on arrestation. Il fut enfermé dans la tour
de Londres, jugé devant la chambre des pairs,
en 1723, dépouillé de ses dignités et banni à
perpétuité de l'Angleterre. Atlerbury vint
habiter Paris , où des chagrins de toutes sor
tes le poursuivirent et hâtèrent sa mort. 11
nous a laissé 4- vol. in-8" de surinons fort es
timés.
ATTÉRISSEMEXT. Voy. Alluvion.
ATTESTATION, ATTESTER. On en
tend par ces mots la déclaration, soit verbale,
soit écrite, par laquelle des témoins ou des
fonctionnaires publics assurent la vérité d'un
fait qui est à leur connaissance. L'attestation
verbale est généralement appelée Témoi
gnage {voy. ce mot).
L'attestation par écrit se nomme certificat.
Sous l'ancienne jurisprudence on employait
de préférence le mot attestation; ou disait
alors attestation de vie et de mœurs, d'indi
gence, etc. ( Voy. Certificat.)
ATTICISME signifie proprement style
athénien. On entendait parla, chez les Grecs
et chez les Romains , un style qui n'a rien de
moins, rien de plus qu'il ne faut, qui a de la
pureté sans afféterie, de la plénitude sans
abondance, de la concision sans sécheresse.
On opposait ce style athénien, ou attique, au
style asiatique, fleuri outre mesure, ampoulé
à force de vouloir être sublime , diffus en cher
chant la richi'Sse.Ce sont là les caractères que
Cicéron, et après lui Quintilien, attribuent
à ces deux genres, dont ils censurent le se
cond, pour exalter au contraire le premier.
L'atticisme n'excluait pas la force; il la suppo
ATT
sait plutôt; mais il comportait peu les mou
vements oratoires, et tout ce qui s'écarte de
l'expression nette et grave de la pensée.
Aussi vojons-nous Plutarque offrir comme
un modèle (l'atticisme l'éloquence mais et un
peu nue do Phocion,que Dèniosthènes ap
pelait la cognée de ses discours. Nous serions
portés à croire que les grands écrivains de la
Grèce, tels que Dèniosthènes, et de Rome,
tels que Cicéron, ne pourraient être loués
formellement pour leur atlicisme , mais plu
tôt pour la sage combinaison du goût, de la
pureté, du nerf altiques avec l'abondance du
style asiatique dépouillé de ses abus. Cela est
évident du moins pour Cicéron , qui a autant
d'imagination que de goût et de couleur que
que de dessin. Aussi voyons-nous les criti
ques chercher les types parfaits de ïatlicismi
dans des écrits ou des discours qui ne sont pat
au premier rang. On peut lire dans Cicéron
et dans Quintilien l'histoire des vicissitudes
du st \ le attique , dont l'orateur Hypéridet est
signalé comme l'un des plus illustres repré
sentants.
Passons à un autre sens, à un sens plus
moderne du mot atticisme. On lui a donné
souvent chez nous une portée différente de sa
première signification. On a paru ne plus
l'appliquer aussi formellement à la concision
sévère , à la pureté sans ornements ; il a sem
blé plutôt désigner le style fin en même temps
que de bon goût , le style qui a quelque chose
d'aisé et de noble tout ensemble, dont les ter
mes sont choisis, sobres, délicats, et suppo
sent d'élégantes habitudes de mœurs comme
de langage. Il y a de Yatlicisme dans la criti
que de La Bruyère, dans l'imagination de ma
dame de Sévignè , dans les paradoxes modé
rés de Lamolte , dans la diplomatie littéraire
et philosophique de Fontenelle. La vivacité
et la grâce piquante caractérisent celte for
me, qui devient assez rare de nos jours.
ATTICUS. Pomponius Atlicus fut un de
ces hommes heureusement nés , à qui les
dons de la fortune , de l'esprit et du cœur as
surèrent une existence honorable et douce au
milieu de l'époque la plus sanglante et la plus
desastreusederiiisloireromaine.il naquit l'an
6Ude Rome (109 ans avant J.-C), dans une
ancienne famille de chevaliers. La guerre des
Cimbres , la seconde révolte des esclaves en
Sicile , la guerre sociale , furent , sans qu'il y
prit aucune part , les enseignements de sa
première jeunesse. Lors de la rivalité du Ma
rius et de Sylla, Atticus, jeune encore, mais
 AIT ( 193 ) ATI'
indépendant par ses richesses, calme, impar fille unique, mariée plus lard au célèbre
tial et bon par caractère , appliquait déjà le Agrippa. Tous deux laissèrent dans celte ville
système de conduite qui devait le mener sans les souvenirs et les regrets d'une pieuse re
secousses, à travers les plus furieux orages, connaissance. Par une libéralité sage et me
au terme lointain de la plus belle vie. En (ilili, surée, Atticus avait remis l'ordre dans les af
âgé de vingt-deu.x ans, il quitte Rome, livrée faires des Athéniens, qui , en récompense de
à la turbulence de Cinna ; mais c'est pour vingt années de bienfaits, lui élevèrent des
protéger, de son nouveau séjour, les proscrits statues après son départ.
que Rome a chassés de son sein. Puis le même Les ouvrages d Atticus n'étaient pas non
homme qui avait secouru le jeune Marins plus de nature à compromettre le plan de
«attira la confiance et l'amitié de Sylla. conduite de leur auteur; c'étaient des généa
Ainsi , plus tard , il sera l'ami de César et de logies de quelques maisons illustres et les an
Pompée, tour à tour le défenseur de Cicéron nales de Rome depuis sa fondation jusqu'aux
et d'Antoine. A quelques années de distance, derniers temps de la république; enfin une
on le voit aider de son argent le consul pro espèce de galerie historique, où le portrait de
scrit par Clodius, la femme et les plus cruels chaque homme célèbre était accompagné de
ennemis du triumvir qui se souvint plus du quatre ou cinq vers contenant le résumé de
service que de l'offense, en rayant Atticus et ses belles actions. Celui-ci est complètement
mi de ses amis, Gellius Canus, delà liste des perdu ; il ne reste des autres qu'un petit nom
proscrits. Au reste, c'est la seule part que le bre de citations. Mais une perte plus impor
citoyen philosophe veut prendre aux affaires tante encore est celle de la correspondance
de l'État. Des prétures , des lieutenances , il d Atticus, surtout des lettres à Cicéron; elle
ne Ks accepte que pour l'honneur ; son pa ne vit jamais le jour, car le biographe con
trimoine, grossi par l'héritage d'un oncle temporain d Atticus, Cornélius Nepos, ne
dont il a su captiver et conserver l'affection connaissait que les seize livres de Cicéron.
jusqu'au dernier jour, suffisent à la modestie Faut-il admettre avec Middleton qu'Atticus
de ses goûts personnels , à l'abondance de ses redoutait la publicité de ces épanchemenls
générosités. D'ailleurs il ne hait rien tant que intimes qui rendent si instructive la corres
l'apparence d'une couleur politique : aussi pondance de son ami , mais qui révèlent
retuse-t-il de contribuer pour sa part à la for aussi tant d'inconséquences et d'inégalités
mation d'un trésor particulier pour les meur dans le caractère du grand orateur? Quelques
triers du dictateur ; mais bientôt, quand détails épais dans les lettres de ce dernier,
Rruluset Cassius ont besoin de lui comme par exemple la scandaleuse affaire de Scap-
simple citoyen, ils le trouvent prêt à tous les tius, autorisent à croire que le hasard n'est
sacrifices. pas seul coupable de cette suppression.
La vie privée d'Atticus offre les mêmes Quoi qu'il en soit, il faut encore ajouter
traits de cet esprit bienveillant et concilia aux singularités de la fortune d'Atticus la
teur qui donne à sa vie politique un carac faveur dont il jouit auprès d'Auguste , le ma
tère si original. Jeune il avait eu l'amitié do riage de sa petite-fille avec Tibérius Claudius
L. Cœcilius , son oncle , vieillard morose et Néron, le sort de celte jeune femme qui,
intraitable; vieux il fut le confident le plus seule des filles d'Agrippa, ne périt pas de
intime et le plus familier d'un bouillant jeune mort violente ; enfin le bonheur d'avoir eu
homme, M. Brutus, dont certainement il ne Cornélius Népos ! voy. ce nom ) pour histo
partageait pas l'enthousiasme républicain. rien , et d'avoir vu sa biographie échapper
Parmi ses contemporains, Cicéron et Horten- seule aux mutilations des abréviatcurs.
sius , rivaux de gloire et de talents , trouvè La fin d'Atticus fut un mélange de courage
rent en lui un ami toujours prêt k prévenir stoïque et de faiblesse épicurienne. Attaqué à
on à réparer les blessures de 1 amour-propre, soixante-dix-sept ans d'une maladie doulou
les jalousies de l'émulation. reuse , il assembla son gendre et ses deux
Aux funérailles de sa mère, Atticus se van meilleurs amis, leur fit ses adieux , et, mal
tait de ne jamais être rentré en grâce auprès gré leurs prières, se laissa mourir d'inani
délie ; même union avec sa sœur, femme de tion. E. Egueh.
Q. Cicéron , et dont la vie conjugale fut, au ATTIGNY, petite ville sur la rive gauche
contraire, fort agitée. Pendant son séjour à ! de l'Aisne, autrefois point central d'une con
Athènes, il avait épousé Pilia, dont il eut une ' trée qu'on nommait la vallée du Bourg, et au-
Eneyct. du XIX' sïccle, I. IV. 13
 ATT ( lî)4 )
jourd'liui clief-lieu de canton de l'arrondisse
ment de Vouzicrs ( Ardennes ).
Vers le milieu du vn« siècle, Clovis II ac
quit ce bourg par échange, et y fit construire
un palais que dans lu suite habitèrent ses
successeurs. Quelques vieux chroniqueurs
assurent que ce fut à Alligny que le célèbre
chef des Saxons, Witlekind, fit de nouveau
acte de soumission à Char'cmagne qui l'avait
vaincu, et ils ajoutent même que Witlekind
y reçut le baptême avec les principaux offi
ciers qui l'accompagnaient. Ce qu'il y a de
certain, c'est que Charles-le-Simple choisit
Atligny pour sa résidence ordinaire. Mais ce
qui surtout a rendu ce bourg historique, c'est
le souvenir des trois conciles qui s'y sont as
semblés. Saint Chrodegand, évoque de Metz,
présida le premier, qui y eut lieu en 765, et
auquel se trouvèrent vingt-sept évêques et
dix-sept abbés ; le deuxième, tenu en 822 ,
condamna l'empereur Louis-le-Débonnaire à
une pénitence publique, à cause des cruautés
qu'il avait exercées contre Ilernard, roi d'I
talie, son neveu, qui s'était révolté. Le troi
sième concile d'Attigny, composé de trente
évêques, eut lieu en 870. Ce fut dans ce con
cile que le roi Charles demanda la réclusion
de son fils Carloman pour le punir de plu
sieurs excès.
Vers cette époque, les Normands s'étant
répandus dans les Ardennes dévastèrent Al-
tigny, dont le château peu à peu perdit de
son éclat, et les rois cessèrent d'en faire leur
demeure. Constance, fille de Philippe I",
ayant épousé un comte de Champagne, reçut
le château d'Attigny en dot des mains de son
père ; cette habitation royale appartint plus
tard à l'église de Reims. La petite ville d'At
tigny ne conserve aujourd'hui aucun souve
nir de son illustration ancienne.
ATTILA. Le véritable destructeur de l'em
pire romain, c'est Attila. Il n'a pas pris Rome
comme Alaric; il n'a pas, comme son allié
fîensericou les Burgondes, les Wisigolhs, les
Suôves, occupé les provinces romaines; il a
mémo subi le plus grand désastre militaire
du ve siècle, à la bataille des Champs catalan-
niques, et sa domination a fini avec sa vie ,
vingt-six ans avant la catastrophe suprême
des empereurs d'Occident. C'est à lui pour
tant, à la cruauté de ses ravages, à l'épuise
ment oh il a réduit les Romains, aux habi
tudes d'invasion qu'il avait données aux
Barbares réunis sous son commandement, à
l'embarras où sa mort les laissa, qu'il faut
ATT
rapporter la chute si rapide de l'empire, fini
des Huns ( voy. l'article Huns ) en W3, avec
son frère R'.éda, il remit en mouvement cos
Barbares, qui depuis l'établissement de Ba'.a-
mir au nord du Danube semblaient renoncer
aux invasions. Il se fil passer sans peine pour
le favori de la guerre, et une épée trouvée
en terre, à la trace du pied sanglant d'une
génisse, fut honorée dans sa main comme un
présent du ciel, comme le témoignage do
l'empire du monde qui lui était concédé. Il
lança d'abord son cheval et le peuple nomade
qui lui obéissait contre les Barbares de la
Sarmatie ou de la Scythie, chez lesquels il
ne risquait pas d'avoir à assiéger pénible
ment des villes fortifiées, mais d'où il pou
vait ramener de nombreux troupeaux d'a
nimaux et d'esclaves. Quand il eut soumis
l'Asie barbare, les Tartares1 Geougen, les
Slaves, la Germanie orientale, et que son
empire s'étendit du grand Océan à la Balti
que , il tua son frère, et se rapprocha des
deux empires, portant au front les cornes des
successeurs d'Alexandre, vantant sa descen
dance du grand Neinrod, et prenant déjà le
nom de terreur du monde.
Nul conquérant n'a exprimé plus franche
ment cette joie que l'homme éprouve à do
miner les autres hommes et à leur faire sentir
sa supériorité. H s'entourait de ses vaincus
avec une sauvage ostentation. Autour de lui
se pressaient les Marcomans, les Suèves, les
Quades, les Hernies, les Turinges, les llu-
giens et les deux nations gothiques, soumises
autrefois par Balamir, les Oslrogoths et les
Gépides. Leurs rois formaient son conseil,
et lui-même, roi des rois, commandait à tous
d'un signe et surveillait l'obéissance.
Ennemi de tous les hommes indociles à ses
volontés, Barbares ou Romains, comme le roi
des Vandales Genseiïc , Attila surpassa le
Vandale à châtier les Romains par l'affecta
tion de son mépris tout autant que par les
coups sanglants de son épée ; car il réduisit
l'un et l'autre empire à la condition de tri
butaires, et il se fit un jeu de les humilier.
Ce païen sentait en lui-même l'impulsion
d'un Dieu inconnu dont il était envoyé pour
châtier l'orgueil et les vices de la terre, et
justifiait brutalement, par son litre de /léaude
Dieu, son mépris et sa cruauté pour des cou
pables livrés à sa justice. Le même instinct
lui inspirait non seulement de l'indulgence,
mais
ses quidului
respect
paraissaient
pour lesvenir
hommes
do Dieu,
ou lesetcliole
 AIT ( l->5 )
destructeur de l'ancienne Romo s'inclina
plus d'une fois devant les remontrances des
évoques ou des papes.
Trois fois il fit trembler l'empereur d'O
rient, Tliéodose H, trisle héritier d'un grand
pouvoir et u'un grand nom. Dès son avène
ment il accepta le titre de général romain,
c'est-à-dire les sommes considérables atta
chées à ce titre. Après ses conquêtes dans les
contrées barbares du Nord (442), il réclama
des transfuges, dix-sept hommes qui avaient
voulu changer de maître, et les pendit quand
ils lui eurent été rendus. 11 se fit payer par
un nouveau tribut la fin des hostilités qu'il
availdéjàcommencéesdanslaMœsieetdansla
Thrace, et dès ce moment il régna, quoique
de loin, sur Constantinople; il lui suffisait
pour enrichir un de ses favoris de l'envoyer
en ambassade auprès de l'empereur, qui le
chargeait de présents. En 447, ses messagers
vinrent dire à Tliéodose II et à l'empe
reur d'Occident, Valentinien III : « Mon
maître et le tien t'ordonne de lui préparer
un palais ; » et il poussa ses courses sans ob
stacle dans l'illyrie, la Mœsie, la Thrace,
prit soixante-dix villes, et après avoir stipulé
encore que ses transfuges lui seraient rendus,
il se retira pour une somme exorbitante. Me-
nacéde mort par la perfidie des Grecs qui,
dans l'espérance d'échapper à cette nouvelle
humiliation, lui envoyaient une ambassade
pour lui parler de paix et pour l'assassiner, il se
contenta de savoir le complot et d'en humi
lier encore davantage les auteurs. Il força
ces ambassadeurs à marcher pendant tout un
jour, à pied, à côté de son cheval; à sa table,
dans un festin spleudide, il leur donna la der
nière place ; il respecta à leur égard le droit
des gens qu'ils avaient violé eux-mêmes, et
fit di: e à l'empereur : « Attila et Théodose
sont tous les deux de noble race; mais Théodose
s'est dégradé en devenant l'esclave d'Attila
auquel il paie tribut; comme un esclave mé
chant il a voulu faire assassiner son maître :
Attila lui pardonne »
Appelé à l'Occident par son allié Genseric
(450j , Attila commença par réclamer la
main d'Honoria, sœur de Valentinien, et
la moitié de l'empire. Un refus auquel il
s'attendait bien le porta sur la (îaule. Il
disait aux Romains qu'il n'en voulait qu'aux
Wisigoths, aux Wisigoths qu'il n'en vou
lait qu'aux Romains; il ne trompa per
sonne, et Valentinien réclama le secours des
Barbares de la Gaule contre le tyran du monde,
A'i T
qui se déclarait ennemi de la nature entière.
En attendant qu'une confédération fût for
mée contre lui, il força le Rhin, abattit Stras
bourg, et attacha il un poteau la défense de
larebùlir avant qu'il en eût donné la per
mission. Toute la Gaule-Belgique sembla fou
lée aux pieds pour toujours par les llarbans ;
mais Troyes échappa par la fermeté de son
évoque, saint Loup. «Qui es-tu?» dit le pon
tife au conquérant. «Jcsuis le fléau de Dieu,»
répondit Attila. «Eh bien! reprit l'homme de
Dieu, si lu es le fléau choisi pour nous punir,
garde-loi d'oulre-passer la volonté de celui qui
t'envoie. » Attila s'inclina et épargna la ville.
Il assiégea en vain Orléans. Le courage de
l'évêque Anianus et l'arrivée d'Aélius, uni
aux Wisigoths et aux Francs, le força de re
culer jusqu'aux champs catalauniqucs ; c'est
là qu'Attila fut solennellement vaincu. Ce
coin du monde, dit Jornandès, fut comme
l'aire où vinrent se broyer d innombrables
nations; il y eut en effet mêlée du genre hu
main. La Gaule fut délivrée par la fuite du
vaincu ; mais il nu laissa pas le temps ù la
puiss mee romaine de se relever derrière lui.
Eu quelques mois il eut refait son armée et
se porta de nouveau vers le Rhin. L'ennemi
qu'il voulait châtier ceite fois, ce n'était ni
Aétius, ni les Wisigoths, mais un transfuge,
un chef d'Alains établis en Gaule, qui, au
lieu de prendre parti pour les Huns, avait osé
combattre avec les Romains; trahison impar
donnable, dont Attila son maître prétendait
lui demander compte. Un nouveau succès des
Wisigoths le forçant de renoncer à ce projet,
il se jeta sur l'Italie. Jornandès a suffisam
ment décrit cette invasion par un seul mot :
« Les Huns démolissent toute la contrée. »
L'empereur Valentinien s'était enfui de Milan
à Rome: Attila entra dans Milan; il y trouva
un tableau qui représentait l'empereur as
sis sur son trône , et des Huns tués au
tour de lui; il ordonna de faire disparaître
cette image et de le mettre lui-même sur le
trône avec l'empereur à ses genoux. Aquiléo
tomba à son tour, et les habitants de la Vé-
nélie cherchèrent en trembliwil asile dans ces
lagunes où leurs descendants devaient élever
un jour Venise la dominante. Rien ne proté
geait plus le centre de l'Italie, pas même l'ac
tivité d'Aétius et ses victoires partielles sur
des détachements de Barbares. Attila délibé
rait enfin s'il marcherait sur Rome, quand
lout-à-coup il vit paraître devant lui le pon
tife suprême des chrétiens, le pape saint Léon.
 AIT ( 1% ) ATT
De tels négociateurs 6! aient la seule résistance tout temps abondamment fourni d'eau et qu'il
qui retardât la marche d'Attila; ils venaient en procure aux deux cents beaux jardins qui
pour implorer; ils commandaient par une décorent ses rives ainsi qu'aux oliviers qui
autorité secrète à l'esprit du vainqueur l'ombragent. Les autres rivières de l'Atlique
étonné. Attila recula en menaçant de reve sont l'Ilyssiis et l'Eridanus.
nir, et mourut à son retour en Pannonic '.'i53). La plus grande partie des montagnes de
Ses (ils ne lui succédèrent pas : ils ne pu l'Atlique est calcaire, mais les pierres qu'on
rent tenir contre la révolte universelle de ses en tire diffèrent considérablement, quanta
sujets, et l'empire des Huns disparut avec son la qualité et à la couleur. Le marbre blanc
fondateur. Mais tous ces Barbares, redevenus des carrières du Pentelique est très blaiw,
libres, n'avaient ni terres ni patrie; il fallait dur et d'un grain très fin; mais il est très dif
en acquérir aux dépens des Romains. Les uns, ficile à travailler par le sculpteur, parce qu'il
imitant les premiers envahisseurs, cherchè s'y rencontre souvent de petits morceaux île
rent fortune par la conquête; les autres, plus quartz ou de caillou. Entre le Pentelique et
habiles, vinrent offrir aux empereurs leurs les monls Parniens les rochers sont formés
services, et entrèrent dans les armées romai d'ardoise micacée, et, près de la Mégaride, il
nes sous le nom de confédérés; le dernier em y a un immense dépôt de chaux conchifère.
pereur d'Occident, Romulus Auguslule, est dont Pausanias a déjà fait mention. A Lan-
tombésous leurseoups; voilà comment la ca riuni il y avait des mines d'argent que l'on
tastrophe de l'empire romain a été l'héritage pourrait sans doute aujourd'hui exploiter en
d'Attila. Casimir V, aii.i yiuiiv core avec succès. Les marais salants de lacôle
ATTIQUE. Nom dune des divisions poli fournissaient autrefois du sel en abondance.
tiques de l'ancienne Grèce. Letymologie de L'Atlique ne saurait produire beaucoup de
ce nom est douteuse ; Slrabon le fait dériver grains en proportion de sa surface ; l'olivier,
d'Acte, ternie qui indique la forme de la côte. le figuier et la vigne y offrent des objets de
Par ce terme les Grecs entendaient une pé culture bien plus profitables. Toute espèce
ninsule communiquant avec un continent, de plantes légumineuses réussit sur les bords
sans qu'il fût nécessaire que la communica du Céphise. La quantité de fleurs odoriféran
tion eut lieu par une étroite langue de terre. tes qui couvrent la surface du pays rendit le
L'Atlique présentait la forme d'un triangle mont Hymette célèbre pourson miel, et de nos
dont deux des côtés étaient arrosés par la mer jours encore les moines de Mindeli possèdent
et dont le troisième côté était séparé de la terre 5,000 ruches. On trouve peu de chevaux
ferme par une chaîne de montagnes ou plutôt dans l'Atlique et les vaches n'y réussissent
par deux subdivisions d'une chaine princi pas ; tout le lait et le beurre que les habitants
pale qui se détachait du mont Cythéron et consomment vient des brebis et des chèvres.
courait vers le S.-E. La première de ces subdi Les côtes sont fréquentées par d'excellents
visions s'appelait les monls QEniens, et la se poissons et en grande abondance.
conde les monts Parniens. Les sommets de ces La plus ancienne division politique de l'At
chaînes s'élèvent de 4-00 à 650 toises. De ces lique que la tradition nous ait transmise est
chaînes plusieurs branches secondaires se celle faite par Cècrops, en douze parties.
détachent encore et traversent l'Atlique en Puis nous en trouvons une en quatre parties,
tous les sens. La plus célèbre est le mont enlre les fils de Pandion ; parmi ces parties
H ymette. Ces chaînes formaient les quatre étail comprise la Mègaride, qui, plus tard,
divisions naturelles du pays , savoir : 1" la tomba dans les mains des Dorier.s. Les trois
plaine Eleusinienne ou Thriasienne ; 2° la autres formèrent par la suite, le fondement
plaine Athénienne; 3" la Mesogaïa; 4° la plaine des trois partis politiques du temps de Pisis-
de Marathon. La surface de l'Atlique peut trale. On attribue à Ion une division en qua
être évaluée à environ 110 lieues carrées, tre tribus (tpu).ai) et en quatre castes. Les pre
sans compter l'île de Salainine. Le terrain de mières se perpétuèrent jusqu'au temps de
l'Atlique est généralement sec et peu produc Clisthènes, qui augmenta jusqu'à dix le
tif. Deux rivières peu considérables arrosent nombre des tribus, et les quatre castes repa
la plaine Eleusinienne ; la plus grande est le rurent dans les quatre classes sous lesquelles
Céphise. Selon Slrabon ce n'est qu'un lorrent Solon rangea les citoyens d'Athènes, d après
qui est à sec en été. L'Allemand Thiersch as 1 leurs richesses. Les dix tribus établies pi"1
sure pourtant qu'aujourd'hui le Céphise est en Clisthènes étaient subdivisées en 17V </(.»"
 ATT ( 197 )
ou communes. Le démos le plus peuplé élait
Acharna?. Sous l'empire des Macédoniens on
ojouta deux tribus nouvelles, et enfin une
treizième fut formée par les Romains en
l'honneur d'Adrien.
Il est difficile de fixer d'une manière satis
faisante le nombre des anciens habitants de
I Allique. D'après M. Clinton, elle pouvait
être-, vers l'an 317 avant 1ère chrétienne,
d'environ 527,060 âmes, ce qui , selon toute
apparence, est trop considérable.
L'Altique forme aujourd'hui une des épar-
cliies du nouveau royaume de Grèce ; elle
contient une ville, Athènes, et 118 villages.
Sa population n'est pas connue.
Le dialecte atlique était une des variétés
de l'ancienne langue grecque. Dans l'origine
ce dialecte se confondait avec l'ionien; mais
par la suite le langage d'Athènes ayant été
perfectionné par le grand nombre d'écrivains
qui s'en servaient , il acquit un caractère dis
tinct et une prééminence décidée sur les au
tres ; la plupart des ouvrages grecs qui sont
arrivés jusqu'à nous sont écrits dans ce dia
lecte , qui, du reste, se divise en deux , l'an
cien et le moderne. Légèrement modifié sous
l'influence macédonienne et par des circon
stances locales , le dialecte atlique devint la
langue écrite de tous les Grecs bien élevés.
ATTIQUE (arc/rit.), étage peu élevé qui
termine la partie supérieure d'une façade.
Cet étage s'appelle allique parce qu'il est
imité des bâtiments d'Athènes, où il servait,
comme chez les modernes, à dissimuler le
lait. Le'mot atlique a deux acceptions diffé
rentes, selon qu'il désigne cet étage ou l'ordre
qui le décore. L'ordre altique n'a rien de
'•omniiin avec la proportion des cinq ordres;
mais cependant il a quelque rapport avec le
genre d'architecture qui le reçoit , c'est-à-
dire que l'ordre allique doit emprunter le ca
ractère des ordres qu'il surmonte.
Les anciens ne nous ont transmis sur l'or
dre altique que des renseignements très va
gues et très insuffisants. D'après Pline, cet
ordre élait entièrement distinct des autres
et ses colonnes étaient carrées : Prwter has
(les colonnes des cinq ordres connus) *unt qnar
tocanlur AUicœ eolumnw , quaterni* aiigulis
Inlerum intervallo. Vitruve semble d'accord
avec Pline lorsqu'il donne les proportions de
la porte Attieurge; mais ce passage; est tellc-
niiMil succinct et obscur qu'il est impossible
d'en rien déduire de concluant, de positif, ni
pour l'ordonnance, ni pour les ornements.
ATT
j En outre, un seul exemple antique de co
lonnes carrées est parvenu jusqu'à nous : ce
sont les deux colonnes chargées de bas-reliefs
représentant des trophées militaires et sacrés,
qui se voient dans le vestibule de la galerie
de Florence. La richesse même de leurs or
nements doit les faire regarder comme ayant
été plutôt employées à la décoration qu'à la
construction, et elles ne sauraient être prises
pour règle et pour modèle.
On trouve au contraire, et souvent, dans
les monuments anciens, l'ordre attique em
ployé en pilastres. Il est souvent appliqué
aux massifs qui servent de couronnement aux
arcs de triomphe, et les chapiteaux ne con
sistent que dans les moulures de la corniche,
qui se profilent sur eux eu saillie.
Les modernes, attachant à l'attique plus
d'importance que les anciens, ont cherché à
en fixer le genre et la proportion ; mais l'in
certitude n'a pu que s'accroître par la diver
gence de leurs opinions. Non seulement on
n'a pu tomber d'accord sur sa nature, son
caractère et son emploi, mais on n'a pu même
régler sa proportion par rapport à l'ordre
qu'il surmonte; les uns lui donnent les deux
tiers, les autres la moitié de cet ordre. Davi-
ler veut que l'ordre allique ail toujours cinq
diamètres au moins et six au plus.
11 est cependant quelques règles qui, bien
que n'étant pas fixées invariablement, pa
raissent sanctionnées par l'exemple des plus
célèbres architectes. L'ordre attique doit, par
sa richesse ou par sa simplicité, être d'accord
avec l'ordonnance du reste du monument.
Le chapiteau généralement adopté est une
espèce de mélange d'ioniqueet de corinthien.
L'ordre attique ne doit jamais être employé
en colonnes, son peu d'élévation ne com
portant pas ce genre d'ornement.
Quand il se trouve des colonnes dans l'or
donnance d'un bâtiment que l'on veut cou
ronner d'un altique, on recule ce dernier
ordre à plomb des pilastres de dessous, et on
place des figures sur l'axe des colonnes ,
comme on le voit à l'arc de Constantin à
Rome, à celui du Carrousel à Paris, aux châ
teaux de Versailles, Saint-Cloud, etc.
L'attique, considéré comme étage, s'em
ploie souvent sans aucune décoration , ainsi
qu'on le voit à un grand nombre de palais
d'Italie, et à Paris à la Bourse, aux portes
Saint-Denis et Saint-Martin. L'attique sur
montant un arc de triomphe, une fontaine, un
tombeau, est cénérii'emcnt destiné à recevoir
 ( 198 )
l'inscription. Les croisées que l'on pratique
dans cet étage doivent être carrées, ou tout au
plus leur largeur doit Aire à leur hauteur dans
le rapport de 4 à 5. Enfin les balustrades , qui
parfois couronnent cet étage, se ressentant
toujours de sa proportion raccourcie, ont un
cinquième de moins en hauteur que celles
qui terminent un ordre régulier.
On nomme altique circulaire celui qui sert
d'exhaussement à un dôme, à une coupole,
à une lanterne. Ou le fait eu forme de piédes
tal circulaire, souvent percé de petites croi
sées, comme aux Invalides ou à l'église du
Jésus à Rome.
L'altique continu est celui qui couronne un
édifice sur toutes ses faces, eu suivant tous
les corps et tous les détours, comme au bâti
ment des Invalides et dans la cour neuve du
Palais de Justice.
\.' nt tique de comble est une construction de
maçonnerie ou de charpenle revêtue de
plomb, destinée à servir de garde-fou ou à
dérober à la vue une partie de la hauteur
d'un comble, comme aux pavillons du milieu
du Louvre ou des Tuileries. Ces attiques sont
quelquefois percés de croisées et couronnés
de balustrades; quelquefois ils sont décorés
de croisées peintes, correspondantes à celles
de l'étage inférieur; quelquefois enfin ils ne
sont ornés que de tables saillantes ou renfon
cées pour recevoir des inscriptions ou des
bas-reliefs; alors ils ne sont point couronnés
de balustrades.
On nomme atlique interposé un petit étage,
une sorte d'entresol ménagé entre deux grands
étages, et quelquefois décoré de colonnes ou
•le pilastres. La partie ancienne de la grande
galerie du Louvre en présente un exemple.
Enfin Yaltique de cheminée, que l'usage des
glaces a presque entièrement fait disparaî
tre, était un revêtissement de marbre ou de
menuiserie, qui, reposant sur la tablette de
la cheminée , s'élevait jusqu'à environ la
moitié de la hauteur du manteau. Cet orne
ment, fort usité dans le siècle dernier, se re
trouve dans beaucoup de châteaux, et sur
tout à Versailles, Trianon et Fontainebleau.
On donne encore parfois au style grec le
nom de style altique. E. B—n.
ATTIIÎET (JkavDekys), jésuite, naquit
à Dole, en Franche-Comté, dans l'année 1702,
et mourut à Pékin en 1768.
Après avoir appris sous son père les princi
pes élémentaires de la peinture, le jeune At-
liret alla se perfectionner à Rome. Revenu
ATT
en France, il fixa son séjour à Lyon, où des
tableaux qu'il exécuta lui donnèrent un com
mencement de réputation. Sa piété l'ayant
fait entrer à trente ans dans l'ordre des Jé
suites, lorsque les missionnaires de Pékin de
mandèrent un peintre français, Altiret solli
cita la faveur de partir pour la Chine, ce qu'il
fit en 1737. Altiret, arrivé au lieu de sa des
tination, offrit bientôt à l'empereur Kien-
Long un tableau qui représentait YAdoration
des Rois. A partir dece moment il obtint les
bonnes grâoes de ce prince, qui lui fit compo
ser une multitude de tableaux sur ses nom
breuses conquêtes, depuis 1753 jusqu'en 1760.
Kien-Long, dans son enthousiasme toujours
croissant pour le peintre français, alla jus
qu'à lui proposer la dignité de mandarin, fa
veur inouïe que le noble désintéressement
d'Attiret l'engagea à refuser, ainsi queles re
venus de celte éminenle position que le mi
nistre de l'empereur lui offrit, quand même il
n'accepteraitpas le titre de mandarin. Un tra
vail ardent et continu épuisa les forcesdece mo
deste artiste d'autant plus vite qu'il lui fallut,
pour satisfaire les goûts de Kien-Long, se li
vrer à tous les genres et négliger la peinture
à l'huile, qui ne plaisait pus à l'empereur,
pour la détrempe. Obligé, d'un autre côte,
d 'adopter les irrégularités du mauvais goût
chinois, il dut faire un nouveau cours de
peinture, au point que. ne pouvant résistera
tant de fatigues et de veilles laborieuses, il
mourut à l'âge de soixunle-six ans.
La manière d'Attiret se distingue, au rap
port des missionnaires de Pékin, par beau
coup de vie et d'animation répandue dans ses
tableaux, presque tous renfermés dans le pa
lais de l'empereur. Kien-Long, sensible à la
perle de sou peintre favori, fit don de 200
onces d'argent pour ses funérailles. Fr. tî.
ATTITUDES. On entend par ce mot tou
tes les positions que prennent ou peuvent
prendre les animaux , et en particulier
l'homme. Les minéraux n'ont pas de position
qui leur soit propre; les végétaux ont un
port; les animaux seuls ont donc des altitu
des. Eu d'autres termes, il faut donner géné
ralement, je pense, le nom d'attitudes à toutes
les positions qui résultent d'un acte volontaire
ou d'une déterminai ion instinctive. La na
ture de cet ouvrage ne nous permettant pas
de parcourir la série des êtres vivants pour y
examiner les attitudes si variées de ses in
nombrables espèces , l'homme sera seul ici
le sujet de notre examen. 11 peut se tenir de
 ATT ( 199 )
bout, assis, à genoux, accroupi, sur la pointe
des pieds, et dans une infinité d'autres situa-
lionseiicore. Pour mieux atteindre notre but,
examinons successivement ces altitudes prin
cipales sous trois points de vue distincts :
!• leur mécanisme, 2= leur influence, 3° leur
expression, tant à l'état normal que dans ce
lui de maladie.
§ 1". MÉC V.MSJIE DES ATTITUDES. — Alti
tude bipède. Elle est encore appelée station
verticale. Dans cette position le sujet repré
sente une colonne perpendiculaire au sol ,
duut les pieds forment la base et la tête le
l'uuronnemeiit. Cette noble attitude appar
iant presque exclusivement à l'homme. De-
Iwut sur la terre, qu'il touche à peine, le
••iirps droit et la télé élevée, sa démarche en
reçoit un caractère qui le distingue entre tous
les autres animaux. Tous après lui, même
parmi les mammifères le singe, que l'on avait
cru d'abord faire exception à celle loi natu
relle, et parmi les oiseaux les pingouins et
les manchots , ont habituellement le corps
]i!us ou moins incliné à l'horizon. Vienneul-
ilj à s'élever perpendiculairement sur le sol,
ce n'est que pour un instant, et bientôt ils
abandonnent cette attitude toujours fati
gante , parce qu'elle répugne aux lois de
Icurorganisalion, muissurluut nuisible, parce
ij ne chez eux elle n'est favorable ni à l'atta
que, ni à la défense, ni à la fuile. Qu'un en
nemi redoutable vienne en effet poursuivre
\ orang-outang, celui de tous qui se rapproche
le plus de notre espèce; oubliant aussitôt ce
««'il tient de l'habitude cl de l'imitation, on
le voit reprendre la station quadrupède et
fuir dans celle position avec une vilesse qu il
h offrirait jamais dans la première. Pour
l'homme, au contraire, celle-ci est la plus
rniiiinode, parce qu'elle découle de sa struc
ture, ainsi que nous l'expliquerons bieulôt ;
la plus avantageuse, parce que, lui décou
vrant un horizon plus vasle, elle lui permet
il apercevoir de plus loin sa proie et ses enne
mis; parce que, n enchaînant point ses mains
à la terre, elle lui conserve libres des armes
naturelles faibles en elles-mêmes, il est vrai,
mais que son industrie sait rendre les plus
terribles dont la nature ait doué aucun ani
mal; agrandissant en outre le cercle de ses
K'iisatious, elle agrandit également le champ
île ses idées.
Irons-nous croire, avec certains philoso
phes dans leur sotte manie de ravaler l'homme
au niveau des animaux les plus vils, que, celle
ATT
attitude, il la tienne primitivement de son ca
price? Mais alors pourquoi la conserverait-
il habituellement si elle n'était chez lui une
conséquence de son organisation physique
et ne devenait pour celle raison une source
d'avantages et d'agréments réels? Pourquoi la
prendrait-il partout et toujours, à l'état sau
vage comme à l'état policé, dans les plus af
freuses solitudes aussi bien que dans les ré
gions plus heureuses où la civilisation a poli
ses mœurs et ses habitudes? Non, disons-le
sans huile crainte de nous tromper, le bras
de l'homme n'est pas une colonne inerte des
tinée à servir d'appui à la masse de son corps;
sa main ne doit pas fouler la terre. On trou
verait encore au besoin des preuves irrécu
sables de cette vérité dans ses autres attitu
des, car l'homme ne se lient ni debout, ni
assis, ni couché comme le reste des animaux,
et il ne marche pas plus comme ceux-ci q"u'il
ne pense comme eux. Appuyons ces considé
rations d'une nature trop spéculative peut-
être pour certains esprits de faits entière
ment matériels.
Le grand poids de la lcten'exige-l-il pas sa
position horizontale sur les vertèbres dans un
équilibre à peu près complet, puisque la té
nuité du ligament cervical postérieur et la
faiblesse des muscles extenseurs de cette par
tie rendent ces organes toul-k-fail incapables
de l'y maintenir par eux-mêmes, ainsi que
chacun peul s'en convaincre par l'extrême
lassilude qu'éprouvent ces muscles après
quelques courts instants de l'allitudc quadru
pède. Chez les animaux, au contraire, desti
nés à ce genre de station, nous voyons la na
ture renchérir de précautions eue cl égard par
une protubérance occipitale volumineuse,
allongée, donnant insertion à un ligament
très fort que recouvrent des muscles d'un
volume et d'une énergie considérables. La
colonne vertébrale, à forme conoïde, à base
inférieure, offre chez l'homme seulement
trois courbures alternatives d'avant en ar
rière, disposition qui favorise puissamment
la situation verticale, tandis que chez les ani
maux, au contraire, cette même lige osseuse
forme une voussure à sommet moyen, ce qui
ne la rend capable d'une résistance soutenue
que dans sa position horizontale. Mais quoi
de plus convaincant surtout que la compa
raison des membres Ihoraciques et pelviens,
sans aucun rapport de longueur el de force,
et tout-à-fait incapables, même isolément
considérés, de supporter la station quadru
 ATT ( 200 )
pède? Les premiers, en effet, beaucoup moins
longs, formes par des os grêles, non liés à
l'épaule d'une manière solide par l'emboîte
ment d'une tête osseuse dans une cavité pro
fonde de même nature (comme cela se voit
pour la cuisse et le bassin), mais retenus par
une simple capsule fibreuse, les doigts natu
rellement si déliés, toutes ces circonstances
ne les rendent-ils pas toul-à-fail impropres
aux grands efforts? Et cependant ce serait
avec ces désavantages que l'on voudrait que
ces membres, trop écartés d'ailleurs par les
clavicules, eussent à supporter encore l'ex
trémité de l'individu la plus volumineuse et
la plus lourde ! Les seconds, obligés au rac
courcissement pour se mettre en équilibre
avec eux, ne reposant sur le sol que par les
extrémités des orteils, partie du pied la moins
solide, n'offrent également que des colonnes
fort obliques dans la position quadrupède, et
dès lors toul-à-fait impropres à la résistance.
Dans l'attitude bipède, le pied touche la base
de sustentation par toute son étendue, reçoit
perpendiculairement la hanche, la cuisse et
la série des vertèbres; l'effort se trouve trans
mis suivant l'axe des os, et dès lors les liga
ments n'ont plus à soutenir d'autre effort que
celui nécessaire à la fixité de leurs articula
tions.
Mais une preuve matérielle bien plus frap
pante pour les gens du monde, étrangers le
plus souvent à toutes connaissances anato-
miques, ne nous est-elle pas offerte par la
position des sens? Ces organes, commeautant
de sentinelles veillant à la conservation de
l'organisme, doivent évidemment se trouver
placés dans les points les plus favorables à
l'accomplissement de cette mission, carac
tère d'autant plus positif que le sujet est des
tiné à des rapports plus étendus. Cependant
qu'arrivcrait-il chez nous par rapport à ces
organes explorateurs si nous nous trouvions
une fois condamnés au même mode de sla-
lion que les animaux? L'homme, avec des
sens parfaits, deviendrait l'individu le plus
impropre aux phénomènes de relation. Le
nez, pour citer un exemple entre autres, di
rigé vers les odeurs par sa face dorsale, ne
leur présenterait plus directement ses ouver
tures; les yeux, attachés au sol, n'embrasse
raient qu'un horizon de quelques pieds; les
cheveux épars couvriraient la face en ajou
tant encore à ces nombreux inconvénients.
Mais rendons l'homme à l'altitude bipède,
au contraire, tous les sens vont reprendre
ATT
leur supériorité naturelle; embrassant la
vaste circonscription de la terre et des mers,
la profondeur incalculable des cieux, leur
sphère d'action n'aura plus d'autres limites
que l'immensité, et la chaîne zoologique, déjà
si complètement brisée sous le rapport mo
ral entre notre espèce et les autres, offrira
pareillement, quant à l'attitude, un inter
valle que ne pourront jamais combler toutes
les dispositions imparfaites des animaux.
Examinons présentement par quelle harmo
nie d'action celte attitude sublime et carac
téristique peut être prise et conservée chez
l'homme.
L'attitude verticale, ou debout, est fort
complexe, et résulte de la station des diver
ses fractions du corps les unes sur les autres.
Dans tout phénomène de station il y a ordi
nairement: 1° des résistances qui s'opposent à
l'équilibre , et c'est principalement le poids
des diverses parties; 2° des puissances essen
tielles qui contre balancent ces résistances:
ce sont les muscles du côté du corps opposé
à celui vers lequel il est entraîné par la pe
santeur ; 3" parfois des puissances modératrices
combattant dans toutes les occasions néces
saires l'excès d'activité des précédentes et qui
se trouvent dans leurs muscles antagonistes;
4° enfin des actions cooperatrices ou auxiliai
res qui dorment un appui , un point fixe aux
diverses puissances musculaires. Car pour
que la tête puisse se trouver fixée, parexenw
pic, sur la colonne vertébrale, il est indispen
sable que les vertèbres le soient préalablement
les unes surlesautres et que le rachis se trouve
ses,
maintenu
et ainsi
surdele suite
bassinjusqu'aux
, celui-ci pieds,
sur lesoucuisr
du
moins jusqu'à la partie du système reposant
immédiatement sur l'appui commun. Exa
minons maintenant ce mécanisme dans ses
détails.
La tête étant tenue immobile sur les ver
tèbres, quelles sont les résistances qui s'op
posent à cette altitude? Ces résistances se
composent de l'excès de pesanteur des par
ties antérieures à l'articulation de la tête avec
le cou sur celles des parties postérieures à
cette même articulation. Ses puissances essen
tielles sont fournies par les muscles posté
rieurs du cou s'opposanl à la flexion de la
tête en avant. Lepoint d'appui se trouve dans
l'articulation atlaïdo-exoïdienne : la tête pré
sente donc un levier du premier genre. Quant
aux vertèbres , appliquées les unes sur les au
tres par toute la surface de leurs corps, qui «le
 AIT ( 201 )
plus leur fournit un point d'appui, ces os ont
leur résistance en avant, leurs puissances es
sentielles dans les muscles postérieurs du tronc,
des puissances modératrices dans les muscles
antérieurs de celle partie et même les laté
raux, qui se font réciproquement équilibre.
Pour la station du tronc sur les membres in/ie»
rieurs , le rachis est si solidement attaché au
sacrum que la colonne vertébrale doit être
considérée comme ne formant avec le bas
sin qu'un seul et même levier dont le point
d'appui-.se trouve sur la tête des fémurs, dans
l'articulation de ces os avec ceux de la han
che, la résistance en avant fournie par le
poids des viscères, les puissances essentielles
dans les muscles ou les portions de muscles
situées derrière cette articulation et allant
de la jambe ou de la cuisse au bassin. Celui-ci
cl le rachis réunis forment donc encore ui
levier du premier et non pas du troisième
genre, ainsi qu'on l'avait prétendu. Dans la
stationne la cuisse sur la jambe, le fémur, qui
prend sou point d'appui sur le tibia , tend à se
renverser en arrière sous l'influence du poids
du tronc et constitue ainsi une résistance qui
t'oppose assez énergiquement à l'équilibre,
mais se trouve balancée par l'action de plu
sieurs muscles de la cuisse et les fléchisseurs
du genou ; ces derniers remplissent en outre
les fonctions de puissance modératrice. Avec
la meilleure volonté du monde pouvons-
nous voir là un levier du troisième genre
comme l'ont fait tant d'autres auteurs recom
mandâmes du reste.' Non bien certainement,
puisque le point fixe se trouve enlre les deux
puissances comme dans tous les cas précédents.
Faisons observer néanmoins que les oscilla-
lions pouvant faire passer la ligne de gravite
précisément par la longueur du lèinur ou
même en avant du genou , la cuisse formera
dans le premier cas une simple colonne de
sustentation, et dans le second encore un levier
du premier genre, il est vrai, mais cette fois à
Tttistances antérieures et puissances essen
tielles postérieures. Dans l'articulation de la
jambe avec le pied , l'os principal de cette pre
mière partie, le tibia, repose à peu près per
pendiculairement sur l'astragale, os supérieur
du pied. Mais la jambe, vacillant sans cesse,
tend à chaque instant à se fléchir, soit en
avant, soi-t en arrière. Dans le premier cas
elle constitue une simple colonne d'appui ;
dans les deux autres, un levier du premier
genre, absolument comme nous l'avons si
gnalé pour la cuisse dans les mêmes circon
ATT
stances. Quant k la station du pied sur le toi,
elle est bien loin d'êlre passive, ainsi que l'on
pourrait le croire, et exige au contraire l'em
ploi de forces très énergiques et continues.
verser
Le piedentend
dedans
habituellement
en se fléchissant
en effet
enàdehors,
se ren->
et le poids du corps à l'écraser. Dans le pre
mier cas l'organe joue le rôle d'un véritable
levier, et dans le second, celui d'une voûte,
par la résistance qu'il oppose à l'écrasement.
Le pied effectivement ne s'applique pas sur
le sol par toute l'étendue de sa face infé
rieure, laquelle présente un certain espace
libre, détaché de la terre et circonscrit entre
le talon et la partie postérieure des os du mé
tatarse. Des ligaments et des muscles sont
chargés de maintenir dans celte position les
différents os qui le composent. Leurs efforts
deviennent sensibles, surtout lorsque le poids
naturel du corps se trouve augmenté de ce
lui d'un fardeau. En résumé, l'altitude de
bout résulte donc de la station du pied sur le
sol, ensuite de celle de la jambe sur le pied,
de la cuisse sur la jambe, du tronc sur les
cuisses , des vertèbres les unes sur les autres
et de la tête sur le rachis , ce qui forme une
suite de leviers du premier genre superposés
et fixés les uns sur les autres par des puis-
sauces faisant équilibre à des résistances pla
cées en sens inverse, de sorte que la résul
tante commune à ces deux ordres de forces
passe par l'appui ou la base de sustentation
particulière à chacune de nos brisures.
Tel est le mécanisme de la station de
l'homme ; cette action, comme on le voit, est
ordonnée chez lui d'après la structure géné
rale de son corps et les autres facultés qu'il a
à exercer; mais elle est loin de présenter le
même degré de solidité, et exige beaucoup
plus d'efforts pour être maintenue que la sta
tion quadrupède des animaux, chez lesquels
les quatre membres réunis circonscrivent une
base de sustentation infiniment plus étendue.
Chez l'homme, en effet, on voit un long le
vier balancé sans cesse par l'action muscu
laire, et reposant sur un espace assez étroit
limité par l'écartement dès pieds ; encore les,
chaussures diminuent-elles considérablement
les avantages que pourrait nous oflrir la,
structure spéciale de ces parties. Par suite dt
ces oscillations, les muscles des cuisses etdes
jambes sont dans une contraction perpétuelle,
soit pour modérer ces oscillations, soit pour
en combattre les effets. Aussi la marche est-
elle moins fatigante que l'altitude verticale
 ATI ( 202 )
immobile long-temps continuée, parce que
dans les mouvements alternatifs d'extension
et de flexion des membres une moitié seule
de leurs muscles entre successivement en
action, tandis que l'autre moitié se repose.
Ajoutons'enfin a ce résumé que chacune des
brisures du corps et des membres ne se lient
en équilibre qu'autant que ses puissances es
sentielles trouvent des appuis fermes et soli
des dans les puissances auxiliaires qui tien
nent immobiles toutes les articulations
inférieures jusqu'aux pieds. Quant aux va
riétés que peut offrir l'altitude verticale,
nous nous bornerons à dire que l'homme
dans cette circonstance peut placer en des
inclinaisons diverses chacune des brisures
de sou corps, d'où résultent des combinaisons
infinies, pourvu que dans aucune de ces atti
tudes nouvelles la ligne de gravité ne tombe
en dehors de la base de sustentation.
Altitude assis C'est celle que choisit le plus
ordinairement l'homme civilisé lorsque pen
dant la veille il est dans un état de repos. Si
dans cette position il repose sur un siège sans
dossier, la station est la môme pour la tète et
le tronc que si l'on se tenait debout; mais les
jambes et les cuisses ne fatiguent pas, et l'é
quilibre est plus facile, parce que le centre
de gravité se trouve moins élevé, et la base
dosuslenlationplu>ètendue.Si lesiége est une
bergère ou un fauteuil à dossier concave et
mou, plus élevé que la tête, il faudra d'autant
moins d'efforts pour s'y soutenir que l'incli
naison de ce dossier sera plus prononcée.
Altitude accroupie. Elle n'est pas seule
ment remarquable parce qu'elle est très na
turelle, puisqu'on l'observe chez les sau
vages et tous les cillants, mais encore parce
qu'on ne la retrouve que chez l'homme. Celle
blatiou est aussi une attitude de repos; car
la base de sustentation est assez large, le le
vier de la station diminué dans sa hauteur
de toule la longueur du membre inférieur
pour ainsi dire, et l'attache des jambes et des
cuisses entre elles , et de ces parties avec le
tronc par le moyen des membres supérieurs,
se conserve presque mécaniquement et sans
cflorts. Il ne reste donc plus que l'équilibre
de la tète à maintenir. Ne nous étonnons
donc plus de voir cette attitude fort en usage
citez les peuples erranls dont l'industrie n'a
pas encore inventé nos sièges.
Attitude à genoux. Pour celle situation, la
lato, le tronc et les cuisses sont disposés
comme lorsque l'on est debout; mais comme
ATT
la base de sustentation ne se prolonge pas
en avant, où le corps a beaucoup de tendance
à tomber, comme d'ailleurs le poids du corps
porte nlus spécialement sur les genoux mal
disposés pour le soutenir , il en résulte que
celle attitude est très fatigante , et ne peut
se maintenir que par un redoublement d'ef
forts des muscles extenseurs du rachis. C'est
pour éviter cette action que les gens d'église
s'appuient sur un prie-Dieu,et que les polissons
d'école s'acculent sur leurs talons. Aussi cette
position est-elle digne d'être choisie entre
toutes les autres pour une attitude de mor
tification et de pénitence.
Attitude sur la pointe des pieds. Dans les
trois modes de slalion précédents on avait
retranché le service de quelques unes des
brisures de corps; ici au contraire on ajoute
celui d'une des articulations partielles tlu
pied, le corps ne reposant plus sur la plante
entière de cet organe, mais sur les premières
phalanges des orteils. Le tarse et le méta
tarse, étendus sur ceux-ci, forment alors une
nouvelle brisure qui se met sur une même
ligne verticale que la jambe, et allonge ainsi
le long levier de la station. Les muscles qui
agissent soutirés nombreux et doués d'une
grande énergie. L'articulation à mouvoir re
présente un levier du second genre dont le
pointd'appui se trouve à une extrémité, à l'ar
ticulation métatarso-phalaiigierme, la puis
sance à l'autre bout, à rattache des muscles,
surtout au calcanéum , et la résistance consis-
lant dans le poids du corps, dans l'intervalle, à
l'articulation de la jambe avec le pied.Ce genre
de levier, qui mécaniquement se trouve le plus
avantageux pour la force, est bien celui qui
convenait ici, puisqu'il s'agissait de soulever
tout le poids du corps là où il en a le plus
possible. C'est dans la même vue que la
puissance s'insère a la brisure sous une direc
tion perpendiculaire. A la vérité, ces disposi
tions s'opposent à l'étendue du mouvement,
mais il ne devait nécessairement pas en avoir
beaucoup; car le levier de la station ayant
ici une hauteur excessive, tandis que la base
de sustentation se trouve au contraire fort
rétrécie, il y avait tendance trop imminente
à la chute ; celte slalion est celle des dan
seurs.
.4 ttitude sur vn seul pied. "Dans ce mode de
station, le mécanisme qui fixe la tête et le
rachis est absolument le même que dans la
position ordinaire, sinon que le tronc s'in
cline un peu avec la hanche sur le membre
 ATT ( 203 )
qui doit supporter seul tout le poids du corps.
(Jette disposition est nécessaire pour que
I autre membre inférieur , affranchi de ce
poids, soit à même de se détacher du sol et de
devenir ainsi complètement étranger à la
station.
Altitude du coucher. C'est d'ordinaire dans
cette situation que l'homme se livre au repos.
Ainsi, en effet, il n'a plus d'efforts à faire
pour maintenir l'équilibre. Mais tantôt il
se couche sur le dos, tantôt, et le plus sou
vent, sur un des côtés, ses membres se trou-
-..mt alors en avant et à demi fléchis. Quelle
est la cause de ce décubitus d'élection? On
peut la rapporter, je pense, aux trois motifs
suivants : la conservation de la chaleur ,
1 augmentation de la base de sustentation,
mais surtout le repos parfait et simultané de
tous les muscles, qui n'ont plus aucun effort à
opérer pour maintenir l'équilibre et se trou
vent égalemen t relâchés.
§ II. Influence des attitudes. — La position
verticale fatigue promptement, et la fatiguese
lait surtout sentir aux hanches. Ce serait la
raison, s'il faut en croire Kamazzini, pour la
quelle lus maux de reins étaient si fréquents à
ton époque chez les courtisans du roi d Espa
gne. L'attitude deboutcsl également une cause
de congestion sanguine , de gonflement, quel
quefois de picotements insupportables aux
pied», de varices aux membres inférieurs , et
<J ulcères que l'on ne peut souvent guérir que
par la situation horizontale et surtout par
l'élévation des jambes au-dessus du niveau du
lit. Cette même attitude favorise, par l'action
de la pesanteur des solides, la déviation des
membres et de la colonne vertébrale chez les
enfants et les rachitiques. Elle augmente
«'iicorc l'inflammation et la douleur dans toutes
les parties qu'elle rend déclives, favorise les
»>ncopes, surtout après une aLondante sai
gnée; aussi rien de mieux , pour remédier à
re dernier accident, que de coucher les dé
raillants la tète basse. Quoique les altitudes
assis et couché soient des positions de repos,
elles fatiguent, à la longue, la peau qui porte
fur le lit ou sur le siège , et se trouve ainsi
ompriiuée. Elles l'irritent, surtout dans l'at-
litude assis , par la chaleur qu'elles y entre
tiennent, si les sièges sont chauds, el par les
démangeaisons, les vésicules et même les pus-
Iules qu'elles finissent par occasionner à la
l"i'gue; celle dernière détermine encore des
li''iuorroïdes et prédispose à quelques mala
dies de l'anus. Chez les femmes elle n'est
ATT
peul-être pas tout-à-fait étrangère à la pro
duction de3 fleurs blanches. L'altitude du
coucher trop prolongée n'est pas non plus
sans inconvénients ; le sang , en effet , cesse
d'avoir, comme dans la station verticale, de
la tendance à se porter, par son propre poids,
aux extrémités inférieures du corps; le cœur
l'envoie, au contraire,au cerveau par de nom
breuses artères avec une force qui nese trouve
plus contrebalancée. Aussi les vieillards qui
restent trop long-temps au lit sont-ils prédis
posés aux attaques d'apoplexie. Le corps, en
outre, qui demeure constamment inactif s'af
faiblit par le défaut d'exercice; cette faiblesse
se remarque, non seulement chez les conva
lescents , mais encore chez les personnes bien
portantes du reste , mais qu'un accident, une
fracture d'os, par exemple, a retenues long
temps au lit. La station à genoux, par le ren
versement du corps en arrière, produit la di
latation des parois abdominales, expose aux
déplacements herniaires par les efforts des vis
cères sur les ouvertures naturelles de cette
cavité. C'est à cette influence du moins que
l'on a cru pouvoir attribuer le grand nombre
de hernies observées jadis dans les couvents.
Le prie-Dieu rend cette attitude beaucoup
plus supportable et moins dangereuse.
§ 111. Expression des attitudes. — L'altilhdo
verticale, immobile , sans locomotion, sans
gest-s, paraît au premier abord une situation
muette, tout-à-fait incapable de signifier au
cune des actions de combinaison; mais il suffit
d'observer l'homme avec quelque attention
pour sentir bientôt qu'il n'en est pas ainsi ,
et qu'elle présente au contraire un langage
physiognomonique fort expressif, souvent
menu; presque impossible à remplacer. Ainsi,
par exemple, les positions obliques du corps
marquent ordinairement le désir ; celui-ci
tend-il au rapprochement, I inclinaison s'o
père en avant par des flexions successives;
porte-t-il à l'éloignement, au contraire, elle
se fait en arrière par une suile d'extensions
graduées. Quant aux sexes, les caractères
suivants ne permettent jamais de confondre
l'homme avec la femme; pour le premier :
altitude noble, lière , impérieuse, fermeté
dans la pose, rectitude invariable du tronc,
positon fixe de la tête, extension des mem
bres inférieurs formant des courbes légères et
rapprochées par leurs extrémités, largeur
des épaules et ôtroitesse comparative du bas
sin ;pour la femme : position timide, remplie
de mollesse et d'agrément, inflexion légère
 ATT ( 20i.)
des articulations, souplesse, ondulations lé
gères du torse, pose enfantine de la tête,
dimensions considérables du bassin relative
ment aux épaules, rapprochement des ge
noux el faible déjettement des jambes en de
hors. \,'dge n'offre pas non plus des modifi
cations moins tranchées ; voyez chez l'enfant
cette station debout indécise et vacillante ;
dans l'âge adulte elle deviendra plus ferme
en s établissant dans un équilibre parfait ;
mais chez le vieillard , toutes les colonnes
osseuses, formant par leur ensemble et leur
superposition le grand levier vertical repré
senté par l'organisme, sont inclinées oblique
ment à l'horizon , et présentent une série
d'inflexions alternatives , destinées à main
tenir la ligne de gravité dans l'intervalle cir
conscrit par la base de sustentation. C'est
ainsi , par exemple, que l'incurvation de la
colonne vertébrale se trouve compensée par
la flexion des jambes , etc.; partout se dénote
l'affaiblissement de la puissance musculaire
et l'augmentation des résistances passives.
L'inspection de l'attitude suffit également à
l'observateur le moins exercé pour recon
naître aussitôt la constitution physique d'un
sujet quelconque. Voyez comme elle est élé
gante et gracieuse pour le sanguin ; pesante
et massive chez l'athlétique; ferme , carrée
pour le bilieux ; molle et sans énergie chez le
lymphatique; roitle et guindée chez le ner
veux ; maniérée, bizarre, sans aplomb chez
le mélancolique.
Les qualités morales des individus ne se
manifestent pas d'une manière moins évidente
dans leurs attitudes. Le sujet noble et mo
deste offre un maintien sans affectation, mais
en même temps remarquable par sa réserve
et sa dignité. Le suffisant est prétentieux
jusque dans les moindres détails de son alti
tude; H porte la tête haute , s'érige sur toutes
ses articulations, croyant, dans l'excès de
son aveugle fatuité, rehausser son mérite en
proportion de l'agrandissement qu'il commu
nique à sa taille. Le courageux demeure
ferme en ses pauses , mais sans manières et
>ans prétention. L'audacieux est facilement
apprécié par sa roideur et ses dispositions
menaçantes. Le timide, au contraire, semble
replié sur lui-même dans la crainte d'occuper
trop d'espace , et resserrant toutes ses parties
uutour de la ligne de gravitation, cherche,
sous une apparence d humilité, l'abri qu'il
sent ne pouvoir attendre de son irrésolution
morale. L'indifférent est négligé dans sa te
ATT
nue comme dans ses différents mouvement*;
tout dénote en lui la tendance à l'inertie,
L'homme actif, au contraire, semble s'exer
cer, môme dans l'immobilité , et pour lui de
la station au mouvement l'intervalle est pour
ainsi dire insensible. Le sujet franc se pré
sente constamment en face, la tête fixe et
droite; l'hypocrite, le front baissé et toujours
dans une station oblique. Mais c'est le degré
de l'intelligence qui modifie surtout la nature
des altitudes. La sottise," et plus particuliè
rement encore lorsqu elle se rencontre avec
la vanité, sa compagne ordinaire, est expri
mée par le défaut d'ensemble et d'équilibre
dans la station ; par le renversement de la
tête en arrière, comme si le poids d'un crâne
vide de cervelle était insuffisant pour contre
balancer l'action des muscles extenseurs. Les
situations sont fausses comme l'esprit, elle
sujet paraît bien plutôt occupé du soin de re
chercher le centre de gravité que de le main
tenir dans les conditions nécessaires. Le gé
nie, lorsque toutefois il se trouve appuyé sur
le jugement, et la raison, se manifeste par une
altitude pleine de grandeur sans ostentation,
de dignité sans pédanterie , de supériorité
sans jactance. Toutes les positions ne sont pas
moins remarquables, dans ce cas, par leur
naturel que par leur noblesse; la tête, sans
tomber pesamment sur la poitrine, fait néan
moins sentir le travail dont, les extenscursout
lesoin pour la maintenir en équilibre contre
la pesanteur d'un volumineux cerveau.
Nous pourrions parcourir ain«i toutes les
fonctions intellectuelles el leurs principales
altérations, en montrant que chacune d'elles
présente une altitude particulière; mais l'es
pace ne nous le permet pas, et les applica
tions précédentes suffisent pour fournir des
exemples à toutes celles que l'on voudrait es
sayer. On reviendra d'ailleurs avec plus de
détails sur ce même objet à l'article Physio-
givomome. Mais un autre point fort important
louchant l'expression des atlitudes consiste
dans les modifications que leur imprime l'é
tat de souffrance et ne maladie des sujets.
Dans l'abattement caifsé par les fièvres gra
ves,- le typhus, les inflammations violentes
du tube digestif, les malades restent constam
ment couchés en supination, sur le dos, les
membres étendus, parce que cette position
est celle qui exige le moins d'action muscu
laire, etque le corps n'obéit plusàlors qu'aux
lois de la pesanteur. Si de plus l'oppres:ioii
des forces est extrême, les organes ne pea
 ATT ( 205 ) ATT
v ni même résister à la tendance de leur différentes on anglais : dans son sons le plus
poids résultant de l'élévation plus grande du étendu, il se prend pour un fondé de pouvoir
lil vers la léle, et le malade glisse continuel ou mandataire, et comme tel tout porteur
lement du côté des pieds. C'est donc un signe de procuration est un allorney ; dans un sens
avantageux dans les affections aiguës de voir plus restreint, c'est un procureur ou avoué,
le sujet supporter toutes les attitudes, tandis autorisé à représenter son client devant les
au contraire que l'immobilité complète, sans tribunaux. Nous n'avons pas besoin de nous
perte de connaissance, est du plus mauvais étendre ici sur les fonctions de ces officiers,
augure. Un changement continuel dans la qui sont à peu de chose près semblables à
position du corps est l'indice certain d'un celles des avoués. C'est surtout de Vattorney
malaise général, comme on le voit dans la général que nous devons nous occuper. Celui-
chaleur de la fièvre. L'envie continuelle de ci est un officier ministériel institué par let
sortir du lit ou de s'asseoir est encore un si tres-patentes de la couronne. En principe, il
gne dos plus funestes et la marque d'un grand n'est que le procureur du roi, à l'égard du
trouble dans le système sensilif. Il en est de quel il se trouve dans la même position que
même de l'inflexion de tout le corps se cour tout autre mandataire l'est à l'égard de son
bant de la tête aux pieds, à moins qu'elle ne mandant ; mais la qualification de général a
soit le résultat d'une vive douleur ou ne se été ajoutée à son titre pour le distinguer du
lie à quelque état particulier de l'intellect. procureur institué pour représenter la cou
L'aliénation moniale donne lieu aux altitu ronne devant certains tribunaux particuliers,
des les plus variées, selon le caractère des tels que le procureur pour la cour des pupilles
désordresde l'intelligence qui la constituent, et le mailre du bureau de la couronne, dont
et toutes ont un grand degré de ressem le titre officiel est : « Coroner et procureur
blance avec celles qui peignent les passions pour le roi près la cour du banc du roi. » Cette
el les sentiments de l'âme, parce qu'elles ré place, qui est ordinairement remplie par un des
sultent en effet des sentiments divers qui plus célèbres jurisconsultes de l'Angleterre, a
animent les fous. Plusieurs maladies du sys acquis peu à peu une dignité et une importance
tème nerveux ont pour signe caractéristique extraordinaires. Les fonctions de Vaitornvy
les attitudes qu'elles déterminent; lellessont, général consistent à dresser les actes d accu
par exemple, la choree, les convulsions, sation et à poursuivre les grands crimes qui
l'hystérie, 1 epilepsie, la catalepsie. Les lé mettent l'Etat en péril ; à conseiller les mi
sions du système osseux et des articulations, nistres de la couronne dans les questions lé
notamment les fractures et les luxations, im gales qui se présentent ; à diriger toutes les
priment encore aux attitudes des caractères poursuites concernant les revenus publics de
i|ui servent de diagnostic dans ces affections. la couronne; à porter plainte devant la cour
Dans les efforts respiratoires excessifs des per de l'échiquier, afin d'obtenir satisfaction de
sonnes affectées d'angine de poitrine , dans tout griel personnel commis sur les terres ou
l'asllime convulsif, etc., l'altitude assis est la autres possessions de la couronne; à instituer
seule possible ; la tête, les épaules, le haut du et à diriger les procédures ayant pour but la
tronc sont jetés en arrière; les mains fortement protection des fonds de charité, dans lesquelles
arc-boutéès soulèvent le corps, el fournissent le roi, en qualité de père de la patrie , a le
ainsi un point d'appui aux muscles thoraci- droit» d'intervenir; et enfin de porter la pa
ques. Rien de plus pittoresquement caracté role dans toutes les poursuites légales et dans
ristique que cet ensemble. Nous en dirons toutes les cours où les intérêts de la couronne
autant des changements que certaines lésions sont en question.
dusystème musculaire, telles que les spasmes, Dans le détail que nous venons de donner,
le tétanos, la paralysie, impriment aux atti on remarquera deux rapports sous lesquels
tudes. Lepecq de la Ci.otuhe. les fonctions de Vattorney général diffèrent
ATTORXEY, mot anglais qui n'a point essentiellement de celles du procureur géné
été adopté en français, mais dont il est né ral en France; le premier, c'est qu'il ne
cessaire de connaître le sens pour l'exacte poursuit que les crimes d'Etal et ceux dans
intelligence de l'histoire et de la législature i lesquels la couronne est directement inté
anglaise, attendu qu'il n'a point d'équiva ressée. Tous les autres crimes et délits contre
lent précis dans notre langue. les biens et les personnes, où le procureur
Le mot allorney a plusieurs significations général intervient toujours en France, soit
 ATT ( 200 )
par lui-même, soit par ses substituts, ne peu
vent être poursuivis, en Angleterre, que par
des plaignants qui sont de droit parties civi
les ; le procureur général n'y paraît que dans
des cas exceptionnels assez rares. La seconde
différence est plus importante encore ; elle
tient au fondement même de la constitution,
nous dirons plus, de la liberté anglaise ; c'est
que l'attorney général dirige toutes les pour
suites concernant les revenus publics de la
couronne , ou, en d'autres mots, que l'attor
ney général , qui est un jurisconsulte , pour
suit les questions administratives devant les
tribunaux ordinaires du pays, par la raison
que ce qu'on l'on appelle en France le code ,
la justice, les degrés de juridiction adminis
trative, sont absolument inconnus en Angle
terre. Aucun citoyen ne peut être condamné
à une peine ou à une amende quelconque,
ne peut être obligé à faire ou à ne pas faire
quoi que ce soit que par les tribunaux ordi
naires et conformément aux lois; quand un
citoyen se croit lésé par un officier ministé
riel, il peut le poursuivre directement devant
les tribunaux sans demander l'autorisation
de qui que ce soit, et tout magistrat a le
droit d'intervenir de lui-même pour protéger
les citoyens contre l'arbitraire des autorités.
Nous ne craignons pas de dire que ce sont ces
formes qui assurent la liberté anglaise, pour
laquelle les chambres et l'éloquence de leurs
orateurs ne seraient qu'une très faible garan
tie, s'il existait en dehors d'elles un pouvoir
administratif indépendant des cours de jus-
tii'l". J COHE\
ATTRACTION UNIVERSELLE. Deux
molécules matérielles dénature quelconque s'at
tirent en raison directe de leurs masses et en
raison inverse du carré des distances. Ce grand
principe est la base actuelle des théories astro
nomiques et la source principale de leurs im
menses progrès dans ces derniers temps. Es
sayons d'indiquer en peu de mots la marche
rigoureuse que Newton a suivie pour l'éta
blir, et les vastes développements que les
géomètres du xvme siècle ont su lui donner.
Newton a pris pour point de départ les
belles lois qui ont mérité à Kepler le nom de
législateur en astronomie, et que l'on peut
énoncer ainsi :
1° Chaque planète se meut dans un plan qui
passe par le centre du soleil , et décrit autour
de ce centre des aires égales en temps égaux.
2° Les orbes planétaires sont des ellipses
dont le soleil occupe un des foyers.
ATT
3" Les carrés des temps des révolutions des
planètes sont comme les cubes des grandi
axes de leurs orbites.
Ces lois ne s'observent pas tout-à-fait exac
tement, mais elles ont lieu à fort peu près,
et semblent très propres à faire connaître !a
direction et l'intensité de la force qui pro
duit le mouvement de chaque planète.
La première nous montre d'abord <]iie
la force dont il s'agit est constamment di
rigée vers le centre S du soleil. Soit en ef
fet M le lieu actuellement occupé par une
planète , et P M l'élément qu'elle vient
de parcourir pendant un temps infiniment
petit dt; prenons MN = P M. Si, la plané!,'
n'était soumise à l'action d'aucune force ex
térieure, il est clair que pendant le temps
d t elle se transporterait de M en N en vertu
de sa vitesse acquise. Si donc R désigne le,
point du plan S M P où elle viendra en réa
lité, N R sera une parallèle à la direction de
la force accélératrice qui la sollicite. Il finit
prouver que les droiies N R et M S sont
parallèles. Or cela résulte de ce que, parla
première loi de Kepler, les deux triangles
S M P, S M R, ou bien S M N, S M R doivent
avoir même surface, et par suite même hau
teur, puisque S M est leur base commune.
Le rayon de courbure en un point quel
conque M d'une ellipse est égal au cube do
la normale divisé par le carré du demi-pa
ramètre; d'un autre côté, la projection àt
la normale sur chacun des deux rayons vec
teurs menés du point M aux foyers est con
stante et égale au demi-paramètre, en sorte
que cette normale peut s'exprimer par
a (1— e')
2 a étant le grand axe,
cos ie l'excentricité,
' et 2 i
l'angle des deux rayons vecteurs. En nom
mant r le ravon de courbure, on v. donc
o(l— e')
r= r—.—.
COi' t
Comme l'a observé M. Transon, cette for
 ATT ( 207 )
mule 1res simple suffit pour établir les con
séquences de la deuxième loi de Kepler, et
cela sans calcul , en supposant seulement
connus les principes fondamentaux du mou
vement curviligne.
En effet, soit G la force qui pousse la pla
nète vers le soleil lorsqu'elle est à la distance
f de cet astre, i désignant l'angle que fait le
rayon vecteur p avec la normale à la trajec
toire décrite ; cette force G pourra se décom
poser en deux autres, l'une dirigée suivant
la tangente à l'orbite, ayant pour effet d'aug
menter ou de diminuer la vitesse, l'autre di
rigée suivant la normale, ayant pour effet
d'écarter la planète de la ligne droite pour
la soumettre à la courbure de l'orbite. Celte
dernière composante de la force G est égale
à G cos ». D'ailleurs elle est égale et directe
ment opposée à la force centrifuge, dont la
valeur est donnée par le théorème de Huy-
glieiij, en sorte que si v est la vitesse actuelle
et m la masse de la planète,
n . mv'
1} COS i = . blables à ceux dont nous venons de faire usage
r
Ensuite nous remarquerons que, par la pre
mière loi de Kepler, l'aire élémentaire dé
crite par le rayon vecteur, ou - p cos » d s,
est proportionnelle au temps , c'est-à-dire
égale à C d l, en représentant par C une con
stante propre à chaque planète; et vu que
— = t>, nous obtiendrons
h m- i e= 2C ..
lit p cos t
Combinant entre elles les deux équations
tnv' 2G
G cos t = ,v=
p COS I
il vient
h Cm
p »• COS' t
expression très générale qui permettra de
calculer G en fonction de p toutes les fois
qu on aura, d'après la nature de la trajectoire,
la valeur du produit r cos3 » en fonction de
cette même quantité p. Comme les orbites
planétaires sont des ellipses dont le soleil oc
cupe un des foyers, on a ici r cos' »=a(l — e'),
et par conséquent
kVm . masses sont m et m' , sera—;—.
u-p-a(l-0'
l'action du soleil sur une même planète varie
donc en raison inverse du carré de la distance.
Soit T le temps d'une révolution entière
delà planète autour du soleil ; iz a' [/ 1 — e'
sera l'aire décrite pendant le temps T; d'un
ATT
autre côté, C d f est l'aire décrite pendant
le temps d t. De là nous tirons la proportion
na'[/ i— <>* :Cdty. t: du
d'où l'on conclut
C j ,
ce qui permet d'écrire la valeur de G sous la
forme G„ = 4—tttt—,—•
it' «' m
P
Mais
rapport
d'après
de a* laà T'
troisième
est la même
loi depour
Kepler,
toutes
le
les planètes; donc la force G est aussi la
même, à égalité de masse, pour deux planètes
transportées à la même distance du soleil.
En général l'action G du soleil sur une pla
nète s'obtient en multipliant la masse de cetto
planète par l'inverse du carré de sa distance
au soleil et par un nombre constant qui dé-
prnd uniquement du choix arbitraire de l'u
nité de force, et qui ne varie pas quand on
passe d'une planète à une autre.
C'est par une suite de raisonnements sem
que Newton s'est trouvé conduit sans hypo
thèse à la sublime découverte de l'attraction
universelle. Il ne s'est point en effet borné à
étudier l'action du soleil sur les planètes ; en
considérant que les satellites se meuvent au
tour de leurs planètes à fort peu près comme
si ces planètes étaient immobiles, il reconnut
que tous ces corps obéissent à la même pe
santeur vers le soleil. L'égalité de l'action à
la réaction ne lui permit point de douter que
le soleil pèse vers les planètes, et celles-ci
vers leurs satellites, et même que la terre est
attirée par tous les corps qui pèsent sur elle.
Il étendit ensuite cette propriété à toutes les
parties de la matière, et il établit en principe
que deux molécules matérielles de nature
quelconque s'attirent en raison directe de
leurs masses et en raison inverse du carré do
leur distance ; en sorte que si l'on prend pour
unité de force la force attractive qui s'exerce
à la distance 1 entre deux molécules ayant
chacune la masse 1, l'action de deux autres
molécules, dont la distance est r et dont les
, mm'.
Telle est la grande loi que Newton a po
sée, et dont il a même indiqué les principales
conséquences si habilement développées par
les géomètres du xvni' siècle. Par elle, et par
elle seule, l'analyse mathématique a pu de
venir une partie essentielle de l'astronomie.
 ATT ( 208.')
Cràces à ce puissant secours cl à la perfec
tion toujours croissante des instruments dont
elle fait usage, 1 astronomie a conquis, entre
toutes les sciences naturelles, le premier rang
qu'elle méritait déjà par la grandeur de son
objet. Les découvertes qui l'ont illustrée four
nissent à l'esprit humain son plus beau titre
de gloire. Mais pour la porter au point de
perfection où nous la voyons aujourd'hui,
quels efforts n'ont pas été nécessaires! quelles
erreurs n'a-l-il pas fallu traverser ! Les phi
losophes de l'antiquité ont ignoré ou méconnu
les premiers principes de la mécanique, dont
la découverte ne remonte pas au-delà de Ga
lilée. Ce n'est pas le génie qui leur a manqué,
mais la méthode et la patience. Dans leurs
spéculations à priori, ils établissaient des lois
imaginaires auxquelles l'univers réel refusail
de se soumettre. Leur imagination égarée
n'a enfanté que de vains systèmes; en dédai
gnant comme eux l'expérience, Descaries
n'a pas été plus heureux. Enfin, guidé par
une saine philosophie, et démêlant dans les
phénomènes célestes la loi primordiale qui
les engendre, Newton nous a révélé le vrai
système du monde. Ses successeurs ont con
tinué son ouvrage, et La Place l'a pour aiu-i
dire achevé. On peut aujourd'hui représenter
en nombres les circonstances diverses du
mouvement des planètes, et en rattacher les
perturbations les plus légères à la loi générale
il simple de la gravitation universelle. Celle
même loi règle le cours des comètes, déter
mine la figure de la terre et des astres, la
libration de la lune, la précession deséqui-
noxes, les marées de l'Océan ; elle suffit, en
un mot, à l'explication des principaux phé
nomènes du ciel. Chaque fois qu'elle a été
attaquée, un examen approfondi en a dé
montré l'exactitude : chaque objection éle
vée contre elle a été bientôt le sujet d'un
nouveau triomphe.
F.uler, Clairaut, d'Alembert et Lagrange
ont traité successivement les grandes ques
tions de l'astronomie théorique; mais La
Place est le premier qui les ait réunies en
corps de doctrine, et qui les ait complète
ment résolues dans tous leurs détails. C'est
à lui surtout que l'on doit la perfection ines
pérée des théories modernes. La Mécanique
céleste, qui, dans son vaste ensemble, ren
ferme un exposé complet de la science en
tière, sera sans doute aux yeux de la postérité
le plus beau titre de gloire de ce savant il
lustre, cl peut-ét'c aussi le plus beau monu
ATT
ment scientifique du xvme siècle. « Dévelop-
» per les relations qui existent entre les
» mouvements et les forces qui les produisent,
» dit M. Biot, en déduire la nalure de la force
» qui doit animer les corps célestes pour que
» leurs mouvements soient tels que l'obser-
» vation les présente, s'élever ainsi au prin-
» cipe de la pesanteur universelle, et redes-
» cendre de ce principe à l'explication de tous
» les phénomènes célestes jusque dans leurs
» moindres détails, tel est l'objet de cetou-
» vrage qui honore la nation française, et
» qui esl du pelit nombre de ceux qui parais-
» sent à des époques éloignées sur l'horizon
» des sciences pour y répandre une clarté que
» le temps et l'ignorance ne sauraient éteiu-
» dre. » Nous en présenterons ici un résumé
rapide en empruntan, autant que possiblel s
expie sions mêmes de l'auteur.
De toutes les théories traitées dans cet ou
vrage, celle des perturbations des planètes
parait la plus difficile et la plus importante.
Si les pi ;nètes n'obéissaient qu à l'action du
soleil, elles décriraient des ellipses autour du
centre de cet astre, conformément aux lois
que Kepler a déduites de l'observation, et qui
ont conservé le nom de ce grand astrono
me. Mais ces lois ne sont qu'approchées.
Les planètes agissent les unes sur les autres;
elles agissent aussi sur le soleil, et de ces at
tractions diverses naissent des perturbations
considérables dont il est nécessaire de tenir
compte pour avoir des tables exactes du
mouvement des planètes. Ces perturbations
peuvent êlre partagées en deux classes très
distinctes : les unes affectent les éléments
mêmes des ellipses décrites autour du soleil .
et croissent avec une extrême lenteur : on les
a nommées inégalités séculaires; les autres
dépendent de la configuration des planètes
entre elles ; elles reprennent les mêmes va
leurs lorsque ces configurations redeviennent
les mêmes : on les a nommées inégalités pé
riodiques pour les distinguer des inégalités
séculaires qui sont aussi périodiques, mais dont
les périodes beaucoup plus longues sont in
dépendantes de la configuration mutuelle des
planètes. Pour se représenter commodément
les unes et les autres, on peut imaginer nue
planète mue, conformément aux lois de Ke
pler, sur une ellipse dont les éléments varient
par degrés insensibles, et concevoir en mémo
temps que la vraie planète oscille autour de
celte planète fictive dans un très pelit orbe
de ni la nalure dépend de ses variations perio
 ATT ( 209 ) ATT
diqnes. Los inégalités périodiques sont surtout coïncider l'écliptique avec l'équateur, ce qu4
sensibles dans les mouvements de Jupiter et produirait une égalité constante des jours et
de Saturne : long-temps on en a cherché les des nuits sur toute la terre ? L'analyse répond
lois et la cause sans parvenir à les connaître ; à ces questions d'une manière satisfaisante.
Eulcr et Lagrange ont échoué dans celte re Quelles que soient les masses des planètes,
cherche délicate ; La Place en a donné une par cela seul qu'elles se meuvent toutes dans
solution simple et inattendue qui forme un le même sens , dans des orbes presque circu
de ses plus beaux litres de gloire. laires et peu inclinés les uns sur les autres ,
Les inégalités séculaires sont à la fois les leurs inégalités sont périodiques et renfer
plus difficiles et les plus importantes à dé mées dans d'étroiles limites; en sorte que le
terminer; ce sont elles qui font varier à la système planétaire ne fait qu'osciller autour
longue et par degrés insensibles tous les élé d'un état moyen dont il ne s'écarte jamais
ments du système solaire. Elles déplacent que d'une très petite quantité. Les ellipses
dans le ciel le plan et le périhélie de chaque des planètes ont donc été et seront toujours
orbite et en allèrent graduellement la forme. presque circulaires, d'où il suit qu'aucune
Hais, au milieu de ces changements, les planète n'a été primitivement une comète,
grands axes et les durées moyennes des révo du moins si l'on n'a égard qu'à l'action mu
lutions autour du soleil restent invariables. tuelle des corps du système planétaire. L'é
Celte invariabilité des grands axes constitue cliptique ne coïncidera jamais avec l'équa
l'un des phénomènes les plus remarquables teur, et l'étendue entière de ses variations
dusystème du monde : la marche que La Place ne peut excéder 3°.
avait d'abord suivie pour l'établir était in Le mouvement des satellites autour de la
suffisante , et c'est M. Poisson qui, le premier, planète qui les entraîne dans son cours donno
l'a rigoureusement démontrée. Tous les au lieu à des questions semblables auxquelles on
tres éléments des ellipses planétaires sont va répond de la même manière. Ainsi les ellip
riables. Ces variations produites par l'action ses décrites par les satellites de Jupiter et île
mutuelle des planètes s'effectuent avec une Saturne sont et seront toujours peu aplaties :
extrême lenteur, et pendant plusieurs siècles aucun de ces astres n'a été primitivement
on peut les regarder comme proportionnelles une comète.
au temps. Les observations les font claire La théorie des satellites présente néan
ment apercevoir : elles montrent que le pé moins des difficultés singulières que La Place
rihélie de l'orbe terrestre a présentement un a le premier surmontées. Ses théorèmes sur
mouvement annuel direct de 36" et que la la libration des satellites de Jupiter n'ont pu
diminution séculaire de l'inclinaison de cet être découverts que par l'analyse la plus sub
orbe à l'équateur est de 148". Euler a déve tile.
loppé le premier la cause de cette diminution Les observations actuelles, comparées aux
que toutes les planètes concourent mainte observations anciennes, indiquent dans le
nant a produire par la situation respective des mouvement de la lune une accélération dont
plans de leurs orbites. Ces variations de l'orbe on a long-temps ignoré la cause. On avait
terrestre ont fait coïncider le périgée du soleil attribué cet effet à la résistance de l'éther au
avec l'équinoxe du printemps à une époque milieu duquel se meuvent les corps célestes.
qui remonte à un peu plus de 4,000 ans avant S'il en était ainsi, la même cause affectant le
notre ère , c'est-à-dire à l'époque même où la .cours des planètes tendrait à changer de plus
plupart des chronologistes placent la création en plus l'ordre primitif et bouleverserait à
du monde. la longue le système solaire. Une seconde
Ici se présentent plusieurs questions dont explication de ce phénomène consistait à sup
l'énoncé paraîtra d'abord étrange et que poser que l'action de la gravité n'est pas in
La Place a néanmoins résolues. Les ellipses stantanée , qu'elle est au contraire assujettie
planétaires ont-elles été et seront-elles tou à une transmission successive comme celle de
jours presque circulaires? Quelques unes des la lumière. Dans tous les cas on ajoutait à fa
planètes n'ont-elles pas été originairement loi de la gravitation universelle une cause
des comètes dont les orbes ont peu à peu ap étrangère ; on alléraitlasimplicitédusystème
proché du cercle par les actions des autres de Newton. Mais, après tous ces vains essais,
planètes? La diminution de l'obliquité de l'é- La Place a donné la solution de celte ques
cliplique conlinuera-t-èlle au point de faire tion capitale; il a prouvé en toute rigueur que
Encycl. du xix* iilcle, t IV. U
 ATT (210)
l'accélération observée est une conséquence
nécessaire de la gravitation universelle. Celle
grande découverte a éclairé ensuite les points
les plus importants du système du monde. On
en conclut que si l'action attractive qui
pousse les astres les uns vers les autres n'est
pas instantanée, du moins elle se propage
plus de cinquante millions de fois plus vile
que la lumière, dont la vitesse bien connue
est de soixante-dix mille lieues par seconde.
On en conclut aus?i que le milieu éthéré tra
versé par les astres n'oppose à leur passage
qu'une résistance pour ainsi dire insensible :
cette cause affecterait surtout le mouvement
de la lune , et elle n'y produit aucun effet ob
servable. Pourtant, nous devons le dire, on
a cru reconnaître dans le mouvement d'une
comète des inégalités dues à la résistance de
lèther; mais la question n'est pas encore
suffisamment éclaircie.
a La théorie de la lune est féconde en con
séquences remarquables. On peut en con
clure, par exemple, que le mouvement de
ml a I : on de la terre sur son axe est invariable.
La durée du jour n'a pas changé de la cen
tième partio d'une seconde depuis deux mille
ans, et, par suile, depuis cette époque, la
température de notre globe n'a pas diminué
d'un centième de degré. Une conséquence
plus frappante encore est celle qui se rapporte
à la figure de la terre ; car la forme même du
globe terrestre est empreinte dans certaines
inégalités du cours de la lune. Ces inégalités
n'auraient pas lieu si la terre était parfaite
ment sphérique. On peut déterminer la quan
tité de l'aplalissement terrestre par l'obser
vation des seuls mouvements lunaires , et les
résultats que l'on en déduit s'accordent avec
ceux que l'on lire des observations du pen
dule et des mesures effectives qu'ont procu
rées les grands voyages géodôsiques à l'équa-
leur, dans les régions boréales , dans l'Inde
et dans diverses autres contrées. » (Fourier,
Eloge de La Place.)
C'est ainsi que les masses des planètes et
satellites nous sont données par l'observation
seule des effets que produit leur action mu
tuelle ; l'intervalle immense qui nous sépare
de ces grands corps a été , pour ainsi dire ,
comblé parle génie de l'homme : l'étude ap
profondie de leurs mouvements nous les fait
connaître aussi bien que le globe même que
nous habitons.
Les orbites des planètes étant généralement
peu excentriques, et leurs plans faisant avec
ATT
celui de l'écliptique de très petits angles, on
a profilé de celle circonstance pour simplifier
la théorie de leurs perturbations. Les comè
tes ne nous offrent pas le même avantage;
aussi, pour prédire leur retour avec exac
titude, est-il nécessaire d'effectuer des cal
culs numériques d'une prolixité presque re
butante, mais qui, du reste, n'ont d'autre
difficulté que leur longueur même. La comète
de 1750, plus connue sous le nom de comèle
de Halley, et que nous avons vue récemment
reparaître, a fait naître une théorie des co
mètes à laquelle on n'a presque rien ajouté
depuis cette époque. La gloire d'avoir résolu
le problème fondamental dont elle dépend ap
partient à Clairaut ; c'est lui qui a déterminé
les altérations apportées dans le mouvement
de la comète par les actions combinées de
Jupiler et de Saturne. Le 14 novembre 1758,
il annonça à l'Académie des sciences que la
durée du retour de la comèle à son périhélie
surpasserait d'environ 618 jours la période
précédente , et qu'en conséquence la comète
passerait à son périhélie vers le milieu de
1759. Il observa en même temps que les pe
tites quantités négligées dans ses approxima
tions pouvaient avancer ou reculer ce terme
d'un mois; il remarqua d'ailleurs a qu'un
corps qui passe dans des régions aussi éloi
gnées, et qui échappe à nos yeux pendant des
intervalles de temps aussi longs , pourrait
être soumis à des forces totalement incon
nues , telles que l'action des autres comètes
ou même de quelque planète toujours trop
distante du soleil pour être jamais aperçue.»
La prédiction de Clair.iut fut entièrement
vérifiée dans les limites des erreurs qu'il
avait annoncées lui-même. Ce grand géomè
tre aurait donné plus d'exactitude encore à
ses calculs s'il avait mieux connu les masses
de Jupiter et de Saturne, et s'il avait pu te
nir compte de la planète Uranus découverte
trente ans après par Herschell.
« Remarquons, dit La Place, à l'avantage
de l'esprit humain, que cette comète, qui ,
dans le dernier siècle, a excité le plus vif
intérêt parmi les géomètres et les astronomes,
avait été vue d'une manière bien différente
quatre révolutions auparavant, en 1456. La
longue queue qu'elle traînait avec elle ré
pandit la terreur dans l'Europe, déjà con
sternée par les succès rapides des Turcs, qui
venaient de renverser le Bas-Empire, elle
pape Calixte ordonna des prières publiques,
dans lesquelles on conjurait la comète et les
 ATT (211 )
Turcs. On élail loin de penser, dans ces temps
d'ignorance, que la nature obéit toujours à
des lois immuables; suivant que les phéno
mènes arrivaient et se succédaient avec ré
gularité ou sans ordre apparent, on les faisait
dépendre des causes finales on du hasard ; et
lorsqu'ils offraient quelque chose d'extraor
dinaire et semblaient contrarier l'ordre na
turel, on les regardait comme autant désignes
de la colère céleste.
» Aux frayeurs qu'inspirait alors l'appari
tion des comètes a succédé la crainte que,
dans le grand nombre de celles qui traver
sent dans tous les sens le système planétaire,
l'une d'elles ne bouleverse la terre. Elles pas
sent si rapidement près de nous que les effets
de leur attraction ne sont pas à redouter;
ce n'est qu'en choquant la terre qu'elles peu
vent y produire de funestes ravages; mais ce
choc, quoique horrible, est si peu vraisem
blable dans le cours d'un siècle, il faudrait
un hasard si extraordinaire pour la rencon
tre de deux corps aussi petits relativement à
l'immensité de l'espace dans lequel ils se
meuvent , que l'on ne peut concevoir à cet
égard aucune crainte raisonnable. Cependant
la petite probabilité d'une telle rencontre
peut, en s'accumulant pendant une longue
suite de siècles, devenir très grande. Il est fa
cile de se représenter les effets de ce choc sur
la terre : l'axe et le mouvement de rotation
changés, les mers abandonnant leur ancienne
position pour se précipiter vers le nouvel
èi|uatcur, une grande partie des hommes et
des animaux noyés dans ce déluge universel
ou détruits par la violente secousse impri
mée au globe terrestre, des espèces entières
anéanties, tous les monuments de l'industrie
humaine renversés, tels sont les désastres
que le choc d'une comète a dû produire si
ta masse a été comparable à celle de la terre.
On voit alors pourquoi l'Océan a recouvert
de hautes montagnes sur lesquelles il a laissé
des marques incontestables de son séjour;
on voit comment les animaux et les plantes
du Midi ont pu exister dans les climats du
Nord, où l'on retrouve leurs dépouilles et
leurs empreintes; enfin on explique la nou
veauté du monde moral, dont les monuments
certains ne remontent pas au-delà de cinq
mille ans. L'espèce humaine, réduite à un pe
tit nombre d'individus et à l'état le plus dé
plorable , uniquement occupée pendant très
long-temps du soin de se conserver, a dû
perdre entièrement le souvenir des sciences
ATT
et des arts ; et quand les progrès de la civili
sation en ont fait sentir de nouveau les be
soins, il a fallu les recommencer, comme si
les hommes eussent été placés nouvellement
sur la terre. Quoi qu'il en soit de cette cause
assignée par quelques philosophes à ces phé
nomènes, je le répète, on doit être rassuré
sur un aussi terrible événement pendant le
court intervalle de la vie, d'autant plus que
les masses des comètes sont d'une petitesse
extrême, et qu'ainsi leur choc ne produirait
que des révolutions locales. Mais l'homme
est tellement disposé à recevoir l'impression
de la crainte, quel'on avu,cn 1773, la frayeur
se répandre dans Paris, et de là se communi
quer à toute la France, sur la simple annonce
d'un mémoire dans lequel Lalande détermi
nait celles des comètes observées qui peuvent
le plus approcher de la terre : tant il est vrai
que les erreurs, les superstitions, les vaines
terreurs et tous les maux qu'entraîne l'igno
rance, se reproduiraient promplement si la
lumière des sciences venait à s'éteindre. »
Lorsqu'une comète passe très près d'une
planète, elle éprouve des perturbations énor
mes, et son orbite peut même être entière
ment changée. De là résulte un nouveau pro
blème dont les formules du quatrième volume
de la Mécanique céleste renferment la solu
tion : L'orbite actuelle d'une comète étant con
nue, qu'était cette orbite auparavant? Que
deoiendra-l-elle après, en tenant compte, dans
l'un et l'autre cas, de l'action troublante des
planètes? Ces formules expliquent d'une ma
nière au moins plausible l'apparition inopi
née et la disparition soudaine de la comète de
1770. Celte comète nous a été donnée en 1767
par l'action de Jupiter, et ensuite enlevée en
1779 à notre système par l'action inverse du
même astre. On trouve qu'en 1767, avant
que la comète eût pas-é près de Jupiter, sa
plus petite distance au soleil était de 199 mil
lions de lieues, et après 1779 de 131 millions
de lieues, ce qui est trop encore pour que la
comète puisse être aperçue de la terre ; on
a pu l'apercevoir, au contraire, dans l'inter
valle de temps compris entre ces deux épo
ques, car dans cet intervalle la distance pé
rihélie a été considérablement diminuée par
l'action de Jupiter.
Ln livre entier de la Mécanique céleste est
consacré à déterminer la figure de la terre et
des planètes, et la loi de la pesanteur à leur
surface. Cette figure serait naturellement
sphérique si les astres étaient en repos autour
 ATT (212 ) ATT
de luur centre de gravité; mais la force cen terre, sur lesquelles les observations de Brad-
trifuge qui naît de leur mouvement de rota ley laissaient quelque incertitude: Mais il a
tion 1rs aplatit un peu vers leurs pôles. De considéré seulement la partie solide de la
puis Newton et Huyghcns, tous les grands terre. Les eaux de la mer, cédant, en verlu
géomètres ont cherché la valeur de cet apla de leur fluidité, aux attractions du soleil et
tissement et la nature exacte des modifica de la lune, il semble en effet, au premier
tions qui en résultent dans la forme du globe; coup d'œil, que leur réaction ne doit point
Clairaut, Maclaurïn, d'Alembert, Lagrange influer sur les mouvements de l'axe de la '
et Legendre s'en sont occupés; mais quelque terre; aussi d'Alembert l'avait-il entièrement
brillants qu'aient été leurs travaux, La Place négligée. En approfondissant la question, La
les a surpassés tous. L'analyse dont il a fait Place a reconnu qu'il est indispensable d'en
usage, et qui se reproduit à la fois dans la tenir compte, et il est arrivé à ce résultat
théorie des attractions des sphéroïdes, dans remarquable, savoir que, « quelles que soiei t
celle de la chaleur, dans celle des marées, » la loi de la profondeur de la mer et la li-
est une des plus belles créations de son génie » gure du sphéroïde qu'elle recouvre , les
inventeur. Comme nous l'avons déjà expli » phénomènes de la précession et de la nuta-
qué plus haut, il a rattaché la théorie de la » tion sont les mêmes que si la mer formait
Ggurc de la terre à celle des inégalités du » une masse solide avec ce sphéroïde. » Il a
mouvement de la lune. 11 a tenu compte aussi étudié avec plus de soin les mouvements
d'une foule de circonstances physiques né des pôles terrestres à la surface du globe, et
gligées avant lui; il a considéré l'effet de la lésa trouvés insensibles. Toutefois, c'est à
présence des eaux distribuées entre les terres M. Poisson que l'on doil d'avoir résolu com
continentales, la compression des couches plètement ce nouveau problème, et d'avoir
intérieures, la diminution séculaire de la démontré par la théorie l'invariabilité de la
température et des dimensions du globe. durée du jour, en ayant égard aux seules
Tout est lié dans la nature, et ses lois gé causes dynamiques produites par la gravi
nérales enchaînent entre eux les faits qui tation.
semblent lu plus disparates; ainsi la rotation Après avoir traité d'une manière si heu
du sphéroïde terrestre l'aplatit à ses pôles, reuse le problème de la préeession des équi
et cet aplatissement, combiné avec l'action noxes, d'Alembert a vainement attaqué celui
du soleil et de la lune, donne naissance à la de la libralion de la lune dont la solution
précession des équinoxes , qui , avant la dé était réservée à Lagrange. La Place n'a pour
couverte de la pesanteur universelle, ne ainsi dire rien ajouté au travail de ce grand
paraissait avoir aucun rapport au mouve analyste; mais, suivant son usage, il en a
ment diurne de la terre. L'intersection de développé avec plus de soin les conséquences
l'équateur terrestre avec l'écliptique change pratiques.
de position d'un siècle à l'autre; en même La théorie des marées est une de celles qui
temps l'axe qui joint les pôles du monde se ont le plus occupé le génie de La Place. A
meut dans l'espace, et, en oscillant de part l'aide d'un principe très simple et par des
et d'autre de sa position d'équilibre, produit calculs presque élémentaires , il est parvenu
le phénomène de la nutalion. D'Alembert a à lui donner une perfection inattendue. New
le premier vérifié, dans celte circonstance, ton a le premier trouvé la vraie cause du
la loi de la pesanteur universelle par un cal flux et du reflux de la mer eu la rattachant
cul rigoureux ; le problème de la précession à la loi de la pesanteur universelle. KépUr
des équinoxes, à l'époque où ce savant illus avait bien reconnu la tendance des eaux de
tre à tant de litres s'en est occupé, était cer la mer vers les centres du soleil et de la lune;
tainement le plus difficile que les géomètres mais l'explication de cet astronome , vive
pussent se proposer. Il a déterminé par une ment attaquée par Galilée, ne pouvait être re
très belle méthode les mouvements de l'axe gardée que comme un aperçu vraisemblable.
de la terre en supposant aux couches du sphé La Place en a vérifié les conséquences princi
roïde terrestre une figure et une densité pales, et pour l'établir à jamais sur des bases
quelconques; -et non seulement il a trouvé inébranlables, il suffira sans doute de pousser
des résultats conformes aux observations, il un peu plus loin les approximations. En
a de plus fait connaitre les vraies dimensions même temps il a reconnu que « les causes
de la petite ellipse que décrit le pôle do la « fortuites ou constantes qui troublent le
 ATT (213 )
» quilibre des mers sont sujettes à des limi-
» tes qui ne peuvent être franchies. La pe-
» santeur spécifique des eaux étant beaucoup
« moindre que celle de la terre solide, il en
» résulte que les oscillations de l'Océan sont
• toujours c mprises entre des limites fort
«étroites, ce qui n'arriverait point si le li-
> quido répandu sur le globe était beaucoup
• plus pesant. Eu général la nature tient en
» réserve desforces conservatrices et toujours
» présentes, qui agissent aussitôt que le trou-
• ble commence , et qui ne lardent point à
» rétablir l'ordre accoutumé. On trouve dans
» toutes les parties de l'univers cette puis-
» sance préservatrice Tout est disposé
• pour l'ordre, la perpétuité et l'harmonie....
« Dans l'état primitif et liquide du globe ter-
» reslre, les matières les plus pesantes se sont
» rapprochées du centre, et cette condition
D a déterminé la stabilité des mers.... Ce n'est
» donc point, comme Newton lui-même et
» Euler l'avaientsoupçonné, une force advcn-
• live, qui doit un jour réparer ou prévenir
» le trouble que le temps aurait causé; c'est
• la loi elle-même de la gravitation, qui règle
» Unit, qui suffit à tout, et maintient la va-
> riété et l'ordre. Emanée une fois de la sa-
> gesse suprême, elle préside depuis l'origine
» des lemps et rend tout désordre impossible.
» Newton et Euler ne connaissaient point
» encore toutes les perfections de l'univers. »
(Fourier, Eloge de La Place. )
Ce résumé , si incomplet qu'il soit, des re
cherches contenues dans la Mécanique céleste,
suffira sans doute pour justifier la vénération
profonde dont le nom de son auteur est en
vironné et les honneurs extraordinaires que
le premier de nos corps savants a accordés à
sa mémoire. La Place nous a donné l'Alma-
geste du xviu. siècle, Almageste supérieur à
celui de Ptolémée, comme l'analyse des mo
dernes l'est à la synthèse géométrique des
anciens. Toutefois, en admirant ce bel èdi-
Gce, n'oublions jamais que Newton en a posé
les fondements solides ( la gloire de ce puis
sant inventeur éclipsera toujours toutes les
autres gloires ) , et ne séparons pas du nom
de La Place le nom de ses illustres émules,
Euler, Clairaut, d'Alembert et Lagrange, dont
les découvertes ont précédé ou accompagné
les siennes.
Clairaut, génie vif et pénétrant, auteur
d'ouvrages qu'aujourd'hui même on lit en
core avec plaisir et avec fruit, a su répandre
sur ces matières arides la fertilité et pour
ATT
ainsi dire la grâce de son esprit. La méthode
et la clarté forment le caractère distinclif de
ses ouvrages presque toujours dirigés vers
un but actuel et évident d'utilité pratique.
Plus vigoureux et plus vaste, d'Alembert
est loin de posséder les mêmes qualités. Cet
écrivain correct , élégant, étudié dans ses
éloges et dans ses ouvrages de philosophie ,
est négligé , sec et obscur dans ses écrits pu
rement mathématiques. Mais le principe qui
ramène les questions de dynamique à des ques
tions de statique, les solutions neuves et pro
fondes du problème des cordes vibrantes et
de la précession des équinoxes, une foule de
remarques ingénieuses semées dans ses ou
vrages, le placent à jamais au premier rang
parmi les géomètres inventeurs.
Euler est le promoteur principal de l'ana
lyse actuelle : il a donné à cette analyse la
forme qu'elle possède aujourd'hui. Doué d'une
fécondité prodigieuse, il a traité toutes les
questions et les a toutes éclairées d'un jour
nouveau : la liste seule de ses Mémoires com
pose un volume entier; son style est abon
dant et facile; dans sa précieuse bonhomie
il se complaît à initier le lecteur aux secrets
de son génie , et nous instruit encore en nous
faisant part des essais inutiles qu'il a tentés
avant d'atteindre le but proposé. On trouve
dans ses ouvrages le germe de la plupart
des grandes découvertes de ses successeurs.
Plus nerveux, plus élégant, plus concis
qu'Euler, Lagrange brille surtout par l'éten
due et la philosophie des méthodes, « II était
i né, dit Fourier, pour inventer et pour
» agrandir toutes les sciences de calcul. Dans
» quelque condition que la fortune l'eût placé,
» ou pâtre ou prince, il aurait été grand
» géomètre : il le serait devenu nécessaire-
» ment et sans aucun effort, ce qu'on ne peut
» pas dire de tous ceux qui ont excellé dans
» dans celte science , même dans les premiers
» rangs. Si Lagrange eût été contemporain.
» d'Archimède et de Conon, il aurait partagé
» la gloire des plus mémorables découvertes.
» A Alexandrie , il eût été rival de Dio-
» pliante. Le trait distinclif de son génie
» consiste dans l'unité et la grandeur des
» vues. Il s'attachait en tout a une pensée
» simple , juste et très élevée. Son principal
» ouvrage, la Mécanique analytique, pourrait
» être nommé la mécanique philosophique ;
» car il ramène toutes les lois de l'équilibre
» et du mouvement à un seul principe, et,
» ce qui n'est pas moins admirable , il les
 ATT (214 )
» soumet à une seule méthode de calcul dont
» il est lui-môme l'inventeur. Toutes ses com-
» positions mathématiques sont remarquables
» par une élégance singulière , par la symé-
» trie des formes et la généralité des mélho-
» des, et, si l'on peut parler ainsi, par la
» perfection du style analytique. »
Inférieur à Lagrange comme géomètre,
mais supérieur comme astronome , doué d'un
esprit à la fois très étendu et très exact, ca
pable de concevoir et d'exécuter les plus vas
tes entreprises, remarquable surtout par la
rigueur de ses aperçus, La Place est l'égal de
tous ces grands hommes, <x Non seulement il
» a réuni dans son Almageste du xvme siècle
» ce que les sciences mathématiques et phy-
» siques avaient déjà inventé pour servir de
» fondement à l'astronomie , mais il a ajouté
» à cette science des découvertes capitales
» qui lui sont propres et qui avaient échappé
» à tous ses prédécesseurs. Il a résolu , soit
» par ses propres méthodes, soit par celles
» dont Euler et Lagrange avaient indiqué les
» principes, les questions les plus importantes
» et certainement les plus difficiles de toutes
» celles que l'on avait considérées avant lui...
» Il était né pour tout perfectionner, pour
» tout approfondir, pour reculer toutes les
» limites, pour résoudre co que l'on aurait
» pu croire insoluble. Il aurait achevé la
» science du ciel, si cette science pouvait
» être achevée. »
Pour terminer cet article, il ne nous reste
plus qu'à rendre compte en peu de mots d'une
question importante que les astronomes ont
agitée dans ces derniers temps, etque M. Pois
son, auquel nous emprunterons presque lex
tuellement ce que nous allons dire, a traitée
dans son Mémoire sur le mouvement de la lune
autour de la terre.
La loi de la gravitation universelle , telle
que nous l'avons énoncée plus haut , suppose
qu'à distance égale l'attraction mutuelle des
corps est indépendante de leur nature propre
et proportionnelle à leurs masses; en sorte
qu'en la rapportant à l'unité de distance et à
l'unité de masse , le pouvoir attractif dont la
matière est douée est identique pour tous
les corps. Si cela n'était pas, l'astronomie
physique changerait de nature et deviendrait
semblable à la chimie ; car, pour déterminei
les effets produits par l'action mutuelle des
corps célestes , il faudrait connaître l'affinité
particulière de l'un pour l'autre, et l'on ne
pourrait plus confondre , comme on l'a fait
ATT
jusqu'à présent , leurs masses respectives et
les mesures de leurs forces attractives. Sans
doute ce ne serait pas une raison de rejeter
l'inégalité du pouvoir attractif de la matière,
si elle résultait invinciblement des observa-
lions; mais c'est du moins un motif suffisant
de ne l'admettre qu'après un profond exa
men : voici donc tout ce que l'on peut dire à
ce sujet.
Newton ayant déterminé la masse de Ju
piter d'après l'action qu'il exerce sur ses sa
tellites, comparée à l'action du soleil sur la
planète, a trouvé celte masse égale à 1/1007
de celle du soleil. En la déduisant des inéga
lités du mouvement de Saturne dues à l'ac
tion de Jupiter, celte même niasse est égale
à 1/1070 d'après la Mécanique céle&le , ce qui
diffère peu du premier résultat. Mais dans ces
derniers temps M. Euke a déterminé la per
turbation totale produite par l'action de Ju
piter, pendant un temps donné, dans le mou
vement de Patins, et en comparant le résul
tat de son calcul à celui de l'observation, il
en a conclu une niasse de Jupiter exprimée
par 1/1033, résultat auquel AI. Nicolaï était
déjà parvenu en calculant de même la per
turbation de Junon. Il parait que M. Gauss a
aussi obtenu la même valeur de celte masse
d'après son action sur Yesta. En calculant la
perturbation produite par cette même action
dans le mouvement de la comète dont la pé
riode est de 1200 jours, M. Enke a trouvé
encore 1/1050 pour la masse de Jupiter, ce
qui s'accorde suffisamment avec la masse dé
duite de son action sur les petites planètes;
et connue , dans ces déterminations , ce qu'on
prend pour la masse du corps attirant est le
produit do sa quantité de matière, qui ne
change pas, multipliée par son pouvoir at
tractif, il faudrait en conclure que le pou
voir attractif de Jupiter est le même sur la
matière des petites planètes el sur celle de la
comète, malgré la différence de nature do
ces deux corps , mais qu'il surpasse sensible
ment le pouvoir attractif de Jupiter sur la
matière de ses satellites et sur celle de Sa
turne; il faudrait donc alors renoncer au
principe si simple de l'invariabilité du pou
voir attractif dans toute la nature. Mais on duit
observer que, pour calculer la niasse de Ju
piter, Newton s'est servi des obligations do
ses satellites mesurées par Pound , astronome
contemporain. Or,. M. Airy vient de les me
surer de nouveau, el il en a déduit une masso
de Jupiter exprimée par 1/1019 ou sensible
 ATT (215) ATT
ment la même que celle qui avait été déter qui se réduit à un terme en raison inverse du
minée par M. Enke. M. Sanlini et M. Bessel cube des distances, et cette force secondaire
ont ensuite confirmé cerôsullat. Enfin M. 01- est à peu près double pour la lune de ce
bcrs a remarqué que les observations de qu'elle est pour le soleil. Or, il n'en serait
Pound lui-même , dont on possède encore les plus de même si le pouvoir attractif n'était
originaux, réduites avec tout le soin possible, pas identique sur la partie solide et sur la
conduisent aussi à la valeur de la masse don partie fluide de la terre; le terme principal
née par M. Airy. En substituant ce résultat à de l'attraction ne disparaîtrait plus en entier
celui de Newton, il n'y aura donc plus que dans l'expression de la force secondaire : une
l'action de Jupiter sur Saturne qui présente très petite inégalité dans le pouvoir attractif
une différence un peu considérable , et il y a suffirait pour doubler, tripler, quadrupler la
tout lieu de croire que cette anomalie est due force qui produit le flux et le reflux. Il pour
à une faute de calcul. Rien ne peut donc nous rait arriver que cette force devînt plus grande
porter à mettre en doute le principe de l'at pour le soleil que pour la lune, et les lois de
traction universelle. ce phénomène seraient entièrement différen
Observons d'ailleurs que ce principe ré tes de celles que nous observons. La même
sulte avec une extrême précision d'un grand réflexion s'applique au phénomène des ma
nombre d'expériences et de calculs directs. rées atmosphériques, mesurées par celles
Ainsi M. Bessel , en faisant osciller dus pen du baromètre qui ne sont pas produites par
dules de différents métaux, d ivoire, de l'action échauffante du soleil : la moyenno
verre, de marbre, de pierre météorique, a d'un grand nombre d'observations montru
trouvé que l'attraction de la terre sur ces qu'elles sont à peine appréciables, et elles
diverses matières est la même sans aucune pourraient au contraire devenir très sensibles
différence appréciable. En calculant la dis si le pouvoir attractif du soleil ou de la lune
tance de la lune à la terre, dans l'hypothèse était différent sur les molécules de l'air et
que la force qui retient le satellite dans son sur la partie solide de la terre.
orbite soit la pesanteur terrestre, affaiblie Ainsi, dans cette occasion comme dans
dans le rapport du carré des distances, on ob toutes les autres, nous sommes conduits a
tient une valeur de celle distance égale à conserver avec sa simplicité, sans la modi
celle qui résulte de la parallaxe lunaire que fier ni la restreindre, la lui établie par New
M. Burg a déduite directement des observa- ton. J. LlOUVILLE.
lions; ce qui montre que le pouvoir attractif ATTRACTION MOLÉCULAIRE. Si le
de la terre est identique sur tous les corps si principe de la gravitation universelle, en
tués à sa surface et sur la matière de la lune. raison directe des masses et en raison inverso
La parallaxe du soleil, déduite d'une certaine du carré de la distance, suffît pour rendre
inégalité du mouvement de la lune , coïncide compte des mouvements planétaires, des lois
à très peu près avec celle que l'on a conclue de la pesanteur et de l'attraction mutuelle
du dernier passage de Vénus sur le disque des corps à la surface du globe, attraction
solaire; or, La Place a fait voir que, d'après que Cavendish a con:>tatée, de nouvelles hy
cet accord , on ne peut supposer une diffé pothèses deviennent nécessaires pour expli
rence d'un millionième entre les pouvoirs quer l'action attractive qu'exercent les unes
altractifs du soleil surla matière de la lune "sur les autres les dernières molécules des
et sur celle de la terre. Une considération corps. Cette action, tout-à-fait insensible tant
semblable prouve aussi l'égalité du pouvoir que la distance des molécules en présence
attractif du soleil ou de la lune , soit sur les conserve une grandeur appréciable, se dé
eaux de la mer et l'air atmosphérique, soit sur veloppe et s'accroît suivant une loi très ra
la partie solide du globe terrestre. pide à mesure que cette dislance diminue.
En effet , la force employée par chacun de On sait que les corps terminés par des sur
ces deux astres pour soulever les eaux de la faces planes très polies contractent après le
mer est, comme on sait, la différence de contact une adhérence considérable; cette
l'attraction qu'il exerce sur les points de la adhérence ne peut s'expliquer par l'effet de
mer et sur lu centre de la terre , à raison de la pression atmosphérique, puisque celle-ci
leurs positions respectives : le terme princi n'est guère que d'un kilogramme par centi
pal de l'attraction en raison inverso du carré mètre carré de surface, tandis que la force
des distances disparait de cette différence, nécessaire pour séparer ces corps est souvent
 ATT ( 216 )
trente fols plus grande. De plus, comme l'adhé
rence dont nous parlons est toul-à-fait indé
pendante de l'épaisseur des corps en contact,
elle ne peut être attribuée qu'à l'action molé
culaire des surfaces, et même d'une portion
seulement de ces surfaces; car, quelque bien
polies qu'elles soient, leur contact est toujours
imparfait. Quelques physiciens ont été jusqu'à
nier le contact absolu. Dans cette manière de
voir, l'adhérence des deux surfaces ne serait
due qu'à une action à distance de leurs mo
lécules.
Les phénomènes capillaires fournissent en
core une preuve incontestable de l'attraction
moléculaire, soit qu'il y ait élévation ou dé
pression du liquide; car on démontre que,
s'il y a élévation, c'est que l'action attractive
du solide sur le liquide surpasse la moitié de
celle que le liquide exerce sur lui-même, et
que, s'il y a dépression, c'est que la première
de ces actions est moindre que la moitié de
la seconde. C'est également à l'attraction
moléculaire que l'on doit rapporter les phé
nomènes d'endosmose.
La force que Ion a nommée cohésion n'est
autre que l'action attractive qu'exercent les
unes sur les autres les molécules d'un même
corps.
Cette force, dans les corps solides, est quel
quefois considérable : un fil de fer d'un mil
limètre carré de section peut supporter sans
se rompre un poids de près de 44 kilogram
mes. Lorsqu'un corps solide est soumis à une
action mécanique, telle qu'une traction, une
torsion, une pression ou un choc, si cet ef
fort ne dépasse pas une certaine limite, va
riable d'un corps à l'autre, le corps ne subit
qu'une déformation momentanée, et aussitôt
que la cause de celte déformation a cessé,
ce corps, soit en vertu de l'attraction molé
culaire, soit en vertu de la force répulsive
de la chaleur, revient à sa forme primitive;
c'est à cette propriété des corps que l'on a
donné lenomd'e7as(ïci<e.Mais lorsque l'effort
dépasse la limite relative au degré d'élasti
cité du corps, la déformation continue à sub
sister après que l'effort a cessé d'agir. Dans
ce cas la cohésion est modifiée; si l'action
mécanique a rapproché les molécules, la
cohésion augmente, comme cela a lieu pour
les métaux forgés ; si l'action mécanique a
écarté les molécules, la cohésion diminue,
comme cela a lieu pour les fils métalliques
soumis à un excès de tension longitudinale.
Quand l'intensité de 1 action mécanique est
ATT
suffisante, la cohésion est vaincue et le corps
se brise.
La cohésion peut encore être modifiée par
les actions électriques; mais elle subit sur
tout l'influence de la température ; à mesure
que les corps s'échauffent, la force attrac
tive de leurs molécules perd de son intensité.
Elle devient extrêmement faible dans les
corps qui passent à l'état liquide, et quand un
liquide se vaporise, elle fait place à la répul
sion moléculaire qui caractérise les vapeurs
et les gaz.
Enfin les actions chimiques peuvent aussi
modifier la cohésion; dans le contact de la
glace et du chlorure de sodium, par exemple,
la cohésion de ces deux substances solides
est modifiée, et il se forme un composé li
quide.
Mais lorsque la cohésion a été modifiée par
l'élévation de la température ou par une ac
tion dissolvante, si la cause de cette modifi
cation vient à cesser, l'attraction molécu
laire se manifeste aussitôt et rapproche les
molécules momentanément séparées. Lors
que ce rapprochement a lieu dans des cir
constances favorables, les molécules affectent
d'ordinaire une disposition régulière, d'où
résulte pour le corps même un régularité de
forme plus ou moins prononcée; ce phéno
mène est connu sous le nom de crittallisation.
Ainsi un métal liquéfié par la chaleur cris
tallise par un refroidissement lent. Ainsi,
lorsque de l'eau saturée de sel est soumise à
une évaporation lenteet calme, il s'y dépose
des cristaux cubiques de chlorure de sodium.
Les travaux de Rome Delisle, d'Haùy, etc.,
ont prouvé que la plupart des substances mi
nérales sont susceptibles d'une cristallisation
régulière, et peuvent, par conséquent, être
classées d'après la disposition particulière qui
a présidé à l'arrangement de leurs molécules.
(Voy. Cristallisation.)
La force à laquelle les chimistes ont donné
le nom d'affinité est l'attraction mutuelle des
molécules de diverse nature qui constituent
un corps composé. Cette attraction ne peut
être vaincue par aucune action mécanique,
mais elle cède à l'action de la chaleur ou à
celle d'une affinité plus grande. C'est ainsi
que, lorsque l'on soumet un carbonate de
chaux à une élévation de température, l'af
finité de l'acide carbonique pour la chaux
diminue jusqu'à devenir nulle, et le gaz acide
se dégage en vertu de la force répulsive qui
anime ses molécules. La décomposition s'o
 ATT (217)
père également lorsque ce carbonate est en
contact avec l'acide sulfurique, dont l'affinité
pour la chaux est plus grande que celle de
l'acide carbonique pour la même base.
L'affinité peut encore être vaincue par
l'action de l'électricité, et l'ensemble des phé
nomènes de ce genre constitue toute une
science connue sous le nom à' électro -chimie.
Pour rendre compte des différentes cir
constances que présente l'attraction molé
culaire, les physiciens et les géomètres ont
été conduits à considérer cette attraction
comme composée de deux parties : l'une in
dépendante de la figure des molécules, et qui
décroît en raison inverse du carré de la dis
tance; l'autre dépendante , au contraire,
de la forme des molécules, et qui décroît en
raison inverse d'une puissance plus élevée
de la distance. Il résulte de celle supposition
que la seconde partie décroissant beaucoup
plus rapidement que la première lorsque la
distance augmente, pour deux corps situés à
une distance finie l'un de 1 autre, quelque
petite qu'elle soit d'ailleurs, l'influence des
formes moléculaires est lout-à-fait Insensi
ble; mais à mesure que la dislance diminue,
la seconde partie de l'allraction, croissant
plus rapidement que la première, acquiert
une influence de plus en plus grande. Dans
le premier cas on n'observe que des phéno
mènes de gravitation, soumis aux lois que
Newton leur a assignées; dans le second cas
il se manifeste des attractions moléculaires.
Mais les hypothèses précédentes n'expli
queraient qu'imparfaitement l'intensité de
latlraclion moléculaire, ou plutôt l'influence
delà forme des molécules sur les attractions
observées, si l'on n'admettait en même temps
que ces molécules ont une densité beaucoup
plus grande que celle des corps dont elles
font partie, et sont, par conséquent, situées
à de grandes distances les unes des autres par
rapport à leurs dimensions. Celle dernière
supposition s'accorde d'ailleurs avec la con
traction qui se manifeste dans les corps par
l'abaissement de la température.
Les molécules de tous les corps sont donc
soumises à deux actions réciproques oppo
sées: l'une attractive, dont nous venons d'ex
pliquer la nature, l'autre répulsive, qui n'est
autre que la chaleur.
On admet que dans les corps solides ces
deux forces sont en équilibre, mais que la
force répulsivo de la chaleur éprouve, par
les variations de distance, des variations d'in
ATT
tensité beaucoup plus grandes que celles
qu'éprouve l'attraction moléculaire. Il en ré
sulte que l'éqdilibre des molécules des corps
solides est slable; car si, par suite d'une dé
formation quelconque, deux molécules sont
écartées, la force répulsive décroissant plus
vite que l'attraction moléculaire, celle-ci
prend le dessus et ramène les molécules à
leur position primitive; si, au contraire,
deux molécules sont rapprochées, l'attrac
tion croissant moins vite que la répulsion,
celle-ci prend le dessus et ramène encore les
molécules à leur situation première.
Il faut admettre en outre que, par suite de
la forme propre aux molécules d'un même
corps, l'équilibre peut êlre stable dans plu
sieurs positions différentes; et cette suppo
sition explique comment un corps solide, sou
mis à un effort de traction plus grand que celui
qui correspond à sa limite d'élasticité, cesse
de revenir à sa position primitive, mais de
meure néanmoins dans un état d'équilibre
moléculaire stable.
Dans les liquides on admet que les molé
cules sont siluées à de plus grandes dislances
mutuelles que dans les solides; celte supposi
tion s'accorde avec ce qu'on saitde ladeusilé
et de la cohésion des liquides. On suppose
que l'équilibre a encore lieu entre l'attrac
tion moléculaire et la force attractive de la
chaleur, mais que les molécules sont assez
distantes les unes des autres pour que leur
forme soit sans influence sensible sur leur
attraction. II en résulte que l'équilibre ne
dépend que de la distance mutuelle des cen
tres de gravité des molécules, et que, pourvu
que celte distance ne varie pas, elles peuvent
tourner librement les unes autour des autres,
et prendre toutes les positions possibles sans
que l'équilibre cesse d'avoir lieu.
Il ne faut point confondre la cohésion des
liquides, qui, bien que très faible, existe
néanmoins chez les plus parfaits, avec la vis
cosité de quelques uns, qui n'est due qu'à ce
que l'influence des formes moléculaires n'y
est point entièrement anéantie.
Les molécules des gaz doivent être consi
dérées comme situées à des distances mu
tuelles encore plus grandes que celles des so
lides et des liquides. Dans les gaz l'attraction
moléculaire est vaincue par la force répul
sive de la chaleur; l'équilibre n'existe plus
pour ces corps qu'autant que leur tendance
expansive est balancée par la résistance des
vases qui les contiennent.
 ATT ( 218 )
Aucune hypothèse n'a été jusqu'à présent
admise d'une manière générale pour rendre
compte des phénomènes d'attraction dus à
l'affinité. Ampère regardait les molécules des
corps comme composées chacune d'un cer
tain nonihre d'atomes placés dans une situa-
lion analogue à celle des sommets d'un po
lyèdre. Suivant lui, dans les réunions dues à
la simple cohésion, les molécules sont seule
ment placées à côté les unes des autres; mais
dans les combinaisons dues à l'affinité les
molécules élémentaires se pénètrent mutuel
lement, de manière à ce que leurs centres de
gravité coïncident. Cette hypothèse, conve
nablement développée, rendrait parfaite
ment compte des différences qu'on observe
entre la cohésion et l'affinité, ainsi que des
lois de proportion suivant lesquelles s'effec
tuent les combinaisons chimiques. II. S.
ATTRACTION électrique et magné
tique. Les corps dans lesquels l'électricité
est développée exercent les uns sur les autres
une attraction qui agit à des distances assez
considérables. Une action de môme nature
a lieu entre les molécules de fer et l'aimant.
La théorie de ces attractions est exposée
aux articles Electricité, Aimant, Magné
tisme. (Voy. ces mots.)
ATTRAPE-MOUCHE (bot.). Nom vul
gaire de plusieurs végétaux funestes aux pe
tits insectes qui viennent s'y reposer. On a
donné ce nom à Vapocynum atidrosœmifolium
et à difiérents Lychnides dont la lige est en
duite d'une sorte de viscosité ou de glu à
laquelle les mouches se prennent par les pat
tes, et dont elles ne peuvent se délacher. Dans
une autre plante, la dionea muscipula, c'est
la feuille qui, munie de palettes ciliées à son
extrémité, se ferme mécaniquement, comme
à ressort, sur l'insecte qui s'y est abattu. La
disposition de la fleur du nerium oleander est
telle que les petits insectes qui s'introduisent
dans la corolle n'en peuvent plus sortir: ils y
périssent empoisonnés.
ATTRIBUT (philos.). On appelle ainsi
les qualités qui tiennent à la nature des êtres,
et qui se distinguent par ce caractère essen
tiel des modifications produites par des cir
constances accidentelles. Ainsi l'étendue et
l'impénétrabilité, par exemple, sont des at
tributs de la matière , tandis que la rondeur
ou telle autre figure en particulier n'est qu'une
simple modification. Comme nous ne pouvons
connaître la substance qu'au moyen des qua
lités dont la conception renferme nécessaire
ATT
ment l'idée d'un sujet qui les réunit, on con
çoit que la nature, aussi bien que l'idée de
tout être quelconque, se trouve déterminée
par la nature de ses attributs, et que la notion
d'une substance devient pour nous plus dis
tincte à mesure que nous concevons plus
clairement les propriétés qui lui appartien
nent (voy. Qualités). Ce nom d'attribut s'ap
plique de même aux perfections de la nature
divine, telles que l'éternité, 1 immensité, la
loute-puissance, la honte, la justice, etc., qui
ne sont , à quelques égards , que la perfection
absolue considérée sous différents rapports.
(Voy. Perfection.)
ATTRITION (théol). Ce mot a été intro
duit dans la langue théologique, au commen
cement du xme siècle, par les scolastiques ,
et adopté par l'Eglise au concile de Trente,
pour désigner une sorte de contrition causée
ordinairement par la considération de la lai
deur du péché, par la crainte des peines de
l'enfer, ou par d'autres motifs surnaturels,
différents de la charité ou de l'amour domi
nant, qui est le niolil'de la contrition parfaite.
Le concile de Trente a décidé que l'altrition
est un don de Dieu , un mouvement du Saint-
Esprit , et qu'elle dispose le pécheur à rece
voir le pardon dans le sacrement de péni
tence; niais elle doit renfermer, pour être
suffisante, la ferme résolution de ne plus pé
cher, l'espérance du pardon et un amour de
Dieu au moins commencé. Le concile n'a
point décidé quelle est la nature de cet
amour; quelques théologiens prétendent que
ce doit être un amour de charité, quoique
dans un degré moindre que pour la contri
tion parfaite; le plus grand nombre n'exi
gent qu'un amour d'espérance, par lequel on
aime Dieu comme auteur de la justification
et du bonheur éternel. (Voy. Contrition.)
ATTROUPEMENT, assemblée illicite et
tumultueuse. Les dispositions actuellement
en vigueur relativement aux attroupements
sont renfermées dans la loi du 10 avril 1831.
D'après l'article 1" de cette loi, tous les in
dividus qui forment des attroupements sur les
places ou sur la voie publique sont tenus de
se disperser à la première sommation des
préfets, sous- préfets , maires, adjoints de
maire, ou de tous magistrats et officiers civils
chargés de la police judiciaire, autres que les
gardes champêtres et les gardes forestiers. Si
1 attroupement ne se disperse pas, les somma
tions sont renouvelées trois fois. Chacune
d'elles est précédée d'un roulement de tam
 ATT ( 219 )
bour ou d'un son de trompe. Les magistrats
chargés de faire les sommations doivent être
décorés d'une écliarpe tricolore. Si les trois
sommations demeurent inutiles, il peut être
fait emploi de la force.
Les art. 2 et 3 prononcent diverses peines
contre les personnes qui , après chacune des
sommations dont il vient d être parlé, continue
raient à faire partie d'un attroupement. Toutes
ces personnes doivent être mises en état d'ar
restation. Celles qui ne se sont pas retirées
après la première sommation sont passiblesdes
peines de simple police portées au chapitre 1"
du livre 4 du Code pénal , c'est-à-dire d'un
emprisonnement qui ne peut être moindre
d'un jour ni excéder cinq jours, et d'une
amende depuis i franc jusqu'à 15 francs in
clusivement. Si l'attroupement ne s'est pas
dissipé après la seconde sommation, la peine
est de trois mois d'emprisonnement au plus
contre ceux qui auraient continué à en faire
parlie. Après la troisième sommation, la peine
peut être élevée jusqu'à un an de prison; et
de plus, aux termes de l'article 9, toutes les
personnes qui auraient continué à faire par-
lie d'un attroupement après les trois somma-
lions peuvent pour ce seul fait être déclarées
civilement et so idaireineut responsables des
condamnations pécuniaires qui sont pronon
cées pour réparation des dommages causés
par l'attroupement. Suivant l'article 4, lors
que l'attroupement ne s'est point entièrement
dispersèaprèslatroisièmesommation, les chefs
ellesprovocateursde l'attroupement sont pu
nis de trois mois à deux ans de prison. Les in
dividus porteurs d armes apparentes ou ca
chées qui ont continué à faire partie de l'at
troupement uprès la première sommation sont
passibles de la même peine. L'article 7 or
donne que toute arme saisie sur uno personne
faisant partie d'un attroupement soit, en cas
de condamnation, déclarée définitivement
acquise à 1 État.
Les peines dont il vient d'étro parlé peu
vent être aggravées dans trois cas.
1* Si les individus condamnés à une peine
correctionnelle pour attroupement n'ont pas
leur domicile dans le lieu où l'attroupement
a été formé, le jugement ou l'arrêt qui les
condamne peut les obliger, à l'expiration de
leur peine, à s'éloigner de ce lieu à un rayon
de 10 myriamètres pendant un temps qui ne
peut excéder une année, si mieux ils n'aiment
retourner à leur domicile. L'infraction de
celte disposition de l'arrêt ou du jugement
ATW
entraîne l'arrestation du contrevenant et sa
condamnation par le tribunal de police cor
rectionnelle à un emprisonnement qui ne peut
excéder le temps restant à courir pour son
éloignement du lieu où a été commis le délit
originaire (articles 5 et 6).
2° Si l'attroupement a un caractère politi
que, les individus condamnés pour attroupe
ment à une peine correctionnelle peuvent être
interdits pendant trois ans au plus, en tout
ou en parlie, de l'exercice des droits men
tionnés dans les quatre premiers paragraphes
de l'article 42 du Code pénal (article K,.
3" Les peines portées par la loi du 10 avril
1831 sont indépendantes de celles qu'auraient
encourues, aux termes du Code pénal, les au
teurs ou les complices des crimes et délits
commis par l'attroupement. Dans ce cas la
peine la plus grave est seule prononcée; ce
principe général, posé par l'article 365 du
Code d'instruction criminelle, a été appliqué
à la matière spéciale qui nous occupe par
l'article 11 de la loi du 10 avril 1831. Les ar
ticles 109 et 110 du Code pénal nous offrent
un exemple de crimes et délits commis par
attroupement, et dont la perpétration donne
rait lieu à l'application des dispositions de cet
article 11.
Les peines encourues par les individus qui
ne se sont point retirés après la première des
sommations prescrites par le législateur sont
prononcées par les tribunaux de simple po
lice; dans tous les autres cas la connaissance
des délits prévus par la loi du 10 avril 1831
est attribuée aux tribunaux de police correc
tionnelle. Ce principe reçoit cependant deux
exceptions : 1" lorsque I attroupement a un
caractère politique, aux termes de la Charte
constitutionnelle et de la loi du 8 octobre
1830, les prévenus doivent élre renvoyés de
vant la cour d'assises (art. 10); 2° lorsqu'un
crime a été commis par l'attroupement, la
connexité de ce crime avec les délits prévus
par la loi du 10 avril 1831 entraîne pareille
ment les auteurs ou complices du crime de
vant la juridiction de la cour d'assises. C'est
ce qui résulte des articles 226 et 227 du Code
d'instruction criminelle. Relativement à l'at
troupement en matière de contrebande, voy.
Contrebande, et en matière de pillage, voy.
Communes. Ed. Plisson.
ATWOOD (Georges), célèbre physicien
anglais , professeur à l'université de Cam
bridge, né en 1742, mort en 1806. Il est l'in
venteur d'une machine ingénieuse au moyen
 AUR ( 220 )
de laquelle on démontre les lois do la chute
des corps (eoy. Pesanteur ). Atwood a écrit
un Traité sur le mouvement rectiligne et la
rotation des corps ; une Analyse d'un cours sur
les principes de la physique, el des Recherches
fondées stir la théorie du mouvement pour dé
terminer le temps des vibrations du balancier
d'une horloge.
AÏYPE (arachn.). Genre d'araignée de
l'ordre des arachnides pulmonaires, famille des
pileuses du règne animal de Cuv ier. Ces alypes
sont très curieuses sous le rapport de leur
organisation et de leurs mœurs (voy. Fileu
ses ). On les rencontre sur les terrains
en pente et couverts de .gazon, où ces ani
maux se creusent un canal ou boyau cylin
drique de 7à8 pouces de longueur, et y filent
un tuyau de soie blanche do même forme el
de même dimension. L'atype dépose dans celle
demeure ses œufs, qu'elle enveloppe encore
d'une loile blanche. On n'en connaît qu'une
espèce, l'atjpe deSuIzer, ou olelère difforme
de Walkenaer, qui se trouve aux environs
de Paris.
AUBADE (mus.). Concert qui se donne à
l'aube du jour en plein air sous les fenôlros
de quelqu'un. Ce genre de musique était
connu des Grecs et se nommait vofio; ôpôpio;. On
lit dans les épitresde M. Lefèvre, ancien pro
fesseur à Saumur ( liv. 2, p. 2ol ) : Quid sit
mimas in musice nolissimum est; >o/m; ôfGpio;
erat canlicum quodsub diluculum pro foribus
accinebalur. Ilodiè ajiud nos dicilur une au
bade, quàd sub albam, id est auroram, edi
soleal. A. P.
AUBAINE (droit d). On appelait au-
bain, dans l'ancienne jurisprudence fran
çaise, tout étranger non naturalisé qui habi
tait dans le royaume, soit qu'il y eût fixé son
domicile, soit qu'il n'y fît que passer; on
donnait aussi le même nom à celui qui était
sorti du royaume, et qui avait renoncé à sa
patrie en s 'établissant en pays étranger. On
appe\aiilaubaine,aubaineléouaubanilé, ledroit
en vertu duquel le souverain recueillait la
succession d'un étranger non naturalisé, ou
qui, étant naturalisé, ne laissait aucun pa
rent régnicole, lorsque cet étranger n'avait
pas disposé de ses biens, soit par donalion
entre vifs, soit par testament. Quelques écri
vains ont fait remonter l'origine du droit
d'aubaine au temps où les hommes commen
cèrent a se former en société ; la crainte que
chaque peuple, dans son enfance, aurait eue
do ses voisins, l'aurait fait renoncer à toute
AUB
relation avec eux. Bien que celle assertion
soit exagérée, il faut reconnaître pourtant
que les monuments des plus anciens Etats
attestent l'existence de la haine ou de la
crainte que ces Etats avaient des étrangers.
Eu latin, le mot hostis désigna long-temps
l'étranger et l'ennemi ; les Athéniens trai
taient peu favorablement les étrangers. Ne con-
damnèrenl-ils pas en effet Thrasybule à une
amende de dix talents pour avoir donné ledroit
décile au Syracusain Lysias, qu'ils chassèrent
de leur ville ? Ils n'admettaient chez eux que
les hommes bannis à perpétuiléde leur pairie,
ou ceux qui venaient s'établir à Athènesavec
toute leur famille pour y exercer quelque
métier ou quelque industrie; et, dans ces
deux cas mêmes, les étrangers étaient privés
de plusieurs privilèges dont jouissaient les
seuls citoyens, et une partie de leur succes
sion appartenait de droit à la république. Se
lon Plularque, les Spartiates et la plupart des
peuples de la Grèce montraient une rigueur
extrême à l'égard des étrangers, dans la
crainte qu'ils ne cherchassent à découvrir les
secrets de l'Etat, ou qu'ils ne corrompissent
les mœurs des citoyens. Dans les premiers
temps de la république romaine, il était dé-
feuduà tout étranger, même à celui qui vien
drait du pays le plus voisin, de s'établir dans
la ville de ltome sous peine de la vie. On les
loléra dans la suite; mais ils ne participèrent
jamais aux privilèges des citoyens. Ils ne
pouvaient par conséquent contracter à lloine
un mariage légitime ; ils étaient privés de la
puissance paternelle sur leurs enfants, du
droit de patronage sur leurs clients, du privi
lège de la prescription et de celui de la milice.
Ils ne pouvaient ni donner ni recevoir par
testament : en cas de mort, leur succession
appartenait d'abord aux hôtes qui les avaient
reçus dans leur maison, et dans la suite elle
lut déférée au fisc comme bien vacant. Ces
mêmes peuples, toutefois, pensant qu'ils pou-
\ aient tirer de quelques étrangers de grands
services, se déterminèrent peu à peu à don
ner droit de cité à ceux dont la république
pourrait tirer quelque utilité. Mais à Athènes,
comme à Rome, on observait pour celte ad
mission de rigoureuses formalités. On exami
nait devant le peuple les vertus et le mérite
de ceux qui sollicitaient le droit de cité. Celle
information se faisait avec la plus grande sé
vérité, surtout chez les Romains, qui punis
saient du dernier supplice ceux qui, sur un
faux exA osé, avaient obtenu le droit de cilé,
 AUB ( 221 )
ce qu'ils appelaient crimen peregrinitatis. A
l'exemple des peuples anciens, le droit d'au
baine s'introduisit en France et dans tous les
Etals européens. Quelques auteurs ont pré
tendu en trouver la première application en
France vers le milieu du xne siècle, en haine
des Anglais; c'est de là, disent-ils, qu'il a été
appelé albinatvs, du nom d'Albion porté au
trefois par l'Angleterre. Par représailles ,
Edouard III lit plus tard défense aux Fran
çais d'habiter l'Angleterre sous peine de la
vie. Cette étymologie, basée sur une circon
stance particulière, est évidemment forcée;
il est beaucoup plus probable que le mot au-
bain est dérivé des mots latins alibi nains, né
ailleurs. On distinguait, dans ces temps éloi
gnés, deux espèces d'aubains : la première
était composée de ceux qui quittaient le dio
cèse ou lachàlellenie où ils étaient nés pour
aller s'établir ailleurs; la seconde, de ceux
qui, nés en pays étranger, venaient (ixer leur
demeure dans le royaume. On appelait ces
derniers mécrus ou méconnu», parce qu'on ne
pouvait croire leurs assertions sur leur ori
gine. Quant aux aubains de la première es
pèce, s'ils ne reconnaissaient pas un seigneur
dans l'an et jour, ils payaient l'amende au
baron dans la chàtellenie duquel ils avaient
établi leur domicile, et s'ils décédaient sans
laisser au baron quatre deniers, tous leurs
meubles, après leur décès, lui étaient acquis :
c'est la disposition textuelle des Etablisse
ments de saint Louis. Pour l'autre espèce
d'aubains, c'est-à-dire pour ceux qui, nés
en pays étranger, venaient s établir dans le
royaume, ils étaient traités très durement
par les seigneurs sur les terres desquels ils
le fixaient ; dans plusieurs provinces, les
seigneurs les réduisaient à l'état de serfs ou
main-mortables de corps. Lorsque les rois de
France curent affranchi de la servitude de
corps non seulement lus habitants de leur
domaine, mais encore ceux des grandes villes,
il» tirent cesser, par rapport aux étrangers,
un usage aussi contraire à I humanité, au
droit des gens, à l'intérêt même du royaume ;
ils prirent les aubains sous leur avouurie ou
protection royale. Dès qu'un aubaiu avait re
connu le roi ou lui avait fait aveu, il consa
crait sa 'franchise et était à l'abri des entre
prises et des violences des seigneurs particu
liers : l'usage même s'établit successivement
en plusieurs lieux que les aubains ne pour
raient prendre d'autre seigneur que le roi ,
et cet usage est prouvé par un chapitre des
AUB
Etablissements de saint Louis. Ce chapitre, à
la vérité, démontre aussi qu'il y avait encore
à cette époque des provinces où il n'en était
pas de même. Au commencement du xive siè
cle, plusieurs seigneurs en France étaient en
possession de recueillir la succession des non-
régnicoles décédés dans leurs terres; ce fait
est prouvé par une ordonnance do Philippe-
le-Belde 1301.
L'autorité royale rentra successivement et
par degrés dans tous les droits dont, pendant
l'anarchie féodale, les seigneurs s'étaient em
parés. Charles VI, dans les lettres-patentes
du 5 septembre 1380 adressées à des com
missaires qu'il avait établis pour la visite des
domaines , dit « qu'il est notoire et a apparu
à son conseil , par les chartes, ordonnances ,
registres, actes et jugements, déclarations et
usages anciens, qu'en son comté de Cham
pagne lui appartiennent de son droit tous les
biens meubles et immeubles des aubains, en
quelque justice que ces aubains soient de
meurants et décèdent, et en quelque lieu que
leurs biens soient situés. » Comme la Cham
pagne était un pays où la servitude de corps
avait lieu , ces lettres- patentes prouvent «pie
de meilleurs principes commençaient à être
appliqués, et il demeura bientôt après pour
constant que le droit d'aubaine était un droit
royal, dont l'effet ne pouvait cesser que par
des lettres de naturalilé que le souverain
seul pouvait accorder. De ce que le droit
d'aubaine était inhérent à la couronne, il
s'ensuivit qu'il devait être domanial et inalié
nable ; ainsi l'exemption de ce droit, accordée
par le roi, ne pouvait êlrc utile que pen
dant son règne ; il fallait, à son décès, en ob
tenir la confirmation de son successeur. Ce
droit n'était pas cessible , et ne pouvait pas
ser entre les mains d'un seigneur particulier,
soit par apanage, soit par engagement, soit
par échange. Les étrangers résidant dans le
royaume y étaient autrefois sujets à des droits
particuliersdans le détail desquels il est inutile
d'entrer
tes circonstances
ici. De plus,
et selon
on a les
exigé,
besoins
dansdedifféren
l'Etat,
différentes taxes des étrangers : la première
a eu lieu sous Henri , III d'autres se rappor
tent aux règnes de Louis XIII et Louis XIV.
Avant la révolution , tout étranger était ca
pable , en France, du droit des gens ; il pou
vait librement vendre, échanger, et en gé
néral passer toute sorte de contrats que ce
droit autorise; il pouvait donner et recevoir
entre-vifs ; mais il ne pouvait recevoir ni
 AUB ( 222 )
disposer par testament ou pour cause de
mort : il vivait libre, mais il mourait serf. Les
actes du droit civil lui étaient interdits; par
celte raison , il était incapable de posséder
soit offices, soit bénéfices; et comme la ca
pacité pour les successions actives et passives
est du droit civil, il en résulle ipie tout étran
ger en était exclu; il était incapable de
transmettre sa succession , et celle incapacité
élait un des principaux fondements du droit
d aubaine; le prince pouvait seul, par son
autorité, effacer le vice qui résultait de la
naissance sous une domination étrangère, et
habiliter, par des lettres de naluralilé , è
participer aux avantages et aux droits dont
jouissaient les citoyens dans le royaume.
Mais si un étranger, quoique naturalisé, ne
laissait , pour acquérir sa succession, que des
enfants nés et demeurant hors du royaume,
ou des parents étrangers, celte succession
était dévolue au roi à li Ire d'aubaine, et le
seigneur haut-justicier ne pouvait y préten
dre, comme bien vacants et à tilre de déshé
rence. Cependant les enfants d'un étranger,
lors même que leur père n'avait pas obtenu
de lelt es de naluralilé, lui succédaient s'ils
étaient régnicoles ; mais un père étranger ne
succédait pas à ses enfants. Un étranger na
turalisé Français, qui se mariait hors de
France et y amenait. ensuite sa femme, ne
pouvait la rendre capable du droit de commu
nauté ni la rappeler par son testament. Un
aubaiu qui voulait former quelque demande
en justice élait obligé de donner, avant d être
cnlendu, la caution judicatum solvi. L'inca
pacité d'un étranger en France était telle
qu'il ne pouvait êlreélu supérieur d'aucune
communauté religieuse; qu'un aubaiu rotu
rier, noble , ou même constitué en dignité,
ne pouvait posséder aucun honneur, office
ou bénéfice dans le royaume avant d'avoir
obtenu des lettres de naluralilé ou de dispen
ses : ces lettres devaient être enregistrées
par-devant les juges auxquels elles étaient
adressées. Le droit d'aubaine recevait plu
sieurs exceptions que les rois de France
avaient établies en faveur de certaines pro
vinces, de certains établissements, et même
en faveur de plusieurs pays étrangers. Ces
exceptions étaient accordées, dans l'intérêt
du commerce, à certaines classes de mar
chands, en vertu des privilèges dont jouis
saient certains établissements et certains
lieux , comme aux manufactures de Beau-
\ais, des Gobelins , etc., aux villes et ports
AUB
de Dunkerque, de Marseille, etc.; en vertu
de traités et de conventions passées avec d s
puissances étrangères; enfin, en faveur dei
ambassadeurs, des étudiants et des habitant'
des pays conquis. Un Français qui s'était fail
étranger ne pouvait plus disposer des biens
qu'il avait en France, ni succéder à ses pa
rents qui y demeuraient , parce qu'on le re
gardait comme déserteur , et comme tel
privé de tous les avantages dont pouvait
jouir un citoyen. Les enfants d'un Français,
quoique nés en pays étranger, éla:ent réputés
Français, pourvu qu'ils vinssent demeurer
en France. Comme les biens qui se trouvaient
dans les successions des aubainsappa'rlenaieiit
au roi, il n'en pouvait être dû aucun droit.
Toutes les contestations relatives aux droits
d'aubaine devaient être portées aux cham
bres du domaine ; les officiers des bureaux
des finances avaient seuls le droit d'apposer
les scellés chez les aubains décèdes.
Nous n'avons pas résumé dans cet article
les principes sur lesquels s'est basé, dans les
autres pays de l'Europe, le droit d'aubaine;
ils sont, dans leur généralité, les mêmes à
peu près que ceux qui jadis régissaient la
matière en France; ce n'est guère qu'en Al
lemagne qu'ils ont pu subir des modifications
sensibles. Notre législation nouvelle a aboli
parmi nous le droit d'aubaine, et , par des
traités successifs , les puissances étrangères
l'ont, par réciprocité, aboli à l'égard des
Français. Voy. E'rp*sir.Ens. A. Syvagxer.
AUUA1S ( CnARi.ES de Basciii, marquis
d'), né en Languedoc le 20 mars 1686, a
laissé un Recueil de pièces fugitives pour ser
vir à l'Histoire de France, qu'il composa
conjointement avec Menard. Cet ouvrage a
été imprimé à Paris en 1759 , 3 vol. in-V.
D'Aubais est mort en 1777.
AUltE. On appelle ainsi la robe blanche
dont se revêt le prêtre pour célébrer les saints
mystères. On en trouve le type dans la robe
de by*sus du grand -prêtre des Juifs et des lé-
viles. Il devait par sa blancheur leur rappe
ler continuellement la pureté et l'innocence
que le Seigneur exigeait de ses ministres. La
même raison mystique fit adopter ce vête
ment pour les ministres de la loi nouvelle,
auxquels il devint bientôt exclusivement
propre. Tous les clercs le portèrent d'abord
en toute occasion, au moins en Italie, en
France et en Espagne; en Afrique il fut de
bonne heure réservé à l'évêque et aux prê
tres comme vêtements ordinaires. Plus tard
 AUB ( 223 )
l'incommodité d'un vêtement si long le fit
raccourcir; de là les surplis et les rockets.
Enfin on a fini par ne plus s'en servir que
dans les fonctions du saint ministère. C'est la
robe blanche de toile qu'aujourd'hui l'évoque
met sur le rochet, et le prêtre sur un simple
surplis ou immédiatement sur la soutane pour
célébrer les saints mystères. Elle est à man
ches et descend jusqu'à terre ; c'est pourquoi
les Grecs l'appelaient poderis et les latins lu-
nkatalaris, et puisalba, d'où est venu le nom
français aube. On a aussi donné le nom d'aube,
albœ, aux vêlements blancs que portaient
autrefois pendant huit jours les nouveaux
baptisés; de là les expressions dominica in
albis, feriœ in albis, par lesquels on désigne
le dimanche de Pâques et les jours suivants;
tabbalo in albis deponendis , parce que c'é
tait le samedi après Pâques qu'on allait les
quitter; dominica in albis depositis, parce
qu'on ne les portait plus le dimanche, ap
pelé depuis Qtiasimodo , des deux premiers
mots de l'introït de la messe de ce jour.
AUBE (Département de l'), formé d'une
partie de la Champagne et de la Bourgogne,
borné aunord par le département de laMarne,
àl'estpar la Haute-Marne, au sud parlaCûle-
d'Or et l'Yonne, à l'ouest par l'Yonne et la
Seine-et-Marne. Sa superficie est d'environ
609,000 hectares, et sa population de 2i6,3G2
habitants. 11 est divisé en 5 arrondissements
communaux : Troyes, préfecture, Arcis-sur-
Aube, Bar-sur-Aube, Bar-sur-Seine et No-
g<nl-»ur-5ei«f,26 cantons et 4ïi communes.
Il (ait partie de la 18e division mil. taire, du
8e arrondissement forestier, ressortit de la
cour royale et de l'Académie de Paris. Son
sol, pauvre et peu propre à la culture des
céréales, est labouré avec des chevaux. Sa
partie N.-O., connue sous le nom de Chatn-
?ajne pouilleuse, ne produit guère, dans ses
plaines crayeuses, que de l'avoine, du seigle
il du sarrasin. Dans sa partie S.-E. le terrain
wl amélioré par une légère couche de terre
végétale qui couvre un fond de craie. On y
cultive en abondance des céréales, et dans
certains canlonsdes vins très renommés, dont
la moitié sort du département. On y élève en
grand des moutons, des mérinos, des volailles
et des abeilles. Ce département possède une
••tendue de 71,161 hectares de forêts à arbres
feuillus , 29,908 hectares de vignes. Son re
venu terri. orial s'élève à 12,569,000 fr. Ses
nombreux débouchés font sa principale ri
chesse. 11 est traversé par les routes qui con
AUB
duisent de Paris dans le Jura, les Vosges, le
Doubs, et qui sont continuellement couvertes
de transports du roulage. On y fabrique éga
lement de la cotonnade et des bonneteries de
coton en grand, de la ganterie, de la parfu
merie, des draps pour la troupe. Il produit,
outre le blanc de Troyes, connu «lans le com
merce sous le nom de blanc d'Espugne, des
cuirs, pierres lithographiques, marbre, tourbe,
cordes à violon, et de la charcuterie trans
portée à Paris. Clairvaux, maison centrale
de force et de correction pour les deux sexes,
et l'une des plus anciennes et des plus riches
abbayes de France, sur la rive gauche do
l'Aube, a été convertie en une immense fa
brique de couvertures de laine, de draps, de
cotonnades, de percales et de colons filés.
Troyes est le chef-lieu du département et
la résidence de l'évêque ; ancienne capitale
de la Champagne, elle est située au milieu
d'une plaine lertile, en partie arrosée par la
Sei'ie. Arcis-sur-Aube est une petite ville riche
en filatures. Bar sur-Aube, dont l'origine re
monte à l'occupation des Gaules par les Ro
mains, conserve des vestiges d'une muraille
épaisse qui la défendait, détruite au moyen-
âge par les troupes d'Attila. Bar-sur-Seine
n'est remarquable que par ses jolies prome
nades et un beau pont en pierre. Brienne,
célèbre par son Ecole militaire illustrée par
Napoléon. N ogent-sur-Seine, jolie ville, près
de laquelle on conserve les restes du monas
tère fondé par Abeilard sous le num de Para-
clct. Les Riceys, dont le territoire fournit un
vin excellent, transporté en Belgique et dans
d'autres contrées du Nord ; on porte à 10,000
pièces la quantité expédiée annuellement.
AUBE (fer/m.). Sortes de palettes qui,
dans les roues à eau, reçoivent I impulsion du
fluide; leur disposition influe beaucoup sur
la puissance de ces moteurs. La théorie de
leur tracé sera exposée à l'article Roue hy
draulique. ( Voy. ce mot. )
AUBENAS (Albinatium ) , ville du dépar
tement de l'Ardèche, sur une colline domi
nant une magnifique vallée dont l'Ardèche ,
rivière , forme en partie le circuit. Elle est
ancienne et remarquable par les produits
riches et variés do son agriculture ; elle ren
ferme en outre de nombreuses fabriques , et
l'industrie y a pris un grand essor. Elle est le
dépôt des soies des parties méridionales de
l'Ardèche et des parties septentrionales du dé
partement du Gard. A la foire du 17 janvier,
il s'en fait des ventes pour des sommes cou
 AUB ( 224 )
sidérables. Elle possède un'tribunal de com
merce, un collège communal. Elle esta 148
lieues de Paris et à 322 mètres au-dessus
du niveau de la mer. Population, 4,900 âmes.
AUBÉPINE mespilus oxycantha {bot.),
plante de la famille des rosacées, ayant pour
caractères : feuilles obtuses, presque trifides,
dentées en scie.
L'aubépine sert ordinairement à faire des
haies; sous ce rapport, c'est l'un des meil
leurs bois que l'on connaisse ; il réussit dans
toule espèce de terrain; ses branches entre
lacées forment des barrières impénétrables;
il fournit une bonne récolle chaque fois qu'on
le tond. On peut aussi l'employer à faire des
haies sèches.
Lorsqu'on veut former une haie d'aubépine,
on creuse un fossé d'un pied de large sur une
égale profondeur; on laisse ainsi la terre
pendant quelque temps (pendant tout l'hiver,
par exemple, lorsqu'on veut faire la planta
tion au printemps ) ; au moment de planter,
on laboure le fond du fossé, afin que les ra
cines, trouvant une terre meuble, puissent s'y
développer promptement. Ou place le plant
des deux côtés du fossé, à douze ou quinze
pouces l'un de l'autre, de telle sorte que les
plants d'un côté du fossé alternent avec ceux
du côté opposé; on coupe alors le plant à un
ou deux pouces du sol ; l'année suivante, on
le rabat à cinq ou six pouces, et ainsi de suite
jusqu'à ce que la haie soit parvenue à sa hau
teur, c'est-à-dire à quatre ou cinq pieds. Ces
ravalements successifs ont pour but de donner
plus de force aux racines ainsi qu'aux liges
inférieures, et de multiplier les bourgeons
qui doivent remplir l'intervalle entre les
branches. Chaque année, ou au plus tard
tous les deux ans, on tond la haie parvenue
à fa hauteur; sans celte précaution, la haie
ne larderait pas à se dégarnir ; on la rajeunit
en la coupant rez terre.
Dans les jardins on cultive depuis plusieurs
années une variété d'épine à fleurs roses
doubles, originaire de Mahon; on la multi
plie en la greffant sur l'aubépine ordinaire.
Les néfliers, coignassiers, poiriers, peuvent
aussi élre greffés avec succès sur l'aubépine.
AUBERGISTES (Eist., Jurispr.). On ap
pelle ainsi celui qui tient une auberge, c'est-
à-dire un lieu destiné à loger et nourrir les
voyageurs et leur suite. Dans les grandes vil
les, les auberges prennent le nom d'hôtels
garnis, et ceux qui les tiennent se nomment
hôteliers. Les lois romaines distinguaient
AUB
deux sortes d'aubergistes: les uns appelés
caupones recevaient chez eux les voyageurs;
les autres appelés.Uabularii ne recevaient que
les chevaux et les autres animaux de service.
Celledistinclion est indiquée notamment dans
la loi 5 , ff. Nautœ, caupones, slabularii, etc.
Caupo et stabularius , y est-il dit, mercede%n
accipiunl; caupo, ut vialores tnaneri in cau-
pond patialur ; stabularius , ut permillat ju-
menta apud eam stabulari. Une ordonnance
de saint Louis, du mois de décembre 1254 ,
suivie à diverses époques de plusieurs règle
ments semblables, défendait aux aubergistes
de recevoir chez eux des personnes domiciliées
dans le lieu même où leurs auberges étaient
établies. Cette défense a depuis long-temps
cessé d'exiger. Un édit de 1577, renouvelé
plus tard par un autre édit du mois de mars
1G93, défendait aux aubergistes de s établir
dans aucun endroit du royaume sans une
permission expresse du roi , laquelle s obte
nait moyennant finance. Ces édits, qui n'a
vaient qu'un caractère purement fiscal, ne
sont plus observés aujourd'hui. Les auber
gistes ne sont assujettis maintenant qu'au
paiement du droit de patente, et à l'acquitte
ment du droit de licence et des autres droits
déterminés par les lois sur les contributions
indirectes. — Une foule d'anciens règlements
obligeaient les aubergistes à tenir note sur
leurs registres des noms, qualités et domi
ciles de toutes les personnes qu'ils rece
vaient chez eux. Cette mesure salutaire, qui
avait pour objet de faciliter la surveillance
que la police exerce sur les voyageurs, a passé
dans noire législation nouvelle. L'arlicle 475,
n° 2,du Code pénal , ordonne aux aubergistes,
hôteliers, logeurs ou loueurs de maisons
garnies, d'inscrire de suite et sans aucun
blanc, sur un registre tenu régulièrement, les
noms, qualités, domicile habituel , daled'en-
Irèe et de sortie de toute personne qui couche
ou passe une nuit dans leurs maisons. Ils doi
vent représenter ce registre aux époques dé
terminées par les règlements , ou lorsqu'ils en
sont requis, aux maires, adjoints, ofGciers ou
commissaires
mis à cet effet.deLepolice,
défautoud'inscription
aux ciloyenscom-
sur les
registres, ou le refus de les représenter, con
stitue une contravention de police qui donne
lieu contre les aubergistes à une amende, et
même à un emprisonnement , en cas de réci
dive. D'après l'article 73 du même code, les
aubergistes et hôteliers convaincus d'avoir
logé plus do vingt-quatre heures quelqu'un
 AUB (225) AUB
qui pendant 6on séjour aurait commis un majeure. — Le dépôt fait par les voyageurs
crime ou un délit sont civilement responsa dans les auberges étant considéré comme un
bles des restitutions, des indemnités et des dépôt nécessaire , la preuve par témoins
frais adjugés à ceux à qui ce crime ou ce dé peut en être reçue, même quand il s'agit
lit aurait causé quelque dommage, faute d'une valeur au-dessus de 150 francs. C'est
par eux d'avoir inscrit sur leurs registres le la disposition textuelle des art. 1348 et 1950
nom, la profession et le domicile du coupable. du Code civil , conçus dans le même esprit
Cette dernière disposition n'est également que que l'article 4, litre 20, de l'ordonnance da
la reproduction de l'ancienne jurisprudence. 1667. S'il n'était pas possible de constater au
Les logeurs et aubergistes qui inscrivent trement la valeur des effets perdus ou volés,
sciemment sur leurs registres, sous des noms le juge pourrait déférer au voyageur le ser
faux ou supposés, les personnes logées chez ment in litem, ainsi que le prescrit l'art iclo
eux, sont punis d'un emprisonnement de six 1369, en déterminant, dans ce cas, la somma
jours au moins et d'un mois au plus. ( Code jusqu'à concurrence de laquelle le voyageur
pénal, art. 154. ) — Plusieurs anciennes or serait cru sur son serment. Du reste, on a dé
donnances avaient réglé le prix des aliments cidé avec raison , antérieurement et posté
que les aubergistes fournissent à leurs liâtes; rieurement au code, que l'aubergiste n'était
ces ordonnances ne tardèrent pas à tomber pas responsable de la perte d'effets précieux
en désuétude, ainsi que d'autres règlements , qui ne lui avaient pas été montrés, et qu'il
non moins sages, qui défendaient aux auber n'aurait pu vérifier, surtout si le voyageur
gistes de donner du gras les jours maigres et avait une armoire fermée à clef, dout il n'a
pendant le carême. — Les lois romaines éta vait pas fait usage. — Suivant l 'art. 386 du
blissaient une responsabilité rigoureuse con Code pénal, les aubergistes, les hôteliers, ou
tre les aubergistes, relativement aux effets leurs préposés, qui volent toutou partie des
des voyageurs qu'ils reçoivent chez eux. 11 choses qui leur étaient confiées à ce titre ,
y avait à cet égard une disposition expresse sont passibles de la peine de la réclusion. —
dans ledit des préteurs. Le jurisconsulte Ll- La plupart des anciennes coutumes accor
pien nous en a conservé les termes dans un daient un privilège aux aubergistes, pour lo
fragment de ses écrits qui se trouve inséré paiement des dépenses faites dans leurs mai
dans le Digeste. Ait prœlor: Nautœ ,cauponfs, sons, sur les effets appartenant aux voya
tlabularii, quod eujusque talvutn reetperint , geurs et déposés entre leurs mains. Ce pri
nui restituant, intos judicium dabo. Celte res- vilège est maintenu par l'article 2102, n° 5,
ponsabilitèétait fondée sur la confiance néces du Code civil. 11 est classé au nombre des pri
saire que les voyageurs accordent aux auber vilèges spéciaux sur certains meubles. — Les
gistes. Majcima est militai hujus edicti, ajoute aubergistes qui, obligés à l'éclairage, l'ont
le jurisconsulte que nous venons de citer, quia négligé, sont punis d'une amende, depuis un
recette est plerunique eorum (idem sequi et res franc jusqu'à cent francs inclusivement (Codo
mtodiœ eorum committere. — Ces principes , pénal, art. 471 , n° 3 ). Ed. I'i.isson.
consacrés par l'ancienne jurisprudence fran AL'BEKY (Antoine), né à Paris le 18 mai
çaise, ont été conservés avec soin par les ré 1616, mort le 29 janvier 1695. D'abord avo
ducteurs du Code civil. L'article 1952 de ce cat au conseil, il négligea les fonctions de sa
code déclare que les aubergistes et hôteliers charge pourse livrer exclusivement à l'étude
sont responsables , comme dépositaires, des des langues, de l'histoire et de la littérature.
effets apportés par le voyageur qui loge chez Sa vie lut celle d'un Bénédictin au milieu de
tux, et que le dépôt de ces sortes d'effets doit la capitale; aussi les circonstances en sont
iIre regardé comme un dépôt nécessaire. Les totalement inconnues. Un distingue parmi
srt. 1953et 1954 déterminent la manière dont ses nombreux ouvrages, sans importance au
la responsabilité doit avoir lieu. Les auber jourd'hui : 1. Y Histoire générale des cardi
gistes sont responsables du vol ou du dom naux depuis Léon IX, 1642-49; II. VHis-
mage des effets du voyageur, soit que le vol toire du cardinal de Richelieu, 1660, in-folio,
»it été commis ou que le dommage ait été 1666, 2 vol. in-12; III. V Histoire du cardi
«■ausépar les domestiques et préposés de l'hô nal Mazarin, depuis sa nais ance jusqu'à sa
tellerie, ou par des étrangers allant et venant mort, tirée pour la plupart des registres du
dans l'auberge. I s ne sont pas responsables parlement de Paris. 1695, 2 vol. in-8°; 1751,
dis vols faits avec force armée ou autre force 4 vol. in-12. Cette histoire, qui pèche par
Encycl. du XIX' tiècle, t. IV. 15
 AUB ( 22G ) AUB
l'exactitude, renrerme cependant des docu inédits, et parunpoëme de six cents vers qui
ments qu'on ne trouve pas ailleurs. fut imprimé. Bientôt après le jeune Hédcliu
AUBESPINE (Claude de h'), baron du embrassa la carrière du barreau ; mais étant
Châteauneuf, secrétaire d'État , et l'un des venu à Paris il se dégoûta des affaires et prit
plus habiles négociateurs de l'Europe dans le l'habit ecclésiastique Ce fut alors qu'il devint
xvie siècle, vécut sous François 1er, Henri II, précepteur du jeune duc de Frousac, neveu
François II et Charles IX. Sa famille habitait du cardinal de Richelieu. Sa conduite et ses
laBourgogne. En 1545, François I" l'envoya talents ne lardèrent pas à lui concilier la
conclure la paix de Hardelot avec les Anglais, bienveillance du cardinal ; il eu ressentit bien
et en 1555 Henri II le nomma pour assister tôt les effets, et fut pourvu de l'abbaye d'Au-
aux conférences de la Mark. 11 travailla plus bignac, dont le nom lui est resté, et peu après
tard, en qualité de plénipotentiaire de France, de celle de Mainac. Une position aussi bril
au traité du Cateau-Cambrésis. Eu 1559 il lante le lia avec tous les beaux-esprits du
était aux états de Paris, et l'année suivante vaux
temps.littéraires,
Dès lors ilets'occupa
comme ilbeaucoup
élail assez
demor
tra^
à l'assemblée de Fontainebleau. Il mourut
en 1567 de la vive douleur qu'il ressentit dant dans sescriliques, il se fit de nombreux
do n'avoir pu ramener à l'ordre le prince ennemis. C est ainsi qu'il se brouilla avec Mé
de Coudé et plusieurs chefs des huguenots. nage et avec Corneille. Ces querelles donnè
Il était le conseiller intime de Catherine de rent lieu à diverses brochures; celle qu il pu
Médicis. blia contre Ménage porte pour titre : Térenre
AUBIER (physiol.végét.), portion du corps justifié, ou deux dissertations sur la troisième
ligneux qui n'est pas encore parvenu à toute comédie de Térence intitulée Heautontimom-
sa dureté, et qui présente ordinairement une menos, contre les erreurs de maître Gille Mé
teinte peu foncée. nage, avocat en parlement. Sa polémique lit
La couche d aubier varie suivant les diflé- téraire avec Corneille fut plus violente et finit
renls arbres : tantôt elle est très considéra même par dégénérer en invectives. L'abbé
ble, et l'arbre entier semble n'être composé d'Aubignac publia contre lui deux disserta
que d'aubier; tels sont les peupliers, les sau tions concernant le poème dramatique, en forme
les, les arbres verts, les bouleaux, etc.; tan de remarques sur les tragédies de M. de Cor
tôt, au contraire, l'aubier n'occupe qu'un es neille, intitulées Sophonisbe et Sertorius. Cor
pace très limité dans la circonférence de neille répondit, et notre abbé répliqua par
l'arbre,, par exemple dans les chênes. deux autres dissertations concernant la tra
On a essayé à diverses reprises d'établir des gédie de M. Corneille intitulée OEdipe, et ré
corrélations directes entre l'aubier et le bois; ponse à ses calomnies. En même temps il se
mais le sol, le climat, l'âge de l'arbre exer livrait a des travaux de plus longue haleine.
çant une grande influence sur la production Nous nous réservons d'en parler à la notice
de l'aubier, il n'a pas été possible d'établir à sur ses ouvrages. Cependant un grand mal
cetégarddes calculs exacts; on saitseulement heur vint le frapper •- il perdit le duc de Frou
que c'est dans les sols gras et humides, dans sac, tué en mer d'un coup de canon, à l'âge
les expositions froides et ombragées, ainsi de 27 ans. Celte perte fut pour lui comme un
que dans le premier âge de 1 arbre, que l'au coup de foudre; elle le plongea dans une telle
bier est le plus abondant. douleur qu'il renonça à toute pensée d'ambi
Les bois où l'aubier domine étant très su tion et se relira de la cour. Pour se distraire
jets à être attaqués par les insectes, sont ordi un peu il se livra plus que jamais à la culture
nairement négliges dans les constructions. des belles-lettres. Son existence était indé
AUBIGNAC (François Hédelin d) na pendante. Outre ses abbayes il avait du duc
quit à Paris le 17 mars 1592, et non pas le 4 de Fronsac une pension de 4,000 livres qui
août 1604, comme le dit la Biographie uni lui fut toujours régulièrement payée. Il put
verselle. 11 était fils de François Hédelin, donc se livrer à ses goûts, et ne fréquenta
avocat au parlement de Paris, et de Catherine plus que les cercles littéraires. Il s'en tenait
Paré, fille du célèbre chirurgien Ambroise même un chez lui qu il voulut ériger en suc
Paré. Son père ayant acheté la charge de cursale de l'Académie. Il adressa à cet effet
lieutenant-général, l'emmena fort jeune à un discours au roi , cl fil des démarches au
Nemours. Pendant qu'il y faisait ses études il près du dauphin; mais il ne put réussir dans
«e lit connaître par plusieurs disco'TS restés son projet. Vers la fin de ses jours, l'abbé d'Au
 AUD (227 )
Lignac voulut jouir d'une retraite encore
plus complète; il revint à Nemours et y mou
rut le 25 juillet 1676. Voici la liste de ses prin
cipaux ouvrages : I. De la nature de» satyres,
brutes, monstres et démons, Paris, in-8°, 1627;
II. Pratique du théâtre, 1657 ou 1669, in-4°.
Il y travailla toute sa vie, et joignit à une
des dernières éditions un chapitre Sur les dis
cours de piété dans les tragédies. La Harpe a
fait de cet ouvrage une critique très sévère.
III. Zénobie, 1647, in-i". Cette tragédie, asseï
mauvaise et Tort rare aujourd'hui, donna lieu
à un mot spirituel du prince de Condé. Comme
d'Aubignac se vantait d'être le seul qui eût
suivi les règles d'Aristote : « Je sais bon gré
» à l'abbé d'Aubignac, dit le prince, d'avoir
• si bien suivi les règles d'Arislote; mais je
> ne pardonne point aux règles d'Aristote
» d'avoir fait faire une aussi mauvaise tragé-
• die à l'abbé d'Aubignac. » IV. Histoire du
temps, ou relations du royaume de Coquetterie,
txtraite du dernier voyage des Hollandais aux
Indes du Levant. Cette allégorie brouilla d'Au
bignac avec madame de Scudéry , parce
qu'elle prétendit qui! c'était une imitation de
la carie du Tendre décrite dans la Clélie.
V. Macarie, ou la reine des xlts Fortunées,
histoire allégorique concernant la philosophie
morale des stoïques sous le Voile de plusieurs
menturcs agréables en forme de roman, 1664,
2 vol. in-8*. Cet ouvrage, entrepris pour l'in
struction du duc de Fronsac, ne fut pourtant
publié qu'après sa mort. Kichelet, qui le loua
d'abord, se déchaîna ensuite contre lui et en
voya à d'Aubignac l'épigramme suivante :
Hédclin , c'est a tort que tu te plains de moi ;
N'ai-je pas loué ton ouvrage ?
Pouvois-je faire plus pour toi
Que de rendre un faux témoignage ?
Boileau, tout jeune encore, fit ceux-ci pour
être placés
Lâchesenpartisans
tête dud'Epicure,
roman :
Qui , brûlant d'une flamme impure ,
Du portique fameux fuyez l'austérité ,
Souffrez qu'enfin la raison vous éclaire ;
Ce roman, plein de vérité,
Dans la vertu la plus austère
Vous peut faire aujourd'hui trouver la vérité.
L'abbé d'Aubignac jouit pendant long
temps d'une assez grande célébrité. Les criti
ques de son temps le regardaient comme un
!*au génie. La postérité n'a pas sanctionné
««jugement, et le nom de l'abbé d'Aubignac
ne trouve plus de place que dans un diction
naire biographique. A. de Reaufort.
Al'BIGNÉ (Tuéodore-Agkippa d'). Vers
AUB
la fin de 1550, un vieux soldat et un jeune
enfant passaient sous les murs d'Amhoise, et
traversaient la foule occupée à regarder les
têtes des conjurés attachées aux créneaux do
la ville. L'homme de guerre, reconnaissant les
cadavres de ses amis les plus chers , s'écria :
< Les bourreaux ! ils ont décapité la France !»
Puis posant sa main sur la tête de l'enfant :
« Mon fils, il ne faut point épargner ta léte,
après la mienne, pour venger ces chefs pleins
d'honneur; si tu t'y épargnes, tu auras ma
malédiction. » Cet enfant, c'était Théodore-
Agrippa d'Aubigné.
D'Aubigné, fils de Jean d'Aubigné, seigneur
de Brie en Saintonge , et de Catherine Les-
tang, naquit en l'hôtel Saint-Maury, près de
Pons , le 8 février 1550. Sa naissance coûta
la vie à sa mère , et cette circonstance lui fit
donner le nom d'Agrippa : quasi agrèparlus.
Il montra . dès sou enfance , toute la por
tée de son esprit et toute la vigueur de son
caractère. Confié par son père aux soins
d'un maître sévère et plein d'ardeur , il lit
ses études au pas de course. A six ans il lisait
le latin, le grec et l'hébreu j à sept ans et
demi il avait traduit le Criton, que bon nom
bre de nos élèves n'ont pas lu à vingt. Cetlo
étonnante précocité le condamnait , suivant
le proverbe, à mourir jeune; il y donna un
long démenti en poussant sa carrière jusqu'à
quatre-vingts ans. Il avait à peine dix ans
lorsque , forcé de quitter Paris pour fuir la
persécution, il futarrétéavec ses compagnons
à quelques lieues de Fontainebleau. Tous fu
rent condamnés à périr ; mais le courage et la
gentillesse du jeune d'Aubigné le sauvèrent,
lui et ses compagnons. Le geôlier s'attendrit
à l'idée du voir périr un enfant si courageux
en présence de la mort, et qui dansait la gail
larde avec tant de grâce à quelques pas du bû
cher : il fit évader les prisonniers et les guida
dans leur fuite.
D'Aubigné perdit de bonne heure son père,
qu'il pleura amèrement. Il était trop jeune
pour succéder à ses emplois , et les biens du
défunt étaient trop grevés pour qu'il pût
songer à les recueillir. Celle mort le laissa
sans protecteur et sans autres ressources que
quelques débris de la fortune de sa mère,
qu'un tuteur infidèle ne larda pas à détour
ner. Pendant son adolescence la fougue de
ses passions l'éloigna des études classiques ,
que d'ailleurs Pindarc lui fit prendre en dé
goût. Son cœur se tourna vers la guerre; mais
un parent d'humeur pacifique le mit sous clef
 a un ( 228 ï AtlB
pour arrêter l'essor de Bon ardeur marlialo. , Non seulement d'Aubigné réfuta d'entrer
Tous les soirs ou lui enlevait ses vêlements, dans les galanteries de son maître , mai» il
qu'on ne rapportait que le lendemain. 11 ne lui donna encore de sages conseils lorsque co
pouvait sortir de sa prison que parla fenêtre prince fut tenté do tenir la promesse de ma
et en chemise; mais il voulait sortir! Ce que riage qu'il avait faile à la comtesse deGui-
jeune homme veut, Dieu le veut. Les draps che. Ses nobles remontrances méritent d'être
de son lit lui servirent d'échelle. Le voilà li conservées. « Vous êtes possédé d'un amour
bre, mais sans vêtement. C'est dans cet équi violent, il ne faut plus délibérer sur les
page qu'il atteignit de nuit une compagnie moyensd'éteindre cet amour dans votre cœur;
de cavaliers huguenots ; on se cotisa pour cou mais il est permis de dire que , pour jouir do
vrir sa nudité. Le capitaine le prit en croupe, vos amours, vous devez vous rendre digne do
et c'est ainsi qu'il entra en campagne. « Au votre maîtresse, c'est-à-dire qu'il faut quo
moins, dit-il , je n'accuserai pas la guerre de votre passion vous serve d'aiguillon pour em
m'avoir dépouillé. » Celui qui débutait ainsi brasser sérieusement le soin de vos affaire?.
donnait déjà la mesure de son courage et de Ce doit être là votre premier but ; il y va do
sa gaillardise. tout pour vous, aul Cœsar, autnihil. Rendez-
La vie militaire de d'Aubigné est pleine de vous assidu dans votre conseil, que vous
traits d'un incroyable héroïsme; on croit lire abhorrez; employez plus d'heures dans la
un roman de chevalerie ; soit dans les duels, journée aux affaires nécessaires; donnez la
soit dans les combats, il ne compte jamais ses préférence en toute occasion aux actions es
adversaires ; il rejette avec dédain les cottes sentielles; tâchez de surmonter les faiblesses
d'armes et les cuirasses , et souvent il se jetle que vous avez dans votre domestique, et qui
dans la mêlée avec le simple appareil qu'il ne vous font pas honneur; et puis, quand
portait à son début. Mais ce téméraire était vous aurez captivé le cœur de tous les Fran
homme de bon conseil ; il avait réfléchi avant çais et que vous aurez assuré votre vie et
de se précipiter, et ce qui paraissait l'extra votre fortune , vous pourrez alors, si vous le
vagance d'un esprit chevaleresque n'était que trouvez bon. faire ce qu'ont fait tous ceux
l'emportement d'une inflexible résolution. dont vous venez d'alléguer les exemples.
Henri de Navarre ne tarda pas à le remar Monsieur est mort, vous n'avez plus qu'un
quer et se l'attacha comme éeuyer : on di degré à monter pour parvenir jusqu'au trône
rait aujourd'hui aide-de-camp. Rien de plus de la France; ne faites point présentement à
singulier que les relations du prince et de demi, par une crainte frivole de donner une
l'écuyer; ils ne pouvaient ni s'entendre ni se jalouse envie contre vous, ce que vous pou
séparer; c'étaient les éternelles brouilleries et vez faire en entier. Si vous avez un pied levé
les réconciliations d'un amant et de sa maî pour saillir au lieu où vous aspirez avant
tresse. Dans ses moments de dépit d'Aubigné qu'il soit vide, un coup vous portera par terre;
songeait à aller se mettre au service de quel si le même pied se trouve encore en l'air
que prince d'Allemagne ou de quelque répu quand il n'y aura plus personne , en un mot,
blique d'Italie; mais sa résolution ne tenant si dans ces conjonctures vous devenez l'époux
pas, il se rengageait bientôt plus avant que de votre maîtresse, vous vous barrez pour
jamais sur une parole ou sur un sourire du jamais le chemin qui peut vous conduire au
Béarnais. Henri de Navarre était jaloux , trône de la monarchie française. » Henri de
sordide , débauché; il aurait voulu que son Navarre promit de ne rien conclure avant
éeuyer eût moins d'esprit et de valeur, qu'il deux ans. Un délai de deux ans donnait gain
le servît dans ses amours et qu'il vécût de de cause à d'Aubigné, car il n'en fallait pas
peu. D'Aubigné ne pouvait ni modérer son tant au Béarnais pour changer d'avis et de
courage ni retenir sa langue fertile on bons maîtresse. Par cette victoire obtenue sur la
mots ; sa fierté se refusait au rôle indigne que folle passion de Henri , d'Aubigné prépara le
Henri imposait volontiers à ses favoris, car dénouement de nos guerres civiles, car il est
celui-ci prisait plus les services en amour que bien douteux que Henri IV eût pu faire préva
ceux de la guene; la galanterie lui tenait loir ses droits si la Ligue eût pu lui opposer,
plus au cœur que la gloire. Jamais il ne put outre le crime d'hérésie, le scandale d'une
obtenir l'entremise de d'Aubigné pour le suc mésalliance.
cès de ses intrigues; il lui fallut chercher ail Les conseils de d'Aubigné épargnèrent à
leurs les pourvoyeurs de ses plaisirs. son maître une faute politique dans une grave
 AUB ( 229 )
circonstance. En 1585, lorsque les préten
tions du la Ligue divisèrent en deux grandes
fractions le parti catholique, les conseillers du
roi de Navarre l'engagèrent à fondre son ar
mée dans celle de Henri III , pensant que
celle soumission, qui devait donner gain de
cause à la royauté , l'enchaînerait par la re
connaissance aux intérêts du parti protes
tant. Cette motion de désintéressement che
valeresque allait réunir la majorité des suf
frages , lorsque d'Aubigné Gt entendre les
conseils d'une politique plus prudente ; il
montra qu'en cessant d'être redoutables,
les projeslan's se livreraient pieds et poings
liés à l'ingratitude de la cour. « Devenons
capables, s ecria-t-il , de servir le roi à son
besoin et de nous servir au nôtre , et puis
ployer devant lui, quand il sera temps, nos
genoux tout armés , lui prêter le serment en
tirant la main du gantelet, porter à ses pieds
nos victoires et non nos étonnements Le
prétexte sur lequel nos ennemis ont échappé
à leur roi est pour nous sauter au collet ; il
est nécessaire que le respect de nos épées les
arrête, puisque le sceptre ne le peut : ôtons-
leur la joie et le prolit de la soumission que
nous voulons rendre au prince. Je conclus
ainsi: si nous nous désarmons, le roi nous
méprisera; notre mépris le donnera a nos
ennemis; uni avec eux, il nous attaquera et
ruinera désarmés; ou bien, si nous nous ar
mons, le roi nous estimera; nous estimant,
il nous appellera; unis avec lui , nous rom
prons la tête à ses ennemis.» { Histoire univer-
«He, tom. II, liv. v, chap. vi.) Cette élo
quence du bon sens entraîna le roi de Navarre,
qui s'écria : a Je suis a lui.' » Il aurait pu
ajouter : « Et à moi ; » car, en suivant l'avis
contraire, Henri cessait de s'appartenir et
ruinait toutes ses espérances.
Malgré tant de services rendus dans les con
seils comme sur le champ de bataille , d'Au
bigné n'obtenait le prix ni de son éloquence
ni de son courage. Son maître le tenait toujours
dans une position subalterne et ne le payait
ni par avancement ni par largesses. D'Aubi
gné s'en plaignait sans rien obtenir. Une
anecdote mettra dans tout son jour le carac
tère du prince et de son écuyer; je l'emprunte
aux Mémoires : « Le compagnon (d'Aubigné)
se trouvant couché dans la garde-robe de son
maître avec le sieur de l.a Force, il lui dit à
plusieurs reprises : « La Force , notre maître
esl un ladre vert, et le plus ingrat mortel
1" il y ait sur la face do la terre. » A quoi
a un
l'autre, qui sommeillait, répondit : «Que
dis-tu, d'Aubigné?» Le roi, qui avait en
tendu ce dialogue : « 11 dit que je suis un la
dre vert, et le plus ingrat mortel qui soit sur
la terre. •• L'écuyer resta un peu confus, mais
son maître ne lui en fit pas plus mauvais vi
sage le lendemain ; aussi nu lui en donna-l-il
pasQuoique
un quartl'ingratitude
d'écu davantage.
du Béarnais
» mît le
dévouement de d'Aubigné à de rudes épreu
ves, le roi n'en avait pas moins toute con
fiance dans la fidélité de son écuyer; il mit
sous sa garde son vieil oncle , le cardinal de
Bourbon, qu'il fit transférer de Chinon à
Maillezais, dont d'Aubigné était gouverneur.
La duchesse de Betz tenta le gouverneur par
les promesses les plus séduisantes ; s'il voulait
laisser fuir son prisonnier, on lui offrait deux
cent mille écus ou le gouvernement de Bello-
Islc avec cinquante mille écus. D'Aubigné fit
à celte offre une réponse digne d'un héros do
l'ancienne Borne : « Le second parti que l'on
m'offre me conviendrait mieux pour manger
en paix et en sûreté le pain de mon infidé
lité ; mais comme ma conscience me suit par
tout de très près, elle s'embarquerait avec
moi quand je passerais dans cette île, et me
causerait un perpétuel remords. »
D'Aubigné vit avec douleur la conversion
de Henri IV; il se résigna cependant, parce
qu'il comprit que, même après son abjura
tion , ce prince demeurait le défenseur natu
rel des intérêts de la réforme. Toutefois une
boutade prophétique nous montre qu'il ne
pardonnait pas à son maître le parli qu'il
avait pris. La première fois qu'il revit ce
prince après son abjuralion, ce prince lui
montra la cicatrice qu'avait laissée sur sa lè
vre le couteau de Jean Châtel, ce précurseur
de Bavaillac; d'Aubigné ne feignit pas' de
dire : «Sire, vous n'avez encore renoncé Dieu
que des lèvres , et il s'est contenté de les per
cer; mais si vous le renoncez un jour du
cœur, alors il percera le cœur. » D'Aubigné
élait si fortement convaincu que la destinée
du roi dépendait de son attachement à la foi
des réformés que lorsque ce prince lui eut
dit un jour : « Ne vous y trompez plus,
d'Aubigné, je tiens ma vie temporelle et
spirituelle entre les mains du pape, que je
reconnais pour véritable vicaire de Dieu,»
celui-ci vit dans celte profession de foi le
signe de la vanité des grands desseins qu'il
méditait contre l'Espagne et l'annonce de sa
mort prochaine. La prédiction qu'il avait
 Aun ( 2W )
faite lui revint h la mémoire, et lorsqu'il
apprit le crime de Ravaillac, qui, disait-on,
avait frappé le roi à la gorge, il affirma qu'on
se trompait et que le meurtrier avait percé
le cœur.
Lorsque la transaction politique et reli
gieuse qui mit fin aux guerres civiles se fut
accomplie, d'Aubigné ne réclama point le
prix de ses services ; il conserva le gouver
nement de Maillezais , qu'il fit fortifier, et qui
protégeait La Rochelle comme un poste
avancé. Il parut rarement à la cour, quoiqu'il
y fût bien reçu. Henri IV eut un moment la
pensée de l'envoyer en Allemagne comme
ambassadeur extraordinaire, mais il y re
nonça lorsqu'il eut formé le grand dessein
qu'il allait acoomplir lorsqu'il tomba sous le
poignard de Ravaillac. D'Aubigné avait été
le conGdent de ces vastes projets, dont il a si
bien exposé l'ensemble à la fin de son His
toire universelle , et il devait s'associer à leur
exécution du côté de l'Espagne en armant
quelques vaisseaux de guerre qui auraient
croise sur les côtes et fourni des vivres à l'ar
mée française. D'Aubigné avait alors , outre
son gouvernement, le litre de viee-amiral
des cotes d'Anjou et de Saintonge. La mort
de Henri IV ruina les espérances de la France
et ajourna l'abaissement de la maison d'Au
triche. D'Aubigné fut inconsolable de celte
mort qu'il avait prévue; l'amour-propre du
prophète ne fit point taire la douleur du ci
toyen. Et comment aurait-il pu se consoler
lorsqu'il voyait l'avenir de la France frappé
dans son roi et s'évanouir comme un rêve le
long espoir de gloire et de puissance qu'il en
trevoyait pour son pays?Car, nous dit-il dans
sou admirable langage , « le roi , au fourbir
de ses armes , donna la crainte où il n'avait
plus l'amitié ; ses sages voisins jugèrent où
alloit le dessein par le mérite du dessei-
gnant , mesuraient ses pensées à sa puis
sance , et des succès passés se résol voient de
contribuer aux victoires qui ne se pouvoient
arrêter. Le consentement des peuples, qui est
bien souvent la voix de Dieu , sembloit pro
mettre sa bénédiction. Les nations avoient
posé leurs haines et vouloient arraoher leurs
bornes pour l'amour de Henri. Les Alle
mands s'armoient à la françoise pour com
battre de même; le prince d'Anhalt, fait leur
chef, vouloit se montrer maître sous celui qui
lavoit enseigné; le marquis de Brandebourg
épuisoit la noblesse de Poméranie et les Suis
ses leurs rochers immobiles , tout cela pour
ATJB
faire un empereur des chrétiens qui de sa
menace arresleroit les Turcs, pour reformer
l'Italie , dompter l'Espagne, reconquérir et
faire trembler l'univers. » Ces lignes éton
nantes nous font encore saigner le cœur après
deux siècles écoulés au souvenir de tout ce
que le stupide aveuglement d'un fanatique a
détourné de gloire et de prospérité au détri
ment de la France.
Après la mort de son maître, d'Aubigné
résista aux avances de Marie de Médicis, qui
essaya de le détacher de la cause à laquelle
il avait consacré toute son énergie. Son ar
deur ne se ralentit pas : prévoyant les dan
gers qui menaçaient son parti , il acheta, dans
le voisinage de Maillezais, la place du Doi-
gnon, qu'il mit à l'abri d'un ooup de main.
Par là il plaçait des points de résistance des
tinés à protéger La Rochelle, ce dernier
boulevard de la réforme. H repoussa les offres
séduisantes qui lui venaient de la cour, s'il
voulait consentir à céder ses places forte».
Enfin, voyant que sa voix était méconnue
dans les conseils des protestants, il résigna son
poste au duc de Rolian sans trahir ses croyan
ces et sans renoncer à servir son parti. Il se
relira à Saint-Jean-d'Angely pour s'y délas
ser par des travaux littéraires. La publication
de son Histoire universelle souleva contre
lui un violent orage ; le livre fut brûlé à
Paris par la main du bourreau. Pensant que
le supplice de l'ouvrage n'était qu'un pré
liminaire et que le feu pouvait aller do
l'écrit à l'auteur, d'Aubigné prit le parti de
chercher un asile hors du royaume.
D'Aubigné n'était pas seulement un homme
d'action sur le champ de bataille, homme de
sens dans les conseils politiques, mais profon
dément versé dans la théologie, il portait la
supériorité de son esprit dans les conférences
religieuses. Au synode tenu àSaint-Maixent,
il releva le courage des religionnaires ; pen
dant les conférences qui précédèrent la con
version de Henri IV, il ne craignit pas d'en
venimer l'esprit de son maître et celui de
la cour par son énergique résistance. Il ne
s'inquiéta point d'attirer sur lui toutes les
haines en disputant le terrain avec acharne
ment et d'acquérir parmi les siens le surnom
de Roue du désert. En 1600 , à la conférence
de Fontainebleau, il prêta l'appui de sa pa
role à Duplessis-Mornay contre l'évêque d E-
vroux, cardinal Duperron. Ses arguments
mirent l'esprit du prélat dans un tel embar
ras , si l'on en croit d'Aubigné, « qu'il lui en
 AUB ( 231 )
tomba du front , sur un manuscrit de Chry-
toslôme, de grosses gouttes d'eau qui fu
rent remarquées de toute l'assemblée. » Sept
nus après d'Aubigné intervint comme mé
diateur entre Dumoulin et Duperron, qui
tentaient de reprendre l'œuvre de rappro
chement déjà essayée vainement au colloque
<!ePoissy par Théodore de Bèze cl par le car
dinal de Lorraine. Ce second essai ne fut pas
(■lus heureux que le premier. Au commen
cement de la régence, à l'assemblée de Sau-
innr, le duc de Bouillon fit une harangue pa
thétique pour engager les protestants à se
dessaisir de leurs places de sûreté en sa fon
dant sur la bonne foi du gouvernement et sur
l'honneur qu'il y aurait , au pis aller, d'af
fronter volontairement le martyre : « Oui,
monseigneur, s'écria d'Aubigné , la gloire des
martyrs ne se peut célébrer par trop de louange.
liienheureux sans mesure qui endure pour
Christ ; s'exposer au martyre, c'est le carac-
lère d'un véritable et bon chrétien; mais d'y
exposer ses frères et de leur en faciliter les
voies , c'est le caractère d'un traître ou d'un
bourreau. » Ces détails étaient nécessaires
i"'iir indiquer le rôle que joua d'Aubigné
dans les controverses religieuses de son siècle.
Je reprends la suite des événements de
celte vie si agitée et si pleine. D'Aubigné
«luilta à la hâte sa retraite de Saint-Jean-
d'Angély. 11 fuit à travers la France , tou
jours poursuivi et déjouant par artifice et
courage Les ruses de ses adversaires. Quoi
que chargé de soixante-dix ans, il déploie
dans ces périlleuses rencontres l'activité et
la vigueur d'un jeune homme. Enfin il arrive
à lleiièvc, et son entrée est un triomphe. A
peiue arrivé, il devient l'âme des conseils de
cette petite république. Son crédit inquiète
la France, qui fait jouer contre lui tous les
ressorts de la police et de la diplomatie.
D'Aubigné tient lëte à l'orage ; son influence
s'étend sur la Suisse entière; il fortifie non
feulement Genève , mais Berne, qui voit avec
répugnance s'élever autour d'elle une eu-
feinte de murailles et de forts. Le vieillard
Kmble rajeunir au milieu de tous ces tra
vaux. Le parlement de Paris le condamne à
mort; mais lui, pour prouver qu'il est en
core de ce monde , se marie et prend pour
compagne une femme héroïque qu'exaltaient
Ws dangers et le courago du proscrit septua
génaire. Les Vénitiens veulent en faire un
amiral, mais d'Aubigné a d'autres vues; il
voit l'orage qui se forme contre ses frères
AUB
protestants, et il négocie avec l'Angleterre
pour prévenir la chute do La Rochelle. Mal
gré le succès de ses négociations , le boule
vard de la réforme tombe devant les armes
et le génie de Richelieu. Ce désastre ajouta
de poignantes douleurs aux misères de l'exil,
qui furent comblées par les désordres de l'aîné
de ses fils, Constant d'Aubigné, sur lequel
reposaient toutes ses espérances.
Il faut dire quelques mots de ce fils indigne,
que la nature avait doué des plus heureuses
dispositions. Une éducation forte et brillante
avait développé les rares qualités de son es
prit, mais la fougue des passions emporta sa
jeunesse dans les plus grands désordres. Le
jeu, le vin, les femmes pervertirent 6on heu
reuse nature. Vingt fois d'Aubigné essaya do
le retirer de la débauche; ses retours passa
gers amenaient do nouvelles rechutes. Lu
fils emportait le pardon et l'argent du père
pour rapporter à ses pieds un nouveau re
pentir et des dettes nouvelles. 11 tenta même
de le déposséder de son gouvernement. Tant
de fautes n'épuisaient pas l'amour de son
père, qu'il mit à la plus cruelle des épreuves
par une abjuration. Toutefois d'Aubigné ne
se découragea point. Les parjures ne coû
taient rien à ce fils indigne ; il feignit de ren
trer au giron de la réforme , il fit des vers
contre la papauté, et d'Aubigné le reçut en
grâce. Mais Constant méditait une nouvelle
trahison : il négocia au nom de son père et
du parti prolestant avec l'Angleterre, puis il
vint vendre à Paris le secret du parti. La me
sure était comblée cette fois; le vieux d'Au
bigné donna sa malédiction , et ce fut sans
retour.
Est-ce un dessein secret de la Providence
ou un caprice du hasard qui fit naître du plus
ferme soutien de la réforme un transfuge qui
travailla sans relâche à la ruine des proles
tants? Quoi qu'il en soit, cette trahison de
famille et la prise de La Rochelle durent
inspirer à d'Aubigné de tristes pressenti
ments; il entrevit sans doute que la ruine
politique de son parti annonçait celle des
croyances, et que la chute de La Rochelle
préparait dans l'avenir la révocation de Pô-
dit de Nantes. C'était une conséquence que
le temps devait tirer un jour. Mais quelle
aurait été l'amertume de son coeur s'il avait
prévu que la fille de celui qu'il venait do
maudire dirigerait la main qui signa la pro
scription des protestants ! Etrange rapproche
ment ! la petite-fille de d'Aubigné fut , sous le
 AUB ( 239 )
nom de madame do Malntenon, l'épouse de
Louis XIV et l'instrument des rigueurs du
catholicisme contre le parti auquel son aïeul
avait dévoué, pendant sa longue carrière, son
tiras et son intelligence.
Telle fut dans son ensemble, car les détails
seraient inQnis , la vie de Théodore-A grippa
d'Aubignè, qui mourut à Genève en 1630, âgé
de quatre-vingts ans : vie pleine d'orages et
d'inquiétudes, mais où la variété des événe
ments est ramenée à l'unité par la constance
des opinions. Nous avons entrevu dans cette
esquisse lo guerrier, le théologien et le né
gociateur; il me reste maintenant a indiquer
en quelques mots les travaux de l'écrivain.
Nous possédons de d'Aubigué un recueil de
petites poésies mêlées, ouvrage de sa jeunesse,
qui attestent la grâce de son esprit et la fou
gue de son cœur. Le plus curieux de ses
écrits, ce sont sans contredit les Tragiques,
dont il composa la plus grande partie en 1577
à Castel-Jaloux, pendant les transports d'une
fièvre qu'il croyait mortelle, voulant lais
ser à son siècle de terribles adieux. Cette pro
digieuse satire, qui surpasse en étendue et en
véhémence tout ce que les poètes moralistes
ont jamais écrit sous l'inspiration de la colère,
ut qui ne contient pas moins de onze mille
vers, a quelque chose d'inusité et de farouche
dans la forme comme dans le fond. Elle est
datée du désert et elle arrive au public par
le larcin de Prométhée ; elle se compose de
sept livres dont les titres sont comme autant
de menaces ou d'énigmes -.Misères, Chambre
dorée,Feux, Fers,Vengeances, etc., telles sont
les étiquettes de ces chants hyperboliques.
Tous les tons s'y heurtent , toutes les formes
s'y mêlent; l'épopée , la satire, l'hymne bi
blique , l'idylle même s'y confondent; c'est
comme un chaos où s'agite le génie des pro
phètes et la bile de Juvénal : œuvre confuse,
incohérente, mais étincelante parfois de su
blimes beautés, admirable en un mot, n'é
tait la déclamation. Trois de nos critiques ,
MM. Sainte-Beuve, Saint-Marc Girardin et
Pli. Chasles, ont appréciéce poëme satirique et
en ont cité d'assez longs passages, ainsi que
M. Violet-Leduc dans son Étude sur la satire
en France, qui précède l'édition des Œuvres
de Mathurin Régnier.
Plus tard d'Aubignè composa sa Confes
sion de Sancy, dans laquelle il voue au ridi
cule les conversions intéressées. Il choisit
pour plastron et pour type Nicolas de Hnr-
AUB
lay, seigneur de Sancy, dont les croyances
avaient suivi toutes les phases de la politi
que et s'étaient réglées sur la fortune et les
revirements de Henri IV. La donnée de
celte satire est fort ingénieuse,- c'est un pam
phlet sous forme d'apologie. Sancy en parais
sant se justifier fait son propre procès et celui
de son parti. La satire sous ce déguisement a
plus de force et de piquant que sous sa forme
directe; c'est le procédé des maîtres : Ulrich
de Hulten l'avait déjà employé dans ses Lit-
terœ obseurorum virorum. Rabelais n'y avait
pas manqué, et depuis Pascal et Voltaire ont
manié la même arme avec habileté. 11 faut
ajouter que d'Aubignè ne s'inquiète pas assez
de respecter la pudeur, et que dans sa haine
emportée contre le catholicisme il prodigue
des railleries que les impies peuvent tourner
contre toutes les religions.
Le Baron d» Fœtitste est une satire dialo-
guée entre deux personnages d'humeur et do
croyances différentes. Fœneste, Gascon éva
poré, dont toute la richesse est dans ses vêle
ments, tout le savoir en babil , toule la bra
voure en bravades, toute la noblesse en titres
suspects, espèce de parasite et de soldat fan
faron, moitié Gnathon, moitié Thrason, est
mis en contraste avec le sage Enay, qui re
présente Philippe de Mornay, ou plutôt le
parti protestant. Paifs les dernières parties de
ce roman, d'Aubignè a introduit un nouvel
interlocuteur, le sire deBeaujeu,ami d Enay,
et qui lui sert de second dans la petite guerre
de malices qu'il fait au pau vre Fœneste. D'Au
bignè a fait entrer dans ce cadre force épigram-
mes contre la cour, contre les raffinés d'hon
neur, dont la manie décimait la noblesse de
France , etc. Cette piquante satire contraste
avec le ton des Tragiques et de la Confession
de Sancy, inspirées, l'une par une indignation
violente, l'autre par un amer désappointe
ment, tandis que nous trouvons ici la gaîté
bouffonne d'un mécontent qui semble avoir
pris son parti et se venge des heureux du
jour par une médisance enjouée. L'Histoire
universelle contient le récit de tous les évé
nements accomplis en Europe pendant l'es
pace des soixante années comprises en Ire 1550
et 1610, époque de la mort de Henri IV;
elle est surtout curieuse comme histoire
militaire, écrite par un homme du métier;
on y rencontre aussi çà et là de profondes
réflexions morales, des portraits de main de
maître et d'admirables harangues. Tous ces
 AUB
ouvrages attestent autant do vigueur que de
souplesse de style et de pensée, et si l'on con
sidère que celui qui les a écrits était en môme
temps homme d action et de conseil, on sera
confondu en cousidérant ce qu'il a fallu de
puissance et d'activité pour laisser de soi des
traces aussi profondes dans plusieurs car
rières. Gémjzez.
AUBLET (Jean-Baptiste-Christophe-
Fisée), savant botaniste français, qui, après
avoir étudié à Montpellier, s'embarqua pour
l'Amérique espagnole, où il exerça la phar
macie. De retour en France en 1752, il re
çut la mission d aller fonder à l'Ile-de-France
un jardin botanique et une école de pharma
cie. Eu 1765 il rapporta à Paris une foule de
plantes nouvelles qu'il avait recueillies à la
Guyane et à Saint-Domingue, et des matériaux
qui lui servirent à composer sa Flore de lu
Guyane, ouvrage fort estimé , qu'il publia en
1775. Aublet était né en Provence en 17^0; il
mourut à Paris en 1778.
AUBKIOT (Hugues), nékDijon, était,
sous Charles Y, intendant des finances et
prévôt do Paris. 11 lit construire le Pont-au-
Cliange et le pont Saint-Michel, à l'extré
mité duquel il plaça depuis le petit Chalelet,
desliné a mettre obstacle aux excès commis
par les étudiants de l'Université. Celle pré
caution n'ayant pas suffi pour prévenir les
désordres, Auhriot en lit arrêter quelques
uns. Cet acte d autorité ayant soulevé contre
lui toule l'Université, qui se trouvait blessée
dans ses privilèges, elle obtint , par l'appui
du due de Berry, qui voyait dans Aubriot un
protégé de la maison de Bourgogne, qu'il fut
uiisen jugement et enferme à la Bastille, qu'il
avait fait ériger en 1309, non comme prison
d'État, mais comme forteresse pour arrêter
I agression des Anglais, Des insurgés désignés
mus le nom de Maillotins le délivrèrent en
1381 et voulurent le mettre à leur tête ; mais
il refusa de servir de chef ou de prétexte à la
révolte, et s'exila en Bourgogne, où il mou
rut en 1382.
ACBRY (Jean-Baptiste), né en 1736 à
Deyviller, près Epinal, mort à Commercy en
1809. Se sentant de la vocation à l'étal ec
clésiastique, il fit ses éludes sous les jésuites ,
et entra dans l'ordre de Saint-Benoît, à Moyon-
Moulins, monastère de la congrégation de
Saint-Vannes. Depuis lors il consacra tous
ses instants à des travaux philosophiques et
historiques, recherchés à cause de leur mc-
rile et de leur à-propos, mais la plupart ou
( 233 ) AUB
bliés aujourd'hui. Il est, avec un de ses con
frères, le continuateur de 1 histoire de Rémi
Cellier, intitulée : Histoire des auteurs sacrés
et ecclésiastiques. Celte conlinualion est de
meurée manuscrite.
AUBRY DE MONTDIDIER, chevalier
français du siècle de Charles V. Les compo
sitions dramatiques des écrivains français et
allemands sur le crime qui lui fit perdre la
vie, et la manière surprenante dont ce crime
fut vengé, ont acquis à son nom une grande
célébrité. Richard de Macaire, un des com
pagnons d'armes d'Aubry, fut son assassin ,
vers l'an 1371. Le chien d'Aubry, témoin du
meurtre de son maitre, ayant poursuivi long
temps l'assassin de ses hurlemenls et de ses
aboiements furieux, on soupçonna Kichard
de Macaire d'être l'auteur de la mort d'Aubry,
et le roi eut recours à un moyen bizarre,
mais employé alors, pour connaître la vérité
ou l'erreur de ce soupçon. 11 ordonna que
Richard de Macaire se battrait, eu champ
clos, armé d'une massue , contre le chien
accusateur. Tout le monde sait que le chien
d'Aubry élrangla son meurtrier. Un grand
nombre de pièces de théâtre, parmi lesquelles
on peut citer le Chien de Montargis, le Chien
d'Aubry, etc., relatives à ce sujet, ont été
jouées à Paris et à Vienne.
AUBUSSON. La maison d'Aubusson, qui
a donné tant d'illustrations à lEglise, à l'ar
mée, h la France, à la chrétienté tout en
tière, est une des plus anciennes du royaume.
Turpion d'Aubusson était évéque de Limoges
à la fin du IXe siècle ; Rainulphe ou Rauulfe,
son frère, reçut du roi Eudes d'Aquitaine le
titre de vicomte en 887. Il y a là près do
mille années de preuves historiques. L'his
toire des dix branches de la maison d'Aubus
son se mêlerait à celle de toutes les familles
illustres et emb asserait presque celle du
royaume. De (îuyonne de Monlerue, petite-
nièce du pape Innocent VI et femme de Jean
d'Aubusson, seigneur de la Borne, sortirent
les seigneurs du Monteil-au-Vicomte, dont
l'un fut ce Pierre d'Aubusson qui sauva Rho
des et peut-être l'Eglise ; les seigneurs de la
Feuillade, qui furent généraux d'armée,
pairs, maréchaux de France; les seigneurs
de Vîllac, en qui s'est continuée la substitu
tion des litres et des honneurs. Guyonne do
Monterue vivait à la Un du xive siècle. C'est
au xv siècle que parut Pierre d'Aubusson,
grand-prieur d'Auvergne, grand-maître de
Rhodes, cardinal du tilre de Saint-Adrien,
 AUD ( 2M )
légat du Saint-Siège en Asie, généralissime
des années chrétiennes, véritable chevalier,
habile général, exemple et gloire de l'Eglise,
celui qui soutint contre l'armée victorieuse
de Mahomet II le mémorable siège de Rho
des , celui que la mort seule put arrêter au
moment où il allait entreprendre la croisade
destinée à délivrer Byzance. Deux cents ans
après, un autre d'Aubusson, de la branche de
lu Feuillade, conduisait contre les infidèles
«les expéditions non moins audacieuses, et
montrait l'étendard de la croix uni au dra
peau de la France sur les bords du Danube
ou sur les rivages de Candie. François d'Au
busson, maréchal de France et chevalier des
ordres du roi, fut le premier duc de sa mai
son (avril 1667); c'est lui qui construisit la
place des Victoires pour y placer la statue
de Louis XIV. Louis, son fils, fut maréchal
de France comme son père.
AUBUSSON (géogr.) , petite ville de*5,000
âmes, chef-lieu d'arrondissement du dépar
tement de la Creuse, célèbre par sa belle ma
nufacture de tapis.
AUCII (géogr.) , ville de France, autrefois
capitale du comté d'Armagnac et métropole
de toute la Gascogne , est aujourd'hui le
chef-lieu du département du Gers , siège d'un
archevêché. Cette ville renferme une popu
lation de 10,000 habitants.
AUDE (Département de l' ). Il est borné
nu nord par les départements de l'Hérault ,
du Tarn et de la Haute-Garonne, à l'est par la
Méditerranée, au sud par les Pyrénées-Orien
tales, à l'ouest par la Haute-Garonne et l'Ar-
riége.Saiuperlicieest évaluée à 606,397 hec
tares, dont 50,188 hectares en forêts, arbres
feuillus et quelques arbres verts, et 51,079
hectares en vignes. Sa population est de
'270,125 habitants. Il est divisé en quatre ar
rondissements
fecture; Caste Inaudary
communaux, Limouxoi
: Carcasionne,
Narbonne;
pré-
il fait partie de la 10* division militaire et du
20* arrondissement forestier, et ressortit de la
cour royale et de l'Académie de Montpellier.
Il est traversé par oinq routes royales , vingt
et une routes départementales, par le grand
Canal du Midi, ceux de Sainte-Lucie et de la
Uoubine , par l'Aude, rivière navigable depuis
Quillau, qui, avec plusieurs petits ports sur la
Méditerranée, lui assurenlde nombreux débou
chés. Son sol est une terre grasse, riche, culti
vée avec des bœufs et des mulets, mais couvert
de montagnes. Les Pyrénées, lesCorbières et
la Montagne-Noire renferment des carrière»
AlID
de marbres qui ont servi à l'ornement des
palais et des églises ; elles rivalisent avec cel
les de la vallée de Campan. Ce département
produit en céréales et en vins de diverses qua
lités beaucoup au-delà de sa consommation,
et du miel des Basses-Corbières, dit de Nar
bonne, très recherché. Les brûleries considé
rables de vins, d'eau-de-vie de marc, et les
manufactures de draps fins, légers et moyens,
font son principal commerce. On y trouve du
plâtre, du manganèse, de l'antimoine, mi
nerai de fer, houille, lignite, pierres de taille
pour les arts et la bâtisse, cinq marais sa
lants, et un grand nombre de fabriques do
diverses sortes. L'olivier, cultivé en grand,
y donne de l'huile excellente. Le gibier y est
très estimé, et la mer fournit en abondance
du poisson pour la nourriture de ses habitants
et des départements circonvoisins.
Le monument le plus extraordinaire du
département, et celui qui a le plus contribua
à vivifier, à féconder cette partie de la France^
c'est le Canal du Languedoc, dû aux concep
tions hardies du célèbre Riquel. Cette quan
tité immense d'eau descendant de la Monta
gne-Noire, conduite par une rigole au bassin
de Saiut-Ferréol, et de là s'éehappanl à gros
bouillons par d'énormes robinets pour rem
plir le canal en huit ou dix jouis; ces cent
écluses, ces voûtes, ces canaux, ces ponts,
ces aqueducs, ces directions diverses données
aux travaux dans l'intérêt du commerce et
de l'industrie, attestent la profondeur du gé
nie qui a présidé à leur érection, la sagesse
et l'illustration du gouvernement qui l'a aidé
et protégé.
Les principales villes du département de
l'Aude sont Carcattonne, chef-lieu; Cattel-
naudary, Limoux et Narbonne. Carcassuuue
compte H), 000 habitants; elle est bien bâtie
et arrosée par des ruisseaux d'eau vive. On y
remarque la place, que décore une belle fon
taine entourée d'arbres, le palais épiscopal
et un vaste séminaire, l'hôtel de la préfec
ture et sou jardin, les magnifiques prome
nades qui fout le tour de la ville, 1 llotcl-
Dieu et l'hôpital général, la colonne élevée
à la mémoire de Biquet, etc., etc. Castelnau-
dary remonte par sa fondation à une anti
quité très reculée; elle porte le nom de Sat-
tomagus dans l'itinéraire de Bordeaux. Vers
l au 333 de l'ère de Jésus-Christ, un parti de
Golhs, qui avait embrassé la secte d'A ri us,
après l'avoir saccagée, la rebâtit et lui donna
le nom de Caslrum novum Arianorum, d'où
 AUD ( 235 )
lui est renu son nom moderne. Elle compte
une population de 10,000 habitants, et est
m tuée sur une éminence, dans une position
1res agréable, à peu de distance des pierres
de Naurause, point de partage où le canal
verse ses eaux d'un côté à l'Océan et de
l'autre à la Méditerranée. Narbonne est en
core plus ancienne que Castelnaudary ; sa
population est de 10,000 habitants. Elle était
la capitale de la Gaule narbonnaise sous les
Romains, et autrefois le siège d'un archevêché
important. Limoux (7,000 habitants) est re
nommée par son vin blanc connu sous le nom
de blanquette de Limoux. Celte contrée de
la France est la patrie d'un grand nombre
d'hommes qui se sont distingués dans les ar
mes, les sciences et les arts. Chaque jour on
extrait du milieu des ruines romaines qui la
couvrent des monuments anciens et du
moyen-âge qui attestent une splendeur pas
sée. Plusieurs de ses monuments ont trouvé
un abri contre l'ignorance dans les muséum
des villes et dans des collections particulières.
AUDIENCE (jurispr.). On entend par au
dience, dans le langage du palais, la séance
qui est consacrée par les tribunaux à écou
ter et à juger les prétentions respectives des
parties dont les différends leur sont soumis.
Un règlement particulier soumis à l'ap
probation du gouvernement détermine dans
chaque cour royale et dans chaque tribunal
de première instance le nombre des audien
ces nécessaire pour la plus prompte expédition
des affaires. Chaque audience doit être au
moins de trois heures. Le lieu destiné à la te
nir ne doit être employé par les magistrats
ni à d'autres fonctions, ni aux assemblées
générales du tribunal ou de la cour. Indé
pendamment de ces audiences ordinaires ,
déterminées d'une manière permanente par
le règlement particulier de chaque siège, les
tribunaux peuvent en accorder d'extraordi
naires lorsque la multiplicité des affaires ou
des circonstances exceptionnelles paraissent
l'exiger. L'heure et le jour de ces audiences
doivent être annoncés à l'avance, de manière
que les justiciables et le barreau eu soient
suffisamment instruits,
Les cours royales donnent, dans certains
cas, des audiences d'une nature particulière,
qui sont appelées audiences solennelles. Les
contestations sur l'état civil des citoyens, les
prises à partie et les renvois après cassation
d'un arrêt, doivent toujours y être portés. Il
en est do même de l'enregistrement des lettres
AUD
de grâce ou de commutation de peines accor
dées par le roi. Toutefois, les contestations
sur l'état civil sont exceptées de celte règle
lorsqu'elles doivent être décidées à bref délai,
ou avec des formes particulières qui ne com
portent pas une instruction solennelle.
On a agité pendant long-temps la question
de savoir si les demandes tendant à obtenir
la séparation de corps entre mari et femme
devaient être considérées comme comprises
dans la disposition législative qui attribue aux
audiences solennelles le jugement des con
testations sur l'état civil des citoyens. Cette
question avait divisé la cour de cassation et
les cours royales. Une ordonnance en date
du 16 mai 1835 a décidé qu à l'avenir les
demandes en séparation de corps seraient
jugées en audience ordinaire.
Les audiences solennelles se tiennent à la
chambre que préside habituellement le pre
mier président ; elles sont composées des deux
chambres civiles, et dans les cours où il y en
a trois, la seconde et la troisième font alter
nativement le service des audiences solen
nelles. Dans les cours royales qui n'ont qu'une
chambre civile, la chambre qui connaît des
appels de police correctionnelle peut être re
quise par le premier président de faire le ser
vice aux audiences solennelles ; mais son
adjonction à la chambre civile est purement
facultative. Hors le cas qui vient d'être indi
qué, la chambre des appels de police correc
tionnelle ne peut être appelée aux audiences
solennelles. La chambre d'accusation ne peut
jamais y prendre part. Cependant ces deux
chambres sont convoquées aux audiences so
lennelles indiquées pour l'enregistrement des
lettres de grâce ou de commutation de peine;
mais elles ne peuvent connaître d'aucune au
tre affaire portée à ces audiences.
Les règles qui concernent la tenue des au
diences dans les tribunaux civils s'appliquent
également aux tribunaux de commerce. Les
juges de paix doivent indiquer au moins deux
audiences par semaine. Le jour de l'ouver
ture des séances de la cour d'assises est dé
signé par le premier président lorsqu'elle tient
sa session dans le lieu où elle siège habituelle
ment. Lorsqu'elle doit tenir sa .session dans un
autre lieu, l'époque de l'ouverture de ses au
diences est déterminée par la cour royale, tou
tes les chambres assemblées. Dans l'un et
l'autre cas, l'ordonnance du premier président
ou l'arrêt de la cour est publié par affiches,
et lu dans les tribunaux de première instance
 AUD ( 236 )
du ressort huit jours au moins avant le com- i
mencemcnt du la session d'assises.
Les audiences, eu matière criminelle et
correctionnelle, peuvent avoir lieu tous les
jours, même les dimanches et fêtes ; il en est
autrement en matière civile. Cependant l'ar
ticle 8 du Gode de procédure établit une ex
ception à ce principe à l'égard des juges de
paix. Ces magistrats peuvent juger tous les
jours, même les jours fériés, le matin et 1 a-
près-midi. La loi du 18 octobre 1790, art. t",
leur défendait de tenir leurs audiences les
jours de dimanches et de fêles, pendant les
heures consacrées au service divin; maiscetle
modification n'est point rappelée par le Code
de procédure civile.
En thèse générale, les tribunaux ne peuvent
tenir leurs audiences que dans le local spé
cialement consacré à cette destination. Ce
pendant cette règle reçoit quelques excep
tions. Ainsi, d'après l'article 8 du Code de
procédure civile, qui ne fait que reproduire
à cet égard les dispositions de la loi du 14 août
1790, titre 7, art. 2, les juges de paix peuvent
donner audience chez eux, en tenant les
portes ouvertes; ils peuvent, à plus forte rai
son, procéder dans leur domicile aux actes
de juridiction purement gracieuse, qui doi
vent avoir lieu devant eux et sous leur pré
sidence , tels, par exemple, que les assemblées
de famille en matière de tutelle, de curatelle,
d'interdiction ou de nomination d'un conseil
judiciaire. En cas d'urgence, les présidents des
tribunaux de première instance peuvent ré
pondre en leur demeure aux requêtes qui leur
sont présentées. Ils peuvent aussi, dans les
mêmes circonstances, permettre d'assigner
en référé a leur hôtel, à heure indiquée,
même les jours de fêtes. En matière d'empri
sonnement pour dettes, le débiteur, au mo
ment de son arrestation, peut demander à
être conduit immédiatement devant le prési
dent du tribunal civil, qui statue, en état de
référé, sur les difficultés qui peuvent naitre.
Dans ce cas, si l'arrestation est faite hors
des heures de l'audience, le débiteur doit être
conduit chez le président.
Toutes les audiences données par les tri
bunaux doivent être tenues publiquement.
Ce principe, fondé sur les plus graves consi
dérations d'ordre social, s'applique à la fois
aux matières civiles et aux matières crimi
nelles. Il s'étend incontestablement aux ma
tières commerciales, lors même qu'elles sont
jugées par les tribunaux spéciaux de com
merce. L'art. 2 du Code de procédure civile
AUD
le maintient formellement à l'égard dos au
diences des juges de paix, en obligeant ces ma
gistrats, ainsi qu'on l'a déjà vu, à tenir les por
tes de leur domicile ouxertes lorsqu'ils usent
de la faculté qui leur est accordée par celle
disposition législative. La publicité des au
diences n'est pas seulement exigée, en ma
tière civile, pour les plaidoiries et les juge
ments ou arrêts ; elle est encore nécessaire
pour tous les rapports qui doivent être faits
par les juges, lors même que ces rapports
ont lieu sur délibérés. Il existe cependant des
circonstances dans lesquelles le principe re
latif à la publicité des audiences peut souffrir
des modifications ; il en est d'autres où il cesse
d êlre applicable. Lorsque la publicité des
débats, en matière criminelle, peut être dan
gereuse pour les mœurs, lorsqu'en matière
civile la discussion publique peut entrainer
du scandale ou des inconvénients graves, les
tribunaux civils et les tribunaux de répres
sion sont autorisés à ordonner que l'affaire
sera instruite et disculée à huis clos. Celte
décision doit être l'objet d'un jugement ou
d'un arrêt spécial. Les magistrats sont tenus
de rendre compte de leur délibération au pro
cureur général près la cour royale, si la cause
est pendante devant un tribunal autre que la
cour royale, et, si la cause est pendante dans
une cour royale, au ministre de la justice.
Du reste, le tribunal et la cour ne sont pas
tenus d'attendre, pour 1 exécution de la mesure
qu'ils croient devoir adopter, l'avis du pro
cureur-général ou du ministre.
L'exception qui vient d'être indiquée doit
être rigoureusement restreinte aux débats,
aux plaidoiries et à la discussion des affaires.
Les jugements et arrêts doivent toujours être
rendus publiquement, à peine de nullité, et
la publicité doit s'étendre pareillement à tous
les actes extrinsèques aux débats, tels que
le résumé du président et la lecture de la décla
ration du jury. Il est même indispensable que
les greffiers constatent d'une manière positive
dans les jugements et arrêls, ainsi que dans
les procès-verbaux des débats, que l'audience
a été reprise publiquement après la consom
mation des actes qui seuls peuvent avoir lieu
en audience secrète; ils doivent aussi faire
mention expresse de la publicité des audien
ces lorsque le principe relatif à cette publicité
n'a été modiGè par aucune décision du tri
bunal. Dans le silence des jugements on ar
rêts, la présomption est que la publicité exi
gée par le législateur n'a point été observée.
. Indépendamment des modifications que
 AUO ( 237 )
les tribunaux peuvent apporter quelquefois
au principe du la publicité des audiences dans
un intérêt d'ordre public ou de convenances
privées, il est dos cas exceptionnels où ce
principe ne reçoit point son application. Ainsi,
en matière criminelle, tous les actes d'instruc
tion qui précèdent la décision qui doit être
rendue par la chambre du conseil, conformé
ment aux articles 127 et suivants du Code
d'instruction criminelle, se font à huis clos ;
les rapports des juges d'instruction et les dé
cisions de la chambre du conseil ont lieu
de la même manière. Les arrêts des cham
bres d accusation sont aussi rendus secrète
ment; c'est pareillement à huis clos qu'il doit
être statué sur les demandes formées par les
prévenus à l'effet d'obtenir leur mise en li
berté provisoire sous caution. En matière ci
vile, quelques affaires d'une nature spéciale
doivent être instruiteset jugées à la chambre
du conseil. On en trouve des exemples dans
le Code civil, dans le Code de procédure ci
vile, dans le décret du 16 février 1807, rela
tif aux contestations qui s'élèvent en matière
détaxes, et dans plusieurs autres textes qu'il
est inutile d'énuinèrer.
Les tribunaux sont investis des pouvoirs
nécessaires pour faire respecter la dignité de
leurs audiences et y maintenir le bon ordre.
Les parties qui comparaissent devant unjuge
de paix sont tenues de s'expliquer avec mo
dération et de garder en tout le respect dû à
Injustice. Si elles y manquent, le juge les y
rappelle d'abord par un avertissement; en
cas de récidive, elles peuvent être condam
nées à une amende qui ne peut excéder 10 fr.
Le juge peut en outre ordonner que son ju
gement sera affiché dans toutes les communes
du canton. Dans le cas d'insulte ou d'irrévé
rence grave envers le juge de paix, il en
dresse procès-verbal, et peut condamner à
un emprisonnement de trois jours au plus.
Les jugements rendus par le juge de paix
dans les cas qui viennent d'être indiqués sont
exécutoires par provision.
Le président de chaque cour ou tribunal a
la police de l'audience ; tous les ordres qu'il
donne à cet égard doivent être exécutés ponc
tuellement et à l'instant. Ceux qui assistent
aux audiences doivent se tenir découverts,
dans le respect et dans le silence. Si l'un ou
plusieurs des assistants interrompent le si
lence, s'ils donnent des signes publics d'ap
probation ou d'improbation, soit à la défense
îles parties, soit aux discours des juges ou du
AUD
ministère public, 6oit aux interpellations,
avertissements ou ordres du président, soit
aux jugements ou ordonnances; s'ils causent
ou excitent du tumulte de quelque manière
que ce soit, et si, après l'avertissement des
huissiers, ils ne rentrent pas dans l'ordre sur-
le-champ, le président les fait expulser. S'ils
résistent à ses ordres ou s'ils rentrent, lo
président ordonne de les arrêter et conduire
dans la maison d'arrêt. Il est fait mention de
cet ordre dans le procès-verbal de l'audience,
et, sur l'exhibition qui en est faite au gardien
de la maison d'arrêt, les perturbateurs y sont
reçuset retenus pendant vingt-quatre heures.
L'ordonnance du président est exécutoira
par provision. Si le trouble est causé par un
individu remplissant une fonction publique
près le tribunal, il peut, outre la peine dont
il vient d'être parlé, être suspendu de ses
fonctions. La suspension, pour la première
(ois, ne peut excéder le terme de trois mois;
elle est prononcée par le tribunal. Le juge
ment est sujet à l'appel, mais exécutoire par
provision.
Lorsque le tumulte a été accompagné d'in
jures ou de voies de fait donnant lieu à l'ap
plication de peines correctionnelles ou de po
lice, ces peines peuvent être prononcées par
les cours et tribunaux, séance tenante, et
immédiatement après que les faits ont été
constatés. Dans ce cas, les peines de simple
police sont prononcées sans appel, de quel
que tribunal ou juge qu'elles émanent. Les
peines de police correctionnelle sont pronon
cées à la charge de l'appel si la condamnation
a été portée par un tribunal sujet à appel ou
par un juge seul. Si les voies de fait dégénè
rent en crime, ou s'il s'agit de tout autre crime
flagrant commis à l'audience d'un juge seul
ou d'un tribunal sujet à appel, le juge ou lo
tribunal, après avoir l'ait arrêter le délin
quant et dressé procès-verbal des faits, ren
voie les pièces et le prévenu devant les juges
compétents. Si le crime a été commis à l'au
dience de la cour de cassation, d'une cour
royale ou d'une cour d'assises, la cour pro
cède au jugement de sui te et sans désemparer.
Elle entend les témoins, le délinquant et lo
conseil qu'il a choisi ou qui lui est désigné par
le président, et, après avoir constaté les fails
et entendu le procureur général ou son sub
stitut, elle applique la peine par un arrêt
motivé. Dans ce cas, si les juges présents à
l'audience sont au nombre de cinq ou de six,
il faut quatre voix pour opérer la condain
 AUD ( 238 )
nation ; s'ils sont au nombre de sept, il faut Il peut do plus être condamné a s'éloigner
cinq voix pour condamner; au nombre de pendant cinq à dix ans, du lieu où siège lo
huit ou au-delà, l'arrêt de condamnation doit magistrat, d'un rayon de deux myriamètres.
être prononcé aux trois quarts des voix. Cette disposition reçoit son exécution à dater
S'il se commet un délit correctionnel dans du jour où le condamné a subi la peine. Si
l'enceinte et pendant la durée de l'audience le condamné enfreint cet ordre avant l'expi
d'une cour royale ou d'un tribunal civil ou ration du temps fixé, il est puni du bannisse
correctionnel, le président dresse procès-ver' ment. Ces peines sont aggravées dans les cir
bal du fait, entend le prévenu et les témoins, constances prévues par les articles 232 et 233
et le tribunal applique sans désemparer les du Code pénal.
peines prononcées par la loi. Les jugements L'infidélité ou la mauvaise foi dans lo
rendus dans ce cas par les tribunaux civils compte que rendent les journaux et écrits pé
ou correctionnels sont sujets à l'appel. riodiques des audiences des cours et tribu
Les cours d'assises peuvent faire retirer de naux sont punis d'une amende de 1,000 fr. à
l'audience et reconduire en prison tout pré 6,000 fr. En cas de récidive, ou lorsque le
venu qui, par des clameurs ou par tout autre compte-rendu est injurieux pour la cour, le
moyen propre à causer du tumulte, mettrait tribunal, ou l'un des magistrats, des jurés ou
obstacle au libre cours de la justice. Dans ce des témoins, les éditeurs du journal sont en
cas, il est procédé aux débals et au juge outre condamnés à un emprisonnement d'un
ment de la manière indiquée par les articles 8 mois à trois ans. Dans le même cas il peut être
et 0 de la loi du 9 septembre 1835, relative interdit, pour un temps limité ou pour tou
aux cours d'assises. Tout prévenu ou toute jours, aux propriétaires et éditeurs du jour
personne présente à l'audience d'une cour nal ou écrit périodique condamné, de rendre
d'assises qui causerait du tumulte pour em compte des débals judiciaires. La violation
pêcher le cours de la justice doit être, audience de cette défense donne lieu à l'application
tenante, déclaré coupable de rébellion, et puni de peines doubles de celles qui viennent
d'un emprisonnement qui ne peut excéder d'être spécifiées. Ed. Pi.issoi*.
deux ans. Les mêmes dispositions s'appli AUD1ENCIER (jurispr.)* Ce mot, qui
quent au jugement de tous les crimes et dé s'emploie fréquemment aù palais, signifie
lits devant toutes les juridictions. l'huissier qui est chargé du service et de la
Lorsque les juges ou les officiers de justice police des audiences (voy. Huissieh ).
sont outragés ou menacés à l'audience dans AUDIENS , hérétiques du IV* siècle , ainsi
l'exercice de leurs fonctions, les auteurs de s appelés du nom de leur chef Audée ou Audie.
outrages ou des menaces sont saisis et dépo 11 était né en Mésopotamie , où il commença
sés à l'instant dans la maison d'arrêt, en à dogmatiser, et ses erreurs l'ayant fait exiler
vertu de l'ordonnance du président. Ils sont en Scylhie , il passa de là chez les Goths , où
interrogés dans les vingt-quatre heures, et il se fit quelques partisans , ordonna quelques
condamnés par le tribunal , sur le vu du pro* évêques, et mourut sans être réconcilié avec
cès-verbal qui constate le délit, à une déten l'Eglise. Entre autres erreurs , il enseignai I ,
tion qui ne peut excéder un mois, et à une selon Théodoret, que Dieu avait une forniu
amende qui ne peut être moindre de 25 fr. humaine, que les ténèbres, le feu et l'eau
ni excéder 300 fr. Si le délinquant ne peut étaient éternels, que l'on devait célébrer la
être saisi à l'instant, le tribunal prononce Pàque lo même jour que les Juifs, et non le
contre lui, dans les vingt-quatre heures, les dimanche. Il affectait des mœurs fort aus
peines qui viennent d'être indiquées, sauf tères ; mais Théodoret , qui fut à portée de
l'opposition que le condamné peut former connaître les partisans de cet hérésiarque
dans les dix jours du jugement en se mettant dans la Mésopotamie , assure qu'ils ne tar
en état de détention. Ces dispositions du Code dèrent pas à tomber dans de grands désordres.
de procédure civile ont été modifiées, quant Ils donnaient l'absolution aux pénitents sans
à la gravité des peines à prononcer en cas leur imposer aucune satisfaction , ce qui ne
d'outrage envers des magistrats, par les ar pouvait manquer d'introduire bientôt le relâ
ticles 222, 223 et 226 du Code pénal. chement parmi eux. Cette secte , peu nom
Lorsque des voies de fait sont commises à breuse, s'éteignit au commencement du V
l'audience sur la personne d'un magistrat, le siècle.
coupable est puni de la dégradation civique. AUD1FREDI (Jean-Baptiste), «avant
 Atm ( 239 )
ftstronomo, né près de Nice en 1714, entra
à l'âge de seize ans dans l'ordre de sainl Do
minique, et fut successivement nommé se
cond et premier bibliothécaire de la Casanatte
à Rome. Il conserva celte charge jusqu'en
1794 , époque de sa mort. On a de lui diffé
rents ouvrages sur l'astronomie , publiés à
Home de 1753 à 1778. Il s'occupa aussi d his
toire naturelle, de bibliographie et d'antiqui
tés. Ses deux catalogues des éditions romai
nes du xv« siècle, et particulièrement celui
du la bibliothèque de la Casanatte , quoique
non achevés, sont cités comme des chefs-
d'œuvre.
AIIHXAC (eaux minérales b' ), village
do département de l'Ariégc, dans l'arron
dissement de Saint- dirons, sur la grande
route et à une petite lieue de cette ville.
Tout près de là se trouve une source miné
rale jaillissante, connue et usitée depuis
long-temps. L'eau en est parfaitement inco
lore, quasi inodore, et offre une température
de -j- 20 à 2*2° cent. Il se dégage du gaz
acide carbonique à la source. Elle contient ,
suivant M. Longchamps, des sulfates de
magnésie et de chaux , des muriates des
mêmes basi'S et du carbonate de fer. MM. La.
font et Magnes, qui en ont publié une
analyse plus récente, prétendent y avoir re
connu la présence d'une petite quantité d'a
cide hydro-sulfurique très fugace. Quoi qu'il
en soit, elle n'en continue pas moins à figu
rer dans la classe des eaux salines gazeuses.
L'eau d'Audinac est réputée diurétique et lé
gèrement purgative ; parfois elle détermine la
constipation et semble avoir un effet toni
que. On l'emploie dans le traitement des
maladies scrofuleuses , rhumatismales , des
engorgements chroniques des viscères abdo
minaux, dans les catarrhes et les flux asténi-
ques, et pour faire Huer les hémorroïdes. Elle
s'administre en boisson , en bains et en dou
ches. Il faut la faire chauffer pour ces der
niers usages , et de plus la source est à peine
assez abondante pour alimenter quatre dou
ches et seize baignoires. Son usage interne
donne quelquefois lieu à des pesanteurs de
tète ou des alourdissements , et comme à un
état d'ivresse. Lép.
AUDITEUR (juritpr.). Sous l'ancien droit
français on donnait ce nom à plusieurs fonc
tionnaires publics. Il y avait les auditeurs
lu compte», qui furent d'abord de simples
clercs chargés do revoir les comptes des fi
nances du roi et d'en faire le rapport aux
AUD
maîtres des comptes, sans avoir voix délibé-
rative; plus tard, et par un édit de février
1551, de Henri II, ils devinrent des officiers
publics ; ils reçurent le litre de conseillers au
diteurs, et eurent voix délibéralive dans les
affaires dont ils étaient rapporteurs. Aujour
d'hui, d'après la nouvelle organisation de la
cour des comptes, les conseillers référendai
res de lrc et de 2° classe remplissent à peu
près les fonctions de ces auditeurs.
Il y avait les auditeurs conventuels ou col
légiaux, qui étaient choisis parmi' les reli
gieux pour examiner et régler les comptes
des monastères. 11 y avait en outre les audi
teurs au Chdtelet de Paris; ce furent d'abord
plusieurs membres de ce tribunal, et plus tard
un seul, qui connaissaient des affaires pure
ment personnelles jusqu'à la somme de 25, puis
de 50 livres.
On donnait aussi le nom d'auditeurs aux
juges des causes d'appel en pairie et aux ju
ges chargés d'enlendre les témoins dans une
enquête et d'en faire le rapport.
Depuis notre nouvelle organisation judi
ciaire et administrative , il y a eu des juges
auditeurs
diteurs au, des
conseil
conseillers
d'Etat;auditeurs
mais il n'y
et des
a plus
au-
à vrai dire maintenant que des auditeurs au
conseil d'Etat.
Les juges auditeurs créés par la loi du 20
avril 1810 ne pouvaient remplir ces fonctions
qu'à vingt et un ans accomplis; ils n'avaient
voix délibéralive qu'à vingt-cinq ans; ils
étaient inamovibles comme les juges ordi
naires. A l'âge de vingt-cinq ans ils remplis
saient à peu de chose près les mêmes fonc
tions que les titulaires; ils étaient toujours
appelés avant les juges suppléants; ils pou
vaient concourir à la confection d'un juge
ment avec deux juges en titre; ils pouvaient
siéger dans les tribunaux de plus de trois
juges, et même faire partie des cours d'as
sises; seulement ils ne touchaient aucun trai
tement. Cet état de choses fut vivement atta
qué sous la Restauration ; on prétendait alors
que le pouvoir qu'avait le gouvernement do
placer ainsi auprès de chaque tribunal des
juges auditeurs lui donnait le moyen de faus
ser l'indépendance des juges titulaires. Oa
supposait que ces jeunes magistrats, qui n'as
piraient qu'à devenir titulaires, devaient tou
jours être disposés à suivre l'impulsion que
le gouvernement leur donnerait. Un des pre
miers actes de la révolution de juillet fut d a-
bolir celte institution. La loi du 10 décembre
 AUD ( 240)
1830 supprima immédiatement ccllo magis
trature.
Les auditeurs près les cours royales ou les
conseillers auditeurs ont été créés par un dé
cret du 16 mars 1808. Ce décret fixait les
conditions à remplir pour pouvoir être nommé
à ces fonctions, ce sont les mêmes que celles
exigées pour les juges auditeurs, et il s'occu
pait aussi de leurs attributions. Ils n'avaient
d'abord voix délibérative qu'à trente ans; la
loi du 20 avril 1810 leur a conféré le droit de
prendre part aux délibérations à vingt-sept
ans. A cet âge ils se trouvaient avoir les mêmes
pouvoirs, ou peu s'en faut, que les conseillers
titulaires. Cette institution fut aussi atteinte
par la loi du 10 décembre 1830; mais, moins
rigoureuse à leur égard que vis-à-vis des juges
auditeurs, cette loi a conservé les auditeurs
des cours royales qui avaient reçu à cette
époque l'investiture du gouvernement; elle
a seulement défendu d'en nommera l'avenir.
Les auditeurs au conseil d'Etat ont élé créés
par un arrêté du gouvernement du 19 ger
minal an ii (9 avril 1803); ils ont toujours
été conservés; seulement la Restauration,
qui les maintint sous le titre de maîtres des
requêtes surnuméraires (par ordonnances des
29 juin et 5 juillet 1814), n'en parla plus
dans l'ordonnance du 19 août 1815, qui réor
ganisa le conseil d'État. Cependant elle ne les
supprima pas.
Dans le principe ces auditeurs étaient
chargés de développer, près les sections du
conseil d'Etal, les motifs soil des propositions
de lois ou de règlements faits par les mi
nistres, soit des avis ou décisions que ces mi
nistres rendaient sur les diverses matières
qui faisaient l'objet des rapports soumis par
eux au gouvernement, et dont le renvoi était
fait au conseil d État.
Sous l'Empire le nombre des auditeurs près
le conseil d'État était de quarante, qui étaient
distribués auprès des différents ministres. Il
y avait en outre cent vingt auditeurs distri
bués auprès des directeurs généraux des dif
férentes administrations; il y avait de plus
un auditeur auprès du préfet de chaque dé
partement, qui remplissait les fonctions de
sous-préfet dans le chef-lieu du département,
et même dans certaines préfectures il y avait
un autre auditeur qui avait le droit de siéger
aux conseils de prélecture, mais sans voix
délibérative. Ils avaient d'ailleurs des attri
butions assez importantes, surtout ceux at
tachés au ministère et à la préfecture de po
AUD
lice, qui avaient le droit d'interroger les in
dividus arrêtés par ordre du ministre ou du
préfet, de faire, le rapport relatif à ces per
sonnes, de visiter les prisons, etc. (décret du
20 janvier 1810).
À cette époque il suffisait d'avoir vingt
ans accomplis et de jouir d'une pension assu
rée par ses parents ou d'un revenu de (3,000 fr.
pour être auditeur au conseil d'Etat.
Ces auditeurs jouissaient de plusieurs pré
rogatives : ils prêtaient serment entre les
mains du souverain, ils lui étaient présentés,
et étaient admis dans son palais conformé
ment à l'usage. Le quart dessous-préfectures
vacantes et les places de secrétaire d'ambas
sade et de légation leur étaient réservées.
Ceux attachés aux différents ministère*
avaientun traitement de 2,000 fr. et les autres
un traitement de 500 fr. (décrets du 26 dé
cembre 1809). Cette institution subit bientôt
quelques modifications de détail (décret des
21 janvier 1810, 7 avril et 1" juin 1811 ).
l'avons
La Restauration
dit, mais elle
la conserva,
y apporta
comme
de grands
nous
changements : elle restreignit beaucoup le
nombre des auditeurs; toutefois elle négligea
de (ixer leur» attributions, de manière que,
pendant un certain temps, ils étaient, dans
toute la force du terme, auditeurs.
Par une ordonnance du 20 août 1824. leur
nombre fut fixé à trente; ils fuient divisés
en deux classes , douze de 1" et dix-huit do
2'. 11 fallait être licencié en droit, jouir do
6,000 fr. de revenus et être âgé de vingt et
un ans pour pouvoir être nommé auditeur.
Tour devenir auditeur de lre classe il fal
lait avoir été auditeur de 2r classe pendant
deux ans au moins. Les auditeurs de 2e clas.-e
n'assistaient qu'aux séances des comités
auxquels ils étaient attachés; les auditeurs
de i" classe avaient l'avantage sur ceux do
2' classe d être admis aux séances du conseil
d Etat lorsqu'il délibérait sur les affaires do
petit ordre. Ils ne recevaient ni les uns ni les
autres de traitement. Sous 1 Empire les audi
teurs siégeaient au conseil d'Etat; cependant
ils ne pouvaient y siéger quand 1 empereur le
présidait, si ce n'est après deux années d'exer
cice et une autorisation spéciale de sa part.
C'est l'ordonnance du 5 novembre 1828 qui
règle maintenant celte matière, à part les lé
gères modifications introduites par le gou
vernement de juillet, en attendant une loi qu'il
promet depuis long-temps.
Le nombre des auditeurs est toujours fixé
 A.UD ( 2U )
à trente, dont douze de ir« classe et dix-huit
de 2*. Ils sont distribués auprès des différents
comités établis près de chaque ministre.
Ils ne reçoivent aucun traitement ; les con
ditions d'aptitude sont toujours celles dont il
a été parlé plus haut. Les attributions des au
diteurs consistent principalement à faire dans
les comités les rapports des affaires purement
administratives ou contenlieuses en concur
rence avec les mailres des requêtes; mais ils
ne peuvent pas faire de rapport au conseil
d'Etat lorsque tous les comités sont réunis ;
ils n'ont jamais voix délibéralive; seulement
par exception on leur a donné ce droit dans
différentes commissions spéciales créées par
le gouvernement, telles que celles chargées
dérégler les indemnités allouées aux émigrés
et aux anciens colons de Saint-Domingue. 11
faut une ordonnance spéciale pour les révo
quer.
Depuis que les audiences du conseil d'Etat
ont été rendues publiques, les- conseillers au
diteurs de 1" classe ont été admis à exercer
près le conseil d Etat les fonctions de mi
nistère public (ordonnance du 13 mai 1831 1.
La loi du 21 septembre, 29 octobre 1790,
article 8, avait établi des commissaires audi
teurs des guerres, chargés de la poursuite des
délits militaires; mais ils furent supprimés
par la loi des 11-15 septembre 1792.
Il en avait été créé aussi pour la poursuite
des délits maritimes; mais ils furent aussi
supprimés peu de temps après.
Sous le gouvernement du Saint-Siège il y a
de véritables magistrats auxquels on donne
le nom d'auditeurs; on appelle en effet audi
teurs de Rote, auditeurs de la chambre pontifi
cale, les juges qui composent ces tribunaux
ecclésiastiques; un des auditeurs du tribunal
de Hôte est toujours Français. Loiseau.
AUDITIF ( anat.). Adjectifqui sert à dé
signer différentes parties analomiques qui
entrent dans la composition de l'organe de
l'ouie : le trou et le conduit auditifs, les nerfs,
artères et veinesaudilifs. On trouvera l'indi
cation et la description de ces organes au mot
Oreille. On trouvera au même mot l'exposi
tion du mécanisme de Yaudition ou de l'ouie.
Il sera plus facile de comprendre la fonction
en ayant sous les yeux les conditions organi
ques de sa production.
AUDITOIRE (hist. eljurispr.). Ce mot est
employé dans plusieurs acceptions : il signifie
quelquefois une réunion de personnes assem
blées pour écouter un discours fait en public ;
Encycl. du XIX' siècle, t. IV.
AUD
en jurisprudence , il désigno plus fréquem
ment le lieu public oùlesjuges tiennent leurs
audiences.
A Rome, les auditoires des magistrats su
périeurs s'appelaient tribunaux, et ceux des
juges inférieurs subsellia. L'auditoire desjuges
pédanés était placé dans le portique du palais
impérial. Dans notre jurisprudence française,
le lieu où se tenaient les audiences des justices
royales s'appelait ordinairement palais; on
donnait le nom de prétoires aux lieux où sié
geaient les officiaux. Le nom d'auditoire
s'appliquait particulièrement aux lieux où les
seigneurs justiciers exerçaient leur juridic
tion. Les seigneurs propriétaires de fiefs aux
quels le droit de justice était attaché étaient
obligés do fournir un auditoire, et d'y fairo
les réparations qui pouvaient devenir néces
saires, sous peine d'être privés de la justice.
L'auditoire fourni par les seigneurs devait
être situé dans les limites de leur juridiction;
dans le ressort du parlement de Provence , il
devait de plus être placé hors de la maison
seigneuriale. Les frais de réparation et d'en
tretien des auditoires des justices royales
étaient originairement à la charge du roi ; un
arrêt du conseil, du 29 mars 1773, ordonna
que ces frais seraient supportés par les villes.
En cas d'insuffisance de leurs deniers patri
moniaux, le roi fournissait ce qui était né
cessaire pour compléter le paiement des
dépenses relatives à cet objet. 11 était expres
sément défendu aux juges d'ordonner que les
amendes qu'ils prononçaient seraient appli
quées aux réparations et à l'entretien de
leurs auditoires.
La législation nouvelle ne nous fournit
qu'un petit nombre de dispositions sur les au
ditoires des différents magistrats. On doit
aMolier dans l'auditoire des tribunaux civils
un extrait des jugements portant interdiction
ou nomination d'un conseil; un extrait des
jugements portant révocation de l'une ou do
l'autre de ces mesures judiciaires; un extrait
des procès-verbaux de saisie immobilière;
un extrait des demandes en séparation du
biens et des jugements qui prononcent la sé
paration de corps et de biens; un extrait des
contrats de mariage entre époux dont l'un
est commerçant; enfin, une copie desdeman-
desen réhabilitation formées par les commer
çants faillis. On doit afficher dans l'auditoire
des tribunaux de commerce des extraits et
copies semblables à ceux qui doivent être
affichés dans les salles d'audience des tribu-
18
 AUD ( 242 ) AUE
naux civils, en matière de séparation de corps Lebrun pour collaborateur, mit le sceau &
et de biens, de contrats de mariage entre leur gloire commune. Parmi les nombreux
commerçants et de réhabilitation , el de plus ouvrages d'Audran, tous remarquables et
un extrait des jugements qui admettent un admirés, on cite son Recueil des proportions
débiteur au bénéfice de cession. En matière du corps humain, gravé d'après ses dessins;
de saisie-immobilière, un exemplaire des pla son Martyre de saint Laurent, d'après Le
cards est affiché à la porte de l'auditoire des Sueur; la Peste d'Eaque et le Plafond du VaU
juges de paix de la situation des biens, et de-Grdce -, d'après Mignard; le Martyre dt
aux portes extérieures des tribunaux civils sainte Agnes, d'après le Dominiquin ; la Femme
du domicile du saisi, de la situation des biens adultère; le Pyrrhus; le Coriolan; le Baptême
et de la vente. Les exploits signifiés à des in du Pharisien, d'après le Poussin, et entre tous
dividus qui n'ont aucun domicile connu en l'Enlèvement de la Vérité, d'après le même
Fiance doivent être affichés à la principale peintre. Girard Audran réunissait à la sou
porte de l'auditoire du tribunal où la demande plesse et à la fermeté du burin le sentiment
est portée. profond d'un dessin plein de netteté et de
En matière criminelle, les témoins restent correction. Il savait, par une touche aussi
dans l'auditoire après leur déposition, à moins savante que variée, reproduire les qualités de
qu'il n'en soit ordonné autrement par le pré ses modèles avec tant de perfection que la
sident. L'accusé peut demander que certains copie souvent dépassait l'original. En 1081,
témoins se retirent de l'auditoire après leurs l'Académie de peinture nomma Audran un de
dépositions, et qu'un ou plusieurs d'entre eux ses conseillers.
soient entendus de nouveau, soit séparément, AUDRAN (Claude) j frère du précédeni,
soit en présence les uns des autres. peintre distingué, né à Lyon en 1641, mort a
Pour savoir par qui doivent être supportées Paris en 1734. Il fut élève dé Charles Lebrun,
aujourd'hui les dépenses relatives aux audi qu'il imita jusqu'à la servilité. Ses meilleurs
toires des différents tribunaux, on peut con ouvrages sont une Décollation de saint Jean-
sulter, entre autres dispositions, les art. 2 et Baptiste, saint Denis, saint Louis, le Miracle
13 de la loi du 11 frimaire an vu. des cinq pains, la Chapelle du château de
Indépendamment des deux acceptions que Sceaux , le Grand Escalier de Versailles, la
nous avons fait connaître au commencement Galerie des Tuileries, etc., etc. Il fut le maiire
de cet article, le mot auditoire avait autre de Walteau.
fois une troisième signification que nous ne Audran (Charles) , Audran (Claude) , Au
devons
vait pourpasdésigner,
omettre dans
d'indiquer
les anciennes ser- dran (Benoît), Audran (Jean), tous graveurs
; on s'en égli-
plus ou moins distingués , étaient parents du
ses> la partie de l'édifice qu'on appelle aujour célèbre Girard.
d'hui la nef. Les assistants étaient obligés de AUENBRUGGER (LÉopou>),néàfira!z,
s'y tenir debout. Ed. Plisson. en Styrie, le 19 novembre 1722, fut médecin
AUDRAN (Girard), graveur distingué, né de l'hôpital espagnol de Vienne, et n'a publié
à Lyon en 1640, el mort à Paris en 1703. Claude qu'un petit nombre d'Opuscules; mais l'un,Aro-
Audran, son père , fut son premier maître , et vum inventum ex percussione thoracit humant,
après avoir été initié sous lui aux principes ut signo, abstrusos inlerni pectoris morbos de-
de 9on arl, Girard fit le voyage de Rome, où il tegendi, Vienne, 17G1> traduit en français dès
s'appliqua pendant trois années à l'élude du 1770, et tire de l'oubli seulement en 1808
dessin et de l'antique , où il obtint des succès par Corvisart, qui en donna une nouvelle tra
éclatants. 11 étudia aussi à fond les grands maî duction, renferme sous un litre modeste l'une
tres do l'école italienne, et copia au crayon et des plus belles et des plus utiles découver
au pinceau les chefs-d'œuvre de Raphaël. Ses tes de la médecine moderne. Elle consiste à
premiers essais furent la gravure d'un plafond juger de l'état des organes contenus dans la
qu'avait peint Piètre de Cortone, et celle poitrine d'après le son que rend cette cavile
de plusieurs tableaux du Dominiquin. Girard quand on frappe ses parois avec la main. Par
Audran dut a sa réputation d'être rappelé en la Percussion de la poitrine on peut, avec
Franco par Colbert, appréciateur de tous les de l'habitude , déterminer avec précision le
hommes de mérite. Louis XIV lui lit graver siège et l'étendue des lésions du poumon dans
la suite des Batailles d'Alexandre-le-Grand, la phthisie, la pneumonie surtout ; recon
et ce beau travail , dans lequel Audran eut naître si un liquide est épanché entre le
 AUG ( 243 )
poumon et les parois du thorax, comme dans
la pleurésie; quel est le développement du
cœur, dans les anévrismes par exemple, etc.
Le jugement porté alors par le médecin est
d'autant plus exact qu'il repose sur des don
nées toutes physiques, et qui échappent ainsi
aux variations fugitives des phénomènes
physiologiques. La certitude du diugnostic
dans les affections des organes pectoraux
est devenue presque mathématique depuis
qu'un médecin français, Laënnec, a com
plété la découverte d'Auenbrugger parcelle
de I'Auscultation , les deux procédés se rec
tifiant runparl'autre.Auenbrugger est encore
auteur de différents écrits ; mais son litre de
gloire sera toujours d'avoir doté la médecine
d'un de ses plus beaux fleurons, en l'enrichis
sant d'un des procédés qui aura le plus con
tribué à la tirer du domaine des conjectures,
du moins quant au diagnostic des maladies
de la poitrine. Archambault.
AUGEARD (Mathieu) fui reçu avocat au
parlement de Paris en 1703, devint secrétaire
du sceau sous le ministère deChauvelin,puis
secrétaire du roi du grand collège en 1735, et
mourut le 27 décembre 1751. Un a de lui un
recueil d'arrêts intitulé : Arrêts notables des
différents tribunaux du royaume sur plusieurs
questions importantes de droit civil, de cou
tume, de discipline ecclésiastique et de droit pu
blic. Ce recueil parut d'abord en Irois volu
mes in-4", qui furent imprimés successive
ment en 1710, 1713 et 1718. Quelque lemps
avant sa mort Augeard avait commencé une
seconde édition de »on ouvrage, pour laquelle
il avait recueilli des matériaux considérables.
Cette édition fut terminée par Hicher, qui la
publia en 1750 en deux volumes in-fol. Elle
est beaucoup plus ample que la première, et
va jusqu au commencement de l'année 1736.
L'ordre chronologique y est exactement ob
servé. La collection d Augeard est le fruit de
conférences qui avaient été établies chez
l'abbé Bignon ; elle a été faite avec le plus
grand soin , et c'est sans contredit un des
meilleurs recueils que l'ancienne jurispru
dence nous ait laisses. Eu. Pusson.
AUGER (Edmond), jésuite, né dans un
petit village de la Champagne eu 1515, mort
k Conte eu 1591. Entré à Home dans l'ordre
de Saint-Ignace , il professa avec succès les
humanités en Italie, et revint en France, où
il déploya un infatigable zèle à la conversion
des hérétiques. Condamné à être pendu à Va
lence, déjà le père Augcr montait la fatale
AUG
échelle, lorsqu'un ministre protestant, tou
ché par son éloquence, lui fit obtenir sa grâce
Il n'en continua qu'avec plus d ardeur sa
carrière apostolique. Sa réputation par
vint jusqu'à Henri III, qui le nomma son
prédicateur et son confesseur. Ainsi le père
Edmond Auger fut le premier jésuite confes
seur des rois. La pureté de ses mœurs, son
éloquence douce et entraînante, son dévoue
ment admirable à la cause du catholicisme,
lui méritèrent les éloges des écrivains les plu*
célèbres de son siècle, et l'un d'eux, qui s'é
tait déclaré l'ennemi des jésuites, ne put s'em
pêcher de l'appeler « le Chrysostôme de la
France, le plus éloquent et le plus docte pré -
dicaleur de son époque, et tel que, si la reli
gion donnait des statues aux orateurs, il fau
drait que la sienne fût avec une langue d'or,
comme celle de Béiose, etc., etc. » Il devint
l'ami de Henri IV. l.e père Auger a laissé
plusieurs ouvrages de controverse fort bien
raisonnes, mais dont toute la valeur résidait
dans l'à-propos des circonstances. Son meil
leur ouvrage est intitulé le Pédarjogue d'ar
mes à tin prince chrétien pour entreprendre et
achever heureusement une bonne guerre victo
rieuse de tous les ennemis de son Etat et de l'E
glise, 15u8. La suiie des événements a large
ment justifié le père Augcr du reproche qu'on
lui fait d'avoir voulu dans ce livre conseiller
la proscription des hé; cliques.
AUGER ( Athanase,, piètre, un des plus
savants hellénistes du xvin" siècle, né à Paris
le 12 décembre 17^4, inorl le 7 février 1792.
Après avoir professé la rhétorique ii Rouen,
il devint grand-vicaire de monseigneur de
Noè, é\è.|iie de Lascar. Modeste, bienveil
lant elde mœurs douces, l'abbé Auger pa-sa
presque toute sa vie dans la retraite el le si
lence, à étudier les anciens, particulière
ment les oraleursel les philosophes grecs, pour
lesquels il nourrissait une passion favorite.
Une de ses meilleures traduction? est celle des
Harangues de Démoslhènes et d'Eschine sur
lu Couronne, Rouen, 1708, in-12, et celle des
OEuores complètes de D moslhènes et d'Es -
chine, 1777 et 1778, 6 vol. iu-8. Il est lo
premier qui ail traduit en français lesœuvres
complètes de ces deux auteurs. Si un travail
long et patient, joint à une profonde connais
sance de la langue qu'on veut traduire, suf
fisaient pour assurer I excellence d'une tra
duction, celle de l'abbé Auger serait hors do
ligne; niais à l'exactitude, à la correction, à
l'élégance même qui la caractérisant, \\ mau
 AUG ( 244 ) AtTG
que un des éléments constitutifs del'ôloquence niers grades de l'armée , par sa bravoure et
do Démosthènes, le nerf de diction et la cha son héroïsme , aux plus hautes dignités ;
leur d'âme de l'orateur grec. Cependant cette mais si sa carrière militaire fut brillante, il
traduction est encore une des meilleures que le dut presque autant aux événements qui le
nous possédions. Nous avons de lui : 1» OEu- favorisèrent qu'à ses qualités personnelles.
vres complètes d'Isocrate, 1783, 3 vol. in-8" : Sans instruction , homme nul dans l'adminis
cet ouvrage est très estimé ; 2° Homélies , tration et la politique, d'un caractère versa
discours, lettres choisies de saint Jean Chry- tile et inconsidéré , il se rangea toujours du
sostôme , 1785, 4 vol. in-4° ; 3° Discours choi parti du vainqueur et s'enrichit à force de
sis de Cicéron, 1787,3 vol. in-12;4° De la trahisons. Il servit d'abord , simple carabi
constitution des Romains sous les rois et au nier, dans les troupes napolitaines, puis il se
temps de la république, 1792, 3 vol. in-8°. fit maître d'escrime à Naples. De retour en
C'est l'œuvre la plus importante de l'abbé France , il s'enrôla , volontaire , dans l'armée
Augcr, et celle à laquelle il consacra tous ses républicaine du Midi. Général de brigade à
soins pendant trente ans. Il nous a laissé en l'armée des Pyrénées , il fut nommé général
outre une multitude d'autres traductions des de division à l'armée d'Italie en 1796. Il
philosophes et des historiens grecs. L'abbé remporta dans cette campagne des succès
Auger fut nommé membre de l'Académie des éclatants , qu'il couronna en s emparant du
inscriptions quelque temps avant sa mort. pont de Lodi , malgré une formidable artille
AUGEH (Louis-Simon), crilique et litté rie qui le défendait. Après avoir pris d'as-
rateur, né à Paris le 29 décembre 1772, mort sautCastiglione et un grand nombre d'autres
le 2 janvier 1829. D'abord employé au mi villes, il mit le sceau à sa réputation à la
nistère de l'intérieur en 1810, il quitta cette mémorable affaire d'Arcole, dont la principale
place pour se livrera l'étude de la littérature. gloire lui fut justement attribuée. Augereau
En 1814 il fut nommé censeur royal , et , revint à Paris, chargé de richesses. Le Di
deux ans plus tard, il fut reçu à l'Académie rectoire lui décerna des honneurs publics , et
Française, fut nommé membre de la commis Bonaparte lui-même fit son éloge. Augereau
sion du Dictionnaire, et enfin secrétaire per concourut en qualité de chef militaire à la ré
pétuel. Auger se mêla vivement à la politi volution du 18 fructidor. Quoiqu'il eût jusqu'a
que du jour, et fit aussi paraître une foule de lors manifesté des opinions contraires à celles
brochures critiques où il défendait la littéra du Directoire, il en devint l'instrument ser-
ture classique contre les systèmes de la nou vile ; mais n'ayant pas obtenu la récompense
velle école. Editeur et annatoteur de plusieurs qu'il avait demandée à ses nouveaux maître-,
ouvrages, il prit à tâche d'expliquer et de il se plaignit assez haut pour être envoyé à
commenter Molière et La Harpe. Ce travail l'armée du Rhin et Moselle, ce qui était une
n'est pas sans mérite. Il composa aussi plu véritable disgrâce. Le Directoire qui le crai
sieurs pièces de théâtre qui n'eurent pas de gnait le rappela bientôt, et lui donna le com
succès, et qui sont aujourd'hui tout-à-fait mandement de la 10e division militaire à Per
oubliées. Ses nombreuses harangues acadé pignan. Augereau ne tarda pas à revenir à
miques décèlent un véritable talent critique Paris, appelé qu'il fut à faire partie du con
dans lequel il dominait. La position brillante seil des Cinq-Cents par le département de
d'Auger, les honneurs qui l'environnaient et la Haute-Garonne. Lorsque Bonaparte, vic
la plénitude d'une vie active, employée à la torieux en Egypte, vint commander aux
culture des lettres, ne laissaient pas prévoir Tuileries, Augereau démentit encore par sa
qu'il dût attenter à ses jours par une mort conduite les preuves de dévouement qu'il avait
volontaire. Au bout de trois semaines de dis données à la république et se rallia à la for
parition subite de sa demeure , il fut trouvé tune de Bonaparte. Nommé par lui comman
noyé dans la Seine, prèsMeulan, à dix lieues dant en chef de l'armée de Hollande , il eut
de Paris. une grande part dans le succès de la bataille
AUGEREAU (Pierre- François -Char de Hohenlinden. Rentré en France, Auge
les), duc de Castiglione et maréchal de reau se retira près de Melun , dans sa terre
France, naquit à Paris le 11 novembre 1757. de la Houssaye , qu'il venait d'acheter. Bo
Son père était ouvrier maçon , et sa mère une naparte qui le redoutait , une fois devenu em
marchande de fruits du faubourg Saint-Mar pereur, le nomma maréchal de l'empire,
ceau. Soldat de fortune, il parvint des der quoiqu'il connût l'opposition que faisait Au
 AUG (245 )
gereau contre son gouvernement. Il l'éleva
aussi à la dignité de grand-officier et chef
d'une cohorte de la Légion-d Honneur. Ce fut
dans ce temps qu'il reçut le beau titre de duc
de Castiglione. Napoléon fit reprendre du ser
vice à Augereau, qui s'illustra de nouveau sur
li'Hliin.à Iénaetà Leipsik. Pendant la cam
pagne de France en 1814, Augereau obtint le
commandement de l'armée de l'Est, réunie à
Lyon. Avec les forces militaires dont il dispo
sait , il aurait pu repousser les alliés qui pé
nétrèrent en France par la Suisse et la Bour
gogne. Il se caser ua dans Lyon, dans l'at
tente desè vénements de Paris, et lorsqu'il les
connut, il fit contre Napoléon une procla
mation violente et envoya ses serments à
Louis XVIII qui l'éleva à la pairie, ce qui
ne l'empêcha pas, au retour de Napoléon de
l'île d'Elbe, de se parjurer au profit du vain
queur. Cette nouvelle bassesse le couvrit de
mépris , et Napoléon s'en vengea en le lais
sant sans emploi. Plus tard Louis XVIII le fit
rentrer à la Chambre des pairs. Le maréchal
Augereau mourut peu de temps après, à sa
terre de la Houssaye. L'avilissement dans le-»
quel il était tombé hâta sa fin. Fr. G.
AUGIA (bol,). Nom donné par Loureiro
[Flor. coch.) à l'arbrisseau qui produit le suc
résineux qu'on appelle vernis de la Chine.
L'espèce unique , augia Sinensis, qui croît à
Siam , en Chine , en Cochinchine , habite les
bois et présente les caractères botaniques des
gutlifères ; aussi M. de Jussieu l'a-t-il placé
dans cette famille , à la suite du genre calo-
phyllum. Il parait que les médecins du pays
emploient eu pilule le suc résineux de l'augia,
après lui avoir fait subir toutefois une es
pèce de torréfaction qui la dépouille du prin
cipe volatil qui lui donne de l'âcrelé. Cette
lésine passe pour être résolutive etanti-hel-
iniutliique.
AUGIAS, roi d'Elide aux temps fabuleux,
qui , selon les poètes , était fils du Soleil. Il
promit à Hercule de lui donner pour récom
pense le dixième de ses bestiaux s'il parve
nait à nettoyer ses écuries ; mais lorsque ce
lui-ci eut terminé ce travail en y faisant pas
ser les eaux du fleuve Alphéc , qu'il détourna
de leur lit , Augias refusa d'exécuter sa pro
messe. Hercule, indigné, le tua et donna ses
Etais à Philée , son fils. On dit aujourd'hui
proverbialement : Nettoyer les écuries d'Au-
gias, pour désigner une entreprise ou un
travail désagréable, presque impossible à
exécuter.
AUG
AUGSBOURG {gtogr.), au confluent de
laWerlach avec le Lech, ville épiscopal» in
dustrieuse et commerçante , jadis impériale,
aujourd'hui chef-lieu du cercle du Haut-Da
nube, dans le royaume de Bavière. Elle pos
sède plusieurs établissements importants , un
arsenal considérable. Sa population est d'en
viron 34,000 habitants. Son hôtel-de-ville
est réputé le plus beau de l'Allemagne.
AUGSBOURG ( Confession d' ). On ap
pelle ainsi la profession de foi que les luthé
riens présentèrent à Charles-Quint en 1530,
dans la diète tenue en cette ville. Douze ans
s'étaient écoulés depuis le premier éclat do
Luther. L'erreur avait fait de grands pro
grès et déjà elle comptait parmi ses partisans
plusieurs électeurs et princes d'Allemagne.
Aussi long-tempaqu'ils virent Charles occupé
loin de sesEtats du nord, ils firent, eux et leurs
prédicants, à peu près ce qu'ils voulurent;
mais à l'approche d'un empereur jeune, ac
tif et aussi puissant, ils sentirent le besoin
d'une union qui pouvait seule les rendre re
doutables eux-mêmes. Ils songèrent avant
tout à un formulaire de foi, si nécessaire,
dans cette grave circonstance, pour lever l'é
norme scandale de tant de divergences dog
matiques qui se révélaient chaque jourau mi
lieu de ces réformateurs de l'Eglise et du
monde chrétien. Le landgrave de Hesse, le
plus considérable alors des protecteurs du nou
vel évangile, avec l'éleoteur de Saxe, fit un
premier essai infructueux dans les conféren
ces do Marpurg , où Luther et ses partisans
d'une part, Zuingle et les sacramenlaires
de l'autre , ne purent entendre à aucun ac
cord. Il fallait du moins montrer quelque chose
de fixe et de convenu dans le parti luthérien,
et ce fut dans cette vue que l'électeur de
Saxe en réunit les chefs à Torgaw ( 1529 ),
afin de préparer les bases de la profession de
foi que l'on présenterait à la diète convoquée
à Augsbourg pour l'année suivante. Luther
dressa 17 articles, et laissa volontiers au
plus habile et au plus modéré de ses disciples
le soin de donner a cette pièce importante
le style et la forme que les circonstances exi
geaient. Ce chef, si violent par caractère, et
qui dominait au milieu des siens sans gêne ni
mesure, comprit néanmoins la nécessité de
revenir de ses premiers excès. Mélanclhon,
qui la comprenait mieux encore, mit en œu
vre toutes les ressources de son génie, d'ail
leurs si flexible, pour écarter du nouveau
symbole tout ce qu'il croirait le plus capable
 u;g ( 246 )
de choquer dans la doctrine. Il est divisé en
doux parties, dont la première traite, en 21
articles, des points de doctrine, et la seconde,
pelaient
en 7 articles
les abus
, de ce
de que
l'Eglise
les réformateurs
romaine, c'est-à-
ap -
dire de ses cérémonies et de ses usages. En
voici le résumé :
Il faut reconnaître un Dieu en trois per
sonnes , selon les décisions des quatre pre
miers conciles généraux ( art. 1" ). Nous
admettons le poché originel, qui n'est que la
concupiscence ( art. 2 ), et ce que nous en
seigne le Symbole des apôtres touchant l'in
carnation, la vie, la mort, la résurrection
<;l l'ascension de Jésus-Christ (art. 3). La
loi sans les bonnes œuvres, mais non sans
la grâce, nous justifie ( art. k ), et cette foi,
■laus la réception des sacrements, est l'opé
ration du Sainl-Esprit qui nous y est donné
; art. 5); les bonnes œuvres doivent naître
île cette môme foi, quoiqu'elles ne servent
point à la justification ( art. 6). L'Eglise
n'est composée que des élus ( art. 7 ), et la
justice n'est point requise dans les ministres
de la parole de Dieu et des sacrements pour
leur efficacité (art. 8). Le baptême est né
cessaire aux enfants ( art. 9 ), et dans l'Eu
charistie nous devons reconnaître la pré
sence réelle du corps et du sang de Jésus-
Clirist ( art. 10). L'absolu. ion est nécessaire
dans le sacrement de pénitence , mais non le
dénombrement des péchés (art. 11 ). Le juste
peut perdre la grâce et le pécheur la recou
vrer, bien que repentant il ne puisse mériter
la rémission de ses péchés par ses œuvres
( art. 12 ). La foi actuelle est nécessaire,
même dans les enfants, pour la récept.on des
sacrements ( art. 13 ) , que d ailleurs per
sonne ne doit administrer, uou plus que prê
cher la parole de Dieu , sans vocation
; art. 14). H faut garder les fêtes et obser
ver les cérémonies ( art. 15); respecter l'au
torité des magistrats, la propriété des biens
et l'institution du mariage ( art. 16). La ré
surrection, le jugement général, léternité
des peines et des récompenses sont autant
de dogmes incontestables, en même temps
qu'on doit rejeter l'erreur dos millénaires
( art. 17 ). Avec la liherté , il faut encore la
grâce pour le salut (art. 18) ; et Dieu, au
teur de l'homme, ne l'est point du péché
! art. 19 ). Nous reconnaissons quelque utilité
dans les bonnes œuvres ( art. 20 ), en même
temps que nous repoussons l'invocation «les
jaiitls, comme dérogatoire à la médiation de
AUG
Jésus-Christ ( art. 21 ). — Viennent ensuite
les sept articles de la seconde partie. 11
faut recevoir la communion sous les deux es
pèces, et abolir l'usage de porter le sacre
ment dans les processions ( art. 1 ), condam
ner le célibat ecclésiastique et religieux ( art.
2 ), et ne point blâmer l'abolition des messes
basses et privées, ni l'insertion de quelques
prières en langue vulgaire dans la liturgie
( art. 3 ). Il faut aussi décharger les fidèles de
l'obligation de confesser, du moins dans un
détail exact, leurs péchés ( art. k), et reje
ter les jeûnes, la vie et les vœux monasti
ques ( art. 5 et 6 ). Enfin les droits des deux
puissances doivent être réglés de telle ma
nière que le pouvoir temporel ne se trouve
en aucune façon entre les mains du pape et
des évêques, dont on ne reconnaît point
d'ailleurs la juridiction ( art. 7 ).
La confession ainsi élaborée fut approu
vée par Luther, et souscrite par les cinq
princes protestants et plusieurs villes, dont les
principales sont Nuremberg et Reulhlingen.
Noms avons conservé la suite et la distinction
des articles, afin de donner une idée du peu
d'ordre et des répétitions qu'on remarque
dans cette pièce que la réforme luthérienne
a regardée comme son chef-d'œuvre et son
évangile. On y voit combien Luther avait
rabattu de ses prodiges d'erreur touchant le
péché originel, la liberté, la prédestination,
sur Dieu auteur du péché, etc.
Enfin le temps fixé pour l'ouverture delà
diète arriva ( 1530 ). Los princes prolec
teurs de la réforme se rendirent à Augsbourg
avec Melanclhon et les autres principaux
théologiens du parti. Luther, encore sous le
poids de l'édit deWorms, n'osa s'y rendre;
il s'en approcha du moins autant qu'il fut
possible, et s'arrêta dans la forteresse de Co-
bourg. Après quelques débats, les luthériens
eurent enfin la permission de lire leur profes
sion de foi devant l'empereur et l'assemblée.
Les catholiques s'en scandalisèrent; mais, peu
de jours après, ils entendirent la solide réfu
tation qu'en firent, sur l'ordre de Charles-
Quint, Eckius, Cochlée et les autres théolo
giens romains. Melanclhon répliqua par son
Apologie delà confession, laquelle, revue et
amplifiée par son auteur, a joui d'une auto
rité égale à celle de la confession elle-même,
dont on ne l'a plus séparée.
Dans l'espoir de ramener les esprits par la
persuasion, on établit des conférences,d abord
de sept, puis de trois personnes de chacun
 AUG (247)
des deux partis. Co fut surtout dans ces con
férences que Mélanctlion donna des preuves
de \n souplesse de son caractère, de sa ten
dance à la paix, et peut-être de cette indiffé
rence dogmatique dont on l'a accusé non
sans fondement ( voy. Mélancthon ). Les
protestants revinrent au dogme catholique
sur 15 des articles de doctrine ; l'accord ne
fut que partiel sur trois autres , savoir: des
parties de la pénitence, de la foi et des bon
nes œuvres, et du culte des saints ; trois enfin
concernant la confession , l'ordre ecclésias
tique et les cérémonies , furent renvoyés à
la discussion des sept articles contre les pré
tendus abus de l'Eglise romaine. Ce fut pré
cisément
tendre. Mélanctlion
sur ces articles
, il estque
vrai
Tonne
, se rapprocha
puts'en-
entièrement des catholiques sur la juridiction
ecclésiastique, qu'il reconnut; mais cette nou
velle concession acheva d'effrayer les protes
tants rigides. Luther, à qui tout était com
muniqué, jetait les hauts cris dans sa retraite
de Cobourg, et défense fut faite à Mélanctlion
de faire un pas de plus en avant. On rompit
donc les conférences, qu'on voulut renouer
encore; mais enfin le mot échappa au parti
luthérien : il no voulait à aucun prix se réu
nir à l'Eglise romaine, et dès lors tout es
poir de retour fut perdu.
Telle fut l'issue de la célèbre diète d'Augs-
bourg. L'un des plus grands avantages qu'en
retirèrent les réformateurs allemands fut
cette même confession de foi que la nécessité
de s'unir un instant leur fit signer. Type et
symbole de la branche luthérienne, elle y
maintint au moins une unité fictive et nomi
nale, sans gêner en rien la liberté de dogma
tiser qui ressortait de son principe. Vérita
ble boite de Pandore , comme l'appelaient par
dérision les zuingliens, ou en vit sortir mille
opinions diverses également erronées. Non
seulement on l'a interprétée chacun à sa ma
nière, mais ou l'a modifiée au point qu'on
ne sait plus retrouver le texte original et
primitif au milieu des variantes qu'on lui a
fait subir. Toutefois il faut reconnaître que la
confession d'Augsbourg a exercé une in
fluence favorable sur l'ensemble du parti
luthérien, qu'elle a retenu dans des habitu
des de modération qu'on ne trouve point dans
lis autres sectes protestantes ; mais elle n'a
pu le soustraire à l'ascendant du rationalisme
qui absorbe la réforme tout entière , et ne
permet plus de considérer ses mille confes
sions de foi que comme de simples monu
AUG
ments de ion histoire ( voy. Luthériamsue,
Protestantisme) . L'abbé Blanc.
AUGURE. Ce mot, dérivé du latin au-
gurium, qui avait la même acception, dé
signe la divination par l'inspection des oi
seaux , divination à laquelle les Romains at
tachaient la plus haute importance. Ce nom
d'augure est encore celui du prêtre chargé
d'observer les présages célestes, et ses fonc
tions constituèrent à Rome une sorte de ma
gistrature inviolable et sacrée.
Les érudits de l'antiquité n'ont point été
d'accord sur l'étymologie du mot augurium:
Varron le fait venir d'ex avium garritu, parce
que les augures consistaient surtout dans
l'observation du chant des oiseaux ; Feslus,
et dans les temps modernes Lloyd, en ont
donné des origines différentes. Peut-être no
serait-ce pas dans la langue latine qu'il fau
drait chercher l'étymologie de ce mot. La
science des augures avait été apporlée d'Asie
aux Etrusques, de PEtrurie elle était passée
à Rome; ainsi il est fort possible que ce soit
à la langue de quelques contrées de l'Orient
qu'appartienne le mot en litige. Quoi qu'il
en soit d'ailleurs, les anciens s'accordaient
presque tous à regarder l'Asie comme le ber
ceau de ce genre de divination ; mais quel est
au juste le peuple qui en fut l'inventeur, c'est
ce qu'il nous est impossible de décider; il rè
gne à ce sujet trop d'incertitude chez les
écrivains grecs ou latins pour que nous
puissions nous arrêter à l'opinion de quelque»
uns d'entre eux ; nous dirons ici seulement
que saint Clément d'Alexandrie, le plus
éclairé de tous, prétend que c'est en Phrygio
que les augures ont pris naissance.
La divination par les oiseaux était en usage
dès la plus haute antiquité. Le Lévitique
nous apprend qu'elle était défendue aux Hé
breux , ce que nous confirme encore ce pas
sage du Deutèronome : Nec invematur in le qui
observet somnia atque avguria. Enfin certains
commentateurs des livres saints ont voulu
voir les différentes parties de la science augu-
gurale exprimées par ce passage de Job :
Quis gallo dédit intelligent iam? et le suivant .
tiré de l'Ecclésiaste : Avii cceliproférât vocem,
et aies indicabit rem. Cependant, pour nu
point donner à nos paroles plus de portée qim
nous ne le voudrions , nous dirons que dans
le passage du Deutèronome cité plus haut, le
mot hébreu traduit par auguria , et que la
version des Septante a rendu par oimvoi , sem
blerait plutôt indiquer qu'il s'agissait d un
 AUG ( 248 )
serpent. Il est vrai que, dût-on traduire par
serpents, nous avons encore des auteurs, et
Suidas à leur tête, pour nous prouver que la
divination par lesserpents avait la plusgrando
liaison avec celle qui faisait usage des oi
seaux , et que le mot hébreu en question ,
dont l'acception est très générale du reste,
signiûerait animal de l'inspection duquel on
tire des présages.
Les Grecs appelaient les augures opvuç, ôp-
viotfxômxa
observer bpvioexinoi
, oiwvoe, et, les
otuvtVrai
prêtres, ôiuvottoXoi.
chargés de les
Les ôimviVtoci étaient vêtus de blanc ; ils en
registraient soigneusement le résultat de
leurs observations qu'ils faisaient en un lieu
appelé oifewffTrpiov, ou plus souvent Sixoç ou
5ùxo;. Pour observer le présage, l'opiodxojroç
devait se tourner vers le nord ; et comme on
tenait pour heureux tous les présages qui
paraissaient à l'orient et pour malheureux
ceux qui se montraient à l'occident, les oi
seaux favorables étaient ceux que le prêtre
observait à sa droite, et les défavorables à sa
gauche. Les premiers portaient le nom d'oï-
«(uoi , cûvtâpoi , les seconds d'enroQûfuoi , d'tÇci-
/ccfiot. Mais la science des augures fut beau
coup moinsen honneur chez les Grecs que chez
les Latine. En Grèce les hommes sensés en
avaient fait justice de bonne heure, et Ho
mère disait déjà :
Elç iiMv'j; âpivroç àjXvvtoQai irtf! irarpïjç.
A Rome les augures devaient leur institu
tion à Romulus. Il en avait d'abord créé trois,
nombre égal à celui des tribus , et on devait
les choisir parmi les patriciens. On en ajouta
par la suite quatre et même cinq , qui furent
pris parmi les plébéiens ; sousSylla, le col
lège des augures était composé de quinze
membres. Le premier d'entre eux portait le
titre de maître des augures; il pourvoyait
d'abord au remplacement de ceux qui mou
raient; mais ce privilège lui fut retiré et ac
cordé au peuple. Sous les empereurs, la di
gnité d'augure , ainsi que toutes les autres,
était à la merci du pouvoir impérial.
Les augures portaient une prétexte ou tri<-
bée ; ils avaient sur leur tête une couronne, et
tenaient à la main un bâton sans nœuds ap
pelé tituus, à cause , disait-on, de la ressem
blance de sa forme avec celle du clairon.
Pour qu'ils fussent aptes à remplir leurs fonc
tions , ils devaient jouir de la plus parfaite
santé ; la moindre plaie , la moindre maladie
les eût rendus incapables de s'en acquitter.
A vaut d'aller faire leurs observations, obser
AUG
vations qui ne pouvaient être faites qu'entre
midi et minuit, parun temps calme et serein,
ils prenaient un bain, mangeaient le cœur et
le foie d'un vautour, d'un corbeau, ou de
quelque autre animal propre à la divination ;
ils se rendaient ensuite dans un lieu élevé
appelé arx, et là, le dos tourné vers le nord,
position inverse de celle adoptée par les
Grecs, assis et le lituus à la main, ils tra
çaient dans le ciel avec ce bâton un espace
qu'on appelait lemplum, et dans les limites
duquel l'augure devait être observé. Non seu
lement l'examen des oiseaux appartenait h
l'augure, il devait encore tirer des présages
des phénomènes de l'air. Mais nous renver
rons au mot Présage pour plus de détails à
oe sujet.
Le crédit des augures périclita à Rome
sensiblement vers les derniers temps de la
république. Ces prédictions des augures, dont
fourmille l'histoire romaine , et qui reçurent
de si éclatantes réalisations, étaient racon
tées sans qu'on y crût. L'anecdote de Naevius
et de Tarquin , trop connue pour que nous
la rappelions ici, n'est point le trait le moins
curieux de cette vieille superstition nationale
des Romains. Sans doute qu'elle avait perdu
bien de sa puissance alors que Caton disait
qu'il ne concevait pas que deux augures se
regardassent sans rire , et que Cicéron , au
gure lui-même, écrivait un livre pour dévoi
ler la vanité et la fausseté de leur science.
Cependant la divination par les oiseaux ne
fut point connue des seuls peuples dont j'ai
parlé. Quels hommes avaient plus de con
fiance dans les augures que les Gaulois , que
ces Yascones, qu'au dire de Lampridius
Alexandre Sévère surpassait encore en cré
dulité à cet égard i O'ptvômcoiroç tnagnus est ut
et Vasconei vicsrit, disait-il. Les Scandinaves
observaient le croassement prophétique des
oiseaux ; dans le Brésil, le Tupinamba passe
encore des journées entières à écouter le chant
du macauhan; dans l'Inde, les Thugs, ces
bandes d'assassins fanatiques qui désolent les
bords du Gange, n'entreprennent aucune de
leurs expéditions sanguinaires sans avoir
consulté les augures, et dans notre Franco
si éclairée elle-même, le paysan craint
d'entendre la chouette lui prédire sa fin pro
chaine. Alfred Maury.
AUGURELLO (Jean-Aurèle), poète né
à Rimini en 1441, professa avec distinction
les belles-lettres à Trévise ; il composa un
recueil de poésies renfermant des élégies , des
 AUG (249 )
vers ïambes et des odes qui parurent à Vé-
roune en 14-91. Comme beaucoup de docteurs
de son époque, il se livra à la recherche de la
pierre pliilosophale, et composa pour célébrer
cette prétendue science un poëme intitulé
Chrytopeïa ; c'est la meilleure de ses pièces.
On raconte que le pape Léon X, à qui il pré
senta ce poëme, lui donna une belle bourse
vide en lui disant que, puisqu'il savait si bien
faire de l'or, il n'avait besoin que d'un en
droit pour le renfermer. Les poésies d'Augu-
rello lui ont acquis une réputation distinguée,
quoiqu'elles manquent de chaleur. Il mourut
en 1524 , à l'âge de quatre-vingt-trois ans.
AUGUSTALE, monnaie d'or frappée en
Sicile par l'empereur Frédéric II.
On l'appelle aussi augustaire, en italien
agostaro. Ces deux formes de la même déno
mination sont tirées du titre d'auguste, que
prend sur cette monnaie Frédéric II en sa
qualité d'empereur d'Occident. Rien n'est
plus étonnant que ce monument numisma
tique. Fabriqué au xni" siècle, alors que les
arts qui ressortent de la glyptique avaient
presque disparu, il porte des traces frappan
tes de ce goût antique que ne consultaient
plus les artistes de 1 Europe septentrionale.
11 était réservé à la Sicile, libre du joug des
Musulmans iconoclastes, de voir revivre un
instant ces inspirations qui avaient produit
tant de chefs-d'œuvre en tous genres dès les
temps les plus reculés. Métal, module, type,
travail, tout dans l'augustale semble copié
des Aurei impériaux de L'antique Rome,
sans doute avec une certaine roideur de des
sin qui ne se retrouve pas dans ces admirables
modèles, mais toutefois avec une intention
de vérité, un goût dans l'ajustement qui con
trastent singulièrementavec l'exécution toute
conventionnelle des types que portent les au-
1res monnaies de la même époque. Cette mé
daille n'avait jamais été dessinée fidèlement;
je reproduis ici la figure exacte de l'exem
plaire conservé au Cabinet des médailles du
roi.
En voici la description : césar avgusIus
mperator noManorum. Rusle lauré de Frédé
ric, tourné à droite, la poitrine couverte
il'un manteau (jpaluâamentum) drapé à l'an
AUG
tique. Au revers : -(- fridericvs. Aigle éploy é,
tournant la tête à droite. Cette pièce d'or
pèse 100 grains. Toute la légende doit être
entendue ainsi, en commençant par le re
vers : Frédéric-César-Auguste, empereur des
Romains. Il existe également au Cabinet du
roi une demi-auguslale offrant le même type
et du poids de 50 grains. Ces monnaies sont
d'une grande rareté.
YergaraL{MonetedelregnodiNapoli,Roma,
1715) donne la ligure d'une augustaie qui
diffère de celle que je viens de décrire en ce
que la tête de l'empereur y est représentée,
non pas laurée, mais radiée, c'est-à-dire or
née de la couronne italique à pointes aiguës.
De plus, l'aigle du revers tourne la tête h
gauche; je n'ai jamais vu cette curieuse va
riété en nature.
Plusieurs auteurs font mention des augus-
tales; voici ce qu'en dit Riccardo di San-
Germano: «Au mois de décembre 1231, on
frappa par ordre de l'empereur, dans les
Deux-Siciles, à Rrindes et à Messine, des
monnaies d'orque l'on nomma Augustales. »
Et un peu plus loin : « En 1236, par ordre de
l'empereur, on frappa à Rrindes de nouvelles
impériales, et les anciennes furent décriées. »
Impériales est ici pour augustales. Le même
auteur nous fait encore connaître la valeur
de l'augustale, qui, dit-il, devait être reçue
pour un quart d'once d'or. Quelques auteurs
ont écrit d'après Malaspina que l'empereur,
venant à manquer de numéraire dans le temps
qu'il était dans la Romagne, fit fabriquer une
monnaie de cuir à laquelle il donnait la va
leur de l'augustale d'or, promettant par un
édit que, la guerre terminée, il la rembour
serait en monnaie effective. On ajoute qu'il
tint parole. Les augustales avalent encore
cours à l'époque de Charles I" d'Anjou; on
le voit par le présent que fit la ville de Sor-
rente à Roger dell'Ojira, commandant de
l'armée aragonaise, présent qui consistait en
200 augustales, accompagnées de fruits, et
encore par le chapitre 97 des statuts manu
scrits de Charles d'Anjou, qui contient l'ar
ticle suivant : « Nos les condannons en 100
augustaircs, laquelle poine vient en succes
sion
gement.
ou leu
» de cinq livresA. d'or
de Loimgpérier.
par nostre ju^
AUGUSTE ( C. Julius César Octa via-
nus, ou Octavius, appelé aussi Octavianus
Augustus ) était le fils de C. Octavius et
d 'Allia, sœur, ou, selon d'autres, nièce de
Jules César. Il naquit en l'année mémo où Ci*
 AUG ( 250)
cérou sauva la république de la conjuration de
Catilina, c'e&t-ù-dirc le 23 septembre de l'an
née julienne proleptique 62, ou 689 de Rome.
On rapporte que son père étant venu tard au
sénat, et s'étant excusé sur les couches de sa
femme, NigidiusFiguluss'écria:« Voire femme
vient de nous donner un maître. » La famille
d'Oclavius étaitde Veletri, où tout un quartier
portait son nom. Tarquin l'Ancien l'admit
parmi les maisons romaines; Servius Tullius
lui donna entrée dans le sénat; toutefois, elle
paraît être retournée à l'état plébéien, car le
père d'Octavius, de l'ordre des chevaliers,
fut le premier qui s'éleva jusqu'à l'ordre des
sénateurs. César, qui portait à son jeune ne
veu une affection particulière, le fit entrer
dans le sacerdoce à la place de L. Domilius ,
qui avait été tué à la bataille de Pharsale,
et il le fit monter à cheval à côté de lui dans
son triomphe. Octave rejoignit bientôt César
en Espagne, où il n'arriva néanmoins qu'a
près la bataille de Munda. Cependant il con
tinua ses études à Apollonie sous Apollodore
de Pergame , et se voua surtout à l'étude de
I éloquence. Dès l'âge de douze ans il avait
prononcé à la tribune aux harangues l'é
loge funèbre de sa grand'mère Julie. César
ayant été tué, Octave revint à Rome; che
min faisant il apprit qu'il avait été adopté par
lui, et les légions qui étaient à Brindes allèrent
au-devant de lui. On trouve dans les lettres
de Cicéron des détails fort curieux sur ce
jeune homme et sur la politique qu'il observa
tant envers les républicains qu'à l'égard de
Marc Antoine , qui , en l'absence de Brutus,
faisait les fonctions de prêteur de la ville.
II s'acquit la faveur du sénat, fit exécuter
toutes les dispositions libérales de César en
vers le peuple, et soutint à lui seul l'énorme
dépense des jeux institués en l'honneur de
Vénus mère. Marc Antoine ne cessait de le
harceler et de lui témoigner sa mauvaise vo
lonté; les auteurs les plus dignes de foi pré
tendent qu'Octave avait essayé de le faire
assassiner. Octave vint à la maison du consul
pour se justifier, et n'ayant pu y pénétrer, il
fit entendre ses plaintes au dehors, et accusa
Antoine lui-même de lui tendre des embû
ches. Octave courut en Campanie et rassem
bla des troupes au nom de son père, revint
à Rome, harangua le peuple, et proclama
hautement son projet de combattre Antoine
qui alors était parti pour Brindes. Dans cette
circonstance il faillit être abandonné par tous
les siens ; mais sa prudence sut prévenir le
AUf,
danger et vaincre la répugnance des vétérans
à combattre le consul et l'ami de César. Néan
moins il ne crut pas devoir attendre Marc
Antoine dans Rome ; il se rendit à Ravenne,
et les intelligences qu'il avait dans l'armée de
son adversaire firent passer de son côté la
légion martiale et la quatrième. Le parti ré
publicain, représenté par Décimus Brutus,
l'un dés meurtriers de César, avait trois lé
gions ; Octave, ne voulant pas so liguer avec
lui directement, fit des offres de service au
sénat, refusa les titres que voulaient lui con
férer les légions , les passa en revue , leur
fit des distributions de deniers, et promit d'en
donner cinq mille à chaque soldat après la
victoire. A celte époque, Cicéron, qui ce
pendant redoutait I ambition d'Octave, s'as
socia à plusieurs démonstrations honorifiques
du sénat, et bientôt on permit au fils adoptif
de César de briguer les honneurs avant l'âge.
Il accompagna les consuls Hirtiuset Pansa à
la bataille de Modène : dans la première ac
tion il se tint à l'écart , laissant planer de
graves soupçons sur son courage ; mais dans
la seconde il se montra général et soldat.
Les deux consuls périrent , non sans qu'on
ait accusé Octave d'avoir été pour quelque
chose dans cet événement. Il fit demander le
consulat au sénat par Cicéron ; cette dignité
lui ayant été refusée, il en conçut un tel dé
pit qu'il se réconcilia secrètement avec An
toine; on soutient même que depuis long
temps il négociait avec lui, mécontent qu'il
était de se voir toujours préférer Décimu»
Brutus. Parvenu enfin au consulat , il fit ra
tifier son adoption dans l'assemblée des cu
ries, puis il partit pour l'armée. Là il eut
des conférences fort longues avec Antoine
et Lépide; c'est ainsi que se forma le trium
virat , qui fut établi pour cinq ans. Les
triumvirs se donnèrent la puissance consu
laire et le droit de désigner les magistrats
pour le même temps sans recourir au sénat
ni au peuple. Cette entrevue eut lieu dans
une île du Rhénus, petite rivière aujour
d'hui appelée Reno. Octave, quoiqu'il eût
des engagements avec la fille de Servilius
Isauricus, consentit à épouser Clodia, Cils
de Fui vie, qui de femme de Clodius était
devenue celle d'Antoine , et qui nourrissait
contre Cicéron toute la haine que lui avait
léguée son premier mari.
Les triumvirs marchèrent alors sur Rome;
ils y firent leur entrée à jours différents,
ayant chacun sa garde et une légion. Alors
 AUG ( 25! )
commencèrent les proscriptions , qui furent
et plus nombreuses et plus odieuses que celles
de Sylla ; Home fut inondée du sang des ci
toyens. Octave abandonna Cicéron à la ven
geance d'Antoine, qui lui sacrifia son oncle
Lucius César. Ils Firent ensuite des préparatifs
pour passer en Grèce et combattre Brutus et
Cassius, qui s'étaient rendus maîtres des pro
vinces d Orient; mais Octave, qui avait ré
cemment éprouvé un échec dans un combat
;iaval contre Sexlus Pompée sur les côtes de
Sicile, demeura malade àDyrrachium. Bien
tôt il rejoignit Antoine, et tous deux campè
rent à peu de distance de Brutus et de Cas
sius .- Octave se trouva opposé k Brutus, et
Antoine à Cassius. Celui-ci, vaincu pendant
que Brutus était vainqueur, se donna la
mort : ce désespoir précipité fit passer la vic
toire du côté des triumvirs. Dans une seconde
bataille ils triomphèrent encore. Octave se
montra cruel dans le succès : il envoya à
Hume la tête de Brutus pour être jetée au
pied de la statue de César. Un captif lui de
mandait de n'être point privé de sépulture :
«C'est, répondit-il, aux oiseaux de proie à
en décider. » Un père et un fils demandaient
grâce l'un pour l'autre; il leur ordonna de
combattre ou de tirer au sort à qui l'obtien
drait ; puis il fit tuer le père pour s'être of
fert à la place du fils , et le fils se tua en pré
sence du tyran. Parmi les prisonniers était
Favonius, émule de Caton pour la fermeté;
il salua Antoine en l'honorant du litre d'»'m-
perator, et n'eut pour Octave que des paroles
dopprobre répétées par ses compagnons
d infortune. Après la campagne Antoine
alla gouverner l'Orient; Octave revint en
Italie avec les vétérans pour leur distribuer
des terres ; mais il trompa leurs espérances ,
il n'eut pas d'égards non plus pour les pro
priétaires dépossédés. Octave et Antoine ne
laissèrent à Lèpide que l'Afrique; encore le
premier se réserva la Numidie et s'empara
iiussi de la Gaule cisalpine pour l'incorporer
à l'Italie.
Arrivé à Brindes, il y fut si malade que le
bruit de sa mort se répandit à Home. Fulvie
y commettait toute sorte d'excès. Quand elle
connut les infidélités que lui faisait Antoine,
elle voulut s'en venger avec Octave; celui-
ci non seulement la rebuta, mais il lui ren
voya sa fille , assurant qu'elle étajt vierge.
Celte circonstance ne fut pas sans influence
sur la guerre qui éclata bientôt. Lucius, frère
d Antoine, fut assiégé dans Pérouse, et, après
AUG
de sanglants combats, fut obligé de se ren
dre. A cette époque Octave courut de grands
dangers : un jour il avait fait emmener un
soldat qui , au théâtre , s'était assis sur les
bancs réservés aux chevaliers : le bruit se
répandit qu'il l'avait fait tuer, et peu s'en
fallut que le peuple en fureur ne le mit en
pièces; heureusement pour lui que le soldat
se représenta sain et sauf. Pérouse ayant été
prise , il répondait à tous ceux qui venaient
implorer sa clémence : «i II faut mourir. »
On dit encore qu'aux ides de mars il fil im
moler trois cents habitants des deux ordres
devant l'autel érigé à César, absolument
comme les victimes d'un sacrifice. Les con
fiscations s'accomplissaient dans la même
proportion.Antoine, revenu en Italie, conclut
avec Octave un nouvel accord; celui-ci ve
nait d'épouser Scribonia, sœur de Scribonius
Libon, qui, plus âgée que lui, avait déjà été
mariée à deux consulaires ; mais comme Li
bon était le beau-père de Sextus Pompée, il
avait espéré trouver dans cette union un
moyeu de se réconcilier avec lui. Celte né
gociation n'ayant point produit le résultat
qu'Octave en attendait, il donna sa sœur
Oclavie à Marc Antoine.
ÇependantSexlus Pompée affamait l'Italie ;
le peuple s'ameuta et pressa les triumvirs de
conclure la paix avec lui. Il y eut au théâlro
de grandes démonstrations en l'honneur d'une
statue de Neptune, à raison du succès dont
ce dieu favorisait Pompée : on ne fit plus re
paraître la statue, mais le peuple la réclama
avec furie ; des pierres furent lancées à Oc
tave, et Marc Antoine ne parvint qu'avec
beaucoup de peine à le délivrer. Quelque
temps après la paix fut conclue. Octave avait
aussi soumis quelques peuples des Gaules; ce
fut à son retour qu'il épousa Livie , qui eut
sur toute sa vie une si grande et si heureuse
influence. Elle était, depuis peu de temps, re
venue à Rome avec son mari , Tibérius Né
ron : Octave eut la barbarie de répudier
Scribonia le jour même où elle était accou
chée de celte Julie, qui ne fut dans la suite
que trop célèbre. Livie était enceinte de six
mois, Octave ne put attendre qu'elleeûlfaitses
couches. Les pontifes, qu'il avaitconsultés par
dérision, dirent que les mariages contractes
dans cet état étaient légitimes, la paternité
étant déjà suffisamment établie. Tibérius Né
ron , l'époux dépossédé , fit les fonctions de
père aux cérémonies nuptiales.
La paix conclue avec Sextus ne fut pas de
 AUG ( 252 )
longue durée; Octave équipa deux flottes,
l'une dans la mer de Toscane , sous le com
mandement de CalvisiusSabinus, l'autre sur
la mer Adriatique, obéissant à Cornificius.
Toutes deux furenlrdirigées sur la Sicile , et
les troupes de terre vinrent à Rheggium. Oc
tave voulut être lui-môme à la lête de l'ex
pédition : au moment du combat il dormait
d'un sommeil si profond qu'on eut peine à
l'éveiller pour donner le signal. Comme il
repassait de Sicile sur le continent, il faillit
être pris par les lieutenants de Pompée ; un
esclave voulut le tuer pendant qu'il suivait
des sentiers détournés. Après la défaite de
Sextus Pompée, Octave dépouilla Lépide de
ses légions et de son commandement, et le
relégua à Circeïs en exil perpétuel , parce
qu'il avait fait valoir ses droits à l'autorité.
Les relations d'Octave et d'Antoine s'ai
grissaient chaque jour : sous l'apparence d'une
conciliation, celui-ci était venu en Italie avec
trois cents vaisseaux qu'il amenait à Octave
durant la guerre contre Pompée. Octave
ayant refusé ce secours quoiqu'il l'eût de
mandé, Antoine avait conçu un vif ressenti
ment qui semblait annoncer une rupture;
mais Outavie s'était rendue médiatrice d'une
paix nouvelle. Quand la défaite de Sextus
eut soumis tout l'Occident, l'Italie voua une
grande vénération à Octave , qui depuis
long-temps ne proscrivait plus , et qui avait
si glorieusement terminé plusieurs guerres.
A son retour de Sicile, le sénat alla en corps
au-devant de lui; il reçut l'ovation, et l'on
institua une fête annuelle en commémoration
de sa victoire. Octave se concilia l'affection
de tous, il abolit quelques impôts, et fit jouir
l'Italie de la plus grande sécurité; il brûla
les lettres et papiers qui pouvaient rappeler
des discordes; il embellit la ville, et il put
dire un jour qu'ayant reçu une Rome de bri
que , il la laissait toute de marbre. Il con
struisit le Palatium avec un beau temple à
Apollon, et il y joignit une bibliothèque, qu'il
entoura de superbes portiques.
Les Syriens, les Pannoniens, lesDalmates
exercèrent pendant quelque temps ses sol
dats, mais ce n'était que le prélude de la
guerre qu'il méditait contre Antoine : dans
la prévoyance que ses amours avec Cléopâtre
l'empêcheraient de recevoir Octavie, il la lui
renvoya. Antoine avait pris les moeurs de
l'Orient; cependant il était prêt, Octave ne
l'etaitpas encore, etsison ennemi se fût hâté,
il eût pu le mettre en grand péril, d autant plus
AUG
que les exactions qu'il avait fallu commettra
pour armer contre Antoine avaient aigri les
esprits. Cependant, d'une part étaient l'Ita
lie, le sénat, le peuple ; de l'autre une troupe
de forbans et d'étrangers. Agrippa alla à
la tête d'une flotte inquiéter l'ennemi, tandis
qu'Octave était à Brindes, où il avait ras
semblé ses forces; cet habile commandant
vint le retrouver après avoir battu l'en
nemi en Grèce, et pris en mer tout un con
voi. Octave partit enfin et débarqua ses trou
pes de terre au pied des monts Cérauniens,
prit Corcyre, et vogua vers le promontoire
d'Actium. Antoine demeura long-temps sans
accepter la bataille ; ses troupes n'étaient pas
encore rassemblées : tout se réduisit donc
d'abord à des escarmouches. Enfin, le 2 sep
tembre, la bataille d'Actium soumit le monde
entier à la puissance d'Octave, qui pour
suivit ses succès jusqu'en Egypte, se mo
quant du combat singulier que lui offrait An
toine . mais lui faisant faire, ainsi qu'à Cléo
pâtre, de magnifiques funérailles ; néanmoins
il fit tuer Césarion, qu'elle avait eu de César.
Il demeura ensuite deux ans en Orient, or
ganisant son pouvoir en Egypte , en Grèce,
en Syrie, en Asie, et ne revint que parce que
Agrippa lui fit connaître les dispositions re
muantes des vétérans. En route il eut plu
sieurs tempêtes à essuyer; une fois débarqué
à Brindes, il y trouva le sénat, les chevaliers
et tous les magistrats do Rome ; puis il
triompha pendant trois jours de suite avec
une grande pompe.
Octave cependant avait besoin d'un titre
qui l'autorisât à exercer la puissance : il se
faisait conférer de fréquents consulats; enfin
il délibéra de ses projets avec Agrippa et Mé
cène. Ce fut alors qu'eut lieu ce célèbre en
tretien dans lequel le premier lui conseilla
de déposer le pouvoir, le second de le con
server. En prenant ce dernier parti, Octave
ne faisait qu'obéir à son propre pencliant
Ceci ne l'empêcha point de feindre une abdi
cation : au commencement de son septième
consulat il se rendit au sénat, déclarant qu'il
renonçait à la souveraine puissance; il n'eut
pas de peine à se faire supplier de garder le
commandement ; il partagea donc ses pou
voirs avec le sénat. Le titre d'itnpcrator, qui
jusqu'alors n'était que l'expression de l'ap
probation dont les soldats saluaient un chef
victorieux , devint permanent, et c'est à da
ter de ce moment qu'il peut être traduit par
celui d'empereur. On y joignit celui d'Au
 AtG ( 253 )
guste ou ï<€o;/rî>;, vénérable, qui devint son
nom propre et celui de ses successeurs. On
lui conféra la puissance proconsulaire avec
tous les droits du consulat, le pouvoir tribu-
nitien, celui de la censure et le grand pon
tificat. Il se fit aussi donner une dispense gé
nérale de l'observation des lois. Cependant
la forme extérieure des magistratures dont
il absorbait le pouvoir fut conservée. Toutes
ces dignités lui avaient été conférées succes
sivement; il commença par en limiter l'effet
au terme de deux ans , laissant aux circon
stances le soin de le renouveler.
Son administration était sage et pré
voyante ; il faisait peu sentir son autorité,
observant soigneusement les formes républi
caines; il put donc s'éloigner de Rome paci
fiée etse rendit dans la Gaule, delà en Espa
gne, où il fallut tout le zélé qu'inspirait sa
présence pour vaincre les Cantabres. Ce fut
là son dernier exploit ; mais on soumit pour
lui l'Aquitaine , la Pannonie , la Dalmalie et
l'illyrie. Il ferma le temple de Janus. Dans
une maladie dangereuse , croyant qu'il n'en
reviendrait pas , il manda devant lui les prin
cipaux magistrats et leur remit le registre
général de l'empire sans se désigner de suc
cesseur; seulement il donna son anneau à
Agrippa, au grand déplaisir du jeune Mar-
cellus , neveu d'Auguste, qui périt bientôt
d'une maladie après avoir fait disgracier son
rival. L'empereur fit ensuite de grands voya
ges en Sicile, en Grèce, en Asie, répandit
partout les bienfaits et les récompenses, et
châtia rarement, mais à propos; il passa
beaucoup de temps à Samos , où il reçut des
ambassadeurs de l'Inde. A son retour il re
fusa les honneurs qui lui étaient préparés ,
demanda pour Tibère et pour Drusus, les
fils de Livie, la faculté de parvenir aux ma
gistratures cinq ans avant 1 âge , se fit conti
nuer pour cinq ans la préfecture des mœurs,
l'associa de nouveau Agrippa dans la puis
sance tribuni tienne, et, pour commencer la
réforme, diminua le nombre des sénateurs, en
les reconstituant de nouveau. D'abord il en dé
signa trente ; après avoir prêté serment ils en
choisirent chacun cinq, et le sort décidait de
celui qui resterait sénateur. Toutefois l'opé
ration fut arrêtée par de nombreuses diffi
cultés; plus tard il accomplit, avec le secours
d'Agrippa, l'œuvre de la réforme. On fit par
son ordre une recherche exacte des livres de
divination ; ils furent soumis aux quindécem-
' irs, qui de tous no conservèrent que les Sybil-
AUG
lins. Le retour de ses lieutenants ayant pacifié
l'univers , Auguste ferma pour la troisième
fois* le temple de Janus et agrandit l'enceinte
de Rome, ce qui n'était permis qu'à ceux qui
avaient reculé les limites de l'empire. 11 di
visa la ville en quatorze quartiers , à chacun
desquels il préposa l'un des magistrats an
nuels, qui eurent sous leur autorité les com
missaires. Bientôt il reçut le titre de Père de
la patrie, déféré par le sénat pendant qu il
était à Antium , confirmé par les acclama
tions du peuple au théâtre , et accepté enfin
avec une profonde émotion. Des citoyens or
donnaient dans leur testament qu'on les por
tât au Capilole après leur mort en action de
grâces de ce qu'ils n'avaient point survécu
à Auguste; plusieurs villes changèrent leur
chronologie, comptant une ère nouvelle du
jour où. il les avait visitées ; on lui dressait
des autels, on institua des jeux pour célébrer
sa gloire. Il introduisit de l'ordre dans le ca
lendrier, qui avait été dérangé encore par
l'ignorance des pontifes. Le cours de ces pros
pérités fut troublé par les désordres honteux
de Julie, sa fille : Auguste, couvert de con
fusion, se tint caché pendant plusieurs jours,
puis il l'exila ainsi que ses corrupteurs. Après
la mort de Caïus César il adopta Tibère , et
en même temps Agrippa Posthumus. Une vio
lente conjuration ayant été tramée contre
lui, il usa de clémence ; c'était la seconde, et
Cinna, qui en était le chef, devint son ami.
Auguste combattit de tous ses efforts, par les)
récompenses comme par les peines, la coutume
du célibat, séparant les chevaliers romains
en deux bandes, selon qu'ils étaient ou non
mariés; et comme on s'en plaignait, il dit :
Si vous vous autorisez de l'exemple de» ves
tales , vivez donc comme elles , et soumettez-
vous à la même peine en cas d'infraction. 11
renouvela les lois contre les astrologues et
les devins.
Dans les dernières années le massacre des
légions de Varus avait été pour lui le sujet
d'un profond chagrin. Du fond de la Germa
nie la terreur se répandit jusqu'à Rome ;
l'empereur se frappait la tête contre les mu
railles, courant comme s'il était égaré, et s'é-
criant : Varus, Varus, rends-moi mes légions!
Ce revers fut vengé dans la suite par Germa-
nicus. Ce fut la seule calamité qui affligea
ce beau règne. La santé d'Auguste s'affaiblit,
ce qui ne l'empêcha pas de conduire Tibère
partant pour l'illyrie. 11 s'arrêta sur la cole
de Campanie et dans l'île deCaprée. Dans la
 AUG ( 254 ) AUG
traversée, un vaisseau venant d'Alexandrio fit empereur pourront recourir à Suétone. Au
entendre des acclamations de joie à la vue guste avait eu des mœurs fort déréglées dans
de celui auquel était dû le repos du monde. sa jeunesse; il 11c perdit pas le goût des fem
Auguste en fut si touché qu'il distribua de mes : on cite de lui beaucoup de traits de lu
l'or à sa suite, à la condition d'acheter les bricité ; on ajoute que Livie avait soin de lui
marchandises de ce vaisseau. De Caprée il faire amener de jeunes filles. 11 n'aimait pas
passa à Naples , toujours plus malade ; il as beaucoup le luxe dans les meubles ni dans
sista néanmoins aux jeux, et suivit Tibère ses vêlements, qui n'étaient calculés que
jusqu'à Bènévent. Après l'avoir quitté et re pour le soin de sa sauté. Souvent indisposé,
venant à Rome, il fut obligé de s'arrêter à il se mollirait lort sobre et mangeait seul
Nôle» Livie dépêcha vers Tibère et le fit re -en buvant très peu. Il faisait après ses re
venir d lllyrie , où il était à peine arrivé 5 il pas la méridienne et la promenade en litière.
eut un long entretien avec Auguste , selon Quoiqu il fût peu soigneux de sa toilette, il
les uns, niais d autres affirment qu'il ne le était fort bien : son visage était ouvert et se
trouva plus en vie. Au dernier jour il était rein et son œil vif; il avait le nez très arqué
encore fort calme : il voulut se voir au mi par le haut; ses dents étaient rares et ses
roir et arrangea ses cheveux; ensuite il reçut oreilles petites ; il avait une cuisse plus
ses amis, et leur demanda s'il n'avait pas bien courte que l'autre enfin il éprouvait dans
joué son rôle ; puis il leur répéta le vers grec l'un des doigts du la main droite une faiblesse
que l'auteur débile au public à la fin des piè qui allait jusqu'à l'engourdissement. Auguste
ces pour commander les applaudissements. était atteint de la pierre et souffrait beaucoup
Un instant après, demeuré seul avec Livie , à la vessie.
il expira enlre ses bras , lui recommandant Le testament d'Auguste fut présenté par
de se souvenir toujours d'un époux qui l'a les vestales qui en étaient dépositaires; il
vait si tendrement aimée. Auguste mourut était antérieur de seize mois à sa mort. Il
le 19 du mois d'août, que le sénat avait instituait pour héritiers Tibère et Livie, or
nommé de son nom, et dans la chambre même donnant à celle-ci de prendre le nom de Li-
où était mort son père, en l'an de Rome 767, via Augusla. 11 nommait pour héritiers, à
selon la chronologie de Varron. 11 avait défaut de ceux-ci, ses petiis-fils et arrière-
soixante-seize ans. Ses funéi ailles furent cé pelil-fils, Drusus pour un tiers, et pour les
lébrées en grande pompe; la maison où il deux autres Germanicus avec ses trois fils;
était né, celle où il était mort, furent trans enfin, en troisième ordre, plusieurs person
formées eu sanctuaires. nages marquants, même parmi ceux qu'il
Auguste, moins grand que César, avait haïssait. Il léguait quarante millions de ses
plus de régularité dans l'esprit ; cruel dans sa terces au peuple romain pour être distribués,
jeunesse et tant que le pouvoir était à con et trois millions cinq cent mille au corps des
quérir, il devint doux et modéré quand il fal tribuns ; aux soldais de sa garde mille sester
lut le consolider par l'amour du peuple. Il y ces par tête, et ainsi de suile. Dion Cassins
avait dans ses actoins beaucoup de suite et nous a laissé une magnifique description de
de méthode. Après sa mort Drusus commu ses obsèques. Quand la flamme se fut élevée
niqua au sénat des labletles écrites de sa du bûcher on vil partir un aigle qui enleva
main ; il y réglait ses obsèques. Une autre au ciel l'âme de l'empereur; les plus illustres
partie contenait un journal des principales chevaliers, ayant Livie à leur tète, recueil
actions de sa vie; elles furent gravées sur lirent les cendres, qui furent déposées dans
des colonnes d'airain qui soutenaient le fron le monument qu'Auguste s'était fait construire
tispice de son tombeau , puis sur un marbre plus de quarante ans auparavant enlre la
trouvé dans la ville d Ancyre. Le reste élail voie Flaminia et le Tibre ; autour de ce mo
un étal abrégé desforces de l'empire; enfin un nument il avait fait planter un bois pour ser
quatrième livre contenait des instructions vir de promenade publique.
pour ses successeurs. Auguste fut le protec AUGUSTE-FRÉDÉRIC I", roi de Polo
teur des lettres; il avait composé une tragé gne, naquit à Dresde le 12 mai t(>70. Après
die d Ajitx, un livre d epigramines, un poème la mort de Jean III Sobieski, Frédéric- Au
sur la Sicile (eoy. la Bibliothèque latine de guste, électeur de Saxe depuis I69i, fut ap
Fabricius). Ceux qui voudront connaître des pelé parla diète d'élection au trône de Polo
détails sur ses habitudes et sur la santé de cet gne. Sa proclamation, due en partie à la cor
 AUG
ruption et à une armée de 10,000 Saxons avec
laquelle il entra en Pologne pour appuyer ses
prétentions, eut lieu à Varsovie le 27 juin
1697, et ruina les espérances du prince de
Conti, son plus redoutable compétiteur. Au
guste, doué d'une force de corps extraordi
naire, voluptueux et ami du Caste et de l'éclat,
avait de pro ondes connaissances dans l'art de
la guerre, dont fort jeune il avait fait l'appren
tissage lors de sa première campagne de 1696,
où il commandait les troupes autrichiennes à
la bataille de Temeswar, qu'il gagna contre
les Turcs. La pensée de son règne entier fut
l'asservissement des Polonais et l'abaissement
des Suédois, qui firent éprouver de terribles
échecs à sa puissance, dans la personne du
célèbre Charles XII leur roi. Afin de mettre
ses projets à exécution, Frédéric-Auguste
commença par se liguer avec Pierre I", em
pereur de Russie, et déclara la guerre à
Charles XII dans le but de reconquérir sur
lui la Livonie. Il remporta deux succès écla
tants dus à la bravoure de Flemming, géné
ral saxon ; mais la fortune changea de face
lorsque Charles XII eut gagné la bataille de
Narva contre la Russie; l'armée réunie du
roi de Suède écrasa les forces polonaises. Ce
désastre força Auguste d'abdiquer le trône
lie Pologne en faveur de Slanislas I", mais il
fut réintégré dans son titre de roi de Pologne
lorsque son allié Pierre-le-Graud eut à son
tour défait l'armée suédoise kPullava. Les
troupes saxonnes, qui avaient si puissamment
contribué à son élection au trône , Gères de
la protection d'un prince qui leur devait son
élévation , se dispersèrent dans toute l'éten
due du royaume, et y vivaient aux dépens de
la noblesse qu'elles opprimaient et insultaient
par le spectacle d'un luxe que favorisait Au
guste. Ce fut alors qu'une confédération se
forma contre elles, et elles furent obligées de
céder et d'évacuer le royaume. Pierre I" se
fit médiateur entre le roi et ses sujets. Auguste
consentit au démembrement de son armée,
qui fut réduite de 80,000 à 18,000 hommes.
Ce prince travaillait de tout son pouvoir à
rendre le trône héréditaire, lorsqu'il mourut
le 1" février 1733.
AUGUSTE-FRÉDÉRIC II, filsdu précé
dent, né en 1696, succéda à son père par la
protection de Charles VI et de l'impératrice
Anne de Russie, après avoir abjuré le protes
tantisme à Bologne. Sous le règnede ce prince
mou et efféminé, la Russie augmenta sa puis
sance en Pologne, et les troubles et les dissen
2£5 ) AUG
sions qui déchiraient ce royaume prépa
raient sourdement la guerre civile qui finit par
éclater au moment de la mort d'Auguste III
(4 octobre 1763). L'influence souveraine de
la Russie fit alors couronner Slanislas Ponia-
towski roi de Pologne.
AUGUSTE (Histoire), Historiœ Augustœ
scriptoret. C'est le titre commun sous lequel
sont ordinairement réunis six auteurs qui
offrent à la critique un singulier mélange de
ressemblances et de diversité. Leurs biogra
phies des empereurs romains, ou Augustes,
comprennent un espace de cent soixante-sept
ans, depuis Hadrien jusqu'aux fils de Carus.
Une lacune de neuf ans, due peut-être à la
perte accidentelle des manuscrits, ou, sui
vant quelques uns, a des causes plus hautes
encore mal connues aujourd hui, nous prive
des règnes de Philippe, de Decius, de (iallus
et de Valérien, et celle perte n'est pas com
pensée par deux fragments anonymes sur la
vie desValériens,qui terminent la collection.
Formé, d'après l'opinion la plus commune,
à une époque déjà fort ancienne par quel
que savant ou curieux qui rassembla et dis
posa les biographies qu'il avait sous la main,
ce recueil se divise en deux parties bien dis
tinctes, dont l'une (jusqu'à Philippe) doitétra
inégalement partagée entre quatre auteurs
{Mlius Spatlianus, Julius Capitotinus, /Elias
LampridiuS, Vulcatius Gallicanus), ou trois
seulement ( Mlius Lampridius Spartianus,
Julius Capitolinus et Vulc. Gallicanus), ou
deux enfin (les deux premiers), suivant des
variante» et des systèmes que nous ne pou
vons discuter ici. L'autre appartient sans
contestation àTrebellius Pollionet à Flavius
Vopiscus. Heureusement l'âge de ces écri
vains est assez bien déterminé par les dédi
caces qui accompagnent la plupart de leurs
livres. Ils ont écrit à la fin du in« siècle do
notre ère et au commencement du iv% fort
près, comme on le voit, des événements quo
leur histoire atteint ; et cependant ils ne sont
guère que compilateurs plus ou moins inha
biles d'une autre série d'historiens, parmi
lesquels Hérodien est le seul dont les ouvra
ges nous soient parvenus.
Spartien/VulcatiuselCapitolin eux-mêmes
avaient au moins entrepris, sinon achevé, uno
histoire complète des empereurs et des césars
jusqu'au temps de Diocletien, et nous avons
la certitude qu'il nous en reste moins qu'ils
n'en avaient publié. L'Histoire Auguste n'est
donc aujourd'hui qu'une collection de frag
 AUG ( 256 )
monts recousus l'un à l'autre, bien ou mal,
commençant trop tard pour faire suite à
Suétone, et interrompus trop tôt pour com
pléter les annales de Rome païenne écrites
par des païens.
Quoi qu'il en soit, pour apprécier l'auto
rité de nos biographes, il faut citer, parmi
les sources où ils puisèrent, les biographies
de ïrajan et de ses successeurs jusqu'à Hé-
liogabale, par Marius Maximus, les mémoi
res de Septime Sévère, plusieurs biographies
d'Alexandre Sévère par Fabius Marcellinus,
Aurelius Verus, Statius Valens, les ouvrages
de l'Athénien Dexippe, les histoires anecdo-
tiques rédigées par les deux Cordus (ou plu
tôt par Junius Cordus, car, à noire avis, les
deux n'en font qu'un), par Onesinus, par Sué-
tonius Optatianus, et une vingtaine d'autres
livres, qui tous avaient déjà péri avant les
ravages de l'invasion barbare. Faute de con
trôle, il est difficile de peser en détail les
renseignements fournis par nos six auteurs
sur les travaux de leurs devanciers; mais on
est presque sûr que les uns et les autres con
tinuent, comme historiens» la triste chaîne
de décadence ouverte par Suétone et fermée
par Eutrope et Aurelius Victor. Si on excepte
Vopiscus, qui a son caractère et son talent
original, les écrivains de YHistoire Auguste
la savent et la comprennent aussi faiblement
qu'ils l'écrivent. Quelquefois aussi les maté
riaux leur manquent, grâce à la négligence
des contemporains ou à la jalousie des ty
rans. De là des incohérences, des contradic
tions, des incertitudes, des oublis et des ré
pétitions qui nous semblent aujourd'hui pué
riles, pour ne rien dire de plus. C'est à peine
si deux ou trois de ces biographies offrent
un ensemble régulier; la plupart sont de
simples notices ou recueils de notes. Un es
prit de curiosité indifférente plutôt qu'im
partiale; une bonne foi qui marche accom
pagnées de preuves, autant par timidité que
par hauteur de conscience, et qui prévient
le reproche par l'aveu des plus singulières
ignorances; plus de modestie qu'on n'est
porté à en attendre des peintres d'une époque
aussi profondément corrompue; je ne sais
quelle naïveté de morale, un style souvent
vulgaire , presque toujours simple et sans
prétention, telles sont les qualités, on pour
rait dire négatives, des Spartien et des Lam-
pride. A défaut d'autre mérite, nous leur de
vons d'avoir sauvé de la destruction un grand
nombre de documents authentiques, lettres
AUG
familières ou officielles, traités, délibérations
du sénat, que le goût sévère des Tite-Live et
des Tacite excluait de leurs belles composi
tions. Non tam diserte, qttàm nerè, c'est la
devise de ces modestes historiens, et en géné
ral elle n'est pas menteuse. Sous ce rapport,
outre qu'ils sont pour nous les seuls témoins
de plus d'un règne, ils offrent un intérêt lit
téraire tout particulier. La forme et le fond
de leurs récits nous apprennent à quel degré
d'impuissance et d'abaissement l'art histori
que descendait de jour en jour à Rome, mal
gré les encouragements que paraissent lui
avoir donnés Dioctétien et quelques uns de
ses successeurs. Cinquante ans étaient alors
un passé lointain et obscur. A vingt ans de
distance on confondait un empereur avec un
autre, on faisait deux princes d'un seul eu
séparant deux noms propres ! 11 fallait recou
rir aux inscriptions, aux témoignages des
médailles, à des traditions plus indirectes en
core pour retrouver les faits incertains ou
altérés, tant le désordre était dans l'histoire
comme dam le monde ! L'esprit de l'histoire
romaine se relève un peu avec Vopiscus et
Ammien Marcellin ; mais la langue fait avec
celui-ci un dernier pas vers la décomposition
et la barbarie.
L'érudition moderne a presque oublié l'His
toire Auguste depuis les travaux, plusieurs
fois reproduits, de Casaubon, de Saumaise et
de Gruter. Les meilleures éditions sont celles
de Schrevelius, Leyde, 1661, in-8» ( Vario-
rum); celle de 1671, Leyde, chez Hack, avec
les notes des trois savants que nous venons de
citer et de bons index. La plus commode et
la moins coûteuse est celle de Deux-PonU,
1787, 2 vol. in-8", avec un index incomplet,
mais utile. Des deux traductions françaises
que nous en connaissons, la seule qui se laisse
lire, malgré ses défauts, est celle de G. de
Moulines (Berlin, 1783), revue et corrigée
par A.-A. Barbier, Paris, 1806, 3 vol. in-12.
Consulter sur les écrivains de l'Hisloire Au
guste, G. de Moulines, Mém. de l'Acad. de
Berlin, 1750, et les Opusc. acad. de (Ify ne,
tome VI. E. Eoger.
AUGUSTE (titre). L'idée qui se rattache
au titre d'auguste emporte quelque chose de
majestueux, de vénérable et de sacré. Oc
tave est le premier qui l'ait reçu. Après qu'il
eut été confirmé par le sénat dans la puis
sance absolue, on le lui déféra comme le seul
en rapport avec la dignité suprême qui rele
vait désormais au dessus des autres hommes.
 AUG ( 257 )
Du litre d'auguste vient la qualification
d'augustale qui fut donnée à tous les digni
taires du palais impérial, aux officiers char
gés de conduire les premiers rangs dans l'ar
mée, et enfin aux magistrats de certaines
villes. Après la défaite d'Antoine et Cléopà-
tn: , Auguste institua à Alexandrie un gou
verneur pour l'Egypte , auquel il déféra le
titre de préfet augustal, et attribua le droit
de se faire précéder des faisceaux consulaires.
L'Egypte eut des préfets auguslaux jusque vers
la fin du ve siècle. L'anniversaire du jour où
Auguste, après avoir mis lin à toutes ses guer
res, avait fait son entrée dans Rome, devint
l'occasion d'une fête à laquelle on donna la
dénomination d'augustale. On appela de'même
auguslaux les jeux établis en sou honneur
lorsqu'il eut été mis au nombre des dieux. Ces
jeux tombaient le quatrième des ides d'oc
tobre.
Un collège de prêtres nommés également au
guslaux fut attaché au temple qu'on lui bâtit.
Tibère, en instituant ce collège, voulut en
faire lui-même partie. Ses successeurs crurent
nécessaire de s'y faire comprendre à leur
tour. De Rome les collèges de prêtres augus
laux s'étendirent aux diverses provinces des
Gaules, et devinrent communs au culte de
tous les empereurs.
Pour Octave, la qualification d'auguste
était moins un titre résultant de la dignité
impériale qu'un surnom si bien inhérent à
sa propre personne qu'il se substitua à son
nom véritable. Le surnom ne devint titre à
proprement parler que pour ses successeurs,
et se confondit alors avec le litre mémo
d'empereur.
Celui qui se trouvait désigné comme hé-
ri ier présomptif de la puissance impériale
était créé césar, premier degré pour parve
nir à la qualité d'auguste ou empereur. Ce
pendant il paraîtrait que Valentinien, en
associant son frère Valens à l'empire, le fit
proclamer auguste sans que Valens eût été
préalablement nommé césar. Lorsque Marc-
Aurèle succéda à Anlonin, il créa immédiate
ment L. Verus césar et auguste, de sorte que
l'on vit pour la première fois deux augustes en
même temps.
Dès le haut empire les princesses reçurent
la qualité d'auguste, même celles qui ne fu
rent jamais femmes d'empereur. Clotilde,
femme de Clovis, était indifféremment appe
lée ou reine ou auguste. 11 est vrai que Clovis
avait reçu ce titre avec celui de consul lors
Encycl. du XIX'*iicle,i. IV.
AUG
de l'ambassade que lui avait envoyée l'em
pereur Athanase.
Les rois visigoths, de même que les rois
francs, prenaient le titre d'auguste. On avait
l'habitude de l'inscrire sur les monnaies.
Parmi les rois de France il en est un qui ,
de même qu'Octave, a reçu le titre d'auguste
plutôt comme surnom personnel que comme
titre j c'est Philippe-Auguste.
Ce titre , du reste, a fini par n'avoir plus
d'autre valeur que celle d'une simple quali
fication. Les souvenirs qui se rattachent à l'a
mour d'Auguste pour les arts libéraux ont
semblé commander d'en restreindre l'appli
cation à la personne seule des souverains re
marquables par des qualités analogues à celles
de l'empereur romain. Celait une consé
quence des préoccupations littéraires qu'avait
entraînées la renaissance des éludes latines ,
et qui portaient à ne reconnaître pour nou
veaux augusles que les souverains disposés à
proléger les nouveaux Virgile. Mais la lan
gue, en cela comme sous tant d'autres rap
ports, fidèle à ses origines et à son génie , a
franchi les limites posées par ces réminis
cences de collège, et la qualification d'auguste,
liée aux attributs de la puissance souveraine,
s'accorde aujourd'hui indistinctement à tous
les personnages investis de cette puissance,
et à lous les membres de leur famille ; elle a
même passé du style soutenu ou officiel dans
le discours ordinaire. Devenue habituelle,
surtout dans les formules du langage parlemen
taire, elle y joue, par rapport aux personnes
royales, un rôle équivalent à celui que rem
plit l'épithète de noble par rapport aux pairs,
ou l'épithète d'honorable par rapport aux
députés et aux magistats. Bayle.
. AUGUSTI ( Frédéric-Albert) , juif d'o
rigine, né à Fraucfort-sur-1'Oder en 1690.
Après avoir élé quelque temps prisonnier à
Constaulinople, il futracheté par un négociant
polonais qui le ramena à Cracovie, où il em
brassa le culte luthérien et devint pasteur à
Eschenberg dans le duché de Gotha, où il
mourut en 1782. Il a laissé plusieurs ouvrages
parmi lesquels on doit citer une Notice sur les
K arai tes et des Dissertation* sur les coutumes
des juifs modernes.
AUGUSTIN (Saisit) naquit à Tagaste,
en Afrique , vers l'an 354. Son père, nommé
Patrice^ était d'une famille honorable, mais
peu fortunée, et païen. Sainte Monique lui
donna le jour, et l'Eglise doit aux larmes de
cette pieuse mère la conversion d'un fils qui
17
 AUG ( 258 ) AUG
devait êlre une des plus grandes lumières du Il obtint dans celte ville les mêmes succès
monde chrétien. Envoyé de bonne heure aux qu'il avait eus à Carthage; mais ayant
écoles de Madaure, et ensuite à celles de éprouvé quelques infidélités de la part de ses
Carthage, Augustin sentit se développer en élèves, et sachant qu'on demandait à Milan
lui le germe de toutes les passions, et se livra un professeur de rhétorique, il sollicita pour
pendant sa jeunesse à des désordres qui plus lui cet emploi , que Symmaque , préfet de
tard lui causèrent de si amers regrets. L'or Rome, n'hésita pas à lui accorder. Dès qu'il
gueil, la volupté, l'amour des jeux et des fut arrivé à Milan il rendit visite à saint Am-
théâtres, tous les plaisirs des sens entraî broise, qui en était alors archevêque. Les ser
naient cette àme ardente ; et il n'avait guère mons du saint docteur attiraient autour de
que seize ans lorsqu'il se plongea dans ces sa chaire un concours immense. Augustin
amours criminels qui le dominèrent jusqu'à alla d'abord l'entendre par curiosité; mais la
sa conversion. Ses études terminées, il revint vérité triompha peu à peu de son intelligence;
à Tagaste pour y enseigner la rhétorique, et le cœur seul restait malade, tyrannisé par les
bientôt après retourna à Catharge, où il sui passions. Sa mère, qui était venue le rejoin
vit la même carrière avec la plus brillante dre à Milan, fit de vains efforts pour le retirer
réputation. C'est dans cette dernière ville de ses désordres : Dieu voulait s'en réserver
que commencèrent ses liaisons avec les Ma la guérison. Après des agitations et des per
nichéens, dont il adopta et suivit les erreurs plexités sans nombre, une voix mystérieuse
pendant neuf ans. La lecture d'un livre de lui fit ouvrir les épîtres de saint Paul, où il
Cicôron, intitulé Hortensius , aujourd'hui fut aussitôt Trappe d'un passage parfaitement
perdu, lui avait inspiré une vive ardeur pour analogue à l'état présent de son âme. Dès ce
la philosophie, et à l'âge de vingt ans il étu moment ses irrésolutions cessèrent; la grâce
dia seul et comprit sans peine les Catégories triompha de son cœur aussi bien que de son
d'Aristote. 11 avait aussi commencé la lec esprit, et il alla ?e faire inscrire parmi les
ture de l'Ecriture sainte, mais la simplicité catéchumènes. Il avait alors environ trente-
du style l'en dégoûta. Il apprit également deux ans.
sans maître la géométrie, la musique et les Les réflexions que demandait ce nouveau
autres sciences alors connues; il s'adonna genre de vie lui firent prendre le parti de se
même quelque temps aux rêveries de l'astro retirer momentanément à la campagne avec
logie judiciaire. Toutes ces études cependant un petit nombre d'amis qui l'avaient suivi à
n'avaient pu satisfaire sa curiosité ni fixer Rome, à Milan, et qui à son exemple résolu
ses doutes sur les questions les plus impor rent de mener une vie parfaitement chré
tantes. Il se laissa donc séduire par les or tienne. Dans cette retraite il occupa ses loi
gueilleuses promesses des Manichéens, qui se phieà : composer
sirs divers ouvrages de philoso
les livres contre le$ Académiciens, sur
vantaient de posséder seuls la vérité et de la
l'Ordre, sur la Vie heureuse, etc. On y trouve
faire comprendre à leurs adeptes. Fauste,
ce style élégant et presque cicèronien qu'il
«n de leurs évêques, jouissait alors en
devait à ses premières études, et qu'il négli
Afrique d'une grande réputation, qu'il de
vait plutôt à son éloquence qu'à son savoir. gea plus tard pour adopter le goût et les for
Augustin se flattait de trouver dans les lu mes antithétiques de son époque.
Le temps de recevoir le baptême était
mières de cet homme si vanté l'éclaircisse vtmii. Augustin retourna à Milan et se fit
ment de tous ses doutes, et il désirait ardem inscrire au nombre des compétents. La tyran
ment pouvoir l'entendre. 11 eut enfin avec nie de ses passions lui avait fait craindre de
lui plusieurs conférences particulières; mais, ne pouvoir observer les lois de la continence
quoique trompé dans ses espérances, il ne re que dans le mariage ; mais la grâce dévelop
nonça pas encore tout-à-fait à ses erreurs, pant en lui sa puissance , il se consacra tout
et prit seulement le parti de n'y plus tenir entier à Dieu, et dès lors il se convainquit
que par habitude, et parce qu'il ne voyait que la volonté a une force invincible pour
rien de meilleur, attendant au reste de nou surmonter tous les obstacles, quand elle est
velles lumières pour se décider. soutenue du secours divin. Il fut baptise par
Cependant Augustin, cherchant un nou
veau théâtre pour ses talents, résolut d'aller saint Ambroise en 387.
Son projet avait d'abord été de retourner
à Home, et s'embarqua pendant la nuit à en Afrique , pour y commencer une vie de re
l'insu de sa mère, qui cherchait à le retenir.
 AUG ( 259 )
traite, d'étude, de pénitence el de prière;
mais lorsqu'il était sur le point de s'embarquer
àOslie, sa mère tomba malade et mourut au
bout de quelques jours. Monique, après avoir
donné son fils à l'Église, semble s'être hâtée
d'aller recevoir le prix de ses larmes el de ses
longues douleurs. Augustin revint passer
quelques mois à Rome , pour y réparer ce
qu'il avait fait de mal lorsqu'il était aveuglé
par l'hérésie. 11 composa les deux ouvrages
intitulés De moribitt M anichœorum et Démo-
ribus Ecclesiœ catholicœ. C'était le prélude de
la guerre qu'il allait livrer, non pas à une
seule secte, niais à toutes celles qu'il devait
voir se séparer du cenlre de l'unité. Les Ma
nichéens accusaient l'Eglise d'écraser les in
telligences sous le joug de la foi ; ils préten
daient , au contraire, ne rien proposer qui
ne fut admis parla raison. «Us se vantent, dit
saint Augustin, dece qu'ils ne peuvent tenir,
afin d'entraîner une foule égarée. La vraie
religion ne peut prendre son origine que sous
l'empire d'une puissante autorité. On ne
saurait dire qu'il est honteux de croire. Se
rait-ce donc une honte d'ajouter foi à la pa
role d'un ami? Le catholique qui croit ajoute
foi à la parole de son Dieu. On me dira ■• Ne
serait-il pas préférable de connaître la vérité
par la raison1? sans doule ; mais combien peu
sont capables d'user de leur raison ! Evidem
ment c'est le très petit nombre. 11 fallait un
moyen plus simple pour les masses: Dieu a
donné celui de la foi, qui, du reste, loin de
détruire la raison, ne fait, au contraire, que
la fortifier. Que de circonstances dans la
vie où la foi est le seul moyen d'obtenir la
vérité, et où la raison ne peut absolument
rien ! Et quel est le fondement de la famille,
si ce n'est la foi à la parole de la mère? Mais,
du moment que l'autorité delà foi est recon
nue comme la base do toute notion, la vérité
se présente à l'intelligence sous tous ses as
pects; elle fait éprouver aux sens de l'àine
des plaisirs analogues à leur nature, et
bien supérieurs à ceux que les objets ma
tériels peuvent communiquer aux sens du
corps. »
Saint Augustin examine encore, contre
les Manichéens, la question du mal, dans son
traité du Libre Arbitre. Il prouve : 1° que le
mal n'est point en Dieu ; 2° qu'il est dans la
volonté de l'homme; 3° que le libre arbitre
ne nous a pas été donné pour faire le mal,
mais, au contraire, afin de nous fournir les
moyens de faire un plus grand bien; 4° que
AUG
le mal n'est pas un être , ni rien de réel .
mais seulement la négation du bien.
Il continua plus tard en Afrique la con
troverse commencée à Rome. En retour
nant (388) dans sa patrie, il voulait avant tout
laver dans la pénitence les fautes de sa jeu
nesse. 11 se retira à la campagne avec quel
ques amis. Pendant trois ans il travailla à se
faire oublier avec la même application qu'il
mettait autrefois à chercher la gloire et les
applaudissements. Il fil la cession de son bien
àl'évéque de Tagaste,à condition seulement
qu'il serait pourvu du plus strict nécessaire.
Ses amis imitant son exemple , une commu
nauté se forma ; tel fut le berceau de l'ordre
des ermites de Saint-Auguslin. Ces mêmes
amis, qui l'avaient suivi dans sa retraite, fu
rent placés plus tard sur les principaux siè
ges de l'Afrique. Il avait eu le bonheur d'en
ramener plusieurs à la vérilé, après les avoir
entraînés avec lui dans le manichéisme. Il
fonda également un monastère de religieu
ses auxquelles il donna des règles: ce sont
les mêmes que plusieurs ordres ont adoptées
depuis.
Augustin était détaché de toute affection
terrestre; mais Dieu, avant de lui confier la
mission à laquelle il le destinait, voulait
achever de le purifier en exigeant de lui un
grand sacrifice. La mort lui ravit son fils
Adéodat , jeune homme qui donnait les plus
belles espérances, ainsi que l'on peut s'en
convaincre en lisant le dialogue intitulé Du
Maitre. Le saint docteur déclare que l'on
doit y regarder comme de cet enfant toutes
les réflexions qu'il lui met dans la bouche.
Le père affligé trouva à la fois et une dis
traction el une consolation à sa douleur dans
l'élude des saintes lettres. A mesure qu'il en
scrutait davantage le sens profond dans la
méditation et la prière, il y reconnaissait une
nouvelle éloquence qu'il n'avail pas su dé
couvrir lorsqu'il était exclusivement épris
des périodes de Cicéron. Les livres De Doc
trine, chrisliand attestent ses efforls pour pé
nétrer tout ce que la raison, éclairée par la
foi , peut entrevoir dans la manifestation des
mystères. Il y examine successivement les
dogmes renfermés dans la Bible, les signes
par lesquels ils sont exprimés, les difficultés
qui les entourent; il finit par donner des con
seils aux ministres de la parole èvangilique
sur la manière de la distribuer au peuple.
La réputation d'Augustin se répandait en
proportion des précautions qu'il prenait pour
 AUG ( 2G0 )
se cacher aux yeux des hommes. Plusieurs
villes désiraient l'avoir pour évoque. 11 réso
lut de ne plus quitter sa solitude. Néanmoins
il fut obligé de faire une exception eu faveur
d'un officier de l'empereur qui le fit prier
d'aller le trouver à Hippone. Valère, évêque
de cette ville, vieillard affaibli par les infir
mités de l'âge, profila de sa présence pour le
proposer comme prêtre à son peuple. Un jour
qu'Augustin était entré dans l'église pour
assister à la célébration des saints mystères, il
fut entouré par la foule , et malgré lui conduit
à l'autel, où Valère lui imposa les mains.
L évêque d'Hippone était Grec de naissance
et s'exprimait difficilement en latin; il confia
le soin d'instruire son troupeau à celui que
la Providence elle-même semblait lui avoir
envoyé. Augustin fut le premier prêtre de
l'Eglise d'Occident qui prêcha en présence
de l'évêque, quoique depuis quelque temps
déjà cet usage fût établi dans l'Eglise orien
tale. Avant d'entrer dans cette nouvelle car
rière, il avait demandé du temps pour se
préparer par la méditation des livres saints :
on lui accorda environ un an. Son premier
discours fut prononcé vers les fêtes de Pâques
de l'année 391. Ce qui nous reste des ser
mons de ce saint docteur comprend un com
mentaire sur les psaumes ; des traités , soit
sur l'évangile de saint Jean , soit sur quel
ques épîtres de saint Paul ; des homélies sur
divers passages de 1 Ecril ure , des entreliens
relatifs aux grandes solennités ou aux fêtes
des saints. Obligé de s'adresser à des esprits
grossiers, il proportionne ses instructions à
l'intelligence de sus auditeurs. Toutefois il
faut établir une grande différence entre ses
sermons proprement dits et ses homélies sur
les psaumes et sur saint Jean. Dans ses ser
mons on remarque une grande simplicité de
pensées , et des efforts constants pour faire
pénétrer le dogme et la morale du christia
nisme dans un auditoire peu instruit. Dans
les ènarrations sur les psaumes, quoique tou-
ours d'une admirable clarté, il s'élève aux
plus hautes considérations et se livre à des
explications allégoriques; enfin, dans ses
traités sur saint Jean , en donnant les princi
pes de la théologie la plus sublime, il descend
à des détails qu'il savait nécessaires pour
faciliter à son peuple l'intelligence de ses pa
roles. Il était éloquent lorsqu'il croyait de
voir l'être, et s'il nous paraît quelquefois
négligé, c'est qu'il préférait s'emparer de ses
auditeurs en se ployant à leur langage plu
AUG
tôt que de s'exposer à faire moins d'impres
sion sur eux en conservant la pureté du style
qu'il nous montre à un si haut degré dans ses
premiers ouvrages. Du reste il a pris la peine
de nous laisser un traité d'éloquence sacrée
dans les livres De cuiechitandis Rudibut , et
dans le quatrième livre De Doctrind chrù-
tiand.
Cependant Valère, averti par ses infirmités
que le terme de sa vie approchait, voulut
conserver dans son Eglise celui qu'il s'était
adjoint pour les fonctions du saint ministère.
Après avoir obtenu secrètement l'approba
tion d'Aurélien, archevêque de Carlhug•■, il
fit proposer au peuple d'Hippone et aux évo
ques de Numidie d'élever Augustin à l'épisco-
pat. Il y avait en cela une infraction aux ca
nons de Nicéc, qui défendent de nommer deux
évêques pour la même ville. Saint Augustin
se justifia plus tard aux yeux de ses adver
saires, qui lui reprochaient cette irrégula
rité, en prouvant que ce canon n'était pas
alors connu en Afrique. Augustin fut sacré
chorévêque vers l'année 395. Un an après,
la mort de Valère le laissa seul sur le siège
d'Hippone. Il vécut au milieu de son trou
peau comme il avait fait dans la retraite.
Entouré de ses amis et de son clergé, il s'as
treignit avec eux à une règle commune.
Ainsi commencèrent les chanoines réguliers
dits de Saint-Augustin.
Hippone était infectée de Manichéens.
Soutenus par Fortunat, un de leurs prêtres,
ils bravaient les catholiques. Pour abattre
leur orgueil on proposa une conférence entre
Augustin et le coryphée de la secte. Augustin
l'accepta sur-le-champ; Fortunat, au con
traire, s'efforçait de l'éluder; il ne consentit
à entrer en lice qu'après que les siens lui eu
rent vivement représenté que ses retards
étaient l'aveu d'une défaite. La discussion
dura plusieurs jours. Le manichéen fut réduit
à reconnaître que, d'après ses principes, Jé
sus-Christ était entraîné dans le royaume
des ténèbres, proposition qui souleva l'indi
gnation de tous les assistants. Se voyant
vaincu, il demanda la permission de consulter
les siens; mais couvert de honte il s'enfuit
d Hippone pour n'y plus reparaître. Avec lui
le manichéisme y fut complètement écrasé.
Ses anciens partisans, abandonnés de leur
chef, rentrèrent bientôt dans le sein de l'E
glise. Quelques années après eut encore lieu
une conférence avec Félix, adepte de la
secte. La victoire d'Augustin et la conversion
 AUG
de son antagoniste ne servirent pas peu à
confirmer dans la vérité ceux qui déjà en
avaient reconnu la voix.
Lue hérésie dont l'importance avait à Hip-
pone des conséquences bien plus déplorables
était celle des Donatistes («oy. ce mot), lis
étaient assez nombreux dans cette ville pour
se permettre toules sortes de vexations contre
les catholiques. Augustin, dans ses entretiens
publics ou particuliers, dans ses lettres et
dans plusieurs traités, les attaqua avec une
force et une persévérance telles que la masse
fut bientôt entraînée. Les donatisles accou
raient en foule aulour de sa chaire, et lors
qu'ils le pouvaient ils se faisaient suivre d'un
secrétaire, afin de reproduire ses discours.
Ils en faisaient circuler des copies, et ils som
maient leurs évêques d'y répondre. On vou
lut engager ceux-ci à conférer avec Augus
tin; ils le refusèrent constamment, et s'effor
çaient même de dérober leurs livres à un ad
versaire dont ils redoutaient les attaques et
les réfutations. C'était au point que l'évoque
d'Hipponc ayant répondu à la première par
tie d'un ouvrage publié par Pétilien, un des
leurs, il ne put pendant long-temps se pro
curer la seconde, tant leur défaite paraissait
certaine. L'hérésie reculant a Ilippone et
dans les environs sous les coups du défenseur
de la vérité, les évéques donatistes furent
enfin obligés de se montrer pour qu'on ne les
crût pas entièrement vaincus. Ils eurent avec
Augustin, soit de vive voix, soit par lettres,
plusieurs discussions. Nous ignorons quel en
fut le résultat pour les champions de l'erreur;
mais elles eurent les plus heureux effets poul
ies peuples , car Augustin exigeait ou qu'elles
fussent publiques ou qu'elles eussent lieu de
vant plusieurs témoins, et que les actes en
fussent lus dans les églises. Lorsque la ques
tion se traitait par lettres, toute la corres
pondance était publiée de la même manière.
Par ce moyen les triomphes secrets de la vé
rité, connus de tous, en préparaient de nou
veaux et de plus éclatants.
Les affaires des donatistes ne l'empêchaient
pas de lutter continuellement contre les ma
nichéens. Il composa vers la même époque
son livre contre la Lettre sur le fondement,
principal ouvrage de Manès, qui y avait ré
sumé son système et s'y nommait apôtre de
Jésus-Christ. Augustin , en le réfutant, pré
sente rapidement les raisons qui doivent faire
croire à l'Eglise catholique, o Outre celte
pure sagesse à laquelle parviennent eu ce
2GI ) AUG
monde fort peu de personnes pieuses, et que
vous ne reconnaissez pas comme le caractère
de 1 Eglise, plusieurs autres motifs me re
tiennent dans son sein. J'y suis retenu par le
consentement des peuples et des nations, par
la succession non interrompue des pontifes
sur la chaire de Pierre, à qui Jésus-Christ,
après sa résurrection, conûa le soin de paître
ses brebis; j'y suis retenu par le nom mémo
de catholique, quo celte Eglise n'a pas con
servé sans raison au milieu de tant d'hérésies,
quoique tous les sectaires aient prétendu s'ap
peler catholiques ; de telle sorte que si un
étranger demande le lieu où se réunissent les
catholiques, aucun hérétique n'osera lui in
diquer son église ou sa maison. »
Il écrivit également contre Fauste, évéque
manichéen. Cet homme faisait extérieure
ment profession d'un désintéressement ab
solu, et menait cependant une vie très vo
luptueuse. Doué d'une grande facilité d'élo-
culion, sa science était presque nulle. Il jouis
sait de la plus grande considération dans son
parti, quoique lui-même eût aulrefois avoué
a saint Augustin que, sur bien des points, lo
système de sa secte lui paraissait inexpli
cable.
Consulté de toutes parts par les évêques
catholiques ou par de simples fidèles, Augus
tin était souvent obligé d'interrompre ses
grands travaux. C'est ainsi qu'il publia fort
tard le Traité de la Trinité, que cependant il
avait entrepris dès les premiers temps de son
épiscopat. Pressé par ses amis, il avait suc
cessivement écrit le Traité de la concorde des
évangiles, des commentaires sur divers pas
sages de saint Paul, les livres De utilitat»
oredendi, De catechisandis Rudibus, De agone
christiano, et le Traité de la Trinité demeu
rait inachevé. On se procura une copie im
parfaite de ce qui en était écrit, et l'on, en
répandit plusieurs exemplaires sans la parti
cipation de l'auteur; il en fut tellement peiné
qu'un moment il fut sur le point de le désa
vouer complètement, à cause de quelques
inexactitudes qu'il reconnaissait avoir com
mises dans une matière si difficile et qu'il
s'était proposé de corriger. Les sollicitations
d'Aurélius, évêque de Cartilage, l'engagèrent
à y mettre la dernière main. 11 le fit précéder
d'une lettre où il se plaint de ce qu'on ne lui
a pas permis de traiter certaines questions
avec toute la clarté qu'il eût voulu y appor
ter. Tel qu'il est, le cardinal Orsi fait obser
ver que cet ouvrage est un de ceux qui ont
 AUG ( 262 ) AUG
le plus servi aux auteurs scolastiques quand mières conférences furent remplies par les
ils ont essayé d'approfondir l'obscurité du incidents qu'ils ne cessaient d'élever. A la
mystère de la Trinité avec les lumières de la dernière seulement on put entrer dans le
raison. fond de la question. Le comte Marcellin dé
Les donatistes manquaient de lien d'unité; clara les donatistes coupables de ce dont on
aussi ne tardèrent-ils pas à se diviser en deux les accusait. En vain en appelèrent-ils à l'em
partis: les primianistes et les maximianistes. pereur; le coup qu'ils reçurent dans cette
Ce schisme fournit à Augustin des armes conférence fut mortel pour eux. On vit des
puissantes pour les combattre. Ils résolurent villes entières rentrerdans le sein de 1 Eglise.
de se débarrasser d'un pareil antagoniste. Augustin, qui avait été l'àme de cette assem
Augustin ne balança pas entre le devoir et la blée, suivit toujours la même conduite ; tout
crainte ; toujours il proclama la vérité et ré en réclamant contre les persécutions parlés-
pondit par de nouveaux écrits à ce que ses quelles les hérétiques se dédommageaient
adversaires entreprirent contre lui. Il est de leur défaite, il demandait aussi que Ion
vrai que la Providence le protégea sensible usât de douceur envers les coupables.il écri
ment dans plusieurs circonstances. Une fois vit à Marcullin et à Apringius, proconsul de
entre autres l'erreur de son guide, qui se Numidie, pour les conjurer de ne pas infliger
trompa de route dans un voyage, le préserva la peine du talion à des circoncellions qui
d'une embuscade où l'attendaient une bande avaient massacré un prêtre de son diocèse.
d'hérétiques, résolus de lui ôter la vie. La Une telle charité fut comprise par plusieurs
vengeance qu'ils no purent exercer sur sa do ces misérables; elle lui prépara la conso
personne, ils l'assouvirent sur plusieurs mem lation d'ouvrir les yi;ux à presque tous les
bres de son clergé et sur d'autres évôques habitants de la ville de Cirle, malgré les ef
catholiques. forts de Pétilien, leur évêque.
Il s'était formé dans le sein de l'hérésie Les discussions avec les donatistes étaient
un corps de furieux appelés circoncellions, à peine terminées que déjà se préparait une
qui se livraient à toutes sortes de violences ; nouvelle lutte. Pélage et son disciple Céles-
ils ne purent être réprimés que par la sévé ti us avaient répandu depuis quelque temps
rité des lois. Long-temps Augustin s'opposa leurs erreurs en Afrique et en Italie. Ces hé
à ce que les magistrats les poursuivissent, résiarques niaient la chute originelle, et par
dans l'espoir de les ramener par la douceur. conséquent la nécessité de la grâce et les ef
Il ne les abandonna à la rigueur des décrets fets du baptême. Saint Augustin , toujours
impériaux qu'après avoir bien reconnu la attentif aux intérêts de la foi , combattit avec
nécessité de punir des crimes qui renver un zèle ardent ces nouveaux sectaires qui
saient les lois fondamentales de toute société. renversaient les fondements du christianisme,
Les remèdes inspirés par la charité étaient et défendit contre eux le dogme calholique
toujours ceux qu'il préférait. avec un latent, une profondeur et une exac
La mort de Stilicon, ministre d'Honorius, titude admirables , qui lui ont fait donner le
fut pour les donatistes et leurs sicaires une titre de Docteur de la grâce. 11 publia d'abord
occasion de se livrer à tous les désordres que ses livres Du mérite et de la rémission des pé
leur inspirait l'esprit de vengeance. Les vexa chés, De l'esprit et de la lettre, et fit à Carthage
tions de tous genres dont les catholiques un sermon pour attaquer la doctrine des pé-
furent victimes dans celte circonstance obli lagiens sans en nommer les auteurs, espé
gèrent les évêques à députer auprès d'Ho rant les ramener ainsi plus facilement. Mais
norius pour réclamer la protection des lois. ils n'en continuèrent pas moins à dogmatiser
I.a réponse de l'empereur fut favorable; en secret ou publiquement, suivant les cir
MarcelUn, qui commandait à Carthage, reçut constances, dissimulant quand il le fallait, ou
l'ordre de convoquer les évêques des deux déguisant leurs opinions sous des formules
communions pour une conférence générale. captieuses. Ils parvinrent même à tromperie
Saint Augustin s'y rendit avec trois cents pape Zozime par des professions de foi en ap
évêques, qui à son exemple offrirent de don parence catholiques, parce qu'ils employaient
ner leur démission pour le bien de la paix. le langage de 1 Eglise en lui donnant un sens
Malgré de pareilles avances, les donatistes différent; c'est ainsi qu'ils employaient le
ne montrèrent qu'aigreur, ressentiment et mot grâce pour désigner le libre arbitre ou
désir d'entraver la discussion. Les trois pre la révélation. Saint Augustin les suivit dans
 AUG ( 2G3 )
tous leurs détours, et parvint à les démasquer
en ramenant toujours la question à ses véri
tables termes, et les obligeant à se prononcer
sur chaque point par des explications préci
ses et sans équivoque. C'est dans ce but qu'il
publia successivement sur la matière de la
grâce, un assez grand nombre d'ouvrages ,
dont les principaux sont : les livres contre
Julien d'Eclane , le plus ardent et le plus ha
bile défenseur du pélagianisme; les livres De
la grâce , Du péché originel, De la concupis
cence , De la grâce et au libre arbitre , De la
prédestination, De la persévérance.
Pendant que saint Augustin défendait la
doctrine de l'Eglise contre toutes les attaques
de l'Iiérésie, le vieil empire romain s'affai
blissait dans les intrigues des cours impéria
les , au milieu de la corruption des mœurs et
sous les coups des Barbares. Alaric assiégea
trois fois et prit enfin la ville éternelle, qui
fut en partie consumée par les flammes. Les
païens virent dans cet événement un effet de
la vengeance des dieux irrités, et leurs plain
tes , long-temps réitérées , furent pour saint
Augustin l'occasion de composer son admi
rable traité De la Cité de Dieu. Il ne se pro
posa pas seulement de justifier la Providence
en montrant que les dieux du paganisme
n'ont préservé ni les Romains ni les autres
peuples de maux semblables à ceux qui affli
geaient l'empire, et que leur culte , par con
séquent, ne peut être la source ou la condi-
t on du bonheur ni sur la terre ni bien moins
encore après cette vie ; mais , pour donner à
cet ouvrage un intérêt plus général et plus
durable, il attaque directement toutes les er
reurs de l'idolâtrie et les divers systèmes des
philosophes; puis, exposant successivement
l'histoire et les dogmes du christianisme, afin
de montrer dans la grandeur et l'harmonie
de leur ensemble une œuvre divine , il arrive
par ce moyen à faire une complète et brillante
apologie de la religion.
Cependant les Barbares avançaient tou
jours.
gne et Après
l'Italie,
avoir
ils furent
balayé appelés
les Gaules,
en Afrique
lEspa-
par la vengeance et la perfidie du comte Bo-
niface. Cet officier ne comprit son crime que
lorsqu'il ne fut plus temps de le réparer. Vai
nement essaya-t-il do s'opposer aux progrès
de l invasion; battu sur plusieurs points, il
fut obligé de se réfugier a Hippone (430;. Il
y fut assiégé. Augustin, âgé de soixante-seize
ans , écrasé sous le poids de ses immenses
travaux , sentait tous les jours ses forces s'af
AUG
faiblir. Il tomba malade le troisième mois du
siège, et expira le 28 août de l'année 430. Peu
après le comte Boniface, ayant été défait de
nouveau, s'enfuit en Italie; la plupart des
habitants d Hippone se retirèrent dans les
montagnes. Après une résistance de quatorze
mois , la ville fut livrée au pillage. Les Bar
bares respectèrent le corps et la bibliothèque
d'Augustin. Le corps , d'abord transporté en
Sardaigne par les évêques qui fuyaient la
persécution des Vandales ariens, fut ensuite
déposé à Pavie, où il a été retrouvé en 1095.
Les ouvrages de saint Augustin sont une
des bases de la science théologique. « Je ne
veux point, dit Bossuet, élever un Père au-
dessus des autres par des comparaisons odieu
ses , ni prononcer comme des arrêts sur la
préférence ; ce serait une entreprise aussi in
sensée qu'inutile. Mais c'est un fait qu'on ne
peut nier, que saint Athanase , par exemple,
qui ne le cède en rien à aucun des Pères en
génie et en profondeur, et qui est, pour ainsi
parler, l'original de l'Eglise dans les disputes
contre Arius, ne s'étend guère au-delà de
cette matière. H en est à peu près de même
des autres Pères, dont la théologie paraît
renfermée dans les matières que l'occasion
et les besoins de l'Eglise leur ont présentées.
Dieu a permis que saint Augustin ait eu a
combattre toutes sortes d'hérésies. Le mani
chéisme lui a donné occasion de traiter à fond
de la nature divine , de la création , de la
Providence, du néant, dont toutes les choses
ont été tirées, et du libre arbitre de l'homme,
oii il a fallu chercher la cause du mal ; enfin
de l'autorité et de la parfaite conformité des
deux Testaments , ce qui l'obligeait à repas
ser toute l'Écriture et à donner des principes
pour en concilier toutes les parties. Le dona-
tisme lui a fait traiter, expressément et à
fond , l'efficace des sacrements et l'autorité
de l'Eglise ; ayant eu à combattre les ariens
en Afrique , il a si bien su profiter du travail
des Pères anciens, dans les questions impor
tantes sur la Trinité, que les disputes d'Arius
avaient rendues célèbres par toute l'Eglise ,
que, par sa profonde méditation sur cette im
portante matière , il l'a laissée encore mieux
appuyée et plus éclaircie qu elle n'était au
paravant. Il a parlé de l'incarnation du Fils
de Dieu avec autant d'exactitude et de pro
fondeur qu'on a fait depuis a Ephèse , ou plu
tôt il a prévenu les décisions de ce concile
dans la profession de foi qu'il dicta à Lépo-
rius et dans deux ou trois chapitres de ses
 AUG ( 2G4 ) AUG
ferniert livres ; en sorte qu'il n'a pas été be gustin des digressions, des allégories, des
soin qu'il assistât à cette sainte assemblée , antithèses qui ne vont à rien. Il a des digres
comme il y avait été nommément appelé , sions, mais, comme tous les Pères, quand il
puisqu'il en avait expliqué d'avance toute la est permis d'en avoir , dans les discours po
doctrine. La secte pélagienne, entièrement pulaires; jamais dans les traités où il faut
renversée par saint Augustin, a donné lieu à serrer le discours, ni contre les hérétiques.
ce docte Père de soutenir le fondement de Il a des allégories, comme tous les Pères,
l'humilité chrétienne, et, en expliquant à selon le goût de son siècle , qu'on a peut-être
fond l'esprit de la nouvelle alliance, de dé poussé trop avant, mais qui, dans le fond,
velopper par ce moyen les principes de la était venu des apôtres et de leurs disciples.
morale chrétienne ; en sorte que tous les Les pointes, les antithèses, les rimes même,
dogmes, tant spéculatifs que pratiques, de re qui étaient encore du goût de son temps,
ligion, ayant été si profondément expliqués sont venues tard dans ses discours. Erasme,
par saint Augustin , on peut dire qu'il est le qui sans doute ne le flatte guère , cite les
seul des anciens que la divine Providence ait premiers écrits de saint Augustin comme des
déterminé , par l'occasion des disputes qui se modèles, et remarque qu'il a depuis affaibli
sont offertes de son temps, à nous donner tout son style pour s'accommoder à la coutume
un corps de théologie , qui devait être le fruit et suivre le goût de ceux à qui il voulait
de sa lecture profonde et continuelle des li profiter. Mais, après tout, que ces minuties
vres sacrés. sont peu dignes d'être relevées ! Un homme
» Il faut encore ajouter la manière dont il savant de nos jours dit souvent qu'en lisant
manie la sainte doctrine , qui est toujours saint-Augustin on n'a pas le temps de s'ap
d'aller à la source et au plus sublime, puis pliquer aux paroles , tant on est saisi par la
que c'est toujours aux principes. Quand il grandeur, par la suite, par la profondeur
prêche, il les fait descendre, comme par de des pensées. En effet, le fond de saint Augus
grés, jusqu'à la capacité des moindres esprits; tin, c'est d'être nourri de l'Ecriture, d'en
quand il dispute, il les pousse si vivement tirer l'esprit, d'en prendre , comme on a vu,
qu'il ne laisse pas le loisir aux hérétiques de les plus hauts principes , de les manier en
respirer. De là viennent deux manières de les maître , et avec la diversité convenable.
expliquer, l'une plus libre et plus étendue, Après cela, qu'il ait ses défauts, comme le
l'autre si pressante qu'il ne laisse jamais lan soleil a ses taches , je ne daignerai ni les
guir son discours. Mais il est dans l'une et d.ins avouer, ni les nier, ni les excuser ou les dé
l'autre également concluant; on en peut faire fendre. Tout ce que je sais certainement,
l'essai principalement dans ses sermons sur c'est que quiconque saura pénétrer sa théo
les paroles de notre Seigneur et sur celles de logie , aussi solide que sublime , gagné par le
l'apôtre, où l'on trouve le même fond que fond des choses et par l'impression de la vé
dans ses autres traités, mais d'une manière rité, n'aura que du mépris ou de la pitié
si différente qu'on sent d'abord une main ha pour les critiques de nos jours , qui semble
bile et un homme consommé, qui, maître de raient se faire honneur de déprécier ce qu'ils
sa matière comme de son style, la manie n'entendent pas. »
convenablement, suivant le genre de dire, Parmi les nombreuses éditions que l'on a
ou plus serré ou plus libre, où il se trouve données de quelques ouvrages particuliers ou
engagé. J'en dirai autant des traités sur saint des œuvres complètes de saint Augustin, la
Jean, qui ne diffèrent des livres dogmatiques meilleure est sans contredit l'édition com
et polémiques de saint Augustin que par la plète folio. Le
publiée
premier
par contient
les bénédictins
les ouvrages
, Il vol.
philo
in-
différence naturelle de cette sorte de livres
d'avec les sermons. C'est donc d'un maître si sophiques qu'il composa avant d'être prêtre,
intelligent, et pour ainsi dire si maître, qu'il avec les Confessions et les deux livres des
faut apprendre à manier dignement la pa Rétractations, qui sont comme la préface de
role de vérité, pour la faire servir, dans tous cet immense recueil. Les Confessions ont été
les sujets , à l'édification des fidèles , à la con plusieurs fois traduites en français ; mais la
viction des hérétiques et à la résolution de traduction de Dubois est celle qui a obtenu le
tous les doutes, tant sur la foi que sur la mo plus de succès. Ce livre plein d'onction, de
rale. candeur et en même temps d'élévation, porte
» Quelques uns reprochent à saint Au l'empreinte d'une piété profonde, et suffirait
 AUG ( 2C5 )
seul pour donner une haute idée du génie de
saint Augustin. Le deuxième volume con
tient les Lettres disposées par ordre chro
nologique. Elles sont au nombre de deux cent
soixante-dix, et ont aussi été traduites en fran
çais par Dubois. Le troisième renferme les
traités ou commentaires sur l'Ecriture; le
quatrième , des discours sur les psaumes ; le
cinquième, les sermons ; le sixième, les trai
tés dogmatiques ; le septième, la Cité de Dieu,
avec quelques opuscules ; le huitième , des
traités contre les manichéens et les ariens,
avec le Traité de la Trinité; le neuvième, les
ouvrages contre les donatistes; le dixième,
les écrits contre les pélagieus. Enfin le on
zième contient la Vie de saint Augustin et
des tables très étendues. Celte édition a été
reproduite à Amsterdam en 1703 par Leclerc,
qui l'a pour ainsi dire dénaturée par des no-
Us empreintes de l'esprit protestant ou plutôt
toci nien , et la plupart très injurieuses à saint
Augustin. Elle est réimprimée aujourd'hui
par les frères Gaume, Paris, grand in-8.
Aucun Père n'a autant écrit que saint Au
gustin, ni sur des matières si diverses; aucun
n'a reçu des éloges plus grands ni plus méri
tés , comme aussi nul autre n'a essuyé des
censures plus amères. Nous n'entrerons pas
ici dans le détail et l'examen des accusations
dirigées contre lui par Leclerc et d'autres
protestants; elles portent constamment le
cachet visible de la prévention, quelquefois
même de l'ignorance ou de la mauvaise foi ,
et par celte raison même elles n'ont pas be
soin ou ne méritent pas de réfutation. C'est
ainsi par exemple qu'on l'accuse d'avoir rai
sonné en matérialiste sur la nature des sub
stances spirituelles , tandis qu'on n'a pas de
meilleures preuves pour établir l'immatéria
lité de l'âme que celles qui sont données par
saint Augustin dans son Traité sur la Trinité,
lié. 10, cap. x. C'est ainsi encore que Le
clerc voit un effet de l'orgueil dans le livre
admirable des Confessions, qui révèle une
âme si humble et si simple, tant d'abnégation
de soi-même et d'amour pour la vérité. Enfin
Beausobre va même jusqu'à reprocher à saint
Augustin d avoir mal compris et rapporté
d une manière inexacte les erreurs des ma
nichéens , lui qui avait vécu au milieu d'eux,
qui avait embrassé leur secte, qui avait con
féré avec leurs principaux docteurs, et qui
enûn avait lu leurs ouvrages avant de les
réfuter. Que répondre à une accusation aussi
téméraire?
AUG
La doctrine de saint Augustin sur la grâce
a donné lieu à une foule de contestations.
Les | rotestants et les jansénistes ont invoqué
l'autorité de son nom et de ses ouvrages
pour accréditer leurs systèmes fatalistes sur
la prédestination et la grâce; Jansénius a
même donné le nom d'Augnslinus à un volu
mineux ouvrage renfermant ses opinions sur
celte matière, parce qu'il prétend y soutenir
les vrais sentiments de sa ni Augustin. Mais
il faut une inconcevable prévention pour at
tribuer un système de nécessité ou de fata
lisme, de quelque manière qu'on l'entende ,
à un docteur qui a fait un livre exprès sur le
libre arbitre, dans lequel il soutient non seu
lement que l'homme en est doué, mais que
cela seul peut le rendre capable de mérite ou
de démérite , parce que nul homme ne peut
être criminel dans ce qu'il ne dépend pas de
lui d'éviter ( De libero Arbilr. , lib. 2, cap. i
et xiiii ;. En soutenant la nécessité do la
grâce contre les pélagieus , bien loin de por
ter atteinte à la liberté, il la constate au
contraire ; car la grâce est précisément don
née à l'homme pour que la liberté s'exerce
dans l'ordre surnaturel, et que la volonté
soit en état de choisir et de faire le bien
(voy. Grâce). De leur côté, des théologiens
catholiques s'appuient également de l'auto
rité de saint Augustin pour établir sur la
nature de la grâce et sur la manière dont
elle est communiquée à l'homme un système
qui, par ce motif, a reçu le nom àaugus-
tinianisme. Mais dès qu'on laisse intacts les
dogmes définis par l'Église sur celte impor
tante matière, les systèmes qui ont pour
objet d'expliquer ces dogmes ne sont plus
que des systèmes arbitraires. Saint Augustin
reconnaît lui-même la difficulté que l'on
éprouve à concilier le dogme de la liberté
avec celui de la grâce, {De grat. Chr., cap. lu),
et quand on serait sûr de découvrir par la
confrontation de ses nombreux ouvrages sa
véritable pensée sur la manière de concevoir
et d'expliquer la nature et l'accord de ces
deux vérités capitales, on ne pourrait pas
donner encore à cette explication une certi
tude et une autorité qui n'entrait nullement
dans l'esprit de saint Augustin lui-même. Sa
doctrine contre les pélagiens sur la nécessité
et sur les points qui s'y rattachent est deve
nue celle de l'Eglise par le jugement du Saint-
Siège, confirmé dans la lettre du pape Céles-
lin 1er, adressée, en 431, aux évéques des
Gaules ; mais tout le reste , qui n'a point été
 AUG ( 2G6 ) AUG
compris dans les décisions de l'Église , est soumis à un vicaire général particulier. Un
abandonné à la libre discussion des écoles. 1593, des religieux d'étroite observance éta
AUGUSTIN (Saint ), archevêque deCan- blirent la communauté de Bourges en France;
torbéry, élait prieur du monastère de saint on la distingua de celle des anciens observants
André à Rome, lorsqu'en 59G il fut envoyé connus sous le nom de grands augustins ; elle
par saint Grégoire-le-tîrand prêcher le chris portait le nom de petits augustins ou d'augus-
tianisme en Angleterre. 11 fut accompagné tins de la reine Marguerite. Les augustins
dans cette mission par quelques religieux bé déchaussés , ou récollets de France , liraient
nédictins de son monastère. Ethclbert, roi de leur origine de ceux d'Espagne ; leur premier
Kent, qu'il convertit au christianisme, lui monastère , fondé en Dauphiné, date de 1596.
donna un établissement à Cantorbèry. Il vint Cette congrégation , réunie sous un vicaire
en France se faire sacrer évoque, et deretour général, se divisa en trois provinces, savoir :
enAngleterre, où ildonna l'exemple de toutes celle de Paris, où les religieux furent appelés
les vertus, il y opéra des prodiges et fit de si petits-pères, pour les distinguer des grands
rapides conversions que bientôt le pape éta et des petits augustins ; celles du Dauphiné,
blit plusieurs évêcliés dont il fut métropoli de Savoie et de Provence : ces trois congré
tain. Saint Augustin de Cantorbèry mourut gations comptaient environ cent cinquante
le 26 mai 60V selon les uns , selon d'autres , couvents au xvme siècle. Le tiers-ordre des
en 607. ermites de Saint-Augustin existait déjà au
AUGUSTIXS. Nom donné aux ermiles xiv siècle ; ils portaient aussi le nom d'Ordre
qui embrassaient la règle de saint Augustin. de la pénitence de Saint-Augustin ; bien qu'as
Cet ordre religieux, dont l'origine est fort sez nombreux , ils ne formaient point cepen
ancienne, ne fut constitué sur une large base dant un corps régulier, et n'étaient assujettis
qu'en 1256 , époque à laquelle il s'est accru à aucun vœu monastique.
par l'incorporation de plusieurs congréga Les augustins ont été enveloppés dans la
tions italiennes, dont les supérieurs tinrent suppression générale des couvents en France
alors à Home, dans le monastère de Sainle- comme dans les pays où la France étendit ses
Marie-du-Peuple, le fameux chapitre où leur conquêtes; depuis long-temps ils n'avaient
réunion à l'ordre de Saint-Augustin fut déci plus d'existence en Allemagne, à l'exception
dée. Le pape Alexandre IV, dans sa bulle de de l'Autriche, et particulièrement en Hon
confirmation du 9 avril de la même année, dé grie, où ils conservèrent leurs établissements
termina le costume des religieux , et, l'année même après les réformes de Joseph II , qui
suivante, il les exempta de la juridiction épis- se contenta de limiter le nombre des novices
copale. Cet ordre se divisa depuis en quatre qu'ils pouvaient admettre. Ils ont fait de
branches : celles des observants, des déchaus grandes pertes en Italie par suite des commo
sés ou récollets espagnols, français et italiens. tions politiques que celte péninsule a éprou
Il fut également partagé en quatre provinces, vées. Ils ont été plus malheureux encore en
savoir : celles d'Italie , d'Espagne, de France Espagne , car ils y ont subi une destruction
et d'Allemagne. presque totale, les cortès les ayant répartis
La province d'Allemagne devint florissante en 1820 dans des monastères d'autres ordres
en peu de temps, mais la réformation luthé religieux. Celte congrégation n'est restée in
rienne la dépouilla d'une grande partie de tacte qu'en Portugal, enSardaigneet dans les
ses établissements; les communautés qui sur pays d'outre-mer, tels qu'en Amérique et aux
vécurent à ce désastre se réunirent aux con îles Philippines.
grégations d'Italie. Les auguslins déchaussés, AUGUSTULE. Dernier empereur d'Occi
ou récollets espagnols, furent établis en 1588, dent. En 475, Oreste, général des armées ro
au moyen de l'érection d'un monastère de maines dans les Gaules et patrice de Rome,
l'observance fondé à Talavera pour y remet ayant excité les soldats à la révolte, fit pro
tre en vigueur la vie austère des anciens er clamer empereur Romulus Augustus, son fils,
mites. Les moines déchaussés , ou récollets auquel les auteurs anciens ont donné le nom
d'Italie, datent de 1592, époque à laquelle d'Augustulus; mais un an après, Odoacre, roi
leur réforme fut établie dans un couvent de des Herules, prit le litre de souverain de l'I
Naples , puis dans un couvent de Rome. Ils talie , dépouilla Augustule de la pourpre, et
se multiplièrent rapidement; au xvnr siècle l'exila en Campanie avec une pension de 6,000
ils comptaient soixante - treize monastères livres d'or. Ainsi finit l'empire d'Occident.
 AUL ( 2G7 )
AULIDE ou AULIS {giogr. anc). Petit
bourg de la Grèce , situé dans la Béotie , sur
les bords de la mer, près du détroit de Négre-
pont, célèbre par le séjour qu'y firent les
Grecs, lorsqu'au nombre de cent mille hom
mes, selon Homère, ils vinrent s'y embarquer
pour aller faire le siège de Troie.
AULIQUE (conseil). C'est, en suivant
létymologie, un conseil attaché à la cour
[aula ). Mais l'institution qui fait le sujet de
cet article est le conseil antique impérial, tri
bunal suprême autrefois attaché à l'empire
germanique, et qui , dans certaines causes,
rendait la justice pour et au nom de l'empe
reur. Ce tribunal ne reçut une organisation
régulière que sous Ferdinand I", en 1559. Une
ordonnance de Ferdinand III le modifia en
1654 ; enfin de nouveaux changements furent
apportés à son institution en 1714.
Le président, le vice-président et les mem
bres du conseil aulique étaient nommés par
l'empereur. Le nombre des conseillers a
beaucoup varié : en 1512 il n'était que de
huit; Ferdinand III le fixa à dix-huit, Léo-
pold à trente-six j enfin il fut réduit à vingt-
quatre. Ils étaient partagés en deux hunes :
celui des comtes, des barons et des cheva
liers {der Grasen, Slerren, und Rilter Bank ),
à droite; celui des docteurs (der GtUhrten
Bank) , à gauche. Pour être admissible aux
fonctions de président ou vice-président, il
fallait être Allemand, propriétaire en Alle
magne de biens médiats ou immédiats, et de
plus prince ou baron du Saint-Kmpire. Les
empereurs s'engageaient par leurs capitula
tions à ne nommer comme conseillers que des
gens d'honneur, Allemands et ayant des biens
en Allemagne, libres d'ongagements vis-à-
vis de tout autre prince que l'empereur lui-
même , enfin ayant acquis la science des af
faires judiciaires, soit dans les tribunaux,
toit dans les universités d'Allemagne, et ayant
subi un examen constatant leur capacité,
comme cela avait lieu à l'égard des membres
de la Chambre impériale {voy. ce mot;.
Quant à l'âge nécessaire à l'admission, des
publicistes le fixent à vingt-cinq ans, d'au
tres à trente ans.
La chancellerie du conseil aulique était
sous la direction de l'électeur de Mayence,
en sa qualité d'archichancelier de l'empire ;
c'est à lui qu'appartenait la nomination du
vice-chancelier et de tous les employés infé
rieurs de la chancellerie. Un certain nombre
d'avocats et des procureurs , au nombre de
AUL
trente, étaient attachés au conseil; cepen
dant les Etats d'empire pouvaient employer
le ministère de leurs propres officiers, pourvu
qu'ils fussent instruits dans la pratique et se
conformassent aux règlements suivis devant
le conseil.
Le conseil aulique connaissait : 1° concur
remment avec la chambre impériale, de
toutes les causes civiles , tant des Etats de
l'empire que de leurs sujets , et des causes
féodales concernant les fiefs médiats, soit au
possessoire, soit au pétitoire; 2° exclusive
ment à toute autre juridiction, de toutes les
causes d'Italie, à l'exception de celles con
cernant le duc de Savoie ; des actions péti-
toires concernant les fiefs majeurs et immé
diats de l'empire ; des questions concernant
les Réservats ( voy. ce mot) de l'empereur
Enfin le conseil aulique rendait des arrêts
interprétatifs des actes impériaux , et, selon
quelques publicistes, il pouvait connaître
des actions criminelles dirigées contre les
Etats de l'empire. Les causes purement ec
clésiastiques, telles que celles concernant le
droit de percevoir les dîmes, la validité d'une
dispense, etc., n'étaient point de sa compé
tence.
Les conseillers ne pouvaient rendre un ar
rêt définitif qu'autant qu'ils étaient au nom
bre de huit au moins. Les affaires étaient ju
gées à la pluralité des voix et sur rapport •
dans les affaires concernant l'Italie, ce rap
port était fait en latin; dans toutes les autres,
en allemand. Dans certains casoiïraut des dif
ficultés graves, l'instruction de l'affaire avait
lieu en présence de l'empereur, qui pronon
çait lui-môme après avoir entendu le conseil.
Les arrêts du conseil aulique étaient sans
appel à une autre juridiction, mais non sans
recours. On pouvait se pourvoir contre eux :
1* par supplique à l'empereur, en déposant
une somme à titre d'amende pour les cas où
les griefs énoncés dans la supplique contre le
mal-jugé seraient reconnus mal fondés ; 2° par
voie de restitution en entier lorsqu'on pro
duisait de nouvelles pièces qu'on n'avait p;is
été dans la possibilité de fournir lors du pre
mier arrêt ; 3° par recours à la diète, comme
dans le cas où l'arrêt du conseil aurait violé
une constitution ou loi de l'empire ; 4° enfin
on admettait aussi, mais très rarement, le
syndicat ; c'était une accusation portée con
tre la personne même des conseillers, lors
qu'on prétendait qu'ils s'étaient laissés cor
rompre par l'une des parties.
 AUL ( 268 )
L'exécution des arrêts du conseil était com
mise, savoir : au directeur du cercle dans
l'étendue duquel se trouvait l'Etat ou mem
bre immédiat de l'empire contre lequel l'ar
rêt était rendu ; au seigneur ou au magistrat
du lieu de la résidence de la personne ou de
la situation de la chose, si l'arrêt était rendu
contre un membre médiat ; enfin aux huis
siers du conseil même, si l'arrêt était rendu
contre un de ses membres ou contre une des
personnes qui lui étaient attachées.
Lorsque l'empereur venait à mourir sans
qu'il y eût un roi des Romains pour lui suc
céder, le conseil aulique interrompait ses
travaux, et les scellés étaient apposés sur le
lieu de ses séances jusqu'à la nomination d'un
nouvel empereur. P. Facgère.
AULU-GELLE. Il y a plusieurs auteurs
dont tout le mérite est d'avoir pris la plume,
des livres dont tout le mérite est d'exister;
Aulu-Gellcelson ouvrage sont de ce nombre.
Issu d'une famille depuis long-temps célèbre,
élève des principaux grammairiens et philo
sophes du siècle d'Adrien, de Fronton, de
Favorinus, de Sulpicius Apollinaris, de Ti
tus Castricius à Rome, de Taurus et d'Hé-
rodes Atlicus à Athènes, où il passa une par
tie de sa jeunesse, Aulu-Gelle paraît avoir
vécu dans une honnête médiocrité , entre le
règne de Trajan et celui de Marc-Aurèle.
Quelques phrases de lui nous apprennent qu'il
lut une fois appelé aux fonctions de juge ,
qu'il avait de la famille et peu de fortune.
11 connut, comme on le voit par les njms ci
tés plus haut et par plusieurs autres témoi
gnages, tout ce que les lettres grecques et
latines avaient alors de plus élégant et de
plus illustre. Studieux lui-même et également
versé dans les deux littératures , il commença
aux environs d'Athènes, et continua sans l'a
chever, à Rome, le recueil qui nous estreslé
de lui sous le titre de Noctet Alticœ ( Nuitt
uniques ). L'auteur nous trace lui-même dans
une intéressante préface l'histoire et le plan
de son livre ( si tant est qu'il eût un plan ),
simple recueil d'anecdotes politiques et litté
raires, de discussions grammaticales; mo
saïque irrégulière de fragments grecs et la
tins puisés à toutes les sources , le tout sans
ordre, sans critique, sinon sans choix; mais,
en somme, l'un des ouvrages les plus curieux
et les plus importants qui nous restent pour
la connaissance de l'antiquité. Histoire , gé
néalogie, sciences, arts, grammaire, faits et
réflexions, tout s'y trouve mêlé avec une cer
AUM
taine coquetterie d'insouciance. On peut sau
ter dix pages, vingt pages; le hasard ne
brouillera pas les matières plus que l'auteur
ne l'a fait lui-même. A l'époque où il écrivit
sa préface (vers 150) il avait atteint le ving
tième livre, ainsi compilant, annotant, de
visant sur tout sujet à son caprice et loisir.
Comme il est pour nous son propre et unique
biographe, nous ignorons s'il poussa plus loin
sa vie et son travail. Des vingt livres publiés
avec sa préface un seul est aujourd'hui perdu;
encore a-t-on sauvé les titres des chapitres,
qui sont , comme les autres, de la main d'Aulu-
Gelle ; au moins on le croit.
Les meilleures éditions des Nuits altiquu
sont celles de J.-Fr. Gronovius, Leyde, 1687,
in-8"; Jac. Gronovius, Leyde, 1706, in4';
Conradi, Leipzig, 1762, 2 vol. in 8° ; A. Lion,
Gœttingue, 1824, 2 vol. in-8', avec un Appa-
ratus critique très volumineux, mais mal
digéré. Le texte de celte dernière édition a
été reproduit, avec les index , en un volume
in-8° en 1825. On peut encore se procurer
facilement l'édition de Deux-Ponts et celle
qui fait partie de la petite collection latine de
Tauchnitz. Trad. française de Verger, Paris,
1820, in-8% réimprimée en 1830. E. Ecger.
AUMALE, en latin Albamala, Albamarla,
Aumalcum, petite et ancienne ville de l'ar
rondissement de Neufchâtel , département
de la Seine-Inférieure, très agréablement si
tuée sur la Uresle , et peuplée d'environ
2,000 habitants. Elle était autrefois défendue
par un château-fort, dont Guillaume-le-Roux,
fils et successeur de Guillaume-le-Conqué-
rant. s'empara en 1190. Six ans après, le roi
Philippe-Auguste prit cette ville d'assaut et
la détruisit de fond en comble. Rebâtie en
suite, elle soutint encore différents sièges, et
fut saccagée plusieurs fois. Henri H l'érigea
en duché-pairie en faveur de la maison de
Guise. Près de la porte qui existait à l'ex
trémité du pont sur la Breslc, Henri IV, re
venant de visiter le siège de Rouen, fut at
teint d'un coup d'arquebuse dans les reins;
deux colonnes élevées à chacun des bouts du
pont rappelèrent cet événement. On cite la
ville d'Aumale comme une des premières en
France qui se soient adonnées à la fabrica
tion des étoffes de laine; ses serges et ses
frocs sont très estimés. Trois sources d'eau
minérale, rassemblées en un beau bassin
dans une prairie au nord de cette ville, s em
ploient avec succès pour la guérison des ma
ladies chroniques.
 AUM ( 269 )
AUMALE ( Claude I" de Lorraine ,
dcc d'), fils de René H, duc de Lorraine, s'é
tablit en France, y obtint des lettres de natu
ralisation, et fut pourvu de l'office de grand-
veneur. Il battit les Anglais devant Hesdin en
1522, fit en 1542 la conquête du duché de
Luxembourg, et pourvut en 1544 à la sûreté
des Parisiens, qui dès lors vouèrent aux prin
ces de celte famille une affection dont ceux-ci
se servirent pour appuyer leurs desseins am
bitieux. Il mourut à Joinville le 12 avril 1550.
Ai'hale (Claude II de Lorraine, duc d'),
néen 1523, était le troisième fils de Claude I",
et frère du fameux François, duc de Guise,
qui défendit Metz contre Charles-Quint, et re
prit aux Anglais la ville de Calais. Le duc
d'Aumale eut part à celte reprise, et se si
gnala aux batailles de Dreux, de Saint-Denis
elde Montcontour. Une haine irréconciliable
contre l'amiral de Coligny, qu'il regardait
comme auteur ou complice de l'assassinat
du duc de Guise, rendit le duc d'Aumale un
des principaux moteurs du massacre de la
Saint-Barthélémy. En 1573 il fut emporté
d un boulet de canon au siège de La Ro
chelle.
Ai mâle (Charles de Lorraine, duc d'),
61s de Claude II de Lorraine, auquel il suc
céda dans la charge de grand-veneur, fut un
des plus ardents défenseurs de la Ligue. Les
Seize lui déférèrent en 1589 le commande
ment de Paris. Il fut battu la môme année
avec le duc de Mayenne par Henri IV à la
journée d'Arqués, et en 1590 à celle d'Ivri.
Lorsqu'enfin Henri eut fait rentrer tout le
royaume sous son obéissance , le duc d'Au
male, mécontent de n'avoir pas obtenu le
gouvernement de Picardie, se tourna du côté
des Espagnols et seconda leurs progrès dans
cette province. Le parlement le déclara cri
minel de lèse-majesté et le condamna à être
écartelé, sentence qui fut exécutée en efligie
le 24 juillet 1595. Le duc d'Aumale termina
sa vie dans les remords à Bruxelles, en 1631 ;
il était âgé de soixante-dix-sept ans.
Aumale (Charles, dit le chevalier d'),
frère du précédent, se fit également remar
quer pendant les troubles de la Ligue. Il tenta
de surprendre Saint-Denis sur Henri IV, et
fut tué à vingt-huit ans dans cette attaque,
en 1591. Tv.
AUMONE. Une des premières lois impo
sées à l'homme par la nature comme par la
religion, c'est d'aider et de secourir son sem
blable lorsqu il est dans le malheur ou dans
AUM
le besoin. Le sentiment de ce devoir a été
gravé dans nos cœurs aussi profondément
peut-être que celui de notre propre conserva-
lion, tellement qu'il se manifeste spontané
ment, à la vue de la souffrance, chez tous les
êtres qui n'ont pas étouffé par une longue
habitude de perversité cette compassion in
stinctive que Dieu nous adonnée. Aussi l'au
mône est-elle de tous les temps et de tous les
pays. Toutes les religions lui ont prêté leur
appui , et la religion chrétienne surtout en a
fait un devoir rigoureux, fondé sur le prin
cipe de celte charité universelle qui est
en quelque sorte la base de sa morale , et
qui est devenue le principe de tant de belles
actions.
Aussi haut que nous puissions remonter
dans l'histoire des peuples, nous trouvons
l'hospitalité envers les étrangers et l'aumône
envers les pauvres pratiquées partout. Chez
les Grecs encore barbares, c'est Jupiter hos
pitalier qui préside à l'accomplissement de
ce devoir, que les préceptes des sages n'ont
cessé de recommander. « Tout homme qui
donne de bon gré, dit Hésiode, alors mémo
qu'il donne beaucoup, se délecte en donnant
et éprouve une jouissance dans son esprit. »
— « Donne de suite au mendiant, dit l'hocy-
lide, et ne remets pas au lendemain ; donne à
pleines mains à l'indigent; reçois l'indigent
dans ta maison; sois le conducteur de l'aveu
gle; aie pitié des naufragés, caria naviga
tion est incertaine; tends la main à celui qui
tombe; secours l'homme abandonné; tous les
hommes boivent à la coupe des maux. »
Chez les Romains, l'aumône était réglée
par la loi civile; les citoyens pauvres de
vaient être recourus par leurs patrons. Ce de
voir leur était imposé, et ils l'accomplissaient
souvent plutôt par ostentation que par vertu.
Cependant la charilé n'était pas inconnue au
peuple, car souvent au théâtre on l'a vu se
lever spontanément en criant et battant des
mains pour applaudir avec force les vers qui
exprimaient le sentiment de la bienfaisance.
Les lois de Moïse réglant en même temps
la morale et le droit public contiennent plu
sieurs dispositions qui prescrivent l'aumône
en termes précis. «Tu ne cultiveras pas ton
» champ la septième année, dit Moïse (Exode,
» chap.23), afin que ceux qui sont pauvres
» trouvent de quoi manger. Tu feras la même
» chose à l'égard de la vigne et de tes oli-
» viers. » — a Lorsque tu moissonneras ton
d champ, tu laisseras l'extrémité inachevée,
 AUM ( 270 )
» et lu ne ramasseras point les épis tombés;
» tu laisseras cela pour le pauvre et l'étran-
» ger. » (Lev., cliap. 23.) Le chapitre 15 du
Deuléronome, non seulement prescrit l'au
mône et revient plusieurs fois sur cette obli
gation, mais il expose surtout les motifs puis
sants qui doivent la faire pratiquer. Les pro
phètes fournissent aussi une foule d'éloquents
témoignages en faveur de 1 aumône. « Heu
reux celui qui veille sur l'indigent et sur le
pauvre! s'écrie ; David dans les jours mauvais
Dieu le délivrera.» — «Celui qui a miséri
corde pour le pauvre prête à intérêt au Sei
gneur; il lui sera rendu ce qu'il aura prêté.»
{Job, ch. 19.) — « Si lu as beaucoup, donne
beaucoup, et si tu as peu, tache de donner ce
peu de bon cœur; c'est ainsi que tu ramasse
ras une récompense pour les jours de la né
cessite. » (Toute, ch. 4.) Dans la religion de
lirahma, les lois de Manou fourmillent aussi
de passages qui recommandent l'aumône
comme 1 une des plus saintes actions. Chez
les Chinois, le peuple le plus égoïste de la
terre, elle est également en honneur et s'ap
puie sur les plus anciennes traditions.
Mais c'est surtout sous l'influence du chris
tianisme que celte vertu a pris une impor
tance toute nouvelle; car tous les préceptes
de l'Evangile sont fondés sur le principe sa
cré de l'amour de Dieu et du prochain; aussi
voyons-nous les lidèles de la primitive Eglise
vendre leurs biens et les déposer aux pieds
des apôtres pour l'entretien des pauvres, des
veuves et des orphelins. Saint Paul recom
mande aux Corinthiens de faire des collectes
tous les dimanches, comme il l'avait prescrit
aux Eglises de C-alalie, et saint Justin nous
apprend que les fidèles, qui se rassemblaient
le dimanche pour assister à la célébration
des saints mystères remettaient leurs au
mônes à lévêque pour les distribuer aux
pauvres. Leur charité s'étendait jusqu'aux
païens, et Julien-l'Aposlat écrivant à un
pontife idolâtre fait ressortir cette vertu des
chrétiens : <. 11 est honteux, dit -il, que les
Galileens nourrissent leu s pauvres et les no
ires. » C'esl que non seulement le christia
nisme commande l'aumône, mais il fonde ce
précepte sur les motifs les plus propres à
triompher de l 'égoïsine, qui endurcit les cœurs
aux misères d'autrui. Tout le bien que l'homme
fait à son prochain, Jésus -Christ déclare
qu'il le regarde comme fait à lui-même; et
dans les paroles qu'il prononce contre les ré
prouvés, il leur reproche surtout de ne l'a
AUM
voir pas assisté lorsqu'il avait faim dans la
personne des pauvres. Matlh., cap. xxv.
Les développements que celte matière peut
exiger trouveront leur place aux articles
Charité et Pauvres. Nous n'ajouterons ici
qu'une observation empruntée à saint Au
gustin : « Donner à manger à celui qui a
faim , donner des vêtements à celui qui en a
besoin , donner asile à un fugitif, visiter un
malade ou un prisonnier, racheter un captif,
soutenir un faible, guider un aveugle, con
soler un affligé, panser un blessé, remettre
dans le chemin celui qui s'égare, instruire
les ignorants ou leur donner des conseils, ce
ne sont pas les seules aumônes que prescrit
la religion; mais pardonner à celui qui pèche
ou le corriger, si on a aulorité sur lui , en
oubliant l'injure que l'on en a reçue, voilà
aussi des œuvres de miséricorde que l'on don
regarder comme des aumônes. » Lib. de fide
et eharit. , cap. Lxxii.
AUMO.MEU , en latin eleemosynaritu ,
largitionum prœfeclus. L'aumônier est un of
ficier eeclésiaslique attaché à la personne dei
évoques , des rois et des princes pour desser
vir leur chapelle, exercer les lonctions do
leur charge dans tout ce qui a rapport a la re
ligion, et leur donner tous les secours spiri
tuels. On appelle encore aumôniers ceux qui
sont à la suite des régiments de l'armée et
autres corps, sur un vaisseau, dans les places
fortes, les prisons, les hospices et les collèges,
pour rendre les mêmes services spirituels à
ceux auprès desquels ils sont appelés. Les au
môniers des vaisseaux, des régiments et au
tres semblables doivent être approuvés do
l'évèque diocésain ou de leur supérieur régu
lier, s'ils sont religieux.
11 est parlé des aumôniers des prélats dans
le concile d Oxford, tenu en 1222, can. 2,
ainsi que de ceux des papes dans le Gtsla In
nocenta, page 150.
Le grand-aumônier de France était le pre
mier officier ecclésiastique de la maison du
roi : avec celle charge il y en avait toujours
une seconde, qui était celle d'un premier au
mônier. Ces deux dignités étaient presque
toujours remplies par des prélats de distinc
tion; en sus il y avait encore huit aumôniers
ordinaires du roi qui faisaient leur service
par quartier. Le grand-aumônier de France
jouissait de plusieurs prérogatives qui le dis
tinguaient des autres prélats , entre autres
de celle d'officier à l'église dans tous les dio
cèses en présence du roi, parce qu'il était le
 AUM ( 271 )
seul évêque de la cour, et qu'en quelque lieu
que fût le souverain, c'est de lui qu'il rece
vait les sacrements. Il était l'intendant de la
chapelle royale, et conférait quelquefois les
bénéfices qui étaient à la nomination royale.
A l'arrivée du roi dans une ville , c'était an
ciennement le grand-aumônier qui délivrait
le* prisonniers et distribuait les grâces. Un
des principaux droits qui ont appartenu au
grand-aumônier est cette juridiction étendue
que nos rois leur avaient conservée sur les au-
môtieries, hôpitaux , maladreries et autres
lieux de refuge du royaume.
Sébastien Kouillard , qui a fait un ouvrage
quia pour titre le Grand-Aumônier, imprimé
en 1687, prétend que cette charge, devenue si
illustre, a existé à la cour des rois de France
dès le commencement de la monarchie; que
sous la première race celui qui la possédait
avait le nom d'apocrisiaire, sous la seconde
d'arehichapelain , et sous la troisième de
grand-aumônier. Ce titre d'aumônier surtout
lui fut donné parce que , sous saint Louis et
après, les maladreries, léproseries et autres
hospices royaux s'étant beaucoup accrus , on
en donna l'administration à i'archichapclain,
èvéque de la cour, qui changea ainsi de nom.
Le même Kouillard dit encore que sous la
seconde race l'archichapelain avait toute
l'intendance de la chapelle royale; qu'il avait
coin de la conscience du roi, de l'avertir des
devoirs du christianisme; qu'il bénissait sa
table et disait les grâces, et que l'apocri-
siaire, archichapelain ou grand -aumônier
sont la même chose que le protopapas de la
cour de Constantinople ; qu'il était nommé
garde du sacré palais, cuslos sacri palalii. On
peut voir aussi l'Histoire de la chapelle des
rois de France, par M. l'abbé Archon, in-4°,
Paris, 1704-1711.
Le père Le Long, dans sa Bibliothèque his
torique de la France, p. 703 et suivantes, in
dique toutes les histoires des grands-aumô
niers de France, enlro autres 1° : Le Grand-
Aumônier de France, par Sébastien Kouillard,
avocat au parlement, in-8°, Paris, chez Dou
ceur, 1607; 2* Mémoires manuscrits touchant la
charge de grand-aumônier de France et des
divers titres attribués à celte charge: ce mé
moire est au volume 189e des manuscrits de
M. Colbert de Croissy, évêque de Montpel
lier; 3" Nomenclatura magnorum Franciœ
eleemosynariorum, per Petrum Frizen, doc-
torem theologum : ce catalogue est imprimé
dans son Histoire des cardinaux français, in
AUM
titulée Gallia purpurala, in-8", Paris, 163>;
4° L'Histoire ecclésiastique de la cour, ou An
tiquités et recherches de la chapelle ou ora
toire du roi de France depuis Clovis 1er jus
qu'à 1645, par Guillaume Du Peyral, aumô
nier du rt.i, in-8", Paris, chez Sara; 5° Des
cription de la chapelle du château de Versail
les , in-12, Paris, 1711. Voy. aussi Ducange
et Gallan dans la vie de saint Pierro Clias-
telain. Weber.
AUMOXT(d). Cette famille, l'une des
plus anciennes maisons nobles de France, a
produit plusieurs capitaines distingués.
Aumont (Jean d') naquit en 1522, servit fort
jeune sous le maréchal de Brissac , en Pié
mont, se distingua dans la suite à la bataille de
Saint-Quentin, où il fut blessé, et fait prison
nier à la prise de Calais; puis contre les hugue
nots à Dreux, à Saint-Denis, à Moncontour
et au fameux siège de La Rochelle, en 1573 ;
repoussa, comme Crillon, la proposition d'as
sassiner le duc de Guise, en donnant le hardi
conseil de lui faire juridiquement trancher la
tête. Chevalier des ordres du roi et maréchal
de France sous Henri III, il le servit tou
jours fidèlement, et, après la mort de ce
prince, fut un des premiers à reconnaître
Henri IV, qu'il alla rejoindre devant Dieppe,
en 1589. La dureté et l'impolitesse de d'Au-
mont lui avaient fait des ennemis à la cour ; il
s'empressa de dissiper toutes les inquiétudes
de Henri à ce sujet. « Sire, lui dit-il, j'oublie
tous mes ressentiments jusqu'à ce que vous
ayez triomphé de vos ennemis. » Cette géné
rosité lui fit des amis de tous ses rivaux , et
après la bataille d'Ivri, il reçut d'Henri IV
cette invitation flatteuse : « Il est bien juste
que vous soyez du festin après m'avoir si bien
servi âmes noces. » Successivement gouver
neur de Champagne, du Poitou et de la Bre
tagne, d'Aumontsut toujours faire respecter
l'autorité du roi, tenir tète au duc de Mer-
cœur et à ses ligueurs ; il prit sur eux Mayenne
et le château de Rochefort, près Angers, et
enfin, blessé au bras d'un coup de mousquet,
mourut des suites de sa blessure devant le
château de Comper, près Rennes, le 19 août
1595.
Auhont (Antoke d"), petit-fils du précé
dent, né en 1650, se distingua dans plusieurs
batailles, commanda l'aile droite à Rhétel
en 1669, devint maréchal de France, duc et
pair et gouverneur de Paris , où il mourut
en 1669. Plus courtisan que son aïeul, il n'eut
pas sus talents.
 AUN (272 )
Aumont ( Locis-Mame-Victor de Roche-
baron, duc d), colonel de cavalerie à l'âgo
de dix ans, obtint à seize la survivance de
capitaine des gardes. La prise d'Armenlières,
Bergues, Fumes et Courtrai, lui valut le titre
de gentilhomme de la chambre et le gouver
nement du Boulonnais. Son système de dé
fense contre la Hollande et l'Angleterre a été
imité depuis avec le même succès. Sa grande
connaissance des médailles et son estime pour
les sciences et les savants le firent nommer
membre de l'Académie des Inscriptions. Né
le 19 décembre 1662, il mourut subitement
à Paris, en 1704.
AUMUSSE, sorte de vêtement de four
rure qui couvrait la tête et les épaules, et
dont se servaient les chanoines et autres ecclé
siastiques pour assister à l'office de la nuit.
D abord ce n'était qu'un bonnet de peau d'a
gneau avec le poil, et la chape se portait par
dessus; alors il s'appelait aumuçon ou au-
musson. On fit ensuite descendre ce bonnet
sur les épaules, puis jusqu'à la ceinture, et
l'incommodité d'un vêtement si peu propre
pour l'été fit que bientôt on ne le porta plus
que sur le bras, comme on le voit encore
aujourd'hui dans la plupart des églises; Les
chanoines de la métropole de Reims et ceux
de la cathédrale de Baveux mettent encore
en hiver l'aumusse sur la tête sous le cha
peron, comme dans les temps anciens.
Pendant plus de mille ans en France on
ne s'est couvert la tête que d'aumusses et de
chaperons. Le chaperon était en usage dès
le temps des Mérovingiens; on le fourra
d'hermine sous Charlemagne; on en fil tout-
à-fait de peaux : ces derniers s'appelaient
aumusses; ceux qui étaient d'étoffe retinrent
le nom de chaperon, et ce ne fut que sous
Charles V qu'on cessa de le porter sur la tête
pour le faire descendre sur les épaules et sur
les bras. Les rois portaient sur la tête cctle
fourrure, car, dit Ducange, la couronne se
mettait sur l'aumusse. Weber. .
AUXE, alnus (bot.). Genre de végétaux
de la famille des A w:\t\cees de Jussieu et
des Bétulinées de Richard. Distingué du
bouleau par Tournefort, réuni à lui par Linné,
il en a été de nouveau séparé avec l'approba
tion de tous les botanistes modernes. Les (leurs
de l'aune sont monoïques, les mâles disposées
en chatons pendants et cylindriques; les
fleurs femelles sont également en chatons,
mais de forme ovoïde, arrondie. On connaît
cinq espèces d'aunes ; elles croissent dans
AUN
les terrains marécageux, sur les bords des
ruisseaux. Trois habitent la France : \alntu
oblongata, à feuilles un peu obtuses et gluti-
neuses; Valnus incana, à feuilles oblongues,
aiguës, pubescentes et blanchâtres en des
sous; et Valnus communis, belula alnus, Lin.,
qui est la plus commune : on l'appelle vul
gairement verne dans le midi de la France.
Cette dernière peut atteindre jusqu'à 40 pieds
et plus de hauteur; mais le plus souvent on
la trouve dans nos campagnes aménagée en
taillis, et par conséquent moins élevée, à
cause des coupes régulières auxquelles elle
est soumise. Les feuilles de l'aune commun
sont obtuses, comme tronquées, gluantes et
pubescentes dans leur jeunesse; l'écorce
épaisse et gercée sert au tannage. Le bois,
indépendamment de l'excellent combustible
qu'il fournit, de ses usages en ébénisterie
comme susceptible d'un poli assez beau et
prenant bien le noir, est très fréquemment
employé pour faire des corps de pompe, des
canaux souterrains par pilotis, des étais dans
les galeries de mines, à cause de la propriété
qu'il possède de se conserver dans l'eau du
rant des siècles, propriété que lui connurent
les anciens : A lui ad aquarum dur tu s m tubos
cavantur, obrutœ lerrd plurimis durant annis.
La médecine a mis à profit l'astringence de
l'écorce d'aune; on l'a employée à défaut de
quinquina pour combattre les fièvres inter
mittentes, et assez souvent avec succès. Enfin
on a prétendu que les feuilles attiraient les
puces d'un appartement, et étaient le moyen
de se débarrasser de ces animaux nuisibles.
On cultive dans les jardins une variété
élégante de l'aune commun, à feuilles pro
fondément découpées, betula laciniata. Dans
quelques provinces on appelle aune noir h
bourgène ou noirprun.
A UNIS (géog.), ancienne province de
France, la plus petite de toutes, bornée au
nord par le Poitou, au sud et à l'est parla
Saintonge, à l'ouest par l'Océan. Elle avait
pour capitale La Rochelle (rot/, ce mot).
Cette province, à laquelle étaient réunies
quelques îles, celles de Ré, d'Aix, d'Oleron,
de Noirmoutiers et de Madame, faisait par
tie de la Gaule celtique à l'époque de la con
quête de César. Elle passa sous la domination
de Clovis après la bataille de Vouillé, et de
puis elle a suivi le sort de La Rochelle, sa
capitale. Elle est aujourd'hui presque entiè
rement comprise dans le déparlement de la
Charente-Inférieure.
 AUR ( 273 )
AURELE (Marc-). Voy. Marc-Aï jrèi.e.
AURÉLIEN ( L. Domitius Auremams),
né en Pannonie vers l'an 220, avait passé
par tous les grades de l'armée, lorsqu'à la
bataille de Mayence contre les Germains il
te signala par ses talents militaires, par sa
bravoure, mais surtout par la sévère disci
pline qu'il maintint dans l'armée. A la (in de
son consulat, en 239, il fut mis à la tête de
tontes les troupes de l'Illyrie et de la Tlirace.
Enfin, lorsqu'on 270 Claude H mourut, le
peuple et l'armée proclamèrent d'un com
mun accord Aurélien empereur* Le nouveau
souverain repoussa les Golhs, les Vandales,
lesSarmates et les Marcomans, qui prélu
daient à ces incessantes attaques de peuples
germaniques, qui, deux siècles après, de
vaient amener la ruine de l'empire romain
'l'Occident. En Orient s'était élevé un puis
sant empire. Zunobie, la veuve d'Odénat,
régnait à Palmyre, et ne se bornait pas a
mépriser le pouvoir de l'empereur romain;
elle voulait le partager et prenait elle-même
le titre d'impératrice. Mais Aurélien lui en
leva en peu de temps laCappadoce etlaSyrie,
la fit prisonnière , et revint l'exposer cap
tive aux yeux des Romains dans les solenni
tés de son triomphe. On lui reproche avec
raison sa conduite dure et sans générosité
envers celle énergique princesse; on lui re
proche avec beaucoup plus de raison encore
la cruauté avec laquelle il fit périr le rhé
teur Longin. ( Voy. LoNGUf, Paimyre, Zé-
Mjbie.) C était un temps de convulsives agi
tations pour l'empire romain. Les Juthun-
f>ues, eu Pannonie, avaient exerce les armes
d Aurélien; les Allemanni pénétrèrent en
l'alie : il les vainquit. La Dacie fut conquise
par lui. Firmus en Egypte et Tetricus dans
les Gaules ayant pris la pourpre , Aurélien ,
redoutable les armes à la main, crut qu'il
pourrait rétablir dans toute sa splendeur l'u
nité de l'empire. Il punit ses rivaux : Firmus
**pira dans les tortures, Tetricus vaincu fut
attaché au même char de triomphe que Zé-
«obie. Une foule de peuples germaniques
lurent vaincus. Le sénat donna à l'empe
reur les litres de vainqueur des Goths, des
Sarmates, des Partîtes, des Adiabènes, des
Urpes; ce dernier titre fut rejeté avec dé
rision par Aurélien. Tranquille au dehors,
"'appliqua à régler les affaires intérieures
de l'empire : il embellit Rome, réforma les
'°is et diminua les impôts. Il se disposait à
u»e expédition contre les Perses lorsqu'il
Encijrl. du MX' tiède, t. IV.
AUlt
fut assassiné, l'an 275, à l'âge de soixante»
trois ans, après un règne de cinq années, par
sou affranchi Mnesthée, qui craignait d'être
puni de ses concussions par le dernier sup
plice. Sa mort fut vengée, et ses assassins dé
trompés , après avoir livré Mnesthée aux
bêtes féroces, élevèrent à Aurélien un tom
beau et un autel dans le lieu même où il
avait été frappé. Dans les commencements il
avait traité les chrétiens avec douceur, mais
dans les derniers temps il rendit contre eux
des édits cruels. Il est le premier empe
reur romain qui ait orné sa tête du dia
dème. Le dernier souvenir de la république
s'était évanoui; 1 empire n'avait plus d'i
dée de liberté; il ne songeait plus qu'à son
maître. Auc Savagner.
A UREL1US-VICTOR ( S ce lus ) , né dans
l'Afrique, qu'il appelle la gloire du monde,
de parents obscurs et sans éducation, alla
jeune à Rome , et s'éleva par ses talents
aux premières dignités de l'empire. Julien le
fit gouverneur de la seconde Pannonie-, il
devint ensuite préfet de Rome , fut honoré
d'une statue d'airain, et fut consul avec Va-
lentinien, en 369, sous le règne de Théodose,
à qui il fit élever une statue sur laquelle on
lit de nom de Sextus Aurelius-Victor. Par
conséquent il vivait dans le iv siècle. Sou
histoire des Césars est le seul ouvrage au
thentique, parmi quatre ou cinq qu ou lui at
tribue.
AURENGZEYB, le plus célèbre des em
pereurs mogols de Delhi, naquit en 1019 .hé
gire 1028 ), sous le règne de son aïeul Djihan-
guir, qui lui donna le nom d Aureugzeyb
(ornement du trône ). Il n avait que neuf ans
lorsque son père Clialidjihan devint empereur
de Delhi, en 1627, par la mort desou propre
père Djihanguir. Chargé dès l'âge de quinze
ans par sou père de plusieurs expéditions mi
litaires dans lesquelles il se distingua par
son courage, il partageait son temps entre les
devoirs du commandement et les pratiques
pieuses. Souvent en prières et l'Alcoran à la
main, il paraissait rcgretterquesonran^élevo
ne lui permît pas de se consacrer tout entier à
Dieu et d'embrasser la sainte vie d'un faquir.
Ayant deux frères aînés, nommés Dara-Che-
kouk et Sulthan Soudjah, il ne semblait point
appelé à monter sur le trône; mais doué «l'un
vaste génie, dévoré d'une ambition sans bor
nes, il possédait en même temps un grand
talent pour la dissimulation, et celte |»ersc-
vérance patiente propre à faire réussir les
lis
 AUR (274 )
projets les plus difficiles. En dépit de sa dé
votion réelle ou affectée, il ne laissait pas
d'intriguer à la cour, et quelle que fût son
«dresse, il n'avait pas réussi à tromper Dara-
Chekouk, l'aîné de ses quatre frères, lequel
ne dissimulait point l'inquiétude que lui cau
saient les vues ambitieuses d'Aurengzeyb.
Dara-Chekouh était tout l'opposé de son jeune
frère; sa franchise allait souvent jusqu'à l'in
discrétion, et sa croyance en la foi musul
mane pouvait être mise en doute. Porté par
goût à l'étude des dogmes religieux et philo
sophiques des autres nations, ilavaittoujours
auprès de lui des pandits ou docteurs indiens
et des jésuites, qui recevaient de lui des pen
sions considérables et avec lesquels il aimait
à s'entretenir. Ces habitudes étranges pour
un musulman étaient généralement vues d'un
mauvais œil, et Aurengzeyb ne manquait pas
de fomenter, sous main le mécontentement.
Il se rendit, en 1638, dans le Dekhan, dont
il avait été nommé gouverneur, avec mission
de poursuivre les conquêtes commencées
dans cette partie de l'Inde par les souverains
de Delhi, et il y fonda la ville d'Aurengabad.
C'est à celte époque que l'on place une anec
dote qui, si elle est vraie, prouve que le goût
qu'il affectait pour la société des religieux
musulmans, appelés faquirs* n'était que pure
hypocrisie. 11 en réunit, dit-on, certain jour
un très grand nombre, et pour leur donner
un témoignage éclatant de sa bienveillance,
il voulut les revêtir tous dérobes neuves. Les
pieux personnages se refusèrent d abord à un
tel excès d'honneur; mais après une rési
stance qui n'était nullement feinte, ils furent
obligés de se soumettre, et d abandonner les
sales haillons qui les couvraient pour des vê
tements plus décents. Aurengzeyb fit réunir
en un tas les vieilles robes, auxquelles ou mit
le feu, et un monceau de pièces d'or consi
dérable fut trouvé dans les cendres. Rap
pelé à plusieurs reprises par la jalousie de
son frère aîné, il retourna dans le Dekhan
en 1652, et ne tarda pas à s'y lier avec l'emir
deDjemlah, homme d'un grand mérite et
capable de seconder les desseins ambitieux du
jeune prince.
Djemlah, visir du roi de Golconde à qui il
avait rendu de grands services, s'était brouillé
tout-à-coup avec ce prince à la suite d'une
intrigue de cour, et il offrit à Aurengzeyb de
s'attacher à sa fortune. Celui-ci accepta avec
empressement, et Ternir et le prince niogol
b'élant réunis firent la guerre avec succès au
Atm
roi de Golconde et à celui de Visapour, qui
furent obligés de subir les dures conditions
qu'il plut aux vainqueurs d'imposer. Chah-
djihan, en récompense des services de l'émir,
Djemlah. le nomma visir en 1656 ; mais l'an
née suivante, l'empereur étant tombé dange
reusement malade, cet événement répandit
l'alarme dans tout l'Indouslan, et Dara, qui
dès l'année 1654 avait été désigné publique
ment par son père pour lui succéd-r, profila,
pour saisir lès rênes du gouvernement, de
l'absence de ses frères, qui manifestèrent
hautement leur mécontentement, et tous les
partis prirent aussitôt les armes. Dara leva
des troupes dans les provinces de Delhi et
d'Agra ; Sul than Soudjah en fit autan t dans sou
gouvernement du Bengale, Mourad Bakche
dans le Guzarate, et Aurehgzeyb dans le
Dekhan. Ce dernier, plus habile et plus cir
conspect, écrivit sur-le-champ à son jeune
frère Mourari Bakche une lettre pleine d«
protestations de tendresse et d'intérêt> dans
laquelle il déclarait qu'il n'avait pour lui-
même aucune prétention au trône, et qu'il
n'aspirait qu'à la vie sainte et paisible d'un
faquir, mais qu'il était de son devoir de ne
pas souffrir qu'un idolâtre comme Dara, ou
qu'un hérétique partisan d'Aly comme Snl-
than Soudjah, s'emparât du gouvernement ;
que Mourad Bakche était seul digne du tronc,
et qu'il pouvait compter sur l'appui dé son
frère Aurengzeyb. Cette lettre, accompagnée
d'un présent considérable en argent, fit une
grande impression sur l'esprit crédule de
Mourad Bakche, qui, plus brave que sensé,
n'hésila pas à ajouter foi aux belles promesse?
de son frère. Les deux princes ayant rénni
leurs forces remportèrent d'abord un avan
tage signalé sur une armée impériale, et se
dirigèrent ensuite vers Agra. Dara, furieux
de cette défaite, ne prit pa« la peine d'atten
dre que son fils Soliman-Chekouh, qui venait
de battre complètement Sullhan Soudjah dans
le Bengale, eût ramené ses troupes victorieu
ses. Son armée était d'ailleurs as<ez nom
breuse pour qu'il crut pouvoir se passer d'un
nouveau secours, et il marcha à la rencontre
de ses deux frères. Les forces de Dara se com
posaient de 100,000 cavaliers, de 50,000 fan
tassin'! et d'une nombreuse artillerie, tands
que les troupes d'Aurengzeyb et de Mourad
Bakche ne comprenaient guère plus de 40,000
hommes ; mais il y avait plus d'un traître
dans l'armée impériale.
Les deux partis se rencontrèrent auprès
 AUR ( 275 )
d'une ville nommée depuis Felhabab (ville
de la victoire), sur les bords du Djemna,
à cinq lieues d'Agra, et l'action s'engagea le
8 juin 1658 (7 ramadan 1068).
Dura, monté sur un superbe éléphant de
Ceylan, fitpreuvedans lecombatd'une grande
valeur; la victoire se déclarait pour lui, et
les troupes des deux frères commençaient à
se mettre en désordre, lorsqu'un traitre per
suada au malheureux. Dara de descendre de
son éléphant pour monter à cheval et se
mettre à la poursuite des fuyards. Dara eut
l'imprudence d'écouter ce mauvais conseil,
et en moins d'une heure tout était perdu pour
lui. Les soldats ne voyant plus leur chef sur
son éléphant s'imaginèrent qu'il avait été tué ;
une terreur panique s'empara des esprits,
tout se débanda, de sorte que Mourad Bakcho
et Aurengzeyb,qui de leur côté s'étaient vail
lamment comportés, demeurèrent maîtres du
champ de bataille. Aurengzeyb céda à son
jeune frère tout l'honneur de la victoire, le
félicita du courage qu'il avait déployé dans le
combat, le traita de roi et de majesté, et lui
témoigna tout le respect dû à un souverain.
La ville d'Agra ne pouvait pas tenir contre
les vainqueurs ; les portes leur furent ouvertes,
et le vieux empereur Chabdjihan, après avoir
négocié quelque tempsavec Aurengzeyb dans
1 espérance de l'attirer dans le palais et de le
faire prisonnier, finit par tomber lui-même
dans le piège qu'il tendait aux autres, et fut
forcé de se remettre à la discrétion de son pe
tit-fils Sultlian Mohammed. Les princes coali
sés résolurent ensuite de marcher ensemble
sur Delhi, où l'infortuné Dara s'efforçait de
relever son parti. Cependant Aurengzcjb
n'attendait qu'une occasion favorable pour
mettre à exécution les projets ambitieux qu'il
méditait depuis si long-temps. Des amis de
Mourad Bakehe, soupçonnant les mauvais
desseins de l'astucieux prince, essayèrent de
détromper son jeune frère; ils l'engagèrent
à se tenir sur ses gardes, et même à prévenir
Aurengzeyb en le faisant arrêter lui-même ;
mais tous ces conseils furent inutiles, et l'im
prudent ne larda pas a recevoir la punition
de son aveuglement Invite à un banquet par
son frère, il s'y rendit en dépil de l'avis con
traire de ses officiers, se plongea dans l'i
vresse la plus complète, et tomba dans un
sommeil profond dont il ne se réveilla que
pour se trouver chargé de chaînes par l'ordre
de son frère, qui traita la victime de sa tra
hison avec le mépris le plus outrageant. Des
AUR
présents considérables et des promesses encore
plus magnifiques calmèrent le mécontente
ment des officiers, et aucun mouvement ne
se manifesta. Après l'heureux succès de sa
perfidie, il restait encore à Aurengzeyb, pour
être maître du trône, trois adversaires à
vaincre : Dara Chekouh qui s'était réfugié dans
le nord de l'Inde, Sullhan Soudjah qui avait
relevé son parti dans le Bengale, et Soliman
Chekouh, fils de Dara. Après a^oir poursuivi
quelque temps le premier qui fuyait devant
lui, il résolut de revenir sur ses pas et de
tourner ses armes contre Sullhan Soudjah.
Les deux armées se rencontrèrent dans la
plaine deKadjoué, à une lieue et demie d'A
gra, et la même faute qui avait perdu Dara fit
de nouveau triompher Aurengzeyb, qui cou
rut de grands dangers dans le combat. Soud
jah, se croyant vainqueur, descendit de son
éléphant pour se mettre à la poursuite des
fuyards, et celte im prudence fit changer la
fortune. Celte bataille fut livrée le 14 janvier
1639. Six mois après, le 15 juin 1659 (24 ra
madan 1069), Aurengzeyb, alors dans sa qua
rantième année, monta sur le trône, et prit
le nom impérial d'Alemguir ( conquérant
du monde). Dara-Chekouh, après avoir essayé
inutilement de rassembler dans les provinces
du nord des troupes avec lesquelles il pût
lutter contre son heureuxadversaire, futenliu
trahi parmi chef afghan, et livré avec Sun
polit—fils Sepé Chekouh à un des généraux
d'Aurengzeyb, qui conduisit ses prisonniers à
Delhi. Il faut lire dans la relation du célèbre
voyageur Bernier le récit intéressant des
souffrances de ce malheureux prince, qui fut
promené ignominieusement par la ville sur
un éléphant et renfermé ensuite à Goualyor.
Il y fut massacré peu de jours après, et sa têlo
portée à Aurengzeyb, qui lisait l'Alcorau
lorsqu'on la lui présenta. Il interrompit sa
lecture, fit laver le sang qui souillait celle
tête, et, lorsqu'il fut bien sûr que c'était
bien celle de Dara, il versa quelques larmes
en s'écriant : « L'infortuné ! » Ainsi mourut,
à l'âge do quarante-quatre ans, un prince
recommandable à la fois par ses vertus, par
son courage et par son esprit éclairé. Prolec
teur des savants, il composa, ou pour mieux
dire fit composer plusieurs ouvrages qui
portent son nom, entre autres une traduction
persane d'une partie des Védas, ou livres sa
crés des Indiens, et un ouvrage philosophi
que et religieux intitulé Medjma albahrein
{la Réunion des deux mers), qui a pour but du
 AUR ( 276 )
concilier la religion brahmanique et celle de
Mahomet.
La fin de Soudjah et de Soliman-Chekouh
ne fut pas moins malheureuse que celle du
Dara; le premier, poursuivi par l'émir Djen-
lah, à qui avait été confié le soin d'achever
sa défaite , se réfugia dans le pays d'Arakan ,
où il périt assassiné ; le second, après d'inuti
les efforts pour se réunir à son père Dara et
le secourir, trahi par le gouverneur de Ca
chemire, obligé de chercher un refuge dans
les montagnes du Thibet, ne put même pas
gagner cet asile, et fut arrêté et conduit à la
citadelle de Goualyor, où il mourut par les
effets du poust, décoction de pavot écrasé
que l'on faisait boire aux princes dont ou
voulait se défaire, et qui les faisait tomber
insensiblement dans un état de marasme et
d'affaissement suivi de la mort. Plusieurs des
petits-fils de Chahdjihan périrent de celte
manière. La même citadelle servait aussi de
prison à Mourad Bakche , le dernier des frères
d'Aurengzeyb , et dont la mort fut bien plus
violente. L'usurpateur, voyant que le prince
prisonnier conservait encore des partisans et
que l'on faisait cou rir des poésies à sa louange,
résolut de le faire périr, non plus secrètement,
mais avec les formes judiciaires; une accusa
tion de meurtre fut portée contre lui et suivie
d'une sentence de mort, dont Aurengzeyb au
torisa l'exécution en versant des larmes hypo
crites. Le vieux Chahdjihan fut seul épargné ;
ses jours furent respectés , et les égards de
toute espèce lui étaient même prodigués. En
fermé dans la citadelle d'Agra, il avait avec
lui ses femmes , ses chanteurs et ses danseu
ses, et des spectacles de toute espèce étaient
imaginés pour chasser l'ennui de sa capti
vité ; il y mourut en 1666.
Délivré de tous ses compétiteurs , maître
absolu de l'empire par tant de crimes dus à
son ambition , Aurengzeyb se livra tout en
tier aux soins de l'administration, et déploya
comme politique ce rare génie auquel les
voyageurs contemporains paient un juste tri
but d'éloges, etqui fait regretter que ce prince
.'oit parvenu au pouvoir par des moyens aussi
odieux. Plusieurs expéditions militaires, dont
le détail serait trop long, signalèrent son
règne; l'émir Djemlah, gouverneur du Ben
gale , fit une invasion dans le royaume d'As-
sam et soutint son ancienne réputation de
grand général ; mais les éléments contraires
firent en partie avorter l'entreprise. Deux
événements sjlorieux, et qui jetèrent un
AUR
grand éclat sur les dernières années de la vie
de l'empereur, furent la conquête des deux fa
meux royaumes du Visapour et de Golconde,
faite en 1687 et 1688 par Aurengzeyb en
personne. Les petits Etats du Maïssour, do
Trilchinopoli, de Tanjaouf et du Carnate, de
vinrent tributaires de l'empire mogol. Au
rengzeyb avait été moins heureux contre les
Maluat tes , dont la puissance commençait à
poindre, et dont le premier chef important.
Sevadji, s'était rendu redoutable aux Mogok
La mort de Sevadji, en 1680, délivra l'empe
reur du plus dangereux de ses adversaires,
sans faire cesser la lutte commencée entre les
Mahrattes et les Mogols. Sambadji , fils ei
successeur de Sevadji, avait sinon les talents,
au moins la bravoure de son père, et l'empe
reur mogol n'en triompha qu'au moyen de
la ruse. Conduit par trahison dans une em
buscade, Sambadji fut fait prisonnier et con
duit devant Aurengzeyb , qui le fit périr sous
ses yeux par un supplice atroce. Ce tragique
événement eut lieu en 1689, et il répandit la
consternation parmi lesMahrattes, qui éprou
vèrent alors plusieurs échecs et perdirent des
forteresses importantes. Aurengzeyb vécut en
core jusqu'en 1707, et mourut le vendredi 21
février de cette année (1118 del'hégire), dans
la quatre-vingt-huitième année de son âge et
dans la quarante-huitième de son règne. Deux
ans auparavant il était tombé très dangereu
sement malade, et ayant momentanément
recouvré la santé, il fit poser son médecin
avec des roupies d'or, qu'il lui donna ensuite.
Il laissait après lui trois fils , Mazen ( Chali
Alem ) , Azem et Kambakch , entre lesquels
il partageait l'empire par son testament,
mais qui étaient tout prêts à se disputer le
trône. Un autre de ses fils, Akbar, s'était ré
volté contre son père de son vivant , et avait
été forcé de chercher un asile en Perse , où
il était mort en 1703.
L'administralion d'Aurengzeyb ne doit pas
être passée sous silence et mérite des élo
ges : il établit une garantie des propriétés
territoriales, et encouragea le commerce ainsi
que l'agriculture. Il réussit à rentrer dans
les domaines de la couronne , que son bisaïeul
Akbar avait aliénés et distribués à des mé
contents
gier à la cour
de la d'Agra,
Perse quiet étaient
dont lesvenus
descendant»
seréfu-
furent envoyés dans le Cachemire. Les formes
de la justice furent simplifiées et les arrêts des
tribunaux surveillés. Le monarque écoutait
les réclamations des plaideurs, et révoqua des
 AUR ( 277
juges ineptes ou coupables de prévarication.
Une tentative pour corrompre un juge était
même punie comme un crime capital. La
réforme des mœurs et le maintien des pré
ceptes de l'Alcoran n'attira pas moins l'at
tention de l'actif AurengzeyK Les danseu
ses ou musiciennes publiques , dont le nom
bre s'était singulièrement multiplié sous le
règne de Chabdjiban , furent forcée» de re
noncer à leur profession ou de l'exercer dans
le plus grand mystère, et l'usage du vin fut
sévèrement défendu. Le monarque donnait
le premier l'exemple de la sobriété , ne bu
vant que de l'eau et vivant ordinairement
d'berbages et de fruits ou de mets très sini-
I les. Mais une maladie grave, causée suit par
un régime austère, soit par les soins multi
pliés de l'administration, soit encore peut-
être par les remords de sa conscience, mit
quelque temps ses jours en danger et l'obligea
à suivre une auire manière de vivre. Sa con
valescence traînant en longueur et sa santé
étant toujours chancelante, ses médecins lui
conseillèrent d'aller passer l'été dans la pro
vince de Cachemire, et le voyage fut résolu.
La cour entière et une armée de 35,000 ca
valiers et de 10,000 fantassins, avec une ar
tillerie nombreuse, accompagna l'empereur
mogol, qui se mit en marche le 6 décembre
1651 , suivant le médecin Bernier, qui fut du
voyage , et qui nous en a laissé une intéres
sante relation. Le gouvernement d'Aureng-
zeyb jouissait d'une grande célébrité dans le
inonde. Des ambassadeurs du roi de Perse,
du roi d'Ethiopie, du schérif de la Mecque,
des khans ousbecs de Bokhara et de Balkh se
rendirent à la cour de Delhi; plusieurs voya
geurs européens, Tavernier, Thévenot, Ber
nier, Manucci , Yalentyn , visitèrent sa cour
ou ses Etats, et leurs intéressantes relations
nous donnent une haute idée de la puissance
de cet empereur mogol, qui porta au plus
haut point l'éclat du trône de Delhi. Ses re
venus s'élevaient à 800 millions , et son ar
mée était de 5 à 600,000 hommes.
A. Loiseleur-Deslongchamps.
AURICULE ( scien. natur. ), Les zoolo
gistes ont donné ce nom à un genre impor
tant d'animaux mollusques de la famille des
PUtHOKÉS AQUATIQUES, classe des G ASTKIIO
roues {règne animal deCuvier). Le genre
auricule se compose d'un grand nombre d'es
pèces vivantes ou fossiles, dont quelques unes
présentent des coquilles assez grandes. Ces
coquilles sont ovales, la columelle marquée
AUR
de grosses cannelures. On ne sait pas si ces
animaux vivent dans les marais ou sur leurs
bords. Une seule espèce habite la France;
c'est V auricule myosotis des bords de la Mé
diterranée; elle a deux tentacules avec les
yeux h la base. A ce genre appartient aussi
la belle espèce de coquille si recherchée des
amateurs, connue sous le nom d'oreille de
Midas, et qui nous vient, d'après Rumph,
des salines de l'une des Moluques,
Les anatomistes appellent auricule le pa
villon de 1 oreille {voy. ce mot), et les bo
tanistes l'appendice lobé et arrondi qu'on
voit à la base de certaines feuillesou de leurs
pétioles, comme dans la sauge, l'oranger, etcr
Al'IULLAC, ville de France, chef-lieu du
département du Cantal, à l'extrémité d'une
vallée pittoresque arrosée par la Jordanne.
Les rues en sont larges et régulières. Assises
sur des laves que de grands lacs ont recou
vertes de sédiments calcaires, les maisons sont
en général d'une construction élégante et so
lide. Celte villen'ade remarquable quesa salle
de spectacle et son hippodrome , où il y a des
courses tous les ans du 1" au 15 mai. Il y a
aussi dans les faubourgs deux sources d'eau
minérale ferrugineuse , dont les médecins
prescrivent souvent l'usage. Aurillac a été
fondée
cienne vers
province
la find'Auvergne.
du vm« siècle,
Sa population
dans l'an-,
est d'environ 10,000 âmes. Une ancienne
abbaye de l'ordre de Saint-Benoît a été le ber
ceau de cette ville,
AURORE , lumière qui précède le lever
du soleil. On lui donne aussi le nom de cré
puscule du matin; mais ce nom convient plus
particulièrement aux premières lueurs qui
succèdent à la nuit et ne suffisent point en-
core pour rendre les objets distincts. L'aurore
proprement dite commence au point où le
crépuscule cesse et où les objets revêtent
les couleurs qui leur sont propres. Le ciel ,
qui n'offrait d'abord qu'une légère bande lu
mineuse du côté de l'orient, prend alors, vers
celte région , une teinte orange-fauve qui
s'anime par degrés; bientôt les nuages se
colorent des nuances les plus variées d'or et
de pourpre ; l'horizon entier devient rcsplen*
(lissant , et l'imposante majesté de cette scène
n'est effacée que par le lever du soleil , ce
grand et magnifique spectacle que nul pin
ceau ne saurait reproduire.
Suivant les poètes, l'Aurore, fille de l'Air
et avant-courrière du Jour, était chargée
d'ouvrir de ses doigls de roses les portes de
 AUK ( 278 )
1 Orient. A celte gracieuse imago la science
moderne a substitué les définitions positives;
mais l'aurore n'a rien perdu, ni de son pres
tige, ni de sa beauté.
La lumière solaire commence à paraître
lorsque cet astre est encore à 18° au-dessous
tic l'horizon. Ce phénomène est dû aux ré
flexions que la lumière éprouve dans les hau
tes régions de l'atmosphère. Les réfractions
que subit la lumière eu traversant, pour ar
river à nous , des couches d air d'une densité
croissante, n'ont sur la production de l'au
rore qu'une inlluence extrêmement faible,
puisque la déviation totale qu elles produisent
n'est, à l'horizon même, que de 'M minutes
environ.
Quelques physiciens voient dans l'aurore
un phénomène de diffraction; cette considé
ration expliquerait i>eut-elre les modifications
que l'aurore éprouve, non seulement suivant
l'état hygrométrique ou therinométrique de
1 atmosphère , mais encoie suivant lus dispo
sitions locales de la contrée dans la direction
du soleil levant.
AURORE {mythol.). Divinité cosmogoni-
que qui tire son étymologie de l'hebraïco-
phéniciea aor-uor, « le jour ! le jour! » ex
clamation des premiers hommes. On doit
&aus doute le noin d'Aurora aux Etrusques,
qui commerçaient avec les Phéniciens, et
qui appelèrent aussi aurum le plus brillant
des métaux. Son appellation hébraïque est
sakiir, douteuse obscurité. Son nom chez les
Hellènes est Hù,-, l'Orientale. La théogonie
grecque la fait Qlle du Titan H\périon et
de Tliia. Elle eut d'Astrèe Lucifer, les Astres
et les Venls. D'autres lui donnent pour époux
Perses, le soleil personnifié. De Tithon , son
second époux, qu'elle avait enlevé, elle eut
le basané Meinnon , roi d'Ethiopie , et Ema-
thion. Tithon, qui parait avoir emprunté son
nom au Fta-tho égyptien , le dieu du feu , et
qui, chargé d'innombrables années, s'éteint
dans ses bras, est l'emblème des rayons mou
rants du soir. Elle avait aussi ravi Céphale à
Procris , puis le bel Orion. Elle eut du pre
mier Phaëlon. Après avoir tué Procris, elle
transporta son amant en Syrie; il devint la
tige d'Adonis. Orion , magnifique astérisine ,
est le symbole de la limite des constellations
que son éclat fait disparaître. Homère fut le
premier qui donna à l'Aurore la fraîche épi-
Ihète de rhododactyle , aux doigts de roses.
Ovide la place sur un quadrige attelé de che
vaux blancs, aux freins d'or, aux rênes de
AUR
pourpre, et laissant flotter aux vents son voile
safrané. L imagination des poètes a changé
en perles la rosée qu'elle répand ; d'autres
veulent que ces gouttes soient les larmes
qu'elle verse incessamment sur la mort de
son fils Mormon. Dans tous les cas, son beau
phénomène a épuisé la palette d'une foule de
peintres et de poètes. Arouni, femme d'A-
rouna, chez les Hindoux, conduit le cheval
à sept têtes du soleil. Denne-Baiioîi.
AURORE BORÉALE. Phénomène lu
mineux qu'on observe d'ordinaire dans les
régions voisines du pôle nord, quelques heu
res après le coucher du soleil. Diverses cau
ses concourent à donner à ce météore le»
apparences les plus variées; mais, pour un
observateur attentif et dégagé de toute illu
sion, il peut se réduire à ce qui suit.
On voit d'abord apparaître, vers la partie
boréale du ciel, une lumière cendrée, puis
rouge ou violette, quelquefois bleuâtre, for
mant un segment de cercle qui s'appuie sur
l'horizon, mais s'en détache ensuite vers son
sommet et prend l'aspect d'un arc , dont l'é
paisseur couvre quelquefois jusqu'à 30 et
même 40 degrés de la sphère céleste. Le plan
de cet arc est perpendiculaire à l'aiguillo
d'inclinaison , et son sommet se trouve dam
le méridien magnétique. L'arc s'élève gra
duellement en restant parallèle à lui-même
et en diminuant d'épaisseur ; quand son som
met est parvenu au zénith, son épaisseur
n'est plus que de quelques degrés, et sa lu
mière a pris une teinte ponceau. Cet arc
n'est point formé d'une lumière uniforme,
mais u'une multitude de gerbes lumineuses
qui s'élancent de tous les points de la circon
férence, quelquefois même de l'intérieur du
segment obscur auquel l'arc sert de bordure,
s'étendent à des distances variables, ma'*
convergent constamment vers le point où le
prolongement de l'aiguille d'inclinaison irait
couper la sphère céleste. Ce point est d'ordi
naire le terme où s'arrête la marche de l'are
lumineux; quelquefois même il s'éteint com
plètement avant d'avoir atteint la verticale.
Souvent aussi plusieurs arcs pareils se succè
dent, séparés par des intervalles plus ou moins
considérables.
Les habitants des îles Schetland afGrment
que l'aurore boréale est presque toujours ac
compagnée d'un bruissement particulier.
La durée du phénomène n'est point con
stante ; l'arc peut achever sa course en quel
ques minutes; dans d'autres ca,s il emploi"
 AU» ( 570 )
plusieurs Heures. Son éclat est également
lies variable; il s'affaiblit parfois au point
«le devenir presque invisible pendant des heu
res entières , puis se ravive ensuite tout-à-
coup. Enfin les nuages, éclairés de mille re
flets capricieux , suivant leurs mouvements
ut leur forme , masquent souvent la marche
•lu phénomène au point do le rendre inintel
ligible pour un observateur vulgaire, et c'est
ii celle circonstance qu'il faut attribuer en
partie l'obscurité et les contradictions que
l'on remarque dans les différentes descrip
tions que l'histoire nous a laissées de ce cu
rieux météore.
Les aurore? boréales offrent un spectacle
d autant plus remarquable qu'on les observe
dans des régions plus voisines du pôle. Aux
lies Schetland elles ont un grand, éclat , et
dans le nord de la l.apouic leur clarté sullit
pour diriger les voyageurs pendant la nuit.
On observe toutefois les aurores boréales sous
des latitudes beaucoup moius élevées, en
Angleterre , en Allemagne , en France , en
Italie, en Espagne, etc. Un phénomène sem
blable se manifeste dans les régions voisines
du pôle sud ; on lui a donné le nom d'aurore
australe. Si celle-ci a été moins souvent si
gnalée que la première, cela tient sans doute
à l'absence des observateurs dans la partie
méridionale du globe, et il conviendrait de
désigner l'une et l'autre - cuis la dénomination
commune d'aurore polaire.
Les premières observations d'aurores bor
i cales remontent à une époque très reculée ,
et ce phénomène a été décrit par Aristote
d'une manière assez exacte. Les descriptions
qui en ont été données dans les siècle» sui
vants portent toutes l'empreinte particulière
des idées dominantes de l'époque : on y
trouve tour à tour des arméesde combattants,
des boucliers enflammés, des plaies sanglan
tes, des images diaboliques et des processions
de pénitents. Mais eu tous temps on voit ce
météore , regardé comme le présage sinistre
de la mort des princes ou de quelque grande
calamité publique, être un sujet d'épouvante
|K)ur les populations. Il appartenait au xvii"
siècle de dissiper les terreurs superstitieuses
enfantées par l'apparition de ce phénomène,
et Gassendi, en lui donnant le nom d'aurore
boréale, contribua puissamment à détruire
sur ce point les préjugés vulgaires.
L'explication complète de l'aurore boréale
a échappé jusqu'ici aux investigations de la
science ; mais la position que l'arc conserve
AUS
par rapport à l'aiguille d'inclinaison, la con
vergence des jets lumineux vert le point du
ciel où passe le prolongement de cette ai
guille, l'analogie frappante que présente co
phénomène avec quelques uns de ceux que
produit l'électricité lorsqu'elle traverse un
milieu très rare, enfin les perturbations que
ce météore produit presque toujours dans la
marche des aiguilles aimantées, lors même
qu'il n'est point visible dans le lieu où se
trouvent ces aiguilles, tout conduit à admettre
que les jets lumineux qui forment l'aurore
boréale sont dus à des courants électri
ques qui , obéissant à l'action du magné
tisme terrestre, s'échappent de la surface
septentrionale du globe vers les hautes ré
gions de l'atmosphère. H. S.
AUSCULTATION. Nom donné à l'ex
ploration des bruits qui se produisent dans
la poitrine, et dont les modiGcalions se rap
portent à autant d'états pathologiques diffé
rents des organes contenus dans celle cavité.
C est unedes plus belles découvertes de l'art;
elle appartient à un médecin français de nus
jours.
L'idée d'appliquer l'oreille sur les parois de
la poitrine est ancienne. Hippocrate avait re
connu que la succussion du malade produi
sait un bru.it très notable lorsqu'un liquide
mêlé à l'air se trouvait épanché dans un des
côtés du thorax. Il écrit également : « Appli
quant l'oreille sur la poitrine, vous écoutez.»
Néanmoins il paraît que le père de la méde
cine ne tira aucun autre parti de ce moyen
de diagnostic; rien dans ses écrits n'atteste
qu il soit allé plus loin à cet égard, et les pas
sages que je viens de citer tombèrent dans
l'oubli le plus complet; les commentateurs
eux-mêmes n'y firent aucune attention.
Avenbrugger,
gea bien les sonsdans
de lale poitrine,
dernier siècle,
mais ilinterro-.
s'y prit
cussion
d'une autre
qu'ilmanière,
inventa,etque
la méthode
propageadeCorvi-
I'er-
sart, et que les médecins de nos jours ont per
fectionnée, est devenue le complément de
l'auscultation, qui elle-même lui a donné une
valeur qu'elle n'avait pas auparavant. A la
clinique de Corvisart, Laèunec avait vu les
élèves, et entre autres Bayle, appliquer l'o
reille sur la région du cœur pour apprécier
l'intensité des battements; mais là s'était
bornée, pour les disciples comme pour le
maître, la portée de l'auscultation; Corvi
sart d'ailleurs préférait l'application de la
main sur le cœur. Laénnec lui-même n'a
 A US ( 280 )
vait encore aucun soupçon do la valeur
do l'instrument séméiologique qu'il voyait
mettre et qu'il mettait lui-même en usage,
lorsqu'en 1816, appelé en consultation auprès
d'une jeune personne qui présentait les symp
tômes généraux d'une maladie de cœur, et
chez laquelle l'application de la main et la
percussion donnaient peu de résultat à rai
son de l'embonpoint, il eut l'idée, ne pouvant,
à cause de l'âge et du sexe de la malade, ap
pliquer directement l'oreille sur la poitrine,
de la poser à l'extrémité d'un rouleau de
papier fortement serré et placé sur le cœur.
Un phénomène d'acoustique très connu, et
qui l'avait mis lui-même sur la voie, expli
que comment il entendit les battements du
cœur avec autant et plus de netteté que s'il
tût appliqué directement l'oreille sur la poi
trine. Dès lors il présuma que ce moyen pour
rait devenir une méthode utile et applicable
non seulement à l'étude des battements du
cœur, mais encore à celle de tous les mou
vements qui peuvent produire du bruit dans
la cavité de la poitrine, à l'exploration de
la respiration et de la voix,
Laënnec fit toutes ses expériences avec une
espèce de cylindre creux, de cornet acousti
que , qu'il appela Stéthoscope. 11 s'est
■ videmment exagéré les avantages de cet
instrument, et aujourd'hui les médecins ap
pliquent indifféremment l'oreille immédiate^
went ou armée du stéthoscope sur la poitrine,
Ce n'est que dans un petit nombre de cas que
l'emploi du cylindre peut être nécessaire pour
rendre plus évidents quelques uns des phéno
mènes de 1 auscultation. Quoiqu'il en soit,
Laënnec, an peu d'années, de 1810 k 1826, épo
que de la publication de la deuxième édition
de son ouvrage ( De l'autcullation médiate ) ,
parvint «saisir et connaître la valeur de cha
cun des bruits que les modifications organi
ques des organes pectoraux déterminent, et
ce ne fut qu'après avoir vérifié un grand
nombre de fois ses inductions par les autopsies
cadavériques qu'il se mit en devoir de publier
sa découverte.
crivit les modifications
La fidélité
diverse*
aveo laquelle
du bruitil res
dé»
piratoire et de celui du cœur, les comparai
sons heureuses qu'il en fit aveo d'autres bruits
généralement connus , ont véritablement
laissé à cet égard peu de chose à faire à sus
successeurs; il en fut de même pour la va
leur séméiologique qu'il attribua à chaque
feigne qu'il découvrit. La seule partie du
travail de Laenncc qui ait été susceptible de
AUS
discussion, c'est la théorie physique qu'il a
donnée des différents bruits, surtout de ceux
du cœur. Sa théorie a été presque entière
ment changée; mais les descriptions de ces
bruits, leur valeur comme signes représen
tatifs de telles ou telles modifications orga
niques, sont restées telles qu'il les avait for
mulées. Merveilleux accord des facultés liui
mairies, qui donne presque toujours à celui
qui découvre l'art d'exprimer heureusement
et avec fidélité le spectacle nouveau qui
frappe ses yeux !
Dans la pratique de l'auscultation, on re
connaît de suite deux sortes de bruits : l'un
qui appartient au cœur, l'autre aux poumons,
à la respiration.
1° Auscultation de la respiration. — Chez
un homme sain, en appliquant l'oreille sur
les parois de la poitrine, on entend, dans
l'inspiration et l'expiration, un murmure
léger, mais extrêmement distinct, qui indique
la pénétration de l'air dans les aréoles du
poumon. Ce murmure peut être comparé à
celui d'un soufflet dont la soupape ne ferait
aucun bruit; il est d'autant plus sonore que
la respiration est plus fréquente. Chez les
enfants elle est très sonore et même bruyante;
le même phénomène se représente encore
chez ceux qui sont porteurs d'une maladie
des poumons : la respiration est bruyante
dans les points non malades. Il semble que
les portions saines du poumon suppléent, par
l'intensité de la respiration, à la diminution
d'étendue dans laquelle devrait se passer le
phénomène. On appelle ce caractère de la
respiration respiration puérile; elle indique
chez les adultes, sans la préciser, la présence
d'une maladie quelconque qui met obstacle
à la pénétration de 1 air dans une portion du
tissu pulmonaire. La diminution et même
labsence entière du murmure respiratoire
surviennent
qui obstrue comme
plus ouconséquence
moins complètement
d'un obstacle
les
bronches ou le tissu pulmonaire. Quand il y
a absence complète de respiration dans un
point du poumon, comme dans l'hépalisalion
de cet organe (pneumonie au second degré),
l'aime pénètre plus les vésicules, il parcourt
seulement les bronches, et produit à l'oreille
la sensation de colonnes d'air chemina"'
dans des tuyaux d'un certain calibre : c'est la
respiration ou souffle bronchique. On peut s en
faire une juste idée en auscultant la poitrine
d'un individu maigre , en arrière, entre le*
deux omoplates, endroit qui correspond à k
 AUS r28i )
racine des bronches ; là la respiration bron
chique existe naturellement-
Mais chaque fois que l'air, en passant dans
les bronches et en pénétrant dans le tissu pul
monaire , éprouve à son passage quelque dif
ficulté, soit par la présence d'un liquide, de
mucosités, soit par le gonflement des mem
branes et par suite le rétrécissement, des ca
naux, il y a production de bruits particuliers
appelés râles, dont la découverte a été de la
plus haute importance pour le diagnostic. Dans
tous les cas de râles seuls , la sonorité de la
poitrine est parfaite, car l'air pénètre tou
jours dans le parenchyme pulmonaire. Ainsi
la percussion n'eût pu, seule, éclairer sur l'é
tat de la poitrine. Tout le monde connaît le
rdle trachéal, qu'on entend à distance chez
les agonisants, qui a lieu par suite de la
présence dans la trachée d'un liquide à tra
vers lequel passe l'air. Ce râle s'accompagne
d'une espèce de gargouillement, de grosses
bulles liquides qui s'agitent dans la tra
chée-artère comme dans une marmite en
ébullition. Il annonce l'engorgement et la
replet ion des bronches, et une asphyxie
imminente. Mais quand le phénomène a lieu
dans les bronches, il n'a plus le caractère
grave et dangereux du râle trachéal; pour
l'entendre, l'auscultation est alors nécessaire.
Lorsqu'un liquide ou des mucosités plus ou
moins abondantes l'occasionnent, c'est le rdle
muqueuse; son bruit donne la sensation d'une
petite masse de matière plus ou moins molle
ou visqueuse qui se déplace sous l'influence
du double courant d'air descendant et ascen
dant de la respiration. Le râle muqueux se
suspend par moment ponr reparaître un
insl ant après dans le même point du poumon ;
sa force et son intensité sont également très
variables: après l'expectoration, par exem
ple , il diminue, par le fait du dégorgement
qui se fait dans les bronches. Ce râle est rare
ment général ^ quand il le devient, il est grave
par l'étendue de la maladie (bronchite) dont
il est l'expression. Le râle muqueux est sou
vent mélangé avec d'autres râles. Il se passe
encore dans les bronches, quand la membrane
muqueuse tuméfiée forme ça et là des obsta
cles qui, s'opposant à la libre circulation
de 1 air, modifient la résonnance de ces tu
bes, un autre râle que par opposition au mu
queux on appelle rdle sec ou sibilant. Il paraît
en effet se passer dans des canaux qui ne
contiennent rien d'humide. De tous les râles,
ce dernier est celui qui détermine les bruits
AUS
les plus variés et les plus propres à fournir
des comparaisons avec d'autres bruits con
nus : c'est tantôt un si llement pareil à celui
que produit un courant d'air en s'insinuant
dans une fente étroite ; tantôt ce bruit imite
le roucoulement de la tourterelle, le frémis
sement d'une corde de basse; il est tour à
tour grave, aigu, plaintif. Il se manifeste le
plus souvent dans l'expiration; aussi chez les
malades qui le présentent, ce temps de la res
piration esl-il plus prolongé et plus gêné; il
faut que la poitrine se resserre avec effort
pour chasser, à travers les obstacles qui s'op
posent à son passage, l'air qui remplit les
poumons; de là l'emphysème de cet organe
et ses suites. Quoi qu'il en soit, ce râle oc
cupe plus d'espace en général que le râle
muqueux, qu'il précède au début des bron
chites (on sait que riiillainmation des mu
queuses n'est pas, au commencement, ac
compagnée de sécrétion, que ce n'est que
dans la seconde et la troisième période que ce
phénomène se prononce); le râle sibilant s'ob
serve encore chez un grand nombre d'asthma
tiques, etc. Une autre espèce de râle, qui pa
raît se passer non plus dans les ramifications
des bronches, mais bien dans les vésicules pul
monaires, rdle crépitant, rdle vésiculaire, est
le plus important à connaître ; il est le symp
tôme palhognomonique (certain) de la pneu
monie , dont il marque le début , alors mémo
que les autres symptômes, les crachats rouil
les, la percussion, n'indiquent pas encore la
présence de la maladie. Ce râle donne à l'o
reille la sensation d'une multitude de petites
bulles égales entre elles, et dont les parois
minces et sèches se rompent subitement en
produisant une crépitation analogue à celle
d'une pincée de sel également pulvérisé je
tée dans le feu. On a aussi comparé le bruit
de ce râle au bruit que produit du parche
min qu'on froisse dans la main. Le râle
crépitant est facile à distinguer du râle mu
queux par l'uniformité de son bruit, la sen
sation des petites bulles qui semblent se cre
ver uniformément, et par cette particularité
qu'il se produit seulement dans l'inspiration,
le râle muqueux et sibilant se produisant
dans l'expiration comme dans l'inspiration.
Quelquefois la crépitation semble se faire,
en quelque sorte, à plus grosses bulles; elle
est moins égale; le phénomène se passe alors
dans les dernières ramifications bronchiques,
et non plus exclusivement dans le tissu pul
monaire : c'est le rdle tous crépitant, dont le
 AUS ( 282 ) AUS
développement doit faire craindre le pas résorbé; elle devient alors le signe d'uno
sage imminent de la bronchite à la pneumo amélioration dans la marche de la maladie.
nie. Il reste un dernier râle, le caverneux, Le râle crépitant, qui a disparu pour faire
qu'on observe chaque fois qu'une cavité d'une place à la respiration bronchique et à la
certaine capacité , contenant de la matière bronchophonie, est également, lorsqu'il re
liquide, existe dans les poumons, et qu'elle parait, râle crépitant de retour, l'annonce
est en communication directe avec une que la maladie, du second degré, a rétrogradé
bronche. On le reconnaît au gargouillement, au premier. Quoi qu'il eu soit, Laënnec a
au bouillonnement qu'on entend sur un point : cru pouvoir attribuer le tremblotement de la
limité de la poitrine, et qu'on augmente à voix dans l'égophonie à ce que le son parvient
un
\ olontè
des symptômes
en faisant d'un
tousser
degré
le malade.
avancé de
C'est
la ■j à l'oreille de 1 observateur en passant à travers
une masse liquide qu'agite par secousses et
plithisie, puisqu'il est le signe de la présence saccades l'action de parler. Un autre signe que
d'une caverne. fournit encore la voix, c'est la pectoriloquit ;
2° Auscultation de la voix. — Indépendam elle a lieu toutes les fois que dans un poumon
ment des phénomènes auxquels donne lieu la existe une cavité ( caverne) à parois épaisses
respiration dans certaines lésions des organes et indurées; elle est par conséquent toujours
pulmonaires, l'auscultation de la voix présente précédée du râle caverneux. La pectorilu-
égalementdifférentes modifications non moins quie ressemble à la resonnance de la bron
curieuses. Ainsi les circonstances pathologi chophonie ; seulement elle s'entend dans un
ques qui déterminent la respiration bronchique point beaucoup plus limité, comme l'est une
occasionnent, si on fait parler le malade, une cavité accidentelle ; et ensuite, en auscultant
resonnance particulière de la voix , qui est le malade avec le stéthoscope, et c'est là son
transmise , à travers le poumon hépatisé, à caractère essentiel , la voix semble traverser
1 oreille de l'observateur appliquée sur lu poi toute la longueur du cylindre pour arriver à
trine : c'est la bronchophonie ; comme la res\n- l'oreille de l'observateur. Il semble, en un
ration bronchique, ellea lieu dansles deuxième mot, que la bouche du malade appuie contre
et troisième degrés de la pneumonie, dans lp stéthoscope et qu'il parle dans cet instru
tous les cas où une masse pulmonaire est in ment. La pectorilpquie est parfaite où im
durée. Une autre resonnance de la voix, que parfaite, évidente ou non, suivant que les pa
Laënnec a appelée égophonie ( voix de chè rois de la caverne sont plus ou moins indu
vre), est caractérisée par quelque chose de rées, que celle-ci est presque vidée, qu'elle
plus aigu que celle que présente la voix du est placée plus superficiellement, que des
malade; elle est comme argentine. Ces ca bronches plus ou moins volumineuses com
ractères la rapprocheraient assez de la bron muniquent avec elle. On peut se former une
chophonie, mais elle en diffère en ce qu'elle idée nette de la pecloriloquio en plaçant le
est tremblotante et saccadée comme la voix stéthoscope sur le larynx d'un individu qui
d'une chèvre; ce chevrotement semble te parle : c'est une expérience que tout le monde
nir à l'articulation des mots, quoique la voix peut faire.
qui sort de la bouche ne présente rien de sem On observe encore, mais beaucoup plus
blable. L'égophonie est le signe d'un épan- rarement, différents autres bruits; l'un, lo
chement ( pleurésie ) médiocrement abon tintement métallique, se produit quand le uia-
dant entre les plèvres, épanchement qui lude tousse, ou qu'étant couché on le met
comprime le poumon, le refoule et l'éloigné debout. 11 semble qu'une goutte d'eau adhé
de la paroi th'oracique correspondante. L'é rente aux parois de la poitrine tombe du haut
gophonie tient si bien à cette circonstance, de celte cavité dans son fond, en produisant
que, si l'on fait varier la position du malade de un bruit argentin comme un grain de sable
manière à déplacer le liquide , avec lui se dé qu'on laisse tomber dans une carafe. Ce tin
place l'égophonie , qu'on ne- rencontre plus tement est passager. Il est fort rare , à c ;usc
dans le même endroit. C'est un moyen , dans des circonstances physiques nombreuses dont
les cas difficiles , de distinguer ce signe d'a la coïncidence est nécessaire pour q u'il ait lieu,
vec la bronchophonie, dont quelquefois il la présence simultanée d'un pneumothorax
se rapproche beaucoup. L'égophonie dispa- et d'une fistule pleuro-bronchique , c'est-à-
i ait quand le liquide épanché est très abon dire un épanchement d'eau et d'air dans la
dant, pour reparu il ré quand il est en partie cavité d'une plèvre communiquant avec une
 A US ( 233 AUS
bronche, et par suite avec l'air extérieur à i oa a pu, en effet, étudier les battements du
travers le poumon {voy. Pneumothorax). < cœur, les analyser avec autant de précision
Le même phénomène peut encore, mais plus ■ que le pouls au moyen du loucher. La force
rarement , se produire dans le cas d'une vaste des battements, leur étendue, leur rhythme,
caverne tuberculeuse communiquant avec ne pouvaient échapper. Indépendamment de
une bronche ; dans ce cas on entend, comme la force des mouvements du cœur, on entend
dans lu premier, indépendamment du tinte de prime-abord deux bruits, espèce de tic-lac,
ment métallique, le bruil ou respiration am- qui se succèdent, le premier sourd, le se
phorique, qui a lieu quand le malade respire ; cond plus clair; l'un répondant à la systole des
il semble que l'air pénètre dans une grande ventricules et au pouls, l'autre venant après.
amphore en terre solide , à parois résonnan Des modifications dans le son de ces bruits
tes et à goulot étroit- Ces deux bruits sont, du coïncident à des modifications organiques :
reste, plus curieux qu'utiles à connaître, car plus sourds que dans 1 état ordinaire, ils se
tout en donnant une connaissance mathéma lient à une hypertrophie du ventricule ; plus
tique de la maladie à laquelle ils se rappor clairs, plus éclatants, à une dilatation. D'au
tent, ils n'indiquent que des lésions qui sont tres fois ce sont des bruits entièrement anor
au-dessus des ressources de l'art, car elles maux qui remplacent le tic-lac du cœur; ils
sont des suites de tubercules ou d'emphysè présentent une foule de nuances. On peut
mes qui s'ouvrent dans les bronches et dans néanmoins les rapporter à trois principaux :
les plèvres. C'est aussi dans ces circonstances 1° bruit de râpe; il ressemble à celui que
qu'Hippocrale avait observé l'ondulation re donne une scie à une distance plus ou moins
tentissante d'un liquide quand on secouait le grande, ou à celui d une râpe ou lime à bois,
malade, quand on opérait, comme il le disait, dont il rappelle la sensation âpre ; il se lie à
la succussion du malade. Dernièrement on a uno altération ( rétrécissement ) d'un ou de
cru distinguer un nouveau bruit, bruit de frot- plusieurs orifices du cœur; 2° bruit de souffle
ittntnt, qu'on a compare à celui de deux corps ou de soufflet, qui coïncide aussi , quand il est
durs qui se froissent l'un contre l'autre. Ce permanent , avec une altération des orifices
bruil de frottement donne, dans les mouve du cœur, mais qui n'a plus la même valeur
ments d'inspiration et d'expiration, la sen chaque fois qu'il est passager, car on l'observe
sation d'un corps qui semble monter et des eu effet dans les artères quand on les presse
cendre en frollant avec âprelé contre les pa avec le stéthoscope, ou naturellement chez
rois llioraciques. Déjà Laénncc l'avait indi les individus pléthoriques; 3" enfin le bruit de
qué comme se rattachant à 1 emphysème pul diable ou hurlement, qui ?c rapproche un peu
monaire ; mais il parait coïncider avec des du bruit de souille; il parait se passer dans
altérations diverses des plèvres , dont le poli les artères, surtout chez les personnes chlo-
et l'humidité sont diminués et altérés. rotiques, et ne se lie à aucune lésion du
Auscultation du cœur. — L'auscultation cœur. Il est impossible de donner actuelle
du cœur n'a pas été moins féconde pour le ment une explication physique satisfaisante
diagnostic des maladies de cet organe que de ces bruits qui se succèdent passagèrement
pour celui de» maladies des poumons. Naguère dans les vaisseaux. Toutefois, on verra a I ar
eucore, malgré les travaux de Morgagni, de ticle Coeur comment , en tenant compte des
Senac, et ceux beaucoup plus satisfaisants de données fournies par l'auscultation sur l'éten
i.onisart , les affections du cœur étaient plu due, la force des pulsations du cœur, on ar
tôt soupçonnées que reconnues ; et sous le rive à déterminer la partie malade de l'or
nom d'asthmes et d'anéyrismes , on confon gane. De même la théorie des bruits natu
dait une foule de maladies différant de na rels ou morbides du cœur sera expliquée dans
ture et souvent même de siège. Mais depuis le même article , car elle se lie à l'histoire de
la découverte de l'auscultation, et bien que la circulation dans cet organe et ne saurait
les bruits du cœur ne soient pas encore ex être exposée sans elle.
pliques d une manière complètement satis Maintenant peut-être devrait-on insister
faisante sous le rapport de la théorie, le sur la valeur de l'auscultation. Mais quand
diagnostic est devenu tellement précis que on réfléchit qu'elle soustrait le diagnostic
ces mêmes maladies sont aujourd'hui au des maladies de la poitrine aux inductions
nombre de celles qui sont les mieux connues. seules des signes fournis par les phénomènes
Avec l'oreille nue ou armée du stéthoscope , physiologiques , dont l'extrême variabilité
 AUS ( 284 )
est connue, qu'elle le fait reposer sur des
données toutes physiques, par conséquent non
plus fugaces et variables, mais constantes et
positives, on conçoit sans peine comment ces
maladies, autrefois les plus difficiles, sont de
venues les plus faciles à reconnaître; leur
diagnostic en effet, établi sur des signes physi
ques, jouitaujourd'hui du mêmedegré de cer
titude que celui des maladies chirurgicales.
Je ne parle pas de l'application de l'auscul
tation aux diagnostics des fractures ni à celui
de la grossesse, dont il est devenu l'un des si
gnes les plus certains en permettant d'enten
dre les bruits du cœur du fœtus et les pulsa
tions du placenta. Aiich v.mii vi i,t.
AUSONE ( Decihus Magnus Alsonils ),
naquit à Bordeaux, en l'an 309 de l'ère chré
tienne , de parents fort considérés. 11 se voua
à l'étude du droit et aux exercices de l'élo
quence, et parvint aux plus hautes dignités.
Son père était médecin de Valentinien. On
lui confia l'éducation du jeune Gralieu , puis
il fut investi de la préfecture et du consulat.
Corsini a pensé que d'abord il fut consul à
Bordeaux en 366, puis à Rome en 379 ; mais
cette opinion , consignée dans une monogra
phie, De Burdigalenti Ausonii consulatu, a été
fort contestée, surtout par Putimann, en 1776.
Depuis, Tross a donné de l'Idylle de la Mo
selle une traduction en vers précédée d'une
appréciation de toutes ces difficultés. Ausone,
déjà fort vieux , se retira à sa campagne , et
consacra le reste de ses jours à l'étude et à la
poésie. Il parait qu'il ne mourut que sous le
règne d'Honorius, ou peu auparavant, en
392. Dans ce cas il aurait vécu quatre-vingt-
trois ans. Les ouvrages qu'il a laissés ont
sans doute été écrits pendant qu'il était en
core dans la force de l'âge. On a beaucoup
discuté sur la question de savoir s'il était
païen ou chrétien ; mais cette dernière sup
position est la plus vraisemblable. On a de
lui vingt idylles , la plupart d'un genre des
criptif; il y a fait preuve d'un talent facile;
son style est élégant et pur. La plus connue
est la dixième, sur la Moselle : c'est une
source féconde où puisent aujourd'hui les an
tiquaires, lés historiens, et surtout les géo
graphes. Le cours de cette rivière et les pays
qu'elle traverse sont très bien décrits, et la
meilleure manière de bien lire ce charmant
poème est de recourir en même temps aux
notes allemandes de M. Tross, dont nous
avons déjà cité l'ouvrage. On peut reprocher
au poète une trop grande prodigalité d'i
AUS
mages et un luxe d'ornements peu conforma
à la simplicité du goût. On croit qu'Ausone
composa cet ouvrage de 360 à 370, et qu'alors
il était à Trêves. Il existe un poème sur
le même sujet écrit au vi« siècle par Ve
nantes Fortunalus , et Tross l'a insère en
entier dans son édition. Il y a beaucoup d'é
carts de mœurs dans la treizième idylle inti
tulée Cenlo nuptialit , mais elle offre cette
singularité qu'elle se compose en entier
de vers empruntés à Virgile. On conteste
l'authenticité de la quatorzième , intitulée
Itosœ. Les épigrammes forment un livre que
Scaliger rejette entièrement; ce livre est
précédé d'une triple préface et d*une lettre à
Théodose. Ou trouve dans un recueil intitulé
Ephemeri* et Parentalia des souvenirs de
différents parents enlevés par la mort.Werns-
dorf ne lui a point donné de place dans ses
Poelœ latini minores. Nous avons aussi un
Commemoratio professorum Btirdigalenrium,
des épitaphes des héros qui assistèrent à la
guerre de Troie et d'autres encore , des vers
sur les empereurs , sur les villes célèbres, et
des éloges plus étendus de quatorze d'entre
elles ; vingt-cinq épîtres ; les sentences des sept
sages; un panégyrique en prose adressé à
(initiai, et des remarques sur l'Iliade et V0-
dyssée. Voir sur Ausone les dialogues de tîi-
raldus, la Bibliothèque latine de Fabricius,
YOnomaiticon de Saxius , et surtout l'excel
lente Histoire de la littérature romaine de
Baehr. De (îolbéhy.
ACSPICE. Le mat auspiee vient du latin
aves aspicere et signifie observation des oi
seaux. Primitivement l'augure différait es
sentiellement de l'auspice, en ce que le pre
mier était la divination par le chant des
oiseaux et le second par leur vol. Plus tard
ces deux mots se prirent l'un pour l'autre,
ou, si on les distinguait, leur acception était
tout-à-fail changée ; l'augure était le prêtre,
l'auspice l'observation elle-même.Mais comme
la plus grande confusion a toujours régné a
ce sujet, nous renverrons à l'article Augure»
où nous avons déjà traité presque toute celte
matière, et nous n'ajouterons ici que quelques
circonstances qui se rattachent plus particu
lièrement à l'observation des oiseaux.
A Rome, où l'on sait que la science des
auspices était particulièrement cultivée, le*
principes de celte divination furent d abord
transmis oralement et tenus secrets. App>"5
Pulcher fut le promier qui en publia un traite;
plusieurs imitèrent son exemple, jusqu a ce
 AtlS (285)
que Cleéron porlâl, dans son livre Sur la di
vination, le dernier coup à celle superstition.
11 y avait des auspices pour les affaires civi
les et pour les affaires militaires. Nulle en
treprise n'avait lieu dans une famille , telle
'que mariage , voyage , affaire commerciale ,
vente, achat, que les oiseaux ne fussent préa
lablement consultés. Dans les alfaires de l'E-
iat . soit qu'on déclarât la guerre , soit qu'on
conclût un traité , on en agissait ainsi ; de là
ces façons de parler : Duce et'auspice deo;
Dits auspicibiis.
Le général ( imperator ) , après avoir reçu
le serment de fidélité de ses soldats et les avoir
harangués, consultait également les auspices.
Il devait s'associer pour celle cérémonie
quelque augure exercé ; mais on se dispensa
de bonne heure de cette obligation, ou bien
l'on choisissait le premier venu , et l'armée,
sans plus de soins, partait ductu et auspicio.
Les Komains divisaient les auspices en
grands et petits. Ainsi, quand un augure ob
servait le vol des oiseaux, et qu'un pivert,
par exemple , se montrait dans le ciel , il
déterminait lauspice, à moins qu'il ne fût
prompte ment suivi d'un aigle ou de quelque
autre oiseau dont l'importance divinatoire
l'emportait sur celle du pivert. Le second
présage, qui avait détruit le premier, s'appe
lait majus auspicium.
Voici maintenant quelques détails sur la
nature des différentes observations. Voyait-
on voler une troupe d'oiseaux de la même
espèce, c'était un heureux auspice, ou bien
encore si, en s'élevant dans les airs, un aigle
partait de l'orient pour aller vers l'occident.
Les vautours, vu la rareté de leurs appari
tions, étaient, suivant certains auteurs, d'un
présage favorable ; mais cet avis n'est point
celui de Pline et d'Aristote. Parmi les prœpe-
let ( oiseaux de bon augure ) on comptait en
core la colombe, le cygne; l'orfraie, l'hiron
delle , l'épervier, au contraire , annonçaient
quelque malheur. D'autres oiseaux étaient
d'heureux ou de fâcheux auspices, suivant
les circonstances qui avaient accompagné
leur apparition; de ce nombre étaient le coq,
le corbeau, la corneille.
Les écrits de Pline et d'Elien fourmillent
d'anecdotes sur la vertu prophétique de tous
ces volatiles; nous y renverrons ceux qui vou
draient mieux connaître toutes ces fables.
Enfin le genre d'auspices qui s'acquit à
Rome le plus de célébrité , c'est sans contre
dit ladivination au moyeu des poulets sacrés.
A US
Ces poulets, que l'on faisait venir d'Eubée ,
étaient tenus enfermés dans des cages. Nulle
entreprise militaire n'avait lieu avant d'avoir
consulté ces innocents animaux. Le présage
se tirait de leur manière de mangen Celle
observation se faisait à la pointe du jour ; le
pullarius, celui qui était chargé de les nourrir,
leur présentait une sorte de pâtée appelée
offa; si, en ouvrant la cage, les poulets se
jetaient dessus avec empressement, ce qu'il
était toujours facile de faire arriver en leur
faisant subir un long jeune; si, dans leur
empressement, ils laissaient tomber à terre
quelques miettes de \offa, le présage était
heureux et s'appelait tripudium solistimum.
Mangeaient-ils au contraire avec répugnance,
chantaient-ils en battant des ailes et s'éle
vant dans les airs , le présage était funeste.
Telles étaient les puérilités auxquelles le
peuple-roi s'arrêtait souvent avant de mar
cher à la victoire. Mais Y ut biberent quia esse
nollent de Claudius Pulcher esl là pour nous
prouver que les Romains n'étaient pas tous
dupes des poulets , c'est-à-dire des augures.
Les Etrusques avaient une autre manière
de prendre les augures. L'augure , le visage
tourné vers le nord, séjour des dieux étrusques,
divisait avec son lituus le ciel en quatre ré
gions au moyen de deux lignes imaginaires
en forme de croix, et dont la première allait
du nord au midi; cette division formait un
templum. L'espace compris sur la terre et cor
respondant à celui qu'enfermaient les ligues
célestes faisait aussi partie du templum. C'é
tait dans ces limites sacrées que devaient élre
observés les présages heureux ou funestes
dont l'augure donnait sur-le-champ l'expli
cation au moyen de formules consacrées. Les
présages tirés de la foudre ou des éclairs
étaient supérieurs à tous les autres; aussi eu
distinguait-onde plusieurs espèces. Il y avait
les fulmina publica, privata, familiaria, selon
qu'ils intéressaient l'Etat, un simple particu
lier ou une famille entière ; les fulmina pou
vaient être encore sicca, fumida , clara , pe-
remptalia, affectata... Le lieu où la foudre
avait tué un homme devenait sacré et do
mauvais présage , et prenait le nom de M'
dental.
AUSSIÈRE (marine), cordage composé
de trois ou quatre torons commis ensemble.
Ces cordons ou torons sont formés d'une
certaine quantité de fils de carret tordus de
manière à former l'élément secondaire de
l'aussière. L'orthographe austière , bien que
 AUS ( 286 )
mauvaise , a prévalu sur l'autre , haussière ,
<|ui était bonne. Aussière est une conforma
tion française du mot anglais hausser, dont les
Anglais ont appelé le petit câble que nous ve
nons de définir. Au xvii» siècle, par corrup
tion, on disait souvent dans notre marine une
ansière. A. Jal.
AUSTÉRITÉ. C'est une qualité et quel
quefois l'abus d'une qualité. L'austérité du
caractère consiste non seulement dans la
gravité des mœurs, mais dans une certaine
tournure d'esprit qui imprime aux autres un
respect mêlé de quelque appréhension. Quand
nous parlons d'un homme austère, nous nous
le représentons comme investi d'une magis
trature ou d un sacerdoce ; le prêtre austère,
le juge austère, voilà des mots qui ne s'éton
nent pas de se rencontrer. Nous disons sans
cesse : l'austérité de la religion, l'austérité de
la justice.
L'austérité n'est pas la sévérité. Celle-ci
agit et châtie ; celle-là demeure réservée et
immobile ; mais elle inspire les maximes for
tes et réprouve les complaisances et les mol
lesses du cœur. La sévérité effraie, l'austérité
impose. La loi qui frappe est sévère; la doc
trine qui règle les devoirs est austère. L'aus
térité a toujours je ne sais quoi de lent et de
• solennel qui ne convient pas au caractère
tranchant et incisif de la sévérité.
Ce point de vue regarde surtout l'austérité
dans nos rapports avec les autres. Quant à
nous-méme, elle suppose que nous aimons
de la vertu surtout ce qu'elle a de grave et
de difficile, et parfois aussi que nous re
cherchons avec efforts le mieux dans la pra
tique même du bien. Un homme vraiment
pieux peut être austère ; un fanatique peut
l'être : le fond de la pensée sera très diffé
rent; l'extérieur sera semblable.
C'est dans le' sens personnel à nous-méme
que ce mot prend un pluriel. Les austérité*
sont les tâches plus ou moins pénibles, les
pénitences plus ou moins dures que 1 homme
s'impose. Le jeûne, l'abstinence de cerlains
aliments, le renoncement à tout ce qui rend
la vie douce et commode , voilà des austérités
que pratiquaient le mystérieux Pythagore,
le vaniteux Diogène, avant que les solitaires
du christianisme vinssent les renouveler avec
simplicité et candeur. Les austérités de l'or
dre de la Trappe sont célèbres. Exercées dans
la mesure de nos forces et de la raison, les
austérités sont, aux yeux de la foi chrétienne,
des épreuves qui purifient et qui élèvent
AUS
l'âme, et une monnaie précieuse pouraclu-ler
le ciel.
AUSTERLITZ. A quelques lieues de
Brùnn, capitale de la Moravie, s'élève la mon
tagne duSpielbergsur laquelle on a construit
en 1818 un obélisque en marbre de 60 pieds
de hauteur, portant une inscription à la
gloire des armées autrichiennes pour les
campagnes de 1813, 181 i et 1815. Du haut
de cette montagne, à quatre lieues vers le
sud-est, on aperçoit un \ illuge au milieu d'un»
vaste plaine: c'est le village et le champ do
bataille d'Ausierlitz. Le voyageur y admire
un superbe château dont les construction)
souterraines sont une des curiosités de la
Moravie. Quelques ruines que l'on remarque
dans ses environs passent pour être des res
tes de l'habitation de saint Cyrille, premier
évéque de celte province. On voit encore à
Hradisch celles de la première église qu'il fit
construire. Voilà, sous le rapport géographi
que, tout ce qu'il y a à dire sur Auslerlilz.
Mais à ce nom se rattachent des souvenirs
d'une autre nature. L'histoire l'a enregistré
dans ses annales pour rappeler éternellement
un dés plus glorieux faits d'armes d'une épo->
quesi féconde en grands événements.
La bataille d'Ausierlitz se livra Ie2 décem
bre de l'année 1805. L'armée française, com
mandée par l'empereur, se composait de cin
quante et quelques mille hommes ; celle de
l'ennemi présentait un effectif de quatre-
vingt mille hommes, dont dix-huit mille
Autrichiens environ, le reste Russes. L'em
pereur d'Autriche et l'empereur de Russie
s'étaient mis à la léte de leurs troupes. La
veille de la bataille, les alliés avaient con
centré leurs forces sur le village d'Ausierlitz
pour tourner la droite des Français. Napo
léon reconnut d'un coup d'œil la faute qu'ils
avaient commise, et il s'écria en inspiré :
« Avant demain au soir celle armée est à moi»
Le 2 décembre, au lever d'un beau soleil,
l'ennemi commença l'attaque. Kutuzow,
général de l'armée autrichienne, voulant
isoler les deux ailes de l'armée française de
son centre, dirige une forte colonne coiiuv
le corps de Launes et de Murât; elle est
anéantie. Soult à la droite renverse tout ce
qui lui est opposé. Pralzeu, Tilnitz et Sokol-
nilz sont enlevés par les Français qui culbu
tent dix mille hommes dans l'étang de Sokol-
nitz. LesRussesveulenteffectuerleur retraile
sur les lacs glacés d'Augerd et de Monilz ;
deux fortes colonnes précipitent leurs pas sur
 A US ( 2S? )
tes lacs : la glace se brise, et vingt raille hom
mes . cinquante pièces de canon avec un im
mense matériel sont engloutis... L'humanité
frémit au souvenir d'un tel désastre. La garde
impériale russe voulut donner contre le cen
tre des Français, commande par Bernadolte ;
elle fut enfoncée et mise en déroute sans
qu'il fut nécessaire de faire agir la réserve
française. L'ennemi opéra sa retraite dans
un épouvantable désordre , et les débris des
armées autrichienne et russe ne purent se
railler qu'à Hudicgitz , à la faveur de la nuit.
La bataille d'Austerlitz, à laquelle assistè
rent les trois empereurs, coûlaaux alliés plus
de quarante mille hommes; dix-huit mille
Russes et six cents Autrichiens furent tués
par le feu ou noyés, le reste blessé ou fait
prisonniers, et parmi ces derniers quinze
généraux et plus de quatre cents officiers
russes de tout grade. La perte de l'armée
française , dont vingt mille soldats n'avaient
pas brûlé une cartouche, fut évaluée à deux
mille morts et à quatre ou cinq mille blessés.
L'armée entière avait déployé tant de cou
rage qu'en recevant les nombreux rapports
des chefs Napoléon s'écria : a II faudrait une
puissance encore plus grande que la mienne
pour récompenser dignement tous ces bra
ves.» Napoléon voulut cependant témoigner à
l'armée en masse sa haute satisfaction pour
les preuves qu'elle venait de donner de son
dévouement, et le 3 décembre il mita l'or
dre du jour cette proclamation fameuse qui
restera comme un des plus beaux monu
ments de l'éloquence militaire. a Soldats, je
suis content de vous Bientôt, je vous ra
mènerai en France. Là vous serez l'objet de
mes tendres sollicitudes. Mon peuple vous re
verra avec joie, et il vous suffira de dire -. J'é
tais à la bataille d'Auslerlitz, pour qu'on ré
ponde : Voilà un brave.»
Celle journée mémorable mit fin à la coa
lition formée contre Napoléon, et fut suivie,
le 26 décembre, de la paix de Presbourg. Par
ce traité, la maison d'Autriche céda les pro
vinces de Dalmatie et d'Albanie au royaume
d'Italie, et un grand nombre de ses posses
sions aux électorals de Bavière et de Wur
temberg, qui furent transformés en royaume.
AUSTRAL. Ce mot, tiré du latin Auster,
vent du Midi, est employé pour désigner un
pays, une mer, un point du globe silué dans
la partie d'où souffle le \enl du Midi; il est
synonyme de méridional. C'est ainsi qu'on
dit les terres australes, le pôle austral, etc.
A US
AUSTRALIE. L'Australie, ou Océanië
centrale, comprend le continent et forme
l'une des trois grandes divisions de la cin
quième partie du monde, l'Océanie. Sa lon
gitude orientale est entre 76 et 181° , sa lati
tude entre 1» boréale et 55» australe. Son
exploration, dans l'intérieur surtout, est loin
encore d'être achevée. Les meilleurs géogra
phes, et notamment M. Adrien Balbi, lapar-
iagent en plusieurs groupes, que la science
n'admet pas comme définitivement arrêtés.
Le continent austral , ou Australie propre
ment dite , forme le premier de ces groupes.
Les Anglais, qui n'avaient proclamé d abord
que l'occupation de la moitié orientale de
cette terre, ont bientôt avoué hautement
l'envahissement du continent tout entier, sur
lequel ils oui établi une colonie importante
dont toutes les divisions se touchent, et des
colonies isolées qui naissent à de grandes dis
tances les unes des autres sur les points re
connus les plus utiles à un système d'occupa
tion générale.
La colonie-mère, ou la Nouvclle-Gallei du
Sud, située sur la côte orientale, se divise en
comtés où les villes s'improvisent en quelque
sorte et dont l'importance s'accroît tous les
jours. 11 serait difficile d en donner un élat de
situation bien exact, et ce travail n'aurait
aucune utilité , car l'impression de I Encyclo
pédie à peine achevée, déjà le tableau reste
rait fort au-dessous de la réalité. Cette rapi
dité de progrès tout-à-fait exceptionnelle nous
oblige à nous resserrer dansd'etroites bornes.
Les autres côtes ont vu nailre plusieurs
colonies anglaises d'origine plus récente, no
tamment au port du Roi-Georges et à Swan-
River ( la rivière des Cygnes ).
La Nouvelle-Guinée, ou Papouasie, forme
le second groupe de l'Australie. La terre la
plus importante de ce groupe lui donne son
nom ; quelques île s en dépendent.
Viennent ensuite les archipels : 3* de la
Louisiade; k" de la Nouvelle-Bretagne , qui
comprend la Nouvelle-Irlande ; 5° deSalomott
(terre des Arsacides, de Surville et Nouvelle-
Géorgie dn Shorlland); 6" de La Pérouse
(îles de la Reine-Charlotte, de Carleret et de
Santa-Cruz), et 7° de Quiros (Grandes-Cycla-
des de Bougainville et Nouvelles-Hébrides de
Cook). 8° Les groupes de la Nouvelle-Calédo
nie, 9* Norfolk, 10* la Tasmanie (Nouvelle-
Zélande), et 11° de la Dièménie (terre de Van
Diémen), complètent les divisions géographi
ques les mieux établies jusqu'à eu jour; di
 A US ( 288 )
vi ions contestables peut-être, et certaine
ment contestées, mais qui ont les plus grandes
chances de survivre , avec de faibles modifi
cations, aux discussions de la science ac
tuelle.
Nous laissons à la notice consacrée à l'O-
céanie tous les détails qui doivent être traités
en commun, et comparés pour les trois divi
sions de la cinquième partie du monde ; nous
n'avons à apprécier ici que ce qui doit con
stituer la physionomie particulière de l'Aus
tralie. Long-temps sa place n'a Figuré sur nos
cartes européennes que par un contour indé
terminé , sous le nom de Terra australis in
cognito. Aucune terre n'a inspiré autant de
romans géographiques et de voyages imagi
naires. Son existence, nécessairement ratta
chée à celle des antipodes et à l'opinion des
anciens sur les peuples autochtones, a même
été long-temps controversée.
Le nom d'Australasie a quelque temps rem
placé celui de Terra australis, maintenu jus
qu'aux premières années du xixe siècle par
de savants voyageurs anglais et par Flind.rs
lui-même ( Voyage to terra australis) , par
Flinders, celui de tous dont la renommée
rappelle les plus hardis travaux exécutés dans
ces régions si curieuses. Le nom d'Australie
atralasie,
enfin prévalu
dont le sans
seul retour
défaut était
sur celui
de paraître
d'Ans-
rattacher à l'Asie des terres qui appartien
nent à une autre partie du monde.
L'époque de la découverte de I Australie
resle complètement indécise. Quelques éru»
dits pensent que Marco-Polo a voulu l'indi
quer en parlant, d'après les Chinois, de deux
grandes iles situées au S.-E. de Java. Il est
très probable que plusieurs de ces groupes
d'îles ont été maintes fois visités, et plus sou
vent entrevus par les premiers explorateurs
européens de la Malaisie et de la Polynésie;
mais la question de découverte avec connais
sance de cause est toujours contestable entre
les Portugais et les Hollandais vers le com
mencement du xvie siècle. Les Portugais s'en
6ont approchés les premiers sans aucun doute;
les Hollandais les ont suivis de très près dans
ces parages inconnus, cl la découverte réelle
est réclamée par les deux nations sur des
présomptions et des autorités à peu près
égales. On ne discute plus aujourd'hui si le
capitaine normand Paulmier de Gonneville a
droit a l'honneur de la découverte ; il est dé
montré qu'il parvint seulement à Mada
gascar.
A US
Les Hollandais ont souvent visite, au \v r
siècle, le continent de l'Australie et ses dé
pendances les plus immédiates. Le nom de
Nouvelle-Hollande, long-temps Conservé et
quelquefois même encore répété avec les sub
divisions hollandaises de terres de Nuyts,de
Leeuwin, d'Edels, d'Endracht, d'Arnheini et
de Carpentarie, constate les fréquentes ap
paritions des navires d'Amsterdam dans co
monde nouveau. La seconde moitié du siècle
suivant a vu commencer les beaux voyages
d'exploration et de découverte qui font tant
d'honneur aux marines de la France et de
l'Angleterre, et qui se poursuivent noble
ment avec une émulation toujours active.
Plusieurs variétés de l'espèce humaine vi
vent sur le territoire continental et dans les
iles les plus importantes. Avant l'invasion
anglaise qui a disséminé dans l'Australie des
hommes de la plu part des nations de l'Europe,
le continent n'offrait uue la variété de nè
gres dont l'angle facial se rapproche le plus
de celui de l'orang-outang. La Nouvelle-Gui
née et la Louisiade sont habitées par des Pa-
pouas, variété plus belle des nègres océa
niens, avec quelques caractères distincts chez
les noirs des montagnes. Plusieurs tribus
H ara foras et des populations en apparence
d'origine malaise, dont les plut remarquables
occupent la Nouvelle-Zélande, complètent
les races humaines èparses dans l'Australie.
On commence à y voir quelques Chinois des
classes inférieures dans les établissements an
glais les plu- nouveaux.
L'histoire naturelle de l'Australie tient une
notableplacedanscelledel'Océanie.Le conli-
nent australien, par 1 originalité comme par la
bizarrerie, et la Nouvelle-Guinée par l'éclat
et la richesse, sont pour les naturalistes de
véritables terres promises. Sur tous les points
occupés par l'Angleterre tous nos animaux
domestiques , et l'abeille elle-même, se sont
promplement naturalisés; tous nos végétaux
utiles et un grand nombre de nos arbres et de
nos plantes d'agrément, empruntés à divers
climats, ont adopté sans peine une nouvelle
patrie. Peu d'années ont changé l'aspect de*
lieux et la source des richesses naturelles.
("est de 1788, à la suite des grands voya
ges de Cook et sur l'indication du célèbre
naturaliste Banks, que datent les premiers
établissements anglais dans l'Australie. L'é
mancipation américaine avait suspendu de
puis treize ans pour la Grande-Bretagne la
salutaire coutume de la déportation des cri
 A US ( 289 )
mincis. Après divers projets abandonnés,
Bolaiiy-Bay, poinl d'une relâclie de Gook,
fut choisi sans exploration nouvelle pour
siège d'une colonie pénale, et, le 20 janvier
1788 , un convoi de navires de l'Etat et de
bâtiments de transports frétés par l'amirauté
débarqua sur les côtes du continent australien
les premiers condamnés et leurs surveillants.
Celte immense prise de possession n'attira
point les regards de l'Europe, attentive alors
aux commencements de la révolution fran
çaise. Une exploration rapide détermina l'a
bandon de Bolany-Bay pour le Port-Jackson,
dont le havre magnifique fut découvert par
un heureux hasard. Les progrès de la colonie
anglaise furent prompts, malgré les fautes
innombrables et l'imprévoyance de la mère-
patrie. Bientôt quelques émigrants, quelques
soldats congédiés, vinrent apporter un élé
ment nouveau à celte société naissante, qui
ne larda pas à s'étendre.
L'île Norfolk fut occupée la première par
les convicts les plus insoumis, et devint un
lieu de déportation dans la déportation* Une
tentative d établissement au portPhillip et la
colonisation réelle de la terre de Van-Diémeii
signalent les premières années de notre siè
cle. Eu 1815 , les montagnes Bleues enfin
franchies, un champ vaste et nouveau s'est
ouvert à l'envahissement du continent aus
tralien Il serait trop long de détailler toutes
les pelites îles et les divers points du littoral
occupés, abandonnés, repris, abandonnés
encore. L'île Melville, le port Western,
Swan-River et le port du Roi-Georges sont
les lieux les plus importants où les Anglais se
soient établis. L 'occupation de la Nouvelle-
Zélande est plus indirecte ; on ne l'avoue pas
loul-à-fait officiellement , et les dehors d'une
simple mission évaugèlique sont à peu près
observés encore.
La civilisation des indigènes, résultat que
li philanthropie paraissait en droit de se pro
mettre, est restée jusqu à présent une pure
utopie, quoique plus d'une tentative ait été
essayée. Des vices , des besoins et des moyens
de destruction nouveaux, des maladies nou
velles, tels sont les seuls changements intro
duits par le contact des Européens.
La nouvelle voie ouverte au commerce du
monde n'est guère fréquentée encore que par
des navires anglais et anglo-américains ; les
premiers amènent dans l'Australie des colons,
des condamnés, des troupes et les produits
les plus variés de l'industrie anglaise; ils
' Rnct/c! du XtX' tiicle, '.. IV.
AUS
remportent les productions naturelles de la
Nouvelle-Galles, de la terre de Van-Diémen,
de la Nouvelle-Zélande , et partagent avec
les hardis navigateurs de l'Union américaine
le bénéfice de la pêche de la baleine, des
phoques et des holothuries. La France, la
Russie, l'Espagne, n'ont presque pas eu encore
avec l'Australie d'autres rapports que ceux
des grands voyages de circumnavigation ,
dans lesquels celte terre si peu connue tient
une place si intéressante.
D'immenses relations ne tarderont pas o
s'ouvrir ; des vaisseaux de plus en plus nom
breux sillonneront les mers de l'Australie.
Bientôt les convicts évadés de Sydney et les
déserteurs américains n'auront plus d'îlots et
de baies ignorés pour fonder avec les filles et
les femmes des indigènes des familles nou
velles. Déjà le climat tempéré d'une grand -
partie de l'Australie commence à recevoir en
convalescence quelques uns des nombreux
malades des Indes-Orientales anglaises. La
domination de la Grande-Bretagne ne lardera
pas à s'étendre sur un vaste empire destiné il
remplacer de grandes pertes que signalent
d'avance les politiques les moins clairvoyants;
mais les hommes qui savent lire dans l'avenir
voient déjà dans les tendances de l'Union
américaine un obstacle prochain aux préten
tions de l'Angleterre sur l'occupation exclu
sive de l'Australie.
Tout est né à la fois sur celte lerre si neuve
et si originale : la première cabane et le pre
mier théâtre, la première prison et le pre
mier hôpital , le premier temple et le premier
observatoire ; toules les richesses naturelles,
toutes les coutumes, tous les travers de l'Eu
rope : la presse périodique, les institutions
de charité, les banques , l'instruction pri
maire, les sectes religieuses, la procédure,
tous les bienfaits, tous les fléaux de la civili
sation européenne. L'ancien monde aurait dil
faire pour celte société naissante un choix
entre le bien et le mal ; c'était une occasion
unique. Quelques lustres encore, et le conti
nent australien deviendra le centre des gran
des relations commerciales et politiques entre
l'Asie, l'Amérique, et même une partie de
l'Afrique. Ce sera sera un des plus immenses
changements amenés par notre xix* siècle.
Ernest de Blosseville.
AUSTRASIE ( synonym., Auslrasiu, Au*-
tiia , Oitrich , Oesterreich, Oetltrich). C'est
le nom de la partie orientale des Gaules sous
les rois français de la première et de lu so
is»
 AUS ( 290 )
coiido race. L'Austrasic était bornée à l'est
|iar le Rhin ; à l'ouest on peut s'en reprè-
leuler la limite par une ligue qui, après
avoir suivi la cliaine occidentale des Vosges,
comprend irait, en allant vers le nord, tout
le cours de la Moselle, de la Meuse, de
l'Escaut et de leurs aflluents. Ainsi la fron
tière de cette province vers le couchant pas
sait sur l'extrémité occidentale du territoire
appartenant aux villes de Remiremont et
d'Epînal, aux cité9 de Bar-le-Duc, de Cha
tons , de Reims , de Laon , de Cambrai , et se
terminait à la mer. Metz en était la capitale ;
aussi l'Austrasieest quelquefois désignée dans
les chroniqueurs par les mots regnum Met
teuse ou royaume de Metz.
Le nom d'Austrasie était consacré à dési
gner la partie orientale de l'empire français,
comme celui de Neuslrie ( Westreich) à en
désigner la partie occidentale. Ces noms pa
raissent avoir été créés en l'an 511 , lors du
partage du royaume de Clovis entre ses qua
tre fils; au moins on n'en trouve pas de tra
ces dans les époques antérieures. L'Austrasic
fut plusieurs fois gouvernée par des rois par
ticuliers sous la première race ; mais sous la
seconde, elle n'eut qu'une seule fois un chef
différent de celui de Neuslrie. Cette province
changea de nom, après le partage de 8i3 en
tre Charles-le-Chauve, Louise! Lot liai ic Alors
elle fut appelée Lotharingie ou Lorraine, du
nom de Lolhaire auquel elle était échue. Par
la suite des temps, chaque contrée qui faisait
partie de ce vaste territoire ayant pris des
chefs et des destinées à part, la Lorraine se
réduisit successivement, et finit par ne com
prendre plus que l'espace peu étendu indiqué
sous ce nom dans les cartes des derniers
siècles.
L'histoire de TAustrasie proprement dite
est inséparable de celle de la France elle-
même ; c'est là qu'il faut aller la chercher. Il
ne peut ici être question que des explications
diverses par lesquelles on a voulu rendre rai
son de la formation de celle division territo
riale. C'est un problème d'origine que les his
toriens ont résolu chacun selon le système
qu'il avait adopté sur la fondation même de
notre nationalité.
La plupart des historiens ont trouvé que la
création de celte division territoriale était
suffisamment motivée par l'intérêt de don
ner un royaume à l'un des enfants de Clovis ,
lors du partage de son héritage. Un écrivain
do nos jours, M. Augustin Thierry, a pensé
AUS
au contraire que cette division était le signe
d'une différence radicale existant entre les po
pulations qui habitaient l'est et l'ouest de la
Gaule. Il soutient que l'Australie était parti
culièrement habitée parla face de ceux qu'il
appelle les conquérants delà Gaule, par la
race franque. Il croit que cette race, qu'il
voit dispersée en Neuslrie et en quelque sorte
perdue au milieu de la population conquise,
était au contraire massée et prédominante
en Auslrasie. Selon nou9 , il ne faut acceplcr
comme vraie, ni l'opinion vulgaire, ni celle
de M. Augustin Thierry. L'une et l'autre nous
semblent également erronées, et fondéessur
une appréciation inexacte et un examen quo
nous oserons appeler irréfléchi et incomplet
des documents et des circonstances de l'épo
que. Quant a nous , nous croyons que la créa
tion du royaume d'Austrasie répondait sim
plement à une nécessité militaire et ne si
gnifiait rien de plus.
Le roi d'Austrasie était le chef mililairn
Chargé particulièrement de surveiller et de
conserver la frontière orientale de l'empire
des Francs. Au vi« siècle, en effet, le tilro
de roi n'emportait point une idée semblable
à celle que nous en avons aujourd'hui. Il no
voulait dire rien de plus que ne signifie
le radical même, regere, et il s'appliquait
particulièrement au commandement mili
taire. Tout le monde sait que , dans les der
niers siècles de l'empire romain, les troupes
auxiliaires , composées de so'dats barbares,
conservaient leurs chefs nationaux; ceux-ci
étaient ordinairement désignés parles Latins
par les noms de regei , regttli, etc. Ce genre
d'appellation était passé des Romains aux
Barbares ; et il est si vrai que ce titre était
vulgairement approprié au commandement
militaire en chef qu'un général romain,
jEgidius, est appelé par l'un de nos chroni
queurs rex Romanorum; qu'Eocarix, général
d'un corps alain , est appelé roi des Alains;
que le Frédéric qui fut tué près d'Orléans est
appelé rois des Golhs, bien qu'il ne fût que
le frère du roi , mais uniquement parce qu'il
commandait une armée de celte nation etc.
Quant à l'hérédité du commandement, ce n'est
point une objection à notre syslème, caralors
chez toutes ces nations barbares le-; fonctions
étaient héréditaires à un certain degré. D'ail
leurs c'était une chose toute naturelle quo
dans la possession de l'autorité suprême le
fils succédât au père, par la seule raison qu'il
était plus en position que personne de pren-
 A US ( 201 )
rire son héritage. Syagrius ne succéda-t-il pas
a son père yEgidius uniquement parce qu'il
était celui qui de son vivant exerçait le plus
haut pouvoir après lui , etc.?
Ce n'est pas seulement ces titres de roi et
de royaume qui en ont imposé aux historiens;
ils se sont fait en outre une idée fausse , soit
des principes constitutifs de notre nationalité,
soit des moyens par lesquels elle fut conser
vée. L'unité française en effet fut maintenue
sous la première race, non par l'uni lé de pou
voir militaire , mais par l'unité de croyances
cl de but. Il ne faut pas oublier qu'au vic siè
cle la France était la nation catholique par
excellence, et ce n'était pasalors un vain ti
tre ; nos pères étaient des apôtres armés qui ,
par le fait même de leur foi religieuse, étaient
en guerre avec tous les peuples qui les en
touraient. Pour que la France se conservât
alors, il suffisait donc, mais il fallait qu'elle
'.Tilt et qu'elle vainquît.
Or, -en l'an 511, à l'époque de la mort de
Clovis, à l'époque de la création du royaume
dont nous nous occupons, quels étaient les
points où l'on pouvait être appelé à combat
tre les ennemis de la foi commune ? A l'est
il y avait les nations germaniques qui étaient
soit païennes, soit ariennes, et qui mena
çaient incessamment les rives du Rhin, les
bouches de la Meuse et de l'Escaut. L'ouest
de la France n'avait à craindre que sur son
flanc méridional, les Bourguignons d'abord,
qui étaient encore en partie ariens ou catho
liques peu fervents, et ensuite les Visigolhs
qui occupaient le pied des Pyrénées. De 1k
deux divisions militaires principales : l'Aus-
lrasie,0#fer-re«cA, ou pays de l 'est, et la Neus-
trie, Wett-reich, ou pays de l'ouest.
En partageant ainsi leur attention et leurs
forces, les Francs ne faisaient que repro
duire le système organisé dans les Gaules par
les Romains. En effet, les armées impériales
dans cette province étaient formées en deux
divisions principales, l'une qui avait pour but
la défense du Rhin et dont le centre était à
Metz, l'autre qui était chargée de surveiller
les cotes de l'Océan et qui obéissait au com
mandant du Tractus Armoricanut.
Ce qui achève de démontrer que la créa
tion du royaume d'Auslrasie fut, lors de l'in
stitution, une mesure de sûreté nationale,
c'est que l'on voit le système persister sous le
gouvernement des maires du palais, bien que
Ion n'aperçoive plus alors aucun intérêt
il'hérilage propre à l'expliquer. La surveil
A US
lance de la frontière orientale exigeait con
stamment tous les soins d'un chef spécial-,
tique
toutes l'on
les fois
eut que
à s'en
l'onrepentir.
manqua Ainsi
à cette
Charles
poli
Martel, qui ne voulut pas avoir d'égal, et à _
cause de cela réunit dans ses mains le com
mandement militaire de la Neustrie et de
î'Auslrasie, se trouva tellement occupé en
Germanie qu'il négligea long-temps l'Aqui
taine, et qu'après la bataille de Poitiers il ne
put poursuivre convenablement ses succès
sur les Arabes. Après Pépin on trouve encore
deux chefs, l'un pour l'est, l'autre pourl'ouesl :
Carloman commande en Austrasie, et Charles,
qui fut plus tard Charlemagne, en Neustrie.
Après la mort de Carloman , Charlemagne,
pour ne pas partager le pouvoir, fut contrain,
d'aller s'établir de sa personne en Austrasie.
Quant à la surveillance des Pyrénées, il la
confia à Louis, son premier fils, qu'il plaça
en Aquitaine.
La division dont nous nous occupons fut
nécessaire tant que la Germanie elle-même
ne fut pas conquise à la civilisation française.
Enfin lorsque , sous Charlemagne , la parliu
orientale de l'empire se trouva reculée jus
qu'en Pannonie, la véritable Austrasie fran
çaise se trouva portée à cette limite. En effet,
cette frontièreextrêine fut appelée Oslerreich,
Austrasia, Austria, et de là vient le nom
d'Autriche, qui subsiste encore. (Voy. Domi
niez MariiNigri Veneli geographiœ commen-
tarius et Topog raphia provinciarum Auttria-
carum à Mulhœo Merian.)
Lorsque l'on étudie les circonstances de la
primitive institution de I'Auslrasie et que
l'on se demande quel était alors l'état du
problème défensif à résoudre, on se confirme
dans l'opinion que nous avons émise. Quo
l'on veuille bien examiner quel était le do
maine remis aux soins de Théoderic ou
Thierry, premier roi d'Austrasie, et quel était
ce Théoderic; l'on verra que Théoderic était
le fils aîné de Clovis, père déjà d'un fils ca
pable de commander; qu'il avait déjà conduit
des armées, gagné des batailles, conquis l'Au
vergne et quelques autres provinces méri
dionales sur les Visigoths.Ses frères, au con
traire, étaient fort jeunes : le plus âgé n'a
vait pas vingt ans; loin d'être capables de
proléger, ils avaient besoin de l'être. Aussi
Théoderic reçoit pour sa part d'héritage la
direction des deux points militaires les plus
exposés , savoir l'Austrasie et l'Auvergne,
l'un en bulle aux attaques des Germains,
 A US ( 25)2 )
l'autre à celle des Visigolhs. Les royaumes
de ses trois jeunes frères sont en quelque
sorte couverts par ceux qu'il possède lui-
même. Lorsque l'on consent à tenir compte
de ces dispositions, on est convaincu que le
partage de 511 est plutôt un arrangement
Tait dans l'intérêt général des Français qu'une
affaire de famille. Il est trop parfaitement
approprié aux exigences de la situation po
litique alors existante pour que nous croyions
que les 'conseillers du père, c'est-à-dire les
évoques, aient été absents en cette circon
stance du conseil ou du plaid de ses fils.
Nous avons remarqué d'ailleurs dans un chro
niqueur ces mots remarquables : « En l'an
511, Clotilde commença à régner avec ses
fils. » Cela nous indique au moins la présence
d'une influence différente et plus nationale
que la pensée personnelle des quatre princes.
Le soin même que l'on mit à mêler leurs in
térêts en leur attribuant le revenu de terres
et le Cens de cités en quelque sorte enche
vêtrées entre elles, ainsi que le commande
ment des bourgs militaires tellement situés
que, pour aller de l'un à l'autre, il fallait tra
verser des territoires dépendants d'une auto
rité différente, tout annonce que dans la di
vision de l'héritage militaire de Clovis on se
proposa surtout de mêler tellement les inté
rêts individuels qu'ils ne pussent point, par
leur séparation , rompre le faisceau d'une
puissance qui venait do naîlre.
Quant à l'opinion de M. Augustin Thierry,
bile nous parait moins admissible encore que
celle que nous venons de combattre et à la
quelle nous venons de substituer la nôtre. Il
nous parait impossible d'admettre que les
Francs fussent plus particulièrement concen
trés sur les rives de la Moselle, en sorte que
l'Auslrasie fût devenue pour eux Une seconde
patrie. Ce système est fondé sur ce fait que
Cologne était encore au commencement du
Vi* siècle le pays des Ripuaireti mais cela
no veut pas dire que les Francs y formassent
la majorité de la population même militaire.
En effet, le mot ripuariie&l latin; c était 1 un
des noms par lesquels les Romains désignaient
les soldats chargés de garder les frontières.
Quelques phrases des chroniqueurs donnent
à penser qu'il y avait beaucoup de Francs
parmi ces soldats, tandis qu'au contraire les
documents contemporains de l'invasion des
Barbares ne permettent pas de douter que la
majorité n'en fût composée d'hommes de
Imites nations. D après la notice de l'empire
A US
qui fut rédigée vers la fin du iv« ou au com
mencement du \« siècle, parmi les troupes
qui gardaient les Gaules il y avait quelque»
corps franc- au milieu de beaucoup d'autres,
gaulois, romains, bretons, dalmates , etc.
Les Francs sans doute obtinrent une certaine
supériorité sur leurs compagnons de guerre
dans le cours du v« siècle, puisqu'ils donnè
rent aux Ripuairei un roi de leur nation:
mais était-ce une supériorité de nombre ou
d'habileté? 11 est impossible de rien alûrnier
à cet égard. L'hypothèse la plus probable,
c'est que leur prince dut son autorité à lu
confiance qu il inspirait personnellement li
des troupes de diverses origines plutôt qu à
la prédominance des forces nationales qu il
commandait. En effet, quel que fût le nom
bre des Francs, et rien ne permet de croire
qu'il fût considérable, ne devait-il pas avoir
sons
été grandement
qu'il avait épuisé
fallu fournir
par toutes
à Tournay,
les garni-1à
Soissons et dans mille cantonnements épais
en Neustrie et en Aquitaine? Loin de domi
ner par leur nombre en Austrasie, il est pro
bable qu'ils s'étaient accumulés particulière
ment eu Neustrie. Le partage de 511 le donne
à penser. La force militaire des princes était
sans doute calculée alors d'après le nombre
des hommes de race militaire qu'ils pouvaient
mettre sous les armes; or, lorsque dans nu
partage égal on voit la seule Neustrie être
comptée comme trois, vis-k-vis du vaste ter
ritoire de 1 Austrasie et de l'Auvergne, on
doit en conclure qu'à elle seule elle renfer
mait trois lois plus de Francs que les deux
premières contrées ensemble. Ajoutons que
certainement la population gauloise ou ro
maine était très pressée, très riche en Aus
trasie. Les Vosges, les lignes du II h in, de la
Moselle et de la Meuse , étaient semées non
seulement de camps et de forts construits
par les Romains, mais encore de travaux qui
se rapportaient uniquement aux usages et
aux voluptés de la vie civile. Metz était uuu
ville impériale grande et magnifique, ayant
un cirque, des naumachies, des aqueduc-,
où les lettres latines étaient cultivées. H no
faut pas oublier que saint Ambroise et Sal-
vien étaient de Metz. Quelle langue parlait
le peuple? Saint Jérôme, qui passa à Trêves
vers l'an 366, nous l'apprend. On y parlait
la langue des Gnlates, dit-il, c'est-à-dire quel
que patois gaulois. Comparée à celte partie
des Gaules encore aujourd'hui loule chargée
de ruines romaines, la Neustrie était un pays
 AUS (™)
barbare. Sans doute les invasions du v« siècle
durent causer plus d'une destruction dans ces
contrées, mais il n'est pas à supposer qu'elles
eu changèrent la population. Les envahis
seurs ne firent que passer et n'y séjournèrent
pas. La population d'origine gauloise, que
ion appelait alors romaine, était restée si
puissante que la famille royale des Francs
ne dédaigna pas de donner une de ses filles à
un sénateur du pays dont les chroniqueurs
nous ont conservé le nom. Nous voulons par
ler d'Ansbert (Ansbertut), père de saint Att
uould et chef de la famille qui produisit Pé
pin, Charles Martel et Charlemagne. Si I'Iivt
pollièse de M. Augustin Thierry était vraie,
il serait au moins extraordinaire que les
Francs d'Austrasie eussent choisi pour re
présentants de leur race conquérante des
membres de la race prétendue conquise. 11
n'est guère permis de douter que l'histoire de
la famille que nous venons de citer ne soit
celle de toutes les familles ripuaires, et que
la race des prétendus Francs ne soit aussi
mêlée de sang gaulois ou romain que l'était
celle même des Carlovingiens, leurs ducs et
leurs empereurs. Nous terminerons ici cette
discussion très abrégée, mais déjà trop longue
pour l'espace qui nous est accordé. Nous al
lons dire quelques mots do la succession des
roisd'Austrasie.
Théodoricou Thierri I", fils de Clovis , fut,
comme nous avons vu, le premier roi d'Aus-
Irasie ïhéodeberl sou fils lui succéda en 531.
iheodebald remplaça son père eu 517. Enfin,
en I an 555, l'Austrasie fut , comme Ton dit,
réunie à la couronne ; Clolaire I" se trouva
le seul majlre de l'empire français. Après sa
mort le pouvoir fut une seconde fois partagé;
Sigebert fut élu roi de Metz en 561. Trois
princes forment sa postérité : Childebert qui
prit la couronne en 575 , Théodebert en 595 ,
et Thierri II en 612. L'Austrasie fut encore
réunie uu restede l'empire sous le gouverne
ment de Clotaire. Dagobert , qui lui succéda,
associa à la couronne son fils Sigebert, en le
faisant roi d'Austrasie. Ce dernier prince
mourut en 656. Alors commença le règne des
maires du palais. On note cependant comme
rois de nom en Austrasie Childéric en 660
et Dagobert II en 674. Aces rois succédèrent,
I -s ducs Pépin en 680, Charles Martel en715,
'iarloman et Pépin eu 711. L'Austrasie n eut
plus de rois particuliers. En l'an 752, Pépin
fut proclamé roi des Français, et la seconde
race commença à régner. Après la mort de
a ut
Pépin, en 768, Charlemagne et CarJojnau.sa
partagèrent l'empire; Carloman eut l'Aïuw
trasie. Enfin après la mort de ce dernier,- la
nécessité de celte division n'existant plus,
elle ne conserva qu'une valeur de désignation
géographique. En l'an 813, le territoire dont
nous nousoccupons fut concédé, ainsi que nous
l'avons dit, à Lothaire, et le nom de Lor
raine remplaça celui d'Austrasie. Bûchez.
AUTEL, lieu élevé pour sacrifier à la Di
vinité. En latin uu autel se dit ara, altare;
ara signifiait un petit autel; allaria, des mots
alta ara , ne s'employait que pour les autels
élevés etquis'apercevaientdeloin.Unauteur
prétend que le mot autel vient de l'allemand
autaer, et autaer est pris du celtique auter;
ou bien, ajoute-t-il, ara, autel, vient du cel
tique ar, qui veut dire de la terre, parce que
les premiers aulelsout été faits d'une terre un
peu haute. Le mot auter chez les Celtes t
comme altar chez les anciens Latins, il est
vrai, ne signifie rien autre chose que terra
élevée pour servir d'autel; mais il reste tou
jours à prouver que les Celtes ont dit ait pour
signifier haut. Devant parler dans cet article
de tous les genres d'autels, nous allons com
mencer par les autels du paganisme et des
faux dieux, pour n'y plus revenir.
Chez les païens,, les autels, ara, étaient,
comme il est facile de s'en convaincre par la
vue de ceux qui nous restent, une espèce de
piédestal, ou rond, ou carré, ou triangulaire,
orné de sculptures, de bas-reliefs et d'inscrip
tions, et sur lesquels on brûlait les victimes
qu'on sacrifiait aux idoles. Les païens ont dis
tingué deux sortes d'autels pour les sacrifices ;
celui sur lequel on immolait les victimes aux
dieux était un véritable autel, différent do
celui sur lequel on offrait les sacrifices aux
héros, qui était plus petit, et qu'on peut ex
pliquer par le mot latin cvalicula. Ce petit
autel n'avait aucune hauteur et était plutôt
un foyer qu'un autel. Chez les llomaius, les
autels destinés à l'honneur des dieux célestes
et supérieurs étaient exhaussés et posés sur
quelque construction élevée, et c'est pour
quoi on les appelait allaria, des deux mots
alla ara, qui signifient autel élevé. Les autel*
qui étaient pour les dieux terrestres étaient
placés sur la superficie de la terre et se nom
maient arœ. Quant aux dieux infernaux, on
faisait un trou en terre où l'on égorgeait les
victimes, et ce trou s'appelait scrobiculu».
Il y avait à Athènes un autel de la Miséri
corde, où tous les malheureux avaient un
 AUX ( 2!)i )
asile, et celuidu dieu ignoré, deo iynoto, dont
parle saint Paul.
Périclès, sollicité de faire un faux serment
en faveur d'un de ses amis, répondit.* « Nous
sommes amis, mais jusqu'aux autels, » parce
qu'alors on avait l'usage de jurer et de rendre
le témoignage sur les autels.
Sur les médailles des anciennes colonies
païennes on voit souvent au revers un autel,
parce que le premier soin, quand on fondait
un de ces établissements en quelque lieu, était
d'y ériger un autel et d'y offrir des sacri-
lices.
Autels des Juifs. Dès la plus haute anti
quité, et même dès l'origine des choses, on
trouve établi l'usage des sacrifices et des of
frandes présentés sur des autels à la divinité.
Les Saintes Ecritures nous ont parlé au long
des oblations d'AbeletdeCaïn.de I autel élevé
par Noé après le déluge, plus tard de ceux éri
gés par Abraham, Melchisédech, Isaac et Ja
cob. Mais ce fut surtout dans l'institution du
lemple, des grands-prêtres et des cérémonies
sous Moïse, que le culte de Dieu prit des de
hors plus arrêtés, plus positifs, et que la forme
des autels fut fixée. Il paraît certain que les
premiers autels que Dieu ordonna à Moïse de
lui ériger étaient de terre et de pierres brutes,
sans fer ni autre métal, et d'après toutes les
apparences il est probable que ceux de Sa
muel, de Saul et de David dans la suite furent
faits de la même manière.
L'autel du temple de Salomon était d'ai
rain ; ceux de Zorobabel et des Machabées,
bâties depuis , étaient de pierres brutes
(2 Parai. IV, v. 1 ; 1 Mach. IV, v. M).'
Dans le temple de Jérusalem il y avait trois
autels principaux : l'autel des parfums, l'au-
lel de proposition, l'autel des holocaustes.
L'autel des parfums était une table de bois
de sethim, couverte de lames d'or, longue
d'une coudée, large d'une autre, et de deux
dehauteur.il y avait aux quatre coins quatre
espèces de cornes dont il est parlé dans le
psaume 117 : Usquè ad cornu altaris, et tout
autour il y avait un petit rebord et comme
une couronne par-dessus. Tous les matins et
tous les soirs le prêtre désigné par le sort
pour cet olfice offrait sur cet autel un par
fum d'une composition particulière. Il entrait
pour cela avec l'encensoir fumant et rempli
du feu de l'autel des holocaustes dans le saint,
où cet autel était placé vis-à-vis l'autel des
pains de proposition. Quand le prêtre avait
mis l'encens sur l'autel il se retirait hors du
Atrr
saint. C'est cet autel qui fut caché par Jéré-
mio avant la captivité.
L'autel des pains de proposition était une
petite table de bois de sethim couverte du
lames d'or, avec un petit rebord orné de
sculptures à jour sur le dessus et tout autour.
Sa longueur était de deux coudées, sa largeur
d'une, etsahauteur d'une et demie.Cette table
était placée dans le saint. Tous les jours de
sabbat on y mettait douze pains avec de l'en
cens et du sel.
L'autel des holocaustes était une espèce do
coffre de sethim couvert de lames de cuivre;
il avait cinq coudées en carré sur trois de
haut. Aux quatre coins de cet autel s'éle
vaient comme quatre cornes couvertes du
même métal que le reste de l'autel. Au dedans
du creux de l'autel était une grille d'airain,
sur laquelle on faisait le feu, et au travers de
laquelle tombait la cendre à mesure qu'elle
se formait sur l'autel; cette cendre était re
çue en bas dans une cuvette. Aux quatre
coins de cette grille étaient quatre anneaux
et quatre chaînes qui la tenaient suspendue
aux quatre cornes de l'autel. Cet autel était
portatif, et pour le porter il y avait aux côtés
des anneaux dans lesquels passaient des barres
de bois de sethim couvertes de lames decuivre.
Tel était l'autel des holocaustes du taberna
cle dressé au désert par Moïse. Celui du tem
ple de Salomon était beaucoup plus grand.
L'Itolocauste était un brasier dévorant qui
consumait les victimes, imagede Jésus-Christ
immolé et consumé sur la croix par le feu do
son ardente charité. Sur l'autel du temple
un feu perpétuel était aussi entretenu.
Il y avait aussi chez les Hébreux des autels
portatifs pour les cérémonies extérieures do
la religion, comme ceux de David dans le
transport de l'arche chez Obédédom et ceux
du Salomon dans la dédicace du Temple.
En dehors du temple quelquefois on trou
vait des autels privés, comme 1° celui des
Bcllisamiles où s'immolèrent les deux vaches
qui ramenèrent l'arche prise par les Philis
tins ; 2° celui de Phanué, père deSamson, où
fut offert le sacrifice d'où sortirent des flam
mes au milieu desquelles l'ange s'éleva- 3° l'au
tel d'Elie à côté de celui des prêtres de Baal,
sur le mont Carmcl.
Chez les Juifs, les hauts lieux étaient des
autels consacrés sur des montagnes au mi
lieu des forêts et qui étaient en abomination.
Les livres sacrés exaltent le zèle des rois
d Israël qui renversèrent les hauts lieux et
 ai;t ( 295 )
abattirent les forêts oii s'accomplissaient ces
mystères défendus.
Autel, chez les chrétiens, se dit proprement
d'une table carrée consacrée à Dieu pour y
offrir le sacrifice eucharistique. Dans la pri
mitive Église les autels étaient sans parure
et sans pompe , souvent dressés dans les cata
combes et les cryptes où les fidèles s'assem
blaient la nuit dans les temps de persécutions
<-t par la crainte des Gentils dont les menaces
les forçaient fréquemment à changer le lieu
de leurs assemblées et des sacrifices, Souvent
dans les prisons les martyrs, serrés dans les
chaînes, offraient à Dieu sur leur poitrine, qui
leur servait d'autel, le divin sacrifice.
A la conversion de Constantin, quand ce
prince eut donné la paix à l'Eglise, on con
struisit des temples et des autels, et on em
ploya pour ces derniers la matière la plus pré
cieuse. Cependant dans les sept premiers siè
cles ces tables pouvaient être indifféremment
d'or, d'argent, de pierre, de jaspe ou de bois.
La partie la plus noble et la plus essen
tielle des autels chrétiens est la table appe
lée par l'apôtre saint Jacques cœleslis menta,
par d'autres savants et saints docteurs la ta
ble sacrée, la table mystique, le Saint des
saints, la chaire et le siège de Dieu , le propi
tiatoire du grand sacrifice, etc., etc. C'est dans
cette pensée, qui représentait l'autel comme
le trône de Dieu, que l'empereur Constantin
fil faire à Rome, pour la basilique du Sau
veur, depuis Saint-Jean-de-Latran, quatre
autels d argent du poids de deux cent soixante
livres chacun. Au premier siècle il paraît cer
tain que l'autel de cette métropole du monde
chrétien était àe bois, fait en forme de cof
fre. Sozomcne et Nicéphore rapportent que
l impératrice Pulchérie , sœur du jeune Théo
dose, donna à l'église de Constantinople une
table d'autel toute d'or, garnie de pierreries.
Les écrivains ecclésiastiques qui ont fait la
description
ple, entre autres
de Sainte-Sophie
Ducange, témoignent
de Constantino
que la
table de l'autel de celle superbe église était d'or,
d'argent, de cristal, de perles, et de diverses
pierreries broyées et fondues ensemble.
Aujourd'hui on ne peut plus se servir que
d'autels de pierre, et le concile de Paris, dès
1 année 509, ordonna qu'on n'en consacrât
point d'autre.
Dans les premiers temps, les basiliques chré
tiennes étaient construites dans les cimetières
et sur les tombeaux des martyrs ; cet usage
t'est conservé pendant des siècles , et long
ALT
temps les autels s'élevaient sur la sépulture
des saints qui avaient donné leur sang et leur
vie on témoignage de la foi. Ces autels étaient
creux comme des coffres, avec de petites ou
vertures derrière et sur les côtés pour laisser
voir les reliques et les ossements sacrés ren
fermés dessous. Cet usage est encore aujour
d'hui conservé dans un grand nombre d'égli
ses; mais dans les prem iers temps, ces précieux
gages des martyrs n'étaient point exposés sur
l'autel ; on n'y plaçait que 1 Évangile , et co
ne fut que vers le ix' sièclo qu'on commença
à les y mettre. Les chandeliers, les vases, les
images, les fleurs, n'y parurent qu'au Xe siè
cle, et peut-être plus tard. Léon IV, mort
en 847, et le concile de Reims tenu après,
défendent de rien mettre sur l'autel, excepte
les châsses des reliques des saints et les E van-
giles. [Homet, de curd pastorali, tom.ii, con-
cil. Rom. tuprà citalum. Nihil super eo pona-
tur nisi capsœ cum sanclorum reliquiis , et
quatuor Evangelia. Can. 97.)
A peu d'exceptions près, pendant les six
premiers siècles, il n'y avait qu'un seul autel
dans les basiliques, placé ordinairement ver*
l'abside, dans le fond de l'église; et, quelle
que fût la situation de l'église, le prêtre qui
célébrait à l'autel devait avoir toujours le
visage tourné vers l'orient ; en sorte que, dans
les sanctuaires dont l'entrée était au soleil le
vant, 1 évoque ou le prêtre qui célébrait les
divins mystères avait la figure du côté du
peuple ; car alors les autels n'avaient point
de retable ni de tabernacle, comme on voit
encore celui de Saint-Pierre à Rome ; le Saint-
Sacrement se conservait dans des vases en
forme de colombe et autres, qui étaient sus
pendus aux voûtes du temple, ou dans des
espèces de tours élevées, ou armoires ornées
et placées dans un côté de l'église, qui était
en un lieu relire et à part, dont on a fait de
puis la sacristie. Au vr* siècle il y avait déjà
plusieurs autels dans les églises, et l'on voit
que saint Grégoire-le-Grand écrivant à Palla-
dius, évoque de Saintes, compte jusqu'à treize
autels que ce pontife avait fait élever dans son
église.
Quant à la situation des autels , ils ont été
fort long-temps isolés au milieu du chœur ou
du sanctuaire, comme ils devraient toujours
l'être pour se conformer aux canons qui l'ont
prescrit, parce que les rits et les cérémonies
qui accompagnent le saint sacrifice et les au
tres fonctions qui s'exercent à l'autel de
mandent qu'il soit isolé des murailles, et que.
 A UT ( 296 )
I un puisse tourner autour. Ces autels ainsi
isolés, comme on voit encore aujourd'hui ce
lui de la basilique de Saint-Denis, de l'église
Saint-Sulpice à Paris, s'appellent en latin
ara imularia. Il y en avait de portatifs,
comme la plupart de ceux dont on se suit
aujourd'hui; une petite pierre carrée, qu'on
nomme altare mobile itinerarium, en fait tous
les frais. Autrefois tout le dessus de l'autel
était une seule pierre portée par un massif
dans le milieu duquel l'èvêque plaçait le jour
de la consécration un petit coffret renfermant
des reliques dp martyrs, et qui portait le
nom de sépulcre.
On ne peut célébrer sur un autel qui n'est
pas consacré par un pontife et où ne sont pas
placées des reliques.
Pans les églises dédiées par les évoques
avec toutes les cérémonies du Pontifical , le
dessus de l'autel doit encore être d'une seule
pierre, avec cinq croix gravées aux quatre
coins et au milieu ; car dans la dédicace d'une
église, la partie la plus importante, la plus
solennelle , c'est la consécration de l'autel.
Souvent aussi les autels, quoiqu'isolés au mi
lieu du l'église, étaient dérobés aux regards
■le la multitude par de riches étoffes suspen
dues comme des voiles à des colonnes, et que
li! diacre fermait nu moment de la consé
cration. Cette coutume est consacrée dans le
cérémonial parisien, qui prescrit les rideaux
autour de l'autel et contient une gravure
qui indique la forme qu'ils doivent avoir.
Autrefois les autels devaient être couverts
de parements d'étoffes précieuses que l'on
changeait selon le degré et la couleur de la
liMe. Trois nappes l'une sur l'autre sont en
core indispensables aujourd'hui , et un prêtre
ne peut point dire la messe sur un autel qui
manquerait de ce nombre. En outre , ces
nappes, ainsi que tout le linge employé au
service de l'autel, ne peuvent être en coton ;
il faut absolument des toiles de fil de chanvre
pu de lin.
Autel privilégié. On appelle ainsi un
autel auquel le souverain pontife attache
une indulgence plénière applicable au défunt
pour lequel on y célébrera ja messe, ou tous
les jours, ou certains jours seulement. Ce
privilège peut être attaché à la personne
même du prêtre, et alors quelque part qu il
célèbre il le porte avec lui. Quelques uns ont
prétendu que cette sorte d'indulgence n'était
j.as en usage avant Grégoire XIII ; néanmoins
vu i:ije des exemples d'autels privilégiés qui
A UT
remontent assez haut, et un même jusqu à
Pasclial Ier, qui fut élu en 817, et en donna
un à l'église de Sainte-Praxède, où l'on croit
posséder la colonne à laquelle Jésus-Christ
fut attaché chez Pilate. Wkber.
AUTEUR. Celui qui est la première cause
de quelque chose (Dict.de l'Acad.); ce mot
signifie aussi inventeur. En termes de juris
prudence , on entend par auteur celui de qui
l'on lient quelque droit; puis dans l'acception
littéraire ce mot, qui s'applique indifférem
ment aux deux sens, signifie une personne
qui a composé un livre. Ce litre honorable,
qui autrefois ne se donnait qu'aux écrivains
connus par des travaux longs et conscien
cieux, se donne aujourd'hui à tout homme
qui a écrit soit un mince opuscule, soit unu
nouvelle, soit quelques articles de journaux.
On conçoit que la grande famille des auteurs
se subdivise à l'infini: auteurs anciens, mo
dernes, contemporains, nationaux, étran
gers, auteurs dramatiques, poêles, philoso
phes, moralistes, antiquaires, etc. On a
depuis long-temps divisé les auteurs en deux
grandes catégories , les auteurs sacrés et les
auteurs profanes. Les auteurs sacrés sont les
prophètes, les èvangélistes , les Pères de
l'Eglise, etc.; les auteurs profanes compren
nent tout le reste, mais principalement les
littératures grecque et latine. On appelle au
teurs classiques ceux dont les ouvrages ont
un mérite reconnu , confirmé par les généra-
lions suivantes , et dos lors regardés comme
autorité en matière de littérature et de phi
lologie (voir le mot Classique). On distinguo
aussi les traducteurs, les commentateurs, les
savants qui ont publié des éditions avec notes,
remarques, lexles restitués, etc. ; les auteurs
défendus condamnés par l'Eglise comme lier
lèrodoxcs et dangereux ; les compilateurs ;
les auteurs anonymes, c'est-à-dire ceux qui
ont publié leurs ouvrages sans y mettre leurs
noms ; les pseudonymes, qui ont pris un nom
imaginaire ; d'autres enfin qui ont volé sans
façon le nom d'un auteur connu , et qui ont
ainsi publié leurs ouvrages sous un patronage
usurpé. Le père Hardouin, qui sans doute
avait découvert quelques supercheries de co
genre, prétend (Harduinut, deNumm.Hero-
diatl. inprob. acl.erudit., Lips., 1710, p. 170)
que tous les anciens livres grecs et latins
avaient été composés, dans le xnv siècle, par
une société de savants, sous la direction d'un
certain Scverus Archontius. Il n'accepte <|i">
Cicéron, Pline, les Géorgiques de Virgile.
 AUT ( *>7 )
les Satires et les Épitrcs d'Horace, Hérodote
cl Homère. Hâtons-nous de dire que ces idées
paradoxales ont été combattues et victorieu
sement réfutées par les critiques, notamment
par Lacroze dans ses Dissertations historiques
sur divers sujets. M. G .
AUTHENTIQUE (jurispr. ). Ce mot a
deux acceptions il if. omîtes dans l'histoire du
di oit. L'empereur Justinien, après avoir pu
blié successivement les 1 limitâtes , le Digeste
et le Code, promulgua à diverses époques
un assez grand nombre de nouvelles consti
tutions, destinées à expliquer, à modifier, et
quelquefois seulement à confirmer les dispo
sitions contenues dans ces trois recueils. Ces
constitutions, qui ne furent réunies en un
seul corps qu'après la mort de Justinien, ar
rivée dans l'année 566 de 1ère chrétienne,
furent appelées Novelles, quasi novœ constilu-
liones, et post codicem repetitat prœlectionis
promulgatœ. Elles tonnent aujourd'hui la
quatrième et dernière partie du droit romain.
Les Novelles , à l'exception d'un très petit
nombre destinées pour l'empire d'Occident,
furent écrites par Justinien en langue grec
que. Peu de temps après la mort de cet em
pereur, un auteur dont le nom est resté in
connu
velles, aCn
publia
d'enune
faciliter
traduction
l'usagelatine
dans l'empire
des No*-
d'Occident, où la langue grecque n était pas
généralement entendue. Celle version latine
ajant reçu la sanction de l'autorité publique
sous Justin II, successeur de Justinien, fut ap
pelée Authentique , d'un mot grec qui siguilie
autorité. La version complète et littérale de
l'auteur inconnu se distingua ainsi d'une tra
duction libre el fort abrégée, publiée quelque
temps auparavant, vers l'an 5 0, par un pro
fesseur de droit de Constantinople, nommé
Julien, qui avait été revêtu, sous le règne de
Justinien lui-même, de la double dignité de
consul et de patrice. La Vulgate, connue sou»
le nom A'Authentique , a été mise au jour vers
l'année 1130 par le jurisconsulte Iinerius.
'l'est maintenant la seule version qui fasse
autorité dans les écoles et dans les tribunaux.
Un grand nombre de novelles ayant pour
objet d'expliquer ou de modifier des décisions
contenues dans le code de Justinien, on eut
bientôt la pensée d'en faire de» sommaires ou
des extraits abrégés, et de les insérer à la
suite des lois du code avec lesquelles elles
avaient quelque rapport. Ces extraits , que
l'on attribue communément à Imerius, quoi
que quelques-uns soient d'une date plus an
AUT
cienne, furent appelés les Authentiques du
Code. L'usage de les placer à la suite desloisdu
code abrogées ou expliquées par les novelles-
s'est maintenu jusqu'à nos jours. Ou les im
prime ordinairement en caractères particu-
1 ers, afin d'empêcher de les confondre avec
les lois elles-mêmes. Du reste, tous les juris
consultes qui ont écrit sur 1 histoire du droit
romain ont fait observer que les extraits
dont il s'agit sont souvent inexacts, et qu'il
est nécessaire , pour ne pas s'égarer, de re
monter aux sources où ils ont été puisés.
Nous ne parlons pas ici de ce qui concerne
les actes authentiques; celle matière a élé
traitée dans un volume antérieur (voy. Acte
AUTHENTIQUE.) Ed. PuSSOIV.
AUTHON ou AUTHUN, ou même AU-
TOX, que la Croix du Maine et du Verdier
appellent Dauthon, naquit vers l'an iWti, et
entra fort jeune dans Tordre de Saint-Augus
tin, où il fit bientôt connaître son goût pour
la poésie et l'hisloire. 11 y fil assez de progrès
pour que Louis XII l'appelât auprès de lui en
qualité de son chroniqueur, et le pourvût do
I abbaye d'Angle en Poitou et du prieuré de
Clermont-Lodève. De ce moment il accom
pagna le roi dans tous ses voyages; mais après
la mort de ce prince il revint à son abbaye,
où il mourut en janvier 1527. Au thon a écrit
les Annales de Louis XII de 1499 à 1508.
Les quatre premières années ont élé impri
mées in- V à la suite de Seyssel, Histoire de
Louis XII, en 1615, et séparément en 1620;
)e reste existe en manuscrit à la Bibliothèque
royale. 11 cultivait aussi la ppesie.Le Cheva
lier sans reproche, la Belle Génoise, Thoma-
sine Spinola, sont, avec le monarque, à peu
près les seuls sujets de ses épitres, ballades et
rondeaux, que Louis XII lui commanda pour
la plupart, et qui du reste sont au-dessous du
médiocre.
AUTOBIOGRAPHIES est le récit qu'un
personnage historique ou autre fait de ses
pensées et des événements qui ont agité sa
vie. Entre Vautobiographie et les mémoires il
y a celte différence que celle-là est une sorte
de confession, un développement psychologi
que, tandis que les autres n'ont pour objet
qu'une narration de faits indépendants des
impressions de l'âme. La première condition
d'une autobiographie est d'élre sincère et
complète avant tout. A la tête des meilleurs
ouvrages do ce genre sont les Confessions de
saint Augustin. L'Allemagne est riche en pa
reilles peintures. Goélhe, dans son roman de
 A UT ( 298 )
Wilhclm Meitter, nous offre des passages in
comparables; on en trouve aussi dans la bio
graphie de Semler. F. de Lundblad.
AUTOCHTHONES. A le prendre à la let
tre, ce mol signifie hommes appartenant au
sol qu'ils occupent, de telle sorte que la na
tion ainsi qualifiée l'eût habité dans tous les
temps. Tel était à peu près le sens du mot.Ia-
lin Aborigènes, qui s'employait plus spécia
lement pour les peuples du Latium antérieurs
aux Pelasges. Pour connaître les diverses tra
ditions sur les Aborigènes, on peut consulter
encore Micali , Storia deyli antichi popoli
llaliani, t. I, p. 1-17; Niebuhr, Histoire ro
maine, t. I, p. 110 et suivantes. Quant aux
équivalents grecs, c'étaientavirô^9ovfç,yt>ôoxo">
■Kfuriynoi. 11 faut remarquer néanmoins que
l'idée exprimée par le mot grec est plus ex
clusive de toute origine étrangère que l'idée
latine. La tradition, en effet, comportait, im
pliquait même quelquefois la supposition
d'une migration venue de l'Arcadie. L'au-
tocltthone, au contraire, ne pouvait et ne de
vait descendre que de l'homme du sol. Les
peuple? anciens tenaient ce litre à honneur.
11 n en était pas de même du mot aborigène.
11 y eut même des auteurs qui en faisaient
aberrigines, disant que c'était un amas com
posé de nations errantes, et les Aborigènes
d'Italie n'ont pu être qualifiés d'autochthones
que par un abus de mois. ( Voy. Niebuhr, 1. 1,
p. 111 de ma traduction.) Ils ne l'étaient pas
plus que les Sicani de Sicile, auxquels ïimée
donne cette qualification, pas plus que les
Athéniens, qui s'en glorifiaient aussi. De G.
AUTOCLAVE (phys. . On a donné ce
nom à un vase cylindrique en bronze ou en
fer, dont les parois sont capables d'une grande
résistance. 11 est muni d'une soupape très pe
tite chargée d'un poids équivalent à la pres
sion de quarante à cinquante atmosphères,
et d'une ouverture elliptique fermée d'un
couvercle que sa forme permet de placer in
térieurement ; c'est alors la tension de la va
peur qui le presse contre les parois; ainsi
l'appareil se ferme de lui-même et d'autant
mieux que la tension est plus forte. Cet appa
reil sert aux expériences qui exigent que
l'eau soit élevée à une très haute tempéra
ture sans se réduire en vapeur, comme pour
extraire la gélatine des os.
AUTOCRATIE, du grecaùroxpaTopta- C'est
la monarchie absolue dans sa plénitude. Le
souverain qui en est investi exerce sur tout
un peuple un pouvoir analogue à celui que,
AUT
chez les Romains et chez d'autres peuples an
ciens, le père de famille exerçait sur ses es
claves, sur sa femme et sur ses enlanls. Mail
l'autorité du père de famille avait au-dessus
d'elle celle des lois, tandis que l'autocrate n'a
de frein et de limite à sa volonté que sa vo
lonté même.. Il est la constitution et la loi vi-
vantes,en sorte que tant vaut l'homme, tant
vaut la puissance. Ce gouvernement est bon.
lorsque le souverain est profondément imbu
de l'esprit, des mœurs, des préjugés même de
sa nation, et la personnifie en lui. Nation et
souverain sont identifiés l'un avec l'autre et
n'ont en quelque sorte qu'une seule volonté.
Qu'à celle condition si favorable, mais si rare,
le souverain joigne, sinon du génie, au moins
quelque grandeur personnelle, des lumière!
et 1 amour de l'humanité, et vous aurez un
règne qui ne le cédera a nul autre en pro-.
spériléeten grandeur. Voilà le beau idéal do
l'autocratie. Mais les choses sont loin d'être
toujours ainsi : les infirmités du pouvoir ab
solu sont fréquentes, et malheureusement
elles sont aussi irréparables qu'inévitables.
Si le souverain est méchant, déraisonnable,
cruel, il fera d'autant plus de mal que son
pouvoir sera plus étendu, L'irresponsabilité
et l'impunité de sa tyrannie seront d'ailleurs
aussi funestes à lui-même qu'à son peuple.
Bien qu'un pareil souverain ne soilpas re
tenu par l'autoritédes lois, qu'il ne rencontre
dans l'Elat nul pouvoir qui tempère le sien,
il ne vit pas cependant dans une constante
quiétude. Le poignard, le poison, l'insurrec
tion, tels sont les terribles auxiliaires qui vien
nent par intervalles au secours de la justice
outragée et des peuples opprimés.
Les conspirations tentées contre les princes
absolus jusque dans le sein de leurs palais,
les entreprises dont ils ont été victimes, même
de la part de leurs serviteurs ou de leurs pro
ches, occupent une grande place dans l 'his
toire. Ils témoignent que l'autocrate, le plus
souvent, perd en sûreté tout ce qu'il gagno
en puissance.
Cette qualification appartenait autrefois
aux empereurs de Byzance; c'est aujourd'hui
le titre exclusif des empereurs de Russie.
Beaucoup d'autres pays cependant sont sou
mis au gouvernement autocratique : tels sont,
par exemple, la Turquie, et la plupart des
empires d'Orient. ; Voy. Monarchie.) P. F.
ALTO-DA-FÉ. Voy. Inquisiton.
AUTOGRAPHE. Ce mot, formé d'où»;
eldeypâym, signifie un ouvrage écrit de la
 AU! ( 209 )
main même de l'auteur; ainsi un manuscrit
de ce genre est un véritable original , mais
l'original ne t pas toujours un manuscrit au
tographe. Il serait trop long d enumérer ici
lesouvrages véritablementautographes; d'ail
leurs celte question est absolument insigniû-
liante pour l'autorité de tel ou tel livre. Il
n'est nullement nécessaire qu'un livre soit
autographe pour être authentique.
AUTOLYCUS, célèbre mathématicien
qui vivait vers l'an 320 avant J.-C; il a laissé
un Traité d'astronomie qui été traduit en la
tin par Joseph Auria de Naples. Un autre
Aulolyctu, philosophe, vivait au xr= siècle, et
est connu particulièrement par les trois li
vres contre les calomniateurs de la religion
chrétienne qui lui furent adressés par saint
Théophile.
AUTOMATE (mécan.). Ce nom s'applique
à toutes les machines qui renferment en elles-
mêmes le principe de leur action , ainsi les hor
loges et les montres sont des automates ; mais
on s'en sert plus particulièrement pour dési
gner les appareilsqui, souslaformed'élresor-
gauisés,cachei)l dans leur intérieurdes ressorts
propres à leur donner des mouvements imi
tant quelques fonctions de la vie, et l'on
appelle androïdes les automates à Figure
humaine pouvant articuler des paroles ou
exécuter des mouvements semblables à ceux
de l'homme. Les historiens rapportent qu'il
existait en Egypte une statue de Memnon qui
saluait le soleil levant par des sons parais
sant sortir de sa bouche; mais il est bien
probable que cette statue n'était point un
véritable automate. Quant au pigeon volant
dont parle Aulu-Gelle, et qui aurait été con
struit par Archytas, s'il avait réellement
existé, c'eût été un véritable prodige de mé
canique, puisqu'on a été jusqu'à dire que cet
oiseau battait des ailes, s'élevait dans les airs
ets'abattaità une certaine distance ; mais tout
ceci ressemble beaucoup à une fable, aussi bien
que ce que l'on raconte de la mouche de Ue-
u'iomon tanus, et qui volait autour de sa cham
bre et venait se reposer dans sa main. Avec
quelle réserve ne doit-on pas admettre des
traditions si merveilleuses , quand on se rap
pelle que de nos jours , dans ce siècle que l'on
nomme le siècle des lumières , de hardis char
latans ont promené dans toute l'Europe de
prétendus automates qui n'étaient que des
mannequins mus par des compères adroite
ment dissimulés !
parmi les automates plus modernes dont
AUT
il n'est guère possible de nier l'existence,
surtout depuis les travaux, du célèbre Vau-
canson, nous citerons l'androïde construit
par Albert-le-Grand, qui, lorsqu'on frappait
à la porte de la cellule de ce docteur, allait
l'ouvrir et proférait quelques sons, comme
pour saluer celui qui arrivait, et les deux
têtes colossales d'airain du père Mical, qui
prononçaient nettement des phrases entières,
et que ce malheureux artiste brisa dans un
moment de désespoir. M. Borgnis , dans son
Traité de mécanique, dit que ces têtes produi
saient leur effet au moyen de deux claviers
dont les touches étaient mues par un cylindre
à pointes saillantes; chaque touche du pre
mier clavier servait à produire un son imi
tant autant que possible celui des principales
syllabes de la langue française, l'autre réglait
la force et la gradation des sons.
En 1738, Vaucanson termina et exposa à
Paris une figure de cinq pieds et demi de
hauteur, qui exécutait sur la flûte et avec une
précision vraiment extraordinaire douze airs
différents. Ces airs étaient notés sur un cy
lindre semblable à celui des orgues portatives.
Les lames de ce cylindre agissaient sur quinze
leviers dont trois correspondaient aux trois
réservoirs du vent placés dans la poitrine,
sept aux doigts ; quatre autres étaient destinés
à imprimer aux lèvres quatre mouvements
différents: l'un faisait ouvrir ces lèvres pour
donner une plus grande issue au vent; l 'au
tre la diminuait en les rapprochant; le troi
sième les faisait retirer en arrière , et lo
quatrième les avançait sur le bord du trou.
Enfin le dernier faisait mouvoir une soupape
placée dans l'intérieur de la bouche, der
rière les lèvres, destinée à faire l'office de la
langue. Le mécanisme qui faisait tourner lo
cylindre mettait aussi en mouvement neuf
soufflets chargés de poids différents , et dont
les tuyaux aboutissaient aux trois réser
voirs dont nous avons parlé plus haut, ca
qui permettait de modifier le vent. Ainsi,
pour tirer de la flûte un son grave , comme lo
ré d'en bas, une lame placée sur le cylindre
sous le levier à ce destiné faisait ouvrir les
lèvres convenablement; une autre lame agis
sait sur le levier qui les faisait reculer ; une
troisième lame était placée sur le levier cor
respondant au réservoir des soufflets les moins
chargés; enfin une quatrième lame faisait
ouvrir la languette pour produire les autre»
notes de la gamme. Des lames étaient dispo
sées 60us les leviers correspondant aux doigts,
 AUT ( 300 )
de manière à ouvrir et fermer les Irons de
l'instrument pour les autres noies. Pour en
faire sortir les sons aigus les leviers destinés
ci faire avancer les lèvres et à les rapprocher
étaient mis en mouvement, puis on augmen
tait la force du \ ont en ouvrant le second ou
le
posa
troisième
un second
réservoir.En
automate qui
1741Vaucanson
jouait de la tlûte
ex-
à bec et du tambourin, dans lequel des moyens
analogues à ceux du Auteur produisaient le
même résultat ; mais ici il y avait encore plus
«le difficultés à vaincre, car la llû te à trois trous,
instrument très ingrat, exige plus de modifi
cations dans la force du vent et un doigté
plus difficile, puisque souvent il faut bouclier
les trous à moitié.
Un troisième automate du même auteur,
non moins étonnant que les précédents, était
son canard, qui buvait, barbotait dans l'eau,
criait , battait des ailes , s'élevait sur ses
pattes, allongeait son cou pour prendre du
grain et l'avalait. Yaucanson avait non seu
lement imité avec perfection tous les gestes
du canard qui avale avec précipitation et les
mouvements du gosier qui redoublent de
vitesse pour faire passer les aliments dans
l'estomac, mais les aliments subissaient une
sorte de digestion dans le corps de l'animal
et en sortaient par la voie ordinaire.
Depuis, M. Droza exposé d'autres androïdes
imitant diverses fonctions de la vie , telle
qu'une jeune fille touchant du clavecin, un
automate dessinateur. On a vu aussi à Paris
nu danseur de corde fort agile, et un esca
moteur qui sortait de la boite où il était pla
dresse,
cé, et, après
rentrait
avoirexécu
dans sa lé
boîte,
plusieurs
qu'il refermait
tours d'a
sur lui. Il nous resterait à parler du fameux
joueur d'échecs de Wolfgang et de Kempfe-
den, automate bien plus surprenant encore,
puisqu'ilsemblait combineras différents coups
de ce jeu si difficile et si compliqué; mais tout le
monde sait aujourd'hui que cette mécanique
était mise en mouvement par un habile joueur
d'échecs qu'on enfermait dans le coffre sur le
quel était placé l'échiquier.
Actuellement les automates ne sont qu'un
vain objet de curiosité ; nos mécaniciens n'u
sant plus leur intelligence à chercher des
combinaisons, fort ingénieuses sans doute,
mais n'ayant aucun but utile. Leurs travaux
te sont dirigés vers les perfectionnements des
machines employées par 1 industrie et l'agri
culture, et les poupées organisées sont resti
tuées aux plaisirs de 1 enfance. Cléo.Eviiabd.
ALT
AUTOMNE. Troisième saison de l'uimét!,
pendant laquelle on récolte les fruits et on
fait les vandanges ; elle commence le 23 sep
tembre , à l'époque de 1 equinoxe, et finit le
21 décembre.
AUTOXOMIE, en grec oÙTovofua , mot
formé devtfiu, gouverner, régner, et d'oûri;,
même, pris dans un sens réfléchi et commo
indice d'action spontanée.
L'autonomie était donc le droit dont jouis
saient certains peuples , certaines villes de
l'antiquité de se gouverner par leurs propres
lois et avec le secours de magistrats électifs,
et nationaux; c'est ce que Cicéron appelle
jus suis legibut vivendi. Les anciens étaient
très jaloux de ce droit, et le grand orateur
dit encore à ce propos : Grœci verà exultant
quod se aulonomiam adeptot pulant. 11 faut
dire, pour faire comprendre le véritable sens
de cette phrase, que l'autonomie dont parle
Cicéron était ce droit que les Romains lais
saient aux villes, après les avoir conquises,
de se gouverner encore selon leurs anciennes
coutumes, politique qui permettait aux Ro
mains de poursuivre le cours de leurs con
quêtes en s'assurant de la tranquillité des
peuples qu'ils avaient ainsi satisfaits au moyen
de l'autonomie, considérée comme une véri
table indépendance et donnée pour telle.
On comprendra facilement la valeur de ce
système si l'on examine a quelles contrées
fut accordée ou plutôt laissée l'autonomie.
On verra que c'est aux villes de l"Asie-Mi-
neure, éloignées de la métropole, par consé
quent difficiles à maintenir dans l'obéissance,
dont le concours d'ai leurs était nécessaire
pour opposer une barrière aux Prrses, que
ce privilège est acquis. Les villes de 1 Espagne,
au contraire, déjà bien moins puissantes par
elles-mêmes, et pour ainsi dire séquestrées
dans la péninsule, sont réduites en iMi.Mi.i-
pes {voy. ce mot), gouvernées par des magis
trats romains et régies en partie par les lois
du Rome. Quelques antiquaires paraissent
avoir confondu l'autonomie avec la liberté,
tXtvÔifïa, autre titre dont se paraient les villes
de l'Asie; mais c'est à tort, car le litre d'cAto-
<j:y.a, distinct d'oùrovof»; sur les monuments,
n'appartenait qu'aux villes libres, c'est-à-
dire ne reconnaissant pas l'autorité du ma-;
gistral romain qui gouvernait la province
dans laquelle elles étaient situées. Je parle ici
du temps de la prépondérance de Rome, car
à une époque plus ancienne, alors que la
vieille liberté grecque existait dans toute sa
 Atrr (301 )
Vigueur, on ne faisait pas ces distinctions.
Toutefois on trouve quelques exemples du
mot d'autonomie employédans les traités que
les républiques faisaient entre elles ou avec
les rois barbares; ce mot se rencontre aussi
assez fréquemment dans Polybe, Thucydide,
Diodore, Denys d'Halycarnasse, Dion, elc.
On a donné le nom d'autonomes aux mon
naies qui portent des noms de villes accom-
jiagués de ce titre, et par extension à toutes
les monnaies que les villes ont fait frapper
pour leur usage particulier, lorsque Ces mon
naies ne portent que des types autochthones.
Ce nom sert à les distinguer de celles que
plusieurs de Ces villes faisaient frapper avec
le» têtes et lés, noms des empereurs, et que
l'on nomme par celle raison impériales, comme
aussi des pièces où l'on voit des noms ou des
effigies de rois, el que les antiquaires dési
gnent par le nom de médailles des rois. Ces
dernières sont classées dans les médailliers, à
part, à la fin de chaque Contrée. On doit re
marquer cependant que quelques villes auto
nomes, entre autres plusieurs villes de la Ly
die, ont reproduit sur leur monnaie les têtes
des empereurs ou des impératrices, mais sans
y mettre leurs noms. C'était un genre parti
culier de flatterie par laquelle les villes s'atti
raient la faveurdes maîtres de l'empire. Voici
les inscriptions de quelques médailles auto
nomes : Àinisus de Pont, AMCTOT EAETOE-
PAC ATTONOMOr ; Antioche de Syrie, AN-
TIOXEQN MIirPOÏlOAEns lEPAS KAI Aï_
ÏAOYKAI ATTONOMT; Ëphèse d'ionie ,
E»EÏ1QN TUS 1ÉPÀE KAI AYTONOMOY.Ces
citations suffisent pour donner une idée des
formules employées sur les médailles qui
nous occupent. La fabrication des médailles
autonomes cessa avec la décadence de l'em
pire et des arts, vers le milieu du ne siècle
de notre ère. Ait. de Longpérier.
AUTOPSIE. Ce mot, dérivé du grec, si
gnifie voir de ses propres yeux. Suivant les
auteurs anciens il désignerait, en médecine,
le moyen le plus sûr d'acquérir des connais
sances solides. De nos jours, l'usage a consa
cré celle acception pour exprimer l'état où se
trouvent toutes les parties d'un cadavre.
Ainsi le mot autopsie comprend l'élude des
organes en général. On y a recours, en anato-
mie, pour connaître la structure de tout l'orga-
nùme ; en médecine pratique pour constater les
diverses altérations morbides, et en médecine
légale pour déterminer les causes de la mort.
Afin de tenir compte de tout dans une autop
Aur
sie, et pour procéder avec le plus d'ordre et
d'exactitude possible, on commence par exa
miner l'habitude extérieure du cor|is, par si
gnaler l'étendue, la forme, la coloration des
parties, leur état sain ou malade, la position
respective des organes et leur rapport avec
les corps environnants', puis on fait l'ouver
ture du corps d'après les règles suivantes :
1° Pour la tête , après avoir rasé ou coupé
les cheveux, on incise le Cuir chevelu cru-
cialemcnt de manière à former quatre lam
beaux qui, étant détachés du crâne, tiennent
par leur base triangulaire à la circonférence
la plus étendue de la tête, ou bien on incise
circulairementles téguments crâniens au ni
veau de la racine du nez. On pratique ensuite
sur le crâne, au moyen de la scie, une coupe
circulaire qui doit passer un peu au-dessus
des arcades soureilières, de la racine des ar
cades zygomatiques et de la prothbèrance
externe de l'occipital, en un mot sur le même
point où a porté la sect'on circulaire des par
ties molles. Il faut prendre garde, datis celte
partie de l'opération, de ne pas entamer les
enveloppes sous-Crâniennes du cerveau. Au
moyen d'un ciseau qui sert de levier on dé
tache la calotte du crâne; puisa laide de
deux traits de scie obliques qui commencent
vers la région mastoïdienne pour se réunir
au trou de l'occipital , on enlève une autre
portion crânienne; il ne reste plus alors qu'à
inciser lès méninges elle cerveau ainsi que le
cervelet se trouvant à nu*
2° Pour pratiquer l'ouverture du rachis. le
cadavre étant couché convenablement sur la
partie antérieure du tronc, ou enlève les tégu
ments et les muselés qui recouvrent la colonne
vertébrale, puis on se sert d'une double scie
(rachitome) convexe sur chaque tranchant,
et montée sur un manche conique. La disposi
tion de cet instrument permet de scier avec
précision les lames vertébrales, et de décou
vrir en quelques minutes toute la moelle épi-
nière, que l'on peut ensuite facilement étudier.
3' pour ouvrir la poitrine et l'abdomen en
même temps, on pratique une incision ellip
tique qui commence au-dessous de l'une dos
clavicules, passe sur le milieu des côtes, au
devant de l'épine iliaque antérieure et supé
rieure, se contourne devant le pubis et par
court le même trajet jusqu'à la clavicule du
côté opposé. La section des côtes s'opère avec,
la scie à l'endroit même où les parties molles
ont été coupées. On peut aussi diviser par
un autre trait de scie le sternum à sa partie
 A UT ( 302 )
supérieure. Cela fait, il faut diviser les atta
ches du diaphragme, le ligament suspenseur
du foie et la faux de la veine ombilicale,
afin de pouvoir découvrir tous les viscères
abdominaux et thoraciques. A ces préceptes
généraux s'en joignent beaucoup d'autres qui
doivent être modifiés dans diverses circon
stances. Lorsque, par exemple, il s'agit de
constater 1 état d'organes altérés par quelques
blessures, il faut avoir soin d'éloigner le plus
possible les incisions du lieu qu'occupent les
plaies. Si l'on soupçonne un épanchement san
guin ou autre dans les cavités du corps, on
devra procéder de manière à ne pas laisser
échapper le liquide, etc.
Dans les recherches que l'on fait pour étu
dier les altérations du tube digestif, il est
nécessaire d'ouvrir le canal alimentaire dans
toute son étendue et le long de 1 insertion
mèsenlérique, les altérations occupant ordi
nairement le côté libre de l'intestin. Quand
l'examenducadavreestaclievé, on met toutes
les parties en place, et on les soutient par
quelques points de suture pratiqués aux té
guments. (Voy. Médecine légale.)
.Mautix Saint-Ange.
AUTORISATION (juritpr.). On entend
par autorisation, dans le langage des lois, le
consentement exprès ou tacite donné à un
acte fait par une personne qui est sous la dé
pendance d'une autre ou qui ne peut ag:r
sans la participation de celte dernière. C'est
ainsi qu'une femme doitélre autorisée par son
mari, un fils de famille par son père, un mi
neur par son tuteur ou son curateur, un ad
ministrateur d'ho-piee par l'autorilé à la
quelle il est subordonné, etc., etc. {Voyez
i' ïiime mariée, Mixeur, Commune, etc.)
AUTORITÉ. Ce mot, dans sa significa
tion la plus générale, désigne une supériorité
qui donne à celui en qui elle se trouve une
influence efficace sur les pensées ou les ac
tions de ceux qui lui sont inférieurs. Dans
une acception plus restreinte, il exprime
spécialement le droit décommander. L auto
rité légitime , c'est-à-dire celle qui suppose
un droit et qui est distincte de la force, de la
tromperie ou de toute autre usurpation, peut
dériver de deux sources qui viennent se con
fondre dans une origine plus élevée : ou de la
supériorité naturelle qu'on a sur d'autres
hommes indépendamment de toute institu
tion humaine, ou des rapports de subordina
tion que les lois ou des conventions particu
lières établissent dans la société ; et comme
AUT
Dieu est également l'auteur de la nature cl
de la société , qu'il ordonne de respecter les
lois qui découlent de la première ou qui sont
la base de l'autre, on conçoit évidemment
qu'il est aussi le principe nécessaire de toute
autorité légitime, et que c'est lui qui la com
munique, par des moyens divers, à tous ceux
qui la possèdent.
Quelques philosophes du dernier siècle,
attribuant l'origine de l'homme au hasard
ou contestant sa destination sociale , préten
daient en même temps que chaque individu
naît absolument indépendant, que nul homme
n'a reçu de la nature le droit de commander
à d'autres, et qu'ainsi toute autorité, mémo
celle des pères, repose sur une loi de conven
tion et ne devient légitime due par le libre
consentement de ceux qui obéissent. Ce sys
tème absurde, qui n'est qu'une conséquence
de l'athéisme, devait tomber nécessairement
avec la monstrueuse doctrine qui lui sert de
base. Dès qu'on admet un Dieu créateur et
une providence, il faut bien reconnaître aussi
que la sagesse divine a établi pour toutes les
créatures des rapports ou des lois qui résul
tent de leur nature , de leur destination , de
leurs besoins, et que ces lois nécessaires, dont
elle veut le maintien parce qu'elles sont la
base de l'ordre moral comme de l'ordre phy
sique, déterminent pour tous les hommes
des droits et des devoirs antérieurs à toutes
conventions, et qui seuls peuvent donner à
celles-ci un caractère obligatoire. Car, s'il
n'y avait ni droits ni devoirs fondés sur la
nature, d'où naîtrait pour l'homme l'obliga
tion d'obéir aux lois et de tenir à ses conven
tions? Il est évident que celles-ci ne repose
raient plus que sur la force ou l'intérêt, et
que la notion même du devoir serait anéan
tie { anj. Loi). Mais s'il existe des lois fon
dées sur la nature et sur la volonté du Créa
teur, on ne peut pas non plus contester le fait
d'une autorité émanant de la même source ;
car par cela même que la loi naturelle comme
la loi divine impose à l'enfant le devoir d'o
béir à son père, il est clair qu'elle consacre
en même temps dans celui-ci l'autorité ou lu
droit de commander.
L'autorité peut avoir plusieurs objets dif
férents , d'après les rapports divers que l'on
peu t concevoir entre les hommes réunis eu
société. Dans la famille le père a autorité sur
ses enfants, le mari sur la femme, le maître
sur ses domestiques ; dans l'État, le souve
rain cl les magistrats oui autorité sur les su
 A UT ( 303 )
jelsou les citoyens; dans l'ordre religieux ,
il existe également une autorité spirituelle
qui appartient à l'Eglise en général > et qui
est communiquée par elle aux ministres
qu'elle établit. Les questions nombreuses qui
se rapportent a ces différentes espèces d'au
torité seront traitées successivement dans des
articles particuliers ( tfoy. Puissance pater
nelle, Pouvoir, Souveraineté, Eglise, etc.).
L'autorité s'exerce sur la pensée pour dé
terminer nos croyances comme sur la vo
lonté pour déterminer nos actions; et, sous
cerapport, elle est encore fondée sur une loi de
la nature qui en fait une des conditions néces
saires du développement de l'intelligence. Le
besoin de croire au témoignage et aux lumiè
res d autrui se fait sentir chez tous les hom
mes et dans tous les âges ; c'est là dessus que
repose toute la puissance de l'éducation, qui
nous fait adopter de confiance les principes
qui servent de règle à nos actions long-temps
avant que l'expérience ou la raison puisse
nous fournir aucun moyen de les vérifier;
c'est par ce motif que nous croyons, non seu
lement les faits historiques, mais un grand
nombre de vérités généralement admises dans
les sciences, et sur lesquelles nous ne conser
vons pas le moindre doute quoique nous ne les
ayons pas examinées personnellement et qu'il
nous soit quelquefois impossible de nous en
rendre compte; de sorte que dans une foule
de cas l'autorité devient pour nous un mol if
de certitude inébranlable , et qu'il n'est pas
plus possible de la rejeter comme fondement
de nos croyances que d'exclure la raison elle-
même (coy. Certitude).
Mais si , dans l'ordre naturel et pour les
vérités qui semblent du domaine de la raison,
nous sommes obligés bien souvent de nous eu
tenir et de nous en rapporter à l'autorité
d'autrui sur un grand nombre de questions,
il est tout simple à plus forte raison que pour
les dogmes révélés l'autorité de l'Église ou do
la société quia reçu le dépôt de la révélation
devienne nécessaire pour fixer la foi ou dé
terminer l'objet de nos croyances. Laisser à
chaque individu le soin de décider par lui-
même ce qu'il doit croire, c'est ouvrirla porte
de toutes les erreurs, comme cela est prouvé
jusqu'à l'évidence par l'histoire du protestan
tisme et des innombrables sectes qu'il a en
gendrées; c'est mettre la plupart des hommes
dans l'impuissance absolue de savoir ce qui
appartient à la foi , puisque le plus grand
nombre n'ont ni le temps ni les lumières né
A UT
cessaires pour lire la Bible et s'assurer par
eux-mêmes qu'elle est fidèlement traduite.
Aussi les protestants, qui consacrent dans leurs
principes la liberté d'examen et d'interpréta
tion pour chaque individu, ne peuvent rester
fidèles à cette méthode, et sont obligés, dans
la pratique* de recourir presque toujours à la
voie d'autorité. C'est ainsi qu'on les a vus
essayer, dans leurs confessions de foi, de tra
cer des symboles invariables qui servissent
de règle à la croyance des fidèles; que dans
leurs synodes , et en particulier dans celui do
Dordrecht contre les Arminiens, ils ont con
damné des opinions fondées comme toutes les
autres sur la libre interprétation de l'Ecriture,
et qu'enfin le peuple qui refuse de croire ù
l'autorité de l'Église n'a pour l'ordinaire
d'autre règle de foi que l'autorité de ses mi
nistres. Du reste , l'autorité de l'Eglise est |in
fait qui se lie à l'existence même de la reli
gion et'dc toutes les institutions chrétiennes ;
car depuis les apôtres jusqu'à nous la oi ne
s'est propagée que par la voie de l'enseigne
ment, et quiconque a refusé de se soumettre
au jugement de l'Église a été regardé dan»
tous les temps comme n'appartenant plus à
la vraie religion ; de sorte qu'il est impossible
de reconnaître la divinité du christianisme
sans admettre également l'existence d'une
autorité qui en est la condition nécessaire, et
qui, dès l'origine, a été constamment en pos
session d'en fixer la doctrine ( voy. les mois
Eglise , Foi , Infaillibilité , etc. ).
AUTOl'HS (ornith.). Groupe d'oiseaux
de proie dont Duméril avait fait un genre de
la famille des cruphodères ; ils ont été ran
gés par G. Cuvier dans celle des Faucons;
plusieurs auteurs les ont réunisaux épervicra
pour former une petite famille, celle desas-
turinées. Ce groupe se dislingue par les ca-
raclères suivants : bec recourbé dès su nais
sance, garni de cire à la base; ailes plus cour
tes que la queue; doigts longs, les extérieurs
Unis à la base par une membrane ; tarse écus*
sonné, mais plus court que chez l'épervier.
Une seule espèce se trouve en Europe:
c'est Vautour ordinaire {falcopalumbarius,
Lin., F. gallinariut, G mol.). Le mâle est brun
en dessus, avec les sourcils blanchâtres, blanc
en dessous, rayé en travers de brun dans l'âgu
adulte, moucheté en long dans le premier
âge. Il a un pied sept à huit pouces de lon
gueur; son cri est rauque. Les autours vivent
par paire et font leurs nids sur les plus grands
arbres. La femelle pond quatre ou cinq œufs
 AtïT ( 304 )
blanc bleuâtre , avec des raies ou taches
brunes. Il est commun dans nos collines et
montagnss basses. Il se nourrit de pigeons>
de poules, de levrauts, derats.de taupes, etc.
Les fauconniers ont employé quelquefois
reso seaux pour chasser le gibier faible; mais
quoique de la même taille que le gerfaut , il
Ite l'égale pas en courage; son vol est bas; il
fond obliquement sur sa proie.
Parmi les autres espèces toutes exotiques,
nous citerons Vautour mu II irait? (F. slriolalus,
T.); il habile le Brésil et la Guyane; Vautour
eut-blanc (F. leucorrhom), apporté de la Nou
velle-Hollande par MM. Quoy et Guimard;
Vautour rieur (F.cachinnans , Lin., nacagua,
d'Azz.), blanc avec un manteau et une bande
de couleur brune, qui part du tour de l'œil
et s'unit siir la lête à sa correspondante; la
queue rayée brune et blanche : il habite les
marécages de l'Amérique méridionale, où il
vit de reptiles et de poissons; Vautour de la
Nouvelle-Hollande (F.Novœ Hollandiœ), qui
est souvent tout entier d'un blanc de neige,
et Vautour minalope (F.m«»a/o/).«,Lath.), qui
habile la Guyane, division dont M. Vieillot a
fait ses herpêtolhères. d E.
AUTRICHE. Si l'on jette les yeux sur
une carie de l'empire d'Autriche, on se de
mande naturellement par quelle suite de cir
constances favorables un petit nombre de
Germains, perdus en quelque sorte sur la
surface de ce vaste territoire, sont parvenus
à assurer leur suprématie sur des millions
d'individus qui n ont de commun avec eux ni
l'origine, ni les mœurs, ni le langage. C'est
justement dans le caractère de ces différents
peuples que nous trouverons la cause de celle
étrange anomalie.
Il est certain qu'aucun Etat du continent,
à l'exception de la Russie, ne renferme au
Atrr
tant de peuples d'origine différente. Cepen
dant tous les pays dont se compose l'Au
triche, quoique situés en Allemagne, en
Italie, etc., sont unis par leur position géogra-
[bique et l'uniformité de leurs institutions.
a forme du gouvernement est monarchique,
et le chef de l'Etat a le titre d empereur.
Le nom d'Autriche servit à désigner, dam
l'origine , le gouvernement ou margraviat
établi par Charlemagne pour défendre le*
frontières orientales de d'empire contre lei
invasions des Huns répandus dans la Hon
grie. Ce margraviat, détruit plus lard parles
conquêtes de ces mêmes peuples et rétabli
ensuite par l'empereur Henri I" en 931, ne
fui qu'un fief dépendant de la Bavière jus
qu'en 1156. A cette époque il fut érigé en
duché et principauté d'Allemagne par l'em
pereur Frédéric Barberousse , en faveur de
Henri, margrave d Autriche, qui renonça
de son cote au duché de liavière dont il avait
reçu l'investiture. Eu 1278, l'empereur Ro
dolphe de Hapsbourg conquit l'Autriche, dont
les rois de Bohême s'étaient empares « et il
eu donna l'investiture à son (ils Albert, qui
transmit cette principauté à ses descendant .
Des successions ou des mariages vinrent suc
cessivement réunir au duché d'Autriche le
Tyrol, 1 Alsace, les Pays-Bas, la Hongrie,
et les immenses possessions de la monarchie
espagnole.
L'Autriche a été pendant quelques siècles
le centre historique de l'Allemagne. Tous ses
empereurs ont porté sans interruption la
couronne allemande depuis 1438 jusqu'à 1800.
Les victoires des Français les ayant conduits
deux fois à Vienne et à Berlin, Napoléon in
troduisit divers changements dans les Etals
composant le corps germanique, principale
ment dans ceux de la Confédération du Rhin ;
mais l'empire est toujours resté le même.
Les choses ont été rétablies au congrès de
Vienne à peu prè9 dans leur ancien état, et
l'inllucnce de l'Autriche dans les affaires pri
vées et publiques de l'Allemagne est plus
forte maintenant qu'elle ne l'a jamais élé.
L'empire autrichien a ses principales ra-
miGcalious en Allemagne et en Italie.
L'Allemagne renferme l'arcliiduché d'Au
triche, le duché de Styrie, le royaume d llly-
rie, le coin lé du Tyrol avec le Worarlberg, qui
a le litre de principauté, le royaume de Bo
hême, le margraviat de Moravie avec laSi-
lésic autrichienne. En Italie se trouve lu
rovaume lombardo-vénitien.
 AUÏ ( 305 )
Les autre? possessions de l'Autriche sépa
rées de l'Allemagne et de l'Italie sont le
royaume de Gallicie et l'Odomérie avec la
laBuchovine, le royaume de Hongrie avec la
Croatie et l'Esclavonie, la grande princi
pauté de Transylvanie et la Dalmalie.
L'Autriche compte 34,454,681 habitants.
Voici les principales races dont ils se compo
sent : Les Allemands au nombre de 7,000,000,
qui habitent l'archiduclié d'Autriche , la
Styrie supérieure, la plus grande partie du
Tyrol et les parties extérieures de la Bohême ;
les Slaves, au nombre d'environ 15,OQO,000,
habitant les montagnes de la Hongrie, de la
Transylvanie, de la Dalmalie, et la Bohême,
la Moravie, la Gallicie, etc.; les Italiens et
les Valachiens, au nombre de 7,000,000; les
premiers habitent les pays voisins des Alpes
du sud et les rôles de la mer Adriatique, les
autres le sud-est de la Hongrie et les fron
tières de la Transylvanie; les Magyares, au
nombre de 5,000,000, qui habitent toute la
Hongrie et l'intérieur de la Transylvanie;
500,000 juifs circulant dans tout le royaume,
excepté dans l'Autriche Supérieure, le Tyrol,
la Carinthie et la Carniole, où il leur est dé
fendu de pénétrer; enfin un petit nombre de
Bohémiens dont on ignore l'origine.
L'archiduché d'Autriche, sur une étendue
de terrain de 712 lieues carrées, renferme
une population de 2,077,432 habitants et
cinquante-deux villes. Ce pays est divisé en
deux parties appelées au-dessus d'En* et au-
dessous d'Ens, à cause du ileuve de ce nom
qui les sépare. Il est aussi arrosé par le Da
nube, qui parcourt presque la moitié de ses
terres depuis Passau jusqu'à Vienne. Au sud
se trouvent les Alpes, dont la montagne la
plus élevée (le Grand Gross-Glockner) a 12,000
pieds; à l'ouest des lacs nombreux, entre
autres le Traun d'Aller et l'Abber; et au nord
du Danube une vaste plaine qui a servi plu
sieurs fois de champ de bataille.
Les habitants de l'archiduché sont na
turellement gais et sensuels ; la musique et
la danse sont leurs plaisirs favoris. Ils s'oc
cupent fort peu des affaires politiques. Les
produits de leurs terres suffisent à leur exi
stence. Bienfaisants, pieux, hospitaliers, ils
se prêtent secours mutuellement, et comme
ils n'aiment pas à se préoccuper de ce qui se
passe chez leurs voisins, ils vivent sans inquié
tude au fond de leurs paisibles demeures.
Au-dessous de l'Ens est Vienne, capitale
de l'empire et résidence de la famille impé-
Bneyrl. du MX' siècle, I. IV.
AUT
riale. Celte ville, située au côté droit du Da
nube , est entourée de trente-quatre fau
bourgs et compte 332,000 habitants. Le palais
habité par l'empereur porte le nom de Bourg
ou Château; il renferme un grand manège, un
beau cabinet des antiques et le célèbre théâtre
impérial. 11 y a à Vienne cinq théâtres, une
infinité de palais appartenant à la noblesse
de l'empire, de nombreuses églises, dont la
plus ancienne et la plus belle est Slephan, avec
ses tours d'une colossale grandeur. C'est un
des plus beaux monuments qui soient restés
de l'architecture gothique.
Au-dessus de l'Ens, les principales villes
sont Linz, à côtédu Danube, contenant 24,000
habitants; Steyer, patrie du célèbre poêle
Blumauer; Ischl et Hallstadt, renommées pur
leurs ouvrages de sel gemme, et Salsburg,
située dans une petite vallée près le fleuve
de Salza. C'est Salsburg qui revendique l'hon
neur d avoir donné naissance à l'immortel
Mozart, et c'est aussi dans cetle ville que
sont déposées les cendres du célèbre compo
siteur Michael Haydn.
Le duché de Styrie a 409 lieues carrées et
renferme 902,391 habitants. Le sol est très
montagneux. Les Alpes Noriqves s'étendent
presque dans tout le pays. Il est sillonné par
plusieurs fleuves, le Draw, le Murch, etc.,
et à la frontière du sud par le Sau. Les val
lées sont très fertiles et produisent beaucoup
de vin. La majeure partie de leurs habitants
faille commerce du laitage, dont le produit,
quoique minime, est suffisant pour satisfaire
à leurs besoins journaliers. Grœtz , près le
fleuve Murch, et Mariazell sont les villes les
plus connues du duché de Styrie.
Le royaume d'Illyrie se compose de
1,093,477 habitants, sur une surface de 516
lieues carrées. Le royaume est divisé en deux
provinces appelées gouvernements, Laybaeh
et Thiest. Le gouvernement de Laybaeh est
subdivisé en deux duchés, celui de la Carin
thie et celui de la Carniole. Les Alpes Ju
liennes les parcourent dans la direction du
sud-est. C'est à Laybaeh et à Idria que se
trouvent le6 mines de mercure les plus riches
de l'Europe. L'autre est situé au bord de la
mer Adriatique. La ville principale est Thiest,
qui a donné son nom à ce gouvernement
Par sa situation, c'est la ville la plus com
merçante de l'empire d'Autriche.
Le comlé du Tyrol avec le Vorarlberg a la
même étendue que le royaume d'Illyrie ,
mais il ne renferme que 818,308 habitants.
20
 AUT ( 30G ) AUT
Ce pays est sillonné par trois chaînes de mon ses mines. En même temps qu'elles rappor
tagnes continuellement couvertes de neige; tent à l'Etat un revenu considérable, elles
les vallées et les penchants produisent de procurent des moyens d'existence à un grand
beaux pâturages. Le sommet d'Ortels,hautde nombre d'ouvriers. Les mines de la Hongrie
14,400 pieds, et le Bremner, de 60,306 pieds, n'en occupent pas moins de 3,300. L'exploi
sont les deux montagnes les plus élevées tation du sel donna, il y a quelques années,
du comté. Plusieurs fleuves prennent leur 3,188,081 quintaux de sel gemme, 2,117,370
source près du sommet d'Ortels : l'Inn , quintaux de sel de source, 550,000 quintaux
l'Ech, l'Isar et l'Adige. Les villes les plus de sel marin ; en tout 5,885,451 quintaux. La
importantes du Tyrol sont Imshruch, située plus grande partie de ce sel fut consommée
à côté del'Inn; c'est là que se trouvent la dans le pays même, une autre fut exportée, et
cathédrale et le tombeau de Maximilien I"; une autre enfin employée pour la salaison du
Stall, avec ses nombreuses salines, et Trente, poisson de mer.
où se tint le célèbre concile qui dura depuis Le tableau suivant pourra donner une idée
1545 jusqu'à 1563. de l'importance de l'exploitation des mines:
Le royaume de Bohême comprend 956
lieues carrées et renferme 3,950,826 habi QUANTITÉ VALEUR
tants. Il est entouré au nord-ouest par des obtenue ea
montagnes métallifères, au nord-est par les PAR AN. FLOSIXS.
Sudètes, au sud-est par les montagnes de
Moravie, et au sud-ouest par les forêts de la
Bohême. Ses principaux fleuves sont l'Elbe, quintaux.
Or 23 ,V 73,000 1,749,222
l'Isar, la Maldau et l'Eger. Prague est la ca Argent 462 \i 4,800 2,318,232
pitale du royaume. Les bains de Bohême sont Cuivre 54,768 48 2,629,330
très renommé», entre autres ceux de Tcep- Elain 8,300 100 880,000
Plomb 76,5C6 12 918,172
litz, de Carlsbad, de Bilin, de Marienbad, etc. Fer 1,688,438 4 6,783,831
Lecélèbre Wallenstein et la guerre de Trente- Mercure 8,240 1 67 875,080
Ans ont immortalisé les villes de Friedland et Cinabre 7,800 150 1,170,000
Cobalt 9,405 18 î 174,178
de Pilsen. Antimoine 6,900 12 82,000
Le margraviat de Moravie avec la Silésîe Bismuth 700 36 28,000
autrichienne forment un territoire de 490 Manganèse. ... 850 10 8,000
Arsenic 226 75 50,623
lieues carrées et comptent 2,121,398 habi VertdeHoucrie.. 1,250 83 68,473
tants. La Vistule et l'Oder prennent leurs Sel 5,928,189 3 17,784,507
sources dans ce pays couvert de montagnes. Vitriol 10,120 12 121.140
Alun 8,104 13 121,800
Brunn est la capitale de la Moravie. C'est Charbon de terre. 1,177,000 7 292,334
aux environs de cette ville que se trouve le Minéraux divers.. » ■ 8,010,700
fameux château de Spielberg, qui sert de Florins. . : . 443,889,333
prison aux condamnés politiques. Les autres Le produit des mines d'or de la Transylva
villes les plus connues sont Olmutz, avec ses nie s élève annuellement de 2,000 à 2,500
fortifications, et Austerlitz, où se livrèrent marcs, celles de la Hongrie à 2,000, et celles
les batailles des 2 et 3 décembre 1805. Trop- de l'Autriche de 60 à 90 marcs. Les mines
pau est la capitale de la Silésie autrichienne; d'argent de la Hongrie et de la Transylvanie
les villes sous sa dépendance sont Iagendorf produisent par année environ 92,000 marcs
et Teschen, où se conclut la paix entre Fré de ce métal; la Bohême, 8,870; la Styrie, la
déric et Marie-Thérèse, sous le règne de Jo Carinlhie et la Gallicie, 2,000. Il faut ajouter
seph II, l'an 1779. à ces ressources les domaines de la couronne,
Nous aurons occasion de parler des autres qui sont une des branches les plus producti
possessions de l'Autriche séparées de l'Alle ves du revenu public.
magne, du royaume Lombardo-Vénitien, de Etats - généraux et forces de l'empire. —
la Gallicie et de l'Odomérie avec la Bucho- Dans les Étals germaniques, dans l'Illyrie,
vine ; du royaume de Hongrie avec la Croa dans la Bohême, dans la Hongrie et dans la
tie et l'Esclavonie; delà grande principauté Gallicie, les états-généraux se composent
do Transylvanie et du royaume de Dalmatie. des quatre classes suivantes : — 1° les prélats,
Produits et mines.— Ce qui fait surtout la tels que archevêques, évêques, primiciersel
prospérité de l'empire d'Autriche, ce sont membres d'un chapitre; — 2° les nobles, tels
 A UT ( .'{07 )
que nobles, princes et barons; — 3° les che
valiers, ou nobles d'un ordre inférieur; —
h* les citoyens, ou députés des villes royales et
des bourgs.
Dans le Tyrol, ces quatre classes se compo
sent des prélats, des nobles, des chevaliers et
des paysans.
L'armée, sur le pied de paix, est forte de
190,000 hommes d'infanterie, 38,685 hommes
de cavalerie , 17,800 hommes d'artillerie ,
sans compter l'état-major, le génie, six ba
taillons de garnison et six régiments des con
tins militaires; en temps de guerre cette force
peut être portée à 750,000 hommes, en appe
lant sous les drapeaux les bataillons de milice
de chaque régiment, la réserve, et ce qu'on
appelle l'insurrection hongroise.
Religions et caractères des divers peuples. —
Le catholicisme domine dans tout l'empire
d'Autriche; c'est la religion de l'Etat et celle
de la famille impériale. On compte environ
25,000, 000 de catholiques. L'empereur nomme
lesévéqueset les archevêques que le pape au
torise sur sa désignation; il a même Un vole
exclusif au conclave pour l'élection du pape.
L'empereur Joseph fut le premier qui accorda
aux protestants leur liberté et leurs droits
civils. Il traita aussi les juifs avec plus de
ménagement et de justice qu'on ne l'avait fait
jusqu'alors.
La monarchie entière renferme onze ar
chevêchés, un patriarche résidant à Venise,
un nonce du pape à Vienne et environ trois
cents monastères. Les écoles sont, en général,
conliées au clergé, qui fournit des précep
teurs instruits. Le clergé supérieur possède
de riches revenus; le clergé inférieur, au
contraire, peutà peine suffire lui-même à tous
ses besoins.
Les Grecs et les Arméniens, unis cl non unis,
forment une population de 5,000,000 d âmes.
Les derniers résident principalem nt à Car-
lowilz, où est aussi la résidence de leur ar
chevêque ; les autres sont répandus dans la
Hongrie et dans la Buchovine.
L'Eglise protestante, comprenant les luthé
riens et les calvinistes, a 3,000,000 de sec
tateurs ; son consistoire est à Vienne, où on
a établi depuis peu de temps quatre écoles théo-
logiques. La confession d'Augsbourg compte
dix surintendances, et la confession réformée
neuf. Le plus grand nombre de protestants
des deux confessions habite la Hongrie et
la Transylvanie, et ils jouissent dans ces pays
des mêmes droits civils que les catholiques.
ALT
Dans les autres Etats héréditaires 1 Eglise
catholique domine exclusivement. Les Armé
niens et les Grecs sont les seuls hors du culte
romain qui puissent professer un culte public»
Les soeiniens, ou les unitaires, au nombre
nie.
de 50,000,
Ils ont ont
jouéleur
un consistoire
grand rôle dans
en Transylvà-
les trou
bles religieux de l'Autriche; maintenant ils
ont une constitution libre, et le droit de choi
sir eux-mêmes leurs précepteurs et leurs
pasteurs.
Quoique le catholicisme soit la religion do
minante dans toute l'Autriche et qu'il soit
fortement enraciné dans le cœur do la na
tion, les autres religions sont traitées avec
beaucoup de modération, et aucune ne peut
se plaindre d'être persécutée-
Les provinces slaves forment deux groupes
distincts, dont l'un au nord de l'empire et
l'autre au midi du Danube. Les premières
comprennent la Bohême, la Moravie, la Si-*
lésie, la Gallicie et le nord-ouest de la Hon
grie. Les trois ou quatre dialectes de la lan
gue slave qui s'y parlentdiffèrent moins entre
eux que le danois ne diffère du haut alle
mand. Le sol de la Bohême est bien moins
productif que celui de la Gallicie et de la
Moravie; mais l'industrie y a fait de rapides
progrès, et la Bohême peut passer pour une
des contrées les plus florissantes de l'empire.
La noblesse y est généralement éclairée;
elle s'occupe activement à améliorer la con
dition des classes pauvres. Quarante écoles
élémentaires et deux mille cinq cent cin
quante-six écoles communales ont été établies
dans ce pays, ce qui donne une école élé
mentaire par 95,000 habitants et une école
communale pour 1,120. Malheureusement
les classes moyennes sont possédées de la ma
nie des emplois que les innombrables bu
reaux de l'administration offrent à leur am
bitieuse cupidité. Le mal qui résulte de co
penchant serait Certainement beaucoup plus
sensible pour le pays si la domination des
nobles, possesseurs des terres, était plus
lourde, et l'esprit d'industrie moins répandu
parmi les basses classes.
Mais, en général, quoiqu'elles soient en
possession de ressources incalculables, les
provinces Slaves ne font que de bien lents
progrès dans la civilisation , ce qui s'explique
par la politique du gouvernement, peu dis
posé à favoriser les tentatives d'amélioration
sociale. Cependant il règne parmi elles un
certain esprit de nationalité qui portera d'heu
 A UT ( 308 ) ALT
reux fruits. L'éducation des paysans surtout cellerie à A'iennc est spécialement chargée dci
est devenue un objet de sérieuse attention. affaires de la Hongrie et de la Transylvanie:
L'exemple donné par la Bohême ne sera pas le monopole du tabac n'y existe pas ; toutes
perdu. Dans la contrée des Slowaques , par les contributions doivent être volées par la
exemple , des écoles ont été fondées par des diète; mais, en revanche, tous les produits de
citoyens animés de l'esprit du bien public. la Hongrie sont frappés à leur sortie du pays
La Gallicie seule reste en arrière de tout d'une forte imposition.
progrès. Quant aux Italiens, ils ne sont guère trai
Les provinces slaves du sud de l'empire tés avec plus de ménagement que les Slaves, si
ne sont pas moins favorablement situées que ce n'est que dans le royaume Lombardo-Véni
celles du nord; elles se composent delà Ca- tien la justice se rend et que les affaires pu
rinthie, de la Carniole, de l'Islrie, de la bliques so traitent dans la langue du pays. Ou
Dalmatie, de la Croatie, de la Slavonie et a même fait traduire le code autrichien pour
des confins militaires. Ces provinces diffèrent les universités du nord de l'Italie. Plusieurs
plus ou moins entre elles, selon leur degré de concessions ont été faites en outre par le
civilisation , mais leurs voeux et leurs inté gouvernement, afin de se concilier les bonnes
rêts se confondent. Les confins militaires , la dispositions des habitants des villes. Les con
Croatie, la Slavonie et lu Dalmalie font par- tributions sur l'industrie ont été de beaucoup
lie de la Hongrie, et marchent par consé réduites ; mais on y rencontre encore , do
quent dans la voie du progrès. Quant à l'Is même que dans les autres provinces de l'em
lrie, à la Carniole et à une partie de la Cu- pire, ce système de bureaucratie et de mono
rinlhie , on peut les placer sur la même ligne pole si fatal au développement des ressources
de civilisation que la Bohême. Le dialecte qui nationales.
s'y parle est plus ancien dans ses formes Le cadre dans lequel nous avons dû nous
grammaticales que celui des Bohémiens ou renfermer était beaucoup trop étroit pour la
des Polonais; il se rapproche du russe et du matière importante que nous avions à traiter.
servi en. H est à remarquer que les princi Nous aurions voulu faire connaître les hom
pales richesses minérales, à l'exception de mes célèbres qui ont illustré l'Autriche , les
celles do la Transylvanie, se trouvent dans monuments anciens et modernes qui décorent
les provinces slaves. ses principales villes, les nombreuses ba
Les descendants de Tatars connus sous le tailles dont elle a élé le théâtre , la politique
nom de Magyars ou Hongrois exercent eu de son gouvernement. Mais ce que nous avons
Hongrie et dans la Transylvanie la principale élé forcés d'omettre se trouvera dans des ar
autorité, quoiqu'ils soient inférieurs en nom ticles spéciaux. L. et M. Escudier.
bre aux autres classes de la population. AUTRUCHE. En parcourant l'échelle des
Leurs habitants se distinguent en général de êtres organisés, on rencontre souvent des in
ceux qui composent le reste de l'empire par dividus réunissant des caractères tellement
une singulière force de caractère ; mais ce éloignés de ceux do l'espèce à laquelle ils
n'est que depuis peu qu'ils ont su donner une semblent attachés, qu'ils confondent tou
sage direction à celte heureuse qualité de la tes les théories des classilicateurs ; de ce
nature. La supériorité dont ils jouissent, ils nombre est l'autruche, qui, quoique pourvue
la doivent à leur invincible attachement aux d'ailes, est privée de la faculté de voler, et
anciennes institutions, qui, tout imparfaites s'éloigne du type le plus ordinaire des oi
qu'elles sont pour les besoins acluels, ont seaux pour se rapprocher des mimmifèrcs,
servi cependant à entretenir parmi le peuple avec lesquels elle a des rapports directs uï>
sa fierté nationale. Tels qu'ils sont constitués, plus d'une espèce , tellement prononcés que
les Magyars possèdent encore des droits pré seau
les anciens
chameaula; désignaient
aussi les naturalistes
par le nomsont-ils
d'oi-
cieux. Leur nationalité est strictement res
pectée ; leur langue est employée dans toutes peu d'accord sur la place qu'elle doit occuper.
les transactions publiques; leurs provinces Quelques auteurs, adoptant le système d'ArU-
ne sont pas encombrées de cette multitude de tote, qui avait dit d'elle : partira avis , parlim
bureaucrates que l'on rencontre dans les quadrupes, l'ont réunie au casoar et au dronle
autres Etats de l'empire; les fonctionnaires pour en former un groupe à part que ses affi
publics sont pris dans le pays même; on y nités rapprocheraient des mammifères. Linné
voyage librement sans passeport; une chan l'avait placée dans la familledes Gaijjkacécs,
 AUT ( 30'J )
et c'est peut-être à tort que G. Cuvier, se fon
dant sur la longueur et la nudité des jambes
et l'élévation du tarse , l'en a retirée pour
la classer dans la famille des Brévipevnes,
de l'ordre des échassiers , d'où ses habitudes
semblent l'éloigner. Au reste , il n'est peut-
être pas d'animal sur lequel , comme le fait
observer Buffon, on ait débité plus d'absur
dités.
L'autruche est le plus grand de lous les oi
seaux; celle d'Afrique atteint jusqu'à sept et
huit pieds de hauteur. Elle est portée sur des
jambes nues, de trois à quatre pieds do lon
gueur. Son cou, long de trois à quatre pieds, est
flexible et sans grâce, et supporte une tête
petiteen proportion de la grosseur du corps.Son
bec déprimé et se9 yeux grands et ou verts con
tribuent à lui donner un air d'étonnement et
de stupidité qui lui a valu de tout temps,
sous ce rapport, la réputation la mieux éta
blie. Dieu l'a privée de sagesse, dit le Livre
de Job , et l'intelligence lui a été refusée. On
en a fait une mère imprévoyante, qui aban
donne ses œufs à la merci du ciel ; enûn on
a dit que, lorsqu'elle était poursuivie, elle
croyait se soustraire au danger en cachant sa
tête derrière le plus petit buisson, laissant le
reste du corps à découvert.
Les autruches n'ont des organes du vol que
le simulacre; leurs ailes sont revêtues de
plumes lâches et flexibles, à tiges minces, et
dont les barbes, quoique garnies de barbules,
ne s'accrochent point ensemble comme celles
aut
de la plupart des oiseaux. Aussi sont-elles in
capables de les soutenir dans les airs, et ces
oiseaux sont condamnés à courir comme les
quadrupèdes, ce dont ils s'acquittent à mer
veille, car ils surpassent à la course les ani
maux les plus agiles, et, quoique pesamment
chargés, ils peuvent fatiguer le coursier le
plus vigoureux. Leurs cuisses, plus grosses
que celles d'un homme, et musclées, leur
donnent une très grande force. D'un coup
de pied elles tuent un chien et peuvent cas
ser la jambe à un homme. En fuyant de
vant l'ennemi qui les poursuit elles savent
lancer des pierres en arrière avec beaucoup
de vigueur. Elles ont un énorme jabot, un
ventricule considérable entre le jabot et le
gésier, des intestins volumineux, de longs
cœcums et un vaste réceptacle qui fait pour
ainsi dire l'office de la vessie des mammi
fères; aussi sont-elles les seuls oiseaux qui
urinent. Elles vivent d'herbages et de grai
nes; mais leur goût est si obtus qu'elles entas
sent assez indistinctement dans leur estomac
tout ce qui s'offre à leur voracité. Comme les
gallinaceos, elles avalent non seulement des
cailloux, mais encore du bois, des os, des
clous et des morceaux de métal de toute es
pèce; on a trouvé dans une seule jusqu'à
q uatre-vingts pièces de monnaie. Elles englou
tissent aussi tout ce qui leur est offert; elles
saisissent en même temps le morceau et la
main qui le présente. Mais la force muscu
laire de leurs mandibules est peu considé
rable. Celte voracité que rien ne règle avait
accrédité chez les anciens celte erreur que
les autruches faisaient leur principale nour
riture de pierres, de bois, de fer, etc. Aldro-
vande nous a laissé deux figures assez exac
tes de ces oiseaux, et pour indiquer celte
prétendue faculté de l'estomac des autruches,
ils les a représentées, l'une tenant dans sou
bec un os énorme, et l'autre un fer à cheval.
La plus grande partie des objets non suscep
tibles de digestion que les autruches avalent
ainsi passent avec les excréments; mais ce
n'est pas toujours sans danger qu'elles satis
font leur gloutonnerie; quelques unes ont
péri pour avoir avalé de la chaux vive et des
fragments de verre. On en a vu dont l'esto
mac avait été traversé d'outre en outre par
d'énormes clous; d'autres sont mortes pour
avoir avalé du cuivre qui s'est converti dans
leur estomac en vert-de-gris. Les voyageurs
s'accordent à dire qu'elles ne boivent pas ;
cependant , à l'état de domesticité, elles boi
 ALiT (310)
vent, et boivent même beaucoup ; on eu a vu
une à la ménagerie du Jardin-des-Planles de
Paris boire quatre pintes d'eau par jour, et
lix lorsqu'elle était enfermée pendant l'hiver.
L'autruche offre un de ces exemples d'as
sociation si rares chez les oiseaux ; les mâles
n'ont quelquefois qu'une femelle, mais plus
souvent deux , et il n'est pas rare qu'ils en
rassemblent jusqu'à six.
Toutes les femelles d'un même mâle pon-
dont dans le même nid et partagent le soin
de l'incubation ; elles se creusent au mi
lieu du sable une cavité ayant des bords re
levés et une sorte de rigole tout autour,
comme pour empêcher l'eau d'arriver à la
couvée. Elles y pondent douze h quinze œufs
chacune, à peu de distance, et souvent dans la
rigole elles déposent un certain nombre d au
tres œufs qui, d'après le dire des Hottentots,
sont destinés à servir de nourriture à la jeune
couvée. Les femelles couvent alternative
ment pendant le jour, et la nuit c'est le tour
du mâle. La durée de l'incubation est de
trente à quarante jours. Dans les climats où
la température est fort élevée , l'incubation
n'est rigoureuse que pendant la nuit, mais
c'est à tort que l'on a affirmé que les autru
ches abandonnent tout-à-fait leurs œufs.
Ceux que l'on trouve au dehors du nid of
frent toujours un aliment sain et agréable ,
tandis que les autres sont quelquefois prêts à
éclore; cette différence ne provient que de
l'incubation des derniers.
La chair des autruches est dure et coriace,
et on l'a long-temps regardée comme impro
pre à servir de nourriture ; cependant celle
des jeunes est bonne à manger. Il existe dans
l'intérieur de l'Afrique des peuplades nom
mées strulhiophages, qui s'en nourrissent pres
que entièrement. Dans quelques localités on
les élève en domesticité, et l'on tire un grand
parti de leur cuir très épais, employé pour faire
des cuirasses , de leur chair, de leurs œufs, et
particulièrement des plumes de leur queue
et de leurs ailes , si recherchées à cause de
leur mollesse et de leur élégance. Elles font
l'objet d'un commerce considérable , et pour
se les procurer on fait à ces oiseaux une
chasse qui exige une adresse et une activité
à toute épreuve. Comme la finesse de l'ouïe
préserve lesautruehes d'être jamais surprises,
et qu'en plaine elles ne peuvent être dépas
sées à la course par aucun animal quel qu'il
soit, ce n'est qu'à force de tactique que l'on
parvient à s'en emparer -, ou bien les chas
ALT
seurs, en troupe et à cheval, cherchent à les
entourer dans un cercle qui se resserre tou
jours de manière à les forcer à traver er la
ligne qui les enveloppe, ou bien ils les sui
vent à vue sans trop les presser, mais en les
inquiétant assez pour les empêcher de pren
dre leur nourriture. Comme elles ne vont
point en ligne directe , mais qu'elles décri
vent le plus souvent un cercle plus ou moins
étendu , les chasseurs les suivent en décri
vant on cercle concentrique d'un plus petit
rayon. Après les avoir ainsi harcelées pen
dant une journée et quelquefois davantage,
ils profitent du moment où elles commencent
à céder à la faim et à la fatigue pour foudre
sur elles et les abattre à coups de fusil , ou
plutôt les assommer avec des bâtons, pour
éviter que le sang ne tache les plumes.
On a essayé de tirer parti de la force mus
culaire des autruches réduites à l'état de do
mesticité, mais il n'est pas facile de leur faire
suivre une direction voulue. On prétend ce
pendant avoir rencontré des Arabes qui
voyageaient dans l'intérieur de l'Afrique sans
autre monture; Adanson en a vu une qui,
chargée de deux nègres, a fait trois fois le
tour d'un village avec une grande vitesse ;
mais pour l'arrêter il fallut se jeter à sa ren
contre. Les seules espèces du genre sont :
L'autruche n'Ai-n lot i: (struthio camehu,
L. ), qui a le cou recouvert d'un simpleduvet
et la tête chauve ;son pied est charnu et ren
forcé par un rang de grosses écailles, terminé
seulement par deux doigts, ce- qui le fait res
sembler au pied du chameau. Comme les pa-
chidermes et les ruminants, cet animal ne
s'appuie que sur les phalanges extrêmes, et
il s'accroupit à peu près comme le droma
daire. On le rencontre depuis l'Egypte jus
qu'au Sénégal, et depuis la Barbarie jusqu'au
cap de Bonne- Espérance. On le trouvait aussi
jadis en Asie , mais aujourd'hui il paraît qu'il
n'en
L'autruche
existe plus d'Amérique
que dans l'Arabie.
( tirulhio rea,
Nandou,Churi, etc.) n'est pas moins commune
dans l'Amérique méridionale que la précé
dente dans l'Afrique; elle est plus petite. Sa
tête et son cou sont garnis de plumes grisâ
tres semblables à celles du dos. Les plumes
des ailes et de la queue sont moins belles que
dans l'autre espèce ; mais ce qui l'en distingue
plus particulièrement, c'est la conformation
de ses pieds, qui ont trois doigts munis d'on
gles : celte espèce est très facile à appri
voiser. C. K»
 AUV (311 )
AUTCN , siège d'un évéché suffragant de
Lyon, chef-lieu d'un arrondissement, est si
tué au pied d'une montagne au confluent de
I Aro::x et de laCreusevoix. C'est l'ancienne
Bibrœete /Eduorum, qui reçut sous Auguste
le nom d'Augusiodunum , d'où , par cor
ruption, est venu Augtodunum , Austodun,
et enfin Autun. Prise et entièrement détruite
par Tetricus, et rebâtie par Constantin, dans
le iv* siècle , elle fut de nouveau saccagée
par les Sarrasins en 731 et par les Nor
mands en 888, et n'a pu recouvrer son
ancienne étendue et sa population. Autun ren
ferme beaucoup de ruines de monuments ra
res et antiques, entre autres les portes d'A-
roux et de Saint-André , une tour qu'on ci oit
un reste d'un temple de Minerve , des restes
d'un amphithéâtre enfouis sous les fonda-
lions d'un couvent; ses piliers soutenaient la
toiture du Forum et portaient sur leurs bases
les cartes géographiques et itinéraires des pro
vinces romaines, des médailles, des bron
zes, etc. On remarque encore la cathédrale,
monument gothique du moyen âge ; son
Champ-de-Mars, sur une hauteur, planté d«
plusieurs rangs d'arbres, offre une vue ma
gnifique. Cette ville a un tribunal de com
merce et unde première instance ; sa popula-
tionest d'environ 10,000 habitants.
AUVERGNE. Cette ancienne province de
France lire son nom des Arverki (voy. ce
mot ), le plus puissant et le plus aguerri des
peuples celtes avant que César fit la con
quête des Gaules. Souvent les chefs des Ar-
vernes furent choisis pour commander à toute
la Gaule celtique. Le plus célèbre d'entre
eux est Vercixgétorix (voy. ce mot), qui
contraignit César à lever le siège de Gergovie,
et défendit Alésia où il fut pris. Vers le temps
de ce désastre, le pays des Arvernes fut ré
duit en province romaine. D'abord il avait
fait partie de la Celtique, mais l'empereur
Auguste l'attribua à l'Aquitaine; après la
division de cette province, il appartint à la
seconde Aquitaine. C 'est une des contrées de
la Gaule qui se conservèrent le plus long
temps sous la puissance des empereurs ro
mains. Elle tomba enfin au pouvoir des Vi-
sigoths après le milieu du v siècle : Thierri,
fils aiué de Clo vis, conquit sur ce peuple l'A r-
vernie au commencement du vi« siècle. Elle
ût ensuite partie du royaume d'Austrasiejus-
qu'à la fin du vne siècle, époque où Eudes,
duc d'Aquitaine , la soumit à sa domination ;
mais Pepin-le-Bref en dépouillaWaïfrc, petit-
AUV
fils d'Eudes , auquel il enleva également le
reste de l'Aquitaine. L'Auvergne fut dès lors
gouvernée par des comtes d'abord amovibles,
ensuite propriétaires, qui relevaient des ducs
de la première Aquitaine.
I. Comtes d'Auvergne. Icterius ou hier ,
fils d I lai ton et petit-neveu d'Eudes , duc d'A
quitaine , était frère d'Artalgarius et de
Loup 1", duc de Gascogne. En 760, ayant été
donné en otage avec Artalgarius par le duc
Waïfre au roi Pépin, il s'attacha à la famille
de ce prince , et mérita de Charlemagne, par
sa fidélité, le comté d'Auvergne, qui lui fut
conféré l'an 778. On ignore l'époque de sa
mort. — Warin I", comte d'Auvergne, fils
d'un autre Warin, agissait, l'an 8 19, du con
cert avec Béienger, comte de Toulouse,
contre les Gascons révoltés. — Girard ou Gé
rard lui succéda en 839. Bien qu'il fût gen
dre de Pépin , roi d'Aquitaine, il resta fidèle
à Louis-le-Dèbonnaire, qui avait dépouillé
lesenfanlsde Pépin au profit de son propre fils
Charles-le-Chauve. Plus tard, Gérard montra
le même dévouement a Charles. Il défendit
Limoges contre les Aquitains révoltés et fut
tué à la bataille de Fontenai en 841. — Le
comté d'Auvergne fut possédé ensuite parplu-
sieurs comtes dont l'histoire n'offre aucun
fait important jusqu'à Bernard II, qui mou
rut vers 886, en faisant la guerre au nom de
Charles-le-Gros à Boson, roi de Provence. —
Après lui vient Guillaume I", à qui son amour
pour la religion mérita le surnom de Pieux ,
et qui, indépendamment des comtés d'Auver
gne et de Golhie, dans lesquels il succéda à
Bernard ll,sonpère, possédait aussi les comtés
de Velay et de Bourges. En 888, Guillaume
se déclara contre le roi Eudes, qui le dé
pouilla du comté de Bourges pour le donner
à un de ses partisans nommé Hugues. Dans
une guerre qui s'éleva entre les deux compé
titeurs, Guillaume tua Hugues de sa propre
main. 11 ne tarda pas à se réconcilier avec
Eudes, et resta paisible possesseur de ses Etats.
En 893, Eudes le nomma duc d'Aquitaine.
En 910 il fonda l'abbaye de Cluny, et en 916
le prieuré de Soucilanges. — Son neveu Guil
laume II , le Jeune , lui succéda en 918. A
peine fut- il investi du comté d'Auvergne
qn il se rendit maître de Bourges; mais les
habitants 1 en chassèrent presque aussitôt. Il
reprit cette ville , qui lui fut encore une fois
enlevée par Baoul , roi de Bourgogne, et Ro
bert , duc de France. En 923, il battit avec
le secours de Raymond 1 1, comte do Toulouse,
 AUV ( 31-2 )
les Normands qui étaient entrés en Aqui
taine. En 924 , Raoul , qu'il refusait de re
connaître pour roi de France , vint en Au
vergne pour le réduire. Guillaume traita
avec lui et obtint la restitution de Bourges
et du Berryj mais en 926 Guillaume et sou
irère Acfred s'attirèrent par un nouveau sou
lèvement les armes de Kaoul; Guillaume,
mis en fuite un instant, rentra bientôt dans
ses Etals. Il mourut la même année, laissant
& son frère Acfred les comtes d'Auvergne et
de Vêlai et le duché d'Aquitaine. Acfred resta
fidèle à Charles-le-Simple, etmourut sans en
fants en 928. — Ebles , comle de Poitiers,
fut alors gratifié par Cbarles-le-Simple des
comté* d'Auvergne et de Li nousin. Maison
932, le roi llaoul, regardant comme vacants,
depuil la mort d'Aofred, le duché d'Aquitaine
et le comté d'Auvergne, les donna à Raymond
tons, comte de Toulouse, auquel Ebles ne
paraît pas les avoir dispu lés , et qui ne fut pas
lion plus inquiété par le roi Louis d'Oulre-Mer.
Celui-ci, après la morldc Raymond-Pons, ar-
rivéeen950, donnaces possessions à Guillaume
Tcle-d'Etoupes, fils d'Ebles. Mais la plupart
des seigneurs aquitains , et surtout les Auver
gnats, attachés à la maison de Toulouse, re
fusèrent de le reconnaître. Hugue^-le-Grand,
duede France, voulut lui enlever l'Aquitaine,
mais il n'y réussit pas. En 955, Guillaume
se rendit en Auvergne, et parvint à se sou
mettre ce pays au moyen d'un accommode
ment avec les principaux seigneurs. Le roi
Lolhaire donna le duché d'Aquitaine à Hu
gues Capet, qui ne put jamais en jouir. Guil
laume rentra depuisdans les bonnes grâces du
roi. H abdiqua on 963 pour se retirer dans un
rouvent, et il cessa de vivre la même année.
— Il parait qu'alors Guillaume II 1 , Taille-
fer, comte de Toulouse, s'empara du comté
d'Auvergne, qu'il céda, en 979, à Gui I",
filsde Robert, comte de Clermont, en s'en
réservant toutefois la suzeraineté, — Vers
989, Gui fut remplacé par son frère Guil
fre
laume!
rien d'important.
V. Sa vie , terminée
Son fils Robert
vers 1015
I" (, 1016-
n'of-
1032 ) ne se distingua pas davantage. —Guil
laume V , fils de Robert, fit de grands dons
aux églises, et laissa le comté d'Auvergne,
en 1060, à son fils Robert I I, dont la vie,
terminée vers 1096 , est sans intérêt. —
Guillaume VI, fils de Robert II, fut du nom
bre des seigneurs qui donnèrent le premier
exemple de la croisade , après le concile de
Clermont, tenu en 1905. Il était encore à la
Terre-Sainte en 1103, d'où il ne paraît pas
AUV
être revenu avant 1114. En H23, il se ren
dit maître de l'église cathédrale de Cler
mont, qu'il fortifia contre l'évéque, et par
cette violence il força le prélat à aller im
plorer le secours du roi Louis-le-Gros. Ce
prince vint avec une armée en Auvergne, en
1126, et contraignit le comte à faire satisfac
tion à l'évéque. En 1131 , Guillaume recom
mença les hostilités, de concert avec le comlo
de Poitiers, qu il reconnut pour suzerain.
Louis-le-Gros revint en Auvergne, et le seul
aspect de son armée fit rentrer les deux alliés
dans le devoir. Vers 1136, Robert III, fils
de Guillaume VI, devint comte d'Auvergne.
Tout ce qu'on sait de lui , c'est qu'il transigea
avec les chanoines de Brioude sur des pré
tentions qu'il avait poursuivies contre eux
les armes à la main. — Son fils Guillaume VII,
le Jeune ou le Grand, était comte en 1H5.
Deux ans après, il accompagna le roi Louis-
le-Jeuneà la Terre-Sainte, d'où il revinlavec
lui en 1149. Vers 1155, il fut dépouillé du
comté d'Auvergne par son oncle Guillaume-
le-Vieux, mais il conserva le titre de comle
avec une petite portion de ses Etals, qu'il
transmit à ses descendants , lesquels prirent
le titre de Dauphins d'Auvergne et dont nous
parlerons spécialement plus bas. — Guil
laume VIII le Vieux, frère de Robert III, se
maintint par la protection de Louis-le-Jeune
dans la plus grande partie de l'Auvergne qu'il
avait usurpée sur son neveu. En 1182, il
laissa ses possessions à son fils Robert I V. La
suzeraineté immédiate de l'Auvergne était
alors contestée entre le roi de France et le rwi
d'Angleterre, comme duc d'Aquitaine; cette
contestation fut terminée à l'avantage du
dernier, en 1196, par le traité de Louviers,
passé entre Philippe- Auguste et Richard I".
En 1183, les aventuriers appelés Brabançons
envahirent l'Auvergne, et furent repoussés
et taillés en pièces par les seigneurs du pays.
—Le fils de Robert IV, Guillaume IX, posséda
1res peu de temps le comté ( 1194-1195). —
Gui II, second fils de Robert IV, se ligua
avec le dauphin d'Auvergne contre le roi Phi
lippe-Auguste , qui lui enleva la ville de Cler
mont et la mit sous la garde des habitant-.
En 1197 , Gui se brouilla avec Robert, son
frère, évêque de Clermont , qui leva des trou
pes, ravagea les terres du comte , puis les mit
en interdit. Cette rupture, entremêlée de
quelques réconciliations passagères, dura
près de vingt ans. Eu 1202, Gui , vivant bien
alors avec son frère, lui donna en garde la
ville de Clermont, pour la tenir jusqu'à ce
 AUV (313)
que lui ou les siens eussent fait leur paix avec
le roi de France. Les évêques de Clermont
ont conservé cette ville jusqu'en 1552, qu'ils
en furent évincés par arrêt du parlement,
donné en faveur de Catherine deMédicis. En
1208, Gui augmenta ses États du comté de
Rhodez.que le comte Guillaume lui laissa
en mourant. Eu 1200, il partit pour la croi
sade contre les Albigeois, où il ne resta pas
long-temps; car la même année il recom
mença la guerre contre lé vêque deClermont,
qu'il saisit et Ot emprisonner. Philippe-Au
guste envoya des troupes en Auvergne et
confisqua même le comté, ce qui ne mit pas
fin à cette querelle. Guillaume continuait en
core à se défendre en 1213. Il mourut, pres
que entièrement dépouillé, en 1224.
Guillaume X ou XI, en succédant à Gui
son père, trouva la plus grande partie de ses
Etals entre les mains de Gui de Dampierre
et d'Arcliambaud de Bourbon, sous la garde
desquels le roi de France l'avaitmise. En 1220
ou 1230, il fit avec saint Louis un traité par
lequel il fut rétabli dans une partie des terres
qu'on avait enlevées à son père. Il y eut alors
deux comtés d'Auvergne, celui qui appar
tenait à Guillaume et le comté d'Auvergne
proprement dit , autrement appelé la Terre
d'Auvergne. Eu 1241, saint Louis donna ce
comté à son frère Alphonse, après la mort
duquel il revint à la couronne. Le roi Jean
l'êrigea, en 1360, en duché en faveur de Jean
de France, son fils, duc de Berri. Le comte
Guillaume mourut vers 1247. Il eut poursuc-
cesscur son fils , Robert V, qui eut quelques
difficultés avec le pape Alexandre IV; il hé
rita, en 1260, du comté de Boulogne, du chef
de sa mère Alix de Brabant, et comme dona
taire de Henri III, duc de Brabant, son cou
sin. En 1277, il transmit son héritage à son
fils, Guillaume XI ou XII, qui mourut sans
enfants deux ans après. Le comté d'Auvergne
revint au frère de ce Guillaume, Robert VI.
Celui-ci, en 1297, servit le roi Philippe-le-
Bel dans la guerre de Flandre contre le comte
Gui. Il y retourna en 1302, et se distingua à
la bataille de Courtrai, où son frère Godefroi
perdit la vie. Dans son testament il confirma
la décharge que son père avait faite de la
main-morte à ses sujets du comté d'Auvergne.
Son fils, Robert VII, le Grand, le remplaça
vers 1314 dans les comtés d'Auvergne et de
Boulogne. Il avait fait ses preuves de valeur,
lorsqu'on 1317 et 1318 il se mit à la tête de
la noblesse d'Auvergne pour secourir le roi
AUV
Philippe-le-Long dans la guerre contre les
Flamands. Il eut pour successeur, vers 1326,
son fils, Guillaume XII ou XIII, prince orné
des plus belles qualitèsdu corps et de l'esprit.
11 se trouva sous les drapeaux de la France à
la bataille de Mont-Cassel, donnée contre les
Flamands rebelles à leur comte. Comme il ne
laissait pas d'enfant mâle, Jeanne, sa fille,
hérita de lui les comtés d'Auvergne et de
Boulogne en 1332. Six années après elle fut
accordée en mariage à Philippe, comte d'Ar
tois, fils unique d'Eudes IV, duc do Bourgo
gne, et de Jeanne, fille du roi Philippe-le-
Long; elle perdit son mari en 1346, et épousa,
en 1350, Jean, duc de Normandie, depuis roi
de France, avec lequel elle fut couronnée à
Reims la même année. La longue captivité
du roi, pris à la bataille de Poitiers en 1356,
répandit l'amertume et le deuil sur les der
nières années de celte princesse. En 1358,
elle se relira avec son fils en Bourgogne, où
elle finit ses jours en 1360, laissant toutes ses
possessions à son fils, Philippe de Rouvre, déjà
duc de Bourgogne, qui mourut l'année sui
vante. Jean 1", frère du comte Guillaume XII
(XIII), succéda, en 1361, à Philippe de Rou
vre dans les comtés d'Auvergne et de Boulo
gne. Bon guerrier, habile dans le maniement
des affaires, il jouit d'un grand crédit sous le
règne du roi Jean, son neveu, qui le fit mi
nistre d Etat; il parait avoir joui de la même
considération auprès du roi Charles V. Eu
1386, son fils, Jean II, hérita de lui les deux
comtés. On l'accusa d avoir dissipé, par sa
mauvaise économie, une partie de ce riche
patrimoine; sa réputation ne souffrit pas
néanmoins de sa prodigalité, car il passa pour
un homme sage et prudent. Ces qualités le
firent placer auprès du roi Charles VI, lors
que l'esprit de ce prince fut aliéné. Il s 'était
signalé dans sa jeunesse par sa bravoure;
mais ayant été empoisonné, il ne put, tout lo
reste de sa vie , prendre part à aucune
action militaire. Il descendit au tombeau en
1396. Sa fille, Jeanne II, était mariée depuis
sept ans à Jean, duc de Berri, fils du roi Jean»
lorsqu'elle recueillit sa succession. Ce fut
elle qui sauva la vie au roi Charles VI dans
ce funeste bal à la suite duquel il perdit la
raison (1393). Devenue veuve en 1416, Jeanne
=e remaria avec Georges de La Trémouille.
Par le contrat de mariage, les deux époux se
firent une donation mutuelle de tous leurs
biens; mais la division s'étanl mise entre
eux, Jeanne, au mépris de cet acte, institua,
 AL'V ( 314 )
en 1418, son héritière Marie de Boulogne,
dame de La Tour, sa cousine. Elle mourut en
1422. Marie se mit alors en possession des
comtés d'Auvergne et de Boulogne, et par le
droit de sa naissance et en vertu de la dona
tion de Jeanne. Elle était veuve alors de Ber
trand V, seigneur de La Tour. Georges de La
Trémouille, mari de Jeanne, fit alors valoir
le contrat de mariage par lequel ils s'étaient
réciproquement donné tous leurs biens. Il
employa d'abord les voies de fait contre sa ri
vale; mais, trop faible pour la dépouiller, il
lui intenta un procès qui dura vingt ans. La
mort de Marie arriva en 1437. Son fils, Ber
trand I" (de La Tour), lui succéda. La même
année (1437), pendant la mésintelligence du
comte d'Armagnac et du duc de Bourgogne,
il défendit la ville deCorbeil, assiégée parce
dernier. Il montra une fidélité constante pour
le roi Charles VIL En 1440, il reçut ce prince
à Clermont, et contribua à lui faire obtenir
les secours d'hommes et d'argent qu'il était
venu chercher pour réduire le dauphin Louis,
son fils, révolté contre lui. En 1444, il était
dans l'armée que Charles conduisit en Lor
raine pour aider le duc René à soumettre ses
sujets rebelles. Il mourut en 1461. Il eut pour
héritier des comtés d'Auvergne et de Boulo
gne et de la seigneurie de La Tour son fils,
Bertrand 11, qui avait servi avec honneur,
depuis 1441 jusqu'en 1451, dans la guerre
contre les Anglais. En 14G8, il fut envoyé
dans la Bresse pour s'emparer de ce pays au
nom du roi de France. Il mourut en 1494.
Son fils, Jean 111, fut le dernier rejeton mâle
de la première branche de la maison de La
Tour d'Auvergne. Mort en 1501, il eut pour
héritière au comté d'Auvergne sa fille aînée,
Anne. Celle-ci transmit par son testament le
comté d'Auvergne à Catherine de Médicis,
sa nièce, qui épousa depuis le roi Henri IL
Anne mourut en 1524. En 1389, le roi Hen
ri III fit don du comté d'Auvergne à Charles
de Valois, fils naturel de Charles IX. Mais en
1606, Marquerite de Valois, sœur de Henri III,
s'étant pourvue au parlement contre celle
donation, se lit adjuger le comté d'Auvergne,
qu'elle céda ensuite au dauphin, depuis
Louis XIII, qui le réunit à la couronne.
IL Daupiiins d'Auvergne. — Lorsqu'en
1155 Guillaume Vil fut dépouillé du comté
d'Auvergne par sou oncle Guillaume- le -
Vieux, il conserva, comme nous 1 avons dit,
!e titre de comte avec une petite portion de
ses Etats, qu'il transmit à ses descendants.
AUV
Pour s'y maintenir et recouvrer même ce
qu'on lui avait enlevé, il implora le secours
de Henri II, roi d'Angleterre, qu'il regardait
comme son suzerain, a raison du duché d'A
quitaine, que ce prince avait acquis par son
mariage avec Eléonore. Il mourut avant l'an
1170. Guillaume 1", surnommé Dauphin, lui
succéda dans la partie de l'Auvergne dont il
avait joui. Ou ne sait pas comment ce Guil
laume prit le nom de Dauphin, qui devint
depuis un nom de maison et de dignité pour
tous les descendants de cette branche de la
maison d'Auvergne. La portion du comté
d'Auvergne que Guillaume-le- Vieux lui avait
laissée se nomma d'abord les Terres Dau-
phines ou le Fief Dauphin; ensuite on l'ap
pela le Dauphiné d'Auvergne, et celte portion
comprenait une partie de la Limagne, dont
Vodablé, selon les uns, el Aigueperse, sui
vant les autres, était la capitale. Guillaume-
Dauphin et ses descendants prirent aussi le
titre de comtes de Clermont, à cause de cer
tains droits qu'ils conservèrent dans celte
ville. En 1195, Guillaume-Dauphin s'étant
ligué avec Gui, comte d'Auvergne, contre le
roi de France, ce prince lui enleva Issoire et
d'autres places, avec les droits qu'il possédait
à Clermont. Eu 1 199, par un traité avec Phi
lippe-Auguste, Guillaume-Dauphin le recon
nut pour son souverain immédiat, lui promit
obéissance et fidélité, et s'en remit à sa clé
mence pour les places qu'il lui avait prises.
En 1225, il vendit à Guigues-André, dauphin
de Viennois, les terres de Voreppe et de Va-
racieu, qu'il avait héritées de Marchise, son
aïeule. En 1229, un nouveau traité fut conclu
en'.re le roi saint Louis et Guillaume Dau
phin; celui-ci, après avoir fait hommage et
serment de fidélité au monarque, fut remis
en possession do plusieurs terres que Louis
avait mises sous la garde d'Archambaud de
Bourbon. La mort de Guillaume-Dauphin ar
riva eu 1234; on a de lui quelques poésies
provençales. Il eut pour successeur Guil
laume 11, son fils, qui, dès l'an 1226, avait
fait hommage au roi Louis VIII du comté de
Montferraud, que lui avait apporté sa pre
mière femme. En 1230, il avait ratifie le traité
de paix conclu Tannée précédente entre
saint Louis et Guillaume-Dauphin. 11 ne vi
vait plus en 1240. Son fils, Robert 1", fut en
suite dauphin d'Auvergne jusqu'en 1262,
époque à laquelle son fils, Robert 11, lui suc
céda. Puis vient Robert 111 (1282-1324);
après celui ci, son fils Jean, plus connu sous
 AUV ( 315 )
le nom de Dauphinet, dont on ignore la rai
son. En 1 340, il combattit pour le roi Philippe
de Valois contre les Anglais et les Flamands,
obtint le gouvernement de Sainl-Omer, et
remporta sur les Flamands la victoire d'Ar
qués. En 1345, il fut du nombre des seigneurs
qui accompagnèrent Jean, duc de Norman
die, en Gascogne, pour faire face au comte
de Derby. En 1351, il transmit le Dauphiné
d'Auvergne à son fils, Béraud /", qui déjà,
eu 1339, avait recueilli la succession de la
maison de Mercœur, et qui termina sa vie,
en 1356, sans laisser le souvenir d'aucune
action d'éclat. Béraud II, fils et successeur
du précèdent, est surnommé le comte Camus;
il assista à la bataille de Poitiers. Eu 1359,
le fameux chef d'aventuriers, Robert Knol-
les, étant venu en Auvergne à la tête de
30,000 hommes, toute la noblesse du pays
et des environs s'assembla pour le repous
ser; mais les Anglais se retirèrent pendant la
nuit. L'année suivante, Béraud fut l'un des
otages que le roi Jean donna aux Anglais
pour sûreté de l'exécution du traité de Bro-
tigny. Il resta treize ans en Angleterre, et
rendit à son retour des services dans les guer
res de Flandre contre les Anglais. En 1390, il
partit avec son frère Hugues pour accompa
gner le duc de Bourbon dans l'expédition
qu'il entreprit en Barbarie, à la sollicitation
des Génois. Il mourut en 14-00, avec la ré
putation de l'un des seigneurs les plus braves
et les plus magnifiques de son temps. Bé
raud III, son Gis, lui succéda. En 1409, il
aida le duc de Bourbon à chasser de ses terres
les troupes de brigands qui les pillaient. Mort
en 1426, il transmit ses possessions à sa fille ,
Jeanne, femme de Louis 1" de Bourbon,
comte de Montpensier, auquel elle légua son
lièritage en 1436. Ainsi finit en elle la bran
che des dauphins d'Auvergne, et le Dauphiné
passa dans la maison de Bourbon. En 1531,
{rois ou quatre ans après la mort du connétable
de Bourbon, François I" réunit le Dauphiné
d'Auvergne à la couronne.
III. GÉOGIIAPHIE HISTORIQUE DE L'AtTVER-
G\e. — L'Auvergne était bornée au nord par
le Bourbonnais , au levant par le Beaujolais
et par le Forez , au midi par le Vêlai , le Gé-
vaudanct le Rouergue, et au couchant par le
Querci , le Limousin et la Marche. Son éten
due du midi au nord était d'environ quarante
lieues communes de France, et de vingt-
cinq de l'est à l'ouest. Cette province, fertile
ni blé, en vin, en fruits et en chanvre, pos
AUV
sédant un grand nombre d'eaux minérales,
coupée de hautes montagnes qui fournissent
d'excellents pâturages, féconde en bestiaux,
est arrosée par l'Allier, la Sioule et la Dore ,
et placée sous un climat très varié. Toute l'Au
vergne était du ressort du parlement de Pa
ris. La Basse-Auvergne était régie par une
coutume
gne suivait
particulière,
le droit écrit.
maisIl la
y avait
Haule-Auver-
deux sé
néchaussées , cinq principaux bailliages et
plusieurs moindres, qui, dans les cas de l'é-
dit, ressortissaient aux trois présidiaux éta
blis dans celte province, à Clermont, Riom
et Aurillac. Cette province était exemple de
gabelle et du droit d'aides. Elle formait une
généralité de six élections , où l'on comptait
près de 560,000 âmes. Le gouverneur d'Au
vergne avait sous lui deux lieutenants-géné
raux, l'un pour la Haute et l'autre pour la
Basse-Auvergne. Il n'y a aucune place forte
dans le pays depuis que le cardinal de Riche
lieu fit abattre , en 1634 , tous les châteaux
qui pouvaient faire quelque défense. La
Haute-Auvergne, qui était la moins grande,
était ainsi appelée à cause des montagnes dont
elle était couverte : elle occupait la partie
méridionale du pays. Le diocèse de Saint-
Flour en prenait la principale partie; le reste
était du diocèse de Clermont. Ses villes étaient
Saint-Flour, Aurillac, Cariât, Murât, Chau
des-Aiguës, Maurs, Mauriac, etc. La Basse-
Auvergne était trois fois plus étendue que la
Haute : eile se divisait en trois parties. La
Basse-Auvergne orientale était comprise en
tre la rivière de Dore et le Forez; ses villes
étaient Thiers , Ambert , Livradois, etc. La
Limagne , l'un des meilleurs pays de France,
s'étendait des deux côtés de l'Allier dans
l'espace de quinze lieues, entre la rivière de
Dore, qui le bornait au levant, et les monta
gnes qui sont au couchant de la ville de Cler
mont : extrêmement fertile en grains, abon
dante en toutes les choses nécessaires à la vie»
fort peuplée , ne manquant que de bois, elle
était connue sous le nom de Limagne dès le
temps de Grégoire de Tours, qui y était né.
Elle se partageait en Haute et Basse Limagne.
La Haute, au midi, était coupée en deux par
l'Allier, comme la Basse. La partie située à la
gauche de cette rivière dépendait du diocèse
de Saint- Flour, et avait pour villes Brioude,
Mercœur, Ardes, Langeac, etc. La partie si
tuée à la droite de l'Allier dépendait du dio
cèse de Clermont, et contenait Arlenc, Alègre,
l'abbaye de la Chaise-Dieu , etc. La Basse
 AUV ( 310 )
Limagne, ou la Limagne proprement dite,
setendait des deux côtés de l'Allier vers le
nord, el dépendait entièrement du diocèse de
Clermont. On y remarquait Billom , Vic-le-
Comte, Ussou, Clermont, capitale de l'Au
vergne. Riom, Issoire, Vodablé, Montpensier,
Aigueperse, Uandan, Saint-Pourçain, etc. La
Basse-Auvergne occidentale, située entre les
montagnes qui sont au couchant do Cler
mont, la Marche et le Limousin , se divisait
en deux parties, dont l'une dépendait du dio
cèse de Clermont et l'autre de celui de Li
moges. H n'y avait aucune ville considérable
dans la première partie ; l'autre partie conte
nait le pays de Combraille , qui avait environ
quatorze lieues communes do France de lon
gueur du midi au nord et cinq à six lieues de
large; il était partagé en Combraille propre
ment dite et en pays de Franc-Alleu. Ce pays
était un tilrc d'ancienne baronnie qui avait
appartenu aux comtes d'Auvergne, et ensuite
aux ducs de Montpensier de la maison de
Bourbon, d'où il passa au duc d Orléans. On
n'y recueille que du seigle, mais on y nourrit
beaucoup de bestiaux. La principale ville
était Evaux. Le Franc-Alleu était un petit
pays ainsi nommé à cause des privilèges dont
il jouissait; il n'y avait aucune place consi
dérable. Aujourd'hui l'Auvergne, jointe au
Vêlai, forme trois départements : celui de la
Haute-Loire au sud-est, celui du Cantal au
sud-ouest, celui du Puy-de-Dôme au nord.
{ Voy. les articles de ces trois départements.)
Aug. Savagner.
AUXERRE. Cette ville, nommée dans l'i
tinéraire d'Antonin Altissiodortim, Autitsio-
dorum et Aulitiiodonum , fut érigée en chef-
lieu d'un pagvs par les Romains, qui la déta
chèrent des Senone». Ravagée par les Huns ,
les Sarrasins et les Anglais, troublée par les dis.
sensions religieusesdu x\T siècle, elle échappa
aux horreurs de la Saint- Barthélemi par les
soins du président Jeanin. Elle a plusieurs
monuments remarquables, entre autres l'an
cienne cathédrale et ses brillants vitraux,
Saint-Pierre, Saint-Germain , le nouvel hos
pice, des ruines romaines , la tour de l'Hor
loge et sa flèche, des antiquités, des médailles,
et des coins qui prouvent qu'on y a battu
monnaie.Chef-lieu du département de l'Yonne,
elle possède une belle bibliothèque, une col
lection d'histoire naturelle et un cabinet de
physique , un collège; mais elle est généra
lement mal bâtie. Auxerre est sur la rive
gauche de l'Yonne. On compte parmi sus I
AUV
citoyens célèbres Amyot, Sainle-Palayc, Ré
tif de La Bretonne et le poète Sédaine. An
cienne résidence des ducs de Bourgogne, puis
réunie au duché, Auxerre a plusieurs fois
changé de maitre. Sa population est aujour
d'hui de 12 à 13,000 habitants.
AUXILIAIRES (veubes). Les grammai
riens donnent ce nom au verbe avoir et au
verbe être, parce qu'on les emploie dans la
conjugaison des temps dits composé» de tous les
verbes. ( Foy. Verbe.)
AUXOMXE ( géogr.), petite ville de 5,000
âmes, chef-lieu d'arrondissement du dépar
tement de la Côte-d'Or.
AUZANET ( Barthélémy ) , célèbre avo
cat au parlement de Paris, naquit dans celte
ville en 1591 , fut reçu avocat en 1609, et
mourut le 17 avril 1673 à l'âge de quatre-
vingt-deux ans. Il était profondément versé
dans la connaissance du droit français ; les
principales affaires de son temps se réglaient
ordinairement par ses conseils ou par son ar
bitrage. On peut juger de la réputation dont
il jouissait par ces vers de Boileau , adressés
à l'abbé Des Hoches (épitre 2«) :
« Crois-moi, dut A uzanct l'assurer du succès,
» Abbé, n'entreprends point même un juste procès.»
11 est cité par d'Aguesseau, dans sa 5e re
quête (tome vi, page 623), comme un juris
consulte dont le grand sens a fait honneur,
non seulement à sa profession, mais à son
siècle. Il fut appelé, en 1665, à faire partie
d'un conseil établi pour la réformation de la
justice, et dans le sein duquel fut préparée
l'ordonnance de 1667. Il avait été choisi,
quelque temps auparavant, par M. le pre
mier premier président de Lamoignon , pour
travailler, avec d'autres membres de son or
dre , à un projet de rèformation de la cou
tume de Paris. Quelques années avant sa
mort il fut nommé conseiller dEtat, en ré
compense des services qu'il avait rendus. Les
œuvres d'Auzanet ont été publiées à Paris en
1708, in-fol. Cette édition comprend : 1° des
réflexions sur le texte de la coutume de Pa
ris, qui contiennent la substance des maté
riaux préparés pour une rèformation , dans
les conférences tenues sous les auspices du
premier président de Lamoignon ; 2° des no
tes sur la coutume , antérieures au projet de
rèformation dont il vient d'être parlé; 3° des
articles arrêtés pour servir, soit de réforma
tion, soit d'addition à la coutume; 4° des
mémoires dressés sur diverses matières, qui
devaient servir de plans à des ordonnances
 A VA (317)
générales pour tout le royaume , avec d'au-
Ires articles pareillement arrêtes et mis en
différents titres, suivant l'ordre des matières ;
5* enfin, un recueil d'arrêts du parlement de
Paris, divisé en trois livres. Indépendamment
de ces ouvrages imprimés en 1708 , Auzanet
avait laissé des observations manuscrites sur
le coutumier général, et un grand nombre
de consultations dont on recherchait des
copies avec empressement , et qui étaient re
eues au palais avec la même vénération que
les observations de Dumoulin sur le droit
coutumier. L'existence de ces derniers tra
vaux est attestée par Berroyer et de Laurière,
dans leur Bibliothèque de» Coutumes. Plissox.
AVAL , caution fournie par un tiers pour
garantir le porteur d'un billet à ordre ou
d'une lettre de change contre les chances
d'insolvabilité du débiteur ou d'un endosseur.
Cette garantie se donne, soit par une signa
ture d'aval mise au bas du billet, soit par un
acte séparé ( art. 14-2 du Code de comm.). Le
donneur d'aval est tenu solidairement et par
les mômes voies que les tireurs, signataires
ou endosseurs des effets de commerce , sauf
les conventions différentes des parties ; il est
toujours assimilé à celui dont il se porte cau
tion , souscripteur, accepteur ou endosseur.
Ainsi le donneur d'aval qui a cautionné le
souscripteur d'un effet de commerce n'est pas
libéré tant que le souscripteur reste obligé :
il ne peut comme l'endosseur exciper du dé
faut de protêt en temps utile.
AVALANCHE. Le moindre fragment qui
se détache du sommet d'une montagne et
roule sur la neige acquiert bientôt un si fort
volume et une telle rapidité qu'il devient ca
pable, en arrivant dans la plaine, de renver
ser tout ce qu'il rencontre sur sa route. Sou
vent même il ébranle les masses de neige
qu'il traverse et les entraine avec lui dans sa
chute. Ces éboulemenls, auxquels on a donné
le nom d'avalanches occasionnent parfois
de grands désastres dans les collines et dans
les vallées. Pendant l'hiver ce sont les vents
qui déterminent la chute des avalanches. Le
grand froid suffit quelquefois pour détermi
ner cet effet en réduisant en poussière la
neige, qui alors n'a plus d'adhérence avec les
rochers qu'elle recouvre. Au retour du prin
temps, lorsque la chaude haleine des zéphyrs
a fait disparaître la neige qui couvrait la
plaine, la moindre commotion, le bruit d'une
arme à feu, suffisent souvent pour détermi
ner la chute de celle qui reste suspendue à
AVA
la cime des roches; alors on recommande au
voyageur de garder le silence dans le voisi
nage des masses de neige ; on tamponne les
sonnettes des mulets dans les passages dan
gereux afin d'éviter le moindre bruit ; car
tout-à-coup une masse énorme se détache et
glisse avec une vitesse incessamment crois
sante qui acquiert bientôt une effrayante ra
pidité. Malheur a l'imprudent qui se laisse
surprendre par celte mer de neige ! rien no
résiste à son choc : les arbres sont déracinés,
les habitations renversées de fond en com
ble. La terrible avalanche , accompagnée
d'un bruit aussi retentissant que celui du
tonnerre, roule et bondit sur les flancs es
carpés de la montagne, et se précipite avec
un fracas épouvantable dans le fond de la
vallée ; puis le bruit cesse, tout redevient
calme comme auparavant; mais de loin en
loin on aperçoit quelques troncs d'arbres bri
sés, quelques débris épars, tristes témoins
de sa furie, que le torrent dévastateur a lais
sés ça et là sur son passage. Les forêts épais
ses qui couvraient le flanc des montagnes
pouvaient seules arrêter la marche des ava
lanches; mais de jour en jour la hache im
prévoyante du bûcheron détruit la seule
barrière qui s'opposait aux ravages de ce
terrible fléau. C. E.
AVALON, péninsule de l'île de Terre-
Neuve , partie sud-est, réunie |>ar un isthme,
entourée à l'orient par le grand banc de
Terre-Neuve. Ses côtes très découpées ont
d'excellents ports, dont le principal est celui
de Saint-Jean; des baies et un grand nombre
de caps , parmi lesquels on remarque Sainte-
Marie, Pin, Race, au sud; Bollard, Broïl,
Lance, Saint- François, à l'est; les baies de
la Conception et des Trépassés , etc. Le nom
d'Avalon fut donné à celle presqu'île par le
chevalier Gulvert, lorsqu'elle lui fut con
cédée.
A VALLON, Abaldo et Aballo dans l'Iti
néraire d'Anlonin , forteresse considérable
si l'on en croit les capitulaires des rois de
France, est maintenant une petite ville de 5
à 6,000 âmes, chef-lieu d'un arrondissement
du département de l'Yonne, située sur le
Voisin , à 9 lieues S.-S.-E. d'Auxerre, dans
l'ancien duché de Bourgogne. Celte ville
avait soutenu un siège contre le roi Robert,
qui la fit démanteler, entra ensuite dans le
partage de Louis-le-l)ébonnaire , en vertu du
testament de Charlemagne, et fut donnée au
frèredcHugues-Capet, Eudes, plus connu sous
 AVA ( 318 )
le nom de Henri de Bourgogne, qui y mourut I
en 1002.
AVALOS (Ferdinand-François d'), mar
quis de Pescaire, d'une famille distinguée de
Naples et originaire d'Espagne, fit ses pre
mières armes, en 1512, sous les ordres du
vice-roi Raymond deCardonne, et sa valeur
annonça dès lors la brillante réputation du I
vainqueur de Vicence, de Milan, le brave i
de Pavie , de Lodi, de Pizzighilone , en un j
mot l'un des plus heureux et des meilleurs
capitaines de Charles-Quint , celui qui sut
habilement profiler de la présomption des
Français et de leur général Lautrec, battre
l'amiral Bonivet, contribuer puissamment à
la défaite et la prise de François I" à la ba
taille de Pavie , contraindre le maréchal de
Lescure à évacuer Crémone, et enfin chasser
les Français du Milanais , et obtenir le litre
de généralissime des troupes de l'empereur à
force de victoires et de succès. Sa gloire se
rait plus pure si , par un manque de foi pro
mise, il n avait pas livré Corno au pillage :
le duel qu'il proposa à son accusateur ne l'a
point lavé de celle tache. On lui reproche
encore d'avoir entretenu par de trop lon
gues conférences l'espoir qu'avaient conçu
les Milanais, et surtout Jérôme Morone, de
le corrompre par l'offre de la couronne de
Naples et de le détacher du parli de l'Espa
gne ; il fut soupçonné de ne l'avoir fait que
pour mieux pénétrer les secrets du parti afin
d'en instruire l'empereur , comme il le fit en
effet. Cette conduite le rendit odieux aux
Milanais. Il mourut, âgé de trente-six ans
seulement, le 4 novembre 1525, à Milan.
AVALOS ( Alphonse d' ), marquis de
Vasto , né à Naples le 25 mai 1502. neveu du
précédent et lieutenant-général de Charles-
Quint, suivit l'empereui dans toutes ses ex
péditions, à Tunis, en Provence, etc. Il fit
lever le siège de Nice bloqué par le duc d'En-
gliien et Barberousse, en 1548; mais l'année
suivante le duc d'Enghien prit sa revanche,
le 4 avril, à Cerizolles. D'Avalos fut, dit-on,
des premiers à prendre la fuite , et laissa
10,000 hommes sur le champ de bataille;
avant la bataille il avait, dit-on , fait remplir
des chariots de menottes pour les prisonniers
qu il prétendait faire. Cependant il sut rallier
sc3 troupes et conserver Milan jusquà la
paix de Crcey. Il était dur, arrogant, faux
et perfide, et avait fait tuer dans une embus
cade deux ambassadeurs en\ oyés par Fran
çois I" à Constantinople en 1546. Les peuples
AVA
demandèrent justice de ses exactions à l'em
pereur, et l'on allait vérifier ses comptes,
lorsque la mort vint le soustraire à cette humi
liation, le 3L mars 1546, à Vigevano.
AVANCEMENT des étoiles sir le so
leil s'entend du retard de celui-ci sur les
premières, produit par le mouvement de la
terre. Le mouvement orbiculaire de la terre
fait paraître cette avance d'une quantité égale
à 236"9, quantité qui n'est qu'un terme
moyen entre des valeurs variables.
Il est facile d'observer que le soleil se porto
chaque jour d'environ 1° vers l'est, en le com
parant aux éloiles, qui sont immobiles dans
l'espace; car en remarquant à une pendule
sidérale l'heure du passage du centre du so
leil au méridien, on voit que chaque jour il
arrive environ 4' plus lard qu'une étoile prise
à volonté. Le soleil s'écarlant de 4' par jour,
relativement à l'étoile qui a passé avec lui an
méridien, s'en éloigne de plus en plus. Lors
que la terre aura fait quatre-vingt-dix révo
lutions, l'intervalle sera de 90 +4' =-360',
ou six heures; donc le cercle horaire du so
leil sera porté vers l'orient à 90° de celui de
l'étoile; ces plans seront à angles droits. Après
environ cent quatre-vingts révolutions, les
deux astres seront distants de 12 heures ou
situés sur le même cercle horaire de part et
d'autre du pôle; le soleil passera au méridien
12 heures après l'étoile. Les avances des étoi
les (ou plutôt le retard du soleil) continuant
à s'accumuler, on trouve après 365 jours 1/4
que la différence est de 24 heures, c'esl-à-ilire
qu'à l'expiration de l'année le soleil est re
venu dans le cercle horaire de l'étoile, la
quelle a passé une fois de plus au méridien ,
précisément dans le même sens qu'un voya
geur qui a fait le tour entier du globe compte
un jour de plus ou de moins, suivant qu'il s'est
dirigé vers l'est ou l'ouest.
L'avancement des étoiles sur le soleil est
l'excès du jour moyen sur le jour sidéral, ou
bien le temps qu'une étoile emploie chaque
jour de moins que le soleil pour revenir au
méridien. Il en résulte différentes espèces de
temps qu'il est nécessaire do déterminer fort
exactement pour régler avec précision une
pendule et trouver l'heure.
AVANT-GARDE, détachement qui mar
che en avant d'une troupe ou d'un corps
d'armée afin de le prémunir contre les sur
prises toujours à craindre en campagne-
Toute troupe en marche, qu'elle soit compo
sée de quelques hommes ou de plusieurs ré
 A VA ( 319 )
gimenls, doit avoir une avant-garde propor
tionnée à sa force numérique, chargée de
reconnaître et fouiller le terrain ; même lors
que les troupes sont réunies en corps d'ar
mée, chaque colonne a son avant-garde par
ticulière indépendante de celle de l'armée,
laquelle peut être composée d*une division
tout entière. La distance de l'avant-garde au
corps principal doit être réglée de manière
à ce quYlle puisso toujours être secourue en
cas d'attaque par une force supérieure.
AVANT-SCENE (archil. ;. On appelle ainsi
la partie de la scène sur laquelle s'avancent
les principaux acteurs, et qui se trouve sé
parée du reste du théâtre quand le rideau
est baisse. L'avant-scène des modernes n'a
de commun avec le proscenium antique que
le nom. On appelait scène chez les anciens
cette décoration permanente qui occupait le
fond du théâtre, et qui représentait générale
ment une place publique ornée de temples et
de palais. Le ■proscenium comprenait l'espace
entier réservé aux acteurs.
Nous n'avons donc à nous occuper ici que
de l'avant-scène de nos théâtres. Les moder
nes n'ayant pas recours aux moyens factices
que les anciens employaient pour renforcer
la voix , à ces masques à porte-voix , à ces
vases de métal , qui , disposés d'une certaine
manière , rendaient le théâtre plus sonore ,
ont dû chercher à faciliter l'audition de l'ac
teur en l'avançant au milieu du public, ce
qui, à la vérité, nuit à l'illusion, mais empê
che la voix de se perdre dans les premières
coulisses. Malheureusement , dans la plupart
des théâtres, le désir d'augmenter le nombre
des places disponibles a fait pratiquer aux
côtés de lavant-scène des loges qui, absor
bant le son, détruisent presque tout l'avan
tage de celle disposition.
Pour que lavant-scène réponde complète
ment à sa destination , les cotés et le cin
tre qui les surmonte doivent être pleins, et ,
s évasant du côté de la salle , renvoyer la
voix, qui arrive ainsi tout entière aux oreilles
des auditeurs. L'avant scène a presque tou
jours été recueil des architectes. Celle partie
du théâtre, n'appartenant ni à la salle ni à la
scène, ne paraît souvent qu'un hors-d œuvre
dont l'ajustement n'a de rapport ni avec l'un
ni avec l'autre. Une grande difficulté se pré
sente aussi lorsqu'il s'agit d'unir le plafond de
I avant-scène à l'entablement circulaire de la
salle. On peut ciler comme un modèle de bon
goût et d'arrangement lavant-scène de la
AVA
belle salle construite à Parme, il y a peu
d'années , par l'archiduchesse Marie-Louise.
AVARES. Dans les dernières années du
l'empereur Juslinien (538), il arriva à Con-
slanlinople quelques Barbares qui se disaient
les envoyés d'une nation puissante capable
d'exterminer tous les peuples de la terre; ils
portaient de longs cheveux tressés et attachés
avec des bandelettes. Toute la population de
la ville se mit en mouvement et courul à la
rencontre de ce spectacle nouveau. Ce n é-
1, lient pourtant que des fugitifs qui dissimu
laient leur exil par l'assurance de leurs pa
roles. La domination des Tarlares Géougen
venait de périr en Asie sous les coups des
Turcs révoltés; vingt mille seulement, reste
de la tribu des Ogors, avaient échappé en
fuyant vers l'occident. Ils répandaient une si
grande terreur sur leur chemin qu'on les prit
pour Ici Avares , peuple féroce de la Scythie.
Ils acceptèrent ce nom , dont la terreur leur
ouvrait partout un passage facile, et, après
s'être arrêtés sur le Danube, ils envoyèrent
demander des terres à Justinien. L'empereur
leur désigna , hors de sou territoire, la Daie,
sur la rive supérieure du Danube, et les anima
à combattre tous les Barbares, Germains ou
Slaves, dont les frontières de l'empire étaient
menacées.
Baïan , chef ou khan des Avares, soumit
d'abord les Slaves Antes le long du Danube,
les Slaves Tchèques établis dans le Boiolie-
mum, et, de concert avec les Lombards, il
attaqua les Gépides,dont le royaume était
circonscrit entre la Theiss et le Dniester;
après la victoire, en vertu de la convention
faile avec ses alliés, il laissa le butin aux
Lombards et prit pour lui le territoire. Il
prit bientôt la Panuonie elle-même , lorsque
les Lombards la quittèrent pour envahir l'I
talie, et renouvela ainsi l'empire d'Attila en
Europe.
Des esclaves et de l'or, voilà les deux grands
objets de 1 ambition du Barbare, et du Scy
the particulièrement : des esclaves pour at
tester par leur nombre et leur soumission la
supériorité du maître; de l'or, non pour le
dépenser et pour jouir, mais pour le conser
ver et en faire un brillant trophée des vic
toires. Telles avaient été les mœurs d'Attila,
telles furent celles des Avares. Us venaient pas
ser l'hiver chez les Tchèques , prenaient leurs
femmes et leurs (illcs,etexigeaientdes tributs.
Juslinien avait favorisé leur établissement. A
peine Justinien était mort qu'ils envahirent
 AVA ( 320 )
l'empire grec. Sous Tibère II ils ravagèrent la
Mésie et la Thrare ; sous Maurice ils se firent
donner en présent un lit d'or et plus de qua
tre-vingt mille pièces d'or en tribut, et par
le massacre des prisonniers grecs ils causè
rent la mort de l'empereur. Sous Héraclius,
ils se crurent au moment d'anéantir l'empire.
Alliés de Cliosroës, tandis que les Perses oc
cupaient Chalcedoinc , ils s'avancèrent eux-
mêmes , malgré le mur d Anastase , jusqu'à
Héraclée ; l'empereur n'échappa à leur per
fidie que par la rapidilé de sa fuite. Ils es
sayèrent encore de surprendre Constantino-
ple (626 pendant l'absence d Héraclius , et
de rendre vaine la vengeance que cet empe
reur lirait en ce moment des Perses. Us fu
rent complètement vaincus par le patrice
liouose , et celte défaite les affaiblit telle
ment que tous leurs sujets se révoltèrent et
gardèrent désormais l'indépendance. Les
Avares ne conservèrent que la Pannonie.
Ils demeurèrent encore pendant cent
soixante ans dans celte contrée, inaccessibles
par la nature même du sol, et toujours redou
tés quand ils lançaient leurs petits chevaux
sur l'Italie, llllyrie ou l'empire grec. Un
contemporain de Charlemagne nous a laissé
une curieuse description de leur pays ! des
plaines humides ou des marais , neuf /irings
(villages) entourés de palissades de chêne,
de hêtre, de sapin, de pierres dures et de
craie ; au dedans des habitations assez rap
prochées pour se transmettre la voix hu
maine, et les richesses des Grecs entassées
en deux siècles de ravages, et ces villages,
ces habitations si bien disposés que la trom
pette donnait à tous le signal d'alarme en
même temps, malgré la dislance. Plusieurs
fois les Avares s'associèrent aux projets des
ennemis de Charlemagne. Us favorisèrent les
menées du duc de Bavière Tassillou et atti
rèrent ainsi la vengeance du conquérant
germain. Us résistèrent heureusement à la
première attaque (791), malgré l'invasion de
leur territoire sur trois points par trois ar
mées différents, malgré la réunion des
Francs, des Saxons, des Lombards : la famine
et une épidémie éloignèrent ces ennemis.
Mais, cinq ans après, le second fils de Char
lemagne , Pépin , roi d Italie , revint contre
les Avares. Il vengea enfin l'Europe des in
sultes de la Scythie et dépouilla les spolia
teurs de tant de nations. Le hring du khan
fut si bien dévasté qu'il n'y resta plus trace
d habitation humaine; tout l'argent , tous
AVA
les trésors accumulés furent ravis, et les
Francs, jusque là pauvres, devinrent riches,
selon le témoignage d'Eginhard. La race des
Avares ne fut pas exterminée tout entière,
mais elle ne conserva ni importance ni natio
nalité. Cvsiuik Gaili.ardim.
AVARICE. On appelle ainsi 1 amour des
ordonné des richesse». Comme les biens de la
fortune ont une fin légitime, qui est l'entre
tien de la vie selon les besoins et la condition
de chacun, il est permis de les rechercher
dans cette vue par des moyens que la justice
et la conscience ne réprouvent pas. Mais
quand la recherche ou l'attachement devien
nent excessifs et qu'ils dépassent les bornes
que doit fixer la prudence et la modération ;
quand on n'a d'autre but que la satisfaction
de l'orgueil et de la vanité ; quand l'ambiliuii
et la volupté créent sans cesse de nouveaux
besoins qui ne sont jamais satisfaits, ou que
l'on amasse pour le seul plaisir de posséder
et sans laire des richesses continuellement
entassées l'usage que prescrivent la raison et
la charité; quand enfin tous les moyens sont
bons pour en acquérir, cet amour désordonné
constitue l'avarice ou la cupidité, qui rentre
aussi à quelques égards dans l'acception gé
nérale de ce mot. On voit que toutes les pas
sions peuvent donner naissance à l'avarice,
qui elle-même peut aussi devenir la cause
de tous les crimes. De là résultent fréquem
ment les trahisons, les fraudes, les parjures,
les violences, les injustices de toutes sorte?;
de là surtout cet égoïsme qui endurcit le
cœur aux misères d autrui , et qui fait arra
cher par les plus honteux moyens la dernière
icssource d'une famille malheureuse. Il n'est
donc pas étonnant que celle basse et funeste
passion soit si souvent et si fortement con
damnée par la religion. Saint Paul compare
l'avarice à une idolâtrie [Eph. 5), parce qu'en
effet l'avare fait sou dieu de son argent. C est
là qu'il concentre toutes ses affections et tous
ses désirs. 11 oublie ses devoirs, ses sembla
bles, sa famille ; il s'oublie quelquefois lui-
même pour ne songer qu'à ses trésors. Oc la
celle maxime de l'Ecriture : « 11 n'est rien de
plus détestable que d'aimer l'argent {EccUt.,
x ). » De là cet aitathème du prophète Isaîe i
« Malheur à vous qui joignez maison à maison,
qui ajoutez des terres à vos terres, jusqu'aux
dernières limites , comme si vous deviez seul
occuper l'univers ! » ( Is. , cap. 5. ) Tous les
moralistes et les poètes mêmes ont épuisé les
traits de 1 indignation et du mépris pour flé-
 A VA ( 321 )
Irir cet ignoble vice ; on connaît le portrait
de l'avare Iracé par Boilcau dans ses Satires.
Mais la raison n'a plus d'empire sur l'avare,
ri l« mépris ne l'affecle point, parce qu'il ne
seul plus rien.
AVARIE. C'est le nom donné, en lan
gage commercial, a tout dommage survenu à
des marchandises, en quelque lieu et en quel
que circonstance que ce soit. Le principe de
droit commun en cette matière, c'est que
I auteur du dommage doit lo réparer, et in
demniser le propriétaire de la marchandise
( Code civil, art. 1382 ). Si la cause du dom
mage est un cas fortuit ou de force majeure,
la perte est supportée par le propriétaire. Les
assurances n'ont pas d'aulre but que de pré
venir les conséquences ruineuses de ces sinis
tres, en répartissant Janette entre tous ceux
qui ont mis en commun les risques courus.
Plus particulièrement la langue commer
ciale appelle avaries les dommages causés aux
navires et aux marchandises par suite de
voyages sur mer. La fréquence des accidents
et la nature des relations entre propriétaires
de navires, capitaines et affréteurs, soit ar
mateurs, soit chargeurs, ont nécessité quel
ques dispositions spéciales des lois commer
ciales qui servissent de règle commune pour
la répartition des pertes causées par les ava
ries maritimes. Ces règles, comprises aujour
d'hui dans les articles 397 à 409 du Code de
commerce, ne sont pas absolues} les parties
peuvent y déroger par des conventions parti
culières ; mais à défaut de ces conventions
la loi stipule pour les parties, qui doivent se
soumettre à la règle commune.
Le titre des avaries, au Code de commerce,
a été emprunté presque littéralement à l'or
donnance de 1C8-1 , qui ôlait devenue la légis
lation maritime de toute l'Europe et qui a
servi de base à notreCode de commerce. Sui
vant 'ordonnance et le Code, les avaries
consistent dans toutes les dépenses extraor
dinaires faites pour le ua.\ ire et pour les mar
chandises , conjointement ou séparément, et
dans tout dommage qui arrive au navire et
aux marchandises depuis leur chargement
ou départ jusqu'à leur retour ou décharge
ment. Valin, dans son célèbre commentaire
sur l'ordonnance de 1681, explique la dé-
. • ■ ii ~« • extraordinaire. Ou comprend facile
ment à combien de difficultés peut donner
lieu le règlement des avaries , dont l'appré
ciation dépend de la reconnaissance des cau
ses occasionnelles. Aussi le Code a-t-il pris
Enrijcl. du XIX' ÙMt, t. IV.
AVA
soin de déterminer comment doivent être
classées les avaries , quelle» dépenses et quels
dommages sont légalement comptés au nom
bre des avaries, quelles bases doivent être
suivies pour l'estimation.
Les avaries sont de deux classes : ou elles
affectent le navire et le chargement; elles
s'appellent alors avaries grosses ou communes;
ou elles affectent seulement soit le navire,
soil le chargement; la loi les désigne alors
sous le nom d'avaries simples ou particulière*.
Cette double dénomination donnée a cha
que classe d'avarie n'implique pas des qua
lités diverses ; elle n'est qu'un sacrifice à d'an
ciens usages. Ainsi l'avarie n'est pas néces
sairement considérable parce qu'on dit qu'elle
est grosse , légère parce qu'on dit qu'elle est
simple. Dans le sens de la loi, les avaries sim
ples sont celles qui tombent uniquement sur
la chose qui les a souffertes, et c'est pour cela
qu'on les dit particulières; les avaries grosses
sont le dommage souffert pour le bien et lo
salut commun des marchandises et du 'vais
seau, à raison de quoi , dit Valin , l'article
les déclare communes , parce qu'elles doivent
être supportées en commun par le navire et
les marchandises.
Le Code énumëre, dans les articles 400 et
403, les principales avaries communes ou
particulières , en donnant pour caractère dis-
tinctif aux premières qu'elles ont eu pour ob
jet le bien et le salut commun du navire et
des marchandises. L'examen détaillé de ces
diverses avaries nous entraînerait trop loin.
Le Code a fixé le mode de contribution
dans le cas des avaries communes. On estime
le prix du navire et des marchandises pur
leur valeur au lieu du déchargement. Les
avaries communes sont ensuite supportées
par les marchandises et par la moitié du na
vire et du fret, au marc le franc de la valeur.
Le navire et le fret ne sont ainsi imposés qu'à
la moitié de leur valeur, parce que, suivant la
remarque de Valin et comme le fait observer
aussi M. Pardessus, a le fret étant comme un
» revenu du navire , il y aurait une sorte de
» double emploi de les faire contribuer en-
» semble en entier; et il y aurait cependant
» de l'inconvénient à ne soumettre à lacon-
» tribution que la valeur du navire, tandis
» que celle du fret est considérable et quel-
» quefois supérieure; d'où il a paru juste do
» faire participer ces deux objets, maiseha-
» cun seulement pour la moitié de sa valeur.»
Les avaries particulières sont supportées
21
 AVE l 322 )
et payées par le propriétaire de la chose qui
a essuyé le dommage ou a occasionné la dé
pense.
En résumé, les dispositions du Code de
commerce ne sont que l'application de prin
cipes aussi anciens que le commerce ma
ritime, parce qu'elles lèglent des relations
qui n'ont pas changé de nature. H. C.
AVELINIER {bot.), \ariélé du noisetier,
recherchée à cause de la beauté et la délica
tesse de son fruit. Les avelines sont plus pré
coces que les noisettes ; leur amande est pres
que ronde, rougeâtre et d'un goût plus fin.
Leur usage n'est point nuisible s'il est mo
déré ; elles sont cependant difficiles à digérer.
AVENEMENT. On appelle ainsi les deux
apparitions de Jésus-Christ : la première qui
a eu lieu lors de l'incarnation , la seconde qui
se fera à la fin des siècles, quand le Sauveur
viendra juger les vivants et les morts. Les
Juifs, sur lesquels ne cessent de se vérifier les
oracles sacrés, vivent toujours dans l'attente
du premier avènement , et les chrétiens dans
l'attente du second.
On appelle aussi avènement l'installation
d'un souverain sur le trône. Les rois de France
avaient autrefois droit à un certain impôt sur
leurs sujets lors de leur prise de possession ;
cet impôt s'appelait droit de joyeux avène
ment. W.
A VENT. On appelle ainsi les quatre se
maines qui précèdent la fête de Noël , et qui
sont consacrées depuis long-temps par l'E
glise pour se préparer à celle fêle. Le pre
mier dimanche de l'Avent est celui qui se
trouve le plus rapproché de la fin de novem
bre, c'est-à-dire entre le 26 de ce mois et le
4 décembre exclusivement. La durée de l'A
vent n'a pas toujours été la même dans tout
les temps ni pour toutes les Eglises. On voit
par les Capitulaires de Charlemagne que l'A
vent, comme le Carême , durait quarante
jours; mais le jeûne et l'abstinence n'étaient
pas aussi rigoureusement ordonnés ni obser
vés généralement; ils se bornaient souvent à
trois jours de la semaine. Aujourd'hui ils ne
sont obligatoires que les trois jours des Qua-
tre-Temps et la veille de Noël.
AVENTIN ( Mont) , une des sept collines
principales sur lesquelles est bâtie la ville de
Uorne. Son nom dérive, selon quelques éty-
mologistes , des troupes d'oiseaux (aves) qui
avaient fait de cette colline leur habitation ;
selon d'autres, il est venu d'Aventin, l'un de ces
personnages fabuleux qu'une obscure tradi
AVE
tion représente comme fils d'Hercule ou place
sur la liste des rois d'Albe. C'est, dit-on, sur
le mont Avenlin que Cacus fut vaincu par
Hercule ; c'est là également que , du temps
d'Énèe, l'Arcadien Evandre avait placé son
rustique palais. Celle colline fut cédée au
peuple par Ancus Martius, et, grâce aux en
couragements de ce roi de Home , on com
mença à y bâtir des maisons ; on y éleva aussi
des temples en l'honneur d'Hercule, de Diane,
de la Liberté , de la Bonne Déesse et de plu
sieurs autres divinités. L'Avenlin, qui plus
tard forma la treizième région de Rome , est
près du Tibre; on y voit aujourd'hui les égli
ses de Sainte-Sabine et de Sainte-Prisca.
{Voy. Rome.) Aug. Savagner.
AVENTURIERS. Ce mot, qui tire son éty-
mologie d'un terme latin du moyen âge, fut
admis dans la langue italienne et passa en
suite dans celles d'Espagne, de France et
d'Angleterre. Brantôme écrit advenlurier. \\
signifie soldat de fortune. Les aventuriers
étaient ce ramas de gens d'armes de toutes
les nations occidentales, qui composaient les
armées du moyen âge ; ceux d'Italie datent
du x* et du XI* siècle, lors de l'établissement
des petites souverainetés indépendantes. C'é
taient des étrangers qui servaient pour de
l'argent (mercenaires). On peut regarder
l'Italie comme leur patrie; ils y devinrent
presque une milice régulière pondant la
guerre. Le pillage leur était permis, comme
gratification, quoiqu ils fussent payés d'a
vance. Souvent, quand ils marchaient contre
l'ennemi, ils marchandaient leurs services,
qu'on était obligé d'acheter en doublant ou
triplant leur solde, suivant les circonstances.
Il n'était pas rare de les voir se déclarer in
dépendants et devenir la terreur et le fléau
du pays où ils se trouvaient. Ils avaient de
l'infanterie et de la cavalerie. On les vit fi
gurer en France de 1140 à 1370. On les ap
pelait de différents noms, suivant les pro
vinces où ils servaient, sans qu'ils changeas
sent pour cela les coutumes de leur métier:
Armagnacs, Brabançons, Chaperons, Com
pagnies blanches, Ecorcheurs , Lansquenets,
Tondeurs, etc. Sous quelque appellation qu'ils
parussent, ils formaient une classe à part
dans la nation qui les employait. Le désir de
la gloire entrait pour peu de chose dans celle
vie vagabonde où ils étaient entraînés; la
plupart suivaient l'appât d'une vie licen
cieuse. Tous s engraissaient de butin; ils pil
laient leur propre pays et en torturaient h's
 AVE ( 323
habitants. Us se révoltaient souvent conlre
leurs chefs, et ne respectaient pas plus leur
autorité que celle du pape. Duguesclin pro-
Gla d'une de ces révoltes pour débarrasser,
du moins momentanément, su pairie de ces
hordes (1366), en les emmenant en Espagne.
On les retrouve sous tous les règnes qui
suivirent; Pedro de Navarre était leur chef
à Marignan (1515). Ce fut Frauçois 1" qui
commença à sévir contre leurs désordres; il
les considéra comme des instruments de la
colère céleste et ordonna leur licenciement.
Brantôme s'exprime ainsi sur les aventuriers
du xvi' siècle : « Ils esloient imités de ceux
de là les montagnes; ils esloient vestus à la
pendarde, c'est-à-dire la poitrine découverte;
quelqu'uns a voient un liaut-de-chausses bouf
fant; ils montraient la jambe nue, une ou
deux, et portoient leurs bas déchaussés pen
dants à la ceinture; ils chantoieut en che
minant, soulageant le travail de leur chemin
par ce moyen. » il. de Llnddlad.
AVENTURIXE, verre de couleur jaune
ou roussâtre parsemé de points brillants do
rés ou argentins qui ont beaucoup d'éclat. Ou
prétend qu'un ouvrier ayant laissé tomber
par hasard, ou, comme on dit, par aventure,
île la limaille de cuivre dans du verre en fu
sion, fut surpris du résultat qu'il obtint, et
donna le nom d'aventurine à ce nouveau
produit, qui a été perfectionné depuis. Ou se
sert pour l'obtenir de paillettes jaunes ou
blanches de tombac ( alliage de cuivre et
d'arsenic). On a donné le nom de quartz aven-
lurine ou d'aventurine naturelle à un minéral
depuis long-temps connu des lapidaires, et
qui présente ordinairement des points bril
lants sur un fond blanc ou verdàtre, ou brun-
rouge. ( Voy. Qoahtz.)
AVEXZOAR ou Ain \/o ut , dont le véri
table nom arabe est Abou-Merwan-ben-Ma-
leck-ben-Zolir,naquit dans les environs de Sé-
villeen Espagne. II vécut dans le xiv siècle, et
de tous les médecins de sa nation, il est avec
Averroês, son élève, celui qui a montré le
plus d'originalité. A venzoar vécut long-temps
àla cour du prince de Maroc, où il mourut âgé
de quatre-vingt-douze ans, en 1 161 ou 1 162.
On trouve dans ie principal ouvrage d Aven
zoar, intitulé Theisir, des remarques judi
cieuses et des observations pratiques d'un
haut intérêt. Dans ce livre, l'auteur se mon
tre jusqu'à un certain point indépendant du
joug de Galien ; ainsi, contrairement à l'opi
nion de ce législateur médical , il accorde la
AVE
vie aux os et aux -dents ; seulement il pense
qu'elle y est moins développée que dans les
autres parties. II émet sur la cause qui en
tretient l'existence des idées analogues à
celles que beaucoup plus tard devait déve
lopper le fondateur de l'école vilalisle, Stahl.
Hardi praticien, Avenzoar osa faire saigner,
et cela avec succès, son fils, seulement âgé
de trois ans. Enfin, des vues larges et élevées
l'avaient amené à unir l'étude de la médecine
à celle de la chirurgie et de la pharmacie ,
alors entièrement séparées ; il essaya même
de démontrer l'utilité de cette triple alliance.
Le Theisir, id est Rectificalio tnedicationis et
regiminis , traduction latine moitié barbare ,
faite en 1285 par le médecin vénitien Para-
vicini , non d'après l'arabe, mais sur la ver
sion hébraïque du juif Jacob , fut imprimé
plusieurs fois, in-folio, Venise, li90, et avec
le Colligel d'Averroës, ibid., 1514, in-folio ,
Lyon , 1531 , in-8. 11 existe encore sous le
nom d 'Avenzoar deux traités des Fièvres , en
latin, Venise, 1570, in-fol. Ancn viiiiai i. t.
AVERDY ( Clément-Ciiaiiles-François
de i.') naquit à Paris en 1723. Lorsqu'il fut
nommé contrôleur-général en 1763, en rem
placement de Bertin, il était déjà conseiller
au parlement et jouissait d'une renomméo
populaire de probité. Il s'était retiré dans sa
terre de Gambais, près de Montfort-rAmaury,
où il se livrait à la culture des lettres, lors-
qu'éclata la révolution. Il en fut une des vic
times. L'Averdy a laissé plusieurs ouvrages,
entre autres un Code pénal, qui eut presque!
force de loi par l'usage des tribunaux jus
qu'en 1789 , et un Tableau général , raisonné
et méthodique des ouvrages contenus clans le
recueildes Mémoiresde l'Académie desinscrip
tions, depuis son origine jusqu'à 1788, in-i°,
Paris, 1791.
AVERXE (myth. et géog.), lac de Campa-
nie, à peu de distance de Pouzzol, à un mille
du lac Lucrin, avec lequel il cessa de com
muniquer lors de l'éruption de 1538. {Voy.
Mokte-Nuovo. ) Il est placé dans un vallon
et parait être le cratère d'un volcan éteint.
Il est de forme ovale et a environ deux milles
de circuit; ses eaux sont douces et limpides,
et leur profondeur est à peu près de 300 mè
tres. Les bords sont peuplés de délicieuses
villas, et au lieu de la mort on y trouve
aujourd'hui la vie ; car dans les prairies émail-
lèes de fleurs qui l'entourent on rencontre
la violelto , la bardane , la scrofulaire , la
ehélidoine, et une foule d'autres plantes nié
 AVE
dicinales. C'est cependant là cet Avenie que
Virgile appelle Ostia Archeruntis , Junua
Ditis, et dont il l'ait une description si ter
rible :
Tutce lacu nigro, nemorumque tentbris ,
Quam semper haud ulla poterant impuni volantes,
i endere iter permis , talis ses» halitusatris
Faucibus effundens supera ad convexa ferebat;
Vndi locum Grai dixerunt nomine Avernum.
j Autour des bois affreux
Les eaux d'un lac noirâtre en défendent la roule ;
De ce gouffre infernal l'impure exhalaison
Pans l'air atteint l'oiseau trappe de sou poison ;
Et de là par les Grecs il fui nommé l'Avertie.
Celte étymologie est confirmée par Lu
crèce, liv, VI :
Principio, quoà Averna vocant, non nomenid absre
lmpositum est: quia tunt avibus contraria cunclis.
En effet, le mot Averne vient du grec
£opv!>;, sans oiseau.
11 est difficile d'accorder la description de ce
lac, entrée des enfers, avec l'aspect des lieux
tels qu'ils se présentent aujourd'hui. On peut
cependant admettre que l'eau étant venue su
bitement prendre la place du feu et rempla
cer un volcan, les matières bitumineuses et
sulfureuses non encore détruites entièrement
occasionnèrent des exhalaisons méphitiques
qui donnaient la mort à toute créature vi
vante. En outre, sur ses bords étaient de
noires forêts qui s'opposaient à l'évaporation
de ces miasmes pestilentiels. C'est là qu'Ho
mère a décrit Ulysse s'entretenant avec Ty-
résias; c'était là qu'était l'oracle consacré
aux ombres qu'Ulysse vint consulter sur son
retour.
Dans ces horribles forêts, dit Strabon, vi
vaient les Cimmériens , peuples barbares qui
faisaient profession de prédire l'avenir. Ho
mère ditqu'ilshabitaientde profondes grottes
impénétrables aux rayons du soleil. Vérita
bles ou prétendus, ces peuples contribuèrent '
beaucoup à ajouter à Thorreur de ces lieux.
Les Cimmériens furent, dit- on, détruits par
un roi de Pouzzol auquel ils avaient fait une
prédiction qui ne se réalisa pas. Agrippa, en
faisant abattre ces forêts, assainit l'air, et de*
toute cette horreur mystérieuse il ne resta
que le nom.
Près de l'Averne sont les vestiges du canal
que Néron avait voulu faire creuser de Baies
à Ostie. Ce canal, dit Suétone, entrepris pour
éviter les risques de la mer, devait avoir
160 milles de long et être assez large pour
que deux galères à cinq rangs de rames pus
sent y passer de front. Ce gigantesque ou
vrage fut abandonné.
AVE
I A la gaucho du lac sont les ruines d'tm
. temple que le vulgaire consacre à Apollon,
' mais que les antiquaires réclament pour Plu-
ton, pour le dieu protecteur de l'Averne.
Plusieurs chambres l'entourent; dans l'une
d'elles eslencore unesourcej peut-étreétaient-
ce des bains. Annibal, lorsqu'il passa en lia-
lie, s'élant arrêté avec son armée à Pouzzol
-et voulant flatter la croyance de ses habi
tants, dans l'espoir de les attirer à son parti,
feignit de vouloir sacrifier à Pluton, a son
temple de l'Averne. Cum cetera exercitu ad
lacum Averni, per speciem sacrificandi, reipsâ
ul tentaret Puleolanot, descendit. (Ïite-Livo,
liv. xxiv, chap. 12.)
Sur le bord opposé au temple de Platon,
au milieu d'arbrisseaux touffus, on découvre
l'entrée d'un souterrain connu sous le non
de grotte de la Sibylle.
Spelunea alla fuït , vastoqûe immanis hiata
Scrupea
En un lieu sombre, où règne une morne tristesse ,
Sous d'énormes rochers, un antre ténébreux
Ouvre une bouche immense
D'après la description que Virgile donne
de la fameuse grotte de la Sibylle de Cumes,
on avait cru la reconnaître dans ce souter
rain antique; mais depuis qu'on a découvert
sa véritable direction et son ouverture du
côté opposé de la montagne, sur le bord du
lac Lucrin, on ne peut plus y voir qu'un che
min destiné, comme la grotte de Pausilippc,
à abréger la route d'Averne à Baîes. Muni
de torches, on pénètre dans la grotte, qui
n'est plus praticable au-delàde cent cinquante
pas. Presqu'au fond, à droite, est un étroit
corridor qui conduit à plusieurs salles qu'en
regardait comme l'habitation de la Sibylle.
L'eau du lac y ayant pénétré, on est obligé
de se faire porter sur les épaules du cicérone,
qui est dans l'eau jusqu'aux genoux. On
trouve d'abord une salle de bains, avec une
baignoire et deux lits de pierre ; de là on
passe dans un grand corridor, au fond du
quel est un are en briques, qui, fermé au
jourd'hui, dut être autrefois l'une des entrées
de la grotte. Enfin d'une troisième salle par
tent deux roules souterraines comblées, dont
on suppose que l'une allait à Baies, l'autre à
Cumes. Les parois de ces salles étaient revê
tues de marbre et de mosaïques dont on voit
encore quelques traces. E. Breton.
A VEIIROES , dont le nom arabe était
Abu- Walid- Mohammed , ebn Ahmed, ebn
Muhammed, ebn Roshd, naquit à Cordoue
vers l'année 1 150. Il fut instruit par son père
 AVE (m)
dans la jurisprudence, et conlié pour ses élu
des de philosophie et de théologie au savant
Toohaél. Selon la méthode des écoles arabes,
à la théologie mahouiétaue était jointe la
philosophie d'Aristote. Il étudia la médecine
sous Avenzoar, et ce fut Ibnu-Saig qui lui
enseigna les mathématiques; il lit bientôt
partie de la secte mahométane nommée asha-
rites. Averroës devint le plus célèbre des sa
vants de sa nation , le partisan le plus dévoué
d'Aristote, dont il traduisit les différents ou
vrages, qui lui firent donner le surnom de Com
mentateur, et fut un écrivain excessivement
fécond. A la mort de son père, les habitants
de Cordoue confièrent à Averroës les places
de chef de la justice et celle de chef des
prêtres, charges qui avaient été occupées par
son père et sou aïeul. Averroës était excessi
vement gras, quoique ne mangeant qu'une
seule fois pur jour; il passait toutes les nuits
à l'étude de la philosophie ; pour reposer
son esprit fatigué par de longues éludes , il
se livrait à la lecture de quelques livres de
poésie ou d'histoire. Il était d'un caractère
extrêmement froid ; jamais on ne le vit se
livrer à aucun genre d'amusement. Après
I étude de la philosophie et de la théologie il
s'adonna à celle des sciences , et s'attacha
particulièrement à la physique, à la méde
cine , à l'astrologie , aux mathématiques.
Quoique médecin il n'exerçait la médecine
qu'avec crainte. Un honnête homme peut, di
sait-il , te plaire à la théorie de cet art , mais
ta pratique doit le faire trembler. Il était plus
habile en théorie qu'en pratique ; c'est ce
qu'il avoue lui-même dans son ouvrage Col-
ligel : Ego, dit- il, non studui ei scientiat
{ medieinœ ) ut videur mihi in ea esse sttffi-
eiens. C'est à Averroës que l'on doit l'extirpa
tion d'une erreur populaire cause de bien
des maux; c'était l'opinion qu'il ne fallait
point saigner un enfant avant qu'il eût at
teint l'âge de quatorze ans, et qu'avant ce
temps celle opération n'était point un remède,
mais la mort. Averroës hasarda de faire faire
une saignée sur son fils, âgé de six ans. dans
un cas de pleurésie violente ; ce fut Avenzoar
qui la pratiqua. ( Pasquicr, Lettres, tom. h. )
Pendant 1 exercice des hautes fonctions
qui lui avaient été confiées par le peuple de
Cordoue , le roi de Maroc lui fit offrir celle de
juge de Maroc et de toute la Mauritanie , en
lui laissant la libre jouissance des emplois
qu'il occupait en Espagne. Il accepta ces pro
positions et se rendit à Maroc; mais bientôt
AVE
fatigué, il nomma des juges comme ses sub-
délëgués et retourna a Cordoue. Avant ce
pendant que de retourner en Espagne, il fut
professeur à l'Académie de Maroc; ce fut,
comme l'écrit Keinesius, sous la troisième
race des Alinohades, après l'expulsion des
Almoravides: Que m Averroem appellantvulgà
scholw, ejus nomen integrum est Abuad-Walid
Mohammed, ebn Àchmed , ebn Mohammed,
ebn Roshd : docuitque in açademid Maroc-
cand auspiciU Jacobi, terlii ex Ahnohadis
post éjectas Almoravidas reges. ( Keinesius ,
Episl. xv ad Hofmann. )
La religion d'Averroës était nulle; il pro
fessait la même indifférence pour le judaïsme
et le christianisme que pour le niahomé-
tisiue, qui était: cependant son culte exté
rieur. Il regardait la religion chrétienne
comme une religion impossible, la. religion
juive comme une religion d'enfants , et la
religion mahométane comme une religion de
pourceaux. Un auteur assure qu'A verroës na
quit chrétien , qu'il se fit juif, ensuite malio-
métan (Ant. Sirmundus, de Jmmorl. anima-) ;
d'autres disent qu'il écrivit contre Moïse, Jé
sus-Christ et Mahomet.
Les diverses dignités où il avait été ap
pelé subitement déchaînèrent contre lui l'eu-
viede ses ri vaux, qui l'accusèrent sourdement
d'avoir déserté la foi mahométane. Ses enne
mis cherchèrent l'occasion d'appuyer par un
témoignage authentique leur dénonciation ;
ils la rencontrèrent dans les leçons dp philo
sophie qu'il donnait à un très grand nombre
de jeunes gens. Dans une de ces leçons, ayant
exposé franchement sa créance philosophi
que, ses ennemis en firent dresser un acte
par un notaire ; l'ayant fait signer par cent
témoins, ils le firent parvenir à Mansor,
roi de Maroc. Ce prince confisqua ses biens
et l'obligea à se retirer dans le quartier
des juifs; mais allant quelquefois à la mos
quée pour y faire ses prières, il y fut hué
par la populace et poursuivi par les enfants
à coups de pierre. 11 se retira alors à Cor
doue auprès de son élève Maimonide, qui
lui-même se vit obligé de quitter la ville
pour ne pas être contraint à se joindre h ses
compatriotes dans leurs plaintes contre son
maître. Quoiqu'il se tint caché le plus pos
sible , il fut reconnu et dénoncé de nouveau.
Le roi fit assembler un conseil pour statuer
sur son sort; l'avis fut que sa Majesté devait
pardonner s'il se repentait ; car, disait le con
seil , il n'y a aucun homme sur la terre qui soit
 AVE ( 326 )
exempt dt tout crime. Par suite do cet arrêt ,
un vendredi, à l'heure de la prière, Averroës
Tut conduit devant la porte de la mosquée, et
placé létc nue sur le plus haut degré; tous
ceux qui entraient lui crachèrent au visage.
A la fin de la prière , les docteurs avec des
notaires, et le juge avec ses assesseurs, vin
rent le trouver et lui demandèrent s'il se
repentait; sur sa réponse affirmative il fut
mis en liberté. Averroës se retira à Fez et y
donna des leçons de jurisprudence ; bientôt
après il obtint de pouvoir retourner à Cor-
doue.
La retraite d'Averroës dans l'exercice de
la justice se fit vivement sentir; les peuples
gémissaient de la prévarication de ceux qui
étaient chargés de l'administrer; le mal
s'augmenta si fort que le roi de Maroc se
vil obligé de tenir un conseil, et là on ne
trouva de remède au désordre qu'en rappe
lant Averroës à l'exercice de ses anciennes
fonctions. Sur le rappel du roi il se rendit à
Maroc avec toute sa famille, et y mourut
vers l'an 121 4.
Averroës avait dans sa jeunesse écrit beau
coup de vers , même des vers galants ; il les
jeta plus lard au feu : « L'homme, dit-il, sera
jugé par se» paroles, et si j'ai mal parlé, je ne
veux pas donner à connaître ma folie.» Toutes
tes poésies sont perdues, hormis une petite
pièce de vers où il déclare qu'étant jeune il
u désobéi à la raison , mais qu'étant vieux
il l'a suivie, a Plût à Dieu, ajoute-t-il, que je
fusse né vieux, et que dès ma jeunesse j eusse été
dans l'état de perfection! » Ce philosophe n'était
pas sans vertus , et parmi elles la tempérance
6c faisait surtout remarquer. U était travail
leur et écrivain infatigable. Il se montra tou
jours fort humain dans les différents juge
ments qu'il rendit comme chef de la justice.
Un jour, excité par un de ses ennemis , un
esclave s'introduisit à un de ses cours et
troubla la leçon par des propos grossiers;
Averroës se tourna vers lui avec sang-froid ,
se contentant de lui dire bien , très bien .et il
continua son discours. L'esclave vint le len
demain lui demander pardon de l'insulte qu'il
avait commise envers lui : a Que Dieu vous
pardonne ! dit Averroës; vous m'avez donné
l'occasion de montrer que j'étais un homme
patient; au contraire, je vous remercie. » 11
le renvoya en lui donnant quelques pièces
d'argent, ajoutant : « Ne faites pas à autrui
ce que vous m'avez fait. » Dans la distribution
de ses bienfaits, il mettait au même rang ses
AVE
amis et ses ennemis ; il aidait les uns , disait-
il, par bonté d'âme, et les autres par vertu.
Averroës fut un admirateur passionné
d'Aristote et avait une déférence supersti
tieuse pour son autorité. Il poussa son ad
miration à un tel point qu'il attribua à ses
écrits un degré de perfection « vraiment mira
culeux , dit-il, et qui prouve qu'Aristole a
été plutôt un être divin qu'un simple mortel.
La doctrine d'Aristote est la perfection d«
la vérité , et sa compréhension atteint les limi
tes les plus éloignées du génie humain ; de sorte
que l'on peut véritablement dire de lui qu'il a
été créé et donné au monde par la divine Pro
vidence pour montrer par lui à quel degré de
savoir un homme peut atteindre. » On doit être
étonné de cette extravagante admiration, car
Averroës ne connaissait pas la langue grec
que, et était obligé de commenter les écrils
de son oracle sur de fautives traductions
arabes faites elles-mêmes sur des versions la
tines ou syriaques. Ses commentaires cepen
dant, quoique remplis d'erreurs, de contre
sens , de confusion , ont joui d'une très haute
réputation jusqu'à l'époque de la renaissance
des lettres. Plusieurs de ses ouvrages furent
traduits en hébreu. Averroës écrivit aussi
une paraphrase de la République de Platon
et une défense de la philosophie contre les
attaques de Al-Gazel, intitulée : Habapalah
Allabapalah , ou Destructiones destrucliotium.
Son principal ouvrage de médecine, que l'en a
nommé Colligel, fut rédigé sur l'ordre du Mi-
ramamolin de Maroc. Il composa également
un commentaire sur le Cantica d Avicenne,
qu'il nomme la meilleure introduction à l'é
lude de la médecine. On a encore de lui des
traités de Venenis, de Ftbribus, de Theriacd
et de Simplicibus medicinis, qui tous ont été
traduits en latin, et publiés sous diverses
formes.
Il y avait parmi les Arabes au temps d'Aver
roës deux grands partis philosophiques, sa
voir : les philosophes proprement dits (idéalis
tes ), qui, d'après le système platonique d'A
lexandrie, croyaient à l'éternité du monde
et cherchaient à rattacher cette idée à la reli
gion positive : les ascétiques , les sofis appar
tenaient aussi à celte école; le second parti
était composé des medabberins ( les parleurs,
philosophes dialecticiens, raisonneurs ) ou les
péripatéticiens, qui, partant des doctrines po
sitives du Coran, tachaient d'expliquer phi
losophiquement l'origine du monde, et com
battaient les idéalistes. {Moset Mainwnides,
 AVE ( 327 )
more Nevoehitn , lib. 1 , cap. lxxi.) On comp
tait encore une troisième secle, celle d'Asha-
ria . dont Averroës faisait partie dans sa jeu
nesse; elle était composée de fatalistes qui
donnaient pour raison de tout la volonté ab
solue de Dieu.
La doctrine d'Averroës sur l'âme est re -
gardée comme n'étant pas la sienne propre ,
mais bien celle qu'on attribuait à Arislote, qui
avait été adoptée par Théophraste, Simplicius
et Themislius. Selon celte doctrine, l'intelli
gence n'existe pas individuellement dans tel
ou tel homme, mais il y a une intelligence
répandue sur tous les êlres humains, qui est
la source commune de la pensée individuelle,
de même que le soleil est la source commune
de la lumière du monde. La doctrine de Ma-
lebranche était semblable à celle-ci, car il
plaçait les idées dans l'essence divine, et cet
écrivain pensait que l'esprit humain perce
vait Dieu et voyait tout en lui.
Averroës alla plus loin; et il semble qu'il
ait conçu qu'il n'existait pas d'autre cause
de la pensée de l'homme que l'intelligence
universelle, qui , sans se multiplier, est unie
à lous les individus do l'espèce, comme une
même âme.
Averroës ne se contenta pas d'interpréter
Arislote , il lui attribua des idées qui lui sont
étrangères, en rattachant sa doctrine à celle
de Yémanation des Alexandrins , afin de s'é
lever, dit M. Cousin , à un premier principe
vivant qui pût rendre raison de toutes les
choses contingentes (Cousin, Manuel de
rhist. de la philos.). Sa théorie de l'inlclligence
active est une conséquence nécessaire de
cette manière de concevoir la doctrine d'A-
ristote. L'Etre primitif produit à la réalité
toules les formes , non par création , parce
que rien ne naît de rien , mais en réunissant
la matière à la forme ou eu développant la
forme enveloppée dans la matière ( Aver
roës, liv. 12, Metaphys.). Il existe une intel
ligence efficace universelle à laquelle pren
nent part également tous les hommes; elle
vient à eux du dehors ; son principe est peut-
être celui qui meut la lune (Averroës,
De animai beatitudine , Epilome melaph.).
M. Cousin remarque qu'Averroës croyait à
la vérité dn Coran , mais en le considérant
comme un texte populaire d'enseignement
religieux et en admettant la nécessité d'en
établir la doctrine sur une base scientifique
ou rationnelle.
Les opinions d'Averroës, ou pour mieux
AVE
dire celles d'Aristote commentées par lui ,
donnèrent naissance à une nombreuse école
de péripatéticiens parmi les théologiens et
les médecins. Ces derniers, qui étaient plus
portés vers le naturalisme, développaient
sous le manteau de la médecine les diverses
opinions particulières appartenant à la philo
sophie de la nature. La distinction qu'ils éta
blissaient, d'après Averroës, entre la vérité
philosophique et la foi de l'Eglise, supposant
ainsi deux ordres de vérités qui pouvaient se
contredire, leur servait de prétexte pour
soutenir comme philosophes des erreurs qu'ils
savaient être condamnées par les principes
de la foi. Les partisans d'Aristote se divisè
rent aux xv et iw siècles en deux partis
principaux: les averroïstes, attachés à l'inter
prétation donnée par Averroës, et les alexan-
drisles, ou successeurs d'Alexandre d'Aphro-
disé. Ces deux partis attirèrent si vivement
l'allention publique par leur débat sur le
principe de la pensée et de l'immortalité,
que Léon X lança contre eux une bulle qui
fut approuvée dans le concile de Latran. Ce
pape trancha la querelle dans l'intérêt de
l'orthodoxie. Déjà sous Clément V, Raimond
Lulli avait sollicité ce pape à condamner les
commentaires d'Averroës; il s'adressa éga
lement dans le même but à Philippe-le-Bel ;
il représentait ces livres comme remplis d'er
reurs pernicieuses , pouvant conduire peu à
peu les jeunes gens à l'impiété. Malgré tou
tes ses requêtes, il trouva sourd et le pape et
le roi de France (Theop. Raynaldus , De ma
lts et bonis libris). Aujourd'hui les Commen
taires d'Averroës sont fort peu estimés, et
personne ne perd son temps à les lire.
Le Catalogue de l'Escurial porte le nombre
des ouvrages d'Averroës à soixante-dix-huit.
Son Commentaire sur Aristotc fut publié en
latin à Venise, in-folio, en 1496; il parut une
édition de ses ouvrages à Lyon en 1537. Ou
trouve dans les différentes bibliothèques plu
sieurs manuscrits de traductions hébraïques
ou arabes écrites avec des caractères hé
breux. 11 existe en outre un ouvr.'ge d'Aver
roës excessivement rare, intitulé : Questio
Averrois in librum priorum , imprimé à Ve
nise chez Aldi Romani, au mois de juillet
1497. Ce volume renferme trois traités ; le
premier contient trente-deux feuillets , le
second cinquante - quatre , et le troisième
soixante-douze. On trouve sur le trente-
deuxième feuillet du premier opuscule un
registre des réclames commun aux trois ou
 AVE (328)
vragcs, ce qui manque à la plupart des collec
tions des Atdiaes. -A. bb Poktécoulant.
AVESXES {géog.), petite ville, chef-lieu
d'arrondissement du département du Nord,
sur la rivière de l'Hespre. Ses maisons, bâties
en amphithéâtre sur le versant d'une colline
escarpée, lui donnent un aspect tout-à-fait pit
toresque. Elle est enceinte de murailles ,
comme presque toutes les villes du même dé
partement. L'arrondissement d'Avesnes est
riche en gras pâturages.
AVECJ (jurispr.). En général, c'est la dé
claration verbale ou par écrit d'une personne
qu'elle a fait ou dit quelque chose. En ma
tière civile l'aveu est de deux sortes : judi
ciaire et extrajudiciaire; le premier a lieu
lorsqu'au cours d'un procès une des parties
convient personnellement ou par un fondé de
pouvoirs de la vérité d'une circonstance se rat
tachant à la contestation. C'est le oui du débi
teur, comme l'observe fort bien le Polhier
moderne, Toullier, dans son Commentaire
sur notre droit civil. Cet aveu a une telle
force qu'il est rangé parmi les présomptions
dites légales , dont l'effet est de dispenser de
toute preuve celui au profit duquel il en existe
une de ce genre ( art. 1352 du Code civil ).
11 fait donc pleine foi contre son auteur, et
celui-ci ne peut plus le révoquer, à moins
qu'il ne démontre que son aveu n'a été que
lil suite d'une erreur de fait. L'erreur de droit
alléguée comme cause de l'aveu, ne produi
rait pas le même bénéfice de rétractation
( ibid. 1355 ). Toutes ces règles sont justes ;
mais il faut les entendre et les appliquer avec
discernement. Ainsi, malgré l'influence de
l'aveu contre celui qui l'a émis , il ne suffit
pas toujours pour le faire condamner, si l'on
peut croire , par exemple, qu il y a eu de sa
part vol on fraude. Tel est le cas d'un mari
poursuivi par sa femme en séparation de
biens et convenant du désordre de ses affai
res. Cette déclaration peut avoir été , en ef
fet, concertée entre lui et son épouse , au
préjudice des créanciers ( art. 870 du Code
de procédure civile). De même si je fais l'a
veu d'une dette envers une personne incapa
ble de recevoir de moi, cette reconnaissance
ne suffira pas pour prouver la réalité de la
dette. Ce peut être un moyen indirect de do
nation prohibée. La loi dit que l'aveu judi
ciaire est indivisible, c'est-à-dire que l'on doit
le prendre tel qu'il a été exprimé dans son
entier, et qu'il est interdit d'en accepler seu
lement une partie et d'en rejeter l'an lie.
AVE
Ainsi, on me demande le paiement d'un»
somme. Je conviens que je l'ai due, mais j'a
joute que j'en ai acquitté la moitié. On ne
pourra donc, si l'on n'a pas d'autres preuves
que ma déclaration, me condamner qu'à
faire raison de l'autre moitié. Quant à la dis
tinction entre les erreurs de fait et celles do
droit, elle est fondée sur la loi romaine 2/f.
de Confessis : Non fatelur qui errât , ntsi jus
ignoravit. Voici un exemple d'erreur de fait :
Vous réclamez de moi une somme de 1,200 li
vres que vous prétendez vous être due par la
succession de mon père , et vous produisez
une lettre par laquelle il priait le vôtre de lui
prêter cette somme. Je reconnais 1 écriture
et j'avoue la dette. Mais plus tard je trouve
la réponse de votre père contenant qu'il ne
peut prêter la somme demandée. Cette décou
verte anéantit mon aveu. Si l'erreur de droit
n'est pas admise comme excuse suffisante d'un
imprudent aveu, c'est qu'il est impossible, la
plupart du temps, de prouver qu'une erreur
de ce genre en a été le motif déterminant. Un
testateur a imposé à son héritier l'obligation
de payer un legs; l'héritier confesse cette obli
gation envers le légataire. Quoique le testa
ment soit plus tard déclaré nul, l'héritier ne
pourra revenir sur son consentement; car
cette adhésion peut lui avoir été dictée par
le désir d'honorer la mémoire du testateur,
quoique celui-ci eût consigné sa volonté dans
un acte nul. Du reste, l'aveu judiciaire est
forcé ou spontané: forcé, si, par exemple,
il résulte d'un interrogatoire ( voy. ce mot )
sur faits et articles ; spontané, lorsque c'est
à l'audience ou dans les écritures du procès
qu'un plaideur 1 émet librement.. Voilà pour
les aveux personnels. Nous verrons au mot
Désaveu le remède auquel peut recourir une
partie lésée par d'imprudentes concessions
faites en son nom, mais sans son agrément
formel. Observons enfin que l'aveu judi
ciaire ne peut être utile à celui qui s'en pré
vaut qu'autant qu'il a déclaré s'en emparer
et qu'il en a demandé acte au tribunal saisi
de la contestation avant que l'adversaire
l'ait rétracté. C'est que l'on peut revenir sur
une parole tant que celui à qui elle est offerte
ne l'a pas acceptée.
L'aveu extrajudiciaire, son nom l'indique
assez, est fait hors justice. Les conséquences
en sont fort restreintes, car il manque de la
solennité et de la gravité de l'aveu judiciaire.
Si donc il est purement verbal , il ne pculêlre
justifié que par la preuve testimoniale dam
 AVE ( 329 )
les cas où elle est admise. S'il est fait parécrit
il rentre dans la classe des preuves littérales
en matière d'obligations et est soumis aux
mômes conditions. { Voy. Obligations. )
Aveu en matière criminelle. Sous l'ancienne
législation et lorsque l'on soumettait presque
l'appréciation des preuves destinées à obérer
la conviction , à des calculs mathématiques ,
il était naturel que l'aveu d'un accusé fût mis
légalement en ligne de compte parmi ces
preuves et évalué d'après certaines règles.
Non seulement donc l'aveu de l'accusé fait
librement et sous la foi du serment devant le
juge pouvait suffire pour opérer sa condam
nation , mais encore on l'appliquait à la ques
tion pour lui arracher une confession de sa
faute, lorsqu'il existait d'ailleurs contre lui
qittlque preuve considérable , dit l'ordonnance
d'août 1670. Cette jurisprudence n'était au
tre que celle de plusieurs peuples de l'anti
quité, tels que les Hébreux et les Romains
eux-mêmes qui oubliaient ainsi leur belle
maxime : Non auditur périre voient. La légis
lation anglaise admet encore aujourd'hui l'u
sage de condamner un accusé sur son seul
aveu. Si l'accusé, en effet, déclare sur l'in
terpellation qui lui en est faite qu'il plaide
ytiilty, c'est-à-dire qu'il se reconnaît coupa
ble, il est à l'instant tenu pour tel, et sans
verdict de jury , comme sans plus d'informa
tion, seulement, cette soumission volontaire
à la justice lui vaut presque toujours une
commutation de peine. Notre nouvelle! légis
lation criminelle, partant de ce principe qu'eu
matière de conviction tout est du domaine de
la conscience, et qu'il faut s'abstenir de tra
cer aucune règleàcejugo intime et suprême,
n'a pas dû, dès lors, s'occuper d apprécier le
dîîgré d'inlluence qu'aurait sur le sort d'un
accusé l'aveu de sa faute exprimé par lui-
même. Nous imiterons celle sage réserve. Il n'y
a, en effet, aucun précepte a formuler sur ce
point si délicat ; tantôt l'aveu d'un accusé
pourra décider sa condamnation, tantôt on n'y
aura aucun égard.Tout dépend des circonstan
ces et de l'attentive observation du cœur hu
main, principale tâche de ceux qui sont appe-
lètàlagravcmission déjuger leurs semblables.
Le mot aveu se prenait autrefois dans une
acception exclusivement propre à une espèce
de droit aujourd'hui aboli, le droit féodal.
L'aveu signifiuit alors la reconnaissance du
vassal envers son seigneur pour raison de
terres qu'il tenait de lui. On appelait aveu et
dénombrement celle reconnaissance elle-
AVE
même et l'acte qui la contenait, parce que,
outre la foi et hommage, on y trouvait ordi
nairement l'énumération et la désignation,
exacte des biens fonds pour lesquels le vassal
faisait sa déclaration. Ces anciens litres sont
donc maintenant encore bons à consulter et à
invoquer souvent avec succès dans les con
testations relatives à des questions de pro
priété foncière. B. Des Portes.
AVEUGLE. Ce nom, qu'on croit dérivé
du mot de basse latinité aboculus ou abocellus
(sans yeux ), est donné à l'être affligé do cé
cité, c'est-a-dire privé du sens de la vue.
Plusieurs causes concourent à amener cette
triste condition ; quelquefois c'est une lésion
dans l'appareil visuel, plus souvent unesimplc
paralysie du nerf optique. La cécité est, à
toutes les époques de la vie , la conséquence
de diverses affections chroniques , et elle peut
n'être alors qu'accidentelle ; mais elle ne dis
paraît pas toujours avec la cause qui l'avait
produite. Dans l'enfance, le principe scrofu-
leux et le virus de la petite-vérole, en s'atla-
quant à des organes délicats merveilleuse
ment adaptés par l'auteur de tout à leur
admirable destination, deviennent l'origine
de nombreuses cécités. Du reste, l'enfant nait
rarement aveugle ; il est seulement prédis
posé à le devenir. Le défaut de soins intelli
gents dans les premières semaines de l'exis
tence peut rendre irrémédiable une imperfec
tion organique que l'art médical aurait plus
tard guérie. C'est ainsi parfois que, pour avoir
ressenti l'impression subite d'une trop vivo
lumière, de faibles yeux, naguère enveloppés
de ténèbres dans le sein maternel, pourront
y être à tout jamais replongés.
Il n'y a donc , à proprement parler, quo
fort peu d 'aveugles-nés; mais on considère
comme tels tous ceux qui ont perdu la vue
dans leurs premières années et qui n'ont au
cun souvenir de la lumière, ou tout au moins à
qui ce souvenir vaguo et confus est complè
tement inutile. C'est là une classe d'aveugles
qu'il ne faut pas confondre avec les individus
que laplus
cécilé
avancée
est venue
de la surprendre
vie. Ces derniers
à une sont
époi
des infirmes qui doivent surtout exciter la
commisération publique quand ils sont dans
1 indigence ; les autres forment un objet d'ob
servation philosophique d'un haut intérêt,
et auquel cet article doit être plus particulier
rement consacré.
Sous le rapport physique, ce qui frappe
d'abord chez l'aveugle-né , c'est l'inaptitude
 AVE ( 330 )
aux fonctions locomotrice!. En effet, 6ans
cesse exposé au choc des objets extérieurs, il
tloit nécessairement ne se mouvoir qu'avec
hésitation et lenteur. Le repos est l'étal na
turel de l'homme dans l'obscurité, et l'aveu
gle est un homme dont la vie entière s'écoule
dans l'obscurité. 11 est privé de cet actif sti
mulant que nous avons dans la lumière ; il
n'en reçoit les impressions que d'une manière
indirecte, et c'est à peine s'il en a conscience.
Sous de telles conditions , une créature hu
maine di.it être habituellement calme de
corps et par suite d'esprit. Tel est aussi en
général l'aveugl'e-nè ; ses mouvements sont
sans vivacité et ses passions sans violence. Si
sa santé peut fréquemment souffrir de cette
habitude inaclive et tranquille du corps, qui,
loin d'atténuer les prédispositions funestes
d'une constitution ordinairement lymphati
que, les favorise, au contraire, du moins, par
une compensation toute providentielle, ses
mœurs et son caractère en ressentent une
heureuse influence, et il échappe ainsi à la
plupart des agitations qui troublent notre
vie.
Dépourvu du sens qui établit nos rapports
les plus fréquents et les plus immédiats avec
nos semblables, l'aveugle est d'abord isolé
au sein de la société; c'est un être à part et
pour ainsi dire en dehors du commerce ha
bituel des hommes. 11 n'a pas les mêmes idées
sur les choses, et il n'attribue probablement
pas la même valeur aux mots qui les repré
sentent. Il ne voit rien comme nous, et se
sent par conséquent porté à s'éloigner de nous.
Ramené au sein de notre monde par la né
cessité, il s'y montrera concentré et défiant;
dans ces relations nouvelles il mettra à écou
ter cette attention inquiète que trahit souvent
en nous le regard ; il cherchera à lire dans l< s
accents de la voix comme nous dans les expres
sions de la physionomie , et ce sera pour lui la
hase de jugements qui le trompent plus rare
ment qu'on ne croirait. Tel est en effet le rôle
important que joue l'ouïe dans 1 organisation
des aveugles. Le toucher leur révèle la forme
des corps ; mais la plupart de leurs idées mo
rales ont les impressions de l'oreille pour
origine. Ils aiment une personne en l'enten
dant, comme nous en la voyant; ils la recon
naissent souvent, même après un assez long
intervalle, au bruit de ses pas, à quelques
sons à peine articulés; c'est qu'il y a pour eux
dans l'instrument vocal des nuances d'une
délicalesso infinie qui nous échappent, et
AVE
auxquelles Ils arrivent par une subtile ana
lyse. Celte analyse, nous la portons, nous,
sur les impressions de l'œil , mais peut-être
n'oblenons-nous pas par celte voie des résul
tats aussi précis, aussi exacts.
Au reste, de l'extérieur en général froid et
sérieux des aveugles on aurait grandement
tort de conclure, comme l'ont fait quelques
écrivains, qu'ils diffèrent essentiellement de
nous sous le rapport des sentiments moraux.
Il n'en est rien. Ce qui trompe ici , c'est que
tout se passe au-dedans, c'est que les impres
sions ne viennent se peindre ni dans les traits,
ni dans le geste de celui qui n'a que la parole
pour retracer sa pensée. En effet, à quoi lui
serviraient des signes que ses semblables ne
pourraient pas lire ? On admet naturellement
que l'avcugle-né ne s'inquiète en aucune fa
çon de la manière de s'exprimer pour les yeux,
puisqu'il n'en a pas et comprend à peine ce
que c'est que d'avoir des yeux. Mais, pour
êlre intimes et muettes, les émotions n'en
existent pas moins. On peut êlre affectueux .
sensible, reconnaissant sans expansion, et
c'est précisément ce qui frappe ici l'observa
teur attentif, celui qui sait pénétrer au tra
vers des apparences pour arriver à la vérité.
Diderot, auteur d'un écrit sur les aveugles
plein de ces pauvretés prétendues philosophi
ques particulières à l'autre siècle, veut que
l'être privé de la vue soit forcément sans pu
deur, sans religion , sans humanité! On ne
saurait accumuler des assertions plus irréflé
chies, plus positivement démenties par le té
moignage irréfragable des faits.
Vivant beaucoup avec lui-même, livré à
un état en quelque sorte habituel de ré
flexion , l'aveugle n'agit jamais d'après ces
impulsions spontanées et subites auxquelles
nous obéissons si souvent. C'est, en général,
sa raison telle quelle qui le domine. Ses dé
terminations, ainsi toujours mûrement cal
culées, prennent une grande fixité, et il en
résulte parfois en lui une roideur de carac
tère qui ne s'assouplit pas aisément , une sus
ceptibilité d'amour-propre facilement irrita
ble. L'éducation et l'expérience effacent au
surplus ces imperfections , qui pourraient
ajouter encore aux tristesses d'une condition
déjà si mal partagée. L'aveugle-né dont l'en
fance a été bien dirigée sera le plus fréquem
ment un êlre doux et sociable, exempt de
préjugés , modéré dans ses passions , enclin à
l'ordre, ami du juste , un êlre enfin qui pourra
avoir une part plus forte que le voyant dans
 AVE (331 )
cette faible sagesse départie à l'homme par la
sagesse divine. Cette puissance de la réflexion
qui développe et fortifie la raison chez les aveu
gles doit aussi contribuer, on lecomprendra
sans peine , à porter leurs facultés intellec
tuelles à une grande hauteur. L'analyse et
l'abstraction , ces deux voies principales qui
mènent à la science, sont pour eux d'un fa
cile accès. Les notions se classent et s'en-
chainent dans leur esprit au moyen d'une
élaboration patiente que nulle distraction ne
vient interrompre; elles y laissent une em
preinte ineffaçable. On sait jusqu'à quel de
gré de force et d'étendue peut s'élever la mé
moire des aveugles. Il est ainsi, parmi les
connaissances humaines , peu d'objets qu'ils
ne soient appelés à culliver. Une remarque
qu'ont pu faire les personnes chargées d'in
struire des enfanls aveugles, c'est que chez
quelques uns l'aptitude est universelle et com
prend une foule de choses qui s'excluent assez
souvent parmi nous. Il est vrai que, lorsque
leurs facultés intellectuelles n'arrivent pas à
cette hauteur, elles sont la plupart du temps
assez bornées ; quand la cécité se lie à un vice
encéphalique, il ne peut plus y avoir qu'une
intelligence moyenne , et quelquefois il n'y en
a pas du tout. Néanmoins, et c'est une des ob
servations les plus curieuses, et les plus fé
condes que puisse présenter cette triste infir
mité, le désordre cérébral a des limites et
ne va presque jamais jusqu'à la folie.
On ne peut s'étonner que, susceptibles d'un
tel degré do perfectionnement intellectuel ,
les aveugles se soient acquis parfois un renom
de savoir que rehaussaient encore les diffi
cultés qu'ils avaient dû surmonter. L'hisloire
de tous les temps signale en effet quelques
phénomènes scientifiques ou littéraires de ce
genre. Rappelons simplement chez les an
ciens ce Didyme d'Alexandrie qui , aveugle
à l'âge de cinq ans, acquit l'instruction la
plus étendue dans la philosophie et les ma
thématiques, et fut le maître de saint Jérôme,
et chez les modernes l'Anglais Saunderson ,
également privé de la vue dès ses premières
années, et qui, devenu professeur à l'univer
sité de Cambridge , expliquait l'optique à ses
élèves. Dans les lettres, beaucoup d'aveugles
se sont distingués, mais sans se placer toute
fois au premier rang : la cause en est facile à
saisir. Comment celui qui ne connaît les splen-
-Jeursdc la création que par ouï-dire, qui n'a ja
mais vu par lui-même les ravissants aspects du
monde coloré, serait-il orateur ou poêle ? Son
AVE
imagination n'est riche que d'emprunt ; son
imitation n'est qu'une copie, le modèle n'a
jamais posé devant lui.
Sous le point de vue social , la cécité con
stitue une infortune qui devait de bonne heure
éveiller le zèle de la charité chrétienne. La
Fiance revendique l'honneur d'avoir la pre
mière ouvert un asile à ces malheureux ; c'est
à son grand et saint roi Louis IX qu'on doit
la pensée de cette utile fondation, qu'une
bulle de Clément IV recommanda, en 1265 ,
à l'attention du monde catholique. L'hospice
qui lui doit son origine subsiste encore, après
environ six siècles de durée, sous son vieux
titre de Quinze-Vingts. Voici comment un
contemporain raconte la création de cet éta
blissement : « Li benoiez Rois [ist acheter une
pièce de terre de lez saint Ennouré ( saint Ho
noré), où il fist fere une grant mansion por ce
que les poures avugles demorassent Mecque»
per/.etuelement jusques à trois cens; et ont louz
les anz de ta borse du Roy, pour potages et pour
autres choses , rentes; en laquelle meson une
église que il fist fere en Veneur de saint Rémi,
pour ce que lesdils avugles oient illecques le
service de Dieu. Et plusieurs fois avint que U
benoiez Rois vint as jour de la fesle saint Rémi,
où les dits avugles fesoient chanter sollempne-
ment l'office en l'église, les avugles présens au
tour le saint Roy. » Toutefois l'exemple donne
par saint Louis ne rencontra pas beaucoup
d'imitateurs, et les aveugles furent pour lu
plupart obligés d'avoir, comme auparavant,
recours pour vivre à la charité publique; ils
réclamaient à grands cris du pain dans les
rues ; souvent même ils servaient de jouet à
une populace abrutie. Au temps de Char
les VII c'était un des spectacles les plus at
trayants qu'on pût lui offrir que celui de
quelques uns de ces malheureux armés de
bâtons et enfermés en champ clos avec un
porc qu'ils poursuivaient, frappant au hasard
sur eux-mêmes jusqu'à ce que l'animal restât
sur place. Il parait que ce jeu barbare s'était
introduit pendant la domination anglaise.
C'est aussi en France qu'a été créé de nos
jours l'art d instruire lesaveugles.Jusqu'à la fin
du siècle dernier on avait souvent vu quelques
uns d'entre eux , plus ingénieux que les au
tres , imaginer à leur usage des procédés par
ticuliers au moyen desquels ils s'initiaient
dans nos arts divers. En H 87, le spectacle
d'un concert d'aveugles, offert par hasard
aux yeux de Valentin Haûy, frère du célèbre
minéralogiste , lui fit concevoir la pansée de
 AVE ( M2
fermer, d'éléments èpars et incomplètement
appliqués, un système spécial d'instruction
pour celte classe d'êtres. Après d'opiniâtres
efforts il parvint, par un habile emploi du
relief, à remplacer tous les secours que nous
offre la vue. Des lettres, des chiffres , des ca
ractères, des curies, des tableaux furent con
struits d'après celle base, el rendirent toutes
les notions savantes accessibles au doigt exercé
et subtil de l'aveugle. Bientôt un établisse
ment d'éducation s'ouvrit sous les auspices de
Louis XVI ; il a traversé nos troubles , et
existe encore à Paris dans les bâtiments de
l'ancien séminaire Saint-Firmin (rue Saint-
Victor), qu'habita saint Vincent de Paule.
De ce local, insuffisant et insalubre, il pourra
êlre transféré sous peu d'années dans une
maison nouvelle qui va être construite à cet
effet sur le boulevard du Mont-Parnasse, à
l'extrémité de la rue de Sèvres.
Cette institution renferme environ cent
jeunes gens de l'un et l'autre sexe , qui reçoi
vent pendant huit ans, aux frais de l'État, une
instruction destinée à les mettre un jour à
l'abri du besoin. Si ce but n'est peut-être pas
aussi complètement atteint qu'il' pourrait
l'être , du moins doit-on reconnaître que plu
sieurs élèves se trouvent avoir des moyens
d'existence à leur sortie de l'établissement.
La musique , pour laquelle les aveugles sont
si merveilleusement organisés , leur a jus
qu'à présent, en France, offert le plus de res
sources. Vingt et quelques occupent main
tenant des buffets d'orgue à Paris ou dans les
départements. L'accord des pianos des con
certs particuliers, où les plus habiles artistes
admirent souvent la justesse et la vigueur de
l'exécution , deviennent un moyen d'exis
tence pour quelques autres. L institution pos
sède actuellement . parmi les répétiteurs
aveugles, un compositeur, M.Gauthier, dont
les partitions ont obtenu les suffrages hono
rables des maitres dans l'art musical.
L'instruction scientifique et littéraire , qui
est portée à un degré assez avancé dans cet
établissement, a surtout pour objet de prépa
rer ceux d'entre les élèves qui manifestent
les plus heureuses dispositions à devenir plus
tard eux-mêmes instructeurs de leurs frères
d'infortune. La rectitude de jugement et l'es
prit de méthode qui se font assez souvent re
marquer chez les aveugles les rendent très
propres à l'enseignement. A toutes les époques
on a compté parmi eux d'habiles professeurs.
Dam ces dernières années , plusieurs des
AVE
élèves de l'institution de Paris ont subi avec
succès les épreuves attachées à l'obtention de
brevets d'instituteurs primaires. Rien, au
surplus, dans les matières de l'enseignement
n'est complètement interdit aux aveugles
doués de hautes facultés intellectuelles, dès
qu'on leur a procuré artificiellement un équi
valent du sens qui leur manque. Les arts
graphiques seuls sont en dehors de leur
sphère ; encore peuvent-ils en connailre et
en communiquer les éléments au moyeu da
lignes saillantes ; c'est l'écriture qui leur op
pose surtout les obstacles les plus difficiles a
surmonter. Plusieurs procèdes ingénieux ont
elé inventés pour les faire participer à cet utile
moyen de communication de la pensée; le
plus simple et le plus pratique parait être
jusqu'ici une écriture en points tracés dans une
règle étroite, et combinée de manière à re
présenter les diverses lettres de l'alphabet.
Ce système , dont la première idée est due a
M. Barbier, et qui a obtenu l'approbation de
l'Académie des Sciences, a reçu sa forme
définitive actuelle de M. Braille, répétiteur
aveugle de l'institution.
Enfin on donne aux enfants aveugles un
métier. Peu d'entre les diverses professions
industrielles sont entièrement incompatibles,
avec l'état d'aveugle. La dextérité que dé
ploient ces enfants, quand leurs doigts ont été
habilement dirigés dès les premières années,
peut aller jusqu'au prodige. On citera, par
exemple, un aveugle-né anglais, appelé Kidd.
qui était parvenu à construire, dans les pro
portions les plus exactes, le modèle réduit d'un
vaisseau de guerre; en Irlande, un autre,
nommé Kennedy, s'était fait facteur d'instru
ments de musique. On pourrait multiplier il
l'infini les traits semblables ; mais il ne s'agit
pas , dans l'instruction technologique qu'on
donne aux aveugles, de les amener à des tours
de force. Ce qu'il faut à ceux qui sont destines
ù gagner leur vie à l'aide de travaux manuels,
c'est un métier facile et sans périls , et où ils
puissent autant que possible rivaliser avec
les voyants. Ce n'est pas, il faut le dire , sur
ces règles incontestables qu'on s'est basé parmi
nous la plupart du temps dans le choix qu'on
a fait des industries pour les enfants aveu
gles ; aussi n'ont-ils guère tiré parti jusqu'ici
de l'habileté qu'ils avaient acquise dans les
travaux de tisseranderie , sparterie, habileté
du reste constatée par des médailles obtenues
dans les récentes expositions des produits de
l'industrie nationale.
 iVE ( 33.3 )
Tels sonl les deux établissements ouverts
par l esprit de charité en France à celte in
fortune ; l'hospice des Quinze-Vingts, indé
pendamment des trois cents aveugles qu'il
entretient; répartit ses revenus, qui sont
considérables, entre cinq cent cinquante au
tres aveugles indigents, qui en reçoivent des
pensions de 100; 150 et 200 francs. H reste
a regretter toutefois qu'un plus grand nombre
de ces asiles n'aient pas été créés dans notre
pays ; le bienfait qui découle des deux mai
sons d'aveugles existantes est encore loin
d'être en proportion avec les besoins. La sta
tistique de la cécité n'a point été faite ; mais
un calcul approximatif, établi d'après des
chiffres exacts obtenus dans quelques pays
voisins, doit faire porter le nombre des aveu
gles en France à environ 30,000 , dont plus
des trois quarts appartiennent , selon toute
apparence , à des familles pauvres.
En Angleterre on compte déjà , pour un
nombre d'aveugles bien moins considérable,
sept établissements , et d'autres sont en pro
jet; ces établissements, fondés par des asso
ciations charitables, se font surtout remar
quer par un caractère d'utilité positive : ils
offrent aux aveugles l'habitation elle travail
en commun pendant quelques années, et leur
donnent une industrie qui assure plus tard
leur existence. L'instruction y est négligée ;
mais les résultats qu'en retire cette classe
d'êtres sont en réalité plus importants que
chez nous. L'établissement de Liverpool, qui
date de 1791, renferme au-delà de cent aveu
gles âgés de douze à trente ans. Viennent en
suite, dans l'ordre de création , ceux d'Edim
bourg , de Bristol, de Londres , de Norwieli,
de Dublin , de (ilascovv. Tous ces divers insti
tuts doivent contenir environ sept cents in
dividus.
L'Allemagne possède à elle seule pwjsquo
autant d'établissements d'aveugles que tout
le reste de l'Europe. Plusieurs sont dos mai
sons d'éducation à l'instar de celles de Paris,
et où l'instruction est donnée d'après des pro
cédés ingénieux , dont quelques uns se
raient peut-être avantageusement importés
en France. Nous devons citer surtout les mai
sons de Berlin et de Vienne , dirigées par
MM. Zeune et Klein , habiles et honorables
instituteurs, dont les efforts ont puissamment
contribué à multiplier les moyens de secours
offerts aux aveugles dans cette contrée. L'é
tablissement de Berlin date de 1806 et con
tient trente élèves, tant pensionnaires qu'ex
AVE
ternes. La Prusse possède encore, aHreslau,
une institution pour trente élèves. Le nombre
des aveugles dans les États prussiens était, en
1834, de 9,576 pour 13,509,927 habitants, ce
qui établit le rapport de 1 à 1,410. L'éta
blissement de Vienne contenait, en 1836,
trente-huit élèves. Il en existe en outre de
semblables t» Prague, Dresde,Munich, Gmùnd;
Mntz, Weimar, Bruchsal, S tuttgardt, Bruns
wick, Hambourg, Halle , qui doivent com
prendre au-delà de 250 à 300 aveugles. Quel
ques uns sont des établissements privés ,
d'autres des fondations royales. Plusieurs ont
des maisons annexes où les a\ eugles sont ad
mis à leur sortie de l'institution pour y exer
cer le métier qui leur a été enseigné et vivre
eu commun, ce qui contribue essentiellement
à leur faire un sort plus heureux;
Citons encore, en Suisse; l'établissement de
Zurich, dans lequel, ainsi que dans quelques
uns de ceux que nous venons de nommer,
les sourds-muets sont réunis aux aveugles -,
eu Hollande, celui d'Amsterdam ; pour qua
rante élèves-, en Danemarck; celui de Co
penhague, pour un nombre égal d'élèves; en
Hongrie, celui de Presbourg ; en Suède, celui
de Stockholm ; en Russie, celui de Saint-Pé
tersbourg, qui ont moins d'importance. Dan»
le nouveau royaume de Belgique, le gouver
nement a fait dresser, en 1835, une statisti
que très soignée de la cécité, de laquelle il
est résulté qu'on comptait alors dans oe pays,
sur 4,154,922 habitants, 4,117 aveugles de
tout âge, ce qui établit le rapport de 1 à 1,009;
dans ce nombre , 960 individus étaient deve
nus aveugles par suite de l'ophlhalmie mili
taire; nulle part encore, au reste, l'esprit
de bienfaisance qui anime la société actuelle
à l'égard de cette classe d'infortunés ne s'est
aussi honorablement signalé; le 3 mars 1836
un décret du corps législatif a posé le prin
cipe que l'Etat ou la cité doit l'instruction à
tout aveugle comme à tout sourd-muet indi
gent. En application de cette disposition, le»
établissements précédemment ouverts aux
sourds-muets admettent un certain nombre
d'aveugles; celui de Bruxelles en comptait
19 dès 1836.
Dans le midi de l'Europe on ne peut signa
ler encore à cet égard que quelques essais
sans importance. Les établissements devraient
pourtant y être plus nombreux encore que
dans le centre: il résulte en effet de rensei
gnements recueillis avec soin par M. Zeuno
de Berlin, que le nombre des individus affee
 AVE ( 334 )
lés de cécité, moindre dans les régions tempé
rées , s'accroît à mesure qu'on avance, soit
vers la ligne équinoxiale d'une part , soil vers
le pôle de l'autre. C'est aux réverbérations
également vives dans un sol brûlé ou dans
une plaine neigeuse et à leur action égale
ment funeste sur la vue qu'est attribué ce
résultat analogue dans des latitudes si diver
ses. M. Zeune a cru pouvoir formuler ainsi
en chiffres ronds les rapports qui résultent de
celle curieuse observation.
Du 20e au 30e parall., 1 aveugle sur 100 hab.
30 40 1 300
40 50 1 800
50 60 1 1.400
00 70 1 1,600
Enfin le Nouveau-Monde n'est pas resté
étranger à ces bienfaisantes créations. De
puis 1830 seulement, trois établissements se
sont ouverts à Boston, à New-York et à
Philadelphie. Le premier surtout a été porté
promptement par son directeur, l'intelligent
M. Howe, auquel sont dus des perfectionne
ments remarquables dans l'art d'imprimer en
relief, à un haut degré de prospérité ; il ne doit
pas contenir aujourd'hui moins de soixante
«lèves.
On peut consulter, pour plus de déve
loppements sur ce sujet, Diderot, Lettre sur
les aveugles, à l'usage de ceux qui voient,
1749; Haùy, Essai sur l'éducation des aveu
gles , in-4°, 1786 ; Zeune, Belisar oder uber
blinde und Blinden-anstallen , in-18 , Berlin ,
cinquième édition , 1838; Klein , Lehrbuch
sum unterricht , etc., in-8°, Wien, 1819,
et Geschilche des blinden unterrichts , 1837;
(îuillié , Essai sur l'instruction des aveugles ,
Paris, 1817; Alexandre Rodenbach , Lettre
sur les aveugles, Bruxelles, 1828, in-18; et
Dufau , Essai sur l'état physique, moral et in
tellectuel des aveugles-nés , Paris , 1837,
in-8». P.-A. Dufau.
AVEYRON (Département de l'). Il est
formé de l'ancienne province du Rouerguc,
est borné au nord par le département du
Cantal, à l'est par la Lozère et le Gard, au
sud par l'Hérault, le Gard et le Tarn, et à
l'ouest par le Tarn, Tarn-et-Garonne et le
Lot. Sa superficie est évaluée à 887,873 hec
tares, dont 47,511 hectares de forêts, arbres
feuillus et arbres verts, et 34,410 hectares
du vignes. Son revenu territorial s'élève à
12,943,000 fr. Il est divisé en cinq arrondis
sements communaux: Rhodez , préfecture;
Espalion, Milhau . Sainte- Affrique et Ville-
AVI
franche; 42 cantons et 242 communes. Il fait
partie de la 9* division militaire, du 27' ar
rondissement forestier. Sa population est de
356,874 habitants. Le Lot, navigable depuis
Entraigues, assure des débouchés à son com
merce et à ses produits territoriaux. D'autres
rivières ou torrents, tels que l'Aveyron, qui
a donné son nom au département , la Trueyre,
le Viaur, le Tarn et la Sorgue, le traversent.
Ce département produit en abondance des cé
réales et du vin, un peu de cidre, des truffes,
des châtaignes, des fruits, des amandes dou
ces et amères. On y trouve deux grottes, cel
les des Sables et de Solsac, remarquables par
une espèce de jeu d'orgues dont chaque
tuyau, quand il est frappé, rend un son dif é-
rent. On y élève beaucoup de chevaux, do
mulets, de bestiaux gras. Il y a de nom
breux haras et des dépôts de juments dans les
fermes. Les habitants retirent de leurs trou
peaux une très grande quantité de lait qu'ils
convertissent en fromages connus sous le nom
de Roquefort et de la Guiale , répandus dans
toute l'Europe. Depuis plusieurs années le ver
a soie est généralement cultivé , principale
ment à Rhodez et dans ses environs , à Mi
lhau, à Aguenac.
AV1CENNE ou Abou-Ali Hosaïn ebji
Abd Allah ebn Sima, philosophe et médecin,
était fils de Hali , natif de Bochara , dans la
province de Khorassan en Perse; il naquit
vers l'an 980 de J.-C, dans le petit boury
d'Afchanah, près Chyraz. Il avait une mé
moire prodigieuse : à l'âge de dix ans il savait
et pouvait répéter le Coran en entier. Il so
distingua bientôt par ses progrès en littéra
ture; et si on croit ce que rapporte son dis
ciple Sersatnus , autremont appelé Gvis-
giani, il avait à peine seize ans quand il fut
appelé à donner des leçons à Euciyde. Abd-
Allah, son tuteur, lui ayant enseigné la lo
gique et la philosophie, il fut reçu docteur
en médecine dans l'école de Bagdad, et com
mença à pratiquer à l'âge de dix-huit ans.
On prétend qu'il découvrit par les battements
du pouls la maladie dont était attaqué le ne
veu de l'empereur nommé Cabous; mais
Friendius {Hist. médic, p. Il) fait observer
tant d'analogie entre ce récit et celui d'A|>-
pian, lequel loue la sagacité d'Erasistrate,qui
avait découvert le mal qui affectait Antioclius,
fils de Seleucus, qu'il croit que la découverte
attribuée à Avicenne lui est donnée à plaisir
pour faire briller le caractère de ce médecin-
Cependant cela peut avoir eu lieu aussi, car
 AVI ( :m )
nous voyons qu'Avicenne jouissait d*une très
liante réputation et avait un grand crédit et
une cliarge considérable à la cour du calife.
Après avoir passé plusieurs années en voyage
il se fixa vers la fin de sa vie à Hispaliau.
Son intempérance affaiblit si fort sa consti
tution que sa philosophie n'eut plus assez de
force pour gouverner ses passions. Son sa
voir en médecine ne put le guérir d"une vio
lente dissenterie dont il fut attaqué et dont il
mourut à Hamadan dans l'an 1036, âgé de
cinquante-huit ans.
Avicenne futiiii des principaux philosophes
arabes qui cultivèrent avec talent la philoso
phie, la médecine, les mathématiques. Ce sont
eux qui conservèrent les doctrines péripatéti
ciennes, doctrines moins suaves et moins bril
lantes que celles de Platon. Ce sont les Ara
bes qui par les livres d'Arislote, mal traduits
sur des copies infidèles et souvent interprétées
à contre-sens, donnèrent accès à celte dialec
tique subtile qui envahit les écoles dans le
moyen âge, et qui , toule occupée des formes
syllogisliqucs, ne travaillait souvent que sur
des mots sans remonter aux idées.
Avicenne fut un des premiers adeptes d'A
rislote. Ou rapporte qu'il relut quarante
fois sa métaphysique sans l'entendre, et ne
cessa cette lecture que lorsqu'il crut l'avoir
bien comprise. Il déclare, dans le commen
taire qu'il en a fait, qu'il n'y a point de défi
nition possible de l'être en soi , non plus que
du nécessaire , du ponsible et du réel ( Me-
taphysica, par Bernard). De l'idée du néces
saire il conclut que l'être nécessaire n'a point
de émue , et qu'il n'y a qu'un seul être néces
saire. M. Cousin trouve cette manière de
penser originale. {Manuel de philosophie.)
Les ouvrages d'Avicenne sont très nombreux;
mais quoi qu'on ait pu dire de son génie et de
son savoir, ils ont peu contribué aux progrès
de la philosophie, étant pour la plupart une
copie informe et obscure des doctrines d'A
rislote; ces ouvrages consistent en 20 volu
mes sur l'utilité des sciences, l'Introduction
à la logique et divers Traités de morale et de
métaphysique. Le principal de ces traités est
celui qui est intitulé Canon medicinœ; c'est
une compilation de divers auteurs grecs. Ce
traité acquit une si grande réputation qu'il
servait à l'instruction dans tous les collèges
d'Europe ; il conserva sa popularité jusque
vers lo milieu du xvne siècle. La première
édition du Canon medicinœ fut publiée à Pa-
douc en 1V73. C'est vainement que l'on re
AVI
cherche dans ces divers ouvrages la cause do
la haute réputation dont a joui Avicenne; on
no remarque que ce qui a été extrait par lui
de Galien , « et vous passerez, dit Haller, des
mois entiers sur ces nombreux volumes sans
rencontrer une seule observation originale »
{Bibl.mcd. prat.); et il ajoute: Mihi, suprà
omnem patienliam, loquax et diffususvidetur.
Cependant Avicenne mérite des éloges par
ses recherches intéressantes sur les proprié
tés des plantes, et il est reconnu qu'il a en
richi cette branche de la médecine de plu
sieurs végétaux dont les qualités médicinales
étaient inconnues jusqu'alors.
Les œuvres d'Avicenne furent imprimées
en arabe à Rome, 1503. Il parut une traduc
tion laline par (ïérard de Crémone, à Venise,
en 1595 et 1058. Vopiscus Fortunalus publia
à Couvain, en Ki.'iS, une nouvelle traduction.
Les manuscrits arabes des œuvres d'Avicenne
sont assez communs ; il s'en trouve dans beau
coup de bibliothèques européennes.
Ad. de Pontécoclant.
AVIGNON, ville ancienne et remarqua
ble de la Fiance méridionale, située sur la
gauche du Rhône, dans une plaine très fer
tile; capitale du département de Vaucluse.
Cette ville est très riche d'établissements lit
téraires et industriels; tout y est mouvement
et progrès. On y remarque parmi les édifices
publies le vaste et magnifique palais jadis ha
bité par les papes, la cathédrale, le théâtre
elle pont sur le Rhône, de vingt-deux arches.
Anciennement le maître-autel de la cathé
drale était tout revêtu de lames d'argent.
On y voit les tombeaux de deux pontifes,
Jean XXII et Benoit XII. 11 y avait aussi
onze églises collégiales et un très grand nom
bre de couvents, une université et six col
lèges. Au nombre des établissements d'Avi
gnon nous aurions tort d'oublier la Biblio
thèque et les Cabinets des médailles, d'anti
quités et d'histoire naturelle, fondés récem
ment et légués à la ville d'Avignon par un
illustre citoyen, le docteur Esprit Calvet. Avi
gnon est appelée par les anciens géographes
Avcnio ou Avenion, et par Plolémée Avenio-
rum colonia. Elle appartenait, ainsi qu'O
range et quelques autres villes voisines, aux
peuples Cavares qui occupaient les régions
situées entre Cavaillon et le confluent do
l'Isère dans le Rhône.
L'époque de sa fondation est incertaine;
on sait seulement que dès les temps de Poni-
pouius Mêla celle ville était considérée comme
 AVI
( :j.3f>Cavérùs, au sud ouest, et de Salamanque , à
une des plus puissante* do ta (iatilc narbon-
naise. L'étymologic de son nom n'est pas
connue non plus; différents auteurs en ont
écrit : les uns tirent l'origine du mot Âvenio
« vineis, d'autres ab avibus, parce que le fon
dateur d'Avignon suivit l'augure que certains
éperviers lui indiquaient par la dire lion de
leur vol; d'autres à vtniendo, à cause du
grand concours d'étrangers avides d'y fixer
leur demeure; d'autres enfin a Cavarum
unionc, parce que les peuplesCavares tenaient
leurs diètes dans la place où s'éleva ensuite
la ville d'Aviguon.
L'époque de la plus grande splendeur d A-
vignon fut peudant le séjour qu'y tirent lés
papes, depuis 1305 jusqu'à 1377. La présence
du souverain pontife et de la plus pompeuse
des cours y attirail un concours immense de
princes et d'étrangers distingués; et comme
les papes avaient alors une haute influence
politique, c'est à peu près dans celte Ville
que se régiaienl les affaires du monde. Les
Italiens, qui voyaient avec de bien justes re
grets celle étonnante translation du Saint-
Siège apostolique en France , désignaient
Avignon par l'appellation de Babylonc, en
faisant
breu dans
allusion
la ville
à l'esclavage
de Ninus. du
On peuple
la trouve
lié-'
ainsi nommée dans plusieurs sonnets de Pé
trarque.
Après la translation du siège apostolique
à Rome, Avignon fut gouvernée par des lé
gats. Ce petit Etat, enclavé, après l'extinc
tion des comtes de Provence, dans la monar
chie française, était considéré par les rois
très chrétiens comme un gage; aussi ne nian-
quaieul-ils pas de l'occuper ou d'en faire
craindre l'occupation lorsqu'ils avaient quel
que démêlé sérieux avec la cour de Rome.
A l'époque de la révolution, Avignon et le
Comtak furent réunis définitivement à la
France. Plusieurs auteurs ont écrit sur l'his
toire et les antiquités d'Avignon etduComlat;
on en peut voir le catalogue dans Le Long;
mais le plus exact est Sébâsiien Fontani Cas-
trucci. La méthode qu'il a suivie est cepen
dant assez extraordinaire pour mériter d'élre
c>tée. Louis Cibr.uuo.
A VILA, nouvelle province d'Espagne, for
vince
mée desde démembrements
même nom et de celles
de l'ancienne
de Salaman-
prq-
que cl deSégovie; elle fait partie dû royaume
de la Vicille-Castille; située entre les pro
vinces de Valladolid, au nord; de Ségovic et
de Madrid, a lest; de Tolède, au 6ud; do
AVI
l'ouest; tire sou nom de sa capitale, A\ il, i.
ville autrefois rielie et florissante, sur l'A-
daja, ii 27 lieues ouest-nord-ouest de Madrid,
dans une vaste plaine, mais bien déchue de
son antique splendeur. Cette ville, qui n'a plus
de ses anciennes manufactures que quelques
fabriques de toiles de cotau, a cependant une
université, huit église» paroissiales, pluMeur*
couvents, neuf hôpitaux, une belle cathé
drale, et est le siège d'un èvêclié suffragaut
de Sau-lago. Elle ne renferme aujourd'hui
que 4,000 habitants. A vila est aussi le nom
d'une chaîne de montagnes qui prolongent
la Sierra-Guadarramael s'étendent de l'ouest
à l'est, puis du nord au sud.
AVILA (Jean d), «é à Almodovar iWl
Canipo, dans la Nouvelle-Caslille, envii-eu
l'an 1500. Après avoir reçu la prêtrise, il se
disposait à passer aux Indes pour y prêcher
la foi, lorsqu'il fut retenu par l'évêque Al
phonse Manrique. Il commença alors et con
tinua pendant quarante ans les prédications
qui, jointes à l'exemple de toutes les vertu»
chrétiennes et sacerdotales, lui ont mérité
le titre d'apôtre de l'Andalousie. Il mourut
en odeur de sainteté le 10 mai 15G9. Ses œu
vres, qui respirent la plus tendre piété, ont
été imprimées et traduites plusieurs fois, sur
tout ses Lettres spirituelles, i vol. iu-i", Ma
drid, 161$, et Paris, 1673.
A VILER (Auguste-Charles d'), architecte,
né à Paris en 1653, s'étant embarqué à Mar
seille pour aller perfectionner «es talents à
Kome, fut fait prisonnier par des pirates et
conduit à l'unis. Pendantsa captivité, qui dura
deu x ans, il fi t le plan de la superbe mosquée de
cette ville. Après avoir séjourné à Rome, il
revint en France el se fixa à Montpellier aveu
le litre d'architecte de la province du Lan
guedoc. Il construisit dans cette ville une
porte en forme d'arc de triomple, et composa
un Cours d'architecture plusieurs fois réim
primé. D'Aviler mourut en 1700, âgé seule
ment de quarante-sept ans.
AVIRON ( marine ) , levier connu de tout
le monde sous le nom de rame. L'aviron sert
à communiquer le mouvement au navire sur
le bord duquel il est placé. Dans cette espèce
de levier la puissance est à la poignée de la
rame , la résistance est au bord du navire, le
point d'appui est à l'eau. L'homme agit à la
poignée , el l'aviron est retenu au navire par
une bague de corde ou un anneau de fer qui
trouve son point d'auuui à une broche Je
 AVI l 337 ) AVO
bois ou de fer appelée aujourd'hui tolet et nemi tout ombrage, il se fil ordonner évêque
par les anciens scalenus. Les embarcations de Plaisance. Mais apprenant que le sénat,
dont les rames sont placées de telle sorte dont il s'était fait haïr on ne sait pas pour-'
qu'il y ait deux rameurs sur le même banc vergne quoi), demandait
et mourut sasurmort,
la route.
il s'enfuit
Son corps
en Au-*
fut
assis l'un k droite, l'autre à gauche, sont
dites avoir des avirons k couple. Quand l'a inhumé dans l'église de Saint -Julien de
viron est conformé de manière k avoir la Brioude. Depuis sa déposition l'empereur
partie intérieure presque égale k la largeur Marcien, et Léon après lui, eurent le titre
de l'embarcation qu'il doit pousser, le canot de souverain en Occident. Aug. Savag\er.
est dit armé avec des avirons à pointe. — AVOCAT (hist.). La fonction d avocat
Aviron vient de ad gyrandum, pour tourner ; n'est pas moins ancienne que la magistra
c'était en effet l'office des premiers avirons ture ; elle commença avec les tribunaux.
employés k l'arrière et au côté des navires Pour discuter ses intérêts , pour défendre sa
jiour les faire tourner comme des gouver liberté ou sa vie, on eut recours k des voix
nails. Haines et avirons ont désigné long moins suspectes que la sienne. Les premiers
temps deux choses différentes ; maintenant avocats furent nécessairement les hommes les
que le gouvernail est une pièce très diffé plus èminents par leurs lumières et par leur
rente par sa forme de l'ancien aviron, qui sagesse. Le barreau n'a jamais dérogé com
est resté encore gouvernail sur les bateaux plètement k la dignité et à l'excellence de
et les radeaux des rivières , avirons et rames cette origine.
sont synonymes. A. Jal. La défense avait commencé par être un
AVISO. Navire léger pour porter des avis acte de complaisance; elle devint une pro
ou des ordres; bateau d'avis comme disent fession lorsque les lois se multiplièrent , et
les Anglais : advice-boat. Aviso est une con avec elles les procès et les accusations. Dans
formation italienne et espagnole; les Espa les temps les plus reculés , on trouve des
gnols ont : imbarcalion di aviso. A. Jal. hommes en possession de ce ministère chez
AVIT US (Flav. Coeciuus ou Moeciuus), les Chaldéens et les Babyloniens , dans la
Arvernc, de race sénatoriale, général des ar Perse et dans l'Egypte. L'histoire , qui nous
mées romaines, proclamé empereur par les a transmis la mémoire de ces défenseurs , se
Visigoths, le 10 juillet 455, k Toulouse, où il lait sur leur organisation. Chez les Juifs, on
était pour traiter de la paix avec leur roi voit des sages établis pour conseiller le peuple
Théodoric, fut de nouveau proclamé, au mois sur les difficultés que présentait l'application
d'août suivant, dans la ville d'Arles, par l'ar des lois. Ils étaient considérés comme mem
mée romaine et les principaux seigneurs bres du corps des officiers de justice.
gaulois. S étant rendu ensuite à Rome avec Ces défenseurs, formés a la parole dans les
Sidoine Apollinaire, son gendre, il fut reçu luttes journalières des tribunaux , devaient
avec acclamation et unanimement reconnu acquérir une grande influence dans les ré
par tous lesordres. Avant que de quitter cette publiques de la Grèce, où le talent de bien
\ille pour retourner dans les Gaules, il créa dire était si finement senti par les plus hum
général de ses armées Ricimer ou Richimer, bles citoyens. Le barreau était une prépara*
issu de la race royale des Suèves et petit-fils lion aux charges publiques. Thémislocle,
par sa mère de V allia, roi des Visigoths, le Périclès, Aristide, Hypéride, Démosthèoes, y
plus grand capitaine qu'il y eût alors, mais cueillirent leurs premières palmes , moins
l'homme en même temps le plus ambitieux, dangereuses que les couronnes d'or du Fo
le plus fourbe et le plus rusé. Ricimer soutint, rum. Les lois long-temps observées de Solon
par quelques avantages qu'il remporta sur les et de Dracon sur la discipline du barreau
(lottes des Vandales, la réputation de valeur d'Athènes témoignent de la grande idée
qu'il s'élait acquise. Il fit également connaî qu'on avait alors de la profession de l'avocat.
tra la méchanceté de son caractère en caba- La première condition pour y aspirer était
lant contre Avitus , avec lequel il s'était d être né libre. Les traîtres à la patrie , les
brouillé. Ce prince étant revenu en Italie fut libertins, les dissipateurs, étaient repoussés
arrêté k Plaisance par Ricimer et dépouillé de l'enceinte révérée de l'aréopage. La ré
des marques de la dignité impériale le 6 ou ponse fameuse de Périclès , qu'on sollicitait
le 10 octobre 456, après avoir tenu l'empire de faire un faux serment dans un procès
environ quatorze mois. Pour ôter k son en- (amicu* usquè ad aras), prouve que la mora-
Encycl. du XIX' tiecle, t. IV. 22
 AVO ( 338 ) AVO
lité des orateurs de cette première époque du des clients qu'ils devaient aider, en toute
barreau d'Athènes n'était point au-dessous occasion, de leurs conseils , protéger de leur
de l'idée qu'on se formait de l'excellence de influence ou de leur crédit, et défendre de
leur profession. Leurs successeurs suivirent vant les tribunaux. Le client s'attachait de
peu ces exemples ; la corruption pénétra son côté aux intérêts de son protecteur ou
dans les tribunaux comme partout. L'acquit patron. Si celui-ci n'était pas riche, ses
tement scandaleux de la courtisane Phryné , clients contribuaient à la dot de ses filles, au
défendue par Hypéride, montre les progrès paiement de ses dettes ; leurs suffrages lui
qu'elle avait déjà faits au sein de cet aréo étaient acquis s'il briguait quelque magistra
page qu'en des temps meilleurs on purifiait ture. Il était également défendu au patron et
chaque jour avec l'eau lustrale, comme le au client de se présenter en justice pour por
temple des dieux. Cet impudent emploi de ter témoignage l'un contre l'autre. Ces obli
l'art oratoire au profit du vice fut une occa gations mutuelles et ces offices réciproques
sion pour proscrire le9 formes séduisantes et furent estimés si saints que ceux qui les vio
ingénieuses dont Périclès avait orné le pre laient passaient pour infâmes, et que, dans
mier l'éloquence judiciaire. Au commence la rigueur du droit primitif, il était même per
ment de chaque audience, un crieur public mis de les tuer comme des sacrilèges.
rappelait aux défenseurs qu'ils devaient s'in On se figure aisément ce que dut être l'é
terdire tout ce qui pouvait attendrir les juges loquence judiciaire chez un peuple nouveau
et inspirer la pitié. Mais cette loi , tout au dont la puissance précaire et chancelante
plus digne de l'austère Lacédémone, fut mor avait moins besoin d'orateurs que de soldats.
telle à l'éloquence du barreau, sans réformer L'art oratoire serait sans doute demeuré long
les abus qu'elle était destinée à détruire. temps dans celle enfance rude et grossière,
Antiphon fut, dit-on, le premier qui reçut à laquelle l'esprit humain esl assujetti, et qui
des honoraires de ses clients. A son exemple, précède chez tous les peuples le dévelop
on vit les orateurs préférer ces récompenses pement parfait de leur génie naturel. Mais
certaines à l'espoir lointain des charges pu l'affermissement rapide et inespéré de la re
bliques, qui, dans les belles époques de la publique partout victorieuse, les luttes libé
Grèce , étaient le prix ordinaire de leurs rales et passionnées du Forum, inspirèrent de
fonctions. En abdiquant son désintéresse bonne heure l'éloquence; et les Komains,
ment, le barreau perdit son plus noble pres recueillant le génie des Grecs en même temps
tige. L'amour de l'or étouffa les vertus sé que leurs lois, atteignirent tout-à coup dans
vères dont Aristide et Thémistocle avaient les arts une grandeur égale à celle de leur
donné l'exemple. On en vint à regarder les empire.
luttes judiciaires comme un jeu d'imagina Alors commença pour le barreau une è e
tion et de vaines disputes de rhéteurs; et mémorable de puissance et de gloire. Dans
l'antiquité, qui nous apprend que Démos- ses rangs accoururent tous ces hommes qu'en
thènes composa dans la même cause un dis thousiasme le spectacle enivrant des délibé
cours pour les deux parties, ne dit rien de rations populaires, et qui aspirent à jouer un
l'indignation qu'un tel mépris de la justice rôle dans un Etat démocratique, où le talent
aurait dû provoquer. L'histoire de la déca de bien dire est pour l'ambitieux la première
dence du barreau grec serait celle de la dé des conditions. Le commerce des nations
cadence de la Grèce elle-même; nous n'avons vaincues, les admirables chefs-d'œuvre qu'el
point à la retracer ici . Dans ses jours de gloire, les léguaient à leurs dominateurs, réglaient,
il avait compté parmi ses membres presque en l'excilant, cet élan généreux , cette ar
tous les hommes éminents des diverses répu deur d'éloquence, qui passionne les peuples
bliques. Dans les temps qui précédèrent la libres au temps de leur virilité ; et Rome, vic
conquête romaine , il fut envahi par des fac torieuse par les armes de ses soldats , le fut
tieux, qui s'exercèrent devant les tribunaux aussi parle génie de ses orateurs.
à l'art dangereux de troubler l'État. Dans cette société savante et polie , le bar
On ne saurait rien trouver de plus simple reau se trouva donc naturellement à la pre
et eu même temps de plus grand que la con mière place et réunit l'élite de la jeunesse
stitution du barreau de Rome à sa naissance. romaine. Elle venait s'y formera la pratique
Des citoyens , choisis dans l'ordre des patri des affaires, et préluder par des triomphes
ciens, avaient dans les classes inférieures modestes aux ovations de la tribune ou du
 AVO ( 339 )
sénat. La plupart des censeurs, des consuls,
des dictateurs, des magistrats, passaient par
celte voie lente et laborieuse, qui était pres
que la seule qui menât aux charges publiques,
dans ces temps regrettés par Tite-Live avec
tant d'amertume.
La religion même favorisait la puissance
du barreau. La piété naïve des premiers Ro
mains avait cru les lois descendues du ciel
à la voix de Numa, et lors même que la phi
losophie nouvelle eut détruit, avec tant d'au
tres, cette illusion touchante, le mystère
profond dont le sacerdoce les enveloppa long
temps, les pratiques solennelles de la justice,
les minutieuses observances que les tribunaux
entretenaient sans cesse, formaient autant
de puissantes habitudes et continuaient d'im
primer dans ces âmes simples et croyantes un
respect religieux. Cette superstitieuse vénéra
tion que le peuple portait à la loi rejaillissait
naturellement sur ses interprèles ; et les ora
teurs, entourés, comme les anciens patrons
qu'ils remplaçaient, de clients nombreux et
dévoués, pouvaient aspirer à .tout. Cicéron
avait parmi les siens le roi de Galalie. Mais
alors le barreau louchait à son déclin, comme
la république.
Quelques écrivains en attribuent fausse
ment la cause à l'introduction des plébéiens ,
qu'on y trouve en plus grand nombre à par
tir de celte époque. Tant que le barreau l'ut
la voie qui conduisait aux honneurs et à la
popularité , l'ambition jalouse de la noblesse
en repoussa ces derniers j ils n'y pénétrèrent
librement que sous les empereurs, lorsque les
charges publiques, cessant d'être la récom
pense du mérite laborieux, devinrent la proie
de la médiocrité servie par l'intrigue , ou le
salaire honteux des basses complaisances.
L'avilissement où tombèrent les Romains a
celte époque, heureusement sans exemple
dans l'histoire de l'espèce humaine , est la
seule explication plausible et vraie de la dé
cadence du barreau. Quand on voit passer
Tibère, Caligula, Claude, Néron, et à quelque
intervalle Domitien , on conçoit comment
cette publicité du vice et du despotisme cou
ronnés dut , en effaçant dans les âmes les
empreintes natives d'honnêteté et de justice,
altérer profondément l'éloquence , cette al-
tière élève de la liberté.
Les orateurs s'appelèrent alors causidici ,
adcocali. Ce dernier nom , donné aux mem
bres du barreau en des jours de servitude ,
devait être plus tard un généreux et persé
AVO
vérant symbole de l'indépendance dans les
sociétés affranchies. On en trouve de beaux
exemples jusque dans ces temps de dégra
dation universelle où les plus remarquables
citoyens, corrompus par le désespoir d'arri
ver à quelque chose de grand , cherchaient
dans le vice une sécurité ou une distraction ,
et affectaient la servilité comme le premier
Brutus avait feint la folie. L'histoire nous a
transmis la réponse de Papinicn, invité par
Caracalla à faire l'apologie du meurtre de
Géta, frère de l'empereur, que celui-ci avait
fait massacrer dans les bras de sa mère : « Il
est plus facile , dit le jurisconsulte , de com
mettre un parricide que de le justifier. »
Sénèque le philosophe avait été plus com
plaisant.
Le barreau, déchu sous les empereurs,
conserva néanmoins l'éclat extérieur de son
ancienne prééminence. Quoiqu'il ne restât
plus aucun vestige des assemblées qui jadis
s'ouvraient dans le Forum pour choisir los
magistrats d'un peuple libre, le patronage
continua d'être recherché comme un titre
honorifique. Dans les beaux temps de la ré
publique, les jeunes gens qui se destinaient à
la profession d'avocat étaient présentés au
sénat par leurs pères, entourés d'un nom
breux cortège de parents et d'amis. Cetlo
imposante cérémonie fut conservée sous
l'empire ; Auguste conduisit lui-même ses
enfants au sénat. La fréquentation du bar
reau lit dès lors partie de l'éducation des
jeunes Césars, et le titre d avocat devint une
flatterie banale qu ils allaient demander à la
complaisance du sénat au moment où ils pre
naient la robe virile. Quelques uns cepen
dant en remplirent les fonctions. Titus, élevé
sur la pourpre impériale, aimait à rappeler
les triomphes modestes qu'il avait remportés
dans le prétoire de Rome. Ces occupations
laborieuses de son adolescence l'avaient pré
paré pour la grande épreuve du pouvoir ab
solu. Ce jeune prince, en s'éelairant par les
lois, y puisa sans doute les principes d'équité
et de modération qui pouvaient seuls fonder
cette souveraineté jusle et tempérée que
Rome cherchait en vain au milieu des agi
tations et des fureurs.
Le barreau de Rome était déjà loin à celte
époque de l'art savant et ingénieux dont Ci
céron avait été le précepteur élégant et le
modèle. Mais la domination des Césars, fu
neste à l'éloquence, fut propice aux travaux
des légistes et des jurisconsultes. C'est en cf
 AVO ( 340 ) AVO
fct de l'empire que date cette jurisprudence des premiers successeurs d'Auguste, les cités
dont les oracles furent recueillis par Théo- du midi de la Gaule étaient déjà des villes
dose le jeune et par Justinien. Les lois, com toutes romaines. Les provinces septentrio
pilées par Tribonien dans deux mille volu nales étaient moins polies; mais elles subis
mes, ont survécu à Rome, mais n'ont pu saient chaque jour davantage la langue,
l'empêcher de crouler; tant il est vrai que les mœurs et les lois de ses dominateurs. La
les meilleures lois ne peuvent sauver les peu discipline du barreau romain n'eut pas de
ples, quand la corruption s'est introduite dans peine à s'introduire chez une nation vive et
les mœurs générales. ingénieuse, de tout temps renommée pour
La discipline du barreau romain est une son aptitude aux arts de l'esprit et son avi
portion intéressante de son histoire. L'aspirant dité tout athénienne pour ces luttes de la
à la profession d'avocat devait être âgé de dix- parole qui séduisaient son imagination mo
sept ans et avoir étudié les lois pendant cinq. bile et passionnée. Ne soyons donc pas sur
11 était examiné par le défenseur de la cité, pris que Juvénal ait appelé la Gaule la nour
en présence du peuple. Ses bonnes mœurs rice des avocats. Divers monuments attestent
devaient être attestées par des docteurs en que, dès le temps de Tibère, les écoles d'élo
droit. On ne recevait au barreau ni les gla quence ouvertes à Autun et dans d'autres
diateurs, ni ceux que la justice avait punis villes réunissaient un nombre prodigieux d'é
d'une peine infamante. Différents décrets des tudiants appartenant à toutes les nations.
empereurs Théodose, Valentinien et Léon Cet empire du goût, concédé par l'Europe à
en interdirent l'entrée aux Samaritains, aux la Gaule subjuguée, est le seul que plus tard,
Juifs et à tous ceux qui ne professaient pas la dans l'éclat de nos revers, elle ne nous ait ja
religion catholique. Après l'épreuve solen mais contesté. Le barreau gaulois du rv* siè
nelle de l'examen, le candidat était, comme cle posséda quelque temps saint Ambroise;
nous l'avons dit, présenté au sénat, et l'on mais il fut bientôt enlevé à la profession qu'il
inscrivait son nom sur le tableau de l'ordre; honorait par de grandes vertus et de grands
c'est le mot dont se sert l'empereur Justin. talents, pour les luttes bien autrement im
Le nombre des avocats était limité dans cha portantes du christianisme naissant contre le
que tribunal. On choisissait parmi eux les polythéisme. De ce côté se tournait tout ce
avocats du fisc. A l'expiration de leurs fonc qui avait alors intelligence et vie : prêtres
tions, ceux de la préfecture prétorienne se chrétiens et païens, poètes, philosophes, ma
retiraient avec le titre de comtes du consis gistrats, légistes, guerriers, couraient d'une
toire, qui équivaut à peu près à celui de nos ardeur égale à l'attaque ou à la défense des
conseillers d'Etat. Les privilèges attachés à la anciennes croyances et des vieux autels. Qui
qualité d'avocat étaient assez étendus. 11 était pouvait prendre souci de vaines disputes d'in
défendu, sous peine d'une amende de cinquante térêt près de ces grandes batailles où deux
livres d'or, de charger les avocats de Rome et civilisations aux prises se disputaient l'em
des provinces d'aucune commission, soit pour pire de l'univers?
inspecter les travaux publics, soit pour con L'invasion du ve siècle emporta le barreau
trôler les impôts. Ils étaient exempts du ser comme tout le reste. On le voit refleurir sous
vice militaire, parce que l'on considérait les Charlemagne, puis disparaître de nouveau,
fonctions qu'ils remplissaient comme des char submergé sous le déluge de la barbarie. Les
ges publiques. Le titre de clarissimes fut ac Capitulaires, qui mentionnent les avocats
cordé par l'empereur Auastase à ceux qui dans beaucoup d'eudroits, en parlent comme
avaient vieilli dans l'étude des lois et la pra de gens doux et pacifiques, craignant Dieu
tique des affaires. et aimant la justice. Le peuple les appelait
Rome, au temps de l'empire, ne doit pas plaidours, parlicrs, emparliers. Le nom d'avo
être seulement cherchée dans elle-même. Ses cat, dérivé du mot latin advocaïus, ne dalo
arts, son génie et ses lois avaient pénétré que des Etablissements de saint Louis. Dans
presque dans tout le monde connu, à la suite nos spéculations sur ces temps antiques, se
de ses conquêtes. On ne sentait pas tou rait-ce une recherche oiseuse que de nous
jours dans les provinces le contre-coup des demander quelle a pu être l'influence de ces
fureurs qui l'agitaient , et elle était la légis chevaliers de loi, comme les qualifient quel
latrice des Barbares alors même qu'elle cour quefois les écrits de l'époque, de ces hommes
bait sa télé avilie sous l'esclavage. Du temps éclairés que leur profession rendait les oracles
 AVO ( 341 )
du droit et de la justice, sur les mœurs d'une
société grossière, où la violence était presque
toujours la suprême raison? On n'a point
jusqu'ici considéré I Ordre sous ce point de
vue. Son premier âge, orageux et troublé
comme celui de la monarchie, n'a pas sans
doute l'éclat que lui attirèrent les luttes sa
vantes et prolongées de son adolescence et
de sa virilité; mais l'histoire de ces premiers
temps ne serait cependant pas sans intérêt
et sans grandeur. On verrait le barreau con
courir efficacement à la régénération qui s'o
pérait alors, en popularisant les notions alté
rées de la justice et de l'humanité. Ces maxi
mes, sans cesse développées et appliquées,
se mêlaient, comme un levain salutaire, à la
masse des habitudes brutales et cruelles qui
formaient le fond de la société commune ; et
le peuple , dur et corrompu, était insensible
ment conduit à l'ordre et à la civilisation.
Il est impossible de nier cette influence,
surtout si l'on considère que le barreau était
à celte époque occupé principalement par
les clercs de l'Eglise. Les laïques ne commen
cèrent à y pénétrer librement qu'aux xi* et
xn* siècles, lorsque le concile de Latran en
eut interdit l'entrée aux membres du clergé.
De graves excès avajent provoqué ces sévères
mesures ; tous les historiens en rendent té
moignage. Souvent la puissance épiscopale
dut recourir à l'excommunication pour ré
primer l'avidité de ces clercs, la licence de
leur conduite, jointe à l'insolence de leur for
tune. Une découverte inattendue ouvrit pres
que en même temps une voie nouvelle aux
études judiciaires et à l'agrandissement du
barreau. Pendant le pillage de la ville d'A-
malfi, l'enveloppe élégante d'un manuscrit
attire l'attention d'un soldat, qui s'en em
pare et le porte à l'empereur Lothaire. Ce
manuscrit contenait les Pandectes. De sa dé
couverte date une révolution complète dans
les lois. Un enthousiasme inexprimable ac
cueillit ces trésors do l'ancien monde, qu'un
miracle du hasard livrait à l'indigence de la
société nouvelle. Reçu dans toute l'Allema
gne, en Italie, en Angleterre, en Ecosse, en
Espagne, en France, partout enseigné et
commenté, le droit de Justinien fut le rival
souvent préféré du droit canonique, qui for
mait à cette époque, avec le droit féodal, avec
les ordonnances et les diplômes des rois, les
usages et les coutumes locales, le faisceau
des sciences législatives. Les clercs aban
donnaient la théologie, les religieux quit
AVO
taient leurs monastères pour écouter les maî
tres qui l'enseignaient. L'Eglise fut obligée
d'employer les censures ecclésiastiques pour
réprimer cet abus. La puissance des légistes
laïques, qui devenaient ainsi les possesseurs
exclusifs d'une science interdite à leurs con
currents, grandit en proportion de l'impor
tance que cette science acquérait chaque jour
dans la pratique des tribunaux.
Un avocat du xii" et du xiir siècle devait
embrasser dans ses études, avec le droit ro
main, les branches diverses du droit féodal,
jointes aux complications multipliées des
coutumes non seulement des provinces, mais
encore des cantons, coutumes non écrites
pour la plupart; les ordonnances des rois,
les décrétâtes des papes, les collections des
canons et les constitutions ecclésiastiques.
Il faut ajouter à cette confusion des lois celle
des juridictions : les bailliages, les grandes
et petites sénéchaussées, les vicomtes, pré
vôtés, vigueries, grueries, châtellenies, cl les
divers tribunaux ecclésiastiques. Les attri
butions de tous ces tribunaux, leur compé
tence, leur mode de procéder, formaient à
elles seules tout une science non moins in
grate qu'étendue. Parmi les avocats, les uns
se fixaient dans les bailliages et les séné
chaussées, qui étaient à celte époque des ju
ridictions importantes; plusieurs se livraient
exclusivement aux matières bénéficiâtes. Les
plus instruits s'attachaient au parlement;
d'autres enfin parcouraient les justices sei
gneuriales, les prévôtés et les châtellenies.
La satire de l'Avocat Patelin a point les ha
bitudes et l'inépuisable loquacité de ces avo
cats nomades. Méprisés par les gens hon
nêtes, ils avaient acquis un grand crédit
dans les campagnes, dont ils exploitaient la
simplicité.
Tel était le barreau du xui" siècle. On re
gardait déjà l'Ordre comme un corps éclairé,
influent , et plus d'une fois la royauté était
allée choisir dans ses rangs des hommes blan
chis dans le travail et la bonne renommée ,
pour les élever aux dignités de la magistra
ture et les introduire dans ses conseils. Les
prétentions politiques de la cour de Rome
à cette époque donnèrent au barreau une
puissance nouvelle. Les détails de cette lutte
entre le pouvoir pontifical aspirant à la do
mination universelle et la royauté française
proclamant son indépendance , dans l'ordre
temporel, avec une énergie pleine de conve
nance et de dignité , sont connus de tout le
 AVO (3'.2)
monde. L'ordonnance du mois de mars 12G8,
si fameuse sous le nom de Pragmatique sanc
tion , fut vraiment l'œuvre dos légistes et des
jurisconsultes, qui l'avaient préparée par
leurs écrits. Louis IX reconnaissant combla
de faveurs les plus distingués, et entre autres
Gui Foucaud, devenu pape depuis sous le
nom de Clément IV. Ils contribuèrent à la
rédaction des Etablissement* , recueil de lois
malheureusement repoussé par l'ignorance
et la barbarie de l'époque , et qui fut le der
nier présent et comme les derniers adieux
qu'un saint faisait à la terre.
Il n'y a plus rien à mentionner au xme siè
cle par rapport au barreau , si ce n'est l'or
donnance réglementaire de 1274 ; elle fut
provoquée par le concile tenu à Lyon dans
la même année. Au milieu des préoccupa
tions graves que causaient la préparation
d'une nouvelle croisade, le schisme des com
munions grecques et l'affaiblissement de la
discipline dans le clergé , on ne vit pas sans
surprise les Pères du concile consacrer une
session au salaire des avocats de France. Lu
canon fixait ce salaire à vingt livres tournois,
et imposait aux avocats l'obligation de s'en
gager chaque année par serment à ne rien
recevoir au-delà. Cette mesure était- elle
commandée par les abus? Couvrait- elle une
protestation de la cour de Rome contre les
conséquences de la Pragmatique sanction ?
Etait-ce un acte de possession dans le domaine
du temporel ? Le barreau du temps l'inter
préta ou feignit de l'entendre dans ce der
nier sens- La guerre de plume recommen
ça, plus vive et plus mordante. Le conseil
du roi balançait entre une réprobation pu
blique et un silence compromettant pour
l'indépendance de la couronne. On s'arrêta à
un moyen terme, qui sembla concilier les
ménagements dus à Rome avec les droits de
l'autorité royale ; ce fut de promulguer un
règlement disciplinaire sur la profession d'a
vocat. Telle fut l'origine de l'ordonnance de
1274. Le premier article de cette ordonnance
fait un devoir aux avocats de s'occuper des
affaires qui leur sont confiées, avec soin, di
ligence et probité; de refuser les causes in
justes, sou9 peine de violer le serment qu'il
leur impose, serment qui doit être renouvelé
chaque année. Les honoraires doivent être
perçus en proportion de l'importance du pro
cès et du mérite de l'avocat , sans qu'on
puisse toutefois dépasser la somme de trente
livres tournois. Les avocats se soumirent à
AVO
cette ordonnance du roi , et le clergé la re
garda comme une ratification du concile.
Lesdeux autorités se heurtèrentdenouveau
sous le règne de Philippe-le-Bel. Il s'agissait
d'abord de quelques levées de deniers à faire
sur le clergé. BonifaceVIII s'y opposa; Philippe
répartit qu'il n'était pas le vassal du Saint-
Siège sous le rapport du temporel. De là na
quirent de longs démêlés auxquels prirent
part tous les ordres du royaume. Le barreau
surtout défondit avec énergie l'indépendance
de la couronne par l'organe d'un jeune avo
cat nommé Pierre Cugnières.
La monarchie du parlement commence au
moment où finit la querelle de Philippe avec
lioniface VIII. Ces deux événements, rap
prochés par le temps , se tiennent encore
sous un autre rapport. Les rois, chez les
Francs comme chez les Germains, étaient les
premiers magistrats : Principes qui jura per
pagos reddunt. Lorsque saint Louis rendait
la justice au pied d'un chêne, il ne faisait
que siéger au tribunal de ses aïeux. Quand
le roi cessa de juger , son conseil jugea pour
lui. Ce conseil ou parlement, d'abord ambu
lant avec le monarque, fut ensuite rendu sé
dentaire ; il eut des sessions fixes et devint
enfin permanent. Cette c"bur de justice , des
tinée , disent les historiens , à être la gar
dienne des droits du trône, alla souvent dans
la voie de la liberté beaucoup plus loin que
ne l'avait prévu et que ne le voulait la royauté.
La permanence du parlement amena celle
des avocats. L'ordonnance de 1344 nous les
montre divisés en trois classes. La première
était composée des avocats consultants; ils
devaient, pour en faire partie, avoir exercé
pendant dix ans. Les avocats plaidants for
maient la seconde, et les avocats écoutants la
troisième : a Advocati consiliarii , advocati
» piiqpokentes, et adcocali novi audie*-
» tes, etc. »
La translation du Saint-Siège à Avignon ,
survenue dans lo même temps, ne fut point
non plus sans influence sur le barreau. Rien
n'égalait alors en Europe la gloire des écoles
d'Italie. C'était dans ce pays , comme nous
l'avons vu , que l'étude du droit romain
avait repris naissance. La multiplicité des
Etals, les inlérêts divers des souverains, et
surtout le long exercice de la puissance pon
tificale, avaient donné beaucoup d'impor
tance à la science et aux principes généraux
du droit civil. Il avait de bonne heure éveillé
les esprits par la subtilité des controverses.
 AVO ( 343 AVO
La réunion des décrétâtes formait un code ju lents , le train magnifique de leurs maisons
diciaire auquel l'Europe féodale ne pouvait la suite de leurs valets, et leurs chevaux :
rien comparer, et la pratique italienne avait de Vous êtes francs de servilutes
puis long-temps le caractère d'une science, Plus que n'est le droit d'institutes ;
alors que les tribunaux des autres pays se per Vous avez votre chapelain
daient dans le conflit des juridictions et la mul Pour chanter la messe au matin ,
tiplicité des coutumes. Avec Clément V, tous ■ ■ . Au partir de votre maison ,
les jurisconsultes et les praticiens attachés à la Vous êtes toujours en saison ;
cour de Rome passèrent les monts et vinrent Vous avez paradis en terre.
s'établir sur les bords du Rhône. Ce voisinage EUSTACHE DlCSCIIAMPS.
eut d'heureux effets pour les légistes fran C'était le temps où Barlhole, appelé par
çais. S'ils montrèrent de l'empressement à les contemporains spéculum et lucerna juris ,
étudier les principes de la pratique ultra- magisler, robur veritalis, Apollo Pythius, etc. ,
montaine , les jurisconsultes d'Avignon ne se établissait en principe qu'après dix ans
piquèrent pas d'une moindre émulation pour d'exercice le docteur en droit devenait che
l'enseigner. Nous possédons encore quel valier : « Per decennixim effici militem ipso
ques uns des traités qui furent composés à facto. » Cette prétention des avocats au
cette occasion , ces ouvrages bizarres sont de xiv" siècle contraste étrangement avec lo
curieux monuments de l'esprit du temps. On langage du barreau à la Gn du xvnr : les
voit ûgurer dans des procès supposés Dieu et corporations ont aussi leurs faiblesses. La
Jésus-Christ, la Vierge et Moïse, Satan cl noblesse des avocats, approuvée par l'opi
Lucifer, les patriarches, les anges et les saints, nion, fut consacrée par les ordonnances.
en qualité de demandeurs , d intervenants , Le règlement de Philippe de Valois doit
de témoins, d'arbitres, de juges et d'huis être mentionné comme ayant été le fonde
siers, etc. Ils se repoussent par des fins de ment de la discipline observée jusqu à la ré
non-reeewir , se font interroger sur faits et volution de 1789. On y trouve la présenta
articles, produisent des témoins, s'accablent tion du licencié au serment, la prestation
de reproches, troublent l'audience, et sont du serment, l'arrêt de réception, le stage„
rappelés à l'ordre par le président. Ces le l'inscription au tableau et la radiation au
çons , quelque singulière qu'en fût la forme , torisée par les anciens. Ce fut vers ce temps
ne furent pas perdues pour le barreau. La que les avocats prirent le litre d'Ordre. Vol
procédure italienne prit racine au parlement, taire, dans son Histoire du parlement, no
et fut consignée, quelques années après, par le fait remonter qu'au commencement du
l'avocat Dubreuil, dans un livre intitulé Sty xviii* siècle. L'anachronisme est de quatre
lus curiœ parlamenti, dont Dumoulin fit assez cents ans; Voltaire a commis des erreurs
d'estime pour en donner une édition , qu'on plus dangereuses et moins excusables que
voit au second volume de ses œuvres. celle-là.
Cette époque est célèbre encore par les Le barreau de cette époque, malgré sou
graves difficultés que soulevèrent les préten élocution rude et pédantesque, comptait des
tions de Jeanne, fille de Louis-le-Hutin, à hommes d'un grand savoir et d'une rare
la couronne de France , prétentions renou vertu : Bertrand , devenu depuis cardinal ;
velées plus tard par Edouard , roi d'Angle Jean Faber, appelé le docteur fondamental,
terre, à la mort de Charles-le-Bel. La ques le docteur subtil ; Pierre de Belleperche ,
tion fut examinée et résolue en droit. Quelle mort évêque d'Auxerre et chancelier; Raoul
meilleure preuve pourrait-on donner de la de Presle, ami d'Enguerrand de Marigny et
puissance progressive du barreau que son chargé de sa défense : on l'emprisonna pour
intervention constante dans toutes les crises l'empêcher de parler ; Regnault d'Acy ,
de la monarchie ? Tous les écrivains rendent homme instruit et probe, assassiné dans les
témoignage de cette prospérité brillante, et rues de Paris pendant les troubles qui sui
la confondent avec les excès et les abus oii virent la captivité du roi Jean; Guillaume
tomba le barreau à cette époque. On repro de Dormans, ministre plénipotentiaire au
chait aux avocats d'imiter la noblesse dans traité de Brétigny ; Jean Desmarets, vénéra
son luxe et ses folles dépenses. Les satires du ble vieillard, traîné à l'échafaud sous le règne
temps énumèrent avec malignité leurs sei de Charles VI, comme complice des sédi
gneuries somptueuses et leurs manoirs opu tions auxquelles il avait, au contraire, opposé
 AVO ( 344 )
l'autorité de sa vertu. Sa mort fut héroïque
et magnanime comme sa vie. On y trouve
encore Juvénal des Ursins, devenu prévôt
des marchands ; Jean de La Rivière, député
au concile de Constance en 1414; Raulin,
Guillaume Cousinot, Jean de Vailly et une
foule d'autres hommes également renommés,
soit pour leur mérite, soit par la part qu'ils
prirent aux luttes de leur temps.
Destruction des tribunaux, bannissement
et proscription des magistrats, désertion du
barreau; au dedans du royaume, des sédi
tions, des crimes et des massacres; les re
vers militaires au dehors, l'invasion de la
France, couverte de sang et de ruines, tels
sont les événements qui signalent la fin du
xivc siècle et la majeure partie du x\e. Le
barreau disparaît dans les orages de cette
époque funèbre; aucun ouvrage marquant,
aucun nom célèbre, plus de trace de ces ta
lents renommés qui lui avaient mérité l'es
time et l'admiration communes.
Au xvie siècle recommence une ère nou
velle de prospérité. Nous rencontrons des
noms familiers à nos études et chers à nos
Souvenirs : Dumoulin , Séguier, le premier
des Lamoignon, Lemaître, de Thou, Poyet,
Cujas, Chopin, Brisson, Bodin , Ayrault ,
Lojseau, Pithou, Loisel, personnages com
parables à ce qu'il y a de plus grave et de
plus illustre dans l'histoire. Là se montraient,
à travers les ténèbres du mauvais goût, les
premières lueurs d'une éloquence incisive,
ingénieuse malgré ses écarts, devenue plus
tard si parfaite et si polie. La société se re
nouvelait tout entière. De nouveaux mondes
à explorer offraient des objets dignes de leurs
efforts aux lettres, aux sciences et aux arts
qui renaissaient. L'imprimerie semblait avoir
été trouvée pour répandre et multiplier les
trésors que les Grecs, chassés de leur patrie,
apportaient dans l'Occident. Une jeunesse
ardente de savoir courait aux écoles ouver
tes à la science des lois. Ces études classiques
avaient alors toute la lenteur de l'érudition.
Dès quatre heures du matin, en hiver, on se
levait pour la prière, puis on allait aux éco
les jusqu'à onze heures; on en revenait en
suite pour discuter les textes, vérifier les
passages, et pour toute récréation lire Aris
lophane, les tragiques grecs, Plaute et Cicé-
ron. Ces jeunes gens conservaient plus tard,
au parlement ou dans le barreau, les habitu
des laborieuses de leur adolescence. Loisel a
décrit, dans un entretien élégant et naïf, les
AVO
mœurs austères et patriarcale» de cette
grande famille de magistrats et de juriscon
sultes que l'on vit se perpétuer, pendant plus
d'un siècle, comme urne sauvegarde publi
que, au milieu des factions, des coups d'Etat
et de la guerre civile. Les temps postérieurs
nous offrent sans doute des orateurs d'un
goût plus épuré, des légistes d'une érudition
mieux réglée; mais on ne retrouve plus en
aussi grand nombre ces hommes de patience
et de travail; unissant à la loyauté des sujels
les plus fidèles une sorte de fierté rigide qui
semblait échappée des républiques ancien
nes; défenseurs éclairés des franchises du
pays et des libertés publiques; se consolant
de la disgrâce par l'étude des lettres et la phi
losophie; et consacrant toutes leurs vertus
par une piété simple, qui leur prescrivait la
justice et la probité comme des devoirs de re
ligion.
C'est à cette époque que le nom de bâton
nier commença à être donné au chef de l'or
dre des avocats au parlement de Paris. On
l'appelait ainsi parce qu'il conservait chez
lui la bannière ou bâton de saint Nicolas,
sous le patronage duquel était placée la con
frérie des avocats et des procureurs.
Le commencement du xvir siècle est cé
lèbre dans l'histoire de l'Ordre par sa résis
tance au parlement. Les temps malheureux
qu'on venait de traverser avaient un peu
troublé l'union si long-temps parfaite entre
ces deux corps. Ainsi qu'il arrive toujours à
la suite des orages civils, un événement de
peu d'importance fit revivre tout-à-coup les
souvenirs non oubliés d'une rivalité récente,
et ranima la discorde mal éteinte. Un grand
seigneur, parent de Sully, se plaignit des pré
tentions excessives d'un avocat au parle
ment, qui demandait 1,500 écus pour les ho
noraires d'un procès important. Le ministre,
trouvant la somme exorbitante, en parla
au chancelier de Bélièvre, qui invita le pre
mier président à réformer l'abus. Le parle
ment saisit l'occasion avec une sorte d em
pressement, et le 6 mai 1602 parut un arrêt
qui enjoignait aux avocats de signer désor
mais les écrits qu'ils feraient pour leurs clients,
en mentionnant le salaire qu'ils auraient
reçu. Cet arrêt inattendu surprit le barreau
et excita un vif mécontentement. Le lende
main une députalion de vingt-quatre anciens
se rendit au parlement. Le bâtonnier, por
tant la parole, exposa les inconvénients et
les difficultés de l'arrêt, l'atteinte qu'il por-
 i'iô )■
AVC) ( AVO
lait à l'indépendance et à l'honneur de la
profession, et Onit par déclarer que l'ordre
tout entier était d'avis de cesser ses fonc
tions, si la cour y persévérait. Le parlement
l'ayant conOrmé par un nouvel arrêt plus
rigoureux, on vit le lendemain les trois cent
sept avocats inscrits au tableau, marchant
deux à deux, le bâtonnier en tête, se rendre
au greffe et déposer leurs chaperons, eu signe
d'abdication. Le jour suivant, pas un ne t-o
présenta à l'audience. Une ordonnance du
roi donna gain de cause au barreau. Ces que
relles ont sans doute peu d importance en
elles-mêmes et doivent tenir bien peu de place
dans l'histoire générale; mais elles sont in
téressantes dans l'histoire de l'Ordre, ne fût-
ce que pour attester les traditions non inter
rompues de son indépendance et de sa fermeté.
Le barreau proprement dit se perd au
XVIIe siècle dans l'ensemble majestueux de
cette époque mémorable , où toutes les forces
du courage, de l'intelligence et du talent,
semblaient, comme par un mystérieux ac
cord , éclater à la fois. On le voit, au xvui"
siècle, étroitement uni au parlement, em
brasser ardemment son parti dans les ques
tions agitées à l'occasiondu système de Law,
de la bulle Unigenitus , et des persécutions
du chancelier Meaupou , jusqu'au moment où
la révolution vient les frapper l'un et l'autre.
L'Ordre des avocats , enveloppé dans la
réprobation qui s'attachait aux anciennes
corporations, fut en effet aboli par le décret
du 2 septembre 1790. On dit que les avocats
eux-mêmes demandèrent cette suppression,
qui étonna même à celle époque. Ils allé
guaient pour motifs que l'organisation judi
ciaire, détruisant les parlements et multi
pliant les tribunaux, allait remplir ceux-ci
d'un grand nombre d'hommes nouveaux, qui,
étant étrangers à ladisciplinc, aux traditions
et aux usages de l'ancien barreau, aviliraient
une profession qu'on avait toujours regardée
comme honorable, et porteraient la première
tleiule à l'honneur et à la dignité d'un corps
jusque-là vénéré; que le temps des grands
périls est celui des grands sacrifices, et qu'il
valait mieux voir tomber l'Ordre, dans son
éelat et sa majesté que de pleurer plus lard
sur sa décadence et son abaissement. Celle
résignation sloïque de la part d'un corps qui
portait jadis sans s émouvoir le poids de la
colère
tière puissance,
des parlements,
est une àvive
l'époque
imagedes
de leur
temps.
al-
Les avocats perdirent jusqu'à leur nom,
pour prendre celui de défenseurs officiexue.
Distraits des travaux de leur ancienne pro
fession, quelques uns se mêlèrent aux agita
tions civiles et prirent part aux affaires pu
bliques, pendant que d autres, animés d'une
émulation périlleuse, disputaient des inno
cents à la haine des tribuns et au fer des exé
cuteurs.
La lassitude du crime avait enfin amené
des jours plus calmes et suspendu les ven
geances civiles. La hache de la barbarie s'é
tait arrêtée, et l'on cherchait, parmi les rui
nes de la sociélè', à relever l'ordre public.
L'attention du gouvernement se porta natu
rellement sur l'administration de la justice,
et l'on sehàtade combler le vide qu'y avaient
laissé les pouvoirs précédents. La loi do
l'an vin fut une véritable restauration de l'or
dre judiciaire. On vit de ce moment l'entrée
de la magistratures ouvrir à des hommes plus
capables et plus distingués. Le barreau seul
demeurait dans l'abaissement où l'avaient
réduit les temps orageux qu'on venaitdu tra
verser. Les intérêts des familles, abandonnés
à quelques jeunes gens qui avaient échappé
aux conscriptions militaires ou aux champs
de bataille, languissaient et souffraient en ces
mains inexpérimentées. Les vœux unanimes
hâtaient la réorganisation de l'enseignement
du droit. Ce que le gouvernement ne faisait
pas, de simples particuliers, abandonnés à
eux-mêmes, le tentèrent, et ce fut avec suc
cès. On les vit, dans YAcadémie de législation,
bientôt suivie de la création d'une école nou
velle qui prit le nom d' Université de juris
prudence, enseigner à de nombreux élèves
clat
les diverses
que departies
désintéressement.
du droit, avecQualro
autantd'é-
ans
après parut la loi du ventôse, qui rétablis
sait à la fois les Facultés et 1 Ordre; puis le
décret du 14- décembre 1810, contenant un
règlement sur l'exercice de la profession d'a
vocat et la discipline du barreau, contre le
quel l'Ordre n'a pas cessé de protester.
pire.
Le Bonaparte
barreau futn'aimait
peu florissant
pas les sous
avocats;
l'Enw
il
les avait rencontrés dans les voies injustes
et criminelles où s'étaient égarés son ambi
tion naissante et son pouvoir ombrageux. Bel»
lart avait défendu mademoiselle de Cicé;
Bonnet avait défendu Moreau ; vingt autres
eussent brigué l'honneur de préserver le dia
dème qu'il se hàlait de saisir de l'ineffaçable
souillure imprimée par le sang d'une victime
royale, si la nuit et le silence n'avaient pas
 AVO ( 346 )
couvert les lugubres gémonies do l'usurpa
tion. Le passé l'avertissait qu'il n'obtiendrait
pas là l'aveugle obéissance, les muets dé
vouements que sollicitait son allier despo
tisme; et l'Ordre, déshérité des faveurs im
périales, n'obtenait qu'avec peine quelques
débris de sa puissance déchue. Il nous reste
des monuments de celte aversion. En 1810,
Cambacérès avait présenté à l'empereur le
projet d'un règlement sur la profession d'a
vocat. Bonaparte, le repoussant avec colère,
écrivit à l'archichancelier : « Le décret est
» absurde; il ne laisse aucune prise, aucune
» action contre eux. Ce sont des factieux,
» des artisans de crimes et de trahisons. Tant
» que j'aurai 1 epée au côté, jamais je ne si-
» guerai un pareil décret. Je veux qu'on
» puisse couper la langue à un avocat qui
» s'en sert contre le gouvernement. » Cette
haine explique comment la décoration de la
Légion-d'Honneur ne fut, pendant toute la
durée de l'Empire, accordée qu'à un seul avo
cat, au savant Ferey ; encore eut-on grand
soin de mentionner dans le décret que celte
faveur lui était donnée en sa qualité de mem
bre du conseil des écoles de droit.
La Restauration, brisant le joug appesanti
sur la France, rendit au barreau son ancienne
puissance et son ancien éclat. L'histoire de
l'Ordre, à partir de cetle époque, appartient
aux méditations plus impartiales des écrivains
à venir. Ils le verront, dans le calme désiré
de la paix, succédant à tant de fureurs et d'a
gitations, réparer ses désastres et réunir, dans
ses rangs si long-temps éclaircis, l'élite d'une
jeunesse instruite et laborieuse. Ils le montre
ront, fidèle à ses traditions antiques d'hon
neur et de loyauté, tantôt préparant, par des
écrits marqués au coin d une saine et libre
philosophie, des lois plus justes et plus hu
maines; tantôt rassurant les intérêts, désar
mant ta fraude et l'injustice, guidant les ma
gistrats dans les voies inexplorées et téné
breuses d'une législation nouvelle, par deju-
dicieux et lucides commentaires. Ils diront
les accents de cette éloquence élégante et
incisive, souvent pathétique et passionnée,
qui rappelle en l'égalant la grandeur de l'an
cien barreau. Puis plaçant à côté de ces sou
venirs les sombres images de la patrie do nou
veau troublée par les agitations, du génie de
la discorde entravant le développement ré
gulier et paisible de nos libres institutions,
ils jugeront, avec le calme qui manque aux
contemporains, la part qu'il prit à ces
AVO
i luttes d'un grand peuple contre une grande
dynastie. J. Langlais.
AVOCAT (Profession d ). Pour exercer
la profession d'avocat, il faut être né ou na
turalisé Fiançais, avoir le grade de licencié
en droit et prêter serment devant une cour
rojale. Lorsque ces conditions sont accom
plies, on est admis au stage, dont la durée
légale est de trois ans ; elle peut être prolon
gée par les conseils de discipline. L'admission
au stage confère le droit de plaider, d'écrire
et de consulter dans toutes les affaires, sauf
les cas où la loi exige le ministère spécial
d'avocats inscrits au tableau.
Ce tableau est dressé tous les ans par le
conseil de discipline au commencement de
chaque année judiciaire, et déposé au greffe
de la cour ou du tribunal auquel les avocats
inscrits sont attachés. Pour être inscrit au
tableau, il faut justifier du stage, satisfaire
aux conditions d'honneur et de délicatesse
qui doivent distinguer la profession d'avocat,
et résider dans le lieu où. siège le tribunal
devant lequel on veut exercer la profession.
L'Ordre des avocats possède un conseil de
discipline, qui exerce dans l'intérêt de 10r-
dre, de sa considération, de ses droits et de
ses privilèges, les attributions déterminées
par les règlements. Ses attributions consistent
à statuer sur l'admission au stage des licen
ciés en droit et sur l'inscription au tableau
des avocals qui ont terminé le temps du slage,
à surveiller la conduite et les mœurs des sta
giaires, à appliquer les mesures de discipline
prévues par les règlements. Les conseils de
discipline sont composés de cinq membres
dans les tribunaux où le nombre des avocals
inscrits est inférieur à trente; de sept si le
nombre des avocats est de trente à cin
quante, etc. 11 est de vingt et un à Paris.
Tout avocat inscrit au tableau ou admis au
slage peut plaider devant toutes les cours
royales et tous les tribunaux du royaume.
Lis avocats suppléent en certaines circon
stances les juges et les conseillers absents.
Un avocat nommé d'office pour la défense
d'un accusé ne peut refuser son ministère.
Il encourt la radiation s'il intente une action
contre son client pour le paiement d'hono
raires. Sa profession est incompatible avec
toutes les fonctions judiciaires ou adminis
tratives.
AVOCAT GÉNÉRAL (jurispr.). Titre
que portent en France certains officiers du
ministère public qui exercent leurs fonc
 AVO ( 317 ) AVO
lions p es des cours de justice souveraine. roi , portant la parole , ont dit. » Le nombre
Celte magistrature, aussi célèbre sous notre des avocats généraux au parlement de Paris,
ancien régime judiciaire par ses attributions qui ne fut que de deux pendant long-temps,
que par les talents et le caractère de ceux s'éleva successivement jusqu'à quatre. 11 y
<]iii en furent révolus, avait une origine en avait aussi près des autres parlements.
presque contemporaine de celle du parlement Comme tous les emplois de judicature con
dont elle faisait partie. Dès 1309, les registres férés d'abord gratuitement, celui d'avocat
de eelte compagnie mentionnent un Jean de général devint vénal par la suite. Brisson,
Vassoigue, avocat du roi au parlement. En qui l'exerçait en 1580, passe pour être le
1331 , les provisions royales de cette charge premier qui le vendit. Jacques Sayc d'Es-
s'expriment ainsi : « Advocatum noslrum pro pesses, son successeur, lui en paya 40,000 li
nobis et noitris cuusis fuluris in p/nlamento vres. En 1721, d'Aguesseau achetait cette
twstro presenti cœterisque parlamentis fulu même charge pour son fils la somme do
ris. v On voit, du reste, par ces deux monu 400,000 francs. Ainsi les avocats généraux ,
ments que , dans le principe , la dénomination propriétaires de leur titre, étaient devenus
d'avocat du roi était seule employée pour inamovibles comme les autres magistrats.
désigner les défenseurs des intérêts du prince; Créés d'abord pour servir seulement de
celle d'avocat général appartenait , au con conseil au procureur général du roi , l'un
traire, exclusivement aux légistes qui plai était clerc et l'autre laïque, à l'exemple des
daient les causes ordinaires. C'est la remar membres du parlement, composé alors moitié
que de Loisel dans son Pialogue des avocats, d'ecclésiastiques et moitié de séculiers. Plus
et elle est conOrniée par des lettres de Char tard on ne suivit pas plus à leur égard celle
les V, régent, datées de 1359, et dans les règle que pour les présidents et conseillers,
quelles il est parlé de « feu M" Regnaud Daci choisis indifféremment dans l'un et l'autre
ou d'Aci, vivant avocat général en parle ordre , mais en grande majorité dans le der
ment , et aussi spécial de Monsieur ( le Roi ) nier. Leurs fonctions devinrent également
et de nous. » On n'est pas d accord sur l'épo distinctes de celles du procureur général, et
que précise où , par un échange complet de elles consistèrent particulièrement à porter
qualités, les officiers portant la parole au In parole aux audiences et dans les assem
nom du roi dans le parlement s'intitulèrent blées de chambres du parlement. Le plus an
avocats généraux , tandis que les défenseurs cien des avocats généraux portait le titre do
des simples particuliers furent appelés seule premier avocat général , précédait le procu
ment avocats. Tout porte à croire , néan reur général , et faisait alternativement avec
moins , que le premier avocat du roi qui prit lui la mercuriale aux rentrées de la compa
le titre d'avocat général fut Antoine Séguier, gnie. Le rôle d'organe officiel et privilégié
en 1587. Au moins est-il certain que ses suc du
lennités
parquet
judiciaires
, important
, devenait
dans les
surtout
grandes
difficile
so-
cesseurs le portèrent depuis constamment
comme il l'avait fait lui-même. Quant au et délicat à remplir dans les relations politi
motif même de l'échange, nous croyons qu'il ques du parlement avec l'autorité royale.
s'explique très bien par la nature des fonc Les avocats généraux, intermédiaires obligés
tions des avocats du roi, qui, réunissant à la et nécessaires entre ces deux puissances trop
défense des inlérêls de la couronne et du mo souvent rivales , avaient à concilier les inté
narque celle de l'Etat, de la société lout en rêts les plus opposés. Hommes du roi, défen
tière, et parlant au nom de la partie publique, seurs de ses prérogatives, ils devaient les
devaient êire considérés comme organes de maintenir à l'abri de toute atteinte; magis
la généralité des citoyens, tandis que les au trats , c'était pour eux un devoir non moins
tres avocats ne représentaient dans chaque sacré de veiller aux intérêls de l'Etat et aux
procès qu'une individualité. Quoi qu'il en lois du royaume, contre les entreprises des
soit, et bien que le litre d'avocat général ministres, des favoris, ou les impérieuses
reconnu partout aux avocats du roi ne fût exigences des princes absolus dans leurs vo
pas de pure courtoisie , on continua de leur lontés. Ils pouvaient se rendre suspects à la
donner ce dernier nom dans le style des ar cour en secondant avec trop d'énergie les
rêts par un reste d'ancienne habitude, et résistances fréquentes du parlement, se faire
cette formule prévalut dans l'usage : « Les (axer de faiblesse et compromettre leur
gc;is du roi, Me , avocat dudit soigneur crédit sur ce corps en embrassant trop vive
 AVO ( 348 ) AVO
ment le parti de la cour. C'est dans l'histoire Le litre d'avocat général n'a reparu dans
particulière des hommes illustres qui rempli notre ordre judiciaire aeluel que lors de sa
rent les fonctions d'avocat général au milieu 1 réorganisation en 1810. La loi du 20 avril de
de temps difficiles qu'il faut voir comment ils la même année et le décret du C juillet sui
surent éviter ce double écneil , tantôt apai vant, en établissant les cours impériales telles
sant par la prudence de leurs démarches et la qu'elles subsistent aujourd'hui, a attaché à
mesure de 'eurs paroles des ressentiments chacune d'elles des avocats généraux dont
mutuols ; tantôt , lorsque tout ménagement le nombre varie de deux à quatre, selon
était impossible, disant avec une courageuse celui des chambres de chaque cour et l'éten
franchise la vérité tour à tour aux rois et aux due de son ressort. Il y a aussi des avocats
parlements. { Voy. d Aguesseau, Desmaiiets, généraux à la cour de cassation. Partout le
Talon , etc. ) plus ancien prend le litre de premier avocat-
Indépendamment de leur participation aux général et remplace le procureur général en
arrêts de la justice qu'ils préparaient par leurs cas d'absence ou d'empêchement. Ces ma
conclusions, les avocats généraux avaient gistrats ne sont plus guère que des substituts
une juridiction proprement dite et particu de ce haut fonctionnaire, en qui seul réside
lière dans certains cas. Elle consistait à juger l'action suprême du ministère public dans
les conflits entre les diverses chambres du toutes ses parties; aussi n'y participent-ils,
parlement , les appels d'incompétence ou de comme ses autres substituts, que sous sa di
déni de renvoi des sièges inférieurs, les nulli rection. Cependant les avocats généraux
tés de procédure, et d'autres affaires ren sont spécialement chargés par la loi de por
voyées au parquet par arrêt. Ils prononçaient ter la parole aux audiences et de faire les
aussi sur les conflits entre le parlement et la discours de rentrée. Ils doivent, du reste, so
cour des aides, de concert avec les gens du concerter avec le chef du parquet pour tout
roi de cette cour ; ils opinaient alors tout haut ce qui concerne leur service, et s'ils ne sont
et publiquement. Ils présentaient au serment pas d'accord avec lui sur les conclusions à
les avocats , et se faisaient gloire , selon les prendre, en référer au parquet assemblé, dont
expressions de Talon, « d'êlre placés à la tête la majorité détermine les conclusions qu ils
du barreau , et de marcher les premiers d'un devront développer et soutenir. Us ne sont
corps aussi illustre. » plus inamovibles, ainsi que tous les autres
Au palais, une des prérogatives des avocats officiers du ministère public. Des esprits ju
généraux était de ne pouvoir être inter dicieux, sans réclamer absolument pour eux
rompus lorsqu'ils portaient la parole comme cette garantie, ont émis le vœu fort sage do
gens du roi, jouissant ainsi du même privilège mesures propres à concilier la dépendance
que le monarque lui-même. Aux grandes au des avocats généraux comme mandataires
diences ils parlaient un genou appuyé sur le du souverain avec la liberté consciencieuso
banc où ils siégeaient, et l'on a retenu celte dont il faut les entourer et avec le hesoin de
vieille formule : « M" , mettant un genou les prémunir contre les caprices du pouvoir
gur la banquette, avertit les avocats et vitu et les vicissitudes politiques.
péra les procureurs. » En dehors de leurs Dans les pays réunis naguère a l'empire
fonctions judiciaires ils avaient des attribu français, et qui depuis ont cessé d'en faire
tions honorifiques éminentes; à la surveil partie, mais où le régime judiciaire que nous
lance spéciale des universités de Paris, Reims, possédons s'est conservé en partie, il y a en
Orléans, Bourges et Angers, des bibliothè core des avocats généraux auprès des tribu
ques de Saint-Victor, Mazarine et de l'Ecole naux supérieurs ; tels sont la Belgique et les
de Médecine, ils joignaient le titre et les ap- provinces rhénanes. Quant aux fonctionnai
pointementsde conseiller d'Etat, et revêtaient res publics que l'on connaît sous un litre ana
a simarre dans leur hôtel, comme le chan logue en Angleterre, nous en parlerons au
celier et le premier président. Ils étaient mot Ministère public. B. Des Portes.
exempts de tailles, ainsi que les conseillers AVOCAT AUX CONSEILS DU KOI et a u
du parlement, et on leur rendait les mêmes COUR DE CASSATION. La définition que l'on a
honneurs funèbres qu'aux autres membres donnée de Yavocat en général s'applique à
de la compagnie. Née, comme nous l'avons l'avocat qui exerce spécialement ses fonc
dit, avec les parlements, celle magistrature tions près de ces deux hautes juridictions-
ne s'éteignit qu'avec eux. Sous la Rcslauralion, ils furent reconsli-
 AVO ( 349 )
tués par la réunion qui s'effectua des avocats
à. li cour de cassation et des avocats attachés
an conseil d'Etat de l'Empire.
A une époque très reculée, les parties pré
sentaient elles-mêmes et sans l'intermédiaire
d'avocats leurs demandes au conseil du roi ;
mais les affaires étant devenues plus nom
breuses et plus ardues, les parties furent
dans l'impossibilité de les traiter, et la bonne
administration de la justice exigea la créa
tion d'office d'avocats aux conseils. Le nom
bre n'en fut pas d'abord limité-, il dépen
dait du chancelier de France ; il fut dans
le principe de dix seulement. Un règlement
de 1585 détermina les fonctions et les devoirs
des nouveaux avocats. Du reste, ils devaient
se tenir à la suite du conseil dans les dépla
cements auxquels donnaient lieu les voyages
de la cour. De l'excès dans l'exiguïté du
nombre on tomba bientôt dan.i l'excès con
traire : en 1643 on créa cent soixante avo
cats; en 1644 on les porta à deux cents, en
1646 à deux cent trente. En 1650 on les di
minua de trente; en 1672 on les augmenta
de soixante; peu après on les réduisit à cent
soixante dix; enfin, en 1738, à soixante dix,
auxquels on en ajouta trois ; en tout, soixante-
treize. Ils étaient ainsi réduits quand la ré
volution éclata.
Les charges des avocats aux conseils étaient
la propriété des titulaires, qui pouvaient en
disposer en payant aux parties casuelles du
roi le droit de marc d or, et à celles du chan
celier le droit de paillette par chaque année.
Elles leur attribuaient exclusivement l'in
struction et la défense des affaires soumises
aux conseils du roi et aux commissions qui
en émanaient ; elles les faisaient jouir en
outre des franchises et des libertés qui ap
partenaient aux officiers et commensaux de
la maison du roi. Parmi ces prérogatives il
en était une qu'on ne serait guère disposé
sans doute à leur accorder, en supposant que
les avocats actuels la revendiquassent : c'é
tait d'avoir un logement à la cour et à la
suite du prince.
Constitués en ordre d'avocats, les avocats
aux conseils avaient une forte organisation
et une discipline sévère. L'ordre était gou
verné par six dignitaires, un doyen, quatre
syndics et un greffier ou secrétaire. Le doyen
était choisi par le chancelier, sur une liste
de trois candidats; c'est encore dans cette
forme qu'aujourd'hui le président de l'ordre
est nommé par le garde-dos-secaux. Les avo
AVO
cats devaient être avocats en parlement et
s'abstenir de toutes autres fonctions. Une in
formation sur la religion, les mœurs et la
capacitédes récipiendaires, était confiée à un
maître dos requêtes.
Grâce à une surveillance active et a une
discipline rigoureuse, dont les prescriptions
furent réunies, en 1738, dans un règlement,
par les soins de M. d'Aguesseau (1), l'ordre
jouissait d'une grande considération, lors
qu'il fut supprimé par la loi du 27 avril 1791.
Ses membres furent attachés au nouveau tri
bunal de cassation; ils purent aussi postuler
devant les tribunaux de district. Bientôt la
loi du 15 avril 1792 brisa même ce faible
reste d'existence.
Les institutions utiles peuvent bien dispa
raître au milieu des révolutions, mais le
'•iilme les rappelle, et elles sont reconstituées
insensiblement par les gouvernements qui
ont ou veulent avoir de l'avenir.
Ainsi la loi du 27 ventôse an vin a d'abord
établi près de la cour de cassation, sous le
titre d'avoués, des officiers chargés d'y rem
plir les fonctions que les avocats aux conseils
exerçaient près de l'ancien conseil d'Etat.
Le décret du 25 juin 1806 conféra à ces offi
ciers le titre d'avocats, que de fait ils n'a
vaient jamais cessé de mériter. L'arrêté du
7 vendémiaire an xn les accrédita comme
avocats près du conseil des prises, dont les
attributions furent transférées plus tard (or
donnance du 23 août 1815) au conseil d Etat.
Enfin, le 11 juin 1806, le décret réglemen
taire sur la manière de procéder devant le
conseil d'Etat créa des avocats avec le droit
exclusif de traiter les affaires contentieuses
de toute nature. Une ordonnance royale du
9 juin 1814 confirma et étendit ces attribu
tions; une autre, en date du 10 juillet sui
vant, rendit les avocats aux conseils à la
discipline fondée sur le règlement de 1738,
(1) « Beaumarchais, dit M. Merlin au molAvocat
aux conseils de son Répertoire , s'est exprimé légè
rement sur les règlements intérieurs des avocats aux
conseils ; mais il ne les a dépréciés que parce qu'il
n'en a pas bien saisi l'esprit. En effet, il a pris pour
un refus prémédité de défendre ses intérêts la li
berté très naturelle que tous les avocats aux conseils
avaient de se charger de sa défense ou de ne la point
accepter. Cette erreur de Beaumarchais n'empêche
pas qu'on ne doive rendre hommage à la sagesse, à
la justice, à l'utilité de la discipline des avocats aux
conseils. Il serait à désirer que toutes les compa
gnies eussent également des statuts de discipline
clairs et précis. »
 AVO ( 350 )
et une troisième ordonnance du 13 novembre
1816 défendit de séparer désormais les titres
d'avocat aux conseils du roi et a ia cour de
cassation, lorsqu'ils se trouveraient possédés
par une même personne.
Une semblable disposition tendait évidem
ment à la réunion des deux compagnies ; cette
mesure, heureuse et honorable pour toutes
les deux, fut prescrite par une ordonnance
royale du 10 septembre 1817. Ce fut ainsi que
l'ordre des avocats aux conseils du roi et à
la cour de cassation s'appropria tout ce que
les avocats de l'ancien conseil d'Etat avaient
laissé de glorieux souvenirs et de salutaires
traditions, en même temps qu'il s'inspira de
tout ce que la cour de cassation possédait de
science et de talent. On ne s'étonnera donc
pas que M. de Cormenin lui ait rendu ce té
moignage . « Les avocats au conseil offrent
aux parties des garanties de leur savoir dans
leur titre môme d'asoeat, de leur intégrité
dans la considération publique dont ils jouis
sent, de leur exactitude dans la surveillance
habituelle d'un conseil de discipline, de leur
solvabilité même dans leur cautionnement
et dans la valeur élevée de leurs charges
[Questions de droit administratif). »
L'ordre, composé de soixante membres,
est pourvu d'un conseil de discipline qui
prononce définitivement en matière de po
lice et de discipline intérieure; il émet un
simple avis dans les autres; cet avis est sou
mis à l'homologation, soit de la cour de cas
sation, soit de M. le garde-des-sceaux, selon
que les faits sont relatifs aux fondions d'a
vocats près de l'une ou de l'autre de ces ju
ridictions. (Ordonn. du 10 sept. 1817.)
Les conditions imposées aux candidats
sont principalement la qualité de Français,
vingt-cinq ans d'âge (règlement du 28 juin
1738), trois ans de stage (arrêté du 17 février
1827), l'admission par le conseil de disci
pline, lequel fait subir un examen écrit et
oral au récipiendaire.
Pour tout ce qui concerne la discipline,
l'ordre des avocats aux conseils du roi et à
la cour de cassation doit observer les ordon
nances et les règlements relatifs aux avocats
en général ( votj. le mot Avocat ) ; un grand
nombre d'arrêtés du conseil de discipline ont
eu pour objet d'en rappeler les prescriptions
et d'en faire l'application. On citera entre
autres celui qui défend aux membres de l'or
dre d'actionner pour le paiement de leurs
mais et honoraires; celui qui désapprouve
AVO
tout moyen de publicité tendant à faire ob
tenir une célébrité factice ou anticipée; celui
qui interdit de s'immiscer dans l'entreprise
matérielle et commerciale de toute espèce de
jourriaux et d'ouvrages périodiques ; celui
qui invite les avocats désignés chaque se
maine d'office pour défendre les condamnés
à mort d'être toujours présents à l'audience,
soit que le recours leur ait paru ou non
fondé; celui qui met à la charge de l'ordre
les frais occasionnés par les affaires des indi
gents; celui enfin qui pose en principe que
le ministère de l'avocat aux conseils et à la
cour de cassation n'est pas forcé, et que l'a
vocat ne doit se charger que des causes qu'il
croit justes. Il n'est justiciable, pour les faits
de charge qui pourraient lui être repro
chés, que des juridictions auxquelles il est
attaché.
Devant la cour de cassation, les membres
de l'ordre ont seuls le droit de postuler, de
conclure, de plaider, de signer et faire im
primer des requêtes, consultations et mé
moires; de surveiller les affaires soumises à
la chambre des requêtes. Us peuvent en outre
plaider, comme les autres avocats, devant
tous les tribunaux du royaume; par des mo
tifs de convenance ils s'en abstiennent devant
la cour royale de Paris, ainsi que devant les
juridictions inférieures ; ils ne le pourraient
du moins qu'après en avoir référé au conseil
de discipline ( arrêté du 19 janvier 1826).
Devant le conseil d Etat ils sont également
seuls chargés de l'instruction et de la dé
fense des affaires contentieuses qui sont ju
gées par lui; seuls ils plaident à ses séances
publiques. Divers arrêtés ministériels leur
ontencore conféré ledroitexclusif d'instruire
les affaires contentieuses auprès des mi
nistères de la justice, de l intérieur, du com
merce et des travaux publics, des finances, et
de toutes les administrations qui en dépen
dent, notamment de celle de l'enregistre
ment et des domaines. B. B.
AVOCETTE {ornith.). Dans l'ordre des
échassiers , l'avocelte appartient à la famille
des TÉaÉTinosTBES. Ses principaux carac
tères sont: formes grêles, minces, allongées;
bec plus long que la tête, comprimé sur les
côtés, relevé vers le ciel en demi -cercle, à
pointe très aiguë et peu robuste; un long
sillon sur chaque côté de la mandibule supé
rieure ; narines étroites, percées à la base do
ce sillon; jambes h.tutes, placées au milieu
du corps ; cuisses à demi nues; quatre doigt*
 AVO ( 351 )
aux pieds, dont trois antérieurement, unis
par une membrane natatoire profondément
échancrée; le quatrième, extérieurement,
très court, placé fort liant et ne louchant
point la terre; ailes allongées, pointues, à
première rémige la plus longue ; queue com
posée de douze rectriees courtes, arrondies.
La forme bizarre du bec de l'avocelte lui
assigne une place à part dans l'ordre des vo
latiles, bien qu'on retrouve la même cour
bure, mais beaucoup moins prononcée, dans
une espèce de Bauge, et aussi, jusqu'à un
(vilain point, dans le Jabirn.
L'avocelte se nourrit de frai de poisson ,
de petits mollusques nus et d'insectes aqua
tiques, avec lesquels elle avale parfois quel
ques grains de sable ; et le bec de cet oiseau ,
qu'on avait considéré long-temps comme
une difformité, a paru dès lors avoir la forme
la plus convenable à son genre de vie tout
d'explorations et de recherches dans le sable
et dans la vase humide des bords de la mer.
L'avocelte, à l'aide de ses longues jambes,
court avec une grande vitesse , même sur un
fond limoneux recouvert de quelques pouces
d'eau, et, à la faveur de ses pieds palmés,
elle s'éloigne du rivage en nageant, lors
qu'elle veut parcourir des endroits plus pro
fonds pour saisir dans l'écume des vagues le
frai de poisson. Non-seulement elle est très
farouche et ne se laisse jamais approcher de
près, mais encoro elle est si rusée qu'elle
évite et fuit tous les pièges qu'on lui tend ;
aussi la canardière est sinon la seule, du
AVO
moins la meilleure arme avec laquelle on
puisse l'atteindre» La chair des jeunes est
assez délicate. Généralement les avocctles
paraissent prélérer les pays froids et tempé
rés aux pays chauds, et les bords de la mer
aux embouchures des fleuves et des rivières ;
du rcslc, la plus ou moins grande abondance
des substances dont elles se nourrissent les
fait changer de contrée en tonte saison. Quoi
qu'elles fuient très voyageuses, on assure
cepu ndaiil qu'on en trouve toute l'année dans
certaines parties des cotes d'Angleterre.
Ou ne connaissait anciennement que deux
sortes d'avoecttes ; mais des explorations
plus récentes ont fait portera quatre variétés
le nombre dont se compose ce groupe inté
ressant d'oiseaux. Ce sont :
1° L'Avocette d'Europe ( avoeeUa Euro
péen, recurvirostra uvocetta, Lin. ), de la gros
seur d'un pigeon, avec un bec de trois pouces
et demi environ de longueur, et les jambes et
cuisses cinq pouces de hauteur; le plumage
mêle de noir et de blanc, mais celte dernière
couleur dominant; la lète et les tarses noirs.
Le mâle et la femelle ne diffèrent pas entre
eux. Elle habite la Russie, la Sibérie, la
Suède, la Pologne, l'Allemagne, la Hollande,
l'Angleterre et la France, et aussi, selon quel
ques auteurs, l'Italie et la Sardaigne. Bien
que les avocettes préfèrent le voisinage de la
mer, elles remontent cependant quelquefois
assez haut les fleuves. Elles sont très com
munes dans le Poitou , où dans la saison des
nids on prend en grande quantité leurs œufs
pour les manger. Leur ponte , qu'elles font
sur le sable même, est de deux œufs de cou
leur cendrée tirant sur le vert, avec des ta
ches d'un brun noirâtre ; ils sont de la gros
seur de ceux de pigeon. 2° L'Avocette
d'Amérique ou grande avocette ; avocetta
Americana, recurvirostra Âmericana , Lath. ,
Wils., Leach, Mise). Haut du corps roussâ-
tre clair ; manteau noir. De l'Amérique sep
tentrionale. 3° L'AVOCETTE A TÈTE BLANCHE
( recurvirottra alba , Lath.; recurvirostra
Orientalis , Cuv., Gai. de Paris; recurviros
tra leucocephala, Vieil.). Robe blanche , ailes
noires, tarses jaunes. Des Terres australes.
4-° L'Avocette de la Nouvelle-Hollande
( recurvirostra rubricollii, Temm., Mail.; re-
curvirostru N ovœ - Uollandiœ, Vieil.). Téeet
la moitié du cou roux-marron ; corps blanc
pur ; couvertures supérieures des ailes en
partie noires. Habite la Nouvelle-Hollande.
AVOGADOR , titre d'une des plus impor
 avo ( 3: 2 )
tantes magistratures de Venise. On ne trouve
de traces positivement certaines de son exis
tence qu'à partir du milieu du xir siècle ,
bien que plu ieurs écrivains en fassent re
monter l'institution à l'an 861. Les avoga-
dors , au nombre de trois , devaient èlre pré
sentés par le sénat et nommés par le grand
conseil. Ils formaient une sorte de tribunal
chargé eu général de maintenir et de surveil
ler la stricte observation des lois. Ils assis
taient aux séances de tous les corps de l'Etat;
les délibérations mêmes du sénat et du grand
conseil n'avaient aucune validité si elles
n'avaient été [irises en présence d'un avoga-
dor au moins. Les avogadors pouvaient op
poser à ces délibérations, lorsqu'elles leur
semblaient contraires aux lois , un veto qui
en suspendait l'effet pendant un mois et un
jour. Quand ce délai était expiré , ils enga
geaient le grand conseil a examiner de nou
veau l'objet de sa délibération. Quant au sé
nat , ils avaient le droit de choisir le corps
devant lequel ses actes devaient être de nou
veau portés. Ils intervenaient également dans
l'administration de la justice, réglaient la
compétence , et poursuivaient l'accusation
dans l'intérêt public. Ils avaient le droit, dans
des cas graves et déterminés, de suspendre
les magistrats de leurs fonctions. A eux en
core étaient confiées la conservation du dépôt
des lois et la garde des registres des mariages
et naissances des familles nobles. Le nombre
des avogadors fut doublé dans la suite ; mais
jamais il n'y en avait plus de trois en exer
cice, et la durée des fonctions pour chaque sé
rie était de seize mois. Cette puissante magis
trature se maintint jusqu'aux derniers temps
de la république; souvent elle fut en op osi-
lion avec le Conseil des Dix et 1 Inquisition
d'État. Voyez, pour de plus amples détails,
Y Histoire de Venise par Daru. A. Savagner.
AVOINE, aveiive, avœna (agric). Genro
de (liantes de la famille des graminées ( mo-
noperyginie ) , caractérisé ainsi qu'il suit :
glume bivalve, renfermant le plus souvent
deux, quelquefois un plus grand nombre de
fleurs hermaphrodites , à coté desquelles on
en rencontre quelquefois de stériles, par dé
faut d'organes femelles. La balle est aussi à
deux valves pointues , dont l'extérieur porte
une arête gcnouillèe : celle arête manque ou
tombe de bonne heure dans beaucoup de va
riétés. Les fleurs sont disposées en panicules.
L'avoine fait partie de ce groupe de plantes
alimentaires qu'en agriculture on nomme
AVO
céréales. Elle sert moins que les autres à la
nourriture de l'homme. En effet, le pain pré
paré avec sa farine est lourd, visqueux , peu
nourrissant et d'une saveur désagréable ; ce
pendant cette même farine , accommodée
sous forme de bouillie, fournit un aliment
très sain et très sapide; il en est de même de
ses gruaux , d'un usage très- fréquent dans
toute la Bretagne. On peut obtenir de l'al
cool en faisant fermenter les grains de l'a
voine et les soumettant à la distillation. Ses
balles servent au coucher du pauvre et des
enfants en bas âge.
Si l'on restreignait l'usage de cette céréale
aux divers emplois indiqués dans les énoncia-
lions précédentes, l'avoine n'occuperait qu'un
rang bien inférieur parmi les plantes culti
vées ; mais il n'en est pas ainsi ; dans toute la
région moyenne et septentrionale de l'Eu
rope on se sert d'elle seule pour l'alimenta
tion en grain des chevaux et des mulets : sa
consommation sous celte forme et dans ce
but est considérable, et parmi les grains
exportés de notre pays, elle tient le premier
rang. Tous les animaux de rente ou de tra
vail la mangent avec grand plaisir, et trou
vent en elle plus d'avantages que dans les
autres grains. Nourris de celte céréale, les
moulons engraissent très vite ; les brebis
nourrices voient augmenter par elle la pro
duction du lait; enfin les volailles pondent
plus abondamment et acquièrent un dévelop
pement rapide. Ses liges vertes fournissent
un excellent fourrage, et sa paille même offre
pendant le printemps une fort bonne nourri
ture. Nous devons ajouter que celle paille ne
convient pas pour la litière , et qu'ainsi em
ployée elle ne produit que peu de fumier de
mauvaise qualité. Les espèces et variétés de
1 avoine sont nombreuses; nous allons décrire
rapidement les principales , ou , si l'on aime
mieux, les plus utiles.
L'avoine commune a les fleurs disposées en
panicules lâches; les épillels sont souvent
biflores, les grains allongés, lisses et de cou
leurs variables. Celte espèce, la plus ancien
nement cultivée en France, a donné nais
sance à quelques variétés très méritantes,
mais qui, transportées sur un autre sol et
sous un autre climat que ceux où elles ont
été obtenues , perdent une partie de leurs
qualités nouvelles et reviennent bientôt au
type. Cependant nous dirons quelques mots
des plus remarquables , et surtout de celte
qui se conservent le mieux sous des latitudes
 AVO ( 353 )
et sur des terrains différents. L'avoine d'hi
ver se distingue par ses balles rayées de brun
et par sa plus grande rusticité ; ses produits
sont plus abondants que ceux des avoines de
printemps, mais elle ne réussit que dans
l'ouest et le sud-ouest ; souvent même dans ces
contrées les gelées lui occasionnent de grands
dommages. L'avoine de Géorgie est d excel
lente qualité et mérite d'être plus cultivée
qu'elle ne l'est : son grain est jaunâtre et fort
lourd ; sa paille est élevée et son feuillage
large ; elle est très précoce, et l'on doit seu
lement lui reprocher son écorce un peu dure,
ce qui rend difficile sa mastication par les
vieux chevaux. L'avoine de Brie est très pro
ductive dans les bous terrains; sou grain est
noir, court, mais très renflé : excellente va
riole. L'avoine patate , nouvellement impor
tée d'Angleterre, n'a pas soutenu la supério.-
rile annoncée ; elle est particulièrement
sujette au charbon.
2° L'avoine unilatérale est facile à recon-
nailre à ses panicules resserrées, dont les
grains , porlés sur de très courts pédicules ,
s'inclinent tous du même côté. Nous en avons
deux variétés, la blanche et la noire; la der
nière produit énormément dans les bons ter
rains, mais très peu dans ceux d'une mé
diocre qualité. Les grains de l'avoine unila
térale sont légers et très maigres; ils sont
inférieurs à ceux de l'espèce commune, et
surtout à ceux des variétés précilées. Cepen
dant son grand produit en paille et en grain
lui fait donner dans beaucoup d'endroits la
préférence.
3° L'avoine nue est ordinairement d'un
faible produit; mais elle est préférée dans
quelques pay s pour la préparation des gruaux.
Elle diffère dis autres espèces par ses èpiliels
de quatre à cinq fleurs , et par la disposition
de ses grains à sortir tout mondés de la balle ,
par l'effet du battage.
4° L'avoine courte a la panicule lâche et
légère ; les feuilles courtes , d'un vert blond,
et très érigées ; les barbes, aussi plus courtes
que celles des autres espèces, sont persistan
tes et genouillèes ; les grains eux-mêmes sont
plus courts. Celte espèce, très hâtive , s'élève
beaucoup; son grain, peut-être moins nour
rissant que celui de l'espèce commune, est
aussi moins échauffant ; les tiges vertes ou
fanées fournissent un excellent fourrage, très
fin. Cette espèce réussit dans les contrées
élevées de la France et de l'Espagne, et
prospère dans les plus mauvais terrains.
Eneytl. du XIX' tiicle, t. IV.
AVO
L'avoine préfère le Nord au Midi, aime la
fraîcheur, est peu difficile sur le choix du
terrain et sur sa préparation ; cependant elle
réussit d autant mieux que le sol est plus fer
tile et préparé par deux et mcir.e trois la
bours. La véritable place de l'avoine est après
une culture sarclée sur un défrichement, un
écubuage ou un dessèchement d'étang et do
marais ; elle ne redoute point les argiles com
pactes, non plus que les sables maintenus frais
et humides. Les semences employées pour
garnir les sols auxquels on demande une ré
colle d'avoine doivent être de bonne qualité,
bien nourries, uelles, non accompagnées do
graines de plantes nuisibles; il faut surtout
se débarrasser par le crible de la sanve ou
moutarde des champs , de Yivraie et de la
folle avoine. Celte prescription est de ri
gueur si l'on ne veut s'exposer à perdre pres
que toule la récolte. Si les semences sont mê
lées de graines charbonnées on les chaule.
Il est difficile d'indiquer l'époque précise des
semailles de l'avoine ; elle varie avec l'espèce
ou variété cultivée, avec le climat, la situa
tion et le sol. Dans l'Ouest et le Sud-Ouest ou
sème, en septembre ou octobre, Yavoine d'hi
ver ; dans le resle de la France on exécute co
travail en février, mars, et quelquefois en
avril. Une règle certaine est de semer aussi
tôt que les fortes gelées ne sont plus à crain
dre et que le sol est suffisamment ressuyé.
Si cependant les terrains étaient infestés de
mauvaises herbes, il serait utile de retarder
la semaiHe pour faire germer les plantes nui
sibles par un labour préparatoire et les faire
périr par celui qui précède l'ensemencement.
Les graines se recouvrent à la herse ou se
déposent sous raies; il faut plus de semences
dans le premier cas que dans le second : les
semailles d'automne en réclament plus que
celles de printemps. On ne risque rien d'ail
leurs en semant épais. Dans quelques uns des
comtés d'Angleterre on emploie jusqu'à six
hectolitres par hectare; mais en France le
terme moyen est de deux à trois hectolitres.
Le semis se fait presque toujours à la volée.
Ou sème ordinairement sur un labour, et ou
recouvre avec la herse; cependant, dans
quelques localités, on sème sur le sol reposé
et on enterre par un trait d'exlirpateur ou
par un coup de charrue. Dans presque tous
les sols on doit, aussitôt après que la semai. le
est terminée, rouler les champs d'avoine et
en épierrer avec soin la surface. La culture
d'entretien se borne ensuite à quelques sar-
23
 AVO ( 354 )
clages. La récolte se fait à la faucille ou à la
faux ; le second moyen, beaucoup plus expé-
ditif que le premier, devrait être adopté pur-
tout. Pour ce travail, la faux est garnie d'un
râteau contre lequel se dressent les tiges jus
qu'à ce qu'elles soient déposées sur le sol , ce
qui se fait avec beaucoup de régularité.
Après la moisson, l'avoine doit rester étendue
sur la terre au moins pendant huit à dix jours,
et y recevoir les influences de l'humidité et
de la chaleur. Ce séjour, que l'on nomme ja-
velage, améliore la qualité de l'avoine et
grossit son grain. Si des pluies continues tom
baient pendant ce temps, on retournerait les
avoines afin d'empêcher la germination des
grains. L'avoine , mise en gerbes et rentrée
avec soin , est battue et livrée à la consom
mation. Si on la garde long-lemps sur le gre
nier, on devra la remuer à plusieurs reprises.
L'avoine non vannée et laissée aves ses bal
les se conserve mieux et acquiert de la qua
lité. Les avoines vieilles, mais bien conser
vées , sont les meilleures pour l'alimentation
des animaux domestiques.
Nous croyons utile de parler ici de l'avoine
concassée ; nous le ferons en peu de mots. Les
animaux , en mangeant l'avoine, en absor
bent beaucoup plus qu'ils n'en digèrent, et
cela parce que beaucoup de grains échappent
à la mastication. Cette eirconslance , d'une
évidence frappante, a al tiré l'attention des
éleveurs, et on lui a facilement trouvé un
palliatif. Il consiste à broyer l'avoine, afin
que ses grains ouverts soient tous soumis à
l'action des muscles de l'estomac. Il résulte
de ce moyen une économie notoire , puis
qu'une moindre quantité fournit autant et
plus de parties nutritives, et que l'on obtient
une meilleure alimentation, plus facile à éga
liser : ces avantages sont encore plus grands
pour les poulains et les vieux chevaux que
pour ceux d'un âge moyen. Il est bon de mê
ler à l'avoine concassée du foin ou de la paille
hachée. L'avoine, pour être bonne, doit être pe-
sante,lisse, couler facilement entre les doigts,
n'avoir point d'odeur et n'être point mélan
gée d'autres graines. L'hectolitre de celle qui
réunit les conditions que nous venons d'indi
quer pèse de 42 à 45 kilogrammes ; l'avoine
de Bretagne, la meilleure de France, pèse
de 50 à 51 kilogrammes. Le prix moyen du
quintal métrique est en France de 15 à 16 fr.
Les importations, en 1834, ontétéde22,903 fr.
et les exportations de 177,754 fr. Les pro
vinces les plus abondantes en avoine sont,
AVO
dans Tordre de la production : la Bretagne, la
Lorraine, la Brie , la Beauce, la Picardie et
quelques parties de la Champagne. De M M.
AVORTEMENT (médecine). Peu de mots
méritent plus que celui-ci une définition
exacte, et pourtant il s'en faut bien que l'on
soit d'accord sur son acception. Les uns l'ap
pliquent à l'expulsion du produit de la con
ception hors de l'utérus, quel que soit son
développement, quelle que soit l'époque de
la grossesse; les autres lo réservent pour
l'expulsion du Foetus proprement dit avant
l'époque de la viabilité. Plusieurs attachent
au mot avortement l'idée d'une volonté cou
pable , et la loi l'abandonne au vague des in
terprétations. Nous ne saurions partager
le sentiment de ceux qui pensent que la dis
tinction élablie entre 1 avortement et l'ac
couchement prématuré n'oftre aucun avan
tage pour la pratique; car il suffit d'être
tant soit peu versé dans celle-ci pour sa
voir d'abord que l'accouchement prématuré
est rarement dû aux mêmes causes que l'a-
vortement, et ensuite que le premier est d'un
pronostic d'autant moins fâcheux pour la
femme que la grossesse est plus près de son
terme, tandis que c'est tout le contraire pour
le second. Nous ne saurions pas mieux être
de l'avis de ceux qui veulent absolument at
tacher au mot avortement l'idée de la pré
méditation; car l'article 317 du Code pénal
(dont la rédaction est d'ailleurs fort vicieuse;,
en disant que « la réclusion sera prononcée
» contre la femme qui se sera procuré l'avor-
» lement à elle-même ou qui aura consenti
» à faire usage des moyens à elle indiqués, »
inflige aussi bien la punition à la femme qui
s'est procuré l'avortement par imprudence
qu'à celle qui 1 a prémédité. Il nous parait
surtout important de ne pas répéter avee
quelques auteurs que le mot avortement est
synonyme des mots blessure et fausse couche,
et que même ceux-ci lui sont préférables, si
ce n'est pour désigner l 'expulsion du fœtus des
animaux avant le terme absolu de leur gesta
tion ; car le mot blessure est évidemment trop
vague, et le mot fausse couche désigne aussi
bien l'expulsion d'une mole que celle d'un
fœtus. Le mot avortement, dérivé du verbe
latin abortire, est le seul convenable, et doit
indiquer toute expulsion d'un embryon ou d'un
fœtus qui ne peut pas encore vivre hors du sein
de sa mère, sauf à distinguer l'avortement
spontané de celui qui est provoqué, l'avorte
ment accidentel de celui qui est volontaire.
 AVO ( 355 ) AVO
Causes. Les circonstances qui président à deux premiers mois de la grossesse ou par une
l'avortementétant loin d'avoir touteslaniême cause provenant de la mère, l'avortement se
influence, examinons d'abord celles dont la fait souvent sans grande douleur et ne peut
préexistence est nécessaire pour que les au être constaté que par un examen attentif dits
tres aient une force d'action suffisante. Parmi caillots sanguins.
les premières nous trouvons d'une part la fai Si l'avortement a lieu vers le troisième mois
blesse et la laxilè-du col utérin, 1 atonie, soit de la grossesse, déjà le développement du fœ
innée, soit acquise de tout l'organe et, toutes tus est tel que la femme éprouve, d'un côté, la
les circonstances qui peuvent amener ou en plupart des signes précurseurs de l'accouche
tretenir une débilité extrême dans l'économie ment, et de l'autre bon nombre de symptô
entière ; d'autre part, la ttop grande rigidité mes qui prouvent bien que l'avortement est
des fibres du corps- de l'utérus et leur défaut une maladie et doit inspirer plus de craintes,
d extensibilité, la congestion irrilalive de ce même pour la mère , que l'accouchement.
viscère, la pléthore générale et toutes les cir L'hémorrhagie utérine est souvent pro
constances qui peuvent la mettre en jeu; en- longée et devient plus ou moins alarmante;
finies différents étals pathologiques de l'uté le fœtus s'étaut séparé de ses annexes, celles-
rus et de ses annexes, leurs adhérences, leurs ci séjournent plus ou moins long-temps dans
déformations, leurs déplacements et leurs dé la cavité utérine , y déterminent des scène»
générescences, ainsi que la conformation vi inflammatoires plus ou moins fâcheuses , et
cieuse du bassin et de la colonne vertébrale. les jours de la mère sont souvent compromis ,
Quant à la claudication, nous ne savons pas alors surtout qu'elle est cause volontaire de
jusqu'à quel point il est exact île dire qu'elle son avortement, alors que l'ayant elle-même
procure l'avortement par les ballotements et provoqué elle est bourrelée par le remords
les secousses qu'e.le imprime au fœtus, ainsi et n'ose pas invoquer les secours de la mé
que Peu, célèbre accoucheur du xvie siècle, decine. P. us la grossesse est près du septième
l'a avancé dans sa Pratique des accouche mois quand l'avortement a lieu, plus les
ments (p. 106). phénomènes sont nombreux et graves. Si
Si nous portons notre investigation jus pourtant les causes qui le provoquent ne pro
qu'au fœtus, nous découvrons que les princi viennent pas de la mère, si c'est dans le pro
pales causes d'avortemcnl qui résident en lui duit de la conception ou dans ses annexes
sont les différents étals pathologiques qui, qu'elles résident primitivement, l'avortement
pouvant l'atteindre dans le sein même de sa est quelquefois enraxé dans sa marche, cl il
mère, arrêtent son développement ; les lésions se fait avec une lenteur plus ou moins éton
morbides de ses annexes, telles que l'inflam nante. Barbant rapporte, dans son Cour*
mation et les dégénérescences du chorion et d'accouchements , deux exemples d'avorte-
du placenta; l'implantation de celui-ci sur le ments qui eurent lieu trois ou quatre mois
col de l'utérus, l'excessive brièveté du cor après que les fœtus avaient cessé de vivre ;
don ombilical et sa rupture, la rareté ou la M. Velpeau mentionne, dans son Traité com
hop grande abondance du liquide amniotique. plet de l'art des accouchements, plusieurs
Telles sont, soit du côté de la mère, soit du faits analogues qui lui sont propres ou qu'il
côté du fœtus, les circonstances que l'on peut emprunte à autrui; et j'ai moi-même vu tout
appeler
ment. Toutefois,
avec plus comme
de raison
une coupe
causes pleine
d'avorte-
de récemment un fœtus long de six pouces, aplati
latéralement comme s'il avait été mis à la
liquide attend pour verser l'addition d'une presse , mort évidemment depuis cinq mois ,
nouvelle goutte, de même il n'est pas rare et qui a été expulsé, avec ses annexes pro
de voir que ces causes, quoique les plus puis pres, au terme ordinaire de la grossesse, im
santes, attendent pour agir l'intervention médiatement après un autre fœtus vivant et
d'autres bien plus légères, et qui ne sont bien conformé.
qu'occasionnelles : la danse, par exemple, l e- Traitement. L'avortement éiant l'expul
quilalioii, la toux, un accès de colère, etc. sion d'un être conçu, incapable de vivre, il
Marche. Si nous passons à l'examen des est évident que les efforts de l'art doivent
phénomènes que présente l'avortement, nous tendre à 1 empêcher, et que c'est aux moyens
voyons qu'ils varient suivant le temps de la préservatifs que le médecin doit recourir d'a
gestation auquel il arrive et selon les causes bord, alors même que l'imminence est grande ;
qui le produisent. En effet, s'il a lieu dans les car l'expérience démontre que la rupture des '
 AVO ( 356 ) AVO
membranes, l'issue du liquide amniotique en elle des contractions utérines et lui faire
et la dilatation du col utérin ne sont pas expulser le fruit d'un amour illicite-, mais
toujours des signes infaillibles. Quelle que l'expérience démontre aussi que ces substan
soit donc, la cause à laquelle puisse être at ces, même celles qui jouissent au plus haut
tribuée l'avortement, le conseil d'un repos point de la réputation aborlive, se bornent
absolu est le premier qui doit être donné à la quelquefois à irriter plus ou moins vivement
femme. S'il y a hémorrhagie abondante, une le tube digestif et à compromettre d'une ma
saignée du bras doit êlre pratiquée, des bois nière plus ou moins grave la santé de la mère
sons aciduk'S et froides doivent être prescri sans produire lerésiillalcriminel que l'oiu-her-
tes , des réfrigérants doivent êlre placés sur che à obtenir. MM. Fodéré et Velpeau, et d au
la région hypogastrique. Si ces moyens sont tres auteurs, citent des exemples de femmes
insuffisants et si l'état du pouls ne permet chez qui l'avorlemenl n'a pas été produit par
pas de réitérer la saignée , il faut engager la des moyens assez énergiques même pour occa
moitié d'un citron écorcé dans le col de l'u sionner la mort de là mère. Il ne sufût donc pas
térus. Si , malgré celle ressource aussi pré de savoir qu il existe des moyens abortifs, mai»
cieuse que peu connue, le sang coule au il faut encore savoir apprécier toutes les cir
dehors ou se ramasse dans l'utérus, si la constances qui peuvent amener à dire s'ils
petitesse du pouls , le gonflement du ventre, ont été employés dans le but louable de gué
la pâleur toujours croissante de la face an rir ou de prévenir une maladie chez la femme
noncent l'imminence du danger pour les jours enceinte; si leur emploi a été fait avec pru
de la femme, il faut retirer le tampon et ad dence; si l'absence de toute indication utile
ministrer le seigle ergoté , qui , en excitant doit faire présumer des intentions criminelles
les contractions de l'utérus , arrêtera l'Iic- chez les personnes qui les ont mis en usage;
morrhagie ou favorisera le produit de la con si enfin ils ont produit l'avortement. La ilè-
ception. Mais si l'imminence de l'avortement monslration de ce dernier fait est de la plus
et les dangers que court la femme, par suite hante importance; aussi ne peut-elle être
de l'hémorrhagie , ne sont pas aussi grands donnée qu'après l'examen atlentif de la femme
que nous le supposions tout à l'heure; si le accusée et de l'avorton qui lui est attribué.
médecin a le temps de s'informer des causes L'examen de la femme vivante doit êlre fait
qui ont pu provoquer l'avortement, il admi dans le plus bref délai possible; car quelques
nistrera les toniques, et même les excitants, jours suffisent, quand l'avortement n'est pas
dans les cas d'atonie générale ou locale ; il suivi d'accidents, pour rendre inutiles les re
combattra la pléthore par les délayants et les cherches qui tendent à leconslater; encore cet
antiphlogisliques ; il usera des antispasmodi examen est-il sans résultat, comme nous l'a
ques contre l'état nerveux, etc. vons déjà dit, si la grossesse n'a pas dépassé
Réflexions médico-légales. S'il suffisait au les deux premiers mois. L'examen de la
médecin de connaître quelles sont ou peuvent femme morte fournit encore plus de certitude,
être les différentes causes de l'avortement, à parce que la vie ne se prolonge guère au-delà
quels signes il doit soupçonner son immi du troisième jour chez celle qui doit succom
nence et à l'aide de quels moyens il peut ber aux suites d'un avorlement, et que l'au
souvent le prévenir, notre lâche serait rem topsie cadavérique peut seule révéler sans
plie, parce que le plan et les bornes d'une crainte
térus, insertion
d'erreur du
s'ilplacenta,
y a eu amplialion
emploi d'instru
de l'u-
encyclopédie ne nous permettent pas d'en
trer dans de minutieux détails. Mais la so ments perforants. L'examen de l'avorton
ciété réclamant les lumières de la méde n'est pas d'un moindre intérêt que celui de la
cine pour éclairer de hautes questions aux femme soupçonnée d'avortement criminel;
quelles se rattachent l'honneur des familles car si le développement du produit de la con
et le maintien de la morale publique, ception est exagéré par rapport à l'amplia-
nous devons ajouter à ce que nous avons tion de l'utérus, il est bien évident que le
dit quelques observations générales dont le soupçon est mal fondé. Il faut donc s'assurer,
développement n'entre pas non plus dans le lorsque l'avortement a eu lieu dans les deux
plan de cet ouvrage. Il est constant que les premiers mois de la grossesse, si l'objet ex
différents règnes de la nature fournissent à pulsé est réellement un produit de concep
celle qui est honteuse d'être devenue mère tion ou bien une production amorphe, et, dans
des substances assez énergiques pour exciter les cas où la méprise à cet égard est impossi
 AVO ( 357 )
Lie, apprécier l'époque de développement du
foetus [voy. le mot Age). Il faut en outre tâ
cher de constater s'il présente quelque trace
de piqûres ou de meurtrissures, et de savoir,
à l'aide de la Docimasie pui.monaiue (voy.
ce mot1, s'il a respiré. A. T. Ciirestiex.
AVORTEMENT (botanique). L'avorte-
iiK'iit est un des phénomènes de physiologie
végétale les plus curieux. Il ne doit pas s'en
tendre dans l'acception restreinte qu'on lui
donne en physiologie animale, car il cor
respond plutôt à ce qu'on a appelé agénésie ,
atrophie. Les botanistes , en effet , et le pro
fesseur de Candolle entre autres, désignent
aiiisi l'acte par lequel un être, ou une portion
d'être organisé qui a déjà commencé à pren
dre quelque accroissement , vient à mourir
avant le temps, ou cesse de prendre les dé
veloppements que sa nature ordinaire aurait
comportés. Quand Pavorlement est pure
ment accidentel , c'est-à-dire délerminô par
dos circonstances extérieures qui n'ont au
cune liaison avec l'organisation de l'être dans
lequel le phénomène se passe , il offre peu
d'intérêt; mais il en est autrement lorsque
ce sont des causes internes, constantes, liées,
par conséquent à cette organisation particu
lière qui produisent l'avorlemenl; alors, en
effet, il fait partie de l'élude raisonnée des
organes, il détermine et explique une partie
des anomalies et des monstruosités, et peut
servir de guide pour démêler des analogies
réelles au milieu des disparates les plus pro
noncés. J'avais donc raison de dire que ce
que les botanistes appellent plus particulière
ment avorlement n'est autre que Yagénésie ,
Yatrophie des physiologistes; peut-élre, pour
la clarté des idées et dans l'intérêt d une
bonne méthode, des phénomènes que la phy
siologie générale démonlre analogues de
vraient-ils être exprimés par les mêmes mots;
la science ne pourrait qu'y gagner. Quoi
quil en soit, avant d'exposer les conséquen
ces curieuses de l'avorlement végétal, il faut
démontrer le fait. Il n est point question de
cherchera prouver ce que personne n ignore,
que toutes les feuilles, toutes les branches,
toutes les graines d'un arbre ne se dévelop
pent pas complètement; tant que cet avor-
tement est accidentel, irrégulier, il n'entraîne
après lui aucune des conséquences qui font
l'objet de cet article ; mais il s'agit de ces cas
fréquents dans lesquels le pliénomène se passe
d'une manière constante et paraît dépendre
de lois fixes. Ainsi, qu'on prenne la fleur d'un
AVO
marronnier d'Inde, qu'on coupe son ovaire en-
travers, on y trouvera trois loges et deux
ovules ou petites graines dans chaque loge ;
qu on prenne ensuite le fruit de ce même mar
ronnier, on y trouvera au plus trois graines.,
quelquefois deux , quelquefois une seule.
Donc, sur les six graines qui, dans le principe,
existaient dans son ovaire, trois au moins
n'ont pas pris de développement. Dans le
chêne également, tous les ovaires renferment
six jeunes graines, et le gland néanmoins,
tout le monde le sait , n'en contient jamais
qu'une. On observe le même phénomène
dans tous les aulres organes des plantes.
Dans presque tous les arbres , par exemple ,
il naît à l'aisselle de chaque feuille un bour
geon ( boulon ) et un autre à l'extrémité de
chaque branche. Dans les arbres à feuilles
opposées, tantôt les deux bourgeons axil-
laires supérieurs grossissent assez pour
étouffer le bourgeon terminal , d'où il résulte
des rameaux bifurques, comme dans le lilas;
tantôt le bourgeon terminal se développe et
les latéraux avortent, par exemple dans l'o
livier. Parmi les arbres à feuilles alternes, le
bourgeon axillaire supérieur étouffe le ter
minal , par exemple dans le coudrier ; tantôt
le terminal se développe seul , comme dans le
chêne. Dans les fleurs on voit l'un des sexes
avorter, comme dans le lychnis dioica ( vul
gairement compagnon blanc), en sorte qu'her
maphrodite d'abord, la plante devient ensuite
dioïque ; une partie des anthères avorte dans
les albucas et les pelargonium , plantes origi
naires du cap de Bonne-Espérance, et dont
quelques unes sont cultivées dans nos serres.
On voit par ces faits, qui se présentent très
fréquemment, à quelle notion inexacte du
nombre des parties d'un organe on pourrait
être entraîné si on n'examinait celui-ci qu à
l'époque de sa maturité. On comparerait la
chêne aux arbres à une seule graine , le
marronnier d'Inde à ceux qui en ont deux ,
Valbuca , le pelargonium à des plantes qui ont
des étamines en nombre réellement moins
considérable , etc. Ces erreurs même n'ont
pas toujours été évitées ; et combien de va
riétés ont été élevées aux rangs d'espèces et
de genres qui ne différaient que par des cir
constances d'avortement ? Mais s'il est facile
de saisir l 'avorlement quand il se produit sur
des organes déjà reconnaissantes et visibles
à l'œil , la queslion devient beaucoup plus
compliquée quand ce phénomène se passe sur
des parties à peine ébauchées et que nous
 AVO ( 3 58 )
ne pouvons encore voir. Cependant on voit
l'importance , pour la classification comme
pour l'élude des rapports de» êtres, de pouvoir
distinguer si l'organe qu'on examine manque
par suite d'un avorlement très précoce ou par
ia nature propre de l'être dont il s'agit. On
peut encore y parvenir par la voie des ana
logies et l'observation des monstruosités.
Ainsi , en comparant l'état d'un organe qu'on
soupçonne avorté avec ceux qui appartien
nent au même système d'organisation ou
avec les organes analogues des autres végé
taux de la même famille , on arrive par ana
logie à démêler la nature des parties restées
rudimentaircs , et à deviner même celles des
parties qui ne se sont pas développées. Par
exemple, la comparaison d'une fleur d'a«-
thirrinvm ( vulgairement muflier ou gueule
de loup ) avec celle d'un verbascum ( la mo-»
lène ) démontre de suite que le filet stérile
qui s'est trouvé dans la première fleur est une
élamine avortée En comparant Yalbuca, qui
appartient aux Aspliodélées , avec les autres
plantes de celle famille, on est forcé par l'a
nalogie de reconnaître que ses Irois filets qui
ne portent pas d'anthères sont analogues à
ceux qui en portent. On est guidé par la con
sidération de l'insertion des organes 'qu'on
étudie. C'est en effet la place d'un organe, ses
rapports qui , en botanique comme en zoolo
gie, font presque toujours reconnaître sa na
ture.Ainsi on peut également de suile recon
naître la nature des élamines stérilesdes albu-
ca, de l' anlhirrinum, non seulement parce que
les organes sont analogues à ceux des plantes
analogues, mais encore parce qu'ils sont pla
cés dans la fleur même qu'on étudie comme
le sont les élamines entièrement développées.
Un troisième rapport fort essentiel, dans le
quel l'analogie nous guide encore , c'est le
plan symétrique, la régularité auxquels les
végétaux sont soumis, el qu'elle nous démon
tre ; en sorte que si cette symétrie est détruite
par le non-développement d'un organe, la
place de celui-ci, restée vacante, indique qu'il
avait existé dans le plan primitif. Ainsi quand,
dans la famille des gérauiées, qui ont deux fois
plusd etamiues (c'est-à-dire dix) que de péta
les (il n'y en a que cinq), on voit un genre, le
pelargonium, quin'en compte que sept, on doit
supposer qu'il y en a trois avortées. Ainsi, dans
les léguminéuses , qui ont autant de pétales
que de pièces au calice , le genre erylhryna,
dans lequel on en trouve trois ou quatre, donne
a croire qu'un ou deux pétales ont avorté.
AYO
Ces démonstrations par voie d'analyse sont
elles-mêmes confirmées et vérifiées par d'au
tres phénomènes , ceux de la monstruosité
dans les plantes. Mais c'est à tort qu'on a ap
pelé monstruosité tout ce qui sort de l'état
habituel des êtres', car évidemment ici on a
fait confusion avec un grand nombre de cas
qui ne sont que des retours de la nature à
l'ordre symétrique. Par exemple, si les six
graines primitives du marronnier ou du chêne
viennent à se développer à la fois, le marron
on le gland à six graines passent pour mon
strueux, taudis que le contraire mériterait
plutôt ce nom. Quoi qu'il en soit, on conçoit
comment ce qu'on appelle l'état monstrueux
ou anormal peut en réalité ne représenter
que le développement parfait et régulier d'au
organe ordinairement avorté ; comment, par
exemple, le cinquième filet stérile de l'antir-
rhinum se développe en une véritable éla
mine fertile. Ce sont ces accidents qui ont
été, depuis Linné, désignés dans la science
sous le nom de pelome. Aujourd'hui les bo
tanistes éininents ne les considèrent plus
comme des exemples de monstruosités, mais
tbien comme des retours à l'ordre primitif.
Ainsi les cornets pétaloïdes de quelques re-
nonculacées, particulièrement des ancolies
qui peuplent, nos jardins , ont été reconnus
pour des développements des anthères, parce
qu'on a trouvé des anthères à moitié chan
gées en cornets ; ainsi la manière dont se
composent les fleurs qui doublent dans les
jardins prouve que les pétales sont des lilets
d'elamiues dilatés, comme dans quelques
composées l'aigrette qui se transforme en fo
lioles confirme qu'elle n'est réellement que
le limbe du calice. On voit comment les faits
jusqu'ici renfermés dans I hisloire des mon
struosités des plantes servent à confirmer
l'exactitude des rapports et des inductions
fournies par les lois de l'analogie, et le secours
que la science a lieu d'espérer de l'étude et
de l'interprétation de ces curieux phéno
mènes.
Mais indépendamment de ces inductions et
des autres considérations auxquelles peut
donner lieu l'organe avorté lui-même, soit
qu'il persiste à l'état rudimenlaire, sans dif
férer beaucoup , aux dimensions près , de la
forme naturelle, soit qu'il subisse une Dégé
nérescence ( voy. ce mot ) qui 1 éloigne da
vantage encore de sou type et le transforme
entièrement, l'avorlement influence considé
rablement les organes voisins*, ceux-ci pren
 AVO ( 359 )
nent ordinairement un accroissement d'autant
plus grand que l'avortement des autres a été
plus complet. C'est ainsi que l'enlèvement des
fruits, des branches, qui a lieu accidentel
lement on qu'on produit par l'art, et qui est
une espèce d'avortement artificiel , fait gros
sir les fruits et les rameaux restant. De
même, dans les avorlements naturels ou or
ganiques , on voit des pet îles grandir quand
les étamines avortent, des étamines fertiles
se développer beaucoup quand quelques unes
d'entre elles ont avorté, les pétioles des aca
cias hétérophylles s'élargir et grandir quand
les folioles manquent. Dans tous ces cas , les
organes restant profitent des sucs qui étaient
destinés à l'entretien des parties avortées et
prennent un accroissement proportionné à
cette augmentation de nourriture. Il est vrai
qu'on pourrait expliquer le même phénomène
par l'accroissement exagéré d'un organe qui
enlève les sucs aux organes voisins, et les Tait
avorter en tout ou en partie. Quoi qu'il en
soit de ces deux modes d'explication, toujours
est-il que les deux faits sont concomittants :
diminution ou perte d'un côté, augmenta
tion ou accroissement de l'autre.
Mais maintenant quelle est la cause détermi
nante, non des avorlements accidentels, tout
le mondeorganiques?
tements les conçoit àToute
priori,difficile
mais desqu'elle
avor-
soit à saisir et à analyser, cette cause néan
moins peut, dans certains cas, être entrevue.
Ainsi, dans l'avortement des graines, 1 époque
de fécondation n'étant pas la même, ou con
çoit que les premières qui sont douées du
mouvement vital grossissent et étouffent les
voisines. Certaines parties des fleurs sont pla
cées de manière que les vaisseaux qui doivent
les nourrir sont obstrués par la pression que
les parties voisines exercent sur eux; ainsi
dans les fleurs situées latéralement par rap
port à la tige ou branche qui les porte, c'est
toujours du côté le plus voisin de Taxe que
l'avortement a lieu, et du côté extérieur que
le plus grand développement s'opère. Dans les
labiées, les personnees, l'élamiue qui avorte
est celle qui est du côté de la lige; dans les
légumineuses, l'ovaire qui subsiste est celui
qui est au côté extérieur, de la fleur. Ce fait
estmém.' un moyen, suivant M. de Caudolle,
pour reconnaître dans les cas douteux la si
tuation réelle des fleurs et s il y a torsion des
pédicelles ou de la fleur elle-même. Par la
même raison il n'y a presque jamais d'avor-
tcmenls ni d'irrégularités de grandeur dans
AVO
les fleurs qui sont droites, terminales et soli
taires, où toutes les parties sont également
disposées relativement à l'axe.
C'est à M. de Candolle qu'on doit cette
théorie des avorlements organiques repro
duite ici d'après l'exposition qui en a été fait*
dans la Théorie élémentaire de la botanique,
2" édition. Avec elle on peut rendre raison
de la ressemblance réelle d'un grand nombre
d'êtres qui diffèrent cependant entre eux par
la présence ou l'absence d'organes importants;
mais elle a besoin, ainsi que l'observe son
savant auteur, comme toutes les théories qui
sont fondées, non sur une loi unique, mai»
sur un ensemble de faits, d'être appliqué»
avec prudence et circonspection. Il ne faut
pas avoir la prétention de tirer des consé
quences d'après des faits trop peu nombreux
ou d'après des comparaisons déduites de fa
milles
hommes trop
vraiment
éloignées.
naturalistes,
Mais employée
habitués
par àdes
se
servir des lois de l'analogie, la théorie des
avorlements est une des bases de la classifica
tion naturelle et un moyen de guider dans la
recherche de la symétrie des plantes et dans
tieux.
la découverte de leurs organes
Archahbavlt.
les plus minu»
AVOUÉ (jurispr.). Les avoués sont de»
officiers ministériels chargés de représenter
les parties devant les cours et devant les tri
bunaux. Ils ont été institués en 1791, lors
qu'on abolit l'hérédité et la vénalité des of
fices ministériels. En l'an n, le décret du 3
brumaire supprima leurs fonctions. Aux
termes de ce décret, les parties étaient re
présentées par de simples fondés de pouvoir,
tenus de justifier de certificats de civisme. Ils
ne pouvaient poursuivre leurs clients en jus
tice pour le paiement de leurs honoraires.
Mais on sentit bientôt la nécessité de rendre
à la justice une marche régulière et de re
placer devant les tribunaux des personnes
chargées de faire les actes indispensables à.
l'instruction des affaires. Les avoués furent
rétablis par la loi du 27 ventôse an vin.
Aux termes des lois et des ordonnances
spéciales, il existe, près de chaque cour royale
et près de chaque tribunal civil de première
instance, un nombre fixe d'avoués, qui est
augmenté ou diminué selon les besoins du
service. Les avoués sont nommés par le roi ;
mai» ils ont le droit, ainsi que leurs veuves
ou leurs héritiers,, de présenter leurs succes
seurs. Celte faculté équivaut dans la prati
que à un droit de vente ; aussi les charges
 AVO ( 3G0 )
d'avoué ont-elles atteint un prix exorbitant :
dans le plus eliétif ressort, un titre seul vaut
8 à 10,000 fr.; à Paris, une charge ordinaire
est vendue plus de 200,000 fr. Les avoués
sont assujettis à un cautionnement. Ils doi
vent avoir leur domicile dans lu ville où siège
le tribunal auquel ils sont attachés.
Pour être admis aux fondions d'avoué il
faut : 1° jouir de l'exercice des droits civils;
2J avoir satisfait aux lois sur le recrutement;
3° être âgé de vingt-cinq ans accomplis;
k" présenter un certificat de capacité. A Pa
ris, le diplôme de licencié est exigé par la
chambre des avoués; 5° justifier d'un stage
de cinq ans de cléricature chez un avoué. Ce
stage est réduit à trois ans pour les licenciés
en droit. La chambre des avoués de Paris
exige les cinq aus, 'dont un doit être passé
dans une élude en qualité de principal clerc;
6° rapporter un certificat de capacité et de
moralité donné par la chambre des avoués
du tribunal près lequel on veut occuper.
Dans les tribunaux où il n'existe que trois
ou quatre avoués, le certificat est donné par
la compagnie tout entière; 7° il faut être pré
senté par un titulaire, par sa veuve ou par
ses héritiers, à moins qu'il n'y ail une va
cance. La présentation est faite alors par le
tribunal et est adressée au garde-des-sceaux
par le procureur général près la cour royale
du ressort, qui donne en même temps son
avis; 8" être nommé par ordonnance du roi;
9° justifier du versement d'un cautionne
ment; 10° enfin prêter serment de fidélité
au roi, à la Charte et aux lois constitution
nelles.
Les fonctions d'avoué près les tribunaux
civils et celles qui sont exercées dpvant les
tribunaux criminels ont été séparées jus
qu'en l'an ix. On abolit alors cette distinc
tion, et l'on donna aux avoués des tribunaux
civils et des cours royales le droit d'exercer
devant les tribunaux criminels.
Les avoués, en matière civile, exercent
deux sortes de fonctions; ils représentent les
parties dans les affaires contenlieuses et peu
vent plaider pour elles dans les affaires dites
sommaires. La représentation comprend le
droit de postuler et celui de conclure. On en
tend par le droit de postuler le droit de faire
tout ce qui est nécessaire à l'instruction d'un
procès, rédiger et faire signifier les actes et
les requêtes, remplir enfin toutes les forma
lités commandées par la loi pour mettre le
juge en état de prononcer en connaissance de
AVO
cause. Conclure, c'est présenter à un tribunal
le résumé des réclamations d'une des parties
contestantes. Sous tous ces rapports, l'avoué
s'identifie tellement avec la personne pour
laquelle il occupe que les actes qui lui sont
signifiés ou communiqués sont censés l'être à
sou client, sauf quelques circonstances spé
ciales. De la même manière, tous les actes faits
par l'avoué sont censés l'être par la partie.
Ainsi que nous l'avons déjà dit, les avoués
ont en outre le droit de plaider concurrem
ment avec les avocats dans les affaires som
maires, dans les incidents de procédure et dans
les demandes incidentes. Lorsque les avocats
ne se trouvent pas, dans h- ressort d'un tribu
nal, en assez grand nombre pour 1 expédition
des affaires, les avoués, même non licenciés,
peuvent plaider dans tous les procès où ils oc
cupent.
Les avoués poursuivent encore les ventes
qui ont lieu en justice et font tous les actes
nécessaires pour arriver à l'adjudication, tels
que rédaction et dépôt du cahier des charges,
rédaction des affiches et insertions dans les
journaux, etc. Ils ont seuls le droit d'enché-
riraux audiences des criées, lors des adjudica
tions préparatoires ou définitives.
lin général, le ministère des avoués 'est
nécessaire dans toutes les contestations ci
viles ; quelques personnes seulement, et dans
un très petit nombre de cas, sont autorisées
à s'en passer. Tels sont, par exemple, les pré
fets, agissant au nom de l'État, dans les af
faires domaniales ; la régie des contributions
indirectes ; la régie du timbre et de l'enre
gistrement, et la régie des douanes, lors
qu'elles se bornent à une instruction sur sim
ple mémoire.
Le ministère des avoués est, au contraire,
prohibé dans toutes les affaires qui sont do
la compétence des tribunaux de paix et des
tribunaux de commerce ; ils ne peuvent s'y
présenter qu'en qualité de simples manda
taires, et en vertu d'un pouvoir spécial ou
procuration.
Devant les tribunaux criminels, les avoué!
remplissent la double fonction de conclure et
de plaider pour les parties.
Dans quelque cause ou devant quelque ju
ridiction que ce soit , les avoués ne peuvent,
sous peine de désaveu, occuper pour les par
ties que lorsqu'ils ont reçu délies un pou
voir. Ils peuvent exercer pour leurs femmes,
leurs enfants , leurs parents les plus proches,
et pour eux-mêmes.
 AVO (3C1 )
Leurs pouvoirs finissent , comme ceux de
lout mandataire , par la révocation s par la
renonciation de l'avoué au mandat ; par la
mort naturelle ou civile, l'interdiction on la
déconfiture, soit du client, soit île l'avoué ;
enfin par le jugement ou la transaction qui
termine le procès.
Les devoirs des avoués ressortent naturel
lement des fondions qu'ils exercent. Ils sont
tenus, en leur qualité d'officiers ministériels,
de prêter leur ministère aux personnes qui le
sollicitent, à moins que la demande pour la
quelle on le réclame soit illégale, ou qu'elle
soit dirigée contre un de leurs proches pa
rents. Ils sont responsables des titres qui leur
sont confiés par les clients; ils n'en sont déchar
ges que cinq ans après l'expiration du procès.
Ils sont tenus d'avoir un registre timbré ,
coté et paraphé par le président du tribunal
auquel ils sont attachés, sur lequel ils doi
vent inscrire toutes les sommes qu'ils reçoi
vent de leurs clients. Comme tous les offi
ciers ministériels, les avoués ne sont respon
sables que des fautes grossières , ou des ma
noeuvres frauduleuses dont ils pourraient se
rendre coupables. Ils ne peuvent, en général,
exiger, soit de la partie condamnée aux dé
pens, soit de leurs clients, que le rembour
sement de leurs avances et les émoluments
fixés par le tarif. En matière criminelle, ils
ont le droit de réclamer des honoraires, qui
ne sont pas alors considérés comme frais de
justice.
Dans toutes les juridictions où il existe des
avoués , il est établi une Chambre composée
de membres nommés par eux , et en nombre
différent suivant le nombre des avoués exer
çant dans le ressort. Les membres de celte
chambre doivent être renouvelés tous les
ans. Ses attributions consistent à maintenir
la discipline et à prononcer l'application des
censures ; à prévenir ou à concilier tous les
différends qui s'élèvent entre les avoués sur
les communications de pièces, les poursuites
d'ordre ou de contribution , etc. ; à donner
son avis sur des réparations civiles que des
tiers seraient en droit de poursuivre contre
ces avoués ; à émettre son opinion sur la taxe
des frais et des dépens; à donner son avis
sur l'admission des aspirants à la profession.
A la chambre des avoués de Paris, il existe
un registre sur lequel les clercs sont tenus de
se faire inscrire pour justifier de leur stage.
Cette inscription doit être renouvelée tous
les ans.
AYO
Les fonctions d'avoué sont incompatibles
avec toute autre espèce de fonctions : il est
aisé d'en comprendre le motif. Dans l'inten
tion de la loi, ces fonctions ne sont pas moins
honorables que celles de 1 avocat ; elle remet
entre les mains des avoués les intérêts des
particuliers et des familles, afin que leur
expérience, leur savoir, leur habitude des
affaires suppléent à l'inexpérience des plai
deurs , et les empêchent de compromettre
des intérêts précieux aux yeux de la justice.
Aussi leur défend-elle de devenir cession-
naires des droits de leurs clients, comme les
juges eux-mêmes , afin que leur impartialité
soit la sauve-garde de ceux qu'elle contraint
de recourir à leur ministère.
Les avoués ont succédé aux Procureurs.
Il faut voir ce mol comme complément des
courtes réflexions que nous venons de con
sacrer aux avoués. J. Langeais.
A VOTER, en latin du moyen âge ddvo-
calus , en allemand vogt. On disait aussi pour
la charge de l'avoyer : Avouerie , adeoeatie ,
vogley; enfin l'on confondait et l'on regardait
comme synonyme d'advocatus le scultetus ou
schullheis , institution tout à-fait allemande.
Les avoyers et les schullheis présidaient aux.
jugements, exerçaient certains droits réga
liens au nom des rois ou des ducs, veillaient à la
sûreté de la cité et percevaient àleur profil une
portion des revenus publics. Aussi leurs char
ges furent-elles souvent conférées en fief et
transmises de génération en génération dans
la même famille, soit qu'il s'agît du gouverne
ment d'une ville, soit qu'il ne fût question
que de la protection d'un couvent. Les schul
lheis rendaient principalement la justice ci
vile inférieure ; l'avoyer ou avocat était leur
justiciable à cet égard, et eux-mêmes étaient
obligés de comparaître devant sa juridiction
pour les causes de sa compétence. Ces magis
trats se faisaient assister des échevins ( sca-
bini ). Peu à peu le commerce ayant enrichi
les villes, elles obtinrent des franchises, elles
prirent pour elles-mêmes le droit de juri
diction et purent élire leurs avocats et leurs
schullheis (voy. à cet égard ['Histoire du droit
public allemand d'Eichorn, Gœltingue, 1836).
Souvent elles achetèrent ce droit d'advocatie,
constituèrent elles-mêmes leur administra-
lion, donnèrent plus de pouvoir au conseil et
ne laissèrent à l'avoyer ou au schullheis que
la puissance du bourgmestre. En Suisse et
dans les premiers temps, le schullheis fut
parfois une espèce de gouverneur suprême
 AXE ( 3G2 )
ayant le commandement militaire-, tel fut
l'illustre Petermann de Gundoldingen, qui,
frappé à mort sur le champ de bataille de
Scmpach, répondit à un de ses concitoyens
qui l'interrogeait sur ses dernières volontés :
« Dis à nos Lucernois de ne jamais conférer
» la charge d'avoyer pour plus d'une an-
» née; dis-leur que c'est le dernier conseil
» de Gundoldingen, et qu'il leur souhaite à
» jamais bonheur et victoire. » Ce conseil a
été suivi- encore aujourd'hui Lucernea deux
avoyers, dont chacun administre un an à son
tour. Il est d autres cantons suisses où le
schullheis est demeuré un magistrat pure
ment municipal, tandis que le pouvoir can
tonnai réside dans le landammau et le banue-
ret, ou bien dans les bourgmestres, comme à
Zurich. Berne a eu deux avoyers jusqu'en
1830; aujourd hui elle a un landammau et un
avoyer qui préside le conseil exécutif. Si l'on
veut savoir ce qu'est devenue Vavouerie dans
les Pays-Bas, il faut consulter un mémoire du
savant professeur Birnbaum pour le duc Fer
dinand de Loos Corsmarem, concernant ses
droits sur la principauté de Rheiua-Wolbeck,
Leipsick, 1830.
AVR1GXY (Hyacinthe Robillard d),
jésuite, né à Caen en 1675, mort procureur
du collège d Alençon en 1719, a laissé plu
sieurs ouvrages, entre autres: Mémoires chro
nologiques et dogmatiques pour servir à l'his
toire ecclésiastique pendant le xvii« siècle ,
4 vol. in-12 ; M emoires pour servir à l'histoire
universelle de l'Europe depuis 1600 jusqu'en
1716, 4- vol. in-12. Ces ouvrages, recomman
dantes par l'exactitude des faits, contiennent
cependant des critiques et des jugements qui
ne sont pas toujours exempts de partialité ou
d'exagération.
AXE. Un axe est une ligne réelle ou fic
tive autour de laquelle se fait un mouvement.
Ainsi, par exemple, dans une voilure en
mouvement, les roues tournent autour d'un
axe fixe qui est appelé vulgairement 1 essieu
et qui passe par le centre des roues. Dans un
globe géographique l'axe est une ligne en fer
qui traverse le globe par son centre et les
deux pôles figurés de la terre, et va appuyer
ses deux bouts aux deux points opposés d'un
cercle placé sur un pied, de manière à ce que
le globe puisse tourner facilement sur lui-
même. Dans ce globe, l'axe représente en
outre l'axe idéal de la terre.
Axe du honde. L'axe du monde est la li
gne idéale qui joint ensemble le pôle boréal
AXE
et Je pôle austral. Cette ligne passe par le
centre de la terre, et c'est autour d'elle que
tout le ciel parait se mouvoir chaque jour.
L'axe de la terre est perpendiculaire au cer
cle de l'èquateur, qui se trouve placé à égale
dislance de chacune de ses extrémités, c'est-
à-dire des pôles. La durée de la révolution de
ce cercle et de toutes les autres parties de la
terre autour de son axe est de vingt-quatre
heures. Ce mouvement diurne a été décrit
par plusieurs poêles anciens , tels que Mani-
lius, Lucain et Virgile. Aujourd fini toute
l'astronomie pratique est rapportée à cette
révolution diurne qui est prise comme point
de départ.
L'axe de la terre se meut parallèlement à
lui-même. Ce mouvement parallèle avait été
nié autrefois par des gens qui ne pouvaient
pas concevoir comment la terre avait à la
fois deux mouvements différents. Cependant
le mouvement de rotation et celui de transla
tion n'ont entre eux aucune dépendance, au
cune liaison. On conçoit en effet que lorsque
la terre a été lancée dans l'espace par un
mouvement de projection, toutes les parties
de ce corps ont acquis des vitesses et des di
rections égales et parallèles. On peut donc
supposer que la terre, qui, dans le principe,
aurait, par hypothèse, tourné autour d'unaxe
immobile, ait élé lancée dans une direction
quelconque : toutes ses parties, recevant alors
la même impulsion, ont conservé leurs dis
tances réciproques et se meuvent constam
ment dans une direction parallèle à celle
qu'elles avaient quand la terre était fixe. Or,
quand un corps â commencé à se mouvoir
autour de son axe, les deux pôles ou les deux
points extrêmes de l'axe sont ceux qui ont
reçu un mouvement égal à celui qui a élé
produit par l'impulsion donnée au centre, et
c'est celte impulsion qui a engendré le mou
vement de translation. Quelques exemples au
surplus feront mieux comprendre ce que nous
venons de dire. Un boulet de canon qui sort
d'une pièce, lancé par l'explosion de la pou
dre, tourne sur son axe, tantôt dans un sens,
tantôt dans un autre, suivant la direction qui
lui aura été imprimée avant sa sortie du ca
non,
parallèle
mais sans
à sa quel
direction
axe depremière,
rotation cessed
à moins
être
qu'un obstacle imprévu ne l'en fasse dévier
au milieu de sa course. Si l'on imprime à une
toupie un mouvement de rotation, elle tourne
sur une table, par exemple, sans que son
mouvement change ; quelque direction, quel-
 AXE ( 3G3 )
que inclinaison que l'on donne à la table ,
la toupie tournera toujours sur son axe,
dans sa direction primitive; on peut même
lui imprimer un mouvement de translation
dans une direction quelconque, sans que
pour cela il y ait une différence dans son
mouvement de rotation. Ainsi il est bien évi-
dentque les deux mouvements de translation
et de rotation sont entièrement indépendants
l'un de l'autre. L'exemple de la toupie est
le plus frappant de tous, parce que c'est celui
dont l'expérience est la plus facile à faire, et
qu'au surplus tout le monde connaît.
Axe d'un cercle. L'axe d'un cercle est la
ligne qui passe par les deux pôles de ce cer
cle. Ainsi, en considérant le cercle de l'hori
zon, son axe sera la ligne verticale qui pas
sera par son centre et ira aboutir perpendi
culairement au zénith. Il faut bien se garder
de confondre l'axe d'un cercle avec son dia
mètre. Le diamètre est mené dans le plan du
cercle, et va d'un point à un autre de la cir
conférence en passant par le centre, tandis
que l'axe passe par le centre du cercle, et s'é
tend perpendiculairement au-dessus et au-
dessous de ce plan. Il n'a par conséquent
qu'un seul point de commun avec le cercle ,
savoir le centre.
Dans une ellipse, on appelle grand axe la
ligne qui , passant par le centre et les deux
foyers, réunit ensemble les deux sommets de
celle courbe; c'est le plusgrand diamètre qu'on
puisse y mener. Le petit axe , au contraire,
est une ligne qui , tracée perpendiculaire
ment au grand axe, joint les deux côtés de
l'ellipse en passant par le centre. Ces.deux li
gnes coupent l'ellipse en deux parties éga'es,
et joui sent de propriétés qu'on trouvera dé-
loppees à l'article Ellipse. Nous renverrons
encoreaux mots Hyperbole, Parabole, pour
savoir ce que l'on entend par les axes de ces
courbes. Sans ces renvois nous serions obligés
dedonner ici des détails qui trouveront force
ment leur place dans les articles que nous ve
nons de citer.
Axe optique. L'axe optique est une ligne
•lroile menée du centre de l'objectif d'une
lunette au foyer de cet objectif. Une lunette
astronomique destinée, par exemple, à ob
server le temps du passage des astres au mé
ridien , porte au foyer de l'objectif plusieurs
fils d'araignée, ou de soie, ou de métal, placés
verticalement sur une pièce mobile qu'on ap
pelle réticule. Le fil du milieu doit toujours
décrire le cercle du méridien quand on fait
AXI
tourner la lunette sur son axe du nord au
midi; il doit par conséquent passer exacte
ment par le pôle et le zénith. Il faut donc
que l'axe optique soit rigoureusement per
pendiculaire à l'axe de rotation , ce dont on
s'assure en général en visant sur la terre un
point éloigne ou mire, et en retournant ensuite
la lunette de manière à ce que la partie orien
tale de l'axe de rotation devienne occiden
tale, et réciproquement. Si, après le retour
nement, le fil du milieu coupe bien exacte
ment l'objet visé comme il le coupait avant,
c'est une preuve que l'axe optique est bien
perpendiculaire a l'axe de rotation. Nous en
parlerons plus au long dans lu description et
l'usage des instruments d'astronomie. Il faut
aussi, dans une lunette astronomique, que
l'axe optique soit bien parallèle au plan de
rotation de l'instrument. Ordinairement les
fils verticaux sont places sur un fil horizontal
dont le plan coupe perpendiculairement celui
des autres fils. On place une étoile située très
près de l'équaleur sous le fil, et on tourne la
plaque qui supporte les fils jusqu'à ce que
l'étoile suive exactement le fil horizontal d'un
bout à l'autre sans dévier ni au-dessus ni au-
dessous. Ce fil étant, comme nous l'avons dit,
perpendiculaire aux fils verticaux, on est sûr
alors que l'axe optique est bien parallèle au
plan de rotation de l'instrument. Cette der
nière opération doit se faire avant la première
dont nous avons parlé, parce qu'on risquerait
d'être obligé de recommencer celle-ci, qui
est bien plus minutieuse. Bouvart.
AXILLAIRE \anat. pathol.). Tout ce qui
se rattache à l'anntomie et aux maladies de
la région axilluire ayant été traité au mot
Aisselle, il ne sera question ici que du trai
tement de l'anévrisme de l'artère axillaire ,
dont il n'a point encore été parlé. Long-temps
cet anèvrisme fut considéré comme une ma
ladie incurable; le voisinage du tronc et l'in
terruption du sang dans l'artère principale
d'un membre arrêtaient dans leurs tentatives
les plus hardis opérateurs. Ils curent d'abord
recours à l'amputation du membre dans l'ar
ticulation, opération qu'on voit mise encore
à exécution en 1812 a l'hôpital du Val-de-
Crace- Mais aujourd'hui le traitement des
tumeurs anévrismales du creux de l'aisselle ,
dont les symptômes généraux sont ceux des
Anévrismes et dont les phénomènes particu
liers ont été mis en relief au mot Aisselle ,
pour les distinguer de ceux d un abcès, rentre
dans le traitement général de ces maladies.
 AXI ( 3G4 )
estQuand la tumeur
bien certain queremonte
toutes jusqu'àla clavicule,
les sciences repo -
on lie le tronc artériel au-dessus de cet os,
et au-dessous quand l'affection ne remonte
pas aussi haut. D;ins ce dernier cas on fait
transversalement une incision à huit ou dix
dix lignes du boni antérieur de la clavicule;
le vaisseau à nu, on passe au-dessous une li
gature. Dans la ligature de l'axillaire au-des
sus de la clavicule, c'est au bord postérieur de
cet os, dirigé de dedans en dehors, du muscle
sterno-mastoïdien au muscle trapèse, que l'in
cision doit êlre faite. Sur vingt-deux individus
opérés pour tumeurs anévrismales , sept sont
morts, quinze sont guéris; quinze victimes,
par conséquent, arrachées à une mort cer
taine. L'opération des anévrismes axillaires
est une des conquêtes les plus hardies et les
plus belles de la chirurgie moderne. Plus de
détails sur ce sujet seraient déplacés ici ,
l' Encyclopédie ne pouvant donner que le der
nier mol, en quelque sorle, des arts, sans en
trer dans les détails. A.
AX1MTE {min.). Ce nom a été donné à
un silicate d'alumine et de chaux qui se pré
sente souvent en niasses lamellaires à bords
tranchants. Ses formes cristallines dérivent
d'un pri-me oblique à base de parallélo
gramme obliquangle. L'axinite est à peu près
aussi dure <|ue le quartz; elle raie le feld
spath et le verre ; elle est rayée elle-même
par la topaze. Elle étincelle sous le briquet ;
Sa cassure est écailleuse et rabolleusc. Sa
pesanteur spécifique est 3,2 à 3,5; inatta
quable aux acides, elle fond au chalumeau,
et se transforme en une matière vitreuse
d'une couleur sombre. Ce minéral est tou
jours coloré, quelquefois un vert pâle, mais
plus souvent en violet. L'analyse chimique
donne pour élément de sa composition : si
lice, 45; alumine, 19; chaux, 12; oxide de
fer, 12; oxide de manganèse, 9; acide bori
que, 2 ; magnésie , traces. Celte substance a
été découverte d'abord à Ehrenfriedersdorf
en Saxe , puis dans plusieurs points des
montagnes de l'Isère, dans les Pyrénées,
dans le Cornouailles, en Afrique et en Amé
rique.
AXIOME. On appelle ainsi une proposi
tion évidente par elle-même et qui n'a pas
besoin d être démontrée. Les philosophes,
surtout dans le dernier siècle, ont beaucoup
disputé sur l'importance et l'utilité des axio
mes; mais on peut dire que c'était le plus
souvent faute de comprendre la question. Il
AXI
sent sur des vérités qu'on ne démontre pas ,
et qu'on ne saurait même démontrer, puis
qu'il I*.nuirait pour cela reculer les démomtra-
tions jusqu'à l'infini. Il s'agit seulement der.e
pas se méprendre sur les caractères qui ser
vent à distinguer les vérités de ce genre , et
qui doivent par conséquent les faire placer au
nombre des axiomes. Ce n'est pas ici le lieu
d'entrer dans celte discussion , qui trouvera
nécessairement place aux articles Certitude,
Connaissance, Evidence, etc.
AXIS {anat.). C'est la seconde vertèbre du
cou. Elle est ainsi nommée parce qu'elle
forme une sorle de pivot sur lequel roulent à
la fois la première vertèbre et la têle. A.
AXIS. En histoire naturelle on appelle
ainsi un cerf de l'Inde et du Gange, qui tient
pour ainsi dire le milieu entre les cerfs et
les daims (voy. Cerf).
AXOLOTH {zool.), espèce d'amphibien
qui par su forme extérieure ressemble au
têtard des batraciens, et que l'on a long-temps
pris pour la larve d'une grande salamandre,
mais que des observations plus exactes ont
fait ranger parmi les reptiles. L'axololh est
d'une couleur grise ardoisée, parfois brunâ
tre, parsemée de petites taches noires irré
gulièrement arrondies, et d'une multitude de
petits points blancs presque imperceptibles.
H atteint huit à dix pouces de longueur, y
compris la queue, qui en prend à peu près la
moitié. Comme la larve de la salamandre
aquatique, il est muni de quatre pieds ayant
quatre doigts devant el cinq derrière; sa léte
est grande et aplatie, la bouche très fendue,
avec une langue courte, des dents nombreuses
et petites aux deux mâchoires, de plus une
rangée en forme de fer à cheval au palais; la
queue comprimée est garnie dessous et dessus
d'une membrane natatoire qui se prolonge
jusqu'aux épaules; trois branchies flottantes
sur le côté du cou. On n'en connaît qu'un es
pèce, celle que Hernandez a fait connaître
sous les noms de gyrinus tdulix , pisci* ludi-
crus, et qui depuis a été décrite sous ceux de
gijrinu» Mexicanui, proteut Mexcanus, syren
pisciformis; elle vit en société dans les lacs
des montagnes les plus élevées du Mexique.
Quoique pouvant respirer l'air, il ne paraît
pas qu'elle quitte jamais l'eau. Elle peut sup
porter sans périr un abaissement de tempé
rature assez fort. Les habitants du Mexique
l'emploient comme aliment. Latreiile et Cu-
vier ont classé les axoloths au nombre des
amphibiens, et les ont réunis avec lessirènes et
 AYA ( 365 )
les prolées, etc., pour former le groupe des
amphibiens pérennibranches.
AY {géogr.', petite ville de France dans
l'ancienne province de Champagne, célèbre
par la qualité des vins qu'on y récolte.
AYALA .li \\- Intérim s d' ) était un
religieux espagnol de l'ordre de la Merci, et
docteur à l'université de Salamanque , où il
professa la théologie. Il naquit en 1656, et
mourut en 1730 à Madrid, où il était prédi
cateur du roi. Son principal ouvrage est un
Traité sur les erreurs où tombent générale
ment les peintres , lorsque leur pinceau
s'exerce sur des sujels pieux, et il indique
les moyens de les éviter. L'ouvrage a pour
titre : Piclor christianus eruditus, Madrid, in-
folio. On a encore de lui des poésies où I on
trouve une versification facile , mais sans
imagination. Ses Sermons ont eu plusieurs
éditions. F. Di: I.i mhuad.
AYANT -CAUSE ( jurispr. ). Le mot
ayant-cause a, dans le langage du droit,
deux acceptions différentes : quelquefois il
signifie , en général, celui qui lient son droit
d'une personne, et, dans ce sens, il com
prend les héritiers et les autres successeurs
à titre universel ; mais, le plus souvent, il est
ajouté au mot hoirs ou héritiers, et alors il
désigne plus spécialement les successeurs à
titre particulier , tels que les acquéreurs et
les donataires. D'après l'article 1122 du Code
civil , chacun est censé stipuler non seule
ment pour lui-même, mais encore pour ses
héritiers et ayants-cause, à moins que le con
traire ne soit exprimé ou ne résulte de la na
ture de la convention. Ce principe ne reçoit
d'application à l'égard des ayants-cause que
lorsque la stipulation concerne l'objet au
quel l'ayant-cause succède, et lorsque d'ail
leurs la stipulation a été faite en faveur du
fonds , et non eu faveur de la personne. Les
ayants-cause proprement dits, c'est-à-dire les
successeurs à titre particulier, ne sont point
ordinairement tenus des obligations de leur
auteur ; cependant ils sont obligés d'en sup
porter les conséquences lorsqu'il s'agit , soit
de droits réels établis sur le fonds antérieure
ment à leur acquisition, soit de toute autre
espèce de charges ou de conditions imposées
à l'héritage au moment de la translation de
propriété. Suivant l'article 1319 du Code ci
vil, l'acte authentique fait pleine foi de la
convention qu'il renferme, entre les parties
contractantes et leurs héritiers ou ayants-
cause. L'article 1322 du même code ajoute
AYE
que l'acte sous seing-privé , reconnu par ce
lui auquel on l'oppose , ou légalement tenu
pour reconnu , a , entre ceux qui l'ont sous
crit et entre leurs héritiers et ayants-cause ,
la même foi que l'acte authentique. Cette der
nière disposition a fait naître une question
très grave. On s'est demandé quel était le
sens qui devait être attaché à l'expression
d'ayant-causc, dans l'article 1322. Une con
troverse assez vive s'est élevée à ce sujet en-
treM. ïoullieret MM. Merlin et Ducaurroy.
La jurisprudence s'est prononcée contre lo
système de M. Toullier. Il est maintenant
généralement reconnu que l'article 1322 ne
se prête point aux conséquenc s que ce sa
vant jurisconsulte a voulu en tirer, et que
si l'acquéreur, par exemple, est, en général,
Vayant-cause du vendeur relativement à la
chose vendue , il n'en doit pas moins être
considéré comme un tiers à l'égard de tout
autre acquéreur de la même chose , et du
vendeur lui-même, en ce qui concerne l'em
pêchement de celui-ci de porter atteinte a la
vente au moyen d'un acte postérieur, ou dont
la date ne serait pas certaine, conformément
ii 1 article 1328 du Code civil. Il suit delà
que, dans le concours de deux ventes suc
cessives du même immeuble, l'une sous
seing-privé, l'autre authentique, la préfé
rence doit être donnée à l'acte notarié, bien
que d'une date postérieure à l'acte sous
seing-privé, si ce dernier acte n'a acquis
date certaine qu'après la vente authentique.
AYE-AYE t mammif. ), cheiromys , genre
de quadrupède de l'ordre des rongeurs , dé
couvert par Sonnerat, et rangé par Gmelin
dans le genre écureuil. C'est Geoffroy qui en
a fait un genre à part, qu il avait nommé
Daubentonia ; mais l'usage qui a prévalu en
botanique de donner aux genres des noms
d'hommes, n'étant point encore reçu en zoolo
gie, on donne généralement à cet animal lu
nom de cheiromys composé de ^cip, main, et
de fijç, rat). Il est séparé de l'ordre des qua
drumanes, dont on a voulu le rapprocher, par
plusieurs caractères de première valeur qu'il
est inutile d'énumérer ici.
L'aye-aye ressemble aux écureuils par le
port et par la queue, mais'à tête plussphéri-
que, à museau plus pointu qu aucun autre
rongeur; il se dislingue surtout des genres
voisins par ses grands yeux dirigés en avant;
ses oreilles, grandes, nues et transparentes,
sont larges à leur ouverture et rondes en
haut ; deux incisives très fortes, et compri-
 AYA ( 366 AYM
mées en soc de cliarrue, existent à chaque AYESIIA (biogr.) , celle des femme! de
mâchoire, et sont séparées par une barre, Mahomet qu'il aimait le plus. Il la fit instruire
en haut de quatre et en bas de trois molaires dans toutes les sciences, et composa pour elle
à peu près cylindriques. le 2ie chapitre du Coran. Après la mort de
Mahomet elle combaltit les partisans d'Ali et
lit proscrire sa famille. Les musulmans la vé
néraient beaucoup et la nommaient la pro-
phélesse et la mère des croyants. Elle mou
rut en 678.
AYLO\ (Luc- Vasques d') naquit en
1509 à Saint-Domingue espagnole; il est
devenu célèbre par les expéditions qu'il a
entreprises dans le Nouveau-Monde. Il élait
le compagnon de Fernand Corlès, et fut
dépêché par lui auprès de Vèlasquès, gou
verneur de Cuba , pour arrêter ses arme
ments N'en ayant rien obtenu, il se rendit
au Mexique avec Narvaès. En 1520 il fit une
expédition dans la Floride, où il fut nommé
Les membres de devant sont plus courts gouverneur de la province de Chicore. Il re
que les postérieurs; il a cinq doigts à tous vint dans sa patrie, où il" dissipa sa fortune,
les pieds; le médius de la main, très grêle, et l'on présume qu'il périt dans un second
est surpassé en longueur par le quatrième. voyage à la Floride. F. de Lundblad.
Celle particularité est unique dans les mam A YMOX ( les quatre fils d ). Celte hé
mifères. Au pied de derrière, le pouce oppo roïque histoire de quatre vaillants cheva
sable a un ongle plat comme dans les singes. liers est tombée depuis long-temps dans le
Le corps et la lêle ont ensemble un pied et domaine de la Bibliothèque bleue avec la
demi de long; la queue est de la même lon chronique de Robert- le- Diable , et d'autres
gueur; ses poils, noirs et roides, sont diri anciens romans de chevalerie dont les vieil
gés sur les côlés et la rendent platle; son dos les édilious gothiques se couvrent d'or, sui
et ses cuisses sont recouverts d'un duvet lai vant une expression vulgaire. Tout le monde
neux et jaunâtre que dépassent beaucoup de a vu ce petit volume, dont la couverture
soies brunes; ses quatre pieds sont d'un brun bleuâtre est enrichie d'une vignette sur bois
roussâtre; le dehors est jaunâlre; sa tête, ment représentant
rangés sur
quatre
un même
chevaliers
coursier.
symélrique-
Le plus
semblable au dos pour la couleur, se rappro
che beaucoup de la forme de celle de l'écu mince étalage de marchands d'images, un
reuil. La femelleadeux mamelles inguinales. jour de fête ou de foire, en contient des cen
Découvert par Sonnerat sur la côte occi taines, et si peu de gens instruits l'ont lu,
dentale de Madagascar, le nom d'aye-ave tous du moins l'ont vu. Chargé de l'histo
vient à cet animal de l'exclamation d'éton- rique de ce petit livre , j'ai fait de conscien
nementdes habitants de la côte de 1 Est quand cieuses et longues recherches pour découvrir
ils le virent pour la première fois. Il ne voit son origine. La plupai t des écrivains qui se
pas pendant le jour; son œil est roussâlre et sont occupés de la chevalerie ne le mention
fixe comme celui du chat-huant. Il est très nent pas. Lacroix du Maine se borne à le
paresseux, et par là même 1res inoffensif. citer. Du Verdier, dans sa Bibliothèque fran
On ignore quel usage il fait de ses mains sin çaise, ne lui a pas consacré d'article, parce
gulières. Sonnerat pense que le doigt long et que toutes ses recherches ont été infruc
grêle lui sert à pénétrer dans les trous de tueuses. Claude Fauchet, le vieil historien
l'écorce des arbres pour y chercher des larves des poêles et des troubadours, garde le même
d'insectes; des ayc-ayes qu'il a nourris em silence. Enfin, il s'agirait de la pierre philo
ployaient ce doigt pour porter à la bouche le sophai qu'on ne serait guère plus embar
riz cuit qu'il leur donnait. On ne connaît rassé.
guère qu'une espèce d'aye-aye découverte à L'histoire des quatre fils d'Aymon fut im
Madagascar, et connue sous le nom desciurus primée pour la première fois à Lyon en
Madagascaritnsis. 1483 , el peu de temps après à Paris en gros
 AYSI ( 3G7 )
caractères gothiques , chez Ulrie Gerin , le
premier imprimeur qu'ait eu cette capitale.
La célébrité de cette chronique merveilleuse
alla toujours crescendo, quoiqu'elle ne fût
pas encore populaire ; car Nicolas Roufons
en ayant fait une nouvelle édition, sons
François I" ou Henri II, ornée de curieuses
gravures sur bois, écrivit à la dernière paue :
« Mes beaux seigneurs qui ce présent livre
lirez, nous prions Dieu le glorieux corps
sainct qu il nous doint grâce de vivre en
bonnes mœurs, par lesquelles nous puissions
avoir à la lin de nos jours la vie éternelle et
la gloire célestielle du paradis. Amen ! » La
grande popularilédece livre date d' Louis XV,
et surtout du commencement de la révolu
tion française.
Puisqu'ici les probabilités doivent rempla
cer la certitude , nous croyons que celte
chronique fabuleuse fut composée vers 1190
par Aymon de Chàtillon , auteur du roman
de Ftorimond , et non par Huon de Ville
neuve, malgré l'assertion d'un écrivain mo
derne. Ecrite d'abord eu rime vulgaire, ou lan
gue romane, elle fut remise en prose vers 1450;
peut-être même avait- elle passé de la rime
vulgaire en langue latine, et ful-clle traduite
du latin en vieux français , ce qui arriva sou
vent pour les ouvrages de chevalerie , selon
le dire des savants auteurs de la Bibliothèque
française. A ce sujet nous citerons Jacques de
la Hugue, sergent à cheval du Chalcletde l'a-
ris, qui traduisit du latin en vers français le
livre du moine Facetus, auteur de la Vie
de Roberl-le- Diable , dont nous avons parlé ,
primitivement écrite en rime vulgaire. Ce
qui semble devoir accréditer notre opinion,
c'est le caractère des deux œuvres , et en
suite le nombre infini de romans chevale
resques écrits à cette époque. Parmi les plus
célèbres poêles nous citerons Huon de Ville
neuve, qui écrivit Renaud de Monlauban et
Guiot de Nanteuil , en 1196; Chrétien de
Troyes, le célèbre auteur de Lancelot du Lac,
de Tristan de Léonais, qui vivait en 1170;
Eustace ou Wistace, l'auteur du Roman du
Brut ; Pierre du Riez , le continuateur de
Gautier l'Arbalestricr, qui acheva son Judas
Machabée; et Girard d'Amiens, à qui l'on
doit le roman de Mcliadius , père de Tristan
de Léonais.
Malgré la vaine forfanterie des Espagnols
et des Italiens qui ont voulu tout s appro
prier, la France revendique à juste litre la
création du roman de chevalerie; il naquit
AY M
chez nous vers la fin du x* siècle. C'est entre
Hugues-Capet et Louis VI que l'on écrivit
les curieuses histoires de l'empereur Charle-
magne et de ses douze pairs, toutes attri
buées à l'archevêque ïurpin. A dix années
de là, Gildas, moine du pays de Galles, ou
ses continuateurs, composèrent les fameuses
histoires du roi Artus et des paladins de la
Table-Ronde. Ce ne fut guère que dans le
xiie siècle que les Espagnols, les Arabes et
les Italiens nous imitèrent; et ce n'est pas
même encore une ch' se bien avérée que le
célèbre Amadis de Gaule attribué à Vasco de
Lobeïra, qui vivait sous Dionis, roi de Por
tugal (1279), lui appartienne réellement. Au
dire de tous les savants biographes , il a un
caractère tout français.
Il nous semble qu'il est facile de détermi
ner les causes de ce genre, qui convenait sin
gulièrement à notre nation si guerrière, si
enthousiaste et si avide du merveilleux. Le
débordement des Rarbares en Europe avait
anéanti la science ; les livres des Grecs et
des Latins avaient disparu en Italie, dans les
Gaules et la Germanie; Amrou-ben-el-Ass ,
le farouche lieutenant d'Omar, en incendiant
la bibliothèque d'Alexandrie, avait amené
rapidement la décadence en Afrique et en
Asie ; les Grecs du Ras-Empire , amollis , dé
générés , sa\ aient à peine feuilleter leurs tré
sors malgré leur étonnante outrecuidance ; et
les Arabes d'Espagne, traqués, claquemurés
par les Espagnols qui les refoulaient de jour
en jour vers la Mauritanie, gardaient pour
eux et peut-être malgré eux leurs richesses
infinies. Charlemague , en faisant revivre le
goût des éludes avait donné l'élan à la littéra
ture nationale; la langue romane s'était for
mée , des poètes avaient surgi , et la figure
épique du puissant empereur grandissant en
core après un intervalle de quatre siècles,
vint inspirer l'imagination féconde des trou
badours.
Les quatre fils d'Aymon, guerriers intré
pides , devaient aussi nécessairement attirer
les regards des ménestrels. Aymon, d'origine
allemande, prince des Ardennes, avait ob
tenu de l'empereur le commandement d'une
province, et son lils aine, Renaud, était
gouverneur de Monlauban. Ces hautes posi
tions , rehaussées encore par de grands ex
ploits, durent sourire à l'imagination mer
veilleuse de nos premiers rapsodes nationaux.
Du reste , si Aymon de Chàtillon a souvent
emprunté les couleurs de la fable dans son
 AYAI 368 )
épopée, il y a néanmoins au fond do son
œuvre une certaine valeur historique , et les
témoignages de Froissard et de quelques au
tres historiens viennent à l'appui de celle
assertion.
Les Allemands appellent ce livre Xlliade
du moyen âge; l'expression est grandiose,
pleine de luxe et de magnificence. Sans tou
tefois partager l'opinion exagérée des Alle
mands, je dirai que cette épopée renferme
des beautés d'un grand caractère; que la
composition est pleine de feu, de mouvement,
mais que l'art y manque essentiellement, et
que c'est faible comme style, comme coutumes
et comme histoire. On ne saurait trop re
gretter la perle du manuscrit primitif, qui
nous montrerait dans toule la plénitude de
sa beauté l'oeuvre d'Aymon de Chàlillon.
Tout ce que je signale de défectueux y maii-
querailsans doute. Une chose dignede remar
que dans celle épopée historique, c'est 1 igno
rance de l'auteur à propos des coutumes po
litiques qu'il devait merveilleusement cou
naître, et qu'il défigure étrangement-, et à
ce sujet une pensée nous est venue. Charlema-
gne étant constamment rabaissé au profit des
quatre fils d'Aymon, Charlemagne, le grand
empereur, nous apparaissant toujours humi
lié, fuyant pour ainsi dire devant les fils du
prince saxon, ne serait-il pas possible que le
manuscrit en rime vulgaire ait été traduit
en latin par quelque moine allemand, qui
par un sot orgueil de nationalité mal enten
due aura mulilé le texte d'Aymon de Châtil-
lon, comme cela s'est vu tant de fois, et il ne
serait pas improbable de croire que ce ma
nuscrit latin ne soit celui sur lequel fut faite la
traduclion en vieux français que nous ana
lysons aujourd'hui.
Voilà commeni nous pouvons nous expli
quer les fautes grossières qui se trouvent dans
['Histoire des quatre fils d'Aymon. A chaque
instant le poète parle du magnifique Louvre
de Charlemagne, et le Louvre ne dut son édi
fication long-temps après qu'à Louis-le Gros
ou à Philippe-Auguste; il n'est pas plus fort
quand il' s'agit de la féodalitéou de la position
géographique de la France. Evidemment c'est
un étranger envieux et peu lettré qui dut
commettre cet acte de vandalisme vers la fin
du xiv* siècle.
Quand on voit le dédain avec lequel on
traite ce pauvre petit livre de la Bibliothèque
Bleue, on ne songo guère à l'immense in
fluence qu'il exerça durant de longues années.
AYO
Jusqu'à la renaissance des lettres, la merveil
leuse Histoire des quatre fils d'Aymon faisait
partie du petit nombre de manuscrits fue pos
sédait chaque haut baron. Les chapelains la
lisaient aux jeunes gens, afin de les rendre
courageux, afin de leur inspirer l'amour de
la chevalerie- C'était pour ainsi dire lemanue
de l'homme de guerre, à l'.époque de la féoda
lité , comme les mémoires du maréchal de
Mouline le devinrent plustard aux temps de la
Renaissance. D'un autre côté, quelle ne fut pas
son influence sur la littérature espagnole et
italienne! Iioïardo et Ariosle y ont fait assez
d emprunts, Dieu merci ! Heuaud de Montau-
ban est un des principaux personnages de Ro
land furieux, et la superbe Bradamante était
fille d'Aymon et de Béalrix.
Assurément 1 époque à laquelle parut cette
épopée fui une époque glorieuse pour notre
littérature nationale. Tout nous appartenait
alors, tout décelait un génie créateur; nul de
nos poêles ne connaissait les immorlels écrits
des Romains et des Grecs, et malgré l'épithète
de Barbares qu'on nous a si prodigalcment
donnée, ce fut nous, barbares, qui fîmes re
monter la poésie vers l'Orient, où elle était
née; ce furent les Normands qui la firent re
vivre en Sicile, veuve de Daplmîs et de Théo-
crile; ce furent eux encore qui portèrent la
rime en Italie , et Richard Cœur-de-Lion, la
comlesse de Die , le roi d'Aragon , le dauphin
d'Auvergne et Arnauld Daniel frayèrent la
route au Dante, à Boecaee et à Pétrarque,
qui s'écrie
Era tutti,
noblement
il primo dans
Arnaldo
ses Daniello,
Triomphes:
Gran maestro tfAmor, ch'a la sua terra
Ancor fa honor col' dtV polito e bello.
Lottiim de Laval.
AYOUBITES, nom d'une dynastie qui
régna en Egypte et en Arabie, et qui lirason
origine de Eddiii-Eddin-Agoub-ben-Chady,
curde de la célèbre Iribu de Rondiah. Ayoub
succéda à son père Behrouz dans le gouver
nement de Tekryt, qu'il ne conserva pas.
Nommé gouverneur de Balbec, il y fut as
siégé par le prince de Damas et foicé de
lui rendre la place. Il entra après cela
au service de ce même prince, qu'il trahit
pour le prince d'Alep, fils de son ancien
maître, et reçut en récompense le gou
vernement de Damas, où il vécut tran
quille, ayant auprès de lui son fils Saladin
jeune homme aimable, gai, ne songeant qu au
plaisir, et qui n'annonçait point encore le
haut degré de puissance auquel il devait éle
 AZI ( 309 )
ver un jour sa famille. Dans l'année HG't,
Noureddin, prince d'Alcp, ayant envoyé une
expédition au secours des califes Faliniites en
Egypte, confia le commandement de l'armée
ii Chyrkouli, frère d'Ayoub. Saladin prit du
service sous son oncle et se distingua de la
manière la plus brillante, surtout à la bataille
de Babéin et au siège d'Alexandrie. Quelque
temps après Chyrkouli fut nommé visir d'E-
sypte ; mais étant mort au bout de deux ans,
lo calife choisit le jeune Saladin pour le rem
placer. Après la mort du calife, Saladin gou
verna seul 1'Egyple, d'abord sous le litre de
visir, et ensuite sous celui de sultan, et de
vint ainsi le véritable fondateur de la dynas
tie des Ayoubites. Saladin mourut en 1193,
laissant dix-sept fils et une fille. 11 partagea
ses Etats entre les trois aînés : Afdhal eut Da
mas et la Syrie méridionale, avec le titre de
sultan; Azis eut l'Egypte, et Dahcr Alep. La
discorde s'ètant mise entre eux, leur oncle,
Melik-el-Adhel, dépouilla les deux premiers
de leurs Etals. Dahcr conserva son patrimoine;
mais soixante ans plus tard, les Tartares mi
rent à mort toute sa postérité. Outre les royau
mes d'Alep, de Damas et d'Egypte, la dynas
tie des Ayoubites possédait encore l'Yémenet
Hemel en Syrie, où régnèrent deux frères de
Saladin. Un de ses cousins, fils de son oncle
Chyrkouli, gouvernait à Hémesse.U s'en forma
d'autres branches en Mésopotamie, mais dont
le pouvoir ne fut pas de longue durée. La dy
nastie des Ayoubites régna sans interruption
en Egypte jusqu'en 1250, quand elle fut mo
mentanément dépossédée par les Maineloucks,
mais rétablie vers la fin de l'année; ce ne fut
pourtant pas pour long-temps. En 125V, Ma-
lek-el-Ascraf-Musa fut détrôné, et à compter
de ce moment le trône d'Egypte devint élec
tif, les Mamcloucks l'accordant à leur gré,
comme les troupes prétoriennes l'avaient fait
précédemment de l'empire romain.
AZALÉE, AZALEA (bot.), jolie plante,
ou plutôt sous-arbrisseau ayant quelque res
semblance avec les rhododendrons, et qui a
été placée par plusieurs botanistes dans la fa
mille des Rhodoracées, par d'autres dans
les Ebici.xées, dont elle forme un genre com
posé de douze à quinze espèces , ayant pour
caractères communs : calice à cinq divisions
inégales, corolle infundibuliforme, irréguliè
rement quinquëfide; cinq étamiiies, un style
recourbé , une capsule à cinq loges. Cet ar
brisseau, dont les différentes espèces nous ont
élé apportées du l'Amérique septentrionale,
Encycl. du XIX' siccle, t. IV.
AZI
de l'Inde, du Japon, de l 'Asie-Mineure, a élu
placée de suile parmi les plantes d'agrément,
à cause de la beauté de ses fleurs et de leur
odeur douce et suave. Les horticulteurs s'en
sontemparés, et en ont obtenu bientôt près de
deux cent trente variétés, loules plus belles
les unes que les autres. Parmi les principales
espèces nous cilerons ;
L'Azalée nl'difloiie ( azalea nudiflora ), à
fleurs qui varient du rouge au blanc. L'Aza
lée visqueuse (azaleaviscosa,L.), qui diffère
de la précédente par ses rameaux couverts do
poils, les divisions très courtes et aiguës de
son calice et sa corolle visqueuse à l'intérieur-
ses fleurs sont ordinairement blanches. Enfin
1'Azalée du Pont ( azalea Pontica, L.), ca
ractérisée
lées, luisantes,
par sesses
feuilles
fleursoblongues
jaunâtres,
, laneéo-,
d'une
odeur pénétrante, à corolle glanduleuse et
velue dans sa partie lobulaire. Celle espèce
s'élève à six ou sept pieds; c'est celle qui a
fourni le plus grand nombre de variétés.
Les azalées réussissent en plein air, à l'ex
ception de celles de l'Inde , qui demandent à
être placées dans une serre tempérée. Toutes
veulent de la terre de bruyère. On les multi
plie par semis, par marcotte et par greffe.
AZ ARA ( Don Joseph-Nicolas d' ) naquit
à Barbunales, ville du royaume d'Aragon, en
1731, et mourut à Paris lo 26 janvier 1804.
Ambassadeur de Charles III et de Charles IV
aux cours de Rome el de Paris, il eut une
grande influence sur les affaires d'Espagne.
Diplomate distingué, il cultiva les beaux-arts
avec succès. Il se lia étroitement avec le pein
tre Raphaël Mengs, dont il a écrit la vie. C'est
lui qui découvrit le buste authentique d'A-
lexandre-le-Grand et qui en fit hommage à
notre musée. Il a écrit et traduit en espagno
plusieurs ouvrages tous remarquables par la
grâce el la pureté du style.
AZARIAS, appelé aussi Osias dans les Pa-
ralipomènes, et fils d'Amasias, roi de Juda,
avait seize ans lorsqu'il monta sur le trône ,
la vingl-sepliènic année du règne do Jéro
boam, roi d'Israël, vers l'an du monde 3221,
779 ans avant J.-C. Son règne fut un des
plus glorieux depuis le schisme des dix tri
bus. Ce prince combattit les Philistins, dé
truisit les murs de Gcth, de Jubnia et d Azol ;
battit les Arabes des environs de Gurbaal ;
soumit les Ammonites à lui payer tribut, et
porta la gloire de ses armes jusqu'aux porles
de l'Egyple par de nombreuses victoires.
Riche en troupeaux, il fit bâtir des tours dans
 A VA ( 370 )
le dôsert pour leur sûreté, et creuser un grand
nombre de citernes dans toutes les parties de
son royaume pour les abreuver. Ses vignes
et ses vignerons couvraient le Carmel et plu
sieurs autres montagnes , et la renommée
publiait au loin sa gloire et sa puissance.
Malheureusement il se laissa trop enivrer de
ses succès ; il voulut exercer le sacerdoce, et
osa, malgré les avertissements courageux du
grand-prêtre Azarias et de ses lévites, en
usurper les fonctions saintes , et , l'encensoir
à la main, menacer de mort ces fidèles minis
tres. 11 en fut aussitôt puni par une lèpre
hideuse et incurable qui couvrît son front.
Azarias vécut séparé de toute société, tan
dis que son fils Jonathan gouvernait le palais
et administrait le royaume. Il mourut dans
sa retraite, après un règne de cinquante-deux
ans, et fut inhumé dans la même enceinte
que les rois ses ancêtres , mais non dans leur
tombeau, à cause de sa lèpre.
On trouvé dans la Bible un grand nombre
d individus qui ont porté le nom d'Azarias ,
surtout dam les familles sacerdotales. Nous
ne mentionnerons ici que le grand -prêtre
Azarias, le même qui est appelé fils de Sadoc
dans le troisième livre des Rois, et qui s'op
posa courageusement, à la tête de quatre-
\ ingls lévites, à l'entreprise du roi Azarias ; et
le prophète Azarias, qui fut envoyé par lo
Seigneur au devant d'Asa, roi de Juda, lors
qu'il revenait vainqueur des Ethiopiens, pour
l'exhorter à demeurer ferme dans le culte du
vrai Dieu.
AZIMUTH, arc de l'horizon compris en
tre le méridien et le cercle vertical d'une
étoile ou le point de l'horizon auquel un astre
répond perpendiculairement: il suit de là que
l'azimulh d'un astre est oriental ou occiden
tal, selon qu'on observe avant ou après son
passage au méridien.
L'azimuth étant l'angle donné, formé par
le méridien et le cercle vertical, et mesuré par
lare de l'horizon compris, il est évident que,
comme du matin au soir le soleil change gra
duellement de hauteur, la déclinaison étant
donnée d'avance, de ces trois choses, la hau
teur, l'heure et l'azimulh, l'une étant connue,
les deux autres doivent s'ensuivre. Ces pro
blèmes se résolvent par le calcul et par une
construction qu'on nomme Analème ou pro
jection orthographique de la sphère.
Dans un lieu dont la latitude est connue,
là situation d'un astre dont la déclinaison est
donnée a sa position déterminée par l'un de
AZI
ces trois éléments, la hauteur, l'azimulh et
la dislance au méridien ou l'heure de l'obser
vation ; ainsi deux de ces éléments sont la
conséquence du troisième.
Connaissant la hauleuv h, trouver l'azimuth
Z et la dislance p au méridien ou l'heure de
l'observation.
L'arc pd est le méridien (fig. 1), p le pôle,
z le zénith, q un astre quelconque. Le plan
vertical zql, qui passe par cet astre, coupe
l'horizon khi en / et le méridien au zénith z;
il en résulte le triangle sphérique zpq, dont
les côtés sont : pz distance du pôle au zénith
complément de la latitude /,• zq dislance c de
l'astre q au zénith complément de la hauteur
ql = h; enfin pq distance d de l'aslre au pôle,
et = 90° ± la déclinaison D, selon qu'elle
est boréale ou australe. L'angle pzq = Z est
supplément de dzq, ou de l'arc Id de l'horizon;
Z est donc l'inclinaison sur le méridien du
vertical zl ou l'azimuth de l'astre, complé à
partir du nord. L'angle p, formé par les plans
pd et pq qui passent par l'axe du monde, est
l'inclinaison du cercle horaire pq sur le mé
ridien pd, ou la distance de 1 astre au méri
dien; cet angle p, réduit en temps à raison
de 15° par heure, est la durée qui s'écoule
entre l'observation et le passage de l'astre au
méridien ; et comme lépoque de ce passage
est donnée, l'heure de l'observation et l'an
gle p sont dans le problème une seule et même
inconnue.
Cela posé,les données sont : l°pz = 90° — '
= c; 2° zq= 90» — h = z; 3° pq = d = 90°
± D; il s'agit, connaissant les trois côtés du
triangle sphérique zpq de trouver : 1° l'angle
pzq = Z ; 2° l'angle p, qui sera ensuite réduit
en temps. On a, par la solution des triangles
sphèriques obliquangles,
s\n{k—e).sin(A—d)c
sin /.P" [2k=:+d+c.
sin c. sin d
„ , , „ cos?.cos(</—d) _ , . , | ■
Cos >/,
' Z= —cos h. . cos *,- ',2q* = l4-h
■ + d.
 AZI ( 371 )
Connaissant la hauteur absolue d'un astre,
«•es équations donnent l'heure et l'azimuth Z ;
- et d sont les distances au zénith et au
pôle, A la hauteur, l la latitude, c son com
plément, p l'angle horaire. L'application de
la première équation est la seule qui soit
presque nécessaire , la seconde se traitant de
même.
L'angle horaire p, distance de l'astre au
méridien supérieur, doit être réduit en temps
en multipliant l'arc '/, p par 8. Si l'on a ob
servé le soleil à l'ouest, on a ainsi l'heure
vraie, et si le soleil est à l'est (avant midi), il
faut prendre le complément à 12 heures.
Quand on a observé une étoile, pour ré
duire l'heure on a heure solaire vraie = as
cension droite de l'étoile, + l'ascension droite
du
— sisoleil
elle est
, ±à p;
l'est.
-j- L'ascension
si l'étoile est
droite
à l'ouest,
du so
leil doit être évaluée pour le moment même
de l'observation, c'est-à-dire corrigée de son
décroissement diurne depuis l'origine jusqu'à
l'heure cherchée. La hauteur A doit être cor
rigée des réfractions, parallaxes, etc., etc.;
l'ascension droite et la déclinaison le seront
de la précession, nutation et aberration, afin
de tirer de la table la situation apparente de
1 étoile. Près de l'horizon les réfractions sont
trop incertaines; vers le méridien les chan
gements de hauteur sont trop peu rapides;
on évitera donc ces deux circonstances; l'ob
servation la plus favorable est celle qui est
faite de 5» à 20° de hauteur vers le premier
vertical.
Pour connaître la hauteur A d'un astre et
son azimuth Z, connaissant l'heure, on agira
ainsi •. on prendra la latitude l, la distance
polaire d et l'heure de l'observation; c'est-à-
dire que l'on connaît dans le triangle sphéri-
que spq: 1° l'angle horaire p, distance de 1 as
tre au méridien, conclue de l'heure sidérale;
2« zp = 90» — /,• Z°pq = d. 11 s'agit donc de
trouver 1» zq = 90" - - h; 2" l'angle pzq = Z,
ou l'azimuth compté à partir du nord. On a,
par la résolution des triangles sphériques obli-
quangles,
Tang v = cos p. cot l, sin A = si" ' (? + T>)
COS y
tangp. sin A
Tang,J, = cosp. cot D, tang Z = ™BJ»i«_n
cos (/ -j- ij/) '
L'arc auxiliaire w ou 4, étant déterminé par
la première équation, on l'introduit avec son
signe dans la seconde, qui donne A ou Z; il
faut surtout avoir égard aux signes des sinus,
cosinus •. 4, a le signe —■ quand D et p sont
AZI
d'espèces différentes. Si l'astre décrit l'équa-
teur, d = 90°, d'où <j> = 90», etc., etc.
Pour trouver la hauteur h d'un astre, sa
distance p au méridien ou l'heure actuelle' en
connaissant l'azimuth Z, on opère de la ma
nière suivante :
On connaît : t» zp = 90° — l; 2° pq = d
— 90° ± b; 3° l'azimuth Z. Il faut mainte
nant trouver : 1° zq = 90° — A; 2° l'angle />,
qui, réduit en temps, donne l'heure. On
trouve :
Tang¥,= cosZ.cot /, «n(A + »)=*ll?L«!??
siu l '
1 ang 4, = sin L tang Z, sin {p + 4,) = cot ,.
tang D, sin 4,.
Les deux angles auxiliaires <p et 4, étant d'a
bord déterminés en grandeurs et en signes
par la première équation de chacun de ces
cas, on les introduit dans la seconde; on en
lire aisément A + v et p + 4,, et par suite
A et p. D est négatif lorsque la déclinaison est
australe. Pour que ce problème n'admette
qu une solution, il faut que, sans égard pour
le signe de D, on ait D < /.
Pour déterminer la déclinaison d'une ai
guille aimantée par l'azimuth d'un astre dont
on a mesuré la hauteur, il faut que deux per
sonnes observent en' même temps, lune cette
hauteur et l'autre l'azimuth Z' qu'indique
l'aiguille d'une boussole dont on dirige la lu
nette vers l'astre; la formule ci-dessus fera
connaître l'azimuth vrai Z compté depuis le
méridien du côté du pôle visible, auquel la
dislance d est rapportée dans cette équation.
Z' — Z sera la déclinaison de l'aimant vers
l'ouest ou l'est, selon que Z' est < ou > que
Z, et suivant la région où l'astre se trouvait.
Si l'on veut observer le soleil, on marque
l'heure à laquelle un des bords touche le fil
vertical du recticule de la lunette, et on cor
rige du demi-diamètre l'arc donné par la
boussole, ou plutôt on note les instants où
les deux bouts opposés sont successivement
mis en contact avec ce fil et les azimulhs
correspondants; la moyenne exprime l'heure
et l'azimuth du centre.
AZIXCOUUT, petit village de l'Artois ,
compris aujourd'hui dans le département du
Pas-de Calais, à 4 lieues N.-O. de Saint-Pol :
Une triste célébrité a été imprimée à son
nom par la désastreuse bataille que les Fran
çais y livrèrent aux Anglais le 2o octobre
lilo. Henri V, roi d'Angleterre, profilant
des dissensions qui déchiraient la France
sous le règne du malheureux Charles VI,
 AZI ( 37* )
clait débarqué sur le continent à la tête
dune petite armée. Il avait pris d'assaut et
livré au pillage la ville d'Harflcur; mais
l'intempérance de ses soldats et l'abus des
Fruits, auxquels ils n'étaient point accou
tumés, avaient considérablement diminué ses
forces. Trop affaibli pour tenter de nouvel
les conquêtes et ne voulant pas cepen
dant perdre ainsi tous les fruits de son expé
dition, Henri résolut d'aller hiverner à Calais
pour se mettre en état do recommencer la
guerre au printemps suivant avec plus de
promptitude et de vigueur. Cette retraite of
frait de grandes difficultés; il fallait traver
ser soixante - dix lieues de pays en présence
de forces bien supérieures aux siennes. L'im
prudence et les fautes des Français firent son
salut. L'armée française , sous les ordres du
connétable d'Albret , alla se poster sur son
passage , entre Framecourt et Azincourt, le
jeudi 24 octobre. Les bannières des deux
partis fe trouvèrent en présence , et le roi
d'Angleterre, à la vue de la multitude qu'il au
rait à combattrt, envoya proposer de réparer
tous les dégâts qu'il venait de faire en France,
pourvu qu'on lui donnât assurance de le lais
ser retourner avec ses troupes en Angleterre.
Selon les calculs des divers chroniqueurs, les
Anglais avaient 15 à 16,000 hommes d'armes
ou archers, et une dizaine de mille hommes
ramassés à la hâte. Les Français étaient cinq
fois plus nombreux ; mais l'imprudent con
nétable avait pris position dans un lieu res
serré entre deux petits bois, qui lui ôtait la
faculté de profiter de la supériorité de sa ca
valerie. Celle-ci , par une ineptie difficile à
comprendre, avait été placée dans des champs
fraîchement labourés, où la terre, détrempée
par la pluie et foulée par un continuel piéti
nement, céda sous les pieds des chevaux, qui
s'y trouvèrent bientôt enfoncés jusqu'aux ge
noux et pris comme dans un piège. Les sei
gneurs et los chevaliers qui prévirent, d'a
près celte ordonnance, que l'avant -garde
seule se trouverait engagée, s'y portèrent en
foule pour trouver l'occasion do s'y distin
guer, et laissèrent ainsi leurs troupes privées
<le leurs chefs. Henri, voyant les Français
immobiles, mit pied à terre et donna le signal
de l'attaque en s'écriant : Now strike ! main
tenant frappez ! Ses archers gagnèrent la ba
taille ; leurs flèches criblaient à l'aise les
lourdes masses des Français , qui ne pou
vaient manœuvrer. A peine quelques uns des
cavaliers placés sur les ailes purent-ils par
AZO
venir aux Anglais : ils furent tous tués. Les
cris des Anglais , les efforts des chevaux qui
cherchaient à se dégager du terrain mouvant
dans lequel ils enfonçaient de plus en plus,
ne tardèrent pas à jeter le plus épouvantable
désordre dans l'armée française. En un in
stant le nombre des prisonniers surpassa
presque celui des vainqueurs, et dans un
moment où quelques pillards étaient parve
nus jusqu'à ses bagages, Henri effrayé donna
l'ordre de les massacrer. Le carnage ne cessa
que lorsqu'on fut revenu de celte alerte. Les
Français laissèrent sur la place plus de dix
mille morts, dont huit mille gentilshommes;
de ce nombre se trouvaient les deux frères du
duc de Bourgogne et sept autres proche» pa
rents du roi , six comtes et cent vingt sei
gneurs portant bannière. Quinze cents restè
rent prisonniers, et parmi eux le duc d Or
léans avec d'autres seigneurs. Mais les An
glais eux-mêmes avaient perdu seize cents
hommes , et ils se hâtèrent , malgré leur
victoire , de gagner promptement la ville de
Calais, en brûlant tout le butin qu'ils avaient
amassé. Henri repartit pour Douvres huit
jours après la bataille.
AZOF (geogr.), connu dans la topographie
ancienne sous le nom de Palus Mcolis, est une
mer ou plutôt un vaslc golfe formé parles
eaux de la mer Noire. La mer d'Azof commu
nique à celle dernière au sud par le détroit
de laman ou d'Iénikale. De tous les côtés elle
est entourée des possessions de la Russie et
baigne les côtes des gouvernements des Cosa
ques du Don , de Jékatérineslaf, de la Tau-
ride, et enfin celui des Cosaques de la mer
Noire. La mer d'Azof est séparée par la pé
ninsule d'Arabat du Sivach ou mer Putride.
Sa plus grande longueur, y compris la baie de
ïaganrok,du S.-O. au N.-E., est de84 lieues;
sa largeur moyenne de 40, sa plus grande
profondeur de 35 à 40 pieds. Ordinairement,
chaque hiver, la mer d'Azof est gelée pen
dant un mois, et la glace acquiert assez de con
sistance pour permettre la communication
entre les villes d'Azof et deTaganrok,que
sépare une dislance de 10 lieues. Deux fleu
ves importants de l'empire moscovite, le Don
et le Kouban, ont leur embouchure dans la
mer d Azof et y apportent le tribut de leurs
eaux par des bras nombreux. Cette mer est
très poissonneuse; la côte nord est basse, cou
verte de marais et de terrains fangeux. Au
sud , vers le détroit, la côte est monlueuse et
d'une nature volcanique.
 AZO ( 373 ) AZO
Akof (géogr.), nommée aussi Azak, est une immédiats des végétaux le contiennent aussi
ville forte, construite sur la rive gauche d'un comme élément. Plus rare dans le règne mi
des principaux bras du Don, à sept lieues néral, il s'y rencontre uni à l'oxigène à l'état
environ du point où il se jette dans la mer d'acide nitrique combiné à des oxides métal
d'Azof. Cette ville est située dans le gouver liques.
nement des Cosaques du Don. Aujourd'hui On peut se procurer l'azote en enlevant
Azof voit tomber en ruines ses vieilles fortifi l'oxigène de l'air à l'aide de corps très avides
cations, dont la garde est confiée à quelques de ce principe. Si l'on fait, par exemple,
invalides. A leur place se forment et s'éten brûler du phosphore dans une cloche pleine
dent des jardins légumiers et fruitiers. Quel d'air et placée sur la tablette d'une cuve
ques rares débris ne semblent résister à la pneumato-chimique, le résidu est de l'azote,
main du temps que pour attester de l'an qui, pour être pur, n'a besoin que d'être suc
cienne splendeur de cette ville. Conquise d'a cessivement mis en contact aveo quelques
bord en 169^ par Pierre-Ie-Grand, celui-ci bulles de chlore et une dissolution de potasse,
fut contraint, après la conclusion de la paix pour être ainsi débarrassé de toute trace
de Prulh, en 1711, de l'évacuer de nouveau. de phosphore et d'acide carbonique. On ob
Démantelée à la suite du traité de 1739 , elle tient aussi facilement l'azote en traitant la
fut rebâtie et repeuplée pour être encore, et fibre musculaire par l'acide nitrique; l'azote
cette fois définitivement , cédée à la Russie en qui entre dans sa composition se dégage, et
1774. J. F. DE LUNDBLAD. il se forme entre l'hydrogène, l'oxigène et
AZOX, savant jurisconsulte italien du le carbone de nouvelles combinaisons.
xn* siècle, et l'un des premiers interprètes En brûlant par certains oxides métalliques
du droit romain. Il était né à Bologne , où il les matières organiques azotées, on les con
professa d'abord la jurisprudence avec le plus vertit en eau, en acide carbonique et en gaz
grand éclat. Sa célébrité lui faisait des disci azote; il est facile d'absorber l'eau et l'acide
ples dans toutes les parties de l'Italie. L'af- carbonique par des alcalis, et d'avoir ainsi
fluence de ses élèves était si grande que l'azote.
l'école de droit ne put les contenir, et qu'il L'azote pur et libre de toute combinaison
fut, dit-on, obligé de faire ses leçons dans est un gaz transparent sans couleur, sans
une place publique. Il mourut à Bologne en odeur ni saveur; dilatable par la chaleur; il
1200, suivant quelques écrivains, et selon ne peut, par aucune pression, par aucun
d'autres en 1225. Alciat a prétendu qu'Azon abaissement de température, changer d'état,
avait eu une fin tragique, et qu'il avait été se liquéfier ni se solidifier. Sa densité est de
condamné à mort par les magistrats bolonais, 0,976, l'air atmosphérique pris pour unité;
pour avoir tué, dans la chaleur de la dispute, son nombre proportionnel est 177,03. Le
un de ses rivaux , le jurisconsulte Bulgare ou
.Martin; mais ce fait, qui se trouve raconté poids de son atome est 88,518 = —^— .
avec des détails singuliers par Pasquier dans Son pouvoir réfringent, comparé a celui do
ses Recherche* sur la France, liv. 9, ch. xxxiv, l'air, est 0,020. L'azote ne peut seul servir à
est généralement regardé comme une fable. la respiration; mais loin d'é'ro délétère,
Azon nous a laissé des sommaires sur les ti comme plusieurs autres gaz, dans l'air at
tres du droit, appelés ordinairement somare mosphérique, il joue un rôle providentiel:
ou summa, pour la composition desquels il il tempère l'activité de l'oxigène, gaz es
s'aida des travaux de Placentin, un livre sentiellement vital. Sans l'azote, comme l'a
des brocards du droit, et des gloses sur le Di dit avec beaucoup d'esprit un célèbre chi
geste et sur le Code. Ed. Pi.isson. miste, on vivrait beaucoup trop vile. D'ail
AZOTE (a privatif, ÇwJ), vita). L'azote, si leurs des expériences nouvelles tendent à
gnalé en 1772- par Rulterford, est un corps démontrer que, dans l'acte de la respiration,
simple qui joue un grand rôle dans la nature. une certaine quantité d'azote est absorbée et
Jl constitue la partie non respirable et non contribue ainsi à l'alimentation. Du reste,
vitale de l'air atmosphérique, où il fut dé ces considérations trouveront leur place à
couvert eu 1775 par le célèbre Lavoisier; il l'article Respiration
en forme les 79/100. Il entre dans la compo- L'azote éteint les corps en combustion. II
tition des matières animales, les corps gras n'est pas inflammable, même mêlé avec le
exceptés. Un certain nombre de principes gaz oxigèiue et exposé à une haute tempé
 AZO ( 374 )
ralure. Cependant il peut, à l'état naissant,
sollicité par de fortes affinités, ou sous l'in
fluence de forces électro-chimiques, former
«lus combinaisons avec l'oxigène. On en con
naît même cinq, savoir : le protoxidc d'azote,
le deutoxide d'azote, l'acide liyponitreux,
l'acide
Le protoxidc
nitrcux etd'azote
l'acide(Az'O'
nitrique
) estouformé
azotique.
d'un
demi-volume d'oxigène et d'un volume d'a
zote condensé en un seul volume. On peut le
produire en chauffant dans une cornue du
nitrate d'ammoniaque. Dans celle opération
il se formo, ainsi que l'indique la théorie, de
l'eau et du protoxide d'azote.
Le protoxide d'azote est un gaz sans odeur
ni couleur, d'une saveur sucrée, un peu so-
luble dans l'eau. 11 entretient la combustion
et l'active même. Il ne peut cependant être
long-temps respiré; il asphyxie les animaux.
Respiré en pelile quantité, il produit chez
quelques individus un état d'ivresse, ou plutôt
il extase. Découvert par Priestley en 1772,
il a été trèi étudié par Davy, qui l'avait qua
lifié de gaz hilarant. Sa densité est de 1,527.
Le deutoxide d'azote, long-temps connu
sous le nom de gaz nilreux, est formé de
volumes égaux d'oxigène et d'azote sans con
densation, ou Az' 0' égalant deux atomes de
deutoxide. Ce gaz peut être obtenu en trai
tant du mercure par l'acide nitrique dans un
ballon auquel est adapté un tube plongeant
sous une cloche pleine d'eau.
Le deutoxide d'azote est incolore ; sa den
sité est 1,039. Il ne peut se liquéfier ni par
le froid ni par la pression ; il est un peu so-
luble dans l'eau. On ne peut savoir s'il a de
l'odeur ou de la saveur -, car du moment où il
est
gène,en etcontact
fournitavec
un nouveau
l'air, il compose
eu absorbe
rutilant,
l'oxi-
âcro et corrosif.
Le gaz nitreux éteint les bougies et as
phyxie les animaux ; le charbon et le soufre
allumés plongés dans ce gaz s'éteignent , le
phosphore continue d'y brûler. Le gaz ni
lreux a été découvert par Halcr; Priestley et
Davy l'ont spécialement examiné et fait con
nu! trc.
Acide hyponilreux ou acide azoteux de
Thénard. — On nomme ainsi la troisième
combinaison que l'azote peut former avec
l'oxigène ; ce composé n'existe qu'en combi
naison avec les bases, et donne des sels qu'on
nommait autrefois nilriles, et qu'on doit dé
signer sous le nom d'hyponitrites. L'acide
hyponilreux est formé de 2 atomes d azote et
AZT
3 d'oxigène j sa formule est Az'O3, condensés
en 1 volume.
La quatrième combinaison de l'azote avec
l'oxigène est l'acide nilreux, nommé par
M. Thénard acide hypo-azotique; c'est un com
posé représenté par la formule A' 0* ; il est
liquide à la température ordinaire et sous la
pression atmosphérique ; sa couleur est jaune
rouge à G» au-dessus de 0, et jaune à 0 ; il
est sans couleur à — 10°, il se congèle à
— 40 , et à -j- 28 il bout et entre en vapeur
rouge. Son odeur est très forte et sa saveur
des plus caustiques. Il s'unit à l'acide sulfu-
rique concentré, et produit un composé cris
tallin ; il se dissout en toute proportion dans
l'acide nitrique , qu'il colore en vert , en
jaune ou en rouge, suivant les proportions.
Il s'unit aux bases salifiables en se séparant
en deux composé», acide nitrique et acide
hyponilreux , d'où résultent des nitrates et
des hyponitrites.
On obtient l'acide nitreux en distillant du
nitrale de plomb sec. Dans cette opération
l'acide nitrique du nitrate de plomb se dé
compose en oxigène qui se dégage, et en
acide nitreux que l'on peut condenser.
La cinquième combinaison de l'azote avec
l'oxigèneiAz'O5) est l'acide nitrique.Cc com
posé offre tant d intérêt qu'un article spécial
lui sera consacré.
L'azote forme des combinaisons avec d'au
tres corps ; la plus importante est l'ammo
niaque , composée de 1 atome d'azote et de
3 d'hydrogène (voy. Ammoniaque). La com
binaison du chlore avec l'azote donne lieu à
un composé liquide oléagineux , qu'on peut
avec juste raison signaler comme le corps le
plus dangereux de la chimie par les détona
tions épouvantables qu'il produit par le plus
léger frottement. M. Dulong, à qui l'on en
doit la découverte, a été dangereusement
blessé en le préparant. L'iodure d'azote est
moins fulminant que le chlorure.
L'azote uni au carbone forme le cyanogène,
radical binaire du plus haut intérêt, et au
quel nous réservons un article spécial.
L'azote peut aussi se combiner à quelques
métaux ; on connaît les azolures de polas-
sium , de sodium. D'après les recherches do"
M-Millon, présentées à l'Académie des scien
ces , il existerait un plus grand nombre d'a-
zotures métalliques.
L'or, l'urgent fulminant, naguère consi
dérés comme des ammoniures, seraient des
azolures doubles. Les effets qui résultent de
 AZT l 375 )
la composition subite de ces doubles azotures,
toujours accompagnée de détonations épou
vantables, sont dus à l'azote condensé , qui
reprend volontairement l'état gazeux en oc
cupant un volume infiniment plus grand. Les
effets de la poudre à canon sont également
dus pour la plus grande partie à l'azote, ou
à des oxides qui reprennent l'état gazeux.
L'azote n'est employé à aucun usage : on
l'a proposé pour la conservation des sub
stances alimentaires, mais il existe des
moyens préférables. J. Pelletier.
AZTECS, nom d'une tribu qui habitait
anciennement le Mexique. Les Aztecs étaient
établis, vers l'an 1160 de 1ère chrétienne,
dans le district d'Aztlan, situé au nord du
golfe de Californie. Un homme qui jouissait
d'un grand crédit parmi eux , et qui s'appe
lait Huitziton, leur persuada qu'un oiseau
leur ordonnait par son chant, qu'il interpréta,
de quitter leur pays natal. Ils traversèrent en
conséquence le Rio Colorado, vers le 35e pa
rallèle de latitude, et se dirigèrent du côté
de l'orient. Après avoir mené pendant quel
que temps une vie errante , ils arrivèrent en
1216 à Zumpanco, dans la vallée où la ville
de Mexico fut plus tard construite. Ils furent
d'abord bien accueillis par le chef do la con
trée ; mais, plus tard, ils furent réduits à l'es
clavage par les Colhuacoriens. Un service
qu'ils curent occasion de rendre à ceux-ci
leur procura la liberté ; mais ils en firent un
si mauvais usage que leurs anciens maîtres
furent obligés de les chasser du pays. Us re-
\ inrent alors aux rives du lac de Mexico, où,
en 1325, ils construisirent la ville qui porte
aujourd'hui ce nom.
Le gouvernement des Aztecs fut, dans l'o
rigine, aristocratique. Un corps de vingt per
sonnes des plus distinguées de la tribu prési
dait à toutes les affaires de la nation. En 1352,
ils changèrent cette forme de gouvernement
et choisirent pour roi Acamapitzin, un de
leurs chefs. A la mort de Huitzilihuill , second
roi de Mexico, il fut décidé que quatre nobles
éliraient le roi, qui devait être pris parmi
les parents collatéraux du dernier prince, à
l'exclusion de ses enfants ; cette loi demeura
en vigueur jusqu'à la destruction de l'empire.
Montezuma-llhuicanima fut le grand législa
teur des Aztecs : il érigea le grand Teocalli ou
temple de Mexico, fit plusieurs conquêtes im
portantes, et, après la grande inondation qui
arriva l'an 1446, il fit construire une magni
fique levée do près de quatre lieues de long et
AZT
de plus de quinze pieds de large. Après plu
sieurs guerres avec leurs voisins, les Aztecs
parvinrent à étendre leur domination sur tout
le pays compris aujourd'hui dans les districts
de la Vera-Cruz, d'Oaxaca , de Pueblo, de
Mexico et de Valladolid , formant un terri
toire que M. de Humboldt évalue à 18 ou
20,000 lieues carrées.
Les Aztecs avaient trois ordres militaires :
celui des Princes, celui de l'Aigle et celui de
l'Ocelot ou tigre américain. Leur système ju
diciaire était assez compliqué, et indiquait
une civilisation fort avancée. Ils avaient plu
sieurs degrés de juridiction, notamment dans
les affaires civiles. Les lois criminelles étaient
très sévères ; l'ivresse était punie de mort,
■excepté chez les septuagénaires des deux
sexes, qui pouvaient boire à discrétion. Us
n'avaient point d'avocats. En matière crimi
nelle, la preuve testimoniale était la seule
admise. Le droildc propriété était parfaitement
déGni chez ce peuple , et la tenure des terres
était, comme en Europe, de différentes es
pèces. Les Aztecs , quoique idolâtres , possé
daient une idée imparfaite d'un être suprême,
absolu et éternel", à qui un culte était du.
Us croyaient à l'immortalité de l'âme. Selon
eux , le genre humain avait été détruit à
quatre époques différentes , qu'ils appelaient
âges ou soleils. La première époque, celle de
la Terre , arriva 5206 ans après la création ;
les hommes furent détruits par la famine.
480'] ans plus tard, à l'époque du Feu, le
monde fut consumé par les flammes , et il
n'en échappa qu'un homme et une femme.
La troisième époque fut celle des Vents : cllu
arriva 4010 ans après la précédente. I) affreux
ouragans dévastèrent le globe, et le petit
nombre de personnes qui n'y périrent point
furent transformés en singes. Enfin , au bout
de 4008 ans encore, arriva l'époque de l'Eau.
Un homme et une femme échappèrent de
nouveau seuls au déluge universel. Leurs en
fants naquirent tous muets, et une columbu
leur apprit à parler; mais cet oiseau enseigna
à chacun une langue différente.
L'année des Aztecs était solaire ; elle élait
composée de dix-huit mois de vingt jours
chaque , avec cinq jours complémentaires.
Au lieu d'une année bissextile tous les quatre
ans , ils avaient une année embolisniique de
treize jours tous les cinquante-deux ans.
Leurs mois se divisaient en quatre périodes de
cinq jours chacune, et leurs jours en huit
heures. Les Azlecs avaient fait quelques pi o
 AZY ( 37C )
grès dans les arls ; il existe encore de nom
breux monuments d'architecture, de sculp
ture et de peinture qui proviennent d'eux.
Ils cultivaient l'éloquence et la poésie, mais
il ne nous est parvenu que des fragments peu
considérables de leurs ouvrages; ces fragments
ont élé recueillis par le père Sahagua dans
son Uisloria gênerai de la Nueva-Espana. Le
dernier roi des Aztecs du Mexique s'appelait
Quauhlemozin ; il régna neuf mois, et mou
rut en 1521.
AZUR, teinte bleue du firmament que les
physiciens attribuent à l'air, dont la couleur
invisible, comme celle de l'eau, pour les cou
ches minces, devient sensible pour les mas
ses profondes. Ce qui confirme cette opinion,
c'est qu'en s 'élevant dans les régions supé
rieures de l'atmosphère cette teinte bleue se
rapproche de plus en plus du noir, à mesure
•pie les couches moins denses et moins pro
fondes qui restent au-dessus de l'observateur
nous envoient en moins grande quantité les
rayons bleus de la lumière qu'elles ont la
propriété de réfléchir.
On donne aussi le nom d'azur à une bril
lante couleur qui imite celle du firmament,
et qui se fabrique avec du verre coloré par
l'oxidede cobalt et réduit en poudre impal
pable. Une petite quantité de cobalt, deux
ou trois centièmes par exemple, suffisent
pour donner au verre une couleur bleue très
intense ; mais si on pulvérise la masse , cette
nuance s'affaiblit beaucoup. Pour obtenir un
azur d'un ton vif, il faut fabriquer d'abord du
verre tellement foncé que les morceaux d'une
certaine épaisseur paraissent noirs. L'azur
est employé dans la fabrication des émaux ,
des verres colorés, dans la peinture à fresque,
dans la papeterie, etc.
En terme de blason, l'azur s'emploie pour
désigner la couleur bleue ; dans les armoiries
gravées, il est d'usage d'indiquer celte couleur
par des hachures horizontales.
AZYGOS (anat.), veine sans pareille, ainsi
«pie l'indique son étymologie grecque, placée
sur le côté droit do la partie thoracique du
rachis, et qui fait communiquer entre elles les
deux veines Caves (coi/, ce mot) supérieure
et inférieure, chargées de ramèner au cœur
le sang de toutes les veines du corps. La veine
azygos reçoit dans son trajet le sang des
veines intercostales qui s'ouvrent dans son
intérieur; elle-même, ouverte dans la veine
cave supérieure à son entrée dans le péri
carde, descend derrière les poumons à côté
AZY
de l'aorte, traverse le diaphragme et vient s/5
terminer à la veine cave inférieure» Quand
un obstacle siégeant à la terminaison de l'une
des veines caves met obstacle au cours du
sang et l'empêche de pénétrer jusqu'au cœur,
on comprend comment l'azygos rend encore
possible la circulation en transportant le san;;
de la veine obstruée à la veine cave libre.
On connaît dans la science un fait de ce genre :
un homme de vingt-cinq ans, qui succomba
avec les symptômes d'un auévrysme au cœur,
suffocation, dilatation des veines du cou, pouls
faible, infiltration des bras, pâleur livide de
la face, présenta à l'autopsie la veine cave
supérieure oblitérée depuis son insertion au
cœur jusqu'au-dessous de l'orifice de la veine
azygos; celle-ci était plus que quintuplée de
volume. Chez cet homme, tout le sang reve
nant de la tête et des bras était donc porte
par la veine azygos dans là veine cave infé
rieure, et de celle-ci au cœur, qui était par
faitement sain. La situation profonde de la
veine azygos ne là met pas à l'abri des plaies
pénétrantes de la poitrine; ses blessures sont
très graves par suite de l'épanchement san
guin qui a lieu. A.
AZYMES ( du grec Çôpj, levain, avec l'a
privatif, sans levain ). Ce sont les pains sans
levain que les Juifs mangeaient autrefois et
mangent encore durant les fêtes de Pâques,
et ceux , d'une autre forme, que les catholi
ques occidentaux emploient dans l'Eucha
ristie. On ne sait pas positivement si, dans la
dernière cène, Jésus-Christ s'est servi de pain
sans levain, quoique ce fait paraisse très pro
bable; on ne peut pas décider non plus si les
Latins se sont de tout temps servis des pains
azymes dans l'Eucharistie. Parmi les auteurs
qui ont discuté celle matière, les uns sou
tiennent l'affirmative, les autres prétendent
que cet usage ne fut introduit parmi les La
tins que verslex* siècle; d'autres, se fondant
sur l'autorilé d'Alcuin, qui écrivait en 790,
et sur celle de llaban Maur, qui vivait eu
819, veulent prouver que les Latins se servi
rent des azymes avant le schisme de Photius.
Les Orientaux paraissent avoir employé le
pain levé dès les premiers temps du christia
nisme. Cet usage est en vigueur dans l'Eglise
grecque , dans l'Église russe, chez les Neslo-
riens, les Kophtes, les Maronites et les Abys
sins. Après de longues disputes, dans lesquel
les les Latins reçurent des Grecs le nom
â'Azymites et leur donnèrent celui de Fer-
mentaires, le concile de Florence, qui, «i»
 BAA ( 377 )
xve siècle , travailla avec si peu de fruit à la
réunion des deux communions, déclara que
l'on peut validement consacrer le corps de
Jésus-Christ avec du pain levé ou avec du
pain sans levain. Consultez sur celte matière
J. Ciampini, Conjectura; de perpetuo azymo-
B, seconde lettre de l'alphabet et la pre
mière des consonnes dans la plupart des al
phabets, une des cinq que Ion nomme la
biales. Sa prononciation se rapproche beau
coup de celles du v et du p, tellement que
dans plusieurs dialectes ces lettres sont em
ployées les unes pour les autres, non seule
ment dans la prononciation, mais souvent
dans l'écriture. C'est ainsi que les Delphiens
changeaient le p en b, tandis que les Macé
doniens faisaient le contraire. Les Espagnols,
les Gascons et les Allemands changent sou
vent le b en v, et cette subslitulion se ren
contre aussi dans quelques inscriptions an
ciennes, où on lit opserver pour observer, etc.
Chez les Grecs, la lettre B était employée
comme chiffre , et représentait le nombre
deux; chez les Romains, trois cents, et trois
mille lorsqu'elle était soulignée. Elle figure
souvent dans les inscriptions et les médailles.
( Voy. Abréviation.)
BA AL ou Bal, de l'hébreu Sjn, maître ou
seigneur, était la plus grande et la plus an
cienne divinité des Phéniciens. Quelques sa
vants ont prétendu que ce dieu ne dilférait
pas de Saturne, ou bien encore qu'il était
l'Hercule tyrien. Saturne était, il est vrai,
d'après Phiïon et Porphyre (Eusèbe, Prep.
Ec, liv. iv, chap. 16), au nombre des idoles
que ces anciens peuples adoraient ; mais on
s'accorde généralement à dire que le Baal de
la Phénicie, appelé aussi Jupiter maritime,
Zwî 9o).â<j<;io;, à cause de la position de cette
eontrée, était le même que le soleil, c'est-à-
dire la divinité tutélairc adorée conjointe
ment avec cet astre , et que l'on considé
rait comme l'intelligence directrice de ses
mouvements. Les Hébreux, qui se montrè
rent souvent infidèles en sacrifiant aux faux
dieux des nations voisines, associaient le culte
de Baal à celui de la lune et des planètes. Le
iv« livre des Rois nous en fournit une preuve
incontestable. .losias,dit l'écrivain sacré, vou
BAA
rum in Ecclesid Lalind, vel saltem Romani,
usu, Rome, 1688, in-8°; D. Lucd'Achery,.4c/rt
sanctorum benedictinorum ; D. Mabillon , de
Pane Eucharistico azymo et fermentato, et les
travaux du père Sirmond, du cardinal Bona,
de Brercwood , etc. A. Savagner.
lant réparer le mal que Manassès avait fait à
la religion de ses pères, mit à mort les prêtres
idolâtres et fit jeter hors du temple de Jéru
salem tous les vases qui avaient servi à Baal, à
Astarté et à la milice céleste. 11 fit disparaître
les chevaux que les rois de Juda nourrissaient
en l'honneur du soleil à l'entrée du temple du
Seigneur, et il fit brûler les chariots consacrés
à cet astre. Baal et le soleil étaient donc con
fondus dans le même culte.
Les Phéniciens offraient à ce dieu des vic
times humaines (Eusèbe, Prep. Ev., liv. iv,
ch. 16), et c'est la principale raison qui l'a
fait confondre avec Saturne, dont les autels
étaient ordinairement souillés par de sembla
bles sacrifices. A Tyr, dans les grandes cala
mités publiques, un usage barbare faisait un
devoir au roi d'immoler ses enfants pour
apaiser la colère céleste. Les prêtres de Baal
allaient même quelquefois jusqu'à mêler leur
propre sang à celui des victimes, afin de se
rendre le dieu plus favorable. Ils s'armaient
de couteaux et de lancettes, dit l'auteur du
ine livre des Rois, et, les enfonçant dans la
chair nue, ils faisaient sur les différentes par-
tics de leurs corps des incisions profondes.
On sait combien peu leur servit un moyen si
violent lors du célèbre sacrifice de la monta
gne du Carmel, où Hélie les défia et les con
fondit, au nombre de 450, en présence du roi
Achab et du peuple.
Baal était le même que Bélus, sous le nom
duquel les anciens Babyloniens avaient adoré
le créateur du monde {voy. Bélusï. Dans la
suite, les Orientaux lui donnèrent différents
titres, comme les Grecs et les Romains en ont
donné plus tard à Jupiter. L'application qu'ils
firent de ce nom fut même si étendue que le
pluriel Raalim était souvent employé chez les
Hébreux pour désigner en général les dieux
et lés déesses du paganisme. L'abbé Caxeto.
BAALBEK. C'est le nom que porte ac
tuellement l'ancienne Héliopolis de Ccclé
 BAA ( 378 )
Syrie. Celte ville, qui dépend du paclialikde
Saint-Jcan-d'Acre , est située sur une colline,
dans un pays fertile, au pied de l'Anti-Liban,
à dix-huit lieues environ N.-N.-O. de Damas,
et à trente-neuf lieues de Sainl-Jean-d'Acrej
lat. N. 33° 58', long. E. 34° 2'. Baalbek est
une ville mal bâlie, et entourée de vieilles
murailles qui tombent en ruine. Sa popula
tion en 1751 était de cinq mille âmes. Au
jourd'hui les habitants sont au nombre de
douze cents environ , tous pauvres ; ils culti
vent un peu de colon, du maïs, et quelques
melons d'eau. On voit à Baalbek les plus
beaux restes d'antiquités qui soient dans tout
l'Orient , entre autres les ruines d'un temple
magnifique consacré au Soleil , et que l'on
croit avoir été construit du temps d'Antonin-
le-Pieux. Sous Constantin ce temple devint
une église ; il conserva sa seconde destination
jusqu'à l'époque de l'invasion de la Syrie par
les Arabes, où Baalbek fut prise par Abou-
Obcïda, général du calife Omar. En liOl
Baalbek tomba au pouvoir de Timour, plus
connu sous le nom de Tamerlan. Un tremble
ment de terre la détruisit presque entière
ment en 1739.
Quelques auteurs arabes prétendent que le
prophète Elie fut envoyé de Dieu aux habi
tants de Baalbek pour les appeler à la vraie
religion el les faire renoncera Baal, duquel
on croit avec quelque fondement que Baalbek
tire son nom.
BAALBERITII. Ce nom signifie en lié—
breu seigneur ou liant de l'alliance. Bochard
a conjecturé que cette divinité, nommée dans
le texte hébreu du livre des Juges ( chap.vm,
v. 33, et chap. ix, v. 4 ), pourrait bien être
Bèroé, fille de Venus et d'Adonis , demandée
en mariage par Neptune et accordée pour
femme à Bacchus. Ces suppositions sontlout-
ù- fait gratuites, et on doil d'autant moins les
admettre que les Septante et la Vulgale nous
donnent la solution de la queslion , sans qu'il
soit nécessaire de recourir aux conjectures.
En effet le texte du 33e verset du vin* chap.
du livre des Juges porte que les Israélites pri
rent pour dieu Baalberilh; mais les Septan
te et la Vulgatc , qui sont pour nous d'admi
rables commentaires de l'hébreu , disent dans
le même passage que les Israélites firent al
liance avec Baal. Celle interprétation prouve
que Baalberilh n'est autre que Baal, lequel,
suivant les circonstances el les lieux, rece
vait diverses épithètes que lui donnaient ses
adorateurs. Jupiter portait chez les Grecs, en
BAB
tre autres surnoms, celui de Prolecteur Je la
foi des serments ( iri'onoj ) , qui, pour le sens,
offre quelques rapports avec Baalberilh.
Il A BEL, de l'hébreu ^73» ou du chaldéen
S3S3, qui signifie confondre. C'est, d'après la
Genèse, le nom donné à la tour que les des
cendants de Noé avaient commencé de con
struire sur la plaine de Sennaar, entre le Tigre
et l'Euphrate. «Venez.se dirent-ils, bâtissons
» une tour dont le faite s'élève jusqu'au ciel,
» et rendons noire nom célèbre avant de nouâ
» disperser sur toute la terre Voilà un seul
» peuple, dit le Seigneur, et ils n'ont qu'un
» même langage Confondons leur langue
» de manière qu'ils ne s'entendent plus les
» uns les autres. Et ainsi le Seigneur les dis-
» persa de ce lieu sur la surface de la terre
» Telle est l'origine du nom de Babel.» (Ce».,
c. xi.) L'entreprise des enfants de Noé est un
de ces grands événements que ni la longueur
du temps, ni l'éloignement des lieux, ni la di
versité des langues, n'ont pu effacer de lamé-
moire des hommes. Le souvenir s'en est con
servé jusqu'à nos jours chez tous les peuples
qui ne sont pas tombés dans la dernière bar
barie ou dans une complète ignorance de l'an
tiquité. Ils pouvaient sans doute être jaloux
de rejeler le crime et la honte de l'audacieux
projet sur celle race gigantesque qui avait
osé, disait-on, s'altaquer au ciel même. Mais
le récit de l'événement, quelle qu'en fui la
forme, devait se perpétuer dans les différen
tes parties delà terre. Les Orientaux, comme
plus voisins et mieux instruits, en ont con
servé la tradition plus pure et plus exacte.
« Les premiers hommes, dit Abydène (Eusèbc,
» Prcp.Ev.,\iv. îx, ch. 14), se confiant dans la
» grandeur énorme et dans les forces de leur
» corps, désirèrent se rendre plus puissants
» que les dieux eux-mêmes. Ils élevèrent une
» tour extrêmement haute dans les lieux où
» est située maintenant Babylone. Lorsque
u cet édifice louchait presque au ciel, les
» vents, prêtant aux dieux leur secours, ren-
» versèrent la tour sur ceux qui la conslrui-
» saient Et les hommes, qui n'avaient eu
» jusque là qu'une même langue, eurent de-
» puis ce moment plusieurs langages diffe-
» renls.» L'oracle de la Sibylle Berosienne
en parle dans les mêmes termes, ainsi que
Polyhistor, Artapan et Eupolème, cités par
Eusèbc.
Une particularité bien digne de remarque
c'est que la même tradition subsiste encore
dans le Mexique, où les premiers colons post
 BAli ( 37!) ) BAH
diluviens venus d'Asie la conservèrent sans i pas suffi pour inventer tous les arls néces-
la moindre altération des circonstances es ; saires à l'exécution d'une semblable entre
sentielles. De nos jours, un voyageur célèbre prise si les descendants de Noô n'avaient rien
(de Humboldt, Recherch., t. 1, p. 95) l'y a appris de leurs pères. Mais il est évident que
retrouvée eu tout conforme à ce qu"en avait ceux-ci n'eurent pas le temps de perdre, pen
écrit en 1566 le moine Pedro de los Rios. Les dant l'année du déluge, les connaissances qui
Mexicains la présentent, il est vrai, avec cet leur avaient servi cent ans entiers à con
esprit d'appropriation locale qui distinguait struire l'arche ; et nous savons par la Genèse
l'antiquité profane. Ils ont fait de leur pays (eh. iv) que l'art de bâtir et de travailler même
le théâtre de celte œuvre primordiale; et les métaux n'était pas étranger aux généra
c'est, disent-ils. leur grande pyramide de tions qui précédèrent celte grande catastro
Cliolula, bâtie en briques et orientée" comme phe. Quoi qu'il en soit du degré de perfection
celle de Babel, qui a provoqué le courroux des arts à celle époque, ces villes fameuses,
céleste. Ce monument, inachevé comme la Ninive et Babylone, bâties peu de temps après ;
tour babylonienne, est encore appelé, d'après ces vastes palais de leurs puissants monarques,
M. de Humboldt, la Montagne des briques distribués et ornés autant que la décence et
non cuites, comme par une allusion frappante la commodité l'exigent; ces terrasses gigan
à l'objet de la structure imitalive. tesques des jardins suspendus , élevés à
Les Grecs, en consignant dans leurs écrits grands frais les unes sur les autres; l'étendue,
l'histoire de Babel, la présentèrent sous le la hauteur et la force des remparts; la har
voile de ces fictions puériles que leurs poètes diesse des ponts bâtis sur les grands- fleuves,
mêlaient aux plus graves récits pour liât toi lout cela ne prouve-t-il point que l'architec
le goût d'un peuple ami du merveilleux. Plus ture avait fait de grands progrès dès les temps
tard les Latins ^Ovide, Métam., liv. I; Fast., les plus reculés des époques historiques?
liv. v ) la reçurent de la Grèce avec tous les Des écrivains graves, et dont le savoir est
déguisements de la fable des Titans., qui en estimable à tous égards, ont soutenu que la
tassent montagnes sur montagnes dans le but tour de Babel fut, bientôt après la dispersion
insensé d'escalader le ciel et de détrôner le des peuples, consacrée à Bélus. le plus grand
père des dieux. Moïse est évidemment le seul et le plus révéré des dieux de Babylone. Fa-
dont le récit ait conservé ce caractère de pu ber {Horœ Mosaïcœ\ ministre protestant fort
reté et de simplicité primitive inséparable de éclairé, veut même que la construction de
la vérité. Aussi la Grèce n'avait encore ni ses l'édifice eût pour objet spécial la consolida-
historiens ni ses poètes, et le peuple hébreu lion d'un système idolâtrique suscité par Nem-
lisait déjà dans les écrits de son législateur rod et Cuthim, et qu'adoptèrent volontiers
les circonstances de ce fait célèbre, dont le les autres descendants des patriarches. En
souvenir était pour ainsi dire encore vivant admettant cette hypothèse, il serait vrai de
dans la nation. dire que le paganisme n'a pas eu d'autels
Pour bâtir la tour de Babel, les ouvriers, plus anciens que ceux de l'idole babylonienne.
dit l'Ecriture, employèrent, au lieu de pierres, Mais d'autres pensent que le temple de Bélus
des briques cuites au four et cimentées avec fut toujours un édifice entièrement indépen
du bitume. Ces matériaux (Hérodote, CUo), dant de celui dont il est ici question.
comme on le sait, dominèrent plus lard dans Dans son voyage à Babylone, Ker-Porter a
toutes les constructions qui se firent sur les cru retrouver et la tour et le temple dans une
bord du Tigre et de l'Euphrate. Quant au même ruine que les indigènes appellent Birs-
goût qui présidait à l'harmonie des formes et Nemrods, ou le palais de Kcmrod. Essayant
à la distribulion de l'édifice, lout ce qu'on donc de concilier les deux opinions contrai
peut dire, c'est qu'à défaut de qualités plus res, il suppose que Nabuehodonosor bâtit le
dignes d éloge, le travail, selon l'usage de ces grand temple de Bélus sur les restes de la
temps reculés, devait se faire remarquer par tour. Mais ce sentiment, d'après M. Baoul-
la solidité et par l'exagération de ses -dimen Bochelte, n'est appuyé sur aucun témoignage
sions colossales. antique, et se trouve d'ailleurs contredit par
Cent vingt ans environ qui s'étaient écou lés observations des voyageurs modernes, dont
lées, d'après le texte hébreu, depuis le dé plusieurs regardent le Muljélibé comme les
luge, ou même quatre cents, d'après le Sama ruines de la tour de Bélus, et le Birs-Nemrods
ritain et les Septante, n'auraient peut-être comme le véritable monument de l'exact i
 IÏAB ( 380 )
liule du récit de Moïse sur la tour de Babel.
( Voy. Babylone.) L'abbé Caxeto.
BAB-EL-MANDEB, nom du détroit qui
joint la mer Rouge au golfe Arabique avec la
baie d'Aden ou l'Océan Indien. 11 est formé
par deux angles saillants des continents d'A
sie et d'Afrique, ou, pour parler plus exacte
ment , d'Arabie et d'Abyssinie. Le premier
s'appelle le cap Bab-el-Mandeb, et son extré
mité est éloignée d'environ six lieues de la
côte bien plus élevée d'Afrique. Dans le dé
troit même, et plus près de la côte d'Arabie ,
se trouve la petite île de Perim, qui le divise
en deux parties, dont celle qui est vers l'o
rient se nomme le petit et l'autre le grand
détroit. Le premier est le plus fréquenté des
deux, parce que la mer, moins profonde,
permet aux navires d'y mouiller en cas de
besoin. La sonde y donne de 9 à 14 brasses
d'eau. Sa largeur est d'une lieue et demie,
mais une baie de sable rend le chenal moins
large encore. L'ile de Perim , qui peut avoir
environ deux lieues de long, offre un bon
mouillage où les navires sont à l'abri de pres
que tous les vents. Le cap Bab-el-Mandeb,
qui est situé par 12° 40' de lat. N., s'avance
considérablement dans la mer, et la terre
ferme, à laquelle il lient, est si basse que de
loin on le prend pour une île. Il est peu élevé,
mais le roc dont il se compose est aride et es
carpé. Les courants sont très forts dans le
détroit, mais leur direction varie avec le
vent. Le nom de Bab-el-Mandeb signifie en
arabe la Porte des Larmes.
BABEMBERG, ancienne famille issue
d'une des plus illustres maisons des Francs,
et qui appartient à la première dynastie qui
a gouverné l'Autriche, à laquelle elle a
fourni douze margraves. Dès le IXe siècle on
trouve cette famille en possession du comté
de Bamberg, appelé aussi anciennement Ba-
bemberg , et situé sur les frontières de la Thu-
ringe et de la Franconie. Henri de Babem-
berg , fils du comte Papon , qui , dans la cor
respondance d'Éginhard, est qualifié de duc
des Francs-Orientaux, fut envoyé en 886
par Charles-lc-Gros, à la tète des armées
d'Allemagne et de Lorraine, pour défendre
Paris contre l'invasion des Normands ; il pé
rit dans celte campagne. Son fils Adalbert
fut mis à mort par Louis IV, roi d'Allemagne,
qui voulut venger sur lui Conrad, duc de
Franconie, tué dans la guerre injuste qu'il
avait entreprise pour s'emparer du comte de
Babcinberg. Les enfants d'Adalbcrt furent
BAB
déshérités, leurs dépouilles furent parta
gées entre les nobles du pays, et le comté,
dont ils ne rentrèrent jamais en possession,
fut donné au fils de Conrad, et servit plus
lard , vers le commencement du xie siècle, a
doter l'évêché de Babemberg ; mais dès 919
l'empereur Othon I" investit son cousin,
Léopold de Babemberg, de la marche orien
tale de la Bavière. En 955, le pays situé en
tre le Raab et l'Ens conquis sur les Hongrois
y fut réuni, et cette contrée prit le nom d Os-
lerland , Osterreich, et enfin Autriche. Léo
pold devint la lige des margraves qui gou
vernèrent jusqu'à l'extinction de la famille
dans la personne de Frédéric II, dit le Belli
queux, lue à la bataille de Leilha en 1246.
BAItEK ou B ABOI P. Mohammed Zim-
iiF.nniv ), arrière petit-fils du célèbre Tamcr-
lan et fondateur de l'empire du Grand-Mogol
dans l'Inde, occupe un rang distingué dans
l'histoire orientale par ses conquêtes, dont
les bornes de cet article ne permettent de
donner qu'un précis rapide et incomplet. Ba-
ber n'avait que douze ans lorsque la mort
de son père Omar scheikh, arrivée en 1494
( hégire 899 1, le rendit héritier du royaume
de Fergana , situé à l'est de Samarcande dans
la grande Bukharie, et comprenant les sept
districts d'Andejan , Ousch , Marghinan, As-
féra, Khogend, Akhsi et Kasan. Les vingt-
cinq premières années de la vie de Baber se
passèrent en luttes contre les princes Uzbeks
ou Turcs , ses voisins, et contre ses propres
parents qui voulurent profiter de sa jeunesse
res
pouroùluiBaber
disputer
fut son
tantôt
héritage.
vainqueur
Dans ces
, tantôt
guer-.
vaincu, et dans lesquelles il prit et perdit
trois fois l'importante ville de Samarcande,
il déploya de grands talents militaires et une
énergie de caractère qui fut souvent mise à
de rudes épreuves. C'est de l'année 1519(92o
de l'hégire ) que date sa première expédition
dans l'Inde. Baber étaitalors maître des pays
de Caboul et de Candahar; mais les Uzbeks
ses ennemis lui avaient enlevé Bokhara et
Samarcande. Ses premières expéditions dans
l'Inde se bornent a de simples incursions dans
les pays situés de l'autre côté de l'Indus. A
la fin de l'année 1525 ( hégire 932 ) , Baber,
instruit des disoordes qui divisaient les prin
ces Afghans de la dynastie alors maîtresse do
l'empire de Dehli , se dirigea vers cette capi
tale, d'où le chef afghan Ibrahim Lodi vint
à sa rencontre à la tête de cent millehomnies.
Baber, qui n'en avait que douze mille à lui op-
 BAN ( 381 )
poser, ne craignit pas d'accepter la bataille
dans la plaine de Panipat , et remporta une
victoire complète dans laquelle périrent
16,000 Afghans avec leur chef Ibrahim Lodi.
Le vainqueur marcha sur Dehli dont il s'em
para, et réduisit ensuite l'importante ville
d'Agra. Malgré ses divers succès > il était en
core loin de posséder la totalité de l'empire
afghan dans l'Inde, et pendant les cinq an
nées qui suh irent , il fut sans cesse en guerre
contre des chefs afghans ou indiens qui re
fusaient de reconnaître son autorité. Ce fut
peut-être celte vie agitée qui amena la fin
prématurée de Baber , dans la quarante-neu
vième année de son âge. 11 mourut en 1530
( hégire 936 ), et son fils aîné Homayoun lui
succèda.Outre son courage et sa persévérance,
Baber se dislingue par des qualités rares chez
les conquérants orientaux , la douceur, la gé
nérosité, l'amour de la justice. Il avait un
goût prononcé pour la poésie. On a sur sa
vie et ses opérations militaires des mémoires
fort curieux rédigés par lui-même en turc
jagalaï, et dont il existe une traduction an
glaise de MM. Leyden et Eyskine , publiée à
Londres en 1826. On peut consulter sur ces
mémoires un article de M. Silvestre de Sacy,
dans le Journal des savants de 1829.
BABEUF ( François - Noël ) naquit à
Saint-Quentin; sa jeunesse orageuse ne fut
pas exemple d'excès , qui appelèrent sur lui
l'attention de la justice. Au commencement
de la révolution il en embrassa la cause avec
ardeur. Ayant été nommé administrateur du
district de Montdidier, il fut accusé de faux
et mis en prison. Ne comptant pas beaucoup
sur son innocence, il s'évada et rentra furti
vement à Paris, où il publia un pamphlet in
titulé : Du système de dépopulation, ou la Vie
tt les crimes de Carrier, 1 vol. in-8. Cette
brochure, dirigée contre les jacobins et les
terroristes, aurait pu faire croire que Babeuf
était revenu à résipiscence et à certains prin
cipes de modération. Point du tout , il ne
tarda point à rédiger un journal intitulé : le
Tribun du peuple, dans lequel il prit le nom
de Gracchus Babeuf; mais attaquant succes
sivement tous les partis , il avait trouvé un
moyen sûr de concentrer sur lui toutes les
haines. Comme ses diatribes incendiaires
étaient particulièrement dirigées contre le
gouvernement, il n'est pas surprenant qu'il
ait élé arrêté plusieurs fois, et contraint de
suspendre la rédaction de son journal. Ce
pendant il la reprit, lorsque la constitution
BAH
de l'an m (1795) fut mise en activité; son
exaspération et sa frénésie no connurent
plus de bornes; mais le gouvernement prit
la chose au sérieux , il fit poursuivre Babeuf
et ses adhérents devant la haute-cour assem
blée a Vendôme expressément pour les ju
ger. Condamné à mort en 1797, Babeuf es
saya de se poignarder pour se soustraire au
supplice ; mais le coup qu'il se porta n'ayant
pas été mortel , il fut exécuté le 25 mai de
la même année. Les débats de son procès, qui
fixa dans le temps l'attention publique, for
ment 6 vol. in-8.
BABIN (François) naquit à Angers en
1651 ; il embrassa l'état ecclésiatique, et mou
rut, en 1734, chanoine, grand-vicaire et
doyen de la facullé de théologie d'Angers.
C'est lui qui composa la plus grande partie do
l'ouvrage théologique connu sous le nom de
Conférences d'Angers. Il en rédigea 18 vol.
de la première édition en 28 vol. in-12. Ils
sont
thode.écrits
Les avec
traités
beaucoup
qui suivent,
de clarlé
Sur la
et grâce
de mé-,
Sur les états, Sur les péchés, etc., sont de
différents auteurs , et n'ont pas la netteté et
la précision qui distinguent ceux de Babin.
BABOUD {marine), le côté gauche du
navire, en supposant le spectateur placé à
l'arrière et regardant l'avant; par extension
tout ce qui, à bord ou à terre, se trouve
placé à la gauche du marin. Bâbord est un
mot appartenant au nord ; il est formé de
bord, la planche (le côté et le vaisseau par
extension), et de bag ou bak, dont le véri
table sens, dans son adjonction à bord, est
assez difficile à déterminer. Au côté opposé
à celui qu'on nomma styrbord ou stribord
(voy. Trirord), parce que le gouvernail styr
y était adapté sans doute dans les anciens
navires normands, était placé un objet im
portant appelé bak ou bag qui nomma ce bord
du navire. Quel était cet objet ? nous l'igno
rons; la tradition, en nous conservant le
nom , ne nous a pas transmis le souvenir de
la chose à laquelle il s'attachait. Peul-élro
était-ce le banc des officiers et principaux
personnages du navire , ce bak qu'au xvnie
siècle on retrouve au théâtre d'Amsterdam
désignant les sièges d'honneur; car ce ne
peut être le back signifiant château d'avant ;
le bug signifiant bague en hollandais , et sac
en anglais; le bak qui, en flamand, désigne
l'auge comme en hollandais , le back anglais
exprimant l'idée de derrière ; enfin le baak
ou bake allemand , qui signifie la bouée. Quoi
 li.Ul ( M2 ) BAH
qu'il en soit , le vieux norvégien avait bak- BABYLONE. Le nom de celte ville, qui
borda ( voir la loi de Berghen de 127i , Far- signifie en hébreu mélange, confusion, eA
manna - log , cliap. xxui ) ; le norvégien mo resté dans l'histoire profane comme un mo
derne a bagbord; le suédois a le même mot ; nument irrécusable de son antique et célèbre
le hollandais et le flamand ont buxboord; origine. « Ceux qui avaient échappé au dé-
l'allemand a bakbord. L'ancien italien , le » luge, dit Eupolème dans un passage d'A-
vieil espagnol et le vieux portugais, qui » lexandre Polyhistor, cité par Eusèbe, con-
avaient orsa et orça , ont emprunté au fran » struisirent d'abord la ville de Babylone, cl
çais son bâbord, prononciation adoucie du » celle tour si vantée par tous les historien?,
mot Scandinave, et ils ont fait babor et ba- « qui fut renversée par le pouvoir de laDivi-
bordo ; l'anglais a barboard. — Bâbord s'ac » nilé. » ( Euseb. , Prep. Ev. , I. ix. )
cole à une foule de commandements . bâbord La famille do Noé s'etant prodigieusement
la barre, pour pousser la barre du gouver multipliée conçut, en effet, le dessein de
nail à gauche; brasse bâbord, pour haler les construire, sur les riches plaines deSennaar,
bras des vergues du coté gauche; feu bâbord, une ville, et une tour dont le sommet devait
pour feu des canons de gauche , etc. L'équi se perdre dans les nues ( Gen. , xi, 3). La
page d'un navire est partagé en deux parties, Bible nous apprend qu'au lieu de pierres on
qu'on désigne par les deux côtés du bâtiment ; fit usage de briques cuites au feu , et liées
il y a les tribordais et les bdbordais. Quand ensemble par du bitume, fort commun dans
on veut appeler ceux-ci pour leur service , ces contrées ; et Hérodote cite exaclement
on crie : Bâbord au quart! c'est-à-dire, hom le même genre de matériaux en parlant des
mes du quart de bâbord, montez sur le pont. constructions de Babylone (Clio. 179). Les
— Bâbord, comme place, est moins noble enfants de Noé voulaient, avant de se disper
que tribord, sur le gaillard d'un vaisseau ou ser sur la surface de la terre , ériger un mo
dans la chambre d'une embarcation. A la per nument qui rendit leur nom célèbre : peut-
sonne la plus considérable appartient tribord, être même espéraient-ils se ménager, en cas
comme dans une voiture, dans une loge, dans d'événement, un refuge qui pût, à l'avenir,
un cortège ; bâbord est laissé aux officiers et les dérober aux vengeances célestes. Or,
passagers d'un rang inférieur. A. Jal. comme les travaux se poursuivaient avec le
BABOUCHES, espèce de pantoufles à plus d'ardeur, Dieu se plut à déjouer leur
quartier qui sont la chaussure la plus usitée projet insensé. Il mit entre les ouvriers une
dans le Levant, en Barbarie et en Turquie. telle confusion de langage qu'ils ne s'enten
On les fait pour l'ordinaire eu maroquin dirent plus les uns les autres , et ne pouvant
jaune; mais il y en a aussi de rouges, de dès lors ni commander ni obéir, ils furent
bleues et de noires. Le mot babouche est per obligés d abandonner leur entreprise.
san, et devrait se prononcer papousche : il A une époque peu éloignée de celle dont il
est composé de pa, pied, et de pousche, ce qui est ici question, Nemrod, dit l'Écriture, chas
sert à couvrir. Les Arabes, auxquels le son de seur redoutable, devint puissant sur la terre,
la lettre P est inconnu, disent babouche, et c'est et fonda , sur les bords du Tigre et de l'Eu-
d'eux que nous est venue celte prononciation. phrale, un petit royaume dont Babylone fut
BABOUIN (mamm. ). Espèce de singe afri la capitale. Cette dernière circonstance lui a
cain, reconnaissable à sa couleur jaune ver- lait attribuer par quelques historiens l'ori
dâlreel à ses favoris blanchâtres, (voy. Singe.) gine de cette ville ; mais il est plus vraisem
BABYLAS (Saint), évêque d'Antioche, blable qu'il se contenta de l'environner de
défendit , dit-on, l'entrée de l'église à l'em murailles et de reprendre les travaux déjà
pereur Philippe, qui était monté sur le trône commencés , pour s'y établir avec les siens
par le meurtre de Gordien. Jeté dans les fers et soumettre de là tous les environs à son
pendant la persécution de l'empereur Dèce, il empire.
mourut dans la prison l'an 251 de J.-C. Gallus Le zèle que Ninus , Sémiramis, Nabucho-
César fit transporter ses restes à Daphné , donosor et Nitokris mirent, dans la suite, à
faubourg d'Antioche. La stalue d'Apollon agrandir celle ville et à 1 orner de somptueux
qui y rendait des oracles devint muette, et édifices, les a fait quelquefois désigner comme
dans la suite Julien-l'Apostal fit reporter le les fondateurs de Babylone. Sans entrer dans
corps de saint Babylas dans la ville, espérant la discussion des droits que chacun d'eux
par là délier la langue de cet oracle. peut avoir à ce glorieux litre , et sur lesquels
 BAB 383 ) BAI
les anciens eux-mêmes sont loin d'être d'ac endroits où les rues de traverse aboutissaient
cord, nous rappellerons ici ce qu'ils ont écrit au fleuve. Elles s'ouvraient le jour, afin de
de plus intéressant et de mieux accrédité sur mettre en communication les deux parties
tant de merveilleuses constructions. de la ville, et les habitants traversaient eu
Babylone était située sur les bords de l'Eu- bateau, d'un bord à l'autre , jusqu'au temps
phrate, qui, par son cours, la divisait, du où une nouvelle construction vint leur offrir
nord au sud , en deux parties égales. Les un passage plus commode.
murs de son enceinte, hauts de 350 pieds, Sémiramis fit bàlir au milieu de la ville un
et que Darius, fils d'Hystaspe, réduisit à 75, pont qui avait, selon Diodore (1. h), 30 pieds
en punition d'une révolte , formaient, selon de large et 5 stades de long, quoique, hors
Hérodote, un carré de 480 stades de tour. On le temps des crues, un stade eût pu suffire à
s'est long-temps récrié sur les prodigieuses la largeur que Strabon (1. x\i ) donne au
dimensions que les auteurs profanes leur as fleuve. Ce pont consistait en plusieurs gros
signent; mais d après l'inspection des lieux piliers sans arches, élevés de distance en dis
et des ruines qui couvrent encore la plaine, tance , avec d énormes pierres liées ensem
les voyageurs modernes ne balancent pas à ble au moyen du fer et du plomb fondu. Un
dire qu'elles devaient être fort considérables. plancher mobile de cèdre et de cyprès était
Ces murs avaient 90 pieds d'épaisseur ( Slra- posé pendant le jour sur des poutres de pal
bon, I. xvi). Ils étaient surmontés de tours mier ( Diod. , 1. n ) , et chaque soir on le re
bâties sur les deux bords, les unes vis-à-vis tirait, si nous en croyons Hérodote , pour
des autres , et il restait encore entre elles empêcher toute communication pendant la
assez d'espace pour qu'un char attelé de qua nuit entre les deux parties de la ville. Les
tre chevaux pût y tourner facilement. Une voyageurs modernes parlent d une ouverture
tranchée large et profonde , revêtue de bri qui marquerait encore sur le fleuve l'endroit
ques et remplie d'eau, formait comme un d'où le pont devait partir. Banwolf et Mi-
fossé et entourait la ville entière. Sur chacun gnan en ont même découvert, dans la saison
des quatre cotés étaient vingt-six portes d'ai où les eaux sont basses, des restes assez con
rain massif. Darius les fit enlever (Hérodot., sidérables, ainsi que des crampons de fer,
1. iv, 159 ) lorsqu'il voulut mettre Babylone qui vraisemblablement entraient dans sa con
hors d'état de se révolter encore dans la struction.
suite. Aussi, de toute cette magnifique en Vers les deux extrémités du pont se trou
ceinte, la force et l'orgueil de Babylone , à vaient deux palais , dont l'un surtout ne le
peine reste-t-il quelques débris informes et cédait en beauté à aucun des autres ouvrages.
épars ; mais l'image en est conservée sur des Sémiramis, suivant les uns, ou Nitokris, d'a
médailles de Tarse. ( Cours d'archéologie de près les autres, les avait mis en communica
M. B. Bochette, 1837. ) tion par une galerie construite sous le lit de
Aux différentes portes venaient aboutir les l'Euphrate (Hérodot., 1. i...j Diod., 1. m....;
rues de la ville ( Clio ), au nombre de cin Philoslrate, 1. 1). Les bords du fleuve n'ont
quante, dont la moitié coupaient à angle pas encore été suffisamment débarrassés des
droit, les vingt-cinq autres qui se dirigeaient sables qui les encombrent pour faire recon
vers l'Euphrale. Toutes ces rues étaient bor naître quelques traces de ce fameux tunnel;
dées de maisons à trois ou quatre étages, ri aussi fut-il long- temps regardé comme une
chement ornées sur le devant et séparées fable. Mais les travaux exécutés de nos jours
les unes des autres. En général, ce que la à Londres , sous le lit de la Tamise , rendent
ville occupait de terrain offrait des inter son antique existence beaucoup moins in
valles assez considérables que l'on pouvait vraisemblable.
ensemencer , afin , dit Quinte-Curce , qu'en Quant à l'emplacement des deux palais ,
temps de siège les habitants trouvassent dans des ruines colossales et qui ne peuvent échap
le sol même qu'ils avaient à défendre de quoi per aux regards du voyageur l'indiquent en
fournir à leur propre subsistance ( 1. v, 1 ). core. Celui de la rive droite, appelé commu
Sur les deux rives de l'Euplirate était bâ nément Birs-Nemrods , était l'ancienne de
tie une grande muraille de briques et de bi meure des rois de Babylone; l'autre, plus
tume , de la même force que les remparts , moderne , et leur séjour plus ordinaire , le
quoique un peu moins large. On y avait pra surpassait de beaucoup par son étendue et sa
tiqué des portes d'airain {Clio, 180), aux magnificence. « Les restes du premier , dit
 BAB
» M. Raoul - Rochelle ( Cours d'archéologie ,
» 1837), présentent un monument de forme
» oblongue , irrégulière , de 2082 pieds de
» tour. Sa hauteur est inégale, et varie de
» 50 à 60 pieds à l'occident , jusqu'à p ès de
» 200 à l'orient. Celle immense terrasse est
v surmontée d'un reste de muraille de bri-
» ques cuites et non simplement Bêchées au
» soleil, haut de 35 pieds et divisé en trois
«étages; par sa construction et ses maté-
» riaux il indique des appartements inlé-
» rieurs. Des monceaux de briques, des pans
» de murailles entiers se sont détachés et
» jonchent le terrain. Tous les voyageurs ont
» remarqué avec un vif élonnement et une
» profonde émotion d'immenses masses de
» briques vitrifiées comme par l'action d'un
» feu violent : symptômes éclatants de quel-
» que grand désastre, signes évidents de la
» foudre qui a détruit ce monument. De
» l'examen de ces débris il résulte qu'on l'a-
» vait construit en pyramide , et qu'il s'éle-
» vait à une très grande hauteur. Les criti-
» ques ont hésité s'ils le devaient reconnaître
» pour la tour de Babel ou bien pour le tem-
» pie de Bélus; quelque; uns ont même cru
» retrouver ici ces deux monuments dans une
» seule ruine. Mais ces traces évidentes du
» feu du ciel qu'elle porte encore , et qui in-
» diquent la tour de Babel , sont une réfuta-
» lion suffisante de ce système. » Le Birs-
Nemrods lire donc un haut intérêt de la
possibilité, admise aussi par MM. Rich et
Raymond , que c'est la même tour que les
descendants de Noé élevaient dans la plaine
de Sennaar, lorsque la construction en fui
interrompue d'une manière si mémorable
( Gen. x ). On avait bàli le Birs en retrait,
par élages superposés , dont trois subsistent
encore. Cette forme, que l'on croyait parti
culière à la tour du grand temple de Bélus
décrite par Hérodote ( liv. n ) , mais dont on
retrouve des exemples dans les anciens tem
ples de l'Inde, avait causé l'erreur que com
bat M. Raoul-Rochette.
Le palais de la rive gauche était environné
d'une triple enceinte de murailles, séparées
l'une de l'autre par un espace assez considé
rable, et embellies de sculptures qui repré
sentaient au naturel diverses sortes d'ani
maux. On y remarquait entre autres choses
une chasse où Sémiramis à cheval lançait un
javelot contre un léopard , et Ninus , son
époux, perçait un lion (Diod., liv. il). De ce
dernier palais dépendaient les célèbres jar
n vb
dins suspendus décrits par Diodorc, et dont
Bérose (dans Josèphe, Anliq., liv. x) fait hon
neur à Nabuchodonosor. Ce monarque les
aurait fait construire pour plaire à Amylis ,
son épouse, qui regrettait à Babylone les
montagnes et les forêts de la Médic, sa patrie.
D'autres les attribuent à Nitokris, mère de
Labyneltc, dernier roi babylonien, le Ballha-
sar de l'Ecriture sainte.
Quoi qu'il en soit, ils formaient un carré
de 1,600 pieds de tour, et présentaient en
amphithéâtre plusieurs vastes (errasses, dont
la dernière s'élevait à la hauteur des mu
railles de la ville. On montait de l'une à l'au
tre par des escaliers larges de dix pieds, dans
lesquels se trouvaient des pompes (Strab.,
Hérodot.) disposées de manière à faire mon
ter l'eau île l'Euphrate et à la distribuer sur
chaque plate-forme. La masse entière était
soutenue par de fortes galeries bâties l'une sur
l'autre, et recouvertes de lames de plomb,
sur lesquelles on avait transporté la terre.
Les couches y étaient assez profondes pour
laisser tout leur développement aux racines
des plus grands arbres. Aussi toutes les ter
rasses en étaient-elles couvertes, aussi bien
que de toute sorte d'arbustes et de fleurs; à
tel point, dit Quinle-Curce (liv. v ) , que ces
magnifiquesjardins,vusdeloin,rcssemblaient,
selon les vœux d'Amytis, à des montagnes
ombragées de forêts. Il serait bien difficile de
reconnaître , dans les ruines qui se voient sur
les lieux , des traces certaines de ces gigan
tesques travaux. Cependant les Arabes ap
pellent ces ruines Al-Kassr, ou le palais , et
les voyageurs croient y retrouver un témoin
irrécusable des jardins d'Amylis. « Au milieu
» de la désolation de Babylone, dit M.Raoul-
» Rochelte ( Archéol., 1837 ), dans le terri-
» loire de laquelle on n'aperçoit aucune baulc
» végétation, s'élève, sur la place des jardins
» suspendus, un arbre portant tous les carac-
» tères de la plus haute vétusté, à demi dé-
» chiré par le temps , et ne montrant plus
» qu'au bout des branches une apparence de
» végétation. Du reste , les naturalistes l'ont
» reconnu pour appartenir à une espèce qui
» ne se retrouve que dans l'Inde, el qui, par
» conséquent , esl étrangère au pays. » Les
indigènes l'appellent alhéti.
Au nord, et à quelque distance des jardins
suspendus, était l'un des monuments les plus
remarquables de Babylone , la tour du grand
temple de Bélus. Une enceinte carrée ( Hé
rodot., Clio ) de huit stades de circuit, desti
 BAB ( 385 )
née aux édicules, ou habitations des soi x an le-
dix préires dont parle Daniel (xiv, 9), isolait
ce célèbre monument de tout édifice profane.
Sa construction remontait à une époque très
reculée; toutefois elle n'avait pas élé ache
vée, ou du moins elle était déjà altérée par
les siècles lorsqu'il prit sa forme définitive par
les soins de Nabuchodonosor { Bérose , Josè-
plie, Antiq., liv. x). Huit étages en retraite
donnaient à cette tour, entièrement massive,
la forme d'une pyramide à base carrée. Elle
avait un stade de hauteur et autant de lar
geur sur chacune de ses faces, c'est-à-dire
que chaque dimension était de 300 ou de
4i4 pieds, selon qu'Hérodote entend parler
du petit stade ou bien du slatle persique. On
montait d'un étage à l'autre par un escalier
tournant à l'extérieur. Au centre de l'édifice,
une vaste salle , ornée de sièges somptueux,
servait de lieu de repos. Au faite était con
struit le temple du dieu, dont les richesses ne
s'élevaient pas à moins de 5^,000,000 de fr. de
noire monnaie, d'après les calculs d'Hérodote,
qui l'avait visité. Au milieu du temple était
un lit d'or et une table de même métal. La
statue de Bélus, placée dans une chapelle in
térieure , était aussi d'or, de même que les
meubles. Deux autels servaient aux sacrifices :
sur le plus petit, en or massif, coulait le sang
des animaux à la mamelle; le plus grand
était destiné à l'immolation des animaux
adultes. En face delà statue, qui représen
tait le dieu assis, était une seconde table d'or
sur laquelle on servait chaque jour à Bélus
d'abondantes provisions en nature que les
prêtres venaient consommer furtivement
pendant la nuit, accompagnés d'une suite
nombreuse de femmes et de petits enfants.
Personne n'ignore les récils de Daniel (xiv) à
ce sujet, et le moyen si simple dont il se servit
pour découvrir à Cyrus la fraude de ces im
posteurs -, et l'on sait aussi que de | areils faits
ne sont pas sans exemple dans l'antiquité
profane. Outre cette première slatue assise,
il y en avait une autre , encore d or, haute de
douze coudées, debout et un pied devant l'au
tre, dans la position d'un homme qui marche.
Hérodote avoue qu'il ne l'a point vue ; il te
nait ce qu'il en a écrit des Chaldéens, ou prê
tres de Belus. Tout l'intérieur de l'édifice
élait décoré d images de toute forme et de
tout métal, ainsi que des riches offrandes que
les crédules Babyloniens y déposaient tous les
jours au profit des sacrificateurs et des fa
milles sacerdolales ( Baruch, \i ).
Encycl. du XIX' liicle, t. IV.
BAB
Sur le faite du temple, trois statues repré
sentaient les divinités désignées dans la G rècee
sous les noms de Ztù;, li'pa et Ptà. La pre
mière, haute de quarante pieds, selon Dio-
dorc (liv. il) , était debout et un pied devant
l'autre. La seconde tenait de la main droite
un serpent par la tête, et de la gauche un
sceptre enrichi de pierres précieuses. La troi
sième était assise, ayant à ses pieds deux
lions debout et deux serpents. Les historiens
nous disent aussi qu'elles étaient en or mas
sif; mais leur témoignage sur ce point no
doit pas être acceplé sans contrôle. « Les
» écrivains grecs, dit à ce propos M. Raoul-
» Rochelle {Archéol., 1837), sous le coup d'un
» spectacle si étrange, exprimaient plutôt une
» admiration naïve et crédule que le résultat
» d'un examen éclairé. Par bonheur nous
» avons des contemporains dont les rensei-
» gnements sont irrécusables, des observa-
» teurs que leur position tenait à l'abri des
» prestiges d'un spectacle merveilleux; et ces
» contemporains, ces observateur?, ces té-
» moins, ce sont les prophètes hébreux, dont
» plusieurs ont habile Babylone, et qui regar-
» liaient sans extase des divinités qui n'étaient
» pour eux que des ouvrages d'artistes. Or
» ils nous ont laissé, tant sur la fabrication
» de ces idoles que sur leur conformation, des
» détails circonstanciés d'où nous pouvons
» conclure que les simulacres gigantesques
» des temples babyloniens n'étaient que des
» troncs d'arbres équarris et sculptés en forme
» humaine, puis revêtus de lames d'or et
» d'argent à une assez grande épaisseur. »
Sur la plate-forme qui dominait le temple
était un observatoire où les prêlres se li
vraient, suivant les dogmes du sabeisme, à
l'élude assidue des révolutions célestes. Les
résultats de leurs observations, inscrits sur des
briques cuites au four, remontaient, d'après
Simplicius lors de la conquête des Grecs, à dix-
neufsiècles(SyneeHe,Cy»rono0r.,p. 29;Simpl.
de Ccelo, liv. h). Porphyre assure qu'Alexan
dre eut le soin de les envoyer à Aristote. Mais
ce fait est loin d'être inconlestable, ce philo
sophe n'en ayant fait aucune mention dans
ses ouvrages, pas même dans ses quatre li
vres du Ciel, où il traite du mouvement des
astres. D'ailleurs Ptolomée, qui rechercha dans
la suile les écrits et les observations des an
ciens astronomes, n'eu trouva aucune qui re
montât chez les Babyloniens avant l'époque
de Les
Nabonassar.
murs des étages inférieurs étaient cou-
28
 BAB ( 386 )
-verls d'images d'animaux monslrueux con
sacrés à Bèlus en mémoire de ces bizarre3
créations que Bérose [Biblioth. grec, de Fa-
brie,, t. xv) décrit comme les premiers essais
de la nature. C'étaient, d'après cet écrivain,
des hommes à deux ailes, ou bien à quatre
ailes et à double visage. D'autres réunissaient
les deux sexes et avaient des cuisses et des
cornes de bouc avec des pieds de cheval, ou
bien encore ils avaient la parlie supérieure
du corps d'un homme et la parlie inférieure
d'un cheval, comme les hippoeenlaures. On
y voyait aussi des taureaux à tète humaine,
des chiens à quatre corps qui se terminaient
en poissons, des chevaux à tête de chiens, des
hommes à tête de chevaux, et autres mon
struosités de toute sorte. Outre ces emblèmes
singuliers des superstitions babyloniennes,
tous les actes de la vie publique, lois, traités,
fondations des monuments, et probablement
le récit des événements célèbres, étaient gra
vés en caractères cunéiformes sur les parois
des édifices. Cet usage, comme tant d'autres,
est passé de l'Orient chez les Crées et les Ro
mains ; il est sans doute le principe des nom
breuses inscriptions monumentales qu'ils ont
laissées à la postérité.
Le temple de Bèlus fut enrichi des offran
des des rois et du peuple et honoré de tous
tant que dura la domination des Chaldéens à
Babylone. Mais après la conquête de Cyrus il
déchut rapidement. Indigné de la fourberie
que Daniel avait découverte, ce prince mit à
mort les sacrificateurs et permit au prophète
de renverser l'idole et ses autels. lis furent
relevés dans la suite; mais le sanctuaire du
dieu cessa dès lors d'être sacré pour les con
quérants de Babylone. Darius osa le violer
par sa présence; il songea même, dit Héro
dote (Clio, 183), à enlever la statue d'or de
douze coudées, et il ne se désista de son en
treprise que parce qu'il ne voulut point faire
violence au prêtre qui s'y opposait. Xerxès,
son fils et son successeur, fit tuer ce prêtre au
retour de son expédition contre la Grèce, et
il s'empara de la statue, ainsi que des riches
trésors qu'il trouva dans le temple. Il ne vou
lut pourtant pas le démolir, comme Strabon
et Arrien l'ont écrit; car Bérose {Biblioth.
grec, de Fabric, t. xv), qui vivait peu après
la mort d'Alexandre, rapporte que de son
temps on voyait encore sur les murs des cha
pelles intérieures les images d'animaux mon
strueux qu'il nous a fait connaître, et la des
cription qu'Hérodote a faite de ce temple
BAD
nous apprend qu'il était encore debout trente
ans après qu'on l'eut dépouillé de ses riches
ses. Ce que nous lisons dans Arrien (liv. vn,
5) doit donc s'entendre des habitations sa
cerdotales que Xerxès se contenta de ruiner,
sans doute pour se venger de la résistance
qu'il avait éprouvée de la part des gardiens
de 1 idole-
Après la mort d'Alexandre, Séleucus Ni-
cator, son successeur dans cette province,
transporta à Séleucie les habitants de Baby
lone, dans l'intention de réduire au néant
celle antique métropole et de lui substituer
la nouvelle cité qu il venait de bâtir (Pline,
Uitl. nat., liv- vi, 30). Toutefois, gardant une
apparence de respect pour le dieu presque
■oublié, il permit à ses prêtres de relever les
ruines de l'enceinte et d'habiter de nouveau
autour du temple, afin de conserver à Bélus
quelques derniers adorateurs.
Dans le n« siècle de notre ère, Pausanias
visita Babylone et trouva encore c<> gigantes
que monument, qu'il appelle le plus grand
reste de la ville (/» arcad., liv. vin). C'est le
dernier écrivain de l'antiquité qui nous en
parle. Les voyageurs modernes croient re
connaître son emplacement dans les ruines
d'une immense tour carrée bâtie de briques
à inscriptions cunéiformes, et surmontée de
débris de constructions. Cet assemblage con
fus, que les indigènes appellent Mudjélibé,
c'est-à-dire renversé sens dessus dessous,
n'est plus qu'un ample magasin de briques,
une carrière inépuisable de matériaux pour
tous les peuples qui, depuis quinze siècles, se
sont succédé dans la contrée.
A toutes les merveilles que les anciens dé
crivent pour 1 intérieur de Babylone, ses puis
sants monarques avaient ajouté des travaux
faits au dehors non moins dignes d admira
tion, mais qui avaient beaucoup plus d'uti
lité que de magnificence. Les pluies de l'hi
ver, et surtout, dans la saison des hautes
températures, la fonte des neiges (Arrien,
liv. vu, 6) des montagnes d'Arménie, occa
sionnent des crues considérables; l'Euphrate,
franchissant ses bords, couvre les campagnes
de ses eaux de la même manière que le Nil se
déborde en Egypte. Comme le pays en souf
frait de grands dommages, et que la ville pou
vait être inondée par les cinquante portes
d airain qui conduisaient au fleuve, on prati
qua des canaux extérieurs, afin de détourner
les eaux débordées dans un vaste réservoir et
dans le Tigre. Le lac ainsi formé (Abydènc
 BAR ( 387 )
«ans Eusèbe, Prep. Ev., liv. ix; Hérodote,
liv. i, 185) ne servait pas seulement à protéger
le pays contre les inondations, il contribuait
aussi à le fertiliser. Des écluses convenable
ment disposées distribuaient à propos les eaux
dans la plaine pour arroser les terres voi
sines.
Telle était, aux jours de sa gloire, cette su
perbe Babyloiie que les historiens de 1 anti
quité profane se sont plu à décrire avec tant
de magnificence. Les détails qu'ils nous ont
transmis ont dû long-temps paraître exagé
rés; mais les nombreux résultats des recher
ches modernes (R. Rochette, Cour* d'archéol.,
1837) justiGcnt l'admiration que ces écrivains
excitèrent chez leurs contemporains, et nous
donnent le droit d'attendre de l'avenir des
découvertes bien plus grandes encore, et peut-
être plus importantes que celles qui ont eu
déjà lieu.
Nous lisons dans le prophète Daniel (iv,27)
que Nabuchodonosor, parcourant un jour les
somptueux palais dont il avait enrichi celte
ville, s'écria, rempli d'admiration : « N'est-ce
» pas là celte grande Babylone dont j'ai fait
» le siège de mon empire, que j'ai bâtie dans
» la grandeur de ma puissance et dans l'éclat
» de ma gloire ! » Cet orgueilleux monarque
était loin de se douter que l'heure de ses pro
pres humiliations avait déjà sonné , et que
Babylone touchait au terme de sa puissance,
l a chute et la ruine entière de cette ville
aient annoncées depuis long-temps. Plus
de cent ans avant la naissance de Cyrus ,
Isaie (Xixv, 28 et suivants ) l'avait même
désigné par son nom comme le vainqueur
des Assyriens et le vengeur des peuples qu'ils
retenaient dans l'oppression. Nabuchodono
sor était h peine descendu dans la tombe, et
déjà ce prince traversait l'Asie en conqué
rant, à la tête des Mèdes et des Perses (Cy-
rop., liv. vi ). Nilokris, au premier bruit de
ses exploits dans l'Asie supérieure, ne doute
point qu'il ne songe à s'emparer plus tard de
Babylone. Elle s'occupe donc à fortifier cette
place, en augmentant ou en perfectionnant
les divers genres de travaux que Nabucho
donosor n'avait pu terminer pendant le cours
de son règne.
Cependant Labynetlc ou Ballhasar, petit-
fils de ce dernier roi , livré à ses plaisirs, se
déchargeait entièrement du soin de l'empire
sur Nitokxis , sa mère. Après avoir fait quel
ques faibles efforts pour arrêter le torrent, il
ne songeait plus qu'à s'abandonner aux délices
BAB
d'une vie molle etoisive, et l'armée viclorieuso
de Cyrus était sous les murs de Babylone,
Comme les préparatifs de défense de la place
avaient été faits depuis long-temps (Hérodot.,
liv. i, 190 ) et que les provisions étaient fort
abondantes, les assiégés se tenaient dans uno
sécurité parfaite. Comptant d'ailleurs sur les
fortifications qu'ils regardaient comme impre
nables, ils se riaient de leurs ennemis et des
fossés qu'ils creusaient autour de la ville. En
fin le siège durait depuis près de deux ans, et
Cyrus commençait à en craindre l'issue, lors
qu'il apprit que les Babyloniens touchaient à
l'époque d'une fêle solennelle , qu'ils avaient
coutume, dit Hérodote ( ibid.) , de célébrer
au milieu des danses, -de l'ivresse et de la
débauche ( Xénoph., Cyrop., vu). Afin de se
tenir prêt à profiter d'une occasion si favo
rable, il détourna les eaux de l'Euphrate, et,
au moment où les assiégés s'y attendaient le
moins, il introduisit ses troupes dans la place
à la faveur des ténèbres de la nuit et par le
lit du fleuve devenu guéable. Daniel (V, 1,
2, 3. ..30) nous peint la sécurité profonde dans
laquelle Labyuette était plongé à ce moment
fatal : il donnait sans doute, à l'occasion de
sa fêle, un grand festin à mille des principaux
seigneurs de la cour, à ses femmes et à ses
concubines, lorsque le palais fut forcé et en
vahi par les Mèdes. En un instant cette ter
rible catastrophe se lermina par la mort san
glante du monarque et de ses principaux of
ficiers, et par la ruine de l'empire ( Cyrop. ,vn),
Sans nous arrêter aux difficultés que l'on
peut faire ici sur le canon des rois de Baby
lone , et qui ne sont pas de noire objet, nous
ferons observer que cette ville, en tombant
au pouvoir de Cyrus, changea de maîtres sans
rien perdre de son premier éclat. Los rois de
Perse, jusqu'au règne de Darius, fils d'Hys-
taspe, y fixèrent leur séjour habituel. Mais
depuis la révolte des Babyloniens contre ce
prince, ils donnèrent la préférence à Persc-
polis , à Suze et à Ecbalane. Babylone était
pourtant encore très considérable lorsqno
Alexandre, au retour de son expédition dans
l'Inde , voulut y faire son entrée triomphale
( Arrien, liv. vu, 6 ). Il l'aurait même rappe
lée à son antique splendeur si la mort n'eût
arrêlé l'exécution de ses projets.
Peu d'années après , le voisinage de Sèleu-
cie, nouvellement construite sur le Tigre, af
faiblit ( Strabon , liv. xvi ; Pline, But. nat.,
liv. vi ; insensiblement la ville ancienne , de
venue d'ailleurs fort incommode depuis l'i
 li.Vlï ( 388 )
nondation causée dans tout le pays par la
rupture des digues de l'Euphrate. Aussi, du
temps de Strabon et de Diodore , Babylone
était-elle presque déserte ; et, dans leivsiècle
de notre ère, ses murs, qui subsistaient en
core , ne formaient plus, au rapport de saint
Jérôme ( sur le chap. xm d'Isaïe ), que l'en
ceinte d'un parc où les rois de Perse faisaient
enfermer des bétes sauvages pour se -donner
le plaisir de la chasse. Bientôt ces murailles
tombèrent d'elles-mêmes en divers endroits
sans être jamais réparées, et Benjamin de
Tudellé assure qu'il n'en restait plus rien sur
pied dans le xue siècle.
o La plaine où fut autrefois Babylone , dit
• M. Baoul-Bocliette(Cowr*(i'aj eAéei.,1837),
» est aujourd'hui couverte , dans une étendue
» de dix-huit lieues, de débris, de monticules
» à demi renversés, d'aqueducs et de canaux
» à demi comblés. Ces décombres se sont mê-
» lés à un tel point qu'il est souvent impos-
» sible de reconnaître la place et les limites
» certaines des édifices les plus considérables.
» La désolation ( Jérémie , m) y règne dans
» toute sa laideur. Pas une habitation, pas un
■» champ , pas un arbre en feuilles . c'est un
» abandoncomplet de l'homme et de la nature.
» Dans les cavernes formées par les éboule-
» ments ou restes des antiques constructions,
» habitent des tigres , des chakals , des ser-
» pents, et souvent le voyageur est effrayé par
» l'odeur du lion. Ces ruines sont un objet de
» terreur pour toute la conlrée : l'homme ne
» s'y arrête que pour détruire. Les caravanes
» évitent de les traverser, et ce n'est qu'en
» affrontant la mort que l'antiquaire peut les
» observer et les décrire. C'est ainsi que s'est
» accomplie à la lettre la prédiction du pro-
» phètelsaïe (xm), qui disait, au moment de
» la plus grande splendeur de Babylone :
« Je visiterai les crimes de cette contrée et
» l'iniquité des impies; j'abattrai l'orgueil
» des superbes, j'humilierai l'insolence des
» tyrans. Le juste malheureux est plus pré-
» cieux pour moi que l'or le plus pur... Des-
» cendez du trône, asseyez-vous dans la pous-
» sière, ô fille de Babylone ! asseyez-vous sur
» la terre. Vous n'êtes plus sur le trône , fille
» des Chaldéens.... Vous avez dit : Je régne-
» rai éternellement, et vous ne vous êtes pas
» représenté ce qui devait vous arriver un
» jour... Demeurez dans le silence et entrez
» dans les ténèbres, ô fille des Chaldéens !
» parce que vous ne serez plus appelée, à l'a-
» venir, la dominatrice des royaumes
BAB
» Cette superbe Babylone, la gloire des royau-
» mes, l'orgueil des Chaldéens, sera détniile
» comme Sodome et Gomorrhe..... Elle sera
» déserte jusqu'à la fin des siècles ; les génè-
» râlions ne la verront pas rétablie; l'Arabe
» n'osera y planter sa tente, et les pâtres n'y
» laisseront pas reposer leurs Iroupeaux. Elle
» deviendra le repaire des bêtes féroces; ses
» palais seront remplisse serpents , les autru-
» ches y viendront habiter, et les satyres y
» feront leurs danses. Des oiseaux sinistres
» s'y feront entendre, des animaux sauvages
» y pousseront des hurlements , et des mon-
» sires affreux affligeront ces palais élevés à
» la volupté. » L'abbé Caseto.
BABYLONE, ville de la Basse-Egypte;
elle était située au nord de Memphis, et à
quatre lieues de cette ville célèbre, immédia
tement au-dessus de l'endroit où commençait
le canal ouvert entre le Nil et la mer Rouge.
Son nom a paru à quelques géographes indi
quer son origine; d'après eux, elle aurait
été fondée par une colonie de Chaldéens qui
géraient vonus se réfugier en Egypte après
les malheurs et la destruction de leur pairie.
D'autres pensent que les Perses de l'expédi
tion de Cambyse la bâtirent après avoir ra
vagé l'Egypte et détruit Héliopolis. On mon
tre encore sur le Nil, non loin du Caire, les
ruines de Babylone.
BABYLONIE. La Babylonie est celle
vaste contrée de l'Asie dont Babylone futau-
trefois la capitale. Elle était bornée au nord
pas la Mésopotamie, à l'ouest par l'Arabie-
Déserte, à l'est par la Susiade, et au sud par
le canal Naal-Malcha, qui la séparait de la
Chaldée proprement dite. Le Tigre entre sur
les terres de l'ancienne Babylonie à l'endroit
où se trouvait un retranchement considéra
ble appelé Mur de Sémiramù , et l'Euphrate
commence à les arroser près de Cunaxa ,
lieu célèbre par la bataille de ce nom, où pé
rit Cyrus le jeune en combattant contre son
frère. Ces deux fleuves se jetaient l'un et
l'autre dans le golfe Persique par deux em
bouchures très distinctes ; mais les Orchéens
ayant détourné le cours de l'Euphrate pour
arroser leurs terres, le premier lit fut entiè
rement abandonné, et les eaux se sont tou
jours mêlées depuis à celles du Tigre près de
la ville de Korma.
Afin de rendre les communications plus fa
ciles sur tous les points de la province, on
avait creusé, entre les deux fleuves, qua
tre canaux dont on retrouve encore des
 BAB ( 389 )
traces (M«m. de VAcad.des Inscript. ,1. xxvm,
p. 246 }. Us étaient en même temps d'une
grande utilité pour la culture des terres; car
les pluies étant très rares sur celte vaste
plaine, les habitants devaient y suppléer en
arrosant à force de bras : ce qu'ils faisaient
par le moyen de nombreuses machines pro
pres à élever l'eau , convenablement distri
buées dans les campagnes. Du çesle , ce pé
nible travail , si nous en croyons Hérodote ,
était amplement récompensé par la prodi
gieuse fécondité du sol. « De tous les pays que
» nous connaissons , dit cet historien , la Ba-
» bylonie est le meilleur et le plus fertile on
» blé. La terre y est si propre à toute sorte
» de grains qu'elle rapporte toujours deux
» cents fois autant qu'on y a semé , et jusqu'à
» trois cents dans les années de grande abon-
» dance. La plaine est couverte de palmiers,
» mais le figuier n'y réussit point, non plus
» que l'olivier et la vigne. ( Ctio 193. ) »•
Un sait que la Babylonie fut autrefois le
centre d'un vaste et florissant empire. Elle se
le -sentit encore long-temps de l'antique célé
brité de sa capitale, même depuis la domina-
lion des Séleucides. Mais aujourd'hui ses ha
bitants en conservent à peine le souvenir, et
la gloire de Gtésiphou et de Sèleucie n'est
pas moins dans l'oubli que celle de Babylone.
Bagdad occupe seule dans la contrée un rang
assez considérable. Non loin des ruines de
Babylone la petite ville de Hillah semble,
d'après l'observation de quelques philologues,
perpétuer le souvenir de l'événement célèbre
qui donne le nom à la province. Lilac est en
effet le nom de l'antique Babel dans le l'e.i-
tateuque samaritain {Bible polygl., XI, 9).
Or, Hillah ou Hillac, surtout si l'on pro
nonce Bac, accuse évidemment son origine.
Lilac, d'après la même opinion, serait aussi
conservé dans Irac-Àrabi , nom que porte
aujourd'hui la contrée où se trouve l'ancienne
Babvlonie. L'abbé Caneto.
BABYLONIENS, habitants de la Babylo
nie. Dès les temps les plus reculés de l'his
toire, les Babyloniens formèrent un Etat peu
considérable, dont Nenirod, arrière petit-Cils
«le Noé, fut le premier chef, et dont Babylone
fut la capitale. Adonnés de bonne heure aux
soins de l'agriculture, à l'étude dos sciences
et à 1 industrie, ils vivaient heureux et tran
quilles, lorsque leur inexpérience dans l'art
de faire la guerre les fit passer sous la loi d'un
peuple voisin. Chinzir les gouvernait alors;
c'est le septième des successeurs de Nemrod
BAB
que l'on connaisse. Les Arabes (Syiicelley
Chronograp., p. 90), conduits par Mardocen-
tès, après l'avoir défait, s'établirent à Baby
lone vers l'an 2500 avant l'ère chrétienne.
Bélus- l'Assyrien, roi deNinive, les soumit à
leur tour ( ibid., 92) à sa domination et leur
imposa un tribut annuel, aprè9 avoir tué le
dernier des souverains arabes. H préludait
par ses exploits à la grandeur du premier em
pire d'Assyrie, dont l'histoire l'a nommé le
fondateur.
Dès ce moment, privée de ses rois particu
liers,
nive. Babylone
Mais commefut sous
l'Euphrale
la dépendance
rendait
de Ni-
ses
communications faciles, d'un côté avec la Sy
rie, l'Asie-Mineure et l'Arménie par ses di
verses branches, et de l'autre avec le golfe;
Persique par son embouchure, elle ne cessa
point d'être le centre des opérations les plus
riches et les plus actives enlre l'Asie-Oeci-
dentale, l'Ethiopie, l'Egypte et l'intérieur de
l'Afrique. Aussi ses nouveaux maîtres s'ap-
pli(|uèrent-ils à l'embellir et à la fortifier.
Us lui préparaient sans s'en douter les moyens
qu'elle employa plus tard pour rétablir et dé
fendre son indépendance après la chute de
Sardanapale. Avec ce voluptueux despote
finit en effet l'empire fondé par Bélus, et de
ses débris se formèrent les royaumes de Mé-
die, de Ninive et de Babylone.
Nabonassar est le premier des nouveaux
rois de cette dernière ville qui mérite d'être
mentionné dans l'histoire, surtout à cause de
l'ère de son nom : elle commence 74-7 ans av.
J.-C. Le conflit des ambitions et de l'anarchie
ne manqua pas de retarder les progrès de Ba
bylone. Mais l'an 122 de 1ère de Nabonassar,
Ninive fut prise et détruite par Nabuchodo-
nosor I,r, et sa rivale domina seule dans le
nouvel empire d'Assyrie. Elle ne tarda pas à
en reculer les bornes bien au-delà du Tigre
et de l'Euphrate. Les Baclriens et les Armé
niens, les Mèdes et une partie de la Perse,
Tyr et Sidon, l'Egypte et la Judée, et tant
d'autres nations moins connues dans l'his
toire, tout dut subir en peu de temps le joug
de Babylone.
Enflée de tant de succès, cette ville or
gueilleuse se donna le titre fastueux de reine
de l'Orient, et ses monarques, dont le pouvoir
était absolu (Syncelle, Chronograph., p. 90),
prenaient celui de roi des rois, que conser
vèrent après eux les souverains de Persépolis,
comme d'antiques inscriptions {Journal asia-
li'»j.,n08.) l'attestent encore. La cour avait
 ( 390 )
tan fasle proportionné à ce degré d'orgueil,
comme plusieurs traits de l'Ecriture nous
l'apprennent. Ils nous font spécialement con
naître, dans la gradation des officiers, un ca
pitaine des gardes, un chef des eunuques, un
premier ministre, un chef des magiciens, une
hiérarchie de juges établis pour recevoir les
plaintes des particuliers, et des gens armés
pour exécuter leurs ordres et infliger des sup
plices qui ne manquaient jamais d'être à la
fois prompts et sévères. Quelques monu
ments dont l'origine babylonienne paraît in
contestable à M. Raoul-Rochelle ont conservé
jusqu'à nos jours des symboles frappants de
l'ancien despotisme asiatique et de son action
avilissante sur les peuples* Un bas-relief, taillé
dans le roc sur les bords du fleuve Halys, re
présente, à la téte d'une suite nombreuse, un
souverain vêtu d'une tunique et coiffé d'une
tiare. Une bipenne pend à sa ceinture; il est
debout dans l'attitude de la marche, une mas
sue sur l'épaule et les deux pieds sur la tête
de deux hommes qui se courbent sous son
poids. Ailleurs on Voit encore , d'après le
même archéologue, Salmanasar, vainqueur
du roi d'Israël, conduisant les dix tribus en
servitude. Le monarque est debout et se fait
remarquer à sa taille élevée au-dessus des
personnages qui l'entourent. A sa main est un
arc, symbole de la puissance royale, et il foule
aux pieds le corps d'un homme. Devant lui
sont les dix tribus, représentées par autant
de figures de taille moins élevée que celle du
vainqueur. Elles ont la posture humiliée, les
mains jointes, et une corde passée autour du
cou en signe d'esclavage. Une inscription cu
néiforme accompagne ce groupe.
Les Babyloniens étaient divisés en diffé
rentes castes, dont chacune avait ses usages
et sa profession particulière. Celle des prêtres
(Diodore, liv. Il, ch. 28), exclusivement
chargée, comme en Egypte , du dépôt des
sciences et de la religion, était exempte de
tout impôt, de toute charge publique. Trois
de ces tribus étaient condamnées à ne se nour
rir que de poissons desséchés au soleil et ré^
duits en une sorte de farine dont on faisait
du pain et des gâteaux. (Hérodot., Ctio.)
Le commerce avec les nations voisines fut
de bonne heure rendu très facile par la na
vigation du Tigre et de l'Euphrate, et à l'in
térieur il ne tarda point d'être aussi fort actif
au milieu d'un peuple ami des plaisirs, et chez
lequel affluaient toutes les magnificences des
provinces conquises. Ouvrages délicals en
BAB
boiserie, en cuivre et, même en or et en ar
gent; riches filatures, tissus variés, teintures
éclatantes, aucun objet de luxe ne manquait
aux classes favorisées des biens de la fortune.
Aussi leurs habitudes tenaient-elles à la fois du
fasle et de la mollesse, surtout pour la mise des
deux sexes. Ils avaient {ibid.), sans distinc
tion, pour premier vêtement, une tunique de
lin qui descendait jusqu'aux talons. Elle était
recouverte d'une sorte de prétexte en laine
fine, sur laquelle on ajoutait un manteau
d'une blancheur éclatante. La téle, garnie de
longs cheveux , était ornée d'une espèce de
mitre ou bien d'une couronne d'or ou débraie
ches d'arbre, selon la condition. Aux doigts
brillaient des anneaux enrichis de pierres
gravées ou d'amulettes à sujets religieux,
telles qu'on en trouve encore dans les ruines
de Babylone. Les archéologues pensent que
les amulettes des classes inférieures étaient
ces petites tablettes d'argile cuite dont on voit
un assez grand nombre dans les différentes
collections de l'Europe. Elles sont ornées de
bas-reliefs estampés sur l'une des faces, et
présentent des animaux sacrés, des lions, des
vaches, et même quelques unes de ces bizar
res productions que Bérose a décrites comme
les ébauches de la déesse-nature. Il est vrai
semblable que les Babyloniens portaient sus
pendus à leur cou ces objets de leur vénéra
tion superstitieuse. Ils paraissaient rarement
en public sans avoir à la main un bâton tra
vaillé; l'usage voulait même qu'il fut sur
monté de quelque ornement caractéristique,
tel qu'une fleur, un fruit, un oiseau, ou toute
autre figure que l'on y représentait. Les par
fums étaient chez eux fort en usage, ainsi
que les purifications, rendues d'ailleurs in
dispensables par la chaleur excessive du cli
mat. Ils aimaient la musique et la danse {ibid.
et Quinte-Curce, liv. v, ch. 1) ; les prophètes
hébreux nous apprennent qu'on en faisait
surtout usage en présence des dieux aux jours
de solennités religieuses.
Avant la domination des Perses on faisait, à
certaines époques, une espèce d'enchère déjeu
nes filles nubiles. Les plus belles se vendaient,
dit Hérodote, à des prix fort élevés, et l'ar
gent servait à marier celles qui étaient moins
favorisées de la nature. La prostitution était
pour toutes un acte religieux, un tribut in
fâme que chacune d'elles devait payer une
fois à Mylilta, afin d'obtenir pour le reste de
leurs jours la protection de la déesse. Une
semblable dépravation étonne peu lorsque
 BAB ( 391 )
l'on songe à l'idée que les Babyloniens avaient
des mœurs de leur principale idole. Mais quoi
qu'en dise Hérodote, on sait, par l'histoire
«es banquets de Babylone ( Quinte~Curce ,
liv. v, ch. i), qu'une vie chaste et réglée n'é
tait point, depuis le sacrifice à Mylitla, le
bienfait signalé de la déesse impudique.
Les Babyloniens transportaient sur la place
publique ceux d'entre eux qui étaient atteints
de quelque maladie, et il n'était permis à
personne de passer outre sans s'informer de leur
elat. (Hèrodot., Clio.) Comme ils n'avaient
pas de médecins, chacun s'empressait do don
ner ses conseils. On exhortait le malade à
faire ce que l'on avait fait soi-même ou ce que
l'on avait vu pratiquer à d'autres pour se tirer
d'une semblable maladie. Ceux qui guéris
saient plaçaient dans les temples un tableau
indiquant tes remèdes qui leur avaient pro
curé la santé : usage bien digne d'éloges, et
qui fournit à Hippocrale les observations sur
lesquelles il fonda son système. Si le malade
venait à mourir, avant de livrer à la terre le
eorps du défunt, on se contentait de le mettre
dans le miel, quoiqu'on fût peu éloigné du
pays des parfums, et les funérailles étaient ac
compagnées de longs et solennels regrets, se
lon l'usage de l'Egypte.
La principale idole de Babylone était BÉ-
lus ou Béel ivoy. ce mot), dontle temple fut,
sans contredit, le plus ancien, et depuis Nabu-
chodonosor-le-Grand un des plus magnifiques
du paganisme. Venait ensuite Mylitla, cette
déesse-nature, principe générateur de tous
les êtres, dont les Grecs ont de» reproductions
si variées dans la Junon de Samos, la Diane
d'Ephèse et la Vénus de tant de lieux divers,
consacrés à la débauche. Nébo ou Nabo, dont
plusieurs monarques ajoutèrent le nom à celui
qu'ils portaient eux-mêmes, était encore une
des grandes idoles des Babyloniens. C'est ainsi
qu'ils appelaient le dieu médiateur entre les
deux principes du bien et du mal, si célèbres
en Orient, et dont les combats symboliques
sont gravés en creux sur les petits cylindres
de pierre fine ou de métal qui nous restent
de ce peuple. On les voyait aussi représentés
sur les murs du temple de Bélus, au rapport
de Bérose. Us adoraient encore les héros déi
fiés, le» astres, les éléments, et même certains
animaux , tels que le dragon que Daniel fil
périr, au grand mécontentement de la mul
titude. Les prêtres de ces différentes divinités
les portaient quelquefois en public sur leurs
épaules. Un peuple nombreux les entourait,
BAB
marchant les uns devant, les autres derrière,,
et tous donnaient à leurs idoles les témoi
gnages d'une vénération profonde ( Baruch,
ch. 6). Ordinairement on n'offrait sur les au
tels que des animaux et les fruits de la terre,,
on bien différents objets d"'art ou d'industrie
que les prêtres enlevaient pour eux et leurs
familles, (ibid. et Dan., ch. IV. Mais dans
les occasions bien importantes, un usage bar
bare, commun aux anciens peuples (Philon
dans Eusèbe, Prep. Ev., liv. iv, ch. 16), ré
clamait sans doute des victimes humaines.
On sait que l'architecture fut loin d'être
étrangère aux anciens habitants de la Baby-
lonie ; la tour de Babel , les palais , les forti
fications, les quais et les ponts de l'Euphrate,
attestent assez, leurs progrès en cette ma
tière. Toutefois leur architecture n'a pas plus
consacré d'oiv/re à part que leur musique n'a
établi de mode. Les détails qu'Hérodote et les
Hébreux nous ont transmis sur les richesses
accumulées dans les temples nous donnent
une idée assez complète de l'art babylonien
a celle époque. La plupart des statues étaient
faites de bois recouvert de lames d'or et d'ar
gent; « Celle-ci , dit Jérémie (Baruch, ch. vi),
» lient un sceptre à la main, comme un gou-
» verneur de province ; celle-là est armée ,
» comme un homme de guerre , d'une épée
» ou d'une hache qu'elle ne peut lever pour
» sa défense; toutes sont richement parées de
» tissus d'or, de pourpre et d'écarlate, et por-
» lent des couronnes d'or sur la tête. Les prê-
» 1res, respectueusement découverts, allu-
» ment, pour leur faire honneur, des lampes
» en grand nombre, et s'asseient en leur
» présence la lêle et la barbe rasées , mon-
» Iranl leurs tuniques déchirées, criant et
» rugissant, comme il se pratique dans les
» festins des morts. » Le même prophète nous
apprend que les ouvriers babyloniens con
naissaient l'art de jeter en fonle; ce que l'on
sait d'ailleurs par la statue de Sémiramis,
dont parle Diodore, sur la foi de Ctésias, ainsi
que par les nombreuses figurines que les voya
geurs oui recueillies dans les ruines de Baby
lone. La sculpture sur pierre ou sur marbre
leur était également connue : différents mo
numents conservés jusqu'à nos jours le prou
vent incontestablement, de même que les
deux statues anliquesde granit gris queRich
et Ker-Porler ont trouvées ensevelies dans
les sables de 1 Euphrate. Celle que le premier
a découverte représente un lion , et l'autre
un homme de taille colossale. Le travail eu
 BAB ( 392 )
est grossier et le style barbare; toutefois on
peut dire que l'art ne dut pas rester long
temps dans son enfance; car l'usage où l'on
était, dans toute la Babylonie, de vénérer les
simulacres des dieux et des déesses , dans les
maisons particulières, devait fournir aux ar
tistes de fréquentes occasions de s'exercer.
La peinture était aussi mise à contribution
pour honorer les dieux et embellir les palais
des princes; le peu qui s en est conservé j à
travers tant de siècles, a suffi pour faire con
naître le procédé que l'on employait. Un re
vêtement en émail, selon M. Raoul-Ro-
cliette , était posé sur le mur des édifices de
manière à faire corps. Il confondait toutes
les briques dans une teinte uniforme, ou bien
il présentait les objets peints en relief : c'é
taient des dessins de fleurs ou d'ornements
de fantaisie, des combats d'animaux ou des
chasses. Beauchamp rapporte que l'on décou
vrit, au milieu des ruines, les restes d'une
chambre, dans laquelle une vache était re
présentée, en tuiles vernies, avec les sym
boles du soleil et de la lune; et Bérose a con
signé dans ses écrits la description des pein
tures sacrées du temple de Bélus.
Quant à la manière d'écrire, tout porte à
croire que les Babyloniens se contentaient de
graver sur le roc ou sur les parVis des édifices
les actes de la vie publique , le récit des
grands événements, le résultat des observa
tions astronomiques (voy. Ciialdéeins ) , et
môme les devoirs communs à tous les ci
toyens. Dans ces temps reculés, la plume,
dit un orientaliste , était probablement un
clou {Annal, de philosph. chrét. , tom. xi ,
pag. 446 ), ou quelque autre instrument ana
logue. De là peut-être la conformation de
ces caractères si justement appelés cunéi*-
formes , les plus anciens que l'on connaisse,
et qui furent , sans doute , les premières es
quisses d'écriture. Les unes étaient hiérogly
phiques, et les aulres alphabétiques. Malgré
toutes les recherches des savants, la clef des
véritables inscriptions babyloniennes, carac
térisées par les premiers, est encore incon
nue. On les retrouve principalement sur les
briques d'argile cuite qui s'employaient à
la construction des édifices. Elles portent
toutes des signes gravés en creux sur l'une
des faces. « La forme de l'empreinte, écrivait
» sur les lieux , en 1829, monseigneur Cou-
» perie, évêquede Babylone [Annal, propag.
» de la foi, tom. iv, pag. 16 ), n'est pas tou-
» jours la méine. A mon avis , ce n'est que
BAC
» le type du fabricant. On reconnaît la vitesse
» et la négligence avec lesquelles l'ouvrier
» appliquait son instrument, dont la marque
» est tantôt droite, tantôt oblique, et plus ou
» moins sur le milieu du champ. » On pour
rait dire peut-être encore que plusieurs de ces
inscriptions cunéiformes exprimaient des in
vocations mystiques aux dieux protecteurs de
la famille, propres aux différents quartiers
de la ville, ou bien quelque talisman destiné
à rendre la construction heureuse et durable.
Du reste, il eji existe dans les nombreuses
collections des voyageurs européens , et no
tamment dans celle du capitaine Miynan
( Travels in Chaldi , pag. 76), qui portent
avec elles tous les caractères d'une page
écrite à dessein de faire connaître autre
chose que le type d'une fabrique , et cepen
dant elles étaient posées à plat sur l'écriture
et cimentées avec les autres. « Etrange peu-
» pie, dit à ce propos M. R. Rochelte, qui
» écrivait pour n'être pas lu , et dérobait aux
» regards de la postérité ce qu'il se proposait
» de lui transmettre. » On sait que les Macé
doniens trouvèrent, du temps d'Alexandre,
des inscriptions cunéiformes bien suivies,
dans l intérieur des temples de Babylone; et
Dérnocrite , d'après Clément d'Alexandrie
( Slrom. ,1. i ) , publia même un ouvrage où
se trouvait la traduction d'un traité de mo
rale tiré des piliers de celte ville. Certains
édifices étaient donc réellement comme de
vastes livres , à texte plus ou moins èlenduy
où chacun pouvait s'instruire à volonté des
grands faits du l'histoire , des dogmes de la
religion et des prescriptions de la morale.
Hors de la Babylonie , et dans les contrées
où dominèrent autrefois ses puissants mo
narques, quelques monuments isolés mon
trent encore aux voyageurs des restes d'in
scriptions cunéiformes ( Journal asiat., \\° 8).
Leurs caractères, en général différents de9
premiers , paraissent être alphabétiques. Ils
sont connus sous le nom d'écriture persépo-
litaine, aujourd'hui presque entièrement dé
voilée , et dont l'intelligence plus complète
mènera sans doute plus tard à l'explication
des hiéroglyphes de Babylone. Caneto.
BAC ( navigation ), sorte de bateau plat,
qui tient la place d'un pont et sert à faire tra
verser aux hommes, aux animaux domesti
ques et aux voitures , les rivières profondes
ou d'étroits bras de mer. Ces bacs, dont le
tirant d'eau doit être très faible, sont con-
struils avec beaucoup de soin, et leur char*
 BAC ( 393 )
pente doit être très solide et formée de bois
choisis. On donne ordinairement à ces ba
teaux 2 pieds et demi de profondeur ( 0m,82;,
au moins 10 pieds de largeur (S"^), et de
30 à 60 de longueur (10 à 20™). Si l'on attei
gnait celte dernière dimension!, il faudrait
que la largeur du bac fût de 20 pieds (6m,66).
Le bec et la poupe doivent se terminer car
rément et avoir au moins 8 pieds {2m,66) de
largeur, et porler chacun un tablier, espèce
de ponl-levis solidement établi, qui se relève
pendant la traversée et que l'on abat pour
l'embarquement et le débarquement.
Les modes employés pour diriger les bacs
sont variables; nous en connaissons quatre
fjne nous allons décrire. Le premier est fort
simple : il consiste à conduire le bac à la rame
ou à la gaffe : nous avons vu ce moyen em
ployé, surla Vilaine, au passage de laRoche-
Bernard ( Morbihan ) , passage fort dange
reux. Nous croyons que, malgré sa simplicité,
ce mode doit être rejeté , parce qu'il demande
delà part des matelots un travail prodigieux
et qu'il offre peu de sécurité.
La seconde mélhode est suivie sur l'Es
caut: on fixe solidement et au milieu , dans
le lit de la rivière, un fort pieu ou une ancre,
et l'on y attache un câble, soulenu au-des
sus de l'eau par de pelits pontons; ce câble
doit avoir une assez grande, longueur et ve
nir se rattacher au milieu d'un des côtés du
bac. La direction de celui-ci est alors très fa
cile, puisqu'il suffit de le présenter au cours
de Peau obliquement et sous un certain an
gle; cette position par rapport au courant
s'obtient au moyen du gouvernail ou de l'a
viron qui le remplace. On a reconnu que
l'angle de 55° est le plus favorable.
Sur la Seine et près de Paris on emploie
ordinairement le troisième moyen. Il consiste
à tendre au-dessus de la rivière, et perpendi
culairement à son cours, un grelin ou câble
d'aumoins3poucesde diamètre (0™,08), nom
mée traitle: l'élévation du câble doit être as
sez grande pour que la navigation n'en soit
pas gênée. Sur cette traille est montée une
poulie portant un second câble, aussi de 3
pouces de diamètre, qui à l'exlrémitè infé
rieure se bifurque en deux branches, lesquel
les viennent se rattacher à un des côtés du
bateau. Ces deux bifurcations ne sont point
d'une longueur égale, au moins pendant le
passage, car le bateau devant présenter le
ilanc obliquement , une des branches est né
cessairement plus courte que l'autre.
BAC
Dans le quatrième mode, le câble est h
chacun de ses bouts roulé sur un cabestan
établi sur un des bords-, au lieu de s'élever au-
dessus de l'eau , il y est plongé afin de ne
point entraver la descente ou la remonte des
bateaux. Sur le côté du bac qui reçoit l'effort
du courant est disposé un petit cylindre per
pendiculaire et mobile, contre lequel frotte le
câble. Sur les cours d'eau rapides , il est utile
d'élever la traille au-dessus de la rivière ; sur
ceux où le courant est lent , on doit noyer le
câble.
Outre les bacs que nous venons de décrire,
il en est de plus pelits que l'on nomme/iasse-
chevaux : on ne peut s'en servir que pour le
transport des hommes et des animaux, et
quelquefois, mais avec risques, de petites
voitures non chargées. Les petits bacs ne por
tent de tabliers qu'à l'arrière; le devant est
taillé en bec, et on le retourne pour débar
quer ou embarquer.
BACCALAURÉAT , BACHELIER. Ces
mots servent à désigner le moins élevé des
grades universitaires.
On est loin d'être d'accord sur l'origine et
l'élymologie du mot bachelier. Quelques au
teurs ont prétendu que les bacheliers étaient
ainsi appelés par abréviation, comme bas
chevaliers, parce que dans l'ordre de la no
blesse les bacheliers étaient immédiatement
au-dessous des bannerets; d'autres disent que
leur nom vient de baeulus , parce que les jeu
nes gentilshommes s'exerçaient à l'escrime
avec des bâtons; enfin il semble que les uni
versitaires aient attaché à cette dénomina
tion l'idée d'une palme académique, puis
qu'ils l'ont traduite par le mot latin bac
calauréats. Quoi qu'il en soit, dans l'ancien
langage français, comme encore aujourd hui
dans la langue anglaise, un bachelier n'était
autre chose qu'un jeune homme; on atta
chait h ce mot, exactement elen tous points,
le même sens que nous attachons au mol gar
çon. Dans les arts mécaniques comme dans les
sciences , tous ceux qui avaient passé les
premiers éléments, mais dont l'apprentissage
liers;
n'était les
pasencore
bonnetiers,
terminé,
les drapiers,
étaient desbuche-
avaient
leurs bacheliers comme la noblesse et l'Uni
versité avaient les leurs. Ce n'est que du xme
au xv« siècle que le titre de bachelier devient
plus honorable et est exclusivement réservé
à ceux qui l'ont acquis dans les universités.
Dans l'origine, celui qui avait fait dans l'une
des quatre Facultés les études exigées, et qui
 BAC ( 35)4 )
avait subi les épreuves voulues par les sta
tuts , était admis au grade de bachelier dans
cette faculté. Alors il commençait à ensei
gner, et les leçons mêmes qu'il donnait ser
vaient, entre autres choses, à prouver qu'il
était digne du grade de docteur. Dès lors on
peut remarquer que dans les temps anciens
il n'y avait point de grade intermédiaire en
tre le baccalauréat et le doctorat. Mais les
bacheliers ayant l'habitude d'enseigner soit
dans le territoire de l'église de Paris, soit
dans celui de l'abbaye de Sainte-Geneviève,
les chanceliers de Notre-Dame et de Sainte-
Geneviève , chacun dans leur district , s'arro
gèrent le droit d'interdire l'enseignement aux
bacheliers qui n'auraient pas reçu d'eux, la
licence , c'est-à-dire la permission de faire
des leçons. Ainsi naquit un grade intermé
diaire, qui dans le principe se bornait à un
privilège concédé par un fonctionnaire étran
ger à l'Université; plus tard ou ne l'obtint
qu'après avoir subi des épreuves spéciales
dans les Facultés, et la mission des chance
liers se borna à la collation du diplôme. Quel-
quesFacultésmémes.etnolammentlaFacullé
de droit de Paris, s'affranchirent de celte in
tervention des chanceliers de Notre-Dame
et de Sainte-Geneviève, et conférèrent elles-
mêmes la licence. ( Voy. Licence.)
Plus tard, les licenciés n'enseignèrent plus;
cet honneur lut réservé à ceux d'entre eux
qui avaient élé élevés au grade supérieur de
docteur. Les docteurs eux-mêmes commen
cèrent par apporter très peu d'assiduité dans
leurs leçons; insensiblement ils n'en firent
plus du tout, et on leur interdit même d'en
faire. L'enseignement fut confié à un petit
nombre de docteurs choisis , qui furent ap
pelés profe.-seurs. ( Voy. Docteur.)
Dans les anciennes universités, et en par
ticulier dans l'université de Paris, le grade
de bachelier existait dans chacune des qua
tre Facultés, des arts, de théologie, de droit
et de médecine. Cependant, comme on pou
vait obtenir le titre de maitre es-arts ( litre
équivalent à celui de docteur dans les autres
facultés ) sans avoir passé par le baccalau
réat et la licence, ces deux grades tombè
rent en désuétude dans la Faculté des arts;
au moment de la destruction de I université
de Paris, vers la fin du dernier siècle, il n'y
avait réellement de bacheliers que dans les
Facultés de théologie, de droit et de méde
cine.
L'Université de Fiance, aujourd'hui le
BAC
corps enseignant du royaume, n'a pas été
formée tout d'un coup et d'un seul jet; elle
s'est composée en grande partie d'établisse
ments antérieurs au décret qui la constitue.
Ainsi l'Université fut divisée en cinq Facultés:
de théologie, de droil, de médecine, des scien
ces et des lettres; mais les écoles de droit et
de médecine, déjà organisées par des lois spé
ciales, entrèrent dans la nouvelle Université
sous le nom de Facultés, et elles y entrèrent
avec le régime et les règlements qui leur
étaient propres De là résulta quelque dissem
blance, entre les diverses facultés pour la col
lation des grades.
Le décret du 17 mars 1808, article 16, dé
clare que les grades dan* chaque Faculté sont
au nombre de trois : le baccalauréat, la licence
et le doctorat; mais l'article 2a ajoute que les
grades des Facultés de droit et de médecine
continueront à être conférés d'après les lois
et règlements établis pour ces écoles. Orr par
suite de ces règlements, il n'y a ni bacheliers
ni licenciés dans les Facultés de médecine.
Les législateurs qui ont organisé les écoles
de médecine ont compris que le but réel de
ceux qui étudient la médecine est de devenir
médecins; ainsi, tout en multipliant lesexa-
mens et variant les épreuves, ils ont réduit
tous les grades à un seul, celui de docteur en
médecine. On a seulement admis un degré in
férieur de capacité en créant des officiers de
santé que leur diplôme recommande moins
que les docteurs, et auxquels il est interdit
d'employer seuls certains moyens curalifs.On
aurait pu raisonner exactement de même en
constituant les écoles de droit. Les auteurs de
la loi du 22 ventôse an xii déterminèrent le
degré de connaissances nécessaires pour être
admis à la profession d'avocat et aux fonc
tions de la magistrature; mais en même temp»
ils pensèrent qu'il était indispensable de faire
preuve d'une science encore plus profonde et
plus étendue pour êlre admissible à l'ensei
gnement. Cette distinction avait été négligée
par ceux qui avaient organisé les écoles de
médecine, et en réalité elle n'a pas une grande
utilité. On ne comprend pas trop qu'un légis
lateur déclare officiellement qu'un juge, quel
que éminenle que soit sa place dans la ma
gistrature, n'a pas besoin d'être aussi instruit
en droit que celui qui est chargé de l'ensei
gnement. Quoi qu'il eu soit, on aperçoit le
motif qui a fait rétablir dans les Facultés de
droit la distinction entre les licenciés et les
docteurs; mais il est impossible de s'expli
 BAC ( 395 )
quer pourquoi il y a aujourd'hui dus bache
liers en droit, à moins qu'on ne voie une spé
culation bursale bien petite et bien mesquine
dans l'établissement d'un grade dont l'obten
tion impose l'obligation de payer un droit de
diplôme.
Disons-le encore une fois; on aurait pu pro
céder, dans la formation des écoles de droit,
exactement comme dans celle des écoles de
médecine, et on aurait fait quelque chose de
plus raisonnable. Il -y a aussi dans ces écoles
une capacité inférieure, celle qu'on exige de
ceux qui veulent être admis aux fonctions
d'avoués; on leur délivre, à la suite d'un seul
examen, un certificat spécial. Le certificat de
capacité et un seul grade supérieur auraient
certainement suffi. Mais en tout cas, même
en admettant une distinction entre la licence
et le doctorat, le baccalauréat est de la plus
complète inutilité, et ce ne peut être sans sou
rire qu'un bachelier en droit lit sur son di
plôme qu'on lui a conféré la jouissance des
droits et prérogatives qui y sont attachés par
les lois et règlements, tant dans l'ordre civil
que dans l'ordre des fonctions de l'instruction
publique.
Le baccalauréat et la licence en théologie
n'ont aujourd'hui aucune utilité pratique. On
a essayé à diverses reprises de rendre ces
grades nécessaires pour obtenir la collation
de certaines fonctions ecclésiastiques; mais
les règlements faits dans ce but se sont jus
qu'à présent trouvés d'une application im
possible.
On a, au contraire, déterminé avec beau
coup de soin les cas dans lesquels il serait né
cessaire d'être pourvu du baccalauréat dans
les sciences ou dans les lettres. Indépendam
ment de ce que nul ne peut remplir aucunes
fonctions de l'enseignement, même élémen
taire, dans les collèges royaux, sans être au
moins bachelier, l'intérêt des saines études a
fait imposer à dus classes nombreuses de per
sonnes l'obligation du baccalauréat. On a re
rois en vigueur, avec des modifications con
venables, les anciens statuts de l'université
de Paris, qui ne permettaient de prendre des
grades dans les Facultés de théologie et de
médecine qu'à ceux qui étaient déjà pourvus
de la maîtrise ès-arts; la Faculté de droit
seule, par une bizarrerie inexplicable et gé
néralement blâmée, ne l'exigeait point de ses
élèves. Aujourd hui il a été posé en principe
que nul ne peut recevoirdegradesdans aucune
Faculté s'il n'est reçu bachelier ès-lettres; il
BAC
est même nécessaire d'être bachelier ès-lettres
pour être admis à s'inscrire comme élève dans
les Facultés de droitet de médecine. De plus,
personne n'est admis à s'inscrire comme élève
dans une Facultéde médecine s'il n'est bache
lier es-sciences. On ne peut qu'applaudir à
celte mesure, qui fait de l'étude des humanités
la préparation indispensable à toute science,
et qui oblige ceux qui se destinent à la méde
cine à s'y disposer par l'élude des sciences
exactes et des sciences naturelles.
Reste à dire un mot sur les conditions à
remplir pour être admis au baccalauréat dans
les diverses facultés.
Le baccalauréat en théologie n'est conféré
qu'à des élèves âgés de vingt ans au moins,
bacheliers ès-lettres, et ayant suivi pendant
trois ans un cours de théologie. Les épreuves
consistent en un examen et une thèse.
Pour être reçu bachelier en droit il faut
avoir fait deux années d'études dans une Fa
cultéde droit, être bachelier ès-lettres et avoir
subi deux examens, l'un sur les deux premiers
livres du Code civil et les Inslilutes de Justi-
nien, l'autre sur le second livre du Code civil,
le Code de procédure civile et le droit cri
minel.
Le décret du 17 mars 1808 n'admet à l'exa
men pour le baccalauréat ès-sciences que les
élèves sortis des collèges ou inscrits au moins
pendant un an dans une Faculté des sciences,
à moins qu'ils n'aient été élevés par leurs
parents; l'examen porte sur l'arithmétique,
la géométrie, la trigonométrie rectiligne,
l'algèbre et son application à la géométrie.
Cependant ceux qui ne prennent le grade de
bachelier ès-sciences que pour être admis dans
les Facultés de médecine ne sont tenus de ré
pondre que sur les premiers éléments de l'a
rithmétique et de la géométrie, et sur les no
tions les plus élémentaires de la physique, de
la chimie et de l'histoire naturelle; mais dans
ce cas il est fait mention dans le diplôme que
le grade a été requis dans le but spécial que
le candidat se proposait, et si plus tard le
bachelier voulait se présenter aux épreuves
du la licence, il serait tenu de compléter
préalablement son examen de baccalauréat.
Pour être admis à subir l'examen de bac
calauréat ès-lettres, il faut être âgé au moins
do seize ans et avoir fait ses études complètes
d'humanités dans un collège, y compris une
année de philosophie, ou avoir suivi pendant
un an les cours d'une faculté des lettres, à
moins d'avoir été instruit par ses propres pa
 BAC ( 396 )
rents. L'examen porte sur toutes les matières
enseignées dans les hautes classes des collè
ges royaux, e'est-à dire sur les auteurs grecs
et latins, sur la rhétorique, sur l'histoire, sur
la philosophie et sur les premiers éléments
des sciences mathématiques et physiques.
P. KOYER-COIXARD.
BACCAR ou BACCARIS ( bot. ). Nom
donné par les anciens à une plante à feuilles
vertes semblables à cellesde lierre et que l'on
recherchait pour tresser des couronnes. C'est
l'asaret à feuilles rondes , Asarum rotundifo-
lium L. dont les ratines tracent sur le sol et
dont les tiges fermenteuscs couvrent le pen
chant de toutes les montagnes de l'Europe
méridionale.
BACCHANALES, ou fêtes en l'honneur
de Bacchus. Les Grecs, dont l'imagination
vive et amie de la nouveauté altéra, déna
tura ou embellit toutes les superstitions que
leur apportèrent les étrangers ou qu'ils allè
rent puiser chez eux, firent du dieu Bacchus
un fils de Jupiter et de Sémélé , qu'on appela
le Biicchus thébain , le même, sans doute,
que les Egyptiens disaient fils d'Ammon et de
Proferpine, etque les mythologues ont nommé
le Bacchus indien. Ce dieu ne fut pas simple
ment l'inventeur de la vigne et le conquérant
de l'Inde, il fut aussi une des plus anciennes
et peut-être la plus ancienne, divinité cosmo-
gonique. C'est le Phanès , l'Éclatant, le Bril
lant, chanté par les Orphiques dans leur my
thologie mystérieuse; c'est le soleil, c'est 10-
siris des Egyptiens; c'est le Dionysos des Grecs,
auquel ces peuples attribuèrent depuis une
foule d aventures. C'est le même dieu qui, sui
vant les Grecs, parcourut l'Egypte et la Syrie,
visita le mont Cybèle en Phrygie, et fit la
conquête des Indes en répandant partout les
bienfaits de la civilisation. C'est ce dieu de
Cryse qui fut reçu par sa grand'mère, la
bonne Astrée, ou Cybèle, mère des dieux et
des hommes, qui le purifia, lui rendit la rai
son et lui enseigna ses mystères. En effet, les
mystères de Bacchus avaient beaucoup de
i apport avec ceux de la bonne déesse. Ce fut
en Egypte d'abord qu'on célébra les bienfaits
et les aventures d Osiris, le père de la nature,
l'auteur de la fécondité, que les Grecs ado
rèrent sous les noms de Dionysos et Bacchus.
Ce premier culte fut sans doute plus simple
et plus pur que dans la suite. Les malheurs
d Osiris, ses guerres contre Typhon, l'en
nemi de tout bien, et la mutilation affreuse
que celui-ci lui fit souffrir, se reîrouvaient
dans la plupart des cérémonies des fêtes de ce
dieu. Ces cérémonies n'étaient peut-être
qu'une allégorie aux mystères de la nature et
à ce conflit du bien et du mal qui avait sur
tout frappé les philosophes de l'Inde, et sur
lequel fut fondée la doctrine des deux princi
pes que Manès renouvela dans les premiers
siè 'les du christianisme. Quoiqu'il en soit, on
s'éloigna peu à peu du sens de l'allégorie, et si
les prêtres la connaissaient encore, ils ne l'of
frirent au peuple que sous ses images les plu»
grossières , et le peuple dut croire que la dé*
bauche était le culte le plus agréable à la di
vinité qu'on lui présentait sous les formes les
plus obscènes. Lors de la célébration des fétes
du Bacchus égyptien , tout le pays dont les
lois avaient servi de règles aux autres peu
ples, et qui avait instruit leurs sages, parais
sait transporté de folie. Des hommes et des
femmes, déguisés en satyres, armés de thyr-
ses ou javelines couvertes de feuilles de vi
gnes, agitant dans leurs mains des sistres et
des tympanons, couraient confusément en
poussant des cris et des hurlements. Des
femmes , précédées d'un joueur de flûte , por
taient en triomphe des statues d'une coudée
de haut, représentant Osiris ou Bacchus sous
une forme indécente et moi slrueuse. Ces re
présentations avaient été indiquées aux Egyp
tiens par la mythologie des Indiens, à travers
les obscénités de laquelle on découvre les
mêmes idées. Le jour de la fêle de Bacchus,
chacun immolait un pourceau devant ^apo^te
à l'heure du repas, et on le rendait emuite
à celui qui l'avait vendu; car les Egyptiens,
comme les Hébreux, avaient le porc en hor
reur, et cette aversion leur avait été inspirée
peut-être parce que la chair de cet animal
est malsaine en Orient et y favorise les ma
ladies de la peau.
Mélampus, fils d'Amylhraon , de retour de
ses voyages, apporta les fêtes de Bacchus
dans la Grèce au xive siècle avant J.-C. Le
peuple, avide de plaisir, en favorisa l'établis
sement; mais les chefs des différents États vi
rent avec peine un culte qui autorisait toutes
sortes de débauches. Les ministres des an
ciens dieux craignirent aussi que la gaieté
et la licence des bacchanales ne fissent dé
serter leurs temples, et de là vient sans doute,
comme le pense M. le baron de Sainte-Croix,
celte longue histoire des guerres que Bacclius
eut à soutenir, et dans lesquelles la victoire
fut souvent balancée. L'histoire des dieux
n'est en effet, comme le prouve ce savant dans
 BAC ( 397 )
son ouvrage sur les mystères du paganisme ,
que celle des révolutions qu'éprouva leur
culte et des variations de dogmes qui s'y in
troduisirent.
Mais un culte qui offrait des plaisirs devait
triompher chez les Grecs; Bacchus l'emporta
donc, et les obstacles qu'avaient rencontrés
les bacchanales ne servirent qu'à leur donner
plus d'éclat. Partout on célébra Bacchus et
ses victoires ; partout les montagnes et les fo
rêts retentirent des cris d Io , io Bacche , io
triumphe, Emu Evhoe. A la voix de leur
dieu les bacchants , déguisés en faunes, en
satyres, parcouraient comme des furieux les
campagnes, effrayaient les habitants par
leurs hurlements, par leurs courses et par
le bruit éclatant des flûtes et des trompettes.
Les bacchantes, transformées en thryades,
en ménades , en bassarides , les cheveux
épars, se livraient à tous les transports du
dieu qui les inspirait. Mais ces thyrses ,
qu'elles tenaient à la main et qui ne devaient
servir qu'aux plaisirs, devenaient souvent des
armes terribles. Agave, mère de Peutliée, et
ses sœurs déchirèrent sur le Cylhéron ce mal
heureux prince, qui voulait arrêter leur li
cence. Lycurgue éprouva le même sort à
Ayssa de la part des bacchantes pour avoir
essayé de réprimer les désordres qu'elles cau
saient dans ses Etats. Orphée fut la victime
de celles de Thrace.
On doit croire cependant que les anciens
législateurs de la Grèce trouvèrent les moyens
doter à ces fêtes une licence qui ne s'accor
dait guère avec la sévérité de leurs principes
et de leurs lois, et il est probable que pen
dant long-temps elles furent plus paisibles et
plus décentes. Mais quand les lois eurent
perdu de leur force et de leur autorité, les
bacchanales reprirent leur fureur. Elles
avaient lieu à Athènes au mois de novembre.
On y attachait assez d'importance pour comp
ter par bacchanales comme on comptait par
archontats. C'était un des archontes qui en
réglait l'ordonnance et qui y présidait ; elles
n'en étaient pas pour cela moins licencieuses.
Il ne faut pas confondre avec ces fêtes et d'au
tres à peu près semblables qui se célébraient
dans différentes parties de la Grèce , les dio
nysiaques, ou mystères de Bacchus, dans les
quels régnait plus d'ordre et de décence, quoi
qu'on y fit encore bien des folies.
Si les bacchanales portèrent le trouble en
Egypte et en Grèce , elles n'en causèrent pas
moins en Italie. On ignore à quelle époque
BAC
précise elles y furent introduites ; mais il pa
raît que les Etrusques et les colonies grecques
au midi de cette contrée, et surtout laCam-
panie , les reçurent les premiers. Bacchus
était une des principales divinités de la Cam-
panie ; il y était adoré sous le nom à'Hébon ,
et représenté sous la figure d'un bœuf à forme
humaine. On le trouve sur un grand nombre
de médailles de ce pays. Ce dieu à figure do
bœuf nous rappelle que les femmes èléennes,
dans leurs bacchanales, le nommaient le fils
de la génisse, et l'invoquaient en le priant de
venir les visiter avec son pied de bœuf. De
la Campanie les bacchanales se propagèrent
et vinrent à Rome , où elles furent accueil
lies avec avidité. Elles furent d'abord célé
brées par quelques femmes débauchées , qui
ne tardèrent pas à se faire de nombreux pro
sélytes. Leurs assemblées nocturnes et se
crètes devinrent l'école de tous les vices et
des crimes les plus honteux. Le mal toujours
croissant fut au moment de menacer l'Etat.
Le danger était d'autant plus grand qu'on en
ignorait la source. Ce fut au hasard qu'on en
dut la découverte et les moyens de remédier
au désordre. Tite-Live donne à ce sujet de
grands détails, qu'on peut lire dans le xxxiir»
livre de son histoire. Le tableau qu'il offre
des excès des bacchanales est peint des cou
leurs les plus vigoureuses, et les trames d'une
conspiration contre la tranquillité publique
y sont décrites avec beaucoup d'énergie. Ce
fut l'an de Rome 568 que le consul Poslhu-
mius fit au sénat le rapport de celte conspi
ration, et reçut ordre, ainsi que son collègue,
de poursuivre l'affaire des bacchanales avec
toute la rigueur qu'elle méritait, et de prohi
ber à Rome et dans toute l'Italie ces mys
tères et toutes ces cérémonies nocturnes.
Posthumius exposa ensuite au peuple le péril
où se trouvait la république. Il l'engagea à
unir ses efforts à ceux du sénat et à sévir
contre les coupables , quels qu'ils fussent. Il
lui lut le sénatus-consuile qui, accordant des
récompenses à ceux qui avaient découvert
les bacchanales, statuait des peines contro
ceux qui favoriseraient ou recèleraient les
initiés, ou achèteraient leurs biens pour leur
donner les moyens de se soustraire aux re
cherches. Les bacchants, hommes et femmes,
étaient , dit-on , au nombre de plus de 7,000.
Il y en eut beaucoup d'arrêtés. D'autres,
pour échapper à l'infamie, se donnèrent la
mort. Ceux qui furent convaincus de meur
tres . de fausses signatures , de débauches
 BAC ( 398 )
honteuses, perdirent la vie. Plusieurs fem
mes auxquelles on voulut épargner la flétris
sure d'un supplice public, furent exécutées
dans leurs familles. Les bacchanales furent
abolies dans toute l'Italie, mais le culte de
Bacchus ne fut pas détruit ; ceux qui voulu
rent le célébrer furent obligés de se présen
ter au préteur, qui faisait la demande au sé
nat. Cette compagnie devait êlre au nombre
de cent membres pour en délibérer. Il ne fut
permis de réunir que cinq personnes au sa
crifice secret qu'on offrait à Bacchus, et il
était défendu à ces initiés d'avoir des prêtres
et de mettre en commun des sommes d'argent
pour célébrer ces fêtes.
L'Italie fut pendant long-temps délivrée
du scandale des bacchanales ; mais sur les
derniers temps de la république, et, sous les
empereurs, elles reprirent faveur. Le trium
vir Marc-Antoine aimait à prendre le nom
de Liber Pater ou de Bacchus. On le vit plus
d'une fois couronné de lierre, chaussé du
cothurne et tenant un thyrse à la main ,
imiter, dans Alexandrie, la pompe du dieu
vainqueur de l'Inde , et promener dans son
char la reine Cléopàlre , comme une autre
Ariane. Messaline, entourée de femmes per
dues de débauche et vêtue comme elles
de la nébride et de la paralide , sacrifiait a
Bacchus. On peut se figurer quelle devait
être la licence de ces fêles qu'elle présidait.
On célébrait encore les bacchanales du temps
de saint Clément d'Alexandrie et d Arnobe.
On vit même à cette époque renaître d'an
ciens mystères et de nouveaux s'établir;
mais ce furent autant de trophées préparés
à la religion sévère de l'Evangile , qui par
vint à les abolir tous. Delbare.
BACCHANTES et BACCHANTS. Les
femmes vouées à la célébration des mystères
de Bacchus, nommées bacchantes, étaient
appelées aussi menadet , batsarides, thyades,
mimallonides , édonides , éviades , éléides ,
tous noms dérivés de leur manière de crier,
ou de l'espèce de fureur dont elles étaient
animées pendant la durée des bacchanales.
On les nommait quelquefois éleutinies, du
nom d Eleusis , où elles portaient à cer
tains jours de l'année la statue de Bac
chus. Les premières bacchantes furent les
nymphes qui avaient nourri Bacchus , en
suite les femmes qui suivirent ce dieu à la
conquête de l'Inde. Les bacchantes couraient
la nuit demi-nues, couvertes seulement de
peaux de tigre ou de panthère , légèrement
BAC
attachées sur leurs reins, et ceintes d'une
ceinture de pampre ou de lierre. D'autres ,
échevelées, portaient des flambeaux aliumés
ou des Ihyrses entourés de feuilles de vigne
et de raisins, courant et poussant des hurle
ments affreux. Elles répétaient souvent ces
mots : Evohi raboi, evohi Bacehe. A ces cris
se mêlaient le son des cymbales, des tam
bours, des clairons et des clochettes qui
étaient attachées à leurs habits. Les poêles
les représentent aussi la tête entourée de
6erpents vivants, déchirant de jeunes tau
reaux , mangeant leur chair crue, et faisant
jaillir des flots de lait , de miel et de vin , à
chaque bond qu'elles faisaient sur la terre.
Leur habit distinclif, lorsqu'elles n'étaient
pas couvertes de peaux de tigre , était la
bassaris ou robe traînante et la crocole : celte
dernière était de soie et transparente. On
représentait aussi les bacchantes avec des vê
tements blancs ou peints de diverses cou
leurs , surtout de la couleur du raisin avant
sa maturité. Ces prêtresses , à l'exemple do
leur dieu, portaient encore le cothurne et se
couronnaient de guirlandes de lierre , de li
seron , de chêne , de sapin ou de laurier,
parce que Bacchus s'en était couronné , dit-
on , au retour de son expédition des Indes. Il
y avait anciennement, disent les mytholo
gues , un grand-prêtre qui présidait au culte
de Bacchus. C'est probablement de là que
vint l'usage ou l'institution des bacchants
dont nous avons parlé à l'article Baccha
nales, et qui par la suite ajouta à la licence
de ces fêtes. Delbare.
BACCHINl (Benoit), savant bénédictin,
né à San-Domino le 31 août 1651, étudia
d'abord a Parme chez les Jésuites, et fit pro
fession, en 1668, dans l'ordre de Saint-Benoit,
où de nouvelles études le rendirent très sa
vant en théologie et en histoire ecclésiastique.
Il fonda à Parme, à la prière et aux frais du
père Gaudence, qui lui fournissait les livres
dont il avait besoin, son principal titre à la
célébrité, le GiornaU de' letterati. Neuf vo
lumes furent publiés de 1686 à 1696, parlie
à Parme , parlie à Modène. Les autres prin
cipaux ouvrages du père Bacchini sont :
1° De tistrorum figvrit ac differentid. .. disserta
tion pleine d'érudition et de recherches; im
primée à Bologne en 1691, et réimprimée
à Ulrecht en 1696; 2» Dell ùtoria rit monat-
tero di S. Benedelto, nell ottato di Mantova
libri einque, depuis 1007 à 1115. La première
partie, imprimée en 1696 in ï°, éprouva une
 BAC ( 399 )
si vive opposition que la sceonde est restée
manuscrite; 3" De ecclesiasticœ hyerarchiœ
originibus ,Modène , 1763, in-4". L'auteur y
prouve que la hiérarchie de l'Eglise ifa point
été calquée sur le gouvernement civil des Ho -
mains, ni dans les premiers temps, ni dans les
siècles postérieurs. Il approfondit avec une
érudition prodigieuse et une sagacité remar
quable tout ce qui a rapport au gouverne
ment des Romains pendant les premiers siècles
du christianisme, et il est assez étonnant que
le père Niceron, et après lui Mazzuchelli ,
aient pris précisément le contre-pied de Bac-
ehini dans leurs notices sur ce savant. Le
père Bacchini a laissé plusieurs autres ou
vrages, les uns imprimés et les autres manu
scrits, entre autres sa vie éorile en latin. 11
était bibliothécaire du duc de Modène, mem
bre de presque toutes les académies italien
nes, et portait dans celle des Arcades le sur
nom de Eremo Panormio. Le père Bacchini
mourul à Bologne le 1" septembre 1721.
BACCHUS, en grec Aiovusoç. — C'est dans
l'Inde qu'il faut rechercher l'origine du culte
de Bacchus ; les traditions sont inépuisables
k cet égard. M. Gail fils , dans un ouvrage
couronné par l'Institut , a soutenu néanmoins
l'opinion de Frérel, selon laquelle ces tradi
tions ne remontent ) as plus haut que l'expé
dition d Alexandre. Mais telle n'est pas la
pensée du célèbre Creuzer : dans ta Sym
bolique des peuples de l'antiquité, il démontre
que long-temps avant les conquêtes du mo
narque macédonien celte opinion était domi
nante et adoptée par toute la Grèce. On re
gardait Bacchus comme un héros, comme un
demi-dieu ; c'était le premier qui eût franchi
l'Euphrate , c'était le vainqueur de l'Orient.
Le poète Nonnus reproduit la fable dans sa
purelé primitive. Il est évident que la reli
gion de Bacchus est venue de la Haute-Asie,
à travers l'Asie-Mineure et l'Egypte. L'Aca
démie de Calcutta a constaté des faits qui ne
laissent point de place au doute à cet égard.
On retrouve dans les Puranas de l'Inde tous
les principaux traits de la fable de Bacchus :
c'est le Schiwa ou la seconde personne de la
divinité révélée ; c'est souvent aussi l'Osiris
égyptien. En ce sens Bacchus est le principe
humide fluide ; les hyades sont ses nourrices,
et Osiris lui-même est quelquefois appelé
Ilysiris. Les étymologistes trouvent de quoi
expliquer son nom grec par des syllabes in
diennes ; ainsi Dionysos signifierait le roi de
Nysée. Langlès, dans ses Recherche* asiati
BAC
que! , dit que les Indiens nommaient leur
Bacchus Devanichi ou Dionichi. C'est encore
par un nom do Schiwa que l'on a voulu ex
pliquer l'autre nom Box^oç. En Egypte, on
avait fait prévaloir les origines grecques;
Ogygès et Thebé, sa femme, auraient bâti la
ville de Thèbes, et fondé le culte d'Isis et de
Dionysos. Dans le système égyptien, Bacchus
n'est qu'un dieu de troisième ordre, un dieu
né d'un dieu. D'autres fois ce n'est qu'un hé
ros , un homme exposé aux malheurs, aux
travaux, aux chances de la vie humaine.
C'est dans ses aventures qu'il faut chercher
l'origine du dithyrambe et de la tragédie
grecque. L'Osiris Dionysos existe aussi dans
les mystères de la Samothrace, et se lie par
conséquent à l'antique religion des Pélasges.
En Egypte, Osiris Dionysos est le Gis de Ju
piter- Ammoii; c'est un dieu Phallus, comme
le Schiwa Dionichi des Indiens; on faisait
en son honneur des processions de pria-
pes. Mais comment distinguer dans cet amas
de traditions, d'élymologies et de fables,
ce qui appartient a la Grèce , de ce qui
lui est étranger? Le défaut de monuments
bien caractérisés rend celte tâche fort dif
ficile. Il est évident que 1 on a 'voulu dans
ces mystères envelopper toute une théorie
sur les forces productrices et génératrices
de la nature. Dans ceux d'Eleusis, la fa
ble de Bacchus a principalement pour objet
le symbole de l'élablissement de l'agriculture.
Celte partie a été parfaitement traitée dans
le savant ouvrage de M. Holle, couronné en
même temps que celui de M. Gail ; il a dé
montré quo le culte de Bacchus était en
quelque sorte le complément de celui de Cé-
rès , dont l'induré le nomme l'assesseur. A
Athènes, à Rome, ces divinités étaient hono
rées dans le même temple : là il passait pour
fils de Jupiter et de Cèrès ; il n'était que le
produit, et était adoré sous le nom de Bac
chus Iacchus. Cependant il élait aussi prin
cipe producteur, alors Bacchus Zagrée, ou
Bacchus Sabazius, ou Bacchus Eubule; il est
son propre fils sous le nom de lacchus ; enfin
il est aussi fils du serpent, qui joue un si
grand rôle dans les mystères d'Eleusis. lac
chus parait avoir signifié enfant à la ma
melle , et l'on trouve , sur un grand nombre
de monuments anciens, Cerès allaitant lac
chus. On appelait scades le sixième jour des
fêtes éleusiniennes consacré à Bacchus, et on
le portait processionnellcment avec sa mère.
Ce dieu n'eut d'abord rien de commun avec
 BAC ( i(K)
lu Bacchus fils de Jupiter et de Sémélé , dieu
du vin, introduit dans la Grèce bien posté
rieurement. Diodore de Sicile, après avoir
parlé du Bacchus thébain , ajoute qu'il y a eu
un Bacchus beaucoup plus ancien , qui était
fils de Jupiter et de Proserpine. Quanta Bac
chus Zagrée, il est fils de Proserpine et du
serpent; Apollon est le soleil supérieur, et
lui le soleil inférieur ; il est aussi divinité des
enfers. Il y a des fables fort intéressantes sur
la naissance de Zagrée, qui portait des corne?,
maniait la foudre , déliait les Titans , etc.
Voyez, dans l'ouvrage de M. Uolle, la signifi
cation des épilhètes Étibule, Isodetès, OEsym-
netés , Hyés, etc. Sabatius est le pouvoir gé
nérateur ; la doctrine du serpent a passé de
l'Egypte chez tous les peuples de l'antiquité.
Il avait le don de la divination, et réunissait
tous les cnractères de la divinité. Comme
pouvoir générateur, Bacchus était encore
adoré sous la forme du taureau , qui , dans
les mystères , est le symbole du proslogonos ,
ou de l'être premier né. Ainsi le bœuf Apis
est le symbole d'Osiris, et l'on retrouve sur
les monuments anciens une multitude d'em
blèmes du taureau. Le Bacchus Cabire était
le même qtie celui des mystères d'Eleusis,
car les Cabires étaient les grands dieux , les
dieux de la génération universelle.
L'origine du culte de Bacchus Zagrée ou
Sabazius est toute phénicienne et lydienne;
il y avait identité entre celui de Cérès et Bac
chus et celui de Rhéa et Sabazius, dont la
Phrygie occidentale ou troyenne était le siège
principal. Ces doctrines égyptiennes sur Osi-
ris s'appliquent presque toutes à Bacchus ; elles
étaient les symboles de la puissance active,
de la force génératrice mâle. Typhon, cause
de sécheresse et de stérilité, était leur en
nemi. Isis et Cérès, principe femelle, terre
fertile, étaient les mêmes divinités. Il y a un
autre rapprochement, une véritable identité
entre Horus et Jacchus, en ce qu'il était,
comme Bacchus Jacchus, l'emblème du monde
produit par l'action combinée du principe ac
tif et du principe passif.
Mais revenons au Bacchus thébain, fils de
Jupiter, qui était entré chez Sémclé, fille de
Cadmus, dans toute sa majesté. Sémelé en
fut tellement effrayée qu'elle en mourut.
Jupiter enferma l'enfant dans sa cuisse, puis
il le fit nourrir par les nymphes; il fut
porté par Mercure à Ino et Athamas; mais
Juiion, pour se venger, le rendit furieux.
Athamas, prenant Léarque, l'aîné de ses fils,
BAC
pour un cerf, le tua. Ino jeta Mélicerle, son
autre fils, dans une chaudière bouillante.
Diodore dit que Bacchus fut conGé à une Glle
d'Aristée nommée Nysa. Les variétés que les
mythologues nous ont transmises sur les
liyades sont innombrables. Bacchus ayant
découvert la vigne, Jnnou le rendit furieux.
Dans les peintures anciennes on le voit sou
vent menaçant de son thyrse; il parcourut
toute la terre; il se rendit d'abord en Egypte
chez Prolée; en Phrygie il fut purifie par
Rhéa, qui lui enseigna 1. s mystères. Chassé de
laThracepar Lycurgue, fils de Dryas, il s'en
fuit dans la mer auprès de Thélis. Bacchus
rendit Lycurgue furieux au point qu'il tua
son propre fils; il le fit ensuite écarteler pour
avoir nié qu'il fût un dieu. Ce Bacchus-là
était né sur le mont Cylhéron. A son retour
de la conquête de l'Inde dont nous avons
parlé, il revint à Thèbes. Penthée, qui y ré
gnait, voulut s'opposer à l'établissement de
son culte; mais il fut mis en pièces par Agave,
sa mère, qui le prit pour une bête féroce. La
tragédie des Bacchantes d'Euripide et les
Métamorphoses d'Ovide ont célébré ce sujet.
Thèbes devint donc le sanctuaire du culte de
Bacchus; ses fêtes s'appelaient trielériques,
parce qu'on les célébrait tous les trois ans; les
hommes y étaient mêlés avec les femmes, à
la différence de ce qui se pratiquait à Eleu
sis. Après avoir établi son culte dans la Béo-
tie, Bacchus passa lui-même dans l'Argolide.
Un prince phénicien, qui venait d y établir
une colonie, repoussa son culte par la force,
et chassa cette troupe indisciplinée d'hommes
et de femmes. Ou montrait, dans plusieurs
endroits de l'Argolide, leurs tombeaux. Ce
culte s'infillra ensuite dans ce pays, les Ar-
giennes y ayant vu un moyen de se pro
curer plus de liberté. Les mythologues font
venir Bacchus dans l'Altique, sous le règne
de Pandion; il enseigna à Icarius à faire le
vin; mais celui-ci fut tué par ceux qui,
éprouvant les effets de cette liqueur, se cru
rent empoisonnés. Toutefois, il n'y a rien do
plus incertain que l'époque où Bacchus a
commencé à être considéré comme dieu du
vin dans l'Attique. Le dernier voyage que les
mythologues fassent faire k Bacchus est celui
de l'île d'Icarie à celle de Naxos; il loua une
trirème appartenant à des corsaires Tyrrhé-
niens ; ceux-ci dirigèrent leur course vers
l'Asie, dans l'espoir de l'y vendre. Bacchus
changea le mât et les rames en sapins, rendit
les corsaires furieux, et ceux-ci se précipi»
 EAC C 401 )
tèrent dans la mer. L'idée de M. Rolle , à
l'excellent ouvrage duquel nous empruntons
la plupart de ces détails, est que l'histoire
de Bacchus est l'expression poétique et allé
gorique du bonheur, que l'agriculture et la
civilisation ont donné au genre humain... Le
dieu avait un nombreux cortège, composé de
personnages allégoriques : les pans, les silè
nes, les satyres, les ménades, les bacchantes.
Les silènes et les satyres différaient de la na
ture humaine par la queue de chien et les
oreilles pointues; les pans et les égipans
avaient des queues de chèvre. Les bacchantes
ne présentent aux modernes que l'idée de la
fureur et de l'ivresse ; mais elles n'étaient que
> l'expression simple et douce du plaisir. Théo-
cri te nous a laissé la description de leurs cé
rémonies. Les attributs de Bacchus sont le
thyrse, ou petit javelot enveloppé de pam
pre ; la férule, espèce de roseau qui croît dans
les îles de la Grèce ; l'âne, que l'on retrouve
dans toutes ses expéditions; enfin le lierre,
emblème de la jeunesse, et dont ce dieu était
toujours couronné.
On célébrait à Athènes deux dionysiaques,
ou fêtes de Bacchus, les unes grandes, les
autres petites; celles-ci, appelées anthesté-
ries ou lénéennes, avaient lieu tous les ans
pendant le mois anthestérion ou lénéon; les
grandes fêtes ne revenaient que tous les trois
ans au mois de posidéon. Les anthestéries
se divisaient en pythégies, ouverture du ton
neau; et choes, où l'on buvait au son de la
trompette ; enfin les chytres étaient les vérita
bles mystères. Il y avait des rois des sacrifices,
des reines des sacrifices , etc. La procession
dionysiaque était célèbre ; les rites appartenant
aux diverses fables deBacchus y étaient réunis.
La marche était ouverte par les silènes, les sa
tyres et les pans. Il faut lire la description que
donne Athénée de la fête de Ptolémée Phila-
delphe. Après les silènes venaient cent vingt
enfants ceints de lierre et portant à la main
une couronne de pampre; au milieu d'eux
marchait une statue représentant un homme
de quatre coudées, puis une très belle femme;
enfin deux vases appelés thymiathères; après
quoi venaient les auteurs, musiciens, dan
seurs. Sur un char arrivait une haute statue de
Bacchus faisant une libation sous un berceau
de pampres, d'où pendaient des thyrscs, des
guirlandes, des tambours , des bandelettes,
des masques tragiques et satiriques; sur le
même char étaient aussi des prêtres et des
prêtresses, des interprètes des mystères et
Ency I. du XIX' siècle, t. IX.
BAC
des femmes qui portaient le van, elc. Le troi
sième jour, celui des chytres , était consacré
aux représentations théâtrales et aux com
bats littéraires en l'honneur de Bacchus. Le
nom de chytres signifie marmite, xurpa; on
faisait bouillir ce jour-la dans des marmites
toutes les herbes consacrées à Bacchus. Les
grandes dionysiaques étaient l'une des prin
cipales cérémonies de la Grèce; les pratiques
dont nous venons de parler leur étaient com
munes. M. Rolle pense que l'automne était le
temps de leur célébration, et le prouve à
l'aide des pièces d'Aristophane. Dans le reste
de la Grèce on célébrait encore beaucoup de
fêtes de Bacchus ; par exemple, les ascolies,
où l'on sautait sur des outres faites de peaux
de chèvres ; les fêtes agrioniennes se célé
braient àOrchomène la nuit; les femmes y
poursuivaient Bacchus comme s'il leur était
échappé. Les ambrosies, fêtées dans l'Attique
pendant le mois lénéon ; les Haloennes, con
sacrées à Cérès et à Bacchus ; les Néonies au
temps du vin nouveau ; les Protrygies , fêtes
communes à Bacchus et à Neptune, c'est-à-
dire au principe générateur de la substance
humide,etc. Dans les Apaturies, Bacchus por
tait le nom de Mélanégide, en commémora
tion de la victoire remportée par Mélanchtus
sur Xanthius de Béotie, et du vœu fait par Mé
lanchtus , parce que Bacchus leur était ap
paru couvert d'une peau de chèvre noire.
L'institution des Apaturies paraît avoir pré
cédé la colonie Ionienne. Nous n'entrerons
dans aucuns détails sur l'astydromie, les os-
cophories, les sthenies, les péonies, etc., etc.
Il nous reste à parler de Bacchus Eleuthère
ou Liber. Ce nom lui vient de ce que, suivant
une tradition, il rendit la liberté à sa patrie.
Les Samiens avaient une fête qu'on appelait
eleuthéria: c'était la fête de la liberté; Bac
chus avait fondé la ville d'Eleuthère. Les li-
beralia à Rome étaient la même fête que les
dionysiaques à Athènes. Libéra était aussi,
chez les Romains, un des noms de Proserpine.
Les liberalia étaient fixées au 17 mars; c'é
tait alors que les jeunes gens quittaient la
robe prétexte pour prendre la robe virile. Le
dieu Liber était surtout le symbole de la
reproduction : c'est ainsi qu'il est souvent re
présenté sur beaucoup de vases étrusques.
Il est dieu Conjugalis, et reçoit la dénomina
tion de Pater. Les pythagoriciens, les plato
niciens, les stoïciens et les orphiques attri
buaient à Bacchus les deux sexes, comme ils
les donnaient à la plupart des divinités; ils
20
 BAC ( 402 )
concentraient ainsi dans le même être la force
a.clive et la force passive. Ces idées, venues
d Orient, n'ont été accréditées en Grèce que
dans les temps voisins du christianisme. Ce
n'était pas du tout le caractère de la mytho
logie grecque et romaine.
Le savant M. Crcutzer a publié, en 1819,
un volume in-4° sur Bacchus. Nous avons
cité les ouvrages de MM. Gail et Kolle : il faut
recourir encore au Manuel de mythologie du
célèbre Otfried Muller, aux Mémoires de la
Société de Calcutta, etc., etc. Golbéry.
BACGHYLIDE, poète lyrique dont nous
ne possédons plus que de très courts frag
ments qui nous ont été conservés par Plutar-
que, Athénée, Stobée, Clément d'Alexandrie,
et les Scolies sur Apollonius de Rhodes. Il y
avait beaucoup d'élévation dans ses inspira
tions, et l'on n'a pas craint de le regarder
comme l'émule de Pindare. Né à Julis , dans
l'île de Céos, il était neveu do Simonide. Sui
das dit qu'il avait pour aïeul un athlète aussi
appelé Bacchylide , et que le nom de son père
était Médon : toutefois il y a doute sur ce nom,
que d'autres \eulent lire Milon. Suivant la
chronique d'Eusèbe il florissait vers la lxxxip
olympiade, 450 ans avant J.-C. C'est à lui
qu'Horace a emprunté l'idée de sa belle ode
Pattor cum traheret per fréta, etc. Il est
aussi mentionné pour la Lxxxvn' olympiade,
ce qui n'a rien d'incompatible, puisque la
différence n'est que de vingt-cinq ans. Bac
chylide vécut dans le Péloponnèse, et écrivit
dans le dialecte dorique , ainsi que Simonide
et Pindare, auquel Hiéron le préférait. Pindare
en marqua son mécontentement dans une de
ses odes pythiques. Ammien Marcellin nous ap
prend que l'empereur Julien faisait ses délices
delalecture de Bacchylide. Voyez la Bibliothè
que de Fabriciut , les Poètes grecs de Vossius,
1 Onomasticon de Saxius. Les fragments de
Bacchylide se trouvent imprimés dans diver
ses collections, dans quelques éditions de Pin
dare et dans les Analecta de Brunck. Il y eut
un autre Bacchylide originaire d'Opunte,
que le poète comique Platon rangeait parmi
les sophistes.
BACCIO DELL A PORTA , plus connu
sous le nom de Fra Bartolomeo de lia Porta,
do Fra Bartolomeo da San- Marco, ou sim
plement du Frate, naquit en 1469 à Savi-
gnano près de Prato , en Toscane. Il vint fort
jeune à Florence, où il demeura chez des
parents, près de la porte Santo-Pietro Gat-
tolino , d'où lui est venu le surnom de délia
BAC
Porta. Il entra dans l'atelier de Cosimo Ro-
selli , où il fit de grands et rapides progrès ; ce
fut là qu'il se lia d'amitié avec Albertinelli,
dont parfois les ouvrages peuvent être con
fondus avec les siens de cette époque, qui
étaient alors très finis et minutieusement
travaillés. La vue des chefs-d'œuvre de Léo
nard de Vinci changea entièrement la di
rection du talent de Baccio, et lui donna
cette puissance qui l'a placé au premier rang
de l'école italienne. Il entreprit alors la célè
bre fresque de l'hôpital de Santa-Maria-No-
vella, représentant le jugement dernier, fres
que qui fut achevée par Albertinelli, lorsque,
séduit par les prédications fanatiques de Sa-
vonarole , Baccio quitta son atelier pour le '
suivre. Ce fut après un de ces fougueux dis
cours que les sectateurs de Savonarole rassem
blèrent en un monceau tout ce qu'ils purent
réunir de sculptures et de tableaux présentant
des nudités, et en firent un auto-da-fé, incen
die dans lequel Baccio et Lorenzo Credi s'em
pressèrent de précipiter toutes leurs études
de nu.
Lorsque Savonarole fut poursuivi par la
justice, Baccio s'enferma avec lui et un
grand nombre de ses partisans dans le cou
vent de Saint-Marc, où ils soutinrent un
siège dans les règles. Le peintre, plus habi
tué à manier le pinceau que l'épée , fut tel
lement épouvanté qu'il fit vœu d'entrer en
religion s'il échappait à un si grand danger.
Fidèle à sa promesse , lorsque Savonarole
eut été pris et brûlé , Baccio prit l'habit , le
26 juillet 1500, à Saint-Dominique de Prato,
ainsi que l'attestent les chroniques de ce cou
vent. Plusieurs mois après, ses supérieurs
l'envoyèrent à Saint-Marc de Florence; mais
il paraissait avoir abandonné la peinture
pour se livrer entièrement à la dévotion. Ce
pendant , au bout de quatre ans , cédant aux
sollicitations des moines eux-mêmes , il re
prit la palette, et son premier ouvrage fut un
Saint Bernard en contemplation , qu'il fit
pour l'abbaye de Florence. Ce fut à cette épo
que , en 1504 , que Raphaël , jeune encore ,
vint à Florence pour étudier ; il se lia avec
le Frate, lui donna des leçons de perspective,
et en reçut des conseils pour le coloris. Plus
tard , Baccio fit lui-même un voyage à Rome
pour admirer les ouvrages de Raphaël et de
Michel-Ange ; et à son retour, encore plein
de ces sublimes souvenirs , il exécuta le fa
meux Saint Marc, son chef-d'œuvre , et l'un
des plus beaux ornements du palais Pitli. Il
 BAC ( 403) BAC
fit ensuite .son Saint Sébastien, et la belle ma Ces satires n'empêchèrent pas qu'il no fût
done quia donné le nom à la salle del Frate chargé de la construction de beaucoup d'au
de la galerie publique de Florence. tres palais, et choisi pour terminer la galeria
Aussi laborieux que désintéressé, il aban qui devait entourer la grande coupole da
donnait a son couvent le produit de son ta Santa-Maria di Fiore, et que Brunelleschi
lent, ne réservant que ce qui était indispen avait laissée imparfaite. Les dessins du grand
sable pour l'achat des objets nécessaires à son architecte étaient môme perdus, et Baccio
art. Malheureusement une fin prématurée dut en faire de nouveaux. L'ouvrage était
vint interrompre ses travaux en 1517; il commencé quand Michel-Ange, passant par
mourut d'une indigestion de figues, à l'âge Florence, attaqua vivement les projets da
de quarante-huit ans, et fut enterré dans l'é Baccio, qu'il trouvait mesquins, et présenta
glise de Saint-Marc. lui-même
flit que lesd'autres
travaux
plans.
furent
Il résulta
interrompus
de ce con-
et
La manière du Frate est large et noble;
ion coloris plein de richesse, de vigueur et n'ont jamais été repris. Baccio est aussi l'au
de ressort, peut être comparé à celui des teur du beau pavé de marbre de cette cathé
plus grands maîtres vénitiens; souvent il sait drale et du clocher de Santo-Spirito, qui na
allier le charme et la grâce de Raphaël au fut achevé qu'après sa mort, d'après sou
grandiose de Michel-Ange. Baccio fut le pre dessin.
mier, dit Vasari, qui fit usage de mannequins. Baccio laissa trois fils, dont l'aîné, Giuliano,
Le musée du Louvre possède deux beaux ta fut aussi architecte, et termina les travaux
bleaux de ce maitre : une Salution angélique commencés par son père. E. B—n.
et le Mariage de sainte Catherine de Sienne. BACCIO DA MONTELUPO naquit à
BACCIO D'AGNOLO architecte £. Breton.
floren Montelupo, bourg situé sur le bord de l'Arno,
à douze milles de Florence. Il étudia la sculp
tin, né en 14-60, et mort en 1543. Il s'adonna ture sous Lorenzo Ghiberti; mais dans sa jeu
d'abord à la sculpture en bois , art dans lequel nesse, adonné à tous les plaisirs, à toutes les
il se rendit justement célèbre en exécutant dissipations, il s'occupait fort peu de son art.
les belles st >lles et l'orgue de Sainte-Marie- Arrivé à l'âge mûr, il regretta le temps perdu,
Nouvelle, et beaucoup d'autres travaux ence et travailla à le réparer avec tant d'ardeur
genre. Dans un voyage qu'il fit à Rome, il qu'il réussit bientôt au-delà de toute espé
s'appliqua à étudier les principes de l'archi rance. Des armoiries de Léon X, sculptées
tecture. De retour à Florence, il ne tarda pas en marbre sur un angle du palais Pucci, et
à trouver l'occasion de développer son nou soutenues par deux charmantes figures d'en
veau talent; il fut chargé del 'érection de plu fant, commencèrent sa réputation, à laquelle
sieurs arcs de triomphe en bois pour l'entrée mit le sceau l'admirable statue de bronze da
de Léon X dans cette ville. saint Jean, qu'il exécuta pour l'église d'Or
De ce moment la réputation d'habile ar San-Michele, et que Vasari nous apprend lui
chitecte lui fut acquise, et il participa à tous avoir été payée 240 florins. Il fit ensuite un
les grands travaux exécutés de son temps. Il grand nombre de crucifix de bois de gran
fut l'un des architectes de la grande salle du deur naturelle, qui sont répandus dans toute
Palaù-Vieax. Mais le monument qui lui va l'Italie, mais dont le plus précieux est placé
lut le plus de critique, et par conséquent le au-dessus de l'entrée du chœur de Saint-Marc
plu.» de célébrité, fut le palais Bertolini, qu'il de Florence. Baccio se fixa ensuite à Luc-
érigea sur la place de la Trinité, et dans le ques, qu'il embellit de beaucoup de ses ou
quel il introduisit des innovations qui, admi vrages. 11 y mourut vers 1533, à l'âge de
ses depuis, ne pouvaient manquer alors de quatre-vingt-huit ans, et fut enterré dans
soulever tous les partisans des anciens erre l'église de San-Paolino, qu'il avait ornée et
ments. Le premier, dans ce monument, il construite, car il était aussi architecte. On
orna les fenêtres de fronton; le premier il cite parmi ses meilleures productions une
employa des colonnes à l'embellies nient des statue de Mars, singulièrement placée dans
portes. On lui reprochait surtout d'avoir fait l'église de Sanla-Maria Mater Domini à Ve
une église au lieu d'un palais, et chaque jour nise, sur le tombeau du général Benoît l'e-
on attachait à son édifice des guirlandes de saro.
feuillages, comme aux églises les jours de Raphaël de Montelupo, fils de Baccio, fut,
fêle. " / comme lui, sculpteur célèbre; il était Tau
 BAC ( 404 )
leur de l'ange de marbre placé à Rome sur
le mausolée d'Adrien, et qui, ayant été plu
sieurs fois frappé par la foudre, a été rem
placé par une figure moderne de bronze, cou
lée sur le modèle de Giordani. E. B—N.
BACH. Nom d'une famille qui a produit
plusieurs compositeurs de musique du plus
éminent mérite, dont voici une biographie
succincte.
J ohann-Sebastian Bach naquit à Eisenacli,
dans la Haute-Saxe, en 1G85. Son quatrième
aïeul , Veit Bach , meunier et boulanger de
Presbourg, vivait au commencement du xvie
siècle, et fut obligé de quitter la Hongrie
pour cause de religion. Il jouait avec talent
de la guitare, et communiqua son goût pour
la musique à ses deux fils, qui en ûrent leur
profession et l'enseignèrent à leurs enfants ;
en sorte que l'amour de cet art et le talent
se propagea à tel point parmi ses descendants
jusqu'à la sixième génération , que vers le
milieu du dernier siècle on comptait cin
quante-huit musiciens tous issus de Veit
Bach. Jean -Sébastian commença par être
enfant de chœur à l'église de Saint-Michel à
Lunebourg, où il se distingua par sa belle
voix de soprano ; il passa de là à la cour de
Weimar et puis k Anstadt, où il fut nommé
organiste de l'église neuve. En 1708, le duc
de Weimar lui offrit la place d'organiste de
la cour, qu'il accepta, et en 1717 il devint
directeur des concerts et maître de chapelle
de ce prince. On ne dit pas le motif qui lui
fit quitter Weimar ; mais quelques années
après nous le trouvons maître de chapelle du
prince d'Anhalt-Cocthen, et puis directeur
de l'école de musique de Saint-Thomas, place
qu'il conserva jusqu'à sa mort, qui arriva le
30 juillet 1750. Il était frappé depuis quelque
temps de cécité, suite d'une opération faite
sans succès; mais, par un singulier phéno
mène, il recouvra tout-à-coup la vue dix
jours avant de mourir ; il fut atteint presque
immédiatement après d'une attaque d'apo
plexie. Les principaux ouvrages de Bach
sont des fugues et beaucoup de musique re
ligieuse. Bach avait un merveilleux talent
d'exécution sur l'orgue.
Son fils aîné, Friedmann Bach^ aimait à im
proviser, et n'a laissé après lui qu'un petit
nombre de fugues ; il est mort à Berlin en
1784. Le second , Charles-Philippe-Emma-
miel , est principalement connu comme pia
niste. 11 entra en 1740 au service de Frédé-
jric-le-Graud, y resta jusqu'en 1767; quand
BAC
il fut nommé directeur de la musique de
Hambourg, où il mourut en 1788. Haydn
admirait beaucoup ses ouvrages , et se plai
sait à en imiter le style. Jean-Chrétien fut
élevé à Milan, d'où il passa à Londres en
1763 , et y composa des opéras italiens ; il
fut nommé maître de musique de la reine,
épouse de George III. S'étant associé avec
Abel , ils donnèrent par souscription de fort
beaux concerts, qui conservèrent la vogue
pendant plusieurs années. Il mourut en 1782.
BACHE (horticulture). Cette construction
sert dans les jardins à abriter les semis, les
boutures, les marcottes, et les plantes nou
vellement transplantées ou greffées ; elle re
çoit aussi les végétaux délicats qui deman
dent pendant l'hiver protection contre les
variations de la température, et non contre
l'abaissement de celle-ci. On emploie aussi
les bâches dans les jardins potagers pour for
cer des légumes et quelques arbres à fruits..
Sous le nom de bâche, quelques personnes
comprennent des constructions en planches;
mais nous croyons devoir les placer parmi
les châssis. Nous dirons donc que les bâches
sont entourées de murs de pierres ou de bri
ques , et par conséquent établies à demeure.
Il en est de simples et de doubles. Les pre
mières ont le mur de devant moins élevé que
celui du fond, et les deux parois des extrémi-
mités terminées k la partie supérieure par
une pente , résultant de la hauteur des murs
antérieurs et postérieurs. Les bâches doubles
ont les deux grandes murailles également
élevées , et celles des extrémités sont à deux
pentes et en forme que l'on nomme en archi
tecture pignon ; elles sont recouvertes d'un
châssis vitré. Toutes les bâches peuvent se
rapporter à ces deux modèles, à quelque
usage qu'elles soient consacrées. Dans les
terrains perméables et secs , on les enlerrera
autant qu'on le pourra , et on obtiendra par
là une égalité plus grande de température.
On ne peut agir ainsi dans les sols argileux
et compactes ; il faut alors exhausser la bâche,
creuser tout autour d'elle un fossé que l'on
remplit de pierres brisées grossièrement ; les
eaux s'y rendent , en sortent par un canal
recouvert, et vont se jeter sur les terres in
férieures. Les murs en moellons doivent avoir
au moins 18 pouces, ceux en briques 8 à 10
pouces, et ceux en pierres de taille 6 pouces.
Les premiers sont les meilleurs, parce qu'ils
empêchent, par leur épaisseur, l'introduc
tion du froid.
 BAC ( 405 )
La bâche, comme toutes les serres, doit
être revêtue à l'intérieur d'une couche de
plâtre ou de tout autre enduit, bien poli à la
truelle. Nous ne pouvons rien dire de la tem
pérature des bâches, puisqu'il en est où le
thermomètre peut descendre à zéro , tandis
que dans d'autres il doit s'élever à 50 de
grés. On peut utiliser le mur du fond de la
bâche en pliant contre lui un cep de vigne
ou un autre arbre fruitier , qui produira de
très bonne heure. Les châssis à scies ne sont
autre chose quedes bâches froides. (Foy. Chas-
sis, Serres, Panneaux.)
BACHAUMONT (Louis Petit de), né
à Paris vers la fin du xvne siècle, n'a em
brassé aucune carrière ; mais la délicatesse
de son esprit et l'enjouement de son carac
tère firent les délices des sociétés où il était
admis. Sa conversation intéressante et variée
offrait un charme qui captivait tous les suf
frages ; on peut s'en faire une idée par les
Mémoires secrets pour servir à l'histoire de la
république des lettres , dont il a composé les
quatre premiers volumes et le commence
ment du cinquième. Cet ouvrage a été con
tinué et publié plusieurs fois en 36 vol. in-12.
On y trouve , depuis le 1" janvier 1767 jus
qu'au 1" janvier 1788, les analyses de toutes
les pièces de théâtre, les relations des assem
blées littéraires , les notices des livres nou
veaux, clandestins, prohibés; les pièces fu
gitives , rares ou manuscrites en prose et en
vers ; les vaudevilles sur la cour , les anec
dotes et bons mots , les éloges des savants ,
des artistes, des hommes de lettres morts, etc.
Ces mémoires piquants n'ont pas été à l'abri
de la critique, notamment de la part de La
Harpe, qui y avait été quelquefois maltraité.
C'est toutefois un recueil précieux à consul
ter pour quiconque voudra bien connaître
la littérature légère et le ton do la société au
xvm* siècle. Les autres ouvrages de Baehau-
mont sont : 1° Essai sur la peinture, la sculp
ture et l'architecture, 1752, in-8° ; 2» Mémoi
res sur le Louvre, l'Opéra, la place Louis X V,
Us salles de spectacle , la Bibliothèqlie du roi,
1750 in-12 ; 3° Vers sur l'achèvement du
Louvre, 1755; 4° la Vie de l'abbé Gédoyn, à
la tête des Œuvres diverses de cet abbé, pu
bliées par d'Olivet en 1745, in-8 ; 5° une édi
tion de Quintilien de Gédoyn, 1752, 4 vol.
in-12. Bachaumont mourut le 28 avril 1771.
Il y avait eu auparavant un autre Bachau
mont ( François Le Coigneux de), né à Paris
en 162'». Fils d'un président à mortier, il de
BAC
vint de bonne heure conseiller-clerc au par
lement de Paris ; il figura dans le parti de la
Fronde, et ce fut lui qui fît donner cette dé
nomination à ce parti, ayant dit un jour que
le parlement imitait ces écoliers qui, s'amu-
sant à fronder dans les fossés de Paris, se sé
parent dès qu'ils aperçoivent le lieutenant
civil, et se rassemblent de nouveau lorsqu'ils
ne le voient plus. Dès ce moment les enne
mis de Mazarin prirent pour signe de rallie
ment les cordons de chapeau en forme de
fronde , ce qui les fit appeler frondeurs. A la
fin des troubles , Bachaumont se retira des
affaires pour se livrer aux plaisirs et les
chanter quelquefois. Il lui est échappé plu
sieurs bagatelles ingénieuses , dont quelques
unes se trouvent à la suite des poésies de
Chapelle , 1 vol. in-18; Paris, 1755. L'âge le
fît changer de vie ; et il disait à ses amis, éton
nés de ce changement : « Un honnête homme
doit vivre à la porte de l'église et mourir dans
la sacristie. » Il est mort en 1702.
BACHELIER. Voy. Baccalauréat.
BACHELIER (Nicolas;, sculpteur et ar
chitecte distingué du xvie siècle , originaire
de Lucques, naquit à Toulouse, se rendit
fort jeune à Rome, où il eut le bonheur de
puiser à l'école de Michel -Ange l'idée du
beau et de l'éloignement pour le gothique
mesquin de son pays. On n'apprécia que
long-temps après sa mort les ouvrages de
Bachelier, et déjà plusieurs étaient défigurés
par la dorure dont on les avait badigeonnés».
L'époque précise de sa mort est inconnue ; R
travaillait encore en 1553.
BACHELIER (Jacques), peintre français,
né en 1724. Son talent très médiocre ne l'eût
pas fait sortir de l'obscurité ; mais il fonda
en 1763 une école gratuite de dessin pour les
artisans, et y consacra une fortune d'environ
CO.000 francs. Elle subsiste encore , et un
grand nombre d ouvriers y reçoivent , sous
la protection du gouvernement, les premiers
cléments du dessin en tout genre, près l'E
cole de médecine. Bachelier fut récompensé
par la direction de la manufacture de porce
laine de Sèvres ; inventa ou plutôt retrouva
l'encaustique pour préserver les statues de
marbre de l'impression de l'air, et aida le
comte de Caylus dans la recherche de la pein
ture encaustique ou à la cire dont se servaient
les anciens, faute de connaître nos procédés.
Il mourut en 1805 à l'âge de quatre-vingt-un
ans. Il a laissé le Conseil de famille, proverbe
en un acte , 1774 ; un Mémoire hisloriqus d»
'
 BAC ( 406 ) B.VC
l'origine et des progrès de la manufacture na la Bataille d' Aréole et la Veille d'Austtrlitx;
tionale de porcelaine de France , in- 2 , 1779 ; s'était adonné à la gouache, et mérite une
et un Mémoire sur l'éducation des filles , pré place distinguée parmi nos plus célèbres paysa
senté par l'auteur à l'Assemblée nationale gistes.
en 1789. BACON (François) , baron de Vérulan,
BACLER-D'ALBE (Louis-Albert-G his- vicomte de Saint-Alban et grand-chancelier
lain, baron), (ils d'un directeur de la poste aux d'Angleterre, naquit le 22 janvier 1561. Dans
lettres d'Amiens, naquit à Saint-Pol (Pas-de- François Bacon, qui se rendit si célèbre par
Calais ) le 22 octobre 1765 , se livra d'abord ses éminents emplois, par ses connaissances
à l'étude de la peinture et de l'histoire natu si variées et ses nombreux écrits, il existe
relle ; partit à l'âge de vingt ans pour l'Italie, deux personnages bien distincts : celui
et se fixa à Salanches au pied du Mont-Blanc, d'homme d Etat et de philosophe. Dans notre
où il composa plusieurs tableaux qui com notice nous suivrons cette division, pour ren
mencèrent sa réputation, et qui sont très re dre notre travail plus facile et plus intelligible.
cherchés en Suisse et en Allemagne. Il adopta Nous commencerons par la biographie de
avec enthousiasme les idées révolutionnaires, François Bacon, et nous examinerons ensuite
entra dans un bataillon de chasseurs de l'Ar- ses écrits philosophiques, qui servirent de
riège. )l passa par tous les degrés de la hié base au sensualisme du xvnr siècle.
rarchie, eut plusieurs emplois, et Napoléon François Bacon eut pour père Nicolas Ba
le fit général de brigade en 1813 et directeur con, garde des sceaux sous le règne d'Elisa
du dépôt de la guerre, lorsque sa santé déla beth, qui jouissait d'une haute réputation
brée ne lui permit plus de faire partie de l'ar comme jurisconsulte. Sa mère Anna Cooke
mée active. En 1815, la perte de sa place le lui donna le jour à Londres, dans IliOlcrl
rendit à ses pinceaux, que le tumulte des de York, sur le Strand. Il eut le bonheur de
camps ne lui fit jamais oublier entièrement. venir au monde dans un temps où les arts et
Il avait publié en 1803 les Ménales pittores les sciences étaient fort cultivés. Dès sa plu»
ques et historiques des paysagistes , collection tendre jeunesse Bacon donna des preuves d'un
de gravures au trait et à l'aqua-tinta, d'après génie précoce et pénétrant, et nous pourrions
les meilleurs ouvrages connus ou inédits des presque dire que sa renommée commença
peintres paysagistes de toutes les écoles, ac avec son enfance pour ne le quitter qu'au
compagnées de notes historiques et critiques tombeau. Il fut de bonne heure envoyé à l'U
sur la vie des peintres, le mérite de leurs ou niversité de Cambridge ; il étudia au collège
vrages et les principes de l'art; Paris, ih-4» de la Trinité sous le docteur Whitgrift, qui
de 36 planches ; un peu auparavant une belle plus tard devint archevêque de Cantorbéry.
Carte du théâtre de la guerre en Italie, 52 A cette époque, il avait alors douze ans (en
feuilles, considérée comme la meilleure qu'on 1573), le charme de sa conversation le faisait
ait sur cette contrée ; plus tard, Promenades rechercher des personnes instruites. La reine
pittoresques dans Paris et ses environs, 1 vol. Elisabeth aimait la droiture de son jugement,
in-fol., avec 48 planches lithographiées ; Sou la solidité de son raisonnement et la gravité
venirs pittoresques , ou vues lithographiées de de sa tenue. Souvent elle le nommait son
la Suisse, du Valais, etc., Paris, 1818, in-fol. ; jeune garde des sceaux {Lloyd's state wortkies,
Vues pittoresques du Haut-Faucigny , gra p. 829). Ses progrès au collège de la Trinité
vures coloriées; Souvenirs pittoresques conte furent rapides ; à l'âge de seize ans il avait
nant la campagne d'Espagne, suite d'estampes parcouru le cercle entier des sciences. Mais
lithographies; Paris, 1824, in-fol. Macé ce qui surprendra davantage, c'est qu'il s'aper
doine lithographique y ou suite de souvenirs çut bien ayant ce temps combien était vain et
pittoresques d'Europe; Paris, 1824, iu-fol. futile le système de philosophie alors en fa
On a encore du même d'excellents Mémoires veur, et il conçut le projet d'élever l'édifice
sur la gravure des cartes , dont on peut voir des connaissances utiles sur d'autres fonde
des extraits dans le Mémorial topographique. ments et de le construire avec des matériaux
Qflicier de la Légion-d'Honneur, chevalier autres que ceux qui étaient en usage de
de» ordres de Saint-Louis, de la Couronne de puis plusieurs siècles. ( Vie de Bacon par le
Fer et de Saint-Henri de Saxe, Bacler-d'Albe docteur Rawley, p. 3.) Il s'élevait, non pas
mourut à Sèvres le 12 septembre 1824. Il contre Aristote, auquel il accordait sa part
a.vait exposé au Musée deux grands tableaux, d'admiration, mais contre l'interprétation de
 BAC (407)
ces opinion», qui a rendu sa philosophie si
stérile. « Elle n'est bonne tout au plus, di-
» sait-il, qu'à entretenir des disputes et des
» débats, mais elle est incapable de produire
» aucun résultat utile à l'homme, » et cette
opinion de ses jeunes années, il la garda jus
qu'à sa dernière heure. Son père, Nicolas
Bacon, s'apercevant des progrès prodigieux
de son fils, résolut, pour achever son éduca
tion, de le faire voyager. Ce fut vers Paris
qu'il dirigea ses pas ; une lettre de M. Amias
Povvlet, ambassadeur de la reine en France,
datée de l'année 1577, en fait foi. 11 sut gagner
bientôt, par sa conduite et son esprit, la con
fiance de cet ambassadeur. Celui-ci le char
gea peu après d'un message du plus haut
intérêt auprès de la reine Elisabeth, et il s'ac
quitta de cette mission avec tant de zèle et
de talent qu'il mérita pour lui-même et son
ambassadeur la faveur royale. (Mémoires de
la reine Elisabeth, p. 375.) Après son retour
à Paris il parcourut diverses provinces; il
demeura quelque temps à Poitiers. Le pen
chant naturel de son esprit vers la réflexion
et les recherches ne lui permit pas de s'adon
ner beaucoup à l'étude des langues; mais son
génie investigateur interrogeait les lois, les
coutumes, les mœurs des peuples qu'il fréquen
tait. Ce fut alors qu'il rédigea son premier
ouvrage, De l'état de l'Europe, résultat de ses
observations, et qui est un de ses meilleurs
écrits. Il devait avoir alors environ dix-neuf
ans, car il dit lui-même dans cet ouvrage
« que Henri III, roi de France, était âgé de
» trente ans. » Ce roi avait vingt-quatre ans
quand il monta sur le trône en 1574.
Il paraît que François Bacon, commele plus
jeune de ses frères, était le favori de son père ;
aussi celui-ci avait-il mis de côté une somme
considérable pour lui acheter une charge pen
dant son absence; mais étant mort subite
ment sans pouvoir mettre son projet à exé
cution, cet argent fut partagé entre les cinq
enfants. François Bacon fut forcé de retour
ner en Angleterre et de chercher un élut qui
pût le faire vivre. (Stephen., Colleet. des let
tres de Bacon.) Il choisit le barreau, et entra
dans la société de Gray's Inn, et bientôt il en
fut l'ornement par la supériorité de sou ta
lent. Il devint son lecteur. En 1588, Elisa
beth le nomma avocat à son conseil extraor
dinaire. Ici commence la vie politique de
François Bacon. Robert Devercux, comte
d'Essex, réclama pour lui une place de pro
cureur général , mais cette demande fut tou
BAC
jours repoussée, sur les instances de Robert
Cecil, ennemi personnel du comte, qui repré
sentait Bacon comme incapable de gérer les
affaires contentieuses de la couronne. D'Es
sex, voulant alors dédommager autant que
possible Bacon d'un refus dont il se croyait le
motif, lui fit don d'une de ses terres. Quand
son malheureux bienfaiteur parut devant la
haute-cour pour y être jugé comme conspi
rateur, non seulement l'acte d'accusation fut
dressé par François Bacon, mais encore il ne
refusa pas de le soutenir, et on le vit porter
la parole contre le comte d'Essex. (State
Tryals., v. i, p. 205.) Il ne borna pas là en
core sa conduite odieuse en pareille circon
stance, il écrivit un factum dans lequel il
approuva le jugement du comte d'Essex ,
dont la condamnation avait excité une indi
gnation générale. [Déclaration ofthe treasons
of R. Earl of Essex, vol. iv, p. 386.) Jamais
homme ne fut en but à une animad version
plus générale que François Bacon, tant sa con
duite fut jugée cruelle, ingrate et infâme
dans celte circonstance ; il se vit contraint
à donner une apologie de sa conduite, qu'il
adressa au comte de Devonshire , ami intime
du malheureux comte d'Essex. (Apology Ba
cons Workt, vol. iv.) Cette apologie fit peu
d'effet sur le public; la haine populaire et la
honte furent le partage de sa vie entière;
cette haine fut souvent poussée jusqu'à l'ex
cès, car il fut commis sur sa personne plu
sieurs tentatives d'assassinat. François Ba
con n'eût-il pas dû agir comme Henri Yelver-
ton, qui, sous le règne suivant, ne craignit
pas d'encourir la colère du roi et la perte de
son emploi plutôt que de prêter son ministère
pour soutenir l'accusation portée contre le
comte de Sommersct, qui lui avait fait obte
nir la place de procureur-général ? (Aul. Ca-
ijni., p. 186.) Elisabeth ne survécut qu'une
année au comte d'Essex. Jacques VI d'E
cosse, qui lui succéda, accorda à François
Bacon la plus haute dignité dans la magis
trature , celle de garde des sceaux. En IGOo ,
il publia son écrit sur \e progrès des sciences,
qui renferme le spécimen de son grand ouvra
ge. A cette époque ayant rendu de grands ser
vices à la couronne en omployant pour elle le
crédit et la faveur parlementaire que lui
avaient acquis ses grands talents, il fut nommé
grand-chancelier. Bacon était d'un caractère
dépensier, aimant l'ostentation. Ses employés
et ses domestiques proGtèrent de son laisser-
aller pour vendre tous les services qu'ils pou-
 BAC ( 108 )
vaicnt rendre ; son valet de chambre même
faisait payer fort cher un moment d'audience
de son maître. Le bruit sourd de sa vénalité se
répandit dans ce public, qui n'avait pas oublié
sa lâche conduite envers son protecteur. Cette
attaque devint de jour en jour si vive que le
gouvernement ne put fermer plus long-temps
les yeux. Il fut traduit par ordre du roi devant
la chambre des lords, sous l'accusation de con
cussion et de corruption. Il montra dans ce
moment une grande faiblesse de caractère,
et ne produisit pour sa défense qu'une lettre
contenant l'aveu de tout ce qui lui était repro
ché. Il fut condamné à 40,0001. st. d'amende,
à la prison, dont la durée fut laissée à la vo
lonté royale, à la perte de ses emplois, et il
fut de plus déclaré incapable d'occuper à l'a
venir aucune place ni dans le gouvernement,
ni à la chambre des lords, ni à celle des com
munes.
Après avoir passé quelque temps en prison,
le roi lui rendit la liberté et lui fit remise de
l'amende à laquelle il avait été condamné. Plus
tard il réclama du roi une grâce pleine et en
tière, ce qui lui fut accordé (Cabala, p. 249),
et conformément à ces lettres de grâce, il fut
envoyé comme représentant au premier par
lement du roi Charles. Il passa la partie de sa
vie comprise entre sa condamnation et ce mo
ment dans la retraite et l'étude. Ses travaux
de recherches étaient si soutenus qu'il fut at
teint, en 1626,deviolentsmaux detêteetd'es-
tomacj la fièvre vint bientôt compliquer ses
souffrances, et après une semaine d'angoisses
il mourut le 9 avril de cette même année. Il ne
reste aucune trace de ses derniers moments ;
on a retrouvé seulement une lettre, la der
nière qu'il eût écrite, adressée au comte d'A-
rundel , dans laquelle il se compare à Pline
l'Ancien, dont la mort fut causée aussi par son
esprit de recherches , puisqu'il fut englouti
dans une éruption du Vésuve, en voulant exa-
minerson cratère. Il fut enterré sans pompe
dans l'église de Saint-Michel, et le lieu de sa
sépulture serait resté long-temps obscur et
ignoré si la reconnaissance d'un de ses em
ployés, sir Thomas Meautys, n'était venu le
décorer d'un monument.
François Bacon est un des génies les plus
féconds, non seulement par le nombre de ses
écrits, mais aussi par les investigations et les
remarques qui y abondent ; son esprit, prompt
à créer, patient dans ses recherches, lui fit
tracer le vaste plan de son Renouvellement
des sciences, en six parties ; la première com-
BAC
prend le progrès des sciences; la seconde par
tie, Novum organum, ou nouvelle méthode
d'employer les facultés raisonnantes à la re
cherche de la vérité ; la troisième partie con
tient la Sylva sylwrum, ou histoire de la na
ture ; la quatrième renferme le Scala intel-
lectus, qui réunit une série de degrés parlés-
quels la conception doit régulièrement passer
dans ses recherches philosophiques; la cin
quième partie est YAnticipationes philosophi-
cœ, proposés comme idées ; dans la sixième
partie les principes généraux des science»
naturelles, déduites de l'expérience, sont for
mulées dans un système régulier et complet.
Bacon laisse aux travaux des philosophes fu
turs le soin de terminer ce grand ouvrage, dont
il avoue n'avoir jeté que les fondements.
C'est à tort cependant que l'on appelle com
munément François Bacon le père do la phi
losophie expérimentale, caria philosophie, de
son temps et avant lui,était toute d'expérience.
D'Alembert, dans la grande Encyclopédie,
écrit que Fr. Bacon était né dans le sein de la
nuit la plus profonde. 11 oubliait donc que Ro
ger Bacon, Copernic, Tycho-Brahé, Keppler,
avaient déjà paru ; que Vietti, Fermât, Gré
goire de Saint-Vincent, Bayle, Hook, Galilée,
Descartes, Grégory, Borelli, Kircher, étaient
tous à peu près ses contemporains. Bradley
écrivit au sujet de cette nuit profonde, que
Bacon lui-même annonçait danschaquepartie
de ses œuvres, une lettre où se trouve cette
phrase : «Permettez-moi de vous le direfran-
» chement,je ne puis comprendre vos plaintes.
» Jamais on ne vit plus d'ardeur pour le»
» sciences que de nos jours. Vous reprocher
» aux hommes de négliger les expérience»,
» et sur le globe entier on ne fait que des ex-
» pèriences.» {Epist. Thom. Bradiai ad Fran-
ciscum Baconum, 19 février 1607. )
Bacon prit une route opposée à celleque l'on
suivait habituellement; au lieu de s'adresser
aux notions de l'entendement à l'aide de la dia
lectique, ce fut sur des expériences hasardées,
à l'aide de l'induction (méthode déjà prati
quée par Telesio vers l'année 1504) qu'il pré
tendit reconstruire l'édifice des connaissance!
humaines (Cousin, Manuel dephilosophie, t. u,
p. 61 ). Quoique souvent trop exclusifs, les
travaux de F. Bacon ont cependant rendu un
grand service par l'influence qu'ils ont exercée
sur ses contemporains; et pour détromper ceux
qui ne verraientdans F.Bacon qu'un empirique
vulgaire , il suffit, dit If. Cousin, de rappeler
en quels termes il déclare son opinion sur la
 BAC ( 100 ) BAC
science et sur l'objet de la philosophie. « La C'est à François Uacou que commence
• science, dit F. Bacon, n'est autre chose cette philosophie antithèiste qui est le ca
» qu'une image de la vérité, car la vérité ractère distinctif du xvni" siècle, qui ren
» dans la réalité des choses et la vérité dans ferme strictement Dieu dans la Bible. La
■ la connaissance ne sont qu'une seule et grand principe de Bacon, c'est que Dieu ne
» même vérité, et ne diffèrent pas entre elles, pouvant être comparé à rien, si l'on parle
» pas plus qu'un rayon de lumière direct et sans figure, et rien ne pouvant être communi
un rayon réfléchi. (Augm. scient., 1, col. 18.) qué que par comparaison, Dieu est absolument
» L'objet de la philosophie est triple : Dieu, inaccessible à la raison, et ne peut être, par
» la nature et l'homme; la nature s'offre à conséquent, aperçu dans l'univers, en sorte
» notre intelligence comme le rayon direct, que tout se réduit à la révélation. (Impet.
» tandis que c'est pour ainsi dire par un rayon philos, de interpr. nat. sent., xii opp., t. IX.)
» réfléchi que Dieu se manifeste à nous. » Ailleurs il présente le même principe sous
(Augm. icient., m, cap. 1.) Bacon n'a de pré une forme nouvelle en répétant que le spec
dilection pour aucune science , il prétend les tacle de la nature ne conduit pas l'homme à la
embrasser toutes et les asservir toutes égale religion. Si la raison humaine ne doit rien
ment. « Je ne me propose point d'éclairer tel chercher hors de la nature, l'homme ne pou
ou tel endroit du temple, je veux allumer un vant certainement comparer Dieu à aucun
» grand flambeau qui illumine tout l'édifice.» objet naturel, il s'ensuit réellement que nous
Aussi M. Cousin le compare-t-il, dans son Court ne pouvons avoir aucune idée de Dieu. Sou
£histoire, à une de ces statues qui, placées sur tenir qu'on n'a aucune idée de Dieu parce
les grandes routes , enseignent par où il faut qu'on n'en a pas une idée parfaite, et que
passer, mais qui restent immobiles. Toutefois, c'est absolument la même chose d'ignorer
il ne secoue pas la croyance aux deux âmes hu ou plutôt ne pas concevoir ce qu'il est ou s'il
maines, l'une sensitive, de la nature de celle des est, ce n'est pas seulement un blasphème con
brutes, l'autre raisonnable, venant du souffle tre Dieu même, c'est encore un blasphème
de Dieu; voici comment il en explique les facul contre le bon sens. Il en résulterait que nous
tés. L'imagination, par exemple, est, dit-il, la n'avons l'idée de rien, puisqu'il n'existe rien
sensation affaiblie par l'éloignement, l'absence dont l'essence nous soit parfaitement connue.
de son objet; elle se nomme mémoire en tant (Ex. de la phil. de Bacon, par Jh. de Maistre,
qu'elle peut renouveler une image effacée. Les 2, p. 17.) « Selon Bacon, le consentement des
principes rationnels de F.Bacon, l'antiquité les » hommes ne prouve rien, et serait plutôt une
avait déjà proclamés ; c'est la pensée hippocra- » preuve d'erreurs Le consentement, loin
tique, qui n'avait pas encore été entièrement » d'être une preuve légitime, fournit au con-
développée. L'on voit que sous certains rap » traire le plus sinistre préjugé contre la
ports Bacon se traîne encore sur les pas des » croyance qui s'appuie sur cette base. » ^Nov.
anciens, quoiqu'il ait projeté tant des vues org., lib. lxxvii.) En parlant de la mort, Ba
sur la détermination des phénomènes intel con dit : « Les hommes craignent la mort
lectuels et sur la philosophie de l'entende » comme les enfants craignent les ténèbres ,
ment humain, comme sur toutes les bran » et ce qui renforce l'analogie , les terreurs
ches de l'arbre encyclopédique. Combien donc » de la première espèce sont aussi augmentées
ne doivent pas être laborieux et lents les » dans les hommes fail s par ces contes effrayanis
progrès des sciences, puisque de tels hom » dont on les berce. (De la mort, t. su.; Rien
mes sont condamnés par leur nature à subir ne semble déplaire tantà Bacon que l'union de
eux-mêmes l'esclavage des préjugés! Fran la théologie et de la philosophie; il appelle
çois Bacon n'énonça point formellement son cette union un mauvais mariage, plus nuisible
opinion sur l'origine des idées ; mais en annon qu'une guerre ouverte entre deux puissances.
çant qu'il faut renouveler l'entendement et (Cogit. et Visa, opp., t. rx.p. 067.) La théolo
refaire toutes les notions, c'est assez dire gie, si l'on veut le croire, s'oppose à toute nou
que l'esprit forme lui-même ses idées. Rap velle découverte dans les sciences. « La chi-
peler la science aux lois de l'expérience et de » mieaétèsouitlce, ajoute -t-il, parles affinités
l'observation, c'est bien assez indiquer que » théologiques » {ibid., p. 30"), et il se montre
dans les impressions sensibles elle est le pre si furieux contre Paracelse, qui avait mêlé la
mier fondement des connaissances humaines. religion à la chimie, qu'il le nomme asino-
(Gerando, Générât, des connaiss. hum., 70.) rum adaptive. 11 se plaint de l'hiver moral
 BAC ( 410 ) BAC
et dei cœur» glacèi de ion siècle, en qui la vres, plus on s'aperçoit qu'il lui manque
religion avait dévoré le génie. {Jtnpet, phil., la faculté d'imaginer nettement les formel,
p. 280.) Il se plaint également que dans l'an les situations et les mouvements; souvent il
tiquité les études des philosophes se soient n'atteint pas le but auquel il prétendait. Son
tournées en grande partie vers la morale, esprit avait plus de pénétration que d'étendue,
qui , selon lui , est comme une théologie plus de fécondité que de force, sinon par rap
païenne. (Cogitata et Visa, opp., t. IX.) port au but, du moins par rapport aux moyen*.
Il est peu de maxime plus fausse et plus dan Deux choses lui manquaient, selon M.Lasalle,
gereuse que celle qui tend à séparer la religion 1 intelligence et la réflexion , ou ce qu'il
de la science. * L'esprit, a dit Mallebranche, nomme lui-même la géométrique et le temps.
> devient plus pur, plus lumineux, plus fort ( Lasalle , OEuvres de Bacon.) Sa réputation
» et plus étendu à proportion que s'augmente est bien au-dessus de son mérite réel, car sa
» l'union qu'il a avec Dieu, parce que c'est philosophie se fourvoie souvent dans l'objet
> elle qui fait toute sa perfection. » {Recher et dans les moyens. François Bacon se trompe
che de la vérité, préface, p. vi.) dans les masses et les généralités en troublant
M. de Maistre se demande comment un l'ordre et la hiérarchie des sciences , en leur
homme, qui donne à chaque instant dans ses donnant des noms et des buts imaginaires ; il te
écrits des preuves d'une incrédulité anti- trompe dans ses détails, et il décrit une foule
chrétienne et d'une impiété fondamentale , d'expériences insignifiantes, une masse d'ob
présente en même temps assez de traits reli servations enfantines avec des expressions
gieux pour avoir fourni à l'abbé Emery le quelquefois ridicules; enfin il est sem blable aux
sujet d'un livre intéressant intitulé le Chris' enfants qui parlent beaucoup et disent peu.
tianismede Bacon. {J. de Maittre, Examen de On peut dire de Fr. Bacon qu'il a beaucoup
la philosophie de Bacon.) Est-ce chez lui do écrit et n'a presque rien produit. Ce jugement
l'hypocrisie? est-ce flatterie pour Jacques I", paraîtra bien téméraire à ceux qui regardent
roi pieux et théologien? N'est-ce pas plutôt Fr. Bacon comme le soleil qui vivifie tout, et
par la faiblesse humaine qu'il faut chercher à qui ont fait du chancelier on héros, une divi
expliquer toutes ses contradictions? Bacon nité à laquelle on ne peut toucher sans être ac
était un homme ; Sénèque a dit : « Magna cusé d'impiété. Mais pour juger Bacon,il faut
res est unum hominetn agere. » En effet, il n'y lire ses ouvrages et ne pas se contenter des
a rien de si difficile à l'homme que de n'être louanges qui lui ont été adressées par à'A-
qu'un. lembert, Voltaire, etc. Il faut lire et méditer
Bacon se contredit quelquefois sur divers 6es écrits et les comprendre; « car, dit M. La
points très importants dans les sciences ; par salle ( un des admirateurs de Fr. Bacon et le
exemple , dans le Novum organum , il dit en traducteur deses Œuvres), l'interprète, pour
parlant de la chaleur, que la chaleur n'est le rendre intelligible , doit traduire plutôt ce
qu'un mouvement (Nov. org., liv. n, n'xvm); qu'il a voulu dire que ce qu'il a dit ( Sagesse
et dans lo même livre du même ouvrage, il des anciens , tom. xv, art. 02) ; et malgré
nous assure que la chaleur agit, qu'elle pénètre toutes ces précautions, lorsqu'on s'est fatigué
les corps. (Hist. des vents , tom. xi.) Il en fait pour l'expliquer, il pounait bien se faire quo
une substance matérielle distincte et sépa le lecteur ne l'entendît pas mieux que Baco»
rée. Bacon avance souvent des faits controu- ne s'entend lui-même. ( Nov. org. , liv. n ,
vés. « En Europe, dit-il, les nuits sont le temps chap. 2, trad. de Lasalle. ) Au surplus, tout
où la chaleur se fait le plus sentir. (Ibid.) En lecteur qui ne l'a pas compris peut s'excusera
astronomie , ses idées sont assez singulières. ses propres yeux , en se disant qu'il n'est pas
Il suppose que cette espèce de voûte ou de obligé d'entendre des écrivains qui ne s'en
coupole bleue qui est comme posée sur notre tendent pas eux-mêmes. » {Philos, de Porm. et
horizon , dans un temps serein , est quelque Teles.y trad. de Lasalle, préf. ) La morale du
chose de solide ; et pour rendre raison des chancelier Bacon était une morale fort relâ
étoiles nébuleuses , il suppose que cette cou chée , et telle qu'on doit naturellement l'at
pole est criblée de trous, nebulosœ illœ Stella tendre d'un homme qui poussa l'ingratitude
sive foramina. {Descript. glob. intel., cap. vn, jusqu'à traîner sur l'échafaud son bienfaiteur,
Opp. lODI. IX. ) devint ensuite le flatteur le plus vil de Jac
François Bacon avait une infinité de vues ques Ier, et qui , pour complaire à ce prince,
grandes et utiles -t mais plus on Ut ses Œu grand admirateur do Henri VII, écrivit la vie
 BAC (411 )
de ce roi, et trouva des réflexions louangeuses
sur le meurtre de Stanley. ( Vie d'Henri VII,
t. ix , p. 473. ) Ne doit-on pas rejeter ses œu
vres avec indignation, ne doit-on pas les ar
racher des mains de la jeunesse quand on est
parvenu aux conseils que Bacon adresse à
l'homme qui veut être l'artisan de sa propre
fortune. Nous citons un fragment pris au ha
sard : « Si vous avez encouru la disgrâce du
» prince, ne vous retirez pas de sa présence ;
» il ne faut pas se donner l'air d'étreiniensible
» à l'indignation du prince, soit par une sorte
» de stupidité, soit par une hauteur exces-
» sive. Il faut paraître affecté, c'est-à-dire
» composer son visage Evitez avec soin
» toutes les occasions, même les plus légères,
» de rappeler au prince la chose qui a excité
» sa colère, et de toucher ainsi à la plaie....
» Saisissez avec soin toutes les occasions où
» votre service peut être agréable au prince...
» Rejetez adroitement votre faute sur
» les autres.» ( Diy. et accroiss. des scienc,
liv. vin , chap. 2. ) Comment un tel homme ,
qui n'avait ni religion, ni probité, ni morale,
ni même de connaissances fort approfondies
ans les sciences , a-t-il pu usurper une aussi
grande réputation, et comment est-il devenu
de nos jours , pour une partie de notre so
ciété, une espèce de flambeau?
Ad. vicomte de Pontécoulant.
BACON (Roger), parut dans le monde
savant au moment où la métaphysique ab-
streuse de l'école scolastiquc régnait en sou
veraine dans toutes les académies. Le génie
encyclopédique de cet homme devança l'ave
nir, et projeta violemment son siècle dans la
voie des sciences naturelles et de la philoso
phie expérimentale , et il lui mérita le sur
nom de Doctor mirabilis. Roger Bacon naquit
en 1214 en Angleterre à llchester, petite
ville du comté de Sommerset, et qui est, se
lon quelques auteurs , YIscali* de Ptolémée.
Sa famille était fort ancienne et occupait un
rang fort honorable. Roger Bacon commença
tes études à Oxford ; ses progrès furent si ra
pides qu'il obtint bientôt la bienveillance et la
protei tion des hommes instruits. On ne sait pas
s'il appartenait au collège de Merton ou à
celui de Brazen. Etant arrivé à un âge où il
pouvait lui-même faire choix d'une académie,
il vint à celle de Paris , qui jouissait déjà
d'une fort haute considération dans le monde
intellectuel : ses progrès et ses travaux en
firent bientôt la gloire. Alors il était en usage
que ceux qui se livraient à une étude sé
BAC
rieuse et assidue s'attachassent des protec
teurs ou des patrons qui les soutenaient , le*
aidaient et les encourageaient pendant leur»
travaux. Beaucoup d'Anglais se faisaient un
plaisir de suivre le jeune Bacon dans ses étu
des ; parmi ceux-ci se trouva Robert Groxi-
t'head , qui fut plus tard évêque de Lincoln,
qui devint non seulement son patron, mais
encore son ami véritable. Pendant le temps
qu'il fréquenta l'académie de Paris, il ne s'at
tacha pas spécialement à une seule branche
des connaissances humaines, mais il s'efforça
d'acquérir des notions sur la généralité des
sciences, non pas des notions purementsuper-
ficielles , mais-bien des notions exactes ; et il
parvint à son but en adoptant pour ses tra
vaux une méthode à lui , et en faisant usage
d'une application constante. Quand il fut
parvenu au doctorat il retourna dans sa pa
trie, et prit en 1240, à l'âge de vingt six ans,
l'habit de l'ordre de Saint -François. Il y a
des auteurs qui assurent qu'il prit l'habit mo
nastique avant de quitter la France. ( Hitt.
et antiq. Oxon. , p. 136. ) Après son retour à
Oxford, il fut envisagé par les plus grand»
hommes de cette université comme l'homme
le plus travailleur et le plus grand explora
teur des sciences qui eût encore paru. Ils ne
bornèrent pas leur admiration pour lui à des
marques de respect et d'estime ; mais s'aper-
cevant que son génie investigateur avait be
soin d'autres choses que des livres et des fa
veurs, il lui ouvrirent généreusement leurs
bourses pour subvenir aux dépenses qu'occa
sionnèrent ses expériences ; ce qui ne s'éleva
pas à moins, à ce qu'il dit lui-même, dans l'es
pace de vingt années, de 2,000 livres sterling,
ce qui fait de nos jours, avec la variation do
l'argent, environ 100,000 francs.
Si ses études approfondies et ses résultats
prodigieux faisaient l'admiration d'une grande
partie de la société, ils excitèrent chez l'autre
la jalousie, et ils offraient des prétextes plau
sibles à la plus basse envie. On concevra
aisément que les diverses expériences qu'il
faisait chaque jour, tant en physique qu'en
mathématique, firent grand bruit dans ce
temps d'ignorance, quand seulement deux ou
trois hommes dans tout le pays étaient à
peine initiés à ces travaux , et que tous le»
prétendus savants couvraient leur ignorance
en opposant la religion aux recherches scien
tifiques. Ils déclaraient donc que les éludes
mathématiques étaient unies d'une manière
inséparable avec la magie que 1 Eglise avait
 BAC (412)
condamnée , et alors ils rendirent suspects
ceux qui se livraient à cette science. Ce fut
sous le poids d'un pareil soupçon que com
mencèrent les premiers désagréments de Ro
ger Bacon, auquel on commença par inter
dire les lectures qu'il faisait aux jeunes élèves
de l'Université ; et enfin il fut enfermé dans
sa cellule et surveillé avec un très grand
soin, car les moines craignaient que ses
écrits ne parvinssent au dehors. Ecoutons
Roger Bacon lui-même : ■ Prœlali enim et
» fratres, me jejuniis macérantes tuto custo-
» diebant, nec aliquem ad me ventre voluerant
» veriti ne scripta mea, aliis , quam tummo
» pontifia et libi ipsit pervenirent. » ( Epitl.
ad Clément. IV.) On peut croire , quoique
l'on mette en avant, pour justifier cet acte
de rigueur, ses travaux dans les sciences oc
cultes , que ce ne fut là qu'un prétexte , et
que le vrai motif était le peu d'égard avec
lequel il avait traité les moines, auxquels il
reprochait et leur ignorance et leur immora
lité. ( Vie de Bacon, par le docteur Broum.) On
prétend aussi qu'une des causes de cette per
sécution était sa liaison intime avec l'évéque
(îrouthead, qui, dans une lettre, osa censurer
le pape Innocent IV, et qui avait, assure-t
on, déclaré que dans son opinion le pape était
l'Antéchrist. ( Malth. Paris, Hist. Angl.,
p. 875.) Bacon, étant l'ami d'un tel homme,
dut naturellement recevoir une partie de la
haine du clergé; mais ce qui le lui rendit
tout-à-fait défavorable, ce sont ses fréquentes
lettres au pape sur le besoin de réformer les
abus. (M. S. Co ton. Tilier. , c. v, f. 3.) Il pa
rait que le principal motif qui engagea Roger
Bacon à embrasser la vie monastique , c'est
que celle vie lui laissait un plus grand es
pace de temps pour continuer ses études , et
parce qu'il voulait que toutes ses découvertes
eussent pour but la propagation des connais
sances uliles , qui , selon lui , étaient d'un
grand intérêt pour l'honneur et la paix de
1 Eglise. Aussi prend-il grand soin dans tous
ses écrils de le prouver, et de montrer que
répandre les connaissances physiques était le
plus sûr moyen d'extirper la superstition et
la magie. (Baconi opus majus , p. 29.) Malgré
la séquestration dont on faisait usage à son
égard , sa réputation continuait à s'étendre
au loin, et il trouva des protecteurs dans
quelques personnages éclairés. Le cardinal
Gui le GrosTulcodi , évéquede Sabina, et lé
gat du pape en Angleterre, ayant été élevé
à lu chaire pontificale sous le nom de Clé
15 AC
ment IV, lui rendit la liberté, et lui écrivit
une lettre, dans laquelle il lui demandait
l'envoi de tous ses écrits. ( Leu. Wadding.
Ann. fratr. min., t. n, p. 294.)C'était en 1266.
Roger Bacon était encore dans la fleur de
l'âge ; il rassembla , pour complaire à Sa
Sainteté, tous ses ouvrages, les augmenta, les
rangea dans un certain ordre , les annota ,
et les envoya au pape par son disciple favori
Jean de Paris. Cette collection, qui est la
même que celle à laquelle il donna plus tard
le nom d'Orus majus, existe encore. Mais la
tranquillité de Bacon ne fut que de courte du
rée ; Clément IV mourut deux ans après, en
1268. Aussitôt après ce fatal événement, il fut
cité devant le général de son ordre, Jérôme de
Eseulo , qui le condamna à être emprisonné.
Ce général italien, nommé dans son pays
Jérôme di Ascoli, homme d'un caractère sé
vère, ne condamna la doctrine de Roger Ba
con que parce que ses écrits renfermaient
quelques nouveautés suspectes , qui le firent
regarder comme prestidigitateur et magicien.
Hoc anno, inquit, damnata est doctrina Roge-
rii Baconis Angli , propler aliquas novilatts
suspectas, quippe qui in omni doctrinœ, facul-
tatis, et scientiœ génère versatissimus, et ad mù
raculum subtilis dum mathematicam etphilo-
sophiam naturalem curiosius, quam par erat
inquireret, vulgo habitus est prœstigator et
magus. ( Annal. A. D. mcglxxviii. ) Mais
d'autres auteurs, qui traitent plus particuliè
rement de l'histoire des Franciscains en An
gleterre, disent que le général condamna
Roger Bacon à cause de divers traités com
posés par lui sur la nécromancie , les pronos
tics par l'aspect des étoiles et de la vraie as
tronomie. (Collect. Anglo. minor., p. 116.) Le
général de l'ordre , pour prévenir un appel
de la sentence devant le pape Nicolas III , se
procura sur-le-champ de Rome la confirma
tion de son arrêt. Il y a aussi des écrivains
qui prétendent que Roger Bacon fut empri
sonné par Raymond Galfredus , qui était gé
néral de l'ordre , à cause d'un traité d'alchi
mie; mais que ce général le mit bientôt en
liberté , et qu'il fut un do ses élèves les plus
fervents. {Histor. antiquilat. Oxon., p. 138.)
Nous n'avons pu découvrir à quelle source
avaient puisé ces auteurs, et sur quels docu
ments étaient basées leurs assertions. Cepen
dant cette nouvelle détention dura fort long
temps, car sa condamnation date de 1278, et
ce ne fut que sous le pontificat de ce même
général, Jérôme d'Eseulo, qui fut fait pape sous
 BAC (413 ) BAC
le nom de Nicolas IV en 1288 , qu'eut lieu son Voltaire que Roger Bacon est de l'or encroûta
élargissement. A l'avènement de son ancien de toutes les ordures de son siècle.
supérieur à la tiare, Roger Bacon tâcha de se Après tout, Roger Bacon a été avec justice
disculper; pour pallier ses anciens torts et appelé un grand homme, et regardé comme
prouver son innocence ainsi que le fruit de ses un grand philosophe. Si la science est main
études, il lui adressa un traité fort curieux et tenant trop avancée pour qu'elle puisse pui
fort savan t sur les moyens d'éviter les infirmités ser dans ses écrits, néanmoins on ne peut as
dans la vieillesse. Ce moyen n'eut pas grand sez honorer la mémoire de celui qui sut plus
succès ; au contraire , quelques écrivains as que ses contemporains, et qui, dans un siècle
surent que cet ouvrage le fit renfermer avec de ténèbres, s'efforça d'y faire luire le flam
plus de rigueur. (Hist. et antiquitat. Oxon., beau de la science.
p. 138.) Cependant, à la sollicitation de quel Voici les principales éditions des ouvrages
ques personnes influentes, il obtintsa liberté, imprimés de Roger Bacon : Epistola fratris
et il revint à Oxford, où, surla demande de ses Rogeri Raconis de secretis operibus artis et
amis, et surtout pour être agréable à ceux qui naturae, Paris, 154-2, iu-4° ; Raconi (Rogeri)
avaient obtenu sa liberté, il composa, tout opus majus ad Clementem 1 V, nunc primum
vieux qu'il était, un Résumé de la théologie : ediditSam. Tebb, 1733, Lond., in-fol.; De la
ce t ou vrage semble avoir été son dernier écrit. pierre philosophale, traduit en français par
Il mourut dans le collège de son ordre le T. Girard de Tournus, Paris, 1529; le Mi
11 juin 1292, selon quelques écrivains ; mais roir d'Alquimie, traduit du latin en français,
le docteur Jebb donne la date de 129b, dans 1557, Lyon ; Thésaurus chemicus, Francfort,
la préface des Œuvres de Bacon. 1603. Ad. DE PONTÉCOULANT.
Roger Bacon excita une grande admira BACTRIANE, grande province d'Asie,
tion par ses connaissances dans les mathéma s'élendant le long de la rive méridionale do
tiques, la physique, la chimie et les langues, l'Oxus, qui la séparait de la Sogdiane. Quoi
par ses idées originales et ses inventions. Dé que les anciens n'en aient pas déterminé le»
mêlant avec une grande pénétration les vices limites avec précision, on voit qu'elle était
des études de son temps, il avait conçu le plan bornée au midi par les montagnes qui for
hardi de donner à la science une direction ment le prolongement du Paropamisus, et
plus franche, et de renverser l'ait des frivoles qui la séparaient de l'Inde. Ses autres fron
distinctions en s'attachant davantage à l'étude tières étaient : la Sogdiane , la Scythie, et le
de la nature. {Manuel de philosophie, Cousin, pays des Massagètes.
1. 1, p. 379.) Roger Bacon connaissait beau Le fleuve principal de la Bactriane était
coup de langues, et professait la latine,la grec l'Oxus, aujourd'hui le Djihoun, qui, dans un
que et l'hébraïque ; toutes les branches des cours dirigé vers le nord-est, va, après avoir
mathématiques lui étaient familières , et ses arrosé la ville de Bactra, et après avoir reçu
progrès en mécanique ainsi qu'en chimie ses affluents, leBactrus, le Bascatiset le bar-
avaient pour ainsi dire devancé les découver gomanes, se jeter dans les marais qu'Héro
tes des temps postérieurs. On lui attribue l'in dote place à l'est de la mer Caspienne, et qui,
vention de la poudre a canon; mais Plot as mieux connus aujourd'hui, portent le nom de
sure que Bacon a tiré ce qu'il dit à ce sujet lac Aral. Dans les lieux traversés par de»
d un auteur grec nommé Mare, dont l'ouvrage cours d'eau, le sol de la Bactriane était de la
intitulé De compositione igniwn, a été en An plus grande fertilité. Ses habitants élevaient
gleterre entre les mains du docteur Méad. En de nombreux troupeaux dans les pâturages
1267 il proposa à Clément IV la correction qui la paraient de leur verdure éclatante,
du calendrier. Il mit sur la voie de la décou tandis que dans les endroits privés d'eau on
verte des lunettes et des télescopes par ses ne trouvait que des sables, d'une étendue assez
idées sur. les réfractions. Cet écrivain donna considérable, et qui ne pouvaient quelquefois
des traités sur la grammaire, la géographie, être traversés sans danger. La capitale de la
la chronologie, la logique, la métaphysique, Bactriane était Bactra, appelée aussi Zarias-
la théologie, les mathématiques et la méde pa, aujourd'hui Balkii (voy. ce mot), terme
cine. Il est fâcheux qu'un si grand génie ait appellatif et générique qui, dans la langue de
été affecté des maladies de son temps, qu'il se ces peuples, désigne une ville importante, con
«oit adonné à la recherche de la pierre plii- sidérable. — Ptolémée compte parmi les peu
losophale et à l'astrologie^ ce qui fait dire à ples de la Bactriane, au nord les Salatarae et
 BAC (414)
le» Zaricupae, au sud les Chomarî, puis les Co-
ni$, les Acinaeat, les Tambygi, la puissante
nation des Tochasi , qui ont donné leur nom
au Tokharistan actuel; les Marycaei , les
Scordae, les Varni, enfin les Aradiae, les Or-
sippi et les Arnarispii.
Lesprincipales villes de la Bactriane étaient,
savoir : auprès du fleuve Oxus,Chatracharta,
Charispa, Chovana, Surogana, Phrate ou
Pharata-, auprès des autres fleuves :Alicliorda,
Chomara.Cuviandra, Cuaris, Astacana, Tos-
muanassa, Menapra, Eucralidia, Bactra-Re-
gia , Ortobara , Maracanda , Maracodia.
S'il était permis de supposer quelque fond
de vérité aux traditions héroïques que rap
porte Diodore de Sicile sur Ninus, roi d'As
syrie, on pourrait croire qu'à cette époque
reculée la Bactriane était occupée par une po
pulation belliqueuse et puissante, car il nous
apprend que lesBactriens se défendirent avec
courage et avec succès contre les entreprises
du monarque assyrien. Diodore prétend, sur
lafoideCtésias,son guide, que leroiOxyartes
était maître de la Bactriane au temps de Ni
nus. Eusèbe pense que Zoroastre y a régné
contemporaiti de Cyrus. Ce que l'on peut dé
duire de ces récits, c'est que la Bactriane ,
d'abord soumise aux Assyriens, passa ensuite
sous la domination des Perses. Ce n'est qu'a
près les expéditions d'Alexandre en Asie, et
lorsque les Grecs se furent établis dans la Bac
triane, que l'histoire de ce pays commence à
nous être connue d'une manière certaine. Les
écrivains de l'antiquité classique nous pei
gnent les Bactriens comme des montagnards
féroces, et ayant pour la guerre la même ar
deur et les mêmes dispositions que nous re
trouvons dans les Afghans, leurs modernes
successeurs. Pline leur attribue la coutume
atroce d'élever des chiens d'une très forte es
pèce pour faire dévorer ceux de leurs parents
ou de leurs amis que l'âge ou des infirmités
mettaient dans l'impossibilité de pourvoir à
leurs besoins. Cette coutume, quelque odieuse
qu'elle nous paraisse, a pu exister chez ces
peuples, puisque des voyageurs ont rencontré
de notre temps des peuplades ayant également
l'usage de donner la mort aux êtres qu'ils af
fectionnaient le plus, pour leur épargner les
souffrances qu'amènent avec elles la vieillesse
ou les maladies.
Après la chute de l'empire des Perses, la
Bactriane passa au pouvoir des Grecs. Alexan
dre y pénétra en poursuivant Bessus, le meur
trier de Darius. Ou voit, dans la marche du
BAD
conquérant macédonien pour pénétrer dans
celte contrée, qu'après avoir traversé la mon
tagne il trouva sur son passage une ville
nommée Drapsaca ou Darapsa, et, d'après la
disposition des lieux, une place dont Le nom
actuel est Banisan , se présente à l'issue des
gorges donnant entrée dans ce pays.
La Bactriane, sous les Séleucides, fut ad
ministrée par des gouverneurs jusqu'au règne
d'Antiochus ïhéos. L'an 255 avant J.-C. ,
Théodore, qui en était gouverneur, s'en em
para à titre de souverain indépendant. La
guerre survenue entre Antiochus et Ptolémée
Philadelphe occasionna une diversion dont il
profita pour consolider son pouvoir naissant.
Son fils, nommé aussi Théodore, lui succéda,
et pour se mettre à l'abri de l'invasion des
Grecs, il s'allia avec les Partîtes. Ce prince re
cula de beaucoup les limites de la Bactriane.
Parmi les rois qui montèrent après lui sur le
trône, il y en eut plusieurs qui portèrent leurs
armes victorieuses assez avant dans la Scythie,
ainsi que dans l'Inde. La Bactriane était alors
parvenue à un haut degré de puissance et de
splendeur; mais elle ne s'y maintint pas long
temps. Ses princes furent dépouillés de leurs
conquêtes éloignées par les Parthes , environ
l'an ikk avant l'ère vulgaire. Mithridate ,
filsde Phraates, leur roi, s'en empara, ets'a-
vança jusqu'au royaume auquel Porus avait
jadis dicté des lois.
La paix qui suivit ces Invasions ramena la
confiauce entre les Parthes, les peuples du
Khorassan et de l'Inde; un commerce actif
régnait alors entre ces peuples.
Telle était la situation de la Bactriane lors*
que quelques nations qui habitaient à l'O
rient, sur les frontières occidentales de la
Chine, obligés par un prince puissant d aller
chercher d'autres demeures, arrivèrent dans
ces provinces, y détruisirent le royaume des
Grecs, et se montrèrent très redoutables aux
Parthes. C'est ce peuple venu des frontières
de la Chine que les Grecs désignent sous le
nom de Scythes nomades, et les Chinois sous
celui de Su. Dclaurier.
IIADAOZ, ville forte d'Espagne, rési
dence d'un èvêquo, et chef-lieu de la capi
tainerie générale de 1 Estramadure. Elle ren
ferme environ 13,000 âmes. Son pont sur la
Guadana , un des plus beaux de l'Europe, est
ce qu'elle offre de plus remarquable. Cette
ville, célèbre par le traité de 180 1, qui porte
son nom, a soutenu plusieurs siégns mémora
bles eu 1658, en 1705 et eu 1812.
 BAD ( 415)
BADAKHCHAU (géog.). Grande villo
d'Asie sur la rivière de la Kokcha. Elle était
autrefois la résidence d'un khan, et son nom
est resté au khanat de Badakhcban, un des
plus riches et des plus puissants du Turkes-
tan. Aujourd'hui le khan réside à Feïzabad,
ville de médiocre étendue, située sur la même
rivière.
BADAMIER. (ftof.), genre de végétaux
tous a tige ligneuse, de la famille des combre-
tacèes ( péripétalie , R. Brown ) , caractérisé
par ce qui suit : fleurs polygames, monoïques;
dans les mâles, calice à cinq divisions , à limbe
ouvert en étoile; dix étaminesaussi longues ou
plus longues que le calice ; dans les herma
phrodites, calice et étamines comme dans les
mâles : un ovaire à style en alêne, terminé par
un slygmate simple; un drupe comprimé,
ayant son bord en carène ou aminci , conte
nant un noyau monosperme ; la graine , qui
est pendante, se compose d'un épisperme qui
recouvre immédiatement l'embryon. Les prin
cipales espèces de ce genre sont : i° le bada
mier du Malabar {terminalia catappa, Lam. ),
arbre très grand des Indes-Orientales, mais
de dix à quinze pieds dans nos serres , où il
ne doit jamais quitter la ramée ; sa forme est
pyramidale ; ses branches sont disposées par
étages, et ses feuilles ovales, tomenteuses et
persistantes ; ses fleurs sont blanchâtres , pe
tites et nombreuses. Son fruit a quelque rap
port avec nos amandes par sa grosseur et par
la bonté de la graine qu'il renferme ; aux An
tilles, cette considération a fait nommer le ba-
damier amandier. En France on le multiplie
de graines venues de son pays natal, et diffi
cilement de boutons et de marcottes étouf
fées : il demande une terre légère, substan
tielle, arrosements modérés, et dépotage
annuel en juin ou septembre. 2° Le badamier
benjoin ( terminalia benzoe, Lam.; terminalia
anguttifolia , Jacq. ; croton benzoe, Linn.),
du même pays que le précédent, s'élève beau
coup moins ; sa tige est droite et ses rameaux
ordinairement verticillés ; ses feuilles , per
sistantes, lancéolées, étroites et pointues,
sont entières, cotonneuses en dessous et en
dessus, d'un vert pâle veiné de rouge. On le
cultive comme le badamier du Malabar. On
a cru long-temps que le benjoin du commerce
était le suc résineux de ce végétal, mais il a
été prouvé par Dryades que cette matière
était due à un ityrax. En Chine et au Japon,
on tire d'une variété du badamier benjoin un
vernis transparent, très brillant et très so
BAD
lide. Cette variété demanda un peu moins de
chaleur que les précédents et se cultive de
même. On le nomme badamier au vernie
( terminalia vernix, Perse ). J. M. de M.
BADE (BADEN , LE GRAND-DUCHÉ DE), l'un
des pays les plus riches et les plus pittores
ques de l'Allemagne. Cette principauté, dont
la forme est irrégulière , a 65 lieues de long ;
sur plusieurs points, sa largeur n'est souvent
que de quelques lieues. Le grand-duché de
Bade s'étend sur la rive du Rhin , depuis le
point où ce fleuve quitte le lac Constance
jusqu'à l'endroit où le Necker y jette set
eaux. Il se compose en grande partie de plai
nes fertiles et de collines couvertes de vigno
bles qu'arrosent les eaux du Rhin. Il est
borné au N. par le grand-duché de llesse-
Darmstadt , au N.-E. par le royaume de Ba
vière , à l'E. par le Wurtemberg et les prin
cipautés du Hohenzollern , au S.-E. par le
lac Constance qui le sépare des cantons suis*
ses, au S. par la Suisse, et à 10. par la France
et le cercle bavarois du Rhin , que ce fleuve
seul sépare des frontières badoises. La super
ficie totale du grand-duché de Bade est de
75i lieues carrées. Son sol est sillonné par
de nombreuses montagnes ; les forêts de 10-
dcnwald et du Schwarzwald ( Forêt-Noire )
en occupent une grande partie. Cette der
nière notamment s'étend depuis l'extrémité
méridionale du territoire badois jusqu'à son
extrémité septentrionale, en suivant une ligne
à peu près parallèle avec celle que trace le
cours du Rhin. Elle forme la limite orientale
du grand - duché. Le lac Constance est le
seul qu'on rencontre dans cette contrée ; on
y voit en revanche beaucoup d'étangs. Le»
fleuves les plus importants sont : le Rhin, le
Necker , le MIein et le Danube , qui prend sa
source dans les montagnes du grand-duché
de Bade. Les autres rivières qui l'arrosent
sont : le Wiesen , le Treisan , le Murg , le
Kinzig, le Pftng , le Satl ou Salza, et le
Tauber. Tous ces fleuves et rivières sont très
poissonneux ; en majeure partie navigables,
ils contribuent grandement à la prospérité du
pays en offrant de nombreuses voies de com
munication, et en ouvrant des débouchés fa
ciles aux productions du sol. Ce pays, si ri
che en sites pittoresques , en possède surtout
deux vraiment dignes d'attirer l'attention
des voyageurs : ce sont la Bergtlraste ( la
chaussée des montagnes ) et la Murgihal ( la
vallée de Murg). Le Renchthal est connu par
les cinq sources d'eau minérale qui, chaque
r
 BAD ( 416 ) BAD
année, sont un point de réunion pour les ma l'Etat s'élèvent annuellement à 10,400,000 flo
lades de toutes les contrées de l'Europe, qui rins ; la dette nationale est de 13,300,000 flo
viennent y chercher à la fois un allégement rins.
à Uiurs douleurs physiques et un terme à l'en Le peuple badois descend des anciens Ger
nui qui les accable. mains et des Slaves. Il parle le haut allemand,
Le grand-duché de Bade est plutôt un pays mais avec une prononciation très dure.
agricole qu'industriel. Dans les environs de La population totale du grand - duché est de
la Bergslratse ( chaussée des montagnes on 1,980,000 habitants , dont la majeure partie
s'occupe surtout avec beaucoup de succès de est catholique , bien que la maison régnante
la culture des châtaigniers et des amandiers. professe la religion protestante. D n'existe
Partout les vignobles sont dans un état pro cependant pas de pays où les catholiques et
spère, auquel contribuent et la bonté du sol, les protestants vivent avec autant d'intimité
et les soins intelligents donnés à cette impor et de bon accord que dans le duché de Bade.
tante partie des productions agricoles. De Le clergé de chacune de ces deux églises est
tous les vins récoltés dans le grand-duché de représenté par un évêque, qui prend place
Bade, ceux de Affenthaltr, Wtrlhtim et Btrg- dans la première chambre des Etats. Les
itratttt, sont les plus renommés. Le Seewein membres de l'église protestante et de l'église
( vin du lac), qui se recueille sur les bords du réformée se sont réunis par un acte d'associa
lac Constance, est le plus commun et le moins tion le 28 octobre 1821. Cette fusion adonné
estimé. Dans l'intérieur des vallées , on cul lieu à une seule église, qui a pris la qualifica
tive avec soin et avec succès les céréales, le tion à'Evangéliqve.
lin , le chanvre , le tabac , la garance , et les Anciennement le grand-duché de Bade
arbres fruitiers de toute espèce. Les bords du possédait une représentation nationale per
Bliin sont longés par des belles et vertes sonnifiée dans une assemblée nommée les
prairies où s'engraissent de riches trou Etats du pays ( landstaende ). Aujourd'hui, la
peaux. constitution accordée par le grand-duc Char
Les montagnes du grand-duché de Bade les-Louis-Philippe ( le 22 août 1818) L'a rangé
renferment des mines d'argent, de cuivre, de parmi les Etats constitutionnels de la Confé
fer, de plomb , de cobalt, de calamine (zinc), dération germanique. La nation est repré
d'arsenic, d'alun , de charbon de terre, des sentée par deux chambres : la première so
carrières de gypse, d'albâtre, et de nom compose des princes de la famille régnante,
breux gisements de terre à pipe , de terre à de sept princes, trois comtes, des membres
porcelaine, d'ocre jaune et de soufre. Les ma de la noblesse dont la fortune s'élève à 300,000
gnifiques forêts qui couvrent surtout la partie florins, et des évéques protestants et catholi
septentrionale des montagnes du pays de Bade ques , en tout vingt-deux membres. La se
produisent des bois de toute espèce, jqui, au conde en compte soixante-trois.
moyen du flottage, s'exportent jusqu'en Hol Le grand-duché de Bade est divisé en qua
lande et en France. Ce commerce en grand est tre cercles (1832) : celui de Lac {Sec), le
presque entièrement exploité par de riches cercle du Haut-Rhin , celui du Rhin-Moyen,
associations. et celui du Bas-Rhin.
La fabrication des horloges de bois a pris Carlsruhe , ville neuve fondée en 1715, en
une grande extension, surtout dans la Forét- est la capitale. Les autres villes qui possèdent
Noire ; on n'y compte pas moins de sept cents des châteaux, et oùsouvent la famille régnante
fabriques , qui livrent annuellement au com établit momentanément sa résidence, sont :
merce au-delà de cent mille horloges. C'est Ludwigshust , Durlach, Rastadt et Ifntchsal.
également dans cette partie du grand-duché Néanmoins Mauheim, autrefois résidence du
que l'éducation des bestiaux , et notamment grand-duc, est la ville la plus grande et la plus
celle des brebis, a été portée à un point de belle du pays de Bade. Le duché possède deux
perfection peu ordinaire. universités : l'une à Freybourg , dont la ca
Le duché de Bade, faisant partie de la Con thédrale est un monument fort remarquable,
fédération germanique, occupe à la diète la l'autro à Heidelberg , ville de la Bergstrasse ,
septième place ; dans les affaires importantes et qui est , on le sait , une des plus célèbres
il dispose de trois voix , et doit , en cas de de l'Allemagne.
guerre, fournir pour la défense commune un La famille ducale descend de Gotlfried, duc
Contingent de 10,000 hommes. Les revenus do des Allemands, qui défendit long-temps avec
 BAD ( 417.
bravoure et succès le pays de Bade contre la
tyrannie des maires du palais. Parmi ses des
cendants l'histoire mentionne surtout le duc
Berthold de Zaehringen , qui fut un des prin
ces les plus puissants de l'Allemagne. Valeu
reux , sage et intelligent , c'est , on peut le
dire avec vérité, à lui qu'il faut faire remon
ter l'illustration de la maison grand-ducale
de Bade. Il fonda Zaehringen dans le Breis-
gau, et mourut en 1078. Son second fils,
Hermann, fut le premier qui prit le titre de
margrave, et Hermann II , fils et successeur
de ce dernier, celui de margrave de Bade. La
famille régnante actuelle descend en ligne
directe d'Hermann II. Ce prince fut l'ami
des empereurs Conrad et Frédéric Hohens-
taufen, auxquels il rendit des services émi-
nents. Hermann III, favori de l'empereur
Frédéric I", mourut à Antioche pendant une
croisade. Depuis cette époque, le pays de
Bade fut partagé, et cette circonstance donna
lieu à de fâcheuses querelles , à des guerres
civiles et a tous les malheurs qui en sont la
suite déplorable. La maison de Bade-Durlach
descend de Christophe I", mort en 1527,
celle de Bade-Bade de Bernhard I", qui le
premier introduisit dans ses Etats la religion
protestante. Parmi les ducs de Bade on cite
surtout Charles III, qui fonda Carlsruhej son
fils, Charles-Frédéric, qui, aidé des sages
conseils de deux habiles ministres , Hahn et
Edelsheim , sut conserver long-temps son
pouvoir au milieu de circonstances orageuses,
et porta le duché de Bade au rang qu'il occupe
encore aujourd'hui en Allemagne ; il mourut
en 1811. Charles-Louis-Philippe, son suc
cesseur, avait épousé la fille adoptive de Na
poléon, la princesse Stéphanie. Comme tant
d'autres, les désastres qui vinrent frapper
rempire français lui firent oublier les liens de
l'amitié et de la reconnaissance pour penser
à son salut. Il se détacha de la Confédération
du Khin, et se rangea parmi les princes qui
combattaient alors pour l'anéantissement du
conquérant qui les avait si long-temps fait
trembler. C'est à ce prince que le grand-du
ché de Bade est redevable de sa constitution
actuelle. Il mourut sans descendance mâle
en 1818, et eut pour successeur son oncle ,
Louis-Guillaume-Auguste, qui mourut éga
lement en 1830 sans enfant. Le grand-duc
Charles-Frédéric avait épousé une comtesse
Hochberg, née Louise Geyer de Geyersbere et
dont il avait eu deux fils que les grandes nuis
ances avaient reconnus et dérlnrés apte? à
EncgcL du XIX' siècle, t. IV.
BAD
succéder au grand-duché. Léopold, comte de
Hochberg, né en 1790 , et marié depuis , en
1819, avec la princesse Wilhelminc . fille du
roi de Suède exilé, Gustave-Adolphe IV, hé
rita ainsi de cette belle principauté. Il con
sacra consciencieusement tous ses efforts à
travailler au bonheur de ses sujets, et surtout
au développement sage et intelligent de l'in
dustrie. Les fruits de cette direction éclairée
imprimée à l'essor de l'activité nationale se
montrent déjà dans un accroissement notable
du chiffre des exportations. Bade a donné ré
cemment son accession au système de douanes
prussiennes. Aujourd'hui les Etats s'occupent
de l'examen et de la discussion des projets do
construction de chemins de fer que leur a
soumis le gouvernement.
Bade. Ce nom est celui de trois endroits
différents, tous célèbres, surtout par leurs
eaux minérales.
Bade ou Baden, en Autriche (therma
Austriacœ), est une petite ville à quatre lieues
S.-O. de Vienne, dans une situation agréable,
au pied des monts Celtiques. Ses sources mi
nérales, fort nombreuses, sont très fréquen
tées durant la saison des bains. Leur tempé
rature varie entre 27° 4 et 48° centigrades.
Elles sont un peu laiteuses ; leur odeur est
hépatique; leur saveur salée, acidulée et dés
agréable. Elles appartiennent à la classe des
eaux minérales acidulés sulfureuses. Les ana
lyses chimiques y signalent les principes sui
vants t chlorure de magnésium , sulfate de
soude, de magnésie, de chaux ; carbonates de
magnésie et de chaux; matières terreuses in
solubles , le tout dans une proportion de plus
de treize grammes par livre de liquide.
Les eaux de Bade sont à juste titre consi
dérées comme les plus actives parmi les sour
ces sulfureuses d'Allemagne. On les emploie
fréquemment en bains, et, sous cette forme,
elles produisent une excitation marquée par
une diaphorèse abondante et le développe
ment d'une éruption particulière ( psydracia
thermalis). Prises à l'intérieur, elles sont re
gardées comme ayaut une action apéritive,
diaphonique, et même, suivant leurs par
tisans, spécifique sur la crase des humeurs.
On les prescrit particulièrement dans les rhu
matismes rebelles, contre les paralysies, sur
les
toutaffections
celles provenant
chroniques
d'influences
do la peau
saturnines,
et des -
membranes muqueuses, mais plus spéciale
ment dans le catarrhe pulmonaire. Elles sont
contre-indiquées dans les cas d'extrême fai
blesse, comme dans ceux où il y a pléthore
27
 BAD ( 4 13 )
disposition aux hémonîiagios passives, et chez
les sujets atteints d'anévrysmes ou de suppu
rations internes.
Bade-Bade* (thertnœ inferiores), petite
ville célèbre par ses eaux minérales ancien
nement du grand-duché de Bade. La vogue de
celles-ci est toujours la même dans le monde
élégant, et surtout diplomatique. Mais si près
de huit mille étrangers y affluent chaque été
des différentes contrées de l'Europe, nous
pensons qu'il faut peut-être attribuer cet em
pressement moins à leurs vertus efficaces qu'à
certaine habitude longuement établie, et
encore plus à leur situation dans une princi
pauté que son peu d'importance rend politi
quement neutre, et à la position topographi
que du lieu fort à proximité des grandes
puissances pour les intrigues de leurs diffé
rents cabinets.
Les eaux de Bade-Baden sont claires et
limpides, douées d'une odeur sulfureuse et
d'un goût légèrement acide et sale. Leur tem
pérature varie de 45 à 69» centigrades, et
leur densité est d'environ 1,030. La quantité
d'eau fournie par les vingt-six sources ne s'é
lève pas à moins de 7,345,000 pouces cubes par
heure, ce qui fart un total de plus de quatorze
millions de pieds par jour. La présence des
substances suivantes y a été signalée par dif
férentes analyses s'accordant assez bien entre
elles : chlorures de sodium, de magnésium et
de calcium ; sulfate et carbonate de chaux, si
lice et fer dans la proportion de quatre grammes
et demie par livre, plus suivant quelques uns,
seulement une faible quantité d'acide carbo
nique libre. Elles s'emploient surtout en bains
ordinaires; mais on en fait encore usage en
bains de vapeur et en douches ; leur dépôt
boueux est également utilisé comme topique.
En boisson, on en prend jusqu'à huit ou dix
verres par jour, pures ou rendues plus actives
par l'addition de quelque sel. Suivant les mé
decins allemands qui ont écrit sur leurs ver
tus médicales avec l'enthousiasme aveugle de
zélés compatriotes, ces eaux seraient indi
quées dans tous les cas où il convient d'exci
ter les systèmes nerveux et sanguin, et se
seraient montrées efficaces contre les érup
tions chroniques , les affections arthritiques ,
rhumatismales et paralytiques; les obstruc
tions des viscères abdominaux , les aménor
rhées, etc. Nous sommes loin de soupçonner
.a bonne foi do leurs observations ; mais à
quelle influence doit-on plutôt attribuer les
guèrisons , ou de la composition minérale ,
BAD
ou delà température élevée des eaux de Bade .
Nous penchons pour le premier avis.
Bade ou Baden , en Suisse ( Thertnœ infe
riores) , petite ville à quatre lieues N.-O. de
Zurich , six E. d'Arreau , sur les bords de la
Limmatz. Les sources minérales , au nombre
de onze , se trouvent situées à un quart de
lieue de là. Dès l'époque à laquelle écrivait
Tacite , Bade, s'il faut en croire cet histo
rien, commençait à déchoir de l'état de splen
deur où ses eaux ( aquœ Helveticœ ) l'avaient
élevée dès laplus haute antiquité. Les sources
y sont si abondantes, que la plupart des mai
sons ont la leur ; les bains publics sont connus
sous le nom de Bains de Sainte-Vérène. Ces
eaux thermales, à une température si élevée
que l'on est obligé de les laisser refroidir long
temps avant qu'elles soient revenues à un
degré de chaleur convenable pour être em
ployées, sont claires, transparentes, d'une
odeur fétide sulfureuse, d'une saveur fade et
nauséeuse, et de plus onctueuses au toucher.
Suivant l'analyse la plus récente, celle de
Pfugger, elles contiendraient des muriates do
soude et de manganèse, des sulfates de soude,
de chaux et de magnésie , des carbonates do
chaux, de magnésie et de fer, plus de l'acide
carbonique.
Les eaux de Bade en Suisse sont recom
mandées dans un si grand nombre d'affec
tions, qu'il serait trop long de les énumérer.
Nous pensons avec Lollmann que leur haute
température les rend utiles dans la goutte et
les rhumatismes chroniques; nous partageons
encore l'opinion du même auteur sur leur ef
ficacité dans les affections du système utérin
dépendant de l'irrégularité des menstrues et
contre la suppression du flux hémorrhoïdal.
Mais, à défaut de documents authentiques,
nous nous bornerons au rôle de simple histo
rien, en citant en outre la stérilité, les affec
tions nerveuses, surtout la migraine, les
asthmes et les toux opiniâtres , les accidents
provenant d'émanations métalliques, surtout
saturnines et mercurielles. Ces eaux doivent
encore modifier d'une manière avantageuse
la vitalité de la peau dans les affections chro
niques de cette membrane. On en fait usage
sous toutes les formes, mais particulièrement
en bains, dont la durée se prolonge fort long
temps, ordinairement d'une à trois heures.
En boisson, la dose est de cinq à six verres.
Il existe encore plusieurs lieux qu'il est
aisé de confondre avec les villes précédentes =
1° Badcn-Haussen, village thermal situé dans
 BAD (419) BAD
le duché de Brunswick; 2° Badcn-Weiles, à vingt-six campagnes, conduit vingt-cinq
village également thermal, dépendant du du sièges et livré treize sanglantes batailles.
ché de Bade, est situé à environ sept lieues BADIA (Charles-François), né à Ancône
S. de Fribourg ( Aqua salis incertœ ). le 20 juin 1675, était destiné au barreau ,
BADE-BADE ; Louis-Guillaume I"), mais il tourna de préférence ses études vers
margrave de Bade-Bade , fut un des capitai l'éloquence de la chaire , et prit les ordres.
nes les plus distingués du siècle qui produisit Les succès brillants qu'obtinrent ses prédica
Eugène et Marlborough. Petit-neveu du mar tions le firent appeler dans les principales
grave Guillaume I", il naquit à Paris le 8 villes d'Italie, et même à Vienne en Autri
avril 1655 , et eut pour parrain Louis XIV. che. De retour à Turin en 1727, le roi de
La princesse de Carignan, sa mère, le voulait Sardaigne, Victor-Amédée II, le pourvut
faire élever à Paris ; mais son père, de con d'une abbaye, et bientôt lui confia la prési
cert avec son grand-père, l'enleva secrète dence de l'Académie de Turin, qu'il venait de
ment à l'âge de trois mois , pour lui faire rétablir. Badia mourut en 1751, honoré des
passer sa jeunesse au milieu du peuple sur distinctions les plus flatteuses, il a laissé, ou
lequel il était destiné à régner un jour. Le tre deux traductions d'ouvrages français , un
prince fit ses premières armes dans la campa recueil intitulé Predùche quaresimali, Turin
gne d'Alsace sous Montécuculli contre Tu- et Venise, 1740, in-4° ; Panegyrici, raggiona-
renne. Quand ce grand capitaine eut déposé mtnti ed orazoni diverse , Venise, 1750, in-4".
son commandement et fut remplacé par le BADIA ( Domingo ), plus généralement
duc de Lorraine , il servit sous les ordres de connu sous le nom d'ALi-BEY, naquit dans
ce dernier jusqu'à la paix de Nimègue, après une province méridionale de l'Espagne , en
laquelle il rentra dans son margraviat. Lors 1766. Dominé par la passion des voyages , il
que la guerre éclata entre la Turquie et en entreprit quelques uns dans l'intention
l'Autriche , et que les Turcs, par le siège de particulière d'observer les pays occupés par
Vienne , menacèrent toute la chrétienté , il les Musulmans. Ayant étudié leurs mœurs ,
vola, à la tête de toutes les troupes qu'il put leurs habitudes et la langue arabe, il se ren
réunir, au secours de la capitale. Le grand dit d'abord à Tanger, sous la protection du
Sobieski ayant battu les infidèles sous les murs gouvernement espagnol, et en 1806, s'étant
de Vienne, ce fut au margrave à achever fait passer comme appartenant à la famille
leur désastre. Il poursuivit les vaincus. Dans des Abassides, il parvint, à l'aide de son cos
la suite de cette guerre, il commanda sur le tume musulman , à s'introduire à la cour de
Danube et défit les Turcs à Nissa (24 septem Maroc, où il reçut un honorable accueil ;
bre 1689) et à Salankemen ( 16 août 1691 ). mais sa fraude fut découverte , alors il n'eut
En 1693 il reçut le commandement de l'ar que le temps de prendre la fuite, et gagna
mée de l'Empire contre les Français : il leur successivement Tripoli, l'île de Chypre, l'E
reprit Heidelberg, et se rendit ensuite en gypte et l'Arabie, il pénétra dans le temple de
Angleterre pour conférer avec le roi Guil la Mecque, dont il dessina les plans et donna en
laume sur la campagne qui allait s'ouvrir suite la description. Il visita aussi la mosquée
contre la France. 11 déploya une grande ac d'Omar à Jérusalem. Il retourna ensuite en
tivité dans cette guerre, malgré la goutte Espagne, où il trouva de l'emploi; puis , ré
qui le tourmentait. Après la mort du roi So fugié en France après la chute de Napoléon,
bieski, il prétendit à la couronne de Pologne ; il y publia la première partie de son voyage;
mais l'électeur Frédéric-Auguste l'emporta mais étant retourné en Turquie, il mourut
sur
mandalui. l'armée
Dans la guerre
de l'Empire.
do laSuccession,
Landau futilcom-
prise subitement à Alep; on croit qu'il fut empoi
sonné. La partie scientifique de la relation
par lui (1702), et l'établissement des grandes de son voyage n'a pas encore été publiée.
lignes qui s'étendent depuis la Forêt-Noire BADIANE, illicium (bot.). Genre de
jusqu'au Rhin sont son ouvrage. Mais dans plantes de la famille des magnoliacées, po
les dernières campagnes il fut moins heu lyandrie polyginie de Linné. Ce sont des ar
reux, ce qu'il faut attribuer sans doute à bres originaires de la Chine, du Japon, de
l'affaiblissement de sa santé , qui le rendait l'Inde et de la grande Tarlarie; du port d'un
plus circonspect et plus prudent, et au mau laurier, à éeoree aromatique, à fleurs axil-
vais état de l'armée de l'Empire. Il mourut à laires; calice de six feuillets, vingt-sept pé
llastadt le 4 janvier 1707, après avoir assisté 1 tales, plusieurs capsules à deux valves ino
 BAD ( 420 )
nospermes, disposées en rond. On en connaît
trois espèces.
La plus célèbre d'entre elles est la badiane
de la Chine et du Japon, illicium anitatum,
communément anis étoile, à cause de laforme
qu'affecte son fruit. C'est un grand arbre
orné d'un beau feuillage toujours vert, sem
blable à celui du laurier; de Heurs jaunes
odorantes, composées d'un si grand nombre
de pétales, d'étamines et de styles qu'on les
croirait doubles. Toutes les parties de la
plante sont aromatiques et exhalent une odeur
d'anis; aussi son bois est-il désigné sous le
nom de bois d'anit; mais c'est particulière
ment dans les fruits que cette odeur est le
plus agréable et le plus développée. Ces fruits
sont des capsules longues de k à 5 lignes ,
comprimées, réunies et soudées en étoile,
îiu nombre de huit, s'ouvrant par la partie
supérieure au moyen d'une fente longitudi
nale formée d'un péricarpe dur, coriace,
rugueux, d'un brun rougeàtre, et contenant,
dans une cavité simple, une seule graine
ovoïde, un peu comprimée, luisante, atta
chée vers l'axe central. Leur saveur est un
peu acre, aromatique et sucrée ; celle des
graines beaucoup plus faible. Cette odeur et
cette saveur sont dues à une huile essentielle
qui donne à la badiane des propriétés très
énergiques. Elles sont les mêmes que pour
la plupart des autres substances stimulantes.
On administre l'auis étoilé, soit en infusion
dans l'eau bouillante à la dose de deux gros
pour une livre de liquide, soit après en avoir
fait fait macérer la même quantité dans une
égale proportion de vin. Cette dernière pré
paration, qui est un puissant stomachique,
se donne par cuillerées. On fait encore usage
d'une eau distillée. Quant à la poudre et à
l'huile essentielle, elles sont beaucoup moins
employées. On prépare avec l'anis éloilé,
pour les usages de la table, plusieurs liqueurs
estimées. C'est avec ce fruit que l'on donne
à l'anisette de Bordeaux le parfum délicat
qui la fait rechercher. Les Chinois et les Ja
pons regardent, dit-on, la badiane comme
une plante sacrée. Ils en offrent dans les pa
godes, en brûlent l'écorcc comme parfum sur
les autels, et placent les branches de 1 arbre
sur les tombeaux de leurs amis. Ces peuples
en mangent après le repas pour précipiter la
digestion et se parfumer la bouche ; ils en
font une infusion qu'ils prennent comme du
thé, et en mêlent avec le café, les sorbets,
en un mot dans presque tous les aliments.
BAD
Les deux autres espèces de badiane, origi
naires des Florides, sont la badiane à grandes
fleurs rouges, illicium floridanum , et la ba
diane à petites fleurs, /. parviflorum, connue
en Europe depuis 1771. On trouve ces deux
espèces dans quelques jardins de France ;
peut-être même toutes les trois pourraient-
elles se naturaliser dans nos département!
du midi si l'on donnait plus de soin à leur
culture. Lepecq de la Clôture.
BADIGEON ( techn. ). Sorte de peinture
en détrempe dont on se sert pour donner aux
plâtres neufs ou aux vieux murs l'apparence
de la pierre fraîchement taillée. On l'em
ploie aussi pour réparer les défauts des pier
res ou de leurs joints en y mêlant du plaire,
et pour donner aux bâtiments un ton égal de
couleur. Il'est encore utile dans les lieux qui
renferment une agglomération d'hommes ; il
garantit les murs du mèphitisme, et ne craint
point le salpêtre.
Pour composer le badigeon, on ajoute à un
seau de chaux éteinte un seau d'eau pour la
détremper et un demi-kilogr. d'alun. On
teinte ce lait de chaux avec de l'ocre, de la
sciure de pierre, ou des éclats de pierre de
Saint-Leu pulvérisés et tamisés. Il ne faut
pas oublier quand on se sert d'ocre de rue,
que la teinte devient un peu plus foncée par
son exposition à l'air. En général, on obtient
une teinte jaunâtre plus agréable à l'oeil en
la rompant avec une pointe de laque ga
rance.
Le badigeon résiste assez bien à l'action de
la pluie et de l'air. Il adhère plus fortement
sur les murs un peu humides, que sur les
murs entièrement secs. Il faut pour badi
geonner ces derniers ajouter une plus grande
quantité d'alun, tandis qu'à la rigueur on
pourrait ne pas en mettre lorsque les murs
sont humides, et qu'on présume qu'ils con
serveront cette humidité.
Souvent, on ne met aucune peinture sur
les mur» construits en pierre de taille ; aussi
ne tardent-ils pas à noircir , et on a recour»
au grattage qui altère les sculptures , ou au
badigeon qui les empâte. Il est donc utile de
recouvrir les murs en pierre de taille d'une
peinture ou d'un enduit qui, résistant àl eau,
soit assez adhérent à la pierre pour ne pas
s'écailler, dont la consistance soit assez graude
pour boucher les pores de la pierre, et qui,
cependant , soit assez liquide pour s'étendre
sous la brosse , ne point émousser les arêles,
ou remplir lec {milles des ornements et des
 BAF (421 ) BAG
sculptures. Le badigeon conservateur, inventé est le double de celle de la mer Baltique. Ses
par Bachelier en 1755 , nous paraît remplir côtes sont en général élevées et garnies de
toutes ces conditions. Voici sa composition : rochers perpendiculaires , dont quelques uns
Chaux récemment éteinte et ont 500 et même 1,000 pieds de haut, et
tamisée 23 parties. derrière lesquels apparaissent des montagnes
Plâtre tamisé 7 gigantesques couronnées de neiges éternelles.
Céruse en poudre 6 On trouve quelques faibles traces de végéta
Fromage mou bien égoutté, tion dans les terrains bas. Les profonds ra
dit à la pie 9 vins se remplissent de neige, qui finit par
On mélange le tout, on le broie , puis on s'écouler dans la mer, où elle forme le noyau
le détrempe à l'eau avec un peu d'ocre. des énormes montagnes de glace que l'on
II serait bien à désirer, puisqu'on veut rencontre dans ces parages. Le centre de la
absolument blanchir l'intérieur de nos vieil baie de Baffin est entièrement dépourvu d'î
les églises gothiques, qu'on employât le badi les , et celles qui se trouvent le long des côtes
geon de Bachelier, qui , à la vérité , est un sont toutes très petites, avec la seule excep
peu plus cher, mais est bien loin de présenter tion de l'île de Disco. Partout où l'on a pu
les inconvénients du badigeon ordinaire. jeter la sonde, on a trouvé une mer très pro
BAFFIN (William), navigateur anglais fonde. Les rochers de la côte sont composés
du xvn" siècle. On ne connaît aucun détail de granit et de gneiss ; on y trouve beaucoup
sur ses premières années. En 1612 il accom de grenats, ainsi que du porphyre, de la chal-
pagna Hall dans son quatrième voyage de cédoine , du quartz , du feldspath , du jaspe
découvertes dans les mers du Nord-Ouest. Ce et une espèce de charbon de bois. La baio
voyage est remarquable en ce qu'il a été le abonde en baleines noires. Le capitaine Boss
premier où l'on ait employé une méthode a trouvé des habitants jusque sous le 77* pa
rationnelle pour déterminer la longitude par rallèle de latitude. Les Danois ont des éta
l'observation des corps célestes. L'année sui blissements dans les îles de Disco et du Ba-
vante, Baffin alla au Groenland, où il remar lesin.
qua la réfraction extraordinaire de l'atmo BAGAGE est un apprêt dans la fabrica
sphère, dont il fixe le maximum à 26', quand tion des sucres. Les bagaces sont , à propre
un corps céleste est à l'horizon. En 1615 il fit ment parler, les cannes, lorsqu'elles ont déjà
encore un voyage avec Bobert Bylot, et l'an subi l'épreuve du moulin et qu'on les conserve
née d'après un autre avec le même. C'est à dans des hangars nommés caffes , pour être
celui-là que l'on doit rapporter la décou séchées etensuite brûlées sous des poêles. Une
verte et le relèvement de la grande baie qui faut que trois jours de soleil pour les sécher.
porte le nom de Baffin. Le capitaine Boss Lorsqu'elles sortent des cylindres des mou
trouva, après plus de deux siècles, toutes les lins, on les met en paquets ; c'est l'ouvrage
positions et toutes les descriptions de Baffin des négresses, mais lorsque, dans la première
parfaitement exactes. En 1618, Baffin fit, en opération, elles ont été réduites de manière
qualité de contre-maître , un voyage de Su à ne pouvoir plus être converties en paquets,
rate a Moka; et enfin en 1621, ayant pris on les emploie à la nourriture des bestiaux.
part à une expédition anglo-persane dont Dans les endroits où le bois est commun , on
le but était de chasser les Portugais du golfe les met sous les premières chaudières, au lieu
Persique, il fut tué au siège de Kismis, petit de paille et de feuilles de cannes, et sous les
fort situé près d'Ormuz, pendant qu'il mesu dernières chaudières là où le bois est rare.
rait la distance à laquelle il fallait placer les BAGAGE, BAGAGES. Quelle est l'éty-
batteries. mologie déco mot? elle est douteuse; nos
BAFFIN (Baie de), vaste golfe situé sur arrière-descendants la sauront probablement,
la côte N.-E. de l'Amérique, entre la Terre- puisque l'Académie française s'occupe d'un
Ferme et la côte occidentale du Groenland ; dictionnaire étymologique dont elle élabore
il s'étend depuis le 68* jusqu'au 78e parallèle un mot toutes les trois semaines; laissons aux
de lat. N. , et depuis le 53e jusqu'au 82e mé arithméticiens à évaluer l'époque de la pu
ridien de longit. 0. de Paris; sa direction est blication de ce traité. On a dit bagaige avant
du S.-S.-E. au N.-N.-O. Il a environ 300 de dire bagage; le savant Ducange est per
lieues de long sur une largeur moyenne de suadé que ces mots dérivent du bas latin ,
plus de 100 lieues; de sorte que sa surface baga; mais ne viendraient-ils pas du pur la
 BAG ( 122 )
t'mbaslagium, qui signifiait le sac que portait
à la guerre le soldat romain ; ou du féminin
baslagia, qui signifiait fourniture administra
tive de vivres , et moyen de transport à l'u
sage des troupes campées ou en campagne ?
La marine en a formé les mots : bastingue et
bastingages. Ce qui autorise la supposition
de cette racine, c'est que le bastingaive by
zantin ( baitagarius) était, comme le témoi
gne le Dictionnaire de Trévoux , le préposé
en chef au transport des bagages impériaux.
Aux époques où l'armée française ne se com
posait que de cavalerie ou de chevalerie, car
ces mots avaient le même sens, on appelait
harnois, l'armure: elle était, ainsi que les
bardes, le principal bagage; voilà pourquoi
le substantif harnois, harnai, est resté dans
la langue des hommes de cheval , et n'a plus
signifié qu'équipage de cheval, quand l'ar
mure et les bardes sont passées d'usage. Les
bagages militaires , leur transport , leur lé
gislation, appartiennent à une partie ou à
une branche spéciale de la science des amies;
mais, en français, cette branche n'a pas de
nom, et il est à désirer et indispensable que
des traités moins imparfaits que tout ce que
nous avons lui donnent une dénomination.
Il y aurait à examiner les bagages comme
bagages d'individus, bagages de corps, ba
gages d'armée. Les bagages du soldat à pied
rappellent le mulet de Marius. Les Romains
désignaient ironiquement ainsi le long bâton
au bout duquel les légionnaires portaient en
un paquet leurs ustensiles , comme on a vu
plus tard les pèlerins porter leur gourde et leur
rechange. Apparemment que Marius avait été
l'inventeur de ce moyen, ou en avait exigé
l'emploi. On en retrouve l'image dans les
sculptures de la colonne Trajane. Ce même
nom de mulets de Marius avait passé de l'in
strument à l'homme ; on qualifiait de mulets
ses soldats, à raison du faix que ce général
les obligeait à porter. Le harnois de la cava
lerie, le bagage ou butin de l'artillerie, car
l'idiome soldatesque a fait synonymes baga
ges et butin, sont commodément transportés,
c'est l'affaire des chevaux ou des affûts;
mais le bagage de l'infanterie a renouvelé les
mulets de Marius, et a nécessité ces ballots
de compagnies où s'entasse la quantité des su-
jierfluités que des règlements irréfléchis im
posent aux hommes de pied. D'abord, ce
qu'on appelle fort improprement havresac,
c'est-à-dire sac à avoine, se portait, dans
toute l'Europe, eu carnassière; il n'y a pas
D.VO
un demi-siècle que l'infanterie autrichienne
paquclait encore ainsi; mais le hayresac,
long-temps en coutil chez les Français, avant
d'être à poil , à l'imitation des élrangers,
s'est porté ensuite en hotte et en forme de
boule. Il est de mode maintenant de le porter
en boîte aplatie; ce furent les Hollandais de
la garde napoléonienne qui apportèrent de
La Haye à Versailles cette mode maintenant
générale, mais plus agréable à l'œil que con
venable à l'user. Les bagages de corps sont
cet attirail ruineux, ce pêle-mêle de livresde
comptabilité, de vaisselle, d'infirmerie, d'en
fants, de vivandières, de forges d'armuriers ,de
tambours crevés, d'armes excédantes, de bal- i
lots de compagnies, de valises d'olficiers, etc.,
s'empilant sur des véhicules dont la dimension,
la forme et l'espèce ne sont nullement appro
priées à cet usage.Cette partie mécanique de la
science ou plutôt de l'ignorance militaire est
lahonte de la législation, puisque la question
si intime des bagages se rattache à quantité
de hautes questions non résolues du mélierdes
armes. Entre autres incertitudes sont celles-
ci : Le mariage sera-t-il restreint ou encou
ragé ? Les garnisons seront-elles sédentaires
ou voyageuses suivant le caprice des commis?
Les bibliothèques de corps seront-elles en
couragées, ou impossibles , faute de moyens
d'encaissement ? Les casernes se transforme
ront-elles en dégoûtants hôpitaux? Le minis
tère, au lieu d'en décider, donne des gants
blancs aux conscrits. Les bagages d'armée
sont le troisième et dernier objet de notre
article. Bonaparte a redit , ou ses Mémoires
lui ont fait redire, que les Romains appelaient
embarras ( impedimenta ) leurs bagages.
Mais cette vérité qui traîne dans le superfi
ciel Végèce, cette vérité est, comme tant
d'autres, un mensonge, si l'on n'en précise
l'époque. Ce n'est que depuis les empereurs ,
et surtout la multiplication des machines de
guerre, que Rome a eu des impedimenta.
Jusque là, elle ne connaissait pas de bagages
d'armée , elle n'avait que des bagages d'indi
vidus, c'étaient les bastagium, bastagia,
ou les muli Mariani dont parle Frontin.
Loin d'êlre un embarras, les bagages des
soldats ont, pendant plusieurs siècles, été
un admirable moyen d'entretien, d'avitail-
lement, de campement. Mais l'enervement
commença , la discipline fut perdue quand
l'artillerie névro-balistique fit la seule force
des armées, et quand Alexandre Sévère eut
attaché de vivants et vrais mulets aux co-
 BAG (423 )
hortcs pour qui le casque même devint une
surcharge ; ce fut le triomphe des impedi
menta, et l'agonie de Rome. La France, qui
n'a eu une armée ou des armées que depuis
Louis XIV, puisqu'auparavant elle ne con
naissait que de tumultueuses levées de bou
cliers, la France a commencé comme Rome
a fini. Le luxe des bagages apparut dès la
régence d'Anne d'Autriche. Turenne, il est
vrai, mangeait dans du fer battu , mais d'au
tres généraux traînaient à leur suite tout ce
qu'il fallait pour des banquets de deux cents
personnes. Sous Louis XV,un personnel dra
matique, son orchestre, ses comparses, fai
saient partie des bagages d'armée ; les affi
ches de spectacle annonçaient relâche pour
cause de bataille. La guerre d'Amérique ne
renouvela pas de pareils scandales, et les
commencements de la guerre de la révolu
tion furent, en fait de bagages , d'une austé
rité antique; mais l'extravagance du luxe
avait reparu sous le régime impérial. Une
argenterie de 30,000 francs fut laissée aux
guérillas par un général célèbre et presque
vice-roi. Les Cosaques ûrent en Russie une
curée encore plus riche, aux dépens d'un
militaire célèbre comme diplomate. L'armée
de Russie et de Saxe regorgeait de baga
ges. Il y entrait surtout deux funestes ingré
dients, deux encombrants personnels : les
bouches inutiles et les dames à carrosse. Les
femmes, et surtout celles des administrateurs
et des généraux, sont le signe caractéristi
que d'une armée sans vraie discipline.
Général Bardin.
BAGAUDES. Ce nom était l'un de ceux
par lesquels on désignait, dans le Ve siècle, les
populations des Gaules et de l'Espagne qui
s'étaient insurgées contre les Romains, et s'é
taient ili'rlarées indépendantes et de l'empire
et des liai tiares. C'était d'ailleurs celui que se
donnaient ces populations elles-mêmes, ainsi
qu'on le lit dans l'historien Eutrope. Ce mot
en effet vient du radical bagad, qui en gau
lois signifie attroupement ou confédération.
Il était cependant devenu dans la bouche
des Romains un terme d'injure, comme l'ont
été dans les temps modernes quelques noms
nationaux et quelques noms de partis politi
ques. Salvien a parlé assez longuement des
bagaudes ou bacaudes dans son ouvrage De
gubernatione Dei. Il écrivait à Marseille vers
le milieu du v« siècle, c'est-à-dire à une épo
que où la confédération du traclus Armori-
tanus ( vo'j. Armorique ) subsistait depuis
IUC
long-temps. Or cette confédération était un
pays de Bagaudes. Aussi Salvien, après avoir
parlé delà dureté du gouvernement impérial,
dit-il que chacun cherche à s'échapper des
lieux où il subsiste encore, et se réfugie, soit
chez les Goths, soit chez les Bacaudes, soit
partout ailleurs où les Barbares sont les maî
tres On impute aux Bacaudes, continue-
t—il, leur nom à titre d'injure! Mais ce
sont des hommes que les exactions et les in
justices
de selesfaire
car Romains
des quasi-barbares,
magistrats
se conduisent
impériaux
quasi-barbari
de ont
telleforcés
ma
nière que tous ceux qui ne sont pas Bacau
des aspirent à l'être.
Le pays des Bagaudes, Bagaudia, pendant
tout le cours du v° siècle, fut proprement
l'Armorique, ainsi que nous l'avons dit dans
l'article que nous avons spécialement consa
cré à ce sujet. Mais ce nom était connu à une
époque bien antérieure, et on l'appliquait a
toutes les insurrections qui se manifestaient
parmi les populations celtiques ou gauloises,
quel que fût letieu où elles prenaient origine.
Nous citerons rapidement plusieurs des preu
ves sur lesquelles reposent ces deux affirma
tions.
Sous Dioclétien et Constance Chlore, dans
le m' siècle, cette expression était déjà usi
tée pour désigner les rébellions purement na
tionales des Gaules. On la trouve dans Eu
trope, dans Aurélius Victor, dans Eumène;
mais elle est surtout fréquemment répétée
dans les chroniqueurs du \e siècle. Ainsi, en
408, c'est une armée de Bagaudes qui force
le Goth Sarus et ses légions à capituler dans
les Alpes et à acheter leur retraite. Vers W3,
dit la Chronique do Prosper, la Gaule Ulté
rieure se révolta sous la conduite de Tibaton,
et alors omniapenè Galliarum servitia in Ba-
gaudiam conspiravere; mais, vers 437, Tiba
ton étant tombé au pouvoir des Romains, et
les autres chefs étant tués ou pris, Bagauda-
rum commolio conquiescit.
On remarquera que je me suis abstenu de
traduire complètement les deux passages du
chroniqueur; mais ce n'est pas sans motif. Il
y a doute en effet sur le sens que l'on doit at
tacher aux mots servitia et conquiescit. Le
premier signifie-t-il les esclaves, comme l'ont
interprété quelques historiens? Faut-il, au
contraire, préférer le sentiment de l'abbé
Dubos et des Bénédictins, qui le traduisent
par le mtnu peuple ou la population des cam
pagnes. Quant à moi, il me semble très pro
 BAG ( 424 )
bable que Prosper entendait par là désigner
les corps militaires chargés d'un service pu
blic pour le compte de l'empire, c'est-à-dire
toutes ces garnisons connues sous les noms de
Ripuaires, de Létes, etc., qui dans les temps
ordinaires s'opposaient aux Bagaudes. Quant
à l'expression conquiescil, il ne faut évidem
ment pas l'entendre dans un sens absolu ; car
les Bagaudes armoricains ne se soumirent
point ; et dans le même temps en Espagne
d'autres Bagaudes résistaient militairement
aux Barbares et aux Romains. La Chronique
d'Idace nous apprend à cet égard qu'après
avoir tenu tête aux premiers ils ne reçurent
pas mieux les seconds. Cet écrivain fait deux
fois mention d'engagements entre les légions
romaines et les Bagaudes aracellitains et tar-
ragonais.
On peut reprocher en général aux histo
riens de notre > nationalité d'avoir négligé
trop complètement le point important d'his
toire locale dont il est question ici. La plu
part ont passé ces faits entièrement sous si
lence, quelques uns sans doute parce qu'ils
ont considéré ces confédérations comme des
émotions populaires sans but et sans résultat ;
et cependant Salvien nous dit qu'un grand
nombre de Bagaudes n'étaient pas de petite
naissance ni sans éducation, non ob$curis na-
talibus editi et UbtraliUr inslituti. Les chro
niqueurs distinguent ordinairement ces ar
mées confédérées de celles qui étaient com
mandées par des généraux barbares, ro
mains, ou par des prétendants à l'empire. Il
y avait donc là quelque chose à observer et
à noter; mais c'était un sujet de recherches
obscures et difficiles; c'était une complica
tion embarrassante dans la relation des évé
nements politiques du ve siècle. On a suivi
un système plus commode, et l'adoption que
l'on a faite de celui de la conquête des Gaules
par les Francs nous paraît autant l'effet de
la paresse des écrivains que celui des préju
gés qui régnaient de leur temps. L'abbé Du-
bos et les Bénédictins sont aussi les seuls
écrivains que l'on doive consulter sur ce su
jet. Bûchez.
BAGDAD (géogr.). Grande ville de la Tur
quie d'Asie, capitale du paschalik du même
nom, et située sur les deux rives du Tigre,
mais principalement sur la rive gauche,
non loin des ruines de Séleucie et de Baby-
lone. Ancien séjour des khalyfes et théâtre
de tant de fictions orientales, Bagdad fut bâtie
l'an de J.-C. 762 par le khalyfe Abou-Djafar-
BAG
EI-Mansour (Almansor). Cette ville s'éleva
à un haut degré de prospérité et de splendeur
sous le règne des Abbassides; mais ayant été
prise en 1258 par les Mongols , et plus tard ,
en 1638, par Amurath II,ou mieux Mourad II)
elle est aujourd'hui bien déchue. Elle ren
ferme environ 100,000 habitants, dont 50,000
Arabes, 25,000 Turks, le reste se compose
de Kurdes, de chrétiens et de juifs. De hautes
murailles en briques flanquées de tours et en
tourées de fossés larges et profonds remplis
d'eau la défendent. Les constructions remar
quables qu'elle possède sont le vaste palais
du pascha, qui embellit le quartier de la cita
delle; le tombeau du célèbre sophy Abdel-
Kader Ghilâny, que couronne la plus élé
gante coupole, et celui de Zobeïd, la femme
de Haroun-El-Reschid. Un pont de bateaux
d'une longueur de 264 mètres rattache à la
ville le faubourg situé à l'ouest du Tigre. Ce
pont, qui s'appuie sur deux culées ou massifs
en briques, de 20 mètres de long sur 8 de large,
est formé de vingt-cinq bateaux à quille
plate, et supporte un plancher large de
k mètres. Les maisons de Bagdad, construites
en briques, n'ont qu'un étage et rarement
deux, sans fenêtres sur les rues; celles des
riches sont ornées de croisées en glaces de
Venise. Les rues boueuses, quoique pavées,
sont si étroites que deux cavaliers ont peine
à y passer de front. Les bains et les cafés de
Bagdad sont sans cesse remplis de cette
foule oisive, dont le costume si pittoresque,
les manières originales, rappellent les ta
bleaux piquants des Mille et une Nuits. Objet
de vénération pour les Turks schyytes, qui
croient que le prophète Aly y a demeuré, ils
ne manquent jamais de traverser son en
ceinte sacrée lorsqu'ils accomplissent par
terre leur pèlerinage à la Mecque. Chaque
pèlerin est obligé de payer 4 piastres au pas
cha. Le commerce attire à Bagdad une foule
non moins considérable , car elle est le foyer
du négoce le plus actif qui se fasse dans l'Asie
occidentale. C'est le grand marché des pro
duits de l'Arabie, de l'Inde, delà Perse et des
manufactures de l'Europe; dans les bazars
l'on voit briller toutes les marchandises
de ces pays, étalées dans plus de douze cents
magasins. Riche encore de son industrie, qui
consiste en cuirjaune très estimé, en soie, en
grosses toiles de coton et en étoffes de laine,
Bagdad fournit toute l'Asié-Mineure, la Sy
rie, une partie de l'Europe, de ses produits,
ainsi que des denrées de l'Inde, qui arrivent
 BAC ( 423 )
à Basra, et que l'on importe de là sur le Tigre
jusque dans ses murs. Les habitants de cette
ville se distinguent par leur intelligence et
par leurs manières élégantes, reste de cette
politesse qui caractérisa la cour brillante des
khalyfes. Distance, 175 lieues E.-S.-E. d'A-
lep, 20 N. N. E. des ruines de Babylone, et
85 S. S. E. de Mosul. Latitude N. 13»" 1^ 40",
longitude E. 42* 4' 3". —Bagdad, ou Irak-
Araby ( Babylonia et Chaldœa) est aussi le
nom du paschalik qui renferme la ville que
nous venons de décrire ; il a 200 lieues de
long sur 125 de large, et comprend 8,000
lieues carrées. Resserré en grande partie entre
l'Euphrate et le Tigre, il s'étend entre 30»
40' et 37° 30' de latitude N., et entre 37°
50' et 44° de longitude E. Ses limites au nord
sont les paschalik de Diarbekir, de Mosul et
de Schehrezour, à l'est la Perse, au sud-est
le paschalik de Basra, à l'ouest ceux de Da
mas et d'Orfa. Ce fut sur le sol occupé aujour
d'hui par le paschalik de Bagdad que s'éle
vèrent ces villes si fameuses dans l'antiquité
sous le nom de Babylone, de Ninive, de Sé-
leusie, de Ctésiphon, qui furent les capitales
de puissants royaumes. Ce paschalik se di
vise aujourd'hui en vingt-deux sandjaks ou
districts. Les parties arrosées par le Tigre,
l'Euphrate et ses affluents sont d'une fertilité
inépuisable-, le reste ne se compose que de
sables brûlés par le soleil et stériles.
BAGGESEN ( Emmanuel ), célèbre poète
danois, naquit le 15 février 1764. Après avoir
fait de" solides études, il se voua tout entier
au culte des nuises. Ses premières chansons
présagèrent un talent peu commun. Il prit
pour modèles Klopslock dans la poésie sacrée,
et Wieland dans ses œuvres comiques. C'é
taient alors les deux plus grands poètes de
l'Allemagne. Le duc d'Augustenbourg fut
pour lui un Mécène généreux , et lui fournit
les moyens de faire un voyage en France en
1787. Dans un autre, qu'il entreprit en 1793,
il visita Vienne et l'Italie. En Suisse , il fit
la connaissance de la petite- fille du célèbre
Haller, qu'il épousa. C'était l'époque des
malheurs intérieurs de la France et de ses
triomphes au dehors. Baggesen s'établit à Pa
ris en 1800, et y resta jusqu'à 1811. Alors il
fut nommé professeur de littérature à Kiel,
avec le titre de conseiller de justice. Il ne
tarda pas à être en opposition avec Ochlen-
schlaeger et la nouvelle école qu'il avait for
mée • cette dispute donna naissance à un dé
luge de libelles et de satires qui rendit à
BAC
Baggesen le séjour du Dauemarek insuppor
table. Une mauvaise économie, jointe à ces
circonstances, augmenta son aigreur; mais
le duc de Holstein vint à son secours. Cepen
dant sa santé était perdue, et malgré les eaux
qu'il alla prendre à Carlsbad , il mourut le
3 octobre 1826. Ses poésies furent recueillies
et publiées à Hambourg en 1803 ; ses Heidel-
blutnen le furent en 1808. Enfin parurent son
Parthenau, ou Voyage dans les Alpes, poème
champêtre, et son Faust. Ses chansons sont
très populaires en Danemarck.
BAGLIVI ( Georges ), médecin célèbre
à la fin du xvii* siècle et au commencement
du xvm*. Il naquit en 1668 à Lecca , dans le
royaume de Naples suivant Comène , à Ra-
guse selon Haller ; mais cette divergence d'o
pinion se trouve expliquée dans la Biogra
phie
mentmédicale,
dans la où
seconde
l'on voit
de ces
que,villes,
né effeclive-
Baglivi
fut dès sa plus tendre jeunesse transporté
dans la première. Voué par goût à l'étude de
la médecine , il s'y livra avec une ardeur
étonnante. Cependant quel était alors l'état
de la science ? L'étude de la nature, la véri
table méthode d'observation tracée par les
Grecs, avait successivement été abandonnée
par les Arabes, par les auteurs du moyen âge,
leurs imitateurs serviles, et surtout, vers l'é
poque de la renaissance des lettres en Eu
rope, par les médecins fauteurs du galénisme
et de l'alchimie. Partout dominaient sans
partage dans les écoles les doctrines chimi
ques de Paracelse et de Vanhelmont. Aussi
l'esprit philosophique de Baglivi ne tarda-t-il
pas à se révolter contre ces hypothèses ab
surdes et les futilités qui avaient envahi le
domaine de la science. Il sentit tout d'abord
que les faits dont s'occupe la médecine re
posent sur un autre corps de système que ce
lui des réactions chimiques , et que pour
éviter de faire à ces faits toute application
dogmatique fausse , il fallait commencer par
les observer avec la plus scrupuleuse exacti
tude Ce fut sur ces bases rationnelles qu'il
établit son plan d'éludés, premièrement à
l'université-de Padoue , puis à celle de Bolo
gne, où il reçut le bonnet de docteur, et que
pour le compléter il parcourut ensuite toute
l'Italie, étudiant les maladies dans les hôpi
taux , observant la direction imprimée aux
esprits dans les académies , et recherchant
surtout parmi les écrits offerts à son érudi
tion ceux dont les auteurs, tels que Harvey,
Bellini, Borelli, Lower, Willis entre autres,
 BAG ( 426 )
avaient cherché par la voie de l'expérience
et de l'analyse à rendre raison de l'action
des différents organes de l'économie vivante,
en remontant à un petit nombre de lois gé
nérales. Arrivé à Rome, le pape Clément XI,
instruit de son rare mérite , lui confia, mal
gré son jeune âge, la chaire de médecine
théorique, puis bientôt après, en 1693,
celle d'anatomie et de chirurgie dans le col
lège de la Sapience. Ce fut alors que la répu
tation de Baglivi lui attira un grand nombre
de disciples, charmés de la nouveauté des
idées, appuyées chez le jeune professeur par
un jugement sain , une éloculion facile, une
riche moisson de faits qu'une pratique très
étendue mettait chaque jour à sa disposition,
et par des connaissances variées tant en lit
térature ancienne qu'en physique et en his
toire naturelle. Contrairement aux opinions
reçues , il professa , dès lors , la plus haute
estime pour Hippocrate, dont la voix, disait-
il dans son admiration, « était moins celle d'un
homme que celle de la nature. » 11 fit une
véritable révolution en délaissant la méthode
systématique des écoles pour s'efforcer de
ramener krmédecine dans la route de l'ob
servation. Mais c'est plus particulièrement
dans son Traité sur la pratique que son esprit
se montre partisan le plus enthousiaste , le
plus éclairé de cette méthode, et l'on ne
pourrait peut-être mieux indiquer aujour
d'hui qu'il ne le fit alors les causes auxquel
les doivent être attribués, et l'état station-
naire de la médecine à une certaine époque,
et même la marche rétrograde de cette
science. Cependant, malgré son mépris anti
pathique pour les systèmes, Baglivi devait se
laisser entraîner lui-même a cette faibles.-e de
l'esprit humain, et admettre l'hypothèse d'une
force syslallique de la dure-mère. Voici pour
quels motifs : les idées chimiques avaient l'ait
accorder aux parties fluides du corps humain
une grande importance, et même une aclion
exclusive, dans les phénomènes de la santé
et do la maladie. Baglivi , au contraire ,
voyant que la thérapeutique d'Hippocrate
6e compose surtout de moyens externes agis
sant sur les solides , en conclut que ceux-ci
doivent jouer le rôle principal dans la pro
duction des maladies. C'est cette doctrine
qu'il a émise dans son excellent Traité sur la
fibre motrice, et qui en a fait le chef des so-
lidistes modernes. Mais son esprit ne s'en
tient pas là ; et exagérant cette influence
pour expliquer les mouvements alterna
BAG
tifs d'élévation et d'abaissement du cas
veau que nous savons aujourd'hui résulter
du choc mécanique imprimé à ce viscère
par le battement des artères réunies à sa base,
il accorde gratuitement la force motrice à la
membrane qui revêt l'organe, faisant de cette
membrane une sorte de muscle antagoniste
du cœur, la regardant comme un centre du
quel se propagent toutes les oscillations des
fibres, et où vient se confondre un double
mouvement qu'il suppose avoir lieu, d'une
part de la tête aux diverses parties du corps,
et de l'autre de ces mêmes parties à la tête.
Voici du reste comme Baglivi lui-même ex
plique et résume son système : « J'attribue,
dit-il, les mouvements de la dure-mère à une
force qui lui a été départie dès le commence
ment de sa formation [in principio genera-
tionis ) , et la continuité de ces mouvements
h la réflexion des diverses parties sur la dure-
mère. C'est par ce mécanisme que toutes les
parties, soit solides, soit liquides, entretien
nent les mouvements du cœur, et lui don
nent le pouvoir de vaincre la résistance
énorme de tous les solides et de tous les li
quides. » Ce système, comme on le voit,
avait du moins le mérite de n'être pas exclu
sif; et quelque importance que son auteur
ait accordé à la fibre motrice, celle-ci a be
soin de l'action des fluides pour perpétuer la
sienne. Baglivi essaya encore de faire revivre
la secte de Thémison et des méthodistes en
réduisant les maladies en trois classes : 1° cel
les qui dépendent d'une trop grande force des
solides; 2° celles qui, au contraire, résultent
de leur faiblesse ; 3° enfin celles occasionnées
par un état mixte. Il partagea encore avec
beaucoup de praticiens de son siècle l'erreur
d'attribuer aux astres une grande influence
sur l'économie humaine.
Aucun médecin n'a, autant que Baglivi,
insisté sur la différence qui sépare la théorie
de la pratique. Sa plume a tracé, et souvent
sous la forme aphoristique, des règles sur le
pronostic et le traitement des maladies où
rien n'est hypothétique, et où chaque pré
cepte se trouve fondé sur l'expérience ou la
plus stricte analogie. En examinant l'ensem
ble de ses œuvres on n'y trouvera point un
système complet de pathologie; ce sont des
documents généraux sur la pratique de la
médecine, auxquels il a joint l'étiologie de
quelques affections et un assez grand nombre
d'observations particulières. Parmi les épi
démies, entre autres il décrit fort rapide
 BAG (427 )
ment les apoplexies qui régnèrent à Rome en
1694 et 1695, et la fièvre mésentérique de
Eaillou. Son opinion sur la morsure de la
tarentule et les moyens de la guérir à l'aide
de la musique et de la danse a justement été
combattue par Serrao. On sait du reste qu'il
préconisait ces moyens contre une foule
d'autres affections. Dans ses écrits, notam
ment dans ceux appartenant a la médecine
pratique, une certaine originalité se mêle à
des conceptions élevées, à un sens profond,
à une touche mâle et à des combinaisons d'i
dées qui décèlent un homme de génie. Main
tenant si on veut apprécier l'influence des
ouvrages de Baglivi sur le xvrae siècle, on
reconnaîtra 1» qu'ils ont accrédité l'esprit
d'observation et rétabli la médecine hippo-
cratique ; 2° affranchi la science des théories
galéniques fondées exclusivement sur la bile,
l'alcalescence et les autres altérations des
humeurs ; 3° qu'ils ont puissamment concouru
à amener une classification méthodique des
maladies; 4° qu'ils ont ouvert les routes qui
plus tard ont conduit aux grandes décou
vertes en physiologie; c'est ainsi, par exem
ple, que les travaux de Baglivi ont été le
prélude des expériences à 1 aide desquelles
Haller est arrivé à la connaissance de l'irrita
bilité; 5° ils ont donné l'exemple de l'alliance
de la physiologie avec la médecine pratique.
Ce trait est tout-à-fait caractéristique, et ce
lui qui assigne davantage le rang que doit
occuper notre auteur. C'est sous ce rapport
que Baglivi a véritablement surpassé Syden-
ham, qui eut pour l'observation tout autant
de goût que lui, qui avait émis les mêmes
vœux et les mêmes aperçus sur la nécessité
et la possibilité de classer les maladies, et
qui fit preuve de plus de sagacité dans la pra
tique de la médecine.
Quant aux accusations de plagiat si forte
ment lancées contre Baglivi, elles ne furent
peut-être pas toujours imméritées. Tandis, en
effet, qu'il opérait sa réforme en Italie, Stahl,
en Allemagne, tendait depuis quelque temps
déjà au même but, en suivant, pour ainsi
dire, la même route, et tout porte à croire
que le premier ne fit que suivre en partie
1 impulsion donnée. Il eut néanmoins la fai
blesse de dissimuler cette heureuse direction
et de donner son nouveau système comme
étant entièrement son ouvrage. On pourrait
encore le soupçonner de quelques emprunts
déguisés faits sur divers points de physiolo
gie à Valsalva, à Paccioui et à Malpighi, dont
B.\G
il avait suivi les leçons, et qui lui en adres
sèrent le reproche. Malgré ces circonstances,
Baglivi a joui dans son siècle d'une réputa
tion des plus brillantes, qu'il doit également
conserver dans le nôtre.
Baglivi était d'un tempérament nerveux
et mélancolique. Il avait reçu de la nature
cette sensibilité exquise qui empêche d'ou
blier les bienfaits, mais d'un autre côté ré
clame quelque effort sur soi-même pour ou
blier les injures. Il essayait de dissiper cette
mélancolie par la lecture habituelle de la
Bible et des anciens philosophes, surtout de
Cicéron et de Sénèque. 11 mourut à Rome à
l'âge de trente-huit ans, le 17 juin 1707,
épuisé par ses nombreux travaux théoriques
et pratiques, avant que ses talents fussent
parvenus à leur maturité. Il avait, en 1698,
été agrégé à la Société royale de Londres, et
en 1699 à l'Académie impériale des Curieux
de la nature. Ses ouvrages ont été rassemblés
sous le titre de Opéra omnia medico-practica
et anatomica. La meilleure édition est celle
donnée par Pinel avec des corrections, des
notes et une préface, et imprimée à Paris en
1788, 2 vol. in-8". Lepecq he la Clôture.
BAGNE. Ce mot, francisé d'après l'italien
bagno, bain, est aujourd'hui singulièrement
détourné de son sens primitif. Donné d'abord
par les vieux voyageurs français à un édifice
de Constantinople d'où dépendaient des bains
servis par des esclaves européens du grand
seigneur, le nom de bagne s'est trouvé tout
naturellement appliqué aux établissements
formés dans nos ports pour utiliser les servi
ces des forçats à mesure que s'est détruit l'u
sage de les faire ramer sur les galères du
roi. Voy. Travaux forcés.
Tous les règlements, toutes les ordonnan
ces qui depuis 1562 sont intervenus pour ré
gulariser la police des galères, tous aujour
d'hui tombés de vétusté, ont insensiblement
amené la législation des bagnes, législation
qui se compose de jurisprudence bien plus
que de textes formels. Il serait facile de les
coordonner et de les mettre en harmonie
avec la pénalité de nos codes; mais c'est une
institution qui s'écroule, et qui ne saurait
être reconstruite dans la prochaine réforme
de nos institutions pénitentiaires.
Les bagnes seront probablement détruits
par une loi, et ils n'existent que par la force
de l'usage. Le Code pénal fait allusion à leur
existence et ne la consacre pas. C'est seule
ment par induction tirée des termes de nos
 JUG ( 428 ) BAG
lois qu'il est admis en principe que les con sensations du condamné. La circonstance la
damnés aux travaux forcés ne doivent pas plus minutieuse de son existence expiatoire
subir leur peine dans une prison ordinaire, n'a pas été négligée. Les tableaux pittores
et la mention expresse des travaux forcés ques, les tirades à effet, ont déplorablement
dans les ports et arsenaux ne se lit que dans pullulé, et la peine qui devait être la plus
le Code pénal abrogé de 1791; encore s'y terrible, la plus exemplaire après la peine de
trouve-t-elle mêlée aux travaux d'extraction mort, est devenue un lieu commun de rhéto
des mines et de dessèchement des marais, rique plus usé que tous les autres. La société
qui ne sont pas plus passés dans nos lois pé est restée atteinte et convaincue de fureur et
nales que les bagnes de terre si souvent pro d'atrocité, tandis que l'habitant des bagnes
posés en vain pour les routes et les fortifi devenait le héros du roman à la mode; et plus
cations. le régime intérieur des bagnes s'adoucissait,
11 a été d'abord statué que l'importance au risque d'affaiblir peut-être la répression
des travaux maritimes entrepris dans chaque du crime, plus la philanthropie grondait con
■ port réglerait la population proportionnelle
tre la férocité de la société.
des bagnes; on a établi ensuite des zones ou Aujourd'hui l'on discute dans les régions
ressorts territoriaux pour diminuer les frais du pouvoir si les travaux forcé» doivent en
de transport des condamnés. En 1828, une core s'exécuter dans nos arsenaux maritimes
ordonnance, contre-signée par M. Hyde de pour rester dans les termes des lois pénales,
Neuville, a classifié les bagnes d'après la du et l'expérience déclare qu'ils sont à la fuis
rée des peines, et intérieurement d'après la dispendieux et dangereux. La population des
nature des crimes ; mais cette mesure, favo ports demande à être délivrée d'un contarl
rablement accueillie par l'opinion publique, ignominieux et d'une concurrence funeste
n'a pas été confirmée par l'expérience, et les pour elle, sans avantage pour l'État; la ma
choses sont rentrées, depuis 1836, dans leur rine aspire à voir éloigner d'elle un véritable
premier état. fléau.
Aujourd'hui la population des bagnes, qui Depuis long-temps le bagne de Cherbourg
s'accroissait depuis vingt ans dans une ef n'existe plus; celui de Lorientaété supprime
frayante progression, décroit par l'atténua en 1830. La France n'en compte plus que
tion inconsidérée de nos lois pénales ; mais, trois, à Toulon, à Brest et à Rochefort. Leur
par un étrange bouleversement des faits et population décroissante atteint à peine au-
des principes, cet affaiblissement de la loi a I jourd'hui le nombre de 7,000 condamnés, et
entraîné une répression plus réelle. Une fausse 1 il est démontré que leur dépense s'élève par
philanthropie avait tant altéré le régime des tête à un tiers de plus que celle des maisons
bagnes que le double but de punition et centrales de détention, dont leur régime ne
d'exemple n'était plus atteint. L'échelle de diffère plus guère que par des avantages réels
progression pénale était tout-à-fait renversée, trop bien connus des malfaiteurs. Un des pu-
et le vieux renom d'infamie s'effaçant de jour blicistes qui ont le mieux apprécié les vices
en jour, les condamnés préfèrent aujourd'hui de nos institutions pénales, M. Léon Faucher,
aux maisons de correction et de réclusion les a dit : « La destruction du bagne sera l'affaire
bagnes, où l'on meurt moins vite et où l'on » d'une génération. » Il est peu probable
respire un air plus libre. qu'une aussi longue existence lui soit laissée.
Dans les derniers temps de l'antique mo Ernest de Blosseville.
narchie, Dupaty écrivait : « II y a peut-être BAGXERES (géog.). Plusieurs endroits
» deux millions d'hommes en France qui se- en France portent ce nom. 1° Bagnères dt
» raient heureux d'être aux galères s'ils n'y Bigorre, Bagnère-Adour (Viens Aquensitàes
» étaient pas condamnés » Les améliora Romains) est une ville charmante du dépar
tions introduites par la philanthropie se sont tement dos Hautes-Pyrénées, d'une popula
tant multipliées depuis cette époque, que Du tion de 6,000 âmes environ, à cent soixante-
paty, qui exagérait un peu alors, serait au dix-huit lieues S.-S.-O. de Paris, quatre
jourd'hui bien au-dessous de la réalité. S.-S.-E. de Tarbes et vingt-quatre do Tou
Les romanciers ne se sont pas moins que louse. Chef-lieu d'arrondissement, elle pos
les pseudo-moralistes emparés de la vie des sède une sous-préfecture, un tribunal de pre
bagnes. Ils ont soumis au scalpel, ils ont passé mière instance et un théâtre, ouvert seule
au creuset les moindres fibres, les moindres ment duraut la saison des eaux. Situé aux
 BAG ( 429 )
confins de la belle plaine de Tarbcs et de la
charmante vallée de Campan , Bagnères est tra
versé par l'Adour , dont les eaux , d'une limpi
dité parfaite, vont en tous sens porter une fraî
cheur sans cesse renouvelée. Cette circonstance,
ainsi que l'élévation de la ville à deux cent
quatre-vingt-dix toises au dessus du niveau de
ia mer , et l'abri que lui offrent des collines de
tous côtés, excepté contre le vent du nord , y ren
dent la chaleur modérée, quoique dans une la
titude assez chaude. La température ne dépasse
jamais 2-4° -f- 0 R. Nous y avons passé , deux
années, la belle saison; sa moyenne a été, pen
dant ce temps, de 14" 1/2 -f- 0 du même ther
momètre. Une végétation riche et vigoureuse
couvre le terrain et ajoute aux charmes des sites
les plus variés et les plus pittoresques. S'il faut
en croire l'auteur d'un Essai historique sur cette
ville , son existence daterait de l'an 695 avant la
fondation de Rome. Mais, sans garantir en rien
l'authenticité de cette date reculée , on ne peut
douter de l'existence de Bagnères lors de la con
quête des Gaules par les Romains. Une émi-
nence voisine de la ville porte encore le nom de
Camp de César, et des fouilles y ont effective
ment fait découvrir des débris de campemcns
militaires.
Bagnères de Bigorre flotte, pour ainsi dire,
sur une mer d'eaux minérales à demi bouillan
tes. Il suffit en effet d'enfoncer un tube perpen
diculairement dans le sol , même à une profon
deur peu considérable, pour en faire jaillir im
médiatement une source de cette nature ; aussi
les elablissemens de bains y sont-ils très-nom
breux. La réputation de ces eaux est fort an
cienne. Des inscriptions non équivoques et des
monumens caractéristiques indiquent le cas
qu'en faisaient les Romains. Leur température
varie depuis 11 degrés Réaumur jusqu'à .10.
Dans le plus grand nombre d'entre elles, les
principes minéraux de nature saline sont les
mêmes absolument, et ne diffèrent que par
leurs proportions variables , ce qui permet au
médecin de choisir , suivant le degré de sus
ceptibilité du malade; mais quelques unes sont
en outre ferrugineuses, et un plus petit nom
bre sulfurées. C'est donc à tort que la plupart
des auteurs confondent en masse les eaux de
Bagnères , les regardant uniquement comme
salines, tandis qu'elles forment au contraire
trois classes bien distinctes. Toutes sont claires
et parfaitement limpides. Les sources salines et
BAG
ferrugineuses n'exhalent aucune odeur ; mais
les sources sulfureuses répandent à un degré
plus ou moins prononcé l'odeur d'œufs pour
ris. Les premières sont fades et légèrement
astringentes; la saveur des autres est fortement
métallique. La source de la Bassère , la plus
franchement sulfureuse , ne produit aucune im
pression sur le goût.
L'analyse chimique a démontré dans les eaux
salines de Bagnères des hydrochlorates de ma
gnésie et de soude , des sulfates à mêmes bases ,
des sous-carbonates de magnésie et de chaux ;
plus une substance grasse , résineuse , une ma
tière extractive et de la silice; le tout dans la
proportion de plus de trois grammes par pinte
ou kilogramme de liquide pour les plus char
gées. Les sources ferrugineuses offrent la plus
grande analogie avec les précédentes , mais en
out re une quantité variable de carbonate de fer.
Quant aux sulfureuses , l'une d'elles , dite de
Pinac , n'en diffère que par un peu d'hydro
gène sulfuré, ce qui porterait à croire qu'elle ne
doit ce dernier principe qu'au terrain tourbeux
du milieu duquel elle sourd. Les sources de la
Bassère et d'Aronau ont une composition tout-
à-fait différente et analogue à celle des autres
sources sulfureuses des Pyrénées. Voici du reste
le résultat de leur dernière analyse : de l 'hydro
chlorate, de l'hydrosulfate et du carbonate de
soude ; de la glycérine dans la proportion totale
de 6 grammes et 1/10 pour 25 kilogrammes de
liquide; plus 1/lG du volume d'acide hydrosul-
furique et une quantité inappréciable d'acide
carbonique.
Bagnères , par la variété de ses eaux , offre
beaucoup de ressources à la thérapeutique, puis
que l'on peut employer en même temps ou al
ternativement les propriétés différentes des sour
ces salines ferrugineuses ou sulfureuses. Comme
toutes les sources minérales, celles-ci ont été re
commandées dans la plupart des maladies chro
niques. Mais jouissent-elles, comme on l'a dit,
d'une spécialité distincte , ou bien n'ont-elles
que les vertus générales des eaux de différentes
classes auxquelles elles appartiennent? Je suis
de ce dernier avis. Les sources salines d'une
température plus élevée s'emploient de toutes
les manières : en boisson, en bains, en dou
ches, et même en bains de vapeur. A l'intérieur,
ces eaux produisent une légère purgation , ce
qui les rend efficaces contre l'hypochondrie ,
l'engorgement des entrailles et du foie , et sur
 BAG ( 430 )
tout contre les hémorrhoïdes. Dans les maladies
des nerfs, dans les tremblements, c'est de la
source de Salut que l'on fait préférablement
usage. Les sources ferrugineuses , principale
ment celle d'Angoulême, conviennent contre
les pâles couleurs, les dysménorrhées, etc. Les
eaux de Bagnères ont encore été préconisées
pour les affections de poitrine. La source sul
fureuse de la Bassère , peu connue jusqu'ici ,
me semble pouvoir rivaliser à cet égard avec
celle de Bonnes; je la crois même plus conve
nable pour l'exportation.
La saison des eaux commence , à Bagnères
de Bigorre, le 1 5 mai , pour finir le 1 5 octobre.
Toutefois , il est vrai de dire que les étrangers
ne s'y rendent guère qu'après avoir visité les
autres établissemens des Pyrénées, c'est-à-dire
vers les mois d'août et de septembre.
2° Bagnères de Luchon, ou tout simplement
Luckon, est une petite ville située dans la vallée
de ce nom, dépendante autrefois du pays de
Comminges aujourd'hui département de la
Haute-Garonne , à deux lieues à peine des fron
tières qui séparent la France de l'Espagne. Son
climat est doux ; les chaleurs de l'été y sont
tempérées par les vents du nord, auxquels la
direction de la vallée donne un libre cours , et
par une élévation de trois cent treize toises au
dessus du niveau de la mer. Néanmoins, comme
dans tous les établissemens des Pyrénées , le
temps s'y montre variable; mais les transitions
n'y sont jamais extrêmes, et les mouvemens at
mosphériques n'ont rien de défavorable à la
santé.
Les eaux minérales que renferme cette ville
datent d'une haute antiquité , comme le prou
vent les restes d'un monument thermal construit
par les Romains. Il y a huit sources principa
les, dont la température varie depuis 1 7 degrés
Réaumur jusqu'à 48 , et qui sont assez exacte
ment minéralisées en proportion de leur chaleur
respective. Les eaux en sont claires et limpides,
excepté celle dite la Blanche , qui louchit par
fois ; elles laissent exhaler une odeur d'oeufs
couvés. De toutes les eaux sulfureuses des Py
rénées , celles-ci offrent la plus grande quantité
de principes minéralisateurs. Elles contiennent
beaucoup de sulfure de sodium , un peu de sul
fate de soude et de chaux , de muriate et de car
bonate de chaux, plus de la silice dans une pro
portion totale de plus de cinq grammes par
piute de liquide. Elles appartiennent donc à la
BAG
classe des eaux hydrosulfurées. Un phénomène
important est la sublimation dans l'atmosphère
d'une certaine quantité de soufre qui vient en
suite se déposer sur les murs.
Comme toutes les eaux hydrosulfureuses ther
males , celles-ci , excepté la source légèrement
saline de Ferras , déterminent une excitation
générale très-vive lorsqu'on les administre à
l'intérieur, et portent surtout à la peau, ou
elles provoquent des sueurs abondantes et quel
quefois des éruptions diverses. On en fait usage
sous toutes les formes et de toutes les manières:
en boisson , en bains entiers , en bains locaux ,
en collyres, en injections, en douches et en
bains de vapeur. Une longue expérience a dé
montré qu'elles sont avantageuses contre les
dartres, les engorgements glanduleux, et beau
coup d'autres accidents que l'on attribue vul
gairement et faussement chez les femmes à l'in
fluence d'un lait répandu. On en obtient en
core de bons résultats contre les douleurs rhu
matismales anciennes , les ophthalmies très
invétérées , les caries des os ; mais c'est surtout
contre les engorgements indolents et scrofuleux
des articulations , dans les tumeurs blanches,
qu'il convient de les employer. Elles ont encore
réussi contre les vieux catarrhes de la poitrine,
mais non contre la phthisie. On ne doit toute
fois les administrer qu'à des personnes grasses
et peu sensibles ; car, pour peu que la suscep
tibilité nerveuse soit très développée, ou la fai
blesse prononcée , ces eaux , en raison de leur
excessive énergie , deviendraient funestes. La
saison commence , à Bagnères de Luchon, vers
la fin de juin , pour finir en octobre.
Lepecq dk la Clôture.
BAGNOLES est un village d'un aspect pit
toresque, dans le département de l'Orne, à sept
lieues d'AIençon et cinquante de Paris. Les
eaux minérales qu'il renferme sortent d'une
énorme montagne ; elles sont thermales à 2G°
centigrades , claires et limpides , d'une saveur
acidulé et un peu sulfureuse , de plus onctueu
ses au toucher. Il se dégage à la source une très-
grande quantité de gaz ; c'est un mélange d'a
cide carbonique et d'azote. Elles contiennent,
d'après MM. Vauquelin et Thierry , du sulfate
et du muriate de chaux , ainsi que du muriate
de magnésie, en quantités excessivement faibles;
il s'y trouve une plus forte proportion de sel
marin. Leur odeur est légèrement hépatique,
mais la proportion du principe sulfuré est ex
 BAG (431 ) BÀG
cesslvemcnt faible {Bulletin de phartn. , t. VI , Ce mêmes eaux seraient nuisibles assurément
p. 71). Outre la source thermale, il y en a aux personnes irritables ou déjà irritées, aux
aussi une de nature ferrugineuse et froide. Les apoplectiques, aux phthisiques, ainsi qu'aux
eaux de Bagnoles sont toniques ; on les emploie épileptiques.
surtout dans le cas de dérangement des fonc BAGRATION ( Piebbe , prince de ) , naquit
tions de l'estomac et dans la chlorose ; on les en 1755. Il descendait de la famille des Ba-
recommande encore dans le traitement du rhu gratides, qui a donné une longue suite de rois à
matisme et des paralysies. la Géorgie et à l'Arménie. Lorsque sa patrie fut
BAGNOLS-LES-BAINS, village du dé entièrement soumise par Catherine II , il entra
partement de la Lozère, à 150 lieues S.-E. de au service de la Bussie , et , après avoir passé par
Paris, 3 de Mende et 4 du Pont-Saint-Esprit. tous les grades subalternes , il devint colonel en
II est assis sur le penchant d'une montagne ; l'air 1788. Il prit part aux événemens les plus im
y est pur et salubre, mais la température va portants de la guerre que la Russie soutenait
riable et souvent froide. La saison des bains alors. Passé à l'armée de Pologne , il se signala
ne dure que du 1er juillet au 1er septembre. particulièrement à l'assaut de Prague , et mérita
Les eaux de Bagnols sont abondantes et sor l'estime de Souwarow , qui le nommait son bras
tent , en plusieurs filets, de roches schisteuses. droit ; il accompagna ce général dans son expé
La source unique peut fournir 172 mètres cubes dition d'Italie, en 1799. Le 10 avril, il prit
environ par vingt-quatreheures. Leur couleurest Brescia ; cinq jours après , il battit le général
légèrement opaline ; elles répandent une odeur Serrurier; le lendemain, dans les plaines de
d'hydrogène sulfuré , et cependant on dit qu'à Marengo , il força Moreau à la retraite. II
la source même elles sont complètement inodo montra la même valeur dans l'état de Gènes ,
res. Leur saveur est désagréable. Elles sont onc puis en Suisse. Grièvement blessé au combat de
tueuses au toucher , thermales à 4 5° centigrades. Nefals, il retourna en Bussie, où il partagea la
La saveur disparaît complètement, dit-on, par disgrâce de Souwarow. A l'avènement d'A
le refroidissement. Ces eaux ont été analysées , lexandre, il reprit faveur, et fut chargé, en
mais à une époque déjà éloignée ; l'on y a signalé 1805, de commander l'avant-garde de l'armée
de l'hydrogène sulfuré, du sulfate de chaux, du envoyée au secours des Autrichiens sous les or
muriate de magnésie , un peu de fer et beaucoup dres de Kiutousof; mais les revers de cette ar
de matière animalisée combinée avec du carbo mée compromirent particulièrement l'avant-
nate de soude. Il est donc bien évident que les garde de Bagration dans sa retraite sur la Mo
connaissances que nous possédons sur les eaux ravie. Entouré et coupé sur tous les points , il
de Bagnols ne sont pas suffisantes pour nous résolut de s'ouvrir un passage à tout prix : il
donner une idée exacte de leur composition. soutint une lutte terrible dans laquelle il perdit
Contiennent-elles en effet du gaz hydrogène sul la moitié de son monde ; mais il parvint à re
furé , comme l'auteur de l'analyse que nous ve joindre à Wischnau le général en chef, qui le
nons de donner l'avait pensé? S'il est vrai que croyait sacrifié. Nommé lieutenant-général , il
l'eau soit réellement inodore à sa source , et que combattit à Austerlitz , où il se distingua encore
l'odeur hépatique ne devienne manifeste que plus en commandant l'arrière-garde dans la retraite.
tard , on devrait alors la considérer comme char Lorsque la guerre recommença, après la dé
gée d'hydrosulfates; mais alors comment con faite des Prussiens en 1 800 , Bagration dé
tiendrait-elle du fer , substance incompatible ploya le plus grand courage aux batailles d'Ey-
avec l'existence de ces sels ? Une nouvelle ana lau, deHeilsbergetdeFriedland. Après la paix
lyse peut seule éclairer la question. de Tilsitt , il fut envoyé contre la Suède. Le 9
Les eaux de Bagnols s'emploient en boisson , février 1808, il pénétra dans la Finlande, oc
en bains et en douches. Elles adoucissent les ma cupa tout le pays sur le golfe de Bothnie , et fit
ladies de la peau, facilitent l'expectoration et hâ son entrée dans Abo le 10 mars. Placé à la tête
tent la cicatrisation des plaies anciennes. On les de l'armée de Moldavie , il obtint d'abord quel
administre encore dans certains maux d'yeux , ques succès; mais un échec qu'il éprouva plus
surtout dans l'épiphora, ou larmoiement conti tard détermina son remplacement. Deux ans
nuel, ne dépendant ni du renversement des pau après, lors de l'invasion française, l'empereur
pières, ni de l'oblitération des points lacrymaux . Alexandre lui confia le commandement de la li
 DAG ( 43-2 ) BÀG
gne immense qui se prolongeait des rives de la baguette quelque chose de magique , car on lit
Baltique jusqu'à la Gallicie. La valeur et l'ha dans Ezéchiel : Stetit enim rex Babylonis in
bileté de Bagration empêchèrent Napoléon de bivio, in capite duarum viarum , divinatio-
rompre cette ligne. Il parvint , à force de mar nem guœrens , commiscens sagittas; intetro-
ches et de contre-marches, à se réunir à la gavit idola, exsta consuluit. Les Chaldéens
grande armée derrière le Dniéper , précisément semblent avoir eu la coutume , quand ils vou
au moment de la bataille de Smolensk , à laquelle laient entreprendre quelque chose , d'écrire sur
il assista. A celle de la Moskowa , chargé de dé des baguettes , ou sur des flèches qu'ils mêlaient
fendre l'aile gauche , il soutint long-temps les dans un carquois , le nom des villes où ils vou
plus grands efforts de l'ennemi; mais, à la fin laient aller, ou des choses qu'ils voulaient en
de la journée , il reçut une blessure dont il mou treprendre; ils tiraient ensuite au hasard tes
rut à Sima , le 24 septembre 1812. flèches du carquois, et se déterminaient par ce
BAGUE. Voy. Anneau. qui se trouvait écrit sur la baguette qu'ils pre
BAGUENAUDIER ( bot. ). Genre de végé naient la première. Cet usage de deviner par les
taux frutiqueux de la tribu des papilionacées, baguettes remonte, dans l'Orient, à une très
de la famille des légumineuses (Jussieu, Péripé- haute antiquité. Les Scythes, selon Hérodote
talie). Ce genre , qui renferme un très-grand ( I. iv, c. 67) , et les Alains, d'après Ammien
nombre d'espèces, est caractérisé par un calice Marcelin (I. xxxi , cap. 2), devinaient par le
campanulé, à cinq divisions; un étendard re moyen de certaines branches de saule ou de
levé , quelquefois plus court que la carène ; un myrte. Les Arabes se servent encore mainte
légume grand , renflé , vésiculeux, membra nant de flèches mêlées dans un sac. Sur l'une
neux, contenant plusieurs graines. 1° Le ba- ils écrivent : Commandez - moi , Seigneur;
guenaudier ordinaire , faux séné {colutea ar- sur l'autre: Empêchez -moi, Seigneur, et ils
borescens , Wild.) est un arbuste indigène de n'écrivent rien sur la troisième. Si la flèche
dix a quinze pieds de hauteur; il a les feuilles que l'on tire du sac porte , empêchez , on n'en
ailées , à folioles rétuses, et porte pendant tout treprend pas la chose. (D'Herbelot, Bibliothè
l'été de nombreuses fleurs jaunes d'un assez bel que orientale.) On retrouve cette superstition
effet ; l'étendart, qui est bossu et raccourci , est chez les Chinois ; elle existait aussi chez les Mo
marqué de deux lignes rouges ; à la fleur suc des. Tacite la remarque chez les anciens Ger
cède un fruit vésiculeux , d'abord verdâtre et se mains , qui coupaient en plusieurs pièces une
desséchant ensuite. Cet arbuste se multiplie fa branche d'un arbre fruitier, et , marquant cha
cilement de graines ; il est très rustique et très que morceau de certains caractères , les jetaient
propre à faire le fond des massifs des jardins tous au hasard sur un drap blanc : alors le pere
paysagers. 2° Le baguenaudier d'Orient est de famille levait ces fragmens les uns après les
moins élevé , et, en juin et juillet, il donne des autres et en tirait des augures pour l'avenir,
fleurs d'un rouge safrané. On le cultive comme le selon les caractères qui s'y trouvaient traces.
précédent , mais on doit le semer en plate-bande (Tactti, Germ. cap. x.)
abritée et le couvrir pendant le premier hiver. Parmi les opérations magiques attribuées au
3° Le baguenaudier d'Alep, de quatre ou cinq pouvoir des divinités fabuleuses , il en est peu
pieds, a pendant tout l'été des fleurs jaunes où les poètes ne fassent intervenir les baguettes.
groupées deux à deux; il se cultive comme celui Si Pallas donne à Ulysse tantôt la forme d'un
d'Orient. 4° Le baguenaudier d'Ethiopie a jeune homme, et tantôt celle d'un vieillard,
trois ou quatre pieds de hauteur ; ses rameaux c'est en le touchant avec une baguette (Hom.,
sont duveteux , et ses feuilles cotonneuses et Odyss., 13 et 16). Mercure ne fait souffler les
persistantes ; il porte en été des fleurs rouges à vents , n'excite les tempêtes , n'envoie les âmes
ailes très-courtes. Il réussit dans les terrains aux enfers, ou ne les en retire que par la vertu
meubles et chauds ; ses graines mûrissent dans de la baguette d'or (Hom., Odyss. , 24, Vmo.,
l'année, et il peut être cultivé en pleine terre Aineid., 4). Si Circé change Picus en oiseau
comme plante annuelle. Si on veut le conserver, (Ovid., Met., lib. 14), transforme en pour
on doit le rentrer l'hiver en orangerie. J. M. M. ceaux les compagnons d'Ulysse et rend ensuite
BAGUETTE, houssine, bâton mince et a tous leur première forme , c'est également en
ployant. On attribua, dans l'antiquité, à la les touchant de la bngueHe enchantée (Viro.,
 BAG ( 433 )
jEneid., lib. 7). Strabon dit aussi que. les
brachmanes ne faisaient leurs imprécations,
convocations ou divinations qu'en tenant à la
main des baguettes (Straho , lib. 15).
Les baguettes servaient encore à conserver le
souvenir des événemens remarquables. L'église
de Notre-Dame de Paris en possédait jadis plu
sieurs, dont la plus remarquable était celle dé
posée par Louis VII. Ce roi , se rendant à Paris ,
fut surpris la nuit par un violent orage, qui le
.força de souper et de coucher dans le village
de Créteil , aux dépens des habitans. Comme ce
village appartenait au chapitre de Notre-Dame,
les chanoines , pour se venger de cette atteinte
aux propriétés de leur église , fermèrent les por
tes de la cathédrale quand Louis VII s'y pré
senta, et ne les lui ouvrirent que sur sa pro
messe de restituer la dépense qu'il avait faite
à Créteil. On porta même l'exigence jusqu'à
repousser la caution morale de l'évéque ; le roi
ne fut admis que lorsque ce prélat eut déposé
deux chandeliers d'argent pour gage de la pro
messe royale. Après avoir satisfait à tout ce qu'il
avait promis, Louis VII vint déposer solennel
lement sur le maitre-autel une baguette d'argent
sur laquelle était inscrit le double récit du délit
et de la réparation. Ces baguettes étaient quel
quefois de bois , longues de six pouces , épaisses
de douze lignes , et taillées à quatre faces. Le tré
sor de Notre-Dame en possédait également une
de ce genre, dont l'inscription portait que deux
serfs du chapitre , Ebrard et Hubert , s'étant
permis, sans l'autorisation des chanoines, de
jouir d'une propriété que leur père avait ac
quise , faisaient au chapitre cession de cet hé
ritage paternel. ( Dissertation sur l'histoire
ecclésiastique de Paris, par l'abbé Lebeuf.)
On appelait Baguettes sacrées celles que
donnaient les anciens Francs à leurs ambassa
deurs près des puissances avec lesquelles ils
étaient en guerre, comme marque distinctive
de leur mission et comme gage de leur sûreté.
Anciennement il était en usage dans certai
nes églises, comme à Lyon et à Rouen , et dans
certains monastères , de porter à quelques pro
cessions des baguettes blanches ou d'une autre
couleur. Cet usage venait sans doute de ce que
jadis ces processions , surtout celles des Roga
tions , étant souvent longues et fatigantes , le
les baguettes servaient à soutenir les fidèles. On
lit dans le Voyage liturgique de Mauléon ,
p. 131, que le 12 mai, jour de la subvention
Euct/cloyédie du XIX' siècle, t. IV.
BAG
de Saint-Martin , les religieux de Marmoutiers
allaient processionnellement à l'église de Saint-
Martin de Tours, portant des baguettes blan
ches, qu'ils quittaient en entrant dans l'église
et qu'ils reprenaient à la sortie, en reconnais
sance de l'hospitalité que leur avaient accordée
les religieux de Saint-Martin après la levée du
siège de Tours par les barbares au ixe siècle.
BAGUETTE DIVINATOIRE, branche
de coudrier fourchue par le moyen de laquelle
on prétendait découvrir les mines et les sources
d'eau cachées sous la superficie du sol. Il y
a cent ans, on écrivait beaucoup sur la ba
guette divinatoire. Jacques Aymar, paysan
de Saint-Véran , en Dauphiné , s'est rendu cé
lèbre par l'usage de cette baguette , à l'aide
de laquelle on a cru qu'il découvrait les eaux
souterraines , les métaux enterrés, et même les
assassins. A la foire de Beaucaire , en 1 692 , il
distingua , soit par hasard , soit par des ren-
seignemens , entre douze prisonniers , l'un des
meurtriers qui avaient tué un cabaretier de Lyon
avec sa femme. La réputation de la baguette
divinatoire de Jacques Aymar se répandit dans
toute l'Europe; il n'y eut pas un pays où elle
ne fût en usage. Les Flandres , la Bohême , la
Suède , la Hongrie , l'Angleterre , l'Italie , l'Es
pagne, furent tour à tour sous l'empire de cette
pratique superstitieuse ( Journal des savants ,
année 1702, livre vu, chap. 2). Les opinions
ont été longtemps partagées sur la baguette di
vinatoire; les uns contestaient l'exactitude des
faits dont ils niaient la possibilité ; les autres
les expliquaient par des raisons physiques et
naturelles de mouvement et de transpiration ;
d'autres, comme Mallebranche et Le Brun , les
attribuaient au démon ( Le Brun , Hist. crit.
des pratiques superstitieuses). Le P. Ménes-
trier, dans la baguette divinatoire, considère
trois choses : la baguette, la personne qui la
tient , les sujets sur lesquels se fait l'indication.
Ce qui lui persuade que la baguette n'a d'elle-
même aucune vertu naturelle de découvrir,
c'est que toute espèce de bois ou de métal
peut être indifféremment employée à cet usage ,
et que, si la baguette avait cette vertu, elle
produirait son effet dans la main de toute
sorte de personnes, comme l'aimant. Atta
chée à la personne, cette vertu, selon lui,
aurait pour principe l'âme ou le corps. Si
elle était dans l'àme, on la trouverait dans
toutes les personnes, puisque toules les âmes
28
 BAG ( 434 )
«ont de même nature. Si elle étatt dans le corps,
il en faudrait chercher le principe fixe et cer
tain ou dans le tempérament, ou dans les or
ganes, ou dans les esprits. Or, ce principe
n'est pas commun à tous les hommes, et puis
qu'il est propre à quelques-uns , il faut qu'il
dépende d'une disposition particulière qui ne se
trouve point dans les autres. Ce principe n'a
point été assigné jusqu'ici. Quelques philoso
phes , en l'attribuant aux astres, avouent par-là
même qu'il n'est pas naturel.
A l'égard des sujets sur lesquels se faisait
l'indication de la baguettej Ménestrier distin
gue deux espèces : les sujets inanimés , et les
sujets sur lesquels les hommes ont laissé les
traces de leurs actions libres et de leurs crimes.
Il se demande comment des traces se pour
raient conserver si long-temps dans des su
jets qui sont sans vie. Ce qui lui rend encore
l'usage de la baguette divinatoire fort suspect,
c'est qu'il fallait qu'elle fût dirigée par l'inten
tion pour ne pas perdre la piste et ne pas pren
dre le change. De plus , la baguette découvrait
des choses faites depuis long-temps et dont les
traces devaient être effacées , ce qui n'est pas
naturel ; on prétendait même découvrir les
choses à faire et qui n'ont pu laisser de traces.
On interrogeait la baguette, et on lui demandait
à qui appartenait une terre, il y a plusieurs siè
cles. On lui disait plusieurs noms , et elle tour
nait sur le nom de celui qui avait possédé la
terre. ( Ménestrier , Philosophie des images
énigmatiques. ) Toutes ces raisons portent à
conclure que le talent de la baguette n'est pas
naturel. S'il est surnaturel, il vient ou de Dieu
ou du démon. Pour croire qu'il vient de Dieu, il
faudrait qu'il l'eût déclaré , comme il le déclara
autrefois des verges de Jacob , de Moïse, d'Aa-
ron. (Aoy. Vehges.) On ne peut pas dire que ce
soit une disposition secrète de la Providence
pour découvrir les crimes cachés. D'où il suit
que si les faits étaient réels , on ne pourrait les
attribuer qu'au démon. Les juges ne prononcent
point sur de semblables témoignages. L'Église
a condamné les jugemens qui se faisaient au
trefois par l'eau et par le feu, et les magistrats
de Lyon condamnèrent , comme meurtrier du
cabaretier , un bossu accusé de ce crime , mal
gré l'indication contraire de la baguette de
Jacques Aymar. Le père Kircher, qui a traité
d'une manière si profonde des sympathies et
du Magnétisme, ainsi que de tous les secrets
BAG
de la physique corpusculaire, fait observer éga
lement qu'aucune explication naturelle ne peut
rendre raison des phénomènes de la baguette :
Ac proindè omnes ridendi sunt, qui virgulas
illas bifurcatas manibus apprehensas à tam
subiM hauituum vi concitari sibi posse imfi-
ginantur. (Mund. subt. , lib. x , s. 2.)
La réputation que Jacques Aymar s'était ac
quise dans sa province étant parvenue à Paris,
Henri de Bourbon , fils du grand Condé , le fit
venir dans son hôtel , où il le nourrit et l'hé
bergea ; il lui fit faire plusieurs épreuves qui
furent infructueuses. Voici à ce sujet un extrait
d'une lettre écrite au P. Chevigni, père de l'O
ratoire : « Il est vrai que quand Jacques Aymar
« et sa baguette arrivèrent à Paris , le prix des
« deux flambeaux d'argent qui avaient étévolés
« deux ans auparavant fut rapporté. M. le
« Prince , qui doutait de la vertu attribuée à la
«baguette, m'ayant fait l'honneur de mede-
<■ mander ce que j'en pensais, je lui répondis
« que pour en reconnaître le mérite , je mène-
« rais Jacques Aymar et lui dans des lieux ou
« des vols et des meurtres avaient été commis.
« J'eus donc l'honneur d'aller avec M. le Prince
« à la rue Saint-Denis , dans un lieu où un ar-
« cher du guet avait été tué de quinze à seize
« coups d'épée par des mousquetaires. Jacques
« Aimar passa et repassa deux ou trois fois sur
« le lieu sans que la baguette tournât. Il nous
« dit pour excuse que la baguette ne tournait pas
« pour des meurtres commis dans la colère ou
« dans l'ivresse , mais seulement en cas d'as-
« sassinat prémédité et de vols , et qu'elle n'a-
« vait jamais d'effet lorsque les coupables
« avaient avoué leur crime, bien qu'ils n'eus-
« sent pas encore été condamnés. Pour éprou-
« ver de quelle considération devait être cette
« excuse, je le menai rue de la Harpe, dans
« une maison où avait été commis un vol dénié
« constamment par l'auteur , bien que surpris
« en flagrant délit et chargé de plusieurs dépo-
« sitions. Sa baguette demeura aussi immobile
« qu'elle l'avait été en la rue Saint-Denis; de
« de quoi il ne put alléguer aucune raison. »
[Journal des Savants, année 1693, p. 190).
La baguette de Jacques Aymar ne fut pas plus
heureuse à Versailles et à Chantilly, où le
mt me prince avait consenti à renouveler les
épreuves. Aymar fut renvoyé, et la baguette
pc;dit presque entièrement sa considération.
Elle se trouve aujourd'hui reléguée dans les
 BAG ( 435 )
mains des pâtres de la Basse-Bretagne et des
bergers normands, qui, à son aide, rançonnent
souvent encore la crédulité du peuple par de
prétendues découvertes de sources. « Une cause
« naturelle, dit M. Vallemont, doit toujours
« agir de la même manière dans les mêmes cir-
« constances physiques , et son effet ne peut
« dépendre des vues différentes des hommes ;
« donc le tournoiement de la baguette n'est pas
« l'effet d'une cause physique et naturelle ; il
« ne peut être que l'effet d'une cause capable de
« se contredire. Dieu l'ordonne ainsi, afin qu'on
« puisse se détromper , et que le mensonge ne
« prenne pas la consistance de la vérité , con-
« formément à ce qui est écrit dans Isaïe : Ego
« Dominus irrita faciens signa divinorum et
« ariolos infurorem vertens. »
BAGUETTE Ad. vicomte
{archit.).
de Pontécoulant.
On donne ordinai
rement ce nom à une petite moulure d'une di
mension moindre que l'astragale.
BAGUETTE ( art militaire ) , bâton fort
mince qui sert communément à chasser la pou
dre et la bourre dans le tonnerre des fusils.
Ces baguettes sont ordinairement en bois pliant
ou en baleine. Pour les fusils de guerre , on
emploie l'acier à ressort , qui se trouve mis en
baguette par le jeu du martineur. ( Voy. Fu
sils.) Les artificiers font également usage d'un
petit instrument en bois dur, de forme cylin
drique, sur lequel on roule le papier destiné à
contenir la poudre de la cartouche ou de toute
autre pièce d'artifice, et qui se nomme ba
guettes
guette d'artificier.
les morceaux — deOnbois
nomme
blancencore
et léger,
ba-
de trois ou cinq mètres de long, à l'une des ex
trémités desquels se trouvent liés le corps et la
fusée volante ; cette baguette sert à maintenir
dans sa course la direction donnée à la fusée au
moment de son départ. — On emploie égale
ment pour faire résonner le tambour deux petits
morceaux de bois fort durs de quatre à cinq dé
cimètres de long, que l'on nomme baguettes de
tambour. A. P.
BAGUETTES {pénalité), tes Romains fai
saient subir le châtiment des baguettes ou ver
ges à leurs soldats. Pour frapper les citoyens
qui méritaient de passer par les verges , on se
. servait à Rome de sarments de vigne. Les ba
guettes ou verges étaient aussi employées con
tre les alliés. Le châtiment des baguettes était
une des attributions de la puissance consulaire;
BAH
les faisceaux portés devant les consuls n'étaient
qu'un assemblage de baguettes. On déliait le
faisceau pour fustiger l'homme qu'une sen
tence de ces magistrats livrait aux licteurs ; ce
mot est devenu le synonyme de fouetter ; il
dérive de fustis , bâton , et fouetter, flageller,
àeflagellum , fouet. Cette peine subsista long
temps en France; elle est encore en usage en
Allemagne et dans beaucoup d'autres États,
comme répression d'un délit grave n'entraînant
pas peine de mort. On lit dans le Dictionnaire
de la pénalité , de Saint-Edme , que Frédéric-
Guillaume, roi de Prusse, flatté de la haute
taille d'un gentilhomme franc-comtois, le fit
enlever, sous prétexte de lui accorder à sa cour
la place de chambellan , et qu'au lieu de tenir
sa promesse, il en fit un soldat. Ce pauvre
gentilhomme déserta. Ramené à la cour, le roi
lui fit couper le nez , puis les oreilles , et le fit
passer trente-six fois par les baguettes.
Le condamné, nu jusqu'à la ceinture, passait
au milieu d'une haie de soldats armés chacun
d'une baguette dont ils frappaient le nombre de
coups indiqué par la sentence. Dans la cavale
rie , le soldat, au lieu d'être frappé avec une ba
guette, l'était avec une courroie. En France,
avant la révolution de 1789 , ce châtiment était
infamant ; on l'infligeait au soldat convaincu de
vol , qu'on faisait parfois périr sous les coups.
( Voir Bâton.) A. P.
MANAMA (îles) ou Iles Lucayes. Ce
groupe , qui se lie à l'archipel des Antilles , s'é
tend , sous la forme d'un croissant , entre 20»
50' et 27° 50' de latitude N., et entre 73 et 83
de longitude 0. 11 se prolonge sur une ligne
déplus de 600 milles géographiques, sans y
comprendre différents bancs de sable et rescifs
détachés à une assez grande distance dans l'est.
L'histoire de ces îles se lie à un fait géogra
phique d'une haute importance. L'une d'elles,
Guanahani, Saint-Salvador, ou l'île du Chat
des Anglais (Cat hland) , est la première terre
américaine aperçue par Colomb, le 12 octobre
1 192. Alors les Bahama étaient habitées par un
peuple doux et bienveillant. Les Espagnols en
levèrent ces pauvres Indiens jusqu'au dernier
homme , et les jetèrent au fond des mines du
Mexique et du Pérou ou dans les pêcheries de
perles de Cumana. En moins de quarante an
nées, ces îles furent désertes, et comme on n'y
tromait point d'or, on lés abandonna. Les An-
fi'nis les occupèrent en 1C20 ; ils en furent chas
 bah ( 430 )
Ses par les Espagnols en 1641 ; ils y revinrent
en 16G6 et les gardèrent jusqu'en 1703. Puis,
une Hotte française et espagnole s'empara de la
Nouvelle-Providence , détruisit les plantations,
et força les colons ruinés à s'expatrier. Quelques
uns d'entre eux , exaspérés par le malheur , se
firent pirates et se réunirent à d'autres écu-
meurs de mer. Bientôt l'île de la Providence
et les Iles voisines devinrent le repaire des bou
caniers, des forbans, des flibustiers, dont l'au
dace aventureuse et les sanglants exploits furent
l'effroi du navigateur et des paisibles habitants
des ports américains jusqu'en 1718 , époque à
laquelle le capitaine Woodes Roger parvint à
les exterminer. Les Anglais occupèrent de nou-
uveau quelques unes des lies Bahama; ils s'en
virent momentanément dépossédés par les Amé
ricains en 1776 , et par les Espagnols en 1781 .
Elles leur furent rendues à la paix de 1783, et
ils les ont toujours conservées depuis.
Cet archipel, en partie groupé sur deux bancs
de sable d'une étendue considérable , nommés
le grand et le petit Bahama , se compose de
plus de cinq cents iles, ilôts, rochers, etc., etc.;
il n'a guère plus d'une vingtaine d'îles remar
quables : la Nouvelle-Providence, la Grande-
Bahama presque déserte , les iles Andros, l'Ile
Bose, les Biminis , l'île du Chat ou Guanahani ,
qui n'a reçu d'habitants permanents que de
puis 1783, et sur laquelle s'élève une maison
de campagne près du port Howe , là où l'on
suppose que Colomb débarqua ; les grandes et
petites Isaacs , Éleuthera , Yuma ou l'île lon
gue , les îles Berry , les Calques , la grande et
la petite Abaco, les îles Croo-ked et Acklin,
la grande et la petite Exuma, l'île d'Henea-
gua , importante par sa grande étendue et ses
salines, et les iles turques, dont les salines
font aussi la richesse. Pour donner une idée de
la culture de cet archipel , il suffit de faire re
marquer que sur une superficie de 2,842,000
acres de terre, 408,486 seulement sont concé
dés, et que 2,434,000 restent à la disposition
de la couronne. Toutes ces îles reposent sur
un roc calcaire , composé de coraux , de co
quilles de madrépores et de dépôts marins
réunis en masse compacte par la main du
temps. Ces dépôts semblent avoir été jetés par
couches régulières à diverses périodes. Leur
surface , crevassée comme un rayon de miel ,
porte les marques évidentes d'un long séjour
sous les eaux de l'Océan. Aucune trace de for
ri a il
mation primitive ne s'y rencontre. On y a trouvé
des pierres météoriques , sur lesquelles les In
diens indigènes avaient grossièrement sculpté
des figures d'homme. Ce qui peut faire admet
tre que ces îles se sont élevées du fond de la mer
sur des piliers de corail, c'est que les petits lacs
ou étangs qu'on y rencontre communiquent cer
tainement avec l'Océan : des poissons de mer vi
vent dans ces étangs , qui sont tellement pro
fonds qu'on ne peut les mesurer ; l'eau s'y élève
et y baisse selon le mouvement des marées. La
mer qui environne cet archipel est d'une in
croyable profondeur. Les Iles de Bahama sont
plates ; les parties les plus élevées dépassent à
peine le niveau de l'Océan ; plusieurs d'entre
elles , même celles qui sont sans habitants, pré
sentent à l'œil de belles et vastes prairies et la
plus riche verdure. Elles jouissent d'une tempé
rature douce et délicieuse ; le thermomètre de
Fahrenheit n'y varie que de 75 à 85 degrés;
l'air y est parfaitement sain. On y parvient à
une grande vieillesse. A Nassau, en 1826, il
n'y a eu qu'un décès sur quarante-cinq habi
tants ; à l'ile Harbour (1,148 hab.) , on n'en a
pas compté un seul de juin à novembre. Voici
le chiffre de la population des Bahama en 1831 :
Blancs et hommes de couleur libres, 3,668;
femmes, 3,863 ; esclaves hommes, 4,727 ; fem
mes, 4,830; total, 17,088. Les produits des
iles Bahama sont les mêmes que ceux des ré
gions tropicales. Les bois de construction y sont
d'une excellente qualité ; on y trouve le tama
rinier, le cannellier, l'acajou , le gaïac, le brésil,
le cèdre , le bois de fer, etc. , etc. On y élève
beaucoup de gros et de menu bétail ; le coton y
est récolté en petite quantité ; le café y vient
bien ; la canne à sucre n'y réussit pas. On y
voit beaucoup de tortues, de crabes de terre,
de sangliers , de guanas , des oiseaux de tous
les plumages, des perroquets, des flamans, des
pélicans, des colibris, des canards et des pi
geons sauvages. Les mers voisines sont très
poissonneuses ; il y a quelques cétacées, surtout
des dauphins. On recueille de l'ambre gris et
d'excellentes éponges sur les rivages. L'eau des
puits de la Nouvelle-Providence possède la pré
cieuse qualité de se bien conserver à la mer.
Les exportations des îles Bahama consistent en
une petite quantité de coton ; en bois de tein
ture et d'ébénisterie; en tortues, fruits, bes
tiaux , volailles , etc. , etc. Ces exportations se
sont élevées, en 1831 , à 74,658 liv. st.; les
 BAH ( 437)
importations dépassent ce chiffre, elles ont at
teint dans la même année , la somme de 91, 561
liv. st.
On sait que le gouvernement de toutes les
Antilles anglaises est modelé sur celui de la
Grande-Bretagne ; il en est ainsi dans les îles Ba-
hama. La chambre des communes s'y compose
de vingt à trente députés , envoyés par dif
férentes Iles , d'une chambre haute ou conseil
de douze membres , et d'un gouverneur déposi
taire du pouvoir royal. Tout électeur doit être de
race blanche, avoir vingt-et-un ans accomplis ,
résider dans la colonie depuis un an , et être
depuis six mois propriétaire ou franc tenancier,
ou payer 50 liv. st. de contributions indirectes.
Tout représentant doit posséder 200 acres de
terres cultivées , ou une propriété de 2,000 liv.
st. Nassau, la capitale de la Nouvelle-Pro
vidence , l'est également de tout l'archipel.
C'est le siège du gouvernement , le centre du
commerce. Son port est spacieux et sûr ; elle
est dominée par une forteresse où loge la garni
son ; elle a des rues régulières , des édifices pu
blics bien bâtis ; elle est vivante , active , animée :
c'est une jolie résidence , et qui plaît au premier
coup d'œil.
Les habitans des îles Bahama tirent bon parti
des bancs de sable, des écueils, des rochers, des
courants rapides , des passes étroites de leur ar
chipel. Ils guident les bâtiments engagés dans
ce dangereux labyrinthe , et ce pilotage est pour
eux la meilleure industrie. Labenaudière.
BAHAR. Province très - considérable de
l'Indoustan , s'étend entre 22° , 49 et 27 , 20 de
latitude nord; et 80°, 41 et 84, 54 de longitude
Est. Ses limites sont au nord , le Népal ; à l'est ,
le Bengale ; au sud et au sud-ouest , la province
de Gandouana , et à l'ouest , celles d'Allahabad
et d'Aoude. Sa longueur est de 1 05 lieues , sa
largeur moyenne de 75 , et sa superficie de
7,200 lieues carrées. Ses principales rivières
sont la Sone , le Gondok , le Dommoudah , le
Caramuasa, le Deouah et le Gange qui la coupe
en deux parties inégales. Cette province est une
des plus fertiles, des mieux cultivées et des
plus peuplées de l'Indoustan ; on y éprouve des
froids assez vifs et de fortes chaleurs. Les An
glais s'en emparèrent en 1764.
La position géographique du Bahar permet à
ses habitans d'entretenir des relations aussi fa
ciles que suivies avec le Bengale et les provinces
du Haut-Indoustan. Ces avantages ont valu au
Bah
pays une prospérité que n'ont pu interrompre
les vicissitudes politiques. L'agriculture, les
manufactures et le commerce y ont toujours été
dans un état florissant. On fait du salpêtre dans
certains districts et on fabrique partout des toi
les de coton. L'exportation consiste principale
ment en grains, sucre, indigo, huile, feuilles
de bétel , eau et essence de roses, toiles de co
ton. Mais ce qui procure au pays les plus grands
avantages , c'est la culture du pavot et de l'o
pium. Le gouvernement fait le monopole de
cette drogue qui est envoyée à Calcutta , où on
la vend aux enchères. Autrefois l'opium du Ba
har était extrêmement altéré par un mélange
de différentes substances dans lesquelles domi
nait un extrait tiré des feuilles et des tiges du
pavot. Il paraît que ces falsifications sont deve
nues plus rares. Si l'introduction de l'opium en
Chine vient à cesser , la province de Bahar fera
des pertes très considérables.
Les habitants du Bahar font un usage très
immodéré des drogues narcotiques et enivran
tes et mettent des graines de pavot dans un
grand nombre ae leurs ragoûts. Les déplorables
effets de cette passion se remarquent jusque
dans les plus petits villages.
Les voyageurs anglais assurent qu'on peut
difficilement se faire une idée de la malpropreté
des naturels sur leurs personnes et dans leurs
maisons.
Bahar. District qui fait partie de la province
de ce nom. On y trouve les villes de Patna et
de Gaya. Les villages y sont presque tous com
posés de maisons de terre, tellement rappro
chées les unes des autres que le passage devient
souvent impossible pour les éléphants et les pa
lanquins.
Au nombre des maladies qui affligent les ha
bitants du district sont deux espèces de lèpre ,
dont l'une rend quelques parties de la peau
complètement insensibles. Le préjugé qui s'at
tache aux malheureux atteints de cette ef
frayante maladie est tel que quelques-uns d'en
tre eux , surtout dans les castes les plus basses,
se laissent mettre à mort lorsqu'ils en sont at
taqués. Quand on a leur consentement , on les
place dans un bateau et on leur attache au cou
un vase plein de sable ; ils sont ensuite conduits
au milieu du Gange et jetés dans le fleuve. Ils
se prêtent facilement à cette espèce de suicide
parce que tous leurs compatriotes les fuient et
qu'ils ne peuvent compter sur l'assit. lance de
 BAH ( 438 )
personne, et parce qu'ils pensent d'ailleurs que
le péché, cause première de la lèpre, est com
plètement effacé par la mort qu'ils trouvent
dans les eaux du fleuve sacré. Ils ont recours
à ce moyen d'expiation quand ils ne sont point
assez riches pour recourir aux prières et aux
cérémonies religieuses dont les gens riches seuls
peuvent faire les frais.
On célèbre dans le district une fête annuelle
pendant laquelle les pâtres attachent par le pied
un jeune porc et font passer sur son corps des
taureaux et des vaches jusqu'à ce que l'animal
soit mort , après quoi ils le font bouillir et le
mangent. C'est la seule occasion dans laquelle
ils se nourrissent de chair de porc.
Bahar. Ville de la province et du district de
Bahar , aujourd'hui fort déchue de son ancienne
splendeur. On n'y voit plus guère qu'une lon
gue rue étroite grossièrement pavée de briques
et de pierres. Au milieu de la ville sont les rui
nes d'un édifice massif, bâti de pierres et cou
vert d'un grand nombre de petits dômes. Bahar
ne contient plus guère que 5,000 maisons.
BAHRDT ( Chables-Fbédébic ) , écrivain
prolestant, né à Bischoffswerda Misnia , le 15
août 1741 , se distingua surtout par son talent
pour la prédication. Il publia plusieurs ouvrages
théologiques, notamment un Essai de système
dogmatique biblique, et un écrit anonyme in
titulé : les Vœux du patriote muet. Ces deux
ouvrages , qui renfermaient de graves erreurs,
lui attirèrent beaucoup d'ennemis. Il professa
quelque temps la philosophie à Giessen , et di
rigea ensuite une institution ; mais il fut obligé
de renoncer à cette carrière. Ayant publié un
ouvrage intitulé : Nouvelles révélations, ou
Traduction du Nouveau-Testament, un arrêt
de la cour impériale le dépouilla de son em
ploi et le condamna à se rétracter. Il jugea
plus à propos de se réfugier à Halle , en
Prusse. En 1779, il y publia sa Profession de
foi; puis il se retira à la campagne en 1787, ou
il tint cabaret. Il composa deux pamphlets qui
le firent mettre en prison en 1788. Un autreécrit
satirique détermina sa condamnation à deux an
nées de détention dans la forteresse de Magde-
bourg , où il ne resta toutefois qu'un an. Re
tournée sa campagne près de Halle , il y mourut
le 4 avril 1792. Ses principaux ouvrages sont :
Recueil de sermons sur les vérités fondamen-
talesdela religion, Leipzig, 1764, in-8°; Es
sai d'un système de dogmatique biblique , Go
BAI
tha et Erfurth , 1769-70,2 vol. in-8°; Traduc-
tion de Tacite, Halle, 1781, 2 vol. in- 8°; les
Satires de Juvénal en vers, Dessau , 1781. Les
ouvrages de Bahrdt sont écrits avec chaleur et
talent , mais il y professe un déisme pur, et
son style est assez irrégulier.
BAHREIIf. Nom que l'on donne à un
groupe de petites lies situées dans le golfe Persi-
que et appelées aussi Boual. Elles sont fertiles
en dattiers , en figuiers , en vignes et en coton
niers. On y péchait en abondance l'avicule per-
lière ( avicula margaritifera ) , mollusque bi
valve qui fournit la nacre de perles et les sécré
tions calcaires connues sous le nom de perles ,
qui forment des bancs épais de quinze à vingt
pieds sous l'eau , et qui s'étendent à plus de
vingt-cinq lieues. Cette pèche n'a plus lieu à
Bahrein ; mais à Rasalkhaïma et à l'Ile de Kha-
rae. Les Anglais font aujourd'hui leurs achats
à Ceylan, et la pèche du golfe Persique a beau
coup perdu de son activité.
BAI ( hippiat. ). Par ce nom on désigne une
des couleurs les plus ordinaires de la robe du
cheval , celle qui approche de la couleur de la
châtaigne, mais seulement lorsque les crins et
les extrémités sont noirs. Le bai est plus ou
moins foncé , et prend dans ces divers cas des
appellations différentes ; ainsi , on distingue le
bai châtain, le bai doré, le bai clair, le bai
brun, le bai miroité. Les chevaux bai brun
sont dits marqués defeu lorsque les flancs, le
bout du nez et les extrémités de la croupe sont
d'un roux éclatant ; si ce roux est blanchâtre , on
dit que le cheval a le nez, les flancs et les fesses
lavées; le bai est un poil simple ou uniforme.
L'alezan diffère du bai en ce que les crins
et les extrémités sont de la même nuance que
le fond de la robe , ou blancs ; lorsqu'ils sont de
cette dernière couleur , on se sert de l'expres
sion alezan poil de vache; Yalezan blond ou
doré est très clair, et Yalezan brûlé très bruh.
BAIAXISME, BAIUS. Né en 1513 depa-
rens obscurs, à Melin , dans le territoire d'Ath ,
en Hainaut , Michel de Bay , plus connu sous le
nom de Baïus , vint étudier la philosophie et la
théologie dans la célèbre Université de Louvain,
où ses brillans succès lui ouvrirent bientôt la
porte des emplois et des dignités. Malheureu
sement les triomphes du jeune Baïus éveillèrent
en lui et développèrent rapidement , avec le dé
sir de se distinguer, l'esprit d'innovation qui en
est souvent la suite. Cette disposition ne lui
 BA! (430)
permit pas de lire saus danger les livres protes-
tans parus à cette époque. Tout en repoussant
les erreurs les plus formelles et en prétendant
même les combattre, il puisa dans ces livres le
mépris de la scolastique ainsi que des anciennes
méthodes ; et , sous le spécieux prétexte de rap
peler à la foi antique les esprits égarés , il se
rapprocha d'eux sur les points qui se prêtaient le
plus aux substilités d'une dialectique hardie. En
se jetant dans cette voie, liai us cédait à la fois à
son penchant pour la gloire humaine et à l'as
cendant d'un ami plus jeune que lui , mais non
moins distingué par la science , et dont l'esprit
audacieux était doué en même temps dune
grande opiniâtreté. C'était Hessels, appelé aussi
de Jean de Louvain , du nom de sa ville natale.
La liaison des deux docteurs doubla les craintes
que chacun d'eux avait déjà inspirées aux es
prits clairvoyants , et ces craintes ne tardèrent
pas à se réaliser. Yoici à quelle occasion.
Pierre Soto , Dominicain et professeur de
théologie à Dillingue , proposa (1550), en forme
de doute, au chancelier de l'Université de Lou
vain, plusieurs questions sur la grâce et le libre
arbitre. Il craignait entre autres choses que les
théologiens d'Italie, de Paris, et généralement
les docteurs catholiques qui s'étaient distingués
par leurs écrits contre les hérétiques, n'eussent
porté atteinte à la doctrine de saint Augustin
et des Pères du Ve siècle, en admettant qu'il y
a une grâce purement suffisante , et que cette
grâce est accordée à tous. Les réponses de
Ruard Tapper furent aussi solides que con
cluantes; mais cette controverse, qui dura peu,
n'en fut pas moins le germe de la secte qui a
tant fatigué l'Église pendant plus de deux siè
cles, successivement perpétuée sous les noms
de balanisme, de jansénisme et de quesnel-
lisme, qui correspondent à ses trois phases
principales. Baïus , en effet , et Hessels , se dé
clarèrent vivement contre leur chancelier , qui
les avait trop bien jugés , et prenant les senti-
mens du dominicain Soto pour hase de leur
système, ils s'appliquèrent à combattre l'an
cienne doctrine de l'Université. Pour le malheur
de cette illustre Académie , ses deux plus fer
mes appuis , le chancelier Tapper et le docteur
Ravestein , appelés au concile de Trente , lais
sèrent le champ libre à Baius , qui occupait
alors la chaire d'Ecriture-Sainle. Les nouvelles
opinions furent bientôt en faveur dans la Fa
culté , d'où elles se répandirent rapidement en
BAI
plusieurs couvents, principalement chez les
Cordellers. Pour arrêter les fâcheuses divisions
qu'elles y causèrent , deux pères gardiens défé
rèrent dix-huit propositions, renfermant la doc
trine des novateurs, à la Faculté de théologie de
Paris, qui la première les flétrit de sa censure.
L'archevêque de Malines, le célèbre cardinal
de Granvelle , ministre de Charles-Quint , n'o
sant , au milieu de la guerre civile, sévir contre
les deux auteurs bien connus de ces troubtes ,
essaya du moins de les gagner par des faveurs.
Cette condescendance les rendit en apparence
dociles au bref par lequel Pie IV s'était efforcé
d'imposer silence aux deux partis. Néanmoins,
durant cette trêve assez souvent violée d'ail
leurs, Baïus composa quatre Traités sur le libre
arbitre, la justice , la justification et le sacrifice,
où il sut donner à ses opinions les couleurs les
plus propres à les faire goûter. Dans l'inter
valle , et toujours par suite du système de
Granvelle , les deux novateurs furent envoyés
au concile de Trente (1563) , où , les délibéra
tions sur la justification étant terminées depuis
longtemps , ils n'eurent point l'occasion de met
tre leur doctrine en évidence.
A son retour du concile , Baïus continua de
publier des écrits sur le mérite des œuvres ,
la première justice de l'homme , les vertus des
impies , le péché originel , les indulgences , les
sacrements en général, la forme du baptême, la
prière pour les morts. C'était , on le voit aux
seuls titres , rappeler sans cesse la dispute sur
les questions controversées. Mais le docteur
Raveistein , car le chancelier Tapper était mort,
veillait à la défense de l'ancienne doctrine. 11
dénonça secrètement ces écrits au roi d'Espa
gne, qui les fit condamner par les Universités
de Salamanque et d'Alcala, et au pape Pie IV,
qui n'eut pas le temps de remédier au mal.
Le saint pape Pie Y s'occupa activement de
cet objet. Il fit examiner avec le plus grand
soin les ouvrages deBaïusetd'Hessels, et pro
nonça enfin un jugement définitif et solennel
le 1" octobre 15C7, dans la bulle Ex omni
bus. Dans cette célèbre constitution , le pape
expose une suitede propositions tirées des livres
de ces deux docteurs et de quelques autres ,
sans nommer les auteurs, et , quoique plusieurs
d'entre elles puissent, comme il le dit, se sou
tenir en quelque sens, néanmoins, prises dans
leur acceptation rigoureuse et dans le sens des
auteurs, il les condamne respectivement comme
 BAI ( 440 )
hérétiques, erronées, suspectes, téméraires,
scandaleuses et offensives des oreilles pieuses:
« Quas guident sentenCias stricto coram nobis
« examine ponderatas, quanquam nonnullœ
« aliquo facto sustineri possent , in rigore et
• proprio verborum sensu ab assertoribus in-
« tento, hœreticas, erroneas.... respective....
« damnamus. »
Les baïanistes, pour amortir un coup si rude,
ont prétendu que la virgule qui se voit après
sustineri possent y avait été ajoutée depuis par
leurs adversaires, et que le véritable sens serait :
Quanquam nonnullœ aliquo paclo sustineri
possent in rigore etproprio verborum sensu ab
assertoribus intento, etc. Mais outre qu'ils prou
vent mal cette assertion, et qu'ils font tomber le
pontife dans une grossière contradiction , les pa
pes Grégoire XIII et UrbainVIII ont mis ce point
hors de toute critique en reproduisant dans leurs
propres bulles le passage avec la virgule. Nous
ne pouvons rapporter en détail les propositions
condamnées que les théologiens portent, les uns
à soixante-seize, d'autres à soixante-dix-neuf,
et plusieurs à quatre-vingts, selon la distinction
qu'ils en ont faite ; mais c'est ici le lieu où se
place naturellement l'exposition du système
qui ressort de leur ensemble.
Le baïanisme considère la nature humaine
dans les trois états d'innocence, de chute et de
réparation. D'après le système de Baïus, l'état
primitif et d'innocence nous présente la nature
dans une parfaite intégrité, à laquelle appartien
nent de droit tous les dons célestes qui la divini
saient en quelque sorte ; l'immunité de la con
cupiscence, l'immortalité, la destination à la vi
sion intuitive, la foi , l'espérance , la charité,
enfin toutes les grâces ou secours nécessaires à
cette fin sublime. L'homme avait alors une li
berté complète; il pouvait choisir entre le bien
et le mal. Dans l'état de chute, la nature se
trouve comme brisée et ensevelie dans les pen
chants terrestres ou la concupiscence. Tout ce
qu'elle a perdu de la condition primitive a été
une brèche faite à son intégrité. L'immortalité,
la destination à la vision intuitive, la vraie li
berté, tout a été perdu par le péché. L'homme ,
nécessairement entraîné par une cupidité déré
glée , n'a plus de puissance pour le bien ; il ne
peut que pécher dès-lors , et il pèche librement
par un reste de liberté qui n'est plus que le vo
lontaire sous l'empire de la nécessité. Or, cette
concupiscence qui enveloppe et corrompt tout
BAI
le système humain , c'est le péché originel lui-
même , dont la transmission n'a désormais plus
rien de mystérieux. La doctrine baianiste, jus
qu'ici assez liée , le parait moins pour l'état de
nature réparée. Cependant en la méditant on y
retrouve plus de logique qu'on ne le croirait du
premier abord , et que ne l'ont prétendu plu
sieurs auteurs. Deux grâces ou bienfaits décou
lent de la rédemption , l'une qui répand le saint
esprit, la charité dans 1 ame, et relève la volonté
audessus des régions de la concupiscence ; l'au
tre qui nous impute les mérites de Jésus-Christ
pour payer la dette du péché et nous donner
droit à la vie éternelle. Ce double principe posé,
tout le système de l'homme à l'état de réparation
s'explique assez naturellement. La charité de
vient un contre-poids à la concupiscence. Nulle
par elle-même en quelque sorte , et flottant en
tre ces deux forces, la volonté humaine est em
portée par celle qui domine. Elle obéit volontai
rement, c'est-à-dire sans violence ni coaction,
et dès-lors librement, quoique nécessairement.
De même que tout ce que l'homme fait par le
mouvement de la concupiscence est péché et di
gne de l'enfer , ainsi tout ce qu'il fait par l'im
pulsion de la charité est une action bonne et
mérite le ciel. C'est par charité qu'il obéit
désormais à la loi , et cette obéissance le justi
fie par elle-même. 11 rentre ainsi dans un état
analogue à celui de l'innocence primitive , avec
cette différence surtout que dans l'origine la
volonté avait en elle-même une force qui lui
était propre , le pouvoir de se déterminer entre
le bien et le mal , et que sous l'empire de la
grâce , au lieu de cette puissance qui ne lui a
point été rendue, elle ne rentre plus dans le bien
qu'en obéissant à une force intrinsèque, à l'ac
tion surnaturelle et victorieuse du Saint-Esprit.
De là il suivait , pour Baïus et ses disciples, qu'il
n'est point d'actes moralement bons de l'ordre
naturel ; que toutes les actions des infidèles sont
des péchés, les vertus des philosophes autant de
vices, et que Dieu commande l'impossible à
ceux même d'entre les fidèles à qui il ne donne
pas la grâce. Mais n'oublions pas que, selon
cette doctrine , la justification produite par l'o
béissance à la loi, par les bonnes œuvres, la
pénitence, la contrition, n'acquitte nullement
la dette ou la peine du péché. Les mérites de
Jésus-Christ , qui nous sont appliqués dans les
sacrements de baptême et de pénitence, peu
vent seuls satisfaire pour nous. De là ces asser
 BAI ( *« )
tions si étranges d'abord , que ces deux sacre
ments ne remettent point la coulpe, mais la
peine seulement ; que la vraie charité peut être
dans l'homme sans la rémission des péchés, ce
qui s'entend toujours de la peine ; et que
l'homme, par conséquent , peut avoir la charité,
la sainteté , et en même temps être sujet à la
damnation éternelle. Les bonnes œuvres ne
sont pas plus efficaces pour la rémission des
peines temporelles , qui doit être encore attri
buée aux mérites du Rédempteur.
Tel était le système de Baius à cette première
époque ; système où l'on ne trouve pas encore
formellement , mais où l'on entrevoit du moins
le fonds des erreurs si graves sur la prédes
tination qui vinrent depuis le compléter ; sys
tème lié et suivi dans toutes ses parties et imité
de Luther et de Calvin , dont il adoucit toutefois
les excès. Les décisions du concile de Trente ,
les constitutions dogmatiques qui l'ont successi
vement flétri nous dispensent de discuter ses
divers articles , dont plusieurs d'ailleurs , no
tamment ceux qui concernent la liberté humaine,
la bonté de Dieu, sa providence, heurtent de
front les sentiments les plus universellement re
çus. Nous devons ajouter, pour être justes, qu'un
certain nombre de ces mêmes articles n'avaient
pas alors été éclairés par la discussion, ni for
mellement condamnés comme ils l'ont été dans
la suite ; que même ils se rapprochent à quelques
égards de certaines opinions soutenues par de
graves théologiens dont l'orthodoxie n'a jamais
été suspecte. C'est d'après ces considérations
qu'il faut juger sans doute Baius, auquel l'his
toire ne refuse point les vertus de son état;
l'humilité parut seule lui manquer, et c'est à
l'absence de cette vertu fondamentale qu'il faut
surtout attribuer ses écarts et son obstination
inexcusable. Mais rentrons dans les faits.
La bulle de Pie V fut portée à Louvain par
Morillon , vicaire-général de l'archevêque de
Malines, et tous les docteurs se soumirent.
Il y avait un an que Jean Hessels, dont on eut
pu redouter l'opiniâtreté, était mort. Son ami
Baius lit sa soumission ; mais il laissa croire
l'année suivante qu'elle était peu sincère. En
effet , au lieu de donner par écrit la rétractation
que Morillon était chargé de lui demander, il
rédigea, en style de novateur, et envoya au pape
l'apologie de sa doctrine. PieV, en réponse, lui
enjoignit par un bref un silence absolu , qui ne
fut pas plus observé , surtout après la mort de
BAI
Ravestein (1570), qui délivra Baïus d'un cen
seur vigilant et d'un redoutable adversaire. L'au
torité cependant triompha, et l'Université jouit
d'un calme de plusieurs années. La guerre qui
désolait la Belgique ne fut pas étrangère à ce
résultat; car à peine se fut-elle éloignée de Lou
vain, que l'on vit Baius, créé chancelier dans
l'intervalle, et ses partisans, relever la tête. Leurs
plaintes déterminèrent Grégoire XIII à donner
une nouvelle constitution (1579), qui confirma
celle de son prédécesseur, et leva toutes les dif
ficultés. Le P. Tolet , jésuite , à qui il en confia
l'exécution, sut manier si adroitement les esprits,
qu'il obtint de tous les membres de la Faculté une
pleine soumission , et de Baius une rétractation
souscrite de sa main . L'année suivante, un corps
de doctrine opposée aux propositions condam
nées fut dressé sur les instances de l'évêque de
Verceil, Jean-François Bonhomme, que le pape
avait été obligé de renvoyer à Louvain avec la
qualité de nonce, pour y apaiser de nouveaux
troubles. Ce formulaire fut souscrit par les deux
Facultés de Louvain et de Douai, qui en jurè
rent l'observation.
Une telle mesure semblait devoir mettre fin
aux disputes : cependant Baïus et son parti
surent les faire renaître. Lessius, célèbre pro
fesseur de théologie au collège des jésuites à
Louvain , leur en fournit une occasion qu'ils
crurent favorable. Nous voulons parler des thè
ses qu'il fit soutenir alors (1586), et où il éta
blissait la prédestination en conséquence de la
prévision des mérites surnaturels , la volonté
générale de Dieu de sauver tous les hommes
et l'universalité de la rédemption, la grâce suf
fisante donnée à tous , et le libre arbitre exempt
de nécessité sous l'empire de cette grâce. Elles
passèrent d'abord sans contredit ; mais, lorsque
le nouveau plan d'attaque fut monté, on cria au
scandale. La Faculté, dévouée à son chancelier,
entra vivement dans ses vues et ses intérêts ;
elle fit extraire , avec plus ou moins de partia
lité , des écrits de Lessius et d'Hamélius son
confrère, trente-quatre propositions qu'elle cen
sura. C'est dans cette censure même et dans
quelques autres pièces qui sont venues s'y join
dre, que nous devons chercher le complément
du baïanisme. On y enseigne que Dieu a résolu
d'une volonté absolue, avant la prévision des
démérites, d'exclure du royaume des deux tel
homme en particulier, en d'autres termes tous
les non prédestinés ; que la suffisance de la ré
 BAI ( 4 2 ) BAI
demption pour la généralité des hommes con lui-même dans son sein les élémens d'une nou.
siste dans le prix même du sang de Jésus-Christ, velle guerre, qui éclata dans la suite, plus lon
et non dans un secours donné à tous. Soutenir gue et plus dangereuse que celle qui l'avait
cette doctrine, ce serait admettre dans l'homme précédée, et qui eut du moins pour résultat de
la grâce purement suffisante, et dans ie libre provoquer la condamnation plus formelle et
arbitre le pouvoir de résister à cette grâce, c'est- plus complète des erreurs de Baius et de ses
à-dire , l'erreur même des semi-pélagiens. Ces partisans. {Voy. Jansénisme.) L'abbé Blanc.
assertions désolantes , présentées comme la pure BAIE (botan.). Ce fut Linnée qui donna ce
doctrine de saint Augustin , et dont plusieurs nom général à toute espèce de fruits charnus
rentraient dans les propositions condamnées, à pulpe molle et succulente , tels que le raisin,
complètent en effet le système de Raius , que la groseille, etc. , etc. ; mais depuis on a restreint
deux idées résument en entier : 1° l'homme, ce nom de baies aux espèces simples seulement.
tombé de l'état d'intégrité naturelle dans une Les fruits charnus composés, tels que l'ananas,
impuissance absolue, ne peut plus opérer le bien la fraise , la figue, sont rangés dans les classes
qu'avec le secours de grâces efficaces et irré syncarpe , sorose et sycone. Les baies sont tan
sistibles ; 2° Dieu ne donne ce secours qu'aux tôt arrondies, tantôt allongées; quelquefois elles
prédestinés, au petit nombre des élus, sans au succèdent à un ovaire supère, quelquefois aussi
tre raison que son bon plaisir. à un ovaire infère. Les graines sont quelquefois
Après avoir dressé leur censure , les Lova- éparses dans la pulpe , comme dans le raisin ;
nistes se donnèrent , pour la répandre , beau le plus souvent elles sont renfermées dans des
coup de mouvements , qui n'eurent toutefois compartiments différents.
d'autre résultat que d'exciter un orage passager BAIE ( géogr. ). C'est ainsi que l'on nomme
contre les jésuites , sans préserver les premiers les petits enfoncements de la mer dans les terres
d'une nouvelle humiliation. Les esprits, d'abord qu elle environne. Quand ces déchirures, cau
prévenus , revinrent promptement à l'enseigne sées par l'empiétement des eaux, sont d'une
ment commun des universités catholiques. La étendue considérable , on les appelle Golfes
Faculté comprit elle-même la fausseté de sa (voy. ce mot ) ; cependant on donne quelque
démarche , et voulut supprimer son propre ou fois le nom de baies à de très grandes étendues
vrage ; mais les jésuites en avaient appelé au d'eau , telles que la baie d'Hudson et la baie de
pape. Sixte-Quint occupait alors la chaire de Raffin , situées dans l'Amérique du Nord. La
saint Pierre. Il fit examiner les sentiments de Romains n'avaient qu'un seul terme pour dési
Lessius , déclara qu'ils étaient d'une saine doc gner soit les anses, soit les baies, soit les golfes,
trine, et chargea l'évôque de Colazzo, son nonce que Varcnnius appelait affections de la terre;
à Cologne , de se rendre sur les lieux pour met le mot sinus s'appliquait à tout ce qui était en
tre fin aux contestations. Conformément aux foncement de la côte. Les géographes modernes
ordres du pontife, le nonce rendit à Louvain un donnent aujourd'hui le nom de baie à un enfon
décret (1588) par lequel, sans rien préjuger sur le cement profond de l'Océan dans l'intérieur
fond des opinions, il défendait à chacun des par des terres , qui, plus large en son milieu , pré
tis de s'attaquer sur ces divers articles, et de no sente à son entrée une ouverture plus étroite ;
ter les sentiments contraires d'aucune qualifi différent en cela du golfe, qui , au contraire,
cation flétrissante. C'était en réalité condamner offre aux yeux la forme d'un triangle plus large
non la doctrine de la censure , mais la censure à sa base qu'à toute autre partie.
elle-même comme jugement. Les deux facultés Un range les baies en deux classes ; dans
de Flandre se soumirent ; et si celle de Douai , l'une , les baies sont considérées dans leur rap
qui avait été entraînée par l'université de Lou port avec les eaux qui les avoisinent; dans l'au
vain sa mère, laissa paraître quelque temps des tre classe, elles sont envisagées sous le rapport
symptômes d'opposition , du moins sa soumis de la forme qu'elles ont adoptée. La première
sion une fois faite demeura inébranlable. classe se subdivise en deux sous-classes; la pre
Baïus ne survécut pas long-temps. Il mourut mière renferme celles qui versent leurs eaux di
l'année suivante, au milieu de la paix rendue à rectement dans l'Océan , et la seconde celles qui .
son école , trop longtemps agitée par ses inno manquant de débouchés immédiats, ne peuvent
vations et son opiniâtreté. Mais ce ca! me recelait y parvenir que par des intermédiaires. Celte
 BAI ( 443 )
dernière classe se subdivise également en deux
sections, dont l'une se compose des baies ou
vertes , comme la baie d'Honduras ; et l'autre
des baies fermées, comme celles de Boston, de
Cadix. En traitant le mot Meb , nous recher
cherons si c'est à l'Océan seul que l'on doit les
diverses échancrures du rivage , ou si elles ne
sont pas aussi causées par d'autres efforts , tels
que ceux des eaux intérieures et des grands
courants. L. D.
BAI
dez-vous de tous les riches débauchés de Rome.
Aussi le voluptueux Horace s'écrie-t-il :
Nullus in orbe locus Baiis prœlucet amœms;
tandis que le grave Sénèque l'appelle deverso-
rium vitiorum; et que Properce, dans sa ja
lousie, dit à Cinthie:
Tu modo quàm primùm comptas desere Baias,
Muftis ista dabunt iittora dissidium ,
Liitora quœ fuerant castis inimica puellis.
■Ah ! pereont Baiœ crimcn amoris aqiiœ !

BAIERIXE {miner.). Substance qui a été Cicéron, pour avoir passé quelques jours dans
souvent confondue avec le tantalile, le colum- cette ville corrompue, encourut les plus violents
bile , et qui est d'un noir brunâtre , offrant un reproches de Claudius.
éclat légèrement métallique. Ce métal a pris le A Baies se trouvait la maison de Jules-César,
nom allemand baiern, qui signifie bavure, parce où Marcellus mourut empoisonné par Livie.
que jusqu'à ce jour il n'a été rencontré que dans Varron fait mention de la villa d'Hirtius , et
cet état , dans le pays de Bodenmais. La baie- Tacite de celle de Pison , où se forma la conju
rine renferme , disséminé en petites masses , le ration contre Néron. Cet auteur cite encore celle
tantale , qui est un des corps les plus simples de Domitie , tante de Néron , que ce tyran fit
et les plus rares; elle contient aussi des cristaux empoisonner pour s'emparer de ses biens. Pom
bien déterminés en prismes rectangulaires. Ce pée et.Marius avaient aussi des maisons à
minéral raie le verre. Soumis seul à l'action du Baies. Enfin le palais de Julia Mammaea , mère
feu le plus intense, il est infusible; combiné d'Alexandre Sévère , surpassait tous les autres
avec le carbonate de soude et le sel de phos en magnificence. Dès le temps d'Horace , les
villas se pressaient en si grand nombre sur les
phore, il offre les réactions caractéristiques des
bords du golfe , que , la terre devenant trop
oxides de fer et de manganèse. Composée de
tantale, de fer et de manganèse, la baierine offre étroite
même des, onflots.
fut réduit à construire au milieu
encore à l'analyse de l'oxide d'étain. Voici le Tu seconda marmora
résultat d'une des analyses auxquelles on a sou Locas svb ipsum funus ; et sepulchri
mis ce métal : Immemor slruis domos ;
Marisque Baiis obstrepentis urges
Acide tantalique 0,75 Submovere Iittora,
Protoxide de fer 0,17 Parùm locuples continente ripa.
Protoxide de manganèse. . 0,05 Hob. , 1. il , od. 15.
Oxide d'étain 0,01 Aujourd'hui, de tant de magnificence , il ne
reste plus qu'un nom. Abandonnée de ses habi
0,98 tants , ravagée par les Lombards et les Sarra
On voit par ce résultat que la quantité d'oxi- sins, Baies n'est qu'un monceau de ruines in
gène d'acide tantalique est double de celle qui formes , de débris à peine élevés au dessus du
est contenue dans les deux bases. Si on admet sol. Le rivage de Baies présente cependant en
que ces deux corps isomorphes remplissent cha core les restes de trois temples , qui durent se
cun le même rôle dans la baieri-ie, on pourra trouver dans un des faubourgs de la ville.
représenter sa composition par la formule sui Le premier de ces temples est celui de Diane
vante : (fe, mn) T a'. Lucifere , dont il ne reste que la moitié de la
BAIES [géogr.). Le nom de cette ville, se coupole , soutenue par une partie de la Cella ,
lon Lycophron et Strabon, vient de Baïus , l'une et l'autre fort endommagées. L'intérieur
compagnon et pilote d'Ulysse. Sa charmante est de forme hexagone, et, vu à une certaine
position sur le bord du délicieux golfe de Pouz- distance , offre un aspect assez pittoresque.
zol, à peu de distance de Naples, le plus admi Le second édifice, désigné sous le nom de
rable et le plus fécond des climats, des eaux temple de Mercure , est une vaste rotonde de
thermales dont les anciens faisaient tant de cas 146 pieds de diamètre, qui reçoit le jour par
{voy. Bains de Nébon) , en avaient fait le ren une large ouverture pratiquée au milieu de la
 BAI ( 444 )
coupole , comme le Panthéon de Rome. Le
nom vulgaire de Truglio , sous lequel le peu
ple le connaît, tire son étymologie du mot
latin trullus, rond. On remarque dans ce tem
ple deux effets d'acoustique singuliers. Lors
qu'on parle haut , l'écho répète toutes les pa
roles distinctement, et après un temps très
marqué. Deux personnes appuyées contre le
mur aux deux extrémités s'entendent parfaite
ment en parlant à voix basse , sans qu'une per
sonne placée entre les deux interlocuteurs puisse
saisir une seule parole. Ce temple était revêtu
de marbres.
H ne reste du troisième édifice , voisin de ce
dernier et désigné sous le nom de temple de
Vénus Génitrix , que sa partie circulaire , qui
est très vaste et très haute. La voussure est
construite en briques et la voûte en tuf ; mais
les ornements intérieurs et extérieurs ont dis
paru. On voit encore quelques morceaux de
revêtement en marbre, garnis de leurs attaches
de bronze. Plusieurs antiquaires prétenefent que
ce temple fut érigé par Jules- César. D'autres
ne veulent voir dans les trois temples dont nous
venons de parler que des restas de thermes.
Toutefois, d'après l'inspection des lieux , cette
opinion nous semble inadmissible.
Derrière le temple de Vénus , sont trois salles
appelées les bains de Vénus. Tout annonce que
ce lieu servait d'habitation aux femmes qui tra
fiquaient de leurs charmes , et qu'on nommait
ambubajœ. Suétone en parle dans la vie de
Néron. Les voûtes sont couvertes des bas-reliefs
les plus obscènes exécutés en stuc, mais telle
ment noircis par la fumée des torches qu'il est
presque impossible de les distinguer.
Aujourd'hui, la forteresse de Baies, qui com
mande le golfe , est la seule partie habitable.
Le port présente encore un ancrage sûr et à
l'abri des vents. En 1828 , les flottes française
et anglaise y séjournèrent en revenant de Na
varin. E. Breton.
BAIF (Jean -Antoine de), poète, naquit à
Venise en 1 532. Il avait à peine vingt-cinq ans ,
lorsqu'il publia un volume de poésies diverses
à la louange de deux dames auxquelles il donne
les noms de Méline et de Francine. Le succès
de ce recueil accrut son goût pour la poésie ,
mais l'empêcha de tirer parti de sa naissance
et de ses talents pour s'avancer dans le monde.
Bien qu'il se proposât d'enrichir la langue fran
çaise, personne peut-être n'en retarda plus que
BAI
lui les progrès , par ses vers mesurés à la ma
nière des Grecs et des Latins. Il eut les défauts
de son siècle ; alors le goût n'était pas encore
formé, et l'on sacrifiait tout à une érudition
souvent indigeste. En 1560, il obtint du roi
Charles IX des lettres-patentes pour l'érection
d'une académie de poésie et de musique ; mais
les temps étaient si peu favorables , que cet
établissement ne put prendre aucune consis
tance. Baïf mourut pauvre à Paris, le 19 sep
tembre 1 589. Ses principaux ouvrages ont pour
titre : œuvres de Jean-Antoine de Baïf, secré
taire de la chambre du roi, Paris, 1562-73,
2 vol. in- 8°; Êtrènes de poésie françoèse, en
vers mesurés; les Besognes et jours d'Hé
siode, etc. Paris, 1574, in-4°, par Baïf, du
Bellay et Denizot, Paris, 1557, in-8°. Anti-
gone, tragédie en vers de cinq pieds, traduite
du grec de Sophocle, Paris, 1573, in-8°, etc.
BAIL. Ce mot désigne un contrat par lequel
une des parties s'oblige de faire jouir l'autre
d'une chose pendant un certain temps et moyen
nant un certain prix que celle-ci s'oblige de lui
payer.
La naissance de ce contrat remonte à l'ori
gine des sociétés humaines. Le jour où un
homme fut propriétaire d'une étendue de terres
plus considérable qu'il ne pouvait en cultiver
lui-même aidé de sa famille , et qu'un autre
se trouva sans propriété ou possesseur de biens
dont la culture n'absorbait pas toute son in
dustrie, le bail dut naître de leur situation res
pective; le premier loua au second un héritage
qui serait demeuré oisif, et qui fut ainsi livré au
travail et à la production. Selon les temps, la
redevance que le locataire paya au propriétaire
fut ou une part des fruits , ou une somme d'ar
gent équivalente : ce dernier mode est d'une
date moins ancienne; l'autre fut seul connu
dans cette enfance des relations humaines , ou
l'échange était l'unique moyen du commerce.
Toutes les nations, en adoptant le bail, ont
montré qu'il était d'une utilité générale. Il est
rangé dans la classe des contrats du droit des
gens. Aucune transaction n'est d'un plus fn-
quent usage. Le bail met eu rapport le proprié
taire foncier et l'industriel , l'homme qui vit de
ses revenus et le laborieux habitant de nos cam
pagnes ; le bourgeois à qui appartiennent les
maisons de nos villes, et le prolétaire qui a be
soin d'un toit pour abriter sa famille.
Avant la révolution, les actes contenaient
 BAI ( 445 )
souvent deux espèces de baux , dont l'une est
rejetée de la législation nouvelle, et dont l'autre
est d'un usage qui devient chaque jour plus
rare : nous parlons du bail à rente et du bail
emphytéotique. Le bail à rente consistait en la
concession d'un héritage, sous la réserve d'une
rente annuelle, laquelle s'appelait rente fon
cière , et constituait non une simple créance af
fectée sur ce fonds, mais un droit réel, jus in
re. Le preneur ne pouvait s'en libérer que par le
déguerpissement. Le bail emphytéotique était
sous l'ancien droit un contrat par lequel le pro
priétaire d'un fonds en cédait à un autre la pro
priété , soit à perpétuité, soit pour un temps , à
la charge que le preneur bâtirait ou améliorerait,
et qu'il paierait une redevance annuelle. Mais
dans la législation actuelle, si le bail emphytéo
tique n'avait pas une durée limitée à un certain
temps, on ne pourrait le considérer que comme
une vente ordinaire ; alors la substance empor
terait le nom. L'esprit de mobilité imprimé
nouvellement à la propriété immobilière en
France, est opposé à ce contrat; sa rareté peut
s'expliquer encore , comparée à sa fréquence
passée, par la mise en culture successive d'une
immense quantité de terres incultes il y a cin
quante ans. L'emphytéose avait pour objet or
dinaire le défrichement ou les constructions sur
des propriétés laissées dans un abandon à peu
près complet.
Le mot bail, ne se dit que du louage des
choses. On appelle bail à loyer le louage des
maisons et celui des meubles ; — bail à ferme,
celui des héritages ruraux; — bail à cheptel,
celui des animaux dont le profit se partage en
tre le propriétaire et celui à qui il les confie.
Cod. civ. 1711.
En général, toutes choses, meubles ou im
meubles, peuvent être louées , même celles qui
n'ont qu'une existence intellectuelle, comme
une créance ; mais elles doivent être suscepti
bles d'une propriété privée. Il ne faut pas croire
cependant qu'il soit possible de louer tout ce
qu'on peut vendre, ni de vendre tout ce qu'on
peut louer. Les denrées peuvent être vendues ;
elles ne peuvent faire l'objet du contrat de
louage, car il est de l'essence du louage que l'on
rende la chose après en avoir joui , et cette con
dition n'est pas réalisable , puisque les denrées
se consomment par le premier usage. Au con
traire, le fonds dotal dont l'aliénation est défen
due est tous les jours l'objet des contrats de
ÎUt
louage. Le Code civil a tracé les règles du bail
relatives aux biens des particuliers; les baux
des biens du domaine de l'État, des communes
et des établissements publics, sont soumis à
des réglemens spéciaux.
Trois éléments composent la substance d'un
bail : la chose louée, le prix en argent ou en
fruit, et le consentement. On les trouve aussi
dans l'essence de la vente [voy. au mot Vente).
Mais la vente constitue un droit de propriété ,
un droit réel, au lieu que le fermier n'a qu'une
créance personnelle, née de l'obligation de faire
jouir, contractée par le bailleur; il n'est investi
d'aucun droit dans la chose : son titre est seule
ment une cause temporaire de jouissance. De
là, la conséquence que le bailleur aurait pu se
dispenser d'exécuter le contrat, sauf à payer des
dommages-intérêts , et que le tiers-acquéreur
aurait été étranger au bail souscrit par son ven
deur, si le Code civil n'eût introduit des dispo
sitions réclamées par la bonne foi et l'avantage
de l'agriculture.
La capacité de consentir un bail est moins
circonscrite que celle de vendre : un acte de
simple administration a des suites moins graves
qu'un acte d'aliénation ; et , d'un autre côté, il
est plus à la portée d'une personne privée de
l'expérience des affaires. Ainsi , outre les indi
vidus capables d'aliéner, et nécessairement d'ad
ministrer, le Code civil reconnaît pour capables
de consentir des baux les mineurs émancipés,
les femmes mariées sous le régime de la sépa
ration des biens et les femmes mariées sous le
régime dotal, à l'égard de leurs biens parapher-
naux. Les maris administrateurs du bien de leurs
femmes, les tuteurs, les usufruitiers, ont égale
ment la capacité de donner des baux. Néan
moins, par prudence, le législateur a restreint
en général la durée des baux consentis par ce
lui qui n'est pas propriétaire ou qui n'a pas
la faculté d'aliéner, à neufans.
I. Règles communes aux baux des maisons
et des biens ruraux. — On peut louer par écrit
ou verbalement , car le louage est parfait par
le seul consentement des parties dès qu'elles
sont d'accord sur la chose et sur le prix (art.
1714). Quand on veut employer l'écriture pour
constater le bail , on a le choix de la forme au
thentique ou de la forme privée; dans ce
dernier cas , comme la convention est bila
térale, il faut avoir soin de faire deux ori
ginaux , conformément à l'art. 1325 du Code
 BAÏ
civil. Quoique le bail n'ait pas besoin de l'inter
vention de l'écriture , il est d'une sage précau
tion de l'écrire dans l'intérêt du preneur : si le
bail est verbal et que l'exécution n'en ait pas
commencé, l'art. 1715 s'oppose à ce que le
preneur le puisse prouver autrement qu'en dé
férant le serment décisoire au bailleur. Lorsque
la contestation s'élève sur le prix du bail verbal
dont l'exécution a commencé et qu'il n'existe
point de quittance , le propriétaire en sera cru
sur son serment , si mieux n'aime le locataire
demander l'estimation par experts ; auquel cas
les frais de l'expertise restent à sa charge, si l'esti
mation excède le prix qu'il a déclaré (art. 1716).
Par ces dispositions exceptionnelles le législa
teur a voulu prévenir une multitude de petits
procès et de difficultés qui auraient surgi de
tous côtés s'il eût admis en cette matière la
preuve testimoniale. Il était indispensable de
trancher. En présence de cette situation , la loi
s'est rangée en faveur du propriétaire , dont le
droit est certain , contre le locataire qui avance
une simple allégation. La décision serait en
core la même , y eût-il un commencement de
preuve par écrit. Mais la preuve testimoniale
est admise au profit du locataire qui veut prou
ver le commencement d'exécution du bail
verbal.
Le bail étant un contrat synallagmatique , il
en résulte des droits et des devoirs pour cha
cune des parties vis-à-vis de l'autre. Indépen
damment de toute obligation conventionnelle ,
le bailleur est tenu, par la nature du contrat, de
délivrer et de maintenir pendant le bail la chose
louée en bon état et propre à l'usage pour le
quel elle a été louée ; il garantit le preneur des
vices qui l'empêchent d'en user , et il doit l'in
demniser des pertes occasionnées par ces vices
(art. 1721). Les réparations locatives sont seules
au compte du preneur; le bailleur est chargé de
faire les autres réparations qui peuvent devenir
nécessaires. Le preneur doit les souffrir ; mais
si elles durent plus de quarante jours , le prix
du bail sera diminué à proportion du temps et
de la partie de la chose dont il aura été privé ;
il pourra même provoquer la résiliation du bail
si les réparations le privent du logement né
cessaire à lui et à sa famille ( art. 1724 ). Le
preneur est tenu de deux obligations princi
pales : lu d'user de la chose louée en bon père
de famille et suivant la destination qui lui a
été donnée par le bail ou que les circonstances,
( 446 ) BAI
à défaut de convention, permettent de pré
sumer; autrement le bailleur pourrait faire
résilier le bail, si le préjudice avait de la gra
vité; il est obligé de rendre la chose en bon
état, ou suivant l'état des lieux, s'il en a été
fait ; 2° de payer le prix du bail aux termes
convenus. Il a le droit de sous-louer et même
de céder son bail à un autre , si cette faculté ne
lui a pas été interdite ; elle peut l'être , et alors
cette clause d'interdiction est toujours de ri
gueur , ce qui s'accorde avec le droit actuel ,
dont une des maximes est de ne considérer au
cune disposition comme comminatoire. Il ré
pond pendant sa jouissance des dégradations ou
des pertes, à moins qu'il ne prouve qu'elles
ont eu lieu sans sa faute, ni celle des personnes
de sa maison ou de ses cessionnaires et sous-lo
cataires ( art. 1732, 1733, 1735 ). Il répond de
l'incendie, à moins qu'il ne prouve que l'in
cendie est arrivé par cas fortuit ou de force
majeure , ou par vice de construction , ou que
le feu a été communiqué par une maison voi
sine. S'il y a plusieurs locataires , tous sont
solidairement responsables de l'incendie, à
moins qu'ils ne prouvent qu'il a commencé dans
l'habitation de l'un d'eux , auquel cas celui-là
seul en est tenu ; ou que quelques uns ne prou
vent que l'incendie n'a pu commencer chez eux,
auquel cas ceux-là n'en sont pastenus (art. 1733,
1734 ). Cette rigoureuse présomption qu'établit
la loi de la faute du preneur était demandée par
la sûreté publique autant que par l'intérêt du
propriétaire : ainsi , le preneur est présumé
avoir , par sa faute , occasionné le désastre jus
qu'à ce qu'il se soit justifié du soupçon légal par
la preuve contraire ; les locataires sont rendus
solidairement responsables comme habitant en
semble le théâtre du sinistre. Mais la loi cesse
de présumer la faute si le propriétaire habitait la
maison , parce qu'il était là pour exercer sa sur
veillance ; elle ne la présume pas entre voisins
ni entre locataires. On rentre alors dans le droit
commun : celui qui allègue doit prouver son al
légation.
Enfin le bail finit selon les termes de la con
vention ou judiciairement. Dans le premier
c:is , il finit à l'expiration du terme fixé ; alors
la cessation s'opère de plein droit, si le bail
a eu lieu par écrit (art. 1737 ); si le bail était
verbal et qu'il s'agît de maisons, il serait néces
saire de signifier un congé au preneur. Le bail
verbal de biens ruraux cesse de plein droit sans
 BAI ( 447 )
congé. La résiliation du bail est encore pro
duite de plein droit par la vente de la chose
louée , si la convention a prévu cet événement
(art. 1744). Le bail finit judiciairement parle
défaut respectif du bailleur et du preneur de
remplir leurs engagements; il se termine encore
par la perte de la chose louée et par une résilia
tion amiable.
II. Règles particulières aux baux à loyer.
— Après avoir traité des baux à un point de
vue commun , le législateur s'est occupé d'éta
blir les dispositions particulières au bail à loyer.
Il oblige le locataire, à peine d'expulsion, de
garnir la maison louée de meubles sul'fisans , ou
de donner des sûretés capables de répondre du
loyer. Cette mesure, favorable au bailleur, est
sanctionnée par un autre article , qui crée à son
profit un privilège pour le paiement du loyer sur
les meubles garnissant la maison. L'habitation
des lieux occupés parle locataire et sa famille
est une cause de dégâts peu considérables , à la
réparation desquels.il était juste de soumettre le
locataire ; on nomme ces réparations locatives.
Elles sont déterminées par la coutume locale ;
l'art. 1 754 en contient au surplus l'énumération.
Il arrive souvent qu'une personne entre à titre
de locataire dans une maison , et que la durée
du bail n'ait pas été fixée entre les parties ;
l'art. 1758 supplée à cet oubli : il dispose que
le bail d'un appartement meublé est censé fait à
l'année , quand il a été fait à tant par an ; au
mois , s'il a été fait à tant par mois; au jour, s'il
a été fait à tant par jour. Si rien ne constate que
la location soit faite à tant par an , par mois ou
par jour, elle est censée faite suivant l'usage du
pays. De même, à l'expiration d'un bail écrit, si
le locataire continue sa jouissance , et que les
conditions n'en soient pas réglées par une con
vention nouvelle, il est censé demeurer aux
mêmes conditions ; mais il ne pourra ni sortir
ni être expulsé qu'après un congé donné suivant
l'usage des lieux (art. 175!)). — Le bail des
meubles , non limité , est censé fait pour la du
rée ordinaire des baux des maisons , boutiques,
ou autres appartements que les meubles sont
destinés à garnir (art. 1757).
III. Règles particulières aux baux à ferme.
— Bien qu'en l'absence d'une clause prohibitive
insérée dans le bail , le preneur ait la faculté
de sous-louer et de céder son bail à un autre , il
est évident que le fermier à colonie partiaire,
c'est-à-dire moyennant un partage des fruits ,
BAI
ne peut avoir cette faculté ; car ce bail est une
sorte de société entre lui et le bailleur , que ce
dernier a formée en considération des connais
sances agricoles et de la probité du preneur
(art. 1763, 1861). Dans un bail à ferme, re
nonciation de la contenance du fonds , moindre
ou plus grande que la réalité, autorise une aug
mentation ou une diminution du prix de ferme,
suivant les règles exprimées au titre de la vente :
le motif est identique. Le preneur est tenu de
plusieurs obligations spéciales ; il doit cultiver
en bon père de famille, et garnir la ferme des
bestiaux et ustensiles nécessaires à son exploi
tation ; il doit engranger dans les lieux à ce
destinés ; il doit enfin avertir le propriétaire ,
en un court délai , des usurpations qui peuvent
être commises sur les fonds. La principale obli
gation du preneur est de payerle prix de ferme;
mais ne pouvant acquitter les fermages qu'aux
dépens des fruits obtenus par son travail , si un
cas fortuit les lui enlève , il se trouve dans l'im
possibilité de remplir son engagement. La loi
vient le tirer de cette situation désespérante ;
elle ne veut pas qu'à la fois il perde le produit
de ses sueurs , et soit tenu de fournir au pro
priétaire à titre de fermage des fruits qu'il
n'a pas retirés. Mais il faut que le cas fortuit lui
ait enlevé la moitié de la récolte au moins , et
qu'il n'ait pas été indemnisé par les récoltes pré
cédentes : une perte moins considérable ne l'au
toriserait pas à demander une remise du prix.
Si le bail a une ou plusieurs années à courir en
core , on doit attendre son expiration avant
d'accorder l'indemnité , pour voir si les années
suivantes n'auront pas compensé la perte. Ce
pendant le juge peut provisoirement dispenser
le preneur de payer une partie du prix , en rai
son de la perte essuyée (art. 1769). Une stipu
lation expresse peut charger le preneur des cas
fortuits prévus et imprévus (art. 1772,1773).
— A défaut de convention sur la durée du bail
sans écrit d'un fonds rural , il est censé fait pour
le temps qui est nécessaire au preneur afin de
recueillir tous les fruits de l'héritage affermé;
si les terres se divisent par soles ou saisons , il
est censé fait pour autant d'années qu'il y a de
soles. Ce temps expiré, le bail sans écrit finit de
plein droit, a moins que le preneur ne soit laissé
en possession , auquel cas un nouveau bail s'o
père par tacite réconduction , et sa durée se dé
termine de la même manière que pour le pre
mier bail (art. 1774, 1775).
 BÀI ( 448 )
IV. Du bail à cheptel. — C'est un contrat
par lequel l'une des parties donne à l'autre un
fonds de bétail pour le garder, le nourrir et le
soigner sous les conditions convenues entre
elles. Le mot cheptel désigne en général un
troupeau de bétail, c'est-à-dire une universalité
d'individus; il désigne aussi quelquefois le con
trat. Il y a plusieurs sortes de cheptels : le bail
à cheptel simple est un contrat par lequel on
donne à un autre des bestiaux à garder, nourrir
et soigner, à condition que le preneur profitera
de la moitié du croit, et qu'il supportera aussi
la moitié de la perte. Le cheptel à moitié est
une société dans laquelle chacun des contrac
tants fournit la moitié des bestiaux qui demeu
rent communs pour le profit et pour la perte.
Le cheptel donné au fermier (appelé aussi
cheptel de fer, pour faire entendre qu'il est
comme enchaîné à la ferme et que les obli
gations du preneur y sont plus étroites ) ,
est celui par lequel le propriétaire d'une métai
rie la donne à ferme, à la charge qu'à l'expira
tion du bail le fermier laissera des bestiaux
d'une valeur égale au prix de l'estimation de
ceux qu'il aura reçus. Enfin le cheptel impro
prement nommé a lieu lorsque plusieurs va
ches sont données pour les loger et les nourrir.
On peut donner à cheptel toute espèce d'ani
maux susceptibles de croît ou de profit pour l'a
griculture ou le commerce. A défaut de con
vention, le Code régit les effets de ces différents
contrats. La loi n'abandonne pas néanmoins ces
conventions au pur arbitre des parties; crai
gnant la dureté du bailleur et la faiblesse du
cheptelier, qui est ordinairement d'une condi
tion pauvre , elle déclare nulles les clauses qui
tendent à priver le cheptelier de la juste et mo
deste récompense de ses soins.
BAILLE (mariné). C'est un baquet propre
à différents usages; souvent c'est la moitié d'un
tonneau scié à sa plus grande largeur. Les ma
telots se servent des bailles pour laver leur
linge , faire détremper le poisson et la viande
salés, etc. A côté de chaque canon , il y a une
baille pleine d'eau où le premier servant de
droite trempe son écouvillon pour rafraîchir le
canon de temps à autre. C'est dans cette baille
que se pique le boute-feu allumé. Quand on a
sondé, on met écouter la ligne de sonde dans
une baille dont le fond est percé de trous. On
cueille les drisses dans une auge ronde appelée
quelquefois baille à drisses. — Baalje, balje,
BAI
balja, baia , sont les noms hollandais , danois,
suédois et italien de notre baille; les Anglais
l'appellent a hal/tub (demi-cuve). A. Jal.
BAILLEMENT (physiologie), mot qu'on
a fait dériver de balare, bêler, sans doute à
cause du bruit qui accompagne ordinairement
l'action de bâiller. Le bâillement consiste dans
une grande et longue inspiration qui se fait len
tement et avec écartement des mâchoires , et
qui est suivie d'une expiration prolongée ac
compagnée d'un bruit sourd. Ce phénomène
est physiquement expliqué par la nécessité
d'une pénétration actuelle d'air plus considé
rable dans la poitrine , nécessité que provoque
une trop grande abondance de sang dans les
poumons et le séjour dans un lieu mal aéré ;
toutes les circonstances dans lesquelles se pro
duit le bâillement, militent en faveur de cette
explication. Dans le vide, sous le récipient de
la machine pneumatique, les animaux cherchent
par le bâillement à suppléer à la minime por-
ion d'oxigène qui pénètre à chaque inspiration
dans leur économie. Le même phénomène pré
cède également les asphyxies. On bâille aux ap
proches du sommeil , parce que les mouvements
respiratoires sont déjà ralentis, que ceux de la
circulation persistent encore avec la même fré
quence, et que le poumon continue alors à rece
voir la même quantité de sang noir, auquel cor
respond, dans un temps donné, par le fait de la
diminution du nombre des inspirations, une
quantité moindre d'air pour opérer la transfor
mation du sang noir en sang rouge ; de là les
bâillements propres à rétablir l'équilibre , jus
qu'à ce que les mouvements circulatoires soient
en harmonie avec ceux delà respiration. Cette
explication rend encore compte du même phé
nomène au moment du réveil. C'est égale
ment ce besoin de respirer qui fait que le bâil
lement précède et accompagne l'indisposilion
qui marque le début des maladies. Mais ce qui
n'est plus aussi facile à expliquer, c'est cette
contagion du bâillement qui fait qu'en voyant
bailler, on bâille soi-même. Ici on a recours à
une influence nerveuse, qui sans doute existe,
mais qui n'est point une explication , puisque
nous ignorons le mécanisme de cette influence.
On cite le fait d'une jeune personne dont la ma
ladie consistait en bâillements répétés à chaque
instant ; deux vomitifs guérirent cette affection
con vulsive, qui doit être rapportée aux maladies
nerveuses. (Voy. Respiration.) A.
 BAI (449)
BAILLET (Adrien) naquit à La Neuville-
au-Hez, village situé à 4 lieues de Beauvais.
Sa famille était pauvre ; mais comme il annon
çait d'heureuses dispositions, \\e curé de sa pa
roisse se fit un plaisir de les cultiver, et après
lui avoir appris les premiers éléments de la lan
gue latine, il le plaça au collège de Beauvais. Là
Baillet montra un goût prématuré pour l'érudi
tion ; car il avait à peine terminé son cours d'é
tudes , qu'il avait déjà dévoré toutes les diffi
cultés de la langue hébraïque. Il prit les ordres
en 1676, et accepta un vicariat de campagne,
dont le chétif revenu de 300 fr. suffisait à ses
besoins ; il y trouvait même de quoi subvenir à
ceux de sa famille. Baillet devint plus tard bi
bliothécaire de l 'avocat-général Lamoignon , et
mourut le 21 juin 1706. 11 a laissé de nombreux
ouvrages, qui prouvent la pureté de son goût et
l'étendue de ses connaissances. Yoici les titres
des principaux: 1* Jugement des savants sur
les principaux ouvrages des auteurs, 1685 et
1686, 9 vol. in-12. Bien que cette composition
soit incomplète , elle a néanmoins le mérite d'a
voir servi de modèle à ceux qui depuis ont par
couru la même carrière ; elle a aussi donné lieu
à de nombreuses critiques. 2° Des enfants qui
sont devenus célèbres par leurs études et par
leurs écrits, 1688, in-12. 3° Des Satires per
sonnelles , traité historique et critique de
celles qui portent le titre d'anti, 1689, 12 vol.
in-4°. 4° Auteurs déguisés sous des noms étran
gers, empruntés, supposés, faits à plaisir,
chiffrés, renversés, retournés ou changés d'une
langue en une autre, 1690, in-12; ce n'est que
la préface d'un grand ouvrage qu'il n'a pas
achevé. 5° Fie de Descartes, 1 691 , 2 vol. in-4°,
dont il publia un abrégé in-12 en 1693. 6° His
toire de Hollande, depuis la trêve de 1 609, où
finit Grotius, jusqu'à notre temps, 1693,
4 vol. in-12. 7° Les Vies des saints, 1701,
3 vol. in-fol. ou 12 vol. in-12. 8° Histoire des
fêtes mobiles, les vies des saints de l'Ancien-
Testament, la chronologie et la topographie
des saints, 1703, in-fol. ou 5 vol. in-8°; ces
deux ouvrages ont été réimprimés à Paris,
1704,4 vol. in-fol., et 1739, 10 vol. in-4°.
9° Vie d'Edmond Richer, 1714, in-12.
10° Histoire du démêlé du Pape Boniface VIII
avec Philippe-le-Bel, roi de France, 1717-18,
in-12. 1 1 • Relation curieuse et nouvelle deMos-
covie, 1698, in-12. 12° On lui attribue aussi la
Nouvelle relation contenant les voyages de Tho*
Encyclopédie du XIX' siècle, t. IV.
RAI
mas Gage dans la Nouvelle-Espagne , traduite
de l'anglais par Huet Oneil, 1676, 2 vol. in-8* ;
1699, 2 vol. in-12.
BAILLEUL ou BAILLOLE (Jean) , né
àcosse,
Héliscourt
vacant en
après
Vimeu
la mort
, disputa
d'Alexandre
le trôneIHd'E
,à
Robert Bruce et Hastings , seigneurs écossais.
Edouard Ier, roi d'Angleterre , choisi pour ar
bitre de ce grand différend, adjugea le trône à
Jean Bailleul , comme descendant par sa mère
de David Hungtington , seul rejeton du sang
royal. Jean de Bailleul fut solennellement cou
ronné à Scône où les Écossais lui prêtèrent ser
ment de fidélité. Il régnait encore en 1 298 ,
comme le prouve une charte que possède M. Du-
sével, d'Amiens. Mais peu de temps après,
ayant voulu s'affranchir de l'état de dépen
dance dans lequel Edouard affectait de le tenir,
une guerre sanglante éclata entre eux. La vic
toire parut d'abord favoriser le roi d'Ecosse;
ses soldats coulèrent bas dix-huit gros vais
seaux de la flotted'Édouard et s'emparèrent de la
province d'Yorck ; mais ces succès furent bien
tôt effacés par de cruels revers. Edouard, qu'ani
mait le désir de la vengeance , commença en
homme habile à semer la division parmi les
Écossais. Sachant qu'une partie de ces derniers
tenait encore pour Bruce , le rival de Jean de
Bailleul, il lui promit la couronne, et l'attira
par cette offre séduisante sous ses drapeaux
ainsi que ses nombreux partisans. Ensuite il
vint fondre sur l'Ecosse à la tête d'une armée
formidable , s'empara de Berwick , dont il
égorgea tous les habitants, défit Jean de Bailleul
à Dumbar, malgré la valeur des Écossais , qui
restèrent au nombre de plus de vingt mille sur
le champ de bataille, et se rendit maître d'Edim
bourg et des autres villes considérables de l'E
cosse. Dans cette situation extrême, l'infortuné
monarque, trahi par la fortune, fut obligé de se
soumettre à Edouard, qui le reçut avec hauteur,
et le fit enfermer dans la Tour de Londres.
Philippe le Bel et Boniface YIII ayant obtenu
sa liberté, il se retira dans son pays natal , où il
continua de porter le titre de roi d'Ecosse , et
mourut en 1314. Son fils, Edouard de Bail
leul, épousa Isabelle de France en 1395, et par
tagea la captivité de son père dans la Tour de
Londres. 11 était revenu dans le Vimeu avec ce
dernier et y vivait heureux, lorsqu'un émissaire
d'Edouard le détermina à passer en Ecosse pour
chasser du trône David Bruce qui l'avait oc-
29
 BAI ( 450 )
cape après Jean de Baillcul. La valeur que ce
jeune prince déploya à la tête de six mille An
glais qu'Edouard avait mis à sa disposition, à son
arrivée ea Ecosse, le rendit maître en moins
d'un an de ce royaume. Mais alors Edouard
se montra exigeant envers lui; il l'obligea à lui
abandonner la plupart des places fortes de l'É-
', cosse et à lui prêter un servit hommage. Les
Écossais indignés voulurent l'expulser du trône;
mais il résista pendant long-temps à leurs ef
forts, avec le secours du monarque anglais. Ce
ne fut qu'en 1356 qu'il consentit à abdiquer,
moyennant une pension que ses sujets lui pro
mirent. H. Dusevel.
BAILLI. L'origine de ce mot est mal con
nue. Vient-il du bas-latin balivirus ou ballirius,
comme quelques-uns le prétendent? Cette asser
tion est douteuse, puisqu'il a eu bajule pour
synonyme. Le latin barbare n'aurait -il pas
plutôt fait , d'un substantif plus ancien , le sub
stantif ballivus, qu'on retrouve dans l'orthogra
phe primitive du français baillif? Quoi qu'il
en soit, les baillis ont été des personnages
féodaux exerçant à la guerre des fonctions ana
logues à celles d'officiers supérieurs ou géné
raux; ils marchaient comme suppléants ou lieu
tenants du seigneur feudataire dont ils rele*
vaient, et se faisaient alorsappeler grands-baillis.
D'autres baillis ont été les hommes du roi ou ses
lieutenants-généraux sous le titre de missus do-
minicus. Des baillis de ce rang ont présidé les
justices royales , et ont eu sous leurs ordres le
roi des ribauds.
S'il faut en croire Fauchet, les gouverneurs
de villes étaient des baillis. Le Dictionnaire de
Trévoux mentionne les baillis comme ayant été,
en pays coutumier, des juges d'épée. Depuis
l'affaiblissement de la féodalité, les baillis, qui
avaient des attributions civiles et militaires ,
comme tous les hauts fonctionnaires du moyen
âge, ont cessé de tenir l'épée, de passer des re
vues ou montres , de convoquer et d'assembler
les clients du ban féodal , et n'ont plus été que des
administrateurs ou des magistrats à robe noire,
comparables aux personnages que, suivant les
coutumes des différentes provinces, on a appe
lés mayeurs ou maires, prévôts ou sénéchaux.
Les baillis d'abbayes ou de monastères en étaient
les chefs de troupes, et se sont appelés vidâmes
et avoués.
Depuis 1190, les baillis royaux, les baillis
d'épée étaient dans les provinces françaises du
BAI
nord ce que, dans celles du midi, étaient les sé
néchaux. Ils se faisaient représenter dans les
lieux dont ils s'absentaient par des lientenants
à résidence. Quatre grands baillis de judicature
fuient créés par saint Louis. Dans maintes ba-
ronies , des baillis continuèrent à être les chefs
directs de l'arrière-ban. Philippe de Valois re
fusait, en 1342, aux baillis royaux, le droit de
se faire appeler gouverneurs. Il s'est vu jus
qu'au xvie siècle des baillis à la fois chefs de
guerre et officiers civils de justice; mais en 1 560,
le chancelier de L'Hospital provoqua la décla
ration qui ne les considérait que comme de robe
courte, ou susceptibles de porter les armes; et qui
ne regardait que comme de robe longue, ou ma
gistrats non armés, les lieutenants des baillis et
des sénéchaux. Il n'y a plus que des baillis de
robe longue depuis l'abolition du ban et arrière-
ban, et la révolution de 1789 a effacé de nos
usages et leurs fonctions et leur dénomination.
Voy. Bailliage. Le gén. Babdin.
BAILLIAGE (jurispr. ). Dénomination
commune à plusieurs juridictions qui exis
taient autrefois en France et qui dans l'origine
avaient à leur tête les officiers appelés baillis. Le
mot bailliage se prenait , du reste , dans qua
tre acceptions différentes. Il désignait 1° l'of
fice du bailli; 2° le tribunal composé de juges
rendant la justice avec le bailli ou en son nom ;
3° le lieu des séances de ce tribunal ; 4° le ressort
ou l'étendue de son territoire.
C'est se placer à un point de vue historique
assez curieux que d'examiner la naissance et les
progrès des bailliages qui occupaient une posi
tion importante dans notre ancien édifice judi
ciaire, quoiqu'ils se trouvassent à sa base. Leur
création avait encore été un des résultats de
cette lutte incessante pendant tant d'années en
tre l'autorité royale et la féodalité.
Le droit de justice souveraine dans leurs ter
res et sur leurs vassaux était un de ceux que les
soigneurs avaient conquis sous les deux pre
mières races, et dont ils se montraient avec rai
son le plus jaloux. Ce fut cette prérogative si
gênante pour la couronne que toute l'habileté
des successeurs de Hugues Capet s'appliqua à
leur enlever. Les missi dominici, ou délégués
du souverain pour l'administration de la justice,
quoique revêtus degrandesattributions, avaient
échoué dans cette entreprise. Quatre officiers
nommés grands-baillis les remplacèrent, avec
mission ostensible de rendre seulement la justice
 BAI ( 451 )
au nom du roi dans ses domaines, mais dans la
réalité pour attirer à eux, autant que possible,
la juridiction des autres localités qui relevaient
directement des seigneurs.
Ils y réussirent insensiblement, d'abord par
l'invention des cas royaux des seigneurs, c'est-
à-dire, par la détermination d'une foule de cau
ses considérées comme rentrant par exception
dans la compétence du juge royal, et qui furent
ainsi soustraites à la justice des seigneurs. Tels
étaient les crimes de lèse-majesté humaine et
divine, puis ceux qui troublaient la paix publi
que ou la paix du roi ; ce qui embrassait les as
sassinats, empoisonnements, parricides, homi-
des, infanticides , viols , rapts de séduction, ra
pines, incendies, rassemblements tumultueux ,
en un mot presque tous les faits de nature à
porter atteinte à la sûreté de l'État ou des par
ticuliers. En même temps , dans chaque ville
que le roi réunissait au domaine , la justice de
ce domaine devenait celle du roi , et on y éta
blissait de nouveaux baillis sous prétexte du
changement qui venait de s'opérer, et sans égard
à la justice antérieure du seigneur. Mais les
grands baillis eux-mêmes devinrent bientôt sus
pects, par cela seul qu'ils étaient puissants.
Choisis , en effet , sous ce titre ou sous celui de
sénéchal , parmi les grands, ils joignaient à cette
magistrature le commandement du ban et de
l'arrière-ban du district féodal ; ils conduisaient
à la guerre les vassaux de la couronne en même
temps que lesleurs ; ils portaientla bannièrede la
province. On craignit l'accumulation de tous ces
moyens d'influence dans les mêmes mains, et on
s'occupa de les annuler. L'occasion se présenta
favorable, lorsqu'à l'exemple des premières juri
dictions lestribunaux inférieurs devinrent séden
taires. Les grands baillis, ne se montrant pas plus
empressés à tenir eux-mêmes leurs assises dans
leur ressort que les grands vassaux ne l'étaient à
assister aux séances du parlement, et s'étant dé
chargés sur leurs lieutenants du soin de les rem
placer, ceux-ci les évincèrent à peu près comme
les clercs prirent au parlement la place des sei
gneurs pour le jugement des procès. Dans les
bailliages aussi les lieutenants du bailli royal
s'entourèrent d'hommes instruits dans la science
du droit , des usages et des coutumes. La cour
seconda de tout son pouvoir une résolution qui
tendait à affaiblir l'autorité d'un magistrat uni
que ou principal, par cela seul qu'elle se divisait
et se répartissait entre plusieurs autres devenus
BAI
ses auxiliaires. Ceux-ci finirent même par l'ab
sorber tout entière. Ainsi, par un jeu bizarre des
événements, tandisque les bailliages se formaient
et queces juridictions, de nomadeset temporaires
quelles étaient naguère, devenaient fixes et per
pétuelles ; tandis que leur compétence, leur or
ganisation se perfectionnaient, les officiers dont
elles tenaient jusqu'à leur nom, réduits à un
vain titre, à des prérogatives purement honori
fiques, s'effaçaient de plus en plus et disparais
saient presque entièrement de la scène politique.
Ils étaient, à la vérité, restés chefs de juridic
tion ; ils conservaient le droit de présider à tous
les jugements, soit à l'audience, soit à la cham
bre du conseil ; mais ils n'avaient plus voix
délibérative. A la vérité encore , la justice se
rendait en leur nom ; mais la plupart du temps
sans leur coopération effective, et même quand
ils étaient présents, le lieutenant-général ou tout
autre officier, exerçant à sa place la présidence
réelle, s'exprimait ainsi au nom du véritable
chef, condamné à un mutisme presque absolu :
« M. le bailli ou M. le sénéchal dit et ordonne, »
Et le baill i ou le sénéchal n'avait pas dit un mot.
Enfin le grand bail li ou baillid'épée, car ce dernier
titre prévalut par la suite , avait le droit de sié
ger en habit court, en bottes et l'épée au côté ;
stérile et dérisoire avantage toutefois, et qui ne
semblait lui avoir été laissé que pour faire res
sortir encore plus la force de l'adage : Cédant
arma togœ!
Si cette annihilation des grands baillis ou
baillis d'épée contribua encore plus que la vé
nalité des charges , qui s'étendit aussi à leurs
offices , à en faire de véritables inutilités dans
la hiérarchie judiciaire , il n'en fut pas de
même des petits baillis ou baillis seigneuriaux,
seuls débris , peu imposants du reste , des
vieilles justices féodales. Ces officiers, quoique
circonscrits dans un cercle d'attributions fort
restreint , n'exerçaient pas du moins des fonc
tions purement nominales dans leurs petits siè
ges; elles étaient au contraire d'autant plus
réelles , que presque partout ils composaient à
eux seuls le tribunal du seigneur. Mais le ju
gement de quelques contraventions , l'arbitrage
de modiques intérêts , ne pouvaient entourer de
beaucoup de considération ceux qui étaient re
vêtus de ces magistratures subalternes. C'est ce
qui explique peut-être comment les baillis de
■s illage sonttraités avec si peu de cérémonie sur
notre ancien théâtre.
S
 lut (452 )
Quant aux bail linaes royaux, que nous venons
de voir se dégager du chaos des premiers éta
blissements judiciaires, pour devenir perma
nents comme les parlements, ils avaient gagné
en pouvoir et en attributions tout ce que les
autres avaient perdu. Le nombre en était consi
dérable , soit parce qu'ainsi que nous l'avons
dit , on en avait créé dans chaque ville un peu
importante par sa population , lorsqu'elle re
connaissait l'autorité du roi, soit parce que,
dans plusieurs provinces , les bailliages royaux
d'une certaine étendue se subdivisaient en plu
sieurs sièges , dont l'un était le principal , et
les autres une sorte d'émanation ou de démem
brement du premier. Ainsi , dans l'Orléanais ,
le bailliage d'Orléans était le principal , et il y
avait , en outre , dans son ressort , six sièges
particuliers , savoir : Beaugency , Janville , Yè-
vre-le-Châtel , Bois-commun, Neuville et Vitry-
aux Loges. Les grands bailliages se composaient
ordinairement de deux lieutenans - généraux
civil et criminel , et de deux lieutenants parti
culiers chefs de juridiction. Le nombre des con
seillers ou juges variait suivant les localités. Le
ministère public y était aussi représenté par
deux ou trois membres , selon les besoins du
service. Quanta leur compétence, elle embras
sait au civil toutes les causes dont l'appel se
portait au parlement ; mais elle s'élevait en
dernier ressort jusqu'à concurrence de 40 livres
de principal. Ils jugeaient aussi en matière
criminelle. Seulement pour les Cas pbévotaux
(voy. ce mot) , ils étaient obligés de s'adjoindre
le prévôt , et ne pouvaient prononcer qu'au nom
bre de sept juges au moins. Enfin ils étaient juges
d'appel des petites juridictions civiles ou crimi
nelles de leur ressort. Une modification impor
tante eut lieu en 1551 dans les bailliages , par
l'édit de cette année portant création des Pbési-
diaux [voy. ce mot). L'Assemblée constituante,
en remplaçant, en 1790, l'ancienne organisation
judiciaire par des tribunaux formés d'après un
système tout-à-fait nouveau , mit un terme à la
longue existence des bailliages, tant royaux que
seigneuriaux. B. de P.
. BAILLON [jurisprudence). Avant 1789,
les tribunaux en France ordonnaient parfois
qu'on appliquât sur la bouche des condamnés
un objet quelconque, le plus souvent un mor
ceau de bois, pour les empêcher d'exciter l'in
térêt ou la rumeur publique par leurs cris ou
par leurs discours. L'instrument qui sériait à
BAÎ
cet usage s'appelait bâillon. S'il faut en croire
Voltaire, on usa de cette rigueur à l'égard de
Lally - Tollendal , gouverneur de Pondichéri.
« On lui mit, dit-il, dans la bouche un bâillon
« qui débordait sur les lèvres ; c'est ainsi qu'il
« fut conduit à la Grève dans un tombereau.
« Les hommes sont si légers , que ce spectacle
« hideux attira plus la compassion que son sup-
« plice ( Siècle de Louis XV ) . »
L'usage du bâillon s'est conservé dans la ma
rine, pour empêcher le matelot mis aux fers sur
le pont d'insulter ses supérieurs.
Les tribunaux espagnols prenaient la même
mesure dans certaines circonstances. On rap
porte que, dans l'auto-da-fé solennel qui eut lieu
en présence de Charles II , douze des vingt-et-un
condamnés qu'on y brûla avaient des bâillons.
Le bâillon est également en usage en Chine,
ainsi
toire générale
que le rapporte
des Voyages.
La Harpe
Les dans
Issinois
son con
//«-
duisent aussi les condamnés sur la place publi
que les mains liées et un bâillon à la bouche
( Constant Dorville , Histoire des différents
peuples). L. D.
BILLOU ( Guillaume de ) , surnommé
en latin Ballonius , médecin français , de qui
date la renaissance de la médecine d'observa
tion. Né à Paris en 1538, il eut pour père Ni
colas Baillou, architecte distingué. Livré dès
ses plus jeunes ans à l'étude des langues latine
et grecque , il les posséda bientôt à fond , et
s'adonna tout entier , encouragé par ses pre
miers succès , à la culture des belles-lettres et
de la philosophie , qu'il enseigna même avec
éclat au collège de Montaigu. Entrainé cepen
dant par un goût irrésistible pour la médecine ,
fort du secours que lui donnaient les lumières
qu'il avait puisées dans ses études préliminaires,
il entra dans cette nouvelle carrière , environné
de tout ce qui peut en assurer le succès. Reçu
bachelier en 1568, il prit, deux ans après, le
bonnet de docteur, et acquit une réputation si
honorable , que dix ans après il fut élu à l'una
nimité doyen de la Faculté de médecine à Paris.
La peste qui à cette époque désola la capitale
du royaume, lui offrit l'occasion de servir tout
à la fois la science et son pays. Loin de cher
cher comme tant d'autres son salut dans la fuite,
inaccesible à la crainte et pénétré de ses devoirs,
il resta à son poste , observa l'épidémie , cher
cha à en reconnaître la nature , et prescrivit les
précautions les plus sages pour en arrêter les
 BAI ( 453 )
funestes effets. Choisi plus tard pour aller à
Saint-Denis offrir à Henri IV les hommages de
la Faculté de médecine , il fut nommé peu de
temps après (en 1601) par ce prince premier
médecin du dauphin ; mais il préféra la vie mo
deste et laborieuse du savant, au faste et à
l'éclat de la cour. Il mourut en 1616, âgé de
soixante-dix-huit ans , laissant à ses deux ne
veux Simon Leclerc et Jacques Thévart , mé
decins comme lui , le soin de publier ses ou
vrages.
Élève de Houllier , de Fernel et de Duret ,
savant commentateur d'Hippocrate , il puisa
dans leurs leçons le goût de la médecine grec
que. Ce fut en méditant ensuite les écrits
d'Hippocrate , qu'il arriva à exercer une si
grande influence sur la médecine de son temps,
encore courbée sous lejoug des doctrines arabes
et du galénisme. Cette influence fut encore aug
mentée par son talent de discussion , et par
une force et une rapidité d'argumentation telles,
qu'il fut surnommé lefléau des bacheliers. Si
Baillou n'eut pas la gloire d'être entré le pre
mier dans la carrière de la réformation médi
cale, il marcha d'un pas ferme dans cette
route qu'avaient à peine tracée quelques uns de
ses prédécesseurs , et il travailla avec une rare
constance à terminer un travail à peine ébauché.
C'est de lui en effet que date réellement la mé
decine d'observation qui ne s'étudie qu'au lit
du malade. Baillou partagea quelques-unes des
erreurs de son temps ; il exagéra l'influence des
astres ; mais ses erreurs mêmes ne furent pas
sans profit pour la science , puisqu'il chercha à
trouver dans les conditions atmosphériques des
rapports évidents ou occultes avec les maladies
régnantes.
Les ouvrages de Baillou, composés en latin,
sont nombreux et estimés ; réunis par les soins
de J. Thévart sous le titre de Ballonii opéra
medica omnia, ils ont été réimprimés plusieurs
fois ; la dernière édition en a a été donnée à
Genève , en 1 762 , par Tronchin qui la fit pré
céder d'une préface. Baillou attachait une im
portance particulière à son traité des Maladies
des femmes et des vierges , traité que le grand
Boerhaave lui-même préférait encore à tous les
écrits publiés depuis sur le même sujet. Baillou
recueillit dans les Ephémérides les constitutions
épidémiques de 1570 à 1579 , et c'est peut-être
dans cet ouvrage qu'il a déployé le plus grand
talent d'observation, et qu'il s'est le plus rap
BAI
proché d'Hippocrate. Sydenham , il est vrai ,
l'a surpassé depuis, mais il lui reste encore la
gloire d'avoir offert le premier modèle dans ce
genre de travail. Ses livres de consultations
sont une mine inépuisable de faits précieux et
d'observations toujours judicieuses ; on y re
trouve une foule de choses annoncées depuis
comme nouvelles; ainsi , par exemple, la cin
quante-quatrième consultation renferme des no
tions exactes sur le croup, qu'on a regardé
dans ces derniers temps comme une maladie
inconnue. A. Duponchel.
BAILLY (Jean-Sylvain) , naquit à Paris
en 1735. Ses premiers travaux furent dirigés
vers les belles-lettres, avec une ardeur telle
qu'a l'âge de seize ans il avait composé deux
tragédies; mais Bailly conserva ses ouvrages
dramatiques en portefeuille , et ne les présenta
pas à la Comédie-Française. Sa liaison avec le
célèbre Lacaille détermina sa vocation en fa
veur de l'astronomie. Il avait eu pour maître
de mathématiques Moncarville, et ensuite Clai-
rault. Le premier travail de Bailly dans la
science astronomique eut pour objet la comète
de 1759. Vinrent ensuite plusieurs autres ou
vrages, qui attirèrent sur lui l'attention des sa
vants. Il présenta à l'Académie des observa
tions lunaires qui lui valurent l'honneur d'être
admis au nombre de ses membres , et il concou
rut bientôt après avec Condorcet pour la place de
secrétaire. Il publia ensuite un mémoire sur les
étoiles zodiacales ; mais le premier ouvrage vrai
ment remarquable de Bailly fut son Essai sur
les satellites de Jupiter, avec des tables de
leurs mouvements, qui parut en 1766. Les
masses de ces astres secondaires semblent telle
ment inaccessibles aux calculs de la physique,
l'étonnante variété de leurs mouvements sert si
mal l'astronomie qui veut déterminer leurs iné
galités, que , jusqu'au milieu du dernier siècle,
personne n'avait encore osé appliquer la loi
de Newton aux attractions mutuelles de ces
planètes. Aidé de la théorie de Clairault et d'une
méthode ingénieuse de Ponchi sur l'emploi du
télescope , Bailly calcula avec un rare succès
les perturbations de ces satellites et détermina
leur diamètre, ainsi que la durée de leurs émer-
sions. Ce travail immense , qui donna lieu à
trois mémoires, l'occupa pendant neuf ans; car
ce ne fut qu'en 1771 que parut le dernier mé
moire sur la lumière des satellites de Jupiter.
Cet écrit, plein de vues profondes, le classa au
S
 BAI ( 454 )
nombre des astronomes les plus distingués. Il
voulut alors connaître à fond toutes les décou
vertes anciennes et modernes des différent?
peuples;- telle fut l'origine de son histoire de
l'Astronomie ancienne et moderne , qui parut
en 1784, et qui fut bientôt suivie de l'Astrono
mie indienne et orientale. Ces deux ouvrages
présentent une foule de recherches savantes ,
mais aussi de nombreuses erreurs. Bailly avait
envoyé à Voltaire son livre , dans lequel , en
donnant au monde une antiquité prodigieuse, il
plaçait dans les contrées du nord l'origine des
sciences et de la civilisation. Le philosophe
de Ferney fut frappé d'un paradoxe qui ten
dait à anéantir ses brames; et en le remer
ciant de son envoi, il lui fit des objections, ce
qui donna lieu à une correspondance dont les
Lettres sur l'origine des sciences et sur l'Atlan
tide furent le résultat. Le style de Bailly n'est
défiguré par aucun excès ; il est naturel , élé
gant, correct. Il se délassait de ses travaux
scientifiques par la littérature; il remporta l'ac
cessit à l'Académie française pour ses Eloges de
Charles V et de Molière; à Rouen , il fut cou
ronné pour celui de Corneille, et Berlin lui
décerna la même récompense pour l'Éloge de
Leibnilz. Depuis l'origine des sociétés littérai
res, Fontenelle et Bailly furent les premiers
qui appartinrent en même temps à l'Académie
française , à celle des sciences et à celle des in
scriptions , tant il est rare de joindre à l'esprit
géométrique le goût de l'érudition , et d'embel
lir l'un et l'autre par les charmes du style. En
1784 , le magnétisme animal , prôné par Mes
mer , occasionna dans tout Paris une agitation
extrême. Le roi nomma des médecins, et l'Aca
démie des physiciens , pour éclairer les esprits
sur ce prétendu phénomène. Bailly fut un des
commissaires nommés par l'Académie ; il fut
chargé de la rédaction du rapport. C'était un
fait important à consigner dans l'histoire des
erreurs de l'esprit humain et une grande expé
rience à constater sur le pouvoir de l'imagina
tion. Bailly fut longtemps occupé de ce tra
vail ; enfin il parut , et la vérité reçut un hom
mage qui fit disparaître toutes les illusions
de la crédulité. Bailly fut encore nommé rap
porteur d'une commission chargée par l'Aca
démie de l'examen du projet d'un nouvel
Hôtel-Dieu. Ce rapport est un ouvrage aussi
précieux pour la physique , qu'intéressant par
les sentimens d'humanité qui dirigeaient son
BAI
auteur : il proposait quatre hôpitaux différens.
Le projet avait été accepté , lorsque la révolu
tion française vint en éloigner l'exécution.
Le 26 avril 1789 , Bailly fut élu secrétaire de
l'assemblée électorale chargée de nommer des
députés aux états-généraux. Ensuite , député du
tiers-état , il devint président de cet ordre ; et
quand cette chambre se constitua en assemblée
nationale , la présidence lui fut continuée. Le
6 juin, après avoir complimenté le roi, Bailly
se plaignit des retards que la noblesse apportait
au commencement des travaux. Le 20 , voyant
les portes de l'assemblée fermées par ordre du
roi avec défense de s'y assembler, il réunit tous
les députés et les conduisit au jeu de paume à
Versailles, où il présida cette fameuse séance qui
se termina par le serment de ne se séparer
qu'après avoir obtenu une constitution sur des
bases solides. Après la prise de la Bastille,
il fut nommé maire de Paris par le comité per
manent. Le 17 juillet, il reçut le roi à l'Hô-
tel-de-Ville, et lui présenta la cocarde natio
nale. Lorsqu'après la fuite du roi les partis
achevèrent de se diviser , l'un d eux voulut que
l'on profitât de cette occasion pour prononcer
la déchéance de Louis XVI. Bailly s'opposa aux
mouvements excités dans Paris en faveur du
parti de la déchéance. Le 17 juillet 1791 , il fit
proclamer la loi martiale contre une foule im
mense qui s'était assemblée au Champ-de-Man
pour y rédiger une adresse en faveur de la dé
chéance, et il la fit disperser par la force armée.
L'assemblée nationale approuva sa conduite.
Voyant sa popularité décliner et son crédit bais
ser, il résigna ses fonctions entre les mains du
corps municipal, motivant cette démission sur le
délabrement de sa santé. Pendant l'année 1791
et une partie de l'année suivante, il voyagea, et
revint ensuite à Melun. C'est là que, livré en
tièrement au goût des lettres, il écrivit des mé
moires sur les événemens qu'il connaissait si
bien et dans lesquels il avait été un des prin
cipaux acteurs. Au lieu de quitter la France,
comme ses amis le lui conseillaient, il aima
mieux affronter le jugement de ses conci
toyens; le 31 mai il fut inscrit sur les listes
sanglantes du tribunal révolutionnaire. Dé
noncé par un démagogue obscur , il fut ar
rêté par ordre de Robespierre , et transféré à
Paris dans la prison des Madelonettes , pois
à la Conciergerie. Le 10 novembre, il parut
devant le tribunal révolutionnaire et fut con
 BAI ( 455 )
damné à mort. Le lendemain , la fatale char
rette conduisait Bailly vers le lieu de son
supplice ; on portait derrière lui ce drapeau
rouge qu'il avait fait déployer en publiant la loi
martiale , lors de l'assemblée du Champ-de-
Mars. Il n'est sorte d'insulte qui lui ait été épar
gné, et durant cette longue marche, on lui jeta
de la boue et on l'accabla de coups tellement
violents que les bourreaux le protégaient, dans la
crainte de n'avoir qu'un cadavre à exécuter.
Le Champ-de-Mars, où il avait ordonné de
tirer sur la populace , avait été choisi pour
le lieu du supplice ; arrivé en cet endroit , on
brûla le drapeau et on le lui passa tout en
flammé sur le visage. Une pluie froide inondait
son corps déjà affaibli par les privations ; l'hu
midité faisait trembler tous ses membres ; ses
dents claquaient les unes contre les autres. Un
bourreau lui dit d'un air moqueur : Bailly, tu
as peur! — Non , répondit le patient ,j'ai
froid. Enfin, l'instrument de mort, monté et
démonté plusieurs fois devant lui, fut fixé sur
un tas de fumier : il y courut, et termina ainsi
une longue et cruelle agonie. Bailly, appelé
comme témoin au procès de la reine , avait
eu le courage de déclarer faux et controuvé
l'acte d'accusation dressé contre Marie-Antoi
nette.
Comme homme public, Bailly contribua puis
samment à ébranler la monarchie. C'est lui qui
donna le signal de la révolution , en présidant
cette fameuse séance du jeu de paume , qui , de
conséquence en conséquence, aboutit au 2 1 jan
vier. Mais il n'apercevait pas alors toute l'éten
due du mal dont il préparait l'accomplissement ;
ainsi que Lafayette, il rêvait le maintien du
trône livré par lui à tout l'effort des passions
anarchiques. Quand cette illusion fut dissipée,
Bailly voulut s'arrêter sur la pente fatale où il
avait lui-même entraîné le pays; mais il était
trop tard. Il n'eut pas comme obstacle la puis
sance qu'il avait eue comme instrument; la ré
volution l'emporta dans la course.
La carrière scientifique de Bailly fut plus
brillante que féconde en résultats positifs. Doué
d'une imagination ardente , il dédaigna les réa
lités, pour se jeter dans le domaine des hypo
thèses. S'il se livra à des travaux et à des re
cherches immenses , ce fut trop souvent pour
donner quelque apparence spécieuse à de vaines
et fausses théories. La hardiesse des vues peut
profiter à la science, mais il faut pour cela
BAI
qu'une grande force de raison serve de contre
poids à cette sorte d'entraînement.
Pendant sa magistrature , Bailly sacrifia sa
fortune au soulagement des malheureux, et
quand il quitta l'Hôtel-de-Ville, il la trouva fort
diminuée. On a encore de Bailly , outre les
ouvrages que nous avons cités, l'Origine des
fables et un Journal de sa conduite. A. P.
BAILLY (Louis) , né à Bligny , près de
Beaune. Il embrassa l'état ecclésiastique et fut
principal du collège de Dijon et promoteur gé
néral du diocèse. Lors de la révolution, n'ayant
pas voulu prêter le serment imposé aux ecclésias
tiques, il fut contraint de s'expatrier, et se réfu
gia en Suisse. Bentré en France à l'époque du
concordat , on lui offrit une place de grand-vi
caire; mais, voulant se consacrer exclusivement
au service des pauvres, il n'accepta que le mo
deste emploi de desservant de l'hospice de
Beaune, où il mourut en 1808. Il a composé
quelques ouvrages de théologie dont voici les
titres: 1° Tractatusdeverâreligioneadusum
seminariorum, 2 vol. in-8 ; 2° Tractatus de Ec-
clesiâ, 1771, 1776, 2 vol. in-8; 3° Theologia.
dogmatica et moralis, 1789, 8 vol. in-8 ; 2«
édit., Lyon, 1804 , 8 vol. in-12 ; 4° les Prin
cipes de la foi catholique. L'auteur a publié
pendant son exil ce dernier ouvrage, qui eut le
plus grand succès , et dont l'édition fut promp-
tement épuisée.
BAIN (Chevaliers du). Ordre militaire an
glais, institué en 1399 , à l'époque du couron
nement de Henri IV, qui nomma quarante-six
membres en cette occasion. Il parait que , dans
beaucoup d'autres ordres de chevalerie, l'usage
de se baigner, la veille de l'installation , était
dès-lors adopté ; mais celui-ci est le seul pour
lequel cette cérémonie ait été spécialement or
donnée. Les premiers chevaliers du Bain por
taient de longs habits à manches étroites, dou
blés de menu-vair, comme les prélats , avec des
dentelles blanches pendantes sur les épaules.
Suivant l'exemple donné par Henri IV , les rois
d'Angleterre prirent l'habitude de nommer tou
jours un certain nombre de chevaliers de cet or
dre avant leur couronnement, à l'inauguration
d'un prince de Galles, à leur propre mariage ou à
celui des membres de leur famille, comme aussi
dans quelques autres occasions solennelles.
Ainsi Henri V, en 1416 , créa seize chevaliers
du Bain pour célébrer la prise de Calais. Char
les II en ût soixante-huit à son couronnement ;
 BAI ( 456 )
mais après cela, l'ordre fut discontinué jusqu'en
1725. George I" le rétablit alors par une or
donnance, sous le ministère de sir Robert Wal-
pole. Par cette nouvelle organisation , l'ordre
devait consister en un grand-maître et trente-six
chevaliers , plus un aumônier , un archiviste ,
un roi d'armes , un généalogiste , un secrétaire,
un huissier et un messager. Les insignes de
vaient être une rose , un chardon et un trèfle ,
issant d'un sceptre entre trois couronnes impé
riales entourées de la devise : Tria juncta in
uno , et suspendus à un ruban rouge porté en
sautoir. En 1815, le prince régent, en commé
moration de la paix qui avait terminé la longue
lutte dans laquelle l'Angleterre était engagée
depuis un quart de siècle , ordonna que l'ordre
se composerait à l'avenir de trois classes de che
valiers ; savoir , les grand'croix , les comman
deurs et les simples chevaliers. Le nombre des
grand'croix fut fixé à soixante-douze, indépen
damment des princes du sang royal. Sur ce
nombre , soixante décorations ont été réservées
à l'armée et à la marine ; les douze autres peu
vent être accordées pour des services civils ou
militaires. Les croix de commandeur , au nom
bre de cent quatre-vingt , ne peuvent être don
nées qu'à des généraux-majors ou à des contre-
amiraux. Le nombre des simples chevaliers est
indéfini. Pour obtenir cette décoration , il faut
être officier , et avoir obtenu précédemment une
médaille d'honneur. Les simples chevaliers
n'ont pas le droit de faire précéder leur nom du
titre de Sir , et leurs épouses ne reçoivent pas
celui de Milady. La manière dont les décora
tions se portent est semblable à celle qui est
adoptée dans les autres pays d'Europe.
BAINS, petite ville d'une population de
2,000 âmes , dans le département des Vosges ,
à six lieues d'Épinal et quatre de Plombières.
Elle est située dans un vallon assez agréable, en
touré de promenades charmantes. On y trouve
dix sources minérales , dont la plus chaude
(grosse source) est à 50° centigrades , et la
moins chaude (la tempérée) à 35°, 50. Ces eaux,
qui alimentent deux établissements séparés, sont
assez abondantes et permettraient de donner
jusqu'à quatre ou cinq cents bains par jour. On
en distingue trois principales : la ferrugineuse,
qui, malgré son nom, ne contient pas un atome
de fer, la romaine, et la savonneuse , qui , à
aucun égard, ne peut mériter cette dénomi
nation. Toutes sont faiblement minéralisées
BAI
par des muriates de soude , de chaux et de ma
gnésie.
Les eaux de Bains sont incolores et inodores
quand elles sont froides ; chaudes , elles déga
gent une très légère odeur de foie de soufre;
leur saveur est fade et un peu salée.
Leurs propriétés médicales sont à peu près
les mêmes que celles des eaux de Plombières,
dont le voisinage porte un notable préjudice
à leur vogue. On les regarde pourtant comme
moins actives. Morand , qui s'est occupé de ces
eaux, leur attribue une propriété laxan've que
n'ont pas celles de Plombières. Mais, chargées
de très peu de principes salins , c'est principale
ment par leur température qu'elles doivent agir.
On conçoit en effet que l'ingestion d'une grande
quantité de liquide chaud , que des bains ordi
naires ou de vapeurs , des douches , etc., à une
température plus ou moins élevée, puissent
exercer une heureuse influence , aidés surtout
des différentes circonstances hygiéniques em
ployées d'ordinaire aux eaux thermales. M. le
docteur Thirat , dans son Essai sur les proprié
tés de ces eaux , dit qu'elles guérissent radicale
ment les affections du bas-ventre désignées sous
le nom d'obstructions , les hénaorrhodies, l'ic
tère, l'inappétence, la faiblesse et les fièvres
intermittentes qui les accompagnent. Elles se
raient encore prescrites avec avantage, suivant
le même auteur, dans la chlorose, les affections
hypochondriaques et vaporeuses, les rhumatis
mes, etc. , dans le traitement du catarrhe vésical
et des affections des reins, dans la leucorrhée el
^autres maladies du système utérin , par consé
quent dans les cas de stérilité, pour lesquelselies
sont en réputation particulière. On emploie ces
eaux de toutes les manières ; en boisson, la dose
peut sans inconvénient en être portée très loin.La
saison commence à Bains le 1 5 juin , pour finir
le 1 5 septembre.
Il y a encore , dans le département des Pyré
nées-Orientales, un autre bourg du même nom
où l'on trouve également des eaux minérales.
Lbpecq de la Clôtubk.
BAINS (hygiène). Le bain , en latin bal-
neum , palavûov en grec , est en général 1 in>
mersion du corps dans l'eau. Dès les premiers
temps, les hommes sentirent le besoin desela'W
le corps , de le nétoyer. Les religions de l'n
quité faisaient de cet usage, l'objet d'un précepte
absolu, et les purifications précédaient toujours
les autres cérémonies des temples. Elles sÊ
 BAI ( 457 )
saient , sous le beau ciel de l'Orient , dans les
fleuves , les lacs et les fontaines. C'est dans ces
réservoirs naturels que les peuples de ces con
trées vinrent d'abord se plonger, se rafraîchir
et se dérober aux ardeurs d'un climat brûlant.
Mais, indépendamment des soins que réclamait
la propreté , les effets remarquables du bain ,
si propre à reposer les membres fatigués , du
rent être principalement appréciés à une épo
que de travail manuel , alors que la lutte de
l'homme contre la nature était générale. Peut-
être les sources naturelles d'eaux thermales
inspirèrent - elles l'idée des bains chauds,
dont l'invention fut attribuée à la magicienne
Médée, que la fable nous représente comme
faisant bouillir les malheureux que le sort
mettait entre ses mains. Mais il est plus pré-
sumable que les Grecs reçurent des Orientaux
l'usage des bains chauds. Toujours est-il que
leur plus ancien poète , Homère , indique déjà
positivement cet usage dans une foule de passa
ges de l'Odyssée , entre autres dans le livre x ,
où Ulysse raconte que, pendant son séjour dans
le palais de Circé , une nymphe apporta de
l'eau, alluma du feu et disposa tout pour le
bain. « J'y entrai, ajoute-t-il, quand tout fut
prêt ; on -versa l'eau chaude sur ma tête , sur
mes épaules; onme parfuma d'essences exquises;
et lorsque je ne me ressentis plus de la lassitude
de tant de peines et demaux que j'avais soufferts,
et que je voulus sortir du bain , on me couvrit
d'une belle tunique et d'un manteau magnifi
que. » Le climat de la Grèce , déjà beaucoup
moins favorable que celui des autres régions plus
méridionales , exigeait l'élévation artificielle de
la température des eaux qui servaient aux bains.
Bien que les sources thermales fussent nom
breuses dans ce pays , elles ne pouvaient suffire
à des nécessités toujours croissantes. Elles
étaient très vénérées (sacerrimœ ). On les
dédiait à Hercule , parce que les athlètes
croyaient y réparer les forces qu'ils avaient per
dues et en puiser de nouvelles. De même les
bains chauds furent dédiés à ce dieu, sans doute
à cause de leurs effets réparateurs. Couverts de
sueur et de poussière, accablés de fatigues,
après s'être exercés aux jeux du cirque , les
athlètes de la Grèce devaient apprécier les né
cessités du bain. Aussi , dès que les institutions
civiles eurent régularisé chez ce peuple les exer
cices gymnastiques, et qu'elles leur eurent des
tiné des établissements particuliers ; en un mot ,
BAI
dès que le Gymnase {voy. ce mot) eut été fondé,
les bains en devinrent une dépendance. Cette
partie du gymnase grec, attenant au reste de l'é
difice , était composé de sept pièces différentes
dont Lucien , dans VHippias, tom.V de la tra-
duct.de l'abbé Massieu; Vitruve, Mercurialis
de arte gymnastica , lib. I; Burette, Mém. de
l'Acad. des Inscript, et Belles-lettres, t. I",
donnent la description et indiquent l'usage.
Les Romains, qui , après la conquête de la
Grèce, furent dominés par les usages des vain
cus , imitèrent ceux-ci dans la construction de
leurs bains. Après s'être long-temps lavés dans
le Tibre , lorsqu'on eut commencé à amener les
eaux nécessaires aux besoins de la ville, au moyen
des aqueducs dont le premier date de la censure
d'Appius Claudius, an 441 de la fondation de
Rome , ils établirent quelques bains , balnearia.
Ces premiers essais , ainsi qu'on peut en juger
par la description que Sénèque a laissée des
bains de Scipion l'Africain , auprès de Lin-
ternum , étaient loin du degré de perfec
tion, de magnificence et de développement
que ces mêmes établissements prirent plus tard
sous les empereurs. Us devinrent des monu-
mens, des palais même, appelés thermes, et
dont les restes attestent encore la grandeur. En
sorte qu'après avoir formé une simple dépen
dance des gymnases , chez les Grecs , les bains
en devinrent la partie principale, en Italie et
dans les autres provinces romaines, et leur va
lurent même le nom de thermes. En Grèce, les
particuliers possédaient rarement des salles de
bains; aussi Hippocrate déplore- 1- il l'impos
sibilité où il se trouve pour cette raison , de les
employer dans des maladies où ils pourraient
être utiles. Dans l'Odyssée, àla vérité, il est sou
vent question de bains, mais ce sont des rois qui
sont en scène. L'aristocratie romaine , au con
traire , après la conquête, étant devenue beau
coup plus opulente que ne l'étaient les roitelets
des petits états helléniques , possédait de ma
gnifiques bains particuliers, dont Pline nous a
laissé uneidée exacte, en décrivant {Hist. natur. ,
liv. 34, chap. 8) sa maison de campagne. Mais
c'est principalement sur les thermes publics, sur
ceux qu'élevèrent les empereurs romains , et
dans lesquels , pour un prix extrêmement mo
dique, à peine la valeur d'un liard de notre
monnaie , affluait le peuple , que nous possé
dons des documens authentiques. Non seule-
m"cnt ces établissemens différaient peu entre
 BAI ( 458 )
eux, mais encore ils ressemblaient, par la dis
tribution des salles et la manière de se baigner,
à ceux des Grecs ; les plus grands changements
ne portèrent que sur les proportions.
Un bain complet, chez les anciens, se com
posait de l'apodytère , àjtoJuTijpiov , espèce de
garde-robe où l'on déposait les vêtements; de
l'onctuaire , ou elaitheriutn , èWrlpiov des
Grecs, où se conservaient les huiles et où se fai
saient les frictions; du sphéristère, lieu des exer
cices; du bain d'eau chaude [calida lavatio); de
l'étuve chaude ou bain de vapeur (concamerata
sudatio ) , d'un tépidaire ou bain d'eau tiède
(tepidarium) et du frigidaire ou bain froid (fri-
gida lavatio, HouTpwvdes Grecs). Il y avait aussi
la fournaise (hypocaustum) et différentes salles
destinées aux festins et à la conversation.
Touslesbainsne possédaient pas d'apodytère.
Pline est le seul qui mentionne cette pièce. Elle
n'existait pas dans le gymnase grec; d'après
Lucien , le frigidaire en tenait lieu. C'est donc
dans cette pièce, lefrigidaire, à défaut de l'a-
podytère , que la personne qui se rendait au
bain entrait d'abord. Elle y déposait ses vête
ments, sur lesquels, dans les bains publics de
Rome, veil laient des gardiens appelés capsaires.
Une fois déshabillée, elle passait dans l'onc-
tuaire; là elle s'oignait elle-même le corps avec
une huile grossière (Pline , liv. xv, chap. 7), ou
se faisait frotter par des esclaves appelés aleptes
ou onctuarii. La salle de l'onctuaire était con
struite de manière à recevoir la chaleur de l'hy-
pocaustum ou de la fournaise placée dessous ;
on y conservait aussi des essences et des par
fums. Le corps oint d'huile, la personne pas
sait dans la salle des exercices, le sphéristère ,
espèce de jeu de paume , où elle jouait à diffé
rents jeux , et surtout à la balle. Le sphéristère
<était composé d'une pièce fort grande, exposée
au soleil de l'après-midi , ou bien chauffée à
l'aide de la fournaise ; la température y était très
élevée (Lucien, Pline). Après l'exercice on se
rendait à la salle du bain chaud , qui était con-
tiguë au sphéristère. Là était une immense bai
gnoire , le lavacrum ou labrum, pouvant con
tenir au moins une douzaine de baigneurs, et
dans laquelle on s'asseyait et on se lavait. Le
banc était placé au dessous de la surface de
l'eau ; des esclaves versaient l'eau chaude sur
la tête et les épaules; on s'y ratissait, on se bros
sait avec un instrument appelé strigil , dont on
voit la description, accompagnée d'une figure ,
BAI
dans le Gymnaitique de Mercurlallg , 11b i.
C'était une espèce d'étrillé ou de frottoir en fer
(Martial, 51, liv. xiv), en airain ( Mercurialis),
en ivoire ou en corne. Auprès de la baignoire
ou du labrum , appelé aussi oceanum, mais au
dessous , se trouvait un autre bassin encore plus
grand, entouré d'unebalustrade, où sansdoutese
rendaient les baigneurs après s'être lavés dans
le lavacrum. Autour de ce bassin on voit , si on
s'en rapporte à la planche publiée par Mercu
rialis, plusieursvases de formes et de dimensions
différentes, appelés urceolum, cacabus, trulla,
balnearia, qui servaient probablement aux per
sonnes qui venaient prendre le bain. La salle du
bain chaud était la plus grande et la plus fré
quentée; c'est là qu'affluait et demeurait le pins
long-temps la foule des baigneurs. A coté du
bain chaud se trouvait le bain de vapeur , étuve
sèche , calidaire ou laconicum, composé d'une
salle voûtée, ainsi que l'indique le nom de con
camerata sudatio, par lequel on désignait cette
pièce; elle recevait la lumière par le haut ; ses di
mensions étaient égales dans tous les sens pour
qu'elle fût également chauffée par la vapeur qui
tournait et se répandait dans toute la cavité;
à l'ouverture , située au sommet de la voûte, et
par laquelle pénétrait la lumière, était suspendu
un bouclier d'airain, qui en se haussant et se
baissant à volonté permettait d'augmenter et de
diminuer l'intensité de la chaleur. Du calidaire
on passait dans le tépidaire, étuve humide,
salle dont l'atmosphère était à une température
modérée, tiède, ainsi que l'indique son nom;
on le traversait à pas lents avant de s'exposer à
l'air froid du frigidaire; on évitait ainsi les dan
gers du passage trop brusque d'une haute tem
pérature à une température trop basse. Ces bains
étaient alimentés par un vaste réservoir, l'aqua
rium, placé au centre de l'édifice. A côté de ce
réservoir était une pièce particulière , le vasa-
rium , renfermant trois grands vases d'airain ,
appelés milliaria, du nombre de mesures d'eau
qu'ils pouvaient contenir; ils étaient remplis sé
parément d'eau froide , tiède et chaude. Le va-
sarium communiquait par des canaux avec l'a
quarium et les autres salles de bain que nous
avons indiquées, et qui étaient toutesconstruites,
ainsi que le vasarium, au-dessus de l'hypocaus-
tutn, immense four voûté qu'on chauffait avee
du bois et des plantes sèches. Il était défendu ,
suivant Plutarque [Prob. lib. ni), de se servir
d'ivraie et de bois d'olivier. Des esclaves, for-
J
 BAI ( 459 )
nacatores , étaient chargés d'entretenir le feu.
Ils devaient y jeter de temps en temps des
globes de métal enduits de térébenthine. Le
plancher du fourneau formait un plan incliné,
de manière que le globe enflammé lancé dans
le fond revenait sur lui-même et vers l'entrée ,
appelée propnigeum (Vitruve, liv. v). On espé
rait ainsi que la flamme , parcourant sans cesse
la voûte de Vhypocaustum , déterminerait sur
tous les points une égale répartition de chaleur.
De nombreux tuyaux partant du fourneau et se
distribuant dans les murs des salles d'étuves sè
ches et humides , y portaient des torrents de
chaleur. Ces salles étant placées immédiatement
au-dessus de Vhypocaustum, leur température
eût été intolérable si elles n'eussent été cons
truites de manière à ce que leur plancher fût sé
paré de la voûte de cette pièce par un espace
libre qui laissait échapper une partie de la cha
leur. En outre le tépidaire , appelé aussi vapo-
rarium , contenait des vases pleins d'eau placés
directement sur la voûte de la fournaise.
Revenu au frigidaire , le baigneur en sortait
pour passer ordinairement dans la seconde di
vision des bains , le bain froid [frigida lavatio) .
Le bain froid se composait d'un immense bas
sin , la piscine , piscina, assez grand pour qu'on
pût s'y livrer à l'exercice de la natation ; aussi
l'appelait-on piscina natatilis. A côté de ce
bassin était une grande baignoire d'airain ou de
marbre , le baptisterium , sans doute analogue
pour ses usages au lavacrum des bains chauds.
En sortant du bain froid, d'autres aleptes, qu'on
appelait reunctores, frottaient de nouveau les
baigneurs d'huile ou d'essences parfumées , et
l'on rentrait enfin dans Vapodytère, et à son
défaut dans le frigidaire, où l'on reprenait
ses vêtements. D'après Paotheus , auteur qui a
écrit sur les bains des anciens , on se frottait
d'huile avant de se rendre à la piscine , de sorte
qu'un bain complet était accompagné de trois
onctions : l'une qui précédait le bain chaud , la
seconde prise avant le bain froid et la troisième
en sortant de ce dernier. Il paraît aussi que les
valétudinaires s'abstenaient ordinairement du
bain froid. D'après Siccus de Crémone , chaque
fois que le baigneur sortait de l'eau , on l'enve
loppait d'une espèce de couverture nommée sin-
don, on commençait par faire sécher la tète , et
on essuyait ensuite le reste du corps avec des
éponges et du linge ; puis une couche d'huile
dou tou de beurre était étendue sur la peau ,
BAI
sur laquelle on passait alors de nouveau le strU
gil. Après cette opération, le corps était encore
essuyé une fois.
Les baignoires placées dans ces bains étaient
les unes fixes, les autres mobiles. Quelques unes
de ces dernières pouvaient même être suspen
dues , de sorte qu'au plaisir de se baigner on
joignait celui d'être balancé et comme bercé.
Ces baignoires étaient de marbre ou d'airain ,
aussi bien que les autres vases qui servaient à
différents usages dans ces établissements. Les
salles étaient souvent décorées avec un luxe et
une magnificence inouis , non seulement dans
les thermes publics des empereurs , mais encore
dans les bains des particuliers, où les glaces ,
les marbres et les métaux les plus précieux
étaient prodigués , ainsi que l'attestent des pas
sages de Sénèque, de Pline, de Martial , etc.
Elles étaient également garnies des meubles
les plus précieux. Du reste , ce luxe déployé
dans les bains est tout spécial aux Romains ;
les thermes d'Auguste , ceux d'Agrippa son
gendre, ceux dans lesquels Néron fit venir les
eaux de la mer , afin que l'on pût se baigner
à volonté dans l'eau douce et dans l'eau salée ,
les thermes de Caracalla , deDioclétien , étaient
tous des monuments de premier ordre. Tel était
alors le goût du peuple romain pour les bains, que
chaque empereur croyait devoir , dans le but
d'augmenter sa popularité , en élever de nou
veaux , et souvent le maître du monde s'y bai
gna publiquement avec ses sujets. Nous avons vu
quelle faible rétribution était exigée pour chaque
baigneur, ce qui n'empêchait pas l'autorité d'ac
corder l'entrée gratuite les jours de réjouissan
ces ; c'était une des largesses impériales les plus
goûtées. A Rome, on se rendait au bain avant le
repas du soir, depuisdeux heures de l'après-midi
jusqu'à la brune ; avant ou après, on était réduit
au bain froid ; les malades seuls conservaient le
privilège de pouvoir faire usage du bain chaud.
Le son d'une cloche annonçait à la foule réunie
aux jeux du sphéristère que les bains étaient
préparés. Des règlements publics régularisaient
la police de l'établissement. Chez les Grecs, les
femmes ne pouvaient aller au bain ; chez les Ro
mains, au contraire , les thermes , ouverts sur
deux péristyles séparés, donnent à croire qu'el
les pouvaient s'y rendre. Varron dit, en par
lant de l'origine des bains et de l'établisse
ment des bains publics à Rome, qu'il y a deux
sortes d'appartements, les uns destinés aux
H lîAÏ ( 4G0 )
hommes et les autres aux femmes; et ce que
Martial et Cyprien écrivent des bains où les
femmes et les hommes se baignent pèle-mêle ,
n'est point contraire à Varron ; car ils n'attri
buent cette indécence qu'à des femmes déréglées.
Dans les premiers temps, chez les Romains , le
père ne pouvait se baigner avec ses fils, ni même
avec ses gendres ( Ciceron , De offic. ).Les deux
sexes , d'après Aulu-Gelle , ne pouvaient se bai -
gner ensemble, quoique les appartements des
hommes et des femmes fussent contigus; néan
moins, à partir du règne de Domitien, cette
coutume fut tolérée jusqu'à l'époque d'Adrien.
Marc-Aurèle la défendit de nouveau , et Alexan
dre Sévère fut encore obligé de rendre des édits
pour l'abolir: le dérèglement des mœurs sous
l'empire rendant de plus en plus nécessaire la
vigilance de l'autorité.
Les Romains naturalisèrent leurs mœurs dans
lesdifférentes contrées de leur vaste empire. Dans
la Gaule, on vit des aqueducs conduire, comme
à Rome, des eaux abondantes dans l'intérieur
des villes. Le superflu de ces eaux fut employé à
alimenter des bains publics et les bains particu
liers du palais des empereurs ou de leurs repré
sentons. Ainsi , le plus ancien monument romain
de Paris, les Thermes de Julien , qui faisaient
partie du palais de ce prince, sont encore de nos
jours une preuve manifeste du goût des Romains
pour les bains et de la grandeur des monuments
qu'ils destinaient à cet usage.
L'usage des bains publics se maintint dans les
Gaules après l'établissement du christianisme;
car Grégoire de Tours ( Uist., liv. x ) rapporte
que des religieuses de Poitiers quittèrent leur
couvent, alléguant parmi leurs griefs que leur
abbesse avait permis que des étrangers se bai
gnassent dans les bains de la maison. Lors des
croisades , avant d'être armé chevalier, on pre
nait ordinairement des bains administrés avec
certaines formalités. Dans Yordre des chevaliers
du Bain en particulier , dont l'institution sub
siste encore aujourd'hui en Angleterre, le réci
piendaire restait plongé dans un bain magnifi
quement orné pendant qu'on lui communiquait
les instructions et les pratiques de l'ordre. Dans
le xne siècle , au retour des guerres d'Orient ,
les croisés rapportèrent de la Palestine l'habi
tude des bains de vapeur, dont l'usage devint
alors beaucoup plus fréquent parmi nous. On les
prenait à prix d'argent dansdes étuves publiques
( en latin stuffœ ) qui avaient remplacé les an
BAI
ciens thermes. Ces étuves étaient nombreuses à
Paris ; le nom de plusieurs rues atteste encore
leur emplacement dans cette capitale. Les unes
étaient consacrées spécialement aux femmes ,
les autres aux hommes. Le bain de vapeur se
prenait dans ces étuves , tel à peu près qu'on le
prenait dans le Calidarium romain. Du temps
de saint Louis , le nombre des individus exploi
tant cette, industrie était encore assez grand
pour former un corps de métier sous le nom
d'estuveurs ou d'estuviers ( voy. Établissement
des métiers, d'Ét. Boileau, manuscrit de la
Bibliothèque royale, n° 259 ). Les baigneurs
( ceux qui s'estuvaient ) devaient payer deux
deniers parisis ; ceux qui se baignaient après
s'être étuvés devaient payer quatre deniers. On
voit que les uns se bornaient à prendre un sim
ple bain de vapeur , qui n'était pour les autres
qu'une préparation au bain d'eau chaude, pra
tique qui est encore usitée dans les bains publics
de l'Orient. Du reste, dans les xme et xiv* siè
cles, on se bai priait avant le repas; les nobles et les
riches avaient chez eux des salles de bains dont
on sortait pour se rendre dans celles du festin.
Les étuves publiques devaient favoriser , ainsi
qu'on peut le concevoir , la propagation des ma
ladies contagieuses; aussi voyons-nous le prévôt
de Paris ordonner leur fermeture du 1 6 novem
bre 1510, époque à laquelle régnait une maladie
contagieuse, jusqu'aux jours qui suivent la fête
de Noël ( Dalamarre , Traité de lapolice ) . Même
mesure est prise dans les mêmes circonstances
le 13 septembre 1533. Dans l'intérieur de leurs
établissements , les esluviers coupaient les che
veux et les ongles, et faisaient la barbe ; de là des
rapports et des démêlés avec la corporation des
H vu m eus ( voy. ce mot ), dont ils restèrent ce
pendant séparés jusqu'à la fin du xn* siècle.
Plus tard ils furent réunis à cette corporation, et
leur nombre augmenta beaucoup ; mais la con
currence , les impôts dont ils furent grevés et le
luxe toujours croissant dans les différentes clas
ses de la société , déterminèrent la chute de la
plupart de leurs établissements , dont très peu
se soutinrent à Paris dans le siècle dernier. Us
étaient fréquentés par la classe riche , pour qui
le bain pris chez l'étuviste restait encore comme
un complément des jouissances du luxe , ainsi
que l'indique Voltaire dans sa pièce intitulée le
Mondain:
Il court au bain; les parfums les plus doux
Rendent sa peau plus fraiclie et plus polie.
 BAI (461 )
Quant au peuple, il ne pouvait plus approcher
de ces rares et riches établissements ; il fut ré
duit aux bains froids, pris à la rivière, dans la
saison chaude. A cette époque de l'année , les
baigneurs se réunissaient dans de grands ba
teaux appelés toues, auxquels une toile à voile
servait de toiture.
Le bas prix de ces bains, en appelant la foule,
éloignait par là même la classe moyenne. Un
nommé Poithevin , baigneur étuviste, imagina,
dès 1760, de faire construire deux bateaux
d'environ 47 mètres de longueur sur 8 de lar
geur. Sur chacun de ces bateaux il éleva un corps
de bâtiment en charpente, séparé par une ga
lerie sur laquelle venaient s'ouvrir de chaque
côté douze à quinze chambres de bain, éclairées
par une fenêtre donnant sur la rivière. Un de
ces bâtiments présentait même deux étages. Il
était amarré au Pont-Royal; l'autre n'avait point
de lieu fixe. Le lieutenant de police, le prévôt
des marchands, l'Académie des Sciences et la
Faculté de médecine, applaudirent à l'entreprise
de Poithevin, qui obtint un privilège en 1761.
Du reste, l'abondance de l'eau dont il disposait,
permettant au propriétaire de ces bains d'en
assurer la salubrité par des lavages répétés, con
tribua au succès de ce nouvel établissement
qui dépassa toute espérance. Il a servi de mo
dèle à tous ceux de même nature qu'on a formés
depuis sur la Seine ; l'un d'entre eux a même
conservé le nom de Poithevin, quoique les pre
miers bateaux qu'il fit construire soient depuis
long-temps démolis et remplacés par d'autres
(Girard , Annal, d'hyg. et de médec. lég. ,
t. VU). La vogue des nouveau bains contribua
encore à faire tomber ceux tenus par les anciens
baigneurs étuvistes, qu'on voit réduits au nom
bre de huit à dix en 1780 , de sorte qu'à cette
époque, en y comprenant les bains Poithevin ,
on ne comptait à Paris que deux cent cinquante
baignoires publiques. Mais le succès du dernier
établissement , et l'abandon dans lequel était
tombé l'usage des étuves , donnèrent l'idée de
formerde nouveaux bains dans l'intérieur même
de la capitale, ce que rendait facile la distribu
tion des eaux , élevées de la Seine par les ma
chines à feu de Chaillot et du Gros-Caillou.
Une conduite placée le long des boulevards en
1786 donna lieu à la fondation des bains publics
du Vauxhall, dans l'enclos du Temple. Ils fu
rent construits sur les plans des bateaux Poi
thevin, qui avaient montré que les chambres de
BAI
bains pouvaient sans inconvénient être réduites
à de simples cellules. Cette réduction dans la di
mension simplifiait beaucoup et rendait moins
dispendieuses les constructions à faire pour les
nouveaux établissements. On les distribua donc
de la même manière que les bâtiments de bains
sur bateau ; et depuis lors jusqu'à présent on
s'est rarement écarté de ce système de distribu
tion des chambres de bains. Mais aussi, depuis,
le bain est réduit à de simples lotions ou ablu
tions, et à l'immersion dans l'eau ; plus de bains
de vapeurs, d'onctions , de frictions, etc., si ce
n'est dans deux ou trois établissements que la
médecine et le luxe ont conservés ou introduits.
C'étaient des baigneurs étuvistes qui avaient
formé les bains du Vauxhall et du Temple; mais
la corporation une fois détruite par les lois de
l'Assemblée constituante , la libre concurrence
provoqua de nouveaux établissements. Il serait
trop long de les énumérer ; seulement le nom
bre des baignoires publiques, qui n'était, en
1789, que de 300, s'élevait à 500 en 1816, et
à 2,374 en 1832. Ce nombre s'est accru depuis.
Cet immense développement dans le nombre
des bains publics doit être attribué aux change
ments qui se sont opérés dans les mœurs pour ce
qui concerne la propreté , à l'aisance plus gé
néralement répandue dans les différentes clas
ses de la société , à l'influence des nouvelles
opinions des médecins, qui se sont de plus en
plus prononcés pour les bons effets des bains
dans une foule de maladies où on ne les em
ployait point auparavant. II faut encore l'attri
buer, comme je l'ai dit, aux réductions qu'on a
pu opérer dans la construction de ces établisse
ments , aux facilités que la distribution des
eaux et l'établissement du canal de l'Ourcq ont
fournies pour leur alimentation , et qui , en ré
duisant d'un septième le prix des fournitures de
l'eau, ont certainement contribué par le bon
marché à rendre l'usage des bains de plus en
plus général. Le prix moyen d'un bain est au
jourd'hui de 60 à 70 centimes. Une autre amé
lioration , particulièrement utile aux malades ,
est l'établissement de baignoires mobiles ,
que la plupart des entrepreneurs de bains
entretiennent pour être transportées à domi
cile avec l'eau chaude qui sert à les remplir.
Leur nombre était, en 1832, de 1,059, nom
bre à peu près égal à la moitié de celui des
baignoires fixes. A ces bains il faudrait en
core ajouter 5 établissements de bains sur La
 BAI ( 462)
teau, comprenant 335 baignoires, qu'il faut
réunir aux 3,768 baignoires des 78 maisons
de bains ouvertes dans Paris. D'un autre côté,
indépendamment des bains qui sont administrés
dans les hôpitaux et aux malades de l'intérieur,
à l'hôpital Saint-Louis, 72 baignoires sont con
sacrées aux indigents du dehors.
Telle est l'énumération actuelle des bains
chauds publics. Pour la compléter, on doit
ajouter qu'il existe au moins 22 emplacements
couverts , situés dans la rivière et destinés aux
bains froids; 16 sont à l'usage des hommes
et 6 à l'usage des femmes. Il faut y joindre trois
écoles de natation, contenant ensemble 7 à
800 cabinets. Tous ces renseignements sont ex
traits d'un Mémoire présenté à l'Académie de
médecine en 1832.
Le bain russe , dont on fait tant de bruit ,
et qu'on a voulu placer au-dessus des bains
romains, ne consiste cependant qu'en une seule
et unique salle , construite en bois , dans la
quelle se trouve un large fourneau de fonte
adossé au mur et chargé de cailloux de rivière,
rougis et presque embrasés par le feu du four
neau. Autour de la salle sont rangées des ban
quettes où se placent et se couchent, après
s'être déshabillés , les baigneurs , qui doivent à
l'habitude de pouvoir supporter une tempéra
ture aussi élevée. Alors on verse de l'eau froide
sur les cailloux rougis, et cette étuve sèche de
vient une étuve humide. Une vapeur ardente
enveloppe les baigneurs et détermine une sueur
abondante. On entretient la vapeur en versant
de cinq minutes en cinq minutes de l'eau froide
sur les cailloux échauffés : le thermomètre
monte à 56° centigrades environ. Sur la fin
du bain , le baigneur se fait fouetter de verges
de bouleau amollies dans l'eau, ce qui augmente
la rougeur de la peau ; il se fait frotter avec du
savon, ce qui diminue la sueur ; ensuite il est
lavé à l'eau tiède, et puis à l'eau froide que l'on
verse à seaux sur sa tête. A défaut d'eau froide
dans l'intérieur du bain , le baigneur court se
plonger dans la neige, ou dans le ruisseau ou
l'étang voisins. Après cette opération , le sei
gneur russe prend une boisson fortifiante et se re-
posesur un lit; l'hommedu peuple sort de la neige
pour reprendre ses travaux , après avoir avalé
toutefoisun ou deux verresd'eau-de-vie degrains.
On a beaucoup admiré ce passage sans inconvé
nient, du baigneur russe, d'une très haute tem
pérature à un froid intense. Le fait s'explique ce
B\I
pendant par les expériences de Fordia, qui, après
avoir séjourné dans des étuves fortement chauf
fées, ne s'aperçut pas immédiatement après sa
sortieque l'air fût froid, et par cette considération
que les fluides, portés du centreàla circonférence
du corps, parcourent les vaisseaux, même ceux
des parties extérieures, avec une vitesse double,
de sorte que le froid extérieur ne peut faire au
cune impression pendant quelque temps. Du
reste, il parait que ces bains sont pour les Bus
ses un des premiers besoins; il y ena dans chaque
village, et toutes les classes en font un fréquent
usage. (Sanchès, Mém. delà Soc. de méd.,
t. III.) Les bains finlandais ressemblent beau
coup aux bains Busses ; mais leurs étuves sè
ches et humides sont encore plus fortement
chauffées. D'après le missionnaire Loskiel, les
sauvages de l'Amérique du iNord font usage de
bains assez analogues , mais beaucoup plus sim
ples. Ils se glissent dans des trous pratiqués sous
terre, qu'ils échauffent au moyen de pierres
rougies au feu ; ils jettent de l'eau dessus, et se
procurent ainsi un bain de vapeur. Les bains de
vapeur étaient autrefois très communs chez les
Allemands, qui se réunissaient dans des étuves
sèches pour y suer de compagnie ; ils ont aban
donné cet usage. Chez nous aujourd'hui ^quel
ques exceptions près , le bain de vapeur n'est
plus employé que comme moyen thérapeutique.
Le bain des Turcs se rapproche du laconicum,
ou étuve sèche desanciens. L'édifice est composé
de plusieurs pièces pavées en marbre, et chauffées
au moyen de tuyaux qui parcourent leurs parois.
Après s'être déshabillé dans une pièce particu
lière, le baigneur turc s'enveloppe d'une serviette
de coton, chausse des sandales de bois propres à
le garantir de la chaleur du pavé, et il entre dans
la salle de bain. Bientôt la sueur ruisselle , et
alors il est lavé , essuyé , peigné, et longtemps
frotté avec un morceau de camelot , qui débar
rasse la peau des débris de l'épiderme. Ensuite
on passe sur tout le corps du savon et des cos
métiques. Après ce bain, qui dure une demi-
heure en hiver, un quart d'heure en été, le bai
gneur se repose sur un lit où il prend du café ,
des sorbets, etc. Les femmes se baignent de la
même manière, et plus souvent que les hommes.
Chaque village turc qui a une mosquée possède
un bain public ; les particuliers riches en possè
dent de magnifiques, décorés de tout le luxe
oriental. Dans les bains se trouvent aussi des
baignoires pour les baias d'eau chaude ; on sait
 BAI ( 463 )
que les lavages et les ablations sont l'objet d'un
des préceptes du Coran.
Le bain indien diffère du bain turc en ce qu'il
est suivi d'une opération particulière. Un gar
çon de bain étend le baigneur sur une planche,
l'arrose d'eau chaude, et presse ensuite avec art
le corps qu'il tire de manière à en faire craquer
toutes les jointures. (Voy. Massage.) La même
opération accompagne le bain égyptien. Après
être entré dans une rotonde élégante où il se
déshabille, le baigneur, ceint d'une serviette et
chaussé de sandales de bois, enfile un corridor
étroit où la chaleur commence à se faire sentir.
La chaleur augmente dans un second corridor,
séparé du premier par une porte et le croisant
à angle droit. Le baigneur arrive enfin dans une
grande salle de marbre, où il séjourne plus ou
moins longtemps. Il pénètre ensuite dans la
salle du bain, où la vapeur sans cesse renais
sante d'une fontaine et d'un bassin plein d'eau
chaude se mêle aux parfums qu'on y fait brû
ler. Il y prend le bain de vapeur étendu sur un
drap et la tête appuyée sur un coussin ; un es
clave vient alors le masser doucement et le frot
ter avec un gant d'étoffe. De là, le baigneur est
conduit dans un cabinet, où on lui verse sur la
tête de l'eau de savon parfumée. Il s'y lave lui-
même à deux fontaines, l'une d'eau chaude,
l'autre d'eau froide. Un esclave lui applique en
suite une pommade épilatoire , qui fait tomber
sans douleur le poil , partout où on l'applique.
Le baigneur rentre enfin dans la salle du bain ,
qu'il traverse immédiatement , pour passer
dans la salle de marbre qui la précède et sortir
par des détours assez longs , dans lesquels la
chaleur décroit progressivement jusqu'à l'en
droit où ont été déposés les vêtements. Là, le
baigneur trouve un lit tout préparé où il est
essuyé et massé de nouveau ; l'épiderme épais
de la plante des pieds est raclé , et la pipe et
le café moka terminent la série des cérémonies.
Du bain considéré du point de vue hygié
nique et médical. Tout en définissant commu
nément le bain , l'immersion du corps ou d'une
partie du corps dans l'eau , ce qui constitue les
bains simples, généraux etparlte&,onaétendu
'a signification de ce mot en l'appliquant, comme
nous l'avons vu , à l'immersion du corps dans
•eau vaporeuse, bains de vapeurs, et dans l'air
fortement échauffé (étuves), bains de chaleur.
On l'a également appliqué à l'immersion du
corps dans l'eau chargée de substances étran
BAI
gères et médicamenteuses, bains d'eaux miné
rales, bains médicamenteux, bains de mer ;
à l'application de substances autres que l'eau
sur la surface ou une partie de la surface du
corps, bains de sable , de marc de raisin, de
tripes, etc. En général, les bains influencent l'é
conomie animale par la pression de l'eau, par le
contact d'un plus grand nombre de molécules qui
rend plus prompte l'addition ou la soustraction
du calorique , par la sensation de température
qu'ils font éprouver, par l'absorption de l'eau,
chargée ou non de substances étrangères , qui
amollit, imbibe et nettoie la peau. De là une
foule de phénomènes variés qu'il serait impos-
sile d'analyser ici dans toute leur étendue ,
mais qui varient nécessairement d'importance
d'après la nature , la température et les autres
conditions du liquide ou des autres agents du
bain ; car ce sont les conditions particulières du
bain plutôt que le bain lui-même qui détermi
nent son action. En effet, si dans les bains,
quels qu'ils soient, on fait abstraction de l'eau
qui ramollit et entraîne le détritus épidermique et
les matières étrangères qui recouvrent la peau ,
et qui favorise toujours ainsi les phénomènes
de transpiration, ce n'est que par leurs qualités
de température, froide ou tiède, qu'ils sont
toniques ou adoucissants ; ce n'est que par la
nature des substances médicamenteuses qui les
chargent , qu'ils jouissent de propriétés théra
peutiques spéciales. On voit maintenant l'im
possibilité de résumer d'une manière générale
les propriétés des bains , et la nécessité de dé
terminer à l'avance la qualité particulière qui
caractérise chacun d'eux pour en déduire les
effets propres.
Sous le rapport de la température , on a di
visé les bains simples ainsi qu'il suit :
1° Bains simples froids. Ils sont, en géné
ral, au-dessous de 10° Réaumur. Leur prin
cipale action étant de resserrer , de contracter
les tissus les plus externes en rapport avec
l'eau, il en résulte une congestion ou refoule
ment des fluides circulatoires à l'intérieur, d'où
surviennent la gêne des fonctions et les douleurs
viscérales que certaines personnes accusent. On
comprend comment ces effets du bain très-froid,
neutralisant ceux tout opposés que détermine
l'étuve des Russes et des Finlandais qui porte
à la périphérie les fluides organiques, peuvent ,
dans2° ce
Bain
cas,froid,
exercerdeune
10 heureuse
à 15° R. influence.
Il produit,
 DAl ( 464 )
mais d'une manière beaucoup plus modérée ,
les mêmes effets que le précédent. Un frisson
intense se manifeste également au moment de
l'immersion du corps dans l'eau ; mais soit
qu'on s'habitue à cette température , soit que
la réaction de l'organisme s'établisse au bout
d'un certain temps , le malaise occasionné par
le refoulement des liquides de la circonférence
au centre, ne tarde pas à cesser, et à faire
place à un état de bien-être sensible. Néan
moins la pâleur, la lividité de la face conti
nuent , et la peau reste froide et pâle. Ce bain
fortifie la constitution et donne de l'énergie aux
mouvements ; il est indiqué en thérapeutique
pour rendre aux tissus le ton et la force qui
leur manquent. Pour obtenir ce résultat chez
les individus trop faibles, il ne serait pas pru
dent de recourir au bain simplefroid, son éner
gie dépassant le but , et l'organisme n'offrant
pas alors les conditions requises pour une réac
tion salutaire.
3° Bain frais de 15 à 20° R. C'est la tem
pérature des bains de rivière dans la belle
saison , sous notre climat. L'exercice de la na
tation à laquelle on se livre ne laisse pas à l'at
tention le moment de ressentir la légère horripi-
lation qui suit encore l'immersion dans l'eau.
Ce bain , peut-être le plus salutaire, calme la
soif, tempère la chaleur et fortifie les constitu
tions délicates et nerveuses. M. Esquirol le
prescrit souvent dans les affections mentales,
ainsi que le bain suivant.
4" Bain tempéré , de 20 à 25° R. A ce degré,
le corps en général ne ressent ni sensation de
chaud ni sensation de froid. Ce bain n'est ni
tonique ni débilitant. C'est celui qui est géné
ralement en usage dans les soins domestiques.
A cet égard , il est d'une utilité journalière ,
et très propre à prévenir, par le rétablissement
et l'entretien des fonctions perspiratoires de la
peau , les maladies herpétiques (dartres) si com
munes , ainsi qu'à favoriser la souplesse des
tissus et les différentes fonctions musculaires
dont il fait disparaître les fatigues. Il convient à
toutes les personnes qui , jouissant d'une bonne
santé , n'ont à demander aux bains ni action
tonique ni qualité débilitante. Du reste, ce
bain calme la circulation , tempère l'ardeur des
sens et l'activité cérébrale. Comme son usage
fréquent rend la peau très impressionnable , il
est bon au sortir de l'eau de prendre des pré
cautions contre l'intempérie de l'atmosphère.
BAI
5" Bain chaud ou tiède de 25 à 30» R. Sa
température s'élève déjà au-dessus de celle de
la peau. Les médecins qui prennent la tempé
rature du sang pour point de comparaison ,
appellent bain chaud le bain à 31 ou 32°. Tou
jours est-il qu'à 25» le bain produit ordinaire
ment une sensation de chaleur agréable. Sous
son influence la peau se ramollit , se gonfle ; une
certaine quantité d'eau pénètre dans l'économie
à travers la peau 5 il y a absence de soif ; la cir
culation , surtout quand le bain est prolongé , se
calme ; le pouls diminue de fréquence , ainsi
que les mouvements respiratoires. Ce bain est
relâchant et calmant; il diminue l'action de
presque toutes les fonctions , enlève comme par
enchantement les fatigues physiques et intellec
tuelles ; enfin , ses propriétés sont tellement fa
vorables, qu'il est peu de maladies contre les
quelles il ne puisse être d'un utile secours.
6° Au-dessus de 30-j-0 R. , c'est le bain très
chaud. Il n'est employé que médicalement pour
combattre des affections herpétiques ou rhuma
tismales chroniques. Chose assez remarquable,
des observateurs prétendent qu'à 30 et quelques
degrés , ils ont ressenti une horripilation sem
blable à celle qu'ils éprouvaient dans les bains
froids, horripilation qui cesse promptement,
pour être suivie d'une sensation de chaleur vive
et générale. Le pouls s'élève; il devient fré
quent; la peau, chaude et rouge ; la face rougit
et les yeux s'injectent et deviennent saillants ;
les artères carotides battent avec force ; l'intel
ligence s'obscurcit ; une congestion cérébrale
semble imminente , et les affusions d'eau froide
deviennent alors absolument nécessaires. Ces ef
fets d'un bain chaud sont d'autant plus prompts
et plus manifestes qu'il esta une température plus
élevée au-dessus de 30-|-u. Après 25 minutes
de séjour dans un bain à 45-f-O R. , un obser
vateur perdit viDgt onces de son poids par tran
spiration; ses muscles étaient engourdis , et il
éprouvait une lassitude insurmontable. Ce bain
est donc très propre à provoquer des sueurs co
pieuses; il est ordinairement suivi d'une fai
blesse très-grande ; on cite de fréquents acci-
dens à la suite des bains chauds prolongés, sur
tout chez les personnes déjà âgées et disposées
aux hémorrhagies.
Dans cette division des différentes espèces de
bains , considérées du point de vue de leur tem
pérature , on sent tout ce qu'a d'arbitraire la
détermination d'un chiffre fixe; le bain chaud
 BAI ( 4G5 )
pour une personne, est tiède pour une antre, etc.
Les différentes manières de sentir donnent ici
une différence réelle dans la mesure ; aussi les
divisions que nous avons adoptées ne doivent-
elles être considérées que comme approxima
tives.
Bains de vapeur. Leurs effets varient sui
vant que l'étuve est sèche ou humide. Dans le
premier cas , le bain est pris dans une chambre
exactement close où la chaleur est éievée au-
dessus de la chaleur humaine. Dans le second
cas , on fait vaporiser dans cette chambre une
grande quantité d'eau. Un phénomène remar
quable, et qui sera examiné plus particulière
ment à l'article chaleur animale, c'est la pro
priété que possède le corps de maintenir sa cha
leur naturelle de 30°, dans divers les milieux où
il se trouve placé ; ce qui explique comment des
personnes ont pu rester 10 et 15' dans des fours
dont la température était à 1 06° -f- 0 R. , et 5'
dans des fours où elle s'élevait à 1 30° -f- 0.
Dans des étuves de 50 à 70° R. , l'homme sans
vêtements éprouve des cuissons à la peau , aux
yeux ; les veines cutanées se gonflent ; la peau
rougit et se couvre de sueur; la circulation
augmente et la respiration est gênée ; l'air ex
piré est froid et fait baisser le thermomètve.
Bientôt la face se gonfle , les yeux rougissent ,
la céphalalgie , le tintement d'oreilles, enfin les
signes d'une congestion cérébrale se dévelop
pent, et l'expérience deviendrait funeste si on
la prolongeait. L'effet de l'étuve sèche est exci
tant dans le moment où on y est soumis , et dé
bilitant ensuite, à cause de la transpiration
qu'elle détermine. Aussi n'élève-t-on pas la
température au-dessus de 30 à 40° -j- 0.
Dans Vétuve humide, des effets analogues
sont produits; seulement on n'y supporte pas
une chaleur aussi élevée , ce qu'il faut peut-être
attribuer à ce que les transpirations sont moins
abondantes par le fait de la première vapeur ,
qui rend la raréfaction de l'air moins considé
rable. Quoi qu'il en soit, aussitôt que la chaleur
de l'étuve dépasse la chaleur du corps , l'épi-
derme s'amollit , se soulève , la transpiration
s'établit, le pouls s'accélère ; les fatigues, di
sent les voyageurs, se calment, ainsi que les
douleurs et les tiraillements des membres. En
général , ces bains d'étuves , chez les peuples
qui en font usage , sont habituellement suivis
de l'immersion du corps dans des bains ordi
naires , dont les effets sont d'autant plus salu-
Encyclopédie du XIX' lUcle. t. IV.
BAt
taires que la peau y est mieux préparée. Chez
nous , l'étuve n'est plus employée généralement
que comme moyen médical. Ce sont surtout
dans les affections herpétiques et rhumatisma
les que sont employés les bains de vapeurs hu
mides; pour l'étuve sèche elle est aujourd'hui
entièrement abandonnée. On sent qu'il est facile
de charger la vapeur d'eau de matières médica
menteuses, ou de lui substituer diverses éma
nations, dont les effets s'ajoutent alors a ceux de
l'étuve. C'est ainsi que le vin , le vinaigre, les
plantes aromatiques , le benjoin, l'asa-fœtida,
le camphre , le soufre , les préparations mercu-
rielles, principalement le cinabre , réduits en
vapeur par le calorique , ont pu déterminer sur
l'organisme des modifications avantageuses en
rapport avec leurs propriétés spéciales, (f .
les articles relatifs à ces différentes substances.)
Les fumigations sont également un mode d'ap
plication de la vapeur, qui peut ainsi être uti
lisée localement. Aujourd'hui ce dernier mode
d'application est fréquemment employé. On ren
ferme à cet effet le corps, à l'exception de la tête,
ou seulement une partie du corps , dans une es
pèce de boîte ou de baignoire qui reçoit la va
peur aqueuse ou médicamenteuse. Comme celle
des étuves , la température de ces boîtes ou pe
tites étuves doit rarement dépasser 35 à 40° R.
Bains médicamenteux. — Ils comprennent
d'abord les bains d'eaux minérales , dont les
effets sont ceux des bains ordinaires , suivant la
température à laquelle ils sont pris , plus les
effets particuliers produits par les substances
salines qu'ils contiennent , et qui varient d'a
près la nature de ces mêmes substances. ( Foy.
Eaux minérales.) A cette classe peuvent se
rattacher les bains de mer , qui jouissent des
propriétés toniques du bain froid , puisqu'on le»
prend ordinairement à la température de 15 à
20 -(- 0 R. Seulement leur action tonique est
augmentée par la présence de sels nombreux
tenus en dissolution et qui déterminent une
légère irritation à la peau , de même que par la
percussion qu'exercent sur le corps les mouve
ments des flots et les mouvements que le bai
gneur exécute lui-même. Les bains d'huile , de
lait, dont on faisait autrefois usage , sont relâ
chants , adoucissants, ainsi que tous ceux qui
sont faits avec des décoctions de plantes émol-
lientes, des dissolutions de gélatine. De ce nom
bre est aussi le bain de tripe , que les chirur
giens emploient encore quelquefois. Sont toni-
30
 BAI ( 466 )
ques les bains dans lesquels on emploie des plan
tes aromatiques, des dissolutions d'alcool , de
camphre. Les bains de marc de raisin, de fu
mier chaud, dans lesquels on enterre les corps,
ont été préconisés contre les rhumatismes. Ce
lui de sable chaud paraît avoir réussi dans cer
taines affections rachitiques; il est très propre
à entretenir la chaleur des membres dont on
Vient de lier l'artère principale. Chaque jour on
fait usage de bains sulfureux (2 à 4 onces de foie
de soufre par bain ) , de bains mercuriels, de
ba ins alcalins (4 ou 8 onces de sous-carbonate de
soude ou de potasse par bain ), de bains iodés,
chlorurés , etc., contre les maladies où ces re
mèdes sont utiles. La peau , en s'imbibant, laisse
pénétrer l'eau chargée du médicament dans l'or
ganisme. C'est sur cette possibilité de l'absorp
tion de l'eau à travers l'enveloppe cutanée que ,
dans les paralysies de l'œsophage et quelques
gastrites chroniques, on a prescrit des bains
de bouillon, de lait, pour nourrir le malade.
Voyez , pour l'action de chaque bain médica
menteux en particulier , l'article consacré à la
substance médicamenteuse elle-même.
Bains partiels. — Il sont ordinairement em
ployés dans un but médical ; ils jouissent des
mêmes propriétés que les bains généraux, seu
lement les propriétés n'ont d'effet que sur la
partie immergée. Néanmoins, quand une sub
stance médicamenteuse énergique est tenue
en dissolution dans l'eau, comme elle peut être
absorbée en quantité assez grande, surtout lors
que la peau en rapport avec le bain est dénudée,
il peut en résulter des effets généraux sur l'or
ganisme ; aussi faut-il avoir toujours présents à
l'esprit ces résultats possibles quand on prescrit
des bains de siège ou autre dans la composition
desquels se trouvent des substances énergiques.
Bans les bains partiels rentrent les bains de
pieds ou de mains, Pédiluves, Manuluves
(voy. ces mots) , dont l'action révulsive tient
à d'autres conditions.
Je ne pourrais , sans dépasser les bornes qui
me sont accordées, indiquer dans cet article tous
les cas dans lesquels les bains sont utiles ; car
il me faudrait passer en revue , non-seulement
la foule des maladies, mais encore les différentes
circonstances d'âge, de sexe, de constitution qui
réclament plus ou moins l'emploi des bains.
D'ailleurs, on trouvera à beaucoup d'autres mots
les conditions particulières de l'organisme dans
lesquelles ils sont favorables. Je ne puis ici que
BAI
rappeler quelques règles générales. Ainsi , un
léger exercice est favorable avant le bain froid,
seulement il ne doit pas être porté au point de
provoquer la sueur : il est bon aussi , dans ce
bain, de mouiller d'abord la tête, pour prévenir
les congestions cérébrales qu'il est susceptible
de déterminer, et de se retirer de l'eau au
deuxième frisson. II est bon aussi de s'essuyer
promptement et de reprendre de l'exercice. Il
ne faut pas non plus entrer au bain pendant
le travail de la digestion. Les mêmes précau
tions, sans être aussi impératives, sont égale
ment nécessaires pour le bain tiède et chaud.
Ce dernier réclame seulement le soin de se met
tre, en sortant, à l'abri du froid.
Ccuxqui voudraient plus de renseignements sur
les bains peuvent consulter , indépendamment
des ouvrages cités, De balneis omnia quœ ex-
stant apudgrœcos, latinos et arabos scriptores,
quihanetnateriam tractaverunt, Venise, 1 S5S,
in-fol.; Joubert, De balneis Romanorum ei
Grœcorum, Francfort, 1645 ; l'ouvrage de l'al
lemand Marcard , traduit en français par Mi
chel, 1801 , in-8°; Timony, Dissert, sur la
bains des Orientaux, Vienne, 17G2.
ÂBCHAMBA.CLT.
BAINS (Chim.). Dans un certain nombre
d'opérations chimiques, on se sert d'un intermé
diaire pour élever la température desappareils, en
plongeant ceux-ci plus ou moins complètement
dans un liquide ou au sein d'une matière en
poudre : par ce moyen on parvient facilement
à maintenir la température plus constante que
si les vases eussent été chauffés directement,
Dans quelques circonstances où les appareils
sont sujets à se briser , ce procédé offre encore
de l'avantage en ce qu'il prévient des accidens
plus ou moins graves.
Les anciens chimistes faisaient un fréquent
usage de divers bains. Si ce procédé a été né
gligé , même par quelques savans de nos jours,
il n'en mérite pas moins d'être suivi , et chaque
jour en prouve l'utilité.
Beaucoup d'opérations qui ne sont que la
répétition sur de grandes masses des travaui
de laboratoire , sont souvent très utilement pra
tiquées au moyen de quelques bains.
On distingue par des noms particuliers les
bains dans lesquels on plonge les appareils. L«
anciens avaient donné aux bains d'eau, le nom
de Bains Marins, de Balneum Maris, parce
qu'ils les faisaient souvent avec l'eau de la mer.
 BAI ( 467 )
On donne le nom de bain de sable à celui qui
consiste à placer au sein d'une masse de sable
le vase à chauffer. Le sable grossier ne vau
drait rien , parce que les grains dont il se com
pose ne toucheraient les vases que sur un certain
nombre de points , et qu'il distribuerait inégale
ment la température ; on se sert avec avantage
de grès écrasé. Les bains d'huile sont devenus
d'une grande utilité dans beaucoup d'opéra
tions , et surtout dans certaines recherches sur
les substances organiques , parce qu'ils per
mettent de chauffer les corps à des tempéra
tures assez élevées que l'on détermine facile
ment au moyen d'un thermomètre.
Les bains métalliques offrent encore des
avantages particuliers à cause de la tempéra
ture beaucoup plus élevée à laquelle on peut les
porter ; c'est seulement pour la trempe de l'acier
et pour la détermination de la densité de cer
taines vapeurs, qu'on les a employés utilement.
L'eau pure a son point d'ébullition , pour
une hauteur donnée au-dessus du niveau de
la mer, à une température invariable, pourvu
qu'elle soit librement en contact avec l'air.
Cette température est désignée pour 100° pour
le thermomètre centigrade , 80° pour celui de
Réaumur, 212° pour l'échelle de Farenheit.
Quand l'eau renferme des sels en dissolution,
son point d'ébullition s'élève dans certains cas ,
d'une manière extrêmement marquée , tandis
que certains sels ne la modifient que peu sen
siblement. L'acétate plombique est dans ce
dernier cas ; le sel marin , le chlorure calcique
sont dans le premier; une dissolution saturée
de sel marin ne bout qu'à 108», celle de chlo
rure de calcium qu'à plus de 120°.
Dans la préparation des huiles essentielles ,
on tire parti de cette propriété en se servant
d'eau salée.
Le chlorure zincique bout avec facilité ; on
s'en sert quelquefois dans des expériences de
chimie pour obtenir une température qui peut
aller graduellement jusqu'au rouge naissant.
Lorsqu'on se sert de ce dernier sel ou de bains
métalliques , comme les corps se solidifient
en refroidissant, il est nécessaire de retirer les
vases pendant que le bain est très chaud; on
risquerait sans cela de les briser.
Quelques opérations importantes dans les
arts sont faites avec beaucoup d'avantage au
moyen d'un bain de liquide ou d'un bain de
sable ; non seulement la température, une fois j
BAI
élevée au point convenable , se maintient fort
long-temps , et exige par conséquent beaucoup
moins de soins pour la continuité de la réaction,
mais le combustible est en même temps mieux
utilisé, conditions qui offrent toutes de l'avan
tage.
Au moyen du Régulateur du feu de Ron-
nemain, ou mieux de l'appareil Jorel, destiné
au même but , on obtient une température fixe
pendant plusieurs jours, avec une telle facilité,
qu'il est surprenant qu'on ne fasse pas plus fré
quemment usage de ces appareils. (Voy. Régu
lateur du feu.) H. Gaultier de Glaubry.
BAINS DE NÉRON {géogr.). Ces bains
sont situés à peu de distance des ruines de Baies,
sur le bord du golfe de Pouzzol , près du lac Lu-
crin , et sur le penchant d'un rocher. Le nom
vulgaire d'Étuves de Tritoli leur est venu par
corruption du mot italien Tritole , qui signfle
endroit où l'on frotte. Au pied de la montagne ,
presque au niveau du rivage, sont deux grandes
salles où l'on voit plusieurs baignoires en pierre
fort dégradées. L'eau qui y séjourne est très
chaude , et la vapeur qui s'en exhale couvre les
murailles d'alun. On voit sur la voûte les traces
des ornements de stuc dont elle était revêtue.
Des niches contenaient , dit-on , des statues qui
indiquaient de la main les noms des maladies
dont les eaux guérissaient. Denys de Samos rap
porte que trois médecins de Salerne , furieux
de ce que ces bains, par leur efficacité , leur en
levaient tous leurs malades, vinrent une nuit
débarquer à Baïes et les détruisirent de fond en
comble ; mais que , par une juste punition du
ciel, ils firent naufrage à leur retour, et péri
rent, près de Capri.
En gravissant la montagne, on se trouve en
face des étuves supérieures , qui consistent en
six corridors très étroits et très bas. Le plus
long de ces corridors a 224 pieds, et descend par
une pente rapide et glissante jusqu'au niveau de
la mer; on y trouve une source tellement brû
lante, qu'il est impossible d'y tenir la main. Les
ciceroni pénètrent presque nus dans un des
corridors, puisent dans un petit sceau de bois
l'eau de la source, y mettent des œufs, et re
viennent en courant , tout en nage et la figure
aussi enflammée qne s'ils sortaient d'un four ;
les œufs se trouvent cuits. Les personnes qui
ne sont pas habituées à la chaleur de ces étu-
\es parviennent rarement à descendre jusqu'à
la source ; la plupart de ceux qui s'y hasardent
r
 RAI ( 468 )
sont, après une vingtaine de pas, forcés de
revenir pour éviter d'être suffoqués.
Cette source alimentait les bains délicieux de
Néron , qui ont été décrits fastueusement par les
historiens anciens.
La montagne contient un si grand feu inté
rieur , que la chaleur se fait sentir à plusieurs
toises en mer , et que le sable, bien que conti
nuellement rafraîchi par la vague, est encore
chaud au toucher , et devient brûlant dès qu'on
y enfonce la main.
C'est à ces débris qu'est réduit aujourd'hui
le fameux palais de Néron. Quelques ruines
suspendues menacent à chaque instant de s'é
crouler et d'aller rejoindre leurs fondations,
que la mer couvre maintenant , comme si elle
ne pouvait assez laver les crimes qui y furent
projetés ou dont il fut le théâtre. C'est là que
Néron fit venir sa mère, qu'il avait reléguée a
Autium , et qu'avec tous les signes de la plus
affectueuse tendresse il la reconduisit au ri
vage , pour l'embarquer sur la perfide galère
où elle devait trouver la mort. E. Bheto.\.
BAÏRAM. Les Turcs ont deux fêtes de ce
nom. La première a lieu le premier jour de la
lune de Schawvval , après le ramazan , et s'ap
pelle aussi idfitre, fêle de la rupture dujeûne.
La seconde, nommée kourban bairam, c'est-
à-dire fêle du sacrifice, arrive soixante-et-dix
jours plus tard, le dix de la lune de zou' Ihiddja.
L'année des musulmans étant lunaire, ces deux
fêtes se trouvent parcourir en trente-trois ans
toutes les saisons de l'année. Le premier baïram
ne devrait être que d'un jour ; mais on le pro
longe d'ordinaire jusqu'à trois. Le second , ou
kourban
Le sultan
bairam
reçoit
, dure
à l'occasion
quatre jours.
des deux baï-
rams les félicitations et les hommages de tous
les corps de l'État; puis il se rend à la mosquée
pour célébrer la fête. Si le baïram tombe un ven
dredi , le sultan retourne une seconde fois à la
mosquée pour la prière, publique particulière à
ce jour. Ce n'est que pendant les baîrams que
le peuple se livre à des divertissements pu
blics. Alors on ferme les boutiques et les mar
chés; tout trafic, tout travail manuel est dé
fendu ; chacun se pare de ses plus beaux habits;
les parents et les amis se rendent mutuellement
visite et se font des souhaits de bonne fête.
C'est là presque la seule occasion où les Turcs
se touchent la main, s'embrassent et se donnent
des marques extérieures d'affection. Quand
BAI
la saison le permet , les rues sont remplies de
gens qui se rendent à pas graves dans les pro
menades, pour fumer, prendre du café, causer,
et respirer l'air.
Pendant le kourban baïram , au retour de la
mosquée, après l'office, chaque père de famille
immole au milieu de la cour de sa maison une
victime, dont il fait rôtir un morceau qu'il
mange avec les siens, et dont il distribue le reste
aux pauvres. Les grands et les personnes riches
immolent, plusieurs agneaux , moutons ou boucs;
mais quelquefois ils se font remplacer dans les
fonctions de sacrificateurs. Le sultan immole
toujours lui-même dans l'intérieur du sérail un
ou deux agneaux, et après avoir fait rôtir un
morceau de ces victimes , il en goûte , et donne
le reste aux pauvres avec de grandes aumônes.
L. Dubeux.
BAIROUT ou BEIROUT (Berytus) , ville
de la Turquie d'Asie (Syrie), située à vingt-
cinq lieues N.-N.-E. d'Acre , dans une plaine,
au bord de la mer et à l'embouchure du Bahr-
Baïrout. Cette ville est le siège d'un évêque
grec et d'un évêque maronite. Plusieurs consuls
européens y sont également établis. Les rues en
sont étroites et disposées irrégulièrement. De
hautes murailles flanquées de distance en dis
tance de tours grossières et lourdes en font une
place assez forte. Les faubourgs sont d'une vaste
étendue , aussi renferment-ils un grand nombre
de jardins disposés avec assez de goût ; on y
cultive principalement l'olivier et le figuier.
Parmi les monuments les plus remarquables, il
faut citer un monastère, plusieurs mosquées et
quelques églises ; on y voit aussi un quai fort
commode, de belles fontaines et quelques places
d'armes construites vers l'an 1775, parDjezzar-
Ahmed (le Boucher) , pacha d'Aire et de Saïde.
Cette ville renferme des fabriques de toiles de
coton et de poterie. La soie écrue , les coton
nades et le coton filé sont les principales bran
ches de son industrie commerciale. Elle ren
ferme environ 12,000 habitants. Les environs,
soigneusement cultivés, sont très fertiles ; ils
produisent en abondance plusieurs sortes de
grains et de fruits. On voit , hors des murs de
Baïrout, les restes d'un canal taillé dans le
roc , et des ruines qui attestent l'élégance d un
château de plaisance , bâti par les ordres de
l'émir Fakhr-Eddyn , prince des Druses, vers
l'an 1632. !'•
BAISE-MAIN. Sorte de laDgagc muet qui
 BAI ( 469 ) BAI
exprime très vivement les sentiments de l'âme, son essence ou dans son objet. La morale pros
quand il est sincère. Il a toujours eu quelque crit tout ce qui tend à en altérer la pureté , et
chose de religieux et de sacré , qui en a fait un l'on sait quelle flétrissure s'attache au souvenir
puissant moyen de persuasion , soit qu'il s'agît du baiser de Judas, devenu le type de toutes
d'exprimer le dévouement, la soumission et le les trahisons.
respect , soit qu'on l'employât pour obtenir quel Comme témoignage de ferveur religieuse, le
que grâce ou quelque faveur, ou pour fléchir un baiser a reçu une consécration presque univer-
ennemi puissant. Le baise-main faisait une par seile. Chez les nations païennes , le principal
tie essentielle du culte idolâtrique ; les simples hommage rendu par le peuple aux faux dieux
baise-mains étaient même autrefois toute la reli consistait la plupart du temps en un baiser que
gion des pauvres, selon Lucien , et Pline dit que chacun appliquait respectueusement sur sa pro
de son temps le baise-main exprimait l'adora pre main. (Voyez Baise-main.) Les prêtres de
tion : In adorando dexteram ad osculum re/e- vaient encore , dans les cérémonies , baiser, en
rimus. Job se défend d'avoir adressé aux astres signe de vénération , quelques-uns des objets
cet hommage superstitieux : « Si vidi solem... destinés au service du culte. Cet usage a été
• aut osculatus sum manum meam ore mco.» sanctifié par le christianisme. Ainsi, selon les
Baal recevait le même témoignage de respect. divers rites adoptés dans l'église catholique, le
Pline dit que cette coutume est de celles dont prêtre baise plusieurs des ornements sacerdo
on ignore l'origine. Le vieux Priam ne par taux avant de s'en revêtir, tels que l'amict, l'é-
vint à fléchir le fier Achille , qu'en couvrant de tole et la chasuble ; pendant la messe il baise le
baisers la main qui venait d'immoler Hector. A livre d'évangile et la patène, ainsi que la pierre
Rome, les tribuns, les consuls, les dictateurs, scellée au milieu de l'autel et destinée à recou
donnaient leur main à baiser à leurs inférieurs : vrir les ossements des martyrs. Les fidèles ado
c'est ce qu'on appelait accedere ad manum. rent la croix et vénèrent les reliques des saints
Sous les empereurs, les grands et les dignitaires par un baiser ; ils baisent encore le pavé des
seuls étaient admis à l'honneur de baiser la main temples en signe de pénitence et d'humilité;
du prince, tandis que le reste du peuple, ou l'anneau pastoral des évêques et les pieds du
touchait seulement son manteau, ou même sa pape, en signe de respect et d'obéissance filiale.
luait de loin en portant la main à la bouche. Mais c'est surtout comme symbole de frater
Dans toutes les cours d'Europe, on a introduit nité et de communion entre les chrétiens, que
l'usage de baiser la main du souverain dans de cette vive manifestation de l'âme a été acceptée
grandes occasions ; la même coutume régnait par l'Église. Le baiser de paix que se don
en Afrique parmi les nègres, et Fernand Cortez naient réciproquement les fidèles pendant la
la trouva établie au Mexique. célébration des saints mystères , est un usage
BAISER. La parole n'est pas le seul moyen qui remonte aux premiers siècles de l'ère chré
de persuasion dont les lèvres humaines possè tienne, et qui s'est conservé en se modifiant
dent le secret; un instinct universel en fait en jusqu'à nos jours. Ce n'est point avant l'obla-
core l'organe de cette autre sorte de langage tion , comme dans l'Église grecque, mais avant
qu'on nomme à juste titre le langage du cœur la communion, que se donne parmi nous le baiser
par excellence. Tous les sentiments affectueux, de paix. On se sert quelquefois , à cet effet , d'un
a quelque nuance qu'ils appartiennent, trou objet symbolique, portant l'effigie de la croix ,
vent en effet dans le baiser leur expression la sur laquelle le prêtre d'abord , puis les ministres
plus naturelle et la plus éloquente : témoignage qui l'assistent et toutes les personnes admises
d'amour, de respect, d'amitié, de reconnais dans le chœur de l'église, appliquent tour à tour
sance , de paix ou de charité, ce geste, irrésis un baiser. Le reste des fidèles ne participe qu'en
tible entre tous, participe en quelque chose de esprit à cette cérémonie. Dans quelques ordres
la nature du serment. Il en a presque la sain monastiques , notamment chez les bénédictins,
teté et l'inviolabilité, aux yeux de quiconque la règle ordonne que les fidèles qui visitent la
garde des mœurs pures et le respect de la foi communauté reçoivent le baiser de paix. C'est
donnée. Trahir les engagements et les promes là que cette coutume s'est plus particulièrement
ses qu'il a scellés, le faire servir d'interprète conservée. Dans les ordres militaires, qui avaient
aux passions coupables , c'est le profaner dans toujours autrefois un caractère religieux , uno
 BAJ ( 470 )
sorte de baiser de paix était donné aux membres
nouvellement reçus, après leur installation. C'é
tait encore , sous le régime féodal , un acces
soire obligé de la prestation du serment de foi
et hommage. En France, cette pratique est tom
bée en désuétude. L'Accolade {voyez ce mot)
donnée aux membres de l'ordre royal de la lé
gion-d'honneur le jour de la réception , et au
président de la chambre des députés par le
doyen d'âge au moment de son installation ,
sont à peu près les seuls usages qui en perpé
tuent le souvenir parmi nous. H. M.
BAISSE. Yoy. Coubs et Bouhse.
BAJAZET., ou, suivant la prononciation
des Turcs Bayézid , premier du nom , sultan
des Ottomans, naquit l'an 761 de l'hégire (1300
de J.-C). Quand il fut en âge d'être marié, le
sultan Amurat 1er, son père, demanda pour lui
la fille du prince de Kermian , laquelle avait en
dot plusieurs villes importantes. Amurat ayant
été tué à la bataille de Kossova, l'an 791 de
l'hégire (1389 de J.-C.) , Bajazet, qui avait
donné dans cette journée les preuves de la plus
grande bravoure, fut nommé sultan par les sol
dats témoins de ses exploits.
Redoutant l'influence de son frère Yakoub
sur les troupes, il le lit étrangler. Les soldats
lui donnèrent, à l'occasion de ce meurtre, le
surnom A'Ildérim ou Ildirim, qui en turc veut
dire l'éclair et aussi la foudre, pour indiquer
la violence et la promptitude de sa colère et de
sa vengeance.
Après avoir fait notifier aux princes de l'Asie
son avènement au trône, Bajazet continua la
guerre commencée par Amurat contre la Servie.
Ses généraux entrèrent dans la Bosnie et s'a
vancèrent jusqu'à Widdin. Peu de temps après,
Etienne , despote de Servie , ût sa soumission ,
et s'obligea à fournir à Bajazet des troupes et
à les commander lui-même pendant la guerre,
à lui donner sa sœur en mariage , et à payer un
tribut annuel sur toutes les mines d'argent de
ses états.
La paix étant conclue avec Etienne , Bajazet
marcha sur Constantinople , et , en 1 890 , força
Jean Paléologue à signer un traité par lequel
cet empereur était tenu de lui payer un tribut ,
de lui fournir des troupes et de lui rendre
l'hommage dû par un vassal à son suzerain.
La même année, il attaqua sans aucun pré
texte Àlaeddyn , souverain de la Caramanie. A
son approche , celui-ci se retira dans les gorges
BAJ
du pays ou Bajazet n'osa pas le suivre. Mais
Alaeddyn, redoutant la puissance et l'heureuse
étoile de son ennemi, demanda la paix qu'il ob
tint en renonçant toutefois à une partie de ses
états.
Bajazet , ayant organisé l'administration dans
les contrées nouvellement conquises , repassa le
Bosphore, mit en état de défense le détroit de
Gallipoli, qui était la clef de ses provinces d'Eu
rope, et y fit creuser pour ses galères un port sur
et commode qu'il fortifia. Ces mesures prises ,
il somma l'empereur de Constantinople de con
duire à son camp les troupes que celui-ci devait
fournir à l'armée ottomane suivant le dernier
traité, et d'aller en personne déposer à ses pieds
le tribut auquel il l'avait soumis. Bajazet tourna
ensuite ses armes vers l'île de Chio , qu'il rédui
sit ainsi que l'Eubée et une partie de l'Attique.
L'empereur Jean Paléologue ayant songé à met
tre sa capitale en état de défense, Bajazet lui en
voya l'ordre de raser immédiatement les nou
velles fortifications, le menaçant , s'il n'obéissait
pas, de faire crever les yeux à son fils Emma
nuel qu'il avait en sa puissance. Le vieux mo
narque céda et mourut de chagrin. Emmanuel ,
instruit de ces différents événements , s'enfuit
de Brousse et se rendit à Constantinople. Aus
sitôt Bajazet se mit à la poursuite du fugitif,
passa en Europe , dévasta les environs de Con
stantinople et investit cette capitale. Puis, ayant
laissé une partie de son armée pour continuer le
blocus, il s'avança avec le reste dans la Bulgarie
et la Valachie, qui firent leur soumission. Baja
zet tenta aussi de pénétrer dans la Bosnie et la
Hongrie , mais il fut repoussé.
Pendant que Bajazet était en Europe, occupé
à ces différentes guerres, le souverain de la Ca
ramanie Alaeddyn se révolta et obtint quelques
succès sur les troupes ottomanes. A peine in
struit de ces nouvelles , Bajazet se rendit à
Brousse. Alaeddyn , effrayé de la promptitude
avec laquelle le prince ottoman avait réuni
son armée , demanda la paix , mais ce fut inu
tilement. Vaincu et fait prisonnier, il fut pendu
par ordre d'un officier de Bajazet , qui , sans
avoir consulté son maître , connaissait tou
tefois ses intentions. Aussi Bajazet, quoique
feignant d'abord d'être irrité de cet acte arbi
traire auquel il n'avait pas donné son consente
ment , le lui pardonna-t-il ensuite. Les villes de
Konia , d'Akseraï et de Larenda tombèrent au
pouvoir des Ottomans et furent réunies à l'em
 BAJ (47i )
pire avec tout le reste des possessions d'Alaed-
dyn , et plusieurs autres provinces de l'Asie-Mi-
neure.
Ivre de tant de victoires, Bajazet commença à
négliger les affaires de l'état pour se livrer à ses
plaisirs. Le premier des princes ottomans, il
viola le précepte de Mahomet qui défend de
boire du vin et se livra à des débauches infâmes
formellement défendues par le Coran. Toutefois
ce prince si corrompu sut conserver dans son
armée une discipline sévère et même cruelle,
que la promptitude du châtiment rendait encore
plus terrible ; trop souvent même au lieu de faire
justice , il exerçait contre les coupables des re
présailles soudaines , semblables à des vengean
ces , et hors de proportion avec les délits qu'il
voulait punir et arrêter. Malgré cette excessive
sévérité , les juges se rendaient souvent coupa
bles de prévarication. Bajazet comprit enfin que
la rigueur ne pouvait pas prévenir le mal. Il
céda aux conseils de son visir Ali-Pacha et assi
gna des appointements aux juges qui ne jouis
saient d'aucun traitement fixe. Cette sage me
sure fit disparaître une des principales causes de
la vénalité des magistrats.
Animé par un sentiment de repentir et vou
lant effacer autant qu'il était en lui les effets des
mauvais exemples qu'il avait donnés à ses su
jets , il fit construire à Brousse deux superbes
mosquées. Ce fut vers cette époque qu'il de
manda à Barkouk , calife d'Egypte , la permis
sion de porter le titre de sultan de Roum. ( Les
géographes arabes, persans et turcs , désignent
sous le nom de Roum , toute l'Asie mineure et
la partie de l'Europe qui était soumise aux em
pereurs de Constantinople. )
Pendant que Bajazet faisait pousser le siège
de Constantinople, la ville de Thessalonique
tombait en son pouvoir , et le roi de Bulgarie
lui livrait sa personne et ses états. Sigismond ,
roi de Hongrie , effrayé des progrès des troupes
ottomanes , envoya des ambassadeurs à Bajazet
(an 1394), afin de savoir de lui cruels étaient ses
projets ultérieurs. Pour toute réponse le sultan
leur montra des arcs et des flèches suspendus
aux murs de la salle. Sigismond, voyant alors
que la guerre était devenue inévitable, chercha
des alliés chez tous les princes chrétiens , même
les plus éloignés de son royaume. Il fit notam
ment demander du secours en France à Char
les VI, qui lui envoya l'année suivante un corps
de mille chevaliers avec un nombre égal d'é-
BAJ
cuyers et six mille mercenaires. Ces troupes
étaient conduites par le jeune comte de Nevers,
si connu plus tard sous le nom de Jean-sans-
Peur. L'armée confédérée, forte de soixante
mille hommes, s'étant mise en marche , attaqua
la ville de Nicopolis défendue par Toganbeg qui
la gouvernait au nom de Bajazet. Ce général
soutint vaillamment toutes les attaques et arrêta
l'armée assiégeante , donnant ainsi à Bajazet le
temps de prendre toutes les dispositions néces
saires pour agir , lorsque des circonstances fa
vorables se présenteraient. Ce prince, par une
marche rapide, était arrivé à six lieues du camp
des Chrétiens sans que ceux-ci fussent avertis
de son approche , qu'ils apprirent par des ma
raudeurs que les Turcs avaient mis en fuite. Les
éclaireurs de Bajazet commençaient à se répan
dre dans la plaine, lorsque les chevaliers français
coururent aux armes, chargèrent et culbutèrent
l'avant-garde des Ottomans. Les Janissaires eux-
mêmes furent enfoncés et mis en fuite. Dix
mille cadavres des Turcs jonchaient déjà le
champ de bataille , quand les Français se je
tant sur un corps de sipahis qui n'avaient point
encore donné , les mettent en déroute et tuent
cinq mille hommes. La victoire était assurée aux
Chrétiens si , d'après le conseil du sire de Coucy
et de l'amiral Jean de Vienne, les chevaliers
avaient laissé à leurs chevaux le temps de re
prendre haleine et s'étaient remis en ordre en
attendant l'arrivée de l'infanterie hongroise.
Mais, entraînés par leur ardeur ils poursuivirent
les sipahis jusque sur le sommet d'une colline
où quarante mille lances se baissèrent tout à
coup contre eux. C'était l'élite des troupes de
Bajazet. Les chevaliers effrayés essayèrent de
prendre la fuite , mais la cavalerie turque qui
venait de se rallier leur coupa la retraite et les
massacra tous , à l'exception du comte de Ne-
vers et de vingt-quatre de ses principaux com
pagnons d'armes qui furent faits prisonniers.
La défaite de ce corps entraîna celle de toute
l'armée. Aussitôt deux chefs chrétiens, ennemis
de Sigismond , se retirèrent sans combattre , et
l'arrivée du roi de Servie , allié de Bajazet , dé
cida la victoire. Sigismond, heureux d'avoir pu
sauver sa tête, se jeta dans une barque sur le
Danube et parvint ainsi à échapper aux Turcs.
Après ia victoire , Bajazet établit son camp
auprès de Nicopolis et alla ensuite visiter le
champ de bataille. A la vue des cadavres des
siens qui couvraient la plaine (selon quelques
 BÀJ ( 472 )
historiens, les Turcs perdirent plus de soixante
mille hommes ) , des larmes de rage tombè
rent de ses yeux, et il jura de tirer une ven
geance éclatante de la mort de ces musul
mans tués par les infidèles. Le lendemain , il
ordonna que tous les prisonniers, au nombre de
plus de dix mille , lui fussent amenés la corde
au cou et les mains liées sur le dos , puis il les
livra aux bourreaux qui décapitèrent les uns et
assommèrent les autres à coups de massue.
Cette horrible exécution dura depuis la pointe
du jour jusqu'à quatre heures de l'après-midi.
Enfin les grands de l'empire demandèrent grâce
pour quelques prisonniers qui restaient encore.
Bajazet les distribua à ceux qui les avaient pris,
après avoir toutefois prélevé son cinquième. Le
comte de Nevers et ses compagnons d'armes
avaient été contraints d'assister au massacre des
prisonniers chrétiens. Mais Bajazet , sûr qu'ils
paieraient de grosses sommes d'argent pour
obtenir la liberté, leur accorda la vie. Le comte
da Nevers ayant fourni sa rançon , Bajazet lui
dit : « Je te remets ton serment de ne plus por-
« ter les armes contre moi ; si tu as de l'hon-
« neur, je te conjure au contraire de les repren-
« dre le plus tôt possible et de réunir contre moi
« toutes les forces de la chrétienté; tu ne sau-
« rais m'ètre plus agréable qu'en me procurant
« de nouvelles occasions d'acquérir de la gloire. »
Avant de renvoyer ces prisonniers chrétiens,
Bajazet, chasseur passionné, leur donna le
spectacle d'une chasse au faucon , pour laquelle
il avait réuni sept mille fauconniers et six mille
hommes dont l'emploi était de garder les chiens,
les tigres dressés pour la chasse , les furets et les
cigognes. Les chiens portaient des housses de
satin et les tigres des colliers de diamants.
Bajazet fit annoncer aux princes de l'Asie la
victoire qu'il avait remportée sur les Chrétiens.
Puis, ayant placé sur le trône de Constant inople
Jean Paléologue , il força ce prince à convertir
une église en mosquée, à installer un cadi et un
iman dans la ville , à céder un des faubourgs à
des familles turcomanes et à lui payer un tribut
annuel de dix mille ducats.
Timourtasch , lieutenant de Bajazet , chargé
d'étendre en Asie les frontières de l'empire,
poussa ses conquêtes jusqu'aux bords de l'Eu-
phrate, tandis que le sultan se rendait maître
par lui-même de plusieurs parties de la Grèce.
Après tant de victoires Bajazet se retira à
Brousse (année soo de l'hégire, 1397 de J.-C.\
BAJ
où, dit l'historien Ducas, il laissait écouler sa
vie au milieu d'esclaves des deux sexes, s'aban-
donnant à des voluptés coupables. Cependant,
actif par nature , il repassa en Europe la même
année et se disposait à mettre le siège devant
Constantinople lorsque la nouvelle des conquê
tes de Tamerlan le força de retourner en Asie,
où il réunit autant de troupes qu'il put pour at
taquer son ennemi. Mais le mécoutentement qui
régnait dans l'armée ottomane et qui prenait sa
source dans l'extrême sévérité de Bajazet et dans
l'irrégularité avec laquelle les soldats touchaient
leur solde , fit passer dans le camp de Tamerlan
un grand nombre de Tartares. Toutefois , Ba
jazet , aveuglé par le bonheur constant qui jus
que-là avait accompagné ses armes et sourd à
toutes les représentations que purent lui faire
ses généraux , se mit en marche avec cent vingt
mille hommes contre Tamerlan qui comman
dait à des forces beaucoup plus considérables
(suivant Chalcondylas et Arabscba, cette armée
était d'environ huit cent mille hommes). Malgré
cette circonstance , le souverain tartare aurait
voulu éviter la guerre et peu de temps aupara
vant il avait dit à des ambassadeurs de Bajazet,
en les congédiant : « Dites à Bajazet que, malgré
« tous les griefs que j'ai contre lui , je consentirai
« à lui pardonner s'il veut rendre la liberté aux
« sujets du prince Taherten qu'il retient pri-
« sonniers et m'envoyer un de ses fils que je
« traiterai comme le mien. A ces conditions
« l'empire qu'il possède lui restera sans contes-
« tation et ses sujets n'auront rien à redouter de
« ma colère. » Bajazet n'ayant pas voulu entrer
en accommodement
rent l'une contre l'autre,
, les deux
et searmées
rencontrèrent
marebé-
dans la plaine de Tschiboukabad , située au
nord-est d'Angora. Du côté des Ottomans et
des Tartares les souverains et leurs fils com
mandaient en personne. A six heures du matin
les armées s'ébranlèrent et la bataille dura
jusqu'à la nuit. Bajazet combattit avec le plus
grand courage à la tète de dix mille janissaires,
qui tombèrent presque tous d'inanition et de fa
tigue ou frappes par les Tartares. A l'approche
de la nuit Bajazet se décida à fuir; mais son che
val ayant fait une chute, il fut pris par les enne
mis avec un de ses fils , le 1 9 de zou'lhiddja de
l'an 804 de l'hégire (20 juillet i402deJ--C)
Tamerlan accueillit Bajazet avec tous les
égards dus au malheur. Le voyant accable de
fatigue et couvert de poussière , il le fit asseoir,
 BAJ ( 473 DAK
lui parla avec bienveillance et lui donna pour tandis qu'entrant en personne dans la Morée ,
demeure trois tentes magnifiques, l'assurant il prenait Lépante, Modon et plusieurs autres
qu'il n'avait rien à craindre pour sa vie. Malgré villes. Indépendamment de ces guerres étran
ces bons traitements, auxquels il n'avait aucun gères , Bajazet eut à lutter contre plusieurs
droit de prétendre , Bajazet essaya de s'évader. commotions intestines occasionnées par la ré
Tamerlan , irrité de cette tentative , le fit sur volte de son fils Sélim. Ces troubles se terminè
veiller et ordonna même qu'on l'enchaînât pen rent par l'abdication de Bajazet , qui s'éloignait
dant la nuit. Peu de temps après, Bajazet tomba de Constantinople , lorsqu'il mourut avant d'a
dans une mélancolie profonde qui hâta sa fin. voir atteint la retraite où il voulait finir ses
Il mourut à Akschehr, le 14 de schaban de l'an jours. On suppose , et non sans raison , que
née 805 de l'hégire (8 mars 1403). la mort soudaine du sultan fut le résultat du
Il est faux que Tamerlan soit jamais monté poison, que lui donna un médecin juif. Baja
sur le dos de Bajazet, comme sur un marche zet mourut en 1512, après un règne de trente-
pied, pour se placer à cheval. L'histoire de la deux aimées lunaires. Ce prince était actif et
cage de fer dans laquelle , suivant quelques au vigoureux de corps et d'esprit. Il protégeait
teurs , le souverain tartare retenait son prison les savants , aimait les lettres et était versé
nier, est également dénuée d'exactitude. Il pa dans la philosophie. Observateur scrupuleux des
rait que Bajazet voulant éviter la vue des Tar- préceptes de la religion musulmane, on peut
tares , avait demandé à être transporté dans une cependant lui reprocher son ivrognerie et sa
litière fermée et garnie de jalousies comme cel cruauté. Il fit construire dans différentes parties
les où voyageaient les femmes. Ces litières de. l'empire des édifices remarquables, qui té
étaient appelées en persan et en turc kafes, mot moignent de sou goût par l'architecture. D.-x.
arabe qui signifie proprement une cage à oi BAJULE. C'est ainsi que se nommait, dans
seaux. De là vient , à ce que l'on croit, l'origine l'empire grec , celui qui se trouvait chargé de
de ce conte. Il faut consulter sur Bajazet l'ex l'éducation du prince. Ce mot s'introduisit en
cellente Histoire de l'empire ottoman de M. le France , car on lit dans la Vie de Louis-le-Dé-
baron de Hammer et la traduction très-exacte bonnaire, par Himmer , que Arnoul fut donné
que M. Hellert a donnée de cet ouvrage. pour bajule à ce prince. Ou croit que le mot
L. Dubeux. bailli dérive aussi de bajule , parce que ce nom
BAJAZET II, sultan des Turcs, né l'an de était anciennement donné en Angleterre à plu
l'hégire 851 (de J.-C. 1447), succéda à son père sieurs officiers civils qui exerçaient des fonc
Mahomet II , en 1481. S'étant brouillé avec son tions analogues à celles des baillis. [Himmer,
frère Djem ou Zizim ( voyez cet article ) , qui t. II, p. 186 et 187.)
était son rival , il s'engagea , comme ses prédé BAKEWEL (Bobert). L'époque et le
cesseurs dans différentes guerres , étendit ses lieu de sa naissance sont inconnus. Cet ha
conquêtes dans la Moldavie et la Caramanie, et bile agronome, après avoir étudié avec soin
soutint une lutte sanglante contre les sultans l'organisation des divers animaux domestiques,
mamloucs d'Egypte. Il fit bientôt connaître sa rejetant toutes les idées que l'on s'était faites
férocité naturelle, en ordonnant qu'on mit à jusque-là sur la beauté de leur forme, et ne la
mort, dans le palais, à la fin d'un repas, Gué- faisant dépendre que du profit que Ion pouvait
dik-Ahmed , un de ses généraux , qui lui avait en tirer , améliora à un haut point tous ces êtres
donné quelques sujets de plainte. utiles. « Il fut, dit sir John Sinclair, le père du
En 1487, Boabdil, ou, plus correctement, système amélioré de l'éducation du bétail; c'é
Abou-Abdalla, roi de Grenade, pressé par les lait un homme doué d'une grande force d'esprit
armes victorieuses de Ferdinand et d'Isabelle , et un excellent juge du bétail. » Il arriva au but
fit denmnder du secours à Bajazet. Ce prince qu'il s'était proposé en n'accouplant jamais que
envoya dans la Méditerranée une flotte qui ra les mâles et les femelles qui lui semblaient réu
vagea les côtes de l'Espagne. Il réduisit ensuite nir les qualités nécessaires; il accrut ainsi la
la Croatie et la Bosnie. A la requête des agents chair et la graisse , diminuant les os et tout ce
de INaples , de Florence et de Milan , il déclara que l'on nomme issues. Par ces soins, le sys
la guerre aux Vénitiens, fit envahir et piller le tème osseux des bestiaux fut diminué de pics de
Frioul et la Cariuthie par un de ses lieutenants, moitié, et il augmenta du double le poids brut

f
 BÀK
des animaux de boucherie. Bakewel fut deux
fois ruiné par ses essais dispendieux ; mais cha
que fois le parlement , cet excellent appréciateur
des besoins de l'Angleterre, vint à son secours,
lui accordant de très-grandes sommes , avec les
quelles il put continuer ses améliorations. Enfin,
ses travaux furent couronnés de succès , et de
grands bénéfices en résultèrent pour lui. En
1789, il reçut 1,200 guinées ( 30,000 fr. )pour
le loyer de trois béliers pendant la monte, et
2,000 guinées ( 50,000 fr. ) par septain. Pen
dant plusieurs années, il ne retira jamais moins
de 3,000 guinées ( 75,000 fr. ) pour la location
de ses béliers. Il était fermier à Dishley, Leiees-
tershire. La raceamélioréedes moutons a longue
laine lisse qu'il a créée , porte le nom de Dish
ley. Bakewel mourut dans sa ferme en 1795 ,
et on lui fît de magnifiques obsèques.
BAKHUYSEIV ( Ludolphe ) , peintre de
marine, né à Embden ( Hanovre ) , en 1631..
Après avoir été jusqu'à l'âge de dix-huit ans em
ployé dans les bureaux de son père , secrétaire
des États , il entra dans une maison de commerce
d'Amsterdam. Là il s'amusait à dessiner à la
plume les vaisseaux qui entraient dans le port ,
et tel fut le succès qu'obtinrent ses premiers es
sais, qu'il résolut de se livrer entièrement à la
peinture, et entra dans l'atelier de Van-Ever-
dingen. Ses progrès furent rapides ; mais , plus
encore qu'aux leçons de son maître, il les dut à
son amour courageux de la nature qui lui faisait
sur une barque affronter la tempête pour en
mieux saisir les effets. Bientôt sa réputation de
vint européenne ; tous les souverains voulurent
avoir de ses ouvrages , et Pierre-le-Grand reçut
de ses leçons. Au milieu de sa plus grande fa
veur, il ne négligea jamais un talent pour le
quel , dès l'enfance , il avait montré des dispo
sitions extraordinaires , celui de l'écriture, art
qu'il continua à professer et dont il composa
plusieurs méthodes. Lié avec tous les hommes
célèbres de son temps , qu'il savait attirer à lui
par un caractère toujours gai et égal , il poussa
sa carrière jusqu'en 1707. Le Musée du Louvre
possède cinq tableaux de ce maître ; le plus re
marquable est une grande marine dont les
bourgmestres d'Amsterdam firent présent à
Louis XIV en 1665.
Bakhuysen occupe le premier rang parmi les
peintres de marine de l'école hollandaise; il ex
cellait surtout à rendre les tempêtes qu'il avait
si bien étudiées ; les mouvements de ses eaux
471 ) BAK
sont pleins de vérité, ses vagues sont trans
parentes,
faite connaissance
et ses bâtiments
de la construction
attestent unemari
par-
time. E. B....K.
BAKOU ou BADKOU, ville capitale du
district qui porte ce nom , dans la province de
Schirvan , sur les bords de la mer Caspienne.
C'est une place très-forte, entourée de fossés et
d'une double enceinte de murailles. Bakou a des
rues étroites ; les maisons y sont construites d'ar
gile et de moellons, et couvertes de toits plats.
On trouve dans cette ville plusieurs mosquées
d'une assez belle architecture, un grand bazar,
des caravanserais et une église arménienne. Mais
l'édifice le plus curieux est sans contredit le pa
lais bâti par Ibrahim-Khalil-Oulla-Faroukli-
Yessar-Ogli, en l'an 1491 de l'ère chrétienne,
palais qui , bien qu'en ruines aujourd'hui, mé
rite cependant de fixer l'attention. Le port de
Bakou , formé par une baie que protègent des
fortifications en bon état, est le port commercial
le plus important des Busses sur la côte occi
dentale de la mer Caspienne. Le bassin spacieux
et profond de cinq à six et même sept brasses ,
offre aux navires un ancrage sûr et commode.
La ville s'élève au-dessus du port en forme d'am
phithéâtre. Bakou , situé dans la partie la plus
chaude et la plus stérile du Schirvan , présente
un aspect triste. Les environs ne produisent ni
arbres ni herbes; mais on y trouve en grande
abondance du sel , du safran et du naphte , que
les habitants exportent, et qui sont pour eux des
sources de richesses. Il y a des routes qui con
duisent de Bakou à Tiflis , à Erivan et à Tauris.
La population se compose de Persans , de Tar-
tares, d'Arméniens , de Juifs et d'une garnison
russe.
Au nord de la ville de Bakou , dans un en
droit stérile et désert, se trouve le célèbre feu
perpétuel. La nuit, on aperçoit de loin quatre
grands jets de flamme qui éclairent tout le terri
toire environnant; et, à mesure qu'on appro
che, on découvre des jets moins considérables
qui sortent de la terre. Les quatre gros jets se
trouvent au milieu d'un enclos fermé de murs ,
et s'élèvent à uneassezgrandehauteur, au moyen
de tuyaux quiservent de conducteursàlaflamme.
Quelques Indiens, adorateurs du feu, habitent
cette enceinte et y occupent des cellules adossées
aux murs. Le feu perpétuel de Bakou est pro
duit par un gaz qui s'échappe du sol rempli de
crevasses. L. Dubeux.
 BAL ( 475 )
BAL [hist.), assemblée, réunion pour dan
ser, du latin ballare. Ce mot, qui se retrouve
chez les Italiens, les Espagnols et les Portugais ,
est formé du grec paMiçem, sauter, danser, qui
dérive lui-même de fSaMsiv , jeter , envoyer. On
lit dans le concile de Laodicée : S-i où Sa yj,t-
(rriâi/ou; «tç youoù; ànepjjopfvou; ÇiaWiriiv rtopyjï-
o&« ; et dans le synode romain tenu sous Lo-
thaire et Louis, ch. 35 : Ut sacerdotes admo-
neantviros et mulieres, ne ballando^ turpia
verba decantando choros teneant et ducant.
Le mot fsaMïçuï se trouve dans Athénée, l.vm,
chap. 16.
Les bals sont fort anciens; on en trouve des
représentations sur les bas-reliefs de l'époque la
plus reculée de l'histoire égyptienne. Socrate fut
loué chez les Grecs pour avoir dansé dans les
bals , et l'on blâma Platon d'avoir refusé d'en
faire autant au bal donné par le roi de Syracuse.
Les bals étaient en France en très-grande faveur
dès les temps les plus anciens de la monarchie.
Ce fut Louis XIV qui introduisit dans ces fêtes
une magnificence que, depuis son règne , on a
vainement tenté de surpasser. Les bals mas
qués étaient aussi connus des Romains ; ils
étaient fort à la mode en France au temps
d'Henri IV. ( Voyez Danse, Ballet, Masca-
hade. ) Le bal est défendu par les lois de
l'Eglise, parce qu'il est presque toujours accom
pagné de circonstances qui finissent par le ren
dre immoral. Conradus Clingius, de l'ordre de
Saint-François, dit que le bal où l'on danse est
un cercle dont le diable fait le centre et les autres
démons la circonférence : Chorœa mondana est
circulus, cujus centrum est diabolus etcircum-
ferentia angeli ejus circumstantes. ( Conradus
Clingius, Catéch. cathol., l.iv, c. 14.) A. P.
BAL A A 51 , fils de Béor, de la ville de Pé-
tlior, sur l'Euphrate, devin très célèbre , ou ,
comme parait le croire saint Jérôme, prophète
du vrai Dieu , mais fort corrompu. Nous voyons
dans le Livre des Nombres que Balac , roi de
Moab, effrayé a la vue du camp des Israélites,
auxquels il craignait de ne pouvoir pas résister ,
envoya des ambassadeurs à Balaam pour l'en
gager à se rendre dans le pays de Moab et à
maudire Israël ; « car, disait Balac , je sais que
• celui que vous bénirez sera béni , et que celui
« sur qui vous aurez jeté la malédiction sera
* maudit. « Balaam dit aux ambassadeurs d'at
tendre jusqu'au lendemain que le Seigneur lui
fit connaître sa volonté. Dieu lui ayant défendu
BAL
d'aller maudire Israël , les ambassadeurs se re
tirèrent et rapportèrent ce qui s'était passe à
Balac , qui envoya à Balaam de nouveaux am
bassadeurs, en plus grand nombre et de plus
haute qualité,' avec des présents plus considéra
bles. L'avarice du devin fut tentée, et, au lieu
de répondre que Dieu lui avait défendu de mau
dire Israël , il engagea aussi ces ambassadeurs
a passer la nuit dans sa maison jusqu'à ce qu'il
eût de nouveau consulté le Seigneur. Cette fois ,
Dieu , l'abandonnant à son avarice , lui permit
de suivre les ambassadeurs de Balac , mais à
condition toutefois de ne faire que ce qui lui se
rait commandé. Cependant , comme les inten
tions de Balaam n'étaient pas droites, lorsqu'il
fut parti pour se rendre auprès de Balac , l'ange
du Seigneur, une épée nue à la main , se plaça de
vant l'dnessc qu'il montait, et l'animal effrayé se
jeta hors du chemin. Balaam la frappa et la ra
mena sur la route; mais l'ange se mettant dans
un passage très étroit , où il n'y avait pas moyen
de se détourner ni à droite ni à gauche, l'ânesse
s'abattit, et Balaam la frappa avec son bâton plus
fort qu'auparavant. « Alors, dit l'Écriture , le
Seigneur ouvrit la bouche de l'ânesse , qui se
plaignit du traitement injuste que son maître lui
faisait éprouver ; et les yeux de Balaam s'étant
ouverts en même temps, il vit l'ange, qui lui
reprocha la corruption de son cœur , ajoutant
qu'il l'aurait tué si l'ânesse ne s'était détournée,
et lui enjoignit de se conformer aux ordres du
Seigneur. » Balaam s'étant ensuite rendu auprès
de Balac , lui annonça qu'il ne pourrait dire quo
les paroles que Dieu lui mettrait dans la bouche.
Le lendemain matin , Balac mena Balaam sui
de hauts lieux consacrés à Baal, et lui fit voir
l'armée d'Israël afin qu'il la maudît; mais au
lieu des malédictions que Balac attendait , Ba
laam ne prononça que des bénédictions. Enfin,
Balac conduisit successivement Balaam sur la
montagne de Phasga et sur la montagne de
Phogor ; mais le devin combla de nouveau Is
raël de bénédictions qui irritèrent Balac. Cepen
dant Balaam , craignantde perdre la récompense
qu'il attendait de ce roi , l'engagea à envoyer des
filles moabites et madianites, qui, allant dans
le camp des Hébreux et les faisant tomber dans
l'impureté et l'idolâtrie, leur feraient perdre le
secours de leur Dieu , sans lequel ils ne seraient
plus a craindre. Ce conseil détestable fut suivi ,
et les enfans d'Israël , séduits par les filles de
Moab et de Madian , adorèrent Béelphégor.
 BAL ( 470 )
Suivant les traditions rabbiniques , Balaam
était un des conseillers de Pharaon. S'étant ré
volté contre ce prince , il se retira en Ethiopie ,
dans une ville qu'il espérait rendre imprenable
par les secrets de la magie , que lui avaient dé
voilés les deux démons Asa et Âsaël. MaisMoïse
rendit inutiles tous ses enchantements, et s'em
para de la ville. Alors Balaam se retira en Ara
ble. L.Dubeux.
BALADAN. Ce nom est composé de bel ou
baal et de adan , et signifie en chaldéen , ce
lui dont Bel est le seigneur, adorateur de Bel.
Selon quelques chronologistes, Baladan est le
même que Nabonassar, qui fonda le nouveau
royaume de Babylone, l'an 747 avant J.-C.
Cette opinion s'appuie sur ce que , dans le
quatrième livre des Rois , Mérodach , roi de
Babylone , qui envoya des ambassadeurs à Ézé-
chias, l'an 174 avant J.-C, est appelé fils de
Baladan, et sur ce que, cette dénomination
supposant que Baladan fut un prince illustre,
on ne peut le prendre pour un de ceux qui ré
gnèrent entre ces deux princes. On ne doit pas
attacher la moindre importance à l'opinion des
auteurs qui ont prétendu que Mérodach était le
môme que Baladan. D.—x.
BALADIN. Ce mot, qui signifie danseur
de théâtre , vient du latin barbare ballare , qui
lui-même dérive du verbe grec psâ/i/etv, dan
ser. Les baladins furent les premiers mimes , et
introduisirent même sur le théâtre le ballet mo
dernes. Les baladins descendent directement
des Tbouvèbes {voyez ce mot) , dont un grand
nombre se répandit au XIIe siècle dans la
Provence et en Espagne. M. Yiardot , dans
ses Études sur l'Espagne, rapporte que, dans
la Chronica général de Espana , il est dit
que quelques troubadours , jongleurs ou ba
ladins, assistèrent aux noces des iilles du Cid ,
vers l'an 1090. Ces poètes voyageurs qui por
taient dans les châteaux les seuls divertissements
connus, après avoir chanté d'abord , se réu
nirent ensuite pour offrir à leurs hôtes des es
pèces de représentations où se trouvaient mê
lées la poésie, la musique et la danse ; les ba
ladins étaient chargés de cette dernière partie
du programme. Les baladins ne dansaient pas
seulement dans les châteaux , mais aussi dans
les rues et carrefours , moyennant quelques au
mônes , pour l'amusement de la populace. Ces
bouffons ou baladins des rues sont, dans une loi
espagnole , déclarés infâmes (Cod. des Parti-
BAL
das, lîv. iv , tit. 6) et dépouillés de tout droit
civil. Quant aux femmes qui se livraient à cet
état, la même loi, par une étrange disposi
tion, les privait de l'honneur d'être admises
pour concubines (barraganas) par les hommes
d'une haute noblesse.... {Voyez Bateleub,
.Tongleub et Saltimbanque. ) Les baladins
faisaient jadis partie de la confrérie des mènes-
triers; ils étaient gouvernés par un chef qu'ils
appelaient roi , et par le prévôt de saint Julien
des ménestriers. A. P.
BALADOIKE {danse) , danse et fête de vil
lage. On lit dans Voiture : «Elle ne me pouvait
rien promettre qui mefitplus aise que la danse
baladoire, que vous dites qu'elle veut insti
tuer à mon retour (Voiture , lettre lvi). Riche-
let , dans son Dictionnaire , affirme que c'est
fête baladoire qu'il faut dire. Les danses pu
bliques, appelées/éto baladoires, furentsuppri-
mées par un arrêt du parlement du 3 septembre
1G07, avec défense à tous seigneurs haut-jus
ticiers et à leurs officiers de les permettre.
{Voy. Danse.) Il paraît que ce furent les gestes
et les pas les plus indécents qui motivèrent la
suppression de ces fêtes , qui avaient ordinaire
ment lieu le premier jour de l'an et le premier
jour de mai.
BALAFRE , vestige très apparent d'uue
estafilade ou d'une blessure de guerre reçue
dans la figure. Autrefois , une balafre donnait
l'idée de la trace d'un coup d'arme blanche.
Telle était celle de Guise-le-Balafré. La lan
gue médicale ne faisant point usage de ce mot
soldatesque , il reste douteux si une blessure
d'arme à feu serait une balafre. Des étymo-
logistes ont cherché la racine de ce mot dans le
latin malafracta, jouebrisée.
BALAI (techn.). Cet utile instrument, que
tout le monde connaît, se fait avec une foule
de matériaux différents et adopte les formes les
plus dissemblables. Commençant par les plus
répandus, nous dirons que le balai commun se
crée en réunissant en poignées ou petites bottes
les brins flexibles du bouleau , les racines de
paille de riz, les racines de chiendent, les ra
meaux de bruyères , le jonc étalé , le crin , les
plumes fortes et longues , les sommets des ro
seaux coupés pendant la floraison, les panicules
du sorgho débarrassés des grains , les genêts ,
l'ajonc , le fragon , les rameaux flexibles de
chêne, de hêtre , de charme , de micocoulier,
la paille de seigle, etc., etc. Après ces balais
 BAL (477 )
les plus communs et les plus répandus, nous
parlerons de ceux en l'orme de brosses longues.
Ils sont faits par les brossiers, qui percent à
demi des morceaux de bois de forme convena
ble, versent dans ces creux de la résine fondue,
et y placent par petits paquets ou bottes le
crin , les racines de riz et de chiendent , les
soies de sanglier, etc. Les racines de riz sont on
dulées, longues, jaunes ; elles se tirent de l'Ita
lie, et nous arrivent en poignées encore chargées
de terre. Les balais de rameaux ligneux convien
nent pour les cours , les écuries , les planchers
qui ne sont ni frottés ni laves; on emploie pour
les tapis les balais de chiendent et de riz , et
pour les parquets cirés et frottés ceux de crin
ou de soies de sanglier.
On fait avec les plumes de dinde des balais
plus soignés qui se nomment plumeaux. Les
petits balais de cheminée doivent être ornés
suivant le degré de richesse ou d'élégance des
jippartements auxquels ils sont destinés : ils
sont en palissandre , en acajou , dorés , etc. ;
on peut les classer dans la brosserie fine.
Les Anglais emploient , dans quelques fabri
ques, des machines cylindriques et rotatives ,
garnies de brosses en crins , en soies de sanglier
ou en racines de riz , qui balaient exactement
la place par où on les fait passer. Des essais ont
aussi été tentés en France, et M. A. Gros a pro
posé à la préfecture de police une machine très
simple à laide de laquelle on peut balayer de
la manière la plus précise et avec une grande
économie les rues et les places publiques. On a
fait fonctionner le modèle de cette machine , et
les résultats ont été on ne peut plus satifai-
sans. J. M. de M.
BALANCE (méc). La balance est un levier
droit du premier genre à braségaux. Aux deux
extrémités de ce levier, qu'on appelle le fléau ,
sont suspendus deux plateaux ou bassins. On se
sert de la balance pour déterminer le poids d'un
corps ; on le place dans un des bassins ; on met
des poids connus dans l'autre jusqu'à ce que le
fléau se tienne dans une position horizontale.
Ces derniers poids donnent alors celui du corps
qu'on veut peser.
Pour reconnaître si le fléau est horizontal ,
on lui adapte une aiguille perpendiculaire à sa
direction , dirigée ordinairement vers le bas et
tournant dans le même plan que lui. Son extré
mité parcourt un arc divisé en parties égales à
iroite et à gauche du point le plus bas , où i'on
Ml
place le zéro de cette graduation. C'est lorsque
l'aiguille est sur le zéro que le fléau est horizon
tal. Lorsque dans ses oscillations l'aiguille s'é
carte également à droite et à gauche de ce point,
on peut dès ce moment regarder la pesée comme
faite et affirmer que dans les deux bassins il y
des poids égaux.
Les premiers éléments de la mécanique suffi
sent pour donner ia théorie de la balance. Soient
M. le poids inconnu du corps qu'on met dans
un des bassins , et P le nombre de grammes et
fractions de gramme qu'on met dans l'autre
pour lui faire équilibre. Le fléau étant dans une
position horizontale , appelons p et p' les dis
tances égales ou inégales des points de suspen
sion de la balance; ces points doivent, autant
que possible , être à la même hauteur , c'est
pour cela qu'on donne aux bras des formes sy
métriques. Appelons aussi q et </' les distances
au même plan des centres de gravité des bras de
la balance, en comprenant dans leur poids celui
des plateaux qu'ils supportent, comme si toute
leur matière s'était concentrée aux points de
suspension. Ces poids seront désignés par Q et
Q'. Les forces M et Q tendent à faire tourner
la balance dans un sens, P et Q' en sens con
traire. La somme des moments des premières ,
pris par rapport à l'axe de suspension, sont
M. p _|- Q gy et pour la somme des moments des
autres, on aP/+Q' q'. Pour qu'il y ait équi
libre on doit avoir, d'après la théorie des mo
ments ,
Mp + Qsr = Pj>' + Q ?'(!)•
Cette équation ne peut avoir lieu pour toutes
les valeurs égales de M. et de P que tout autant
qu'on aura :
p=p',Qq=zQ'f.
La première équation exprime que les bras
du la balance doivent être égaux , et la seconde
qu'elle doit être en équilibre lorsqu'il n'y a rien
dans les bassins.
Cette dernière condition pourrait avoir lieu
sans que p fût égal np'; la condition d'équili
bre (I) se réduirait alors à Mp = Pp\ et sui
vant qu'on aurait p > ou </>', on aurait aussi
P > ou < M ; les poids mis dans un des bas
sins ne représenteraient plus alors celui du corps
dans l'autre. La balance indiquerait un poids
trop grand si le corps était dans le bassin qui
répond au bras le plus grand , et un poids trop
petit dans le cas contraire. Si l'on change de
 BAL ( 478 )
bassin les poids M et P, on n'aura pas P
p =: Mp', et la balance trébuchera. Ainsi pour
reconnaître qu'une balance , qui d'ailleurs se
tient en équilibre lorsque les bassins sont vides,
est exacte, il faut, après avoir déterminé l'é
quilibre en mettant des objets quelconques dans
les deux bassins , permuter ensuite ces objets ;
si l'équilibre existe encore , on peut compter sur
l'exactitude de la balance ; s'il en est autrement ,
elle est fausse.
La sensibilité d'une balance , qui consiste en
ce qu'un poids très faible mis dans un des bas
sins suffit pour rompre l'équilibre lorsqu'il
existe, dépend du soin qu'a apporté l'artiste à
diminuer les frottements dans les points de sus
pension.
Une autre condition nécessaire pour qu'une
balance remplisse bien son objet, condition qui
ne se trouve pas renfermée dans l'équation (1),
c'est que son centre de gravité soit au-dessous
de l'axe de suspension. Lorsque cette condition
est remplie , la balance est dans le même cas
qu'un Penoule composé (voy. ce mot), et après
plusieurs oscillations , elle prend une position
d'équilibre stable.
Si le centre de gravité coïncidait avec l'axe ,
et que l'équilibre existât , il existerait encore
dans quelque position qu'on mît le fléau ; mais
le moindre petit poids ajouté d'un côté ou de
l'autre ferait chavirer la balance.
Enfin si le centre de gravité était au-dessus
de l'axe de suspension, la balance serait encore
en équilibre , si ce centre était précisément sur
une verticale passant par l'axe; mais cet équi
libre serait instable, et pour peu que la ba
lance fût écartée de cette position , la pesanteur
l'en écarterait encore davantage. L'usage d'une
telle balance serait impraticable ; on l'appelle
balance folle.
! Pour éviter , dans la détermination du poids
d'un corps , les erreurs provenant de l'inexacti
tude de la balance, on emploie la méthode dite
des doubles pesées. Après avoir mis dans un
des bassins le corps qu'on veut peser , on met
dans l'autre des objets quelconques jusqu'à ce
,que l'équilibre ait lieu. On retire alors le corps
et l'on met à sa place, jusqu'à ce que l'équilibre
existe de nouveau, des grammes et fractions de
gramme qui représenteront évidemment le poids
du corps.
La balance appelée romaine est aussi un le
vier droit du premier genre, mais a bras iné
BAL
gaux ; au plus petit des deux est suspendu nu
bassin dans lequel on met le corps qu'on veut
peser. Sur le plus long glisse , au moyeu d'un
anneau ou d'un crochet, un poids détermine
qu'on appelle le^eson. On éloigne le peson de
l'axe de suspension jusqu'à ce qu'il fasse équi
libre au corps qu'on pèse. On lit alors , sur une
gradation que porte le bras du peson , le poids
du corps.
La théorie de la romaine se déduit de l'équa
tion trouvée plus haut. M est le poids inconnu
du corps qu'on pèse , P le poids invariable du
peson, p la distance du point de suspension du
bassin à l'axe, p' la distance variable du peson ;
nous mettons ici x à la place de p', Q et Q' les
poids des bras de la romaine en comprenant
dans Q le poids du bassin et de ses supports,
q et q' les distances de leurs centres de gravité a
l'axe. En supposant que toutes ces grandeurs
soient rapportées à leurs unités , et prenant la
valeur dep' ou x, on aura :
ou bien en posant :
— a,' et P- — a,' x=a +
P T dM.
Si dans cette équation on fait M~o, on aura
x — a. C'est à cette distance de l'axe que doit
se trouver le peson pour qu'il fasse équilibre
au bassin vide. Si l'on fait successivement
Mzzl, 2, 3....,onauraa::=:a-|-0, a + 20,
a -f- 3 b , .... ; ainsi en prenant sur le bras du
peson , à partir du point qui répond à xzz. a,
où l'on place le zéro de graduation, une suite de
longueurs égales à b , le nombre qui marquera
le rang de celle où l'on aura été obligé d'amener
le peson pour faire équilibre à un corps , dési
gnera son poids. En divisant chaque longueur
b en parties égales, en quatre, par exemple,
chacune d'elles correspondra à un quart d'unité
de poids.
Il est bien facile de trouver mécaniquement
ces longueurs b. Après avoir construit la ro
maine de manière que, le peson enlevé, elle
trébuche du côté du bassin , on remet le peson
et on le rapproche de l'axe jusqu'à ce qu'il fasse
équilibre au bassin vide. On marque le point où
il s'arrête. On éloigne ensuite le peson jusqu'à
ce qu'il fasse équilibre à un poids connu M;
on marque encore le point ou il s'arr#e- On
divise en M parties égales l'intervalle entre ces
 BAL ( 479 )
deux points, et l'on continue les divisions jus
qu'à l'extrémité du bras de la romaine.
Lentheric.
BALANCE ( techn.). Instrument destiné à
déterminer le poids des corps. Divers appareils
sont employés à cet usage ; ce sont , outre les
balances proprement dites, les bascules, les ro
maines, les pesons, les ponts à bascule, et quel
quefois les Dynamomètres et les Aéromèthes
{voyez ces différents mots). La balance est le
plus simple de tous ces instruments ; aussi est-
elle connue depuis la plus haute antiquité.
La balance se compose : 1° d'une barre, mo
bile autour d'un axe horizontal placé au milieu
de sa longueur, et portant le nom de fléau;
i* de deux plateaux ou bassins, suspendus, par
des fils ou des chaînes, à deux axes placés aux
extrémités du fléau ; ils peuvent se mouvoir li
brement autour de leurs axes de suspension qui
sont parallèles à celui du fléau , et qui en sont
en outre équidistants.
Pour peser un corps au moyen d'une balance,
on le pose sur un des plateaux, mais on met,
sur l'autre plateau , des poids, dont la valeur
est connue, en quantité telle qu'ils fassent équi
libre au poids des corps ; on reconnaît que l'on
a atteint ce point lorsque le fléau est amené à
la position horizontale , et qu'il y reste ; le poids
cherché est alors égal à la somme de ceux dé
posés sur le second plateau.
Les conditions auxquelles la balance doit sa
tisfaire pour donner des résultats exacts, sont :
1° que le fléau, chargé seulement de ses pla
teaux, soit amené, par l'action seule de la pe
santeur, à la position horizontale , et y reste en
équilibre stable ; 2° que, dans cette position, les
bras de leviers des plateaux soient égaux ; ce
qui implique la condition que les axes de sus
pension de ces plateaux soient sur une ligne ho
rizontale.
La première condition n'est remplie que lors
que , dans la position horizontale du fléau , le
centre de gravité de la balance se trouve dans le
plan vertical passant par l'axe du fléau et au-
dessous de cet axe ; alors, si le fléau est dérangé
de sa position normale, l'action de la pesanteur
l'y fait rentrer par suite d'oscillations pendu
laires dans lesquelles le centre de gravité passe
tantôt d'un côté , tantôt de l'autre du plan ver-
tiwl indiqué.
Si W centre de gravité était sur l'axe même
du fléau , cOiii-ci resterait indifféremment dans
BAL
toutes les positions qu'on lui donnerait ; si le
centre de gravité était au-dessus de l'axe, la ba
lance , amenée à sa position normale , y serait
bien en équilibre; mais cet équilibre serait in
stable; on dit dans ce cas que la balance est
folle, et elle ne peut être employée.
La bonne marche d'une balance ne dépend
pas seulement des deux conditions précédem
ment citées; il faut en outre que les frotte
ments des axes du fléau et des plateaux soient
les moindres possibles ; que le fléau ne soit pas
déformé par les charges auxquelles il est sou
mis , et que la longueur du fléau et la position
relative des trois axes qu'il porte rendent la ba
lance sensible, c'est-à-dire rendent le plus visi
ble possible l'effet d'une petite différence entre
les poids des corps déposés sur les plateaux.
Il serait superflu de nous étendre sur l'utilité
de diminuer autant que possible les frottements
des axes, et de donner une rigidité suffisante au
fléau ; nous démontrerons seulement les in
fluences exercées sur la sensibilité de la balance,
par la longueur des bras dufléau etparlesposi-
tionsrelatives données aux troisaxes qu'il porte.
Fig. 1.
B
A et
Soit
axe.
C les
un axes
fléaudes
BC.deux
p plateaux.
g le centre de gravité du fléau.
P et P' les poids, égaux d'ailleurs, des deux
plateaux et de leur charge.
Nous pourrons, dans toutes les positions du
fléau , supposer P et P' appliqués en B et C; le
centre de gravité de ces poids sera sur la ligne
BCet en son milieu, puisque P~ P'; il sera
par conséquent sur la droite kg, qui coupe BG
en deux parties égales; le centre de gravité gé
néral sera situé entre le point d'intersection des
lignes BG et kg, et le point g, et il sera d'au
tant plus près de BC , que P -\- P' seront plus
grands. Le point g peut être au-dessous de la
ligne BG, sur cette ligne ou au-dessus; s'il est
au-dessous, le centre de gravité général remon
tera à mesure que la charge des plateaux aug
mentera; s'il est au-dessus, ce centre descendra
dans les mêmes circonstances. Nous avons déjà
vu que le centre devait toujours rester au-des
sous de l'axe du fléau ; cherchons quelle est l'in
fluence de sa hauteur relativement à cet axe,
sur la marche de la balance.
 ÏUL
Faisons abstraction du frottement , et pre
nons le cas où les trois axes sont en ligne droite,
comme étant le plus simple.
Soit Fig.
P, 2.
le poids
"Tô?-
Bdu fléau.
L = AB = AC
"i gl le centre.de gra-
,'tl!P vité général du sys-
f i tème.
kg, = /.
Si on ajoute un petit poids p à la charge d'un
des plateaux, l'équilibre sera rompu, et ce pla
teau s'abaissera ; en même temps le centre de
gravité général sortira du plan vertical , passant
par l'axe du plan , et les poids 2P -f P, tendront
à l'y faire rentrer; après plusieurs oscillations
du fléau, il s'arrêtera suivant une inclinaison
telle que les forces p et 2P -f P, se feront équi
libre.
Soit a l'angle compris entre la nouvelle posi
tion du fléau et sa position horizontale , pour
lue le nouvel équilibre existe, il faudra que
pL cos « rr (2P + P,) sin a ,
a- • sina . />L
d ou ou tang a — - .
COS a * /(2P + PJ
Donc l'inclinaison du fléau , sous l'influence
d'une différence de charge des plateaux , et
toutes choses égales d'ailleurs , augmentera à
peu près en raison directe de la longueur du
bras du fléau, et en raison inverse de la distance
de l'axe du fléau au centre de gravité général ,
c'est-à-dire que la sensibilité de la balance aug
mentera avec la longueur du fléau , et à mesure
que le centre de gravité général sera plus rap
proché de l'axe de son fléau. Ce serait rigoureu
sement la tangente de l'angle, mesurant cette
inclinaison , qui augmenterait suivant ces rap
ports.
On met habituellement l'axe du fléau sur la
ligne des axes de suspension des plateaux ou
au-dessous de cette ligne; cette dernière dispo
sition , en augmentant la sensibilité de la ba
lance à mesure que les plateaux sont plus char
gés, compense en partie la résistance due à
l'augmentation du frottement occasionné par
cette charge ; mais il faut éviter que la balance
puisse devenir folle, par l'élévation successive
du centre de gravité général , avant qu'elle ait
atteint sa limite de charge ; on peut même ainsi
limiter rigoureusement la charge maximum qu'il
est possible de peser avec une balance et éviter
( 4S0 ) voirBAL
fausser par un emploi
tout danger de la
abusif.
On emploie presque exclusivement le fer, l'a
cier ou le laiton pour la construction des fléaux;
leurs deux branches sont symétriques, et ou
leur donne une force telle que leur limite de
charge ne soit que le dixième des charges de
rupture. Le fléau porte au-dessus ou au-dessous
de son axe un indicateur ou aiguille qui lui est
perpendiculaire , et qui, lorsqu'il est vertical,
indique que le fléau est dans sa position nor
male ; on fait cette aiguille d'autant plus lon
gue qu'elle doit donner des indications plus
exactes.
Il est extrêmement difficile, dans la pratique,
de donner une longueur égale aux deux bras du
fléau ; aussi se ménage-t-on , dans la construc
tion de quelques balances de précision , la possi
bilité de faire varier la position de ces axes.
Dans toutes les bonnes balances, l'axe du
fléau est fait en acier trempé dur ; il traverse le
fléau , et porte, à ses deux extrémités, sur deux
coussinets, par l'arête d'un angle dièdre ouvert
ordinairement à 60°,
La forme des extrémités des deux bouts de
l'axe lui fait donner le nom de couteau.
Les coussinets sont faits aussi en acier trempé
dur, et quelquefois, mais seulement pour les ba
lances de précision , en agate ou en pierres du
res; la face sur laquelle les couteaux agissent
est ordinairement concave , quelquefois plane.
Ils supportent , ainsi que les couteaux , toute
la charge des deux plateaux et le poids de la ba
lance ; tantôt ils sont supportés par des colonnes
ou supports droits , tantôt ils sont fixés dans
une chappe en fer, suspendue elle-même à un
point fixe supérieur.
Les axes de suspension des plateaux sont
quelquefois disposés comme celui du fléau , mais
leurs couteaux sont alors renversés ; d'autres
fois, les extrémités du fléau sont traversées par
des tourillons cylindriques ou percés d'une es
pèce de mortaise, dans laquelle s'engage un
crochetqui porte sur une arête formant couteau.
Ce crochet reçoit lui-même les extrémités des
cordons ou chaînes qui soutiennent les pla
teaux.
Les matériaux employés à la construction des
plateaux et la forme qu'on leur donne varier*
beaucoup, selon la nature des pesages aux<uc's
les balances sont destinées; nous Joauerons
quelques indir-»Uo»» à ce suj<*j en décrivant
 BAL ( 481 )
quelques unes des balances le plus générale
ment employées ; mais nous devons présenter
auparavant quelques considérations générales
sur l'emploi des balances.
Les caractères des bonnes balances sont de
trébucher sous l'action des poids les plus fai
bles; de reprendre, lorsqu'on les met en mou
vement, leur position normale par une suite
d'oscillations ayant la même amplitude de cha
que côté de cette position ; de permettre, lors
qu'elles sont chargées de deux corps qui s'équi
librent, de changer ces corps de plateau, sans
que l'équilibre soit détruit , ce qui ne pourrait
avoir lieu si les bras de la balance n'étaient pas
égaux.
On a imaginé un moyen ingénieux de peser
exactement les corps, au moyen d'une balance
à bras inégaux; on dépose le corps indifférem
ment sur l'un ou l'autre des plateaux, et on l'é
quilibre exactement, en chargeant l'autre pla
teau de sable ou d'antres substances analogues,
puis on retire le corps à peser, et on le rem
place par des poids dont la quantité, lorsqu'elle
rétablira exactement l'équilibre comme le corps
lui-même, donnera le poids cherché ; cette mé
thode, qui porte le nom de double pesée, an
nule toutes les causes d'erreur, autres que celles
des frottements ; elle n'est appliquée que quand
on doit agir avec une grande précision , ou que
l'on veut se mettre à l'abri de la fausseté des
balances dont on dispose.
Les couteaux de suspension du fléau et des
plateaux sont très exposés à se détériorer, au
tant à cause de leur forme et de la nature du
métal employé à leur construction, que par
suite des chocs nombreux auxquels ils sont ex
posés et qui les égrènent ; en effet , chaque fois
que l'on opère un pesage , les couteaux reçoi
vent autant de chocs qu'il y a d'additions ou
d'enlèvements de poids et de charge sur les pla
teaux , à moins que l'on ne prenne des précau
tions particulières. On dispose souvent un mé
canisme spécial , destiné à soustraire, quand on
le veut , le fléau à la charge des plateaux , ou à
empêcher le contact des couteaux et de leurs
coussinets ; on dit alors que l'on dragonne la
balance. On place d'ordinaire les balances , de
manière que leurs plateaux viennent toucher le
plan qui les supporte , dès que les oscillations
du fléau ont une certaine étendue.
Dans les balances de grandes dimensions
qui doivent servir à des pesages multipliés d'ob-
Encyclnpédie du XIX' siècle, t. IV.
BAL
ets très lourds , les dragonnes remplissent un
autre but encore; sans elles, on serait obligé, à
chaque pesée , de décharger presque entière
ment le plateau des poids, afin de faire descen
dre l'autre et d'en faciliter le chargement ; une
dragonne qui maintient le plateau des poids
dans une position élevée et le remet ensuite en
charge directe , économise à la fois une main
d'oeuvre considérable , et empêche la prompte
altération des balances et des poids.
Nous donnons, fig. 3, le dessin d'une ba
lance qui peut peser jusqu'à l ,500 kilogrammes,
it b est le fléau; la dragonne est ici un levier
cd suspendu en e, auprès du plateau du poids-
pour le mettre en action , on engage son extré
mité dans un œil ménagé au bas du crochet de
suspension du plateau , puis on l'abat et on l'ar
rête en prenant une des cordes de suspension du
plateau dans un crochet qu'elle porte latérale
ment en/. La figure représente la balance dans
cette position.
Fig. 3.
ïuute la charge du plateau est alors suppor
tée par l'axe e de la dragonne. Quelquefois cette
dragonne agit sur un œil qui termine le fléau ;
mais cette disposition ne préserve pas le cou-
tean du plateau. Pour dragonner de fortes ba
lances, on emploie dans quelques villes des
tabourets ou petits traîneaux de bois que l'on
engage, après chaque pesée, sous le plateau
des poids.
Les plateaux des balances de grandes dimen
sions sont habituellement carrés et faits en bois ;
ils sont suspendus par leurs quatre angles. On
remplace souvent , dans les balances spéciale
ment destinées au pesage des fers en barres,
un des plateaux par une sorte de griffe en fer.
Quand on doit peser un grand nombre de bar-
31
r
 BAL ( 482 )
riques d'un poids élevé , on substitue avanta
geusement au plateau une ëlingue en fer, au
moyen de laquelle on peut saisir et soulever fa
cilement les barriques. Nous nous bornerons à
citer ces deux exemples de transformation de
l'un des plateaux en une pièce mieux appro
priée à recevoir l'objet à peser : on trouve dans
le commerce et dans les usines, nombre de dis
positions simples et commodes, ayant toutes
pour but de rendre plus facile^ placer sur la
balance la marchandise que ljon pèse habituel
lement.
Les balances de grandes dimensions sont et
doivent toujours être suspendues à des points
fixes supérieurs ; quelquefois on les suspend à
des espèces de chèvres à trois pieds , faciles à
transporter, et que l'on monte partout où l'on
veut.
Fig.4.
La figure représente une balance de moyenne
dimension ; lorsqu'elle ne sert pas, le fléau est
posé dans les fourchettes c et d; pour la mettre
en action , on élève le couteau du fléau , au
moyen d'une crémaillère contenue dans la co
lonne qui support?, la balance. Souvent cette
crémaillère est remplacée , dans les balances
moyennes ou de précision , par un levier en
BAL
forme de pédale. Les supports a et b limitent
alors la course du fléau.
Il faut , dans cette balance, comme dans tou-f
tes celles qui sont supportées par une colonne,'
veiller attentivement à ce que cette colonne soit
verticale , car sans cela , toutes les indications
des aiguilles seraient fausses.
On donne le nom de balances de précision à
celles qui, devant mesurer le poids des corps
avec la plus grande exactitude , sont faites avec
toutes les précautions commandées par la théo
rie ; elles ne sont guère employées que dans les
laboratoires et cabinets des chimistes et des phy
siciens, et elles ne doivent être mises en œuvre
que par des observateurs expérimentés.
Toutes ces balances sont munies d'appareils
au moyen desquels on peut arrêter le mouve
ment du fléau; toutes aussi sont renfermées
dans des cages de verre, dans lesquelles on dé
pose des sels déliquescents afin de maintenir
toutes les parties construites en acier à l'abri de
la rouille ; ces cages servent en outre à préserver
les balances des mouvements que l'air leur com
muniquerait.
On construit des balances de précision qui,
chargées d'un kilogramme , trébuchent à un
milligramme.
Nous donnerons seulement la figure de la ba
lance de M. Berzélius comme exemple. Voici sa
sa description :
A , colonne en cuivre, au bas de laquelle il existe
deux entailles destinées à y loger un excen
trique B, mu par vis ; à sa partie supérieure
se trouve une console C , qui reçoit une pictf
en cuivre D , sur laquelle sont entaillés les
coussinets en pierre.
F, balancier en cuivre terminé par des parties
en acier, dont l'une peut varier au moyen
d'une petite vis qui l'a fait mouvoir ; de l'au
tre côté , il y a une vis pour l'équilibrer ; an
milieu il y a deux écrous qui peuvent varier
de hauteur sur la vis.
G, virole entourant la colonne A, et sur laquelle
est fixée une traverse H , qui est destina a
lever le fléau ; cette virole est fixée à une au
tre de même diamètre , au moyen dune tige.
I , virole en cuivre , fixée à la virole G, et qui
peut être mue par l'excentrique B; de sorte
qu'en montant ou en descendant la virole I,
on monte la virole G , «i par suite la tra
verse H , qui relève le fléau et le met dans
un repos.
 BAL ( 483 )
Les trois couteaux se trouvent en ligne droite.
Cette balance a l'avantage de dispenser de la
double pesée , elle peut servir pour peser des
poids jusqu'à 3 kilogrammes, et elle est sensi
ble à l milligramme.
La balance de Berzélius est principalement
employée pour les analyses des substances inor
ganiques.
Le prix de cette balance est à Berlin de 1 50 fr.
A Paris, 300 fr.
BAL
Le fléau est en cuivre ; il est terminé, à cha
que extrémité, par une plaque unie et recour
bée en acier trempé, qui porte le crochet de sus
pension des plateaux ; l'écartement de chacun
de ces crochets au fléau, et par conséquent la
longueur des bras du levier, se règle par une
petite vis horizontale engagée dans le fléau ; on
peut ainsi rétablir cet écartement dès qu'il est
dérangé.

JùskiÂ.

M. Bockolz a inventé une balance d'essai ; ajoutant au corps la quantité de poids néces
très économique de construction , qui donne des saire ; le poids cherché sera égal à la différence
résultats analogues à ceux obtenus par la dou entre cette quantité et celle primitivement em
ble pesée; elle n'a qu'un seul plateau, le second ployée ; cette dernière quantité est , comme
est remplacé par un poids constant fixé au fléau. on le voit , la limite de charge de la balance.
Pour se servir de cette balance , on détermine Ce genre de construction épargne un cou
exactement Je poids , qui , placé dans le pla teau , et surtout fait éviter la difficulté de don
teau , l'amènera dons sa position normale ; ou ner une longueur égale aux deux bras de levier
place ensuite le corps à peser sur le plateau , et des plateaux.
on ramène le fléau à sa position horizeutale, en Les balances de précision sont toujours fort
 BAL ( ÀSA )
chères , à cause des soins tout particuliers
qu'exige leur construction.
Nous n'avons parlé que des balances à bras
égaux ; on en fait quelquefois à bras inégaux ,
mais rarement et seulement pour le pesage de
fardeaux considérables ; on y trouve l'avantage
de ne pas avoir besoin d'une aussi grande quan
tité de poids. A cet effet, on suspend toujours le
plateau des poids au bras le plus long du fléau.
BAL
Nous donnons la disposition d'une de ces ba
lances, fig. 6. Elle ressemble, au premier as
pect , à une romaine , mais elle en diffère en ce
que le poids cherché y est déterminé par le nom
bre de poids à mettre sur un plateau fixe, tandis .
que dans les romaines , le poids cherché est in
diqué par la position que l'on doit donner à un
poids mobile.

ac, fléau de la balance.

b, couteau du fléau.
g, couteau de la charge.
d, contrepoids faisant équilibre au poids des
bras ab et du plateau des poids à vide.
e, plateau des poids.
/, crochet auquel on suspend la charge.

Fig.

Dans cette balance , ab = 1 Oby.

Soit P le poids cherché et p. le poids mis sur
le plateau pour faire équilibre , on aura
pab
Vbg zz pab , d'où P := —,— r= l dp;
bg
c'est-à-dire que le poids cherché est dix fois ce
lui mis sur le plateau ; il est facile de voir que
si le bras de levier du plateau n'était que double
de celui de la charge, le poids cherché ne serait
égal qu'au double de celui qui , posé sur le pla
teau, lui ferait équilibre.
La charge sur le couteau du fléau n'est pas
aussi forte, dans ce genre de balance , que dans
les balances ordinaires.
Balance à numéroter les fils. — On con
struit , pour le numérotage des fils dans les fila
tures de coton , des balances d'une forme parti
culière, qui indiquent de suite le numéro des
fils [voyez Numéhotagf.) ou le nombre d'éche-
veaux de fil de 1,000 mètres de longueur qui
pèsent un demi-kilogramme.
 BAL ( 485 )
Le fléau porte , à une des extrémités , un
contrepoids , et à l'autre , un grand crochet B ,
qui reçoit les fils ; en son milieu est fixée une
longue aiguille CD qui parcourt, lorsqu'il entre
en mouvement , un quart de cercle gradué. Le
centre de gravité du fléau et du cro het doit être
sur la ligne milieu de l'aiguille et au-dessous de
l'axe du fléau. On amène au repos l'aiguille sur
la première division du quart de cercle ; soit à
présent P le poids du fléau complet.
/ , laaxe.
distance de son centre de gravité à son
L, le bras de levier du crochet;
p , la charge mise sur le crochet;
, l'angle compris entre la nouvelle position
que cette charge fera prendre à l'aiguille
et sa position primitive ;
on aura P/ sin a — pL cos a ,
a ou p — — tang a.
Cette formule donne le moyen de graduer le
quart de cercle ; pour cela , on mène une tan
gente au point indiqué par l'aiguille au repos ; on
charge la balance d'un poids connu , soit , par
exemple, 10 des unités à indiquer. Ou prolonge,
par une ligne droite, jusqu'à la rencontre de la
tangente ou horizontale tracée d'abord , la di
rection prise par l'aiguille sous cette charge ; on
divise la tangente, ainsi déterminée, en dix par
ties égales, et on obtient , sur le quart de cercle,
les n" 1 à 1 0 par son intersection avec les sé
cantes, qui passeront par les première , deuxiè
me et troisième divisions de la tangente. On dé
terminera les numéros plus élevés, en reportant
sur la tangente au-delà de la dixième division ,
les divisions égales à celles d'abord déterminées;
on mènera de nouvelles sécantes aux divisions
fixées, et de nouvelles divisions correspondantes
sur le quart de cercle.
Ces balances sont peu exactes, et surtout
pour les numéros élevés, qui correspondent aux
fils les plus fins, puisque , pour ces numéros ,
les divisions du quart de cercle seront de plus
en plus petites.
Balamce hydrostatique. ( Voyez AÉuo-
MÈTBE.) E. P.
BALANCE , libba {aslron.). Constellation
zodiacale, située entre celle de la vierge et celle
du scorpion , dont autrefois elle faisait partie ;
elle était marquée alors par k-s serres entre les
quelles plus tard on figura la balance pour dé
DAL
signer l'égalité des jours et des nuits au mo
ment où le soleil parcourt ce signe. Ces deux
constellations sont tellement unies, que plu
sieurs des étoiles qui les composent portent à la
fois deux dénominations.
Le signe de la balance représenté sur les zo
diaques égyptiens a donné lieu à une si grande
discussion sur son plus ou moins d'antiquité ,
que nous croyons devoir reproduire ici les di
vers noms sous lesquels il a été désigné. Cicéron
le nomme jugum : Romam , injugo cum esset
luna, natam esse dicebat {Cic, div. 2, 47),
Ampelius , Moches , Manilius , sidus Fulcani,
d'autres auteurs sidus Veneris. Aratus l'a dési
gné sous le nom de chelœ (pinces du scorpion) ;
les Hébreux l'appellent no'NO, librile cum
trutinâ, les Grecs ^vyk, ot«8(io{, >tTpa, yvU;
les Arabes almesan, tnizan, mizin; Scickar-
dus donne à ce signe le nom de midsanon, et
d'autres écrivains celui de azubene ou acubene
qui convient mieux au signe du cancer.
Toute la discussion élevée sur l'antiquité des
représentations zodiacales égyptiennes, n'a servi
à établir qu'un seul renseignement bien positif:
c'est qu'au temps d'Eudoxe, d'Aratus, et même
d'Hipparque, dans son commentaire sur ce der
nier , le zodiaque grec ne contenait pas encore
le signe de la balance ; car la constellation du
scorpion comptait pour deux signes , dont l'un
était formé par le corps et l'autre par les serres
( Z"W , chelœ scorpii ) ; Eudoxe , Archimède ,
Autolycus, Aratus, ne parlent que des serres;
et bien qu'il n'y ait aucune preuve que l'intro
duction de la balance ne soit pas due à Hippar-
que lui-même à l'époque où il réforma l'urano-
graphie grecque , en y appliquant la trigono
métrie , il est constant que les premiers textes
où l'emploi du signe de la balance est clairement
énoncé , sont ceux de Géminus et de Varron.
(Letronne, M. surl'origine du zodiaque grec.)
Le zodiaque a été importé d'Egypte en Grèce
ou de Grèce en Egypte; s'il a été transporté
d'Egypte, on a dû le recevoir complet avec ses
douze signes, car il serait ridicule de présumer
que de douze divisions régulières, on n'en eût
adopté que onze , cette supposition est trop ab
surde pour être soutenue. Si ce sont les Grecs
qui ont transmis leur zodiaque aux Egyptiens,
ils n'ont pu leur transmettre que ce qu'ils pos
sédaient eux-mêmes ; alors comme les zodiaques
de Denderah , d'Hesné et autres, contiennent le
signe de la balance , ils ne doivent donc pas être
 BAL
plus anciens que l'époque de l'introduction de
ce signe dans la sphère grecque, vers le Ier siè
cle de J.-C. {Voyez Zodiaque.)
Cette constellation fut désignée par la ba
lance en astronomie parée que le soleil étant
parvenu dans la place qu'elle occupe , partage
également les jours et les nuits et produit cet
équilibre qui dure pendant l'équinoxe d'au
tomne , de même que le soleil dans le signe du
bélier produit l'équinoxe du printemps ; c'est
ce qui fait dire à Virgile , dans le Ier livre des
Géorgiques :
« Libkà die , somuique pares uJt fecerit horas
« Ht médium luci , otque umbrit jam dividet orbem ,
« Exercete , viri, tauros » extra-zodiacales. Bayer en reconnaît à tort dix-
et à Manilius :
«LiBtÂ, Ariesquo parent reddunt noctemque, diemque.t
Les anciens écrivains ont quelquefois ampli
fié la simplicité de la ligure de la balance en la
faisant tenir tantôt par Mochos , inventeur des
poids à peser , tantôt par la vierge , parce que
dans de vieux calendriers romains elle est re
présentée tenant ce symbole de justice. Les
poètes du temps d'Auguste , ayant dans leur
basse flaterie fait un astre de ce prince , imagi
nèrent, dans leurs vers , de faire fabriquer la
balance par les soins de Vulcain , et de la placer
dans les mains de cet empereur , parce que sa
naissance correspondait à l'entrée du soleil dans
le premier degré de cette constellation :
• Anne novum tarais sidus Te mensibus addat ,
<> Quù locus Ekigonen inter, CniXktque sequentes
« Pauditur : ipse tibijam brachia contrahit ardent
* Scoapios et cash jus ta plu* parte relinquit. a
{Virgile, Géorg. , 1" liv.)
D'après les annotations de Scaliger au livre
de Manilius et celles de Bersmannus sur le Ier
livre des Géorgiques, la balance devait à ce
moment occuper le méridien à l'orient du ca
pricorne. Dans le passage latin qui vient d'être
cité, le poète confond à tort l'étoile de César
avec la comète qui parut à la mort de ce héros,
dans les pinces du scorpion. Voici à cet égard
ce que dit Jean Micraelius dans son manuel, ou
traité sur l'usage du globe terrestre et céleste :
« Scorpius vocatur Arato Feha magna ( voir
« Scorpion , Constellation ) ; firya Hiptov ,
« quia per duo signa, olim chelas extendit, quas
« Virgilius flnxit contractas , ut Stella Julii Ca>
« saris eo loco reciperctur, ubi jam pingitur Li-
« bra. » (Voir Comètes.)
Quelques auteurs ont prétendu qu'il est parlé
( Ï36 ) BAL
de la balance dans Daniel. Nous ne croyorra pas
que le fr.kel ou la trutina , selon les recherches
de Belzarius, puisse désigner cette constella
tion ; c'est, du reste, un point sur lequel nous
pourrons revenir plus tard à l'article Etoile,
dans lequel nous traiterons spécialement ce qui
a rapport à l'astronomie des livres saints.
Postellus assigne à la constellation de la ba
lance , qu'il ne faut pas confondre avec le signe
du zodiaque, qui jadis ne comprenait qu'un seul
et même espace, mais qui se trouve aujourd'hui
avoir avancé de plus d'un signe par suite du
mouvement appelé Pbécession (voy. ce mot),
dix-sept étoiles dont huit zodiacales et neuf
sept de seconde grandeur, dont une dans le
fléau et une autre dans un des plateaux ; trois
de troisième , huit de quatrième , deux de cin-
quième , et deux de sixième.
La balance se distingue par deux étoiles assez
brillantes que l'on nomme les bassins; le bas
sin austral touche l'écliptique et se trouve à peu
près sur l'alignement du carré de la grande
ourse et d'Arcturus ; ce bassin se trouve égale
ment placé entre l'épi de la vierge et antarcs,
toutes trois étant fort rapprochées de l'éclipti
que ; il y a 21 degrés entre l'épi et a de la ba
lance et 24 degrés trois quarts entre cette der
nière étoile et Antarès. a est une étoile double ;
la plus forte des deux étoiles est de 3' gran
deur, la plus petite est de 5-6». [3, le bassin bo
réal est situé entre le bassin austral et a du
serpent. Cette étoile est de 2-3' grandeur. La
balance renferme en outre environ une soixan
taine d'étoiles , dont 6 sont de 4e grandeur, 1 1
de 5', 20 de 6" ; les autres sont beaucoup plus
faibles. Cette constellation passe actuellement
au méridien de Paris dans le mois de mai. Elle
est étendue d'environ 25 degrés en ascension
droite et 32 degrés 1/4 de déclinaison.
Ad. V. de Pontécoulant.
BALANCE (tenue des livres). Cette opéra
tion précède l'établissement du Bilan ( voyez
ce mot), qui a lieu à certaines époques, une fois
par an au moins, dans toute comptabilité, soit
administrative, soit industrielle, tenue en partie
double, et qui a pour but de constater l'état gé
néral des affaires. Comme le bilan n'aurait pas
de base certaine si les écritures n'avaient été
préalablement vérifiées, si l'on ne s'était as
suré qu'il n'y a eu ni omission , ni transposi
tion, ni erreur dans les comptes, on a imaginé
 BAL (487 )
de contrôler l'ensemble des opérations de la
comptabilité, par la balance ou comparaison
rigoureuse des chiffres dont se compose le doit
et l'avoir.
On commence par solder les comptes géné
raux d'accord avec les H\ res auxiliaires (voyez
Tenue des livbf.s). Puis on additionne, d'une
part , tous les débits des comptes ouverts au
grand livre, et, d'autre part , tous les crédits ,
comptes généraux et autres. Les produits de
ce double travail sont portés séparément sur un
livre ad hoc , divisé en deux colonnes , savoir :
les uns sur la colonne du côté droit , qui a pour
titre doit , et les autres sur la colonne du côté
gauche, intitulée avoir. Les produits étant ainsi
établis à la suite les uns des autres, on addi
tionne à son tour le journal, ou plutôt les arti
cles du journal , dont le teneur de livres a dû
faire sortir le montant dans la dernière colonne
à droite, en prenant, comme dans les additions
précédentes , pour point de départ , la date de
la dernière balance, et pour terme de l'opéra
tion, le jour auquel on a résolu d'arrêter les
comptes.
Lorsque ces trois additions , régulièrement
faites, produisent, chacune de son côté, le même
chiffre total, ce résultat garantit suffisamment
l'exactitude de la comptabilité. Dans le cas con
traire , il est évident qu'il s'est glissé quelque
erreur dans les comptes , et que cette erreur
doit être rectifiée avant qu'on puisse songer à
établir le bilan. Il n'est pas inutile de faire ob
server qu'une différence légère peut avoir pour
cause des erreurs très graves. Si, par exemple,
on avait oublié dans le principe de débiter un
compte de3, 550 fr. 20 c, et qued'un autre côté
on eût omis au crédit une somme de l ,<>54 fr. ,
et une autre de 1,896 fr. 15 c. , la balance ne
constaterait qu'une différence de 5 centimes.
On voit, par ce résultat, qu'il est essentiel de
tenir compte de la plus légère différence dans
la comparaison des sommes totales que la ba
lance a pour but de mettre en regard. Il faut,
en ce cas, recommencer l'opération tout entière,
pointer les produits de chaque compte , refaire
toutes les additions, vérifier lessoldesde compte
et les transports, pointer toutes les sommes du
journal avec le plus grand soin, jusqu'à ce
qu'enfin on ait trouvé et fait disparaître l'er
reur, l'omission ou la transposition dont l'exis
tence dans les comptes a été signalée par le ré
sultat de la balance.
BAL
BALANCE DU COMMERCE. De tous les
écrivains économistes , nul n'a attaqué d'une
manière plus vive qu'Adam Smith cette doc
trine qu'on nomme balance du commerce, et
qui fait résulter le bénéfice ou la perte pour les
nations du rapport qui existe entre les impor
tations et les exportations. Il établit en effet
qu'aucun raisonnement n'est plus faux que celui
qui suppose que, lorsque deux pays commer
cent l'un avec l'autre , si la balance est égale
des deux parts , c'est-à-dire si les exportations
balancent exactement les importations , aucun
des deux ne perd ni ne gaghe; mais que si la
balance penche à certain degré d'un côté, l'un de
ces pays perd et l'autre gagne en proportion de
ce dont la balance s'écarte du parfait équilibre.
Si l'on suppose que la balance est égale , et que
le commerce entre les deux pays consiste seule
ment dans l'échange respectif de leurs mar
chandises nationales , il arrivera que , dans la
plupart des circonstances, ils gagneront l'Un
et l'autre , et que de plus ils gagneront tous
deux autant ou presque autant l'un que l'autre.
Chacun d'eux aura uue partie de ses habitants
qui tirera de l'autre pays sa subsistance et son
revenu. Admettez que la nature du commerce
des deux peuples soit telle que l'un n'exporte
chez l'autre que des marchandises nationales ,
tandis que les retours du premier seront com
posés uniquement de marchandises étrangères 5
dans ce cas , vous pourrez regarder la balance
comme au pair , puisque ce seraient de* mar
chandises payées en entier avec des marchan
dises. Alors ils gagneraient bien tous les deux ,
mais ils ne gagneraient pas autant l'un que l'au
tre, parce que le pays qui n'exporterait que des
marchandises de son crû serait celui qui retire
rait le plus grand revenu de ce commerce. Mais
où trouver l'exemple d'un commerce entre deux
nations consistant uniquement en échange de
marchandises nationales d'une part, et de mar
chandises étrangères de l'autre? On n'envoie
hors d'un pays que les marchandises pour les
quelles on présume qu'il y a plus de demandes
au-dehors qu'au-dedans , et desquelles on at
tend des retours qui auront plus de valeur que
les objets exportés. C'est en accoutumant les
peuples à mettre leur intérêt dans la ruine de
leurs voisins, que le commerce, au Heu d'être
pour les nations comme pour les individus, un
lien de concorde et d'amitié, est devenu la
source la plus féconde des haines et des que
 BAL ( 488. ) BAL
relies. La concurrence entre deux nations riches nément le mouvement aux pistons de plusieurs
tourne au profit de la masse du peuple, qui pompes. Cette méthode est employée dans les
trouve beaucoup d'avantages au débit abondant épuisements des mines. Cartwrigh a appliqué
que lui ouvrent les dépenses de la nation voi ce mécanisme aux machines à vapeur.
sine. Il n'y a pas en Europe de pays commer La force motrice, dans les machines à va
çant dont la ruine prochaine n'ait été souvent peur, étant de telle nature que la quantité peut
prédite d'après l'état défavorable de la balance toujours aller en augmentant, on a cherché un
du commerce. Toutefois, malgré ces prédic moyen d'affaiblir l'action motrice et de la ra
tions , malgré les efforts de presque tous les mener à une limite constante dans le cylindre;
peuples commerçants pour tourner cette ba on a obtenu ce résultat à l'aide de l'invention
lance en leur faveur, quelle nation de l'Europe du balancier conique , qui a pris le nom de régu
a été le moins du monde appauvrie par ce lateur; une espèce de romaine sert de régulateur
moyen? Et d'ailleurs comment constater l'en à la force de la vapeur contenue dans la chau
trée et la sortie de toutes les denrées et mar dière. On peut lire dans le Traité de la con
chandises? Comment tenir une note exacte de struction des machines de Borgnies des détail)
leur valeur? Sera-ce par le relevé des registres fort étendus sur les balanciers à mouches ; sur
des douanes ? Rien de plus vicieux que ces do le balancier croisé qui a quatre branches égales
cuments, auxquels les gouvernements accor en forme de croix grecque ou de croix de saint
dent tant de confiance , et dont ils tirent leurs André ; sur le balancier à secteur, qui porte à
règles de conduite. Tant qu'on n'aura pas per ses extrémités des arcs d'un cercle qui a pour
fectionné ces moyens, ou qu'on n'aura pas sup centre son axe de rotation , et cela lorsqu'une
pléé par d'autres à leur impuissance , il ne faut chaîne sert d'intermédiaire à une tige que le
pas se flatter d'avoir une notion juste de la si balancier met en mouvement pour la maintenir
tuation économique des peuples. Ce qu'on ap toujours dans la ligne verticale.
pelle la balance du commerce sera toujours une Moult a imaginé aussi une sorte de balancier
théorie futile. Tv. qui porte à son extrémité deux récipients, dont
BALANCE ÉLECTRIQUE (phys.). C'est l'un est rempli d'eau ; la vapeur fait passer l'eau
un instrument qui sert à mesurer les forces élec de l'un dans l'autre ; et en rendant ainsi le balan
triques développées sur un corps ; Coulomb a cier plus pesant alternativement d'un côté et de
imaginé cet instrument pour déterminer l'éner l'autre , elle produit un mouvement également
gie des attractions et des répulsions , et pour alternatif.
découvrir la loi que suivent ces phénomènes à On nomme également balancier, dans un
des distances variées. Il s'est assuré que cette tourne-broche , la croix de fer placée horizon
loi est en raison inverse du carré des distancs. talement sur l'axe de la vis sans fin. Ses quatre
( V yez Électricité.) bras terminés par des masses de plomb sont
BALANCIER (mécan.). On nomme ainsi souvent surmontés de petites ailes. La résis
la pièce qui, dans certaines machines, transmet tance que leur oppose l'air dans le mouvement
la force motrice , et sert souvent aussi à régula de rotation du balancier empêche que le jeu de
riser l'action. Anciennement le balancier était la machine ne soit trop précipité.
formé d'une forte pièce de bois; aujourd'hui Tout le monde connaît le balancier des dan
on le coule en fonte de fer, ce qui permet de ne seurs de corde, longue perche qui sert à main
pas lui donner une excessive épaisseur. Toute tenir leur équilibre dans leurs exercices sur la
la force se réunit au milieu de la pièce, qui s'a corde roide. C'est un véritable contre-poids
mincit vers ses extrémités en suivant le contour qu'ils font pencher tantôt d'un côté , tantôt de
d'une parabole. Le balancier est un levier tour l'autre , selon que leur corps s'écarte du centre
nant autour du centre de suspension. Si le ba de gravité. Plus le balancier conserve sa posi
lancier est composé de plusieurs branches , tion horizontale , et plus le corps du saltimban
alors, changeant de nom, il prend celui de var- que est vertical, plus aussi il est habile dans sa
let. Le balancier communique le mouvement profession. Lorsque , parvenus à un certain de
qu'il reçoit à des distances quelconques au gré de force , les danseurs n'ont plus besoin de
moyen de tiges flexibles appelées bielles; on cet auxiliaire, leurs bras, balanciers naturels,
s'en sert fort souvent pour transmettre simulta servent dans ce cas à rétablir l'équilibre.
 BAL ( 489garnie
) d'un fort tenon BAL entrant dans une mor
Le mot balancier ne s'applique pas seule
ment à la dynamique; il est encore en usage, taise pratiquée dans la vis ; les dimensions du
par exemple, dans la papeterie, où il désigne un tenon sont telles qu'il ne peut entrer dans la
instrument de fer, qui, mu par la roue du mou vis que lorsque les parois de celle-ci se trouvent
lin , sert à délayer complètement la pâte avec dilatées par la chaleur. Par le refroidissement
laquelle on fait le papier, et à la mettre en état qui suit cette introduction , elles éprouvent une
d'être transvasée dans une chaudière à cet effet. contraction qui établit un contact intime.
Bans les métiers à bas, le balancier est la par Un tampon d'acier, supporté par des ressorts
tie de la machine fixée par deux vis sur chaque à boudins, reçoit le coin supérieur et lui com
extrémité des épauliers. munique le choc transmis par la vis. Le coin
Nous traiterons à l'article Bielle ce qui con inférieur se trouve appuyé également sur un
cerne les balanciers des machines à vapeur. tampon d'acier; le flan ou disque se met entre
L'ouvrier qui fabrique les différents instru les deux coins; la vis étant dans sa position la
ments dont on fait usage dans le commerce pour plus élevée, son introduction est facilitée par
peser les marchandises, prend le nom de balan les ressorts qui soutiennent légèrement le coin
cier. Autrefois les balanciers formaient une supérieur au-dessus du coin inférieur. Une vi
communauté. Elle était soumise à la juridiction role maintient le coin dans cette position. Le
de la cour des monnaies. Leur charge consistait branle étant alors donné au volant , la rapidité
à vendre les poids , les balances marquées de du mouvement fait bientôt rencontrer l'extré
leur poinçon , fait de la première lettre de leur mité de la vis et le tampon qui adhère au coin
nom, surmontée d'une fleur de lis. Ils prê supérieur. Les ressorts à boudin se compriment,
taient serment et étaient soumis à la discipline et le coin glissant entre deux coulisses , tst en
de deux jurés chargés des visites et des affaires traîné de haut en bas contre le flan que le coin
de la communauté. Les veuves jouissaient de inférieur maintient dans un position invariable.
tous les droits de leurs maris , excepté celui de A ce moment , le choc se trouve arrêté presque
faire des apprentis. Leur patron était saint Mi subitement par les deux coins et le flan qui les
chel. Victor Levasseub. sépare , et la pression est si forte , que les figu
BALANCIER (monnayage). Cette ma res sculptées en creux dans les coins se repro
chine, inventée en 1641 parNicolasBriotet per duisent en relief sur les flans. Le volant décrit à
fectionnée par M. Droz, sert à forcer par la pres chaque pulsation un angle qui varie en grandeur
sion la matière dont se compose la pièce ou le de 70 à 80° ; il est ordinairement manœuvré par
disque, à se mouler sur les deux faces de la dix à douze hommes. (Voy. à l'article Monnaie
matrice entre lesquelles elle se trouve serrée. cequi concerne les machines monétaires.) L. D.
Elle est composée d'une vis portant trois filets BALANCIER (horlogerie). Bans une mon
carrés à forte saillie, sur une longueur égale à tre, le balancier est la spirale en acier ou lai
six fois son diamètre ; cette vis est en fer et ton, mue par une roue à échappement, laquelle
agit dans un écrou en cuivre. Sa tête forme produit les vibrations de la montre , et sert , par
six pans et s'engage exactement dans un œil la tension plus ou moins grande qu'on lui
pratiqué au milieu d'une barre horizontale en donne , à régler l'instrument. Le balancier
fer, à l'aide de laquelle on imprime un mouve était , dans les anciennes horloges , une verge
ment de rotation. Afin d'augmenter encore la de fer terminée à sa partie inférieure par un
force des bras du volant, on le garnit aux extré pendule ou poids d'une forme ordinairement
mités de masses de plomb. On imprime un mou historiée. Cette verge, encore employée dans
vement rapide au volant; alors la vis agit, son quelques pendules modernes , est suspendue à
extrémité rencontrant un obstacle fixe arrête un fil de soie pour la hausser ou la baisser, se
presque subitement le mouvement et fait éprou lon qu'il est nécessaire d'accélérer ou de ralentir
ver une pression immense. L'écrou étant fixé le mouvement de la machine. Aujourd'hui elle
d'une manière invariable , résiste à l'action de est généralement remplacée par le pendule,
bas en haut que ce mouvement lui communique. qui se compose de plusieurs verges avec len
L'extrémité de la vis est assemblée exactement tille , disposées de manière à lui conserver une
à une pièce d'acier trempé qui transmet le choc. longueur constante en neutralisant les effets de
Cet assemblage a lieu à l'aide d'une tête d'acier, la condensation, et de la dilatation produites par
 BAL ( 490 )
le froid et le chaud dans les différentes varia
tions de l'atmosphère. Les horloges ont pris le
nom de pendule , mais avec cette acception , le
mot pendule est devenu féminin. [Foyez Pen
dule. )
| BALANCIER [hydraulique). Dans les ma
chines mues par la pesanteur de l'eau , la pièce
sur laquelle agit le liquide se nomme balancier.
Il y a ordinairement deux capacités , suspendues
à l'extrémité du balancier, qui tour à tour bais
sent ou montent vides ou pleines. Elles se rem
plissent au moyen d'une soupape , et se vident
par le même mécanisme quand elles sont arri
vées au but qu'elles doivent atteindre ; tel est le
balancier de Perrault et celui dit à contre-poids,
imaginé par M. Aldini de Bologne. Ce mouve
ment peut se combiner et se modifier à l'infini ,
et être appliqué à toute espèce de machine ; mais
étant plus compliqué que les roues hydrauliques
ordinaires, il est rarement employé. Cependant
on pourrait l'appliquer avec avantage dans les
machines à mouvements alternatifs, comme
celles à percussion et à marteaux. Depuis Beli-
dor , qui donne aussi la description d'un ba
lancier hydraulique de son invention, beaucoup
de mécaniciens en ont imaginé de différentes
espèces : les plus remarquables, outre ceux
que nous venons de citer , sont le balancier de
M. Boitias , décrit dans le Bulletin de la So
ciété d'encouragement, et celui de M. d'Arti-
gues. L. D.
BALANCIERS , haltères [entomologie).
On nomme ainsi deux petits appendices mem
braneux, mobiles, très-minces, plus ou moins
longs, composés chacun, d'une tige ou style
[stylus) , terminé par un bouton [capitulus) ,
fig. i. , et insérées latéralement dans l'angle qui
forme la jonction de l'abdomen avec le corselet
chez tous les Diptères. La grandeur de ces orga
nes varie beaucoup d'un genre à l'autre. Ils sont
très allongés chez les tipules et les cousins , de
longueur moyenne chez les taons et les asiles ,
et excessivement courts chez les œstres et les
hippobosques. Tantôt ils sont à nu , et tantôt ils
sont recouverts par deux autres pièces égale
ment membraneuses , concaves intérieurement
et convexes en dessus, lesquelles sont appli
quées l'une contre l'autre lorsque l'insecte est
en repos , et s'ouvrent quand il vole. Ces pièces
sont appelées cuillerons ou ailerons (fig. 2.);
elles manquent dans la plupart des tipulaires ;
mais elles existent dans presque toutes les au-
BAL
très familles, et leur grandeur est toujours en
raison inverse de celle des balanciers , et vice
verni.
La persistance des baianciers , chez tous les
diptères, annonce qu'ils sont pour ces insectes
des organes plus importants que les ailerons,
qui n'existent pas toujours. Il serait donc in
téressant de savoir à quelles parties de l'organi
sation des autres insectes ils correspondent;
mais les entomologistes sont loin de s'accorder
sur ce point : Latreille les regarde comme des
appendices vésiculeux , dépendant des deux tra
chées postérieures du thorax, et représentant
les valves qui accompagnent les stigmates de
quelques larves aquatiques {éphémères, gy-
rins) , ou qui vivent dans des matières en putré
faction (musca carnaria, echynomia grossa) ;
il se fonde principalement sur ce que les ailes
inférieures naissent toujours des sommités la
térales et antérieures du troisième anneau tho-
racique, à une très courte distance des ailes su
périeures, et en avant des deux stigmates pos
térieurs du thorax , tandis que les balanciers
partent de beaucoup plus bas, et sont toujours
placés dans le voisinage de ces ouvertures aé
riennes , souvent même sur leur bord interne.
M. Macquart, sans s'expliquer sur les fonc
tions de ces organes, dit positivement qu'ils
sont insérés sur le segment médian dépendant
de l'abdomen et contigu au thorax , et qu'ainsi ,
il faut bien se garder de les considérer comme
des rudiments des secondes ailes, qui , en effet,
ne peuvent tirer leur origine d'un segment ab
dominal. De son côté, M. Audouin, qui a fait
une étude approfondie de la composition du
corselet chez tous les ordres d'insectes, prétend
que les balanciers des diptères en sont une dé
pendance, et il faut convenir que ses raisons
sont très-spécieuses. En effet, le développement
de chacun des trois anneaux thoraciques se fai
sant toujours aux dépens de celui des deux autres,
et les appendices qui en naissent étant nécessai
rement soumis à la même loi , il n'est pas éton
nant que les secondes ailes se réduisent à de
simples filets membraneux chez les diptères,
puisque le métathorax dont elle tirent leur on
 BAL ( /i9d )
gine, est aussi exigu chez ces insectes que leur
raésothorax est énorme. Toutefois, comme le
fait observer M. Lacordaire, pour qu'il ne s'é
levât aucun doute à cet égard , il faudrait re
trouver, à la base des balanciers, des épidèmes
et des muscles analogues à ceux qui fout mou
voir les premières ailes. Malgré l'extrême diffi
culté d'observer des organes aussi minimes,
M. Audouin assure y être parvenu, et avoir
consigné le résultat de ses observations dans
son travail général sur le thorax ; mais la partie
qui contient ces observations n'ayant pas en
core été publiée, on ne peut en juger. En at
tendant, il est peut être prématuré de se pro
noncer en faveur de son opiuion, contre celle
du célèbre Latreille qui semblerait devoir faire
autorité en pareille matière. Cependant , je
n'hésite pas à le faire , attendu qu'il m'a été
impossible d'apercevoir le segment médian ab
dominal dont parle M. Macquart, et que les
balanciers, principalement chez les tipulaires
où ils sont à nu et très développés , m'ont paru
insérés absolument à la même place que les se
condes ailes chez les Méoptèbes ( Voyez ce
mot) ; ailes qui , par leur forme linéaire , ont
la plus grande analogie avec les appendices qui
uous occupent.
Si les entomologistes ne sont pas d'accord
sur la partie du corps des diptères qui donne
naissance aux balanciers , ils ne le sont pas da
vantage sur leur destination ; la plupart pensent
qu'ils servent , comme l'indique leur nom , à
maintenir l'insecte en équilibre pendant le vol,
et ils citent à l'appui de leur opinion des expé
riences desquelles il résulte que, si l'on coupe
un des balanciers, l'insecte perd l'usage de
l'aile située du même côté et finit par tombera
terre en tourbillonnant sur lui-même , et que si
ou les coupe toutes deux, il est tout -à -fait
dans l'impossibilité de voler. Mais M. Lacor
daire, dans son introduction à l'entomologie,
assure avoir répété ces expériences et n'avoir
ricu vu de semblable. D'autres entomologistes,
comparant l'aileron à une espèce de tambour ,
et le balancier à une sorte de baguette, en ont
conclu que l'action de l'un sur l'autre servait à
produire le bourdonnement que la plupart des
diptères font entendre en volant; mais cette
opiuion est contraire à l'observation , puisque
des insectes qui n'ont pas cet appareil, tels que
les abeilles et les guêpes, et ceux qui ont des
balanciers sans ailerons , comme les asiles et
BAL
les bombyles, bourdonnent et fond entendre un
bruit plus fort que ceux qui sont pourvus de
ces deux organes. On va même jusqu'à dire
que, si l'on prive les diptères de leurs balan
ciers, on les entendra bourdonner aussi fort
qu'auparavant; ce qui ferait supposer que ces
appendices sont également inutiles au vol , puis
que le bourdonnement est inséparable de ce
dernier.
L'opinion la plus probable, suivant M. La
cordaire , est que les balanciers ont quelques
rapports avec la respiration, et qu'ils peuvent
contribuer à faire ouvrir et fermer les stigma
tes ; mais tout cela , dit-il , est hypothétique ,
et de nouvelles expériences sont nécessaires
pour déterminer avec exactitude les fonctions
de ces organes.
Olivier pense que ces organes doivent être
considérés comme servant avec les ailerons à
faciliter le vol des diptères , et cela avec d'autant
plus de fondement, suivant lui, que ceux qui
manquent d'ailerons ont leurs balanciers beau
coup plus grands que ceux qui sont pourvus en
même temps de ces deux parties . Toujours est-il
qu'on voit souvent les balanciers vibrer avec la
plus grande rapidité , lors même que l'insecte
est en repos , et qu'ainsi leur motihté est indé
pendante de l'action du vol.
La conclusion qui résulte de toutes ces opi
nions contrdictoires, est qu'on ignore encore le
véritable usage des balanciers chez les diptères.
Duponchel père.
BALANCINE ( marine ) , cordage qui va de
la tête d'un mât à l'extrémité d'une vergue pour
soutenir cette extrémité. Les vergues des voiles
carrées ont une balancine de chaque côté , si
bien que la figure donnée par chacune de ces
vergues et leurs balancines , quand les vergues
sont droites , c'est-à-dire perpendiculaires au
mât qui les supporte , est un grand triangle iso
cèle dont les deux balancines sont les côtés
égaux. Il y a des balancines simples et des ba
lancines doubles. Les doubles sont une sorte de
palan. Outre ces balancines, on met quelquefois
de fausses balancines destinées à aider les au
tres balancines dans leurs fonctions et à les sup
pléer quand celles-ci viennent à se rompre. Le
pic , la corne , le gui , ces vergues obliques qui ,
semblables aux antennes des anciennes voiles de
galères , servent aux voiles d'artimon et de bri-
gantine , sont soutenues aussi par des balancines
diversement combinées. L'arc-boutant ferré qui
 BAL ( 492 )
se place sur chacune des joues du navire, et qu'à
cause de sa position tangente au bâtiment, nous
appelons le tangon , cet arc-boutant , à l'extré
mité duquel on amarre les embarcations quand
on est mouillé sur une rade, a aussi sa balan
cée. — Balancine , qu'on trouve écrit valan-
cine chez Aubin et dans la Description d'un
navire royal publiée sous Louis XIII ( gravure
au burin sans nom d'auteur ) , vient de bilancia
( italien ), provenant lui-même du latin bilanx,
balance. La balancine tient en efl'et la vergue en
balance, en équilibre. Quant au mot valancine,
il est sans doute inutile de faire remarquer que
le b s'y est transformé en v par une de ces sub
stitutions fréquentes dans les langues du midi
de l'Europe , et dont on pourrait citer cent exem
ples. — La balancine cstd'un usage fort ancien;
dans la médaille d'Adrien , où est représentée
une trirème a la voile , on remarque des ha lan
cines fort bien indiquées. Je les ai remarquées
aussi aux vergues de plusieurs galères , peintes
dans les décorations de quelques maisons à Pom-
peïa. On les voit dans les miniatures d'un grand
nombre de manuscrits du xve siècle. Un des na
vires peints dans le beau manuscrit de la Biblio
thèque de l'Arsenal , n° 228 , belles-lettres fran
çaises, la Thoizon d'or et la destruction de
Troye , porte des balancines doubles. Je pour
rais multiplier ces exemples en citant des monu
ments de tous les âges. A. Jal.
BALANÇOIRE. Une pièce de bois mise en
équilibre sur un point d'appui élevé constitue
l'appareil que l'Académie appelle balançoire et
auquel les écoliers donnent un nom plus éner
gique et plus vrai. Deux personnes se placent à
cheval à chacun des bouts de cette bascule , et
s'aidant de leurs pieds contre le sol , s'élèvent
et redescendent tour à tour. Ce jeu n'est pas
sans danger; une secousse trop violente, un
choc inattendu désarçonnent et meurtrissent
souvent les cavaliers. Aussi le mot de balançoire
parait-il beaucoup mieux s'appliquer à l'escar
polette des Italiens. Assis ou même debout au
centre d'une corde dont les extrémités sont at
tachées à deux arbres , le joueur est lancé dans
l'air où , par un mouvement alternatif d'arrière
en avant et d'avant en arrière , il décrit un arc
de cercle plus ou moins grand, suivant la force
de l'impulsion qu'il a reçue.
Les Athéniens se livraient à ce divertissement
dans lesjeux institués, en vertu d'un oracle, pour
expier le meurtre d'Icarus , tué par des paysans
BAL
auxquels il avait fait boire du vin , et qui , ne
connaissant pas cette liqueur , s'étaient crus em
poisonnés. Les Latins célébraient de la même
manière les fêtes des vendanges. La balançoire,
en venant jusqu'à nous , s'est successivement
moditiée. De grands poteaux mobiles , substi
tués aux arbres, permettent de la transportera
volonté; une planchette destinée à servir de siège,
un petit fauteuil ou même une nacelle entource
de filets l'ont rendue plus commode et plus sûre;
mais, il faut le dire , en perdant ses dangers et
son caractère rustique , elle a perdu une partie
de ses charmes. Ainsi modifiée, elle est deve
nue un accessoire obligé de nos jardins publies
et de nos fêtes champêtres. Victor Batieb.
BALAINE, balanus (zool.). Genre de mol
lusques faisant partie, ainsi que les aaatifes,
de la classe des Cibbhopodes de Cuvier, ou des
Cibbhifèdes de Lamarck.
Les balanes ou glandsde mer vivent renfermés
dans une coquille fixée à divers corps submergés.
Cette coquille , en forme de cylindre ou de cône
tronqué , se compose de six pièces latérales on
compartiments toujours soudés entre eux, mais
susceptibles de s'écarter à mesure que l'ac
croissement de l'animal l'exige. L'ouverture
située au sommet se ferme plus ou moins par
quatre valves ou battants mobiles. Le corps
de l'animal peut être considéré comme ren
versé dans sa coquille; en effet, la bouche
se trouve au fond et la queue arrive contre l'ou
verture. L'organisation des balanes offre d'ail
leurs
tifes; lailsplus
ontgrande
de même
analogie
douzeavec
paires
celle
dedes
cirrhes
ana-
ou bras articulés et ciliés, six de chaque coté
devenant plus longs à mesure qu'ils s'éloignent
de la bouche , et à l'extrémité postérieure un
long tissu charnu musculeux, susceptible de
s'allonger beaucoup au dehors , et servant à dé
poser les œufs.
Bien n'est plus commun que les balaoes sur
nos côtes ; les coquilles des moules en sont quel
quefois couvertes , ainsi que les rochers et les
pieux enfoncés dans la mer ou les morceaux de
bois flottants. On en compte un grand nombre
d'espèces , et l'on a distingué , pour en faire des
genres particuliers , les acastes , dont la base
est irrégulière , extérieurement convexe , et qui,
au lieu de se fixer aux corps solides, vivent en
gagées dans les éponges ; les conies , qui n'ont
que quatre pans à leur coquille; les asêmés,
dont la coquille est arrondie et sans pièces sali
 BAL ( 403)
lantes ; lespyrgomes, dont la coquille forme un
cône très déprimé et n'a qu'une très-petite ou
verture ; les ochtosies, qui n'ont que trois pans
saillans , et seulement deux valves à l'opercule,
et enfin les creusies, qui ont quatre pans sail
lants et deux valves à l'opercule.
UALAXITE, Balamtes ( bot. phan. ) ,
genre de plantes exogènes (dicotylédones) , hy-
popétaliennes, ressemblant aux zygophyllées;
sa place dans les familles naturelles n'est pas
encore suffisamment déterminée. Tribu des ru-
tacées de Juss. , de la décandrie monogynie de
système sexuel fondé par Delille , dans le t. III
des Mémoires de l'Institut d'Egypte , ce genre
avait été réuni par Linné au ximenia , bien
qu'il en diffère essentiellement. Voici ses ca
ractères constitutifs : périanthe double , l'ex
terne formé de cinq divisions profondes et
étalées , l'interne de cinq lobes ouverts et velus
Intérieurement; dix étamines à filaments ta
bulés , insérées chacune dans une fossette si
tuée à la base d'un disque charnu et glandu
leux , enveloppant à demi l'ovaire comme d'un
tube conique; ovaire ovoïde, allongé, subpen
tagone , à cinq loges monospermes ; ovule sus
pendu; style court, terminé par un stigmate
peu distinct , quinquélobé ; le fruit est un drupe
ovoïde , à cinq angles arrondis et aigus , unilo-
culaire par avortement, et renfermant un seul
noyau monosperme , ligneux et pentagone , cou
vert d'un tissu fibreux , à endoplèvre renflée au
tour de la radicule ; embryon dressé à radicule
supère , à cotylédons presque ovales , à plumule
diphylle.
Les balanites sont des arbres à feuilles alter
nes , bifoliolées , à épines axillaires , à fleurs pe
tites , blanchâtres , pédicellées ( pédicelles uni-
flores ). La seule espèce connue est la suivante :
Balan itb d'Egypte , balanites jEgyptiaca,
Del., FI. Egypt., arbre épineux de vingt pieds
et plus de hauteur , indigène de l'Afrique cen
trale , où il est même rare, cultivé en Egypte et
à Saint-Domingue , où il a été introduit par les
Nègres et y a produit une variété plus épineuse
{bal. Egypt. b. ximenia ferox , Poir.)
Le mot balanite , dans Pline , désigne le
châtaignier.
BALANOPHORE (bot.). C'est un genre
singulier de plantes exogènes ( monocotylédo-
nés) , fondé par Forster , sur une espèce qu'il
découvrit dans l'île de Tanna, une des nouvelles
Hébrides, et qu'il décrivit d'une manière assez
BàL
incomplète. Blume depuis y joignit une seconde
espèce , qu'il trouva dans l'île de Java. Malgré
les travaux de ces deux botanistes, ce genre est
encore imparfaitement connu. II est caractérisé
comme il suit : fleurs monoïques réunies en un
même capitule , les mâles pédicellées , peu nom
breuses , plus grandes et situées à la base , les
femelles plus petites, beaucoup plus abondantes
au sommet ; dans les premières , le périgone est
simple, partagé en trois ou quatre divisions
lancéolées, ouvertes, caduques; les étamines ,
au nombre de trois , sont soudées en tube ; les
fleurs femelles sont groupées autour d'un récep
tacle glanduliforme; leur périgone est nul; l'o
vaire est ovoïde, uniloculaire, et terminé par
un style sétacé. Le fruit est encore inconnu.
Les balanophores sont des plantes de nature
charnue, fongiformes, parasites, blanchâtres ,
croissant sur les racines des figuiers dans les îles
de l'Asie tropicale, au moyen de leurs tubercules
charnus et radicants; leur stipe ( tige ) est court,
cylindrique , couvert à la base de quelques écail
les foliacées , nues dans la partie inférieure , et
portant les fleurs au sommet. Une troisième es
pèce , dioïque , a été découverte aussi par Blume
à Java. L'espèce la mieux connue est le balnno-
phore champignon , B. fungosa , dont les ca
ractères descriptifs sont ceux que je viens de
rapporter. Cette espèce a servi de type à la pe
tite famille des Balanophobées , fondée par
L.-C. Bichard, et qui comprend aujourd'hui
neuf genres partagés en quatre tribus, mais ne
renfermant aucune plante importante.
BALAOU ( marine ). Nom d'un bâtiment
léger , gréé en goélette et en risage , dans les
Antilles. A. Jal.
BALARUC , petit bourg du département
de l'Hérault, situé dans une plaine sur le bord
de l'étang de Thau , à 4 lieues de Montpellier ,
tout près de Cette , et à peu de distance de
Frontignan ; triple avantage de position que
pourraient lui envier toutes les eaux minérales
de France , et qui sans doute a puissamment
contribué à la vogue des siennes. Ici , en effet,
un joli port où l'on peut voir un échantillon
des vaisseaux de plusieurs nations ; là, une ville
vignoble produisant de délicieux vin muscat ;
plus loin une cité célèbre, surtout pour l'anti
que réputation de ses médecins. Il est vrai de
dire pourtant que les eaux de Balaruc possè
dent assez de vertu par elles-mêmes pour se
passer de ces circonstances accessoires. En
 BAL ( iU )
1579, ces thermes, alors très-fréquentés , se
composaient des seuls bâtiments de la source.
Aujourd'hui les nombreuses habitations que l'on
y a construites en ont fait un nouveau village,
sous le nom de Balaruc-les-Bains , qui , par
son accroissement , rend tous les jours de plus
en plus désert le vieux Balaruc , dont toutes les
maisons tombent en ruine. Fréquentés par les
Romains , qui y avaient construit un temple ,
des aqueducs et autres monuments, délaissés
ensuite sous l'influence des idées religieuses ,
comme tous les autres établissements de même
nature, ils reprirent faveur, il y a environ trois
cents ans , lorsque la médecine fit rentrer ces
agents naturels dans le domaine de la théra
peutique.
Les eaux de Balaruc sont salines et therma
les , et consistent en quatre bains principaux.
Leur température n'est pas constamment la
même; ordinairement de 50°-f- OC. M. Nicolas
ne l'a trouvée en 1789 que de 42,2, du même
thermomètre, différence qui peut être expli
quée par la grande corrélation existant entre
les sources et l'étang de Thau. L'une d'elles
est d'une saveur piquante , et même un peu
amère. Limpide d'abord, elle dépose, par le
seul effet du contact de l'air , un épais sédiment.
Le transport lui enlève beaucoup de sa qualité,
et vraisemblablement aussi de ses vertus. Un
long voyage , par exemple, la rend toujours
fade, nauséabonde, et l'on n'y découvre plus
alors, dit-on , ni fer ni acide carbonique. Onc
tueuse à sa source , elle laisse dégager une
grande quantité de bulles gazeuzes. Les diffé
rentes sources de Balaruc sont intarrissables et
sourdent à peu près au niveau de la mer.
| Les principes minéraux qu'elles renferment
sont les suivants : des chlorures de sodium et
de calcium , du carbonate et de l'hydrochlorate
de magnésie , du carbonate et du sulfate de
chaux , dans la proportion totale d'environ 1 1
grammes par litre , plus une quantité inappré
ciable de fer et six pouces cubes de gaz acide
carbonique.
Les eaux de Balaruc s'emploient sous toutes
les formes , et nulle part autant que dans cet
établissement l'art ne s'est étudié à varier les mo
des d'application pour satisfaire aux diverses
prescriptions des médecins. La fontaine tempé
rée est celle dont on fait le plus fréquemment
usage. La source proprement dite est si chaude
et si excitante, qu'à moins d'un extrême relâ
BAL
chement d'organes et d'une grande atonie, il
est presque impossible d'en supporter le contact
prolongé. La durée du bain ne doit guère excé
der quinze à vingt minutes. Le malade y esta
peine entré qu'aussitôt le pouls s'élève, la res
piration s'accélère et devient haletante , la face
est vultueuse et se couvre de sueur. Cet état,
comme on voit, ressemble beaucoup à la fièvre.
Si lebaiu durait trop longtemps, on éprouverait
bientôt des douleurs de tète , des tintements
d'oreilles, des vertiges , des éblouissements,et
tout ce qui accompagne les palpitations vives,
ainsi que la syncope; une attaque d'apoplexie
pourrait même en être la suite chez les sujets
pléthoriques. Administrées à l'intérieur, les
eaux de Balaruc sont stimulantes; ingérées
dans l'estomac en grande quantité , à la dose
de plusieurs pintes , par exemple, elles produi
sent une purgation plus ou moins abondante ;
prises à moindre dose, elles sont regardées
comme toniques et apéritives.
D'après ce qui précède , il est évident que l'u
sage de ces eaux ne saurait être indifférent et
qu'elles ne peuvent convenir aux personnes qui
voyagent pour leur plaisir , à ces malades de
circonstance qui n'ont besoin que de distraction
et de bonne compagnie. Il faut surtout les dé
fendre aux sujets disposés à l'apoplexie , aui
syphilitiques , aux hypochondriaques , aux épi-
leptiques , aux femmes hystériques et à tous ceux
qui craignent des pertes ou des hémorrhagies.
Dans la phthisie , elles produisent des crache
ments de sang ; dans l'asthme , elles empirent
le mal en déterminant une forte suffocation-
Mais ces eaux produisent des effets merveilleux
contre les scrofules lorsqu'il y a engorgement
des glandes , gonflement des jointures, ou bien
relâchement considérable de toutes les parties
du corps. Elles conviennent beaucoup également
aux goutteux, aux rhumatisans et aux paraly
tiques non menacés d'attaque d'apoplexie. Les
eaux de Balaruc adoucissent encore quelquefois
les douleurs sourdes résultant des vieilles bles
sures ; mais leur usage aurait pour résultat or
dinaire d'exaspérer les sciatiques , les névral
gies aiguës et toutes les douleurs vives.
La saison des bains commence à Balaruc dans
lemoisde mai, pour finir en octobre. Cependant,
grâce au climat tempéré, la source demeure
accessible duranttoute l'année. On n'administre
guère plus de huit bains à un même malade, et
encore est-il prudent de mettre un jour d'inter*
 BAL ( 495 )
valle entre les derniers. La durée du traitement
est de quinze à vingt jours au plus.
Lepecq de la Clôtcbe.
BALATE (zool.). Nom d'une espèce de zoo-
phyte, qui semble appartenir aux Holothuries
{voyez ce mot), et que l'on pêche dans les mers
des Philippines, pour la transporter en Chine,
où elle est l'objet d'un commerce considérable.
Les Chinois la mangent cuite ; c'est un mets
très recherché. Comme une foule d'autres ani
maux , dont on se nourrit en Chine, et non en
core étudiés par les naturalistes, la balate n'est
pas parfaitement connue sous le rapport zoologi
que. Quelques uns pensent qu'elle est peut-être
la même
BALBES
BALBEK.chose(famille
(que
Voyez
le tripan.
Baalbek.)
des ). Nom d'une
A. tribu
de la république de Quiers , fondée, selon quel
ques auteurs , vers la fin du xr= siècle par le
Romain Balbus. Cette petite république agrandit
son terrain, et acquit assez d'importance pour
que son alliance fût recherchée par les princi
pales puissances de l'Italie. Attaqués , vers le
milieu du xne siècle, par Frédéric Barberousse ,
les Balbes perdirent tout , sauf leur courage ,
qu'ils signalèrent dans la querelle des Guelfes et
des Gibelins. Lorsque Frédéric eut occasionné le
schisme de 1159, et dépouillé les villes de tous
leurs privilèges , les Balbes rassemblèrent tous
les partisans qui leur restaient, s'unirent au parti
des Guelfes, prirent part aux insurrections du
Milanais et secondèrent les confédérés de la ligue
de Vérone. Ils se signalèrent , le 29 mai 1 176,
à la célèbre bataille de Lignano , où l'empereur
fut totalement défait, ce qui amena l'extinction
du schisme. Les Balbes furent reçus en libéra
teurs dans l'enceinte de Quiers , qui sortait de
ses ruines. Cette république se ligua alors avec
celle de Tortone , et plusieurs autres , sous la
protection de l'empereur d'Occident. Chacune
d'elles stipula le droit de se choisir un dicta
teur sous le nom de podestat dans les circon
stances urgentes ; mais, pour prévenir les abus,
on convint que le podestat d'une république ne
pourrait être pris que parmi les citoyens d'une
autre. Les Balbes ne furent donc jamais revê
tus de cette dignité dans la république de
Quiers, qui toutefois leur conserva le privi
lège héréditaire de choisir dans leur famille
le président perpétuel du conseil. Les Balbes
s'engagèrent à leur tour à maintenir la paix
parmi les confédérés , et ils tinrent parole.
BAL
Malgré leurs services , ils devinrent suspects
à leurs concitoyens ; leur prééminence leur fut
contestée par les six grandes maisons dites
d'Albergue , qui ne le cédaient en rang qu'à
celle des Balbes. Ceux-ci triomphèrent de leurs
adversaires après une lutte qui dura cinquante
ans, presque sans interruption. Une trêve fut
signée le 31 mai 1271 ; mais les hostilités
ayant recommencé en 1341, les Balbes cru
rent qu'ils ne pouvaient rien faire de plus
avantageux à leur pays que d'en confier la sou
veraineté à Amédée de Savoie , dit le Comte-
Vert, et à Jacques de Savoie, prince d'Achaïe et
de Morée , son cousin. L'acte d'élection fut si
gné en 1 347 , mais sous les conditions que les
Quiers continueraient à se gouverner selon leurs
coutumes , qu'ils conserveraient le droit de bat
tre monnaie et de donner l'investiture des fiefs ;
qu'aucun acte n'aurait force de loi qu'il ne fût
muni de cinq sceaux différents, le premier du
prince de Savoie , le deuxième du peuple , la
troisième de la maison des Balbes seule, le qua
trième des six maisons d'Albergue réunies , le
cinquième de la ville. Des factions qui ne tar
dèrent pas à surgir contestèrent aux Balbes le
droit de sceller les lois de leur sceau particu
lier. Le prince d'Achaïe , à qui le jugement de
cette affaire avait été déféré, maintint les Balbes
dans leur privilège , mais sous la condition
qu'ils reconnaîtraient le tenir de la cité et des
communes de Quiers. Cette clause fut le prin
cipe de l'abaissement de cette maison , qui fut
consommé soixante ans plus tard. Louis de
Bertou , chef de la seconde branche , ayant
épousé Aymonette Visconti , nièce de Galeas ,
duc de Milan , et s'étant , d'un autre côté , lié
étroitement avec la république de Venise, ex
cita l'envie des rivaux des Balbes. Louis II ,
duc de Savoie , profita d'une nouvelle contesta
tion qui s'était élevée entre eux et les d'Alber
gue pour les dépouiller de leurs privilèges.
Gilles de Bertou , petit-fils de Louis , indigné
de cette spoliation , quitta sa patrie pour aller s'é
tablir, en 1456, dans l'état d'Avignon. Il fit des
démarches auprès de Louis XI et de Louis XII
pour obtenir la restauration de sa famille ; mais
ses efforts furent inutiles. Son second fils se
couvrit de gloire au siège de Rhodes en 1522.
Le brave Crillon était un de ses arrière-petits-
fils.
BALBIN (Decius Celius Balmnus), sé
nateur romain d'une naissance illustre , s'était
 BAL ( 40G )
fait une réputation de douceur et de probité dans
l'Asie, l'Afrique et les autres provinces dont il
avait été gouverneur. Le sénat l'élut empereur
en 237, pour l'opposer avec Maxime Puppien
au tyran Maximin. L'équité de son gouverne
ment le fit chérir du sénat et du peuple ; mais
l'armée, qui n'avait pas été consultée , le mas
sacra avec Maxime, son collègue, et laissa son
corps étendu sur le chemin de la Germanie , en
238. Il avait été deux fois consul , et s'était fait
un nom dans l'éloquence et la poésie.
BALB1 X (Aloysius Boleslaus) , écrivain
laborieux et littérateur distingué, naquit à Kœ-
nigsgratz en 1611 , fit partie de l'ordre des jé
suites , et mourut à Prague en 1 689, professeur
de rhétorique et chef des écoles et congrégations
de la vierge. On a de ce savant deux ouvrages
dont voici les titres : Epitome historiœ rerum
Bohemicarum, Prague, 1677, in-fol.; Miscel-
lanea historiea regni Bohemorum , etc. , en
latin, Prague, 1679-1687, 10 vol. in-fol. L'au
teur avait pour ainsi dire consacré sa vie à faire
des recherches pour cette histoire, qu'il voulait
porter à 20 volumes. Bien que la mort l'ait forcé
de laisser cette histoire imparfaite, c'est encore
le meilleur livre que nous ayons sur ce pays.
Quelques critiques n'accordent pas à Balbin
toute l'exactitude désirable, mais tous du moins
rendent hommage à son immense érudition.
BALBO (pbosper), né à Cbieri (Piémont),
le 2 juillet 1762 , fut à la fois un savant distin
gué et un homme d'état utile à son pays.
Nommé par le roi Victor-Amédée ambassadeur
auprès de la république française , il sut sinon
empêcher, du moins retarder la chute du trône
sarde. Napoléon apprécia son mérite, et le
nomma successivement recteur de l'université
de Turin, conseiller de l'université de France
et inspecteur général des études.
La restauration sarde fit rentrer Balbo dans
la vie politique , et on le vit tour à tour am
bassadeur en Espagne , ministre de l'instruction
publique et vice-roi désigné de Sardaigne , pre
mier secrétaire d'état , chef de la section des
finances du conseil d'état , et enfin président
de l'académie royale des sciences, son titre le
plus cher. La vie savante du comte Balbo n'a
pas été moins remplie que sa vie politique : on
lui doit divers ouvrages d'histoire, de statisti
que et de science. Il mourut à Turin, le 14
mars
BALBOA
1837. (Vasco Ncnez de). Naquit vers
BaL
1475, dans l'Estramadure espagnole; d'autres
disent dans la Castille. L'histoire de sa première
jeunesse est peu connue. On sait seulement
qu'ayant dissipé son faible patrimoine , il se
décida à passer dans le Nouveau-Monde. Nous
le trouvons en 1510 , à la tête d'une petite co
lonie fondée par les Espagnols à Santa-Maria-
el-Antigua, sur le golfe de Darien. Il avait été
porté à ce commandement par le suffrage des
colons, et il commença dès-lors à faire dans les
pays voisins de fréquentes incursions, qui ame
nèrent la soumission d'un grand nombre de ca
ciques, et procurèrent beaucoup d'or aux habi
tants de la nouvelle colonie. Dans une de ces
incursions, quelques aventuriers espagnols se
disputèrent la possession d'un morceau de ce
métal , et peu s'en fallut qu'ils n'en vinssent
aux mains. Un jeune cacique, témoin de la que
relle , dit à Balboa et à ses compagnons : « Si
« la passion que vous avez pour l'or est si forte
« qu'elle vous engage à quitter votre pays , et
« à troubler la tranquillité de peuples qui vivent
« à une immense distance de votre patrie , je
» vous conduirai dans un pays où ce métal , qui
« paraît être le but de votre admiration et de
« vos désirs , est tellement commun , qu'on en
« fait les ustensiles les plus ordinaires. » Ce
jeune cacique informa de plus Balboa qu'à une
distance de six soleils ou à six journées de che
min vers le sud , se trouvait un océan près du
quel était situé le pays de l'or. Tels furent les
premiers renseignements que les Espagnols ob
tinrent sur le grand océan méridional et sur le
vaste et riche pays auquel on donna plus tard
le nom de Pérou. Balboa conclut des paroles
du cacique, que l'océan dont il parlait était ce
lui que Colomb avait vainement cherché dans
la même partie de l'Amérique. Flatté de l'idée
de découvrir une mer qui était restée inconnue
à Christophe Colomb , il eut bientôt tout pré
paré pour cette expédition.
L'isthme de Darien , que Balboa devait tra
verser, n'a guère plus de soixante milles anglais
de largeur. Mais , longée par une chaîne de
hautes montagnes , alors couvertes de forêts
presque impénétrables , cette langue de terre
renfermait des plaines inondées et couvertes de
marais. Traverser ainsi un pays inconnu, sans
avoir d'autres guides que des Indiens à bon
droit suspects, et dont on ne pouvait se procu
rer les servicees que par force , c'était , dit Ro-
bertson , l'entreprise la plus hardie que les Es
 BAL ( 497 )
pasnols eussent encore formée dans le Nouveau-
Monde. Balboa passa en revue sa petite armée,
qui ne formait en tout que cent quatre-vingt-
dix hommes ; mais c'étaient de robustes et in
trépides vétérans accoutumés au climat de
l'Amérique, et prêts à suivre leur chef partout
où il voudrait les conduire. Mille Indiens char
gés de vivres accompagnaient les Espagnols, qui
emmenèrent aussi, suivant leur barbare cou
tume, des chiens féroces, qui devaient être fort
redoutables pour des ennemis entièrement nus.
Balboa partit de Santa-Maria-el-Antigua le
1er septembre 1513; et, après avoir surmonté
tous les obstacles, il parvint sur le sommet
d'une montagne d'où il put enfin découvrir l'o
céan dont lui avait parié le jeune cacique. A la
vue de cette mer immense qui se déroulait de
vant lui, et que n'avaient encore contemplée
les yeux d'aucun Européen , Balboa tomba à
genoux ; et, levant vers le ciel ses mains join
tes, il remercia Dieu de s'être servi de lui pour
faire une découverte si utile à sa patrie. Cette
prière achevée, il courut vers le bord de la mer,
et , s'élançant dans les flots l'épée à la main , il
prit possession de cet océan au nom du roi son
maître. Cette partie de la mer Pacifique que
Balboa découvrit alors , conserve encore le nom
de golfe de Saint-Michel, qu'il lui donna. Ce
pendant, la marche des Espagnols avait été
beaucoup plus longue qu'il ne pouvait le suppo
ser, et les vivres commençaient à manquer.
Balboa parcourut le pays pour s'en procurer,
et força les petits princes qui gouvernaient les
districts voisins à lui donner une certaine quan
tité d'or. Mais n'osant s'aventurer davantage
dans un pays entièrement inconnu a\cc une
poignée d'hommes épuisés par la fatigue et la
maladie, il remit ses projets à l'année suivante,
et reprit la route de Santa-Maria, où il rentra
après
Balboa
une seabsence
hâta dedetransmettre
quatre mois.
au roi d'Espa
gne la nouvelle de la découverte importante
qu'il venait de faire. Il demandait en même
temps un renfort de mille hommes pour tenter
la conquête du Pérou. Ferdinand se montra dis
posé à faire tout ce que demandait Balboa;
mais sans avoir égard ni à son mérite ni à ses
services, il envoya pour gouverneur dans le
Darien , Pedrarias d'Avila, avec une flotte com
posée de quinze gros vaisseaux et douze cents
soldats, auxquels se joignirent environ quinze
cents volontaires.
Enojrlopéd »« du XJX' siècle, t. IV,
BAL
Balboa pouvait mettre sous les armes quatre
cent cinquante hommes , et nul doute qu'à la
tête de ces braves et robustes soldats, pleins de
confiance en lui , il n'eût été en état de résister
à Pedrarias ; cependant , malgré les murmures
de ses compagnons d'armes, irrités de l'injus
ble
tice dans
de Ferdinand
le devoir,, Balboa
et comprima
demeura
mêmeinébranla-
par son f
influence les symptômes d'insurrection qui exis- '
taient dans la colonie. Cependant, Pedrarias,
envieux du talent supérieur et de la grande ré
putation de Balboa , lui fit intenter un procès
pour quelques fautes dont il s'était rendu cou
pable avant d'avoir fondé la colonie de Santa-
Maria. La conduite de Balboa avait été répré-
hensible, en effet, et les juges le condamnèrent
à payer une forte amende. Bientôt l'impré
voyance et la mauvaise administration du nou
veau gouverneur eurent des suites si funestes,
que Balboa , voyant la ruine prochaine d'une
colonie si importante , crut devoir faire à ce
sujet les représentations les plus fortes au roi
d'Espagne. Ferdinand comprit tout le tort
qu'il s'était fait en se privant du secours de
l'officier et de l'administrateur le plus capa
ble, le plus actif et le plus expérimenté qu'il
eût dans tout le Nouveau- Monde, et il le
nomma son adelantado, ou gouverneur des
pays situés sur l'océan Pacifique ; mais Balboa
se trouva hors d'état de faire les avances indis
pensables pour se rendre dans son nouveau gou
vernement, et en prendre possession. Enfin,
Pedrarias, sollicité par des personnes influen
tes, consentit à se rapprocher de Balboa, et lui
donna même sa fille en mariage en l s 1 5.
Balboa commença aussitôt à faire ses prépa
ratifs pour l'expédition qu'il méditait depuis
long-temps. Après être parvenu, avec des peines
immenses, à construire quatre petits brigantins,
il était prêt à mettre à la voile pour le Pérou ,
avec trois cents hommes d'élite, lorsqu'il reçut
un message de Pedrarias qui l'engageait à dif
férer et à remettre son départ à un autre temps ;
il l'invitait aussi à se rendre à Acla, où il vou
lait avoir une conférence avec lui. Balboa,
avec la confiance d'un homme qui n'a rien à se
reprocher, obéit aux ordres de son beau-père ;
mais dès qu'il fut entré dans la ville d'Acla ,
Pedrarias le fit arrêter comme coupable de
haute trahison envers le roi, et d'insubordina
tion contre lui. Cette accusation, dont les preu
ves nous manquent, et que la conduite anté-
32
X
 BAL ( 498 ) BAL
rieure de Balboa doit nous empêcher d'admet blanches; la poitrine porte des taches brunesou
tre , fut cependant suivie d'une condamnation fauve clair, les premières pennes sont d'un brun
à mort. Toute la colonie et les juges eux-mêmes noirâtre; la bec est noir, ainsi que les ongles;
sollicitèrent vivement la grâce de Balboa. Le la cire et les pieds bleus. La longueur totale du
gouverneur fut inexorable, et l'arrêt reçut son mâle ( depuis le bout du bec jusqu'à l'extrémité
exécution (1517). Balboa était âgé de quarante- de la queue ) est d'un pied dix pouces , celle de
deux ans. la femelle de deux pieds ( Gervais , Dict. d'Hist.
On peut consulter sur Balboa Bobertson naturelle). Le balbuzard , décrit dans Buffon,
(Histoire d'Amérique) et les auteurs cités dans est à peu près la seule espèce dont se compose
' cet historien. le genre.
j BALBUS (Lucics Cornélius), d'une fa On le trouve fréquemment en Asie , en Afri
mille distinguée dans l'Espagne, naquit à Cadix, que , en Amérique et en Europe , où on le ren
et s'attacha à César , sous la protection duquel contre sur la lisière des forêts , sur les rochers et
il parvint aux honneurs et à la fortune. Pro près des rivières , lacs, etc.
consul vers la fin de l'an de Rome 733, la dé Horsfield a adjoint à ce genre un oiseau dé
faite des Garamantes et la conquête entière du crit par lui dans le catalogue des oiseaux de
pays de ce peuple africain, jusqu'alors inconnu proie , et nommé Pandion ichthyaetus ; il est
aux Romains, lui valurent les honneurs du appelé par les insulaires Jokowuru.
triomphe. Il construisit à ses frais un théâtre C'est à la puissance du vol que le balbuzard
qui porta son nom , et , près de Cadix , une ville doit d'être répandu sur toute la surface de la
plus considérable avec un arsenal pour la ma terre , sans variation bien sensible dans la cou
rine, selon Strabon , et légua par testament 25 leur du plumage. On a débité bien des histoires
deniers ( plus de 8 sous ) par tête au peuple sur les balbuzards. Les anciens auteurs ont dit,
romain. entre autres erreurs répétées depuis Albert-le-
BALBUZARD (ornithologie). Cet oiseau Grand jusqu'à Buffon, que tandis que le bal
nommé par Linnée Falco haliaetus , a été re buzard nage du pied gauche, il saisit sa proie
gardé par quelques savants comme le type de la du pied droit, lequel est fort et armé d'ongles
famille des faucons. Voici la description qu'en comme celui d'un épervier, l'autre étant large
donne M. Savigny : Bec presque droit à sa base et palmé comme celui d'un canard ; ce qui peut
à dos renflé ; la cire velue et lobée au-dessus sembler extraordinaire , c'est que Linné n'a
des narines , lesquelles sont lunulées et obliques;point échappé à cette erreur, et qu'en décrivant
les doigts dénués de membranes à l'intérieur , cet oiseau , il a dit positivement : Pcs sinister
excédant à peine les latéraux , et à l'extérieur subpalmalus; et cependant , comme on pouvait
versatiles, c'est-à-dire susceptibles de se dirigers'en assurer , il n'exista jamais de différence
en arrière et en avant ; les ongles arrondis et entre le pied droit et le pied gauche de cet oi
lisses en dessous ; la queue composée de rectrices seau. L. D.
égales , et la troisième penne des ailes plus lon BALCON (archit.) On appelle ainsi une
gypte
gue que et de
les Syrie).
autres Ces
( Système
oiseauxdesvivent
oiseaux
solitaires
d'E
saillie praticable placée sur la façade extérieure
d'un bâtiment , et portée par des colonnes , des
le long des rivages , près des lacs , et de tous les cariatides ou des consoles ; elle est garnie d'un
lieux qui renferment des poissons , dont ils font appui de pierre ou Balustbaoe (voyez ce mot),
leur unique nourriture. Le balbuzard saisit sa ou d'un garde-fou en fer, aussi appelé balcon.
proie avec ses serres à la surface de l'eau , et L'usage des balcons ne parait pas remonter à une
souvent même il plonge pour s'en rendre maître. époque très reculée, et généralement ils sont
Il attaque rarement les oiseaux aquatiques , d'un assez mauvais effet , si ce n'est pourtant
même les plus petits. Il niche dans les rochers ou lorsqu'ils sont placés au premier étage , au-des
sur le sommet des arbres élevés, dans l'intérieur sus de la porté principale. D'après les règles de
des forêts. Sa ponte est de quatre œufs d'un blanc l'architecture , les balcons ne doivent compren
salemarquédelargestachesrougeâtrespointillées dre qu'une ou trois fenêtres ; ce n'est que par
d'une couleur plus vive ; le plumage est brun , une innovation réclamée par nos usages , qu'on
la tête plus ou moins variée de blanc ; le bord en est venu à ceindre d'un balcon continu un
des plumes est blanc ; les parties inférieures sont édifice entier. Le principal défaut des balcons
 BÀL ( 499 ) BAL
est de convertir les fenêtres en portes , et par Spirito de Florence. En France nous en avons
conséquent de leur donner une forme allongée de fort beaux aux Invalides et au Val-de-Grâce.
et de mauvaise proportion. En Italie , en Sicile , BALDE ( Jacques ) , jésuite, naquit à Ei-
on voit souvent des balcons vitrés qui permet sesheim en 1 603. Il se fit d'abord un nom comme
tent de voir sans être vu ; on les nomme mi- prédicateur ; mais il se livra bientôt exclusive
gnant. E. B....N. ment à son goût pour la poésie latine , dans la-
BALDAQUIN {archit.) , de l'italien bal- quelleil obtint beaucoup de succès. On le compte
dacchino. On appelle ainsi une sorte de dais qui parmi les plus élégants poètes latins du xvn« siè
surmonte un trône ou un lit de parade. Par cle. Son poème intitulé : Vrania Victori , im
analogie , on a donné le même nom à un dais primé à Munich en 1663, in-8°, lui valut une
soutenu par des colonnes qui recouvre le maître- médaille d'or de la part du pape Alexandre VII.
autel des églises. Le baldaquin a remplacé les an Mais la gloire poétique de Balde s'éclipsa lors
ciens Ciboires (voy. ce mot), petites coupoles qu'il voulut composer dans sa langue mater
sur quatre colonnes , et qu'on retrouve encore nelle. Ses productions , qui étaient au-dessous
dans plusieurs anciennes églises. L'architecture du médiocre , furent bientôt oubliées. Il mourut
moderne, en adoptant la forme des baldaquins, à Neubourg le 9 août 1668. Le recueil de ses
s'est tellement éloignée, par la bizarrerie de ses poésies latines , imprimé à Cologne , en 1 660 ,
compositions , de la disposition des ciboires , 2 vol. in- 12 , se compose de quatre livres d'o
qu'on a souvent de la peine à reconnaître cette des, d'un autre livre d'odes, d'un de sylves, de
origine. poésies héroïques , de satires , de poésies diver
Le plus célèbre baldaquin est celui de Saint- ses. Une édition des œuvres de Balde a été pu
Pierre de Rome ; mais on gémit quand on se bliée avec des notes à Turin , en 1 805 , in-8°, par
rappelle qu'il a été fait avec le bronze arraché J.-C. Orellius.
du portique du Panthéon par Urbain VIII , BALDE DE UBALDIS ( Piebbe) , juris
Barberini. consulte fameux du xiv° siècle, disciple et rival
Qttod n#n fecerunt barbari , fecerunt Barberini. du célèbre Barthole , naquit à Pérouse. Il ensei
Il fut exécuté, en 1633 , sur les dessins du gna le droit dans cette ville, où il eut pour dis
chevalier Bernin ; il est tout en bronze doré , et ciple Pierre de Beaufort , depuis Grégoire XI ,
soutenu par quatre colonnes torses d'ordre com ainsi qu'à Padoue , puis à Pavie , où l'ap
posite, de la hauteur de trente-quatre pieds. pela Galeas Visconti. Son extérieur n'était pas
Sur ces colonnes pose un entablement , aux an avantageux , et la première fois qu'il parut en
gles duquel sont quatre anges debout , et d'où public, on s'écria: Minuit prœsentia famam.
s'élèvent quatre consoles renversées, qui, se Balde répondit avec plus de présence d'esprit que
réunissant dans le milieu , supportent un globe de modestie : Augebit cœtera virtus, et ses ta
sur lequel est placée une croix. La hauteur to lents firent bientôt oublier sa figure. Ses riches
tale de ce superbe baldaquin est de quatre-vingt- ses égalèrent sa réputation, et il mourut le 28
six pieds. Croirait-on qu'il est plus élevé de vingt- avril 1400 , âgé de soixante-seize ans, des suites
quatre pieds que le fronton de la colonnade du de la morsure d'un animal enragé. Il fut inhumé
Louvre? Le poids du métal qu'on a employé est à Pavie , où l'on voit son tombeau. Ses ouvrages,
de 185,300 livres; la dorure et la main-d'œu recueillis en 3 vol. in-fol., ne méritent point
vre, sans le métal, qui malheureusement ne toute la gloire qu'obtint l'auteur. Deux frères de
coûta rien, montèrent à la somme alors énorme Balde , Pierre et Ange Degli Vbaldi , et ses deux
de 535,000 fr. fils, dont l'aîné, Zenobius, fut évêquede Ti-
A Saint-Jean-de-Latran , comme , avant l'in pherne , se sont aussi fait un nom dans le droit.
cendie , à Saint-Paul hors les murs , le balda BALDER était fils d'Odin etdeFrigga, l'une
quin gothique sert de reliquaire. Le baldaquin des déesses du Valhalla. Il est surnommé Bon
de Sainte-Marie-Majeure , fait par Benoît XIV dans les sagas du Nord. On peut le comparer
sur les dessins dn chevalier Fuga, est soutenu à YApollon des Romains. Il fut , dans le ciel ,
par quatre colonnes corinthiennes de porphyre l'objet de l'amour de son père et de sa mère.
entourées de palmes dorées. On cite encore Le même sentiment , qu'il inspirait dans leVal-
parmi les plus remarquables ceux de Saint- halla et sur la terre, lui attira la jalousie de
Laurent hors les murs de Rome et de Santo- Loke , le dieu du mal, qui résolut de le perdre ,
 BAL (, 500
et se servit, pour exécuter son dessein, d'un
desases ou demi-dieux, nommé Hoeder. Celui-
ci était aveugle , et Loke le pria de tirer de
l'arc. Il lui guida la main et dirigea le trait sur
Balder sans en être aperçu. Le dieu fut atteint
au bras et tomba mort à l'instant. Nanna , son
épouse , épuisée , succombant à sa douleur, ne
lui survécut pas longtemps, bien que Frigga
mît tout en œuvre pour l'arracher à la mort.
Balder descendit dans les demeures souterraines
de Hel , fille de Loke et déesse de Niffelhem , qui
promit à Frigga de lui rendre son fils s'il obte
nait une larme de chacun des habitans du ciel
et des ases. Mais ceux-ci pleurèrent en vain la
perte de Balder , car la sorcière Thock ne vou
lut pas, malgré toutes les prières, lui accorder
une larme. Ainsi Balder, suivant l'ancienne my
thologie du Nord , devait rester chez Hel jus
qu'à la fin du monde. F. de L.
BALDERIG ou Baudbi, né à Noyon , fut
élu évêque de cette ville en 1098 ; il était aussi
évêque de Tournai. Il s'appliqua principalement
à protéger les églises et les monastères , en fa
veur desquels il rédigea de nombreuses chartes
qu'on a conservées et quatre lettres que M. Ba-
luze donne dans le tome cinquième de ses Mis-
cellanea. Il mourut au commencement du
xne siècle. On a souvent confondu cet évèque
avec un autre Baudri qui était chantre de Té-
rouane et qui a laissé également quelques écrits
sur les maisons d'ordres religieux.
Dans le viie siècle de l'ère chrétienne , vécut
un saint du même nom , frère de sainte Beuve,
qui fonda, dans le diocèse de Beims , le monas
tère de Montfaucon pour les hommes , et quel
ques années après, un autre, dans l'un des fau
bourgs de la ville de Beims , pour les femmes.
Sainte Beuve, sa sœur, prit la direction de
cette dernière communauté en 673. Quelques
auteurs prétendent qu'il était de sang royal et
parent du roi Dagobert. Humbert.
BALDI (Bebnabdin) , naquit à Urbain , le
6 janvier 1553, d'une famille noble. Doué d'une
mémoire heureuse et d'un esprit vif, les progrès
qu'il fit dans ses études furent si rapides, qu'é
tant encore au collège , il traduisit du grec en
vers italiens les Phénomènes oVAratus. En
1 573 , il fit sa philosophie à l'université de Pa-
vie , où toutefois son goût pour les belles-lettres
ne l'abandonna point ; car il s'exerçait alors à
traduire en vers latins des morceaux d'Homère
et d'autres poètes grecs. Il voulut joindre à son
BAL
érudition la connaissance des langues modernes;
il apprit en très peu de temps l'allemand et le
français , et son ardeur lui fit dévorer aussi les
difficultés des langues orientales. Retourné dans
son pays , il s'adonna particulièrement aux ma
thématiques , sans toutefois négliger les belles-
lettres. Ferdinand II de Gonzague, duc de Guas-
talla , parvint à se l'attacher , et Baldi se prépa
rait à le suivre en Espagne, lorsqu'il tomba ma
lade à Milan. Après sa guérison , il revint à
Guastalla, dont le duc lui conféra l'abbaye, de
venue vacante en 1 586 ; il prit alors l'habit ec
clésiastique, et se livra tout entier à l'étude des
Pères , de l'histoire des conciles , du droit ca
non , du chaldcen et de l'hébreu. Sa vie fut celle
d'un digne ecclésiastique. En 1 6 1 2 , il se démit
de son abbaye , et se retira de nouveau dans son
pays, où il s'attacha au duc d'Urbain. Il mou
rut le 1 2 octobre 1 61 2. Ses connaissances étaient
aussi étendues et aussi variées que celles du cé
lèbre Pic de la Mirandole; il avait embrassé
comme lui l'universalité des sciences humaines.
Outre les langues dont on a parlé , il savait en
core l'espagnol, l'esclavon, le turc, le hongrois,
l'ancien provençal , et tout ce qu'on pouvait sa
voir alors des anciennes langues étrusque et si
cilienne. Voici les titres de ceux de ses princi
paux ouvrages qui ont été publiés : La Corona
dell'anno , Vicence , 1589 , in-4°. C'est un re
cueil de cent six sonnets relatifs à un même
nombre de fêtes de saints. Versi e prose , Ve
nise, 1590, in-4". Il Lauro, scherzo giovanile,
Pavie , 2" édit. , 1 600 , in-12 ; ce sont des poé
sies de sa première jeunesse. La Deifobe, overo
gli oracoli délia sibilla Cumea , monodie qui
contient en abrégé toute l'histoire romaine, Ve
nise, 1604 , in-4". // Diluvio universale. can-
tato con nuova maniera di versi, Pavie, 160-1,
in-4°. Concetti morali, Parme, 1609, in-!î.
Carmina latina, Parme, 1609, in-12. Di Tke-
rone Alcssandrino de gli automoti, ovvero ma
chine se muoventi , libri due; traduits du grec
avec des notes et un discours du traducteur sur
le même sujet, Venise, 1589 et 1601, in-4".
Scamilli impares Vitruvianinovâratione ex-
plicati rev., Augsbourg , 1612 , in-4°. De ver-
borum vitruvianorum signifteatione, siveper-
petuus in Vilruvium Pollionem commenta-
rius, avec une vie de Vitruve, Augsbourg,
1612 , in-4". In tabulant œneam Engubinam
linguâ etmscâ veteri proscriptam divinatio ,
Augsbourg, 1613 , in-4". Neronis ClesibdiBe
 BAL ( 501 )
lopoeca, seu telifactiva grœca et Mina, Augs-
bourg, 1G1G, in-4°. In Mechanica Aristotelis
problemata exercitationest, Mayence, 1621.
Cron ica de' matematici, ovvero epitomedell'is-
toria délie vite loro, Urbain, 1707, in-4". Vita
di Federigo Commandiar, insérée dans le vol.
XIX du Giornale de' Letterati d'Ilalia.
BALDINI (Baccio), orfèvre et graveur, vi
vait au xv* siècle , à Florence. Contemporain
de Maso Finiguerra , auquel on attribue l'in
vention de la gravure , ou plutôt de l'impri
merie en taille-douce, il s'empara bientôt de
cette précieuse découverte , et , aidé de Sandro
Botticelli , ne tarda pas à surpasser l'inventeur.
Une édition du Dante, Florence, 1481, est
ornée de deux vignettes attribuées à Baldini.
BALDINI (Jean-Fhançois), savant littéra
teur de la congrégation des Soraasques, chez
lesquels il avait fait ses études, et successive
ment professeur de rhétorique et de philoso
phie, naquit à Brescia le 4 février 1 677, et mou
rut à Tivoli en 1765, après avoir été élevé par
différents papes à toutes les dignités de son or
dre et à plusieurs emplois de la cour romaine.
On remarque qu'il fut un des premiers à préfé
rer dans l'enseignement la méthode, alors nou
velle, de Descartes, à celle d'Aristote. Il a laissé
des lettres et des dissertations sur plusieurs
points de physique, sur les aurores boréales et
l'antiquité , et a augmenté de près de moitié les
Numismata imperatorum romanorum de Le
Vaillant, 3 vol. in-4°, Borne, 1743.
BALDIXUCCI (Philippe), l'un des bons
écrivains italiens du xvn" siècle, né à Florence
vers 1624, d'une famille aisée , acquit de gran
des connaissances dans la peinture et la sculp
ture, par l'étude des grands maîtres. H fut ho
noré de la protection du cardinal Léopold de
Médicis , de la reine Christine de Suède et du
grand-duc Cosme III, qui lui laissa toujours
la direction de la belle série de dessins du car
dinal. Ce fut dans la classification de ces des
sins qu'il puisa la matière de son Histoire des
peintres qu'il divisa en siècles et en décennales,
depuis 1260 jusqu'en 1670; la mort l'empêcha
d'exécuter son projet en entier. Trois volumes
parurent de son vivant. Il a encore laissé un
Traité de la gravure sur cuivre, avec la Vie
des principaux graveurs, Florence, 1686, in-
4°. Il portait à l'académie de dessin et à celle de
la Crusca le nom de Lustrato. Il mourut, en
1696, à l'âge de soixante-douze ans. Son fils
BAL
Francesco-Saverio Baldinucci, qui avait hérité
de ses connaissances, mit la dernière main à ses
ouvrages.
revus et annotés,
Us ont été
en 20
réimprimés
ou 21 vol.plusieurs
in-8% 1702-
fois, ;.
1728.
1JALE {ville et canton). Sous la domination
romaine, et peut-être plus anciennement encore,
il existait sur le lieu où est aujourd'hui la ville
de Utile, une aglomération d'habitations con
struites par des pêcheurs. Il y eut ensuite un
petit fort nommé Basilia; puis il y en eut un
autre appelé Bobur, enfin le voisinage comptait
encore une autre bourgade, Arialbinum. La réu
nion de leurs habitants, après la destruction de
la colonie voisine d'Augusta Bauracorum, a fait
naître la ville de Bâle. Basilia n'est pas nommée
dans l'Itinéraire d'Antonin non plus que dans
la Table théodosienne ; Ammien Marcell in ne
s'en occupe pas davantage. La première men
tion qu'on en rencontre est dans la Notice de la
Gaule, où elle figure comme la quatrième ville
de la province dite Maxima Sequanorum. Elle
est aussi qualifiée de castrum rauracense. Sa
population s'accrut rapidement. Dans le partage
des états de Lothaire , Bâle échut à Louis-le-
Germanique avec le duché d'Alsace. Elle fut en
suite limite et portion du second royaume de
Bourgogne fondé par Bodolphe, et devint ville
immédiate de l'empire; des évêques y exercè
rent des droits de souveraineté, en leur qua
lité de comtes ( comités ) ; mais les franchises
municipales ne se firent pas attendre. Quatre
seigneurs de l'ordre des chevaliers et deux fois
autant de bourgeois délibéraient sur les affaires
publiques; ce sénat, doublé par les corporations,
était nommé annuellement par huit électeurs
que l'évêque choisissait, ainsi que le grand tri
bun ou chef des tribus. Plusieurs événements
militaires survinrent à cette époque, et de ce
nombre fut le siège soutenu contre Bodolphe de
Habsbourg, pendant lequel ce grand guerrier
apprit la nouvelle de son élévation à l'empire.
Ce n'est pas ici le lieu de présenter une histoire
complète de cette eité ; il nous suffira de dire
qu'elle avait d'étroites liaisons avec la Suisse
avant son admission dans la ligue et qu'à la ba
taille de Saint-Jacques elle montra suffisam
ment sa sympathie pour les guerriers de ce
pays. Elle entra, en 1501, dans la fédération,
où elle occupe le onzième rang.
Le canton a pour limites à l'est l'Argovie et
Soleure, qui fait aussi «a frontière méridionale ;
 t\h 502 j BAL
à l'ouest le canton de Berne et la France ; au Toutes les collections , tous les établissements
septentrion le duché de Baden. Il a huit lieues publics ont été partagés. La souveraineté réside
de long sur six de large , est en général très dans l'assemblée des citoyens, qui ne reconnaît
fertile et possède de riches prairies et de belles aucun privilège de naissance ou de famille;
forêts. Les habitants sont au nombre d'environ tous sont égaux devant la loi et éligibles aux
50,000, dont 6,000 catholiques dans le district emplois ; nul ne peut être enlevé à ses juges na
appelé Birseck , démembrement de l'ancien évê- turels. Le service étranger est interdit; on a
ché. Voici quelle était , avant l'insurrection proclamé le droit de pétition et la liberté de la
sanglante qui détacha Bâle-Campagne du can presse, ainsique la tolérance religieuse, quoique
ton primitif, l'organisation politique et admi la religion réformée soit celle de l'état. On re
nistrative de ce pays. Il y avait six districts : nouvelle périodiquement les membres du grand
Bâle, Liestall, le district inférieur, Sissach, et du petit conseil , mais les tribunaux sont per-
"Waldenbourg et Birseck. Chaque district avait manens. Le grand conseil, composé de cent dix-
ses tribus ou collèges électoraux, desquels n'é neuf membres, est élu par les citoyens répartis
taient exclus que les mineurs, les interdits et en tribus ; le petit n'est composé que de quinze
les faillis; le grand conseil, composé de cent qui sont en même temps membres du grand;
cinquante membres, était le pouvoir législatif tous les dix ans une commission nommée par
et nommait les députés à la diète, votait les im ce dernier délibère sur les changemens à intro
pôts , recevait les comptes , etc. Dans la règle il duire dans la constitution.
s'assemblait tous les deux mois : soixante de Bâle-Campagne a poussé plus loin l'applica
ses membres étaient élus par le peuple , et ils tion du principe de la souveraineté du peuple;
s'en adjoignaient quatre-vingt-dix. Pour être là, si, dans les quinze jours de la publication
éligible il fallait être âgé de vingt-quatre ans et d'une Joi faite par le conseil, les deux tiers
posséder une fortune de 5,000 francs de Suisse des citoyens protestent, elle demeure sans ef
(7,500 francs de France). Le petit conseil était fet. Les communes ont des droits très éten
chargé du pouvoir exécutif et comptait vingt- dus. Toute autorité agit au nom du peuple
cinq membres , tous du grand conseil et conti souverain et sous la réserve de l'appel à ce peu
nuant à y siéger. Il était tribunal supérieur et ple. Les fonctions ne sont que temporaires ; mais
conseil d'état, et il se rassemblait toutes les fois dans les limites de leur durée , on ne peut en
que le bien du service l'exigeait. La présidence être privé que par un jugement. Un landralh,
des conseils appartenait alternativement à deux ou conseil du pays, composé de cinquante-huit
bourgmestres élus par le grand dans le sein du membres, exerce le pouvoir législatif. Ils sont
petit. II y avait en outre un tribunal d'appel nommés pour six ans , et cinq citoyens forment
composé de douze membres du grand conseil. le conseil du gouvernement : le landrath les
Tout citoyen et même tout étranger domicilié nomme en choisissant indistinctement parmi
était tenu au service militaire , et le contingent tous les citoyens actifs. La constitution doit être
du canton était de 91 8 hommes et 23,958 francs révisée tous les six ans par un conseil législatif
de Suisse. Ces chiffres ont changé après la ré investi, à cet effet, d'un mandat spécial. Les
volution de 1832. Les fabriques de ruban sont quatre districts de Bâle-Campagne sont : Wal
les plus considérables de toute la Suisse, et denbourg, Sissach, Liestall et Arlesheim. Il y
* composent plus de deux mille cinq cents mé a en tout soixante - quatorze communes, sans
tiers. En général, l'aisance est grande à Baie- compter celles qui appartiennent encore à la
Campagne; autrefois on voyait, d'une part, ville , pour laquelle elles forment un district
une ville privilégiée et de l'autre des paysans extra muros.
sujets. Aujourd'hui que le canton est partagé , Le Bhin partage la ville en deux portions iné
chaque fraction possède à la diète un demi- gales , réunies par un beau pont où l'on jouit
suffrage. Désormais Baie -Ville fournit à la fé d'une vue admirable : d'une part, c'est Hunin-
dération 14,145 francs, Bâle-Campagne 8,805 ; gue, la France et le grand-duché de Baden, de
la ville une compagnie d'artillerie et quatre l'autre c'est la Suisse. Le petit Bâle ou quartier
pièces, avec une compagnie d'infanterie; la de la rive droite est en plaine, tandis que la
campagne trente-deux cavaliers, cinq compa ville proprement dite s'élève |par des rues tou
gnies d'infanterie et l'état-major du bataillon. jours ascendantes jusqu'à l'esplanade de la ca
 BAL ( 503 )
thédrale. La ville a de magnifiques hôtels ; mais
lesilencele plus absolu attriste le voyageur dans
ses rues désertes, il n'y a guère de mouvement
que sur le pont. Il n'est pas un étranger qui n'ait
accordé quelque attention au Lalli, figure gri
maçante, qui, du haut de la tour de ce pont,
tire et retire sa langue rouge à chaque oscilla
tion du balancier de l'horloge. C'était, dit-on,
une provocation aux habitants du petit Baie, à
une époque où la rive droite avait d'autres mai
gres; l'histoire ajoute que ceux-ci pour s'en ven
ger, élevèrent à l'extrémité du pont une autre
image fort peu décente.
Dans la cathédrale sont les tombes d'OEco-
lampade , de Bernouilti, d'Érasme, qui avait
choisi Bâle pour seconde patrie. On y admire
son profil et le portrait de Luther, par Holbein.
La célèbre Danse des Morts ou Danse Macabre,
chef-d'œuvre qui n'existe plus, a été attribué à
ce célèbre artiste , mais elle était de Glauber.
L'arsenal possède la cuirasse de Charles-le-Té-
méraire ; FHôtel-de-Ville est très bizarre et est
chargé de peintures de l'époque de la réforma
tion ; on y voit des papes et des évoques préci
pités dans les flammes de l'enfer. La Bibliothèque
renferme beaucoup de manuscrits et de corres
pondances des premiers réformateurs. Les costu
mes du canton ne sont pas aussi jolis que ceux des
très parties de la Suisse. Les femmes se distin
guent par une toilette assez soignée , elles tres
sent leurs cheveux, et les jeunes filles laissent
flotter les leurs.
Les ruines d'Augusta Rauracorum sont in
contestablement les plus belles que l'antiquité
romaine nous ait laissées. En certains endroits,
les murailles d'enceinte sont encore entières ,
mais il n'en reste qu'un seul côté. Le théâtre est
d'une grande beauté. On peut lire la description
de tous ces monumens dans un petit ouvrage de
M. Parent Béai. On visite avec plaisir les beaux
jardins d'Arlesheim et le vieux château d'An-
genstein, dans la vallée de la Birse. Dans ce châ
teau, qui, à l'extérieur, offre toutes les appa
rences de la dégradation, un riche propriétaire
a établi des appartements fort élégants où il de
meure avec sa famille.... Bâle est la patrie du
célèbre mathématicien Euler. P. de Golbéhy.
BALE (concile de). Cette assemblée, ou
verte le 23 juillet 1431 sous le pontificat d'Eu
gène IV , fut présidée d'abord par le cardinal
de Saint-Ange , plus connu sous le nom de car
dinal Julien , puis par le cardinal d'Arles , et
BAL
tint quarante-cinq sessions, pendant une du
rée d'environ douze ans.
La mission que les pères de Bâle se propo
saient d'accomplir était digne du zèle ardent qui
ne cessa de les animer , mais dont l'Église eut
malheureusement à déplorer les excès. Il ne s'a
gissait de rien moins , en effet , que d'opérer la
réforme générale des abus, la réunion des Grecs
schismatiques et la soumission des hérétiques
de Bohème. Le concile n'atteignit complète
ment que ce dernier but; ses autres travaux
furent en grande partie frappés de stérilité par
des démêlés presque continuels avec la cour de
Borne et à la fin par une lutte ouverte contre le
pape Eugène IV, lutte qui fut poussée jusqu'aux
dernières extrémités, et qui fit perdre toute au
torité au concile.
La crainte que Bâle ne fût un lieu mal choisi
pour négocier avec l'Église grecque , détermina
le pape à prononcer , dès la seconde session , la
dissolution de l'assemblée. Cette mesure , aux
yeux des pères , sembla indiquer un parti pris
de repousser les réformes projetées par le con
cile ; elle n'arrêta point le cours des délibéra
tions, et les décrets rendus dans les sessions
suivantes eurent pour but de mettre l'autorité
du concile à l'abri des attaques dont on le sup
posait menacé. Une correspondance s'établit à
ce sujet entre le cardinal du Julien et le pape ,
qui envoya même à deux reprises différentes des
députés à Bâle; mais les négociations ne firent
qu'aigrir les esprits. Le pape fut sommé de ré
voquer la bulle de dissolution , et un délai lui
fut accordé, passé lequel on se proposait de pro
céder contre lui par contumace. Cet ajournement
renouvelé plusieurs fois, permit aux princes
chrétiens d'intervenir officieusement dans la
querelle. Grâce à cette intercession , le pape ,
après avoir toutefois cassé de son autorité les
décrets portés contre lui , contre les cardinaux
et contre le Saint-Siège, finit, pour le bien de
la paix , par révoquer la bulle de dissolution et
autoriser la continuation du concile.
Cependant les pères ne négligeaient pas la
question du rétablissement de la foi en Bohème.
Munis d'un sauf-conduit , les députés des hus-
sites étaient venus à Bâle et avaient été admis à
discuter librement les principaux articles de
leur créance. Mais, comme toujours, les disputes
n'amenaient aucun résultat , et les députés al
léguaient , pour ajourner toute conclusion , les
limites de leurs pouvoirs; il fut donc décidé
 BAL ( 504 )
qu'ils retourneraient à Prague accompagnés de
quelques délégués du concile. Ceux-ci firent
pendant longtemps dans cette ville d'inutiles ef
forts pour terminer le différend à l'amiable.
D'activés négociations se poursuivaient à cet ef
fet , lorsque la guerre éclata de nouveau en Bo
hème. Les hussites furent vaincus, et c'est à la
suite de leur défaite que se tint , en 1436 , l'as
semblée d'Iglaw,où les Bohémiens, en présence
de l'empereur Sigismond , conclurent avec les
délégués du concile , un traité aux termes du
quel les fidèles de Moravie et de Bohème furent
autorisés à recevoir la communion sous les deux
espèces, moyennant certaines conditions qui
laissaient la foi sauve. Cet arrangement mit fin
aux troubles religieux et civils , qui désolaient
lepaysdepuisvingt-deuxans. (Voy. Hussites.)
Des tentatives furent également faites par le
concile de Bàle pour la réforme de l'Église.
Quatre décrets furent rendus sur ce sujet dans
la vingtième session : le premier renferme des
mesures sévères contre les ecclésiastiques vi
vant dans le désordre ; le second précise les ef
fets de l'excommunication , quant au commerce
qu'il est défendu d'entretenir avec les personnes
frappées de cette peine ecclésiastique ; le troi
sième règle les cas où un interdit peut être lancé
contre une ville tout entière ; enfin le quatrième
proscrit les appels interjetés devant une juridic
tion supérieure , avant la décision des premiers
juges. Dans la session suivante furent rendus :
un décret sur la possession des bénéfices ; plu
sieurs autres sur la célébration de l'office divin ,
et le célèbre décret qui supprimait les Annates
(voy. ce mot) , et qui souleva une vive opposi
tion de la part des légats du pape. Diverses pro
positions extraites d'un livre d'Augustin de
Roma , archevêque de Nazareth, contenant de
graves erreurs sur les conséquences de l'union
des deux natures dans la personne de J.-C,
furent condamnées dans la vingt-deuxième ses
sion. Celle qui suivit fut consacrée à régler le
mode d'élection des papes, le nombre des mem-
mbres du sacré collège , les conditions requises
pour être élevé au cardinalat , et enfin la nomi
nation aux bénéfices.
Pendant ces travaux du concile, des négo
ciations avaient été suivies avec les Grecs pour
déterminer le lieu où il serait traité solennelle
ment de la réunion des deux Églises. Les pères
voulaient que ce fût à Bàle, à Avignon ou en
Savoie ; ils avaient même accordé , dans le but
BAL
de faciliter la tenue du concile à Avignon , di
verses indulgences , et autorisé à cette occasion
la perception d'une sorte d'impôt. Le pape , à
l'avis duquel se rangèrent les Grecs, demandait
qu'on s'assemblât dans une ville d'Italie. Des
galères furent expédiées à Constantinople , la
unes par Eugène IV et les autres par le concile.
L'empereur Jean Paléologue , le patriarche et
leur suite s'embarquèrent sur les galères du
pape.
On accusa à Bàle les envoyés du pape d'avoir
usé de supercherie pour obtenir ce résultat , el
l'irritation du concile ne tarda pas à se manifes
ter. Dans la vingt- sixième session, un acte
d'accusation fut dressé contre Eugène IV , que
l'on cita à comparaître dans un délai de soixante
jours. Le pape répondit à cette citation , par une
bulle qui transférait le concile à Ferrare. Ces
deux actes furent le point de départ d'une scis
sion violente entre la cour de Borne et le concile.
L'assemblée de Ferrare fut frappée par les pères
de Bâle d'un décret qui la déclarait illégitime;
Eugène IV, accusé et poursuivi par contumace,
fut déposé ; on créa, pour procéder à la nomina
tion d'un autre pape, des électeurs qui fixèrent
leur choix sur Amédée de Savoie , et celui-ci,
après quelques difficultés , accepta la mission
qui lui était offerte, prêta serment et prit le nom
de Félix V. De son côté, Eugène IV rendit un
décret contre tous les actes du concile, dent il
prononça la nullité, et contre les personnes qui
avaient pris part à ses récentes délibérations,
et qui toutes furent excommuniées. Aux termes
de la bulle de translation , Eugène IV maintint
en même temps le concile à Ferrare, puis à Flo
rence, où il l'avait de nouveau transféré.
Ces divisions ne tardèrent pas à affaiblir l'au
torité morale du petit nombre des évéques qui
restaient à Bâle. Le cardinal Julien avait quitté
cette ville , et beaucoup de pères s'étaient éga
lement retirés. Une maladie contagieuse qui
sévit alors, contribua à augmenter les défec
tions. Il faut ajouter qu'à partir du moment où
l'on avait procédé contre le pape, les princes
chrétiens , les corps enseignants et les Eglises
particulières qui avaient soutenu le plus ouverte
ment les premiers efforts du concile, s'en étaient
détachés peu à peu ; en sorte qu'il n'était plus
considéré que comme une assemblée schismati-
que. Félix V ne put obtenir assez de crédit pour
contrebalancer sérieusement l'autorité dEu-
gènelV. Toutes ces circonstances contribuèrent
 BAL ( 505 )
à amortir l'ardeur des plus exaltés, qui finirent
par consentir à la convocation d'un concile,
dans un autre lieu. Le pape Eugène venait en
core de transférer à Rome le concile de Flo
rence ; les pères de Bâle transférèrent leur as
semblée à Lyon ou à Lausanne, et cessèrent de
se réunir. Les seuls décrets importants et étran
gers au schisme , qui aient été rendus pendant
le cours de ces divisions, sont 1° le décret de la
trente-sixième session sur l'immaculée concep
tion de la Sainte Vierge ; 2» et celui de la qua
rante-troisième , qui établit la fête de la Visi
tation.
Telle est en résumé l'ensemble des travaux du
concile de Bàle qui est considéré comme œcu
ménique jusqu'à la dixième session , selon les
uns , jusqu'à la vingt-sixième, selon les autres.
Mais il est constant que les décrets rendus dans
les sessions suivantes n'ont par eux-mêmes au
cune espèce d'autorité. H. M.
BALÉARES (îles). Ce sont cinq iles, dont
trois assez grandes, nommées Majorque, Minor-
que et Ivice, et deux autres beaucoup plus pe
tites , nommées Formentera et Cabrera. Elles
sont situées dans la direction du N.-O. au S.-O.,
et occupent «in espace de soixante-quatre lieues
de long sur douze lieues de large, dans la ré
gion occidentale de la Méditerranée , et sur la
côte orientale du royaume d'Espagne , auquel
elles appartiennent. Ivice , qui est la plus rap
prochée de la terre ferme, se trouve à vingt
lieues du cap Nao. Majorque est à soixante-dix-
sept lieues N.-R. d'Ivice, et Minorque est sé
parée de Majorque par un détroit qui a dix
lieues de large. Le nom de Baléares vient,
dit-on , du grec biXï.a , lancer ; les Aborigènes
se servant de la fronde avec une adresse dont
ils donnèrent de nombreuses preuves pendant
qu'ils servaient dans les armées de Rome et de
Carthage. Les Carthaginois, conduits par Ilan-
non , se rendirent maîtres de ces îles et y fon
dèrent les Mlles de Mapo (Mahon) et de Jamnon
(Ciudndela). Quand les Carthaginois furent chas
sés d'Espagne, ces insulaires recouvrèrent leur
liberté, et ils l'employèrent à faire le métier de
pirates , qu'ils continuèrent jusqu'à ce qu'ils
furent soumis par les Romains , sous le consul
Q. Métellus, qui fonda les villes de Palma et de
Pollintia . dans l'Ile de Majorque, et prit le sur
nom de Baléarique. Ils firent partie après cela
de la province tarragonaise depuis le règne de
Constautiu-le-Grand jusqu'à celui de Théodose-
BAL
le-Grand. Ils eurent un gouvernement indépen
dant. L'Espagne étant tombée dans les mains
des Vandales et des Huns , ces îles suivirent
son sort , comme elles le firent aussi plus tard ,
lors de la conquête des Maures. Vers la fin du
xme siècle , elles furent annexées à la couronne
d'Aragon. L'île de Minorque fut prise deux fois
par les Anglais dans le cours du xvme siècle,
mais toujours rendue à l'Espagne à la conclu
sion de la paix. Ces îles sont montueuses , sur
tout celle de Majorque. On y trouve du marbre ,
du granit , du jaspe , du porphyre , de l'ardoise
et de la houille. Le sol en est généralement
bon , et produit du vin , des olives , des fruits
et un peu de blé , mais pas en quantité suffi
sante pour la consommation des habitants , qui
sont obligés de tirer de l'étranger leurs grains
et leurs bestiaux, en échange de vins, d'eaux-
de-vie de qualité inférieure , d'étoffes grossières
de laine et de fruits secs. On y fabrique de la
poterie estimée. Quoique la côte soit très escar
pée , on y trouve des ports excellents. La capi
tale des îles Baléares est Palma , située dans
file de Majorque. Cette ville possède une uni
versité et passe pour avoir 34,000 habitants.
Dans l'île de Minorque on remarque Mahon,
ville forte et commerçante , avec un des plus
beaux ports de l'Europe. J. ConEN.
BALECIIOU (Jean-Jacques), naquit à
Arles en 1715. Après avoir reçu à Avignon les
premiers élémens de la gravure , il se rendit à
Paris pour se perfectionner dans son art. Il fut
chargé de graver leportraiten pied d'Auguste, roi
de Pologne. Cette composition fit honneur à son
talent ; mais comme on l'accusa d'en avoir dis
trait quelques premières épreuves à son profit ,
il se justifia mal de cette infidélité , et éprouva
en conséquence des désagréments qui le con
traignirent de retourner à Avignon. Là il exé
cuta ses trois estampes, les Baigneuses , le
(Mme et la Tempête, d'après Vernet , et sa
Sainte Geneviève, d'après Carie Vanloo. Il
mourut le 10 août 17C5. Peu de graveurs lui
sont comparables sous le rapport de la pureté
du burin ; on lui reproche toutefois d'avoir
trop sacrifié la nature à l'art. Il excella dans
les sujets qui ne demandent que de la force
et de la grandeur; mais il n'est plus le même
dans ce qui n'exige que du goût et de la légè
reté. C.
il VLEE (jean) , moine anglais , fut un des
plus fanatiques disciples de Wiclef. Poussant
 IUL ( 506 )
jusqu'à leurs dernières conséquences les erreurs
de sou maître, il remplit l'Angleterre de trou
bles et de désordres. A la tète d'une foule de
fanatiques , il massacra plusieurs hauts fonc
tionnaires du royaume, et força même le gou
vernement à traiter avec lui. Mais une réaction
salutaire , due en grande partie aux efforts des
membres du clergé anglais, ayant enlevé au
sanglant réformateur la plus grande partie de
ses fanatiques adhérens, Balée fut pris en 1 381 ,
et eut la tête tranchée. A. B.
BALEINE (sool.). Genre de cétacés ordi
naires ou proprement dits , qui sont tout-à-fait
édentés. (Voy. Cétacés.)
Les caractères de la baleine sont : un corps
pisciforme, une queue horizontale, une peau
sans poil , doublée d'un pauicule graisseux très
épais , des narines ouvertes sur le front et deux
membres seulement , ce qui s'observcégalement
dans tous les autres animaux mammifères , qui
vivent constammentdans l'eau. Elle se distingue
de tous ces animaux par le volume énorme de sa
Les espèces de baleines sont établies d'après
l'absence ou la présence d'une nageoire dorsale
et d'après l'état lisse ou plissé de la peau du
ventre.
La première espèce est connue sous le nom de
baleine franche (Bal. mysticetus, Lin., «pstXzïva
d'Aristote et d'^Elien ). C'est la seule qui soit
dépourvue de nageoire sur le dos. Sa taille est
d'environ 70 pieds. Elle se nourrit de très petits
mollusques. Ses excrémens sont, ditG.Cuvier,
d'un beau rouge qui teint assez bien la toile. On
BAL
tête et de son corps. Les cachalots sont les seuls
cétacés qui ressemblent aux baleines sous ee
rapport. Ce qui caractérise proprement le genre
baleine est 1° l'absence complète des dents;
2" une tête moins renflée en avant que chez les
cachalots ; 3° une mâchoire supérieure eu forme
de carène ou de toit renversé , garnie , sur cha
que côté , de lames cornées transverses , min
ces, serrées, effilées à leur bord, pour retenir
les petits animaux dont la baleine se nourrit;
ces lames , à présent connues sous le nom de
fanons , remplacent les dents de cette mâ
choire ; 4° une mâchoire inférieure , dépounue
de fanons et de dents, et soutenue par deux arcs
osseux costiformes, recourbés en haut; cette
mâchoire qui renferme une langue charnue très
épaisse , cache pendant l'occlusion de la bouche
toute la partie interne de la màchoiresupérieure
et les fanons ; 5* des narines mieux organisées
que cellesdes dauphins. Ces narines offrent quel
ques lames ethmoïdales et reçoivent des iilets
nerveux olfactifs ; 8° un caecum court.
trouve fréquemment sur la peau des baleines
franches , des mollusques de la famille des bal*
nes qui , après s'être attachés à la surface du
corps de ces animaux, pénètrent dans l'épaisseur
du derme et se multiplient comme sur un corps
brut sous-marin.
Un groupe d'espèces de baleines est caracté
risé par une nageoire dorsale. Ce sont les balé
noptères (Lacép.). Ce groupe se subdivise en
balénoptères à ventre lisse et en balénoptères à
ventre plissé.
 BAL ( r»o- )
L'espèce à ventre lisse qui se rappoche le plus
de la baleine franche est le Gibbab des Basques
(Balœna pli v sains, Lin.), qui est très commun
dans nos parages. Ce cétacé, aussi long mais
moins épais que la baleine franche, est évité par
les pêcheurs , parce qu'on en retire peu de lard,
parce qu'on le prend difficilement et que la vio
lence de ses mouvemens, lorsqu'on l'attaque , le
rend dangereux aux petites embarcations.
Les balénoptères à ventre plissé sont aussi
appelés Rorquals ou baleines à tuyau, à cause de
ces plis. C'est la peau du dessous de la gorge et
de la poitrine qui offre ces plis longitudinaux ,
sous forme de rides très profondes. Cette par
ticularité d'organisation à l'extérieur , rend
cette région du corps des Rorquals susceptible
d'une grande dilatation pour un usage encore
inconnu.
On connaît deux espèces de balénoptères à
ventre plissé , savoir : la jubarte des Basques
(Bal. boops, Lin.), qui est plus longue que la
baleine franche et aussi dépourvue de lard et
aussi dangereuse que le Gibbab ; et le Rorqual
de la Méditerranée (Bal. musculus, Lin.), qui
diffère très peu de la jubarte. Lt.
BALEINE (Pèche de la). Il paraît pres
que certain que les peuples anciens ne firent
point la pèche de la baleine ; les Hébreux , d'a
près ce passage de Job : An extrahere poteris
Leviathan hatno , et /une ligabis iinguatn
ejus?.... , auraient regardé comme impossible
la capture des poissons monstrueux. Les Grecs
en avaient peur dans leurs voyages maritimes ,
et Néarchos dans son expédition , loin de cher
cher à prendre les baleines, les effraya, au
contraire , par le son bruyant de sa musique
militaire.
Les Romains ne furent ni plus hardis ni plus
industrieux que les Hébreux et les Grecs. Linné
rapporte , comme une merveille , le spectacle
que l'empereur Claude donna au peuple romain
d'une sorte de combat contre un monstre marin
échoué au port d'Ostie.
Il n'est pas étonnant que les anciens aient
négligé cette pèche, devenue plus tard une
branche si productive de l'industrie; car ils ne
connaissaient pas l'utilité de la baleine. Juba ,
roi de Mauritanie, écrivant au jeune prince
Caîus César, flls d'Auguste, qu'on avait vu en
Arabie des baleines de 600 pieds de long et de
360 pieds de large, qui , remontant, de la mer,
un fleuve d'Arcadie, avaient échoué sur ses
BAL
bords , ajoute que les marchands asiatiques en
avaient recherché la graisse , pour en frotter
leurs chameaux afin de les préserver de la pi
qûre des mouches. Si Pline avait su que l'on
tirât de la dépouille de ces poissons quelque
autre avantage , il n'aurait pas manqué d'en
faire mention. (Pline, lib. xxn, c. 32.)
Il parait que les Biscaïens du cap Breton ,
près de Bayonne, et les Normands , furent les
premiers qui s'aventurèrent à la pèche péril
leuse de la baleine. Ils s'y livrèrent d'abord
presque sans aucun but d'intérêt. Peu à peu
ils apprirent à utiliser leur proie; mais bientôt
les baleines , ainsi poursuivies , abandonnèrent
ces parages, et leur nombre diminua sensible
ment.
Les premières pêches des Biscaïens furent
bien différentes de celles que l'on a faites dans la
suite, et qui se pratiquent encore aujourd'hui.
Alors on attirait la baleine par des appâts fixés
à des hameçons , et des outres attachées à l'autre
extrémité de la ligne indiquaient la route que
l'animal prenait pour se soustraire aux poursui
tes des pécheurs. Quand l'animal reparaissait à
la surface de l'eau, on l'attaquait avec des ja
velots à deux pointes, lancés de barques légères
embossées autour de lui, jusqu'à ce qu'enfin
il expirât.
Les baleines étant devenues rares vers les
cotes de la Gascogne et de la Bretagne, les
Basques jugèrent qu'elles devaient avoir des
retraites lointaines , d'où elles sortaient tous les
ans, et résolurent d'aller les y attaquer. Ils ar
mèrent donc des vaisseaux pour une longue
expédition et se dirigèrent vers les mers incon
nues de l'Amérique. Quelques écrivains pré
tendent qu'ils arrivèrent aux lies de Terre-
Neuve et à la terre ferme du Canada, et qu'en
l'année 1492, ils firent des rapports à Christo
phe Colomb sur le résultat de leur voyage, ce
qui engagea ce marin à tenter la découverte du
nouveau monde. Mais d'autres auteurs, ne vou
lant pas laisser à la France une si grande part
dans la découverte de l'Amérique , assurent
que la première pèche des Biscaïens dans les
parages de Terre-Neuve, est postérieure à l'an
1 192 , et n'a eu lieu qu'en 1504.
Quoiqu'il en soit, il est certain que les pé
cheurs français qui pénétrèrent jusqu'à l'Océan
boréal et jusqu'au Groenland , donnèrent une
nouvelle impulsion à la marine de toutes les
puissances qui armèrent peu après pour la pêche
 BAL ( 508 )
de la baleine. Les Anglais profitèrent surtout
du déclin de la marine basque , pour s'établir
en rois dans les mers du pôle. Ils chassèrent
même les Hollandais du Spitzberg, que ceux-ci
venaient de découvrir dans une de leurs expé
ditions ; mais grâce aux efforts de la Hollande ,
ils furent bientôt forcés de conclure une conven
tion amiable. Ce fut alors que les Danois, les
Suédois, et les populations de la Baltique, pri
rent part à la grande exploitation. On se parta
gea les stations et les baies où les baleines se re
tiraient le plus fréquemment. Mais comme on
reconnut que les morues y étaient encore plus
abondantes que les baleines , on se livra plus
particulièrement à la pêche de ce dernier pois
son. Les Biscaïens ruinés dans leur marine , ne
s'entendirent plus entre eux ; quelques uns
avaient quitté les côtes du Groenland, pour
aller pêcher plus tranquillement vers l'Ile de
Finlande sur les plages de Sarde, où ils trou
vèrent cette sorte de baleine qui a pris depuis
le nom de nord-coper ou de sarda, qui est de
même taille que la baleine franche , mais à mu
seau plus effilé, à formes plus sveltes et plus
agile dans ses mouvemens. Bebutés encore
dans ces contrées par les dangers trop grands
qu'ils y couraient , ces Biscaïens allèrent établir
leur pêche dans le détroit de Davis, vers l'Ile
d'Insao, où abondaient encore la serda et les
grandes-baies.
Le reste des marins Biseayens ou Basques se
mit à ia solde des Anglais et des Hollandais,
qui, d'abord se les disputèrent et les prirent,
pour ainsi dire, aux enchères. On pénétra aussi
avant qu'on le put dans la mer du Groenland,
et l'on rejoignit en même temps les pécheurs
du détroit de Davis. Toutes les nations, rivali
sant d'émulation et d'efforts, tentèrent de nom
breuses expéditions. Les pêches étaient alors
abondantes et les baleines d'une grosseur qui
nous parait aujourd'hui extraordinaire; mais les
Hollandais , bien servis par les marins gascons
et bretons , acquirent et conservèrent dans
cette exploitation, une prééminence que les
Anglais avaient obtenue longtemps aupara
vant. Ce fut surtout pendant l'année 1697
qu'ils se distinguèrent ; ils avaient envoyé sur
les côtes du Groenland, 129 vaisseaux, qui
prirent 1225 baleines, et, ces baleines four
nirent 41,334 tonneaux d'huile, 25,100 quin
taux de fanons , ce qui rapporta , à 30 florins le
tonneau d'huile et à 50 florins le quintal de
BAL
fanons, un total de 2,495,020 florins, tandis
que le produit général des pêches exécutées dans
la mer du Groenland, par les divers peuples
du nord de l'Europe ne montait qu'à 3,784,490
florins.
Les Américains, de leur côté, se sont livrés
avec beaucoup de succès à la pêche de la ba
leine , et ils sont parvenus aujourd'hui à sur
passer les Anglais. On avait déjà signalé des
baleines vers les régions équatoriales , vers le
pôle antarctique, le détroit de Magellan, les
Malouines, et même dans les mers du Sud ; ce
furent les Américains qui suivirent les baleines
et les cachalots du nord au sud , des côtes du
Massachussets dans les eaux du cap Vert, des
iles Açores, sur la côte sud-ouest de l'Afrique,
le long des côtes du Brésil et auprès des iles
Falkland.
Enfin, la découverte des terres australes et
les relations plus fréquentes avec les mers des
Indes ayant fait connaître l'existence de la ba
leine dans les diverses parties de l'Océan aus
tral , la pêche s'établit à la baie de Sainte-Hé
lène , au cap de Bonne-Espérance : les baleiuiers
des divers peuples de la terre, sillonnèrent la
mer en tous sens, contribuant ensemble aux
nombreuses découvertes qui eurent lieu , et aux
importants perfectionnements qui se firent dans
la marine.
Depuis les brillantes entreprises des Bas
ques , la France avait cessé de figurer avec éclat
dans les pêches de la baleine, sans cependant
l'abandonner entièrement. Sous Louis XIV,
Bayonne, Saint-Jean-de-Luz, le Havre et Dieppe
fournirent quinze ou vingt vaisseaux baleiniers,
dont le succès inspira aux armateurs le désir
de faire de plus forts armements.
Maintenant Nantes et le Havre exploitent
avec assez d'ardeur et de prospérité la pêche de
la baleine, et l'on peut espérer que le baleinier
français reprendra peu à peu un rang distingué
parmi les pêcheurs des mers du Sud.
Depuis le xi" siècle, où l'on employait la ligne
pour la pêche de la baleine, les divers moyens
mis en usage par les pêcheurs ont subi plu
sieurs modifications , mais non pas peut-être en
aussi grand nombre qu'on pourrait le penser.
Les Groënlandais, à défaut de longues ligne*
et de bâtiments capables de résister par leur
masse et la force de leurs voiles aux efforts
de la baleine , imaginèrent un expédient dont
les Romains avaient eu quelque idée; ils atta«
 BAL ( 509 ) BAL
chèrent des outres de peau de phoque à des se débarrasser des harpons , la baleine n'eût
harpons et suppléèrent par le nombre à la force plus de force pour plonger. Toutes les bar
des machines ; on les vit parés de leurs habits ques s'en approchaient , et on achevait de
de fête , hommes , femmes , enfants , sur leurs la tuer à coups de lance que l'on dirigeait au
légers kajacks, s avancer jusqu'en pleine mer, tant que possible entre ses côtes. Lorsqu'on
et là , sans crainte d'être submergés , assaillir la était assuré de sa mort , on la remorquait et on
baleine d'une grêle de harpons balonnés qui l'amarrait sur un des côtés du navire pour la
d'abord gênaient les mouvemens de l'animal et dépecer.
les rendaient enfin impossibles. Quelques hom Le harponnage à la main présentait de si
mes se jetaient ensuite à la nage, et, soutenus grands dangers qu'on chercha à les éviter au
par leurs vêtements de peaux imperméables, tant que possible. On employa d'abord pour
ils commençaient, au milieu des flots, le dépè lancer le lim-pon une sorte de mousquet au
cement qu'ils terminaient ensuite sur le rivage. moyen duquel il était projeté plus loin. Les
Sur d'autres points des côtes américaines, les Anglais essayèrent de le lancer avec le canon ,
naturels cernaient ces animaux avec leurs in mais après tous les essais praticables on en re
nombrables canots d'éeorce, les effrayaient par vint au lancement du harpon à la main; seule
leurs cris, leur musique discordante, le bruit ment les barques s'éloignèrent moins du navire,
de leurs rames , et parvenaient ainsi à les faire et sitôt que le harpon était lancé , l'on faisait
échouer sur le rivage ou sur les banes. D'au force de rames pour rejoindre le bâtiment , en
tres, plus intrépides, se jetaient à la nage, laissant glisser librement la ligne sur l'étrave ,
gagnaient la baleine, lui enfonçaient à coups de jusqu'à ce qu'on pût l'amarrer au cabestan, au
maillet une forte cheville dans l'un des évents, au risque de casser la ligne et de perdre le har
plongeaient avec elle, et lorsqu'elle reparais pon avec la proie. Lorsque la baleine reparais
sait, répétaient la même manœuvre sur l'autre sait, on la poursuivait à coups de fusil ou de
évent; la baleine, suffoquée par le défaut d'air, pierres. Telle est à peu près la méthode que l'on
ouvrait la gueule pour respirer et engloutissait emploie encore aujourd'hui pour les deux es
une immense quantité d'eau , tant à lu lin qu'elle pèces de pêches qui ont lieu, l'une dans les ré
expirait asphyxiée. gions boréales, pendant la courte saison, alors
Quant aux nations européennes, toutes ont que la fonte des glaces permet aux navires de
fait à peu près de la même manière la grande fréquenter les côtes du Groenland , du Spitz-
pêche. Lorsqu'une baleine était aperçue par la berg , le détroit de Davis et la baie de Raffin ;
vigie, on mettait en mer les chaloupes, dont l'autre, celle du sud, qui est beaucoup plus
chacune était montée par six hommes d'équi suivie, parce qu'elle offre moins de dangers, et
page, et l'on forçait de rames sur l'animal. Un qui se fait sur la côte 0. d'Afrique à partir du
des plus forts et des plus habiles marins , monté vingt-septième degré de latitude S. jusqu'au
sur l'avant de la barque, tenait un épieu long seizième degré de longitude, en mai, juin,
de sept a huit pieds , et armé d'un harpon atta juillet, août, époques auxquelles les baleines
ché à une ligne, et le lançait avec force sur la viennent mettre bas sur les bas-fonds sablon
baleine, en évitant de frapper sur les parties neux de ces parages.
osseuses de la tête. La baleine se sentant bles Vers la fin de septembre, les baleiniers se
sée, fuyait sous l'eau , entraînant la ligne avec portent à l'ouest du cap de Bonne-Espérance;
elle; on la laissait ainsi dériver, raboutant suc la pêche y dure trois mois; les baleines qu'on y
cessivement les lignes filées à bord et disposées pêche sont très-grosses et donnent jusqu'à 70 et
de manière à les pouvoir larguer sans encom 80 barils d'huile. Sur les côtes de Patagonie , la
bre; elle fuyait ainsi souvent de toute la lon pêche se fait depuis le trente-quatrième degré
gueur de cinq à six lignes ; mais obligée de re de latitude S. jusqu'à quarante-huit et quarante-
monter à la surface pour respirer , le navire neuf degrés, à la hauteur des îles Falkland ; la
signalait son arrivée, au moyen d'un gaillar- mer dans ces parages est dure à tenir; le froid
det, à la barque la plus voisine du point où elle y est rigoureux et la navigation difficile et dan
reparaissait, et on tâchait alors de lui lancer gereuse, mais les baleines y donnent jusqu'à
un second harpon. On répétait cette manœuvre 100 barils ; il suffit de trente captures pour une
jusqu'à ce crue, se consumant en efforts pour cargaison complète. L. D.
 BAL ( SIO ) BAL
férieure
entre
sons.
le verseau
HALEINE
le
Laverseau
dutête
et
taureau
l'atelier
deet
{astron.).
lal'éridan
,baleine
etdu
la queue
sculpteur.
, Constellation
au-dessous
touche
se termine
laCette
partie in- |ji par Persée, et ensuite placé au ciel par Nep
dessituée
entre
pois-
con
tune. D'autres racontent que Laomédon, roi
des Troyens, s'étant fait aider par Neptune pour
bâtir la ville de Troie , et lui ayant refusé la ré
compense qu'il lui avait promise , ce dieu en
stellation a une étendue d'environ 52 degrés, et voya une baleine d'une grosseur extraordinaire
met par conséquent près de trois heures et demie qui souleva les eaux de la mer, et inonda les
à passer au méridien. Elle contient environ une campagnes. Laomédon, pour apaiser Neptune,
centaine d'étoiles comprises entre la seconde et consulta l'oracle, qui lui ordonna d'exposer et
la septième grandeur ; mais il y en a peu de de sacrifiera la baleine sa fille Hésione, qu'il
belles. Deuxseulement a et {5 sont de seconde ou aimait beaucoup; mais Hercule délivra la prin
troisième grandeur. Il y en a une qu'on nomme cesse , en se jetant tout armé dans la gueule du
périodique, et qui présente un phénomène des monstre, où il fut englouti, et d'où il sortit au
plus remarquables; c'est l'étoile o (omicron), bout de trois jours , après l'avoir tué. L'image
ou la 68e de la baleine, d'après Flamsteed. Elle de ce monstre fut placée dans le ciel par Nep
fut signalée pour la première fois a l'attention tune , et forma la constellation de la baleine.
des astronomes par David Fabricius, en 1596. Il est possible que cette partie de la fable re
Elle se montre environ douze fois dans l'espace lative au séjour d'Hercule dans le ventre de la
de onze ans , ou , pour parler plus exactement , baleine ait été empruntée à l'histoire de Jonas
elle a une période de 334 jours. Elle parait dans par les Grecs, qui ont pu en entendre parler
tout son éclat pendant 15 jours, et elle est alors dans le cours de leurs fréquentes relations avec
à peu près égale à une étoile de seconde gran les peuples du littoral de l'Egypte. L. D.
deur. Elle va ensuite en diminuant pendant BALEINIER (marine). Nom de l'homme
trois mois, ou à peu près, jusqu'à ce qu'elle de et du navire qui vont faire la pêche de la ba
vienne tout-à-fait invisible , et elle reste cinq leine. Le sceau de la ville de Fontarabie, qui
mois dans cette situation. Elle redevient en fait partie de la riche collection de sceaux ap
suite visible , et sa lumière augmente d'inten partenant à M. Depaulis , graveur en médailles,
sité pendant les trois autres mois de sa période. fait voir des baleiniers dans une pirogue aux
Il est à remarquer cependant qu'elle ne répand deux caps très relevés ; ils harponnent une ba
pas toujours le même éclat, et ne suit pas tou leine. La charte à laquelle pendait le sceau dont
jours exactement la même loi d'augmentation je fais mention ici était de 1335 , et l'on peut
ou de diminution : ainsi , elle augmente tantôt croire que la gravure de ce siy Muni fonte ar-
plus vite et tantôt plus lentement qu'elle ne di rabie, comme le porte l'empreinte que j'en ai
minue. Hévélius rapporte même qu'elle est res sous les yeux ( Fuente rabia , traité manuscrit
tée sans reparaître , depuis le mois d'octobre entre l'Espagne et la France , qui se trouve
1672 jusqu'au mois de décembre 1676. dans le volume côté 5956 A, des manuscrits de
La baleine était appelée en latin celus, leo, la Bibliothèque royale , provenant de la biblio
draco , ursus marinus, canis tritonis, mons- thèque de Colbert; ce traité est du xivc siècle),
trum marinum , pistris ; en grec, of<j>o;, xîjtoç, est d'un siècle antérieur. Ce monument n'est
yztaïv»; en arabe, kaitos, alkaitos, elketos. pas sans intérêt pour l'histoire des grandes pè
L'Urnnographie de Bayer remplace la baleine ches entreprises par les Basques et les Espagnols
par un dragon. Cet astronome prétendait que la pendant le moyen âge ; il montre, au reste, que
situation des étoiles exigeait cette substitution ; les choses se passaient à peu près au xme siècle,
mais la forme de la baleine a généralement quant à la poursuite du cétacé et à son harpon
prévalu. nement, comme elles se passent aujourd'hui.
L'origine de la baleine est tout-à-fait mytho La baleinière, la disposition des nageurs, la
logique, comme celle de la plupart des constella place du piqueur, la manière de gouverner du
tions. Les poètes donnent à cet égard deux ver chef de la pirogue, sont analogues à ce qui est
sions différentes : ilsdiscnt d'abord que Neptune, à présent. A. Jal.
s'étant pris d'amour pour Andromède , qui re BALÈS (pierre) , célèbre maître d'écriture
fusa d'accéder à ses vœux, envoya une baleine anglais, mort en 1600; on le dit inventeur de
pour la dévorer; mais que ce monstre fut tué la Tachygràphie (voyez ce mot).
 BAL ( 511 )
BALESDENS (Jean), avocat au parlement
de Paris, secrétaire du chancelier de France,
protonotaire apostolique de Saint-Germain d'Al-
laye , aumônier du roi , et enfin , membre de
l'Académie française, n'est guère connu que
parce qu'il eut l'honneur de concourir pour
cette dernière place avec le grand Corneille. Or,
comme Balesdeus était bien en cour et protégé
du chancelier Séguier, et que Corneille, qui ne
fut jamais bon courtisan , n'avait guère que son
talent pour recommandation, l'académie fut sur
le point de choisir le premier, et l'eût peut-être
fait , si son concurrent , se rendant justice avec
un tact qui lui évita les railleries de la postérité
et lui valut les applaudissements de ses contem
porains, n'eût lui-même sollicité les suffrages
pour l'auteur du Cid et de Polyeucte , qui fut
nommé en effet. Deux ans après , la mort de
Malleville laissa vide un fauteuil que vint rem
plir Balesdens.
Outre quelques autres ouvrages médiocres,
Balesdens publia une traduction des Fables
d'Ésope , avec des maximes morales et politi
ques , composées pour servir à l'instruction du
jeune roi Louis XIV. Il mourut en 1675. A. B.
BALISE (marine). Aujourd'hui c'est une
marque placée sur un écueil pour l'indiquer de
loin au navigateur; autrefois c'était une Bouée
(voy. ce mot). On balise les rivières, les entrées
des ports avec des tonneaux flottants , des cais
ses , des bouées ou des perches plantées sur les
endroits dangereux que l'ou veut signaler. Le
droit de balise avait sa source dans les dépenses
que faisait l'administration pour établir et entre
tenir ces indicateurs des voies certaines. Le mot
balise n'est pas très anciennement usité ; on di
sait balyngue, baleingue ou balingue. Voici ce
qu'on lit, art. 16 des Rooles d'Oleron : « Ets'ilz
sont tut en ung haven qui aseiche, ils sont tenuz
a mettre baleingues as ancores qu'il apiergent
au plein » (et s'ils sont dans un havre où, à la
marée basse, les navires sont à sec, ils sont
tenus à mettre sur leurs ancres des balises ou
bouées, afin que l'endroit de leur mouillage soit
apparent quand la mer sera pleine). A. Jal.
BALISIER, canna (botan.). Genre de
plantes herbacées , de la famille des Amomées
ou de celle des Cannées de Brown , élevé au
rang de famille, celle des balisiers, par quel
ques botanistes. II est caractérisé ainsi qu'il
suit : calice extérieur de trois folioles lancéo
lées , persistantes : calice intérieur monophylle,
BAL
tubuleux inférieurement, à limbe partagé pro
fondément en six divisions lancéolées et irrégu
lières , dont cinq redressées et la sixième réflé
chie; étamine à filament élargi, pétaliforme,
à deux lobes , dont le supérieur porte l'anthère :
ovaire surmonté d'un style ensiforme, péta-
loïde , muni en son bout supérieur d'un stigmate
linéaire : capsule à trois loges, contenant plu
sieurs graines globuleuses.
Les principales espèces et variétés de ce genre
sont les suivantes : l ° Le balisier canne d'Inde,
qui se trouve dans l'Amérique méridionale et
l'Inde. Il a une racine tubéreuse comme tous
ses congénères, et assez semblable à celle de la
canne à sucre ; de là son nom de canna. Ces
racines sont spongieuses , et employées pour
faire des cataplasmes émolliens ; elles servent
même à la nourriture. Les feuilles sont en
gainantes, larges, glabres et nerveuses, et
marquées au bord d'un filet blanc ; une hampe
feuillce de trois pieds de hauteur qui est termi
née en été par un épi de fleurs moyennes,
presque sessiles , d'un très beau rouge : il existe
une variété à fleurs rouges et jaunes. Les se
mences de la canne d'Inde mûrissent facilement
et servent à la reproduire; elles sont pisiformes,
très-dures, et servent de balle de fusil. On en
retire une belle couleur rouge, et on en fait
aussi des chapelets. Elles donnent de l'amer
tume à la chair des pigeons qui s'en nourris
sent. On cultive quelquefois ce végétal en serre,
mais à grands frais, et sans obtenir de très
bons résultats. Voici le mode de culture le plus
avantageux : on relève les racines avant les
gelées et on les conserve comme celles des
dahlias ; au printemps , aussitôt que les ge
lées ne sont plus à craindre, on les replante
dans une bonne terre douce, bien abritée, que
l'on arrose abondamment , et on voit bientôt
lestages se développer et s'élever à 3 ou 4 pieds :
alors elles se couvrent de feuilles et de fleurs
fort jolies; on peut aussi mettre le balisier
canne d'Inde en pots sur couche, le dépoter
en juin et le placer dans une plate-bande au
midi. 2° Le balisier flasque , indigène de la
Caroline : ses feuilles, d'un vert glauque, sont
lancéolées; ses fleurs, peu nombreuses, mais
les plus belles du genre, sont très grandes, et
ses fruits mûrissent bien. On le cultive comme
le précédent : il craint moins le froid, mais il
est un peu plus délicat.
On a également donué le nom de balisier h
 BAL ( 512 )
d'autres végétaux et même au banauler. C'est
probablement à ce dernier végétal qu'il faut
rapporter ce que dit le père Labat , qu'on peut
retirer plusieurs pintes d'eau de son tronc, ce
que font les chasseurs pour se désaltérer, en
perçant sa tige. Citons encore le balisier gi
gantesque, fort beau , à fleurs jaune pâle , la
vées et tachetées de rouge ; même culture ;
Yécarlate, plus petit que les précédents, mais
se cultivant de la même manière. J. de M. M.
BALISTAIRE. On nommait ainsi le soldat
qui servait les Bahstes. Il y avait deux sor
tes de balistaires : les uns jetaient des pierres
ou des javelots avec les mains; on les nommait
mamibalistarii , ou simplement manubalista? ;
les autres faisaient usage de machines pour lan
cer leurs projectiles, et s'appelaient arrobalistœ;
quelques écrivains distinguent encore une troi
sième classe , celle des arcubalislarii , dont il
n'est guère question avant le règne de Constan
tin. Les balistaires étaient rangés parmi les
troupes légères ( Végèce 1.2 ). [Voy. Abbalé-
tbiebs.)
BALISTE. Machine de guerre des anciens
qui servait à lancer de grosses pierres. Ce mot
vient du latin balista, dérivé lui-même du grec
piïïttv , lancer. Selon Végèce , la balistc avait
une telle puissance , que les objets lancés par
elle brisaient tout sur leur passage. Si nous
en croyons Vitruvc, cette machine n'était
qu'une arbalète d'une très-forte dimension,
dont la corde de renvoi était tendue à l'aide d'un
cabestan. Il y en avait qui lançaient à la dis
tance de plus de 125 pas des masses de pierre
pesant 300 livres. Josèphe assure qu'à l'aide de
cette machine on abattait les créneaux , on dé
truisait les angles des tours. Une pierre vint un
jour enlever la tête d'^n homme placé à côté de
cet historien ; la baliste qui l'avait lancée se
trouvait à plus de 375 pas de distance. Pline
(vu, 56) attribue l'invention de la baliste aux
Phéniciens, d'autres l'attribuent aux Syriens.
Tite-Live dit qu'au siège de Cartbage il y
avait trente-trois grandes balistes, et cinquante-
deux de moindres dimensions. — Josèphe l'his
torien écrit que lorsque l'armée romaine assié
gea Jérusalem , il y avait quarante balistes.
L'usage des balistes se conserva jusqu'à la
découverte de la poudre. Guillaume de Poitou
(pag. 201) dit qu'on s'en servit à la bataille de
Hastings. Perrault, dans ses notes sur Vitruve,
donne la description d'une machine du même
BAL
genre destinée à lancer des bombes sans le se*
cours de la poudre. L. D.
BALISTE (ichtyol.). Genre de poissons dé
signés par Astédi , sous ce nom dérivé de l'ita-
talien pesce halestra (arbalète) , à cause du
rayon épineux et mobile de leur nageoire dor-
sole. Ce genre, qui comprend maintenant plus
de cinquante espèces , avait été placé par Linné
dans l'ordre des branchiostéges. Cuvierl'a rangé
dans la famille des Sclébodehmes , ordre des
Plectognathes ( Voyez ces mots).
BALISTIQUE. Science du mouvement des
corps pesans lancés en l'air suivant une direc
tion quelconque. Cette science aujourd'hui n'a
plus seulement pour objet , comme chez les an
ciens, le jeu des machines de guerre; elle s'ap
plique surtout aux armes pyrobalistiques de l'ar
tillerie et de l'infanterie, et sert à calculer les
lignes de trajectoires , le tir des bouches à feu,
l'effet des projectiles , etc.
Il ne suffit pas que les corps lancés par les
armes à feu parviennent au but. Quand un bou
let touche un homme , à moins de cas extraor
dinaire, il le tue ou le met hors de combat; mais
dans une infinité de cas, pendant les sièges, par
exemple , et en rase campagne , quand il s'agit
d'atteindre la défense d'un pont, d'un défilé ou
les barraqueset maisons derrière lesquelles l'en
nemi s'est embusqué , la force avec laquelle un
boulet frappe le but ne peut être indifférente.
Pour obtenir à cet égard un résultat satisfai
sant, on procéda d'abord à l'épreuve des pièces
par les portées ; mais ces épreuves furent insuf
fisantes, et firent même quelquefois prendre
pour un effet simple ce qui était le résultat de
plusieurs causes différentes. En 1740, M. de
Vallière cherchant à déterminer quelles étaient
les charges les plus avantageuses pour les piè
ces de 24 , en fit tirer une , le 31 août , avec des
charges augmentées successivement d'une livre
depuis 8 jusqu'à 24 livres ; la pièce était assu
rée et pointée d'une manière fixe sous l'angle de
45", tous les boulets bien calibrés, etc., etc.
La plus grande portée fut produite par la charge
de 1 6 livres ; celles qui en approchèrent le plus
furent la charge de 15 livres, ensuite celle de
1 3, puis celle de 1 4 ; enfin celle de 1 1 livres ob
tint la plus faible portée. On en conclut que
la charge de 16 livres était la plus avanta
geuse. Mais l'expérience fut renouvelée le lende
main dans des circonstances parfaitement sem
blables, et les charges de 24, 13 et 9 livres
 BAL (5 13 )De toutes les forces agissantes
donnèrent trois portées égales, de 2,500 toises,
vraisemblablement les plus fortes que jamais
pièce de 24 ait fournies ; la plus forte portée fut
ensuite produite par la charge de 18 livres;
vinrent ensuite la charge de 10 livres, et celle
de 8 , la plus faible de toutes. Obligé d'aban
donner ses conclusions précédentes, M. de Val-
Hère regarda comme démontré qu'il est indiffé
rent de charger une pièce de 24 avec 9 , 1 3 ou
24 livres de poudre et que la vitesse est la
j même , ce qui est une erreur ( d'Abcy , Théorie
de l'artillerie). On voit donc que les épreuves
par les portées ne conduisent à aucune conclu
sion positive.
Les portées sont le résultat de la force impri
mée au boulet par la poudre, de l'angle que
forme avec l'horizon la direction dans laquelle
il part et des différentes résistances qu'il doit
vaincre pour suivre son mouvement. A ces trois
causes de variation dans les portées il faut en
core en ajouter une autre, inconnue jusqu'à
présent et par conséquent incalculable , mais
dont les effets , observés depuis longtemps , ont
été soumis par Lombard à des mesures précises;
c'est celle des déviations des boulets, dévia
tions de la Tbàjectoibe ( voir ce mot ). Cette
force , pouvant agir sur les projectiles pour les
déranger de leur direction dans le sens vertical,
aussi bien que dans le sens horizontal , ajoute à
l'incertitude provenant de l'angle du départ, et,
à en juger par les effets prodigieux qu'elle pro
duit quelquefois dans le sens horizontal , effets
qui ont été mis au grand jour par les expérien
ces faites à La Fère en 1771 et 1790, et par
celles de II ut ton, on doit croire qu'elle peut en
produire de très considérables sur la longueur
des portées. Ces différentes causes peuvent tan
tôt se réunir pour produire un effet commun,
tantôt se détruire en se contrariant les unes les
autres ; comme il est impossible de rien établir
de positif, on fut obligé de chercher un moyen
plus sûr que celui employé jusqu'alors.
Galilée fut le premier qui s'occupa de la chute
des corps. Blondel, Bélidor, Maupertuis l'ont
suivi dans la carrière ; Newton trouva que la
courbe d'un projectile lancé dans un milieu ré
sistant s'éloigne de la parabole ; Robius calcula
la résistance de l'air sur le mouvement des
; corps lancés dans l'espace; mais les progrès les
1 plus marquants de la science de la balistique
sont dus aux savantes recherches de Bernouilli,
développées plus tard par Euler.
Encyclopédie du XIX' siècle, t. IV,
BAL ou résistantes
dont le concours produit les portées des bou
ches à feu, la direction à donner aux projectiles
et la vitesse à leur imprimer dépendent de nous,
au moins en grande partie ; les autres sont hors
de notre portée. Loin de pouvoir les maîtriser,
nous ne les connaissons seulement pas : mais
nous sommes sûrs que, toutes choses égales
d'ailleurs, le boulet qui portera avec la plus
grande vitesse aura aussi la plus grande portée,
et conservera
les de la pièce;le plus
qu'ildeproduira
vitesse à le
distances
plus grand
égae
effet parce qu'il aura la plus grande .quantité
de mouvement; c'est donc à l'étude de la vi
tesse que reçoivent les projectiles et à la recher
che des moyens propres à la modifier selon les
besoins, que l'on s'est surtout appliqué ; aussi
voyons-nous que depuis longtemps, les hom
mes instruits qui ont étudié l'effet des bouches
à feu, Robius, d'Arcy, Bezont, Lombard,
Borda, ont dirigé leurs vues exclusivement de
ce côté; ils ont reculé les bornes de la balisti
que , et cette science a reçu un nouveau degré
de précision par les travaux si précieux de Le-
gendre, de Lagrange, de Poisson, etc., etc.
Pour déterminer la vitesse initiale, on a cher
ché à trouver quelle est la longueur de la bou
che à feu la plus favorable pour une charge don
née; on a reconnu que pour obtenir la plus
grande vitesse initiale, il faut que le rapport
de la longueur de la charge à la longueur du
canon soit celui de 1 : 1,72 ; c'est ce qui a fait
abandonner les pièces allongées. On a trouvé
ensuite, en expérimentant sur des canons de
longueur convenable, que les vitesses initiales
sont entre elles en raison directe des racines
carrées des quantités de poudre , et en raison
inverse des racines carrées du poids des bou
lets ; ce dernier résultat n'est réel que dans cer
taines limites ; il faut encore expérimenter pour
chaque qualité de poudre la vitesse imprimée à
un boulet d'un poids connu par une charge éga
lement déterminée ; alors il est facile de calcu
ler les vitesses initiales pour d'autres charges
et pour d'autres boulets.
Ce fut Tartaglia, géomètre italien, qui le pre
mier rechercha la nature de la route décrite
par le boulet; il essaya de démontrer que ce
devait était nécessairement une ligne courbe ,
hormis le cas où le boulet est lancé verticale
ment. Galilée fit l'application de ce problème à
ses propres découvertes sur l'accélération des
33
 BAL (814)
graves et sur la composition des forces ; on sup
posa longtemps que la résistance de l'air était
trop faible pour porter quelque altération au
mouvement parabolique de la trajectoire. Mais
Newton , ayant reconnu que la résistance au
mouvement de la part d'un fluide est propor
tionnelle à la densité de ce fluide et au carré de
la vitesse du mobile, il se proposa, et après
lui, les plus grands géomètres, de calculer,
d'après cette hypothèse , la route du projec
tile , qui , dans la supposition d'un milieu ré
sistant, prend le nom de courbe balistique.
Mais il est impossible de résoudre en toute
rigueur le problème de la courbe balistique
dans l'hypothèse de Newton , on n'y arrive
qu'approximativement. Ch. Hutton est parvenu
à faire concorder le résultat de ses expériences
avec la solution du problème , en ajoutant à
l'expression de la résistance donnée par New
ton un terme proportionnel à la première puis-
puissance de la vitesse. (Voyez pour les expé
riences de Baliste le mot Pendule.)
Les lecteurs qui voudraient avoir des notions
plus étendues de la balistique, pourront con
sulter avec succès les ouvrages de Tartaglia
( Délia nova scienza ) , du père Mersenne , de
Bourne (Invention et secrets d'art militaire),
de Robert Anderson , de Blondel (Art de jeter
les bombes) , de Newton (Principes) , de Huy-
gens (Discours de la cause de la pesanteur),
de Bernouilli , de Bobius ( New principles of
gunnery), de Hutton (Nouvelles expériences
d'artillerie) , de Martillière, de Montalembert
(Mémoires de l'Académie, 1755), de Legen-
dre, de Lagrange et de Poisson , et les mémoires
de M. Piobert. L. D.
BALIVEAU (écon. forest.). Jeune arbre
que l'on réserve lors de la coupe d'un taillis : il
n'a que l'âge de celui-ci. On doit le choisir
d'une bonne essence, bien droit, mais assez
gros pour ne pas ployer sous le poids des nei
ges : il est meilleur lorsqu'il provient d'une
graine que quand il est venu sur une vieille sou
che. On doit conserver un nombre suffisant de
baliveaux , mais cependant ne jamais en exa
gérer la quantité dans un espace donné; car,
par cet excès , on nuirait à la pousse du recrû.
Les baliveaux sont quelquefois réservés comme
porte-graines : alors le choix se trouve res
treint , et on prend seulement le mieux , sans
s'attacher au parfait. On sait d'ailleurs que lors
de l'exploitation des taillis, il y a lieu à la ré
BAL
serve légale d'un certain nombre de baliveaux.
Aux termes de l'ordonnance du 1" août 1827,
rendue pour l'exécution du Code forestier, cette
réserve est fixée (art, 70) à cinquante baliveaux
de l'âge de la coupe par hectare, à moins d'im
possibilité constatée aux procès -verbaux des
agens forestiers , chargés de désigner ces bali
veaux en les marquant de l'empreinte du mar
teau royal à ce destiné. Les opérations et règles
du balivage seront, au reste, traitées plus en
détail au mot Bois. J. de M. M.
BALKAN ou Emitteh-dag (l'ancien Hœ-
mus), chaîne de montagnes de la Turquie d'Eu
rope , située entre le 42e et le 43e parallèle de
latitude N. , et entre les méridiens de 18» 54',
et de 25° 33' 15" à HE. de Paris, et qui divise
les plaines du Bas -Danube des rivières qui
coulent vers l'Archipel au midi. Cette chaîne
commence sur les eûtes de la mer Adriatique
à la péninsule rocheuse de Sabioncello, vis-à-
vis de l'île de Curzola, et prend un caractère
très sauvage en entrant dans le pays habité
par les Monténégrins. Son élévation augmente
entre les provinces de Servie et d'Albanie,
et atteint son maximum dans les districts où
elle prend les noms de Gliubotin , d'Argentaro
et d'Egrisou. Le mont Orbélus ou Egrisou, situé
près de la ville de Sophia , s'élève à plus de
8,000 pieds au-dessus du niveau de la mer. La
chaîne baisse ensuite graduellement , et se ter
mine enfin sur les bords de la mer Noire, près du
cap Eminéh ; cette dernière partie s'appelle plus
spécialement le mont Balkan ou Eminéh-Dagh.
La chaîne du Balkan s'unit aux montagnes de
l'Europe centrale par deux chaînes secondaires:
les Alpes Dinariques , qui , séparant la Basse-
Hongrie de la mer Adriatique , vont se joindre
aux Alpes , et les montagnes de la Bulgarie ,
qui n'ont pas reçu de nom particulier, et qui se
rattachent aux monts Carpathes. Trois vastes
chaînes secondaires se détachent du versant mé
ridional des monts Balkans. La plus orientale,
les monts Srrandschea, eu sort à 40 lieues envi
ron du cap Eminéh et court vers le Pont-Euxin,
sur les rives duquel elle forme les rochers du
détroit de Constantinople. Le seconde quitte la
chaîne principale, près des sources de la Maritza
(l'Hèbre des anciens) ; celle-ci porte le nom de
Despoto-Dagh ; la plus occidentale enfin , qui est
la plus considérable, sépare l'Albanie delaMacé-
doiue et de la Thessalie ; elle se termine dans le
golfe de Lépante et au cap Surinam. Le pays si
 BAL ( 515 ) BAL
tué entre les montagnes d'Albanie et la mer BALKIS. (Voyez Sjlbk.)
Adriatique , est sans contredit la région la plus BALLADE. Ce nom , donné à l'une de
montueuse de l'Europe. Il ne s'y trouve rien nos compositions poétiques les plus en vogue
qui ressemble à une plaine , et les vallées ysont jusques et y compris le xvi° siècle, vient d'un
fort étroites et fort tortueuses. vieux mot perdu baller, qui signifiait danser
Les richesses minérales des monts Balkans en s'accompagnant d'exclamations et de chants.
sont peu connues. Les mines d'or et d'argent De baller vint d'abord le mot bal, qui signifie
célébrées par les anciens sont aujourd'hui aban danse au son des instruments de musique, puis
données. On en exploite encore quelques-unes ballade. La ballade était à peu près ce qu'est
près de Kostendil ; il y a de riches mines de cui de nos jours la complainte. On la chantait sur
vre près de Schumla. On trouve aussi dans ces les places , dans les rues et les carrefours. Pri
montagnes du fer, du plomb, du sel gemme et mitivement elle se composait de refrains qui re
du marbre. J. Cohen. venaient après plusieurs strophes, à intervalles
BALKH , ville du royaume de Bokhara, à mesurés , et c'est en chantant ces refrains que
dix lieues environ de la rive méridionale de les chanteurs exécutaient leurs danses et leurs
l'Oxus, et à 1,700 pieds au-dessus du niveau de gambades. L'origine de la ballade se perd dans
la mer. Cette ville, construite sur une pente la nuit des temps. Un trouvère français en fut-
douce qui descend vers la rivière , est bien dé il l'inventeur, ou bien ne s'établit-elle chez nous
chue de son antique splendeur. Les restes de que par le fait d'une importation? C'est ce que
sa magnificence couvrent un espace d'environ les recherches de M. Baymond et de tous ceux
huit lieues de circonférence; ils consistent en qui se sont occupés d'antiquité poétique , n'ont
ruines de mosquées et de tombeaux bâtis en bri pu encore établir d'une manière positive. Tou
ques séchées au soleil ; aucun d'eux ne remonte tefois on peut présumer, avec de grandes chances
au-delà du temps de Mahomet. Les habitants de probabilité, qu'elle a paru pour la première
es environs donnent à Balkh le surnom de Mère fois dans le Languedoc, ou dans les pays mé
des villes , et prétendent qu'elle a été bâtie par ridionaux circonvoisins. Ce qu'il y a de certain,
Caioumors, fondateur de la monarchie des Per c'est que. la vieille langue française avait pris au
ses. Cette opinion , du reste, est fort ancienne. patois occitanique le mot ballar dont elle avait
Après la conquête d'AIexandre-le-Grand , Balkh fait baller , que nous venons d'expliquer.
fleurit sous le nom de Zariaspa ou de Bac- La forme de la ballade et même sa pensée ont
tra , et sous une dynastie de rois grecs. Dans subi de fréquentes modifications. Primitive
le me siècle de l'ère chrétienne, Artaxerxès fit ment, comme nous l'avons dit, la ballade se
reconnaître son autorité dans une grande as composait de plusieurs couplets qu'interrom
semblée tenue à Balkh , qui demeura soumise pait un seul refrain. Le nombre des couplets, le
à l'empire persan et fut la résidence du chef nombre des vers qui entraient dans chaque cou
des mages jusqu'à l'époque où les sectateurs de plet, tout le rhythme, en un mot, était aban
Zoroastre furent renversés par les califes. Balkh donné au caprice du poète. La pensée de la bal
passa ensuite successivement sous la domina lade était circonscrite dans un cercle assez res
tion de Genghiskan, de Timur, d'Aurengzeb, treint de sujets. Elle servait d'épithalame, et
de Nadir, des Afghans, et elle est enfin tombée, escortait les flambeaux portés devant les jeunes
il y a seize ans , au pouvoir du roi de Bokhara, époux; elle rimait une vieille coutume supersti
qui la possède aujourd'hui. Le nombre de ses tieuse, ou bien elle relatait, comme de nos
habitants était réduit à 2,000, presque tous Af jours la complainte, et perpétuait dans les sou
ghans. Les environs de Balkh sont très fertiles ; venirs quelque drame sanglant et terrible.
les fruits y sont excellents, surtout les abri Plus tard, la ballade se renferma dans des
cots, qui y deviennent gros comme des pom ivgles plus précises et en même temps plus sé-
mes, et ne coûtent que 25 sous le mille; le ^ ères ; elle se composa de trois strophes et d'un
blé et les chevaux sont aussi fort renommés; envoi. La poétique de la nouvelle composition
mais malgré cela le roi de Bokhara ne retire exigeait que les strophesou couplets fussent faits
aucun revenu de la possession de cette ville. sur trois rimes, et finissent par les mêmes vers.
Elle est à 36° 48' de latitude nord et 64° 51' de Peu importait que les strophes fussent de huit,
longitude est. J. Cohen. dix, ou douze vers, que les vers fussent de huit,
 BAL (6 iC> )
dix, ou douze syllabes; mais il fallait que 1rs
Strophes qui suivaient la première fussent tout-
à-fait semblables à celle-ci , et pour le nombre
et pour la mesure des vers. L'importance de
l'envoi qui termine la ballade s'explique par le
nom qu'il porte ; ce n'est qu'une espèce de dédi
cace composée de quatre vers si les strophes
sont de huit , de cinq lorsqu'elles sont de neuf,
ou de dix et de six quand elles ont douze vers.
Le domaine de la ballade s'agrandit bientôt;
elle attaqua toutes sortes de sujets et prit une
voix haute et flère. A la cour, à la ville, on ré
péta la ballade en renom ; François I" et Mar
guerite de Valois la prirent sous leur protection,
et le premier la fit asseoir avec lui sur le trône.
Gaieté, tristesse, douleur, amour, la ballade
servit d'interprète à tous les sentimens. Ce vaste
empire lui fut abandonné jusqu'au règne de
Louis XIV.
Dans une ballade à quatre rimes, le poète
Charles d'Orléans déplore ainsi la mort de sa
dame :
Las ! Mort , qui le fait si hardie
De prendre la noble princesse
Qui était mon confort, ma vie,
Mon bien, mon plaisir, ma richesse;
Puisque lu as prins ma maîtresse,
Prends moi aussi , son serviteur :
Car j'aime mieux prochainement
Mourir que languir en tourment,
En pasme, souci et douleur.
las ! je suis seul , sans compagnie ;
Adieu , ma dame , ma lyesse ,
Où est notre amour départie;
Mais pourtant je vous fais promesse
Que de prières et largesse
Morte, vous servirai de cœur,
Sans oublier aucunement ,
Et vous regretterai souvent
En pasme, souci et douleur.
ENVOI.
Dieu ! sur tous souverain seigneur.
Ordonnez par grâce et douleur
De l'aine d'elle tellement
Qu'elle ne soit pas longuement
En pasme , souci et douleur.
La ballade a quelquefois pour objet le déve
loppement d'une pensée philosophique et mo
rale , comme dans celle-ci de Jean Bouchet, qu i
vivait vers le milieu du xv« siècle :
Quand j'ois parler d'un prince et de sa cour,
Et qu'on me dit: fréquentez -y, beau sire;
Lors je réponds : mon argent est trop court ' "
J'y dépendrais, sans cause, miel et cire, -•• '»
CAL
]!t ijiii de cour 1,1 hantise désire,
11 n'est qu'un fui et fust-ce Parceval :
Car on le toit souvent , dont j'ai grand ire ,
Très bien monté, puis soudain sans cheval.
Averti suis que. tout bien y accourt ,
Et que d'argent on y trouve a suffire;
Mais je sais bien qu'il déflue et décourt ,
Comme argent vif sur pieux de porphire.
Argent ne craint son maître découdre ,
Mais sYs jouit d'aller par mont et val
En le rendant , pour en deuil le confire ,
Très bien monte , puis soudain sans cheval.
Celui qui a l'entendement trop lourd
N'y réussit fors à souffrir martyre,
Et qui l'esprit a trop gai , prompt et gourd ,
Y perd son temps ; malheur à lui se tire.
Esprit moyen chevauche à lui retire :
Mais le danger est de ruer aval ,
Car la cour rend le mignon qu'elle attire
Très bien monté, puis soudain sans cheval.
ENVOI.
Prince , vrai est , on ne m'en pent dédire ;
Que la cour sert ses gens de bien et mal ,
Et qu'elle rend l'homme, sans contredire.
Très bien monté, puis soudain sans cheval.
Clément Marot dans ses ballades, aiguise
souvent une épigramme vive et acérée. Voici le
portrait qu'il trace d'un homme qui avait eu le
malheur de lui déplaire.
Pour courir en poste à la ville
Vingt fois , cent fois , ne sçai combien ,
Pour faire quelque chose vile ,
Frère Lubin le fera bien ;
Mais d'avoir honeste entretien
Ou mener vie salutaire ,
C'est à faire à un bon chrétien ,
Frère Lubin ne le peut faire.
Pour mettre comme un homme habile
Le bien d'autrui avec le sien
Et vous laisser sans croix ne grile,
Frère Lubin le fera bien.
On a beau dire : je le tien ,
Et le presse de satisfaire ,
Jamais il ne vous rendra rien,
Frère Lubin ne le peut faire.
ENVOI.
Pour faire plus tost mal que bien ,
Frère Lubin le fera bien;
Mais si c'est quelque bonne affaire ,
Frère Lubin ne peut la faire.
On voit par les diverses citations que nous
venons de faire , que dans ce petit poème la pen
sée était entièrement sacrifiée à la forme. Le
poète en entassant une certaine quantité de ri
mes , s'inquiétait moins du sens qu'elles devaient
produire, que de l'harmonie qui devait résulter
 BAL ( 517 )
de leur concours ; il n'exécutait qu'un tour de
force. Aussi les grands écrivains du siècle de
Louis XIV frappèrent-ils l'ancienne ballade de
proscription et la chassèrent-ils du domaine la
poésie.
El romance des Espagnols, est à peu de chose
près notre ballade. Elle a un caractère essentiel
lement historique ; elle célèbre une action d'é
clat , la bravoure d'un guerrier ; elle fait revivre
un nom illustre, comme dans la romance du
roi Rodrigue, ou celle du Cid. La ballade alle
mande est essentiellement fantastique, elle
place ses héros dans un monde imaginaire, ses
récits s'alimentent du merveilleux, comme dans
la Lénora de Burger , où le funèbre refrain :
hurra ! la lune éclaire et les morts vont vite,
retentit sans cesse à nos oreilles , et encore la
grande revue, où le poète Sedlilz nous montre
Napoléon passant aux Champs-Elysées l'ins
pection des soldats morts dans les longues et
sanglantes guerres qu'il a soutenues. En lin , la
ballade anglaise est un poème populaire, si nous
pouvons nous exprimer ainsi; elle perpétue
dans les cabanes les vieilles chroniques , les
traditions des temps passés, les coutumes pater
nelles. Faite pour le peuple, elle ne sortait pas
du peuple, et c'est là que Shakespeare a trouvé
le sujet, la pensée première de ses plus beaux ,
de ses meilleurs drames.
L'ancienne ballade française, comme nous
l'avons déjà dit , a été tout-à-fait abandonnée
au commencement du xvn" siècle. Toutefois,
notre époque , qui semble avoir pris à tâche
de réhabiliter les écrivains de la renaissance ,
a été signalée par quelques efforts en faveur
de la ballade. On n'a réussi qu'à demi à la faire
revivre; ce que les modernes appellent de ce
nom, se rapproche pour le fond et pour la forme
des ballades anglaises. C'est une espèce de
chronique en récit, avec un nombre indéter
miné de strophes , coupées par un refrain régu
lier; il ne manque à la ballade moderne fran
çaise qu'un seul point de ressemblance avec la
ballade anglaise , c'est d'être populaire.
A. Le Clerc.
BALLE {à jouer). Tout le monde connaît
ces petites pelotes rondes, faites de chiffons,
de fils de laine ou de gomme élastique, et re
couvertes de peau, qui servent aux plaisirs des
petits enfants et des jeunes écoliers. Tantôt les
joueurs, la main nue ou recouverte d'un gant,
se rangent en ligue devant un mur coutre le
BAL
quel ils envoient la balle, chacun à son tour,
en la saisissant à la volée ou au rebond ; tantôt
ils se divisent en deux partis , qui se lancent et
se relancent alternativement la balle, d'après
des règles qui varient suivant les temps et les
lieux. La balle à deux murs se joue de la
même manière sous une galerie ; la balle em
poisonnée , avec laquelle les adversaires cher
chent à s'atteindre tour à tour, a été prohibée
comme dangereuse. Les balles dont on se sert
dans les jeux de paume sont de petites balles
fort dures et fort élastiques que les joueurs
se renvoient avec des raquettes. Elles forment
l'objet de la principale industrie de Saint-An
drew, ville d'Ecosse, qui, dit Malte-Brun,
en expédie jusqu'à 9,000 ballots par année.
Le jeu de la balle remonte à la plus haute an
tiquité, et faisait, chez les Grecs, partie de la
gymnastique. Les Indiens de l'Amérique sep
tentrionale l'aiment avec passion , et l'on en a
vu quelquefois jusqu'à six cents jouer dans une
plaine pendant fort longtemps sans jamais lais
ser tomber la balle. C'est d'ailleurs un exercice
salutaire, propre à donner de la force et de l'a
gilité aux membres. Victoh Ratieb.
BALLE [tech.). Tampon de laine recouvert
d'une peau, et adapté à un manche de bois,
dont les imprimeurs se servaient autrefois pour
appliquer l'encre sur les caractères. Les balles,
remplacées aujourd'hui par des rouleaux en gé
latine et en mélasse , qui ont l'avantage d'en
crer plus vite et plus régulièrement, ne sont
plus employées aujourd'hui que dans un très
petit nombre de maisons pour faire des épreu
ves d'essai.—Enfin , on appelle encore balle un
gros paquet de marchandises enveloppé et cordé
pour être transporté d'un endroit dans un autre.
On dit dans ce sens une balle de café, une balle
de coton. Victob Ratieb.
BALLE IVARME A FEU. Ce mot, dont
l'origine grecque est bien connue , puisqu'on en
retrouve la racine dans les mots batiste et ba
listique, a d'abord signifié projectile, soit de
petite, soit de grande dimension ; voilà pourquoi
l'on dit encore : canon de tant de livres de bal
les, quoiqu'on ne dise plus balle de canon.
Depuis l'abolition des arquebuses et des mous
quets, balle signifie positivement, globule de
métal , et ordinairement de plomb , qui se lance
à l'aide d'un pistolet, d'un fusil, d'une cara
bine. 11 s'est fait des balles en fer fondu ; c'é
taient celles des flibustiers et des braconniers ;
 BAL ( 518 )
il s'en est fait d'étain , c'étaient celles des chas
seurs à la grande bête, en Amérique. Il s'est
fait des balles d'or pour tuer des monarques;
l'histoire de François Ier le témoigne. Il s'est
fait, eu Italie et en Espagne, des balles empoi
sonnées , ou qu'on croyait l'être ; car si l'inten
tion des fabricants était de les rendre vénéneu
ses , il n'est pas avéré que l'effet répondit à
l'intention. Une convention conclue dans la
guerre de 1 74 1 , entre l'armée française d'Alle
magne et l'armée autrichienne , sous le nom de
cartel de bonne guerre, stipulait qu'on ne tue
rait ni hommes ni chevaux avec des balles d'é
tain ou autres balles empoisonnées. La dimen
sion des balles de fusil n'est pas la même dans
toutes les armées; celles des Anglais sont plus
fortes que celles des Français, qui ont été suc
cessivement de 24, 23, 21 , 18 à la livre, et
qui sont , depuis 1830, de 19. Les schrapnels,
invention moderne du siècle actuel, sont des
espèces de bombes vomissant des balles. Nous
avons vu des balles d'insurgés italiens , portant
avec elles une spirale en fil de fer, pour rendre
le coup plus dangereux , plus déchirant, et em
pêcher l'extraction de la balle. Le gén. Babdin.
BALLE ou Bale [bot. phan.). Tous les au
teurs qui ont écrit sur les Gbaminées {voyez
ce mot, ainsi que l'art. Fleur, botanique),
ont, chacun à leur tour , employé des tenues
différents pour désigner les enveloppes florales
de ces plantes, et ont pour cette raison jeté une
grande confusion dans cette partie de la phyto-
logie. On appelle balle, selon les uns, une sorte
d'involucre placé à la base de l'épillet, et ren
fermant une ou plusieurs fleurs , composées
ordinairement de deux pièces de grandeur iné
gale, toujours placéesluneau-dcssusdclautrc;
pour Linnée, cette sorte, d'involucre était un
calice; pour Palisot de Beauvois et d'autres, les
deux pièces qui le composent étaient la glume
extérieure ou calicinale ; Richard leur donnait
le nom de lepicène. La balle, selon Desvaux ,
est l'espèce de périgone qui enveloppe immédia
tement les organes floraux des graminées; il
l'appelait glumelle, par opposition à la glume ,
qui était pour lui la réunion des deux pièces in
férieures que nous venons de citer. La glume
était pour Linnée une corolle , pour d'autres , la
glume interne, le périgone, etc. P. de Beauvois
lui donnait le nom particulier de stragvle. Ras-
pail, qui s'est beaucoup occupé des graminées, a
cependant encore embrouillé cette question, en
BAL
employant le mot paillettes ( paillette supérieure,
paillette inférieure) pour désigner les deux en
veloppes florales immédiates , et celui de glu-
mes ( glume supérieure, glume inférieure )
pour les enveloppes situées au-dessous. Richard
les appelait paléoles ( d'autres écailles ) ; la réu
nion des deux paléoles formait sa glumelle, qui
était la ladicule de P. de Beauvois. Selon quel
ques autres, cettedénomiuation de paillettes est
donnée àdeux petits corps hétéromorphes ayant
souvent l'apparence glanduleuse, et situés à la
base de l'ovaire, etc. Comme le lecteur pourra
en juger, la science attend encore un nouveau
Linnée pour trancher cette question, en préci
sant les termes.
Quoi qu'il en soit , le mot balle est généra-
ment employé dans le langage usuel pour dé
signer l'espèce de pellicule en forme de calice,
qui renferme les organes sexuels des grami
nées, et qui se détache dans l'opération du
battage. On la donne aux bestiaux ou on l'em
ploie à couvrir certaines plantes pour les pré
server de la gelée. Les chirurgiens préfèrent
la balle d'avoine à toutes les autres substances
pour remplir les coussinets qu'ils placent an
dessous des parties malades, entre le lit et les
autres pièces de pansement. Elle sert encore à
faire des coussins pour les petits enfants et à
emballer les objets fragiles.
BALLERINI. Il y eut deux frères de ce
nom. L'atné ( Pierre ) naquit à Vérone le 1 sep
tembre 1698. Après avoir étudié chez les jésui
tes , il fut ordonné prêtre et professa les beHes-
lettres , puis la théologie dogmatique et morale.
En 1748 , il fut choisi pour faire partie, en
qualité de théologien archiviste, de la commis
sion envoyée à Rome parla république deVenise,
dans l'affaire du patriarcat d'Aquilée. Il prit
une grande part aux discussions théologiques
sur le probabilisme et sur l'usure. 11 mourut
vers l'an 1764. Ses principaux ouvrages sont :
1° Il metodo di S. Agostino negli stitdj. ( Vé
rone, 1724, Rome, 1757 ,in-12, traduiten
français par Nicolle de la Croix , Paris , 1 760 ,
in-12 ) ; 2° une histoire du probabilisme, sous
le titre de : Saggio délia storia del probabilis-
simo nella descrizione del cangiamenio di
set insigni probabilisti in probabilioristi, etc.
( Vérone, 1736, in-8° ): 8° Sancti Zrnonis
episcopi Vcronensis sermones, nunc prirnnm
quapareratdiligentia editi ( ibid. 1759, in-4*);
4" Sancti Antonini archiepiscopi florentinl
 BAL
( 510tète) d'une division dans
ordinis prœdicatorum svmma theologia(ibid,
1740 et 1741, 2 vol. in-fol. ); 5° Santi Ray-
mundi de Pennafort , ordinis prœdicatorum
summa(ibid. 1744, in-fol.); 6° Sancti Leonis
magni R. pontificis opéra post Paschasii
QuesneUii recensionem ad complures etprœs-
lantissimos manuscriptos codices ai Mo non
consultos exacta , etc. (Venise, 1755 et 1756,
2 vol. in-fol. ) ; 7° plusieurs traités contre l'usure
et surtout 2 vol. in-4°, l'un intitulé : De jure
divino et naturali circa usuram libri sex, etc. ,
et l'autre : Vindiciœ juris divini et natura-
lis , etc. (Bologne, 1747, in-4°).
Jérôme, frère puiné de Pierre , naquit aussi
à Vérone le 29 janvier 1702. Il embrassa égale
ment l'état ecclésiastique. Vivant dans la plus
parfaite intimité, les deux frères entreprirent
ensemble les éditions des ouvrages suivans :
1° Henrici Norisii Veronensis Augustiniani S.
R. E.presbyteri cardinalis opéra omnia pri
ment collecta et ordinata (Vérone, 1 732, 4 vol.
in-fol. ); 2» Joan Matthœi Giberti, episcopi
Veronensis, opéra nuncprimùm collecta, etc.
( ibid. 1732, in-4° ). Les éditions données par
son frère, auxquelles il coopéra le plus , sont
celles des Sermons de saint Zenon, de la
Somme de saint Antonin et des Œuvres de
saint Léon. Voici de quelle manière les deux
frères se distribuaient le travail : ce qui appar
tenait plus particulièrement à la théologie et au
droit canonique était du ressort de Pierre ; Jé
rôme s'occupait de ce qui tenait le plus à la cri
tique et à l'histoire.
BALLESTEROS, don Francisco, général
espagnol, né à Sarragosseen 1770. Il entra de
bonne heure au service militaire , et prit part
aux premières campagnes contre la république
française , en 1793. Après avoir perdu le grade
de capitaine, par suite d'une dénonciation, il
obtint un emploi dans les douanes , dans les As-
turies. Lors de la guerre de l'indépendance,
Ballesteros fut placé à la tête du corps fourni
par cette province. Battu en 1 81 0, par les Fran
çais, à Rouquillos, et en 1811 à Castillaja , il
prit sa revanche aux journées de Cartama et
d'Ossuna. Plus tard, poursuivi par des forces
supérieures, il dut se réfugier sous les canons
de Gibraltar. Lorsque les troupes espagnoles
furent placées sous les ordres du duc de Wel
lington , Ballesteros ; alors lieutenant-général ,
refusa d'obéir à un étranger, il fut arrêté et
exilé à Ceuta. Bientôt il fut rappelé et placé à la
BAL les montagnes de
Bonda, où il se maintint, sans se faire remar
quer par aucune action d'éclat.
Ferdinand ayant repris possession de son
trône, Ballesteros fut nommé ministre de la
guerre. Il quitta bientôt le pouvoir et se retira à
Valladolid. En 1820 , il refusa de marcher con
tre Biego et Quiroga. Plus tard il prit part, en
qualité de vice-président , aux actes du gouver
nement provisoire. En 1822, il comprima un
mouvement insurrectionnel dans la garde
royale. Quand l'armée française franchit les
Pyrénées, en 1823, il prit le commandement
des troupes destinées à défendre la Navarre et
l'Aragon , qui se montaient à 20,000 hommes ;
il ne put résister aux savantes manœuvres de
Molitor, et abandonna la ligue de l'Ëbre , pour
se retirer dans le midi , où il occupa une forte
position sur les montagnes de Campillo et d'A-
ronas, dans le royaume de Grenade. Attaqué le
28 juillet, il fut obligé de battre en retraite
après une résistance opiniâtre. Le 4 août, il ca
pitula et remit à l'armée française toutes les
places fortes dont il était maître. Ferdinand
ayant annulé plus tard tout ce qui avait été fait
sous le régime constitutionnel , Ballesteros pro
testa et dut chercher un asile en France. Il mou
rut à Paris, le 29 juin 1832. J. F. deL.
BALLET C'est ainsi qu'onappelle un genre
de spectacle ayant pour principal élément , tan
tôt la danse pure , et alors le ballet s'intercale
avec plus ou moins d'à-propos dans le cours
d'un drame lyrique , tantôt la danse combinée
avec le geste, et dansée cas , le ballet devient
par lui-même un drame représentant une action
complète , sans le secours de la parole ni du
chant. Outre ces deux formes de ballet, il y avait
encore autrefois la comédie-ballet, comme le
Mariage forcé ou les Fâcheux de Molière , l'o-
péra-ballet, comme YEurope galante de La-
motte; mais la mode en est passée depuis long
temps , et nous ne connaissons plus que le ballet
proprement dit et le ballet d'action, ou ballet-
pantomime.
Quant à l'étymologie du mot, les uns la trou-,
vent dans le verbe français huiler , ou dans l'i
talien ballare, qui signifient danser. D'autres,
et parmi eux des savans tels que Ménage et Du-
cange, la cherchent dans deux verbes grecs ;
d'autres, enfin, prétendent que le mot ballet
vient de celui de balle, parce qu'originairement
ou dansait en jouant à la paume.
--
 BAL ( 520 )
t ' Ce qu'il y a de certain , c'est que la danse re
monte presqu'à l'origine du monde, et que le bal
let date de la plus haute antiquité. Les Égyptiens
lui imprimèrent un caractère religieux et hiéro
glyphique : leurs danses étaient le symbole du
mouvement des astres et de l'harmonie de l'u
nivers. Les Grecs imitèrent les Égyptiens , en
introduisant le ballet dans leurs pièces de théâ
tre. Bathylle d'Alexandrie passe pour avoir créé
chez eux le ballet comique , et Pylade le ballet
sérieux. Du reste, on voit dans Athénée, qui a
rapporté les sujets d'un grand nombre de ballets,
qu'on ne les employait jamais que comme inter
mèdes. Les Romains suivirent l'exemple des
Grecs jusqu'au règne de Trajan , qui abolit les
danses théâtrales. Plus tard , les ballets repa
rurent, mais enrichis d'un tel luxe d'obscéni
tés , que les papes renouvelèrent la défense de
l'empereur. Vers la fin du xve siècle, l'Italie
se reprit d'amour pour les ballets à l'occasion
d'une fête magnifique donnée par Bergouzo
di Botta au duc de Milan, Galeazzo, et à
Isabelle d'Aragon , sa nouvelle épouse. Dans le
siècle suivant, Baltazarini, surnommé Beau-
joyeux , composa en France pour les noces du
duc de Joyeuse ce fameux ballet qui ne coûta
pas moins d'un million et deux cent mille écus.
Dès-lors , le ballet fut mis au nombre des di
vertissements royaux , et il n'y eut plus de fête,
plus d'hymen , de naissance dans les cours de
l'Europe , sans que le ballet ne servit à les cé
lébrer.
Sans doute il serait curieux de suivre pas à
pas l'histoire du ballet et de l'étudier dans ses
diverses phases 5 mais il faudrait faire un livre,
ou plutôt copier les livres qui ont été faits , car
le ballet a aussi sa bibliographie. Lucien a écrit
un traité sur la danse , et le père Ménétrier en
a consacré un aux ballets. C'est dans l'ouvrage
de ce jésuite qu'on trouve l'analyse de deux bal
lets allégoriques représentés à la cour de Chré
tienne de France , duchesse de Savoie. Le sujet
du premier était le Gris de lin , couleur de la
duchesse; en voici le programme :
« Au lever de la toile, l'amour déchire son
« bandeau : il appelle la lumière et l'engage par
« ses chants à se répandre sur les astres , le ciel,
« la terre et l'eau , afin qu'en leur donnant par
« la variété des couleurs mille beautés différen-
« tes, il puisse choisir la plus agréable. Junon
« entend les vœux de l'amour et les remplit ;
« Iris vole par ses ordres dans les aire, elle y
BAL
« étale l'éclat des plus vives couleurs. L'amour
« frappé de ce brillant spectacle, après l'avoir
• considéré , se décide pour le gris de lin, comme
« la couleur la plus douce et la plus parfaite; il
« veut qu'à l'avenir cette couleur soit le symbole
« de l'amour sansfin. Il ordonne que les cam-
« pagnes en ornent les fleurs , qu'elle brille dans
« les pierres les plus précieuses , que les oiseaux
« les plus beaux en parent leur plumage et
« qu'elle serve d'ornement aux habits les plus
« galants des mortels. »
Le second ballet avait pour sujet: la Vé
rité, ennemie de l'Apparence, rétablie par le
Temps :
« Au lever de la toile, on voit un chœur de
« faux bruits et de soupçons qui précèdent l'Ap-
« parence et le Mensonge. Le fond du théâtre
« s'ouvre : sur un grand nuage porté par les
« vents, on voit l'Apparence vêtue d'un habit
« de couleurs changeantes et parsemé de glaces
« de miroir , avec des ailes et une queue de
« paon : elle parait comme dans une espèce de
« nid d'où sortent en foule les mensonges per-
« nicieux , les fraudes , les tromperies , les men-
« songes agréables, les flatteries, les intrigues,
« les mensonges bouffons, les plaisanteries, les
« jolis petits contes. Ces personnages forment
« les diverses entrées, après lesquelles le Temps
» paraît. Il chasse l'Apparence et fait ouvrir le
« nuage sur lequel elle s'était montrée. On voit
« alors une grande horloge à sable, de laquelle
« sortent laVérité et les Heures. Ces personna-
« ges, après différents récits analogues au su-
« jet , forment les dernières entrées , qu'on
« nomme le grand ballet. »
Voilà un échantillon du ballet allégorique ,
tel qu'on le concevait au xvne siècle, sanspré-
judicedu ballet historique, fabuleux etpoétique,
et d'une foule de ballets de fantaisie , tels que le
ballet de la nuit, des saisons , des temps , des
âges, des cris de Paris, de la foire Saint-Ger-
main , de Bicêtre. Nulle carrière n'était fermée
au ballet; nul sujet ne lui était interdit, et
souvent les rois se faisaient gloire d'y figurer
comme acteurs. On sait que Louis XIV, au
temps de sa jeunesse, fit exécuter plusieurs
ballets dans lesquels il dansa lui-même avec
toute sa cour. Les plus célèbres sont le ballet
des Prospérités des armes de la France, donné
peu de temps après la majorité du jeune roi ;
celui d'Hercule amoureux, exécuté pour son
| mariage ; celui des Saisons, dansé à Fontaine"
 BAL ( 521 )
bleau le 23 juillet 1661 , et celui des Amours
déguisés en 16G4.
Beoserade avait eu le monopole des ballets
de l'ancienne cour : il composait des rondeaux
pour les récits , et il avait l'art d'en approprier
les paroles au caractère , à la situation des per
sonnes chargées de les dire. Quand l'opéra s'in
troduisit en France , le ballet changea de forme :
Quinault imagina un genre mixte., dans lequel
les récits dominèrent, et la danse n'eut plus
qu'un rôle inférieur. Les Fêtes de Bacchus et
de l'Amour furent représentées à Paris, en
1671, et cette nouveauté réussit beaucoup. En
1781, Quinault et Lulli donnèrentà Saint-Ger
main le Triomphe de l'Amour. A compter de
cette époque , le grand ballet disparut sans re
tour, et fut relégué dans les collèges. La danse
ne servit plus que comme intermède , ainsi
qu'elle l'avait fait jadis chez les Grecs et chez les
Romains. Lamotte changea la forme adoptée par
Quinault , et donna dans l'Europe galante le
modèle d'un ballet qui fut regardé longtemps
comme le nec plus ultra de l'invention et de
l'art : il consistait en trois ou quatre entrées
précédées d'un prologue. Le prologue et cha
cune des entrées formaient des actions séparées
avec un ou deux divertissements mêlés de
chants et de danses. Mais la danse n'en était
pas au terme de ses révolutions. Asservie au
chant , elle devait tendre à reconquérir son in
dépendance , et elle y est enfin parvenue avec
l'aide de quelques artistes supérieurs , les No-
verre, les Dauberval , les Vigano et les Gardel.
Aujourd'hui, le ballet se compose de trois
parties distinctes , la pantomime , la danse et la
musique. Sur un sujet donné , sur des scènes
indiquées , le compositeur écrit des morceaux ,
et sur ces morceaux le chorégraphe règle le jeu
de ses personnages , arrange des scènes , des
sine des pas. Quelquefois le compositeur n'em
ploie que des airs connus, dont le sens pro
verbial se retrace vivement à la mémoire des
spectateurs et leur facilite l'intelligence des
situations ; quelquefois il n'admet que des mo
tifs de son invention. Le plus souvent, et c'est
la meilleure méthode , il marie ses inspirations
à ses souvenirs. Une partition de ballet n'est
pas chose facile à faire : d'abord le compositeur
ne travaille que sur des données assez vagues,
et puis il lui faut se soumettre à la volonté du
chorégraphe , qui demande un certain nombre
de mesures, pas une de plus, pas une de
BAL
moins. On cite comme chefs-d'œuvre du genre
les partitions de Psyché , de la Dansomanie,
de Nina , de la Somnambule et de la Sylphide.
Si la pantomime n'était un langage muet
souvent fort expressif, on aurait peine à con
cevoir comment il se fait que dans un drame
quelconque , où il s'agit d'exprimer des idées ,
de peindre des sentiments , on se prive volon
tairement de la parole , pour se réduire à la
seule éloquence du regard et du geste. Dans
l'opéra, il est convenu que tout le monde
chante , et dans le ballet que personne ne parle.
Le ballet est le drame de la pantomime et de la
danse , comme l'opéra est celui de la voix. Sans
doute il y a dans la vie publique ou privée ,
dans la fable ou dans l'histoire , quelques traits
qui gagnent à être montrés plutôt que racontés ;
mais le nombre en est fort restreint; aussi les su
jets de ballet sont-ils extrêmement rares. « Tout
« ballet , a dit Noverre dans ses Lettres sur la
<■ Danse, qui ne me tracera pas avec netteté et
« sans embarras l'action qu'il représente, dont
« je ne pourrai deviner l'intrigue ; tout ballet
« dont je ne sentirai pas le plan , et qui ne m'of-
« frira pas une exposition , un nœud , un dé-
« nouement , ne sera plus qu'un simple diver-
« tissement de danse. »
Dans son Dictionnaire de Musique, J.-J.
Rousseau a écrit sur le mot ballet quelques
pages, où l'on trouve ces lignes remarquables :
« La musique d'un ballet doit avoir plus de ca-
« dence et d'accent que la musique vocale ,
« parce qu'elle est chargée de signifier plus de
« choses ; que c'est à elle seule d'inspirer au
<■ danseur la chaleur et l'expression que le chan-
« teur peut tirer des paroles , et qu'il faut de
« plus qu'elle supplée , dans le langage de l'âme
« et des passions , à tout ce que la danse ne
« peut dire aux yeux du spectateur. »
ÉnOUÂBD Monnais.
BALLIÈRE, BAi.LiF.uiA (bot.). Genre de
plantes appartenant à la famille des Sytanthk-
bées (voyez ce mot), et fondé par Aublet dans
son Histoire des plantes de la Guyane, où il en
décrit deux espèces , qu'il désigne sous les
noms de ballieria aspera et sylvestris; encore
la seconde n'est-elle probablement qu'une va
riété à feuilles plus étroites de la première. Ce
genre a éprouvé bien des vicissitudes dans sa
nomenclature ; il avait été d'abord adopté par
le célèbre synanthérographe Cassini , qui lui
trouvait des rapports avec \e parlhenium et le
 BAL ( 522 )
rangeait près de celui-ci dans sa tribu des né-
lianthées. Lessing et Sprengel l'avaient égale
ment adopté et lui avaient adjoint plusieurs
espèces. Dans l'état actuel de la science il a été
réuni au clibadium de Linnée , qui renferme
encore les genres oswalda, baillieria de Cas-
sini et de Lessing et le tixris de Swartz et de
Persoon. On le divise en trois sections : la
première, Veuclibadium (clibadium, Linn.),
caractérisée par ses akènes drupacées, rem
plies d'un suc visqueux , celles du rayon , dis
posées en une seule série, elle renferme une
seule espèce; la deuxième, oswalda: akènes
sèches , velues , celles du rayon unisériées ,
ob-comprimées , ovales, convexes sur le dos,
celles du disque grêles , linéaires , hispides ,
paillettes nulles , neuf espèces ; la troisième ,
trixidium : akènes du rayon sèches , velues
au sommet , bisériées , à demi enveloppées
extérieurement de squames externes et de pail
lettes internes, tout- à- fait semblables aux
squames , celles du disque abortives et sans
paillettes , cinq espèces , dont quatre douteuses.
Voici les caractères du genre clibadium (bail
lieria) , tels qu'ils sont circonscrits dans le
prodrome de De Candolle, : capitules monoï
ques, pluriflores , discoïdes; fleurs du rayon
peu nombreuses, tubulées, quinquéfldes, her
maphrodites , stériles ; involucre ovale , à squa
mes conniventes, ovales, concaves, dont les
intérieures enveloppent à demi dans la partie
creuse les akènes du rayon ; réceptacle plan ,
tout-à-fait épaléacé dans le disque et portant les
paillettes ou les squames intérieures de I'invo-
lucre dans le rayon quelquefois bisérié. Styles
de celui-ci bifides , à divisions divariquées, rou
lées en dessous , glabriuscules , un peu obtuses ;
styles du disque (d'après Cassini) indivis , ou à
peine subfides , un peu hispides et terminés en
massue ; akènes du rayon grosses , obovales ,
comprimées intérieurement , convexes extérieu
rement , non aigrettées , couvertes au sommet
de poils articulés ; celles du disque abortives ,
grêles , linéaires , très-velues au sommet.
Les ballières sont des herbes ou des arbris
seaux particuliers à l'Amérique, à rameaux
grêles et ordinairement assez velus ; les feuilles
en sont opposées , pétiolées , ovales ou lancéo
lées, dentées au bord et le plus souvent rudes ;
les fleurs, assez insignifiantes, sont réunies en
capitules ovés, blanchâtres, petits, disposés
ordinairement en une panicule corymboïde al'
BAL
longée. Une des principales espèces est la bail-
lière rude (baillieria aspera, Aubl., clibadium
asperum , Linn.) , nommée par les habitans de
la Guyane conamifranc ou herbe à enivrer les
poissons, parce qu'en effet ses fleurs jouissent
de cette singulière propriété et fournissent ainsi
à ces peuples une pêche aussi abondante que fa
cile. L'autre espèce décrite par Aublet , et qui
porte le nom de ballieria sylvestris, ou conami
bâtard, ne jouit pas de la même propriété. La
balliere est une plante vivace, à tiges droites,
rameuses , articulées , qui s'élèvent à cinq ou
six pieds de hauteur et sont garnies à chaque
entre-nœud de deux feuilles ovales, dentées,
rudes, et opposées alternativement en croix.
Les fleurs sont blanches et les capitules qui les
portent forment une panicule terminale. Cette
plante est commune dans tous les endroits secs
et incultes de Caïenne et de la Guyane.
C. Lehaibe.
BALLES (claude), orfèvre distingué du siè
cle de Louis XIV. Il essaya de marier le genre
moderne au genre antique , et réussit souvent
dans cette tâche difficile. A l'âge de dix-neuf
ans , il avait déjà obtenu une réputation assez
bien établie pour que le cardinal de Riche
lieu lui confiât l'exécution de plusieurs pièces
importantes soit pour la couronne , soit pour
lui-même. Le cardinal Mazarin lui continua la
faveur dont son prédécesseur l'avait honoré.
Ballin sut même attirer l'attention de Louis XIV.
Ce prince, protecteur des arts , et qui était alors
à l'apogée de sa fortune , lui fit exécuter pour
ses appartements des Tuileries et de Versailles
une foule de meubles précieux , véritables chefs-
d'œuvre de ciselure , et dont il regretta, dit-on,
la perte plus que celle d'une province, lorsque
les longues et désastreuses guerres de la succes
sion d'Espagne le forcèrent à les faire fondre
pour solder ses troupes , dont l'entretien avait
épuisé les coffres de l'état. Ballin mourut ea
1 678 , à un âge peu avancé.
BALLON. ( Voyez Aébostat.)
BALLONNEMENT (méd.). On design*
ainsi une distension de l'abdomen causée par
des gaz accumulés dans les intestins ou entre les
deux feuillets du péritoine; le ballonnement est
presque toujours un symptôme, soit de phleg-
masie des viscères abdominaux, soit de quel
que affection nerveuse. Les deux mots métro-
risme et mêtéorisation ont la même signifi-
] cation; cependant on les a plus particulière'
 BAL ( 523 )
ment appliqués à la désignation d'une affection
qui se présente assez fréquemment chez les ru
minants , quand ils ont avalé avec trop d'avidité
une grande quantité d'herbe fraîche; les gaz
abondants qui , en se développant , distendent
alors le tube intestinal, sont ordinairement du
gaz acide carbonique ou du gaz hydrogène car
boné; dans le premier cas , on a recours aux al
calis ou à l'ammoniaque très étendus d'eau;
dans le second , on a proposé l'emploi du chlo
rure de soude. On est quelquefois obligé de re
courir à la ponction. Le ballonnement ou mé-
téorisme n'est que le premier degré de la Tym-
PAMTE (voy. ce mot). A. D.
BALLOT (technol.). Ce mot, presque sy-
nonime de Balle , désigne un paquet de mar
chandises destiné à être transporté d'un lieu
dans un autre. Régulièrement il ne devrait se
dire que des paquets d'un médiocre volume;
mais, en fait, il s'applique indifféremment à
ceux de toutes dimensions. Dans le commerce,
on l'emploie de préférence pour certains arti
cles; ainsi, on dira : une balle de café, un
ballot, de livres. Les objets dont on veut faire
un ballot étant recouverts de papier, et réu
nis, on les entoure d'abord de paille et de
foin ; puis on les enveloppe avec une toile d'em
ballage, tissu grossier à larges mailles, que l'on
coud avec un carrelet et de la ficelle, en ména
geant à chaque coin une sorte d'oreille qui en
facilite le maniement. Il ne reste plus ensuite
qu'à inscrire dessus, avec un pinceau trempé
dans de la couleur, la nature du contenu, et
l'adresse du destinataire.
BALLOTADE (équit.). On appelle de ce
nom un saut dans lequel le. cheval s'enlève en
pliant les genoux et les jarrets , et en montrant
ses fers, mais sans ruer complètement. On n'en
doit demander l'exécution qu'à des chevaux
très robustes; ceux qui sont faibles seraient
bientôt usés.
BALLOTAGE (scrutin de). Dans les élec
tions , il arrive souvent qu'au premier tour de
scrutin les voix se répartissent sur un certain
nombre de candidats dont aucun n'atteint le
chiffre fixé pour la majorité absolue. Comme
cette division des suffrages , en cas d'obstina
tion de la part des électeurs , rendrait tout ré
sultat impossible, et qu'il importe cependant
que les fonctions publiques soumises au prin
cipe de l'élection ne restent pas vacantes , la
loi a voulu qu'après deux votes infructueux ,
BAL
il fût procédé à une dernière épreuve qu'on
nomme scrutin de ballottage. Tous les suf
frages doivent alors se porter sur l'un ou sur
l'autre des deux candidats qui ont réuni le plus
grand nombre de voix ; ils sont seuls en lutte ,
les autres concurrents sont écartés de plein
droit. Des deux noms ainsi ballottés dans l'urne
électorale , on proclame celui qui obtient la ma
jorité relative. S'il y a de part et d'autre un
nombre égal de suffrages, c'est au plus âgé des
candidats que la loi donne ordinairement la
préférence.
liALLOTE, ballota (bot. phan.). Genre
déplantes dicotylédones, appartenant à la fa
mille des Labiées (voyez ce mot). Il a été
fondé par Tournefort, qui lui imposa le nom
qu'il porte, après l'avoir emprunté , ou plutôt
exhumé du grec de Dioscoride , qui , sous ce
nom, décrit d'une manière très vague une
plante dans laquelle nos anciens botanistes ar
chéologues ont prétendu reconnaître le marrube
noir. Quoi qu'il en soit, ce nom et ce genre ont
été adoptés par tous les botanistes postérieurs
à Tournefort. Les caractères de ce genre sont les
suivants : Périanthe double , l'externe tubulé ,
évasé , strié , à gorge nue , et terminé par cinq
dents aiguës, égales et divergentes ; l'interne à
peine saillant, garni intérieurement de poils
annelés , fendu en deux lèvres , dont la supé
rieure voûtée, crénelée, velue et l'inférieure tri
lobée ; les deux lobes latéraux comme échan-
crés , et le médian cordiforme-renversé ; quatre
étamines ascendantes et situées sous la lèvre
supérieure du périanthe interne ,les deux infé
rieures plus longues, à anthères saillantes,
conuiventes; ovaires ovaies-oblongs, dilatés et
arrondis au sommet.
Les espèces du genre ballote sont assez peu
nombreuses et cosmopolites, bien qu'une ou
deux seulement croissent en France ; leurs
fleurs sont disposées en verticilles axillaires et
accompagnées de bractées sétacces ou linéaires,
dont la réunion forme une sorte d'involucre. La
plus commune est la Ballote fétide (ballota
nigra, Lin.), vulgairement connue sous le nom
de marrube noir, plante vivace à tiges tétra-
gones, rameuses, roides, devenant noirâtres
après la fécondation (d'où son nom), garnies
de feuilles opposées, ovales-aiguës, pétiolées,
presque eordiformes à la base , inégalement
dentées sur les bords, d'un vert obscur; à
fleurs rougcûtres portées sur des pédoncules
 CAL ( 524 )
courts, fasciculés, et formant de demi-verti-
cilles unilatéraux. Cette plante, extrêmement
commune en France et dans toute l'Europe,
croit dans les lieux incultes et stériles, sur les
bords des chemins , des routes , sur les décom
bres, où elle fleurit tout l'été et répand une
odeur aromatique, mais forte et désagréable.
Comme presque toutes ses congénères , elle est
douée de quelques propriétés médicales ; on
l'emploie notamment dans l'hystérie et autres
maladies nerveuses. L'espèce de ballote la plus
commune après celle-ci, porte le nom de Bal
lote laineuse (ballota lanata). Elle est par
ticulière à la Sibérie, et remarquable par ses
fleurs blanches et ses longs poils de même cou
leur. Employée, d'après Pallas (Voyage, t. III),
contre les céphalalgies, elle est aussi adminis
trée comme diurétique dans les hydropisies, à
dose de deux onces, en infusion, pour un litre
d'eau bouillante.
BALSAMIER, amykis ( bot. et comm. ).
Genre de végétaux de la tribu des amyridées
et de la famille des Térébinthackes de Jussieu.
Ses caractères sont : calice persistant , à quatre
dents; quatre pétales ouverts; huit étamines;
un style épais, à stigmate en tète; un drupe
sec, arrondi, contenant un noyau globuleux ,
luisant, monosperme. Les balsamiers sont peu
cultivés dans nos serres et dans nos jardins;
mais ils fournissent au commerce et à la con
sommation des produits d'une assez grande im
portance. Ce sont la résine élémi et celle que
l'on nomme baume de la Mecque ou de Gilèad.
( Voij. Résine et Baume.)
La première est donnée par un arbre encore
peu connu , qui croît dans la Caroline , dans
quelques autres parties de l'Amérique et dans
l'Inde. Catesby dit qu'il n'atteint pas à une
grande hauteur, et que son tronc, qui est mince,
est recouvert d'une écorce grise : les feuilles
sont opposées, pétiolées, ternées et quelquefois
pennées, avec des folioles aiguës, épaisses, d'un
vert brillant, luisantes en dessus et velues en
dessous ; les fleurs sont disposées en eorymbes
terminaux ; elles sont petites , blanches , inflé
chies au sommet; le fruit est de la grosseur et
de la forme d'une olive. La résine élémi s'ob
tient au moyen d'incisions faites sur l'écorce
par un temps sec , et on la laisse sécher au so
leil à mesure qu'elle exsude.
La seconde espèce de résine fournie par les
balsamiers, et que l'on nomme baume de la Mec
BAL
que ou de Giléad , est produite par le balsamier
de Giléad, atnyris gileadensis, indigeue de
l'Abyssinie, où il croit naturellement sur le lit
toral de la mer Rouge. f730 ans avant la nais
sance de J.-C. , cet arbre fut transporté de son
lieu d'origine dans les environs de Giléad, ville
de Judée, qui lui a donné son nom. Cetarbre,
ou plutôt cet arbuste , ressemble un peu à notre
pommier greffé, au moins par son port; l'é
corce est lisse, d'un blanc bleuâtre ; les feuilles
sont âpres, petites, composées, d'une couleur
verte très-brillante ; les fleurs sont blanches, et
paraissent trois à trois ; mais ordinairement une
seule est fertile ; le fruit est une capsule quadri-
valve, renfermant une noix polie. Afin d'obtenir
le baume, on entame l'écorce de l'arbre avec
une hachette légère , mais seulement lors du
plus grand mouvement de la sève, c'est-à-dire
en juillet et août.
Nous ne ferons que nommer quelques balsa
miers cultivés dans quelques serres de jardins
publics : Balsamierpolygame du Chili, à feuil
les odorantes , demande l'orangerie et la terre
douce; on le multiplie de boutures, et il peut
passer l'hiver en pleine terre dans le midi de la
France ; balsamier maritime nain, même cul
ture ; balsamier des Antilles de 20 pieds, exige
la serre chaude. J. de M. M.
BALSAMINE , Balsamina (bot. et fort.).
Genre de plantes de la pentandrie monogvnie,
du système de Linné, que M. A.-L. de Jus
sieu avait d'abord placé dans la famille des
Géraniées , et dont MM. A. Richard et De
Candolle font aujourd'hui le type d'une nou
velle famille , sous le nom de Balsamisées. le
dernier de ces auteurs compte dix-huit espè
ces du seul genre Balsamina , séparé de celui
des Impatiens auquel Linné l'avait réuni, et
toutes sont indigènes des Indes ou des contrées
chaudes de l'ancien continent. Nous ne parle
rons ici que de la balsamine des jardins , baha
mina hortensis, De Cand., impatiens balsa-
mina, Lin., plante annuelle, introduite dans
nos jardins depuis la fin du xvr5 siècle. Sa tige
est épaisse , charnue , haute d'un pied et demi à
trois pieds , divisée presque dès sa base en ra
meaux opposés, redressés, disposés en «M
sorte de buisson pyramidal et garnis de feuilles
lancéolées, glabres, opposées dans le bas des
tiges et alternes dans le haut. Les fleurs sont
axillaires, pédonculées, ordinairement plusieurs
ensemble , assez grandes ; variant pour la coo
 BAL ( 525 )
leur, depuis le blanc et le rose jusqu'au rouge
foncé et au violet , souvent aussi panachées de
différentes nuances.
On sème la graine de balsamine au prin
temps sur couche, afin de la faire lever plus
promptement ; et lorsque le plant est assez fort ,
«m repique chaque pied, à six pouces l'un de
l'autre, dans une terre bien labourée et ameu
blie avec du terreau. Ces plants peuvent rester
ainsi en pépinière jusqu'à ce qu'ils soient prêts
A fleurir; alors vers la fin de juillet, plus tôt ou
plus tard , on relève chaque pied en motte pour
le placer dans les parterres. 1 4s balsamines font
l'ornement des jardins depuis le moment où
elles fleurissent jusqu'en automne. Il leur faut
beaucoup d'eau et l'exposition au grand soleil.
Elles sont très sensibles au froid , et elles sont
au nombledes plantes que les gelées frappent les
premières. Il faut , quand on récolte la graine ,
avoir soin de ne recueillir que celle des plus
belles fleurs doubles, et malgré cette attention,
les semis produiront toujours quelques pieds à
fleurs simples. J. M. de M.
BALSAMIQUE {mat. méd.), qui tient de
la nature des baumes (vôy. ce mot). On ap
pelle pilules balsamiques des pilules formulées
par Morton, célèbre médecin anglais du xvn"
siècle, et dans la composition desquelles en
traient la poudre de cloportes et quelques sub
stances balsamiques. A. D.
BALSAMITE (botaniq.), Balsamita sua-
veolens. Cette plante de la famille des synan-
thérées, tribu des corymbifères, est désignée
vulgairement sous le nom de grand baume, de
menthe Notre-Dame ; elle croît spontanément
dans le midi de la France. Ses feuilles, froissées
entre lesdoigts , exhalent une odeur balsamique
forte et cependant agréable ; sa saveur chaude
a quelque analogie avec celle des menthes.
C'est un puissant stimulant. A. D.
BALTADJI. Nom que portent à Constan-
tinople certains gardes du palais du Grand-
Seigneur. Les baltadjis, au nombre de 400 hom
mes, sont spécialement chargés de la garde des
princes et des princesses du sang, et du sérail
impérial. Ils ont plusieurs officiers qui les
commandent sous l'autorité du kizlar-agasi,
chef des eunuques noirs. Quand le sultan em
menait dans ses expéditions quelques dames du
harem , les baltadjis accompagnaient les voitu
res où les femmes étaient enfermées et cam
paient autour de leurs tentes. Dans ces occa
fiAL
sions, ils étaient armés d'une hallebarde dont
le fer , dans la partie inférieure , présentait la
forme d'une hache ; de là vient le nom de bal-
tadji qui eu turc signifie porte-hache.
Aux funérailles des sultans et des membres
de la famille impériale , les baltadjis suivent le
convoi et portent le cercueil en se relayant l'un
l'autre. Le baltadjiler-kehayasi chef des bal
tadjis , après le kizlar-agasi , remplit les fonc
tions de messager d'état et porte ordinairement
au grand-vizir les ordres du sultan.
11 y a encore des baltadjis appelés zulujlu-
baltadjis. Ceux-ci forment une compagnie de
1 20 hommes et sont attachés au service des of
ficiers de la chambre du Grand-Seigneur. Ils
ont à leurs bonnets deux tresses de laine qui
tombent sur les deux joues. Ces tresses , ap
pelées en turc zuluf , ont fait donner à ceux
qui les portent l'épithète de zuluflu , c'est-a-
dire ornés de tresses. D—x.
BALTES. Nom d'une ancienne et illustre
famille qui donna des rois aux Visigoths, entre
autres le célèbre Alaric Iei. Une branche de
cette famille subsista longtemps après l'extinc
tion du royaume des Visigoths dans la Septima-
nie ou le Languedoc , et fut connue sous la dé
nomination de Baux. Les seigneurs de Baux ,
près d'Arles , et les terres qui relevaient d'eux
étaient indépendants des comtes de Provence.
Comme plusieurs membres de cette famille s'é
taient fait remarquer par leur intrépidité , quel
ques auteurs ont prétendu que leur nom déri
vait de Bold, qui , en anglais , signifie hardi ,
valeureux.
BALTEUS ou pr/ecinctio (ant.). Dans
les théâtres ou amphithéûtres antiques , on
donnait ce nom à un gradin plus large que les
autres , où les spectateurs ne s'asseyaient pas ,
mais qui servait à la circulation. Il y avait or
dinairement une prœcinction par sept gradins.
A l'amphithéâtre de Vérone, le balteus, au lieu
d'être plus large, est plus étroit que les gra
dins. Au théâtre d'Herculanum , il n'y en a
point , à proprement parler ; on voit seule
ment un espace assez large au-dessous des
trois gradins supérieurs; mais on doit remar
quer que, cet édifice étant de médiocre dimen
sion , les praecinctions étaient bien moins né
cc-ssaires que dans les immenses amphithéâtres,
tels que le Colysée. E. B—w.
BALTHASAB, ou, suivant la véritable
prononciation chaldéennc, Belschatsab ; c'est
 BAL ( 526 )
à-dire , prince favorisé de Bel. Balthasar était
fils d'Evilmérodach , et petit-fils de Nabucho-
donosor. L'an 538 avant Jésus-Christ, ce prince
donna un grand festin à mille des plus grands
seigneurs de sa cour. Étant plein de vin , il
commanda qu'on apportât les vases d'or et d'ar-
gent que Nabuehodonosor avait pris dans le
temple de Jérusalem, et il but dans ces vases,
ainsi que ses femmes , ses concubines et les
grands de Babylone , en célébrant les louanges
de ses faux dieux. Au même instant on vit pa
raître comme la main d'un homme qui écrivait
sur le mur de la salle du festin. Alors Bal
thasar , saisi d'un grand trouble , ordonna
qu'on fit venir les mages et les devins, et il leur
dit : Quiconque lira cette écriture et me l'inter
prétera , sera revêtu de pourpre , aura un col
lier d'or au cou et sera la troisième personne de
mon royaume. Aucun des mages n'ayant pu
parvenir à lire ces caractères , Balthazar, par
le conseil de la reine-mère, veuve de Nabueho
donosor, fit venir Daniel , auquel il renouvela
les promesses qu'on avait déjà faites aux mages.
Daniel refusa tout , mais il s'engagea en même
temps à lire les caractères miraculeux et à dire
ce qu'ils signifiaient. Il commença par repro
cher à Balthazar la profanation dont il venait de
se rendre coupable en buvant dans les vases
consacrés au Seigneur, puis il ajouta : Voici
ce qui est écrit : Mené, fhekel, perès. Mené
(compte) : Dieu a compté les jours de votre rè
gne , et il en a marqué la fin. Thekel ( poids) :
Vous avez été pesé dans la balance , et vous avez
été trouvé trop léger. Perès (division) : Votre
royaume a été divisé , et il a été donné aux
Mèdes et aux Perses (1). Alors Daniel reçut la
réeompense que le roi .avait promise à celui qui
pénétrerait le sens des mots miraculeux. Cette
même nuit-là, Balthasar fut tué; et Darius le
Mède , alors âgé de soixante-deux ans , monta
sur le trône.
Balthasar est appelé Labynètc par Hérodote,
et Nabonnède par Bérose. Le premier de ces
noms n'est évidemment qu'une altération du
second , dans lequel il est facile de reconnaître
(i) L'emploi du passé pour le futur, qu'on remar
que dans cette prophétie, est très-fréquent dans les
langues sémitiques et dans le persan moderne. Cette
manière de s'exprimer indique que la chose dont il
s'agit est tellement certaine, qu'on doit la regarder
comme faite , et que rien ne saurait en arrêter l'ac
complissement.
BAL
Nébo ou Nabu ,"nom que donnaient les Chat-
déens à la planète de Mercure. L. Ddbedx.
BALTIMORE, grande ville des États-Unis
( Maryland ) , assise sur les bords du Patapsco,
à cinq lieues de l'embouchure de cette rivière,
dans la baie de Chesapeake; lat. N. 39° 17';
long. 0. 76° 36'. Cette belle cité n'est pas an
cienne. On ne voyait en 1 7 50, sur l'emplacement
qu'elle occupe, qu'un village de sept maisons.
Elle a vite grandi ; elle s'est développée comme
par enchantement : aujourd'hui, c'est une ville
de plus de 92,000 habitants, à la fois régulière
et pittoresque ; la rue qui porte son nom aun tiers
de lieue de l'est a l'ouest, sur 86 pieds de large.
Les autres ont de 40 à 50 pieds de large. Avec
ses grandes divisions régulières, Baltimore n'a
pas l'aspect monotone de Philadelphie ; les on
dulations de son site donnent à quelques-uns de
ses quartiers un caractère pittoresque. On aper
çoit de plusieurs points élevés l'ensemble de ses
tours, de ses églises, de ses dômes, de ses édi
fices publics, et les eaux brillantes de la Chesa
peake et les sombres forêts qui s'étendent au
loin. Baltimore est le siège d'un archevêché
dont relèvent tous les évéques catholiques de
l'Union ; son port, bordé de quais magniiiques ,
l'un des meilleurs de l'Amérique du nord, est
rempli de vaisseaux; les navires de 500 ton
neaux s'arrêtent au quartier de Fell'spoint. Son
commerce, qui avait pris tant d'extension pen
dant la période de la guerre européenne, est
toujours considérable; il le deviendra plut en
core quand les grandes lignes de chemins de fer
qui doivent mettre cette place en communica
tion avec les villes situées sur l'Ohioet surie
Susquehanna seront terminées. Balnmoreestun
des plus grands marchés de farine du monde ;
c'est la cinquième ville de l'Union dans l'ordre
de l'importance commerciale. Ses manufactures
de coton , ses ver reries , ses fabriques de bleu
de Prusse, de vitriol, ses distilleries, ses chan
tiers de construction , attestent une active in
dustrie. Baltimore est la ville des monuments;
on y remarque la cathédrale catholique, dont la
coupole ressembleà celle du Panthéon de Rome,
et dont l'intérieur élégant est orné de bons ta
bleaux, parmi lesquels se distingue une des
cente de croix de Paulin Guérin; c'est un ca
deau de Louis XVIII. Ilya trente autres églises,
dont cinq catholiques , cinq épiscopaliennes, cinq
méthodistes, trois baptistes, deux presbyté
riennes , etc. L'église des unitaires est un chef
 BAL (527 )
d'oeuvre d'élégance. On doit citer encore YEx
change , dont la douane et la bourse font partie,
l'École de médecine, l'Athénée, le nouveau
théâtre, etsurtoutle monument de Washington,
colonne de marbre blanc de 163 pieds anglais
de hauteur, avec des bas-reliefs en bronze, re
présentant plusieurs scènes de la vie de ce
grand homme , et surmontée de sa statue colos
sale. Un autre monument est élevé à la mémoire
des citoyens morts le 3 septembre 1814, en
combattant les Anglais. La fontaine publique ,
au milieu d'une grande place qui sert de prome
nade, mérite aussi des éloges. Dans cette ville ,
où les intérêts matériels n'absorbent pas toutes
les facultés de l'homme , les établissements
scientifiques et littéraires ont une véritable im
portance ; le premier de tous est l'Université de
Maryland , qui comprend aussi l'École de mé
decine et un vaste hôpital ; puis viennent le col
lège de Sainte-Marie, le collège de Baltimore,
deux académies ou collèges inférieurs , la biblio
thèque , l'une des plus riches des États-Unis, et
le Musée avec ses grandes collections d'histoire
naturelle et d'instruments de nations sauvages.
Nous ne devons pas oublier un nombre très con
sidérable d'écoles élémentaires bien entretenues
et toutes convenablement dotées, qui attestent
la sollicitude des citoyens deBaltimore pour tout
ce qui contribue à l'éducation religieuse et mo
rale du peuple. LABENAUniÈRE.
BALTIQUE (meb) {(jéogr.). Cette mer qu'on
pourrait presque regarder comme un golfe de la
xner du Nord, s'étend entre53° 55' et65° 50' de
latitude nord, et entre 7° 25' et 28° de longitude
est. Sa longueur est de 325 lieues environ du
N.-N.-E. au S.-S.-O. Sa largeur est très-va
riable. On lui donne ordinairement une super
ficie de 20,300 lieues communes, et une pro
fondeur moyenne de 15 à 20 brasses. Elle com
munique avec le Catégat par le détroit du
Sund, et par le grand et le petit Belt. Elle bai
gne les côtes de l'Allemagne, de la Livonie, de
la Finlande , de la Suède et des iles danoises.
Elle a trois grands golfes : ceux de Riga , de
Finlande et de Bothnie. Les plus grands fleuves
qu'elle reçoit sont l'Oder , la Vistule, la Duna,
le Dala-elf , le Tornea et l'Urnea. Le lac de Me-
laren fournit aussi à la Baltique le tribut de ses
eaux. Cette mer ne reçoit que d'une manière in
sensible le mouvement du flux et du reflux de
celle du Nord. Les eaux en sont moins salées ,
les vagues plus brusques, plus précipitées, et
BAL
pour ainsi dire plus courtes et plus serrées ;
mais elle éprouve des crues irrégulières qui
élèvent ses flots jusqu'à trois pieds. Ce phéno
mène maritime, non encore expliqué, a lieu
particulièrement en automne. L'affollement de
l'aiguille a lieu dans la mer Baltique près de
Jussari , île gisant à douze lieues du cap Hangœ.
La pêche y est très abondante , et son commerce
tellement important, que, outre les vaisseaux
de guerre, on peut évaluer à 4,500 par année
le nombre de ceux qui la sillonnent Aussi
trois grandes capitales se sont-elles assises non
loin de ses bords : Saint-Pétersbourg , Stock
holm et Copenhague; sans compter des villes
commerciales, telles que Riga, Kœnigsberg,
Dantzig , Stralsund , Stettin , Rostock , Lù-
beck , etc. Les courants les plus dangereux sont
du N.-N.-E. au S.-S.-O.
Outre les îles danoises , on rencontre dans
cette mer celles de Gotland et d'Oeland , appar
tenant à la Suède ; l'archipel Aland, à la Russie,
et l'île de Rugen, à la Prusse. L.—d.
BALTUS ( Jban-Fbançois ) , né à Metz le
8 juin 1657, se fit jésuite en 1682, professa
d'abord les belles-lettres à Dijon et à Pont-à-
Mousson , puis l'écriture sainte à Strasbourg.
Appelé à Rome en 1 7 1 7 comme examinateur des
livres composés par les membres de sa société ,
il y séjourna quelque temps , et revint en
France , où il reprit l'exercice du professorat.
Nommé enfin bibliothécaire du collège de Reims,
il mourut dans cette ville le 10 mars 1745. Ses
principaux ouvrages sont sa Réponse à l'His
toire des oracles de Fontenelle (Strasbourg,
1707 et 1700 , in-8°) , et sa Défense des saints
pères accusés de platonisme (Paris, 1711,
in-4°), livres pleins d'érudition et justement
estimés. Ses autres écrits sont : 1° Jugement
des saints pères sur la morale des philosophes
païens (Strasbourg, 1710, in-4°); 2" La reli
gion chrétienne prouvée par l'accomplisse
ment desprophéties (Paris, 1728, in-4°); 3° Dé-
fenseàe l'ouvrage précédent [ibid., 1737, 3 vol.
in-12); 4° les Actes de saint Barlaam, tirés
d'un manuscrit grec, avec deux discours, l'un
de saint Basile , l'autre de saint Jean-Chrysos-
tôme, le tout en français (Dijon, 1720, in-12) ;
5» Sentiment du père Battus sur le traité de la
faiblesse de l'esprit humain , de Huet , dans les
Mémoires du père Desmolets.
DALLE (Jear), naquit en 1421, au bourg
d'Angle en Poitou , ou à Poitiers même, suivant
 BAL ( 528 j
les uns, à Verdun, suivant les autres. De la
plus basse condition il sut s'élever aux plus
hautes dignités de l'Eglise et de l'État. Après
avoir terminé ses études , il s'attacha à Juvénal
des Ursins, évêque de Poitiers, dont il gagna
la confiance, et qui le nomma son exécuteur
testamentaire, puis àl'évêque d'Angers, Jean
de Beauveau, qui le fit grand vicaire et cha
noine. Ce dernier ayant été envoyé à Rome en
mission par Charles VII , Balue l'y accompagna
et trouva ainsi l'occasion de faire apprécier
toutes les ressources de son esprit par les per
sonnages les plus influents auprès' du Saint
Siège. De retour en France, il fut présenté par
Charles de Melun à la cour de Louis XI , où
son esprit souple et insinuant lui concilia la fa
veur du roi , qui aimait à retrouver en lui
quelques traits de son propre caractère. Il fut
successivement nommé conseiller au parlement,
régent du collège de Navarre et administrateur
des aumôneries et des hôpitaux ; il fut ensuite
chargé de la dispensation des bénéfices et du
trésor de l'épargne ; puis il devint secrétaire d'é
tat, et reçut l'investiture des plus belles ab
bayes , et enfin celle du siège d'Évreux. Plus
tard il devint évêque d'Angers, et obtint le cha
peau de cardinal , en récompense des soins qu'ils
s'était donnés pour déterminer Louis XI à pro
noncer l'abolition de la pragmatique-sanction.
Pour arriver à ce degré d'élévation , Jean Ba
lue montra plus d'habilité et de ruse que de
scrupule de conscience. Ainsi , on l'accuse d'a
voir détourné à son profit une partie de la suc
cession de Juvénal des Ursins ; on lui reproche
f'en outre de s'être porté accusateur de Jean de
Beauveau , dont il n'obtint le siège qu'après l'a
voir fait déposer, et d'avoir contribué à la dis
grâce et à la mort de Jean de Melun ; tous trois,
comme nous l'avons dit , avaient été ses protec
teurs. Devenu ministre , il voulut aussi em
ployer la ruse et l'intrigue pour se maintenir.
Sa principale tactique consistait à faire naître
ou à perpétuer les difficultés pour rendre son
intervention nécessaire, et empêcher son crédit
de baisser; mais il était difficile de tromper
longtemps Louis XI, et le cardinal Balue finit
par se prendre à ses propres pièges. L'entrevue
de Péronne, conseillée par le cardinal , avait eu
lieu , et Louis XI faisait tous ses efforts pour
détacher le duc de Berri son frère, du duc de
Bourgogne. Balue, craignant que le duc de
Berri , ne lui ravit les bonnes grâces du roi ,
BAL
conseilla à Louis XI de ne point se réconcilier
avec lui , et en même temps il écrivit au prince
de se méfier de son frère , qui ne cherchait à
l'éloigner du duc de Bourgogne, que pour l'ac
cabler plus facilement. Les lettres furent inter
ceptées, et le cardinal fut aussitôt arrêté, ainsi
que l'évêque de Verdun, qui avait pris part à la
trahison. On accusa Balue d'avoir fait trafic des
secrets de l'état, et il avoua, dit-on , la plupart
des faits qui lui étaient imputés. Louis XI vou
lait le faire juger en France par des commis
saires nommés par le pape ; mais comme on lui
opposa les privilèges du sacré collège , en vertu
desquels un cardinal ne pouvait être jugé que
par les autres cardinaux assemblés en consis
toire, et que le pape proposa un moyen ternie
dont le roi ne fut pas satisfait, on n'instruisit
pas le procès. Les accusés toutefois n'en furent
pas moins punis par une longue et douloureuse
détention. Balue , au rapport de Commines, fut
enfermé dans une sorte de cage de fer de son
invention , disposée de manière à interdire au
patient toute situation commode. Il y resta onze
ans , pendant lesquels la cour de Rome fit inu
tilement des démarches pour obtenir qu'il fût
mis en liberté ou en jugement. Louis XI ne céda
qu'en 1480 , pendant une maladie qui le dispo
sait à considérer sa vengeance comme satisfaite.
Le cardinal fut remis au légat Julien de la Ro-
vère, qui avait obtenu son élargissement, et qui
l'emmena en Italie.
Soit qu'à Rome on se défiât des accusations
portées par Louis XI , soit que la captivité de
Balue parût être un châtiment suffisant pour ef
facer des imputations qui n'avaient pas été judi
ciairement constatées, le cardinal fut reçu avec
bonté. Plus tard, après la mort de Louis XI, il
put même revenir en France avec le titre de lé
gat. Des difficultés de forme relatives à l'examen
de ses lettres de crédit, l'empêchèrent d'abord
d'exercer ses fonctions ; mais il y fut autorisé
dans la suite. A la mort de Sixte IV, il retourna
à Rome, où il obtint d'Innocent VUIl'évèché
d'Albano, et quelque temps après la légation de
la marche d'Ancône. Il mourut en 1479, à l'âge
de soixante-et-douzeans, et fut enterré dans l'é
glise de Sainte-Proxède.
BALUSTRADE {archit.). Appui formé de
balustres {voy. ce mot ) et couvert d'une ta
blette. Il sert de garde-fou à une terrasse, à un
balcon , à un escalier; il défend l'approche d'un
autel , d'un trône, d'un lit de parade. On l'em
 BAL ( 529 ) BAL
ploie encore comme amortissement d'un édifice; BALUZE ( Etienne ) , naquit le 24 décem
mais presque toujours cet ornement hétérogène bre 1030, à Tulle, d'une famille qui depuis
nuit aux proportions du monument qu'il sur longtemps comptait dans son sein de savants
monte en donnant trop de hauteur à l'entable jurisconsultes. Quand il eut fait sa philosophie
ment et en écrasant l'ordre qui le supporte. « Si à Toulouse , il étudia la science du droit pour
l'édifice doit avoir un comble, dit Laugier , il obéir à son père , malgré un goût inné qui l'en
faut bien se garder de construire une balustrade traînait vers l'étude de l'histoire ecclésiastique.
au-dessus de l'entablement , comme on le voit De Montchal, archevêque de Toulouse, eut
au palais du Luxembourg. La balustrade sup bientôt occasion de connaître le goût du jeune
pose toujours un édifice en terrasse et sans toit, Baluze et le mit à même de le satisfaire en lui
j C'est donc un contre-sens de joindre la balus donnant entrée dans sa bibliothèque. Le suc
trade au toit. » Selon Blondel , les balustrades cesseur de Montchal , De Marca , le conduisit à
d'appui doivent avoir la hauteur propre à leur Paris en 1656 , l'associa à ses travaux , et en
destination; celles qui surmontent un édifice mourant, lui laissa ses manuscrits ( 1662 ). Ce
doivent être d'un sixième plus hautes que l'en fut alors que plusieurs prélats firent tous
tablement. On n'a aucun exemple de balustra leurs efforts pour s'attacher le jeune savant ;
des dans les monuments antiques. B. n. mais celui-ci préféra l'archevêque d'Auch , La-
BALUSTRE (archit.), du latin balaustrum , mothe-Houdancourt, qu'il quitta quelque temps
qui vient lui-même du grec patavçtov , fleur de après pour entrer chez Colbert comme biblio
grenadier sauvage, à laquelle on prétend que thécaire. Il ne faut attribuer qu'aux soins et à
ressemble la forme moderne du balustre. Il est l'activité de Baluze l'accroissement rapide que
certain qu'on ne peut trouver l'origine du ba prit la bibliothèque de ce ministre. Aussi les fils
lustre que dans les fantaisies du tourneur ou du de ce dernier le gardèrent-ils chez eux jusqu'en
menuisier. Les plus anciens balustres avaient 1700, époque à laquelle il alla chercher une re
la forme de petites colonnes ; mais peu à peu on traite dans une maison dépendante de la maison
en est venu à leur donner celle d'une espèce de des Écossais. En 1670 , le roi Louis XIV avait,
vase, surmonté d'une sorte de chapiteau. Ce enfaveur de Baluze , fondé au Collège royal une
•vase, tout en conservant le même galbe, est chaire de droit canonique , que celui-ci quitta
quelquefois quadrangulaire. Chaque balustre, vers 1 707 pour la charge d'inspecteur du même
selon Blondel, est composé de trois parties prin collège, laissée vacante par l'abbé Gallois. Ce
cipales, la base ou piédouche, la tige ou vase, pendant il ne tarda pas à se voir disgracié, lors
et le chapiteau. Le vase est composé lui-même qu'il eut prouvé , en publiant un ancien cartu-
de deux parties, la panse et le col. Yoici quelles laire et un obituaire de Brioude, que la famille
doivent en être les proportions. On divise la des Bouillon remontait en droite ligne aux ducs
hauteur totale en cinq parties , et on en prend de Guyenne. Louis XIV, voulant mortifier le
une pour le piédouche. On divise les quatre au cardinal de Bouillon dans la personne de l'histo
tres en cinq , et on en consacre une au chapi rien de sa maison , exila celui-ci à Bouen , puis
teau. On partage encore les quatre autres en à Blois , à Tours , à Orléans , et ne lui accorda
cinq, trois pour la panse , deux pour le col. Le son rappel qu'en 1713, après la paix d'Utrecht.
piédouche se divise en trois , dont une pour la Toutefois , il ne lui rendit ni sa place au Collège
plinthe. Le chapiteau se divise en trois, une royal, ni son traitement. Baluze mourut quel
pour le tailloir. ques années après et fut enterré à Saint-Sulpice,
Dans les escaliers où les limons rampants sont le 28 juillet 1718 : il avait près de quatre-vingt-
inévitables, certains architectes veulent faire huit ans. Sa bibliothèque, composée de dix
suivre ce rampant à tous les membres du ba mille sept cent quatre-vingt-dix-neuf volumes
lustre ; quant à nous, nous préférons conserver de toutes sortes et de plus de quinze cents ma
à la panse , au col et au chapiteau la direction nuscrits, fut vendue, sauf ces derniers , qui
horizontale, et n'incliner que la partie inférieure furent portés à la Bibliothèque royale. Simple
de la plinthe et le sommet du tailloir. Cette opi tonsuré, Baluze avait un canonicat à Reims et
nion est celle de Blondel et du Bemin , qui en a quelques autres bénéfices. C'est un des hom
donné l'application dans le bel escalier du Va mes qui ont rendu le plus de services aux lettres
tican. par la recherche active des manuscrits des bons
Encyclopédie du XIX' siècle. T. IV. 34

x"
 BAL ( 530 )
auteurs , par leur comparaison avec les éditions
qui en étaient données, et enfin par les notes
pleines d'érudition qu'il y ajoutait. Voici la liste
de quelques-uns de ses ouvrages : 1° Regum
Francorum capitularia ( 2 vol. in-fol., 1677 ),
auxquels sontjointes des notes et des remarques
précieuses; 2° Epistolœ Innocentis papœ III
(2 vol. in-fol., 1682); 3° Conciliorum nova
collectio ( i vol. in-fol., 1683 ) ; 4* les fies des
Papes d'Avignon (2 vol. in-4°, 1693 ), ouvrage
qui lui valut une pension de Louis XIV; 5° His-
toria tutelensis( 2 vol. in-4°, 1717); 6° des
Miscellanea ( 7 vol. in-8° ). Après sa mort , en
1 7 1 0 , on publia plusieurs pièces manuscrites de
ce savant sous le titre de Bibliotheca Balu-
ziana. F.deL — d.
BALZAC (Jean-Louts-Cuez), né à Angou-
lême en 1594 , est le Malherbe de la prose fran
çaise. C'est lui qui , le premier, a su maintenir,
sans interruption , la clarté, l'élégance et la no
blesse du langage , qualités qui ne se rencon
trent chez ses devanciers que par intervalles;
c'est lui qni a façonné cet instrument énergique
et souple , qui s'est prêté si heureusement à la
dialectique railleuse de Pascal, et à la sublime
éloquence de Bossuet. On voudrait effacer de
la vie de cet écrivain le souvenir de quelques
péchés de sa jeunesse , et des querelles enveni
mées auxquelles il fut mêlé dans le cours de sa
carrière, pour ne voir en lui que le fondateur
de la véritable éloquence. Mais la vérité veut
que nous disions que Balzac, à l'âge de dix-huit
ans , après avoir terminé ses études , et pour
compléter son éducation de gentilhomme , fit
pour son malheur un voyage de plaisir en Hol
lande avec Théophile. Ces deux jeunes étourdis
menèrent joyeuse vie , et se firent quelques
mauvaises affaires, dans lesquelles Théophile
paya de sa personne, et se montra protecteur
dévoué de son ami, plus jeune que lui de deux
années. Depuis , lorsque Théophile , menant
toujours la même vie, eut des démêlés avec la
justice, Balzac , loin de lui prêter l'appui de son
Crédit, se déclara contre lui. On ignore les mo
tifs de cette conduite, et on ne pourrait guère
en supposer de plausibles ; quoi qu'il en soit ,
Théophile, en sortant de prison , adressa à Bal
zac une lettre fort vive, qui contient de graves
assertions et des insinuations plus graves en
core. Balzac ne répondit pas. Le silence ne
prouve rien ; il peut partir de la conscience du
bien comme de celle du mal. Théophile, tout
BAL
débauché qu'il fût, était homme de coeur; se
serait-il avili jusqu'à la calomnie, et, s'il l'a
fait, n'était-il pas nécessaire de le prouver, ou
du moins d'opposer un démenti à sa parole? La
lettre de Théophile demeure donc comme pièce
au procès. Elle constate d'abord le ressentiment
violent d'un ami délaissé ; elle élève de graves
soupçons sur la délicatesse de Balzac, et donne
de tristes motifs à son célibat et à l'altération de
sa santé, qui ne se rétablit jamais.
Les premiers écrits de Balzac lui suscitèrent
de nombreux adversaires. Comme il avait atta
qué les moines par une épigramme assez mor
dante, le père Goulu , général des feuillants , mit
d'abord en campagne dom André , qui engagea
la lutte par un libelle médiocre , publié sans suc
cès. Alors le général paya de sa personne. Le
père Goulu avait commencé par être avocat ;
sifflé au barreau , il se fit prédicateur ; mais il
demeura court dans la chaire. Ce double échec le
rélégua dans un couvent. C'est de là qu'il atta
qua Balzac sous le nom de Phyllarque. Il pré
tendit prouver que l'adversaire des moines était
un ignorant et malhonnête homme. Fouillant
dans sa vie privée, il fit d'une querelle littéraire
une guerre de personnes , et le traita dans sa
colère, d'infâme, de profane, d'épicurien, de
Néron et de Sardanapale. Cette fois , Balzac ré
pondit, et le fit avec une dignité et une douleur
éloquente qui ramenèrent à lui l'opinion éga
rée. L'apologie de Balzac fut publiée sous le nom
d'Ogier le prédicateur. Ce savant homme en
avait préparé les matériaux , que Balzac mit en
œuvre avec un art admirable. Les entretiens
adressés à Maynard , son ami , sous le nom de
Ménandre, sont des modèles achevés de polé
mique. Ils ne furent publiés que dix-sept ans
après , de sorte que Balzac n'intervint pas di
rectement pendant le cours des débats.
Balzac était coupable d'un autre crime. Pre
nant toujours les moines à partie , il avait osé
dire, dans sa lettre à Hydaspe, que, hors le ser
vice de l'église et la nécessité du commerce, le
pape et le roi leur devraient défendre le latin et
le français, dont ils voulaient faire deux langues
barbares ; dans son zèle de puriste, il avait été
jusqu'à regretter qu'on n'eût pas institué, pour
réprimer leur hérésie contre la langue , une in
quisition littéraire , un tribunal impitoyable
envers les délits de ce genre. L'académie n'exis
tait pas encore. Balzac expliqua plus tard son
intolérance par sa jeunesse et par la rigueur des
 BAL ( 531 )
principes qu'il avait puisés dans les leçons de
Malherbe, grammairien inexorable pour le fran
çais, et de Nicolas Bourbon, ardent apôtre de la
latinité de Cicéron et de Virgile. Cet aveu est
précieux, en ce qu'il nous montre Malherbe
formant de ses conseils, et pour ainsi dire de ses
propres mains, le réformateur de la prose fran
çaise. La querelle de Balzac et du père Goulu,
qui du reste fit preuve de talent et de savoir, si
non de bon goût et de savoir-vivre, partagea
tous les esprits, et retentit jusque dans les cours
do Nord. Le roi de Danemark fit débattre le
procès devant lui par des juges compétents, et
se prononça en faveur de Balzac. M. d'Avaux et
Ogier le Danois, frère de l'apologiste de Balzac,
faisaient partie de cet aréopage. Pendant le dé
bat, un avocat de Saintes , nommé Javresac,
s'avisa de prendre parti contre les deux adver
saires. Balzac voulut se venger comme ût autre
fois Malherbe, pour avoir raison de la parodie
de Berthelot; mais Javresac, plus habile à ma
nier l'épée que la plume, fit rebrousser chemin,
plus vite que le pas, au champion de son adver
saire.
Après son voyage de Hollande , voyage ma
lencontreux, Balzac passa quelques années à
Rome, comme agent d'affaires du cardinal La-
valette; ensuite il fut attaché comme secrétaire
au duc d'Épernon , au nom duquel il écrivit
deux lettres fameuses à la reine régente Marie
de Médicis, lettres dont il lui envia l'honneur,
en les publiant dans son premier recueil. Balzac
était jaloux de ses productions à un tel point ,
qu'il ne déguisa point la part qu'il avait prise à
son apologie , où il se décernait les éloges les
plus fastueux , pensant sans doute qu'on ne sau
rait trop se louer quand on se loue soi-même.
Plus tard , notre écrivain brigua la faveur de Ri
chelieu , dont il n'obtint guère que le titre d'his
toriographe de France. Balzac visait plus haut;
il voulait un évéché. En désespoir de cause, il
se serait contenté d'une riche abbaye ; mais il
n'obtint ni l'un ni l'autre.
Peu favorisé de Richelieu, harcelé par ses en
nemis, Balzac se retira dans son château , près
d'Angoulème; c'est là qu'il passa la meilleure
partie de sa vie, toujours en correspondance
avec les savants et les grands , mais cessant de
poursuivre la fortune qui le fuyait. Toutefois, il
eut encore des éloges pour Mazarin , pour le
prince de Condéet pour Anne d'Autriche; con
stant daus sa manie de louer, mais non dans ses
BAL
éloges , car il sacrifie Richelieu à Mazarin , et
Mazarin au prince de Condé, suivant les chances
de la fortune. La reine de Suède, Christine, qui
fut à cette époque l'héroïne de nos écrivains ,
comme plus tard la grande Catherine et le grand
Frédéric, Christine faillit perdre, sur le bruit
de quelques méchants mots qu'on lui imputait ,
les éloges qu'elle reçoit dans l'Aristippe. Les
épigrammes démenties, l'apothéose subsista.
Désabusé de ses prétentions à l'épiscopat ,
fatigué du métier de courtisan , pour lequel
il manquait d'aptitude, puisqu'il n'avait ni
l'àme assez vulgaire ni le corps assez actif
pour y réussir, Balzac , du fond de sa retraite,
composa sa vie comme une œuvre d'art, et
on peut dire que le rôle qu'il se donna et la ma
nière dont il le remplit est un chef-d'œuvre
d'habileté. En s'éloignant du théâtre des intri
gues et du centre des affaires, il mit d'abord sa
personne en sûreté. Par son silence prudent, il
rejeta dans un passé lointain les torts de sa jeu
nesse divulgués par Théophile ; l'homme dispa
rut dans la renommée de l'écrivain ; cette re
nommée s'accrut par l'absence de l'homme :
Major è longinquo reverentia. Le château de
Balzac devint comme un sanctaire d'où partaient
de temps en temps les oracles du dieu. Quel
ques amis dévots y faisaient de rares pèlerina
ges, et rapportaient dans le monde une ad
miration vivifiée par la faveur qu'ils avaient
obtenue. Des lettres adressées à Chapelain , à
Costar, à Voiture, qui étaient alors les courtiers
de la gloire, ne laissaient pas languir la ferveur
des adeptes, et, du fond de sa province, Balzac
régnait en paix sur le monde des auteurs. Après
cela, il ne lui restait plus qu'à mourir sainte
ment; lorsqu'il sentit l'heure approcher, il de
manda à recevoir les sacrements, fit venir à
son lit de mort Javresac, autrefois menacé du
bâton par son ordre, se réconcilia avec lui, et,
terminant cette scène héroïque par un acte de
foi , il mourut sur son séant, les bras croisés sur
sa poitrine et les yeux levés vers le ciel. Tous
les témoins furent édifiés, et l'un d'entre eux
en rédigea le procès-verbal , qu'il est difficile de
lire sans émotion.
Cette retraite, si calme , si désintéressée en
apparence, était cependant tourmentée de pas
sions mondaines. L'amour - propre de Balzac
s'était encore exalté dans la solitude. Des amis
complaisants mettaient leur nom et leur plume
au service de leur idole. La personnalité de Bal
 BAL ( 532 )
zac, aussi forte, mais moins haute que celle de
Malherbe, s'abaissa à la jalousie. Les succès de
Voiture troublèrent la sécurité de son orgueil.
Il engagea Girac à écrire contre lui; ce factum,
écrit en latin, provoqua une réponse de Costar,
où ce perfide ami lançait quelques traits détour
nés contre Balzac, tout en paraissant le louer;
de sorte que l'artifice de Balzac tourna contre
lui-même. Si Girac servait la jalousie de son
maître, Girard, archidiacre d'Angoulême, fai
sait les affaires de sa vanité. C'est lui qui signa
une lettre à Conrart, dans laquelle Balzac exa
gérait les avances que la régente et sa cour lui
avaient faites, à leur passage à Angoulême,
pendant le voyage à Bordeaux qui eut lieu à l'é
poque des troubles de la Fronde. Cette lettre,
conservée par Tallemant des Beaux , est un mo
nument d'incroyable vanité. Outre cette jalousie
contre Voiture , il faut encore reprocher à Bal
zac de n'avoir pas épargné Malherbe son maî
tre, qu'il nous représente dans le Socrate chré
tien comme le pédadogue de la cour, tyran des
mots et des syllabes , traitant l'affaire des par
ticipes et des gérondifs comme si c'était celle
de deux peuples voisins , jaloux de leurs fron
tières. Ce n'était pas avec cette irrévérence rail
leuse que l'élève devait traiter celui qui lui avait
frayé la route , en ennoblissant la langue poéti
que, et qui , dans sa lettre à la princesse de
Conti , avait donné le premier modèle de la
prose constamment harmonieuse.
Maintenant , pour pénétrer plus avant dans
les idées de Balzac, nous allons l'interroger sui
tes hautes questions de la politique , de la reli
gion et de la morale. Ses réponses à notre in
terrogatoire auront le double avantage de nous
éclairer sur ses sentiments, et de nous montrer
combien il est habile artisan de paroles. Le cha
pitre de la politique ne sera pas long : le respect
du passé , et l'obéissance aveugle aux autorités
établies, voilà toute la pensée de notre auteur,
et il la résume en quelques mots : « Nous ne
sommes pas venus au monde pour faire des lois,
mais pour obéir à celles que nous avons trou
vées , et nous contenter de la sagesse de nos
pères comme de leur terre et de leur soleil. »
Avec ces maximes, Balzac ne pouvait pas être
homme de résistance et d'opposition : aussi,
tout ce qu'il écrivit sur les matières d'état a-t-il
le caractère de la soumission et de la flatterie.
Son Prince n'est qu'une longue apothéose du
pouvoir absolu, et une intrépide flagornerie
tîAL
d'un prince qui a mérité peu d'estime : son Mi
nistre est écrit dans les mêmes sentiments.
Si Balzac interdit aux sujets toute pensée
d'indépendance politique, on conçoit qu'il devait
avec plus de raison se déclarer contre le libre
examen dans les matières religieuses : « Bon
Dieu ! s'écrie-t-il, qu'Aristote et sa dialectique
ont gâté de têtes ! Qu'il y a dans le monde de
fous sérieux; de fous qui se fondent en raison ;
de fous qui sont déguisés en sages ! Omon Dieu!
que le silence du sanctuaire est bien meilleur
que le babil des académies , et qu'il vaut bien
mieux marcher dans la simplicité de vos voies,
que de s'égarer dans le labyrinthe d'Aristote. »
Et ailleurs : « J'aime bien mieux cette raison,
prisonnière de la foi et sacrifiée par l'humilité ;
cette raison , abattue et endormie , voire même
morte et enterrée aux pieds des autels, que cette
autre raison juge de la foi ; animée d'orgueil et
de vanité ; si vive et si remuante dans les écoles,
qui fait tant la maîtresse et la souveraine ; qui
ne parle que de régner et de vaincre partout où
elle est. » En vertu de ces principes, Balzac,
aussi bien que Malherbe, est intraitable à l'é
gard du protestantisme , et d'un seul mot, il
repousse les prétentions de la réforme. « Quelle
apparence y aurait-il , que depuis le commence
ment du monde , la vérité eût attendu Martin
Luther pour se venir découvrir à lui à la ta
verne , et sortir par une bouche qui a plus vomi
qu'elle n'a parlé. » L'image et l'expression sont
passablement grossières pour un homme qui a
donné cours au mot urbanité, mais l'argument
n'en a pas moins quelque valeur.
Au reste , la soumission de Balzac à la foi es-
tholique ne s'est pas faite sans profit; elle Ini a
inspiré de grandes idées et de belles pages. Il
touche au sublime, lorsqu'il trace à grands traits
la venue du Christ et les prodiges accomplis
par un enfant : « Une étable, une crèche, un
bœuf et un âne ! Quel palais , bon Dieu , et quel
équipage ! Cela ne s'appelle pas naître d«ns la
pourpre , et il n'y a rien qui sente la grandeur
de l'empire de Constantinople.
« Ne soyons point honteux de l'objet de notre
adoration ; nous adorons un enfant ; mais cet
enfant est plus ancien que le temps. Il se trouva
à la naissance des choses : il eut part à la struc
ture de l'univers; et rien ne fut fait sans lui,
depuis le premier trait de l'ébauchementd'un si
grand dessin , jusqu'à la dernière pièce de sa la-
brique.
 BAL ( 533 ) BAL
« Cet enfant fit taire les oracles , avant qu'il mener à Constantinople ; peut-être que la mer
commençât à parler. Il ferma la bouche aux dé emporte
lande. Sises
nous
bornes
faisons
et noie
venirquelque
les malheurs
ville dedeZé-
si
mons étant encore entre les bras de sa mère.
Son berceau a été fatal aux temples et aux au loin , il ne se passera heure du jour qu'il ne
tels ; a ébranlé les fondements de l'idolâtrie ; a nous arrive du déplaisir ; si nous tenons tous
renversé le trône du prince du monde. Cet les hommes pour nos parents , faisons état de
homme promis à la nature , demandé par les porter le deuil tout le temps de notre vie. »
prophètes , attendu des nations, cet homme, en Balzac n'a garde de faire venir les malheurs de
fin , descendu ciel , a chassé , a exterminé les loin, il aime mieux écarter par l'insensibilité
dieux de la terre. ceux qui le touchent de près ; lorsque son père
» Avant lui , on se doutait bien de quelque meurt, il se contente d'écrire négligemment :
chose. On donnait de légères atteintes à la vé « Depuis ma dernière lettre , j'ai perdu mon
rité : on avait quelques soupçons et quelques bonhomme de père. » D'après ce langage, il n'y
conjectures de ce qui est. Mais les plus intelli a pas apparence qu'il en porte longtemps le
gents étaient les plus retenus et les plus timides deuil , au moins dans son cœur. Avec cette sé
à se faire entendre ; ils n'osaient se déclarer sur cheresse d'âme, il n'est pas étonnant que Bal
quoi que ce soit ; ils ne parlaient qu'en trem zac ait décliné la responsabilité de chef de fa
blant et en hésitant des affaires de l'autre vie : mille, et qu'il ait passé sa vie dans un isolement
ils consultaient et délibéraient toujours, sans ja superbe. Je ne suis guère édifié de la délicatesse
mais se résoudre ni prendre parti. C'est ce Jé de Balzac en amour, ni de sa galanterie ; il est
sus-Christ qui a fait cesser les doutes et les irré guindé et gourmé dans l'expression des senti
solutions de l'Académie ; qui a même assuré le ments tendres; il est cruel dans ses railleries
pyrrhonisme. Il est venu arrêter les pensées va sur le plus grand malheur des femmes, la vieil
gues de l'esprit humain , et fixer ses raisonne lesse. N'y a-t-il pas de l'inhumanité dans ce
ments en l'air. Après plusieurs siècles d'agita trait contre une coquette qui faisait mine de
tion et de trouble, il est venu faire prendre terre tourner à la dévotion : « Elle est aussi éloignée
à la philosophie , et donner des ancres et des de sa conversion que de sa jeunesse. » Balzac
ports à cette mer, qui n'avait ni fond ni rive. » se complaît à désenchanter la jeunesse et la
Je sais bien que si l'on remonte jusqu'aux beauté , qu'il poursuit par la perspective de l'i
pères de l'Église, et que l'on descende à Bossuet , névitable laideur.
on trouvera chez les uns le germe puissant de Quoique j'éprouve peu de sympathie pour
ces beautés, et chez l'autre de plus riches déve l'homme, j'aime à rendre hommage aux grandes
loppements, mais ce n'est pas un médiocre mé qualités de l'écrivain , et je n'hésite pas même
rite que d'être le disciple fidèle des premiers in à soutenir, contre l'opinion commune , qu'il est
terprètes de la foi et comme le précurseur de homme de goût. Je passe condamnation sur les
leur dernier rival. habitudes hyperboliques de son langage et la
Esclave du pouvoir politique et soumis par monotonie des formes, quoiqu'on puisse dire à
conviction à l'autorité de la foi , Balzac retrouve sa décharge que , voulant donner le ton de la
son indépendance en se tournant vers l'huma haute éloquence, il a dû , comme un coryphée
nité et la société. D'abord , la philanthropie (ce intelligent , le forcer un peu ; mais j'alléguerai ,
mot l'aurait fait frémir pour le fond et pour la à l'appui de mon assertion, quelques jugements
forme) n'a point de place en son cœur, où il rè et quelques maximes qui attestent un critique
gne seul, en idole. Pourquoi se mettrait-il en judicieux. On sait que dans la querelle du Cid
peine des misères du genre humain ? ■■ Certes , il se rangea du côté du public et de Corneille ;
disait-il , nous n'aurions jamais fait si nous vou voici maintenant comment il apprécie la comé
lions prendre à cœur les affaires du monde , et die de son temps, qui n'était rien moins que le
avoir de la passion pour le public , dont nous tableau de la vie réelle : « Nos comédies ne
ne faisons qu'une petite partie : peut-être qu'à montrent que des hommes artificiels , des pas
l'heure qu'il est, la grande flotte des Indes fait sions empruntées, des actions contraintes et
naufrage à deux lieues de terre ; peut-être que un monde qui n'est pas le nôtre. » Il combat
l'armée du Turc prend une province sur les avec non moins de bon sens la manie de l'ar
chrétiens et enlève vingt mille âmes pour les chaïsme et du néologisme si naturelle aux
 BAL ( 534 )
jeunes écrivains à toutes les époque de transi
tion.
Le sentiment des beautés simples et sublimes
de la Bible le porte aussi à attaquer les para-
phrastes maladroits qui dénaturent le style des
prophètes en le chargeant de faux ornements.
Quoiqu'on lui reproche , et avec raison , la
pompe continue de son langage, il blâme dans
les autres le défaut qu'il n'a pas toujours évité :
« Rien, dit-il, n'est si voisin du haut style que
le galimatias. » Il relève du péché de noblesse
non interrompue, les orateurs qui ne savent pas
s'abaisser à propos ni mesurer l'élévation des
mots à celle des idées, et il les instruit par
l'exemple de l'orateur antique : « Périclès n'é
tait pas toujours orateur, et il ne tonnait pas
devant le peuple quand il n'était question que
de nétoyer les rues de la ville, ou de relever un
pan de muraille qui était tombé , ou de taxer la
viande de boucherie. »
Il me tarde de montrer Balzac dans une de
ces rencontres , assez rares à la vérité , où la
grandeur des idées s'accorde avec la majesté
des paroles. Voici un passage que Pascal a ré
manié , et dont la chaire chrétienne a souvent
reproduit le sens, mais qu'elle n'a point sur
passé. Il s'agit du miracle de l'établissement
chrétien : « Il ne paraît rien ici de l'homme ;
rien qui porte sa marque et qui soit de sa façon.
Je ne vois rien qui ne me semble plus que na
turel dans la naissance , et le progrès de cette
doctrine. Les ignorants l'ont persuadée aux phi
losophes. De pauvres pêcheurs ont été érigés
en éducateurs des rois et des nations ; en pro
fesseurs de la science du ciel. Ils ont pris
dans leurs filets, les orateurs et les poètes, les
jurisconsultes et les mathématiciens. Cette ré
publique naissante s'est multipliée par la chas
teté et la mort , bien que ce soient deux choses
stériles et contraires au dessein de multiplier.
Ce peuple choisi , s'est accru par les pertes et
par les défaites : il a combattu, il a vaincu étant
désarmé; le. monde en apparence avait ruiné
l'Église, mais elle a accablé le monde sous les
ruines ; la force des tyrans s'est rendue au cou
rage des condamnés. La patience de nos pères
a lassé toutes les mains , toutes les machines ,
toutes les inventions de la cruauté. »
Allons encore plus loin , et montrons , dans
quelques pages de Balzac , les premiers linéa-
meutsde la philosophie de l'histoire, et le germe
fécond que Bossuet a développé par son d'*-'
BAL
cours sur l'Histoire universelle. Nulle part, l'ac
tion de la Providence sur les destinées de l'hu
manité, son intervention dans les affaires de la
terre, n'a été marquée avec plus de précision ,
annoncée avec plus d'éloquence : « Il n'y a rien
que de divin dans les maladies qui travaillent
les états. Ces dispositions et ces humeurs, cette
fièvre chaude de rébellion , cette léthargie de
servitude, viennent de plus haut qu'on ne s'ima
gine. Dieu est le poète , et les hommes ne sont
que les acteurs. Ces grandes pièces qui se joueDt
sur la terre, ont été composées dans le ciel , et
c'est souvent un faquin qui en doit être l'Atree
ou l'Agamemnon. Quand la Providence a quel
que dessein , il ne lui importe guère de quels
instruments et de quels moyens elle se serve.
Entre ses mains tout est foudre , tout est tem
pête, tout est déluge, tout est Alexandre, tout
est César : elle peut faire par un enfant , par un
nain , par un eunuque, ce qu'elle a fait par les
géants et par les héros, par les hommes extraor
dinaires.
« Dieu dit lui-même de ces gens-là, qu'il les
envoie en sa colère , et qu'ils sont les verpes de
sa fureur. Mais ne prenez pas ici l'un pour l'au
tre. Les verges ne piquent , ni ne mordent
d'elles-mêmes; ne frappent ni ne blessent toutes
seules. C'est l'envoi , c'est la colère, c'est la fu
reur qui rendent les verges terribles et redou
tables. Cette main invisible, ce bras qui ne pa
rait pas, donnent les coups que le monde sent.
Il y a bien je ne sais quelle hardiesse qui me
nace de la part de l'homme, mais la force, qui
accable, est toute de Dieu. » Après deux siècles,
ce passage conserve toute sa beauté, tout son
éclat , et l'on ne voit pas par où il pourrait vieil
lir et se ternir, tant est énergique la vitalité du
beau langage et des grandes idées.
Il serait difficile de décider si les défauts de
Balzac, comme écrivain et comme penseur, sont
des vices de son génie, ou des torts de sa desti
née. L'émotion du sentiment, la tendresse du
coeur manquent absolument à ses ouvrages, et
c'est pour cela qu'ils attachent peu , quoiqu'ils
plaisent souvent. Mais, faut-il en accuser la sé
cheresse naturelle de son cœur, ou cet isolement
qui rompit toutes les relations de famille et de
société qui auraient remué l'ûmede l'homme,
du citoyen et du chrétien. J'incline à croire que
cette retraire qui fut viagèrement un excellent
calcul de vanité, eut sur l'âme de Balzac, elpar
contre- coup sur son talent, une funeste in
 BAL ( 535 ) DAM
fluence. Elle endurcit son cœur en exaltant son cueillie par ce grand homme, qui répondit avec
amour-propre , elle apprauvrit ses Idées en l'é aigreur. Balzac, qui l'avait bien traité, s'étonna
loignant de la pratique des hommes et des cho de ce procédé ; mais il aurait dû se rappeler que
ses. Cette forte intelligence fut par-là réduite à la critique, même la plus bienveillante, effleure
vivre sur le fonds de sa première expérience. Si toujours l'irritable amour-propre du poète, et
l'on excepte quelques hautes considérations his que d'ailleurs Heinsius était l'ami du docteur
toriques ou religieuses, Balzac est demeure par Baudius, dont le gendre avait, dit-on , de gra
tout en-decà des promesses de son début, bril ves reproches à faire au jeune compagnon de
lante floraison qui semblait annoncer la plus voyage de Théophile.
riche moisson. Les fruits de la maturité u'ont Après une étude sérieuse de la vie et des œu
pas eu la vigueur promise. On peut croire que vres de Balzac , j'avouerai sans détour que son
si Balzac ne se fût pas retiré prématurément de caractère ne m'inspire aucune sympathie. Ja
la vie active ; que s'il se fût mêlé aux affaires et mais homme ne fut plus exclusivement occupé
aux grands intérêts de la société ; que si Riche de lui-même : sa vanité trouvait bons tous les
lieu l'eût appelé aux grandes dignités de l'Eglise moyens de se satisfaire : il se louait sans relâ
on de l'Etat, il fût devenu un grand écrivain che (1 ) et se faisait louer à outrance. On trouve
politique ou un orateur éminent. Certes, il à citer dans sa vie la fondation du prix d'élo
n'aurait pas composé un prince de fantaisie, un quence que l'Académie décerne annuellement ,
ministre chimérique , une cour imaginaire ; il et son testament , par lequel il lègue tout son
n'aurait pas écrit de dissertations à vide sur le bien aux hôpitaux ; or, je le dis sans crainte de
Romain , des lieux communs touchant Fabrice, décourager ni la vertu ni la vanité, qui ne se
Auguste et Mécenas ; il ne se serait pas amusé laissent pas abattre si facilement, dans ces deux
à discuter gravement que les dons du corps et traits si vantés, la part du démon de l'orgueil
de l'esprit ne sont ni de la puissance ni de la pourrait bien être la plus forte. Je ne saurais
juridiction de la fortune; il aurait laissé aux estimer l'adulateur banal de toutes les puis
prises les Uranistes et les Jobelins, sans se porter sances, le déserteur de toutes les disgrâces,
juge du camp , et moins encore eût-il disserté le disciple ingrat et l'ami infidèle; mais si je
sur l'attelage de Vénus. considère l'écrivain , je dois avouer les immen
Balzac a beaucoup écrit. 11 ajouta une tren ses services qu'il a rendus à la langue, et recon
taine de livres de lettres aux quatre premiers naître que Balzac était véritablement né pour
qui avaient commencé sa réputation ; mais il ne l'éloquence. Ce qui lui a manqué surtout, ce
s'éleva pas dans ce genre au-dessus de son coup sont des circonstances favorables à l'essor de
d'essai. 11 faut ajouter à cette vaste correspon son génie, et un théâtre où il pût le développer.
dance , le Prince , composé en l'honneur de Balzac, daus la chaire chrétienne, aurait été le
Louis XIII, et qui serait une excellente leçon , digne précurseur de Bossuet ; mais dans le si
s'il n'était une insigne flatterie ; l'Aristippe ou lence du cabinet il n'a montré que la moitié de
le Ministre, qui devait être le complément du ses forces, et on peut lui appliquer, en le modi
Prince, et que Balzac n'a point publié parce fiant , le mot par lequel il a réduit à sa juste
qu'il eut à se plaindre de Mazarin aussi bien valeur le mérite de Ronsard : « C'est le com
que de Richelieu ; le Socrate chrétien , sans con mencement et la matière d'un orateur. » Balzac
tredit son plus bel ouvrage , et qui contient le est mort en 1554 , âgé de soixante ans.
germe de deux chefs-d'œuvre de Bossuet , l'His GÉRTJZEZ.
toire universelle et l'Exposé de la doctrine BAMBARRA, nom d'une vaste étendue de
chrétienne; le Barbon, satire ou plutôt charge pays située dans l'intérieur de l'Afrique septen
assez ingénieuse, dirigée, non pas contre Mont- trionale, et dont les limites exactes ne sont pas
maur, comme on l'a cru, mais contre l'arche connues. Du côté du couchant , il s'étend jus
vêque de Rouen , François de Harlay ; enfin , qu'au V méridien , et sa largeur est , selon les
une foule d'entretiens et de dissertations sur des probabilités, d'environ 5' de longitude. Sa lon-
sujets littéraires et religieux , sans compter un
(1) Le spirituel Bautru répondait à Richelieu , en
nombre considérable de vers latins. La meil pr.rlant de Balzac : « Comment roulez- vous qu'il se
leure de ces dissertations, celle qui roule sur porte bien, il ne parle que de lui-même, et chaque
X'Herodes infanticida de Heinsius, fut mal ac fois il se découvre : tout cela l'enrhume. »
 BAM
gueur du nord au sud peut être estimée à envi
ron 7° de latitude , c'est-à-dire depuis le grand
désert de Zahara jusque vers le 9* parallèle. La
partie orientale du pays des Bambarras est
unie, basse et marécageuse; la partie occiden
tale s'élève considérablement et fait partie des
montagnes de Kong. Le climat est extrêmement
chaud et lourd dans les plaines, mais, comme
de raison, beaucoup plus frais dans la partie
montueuse du pays. La saison des pluies com
mence en juin et se prolongejusqu'en novembre;
pendant le reste de l'année le vent du nord-est
souffle; il est sec et chaud, mais accompagné
d'un brouillard épais.
Le principal fleuve du Bamharra est le Niger ;
que les habitants appellent le Djoliba , nom qui
signifie la grande eau. On n'en connaît pas les
sources. Le cours en est interrompu par plu
sieurs cataractes près de Bammakou ; plus loin
ses bords sont animés par de nombreux villages
et même par quelques villes considérables , tel-
lesqueSego, Saneanding, Silla et Dje uni. Ayant
traversé le grand lac de Debo , il arrose Tom-
bouctou , et dans cette partie de son cours il est
navigable pour des bâtiments de soixante à
quatre-vingts tonneaux.
Les richesses minérales de cette contrée sont
peu connues ; il est probable que les montagnes
contiennent de l'or, et il s'y trouve certainement
du fer. Les végétaux que l'on y cultive sont le
riz , le mais , le millet , les ignames , le coton, le
melon d'eau , le haricot vert et l'ognon. Dans la
saison pluvieuse on y récolte aussi des choux,
des carottes et des navets. Le tabac se plante
dans quelques districts, et dans quelques autres
l'indigo croit spontanément. Les arbres fruitiers
sont fort rares , sauf le pistachier ; les produc
tions les plus remarquables du pays sont l'arbre
à beurre et le gigantesque baobab. Les pâturages
étant excellents , les animaux domestiques sont
nombreux ; il en est de même de la volaille et du
poisson d'eau douce. Le miel y est très abon
dant.
Le Bamharra est habité principalement par
une tribu de nègres qui ont fait donner au pays
le nom de Nigritie ; on y trouve aussi des Man-
dingues et des Foulahs , qui , ayant embrassé
l'islamisme , sont plus policés que les naturels
du pays ; enfin les villes renferment aussi un
assez grand nombre de Maures. Bambarra fait
un commerceconsidérableenor, ivoire, esclaves
et étoffes de coton grossières, fabriquées dans
( 536 ) BAM
le pays; il échange ces objets contre du sel, du
tabac et des marchandises d'Europe. Le gouver
nement est dans les mains d'un grand nombre
de petits chefs indépendants qui sont perpétuel
lement en guerre les uns contre les autres.
BAMBERG , (Géogr.) capitale d'un état du
même nom , jadis indépendant et obéissant à
un éveque , et qui aujourd'hui appartient à la
Bavière , et se trouve enclavé dans le cercle du
Mein-Supérieur. Bamberg est située sur le Reg-
nitz, qui se jette dans le Mein , un peu au-des
sous de cette ville. Celle-ci se distingue par la
beauté de ses édifices , la fertilité et la belle cul
ture de ses jardins potagers. Les anciennes mu
railles et les fossés qui la défendaient autrefois
existent encore. La splendeur du palais épisco-
pal rappelle la puissance de ses anciens mai très.
Il est aujourd'hui la résidence d'un évêque ré
duit au pouvoir spirituel. Bamberg renferme
seize églises et quelques couvents; la cathédrale
surtout est remarquable par la hardiesse de
construction de ses quatre tours. Indépendam
ment d'un lycée, on trouve à Bamberg une
bibliothèque de quatorze mille volumes, ren
fermant plusieurs manuscrits assez rares , une
galerie de tableaux et une école de médecine.
Au nombre des institutions de bienfaisance que
possède cette ville, il faut citer un lazareth , un
hôpital et une maison de mendicité. L'industrie
y montre une certaine activité ; plusieurs manu
factures de toiles indiennes et de toiles de coton
imprimées y occupent ordinairement plusieurs
centaines d'ouvriers. La population de Bam
berg est de 7,000 habitans. F. de L.
BAMBOCHE , peintre , né en 1613 au vil
lage de Laar près de Naarden , en Hollande.
Son véritable nom est Pierre de Laar. Les Ita
liens l'ont surnommé Bamboccio à cause de sa
petite taille et de sa tournure grotesque.
Pierre , dès l'enfance , montra une véritable
passion pour l'art dans lequel il devait exceller.
Bien qu'il eût été formé, dit-on, à l'école de
Jean del Campo , il ne dut qu'à son génie l'o
riginalité qui le distingua. Il résolut de bonne
heure de visiter l'Italie, et traversa la France
pour se rendre à Rome, où il demeura seize ans.
La douceur et la gaîte de son caractère lui va
lurent l'amitié des personnages et des artistes
distingués de son temps, et contribuèrent beau
coup à ses succès. Il vivait surtout dans la plus
grande familiarité avec Le Poussin , Claude le
Lorrain et Sandrart , qu'il divertissait par ses
 BAM (537 )
plaisanteries de tout genre , poussant quelque
fois la bonne humeur jusqu'à se déguiser en
vieux singe.
Cédant aux instances de ses parens et de ses
amis , il quitta Rome en 1639 et revint d'abord
à Amsterdam, puis à Harlem, où pendant long
temps il ne perdit rien de sa réputation d'artiste
et de son enjouement. Mats la vieillesse , jointe
à une oppression de poitrine , étouffèrent à la
fin sa gaité, et il tomba dans la plus noire mé
; lancolie. Suivant les uns , il succomba au cha
grin de se voir surpassé par Wouwermans ; se
lon les autres, ne pouvant plus supporter ni ses
maux ni la misère dans laquelle ses prodigalités
l'avaient jeté , il se précipita dans un puits : on
a même prétendu que cet acte de désespoir avait
pour cause les remords qu'il éprouvait au sou
venir d'un assassinat commis dans sa jeunesse ,
en compagnie de trois ou quatre de ses amis ,
sur la personne d'un prêtre qui leur reprochait
une infraction aux lois de l'Église sur l'absti
nence. Tous ensemble ils lavaient saisi et jeté
en riant dans le Tibre, pour tempérer, disaient-
ils , l'ardeur de son zèle. Le pauvre prêtre s'é
tait noyé.
Le genre qu'affectionnait Bamboche vise au
grotesque ; aussi appelle-t-on bambochades les
productions qui s'y rattachent. Il n'a jamais
traité que de petits sujets , chasses, marines,
attaques de voleurs, intérieurs déménages, etc.
Le Louvre et le Palais-Royal possèdent plu
sieurs de ses œuvres. Bucbet de Cublize.
BAMBOU ? Bahbuza ( bot. ) , genre de
plantes de l'hexandrie monogynie de Linnée,
et de la famille naturelle des graminées. Avant
de connaître les fleurs du bambou , on en avait
fait une espèce de roseau ; mais depuis qu'on
a pu s'assurer de leurs véritables caractères
et du nombre (six) des étamines , il a été évi
dent que cette plante devait former un genre
différent , dans lequel on compte aujourd'hui
au moins trois espèces qui appartiennent toutes
aux Indes-Orientales. La plus connue est le bam
bou roseau, bambusa arundinacea, dont les ti
ges sont des chaumes articulés à la manière des
graminées, mais dout la grosseur, la solidité et
la hauteur,quiestquelquefoisdeplusde soixante
pieds , les rapprochent en quelque sorte des ar
bres , et particulièrement des palmiers. Les
fleurs sont disposées au sommet des tiges en
longues paniculcs , rameuses et étalées.
Les jeunes pousses du bambou contiennent
BAM
une moelle spongieuse d'une saveur agréable et
sucrée, que les Indiens aiment beaucoup. Lors
qu'elles ont acquis plus de consistance , il dé
coule naturellement de leurs nœuds une liqueur
sucrée qui se coagule par la cbaleurdu soleil.
Les Indiens emploient les tiges de bambou,
quand elles ont acquis tout leur accroissement ,
pour la construction de leurs maisons, pour en
faire des palissades; ils les fendent en laniè
res plus ou moins menues dont ils font des cor
beilles, des paniers , des nattes et divers usten
siles de ménage. L. D.
BAMBOUK , contrée d'Afrique située entre
les 12e et 14» parallèles de latitude et les 10« et
12e méridiens de longitude ouest. Elle occupe
un des versans des montagnes de King , celui
qui va rejoindre vers le nord le grand désert
de Zahara. Elle est très montagneuse, et ce
n'est que vers l'extrémité occidentale , le long
du bord de la rivière de Ba-Fing, que les val
lées se changent en plaines d'une étendue mé
diocre. Le pays n'est pourtant pas stérile. Les
montagnes offrent d'excellents pâturages, et
les vallées produisent en abondance du riz et
du maïs. Les mines fournissent de l'argent et
du fer de fort bonne qualité , ainsi qu'une
grande quantité d'or. Le pays de Bambouk a
été appelé avec raison le Pérou de l'Afrique.
Les principales mines d'or sont situées dans
les environs de la ville de Bambouk, mais on en
retire bien plus encore du sable aurifère , que
charrient les rivières. A cet effet, on creuse,
pendant la saison sèche , dans le sol alluvial, des
trous de vingt à vingt-cinq pieds de profon
deur , et l'on y trouve des particules d'or mê
lées avec un sable rougeâtre tacheté de noir.
On recueille ce sable dans des paniers , et des
femmes le lavent dans des calebasses ; en d'au
tres endroits, on trouve des cailloux. Une par
tie de l'or que l'on recueille ainsi est convertie
en bijoux pour les dames du pays ; mais une
partie beaucoup plus considérable est enlevée
par les marchands maures , qui le portent à
Tombouctou, d'où il s'expédie pour les côtes
septentrionales de l'Afrique, pour l'Egypte et
pour l'Asie. Il s'échange principalement contre
du sel , qui se vend à des prix très élevés. Un
morceau de sel d'environ 27 pouces de long ,
13 de large et 2 d'épaisseur, vaut quelquefois
jusqu'à 62 francs , et rapporte toujours cou
ramment de 45 à 50 fr.
On trouve dans le Bambouk des lions , des
 BAN ( l 8 )
léopards et des éléphants. Le Ba-Flng, qui ar
rose ce pays, est un des plus grands tributaires
du Sénégal , peut-être même devrait-on le re
garder comme le bras principal de ce fleuve
lui-même. Les voyageurs ne sont pas d'accord
sur le caractère des habitants de la contrée ;
Mungo-Park vante leur industrie, leur sagacité
et leur intégrité, tandis que Caillé les peint sous
des couleurs beaucoup moins favorables.
BAMBOURS (entom.). C'est ainsi qu'on
nomme à Ceylan une espèce d'abeilles plus
grandes que les nôtres, qui placent leurs nids
au haut des arbres , et qui déposent dans leurs
rayons un miel très limpide. D.
BAN. Mot que la langue des Francs avait
introduit dans le latin barbare. Il est aussi
vieux que la monarchie, s'est reproduit en teu
ton abrégé , n'a pas cessé d'être en usage, et a
signifié proclamation de l'autorité, conscrip
tion, déclaration de guerre, et même semonce
ou punition d'exil, comme le substantif banni
le témoigne. Les mots bannet bannum, que
prononçaient Clovis et Charlemagne , se re
trouvaient, sauf quelques lettres, dans la bou
che de Napoléeon, quand il promulguait les
trois bans de l'empire, qu'il transformait le
pays en un vaste camp, où il distribuait la
garde nationale en jeune avant-garde, corps
d'armée d'âge mûr, et réserve de vieillards. Le
ban était royal jusqu'à Charlemagne, et signi
fiait armée ou host du souverain ; sous les suc-
seurs de ce prince, c'était la troupe d'un su
zerain , l'host d'un bauneret. L'acception du
terme s'est modifiée au temps des sous-infeuda-
tions par l'adjonction du mot arrière, et l'on a
dit : arrière-ban ; cette dernière expression don
nait idée de la mobilisation générale des forces
du ban royal, des bans de bannerets, des bans
inférieurs de ténures ou de sous-fiefs , et même
des milices communales successivement créées
à partir du règne de Louis-le-Gros. C'est du
moins ce que paraît démontrer l'examen atten
tif des documents historiques ; car il n'y a au
cun accord parmi les écrivains à l'égard du ban,
de l'arrière-ban et des armées royales ; nul d'en
tre eux n'a donné sur ces questions de satisfai
santes et claires solutions ; ils ont mis au jour,
touchant l'étymologie du mot actuel , les opi
nions les plus contradictoires et les moins ra
tionnelles. Les acceptions diverses que le terme
a prises ont laissé , s'il s'agit de l'exil, les sub-
stantifs/or&anni ou forban , c'est-à-dire banni ,
BAN
se faisant pirate. Ban de tambour et de trom
pette, retrace le ban considéré comme publica
tion. Battre ou sonner un ban, c'est comme si
l'on disait aux assistants que ce signal rassemble:
Écoutez. Il y a eu des bans-à-cloque, ou bans
de vendange. Une cloque, une cloche, an
nonçait aux paysans qu'il était permis de cueil
lir le raisin. Il y a eu, sous la féodalité, des
bans de pillage; c'était le signal qui donnait
la volée aux gastadours , aux varlets , aux
coustiliers , impatients de se porter au sac
d'une place ou au ravage d'un pays. Il y avait
des bans de prise de possession. En 1270 , saint
Louis en avait dicté un lui-même à son aulmos-
nier. Cet aumônier, après sonneries préala
bles , fit à Tunis , le cri public ; il commen
çait par ces mots : « Je vous dis le ban de Jé
sus-Christ, et de Louis , roi de France, son
sergent, etc. » Le gén. Babdih.
BAN DE MARIAGE ( Théologie et droit
civil). Les proclamations légales qui précèdent
la célébration du mariage ont conservé ce nom ,
dont l'origine a été suffisamment indiquée à
l'article Ban. C'est un moyen de publicité pres
crit à la fois par l'Eglise et par l'État , dans le
but de prévenir les unions clandestines, de pro
voquer la révélation des empechemens , et de
mettre les parties intéressées en demeure de
former, s'il y a lieu , des oppositions.
L'usage d'annoncer en public les projets de
mariage arrêtés entre les chrétiens semble avoir
été adopté dès les premiers siècles de l'Église :
de graves auteurs interprètent en ce sens une
expression deTertullien : Trinundina promul-
gatio (lib. n, ad uxorem). Ce qu'il y a de
certain , c'est que cette coutume était réguliè-
ment établie en divers pays , et surtout en
France , long-temps avant qu'un décret de l'É
glise l'eût rendue universellement obligatoire.
C'est le quatrième concile de Latran , tenu en
1215, sous le pontificat d'Innocent EU , qui , le
premier, a converti en loi générale un usage qui
n'avait été pratiqué jusqu'alors qu'à titre d'ob
servance particulière (cap. cùm inhibitio, de
clandest. desponsat.). Plus tard, le concile de
Trente (sess. 24 , cap. l, de reformat.) renou
vela cette prescription , en précisant davantage
la forme et les conditions diverses de la publica
tion des bans. L'État, en France, s'associa bien
tôt à l'esprit de la législation ecclésiastique.
L'ordonnance de Blois , art. 40 , l'édit de Hen
ri IV (1606) et l'ordonnance de Louis XIII
 BAN ( 530 )
(1639) confirmèrent successivement la règle
établie par les conciles, et l'appliquèrent au
mariage considéré quant à ses effets civils.
Alors , et tant que dura cet état de choses , il
en fut des bans publiés , comme des mariages
célébrés à l'église : pour les catholiques , ils
remplirent à la fois le double vœu de l'autorité
spirituelle et du pouvoir temporel ; et quant à
ceux qui professaient une autre religion , depuis
l'éditde 1787, ils devaient faire publier leurs
bans ou par les curés, comme les catholiques,
ou par les officiers de justice. Ces publications
se faisaient à la porte de l'église , a l'issue des
messes paroissiales, et on en dressait un acte, qui
devait être affiché par extrait à la porte de l'é
glise. Lors de la révolution de 1789 , le mariage
civil ayant été séparé du mariage religieux ,
des publications spéciales , distinctes des bans
ecclésiastiques, ont été exigées de tous les Fran
çais , quelle que soit leur religion. Nous avons
donc à traiter ici et des bans ecclésiastiques et
des bans civils.
Les décrets de l'Église sur cette matière pres
crivent trois publications de bans avant la cé
lébration du mariage. Ce précepte oblige tous
les fidèles , quels que soient leur état , leur qua
lité et leur condition ; les membres des familles
souveraines étant seuls exceptés , à cause de la
notoriété qui environne tout ce qui se rattache
à leur existence. L'omission de cette solennité
constituerait donc , de la part du prêtre qui au
rait célébré le mariage et des parties contrac
tantes , une transgression en matière grave ;
mais elle n'entrainerait pas par elle-même la
nullité du sacrement. Telle est du moins l'opi
nion presque universelle des théologiens , fon
dée sur ce principe que les nullités ne se pré
sument pas et sur ce que les décrets des conciles
se 6ont abstenus de prononcer la peine de nul
lité en faisant une loi de la publication des baus.
Le précepte n'est même pas tellement rigou
reux que les évéques ne puissent, de droit com
mun, dispenser de son observation; cette fa
culté leur a été laissée par le concile de Trente,
qui a prévu le cas où la proclamation publique
d'un futur mariage pourrait occasioner du scan
dale ou causer un grave préjudice , soit maté
riel , soit moral , aux parties contractantes. On
peut donc obtenir dispense d'un ou deux bans ,
et quelquefois même de trois lorsque les cir
constances sont impérieuses et les motifs d'une
haute gravité.
han
Les bans doivent être publiés au prône des
messes paroissiales , trois jours consécutifs de
dimanche ou de fête d'obligation , au domicile
de chacune des parties contractantes , c'est-à-
dire, dans la paroisse où chacune d'elles compte
six mois d'habitation. Les mineurs sont obligés
en outre de faire publier leurs bans au domicile
de leurs parens , ou de leurs tuteurs, ou de
toutes personnes sous la puissance desquelles ils
se trouvent placés ; les militaires , dans les gar
nisons ou autres lieux où ils vivent; les vaga
bonds et les étrangers , suivant l'usage le plus
généralement établi , au lieu de leur naissance
ou de leur plus long séjour. C'est le curé de la
paroisse ou ses vicaires qui doivent procéder a
la publication des bans.
Le but que l'Église s'est proposée en prescri
vant ce moyen de publicité, montre suffisam
ment quelle en doit être la forme. Il faut indi
quer les noms et prénoms , le lieu de la nais
sance , la profession et la condition des parties
contractantes , en ayant soin toutefois de sup
primer les énonciations qui tendraient a leur
imprimer quelque flétrissure ; de telle sorte que
le public soit réellement averti du mariage pro
jeté , que les empêchemens , s'il en existe ,
puissent être découverts , et que les oppositions
puissent être formées. A chaque publication , on
doit annoncer qu'elle est ou la première , ou la
seconde , ou la troisième. Si des dispenses de
baus ont été accordées, il faut en faire une men
tion expresse , ainsi que des autres dispenses
que les futurs conjoints se proposeraient d'ob
tenir.
Un certain intervalle doit s'écouler entre la
publication du dernier ban et la célébration du
mariage; on exige le plus ordinairement un jour
franc. De nouvelles publications doivent être
faites si le mariage est différé trop long-temps
après l'accomplissement de cette solennité ; le
délai fixé pour la réitération des bans est pres
que partout de deux ou trois mois.
C'est à partir de la publication des bans que
naît pour les fidèles l'obligation de révéler les
empêchemns qui s'opposent à ce que le ma
riage projeté puisse s'accomplir. A moins d'un
motif extrêmement grave , le silence , en pareil
cas, serait la violation d'une loi formelle de
l'Église , violation qui entraîne , dans la plu
part des diocèses , la peine d'excommunica
tion. (Voyez, pour les notions théologiques
qui doivent former le complément de cet ar
 BAN ( 540 ) BAN
ticle, les mots Mariage , Empêchement, etc. ) pense est accordée par le ministère public , au
La loi civile ne prescrit que deux publications nom du roi, à charge d'en rendre compte au
de bans , faites à huit jours d'intervalle , par ministre de la justice. Mais lorsqu'aueune dis
l'officier de l'état civil , un jour de dimanche , pense n'a été obtenue , l'omission des deux pu
devant la porte de la maison commune , au do blications prescrites par la loi rend l'officier
micile de chacune des parties contractantes et public qui a procédé au mariage passible d'une
d's personnes sous la puissance desquelles elles amende de 300 francs, au plus, et les parties
se trouvent relativement au mariage. Ces publi contractantes , ainsi que ceux sous la puissance
cations doivent énoncer les prénoms , noms , desquels elles ont agi , d'une amende propor
professions et domiciles des futurs époux , leur tionnée à leur fortune. Ces peines étant les
qualité de majeurs ou de mineurs , et les pré seules qui aient été prononcées en cas de trans
noms, noms, professions et domiciles de leurs gression de la loi, la majorité des jurisconsultes
pères et mères. Un registre , tenu ad hoc , est est d'avis que le défaut de publications ne suf
destiné à contenir les actes de publication , qui fit pas par lui-même pour rendre un mariage
doivent , aux énonciations dont nous venons de nul ; il faudrait , pour que la nullité dût être
parler, joindre celles des jours, lieux et heures prononcée , que le mariage n'eut pas eu d'ail
où les bans ont été publiés. Un extrait de l'acte leurs les conditions de publicité requises par
doit rester affiché à la porte de la mairie pen l'art. 191 du Code civil. Il en serait autrement
dant les huit jours d'intervalle qui séparent la s'il s'agissait d'un mariage contracté en pays
première de la seconde publication. Le mariage étranger par un Français qui a conservé son
ne peut être célébré avant le troisième jour de domiciie en France; ce mariage n'est valable
puis et non compris celui du dernier ban. De qu'autant qu'il a été précédé en France des pu
nouveaux bans deviennent nécessaires lorsque blications légales (voy. Code civil, liv. 1, tit. 5,
le mariage n'est pas célébré dans l'année à chap. 3, ettit. 5, ch. 2). H. M.
compter de l'expiration du délai des publica BAN DE VENDANGE. C'est le droit
tions. C'est au domicile réel des parties que les qui appartient à la police de fixer l'époque
bans doivent être publiés. Néanmoins , le domi à laquelle doit commencer la vendange. • Si
cile civil , quant au mariage , peut s'acquérir ce droit n'existait pas , comme il existe dans
par six mois d'habitation continue dans la même presque tous les pays de vignobles , a dit
commune; alors les publications doivent être M. Merlin , l'avantage public semblerait l'in
fuites et au domicile réel , et au lieu de la rési troduire. >• (Répertoire de jurisprudence , au
dence de six mois. Un an d'habitation continue mot sus-indiqué.) Il est, en effet, destiné à em
dans la même commune dispense de la publica pêcher que les propriétaires de vigne , en ven
tion des bans à l'ancien domicile. Les militaires dangeant à leur volonté, ne nuisent au public,
sont tenus de faire publier leurs bans au lieu de à leurs voisins et à eux-mêmes : au public, en
leur dernier domicile , et les publications doi lui vendant du vin, auquel une récolte, faite
vent être mises , vingt-cinq jours avant la célé avant que le raisin n'eût atteint son degré de
bration du mariage , à l'ordre du jour du corps , maturité, n'aurait pas fait acquérir une bonne
pour les individus qui tiennent à un corps, et à qualité; aux voisins, en laissant leurs vignes
celui de l'armée ou du corps d'armée, pour les exposées au larcin et aux dégâts; à eux-mêmes,
officiers sans troupe et les employés. en les préservant, soit de leur inexpérience,
Après les publications, lorsqu'elles ont été soit de calculs pernicieux, qui auraient pour ré
faites dans plusieurs communes, les parties doi sultat de décrier leurs vins et d'en diminuer la
vent remettre à l'officier de l'état civil un certi valeur.
ficat qui constate qu'il n'est pas survenu d'op Autrefois ce droit, en usage dans la plupart
positions. des coutumes, était exercé par les officiers de
Comme la loi ecclésiastique, la loi civile a police, tels que les juges des seigneurs hauts-
prévu le cas où les publications de bans seraient justiciers et les lieutenants-généraux de police,
de nature à entraîner des inconvéniens graves ; sur le rapport de plusieurs notables vignerons
et un arrêté du 20 prairial an xi a décidé qu'on spécialement délégués, et au moyen d'une or
pouvait alors obtenir dispense de la seconde pu donnance , en forme de procès-verbal , rendue
blication , mais non de la première. Cette dis publique à la diligence du procureur fiscal , et
 ÏUN ( 541 ) R\N
dans laquelle il était prescrit de s'y conformer, rend au Ban de la roche par le val de Ville et
avec défense d'y contrevenir à peine d'amende : par Honcourt , ou bien on gravit les mystérieu
les contraventions étaient constatées par les ses enceintes de Sainte-Odile et on traverse le
messiers, officiers préposés à la garde des fruits champ du feu, vaste pâturage sur l'emplace
de la terre. ment duquel il y avait vraisemblablement des
Le ban de vendange , considéré comme droit forêts qui ont été depuis la proie des flammes ;
seigneurial, a été aboli par la loi du 28 septem mais le souvenir de cet événement ne s'est pas
bre 1791 , sur la police rurale. Mais telle en conservé dans le nom allemand Hochfeld (haut
était l'évidente utilité , que cette loi l'a rétabli champ ) . On y voyait encore il y a peu d'an
aussitôt , en lui donnant la fixité et l'uniformité nées , un petit lac dont la profondeur était pré
qu'il n'avait pas auparavant. « Chaque proprié sumée incommensurable ; aujourd'hui il n'y a
taire, porte cette loi, art. 1er, titre 1er, sect. 5, que des marais entrecoupés de fleurs des cou
sera libre de faire sa récolte de quelque nature leurs les plus variées. La route de la vallée de la
qu'elle soit, avec tout instrument qu'il lui con Bruache est l'une des plus praticables, mais elle
viendra, pourvu qu'il ne cause aucun dommage devient fort pénible lorsqu'on approche du châ
aux propriétaires voisins. Cependant dans les teau. Dès le commencement du xive siècle , on
pays où le ban de vendange est en usage , il voit ce fief possédé par l'illustre famille de Ba-
pourra être fait à cet égard un règlement cha thsamhausen, dont trois chevaliers périrent
que année par le conseil général de la commune à la bataille de Sempach en combattant â coté
(aujourd'hui par le conseil municipal) , mais du duc Léopold d'Autriche pour asservir les
seulement pour les vignes non closes : les ré Suisses. Un autre fut élu évéque de Bâle ;
clamations qui pourraient être faites contre le mais un Gérothée de cette famille , auquel
règlement , seront portées au directoire du dé échut en 1467 le château de la Boche, y reçut
partement , qui y statuera sur l'avis du direc une troupe de brigands qui infesta durant plu
toire du district. » sieurs années les routes du pays. Pour mettre
Ce règlement ainsi fait, doit être publié et af un terme à ses désordres, la ville de Strasbourg,
fiché par l'autorité municipale dans chaque son évéque et le comte de Salm , dont la sei
commune. Il est alors obligatoire , et les con gneurie était voisine de celle de Bathsamhau-
trevenants sont punis par le juge de paix d'une sen, assiégèrent le château de la Boche et le pri
amende de 6 à lo francs (art. 475 , n° 1er du rent , ce qui n'empêcha pas Gérothée de rece
Code pénal de 1810). La jurisprudence a même voir dans la suite plusieurs investitures. Il re
décidé que dans les pays où les bans de ven pose dans l'église de Fouday où l'on peut lire
dange sont en usage, la prohibition de vendan encore son épitaphe. Une ancienne peinture de
ger avant le jour fixé par le règlement annuel, la même église représentait trois demoiselles de
existait de plein droit, et que la peine établie la même famille qui avaient pris part à ces bri
contre les contrevenants par l'art. 475 , était gandages ; néanmoins il existe des divergences
applicable à ceux qui , dans ces pays , vendan sur ce fait et surtout sur sa date. En 1584, le
geaient avant la publication du ban (arrêt de Ban de la roche fut vendu aux comtes de Vel-
cassation du 25 février 1836). B. B. denz , puis il passa par les femmes à la maison
BAN DE LA ROCHE (en allemand Stein- de Deux-Ponts , mais Louis XV décida que c'é
th ai.). C'est un territoire situé au sommet des tait un fief masculin , et le conféra au sieur
Vosges et composé de cinq communes apparte d'Angervilliers, intendant d'Alsace; de nou
nant au département des Vosges , sur les con velles inféodations le transmirent d'abord à
fins de celui du Bas-Rhin. Ces cinq villages sont M. de Paulmy , fondateur de la bibliothèque de
Fouday , Belmont , Bellefosse , Solbach et Wal- l'Arsenal à Paris , puis aux barons de Dietrich.
bach ou Waldersbach qui en est le chef-lieu et L'indigence et l'isolement avaient longtemps re
la paroisse. Autrefois Rothau , dans la vallée de tenu les pâtres de ces montagnes dans un état
la Bruache, était aussi comprise dans le Ban de voisin de la barbarie; aujourd'hui la population
la roche. Il doit son nom au vieux château de du Ban de la roche se distingue par une civili
Stein ou de la Roche , dont les ruines sont en sation bien plus avancée que ne l'est communé
core éparses parmi les sapins qui garnissent la ment celle des classes inférieures de la société.
crête de ces âpres rochers. Ordinairement on se La culture a envahi les lieux les plus déserts ,
 BAN ( 542 )
les ravins les plus rocailleux; les mères con
naissent et transmettent à leurs enfants les élé
ments de l'histoire et de la géographie. Ce
prodige a été opéré par deux pasteurs (la re
ligion du Ban de la roche est protestante ) , le
premier, M. Stuber, le second, M. Oberlin,
dont la réputation est devenue européenne. Ce
dernier a donné aux habitants des notions de
toutes les connaissances usuelles, de Golbéby.
BANALITÉ. Un des chapitres de l'Esprit
des Lois qui traite de la féodalité chez les
Francs se termine par la réflexion qui suit :
«Transporter dans des siècles reculés toutes les
« les idées du siècle où l'on vit , c'est des sour-
« ces de l'erreur celle qui est la plus féconde.
« A ces gens qui veulent rendre modernes
« tous les siècles anciens , je dirai ce que les
« prêtres d'Egypte dirent à Solon : 0 Athé-
« niens ! vous n'êtes que des enfants 1 »
Les paroles de Montesquieu énoncent un
principe que les hommes ne devraient jamais
perdre de vue, lorsqu'ils étudient les temps
anciens , lorsqu'ils jugent les événements, les
lois , les mœurs, les usages d'époques différentes
de celles où ils vivent. Et cependant il est bien
rare que nous dépouillions entièrement dans ces
occasions notre point de vue moderne : faut-il
donc s'étonner si tant de jugemens erronés sont
portés chaque jour par des hommes même de
bonne foi , mais dont le tort est de prononcer
avec les idées de notre époque, sur des faits
accomplis dans un ordre de choses tout dif
férent.
La manière trop absolue, et par là même
bien souvent fautive , dont on juge chaque jour
la féodalité et tout ce qui s'y rattache, nous a
suggéré ces observations, en commençant un
article où nous devons faire connaître une des
institutions auxquelles elle a donné naissance.
Mais nous ne devons pas oublier que la banalité,
engloutie à jamais dans le grand naufrage de93,
avec tous les autres droits féodaux , ne doit être
considérée ici que sous le point de vue de la ju
risprudence historique. Aussi, laissant de coté
toutes les questions secondaires qui peuvent se
rattacher à ce sujet , nous nous proposons de re
chercher :
1 ° La définition et l'étymologie du mot bana
lité, l'origine de ce droit, ses diverses espèces.
2° A qui il appartenait, et sur quelles personnes
1 s'exerçait. 3° Comment il s'acquérait , et com-
nent il se perdait. 4° Quelles étaient les prin
BAN
cipales obligations qu'il produisait entre le sei
gneur et les baniers. 5° Quand et par quelles
lois ce droit a été aboli.
1* Définition elétymologiedu mot banalité.
—■ La banalité peut être définie le droit qui ap
partenait à un seigneur d'obliger ses sujets à se
servir d'une chose dont il était propriétaire, enlui
payant pour raison de cet usage une redevance
en argent ou en denrées. L'envisageant sous un
autre pointde vue, le président Bouhier considé
rait la banalité comme le droit d'interdire à ceux
qui y étaient sujets, la faculté de faire certaines
choses autrement que de la manière qui leur était
prescrite, sous les peines portées par la loi, les
conventions ou les coutumes.
Si nous recherchons l'étymologie de ce mot
banalité, nous trouverons qu'il dérive de fan,
en latin bannum, lequel, comme le remarque
Ducange dans son Glossaire , a plusieurs signi
fications; mais le ban du seigneur, bannum
dominicum, est, dans les titres anciens, l'a
mende due au seigneur pour avoir enfreint ses
ordonnances. Dans plusieurs coutumes , on di
sait les sujets du ban d'un moulin, pour dire les
sujets d'un moulin banal.
Origine de ce droit. —Quelle est l'origine de
ce droit? Les uns veulent qu'il ait sa source dans
la violence et dans l'abus que les seigneurs fai
saient de la puissance par eux exercée sur leurs
vassaux ; d'autres n'y voient que l'effet d'une
convention libre et volontaire des vassaux avec
le seigneur, celui-ci consentant à construire et
entretenir le four, le moulin, le pressoir néces
saires aux seconds , à la condition que ceux-ci
lui paieraient certaines redevances pour l'emploi
qu'ils s'engageaient à faire de choses fondées à
leur usage. Plusieurs enfin regardent la banalité
comme une condition de l'affranchissement ac
cordé par les seigneurs. On trouve, en effet,
dans Sauvai ( Antiquités de Paris ), que, lors
que l'abbé de Saint-Germain-des-Prés affran
chit les serfs de l'abbaye, ce fut moyennant
200 livres par tête, et de plus « à la condition
« qu'ils viendraient cuire à son four banal et
-< pressurer leur raisin à son pressoir. » Noos
pensons qu'il estpossibled'accordercesdiverses
opinions en disant que ces trois causes ont du
coopérer, selon les lieux , les circonstances et
les personnes, à fonder la banalité.
Dès le xr* siècle, on aperçoit des tracesdece
droitsingulier ; une charte de l'abbaye de Saint-
Quentin, de l'année 1034 , en faisait mention ;
 BAN ( 543banalité
mais il y a peu d'apparence qu'il remonte beau
coup au-delà. Fulbert, évêquede Chartres, qui
« vivait vers la même époque, se plaignait à Ri-
I chard, duc de Normandie, de l'introduction de
' ce droit, comme d'une servitude nouvelle ac
cablante pour le pauvre : l'agent du prince vou
lait obliger les vassaux du seigneur évèque à
porter leur blé à un moulin éloigné de cinq
lieues « Nostris bominibus novam ungariam
« indixit ( dit le texte de sa lettre, qui nous a
« été conservée ) banni endu ut irent ad molen-
« dinum Sancti Audoeni quinque leucis ut fer-
« tur, ab eorum hospitiis remotum. » ( Recueil
des lettres de Saint-Fulbert , lettre 1 4e ) .
Mais le nouvel usage, malgré les réclamations
de Fulbert , ne tarda sans doute pointa s'étendre
et à se développer ; car en parcourant les écrits
où sont consignées nos anciennes coutumes, on
a lieu de penser que la banalité était devenue un
droit commun à toutes les seigneuries , et que
chaque seigneur avait le droit d'obliger ses cen-
sitairesà se servir exclusivement de son moulin.
On trouve, en effet, dans les Établissements
de saint Louis, chap. 110, l'énoncé de ce prin
cipe; nous en rapportons le texte : «Se aucuns
« bers est qui ait son vavassor en sa chastelle-
« rie, et le vavassor n'ait point de moulin, tuit
« si hommes coustumiers moudront au moulin
« au baron , pourquoi il soit dedans la ban-
■ lieue, et se il en estait hors, ils n'i moudraient
« pas ( se eus vouloient ) et li bers leur ferait
« amender leurs dommages à leurs preuves si
« comme il est dessus dit. Et se aucun des va-
« vassors fesait moulin en sa chastellerie, n'en
« eust-il oncques point eu , tuit si hommes mou-
« droient à son moulin , mes se eus estaient hors
« de sa chastellerie , ils n'i moudraient pas, tout
« fussent-ils daus la banlieue, ne li bers n'en
« perdrait pas sa droiture. » Ainsi donc, toutes
les fois qu'un moulin était établi par un sei
gneur dans la banlieue de sa résidence , tous les
habitans qui en relevaient et qui ne tenaient ni
au clergé ni à la noblesse , ce qu'indique le mot
coustumiers, étaient obligés de venir y porter
leur blé. La somme rurale de Bouteiller atteste
que
où elle
telle
futétait
écrite
encore
: or,laBouteiller
jurisprudenceétaitdu
contem
temps
porain de Charles VI.
Cet ancien droit, ce droit primitif et peut-
être universel, suivant l'expression d'Henrion
de Pensey ( Dissertations féodales ) , s'était
conservé dans les coutumes qui faisaient de la
) BAN
un droit inhérent à la seigneurie : c'é
tait le moindre nombre; on n'en comptait que
onze sur près de trois cents ; on se servait à leur
égard du mot banalités légales , pour indiquer
que, dans ces provinces, elles étaient établies
par la loi même , et on les opposait ainsi aux
banalités conventionnelles. Dans les coutumes
où subsistaient celles-ci, l'ancien droit avait été
successivement modiiié; on s'était peu à peu
accoutumé à regarder les banalités avec moins
de faveur , tellement qu'on en était venu à les
mettre dans la classe des servitudes ; mais ce
changement, comme tous ceux qui s'opèrent
dans les mœurs et les usages des peuples , ne
s'était réalisé qu'à la longue; sa marche avait
été lente et graduelle ; nous n'en suivrons point
les degrés divers , ces recherches nous entraîne
raient trop loin. Le droit de banalité , quoiqu'on
le trouvât admis en principe dans presque toutes
les provinces de la France, n'était pourtant
énoncé dans le texte que d'un très-petit nombre
de coutumes. Parmi les deux cent quatre-vingts
coutumes qui régissaient le royaume , trente
seulement en faisaient mention. On s'explique ,
par ce silence d'une portion aussi considérable
des lois locales , comment il règne tant de di
vergence dans les opinions émises par les au
teurs, les jurisconsultes et les publicistes sur la
nature du droit de banalité , sur les exemptions
auxquelles pouvaient prétendre certaines per
sonnes etsur plusieurs autres questions.
Diverses espèces de banalités. — Il existait
bien des espèces diverses de banalités. Les plus
communes étaient celles qui obligeaient les vas
saux d'un seigneur à suivre (nous conservons le
mot consacré) le moulin, le four ou le pressoir
de celui-ci, pour faire moudre leur grain, cuire
leur pain et pressurer leur vendange. Dans quel
ques endroits, les censitaires devaient porter leur
drap au moulin du fief dominant, pour le faire
fouler ; ils devaient également se servir des
moulins à tan, des mailleries à chanvre et à
écorce de figuier, et faire aiguiser leurs ferre
ments à la forge. Quelquefois enfin le seigneur
avait le droit d'un taureau ou d'un verrat banal
pour la propagation des animaux de la même es
pèce dans toute l'étendue de sa juridiction.
2" A gui appartenait ce droit, et sur quelles
personnes il s'exerçait. — Quoique la banalité
légale et formant attribut de fief n'existât, ainsi
que nous l'avons vu , que dans un petit nombre
de coutumes, ce droit ne pouvait, en général.
S
 BAN ( 544 ) BAN
appartenir qu*au seigneur, c'est-à-dire que les Les règles d'exemption de la banalité étaient
possesseurs du fief avaient seuls le droit d'en fort différentes suivant les diverses provinces,
jouir, ainsi que le fait remarquer Pothier dans et les jurisconsultes n'étaient pas moins opposés
son introduction à la Coutume d'Orléans ; car la dans les décisions à cet égard. Les personnes
maxime que les banalités étaient des servitudes qui, en raison de leur position ou de leur carac
seigneuriales dérivait de ces deux faits énoncés tère, pouvaient faire valoir des prétentions à la
plus haut, savoir, qu'elles furent dans le prin dispense d'assujettissement, étaient principale
cipe des droits seigneuriaux, et que depuis on ment les nobles, les gens d'église et aussi la
les a placées dans la catégorie des servitudes. classe des boulangers; mais ces prétentions sont
De cette maxime, ajoute le savant Henrion de loin d'avoir toujours été admises. Nous n'entre
Pansey, est née la conséquence que ni les parti rons pas dans le détail de toutes ces distinc
culiers ni les communautés n'auraient pu se tions , nous dirons seulement que l'intérêt public
soumettre à la banalité, soit au profit de l'un porta plus d'une fois le pouvoir à favoriser les
d'eux , soit au profit d'un étranger, sans le con boulangers. Nous lisons dans Sauvai (Antiquités
sentement du seigneur. Si une convention, dans de Paris) que sous Philippe-Auguste, le prévôt
ce sens , avait eu lieu sans cette condition , elle de Paris ayant voulu faire abattre le four des
aurait bien pu être obligatoire à certains égards boulangers, le roi rendit en 1225 une ordon
entre les parties, et recevoir son exécution; nance qui leur permettait d'en avoir chacun un,
mais alors ce n'eût pas été une banalité propre d'y cuire, et même de se servir de ceux des au
ment dite, et les effets en fussent restés unique tres, le tout comme payant tous les ans au roi une
ment ceux d'un contrat ordinaire. redevance de neuf sous six deniers. Chopin et
Du moment qu'il est admis que les banalités Bordeau vont plus loin : ils prétendent que Phi-
sont des servitudes, il faut leur appliquer la lippele-Bel avait aboli à Paris , en 1 305, la bana
règle qu'il n'est pas permis de les étendre; par lité des fours , permettant aux bourgeois d'en
conséquent, si la coutume et les titres particu avoir dans leurs maisons, pour y cuire leur pain
liers ne donnaient au seigneur que la banalité comme ils l'entendraient. Quoi qu'il en soit de
du four, il ne devait point prétendre à celle du cette circonstance, toujours est-il que le parle
pressoir; de même il ne pouvait revendiquer la ment de Paris avait, dans toute l'étendue de sa
banalité des moulins à tan , par exemple, si ceux juridiction, établi cette règle qui s'était mainte
à blé et à foulon étaient seuls déclarés baniers. nue jusqu'à ces derniers temps, à savoir, que les
Les banalités étaient-elles réelles ou person boulangers n'étaient assujétis à la banalité que
nelles? Ce fut là une des questions les plus pour les grains achetés dans la seigneurie, et
controversées auxquelles ait donné lieu cette pour le pain qui s'y vendait ; mais que pour le
nature de droit. L'une et l'autre opinion avaient blé qu'ils achetaient et le pain qu'ils vendaient
en sa faveur et des auteurs et des arrêts. Bas- au dehors, ils ne devaient rien au seigneur dans
nage et quelques autres , embrassant un terme le fief duquel ils résidaient.
moyen, voulaient que la banalité fût considérée 3" Comment ce droit s'acquérait et comment
comme une servitude mixte. M. Henrion de il se perdait. — Nous avons dit que dans certai
Ponsey, l'un des derniers qui ait discuté cette nes coutumes la banalité était considérée comme
question, établissait {dissertations féodales) un attribut du fief. Une seule chose devenait
que les banalités réservées in tradilione fundi nécessaire aux propriétaires de cette nature de
étaient réelles ; que celles qui ne devaient leur fiefs, pour prouver leur droit de banalité, c'é
existence qu'à la convention, étaient personnel tait d'établir leur qualité de seigneurs ; ils n'a
les. Et comme en général, ajoutait cet habile in vaient aucun autre titre à faire valoir. Mais
terprète, toutes les banalités sont présumées con hors des provinces régies par ces coutumes,
ventionnelles, il faut dire que dans le doute, et cette qualité de seigneur se trouvait insuffi
jusqu'à la preuve du contraire, toutes doivent sante ; il fallait que celui-ci justifiât de titres
être regardées comme personnelles. C'est assez particuliers. Il était cependant des localités
d'avoir signalé cette grave controverse; il se dont les coutumes, supposant le droit établi
rait hors de propos de rentrer ici dans les rai par les titres , se contentaient d'en régler
sons sur lesquelles s'appuyaient les opinions l'exercice. Mais dans les autres, et c'était le
opposées. plus grand nombre , ta loi locale ne contenant
 ÎUN ( 545 )
aucune disposition sur la matière , et restant
absolument muette, l'article 71 de la Cou
tume de Paris était devenu le droit commun.
Ajouté en 1580, époque de la réformation de
' la Coutume , cet article établissait la nécessité
d'un titre pour jouir du droit de banalité, et il
fixait la nature et les conditions du titre d'ac
quisition. Aussi cet article 71 avait -il une
grande importance dans toutes les questions
qui tenaient à cet objet ; il donna lieu à de nom
breux commentaires interprétatifs, sur lesquels
i il est inutile de fixer aujourd'hui l'attention.
L'ordonnance de 1629 l'avait pris pour point
de départ dans son article 207, qui défendait
aux seigneurs et gentilshommes « d'assujétir
« leurs vassaux et tenanciers à leurs moulins,
« fours ou pressoirs , s'ils ne sont fondés en
« titre, à peine de confiscation desdits fours et
« moulins et de la perte de tous les autres droits
« qu'ils pourraient prétendre sur eux. »
Quant à la perte des servitudes de banalité ,
il n'existait pas de règle générale; certaines
coutumes en consacraient l'imprescriptibilité à
l'égard des seigneurs , d'autres admettaient
leur extinction par l'effet des prescriptions.
Mais relativement à l'aliénation volontaire,
la nature des banalités déterminait la règle , en
telle sorte que les banalités légales faisant,
pour ainsi dire, corps avec le fief, ne pouvaient
être aliénées qu'en même temps que celui-ci l'é
tait ; s'il s'agissait au contraire de banalités fon
dées par l'effet des conventions , rien n'empê
chait que le seigneur auquel elles appartenaient,
n'en fit l'aliénation tout en conservant sa sei
gneurie.
4° Obligations respectives qu'il produisait.
—Les lois avaient établi une sanction pour assu
rer l'exécution de leurs dispositions concernant
les obligations respectives résultant de la bana
lité ; car les seigneurs , en échange des droits
dont ils jouissaient , étaient tenus à certaines
obligations , sous peine de dommages-intérêts.
Si donc par suite de leur négligence , par dé
faut des réparations convenables, faites aux
fours et moulins banaux , les assujétis éprou
vaient du retard et du dommage , la responsa
bilité en pesait sur les seigneurs ; si la force
majeure ou quelque cas fortuit se trouvait être
la seule cause du chômage , ils n'étaient tenus
à rien , mais alors les baniers rentraient dans
leur liberté d'agir pendant ce temps comme ils
l'entendaient, en portant ailleurs leur blé, leur
Encyclopédie du XIX' siècle, t. IV.
BAN
pâte ou leurs raisins. Hors ces cas de chômage ,
les assujétis ne pouvaient se dispenser de suivre
la banalité sous les peines d'amende et de con
fiscation qui variaient suivant les diverses cou
tumes; celles-ci avaient aussi des règles diffé
rentes pour la fixation des droits dus à raison
du fournage , de la mouture et du pressurage,
lorsque le titre d'établissement ne les détermi
nait point : quelquefois ils se payaient en ar
gent, mais le plus souvent en nature. Ildevai
exister, et il existait en effet une réciprocité
entre les fiefs voisins; si le meunier d'un mou
lin banal avait seul le droit d'aller chercher les
grains et reporter les farines dans toute l'éten
due de sa banalité , il devait respecter le même
droit dans les autres banalités et ne point aller
quêter ou chasser ( c'est-à-dire courir à la re
cherche des grains) hors de la seigneurie sur
laquelle il se trouvait établi.
5° Quand et par quelles lois il a été aboli.
—Les banalités ne subsistent plus aujourd'hui ;
elles ont été comprises dans la proscription qui
frappait à l'époque de la révolution tout ce qui
se rattachait à la féodalité : plusieurs lois ont
été successivement portées sur cette matière,
nous en présenterons l'analyse pour clore cet
article.
Celle du 1 6 mars 1 790 portait (titre 2 , art.
23 ) : « tous les droits de banalité de fours ,
« moulins, pressoirs, boucheries, taureaux,
« verrats , forges et autres , ensemble les suje-
« tions qui y sont accessoires qu'ils soient
« fondés sur la coutume ou sur un titre , ac-
« quis par prescription, ou confirmés par des
« jugements, sont abolis sans indemnité, sous
« les seules exceptions ci-après. » Ces exceptions
comprenaient : d'abord les banalités qu'on prou
vait avoir été établies par une convention entre
une communauté et un particulier non seigneur.
(Nous avons vu dans le cours de notre article
que ces sortes de conventions ne donnaient pas
naissance à des banalités proprement dites,
dans le sens attaché à ce mot par la langue féo
dale et coutumière , à moins de consentement
spécial du seigneur).
La seconde exception portait sur les banali
tés qu'on prouvait avoir été établies par une
convention souscrite entre une communauté
d'habitants et son seigneur, et par laquelle ce
lui-ci aurait fait à la communauté quelque avan
tage de plus que de s'obliger à tenir perpétuelle
ment en état les moulins , fours et autres
35 objets
,
 BAN ( 546 )
banaux. Enfin étaient comprises aussi dans l'ex
ception, les banalités qui seraient prouvées
avoir eu pour cause une concession faite par
le seigneur à la communauté d'habitants, de
droit d'usage dans ses bois ou près, ou de com
munes en propriétés. Ces trois sortes de bana
lités étaient conservées , mais déclarées rache-
tables.
Les deuxième et troisième exceptions, énon
cées dans la loi de 1 790 , ne se maintinrent pas
ongtemps après le naufrage général. D'abord
restreintes par la loi du 25 août 1792 , au cas
où il serait justifié que les banalités avaient
pour cause une concession primitive de fonds ,
« laquelle cause ne pourrait être établie qu'au-
« tant qu'elle se trouverait clairement énoncée
« dans l'acte primordial... » ; elles furent tout-
à-fait abrogées par la loi du 1 7 juillet 1793, dont
l'article 1er supprimait sam indemnité tous
droits féodaux , censueh , fixes et casuels ,
même ceux conservés par le décret du 25
août 1792.
Ainsi la première exception , celle qui a pour
objet aux termes du décret du 15 mars 1790,
cette espèce de banalité résultant d'une conven
tion entre une communauté et un particulier
non seigneur , a seule, en définitive , été recon
nue, seule elle a continué de subsister. Un ar
rêt de la Cour de cassation du 7 frimaire an xm,
et un avis du conseil d'état du a juillet 1808
l'ont décidé l'un et l'autre.
Mais cette sorte de banalité, on le conclura
facilement de ce qui précède, rentre dans la
classe des conventions ; c'est un de ces contrats
qu'on appelle en droit do ou facio ut facias;
elle ne doit pas être considérée comme une ser
vitude personnelle. Donc, les règles relatives
aux contrats doivent être seules invoquées, et
recevoir ici leur application. Ainsi, par sa na
ture, une pareille obligation ne peut s'établir
sans titre et par la seule possession , quelque
longue qu'on la suppose ; mais il n'en est pas de
même eu ce qui touche la libération. D'après
cette grande maxime que tout ce qui tombe en
convention tombe en prescription , quiconque
est assujéti à quelqu'un de ces droits peut s'en
affranchir par la prescription. Le nombre de
cette espèce particulière de banalités est aujour
d'hui extrêmement limité , mais il suffit qu'il
en existe encore pour que nous ayons dû dire à
ce sujet quelques mots en terminant cet article.
Jules Jaquemet.
BAN
BANANIER, musa (bot.). Genrede grands
végétaux herbacés de la famille des Mu saches
de Jussieu , caractérisé ainsi qu'il suit : Spathe
partielle, multiflore; calice inégal, à deux di
visions profondes , dont la supérieure externe
et à cinq dents, l'inférieure interne, entière,
concave ; six étamines , dont cinq avorteut
dans les fleurs placées à la base de l'axe
commun , et dont cinq sont fertiles dans les
fleurs terminales ; un ovaire oblong , à style cy
lindrique , terminé par un stigmate à trois ou à
six rayons ; une baie oblongue , triangulaire , a
trois loges polyspermes. Le bananier se ren
contre dans toutes les régions intertropicales,
dont il est, pour ainsi dire , un des caractères.
On le trouve aussi dans quelques autres con
trées chaudes du globe. Cette plante magnifique
peut être regardée comme le plus grand des vé
gétaux herbacés.
Voici quelles sont les principales espèces :
l 0 le bananier à gros fruit ( musaparadisiaca ) ,
que les Espagnols appellent plantano , et les
Tahitiens pisang. Son appellation latine lui a
été donnée , parce qu'on a supposé qu'il avait
fourni ses feuilles immenses à l'habillement de
nos premiers parents , lorsque ceux - ci furent
expulsés du paradis terrestre. Sa racine est une
espèce de grosse bulbe oblongue , garnie à sa
base de parties fibreuses blanches , et en forme
de petites cordes. Du centre s'élève une tige
herbacée de douze à dix-huit pieds, simple,
ronde, droite, d'un vert jaunâtre, formée par
la réunion des pétioles des feuilles , se recou
vrant les unes les autres. Le diamètre de cette
tige est de six à huit pouces ; elle est terminée
par un faisceau de grandes feuilles ovales , ob
tuses , de six à huit pieds de longueur, sur dix-
huit à vingt pouces de largeur; elles sont très
lisses et portées sur un fort pétiole qui se pro
longe jusqu'à l'extrémité de la feuille, et en
voie à droite et à gauche une grande quantité de
petites nervures , qui rayant agréablement cette
surface mince et lisse, font ressembler les feuil
les à des banderolles enrubanées , agitées par le
vent. Au bout de neuf mois à deux ans , dans son
pays natal , le bananier produit au centre des
feuilles une hampe terminée par un régime in
cliné, garni de nombreuses fleurs étagées : les
fleurs mâles situées à l'extrémité de la tige per
sistent, et les femelles sont remplacées par des
fruits obiongs, polygones et souvent trigones,
de six à sept pouces de longueur. Ces baies ou
 BAN (547 )
ruits , nommés bananes , sont recouverts par
une peau épaisse d'une ligne , verte avant la
maturité du fruit , et d'un beau jaune quand il
est mùr , au moins dans le type : le spadice
chargé de fruits s'appelle régime; c'est une
énorme grappe qui pèse de dix à trente livres ,
et dont le poids va même jusqu'à soixante. 11 y
en a ordinairement trois ou quatre sur chaque
bananier.
Ces fruits se renouvellent continuellement , et
mûrissent par intervalles pendant toute
l'année.
La banane est un des aliments les plus
en usage dans les régions intertropicales.
Elle offre une nourriture saine , agréable
et fort abondante, comme on vient de le
voir, puisque chaque bananier porte à la
fois environ deux cents fruits , c'est-à-
dire, de quoi nourrir une famille pendant
un mois. On la mange ordinairement lors
qu'elle est arrivée à sa maturité; mais
on peut l'employer avant cette époque,
en la faisant cuire et en l'assaisonnant
avec du sucre et du jus d'orange. On la
fait aussi sécher pour la conserver. En
fin , on l'emploie pour faire des compo
tes , des confitures, des beignets et une.
sorte de pâte dont les nègres se nourrissent
quand ils sont en voyage.
Le bananier se multiplie facilement de re
jetons qu'on enlève du pied de la souche, ou
de ceux qui repoussent après l'ablation de celle-
ci : dans ce dernier cas , les nouveaux bana
niers non transplantés donnent des fruits au
bout de six à sept mois. On peut aussi semer
le bananier ; mais ce mode de propagation ,
beaucoup plus lent , moins sûr que celui que
nous venons d'indiquer , est rarement employé.
Dans nos serres , le bananier doit être tenu très
chaudement , ne pas quitter la tannée et rece
voir beaucoup d'eau. On le met quelquefois en
pleine terre dans la serre , et il fructifie alors
plus promptement, mais rarement avant quatre
ou cinq ans. On doit donner au bananier une
terre substantielle, légère, de très grands vases,
et , comme nous l'avons déjà dit , beaucoup de
chaleur , sans laquelle il ne peut fructifier : elle
est tellement nécessaire que l'on ne peut compter
que sur les fruits noués avant mars. L'espèce
que nous venons de décrire compte quelques va
riétés obtenues par la culture.
Le bananier à petits fruits , figuier (musa sa-
BAN
pientium ) , croît à côté de la première espèce et
n'en diffère que par ses fruits plus courts , mais
aussi gros et plus nombreux , d'un goût exquis
et très nourrissants : on les nomme figues ba
nanes. Il fleurit dans la serre plus tôt que le
précédent ; il fructifie quelquefois au bout de
quinze à dix-huit mois lorsqu'il est en pleine
terre , sous le verre et bien chauffé. Même cul-
culture. Le bananier écarlate vient de la
Chine, a son régime érigé et se distingue par ses
spathes serrées, très-grandes, d un écarlate fort
brillant, jaunes au sommet. Il est très beau ,
fleurit à trois ou quatre pieds de hauteur et se
cultive de même que les précédents : on pré
tend seulement qu'il redoute la tannée. Le ba
nanier rosacé , à spathes roses , de six à sept
pieds de hauteur , a ses feuilles violettes dans
leur jeunesse et seulement ensuite sur la nervure
médiane. Les fleurs sortent du centre des feuil
les et sontportées surune hampe roideet droite;
les spathes sont d'un rose un peu violet, se dé
tachent après la floraison et font un charmant
effet. Ce bananier se cultive et se multiplie
comme les autres. J. de M. M.
BANC. Long siège sur lequel peuvent se
placer plusieurs personnes à la fois. Le mot
banc , selon quelques auteurs , emprunté à la
langue allemande; dérivé, selon quelques au
tres, de l'italien banco, qui vient lui-même du
buncus ou bancum des Latins du Bas -Empire,
désignait, dans son acception primitive, la table
autour de laquelle se rangent les juges pour
rendre leurs sentences, ou les banquiers pour
îvsjler leurs comptes. Un tribunal anglais a
retenu le nom de cour du banc du roi , et l'é
 IUN ( 548 )
tymologic du mot banquier semble évidente.
Dans les repas , le banc a remplacé autrefois
le lit des Romains , jusqu'à ce qu'on ait fait
Usage de sièges particuliers de diverses formes ,
pour la commodité des convives et la plus
grande facilité du service. Aujourd'hui , à la
chambre élective, les députés siègent sur des
bancs arrondis et disposée les uns au-dessus des
autres en forme d'amphithéâtre. C'est encore
sur des bancs que les fidèles prennent place,
dans un grand nombre d'églises, pour assister
à l'office divin, ainsi que les élèves, dans la
plupart de nos écoles , pour écouter les leçons
des professeurs. Dans les lieux publics et dans
les parcs et jardins particuliers , des bancs sont
disposés de distance en distance pour que les
visiteurs ou les promeneurs puissent prendre
quelques instants de repos. Le banc , dans nos
campagnes, est encore le siège de table le plus
universellement adopté par la classe laborieuse
et peu aisée. Les divans, les canapés, les cau
seuses ne sont en réalité que des bancs auxquels
l'art ingénieux du tapissier a su ajouter les or
nements et les commodités que réclament l'élé
gance et le luxe de nos ameublements. H. M.
BANC {marine ). Que ce mot désigne un
siège ou une levée de terre au fond de la mer, il
vient également du saxon ancien qui a donné
bank à l'allemand , au hollandais et à l'anglais.
L'anglais , pour marquer la différence entre le
siège et le banc élevé sous l'eau, a nommé le
premier beenhet l'autre bank. Cependant , il a
gardé bank pour signifier une banque , un comp
toir, un banc où les marchands montrent leurs
marchandises. Un banc de sable , de coquillage,
de vase , de roches , est le sommet d'une mon
tagne sous-marine quelquefois à fleur d'eau ,
quelquefois à quelques brasses au-dessous du
niveau de la mer : la vague qui brise toujours
sur les bancs les font reconnaître aux naviga
teurs. Les bancs les plus importants sont mar
qués sur les cartes marines et signalés comme
des dangers à éviter. Les bancs de sable , près
de l'embouchure des rivières , sont souvent mo
biles, ce qui rend le pilotage de ces affluents
assez difficile et la navigation périlleuse. En
prenant le mot bank dans le sens d'élévation ,
comme l'entendent les Anglais , on a nommé
bancs de glace les masses flottantes de glace
qu'on rencontre près des pôles ( voirBanquise^ .
Il y a à bord d'un navire des bancs qu'on dis
tingue par l'usage auquel ils sont destinés. Les
BAN
matelots français qui mangeaient autrefois à la
gamelle et s'asseyaient sur le pont autour du
plat où chacun puisait à son tour , ont mainte
nant un couvert mis sur une table, aux deux
côtés de laquelle ils se placent sur des bancs
dont la retraite , après le repas , est au plancher
de la batterie ( dans les bâtiments à batte
ries ) entre les barreaux. Le banc le plus
célèbre était autrefois le banc de quart, siège
pour le capitaine et l'officier de manœuvre, placé
au milieu du navire, près du mât d'artimon.
Maintenant on fait en abord, sur le gaillard d'ar
rière , des petits marche-pieds qui servent de
banc à l'officier de quart et prennent le nom de
bancs de quart. Les embarcations sont traver
sées dans leur longueur par un certain nombre
de bancs sur lesquels siègent les rameurs. Au
tour des chambres des canots et chaloupes , il y
a un banc dont les places sont occupées par les
passagers , suivant leurs grades , leurs rangs ou
leur importance. La place d'honneur esta l'an
gle droit en arrière , la seconde à l'angle gauche,
et ainsi de suite. La question de l'emplacement
des bancs sur les navires à rames de l'antiquité
est jusqu'à présent restée sans solution raison
nable , bien qu'elle ait occupé depuis trois siè
cles un grand nombre de critiques très savans.
Il est permis de douter qu'avec les termes con
nus du problème on le résolve jamais ; on fait
dire très-probablement aux mots grecs, sur les
quels on s'appuie dans la discussion, tout autre
chose qu'ils ne disaient dans les temps antiques.
Croire, avec Athénée et Plutarque aux quarante
rangées de bancs superposés de la galère de
Ptolémée Philopator, c'est se montrer trop fa
cile. Les marins ne conçoivent même pas trois
ordres de bancs l'un sur l'autre ; quant à deux
étages ayant des bancs l'un au-dessus d'un infé
rieur , ils sont concevables , et d'ailleurs le texte
des Tactiques deLéon est trop positif pour qu'on
puisse révoquer en doute un ordre de choses qui
s'accorde avec les données de la construction
navale. Winesalf, dans son poétique journal du
Voyage à Jérusafem du roi Richard, constate
qu'il y avait de son temps des galères ou dro-
mons à deux rangs de bancs , semblables à cel
les du ixe siècle. Un arrangement de bancs et
de rames indiqué par des documents précieux
et dont la critique ne s'était pas encoreoccupée,
c'est celui qui admettait plusieurs rames sur
un même banc , ce qui faisait des galères à 100
et 1 20 rames n'ayant qu'un étage. Dans uu Me-
 BAN ( 549 )
moire sur les bàtimens à rames du moyen âge,
qui fait partie de nos travaux sur 1"'archéologie
navale , nous avons examiné cette question et
proposé un plan de la vogue des galères à sen-
zille ou à plusieurs rames par bancs. Les gros
ses galères employées par Venise , Gènes, Pise ,
Ancône , Barcelonne , pendant les xme , xive ,
xve et xvie siècles pour les relations commer
ciales avec la Flandre et l'Angleterre , avaient
dans leurs longueurs de 26 à 28 bancs. Les ga
lères ordinaires , appelées subtiles ( légères et
fines d'oeuvres vives ) , n'avaient que 26 bancs
au plus, et en général 25. Les capitanes, réa-
les, patrones, ducales, etc., avaient de 26 à
32 bancs. Cependant, la Réale d'Espagne , au
xvie siècle , en avait 36 , aussi bien que la Capi-
tane montée par Ucchiali , dans la campagne
qui suivit la défaite des Turcs à Lépante. Les
coffres contenant les harnois , les armes , les
marchandises précieuses dont les nefs et les
galèresdu moyen âge étaient munies dans leurs
chambres , sont appelés banchi ( bancs ) par les
statuts de Gazaric et de Venise : c'étaient des
bancs de l'espèce des comptoirs appelés encore
banques dans le midi de la France. Ils servaient
d'armoires , de sièges et de lits , au besoin.
A. Jal.
BANC DU BOI (cour du), ainsi appelée,
parce que le roi y présidait autrefois en per
sonne. C'est le tribunal suprême du royaume
d'Angleterre, jugeant d'après la loi commune.
Il se compose d'un grand juge et de trois asses
seurs. D'après l'ancienne constitution saxonne,
il n'y avait qu'un seul tribunal supérieur dans
le royaume : c'était le wittenagemote , ou con
seil général , qui s'assemblait , partout où le roi
se trouvait , aux fêtes de Noël , de Pâques ou de
la Pentecôte , tant pour rendre la justice aux
sujets que pour donner son avis sur les affaires
publiques. Guillaume-le-Conquérant, trouvant
les attributions de ces assemblées trop vastes ,
sépara leur pouvoir ministériel de leurs fonc
tions judiciaires , et établit dans son propre
palais une cour de justice constante qui fut
appelée aula regia ou régis. Elle se composa
des grands dignitaires de l'état , des grands
barons du parlement et de certains juriscon
sultes appelés les justiciers du roi. Cependant,
ce tribunal étant obligé de suivre le roi dans
tous ses voyages et dans toutes ses expédi
tions, ses déplacements devenaient fort oné
reux aux particuliers qui avaient des causes à
IÎAN
faire juger. En conséquence, le roi Jean , par le
onzième chapitre de la Grande Charte , établit
une nouvelle cour, dite des plaids communs
(communia placita), dont la résidence fut fixée
à Westminster, et qui fut chargée de juger
toutes les causes civiles des sujets entre eux. La
cour du banc du roi ne conserva que ce que l'on
appelle les plaids de la couronne , lesquels com
prennent tous les crimes ou délits qui sont pour
suivis au nom du roi , dans l'intérêt public.
Il ne faut pas croire pourtant que la cour du
banc du roi soit exclusivement un tribunal cri
minel. Le mode de procédure particulier à l'An
gleterre a considérablement étendu sa juridic
tion. Ainsi , elle connaît de toutes les injures
commises vi et armis, des faux et des fraudes ;
en un mot , de toutes les affaires où le défendeur
peut se trouver dans le cas de payer une amende
au roi. Ainsi encore, toutes les fois qu'un indi
vidu est en prison pour un délit quelconque , il
tombe sous la juridiction de cette cour, ce qui
a donné lieu à un singulier usage : quand le de
mandeur préfère attaquer son adversaire devant
la cour du banc du roi , il suppose , dans l'as
signation , que celui-ci est actuellement en pri
son, pour un délit imaginaire , et comme le dé
fendeur n'est pas admis à nier ce point , la cour
du banc du roi se trouve saisie de plein droit. Le
but de cette fiction est de diminuer les frais de
procès , en sauvant une instance ; la cour du
banc du roi étant dans tous les cas un tribunal
d'appel. De cette cour, on appelle encore , selon
la nature du cas, soit à la chambre des pairs ,
soit à la chambre de l'Échiquier. La cour du
banc du roi a en outre le droit d'évoquer à elle
toutes les procédures entamées devant les tribu
naux inférieurs ; elle ordonne aux magistrats et
autres de faire leur devoir, dans tous les cas que
la loi n'a point spécialement prévus. On remar
que enfin que la cour du banc du roi est en An
gleterre le seul tribunal qui puisse juger légale
ment les questions de sa compétence : les juges
ambulants ou des assises ne sont en quelque sorte
que des délégués de cette cour. Aussi , toutes les
causes des espèces susdites, dans quelque pro
vince de l'Angleterre qu'elles s'élèvent, sont
portées sur les rôles de la cour du banc du roi ,
pour être jugées par elle tel jour, à moins
qu'auparavant [nisi priùs) les juges des assises
ne se rendent dans la province, ce qui a toujours
lieu ; et c'est pourquoi les cours d'assises s'ap
pellent des cours de nisi prias. J. Coiil.v.
 BAN ( 550 )
BANCA , une des îles de la Sonde , au nord-
est de Sumatra, dont elle est séparée par un
détroit qui porte aussi le nom de Banca. La
longueur de l'ile est d'environ 135 milles an
glais , et sa plus grande largeur de 9 lieues. La
population, qui n'excède guère 13,000 âmes ,
est composée d'indigènes , de Malais et de Chi
nois. Ces derniers sont presque tous employés
à l'exploitation des mines d'étain, qui se trou
vent en grande quantité dans l'ile. L'étain est
envoyé à la Chine et aux Indes. En 1813, le
sultan de Banca abandonna la propriété du ter
ritoire et des mines au gouvernement britanni
que, qui céda ses droits au roi des Pays-Bas en
1817. La capitale de Banca , appelée Miutou,
contenait en 1819 environ 2,000 habitants. D.
BANCAL ( Henbi ) , appelé ordinairement
Bancal des Issarts , était né en Auvergne , et
exerçait à Paris les fonctions de notaire, lors
que la révolution de 1 780 éclata. II s'associa au
mouvement populaire qui se manifestait alors,
et fut nommé plus tard député du Puy-de-
Dôme à la Convention ; il lutta presque toujours
avec énergie contre les mesures sanglantes dé
crétées par cette assemblée. Il vota , il est
vrai, pour l'abolition du gouvernement mo
narchique ; mais lorsque Louis XVI fut mis en
jugement, il contesta au terrible tribunal le
droit de juger le royal accusé, et demanda
qu'on se contentât de le garder en prison jus
qu'à la paix, et qu'on le bannit à ce moment.
Plus tard il heurta de front la sombre et san
glante folie de Marat , et demanda même un
jour qu'il fut expulsé du sein de la Convention.
Bancal fut l'un trois commissaires envoyés à
l'armée du nord , et qui , voulant faire arrêter
Dumouriez au milieu de son état-major, se vi
rent arrêtés eux-mêmes par l'ordre de ce géné
ral, secrètement d'accord avec les chefs des
armées alliées, et livrés aux Autrichiens. Il
fut échangé , ainsi que ses compagnons de cap
tivité , contre Madame , fille de Louis XVI ,
depuis duchesse d'Angoulême, qui, après la
mort de son père, était détenue au Temple. Il
entra au conseil des Cinq-Cents, puis au Corps-
Législatif, dont il sortit bientôt pour aller vivre
dans une retraite paisible, en Auvergne, où il
se livra tout entier à l'étude des sciences et de
la Religion. Le résultat de ses travaux fut un
ouvrage qu'il publia sous ce titre : Du nouvel
Ordre social fondé sur la Religion. A. B.
BANC11E9 Bakcuus (entomologie). Genre
BAN
d'hyménoptères établi par Fabricius et dont le
caractère essentiel, qui ie dislingue des ichneu-
mons , suivant Latreille , est d'avoir le dernier
article des palpes maxillaires court et dilaté.
Suivant M. Duméril, les hanches diffèrent des
foènes et des évanies , en ce que leurs antennes
ne sont pas filiformes mais en soie; des ichneu'
mons , en ce que leur abdomen n'est pas cylin
drique , mais comprimé; des opinons, enfin,
en ce qu'il est pointu et comme sessile , et non
en massue , à long pétiole. On sait très peu de
choses de la manière de vivre de ces insectes.
Il est très probable que leurs larves se nourris
sent aux dépens du corps des autres insectes ,
comme celles des Ichiveumons ( voy. ee mot).
Nous ne citerons ici que deux espèces indigènes:
1° Banche chasseub, banchus venator. D'un
noir brun; abdomen en faucille, rouge à la
base , du côté du ventre ; pattes d'un jaune
brun. On le trouve assez communément dans les
bois; 2° Banche peint , banchus pictus. Il est
d'un noir mélangé de jaune ; son écusson avance
un peu en pointe. Il vole dans les luzernes.
Duponchel père.
BANCS {géol.). On donne ce nom aux as
sises ou couches secondaires dans lesquelles se
subdivisent les couches proprement dites d'un
terrain, surtout lorsque la roche qui le compose
est solide et pierreuse. C'est au mot Stratifi
cation que nous indiquerons plus exactement
ce que l'on doit entendre en géologie par cou
ches, bancs, lits, etc.
En géographie, on désigne par cette dénomi
nation des amas de sable, de gravier et de co
quilles qui se trouvent au fond de la mer, des
lacs et des rivières, et qui sont produites par un
mouvement constant dans la masse des eaux,
semblable à celui qui forme les attérissemeuts
et les alluvions ordinaires. Les bancs de sable
changent quelquefois de place, lorsque les cou
rants viennent à varier dans leur direction; ils
sont plus ou moins dangereux pour la naviga
tion, selon qu'ils se trouvent à une plus ou
moins grande profondeur au-dessous du niveau
des eaux. Leur présence est toujours annoncée
par l'écume que produisent les flots qui se bri
sent à leur surface. Dans les régions polaires,
on nomme bancs de glace des espaces d'eau
glacée qui ont plus d'un demi-mille de diamètre.
Dans les autres parties de l'Océan, on appelle
bancs de poissons ces immenses associations
que forment les idividus de certaines espèces
 BAN ( 551 )
qui vivent en société et qui voyagent par trou
pes, tels que les thons, les harengs, les maque
reaux. Quelques voyageurs prétendent en avoir
recontré qui avaient près d'une lieue d'éten
due. G. Del.
BANCS (géogr. phys.). On vient de voir
qu'on donne ce nom à des amas de sable , de
vase ou de coquillages qui se trouvent au fond
de la mer et dans le lit des fleuves, surtout près
de leur embouchure. Avant d'exposer les dé
tails qui concernent les bancs sabloneux et ar
gileux, nous devons dire un mot des bancs de
roches et de corail , dont la formation est due
à des causes toutes particulières.
Le fond de la mer est sillonné par diverses
chaînes de montagnes dont les sommets, tantôt
voisins de la surface, tantôt s'élevant au-dessus
des flots , forment de longues lignes d'écueils.
On donne le nom de bancs de roches à ces dan
gereux parages que la cartographie maritime a
soin de signaler aux navigateurs. On conçoit
que la composition géologique de ces roches
varie selon la nature des chaînes dont elles dé
pendent.
Quant aux bancs de coraux , longtemps on a
supposé qu'ils étaient le produit de polypes
saxigènes. MM. Quoy et Gaimard ont démontré
l'exagération de cette opinion. Pendant l'expé
dition de M. Freycinet , ces deux savants étu
dièrent très soigneusement les îles et récifs de
corail , et leurs observations les ont convaincus
que les polypes saxigèues, loin de pouvoir éle
ver de fortes masses, à partir d'une grande pro
fondeur , ne produisaient leurs incrustations
qu'à quelques brasses d'épaisseur. Les ouvrages
qu'on attribue aux polypes ne leur appartien
nent donc pas; ils ne forment que de petits
Ilots , encore faut-ils qu'ils soient protégés par
la rencontre d'un amoncellement de terre sur
lequel ils construisent leurs habitations jus
qu'au niveau de l'eau. Dans les ramifications
parvenues à la surface , s'arrêtent et s'agglomè
rent des sables et d'autres matériaux ; alors la
consolidation s'établit. Ainsi se forment ces sé
ries d'ilôts appelées bancs de corail, et dont
les plus remarquables se rencontrent dans l'o
céan Pacifique, la mer des Indes et sur les
côtes de la Jamaïque.
Les bancs de sable, de vase et de coquillages
s'élèvent en nombre immense dans la vaste
étendue des mers. La connaissance topographi
que de ces bancs intéresse au plus haut point la
BAL
navigation ; mais le cadre de cet article ne com.
porte pas les développements qu'exigerait la
description de ces innombrables écueils semés
dans l'Océan ; nous devons nous borner à quel
ques détails sur les principaux bancs , sur ceux
qui , visités par des migrations de poissons , ou
peuplés par l'huitre à perle , sont devenus de
grands rendez-vous de pêche et une des sources
de la richesse des nations.
La formation de ces bancs est due à l'inces
sante action des marées et des courants de l'O
céan. Les marées transportent au loin des ma
tières enlevées par elles sur les côtes. Elles cha-
rient et amoncellent leurs dépôts à certaines
places, et forment, selon la nature des matières
transportées, un banc de sable ou de vase. Il
en est de même pour les courants marins; on
sait qu'ils atteignent leur plus grande rapidité
là où les eaux sont peu profondes, près des caps
et dans les bras de mer resserrés. Leur puis
sance accélérée leur permet de détacher, dans
ces parages, des matières qu'ils rouleront pour
les déposer ensuite et former des bancs sous les
mêmes influences que pour les marées.
Dans l'océan Atlantique , le grand banc de
Terre-Neuve, ce chef-lieu des pêcheries de mo
rues , que le traité d'Utrecht a reconnu à l'An
gleterre, en nous y conservant un droit de pê
che , est formé , ainsi que les petits bancs qui
l'environnent, par l'action de trois courants,
le gui/ Stream , un autre courant venant des
mers polaires et traversant le détroit de Davis et
la baie d'Hudson , enfin par le courant fluvial
de Saint-Laurent. Les dépôts de ces trois cou
rants sont déterminés par l'effet même de leur
rencontre. Le grand banc de Terre-Neuve est à
100 kilomètres de l'Ile de ce nom; entièrement
caché sous l'eau , il a environ G00 kilomètres
de longueur, et 200 kilomètres dans sa plus
grande largeur.
Le grand banc des Aiguilles part du cap de
Bonne-Espérance, entoure à l'est toute la côte
méridionale de l'Afrique, jusqu'à la côte de Na
tal , et s'étend jusqu'au 37e degré de latitude
sud. A en juger par les matériaux dont il se
compose, il s'est formé des débris du continent. !
Le grand courant équatorial, qui vient de l'o
céan Indien, longe d'abord la côte de Natal; de
là il vient baigner le bord extérieur du banc des
Aiguilles. C'est sur la côte de ce banc que la mer
a la plus grande profondeur. La sonde tombe
tout à coup de 60 à 80, 1 00 et même 200 brasses.
 BAN ( 552 )
Ici une des influences qui déterminent le dé
pôt, est le ralentissement de force dans le cours
du grand fleuve marin ; on se souvient que la
rapidité des courants diminue en raison de la
profondeur des eaux.— La surface du banc des
Aiguilles, comme celle des bancs de Terre-
Neuve, se compose d'un sable fin et blanc à son
extrémité méridionale , de rochers et de frag
ments de grès du côté qui fait face au conti
nent, et de vase à l'ouest. Clarke y trouva
aussi , jusqu'à une profondeur considérable, des
/ débris de coquilles et un grand nombre de tubes
J calcaires et cylindriques semblables à des os
blanchis. Ces tubes se ramifient à l'infini, et
semblent être des incrustations de zestères que
les courants et les vents du S.-O. y accumu
lent en masses. Tout le long des côtes qui tou
chent à ce banc de sable , les brisants sont très
violents; ils rendent le cabotage très dange
reux , et ont été de tout temps un obstacle in
surmontable à la culture de ce littoral, si riche
ment doté par la nature. La pêche du banc des
Aiguilles offre des analogues avec celle de Terre-
Neuve.
Dans la mer du Nord se trouvent un grand
nombre de bancs de sable. L'un d'eux se dirige
vers le N.-E. , à partir du Firth de Forth , et
son étendue est de 120 kilomètres. Un autre
banc, le Dogger-banc, s'étend, N. et S., sur
une longueur de près de 480 kilomètres.
Suivant Stevenson, la surface de ces divers
bancs est égale à la cinquième partie de la mer
qui les renferme ; ils doivent leur existence à un
courant marin continu qui sort de la Baltique
par le Sund et le Cattegat, et se rend dans la
mer du Nord. Ils sont composés de sable quart-
zeux à grains de diverses grosseurs , et mêlés
de nombreux débris de coquilles et de fragments
de coraux.
Après les bancs de Terre-Neuve, les bancs
voisins de l'Irlande et des îles Orcades et Schet-
land , sont les plus abondants en morues. A
40 kilomètres ouest de Foula se trouve le plus
considérable de ces bans; son étendue est d'en
viron 140 milles anglais, sur une largeur va
riable entre 18 et 45 milles. Ce banc semble
être contigu avec un autre grand banc voisin
des Iles Faeroe. Ces bancs sont composés de
sable mêlé de coquillages, et ont quelques par
ties rocheuses. Il est très probable qu'ils sont
formés par le courant septentrional qui , tra
versant le détroit de Behring, et longeant les
BAN
côtes N. de l'Amérique, se précipite, parles
baies de Baffin et d'Hudson , dans l'Atlantique.
Les contre-courants du golfe du Mexique, et
les courants des côtes de Saint-Domingue et de
Cuba, forment les bancs de Bahama et de lii-
vora.— Dans le golfe Persique, le banc de Ben-
rein, où se fait la grande pèche des perles, est
dû à plusieurs causes : au courant fluvial de
l'Euphrate, accéléré par les cours du Laristan
et du Farsistan ; à la configuration de la côte,
près de laquelle il repose ; enfin , à un courant
périodique dont la révolution est fort extraordi
naire. De mai à octobre , ce courant entre dans
le golfe Persique, et il en sort d'octobre à mai
pour se jeter dans la mer Bouge, qu'il aban
donne après six mois pour revenir au golfe.
II y a un autre grand banc de sable et de co
quillage où l'on pêche aussi des perles; il est
situé dans le golfe ouvert de Manaar, entre Cey-
lan et la côte de l'Hindostan. Ce banc est formé
par le passage du courant périodique qui flue et
reflue du golfe Persique à la mer Bouge.
La température de la mer sur les bancs de
sable est beaucoup plus basse que dans les lieux
profonds. Ce phénomène , dont on a cherché à
donner plusieurs explications, pourrait servir à
déterminer les bas-fonds par le thermomètre.
M. de Humboltd attribue la basse température
des eaux sur les bancs , au mélange qui a lieu
entre les eaux inférieures et les eaux supérieu
res, les premières étant toujours plus froides
que les autres.
Nous avons dit qu'il y avait un grand nom
bre de bancs de sable et de vase dans le lit des
rivières , et surtout aux environs de leurs em
bouchures ; dans ces derniers parages, les bancs
sont formés par l'action de la marée , qui , ren
contrant le courant fluvial , l'oblige à déposer
les matériaux qu'il charie. En remontant le
cours des fleuves et des rivières , là où la marée
ne se fait plus sentir, les bancs sont produits
par l'inégalité de la pente des eaux. Ici le cou
rant est rapide et enlève à ses bords des matiè
res qu'il roule; se calmant un peu plus loin,
il les dépose en bancs , et parfois ses agglomé
rations s'élèvent tellement, qu'elles barrent le
lit du fleuve et le contraignent à changer son
cours.
BANDAGE (chirurg.). On appelle ainsi un
appareil essentiellement composé de compresses
et de bandes , et employé dans un but coarctif,
soit qu'il s'agisse par son application méthodi
 BAN ( 553 )
que de mettre des médicaments en rapport avec
certaines parties du corps, soit qu'il faille ra
mener ou maintenir ces mêmes parties dans
leur situation naturelle. On a donné , par ex
tension, le nom de bandages à des appareils
infiniment compliqués , tels que ceux qui sont
employés pour la réduction des Fbactubes (voy.
ce mot) , ou à de véritables instruments méca
niques, comme le Bbayeb, le Gabot, le Toub-
mquet (voy. ces différents mots) , les machines
employées à corriger les difformités , etc. Nous
ne nous occupons ici que des bandages propre
ment dits.
Les bandages sont essentiellement composés
de bandes et de compresses ; les bandes le plus
généralement en usage en France , sont en toile
de lin ou de chanvre un peu usée , afin d'être
plus souple ; elles sont toujours de droit fil , sans
ourlet ni lisière; leur longueur est déterminée
par l'usage auquel on les destine ; il ne faut pas
cependant qu'elle dépasse six ou sept aunes ; il
en est de même de la largeur, qui néanmoins
n'excède jamais quatre doigts ; les deux extré
mités se nomment chefs; la portion comprise
entre les chefs est le plein ; une bande roulée
sur elle-même forme un globe; si elle est rou
lée par ses deux extrémités en deux cylindres
qui doivent être égaux , elle est à deux globes.
Percy avait imaginé de faire tisser au métier
des bandes bouclées; mais elles avaient l'incon
vénient de se rétrécir tellement après quatre ou
cinq lavages, qu'elles ne pouvaient plus servir.
Les compresses sont des linges simples ou plies
en un ou plusieurs doubles : elles sont carrées
ou longues ( le mot adopté est longuettes) ; la
croix de Malte est une compresse carrée, fen
due aux quatre angles; la fronde est une com
presse longuette , fendue à ses deux extrémités ;
la compresse graduée est pliée en plusieurs
doubles d'une largeur successivement décrois
sante sur les deux côtés ou sur un seulement.
Un bandage est bien appliqué quand il ne
gène aucune partie et qu'il ne fait aucun pli ir-
régulicr qui puisse froisser les organes ; les ban
dages destinés à maintenir de la charpie ou des
substances médicamenteuses doivent être en
général peu serrés. ( Voy. Pansement.)
Les bandages ayant pour but de maintenir
les différentes pièces d'un pansement , de con
tenir les parties déplacées , d'en ramener d'au
tres à leurs dimensions naturelles, de rapprocher
les bords d'une plaie , d'empêcher dans certains
BAN
cas des réunions vicieuses , de remplir des vides ,
d'expulser des matières contenues dans des
foyers, les bandages , dis-je , ont été divisés,
selon leurs différents usages , en bandages con-
tentifs, compressifs , unissants, divisifs, ex-
pulsifs, etc. On leur a donné également diffé
rents noms , selon la forme qu'ils présentent , ou
d'après les chirurgiens qui les ont inventés. Le
bandage roulé est le plus simple de tous ceux
qu'on applique avec des bandes ; il est ou égal
ou circulaire , si tous les tours de bande sont
apposés les uns sur les autres ; il est inégal si
les tours ne se recouvrent qu'en partie ; il est à
renversée lorsque le membre ou la partie chan
geant de volume , on renverse ou on retourne ,
afin d'éviter les godets , la bande dont le bord
supérieur devient alors inférieur; la bande est
appliquée en spica ou en épi lorsque les tours
appliqués les uns sur les autres se croisent en
manière de V, en laissant chaque fois à dé
couvert un tiers de sa largeur. Le bandage
en T se fait avec une bande plus ou moins
longue, au centre de laquelle on coud à angle
droit l'extrémité d'une autre bande. Le bandage
triangulaire est composé d'une pièce de linge
en triangle , portant à l'un de ses côtés une
bande d'une longueur déterminée , et percée à
son sommet d'une boutonnière. Le bandage de
Galien estune pièce de linge longue d'unedemi-
aune et large d'un quart, fendue en trois chefs
de chaque côté, jusqu'à trois ou quatre travers
de doigt de son milieu ; ce bandage est l'un des
plus simples et des plus solides que l'on puisse
employer dans les cas de lésion du crâne. Le
bandage de Scultet, ou à bandelettes séparées,
se compose d'une certaine quantité de bandelet
tes larges de trois travers de doigt , assez lon
gues pour faire au moins une fois et demie le
tour du membre , et assez nombreuses pour le
recouvrir dans toute sa longueur, en le couvrant
successivement de haut en bas de la moitié ou
des deux tiers de leur largeur : ce bandage est
surtout employé dans les cas de fracture des
membres inférieurs. Le bandage de Pott et le
bandage à dix-huit chefs ne sont que des mo
difications du bandage de Scultet.
Certains bandages ont reçu des noms indiquant
les parties sur lesquelles on les applique ordi
nairement, comme la capeline, le couvre-chef,
le bandeau, le masque , le monocle , le cheves-
tre , employé dans les fractures de la mâchoire
inférieure , ïécharpe, le scapulaire, etc.
 DAN f 554 )
Un chirurgien distingué de Lausanne ,
,M. Mayor , dont nous rapportons textuellement
j les expressions , a proposé récemment de rem
placer les bandes par des linges pliés , de pro
téger avec le coton les surfaces dénudées d'épi-
derme, et de simplifier ainsi le matériel et le
manuel des pansements. « Une seule et même
pièce, dit-il, qui se trouve facilement partout,
qui ne requiert ni ciseaux , ni aiguille , ni arran
gement ultérieur ou préalable pour son appli
cation immédiate et sur toutes les parties du
corps, le mouchoir, enfin, sert de base à son
nouveau système de déligation : il existe trois
modifications ou dérivés déligatoires du mou
choir, le carré long , le triangle, la cravate ,
avec lesquels on peut remplacer très-bien et
sur-le-champ la plupart des bandages et des ap
pareils même les plus compliqués et les plus
difficiles ; le mouchoir n'offre d'ailleurs aucun
des inconvénients qu'on peut justement repro
cher aux bandes, et il présente au contraire des
avantages précieux qu'on cherche en vain dans
tous les moyens ordinaires de déligation ; on
peut ajouter cette autre considération impor
tante en sa faveur; c'est que les bandages com
posés d'une seule pièce sont plus compactes ,
plus solides, et constituent mieux un tout et un
ensemble que ceux qui sont construits avec des
bandes étroites. » En attendant que le temps et
l'expérience aient prononcé sur les nouveaux
procédés de M. Mayor , il faut rendre justice
aux vues ingénieuses de l'auteur et au service
éminent qu'il rend à la chirurgie et à l'humanité
en simplifiant et en popularisant les moyens dé
ligatoires.
Parmi les anciens , Galien et Oribase ont fait
chacun un livre des bandages. Les chirurgiens
français qui ont fait des livres spéciaux sur cette
partie de l'art de guérir sont : Démarque, dont
le livre parut en 1618; Samuel Formey , en
1653; Fournier, en 1671; Didier, en 1741 ;
Sue, en 1746; Lombard, en 1797; Thillaye ,
en 1798 et 1815; Gerdy, en 1826 et 1838 ;
Mayor, en 1832 et 1838. A. Duponchel.
BANDAGE herniaire ( chirurg. ). Ces
bandages sont de différentes sortes , suivant les
hernies qu'ils doivent maintenir réduites ; on
nomme brayers ceux qui sont employés pour
les hernies inguinales et crurales. ( Voy. Br ayer
et Hernie. ) A. D.
BANDARRA ( Gonçalo - Annes ) , né à
Traneoso, bourg de la province de Ikïra, dans
BAN
l'évêché de Vlseu, fut un poète populaire dont
les couplets ont joué , en Portugal , à peu prés
le même rôle que les centuries de Nostradamus
en France, et cela presque à la même époque.
C'était un pauvre artisan , sans éducation, qui
s'amusait àcomposerdes vers. Grâce à l'emphase
mystérieuse de ses poésies, qui ne manquent,
du reste, ni de verve ni d'originalité, et aux
quelles il donna lui-même le nom de redon
dilles, les Portugais ne tardèrent pas à attribuer
à Bandarra un caractère prophétique, dont quel
ques persécutions vinrent augmenter le prestige,
Bandarra, dans six couplets ou trovas , avait
annoncé au Portugal une ruine prochaine, bien
tôt suivie d'une glorieuse résurrection. Mécon-
tens des rois de la maison de Béja, qui les gou
vernaient alors , les Portugais acceptèrent l'au
gure et répétèrent les trovas. La cour prit
l'alarme ; et Bandarra, dénoncé comme coupa
ble de judaïsme et de libertinage ( la dernière
accusation seule était fondée) , figura dans un
autodafé sur la place de Ribeira , le 23 octobre
de l'année 1541. L'opinion publique vint bien
tôt en aide à Bandarra, qui fut mis en liberté.
Plus tard, les Espagnols, s'étant emparés du
Portugal , on y répéta tout bas les trovas, qui,
après avoir annoncé la catastrophe , prédisaient
le triomphe. Les nouveaux maîtres firent dé
fendre , sous les peines les plus sévères , la lec
ture , la détention même des redondilles, et en
firent livrer un grand nombre d'exemplaires
aux flammes. Mais don Juan de Castro en fit
faire une édition à Paris , et la fit répandre dans
son pays. Enfin l'intronisation de la maison de
Bragance , en 1 640 , en replaçant le Portugal au
rang des nations, acheva de consacrer aux yeux
du peuple portugais le caractère prophétique
du livre de Bandarra. D a même existé, et il
existe encore, dit-on, en Portugal, une sorte de
confrérie secrète de politiques rêveurs qui , sur
la foi des redondilles, croient au retour du roi
Sébastien.
On a fait plusieurs éditions des œuvres de
Bandarra, deux, entre autres, en France : l'une
à Paris, en 1605 , l'autre à Nantes, en 1646.
Cependant ce livre curieux est à peu près ifl-
connu parmi nous ; et, malgré nos recherches,
nous n'avons pu le découvrir à la bibliothèque
royale de Paris.
On ne connaît pas la date de la naissance de
Bandarra. Il mourut dans les premières années
de la seconde moitié du xve siècle , mais non
 BAN
en 1551 , comme l'ont écrit Macedo et Vascon-
cellos , puisque l'auteur des trovas a dédié son
livre à don Juan de Portugal , évêque de
Guarda, et que ce ne fut qu'en 1556 que ce der
nier reçut du pape Paul IV la dignité épiscopale.
Bandarra fut enterré, non pas, comme on le
dit ordinairement, dans l'église de Saint-Pierre
de Trancoso, mais sous le portique orné de
colonnes (Alpendre, ditBarbosa) qui règne à
l'entrée de cette église.
une
un
militaire
En
monument
épitaphe
1 66de
1 , Alvaro
laqui
province
funéraire,
commence
de
« Cy-git
Abranches
de sur
Beira
ainsi
lequel
, :, lui
gouverneur
fit élever
on grava
GONÇALO
prophétisa le qui ANNES
retour
dans
deson BANDARBA,
notre
temps
roi (Jean IV). »
BANDE (hist. milit.). Ce mot
Adolphe a eu des ac
Boucher.
ceptions diverses. Sous les premières races,
alors que les usages de Byzance servaient de
règle en France , il était synonyme de bandon
et signifiait enseigne de troupe. Il avait aussi
quelque analogie avec le mot ban , né lui-même
de l'usage alors établi de publier les bans à l'om
bre d'une enseigne, d'un bandutn. Au temps
de la chevalerie, bande signifiait écharpe. A
cette époque , l'écharpe d'un suzerain devenait
au besoin la draperie de la bannière, comme
l'écharpe du porte-oriflamme devenait la voile
de l'oriflamme. Quand on a formé des corps
d'infanterie régulière , la bande ou le drapeau
qui servait à les distinguer les uns des autres a
donné à ces corps eux-mêmes le nom de bandes,
parce que, suivant un usage fort ancien, on
donnait aux guerriers ou aux troupes le nom
du signe caractéristique qui leur était affecté.
On disait une salade, une coite de mailles,
pour désigner un militaire revêtu de ces diverses
sortes d'armures; on disait également une ban
nière de chevaux, une enseigne , une bande
de pied, pour spécifier certaines compagnies ,
certains corps. Sous le règne de Charles VI ,
les désordres auxquels se livrèrent les bandes ,
eurent pour résultat de déconsidérer dans l'i
diome vulgaire leur dénomination dont on lit le
mot bandit ; néanmoins, dans l'idiome solda
tesque et dans le style des ordonnances, on vit,
à raison du long usage, se maintenir le mot
bande jusqu'à ce qu'il eut fait place au terme
régiment. Ainsi les règlements de Henri 111 et
( 555 ) BAN
de Henri IV faisaient encore mention des ban
des et établissaient une distinction entre les
vieilles bandes, créées au xvie siècle, les six
petits vieux corps dont la création ne remon
tait qu'au xviie siècle , et les corps que le soldat
appelait les bâtards , parce qu'ils étaient d'in
stitution plus moderne. La France a eu, sui
vant les temps, pour auxiliaires ou pour anta
gonistes les fameuses bandes noires. Elle a en
tretenu dans ses armées de hauts fonctionnaires
désignés par les titres de sergent des bandes ,
maréchal des bandes , prévôt des bandes. L'ad- j
ministration des armées, la chirurgie de cam
pagne, l'art du tailleur ou du buffletier des ré
giments , les postes aux lettres du quartier-gé
néral, ont donné au mot bande diverses autres
significations qui n'ont pas besoin d'être expli
quées. On dit, par exemple, bandes d'équipe
ment , bandes de toile ou de drap, bandes croi
sées , bandes de pansement. Le gén. Iîarwn.
HWDE(marine). Ce mot a plusieurs ac
ceptions dans le langage des marins, comme
dans la langue vulgaire. Presque toutes ces ac
ceptions dérivent du sens primitif du mot du
nord band , signifiant cordon , attache , ruban ,
et par extension écharpe, bandière, bande
role, etc. Dans une voile dont on aura besoin
de diminuer la surface , si le vent devient trop
fort , si l'on veut faire moins de route , on perce
des trous parallèlement à la vergue, en ligne
horizontale ; on en perce une , deux ou trois ran
gées. Dans ces trous on place des espèces de
tresses, appelées garcettes, qui servent à plier,
à plisser la voile comprise entre la vergue et les
trous en question, et a l'attacher à une vergue.
Ces files de trous feraient déchirer la voile , si
la toile n'était renforcée à cet endroit ; on dou
ble donc la voile d'une certaine largeur de
toile qui prend le nom de bande des ris. Les
galères nommaient autrefois bandes de ter-
ccrol ou terzarol les bandes de ris de leurs voi
les latines. Le côté du navire considéré dans sa
longueur a été appelé la bande du navire. La
marine des galères disait dans ce sens : la bande
de destre , la bande de senestre , pour dire le
côté droit (tribord) , le côté gauche (bâbord). Si
bâbord et tribord ont prévalu dans le vocabu
laire maritime de l'Océan, le mot bande n'a
point été rejeté tout-à-fait pour cela; il a été
conservé dans ces locutions : tout le monde à la
bande! mettre, un bâtiment à la bande , don
ner à la bande. Un navire donne à la bande.
 BAN ( 556 )
alors qu'il s'incline sur le côté. Lorsque le
temps est beau et qu'il n'a pas une voilure
exagérée, si un vaisseau donne à la bande, c'est
qu'il manque de la stabilité sans laquelle il est
exposé aux plus grands malheurs. Quand on a
une réparation à faire à un côté d'un vaisseau ,
quand on veut le nettoyer, ou, comme on dit,
l'espalmer, on le couche sur un de ses lianes,
on le met à la bande, en passant des poids d'un
côté à l'autre; on l'incline jusqu'à ce que la
partie de la carène qu'on veut visiter soit suffi
samment découverte. Si l'on incline le bâti
ment jusqu'à voir sa quille, on lui donne une
bande entière, c'est-à-dire que tout un de ses
côtés est immergé ; si on ne le couche qu'à moi
tié , on ne lui donne qu'une demi-bande. Les sa-
luts à la voix, les hurraf les vive le roi! qui
sont réglementaires dans certaines occasions,
se font à la bande. Pour cela l'équipage passe
sur un des côtés du navire , monte dans le grée-
ment et là, à un signal donné, fait des salves par
deux, cinq ou sept cris, suivant la personne à
qui il s'agit de faire honneur (Ord. surle service
à bord des bâtiments de la tnar. roy., p. 197).
L'expression largué en bande, dont l'origine
paraît avoir échappé à Romme ( Dict. de ma
rine, 1788) et à d'autres auteurs, se dit d'un
cordage que l'on halait et qu'on lâche tout d'un
coup, au lieu de le filer doucement de main en
main ; en effet , le cordage est alors abandonné
in abandum (wurDucANGE , voce Abandum),
abbandonato (ital.). On voit que bande vient
ici de bandum ou bannum et non de band
comme dans les cas spécifiés ci-dessus. A bord ,
on se sert pour certaines liaisons de bandes ou
lates de fer. Les haubans des galères (sartis)
étaient retenus à la bande du navire par des
crocs rivés à une bande de fer appelée bande
de sartis. On disait d'un gros cordage comme
sartis, qu'on le bandait, quand on le raidis
sait. Ici, bander était pris dans l'acception
où on le prenait quand on parlait de la tension
à donner à la corde d'un arc. Bander dans ce
cas n'avait aucun rapport avec le band du nord,
ni avec le bannum, c'était le pandere latin,
signifiant tendre. A. Jal.
BANDE (chirurg.). Pièce de linge, dont la
longueur est plus considérable que la largeur,
et qui entre dans la composition des différents
bandages ou appareils. ( foy. Bandages. )
BANDEAU (archit.). Plate-bande unie dont
on entoure les croisées ou arcades , lorsqu'on
BAN
veut éviter la dépense. Les bandeaux se distin
guent des chambranles , en ce qu'ils n'ont pour
tout ornement qu'un talon , un quart de roud
ou une feuillure.
On appelle aussi bandeau une plate-bande
qui sépare deux étages et qui rompt l'unifor
mité d'une construction.
BANDELETTES {antiquité), sorte d'or
nement fort en usage chez les anciens , qui en
avaient fait un symbole de pureté , et l'em
ployaient , soit dans les cérémonies religieuses,
soit même à quelques usages profanes.
Les bandelettes étaient employées chez la
Israélites à garnir le pan des vêtements , pour
les empêcher de s'ouvrir ; elles étaient de laine,
et la couleur en était blanche ( Nombres, xv).
On peut également donner ce nom à ces rubans
de cuir noir qui servaient chez les Hébreux à
retenir les Tiffmngs [voyez ce mot).
Chez les païens, l'usage des bandelettes était
beaucoup plus répandu. Elles étaient le plus
souvent en laine rouge , tressée de lame blan
che , et parfois de cette dernière couleur seule
ment. Leurs dimensions variaient selon l'âge
ou le rang de la personne qui les portait.
Une large bandelette , qui reçut le nom de
diadema , formait l'accessoire obligé de la coif
fure de Bacchus. Ou regarde même ce dieu
comme l'inventeur de ce genre d'ornement:
Idem diadema, regium insigne, et trium-
phum invenit (Pline, Hist. nat. , vu). Selon
Diodore de Sicile, il se ceignit ainsi la tète d'un
bandeau, pour prévenir les maux causés par
l'intempérance. On nommait également cette
coiffure mitra. Surles bas-reliefs antiques, cette
large bandelette caractérise particulièrement la
divinité et les génies bachiques; plus tard, elle
fut adoptée par les princes, et prit le nom de
Diadème (voyez ce mot).
La bandelette était un ornement du sacer
doce , auquel les prêtres joignaient quelquefois
une couronne de laurier. C'était également la
coiffure des sybilles.
La plupart des statues des dieux étaient
aussi ornées de bandelettes, ainsi que les autels.
Dans la célébration des mystères de la bonne
déesse , on couronnait même de bandelettes le
seuil du temple.
Dévia puniceœ vclabont limina villa.
( Propert. , it. )
Le fameux tapis qui couvrait le trépied de
l'oracle d'Apollon à Delphes , était composé
 BAN ( 557 ) IUN
de réseaux formés par des bandelettes. On meure conjugale, elle répandait de l'huile sur
voit même le thyrse des satyres , les flûtes de les gonds de la porte, et les ornait de bande
Pan dans la main des faunes et les tambourins lettes (Catul., lxi). Les bandelettes ainsi dis
dans celles des bacchantes , ornés de bande posées étaient celles que la fiancée mettait le
lettes (Description des Vases grecs, 1. 1). jour des épousailles.
Le feu fut mis, selon un historien ancien , au C'est encore avec une bandelette que de
grand temple de Junon d'Argos, par l'impru petits génies conduisent Cupidon et Psyché,
dence du grand prêtre Chryséis, qui oublia une dans le beau camée de Tryphon , représentant
de ses bandelettes près d'une des lampes (Pau- leur pompe nuptiale. Dans la seconde pein
sanias, lib. il, 17). ture des vases d'Hamilton , une femme présente
Les victimes que l'on offrait en sacrifices à une jeune mariée une bandelette semblable.
étaient ornées de bandelettes , qui servaient M. Italenski pense que les mères ceignaient
à les conduire aux sacrificateurs. On en voit d'une bandelette les cheveux de leurs filles lors
qui sont très bien conservées sur le beau iau- qu'elles les conduisaient au lit nuptial ( Ita
robole découvert à Lyon , sur la montagne de lenski, Vases grecs). Je crois plutôt que c'était
Fourvière, en 1703, et ce sont ces bandelettes, la bandelette appelée fascia mamilliaris , que
nouées d'espace en espace, que le père Mont- la mère attachait, et que l'époux seul avait
faucon a prises pour une suite de globules ou droit de dénouer; mais cet usage, tout ro
de perles. main, ne pouvait convenir à un vase grec. Vé
Les personnes qui priaient , qui suppliaient nus donna une bandelette en présent de noces
ou invoquaient les dieux portaient des ban à Andromaque ( Hom., lliad. ) , et Leucothée
delettes dans leurs mains et sur leurs têtes. sauva Ulysse du naufrage en lui jetant sa ban
Dans les fêtes funèbres, les bandelettes ser delette de tête (Hom. , Odys.).
vaient à orner les autels , les tombeaux , etc. La bandelette ornait souvent le front des
Les Egyptiens s'en servaient même pour en vainqueurs dans les jeux sacrés de la Grèce.
tourer leurs morts (Roselini). Les bandelettes l'uniceis ibant evincli tempora tœniis.
étaient aussi la coiffure des rois; alors elles (Virg. , jEneiil., v, 2f>9.)
étaient de couleur pourpre. La bandelette servait eniln à fixer à la jambe
Le philosophes grecs portaient des bande les sandales.
lettes blanches, de même que les poètes. C'est On trouve la bandelette comme ornement dans
ainsi qu'on les trouve représentés sur les fres l'archigalle de la colonne trajane. On la ren
ques d'HercuIanum. Mais cet ornement était contre également sur un grand nombre de mé
principalement regardé comme l'attribut des dailles antiques , entre autres sur une mé
femmes , comme un signe de mollesse et d'effé- daille de Magnésie sur le Méandre, où l'on voit
mination. Junon , pour ridiculiser devant Ju Apollon tenant une branche de laurier ornée
piter le fils qu'il a eu de Sémélé , dit qu'il est d'une bandelette. La bandelette accompagne
ceint d'une bandelette , qu'il est mêlé parmi les presque toujours, dans les ornements anciens ,
femmes , et semble plus efféminé qu'elles ( Lu la couronne de branchage, soit de laurier, soit
cien , i , 247 ). Ulysse, déguisé en marchand , de chêne. Ad. V. de Pontécoblant.
présenta, pour reconnaître Achille déguisé, IÎAXDELLO (Matthieu), dominicain et
entre autres ornements de femmes, des bande- littérateur, naquit à Castelnuovo di Scrivia,
elettes (Statius). Les femmes s'en servaient le dans le Tortonnais, en 1480. Après avoir fait
plus habituellement pour lier leur chevelure. Il ses études à Naples et à Rome, il s'appliqua
existait une différence entre les bandelettes presque exclusivement aux belles-lettres. 11 se
portées par les femmes et celles réservées aux fixa d'abord à Mantoue, où il fut chargé de l'é
jeunes filles : les premières étaient plus larges, ducation littéraire de la célèbre Lucrèce Gon- t
et même les femmes pouvaient en porter deux à zague, et plus tard à Milan , où les princes et
la fois (Propert., iv). Pour les jeunes filles, la les grands seigneurs , qui gouvernaient alors
bandelette était un signe de pudicité. les principales villes de la Lombardie, le char
Sed , si crimen abest , tu nostrœ pignora vittœ gèrent de diverses missions. Après la bataille de
He dabii (Ovide, FasI 4.) Pavie, en 1525, les Espagnols, maîtres de Mi
Lorsque la jeune fiancée était arrivée à la de lan, confisquèrent les biens de sa famille, dé-
 BAN ( 558 )
vouée à la France, et brûlèrent même sa maison
paternelle ; il erra alors quelque temps de ville
en ville , puis il s'attacha à César Frégose , gé
néral vénitien , passé au service de la France ,
et le suivit dans ce dernier pays. Frégose ayant
été assassiné en 1541, par ordre du gouverneur
de Milan , en revenant de Turquie , où il avait
été envoyé comme ambassadeur de François I",
Bandello resta iidiie à la famille de ce général ,
et continua à demeurer à Agen , auprès de sa
veuve et de ses enfans. Nommé évoque de cette
ville , en 1 550 , il laissa presqu'aussitôt l'admi
nistration de son diocèse à l'évèque de Grasse ,
Jean Valerio, pour composer ou arranger ses
Nouvelles; il avait alors soixante-dix ans : il
continua ce travail jusqu'en 1554. Les trois
premières parties de son recueil furent impri
mées à Lucques, 3 vol. in-4°; la quatrième à
Lyon , en 1573 , in-8". Les meilleures éditions
sont celles de Londres, 1740, 4 vol. in-4°, et
de Livourne , sous le titre de Londres ,1791-93,
9 vol. in-8°. Son premier ouvrage a pour titre :
Canti XI délie lodi délia S. Lucretia Gon-
zaga di Gazuolo, e del vero amore, col tem-
piodi pudicitia , Agen, 1545, in-8°. Le même
volume contient aussi le Treparche. On ne
connaît pas l'époque précise de la mort de Ban
dello; il vivait eucore en 1561. Ses nouvelles
sont pleines d'intérêt; elles abondent en faits
historiques; le style en est harmonieux , la nar
ration rapide, simple et naturelle. Les ouvrages
de Bandello ont moins d'analogie avec sa pro
fession qu'avec la vie toute séculière qu'il me
nait; c'est ce qui lit dire à Apostolo Zenoque la
liberté avec laquelle étaient écrites quelques
unes de ses nouvelles , ne faisait pas plus d'hon
neur au moine qui les avait composées , qu'à
l'évèque qui les avait publiées.
BANDEROLE (marine). Espèce de ban
nière , de flamme ou pavillon , qui servait à la
décoration des navires avec les autres éten-
darts, bannières, pavillons et flammes. Ban
derole est la traduction française du mot ita
lien bandaruola. L'espagnol disait vandero/a.
Dans l'organisation que Vander-Hammen donne
( pag. 1 70 , Don Ivan de Avstria ) de la flotte
chrétienne, disposée pour livrer aux Turcs
cette bataille navale qui a pris le nom de Lé-
pante , le chroniqueur dit que les galères com
posant l'aile droite commandée par ,T. André
Doria « lleuen todas vanderolas verdes en la
« punta de la pena » portaient toutes des ban
BAN
deroles vertes à l'extrémité de la penne des an
tennes. Le corps d'armée commandé par Juan
d'Autriche était distingué par les banderoles
bleues que les galères hissaient au sommet ou
calcet des mâts : « con vanderolas azules en el
« garces. » La corne gauche , qui obéissait au
provéditeur de Venise Augustin Barbarigo,
avait aussi sa couleur particulière ; chacune de
ses galères portait , aux ostes ou bras de la
penne , des banderoles d'un jaune clair : « con
« vanderolas amarillas en las ostas. » L'arrière-
garde , sous les ordres du marquis de Saiita-
Cruz, avait des banderoles blanches élevées au
dessus du fanal de poupe : « con vanderolas
« blancas en cima del fanal.» Le vieil auteur de
la Constrvction d'vne gallaire (Paris, 1622
ne nomme pas les banderoles , mais il appelle
ces ornements du nom de bandière, alors usité
dans la marine française de la Méditerranée.
« Pour les paremens , ils sont de damas , taffe-
« tas, ou boucassin , le plus souvent rouges, et
« de diuerses formes et grandeurs , dont ceui
« qui se mettent au dessus des arbres , soit de
« Maistre,ou de Trinquet, s'appelent bandières,
« dans lesquelles sont les armes du souuerain :
« et en leur lieu se mettent quelquefois les gail-
« lardets, qui sont beaucoup plus grands, et
« descendent plus bas, pour paroistre dauau-
« tage , mais beaucoup moins que les fiâmes
« qui sont au bout des entennes , et descendent
« presque jusques sur la gallaire, attachées à
« des cordes , afin que le vent s'en joue plus li-
« brement. Au derrière de la pouppe , y a
« trois bandières , et de chacun costé le long
« de l'aposty quinze , toutes soustenues de leurs
« bastons, comme aussi est Yestendart, qui se
« met sur l'espalle du costé droict joignant la
« poupe , et ne se porte que sur la réale ou prin-
« cipale Gallaire (p. 57). » La poésieseule
admet encore le mot : banderole ; à bord des bâ
timents français, on ne connaît pins d'autres
noms d'enseignes que : pavillon , cornette, gui
don et flamme. A. Jal.
BANDES DE JUPITER iastr.). La pla
nète connue sous le nom de Jupiter est tra
versée dans une certaine direction par des ban
des ou zones , remarquées pour la première fois
a Naples par les jésuites Zuppi et Bartoli , plus
tard, en 1633, par Fontana, qui en compte
trois, et ensuite par les PP. Bheita, Rioeioli et
truisit
Grimaldi.
à Rome
En 1664,
de fortJos.
bonnes
Campani,
lunettesquipour
e005"
ce
 BAN ( 559 )
temps-là , en vit quatre obscures et deux blan
ches. Ces zones n'ont pas toujours la même
largeur et la même position sur le disque de la
planète ; mais elles ne varient jamais dans leur
direction générale. On les a vues quelquefois se
rompre et se disperser, ou former des embran
chements et des subdivisions ; il y a des temps
où on les distingue à peine. Ordinairement on
n'en compte que deux , l'une plus large , l'au
tre plus étroite , qui ceignent la planète en en
tier. Les autres s'éloignent davantage du centre
et éprouvent de grandes variations.
En 1691 , on a observé jusqu'à huit bandes
obscures et fort rapprochées les unes des autres.
Lalande dit que William Herschel lui a assuré
en avoir remarqué quarante. Ce qu'il y a de
certain, c'est qu'en 1773, on en voyait un
nombre très considérable ; cela tenait à la po
sition de Jupiter, qui était alors à son périhélie
et à son périgée , c'est-à-dire au point de sa
courbe le plus près à la fois du soleil et de la
terre.
On voit quelquefois sur ces bandes des taches
noires semblables à des colonnes de nuages très
denses qui circulent. L'observation de ces phé
nomènes a conduit les astronomes à déterminer
le temps de rotation de la planète. On a trouvé
que Jupiter (voir ce mot) tournait sur un axe
perpendiculaire à la direction des zones en
9l S5m 50' de temps sidéral.
Hevelius , dans sa Sélénographie , remarqua
le premier que ces bandes étaient sensiblement
parallèles à l'écliptique. Cassini, au contraire,
reconnut qu'elles étaient plutôt parallèles à l'é-
quateur de la planète ; mais ils avaient raison
tous deux, car l'équateur de Jupiter est à très
peu de chose près parallèle à l'écliptique.
Le parallélisme des zones à l'équateur de Ju
piter, leurs variations accidentelles et les diffé
rents aspects des taches qu'on y aperçoit , ren
dent très probable, sinon certaine, cette opinion
que les bandes ont leur siège dans l'atmosphère
de la planète où elles forment des couches d'air
extrêmement transparentes , qui sont détermi
nées par des courants analogues à nos vents
alises, mais d'un caractère beaucoup plus tran
ché, comme cela doit être eu égard à la vitesse
prodigieuse de la rotation de Jupiter. Ce qui
surtout ne permet pas de douter que ce ne soit
le corps obscur de la planète que l'on aperçoit
dans les bandes, c'est qu'elles ne s'avancent
pas dans toute leur force jusqu'au bord du dis
BAN
que, et qu'elles s'effacent insensiblement avant
d'y atteindre.
Parmi les variations accidentelles qui ont été
observées dans les bandes de Jupiter, les plus
remarquables sont celles que D. Cassini a con
statées vers la fin de 1690. Le 14 décembre de
cette année, à 4h 28™ du soir, on ne voyait que
deux bandes obscures, situées l'une au midi et
l'autre au nord, et peu éloignées du centre.
Cette dernière était la plus large, et Cassini
l'avait toujours observée sans y remarquer de
changement : la bande méridionale était la plus
étroite. Quelque temps après, Cassini y aperçut
une ile claire et blanche au milieu ; il vit eu
même temps le vestige d'une zone plus septen
trionale, étroite et rapprochée de la plus large, à
une distance un peu moindre que son épaisseur.
Il parut aussi au bord oriental de Jupiter et dans
sa partie méridionale , qui était fort claire , une
quatrième bande qui s'avançait peu à peu vers le
bord occidental ; de sorte qu'au bout d'une heure
et demie elle s'étendait d'un bord à l'autre du
disque. Jupiter avait alors quatre bandes paral
lèles entre elles. Cassini dit avoir vu souvent de
nouvelles bandes se former en une ou deux
heures ; d'autres fois il en a vu disparaître au
bord oriental et sortir peu à peu dans leur en
tier au bord occidental ; ce qui prouve qu'il y
a dans Jupiter des bandes interrompues qui en
trent et sortent de son disque apparent par sa
révolution sur son axe.
Le 16 décembre de la même année, à 6H du
soir, la même bande méridionale circula de la
même manière , et il en parut encore une nou
velle qui passait entre celle-ci et la zone méri
dionale la plus proche du centre. Au-delà des
deux bandes septentrionales, Cassini en re
marqua bientôt une troisième ; de sorte que Ju
piter montrait alors six zones obscures toutes
parallèles entre elles. Mais ce qu'il y eut de
plus curieux , c'est que, dans l'intervalle assez
large compris entre les bandes septentrionales
et les méridionales , il parut le même jour, à
6U 38" , une bande oblique qui passait par le
centre de Jupiter, et ne. se voyait que dans la
partie occidentale , déclinant beaucoup vers le
midi : c'est la première qui ait été observée par
Cassini avec une obliquité aussi sensible.
Si toutes les bandes de Jupiter étaient aussi
variables , dit Cassini , on pourrait supposer
qu'elles sont dans l'atmosphère de la planète;
mais la bande méridionale, qui est la plus pro
 BAN ( r>f,o ) BAN
che du centre et la plus large , puisque sa lar sage de l'ordre mince, un camp n'est plus et ne
geur occupe une étendue d'environ 2,626 lieues peut plus être fermé de fossés , et l'étendue des
de la surface terrestre , se voyant toujours dans champs de bataille n'est plus délimitée que par
Jupiter, sans jamais être interrompue, donne le placement des sentinelles , à partir des grand'-
lieu de supposer qu'elle est plutôt analogue à gardes jusqu'à la ligne où l'on place le drapeau
une mer qui parait dans le globe de la planète de chaque bataillon qui y flotte déployé ou y re
qu'à un nuage nageant dans son atmosphère. pose sur des piquets , suivant le temps qu'il fait
Cette opiiùon de Cassini n'a pas été admise. On et l'ordre qui en est donné. Cette ligne a retenu
conçoit très bien qu'il puisse y avoir une mer le nom de front de bandière , seule locution de
immense sur Jupiter; mais onne voit pas qu'elle l'armée de terre où le mot bandière soit encore
puisse avoir un aspect aussi obscur que celui employé. Le gén. Bardix.
que présente la bande, surtout à travers l'at BANDINELLI (Baccio ), célèbre sculpteur
mosphère de la planète. Bouvabt. florentin , né en 1487. Il était fils d'un orfèvre
BANDES DE SATURNE [astron.). On a très habile , mais qui , au dire de Cellini , n'a
remarqué sur Saturne des bandes analogues à vait lui-même pour père qu'un charbonnier ; ce
celles de Jupiter, mais qui sont beaucoup plus qui plus tard n'empêcha pas le chevalier Baccio
larges et plus claires. Il est à croire qu'elles Bandinelli d'avoir la prétention de descendre de
sont dues également à la même cause. Ces zones la noble famille des Bandinelli de Sienne. Des
sont parallèles au plan des anneaux qui entou son enfance , Baccio montra de grandes dispo
rent la planète ; ce qui permet de penser que sitions pour la sculpture ; une figure colossale
l'axe de rotation de Saturne est perpendiculaire qu'il modela avec de la neige fit pressentir ce
au plan des anneaux , opinion qui est bien vé qu'il serait un jour. Son père , après lui avoir
rifiée aujourd'hui et qui est d'ailleurs justifiée donné les premiers élémens du dessin , le fit en
par l'apparition accidentelle de grandes taches trer dans l'atelier de Gian. Franc. Bustici , l'un
noires, semblables à celles qu'on observe sur des plus fameux sculpteurs de cette époque. Les
Jupiter. William Herschel a très bien vu ces leçons dece maître , et surtout la vue du fameux
bandes de saturne dès 1775 , et il les attrtbue à carton exécuté par Michel-Ange , en concurrence
l'atmosphère de la planète : quelquefois elles avec Léonard de Vinci , firent faire à Baccio des
sont un peu inclinées à l'anneau; mais elles progrès rapides. Mais loin d'être reconnaissant
lui sont en général parallèles. B. des inspirations qu'il avait puisées dans le chef-
BANDIERE. Ce mot , emprunté à la langue d'œuvre de Buonarotti , Bandinelli conçut con
italienne , était , dans l'origine , synonyme de tre ce grand homme une envie , une haine qui
bannière. Il est aujourd'hui sans emploi dans la durèrent autant que sa vie ; et lorsque dans une
marine , où il était synomyme d'enseigne , et émeute qui éclata à Florence en 1 51 2 , le carton
depuis plusieurs siècles il a aussi presque cessé de Michel-Ange fut mis en pièces , il fut accusé
d'être en usage dans l'armée de terre , où il si de n'avoir pas été étranger à cette espèce de
gnifiait d'abord drapeau d'infanterie et troupe sacrilège. Le désir d'égaler , de vaincre même
d'infanterie. On l'appliqua plus tard à la castra- Michel-Ange, dans tous les genres , lui fit pren
métation; on appela/hm< de bandière, ou plu dre le pinceau ; mais ses essais ne furent pas
tôt de bandières, la ligne avancée sur laquelle le heureux. Le Musée du Louvre possède son por
maréchal-de-camp, autrefois nommé arrayour, trait peint par lui-même ; tableau remarquable,
faisait aligner et planter le drapeau de chaque après tout , par la pureté du dessin.
corps, pour indiquer l'emplacement qu'ils de Baccio découragé abandonna définitivement
vaient occuper au camp. Lorsque chaque com la palette pour le ciseau. Il exécuta successi
pagnie avait son enseigne , le front de bandière vement un Mercure qui fut envoyé à Fran
offrait l'aspect le plus varié ; cette ligne était en çois I" ; un saint Pierre pour Santa Maria
nvant des premières tentes, et en arrière du di Fiore; l'Orphée du palais Pitti; l'Apollon et
terrain qu'on appelait champ de bataille, ter Cérès du jardin de Boboli ; les tombeaux de
rain fermé par le fossé de la tête du camp et as Léon X et de Clément VII ; la Minerva à
sez vaste pour contenir l'armée en bataille sur Borne ; l'Adam et Eve du Palazzo vecchio. Il
vingt , sur douze et sur dix rangs , suivant les travailla aussi avec tous les artistes célèbres de
époques diverses de l'ordre profond. Depuis l'u son temps au revêtissement de la Santa Casa
 BAN ( 561 )
de Lorette; il décora de nombreux bas-reliefs le
chœur et le maître-autel du dôme de Florence.
Ces sculptures, d'un beau style, ont été gravées
par R. Morghen. Dans un coin de la place
Saint-Laurent, à Florence, est un piédestal
orné d'un célèbre bas-relief de Bandinelli. Ce
piédestal devait recevoir la statue de Jean de
Médicis, surnommé pendant sa vie le grand
Diable. Les divers excès de la licence et de la
rapine militaire qu'exprime énergiquement le
bas-relief, convenaient au monument d'un tel
capitaine.
François I" ayant demandé au pape une co
pie du Laocoon , Bandinelli en fut chargé , et se
vanta de surpasser l'original ; mais il ne réussit
qu'à produire un groupe maniéré qui lui attira
une caricature du Titien, exécutée en bois par
Nicolas Boldini. On voit encore ce groupe à la
galerie de Florence, où il a été fort endommagé
par l'incendie qui, en 1762, dévora une partie
de ce musée. L'ouvrage le plus important de ce
sculpteur est le groupe colossal d'Hercule tuant
Cacus, devant le Palais-Vieux, sur la place du
Grand-Duc, en face du David de Michel-Ange.
Jamais œuvre n'attira à son auteur des criti
ques plus acharnées. Ce groupe est cependant
d'un dessin et d'une exécution grandioses, quoi
que un peu outré. L'attache du col de Cacus fut
trouvée admirable même par Michel-Ange. Le
dernier ouvrage de Bandinelli fut un Christ au
tombeau , qu'il plaça à l'église de l'Annunziata,
dans une chapelle qui lui appartenait , et où lui-
même transporta les restes de son père. Dans ce
groupe , l'artiste s'est représenté dans le per
sonnage de Nicodème. Il mourut peu de temps
après, en 1559 , à l'âge de soixante-douze ans,
laissant à ses enfants de grandes richesses ac
quises par son talent. 11 fut mieux apprécié
après sa mort que de son vivant. Son caractère
hautain et envieux l'avait fait détester, et son
orgueil n'avait plus connu de bornes du jour où
Charles-Quint l'avait décoré de l'ordre de Saint-
Jacques. Nous avons déjà parlé de sa haine con
tre Michel -Ange; il était également l'ennemi
juré de Benvenuto Cellini , qui ne cesse dans ses
mémoires de le poursuivre de ses injures. Dans
son Trattato soprà la scultura, Cellini l'appelle
néanmoins eccellentissimo artefice, digne d'être
placé à côté de Donatello et de Michel-Ange.
Les œuvres de Bandinelli manquent de sou
plesse et de grâce ; mais on ne peut lui refuser
une grande connaissance du dessin et de l'aua-
Encyclopêdit du XIX' siècle, t. IV.
BAN
tomie. Deux petits amours soulevant un rideau
dont il a décoré sa demeure , aujourd'hui pa
lais Ginori , sont probablement celui de ses ou
vrages qui s'éloigne le plus de son faire roide et
sévère. Plusieurs compositions dessinées par
Baccio, telles que le martyre de saint Laurent ,
le massacre des Innocents, etc. , ont été gra
vées par Marc-Antoine, Marc de Ravenne et
Agostino Veneziano ; elles pèchent en général
par trop d'embarras. Clément, son fils, annon
çait un grand talent ; mais il fut enlevé par une
mort prématurée. Michel-Ange Bandinelli , ne
veu de Baccio, fut un peintre assez habile. Plu
sieurs de ses tableaux se voient à Sainte-Marie-
Nouvelle de Florence. E. Breton.
BANDINI (Angb-Mahib), se fit un nom
célèbre dans la littérature italienne, au xvm'
siècle. Né à Florence, en 1726, il perdit ses
parens dès le plus bas âge et trouva un guide
et un appui dans son frère aine , Joseph Ban-
dini, déjà connu avantageusement comme ju
risconsulte. La vivacité de son imagination le
porta d'abord vers la poésie; mais comme ses
vers étaient peu goûtés , il se livra bientôt tout
entier à l'étude de l'histoire de la littérature , et
composa un livre intitulé : Spécimen littera-
lurœ florentinœ , dont il fit hommage à l'empe
reur d'Autriche. Il s'était fixé à Rome, où H
avait embrassé l'état ecclésiastique; mais le
mauvais état de sa santé le força de retourner à
Florence, où il fut placé à la tête de labiblothè-
que que François Marucelli avait fondée et lé
guée pour être ouverte au public. Plus tard , le
neveu du fondateur lui confia l'exécution du
testament par lequel il disposait lui-même de
tous ses biens en faveur de cette bibliothèque.
Bandini mourut dans ce poste, en 1800. Outre
l'ouvrage que nous venons de mentionner et
divers autres, il a laissé, 1° un travail qui
a pour titre : De Obelisco Augusti Cœsaris è
campi Mardi ruderibus nupereruto, Rome,
1780 ; 2° un autre intitulé : Vita e Lettere di
Amerigo Vespucci , Florence, 1795 ; 3° un ca
talogue en 8 vol. in-fol. des manuscrits de la
bibliothèque Laurentine. L.
BANDINS (marine) , de l'italien bandini.
J. Hobier, dans sa Construction d'vne gai-
laire , dit , pag. 32 : « Sur ces panneaux »
( qui garnissaient la poupe de la galère) « et leg
<( pièces qui les lient se mettent les bandins ,
« sur lesquels on s'appuye estant jlebout dans
« la pouppe , qui sortent outre la longueur du
36
 BAN ( 562 )
«corps, d'enuiron huit pans, pour soustenir
« auee les grandes consoles, vne espèce de banq
« formé par dehors de petits balustres qu'ils
« nomment jalousie de messe pouppe , et
« d'vne pièce figurée à jour qu'ils nomment le
« couronnement. » Au-dessus des bandins s'é
levaient , en se courbant à l'extérieur, des ver
ges de fer, grosses environ d'un pouce , pour
recevoir d'autres petits bandins appelés bandi-
nets. Les bandinets servaient de bases et de
supports aux arceaux de bois ou guérite, dont
la réunion formait le carrosse, couvert d'un
tendelet ou petite tente. Il est presque inutile
de dire que bandinet , diminutif de bandin ,
vient comme celui-ci de banda, italien, signi
fiant en même temps : bande et eôté. L'espa
gnol disait : vandines de popa. A. Jal.
BANDIT, en italien, bandito. Ce mot, qui
servit d'abord à désigner un banni , plus tard
un meurtrier à gages, est aujourd'hui le syno
nyme de voleur de grand chemin. C'est dans les
annales de l'Italie que les bandits semblent
avoir laissé le plus de souvenirs. La faiblesse
des gouvernements et les accidents du sol , émi
nemment propres , dans certaines contrées , à
favoriser ces sortes d'entreprises audacieuses,
avaient permis aux malfaiteurs de s'y créer en
quelque sorte une organisation régulière. Quel
ques troupes de bandits se composaient de vaga
bonds réunis, sans autre asile que les montagnes
et les forêts ; d'autres sortaient des populations
agricoles , se réunissaient à un signal donné à
un lieu convenu , pour une expédition détermi
née , puis rentraient dans leurs villages , et se
livraient aux travaux habituels de la campagne.
Rarement ils attaquaient les habitations ; les
habitants des lieux où ils demeuraient , et
ceux où ils séjournaient pour quelque temps
étaient aussi en général à l'abri de leurs pil
lages. Leurs victimes ordinaires étaient les
voyageurs italiens ou étrangers , qu'ils atta
quaient à force ouverte. Les bandits formaient
une véritable société dans la société ; ils étaient
soumis à des lois très sévères , faites par eux
et pour eux; ils étaient en hostilité constante,
tantôt ouverte , tantôt cachée, contre la société
légale, au milieu de laquelle ils vivaient.
Quand l'administration française a été impo
sée à l'Italie, les bandits furent à peu près ex
tirpés de ce beau pays. Il en restait cependant
quelques bandes dans les états romains et napo
litains , entre autres celle de Pierre de Cala-
BAN
bre, la plus fameuse et la plus redoutable.
Ferdinand , à son retour sur le trône des Deux-
Siciles , eut la honte de voir son gouvernement
traiter de puissance à puissance avec cet auda
cieux chef de brigands. Un autre bandit entra
en 1818 au service de ce roi, en qualité
de capitaine , et entreprit de poursuivre et de
saisir lui-même ses compagnons de meurtre
et de pillage. Il règne ordinairement parmi ces
hommes une sorte d'honneur chevaleresque :
ils sont souvent esclaves d'une parole donnée,
et on a vu des cantons entiers, qui s'étaient sou
mis à la protection d'une bande , en recevoir
un appui efficace contre les autres. On cite un
bourg au pied du Mont-Cenis , dont presque
tous les habitants étaient des bandits , au com
mencement de ce siècle , et qu'un ecclésiastique
est parvenu à ramener par ses exhortations à des
habitudes dévie régulière, après avoir obtenu
pour eux de l'autorité publique l'impunité et le
pardon. Aucun gouvernement en Italie n'est en
core parvenu, depuis 1814, à extirper complè
tement cette plaie honteuse des états civilisés.
Des maîtres de postes aux environs des villes,
chez lesquels les voyageurs ont l'habitude de
s'arrêter quand la nuit les surprend, sont quel
quefois encore obligés de payer des tributs à
des troupes de bandits pour faire respecter leurs
maisons.
Les conversions ne sont pas rares parmi les
bandits. Elles sont ordinairement la récom
pense du zèle pieux et dévoué des curés des
campagnes. Les bandits sont, du reste, d'une
intrépidité à toute épreuve , et montrent sou
vent un courage et une intelligence dignes d'un
meilleur usage. Savagnek père.
BANDOUILLÈRE , ou plutôt bakdoc-
lièbe , selon l'orthographe usitée dans la plu
part des règlements militaires, plus conformes
en cela aux exigences de l'étymologie, dérive
du mot italien bandoliera , d'où les écrivains
les plus anciens avaient fait bandolière. Cette
expression servit d'abord à désigner la bande
ou bretelle de peau qui supportait l'archière,
c'est-à-dire le carquois des archers. La ban-
douillère était réservée à la partie de l'infante
rie non armée, ou plutôt non couverte d'armes
défensives ; les piquiers n'en portaient pas.
Dans la cavalerie, elle n'était en usage que pour
l'équipement des corps armés à la légère; on
n'en donnait pas aux lanciers. Pris en général
le mot bandouillère désignait une bande portée
 BAN ( 563 )
taDtôt de droite à gauche , et tantôt de gauche
à droite , et servant souvent de soutien sur le
buste d'un guerrier, soit à une arme projectile,
soit à une arme blanche , soit à une pièce de
fourniment. Quand on substitua à l'arc engaîné
dans un étui , l'arbalète et l'arquebuse , ces ar
mes furent suspendues à l'aide d'une bandouil-
lère. C'était de la même manière qu'étaient
soutenues l'arme de jet de la milice des commu
nes, l'arquebuse à rouet des hommes de cheval
et l'arme à feu nommée pétrinal , dont faisaient
usage les bandouliers des Pyrénées. Nous ne
doutons pas que ces derniers ne doivent leur
nom à l'habitude qu'ils avaient contractée de
s'équiper de la sorte ; mais des étymologistes
peu versés dans la connaissance des vieux usa
ges , ont pris pour la cause ce que nous prenons
pour l'effet. Les soldats de la maréchaussée ont
«onservé jusqu'à la fin de l'existence du corps
la bandouillère qui rappelait le temps où ils
étaient archers de police, archers de la prévôté.
Les mousquetaires à cheval l'avaient conservée
de même , et elle rappelait le temps où ils étaient
au nombre des troupes légères. Leur bandouil
lère ne supportait plus rien; c'était un simple or
nement de buffle, garni de galons et recouvert de
soie, dont la couleur servait à distinguer les com
pagnies. Les gardes-du-corps de Louis XVIII
appelaient bandouillère la buffleterie actuelle
ment nommée banderole et qui supporte la gi
berne. L'ordonnance de service de 1768 voulait
que , pendant la fermeture des portes , les 3oldats
qui manœuvraient le pont-levis eussent l'arme en
bandouillère ; c'était une expression de routine
devenue fausse , puisqu'ils avaient au contraire
le fusil à la grenadière. Le règlement de police
de l'infanterie , donné en 1792 , voulait que les
officiers de service eussent l'épée en bandouil
lère ; c'est la dernière fois que ce mot apparaît
dans les ordonnances militaires , autres que cel
les qui ont eu trait à la dernière maison du roi.
Le gén. Bahdin.
BANDURI ( Anselme ) , savant distingué ,
naquit à Raguse , de parens nobles , en 1670. Il
fit ses premières études à Naples , se rendit de
là à Florence , entra , fort jeune encore , dans
l'ordre de saint Benoît , et fut ensuite nommé
professeur d'histoire ecclésiastique à Pise. En
voyé à l'abbaye de Saint-Germain-des-Prés, à
Paris , il épura son goût au milieu des savants
qui peuplaient alors cette retraite. Il publia à Pa
ris son ouvrage le plus remarquable, qui a pour
BAN
titre :Imperium orientale , 2 vol. In-fol. Paris,
tine.
1711,Son
et qui
second
fait ouvrage
partie deparut
la Collection
égalementbyzan
à Pa
ris sous le titre de Numismata imperatorum
romanorum à Trajano Decio ad Paleologos
Âugustos, 1718 , 2 vol. in-fol. Ses travaux lui
valurent l'honneur d'être admis à l'Académie
des inscriptions en 1715. Il devint bibliothécaire
du duc d'Orléans en 1724. En proie, depuis
long-temps , aux douleurs de la goutte , il y suc
comba en 1743 , sans avoir vu publier son tra
vail sur Nicéphore et Théodore de Mopsueste ,
formant la matière de 4 vol. in-fol. L.
BANGUE (bot.). Nom vulgaire d'une es
pèce de chanvre qui ne paraît pas très-différent
du nôtre, et avec les feuilles duquel les Indiens
font une liqueur enivrante et stupéfiante, ap
pelée Banghie. Les mêmes peuples mâchent
et fument pareillement les feuilles de ce végétal
mêlées à celles de diverses autres plantes ;
usage qui remplace pour eux celui de l'opium
chez les Orientaux. A.
BANIANS. Ce mot est une corruption du
terme sanskrit banij ou banik, qui signifie
marchand ou commerçant : on s'en sert pour
désigner les Hindous qui visitent les pays étran
gers pour faire le commerce. Marc Paul cite les
Hindous parmi les marchands étrangers qui
fréquentaient la foire de Tabriz et le port d'A-
den. Il parait aussi que des Indiens étaient dès-
lors établis sur les côtes orientales de l'Afrique.
Vasco de Gama , lors de son premier voyage ,
vit plusieurs bâtiments de cette nation dans le
port de Melinde. Dans plusieurs des principales
villes de la Perse et de l'Arabie , les Banians
ont formé, à différentes époques, des classes
considérables de la société et y ont joui d'une
grande influence. On en trouve aujourd'hui jus
que dans les environs d'Astracan. Les Banians
ne forment pas et n'ont même jamais formé de
classe ou de caste distincte dans l'Inde. Taver-
nier et quelques autres voyageurs ont employé
à tort le terme de banian comme synonyme de
Faisya , nom de la caste qui comprend les mar
chands, les laboureurs et lesouvriers.^J. Cohen.
BANIER ou. BANER ( Jean ) , l'un des
meilleurs capitaines sortis de l'école de Gus
tave-Adolphe , naquit en 1596. Issu d'une des
plus illustres famillesdu royaume, il était encore
en bas âge quand il perdit son père , qui tomba
victime des guerres civiles et fut décapité. Dès
son enfance , il annonça un caractère et un cou
 BAN ( 564 )
rfige extraordinaires. Ses réponses frappaient
d'admiration jusqu'au roi lui-même , qui avait
sacrifié son père. Il entra au service en 1615 et
fut initié à la stratégie de Gustave-Adolphe dans
les campagnes de Russieetde Pologne. En 1030,
il fut nommé général d'infanterie et sénateur. Il
suivit Gustave dans la lutte que ce roi commen
çait contre l'Autriche , lutte soutenue par les
grands généraux autrichiens Tilly et Wallens-
tein. Il fut grièvement blessé à l'attaque du
camp fortifié de ce dernier, à Nuremberg. Ce
fut lui qui, après la mort du roi , son maître,
conduisit les opérations de la guerre. A Witt-
stock, il remporta une grande victoire sur les
Saxons (163C), et il pénétra jusqu'au fond de la
Saxe. Trahi plus tard par la fortune, on le
crut perdu; mais il parvint à s'échapper, et se
réfugia en Poméranie, en passant l'Oder par un
gué inconnu. Après avoir reçu des renforts, il
attaqua et battit de nouveau l'armée saxone à
Chemnitz ( 4 avril 1639 ) , envahit la Bohême et
s'y soutint jusqu'en 1640. Dans l'hiver de 1641,
il se porta sur Ratisbonne; mais ayant échoué ,
il fut obligé de se retirer, et ce fut dans cette
retraite qu'il mourut à Halberstadt le 10 mai
1641 , empoisonné, selon les uns, victime, se
lon les autres , des fatigues de la guerre et de
l'amour des plaisirs. Il réussit mieux dans les
batailles que dans les sièges. Il fut marié trois
fois, et ne laissa qu'un seul fils. J.-F. de L.
BANKS (sir Joseph) , naturaliste célèbre ,
naquit à Londres le 4 janvier 1743 , d'une an
cienne famille du Yorkshire, et fit ses premières
études au collège d'Éton. Quoique d'un carac
tère doux et aimable, il aimait le jeu avec un
tel excès, qu'il était impossible de fixer son es
prit à aucune étude sérieuse. Une circonstance
singulière détermina sa vocation. Un soir en
sortant d'un bain pris à la rivière avec plu
sieurs de ses camarades, il traversa seul un sen
tier dont les bords étaient émaillés de fleurs.
Charmé de ce spectacle, il prit sur-le-champ la
résolution de se livrer , dans ses heures de loi
sir , à l'étude de la botanique. Faute de maîtres
compétents, il demandait des renseignements
aux femmes qui venaient cueillir des simples
pour les apothicaires et les herboristes , et son
bonheur fut au comble quand à l'époque des va
cances , il trouva chez sa mère un vieux herbier
tout déchiré. Comme il achevait sa dix-huitième
année , il quitta le collège d'Éton pour l'Uni
versité d'Oxford, où il resta deux ans. Dans
IUN
l'intervalle il avait perdu son père. Son goût
pour la botanique se développa. Il embrassa
aussi toutes les autres branches de l'histoire na
turelle, et ne tarda pas à se faire à l'Université
une réputation méritée. Il quitta Oxford en
1763. Trois ans après, il fut élu membre de la
Société royale, et la même année il fit un voyage
à Terre-Neuve avec son ami M. Phipps , lieute
nant dans la marine royale. Après son retonr,
il se lia avec le docteur Solander, suédois, élève
de Linnée , nommé récemment sous-bibliothé
caire du Musée britannique. Lors du premier
voyage de Cook , MM. Banks et Solander ac
compagnèrent l'expédition en qualité de nata-
ralistes. Lorsqu'il revint en Angleterre, il fut
particulièrement distingué par le roi George III,
qui ne cessa de l'honorer de sa bienveillance.
Quelques difficultés l'empêchèrent de faire par
tie du second voyage de Cook ; mais il fit à ses
frais , avec son ami Solander, un voyage en Is
lande, dans le cours duquel il visita les Hébri
des et découvrit le premier la fameuse île basal
tique de Staffa. En 1778, M. Banks fut nommé
président de la Société royale et trois ans après
il fut créé baronet. De graves dissensions s'éle
vèrent entre Banks et quelques membres de la
Société. On l'accusait de vouloir s'arroger ledroit
exclusif d'y introduire des membres nouveaux
et de remplir la Société de personnes ignorantes
qui ne se distinguaient que par leur opulence,
tandis que celles qui avaient fait des inventions
ingénieuses dans les arts, des découvertes utiles
dans les sciences étaient écartées avec mépris.
Toutefois , sir Joseph conservait de nombreui
amis dans la Société royale, et, Ie8 janvier
1784, elle déclara à une grand majorité qu'elle
était parfaitement satisfaite de sir Joseph Banks,
et désirait le conserver pour président. En
1795, Banks fut nommé chevalier du Bain et
en 1797 membre du conseil privé. En 1802,
l'Institut de France le plaça au nombre de ses
correspondants. Dans les dernières années de
sa vie, sir Joseph , doué jusqu'alors d'une santé
excellente et d'une très forte constitution, fut
sujet à de violents accès de goutte , qu'il sup
porta avec beaucoup de patience et une grand*
résignation. Il mourut a sa maison de campagne
de Spring good , le 19 juin 1820, sanslaisser
d'enfants.
Tous les voyages de découvertes faits pen
dant les trente dernières années de sa vie furent
entrepris à son instigation ou du moins avec
 BAN ( 565 )
son approbation. La Société africaine lui dut
son origine ; il protégea Ledyard, Lucas, Hough-
ton et l'infortuné Mungo Park. A lui est dû le
transport aux Indes-Occidentales de l'arbre à
pain d'Otaîti et de la mangue du Bengale, ainsi
que de divers fruits de la Perse et de Ceylan.
Le projet de la colonie de Botany-Bay fut aussi
suggéré par lui.
Banks , grâce à son immense fortune , à sa
haute position , à ses voyages , à ses relations
avec les savants des différentes contrées étran
gères, put amaseer une des plus riches collec
tions d'histoire naturelle. Sa bibliothèque était
nombreuse et bien fournie. Ces trésors étaient
généreusement ouverts aux hommes d'étude
et de savoir.
Pendant la longue guerre entre l'Angleterre
et la France , il fit tous ses efforts pour que
les intérêts de la science n'en souffrissent pas.
A dix reprises différentes il fit restituer au Jar-
din-des-Plantes de Paris des collections captu
rées par les croiseurs anglais. Enfin, pour
que rien ne manquât à sa renommée scientifi
que, il eut la gloire d'avoir pour biographe
l'illustre Cuvier, qui prononça son éloge à l'In
stitut. Sir Joseph Banks composa un grand
nombre de mémoires pour les Sociétés savantes
dont il était membre, mais il n'a point publié
d'ouvrages de longue haleine. J. Cohen.
BANKSIE, banksia ( bot.phan. ). Magni
fique et singulier genre de plantes exogènes ( di
cotylédones), de la famille des Pbotéacées de
Jussieu. Le lils de l'illustre botaniste suédois
Linné dédia ce genre à sir Joseph Banks , pour
rappeler aux phytologues la mémoire d'un
homme qui consacra son immense fortune tout
entière à l'avancement de l'histoire naturelle,
et en particulier de la botauique. Voici comme
aujourd'hui (Endlich. gênera.) sont circon
scrits les caractères du banksia : Fleurs dis
posées en un chaton dépourvu d'involucre ,
chacune accompagnée de trois bractées sem
blables ; périgone partagé en quatre ou cinq
lobes ; quatre étamines cachées sous le sommet
concave des lobes périgonaux ; quatre squa-
mules hypogynes entourant un ovaire unilo-
culaire qui contient deux ovules collatéraux ,
fixés sur la partie moyenne de la paroi interne,
et dont le côté extérieur de la primine , fendu
longitudinalement , laisse \enucleus à nu; style
filiforme terminé par un stigmate en massue. Le
fruit est un follicule ligneux , biloculaire ; les
BAN
primines des ovures se soudent en une cloison
ligneuse , libre et s'ouvrant en deux valves ; les
deux semences qui leur succèdent sont attachées
de chaque côté de la base de la cloison ( dans une
sorte de niche ) et terminées en une membrane
ailée cunéiforme.
Les banksies sont des arbrisseaux ou des ar
bres de moyenne hauteur, assez communs dans
la partie extratropicale de la Nouvelle-Hollande
et fort rares sur les rivages intertropicaux. On
les distingue aisément à leurs rameaux comme
ombelles , garnis de feuilles éparses , rarement
verticillées , entières , dentées ou incisées-pin-
natifides, variant souvent sur le même pied, et
dont la face inférieure est parsemée de petites
glandes à fleurs disposées en chatons solitai
res ou terminaux , rarement latéraux , cylin-
dracés ou quelquefois assez courts , accompa
gnés à la base de quelques bractées courtes et
étroites; les bractées florales sont persistantes ,
les plus grandes solitaires , les plus petites gé
minées , collatérales et internes ; le rachis du
chaton fructifère est le plus souvent renflé et
soudé avec la base des follicules. Le célèbre Bo-
bert Brown s'est beaucoup occupé de ce genre,
dont il a décrit et fait connaître un grand nom
bre d'espèces ; il le divise en deux sections : le
banksia proprement dit, et Visostylis. Les ser
res des amateurs contiennent plusieurs espèces
de ce genre qui en font l'ornement par leur port
pittoresque, leur feuillage élégant, qui persiste
malgré nos froids ; ce sont principalement les
banksia grandis , littoralis, speciosa, macros-
tachya, microstachya , etc. ; le plus ordinaire ,
mais non le moins remarquable, est le banksie
denté, banksia serrata, arbrisseau de huit à dix
pieds de hauteur, à rameaux cotonneux, garnis
de longues feuilles linéaires-lancéolées , large
ment dentées sur leurs bords, comme tronquées
au sommet, terminé par une petite pointe, à
fleurs jaunâtres formant des cônes (chatons) as
sez gros. On connaît environ quarante espèces
de ce genre, appartenant toutes à l'Australasie :
elles demandent chez nous la serre froide, bien
éclairée , et une terre de bruyère riche en hu
mus. C. Lemaibb.
BANLIEUE , portion de terrain environnant
une ville dans le rayon d'une lieue , et compre
nant l'étendue de juridiction dans les limites de
laquelle se faisait autrefois la publication du
ban. Aujourd'hui, cette expression sert à dési
gner les bourgs et villages attenant aux fau
 BAN ( 5CG )
bourgs d'une grande ville, et que cette proximité
n'empêche pas d'avoir une existence propre et
une juridiction particulière. Pour être située à
peu de distance de Paris , par exemple , une
agglomération quelconque d'habitations parti
culières n'en a pas moins sa municipalité , ainsi
que les autres institutions qui constituent ce
qu'on appelle la commune. La banlieue n'a plus
en ce moment avec la ville dont elle est limi
trophe , que des rapports de convenance admi
nistrative, destinés à régulariser la prompte
exécution des divers services de la garde natio
nale ou des postes, mais qui n'impliquent pas
l'idée d'une dépendance réelle.
BANNE. On donne ce nom à une grande
toile tendue pour abriter du soleil la devanture
d'un magasin , et pour recouvrir des marchan
dises, des voitures chargées, des bateaux, ou
le tillac d'un navire.
Dans l'est et le centre de la France, on ap
pelle aussi banne une longue manne , faite en
branchages , qui se place sur un train de voi
ture , et qui sert à transporter le charbon de
bois. Ces immenses paniers s'ouvrent quelque
fois en dessous au moyen d'une trappe. Ils sont
alors plus faciles à vider. Ceux qui ne sont pas
ainsi faits se renversent à grands renforts de
bras. Il y a encore des tombereaux qui, se vidant
en dessous , ont reçu le nom de banne.
BANNE (marine). C'est une tente dont on
couvre un bateau. C'était un petit abri de plan
ches , fait à l'arrière ou l'avant , quelquefois à
l'avant et à l'arrière des bateaux de pêche, des
petits caboteurs , etc. Autrefois , c'est-à-dire
au xvi* et au xvne siècle, la banne était un
logement d'une certaine importance, pratiqué
dans les étages élevés des grands navires. La
ISautica Mediterranea de Bartholomeo Cres-
centio (Home, 1607), p. 66, donne les di
mensions des banni — ou vanni, par cette cor
ruption dont j'ai parlé à l'article Balahciue, —
sur les naves ou galions. Le Contractas navi-
gii de Venise , rapporté fort infidèlement par
Leibnitz , et par tous les collecteurs de pièces di
plomatiques , prescrit le nombre de bannes que
chaque nef offerte par Venise à saint Louis,
devait avoir selon sa grandeur. Nos dunettes
modernes répondent aux anciennes bannes.
Dans un Mémoire sur les vaisseaux ronds
de saint Louis, auquel, en 1837 , l'Académie
des inscriptions décerna une des médailles
d'or qu'elle accorde aux meilleurs travaux sur
BAN
les antiquités nationales, nous avons déter
miné la place et l'importance des bannes du
xme siècle. ( Voyez notre Archéologie navale,
tom. II, pag. 363.) A. Jal.
BANNERET. Du celtique ban , du teuton
bann, et du latin bannum sont venus les mots
romans et français, ban, bande, bandière,
bandon et bannière , qui à leur tour ont servi
à former les substantifs banderet et banneret,
quelquefois employés comme adjectifs. Il y avait
des fiefs banderets, des chevaliers bannerets.
Un banneret était un chef de guerre et de ter
ritoire : qui terre a, guerre a. Sa bande ou
bannière, placée sur le donjon du manoir ou sur
le pavillon du camp, dominait toujours les pen-
nons des sous-fiefs, et servait même de signal
lorsqu'il s'agissait de marcher soit à la guerre
nationale , soit aux guerres privées. Une sorte
d'ordre du jour brutal , qui consistait en cette
seule phrase sacramentelle : venez ou vous brû
lerai/, servait ordinairement de commentaire à
cette convocation. Dans les pays où les volontés
particulières modifiaient incessamment toutes
les institutions, les barons, bannerets et vas
saux échappaient à toute règle, et ce fut en vain
que les assises de Jérusalem et les eslablisse-
ments de Loys neufvième furent opposés par
l'autorité souveraine à cet état de choses. Il y
avait des bannerets d'armes et d'autres qui ne
l'étaient que de nom , des bannerets sans ban
nière, des bannerets par conquest civil, des
bannerets par héritage, des bannerets par avan
cement à la guerre, des bannerets chefs et porte-
drapeau de certaines villes; des bannerets qui
n'étaient que pennoniers, bacheliers ou écuyers.
Il y en avait aussi du rang d'avoyers, de vicom
tes , de sénéchaux , de prévôts , de baillis. Ce
serait une longue et fastidieuse histoire que celle
de ces divers chefs , à partir des viguiers des
première et seconde race , des dignitaires alle
mands nommés banner-herr , et des gonfalo-
niers d'Italie. On comptait à Azineourt cent
vingt bannerets français , et vingt-deux seule
ment à Bouvines , ce qui prouve combien l'im
portance du titre avait décru ; aussi les banne
rets du roi ont-ils été dans la nécessité de carac
tériser leur dignité par les titres de grand ban
neret, grand prévôt , grand bailli , alors que la
simple dénomination de banneret avait perdu son
primitif cachet féodal. Sous Philippe-le-Hardy,
la solde royale d'un chevalier banneret était de
vingt sous , somme équivalente à plus de cin-
 DAN (5 67rouze
quante francs des temps actuels. Un règlement
du dernier avril 1351 doublait cette paie. Les
droits , le pouvoir militaire , le grade des ban-
nerets furent déterminés en Angleterre avant de
l'être en France. En 1426, le banneret com
mandait un nombre donné de bacheliers, et
comme la bacèle ou bacbelenie d'alors peut être
comparée à un escadron de nos jours , le corps
de troupes réuni sous les ordres du banneret
était à peu près analogue à un régiment de trois
cents chevaux divisé en quatre ou cinq esca
drons. Le gén. Babdin.
BANNES (Dominique), natif de Valladolid,
entra dans l'ordre des frères prêcheurs, après
avoir terminé ses études à l'université de Sala-
manque , où il était venu à l'âge de quinze ans.
Il eut pour maîtres, en théologie le célèbre Mel-
chior Cano et Pierre Sotomayor, dominicains.
Bannes professa avec distinction pendant plus
de trente ans la théologie à Avila , à Alcala
de Henarez, à Valladolid et à Salamanque. Il
mourut à Médina del Carnpo, le 1er novembre
1 604 , à l'âge de soixante-dix-sept ans. Ses ou
vrages sont : 1° De gencratione et corruptione,
sive in Aristotelis eos libros commentaria et
guœstiones , Salamanque, 1565; 2° Commen
taria scholastica in primam partent Summœ
S. Thomœ, neenon in secundam secundœ ,
Venise , 1602 , 3 vol. in-fol. L.
BANNIERE, sorte d'enseigne, dont le nom
est la pure traduction du bas latin bannera,
banneria, signe ou manifestation d'un ban
conscriptif. Les bannières furent d'abord un
étendard purement militaire ou féodal. Elles
étaient en usage bien avant l'établissement du
christianisme. Plus tard, la bénédiction sacer
dotale devint la consécration obligée du drapeau
princier. Les chefs de l'Eglise décorèrent alors
sa draperie de l'image du patron choisi parmi les
saints reconnus par l'Église. Le sanctuaire fut ,
excepté en temps de guerre, le lieu de dépôt de
cette effigie ou émergée ou en panneton de clef.
Telle fut l'origine de la chape ou bannière de
Saint-Martin de Tours, et de l'oriflamme de
Saint-Denis près Paris. Si la bannière de Tours
s'est appelée chape ou chapelle, c'est que l'usage
français, allemand, italien a été, pendant plu
sieurs siècles , d'arborer pour la guerre l'éten
dard national sur un immense char érigé en
chapelle; si la bannière de Saint-Denis s'est
nommée oriflamme , c'est que l'usage si incom
mode , si peu militaire du char sacré ou du car-
) , selon l'expression
BAN technique, s'était ef
facé, et qu'on se contentait, comme enseigne
principale et souveraine, d'une écharpe bénie ,
qui se portait attachée à une lance recouverte de
cuivre doré. Aussi longtemps qu'il n'exista pas
de troupes permanentes, et que la bannière féo
dale ou paroissiale appela aux armes, cet insi
gne conserva son double caractère ; mais quand
l'armée fut maintenue à demeure, quand la
féodalité commença à décroître, les corps tels
que les Écossais de la garde, les six mille Suisses
et les aventuriers , gardèrent, en leurs propres
mains , leurs étendards , et les bannières pro
prement dites ne sortirent plus des églises, si ce
n'est à la tête des milices communales. Cette
révolution arriva sous Louis XI. Jusque-là , il
n'y avait guère que des étendards en usage
dans la cavalerie, qui formait alors presque
toute l'armée. On donnait toutefois le nom d'en
seignes aux étendards dont se servait la miséra
ble infanterie française de ces époques; mais
étendards , enseignes , pennons , avaient mar
ché subordonnés aux bannières. Sous les suc
cesseurs de Louis XI il y eut des drapeaux dont
on rapporta d'Italie la mode et le nom , et ces
drapeaux, dès que les troupes d'hommes de
pied prirent du poids et de l'importance , n'eu
rent plus rien de commun avec les anciennes
bannières ecclésiastiques , ni avec les bannières
féodales; ils marchèrent subordonnés seulement
à l'étendard royal. Quant aux gens de cheval ,
ils conservèrent leurs étendards , leurs cornet
tes, leurs guidons, également indépendants des
bannières féodales ou ecclésiastiques.
Les bannièbes dont on se sert dans les céré
monies de l'Église sont portées en tête des pro
cessions , et deviennent un signe de ralliement
pour les fidèles, lorsque la dévotion appelle plu
sieurs paroisses sur un même point. On les dis
tingue par l'image du patron , peinte ou brodée
sur une des faces. Dans la même paroisse , s'il
y a plusieurs confréries ou associations pieuses,
chacune d'elles a aussi sa bannière , autour de
laquelle les membres de la même congrégation
viennent se ranger.
BANNISSEMENT (jurisprud.) , de ban-
nire, in bannum mittere , parce que c'était
sous la forme d'un ban ou écrit public qu'au
moyen -Age le bannissement était prononcé.
Cette peine , qui consiste à obliger celui qui est
condamné à sortir pour toujours ou pour un
certain temps d'une ville, d'une province ou
 BAN ( 568 ) BAN
même d'un royaume, est donc fort ancienne. plus. C'est la peine usitée pour la répression des
Mais il ne faut pas la confondre avec d'autres actes des ministres , arbitraires ou attentatoires
qui , malgré certaines analogies , en diffèrent à la liberté individuelle, aux droits civiques ou
cependant sous des rapports essentiels , tels que aux constitutions de l'état. Les autres fonction
I'Exil et l'OsTBACisiiB (voyez ces mots). Celles- naires publics , ou même les simples particuliers
ci étaient des peines purement politiques, et qui empêchent , par des mesures concertées,
dès-lors aucune flétrissure ne pouvait y être at l'exécution des lois ou les ordres du gouverne
tachée. Il est, enfin , de ces mesures prises con ment, sont passibles du même châtiment. On
tre certains individus ou certaines familles, que l'applique aussi aux ministres du culte provo
des raisons d'état font exclure d'un pays , mais quant publiquement à la désobéissance aux lois,
qui ne constituent cependant ni l'exil, ni l'os ou qui souffleraient le feu de la guerre civile, et
tracisme, ni le bannissement proprement dits, à l'auteur de toute instruction pastorale qui cri
quoiqu'elles participent à la fois de toutes ces tique ou censure la puissance temporelle. Cette
peines. On voit que nous faisons allusion à ces dernière disposition de la loi ne mérite-t-elle
décrets dont l'histoire de tous les peuples est pas le reproche d'avoir dépassé le but en vou
remplie, et portés soit par un parti vainqueur lant l'atteindre ? Il en est de même de celles par
contre le parti vaincu , soit par une dynastie qui lesquelles elle a puni du bannissement, 1* les
s'élève contre la dynastie qu'elle remplace. Et , officiers publics qui délivrent sciemment des
sans sortir de nos annales , nous y trouvons passeports sous des noms supposés; 2° les mé
comme exemples de ces actes d'expulsion les decins ou chirurgiens qui donnent par corrup
lois révolutionnaires contre les émigrés, celles tion des certificats à l'effet de dispenser d'un
de 1816 contre les régicides et la famille de Na service public. Le bannissement, comme nous
poléon Buonaparte , et enfin la loi du mois d'a l'avons vu , et tel que le définit le Code actuel,
vril 1832, qui interdit le territoire français à est la transportation, par ordre du gouverne
Charles X et à tous les membres de sa branche. ment , hors du royaume. Il est cependant des
Ce n'est pas ici le lieu de juger historiquement cas où c'est seulement d'un lieu de l'intérieur
toutes ces rigueurs , tristes monuments des vi du territoire que le coupable est condamné a
cissitudes politiques, dont on n'a su trouver l'ex s'éloigner. Tel est celui où un individu a frappé
cuse ou plutôt le prétexte que dans la nécessité. un magistrat. Outre l'emprisonnement , cet in
Nous nous bornerons à remarquer que, dans des dividu peut être, de plus, forcé de s'éloigner de
cas semblables , l'interdiction du territoire a l'endroit où siège le magistrat , de cinq à dix
toujours été prononcée par le pouvoir législatif, ans. Cette peine, accessoire et facultative de la
qui , cumulant alors l'office déjuge, a immédia part des tribunaux , se change en bannissement
tement appliqué la loi qu'il venait de rendre. du royaume lorsque le condamné enfreint l'or
Mais le bannissement dont nous avons à nous dre d'éloignement. Une mesure applicable a
occuper ici spécialement , est une peine réservée tous les bannis en général les soumet à la dé
à certains crimes ordinaires classés et définis tention pendant un temps au moins égal à celui
d'avance par le législateur. Elle est, du reste, qui restait à courir jusqu'à l'expiration du ban
toujours infamante, et ce grave caractère y nissement, lorsqu'avant ce terme ils rentrent
était déjà attaché sous l'ancienne législation. sur le territoire français. L'ancien Code pénal
D'après l'ordonnance de 1670, le bannissement prononçait dans ce cas la déportation, peine
venait , dans l'échelle des pénalités , immédia beaucoup trop rigoureuse pour ce genre d'in
tement après les galères perpétuelles. Néan fraction , et sagement adoucie lors de la révision
moins , il n'emportait la mort civile qu'en tant de ce Code. B. d. P.
qu'il était prononcé pour la vie. La législation BANQUE, BANQUIER. Suivant le Dic
intermédiaire abolit le bannissement à temps. tionnaire de l'Académie, on entend par Banque
Mais le Code (1810) le rétablit, tout en laissant le « commerce qui consiste à ouvrir des cré-
subsister la déportation , qui est bien aussi une « dits, à recevoir des fonds à intérêt; à échan-
sorte de bannissement , mais de beaucoup ag « ger des effets , ou à les escompter avec des
gravée par le mode d'exécution. La durée du « espèces , moyennant une prime ou bénéfice
bannissement , tel qu'il est appliqué aujour « que l'on nomme change , dans le premier cas,
d'hui , est de cinq ans au moins et dix ans au « et agio, dans le second. >
 BAN ( 569 )
Cette définition du livre officiel en matière
de langage demande à être expliquée. Elle in
dique la forme plutôt que le fond des opérations
de banque. En réalité , le but du commerce de
la banque est de suppléer à l'insuffisance de la
monnaie métallique , pour la circulation et l'é
change des produits de l'industrie humaine.
En effet ,.si l'on considère les progrès de l'indus
trie et du commerce , on observe que le pre
mier mode de circulation des produits a été l'é
change en nature , alors que les hommes, dans
la première enfance des sociétés , échangeaient
directement un produit contre un autre, sans
intermédiaire : ce procédé ne pouvait conve
nir qu'à des relations très - restreintes , et à
mesure que de nouveaux besoins se sont créés,
il fallut avoir recours à une mesure commune
de la valeur des objets échangés. Cette com
mune mesure a beaucoup varié chez les diffé-
rens peuples ; elle a pris pour terme les pro
duits dont le besoin était le plus universel et
la valeur la plus constante, des brebis, des
peaux de bêtes , du blé , etc. Mais toutes ces
marchandises , embarrassantes , d'une détério
ration prompte et facile, n'étaient pas d'ail
leurs assez facilement divisibles pour satisfaire à
tous les besoins de la circulation. Ce n'est que
l'emploi des métaux précieux, sous la forme
de monnaie , qui a permis à la circulation des
produits d'acquérir une certaine rapidité. Ces
métaux offrent l'avantage de renfermer une très
grande valeur sous uu petit volume; leur dété
rioration est à peine sensible ; et, en outre , les
difficultés de l'extraction assurent la société
contre tout encombrement de ce produit , et
par suite, contre toute brusque variation dans
sa valeur. Néanmoins , ce procédé était encore
trop imparfait pour satisfaire à l'activité hu
maine qui obéit à une loi incessante de progrès
et de mouvement. Mais telle est la marche de
1 esprit humain , qu'il va toujours, dans la suc
cession de ses conceptions , du plus composé au
plus simple ; et il a fallu des siècles nombreux
avant qu'on arrivât à substituer au mode in
complet d'échange et de circulation à l'aide de
la monnaie , un mode beaucoup plus simple et
plus fécond , qu'on s'étonne de ne pas voir en pra
tique parmi les anciens : la circulation à l'aide
du crédit. Encore ce nouveau procédé s'établit si
lentement, que l'on est incertain sur sa première
°rigine, et qu'il est loin d'avoir acquis les déve
loppements d'application dont il est susceptible.
BAN
La naissance du crédit remonte à l'établisse
ment des lettres-de-change, qui étaient com
plètement inconnues aux anciens , et dont on
ne trouve pas de trace dans la législation ro
maine, ni dans les historiens grecs. Nous avons
trop peu de documents, et la science historique
est encore trop imparfaite pour que nous puis
sions remonter au-delà de ces périodes histori
ques , et rechercher si l'Inde ou la Chine n'of
frent pas , dans une haute antiquité , des insti
tutions de crédit analogues au commerce de la
banque. Les anciens donc , qui ne connaissaient
pas les ressources de l'association et la puis
sance du crédit , opéraient sur la monnaie mé
tallique , et le commerce de l'or et de l'argent ,
auquel se livraient les seuls négociants qu'on
puisse assimiler aux banquiers de nos jours ,
avait pris chez eux une grande importance. Ce
n'est que dans le monde moderne que l'on voit
apparaître la lettre-de-change , premier instru
ment du crédit , et matière principale du com
merce de la banque.
«Le temps et l'origine des inventeurs du
change qui se fait de place en place ( dit Du-
puis de la Serra dans son Traité de l'art des
Lettres de change ) , lorsqu'une personne donne
de l'argent dans une ville pour avoir une let
tre en vertu de laquelle elle en perçoive ou en
fasse recevoir dans une autre ville le paiement ,
sont fort incertains. Quelques-uns l'attribuent
au bannissement des juifs du royaume, or
donné pendant les règnes de Dagobert I", en
640 ; de Philippe-Auguste , en 1 1 81 , et de Phi-
lippe-le-Long , en 1316 ; et disent que , s'étant
retirés en Lombardic , pour avoir de l'argent
qu'ils avaient déposé entre les mains de leurs
amis , ils se servirent du ministère des voya
geurs et de lettres en style concis et de peu de
paroles.
« De Rubis , dans son Histoire de la ville
de Lyon, page 289, l'attribue aux Florentins,
qui , chassés de leur patrie par les Gibelins , se
retirèrent en France , où ils commencèrent le
commerce de change , pour tirer de leur pays ,
soit le principal , soit les revenus de leurs
biens.
« Cette dernière opinion semble la plus pro
bable, parce que, d'un côté fia première pro
duit une incertitude de plus de 600 ans, savoir,
si le change a été inventé en 640 ou en 1316 ;
et , d'autre côté , le bannissement des juifs étant
la punition de leurs passions et de leurs mal
 BAN ( 570 ) BAN
versai ions, qui leur avalent attiré la haine de intervenu autrement que comme mesure, ou
tout le monde , l'on ne peut pas présumer que désignation de la valeur.
personne ait voulu se charger de leur argent Compliquez maintenant l'opération , qui sera
eu dépôt , les assister et avoir commerce avec rarement aussi simple , parce que les relations
eux , au préjudice des ordonnances. » ne sont pas directes entre les industriels qui
Le fait une fois établi , la loi , qui ne vient ont besoin de leurs produits réciproques , vous
jamais utilement qu'après le fait , s'en occupa ; comprendrez le rôle des banquiers et le com
et le premier acte législatif sur cette matière merce de la banque. Je vends du vin pour l'An
est une ordonnance de Louis XI , du mois de gleterre ; je tire en même temps une lettre de
mars 1442. C'est à cette époque qu'on peut change sur l'acheteur. Je la remets au banquier
donc faire authentiquement remonter l'origine de Bordeaux pour en recevoir le montant. Les
du commerce fondé sur le crédit , et son instal négocians anglais ont expédié des marchandises
lation officielle dans le monde industriel. en France et tiré des lettres de change sur les
Voici comment le crédit , à l'aide de la lcttre- acheteurs français , puis remis ces lettres de
de-changc , a facilité la circulation des produits change aux banquiers anglais. Les banquiers an
de ville à ville , de province à province , de na glais sont en correspondance avec les banquiers
tion à nation. Un industriel anglais vend de la français ; ils échangent les lettres de change
houille à un fabricant de Bordeaux. Supposons dont ils sont porteurs. Ces lettres sont respec
que le produit que Bordeaux peut offrir en tivement payées aux échéances , et les opéra
échange soit du vin ; il faudra , en cas d'em tions de vente et d'achat sont ainsi soldée»,
ploi exclusif de la monnaie métallique, trans sans déplacement de numéraire de ville a ville
porter en Angleterre le prix de la houille en ou de pays à pays.
espèces ; à Bordeaux , le prix du vin en espèces Mais entre l'époque où la lettre de change
aussi. Les opérations commerciales seront char est émise et celle où elle doit être payée, d'au
gées des frais considérables de ce double trans tres opérations de même nature ont été offertes
port de numéraire ; et on ne pourra faire d'é aux banquiers, qui, au lieu d'argent, ont re
change que dans la proportion de la quantité mis la lettre de change à des tiers en l'endos
du numéraire actuellement disponible. La lettre sant. Dès-lors , pendant tout ce temps , la lettre
de change obvie à cette augmentation de frais, de change va circuler de main en main, de
à ce travail improductif qui consiste à voiturer ville en ville , de pays en pays , comme une
de la monnaie , et lève cette barrière opposée monnaie commune et légale. Cette monnaie
au développement commercial. En effet, le né- nouvelle n'aura de valeur de circulation qu'au
négociant anglais , au lieu de faire venir l'ar tant que la solvabilité du tiré sera bien con
gent de Bordeaux pour se payer de la houille , nue. Là se fait encore sentir l'utilité des ban
écrit au négociant de Bordeaux pour le prier quiers ; ces négociants , qui font journellement
de payer, à son compte, la somme de..., prix des opérations ensemble , connaissent leur sol
de la houille. Il remet, ou plutôt il vend cette vabilité réciproque ; ils sont , dans chaque lo
lettre contre des espèces aux personnes qui ont calité , en relations habituelles avec les négo
reçu du vin du négociant de Bordeaux , et qui se ciants des autres branches de commerce, et
trouvent ainsi dispensées d'envoyer du numé connaissent la solvabilité de ces négociants.
raire en France. Les acheteurs de vin envoient Lors donc qu'un banquier d'une ville voit sur
la lettre de change au négociant de Bordeaux , une lettre de change créée par un négociant à lui
qui la met dans son portefeuille et se trouve ainsi inconnu d'un autre pays, la signature d'un
avoir payé en vin la valeur de la houille. Voilà banquier qu'il connaît , il accepte cette garantie
l'opération simple. Supposez d'un autre côté de la solidité de la lettre de change , il n'hésite
que le négociant de Bordeaux ait écrit à ses pas à donner, par sa signature , la même ga
acheteurs , en envoyant le vin , d'en payer le rantie au négociant de son propre pays , auquel
prix chez le fournisseur de houille , ou , ce crai il transmet la même lettre de change.
est la même chose , qu'il ait écrit au fournis Les banquiers opèreDt de la même manière à
seur de houille de toucher le montant de sa fac l'égard des billets ou promesses de payer, qui
ture entre les mains des acheteurs de vins ; l'o sont créés par les industriels au moment on ils
pération aura été soldée sans que l'argent soit commencent un travail dont ils espèrent payer
 BAN (571 )
la dépense quand ils en auront vendu le pro
duit. Les banquiers donnent cours à ces billets
en les endossant , ou ils les reçoivent directe
ment et en avancent le montant, ce qu'on ap
pelle escompter.
Pour ces diverses opérations , les banquiers
font payer leur utile intervention, au moyen
d'un léger prélèvement qui reçoit le nom de
commission.
Les banquiers jouent donc le rôle de certifi
caten<rs des valeurs commerciales; et le com
merce de la banque consiste dans l'échange de
ces valeurs, qui tiennent lieu d'argent.
Si nous avons suffisamment expliqué le mé
canisme , fort simple en lui-même , de la fonc
tion des banquiers , on doit comprendre leur
importance dans les relations industrielles. Dé
sormais, grâce au crédit, les travailleurs in
dustriels n'ont plus à s'inquiéter de la quantité
de numéraire existante pour représenter leur
travail; il suffit que les produits soient assurés
de trouver des consommateurs ou les produits
d'un autre travail contre lesquels ils puissent
s'échanger , pour que les producteurs obtien
nent le capital nécessaire à leur industrie. En
effet , à côté de chaque produit il se crée une
monnaie de circulation chargée de le représen
ter ; c'est la signature du banquier qui donne
cours à cette valeur. Ainsi les banquiers sont
les dispensateurs du crédit; leur fonction vé
ritable consiste à répartir cette immense va
leur entre les travailleurs dans la mesure du
travail réellement productif, c'est-à-dire ac
tuellement consommable , auquel ceux-ci peu
vent se livrer. C'est ce qui explique comment
les banquiers doués d'une haute intelligence ,
placés par leur capacité ou par les circonstances
dans une position telle qu'ils puissent apprécier
d'un coup d'oeil juste de vastes relations , ac
quièrent une influence considérable et une puis
sance qui égale quelquefois , si elle ne surpasse
pas, celle des rois et des gouvernements; carie
nerf des gouvernements c'est l'argent ; aujour
d'hui l'argent c'est le crédit ; et les banquiers
dispensent le crédit comme ils le veulent.
Quelque effacé que soit le rôle du numéraire
dans le système d'opération qui repose sur le
crédit, il n'est pas entièrement nul. La diffé
rence entre les valeurs échangées doit , en fin
de compte , se solder par de la monnaie ; aussi
les banquiers doivent-ils disposer d'un fond rou
lant proportionné a l'étendue de leurs affaires.
BAN
Pour augmenter ce fonds , ils reçoivent souvent
à titre de dépôt des sommes d'argent ; ils en
paient l'intérêt à un taux plus faible que celui
qu'ils perçoivent en les mettant en circulation ,
et ils gagnent encore des droits de commis
sion. Quelquefois ces dépôts ont pour objet de
garantir auprès des banquiers le crédit des
clients dont ils cautionnent le papier par leur si
gnature. La même somme d'argent circule ainsi
en même temps de deux manières et sous deux
formes : eu nature , en se trouvant mêlée dans les
opérations générales du banquier ; en valeurs de
crédit qui sont remises au déposant. Toutes les
opérations de banque tendent donc à augmenter
la somme et à/avoriser la circulation du capi
tal employé aux travaux de l'industrie.
C'est aussi l'objet des banques publiques ,
que l'on désigne ainsi parce qu'elles sont fondées
sous le patronage , avec l'autorisation ou sous la
direction immédiate des gouvernements.
Ces banques se livrent à deux sortes d'opéra
tions qui sont souvent confondues aujourd'hui
dans les mêmes établissements , mais qui , dis
tinctes à l'origine , ont fait donner aux banques
le nom de Banques de dépôt ou de virement et
celui de Banques de circulation.
Les banques de dépôt ont d'abord été fondées
dans des villes qui se livraient à un grand com
merce avec les états étrangers ; Venise , Gènes,
Amsterdam , Hambourg. Les transactions qui
s'y opéraient avec un grand nombre de pays y
faisaient affluer toutes sortes de monnaies de
titre, de poids et de valeurs différentes, ce qui
rendait les paiements difficiles et compliquait les
échanges. On imagina de former des établisse
ments où toutes ces monnaies étaient reçues en
dépôt, suivant la valeur réelle du métal consi
déré comme lingot; chaque négociant qui faisait
un dépôt avait un compte ouvert à la banque, et
quand les déposants avaient entre eux quelque
paiement à faire , ce paiement s'opérait par un
simple transfert d'un compte à un autre sur les
livres de la banque; de là le nom de Banque de
virement. Ceux qui n'avaient pas de compte à
la banque se servaient de l'intermédiaire de ces
correspondans. On payait aussi en faisant circu
ler les certificats de dépôt qui étaient délivrés à
chaquecorrespondant.
Le résultat de cette combinaison fut d'abord
d'assurer à la monnaiedebanque etaux certificats
de dépôt une supériorité marquée sur l'argent
monnayé, à cause de leur valeur constamment
 BAN ( 572 )
. certaine et de la facilité de la circulation et des
comptes. Les lettres de change stipulées paya
bles en monnaie de banque se négociaient plus
facilement que les autres , et le cours du change
s'établit à un taux constamment favorable aux
places qui possédaient des banques de dépôt.
Ainsi s'explique la grande fortune commerciale
de Venise , de Gènes , d'Amsterdam et de Ham
bourg. Les banques s'enrichissaient d'ailleurs
au moyen du droit de transfert d'un compte à
l'autre, fort minime pour chaque opération,
mais très fréquemment répété.
Quelque facilité qu'offrissent au commerce les
banques de dépôt , elles ne pouvaient opérer que
sur les quantités de monnaie déposées ; elles n'a
joutaient rien à la masse des moyens de circu
lation. Mais leur existence conduisit à la forma
tion des banques d'escompte ou de circulation.
Celles-là ne se contentèrent plus d'ouvrir des
comptes courants garantis par un dépôt, et d'é
mettre des certificats égaux en valeur aux som
mes déposées ; elles reçurent aussi , comme ga
rantie , des lettres de change , des billets de com
merce, qui obtenaient la confiance publique ,
bien qu'ils ne fussent payables qu'à terme. Elles
prirent ces effets à Yescompte, c'est-à-dire
qu'elles retinrent l'intérêt de la somme du jour
du dépôt à celui de l'échéance , et un droit de
commission; en échange, elles donnèrent de
leurs propres billets , remboursables à vue et à
toute réquisition. Ces billets étant garantis par
les dépôts d'argent et par les valeurs commer
ciales à échéance , circulèrent comme de la mon
naie qu'ils purent exactement remplacer , puis
qu'ils pouvaient à tout instant être échangés sans
frais. La confiance qu'ils inspiraient étant telle
1 qu'on ne se pressait pas d'en demander le rem
boursement, on reconnut que la Banque pouvait
émettre un nombre de billets supérieur à la va
leur déposée dans les caves en argent et en lin
gots. La proportion calculée est généralement
le triple. Ainsi les banques ont réellement, dans
le lieu de leur établissement, triplé la masse des
moyens de circulation, c'est-à-dire des instru
ments du travail. Par là elles ont augmenté les
ressources de l'industrie et la masse de la ri
chesse.
Le seul inconvénient qui résulte de cette com
binaison , c'est la gêne de la banque si une crise
industrielle ou sociale , ou toute autre cause ,
venait jeter dans le public un sentiment de
défiance sar sa solidité et sur la valeur de ses
BAN
billets. Alors les demandes de remboursement
en numéraire peuvent affluer, et la banque et les
fonds en caisse être insuffisants pour satisfaire
immédiatement aux demandes ; car on se rap
pelle que la valeur des billets émis est triple du
capital en espèces. Mais ces cris.es sont rares et
passagères ; la valeur des billets de banque est
d'ailleurs garantie toujours par de bons billets
de commerce, et il suffiraitd'attendre l'échéance
de ces billets pour que la totalité des billets de
banque pussent être remboursés aux porteurs.
Des paniques de cette sorte ont , en plusieurs cir
constances , frappé la Banque de Londres, dite
Banque d'Angleterre, sans atteindre sérieuse
ment son crédit et sa solidité , grâce aux expé
dients de ses directeurs , au concours intelligent
des principaux négociants et aux mesures habi
les du gouvernement.
Au reste, quand les statuts sont bien combi
nés, quand les garanties exigées pour assurer la
valeur réelle des effets reçus à l'escompte sont
suffisantes , quand l'administration estsurveillée
de manière qu'elle ne dépasse pas la somme de
billets qu'elle peut raisonnablement émettre;
quand , d'un autre côté , le gouvernement ne met
pas la main sur la banque pour la forcer de venir
au secours du trésor et d'associer ainsi sa fortune
aux chances politiques, comme cela est arrivé
en Angleterre en 1 797 , et à la Banque deFrance
sous l'empire ; quand toutes ces conditions sont
observées, la fortune des banques est à l'abri de
touteatteinte. Les abus ne sont malheureusement
pas inévitables , et ils ont entraîné dans les pays
où l'établissement des banques est trop affranchi
de surveillance, en Amérique et en Angleterre,
des conséquences désastreuses. Il est arrivé dans
plusieurs circonstances que les crises commer
ciales ont forcé les banques particulières de pro
vince à suspendre leurs paiements et même a
tomber en faillite ; elles ont alors accru le sinistre
commercial de toute la valeur du crédit exagéré
sur lequel elles avaient fondé leurs opérations.
En France, la législation a voulu prévenir la
possibilité de ces abus par des restrictions , trop
sévères peut-être, que nous expliquerons au
mot Banque de Fhaince.
Dans l'ordre chronologique , la première ban
que publique a été fondée à Venise en U 71.
L'histoire nous a conservé peu de détails sur
son organisation. Elle s'éleva à un grand deçre
de prospérité ; la confiance inspirée par ses cer
tificats de dépôt fut telle qu'elle exporta, s.ub
 BAN (573)
altérer son crédit , la presque totalité du numé
raire qui leur servait de garantie. Elle périt eu
1797 , avec la république de Venise.
Les autres banques célèbres ont été celles de
Gènes fondée en 1407 , banque de dépôt dont
Je premier fonds a été composé de propriétés
domaniales ; la banque d'Amsterdam , aussi
banque de dépôt, fondée le 15 janvier 1609,
dont l'immense crédit résultait du respect at
tribué à ses directeurs pour les sommes dépo
sées ; mais en 1794 , lors de l'invasion des Fran
çais, on découvrit un déficit de 10 millions prê
tés par les directeurs à l'insu des propriétaires.
Cet événement amena une grande dépréciation
dans le papier de la banque d'Amsterdam, et
fut le prélude de sa ruine. La banque de Ham
bourg, fondée en 1619, est aussi une banque
de dépôt , dont le succès repose sur la respon
sabilité des dépôts prise par la ville, qui contrôle
les actes de la banque.
Nous n'entrerons pas dans les détails de l'or
ganisation des diverses banques ; ce ne peut être
l'objet que d'un livre spécial ; nous indiquerons
seulement les principales.
La banque de Londres, dénommée banque
d'Angleterre , qui a été longtemps la première
banque d'escompte et de circulation des trois
royaumes et de l'Europe , a été fondée en 1 694.
Cet établissement a subi de nombreuses vicis
situdes , et reçu une grande influence des évé
nements politiques, parce qu'elle fait surtout
avec le gouvernement des opérations financiè
res. Son privilège a été plusieurs fois renouvelé;
le dernier renouvellement a eu lieu en 1833. A
cette époque elle avait en circulation pour 19
millions et demi sterling de billets (487,500,000
francs) , ayant cours légal.
La Banque d'Ecosse, fondée en 1695, est la
première qui ait établi des succursales et qui
ait reçu des dépôts portant iutérêt. Elle a ainsi
donné un grand accroissement à la puissance
des banques.
La Banque d'Irlande, fondée en 1783, est
établie sur les mêmes bases que celle d'Angle
terre. Elle a quelquefois poussé à un excès fu
neste l'émission de, son papier. Il existe en outre
dans la Grande-Bretagne de nombreuses ban
ques de province dont la prospérité a subi de
grandes variations, à cause de leurs opérations
exagérées, et principalement, suivant M. Henri
Paruell, à cause de l'interdiction prononcée
contre toute compagnie composée de plus de six
BAN
associés de s'occuper d'opérations de banque.
Les banques d'escompte qui ne sont pas sou
mises à cette restriction, ont toujours joui
d'une prospérité plus soutenue.
C'est aux États-Unis que l'institution des ban
ques a pris le plus grand développement ; mais
comme ce développement a été dû à l'excessive
liberté inhérente aux institutions politiques de
ce pays , il a été souvent accompagné de sinis
tres. Parmi ce peuple tout commerçant et in
dustriel , l'histoire des banques est en quelque
sorte l'histoire politique ; et on sait que la plus
grande crise politique éprouvée dans ces der
nières années par les États-Unis, a été le ré
sultat d'une mesure prise par le président Jak-
son pour arrêter l'essor de la banque nationale,
dont l'accroissement et la puissance étaient vus
d'un œil jaloux par les ombrageux républicains
de l'Amérique. La banque nationale a suc
combé dans cette lutte, au moins en apparence,
et sa charte, qui expirait le 3 mars 1836, n'a
point été renouvelée. Mais cette banque, qui
siège à Philadelphie, a obtenu de l'État de Pen-
sylvanie une charte nouvelle qui l'a transfor
mée en banque locale. Toutefois les adversaires
de ce qu'on appelle en Amérique le monopole ,
reprochent à la banque de Pensylvanie de con
tinuer, sous ce titre, les opérations auxquelles
elle se livrait sous le titre de banque nationale.
Ce reproche doit être fondé , car un établisse
ment aussi puissant ne perd pas ses relations et
son crédit , et n'annule pas du jour au lendemain
ses opérations, parce qu'il a changé de nom.
Nous pouvons donc toujours considérer la ban
que de Pensylvanie, comme la principale des
États-Unis, et la distinguer des banques locales,
qui étaient en 1835, suivant M. Michel Cheva
lier dans ses lettres sur l'Amérique, au nombre
de 547 , non compris 121 succursales.
Pour bien faire comprendre l'importance des
banques dans les relations des trois principales
nations commerçantes du monde, les États-
Unis , l'Angleterre et la France, nous compare
rons la situation des banques des trois pays , en
nous appuyant principalement sur les docu
ments fournis par l'ouvrage précité de M. Mi
chel Chevalier , le plus récent et le plus authen
tique sur la matière.
La banque des États-Unis a été fondée d'a
bord en 1791 avec un capital de 10 millions de
dollars (53 millions de francs). Le gouverne
ment fédéral y était intéressé pour un cin
 BAN ( 574 ) BAN
quième. La banque actuelle a duré, sous le ti d'autres valeurs; elle trafique surlesmétauipré-
tre de banque nationale des Etats-Unis , depuis cieux ; elle négocie les effets publics. La Ban
t8l6 jusqu'en 1836. Maintenant elle porte, que de France escompte au taux de 4 pour loo,
comme nous l'avons dit , Je titre de banque de les effets du commerce à trois signatures et a
Pensylvanie; elle n'est autorisée que par un moins de. trois mois d'échéance ; elle permet de
seul état, et elle continue ses opérations libre remplacer une signature par un dépôt de ses
ment dans tous les états. propres actions en garantie ; elle prête les qua
La banque des États-Unis a 25 succursales ; tre cinquièmes de la valeur des effets publics re
celle d'Angleterre en a 1 1 ; la banque de Paris , mis en dépôt; elle prête aussi sur dépôts de lin
dite banque de France, a le droit d'en établir ; gots et monnaies étrangères, moyennant une
mais elle a jusqu'ici rarement usé de ce droit commission de 1 /8 pour 100 pour 45 jours. La
qui ne lui a pas été très profitable. Ses statuts condition de trois signatures est beaucoup trop
et l'esprit de ses actionnaires restreignent trop rigoureuse : elle restreint les escomptes , empê
ses opérations , et elle n'a pas su habituer les che les services que la banque pourrait rendre
citoyens à se servir de son papier qui ne circule au commerce , et surtout l'établissemeut des
que très difficilement hors Paris. Deux comp succursales, qui serait pour elle le seul moyen
toirs établis par elle, il y a 27 ans , n'ont eu de mériter son nom de banque de France. La
qu'une existence de quelques années. Depuis Banque d'Angleterre opère peu pour le com
1830 elle a tenté d'en établir dans plusieurs vil merce. Le taux de ses escomptes , pour effets
les qui sont : Saint-Étienne et Reims (1836), qui doivent porter trois signatures , a varié de
Saint-Quentin (1837), Montpellier (1838). Ces 3 à 5 pour 100, taux actuel, beaucoup trop
comptoirs n'ont point encore une assez longue élevé pour l'Angleterre. Aussi le papier n'y af
durée pour qu'on puisse juger de leur influence flue pas. Elle ne fait pas d'avance sur dépots
et de leur succès. A Rouen, Lyon, Lille et Mar d'effets publics. Elle opère surtout avec le gou
seille, les comptoirs d'abord créés ont été rem vernement.
placés par des banques. La somme des billets en circulation de la
Le capital de la Banque des États-Unis est Banque des États-Unis a varié de 10 à 20 mil
de 35 millions de dollars ou 187 millions de lions de dollars , soit 53 à 107 millions de francs.
francs , partagés en 350,000 actions de l oo dol La Banque d'Angleterre fait circuler de 450 à
lars. Celui de la Banque d'Angleterre, de 30 500 millions de billets ; en 1826, elleeneutpour
millions à l'origine , en 1694 , élevé à 294 mil 7G0 millions. La Banque de France en a ordi
lions en 1782, à 367 en 1816, a été réduit à nairement depuis 1830 pour 200 millions. Cette
275 millions par la charte de 1883. Les actions différence n'indique pas une plus grande circu
sont de 100 liv. sterling/ou 2,500 fr. Le ca lation de papiers en France et en Angleterre
pital de la Banque de France, d'abord de 30 qu'aux États-Unis. Au contraire, dans ce der
millions, a été élevé successivement à 45 , puis nier pays , on se sert peu de monnaie de métal.
à 90 millions, divisés en actions d'une valeur Les 500 à 600 banques locales pourvoient à la
nominale de 1000 francs, dont plus de 22,000 circulation par une immense quantité de billets
ont été rachetées par la banque elle-même. dont la valeur descend jusqu'à 3 dollars, envi
Avant la guerre déclarée par le président ron 15 francs, et dont la sommes'élevaitenl835
Jackson à la Banque des États-Unis, ses ac à plus de 553 millions de francs. Ces billets
tions se vendaient à 25 ou 30 [wur 100 de n'ont guère cours que dans chaque état ou même
prime. Celles de la Banque d'Angleterre se dans chaque ville où ils sont émis , et cette co
,\endentde 110 à 120 pour 100. En 1817, elles existence de plus de cinq cent papiers-monnaies
sont montées à 194 de prime. Les actions de la différents, n'est pas le moindre vice du système
banque de France varient de 100 à 160 pour financier de l'Union. C'est pour rejeter dans la
100 de prime. Au 30 juillet 1838, le cours était circulation une plus grande quantité de numé
à 2607, soit 160, 7 pour 100. raire, et en arrêter l'exportation , que le général
La Banque des Etats-Unis escompte le pa Jakson a entrepris la réforme des banques qui se
pier du commerce à deux signatures, au taux poursuit dans ce pays. La création , en Angle
de 6 pour 100, faible pour les États-Unis; elle terre , d'un grand nombre de banques particu
fait des avances sur dépôt d'effets publics et lières par actions {Join-slock-banks) , émet*
 BÀN (575)
tant des billets, tend à renouveler la confusion
qui avait jeté en 1825 et 1826 le trouble dans ce
pays (1). On cherche à y remédier aux États-
Unis en limitant le minimum des billets. La me
sure ne sera complète, et la sécurité entière, que
lorsque les États Axeront la proportion entre le
capital numéraire déposé et les billets émis , et
quand ils surveilleront exactement l'exécution
des chartes.
La Banque des États-Unis a ordinairement
40 à ô0 millions en numéraire , plus de la moi
tié de son capital de circulation . La Banque d'An
gleterre opère pour en conserver 200 à 250 mil
lions ; néanmoins elle descend quelquefois à
150 millions, le 1/3 de ses billets en circula
tion. La Banque de France, dont la circulation
se restreint à Paris, a constamment plus de
îoo raillions, et souvent plus de 200 millions;
en 1832 elle a eu jusqu'à 281 millions en numé
raire, c'est-à-dire une valeur égaleou supérieure
à celle de son papier de circulation. C'est l'excès
contraire du procédé des banques locales des
États-Unis. Aussi la Banque de France ne rend-
elle qu'un médiocre service à l'industrie.
Les banques des États-Unis , d'Angleterre et
de France, ne paient aucun intérêt pour les
fonds déposés. Nous avons déjà signalé à cet
égard les avantages du système écossais. Mais
la Banque de France paie les mandats, sans
frais , pour le compte des déposans, et se charge ,
également sans rétribution, de l'encaissement
de leurs effets à l'échéance. On estime que la
moitié des effets de commerce, à Paris, s'en-
(1) En Angleterre , les banquiers , privat-Lanker ,
ont le droit d'émettre des billets au porteur, privi
lège qui est réservé en France aux banques publi
que». Cette circulation s'élève à environ 215 millions.
Les joint-stoks-banks ne sont soumis à aucune au
torisation ni à aucun contrôle public. Le conlrc-pniils
«le celle liberté est dans la responsabilité personnelle
et illimitée de tons les associés, même simples emn-
MndiUires , responsabilité qui n'existe ni en France
»i en Amérique. Dans les temps de crise , l'exagéra
tion des émissions des joint-sloks-lanks les a condui
tes à la banqueroute ou à la suspension lie paiements ,
notamment en 1793, 1816 et 1826. En 1816, 240
banques locales se sont trouvées dans ce cas de si
nistre. Leurs émissions de papier- monnaie étaient,
en 1809, de 600 millions; en 1822, de 200 millions;
en 1825, de 350 millions. Depuis la suppression des
billets de moins de 5 livres (25 francs), ces émissions
ont été beaucoup réduites. En 1836, elles ne dépas
saient pas 90 millions; mais depuis lors le nombre de
°M banques augmente rapidement.
BAN
caissent par la banque. En 1834, elle a encaissé
909 millions pour les comptes courants. En An
gleterre les encaissements se font au moyen d'un
établissement central ; aux États-Unis, tous les
négocians ont leurs bureaux dans le même quar
tier, porte à porte, en sorte que les encaisse
ments sont très-faciles. Le nombre des comptes
courants admis par les banques aux États-Unis,
est indéfini. En Amérique, comme en Ecosse , la
plupart des citoyens ont un compte courant avec
une banque ; ils se dispensent ainsi d'avoir des
valeurs chez eux. A peine garde-t-on la somme
nécessaire aux besoins du ménage pendant
quelques jours. Quand on a un paiementà effec
tuer , on donne un mandat à vue sur la banque ;
les banques sont ainsi les caisses de tout le
monde. On conçoit que personne ne peut tirer
sur une banque au-delà des sommes portées
à son crédit ; sauf les cas dans lesquels les
banques ouvrent un crédit à découvert; l'abus
de ces crédits a été signalé en Amérique comme
l'une des causes les plus efficaces du désor
dre financier qui l'a affligée dans ces derniers
temps. Cette concentration des fonds, entre les
mains des banques , leur permet d'étendre leurs
opérations ; c'est une association véritable des
capitaux, qui donne de l'activité et de la valeur
aux sommes qui resteraient oisives si elles étaient
disséminées.
Les trois banques des États-Unis , d'Angle
terre et de France, ont toujours été une source
de fortune pour leurs actionnaires. Les divi
dendes de la première se sont maintenus régu
lièrement à 7 pour 100. Ceux de la banque de
Fiance varient de 8 à 10 pour 100, outre une
somme qui accroît au fonds de réserve ; elle a de
plus distribué en deux fois extraordinairement
plus de 23 millions. Les dividendes de la ban
que d'Angleterre ont varié de 7 à 10 pour 100 ;
ils sont maintenant à 8. Il faut compter de plus
comme bénéfices une somme de 529 millions
composée soit d'accroissement du capital , soit
des remboursements faits à diverses époques.
Ces bénéfices proviennent en grande partie des
opérations faites avec les gouvernements. La
Italique des États-unis, avant la nouvelle charte
et le coup d'état financier qui l'a précédée, était
chargée du dépôt et du mouvement des fonds
du trésor. Mais elle ne pouvait faire de prêts au
gouvernement fédéral que jusqu'à concurrence
'le 500,000 dollars, et aux états particuliers
(jue jusqu'à 50,000 dollars. Au reste, legouver
 BAN ( 576 )
nement des États-Unis n'a pas depuis longtemps
besoin de ce secours , ses recettes dépassant cha
que année ses dépenses. Sous ce rapport elle dif
fère essentiellement des banques de France et
d'Angleterre, qui font et qui ont surtout fait dans
le cours de leur existence , des avances énormes
aux trésors des deux pays. Nous avons vu que
c'est la principale fonction de la banque d'Angle
terre , dont le fonds tout entier a été prêté à l'État
à raison de 3 pour 100. En outre, les banques
d'Angleterre et de France prennent, l'une les bil
lets de l'échiquier, l'autre les bons du trésor, qui
portent un modique intérêt. Ces opérations se ra-
lentissenten France, parceque les bons du trésor
sont très-recherchés à 2 pour cent, et que l'accu
mulation des fonds des caisses d'épargne et de
l'amortissement fournit au trésor une bonne
ressource. Aussi la banque de France a-t-elle
cherché à étendre ses opérations commerciales,
à établir des comptoirs dans les départements
mais nous avons expliqué que , dans sa consti
tution actuelle ce développement ne peut pas
être considérable.
En Belgique, le système des banques est gé
néralement bien organisé. La société générale ,
créée en 1822, sous le roi Guillaume, a établi
des agences dans toutes les villes importantes ,
en sorte que son papier a cours dans tout le pays.
Son capital nominal est de 50 millions de florins
( 106 millions ). Elle émet des billets de 25 à
1,000 florins, environ 50 à 2,000 francs. Elle
fait des prêts et des escomptes ; elle remplitpour
le gouvernement, moyennant commission de
1 /4 pour 100, l'office que font chez nous les re
ceveurs généraux et particuliers. Elle fait aussi
les fonctions de caisse générale d'épargne. On
voit que cette institution est bien supérieure à
celles que nous avons examinées. Il faut ajouter
qu'elle a fondé sous le nom de société du com
merce , une autre compagnie, qui dépend d'elle
etquico)nmanditel'industrie.Elleestamsuuté-
resséedans les établissementsles plus florissants
du pays , et avec un capital de 1 0 millions seule
ment, elle fait d'immenses opérations. Sous ce
dernier rapport, la société générale est un mo
dèle à offrir aux autres pays ; si cet exemple était
suivi, notamment en France , une banque com
manditaire de l'industrie , sérieusement consti
tuée par des hommes honorables , et sous la pro
tection éclairée delà loi ou du gouvernement,
serait le plus puissant levier de l'industrie na
tionale qui attend des capitaux, et le meilleur
BAN
refuge pour les capitalistes justement effrayés
des désordres de l'industrie irrégulière. La so
ciété générale de Belgique a complété son insti
tution en s'affiliant à la banque foncière, caisse
hypothécaire créée, en 1835, au capital de U
millions. Elle embrasse ainsi tout le mouvement
financier du pays , le recouvrement de l'impôt ,
la circulation des capitaux, leur distribution a
l'industrie, les prêts hypothécaires. Aussi, pour
balancer une influence qui peut être décisive en
certains casurgens , le gouvernement belge a-t-il
favorisé en 1825 l'établissement de la banque de
Belgique dont le capital est de 20 millions. Cet
établissement n'a point prospéré. Mêlée incon
sidérément à des entreprises industrielles , la
banque de Belgique a dû suspendre ses paie
ments.
Il est pénible de dire qu'en France , où nous
avons la moderne prétention de nous occuper
beaucoup du développement de ce qu'on appelle,
je ne sais trop pourquoi , les intérêts matériels,
nous sommes bien en arrière sous le rapportdes
institutions financières. Nous avons la banque
de France, caisse particulière de quelques né
gociants privilégiés à Paris, faisant de timides
et mesquins efforts pour s'étendre dans les dé
partements. Nous n'avons, en outre, quesii
banque locales à Bouen, Bordeaux, Nantes,
Lyon, Marseille, Lille, dont le papier ne cir
cule pas au-delà de leurs circonscriptions réci
proques et qui n'ont ensemble qu'un capital de
14 millions.
Nous savons qu'à défaut de l'intervention des
pouvoirs publics, il se fait, de diverses paris,
des efforts individuels pour constituer de nou
veaux et meilleurs établissements decrédit. Mais
ce sont là des projets ou des institutions à peine
naissants dont nous n'avons point à nous occu
per. Malet.
BANQUE DE FRANCE. Dans l'article
qui précède , nous avons expliqué la nature des
opérations de banque, les principes sur lesquels
repose l'institution des banques publiques, et la
comparaison que nous avons faite de la banque
des États-Unis avec celles d'Angleterre et de
France, nous a permis d'entrer déjà dans quel
ques détails sur cet établissement.
La banque de France a succédé à la caisse des
comptes courants, créée en 1796, et à la caisse
d'escompte du commerce, fondée en 1793, tou
tes deux établies au moment où la dépréciation
des assignats et la rareté du numéraire entra
 BAN ( 5"7 )
vaient les échanges commerciaux. Le service de
la banque a commencé le 20 février 1800.
Ce n'était alors qu'une compagnie particu
lière. En 1 803 , elle est devenue une institution
publique, son organisation étant réglée parla loi,
ses statuts particuliers soumis à l'approbation
du gouvernement, et la principale de ses opé
rations, l'émission de billets au porteur rem-
boursablesà vue, lui étant dévolue par privilège
exclusif. C'est la loi des 24 germinal , 4 floréal
an xi ( 14-24 avril 1803 ), qui a consacré ce
privilège.
La même loi a stipulé une restriction devenue
fatale au développement des institutions finan
cières en France. Elle a décidé qu'aucune ban
que ne pourrait se former dans les départements
que sous l'autorisation du gouvernement, qui
peut seul accorder le privilège et fixer la somme
d'émission des billets. La loi ajoute que les billets
ne pourront être fabriqués qu'à Paris , et que la
moindre coupure sera de 250 francs. Il est par
faitement conforme aux usages d'une sage ad-
mi i iLst ration de ne pas laisser aux établissements
part icul iers la latitude de dépasser d'une manière
exagérée, dans la somme des billets émis, le ca
pital de garantie, et d'empêcher les coupures
trop minimes qui facilitent la fraude et arrêtent,
comme eu Amérique , la circulation du numé
raire, base essentielle aujourd'hui de l'institu
tion des banques. Mais de simples mesures de
surveillance suffisent pour atteindre à ce ré
sultat. Or, dans notre législation, la surveil
lance est peut-être insuffisante , et à coup sûr
la nécessité d'une autorisation conférant privi
lège , a empêché la spéculation de se tourner
vers cette industrie fécondante, et arrêté l'essor
du travail en France.
Napoléon, dont le vaste génie savait distin
guer partout les éléments de la puissance, avait
compris toute l'importance de la banque , et il
tenta de s'emparer, au profit de l'état, de cet
instrument financier. Mais il gêna ainsi les mou
vements d'une institution qui ne peut vivre que
dans une atmosphère d'indépendance, et il faillit
détruire l'instrument. Ainsi la loi de germinal
an xi, qui laissait à l'administration de la ban
que une apparente liberté en chargeant de sa
direction un conseil élu par les actionnaires , la
gênait dans ses opérations, en limitant le divi
dende répartissable chaque année , eten exigeant
que le fonds de réserve , composé de bénéfices
excédants, fût employé
Encyclopédie du XIX'ensiècle,
rentest. IV.
sur l'état,
IîAîSî
inaliénables sans autorisation. La banque se
voyant ainsi privée de la libre disposition d'une
partie importante de son capital, Napoléon lui
en enleva encore une autre en la forçant à le
prêter au gouvernement en échange de déléga
tions sur les receveurs-généraux. Laconséquence
de ce remplacement forcé du numéraire par du.
papier non réalisable , fut l'impossibilité pour la
banque de rembourser ses billets, suivant les
demandes. Elle fut contrainte de suspendre ses
paiements.
La loi du 22 avril 1806 fut rendue pour porter
remède à ce funeste état et pour en prévenir le
retour. Le privilège fut prorogé jusqu'au mois
de septembre 1823. Lecapital fut doubléet porté
à 90 millions. L'emploi de la réserve fut laissé à
la discrétion de l'administration de la banque.
Mais l'accumulation de ce fonds de réserve de
vint obligée par la limite posée à la répartition
des bénéfices , répartition qui ne peut dépasser
6 pour 100 d'abord, puis les deux tiers de l'ex
cédant. En outre , l'administration était viciée
dans sa source par l'introduction d'un gouver
neur et de deux sous-gouverneurs à la nomina
tion du gouvernement. Ainsi Napoléon se réser
vait , d'une part , la haute-main sur l'adminis
tration de la banque, et d'un autre côté, il
s'assurait qu'elle conserverait un capital dont il
ferait plus tard une ressource pour le trésor ;
c'est ce qui est en effet arrivé et ce qui a contri
bué à détourner la banque d'étendre ses opéra
tions commerciales.
Si l'accumulation du capital résultant des
bénéfices avait eu pour objet d'augmenter sans
cesse le fonds servant de garantie aux billets
émis , et si elle était accompagnée d'une émis
sion de billets proportionnelle , ce serait un mode
favorable au commerce et à la circulation. Mais
nous avons vu au mot Banque, que les émis
sions de billets de la banque de France n'ont ja
mais beaucoup dépassé le capital. Cela tient aux
conditions rigoureuses de ses escomptes , qui en
éloignent beaucoup de papier, et à la circon
scription restreinte dans laquelle elle agit, ne
faisant que peu ou point d'affaires avec la pro
vince.
Les statuts de la banque, approuvés par dé
cret du 16 janvier 1808, règlent son organisa
tion intérieure, et le mode de ses opérations.
Son capital (aujourd'hui 67,900,000 fr.) est di
visé en actions de mille francs, nominatives et
transférables sur lesquelles ilne peut
37 être fait au
 BAN (578 )
cun appel de fonds. La banque possède en outre
une réserve de 500,000 fr. de rentes S p. 100,
son hôtel et le mobilier qu'il renferme.
L'assemblée générale de la banque se com
pose des 200 actionnaires qui ont le plus grand
nombre d'actions depuis les six mois qui précé
dent la convocation. Cette assemblée, qui re
présente l'universalité des actionnaires , choisit
entre tous 15 régents, auxquels l'administration
est confiée, et 3 censeurs chargés de surveiller
les opérations. Les régents et les censeurs doi
vent posséder chacun 30 actions qui , pendant
la durée de leurs fonctions, sont inaliénables.
Trois des régents doivent être choisis parmi les
receveurs généraux des finances.
Le gouverneur et les deux sous-gouverneurs
nommés par le roi, doivent justifier de la pro
priété d'actions inaliénables (le gouverneur 100
et chaque sous-gouverneur 50). La direction
supérieure de la banque leur est attribuée. Mais
:il ne l'exercent que d'une façon négative, au
moyen d'un droit de veto fort étendu. La direc
tion effective appartient au conseil général de
la banque , composé du gouverneur, des sous-
gouverneurs , des régents et des censeurs. On
■voit que les délégués ou agents directs du gou
vernement n'y ont que 6 voix sur 21 .
Les 15 régents et les 3 censeurs sont répartis
en 5 comités : comité d'escompte; comité des
billets; comité des livres et portefeuilles; co
mité des caisses ; comité des relations avec le
trésor et les receveurs généraux. Ce dernier co
mité doit comprendre au moins 2 receveurs gé
néraux régents.
Il y a en outre un conseil d'escompte, com
posé de 1 2 membres pris parmi les actionnaires
exerçant le commerce à Paris. Ces 1 2 membres
sont nommés par les 3 censeurs , sur une liste
triple de candidats présentée par le conseil gé
néral , et approuvée par le gouverneur.
Le conseil général détermine le temps de l'es
compte, les sommes à y employer, et les échéan
ces hors desquelles les effets ne sont point admis.
Les émissions de billets sont sous la surveil
lance spéciale des censeurs. S'ils s'opposent
unanimement à une nouvelle création, elle ne
peut avoir lieu. La moindre coupure des billets
est de 500 francs.
La banque peut établir des comptoirs d'es
compte dans les départements ; mais seulement
avec l'autorisation du gouvernement. Son pri
vilège exclusif pour l'émission des billets à vue
BAN
au porteur, s'étend à toutes les villes où elle a
des comptoirs , jusqu'ici peu nombreux. La
moindre coupure de ces billets est , comme pour
les banques départementales, de 250 francs.
Les fonds et les billets des comptoirs sont
fournis par la banque. C'est le gouvernement
qui , dans les départements , détermine le taux
de l'escompte. Les comptoirs ne peuvent faire
entre eux aucune affaire , sans une autorisation
expresse de l'administration centrale.
Ces comptoirs sont régis par un directeur à
la nomination du gouvernement, par des admi
nistrateurs dont le nombre peut varier de 6 à
16, et par 3 censeurs. Les censeurs sont nom
més par le conseil général de la banque , et les
administrateurs par le gouverneur, sur une liste
double, qui lui est présentée par l'assemblée des
50 plus forts actionnaires de la localité daus
laquelle le comptoir est établi , ou par le con
seil général.
Les opérations des comptoirs sont surveillées
par des inspecteurs que nomme le gouverneur
de la banque.
Les opérations de la banque et de ses comp
toirs consistent : 1° à escompter à toutes person
nes des lettres de change, et autres effets de
commerce à ordre, à échéances déterminées qui
ne peuvent excéder trois mois, et souscrits par
des commerçants et autres personnes notoire
ment solvables ; 2° à se charger, pour le compte
des particuliers et des établissements publics, du
recouvrement des effets qui lui sont rerais; 3' à
recevoir , en compte courant , les sommes qui
lui sont versées par des particuliers et des éta
blissements publics , et à payer les dispositions
faites sur elle et les engagements pris à son domi
cile , jusqu'à la concurrence des sommes encais
sées; 4° à tenir une caisse de dépôt volontaire
pour tous titres , lingots et monnaies d'or et d'ar
gent de toute espèce.
La banque, soit à Paris, soit dans les com
ptoirs et succursales , n'admet à l'escompte que
des effets de commerce à ordre, timbrés, et
garantis par trois signatures au moins, notoire
ment solvables. Cette obligation du timbre a
pendant longtemps écarté de la banque une
grande somme de papiers , la plupart des négo
ciants solides opérant sur papier libre, à cause
de l'élévation du droit de timbre. Aujourd'hui
que ce droit a été réduit, les escomptes de la
banque doivent s'en ressentir. (Voy. »n m
Timbre.)
 BAN ( 579 )
La banque peut faire des avances sur effets
publics ou sur les dépôts. Elle fournit des récé
pissés des dépôts 5 mais ces récépissés ne sont
pas négociables, ce qui est une entrave sans
raison à la circulation. Nous avons vu au mot
Banque, que la circulation des certificats de
dépôt avait été une grande source de prospérité
pour certaines banques.
Malgré la peine extraordinaire portée contre
les contrefacteurs, autrefois la mort, mainte
nant les travaux forcés à perpétuité , les billets
de banque de France n'ont pas cours légal. Un
avis du conseil d'état du 12 frimaire an xn a
décidé qu'on ne pouvait être forcé de les recevoir
en paiement. La conséquence, c'est que la ban
que, malgré son privilège, n'est pas tenue de
rembourser les billets faux.
Les fonds de la banque sont déposés dans des
caves ; des précautions infinies sont prises pour
les mettre en sûreté. On ne pénètre dans les
caves que par un seul escalier en spirale , et
dont la porte en fer est fermée à trois clés. Les
espèces , contenues dans des barils , et rangées
dans des caveaux fermés de plusieurs portes , ne
sont extraites qu'avec des formalités qui ren
dent les soustractions presque impossibles.
En 1 8 1 4 , lors de l'invasion étrangère , M. La-
fltte fit combler cet escalier avec de la terre , ce
qui suffisait pour en interdire l'entrée pendant
24 heures. La banque s'entend parfaitement à
conserver ses fonds; et sous ce rapport elle
jouit d'une confiance méritée. La prudence ex
trême de ses opérations donne à ses billets une
grande solidité. Mais sans sortir des règles de
la prudence , elle pourrait étendre le cercle de
ses opérations , et joindre à la confiance la re
connaissance du pays. Elle justifierait ainsi la
faveur inouïe que viennent de lui accorder le
gouvernement et les chambres , en votant une
loi qui proroge son privilège jusqu'en 1867.
Cette prolongation a eu lieu sans condition.
C'est une faute grave qui a sans doute pour
cause la trop grande influence des banquiers.
La banque de France est énerp'quement con
stituée. Il serait imprudent de briser un instru
ment de crédit éprouvé ; mais on aurait dû le
rendre d'une utilité, d'un intérêt plus général ,
en lui faisant payer à l'état le privilège qui est
pour les actionnaires une source de bénéfices
importants ; en la chargeant de quelques servi
ces publics, comme le paiement des rentes, etc.
Plusieurs systèmes ont été proposés à cet égard ,
BAN
aucun n'a prévalu. Il est fâcheux que, dans la
crainte d'altérer une institution puissante, on
n'ait pas osé essayer de l'améliorer. Malet.
BANQUEROUTE. La loi donne le nom de
banqueroute à tous les torts par lesquels un
commerçant se met dans l'impuissance de faire
honneur à ses engagements. Indulgente, ou plu
tôt juste pour le malheur, elle a voulu punir
l'imprudence, la négligence , l'inconduite et le
crime. Ce nom est par lui-même une flétrissure;
et peut-être y a-t-il lieu de regretter que nos
lois n'aient que le même mot pour qualifier des
actes que sépare tout l'intervalle d'un crime à un
délit. Elles ont bien essayé d'en tempérer la ru
desse par une distinction ; mais , si la science la
comprend , l'imagination ne la saisit pas. La
banqueroute simple et la banqueroute fraudu
leuse , si différentes pour le jurisconsulte , n'of
frent que des nuances imperceptibles aux yeux
de la foule, qui les confond. Le timide correctif
de la loi s'efface devant l'énergie d'un mot au
quel on a toujours attaché la plus avilissante
idée , dans un pays où la probité serait peut-être
un calcul de la vanité , si elle n'était une vertu
d'instinct. C'est une preuve nouvelle que s'il est
aisé de modifier la législation d'un peuple , il
n'est point aussi facile de changer ses mœurs et
de lui ôter ses préjugés.
Cette distinction est , en effet , nouvelle dans
la législation ; c'est une des raisons pour les
quelles elle n'a point encore suffisamment pé
nétré dans les formules universellement accep
tées du langage usuel. A l'époque où fut pro
mulguée la première des ordonnances relatives
aux faillites et aux banqueroutes , le commerce
était encore , pour ainsi dire , à son berceau ;
les mœurs des négociants étaient généralement
pures ; l'amour du gain stimulait l'activité et
s'élevait rarement jusqu'à l'ambition. La légis
lation eut nécessairement cette simplicité qui
suffit aux institutions naissantes et que la civi
lisation envie souvent aux sociétés moins avan
cées. Elle ne connut que le malheur ou le crime ;
elle présumait l'innocence ; il fallait prouver la
fraude , et le créancier en était chargé à ses frais.
C'est assez dire qu'elle restait le plus souvent
impunie; car naturellement les créanciers s'at
tachaient beaucoup plus à reconquérir leur pro
priété qu'à provoquer la vengeance des lois.
Aussi , malgré leur sévérité , rien n'a été plus
rare que leur application. L'examen de cette lé
gislation, depuis longtemps abrogée, serait au
 ÏÎAN ( 580 )
joual'lui sans importance. La pénalité seuie
offre peut-être quelque intérêt à la curiosité.
Les anciennes ordonnances prononçaient la
peine de mort contre les banqueroutiers ; mais ,
dans la pratique , les tribunaux , tempérant la
rigueur des lois, les condamnaient presque tou
jours à l'amende honorable, au pilori , au ban
nissement, aux galères a temps ou ù perpétuité,
suivant les circonstances plus ou moins graves
de la banqueroute. Les recueils d'arrêts citent ,
entre autres , un jugement souverain du 2 mai
1C09, qui condamna un bourgeois de Paris,
convaincu de banqueroute , à faire amende ho
norable à genoux , tête et pieds nus , en chemise,
la corde au cou , et tenant à la main une torche
ardente. Il devait déclarer sur les degrés du Pa
lais qu'il avait frauduleusement diverti ses effets
et crier merci à Dieu , au roi et à la justice ; puis
être conduit par le bourreau à la place des halles
et au pilori , pour y renouveler cette amende
honorable. Le jugement le condamnait en outre
aux galères à perpétuité , et confisquait ses biens
au proiit de l'état.
Au commencement du siècle actuel, l'accrois
sement du commerce avait enfanté de grands
abus. La révolution semblait avoir ouvert une
arrière illimitée aux calculs de la cupidité et aux
spéculations de la mauvaise foi; des faillites
scandaleuses devenaient une source féconde de
fortune, dont on prenait à peine le soin de cacher
l'impureté devant l'impuissance d'une législa
tion vieillie , qui n'offrait qu'une protection in
suffisante aux créanciers, et un frein sans vigueur
contre l'improbité. La loi de 1807 fut destinéeà
donner une sécurité plus réelle au commerce et
des garanties plus solides à l'ordre public; elle
est aujourd'hui complétée par celle du 28 mai
1838, le dernier monument législatif auquel
nous devons nous arrêter.
La loi distingue deux espèces de banquerou
tes : la banqueroute simple, et la banqueroute
frauduleuse. La première est undélit; laseconde
un crime. Aussi le ministère public a-t-il le droit
d'intervenir dans les opérations de la faillite ,
d'assister au bilan et à l'inventaire, pour recher
cher s'il n'existe pas de présomptions ou d'in
dices de banqueroute. Son action n'est pas même
subordonnée à la déclaration de la faillite.
Banqueroute simple. — Des dépenses ju
gées excessives ; la perte de sommes notables ,
soit a des opérations de pur hasard , soit à des
opérations fictives débourse ; des achats de mar
BAN
chandises faits par le failli pour les revendrean-
dessous du cours ; des circulations d'effets éta
blies, des emprunts ruineux contractés dans
l'intention d'ajourner sa faillite; le paiement
d'une créanee au préjudice de la masse: tels
sont les faits qui constituent un commerçant
failli en état de banqueroute simple. Quand ils
sont judiciairement constatés, les tribunaux cor
rectionnels sont dans la nécessité de déclarer la
banqueroute et d'appliquer la loi qui la punit.
L'expérience de plus d'un quart de siècle a
confirmé l'excellence de ces dispositions, que le
pouvoir législatif de 1838 a de nouveau sanc
tionnées. Les anciennes ordonnances, si sévères,
si impitoyables pour la fraude , laissèrent les
tribunaux désarmés devant l'immoralité. Il y
avait là une grande lacune dans la législation.
Le commerce français compte heureusement peu
d'hommes qui fassent entrer le crime dans les
calculs de leur fortune et dans les chances de
leur élévation; mais combien n'y en a-t-il pas
qui traitent les affaires avec une coupable légè
reté , qui affichent un luxe immodéré , qui ne
balancent pas à prolonger , par tous les moyens,
l'agonie de leur crédit, pour retarder de quel
ques jours une catastrophe inévitable et qui n'en
sera que plus ruineuse? On oublie trop souvent
que , dans le commerce , l'habileté des combi
naisons ne supplée ni à l'économie ni à l'ordre.
La loi n'a point à s'occuper de l'inconduitedes
simples particuliers, dont les excès ne compro
mettent qu'eux-mêmes ; mais le commerçant a,
pour ainsi dire , un caractère public qui attire le
crédit; d'autres fortunes sont enchaînées à la
sienne , et sa chute peut entraîner celle de plu
sieurs familles. Sa négligence devient donc une
espèce d'abus de confiance; ses spéculations té
méraires prennent le caractère de I indélicatesse,
et ses dissipations celui de l'improbité. La loi
doit les punir, dans l'intérêt de la morale, de
l'honneur du commerce et de la conservation
du crédit public.
Elle s'est montrée plus indulgente pour d'au
tres actes , dont elle a laissé l'appréciation à la
sagesse des tribunaux. Des engagements con
tractés pour le compte d'autrui , sans échange
de valeurs , et jugés trop considérables ; l'inexé
cution des obligations imposées par un concordat
antérieur ; le défaut d'accomplissement des for
mai i ces voulues par la loi, dans le cas d'un ma
riage sous le régime dotal ou d'une séparation
de biens ; l'omission de la déclaration que le
 BAN ( 581 ) BAN
failli doit faire au greffe dans les trois jours de ne doit pas. Elle a préféré avec raison cette dé
la cessation des paiements; la non-comparu finition générale à la nomenclature incomplète
tion devant les syndics, dans les cas et dans les du Code de commerce, qu'il était souvent dif
délais fixés; enfin, le manque de livres, l'irré ficile de rattacher aux espèces dont les tribu
gularité de leur tenue , l'inexactitude de l'inven naux étaient saisis.
taire
damnation
, sont d'un
des faits
commerçant
qui peuvent
comme
motiver
banquerou
la cou- La simple indication des faits constitutifs de
la banqueroute frauduleuse en montre toute la
tier simple; tandis que lorsqu'il s'agit des pre gravite. C'est le fléau le plus funeste du com
miers que nous avons éuumérés , les tribunaux merce ; aussi la loi la punit-elle comme un crime.
enchaînés par le texte précis et formel de la loi, Elle est poursuivie d'office devant les cours d'as
sont dans la nécessité d'en appliquer les disposi sises par le procureur du roi , sur la notoriété
tions. Le Code de commerce avait rendu la pour publique ou sur la dénonciation des syndics ou
suite facultative ; le ministère public était de d'un créancier. Dans aucun cas , les frais de
cette sorte investi d'une autorité que la loi nou poursuite ne tombent à la charge de la masse de
velle a judicieusement repoussée comme exorbi la faillite. Lorsque le jury prononce un verdict
tante. Nous croyons qu'elle a montré la même d'acquittement , ils sont supportés par ceux des
sagesse, en ôtant à la cour d'assises la faculté de créanciers qui se sont constitués parties civiles
punir comme d'un crime le failli qai n'aurait pas en leur nom personnel.
tenu de livres ou qui n'aurait pas répondu à l'ap Les banqueroutiers frauduleux sont punis de
pel de la justice , après l'obtention d'un sauf- la peine des travaux forcés à temps ( Cod. pén.,
conduit. Un commerçant tombe sans doute dans art. 402 ).
une faute grave lorsqu'il néglige de tenir des li En matière de banqueroute simple , la loi ne
vres qui peuvent seuls jeter de la lumière sur la reconnaît ni tentative ni complicité , tandis qu'en
marche de ses affaires ; mais l'expérience dé matière de banqueroute frauduleuse, la tentative
montre que le commerce est souvent exercé par est assimilée au fait lui-même. Les complices
des personnes illétrées , et qu'il y aurait une sont punis comme l'auteur principal. La loi
excessive rigueur à punir cette négligence ou considère comme complices du banquerou
cette faute comme un crime, lorsqu'il ne s'y tier frauduleux et frappe des mêmes peines :
mêle aucune intention de fraude. 1° les individus convaincus d'avoir, dans l'inté
Les poursuites en banqueroute simple peuvent rêt du failli , soustrait , recelé ou dissimulé tout
être intentées par le ministère public , par un ou partie de ses biens , meubles ou immeubles ;
créancier ou par les syndics de la faillite au nom 2° ceux qui ont frauduleusement présenté dans
de la masse; mais il faut, dans ce dernier cas , la faillite et affirmé , soit en leur nom , soit par
qu'ils soient autorisés par une délibération interposition de personnes , des créances suppo
prise à la majorité individuelle des créanciers sées. Il y a de plus cette différence entre le ban
présents. En cas de condamnation, les frais sont queroutier simpleetlebanqueroutierfrauduleux,
toujours à la charge du trésor public, sauf son que le premier peut être admis à la réhabilitation
recours contre le failli. En cas d'acquittement , quand il a subi sa peine, et que le second ne peut
ils sont supportés par le trésor , si c'est le minis jamais laver la souillure que lui imprime la con
tère public qui poursuit ; dans les autres circon damnation.
stances , ils le sont par la masse de la faillite ou Telle est , en résumé , la loi qui régit actuel
par le créancier poursuivant. lement la banqueroute en France. Si la sévérité
La banqueroute simple est un délit de la com de ses dispositions , plus préservatives encore
pétence des tribunaux correctionnels. Elle est crue rigoureuses , n'empêche pas toutes les frau
punie d'un emprisonnement qui ne peut être des , elle en diminue du moins considérablement
moindre d'un mois ni excéder deux ans. ( Cocl. le nombre ; la société ne peut exiger plus de la
pén., art. 409. ) législation. J. Lanolais.
Bamqueboute fbauouleuse. — La loi de BANQUET. On donne ce nom à une réu
1838 déclare banqueroutier frauduleux le com nion d'individus assemblés pour manger, boire
merçant failli qui soustrait ses livres , détourne et se livrer à des conversations soit enjouées ,
ou dissimule une partie de son actif , et se recon soit sérieuses. Les banquets étaient très en vo
naît frauduleusement débiteur de sommes qu'il gue chez les auciens ; ils devaient , disait Var
 BAN
ron, être composés d'hommes choisis, avoir lieu
dans un endroit et dans un temps commodes ;
les tables devaient y être servies sans luxe et
sans parcimonie. Par hommes choisis on en
tendait ceux qui ne parlaient qu'à propos; l'en
tretien devait rouler sur des sujets agréables et
jamais sur des matières assez sérieuses pour
rembrunir les visages et troubler la digestion.
Les anciens ne voulaient pas que les convives
excédassent le nombre de neuf; à Rome, les
lois Somptu aibes (voy . ce mot) réglaient les dis
positions des banquets , et punissaient les indi
vidus qui, dans ces occasions, outrepassaient la
dépense dont elles déterminaient le maximum.
Ces restrictions n'existent aujourd'hui nulle
part ; on célèbre des banquets de toute espèce ;
mais les plus renommés sont les banquets poli
tiques , où vers la fin du repas plusieurs convi
ves portent des toasts ordinairement suivis d'al
locutions analogues au sentiment qui a déter
miné la réunion.
Les anciens ont composé plusieurs ouvrages
célèbres sous le titre de Banquet. Il en existe
un de Platon et un de Xénophon. Plutarque a
aussi donné le Banquet des sept Sages , et les
savants regrettent un écrit semblable d'Épi-
cure.
BANQUETTE (archit.). On appelle ainsi
une espèce de soubassement en pierres de taille,
faisant saillie tout autour d'un édifice, mais
ayant si peu de hauteur au-dessus du sol et si
peu de largeur qu'on peut s'y asseoir comme
sur un banc , et qu'un seul homme pourrait y
marcher , à l'opposé des trottoirs où plusieurs
peuvent passer de front. Les Romains appe
laient decursores toute espèce de banquettes ,
quoique ce nom ne convint qu'à ces petits trot
toirs très étroits qui régnaient le long des routes
ou des rues de ville. L'intérieur des aqueducs
est ordinairement garni d'une ou de deux ban
quettes qui permettent de les parcourir sans
marcher dans le canal. L'aquéduc d'Arceuil
réunit l'une et l'autre de ces dispositions ; toute
la partie portée par les arcades présente une
banquette de chaque côté , tandis que la partie
souterraine n'en a plus qu'une seule. On donne
ordinairement dix-huit pouces de large à ces
sortes de banquettes.
On appelle encore banquette un appui en ma
çonnerie élevé habituellement de quatorze pou
ces qui réunit par le bas les tableaux d'une fe
nêtre , et sur lequel on peut s'asseoir ou s'age
BAO
nouiller pour regarder au dehors. Banquette est
aussi le nom du balcon qui pose sur cet appui ;
le nom de balcon ne se donnant au propre qu'a
celui qui occupe toute la hauteur depuis le ni
veau du parquet jusqu'au sommet de l'appui.
Dans le jardinage , on donne ce nom à des
palissades d'ifs, de buis ou de charmilles, qui
n'excèdent point la hauteur d'appui, c'est-à-dire
trois ou quatre pieds, afin de n'interrompre
point le coup d'œil. E. B—>.
BANQUISE (marine). On devrait écrire
bankys, bankice ou bankeis; car ce mot, signi
fiant banc de glace , est formé des mots bank
(angl., holl., fia. et allem.) , et ys (fia., holl.),
ice (angl.), ou eis (allem.). Une chose assez
singulière , c'est que le mot banquise , composé
par nos compatriotes du nord, avec les éléments
de la langue ilamande ou anglaise, n'ait été
adopté ni par les Anglais ni par les Hollandais.
Au reste , cette bizarrerie n'est pas la seule de
ce genre que nous pourrions signaler, et, sans
compter hauban ou mieux hoband, nous cite
rions bien des mots conformés comme bankis
qui sont restés en fiançais et ont disparu du vo
cabulaire des peuples auxquels furent emprun
quise
tés lesest
éléments
un bancdeflottant
leur conformation.—La
de glaces amoncelées,
ban-
quelquefois très long, très compacte, très haut.
Les navires qui vont dans les mers voisines des
pôles , ceux qui vont à la pèche au b;inc de
Terre-Neuve trouvent des banquises par les
quelles ils sont arrêtés des semaines entières. La
banquise n'est pas toujours formée d'une masse
serrée et impénétrable; elle ouvre souvent un
passage aux bâtiments qui trouvent dans des es
pèces de rades intérieures une mer facile et
douce , mais un séjour dangereux , car l'île ca
pricieuse referme parfois son issue en quelques
instants, et ne laisse pas au navigateur hasar
deux le temps de se dégager des étreintes par
lesquelles il est impitoyablement écrasé. M. Du-
mont-Durville a raconté , dans un langage très
simple et très pittoresque tout à la fois, la navi
gation des deux corvettes qu'il commande (1838)
au milieu des glaces du sud , et ses appréhen
sions dans la bauquise où il pénétra pour y cher
cher un chemin vers le pôle. Ce récit est plein
d'émotion et donne une idée des périls que cou
rent les bâtiments qui naviguent dans ces lati
tudes élevées lorsqu'ils rencontrent les banqui
ses. A. Jal.
BAOBAB. (Voyez Adansoma.)
 BAP 583
BAPAUME ( en latin Bapalma), -ville de
France ( Pas-de-Calais ) , a quatre ou cinq lieues
d'Arras, et à pareille distance de Cambrai.
C'est une place forte de troisième classe ; elle
est assez ancienne , et a été jadis fortifiée selon
la méthode du chevalier Laville. Bapaume n'é
tait , dans le principe (1090) , qu'un château qui
servait de refuge à un brigand redoutable, du
nom de Béranger. Sous les comtes de Flandres
et d'Artois, ce château, purgé de ses premiers
habitants , vit peu à peu se grouper autour de
lui nombre de riches et paisibles habitations ; si
bien qu'en 1335 , Eudes, duc de Bourgogne ,
comte d'Artois , fit fermer ce bourg de mu
railles et le décora du titre de ville. Lorsque ,
par la suite , l'Artois vint à être enclavé dans le
domaine de la maison d'Autriche , Bapaume ,
en raison de sa nouvelle position à l'égard de la
France , attira l'attention de Charles V, qui ré
solut de l'opposer à Péronne , notre boulevart
sur la frontière de Picardie. Les principaux tra
vaux de fortification par lesquels cette ville se
recommande encore aujourd'hui , furent alors
exécutés. Cependant , sous Louis XIII , Ba
paume tomba au pouvoir de nos armes; et, sous
Louis XIV, en vertu du traité des Pyrénées
(1659) , elle se trouvra reprise par la limite de
la France à l'est. Vauban mit cette ville en état
de ne plus appréhender désormais la domina
tion de l'Autriche.
Bapaume est une assez jolie ville , bâtie ré
gulièrement ; mais elle n'est alimentée que par
une seule fontaine, et l'on ne trouve pas d'eau
à quatre lieues à la ronde. Toutefois cette cir
constance , malheureuse en temps de paix , est
une des sûretés de la ville en temps de guerre.
Bapaume possède un bel hôpital. De plus, elle
est le centre d'un grand nombre de fabriques ,
dont les produits consistent en étoffes de laine ,
de coton , de calicots, de percales , et en iils re
tors pour confection de la batiste. I. J.
BAPAUME (marine). On dit d'un navire
qu'il est en bapaume lorsque, par une raison
quelconque, étant à la mer, il ne peut plus di
riger sa route ni gouverner. Le calme plat, des
avaries majeures arrivées dans la voilure, la
mâture ou le gréement , un grand désordre ac
cidentel, sont les causes de l'état qu'on a désigné
par l'expression adverbiale en bapaume. D'où
vient le mot bapaume? il ne m'a pas été pos
sible de le déterminer. Ce mot est sans analogue
dans les langues étrangères, et il est assez nou
BAP
veau dans la langue maritime française, car il ne
se trouve ni dans le Dictionnaire des termes
propres de marine par Desroches (1687), ni
dans celui d'Aubin (1702). On trouverait peut-
être dans l'histoire politique et militaire de la
ville de Bapaume quelque fait ayant donné
lieu au dicton qui peut très bien avoir été ap
porté dans la marine par les navigateurs pi
cards. A. Jal.
BAPHOMET. On a donné ce nom à des
idoles que l'on accusait les templiers d'adorer
d'un culte secret, et fondé sur des doctrines
analogues à celles que professaient les sectes
mystiques connues sous la dénomination de
gnostiques , de manichéens , sectes qui se mon
trèrent en si grand nombre dans les premiers
siècles de notre ère. On a prétendu dériver le
nom de Baphomet de deux mots grecs , $a.yi> ,
immersion, baptême, et de («frit, sagesse,
raison, esprit, comme qui dirait baptême de
l'esprit, peut-être pour faire allusion au bap
tême de feu des anciens gnostiques , à ce qu'ils
appelaient illumination de l'esprit , comme
nous l'apprend saint Justin. Mais plusieurs
graves auteurs, parmi lesquels se trouvent Syl
vestre de Sacy et Raynouard , ont pensé que le
mot Baphomet était une corruption du nom de
Mahomet, et un grand nombre de pièces où
Mahomet est appelé Bafomet et Bafumet , vien
nent donner un grand poids à cette opinion.
Suivant M. le baron de Hammer, qui adopte la
première étymologie , et dont nous allons ex
poser le système, la Mété est représentée sur des
idoles baphométiques , dans un rapport étroit
avec les doctrines des ophites , branche de la
grande famille gnostique ; elle a une figure hu
maine et réunit les attributs des deux sexes.
La croix ansée , ou la clef de la vie et du Nil ,
dont la forme se rapproche de celle de la lettre
T, est dans sa main ; on sait quel rôle impor
tant remplissait cet instrument symbolique dans
la théologie égyptienne, qui le place dans la
main de toutes les divinités ; il était l'emblème
de leur bienfaisante toute-puissance. Sur les
baphomets, l'on voit en outre une peinture
de l'initiation par le baptême de feu , ainsi que
des symboles maçonniques , tels que le soleil ,
la lune , les étoiles , le tablier, la chaîne , le
chandelier à sept branches.
Les aveux obtenus de la bouche des tem
pliers sur cette idole par les inquisiteurs repré
sentent le baphomet comme étant de Jiguri
 BAP ( 584
horrible et qui ressemble au diable. Un des
témoins entendus à Florence assura qu'en lui
• montrant l'idole , on lui dit : Voilà votre dieu
et votre Mahomet. Suivant M. Nicolaï {Essai
sur les Secrets des Templiers ) , le baphomet
était l'image du dieu suprême dans l'état de
quiétude que lui attribuaient les gnostiques, et
cette figure devait son nom à un hiéroglyphe
pris des pythagoriciens, dont on avait emprunté
le nom grec de (3a<p;À fHjreo;. M. Anton pense
» que le baphomet désigné par quelques templiers
comme ayant quatre pieds, était le sphynx
égyptien, symbole du mystère. Herder croit
au contraire que c'était un trophée ou une ar
mure. Enfin, le savant évêque de Sélande,
M. Munter, dans une dissertation publiée en
1801, sur les accusations portées contres les
templiers, a voulu établir que le baphomet était
une châsse faite en forme de tête , et renfer-
mantdes reliques. Depuis ces premiers travaux ,
le célèbre orientaliste M. de Hammer, qui s'est
livré à l'étude des monuments des templiers,
a publié dans le recueil qui porte le nom de
Mines de l'Orient, une dissertation qui a pour
titre : Mysterium baphometi revelatum. L'il
lustre savant de Vienne , qui a visité toutes les
ruines des anciennes maisons appartenant à
l'ordre du temple, et dont les ruines existent en
si grand nombre en Autriche , s'est attaché sur
tout à examiner les bas-reliefs qu'elles renfer
ment; quoique ses explications n'aient pas été
toutes généralement adoptées, cependant les
rapprochements que lui a suggérés son immense
érudition, sont aussi remarquables que lumi
neux. Parmi les monuments recueillis par M. de
Hammer, il se trouve vingt-quatre figures en
pierre qui paraissent réunir tous les caractères
des baphomets : dix-huit de ces figures font par
tie du cabinet de Vienne. La plupart représen
tent des hommes à grande barbe , d'autres des
femmes; quelques-unes ont la poitrine d'une
femme et la barbe d'un homme; presque toutes
ont les signes mystiques ou astrologiques dont
nous avons parlé plus haut ; des inscriptions la
tines dont elles sont ornées ne contiennent que
des noms propres, et sont inintelligibles : celles
qui portent des inscriptions arabes offrent plus
d'intérêt, puisque l'on est parvenu à les déchif
frer. L'une de ces dernières inscriptions donne
à la Mêté le nom de Taala , titre que les Ara
bes attribuaient à Dieu, et qui signifie Très
haut; elle est aussi appelée Nasch, germi-
BAP
nans, productrice. On trouve ensuite une men
tion du chiffre 8 avec une expression très ob
scène.
Voici la traduction de M. de Hammer : « Om-
« nipotens Mete germinans^ stirps nostra ego
« et septem fuere, tu es mens renegantium,
« reditus , ropsuToç fit. » Cette inscription se lit
sur un vase dont la partie supérieure est ornée
de sculptures représentant une orgie ophitique.
La Mété y figure avec des cornes , une grande
barbe , une poitrine de femme , et réunit ainsi
les signes caractéristiques des deux sexes. Une
de ses mains est étendue vers l'inscription, tan
dis que l'autre supporte la croix ansée. Un peu
plus loin , la Mété apparaît avec des attributs
différents : elle est sans barbe , des rinceaux
couronnent sa tête , et des deux mains elle élève
la chaîne des Eons. Mais quel est dans le culte
baphométique le rôle qui est attribué à cette
divinité , qui a reçu le nom de Mété ? D'après
M. de Hammer, il parait que c'est le même
qui , chez diverses sectes gnostiques , était at
tribué aux êtres mystiqnes appelés Sophia,
Prunicos,Mêté
pelaient Barbelo,
la Prudence;
Akhamoth.Jupiter
LesGrecsap-
l'épousa;
mais prévoyant qu'elle mettrait au jour un
fils qui serait le souverain de l'univers , il l'a
vala. C'est de ce mythe que les Ophites tirè
rent leur Mété ; ils en changèrent le sens et
en firent une divinité androgyne, en lui attri
buant , comme les Cypriotes à leur Vénus , une
grande barbe. Proclus dit que Mété était un
des noms du dieu androgyne des Ophites, et
celui d'Érei-xap7raïo;, qu'il lui donne pareillement,
répond assez bien au mot Nasch , germinam,
de l'inscription précitée ; la partie de cette in
scription où il est question du nombre 8 se rap
porte à l'ogdoade inférieure des gnostiques,
dernier terme de la progression des êtres qui
forment par des émanations successives le sys
tème entier du plérôme.
C'est surtout sur une sorte de vase ou cra
tère que l'on a cru remarquer avec le plus de
fréquence les symboles baphométiques. Dans
les initiations , une place importante était ac
cordée au vase cosmogonique.
Rien de plus célèbre dans l'antiquité que la
coupe mystique; la mythologie la plus an
cienne nous la montre depuis l'Inde jusqu'à
l'Egypte comme le symbole de la force généra
trice, comme l'emblème du mélange d'où dé
pend la procréation ; c'est ce que les Grecs
 BAP ( 585 )
nommaient Crasis, Crdse, Crama, et qui si
gnifie dans le sens mystique la formation du
monde.
Ce sont principalement les sculptures qui or
naient les églises de l'ordre du Temple, qui
sont riches en signes baphométiques ; l'église de
Schongraben , située près des villes de Dietris-
chdorf et Sitzendorf , connue pour avoir servi de
résidence aux templiers, renferme les repré
sentations les plus remarquables. Les ruines de
la maison du chapitre offrent trois bas-reliefs où
l'on voit des templiers en habit de l'ordre , d'une
main tenant l'épée , de l'autre la croix ansée ,
c'est-à-dire , la clef gnostique ou le signe du
baphomet.
A Wuetendorf en Autriche , dans un bas-re
lief provenant de l'église des templiers, M. de
Humilier a remarque la figure d'un homme en
robe longue qui porte d'une main une torche
ardente ou une épée flamboyante, et qui s'appuie
de l'autre sur un bâton en forme de béquille,
et dans lequel M.de Hammer croit voir un signe
baphométique. On voit à Berchtolsdorf, à deux
lieues de Vienne, les ruines d'un couvent et
d'une église des templiers ; l'église est sans
sculptures , mais dans le chœur se trouve un
énorme signe baphométique formé par deux
pierres , dont l'une est perpendiculaire et l'au
tre transversale. L'église de Saint- Wenceslas
à Prague , quoique ayant appartenu aux tem
pliers, n'a point offert désignes semblables;
celle d'Égra est ornée de sculptures dont le
signe est évidemment gnostique. M. de Ham
mer range dans la même classe d'autres édi
fices de l'Allemagne et quelques-uns qui se
trouvent dans notre Poitou. Du reste, toutes
les explications que l'on a données jusqu'ici
du baphomet peuvent être regardées comme
très ingénieuses , mais non comme entière
ment satisfaisantes. Nous ne savons rien ou
presque rien de la doctrine secrète que pro
fessaient les templiers. Les statuts de l'ordre
retrouvés, écrits en langue provençale, par
M. Muuter dans la bibliothèque Corsini à Rome,
et publiée par lui en 1794 en allemand, ne ré
gissaient peut-être que le vulgaire des cheva
liers, tandis qu'un enseignement ésotérique au
rait été transmis par l'initiation aux chefs de
l'ordre; cette doctrine serait venue, selon M. de
Hummer, des ismaéliens, qui avaient de nom
breux rapports avec les templiers, et qui ti
raient leur origine des sectes gnostiques les
BAP
plus anciennes. ( Voy. les mots Templiers,
Saint -Graal, etc.) ISicolaï, Essai sur les
Templiers. Berlin, 1782. Dans les Mines de
l'Orient, t.VI, le mémoire précité de M. Ham
mer ; l'Histoire des Assassins , par le même ,
1818. De Sacy, Magasin encyclopédique,
1810, 1. VI, p. 145, 175. Memorie istoriche
délie sacre teste de' santi apostoli, par Can-
cellieri. Rome, 1806 , in-4°. Ed. Dulaubirr.
BAPTÊME. Ce mot, du grec (W»>, $%-
7rr£ç<a, plonger dans l'eau , signifie littéralement
immersion, et , dans un sens plus général, l'ac
tion de laver. Il sert à désigner le premier sacre
ment de l'Eglise, que les théologiens définissent :
le sacrement de la régénération par l'eau ,
avec l'invocation formelle de la sainte Tri
nité. C'est la définition un peu développée du
catéchisme du concile de Trente. Avant de par
ler directement de cette institution fondamen
tale du christianisme, nous jetterons un coup
d'œil sur les rits analogues que nous offrent les
cultes divers des peuples et le judaïsme. Nous
arriverons de là au baptême de saint Jean, puis
à celui de Jésus-Christ , dont nous exposerons
successivement l'essence , qui est d'institution
divine, et les cérémonies, que l'Église y a sage
ment ajoutées pour en faire mieux ressortir la
nature, et rendre plus solennelle son admini
stration.
§ Ier. Rits analogues au baptême chez les
gentils et chez les juifs. — Les analogies plus
ou moins éclatantes qui existent entre les usages
religieux des différents peuples et les institutions
chrétiennes, ont été pour quelques écrivains
aussi superficielles en philosophie qu'ils sont
hostiles en religion , un grief énorme , un grand
point d'attaque, tandis que plusieurs défenseurs
de la vérité se sont scandalisés de ces mêmes
analogies mal comprises. De là les uns ont cher
ché à les exagérer, les autres à les atténuer et
à les combattre. Comme elles se font remarquer
surtout pour le baptême, il importe de détruire
ce moyen d'hostilité , cette pierre d'achoppe
ment , en montrant brièvement les raisons pro
fondes de ces analogies. Enlacées dans le sys
tème même du monde, elles relèvent magnifi
quement celui de la religion chrétienne , loin
de lui porter la moindre atteinte.
Saint Paul semble nous révéler la grande loi
de ce système, lorsqu'il nous dit que lafoi nous
apprend que Dieu a créé ce mondepar sa pa
role, pour rendre visibles les choses invisibles.
 DAP ( 580 )
Fide
transmisintelligitnus aptataparents
de nos premiers esse sœcula, ut ex
à leur posté-
invisibilibus visibilia fièrent (Hœbr., xi, 3).
Il y aurait donc une relation intime et mysté
rieuse entre l'ordre moral et l'ordre physique.
L'un ne serait que l'expression sensible de l'au
tre. C'est là , nous le croyons, une vérité incon
testable, et l'une des plus fécondes de toutes
' celles que la philosophie est appelée à consta
ter. Les arts , les sciences, la littérature, tous
les idiomes lui rendent hommage à l'envi : il
n'est pas une métaphore, une comparaison qui
n'atteste ces éternelles analogies du monde des
esprits et du monde des corps. Or, ces analogies
qui nous sont connues , puisqu'elles forment le
tissu du langage , mais dont le secret nous
échappe trop souvent, le divin auteur du chris
tianisme , auquel elles ne pouvaient être ca
chées , les a eues constamment en vue dans ses
admirables institutions. Déjà la nature des cho
ses , expliquée d'ailleurs par la tradition vivante
des premiers jours , avait inspiré ces rits reli
gieux dont on retrouve le fond chez tous les
peuples, et quetous avaient plus ou moins alté
rés; mais il appartenait au Créateur lui-même
de rétablir l'harmonie dans son ouvrage, en
relevant et sanctifiant les rits anciens , et en
fondant de nouvelles institutions d'un ordre
plus parfait. Ne pouvant nous arrêter sur ces
considérations générales , qui sont néanmoins
la clef du système chrétien , nous en ferons du
moins l'application à l'objet spécial de cet ar
ticle , au baptême.
L'action de laver le corps , de le purifier par
l'eau , est le symbole de la purification de l'àme.
Les peuples l'ont tous entendu ainsi, et les
idiomes en font foi , en nous offrant des termes
identiques pour les purifications intérieures ou
mystiques, et extérieures. De là ces ablutions
de tous genres, ces sortes de baptêmes que l'on
renouvelait chaque fois que l'on entrait dans les
temples et que l'on offrait des sacrifices ; cette
eau lustrale des Grecs et des Romains , dont on
aspergeait le peuple, et que l'on conservait aussi
dans des vases à la porte des édifices sacrés , et
même dans certaines places publiques. Et ces
lustrations, ces ablutions , nous les retrouvons
jusque chez les Tartares et sur les bords du
Gange, qui semblait n'être lui-même qu'un
vaste bain sacré pour les Indiens. Ajoutons à
cette croyance si naturelle et si universelle , la
tradition non moins répandue du péché originel
B\P
semblerait
rité, et nousque en
les verrons
baptêmessortir
et ablutions
spontanément
prati-
cette autre croyance également générale que
l'enfant a besoin d'expiation dès son entrée
dans la vie. L'eau sacrée s'offrait d'elle-même,
et tous les peuples se trouvèrent presque una
nimes dans l'usage de soumettre l'enfant à quel
que ablution purifiante. S'il y eut des excep
tions, elles s'expliquent d'elles-mêmes. Plusieurs
nations , trouvant dans l'objet principal de leur
culte , un élément également propre , dans leurs
idées, à devenir le symbole de la pureté inté
rieure , durent y arrêter leur attention. Le feu
surtout a paru tel, et les Sabéens, qui l'ado
raient , prétendaient purifier par la flamme leurs
nouveau-nés. D'autres ont joint les deux rits,
faisant passer successivement l'enfant par l'eau
et par le feu.
Telles étaient les idées antiques , univer
sellement répandues, sur la régénération de
l'homme , et sur le double baptême d'eau et de
feu qui en a été le symbole et le rit extérieur.
Nous les retrouvons , mais modifiés, dans le ju
daïsme. On sait combien la loi mosaïque a mul
tiplié les ablutions mystiques. Toutefois , nous ne
voyons nulle part qu'il y soit fait mention d'au
cune purification de ce genre pour l'enfant. La
cérémonie de la circoncision explique ce vide
apparent. Quoique l'on ne soit pas d'accord
sur son efficacité, elle était néanmoins une con
sécration du nouveau- né, qui devenait ainsi
l'héritage du Seigneur, et faisait partie de son
peuple. Il n'y avait dès-lors plus lieu de penser
à un autre mode de régénération. Les juifs en
usent autrement à l'égard de leurs prosélytes.
Ceux-ci, après avoir été circoncis , reçoivent le
baptême par une seule immersion , en présence
des trois juges ou rabbins qui les ont préparés.
C'est à ce baptême même que les juifs attri
buent les effets les plus extraordinaires. Selon
eux, le prosélyte reçoit du ciel une autre âme,
une nouvelle forme substantielle ; il devient ainsi
un autre homme , pour qui tout est changé. Ses
parents, ses esclaves, ne sont plus rien pour
lui : les enfants même qu'il avait eus avant sa
régénération n'ont plus droit à son héritage.
Tel est le baptême des prosélytes. Maimonide
en fait remonter l'usage jusqu'à Moïse ; d'autres
le font postérieur au christianisme. L'opinion
la plus probable l'attribue aux pharisiens, et le
met au nombre des observances qu'ils ajoutè
rent à la loi après la captivité de Babylone. Il
 HAÏ> .,*? ) w
qués chez les gentils sur les nouveau-nés , et tisés par le concile de Trente , sess. 7 , n'ont
accompagnés d'idées religieuses analogues à pu égaler le baptême de Jean à celui de la nou
celles que les juifs attachaient à leurs nombreu velle loi, qu'après avoir bouleversé les vraies
ses purifications légales, auraient été pour ceux- notions de nos sacrements. Ce qui a le plus il
ci l'occasion d'introduire ce rit dans l'initiation lustré le ministère du saint précurseur, c'est
des prosélytes sortis du sein même de la genti- que celui qu'il annonçait aux juifs est venu
lité. Il faudrait dire alors que dans le plan de la s'humilier lui-même sous sa main , et sanctifier
Providence, les juifs auraient pris aux nations son baptême de pénitence en le recevant. Mais
le baptême pour le purifier des superstitions le ciel ouvert , le Saint-Esprit descendant sur
païennes, le rappeler aux idées saines et primi lui en forme de colombe, la voix du Père, qui
tives , et le rendre ainsi plus propre à figurer le proclame son fils , toutes ces merveilles absor
baptême chrétien. Il est certain du moins que baient le baptême lui-même , et ouvraient l'or
le baptême donné en rémission des péchés , et dre de choses qui devait l'abroger.
même aux juifs naturels, n'avait rien d'extraor § III. Institution du baptême. — Matière et
dinaire à leurs yeux , lorsque saint Jean parut forme. — Il est de foi divine que le baptême a
sur les bords du Jourdain , prêchant la péni été institué par J.-C; mais les théologiens ne
tence et baptisant ceux qui voulaient changer sont pas d'accord sur l'époque de cette institu
de vie. tion. L'opinion la plus suivie et la plus proba
§ II. Baptême de saint Jean- Baptiste. — ble la rapporte au moment où le Sauveur, bap
Si le rit du baptême usité chez les gentils fut tisé par saint Jean , sanctifia ainsi les eaux du
déjà élevé à des idées plus pures, en passant Jourdain , et consacra dès -lors cet élément au
chez les juifs, le baptême de saint Jean se pré rit de la régénération.
sente encore avec une plus haute perfeotion. Il Le mot de baptême ayant constamment si
était , dit saint Jean Chrysostôme , comme un gnifié chez les juifs une purification par l'eau,
pont qui conduisait du baptême des juifs à celui une ablution, un bain sanctifiant , et J.-C. ayant
de J.-C. La pénitence , la conversion intérieure, dit tout simplement à ses disciples : Allez et
la réforme des mœurs; en un mot, l'élément instruisez les nations, les baptisant au nom
spirituel y paraissait bien plus que dans les pu du Père, etc. , il était difficile de se méprendre
rifications légales. Ce n'était plus seulement un sur la matière du baptême. Cependant, plu
symbole, une figure, mais une préparation in sieurs hérétiques ont rejeté l'eau , au mépris de
time, une disposition prochaine au baptême la tradition et de l'usage constant de l'Église.
parfait et vraiment régénérateur. Celui qui se Leurs erreurs en ce point reviennent surtout à
présentait au baptême de Jean recevait d'abord celles des manichéens, qui repoussaient cet élé
ses instructions , et se montrait docile à les sui ment comme l'ouvrage du mauvais principe, et
vre. A la douleur intérieure de ses péchés, dont à l'opinion de ceux qui, prenant à la lettre les
il faisait une confession distincte et particu paroles de saint Jean : II vous baptisera dan»
lière, selon l'usage qu'en avaient déjà les juifs, le Saint-Esprit et dans le feu (Math. , m), sub
il devait joindre de dignes fruits de pénitence. stituèrent en effet à l'eau le feu , qu'ils appli
On a toujours entendu par ces fruits de péni quaient de diverses manières. On attribue cette
tence , le changement de vie , la résistance aux erreur à Valentin , aux jacobites et aux Éthio
passions et les œuvres de mortification corpo piens. D'autres hérétiques, et même dans quel
relle, inséparables d'une vraie conversion. Quoi ques régions du Nord, plusieurs catholiques
que reçu avec de telles dispositions, le bap ignorants ne regardaient pas l'eau comme ma
tême de Jean n'avait pas néanmoins , disent les tière tellement nécessaire , qu'on ne puisse sup
Pères, la vertu de remettre les péchés. Il était pléer à son défaut par quelque autre liquide. Ils
comme le gage de cette rémission ; il la pro employaient alors le vin , le lait; les Norwé-
mettait , l'annonçait : Celui qui vient après giens se servaient de bière. Luther et Calvin ',
moi, disait le saint précurseur, vous baptisera qui ont corrompu même les dogmes les plus
dans le Saint-Esprit; mais il ne la donnait pas. simples, étaient dans cette opinion. Plusieurs
Ce baptême n'était donc pas un vrai sacrement : enfin ont cru devoir joindre les deux éléments,
il n'en avait pas surtout la fécondité , et les ajoutant le feu à l'eau dans l'administration du
prétendus réformés, Luther, Calvin, anathéma- baptême. Le concile de Trente, fidèle à la tradi-
 DAP ( 588 )
; tlon , a condamné toutes ces erreurs, en défi
nissant que l'eau et l'eau seule était la matière
du sacrement (Sess. 7 ). Les Pères du concile
disent : Aquam veram et naluralem; l'eau vé
ritable, naturelle, excluant par-la toute eau al
térée dans sa substance par quelque mélange.
Ainsi les tisanes ne sont pas une matière valide;
mais on peut se servir de l'eau salée , chaude,
froide, de l'eau de neige ; parte que c'est tou
jours de l'eau proprement dite. On peut deman
der pourquoi J . -C. a préféré l'eau aux autres élé
ments. Les Pères en ont donné plusieurs raisons,
dont la plus remarquable comme la plus com
mune est celle que nous avons vu ressortir de
la nature des choses, et sanctionnée par la tra
dition universelle ; nous voulons dire l'analogie
même qui existe entre l'action de purilier, de
laver l'âme et celle de laver le corps.
L'eau , considérée eu elle-même, est , dans le
langage théologique, la matière éloignée du
baptême. La matière prochaine est le mode
même d'application de cette matière éloignée ,
c'est-à-dire les manières diverses de faire cette
ablution , cette purification physique. Or, ces
manières reviennent toutes a trois : l'immer
sion , en plongeant le corps dans l'eau ; Y infu
sion, en versant de l'eau sur le baptisé ; enfin ,
Yaspersion par jet , en forme de pluie. Jusqu'au
xin* siècle, dans l'Église latine, comme chez
les Grecs, on a conféré le baptême par la triple
immersion. C'était en effet le mode le plus si
gnificatif : il figurait plus sensiblement la mort
et la sépulture mystiques que nous marque le
baptême , d'après la doctrine de saint Paul ,
que nous avons été ensevelis avec J.-C. par le
baptême pour mourir au péché (Rom., vi, 4),
et la trinité des immersions était une profession
bien solennelle de celle des trois personnes di
vines. Toutefois , on tenait pour valide le bap
tême donné par infusion ou par aspersion. C'é
tait ainsi qu'on baptisait les malades alités. On
les appelait cliniques, du grec x>iv>i ; et comme
ceux qui différaient ainsi leur baptême n'étaient
que trop justement soupçonnés de ne l'avoir fait
que pour conserver plus longtemps une coupa
ble liberté, une sorte de défaveur pesait sur ces
cliniques ; on les élevait plus difficilement aux
ordres, mais on ne les rebaptisait pas. L'his
toire ecclésiastique fait mention d'autres circon
stances, où il est probable qu'on a eu recours
au baptême par aspersion ou par infusion. Ainsi,
lorsque les apôtres baptisèrent 3,000 convertis
BAP
le même jour, puis 5,000 un autre jour; que
saint Paul baptisa la nuit le geôlier de sa prison
avec sa famille, et que dans la suite les chré
tiens, obliges de se dérober aux persécuteurs,
ne pouvaient donner le baptême que daus l'in
térieur de leurs maisons, on a lieu de croire
qu'ils ne pratiquaient point l'immersion. Nous
trouvons même un fait positif, saint Laurent
versant l'eau d'une urne sur un soldat romain
pour le baptiser. Ce n'était la néanmoins que
des cas exceptionnels, et l'on ne doit point s'é
tonner si plusieurs auteurs , Valafride et surtout
Alcuin, sous l'impression de l'antiquité et de
l'universalité d'un rit aussi considérable que la
triple immersion, se sont élevés contre les ca
tholiques d'Espagne, lorsqu'au ixe siècle, et à
cause de l'abus que les Visigoths ariens faisaient
des trois immersions pour diviser les personnes
divines, ils voulurent s'en tenir à une seule.
On pouvait peut-être réclamer d'abord contre
une Eglise particulière, en faveur d'un usage
aussi constant ; mais on comprend difficilement
comment les Grecs, plusieurs du moins, ont osé
faire un crime à tout l'Occident d'avoir adopté
le baptême par infusion , et mettre ce change
ment parmi les causes de leur schisme. Qu'ils
aient préféré retenir l'ancien rit, l'Église latine
ne l'a point trouvé mauvais ; et même longtemps
encore chez elle on voit des traces du baptême
par immersion ; le rituel de Paul V l'autorise
comme celui par infusion , daus les lieux où l'un
en conservait l'usage , comme dans l'église de
Milan , et le concile de Bénéveut en parle en
core à la lin du xvne siècle ; mais du moins de
vaient-ils respecter la même liberté chez les La
tins.
Ce que l'Église d'Occident a fait de son auto
rité , elle ne l'a pas fait néanmoins sans raison.
Malgré les plus sévères précautions , l'immer
sion ne laissait pas que d'exposer, sous le rap
port de la modestie, à des inconvénients qui ont
paru davantage , à mesure qu'on a vu s'affai
blir la ferveur et la simplicité des premiers siè
cles. Elle n'était pas d'ailleurs sans danger pour
le baptisé. La rigueur surtout des climats sep
tentrionaux a dû contribuer à l'abrogation de
ce rit , le bain n'y étant point praticable pendant
la plus grande partie de l'année. Cette diffé
rence de température peut encore aider à expli
quer la persévérance des Grecs dans l'ancien
usage. Du reste, l'Église latine, dans la triple
infusion en forme de croix , accompagnée cha
 P.AP ( 589 ) BAP
(■une de l'invocation d'une personne divine, a plus répandu , et dans la forme la plus simple ;
conservé tout ce que les trois immersions avaient mais il a voulu de plus que tout homme capable
de plus significatif pour le mystère de la Trinité d'un acte humain pût l'administrer validement.
et les effets du baptême. Mais une seule infu Ainsi , et c'est la doctrine constante de l'Église,
sion suffit néanmoins absolument pour la vali les simples fidèles laïques , les femmes, les hé
dité du baptême. rétiques, les infidèles, tous peuvent donner le
De même que l'essentiel de la matière du baptême , à la seule condition d'observer ce qui
baptême consiste dans l'ablution , dans le con est prescrit de nécessité pour la matière et la
tact de l'homme avec l'eau, de même l'essentiel forme , avec l'intention au moins implicite de
de la forme du même sacrement repose dans faire ce que fait l'Église en le conférant. La di
l'invocation simultanée et formelle des trois gnité du sacrement semble ici fléchir devant sa
personnes divines, en même temps qu'on ex nécessité et la volonté que Dieu a de sauver
prime l'action du ministre qui baptise. Toute tous les hommes. Aussi , hors le cas de néces
formule qui remplit suffisamment ces deux con sité , les évêques et , sous leur dépendance , les
ditions, est valide. Voici celle des Grecs : Un prêtres ont seuls le droit d'administrer le bap
tel N. , serviteur de Dieu , est baptisé au nom tême : et comme ils ont ce droit en vertu même
du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Bap- de leur ordination , ils sont les ministres ordi
tisatur servus , vel serra Dei , N. in nomine naires de ce sacrement. Les diacres peuvent
Palris, etc. Dans l'Église latine, les paroles l'exercer aussi , mais par délégation , et comme
expriment plus nettement l'action du ministre ministres extraordinaires. Tel est l'enseigne
de ce sacrement : N. je te baptise au nom du ment et l'usage des Grecs comme des Latins ; et
Père et du Fils et du Saint-Esprit , ainsi soit- toutefois cet accord en un point d'ailleurs si
il. N. ego te baptiso in nomine Palris , etc. simple et si pratique , n'a point empêché l'hé
Ces deux formules sont à peu près d'une égale résie de donner dans les excès les plus opposés.
antiquité. La nécessité de l'invocation expresse Tandis que plusieurs anciens ont concédé même
de la Trinité n'a jamais été mise en doute : mais aux femmes le droit d'administrer le baptême
au xiie siècle , Hugues de Saint-Victor, Pierre solennel , Calvin et d'autres modernes ont osé
Lombard et plusieurs autres prétendirent que dire que, même dans le cas de nécessité , il va
les paroles je te baptise, qui expriment l'action lait mieux se contenter de recourir à Dieu par
du ministre , n'étaient point nécessaires pour la la prière , plutôt qu'à leur ministère. La tradi
validité du sacrement. Alexandre III mit fin à tion était, et depuis longtemps, trop claire au
la controverse en condamnant formellement xvic siècle, pour être impunément attaquée sur
cette opinion dans sa constitution que les Anna ce point ; mais elle souffrit un moment d'éclipsé
les de Citeaux rapportent à l'an 1176. Sur la dans l'Église d'Afrique et dans une partie des
forme du baptême , il s'est encore élevé une dif Églises d'Orient relativement à la validité du
ficulté. Plusieurs pères et théologiens , frappés baptême conféré par les hérétiques. Ce fut vers
de ce qu'on lit en plusieurs endroits des actes, le milieu du m* siècle que s'éleva cette célèbre
qne les fidèles étaient baptisés au nom de J.-C, dispute. Saint Cyprien, évêquede Cartbage, et
et trompés par un texte mal entendu de saint Firmilien, évêque de Césarée, à la tête d'un cer
Ambroise , ont cru ou paru croire que le bap tain nombre d'évêques qui partageaient leur
tême conféré ainsi était valide. Ce sentiment est opinion , soutenaient la nullité de ce baptême et
depuis longtemps abandonné ; mais sur la ques la nécessité de le renouveler pour ceux qui l'a
tion incidente , si les apôtres ont baptisé effec vaient reçu. Et cette nécessité, ils ne la fon
tivement au seul nom de J.-C, il y a partage daient pas sur les vices qui auraient invalidé la
d'opinions : les uns le nient absolument, les matière ou la forme, personne ne les contestait,
autres soutiennent qu'ils ont donné ainsi le bap mais sur ce que les hérétiques manquant de la
tême , en vertu des pleins pouvoirs qu'ils te foi véritable , n'étaient plus à leurs yeux qu'une
naient de J.-C. lui-même. source corrompue, un tronc stérile, et leurs
§ IV. Ministre du baptême. — Le baptême Églises, que des épouses adultères, impuissan
étant la porte du christianisme, J.-C. l'a rendu tes à enfanter à l'Église de vrais fidèles. Le pape
accessible à tous. Non seulement il a mis son saint Etienne n'opposa à leurs subtilités qu'un
essence dans une matière dont l'élément est le seul mot , la règle sacrée de la tradition, nihil
 BAP ( 590 )
innovelur, nisi id quod traditum est; et cette
parole , solennellement consacrée depuis par un
concile général dont parle saint Augustin et
qu'on croit plus vraisemblablement être celui de
Nicée , en 325 , arrêta dès-lors cette erreur, qui
ne tarda pas à s'éteindre.
§ V. Effets du baptême. — Caractère. —
Accessible à tous, le baptême n*en est pas moins
fécond en richesses spirituelles. Il donne la
grâce sanctifiante, efface le péché originel , les
péchés actuels dans les adultes, et enfin il remet
toute la peine due au péché; tellement, dit le
concile de Florence [in decrelo ad Armen.),
que rien ne pourrait empêcher le chrétien mou
rant après son baptême, d'entrer immédiatement
dans le royaume des cieux. Le concile de Trente
(sess. 5 , can. 5) anathématise aussi tous ceux
qui oseraient dire que le baptême n'efface pas le
péché et tout ce qui tient à la nature du péché.
Mais c'est de la bouche même du Sauveur et des
apôtres que nous devons apprendre les effets ad
mirables du baptême. J.-C. l'appelle une régé
nération , une nouvelle naissance qui répare les
vices et les malheurs de la première. En consé
quence et d'après l'enseignement apostolique, le
baptisé est un homme nouveau , une transfor
mation du vieil homme dans le nouvel Adam ;
il devient l'enfant de Dieu , héritier du royaume
céleste, et l'enfant de l'Église, ayant droit à ses
sacrements et à tous ses biens spirituels. Cepen
dant la concupiscence reste, ce triste monu
ment de la chute du premier homme, et le
même concile de Trente , après avoir vengé les
effets réels et tout divins du baptême contre les
erreurs anciennes , et surtout contre le dogme
de la non-imputation , par lequel les réformés
prétendent que le péché demeure dans le bap
tisé comme caché et couvert , comme une souil
lure voilée , le même concile, disons-nous, a
également condamné ces mêmes hérétiques pour
avoir fait du baptême une institution subversive
de la morale et enseigné que celui qui est bap
tisé n'a besoin que de croire pour être sauvé,
qu'il est dispensé de ses vœux et de l'observation
des lois divines et humaines, qu'enfin le sou
venir seul de son baptême suffit pour le justifier
de tous les péchés commis après l'avoir reçu
(chap. 6 , 7 , 8 , 9 et 10 de la sess. 7e).
Ces effets si précieux du baptême sont atta
chés à la qualité de chrétien. Ce n'est donc
point là un \ain nom ; c'est l'expression même
de tous les privilèges des enfants de Dieu et de
BAP
l'Église et de ce renouvellement intérieur qui est
l'ouvrage de la grâce. Ainsi marqué du sceau
de J.-C. , on peut se dégrader, abuser des dons
qu'on a reçus, devenir pécheur, hérétique, in
fidèle ; mais non redevenir simplement ce qu'on
était auparavant. Or, ce sceau de J.-C. im
primé dans l'âme du baptisé , est ce qu'on ap
pelle le caractère du baptême ; et comme il sur
vit à toutes les prévarications du chrétien infi
dèle, qu'il est indélébile en un mot, immortel
comnie lui , il suit de là que le baptême ne peut
se réitérer, et que la pénitence est le seul-
moyen d'expiation qui demeure à ceux qui ont
été une fois régénérés.
§ VI. Sujet du baptême , ou , personnes ca
pables de recevoir ce sacrement. ■— Baptême
des enfants, — des morts. — Dispositions au
baptême. — Catéchuménat. — Tout être hu
main vivant est appelé à recevoir le baptême.
Ce point n'a jamais souffert de difficulté pour
les adultes ; mais le baptême des enfants a été
combattu par plusieurs hérétiques anciens et
modernes. Parmi ces derniers, on connaît sur
tout les anabaptistes, qui soutiennent que les
enfants baptisés doivent l'être de nouveau,
lorsqu'ils ont atteint l'âge de raison. En cela,
ils ne font que tirer les conséquences de la re
forme. Nous ne voyons pas en effet comment les
luthériens et les calvinistes prouveraient par le
texte seul de l'Écriture , que le baptême peut
être conféré aux enfants, surtouten prétendant,
comme ils font , que les sacrements n'opèrent
que par la foi de ceux qui les reçoivent. Nous ne
parlons pas des sociniens : leur indifférence
dogmatique explique suffisamment l'insouciance
avec laquelle ils traitent le baptême des enfants.
Pour en venir au dogme lui-même, il repose
sur la base antique de la tradition que le con
cile de Trente , sess. 7 , c. 1 3 , a consacrée sans
retour par sa définition solennelle. Si nous vou
lons consulter les monuments eux-mêmes, nous
trouverons il est vrai, peu de faits décisifs dans
les trois premiers siècles, ce qui tient au carac
tère de l'époque ou d'ailleurs la controverse ne
fut point soulevée. Le plus remarquable est un
concile de Carthage , de soixante-six évêques,
présidés par saint Cyprien , où il fut décidé que
les enfants devaient être baptisés. C'était, il est
vrai, au milieu du me siècle, en 253 ; mais saint
Augustin , Africain lui-même et si bien instruit
de la croyance catholique, atteste positivement
dans une lettre à saint Jérôme, que ce décret
 BAP ( 591 )
de Carthage ne fit que sanctionner la tradition
et l'usage universel. Dès cette époque les té
moignages abondent, et les pélagiens , au com
mencement du y' siècle , tout en niant le péché
originel , n'osèrent attaquer le baptême des en
fants. Il ne faut pas confondre avec l'erreur des
anabaptistes , le sentiment de plusieurs pères ,
entre autres deTertullien et de saint Grégoire de
Nazianze, qui pensaient que, hors le cas de né
cessité, il fallait différer le baptême des enfants
jusqu'à l'âge de trois ans, ou en général jusqu'à
l'âge où ils peuvent comprendre ce qu'ils reçoi
vent et les obligations qu'ils contractent. Cette
opinion ne met pas en doute la validité du bap
tême donné aux enfants : néanmoins elle ne
pourrait plus se soutenir , ayant été également
condamnée par le concile de Trente , treize siè
cles après la décision des évêques d'Afrique
qu'elle avait déjà provoquée. Du reste , le droit
naturel , le droit divin et le droit ecclésiastique,
font aux enfants ainsi baptisés une triple obliga
tion de ratifier les promesses faites en leur nom,
lorsqu'ils en sont capables par eux-mêmes.
Ici se présente une autre question qui tient
aux principes mêmes du droit naturel. Est-il
permis de baptiser les enfants sans le consente
ment et contre le gré de leurs parents V Pour y
répondre convenablement, il faut distinguer les
catégories diverses auxquelles ces parents peu
vent appartenir. S'ils sont chrétiens , il ne peut
y avoir de difficulté : soumis de droit à la juri
diction de l'Église , ils ne sont fondés en aucune
manière à faire une telle opposition. S'ils sont
hérétiques , c'est la même réponse en principe :
l'état de révolte où ils sont n'efface ni le droit
de l'Eglise ni leur devoir de s'y soumettre. Mais
il est un cas exceptionnel qui modifie singuliè
rement cette décision dans la pratique, c'est
celui où les enfants seraient exposés à profaner
leur bnptêrae. Or, c'est la position ordinaire de
ces malheureux enfants : instruits, élevés au
sein d'une secte, ils sont conduits à une apos
tasie inévitable. L'application du principe est
donc bien restreinte ; elle se réduit à peu près
au seul cas où les enfants seraient justement
soustraits à l'autorité paternelle. Enfin si les pa
rents sont étrangers à l'Église , juifs , mahomé-
tans, idolâtres, infidèles en un mot, le senti
ment commun aujourd'hui est qu'on ne peut
baptiser malgré eux leurs enfants , sans blesser
le droit paternel , et aussi sans exposer le bap
tême lui-même à la profanation, 11 en serait au
BAP
trement toutes les fois que ces deux graves in
convénients ne seraient pas ou ne seraient que
très peu à craindre. Ainsi il est permis de bap
tiser les enfants des infidèles , dans un danger
évident de mort, comme le pratiquent nos mis
sionnaires , ou lorsque séparés de leurs parents,
ils est probable qu'ils ne leur seront jamais ren
dus , ou enfin dans les lieux où les lois de l'es
clavage seraient encore légalement en vigueur.
En dehors de ces positions accidentelles, le con
sentement de l'un des parents, du père ou de la
mère suffit, ainsi que l'ont décidé Grégoire IX,
Grégoire XIII et plusieurs conciles. Il faut se
souvenir qu'il n'est question ici que des enfants;
pour les adultes , c'est leur propre volonté qui
décide : s'ils demandent le baptême , ils usent
d'un droit sacré auquel l'autorité paternelle ne
peut toucher.
Un texte de saint Paul a donné lieu à une
grande controverse , trop peu importante en
elle-même pour trouver place ici. Si les morts
ne ressuscitent point, dit l'apôtre, que font
ceux qui sont baptisés pour les morts ? On peut
voir dans la Bible d'Avignon-, t. xv, les nom
breuses interprétations de ces paroles, qui ont
été peut-être l'occasion de la pratique supersti
tieuse de baptiser les morts eux-mêmes, pratique
qu'on trouve dans quelques sectes anciennes,
et que plusieurs catholiques ignorants avaient
adoptée.
Un point plus grave est celui des dispositions
mêmes que les personnes capables de recevoir
le baptême, doivent y apporter. L'Église supplée
pour les enfants ; elle les représente en quelque
sorte comme les parents représentent leurs en
fants pour tous les actes dont ils sont encore
incapables par eux-mêmes. Il eu est autrement
des adultes : leur volonté doit coopérer à cette
préparation par dés actes positifs. Avant de
s'engager et de sanctionner par les promesses
les plus solennelles, un contrat qui leur impose
de graves obligations, ils doivent s'instruire suf
fisamment ; il faut qu'une démarche qui doit
être morale au plus haut degré , soit libre et
éclairée. D'ailleurs , ils reçoivent en retour de
grandes faveurs, le pardon de leurs péchés, le
droit de participer à tous les biens de l'Église.
Comment leur volonté serait-elle en harmonie
avec ces résultats , si elle ne se portait à Dieu
par le repentir et la conversion. Aussi, malgré
son désir immense d'attirer à elle tous les hom
mes, et de les enfanter à J.-C. , i'Église a, dans
 P.AP ( 592 )
tous les temps, apporte les plus grands soins
pour éclairer et éprouver les néophytes , avant
de les admettre dans son sein ; et , comme dans
les premiers siècles, le baptême était donné sur
tout aux adultes sortis de cette société païenne,
que l'histoire nous montre si corrompue , elle
dut régulariser cette préparation et en faire
S une institution publique. De là les épreuves des
Catéchumènes {voyez ce mot). Ces épreuves
montrent l'idée que les fidèles avaient alors
du baptême et de leur vocation; elles expli
quent la sainteté de ces fervents chrétiens et
la constance des martyrs. Aujourd'hui et de
puis que le bnptême des adultes n'offre plus
que des cas individuels, les épreuves, indivi-
. duelles elles-mêmes, ont cessé naturellement de
former une institution ; elles demeurent toute
fois les mêmes au fond, étant- fondées sur les
mêmes raisons , et devant conduire au même
résultat.
§ VII. Nécessité du baptême. — Baptêmes
(supplémentaires) de sang, de désir.—Enfants
morts sans baptême. — C'est un des dogmes les
plus constants de l'Église catholique, que le bap
tême est nécessaire d'une nécessité de moyen ,
comme dit la théologie, c'est-à-dire d'une né
cessité si absolue , que , hors les cas où il est
suppléé par le martyre ou par la charité parfaite,
nul ne sera sauvé , s'il n'a reçu ce sacrement ,
quelque involontaire d'ailleurs que puisse être la
cause qui l'en aurait privé. Cette nécessité se
fonde
conque,et sur
dit-illa ,parole
n'est régénéré
expresse par
de J.l'eau
-C. , et
gui-
le
Saint-Esprit , nepeut entrer dans le royaume
des deux ( Joan. , in, 5) , et sur le dogme du
péché originel. De là cette liaison intime qui ne
permet de séparer ces deux dogmes en aucune
manière sans dénaturer étrangement les idées
chrétiennes. Les manichéens l'ont néanmoins
tenté dans un sens, rejetant le baptême et rete
nant le dogme du péché originel , et les péla-
giens, dans le sens contraire. Ceux-ci , d'un ca
ractère beaucoup moins absurde que les pre
miers, furent toutefois poussés par saint Augus
tin à cette distinction arbitraire , inouïe dans
l'Eglise, du royaume des cieux d'où les enfants
non baptisés seraient exclus , et de la vie éter
nelle où ils seraient admis. Parmi les modernes
hérétiques, Calvin et ses sectateurs ont prouvé
que l'interprétation privée mettra toujours les
textes les plus clairs à la merci des systèmes et
des passions. Cet hérésiarque, en effet, a pré
BAP
tendu que les enfants des fidèles étaient sanc
tifiés par la foi des parents, et que dès-lors le
baptême n'était plus pour eux qu'un signe ex
térieur de leur entrée dans l'Église. Les soci-
niens n'eurent qu'un pas de plus à faire pour
renverser toute la doctrine du baptême. Ils
n'ont vu dans ce sacrement qu'un rit sensible,
vide et indifférent , qu'une pratique arbitraire
soumise aux circonstances, ou plutôt aux ca
prices des hommes. Le concile de Trente les a
frappés d'anathème , en promulguant de nou
veau la foi des siècles chrétiens. (Sess. vu, c. 5.)
Dieu ayant fait du baptême la première
condition de notre salut, et voulant d'ailleurs
sincèrement que tous les hommes soient sauvés,
ne s'est pas contenté de rendre ce sacrement ac
cessible à tous , comme nous l'avons vu ; il a
voulu encore que , dans les circonstances où il
ne pourrait être reçu en effet , les adultes sur
tout, trop souvent coupables de péchés actuels,
eussent quelque moyen d'y suppléer. Or nous
reconnaissons deux moyens de ce genre , que
nous appelons baptêmes supplémentaires , le
martyre ou baptême de sang , et le baptême
de désir. On a fait peu de difficultés sur le pre
mier, même parmi les hérétiques. Entre les or
thodoxes , le cardinal Jacques de Vitry et quel
ques autres ont prétendu seulement que ce pri
vilège du martyre de suppléer au baptême d'eau ,
ne s'étendait pas aux enfants. Il n'en est pas de
même du baptême de désir, qui a été l'objet de
plusieurs controverses. Les théologiens le font
consister dans la contrition parfaite, laquelle,
jointe au désir du baptême, efface le péché, sans
toutefois remettre toute la peine temporelle.
C'est cette efficacité même que plusieurs ont
contestée, entre autres saint Grégoire de Ka-
zianze, au ive siècle, et saint Fulgence, an vi*;
et cette opinion , on la retrouve encore au temps
de saint Bernard. Quoi qu'il en soit de ce senti
ment d'un très petit nombre, celui de l'Église
n'est pas douteux. Depuis le vr> siècle, la tradi
tion est claire : elle est certaine aussi , quoique
moins évidente, dans les siècles antérieurs; et
l'on a toujours bien espéré du salut des catéchu
mènes surpris par la mort avant leur baptême.
Mais quel doit être ce désir, explicite ou seule
ment implicite? Le sentiment commun décide
en faveur de ce dernier, après saint Thomas.
En conséquence , tout homme qui , fidèle à la
loi naturelle, et connaissant les vérités du salut
autant que Dieu le juge nécessaire, fait un acte
 IUP ( 593 )
de foi et d'amour de Dieu , avec la volonté d'ac
complir d'ailleurs tout ce qu'il lui demandera ,
selon les moyens qu'il en aura reçus ; celui-là
aurait le désir implicite et suffisant du baptême,
et en recevrait les effets. Et comme Dieu ne re
fuse à aucun les premiers secours du moins , il
est vrai de dire qu'aucun adulte ne sera privé
de la grâce du baptême, que par sa faute. Il
n'en est pas de même des enfants qui meurent
avant d'avoir été baptisés. N'ayant été aggrégés
à l'Eglise en aucune manière, il est de foi qu'ils
ne seront pas sauvés. C'est un accident, un
malheur qui les prive d'un don gratuit que
Dieu ne devait à personne , mais qu'il leur des
tinait et leur avait préparé , comme à tous les
hommes. Il était bien maître sans doute de le
subordonner à certaines conditions, à quelques
lois générales que notre faible intelligence ne
peut embrasser dans le système universel de la
création , mais que nous devons croire dictées
par sa sagesse à laquelle il n'a pas moins d'é
gard , dans ses œuvres, qu'à sa bonté.
Tout ce qui peut faire une question à cet
égard , c'est le sort même de ces jeunes victi
mes , entachées du seul péché originel auquel
leur propre volonté fut étrangère. Ici encore le
dessein de Dieu nous est caché, et la révélation
ne nous apprend rien sur le sort de ces enfants
ainsi exclus du ciel. Les opinions n'en ont eu
que plus de champ , et nous les voyons toutes
s'empreindre naturellement de la couleur des
erreurs ou des systèmes de ceux qui les ont émi
ses. Saint Augustin, qui semble l'auteur du
sentiment le plus rigide parmi les catholiques ,
pense que ces enfants, tout en subissant des
peines afilictives, ne les éprouvent qu'à un fai
ble degré. Il n'ose même prononcer que, dans
cet état , l'existence ne soit encore pour eux un
bienfait. Ainsi , dans cette opinion même , la
bonté de Dieu n'est pas difficile à justifier. Mais
des théologiens respectables vont plus loin : ils
ne soumettent les enfants morts sans baptême
qu'à la peine du dam , et encore plusieurs , tels
que Gonet , etc. , ajoutent que cette peine ,
c est-à-dire cette privation de la vision intui
tive de Dieu, ne leur cause aucune tristesse,
pour que Dieu leur laisse ignorer que telle
était leur destination. Ces sentiments ne sont
pas certains, il est vrai ; mais ils suffisent pour
«ter tout embarras à ceux qui verraient des dif
ficultés réelles dans les opinions plus sévères,
qu'ils sont très libres de repousser. Quoi qu'il
Encyclopédie du XIX' siècle, t. IV.
BAP
en soit , on ne peut contester que ce ne soit tou
jours un grand malheur pour ces infortunés
d'être exclus du royaume des cieux ; et des pa
rents chrétiens qui, par une coupable négli
gence, auraient laissé mourir un de leurs enfants
sans baptême, doivent y trouver matière à une
inconsolable douleur.
§ VIII. Cérémonies du baptême. — L'es
sence du baptême consiste dans la matière et la
forme que nous avons fait connaître. Mais l'É
glise a entouré l'administration de ce sacrement
de plusieurs cérémonies pleines de sens et de
mystères. On en trouvera dans les catéchismes,
et principalement dans celui de Trente, avec les
détails, les raisons mystiques, que déjà les Pères
avaient données. Les monuments historiques de
ces diverses cérémonies sont rares dans les trois
premiers siècles. Au milieu des persécutions
toujours imminentes , et en présence de la so
ciété païenne , elles se tenaient cachées et
comme retirées dans l'intérieur du culte chré
tien. C'est au iv# et au v" siècle qu'elles se
mettent en évidence , et que les Pères en par
lent librement. On les retrouve toutes men
tionnées et décrites dans leurs ouvrages , ainsi
que dans les plus anciens sacramentaires , non
comme des rits récents , mais comme des usa
ges antiques et universels dont l'origine se
cache dans les temps apostoliques. Plusieurs
d'entre les moins importants de ces usages
ont été abrogés avec le temps , comme le
baiser de paix , que le ministre du baptême
donnait au nouveau baptisé en signe de charité
fraternelle ; et le lait et le miel , symboles de l'en
fance spirituelle où il entrait par sa régénéra
tion. D'autres usages ont été seulement modifiés
par les circonstances. Ainsi , vu la rareté des
baptêmes d'adultes , le catéchuménat semble
avoir disparu ; mais on en retrouve tout le fonds
dans les cérémonies du baptême des enfants ,
que l'on fait encore catéchumènes immédiate
ment avant de leur donner le baptême solennel.
L'institution du catéchuménat avait introduit
l'usage de n'administrer le baptême , hors le cas
de nécessité, qu'à certaines fêtes de l'année. Pâ
ques et la Pentecôte furent les deux plus univer
sellement observées, et la liturgie en a conservé
de nombreuses traces dans l'office. Les circon
stances qui ont fait abroger cette institution ,
ont également fait disparaître les époques ré
servées au baptême solennel. Le local où s'ad
ministrait le sacrement de baptême a dû se mo-
38
 BAP
difier lui-même selon les circonstances. Ainsi ,
dès le jour où le baptême par infusion fut sub
stitué au baptême d'immersion , le baptistère
antique, si imposant , céda la place à nos sim
ples fonts baptismaux (voyez Baptistère).
Parmi les usages encore vivants, il en est un
entre autres qui parait aussi ancien que le bap
tême lui-même : c'est celui d'être présenté par
des parrains et des marraines, que plusieurs
auteurs néanmoins croient n'avoir été introduit
que pour les enfants (voyez Pabbain). Enfin ,
ce fut toujours au baptême que les enfants re
çurent leurs noms; mais il ne parait pas, dit
Fleury, que les adultes en prissent de nouveaux,
même lorsqu'ils portaient les noms de quelques-
unes de leurs fausses divinités , comme Denis
(Dionysius), etc.
Ainsi les usages et cérémonies qui constituent
encore de nos jours l'administration solennelle
du baptême, remontent tous aux premiers siè
cles, nonobstant les variantes accidentelles com
mandées par les circonstances diverses , et très
concevables en des points de pure discipline.
On se demande après cela avec étonnement
comment le protestantisme a pu les méconnaî
tre, tout en voulant paraître ne vanter que l'an
tiquité chrétienne. C'est peut-être là une des
plus inconcevables aberrations où l'ait jeté la
haine de l'Église romaine. Et qu'a-t-il fait pour
se justifier? Il n'a pas craint de calomnier l'an
tiquité elle-même, et de prêter des armes aux
ennemis de la Religion. Mosheim, le plus éru-
àk peut-être de toute la secte luthérienne , n'a
vu dans un grand nombre de cérémonies, que
des emprunts faits à la philosophie platoni
cienne , ou aux usages des juifs et des gentils.
Ce serait, selon hii, par une sage condescendance
que l'Eglise les aurait adoptés dans ses commen
cements , afin de ménager la faiblesse des néo
phytes. Partant des mêmes faits aussi mal ob
servés , nos philosophes n'ont vu dans le chris
tianisme qu'une transformation des cultes juif
et païen. Nos réflexions préliminaires réfutent
suffisamment ces allégations d'une philosophie
superficielle, qui n'a vu que le fait historique
des analogies que nous avons signalées , sans
voir dans l'unité des lois et des divers ordres de
la création , c'est-à-dire dans la nature même
des choses, leur cause fondamentale. Nous ajou
terons seulement ici que les Pères, nous disons
les plus autorisés dans l'Église, initiés, nous
semble-t-il , au véritable esprit de ses institutions,
( 594 ) BAP
un peu plus que nos philosophes modernes, qui
les connaissent si peu , nous ajouterons, disons- ,
nous, que les Pères eux-mêmes ne faisaient
point mystère de ces analogies; ils s'en ser
vaient tout naturellement pour expliquer aux
fidèles les idées chrétiennes , comme nous em
pruntons chaque jour à l'ordre physique les
comparaisons qui peuvent éclairer l'ordre mo
ral. Nous n'en citerons qu'un exemple, tiré de
saint Ambroise. Il compare à l'athlète le nou
veau baptisé , et le fait souvenir que , comme
lui , il a été , par l'onction , préparé au combat,
mais à un combat tout spirituel : Vnctuses,
dit-il, quasi athleta Chrisli,quasi luctam hujus
sœculi luctaturus, professus es luctaminis lui
luctamina ( lib. i , de Sacrant. , c. 11, n° 4).
Voilà l'idée commune, naturelle, la force signi
fiée par l'onction. Les Grecs l'appliquèrent à
leurs nouveau-nés , qu'ils oignaient après les
avoir lavés. Pourquoi l'Église, ou plutôt pour
quoi l'Esprit divin , le Créateur , le principe
même de toutes les vérités cachées dans son ou
vrage, n'aurait-il pas fait servir à exprimer cette
même idée de force dans l'ordre moral chrétien,
le rit symbolique qui l'enveloppe ? Nous pour
rions multiplier les exemples, et toujours une
philosophie égarée nous répéterait que l'Église a
copié les Grecs, les Romains, le paganisme, là
où la philosophie chrétienne ne voit que la na
ture sanctifiée. Mais n'oublions pas que si la
vraie religion nous révèle le système du monde,
le baptême est la porte de cette même religion,
et qu'ainsi , en nous ouvrant le ciel , il initie en
même temps aux secrets de la sagesse et de la
véritable philosophie , ceux qui demeurent fi
dèles à sa grâce. L'abbé Blanc.
BAPTÊME (marine). Il y a deux cérémo
nies qui prennent ce nom ; l'une, toute reli
gieuse, l'autre toute bouffonne. Celle-ci, mal
gré le ridicule de ses pratiques , se perpétue à
boni des navires de presque toutes les nations,
parce que les matelots y trouvent un petit in
térêt pécuniaire , et l'occasion précieuse d'wi
divertissement. La première de ces cérémonies
est le baptême du vaisseau ; la seconde, le bap
tême des marins et des passagers qui se trou
vent pour la première fois dans certains para
ges, sous de certaines latitudes. Consacrées par
une antique tradition navale , on trouve des
traces de l'une et de l'autre chez les nations
païennes. Une cérémonie appelée lustratio était
pratiquée par les marins de la Grèce et de
 BAP ( 595 )
Rome sur leurs navires , dans le but de placer
le bâtiment sous la protection du ciel. Les an
ciens sacrifiaient toujours avant de se mettre en
mer ; ils interrogeaient le vol des oiseaux , et s'ils
Je trouvaient heureux et de bonne augure, ils
procédaient à la purification du navire. Cicéron
n'hésite pas à dire que P. Claudius , fils d'Ap
puis Caecus, etL. Junius, son collègue , perdi
rent de grandes flottes pour avoir fait voile en
dépit des auspices fâcheux qu'on avait recueillis
avant leur départ : quum vitio navigâsscnt ,
dit-il, parag. xm, livre 1er de Divinatione. La
purification par l'eau lustrale, usitée dès les
temps les plus reculés, était pratiquée ainsi, au
rapport d'Appien : « On élevait sur le rivage
des autels dont les pieds étaient baignés par le
flot de la mer ; les navires montés par tous
leurs équipages , se rangeaient le plus près pos
sible de ces autels ; un silence respectueux ré
gnait sur les vaisseaux ; les sacrificateurs , les
pieds dans la mer , immolaient de blanches
victimes; bientôt après, montés dans des es
quifs, ils faisaient trois fois le tour de la flotte,
portant les entrailles des victimes lustrales ; les
chefs des navires les suivaient dans une embar
cation, priant les dieux que l'effet de cette cé
rémonie fût de garantir les vaisseaux de tous
les périls qui frappent les navigateurs impies.
Les prêtres jetaient ensuite dans la mer une
partie des entrailles consacrées , en invoquant
Apollon et Neptune , et ils déposaient l'autre
partie sur les autels où elles se consumaient en
présence de la multitude qui tirait d'heureux
présages de ces sacrifices. »
Le christianisme a consacré cette coutume.
Parmi les documents historiques qui ont con
servé le souvenir des cérémonies religieuses au
trefois en usage dans les ports européens, nous
choisirons de préférence le passage suivant , tra
duit de don LorenzoVander Hammon, l'auteur
de Don Juan de Austria, publié à Madrid , en
1627 (il s'agit du départ de la flotte chrétienne
qui allait faire voile de Messine pour aller livrer
la bataille de Lépante) : « Odescalchi, évoque de
Pena, donna à tous les soldats des reliques, des
chapelets bénits, à la possession desquels étaient
attachées beaucoup d'indulgences. Son altesse
reçut, entre autres présents du légat, un aynus
Dci d'une admirable beauté et d'une grandeur
extraordinaire. On publia un jubilé , par le
quel Sa Sainteté remettait tous leurs péchés à
tous ceux qui , faisant partie de l'expédition
BAP
contre les Turcs , se seraient confessés et au
raient communié... Une procession générale fut
ordonnée , à laquelle assistèrent tous les chefs
de l'armée et de la flotte... Du haut du maître-
autel , le légat , vêtu pontificalement , octroya
les indulgences que l'Eglise était dans l'habi
tude d'accorder aux chevaliers qui allaient à la
conquête du saint Sépulcre. Don Juan envoya à
bord de tous les navires, des capucins , des do
minicains , des franciscains et des jésuites ,
pour faire aux troupes de saintes exhortations.
Défense fut faite d'embarquer des femmes ;
avertissement fut donné que le blasphème serait
puni de mort... Le 17, au matin, on fit à terre ,
derrière la poupe de la galère royale de son al
tesse, un autel sous une riche tente. La messe
y fut célébrée avec une grande solennité. A l'é
lévation de l'hostie , toute l'armée poussa des
cris de joie auxquels se mêlaient les noms
saints de Jésus et de Marie , implorés par ces
pieux chrétiens. Le bruit de l'artillerie et les
décharges des arquebuses, les éclats des in
struments de musique dont chaque navire était
pourvu , ajoutés au bruit que faisaient ces cla
meurs, auraient pu faire croire que le jour du ju
gement suprême était arrivé, et que Dieu allait
juger les hommes. Après le saint sacrifice, don
Geronimo Manrique, inquisiteur et vicaire-gé
néral du pape , descendit de l'autel , et alla de
nom eau bénir la flotte ( bolvio de nuevo a be-
nedesir la armada). » — Dans les petits ports
où se construisent les navires du commerce ,
l'usage de la bénédiction des vaisseaux sub
siste encore. La cérémonie y est simple, tou
chante , et consiste daus quelques prières réci»
tées par le curé du lieu , et répétées avec ferveur
par tous les assistants intéressés au sort du na
vire, que le prêtre nomme et bénit avant qu'il
ne descende du chantier dans la mer.
Il serait difficile de dire à quelle époque re
monte l'usage du baptême des navigateurs no
vices , dans de certains parages. 11 est probable
que lorsque les anciens doublaient un cap dange
reux , traversaient un détroit difficile, entraient
dans une des mers célèbres par quelques cata
strophes , ils offraient un sacrifice d'actions de
grâce , ou que , du haut de la poupe , ils répan
daient du vin daus la mer pour se rendre Thétis
et Neptune favorables. Probablement aussi il y
avait une initiation pour les jeunes naulœ, qui
faisaient les frais des sacrifices offerts aux dieux
marins, dans les passages périlleux. Le baptême,
 BAP ( 596 )
encore aujourd'hui pratiqué sows la ligne et aux
tropiques, ne saurait avoir d'autre origine. Au
xvie siècle , l'antique fête était célébrée par les
marins dieppois , avec un cérémonial qui leur
était particulier, je pense ; car je ne l'ai vu men
tionné nulle part que dans le journal écrit à
bord de la Pensée, navire que montait Jean
Parmentier, en 1529. Le rédacteur de ce jour
nal , que je crois être l'astrologue de la Pensée,
s'exprime ainsi : « Le 1 1 , au matin , furent faits
chevaliers environ cinquante de nos gens , et
eurent chacun l'accolée en passant sous l'é-
quateur, et fut chantée la messe de : Salve ,
sancta parens, à notes, pour la solennité du
jour ; et prinsmes un grand poisson nommé
albatori , et des bonites , dont fut lait caudière
pour le souper en solcmnisant laféte de cheva
lerie. » Maintenant on ne fait plus de chevaliers
delà mer; onjoue sur le pont du navire une farce
grossière, moitié chrétienne, moitié païenne ,
qui aboutit à l'immersion dans de grands ba
quets , de tous les néophytes dont la bourse ré
calcitrante ne s'ouvre pas à l'avare appétit du
bonhomme Tropique. Quelques pièces de mon
naie rachètent de ce baptême appelé ducking
(plongemeut) par les Anglais, qui le pratiquent
sous la ligne et les tropiques , et au détroit deGi-
braltar, ces colonnes d'Hercule, que les anciens
ne durent pas franchir sans sacrifier à Apollon,
à Neptune , à Nérée et aux autres déités mari
times. Tout le monde sait maintenant comment
se fait la cérémonie du baptême sous la ligne ;
plusieurs écrivains en ont donné les détails {voir
Aubin , page 64 , Scènes de la vie. maritime ,
1er vol. pag. 295 ; la France maritime , etc.).
Dans la marine suédoise , le baptême (dopning)
fut supprimé par le Code de Charles XI, publié
en 1667. Le chapitre xx de ce Gode maritime
défend expressément au capitaine d'un navire
qui passera le Kollen, ou quelque autre cap ou
lieu où l'on avait la coutume de baptiser, de
souffrir que ce baptême ait lieu. Mais, par com
pensation aux droits que perdent les matelots ,
de rançonner les passagers , le capitaine doit
donner un pot de vin par chaque homme qui
n'a pas encore fait le voyage qui donnait lieu au
baptême. Il y avait une disposition analogue à
celle-là dans les statuts de la compagnie des
Indes orientales, en vigueur vers 1 670 en Hol
lande : « L'extravagance , si continue du bap
tême , y est-il dit , est retranchée ; mais au lieu
de cela, on permet que l'équipage se fasse payer
BAP
un frison de vin à chaque gamelle. » — An
xvne siècle, en France et en Angleterre, le
baptême consistait en une véritable cale. On
montait le néophyte au bout d'une vergue, et on
le plongeait dans la mer de cette hauteur.—
Quand un vaisseau fait son premier voyage , ii
est baptisé comme les hommes sous les tropi
ques et sous la ligne. Le capitaine rachète tou
jours le baptême par quelque argent, et par
une distribution de vin; sans ce rachat, les ma
telots auraient le droit d'aller à coups de hache
attaquer et défigurer l'éperon du bâtiment. Ce
droit ressemble au droit de charivari , et à quel
ques autres vieux privilèges du peuple qui lut
tent aussi contre la civilisation dans ces mêmes
localités , et qui , venus d'origines raisonnables
et religieuses , ont dégénéré et sont mainte
nant, par leur cynisme, tout-à-fait en dehors
des mœurs de nos villes les plus policées. Le
charivari a été supprimé à bord des bâtiments
de guerre français ; le baptême y subsistera
probablement encore longtemps; il consacre un
jour de saturnales dont les matelots sont très
jaloux , et qu'on autorise pour distraire un peu
les équipages de leurs travaux si continuelle
ment pénibles. A. Jal.
BAPTES ( hist. anc. myth. ). Prêtres athé
niens impudiques et voluptueux, qui se dé
vouaient au culte de Cotys ou Cotytto , déesse
de la lubricité , et dont tous les rites paraissent
avoir consisté en danses obscènes qui s'exécu
taient la nuit. On les appelait Baptes, parce
qu'ils se baignaient et plongeaient dans l'eau
pour se purifier sans doute de leurs souillures
nocturnes.
Eupolis ayant composé sa comédie des Baples
pour les railler , ils se vengèrent de lui eu le je
tant à la mer, et ils tirent subir, dit-on, plus
tard , le même sort à Cratinus , autre poèteathé-
nien qui avait composé , dans un but sembla
ble , une comédie sous le même titre.
Juvénal décrit les baptes en deux vers :
Talia secretà colucrunt orijia tœdà,
Cecrnpiam sotM Baptœ lassare Cotytto.
Parmi les pratiques auxquelles se livraient
les baptes , on remarque celles de se peindre le
corps de diverses couleurs, particulièrement les
sourcils, et de se déguiser en femmes dans
leurs cérémonies. P. H.
BAPTISTA le Vebcellais, dont l'auteur
de l'histoire littéraire du Vercellais a en vain
cherché le nom de famille , obtint quelque ce
 BAP ( 597 )
lébrité comme médecin et comme chirurgien
au xvie siècle. Il fut l'ami et le confident du
cardinal Alphonse Pétrucci Borghèse, fils de
Pandolfe Borghèse. Les historiens Guieciar-
dini, Giovio, Bellini, Bapon et Sismondi, ont
raconté la procédure et la mort cruelle infligée
à ce malheureux chirurgien ; mais ils n'ont pas
connu la médaille qui avait été frappée en son
honneur, avec cette légende du coté du por
trait : Baptista vercellcnsis medicinœ parens,
et de l'autre, languentiumfides, spes et cari-
tas , avec les effigies dites des trois vertus , au
milieu. Cette médaille , qui est conservée aux
archives de la cour à Turin, appartenait au
baron Vernazza, qui a eu la complaisance de
la prêter à l'historien du Vercellais, par qui
elle a été publiée à la page 262 , tome II de
son ouvrage. Ce document prouve quelle était
la renommée du chirurgien Baptiste, qui fut
appelé le père de la médecine. Il dut probable
ment l'honneur de cette médaille au cardinal
Alphonse , qui voulait le mettre en crédit au
près du pape. La guerre d'Urbin n'était pas en
core finie lorsque la cour de Borne fit la dé
couverte d'une conspiration contre les jours de
Léon X ; conspiration dont le chef était Al
phonse Pétrueci , frère de celui qui avait agi
avec tanj d'ardeur pour l'élection du pape. Al
phonse , irrité contre le pape , qui l'avait fait
chasser de Sienne , et qui avait confisqué ses
biens, disait souvent dans sa fureur qu'il était
tenté de se jeter quelque jour sur le pape avec
un stylet en plein consistoire. Ces imprudents
propos l'avaient obligé à s'éloigner de Borne ; on
saisit ses lettres et on prétendit que son projet
était de faire venir de Florence le chirurgien
Baptiste le Vercellais pour soigner Léon X, et
en même temps pour faire empoisonner par lui
la fistule dont ce pape était tourmenté. Pendant
que l'on instruirait la procédure, Alphonse,
muni d'un passeport de l'ambassadeur d'Espa
gne , devait rentrer à Borne ; mais ces préten
dus projets ayant été découverts, comme nous
l'avons dit, Alphonse fut arrêté et mis dans le
château Saint-Ange avec le cardinal de Sanli
Bandinello Genevois. On envoya de suite l'ordre
à Florence d'arrêter le chirurgien Baptiste , et
quelques autres que l'on regardait comme ayant
trempé dans la conspiration.
Le procès fut instruit dans le plus grand se
cret et avec sévérité. Les prisonniers furent
séparément interrogés ; soumis à la question ,
BAP
ils ne purent résister aux tourments , et ils fu
rent par leurs aveux convaincus d'attentat con
tre la vie du pape (1517), et condamnés à être
frainés par toute la ville , tenaillés , et ensuite
étranglés et écartelés dans le château Saint-
Ange.
L'historien Bellini Vereellais croit que le chi
rurgien Baptiste fut sacrifié par l'envie de ses
collègues , et le savant Sismondi , qui embrasse
la même opinion , fait observer que le célèbre
Baptiste n'avait jamais été à Borne avant cette
accusation, et que les recommandations d'Al
phonse Borghèse étaient étrangères aux démêlés
de celui-ci avec le pape. Il est, en effet, diffi
cile de supposer que Léon X, dont la clair
voyance était notoire , pût avoir l'idée de se
confier à un chirurgien qu'il savait être confi
dent du cardinal Alphonse son ennemi. Le chi
rurgien Baptiste a été fréquemment désigné sous
le nom de Vcrcelli , qui cependant ne fut pas
le nom de sa famille. G. G. V.
BAPTISTÈRE {lilurg.). On appelle ainsi
le local destiné à l'administration du baptême.
Dans les premiers siècles , les rivières , les fon
taines, toutes le* masses d'eau où l'on pouvait
pratiquer l'immersion, servaient de baptistères.
Du temps de» persécutions , on eut sans doute
dans les maisons privées, dans les lieux de re
traite des chrétiens , des préparations très sim
ples pour cette cérémonie. Mais lorsque l'Eglise
se vit libre , et que de beaux édifices s'élevèrent
pour le culte , on en destina un au baptême;
séparé de la basilique, il renfermait dans sa
vaste enceinte , outre le réservoir , des autels où
les nouveaux baptisés recevaient la confirma
tion et l'eucharistie , et tous les objets servant à
l'administration de ces sacrements. Le bassin,
vaste lui-même , vu le grand nombre des caté
chumènes réservés au baptême solennel, était,
au moyen d'une cloison prise à sa base, divisé
dans toute sa largeur en deux parties , l'une
destinée aux hommes et l'autre aux femmes.
Celles-ci étaient assistées par des diaconnesses
éprouvées , et un grand voile étendu les séparait
de l'évèque qui prononçait les paroles sacra
mentelles. Fleury (Mœurs des chrét., n° 36 )
nous a laissé une description détaillée de cet
édifice. Ce fut vers la fin du vie siècle que le
baptistère devint partie intégrante de l'église
ou basilique. On trouve dans les siècles suivants
une église en chaque région , dans les villes
comme dans les campagnes , consacrée à la ce
 BAP ( 508 )
réraonie du baptême. Ces églises baptismales
dont parlent plusieurs conciles, se désignaient ,
dans le langage du temps, par le mot plèbes ,
églises pour le peuple, pour tous les fidèles^
l'évêque les consacrait à cet usage, et il y avait
défense de baptiser dans les autres. Ces mêmes
églises étaient peut-être déjà ou devinrent tout
naturellement les églises paroissiales, qu'on
pourrait appeler encore aujourd'hui les églises
du peuple, des fidèles, plèbes , pour les distin
guer des églises conventuelles, collégiales et
autres de fondation particulière (voy. Ducange,
verbo plèbes) . Ou trouve dans Pline (lib. 11,
Epist. xvn ), le mot de baptistère, baptiste-
rium , employé pour signifier le bassin où l'on
prend le bain; les chrétiens n'eurent pas de
raison de chercher un autre terme pour expri
mer une destination analogue , mais toute sanc
tifiée. Depuis, le mot et la chose ont été modi
fiés. L'usage de baptiser par infusion dans l'é
glise latine ayant simplifié l'administration du
baptême, le baptistère a dû se simplifier lui-
même. 11 n'a plus été qu'une grande cuvette ou
bénitier placé vers l'entrée de l'église parois
siale, dans un lieu ordinairement fermé par une
grille. Ce sont nos fonts baptismaux. On a
donné autrefois et on donne encore aujourd'hui
dans un sens devenu vulgaire , le nom de bap
tistère au registre où sont inscrits les bap
têmes. L'abbé B.
BAPTISTÈRE (arch.). On vient de voir
que, dans les premiers temps du christianisme,
on avait coutume de construire des édifices spé
cialement destinés à l'administration du bap
tême , et que pour cette raison on nomma baptis
tères. Cet usage se perpétua même après qu'on
eût commencé à placer quelquefois les fonts
baptismaux dans le vestibule extérieur des égli
ses ; on l'a conservé dans les villes épiscopales
de Toscane , et dans quelques autres villes de
l'Italie , telles que Ravenne et Rome. Les bap
tistères étaient généralement ronds ou octogo
nes ; au centre était un enfoncement où l'on des
cendaitpar quelques marches, pour entrer dans
l'eau , lorsque le baptême s'administrait par im
mersion. Plus tard, ce même lieu reçut l'urne
où se conservait l'eau du baptême.
Le plus ancien baptistère qui soit parvenu
jusqu'à nous est celui de Saint-Jean-de-Latran
à Rome, qu'on prétend avoir été construit par
Constantiu-le-Grand , en 32S. Il est certain qu'il
existait déjà au V siècle, et qu'au ixB il avait la
BAQ
même forme qu'aujourd'hui, et était aussi décoré
de colonnes de porphyre ; il a été restauré par
Grégoire XIII et Urbain VIII. Les fonts baptis
maux sont formés par une urne antique de ba
salte ; ils sont au milieu d'un emplacement cir
culaire pavé de beaux marbres , et où l'on des
cend par trois degrés. Cet emplacement est en
touré d'une balustrade octangulaire , et couvert
d'une coupole soutenue par deux rangs de co
lonnes superposées. Les huit premières colon
nes, qui sont de porphyre, portent un entable
ment antique , sur lequel posent les huit autres
qui sont de marbre blanc.
Nous croyons aussi qu'on ne peut voir autre
chose qu'un baptistère dans la chapelle circu
laire de Sainte-Constance, près de Sainte-Agnès
hors-les murs.
Le baptistère de Florence passe à tort pour
avoir été un temple de Mars ; l'origine de cet
édifice octogone remonte au temps de la domi
nation lombarde. 11 est surtout célèbre par ses
trois portes de bronze, dont l'une , de Lorenzo
Ghibcrti , était, au dire de Michel-Auge, digne
de fermer le paradis.
Le baptistère de Pise fut bâti de 1 1 52 à 1 160,
par Dioti Salvi. Il est de forme circulaire; au
centre est la grande cuve octogone de marbre ,
divisée en cinq cavités. La chaire est le chef-
d'œuvre de Nicolo Pisano ; elle est d'un mar
bre presque transparent, et soutenue par neuf
petites colonnes de granit oriental , posées sur
des lions; ses bas-reliefs représentent le juge
ment dernier. Nous citerons encore le baptis
tère de Pistoja ; il est hexagone , revêtu de mar
bres blancs et noirs ; sa partie supérieure est en
tourée d'une rangée de colonnettes ; les angles
sont surmontés de clochetons, et la coupole
hexagone se termine par une élégante campa-
nille. E. B—n.
BAPTISTIN (Jean-Baptiste Stkcck , dit),
né à Florence, bon musicien et compositeur
distingué. Il fit jouer trois ouvrages à l'Opéra de
Paris , où il exécutait à l'orchestre la partie de
violoncelle, instrument dont il jouait d'une ma
nière admirable, et qu'il fit connaître le premier
en France. Il mourut en 1760.
BAQUET, petit cuvier rond, évasé par le
haut, et pourvu dans sa partie supérieure de
deux oreilles ou poignées. Les tonneliers qui
fabriquent ces ustensiles emploient ordinaire
ment à cet effet de vieilles douves reblanchies,
et se servent des mêmes instruments et proce
 BAR ( 599 )
dés que pour les autres objets de leur commerce.
Les baquets sont d'un usage journalier dans les
ménages et dans les ateliers. Certaines mar
chandises, telles que le beurre salé, le miel , la
colle de peau ou de pâte , etc. , se vendent dans
des baquets, qui changent de nom suivant leur
grandeur ou leur forme.
Le mot baquet désigne encore plusieurs sortes
de vases employés dans différentes industries ,
tels que la pierre creuse où les imprimeurs pla
cent leurs formes pour nétoyer les caractères ;
la caisse dont les graveurs se servent pour faire
mordre l'eau forte sur le cuivre ; le grand vais
seau de métal rempli de cendres chaudes que
les doreurs emploient pour faire sécher la do
rure. Les chaudronniers donnent aussi ce nom
à un vase de cuivre non terminé, et les carriers
à une civière creuse dont ils se servent habi
tuellement.
On sait que le célèbre Mesmer se servait pour
ses expériences magnétiques d'un baquet au
tour duquel il a vu les personnages les plus dis
tingués de son temps venir successivement se
ranger. ( Voyez Magnétisme.)
BAQUETURES. Généralement on appelle
ainsi le vin qui tombe dans le baquet placé sous
la pièce lorsqu'on la met en bouteilles; Iesdébi-
tans confondent encore sous ce nom tout ce qui
versé en trop dans la mesure est reçu dans la
cuvette de leur comptoir d'étain. Dans les mai
sons particulières , les baquetures sont passées
à la chausse et bues avant les autres bouteilles ;
la partie épaisse est employée à récurage de la
batterie de cuisine. Dans le commerce , on s'en
sert pour remplir les pièces en vidange , ou bien
on les vend au vinaigrier. Lorsqu'elles ne sont
pas trop éventées, celui-ci, après les avoir fil
trées , les revend aux cabaretiers les plus infimes.
Dans le cas contraire , il fait du vinaigre avec
la partie la plus claire , et de la moutarde avec
la lie.
BAR, BARROIS. C'est sous le nom de
Babbois, ou de comté, puis de duché de Bah,
qu'on a désigné , pendant quatre siècles envi
ron, la portion de notre territoire qui comprend
aujourd'hui, non-seulement le département de
la Meuse, mais encore la lisière orientale du dé
partement de la Marne, et une bonne partie du
département de la Meurthe. Verdun , qui se
trouve au centre du département de la Meuse,
formait une petite principauté séparée.
Le Barrois, dans sa plus grande longueur, ne
BAR
s'étendait pas au-delà de quarante-cinq lieues;
il ne présentait guère plus de douze a quinze
lieues en largeur. La Meuse le partageait en
deux portions bien distinctes, d'où vint d'abord
le nom de Barrois français et de Barrois lorrain ,
et plus tard, de Barrois mouvant de France et
de Barrois mouvant de Lorraine ou «on mou
vant. Du sud-ouest au nord-est , le duché de
Bar s'appuyait sur l'évêché de Toul , la Lor
raine ; du nord-ouest au nord-est , il confinait
à la Champagne, au Clermontois, auVerdunois,
au Luxembourg ; la Champagne seule le bornait
à l'ouest , comme à l'est , la Lorraine.
On retrouve dans les ruines de quelques villes
du Barrois, la trace d'une ancienne civilisation
par les Romains. Compris dans la Gaule belgi-
que, le Barrois a dû être habité par les Vendu-
nenses, les Lecceci et les Medorematrici. Au
y siècle, il se trouva sur le chemin des barba
res, et paraît avoir été alors une des barrières
de la Gaule les plus énergiquement défendues
contre les peuples du nord; peut-être même
est-ce là l'étymologie de la désignation Aepagus
Barrensis, sous laquelle il fut compris dans
l'ancien Leucois. Le monosyllabe bab , qui , de
ce côté de la France, vers le V siècle , se trouve
joint au nom d'un grand nombre de forteresses,
semble au reste révéler tout un système de ré
sistance organisé, dans le nord-est de la Gaule.
Toutefois, les Huns finirent par se rendre maî
tres du pays , et plusieurs de leurs hordes s'y
fixèrent. Un dur esclavage pesa dès-lors sur ses
habitants, jusqu'au moment où le Barrois fut
enclavé dans le royaume d'Austrasie.
Ce fut à Thionville, sur la lisière du Barrois ,
et peut-être alors dans le Barrois même , que
s'effectua le second partage de l'empire carlo-
vingien entre les trois fils de Louis-lc-Débon-
naire : Lothaire, Louis-le-Germanique, Charles-
le-Chauve (843). U est notoire qu'en vertu de
ce partage, Charles obtint tout le pays compris
entre la mer Britannique et la Meuse, et Lo
thaire, toutes les terre d'entre l'Escaut, le Rhin
et la Meuse. A cette époque, le Barrois se trouva
donc divisé en deux parties, qui durent se con
sidérer comme étrangères l'une à l'autre. Une
seule de ces parties, et non tout le Barrois,
comme on l'assure communément, dut con
courir à former ce qu'on appela d'abord en
langue tudesque la Lotherreich , et plus tard ,
en langue romane la Lohierreyue, et par abré
viation , Lorraine, Pendant longtemps , les
 CAR ( 600 )
comtes de Bar s'inquiétèrent peu de leur vassa
lité à l'égard du roi de France ; mais Philippe-
le-Hardi les rappela plus tard à la soumission.
Ce n'est guère qu'à partir du milieu du x° siè
cle que les comtes de Bar, contemporains de nos
premières origines franques , et jusque-là con
nus seulement sous le nom de comtes de Pont-
à-Mousson , peuvent mériter d'appeler l'atten
tion de l'histoire.
La succession de la maison de Bar comprend ,
de 954 à 1419, seize comtes et quatre ducs,
dont le dernier fut Bené d'Anjou , depuis roi de
Sicile et comte de Provence. Il était neveu de
Louis, cardinal , évêque de Châloris , qui l'in
stitua héritier de son duché de Barrois et de ses
autres états et seigneuries, par lettres données
à Saint- Michel, le 13 août 1419. Voici quel
ques détails sur les principaux d'entre eux.
Ferri , le premier comte de Bar, dont le nom
énergique vaut tout une biographie, peut être
considéré comme le héros fondateur de cette
maison. Il purgea le pays des derniers reje
tons de la race des Huns , dégénérés en bri
gands, et rasa un très grand nombre de forte
resses qui leur servaient encore de repaire.
Ferri avait reçu l'investiture du comté de Bar,
d'Othon , roi de Germanie , en faveur de son
mariage avec Béatrix, nièce de ce prince et
sœur de Hugues Capet. En 955, le comté de
Bar, tout en conservant son existence propre ,
se trouva réuni au duché de Haute-Lorraine,
dont Ferri fut créé duc bénéficier par Brunau,
archevêque de Cologne et son beau-frère. On
fait honneur à Ferri de la construction du châ
teau de Bar (964). Ce château devait protéger
les habitants du Barrois contre les fréquentes
incursions des Champenois.
A l'avènement de la comtesse Sophie , le
comté de Bar fut détaché du duché de Lorraine,
auquel nous ne devons le trouver de nouveau
réuni que quatre siècles après. Par son mariage
avec Louis, comte de Pont-à-Mousson et de
Montbelliard , Sophie réunit au Barrois, les
comtés de ce nom. Thierri II agrandit pour sa
part l'héritage maternel du comté de Verdun ,
qui lui fut conféré par l'évêque de la ville de ce
nom; mais sous Benaud I", ce fief fut détaché
de l'apanage de la maison de Bar, par Bicher,
évêque de Verdun , qui le donna au comte de
Luxembourg. Benaud, voulant recouvrer ce fief,
déclara la guerre à son ancien suzerain. L'empe
reur Henri V, accouru au secours de l'évêque ,
CAR
fit prisonnier le vassal rebelle, et ne lui rendit sa
liberté qu'après avoir obtenu de lui l'hommage
et une forte rançon (1113). Pendant les vingt
années qui suivent, Benaud emploie toute son
énergie à réduire les Verdunois. Enfin , épuisé
par une lutte sans résultat, il se désiste et aban
donne tous ses droits prétendus, en échange de
Clermont en Argone, de Ham et de Sainte-Mé-
néhould. Ce Benaud suivit Louis VII dans sa
croisade en Orient , et revint mourir ensuite à
Pont-à-Mousson.
Hugues, Benaud II, Henri I", portèrent
aussi en Palestine la bannière des comtes de
Bar. Le dernier, surtout , par des prodiges de
valeur, lui conquit , à la suite de Philippe-Au
guste, le plus viféclat dont elle ait jamais brillé.
Par lui la maison de Bar eut son héros chré
tien. Thibaut Ier figure dans la croisade des Al
bigeois. Voici le portrait que le moine Alberin
nous a tracé de Henri II : Virjuvenis œtale,
animo senex, virtute et forma venustus; mais
il ne faut pas s'y fier, et Henri II nous parait
avoir été un rude compagnon , comme ses pré
décesseurs. Dans une seule excursion en Lor
raine , il incendia pour sa part soixante-et-dii
villages. Parmi les bonnes et fortes épées qui
fondèrent à jamais à Bouvines notre nationalité
française, nous devons dire qu'il faut distinguer
la sienne entre toutes. Henri fit aussi son pèle
rinage de la terre-sainte , en 1239. L'année de
son départ , il périt à la suite d'un combat entre
Joppé et Jérusalem.
C'est pendant cette période d'un siècle et
demi environ, que le peuple du Barrois, ina
perçu jusqu'ici , commence à apparaître dans
l'histoire de ce petit état. Encouragés par des
franchises, les habitants les plus aisés viennent
s'établir autour du château; partout, sur les
coteaux environnants, les forêts font place aux
habitations. On fonde la ville haute , probable
ment sur le même emplacement d'une autre
ville de Bar, qu'un ancien texte nous montre
existant déjà sous Childéric , au ve siècle. La
ville haute de Pont-à-Mousson dut sa naissance
à Henri II, et sous Thibaut II, successeur de
celui-ci, on la voit s'augmenter de la ville
neuve.
Bien qu'en droit le Barrois d'en deçà de la
Meuse fût sous la dépendance des rois de
France, les comtes de Bar prétendaient que
leurs terres ne relevaient que d'elles-mêmes. Eu
1301 , le comte Henri in ayant pris parti pour
 BAR ( 601 )
Edouard I", roi d'Angleterre, contre Philippe-
le-Hardi , la reine Jeanne de Navarre se porta à
sa rencontre dans la Champagne, qu'il venait
d'envahir, le battit complètement , le fit prison
nier, et l'enferma à Bruges. Il ne recouvra sa
liberté qu'en signant dans sa prison un traité
dans lequel il rend formellement hommage au
roi de Frauce du comté de Bar avec sa chitel-
lenie et tout ce qu'il y tenait en franc-alleu
par-deçà la Meuse: de plus, la connaissance
des appels des jugements rendus par les bail
liages de Bar et de Bassigny appartint désormais
aux rois de France. Ces derniers remirent plus
tard cette juridiction au parlement de Paris.
En 1354 , sous Bobert, frère d'Edouard II ,
le comté de Bar fut érigé en duché par le roi
Jean-Ie-Bon. L'année précédente, la seigneurie
de Pont-à-Mousson avait été élevée par Char
les IV au rang de marquisat. Enfin , en 1431 ,
cet apanage , cédé par le cardinal Louis à son
petit-neveu René d'Anjou , beau-fils de Char
les U, est annexé à la Lorraine, et il partage
désormais les destinées de ce pays.
A Bar, à Saint-Mihiel , à Clermont en Argone,
à Étain , les comtes de Bar frappèrent monnaie.
Sur celles de ces pièces que l'on retrouve en
core, on remarque deux bars (espèce de poisson
d'eau douce ) ou barbeaux adossés. Les armes
mêmes de Bar sont ainsi blasonnées ; ces der
nières étaient partie d'azur, semées de croix
croisettées au pied fiché d'or.
Plus penser que dire, telle était la devise des
ducs de Bar. C'est en restant fidèles à ce prin
cipe qu'ils purent pendant près de quatre siècles
(954-1431) maintenir intact un héritage perpé
tuellement convoité par les comtes de Champa
gne et de Lorraine. Is. .Tassogne.
BAR-LE-DUC (gêogr.), chef-lieu du dé
partement de la Meuse , siège de tribunaux de
première instance et de commerce. Cette ville
est située en partie sur le penchant d'une col-
liue dont le pied est arrosé par l'Ornain , d'où
lui vient le nom de Bar-sur-Ornain. Cette situa-
lion l'a fait aussi diviser en haute et basse ville.
Elle s'appelait autrefois Bar -le -Duc, parce
qu'elle était la capitale d'un duché dont le ter
ritoire formait la petite contrée du Barrois.
La population de Bar-le-Duc est aujourd'hui
de 14,200 Ames. Son industrie est très active :
ses nombreuses filatures livrent au commerce
P'us de 500,000 kilogrammes de coton; on y
fabrique des siamoises, des calicots, de la bon
BAR
neterie , etc. ; on y fait un grand commerce de
fers, de planches, et le transport de toutes ces
marchandises donne à son petit port beaucoup
d'activité ; ses confitures de groseilles sont très
renommées. Les vins de Bar sont aussi généra
lement estimés.
Bar-le-Duc possède un collège, une biblio
thèque, une salle de spectacle, une société d'a
griculture et des arts. Ses environs, qui sont
très pittoresques , abondent en eaux minérales ,
forges et fossiles curieux. Cette ville est à 62
lieues E. de Paris, 12 lieues 0. de Toul et 1G
n'eues 0. de Nancy.
BAR-SUR-AUBE {gêogr.) , sous -préfec
ture , tribunal de première instance. Cette ville
est située au bas d'une colline à 8 lieues N. E.
de Bar-sur-Seine, 58 lieues E. de Paris. Un
combat sanglant fut livré dans ses environs, en
1814, entre les Français et les armées coalisées.
L'on retrouve encore autour de cette ville quel
ques restes des épaisses murailles qui furent
autrefois détruites par les hordes d'Attila. Sa
population est d'environ 4,000 habitants. On y
fait le commerce des céréales et des vins du
pays. On y fabrique des poteries, des tuiles,
de la verrerie.
BAR-SUR-SEIIVE (géogr.), chef-lieu de
sous-préfecture , siège d'un tribunal de première
instance. Cette petite ville est moins peuplée et
mieux bâtie que Bar-sur-Aube ; elle possède de
jolies promenades et un beau pont en pierre.
L'industrie et le commerce y sont à peu près les
mêmes qu'à Bar-sur-Aube. On y exploite en
outre des carrières de marbres jaunes très va
riés. 2,050 habitants.
BAR ( ichth. ). Sous-genre de poissons de la
famille des Pebcoïdes ( voy. ce mot ), dans la
classification de G. Cuvier , en prenant pour type
une espèce désignée sous ce nom vulgaire par
les pêcheurs des côtes de France voisines de la
Loire et de la Garonne , tandis que les pêcheurs
du littoral méditerranéen de la France le nom
ment loup ( lupus ) . Cette espèce , qui est le bar
commun d'Europe dont nous donnons ici la fi
gure , était déjà connue d'Aristote et d'Appien
sous l'appellation de labrax , et les Romains, sui
vant Pline , lui donnaient le nom de loup ( lu
pus ), d'où sont dérivés ceux de loups de mer ,
de loubine en France , de lupo en Espagne , de
Louvazzo à Gênes. Sonnini l'a décrit d'après
Lacépède sous le nom de centropome loup. On
trouve dans l'histoire naturelle de cet auteur
 BAR ( 602 )
beaucoup d'autres noms donnés au bar commun.
Nous croyons devoir les passer sous silence et
nous borner à faire remarquer que G. Cuvier a
rectifié beaucoup d'erreurs commises par les
ichthyologistes au sujet de ce poisson.
Les caractères du bar commun d'Europe
(pcrco labrax , L., labrax lupus, Cuv. ) sont :
1 0 nageoire caudale eu croissant ; 2° mâchoires
armées de dents courtes et pointues , l'inférieure
un peu plus avancée que la supérieure ; deux
orifices à chaque narine ; bouche ample ; 3° li
gne latérale droite ; couleur du corps argentée,,
avec des reflets d'un bleu céleste sur le dos ; les
deux nageoires dorsales d'un rose tendre , les
pectorales jaunâtres et les ventrales d'une teinte
de paille ; une tache noire sur la pointe posté
rieure des opercules. G. Cuvier a fait connaître
qu'on distingue très-bien les femelles des mâles
du bar commun , au moyen de taches dissémi
nées sur le corps dans les premières , tandis
que les mâles n'en offrent jamais , même dans
le jeune âge.
Mœurs. Ce poisson recherche l'embouchure
des fleuves et nage près de la surface de l'eau.
11 fraie et dépose ses oeufs deux fois par an et
près des rivages. Il est très hardi , très vorace,
et sè nourrit de petits poissons. C"est probable
ment cette voracité qui lui a fait donner par les
anciens le nom de loup. Sa taille , dans les plus
grands individus , est de trois pieds environ , et
il pèse alors près de trente livres.
Sa chair est très recherchée. D'après Athénée,
les Grecs l'estimaient beaucoup , surtout quand
le loup avait été pris autour de Milet. Ce poisson
figurait aussi sur les tables des anciens Romains,
dans les grands festins. Pline rapporte que les
loups pris dans le Tibre , entre les deux ponts ,
étaient réputésles meilleurs. Ceux qui habitaient
le voisinage de l'embouchure des fleuves ou les
étangs salés des plages de la Méditerranée étaient
encore préférés aux loups pris dans d'autres lo
calités. C'est à Rondelet qu'on doit cette obser
vation. Nous sommes portés à croire que les mo
tifs de cette préférence indiquée par Pline et Ron
BAR
delet sont la tendreté et la saveur plus agréable
de la chair des loups , qui se nourrissent bien
mieux dans une eau saumâtre que dans des eaux
très salées. Mais il reste à déterminer dans ce
cas , si la meilleure qualité de la chair de ce
poisson est due à la variété, à l'abondance et à
l'espèce des aliments , ce qu'il serait facile de
vérifier dans ces localités.
La pêche du bar commun se fait soit à la
ligne , soit avec plusieurs sortes de filets , pen
dant toute l'année, et surtout vers la fin de l'été.
A cette espèce de bar si généralement connue,
G. Cuvier en ajoute cinq autres , savoir : le bar
allongé ( charusch des pêcheurs de Damiette ,
carousse des matelots marseillais ), le bar rayé
des États-Unis , un autre petit bar d'Amérique,
le bar de Waigiou ( Less. etGarnot ) , et leésr
japonique.
C'est avec ces six espèces que G. Cuvier con
stitue le sous-genre bab , auquel , pour le distin
guer des perches , il assigne les caractères sui
vants : 1° des opercules écaillés, terminés par
deux pointes épineuses; 2" une langue couverte
d'âpretés ; 3° un corps plus allongé et argenté.
Le bar rayé ( labrax lineatus , Cuv. ) est très
commun sur les côtes de New-York , et il est
aussi estimé aux États-Unis que le bar commun
en Europe. L t.
BARAC, fils d'Abinoëm , de la ville de Cé
dés, dans la tribu de Nephthali , fut appelé au
nom du Seigneur par la prophétesse Déboni,
pour délivrer les enfants d'Israël que Jabin, roi
des Chananéens, opprimait depuis vingt ans.
Débora dit à Rarac : Le Seigneur, le Dieu d'Is
raël, vous donne cet ordre : Allez, prenez avec
vous dix mille combattants des enfants de Neph
thali et de Zabulou , et menez-les sur la monta
gne de ïhabor. Quand vous serez au torrent de
Cison , je vous amènerai Sisara , général de
l'armée de Jabin , avec tous ses chariots de
guerre et toutes ses troupes , et je vous le livre
rai entre les mains. Rarac répondit à Débora:
Si vous venez avec moi , j'irai. Si vous ue vou
lez point venir avec moi, je n'irai point. Dé
bora lui dit : Je veux bien aller avec vous. Mais
la victoire, pour cette fois, ne vous sera point
attribuée : parce que Sisara sera livré entre lis
mains d'une femme. Débora partit aussitôt , et
s'en alla à Cédés avec Rarac , qui , ayant fait
venir ceux de Zabulon et de Nephthali, se nul
en marche à la tête de dix mille combattant?.
Sisara , averti que Rarac s'était avancé sur la
 BAR ( 603 )
montagne de Thabor, se rendit avec son armée
au torrent de Cison. Alors Débora dit à Barac :
Hâtez-vous ; car voici le jour auquel le Seigneur
a livré Sisara entre vos mains. Voilà le Seigneur
lui-même qui vous conduit. Barac descendit
donc de la montagne de Thabor avec son ai
mée. En même temps, Dieu frappa de terreur
Sisara et ses troupes , qui furent taillées en
pièces, sans qu'il en restât un seul homme.
Sisara se jeta à bas de son char, et se réfugia
dans la tente de Jahel , femme de Haber Ci-
néen , laquelle le tua en lui enfonçant un clou
dans la tète. Barac, poursuivant Sisara , arriva
devant la tente de Jahel , qui lui dit : Venez , je
vous montrerai l'homme que vous cherchez.
Barac entra ; et il vit Sisara étendu mort, ayant
la tempe percée d'un clou. Après la victoire,
Barac se joignit à la prophétesse Débora; et
ils chantèrent ce cantique admirable qu'on lit
au 5e chapitre du livre des Juges. La défaite de
l'armée de Sisara eut lieu l'an du monde 2719,
avant J.-C 1241. D—x.
BARAGUAY (Thomas-Pierre) fut l'un
des architectes qui réparèrent le palais du
Luxembourg à la fin du siècle dernier. C'est à
lui que nous devons en outre la grande avenue
de l'Observatoire et l'isolement du palais du
côté de l'ouest. Il restaura pareillement le théâ
tre de l'Odéon tel que nous le voyons mainte
nant. Baraguay mourut en 1 820. A. B.
BARAGUAY d'Hiluers (Louis), général
de division sous l'empire , fut un officier supé
rieur distingué , surtout comme général de ca
valerie. Il mourut à Berlin , au retour de la dé
sastreuse campagne de Bussie. Il était né à
Paris en 1734.
BARAQUE (art militaire). Ce mot est mo
derne ; il nous vient des Espagnols , par l'inter
médiaire des Gascons , et signifie, pris dans sa
racine , hutte de pêcheur. Le siège de Veyes par
•es Romains fut , ainsi que le siège de Troie , un
baraquement de dix ans, et les Arabes Scénites
"e s'appellent ainsi que parce que les Latins ap
pelaient scena ce que nous nommons baraque.
Dans le siècle dernier , le mot baraque était à
peine militaire et signifiait cabane de vivandier;
voila pourquoi les Italiens appellent encore ba-
rachiere un cantinier, comme on dirait un
homme baraqué, un commerçant en baraque.
Sous Louis XIV , il y avait deshuttes : c'étaient
des baraques de cavalerie ; il y avait des tentes :
c'etaieut les logements de l'infanterie en campa
DAR
gne , et prenant modèle sur les camps des Nas
sau. Quelquefois, quand les camps de séjour se
prolongeaient, on recouvrait d'une ramée cer
taines tentes, ou bien, quand il y avait danger
ou inquiétude , on se tenait momentanément au
bivouac, ce qui signifiait en hollandais, être
auprès de la grand'garde , ou être en plein air,
comme la grand'garde. Dans l'histoire des guer
res deFlandre , on citeles occasions ou Louis XIV
se montra au bivouuc. La guerre de la révolu
tion allait éclater que, jamais encore, aucune
ordonnance militaire n'avait mentionné le terme
baraque ; ce n'était qu'un dicton populaire, pris
sous l'acception de misérable demeure, lin règle-
mentde 1792 défendit de brûler les baraques du
camp qu'une armée quittait ; ce genre de camp
était encore en tentes de toiles, auprès desquelles
se voyaient des baraques de cantiniers. Mais
tout l'ancien système de campement allait deve
nir impossible faute de temps , de tentes, de che
vaux de bât , et le baraquement fut une néces
sité ; avant que la loi eût parlé de baraques , un
règlement du 15 brumaire an xn en fit mention
le premier , mais d'une manière aussi obscure
qu'incomplète ; il y était question de baraques
de seize hommes ou de tentes , mais l'alternative
était assez ridicule ; il n'y avait plus de tentes.
Le fameux camp de Boulogne s'éleva en bara
ques de quarante hommes, c'est-à-dire en cases
construites en planches par les soins , non du
soldat , mais du génie. Le camp de Tilsitt , or
donné par divisions d'armées, semblait une ré
publique de bourgades. L'ordonnance du 3 niai
1832 s'occupait, mais superficiellement encore,
de baraques , et , en fait de règles à poser quant
au baraquement , on peut dire que tout est en
core à faire. Le gén. Bardin.
BARATHRE. L'histoire grecque fait sou
vent mention de ce gouffre de l'Attique où l'on
précipitait les criminels condamnés à mort. C'é
tait une excavation naturelle en forme de puits,
dont on avait hérissé les parois et le fond de
nombreuses pointes de fer, disposées en sens
inverse les unes des autres. Un mot d'Aristide l'a
surtout rendu célèbre. Frappé du mal que cau
saient à l'état ses querelles avec Thémistocle ,
le vertueux Athénien dit un jour qu'on ne pou
vait rien faire de plus utile pour la république
que de les précipiter tous deux dans le barathre.
Ce nom , fréquemment employé dans le langage
figuré, a fini par entrer dans la langue générale,
avec l'acception de gouffre. Les Latins l'em-
 BAR ( 604 )
. pointèrent aux Grecs r et Rome eut aussi son
barathre. Chez les poètes et chez quelques au
teurs ecclésiastiques , barathre est pris dans le
sens d'enfer. Les anciens donnaient encore le
même nom à un marais situé en Egypte sur les
frontières de la Célé-Syrie. Peu large, mais très
profond , ce marais , long de 200 stades , était
fort dangereux , parce que les vents soulevaient
jusqu'à sa surface des masses de sable qui le
faisaient confondre avec la terre.
BARATIER (Jean -Philippe) naquit à
Schwabach, dans le pays d'Ansbach, le 19
janvier 1721. Doué d'une immense mémoire,
d'un esprit vif et ardent, il fut, dans son enfance
même, un prodige d'érudition. A onze ans , il
avait composé un dictionnaire des mots hébreux
les plus difficiles ; cet ouvrage est resté manu
scrit. Il publia ensuite un ouvrage intitulé :
Anti-Artemonius , sen Initium S. Joannis ex
antiquitate ecclesiasticâ , adversùs Artemo-
niuw, vindicatum atque illustratum , Nurem
berg, 1737. La Bibliothèque germanique con
tient de lui de nombreuses dissertations qui
attestent l'étendue de son savoir. A la fin , il se
voua à l'étude de l'astronomie; il avait le pro
jet de découvrir les longitudes fondées sur la
déclinaison et l'inclinaison de l'aiguille aiman
tée. Il proposa , dans ce but , à l'Académie de
Berlin , une boussole de son invention, en 1 738,
et communiqua ses travaux à l'Académie des
Sciences de Paris , en même temps que trois
propositions sur les réfractions , sur l'obliquité
de l'écliptique et sur la meilleure forme des
tables astronomiques. Ces mémoires furent bien
accueillis par l'Académie, qui ne cessa d'encou
rager l'auteur jusqu'à sa mort , arrivée en 1 740.
' Baratier, quand il succomba , n'était âgé que de
dix-neuf ans. F. de Lundblad.
BARATTE {agric. ). Ustensile employé
pour la fabrication du beurre. Il varie de forme
et de matière dans les diverses contrées.
La baratte la plus commune en France est for
mée de douves ordinairement en sapin et quel
quefois en chêne. Elle est plus large au fond qu'à
l'ouverture , qui se trouve placée à la partie su
périeure, et sa hauteur est au moins de quatre
fois sa largeur moyenne ; on la revêt de cercles
en bois ou en fer ; on la ferme d'un couvercle qui
entre à frottement et dans le milieu duquel passe
le bâton du bat-beurre. Ce bâton porte à son
extrémité inférieure une petite planchette ronde
percée de trous et moins large que la partie la
BAH
plus étroite de la baratte. Le couvercle est légè
rement concave en dessus , afin que la crème qui
rejaillit par l'ouverture puisse rentrer dans le
vase. Cette baratte , très connue , est fort bonne,
peu chère , et d'un entretien facile : on peut la
placer dans un baquet plein d'eau chaude en hi
ver et d'eau froide en été. Pour l'employer, on
y verse la crème et on la frappe au moyen du
bat-beurre jusqu'à ce que l'on sente que le beurre
est formé. On la nomme , suivant les localités,
battoir, beurrière, serêne, etc.
La baratte de M. de Valcourt est préféreblea
celle que nous venons de décrire.
Elle se compose d'un petit baril en cylindre ,
d'une contenance variable , en fer-blanc bien
étamé ou en zinc , et traversé dans sa longueur
par un axe auquel sont adaptées deux ailes en
bois de hêtre , percées d'un grand nombre de
trous de deux à deux et demi centimètres d'ou
verture : ces ailes tournent au moyen d'une ma
nivelle placée à l'une des extrémités de l'axe, et
passent à quatre lignes ( un cent. ) des parois du
cylindre. Une porte ou couvercle s'ajuste à la
partie supérieure du cylindre qui est posé sur
des tasseaux , de forme appropriée à celle de la
baratte. Le couvercle , plus étroit en dessous
qu'en dessus, ferme complètement l'ouverture
et se trouve maintenu , lorsqu'il est placé , par
de petits crochets de fer. La baratte est munie
d'anses, d'une ouverture établie au bas du cy
lindre pour l'écoulement du lait de beurre , et
d'un trou dans le couvercle pour laisser sortir
les gaz qui se produisent pendant la préparation
du beurre : ces diverses ouvertures se ferment
au moyen de bouchons de bois blanc ou de
faussets. On place la baratte dans un cuveauou
dans une caisse rectangulaire que l'on doit pour
plus de sûreté doubler en fer-blanc ou en zinc.
Le cuveau ou la caisse reçoit l'eau chaude ou
froide qui sert à mettre la crème dans un milieu
d'une température toujours à peu près égale.
Dans les jours de chaleur moyenne , en prin
temps et en été , on peut ne rien verser dans le
cuveau , qui alors ne s'emploie que pour fixer
la baratte.
Voici le dessin d'une autre baratte Valcourt ,
qui diffère peu de la précédente. Elle est tout
entière en métal , zinc ou fer-blanc, à l'exception
des deux ronds , bases du cylindre , qui sont en
bois de hêtre , ainsi que les ailes. Celles-ci sont
divisées en languettes et non percées de trous.
Les mêmes lettres indiquent les mêmes choses
 BAR ( 605 )
dans les trois figures : A , cylindre ; B , cuveau
ou caisse rectangulaire en métal ou doublé en
métal; C, couvercle en métal qui entre en glis
sant entre deux rainures: D, tourniquet qui
passe sur l'embase de l'axe et empêche celui-ci
de sortir ; E , moraillons ou ferremens qui ser
vent à lixer la baratte dans la caisse ; V, baguette
en fer qui passe dans les pitons et empêche les
moraillons de s'ouvrir; 0, ailes.
Lorsque la quantité de lait ou de crème ex
traite est considérable , on peut transmettre le
mouvement par des engrenages , par un pendule
et employer des moteurs mécaniques , hydrau
liques ou même des animaux. Nous donnons ici,
sous le numéro 4, un exemple de cette transmis
BAR
sion de mouvement ; F , grande roue dentée sur
laquelle est placée la manivelle H et qui com
mande le pignon ou petite roue G montée sur
l'axe de la baratte. Tout ce que nous avons dit
de l'emploi de la baratte Valcourt ordinaire peut
très-bien s'appliquer à celle dont nous donnons
la figure.
La Babatte dite de Billancoubt diffère
peu des précédentes : nous l'avons employée près
de Nantes , pendant plus de trois ans , et nous
en avons toujours obtenu d'excellents résultats,
quoique moins avantageux quelquefois que ceux
donnés par la baratte Valcourt. Elle se compose
d'une caisse rectangulaire ou légèrement pyra
midale , tronquée et renversée , dans ce dernier
cas, doublée de fer blanc ou de zinc, et percée
au point le plus bas d'un trou qui se ferme au
moyen d'une cheville en bois. Dans l'intérieur,
on place quatre ailes assemblées sur un arbre
qui traverse l'axe ou essieu en fer portant la ma
nivelle. Quelquefois le fond de cette baratte est
demi-circulaire; c'est même la meilleure dispo
sition. Le couvercle , aussi large que la caisse ,
se fixe par des crochets.
Les autres sortes de barattes sont moins utiles
;;ue celles dont nous venons de parler ; nous les
indiquerons très rapidement.
La Sebène du pays de Bray et de quelques
contrées d'Allemagne est un baril de trois pieds
de long ( un mètre ), sur deux pieds et demi
( quatre-vingt-deux centimètres ) de diamètre,
au-dedans duquel sont placées, perpendiculaire
ment aux fonds et contre les douves, quatre ou
cinq planchettes aussi longues que le tonneau,
 BAR ( 600 )
faiblement échancrées et larges de quatre pouces
( onze centimètres ). Sur les fonds et au dehors
sont fixés des croisillons en fer se réunissant en
tourillons : ceux-ci portent sur des coussinets
établis sur des poteaax solidement disposés , et
se terminent chacun par une manivelle que peu
vent mouvoir plusieurs personnes à la fois. Un
trou de six pouces de diamètre ( seize cent . ) sert
à introduire la crème et à retirer le beurre.
La Babatte flamande a beaucoup de rap
port avec celles de Billancourt et de Valcourt;
seulement elle se compose d'une barrique , de
quatre ailes en bois fort solides, et porte au
sommet une ouverture assez grande.
La Babatte de Clèves est un tonneau ovale
placé debout ; quatre ailes de forme aussi demi-
ovale et percées de trous sont établies au dedans
sur deux tourillons, mais un peu au dessous du
milieu de la futaille : elles peuvent s'enlever à
volonté , ainsi que la manivelle qui les met en
mouvement.
La Babatte du Bbabant est aussi en usage
en Hollande et dans une partie de l'Allemagne.
Elle se compose d'un baril conique et tronqué
de vingt pouces de hauteur ( cinquante-quatre
cent. ), de quinze pouces de largueur à l'ouver
ture ( quarante cent. ), et de deux pieds dans le
bas ( soixante-six cent. ), d'un volant muni de
deux ailes inégales , monté sur un arbre vertical,
et d'un couvercle fixe qui porte au centre une
ouverture par laquelle on introduit le volant , le
lait et l'écume , et par laquelle on retire le beurre.
L'axe du volant est en bois et se termine en des
sus par une barre en forme de béquille, qui sert
à donner un mouvement demi-circulaire alter
natif ou de va-et-vient. Deux servantes impri
ment ordinairement ce mouvement.
La Baratte vosgienne est très employée
dans les montagnes de la Franche-Comté et de
la Suisse. Elle consiste en une sorte de futaille
d'un très grand diamètre, mais très peu longue :
on luidonneordinairementtrois pieds (un mètre)
dans le premiersens, et seulement un pied (trente-
trois cent. ) dans le second. Le volant est com
posé de huit ailes trouées que l'on met en mou
vement au moyen d'une ou de deux manivelles.
Cette baratte est difficile à nettoyer et donne
lieu à une assez grande déperdition de beurre.
La Baratte a berceau ou balançoire sert
dans le comté d'Aberdeen, dans lepaysdeGalles,
et en Amérique. Elle consiste en une grande
caisse rectangulaire à fond courbe ou cintré.
BAR
Deux grilles placées dans l'intérieur servent à
rompre la crème : tout le mode d'emploi consiste a
pincer la caisse sur un châssis disposé à cet effet
et de le mettre en mouvement , en le faisant os
ciller régulièrement sur son fond qui représente
un arc de cercle. On assure que cette baratte
opère bien et promptement.
La Baratte de Bowler est aussi anglaise
d'origine et a beaucoup de rapport avec celle de
Valcourt. La principale et presque unique diffé
rence est que le mouvement est communiquée
régularisé par un pendule, terminé par une len
tille de quatre kilogrammes. Il en résulte que ie
mouvement donné est celui de va-et-vient et uon
le circulaire. Du reste, caisse cylindrique en
métal, immersion dans un bain d'eau chaude ou
froide , écoulement du lait de beurre par un trou
inférieur, tout est commun entre les deux ba
rattes. Le volant seulement a quatre ailes.
La baratte ordinaire dont ou se sert à laPre-
valaye , et celles de M. de Valcourt et de Billan
court , sont considérées comme les meilleures.
J. M. de Moinat.
BARATTERIES. Ce mot, inconnu dans b
législation des anciens peuples commerçants
dont il nous est resté quelques monuments, est
une expression barbare , qui paraît avoir pris
naissance dans le moyen âge. Pasquier (Recher
ches sur la France, livre 8, chap. 3) citant quel
ques vieux mots abolis par l'usage, regrette en
tre autres celui de barat, qui signifiait en géné
ral toute espèce de tromperie. « Dictions qui
nous étaient naturelles, dit-il , au lieu desquelles
nous en avons adopté des latines , dol, fraude.'
Puis il ajoute malicieusement : * afin cependant
que je remarque ici en passant que comme nos
esprits ne sont que trop fertiles et abondants en
tromperies , aussi n'y a-t-il parole que nous
ayons diversifiée en tant de sortes que ceste-ci.>
Et il cite onze expressions, entre autres barat,
auxquelles ce même sens de tromperie est atta
che dans notre langue. Toujours est-il que le
mot baratterie se retrouvait dans plusieurs
langues de l'Europe moderne avec la même si
gnification , ce qui indique une origine com
mune. L'Espagnol a le mot baratteria; Dante
parlant des habitants de Lucques qu'il signale
comme des fourbes, dit (Inferno, canto 21):
o;/n' nom v' è barattier. Dans les monuments
cités par Ducange au mot barataria, c'est avec
le sens de dol dans le commerce qu'il est em
ployé; enfin au chapitre 14 de l'ancienne cou-
 BAR (607 )
tnme de Normandie, on trouve le mot barat
pris pour mensonge et déguisement.
Depuis longtemps l'usage a déterminé plus
particulièrement le terme de baratterie pour
exprimer les fautes et malversations relatives au
gouvernement d'un vaisseau ; c'est dans ce sens
que ces mots barat et baratterie sont employés
dans le Guidon de la mer, compilation de rè
gles relatives à la navigation , qui parait appar
tenir à la fin du xvr5 siècle. Ils y désignent (c. 9,
§ l") « le changement qui se fait des maîtres
« de navire , voyages , escales , testes , havres ,
« malversations, roberies, larcins, altérations,
« déguisements des marchandises , le tout pro-
« cédant du patron du navire , équipage et né-
« gligence d'iceux. »
On trouve d'après ces termes que la simple
faute ou négligence est considérée comme fait
de baratterie ; en général cependant les auteurs
qui ont traité cette matière, veulent que la faute
soit accompagnée de dol ou de fraude pour avoir
véritablement le caractère de baratterie : « non
« omnis navalis culpa est barattaria , dit Casa-
« régis, sed solùm tùm ea dicitur quandô com-
« mittitur cum praeexistente ejus machinatione
« dolo prxordinato ad casum. » Mais notre lé
gislation française est précise et se montre en
ce point plus sévère que ne le sont les principes
que nous venons de citer. « Tout capitaine ,
maître ou patron, disposent les art. 221 et 222
du code de commerce , chargé de la conduite
d'un navire ou autre bâtiment, est garant de
ses fautes, même légères, dans l'exercice de ses
fonctions , et responsable des marchandises
dont il se charge. « Nous pouvons donc dire
avec Valin et Pothier que ces termes de barat
terie du patron comprennent toutes les espèces
tant de dol que de simple imprudence, défaut
de soin et impéritietantdu patron que des gens
d'équipage.
Ainsi , nous reconnaissons deux sortes de ba-
tatterie : 1° celle qui est frauduleuse et crimi
nelle ; le capitaine qui sVn rend coupable doit
être puni corporellement. Les peines étaient an
ciennement fixées par l'ordonnance de la marine
du mois d'août 1681 , art. 35 et 36, titre Ier,
livre 2. Elles le sont aujourd'hui par la loi du
1 0 avril 1825, titre II ; nous allons en parcourir
les dispositions : « Tout capitaine, maître , pa
tron ou pilote , porte l'art. 1 1 . chargé de la con
duite d'un navire ou autre bâtiment de com
merce , qui, volontairement et dans une in
BAR
tention frauduleuse , le fera périr par des
moyens quelconques , sera puni de la peine de
mort. »
Il a été admis , lors de la discussion de la loi ,
que cet article était applicable aux pilotes-co-
tiers qui, dans tous les cas, restaient soumis
aux peines portées par l'art. 40 , titre II, du
décret du 21 août 1790, lequel prononce la
peine de mort contre tout pilote-côtier coupable
d'avoir fait périr volontairement un navire qu'il
s'était chargé de conduire , et dont il avait dé
claré répondre, et la peine de trois ans de ga
lères, si c'est seulement par négligence ou igno
rance qu'il a causé sa perte.
A l'occasion de cet article , rappelons en pas
sant les dispositions singulières de l'article 25 de
la compilation si célèbre au moyen-âge, intitulé :
Rooles ou Jugements d'Oléron, plus sévère
que notre législation moderne ; elle justifiait les
mariniers qui , le vaisseau étant perdu ou seule
ment mis en péril imminent par l'inhabileté des
pilotes, auraient massacré ceux-ci. Voilà cet ar
ticle que nous rapportons dans son vieux et naïf
langage : « Un lodeman ( pilote lamaneur ) prend
une neefà mener à Saint-Màlo ou aillours. S'il
faut ( s'il se trompe ) ou ne la saiche conduire
et la neef s'empire par sa faulte et les marchantz
eient damage, il est tenu à rendre le damage s'il
a parquoi. Et s'il y a d'eulx qui la prennent sur
leurs testes à conduire et amener , et s'ils la per
dent et la périllent , si le mestre ou ascun des
mariners ou ascun des marchantz soit qui leur
coupent les testes, ils ne sont pas tenuz à poyer
d'amendement ; mais toutefois l'on doit bien sça-
voir avant l'occire s'il a par quoi amender. Et ce
est le juggement en ce cas. »
Continuons l'examen des dispositions de la loi
du i o avril 1 825. L'article 1 2 prononce la peine
des travaux forcés à perpétuité contre « tout ca
pitaine , maître ou patron chargé de la conduite
d'u n bâtiment qui , parfraude, détournera à son
profit ce bâtiment. — Le capitaine qui , volon
tairement et dans l'intention de commettre ou
couvrir uiie/roMrfcaupréjudicedespropriétaires
et autres intéressés, jetera à la mer ou détruira
sans nécessité tout ou partie du chargement , des
vivres ou des effets de bord , ou fera fausse route,
ou donnera lieu , soit à la confiscation du bâti
ment, soit à celle de tout ou partie de la cargai
son , encourt, aux termes de l'art. 13 , les tra
vaux forcés à temps. »
Or il y a fausse route punissable , alors que le
 BAR ( 608 ) BAR
capitaine ne peut justifier des causes de force que lors du départ , le bâtiment n'ait pas été en
majeure , et qu'il y a par conséquent de sa part état de navigation , qu'on l'ait mal arrimé, qu'il
intention évidente de changer de destination. n'ait pas eu un bon équipage , ou que cet équi
• Art. 14. Tout capitaine, maître ou patron page ait été en nombre insuffisant pour le ser
qui, avec une intentionfrauduleuse, se rendra vice ; autant de faits imputables au capitaine ,
coupable d'un ou plusieurs des faits énoncés en qui le mettent en faute et qui font peser sur lui
l'article 236 du Code de commerce ( détourne la responsabilité de toutes les conséquences qui
ment de valeurs à son profit ), ou vendra hors ont pu en résulter.
le cas prévu par l'article 237 du même code (ce Ce n'est pas seulement du corps du navire que
lui d'innavigabilité ) , le navire à lui confié , le capitaine doit compte, mais encore de toutes
ou fera des déchargements en contravention à les marchandises qui luiontété confiées. Moyen
l'art. 248 ( c'est-à-dire sans avoir fait son rap nant le prix qu'il a reçu , auquel on a donné en
port ) sera puni de la réclusion. » cette occasion le nom de nolis, il est tenu de
La même peine est appliquée par l'art. 1 5 pour rendre les choses dans l'état où il les a reçues , à
les vols commis à bord . moins que le dommage ne provienne d'un évé
Cette loi , spéciale à la répression des crimes nement qu'il n'a pu ni prévoir ni empêcher ;
de baratterie , ne comprend point tous les cas où mais dès le moment qu'il y a faute de sa part,
il peut exister ; son objet était plutôt de suppléer il est responsable.
l'insuffisance de la loi générale. Ainsi le prin Ou trouve dans Émérigon un exemple de la
cipe que, là où le Code pénal peut être appliqué, rigueur qu'entraînait avec lui ce principe. Dans
une loi nouvelle n'est point nécessaire , reste ici un procès devant l'amirauté , on demandait si
dans toute sa vigueur ; donc le capitaine qui le capitaine était responsable de dommages
falsifierait des connaissements ou des ordres , causés aux marchandises par les rats ; la ques
qui ferait de faux rapports, tomberait, par ces tion fut résolue au moyen de la distinction
faits, sous le coup des peines portées aux ar établiededans
sulat la mer.
le recueil
Il y était
connudit
sous
quele: nomde«»i-
.« si la mar
ticles 146, 147, 363 de notre Code pénal , sans
pouvoir se retrancher derrière cet argument que chandise chargée dans le navire se trouve ron
la loi spéciale au crime de baratterie gardant le si gée par les rats , et qu'on n'ait pas eu la précau
lence sur ces divers cas , il ne peut être atteint tion de mettre des chats à bord , le patron est
par une autre loi ; un pareil raisonnement serait tenu de ce dommage ; mais que le patron ne
contraire à tous les principes de la jurisprudence répond pas du dommage causé par les rats , si
criminelle. Enfin, l'art. 20 de la loi de 1825 les chats qui étaient à bord , sont morts pendant
renvoie devant les tribunaux ordinaires pour la le voyage, pourvu qu'au premier endroit où il
poursuite etlejugementdes crimes de baratterie. a touché , il n'ait rien oublié pour s'en procurer
2° On a remarqué dans les articles de la loi d'autres. » Telle est, ajoute le grave Émérigon,
que nous venons d'analyser, que ce qui constitue la doctrine de tous les auteurs. Ce détail nous
le crime, c'est le fait du dol, de la fraude, de semble minutieux et presque puéril ; mais il
l'intention criminelle ; quand ces circonstances prouve quelle importance s'attache à toutes les
n'existent pas, le caractère de cul pabilité change, questions qui peuvent intéresser le commerce
il n'est plus crime, mais simple faute ; il est le et la navigation.
résultat, non plus de la fraude, mais seulement La baratterie ne se présume point , c'est à
de la négligence, de l'impéritie; alors plus de celui qui l'allègue à la prouver : baratteriœ cri-
peine corporelle , mais responsabilité qui se ré men nunquam est prœsumendum , sed conclu-
sout en réparations civiles , en dommages-inté dentissimè probandum , dit Casaregis. D est
rêts : c'est la deuxième espèce de baratterie. vrai que, dans la pratique, il devient très diffi
Le capitaine est un mandataire salarié; comme cile d'apporter la preuve concluante des faits de
tel il est responsable même de la faute très légère. baratterie ; si nombreux sont les moyens qui se
Ainsi , que le capitaine ait failli pur ignorance de trouvent sous la main du capitaine pour les dis
son art , il est en faute , car il devait en être ins simuler. Un auteur italien (Targa) compare
truit; qu'il n'aitpas prévu ce qu'il luiappartenait cette difficulté pour dévoiler les fautes du capi
de prévoir, etqu'il en soit résulté quelque incon taine, à l'embarras qu'on éprouve pour démon
vénient , il eu est responsable. Par exemple , trer celle des médecins : son questierrori corné
 BAR ( G09 )
guelli che commettono benè speso i medici,
nel curare li poveri infermi. Mais cette diffi
culté n'est point une cause suffisante pour faire
fléchir le principe que celui qui allègue un fait
doit le prouver.
C'était autrefois une question résolue dans
des sens fort divers que celle de savoir si les
assureurs des navires étaient tenus de la ba-
ratterie du patron et des mariniers. Chaque
pays , chaque place de mer un peu importante
avait ses us et coutumes qui lui faisaient donner
telle ou telle décision ; de là tant de variété dans
les auteurs. D'après le Guidon de la mer, les
assurances étaient responsables ipsojure. L'or
donnance de la marine avait modifié cette rè
gle; elle disposait (art. 28) que « les assureurs
ne seront pas tenus des pertes et dommages ar
rivés par la faute des maîtres et mariniers , si
par la police ils ne se sont chargés de la barat-
terie du patron. » Le code de commerce a
maintenu cette disposition ; l'art. 353 est ainsi
conçu : « l'assureur n'est point tenu des préva
rications et fautes du capitaine et de l'équipage,
connues sous le nom de baratterie de patron ,
s'il n'y a convention contraire. »
On a demandé si , cette convention existant ,
elle peut recevoir son exécution dans le cas où
c'est l'assuré lui-même qui commande le navire?
Les auteurs sont d'accord pour répondre néga
tivement. Il est évident, dit Pothier, que je ne
puis pas valablement convenir avec quelqu'un
qu'il se chargera des fautes que je commettrai ;
ce serait une convention qui inviterait ad de-
linquendum. {Du contrat d'assurance, n° 64.)
Il existe plus de contrariété entre les auteurs
pour savoir si la baratterie doit être considérée
comme une fortune de mer? Valin et Pothier
soutiennent la négative; Émérigon, au con
traire , se prononce très fortement pour l'affir
mative. « Si le dommage, dit-il , ne procède pas
« ex marinœ tempestatis discrimine, la ba-
« ratterie n'est pas moins un risque et un très
« grand risque maritime puisqu'on est obligé
• de confier son bien aux gens de mer qui peu-
« vent oublier quelquefois les devoirs de leur
« état , ou qui par imprudence occasionnent des
« portes. » Les termes dans lesquels est conçu
l'article 353 du code de commerce nous donnent
lieu de penser que l'intention du législateur n'a
point été d'admettre le sentiment d'Émérigon,
et qu'une police d'assurance dans laquelle on
répondrait seulement des fortunes de mer, ne
Encycltycdic du XIX' siècle. T. IV.
BAR
serait point considérée par les tribunaux comme
renfermant le cas de baratterie pour lequel la
loi semble exiger une désignation expresse.
Nous pourrions relater ici et discuter plu
sieurs autres questions qu'a fait naître le sujet
que nous traitons ; mais il faudrait donner à no
tre article un développement que cet ouvrage
ne comporte point; qu'il nous suffise d'avoir
posé les principes de la matière ; nous renvoyons
pour les questions de détail aux traités spé
ciaux. Jules Jaquemet.
BARAZE ( Cyprien ) , savant jésuite , fut
envoyé, en 1675, par sa compagnie, au Mexi
que, pour répandre les lumières du christia
nisme parmi les peuples sauvages qui habitent
de vastes contrées, sous la zone torride, derrière
les montagnes du Pérou. Il y resta pendant
plus de vingt ans. Sa vie ne fut qu'une lon
gue suite de travaux apostoliques , dont les
difficultés semblaient accroître son zèle. Il fut
massacré par les Baures, le 16 septembre 1702,
dans sa soixante-et-unième année. Percé de flè
ches , il priait encore pour ceux qui l'immo
laient , lorsqu'un grand coup de hache sur la
tête mit un terme à. ses souffrances. L—d.
BARBACANE. Mot qui appartenait à la
fortification du moyen-âge, avant d'être em
ployé dans le langage de l'architecture civile,
qui seule, maintenant, en fait usage et ex
prime par-là des jours verticaux et oblongs
qu'on ménage dans les murs qui soutiennent
des tarasses, afin que les eaux pluviales y puis
sent avoir issue. Les étymologistes retrouvent le
terme barbacanedans le bas latin, auquel l'ita
lien et l'espagnol l'ont également emprunté. Les
historiens des croisades parlent fréquemment
des barbacanes ; mais ce qu'ils en disent est dé
pourvu d'explications assez précises pour qu'on
en ait conçu une idée nette. Les uns donnent à
entendre que c'étaient des pièces de fortifica
tions jetées en manière d'ouvrages détaches, tels
qu'un avant-mur crénelé, une tête de pont;
d'autres, que c'était un front de fortification que
deux tours terminaient; d'autres, que c'était un
genre de meurtrière à gueule intérieure , à tra
vers laquelle les archers et les arbalétriers dé
cochaient leurs traits ; ainsi , du petit au grand ,
une barbacane eût différé d'une embrasure mo
derne , en ce qu'elle avait l'évasement du côté
du tireur, tandis que , pour l'usage des armes à
feu, l'évasement est du côté de l'ennemi. Nous
pensons que , dans le principe , les barbacanes
39
 bar ( 610 )
étaient des ouvertures de ce genre, que rappel
lent celles des murs de soutènement de l'archi
tecture civile , et que la langue militaire , après
avoir exprimé ainsi un moyen d'avoir des vues
sur un assiégeant , a pris le tout pour la partie,
et a dénommé barbacanes des travaux fortifiés
et percés de plus ou moins d'ouvertures de ce
genre; c'est ce que nous autorisent à croire
Joinville et Ducange. Le gén. Bahdin.
BARBACENA (Louis Hubtado de Men-
doça , comte de ) , descendait d'une des pre
mières familles de Portugal. Il naquit le 7 sep
tembre 1754, termina ses études classiques de
bonne heure , et passa à l'université de Coïm-
bre , où il prit le grade de bachelier en droit
civil ; plus tard , il reçut le bonnet de doc
teur en philosophie. S'étant distingué par son
savoir, il professa quelque temps à l'université.
Lorsque, dans l'année 1780, le duc de Lafoens,
oncle de Marie I", eut l'heureuse pensée de
proposer à la reine , sa nièce , de fonder l'Aca
démie royale des Sciences de Lisbonne , Barba-
cena fut nommé un des membres fondateurs de
cette savante compagnie , et son premier secré
taire. Barbacena servit dans la cavalerie jusqu'au
grade de capitaine. En 1786 , ayant été nommé
capitaine-général et gouverneur de Minas Ge-
raes au Brésil , il eut l'occasion de prouver la
modestie de son caractère et la sagesse de sa
politique , à l'occasion de la découverte d'une
vaste conjuration républicaine que des officiers
qui jouissaient de l'influence voulaient faire
éclater, poussés par l'exemple de l'Amérique
anglaise. Pour enlever aux conjurés toute sym
pathie, et aux mutins tout prétexte pour agiter
Je peuple , il fit publier sur sa propre responsa
bilité, que les dettes arriérées que le peuple de
vait au fisc ne seraient point exigées. Il gouverna
cette province du Brésil près de dix ans. Étant
le septième vicomte de Barbacena , il succéda à
son père le 12 mars 1790. De retour à Lisbonne,
il fut nommé président du tribunal des ordres
militaires, emploi éminent et conforme à ses
études ; ensuite il remplit les fonctions impor
tantes et très honorables de censeur royal. En
avril 1801, il succéda dans le majorât institué
a Sai ragosse par le vice-roi don Bodrigue de
Portugal , et au cinquième comte de Vimieiro.
Il fit partie de la députation portugaise envoyée
a Bonaparte. Dans son entrevue avec Napo
léon , il fit preuve de la force de son caractère.
Ses services méritant toujours de nouvelles
BAR
récompenses , Jean VI l'éleva à la dignité de
comte le 23 septembre 1816. Au retour de la
cour du Brésil en Europe , il fut nommé mem
bre du conseil d'état, et en 1826, pair du
royaume. Barbacena termina sa carrière le 17
avril 1830. Il avait épousé, le 2 mars 1778,
une demoiselle de l'illustre maison des marquis
de Sabugosa, et laissa une nombreuse postérité.
Son nom est porté maintenant par son ûls , le
comte de Barbacena (François), lieutenant-gé
néral , un des officiers les plus savants et les
plus braves de l'armée portugaise.
Le vicomte de Saintabem.
BARBAGOU (ornith.). Sous -genre d'oi
seaux compris dans la méthode de Cuvier, et
formé aux dépens des Coucous. {Voy. ce mot.)
Il appartient à l'ordre des oiseaux grimpeurs.
BARBADE (la). Cette ancienne colonie an
glaise , la plus orientale des Antilles, est située
à l'extrémité sud du grand Archipel américain ,
en avant de la chaîne caraïbe, par 13° 10 de
latitude N. , et 62° de longitude 0. Elle est de
forme ovale, elle a 22 milles de long, sur 10,
dans sa plus grande largeur. Sa surface est de
106,470 acres, presque toute en culture. Elle
est généralement unie , excepté dans la partie
N.-E. , élevée de 1,100 pieds anglais au-dessus
du niveau de la mer. Elle est belle à la vue. Un
rescif de corail , qui la borde dans l'est et le nord,
en défend l'approche à des bâtiments de plus de
50 tonneaux ; les autres rivages sont protégés
par de bonnes fortifications. Son climat est
chaud et très-sain. Elle est probablement d'ori
gine volcanique. Elle repose sur un roc calcaire
formé de madrépores et autres concrétions mari
nes. Le sol est léger et sablonneux près de la
mer, noirâtre et plus compacte dans l'intérieur.
Sa fécondité parait épuisée. Le sucre est la prin
cipale production de cette colonie. Elle en ex
porte annuellement de 10 à 11,000 tonneaux;
elle exporte aussi du coton , du bois de tein
ture , de l'indigo, du gingembre, de l'aloès,du
rhum , etc. La valeur totale de ses exportations
s'élevait, en 1830, à 776,694 liv. ster. ; ses im
portations montaient à 369,120, ce qui donnait
en sa faveur une balance de 407,574 liv. ster.
La Barbade, qui n'avait en 1628 qu'une centaine
d'habitants, comptaiten I676une population de
50,000 blancs et 100,000 nègres ou hommes de
couleur. Ce chiffre ne s'est pas soutenu : il n'é
tait en 1 724 que de 18,295 blancs, et en 1786,
que de 16,167. Voici le recensement de 1832 :
 BAR ( 6H )
ncpxes esclaves, 81,500; blancs, 12,797; hom
mes de couleur libres, 6,704. Il est parmi la
population blanche une classe particulière qui
descend directement des premiers colons. Ces
Bnrbadiens se regardent comme indigènes; pour
eux , les autres habitants sont des étrangers. La
Barbade est sujette à des ouragans périodiques.
Ceux de 1675, de 1780 et de 1831 sont déplc-
rablement célèbres par l'étendue de leurs rava
ges. Bridgetown , sa capitale , s'étend sur les
bords de la magnifique baie de Carlisle; elle a
2 milles de long sur uu demi-mille de large. On
y remarque d'assez beaux édifices : l'église
Saint-Michel, grande cathédrale , dont la tour
dépasse à peine le toit , tant on redoute la vio
lence des ouragans ; l'hôtel du gouverneur, le
palais de justice, la prison, les casernes, le fort
Sainte-Anne, à peu près imprenable; un arsenal
bien pourvu d'armes et de munitions. Cette jolie
ville, de 5,000 habitants, a quelques bibliothè
ques et une société littéraire. Quoique le com
merce de Bridgetown ne soit plus ce qu'il était
dans le xvii' siècle, lorsque la Barbade était la
plus florissante des Antilles anglaises, il est
toujours très considérable à raison de la posi
tion orientale de son port, rendez -vous ordi
naire de presque tous les vaisseaux qui font le
commerce dans cet archipel. Les étrangers y
sont nombreux , et les plaisirs les retiennent
dans cette relâche, où l'on s'amuse beaucoup
plus qu'en aucun autre de ces parages, la Ha
vane exceptée. La Barbade possède 23 écoles,
fréquentées par 1,281 élèves blancs et noirs. La
haie de Carlisle, ouverte aux vents d'ouest , mais
bien abritée des vents alises et des vents d'est ,
est le seul bon mouillage de l'Ile. La date exacte
de sa découverte est inconnue ; il n'en est pas
question avant 1000. Les Portugais y abordè
rent les premiers , et lui donnèrent le nom de
Barbadas , probablement celui d'un arbre ou
d'un fruit. Le vaisseau anglais l'Olive y toucha
en 1605. Ce ne fut qu'en 1G24 que les Anglais
s'y établirent ; quatre ans après , ils jetèrent les
fondements de Bridgetown ; l'île alors était
presque entièrement couverte d'un bois si dur,
qu'on eut beaucoup de peine à défricher. La
persévérance des colons triompha de tous les
obstacles. En peu d'années, la Barbade s'éleva à
un haut point de prospérité. Elle devint l'asile
d'un grand nombre de familles royalistes fuyant
les persécutions religieuses et politiques, et qui ,
fidèles à la cause des Stuarts , refusèrent de re
BAR
connaître l'autorité du protecteur. La flotte en
voyée par le parlement, en 1651, les soumit
avec peine. Cromwel les punit , en défendant à
tout bâtiment étranger de commercer avec les
colonies anglaises. Cette circonstance arrêta le
développement rapide de la Barbade, qu'une
partie de sa population abandonna bientôt pour
d'autres Iles. L'abolition de l'esclavage y fut
proclamée le 1" août 1834. Labïnàudièbe.
HAUBAN ou Baban (entomologie). Nom
donné , sur les côtes de Nice et de Gênes , à un
petit insecte très-nuisible aux oliviers , et pré
sumé appartenir au genre Thrips des entomo-
mologistes (voy. ce mot).
BARBANÇON ( Mabie) , fille de Michel de
Barbançon , lieutenant du roi en Picardie, avait
épousé Jean de Barret, seigneur de Neuwy. Pen
dant les guerres civiles qui agitèrent le règne
de Charles IX , elle défendit , après la mort de
son mari , le château de Berri , où elle fut as
siégée. Armée d'uue demi-pique , elle se tint sur
la brèche où l'attaque était le plus acharnée,
sans que son courage en fût ébranlé. Elle vit
tomber autour d'elle les murs et les tours de son
château. Son audace rendit à ses soldats l'éner
gie qui les avait un instant abandonnés , et ils
repoussèrent plusieurs assauts. Elle ne céda
qu'à la famine. Après quinze jours de siège ,
elle se rendit ( 6 novembre 1569 ) par une capi
tulation qui lui assurait , ainsi qu'à la garnison,
la vie sauve. Le roi voulut honorer son héroïsme,
en lui faisant rendre la liberté sans rançon. L.
BAHBANËGHE (Joseph , baron de) , na
quit dans la petite ville de Pontac , au pied des
Pyrénées, de parents pauvres, et qui ne pou
vaient subvenir aux frais que nécessitait une
éducation complète ; mais son assiduité au tra
vail sut vaincre les obstacles que lui opposait la
fortune. 11 entra comme volontaire dans le 5" ba
taillon des Basses - Pyrénées , et en fut bientôt
nommé capitaine. C'est avec ce grade qu'il fit
la campagne d'Espagne. Nommé plus tard co
lonel au 48* régiment de ligne, il commanda avec
distinction dans les campagnes d'Austerlitz , de
Prusse et de Russie. Le 21 mars 1809 , il reçut
les insignes de général de brigade , et se couvrit
de gloire sur les champs de bataille de Ratis-
bonne et de Wagram. Il conduisait une brigade
dans la malheureuse campagne de Russie, et était
commandant de Borisow et de Smolensk. Il fut
blessé pendant la retraite , à Krosnoi , et fut
obligé, pour se sauver, de s'enfermer, avec les
 BAR ( 012 )
débris de sa brigade, dans Sfcttin , où il soutint
un siège fort long , qui ne iinit que par la capi
tulation du 5 décembre 1813. Emmené prison
nier en Russie, il rentra en France en 1814.
Louis XVIII lui donna la croix de Saint-Louis,
et l'adjoignit à l'inspection générale de l'infan
terie. A la réapparition de Napoléon en 1815,
Barbanègre se rangea sous ses drapeaux , et fut
nommé commandant de Huningue. Il défendit
cette place contre les Autrichiens , commandés
par l'archiduc Jean , et tint ferme jusqu'au 26
août, jour où il fut forcé de capituler. Divers
actes de son, commandement , parmi lesquels il
faut citer le bombardement de Bâle, furent
l'objet d'une accusation en forme ; mais la
commission d'enquête chargée d'examiner les
faits, déclara à l'unanimité, le 14 septembre,
qu'il devait être absous. Le général Barbanègre
se retira alors à Paris , où il vécut dans la re
traite jusqu'au 1 8 novembre 1 830 , époque de
sa mort. J.-F. de Lundblad.
BARBARA. C'est le nom de l'une des plus
nobles familles inscrites au livre d'or de Venise,
et dont plusieurs membres ont un nom dans
l'histoire. On cite entre autres :
Babbabo (François), qui fut procurateur
de Saint-Marc, s'illustra comme homme de
guerre par la défense de Brescia, attaquée en
1438 par le duc de Milan, et se fit connaître
dans le monde littéraire par un traité de Re
l/xoriâ, écrit moral et bien pensé, qui renferme
de très bons avis sur la manière d'élever les
enfants. Né en 1398, il mourut en 1464.
Bâbbabo (Hermolaùs) , petit-fils du précé
dent , génie précoce, qui écrivait des paraphra
ses sur Aristote , une traduction de Dioscoride ,
des Exercitationes sur Pomponius Mêla et sur
Pline le naturaliste , à l'âge où l'on connaît à
peine d'ordinaire le nom de ces anciens écri
vains. Il fut chargé de plusieurs ambassades au
près de l'empereur et du pape. Innocent VIII
lui donna le patriarchat d'Aquilée , faveur qui
valut à Hermolaùs Barbaro la disgrâce du gou
vernement vénitien , dont la politique soupçon
neuse défendait à tout patricien de recevoir au
cune charge ou emploi d'un prince étranger. Il
mourut à Rome, dans une sorte d'exil , en 1439.
Il y a eu encore deux personnages de ce
nom , également nés à Venise, qui méritent une
mention : l'un, Josaphat, négociateur et voya
geur célèbre du xv« siècle, publia une Relation
curieuse de ses voyages en Perse et dans les j
mr
Indes; l'autre, Daniel, neveu d'Hermolaus, fut
ambassadeur du sénat vénitien en Angleterre,
de 1548 à 1551. Il a laissé plusieurs ouvrages
très-estimés , entre autres, un Traité de l'Élo
quence, imprimé à Venise en 1557. A. B.
BARBAREA (bot.) , genre de plantes de la
famille des Cbucifèbes ( voy. ce mot pour les
caractères botaniques). Il contient plusieurs
espèces herbacées, vivaces , dont quatre crois
sent en Orient du dans le Midi , et deux en
France. La plus commune est la barbarea val-
garis ( Erysimum vulg. de Linné ) , connue
sous le nom populaire d''herbe de Sainte-Barbe.
Elle vient dans nos bois , sur le bord des ruis
seaux , dans les lieux humides ; elle est quel
quefois cultivée dans les jardins , où la culture
double ses fleurs , qui sont jaunes , petites, et
forment des grappes allongées.
tique
On ;aelle
donné
remplace
cette plante
le cresson
comme; etanti-seorbu-
, malgré sa
saveur piquante et un peu amère , on en fait
des salades. A.
BARBARE. Les Grecs donnaient ce nom à
toutes les nations qui étaient étrangères à leur
civilisation. Dans le ve siècle , il servit de terme
générique pour désigner les peuples qui envahi
rent l'empire romain, Goths, Vandales , Sue-
ves, Alains, Gépides, Huns, Hérules, Alle
mands, Bourguignons, etc. Les Francsne fu
rent pas compris sous cette appellation ; ils ne
pouvaient l'être. Elle entraînait en effet l'idée
d'habitudes sociales et de mœurs qui n'étaient
point celles des Francs. Ces derniers d'ailleurs
ne prirent point part à l'invasion ; ils essayèrent
au contraire de l'arrêter, et ils en furent sur le
Rhin les premières victimes. Les barbares du
ve siècle étaient ceux que, quelques centaines
d'années auparavant, on connaissait sous le
nom de Schythes. Ce n'est pas ici le lieu de par
ler des révolutions qui changèrent, à plusieurs
reprises , l'état social de ces nombreuses popu
lations ; il en sera traité dans d'autres articles
auxquels nous renvoyons [voy. Scythes, Tab-
tabes, Goths , Odin, etc.); il suffit de noter
ici qu'elles avaient en grande partie conservé les
mœurs des temps primitifs; elles étaient encore
en quelque sorte au premier âge de l'humanité;
elles étaient soit à peu près, soit tout-à-fait no
mades ; quelques-unes faisaient leur séjour dans
des bourgades temporaires; la plupart habi
taient soit sur des chariots, soit sous la tente;
mais lorsqu'elles faisaient une expédition, elles
 BAR ( 643 )
avaient également pour habitude de marcher en
corps de nation, emmenant sur des chariots
leurs femmes, leurs enfants et toutes leurs ri
chesses. Chaque nation était formée de diverses
tribus dont tous les membres se considéraient
comme unis par les liens du sang , comme for
mant une même famille et comme descendant
d'un même père. Si l'on prend le système social
établi chez les Goths comme exemple de celui
qui régnait chez les barbares en général , on
trouve que , parmi ces tribus, il y en avait qui
étaient considérées comme possédant de nais
sance une supériorité particulière sur toutes cel
les qui formaient la nation, et dans chaque
tribu on obéissait aux habitudes d'une hiérar
chie héréditaire. Ainsi le nom de goth était celui
d'une tribu supérieure dont il rappelait l'ori
gine céleste. Les Goths étaient divisés en deux
hordes, les Ostrogoths et les Visigoths, c'est-à-
dire en Goths orientaux et en Goths occiden
taux. Les Ostrogoths choisissaient leurs chefs
dans la famille des Amales, qui, disaient-ils,
descendait directement des fondateurs de la na
tion ; on leur donnait le nom de Ases , c'est-à-
dire de dieux ou de demi-dieux. Les Visigoths
élisaient leurs chefs dans une famille moins dis
tinguée, c'était celle des Balthes. Il est proba
ble que chacune des tribus qui composaient une
nation, et chacune des familles ou hordes qui
composaient une tribu, tirait son origine de
quelque service spécial dont elle était héréditai
rement chargée, ou de quelque fonction ac
complie dans un temps quelconque par les pre
miers de la race. Ainsi, la division en Ostrogoths
et en Visigoths , qui indique bien positivement
une distribution purement territoriale, ayant
sans doute pour but la défense du sol national
des deux côtés où il était principalement me
nacé , l'est et l'ouest , cette division était deve
nue héréditaire ; elle avait engendré deux tri
bus , ayant chacune des chefs et même des in
térêts à part. Ammien Marcellin nous a con
servé les noms de la subdivision des Grutingues
chez les Ostrogoths et des Tervingues chez les
Visigoths. Procope appelle nations gothiques les
Vandales , les Gépides et les Alains. Doit-on in
férer de ces paroles que ces peuples étaient des
subdivisions ou des tribus de la nation gothi
que? Doit-on au contraire considérer cette af
firmation comme une généralisation purement
arbitraire faite par l'historien ? Proeope nous
répond en nous avertissant que ces nations ont
BAR
la même constitution physique, la même lan
gue et la même religion, à savoir, l'arienne. Cer
tainement ce ne serait pas agir témérairement
que d'en conclure l'identité de nation.
Les barbares qui prirent part à l'invasion du
ve siècle, doivent être divisés en deux bans, sa
voir : ceux qui la commencèrent et fondèrent
sur le sol de l'empire des établissements régu
liers plus ou moins durables, et ceux qui renou
velèrent l'invasion , trouvèrent le sol occupé et
furent repoussés. Cette distinction est impor
tante. Le premier ban était en majorité com
posé de ceux que Procope appelle les nations
gothiques , plus les Bourguignons ou Burgon-
des. Ceux-ci étaient en général ariens , et s'il y
avait encore parmi eux beaucoup de païens , au
moins leurs chefs étaient tous sectateurs d'A-
rius ; ils avaient eu des rapports fréquents avec
les Bomains, et leurs mœurs en avaient été
profondément modifiées. Le second ban de
barbares était en majorité composé de Huns ;
ceux-ci étaient purement païens ; ce que nous
savons de leurs superstitions nous apprend
qu'ils avaient r«çu quelque chose de la grande
réforme dont Odin fut l'auteur. D'ailleurs ils ne
devaient pas avoir un système social très diffé
rent de celui des Goths. Ce que nous connais
sons des tartares par les extraits que d'Hcrbelot
nous a donnés des annales chinoises, permet de
le penser. Les Huns étaient divisés en tribus
obéissant à un chef sorti d'une famille dont l'o
rigine était divine. On voit en effet dans les An
nales chinoises que les fondateurs de dynasties
tartares ont été tous mis au monde par une
vierge ou une femme qui a conçu par quelque
opération surnaturelle.
Les Goths et les Huns présentaient d'autres
différences non moins caractéristiques ; ils ne se
ressemblaient nullement quant à l'aspect physi
que. Ainsi que nous l'apprend Procope , les in
dividus appartenant aux nations gothiques
étaient reconnaissables au premier coup d'œil ;
ils avaient la peau blanche , les cheveux blonds
ou roux, la taille élevée , la figure ouverte. Les
Huns, au contraire , si nous nous en fions au
portrait que Jornandès fait d'Attila, étaient de
petite taille ; ils avaient la poitrine large, la tête
grosse , les yeux petits , la barbe claire , le nez
épaté, les cheveux crépus , enfin le teint basané,
c'est-à-dire à peu près le faciès des Tartares de
nos jours. Ajoutons que les Goths se battaient
principalement à pied et les Huns à cheval.
 BAR (614 )
Cette différence remarquable entre les bar
bares
riens modernes.
a servi de texte
Ils ont
auxfait
conjectures
venir les des
premiers
histo
des côtes de ia Baltique et les seconds des fron
tières de la Chine. Mais les hypothèses ne se
sont point arrêtées à ces limites raisonnables;
on a voulu rendre compte des mouvements des
diverses tribus ; on a cru devoir admettre pres
que autant d'individualités particulières et tran
chées que l'on rencontrait de diversités dans les
noms ; on a ensuite tenté de fixer les points de
départ de chaque tribu et ses migrations , non
pas seulement aux époques voisines de celles où
elles entrent en relation avec notre société eu
ropéenne; mais en reculant jusqu'au passé le
plus éloigné. Toutes ces hypothèses sont engen
drées , selon nous , d'une fausse doctrine sur les
races , dans laquelle on ne tient aucun compte
de l'influence que l'esprit et les croyances exer
cent sur la nature physique de l'homme, et
l'on prend chaque différence corporelle, même
la plus petite , pour quelque chose d'éternel et
d'absolu. En effet, il y a une école moderne,
c'est l'école éclectique, qui décrit la race comme
un ensemble de caractères fixes , indestruc
tibles , impérissables, créés , en quelque sorte,
primordialement , transmissibles par généra
tion. Cette école définit la race comme les na
turalistes définissent les espèces dans le règne
animal. Alors, là, où d'autres ne verraient
que des migrations d'idées ou de doctrines , il
leur a fallu trouver des migrations de peuples.
Alors, au lieu de faire l'histoire des nations ,
c'est-à-dire de certaines croyances et de certaines
fonctions adoptées comme but d'activité par un
certain nombre d'hommes , ils ont fait l'histoire
du génie particulier de certaines races ; ils ont
étudié les peuples comme les chimistes étudient
les corps qu'ils analysent; ils en ont décrit les
propriétés et ont noté les effets de celles-ci. Ils
ont donné à l'organisation physique de l'homme
plus d'importance qu'à sa puissance spirituelle;
ils ont , en un mot, nié, autant que possible, l'u
nité humaine. Or , cette doctrine des races est
contraire à la tradition positive , aux monuments
historiques les plus authentiques, à l'expérience
et à la physiologie elle-même. En effet, s'il est
démontré que certaines variétés produites dans
l'organisation physique de l'hommepar la nature
des milieux où il vit , et surtout par ses habitudes
sociales, sont transmissibles par génération , et
se conservent et s'accroissent successivement au
UAR
fur et à mesure que les générations se suivent
dans le même système de croyances et d'actes ;
il est démontré également que ces variétés dis
paraissent , non-seulement par le mélange des
hommes , mais bien plus encore par les change
ments dans l'état social et dans les habitations.
Ce qu'une certaine éducation, certaines habitu
des , certain climat ont produit en un certain
temps , disparait , dans un temps pareil, par
l'effet d'une autre éducation , d'autres habitude»
et d'un autre climat. Enfin , il est prouvé par le
témoignage de la Bible et de tous les fragments
historiques que nous possédons sur les premiers
temps de l'humanité , que tous les peuples sont
sortis d'un même père et d'un même centre re
ligieux. Les barbares dont nous nous occupons
étaient , de tous, ceux qui étaient , aux époques
dont il est question en ce lieu , les moins éloignes
de la vie primitive que pratiquèrent les descen-
dans de Noé. Leur existence nomade avait été
longtemps celle de l'Asie , d'où ils venaient, et
qui fut appelée à cause de cela le pays des ma
ou des dieux ; elle avait été celle de la terre en
tière. Ils étaient également et à peu près au même
degré, dans notre vieux monde , les derniers re
présentants de ceux auxquels il futordonné d'al
ler et de multiplier, c'est-à-dire de découvrir et
de peupler la surface du globe. Dans les mêmes
fragments sur l'histoire des Chaldéens, où Bé-
rose nous raconte que Nembrod vint camperavec
ses chariots au lieu qui fut appelé Babylone, il
ajoute qu'il y avait en Scythie un centre reli
gieux qui prétendait posséder la doctrine de Noa
saga , ou de Noé le saint. Ce même Berose nous
apprend que Noé lui-même , c'est-à-dire , sans
doute , quelqu'un de ses représentants , a été peu
pler l'Italie. ( Voy. le Bérose d'Annius. ) Les tra
ditions primitives , recueillies par Syucelle, rap
pellent à tous moments le système d'idées dont
nous trouvons des traces en Chine , en Tartarie,
aussi bien qu'en Grèce et à Borne , aussi bien
qu'en Amérique et dans les îles de la mer Pacifi
que. Que serait-ce, si nous consultions les signes
matériels du culte, c'est-à-dire de ce que les hom
mes ont toujours tenu pour le plus respectable?
Nous trouverions partout le même type dans les
monuments primitifs. Ce serait donc nier et les
traditions et les faits que rejeter, comme l'école
allemande moderne , l'unité primitive d'espèce
parmi les hommes , et de la remplacer par la
multiplicité des races , que rejeter , en un mot,
l'existence primordiale d'un même type social ,
 BAR ( 615 )
moral et physique. Ce serait se mettre en con
tradiction directe avec les enseignements de l'É
vangile sur la fraternité humaine ; ce serait in
troduire le protestantisme dans l'histoire.
D'après ces considérations , il parait peu né
cessaire de s'arrêter longuement à étudier l'indi
vidualité de chaque peuplade, à se demander si
elle est autochtone , quelles en sont les parentés,
par quels mélangeselleaétéaltérée, et par quelles
migrations des individualités analogues se trou
vent placées à des distances considérables les
unes des autres. Ces recherches sont sans intérêt,
du moment où l'on ne reconnaît point qu'il y ait
pluralité de races , c'est-à-dire, pour parler plus
exactement pluralité d'espèces parmi les hom
mes. Elles ne conduisent d'ailleurs qu'à des con
jectures dénuées de preuves , où la philologie
elle-même ne prouve rien du moment où elle se
propose de démontrer plus que l'unité primitive
du langage. Il vaut mieux aborder de suite la
tradition historique. Les problèmes, qui s'élè
vent sur ce terrain , ouvrent déjà une carrière
trop grande à l'imagination et à la critique.
Ainsi , dans le cas particulier , l'on a l'habi
tude de chercher quelle a pu être la raison qui ,
dans le ve siècle , a précipité les masses barbares
sur l'empire romain. L'opinion commune est
qu'elles ont été poussées les unes par les autres.
En conséquence, on admet que les auteurs de
ce déplacement général de l'est à l'ouest, se
raient les barbares dont les hordes ont paru les
dernières sur les frontières de l'Europe civili
sée. Ce seraient les Huns qui auraient chassé
tous les autres peuples devant eux. Selon De-
guignes, les Huns sont lesHiong-Nou des an
nales chinoises. Cette nation nomade, forcée de
quitter les frontière de Yempire du milieu,
aurait traversé la Tartarie, et serait venue s'éta
blir dans les monts Oural. De là elle se serait
mise en route un peu avant l'an 375 de notre
ère; et, passant le Volga, elle aurait marché
vers le couchant. Elle n'aurait pas tardé à ren
contrer les Alains , dont elle extermina une
partie et prit l'autre dans son alliance. Conti
nuant à s'avancer, elle trouva les Ostrogoths
et les poussa devant elle ; les Visigoths , atta
qués à leur tour, essayèrent vainement de
résister, et furent réduits à reculer. Dans leur
fuite, ils atteignirent les rives du Danube, qui
étaient gardées par les soldats impériaux. C'est
ici que commence l'histoire positive ; mais ,
avant de nous en occuper, il nous faut parler
BAR
encore de quelques autres hypothèses desti
nées à expliquer le mouvement des barbares.
Celle dont il vient d'être question , n'a pas
satisfait tout le monde ; tout le monde n'a pas
admis que les Huns et les Hioug-Nou fussent
un même peuple; on s'est demandé aussi pour
quoi ces prétendus Hioug-Nou avaient quitté les
monts Oural. On a proposé d'autres solutions.
Au lieu de considérer les barbares comme pous
sés les uns par les autres , on a pensé qu'il se
pourrait bien faire que ce fussent au contraire
les peuplades les plus avancées qui , ayant fait
un mouvement en avant , auraient entraîné
toutes les autres à leur suite. Cette opinion nous
parait de beaucoup préférable , non que nous
admettions , comme quelques historiens , que
l'amour du vin soit la raison déterminante de
l'invasion; mais parce que ces peuplades, de
puis longtemps en rapport avec l'empire , lui
fournissant des soldats, prenant part aux intri
gues qui l'agitaient, avaient mille motifs pour
tenter l'invasion. Nous verrons d'ailleurs plus
tard , lorsque l'histoire devient positive, que les
barbares ne firent pas spontanément un seul
mouvement , et qu'ils furent toujours appelés
par un intérêt romain. Quoi qu'il en soit , les
Goths se présentèrent en 375 sur les rives du
Danube, et demandèrent , disent les historiens ,
à être introduits sur les terres impériales. L'em
pereur Valens leur accorda leur demande. Il
désirait s'attacher ce peuple de soldats, dans
l'espoir d'assurer, et son trône , et la supério
rité de la couronne d'Orient sur celle d'Occi
dent. Il savait déjà , par expérience , combien
il était dangereux de laisser sur ses frontières,
libre d'engagements , une population guerrière
toujours prête à fournir une armée au pre
mier ambitieux qui voulait disputer le pouvoir.
Le seul compétiteur redoutable qu'il eût lui-
même rencontré , s'était présenté avec un corps
de Goths. Ce peuple, d'ailleurs, appartenait,
comme lui, à la secte arienne, et lui offrait
un appui dans toutes ses entreprises contre
les catholiques. En conséquence , on lui livra
les passages du Danube en 376. Mais les
Goths se mirent bientôt à piller le pays qu'ils
devaient garder; ils se répandirent en Mœsie,
en Thrace , en Macédoine , et jusqu'en Grèce.
Yalens voulut les rappeler au respect des trai
tés ; il mena une armée contre eux ; il fut vttincu
et tué sous les murs d'Andrinople. Théodose-le-
Grand fut plus heureux. Il les soumit , et , sans
 BAU ( G1G )
leur ôter leurs chefs nationaux , il les disciplina
et en fit l'une des armées de l'empire. Dès ce
moment , les barbares prirent part à toutes les
intrigues qui agitèrent l'Orient et l'Occident.
Mous n'avons point à nous en occuper ici. Il
suffit de savoir que ces intrigues prenaient toutes
pour prétexte l'une des croyances qui en parta
geaient les populations. En Orient, il n'y avait
que deux partis politiques, ayant un appui pos
sible dans le peuple , comme il n'y avait que
deux croyances, la catholique et l'arienne. Dans
l'Occident , au contraire, et surtout à Rome, les
païens étaient encore nombreux; il n'y avait
pas encore d'ariens parmi les gens du peuple ;
mais il y avait beaucoup de païens. Il est vrai
que ceux-ci ne formaient pas un parti politique ;
mais ils présentaient tous les éléments nécessai
res pour en fonder un ; les choses étant ainsi, il
se trouva que Théodose, en mourant (395), par
tagea l'empire entre ses deux enfants. Il légua à
Honorius, son second fils , l'empire d'Occident,
et lui donna pour tuteur un vandale nommé
Stilicon, général habile, se disant catholique, et
qu'il croyait s'être attaché en l'unissant à sa fa
mille; il lui avait fait épouser sa nièce. Stilicon
ne fut pas satisfait du pouvoir qu'il possédait ;
il fit le projet de mettre sa propre famille sur le
trône. Il faisait élever son fils Eucherius dans le
paganisme, afin, sans doute, de lui donner pour
appui un parti dont on ne s'occupait plus de
puis longtemps , celui des païens , dont nous
avons parlé. Il comptait en outre sur le secours
des barbares, dont il était entouré, et qu'il pro
jetait d'appeler en plus grand nombre ; mais il ne
choisit pas ses alliés parmi lesVisigoths ni parmi
les Ostrogoths. Les événements qui suivirent en
Orient la mort de Théodose, rendirent ceux-ci
ses ennemis, et en quelque sorte ses compéti
teurs. Eu effet, les Goths , après s'être mis à la
solde d'un préfet du prétoire de Constantinople
qui aspirait au trône , et qui périt assassiné par
les soins de Stilicon , avaient tenté de se mettre
eux-mêmes en possession du pouvoir ; ils échouè
rent dans ce projet. L'un de leurs généraux fut
battu ; nous ignorons par quelles troupes; nous
savons seulement qu'elles étaient commandées
par un barbare. Le roi des Visigoths Alaric, ne
pouvant réussir en Orient, résolut d'envahir
l'Italie, où se trouvait son plus dangereux ad
versaire, celui qu'il considérait comme l'auteur
de tous ses revers. Il mit ce projet à exécution
en 402. Stilicon alla au-devant de lui avec les
BAIl
légions des Gaules et des bords du Rhin , ainsi
qu'avec des Alains et des Huns qu'il avait ap
pelés de Pannonie ; il le battit dans deux ren
contres en 403, et le força à se retirer et à con
clure un traité par lequel le roi goth se mettait
à la solde et aux ordres du ministre romain. Il
désarma ainsi les Visigoths ; mais il ne tarda
pas à avoir sur les bras leurs frères , les Ostro
goths. En 405 ou 406, Rhadagaise les conduisit
en Italie; mais cette armée fut exterminée par
Stilicon. Rhadagaise lui-même fut fait prison
nier, et eut la tête tranchée.
Dans le temps même où le maître de la milice
anéantissait cet ennemi, les Vandales par lui
appelés, dit-on , et suivis des Alains, des Gépi-
des et de quelques autres hordes germaniques,
entraînant avec eux des bandes d'Allemands et
les Bourguignons, battaient les Francs sur le
Rhin , traversaient le fleuve et se répandaient
dans les Gaules. Qu'ils vinssent ou non comme
auxiliaires de Stilicon, ils se conduisirent en
ennemis; ils ravagèrent particulièrement les
provinces dites Germaniques et Belgiques, et
portèrent la désolation dans presque toutes les
contrées des Gaules. Il serait difficile de dire ici
quels furent les diverses bandes barbares, quelles
furent les cités dont le territoire fut ravagé,
et quelles villes furent prises; il nous est pos
sible seulement de noter les mouvements gé
néraux. Il parait que ce premier ban de bar
bares passa comme un orage sur les Gaules. Les
Suèves, les Vandales et les Alains se portèrent
rapidement au pied des Pyrénées. Après y avoir
séjourné quelque temps, ils pénétrèrent en 409
en Espagne. Il se partagèrent la péninsule, les
Vandales eurent pour part la contrée qui a été
appelée de leur nom , Vandalousie ou Andalou
sie. Dans cette division de leur nouvelle con
quête, ils se conduisirent d'abord amicalement
les uns envers les autres ; puis ils se mirent à se
battre entre eux. Quant aux Bourguignons, ils
s'arrêtèrent près du Rhin , sur les limites de la
contrée qui porte aujourd'hui leur nom. LesGau-
les, abandonnées à elles-mêmes, se jetèrent entre
les bras d'un soldat, nommé Constantin, que les
légions de la Grande-Bretagne avaient proclamé
empereur. Celui-ci , aidé des habitants du sol et
des soldats francs, employant tour à tour, soit la
force des armes, soit les négociations, réussit a
ramener quelque ordre dans le pays. Ses succès
séparèrent les barbares en deux masses , l'une
méridionale , composée de ceux qui avait mar-
 BAR ( 617 )
ché vers l'Espagne ; l'autre orientale, formée de
ceux qui étaient restés sur les rives du Rhin ,
les Allemanes et les Burgondes. Constantin n'eut
guère le temps d'en faire davantage ; il eut d'a
bord à combattre une armée envoyée d'Italie par
SU liwn, puis ses propres généraux, qui se révol
tèrent. Pendant ce temps, l'Italie était menacée
de nouveau par Alaric à la tête des Visigoths ;
il était venu camper aux sources de l'Adige ; on
le détermina cependant à s'arrêter, en lui en
voyant une rançon considérable ; on avait , en
cela , suivi les conseils de Stilicon ; aussi tout le
monde s'étonna que ce ministre , qui trouvait
des troupes pour combattre l'armée romaine de
Constantin, n'en trouvât pas lorsqu'il s'agissait
de repousser les barbares. L'empereur Hono
rius, soupçonnant enfin les intelligences de son
maître des milices avec Alaric, et cédant au mé
contentement public, fit mettre à mort ce tuteur
infidèle. Il rompit ainsi tout rapport avec les
barbares. Alors Alaric pénétra en Italie (408) ,
et vint assiéger Rome, qui se racheta en payant
un tribut. Il croyait forcer Honorius à traiter
avec
nait deluidépouiller
, et à lui Stilicon.
donner l'autorité
N'ayant point
dont réussi,
il ve.
il se présenta de nouveau sous les murs de
Rome, et s'en rendit maître (409 ou 4io). Après
un sac de plusieurs jours , il crut tout terminer
en faisant lui-même un empereur. Celui-ci , en
effet, fut reconnu dans presque toute l'Italie.
Honorius se retira à Ravennes , où on alla l'as
siéger. En même temps , Alaric faisait tout ce
qui était nécessaire pour saisir au moins la plus
grande partie de l'empire d'Occident. Il envoya
une armée en Afrique ; mais cette expédition
fut battue et l'Afrique resta fidèle au fils du
grand Théodose. Alaric mourut peu de temps
après, laissant la couronne à son frère Ataul-
phe. La politique de celui-ci fut différente. Il
s'arrangea avec Honorius, et vint s'établir en
Toscane. Une armée, moitié romaine, moitié
composée de Visigoths , passa les Alpes , et
vint mettre fin au règne de Constantin, qui
fut battu , fait prisonnier , puis mis à mort
(411). Mais ce succès ne suffisait pas pour
pacifier les Gaules. On apprit en effet que,
dans les provinces du nord , un Gaulois nommé
Savinus avait pris la pourpre , et s'avançait avec
des auxiliaires levés chez les Francs , les Bur
gondes et les Allemanes. Cet événement ap
pela en Gaule le corps de la nation gouvernée
Par Ataulphe.
BAH
En cette circonstance, les Visigoths marchè
rent à titre d'armée au service et à la solde de
l'empire ; ils remplirent fidèlement leur enga
gement. Savinus et son parti furent anéantis
(4î 3) ; mais les Bourguignons restèrent maîtres
de l'Alsace et de la Suisse, et les Visigoths eux-
mêmes se répandirent dans les fertiles contrées
qui sont situées à l'ouest du Rhône, entre ce
fleuve et les Pyrénées. En 415, on réussit à s'en
débarrasser, en les envoyant en Espagne. Après
avoir guerroyé pendant quelque temps contre les
Alains, et s'être fortifiés par l'alliance de quel
ques-unes des hordes de ce dernier peuple , ils
revinrent sur leurs pas, et s'établirent, en 418,
dans la seconde Aquitaine, qui leur fut cette fois
positivement cédée. Ils avaient alors un nouveau
roi; ils marchaient sous les ordres de Wallia ;
pendant ce temps,les Bourguignons s'avancèrent
vers le Bhône et la Saône. Dès ce moment , on
peut considérer l'Espagne, ainsi que les Gaules
comme à peu près soustraites à l'empire. Il ne
restait plus en Espagne , outre les nationaux ,
que des Suèves et des Vandales. En Gaule , on
trouvait au midi les Bourguignons et les Goths,
qui l'occupaient sauf quelques cités sur le Rhône
ou sur la Méditerranée , et entre autres la ville
d'Arles; dans le nord, il y avait les cités re
belles et confédérées du Iractus Armoricnnus ,
et les provinces occupées, soit par les Ripuaires,
soit par les Francs. Les quelques cités de ces
contrées qui reconnaissaient encore l'empereur,
ne devaient pas tarder à être entraînées dans le
cercle des intérêts nouveaux qui se débattaient
autour d'elles. Cependant, la cour de Ravennes
fit un dernier effort pour ressaisir les Gaules.
En 435, elle envoya un Scythe d'origine, élevé
à la cour deByzance, qui avait été successive
ment en otage chez les Goths et les Huns , et
avait conservé l'amitié de ces derniers. C'était
Aëtius. Il passa les Alpes à la tète d'une armée
composée
naires. Ceengénéral
partie debattit
Huns,lesen Visigoths
partie de légion-
et les
Bourguignons ; il les força à reculer jusqu'aux
limites qu'il leur assigna, et à se considérer
comme vassaux de l'empire. Il marcha ensuite
vers le nord , battit les Francs , et fit rentrer
dans l'obéissance plusieurs des cités confédérées
appartenant au tractus Armoricanus; mais il
n'eut pas le temps de poursuivre ses succès ; il
fut obligé de retourner en Italie, pour y défen
dre son titre et ses droits. Ce fut les armes à la
main qu'il les disputa. Vaincu dans une pre
 BAR (618 )
mlere rencontre , 11 courut chez les Huns cher
cher une nouvelle et nombreuse armée , et , re
venant à sa tête , il obtint tout ce qu'il de
manda , et son office de maître de la milice , et
le titre de patrice. Il rentra alors dans les Gaules ;
mais il eut de nouveau à combattre les Visigoths
et les Bourguignons, qui étaient sortis des limites
qu'il leur avait assignées. Il eut en outre à dis
siper une redoutable armée de Bagaudes , con
duite par Tibaton (435 à 439)
Pendant ce temps , le comte Boniface , qui
commandait en Afrique pour les Bomains, per
suadé, par des intrigues dont Aëtius était l'au
teur, qu'il était tombé en disgrâce auprès de la
cour de Bavennes, et qu'il était menacé dans
son grade et son commandement , prit le parti
de la désobéissance et de la révolte. Il appela à
son secours les Vandales qui occupaient le midi
de l'Espagne. Ceux-ci, en effet, passèrent en
Afrique ( 427, 429 ) ; mais ils agirent pour leur
compte. En vain Boniface , forcé par leur pre
miers actes à redevenir fidèle à l'empire , es-
saya-t-il de les arrêter. Tout le uord de l'Afri
que devint leur proie. Carthage fut prise par eux
en 439. Effrayée par ce dernier revers, la cour
de Bavennes concéda aux Vandales la possession
des côtes de l'Afrique , qu'elle ne pouvait dé
fendre, et dont cependant elle ne pouvait rester
séparée ; car Borne vivait encore des grains
qu'on lui apportait de cette contrée.
Ainsi , presque tous les territoires conquis par
les Bomains avaient été parcourus ou pris par
les barbares; et cependant, il restait une der
nière invasion à subir : les forces de ces tribus
nomades n'étaient pas épuisées. Le peuple , qui
avait, dit-on, poussé tous les autres, n'était
pas encore venu visiter l'Occident. Les soldats
qu'il avait fournis à Aëtius lui en avaient appris
la route. En 451, Attila, surnommé le fléau de
Dieu, y conduisit les Huns. Au reste , ce der
nier mouvement des barbares ne fut pas spon
tané de leur part ; il leur fut inspiré. Le peuple
dont il s'agit avait été pour la première fois ap
pelé dans l'empire , vers la fin du siècle précé
dent , pour appuyer les intrigues de Butin , pré
fet du prétoire d'Orient. Depuis, il s'était établi
sur la rive gauche du Danube , et avait rendu
tributaire la cour de Constantinople. Vers l'é
poque où nous sommes, une princesse du sang
impérial sollicita Attila d'accepter sa main , et
de prendre l'empire d'Occident. Le roi des Huns
essaya d'abord d'obtenir cette dot magnifique
Bar
d'une manière pacifique; mais, n'ayant reçu
que des refus irritants , il se mit en route pour
s'en emparer, entraînant avec lui les nombreuses
peuplades qu'il avait soumises, les unes encore
inconnues dans l'Europe civilisée, les autres ap
partenant aux diverses nations dont nous avons
parlé, mais étant restées en arrière. Il entra dans
les Gaules à la tête de cinq cent mille hommes,
dit-on , et pénétra jusqu'à Orléans. A la nouvelle
de sa marche , tous les peuples qui occupaient
les Gaules s'étaient confédérés, et s'étaient mis
sous les ordres d'Aëtius. On remarquait entre
autres dans cette armée, les Bourguignons, les
Goths, les Francs et les Armoricains. Attila fut
vaincu dans les plaines de Châlons , par ces for
ces combinées. Il repassa le Bbin ; mais, l'année
suivante (452), il se jeta sur l'Italie, et s'avança
jusqu'à Borne. Il y fut arrêté par le pape saint
Léon ; et, son armée étant affaiblie par les ma
ladies et la guerre, il n'eut pas de peine à se lais
ser déterminer à évacuer l'Italie. Il se retira sur
le Danube.
Mais l'empire d'Occident ne se releva point
de cette dernière secousse. L'empereur était im
puissant pour rétablir l'ordre et l'obéissance.
Aëtius fut mis à mort , et avec lui Borne perdit
son dernier général. Il n'y eut plus d'autre ar
mée à la disposition de la cour que les barbares
eux-mêmes. En 455, Gcnséric fut appelé à
Borne : il y vint avec ses Vandales, et la mit an
pillage; puis, chargé de dépouilles, emmenant
captive une partie de la famille impériale, il re
prit la route de son royaume. Dès ce moment,
les barbares disposèrent même de la couronne
impériale, selon leurs intérêts et leurs caprices.
Il y eut des empereurs de nom, mais point de
fait. Leur autorité comprenait à peine quelque*
villes, et dépendait de la volonté de leurs maî
tres. Eniin , en 476, Odoacre, roi des Hérules,
entra en Italie, déposséda Augustule, qui tenait
alors le titre d'empereur, et se fit lui-même roi
d'Italie. En 489 , il fut attaqué à son tour. La
cour de Constantinople avait envoyé contre lui
Théodoric , roi des Ostrogoths. Celui-ci , après
trois ans de guerre, finit par se rendre maître
de la personne d'Odoacre; il le mit à mort, et
se proclama en sa place roi d'Italie.
Ainsi , le centre de l'empire appartint à un
barbare , et , des ce jour, chacune des grandes
provinces qui le composaient prit des destinées
à part , qu'il faut aller apprendre dans l'histoire
spéciale d'un peuple qui n'est plus romaiu.
 BAR ( 019 )
L'empire d'Occident se trouva gouverné par des
ariens. Deux contrées cependant échappèrent à
la domination de l'hérésie ; c'était , au nord des
Gaules, les provinces occupées par les Francs et
les Ripuaires, et les cités confédérées du traclus
Armoricanus. [Voyez Abmobique.) Les Francs
et les Armoricains s'étant réunis en une seule
nation , en 49C, commencèrent, dans le vi' siè>
de,
nismela des
guerre
Gaules
par laquelle
et du nord
ils chassèrent
de l'Espagne.
l'a na
Dans le même siècle , deux généraux de Justi-
nien , empereur catholique d'Orient, Bélisaire
et Narsès reconquirent l'Afrique et l'Italie,
l'une eu 534 , l'autre en 554.
Nous terminerons ici cette notice sur les bar
bares. H nous eût fallu plus d'un volume pour
raconter tous les incidents des invasions du
v< siècle, et pour en dévoiler les motifs. Ce que
nous avons dit suffit , cependant, pour montrer
qu'ils furent introduits dans l'empire , soit
comme auxiliaires de partis rivaux en politique
et en religion , soit pour servir des ambitions
particulières. L'invasion ne fut point spontanée,
mais provoquée. C'est , selon nous , le fait im
portant à recueillir dans cette courte narration ;
car, il en résulte que ce terrible désastre n'était
point nécessaire, ainsi qu'on l'a dit, pour l'ac
complissement des destinées du monde civilisé.
Il nous explique, en outre, pourquoi la présence
de ces peuples n'apporta aucune modification
importante dans la constitution administrative,
soit civile , soit militaire , établie par les Ro
mains dans l'Europe occidentale. Bûchez.
BARBARESQUE (zool.). C'est le nom
d'une petite espèce d'ÉcuBsuiL. (Voy. ce mot.)
BARBARIE. On donne le nom de Barba
rie à cette vaste contrée qui borde presque toute
l'étendue des côtes méridionales de la Médi
terranée, et que limitent l'Egypte à l'est, le
Sahara au sud, et l'océan Atlantique à l'ouest.
Son étendue se trouve comprise entre 23° et
37" de latitude septentrionale , et entre 26° de
longitude orientale , et 1 4° de longitude occi
dentale. Sa longueur de l'est à l'ouest est de
900 lieues , et sa plus grande largeur du nord
au sud , de 200 lieues.
La Barbarie est divisée en quatre grands
états : 1" le royaume de Tripoli, qui se com
pose du Tripoli proprement dit , du Barca ,
du Fezzan, et de l'oasis de Ghadames; 2° le
royaume de Tunis, sans divisions remarqua
bles j V Yétat d'Alger, dans lequel se trouvent les
HAR
provinces à'Alger, de Constantine, tic; 4° en
fin , Yempire de Maroc, qui se partage en cinq
provinces : celles de Fez , de Maroc , de Sous ,
de Draha et de Tafilet. ( Voy. ces mots.) La
Barbarie est traversée par la chaîne de l'Atlas,
dont les sommets majestueux , couronnés d'une
neige éternelle, s'élèvent à plus de 1 3,000 pieds
au-dessus du niveau de la mer, et que les an
ciens regardaient comme un géant énorme qui
soutenait le monde sur ses épaules. Cette chaîne
de l'Atlas sépare la Barbarie en deux parties
très distinctes pour le climat et l'aspect physi
que. En effet, au sud de ces montagnes s'étend
le Pays des Dattes (Béled-el-Djérid), plaines
stériles et couvertes de sables brûlants , expo
sées aux rayons ardents du soleil , qu'aucun
ombrage ne tempère, et aux vents enflammés
du Sahara , infestées de tigres et de lions , et
ravagées par des légions innombrables de sau
terelles. Au contraire , les provinces cpii s'éten
dent au nord des monts Atlas , défendues , par
leurs cimes élevées, du vent brûlant du désert
et des fléaux qu'il entraine avec lui, jouissent
d'une douce et agréable température. Le sol y
est riche et fertile ; on y recueille beaucoup de
blé et d'orge, de légumes et de plantes pota
gères, du séné, du safran; les oliviers, les
amandiers, les citronniers, les orangers et les
vignes y donnent continuellement des fruits dé
licieux. A l'est de la Barbarie s'étend le désert
de Barca , dont les côtes seules sont fertiles , et
dont l'intérieur, sablonneux et aride , est par
semé de quelques oasis verdoyants et agréables.
La Barbarie est une des contrées du monde
qui ont été le plus anciennement connues. Dix
siècles , et plus encore , avant notre ère , les
côtes recevaient déjà les vaisseaux des Égyp
tiens et des Phéniciens. Vers l'an 886 avant
J.-C., une colonie phénicienne vint s'y établir,
dit-on , sous la conduite de Didon , et y fonda
Carthage, que le commerce rendit si puissante,
et qui disputa si longtemps l'empire et la puis
sance à Borne. Lorsqu'enfin elle eut succombé
sous les coups de Scipion-Emiiien , après cent
ans d'une lutte sanglante, les vainqueurs eurent
d'abord à partager cette contrée avec d'autres
peuplades; les Mauritaniens, les Numides, les
Gélules, les Garamantes , les Marmarides, les
Cyrénéens, leur en disputèrent longtemps l'en
tière possession ; enfin elle fut soumise tout-à-
fait , et les Romains la partagèrent en Ctjrenai-
que ou Libye pentapole , Afrique proprement
 BAR ( MO )
dite , Numidie et Mauritanie. Genséric , à la
tête de ses Vandales, leur ravit cette proie en
435. Cependant, cent ans après, l'Afrique fut
reconquise par Bélisaire, après la destruction
de l'empire des Vandales et la mort de Gélimer ;
mais en 697, les Arabes la conquirent sous les
ordres de Mousa-ben-Nosaïr, lieutenant du
calife Walid I". Les Arabes trouvèrent dans
les Berbers de redoutables adversaires , la con
quête s'acheva à grand' peine, et l'on vit ensuite
s'élever à côté les uns des autres de petits états
possédés par des princes indigènes et par leurs
vainqueurs. Cet état de choses dura jusqu'au
xvie siècle, que le territoire compris actuelle
ment dans la régence d'Alger, tomba au pou
voir de Khaïr-Eddin Barberousse, qui en fit
hommage au sultan Soliman. En peu d'années,
les Turcs conquirent aussi Tunis et Tripoli ,
tandis qu'à l'occident, l'état auquel nous avons
donné le nom d'empire de Maroc , se consoli
dait et prenait sa forme actuelle. On sait quel
a été en 1830 le sort d'Alger. Les peuples de
la Barbarie appartiennent à deux races prin
cipales , les Maures Arabes et les Berbers. Les
Maures sont les Arabes des villes ; ceux des
campagnes , qu'on nomme aussi Bédouins ,
sont nomades : les uns vivent sous des tentes,
au milieu des pâturages où ils élèvent de nom
breux troupeaux ; les autres se livrent au brigan
dage. Les Berbers, issus , dit-on, du mélange
des anciens Mauritaniens et Numides avec des
Chananéens et des Phéniciens, sont sédentaires
et nomades ; ils habitent surtout les monts de
l'Atlas, où à l'est on les nomme Kabaïles , et
à l'ouest Chellouhs. On trouve aussi en Barba
rie un assez grand nombre de Turcs. Tous ces
peuples sont mahométans. Les juifs y sont ré
pandus partout.
On fait en Barbarie un commerce assez actif
de plumes d'Autruche, d'indigo, d'or en pou
dre, de dattes, de raisin de Damas, de cuirs tan
nés et non tannés , de cuivre , de fer, d'étain ,
de grains , de chevaux , etc. La Barbarie con
tient à peu près 18,760,000 habitants, ainsi
répartis : 660,000 pour le Tripoli; 1,800,000
pour le Tunis; 1,500,000 pour l'Algérie, et
14.000,000 pour le Maroc.
BARBARISME {gramm.). Le barbarisme,
comme l'indique son étymologie, est un mot
que l'usage n'a pas adopté, et étranger à la lan
gue qu'on parle. En étendant la signification
de ce terme, on a appelé barbarisme toute ex
BAR
pression employée dans un autre sens que celui
qu'elle a d'ordinaire. Le barbarisme touche de
près au néologisme, avec lequel il est souvent
confondu. Il en diffère cependant en ce qu'il
reste toujours une faute contre la langue , tau
dis que le néologisme finit quelquefois par ob
tenir le droit de cité. ( Voyez Néologisme.)
BARBAROUX (Charles), des Boucha-
du-Rhône , joua un rôle très secondaire dans la
révolution française. Il dut la notabilité qui
s'est attachée à son nom moins à ses actions ou
à ses malheurs personnels qu'à ses alliances po
litiques. Il appartient, en effet, à cette fraction
de la convention connue sous le nom de parti de
la Gironde , qui tint une si grande place dans
les événements de la première période révolu
tionnaire. Il fut l'ami , l'associé ou le complice
de Vergniaud , de Guadet , de Buzot , de Char
lotte Corday , de madame Boland , etc. Barba-
roux débuta assez obscurément sur la scène po
litique. Il vint à Paris comme député extraordi
naire de Marseille ; le 5 mars 1792 , il prit la
parole aux Jacobins pour annoncer que les fé
dérés marseillais étaient en route pour Paris. Ces
fédérés, comme on le sait , prirent une part très
active au 10 août; mais rien n'annonce que
Barbaroux se soit grandement compromis en
cette circonstance. Cependant il recueillit quel
que notabilité de la conduite de ses compatriotes.
Il fut nommé député à la convention. Dès les
premières séances , il se déclara contre Robes
pierre et contre la commune de Paris; il s'asso
cia aux hommes qui furent plus tard proscrits
comme fédéralistes. Comme eux, il défendit le
ministre Boland , et se montra , en toutes cir
constances , l'antagoniste des montagnards.
Dans le procès de Louis XVI , il vota pour la
confirmation de la peine par le peuple , et en
suite, cette opinion ayant été repoussée par la
majorité , il vota pour la mort sans sursis.
Au 31 mai, Barbaroux subit le sort de ses
alliés politiques. Son nom est un de ceux qui
figurent dans le décret qui met en état d'arres
tation chez eux les membres de l'opposition
girondine. Il prit ensuite part à leurs tentatives
de rébellion dans les départements ; il s'enfuit
de Paris , et se rendit à Caen avec Buzot , Gorsas,
Pétion, Louvet , pour diriger de là l'insurrection
des départements de l'Ouest. Dans cette «Ile, il
lia connaissance avec Charlotte Corday, et lui
remit une lettre qui devait lui servir de moyen
d'introduction auprès des membres de la con

IUR (621 )
vention. Tl parait, d'après les révélations de
"Wimpfen, qu'il n'ignorait nullement le but dé
finitif du voyage de Charlotte Corday. Mais ,
pendant qu'il travaillait avec ses amis les popu
lations de l'Ouest , la convention ne restait point
inactive ; le 8 juillet 1793, elle déclarait traîtres
à la patrie les députés qui s'étaient soustraits au
premier décret rendu contre les girondins , et
qui s'étaient mis en état de rébellion dans les
départements de l'Eure, du Calvados, etc. En
même temps des troupes se mettaient en marche
et dissipaient la petite armée fédérative. Alors,
à Caen, ce fut un sauve-qui-peut général; les
autorités municipales se hâtèrent de faire leur
soumission , et les députés proscrits s'enfuirent
dans la Gironde , espérant, sans doute, y trou
ver de nouvel les ressources ; mais Bordeaux était
soumis, et ils furent réduits à se cacher. Envi
ron une année après , ils furent découverts à
Saint-Émilion. Barbaroux réussit à s'échapper
aux premières poursuites, et alla chercher un
refuge dans un bois de pins. Se voyant sur le
point d'y être saisi, il se tira un coup de pistolet ;
il réussit seulement à se fracasser la mâchoire.
Il fut guillotiné le 25 juin 1794. On a fait plu
sieurs fois mention de Barbaroux dans les Mé
moires attribués à madame Roland ; on y dit
qu'il était beau comme Antinous. On possède
une lettre de Charlotte Corday , datée de la pri
son de l'Abbaye, et qui porte : Au citoyen Bar
baroux , député à la convention nationale ,
réfugié à Caen , rue des Carmes, hôtel de l'In
tendance. Bûchez.
BARBASTELLE. Espèce de Chauve-sou-
bis. (Voy. ce mot.)
BARBAZAN (Ahnacld-Guillaume de),
gentilhomme français qui mérita, avant Bayard,
le titre de chevalier sans reproche , fut cham
bellan et général des armées du roi Charles VI.
Il défendit Mélun contre une nombreuse armée
d'Anglais commandée par Henri V. Fait pri
sonnier par suite d'une infâme trahison , il fut
délivré par le brave Lahire. Après sa captivité ,
qui dura huit années, il remporta une glo
rieuse suite de triomphes sur les Anglais , qui ,
pendant ce triste règne , étaient venus fon
dre sur la France. Ce héros mérita l'honneur
de porter dans ses armes trois fleurs de lis. Il
fut tué sur le champ de bataille de Bullegne-
villc, près Nancy, en combattant pour René de
Lorraine, le roi troubadour, et fut enterré dans
les caveaux de Saint-Denis, près des rois dont il
•■'
BAU
avait défendu l'héritier ; à côté de Duguescliu,
dont il avait suivi le noble exemple. A. B.
BARBAZAN (Etienne) naquit à Saint-
Fargeau, en 1G96, et mourut en 1770. Il se
voua à l'étude des vieux auteurs français qui
ont écrit depuis le xne jusqu'au xvie siècle. Il
travailla au Recueil alphabétique que l'abbé
Pérou avait commencé et conduit jusqu'à la
lettre C. Barbazan , Graville et l'abbé de la
Porte terminèrent cet ouvrage, qui compte 24
volumes , et renferme des documents curieux
qu'on chercherait vainement dans la plupart
des publications analogues. Un autre travail
important sorti de sa plume , c'est le Glossaire
du nouveau Borel , qui ne fut pas imprimé ,
mais répandu en manuscrit dans beaucoup de
bibliothèques. On en trouve un exemplaire in
complet dans celle de l'Arsenal ; la première
partie s'est perdue. Plusieurs autres composi
tions du même auteur ont également disparu à
sa mort. Il nous reste du lui : 1° Fabliaux et
Contes français des xn% xme xiv et xv' siè
cles; Paris, 1766, 3 vol. in-12 ; 2° Ordres de
chevalerie, in-12; Lausanne et Paris; 3° le
Castoyement , ou Instruction d'un père à son
fils; Paris, 1760. Il a paru une nouvelle édi
tion de ses ouvrages , 4 vol. , Paris , 1808. L.
BARBE {hist. nat.). On donne le nom de
barbe, non-seulement au poil du menton de
l'homme , mais au poil de la mâchoire de quel
ques animaux , tels que les boucs, les singes; à
cette espèce de crins qui garnissent les fanons
et les gencives des baleines, et aux petites plu
mes qui garnissent le bec de quelques oiseaux.
Les barbes des plumes sont les filaments barbus
qui s'étendent presque horizontalement de cha
que côté de la tige. Le mot barbe désigne en
core spécifiquement une race de chevaux.
En botanique , le même mot est d'un usage
vulgaire ; ainsi , on dit : barbe de bouc , barba
hirci, pour désigner le salsifis ; barbe de ca
pucin, pour désigner une variété de chicorée
sauvage étiolée par une culture particulière qui
permet de manger cette plante en salade, et
les usnées qui pendent en barbe des vieux ar
bres ; barbe de Dieu , pour indiquer une espèce
de graminée du genre andropogon ; barbe de
chèvre , pour indiquer une plante dont il sera
question au mot Spibée ; barbe espagnole
( voyez Chobda ) , c'est le nom d'une planta
dont les touffes , tombées dans la mer, ont été
prises pour des bydrophites ; barbe de Jup*
 BAR ( 022 )
ter, pour désigner la joubarbe des toils, et une
anthilis ; barbe de moine, pour désigner la cu-
ckte [voyez ce mot) ; barbe de renard, pour
désigner plusieurs espèces d'astragale.
BARBE (hist.). La barbe est. chez l'homme,
un des signes de la puberté. Il y a pourtant
quelques nations chez lesquelles, par des causes
locales, la barbe manque entièrement; certains
peuples de l'Afrique et de l'Amérique en sont
complètement dépourvus.
La barbe a été assujétie à des coutumes fort
diverses. Kingson assure qu'une partie impor
tante de la religion des Tartares consiste dans
le gouvernement de leur barbe, et qu'ils ont fait
une longue et sanglante guerre aux Persans, et
les ont déclarés infidèles, parce qu'ils ne se con
formaient pas à cet égard aux rites des Tartares.
Les Grecs , avant Alexandre , avaient toujours
conservé leur barbe. Plutarque dit que ce prince
ordonna aux Macédoniens de se raser, de peur
que les ennemis ne les prissent par la barbe. Ce
pendant, Philippe, son père, et ses prédéces
seurs Amyntas et Archélaùs , sont représentés
sans barbe sur les médailles. Les autres peuples
anciens paraissent l'avoir presque tous conser
vée. Un article du Lévitique défendait aux Hé
breux de se raser le tour de la tête , et de se
couper les pointes de la barbe. Ils ne se rasaient
qu'en signe de deuil et d'affliction.
Les médailles des anciens rois d'Asie les re
présentent avec de longues barbes tressées. Les
Chinois, les Japonais et les Tartares portent
encore leur barbé avec grand soin. Les Persans,
les Arabes, et en général tous les Orientaux ont
pour elle le même respect. Les Pélasges et les
Etrusques étaient barbus. Les Romains com
mencèrent par l'être également ; ils ne se rasè
rent qu'en l'an de Rome 454 , quand Ticinius
Mécénas leur amena de Sicile une troupe de
barbiers. Ils se faisaient ordinairement raser
depuis l'âge de vingt-et-un ans jusqu'à celui de
quarante-neuf. Passé cet âge , dit Pline , il n'é
tait plus permis de ne pas porter la barbe lon
gue. Ce fut encore parmi eux une coutume de
se faire des visites de cérémonie, à l'occasion de
la première coupe de la barbe. Les jeunes gens
'enfermaient leur première barbe dans une boite
d'or ou d'argent , et la consacraient à quelque
divinité. Ce fut Scipion l'Africain qui le pre
mier donna l'exemple de se faire raser tous les
jours. La nouveauté fit éclat, et les mentons
lisses furent dès -lors généralement à la mode.
BAR
Les domestiques et les esclaves étaient les seuls
auxquels il fût défendu de se raser. Ainsi, la
barbe, qui avait été une marque d'honneur, de
vint le signe dégradant de la servitude. Toute
fois , les philosophes , pour se distinguer, con
tinuèrent à porter la barbe longue comme une
marque de leur profession. La barbe demeura
dans cet état de disgrâce jusqu'au temps de
l'empereur Adrien. Le menton de ce prince
étant défiguré par quelques cicatrices natu
relles, il laissa croître sa barbe, afin de les dissi
muler; et, d'après son exemple, les barbes
reprirent faveur parmi les Romains. Les succes
seurs d'Adrien , sauf quelques exceptions , imi
tèrent son exemple. Julien portait une fort lon
gue barbe, qui lui fit donner par les railleurs le
surnom de Capella. Ce fut alors, et pour se ven
ger, qu'il écrivit sa satire intitulée Misopogon,
l'Ennemi de la barbe. Néanmoins , ce ne fut qu'à
l'époque de la séparation définitive de l'empire
d'Orient , que la barbe reconquit sa supériorité.
Héraclius la reprit, et depuis, tous les empe
reurs grecs la portèrent, tandis que chez les
papes, héritiers de l'empire romain , elle de
meura frappée d'interdit depuis que Léon III
eut donné l'exemple de la raser.
Les Lombards avaient la barbe longue, et
c'est, dit-on, l'origine de leur nom (Longo-
bardï). L'empereur Othon en avait une célèbre,
par laquelle il jurait dans les grandes occasions.
Les Goths et les Francs ne portèrent qu'une
moustache jusqu'à Clodion-le-Chevelu , qui or
donna aux Français de laisser croître leur barbe
et leurs cheveux , pour les distinguer des Ro
mains. A cette époque, la mode des moustaches
distinguait les Français de toutes les nations
voisines. Les Romains , les Gaulois , les Ger
mains avaient le visage entièrement rasé. Le
portrait de Théodoric-le-Jeune , roi des Goths,
nous indique que les barbes gothiques n'avaient
nul rapport avec les barbes françaises.
« Théodoric portait les cheveux longs, tressés
« sur le derrière de la tête et des deux côtés. Ils
« étaient crêpés et relevés par devant. Tous les
« jours on lui coupait le poil qui croit sur la
« lèvre supérieure. Sa barbe, courte, hérissée,
« lui garnissait les deux tempes. Un barbier vi-
« gilant lui arrachait avec de petites pinces le
« poil qui paraissait sur le reste du visage. »
Ces détails sur la toilette de Théodoric sont
bien éloignés des idées de barbarie qu'on se fait
généralement des chefs des anciens Goths.
 BAR ( 623 )
La dorée du règne des moustaches françaises
se dous est pas bien connue ; mais le cachet du
roi Childéric semble indiquer que , du temps de
ce prince , cette mode n'existait plus, ou que le
peuple seul l'avait conservée. Clovis la remit en
■vigueur. Il porta la barbe courte , séparée des
tempes, et accompagnée de moustaches.
Les adoptions, les alliances, se contractaient
par l'attouchement de la barbe ou des cheveux.
Clovis ayant envoyé des ambassadeurs au roi
Alaric pour lui toucher la barbe et devenir son
allié, Alaric n'eut aucun égard à cette demande,
et maltraita même les ambassadeurs. LesFrancs,
indignés, jurèrent , en prenant les armes, de ne
point se faire la barbe qu'ils n'eussent vengé
leurs ambassadeurs. Le serment ne fut point
frivole: les Francs défirent les Visigoths, tuè
rent leur roi, et, de retour chez eux, déposè
rent leur barbe.
Les Français commencèrent , vers le v l' siècle,
à se raser entièrement le visage ; ils conservèrent
d'abord un petit bouquet de barbe au menton ;
puis ce bouquet s'étendit le long des joues , et
quand le vne siècle parut , la barbe était déjà
très ample et très commune en France. Les
gens d'église étaient les seuls qui n'en portassent
pas; ils étaient même fort scrupuleux sur ce
point.
Il paraît que le luxe et la coquetterie portè
rent nos ancêtres à orner leur barbe de perles
et de paillettes d'or et d'argent ; du moins quel
ques statues de nos anciens rois nous montrent
des barbes ainsi décorées.
Charlemagne supprima la barbe, et n'accorda
Grimoald pour duc aux Bénéventins, qu'à con
dition qu'il obligerait les Lombards à se raser
le visage. La suppression de la barbe rendit aux
moustaches leur splendeur ; elles s'étendirent
des deux côtés du menton, furent taillées en
pointe, et descendirent jusque sur la poitrine.
C'est ainsi que Charles-le-Chauve est représenté
dans les monuments de ce temps.
Vers le commencement du x" siècle , on vit
encore refleurir la barbe. Celle du roi Robert
était longue et toute blanche, disent les chroni
queurs; il la mit hors de son armure , pour être
mieux reconnu de ses soldats, et leur servir de
signe de ralliement dans la mêlée.
Sous Henri I", fils du bon roi Robert , les
Français se découpèrent singulièrement la fi
gure : les cheveux , les moustaches et la barbe
étaient disposés de manière que les dandys du
BAR
temps avaient le visage en cascade. Les che
veux, ronds et égaux, ne passaient pas les
oreilles : c'était la première chute ; les mousta
ches , tombantes, dégagées et sans pointe , for
maient la seconde; une barbe fort longue,
pointue et placée à l'extrémité du menton , ter
minait la troisième.
Lorsque Guillaume-Ie-Normand conquit l'An
gleterre, les Anglais cultivaient leur barbe, et
depuis longtemps les Normands n'en portaient
plus. Cette barbe était peu de chose, il est vrai :
elle consistait en deux petites moustaches qui
couvraient la lèvre supérieure, et un petit bou
quet qui garnissait le menton ; mais Guillaume,
voulant ôter toute différence entre les vain
queurs et les vaincus , ordonna la suppression
complète de la barbe. Ce sacrifice parut dur, et
cependant il fut accompli.
Henri Ier, successeur de Guillaume , donna
solennellement à son peuple l'exemple de ce sa
crifice à la civilisation occidentale. Ce fut le
jour de Pâques 1105. L'évêque Serlon prêcha
avec véhémence contre l'usage des longues bar
bes et des longues chevelures; après quoi le
roi , suivi de tous les seigneurs de la cour, s'é-
tant venu offrir au prélat , celui-ci , armé de ci
seaux , et bénissant l'assemblée , fit à tout le
monde l'amputation de la barbe. Quelques an
nées après, le roi Louis-le-Jeune, qui avait con
servé sa barbe, consentit à ce que l'évêque de
Paris remplit les mêmes fonctions envers lui.
Les sollicitations du clergé vinrent également à
bout de la résistance de l'empereur Frédéric-
Barberousse. Une mode adoptée par de si puis
sants monarques, devint bientôt celle de toute
la chrétienté , et vers l'an 1 149, la barbe dispa
rut entièrement.
Les statuts des ordres religieux, établis ou
réformés pendant les xn* et xme siècles , con
tiennent des règles sur le temps et la manière
de se couper la barbe parmi les moines. A la
seule inspection de la barbe d'un moine, on re
connaissait s'il était profès ou convers. Chaque
religieux était tenu de se raser lui-même. Il y
avait néanmoins des hommes dont l'occupation
était de raser ; ils s'appelaient mires ou barbiers.
Nos rois avaient un mire près de leur personne.
Vers le milieu du xive sièle, on tenta de ra
mener la barbe en France. Cette mode s'intro
duisit à la cour. Philippe-de-Valois lui fit un
accueil favorable , et le souverain ne resta pas
sans imitateurs. Quand il mourut, la barbe per
 ftAR (624.)
dit son protecteur, pourtant elle ne disparut pas
subitement.
Charles VII , Louis XI , Charles VIII ,
Louis XII , étaient rasés. Les courtisans se mo
delèrent sur leurs maîtres, et même les habitants
des villes et des campagnes abdiquèrent leur
barbe.
Au commencement du xvie siècle, l'Italie vit
renaître la mode des barbes. Le pape Jules II,
à son avènement au trône pontifical, portait
une barbe longue et flottante comme un patriar
che oriental. Cependant, les conciles provin
ciaux continuaient à la proscrire, et les rois
durent intervenir et réglementer en conseil sur
la question des barbes. La barbe ne fut accueillie
de nouveau en France que vers Tan 1521 . Un
accident arrivé à François I" lui procura cet
avantage. Comme il s'amusait le jour des Rois
avec ses courtisans, il fut frappé au menton d'un
morceau de tuile qui se trouva par hasard dans
une boule de neige. La partie blessée ne pouvant
être rasée, il laissa croître sa barbe, et de ce mo
ment les barbes reprirent faveur.
Quand Louis XIII succéda à Henri rV, à
l'âge de neuf ans, les courtisans décidèrent
qu'ils ne porteraient pas de barbe , puisque le
roi n'en pouvait point avoir , et toutes leurs
faces ridées furent rasées. Le duc de Sully fut
seul assez hardi pour paraître en présence du
roi avec la barbe du règne précédent. Le sys
tème de tout écourter fut même appliqué aux
animaux, ce qui fit dire au maréchal de Bas-
sompierre , qui avait été en prison pendant
douze ans , qu'il ne trouvait rien de changé ,
si ce n'est que les hommes avaient perdu leur
barbe et les chevaux leur queue. Henri IV fut
le dernier des rois barbus. La papauté tint bon ,
et attendit pour s'exécuter l'ouverture du xviii*
siècle, dans la personne de Clément XI. Le
grand civilisateur de la Russie, le czar Paul Ier,
a porté à l'empire de la barbe les plus rudes at
teintes qu'il ait reçues dans les temps modernes,
en obligeant ses sujets à se raser. Des plaintes
s'élevèrent de toutes parts, et des libelles même
furent lancés contre le souverain. Cependant , le
décret contre la barbe fut rigidement maintenu.
On faisait usage des ciseaux et des rasoirs en
vers les réfractaires, en quelque lieu que ce fût.
Le plus grand nombre évitèrent ces cruelles ex
trémités, et obéirent en soupirant. Quelques-uns
conservèrent précieusement cet ornement, et,
afin de n'en être jamais séparés , ordonnèrent
BAR
qu'on le plaçât avec eux dans leur cercueil.
Depuis quelques années , on a fait en France
des essais impuissants pour remettre la barbe
en honneur. Il y a une tendance assez marquée
aujourd'hui pour la conserver en partie. L'usage '
n'est pas général ; les formes sont très variées,
et la mode laisse sur ce point liberté complète.
BARBE (Radziwil), reine de Pologne. Elle
était fille de George Radziwil,waivode deWilna.
C'était une des plus belles femmes de son pays;
elle réunissait aux grâces extérieures les qua
lités de l'esprit. La sagesse de sa conduite in
spira à Sigismond-Auguste, jeune prince et fils
aîné de Sigismond , un amour si violent , qu'il
s'unit secrètement à elle. Tant que son père té-
eut , personne ne se douta de cette union ; mais
à peine fut-il monté sur le trône (1548), qu'il
l'avoua publiquement, et donna à Barbe le titre
de reine. La diète chercha d'abord à s'opposer
à cet acte solennel ; mais le prince montra tant
de fermeté , que sa volonté l'emporta, et que la
reine fut couronnée à Cracovie. Elle ne jouit
pas longtemps de cette haute fortune : elle mou
rut six mois après. Le bruit courut que le
poison avait fini ses jours ; mais tous les témoi
gnages
ges d'unhistoriques
cancer. attribuent sa mort aux rara-
Une autre reine de Pologne, surnommée Es-
theb, à cause de sa piété et de sa douceur,
avait porté le même nom. Fille d'Etienne Za-
polian , comte de Scepus ou Zips , palatin de
Transylvanie, elle fut mariée, en 1512, à
Sigismond I", et mourut le 2 août 1525. deL.
BARBÉ , terme de blason usité seulement
chez les anciens hérauts, s'emploie pour denché
(denté) , et plus souvent pour frangé. Il dési
gne, dans le premier cas, les côtés ou faces
d'une scie (écusson de Brissac) ; dans le second
cas , l'extrémité d'un gonfalon. En blasoDnant
l'écusson de la maison d'Auvergne, on dit in
différemment : « d'or au gonfalon de gueules,
frangé ou larbé de sinople. » L'ancien blason
allemand l'employait dans sa signification pro
pre : « visage d'argent barbé de sable » , litté
ralement : « visage blanc à barbe noire.» V. B.
BARBEAU (ichtiol.). G. Cuvier a formé
des espèces désignées sous ce nom , le deuxième
sous-genre du grand genre des cyprins pris pour
type de la famille des cyprinoïdes.
Les caractères de ce sous-genre sont : na
geoires dorsales et anales courtes ; une forte
épine pour second ou troisième rayon de lana
 bar ( e 25 )
peoire dorsale , et quatre barbillons , deux sur
le bout et deux aux angles de la mâchoire supé
rieure.
Les différentes espèces de barbeaux, quoique
en général bien déterminées , n'ont point été
disposées suivant un ordre systématique d'a
près leurs affinités entre elles et avec les sous-
genres voisins; G. Cuvier les a distribuées en
six sections, d'après le pays auquel elles appar
tiennent.
I" Barbeau commun, type du sous-genre;
y barbeaux d'Italie ; 3° barbeaux de la mer
Caspienne ; 4' barbeaux du Nil; 5° barbeaux
des Iudes ; 6* barbeaux d'Amérique.
Le barbeau commun, le seul dont nous ayons
à nous occuper ici, a été aussi désigné sous les
noms de barbot , barbiau , barbliau et barbet.
Son corps est, comme celui du brochet, arrondi,
allongé ; la tète est oblongue; la mâchoire su
périeure avance beaucoup sur l'inférieure; la
couleur est bleuâtre , olivâtre en dessus ; les
nageoires sont rougcâtres; la caudale est four
chue et bordée de noir. Ce poisson aime les ri
vières dont le cours est rapide et le lit rocailleux.
Il craint le fit)id ; aussi ne le trouve-t-on que
dans les parties tempérées de l'Europe et de
l'Asie.
Le barbeau se nourrit de vers , d'insectes , de
cadavres , de parties extractives de plantes en
décomposition ; s'il trouve une nourriture abon
dante, il croît d'une manière rapide. Sa taille
est en général d'un pied et demi ; mais il peut
aller beaucoup plus loin; et s'il est rare d'en
trouver qui atteignent à une longueur de dix
pieds ou au-delà , il ne l'est pas absolument d'en
pécher qui pèsent sept ou huit livres, et ont
jusqu'à trois pieds de longueur; rarement le
poids du barbeau s'élève jusqu'à dix-huit livres.
Le barbeau dépose ses œufs au milieu du
printemps , dans des lieux rocailleux où le cou
rant est rapide. On porte leur nombre à huit
mille. On sent que les différences de taille, d'âge
et de vigueur ne permettent d'obtenir dans un
calcul de ce genre qu'un résultat approximatif.
Enegftopidit du XIX' siècle. T. IV.
BAR
On a parlé des propriétés purgatives et même
vénéneuses de ces œufs. Quelques naturalistes
ont tenté des expériences qui n'ont point con
firmé ces assertions. Toutefois on pense qu'ils
peuvent être réellement nuisibles dans certaines
circonstances encore indéterminées.
La chair du barbeau est fort estimée. On pré
fère la chair ferme et blanche des barbeaux de
rivière à celle des barbeaux d'étang , qui est
molle et fiasque.
BARBELIOTHES (hist. eccl). Secte dont
Théodoret nous a fait connaître la doctrine ex
travagante. Ils disaientqu'un Éon immortel avait
eu commerce avec un esprit vierge nommé Bar-
belioth , à qui il avait accordé successivement
la prescience, l'incorruptibilité et la vie éter
nelle; que Barbelioth , un jour, plus gai qu'à
l'ordinaire, avait conçu et mis au monde la
lumière, qui, perfectionnée par l'onction de
l'esprit , s'appela Christ ; que Christ désira l'in
telligence, voGv, et l'obtiut ; après quoi l'En
tendement , la Baison , l'Incorruptibilité et le
Christ s'unirent ensemble , et engendrèrent Au
togène, ÀuToyîviiç ; qu'Autogène engendra Ada-
mas, l'homme parfait , et sa femme, la connais
sance parfaite ; qu'Adamas et sa femme engen
drèrent le bois ; que le premier Ange engendra
le Saint-Esprit , la Sagesse ou Prunic, etc. [voy.
Gnostiques).
BABBÉ-MARBOIS (Fkaisçois, marquis
de) , né à Metz, en 1745 , d'une ancienne fa
mille, se destina d'abord à la diplomatie, et
occupa, fort jeune encore , un poste important
dans cette carrière. En 1 780 , il fut envoyé aux
États-Unis d'Amérique , avec le titre de chargé
d'affaires, pour y organiser les consulats fran
çais , et fut bientôt nommé intendant de Saint-
Domingue. Son administration sage et ferme lui
valut des louanges unanimes. Louis XVI lui-
même l'assura de sa satisfaction par un billet
écrit en entier de sa main , que Barbé-Marbois
a toujours conservé avec un soin religieux. A
son retour, Barbé-Marbois trouva en France
la révolution commencée. Il se tint à l'écart ,
et fut même accusé d'émigration et jeté dans
un cachot. Mais , grâce à ses talents , dont on
sentait le besoin, on lui rendit la liberté et
on l'envoya représenter la France à la diète de
l'Empire. Bientôt après, en 1795 , il entra au
conseil des Anciens, comme représentant de son
département. Accusé , plus tard , d'avoir rédigé
le traité de Pilnitz , conclu entre les puissances
40
 BAlt ( 020 )
étrangères contre la France, II se justifia com
plètement. Le 18 fructidor, il fut déporté avec
plusieurs de ses collègues à la Guyane. Il a pu
blié sur cette époque de sa vie un Journal très
connu. Après un exil de près de trois années, la
révolution du 1 8 brumaire an vm le rappela à
Paris , où le nouveau gouvernement l'accueillit
fort bien , et le nomma , en peu de temps , con
seiller d'état , directeur, puis ministre du trésor
public, et enfin premier président de la cour des
comptes. Il fut chargé , en 1803 , des négocia
tions relatives à la cession de la Louisiane aux
Etats-Unis, et obtint, pour cette cession, du gou
vernement fédéral une somme de 80 millions ,
chiffre presque double de celui fixé par Napo
léon. La restauration se montra bien disposée
envers Barbé-Marbois , malgré ses antécédents
politiques, et l'éleva à la pairie. Il fut même
quelque temps ministre de la justice , poste qu'i 1
quitta bientôt pour reprendre son titre de pre
mier président de la cour des comptes , qu'il
devait conserver désormais jusqu'au tombeau.
Il mourut à Paris en 1837, dans un âge presque
centenaire. Outre le Journal d'un Déporté , il
a publié deux ouvrages , le Complot du major
Arnold et l'Histoire de la Louisiane, qui ont
eu un assez grand succès. A. B.
BARBERUVI , nom d'ancienne famille flo
rentine, devenue, à partir des premières années
du xvii' siècle, une des plus puissantes maisons
princières de Rome.
Le chef de cette famille, Francesco da Bar-
berino, qui prit son nom du lieu de sa nais
sance, petite ville de Toscane, naquit en 1264 ,
et se distingua par l'étendue de ses connais
sances en droit, genre de mérite auquel il
ajouta , comme cela se voyait souvent à cette
époque , un talent assez distingué de versifica
teur. On a de lui un poëme, imprimé à Rome
en 1640, in-4°, où l'on trouve, sous le titre
frivole de Documenti d'amore, une morale
pure et d'excellents préceptes.
Les Barberini ou Barberins sortirent de l'ob
scurité, lorsque le cardinal Maffeo, membre de
cette famille, succéda, en 1623, au pape Gré
goire XV, sous le nom d'Urbain VIII. Trois
d'entre eux furent élevés alors au cardinalat, et
un quatrième fut investi de la principauté de
Palestrina et du commandement général des
troupes papales. Parvenus à ce degré d'éléva
tion , les Barberini voulurent s'emparer de quel
ques fiefs appartenant aux Farnèse , et il s'en
n\n
suivit une guerre presque générale entre la
princes d'Italie; guerre qui eut pour résultat la
défaite et la soumission de ceux qui l'avaient
suscitée.
Après la mort d'Urbain VIII , les Barberini ,
généralement détestés , furent obligés de sortir
d'Italie, et se réfugièrent en France, où l'on
d'eux , Antoine , qui avait été camerlingue de
l'Église romaine et généralissime des troupes du
pape contre les princes ligués, fut favorable
ment accueilli , et nommé archevêque de Reims
et grand aumônier de France. Le cardinal Ma-
zarin parvint même à les réconcilier avec la
cour de Rome, et à conserver à leur famille la
principauté de Palestrina.
Antoine Barberino mourut en 1 67 1 , et Fran
çois , son frère , qui , comme lui , avait pris part
aux troubles d'Italie, en 1679. Plusieurs au
tres Barberini ont occupé de hautes positions ,
entre autres François Barberino , un des (ils
du premier prince de Palestrina , qui fut suc
cessivement cardinal, évêque, légat du pape
pour la Romagne , préfet de la congrégation de
la propagande , préfet de la congrégation d«
évêques réguliers, et enfin inquisiteur-général
du Saint-Office. Adolphe Bouchkb.
BAH DE ROUSSE. C'est le nom sous lequel
sont connus des Occidentaux Aboudj, le con
quérant d'Alger, et Khaïh-Eddtn, le célèbre
amiral de Soliman, le rival du grand Dona.
Les deux Barbebousse étaient fils d'un mi*
ou capitaine-marchand de Midilli ou Mételin
(l'ancienne Lesbos) , qui trouvait , dit-on , ses
profits les plus grands dans le métier de pirate.
Les fils de Yacoub-Raïs embrassèrent la double
profession de leur père , et s'y attirèrent même
une sorte de célébrité, jusqu'à ce que , dans un
engagement inégal avec une galère de la marine
des chevaliers de Rhodes , le premier des Bar-
berousse , Aroudj , vaincu malgré des prodiges
de valeur , et ayant vu tomber à ses côtés l'é
quipage de sa barque et son troisième frère,
nommé Elias , fut forcé de se rendre. Conduit
en esclavage à Rhodes, Aroudj ne tarda pas à
s'échapper, et put reprendre sa vie aventureuse.
Après être resté un instant au service du dernier
sultan mameluk de l'Egypte, que Sélim 1" de
vait bientôt détrôner et tuer, Aroudj , nommé
au commandement d'un navire de course , alla
croiser sur les côtes d'Italie et de Romélie , où
il soutint à son avantage plusieurs combats con
tre des vaisseaux chrétiens. Bientôt réuni à son
 TlAtl ( G27 )
frère Khaïr-Eddin, qu'avaient sans doute
tenté les triomphes d'Aroudj , ce dernier essaya
de reprendre Bougie sur les Espagnols, qui ve
naient de s'emparer de cette ville. Àroudj con
duisit lui-même l'attaque et y fut blessé si griè
vement qu'il fallut lui faire l'amputation d'un
bras. Lorsqu'il fut complètement guéri , il s'em
pressa de reprendre la mer, et bientôt l'auda
cieux aventurier entrait en vainqueur dans la
ville de Gigelli , alors occupée par les Génois.
Il fut moins heureux dans une seconde atta
que tentée contre la ville de Bougie ; mais il sut
s'en venger par de nombreuses prises sur les
Chrétiens. En 1516, les Espagnols, sous la
conduite de Francisco de Vera, menaçant Al
ger, les habitants de cette ville appelèrent à leur
secours les Barberousse. Ceux-ci justifièrent
cette confiance par la défaite complète des Es
pagnols. Mais ils firent payer bien cher leur
protection aux Algériens. Aroudj étant parvenu
à se débarrasser par la force ouverte d'un autre
chef de forbans, nommé Kar-Hassan , qui s'é
tait fait une petite souveraineté à Cherchel , et
du cheik ou prince d'Alger, Sélim-Eutemi , par
trahison ( on dit qu'il l'étouffa dans un bain ) ,
manœuvra si bien qu'il se fit nommer souverain
d'Alger. Aroudj alors fit battre monnaie et
trancha dn sultan. Une révolte redoutable, qui
avait pour but de placer sur le trône le fils de
Sélim-Eutemi, fut étouffée dans le sang des
conspirateurs. Khaïr-Eddin aida constamment
son frère dans toutes ses entreprises. Aroudj ,
qui voulait chaque jour étendre les limites de
son nouveau royaume, ayant dépouillé de ses
états le petit sultan de Tlemcen , ce dernier ,
en désespoir de cause, appela les Espagnols à
son aide. Alors tout changea de face sur cette
partie du littoral africain. A l'ordre de Charles-
Quint, dix mille Espagnols réunis aux soldats
du prince dépossédé , firent reculer l'intrépide
Aroudj et ne tardèrent pas à l'acculer dans
Tlemcen. Aroudj ayant voulu se dégager par
une sortie impétueusement conduite, fut tué
d'un coup de feu. Aroudj ou Barberousse Ier
mourut en 1518; il avait alors quarante-cinq
ans.
Son frère Khaïr-Eddin , ou Barberousse II , lui
succéda comme souverain d'Alger, et eut bien
tôt à défendre sérieusement sa royauté passa
gère. Khaïr-Eddin, plus heureux ou plus ha
bile que son frère, battit le roi de Tlemcen et les
Espagnols ses alliés , les força de lever le siège
lUft
d'Alger , et maltraita fort la flotte de Charles-
Quint. A cette époque, soit crainte, soit modé
ration , soit calcul , Khaïr-Eddin se reconnut
vassal de Constantinople , fit battre monnaie au
coin des empereurs ottomans et donna l'ordre
de faire le khotba ( prière publique ) en leur
honneur dans les mosquées algériennes. Se-
lim I" accepta avec joie l'hommage de Khaïr-
Eddin , et lui envoya un corps de janissaires ,
un étendard et un firman par lequel il l'insti
tuait vice-roi d'Alger et de sa province. Khaïr»
Eddin , puisant de nouvelles forces dans ce
vasselage , qui en définitive se réduisait à peu
de chose , courba les Algériens disposés à la
révolte , sous un joug qu'ils essayèrent en vain
de briser, et agrandit chaque jour ses états dont
il était bien réellement le souverain maître.
Muley Abdallah qu'il avait rétabli sur le
trône de Tlemcen , se reconnut son tributaire.
Mais Khaïr-Eddin était un véritable marin
qu'un trop long séjour à terre ennuyait ; et bien
tôt, lorsque son escadre reprit la mer, lui-même
la commandait. En vain d'inquiétantes nouvelles
lui arrivèrent-elles d'Alger, où un rival Ahmed-
ben-el-Cadi trônait en son absence , le hardi for
ban dédaigna de redevenir prince et ne cessa
de courir sur les navires chrétiens. Bientôt le
nom de Barberousse eut acquis une effroyable
célébrité sur tout le littoral méditerranéen.
Khair- Eddin dut cependant revenir à Alger
pour châtier Ahmed. Il profita également de ce
retour pour s'emparer de la forteresse que les
Espagnols avaient élevée sur un des ilôts qui
ferment le port d'Alger, et dont la garnison in
quiétait continuellement la ville. C'est de ces
îlots appelés en arabe sll-Djézaïr, que la ville
d'Alger tire son nom. Khaïr-Eddin fit démolir
le fort et se servit de ses débris pour faire re
construire, en 1530, par les mains même des
prisonniers espagnols, un nouveau môle en réu
nissant les îlots à la ville , par lé moyen d'une
chaussée qu'on nomme encore aujourd'hui
chaussée de Khaïr-Eddin. L'amiral André Doria
était alors la terreur et le fléau des Musulmans ;
Khaïr-Eddin nommé par Soliman II capitan-
pacha , ou amiral de la mer, osa lui tenir tête et
sut le vaincre quelquefois. Il fit plus, il ne crai
gnit pas de se mesurer avec Charles-Quint, le
plus puissant des monarques d'Europe; mais ,
malgré d'héroïques efforts , il fut battu , non
toutefois sans que les Espagnols eussent chère
ment payé leur victoire, dont, au reste, de
 BAR ( G28 )
sanglants revers vinrent bientôt leur faire per
dre tous les fruits. Charles - Quint ayant es
sayé de prendre Alger, vit presque toute son
armée tomber devant les remparts de cette ville
défendue par Hassan-aga, intrépide et fidèle
lieutenant de Barberousse. Du reste, Khaïr-
Eddin lui-même ne tarda pas à prendre sa re
vanche en personne : il ravagea les côtes de l'I
talie, et de la Morée, et l'amiral Doria ayant
voulu l'arrêter, fut forcé de lui céder l'avan
tage.
Telle était alors la réputation de Barberousse,
que François I", roi très chrétien , l'appela à
son secours contre Charles-Quint ; la flotte de
Khaïr-Eddin se réunit, à Toulon, à celle de la
France : cependant Barberousse et Doria évi
tèrent d'en venir aux mains; ces deux grands
rivaux se respectaient mutuellement. Khaïr-
Eddin s'en alla ravager de nouveau les côtes
de l'Italie , fit un butin immense et un nom
bre considérable de prisonniers , parmi lesquels
se trouva la tille d'un podestat de Reggio d'une
beauté remarquable, pour laquelle , malgré son
âge fort avancé , il conçut une passion violente,
et qui , dit-on , ne contribua pas peu à lui ou
vrir les portes du tombeau.
Ce fut la dernière campagne de Khaïr-Eddin.
Il mourut peu de temps après , en f 54f> , dans
un palais qu'il possédait près de Constantinople.
Il eut pour successeur son fds Hassan , à qui
l'on donne quelquefois le même surnom qu'a
son père et à son oncle. La régence d'Alger,
fondée par les Barberousse , sous la suzeraineté
de la Porte , a duré jusqu'en 1830 , époque à
laquelle nous l'avons vue tomber sous les armes
de la France. Adolphe Boucher.
BARBETTE {art. milit.). Genre de batte
rie propre au tir d'artillerie. Les batteries à bar
bette ou en barbette sont plutôt des batteries de
campagne ou de côtes que des batteries de for
teresse. Elles tirent en barbe comme on disait
jadis, c'est-à-dire, que la pièce, n'étant point
resserrée dans l'étroit espace d'une embrasure,
peut jouer bien plus facilement à droite et à gau
che. Les barbettes sont dépourvues de merlon,
et présentent ainsi moins de sûreté aux soldats
qui font le service de la batterie ; mais elles ont
l'avantage de fournir des feux obliques que les
batteries ordinaires ne donneraient pas.
BARBEYRAC (Jean) , né le 15 mars 1674
à Béziers , était neveu d'un célèbre médecin du
même nom , que Locke comparait à l'illustre
BAR
Sydenham , son compatriote. Jean Barbeyrac
appartient à l'histoire du droit seulement à titre
de compilateur et de traducteur : il n'a fait faire
aucun pas à la science. Ses livres ont le tort, on
outre , d'être écrits d'un style sec et dépourvu
de toute espèce d'attrait ; ses commentaires,
d'être prolixes et surchargés d'inutilités. Il fout
que ces défauts soient chez lui bien choquants
pour avoir été remarqués de tous les biographes ;
car nos jurisconsultes possèdent , en général , à
un degré peu éminent les qualités contraires. On
doit pourtant tenir compte à Jean Barbeyrac de
ses travaux nombreux , et de l'exactitude dont
il a fait preuve dans les notes qui accompagnent
plusieurs de ses traités. Il a traduit de Puffen-
dorf et annoté les Traités du droit de la na
ture et des gens , des devoirs de l'homme
et du citoyen , du pouvoir des souverains
et de la liberté de conscience. L'édition d'Am
sterdam du même écrit contient un Discours de
Gronovius sur la loi royale, et un autre dis
cours du traducteur Sur la nature du sort. On
a de lui encore , entre plusieurs autres ouvra
ges , la traduction du Traité sur les lois natu
relles du Cumberland, VHistoire des anciens
traités, jusqu'au temps de Charlemagne, ac
compagnée de notes fort curieuses ; le Traité du
droit de la guerre et de la paix , traduit de
Grotius.
Jean Barbeyrac était protestant; peut-être
doit-on attribuer à ce motif l'aversion qu'il mon
tre pour les allégories que l'on rencontre dnus
les écrits des Pères de l'Église , y compris celles
que fournit l'Ecriture sainte. Après avoirexercé
à ce sujet sa critique dans la préface du Traité
de la nature et des gens, il renouvela ses atta
ques dans son Traité delà morale des pères.
Dom Cellier réfute les opinions qu'il a émises, à
cet égard , en divers endroits de sa Bibliothèque
des auteurs sacrés et ecclésiastiques; mais ce
qu'il faut ajouter , c'est que Barbeyrac a trouvé
même un adversaire chez un écrivain protes
tant, le docteur "William Reeves. Emmené en
Suisse par sa famille , lors de la révocation de
l'édit de Nantes, Barbeyrac fut successivement
professeur de belles-lettres au collège français
de Berlin, de droit et d'histoire à Lausanne,
de droit public à Groningue, et membre de la
Société royale des sciences de Prusse. Il mou
rut en 1729. Mabtin Doisy.
BARBICAN (ornith.), grand genre d'oi
seaux , de l'ordre des Gwmpeubs, dans la mé
 BAR ( 629 ) BAR
thode Cuvier. Les barbicans , ou pogonios , ont fut enlevé à la science le 28 décembre 1825,
pour caractères deux fortes dents de chaque côté après une maladie de trente-quatre jours. Les
du bec supérieur, dont l'arête est mousse et ar travaux de M. Barbie sont nombreux ; le meil
quée ; leurs barbes sont très fortes (Cuv.) ; ils leur de tous et le plus important est sans con
se rapprochent beaucoup , sous le rapport de tredit l'atlas du Voyage d'Anacharsis, ou, forcé
l'histoire naturelle, du genre des Babbues, de se renfermer dans les limites de l'une des pé
dont ils ont été séparés par Illiger. riodes topographiques de l'ancienne Grèce, il
Les barbicans sont des oiseaux tristes, silen sut triompher de cette difficulté en homme de
cieux et même stupides, dont le vol difficile talent et d'érudition, et fit choix des maté
n'est ni élevé ni soutenu; ce qui leur donne des riaux à employer avec une critique toujours
habitudes stationnaires. Ils vivent dans la soli judicieuse. C'est une heureuse application des
tude. Il paraîtrait que les jeunes oiseaux de ce textes anciens au tracé d'une contrée à une épo
genre nourrissent leurs vieux pères , devenus que donnée. Parmi les autres ouvrages de Bar
incapables d'aller chercher leur subsistance. Ils bie du Bocage , on doit particulièrement distin
se nourrissent de fruits et d'insectes. Les bar guer ceux qui se rapportent à la géographie an
bicans vivent dans la monogamie ; ils nichent cienne, tels que les cartes du cours de l'Araxe
dans les vieux troncs des arbres ou dans les nids et du Cyrus , de la retraite des dix mille , de l'île
couverts abandonnés. Quatre œufs sont déposés de Crète, de la Scythie, de l'Egypte, de la partie
dans le nid ; les petits restent assez longtemps septentrionale de l'Inde, des marches d'Alexan
sous l'œil vigilant de leurs pères ; toute la fa dre, etc., etc. On a encore de M. Barbie du
mille se retrouve chaque soir dans l'habitation Bocage une traduction des Voyages de Chandler
commune. dans l'Asle-Miueuxe (en société avec l'abbé Ser-
On compte plusieurs espèces de barbicans: vois ) , une notice sur la vie et les ouvrages de
1° barbican à gorge noire [bucco niger); 2° le d'Anville , un Précis de géographie ancienne à
petit barbican {pogonios minor) ; 3° le barbi la suite de l'abrégé de Pinkerton , et plusieurs
can sulcirostre {pogonios major, Cuv. ) ; 4° et mémoires et dissertations dont l'auteur de cet
le barbican de Vieillot {pogonios Vieilloti), article a donné le détail dans la Biographie uni
qui toutes ne diffèrent que par la couleur des verselle. L. R e.
plumes et la grandeur du corps. Toutes ces es BARBIER {hist.). La corporation des bar
pèces appartiennent au continent africain. A. biers joue dans l'histoire moderne un rôle que
BARBIE DU BOCAGE (Jean-Denis) , né ne semble pas comporter la profession humble
à Paris, le 28 avril 1760, fit ses études au col et frivole à laquelle ses membres doivent leur
lège Mazarin, et annonça de bonne heure un nom. Grâce à quelques chefs-d'œuvre de la
goût décidé pour les sciences géographiques. Le scène française , on se plaît de reste à gratifier
vieux d'Anville, presque éteint , l'accueillit avec les barbiers de ce caractère à la fois souple et
bienveillance. Le jeune Barbie fut bientôt connu . hardi, servile et intéressé, discret et remuant,
M. de Choiseul-Gouffier lui confia les cartes et qui constitue à proprement parler le génie de
plansde son Voyage pittoresque de là Grèce, et l'intrigue : Figaro est devenu le type popu
l'abbé Barthélémy l'atlas d'Anacharsis. Ce der laire auquel nous rattachons involontairement
nier travail , qui parut en 1789, fonda la répu tous les souvenirs que leur corporation a lais
tation de son auteur. Dès 1 784 , il était employé sés. L'imagination , sans doute , a beaucoup
au cabinet des médailles. Pendant la tourmente de part dans cette sorte de célébrité ; et cepen
révolutionnaire , il fit ses preuves de courage et dant elle n'est point tout-à-fait usurpée. Si la
de loyauté. Arrêté comme suspect, il perdit sa comédie a placé les barbiers partout où il y.
place. Nous le retrouvons en 1797 attaché au avait des passions à flatter et à servir, des intri-j
bureau du cadastre; en 1802, au dépôt de la gués à diriger et des dupes à exploiter , c'est que'
guerre; en 1803, géographe du ministère des la chronique et l'histoire les y ont trop souvent
relations extérieures ; en 180G, membre de l'In rencontrés. En contact avec le peuple , que les;
stitut, et en 1809, professeur de la Faculté drs exigences de la propreté rassemblaient à certains
lettres, dont il fut nommé doyen en 1815. Il jours dans leurs échoppes ; admis par les grands
concourut en 1821 à fonder la société de géo à cette sorte d'intimité , dont la livrée elle-même
graphie, qu'il présida pendant deux années. 11 peut avoirsa part sans que les maîtres dérogent;'
 BAR ( 630 )
régnant presque en souverains dans les bou
doirs où tant de secrets aboutissent ; courant la
ville , recueillant et semant les nouvelles ; qui
pouvait échapper à leur regard curieux? qui ne
sentait le besoin ou d'acheter quelquefois leur si
lence , ou de recourir à leur intervention? Don
nez à un homme ainsi placé un peu de pénétra
tion , d'artifice et de savoir faire : quel utile in
strument entre les mains de qui saura le payer !
Et que de voies ouvertes devant lui pour arriver
à la fortune , si l'honnêteté ne fait pas obstacle !
Aussi , à le bien prendre , lors même que la qua
lité de chirurgien n'eût pas rehaussé quelque peu
la condition des barbiers et ne les eût pas atta
chés, plus spécialement queleurs fonctions pri
mitives, au servieedes personnes royales, nul ne
devrait s'étonner detrouverquelques-uns d'entre
eux jusque sur les marches du trône et dans les
conseils où se pèsent les destinées des états. On
sait que Labrosse, barbier de Philippe-le-Hardi,
et Olivier-le-Daim , barbier de Louis XI, prirent
part au maniement des affaires publiques, et
eurent à la fois l'importance et le titre de pre
miers ministres.
Comme nous venons de le dire , les barbiers
ne se bornèrent pas à exercer leur profession
primitive; c'est surtout en s'attribuant des fonc
tions chirurgicales que leur corporation acquit
une consistance sérieuse. Les médecins qui fu
rent d'abord soumis parmi nous à la loi du céli
bat, comme les ecclésiastiques, observaient éga
lement la règle canonique qui défend à ces der
niers de verser le sang et de se livrer aux opéra
tions manuelles sur le corps humain ( Ecclesia
nescitsanguinem). Cette partie de l'art de guérir
duten conséquence être abandonnée par eux à des
servan ts qui opéraient en leur présence et sous
leur direction. Les barbiers s'en emparèrent , et
dès-lors le nom de mire leur fut attribué concur
remment avec celui qu'ils portaient déjà. Plus
tard , lorsque affranchis des habitudes cléricales
qui leur avaient été imposées , les médecins eu
rent toute liberté de se livrer aux opérations de
la chirurgie, ils continuèrent, par respect pour
leur dignité , à employer les barbiers. Ceux-ci
trouvèrent même en eux un appui contre le corps
des chirurgiens , qui eut beaucoup de peine à
s'établir. Une lutte célèbre s'éleva à ce sujet
dans l'Université et nécessita l'intervention du
Parlement et du pouvoir royal. Les barbiers-
chlrurgfens furent enfin vaincus et ils disparu
rent presque entièrement à partir de l'époque où
BAR
l'on réunit, dans la pratique comme dans l'ensei
gnement, la médecine et la chirurgie. Lors de
la révolution de 1789 , quelques barbiers qui
prenaient le nom defrater,exerçaient néanmoins
encore les fonctions chirurgicales , en dépit de
l'éclat dont le corps des chirurgiens était dès-
lors entouré. On voit que l'histoire des barbiers
se rattache directement à celle de la chirurgie
en France. Nous renvoyons donc au mot Chi
rurgie les détails qui doivent former le com
plément de cet article. H. M.
BARBIER (ichtiol.). Nom vulgaire d'une
espèce de poissons qu'où pense être l'anthiasdes
anciens. Ce nom , tour à tour rapporté aux la
bres , aux Iutjans, aux spares, aux serrans,
a été donné par Cuvier à une subdivision des
serrans caractérisée par la présence d'écaillés
très sensibles , armant les deux mâchoires et le
bout du museau. Ce caractère distingue les
barbiers : 1 • des serrans proprement dits , ou
perches de mer , dont les mâchoires n'ont pas
d'écaillés apparentes; 2" des mérous, autres
serrans, dont la mâchoire inférieure seule est
recouverte de petites écailles , la mâchoire su
périeure en étant dépourvue.
Le plus remarquable de tous les barbiers,
dont il peut être considéré comme le type, est
le barbier de la Méditerranée ( anthias sacer,
Bloch). Ses caractères sont : troisième rayon de
la nageoire dorsale très long , s'élevant du dou
ble plus que les autres ; tète courte , entière
ment revêtue d'écaillés petites ; mâchoire infé
rieure plus avancée que la supérieure ; langue
lisse ; nageoire caudale bilobée , se terminant ea
deux filets , dont l'inférieur est le plus long ;
nageoire ventrale se prolongeant beaucoup. Ce
poisson est surtout remarquable par la richesse
de sa couleur d'un rouge de rubis à reflets étin-
celants d'or et d'argent , rayé de bandes jaunes
sur la joue. Il habite la Méditerranée, où il a été
observé par Rondelet , Delaroche , Bloch et Cu
vier ; il se nourrit de petits vers , de petits crus
tacés , et ne dépasse point la taille de 7 ou s
pouces.
Le barbier de la Méditerranée n'est point
l'anthias sacer des anciens ; Cuvier a rectifié a
cet égard l'opinion des naturalistes qui l'on!
précédé , en démontrant que les anciens avaient
donné le nom d'anthias sacer a un grand pois
son très différent de cette espèce de barbier.
Quant à ce nom de barbier , il exprime l'analo
gie grossière de forme qu'on a cru trouver entre
 imh (631 )
le troisième rayon de sa nageoire dorsale et un
rasoir.
Outre cette espèce de barbier , Cuvier a dé
crit encore le barbier du Brésil {serran tonsor) ;
le barbier de Bourbon ( serran Borbonius) ; le
barbier porte-fourche ( serran furcifer ) ; le bar
bier créole ( serran creolus ) ; le barbier gros
yeux (serran oculatus).
BARBIER DAUCOUR ( Jban), naquit à
Langres, de parents pauvres, en 1641, fit ses
titeur
études auà collège
Paris, de
et Lisieux.
fut nomméUn incident
ensuite répé-
assez
frivole détermina, dit- on, la nature de ses
écrits et de ses liaisons. Ayant été réprimandé
un jour en public par un des directeurs de la
maison , il fit en latin une réponse assez vive ,
qui par malheur contenait un barbarisme. Les
risées qui accueillirent cette sortie malencon
treuse, et un sobriquet qui lui fut donné à cette
occasion , lui lit prendre les jésuites en aversion.
Ses ouvrages furent presque tous dirigés contre
leur société, qu'il attaqua d'abord dans une bro
chure intitulée : l'Onguent pour la brûlure
(1664) Il ne se montra pas moins hostile contre
le célèbre Racine dans une satire qui a pour
titre : Apollon vendeur de Mithridale, et qui
fut publiée à l'occasion d'une lettre de Racine
contre Port-Royal. Barbier d'Àucour , comme
il est facile de le présumer d'après ce que nous
venons de dire, était janséniste.
Barbier d'Aucour se lança d'abord dans la
carrière du barreau ; mais étant resté court lors
de son premier plaidoyer, il y renonça et se mit
à faire des mémoires , dont plusieurs eurent de
la célébrité. Colbert le chargea de l'éducation
d'un de ses fils , mais il ne resta pas longtemps
à ce poste, qui semblait devoir enfin lui assurer
une fortune honnête. 11 fut nommé membre de
l'Académie française en 1683. Il mourut fort
pauvre, le 13 septembre 1G94.
Celui de ses ouvrages qui fit le plus de bruit
à cette époque , a pour titre : Sentiments de
Clèanthe sur les entretiens d'Ariste et d'Eu
gène, par le P. Bouhours, jésuite; in-l 2, 1 671 .
M. d'Olivet , qui était favorable aux jésuites ,
dit de ce livre : « qu'il est admirable en son
genre ; qu'on y trouve de la délicatesse , de la
vivacité , de l'enjouement , un savoir bien mé
nagé et un goût sûr, qui saisit jusqu'à l'ombre
du ridicule dans un amas d'excellentes choses,
comme un creuset sépare un grain de cuivre
dans une once d'or. » Ses autres ouvrages sont
BAR
loin d'offrir les mêmes qualités littéraires. L.
BARBILLONS (sool.). Ce sont des fila
ments qu'on trouve placés autour de la bouche de
quelques espèces de poissons; ils paraissent être
des organes tactiles. Les poissons qui sont munis
de barbillons sont en général rusés, se cachent
sous la vase, et, agitant à la surface ces filaments
qui ressemblent à des vers , attirent ainsi leur
proie. Le mot barbillon sert quelquefois à dési
gner les petites antennes et les palpes des in
sectes. C'est aussi le nom vulgaire d'une espèce
de squalle et des jeunes barbeaux. Barbillon ,
dans l'art vétérinaire , désigne les replis que
forme la membrane muqueuse de la bouche, et
qui sont placés sous la langue dont ils favorisent
les mouvements. C'est à tort que cette disposi
tion anatomique avait été prise autrefois pour
une maladie. A.
BARB1XES (jurispr.). Anciennes ordon
nances de nos rois , depuis 1427 jusqu'à 1462 ,
contenues dans le 4' registre des ordonnances ,
qui était au dépôt dit du parlement de Paris.
Leur nom de barbines était dérivé de Barbin
leur compilateur. M. d'O.
BARBOSA (Augustin) , jurisconsulte, na
quit à Guimaraens, en Portugal, en 1590 , et
s'acquit , à vingt-sept ans , une grande réputa
tion , en publiant un livre intitulé : Remissiones
in loca varia Concilii tridentini , Lisbonne ,
1818, in-4°. Cet ouvrage, souvent réimprimé
depuis, fit une assez vive sensation dans le
public, pour que le jeune âge de l'auteur pût
servir de prétexte à une fable complètement
discréditée aujourd'hui , et qui consistait à sou
tenir que Barbosa , utilisant à son service une
plume inconnue, n'était que l'éditeur de ses
écrits. Le jeune savant voyagea ensuite en
France , en Italie et en Allemagne pour visiter
les universités ; puis , il se fixa à Rome , où les
papes Urbain VIII et Innocent X surent appré
cier et récompenser son mérite. Il se montra
partisan de l'occupation espagnole en Portugal,
et lorsque, en 1640, Jean IV eut rétabli la
monarchie portugaise, Philippe IV, pour récom
penser son dévoûment , le nomma évêque d'U-
gento , ville de la terre d'Otrante, dans le
royaume de fSaples , où il mourut en 1 649.
Outre l'ouvrage dont nous avons parlé, Bar
bosa en écrivit beaucoup d'autres qui n'eurent
pas moins de succès , non-seulement dans la
Péninsule, mais encore en France , en Italie et
dans les Pays-Bas, où l'on en fit de nombreuses
 BAR ( 632 ) BAR
éditions.Onles a recueillis sous le titre de Opérapartenait à la religion réformée. Après la révo
omnia, dans l'édition de Lyon, formant 16 v. cation de l'édit de Nantes, il se réfugia, avec
in-folio, dont le tome 1er parut en 1716. Ces son neveu , en Angleterre. Dès qu'il eut touché
livres, aujourd'hui , n'offrent plus le même in cette terre étrangère , il parut avoir perdu sa
térêt qu'à l'époque où ils parurent ; cependant passion des voyages ; mais son frère et son ne
il faut établir une exception pour les deux sui veu firent voile pour la côte de Guinée et d'An
vants : De officio et poteslate Episeopi , et De gola , sur des vaisseaux dont ils étaient subré-
officio et potestate parochi. cargues , et au chargement desquels ils étaient
Plusieurs personnages de distinction, en Por intéressés. Les documents qu'ils recueillirent
tugal, ont porté le nom de Barbosa. Nous de dans cette excursion ne furent pas inutiles à
vons surtout une mention particulière au savant Barbot ; la description qu'il fit de cette partie de
Babbosa-Machvdo (Diègue) , né en 1682, mort l'Afrique que nous avons citée plus haut, ne
en 1770 , homme d'une érudition immense , et laisse rien à désirer. Les usages et les mœurs
dout nous avons, entre autres ouvrages, des des habitants sont bien peints ; ses observations
Mémoires pour l'histoire du roi Sébastien , et sur leurs gouvernements et sur leurs religions,
surtout une Bibliotheca Lusitana , l'un des sont remplies de sagacité. Il a consigné dans
meilleurs ouvrages qu'on puisse consulter pour son ouvrage , non-seulement ce qu'il a vu,
connaître les écrivains portugais. Il était abbé mais aussi les connaissances transmises par
de Sever et membre de l'Académie royale d'his les voyageurs et les écrivains qui l'avaient pré
toire portugaise cédé. J.-F. DB LUNDBLAD.
On distingue encore Pierre Babbosa , célè BARBOTAN , village situé à quatre lieues
bre professeur de droit romain à l'université de Mézin et une de Casauban , dans le départe
deCoïmbre, et grand-chancellier du royaume ment du Gers. Il possède des eaux et des boues
de Portugal, mort en 1606; A rius Babbosa , minérales jouissant de quelque réputation. Ces
élève d'Ange Politien , professeur et poète; dom eaux exhalent une odeur hépatique ; leur tem
Joseph Babbosa, théatin, historiographe de pérature est de 25 à 30° R. , et paraissent, d'a
la maison de Bragance, mort en 1750, qui a près les recherches de M. Dufau , devoir être
laissé une histoire des ducs de Bragance , et rapportées à la classe des eaux hydrosulfureuses,
une autre histoire des reines de la même mai mais sans que nous puissions indiquer d'une
son; et enfin, un autre théatin, dom Vincent manière positive sous quelle forme et dans
Babbosa, mort en 1711 , à qui on doit uniJé- quelle combinaison s'y trouve l'acide hydrosul-
sumè des relations envoyées au roi Pierre II, furique. Les boues, qui , dans le fond du bassin,
de la nouvelle mission établie à Bornéo , ou offrent une température de 29° R. , et 21 à sa
vrage extrait des mémoires des membres de son surface , contiennent , outre les principes miné-
ordre qui avaient entrepris de convertirau chris ralisateurs des eaux thermales, une certaine
tianisme les habitantsde l'île de Bornéo. Il ne faut
proportion de fer. Il se trouve aussi des eaux
pas le confondre avec un missionnaire portugais froides ferrugineuses. Les bains et les eaux de
du même nom , membre de la Société de Jésus, Barbotan sont employées avec succès dans les
à qui l'on doit un dictionnaire cochinchinois , affections rhumatismales «t goutteuses, dans les
que l'on trouve dans le Dictionarium linguœ maladies chroniques de la peau , dans les scro
annamiticœ du Père de Rhodes. A. B. fules, dans certains cas de paralysie , à la suite
BARBOT (Jean), voyageur français, connu des fractures et des luxations; dans les cas de
par une Description des côtes occidentales plaies et d'ulcères atoniques. On prescrit les
d'Afrique et des contrées adjacentes. Il fut, eaux à l'intérieur dans les maladies chroniques
jusqu'en 1682 , au service de différentes com des voies urinaires , la leucorrhée, les engorge
pagnies
ral de Compagnies
françaises , des
connues
Indessous
occidentales,
le nom gêné* ments des viscères abdominaux. Comme toutes
et
les autres eaux hydrosulfureuses, celles-ci sont
entreprit pour leur compte , avec beaucoup de contraires dans les cas d'hémoptysie , dans les
succès , plusieurs voyages aux côtes d'Afrique états fébriles entretenus par des dégénérescences
et aux Antilles. Pendant le séjour qu'il fit dans organiques , par des suppurations internes, etc.
ces contrées, il rassembla tous les matériaux né La saison commence , à Barbotan , au mois de
cessaires à la publication de son ouvrage. Il ap juin , pour finir en septembre ; mais les boues
 BAK ( 633 )
ne doivent être employées que durant les cha
leurs de l'été. L. de la C.
lîAKBOr, famille qui a fourni aux lettres
françaises plusieurs imprimeurs distingués. Bar-
bou(Jèan) imprimait à Lyon dans lexvie siècle;
il fut éditeur des Œuvres de Clément Marot ,
Lyon , 1539 , petit in-8°, édition correcte et élé
gante, en petits caractères italiques. On voit sur
le frontispice une devise qu'on croit être celle
de Clément Marot : Mort n'y mord. Barbou
(Hugues), son fils , alla s'établir à Limoges , où
il publia, en 1580, les Épitres de Cicéron à At-
ticus, annotées et corrigées par S. Dubois, lieu
tenant-général de Limoges; édition estimée.
L'emblème de Hugues Barbou était une main te
nant une plume et un épi d'orge surmontés d'un
croissant. Il avait pris pour devise ces mots :
Meta laboris honor. Barbou (Joseph-Gérard),
son arrière-petit-fils , reçu libraire à Paris en
1 746 , et imprimeur en 1750 , continua la jolie
collection des classiques latins, qui a conservé
son nom ; collection entreprise par Coustellier
et une société de libraires , pour faire concur
rence ou plutôt pour remplacer les classiques
latins en petit format, publiés par les Elzé-
virs , et qui déjà à cette époque étaient de
venus rares. La collection se composait, en
1755, de Catulle, Tibulle, Properce, Lucrèce,
Salluste, Virgile, Cornélius Népos, Lucain ,
Phèdre, Horace, Velléius Paterculus, Eu-
trope, Juvénal, Perse, Martial et Térence.
Barbou publia successivement : César, Quinte-
Curce, Plaute, Tacite, Selecta Senecœ, Ovide,
Cicéron , Justin , Pline l'ancien , Pline le
jeune et Titc-Live; enfin , commencée par Cous
tellier, poursuivie par Barbou, cette collection
a été continuée de nos jours par M. Delalain.
Elle comprend 79 volumes in-1 2. G.
BARBOUDE ou BARBUDA, lie de l'ar
chipel des Antilles , à 36 milles au nord d'Anti-
goa , par 17° 40' lat. N. et 64° 10' de long. 0.
Sa longueur est de 7 lieues et sa largeur de 4.
Elle est si basse, qu'on la découvre à peine de
six lieues. Le sol en est uni et fertile, le climat
d'une très grande pureté. Son premier établis
sement fut formé par des colons venus de Saint-
Christophe, sous le commandement de sir Tho
mas Warner. Les Caraïbes les chassèrent , mais
les Anglais revinrent à la charge, et finirent par
s'y établir en 1628 , après avoir anéanti la race
indigène. L'île fut sur-le-champ cultivée par ses
nouveaux maîtres. Elle produit un peu de co
Car
ton, de tabac, d'indigo; sa principale indu
strie consiste dans l'éducation des bestiaux, che
vaux , mulets surtout , exportés dans les Iles
voisines. On y trouve une bonne rade ; mais eu
général la côte est dangereuse. Sa végétation
est active et vigoureuse , ses mousquites plus
nombreuses qu'ailleurs. L'île, de tout côté, pré
sente l'aspect d'une forêt éclaircie. Les arbres
et les taillis sont si élevés , qu'on voit à peine à
cent pieds de la route. Dans ce bocage, les
daims et les chevreuils abondent. Un certain
nombre d'esclaves armés et à cheval y font l'of
fice de nos garde -chasse. Les chevaux sont
assez mauvais et fort lents. M. Martin porte sa
population à 1,500 âmes. Barbude est tenue à
fief par la famille Codrington , sous la redevance
d'un mouton gras qu'elle doit présenter au com
mandant en chef d'Antigoa toutes les fois qu'il
visite l'Ile. L. R e.
BAUBU {ornith.), grand genre d'oiseaux
(genre bucco de Linné) de l'ordre des Grim
peurs de la méthode de Cuvier. Les caractères
anatomiques de ce genre seront exposés avec
ceux de l'ordre même auquel il appartient. Les
barbus comprennent un assez grand nombre
d'espèces , qui toutes habitent les contrées les
plus chaudes des deux continents. Quelques-uns
sont revêtus des couleurs les plus brillantes,
bien qu'ils soient conformés d'une manière in
grate ; ces oiseaux , en effet, ont l'air pesant et
stupide. Ils restent des heures entières immo
biles, perchés sur les branches les plus basses
des arbres. Barement on les rencontre en
troupe ; ils vivent le plus souvent isolés. Leur
nourriture se compose d'insectes, de graines,
de fruits. Les barbus déposent leur nid daDS le
creux des arbres , et pondent de deux à six
œufs, le nombre variant suivant les espèces.
Les principales espèces du genre barbu sont :
Le barbu barbichon {bucco barbiculus, Cas.),
d'un vert foncé, long de 4 pouces 3 lignes , qui
habite les Moluques ;
Le barbu barbion { b. pusillus ) , de couleur
obscure , mêlée de jaune , qui habite l'intérieur
de l'Afrique; ses mœurs sont assez semblables
a celles des mésanges d'Europe ;
Le barbu à collier rouge (b. rubricollis,
Cuv.) ; le barbu à couronne rouge ; le barbu élé
gant, ainsi qu'une foule d'autres espèces qu'il
est inutile d'énumérer ici. A.
BARBUE, pleuronectcs rhombus ( icht. ) ,
espèce du sous-geurc turbot, appartenant au
 BAR ( 631 )
grand genre des Pleuronectes. [Voy. ce mot.)
BARBUS. C'est le nom qu'on donnait aux
frères convers de l'ordre de Grammont , fondé
vers l'an 1098. Ils durent cette appellation à
l'usage qu'ils avaient adopté de porter la barbe
longue. C'était entre leurs mains que se trou
vait l'administration des biens temporels de
l'ordre. Non contents de cette sorte d'autorité,
ils voulurent aussi, sous le règne de Philippe-
Auguste, prétendre, en partie du moins, au
gouvernement spirituel de l'ordre. L'espèce de
lutte qu'ils soulevèrent à ce sujet ne se termina
pas à leur avantage : leur pouvoir demeura cir
conscrit dans les limites de leurs premières at
tributions. On peut lire dans Mézeray, au règne
de Philippe-Auguste , les détails relatifs à ces
débats, qui eurent alors assez de retentissement.
BARBUTE. On a donné ce nom à des aven
turiers à cheval qui servaient les républiques
italiennes au xiv* siècle. C'étaient des gens d'ar
mes accompagnés d'un suivant et armés d'une
lance ; aussi des historiens les ont-ils appelés les
lanciers à deux chevaux , lanze di due cavalli.
Ce nom de Barbutes leur venait du genre de
heaume ou casque dont ils étaient coiffés, et qui
se nommait en italien barhuta, mot qu'on a
traduit en français par barbue. Il y a des écri
vains qui croient que cette barbutc ou barbue
était , non le casque lui-même , mais la men
tonnière ou la partie renfermant la barbe. Ainsi,
on eût employé ce terme en prenant le tout
pour la partie. On voit dans le Dictionnaire de
Trévoux que des auteurs, tels que Macry, ont
cru synonymes barbutes et bardariotes ; mais
ces derniers étaient des gardes-du-eorps byzan
tins appartenant à une époque bien plus an
cienne, et nous ne voyons pas sur quoi peut se
fonder cette prétendue analogie . Le gén . B .
BARCA , contrée d'Afrique appelée par les
anciens Libye extérieure, qui comprenait aussi
la Cyrénaïque et la Marmarique; elle conline à
l'Egypte et se termine au golfe nommé jadis la
Grande-Syrte. Le pays, dans sa partie orientale,
est sablonneux , et ne présente que l'aspect d'un
vaste désert, où se trouvent néanmoins quel
ques oasis , entre autres celle de Syouah , où
l'on remarque encore les restes du célèbre tem
ple de Jupiter Ammon , qu'un tremblement de
terre, arrivé en 1811, a endommagés d'une ma
nière assez fâcheuse. La partie orientale du
pays de Barca renferme quelques oasis, savoir :
Syouah, ancienne ville du même nom ; Santa-
BAR
ryyéh, que l'on croit être l'ancien Ammoni'
cum; là aussi est Albaretoun, autrefois Pareto-
nium. Dans la partie occidentale qui pourrait
devenir fertile au moyen de la culture, on trouve
l'emplacement des cinq anciennes villes princi
pales appel éesDarnis, Cyrène, Apollonie, Ptolé-
maïs etArsinoé. Leurs noms actuels sont Derna,
capitale du pays; Grennah, Marzay-Sousah,
Tholmiatah et Taougrah , qui n'offrent que des
ruines. Ces cinq villes avaient fait donner à la
Cyrénaïque le nom de Pentapolis. On y trouve
encore Birsis , campement d'Arabes, autrefois
Adriane, et Benghasy, petite ville de 2,000 ha-
bitans, restes de l'ancienne Bérénice , nommée
aussi Hesperis , où les anciens avaient placé le
jardin des Uespérides. Le nom de Barca vient de
Barce, ville fondée parArcésilas, premier roi de
Cyrène, 800 ans avant l'ère chrétienne. Soumis
d'abord aux anciens rois d'Egypte , puis aux rois
de Cyrène, qui fondèrent Barce, le pays devint
tributaire des rois de Perse, passa ensuite sous la
domination d'Alexandre, puis sous celle de Pto-
lémée, enfin sous celle des Romains, 76 ans
avant J.-C. Plus tard, il fut envahi par les Mu
sulmans. Ses habitants sont tous Arabes ou
Berbers, et généralement voleurs aussi adroits
qu'audacieux. Ils sont assez misérables; ils par
viennent néanmoins à se procurer quelques den
rées en échange de chameaux et de moutons. Le
pays de Barca est borné au nord par la mer
Méditerranée, à l'est par l'Egypte, au sud par
le désert de Libye , et à l'ouest par le district de
Sert , qui borde le fond de la grande Syrte. Il a
250 lieues d'étendue de l'est à l'ouest , sur 30 à
40 du nord au sud , et présente une surface de
800 lieues carrées et une population d'environ
100,000 habitants; mais ce qu'on nomme le dé
sert de Barca s'étend beaucoup plus en avant
vers le midi.
BARCAROLLE {musique). Sorte d'air
d'origine italienne dont le mouvement à f- est
léger, et rappelle, quoique d'une manière très
éloignée , la rotation de la rame qui fend les
eaux. La barcarolle est donc un air affecté par
ticulièrement aux chansons maritimes. Il faut,
pour qu'une musique de barcarolle ait le charme
de ce genre de composition , qu'elle réunisse à
l'élégance de la forme mélodique un rhythme
bien marqué , et surtout que les paroles sur
lesquelles le musicien a créé sa phrase harmo
nieuse , soient d'une coupe variée et peu nom
breuse quant au mètre poétique. Ordinaire
 BAR ( 635 )
ment , chaque couplet d'une barcarolle est suivi
d'un refrain unique d'une petite coupe ; ce qui ,
en faisant une heureuse opposition , donne au
compositeur l'occasion d'inventer un motif sail
lant et plein d'effets.
Les barcarolles deVenise sontcélèbres, depuis
que l'on chante dans cette contrée si déchue au
jourd'hui ; pourtant ce serait une erreur que de
supposer que les mélodies chantées le soir par
les gondoliers des lagunes ont l'allure vive et
gaie des barcarolles parisiennes. Bien au con
traire, les mélopées vénitiennes de ce nom ont
un caractère mélancolique et même plaintif,
dout le génie français s'accommoderait diffici
lement , et c'est là un des plus grands charmes
de ce genre de musique, que nous ne connaissons
que de nom en France. On peut , si l'on veut
avoir une idée exacte du chant si profond de la
barcarolle vénitienne, écouter celle qui est chan
tée sous la fenêtre de Dedesmona, au troisième
acte si saisissant de VOtello de Rossini.
BARCELONE (Barcelona, Barciso),
ville épiscopale d'Espagne , chef-lieu de l'inten
dance du même nom , ancienne capitale de la
Catalogne , et , depuis le décret de la reine ré
gente, du 30 novembre 1 833, une des quarante-
huit préfectures ( subdelegados de fomento ) de
la nouvelle division territoriale. Elle est bâtie
sur les bords de la Méditerranée, entre le
Slobragat et le Besos , à l'extrémité d'un bas
sin formé par un prolongement des Pyrénées.
Les campagnes qui l'environnent sont fertiles ,
embellies par des sites pittoresques, et ça et là
par de jolies habitations entourées de jardins.
Son port spacieux et sûr, d'une longueur de
1 200 toises sur une largeur de 1 ,000 à son ou
verture, est très fréquenté par les navires étran
gers. La ville est divisée en deux parties inégales
par un cours planté de plusieurs rangs d'arbres.
Une muraille de 380 pieds de. long et de 50
pieds de haut sur 48 d'épaisseur , la défend du
côté de la mer. Plusieurs forts , entre autres le
Mont-Jouy qui la domine , et de larges et pro
fonds fossés la protègent du côté de la terre.
Parmi ses principaux édifices , on peut citer la
cathédrale, d'un style gothique hardi et majes
tueux; le palais d'Audiencia-real , où sont dé
posés les célèbres archives du royaume d'Ara
gon ; l'hôtel de la douane ; l'arsenal et la bourse,
appelée Lonja ; l'église Sainte-Marie-de-la-mer ;
celle de Saint-Michel, qu'on croit être un ancien
temple dédié à Neptune ; la muraille de la )ner,
BAR
immense construction destinée à garantir le port
du sable qu'y charrie l'affluent du Besos. On
remarque aussi son chantier de construction, sa
fonderie de canons, de nombreux établissements
de charité ; quatre bibliothèques , huit collèges,
des écoles de peinture , de navigation et de chi
rurgie, et autres établissements littéraires et
scientifiques.
Le commerce de Barcelonne est très impor
tant , et embrasse les produits de ses manufac
tures de draps, d'armes, de velours, nankins,
indiennes, dentelles, galons, savons, toiles
peintes, soieries , chapeaux, orfèvreries, et les
vins et eaux-de-vie dont le mouvement a lieu
dans le faubourg de Barcelonnette, qui eu est
séparé par le port et le fanal.
Peuplée aujourd'hui de 120,000 habitants,
cette ville tomba deux fois au pouvoir des Fran
çais ; dans les guerres de la succession, où elle
se rendit à Philippe V, et de 1808 à 1814 , où
elle resta au pouvoir des armées de l'empire,
pour être rendue ensuite au gouvernement es
pagnol lors de la chute de Napoléon. En 1821 ,
Barcelonne, ravagée parla fièvre jaune, a été
secourue par le dévouement des médecins fran
çais et des sœurs de l'ordre de sainte Camille.
Située par 41° 21' 24" de latitude nord, et
0^0' 4i" de longitude occidentale, Barcelonne
est distante de 120 lieues E. p. N. de Madrid,
et de 25 lieues S.-S.-O. de Gironnc. V. L.
BARCELONNETTE. Jolie ville nouvelle
de la Catalogne (Espagne) , et qui fait un grand
commerce de vins et eaux-de-vie. Située au sud-
est de la grande Barcelonne, extra muros, entre
le port de cette dernière et le fanal , elle en est
véritablement un faubourg. Bien bâtie et pré
sentant une forme carrée , elle est traversée par
vingt rues coupées à angles droits. Sa popula
tion est de 5,000 habitants.
Ce nom est aussi celui d'une petite ville de
France, située sur l'Ubaye, département des
Basses-Alpes , dans une superbe vallée au pied
des Alpes, à 600 toises environ au-dessus du
niveau de la mer. Chef- lieu de sous-préfec
ture , ayant un tribunal de première instance et
un collège communal, cette jolie ville fabrique
de la petite draperie et des cadis , sorte de serge
de laine , et fait le commerce de blés et de mou
tons. Barcelonnette, peuplée de 2,154 habi
tants, est éloignée de Paris de 188 lieues.
Barcelonnette est également le nom de la
vallée où est bâtie cette dernière ville, dans
 BAR ( 636 )
l'ancien Dauphiné. Sillonnée par l'Ubaye qui la
baigne, elleestcouverte de pâturages excellents,
où paissent de nombreux troupeaux , et princi
palement des moutons. Victor Levasseub.
BARCHOCHEBAS, dont le nom s'est écrit
quelquefois Barkokebas , et Barkokib , fut le
plus remarquable des faux messies qui, après la
venue du Christ, se présentèrent aux Juifs
comme des libérateurs prédits par les prophètes.
Suivant les rabbins , il aurait existé trois indivi
dus de ce nom revêtus successivement de la puis
sance royale; mais cette fabuleuse généalogie,
inventée sans doute par Barchochebas et ses par
tisans, ne mérite pas même d'être discutée. Par
son audace exaltée , Barchochebas sut prendre
un ascendant extraordinaire sur ses coreligion
naires. Il tira parti de son nom qui, en syriaque,
veut dire fils de l'étoile, et prétendit que c'é
tait à lui que s'appliquait cette prophétie de Ba-
laam « Orieturslella exJacob." Scaliger, et avec
lui quelques écrivains , avancent toutefois que
son nom véritable était Harchoseba, signifiant
au contrairefils du mensonge, opinion peu vrai
semblable. Nous aimons mieux croire, avec plu
sieurs auteurs non moins graves , qu'il s'appe
lait Barchochaba, c'est-à-dire né dans le bourg
de Chochaba, situé au-delà du Jourdain, aux en
virons d'Astaroth-Carnaïn. Avec une légère al
tération, il changea facilement ce nom en celui
de fils de l'étoile, lorsqu'il songea à emprunter
aux prophéties l'autorité dont il avait besoin
pour réaliser ses projets. Quoi qu'il en soit, il ne
tarda pas à se trouver à la tète d'une armée
nombreuse autant que dévouée qu'il avait con
vaincue , suivant saint Jérôme ( Apolog. 2, ad-
vers. Uufin) de sa mission divine par des arti
fices de bateleur. Après s'être emparé de plu
sieurs places d'armes occupées par les troupes
romaines, il se fit proclamer roi, et sacrer so
lennellement dans la ville deBither, qu'il avait
choisie pour sa capitale, et où il fit battre mon-
' naie à son effigie. Mais sa souveraineté ne dura
pas longtemps. L'empereur Adrien , craignant
une conflagration générale , remplaça Tinnius
Bufus, homme de guerre médiocre, par Julius
Sévérus, l'un de ses plus grands capitaines , et
qui après avoir chassé successivement Barcho
chebas de tous les points fortifiés dont celui-ci
s'était emparé, le refoula, malgré des efforts dé
sespérés, et l'enferma étroitement dans Bither.
Barchochebas se défendit avec toute l'énergie
du désespoir ; il fit même mettre à mort Try-
BAR
phon, docteur juif célèbre et considéré, qui par
lait de se rendre. Après un siège de trois an-,
qui rappelle celui de Jérusalem par Titus et en
renouvela les horreurs en partie, Julius Son-
rus, à la tête de ses légions, entra triomphaot
dans la ville de Bither. Presque tout ce qui
avait échappé à la faim , à la peste et au
autres fléaux qu'engendre un long siège, pt-
rit sous le glaive des vainqueurs. Suivant
les traditions rabbiniques, le sang des mur s
qui coula en cette occasion , entraînait ju>-
que dans la mer des pierres d'une grosseur «a-
sidérable. Il y a là une exagération évident
qui prouve elle-même la grandeur du désastre.
Akiba , le partisan le plus dévoué de Barclio-
chebas, pris en même temps que son fils Pap-
pus , fut écorché avec un peigne de fer. Ck
foule de Juifs de distinction périt également
dans les tortures. Le chef de la révolte fut pris
lui-même et mis à mort, après qu'on lui eut de
chiré la peau avec des ongles de fer; sa téte fur.
dit-on, envoyée à l'empereur Adrien. Le pea:
nombre de Juifs qui échappa à la rage du vain
queur fut vendu comme du bétail. Ces événe
ments se passèrent pendant les années 133, 134
et t35 de Jésus-Christ. Les historiens ne sod!
pas d'accord sur le lieu où l'on doit placer ia
ville de Bither : dom Cal met prétend que c'est
la Bœther dont parle la version des Septante;
d'autres disent que son vrai nom est Bithen, et
que sa position est entre Césarée et Diospolis:
Eusèbe l'appelle Betharim et la fait voisine (it
Jérusalem ; enfin saint Jérôme lui donne le m»
de Béthoron, dit qu'elle est située à quatre mil1»
de la capitale de la Judée, et ajoute que «W
ville, ainsi qu'une seconde du même nom pto
éloignée, fut bâtie par Salomon. Les Juifs mo
dernes consacrent par un jeûne solennel la de-
faite de Barchochebas et la prise de Bither. Il y
a même dans- leur liturgie un hymne destine
à cet anniversaire , où l'on nomme Adrien un
second Nabuchodonosor, et où l'on prie Dieu
-> de se souvenir de ce prince cruel qui a détruit
quatre cent quatre-vingts synagogues. » A. B
BARCLAY, nom que plusieurs personna
ges ont rendu assez célèbre à la fin du xvr* et
dans le cours du xvne siècle. Le premierd'entre
eux , Guillaume Barclay , était originaire d'.V
berdeen en Écosse, avait fait ses études à Bour
ges , sous Cujas , et professa longtemps le droit a
l'université de Pont-à-Mousson. Quelques dé
mêlés avec le duc de Lorraine , qui l'avait lait
 RAR ( 637 )
conseiller d'état et maître des requêtes , l'enga
gèrent à retourner dans son pays, où le roi Jac
ques I" essaya de se l'attacher par des offres
brillantes. Mais comme il fallait, en acceptant
ces propositions, renoncerai! catholicisme pour
professer la religion anglicane, Barclay aban
donna de nouveau sa patrie et revint en France,
où il fut nommé professeurdedroitàl'université
d'Angers. Il mourut bientôt après, laissant, ou
tre lesouvenirdesesleçons, qui étaientfort goû
tées, un traité Depotestatepapœ, publieà Rome,
en 1 610, in-8° et traduit plus tard en français ,
10.88, in-l 2, ainsi qu'un autre traité intitulé
De regnoet regalipotestate, Paris, 1600, in-8°.
Bahclay (Jean), fils du précédent, né à
Pont-à-Mousson, en 1 582, fitses études chez les
Jésuites, et accompagna son père enAngleterre,
où il se concilia la faveur de Jacques Ier, en
publiant sur le couronnement de ce prince, un
écrit intitulé Euphormion. Guillaume qui crai
gnait l'affaiblissement de ses principes religieux
à Londres , le ramena en France ; mais Jean re
tourna dans cette ville après la mort de son père
et y fut nommé par le roi à des emplois considé
rables. Ce fut alors qu'il composa la suite de son
Euphormion. Plus tard, il fit paraître les deux
traités laissés parGuillaume. Cette dernière pu
blication fut le sujet d'une polémique très vive
entre lui et le cardinal Bellarmin. Après être re
venu de nouveau en France, il se rendit à Rome
où il mourut. Ses principaux écrits sont : 1 ° Pie-
tas, in-8», en réponse aux attaques de Bellarmin
contre le livre de son père; 2° Parœnesis ad sec-
tarios, Rome, 1617; Argents, Leyde, 1630,
in-l 2 et cvm notis variorum, 1664-69, roman
en prose et en vers ; Livres de poésies, in-4° ;
Jcon animarum, Londres, 1612, in-8°. La
plupart de ses écrits ont été traduits en fiançais.
Bahclay (Robert), né en Ecosse en 1648,
étudia au collège écossais de Paris , où il fut
élevé dans la religion catholique. De retour dans
son pays , il suivit l'exemple de son père qui
s'était fait quaker, et composa quelques écrits
en faveur de cette secte, dont il s'efforça en ou
tre de propager les erreurs en Allemagne et en
Hollande, où il fit plusieurs voyages à cette in
tention . Il mourut , en Ecosse , à quarante-deux
ans. Il fut, avec Guillaume Penn, un deschefs
des quakers , dont il rassembla les opinions en
un corps de doctrine qu'il essaya de prouver et
de faire envisager comme la seule véritable
exposition de la doctrine évangélique. Il a j
BAR
laissé divers écrits où l'on remarque du savoir,
de la méthode, et, ce qui est assez singulier
de la part d'un fanatique enthousiaste , des
vues empreintes de modération. Voici les titres
des plus connus : Theologiœ verœ christianœ
apologia, Amsterdam, 1676, in-4° ; Epistola
ad legatos Noviomagi congressos, 1678, in-8°;
Catéchisme ou Confession de foi , dressé et
approuvé dans l'assemblée générale des pa
triarches et des apôtres sous la puissance de
J.-C. lui-même.
Un autre Babclay ( Alexandre ) , prêtre de
l'ordre des bénédictins, puis membre de l'é
glise anglicane , après la révolution opérée par
Henri VIII, a laissé quelques écrits peu sérieux
dans la forme , dont voici les principaux : un
poème intitulé le Château du travail, un autre
imité de l'allemand, qui a pour titre le Vaisseau
desfolies du monde. Il est aussi l'auteur d'une
Vie de saint Georges, et d'une traduction de la
Guerre de Jugurthade Salluste, etc., etc.
BARCLAY de Tolly, fils d'un pauvre pas
teur livonien , embrassa de bonne heure la car
rière militaire et parvint en peu de temps aux
plus hauts emplois dans l'armée russe. Général-
major dès 1806, il fit en cette qualité la cam-
pagned'Allemagne. Lorsque la paix futeonclue,
Barclay de Tolly passa en Finlande et contribua
beaucoup à la conquête de cette presqu'île pour
la Suède. En 1810, nous le voyons général d'in
fanterie, puis ministre de la guerre. Pendant la
retraite de Russie , ce fut lui qui remplaça le
général Kutusof dans le commandement des
armées russes. La bataille de Leipzig fut gagnée
en grande partie , dit-on , par les manœuvres
qu'il ordonna. Dans la campagne de France,
en 1814, ce fut lui qui dirigea les troupes rus
ses. Le 31 mars de cette année, il reçut de l'em
pereur Alexandre le grade de feld-maréchal.
L'année suivante, il revint encore en France ;
mais Waterloo avait rendu inutiles ses services
et ses soldats. Cependant, le jour de la grande
revue des troupes alliées dans la plaine des
Vertus, l'empereur Alexandre le décora du titre
de prince. Il mourut en 1818. A. B.
BARCOS ( Martin de), né en 1600, mort
en 1678, figura dans les disputes célèbres que
le jansénisme fit éclater dans le xvir* siècle.
Barcos était neveu de l'abbé de Saint-Cyran , et
élève de Jansénius, qui professait alors la théo
logie à Louvain. Lorsqu'il quitta l'université de
cette ville , il se chargea de l'éducation du fils
 CAR ( 638 )
du fameux Arnaud d'Audilly. II fut ensuite se
crétaire de Saint-Cyran , qu'il remplaça dans
son abbaye , en 1644, époque de la mort de ce
dernier. Mais , plus tard , ses opinions jansé
nistes, professées ouvertement avec opiniâtreté ,
le firent exiler à Boulogne. L'abbé de Barcos re
fusa de se rendre au lieu d'exil qu'on lui dési
gnait, et se tint caché pendant quelque temps ;
néanmoins, en 1669, il put revenir dans le mo
nastère de Saint-Cyran, où il mourut en 1678.
Il a publié un nombre assez considérable d'ou
vrages , presque tous oubliés depuis longtemps
et dont une partie fut consacrée à la défense du
jansénisme. Il avait travaillé au livre de Petrus
Aurelius de l'abbé de Saint-Cyran, ouvrage qui
obtint beaucoup de célébrité lors de son appa
rition.
BARDANE , arctium ( bot. méd. ). Genre
de plantes appartenant à la famille naturelle des
Flosculeuses [voy. ce mot pour les caractères
botaniques ). On n'en connaît qu'une espèce, la
bardane officinale , vulgairement appelée herbe
aux teigneux ou glouteron ( arctium lappa ) ,
dont la racine vivace , pivotante , produit une
tige rameuse , haute de deux à trois pieds , gar
nie de feuilles grandes , cordiformes , vertes en
dessus, cotonneuses en dessous. Ses fleurs sont
purpurines , réunies en grand nombre dans un
calice commun et en têtes arrondies , disposées
en espèces de grappes au sommet des rameaux.
Les écailles de leur calice sont tubulées, recour
bées en crocheta leur extrémité et elles s'accro
chent facilement, surtout après la floraison, aux
vêtements des hommes et à la toison des brebis.
La bardane est commune sur les bords des che
mins , en France et en Europe. Elle fleurit en
juillet et août.
Sa racine est employée en médecine comme
dépurative et sudorifique , dans les maladies de
la peau, les rhumatismes, etc. On la prépare par
décoction dans l'eau. Ses feuilles ont servi au
trefois en application extérieure et sont encore,
en usage dans les campagnes , pour les ulcères
anciens et la teigne. Les graines passent pou;-
sudorifiques et purgatives. On a encore attribué
aux diverses parties de. cette plante plusieurs
propriétés pour lesquelles elles sont maintenant
inusitées. Loiseleur-Deslongchamps.
BAHDARIOTE, nom donné à des soldais
préposés à la garde des empereurs bysantins.
L'époque de l'institution de ce corps est mal con
nue. Les auteurs du Dictionnaire de Trévoux
r.AR
ont supposé qu'originairement c'étaient des Per
sans amenés dans l'empire par les communica
tions du fleuve Bardarius; de là serait venu leur
nom. INicétas les caractérise sous un termegree
qui signifie porte-bâton. Parla même raison, on
les appelait aussi Manclavites , du nom du long
bâton dont ils étaient armés, el à l'aide duquel
ils tenaient à distance respectueuse les person
nes que le souverain rencontrait sur sa route.
Les
chersbardariotes
chinois , porteurs
étaient,d'un
de plus,
fouetcomme
qui pendait»
lesar-
leur ceinture, et qui leur servait à infliger les
châtiments aux coupables , ou à stimuler les né
gligents. Les bardariotes étaient vêtus et coiffés
à la persane , et semblent avoir été le modèle
des janissaires. Au camp, ils s'établissaient au
nord du pavillon impérial. La manière de senir
des ribauds du xme siècle n'était pas sans res
semblance avec celle des bardariotes. Gén. lî.
BARDAS , patrice de l'empire d'Orient ,
dut son élévation au mariage de sa sœur Theo-
dora avec l'empereur Théophile, en 830. Capa
ble de tous les crimes pour satisfaire son ambi
tion , il cachait son mauvais naturel sous des
formes extérieures pleines de séduction. Théo
phile , trompé par ces apparences , le nomma en
mourant tuteur de son fils Michel , encore au
berceau , en lui adjoignant toutefois deux hom
mes recommandables , Théophile et Théoctiste,
qui formèrent avec lui le conseil de l'impéra
trice régente. Bardas s'appliqua à développer
les mauvais penchants du jeune prince. Il fit
assassiner Théoctiste, qui était général des trou
pes , et dont il prit la place , exila Théophile,
et fit renfermer la mère de l'empereur, avec ses
filles , dans un cloître. Bien alors ne supposant
plus à ses projets , il se fit donner le titre de Cé
sar. Les sénateurs qui essayèrent de lui résister,
furent punis parla prison ou par la mort. Saint
Ignace , patriarche , fut chassé de son siège, qui
fut donné à Photius parent de Bardas. Mais a la
fin, Basile-le-Macédonien , qui depuis parvint a
l'empire, ayant eu des démêlés. avec Bardas,
réussit à ouvrir les yeux de l'empereur, et mal
gré l'entremise de Photius, qui avait obtenu de
Michel et de Basile une promesse de réconcilia
tion , scellée par un serment redoutable, Bardas
fut mis à mort le 21 avril 866, dans sa tente, en
présence de l'empereur, au moment où l'armée
rassemblée n'attendait plus que le signal pouf
faire voile vers l'île de Crète. Le seul mérite de
Bardas fut d'avoir favorisé le rétablissement des
 BAR ( C39 )
lettres , fort déchues en Orient de leur ancien
éclat , depuis l'incendie de la bibliothèque de
Constantinople par Léon-l'Isaurien.
HARDAS-SCLERUS , général romain ,
d'une famille illustre , dont la sœur, Marie, était
épouse de l'empereur Jean-Zimiscès, par qui il
fut élevé aux plus hautes charges militaires. Son
premier fait d'armes fut la défense d'Andrino-
ple contre les Russes , réunis aux Bulgares et
aux Hongrois. Il fut ensuite envoyé en Asie pour
combattre Bardas-Phocas, qui s'était emparé de
Césarée de Cappadoce et y avait pris le titre
d'empereur.Tout céda devant Sclérus, et Phocas
se soumit. Après la mort de Zimiscès, Sclérus se
révolta à son tour contre Basile II et Constantin-
le-Jeune , et se lit proclamer empereur par ses
soldats , pour se venger des intrigues qu'il im
putait à l'eunuque Basile , premier ministre de
Constantin. Divers généraux envoyés d'abord
contre lui ayant été battus, Constantin finit par
lui opposer Bardas-Phocas, enfermé depuis sa
défaite dans un monastère de l'ile de Chio. Ces
deux capitaines , après avoir déployé l'un con
tre l'autre toutes les ressources de leur génie ,
en vinrent aux mains sur les bords du fleuve
Halys , et se rencontrèrent au milieu de la mê
lée. Sclérus ayant été renversé de son cheval ,
son armée fut mise en déroute, et il s'enfuit lui-
même près du calife de Bagdad , qui , redoutant
ses talents , le fit enfermer, et ne lui rendit sa
confiance qu'après dix ans de captivité. Sclérus
fut alors envoyé par lui contre les Perses , à la
tète de huit cents chrétiens qu'il avait armés;
avec cette petite troupe, il traversa l'Euphrate ,
s'empara de Matétria et se fit de nouveau pro
clamer empereur. Basile et Bardas-Phocas né
gocièrent quelque temps avec lui ; ses projets
furent déjoués , on se saisit de sa personne et
on l'enferma dans une forteresse (989). Phocas
ayant été ensuite empoisonné , sa femme mit
Sclérus en liberté. Mais celui-ci , fatigué des
dangers qu'il avait autrefois courus et accablé de
vieillesse, chargea son fils, qui avait été élevé
avec l'empereur , de négocier la paix et de de
mander pour lui un entier pardon et un traite
ment honorable. Basile saisit avec joie cette oc
casion de pacifier l'empire, et lui accorda ce
qu il demandait. Sclérus mourut peu de temps
après, vers l'an 990.
BARDEAU, terme employé par les cou
leurs, pour désigner une sorte d'ais minces et
courts, débités eu lattes, et qui servent , sur
BAR
ies toils , à soutenir les ardoises ou les tulles ;
on les emploie aussi dans les appartements , où
ils servent de support aux carreaux.
BARDEAU, nom donné au mulet provenant
du cheval et de l'ànesse. L'Académie a changé
l'orthographe de ce mot adoptée par les natura
listes, pour écrire bardot. Aristotedit (Hist.
anim., lib. 7,c. 26) : qu'il y avait de son temps,
en Syrie , dans les terres situées au-delà des
Phéniciens , des mulets provenus du cheval et
de l'ànesse, qui tous engendraient leurs sem
blables, et par conséquent formaient une espèce
bien distincte , suivant les principes adoptés.
Valmont de Bomare rapporte d'autres faits ana
logues qui justifient l'assertion du naturaliste
grec. [Voy. Mulet.)
BARDES , anciens poètes qui vivaient chez
les Gaulois et les Bretons. Il règne parmi les au
teurs une grande incertitude sur l'étymologie
du mot barde : Bochart le fait dériver te parât,
chanter ; d'autres le font venir de Bardus , fils
de Dryis, cinquième roi celtique ; quelques-uns
cherchent sa racine dans le monosyllable breton
bar, appliqué à l'extase poétique et à l'enthou
siasme lyrique ; il en est d'autres qui le retrou
vent conservé dans le dialecte welsh, comme
terme indigène, pour désigner en général celui
qui s'occupe de l'avenir ; on prétend enfin que
ce mot ne dérive d'aucun autre et qu'il s'appli
que, dans son sens propre et primitif, à qui
conque est poète par génie ou par profession.
Les bardes faisaient partie du collège des
druides ; mais ils différaient de ces derniers en
ce que ceux-ci étaient prêtres et instructeurs et
les premiers seulement poètes et écrivains. Ce
pendant, Larrey, Bodin et Paquier considé
raient les bardes comme des prêtres et des phi
losophes; Cluverius les regarde de plus comme
des orateurs ; mais ces auteurs n'étayent leurs
opinions sur aucun monument de l'antiquité.
Strabou divise la secte des philosophes exis
tants
ses : dans
les druides,
les Gauleslesetbardes
la Bretagne
et lesenévates;
trois clas
les
bardes , ajoute-t-il, sont les chanteurs et les poè
tes. Hornius réduit ces classes à deux : les bar
des et les druides ; pour d'autres auteurs il n'y
a qu'une seule classe, et le mot druide comprend
tout.
Il ne nous est resté aucune poésie originale
du bardisme gaulois ; le nom seul de barde est
demeuré célèbre. Il parait que ces poètes chan
taient dans les forêts sacrées comme les home
 BAR ( G'm )
rides sur les rives de la Grèce. Leurs chants
disparurent avec la nationalité gauloise ; mais
l'institution des bardes se réfugia alors chez
d'autres nations d'origine celtique, et elle exista
jusqu'à une époque fort récente chez les Gallois,
reste des anciens Bretons d"Angleterre , chez les
Gaëls, montagnards d'Ecosse, et chez les Armo
ricains qui sont de race et de langue celtique,
comme l'étaient les Gaulois. Nous serons donc
obligés de chercher dans les annales de ces peu
ples divers tout ce qui pourra nous donner quel
ques renseignements sur cette institution.
Selon la tradition galloise , l'inventeur du
chant et de la musique est aussi le fondateur du
bardisme ; ce personnage purement mytholo
gique se nomme ïydain , que l'on croit être
Teutatès, le Mercure gaulois, et qui est associé
dans cette circonstance à Hu-le-Fort, qui parait
être Hésus, le Mars gaulois.
Les chants ont offert de tous temps et en tous
lieux des amusements et des consolations à l'hu
manité ; toutes les passions humaines ont été
chantées ; les peuples les plus sauvages, comme
les plus civilisés ont été sensibles à cette har
monie ; les Saxons avaient eu leurs scaldes et il
se trouveque de nos jours les habitants de la Nou
velle-Zélande , qui semblent encore à l'état de
nature, ont leurs chants et leurs bardes. Chez
tous les peuples, à peu d'exceptions près, il existe
une classe d'individus dont le devoir est de con
server et de propager par leurs chants , les évé
nements mémorables , et les belles actions des
guerriers. Quoique Diodore de Sicile soit le
premier auteur ancienqui fasse mention des bar
des ( Diod.,l. v, § 31) , on sait que les vers fu
rent généralement en honneur aux époques pri
mitives pour transmettre la mémoire des hauts
faits. Du temps d'Hésiode , les bardes étaient ,
selon lui , aussi nombreux que les potiers. Dé-
modocus est cité par Homère comme un barde
célèbre, et cet historien introduit dans son poème
un autre barde du nom de Phémius. Cicéron
dit que dans les festins romains on chantait les
exploits et les vertus des grands hommes : la
même coutume existait au Pérou , au Mexique
et même chez les habitants des iles Marianes.
Cluvérius retrouve les bardes parmi les anciens
Germains ; Tacite fait mention de leurs chants
et de leurs poèmes, qui, selon lui, renfermaient
leur histoire. Mais la Gaule fut primitivement
le principal séjour des anciens bardes, et cepen
dant ce fut dans la Gaule que leur institution eut
BA.R
le moins de durée et laissa le moins de tracts.
Les bardes, selon Ammien-Marcellin (lit. xv,
c. 9) , célébraient dans leurs poèmes les belles
actions des hommes illustres, et récitaient leurs
vers aux doux sons de la lyre ; plusieurs passa
ges des poèmes d'Ossian confirment aussi cette
opinion. Ainsi , d'après les auteurs que nousve-
nons de citer, la principale occupation des bardes
était de célébrer le mérite des dieux et les hauts
faits des héros morts, comme aussi de chanter
leurs vers en s'accompagnant avec la harpe dans
les assemblées religieuses, dans les festins pu
blics et dans les réunions particulières. Ib
étaient pour ainsi dire les hérauts , les chroni
queurs , les historiens et les poètes de la na
tion. « Les bardes, dit Strabon (lib. 4), sa
» premier siècle de notre ère , sont d'excellents
» poètes ; c'est surtout dans la poésie lyrique
» qu'ilsexcellent. » Cequinous est parvenu, par
les traductions , des poèmes des anciens bardes,
sont les principaux matériaux avec lesquels ou
reconstruit l'histoire de ces temps ; sans leur
secours, les annales de cette, partie de l'Eu-
rope eussent été bien incomplètes, et, suivant
Bayle , ces vieux chants furent souvent d'un
grand secours pour l'historien , en venant jeter
quelques lumières sur des événements impor
tants.
Les bardes composaient un des ordres les
plus respectés dans les anciens pays gaulois;
les rois , les héros regardaient comme un grand
honneur d'y être admis ;'ils jouissaient, d'après
les lois et les usages , de plusieurs distinctions
honorifiques et de nombreux privilèges, ks
chefs choisissaient parmi eux leurs amis et
leurs compagnons. La personne des bardes
était, comme celle des druides, inviolable et
sacrée , et nul n'osait leur faire injure. Le barde,
comme le druide , était exempt de taxes et de
service militaire ; par le fait seul de la guerreon
abjurait même la dignité de barde ; le bardisme,
comme toute fonction tenant du sacerdoce,
avait horreur du sang. On trouve encore parmi
les triades galloises, qui sont des collectionne
noms propres fort anciens , groupés trois par
trois , celle de trois guerriers qui se sont faits
bardes , et celle de trois bardes qui ont abjure
leur condition pour se faire guerriers.
La poésie des bardes se divisait en poésie sa
cerdotale, poésie guerrière et poésie saurique.
car les bardes ne composaient pas seulement
des hymnes religieux et des hymnes guerriers;
 RAU ( 541 )
Diodore de Sicile dit positivement qu'ils louaient
les uns et raillaient les autres (lib.V).
Au temps de Lucain , le bardisme se ratta
chait encore à la science augurale des evates et
des druides ; car cet auteur confond les bardes
avec les évates :
Vos qvnque, qui fortes anima* , belloque peremptas
Laudibus in longum rates dimittis œvum ,
Plurima securi Judisti carmina , hardi.
(Lucain, lib. 1.)
Le caractère prophétique est même un de
ceux qui forment l'essence de la poésie des bar
des. Ils avaient en outre un caractère national
et civil : dans la guerre, ils animaient de leurs
prophétiques accents le courage de leurs com
patriotes en prédisant la victoire; et dans la
paix , ils étaient à la fois , comme nous l'avons
dit, juges des mœurs et historiens , puisqu'ils
déversaient tour à tour l'éloge et le blâme sur
les actions éclatantes de tous. Quand les bardes
accompagnaient les princes aux combats, ils
avaient une garde pour les protéger. Dans tous
les festins et dans les assemblées publiques ,
ils étaient assis près de la personne du roi ou du
chef. Outre les présents qu'ils recevaient, ils
possédaient encore des terres. Ils menaient une
vie séculière , et leur mission était souvent paci
fique : on les a vus , dit Diodore , par leur seule
intervention , séparer des combattants furieux
et arrêter l'effusion du sang ; à l'harmonie tou
chante de leurs harpes, les passions les plus sau
vages s'apaisaient , comme les bêtes féroces aux
charmes delà musique (Diod., lib. Y).
L'élection des bardes se faisait tous les ans
dans une assemblée générale à laquelle assis
taient les princes et les chefs du pays. Dans
cette réunion, on leur assignait des émoluments
et des honneurs proportionnés à leur mérite.
Le barde reconnu le plus méritant par son talent
était solennellement proclamé chef des bardes ,
et on le décorait d'une chaîne d'argent. Le con
grès des bardes était ordinairement tenu à la
résidence du prince ou du principal chef, qui
présidait l'assemblée. Les bardes se distin
guaient des druides et des évates par la couleur
de leurs vêtements : ils étaient vêtus de bleu ,
les druides de blanc et les évates de vert ; les
disciples portaient ces trois couleurs mélangées.
Les réunions avaient lieu dans un cercle entouré
de pierres , en plein air et quand le soleil était
parvenu au-dessus de l'horizon ; ils se réunis
saient alors, disaient-ils, à laface du soleil et
Encyclopédie du XIX' siècle, t. IV.
IÎAR
aux yeux de la lumière. Les bardes avaient
quatre principales assemblées dans l'année; la
première avait lieu au solstice d'hiver et se
nommait alban arthan , c'était le commence
ment de l'année bardique; la seconde se tenait
à l'équinoxe du printemps ou alban eilor; au
solstice d'été ou alban hevin avait lieu la troi
sième , et la quatrième se trouvait placée à l'é
quinoxe d'automne ou alban elved.
En examinant avec attention les principes du
bardisme , on y reconnaît un système régulier,
adopté pour faciliter la conservation des faits
authentiques et des différentes découvertes de la
science dans la mémoire de la nation, par le sim
ple moyen de la tradition orale. Aussi avait-on
bien soin de ne laisser rien propager qui pût
être contraire soit à la vérité, soit à la morale
religieuse. Les bardes ne pouvaient pas chanter
tous les sujets selon leur bon plaisir ; on rappe
lait dans des assemblées publiques tous les
hauts faits et tous les événements importants
avant que de les introduire dans les poèmes. Ces
actions et ces faits y étaient scrutés avec la
plus grande sévérité; lorsqu'ils étaient jugés
dignes d'être cités, ils étaient examinés de
nouveau dans une seconde assemblée ; s'ils
étaient également approuvés , on les soumettait
encore à une troisième réunion ; s'ils passaient
à cette épreuve , ils étaient ratifiés et confirmés,
sinon on en référait à l'assemblée suprême qui
avait lieu tous les trois ans. A ce congrès natio
nal , on lisait tous les poèmes composés sur les
sujets ratifiés par les assemblées provinciales ,
et les bardes députés de toutes les provinces
devaient les apprendre afin de les propager et
de les populariser le plus possible. Ce qui était
ainsi ratifié devait être récité dans la suite,
au moins une fois l'an , dans les assemblées se
condaires et comme supplément aux récits des
bardes précédemment approuvés. Le barde gau
lois ne chantait pas seulement les héros et leurs
belles actions, il venait encore faire entendre
ses chants funèbres sur la tombe du guerrier
moissonné par le glaive.
L'union intime de la musique avec la poésie
ne dura pas longtemps dans toute sa pureté
primitive. Les musiciens devinrent bientôt très
nombreux, et, parmi eux, ceux qui n'avaient
pas le génie poétique se contentèrent d'accom
pagner le poète au son de leurs harpes. C'é
tait dans cette classe de bardes que les prin
ces celtiques choisissaient ceux qu'ils menaient
41
 BAR
en grand nombre avec eux quand ils marchaient
- an combat; ils étaient plus musiciensque poètes.
Athénée appelait ces chanteurs des parasites
(I. VI, c. 12 ). Avec l'introduction du christia
nisme et la retraite des druides devant les apô
tres, les bardes gaulois déchurent du poste
élevé qu'ils occupaient d'abord à côté des prê
tres païens; ils tombèrent bientôt dans une po
sition inférieure et précaire, dans la dépendance
et le patronage des différents chefs gaulois.
Toutefois, certains peuples d'origine celtique
avaient un si grand attachement pour leur poé
sie, que malgré la destruction du corps des
druides, malgré les altérations apportées à leurs
religions, les bardes continuèrent à exister, sans
caractère sacerdotal , il est vrai , mais entrete
nus dans un établissement public , et non pas
comme de simples chanteurs, semblables aux
àoi5ô; des Grecs ou rapsodes du temps d'Homère.
Le bardisme se conserva plus longtemps et
plus purement chez les Bretons insulaires que
chez les Gaulois, parmi lesquels il avait été im
porté ; car César dit que , quiconque veut con
naître à fond les mystères de la science , doit
aller les apprendre de la bouche des bardes de
l'Ile de Bretagne. L'Armorique aussi conserva
longtemps ses bardes , bien qu'elle fit partie des
Gaules et qu'elle en parlât l'idiome; sa position
géographique, ses montagnes et la mer l'avaient
mise à l'abri des influences étrangères, et les
bardes y avaient encore au iv* siècle de notre
ère leur caractère primitif. Ausonne parle d'un
barde qu'il connaissait. « II était vieux , dit-il ,
et se nommait Phœbitius;i\ composait, il chan
tait des hymnes , il appartenait à une famille de
druides de la nation armoricaine. » A la condi
tion de barde étaient attachées parmi les na
tions bretonnes tant de prérogatives, qu'elle
devait être très recherchée; aussi le nombre
des bardes fut très considérable , particulière
ment en Irlande. On y vit souvent les bardes
accompagnant les princes par centaines , en
chantant et jouant de leurs instruments.
Chaque chef des bardes que l'on nommait
AIlah-Redan , ou docteur en poésie , avait tou
jours autour de lui trente bardes inférieurs , et
chacun des membres de cette seconde classe
était accompagné de quinze disciples. Il est assez
probable que les bardes irlandais ne furent pas
d'abord aussi nombreux qu'ils le sont devenus
dans la suite. Ici , comme dans les Gaules , le
barde était poète-chroniqueur, et les sonnets
042 BAR
généalogiques des bardes irlandais servent en
core de base à l'histoire de ce pays. Le barde
avait chez les Bretons une place déterminée et
pour ainsi dire un rang officiel dans la cour
des princes du pays de Galles et d'Irlande.
Selon les lois de Moelmud, qui sont anté
rieures à celles de Koel-le-Bon,et que l'on
regarde comme un remaniement des lois pré
existantes , le devoir des bardes bretons était de
répandre et de maintenir toutes les connais
sances propres à inspirer l'amour de la vertu et
de la sagesse ; ils devaient tenir registre de cha
que action mémorable, soit de l'individu soit de
la tribu, de tous les événements du temps, de
tous les phénomènes de la nature , des guerres
et des victoires ; ils étaient chargés de l'éduca
tion de la jeunesse ; ils avaient des franchises
particulières ; ils étaient sur le même rang que
le chef et l'agriculteur et regardés comme un
des trois piliers de l'existence sociale (Myry-
rian , t. III , pag. 29). Les bardes se livraient
aussi à l'étude de l'astronomie et de la physique;
car un de leurs chefs parlant de l'ignorance des
moines de son époque , dit : « Ils ne savent pas
ce qui distingue le crépuscule de l'aurore; ils ne
connaissent pas la direction du vent, la cause
des agitations de l'air. » (Turmer, Hist. of An-
glo-Saxons. )
Les bardes insulaires éprouvèrent le même
sort que les bardes gaulois : quelques-uns pre
naient bien encore le triple nom de bardes, de
devins et druides ; ils gourmand aient les rois et
les peuples ; ils déversaient librement le blâme
et la louange ; leurs personnes n'avaient pas
encore cessé d'être inviolables ; et cependant ,
ils étaient déjà tombés dans un état peut-être
moins subalterne que le barde gaulois , mais
cependant bien inférieur à la haute position so
ciale qu'ils avaient occupée jadis. ( lUynjrian,
1. 1 , pag. 1 à 27. )
Quoique les Bretons méridionaux de l'Ançle-
terre aient eu le même génie et le même goût
pour la poésie que ceux du nord , cependant
aucune de leurs poésies ne nous est parvenue-
Il est probable crue , lorsque la Bretagne fut son-
mise aux Bomains, qu e ses habitants eurent de-
posé leurs armes et perdu leur esprit martial
avec leur liberté, ils ne durent plus éprouver
beaucoup de plaisir, soit à écouter, soit à répeter
les chants des bardes en l'honneur de leurs an
cêtres. Les Bomains durent aussi s'efforcer de
décourager les poëtos et d'interdire le récit de
 IUÎ1 ( <U3 )
leurs poèmes. Les enfants de la poésie persécutés
par les conquérants et négligés par leurs conci
toyens, abandonnèrent pour la plupart le pays,
et leurs chants , qu'on n'écoutait plus , furent
oubliés. Mais la poésie était si chère aux habi
tants de l'île britannique , que ce goût ne s'étei
gnit pas tout-à-fait pendant leur long asservis
sement aux Romains. Il reparut aussitôt que
leur revint la liberté. Nennius, qui écrivait dans
le ixe siècle et sous le règne de Mervyn , est le
premier historien breton qui fasse mention des
bardes. Il dit que Talhaiarn était renommé par
sa poésie et qu'Aneurin-Gwawdrydd et Talie
sin , ainsi que Llyward-Heu et Chian vivaient
dans le vie siècle. Nous avons les ouvrages des
trois premiers de ces bardes. Llyward était chef
des bardes, des prophètes et des druides de l'Oc
cident, il s'exila en Armorique. Taliesin, se ré
fugia également dans ce pays :
fenit (Taliesin) enim noviter departibus armoricania
Dulcia gvo didicil sapienlis doymata Gildœ.
( Vita Merlini Caledoniensis.)
Taliesin vécut en Armorique au pays des Vé-
nètes, et il y préditau prince armoricain Juthael
età toute sa race de glorieuses destinées ( Igo-
mar, vita S. Judicaelisrégis). Outre ces bardes,
il y avait encore à cette éçoqaeMyrddin-Wyllt,
qui était fort en renom et auquel la tradition
attribue l'érection du monument gigantesque
nommé Stone-Enge; ayant tué son neveu par
mégarde, il devint, dit-on, fou de douleur et se
réfugia dans une sombre foret , où il composa ,
dans les intervalles lucides de son délire, divers
poèmes, parmi lesquels on distingue celui qui a
pour titre : Afallenau. Du vi* au x" siècle, il
est difficile de rencontrer aucun ouvrage des
bardes , perdus sans doute, dans les ravages de
la guerre et des dissensions civiles.
Dans le pays de Galles, les bardes étaient en
grand nombre, et on les divisait en troisclasses.
La première se composait des beirdhsou poètes;
on la considérait comme la plus honorable , et
elle jouissait de la plus haute estime ; la seconde
classe était celle des minstrels ou joueurs d'in
struments ; et la troisième réunissait ceux qui
chantaient en s'accompagnant et qu'on nommait
datgeinaïd. Selon la tradition irlandaise , les
trois premiers bardes furent Gnyzon-Ganhebon
qui, le premier, dit-on, composa des vers ; Hu-
(e-Grand qui, le premier fit servir la poésie
comme moyen deconserver la mémoire des faits ,
et Tydain-Tud-Owen ouTydain, le père des
RAR
Muses , qui fit un art delà poésie en établissant
des règles de prosodie. De la réunion des travaux
de ces trois hommes naquit le bardisme, qui
fut institué et régularisé par les trois bardes
Plenuys, Alon et Gwron. Il y avait, il est vrai,
des bardes avant eux , mais qui n'avaient au
cune constitution, et vivaient sans privilèges et
sans lois. Des écrivains prétendent que ces trois
bardes législateurs étaient contemporains de
Prydain, fils de Aez-U-Grand ; mais selon
d'autres auteurs, ils vivaient au temps de Dyun-
val, Moel-Rlud, son fils, que l'on trouvenommé
dans quelques anciens livres Dyvnvarth, fils
de Prydain. Selon Owen , les bardes étaient
divisés en bardes braint qui étaient des magis
trats et des juges civils , et en bardes druides
qui étaient les prêtres de la communauté ; mais
de tant de poètes, aucun vers n'est resté, tout
a été anéanti. Les historiens irlandais nous ap
prennent que lorsque saint Patrick convertit
les Irlandais au christianisme, il détruisit plus de
trois cents volumes de chants des bardes irlan
dais.
Au x* siècle , le roi Hoel-le-Bon , voulant
réorganiser l'ancienne existence cambrienne,
forma, des coutumes du pays, un corps de lé
gislation qui nous est parvenu. L'institution des
bardes y tient une place assez considérable;
nous allons extrairedece recueil {Leges Walliœ
ccclesiasticœ et civiles Hœli-Boni, Londres
1730), ce qui nous semble le plus propre à jeter
quelque lumière sur leur gouvernement.
Il est interdit au barde de s'occuper d'autre
chose que de son art. Le barde fait partie de la
cour du chef, il y occupe un rang distingué. Il
y a quatorze personnes qui ont droit de s'asseoir
à la table du prince ; parmi elles , on remarque
deux espèces de bardes : le barde domestique ,
assez semblable , mais cependant supérieur au
bardeparasite des chefs gaulois, et le barde à la
chaise, ou celui qui avait le droit de chaise, sorte
de chefdes bardes comme depuis il y a eu le chef
des ménestrels. Le barde domestique possédait
une terre libre. Le roi lui donnait un vêtement
de laine et la reine un vêtement de lin. Aux
trois principales fêtes de l'année, il était assis à
côté du préfet du palais, qui lui présentait la
harpe. Le barde de la chaise chantait le pre
mier les louanges de Dieu et celles du roi. Après
lui, le barde domestique chantait un troisième
chant différent des deux premiers. Si la reine
désirait entendre un autre morceau, le même
 BAR ( 044 )
barde la priait de choisir; mais alors il chantait
à voix basse et tout près de son oreille, pour que
l'assemblée n'en fût pas troublée.
Voici quel était le salaire du barde royal :
quand il allait piller avec les serviteurs du roi ,
s'il chantait devant eux, il devait avoir le meil
leur taureau du butin. Au jour du combat, il
devait chanter devant les guerriers , le chant de
la monarchie bretonne; le roi lui donnait alors
un damier d'ivoire , et la reine un anneau
d'or ou bien une harpe, qu'il ne pouvait cé
der à personne ni gratis ni pour de l'argent.
Il devait amener devant le roi tout homme qui
faisait injure à un autre et tout homme qui avait
besoin d'appui. Il était défendu aux bardes de
s'introduire dans les châteaux sans en avoir ob
tenu la permission qu'ils demandaient en chan
tant. Si le barde demandait quelque chose au
roi, il devait chanter un chant; s'il voulait ob
tenir quelque chose d'un homme libre , il devait
en chanter trois, et s'il s'adressait à un serf,
11 devait chanter jusqu'à la nuit. Quiconque
faisait injure à un barde, payait une amende de
six vaches et de 1 20 deniers. Le meurtre de sa
personne était estimé cent vingt-six vaches.
Le chef des bardes recevait double portion du
butin, il avait double part dans les dons royaux .
Il recevait 1 24 deniers de tout disciple qui quit
tait la corde de soie et qui devenait chanteur
aulique. La harpe du chef des bardes était esti
mée 120 deniers, autant que celle du roi. La
harpe du barde était exceptée de la vente que
l'on avait la coutume de faire après la mort du
possesseur. Tels étaient les principaux articles
de leurs règles.
Mais les bardes bretons , comme les bardes
gaulois, voulurentjoindre à leurs fonctions celles
de devin. Il resta dans le pays de Galles une foi
opiniâtre à la résurrection future de la nationa
lité bretonne; les bardes se firent les apôtres de
cette foi ; les bardes se firent devins pour pré
dire cet avenir, pour annoncer, par exemple ,
le retour du roi Arthur. Myrrdin disait : les
Cambriens seront triomphants , leur chef sera
illustre, chacun aura son droit, les Bretons se
ront dans la joie. (Avellanou de Myrrdin.)
En G30, un barde annonçait que le pays serait
sauvé quand l'ennemi serait môme dans ses
entrailles; il s'écriait: c'est Myrrdin qui l'a
prédit (Cambrian register 179G). Les bardes
ne se contentaient pas des prophéties de leurs
prédécesseurs, ils les falsifiaient et eu faisaient
IUR
de siècle en siècle le véhicule des haines poli
tiques de leurs temps. Edouard s'aperçut qu'il
ne pourrait pacifier ses états qu'en mettant
obstacle à cette propagande des prophéties ir
ritantes et ennemies, et il fit massacrer presque
tous les bardes qui se trouvaient dans le pays
de Galles. Ainsi ce beau pays qui avait été
si longtemps le refuge de la musique et de la
poésie fut déserté par les Muses , et privé des
beaux-arts qui jusqu'alors avaient inspiré le
génie de la nation. Ce massacre inspira au
poète Gray une ode magnifique où lui-même
semble enflammé comme d'un souvenir de la
poésie prophétique et vengeresse des anciens
bardes ; mais tous ne périrent pas , et quand
aux premières années du xv siècle, un chef
gallois Owen-Glendwrdtvy souleva une der
nière fois son pays contre l'Angleterre , il eut
pour lui les bardes, et aussitôt les chants de
Myrrdin , les poésies prophétiques annoncèrent
que le jour de la Bretagne était enfin arrivé;
mais Owen fut vaincu, et les Muses s'enfuirent
de nouveau. LesGallois, après ce dernier effort
pour reconquérir leur liberté , tombèrent dans
un état d'esclavage encore plus rigoureui. Les
bardes furent bannis; il leur fut interdit de te
nir des assemblées , de se recruter, de former
des disciples ; ils furent privés de leurs privi
lèges appelés clera et cymhorlha. Pendant ce
temps, et durant les débats de la maison de
York et de cellcde Lancastre, le génie de la poé
sie resta engourdi , et ne se signala que par de
faibles productions; mais avec Henry VII, les
bardes reparurent en grand nombre. On les voit
entretenus dans les demeures des chefs gallois,
et comme ils n'avaient plus de combats à chan
ter, ils célébraient les vertus civiles de leurs
patrons, leur magnanimité, leur hospitalité,
leurs talents , les grâces de leurs personnes; ils
composaient également l'élégie mortuaire du
chef dans la famille duquel ils habitaient. lisse
réunirent de nouveau en assemblées publiques
qui se continuèrent jusqu'au règne d'Elisabeth.
Depuis lors, il n'y eut plus d'assemblées régu
lières de bardes. Les motifs d'émulation ayant
cessé, l'esprit de liberté s'étant anéanti , le feu
poétique s'éteignit graduellement.
La prosodie des bardes gallois, à en juger
par les pièces qui nous restent du vie siècle,
était hérissée de difficultés ; on y trouvait l'em
ploi de la même rime durant vingt à trente vers;
ils intercalaient dans les mêmes vers quelque
 BAR ( 645 )
fois deux, quelquefois trois syllabes qui rimaient
ensemble, mais différemment que la syllabe qui
terminait le second hémistiche. A ces difficultés,
ils ajoutaient encore celle de l'allitération, c'est-
à-dire, qu'il fallait introduire dans chaque vers
plusieurs mots commençant parla même lettre,
ou des mots qui présentaient les mêmes voyel
les. Les bardes gallois transportèrent, lors de
leur émigration , cette prosodie en Armorique ,
où on la retrouve parfois encore , même dans les
chants populaires de la Bretagne, qui finirent
par étouffer ceux des bardes; car ces chanteurs
bourgeois, nommés klers, avaient fait déjà au
vi" siècle tant de progrès , que nous voyons Ta-
liesin chercher à les anathématiser.
« Les klers, dit-il , les vicieuses coutumes ,
ils les savent ; les mélodies sans art, ils les van
tent ; la gloire d'insipides héros , ils la chantent;
des nouvelles, ils ne cessent d'en forger; les
commandements de Dieu, ils lesviolent; les fem
mes mariées , ils les flattent dans leurs chansons
perfides , ils les séduisent par de tendres pen
sées; les pures vierges, ils les corrompent, et
toutes les solennités qui ont lieu , ils les fêtent,
et les honnêtes gens , ils les dédaignent ; leur
vie et leurtemps, ils les consument inutilement.
La nuit ils s'enivrent, le jour ils dorment; fai
néants , ils vaguent sans rien faire ; l'Église , ils
la haïssent; la taverne, ils la hantent; de mi
sérables gueux forment leur société ; les cours et
les fêtes, ils les recherchent; tous propos per
vers, ils les tiennent; tous péchés mortels, ils
leschantent; tout village, toute ville, toute terre,
ils les traversent; toutes les frivolités, ils les ai
ment Les oiseaux volent, les abeilles font
du miel , les poissons nagent , les reptiles ram
pent , il n'y a que les klers, les vagabonds et les
gueux qui ne se donnent aucune peine. N'outra
gez pas, parmis vous, klers, l'enseignement et
l 'art des vers ; silence 1 misérables faussaires ,
qui usurpez le nom de barde et ne savez pas ju
ger entre la vérité et les fables. Si vous êtes des
bardes primitifs de la foi , les ministres de l'œu
vre de Dieu, prophétisez àvotre roi les malheurs
qui l'attendent. Quant à moi , je suis devin et
chef des bardes de l'Occident. »
Voilà une sanglante satire , mais c'est aussi
l'éternel cri de la science et de l'art contre la
natureIgnorante. Cettepièce de vers, bien qu'elle
se distingue par sa violsnee, est d'une très-
grande valeur historique; elle nous offre un
exemple des poésies satiriques des bardes.
BAR
Dans les hautes terres de l'Ecosse , il y a des
restes nombreux des compositions des anciens
bardes ; mais les plus intéressants sont les poé
sies d'Ossian , fils de Fingal , roi des montagnes
d'Ecosse, vers le n° ou le m* siècle; ces poèmes
ont été réunis par Macpherson et traduits du
erse , ou langue gallique , en anglais ; il existe
des doutes, il est vrai , sur l'authenticité de ces
manuscrits; mais au mot Ossian , nous en ap
précierons le mérite.
Le pays qui conserva le plus longtemps les
bardes fut l'Armorique ; on pourrait presque
dire qu'ils n'y sont pas perdus; car on ren
contre encore dans les vieux villages de la
Basse-Bretagne, ces chanteurs et ces conteurs,
dont le type doit remonter aux bardes. « S'il
s'est conservé, dit un philosophe moderne, quel
que part en Gaule des bardes, et des bardes en
possession de traditions druidiques, ce ne peut
être que dans l'Armorique ; dans cette province
qui a formé pendant plusieurs siècles un état in
dépendant et qui, malgré sa réunion à la France,
est restée celtique et galloise de physionomie ,
de costume et de langue jusqu'à nos jours. »
( Voy. Trouvères.) A. de Pontécoulant.
BARDÉSANE , c'est-à-dire , en syriaque ,
fils du sauteur; de bar, fils et désan ou daïsan,
sauteur, nom d'un fleuve qui traversait la ville
d'Édesse en Mésopotamie , et que les Grecs ont
appelé Scirtos, traduction exacte de désan.
Bardésane fut ainsi appelé parce qu'il était né à
Édesse , et par conséquent sur les bords du Dé
san. Lié d'amitié avec Abgare, souverain d'É
desse , il joignit ses efforts à ceux de ce prince
et rendit par son zèle et ses talents , de grands
services à la cause du christianisme. Après avoir
conservé la foi pendant de longues années , il
tomba dans l'hérésie de Valentin, duquel il était
disciple. Il ne partageait cependant pas toutesles
erreurs de son maître, car il admettait sans au
cune exception les livres de l'ancien et du nou
veau Testament, hes trois points principaux sur
lesquels il s'éloignaitdudogme catholiqueétaient
les suivants : 1 • il reconnaissait un principe exis
tant par lui-même , indépendant de Dieu , et
source de tout mal ; 2° Il soutenait que notre
Seigneur Jésus-Christ n'était point né d'une
femme; mais qu'il avait apporté du ciel sa forme
humaine; 3° Il niait la résurrection des corps.
Ce dernier point est formellement opposé au
système de Zoroastre que Bardésani' suit dans le
premier ; car son principe du mal n'est autre
 BAR ( 646 )
qu'Ahrimane. Eusèbe nous apprend que Bardé-
sane modifia ses opinions, mais sans jamais re
jeter entièrement ses anciennes erreurs. Saint
Épiphane compare cet hérésiarque à un beau
vaisseau rempli de marchandises précieuses et
qui sombre dans le port , entraînant au fond de
l'abîme les hommes et les richesses dont il est
chargé. Bardésane connaissant le goût de ses
compatriotes pour la musique et la poésie, écri
vit en syriaque des hymnes très élégants , dans
lesquels il exposait sa doctrine. Ces hymnes que
les jeunes gens apprenaient par cœur, contri
buèrent puissamment à répandre en Syrie la
secte des bardésanistes. Dans la suite , saint
Ephrem , pour arrêter les progrès de l'hérésie,
composa aussi en syriaque des cantiques où il
réfutait les erreurs de Bardésane et faisait con
naître les préceptes de la foi catholique. Bardé
sane était très versé dans les lettres grecques ;
mais il n'écrivit qu'en syriaque. Il composa dans
cette dernière langue un grand nombre de dia
logues et de petits opuscules relatifs à la religion,
tous aujourd'hui perdus. Ses disciples en tra
duisirent plusieurs en grec. On cite parmi ses
ouvrages un dialogue sur le Destin , dont Eu
sèbe nous a conservé un fragment dans la Pré
paration évangélique , liv.Vl, chap. 10. Bar
désane mourut vers l'an 190 de notre ère. D. x.
BARDIN ( Piebhe ) , écrivain médiocre , né
à Rouen, en 1590, a laissé quelques ouvrages ;
entre autres , un Recueil de pensées morales
sur l'Ecclésiaste, dont le fond rachète un peu la
forme, et le Grand-Chambellan de France,
compilation indigeste où l'on trouve cependant
des détails curieux. Il fit partie de l'Académie
française, à une époque, il est vrai, où l'éclat du
siècle de Louis XIV se faisait à peine pressentir.
Il se noya , en 1637 , en voulant sauver la vie
de M. d'Humières dont il avait été gouverneur.
Pierre Bardin se distingua toujours plus par les
qualités du cœur que par celles de l'esprit.
C'est de la mort de Bardin que date l'usage
suivi depuis par l'Académie française, de faire
célébrer un service funèbre pour chacun des
membres qu'elle perd.
Un autre Babdin ( Jean ) , peintre d'histoire
estimé, mort au commencement de notre siècle,
nous a laissé deux toiles admirées ( la dernière
surtout), représentant, l'une, Tullie faisant
passer son char sur le corps de son père ,
l'autre, sainte Catherine au milieu des doc
teurs. A, B.
BAR
BARDIS (marine). Ce nom s'applique à
deux espèces de cloisons employées, l'une à pré
server l'entrepont inférieur de l'envahissement
de l'eau quand on abat le navire en carène jus
qu'à éventer (ou mettre au vent) sa quille ; l'au
tre, à faire des espèces de soutes provisoires ou
grandes cases dans la cale d'un navire qui charge
en grenier, comme on dit, pour mettre à part
les différentes espèces de grains. Le hardis , éta
bli pour le cas de l'éventement de la quille, est
calfaté avec soin ; on le dispose de telle sorte
qu'il soit un prolongement des passavants, dans
le sens de la largeur du navire , et qu'il bouche,
ainsi que le ferait uu panneau , l'espace laissé
ouvert entre le mât de misaine et le grand mat.
Il est bien entendu que les bâtiments qui n'ont
pas d'espace vide entre les mâts , pas de grande
rue , comme on disait autrefois , n'ont pas besoin
de bardis lorsqu'on les abat en carène. A. Jal.
BARDON ( Fhançois Dandhé), peintre
français du xvmr siècle, élève de J.-B. Vanloo,
est moins connu, malgré quelques bons tableaux,
comme artiste, que comme écrivain et comme
professeur. 11 préféra le progrès de l'art lui-
même à sa réputation comme artiste. Chargé
de professer l'histoire à l' Ecole des Élèves de
Paris, il s'appliqua, dans ses leçons et dans ses
écrits, à démontrer la nécessité, pour la peinture
et la sculpture , d'étudier les mœurs et les usa
ges des peuples ; ces deux arts lui doivent beau
coup. Malheureusement, le temps lui manqua
pour achever un grand ouvrage d'esthétique
qu'il se proposait de publier, et dont il n'a laissé
que trois volumes.
Outre cette œuvre inachevée, Bardon a pu
blié un Traité depeinture et une Histoire uni
verselle de la peinture et de la sculpture , livres
recommandables quant à la spécialité dont ils
traitent. Il a publié aussi deux poèmes, heureu
sement assez courts. François Bardon s était
d'abord destiné au barreau et avait été envoyé
à Paris dans ce but. 11 mourut dans cette der
nière ville, en 1783 , âgé de quatre-vingt-trois
ans. A. B.
BAREGES. Village composé de soixante à
soixante-dix maisons, formant une rue unique et
sans débouché , dans le département des Hautes-
Pyrénées , à deux cent dix lieues de Paris , dans
la vallée du Bastan sur les bords du Gave de ee
nom , et à une élévation de douze cent quatre-
vingt-deux mètres au-dessusdu niveau de la mer.
Sa situation, à l'extrémité la plus renfoncéed'ua*
 luit (647 )
sorte d'impasse, ne donne accès qu'au seul veut
du sud-ouest. La nature y est toute sauvage, hi
deuse même. De tous côtés, de hautes monta
gnes nues , coupées à pic et couvertes de neige
ù leurs sommets. Sur la droite , un torrent rou
lant ses eaux dans le lit de rochers qu'il a en
traînés des montagnes , et qui mine continuelle
ment le sol sur lequel les habitations reposent.
Le village tout entier est sans cesse exposé aux
avalanches ; deux ravins se réunissent perpendi
culairement sur lui, et sa seule sauve-garde
n'est plus qu'une crête à pic, encore préservée
par un gros bloc de granit, mais dont la chute
serait suivie de celle de l'escarpement et entraî
nerait inévitablement Barèges. Dans l'état ac
tuel , cet endroit n'est même habitable que du
rant quelques mois de l'année , enseveli qu'il se
trouve , le reste du temps , sous d'énormes amas
de neiges. Quelques gardiens pour le gouverne
ment osent seuls affronter alors les frimas de
cette Sibérie de la France.
L'existence de Barèges , la connaissance et
l'emploi de ses eaux minérales ne remontent pas
à une époque fort reculée. Avant le voyage qu'y
fit madame de Maintenon avec le duc du Maine,
en 1675 , quelques montagnards seuls en fai
saient usage. Mais de nos jours , ce sont les eaux
les plus connues , les plus vantées , et , en effet ,
les plus efficaces de la France et de l'Europe
même. Aussi les malades y affluent-ils de toutes
parts. Le gouvernement y entretient un hôpital
militaire où , chaque année, trois ou quatre cents
blessés viennent prendre les bains , indépen
damment de six à sept cents malades civils.
Il y a à Barèges six sources , dont la tem
pérature varie de 28",45 à <U°,38 cent. Leur
produit total s'élève à peine à cent quatre-
vingts mètres cubes par vingt-quatre heures ,
et ne suffit que très imparfaitement à alimen
ter seize baignoires , deux douches et une
buvette. Aussi , toutes ces eaux , après avoir
servi aux douches et aux bains particuliers ,
sont-elles réunies en deux piscines, l'une pour
les militaires et l'autre pour les pauvres. Elles
exhalent une odeur d'œufs pourris fortement
prononcée; leur saveur, très légèrement sulfu
reuse , est reconnue pour fade et nauséabonde
au premier abord ; cependant on s'y accoutume
facilement , et une fois bues , ces eaux se digè
rent promptement. Elles sont claires , parfaite
ment limpides, et ne se troublent ni par le re
froidissement , ni par leur exposition à l'air. Le
UAB
contact y dénonce quelque chose d'oléagineux et
de gluant qui adoucit la peau. L'eau de Barèges
est minéralisée par le sulfure de sodium , et con
tient aussi du sulfate de soude, une certaine
quantité de soude à l'état caustique , suivant
M. Longchamps , et à celui de carbonate , sui
vant Anglada , une matière grasse azotée dite
glairine ou barégine et delà cilice. Les sources
de Barèges laissent en outre dégager un gaz
que M. Longchamps a reconnu pour être de
l'azote pur.
Longtemps l'emploi des eaux de Barèges fut
borné à l'usage externe, et c'est au père , au frère
de l'illustre Bordeu , et surtout à celui-ci , que
l'on est redevable de leur administration interne.
Prises de cette manière ainsi qu'à l'extérieur,
indépendamment de l'effet de leur température
élevée , elles produisent , comme toutes les eaux
hydrosulfatées, une stimulation assez vive,
marquée par l'accélération du pouls , par des
sueurs plus ou moins abondantes, et par l'in
somnie qu'elles causent assez fréquemment. 11
en résulte même une espèce de fièvre qui stimule
tous les organes , et donne à la vie un surcroît
d'extension et de vigueur d'où proviennent leurs
excellents effets , comme aussi les dangers aux
quels elles donnent lieu parfois; du reste elles
sont faiblement diurétiques , purgent rarement,
si ce n'est à la manière des toniques énergiques,
et déterminent le plus souvent de la constipa
tion. Il ne faut donc jamais y recourir dans les
cas de palpitations de coeur, d'anévrysme, lors
qu'il y a imminence d'apoplexie, de pertes, de
crachement de sang et de congestion sanguine
quelconque. L'asthme et les paralysies cérébra
les sont encore autant de contre-indications. Ces
eaux sontemployées avec avantage, au contraire,
dans le traitement des maladies cutanées chro
niques, telles que les dartres dans toutes leurs
variétés, les gales les plus invétérées; ou en fait
également usage dans toutes les affections que
l'on sait être sous l'influence du système lym
phatique : la toux chez les enfants scrofuleux ,
les ulcères et les engorgements de cette nature ;
certaines llueurs blanches , les rhumatismes et
les paralysies par causes locales cèdent fré
quemment à leur emploi. Elles ont guéri encore
des aménorrhées, des chloroses, des hypoehon-
dries , etc. ; mais les affections pour lesquelles
elles ont , pour ainsi dire, une réputation et aussi
une action toute spéciale , sont les anciens ulcè
res, les vieilles plaies d'armes à feu , la rétrac*
 UAR ( 648 ;
tion des muscles , des tendons et des ligaments.
Les eaux de Barèges sont employées en bains ,
en douches et en boisson , suivant les besoins.
On associe souvent le sirop antiscorbutique et
d'autres toniques à leur usage. Elles ont plus
d'efficacité et sont moins lourdes à l'estomac
bues à la source, et la dose de cette manière ne
dépasse pas généralement trois à six verres par
jour; il devient souvent même prudent de les
couper chez les personnes faibles et irritables
pour en modérer l'activité excessive. — La saison
des eaux commence à Barèges le 1er juin pour
finir le 1er octobre ; mais le moment de grande
al'lluenee pour les personnes du civil n'est guère
que dans les mois de juillet et d'août. La vie s'y
passe tristement, en raison de la gravité des ma
ladies pour lesquelles on y vient. Là , en effet,
point de ces demi-malades qui ne demandent
qu'à s'amuser en amusant les autres , et trois à
quatre cents militaires , plus ou moins éclopés et
se promenant en capote grise , donnent assez à
Barèges l'aspect d'un intérieur d'hôpital.
Lepecq de la Clôture.
BARENTIïS (Charles-Louis-Fbançois de
Paule de), naquit en 1738. Petit-neveu du
chancelier d'Aguesseau , il fut successivement
conseiller , avocat-général au parlement de Pa
ris et premier président à la cour des Comptes,
où il succéda à Malesherbes. Appelé à l'assem
blée des notables , il se distingua , par ses vues
modérées et conciliatrices , dans le bureau dont
il faisait partie. En 1788, il remplaça Lamoi-
gnon comme garde-des-sceaux. Lorsqu'on mit
en question dans le conseil du roi la convoca
tion des états-généraux , il fut du nombre de
ceux qui combattirent cette mesure fortement
appuyée par Necker ; on lui imputa même le
renvoi de ce ministre bien qu'il s'y fût opposé.
Dès-lors il devint l'objet de la haine populaire
qui acquit encore un nouveau degré d'irrita
tion, lorsqu'il fut chargé de répondre au nom
du roi à l'adresse par laquelle l'assemblée con
stituante demandait le renvoi des troupes réu
nies près de Paris ; alors il donna sa démis
sion et se retira au château de Meslay, près
de Chartres. Quelque temps après, le comité
des recherches l'accusa d'avoir participé à une
conspiration tendant à opprimer Paris en faisant
rassembler des troupes dans ses environs ; il se
cacha ; mais le Châtelet , à qui l'affaire avait été
renvoyée, acquitta Barentin, quoique contu
mace , le l" mars 1 790 ; ayant ensuite quitté la
BAR
France, il passa en Angleterre la plus grande
partie de son exil . Après le 1 8 brumaire , il ren
tra dans sa patrie où il vécut en simple particu
lier ; on le soupçonnait néanmoins d'entretenir
une correspondance avec les Bourbons. Enl8l4,
Louis XVIII le nomma chancelier honoraire et
commandeur de l'ordre du Saint-Esprit. 11 est
mort à Paris le 30 mai 1819.
BARETTI (Joseph ) , né à Turin en 1716,
homme d'esprit et écrivain distingué , prit une
part très active à la querelle littéraire que se ti
rent alors en Italie les partisans des anciens
poètes, et les admirateurs du style de l'école
française. Baretti se rangea parmi ces derniers
qu'on nomma les Géologues , tandis que leurs
adversaires recevaient le nom de Puristes. Il
fonda, pour la défense de son parti , et rédigea
pendant assez longtemps un journal ayant pour
titre le Fouet littéraire. Il traduisit ensuite en
vers libres ou sciolti les tragédies de Corneille
dont il était grand admirateur. Outre plusieurs
autres ouvrages originaux , il a encore traduit
en vers libres deux poèmes d'Ovide.
Joseph Baretti avait voyagé longtemps en An
gleterre et en France , et chose assez rare alors,
sans s'infatuer de l'esprit phi losophique qui était
à l'ordre du jour dans ces deux pays , et dont
il se montra constamment l'ennemi. Il mourut
à Londres en 1789. A. Bouchïb.
BARGE (ornith.). Ces oiseaux forment le
genre limosa , composé aux dépens du grand
genre des Bécasses, Scolopax de Linné, et qui
appartient à l'ordre des Échassiebs , famille
des Longibostres , de la méthode de Cuvier.
Ses caractères sont à peu de chose près ceux
du genre bécasse , seulement les barges ont le
bec encore plus long , la taille plus élancée et
les pattes plus élevées.
Les barges fréquentent les bords de la mer,
les marais salés; mais comme elles redoutent
l'extrême chaleur et le froid trop intense, elles
sont par conséquent forcées d'emigrer,cequi
fait qu'on les voit dans quelques pays , effectuer
un double passage , au retour des saisons. Ces
migrations tiennent à ia constitution physique
de ces oiseaux. Avec leur bec long et membra
neux , ils ne pourraient briser la glace, pour aller
chercher au-dessous, dans la vase , les vers et
les petits mollusques qui servent à leur nourri
ture. Les barges sont extrêmement timides,
n'ont aucun moyen de défense, vivent en troupe,
et restent tout le jour cachées dans les roseaui,
 BAR ( 649 )
d'où elles s'enfuyentau moindre bruit. Le soir
et le matin , grâce à leurs longues jambes, elles
pénètrent dans l'eau et la vase, où avec leur
long bec elles ramassent les petits animaux dont
elles se nourrissent. Les barges sont des oiseaux
tristes et silencieux , qui ne font entendre quel
ques sons glapissants, que lorsqu'ils sont ef
frayés. Elles courent très vite ; ont un vol assez
rapide d'aborb, mais qui ne tarde pas à se ra
lentir et à paraître lourd et difficile. Dans les
contrées où pondent ces oiseaux, on trouve leur
nid caché au milieu des herbes des rivages, con
tenant trois ou quatre œufs de forme à peu près
ronde. Les femelles sont un peu plus petites que
les mâles ; chez elles la mue se fait beaucoup
plus tard.
Les espèces du genre barge sont assez nom
breuses , les deux principales sont I ° la barge
aboyeuse ou à queue rayée [scolopax laponica),
d'un gris brun foncé, à plumes bordées de blan
châtre ; poitrine gris-brun , dessous blanchâtre ;
croupion blanc rayé , en hiver ; rousse, au con
traire, et à dos brun, en été (Cuv.). Cette dif
férence de couleur dans le plumage , dans les
deux saisons , a fait établir par quelques natu
ralistes deux espèces , au lieu d'une seule.
2° La barge à queue noire (scol. limosa) ;
le plumage de cette espèce varie également :
l'hiver il est gris-cendré, plus brun sur le dos,
et blanc sur leventre ; l'été , la tête , le cou et le
poil sont roux ; le manteau est brun, tacheté de
roux , dessous rayé de bandes brunes , rousses
et blanches. La queue est toujours noire. A.
BARI [géog.). Ville du royaume de Naples,
capitale de la terre deBari. Elleétait renommée
pour ses poissons au temps d'Horace , qui , en
parlant d'elle, dit : Piscosi mania Bari. Un ca-
tapan , ou vice roi des Grecs du Bas-Empire , y
fit longtemps sa résidence au nom de l'empereur
son maître. Les fils du sire de Hauteville l'en
chassèrent pour fonder un royaume dans la
Pouille, et Tancrède et Boëmond inaugurèrent
dès-lors dans sesmurs leurs noms héroïques. La
cathédrale de Bari se fait remarquer par la hau
teur de son clocher, le plus élevé de la contrée.
L'église de Saint-Nicolas renferme une chapelle
souterraine de l'effet le plus pittoresque , dans
laquelle on assure que sont conservés les os du
saint. Bari possède d'assez belles fortifications.
Cette ville est à 50 lieues de Naples.
La province de Bari est très fertile , et produit
en abondance des huiles , des amandes , des ci
BAR
trons, des oranges, et le meilleur safran. Le pays
est aussi renommé pour la grande quantité de
ses salines. E. B—n.
BARIL , petit tonneau de bois destiné à
contenir diverses sortes de marchandises sèches
ou liquides. Sa capacité, qui varie dans chaque
branche de commerce, sert ordinairemenl de
mesure pour la vente des objets qu'il ren
ferme. Certains vins, l'huile, le miel , le savon,
les harengs , les anchois , la poudre , etc. ,
se vendent en baril. Le baril de poudre con
tient cinquante kilogrammes; mille harengs
forment un baril ; en Toscane , il faut environ
vingt litres, et en Angleterre, cent quinze,
pour faire un baril de vin. On appelle encore
baril la réunion de quatre cent cinquante feuilles
de ferblanc. Les barils se confectionnent chez
les tonneliers avec les mêmes matériaux, les
mêmes outils et par les mêmes procédés que les
autres articles de leur industrie. V. B.
BARILLAR (hist.), officier dont il est
question dans les anciens états de la maison de
nos rois , et qui était immédiatement prépose
au soin des caves. 11 avait la garde des ton
neaux ou barils qui contenaient les vins destinés
àfigurer surla table du prince; de là son nom.
Le barillar faisait donc partie de Veschanson-
nerie-bouche, et relevait du grand-bouteiller ou
du grand-eschanson. Nous remarquerons que
ces officiers , remplacés plus tard par de nom
breux sommeliers, étaient dans le principe en
très petit nombre à la cour de nos anciens rois ;
car les anciens statuts du XIIIe siècle et ceux
même du xive n'en mentionnent que deux. Les
barillars ou barillers étaient commensaux, de
la maison du prince et avaient droit de manger
à cour.
BARILLET , nom que l'on donne à une es
pèce de tambour plus ou moins plat , servant
dans l'horlogerie à renfermer le grand ressort
d'une montre ou d'une pendule. Il y a deux
barillets, celui de la sonnerie et celui du mouve
ment. L'intérieur du barillet est garni d'un re
bord qui s'oppose au glissement de la chaîne,
ainsi que d'un crochet qui sert à attacher l'œil
d'une des extrémités du ressort ; ce crochet est
placé en sens inverse de celui qui est fixé à l'ar
bre où est adaptée l'autre extrémité de ce même
ressort. Par ce moyen, quand on fait tourner le
barillet, on le monte, et comme la partie infé
rieure du barillet engrène dans le pignon de la
roue du mouvement , le ressort , agissant sur le
 BAR ( G50 )
barillet , le force à tourner et à communiquer
ainsi le mouvement à tout le mécanisme.
BARIXG (DAMEL-EBEBHABD),néen 1690,
dans le pays de Hildesheim , obtint , après s'ê
tre livré à des études sérieuses , la charge de
sous-bibliothécaire royal à Hanovre. Il se dis
tingua par ses recherches historiques et litté
raires , ce qui ne l'empêcha pas de s'occuper
avec succès de la science diplomatique. Son
principal ouvrage est intitulé : Clavis diploma-
tica, specimina veterum scripturarum tra-
deris, etc. , Hanovre , 1737, in-4° ; édit. 2 , sic
ab auctore recognita, emendala et locuple-
tata,utnovum opusvideripossit,ib\à, 1754,
in-4° ; on a aussi de lui un Essai but l'histoire
ecclésiastique et littéraire du Hanovre, publié
en 1748, in-8°.
BARIUM, BARYTE (chim). Le barium,
à peine examiné par Davy, n'a pu encore être
obtenu que par l'action de la pile sur l'oxide. On
n'en sait autre chose, si ce n'est que solide et
d'un éclat assez vif, il a une densité a peu
près aussi grande que celle de l'eau , qu'il dé
compose rapidement ; il est fusible , non vola
til et s'oxide à l'air.
Oxide barytique ou baryte. Il s'offre sous
forme d'une masse blanc-grisâtre poreuse, in
fusible , d'une saveur caustique et brûlante ; il
s'échauffe fortement au contact d'une petite
quantité d'eau , qu'il solidifie , et produit un
hydrate qui cristallise. A l'air, il tombe rapide
ment en une poussière blanche : l'eau bouillante
dissout 1/10 de baryte , dont la moitié se dépose
en cristaux par refroidissement. L'hydrate s'al
tère à l'air en attirant l'acide carbonique ; il est
fusible.
Le chlore décompose la baryte à une tempé
rature élevée; l'iode ne jouit pas de cette pro
priété. Les acides iohydrique gazeux et sulfu-
rique en vapeur, mis en contact à une tempéra
ture élevée avec la baryte , donnent lieu à une
vive incandescence. Dans le premier cas , il se
produit de l'iodure et de l'eau ; dans le second
du sulfate. L'acide sulfurique fumant et l'acide
anhydre liquifié à 25° agissent avec une grande
énergie ; tandis que l'acide à 1 ,648 ne s'unit pas
à la baryte récemment préparée.
La baryte ne peut être obtenue anhydre que
par la décomposition du nitrate. Hydratée , on
peut la préparer avec facilité en faisant bouillir
une dissolution de sulfure de barium avec de
l'oxide cuivrique; il se forme de l'eau et du sul-
BAR
rare cuivrique que l'on sépare facilement pu
filtration.
Quandon chauffe à 300° G. environ la ba
ryte dans l'oxygène sec et bien exempt d'a
cide carbonique, elle absorbe une grande quan
tité de gaz , et donne un bi-oxide qui condense
beaucoup d'eau en se réduisant en poudre sans
s'échauffer et , mis en contact avec une plus
grande quantité de ce liquide , dégage de l'oxi-
gène et donne une dissolution de baryte. Sous
l'influence des acides , à la température de o1,
cet oxide cède son excès d'oxygène à l'eau, et
donne de l'eau oxygénée.
Le chlorure , cristallisé en lames carrées , est
insoluble dans l'alcool. On l'obtient en traitant
par l'acide chlorhydrique le sulfure dissoutdans
l'eau ou le carbonate barytique. On l'emploie
habituellement comme réactif de l'acide sulfu
rique.
Le carbonate se rencontre dans la nature, et
sert à la préparation des sels solubles ; mais il
faut le calciner pour le désagréger et le rendre
facilement soluble.
On a regardé jusque dans ces derniers temps
le carbonate barytique comme indécomposable
par la chaleur ; mais lorsqu'on le chauffe au
rouge-blanc dans un creuset de platine , il fond
et se décompose assez complètement pour pou
voir être employé à l'analyse des pierres sili
ceuses renfermant des alcalis.
Le sulfate , le plus insoluble des sels qDî
nous connaissons , se trouve également dans la
nature. On le fait plus habituellement servir,
ainsi que le précédent à la préparation des sels
barytiques. Pour cela , on le décompose à une
température élevée par 1 /6 de son poids de char
bon; le sulfure obtenu est délayé ou dissout
dans l'eau et traité par les acides qui doivent
former les sels.
Le nitrate barytique s'obtient facilement en
traitant le sulfure ou le carbonate par l'acide
nitrique. Quand on le prépare avec ce dernier
sel, il faut avoir le soin d'ajouter une usa
grande quantité d'eau, parce que le nitrate
étant insoluble dans l'acide , se précipite en
grande partie.
Ce sel cristallise en octaèdres , qui ne renfer
ment que de l'eau interposée. Quand on le
chauffe , il décrépite , se fond et se décompose
en donnant de la baryte anhydre.
Les sels barytiques offrent des caractères fa
ciles à constater. Quand , dans leur dissolution,
 BAR ( 651 )
on verse de l'acide sulfurique ou un sulfate , il
se produit un précipité, même lorsque la liqueur
est étendue de 400,000 parties d'eau. Les sels
de strontiane , qui produisent aussi un précipite
avec les mêmes réactifs quand ils sont concen
trés, n'en fournissent pas quand ils sont très
étendus. Le fluosilicate de fluorure de silicium
précipite les sels barytiques et non les sels stron-
tiques. Le chlorure barytique ne colore pas la
flamme de l'alcool , tandis que le chlorure
strontique lui communique une couleur pur
purine. H. Gaultier de Claubby.
BARKOUK (Mklic-Alduaheb) , premier
sultan d'Égypte de la seconde dynastie des ma
meluks , était né en Circassie ; vendu en Gri
mée, puis conduit en Egypte, il fut acheté dans
ce dernier pays par l'émir Ilboga qui le mit au
nombre de ses mameluks. Ilboga ayant été tué,
Barkouk fut jeté en prison. Remis plus tard
en liberté , il entra au service du gouverneur de
Damas et passa en Syrie deux années , après
lesquelles il retourna en Egypte et obtint un
emploi auprès desûlsdu sultan. S'étant ensuite
élevé jusqu'à la place importante de comman
dant en chef de l'armée, il devint régent du
royaume pendant la minorité de Mélic-Saleh
Hadji. Profitant alors de sa puissance il fit em
prisonner le jeune sultan et s'empara du trône
(an de l'hégire 784 , de J.-C. 1382 ). Le calife
Motewekkel ratifia son usurpation , et il fut
surnommé alors Mélic-Aldhaher , c'est-à-dire
roi illustre. Le nouveau souverain réussit d'a
bord à comprimer le mécontentement que son
élévation avait excité. Mais au bout de quelques
années une révolte formidable éclata et il devint
bientôt évident que Barkouk ne pourrait pas en
triompher. Mélic-Saleh fut remis sur le trône,
et son nom, qui paraissait de mauvais augure,
fut remplacé par celui de Mélic-Almansour.
L'usurpateur enfermé dans une tour allait être
mis à mort, lorsque ses partisants le mirent
en liberté , et bientôt il se vit à la tête de forces
assez considérables.
Après quelques affaires peu importantes les
armées des deux rivaux se rencontrèrent non
loin de Damas. Barkouk remporta une victoire
complète, s'empara de la personne de Mélic-
Alraansour et se lit de nouveau proclamer sul
tan (l'an 1390 de J.-C). Quelques années après
( 1393 de J.-C) , Ahmed, sultan de Bagdad,
détrôné par Tamerlan, se réfugia en Egypte ,
auprès de Barkouk qui l'accueillit avec les plus
BAR
grands honneurs. Cette conduite irrita le con
quérant tartare qui écrivit à Barkouk une lettre
pleine de menaces , à laquelle celui-ci répondit
avec beaucoup de fierté, et ayant fait arrêter
l'ambassadeur de Tamerlan , il passa en Syrie
avec une armée ; là , il reçut des ambassades
de plusieurs princes , et entre autres de Tokat-
misch , kan du Captschac et de Bajazet , qui
l'engageaient à former une ligue contre Tamer
lan ; mais ce dernier ayant tout à coup marché
vers les Indes , Barkouk délivré de ce redouta
ble ennemi , retourna au Caire (1394 de J.-C),
ou il régna encore paisiblement plusieurs an
nées. Sentant approcher sa fin , il fit appeler
tous les grands de l'état qui prêtèrent serment
de fidélité à son fils Zeïneddin-Farndji. Bar
kouk mourut en 1399 , âgé de soixante ans. Il
fut regretté des pauvres envers lesquels il s'é
tait montré charitable, et des savants qu'il
avait comblés de bienfaits. L. Dubeux.
BARL AAjU (saint) souffrit le martyre dans
la persécution sanglante que Dioclétien fit au
christianisme pendant son règne. Son nom , de
venu célèbre par les homélies que saint Basile
et saint Chrysostome ont composées à la louange
de ce saint , a encore une importance littéraire,
parce qu'il rappelle un des premiers romans
spirituels , livre grec qu'on a attribué à saint
Jean Damascène et qui est l'œuvre , à ce qu'il
parait, d'un Jean, moine de Saba. Quoiqu'il
soit, l'histoire (vraie ou fausse) de la conver
sion d'un jeune prince indien nommé Josa-
phat , par saint Barlaam, a obtenu un grand
succès au moyen-âge ; on en fit de nombreuses
traductions surtout lorsque la découverte de
l'imprimerie eut donné un nouvel essor aux
productions littéraires. En 1832 , M. Boisson-
nade en a publié le texte grec original en entier,
d'après les manuscrits de la bibliothèque royale,
dans le quatrième volume de ses Anecdola
grœca. A. B.
BARLAAJVI de Seminaba, moine d'un sa
voir varié , se fit une grande réputation dans le
XIVe siècle par ses disputes théologiques , tour
à tour soutenues en faveur de l'église grecque
et de l'église latine.
Quoique plusieurs écrivains aient voulu le
faire naître dans le Péloponnèse , il parait cer
tain qu'il avait vu le jour en Italie, dans une pe
tite ville de Calabre, d'où lui vint son surnom.
On a même, à cause de ses variations religieuses,
discuté s'il n'y avait pas eu deux Bailaam. Il
 BAR ( 652 )
semble que Barlaam ennuyé du repos et de
l'obscurité de la vie monastique , se rendit à
Constantinople où il espérait voir s'ouvrir pour
lui un plus grand et plus brillant théâtre, et
que là , il se mit à écrire en faveur du schisme
grec. Il fut assez bon courtisan pour s'attirer
l'amitié du grand domestique du palais , et de
l'empereur lui-même , Andronic Paléologue-le-
jeune , qui lui donna une abbaye et l'envoya à
Avignon négocier auprès du pape Benoit XII ,
la réunion des deux églises. Il parait que le but
réel de cette mission était d'engager les princes
occidentaux à secourir l'empire bysantin con
tre les Musulsans et les nombreux peuples bar
bares qui l'attaquaient de toutes parts. Ce fut à
son retour en Orient que Barlaam eut avec les
moines Hésychastes du mont Athos une dispute
qui eut beaucoup de retentissement.
Ces moines , quiétistes-visionuaires, préten-
daientqu'en se retirant dans l'angle obscur d'une
chambre fermée , et en concentrant pendant un
espace de temps plus ou moins long leurs regards
et leur attention vers la région ombilicale ( ce
qui les fit même surnommer Omphalotuchiens
d'un mot grec signifiant nombril ) , ils voyaient
sortir de cette partie de leur corps une lumière
qui était la même que celle qui brilla jadis sur te
Thabor , lumière qu'ils proclamaient incréée.
Barlaam s'étant élevé fortement contre ces folies
et ayant surtout démontré que la lumière du
Thabor avait été créée comme tout le reste, ex
cita la colère des moines et surtout celle de
Palamas , le plus remarquable et sans doute le
chef des cénobites du mont Athos , homme qui
avait acquis , par l'austérité de ses moeurs , une
grande autorité sur le peuple bysantin. Trois
conciles grecs, uniquement consacrés à cette
dispute, furent convoqués successivement; le
premier , en 1 34 1 , devant Andronic Paléologue;
le second, en 1351 , devant Jean Cantacuzène
et Jean Paléologue ; la date du troisième est in
certaine. Barlaam eut le dessous : ses doctrines
furent condamnées , malgré ses efforts et ceux
de son disciple Acyndinus. Alors, il repassa en
Occident et se mit à écrire contre l'église grec
que, qu'il traita, non-seulement de schismati-
que, mais même d'hérétique, et il proclama
que le Saint-Esprit procédait du Fils, ce qu'il
avait nié fortement jusqu'alors.
C'est lui, du reste, qui fit connaître en Italie
la littérature grecque , alors complètement in
connue j il eut pour disciples Pétrarque et Boc-
BAR
cace. Ce dernier lui fit obtenir l'cvêché de
Géraci , où Barlaam mourut vers la fin de la
première moitié, du xiv* siècle ; on ignore la
date de sa naissance. A. B.
BARL/EUS (Gaspabd), dont le véritable
nom était van Baerle, naquit à Anvers, en 1684,
et mourut à Amsterdam, en 1648. On a prodi
gué , de son vivant, des éloges outrés à ses poé
sies latines ; ses vers hollandais , beaucoup
moins connus, mériteraient de l'être davantage.
Barlœus fit ses études à Leyde , et, au sortir de
l'Université, fut nommé ministre d'un petit
village ; humble position qu'il échangea bientôt
contre la chaire de philosophie et d'éloquence
au collège d'Amsterdam. Mais s'étant trouvé
mêlé à la guerre que se faisaient alors les
partisans de Gomar et ceux d'Arminius , et
s'étant prononcé en faveur des derniers, il per
dit ses emplois lorsque les Gomarites vain
queurs furent parvenus à faire condamner pu
bliquement la doctrine arminienne. C'est à cette
époque, vers 1619, qu'il vint en France, où il se
fit recevoir docteur eu médecine à Caen. Dans
une maladie causée par les veilles et le travail.
s'imaginant, par une hallucination mentale,
qu'il était de beurre, il se jeta dans un puits ou
il trouva la mort. Outre ses poésies latines et
hollandaises , on a encore de lui des Haran
gues, des Lettres, et une Histoire du Bràil
Un autre Bahljxs ( Lambert ) , mort en
1655, frère du précédent et regardé comme le
premier helléniste de son époque, fut char.t
par les états des Pays-Bas de traduire en grec,
eoncurrement avec Jacques Revius, la Confes
sion des églises réformées. Il a publié une tra
duction estimée du Timon de Lucien, avec des
notes , et un bon Commentaire sur la Théogo
nie d'Hésiode. A. B.
BARLETTA (géog.). Jolie et forte ville
du royaume de Naples, dans la terre de Bari ,
bâtie sur les ruines de Cannes , célèbre par la
victoire d'Annibal , et située sur la mer Adria
tique dans le golfe de Manfredonia , à 40 lieues
de Naples. Cette ville est une des mieux bâties
du royaume ; larges et bien pavées , les rues ré
pondent aux palais et aux églises qui les déco
rent. Barletta dut cette splendeur , aujourd'hui
peu en rapport avec le nombre de ses habitants,
aux princes de la maison d'Aragon , successeurs
des princes Angevins , et aux dominateurs nor
mands. L'intrépide Mainfroy y tint les états-
généraux de son royaume pour l'arracher à la
 BAR ( 653 )
détresse où il était ; mais ses efforts furent in
fructueux. Le seul monument remarquable de
Barletta , toutefois après son château , est une
statue colossale en bronze que l'on a prétendu
être Bachis, un des rois lombards qui opprimè
rent l'Italie, mais qu'on a bien reconnue main
tenant pour être un Héraclius aussi mal dessiné
que mal posé. E. B—n.
BARLETTA (FbaGabriele da), que nous
connaissons mieux sous le nom de frère Bah-
lette, dominicain du xve siècle , obtint, comme
prédicateur, une réputation extraordinaire, due
au mauvais goût de ses contemporains. Nous
avons encore un recueil de sermons publiés
sous son nom : rien de plus burlesque que ces
pièces d'une éloquence bizarre, où le sacré
s'unit au profane , où les images et les mots of
fensent souvent la pudeur et plus souvent en
core la raison. Aussi , un grand nombre de cri
tiques , entre autres Léandre Alberti , ont sou
tenu que les sermons attribués à Barlette ne
sont pas de ce dernier , mais de quelque prédi
cateur venu après lui , qui , pour donner de la
vogue à son mauvais recueil, n'aura trouvé rien
de plus simple que d'emprunter le nom du cé
lèbre dominicain. Cependant , il ne faut guère
connaître l'époque où vivait Barlette pour sou
tenir cette opinion en s'appuyant uniquement
sur ce que ces sermons sont mauvais , et que
le prédicateur a joui d'une grande réputation
pendant sa vie. L'éloquence de la chaire n'exis
tait pas alors en Italie; un sermon, si l'on
s'en rapporte à Franco Sachetti , et à d'autres
critiques contemporains , n'était qu'une dé
clamation sans suite, sans liaison, remplie de
lieux communs, d'apostrophes personnelles, et
qui cependant , pleine de chaleur et de con
viction , pouvait remuer puissamment des es
prits incultes ; les prédications de Jean de Vi-
cence au xme siècle , et celles de Jérôme Sa-
vonarola au xv« sont là pour l'attester.
Quoiqu'il en soit, il est certain que l'élo
quence de Barlette fut en grand honneur pen
dant la vie du dominicain , et que , longtemps
encore après sa mort, on disait proverbiale
ment : « Nescit prœdicare qui nescit Bar-
lettare. »
Frère Barlette, né, suivant quelques auteurs,
à Aquino , patrie de Saint-Thomas , et plus
probablement, suivant nous, à Barletta , petite
ville du royaume de Naples , vivait encore dans
l'année 1 490. On ne connaît ni la date de sa
BAR
naissance ni celle de sa mort. La meilleure
édition des sermons qu'on lui attribue est celle
de Venise , 1577 , 2 vol. in-8°.
BARLOW (Joël) , ministre presbytérien ,
né à Beading dans le Connecticut ( États-Unis ) ,
en 1755, d'une famille anglaise d'origine. Après
avoir fait de brillantes études , il servit dans la
guerre d'insurrection des colonies en 1775 , et se
livra plus tard à l'étude des lois , qu'il aban
donna pour retourner à l'armée, en qualité d'au
mônier de brigade, où il resta jusqu'à la paix
de 1783. Ce fut alors qu'il composa son poème
épique intitulé la Vision de Colomb ou la Co-
lombiade. Il reprit ensuite l'étude du droit, et,
en 1785, il débuta au barreau où il obtint de
brillants succès. Lorsque la révolution française
éclata , la Société constitutionnelle de Londres
l'envoya à Paris , porteur d'une adresse de fé-
licitation pour la convention nationale, à la
barre de laquelle il fut admis le 27 novembre
1792. Quelque temps après, un décret lui
décerna le titre de citoyen français. En 1795,
il se rendit sur les côtes d'Afrique où il parvint
à conclure , au nom des Etats-Unis, des traités
avantageux avec les puissances barbaresques.
Barlow revint à Paris en 1797, et y publia quel
ques brochures qui lui attirèrent dans son pays
l'inimitié du nouveau président John Adams,
chef du parti fédéraliste. Mais Jefferson , chef
du parti opposé , étant parvenu à la présidence
en 1805, Barlow retourna aux États-Unis, et
s'établit à Washington. En 1811, il fut nommé
ministre plénipotentiaire auprès du gouverne
ment français. Obligé de partir pour Wilna en
octobre 1812 , il en revenait, lorsqu'il tomba
malade et mourut à Zarnovie.
Outre la Colombiade , poème fort irrégulier,
mais qui abonde en descriptions brillantes , et
qui fut imprimé à Philadelphie en 1802 et à
Londres en 1809, in-8°, il a composé plusieurs
écrits pour la défense des principes révolution
naires qu'il avait adoptés.
BARLOWE (William) , religieux anglais
de l'ordre de saint Augustin , né dans le comté
d'Essex à la fin du xv' siècle ou au commence
ment du xvi* , abandonna son monastère aus
sitôt après la suppression des maisons religieu
ses, sous Henri VIII, ce qui lui concilia la
faveur de ce prince, et le fit nommer successi
vement à divers évêchés. Malgré ce zèle pour
le protestantisme , Barlowe n'en écrivit pas
moins au roi quelque temps après une lettre que
 BAR ( 654 )
l'on a conservée, et dans laquelle il se déclare
bon catholique , demandant pardon de ce qu'il
a pu écrire contre la doctrine de l'Église ro
maine. L'avènement d'Edouard VI le rendit de
nouveau protestant. Sous le règne de Marie , il
fut dépouillé de son évêché et même jeté dans
une prison. Mais il parvint à s'échapper, et se
réfugia alors en Allemagne où il resta jusqu'au
règne d'Elisabeth , qui le rappela et lui donna
l'évêché de Chichester. La plupart des ouvrages
de Barlowe sont médiocres ; quelques uns ont
été imprimés dans VHistoire de la Réforma
tion , par l'évêque Burnet. Barlowe mourut en
1 568. A sa seconde apostasie , il s'était marié et
avait eu onze enfants.
Un de ses fils , William Bablowe , mort en
1625, archidiacre de Salisbury, savant distin
gué , a fait des découvertes curieuses et utiles
sur l'aimant. Il a publié le résultat de ses tra
vaux dans les ouvrages suivants : YAide du
Navigateur, Londres, 1597, in-4°; Avertisse
ment magnétique, 1616, in-4"; court Exa
men des frivoles Critiques du docteur Ridley
sur l'Avertissement magnétique.
Nous devons les pendules et montres à répé
tition à un troisième Bablowe , qui n'est connu
que par ces deux inventions , dont la date re
monte à 1676 pour les pendules, et à 1690
pour les montres. A. B.
BARMÉCIDES. Les descendants de Bar-
wec ou Barmécides , si célèbres par leur puis
sance , leur générosité et la fin tragique de leur
famille, étaient originaires de la ville de Balkh
en Khorasan. Ils se prétendaient issus des an
ciens rois de Perse, et tous les auteurs con
viennent qu'ils appartenaient à une race illus
tre. Les Barmécides professaient d'abord la re
ligion des Mages , ils embrassèrent ensuite le
mahométisme. Le premier d'entre eux qui se fit
un nom parmi les musulmans , fut Kbaled , fils
de Barmec , vizir du calife Abou-Djafar Man-
sour, qui monta sur le trône l'an 1 36 de l'hégire
( 753-754 deJ.-C. ).
Sous le règne du calife Hadi , Yahya, fils de
Khaled,étaitsecrétairede Haroun Raschid. Hadi
avait l'intention de priver son frère Haroun de la
succession au califat qui lui avait été assurée, et
de faire reconnaître son propre fils Djafar pour
son successeur immédiat. Yahya , qui avait l 'es
poir de devenir vizir si Haroun parvenait au ca
lifat , fit à Hadi des représentations si fortes et si
justes, que ce prince renonça au projet qu'il
BAR
avait conçu , et ne changea rien à l'ordre de suc
cession établi par le calife Mabdi. Lorsqu'il eut
monté sur le trône , Haroun témoigna sa recon
naissance à Yahya en le choisissant pour vizir.
Yahya se montra digne de la confiance de son
maître par les talents éminents et les soins assi
dus qu'il apporta dans l'exercice de son minis
tère, et, à lui seul, il sut faire face à toutes les
affaires de l'empire.
Yahya avait deux fils, FadhI' et Djafar,- le
premier devint le lieutenant de son père , et fut
chargé du ministère du sceau. Il avait été nourri
par la mère de Haroun , et Haroun avait été al
laité par la mère de FadhI. Cependant Haroun
avait plus d'affection pour Djafar , dont le ca
ractère doux et enjoué offrait un grand contraste
avec l'humeur fâcheuse et difficile de FadhI. Les
fonctions que FadhI remplissait lui avaient fait
donner par le peuple de Bagdad le surnom de
petit vizir. Haroun ne voulant pas que son fa
vori Djafar fut placé au-dessous de FadhI , lui
fit conférer la surintendance du palais. Djm.fr
fut alors appelé, comme son frère, le petit vizir.
Yahya et ses deux fils arrivèrent insensible
ment à un tel degré de gloire et de puissance,
qu'ils excitèrent la jalousie de plusieurs grands
de l'empire , et causèrent même de l'ombrage
au calife. Le 1" desafar de l'an 187 de l'hégire
( 29 janvier 803 de J.-C. ) , en revenant du pè
lerinage de la Mecque, Haroun , qui , pendant
la route , n'avait pas cessé de donner à Djafar
les preuves de bienveillance dont il l'avait com
blé jusqu'alors , et qui ce jour-là même lui avait
envoyé des présents , fit venir l'eunuque Mes-
rour , ennemi de Djafar, et lui dit : « Va trouver
» Djafar , et apporte-moi sa tête. » Mesrour
alla donc trouver Djafar et entra brusquement
auprès de lui sans s'être fait annoncer. Djafar
lui dit : « Ta visite me fait plaisir , mais je vois
avec peine que tu sois entré sans ma permis
sion. Le sujet qui m'amène, lui dit Mesrour,
est d'une haute importance ; soumets-toi à ce
que le prince des croyants exige de toi. » Djafar
tomba aux pieds de Mesrour et les embrassa en
disant : « Retourne , je te prie, vers le prince
des croyants ; c'est le vin qui lui a fait donner
cet ordre: laisse-moi, ajouta-t-il, rentrer chez
moi et faire mon testament. Rentrer chez toi ,
reprit Mesrour , est une chose impossible; pour
ton testament , tu peux le faire si cela te con
vient. » Djafar ayant fait son testament , Mes
rour lui coupa la tête et la porta sur un boucher
 BAR ( 655 ) BAR
à ïïaroun. Il lui porta aussi le corps enveloppé des crémonies légales; après quoi ils ivvlnr.-nt
dans un morceau de cuir. Haroun lit arrêter à Antioche. Quelques jours apii* leur retour,
aussitôt le père et les frères de Djafar , et exter saint Paul proposa à saint Barnabe de visiter
mina toute la famille des Barmécides. Djafar de nouveau toutes les villes qu'ils avaient évan-
était âgé de trente-huit ans lorsqu'il fut mis à gélisées ; mais saint Barnabe ayant voulu asso
mort, il avait joui pendant dix-sept ans de la cier saint Marc à ce voyage, contre l'avis de
faveur de Haroun. saint Paul , il s'ensuivit un dissentiment à la
Les causes de la catastrophe des Barmécides suite duquel les deux apôtres se séparèrent,
ne sont pas douteuses. Le calife Haroun Raschid, et saint Barnabe se rendit en Chypre avec saint
craignant la puissance toujours croissante de Marc. C'est là tout ce que les livres saints nous
leur famille , prit une de ces résolutions violentes apprennent sur sa vie. Milan le vénère comme
dont l'histoire de l'Orient offre tant d'exemples. son apôtre , et lui a dédié une de ses églises ,
Plusieurs auteurs , amis du merveilleux , attri desservie par une congrégation de clercs qui
buent la chute des Barmécides à une autre cause. portent le nom de Barnabites. On croit qu'il
Ils disent que Haroun , ne pouvant pas se passer souffrit le martyre à Salamine ; ce qui paraît
de la société de sa sœur Abbasa ni de celle de certain , c'est qu'on découvrit son tombeau ,
Djafar , résolut de marier ces jeunes gens l'un à dans les environs de cette ville, à la fin du
l'autre pour qu'ils pussent se trouver ensemble ve siècle. On trouva placé sur la poitrine du
sans blesser les convenances. Mais le calife saint un exemplaire de l'évangile selon saint
exigea que Djafar n'usât pas de ses droits sur Matthieu, écrit de sa propre main. Un évan
Abbasa. Cependant laprincesse devint enceinte, gile , un livre d'actes et une épilre aux juifs ,
et Haroun l'ayant appris , fit mettre à mort les portent le nom de saint Barnabe. De ces écrits,
Barmécides. L'historien Ebn Khaldoun réfute les deux premiers sont universellement recon
solidement cette anecdote, comme on peut le nus pour apocryphes. Il n'en est pas de même
voir dans la Chrestomathie arabe de feu M. de de l'épitre aux juifs, que de graves auteurs
Sacy , à laquelle nous avons emprunté cet arti considèrent comme authentique. Elle traite de
cle. L. Dubeux. l'abolition des cérémonies légales et de la né
BARNABE (saint), apôtre, né dans l'île de cessité de l'incarnation. Elle était connue dès
Chypre, était de la tribu de Lévi , et se nom le 11e siècle, mais elle n'a jamais été comptée
mait Joseph. Ayant embrassé la foi , il vendit au nombre des livres canoniques. H. M.
son patrimoine , en recueillit le prix , et vint le BARNABITES, nom donné aux clers régu
déposer aux pieds des apôtres, de qui il reçut le liers de la congrégation de Saint-Paul , fondée
nom de Barbané, c'est-à-dire, selon saint Luc, en 1530, à Milan, par Antoine-Marie Zacharie,
Fils de consolation. Comme les disciples de Jé conjointement avec Barthélemi Ferraiï et Jac
rusalem craignaient d'admettre parmi eux saint ques Morigia. Un bref du pape la confirma en
Paul, à la sincérité duquel ils ne pouvaient 1 533. Les religieux qui y furent admis ne firent
croire, ce fut saint Barnabe qui le présenta aux de vœux solennels qu'en 1535, époque à la
apôtres, en les instruisant des circonstances de quelle le pape leur donna le titre de chanoines
sa conversion et des preuves de foi qu'il avait réguliers de Saint-Paul et les affranchit de la
données depuis à Damas. Plus tard saint Bar juridiction des ordinaires. Ce ne fut qu'en 1542
nabe fut envoyé par l'Église de Jérusalem à que leur congrégation obtint un oratoire à Mi
Antioche, où quelques disciples, dispersés lors lan ; ils le quittèrent trois ans après pour l'église
de la persécution qui causa la mort de saint de Saint-Barnabe, d'où ils prirent le nom de
Etienne, avaient annoncé avec fruit l'Évangile; Barnabites. Us s'étendirent plus tard en Alle
il y exhorta les fidèles à la persévérance , et y fit magne, où les appela Ferdinand H, ainsi qu'en
un grand nombre de conversions. Puis il alla Bohême, en Savoie et en Italie, où ils eurent
à Tarse chercher saint Paul , avec lequel il re bientôt quatre provinces, la cinquième ayant
vint passer une année à Antioche. Les deux été formée en France, où Henri IV les fit venir
apôtres parcoururent depuis lors ensemble plu et où ils travaillèrent d'abord à la conversion
sieurs contrées de l'Asie-Mineure. Ils se ren des calvinistes dans le Béarn. Le principal but
dirent aussi à Jérusalem, où ils assistèrent de leur institution était de confesser, prêcher,
au concile dans lequel fut tranchée la question enseigner la jeunesse , faire des missions , etc.
 BAR ( 656 )
Leur costume ne différait pas de celui des ec les emplois; il vota pour que le serment civique
clésiastiques séculiers ; leur général était nommé n'énonçât pas le devoir de la fidélité au roi ;
pour trois ans , mais il pouvait être réélu. Leurs enfin , il fut d'avis de la suppression des ordres
chapitres se tenaient autrefois toujours à Milan, religieux , et de la confiscation des biens du
mais depuis ils se sont tenus alternativemant à clergé. En un mot , pendant presque toute sa
Milan et à Rome ; leur général doit résider carrière législative, on le trouva toujours avec
dans cette dernière ville. Leurs constitutions, les députés les plus ardents du coté gauche de
rédigées par un des fondateurs , revues ensuite l'assemblée. Il alla même jusqu'à tirer l'épée
dans plusieurs chapitres, ont été définitivement pour ce parti. Dans une séance du soir, le
approuvées par Grégoire XIII. Charles-Quint 10 août 1790 , à l'occasion d'une question peu
leur accorda de grands privilèges; l'enseigne importante, mais très irritante, Cazalès insulta
ment leur fut confié dans les universités de Mi le côté gauche en masse. Barnave prit l'insulte
lan, dePise,etc. Ils ont fourni plusieurs pré pour lui. Le lendemain , il y eut une rencontre
lats à l'église et plusieurs hommes célèbres : au bois de Boulogne. Les adversaires échangè
entre autres , Alexandre Sauli , l'apôtre de l'Ile rent deux coups de pistolet. Au second coup ,
de Corse; Augustin Sorniel, auteur des An Cazalès fut atteint au front , mais l'effet de la
nales sacrées; Barthélemi Gavant, grand ru- balle fut amorti par son chapeau. Les témoins
bricaire ; Corne d'Ossène , évêque de Tortona , de cette affaire étaient Al. Lameth pour Bar
qui fut l'un des provéditeurs généraux de l'ar nave et Saint-Simon pour Cazalès. Cela n'em
mée à la bataille de Lépante; Baranzano, grand pêcha pas , deux mois plus tard , Marat de dé
philosophe, le père Nicéron, auteur des Mé noncer Barnave comme un patriote peu sûr.
moires pour servir à l'histoire des hommes il Celui-ci venait alors d'être nommé président de
lustres dans la république des lettres. Il n'existe l'assemblée nationale ; mais cette dénonciation
plus guère de barnabites qu'en Italie et en Es n'altéra en rien la confiance qu'on avait en lui;
pagne. Il y avait à Milan une communauté de elle n'était nullement motivée. Ce ne fut, en
religieuses du même ordre. effet , que longtemps après , c'est-à-dire posté
BARiVAVE (Antoine-Piehre-Joseph-Ma- rieurement à la fuite du roi à Varennes, que le
bie) , était fils d'un procureur. Il naquit à Gre député du tiers modifia ses opinions et se rangea
noble, en 17C1, dans la religion protestante. parmi les modérés. Dans la nuit du 20 au II
En 1788, il exerçait la profession d'avocat, et juin 1791 , le roi et la famille royale s'échappè
il avait acquis une certaine réputation puisqu'il rent du château des Tuilleries et prirent la
fut nommé député du Dauphiné aux états-géné route de Metz ; on sait comment ils furent ar
raux. Arrivé à Versailles , il ne tarda pas à se rêtés à Varennes. Barnave fut un des commis
faire remarquer parmi les membresdu tiers-état; saires nommés par l'assemblée pour les rame
il travailla à la réunion des ordres ; il appuya le ner. Dans cette occasion , il eut des rapports in
serment du jeu de paume. C'est à lui que l'on times avec la famille royale et particulièrement
attribue d'avoir prononcé , dans une discussion avec la reine. Il se trouvait dans la même
qui eut lieu, dans l'assemblée, à l'occasion du voiture et on le vit tenant le dauphin entre ses
meurtre de Foulon , ce mot fameux : « Le sang genoux. Soit sympathie pour une grande in
qui coule , est-il donc si pur ! ! ! » Mais , on ne fortune , soit effet de l'influence du haut ranr
trouve aucune trace de ces paroles dans les de ses prisonniers, Barnave fut ému de pitié.
narrations officielles. Il parait avoir seulement 11 fut plein d'égards pour eux ; et il eut plu
dit qu'il ne fallait pas se laisser trop alarmer sieurs conférences secrettes avec la reine. Après
par les premiers orages inséparables des mou- le retour à Paris , madame Campan fut char
vemens révolutionnaires , et qu'il serait mieux gée d'entretenir les relations commencées. Au
de se hâter d'organiser les municipalités et les reste, la condescendance du député du côté
gardes bourgeoises. Quelques jours après , il gauche fut tellement marquée , qu'on eut quel
appuya la proposition de rédiger une déclaration ques soupçons de la vérité dans le public. » Tout
des droits. Plus tard , il repoussa la demande le monde assure, disait le journal YOrateur d%
de proscrire les journaux et les libelles qui peuple , que M. Barnave a été gagné par la
étaient dirigés contre l'assemblée nationale ; il reine. » Après la dissolution de l'assemblée
demanda que les Juifs fussent admissibles à tous constituante, Barnave retourna à Grenoble, y
 BAR (657)
épousa la fille d'un ex-conseiller de la cotir des
aides, et alla jouir des douceurs de la vie de
famille dans le village deSaint-Egrède. Il sem
blait alors qu'ayantoublié les affaires politiques,
la politique dût aussi l'oublier. Mais, malheu
reusement pour lui , son nom se trouva com
promis dans les papiers saisis aux Tuilleries,
après la journée du 1 0 août. Barnave fut décrété
d'accusation ; il fut amené à Paris et traduit de
vant le tribunal révolutionnaire qui , le 8 fri
maire an 2 ( 28 novembre 1793 ) , le condamna
à mort « comme convaincu d'avoir conspiré con
tre la liberté , la souveraineté du peuple et la
sûreté générale de l'état. » Il fut exécuté le len
demain. Il n'avait alors que 32 ans. B—<l.
BAlilVEVELDT. C'est ainsi que l'on a
coutume , mais à tort , d'écrire en France le
nom d'un homme d'état célèbre de la républi
que des Provinces-Unies, dont le vrai nom était
Joan van Oldenbarneweldt. Il naquit en 1 547,
d'une famille patricienne d'Amersfort , dans la
province d'Utrecht. A l'âge de dix-sept ans , il
se rendit à La Haye et puis à Heidelberg ; il étu
dia pendant cinq ans le droit et la théologie
dans ces deux villes et revint se fixer dans la
première, où il se consacra au bai-eau. Ses
grands talentslui procurèrent une clientclle nom
breuse; et, en 1576, il fut nommé conseiller-
pensionnaire de Rotterdam. La toge ne l'empê
cha pas de prendre part à la guerre civile qui
amena l'affranchissement de sa patrie du joug
de l'Espagne. En 1573, il assista , en qualité de
volontaire, à la mémorable défense de Harlem.
Mais ce n'était pas en cette qualité qu'il était
destiné à rendre les plus grands services à son
pays. Ce fut lui que les états-généraux mirent ,
en 1 585, à la tête de la députation chargée d'of
frir à la reine Elisabeth d'Angleterre, la souve
raineté des Pays-Bas. Elisabeth refusa, comme
on sait , et se contenta d'envoyer au secours des
provinces insurgées, le comte de Leicester avec
cinq mille fantassins et mille cavaliers. La con
duite hautaine et tyrannique de Leicester ne
tarda pas à indisposer contre lui les peuples qu'il
avait été chargé de défendre et d'encourager.
Barneveldt sentit la nécessité de lui opposer un
homme en état de balancer son pouvoir. Ce fut
par ses conseils que Maurice de Nassau, fils de
Guillaume I", fut élevé à la dignité de stndhou-
der, capitaine-général et amiral de Hollande et
de Zélande. Barneveldt ne se doutait pas alors
qu'il contribuait à la fortune de celui qui, plus
Encyclopéii* du XIX' sièclt. t. IV,
BAR
tard , devait se montrer son plus implacable en
comte
nemi. Lade discorde
Leicesterentre
ne tarda
les états-généraux
pas à éclater.etLe
le ■
comte crut pouvoir se permettre de défendre
l'assembée des états, mais par le conseil de Bar
neveldt , elle continua à se réunir ; alorsLeices
ter chercha un appui auprès des prédicateurs
calvinistes et de la populace, et il réussit. C'est
à l'occasion de la conduite que ce seigneur tint
en Hollande, que Grotius remarque que » l'An
glais obéit en esclave et gouverne en tyran ,
tandis que le Hollandais sait servir et comman
der avec une égale modération. » Leicester fut
enfin rappelé par Elisabeth.
Peu de temps après son retour de l'ambassade
d'Angleterre , Barneveldt avait été élevé au rang
d'avocat-général de Hollande et de Westfrise.
Sa charge consistait à avoir la priorité dans tou
tes les affaires, à défendre la souveraineté et les
droits de l'état et des diverses corporations du
pays; à convoquer les assemblées publiques,
à examiner les pétitions et remontrances ; à
consulter les membres de l'ordre équestre et à
délibérer avec eux sur toutes sortes d'affaires ;
à exprimer, dans les réunions, le vote de la ma
jorité et à l'appuyer par les raisons les plus
concluantes ; à demander les suffrages des vil
les et à faire tous ses efforts pour que les dé
cisions de la majorité s'accomplissent. Barne
veldt n'accepta ce poste éminent qu'avec beau
coup de répugnance et seulement par le senti
ment d'un devoir impérieux, car la situation
du pays était fort critique et les finances se
trouvaient dans un état déplorable. Mais à peine
se fut-il mis à la tête des affaires , que l'ordre
se rétablit, que le commerce refleurit et que les
ressources du trésor devinrent plus abondantes.
Quand il crut avoir rempli sa mission , il voulut
se retirer, mais les états le conjurèrent à l'una
nimité de ne pas abandonner un poste que lui
seul était capable d'occuper dignement.
En 1603 , les états-généraux envoyèrent au
roi Jacques Ier une ambassade, dont le but os
tensible était de le complimenter sur son avè
nement à la couronne , mais dont la véritable
mission était de l'empêcher de conclure un traité
de paix avec l'Espagne. Quoique le prince Fré
déric de Nassau , frère du stadbouder , fut le
chefapparent de cette ambassade, Barneveldt en
était l'àme. En arrivante Londres, il y trouva le
duc de Sully, qui venait de la part de Henri IV
remplir une mission semblable à la sienne; ils
42
 BAR ( 658 )
réunirent leurs efforts, et un traité d'alliance fut
eigné entre la France , l'Angleterre et la répu
blique des Pays-Bas. La grande part que Bar
neveldt prit à cette négociation et lahauteestime
dans laquelle il était tenu par Henri IV et son
ministre, se reconnaissent à chaque ligne des
Mémoires de Sully.
La première atteinte qui fut portée au crédit
de Barneveldt dans sa patrie , eut lieu à l'occa
sion de la trêve de douze ans qui fut conclue
avec l'Espagne, le 9 avril 1609, et dont Barne
veldt avait été un des plus ardents promoteurs.
Le stadhouder et l'armée tout entière y étaient
opposés, et on accusa Barneveldt de s'être laissé
gagner par l'or des Espagnols. Rien, dans la
conduite de ce grand homme , n'autorise un
pareil soupçon, et il serait probablement tombé
de lui-môme , si malheureusement ses hautes
qualités n'avaient été ternies par l'avarice.
Ce fut pendant la durée de cette trêve que
s'éleva la grande querelle religieuse des Armi
niens et des Gomaristes. Barneveldt tenait pour
ceux-là , Maurice pour ceux-ci, du moins sous
le rapport politique, car on prétend que les opi
nions religieuses de ces deux rivaux étaient,
chacun de leur côté , contraires au parti qu'ils
avaient embrassé. Quoiqu'il en soit, cette que
relle faillit faire naître une guerre civile dans la
république. Barneveldt arma la milice des vil
les arminiennes; Maurice marcha contre elles
et les occupa sans coup férir. Nous ne devons
pas oublier que peu de temps auparavant le stat-
houder avait chargé sanièce, Louisede Coliguy,
de sonder le grand-pensionnaire sur le projet
qu'il avait formé de se rendre souverain de la
république , et ne l'avait trouvé nullement dis
posé à seconder ses vues. Vers la môme époque,
Barneveldt s'était fait un ennemi irréconciliable
du roi d'Angleterre , en refusant son approba
tion à un ouvrage de controverse que ce mo
narque avait composé contre Vorstius , succes
seur d'Arminius , et dans lequel il disait que le
bûcher était la seule punition qui convint à un si
infâme hérétique.
Dès que le stadhouder eut affermi son pou
voir par la soumission des villes arminiennes,
il ne garda plus de mesure avec les chefs de leur
parti. Barneveldt, Grotius et Hoogerbeets, fu
rent arrêtés, le 21 février 1618. Leur procès
commença le 19 novembre de la même année,
et Barneveldt condamné à mort, fut décapité a
La Haye, le 14 mai 1619, à l'âge de soixante-
BAR
douze ans , victime de l'intolérance religieuse
d'une secte protestante envers des membres
d'une autre secte; car il est certain que si le
stadhouder n'avait pas trouvé un puissant appui
dans la haine des calvinistes contre les partisans
d'Arminius , il n'aurait jamais pu mettre ses
projets à exécution. En baissant la tête pour
recevoir le coup fatal , Barneveldt s'écria : « 0
Dieu ! qu'est-ce que l'homme ? »
Après son exécution, sa famille changea le
nom qu'elle avait porté jusqu'alors pour délai de
Witte-Tullingh , et ce n'est que depuis peu it
temps que ses descendants ont repris leurancieo
nom ; ils signent aujourd'hui : van Oldenbar-
neveldt,âitWitte-Tullingh. J. Cohei.
BAROCCIO (Fiobi Fbéokhic d'Uhbbo,
dit le) , naquit à Urbin, en 1528, d'une famille
d'artistes qui avait eu pour chef un sculpteur
milanais, appelé autrefois à la cour deFrédérico
Feltrio , duc d'Urbin. Barthélémy Genga ,son
oncle, architecte de talent, attaché à la personne
du duc Guidobaldo, lui fit donner quelques con
seils par le Veneziano, qui peignait alors la voûte
de la chapelle de l'archevêché d'Urbin. Il le
guida ensuite lui-même dans l'étude de la géo
métrie , de l'architecture et de la perspective,
ainsi que des chefs-d'œuvres du Titien et autres
maîtres que possédait la galerie ducale. A vingt
ans , jaloux d'admirer Raphaël , Baroccio partit
pour Borne; il fut présenté au cardinal Jules
de la Rovère, qui le prit aussitôt sous sa protec
tion. Il fut bientôt remarqué par Jean d'Udiw,
qui l'encouragea et par Michel-Ange lui-même,
qui prédit ses succès. A son retour, Baroccio,
encore sous l'influence des conseils de Michel-
Ange et des exemples de Raphaël, avait une
manière grande et large; mais, soit faiblesse de
caractère, soit plutôt admiration pour les ouvra
ges du Corrège, il ne tarda pas à s'adonner entiè
rement au genre grâcieux. En 1 560 , il fut ap
pelé à Rome par le pape Pie IV, et fut charge
avec son ami Frédérico Zuccheri d'exécuter plu
sieurs grandes peintures pour le palais du Bel
védère. Ses succès excitèrent la jalousie de plu
sieurs autres artistes, qui l'empoisonnèrent dans
un festin. Mais les secours du cardinal de la Ro
vère lui conservèrent la vie, sans pourtant lui
rendre la santé. Bien que languissant, il vécut
encore cinquante-deux ans, pendant lesquels il
ne cessa de travailler. Il fut frappé d'apoptau'i
en 1C12, à l'âge de quatre-vingt-quatre ans.
On lui fit des funérailles magnifiques , et il M
 BAR ( 050 ) IUR
inhumé dans l'église de Saint-François d'Urbin autres, du célèbre Pascal qui imagina de sou
reposaient ses ancêtres. E. B...N. mettre à son tour la découverte de Torricelli à
BAROMÈTRE. L'instrument de physique une épreuve décisive. Voici quel était 6on rai
qui porte ce nom a reçu des applications si nom sonnement : si l'appareil de Torricelli se règle
sur la pression de l'atmosphère , le mercure de
breuses , il est devenu d'une utilité si positive,
que nous avons cru devoir en parler avec quel vra baisser dans le tube dès que l'on portera
ques détails. Cet instrument, comme on sait, l'appareil dans un lieu plus élevé , puisque la co
est destiné à mesurer , pour un instant donné , lonne d'air sera plus courte d'autant , et le mer
cure devra hausser au contraire , en descendant
la pression atmosphérique du lieu où il se trouve.
Son invention ne remonte guère à plus de deux à la station primitive. C'est justement le résultat
siècles. Vers 1640 , des fontainiers de Florence,qu'obtint Pascal en portant l'appareil de Torri
ne sachant comment s'expliquer pourquoi IVau celli au sommet de l'édifice le plus élevé de la
ne s'élevait qu'à 32 pieds , dans un corps de ville qu'il habitait; mais concevant encore des
pompe aspirante qu'ils avaient fait bien plus doutes sur ce résultat, à cause de la petitesse de la
long , en demandèrent la cause au célèbre Galiléecolonne différentielle qui ne dépassait pas 2 ou 3
lignes , il envoya des instructions à son ami Pé-
qui tenait à cette époque le sceptre de la science.
Galilée regardant l'explication, par l'horreur durier , qui , ayant porté le baromètre au sommet
vide, comme indigne d'un physicien, crut y du Puy-de-Dôme, constata un abaissement gra
voir le contrepoids de la pression atmosphéri duel de plusieurs pouces dans la colonne baro
que. Pascal ayant eu connaissance de l'opinion métrique , à mesure qu'il montait , et un ex
de Galilée, pendant qu'il était à Rouen, résolut haussement analogue en descendant. Dès-lors
il n'y eut plus de doutes sur les fonctions de la
de la soumettre à l'expérience. Pour cela , il fit
faire un tube de 40 pieds de long qu'il remplitdecolonne mercurielle , et chacun se mit en devoir
vin , pendant qu'il était dans une position pres de se procurer ce curieux instrument.
que horizontale; puis il le fit dresser verticale Les physiciens aux aguets virent bientôt avec
ment : cette fois encore il vit le niveau supérieur
étonnement la hauteur de la colonne mercurielle
se fixer 32 pieds environ au-dessus du bassin subir de grands changements : tantôt le mercure
inférieur. Deux ou trois ans plus tard, c'est-à- montait , tantôt il descendait , de manière à don
dire en 1643 ,Torricelli, digne élève de Galilée,ner dans les deux cas une différence de plus de
eut l'heureuse idée de comparer la hauteurlimite deux pouces , sans qu'on pût s'en rendre compte
de l'élévation de l'eau , dans un corps de pompe autrement qu'en disant qu'il y avait eu change
aspirante , à celle du mercure dans une circon ment de pression ; car tous les baromètres éprou
stance analogue. Ayant reconnu, ainsi qu'il le vaient simultanément le même mouvement;
soupçonnait , que ces hauteurs étaient en raison enfin , à force d'observations , on reconnut que,
inverse des densités, c'est-à-dire de 32 pieds par les temps secs , le baromètre se tenait élevé,
pour l'eau et de 28 pouces pour le mercure , il en
tandis que par les temps pluvieux et les grands
conclut hardiment qu'il y avait là un effet d'é vents , il se tenait bas : fait que l'on s'expliqua
quilibre, et que le contrepoids de ces deux co bientôt en reconnaissant que la vapeur d'eau est
lonnes , d'égale pesanteur, était l'atmosphère. Il
plus légère que l'air ; de sorte que depuis lors ,
prit en conséquence un tube de verre d'environ un abaissement notable de la colonne baromé
3 pieds , fermé hermétiquement à l'une de ses trique indique, presque à coup sûr , l'approche
extrémités , puis l'ayant rempli de mercure et d'un temps pluvieux , et un exhaussement ana
plongé son extrémité ouverte ( préalablement logue, l'approche dun temps ses; aussi toutes
bouchée avec le doigt) dans un bain de mercure, les échelles de baromètre portent-elles des indi
il vit aussitôt , à travers les parois du tube , la
cations conformes aux observations générales ,
colonne osciller , puis se fixer à une hauteur faites pour chaque hauteur. Ainsi au niveau de
d'environ 28 pouces comme précédemment. Ce la mer, on a reconnu que la hauteur moyenne
fut là le premier baromètre , et celui que l'on est de 28 pouces , soit en mesures métriques de
voit
ricelli.
encore de nos jours porter le nom de Tor- 0,76 met. , hauteur qui est qualifiée par le mot
variable. Quelquefois le mercure s'élève jus
Ce nouveau succès ne tarda pas à venir à la qu'à 0,79 met.; d'autres fois, il s'abaisse jusqu'à
connaissance des physiciens français, et, entre 0,72 met. ; eniinles remarques nombreuses que
V,
pondant à chaque hauteur,
BAR ayant donné pres
( 660 )
l'on a faites sur l'état météorologique corres
que toujours le même résultat , il est d'usage
d'écrire l'état présumable du temps, eu regard
de la pression , conformément à l'échelle sui
vante :
m rtres
Très sec (vis-à-vis de ) 0,785
Beau fixe 0,775
Beau temps 0,767
Variable 0,759
Pluie ou vent. . . , , 0,750
Grande pluie 0,740
Tempête. 0,730
Cette échelle est pour le niveau de la mer ; on
l'a néanmoins adoptée pour Paris , car son élé
vation au-dessus du niveau de la mer ne dépas
sant pas 40 mètres , la colonne barométrique
n'est piuscourteà Parisquede 0,004 met.; mais
pour les villes plus élevées , on est forcé d'abais
ser le point du variable ; ainsi à Versailles , qui
se trouve à 1 00 mètres au-dessus du niveau de la
mer, on l'établit vis-à-vis 0,750 mèt.,àNancy,
pour 200 mètres d'élévation, vis-à-vis 0,740 m.;
à Arras,pour 300 mètres, vis-à-visde 0,730 m.,
et ainsi de suite , suivant la différence du niveau.
Construction du baromètre. On se contentait
dans le principe, pour faire un baromètre, d'em
plir de mercure un tube de verre , et de renver
ser celui-ci dans une cuvette pleine du même
métal ; car cet instrument n'était alors qu'un
objet de curiosité ; mais les nombreuses appli
cations , la plupart de précision , qu'on en a fait
depuis, exigent les plus grands soins dans sa fa
brication. En effet , un bon baromètre est censé
vide de tout fluide élastique , autre que la va
peur mercurielle, dans sa partie supérieure , et
l'on conçoit facilement quelle erreur grossière
causerait la moindre bulle d'air ou la moindre
goutte d'eau ; car dans cette capacité , la pression
étant pour ainsi dire nulle , un volume d'air ou
de vapeur d'eau, même très minime , s'y dila-
trait à l'infini, si la dépression consécutive du
mercure n'amenait pas une pression identique
à elle-même. Pour éviter cet inconvénient , on
est obligé de se servir de mercure distillé très
iec, c'est-à-dire préalablement et récemment
chauffé jusqu'à son point d'ébullition, et on
l'introduit , par petites portions à la fois , dans
le tube établi , l'ouverture en haut , sur un gril
lage en fil de fer légèrement incliné et entouré
de charbons ardents , do manière à tenir le mer
BAR
cure presque partout en ébullition, en facilitant
avec un mince fil de fer l'ascension des bulles
d'air et de vapeur. Quand on a ainsi complète
ment rempli le tube, et dès qu'il est suffisam
ment refroidi , on introduit l'orifice du baromè
tre dans sa cuvette, après l'avoir bouchée avec
un bouchon bien juste , que l'on enlève dès que
le tube a été amené dans une position verticale;
comme
et 2 , oùl'indiquent
aa marquent
les fig.
le ni1 Fig. 2.
veau du mercure dans la cu
vette, et bb le niveau supé
rieur. Dans la fig. 1 , le ni
veau bb est considérablement
abaissé, pour montrer ce qui
arriverait en définitive par
l'introduction continue de
Fig. 1.
l'air ou de la vapeur d'eau, ou, dès les pre
miers instants, faute d'avoir convenablement
construit l'instrument. On n'aurait plus dans
ce cas qu'un baromètre toujours très bas, une
sorte de thermomètre à air, tout aussi sen
sible aux changements de température qu'aux
changements de pression. C'est pourquoi, de
deux baromètres que l'on compare , le meilleur
est toujours celui qui accuse la plus forte pres
sion ; et , avant d'adopter un instrument de ce
genre , la première précautiop à prendre est
d'examiner s'il est bien exempt de bulles. Pouf
cela on l'incline peu à peu , de manière à faire
monter le mercure jusqu'au sommet du tube:
si , le tube étant incliné sous un angle de 46° ,
on apercevait la moindre bulle à son sommet,
le baromètre ne vaudrait rien. Quand le baromè
tre est bon , outre qu'on ne saurait y reconnniîre
de bulles , il s'y produit un petit bruit sec toules
 BAR ( 661 )
les fois qu'on l'incline un peu brusquement;
parce qu'alors le choc entre le mercure et le
fond du tube n'est amorti par l'interposition
d'aucun fluide élastique. Quand on veut em
plir de mercure un baromètre à siphon, on
provoque une succion par réchauffement et le
refroidissement alternatifs du corps de l'instru
ment. Nous bornerons là nos détails, n'ayant
pas ici à traiter le côté technologique.
Il y a deux espèces principales de baromè
tres, savoir : le baromètre à cuvette et le baro
mètre à syphon ; plus, une sorte de baromètre à
siphon, qui, par l'adjonction d'un cadran, a
pris le nom de baromètre à cadran. Ces trois
baromètres ayant chacun leur utilité spéciale ,
nous allons en parler successivement.
Baromètre à cuvette. Les fig. 3 et 4 repré
sentent des baromètres à cuvette. Dans ces in
struments , la surface de la cuvette étant très
Fig. 4.
grande, par rapport au calibre du tube, le ni
veau inférieur du mercure peut y être invaria
BAR
ble, tant qu'il ne s'agit que d'onservations ayant
trait aux changements de temps : tels sont le
baromètre de cabinet et le baromètre marin. Ce
dernier est en outre capillaire dans presque toute
sa partie inférieure, et suspendu par sa partie j
supérieure à une fourchette horizontale , au j
moyen de deux axes croisés comme pour les
boussoles, afin d'atténuer, autant que possible,
les oscillations de la colonne mercurielle causées
parle roulis du vaisseau. La fig. 4 représente
le baromètre à cuvette de Fortin. Dans ce baro
mètre, on peut à volonté amener le niveau in
férieur au zéro précis de l'échelle , au moyen
d'une disposition très ingénieuse : le fond de la
cuvette est mobile, c'est-à-dire qu'il est formé
par un sac de peau , posant sur la tête d'une
vis F; de sorte qu'en faisant marcher cette vis,
on peut toujours amener la surface du mercure
au zéro de l'échelle, qui est indiqué par le con
tact d'une pointe fixe en ivoire C, avec la sur
face du mercure BC. Les instruments à plan
chette, comme celui fig. 4 , portent en outre un,
,Fig. 5. fil à plomb AO, qui sert à les éta
blir bien d'aplomb. Pour ceux
d'observations géodésiques, on les
munit d'un étui se déployant en
trépied , au centre duquel pend le
baromètre, qui , dans ce cas, prend
de lui-même la verticale. Bien des
recherches ont été faites pour la
construction de baromètres à cu
vette, conservant d'eux-mêmes un
niveau constant ; on y a réussi pas
sablement en faisant développer le
Fig. 6. mercure sur un
plan perpendicu
laire à l'axe du
tube ; car , dans
ce cas, l'épaisseur
de la goutte étalée
est sensiblement
constante ; c'est
certainement une
bonne disposition
pour des baromè
tres fixes destinés
aux observations
courantes; mais le
baromètre de For
plus de garanties d'exactitude. tin offre encore
Baromètre à siphon. Ou voit, fij; 5, un
t

BAR ( 662 ) BAR

baromètre de ce genre. Il est condé en B , c'est- de sa petitesse et de l'insignifiance de la pres
à-dire en forme de siphon , et sa partie PD est sion; car c'est une propriété particulière au
renflée de manière à remplir jusqu'à un certain mercure d'exiger des pressions de plus en plus
point les fonctions d'une cuvette. Ces baromè grandes, pour s'échapper par des trous de plus
tres portent généralement un robinet en fer en plus petits. Dans ce baromètre , qui est fré
(comme le montre la fig. 6) , qui, ayant été quemment employé pour la mesure des hau
fermé dès qu'en inclinant le tube le mercure a teurs, on prend la différence des hauteurs NG,
atteint le sommet du tube, les rend d'un trans au moyen de deux verniers , comme le montre
port facile; mais le plus remarquable des baro la fig. 1 1 . Pour se mettre encore plus à l'abri
mètres de cette sorte, est sans contredit le baro des bulles d'air, M. Bunten adapte à ce baro
mètre de M. Gay-Lussac, représenté fig. 7, 8, mètre une boule MN, fig. 9, dans laquelle
9,10 et 1 1 . Ce baromètre est formé dans ses vient se rendre l'extrémité N du tube supérieur
parties AM et PD de portions d'un même tube, AN, qui se termine là par un trou capillaire; de
ayant un calibre aussi égal que possible, qui sorte que les bulles d'air qui pourraient fran-
sont réunies entre elles par une autre portion Fig. 11. chir le coude NBP ne
d'un tube capillaire à parois épaisses AlP, et la manqueraient pas , à
branche PD porte un très petit trou pratiqué de moins d'un grand ha
dehors en dedans , avec une aiguille chauffée à sard et d'une peti
blanc. Au moyen de ces dispositions , on a un tesse prodigieuse ,
baromètre aussi léger que possible , dans lequel d'éviter cet orifice,
l'abaissement du mercure par dans leur passage ra
la capillarité , étant égal dans pide. Ce baromètre
les deux branches, se trouve Fig. 10. se monte et se sus
Fig. 8. corrigé de lui-mê pend du reste comme
me , et qui est du celui de Fortin.
Fig. 9. Baromètre à ca
dran. Dans la fig. 12,
qui représente un ba
romètre de ce genre,
on voit un simple
tube barométrique à
siphon , dans la plus
courte branche du
quel descend un poids
en fer, lié à son con
tre-poids par un fd
s'enroulant sur la
gorge d'une poulie
très étroite dont l'axe
porte une aiguille lé
gère : le poids en fer
est notablement plus
lourd que son contre
poids ; de sorte qu'il
demeure toujours en
plus facile transport. En effet , à cause du par foncé dans le mercure, de manière à en dépla
cours capillaire PM, lorsqu'on renverse le ba cer un poids susceptible de rétablir l'équilibre;
romètre, le mercure monte jusqu'au sommet A , et dès que ce déplacement , qui doit toujours être
fig. 7 , sans que dans cette portion capillaire la sensiblement le même , tend à augmenter ou à
colonne mercurielle puisse être rompue par diminuer, par l'ascension ou l'abaissement du
l'air, et le mercure surabondant tombe en N, mercure dans la petite branche, qui est la con
sans pouvoir s'échapper par le trou D, à cause tre-partie exacte du mouvement dans la grande
 BAR ( 663 )
branche ( si les tubes sont de même calibre, ce
qui n'est pas nécessaire), le contre-poids descend
ou monte, en faisant rouler la poulie qui en
traine son aiguille ; et comme la circonférence
parcourue par l'extrémité de l'aiguille est bien
plus grande que celle de la gorge de la poulie, il
s'ensuit que la sensibilité du baromètre en est
accrue d'autant, ou du moins que ses variations
étant beaucoup amplifiées , on peut facilement
les observer de loin du premier coup d'œil, sans
toucher a rien, ce qui le rend très usuel.
Fig. 12.
Variations du baromètre. Les variations du
baromètre sont presque nulles dans la zone équa-
toriale, même pendant les convulsions atmosphé
riques, les variations extrêmes nedifférant guère
de plus d'un centimètre. Dans les zones tempé
rées , au contraire, les variations sont très for
tes, comme nous l'avons déjà vu : tantôt il des
cend à 0,72 met. , tantôt il s'élève jusqu'à 0,79.
L'immobilité presque complète de la colonne
barométrique, sous l'équateur, y a rendu plus
sensible que partout ailleurs, la variation diurne,
qui a pris son nom de son retour quotidien et
de la concordance constante de ses phases avec
les mêmes heures de la journée. D'après M. de
Humboldt, cette variation ne dépasse guère
0,002 met. Le baromètre atteint son maximum
BAR
de hauteur à neuf heures du matin ; à partir de
ce moment , il baisse jusqu'à quatre heures de
l'après midi , heure du minimum ; puis il re
monte jusqu'à onze heures du soir, pour redes
cendre jusqu'à quatre heures du matin , et re
monter jusqu'à neuf heures. M. Ramond , à
travers les grandes oscillations habituelles à
notre climat, a constaté une variation diurne
fort analogue. Enfin , la question pendante ac
tuelle est de démêler une autre variation pério
dique que l'on soupçonne devoir résulter de l'ac
tion du soleil et de la lune sur notre atmosphère,
et que l'on a nommée par conséquent marée at
mosphérique.
Usages du baromètre. Le baromètre , qui ne
fut d*abord qu'un curieux instrument de physi
que, a reçu de nombreuses applications depuis
qu'il a été bien reconnu que ses variations nota
bles ont une liaison certaine avec les oscillations
principales de notre atmosphère. A ce titre , il
est de première nécessité aux agriculteurs : sui
vant le temps qu'il fait au moment de l'observa
tion, un mouvement prononcé du baromètre
annonce le dégel ou le froid , la cessation de la
sécheresse ou le retour de la chaleur ; choses
essentielles à connaître d'avance pour les la
bours, les ensemencements et les récoltes. 11
n'est pas moins utile sur mer pour annoncer l'ap
proche ou la cessation du calme et des tempêtes;
aussi le consulte-t-on régulièrement à bord
des navires au long cours et des vaisseaux de
guerre.
Mesure des hauteurs. C'est surtout dans la
mesure des hauteurs que gît le triomphe du ba
romètre : c'est au moyen des observations suc
cessives qu'il a faites de son baromètre , que
M. Gay-Lussac a pu connaître les hauteurs cor
respondantes par un simple calcul ; résultat
précieux , eu égard aux observations conco
mitantes du thermomètre, de l'hygromètre et
de l'aiguille aimantée ; c'est ainsi que nous
avons appris que cet intrépide physicien avait
atteint tout seul , et sans discontinuer ses pai
sibles observations , l'effrayante hauteur de
6,977 mètres. S'agit-il de déterminer la diffé
rence de niveau de deux stations à cent lieues
de distance l'une de l'autre , l'une en plaine et
l'autre au sein d'une montagne; pour cela, il
suffit d'y observer simultanément le baromètre;
ainsi , par exemple, sachant qu'à l'Observatoire
de Paris on observe tous les jours le baromètre
à neuf heures, à midi , à trois heures, etc. , et
 BAR ( 664 )
me trouvant dans les Cévennes, il me suffira de
faire mes observations aux mêmes heures , cor
rigées de la longitude, en notant bien le jour,
la station et l'heure des observations, le reste
sera l'affaire du calcul ; seulement, si l'instru
ment employé dans la montagne n'a pas été
comparé à celui de Paris , il faudra que sa con
struction soit irréprochable ; c'est-à-dire mer
cure pur, vide parfait , graduation rigoureuse ;
car on voit de suite que la moindre différence
dans les données des baromètres, à circonstan
ces égales, produirait une grande erreur de ni
veau. En effet, les 0,760 met. forment l'échelle
qui représente la hauteur totale de l'atmosphère.
Aune station quelconque, la colonne de mer
cure est évidemment à la colonne d'air corres
pondante, comme la densité moyenne de l'air,
entre les deux stations , est à la densité du mer
cure ; ce qui montre qu'au niveau de la mer, la
colonne de mercure est sensiblement la dix mil
lième partie de la colonne d'air. Pour dix mètres
de différence de niveau , le baromètre ne varie
que de 0,001 mèt. ; à 6,000 mèt. au-dessus du
niveau de la mer, où la pression est déjà réduite
de moitié, un millimètre représenterait 20 mè
tres ; il est donc bien important de ramener con
stamment les températures au point fixe de zéro;
aussi tous les baromètres d'observation ont-ils
un thermomètre à mercure bien exact enchâssé
dans la monture, qui est consulté aussi soigneu
sement que le baromètre. Il y a une autre cor
rection dont il faut tenir compte, c'est la dépres
sion du mercure par un effet de la capillarité ;
dans le baromètre de M. Gay-Lussac , elle s'an
nule d'elle-même, et comme c'est une quantité
constante pour chaque baromètre , elle doit être
écrite sur l'échelle, ou, ce qui est encore mieux,
on en tient compte dans la graduation de l'é
chelle. Ce n'est pas tout , le mélange de la va
peur d'eau avec l'air, la variation de la pesan-(
teur avec la latitude, etc. , font surgir une foule
d'autres corrections qu'il faut prendre en consi
dération si l'on vise à l'exactitude. Cette appli
cation intéressante de la physique a dès long
temps occupé des savants du premier ordre;
Laplace lui-même nous a légué une formule qui
repose sur les principes de mécanique ration
nelle qui ont été développés à l'article Atmos-
phèbe ( voyez ce mot), et M. Biot, qui a ap
profondi ce sujet dans son Astronomie phy
sique, en a donné une nouvelle encore plus
complète.
BAR
Soit X = 18334 (I -j- 0002837 C09 ty)
L ( a I I iooo j \ a)
dans laquelle X est la différence de niveau ex
primée en mètres; | désigne la latitude du lies,
h et t la hauteur barométrique et la tempéra
ture à la station supérieure , H et T les quanti
tés analogues pour la station inférieure, r la
hauteur de cette même station au-dessus du ni
veau de la mer exprimée en mètres , et 0 le
rayon moyen de la terre, aussi exprimé en mè
tres ; c'est-à-dire égal à 6,366, 1 98 mèt. A l'aide
de ces formules , on a obtenu des résultats dif
férant à peine de ceux conclus de mesures an
gulaires; il est d'Hic permis de croire que, sur
ce chapitre , on touche à la perfection ; car il ne
nous sera jamais possible de tenir compte de
l'effet du vent, et cette seule perturbation est
plus que suffisante pour justifier les huit ou dis
mètres d'erreur que donnent les mesures kilo
métriques des plus hauts sommets. A. G.
BARON. ISakonmk. Ce terme, l'un des
plus importants de tous ceux employés par la
féodalité, n'a pas d'analogue dans les dignités
de l'ancienne Rome , ni même dans celles de la
cour de Constantinople. On ne trouve pas le titre
de baron cité dans la Notice des dignités de
l'empire romain, tandis que la plupart des au
tres titres féodaux ont été empruntés à l'anti
quité, comme , par exemple, les noms de prince,
duc, comte, chevalier.
Ce mot fut primitivement synonyme d'Àom-
me. Les premiers barons étaient les guerriers
de race libre , possesseurs de fief, qui accom
pagnaient le roi à la guerre suivis de leurs
vassaux ;*ils prêtaient Vhommage au roi, et
étaient par conséquent ses hommes. Les textes
anciens et l'étymologie du mot prouvent ce que
nous venons d'avancer. En effet , le mot fran
çais de baron existe sous diverses formes dans
plusieurs langues de la famille indo-germani
que , et toujours avec cette même signification,
homme. Selon le glossaire germanique deWach-
ter , chez les Scythes , on le trouve sous la forme
ivœor ; chez les Arméniens, sous celle air; en
grec , c'est aner; chez les Celtes , et aujourd'hui
en breton , «r ; chez les Gallois , gwr; chez les
Goths, tvair; en espagnol, varon ; en latin,
virj en anglo-saxon, wer; en irlandais, /air-
 BAR ( 665 )
Chez les Bourguignons , faron. Ber, en Artois
et en Picardie ; baron en français et en anglais ;
barone en italien. Le terme par lequel les Alle
mands désignent un seigneur féodal , herr , ré
pond à notre mot baron, quand on le fait précé
der de l'adjectiffret , libre. Un baron , en Alle
magne , c'est donc un libre seigneur ; mais, ori
ginairement , herr signifiait seulement homme ,
comme wer, dont herr est une forme.
Quiconque connaît le mode de génération des
mots , comprendra facilement que ces formes ,
en apparence si éloignées l'une de l'autre , ne
sont réellement que des modifications dont on
ne doit pas s'inquiéter, puisque les consonnes
permutantes, racines du mot, s'y retrouvent
toujours. Ducange et Roquefort citent plusieurs
textes où le mot baron est pris dans le sens ab
solu d'homme, de mari, vir, abstraction faite
de toute idée de dignité.
On trouve le passage suivant dans le livre des
Assises et usages et des plaids de la haute cort
de Jérusalem. On sait que les assises de Jérusa
lem furent tenues par les croisés français, vers
1090. Fente qui ait baron ne peut faire apeau
dou murtre que par loctroi de son baron. En
Picardie, le mot baron a gardé longtemps la
double signification d'homme , de mari , et celle
de seigneur féodal. En espagnol , le mot varon
a encore aujourd'hui ces deux significations.
Varon, signifie homme et baron. Varonia , si
gnifie baronie et ligne masculine. Los ricos
nombres , les riches hommes , dignité à laquelle
a succédé , en Espagne , celle de grand, étalent
les barons du roi, comme dans l'origine en
France. Le mot varon est souvent pris pour sy
nonyme , ou pour explicatif de rico hombre.
On peut donc affirmer qu'originairement ce
titre s'appliquait aux seigneurs relevant direc
tement du roi , enfin à la plus haute noblesse;
il ne s'appliquait pas à la terre , mais au sei
gneur ; rien n'est plus fréquent que de voir ap
pelés barons des seigneurs dont la terre avait un
autre titre que celui de baronnie. Dans lecartu-
laire de Philippe-Auguste , il y a une énumé-
ration de cinquante-neuf barons du royaume ;
parmi ces cinquante-neuf barons , on voit figu
rer le dauphin d'Auvergne , le vicomte de Li
moges, l'avoué de Béthune , le vidame de Pic-
quigny , etc. Le titre de baron fut même donné
a des rois. Dans le cartulaire de la chambre des
Comptes de Paris, on trouve une charte de 1 258,
où sont ainsi énumérés les titres du roi de Na
BAR
varre, Thibaut IV, le faiseur de chansons :
noble baron Thibaut, par la grâce de Dieu,
roi de Navarre , comte de Champagne et de
Brie, palatin. Le comte de Champagne était
effectivement un noble homme , et , de plus , il
était baron , homme du roi, comme comte de
Champagne.
Dans les assises de Jérusalem déjà citées , on
trouve le passage suivant , au titre des Barons
du royaume : — L'une des baronnies, c'est le
comté de Jaffc et d'Escalonne, et la seignorie
de Rames et de Mirabel, et de Thelin : l'autre,
le prince de Galilée; la tierce, la senorie de
Saïete, de Ccsarée et de Bétheen; la quarte,
le comte de Triple.
On ne sait pas précisément à quelle époque le
titre de baron , de générique devint spécial et
restreint aux seigneurs possesseurs de terres
ayant titre de baronnie. Cette transition dut se
faire insensiblement ; d'abord les terres impor
tantes , possédées par des barons , prirent natu
rellement le nom de baronnie ; puis de simples
châtelains s'érigèrent de leur chef des baronnies.
Il ne faut pas croire à la lettre l'ancien praticien
français, lorsqu'il dit : Au royaume de France
anciennement ne sou/ait avoir que trois baron
nies, c'est assavoir , Bourbon-, Coucy et Beau-
jeu. Bien d'autres terres ont eu très ancienne
ment le titre de baronnie. Les seigneurs qui les
possédaient furent aussi appelés sires ; ce fut
peut-être pour les distinguer des nouveaux ba
rons ; ainsi on disait sire ou baron de Créquy ,
Montmorency, Albret, etc. On ignore à quelle
époque furent fixées des règles pour l'érection
d'une chatellenie en baronnie; mais, suivant La
Roque, Traité de la Noblesse , anciennement le
parlement de Paris n'aurait pas érigé en baron
nie une terre dont n'auraient pas relevé cinq
chàtellenies. Le 17 août 1579 , Henri III donna
un édit sur les érections des terres aux titres de
chàtellenies, baronnies, etc. Cet édit établit que
la baronnie sera composée de trois chàtellenies
pour le moins, qui seront unies et incorporées
ensemble pour être tenues à -un seul hommage
du roi. Cette règle ne fut jamais observée ri
goureusement , aussi le nombre des barons se
multiplia-t-il à l'excès. Lorsque sous le nom de
barons on ne désigna plus les hommes du roi
par excellence, le titre de baron , restreint aux
possesseurs de baronnies, servit d'intermédiaire
entre ceux de vicomte et de châtelain. Les ba
rons avaient droit de ville close ; leur justice
 BAR ( 666 )
était distinguée par un gibet à quatre piliers ;
ils n'ont jamais eu de couronnes ; ils placent
seulement, et depuis peu de temps, sur leurs
casques un cercle d'or enrichi de perles. An
ciennement , comme les vicomtes , ils se conten
taient de placer au-dessus de leur écusson un
casque doré entr'ouvert. Vers le milieu du
xviii" siècle , l'usage s'établit de donner aux
personnes présentées et admises à monter dans
les carrosses du roi , des titres de marquis ,
comte , baron , sans érection de terres, souvent
mêmes ans qu'il y eût possession déterre noble.
L'usage se répandit aussi de prendre un titre en
se mariant , ou en achetant une compagnie ou
un régiment ; ainsi que celui d'appeler marquis,
le fils aîné d'un duc ; comte , le deuxième ; vi
comte, le troisième ; baron, le quatrième ; et che
valier, le cinquième. Ce dernier usage, contraire
aux anciennes lois de la hiérarchie nobiliaire ,
a cependant été consacré par une ordonnance
du roi du 25 août 1817 pour les membres de la
pairie.
En Angleterre, la dignité de baron est le
dernier degré de la pairie ou de la noblesse;
l'usage dont nous venons de parler n'existe pas
en Angleterre ; le fils du duc n'est pas marquis
s'il n'a pas un marquisat; on lui donne seule
ment et par courtoisie le titre de lord. Les ba
rons anglais ont rang après les évèques. Du
reste , l'origine des barons anglais est la même
que celle des barons français. En Allemagne ,
où il n'y a pas de vicomtes , le baron vient après
le comte. Dans la noblesse de l'empire fiançais,
sous Napoléon , il y avait des barons militaires
et des barons évêques. Les barons avaient rang
après les comtes et avant les chevaliers d'empire.
Baron de l'échiquier. On donne ce nom en
Angleterre aux cinq juges de la cour de l'échi
quier.
Baron des cinq ports. On appelait ainsi en
Angleterre les membres de la chambre des com
munes, envoyés, en vertu d'un privilège spé
cial , par les cinq ports de Douvres , Hastings ,
Romney , Hythe et Sandwich. Ce privilège fut
étendu plus tard aux ports de Winchelsea et de
Rye. Depuis la réforme de 1831 , ces privilèges
ont été abolis , et il n'y a plus que celles de ces
villes, qui ont la population requise parla nou
velle loi qui aient conservé le droit d'envoyer
à la chambre des communes un ou deux dépu
tés qui ne portent plus ce nom de baron , qui ,
dans ce cas , était pris évidemment dans le sens
BAR
primitif du mot; ces barons étaient les hommt
par excellence, des cinq ports. A. Chabouillet.
BARON , comédien célèbre , dont le nom
véritable était Boybon (Michel) , naquit à Paris
en 1653, débuta dans la troupe que dirigeait
La Raisin , et acheva de s'initier aux secrets de
sa profession sous la direction de Molière. Il
resta dans la troupe que celui-ci avait fondée
jusqu'en 1691 , et, pendant cet intervalle, il
acquit une réputation que peu de comédiens
ont surpassée. Malgré ses brillants succès, il
abandonna le théâtre à cette époque , mais pour
y reparaître plus tard. A sa rentrée , il était
âgé de soixante-huit ans; le public l'accueilli!
avec la même faveur que par le passé, et sa ré
putation ne fit que s'accroitre. Il mourut sept
ans après , laissant un certain nombre d'oeuvres
dramatiques de sa composition , dont le recueil,
publié en 1760, forme 3 vol. in-12, et contient
quelques pièces d'une authenticité fort suspecte.
BAROXIl'S (C<KSAn) naquit le 30 octobre
1 538, à Sora, dans le royaume de Naples. En
tré jeune dans l'ordre des oratoriens d'Italie,
que venait de fonder Philippe de Néri , il devint
le chef de cette congrégation à la mort de ce
lui-ci, en 1593. Son mérite éminent, comme
prêtre et comme savant , lui valut les plus
hautes dignités ecclésiastiques. Confesseur du
pape Clément VIII, puis cardinal et bibliothé
caire du Vatican , il fut deux fois sur le point de
devenir pape , et son élection ne manqua que
de peu de voix.
Mais son titre le meilleur et le pins célèbre
est celui de Père des Annales ecclésiastiques.
Ce grand ouvrage, commencé à Rome en 158S,
renferme, en 12 volumes in-fol., l'histoire de
l'Église jusqu'en 1198. Baronius entreprit cette
publication pour l'opposer à celle des Centuria-
teursde Magdebourg, conçue dans l'esprit de
la réformation protestante.
Les Annales attestent une érudition profonde
et réunissent d'ailleurs tous les autres genres
de mérite compatibles avec le plan et les pro
portions d'une œuvre aussi gigantesque et avec
l'état de la science historique à cette époque.
C'est moins une histoire proprement dite,
qu'une compilation méthodique et raisonnée.
L'auteur transcrit ordinairement tout au long
les passages des écrits originaux , ce qui en
traîne des longueurs inévitables ; et comme,
d'une part , la critique a fait depuis lors des
progrès considérables, et que de l'autre Baro
 BAR ( 567 )
nius était peu versé dans la connaissance de la
langue grecque , il ne faut pas s'étonner des
nombreuses erreurs chronologiques qu'on a re
levées dans les Annales, non plus que d'un cer
tain nombre de pièces apocryphes qui s'y trou
vent consignées , et des fautes que renferment
les versions des auteurs grecs. Malgré ces dé
fauts, cette publication n'en est pas moins l'ou
vrage le plus étendu et le plus riche que nous
ayons sur l'histoire ecclésiastique ; elle est en
core aujourd'hui d'une utilité incontestable.
L'abbé Fleury, avec cet esprit judicieux qui
le distingue, en a fait remarquer les côtés fai
bles , tout en rendant justice à son mérite et en
avouant que c'est principalement sur ce fonds
qu'il a travaillé.
Bossuet a aussi relevé quelques-unes des er
reurs dans lesquelles Baronius lui paraît s'être
laissé entraîner par ses idées ultramontaines ;
mais la critique la plus complète des Annales
ecclésiastiques est celle du P. Pagi , qui y a
consacré plusieurs volumes.
Baronius mourut le 30 juin 1607. L'oratorien
Baynaldi mit en œuvre les matériaux laissés par
le cardinal , et continua les Annales. Cette con
tinuation va jusqu'à l'année 1571, et se com
pose de dix volumes in-folio. Un autre orato-
rien, Laderchi a continué le travail de Raynaldi;
son ouvrage , qui va jusqu'au commencement
du xvm« siècle, forme trois volumes assez mé
diocres.
Outre les éditions des Annales faites à Rome,
il en a été fait une à Anvers , qui ne contient
pas le Traité de la Monarchie de Sicile, et
une antre à Mayence, où le texte et les auto
rités sont en caractères différents. Les Annales
ecclésiastiques ont aussi été publiées avec la
continuation de Raynaldi, celle de Laderchi et
la critique de Pagi. Cette collection forme 31
vol. , et il en existe une autre édition (Lucques,
1737 et 1738 ) qui comprend en outre les notes
de Mansi et un index, et forme 43 volumes.
Aurèle Pérusin a fait un abrégé des Annales
qui a été traduit en français en 6 vol. in-1 8. —
Sponde a fait un abrégé du même ouvrage en
un vol. in-fol. , traduit dans la plupart des lan
gues de l'Europe. — Enfin , Raynaldi a donné
en 3 vol. in-fol. un abrégé des Annales de Baro
nius et de la continuation dont il est l'auteur.
Outre les Annales, nous avons encore de Ba
ronius le Martyrologium Romanum , avec des
notes remplies d'érudition, qui préparèrent le
BAR
public au grand travail dont nous avons parlé
plus haut; in-fol. Rome, 1586, et Paris, 1607.
BARONNET. Cette dignité , toute particu
lière à l'empire britannique , tient le milieu en
tre la noblesse ou pairie et la chevalerie. On sait
que quelque bon gentilhomme qu'on soit en
Angleterre, on n'est pas compris dans la nobi-
lity , si l'on n'est pas pair. Aussi y a-t-il beau
coup de pairs d'Angleterre créés récemment, que
la noblesse du continent ne regarderait pas seu
lement comme gentilshommes , tandis que telle
famille qui remonte plus haut que la conquête ,
n'est pas rangée dans la nobility dans son pays.
L'ordre des baronnets d'Angleterre fut fondé en
161 1 , par Jacques Ier. L'Irlande avait été dé
peuplée par les guerres qui l'avaient déchirée
pendant le règne d'Elisabeth. Jacques fit de
grands sacrifices pour repeupler et civiliser cette
malheureuse contrée. La province d'Ulster avait
été plus maltraitée que les autres , pendant les
guerres ; on encouragea des aventuriers anglais
à aller s'y établir , en leur faisant des conces
sions de terre ; et quant à ceux qui voulurent
s'engager à y maintenir trente soldats pendant
trois ans , à la solde de 8 deniers sterling par
jour, et à remettre dans le trésor anglais l'é
quivalent de la solde de la première année , le
roi leur donnait en récompense la dignité hé
réditaire de baronnet, avec l'engagement so
lennel de la part du roi , que jamais , ni lui , ni
ses successeurs n'établiraient à l'avenir aucune
dignité qui pût intervenir entre la pairie et les
baronnets. Pour donner aux baronnets une dis
tinction visible et qui rappelât le motif de l'insti
tution , chaque baronnet fut autorisé à placer
dans l'écusson de sa famille , un canton aux ar
mes des anciens rois d'Ulster , qui sont , d'ar
gent à la main gauche, coupée, mise à pal de
gueules, ou, comme on l'appelle communément,
la main sanglante. La main sanglante se trouve
encore aujourd'hui à double titre dans les armes
des O'.Ncil , qui descendent directement des rois
d'Ulster. Randal O'Neil , d'une branche cadette
de cette famille , dont l 'aînée a la pairie , ayant
été élevé à la dignité de baronnet , le 1 3 novem
bre 1643, la main sanglante fut placée deux
fois dans ses armoiries. A la première institution
de l'ordre , le nombre fut fixé à deux cents ;
mais Jacques Ier lui-même en nomma deux
cent cinq. En 1824, sous le règne du roi Geor
ges IV, il y avait quinze cent soixante-sept
baronnets. Depuis le siècle dernier, on accorde,
 BAR ( 668 )
quoique avec discrétion , cette dignité aux il
lustrations marquées , dans tous les genres ;
quelques négociants ont même obtenu cette fa
veur. Walter Scott, le célèbre romancier , issu
d'une noble et ancienne famille d'Ecosse , fut
fait baronnet le 22 avril 1820, par le prince ré-
' jent. Ce fut le premier titre de distinction con
féré par le prince, depuis qu'il eut obtenu
l'exercice illimité de la prérogative royale. Le
premier baronnet créé fut Nicolas Bacon , delà
famille du chimiste et du chancelier de ce nom.
Le descendant de ce Nicolas porte le titre de
premier des baronnets d'Angleterre. Le rang et
la préséance des baronnets sont fixés après les
pus jeunes fils des barons ; les barons sont le
dernier rang de la pairie anglaise; les baronnets
précèdent tous les chevaliers , excepté ceux de
l'ordre de la Jarretière , et ceuf qui ont été faits
bannerets en guerre , la bannière royale dé
ployée par le roi en personne ou par le prince
de Galles. Cependant , les chanceliers de l'échi
quier et du duché de Lancastre , les juges et le
maître des requêtes précèdent les baronnets, fus
sent-ils, d'ailleurs , simples commoners ou ro
turiers. On ajoute toujours le titre de«r devant
le nom de baptême des baronnets, et après leur
nom de famille, le mot baronnet, ou son abré
viation ordinaire , bart. Les baronnets et leurs
fils aines sont faits chevaliers sur leur simple
demande. En 1619, on créa les baronnets d'Ir
lande ; ils ont les mêmes droits que ceux d'An
gleterre. En 1625, Charles I" créa les baron
nets de la Nouvelle-Ecosse, pour encourager la
colonisation de ce pays. A. Chabouillet.
BAROZZIO (Jacques), dit Vignole, ar
chitecte célèbre, naquit en 1507, à Vignola,
terre située dans le Modenais et qui lui a donné
le nom sous lequel il est généralement connu.
La famille de Barozzio était noble et riche, et
originaire de Milan. Clément Barozzio, son
père, ruiné par les guerres civiles, se retira à
Vignola , où il épousa une Allemande , dont il
eut Jacques, que bientôt il laissa orphelin. La
mère de Vignole reconnut sans peine ses bril
lantes dispositions. Il fit ses études à Bologne
et se destina d'abord à la peinture ; mais le peu
de progrès qu'il faisait dans cet art ne contri
bua pas peu à le porter tout entier vers I'archi-
teeture. Il se plaisait a dessiner des palais, ne
suivant d'autres règles de pespective que celles
qu'il avait devinées. François Guichardin, gou
verneur de Bologne, lit exécuter en marque
BAR
terie plusieurs de ces dessins , et fit connaître
ainsi le jeune Vignole. Sentant le besoin d'étu
dier l'antique , Barozzio se rendit à Rome et s'y
fixa ; il eut le bonheur d'être chargé par l'aca
démie d'architecture de dessiner et de mesurer
tous les édifices antiques de Rome, ce qui
acheva de décider sa vocation. Vers l'an 1537,
Vignole accompagna le Prlmatice à la cour de
François I"r , et composa pour ce prince plu
sieurs projets dont la guerre empêcha l'exécu
tion. De retour à Bologne, il concourut avec
succès pour la façade de Saint-Pétrone; soa
dessin , bien qu'adopté , n'a jamais été mis ea
œuvre , et Saint-Pétrone, comme tant d'églises
d'Italie , n'a pas encore de façade. Vers cette
époque , il donna les plans du magnifique palais
Isolani , à Minerbio , près Bologne ; il exécuta
dans cette ville même la loggia del Cambio , et
termina le canal del Navigio , qu'il conduisit
jusqu'à Bologne, dans une longueur de trois
milles. Il serait difficile de fixer l'époque pré
cise où il éleva les églises de Massano, de
Saint-Oreste , la belle chapelle de Saint-Fran
çois à Pérouse , et celle où il donna les dessins
de Sainte-Marie-des-Anges , près Assise, ma
gnifique église qui fut élevée d'après ses plans,
par Galéas Alessi et Jules Danti.
A son retour à Rome , Vignole fut présenté
par Vasari , au pape Jules III , qui l'avait connu
lorsqu'il n'était que légat à Bologne, et qui l'ac
cueillit avec bienveillance. Ce pape lui confia la
conduite de plusieurs travaux , entre autres celle
de deux monuments sur la voie Flaminienne,
hors de la porte du Peuple, la petite église Saint-
André, et le palais connu sous le nom de Cas»
du pape Jules. Vignole ne termina pas entière
ment le Casino delpapa Giulio , mais ce qu il
en éleva ne saurait être assez étudié par les ar
chitectes. Parmi les ouvrages peu importants de
Vignole, on cite quelques détails du palais Far-
nèse , et la partie de ce monument qui contient
la galerie peinte par Annibal Carrache. On vante
avec raison la porte de la Chancellerie, celle de
Saint-Laurent et Damase , et surtout le frontis
pice desjardins Farnèse du côté du Forum.Bien-
tôt , grâce à la protection du cardinal Alexan
dre Farnèse, que Vignole appelait lui-méroeson
magnifique et perpétuel seigneur , il fut charge
de travaux plus importants. Le pape Paul lu
dre
vcnaitd'approuverl'institutdesJésuitesjAlexan-
Farnèse, neveu du pontife, zélé pour la
gloire de cette société naissante, voulut lui f»ire
 BAH ( 669 )
bâtir une magnifique église. Il en confia la con
struction à Vignole , qui jeta les fondements de
l'église de Jésus, l'an 1558. Il ne put terminer
ce monument, qui fut achevé par son élève
Giacomo délia Porta , lequel malheureusement
s'observa pas toujours scrupuleusement les des
sins de son maître, et changea entièrement le
portail. Le plus grand ouvrage de Vignole est
le magnifique château de Caprarola , qu'il exé
cuta en entier pour le même cardinal Farnèse.
Le roi d'Espagne s'efforça d'attirer Vignole à
sa cour; les propositions les plus avantageuses
lui furent faites, mais inutilement. Il s'excusa
sur son grand âge et sur les travaux de l'église
de Saint-Pierre, dont il était devenu l'archi
tecte depuis la mort de Michel-Ange. C'est à
Vignole que l'on doit encore les deux coupoles
de Saint-Pierre, qui bien que très élevées, ne ser
vent qu'à faire ressortir l'immensité de la grande
coupoledeBuonarroti.
Vignole s'était dévoué entièrement au service
de Rome qu'il regardait comme sa patrie. Le
pape Grégoire XIII lui donna une marque ho
norable de confiance , en le chargeant de ter
miner les différends qui s'étaient élevés entre
la cour de Rome et la Toscane , au sujet de la
limite des deux pays, du côté de la ville de
Castello. A peine de retour à Rome, Vignole
fut atteint d'une fièvre violente qui l'enleva le
septième
Vignolejour
a ,mérité
en 1573
le ;nom
il était
deâgé
législateur
de 66 ans.
de
l'architecture; et cela, non pas seulement à
cause des excellents modèles qu'il a laissés à
ses successeurs , mais encore pour son fameux
Traité des cinq ordres, qui a fixé d'une manière
claire et précise les règles de l'art, et qui est
devenu le code de tous les architectes. E. B.
BARQUE {mar.). C'était autrefois le nom
de tout navire de transport ou de charge; main
tenant c'est celui d'un navire de peu d'impor
tance et de grandeur. Il y a eu des barques de
toutes les formes, de toutes les voilures, de toutes
les dimensions ; mais les auteurs anciens se ser
vent le plus ordinairement du mot barca , pour
désigner un bâtiment. Ainsi, quand \esStatuta
Massiliœ défendaient : « Quàd nulla navis vel
lignum campulus ve, vel barcha aligna tenea-
turdeinceps plenâ aquâ in aliquâ parte portûs
Massiliœ », il est clair qu'en nommant la barque
après le campulus , qui était ce que nous nom
mons un canot , ils ne désignalent qu'une pe
tite embarcation. Les barques normandes, nom
BAR
mées par Abbon, dans son poème sur le siège de
Paris par les Normands , étaient des navires de
beaucoup inférieurs aux drakars et aux snek-
kars , ainsi que nous l'avons établi dans notre
Mémoire sur les navires des Normands, lu à
l'Académie des inscriptions et belles-lettres,
en 1836; c'étaient les embarcations servant au
batelage entre les grands navires et entre ceux-
ci et la terre. Une petite barque s'appelait et
s'appelle encore une barquette ( barcella, bar-
chelta , barketla ) . Guillaume Guiart dit quel
que part , dans son Histoire :
Li rois est en une bargotte...^
Mais ce mot , singulière conformation de bar
quette, ne fut peut-être employé par l'histo
rien , que pour la rime. — La barcasse est une
grande barque ; le mot est italien comme bar-
cône, autre augmentatifde barca .—Au xvne siè
cle , il y avait des barques à trois mâts de la
grandeur de 1 00 tonneaux; des barques d'avis,
des barques à bombes ( voy. Galiotes) , enfin
des barques longues ou corvettes, gréées en lest
et allant à voiles et à rames [voy. Cobvette).
BARRABAS, ou mieux, selon l'hébreu,
Bababbas, est le nom du malfaiteur que les
Juifs préférèrent à Jésus-Christ lorsque Ponce-
Pilate demanda au peuple, pendant la Pàque,
lequel des deux il devait mettreen liberté. Bar-
rabas était détenu à Jérusalem pour cause de
sédition et de meurtre.
BARRAGE. On appelle barrage un obstacle
que l'on oppose à un cours d'eau pour en ex
hausser le niveau en amont, et par-là produire
en aval une chute que l'on peut utiliser pour
communiquer le mouvement au moteur d'une
usine quelconque. L'industrie ne réclame pas
seule les barrages , car ils sont indispensables à
la navigation du plus grand nombre des rivières;
des fleuves même, la Seine, par exemple, les
réclament à de certaines époques de l'année;
en un mot, ils sont indispensables à la naviga
tion de tous les cours d'eau qui ont uue peute
telle que , dans les basses eaux , leur profondeur
est insuffisante à la navigation. Un barrage
n'exhausse pas seulement le niveau de l'eau au
point où il se trouve , mais fait sentir son effet
jusqu'à une certaine distance en amont ; alors
on conçoit que si , sur une rivière , on établit
une série de barrages espacés de manière que
chacun d'eux produise au pied de celui qui le
précède en amont une profondeur d'eau suffi*
 ( 670 )
saute à la navigation , les bateaux pourront mon
ter ou descendre successivement d'un barrage à
l'autre , en passant par des ouvertures appelées
pertuis ou portes marinières , qui sont perma
nentes avec le barrage , ou que l'on peut ne pro
duire qu'au moment du passage des bateaux.
Les barrages doivent rendre navigable la rivière
où ils sont établis; mais ils doivent, en outre ,
ne causer aucun dommage aux propriétés rive
raines , soit en faisant refluer l'eau sur les mo
teurs des usines d'amont , soit en inondant les
propriétés d'alentour, non-seulement pendantle
cours naturel des eaux , mais aussi pendant les
crues ; et pour satisfaire à toutes ces conditions,
on peut dire que leur établissement réclame tous
les soins des ingénieurs les plus habiles.
Si on établit un barrage normal à la direction
d'un cours d'eau , la section de celui-ci se trou
vera diminuée de toute la surface de ce barrage,
au-dessus du fond du lit , d'où il résulte que pen
dant les grandes eaux , le niveau s'élèvera beau
coup plus que dans l'état naturel. La direction
du barrage n'est pas sans influence sur cet
exhaussement , qu'il faut chercher à rendre le
plus petit possible. Jusqu'à ces dernières an
nées , on supposait que , quelle que fût la
direction donnée au barrage, le remous devait
être le même; mais des expériences récentes
ont prouvé qu'il n'en était pas ainsi , et on peut
conclure de ces expériences que le débit est à
peu près proportionnel à la longueur du bar
rage , et se fait presque sur un barrage oblique
comme sur un barrage normal au courant ; d'a
près cela, sauf la dépense, on devra faire les bar
rages le plus inclinés possibles par rapport au
courant ; mais alors il se présente un inconvé
nient , c'est qu'avec ces barrages en écharpe ,
l'eau , en les quittant , se précipite sur l'une des
rives avec toute la vitesse due à la chute , et la
' corrode promptement. On a essayé si un barrage
en chevron, ayant son sommet en amont , donne
rait le même débit qu'un barrage droit de même
longueur. Les expériences n'ayant pas donné de
différence appréciable, on devra adopter cette
disposition dans laquelle il se produit des cou
rants qui se heurtent au milieu du cours d'eau ,
en produisant un bouillonnement inoffensifpour
les rives. Du reste, dans ce cas comme dans les
autres, il faut opposer un radier très solide à
l'action de l'eau au moment de sa chute.
Ilya deuxespèces principales debarrages : les
barrages fixes et les barrages mobiles. Dans les
BAR
premiers , on laisse toujours au moins une ports
marinière qui reste constamment ouverte pour
livrer passage aux bateaux ; comme ces pertuis
ne peuvent être très larges , afin de ne pas neu
traliser complètement l'effet du barrage et que-
la vitesse de l'eau y est grande, leur passage oc
casionne souvent de graves accidens. Déplus,
les bateaux ne peuvent les remonter , à moiu
que la chute ne soit très faible. Dans les barra
ges mobiles , les pertuis , ne s'ouvrant quïj
moment du passage des bateaux , on peut 1er
donner une ouverture aussi grande que le
veut ou que le permettent les matériaux daasli
disposition adoptée. Le barrage de M. Poim.
que nous examinerons tout à l'heure, peu'
ouvert sur la longueur que l'on veut; de sors
que le pertuis peut avoir tontes les ouvertuw
possibles , ce qui est surtout avantageux pen
dant les crues , cas où l'on supprime complue-
ment le barrage pour éviter le remous.
Barragesfixes. Ces barrages affectent den
formes essentiellement différentes : la premier!
consiste à les terminer en aval par une paroi ver
ticale , et la seconde par une paroi inclinée.
Un barrage à paroi verticale se compose ordi
nairement , comme le représente la fig. l , d'*
massif en maçonnerie dont la paroi d'aval &
Fig. 1.
V V
verticale , et celle d amont en talus ou dispos'
par retraite , afin d'augmenter son empateroat
et de rendre autant que possible , pour chaquf
point, l'épaisseur proportionnelle à la pressiaa
exercée par l'eau. On donne au couronnemfii;
du massif, qui se fait généralement en pif*
de taille , une légère inclinaison vers l'anwct,
afin de diminuer la contraction de l'eau. Mal
gré le grand empâtement qu'on donne au
en maçonnerie, pour éviter les infiltrations qt1
se fout sentir, principalement sous la foi*-
 BAR ( 671 )
Mon , on garnit toute sa paroi verticale d'une
couche d'argile AB dont on évite le délayage en
la couvrant d'une couche de moellons à la
quelle on donne une inclinaison convenable.
Pour fonder le massif, on commence par bat
tre deux files de palplanches jointives que l'on
relie chacune par un système de moises dont le
haut affleure le niveau de l'étiage; on drague
entre ces palplanches, à une profondeur qui
dépend de la nature du sol, on coule du béton
pour remplacer la terre enlevée , et sur ce bé
ton , on établit le massif en maçonnerie , dont
l'épaisseur doit être à peu près égale à la hau
teur de la chute. L'eau, en tombant de ces
barrages à paroi verticale, produit un bouil
lonnement à axe horizontal , contre l'action
duquel il est difficile de préserver le fond du
lit, et par suite le barrage se dégrade. On a
cherché à s'y opposer , en construisant en aval
de ces barrages des radiers généraux de 10
à 1 2 mètres de longueur ; mais il se produisait
encore un tourbillon au-delà du radier, le sol y
était affouillé, ensuite le radier, et de proche
en proche, l'affouillement gagnait le barrage.
C'est surtout sur la rivière d'Ill et sur d'autres
rivières du midi de la France , où l'on avait con
struit beaucoup de ces barrages , que l'on a re
marqué cette marche progressive de destruction.
Un barrage fixe , employé surtout pour créer
des chutes utilisées dans l'industrie, consiste en
deux files de palplanches jointives que l'on arase
à la hauteur de la partie supérieure du bar
rage et que l'on relie par des tirants; l'espace
compris entre les deux files de palplanches se
remplit ensuite de moellons; le radier, au lieu
d'être en maçonnerie, est en bois.
L'impossibilité presque complète de s'opposer
aux affouillements , lorsque ces barrages ne
sont pas fondés sur rocher, a fait renoncer à ce
genre de barrages pour employer le système à
paroi inclinée , qui consiste ordinairement ,
comme l'indique la fig. 2, en un rang de pieux
AB, reliés à la partie supérieure par des moises
formant le seuil du barrage , en une file de pal
planches jointives CD, interceptées de distance
en distance par des pieux , et le tout relié par
des moises; des liernes relient la filede pieux AB
avec la file de palplanches CD ; une espèce de
plancher vertical qui s'applique contre les
pieux AB, descend jusqu'au dessous du niveau
des moises d'aval, afin d'éviter les infiltrations
dans le haut du barrage. Tout l'espace compris
BAR
entre ABet CD, se remplit de pierres que l'on dis
pose en talus de A en C, eu ayant soin de former
ce talus avec les plus grosses pierres. Ce massif
se prolonge en amont, où on le dispose en talus,
en prenant les mêmes précautions que de A en C.
Fig. 2.
A
Du reste le massif se fait sans autre précaution
que d'entremêler les petiteset les grosses pierres,
de manière à laisser le moins de vide possible.
Malgré cette disposition , l'eau corroderait en
core le fond du lit en aval, si on n'avait pas soin
de prolonger le barrage en aval par un enroche
ment, dans lequel on fiche en quinconce des pe
tits pieux dont la tête dépasse l'enrochement,
de manière à faire perdre à l'eau sa grande vi
tesse avant qu'elle n'arrive au sol naturel. L'en
rochement doit avoir au moins 60 à 70 centi
mètres d'épaisseur, et être recouvert d'autant
d'eau.
Barrages mobiles. Si la forme des barrages
fixes a peu varié , il n'en n'est pas de même
des barrages mobiles ; mais il n'y a lieu de s'oc
cuper ici que de ceux qui sont le plus usités :
de ceux à poutrelles et de ceux à aiguilles.
Barrages à poutrelles. Ces barrages consis
tent en piècesde bois dressées, appelées poutrel
les, que l'on superpose horizontalement sur une
hauteur convenable, en les faisant appliquer par
chaque extrémité contre la paroi d'une rainure
verticale faite dans une culée ou une pile en
maçonnerie , quelquefois seulement contre des
poteaux en bois.
Afin de pouvoir manœuvrer ces poutrelles ,
on ne peut leur donner une longueur de plus de
4 à 5 mètres. Un barrage se compose ordinaire
ment d'un certain nombre de ces barrages par
tiels; dans tous les cas, il faut avoir soin de
construire les piles et les culées sur un radier
général. Un goujon engagé dans chacune des
extrémités des poutrelles, permet de les saisir au
moyen d'un crochet et de les retirer. Comme
ce moyen de manœuvrer les poutrelles est fort
 BAH ( 672 )
long, on creuse quelquefois une des coulisses où
sont engagées les poutrelles; de manière qu'en
y faisant glisser les poutrelles au moyen d'un
levier, on les dégage de la coulisse opposée, et
par suite des deux. Quelquefois les poutrelles
reposent par une extrémité sur un demi-cylin
dre, pouvant tourner autour de son axe ; de
sorte qu'en faisant faire un quart de révolution
au demi-cylindre, on dégage toutes les poutrelles
à la fois. Les poutrelles ne devant pas arriver
jusqu'à l'axe du demi-cylindre , elles tendent à
le faire tourner : un levier fixé au demi-cylindre
permet d'équilibrer leur pression. Afin que les
'poutrelles ne soient pas entraînées par le cou
rant, on les retient au moyen de chaînes.
Barrages à aiguilles. Lorsqu'on a besoin
d'un passage de plus de 5 à 6 mètres, on em
ploie les barrages dits à aiguilles. Ces aiguilles
sont des planchettes en bois de 5 à 6 mètres
de largeur sur une longueur égale à la hau
teur du barrage , et se terminant supérieure
ment par une espèce de manche. Ces aiguilles
qui se placent verticalement, reposent à la partie
inférieure contre un seuil faisant saillie sur le
fond de la rivière, et , à la partie supérieure, con
tre une forte pièce de bois qui s'engage dans les
culées ou les piles, de manière qu'on puisse l'en
lever à volonté, en la fixant, comme on le fait
ordinairement , par une de ses extrémités à un
poteau tourillon ; en sorte que quand on rend
libre son extrémité opposée, qui était fixée par
un loquet, tout le barrage part à la fois. Il faut
aussi dans ce cas , que les aiguilles soient en
chaînées.
Les pertuis à aiguilles mobiles qui viennent
d'être décrits, ne peuvent avoir au-delà de 8 à
10 mètres, 12 mètres, au maximum, pour les
très petites chutes, la poutre supérieure ne pou
vant résister à des charges plus considérables.
— On conçoit alors les dangers auxquels sont
exposés les bateaux qui les franchissent lorsque
le courant est rapide. Un système nouvellement
inventé par M. Poirée, permet de barrer une
rivière, quelle que soit sa largeur, sans piles
intermédiaires, et de plus de lui rendre son
cours naturel, lorsque la quantité d'eau rend
le barrage inutile, ou au moment du passage des
bateaux. Ce barrage , dont la figure 3 repré
sente une coupe , suivant la direction du cou
rant, se compose d'une série de fermettes
KBCD, formées de barres de fer de 4 centi-
timètres d'écarrissage , toutes soudées entre
bar
elles ; quelquefois les fermettes ont un second
bracon ED fixé par des coins , comme l'indique
la iig. 3. Ces fermettes sont mobiles autour de
leur traverse inférieure, de manière à pouvoir
être placées verticalement ou rabattues sur le
châssis en bois HKLI qui règne sur toute la lon
gueur du barrage, et qui est disposé de manière
que les fermettes étant rabattues, elles ne fas
sent pas saillie sur les longrines H et I. Ces
Fig. 3.
fermettes sont espacées d'un mètre , et enacune
d'elles est reliée à la suivante par une chaîne
dont la longueur est telle, qu'une fermette étant
verticale , et la suivante couchée , elle descende
le long de la première , sans faire obstacle aux
bateaux qui passent à côté. Deux hommes suf
fisent, pour la manœuvre de ce barrage. Pour
le monter, un des hommes prend la première
chaîne , qui est fixée à la culée ; il dresse la
première fermette , qui est maintenue verti
calement par l'entretoise N que place son ca
marade ; ils placent alors la partie de pont QR
qui va de la culée à la première fermette, et,
avançant sur le pont, ils viennent dresser la
seconde fermette, comme ils ont dressé la pre
mière, et ainsi de suite pour toutes les autres.
Ils placent les aiguilles OP qui s'appuient contre
l'entretoise N et contre la longrine H, à mesure
qu'ils dressent les fermettes, ou toutes à la fois
quand le pont est complètement monté. Pour
démonter le barrage, on repasse successivement
par les opérations du montage. Les parties de
garde-fou TS mobiles autour du tourillon 0
près
permettent
M. Poirée
de faire
, ce genre
du barrage
de barrage
un pont.
ne peut
Da-
être employé que pour des retenues de 2 met. à
2 met. 1 0 cent, au-dessus du radier. Ces barrages
sont appelés à rendre les plus grands services *
 BAR ( 673 )
la navigation, non-seulement sur les grands
cours d'eau tels que la Seine, où son application
près de Mari y a donné dernièrement les résul
tats les plus satisfaisants, mais peut-être plus
particulièrement encore sur les petites rivières ,
que quelques points difficiles empêchent sou
vent d'être navigables sur toute leur longueur,
et qui pourront le devenir par la construction
de quelques-uns de ces barrages assez peu coû
teux ; il est même probable que quelques ca
naux latéraux construits à grands frais, n'exis
teraient pas si on avait connu ce moyen facile
d'améliorer la navigation des rivières qu'ils lon
gent. J. C.
BARRAL (Louis-Mathias de), archevê
que de Tours, né à Grenoble, en 1746. Il fut
d'abord coadjuteur de Pévêque de Troyes , son
oncle, avec le titre d'évêque d'Isaure in parti-
bus, puis il lui succéda. Après avoir refusé le
serment prescrit par la constitution civile du
clergé , il se réfugia en Angleterre. En 1801, la
publication du concordat le fit reveniren France,
et il fut nommé a l'évéché de Maux qu'il quitta,
en 1804, pour l'archevêché de Tours. Napoléon
le nomma sénateur. Il prit plus tard une part
active aux négociations destinées à apaiser les
différents survenus entre le pape et l'empereur,
et il assista , à Fontainebleau , à la signature des
articles du 25 janvier 1813. Il devint pair de
France , en 1 8 1 4 , à cause de sa qualité de séna
teur. Lorsque Napoléon revint de l'Ile d'Elbe, il
consentit à célébrer la messe de l'assemblée du
champ d e Mars, faiblesse qui le fit rayer du nom
bre des pairs à la seconde rentréede Louis XVIII.
Il en éprouva un tel chagrin , qu'il se démit de
son archevêché et mourut peu après. Il a laissé
divers écrits , la plupart relatifs aux circonstan
ces dans lesquelles le clergé de France s'était
trouvé pendant la révolution. A. B.
It A KK AS ( Pacl-Fbançois-Jeàn-Nicolas,
comte de ) , naquit le 20 juin 1 765 , à Fox-Em-
phoux , village de l'ancienne province de Pro
vence, aujourd'hui du département du Var. Il
était d'une vieille famille de Digne , dont on di
sait proverbialement : « Noble comme les Barras,
aussi anciens que les rochers de Provence. » Il
entra fort jeune dans le régiment de Languedoc
et s'embarqua avec le grade de sous-lieutenant
pour l'Ile-de-France. De là, il fut envoyé dans
les Indes. Le vaisseau qui le portait fit naufrage
sur les Maldives. Après quelques mois de séjour
dans ces Iles, l'équipage
Encyclopédie ayant
du XIX' réussi
siècle, à instruire
t. IV.
BAR
le gouverneur de Pondichéri , il y fut recueilli
et ramené dans la capitale de l'Inde française.
Barras resta dans cette ville ; il fit partie de la
garnison qui la défendit contre les Anglais.
Après la capitulation qui la remit en leur pou
voir, Barras revint en France, mais pour la
quitter presque aussitôt. En effet, il s'embar
qua avec M. de Suffren et retourna dans les
Indes, où il assista au combat de Praga. Peu
de temps après cette affaire, il donna sa démis
sion et revint en Europe. Il n'était bruit alors
que du siège de Gibraltar. Barras voulut y aller;
mais il arriva trop tard : le siège était levé. La
contrariété qu'il éprouva en cette circonstance
fut grande; il vint s'en consoler à Paris , où il
se livra avec excès au jeu et aux femmes. Mais ,
au milieu de ces dissipations, il ne sut pas ca
cher son mécontentement pour les mécomptes
qu'il avait éprouvés dans les Indes et à Gibraltar;
une lettre de cachet fut lancée contre lui ; du
moins il s'en vanta plus tard. Cependant la let
tre de cachet ne fut point mise à exécution ,
soit, comme il le disait , qu'il eût trouvé des
protections assez puissantes pour en détourner
l'effet, soit qu'en réalité cet ordre de détention
arbitraire fût une pure supposition de sa part ,
imaginée pendant la ferveur révolutionnaire,
dans le but de se présenter comme une des vic
time de l'ancien régime. Quoiqu'il en soit, rien
ne l'empêcha de dissiper son patrimoine à Paris.
Ce dernier n'était pas assez considérable pour su f-
fire longtemps à la vie qu'il menait ; aussi fut-il
bientôt épuisé. Alors, ilimital'exemplede beau
coup de gentilshommes de cette époque ; il re
tourna enProvence et rétablit ses affaires par un
mariage. Il épousa une demoiselleTemplier, fille
d'un négociant de Cotignac ; mais la vie de fa
mille, lavierangée,n'allaientguèreàson humeur.
Il laissa donc sa femme en province et vint man
ger sa dot à Paris; il s'y trouvait au 14 juil
let 1789. Cependant il ne prit aucune part à la
prise de la Bastille, quoiqu'il s'en soit vanté
plus tard. Il est probable , au contraire , qu'il
vit cet événement de fort mauvais œil. Il avait
alors les opinions de la caste à laquelle il ap
partenait. En effet , il déposa dans le procès re
latif aux affaires des 5 et 6 octobre, et les ter
mes de sa déposition sont ceux d'un royaliste ;
mais son opinion changea avec les circonstan
ces ; il retourna en Provence, et se lit remarquer
par son ardeur et ses déclamations révolution
naires; il fit si bien, enfin, qu'il fut nommé
4>
 BAR ( 674 )
successivement administrateur du département
du Vàr , puis juré à la haute cour d'Orléans ,
puis enfin député à la Convention. Là, il s'assit
au point culminant de la montagne. Bientôt
après , il vota la mort du roi , sans sursis ni
appel. Dans la même année, 1793, il fut en
voyé , comme commissaire de la convention ,
dans les départements des Hautes et Basses-
Alpes, et enfin à l'armée d'Italie. Ce fut dans
cette dernière mission qu'il prit part d'abord
au blocus, puis au siège et à la prise de Toulon.
Ce fut là qu'4l fit connaissance avec Bonaparte,
qui n'était alors que simple officier d'artillerie.
Barras s'est toujours fait honneur d'avoir dé
couvert, avant tout le monde, le mérite de
celui-ci , et d'avoir été le premier auteur de sa
fortune. Il est certain qu'il resta son protecteur
jusqu'au moment où le protégé devint , à son
tour, son appui , puis la cause de sa ruine. Ce
pendant, dans la crise qui tourmentait nos dé
partements méridionaux,Barras se fit remarquer
par sa vigueur ou son exagération révolution
naire. Il mit Marseille en état de siège et y éta
blit une commission militaire; il prit part, avec
Fréron , à la fusillade de Toulon; ce fut même
lui qui en transmit la nouvelle à la convention.
Pour donner une idée de sa conduite dans le
Midi , il suffit de dire qu'il fut encore avec Fréron
le seul des commissaires de la convention qui ne
fut point dénoncé par les sociétés populaires de
ces contrées. Or , cela signifiait qu'il avait été ,
avec Fréron, le seul qui eût été constamment
terroriste exagéré. Les collègues qu'il eut passa
gèrement , Salicetti , Bicord et Bobespierre
jeûné, ne furent pas aussi heureux. Malgré sa
renommée, ou plutôt à cause de cette renom
mée , Barras fut du nombre des montagnards
que Bobespierre avait inscrits sur sa liste des 7 3 ,
sous le nom de Brigands de la montagne; ce
fait donne la raison de sa conduite au 9 thermi
dor. Il était alors de retour à Paris ; il n'igno
rait point les projets de Bobespierre. Plus tard,
on lui a entendu dire que fût-il resté seul pour
résister, il se fût défendu par les armes dans le
Palais-Royal, qu'il habitait alors. Mais il ne fut
pas obligé de recourir à cette extrémité. Les
montagnards menacés , profitant de l'inactivité
de Bobespierre , parvinrent à entraîner les cen
tres , en promettant à ceux-ci les concessions
qu'ils espéraient de leur ennemi.
La convention décréta Bobespierre d'accu-
Sa • un, et mit Barras à la tète de la garde natio
BAR
nale de Paris. Le parti du comité de salut public
et de la commune fut vaincu et alla périr sur
l'échafaud. Dès ce jour , Barras jouit d'une
haute popularité parmi les thermidoriens et ne
resta étranger à aucune des mesures qu'ils pri-
rentpour leurconservation. Au 1 3 vendémiaire,
Barras fut encore chargé en chef de défendre la
convention contre les sections de Paris. Il con
fia le commandement en second des troupes au
général Bonaparte. D donna ainsi commence
ment à la fortune de celui-ci et acheva la sienne.
En effet, ses succès dans cette journée et les
garanties que sa conduite assurait aux thermi
doriens, lui méritèrent d'être l'un des cinq di
recteurs qui furent nommés le 1er novembre
1T95 ( 10 brumaire an iv), au moment de la
mise à exécution de la constitution de l'an m.
L'époque du directoire est restée fameuse dans
l'histoire de la révolution française par les mau
vaises mœurs , par les dilapidations , la bruta
lité, les débauches, les excès et les immoralités
de toute sorte ; Barras se distingua au-dessus de
tous , et n'a cessé de jouir de la plus effroyable
réputation sous ce rapport. Il vendait les four
nitures, et par suite il arriva que nos armées
furent dépourvues du matériel et même des cho
ses les plus nécessaires. Il recevait l'argent de
toutes mains , et quand ces sources ne lui suf
fisaient pas, il recourait à sa créature, le mi
nistre des finances Bamel. Il se lit adjuger divers
hôtels à Paris et le château de Ruel. Il acheta
la terre de Gros-Bois ; là il menait un train tout-
à-fait royal ; il avait jusqu'à des équipages de
chasse. Sa société était fameuse par l'étrange
liberté qui y régnait ; rien n'y était respecté.
Le maître , lui-même , se livrait à tous les excès
de la table, du jeu et des femmes. Ses sultanes
favorites étaient mesdames Château-Begnault,
Tallien et Beauharnais. Là, on dilapidait et l'on
prostituait tout , la pudeur des femmes , la con
science des hommes, les richesses publiques et
jusqu'à la fortune de la république. Cependant
Bonaparte faisait la guerre en Italie; les succès
et l'ambition du jeune général inspiraient des
défiances à Carnot , le seul homme qui fut reste
pur au sein de cette orgie. Celui-ci proposait de
donner à Kellermann un commandement en Ita
lie , afin de l'opposer au jeune conquérant. Bo
naparte , instruit de ce fait, envoya un million
à Barras , et acheta ainsi la voix de ce dirretenr
qui était prépondérante. Peu de temps apra .
Venise menacée, s'adressa également à lui, par
 r.AR ( 675 )
le moyen de son ambassadeur Quirini. Barras
consentit à protéger la vieille république moyen
nant 200,000 ducats ; mais les événements de
la guerre marchèrent plus vite que la négocia
tion et en empêchèrentl'effet.CependantjBarras
ne perdit pas toute la somme , il en toucha une
partie. Quirini, en effet, avait signé d'avance
pour quelques centaines de mille francs de let
tres de change qui furent négociées , que Venise
ne paya pas , et pour lesquelles il subit un em
prisonnement. Une pareille corruption ne pou
vait être tenue secrète , et , d'ailleurs , les excès
du directeur étaient peu cachés. Aussi se forma-
t-il une opposition menaçante dans le corps lé
gislatif; la presse même , quoique opprimée ,
quoiqu'elle fut alors en quelque sorte comme en
état de siège, ne se taisait pas entièrement.
Aussi , Barras , irrité par quelques attaques trop
vives, voulut donner une leçon aux journalistes;
il attira au Luxembourg l'un d'eux, dont il
avait particulièrement à se plaindre , et le fit
indignement fouetter par ses valets. Chose ex
traordinaire, le directeur en fut quitte pour
démentir le fait et pour protester de son respect
pour la presse. Cependant, l'opposition du corps
législatif devenait menaçante ; malheureuse
ment, le plus grand nombre des opposans étaient
suspects de royalisme. Cette circonstance four
nit à la majorité du directoire le moyen de se
débarasser de tous ses adversaires. On conspira
des deux côtés. Barras fut le meneur principal
des intrigues qui se terminèrent par le coup
d'état du 18 fructidor (4 septembre 1797) ; il
fit mettre sur la liste de déportation Barthélémy
et Carnot, dont la probité sévère l'avait souvent
importuné. Au reste, dans cette affaire, il fut
mu par l'unique motif de son intérêt personnel;
il n'eut d'autre but que de conserver la haute
position dont il abusait si étrangement. Sa con
duite postérieure ne permet pas de croire qu'il
fut , le moins du monde , animé par les passions
révolutionnaires dont il se servit. En effet , en
H99 , Barras était en rapport avec des agens de
Louis XVIII. Ce prince lui adressa des lettres-
patentes, contresignées par le comte de Saint-
Priest et scellées du sceau de l'état. On lui
promettait sûreté et indemnité; lui, de son côté,
s'engageait ù travailler au rétablissement de la
monarchie. Les agens intermédiaires de cette
négociation fuient Fauche Boiel , Guérin de
Saint-Tropez et l'abbé Crangcnc. Cependant ,
pour se couvrir, il fit de fausses ouvertures au
BAR
directoire. La journée du 18 brumaire ( 9 octo
bre 1799) , mit fin à ces intrigues. Il fut forcé
de donner sa démission. Bonaparte, nommé
premier consul , exila Barras à Bruxelles. Dès
ce jour , il fut rangé parmi les mécontents, et
par suite, au courant de leurs projets. Il n'i
gnora point la conspiration de Moreau. Plus
tard, on le soupçonna de rapports avec l'amiral
lord Exmouth , et on l'exila à Borne. A la res
tauration , Barras revint à Paris , peut-être dans
l'espérance d'exploiter cet événement; mais,
il fut laissé à l'écart. Aussi on continua de le
compter parmi les ennemis des Bourbons. On
ne lui cacha pas, en conséquence , les prépara
tifs qui se faisaient pour rendre possible le re
tour de Napoléon de l'ile d'Elbe. Ce fut Fouché
qui l'en instruisit. Barras essaya de tirer parti
de cette confidence ; il sollicita une entrevue avec
le roi : elle lui fut refusée; M. de Blacas seule
ment consentit à le recevoir. Barras eut, en
effet , une conversation avec ce dernier ; mais
il se tint sur la réserve, et ne parla qu'en termes
généraux des projets bonapartistes , déclarant
qu'il n'en dirait davantage qu'en pariant à
Louis XVIII lui-même ; on ne le crut pas. De
puis cette époque , Barras rentra dans l'obscu
rité et tâcha de se faire oublier; seulement au
mois de juin 1819, il publia une déclaration
ayant pour titre : « Le général Barras à ses
concitoyens ». Il mourut à Chaillot , le 29 jan
vier 1829, âgé de soixante -quatorze ans. Il
passait pour posséder des papiers importants.
M. de Peyronnet, alors ministre, donna l'ordre
de s'en saisir; mais on avait prévu cet événe
ment et ces papiers avaient été enlevés. Ils sont,
dit-on , aujourd'hui, entre les mains de M. St-
Albin. On avait promis de publier les mémoires
de Barras ; mais il n'en a été rien fait. Barras
avait deux frères ; l'un était chanoine de Saint-
Victor, à Marseille; l'autre, le chevalier Bar
ras, émigra. C'était un joueur effréné; il se
noya , de désespoir , après s'être ruiné. B—z.
liAURE (marine). Plusieurs pièces de bois,
entrant dans la construction des navires , pren
nent ce nom ; la plus importante est celle qui ,
dans l'assemblage des barres composant le der
nier couple de l'arrière d'un vaisseau , celui sur
lequel s'établit la poupe , que supporte Tetam-
Ix)t et qui se nomme arcassc , est appelée la barre
d'arcasse. Cette barre est au vaisseau ce qu'était
le dragant à la galère. Elle est lu corde du grand
arc (d'où arcassc) formé par les estains appuyés
 RAR ( 676 )
Sur l'étambot , lequel est comme la flèche de cet
arc. La barre d'hourdy est inférieure et parallèle
à la barre d'arcasse ; au-dessous de la barre
d'hourdy sont la barre de pont qui est à la hau
teur du pont, ensuite d'autres barres d'arcasse
plus petites, enfin le fourcat qui est tout-à-fait à
la réunion fourchue des deux côtés de l'arc sur
l'étambot. — Le gouvernail ne pourrait se mou
voir si , dans sa tête , on n'implantait pas un
levier en fer ou en bois, servant à faire tourner
sur ses gonds la machine qui doit donner au
bâtiment le mouvement de rotation. Ce levier
reçoit le nom de barre. Aujourd'hui cette barre
est en bois ; elle est grosse et longue ; à son ex
trémité la plus éloignée de la tète du gouvernail,
s'attache une corde appelée drosse , dont les
bouts vont s'enrouler sur un cylindre à barres
qui aide au maniement de la barre. Autrefois ,
sous Louis XIV par exemple, au lieu d'une
drosse, la barre du gouvernail du vaisseau rece
vait à son extrémité intérieure un levier verti
cal , dont le bout montait sur le pont , qui avait
une tranchée à cet endroit. C'était par ce bout
que les timoniers , au moyen d'un palan , fai
saient mouvoir la barre. Le levier vertical dont
je parle se nommait manivelle ou manuelle. La
jonction avec la barre du gouvernail se faisait
au moyen d'une boucle et d'une cheville de fer.
Cette organisation singulière de la barre du
gouvernail , expliquée par Aubin d'une manière
très obscure , a été étudiée par le conservateur
du Musée naval, et restituée sur un des modèles
de vaisseaux du xvii' siècle. Un bâtiment dont
le gouvernail peut être mu par les timoniers,
sans drosse et sans roue, par la seule application
de la main sur la barre , est dit : gouverné à la
barre franche. Les bateaux des rivières et quel
ques barques qui font de petits voyages en mer,
ont des gouvernails munis de barres , à l'extré
mité desquelles est implantée une cheville per
pendiculaire à la direction horizontale de la
barre, et perpendiculaire à la quille du navire;
Cette cheville est le diminutif de l'ancienne ma
nivelle dont je parlais à l'instant. — Les hunes
sont supportées à la tète des mats par des pièces
de bois, croisées à angles droits qu'on appelle
barres de. hune. A la tète des mâts de hune s'é
tablit un système de barres analogues aux bar
res de hune; leur office consiste à servir de
points d'appui aux haubans de perroquet; aussi
portent-elles le nom de barres de perroquet. II
y a quelquefois au sommet des niais de perro
RAR
quet des barres qui font pour les haubans de
cacatois ce que je viens de dire que font les
barres de perroquet ; on les nomme barres de
cacatois.—Les treuils, appelés guindeaux(!fi«-
das) et cabestans, reçoivent , des barres qui en
trent dans l'une de leurs extrémités , le mouve
ment de rotation auquel ils doivent de servir a
lever les fardeaux ; ces barres sont dites : barres
de cabestan, barres de guindeau. —Dans la
manœuvre du gouvernail , la barre devant pren
dre diverses positions , on a imaginé des com
mandements auxquels obéissent les hommes
qui sont à la barre ; on dit : la barre au vent!
pour ordonner au timonier de porter l'extrémité
delà barre du côté où le vent frappe sur le na
vire ; l'effet de cette manœuvre est de faire ar
river le bâtiment. Dans la Méditerranée, on
commande : appogia! appoge! quant on veut,
au contraire , que le bâtiment vienne au vent,
ou loffe , comme on dit avec un mot emprunté
au saxon ( luft , vent ) , on commande : la barre
sous le vent ! ou abréviativement : la barre des
sous I Redresse la barre 1 est le commandement
qu'on fait lorsque la barre ayant été portée a
droite ou à gauche, on veut qu'elle se reporte
vers le plan passant au milieu du navire par la
quille. — Une autre acception du mot barre, (n
marine, est celle qui désigne les masses desablf
que les courants, produits par les vents ré
gnants , forment aux embouchures des rivières,
et qui en obstruent l'entrée, au grand détriment
de la navigation. Certains rivages sont défen
dus au large par des barres de sable qu'il est
quelquefois fort difficile de franchir. Il existe
sur la formation des barres plusieurs ouvrages
intéressants. La barre de Bayonne a particuliè
rement occupé M. P. Monnier, ingénieur-hy
drographe de la marine , qui publia , en 1837 ,
un curieux mémoire sur cette question impor
tante : ce mémoire donna lieu à une polémique
assez vive entre son auteur et M. Blouet, capi
taine au long cours. A. Jal.
Barde. Outre le phénomène décrit à la fin
de l'article précédent , il en est un autre auquel
on a également donné le nom de Barre , et qui
se fait sentir aux embouchures de certains fleu
ves. C'est un Ilot, atteignant parfois des propor
tions monstrueuses , qui part ou semble partir
de la surface de la mer et remonte violemment
le courant d'eau , en engloutissant sous sa masse
ou brisant sur les rivages tout ce qu'il rencon
tre dans sa course.
 BAR ( 677 )
Ce phénomène d'hydrographie, qui porte
différents noms, suivant les pays où il se fait
sentir, est très bien connu de ceux qui navi
guent sur les fleuves de la France. Sous le nom
de Mascaret, il cause de fréquents sinistres
dans les eaux de la Gironde ; son apparition
dans cette rivière cause un bruit qui s'entend de
plusieurs lieues à la ronde. Sur la Seine, la
barre possède une puissance de destruction as
sez forte pour venir briser les uns contre les
autres, des navires mouillés dans le port de
Rouen. Mais c'est sur la rivière des Amazones
que la barre produit des effets vraiment prodi
gieux. Là , elle s'élève à une hauteur de près de
deux cents pieds : le bruit causé par la lutte qui
s'établit entre les eaux de l'Océan et ceux du
fleuve, ne peut guère être comparé qu'aux ton
nerres du Niagara.
Les époques des grandes marées, les équi-
noxes, les phases de la nouvelle et de la pleine
lune , sont les temps de l'année où ce phéno
mène est le plus terrible et le plus destructeur ,
surtout s'il est favorisé par le vent. A. B.
BARRE (blasdhj. Ce terme, qui est le con
traire de bande, désigne un trait qui sépare
obliquement l'écu de droite à gauche, la bande
séparant l'écu de gauche à droite. Il ne faut pas
confondre la barre simple avec la barre de bâ
tardise, qui est moins large et sert uniquement
à barrer les armes des bâtards, tandis que la
barre entre comme pièce honorable dans les
armes de beaucoup de maisons nobles. Jean ,
comte de Dunois , bâtard d'Orléans , portait
d'Orléans au filet ou barre de sable. A. C.
BARREAU. En termes de palais , on dési
gne sous le nom de barreau le lieu où les avo
cats se placent à l'audience pour plaider. D;ms
un sens plus étendu , cette dénomination s'ap
plique à l'ordre même des avocats.
L'éloquence de notre barreau a été l'une de
nos plus lentes et de nos plus laborieuses con
quêtes. Le goût au palais ne date guère de plus
d'un siècle ; et les plaidoiries mêmes de Le-
maitre et de Patru, les deux modèles de l'an
cien barreau offrent plus d'un exemple de celte
érudition indisciplinée , de cette intempérance
de détails , de ce défaut de méthode qui , jus
qu'au xvii* siècle et longtemps encore après ,
frappèrent les harangues judiciaires de discrédit
et d'impopularité.
L'Angleterre est, après la France, le seul
pays dont le barreau doive aujourd'hui fixer
BAR
l'attention de l'orateur et du légiste. L'éloquence
y a mûri au soleil de la liberté parlementaire ;
et le barreau moderne n'offre pas de renom
mée plus retentissante que celle du prince de
ses avocats, Erskine.
Le barreau d'Allemagne, réduit à présenter
des défenses écrites à des tribunaux mystérieux,
privé de l'excitation des débats publics , décline
de jour en jour, et voit ses jurisconsultes des
cendre au rang de nos officiers ministériels.
L'Italie seule semble se ranimer et se ressou
venir de Cicéron.
Au mot Avocat , nous avons pris le barreau
à son origine, pour le conduire jusqu'aux temps
actuels. Ce tableau , qui présente toutes les per
spectives de son histoire, nous dispense d'en
trer ici dans de plus longs détails.
BARREAUX ( Jacques-Vallée , seigneur
des ), ne à Paris, en 1602 , mort à Châlons-sur-
Saône, en 1673 , appartenait à une famille de
robe , et fut membre du parlement de Paris.
Entraîné, dit-on, par Théophile Viaud, son
ami, il se montra avant tout homme de plaisirs,
et déserta , non-seulement ses croyances , mais
sa charge , aimant mieux payer un jour une
somme en litige, que de prendre la peine de faire
un rapport
tiques et bacchiques
dont il était
le firent
chargé.rechercher
Ses poésies
parero
les
gens dissolus , qu'il imitait et surpassait même
dans leurs dérèglemens. Cependant , à la fin de
ses jours, il comprit la vanité de cette vie folle et
sensuelle, revint à la pratique de ses premières
croyances, et mourut en chrétien. C'est à lui
qu'on doit le fameux sonnet qui commence par
ce vers :
« Grand Dieu , tes jugements sont remplis d'équité ! »
RA BRÈME ( François ) , a acquis parmi
nous une renommée populaire due à quelques
livres élémentaires d'arithmétique, qui sont de
venus d'un usage presque universel. Ces écrits
sont, entre autres : son Arithmétique , in- 12 ;
ses Comptes faits, et ses Changes étrangers,
2 vol. in-8°. Né à Lyon , il mourut à Paris, en
1703.
BARRES. Ce mot, appliqué d'abord aux
combats soutenus entre deux champions armés
de courtes épées , dans un lieu entouré de bar
rières , ne sert plus depuis longtemps qu'à dé
signer une sorte de jeu bruyant, dont tout le
monde connaît les règles et qui permet aux
jeunes écoliers de prendre , pendant leurs ré
 BAR (678)
créations , un exercice salutaire , en luttant , à
la course , d'agilité, de ruse et d'adresse.
BARRETTE, petit bonnet carré de cou
leur rouge que portent les cardinaux , et qu'il
ne faut pas confondre avec le berettino ou ca
lotte rouge. Bèze, dans sa lettre au président
Liset , dit : Quàdsi viveret Paulus , ipse benè
tibi ostenderet quàd sua Doctrina est Evanye-
Hum et alloqueretur benè tuam Bahretam. Mé
nage dit que ce mot vient de birreta , diminutif
de birrus, dont les latins ont usé pour désigner
une de leurs coiffures ; d'autres auteurs disent
qu'il signifie simplement un bonnet d'enfant.
Le bonnet des docteurs se nomme barrette.
Avant l'an 1377 , il y avait des ecclésiastiques
qui portaient des barrettes à l'office, puisque
les statuts synodaux de Poitiers , datés de ce
temps-là, leur défendent de le faire; ce n'est
que vers la fin du xvi" siècle que l'on a com
mencé à en porter en Italie. Grégoire XIV
donna la barrette rouge aux cardinaux-moines,
après avoir remarqué qu'on leur portait peu de
respect dans les grandes cérémonies , parce que,
n'ayant que des barrettes noires , ils n'étaient
pas assez distingués. Paul II la donna à tous
les cardinaux indistinctement. Elle leur est re
mise par un envoyé du pape , qui prend le titre
d'ABLÉGAT. ( Voyez ce mot.)
BARRICADES. Autrefois, chaque ville,
chaque village même avait aux extrémités de
ses principales rues d'énormes crochets de fer
scellés dans les murailles , où , en cas de besoin,
on tendait deux chaînes , ce qui formait des
Barricades , aussi efficaces que vite improvi
sées. C'est, dit-on, Marcel, prévôt des mar
chands , qui employa le premier ce moyen de
défense à Paris,en 1 357 : ces barricades,très bon
nes pour arrêter la marche de l'ennemi, ne pou
vaient préserver de son feu ; on les complétait,
lorsqu'on avait le temps et que le danger l'exi
geait , par des sacs en terre , des futailles rem
plies d'herbe ou de paille , des pièces de bois ,
des pierres , etc. Un des épisodes du temps de
la ligue a reçu le nom de Journée des Barri
cades.
Le 12 mai 1588 , Henri III , bravé ouverte
ment par les seize et le duc de Guise, sur
nommé le Balafré , essaya de faire entrer de
grand matin, dans sa capitale indocile, des régi
ments suisses, à l'aide desquels il se proposr.it
de ressaisir son autorité chancelante et mépri
sée. Mais, a la voix du procureur au ÇtuHelet
BAR
Crucé et du comte de Brissac , les Parisiens
tendirent les chaînes et firent partout des barri
cades; de là vint le nom donné à cette journée.
Les
gés Suisses
de quitter
, assaillis
Paris avec
, emmenant
fureur , furent
avec eux
ohli-le
faible roi qui après avoir fait éclater l'orage,
n'avait pas le courage de le braver. (Voyez kî
articles Henri HI , Ligue et Guise.)
Une autre journée encore dans notre histoire,
est dite des Barricades . On sait que le 27 août
1648, les adversaires du cardinal Mazarin es
sayèrent d'obtenir de la reine régente le renvoi
de son ministre par une démonstration armée.
La reine-mère, feignant de céder à l'orage,
promit d'éloigner le cardinal Mazarin de ses
conseils, et mit en liberté quelques membres du
parlement de Paris , dont l'emprisonnement
avait servi de prétexte à l'émeute. Cette se
conde journée des barricades , moins digne de
remarque que la première , se termina comme
presque toutes les grandes batailles de la
Fronde (voyez ce mot), par des chansons qui
purent faire rire aux dépens du cardinal, mais
qui n'empêchèrent pas ce dernier de rester mi
nistre. A. B.
BABRIÈRE. La signification propre de ee
mot est : un assemblage de pièces de bois servant
à fermer un passage. Cette destination des bar
rières a fait employer le mot quand on cherchait
le même résultat, sans employer matériellement
une barrière. Ainsi, quand on ferme lepawfe
à l'entrée d'une ville , sur un pont , sur une
route, à la frontière d'un pays, ou d'une pro
vince, pour exiger le paiement d'un droit d'en
trée ou d'octroi , d'un péage, d'une taxe , d'un
droit de douane, — la loi désigne sous le nom de
barrières, quoiqu'il n'y ait aucune clôture, les
bureaux établis pour la perception des droits.
Ces bureaux doivent être indiqués par des po
teaux.—Quand il futquestion, enl791, de sup
primer tous les droits de douanes qui se perce
vaient aux frontières des provinces, pour étahiir
un droit unique à la frontière, cette loi était dé
signée dans l'assemblée sous ce titre significa
tif : Le reculement des barrières.— En Angle
terre, et dans quelques autres pays , on paie,
sur les routes, de distance en distance un droit
de barrière destiné à l'entretien. En l'an V, ona
voulu établir un pareil droit en France , mais
on n'a pas réussi à en organiser la perception
régulière. La population, habituée à jouir libre-
brement de la circulation des routes, n'a pas pu
 r.AU ( 070 )
se plier à ce nouvel impôt ; et la taxe d'entre
tien des routes, qui de fait n'était pas perçue, a
été légalement supprimée par la loi de 1806, qui
a créé, en remplacement , l'impôt du sel. —'On
ordonne aussi quelquefois la fermeture des che
mins, dans les temps de dégel. Le roulage est
alors suspendu à cause des dégâts considérables
qu'il occasionerait. Cet usage, autorisé par la loi,
n'est pas général en France. Il est surtout appli
qué dans les départemens voisins des Pays-Bas,
où l'on est accoutumé depuis longtemps aux bar
rières de dégel.
BARRIÈRE [archit. ). On a vu dans l'ar
ticle précédent quelle est la signification de ce
mot, et à quels usages les barrières sont em
ployées. Nous devons ajouter ici ce qui est re
latif à leur construction.
Beaucoup de villes ont des barrières en bois
mobiles, pour empêcher l'introduction des mar
chandises soumises à des droits d'octroi ; mais,
en général , dans tous les pays , les villes sont
fermées par des portes ; Paris , presque seul , a
des barrières monumentales , construites à la
fin du dernir siècle ou au commencement de
celui-ci. Les barrières sont accompagnées de
bâtiments d'octroi , en général , d'une archi
tecture toscane à bossages,lourde et sans grâces,
et bien éloignée de l'élégance des belles portes
romaines , même de celles qui , comme les por
tes Saint-André et d'Arroux , à Autun , ont été
élevées par les conquérants sur le sol de notre
pays.
Dans les cirques antiques, dans les tournois,
on pratiquait des barrières qui fermaient l'en
ceinte où se tenaient les combattants avant
l'ouverture des jeux. Dans les cirques , une
difficulté se présentait dans la disposition de la
barrière. Il fallait éviter que le char , placé le
plus près de la spina, ou , comme nous dirions
aujourd'hui , le char qui tenait la corde , eût
moins de chemin à parcourir que celui qui était
le plus voisin de l'enceinte du cirque. On remé
dia à cet inconvénient , en plaçant la barrière
dans une direction oblique, de telle sorte que
le char du centre se trouvât en arrière de celui
rapproché de la circonférence , et que les chars
intermédiaires fussent ainsi échelonnés le long
de la barrière.
BARRIÈRE [traité de la), conclu en 1716,
entre l'empereur d'Allemagne Charles VI et les
Hollandais; il contient ving-neuf articles. En
vertu de ce traité, les Hollandais curent le droit
BAR
de mettre des garnisons de leurs troupes, d/vw
les villes de Namur, Tournai , Menin , ifurucs ,
Warneton , Ypres , le fort de la Kenoque > cÇ
dans les villes de Dendermoncle et de Ru re
monde. La garnison devait être moitié hollan
daise et moitié autrichienne. Ces troupes ou
ceux qui les commandaient étaient obligés de
prêter serment de fidélité à la maison, d'Autri
che , avant d'entrer dans ces garnisons-
BAR H 1ÈRE (Piebjse) ou, Labaeee , devenu
fameux par le projet qu'il forma d'assassiner
Henri
lier, puis
IV,soldat.
naquit Lorsqu'il
à Orléanseut
et pris
fut d'abord
la résolution,
bate-r
d'attenter aux jours du roi, il s'en ouvrit à
Lyon, en 1593, à un religieux dominicain,
Séraphin Banchi. Celui-ci ne voulut pas laisseï;
ignorer le danger qui menaçait Henri IV, eÇ
dénonça les projets régicides dont il avait r,eçi|
la confidence. L'évêché d'Angoulême fut offert
au religieux , en récompense de la révélation
qu'il avait faite ; mais comme on l'accusait d'a
voir violé en cette circonstance le secret de la
confession , bien que Barrière ne se fût pas con
fessé , il refusa cette faveur, et se retira au cou
vent de Saint-Jacques de Paris , où il publia
divers écrits pour se justifier de l'accusation
soulevée contre lui. Barrière fut arrêté à Melun,
au moment où il se disposait à exécuter son
projet, et rompu vif le 26 août 1593. Il avait
vingt-sept ans. Il ne montra ni émotion ni re
pentir. Le P. Varade, jésuite, a été accusé de
s'être fait instigateur du crime de Barrière. II
était à Paris lors du procès de ce dernier, et il y
resta après l'entrée d'Henri IV, sans que la jus
tice songeât à le rechercher. Ce ne fut que deujç
ans aprèsle supplice de Barrière, que leparlement
s'avisa deluifaire son procès. LeP.Varade futab.
sous ; aucune charge ne s'éleva contre lui. Pas-
quier est le premier historien qui ait formulécette
accusation. « Je l'ai appris , dit-il , d'un mien
« ami , qui est un autre moi-même. » C'est sur '
cette seule attestation que se sont appuyés les
historiens postérieurs à Pasquier. Henri IV pro
proclama lui-même l'innocence du P. Varade,
lorsque Ilarlay, dans ses remontrances , se fit
l'écho de cette accusation. Il répondit qu'il
n'y avait aucune charge contre le P. Varade ;
« et si aucune était , ajouta-t-il , pourquoi l'au-
« riez -vous épargné ? » Ce témoignage vaut
bien celui de Pasquier.
BARRIQUE. Espèce de futaille ou de ton
neau , servant à expédier différentes sortes de
 BAR ( 680 )
marchandises , entre autres la morne, les vins ,
les huiles, les eaux-de-vie et les sucres. La con
tenance de la barrique varie suivant les divers
pays. En France, elle est d'un peu plus du quart
d'un tonneau; en Angleterre, la barrique de
vin est d'environ deux cents litres. L'huile de
morue se vend par barriques dont le poids est
entre deux cents et deux-cent soixante kilogram
mes. Dans la marine , l'eau douce se conserve
soigneusement dans des barriques. V. R.
BARROS (Jean de), le plus renommé des
historiens portugais, naquit de parents nobles à
la fin du xve siècleettrès probablement en 149G.
Il entra fort jeune dans le corps desenfants gen
tilshommes , sorte de pages attachés au service
de la personne royale et dont l'éducation se fai
sait à la cour, sous les yeux même du roi , ja
loux de surveiller directement leurs travaux et
d'exciter leur émulation en distribuante chacun,
selon ses mérites, les encouragements ou les ré
primandes. Barros , admis dans cette école , ne
tarda pas à fixer sur lui l'attention, et il avait à
peine atteint l'âge de dix-sept ans, qu'il fut
choisi par le roi Emmanuel , pour remplir auprès
du prince royal ( depuis Jean III) , des fonc
tions qu'un savant portugais a caractérisées par
le titre de page-chambellan. Malgré les dis
tractions inséparables de cette charge , qui l'o
bligeait à vivre dans les appartements du prince
et à s'occuper sans cesse de son service, Barros
se livra avec ardeur , pendant ses heures de
liberté, à l'étude des auteurs latins , Salluste,
Tite-Live et Virgile. Ce fut alors qu'il composa,
dans l'antichambre même du prince , son pre
mier ouvrage, l'Empereur Clarimond, roman
dépouvu de merveilleux , écrit dans le style de
l'histoire , avec une perfection qui peut seule
l'avoir sauvé de l'oubli. Ce livre parut en 1 520,
et l'on en a fait depuis plusieurs éditions. Barros
le présenta comme un essai de ses forces au roi
Emmanuel , qui , après avoir entendu la lecture
de plusieurs passages, invita l'auteur à écrire
l'histoire des découvertes faites dans l'Inde par
la nation portugaise. C'est sans doute à l'ex
pression de ce désir royal que nous devons
l'œuvre capitale de Barros, l'Asie, divisée en
Décades, et composée de quarante livres, qu'il
publia d'abord à Lisbonne, en 14 vol. in-fol. ,
de 1552 à 1615 , avec la continuation à laquelle
divers auteurs ont travaillé. Une autre édition ,
la plus belle, qui contient la vie de Barros, a été
pareillement publiée à Lisbonne, en 1 774, in-8°,
BAR
il vol. ; cet ouvrage a contribué à fixer la lan
gue en Portugal , où il est devenu classique.
Barros s'y montre judicieux , véridique et pro
fondément versé dans la connaissance du sujet
qu'il traite. Les différents postes qu'il occupa
sous le roi Jean III, successeur d'Emmanuel, le
mirent à même de recueillir tous les documents
dont il avait besoin pour écrire cette histoire. Il
fut effectivement nommé par ce prince gouver
neur des établissements fondés par sa nation sur
la côte de Guinée ; puis trésorier général des
colonies portugaises, et ensuite agent général
des mêmes colonies, titre qui peut être assimilé
à celui de ministre d'état. Pendant les trente-
huit années qu'il consacra aux soins exigés par
ce dernier emploi, il montra une probité à toute
épreuve , et une activité intelligente qui réunit
tous les suffrages. En 1539 , il compromit sa
fortune au Brésil, dont une province, celle du
Maranhao , lui avait été donnée par le roi, à
charge d'y créer des établissemens portugais.
Ses efforts furent si malheureux, qu'il dût ren
dre cette province au roi. Celui-ci chercha de
puis à récompenser son zèle en lui offrant des
compensations. Barros avait soixante-douze ans,
lorsqu'il se retira à Alitem, une de ses terres, ou
il mourut en 1571.
Outre les deux ouvrages dont nous avons
parlé , Barros a laissé deux dialogues moraux,
dontl'un, proscrit par l'inquisition, a pour titre
Rhopicapneuma , et dont l'autre traite de la
mauvaise honte, ainsi qu'une grammaire por
tugaise , la première qui ait été écrite. Ce sont
là les seuls ouvrages de Barros qui aient vu le
jour. Quelques autres, dont il fait mention dans
ceux-ci, ont pour objet soit le commerce et la
géographie des Indes , soit diverses questions
de morale. Plusieurs sont conservés manuscrits
dans les bibliothèques publiques ou particuliè
res. Le roi Philippe II les avait achetés de la
belle-fille de l'auteur à un prix très élevé; mais
ils n'ont pas été publiés.
On cite un autre Babbos (Alphonse de) , qui
a publié un recueil de proverbes moraux et une
des premières éditions de Gusmand'AIJ'arache.
BARROW (Isaac), né à Londres, en 1630,
se livra d'abord à l'étude des langues anciennes,
malgré son goût pour les mathématiques ; il
étudia ensuite les ouvrages d'Eusèbe, de Scali-
ger, d'Euclide, d'Archimède, d'Apollonius et de
Théodose , fit plusieurs voyages en France, en
Italie etàConstantinople, et fut nommé suc
 ( 681 )
BAR
rcssivement à son retour , professeur de grec
à Cambridge , professeur de philosophie à
Gresham , membre de la société royale de
Londres et enfin professeur de mathémati
ques au collège où il avait d'abord enseigné le
grec. C'est là qu'il acquit sa principale renom
mée , en mettant à profit son aptitude pour les
sciences exactes. Il compta Newton parmi ses
élèves. Le résultat le plus important de ses tra
vaux fut la solution qu'il donna du problème
des tangentes, solution qui ne pouvait manquer
défaire naître le calcul différentiel. Il a laissé
sur les matières qui faisaient l'objet de ses le
çons, les ouvrages suivants: —Lectiones opticœ
et geomelricœ, etc., Londres, 1674, in-4";
c'est là qu'il expose ses propres découvertes : il
y examine la question du lieu apparent des ima
ges dans les miroirs courbes , et la résout par
une loi très ingénieuse ; il s'occupe ensuite des
propriétés des courbes , et développe la con
sidération du triangle , appelé depuis triangle
différentiel; — Archimedis opéra, Apollonii
Pergei conicorum, libri iv, et Theodosii sphe-
rica methodo novâ illustrata et succintè de-
monstrata, Londres, 1675, in-4°; Euclidis
elementorum libri xi, breviter démonstratif
Londres, in-12; ces divers ouvrages ne sont
que des traductions, dans lesquelles cependant
Barrow a su éviter les longueurs et les répéti
tions qu'on trouve dans les originaux;—enfin les
Mathemalicœ lectiones, Londres, 1 684 , in- 1 2 ;
c'est un recueil de discours sur la philosophie
des mathématiques. Sauf quatre leçons desti
nées à exposer la méthode suivie par Archimède
pour la découverte de ses principaux théorc-
mes, cet ouvrage est d'une lecture fort rebu
tante , à cause des innombrables citations dont
il est surchargé. Les travaux de Barrow en.
ce genre ne l'empêchèrent pas de composerdi-
vers écrits théologiques fort au-dessous de sa
réputation comme mathématicien , et qui lont
fait accuser de partager les doctrines d'Armi-
nius. Il se livra même tout entier à l'étude de
la théologie, lorsqu'en 1669 , il eut résigné sa
chaire en faveur de New ton. Il devint ensuite
chancelier de l'université de Cambridge , et
mourut en 1677. On lui doit encore une His
toire nouvelle d'Angleterre , et un Abrégé
chronologique , ou histoire des découvertes
faites par les Européens dans les deux Indes ;
ces deux ouvrages ont été traduits en fran
çais et forment, l'un 15 vol in-12 , Paris,
J BAR
1750', et l'autre 13 vol. in-12, Paris 1771. Til-
lotson a donné une édition des œuvres com
plètes de Barrow, 4 vol. in-fol., 1683 et 1687.
BARRUEL (Augustin), jésuite, né dans
leVivarais, en 1741, mort à Paris, en 1820,
s'est fait une réputation justement méritée par
divers écrits théologiques, et surtout par une
lutte soutenue avec autant de zèle que de talent
contre les doctrines philosophiques du dernier
siècle. Après avoir terminé ses études , il entra
dans la société de Jésus et fut nommé régent au
collège de Toulouse. Lors de la suppression de
son ordre, bien qu'il ne fût pas encore engagé
irrévocablement, il quitta la France et se retira
en Allemagne, où il prononça ses vœux. Après
avoir enseigné successivement en Bohême , en
Moravie et à Vienne, au collège Thérésien, il
fit, en Italie, un voyage à la suite duquel il re
vint en France et y débuta dans la carrière des
lettres par une ode surl'avénement de Louis XVI
au trône. Fréron poursuivait alors le cours de
ses attaques contre les partisans du philoso
phisme contemporain ; Barruel prit part à ses
travaux dans l'Année littéraire. En 1784, il
publia son principal ouvrage , les Helviennes
ou Lettres provinciales philosophiques, 5 vol.
in-12, livre dont le succès fut aussi éclatant que
légitime et qui a eu depuis 6 éditions. Plus tard,
il se mit à la tète du Journal ecclésiastique ,
commencé en 1760 par l'abbé Dinouart ; il
changea entièrement l'esprit de cette publica
tion , en lui donnant une nouvelle impulsion , et
il ne cessa de la rédiger qu'en 1792 , après la fa
tale journée du 10 août. Ses travaux dans ce re
cueil ne l'empêchèrent pas de combattre, par di
vers autres écrits, les tendances irréligieusesde la
révolution qui venait d'éclater. Ainsi, en 1 790,
il publia \ePrône d'un bon curé pour leserment
civique, le Discours sur les vraies causes de la
révolution, les Lettres surle divorceelles frais
principes sur le mariage, etc. Ce fut en Angle
terre qu'il se retira , lorsque sa vie fut en dan
ger en France. Il y composa, en 1794, son His
toire du clergé de France pendant la révolu
tion , Londres , 2 vol. in-12, approuvée par le
pape; etil commença en 1796 ses Mémoirespour
servira Vhistoire du Jacobinisme, 5 vol. in-8°,
celui de ses livres qui obtint le plus de vogue et
dans lequel il a rassemblé un grand nombre de
documents tendant à prouver l'existence d'une
vaste conjuration contre la religion et les gou
vernements. Plus tard, il donna un abrégé de
 DAÏl ( 682 )
cet ouvage. C'est encore à cette époque qu'il faut
rapporter une brochure intitulée : l'Évangile
et le clergé français , sur la soumission des
pasteurs dans les révolutions des empires. Ce
pendant la période la plus orageuse de nos trou
bles était passée , le consulat était établi , et
Barruel conseillait aux ecclésiastiques émigrés
de rentrer en France. Il appuya ses leçons de
son exemple. De retour à Paris , il publia , en
1803, son écrit du pape et de ses droits reli
gieux, à l'occasion du concordat , 2 vol. in-8°,
et divers articles sous forme de lettres dans
YAmi de la Religion. En 1811, il fut inquiété
par la police impériale, à l'occasion du bref du
pape au cardinal Maury ; mais il ne tarda pas à
recouvrer sa liberté. Le retour des Bourbons
trouva Barruel vieux et infirme; mais son ar
deur n'était pas éteinte : il composa encore di
vers écrits d'un ordre secondaire. Enfin, il
mourut au milieu de quelques-uns de ses con
frères retirés du monde comme lui. Il avait
soixante-dix-neuf ans. H. M.
BARRY (Jacques) , peintre d'histoire , né
à Cork, en Irlande, en 1741. Son père , quoi
que simple maçon , lui fit cependant faire quel
ques études , après lesquelles il se livra à la
peinture. A dix-neuf ans, il commença sa répu
tation par un tableau de saint Patrice. Après
avoir parcouru le continent, et étudié les tableaux
des maîtres, il revint à Londres , où il composa
plusieurs ouvrages plus remarquables par l'ori
ginalité de la composition que par le coloris. En
1775, il publia un ouvrage intitulé : Recher
ches sur les obstacles réels et imaginaires qui
s'opposent au progrès des arts en Angleterre.
Membre de l'Académie royale de peinture de
Londres, il fut nommé professeur en 178G, et
conserva cette place jusqu'en 1799. Son origi
nalité et sa sympathie pour la révolution fran
çaise , lui firent perdre ce poste, et même le 11- •
' rent rayer de la liste des académiciens. Six ta
bleaux , représentant les progrès de la civilisa
tion , passent pour les chefs-d'œuvres de cet ar
tiste, qui mourut dans la misère en 1806. B—•!«.
BARRY (Mabie-Jeanne Gomabd de Vau-
bermeb, comtesse du), a acquis parmi bous
une de ces tristes célébrités que ne sauraient
racheter la décence et l'infortune des dernières
années de la vie , et qui , loin de se purifier au
contact de la majesté royale, en souillent au
contraire l'éclat et la grandeur. Elle naquit en
17-14, à Vaucouleurs, d'«n commis aux bar
BAR
rières, et le premier usage qu'elle fit de sa beauté
et de sa jeunesse fut de chercher un abri contre
la pauvreté dans une maison de prostitution.
C'est là qu'un des débauchés de la cour, le
comte Jean du Barry , la découvrit; il conçut
la pensée d'en faire le marchepied de sa fort ont.
Son frère, Guillaume du Barry, consentit à
couvrir de son nom ces ignobles projets ; il
épousa Jeanne de Vaubernier, et celle-ci, après
avoir captivé en secret le penchant du roi
Louis XV, déjà livré à toutes les saturnales de
la volupté , fut présentée à la cour en 1 769. Les
chroniques scandaleuses du temps ne nous ont
épargné aucun des détails de la vie intérieure
du monarque , sous le joug de sa nouvelle pas
sion; ils sont tels qu'on ne saurait sans rougir
en esquisser le moindre trait. Contentons-nous
de dire qu'à l'aspect de cette dépravation , assise
sur les marches du trône et entourée d'homma
ges presque universels , l'époque terrible et san
glante qui suivit ces royales débauches ne sem
ble plus que l'accomplissement des justes arrêts
de la Providence. La comtesse du Barry , pen
dant le cours de sa faveur , ne négligea pas les
intérêts de ses amis , et devint en conséquence
le point de mire de tous les flatteurs. Elle prit
même quelquefois une part active non seulement
à la distribution des emplois , mais à la direc
tion des affaires de l'état. Dans la lutte du par
lement contre le chancelier Maupou, elle sou
tint ce dernier de tout son crédit, et montrait
souvent au roi le tableau de Charles Ier fuyant
ses ennemis, par Yan Dyck, en lui disant:
« Sire, si vous laissez faire le parlement , crai
gnez le sort du roi d'Angleterre. » Elle ne pré
voyait pas qu'à vingt ans de là, le successeur de
Louis XV porterait sa tête sur l'échafaud. Ce-
pendaut le roi mourut , et ce fut à l'abbaye du
Pont-aux- Dames qu'elle fut reléguée lorsque
Louis XVI purgea la cour des scaudalcs du rè
gne précédent. Si elle ne suivit pas dans cette
retraite les grands exemples de pénitence qu'a
vaient donnés d'autres femmes moins coupables
qu'elle, elle s'y fit du moins remarquer par la
régularité de sa vie et par son respect pour les
choses saintes. La révolution de 1789 la trouva
dans cet asile, qu'elle quitta pour aller en An
gleterre réaliser les débris de sa fortune , et eu
employer le prix à secourir les victimes de nos
discordes civiles. Bevenue en France, cet actede
générosité et de dévouement, qui n'avait point
échappé aux agents du tribunal révolutionnaire,
 BAR ( G83 )
servit de texte à une accusation qui la conduisit à
l'échaufaud. Madame du Barry n'avait puisé ni
assez d'insouciance dans les souvenirs de sa vie
de plaisirs, ni assez d'énergie dans son repentir,
pour envisager la mort avec calme ; à ce moment
suprême , le bourreau la trouva donc faible et
désespérée , comme ne l'eût point été madame
de la Vallière. Elle fut guillotinée le 6 décem
bre 1793 , après avoir vu tomber cette monar
chie qu'elle avait tant contribué à flétrir dans
l'esprit des peuples. H. M.
BART (Jean ), né à Dunkerque le 30 octo
bre 1650 , mort dans la même ville le 17 avril
1702, est, sinon le plus illustre, du moins le
plus populaire des marins français. On s'est de
mandé plusieurs fois si sa famille était ou non
originaire de France; quelques-uns ont pré
tendu qu'elle était sortie de la Basse-Saxe, et
l'on alléguait à l'appui de cette opinion l'orto-
graphe allemande du nom de Barth; car c'est
ainsi qu'on l'a longtemps écrit. Mais mus devons
dire que les lettres du célèbre marin , ainsi que
celles de divers membres de sa famille que nous
avons eues sous les yeux , attestent qu'ils écri
vaient leur nom sans h. Tant qu'il ne fut que le
plus intrépide de nos corsaires , Jean Bart si
gna « Jan Bart », en se servant pour écrire son
prénom de l'ortographe flamande ; mais lors
qu'il eut été nommé au grade de chef d'escadre,
il signa simplement : Le chef Ba.rt. Au reste,
cette question de nationalité nous semble bien
oiseuse : le nom de Jean Bart a été pendant trop
longtemps la terreur des ennemis de la France
pour n'être pas devenu , en tout cas, éminem
ment français.
Le père de notre héros, Cornille Bart, pê
cheur en temps de paix, commandeur de cor
saires dunkerquois en temps de guerre, accou
tuma de bonne heure son fils au métier de marin ;
aussi , lorsqu'il fut mort de blessures reçues en
combattant , Jean Bart , quoique tout jeune en
core , s'enrôla dans la marine hollandaise , et
s'embarqua comme mousse sur le vaisseau que
commandait le célèbre Buyter, le plus grand
homme de mer de cette époque. Bientôt il eut
franchi les grades subalternes. Mais la guerre
ayant éclaté, en 1671, entre la France et la
Hollande , il revint à Dunkerque , malgré les
offres séduisantes qu'on lui adressait, et fut
placé par des armateurs de sa ville natale à
bord d'un corsaire qui , grâce à lui , fit une
croisière heureuse et revint au port avec
EAU
de nombreuses prises. Sur sa part, Jean Bart
put armer une goélette de deux canons et de
trente-six hommes d'équipage , avec laquelle il
se remit bientôt en mer. A sa sortie du port , il
rencontra une corvette ennemie de dix-huit ca
nons montée par un équipage double du sien }
malgré cette supériorité, la corvette fut enle\ée
à l'abordage en quelques minutes. Ce fut là la
début de Jean Bart comme chef de corsaire.
L'année suivante , en 1676, ayant croisé dans
la Baltique sur un vaisseau de dix canons , il
s'empara d'une seconde corvette; et, malgré le*,
efforts de deux vaisseaux convoyeurs , tous,
deux supérieurs en force , et dont l'un tomba,
en son pouvoir, il se rendit maitre de plusieurs
navires marchands richement chargés.
Les armateurs de Dunkerque se liant en son
étoile , mirent sous ses ordres une flottille de
cinq petits vaisseaux, avec laquelle il fit une
croisière aussi rapide que brillante sur les côtes
de la Hollande : un mois après être sorti du
port, il y rentrait traînant en triomphe à sa
suite dix-sept voiles prisonnières. Un combat
qu'il soutint peu après sur la Palme , de dix-
huit canons , contre le vaisseau hollandais h
Neptune de trente-six , qu'il enleva à, l'abort
dage, lui valut de la part de Louis XIV une
médaille et une chaîne d'or. Jean Bart remer
cia le roi à sa manière , en prenant encore à
l'abordage le vaisseau le Schcda7n , trois fois
supérieur au Dauphin , qu'il montait. Dans co
combat , Jean Bart , couvert de blessures lui-
même, tua d'un coup de sabre le capitaine hol
landais. Il ne termina cette glorieuse croisière,
qu'après s'être emparé de trois corsaires d'Os-
tende , qu'après avoir coulé , échoué ou brûlé,
un grand nombre de bâtiments espagnols ou
hollandais. La paix vint mettre un terme à ses
courses et à ses succès ; mais enfin le roi , sol
licité par Vauban , qui voulut se faire le protec
teur ou plutôt l'ami de l'intrépide marin, l'at
tacha à la marine royale avec le grade de lieu
tenant de vaisseau , et lui confia pour première
mission celle de châtier les corsaires de Salé ,
qui avaient insulté le pavillon de la France.
Les Saletins furent bientôt mis à la raison ; Jean
Bart leur reprit plusieurs bâtiments capturés,
leur enleva une corvette de seize canons , mon
tée par un équipage nombreux , et divers autres
navires de moindre importance. Les forbans
se voyant poursuivis si chaudement demandè
rent la paix.
 BAR ( 684 )
Mais la guerre qui éclata en 1683 entre la
France et l'Espagne vint offrir à Jean Bart une
nouvelle et plus riche moisson degloire. Lorsque
la flotte française , sous les ordres de d'Àm-
blimont, reçut l'ordre d'aller attaquer la flotte
ennemie dans la baie de Cadix , il prit une part
brillante à l'action, reçut une grave blessure à la
cuisse, et s'empara de deux vaisseaux espagnols.
Nous passons sous silence quelques faits d'ar
mes de moindre importance. En 1 689 , de con
cert avec de Forbin , avec lequel il eut une
sorte de fraternité d'armes , il escortait un
convoi de navires chargés de blé du Havre à
Brest, lorsqu'à la hauteur de l'île de Wight,
deux vaisseaux anglais, de cinquante canons,
leur donnèrent la chasse. Jean Bart, malgré
l'effrayante disproportion qui existait entre les
deux bâtiments français et ceux qui les atta
quaient, dédaigna de fuir, et peu s'en fallut
même qu'il n'enlevât à l'abordage un des deux
navires anglais. Néanmoins , écrasés par le feu
des ennemis , les deux braves marins furent
obligés de se rendre, après une résistance déses
pérée qui permit aux navires du convoi de s'é
chapper. Tel était le but que s'était proposé
Jean Bart en prêtant le flanc à des adversaires
aussi supérieurs en force.
Les Anglais se montrèrent peu généreux en
vers les deux prisonniers, qui, conduits à Pli-
mouth , furent enfermés dans une chambre gril
lée , où on les traita fort mal. Aussi Jean Bart
pensa-t-il tout d'abord à s'échapper , et il ne
tarda pas à y parvenir. Un matelot d'Ostende ,
son parent , lui procura une lime ; un chirurgien
français qui les soignait, prisonnier comme
eux, entra dans le complot, ainsi que les deux
mousses qui les servaient; ils se procurèrent
une barque, et, par une nuit profonde, ils
s'embarquèrent tous , et en quarante-huit heures
arrivèrent sains et saufs à Saint-Malo . Louis XIV
éleva Jean Bart et Forbin au grade de capitaines
de vaisseau, avec une gratification de douze
cents livres. Pendant les deux années suivantes,
Jean Bart lit un mal énorme aux ennemis; à
chaque instant il sortait du port de Dunkerque,
< quoiqu'il fût bloqué par une flotte anglaise , et
courait sus aux vaisseaux anglais et hollandais,
dont il prit, brûla ou coula à fond un nombre
considérable; l'audacieux marin osa même opé
rer une descente sur les côtes de l'Ecosse, où il
brûla le château de Wradington , coup de main
qui répandit au loin la terreur.
BAR
En 1 693, une flotte française , sous les ordres
du maréchal de Tourville , croisait dans la Man
che pour intercepter et enlever un riche convoi
anglais et hollandais destiné pour Cadix, l'Ita
lie et Smyrne. A sa sortie de Brest, Jean Bart
s'étant trouvé séparé du gros de la flotte , ren
contra six bâtiments de la compagnie hollan
daise et les obligea, en peu de temps, à s'échouer
à la côte et à s'incendier. Lorsqu'il rejoignit
l'amiral français, les vaisseaux ennemis étaient
en vue. Jean Bart offre à Tourville d'aller re
connaître l'ennemi. Profitant de l'obscurité, il
s'engage au milieu de la flotte anglo-hollan
daise. Ou lui crie en anglais « Qui vive.' »
« Fishermen ! » (pêcheurs), répond Jean Bart;
puis il vient tranquillement rendre compte à
son amiral de ce qu'il a vu. Son rapport con
tribua beaucoup au gain de la bataille , où il se
couvrit de gloire. Le maréchal Tourville vengea
glorieusement par la victoire de Lagos la dé
faite de la Hogue ; quatre-vingt-sept navires du
convoi et plusieurs vaisseaux de guerre furent
pris ou brûlés; la perte des alliés en cette cir
constance fut estimée à plus de 25,000,000 de
livres.
Bientôt Jean Bart eut à rendre à son pays un
service plus utile et plus réel. A cette époque, une
disette affreuse se faisait ressentir en France;
cent trente bâtiments apportaient les blés de la
Pologne etduDanemarck. Jean Bart reçoit l'or
dre de prendre le commandement de six frégates
et de deux flûtes et d'escorder ce convoi si pré
cieux en ce moment pour la France, et si impa
tiemment attendu. Il sort de Dunkerque à la lin
de juiu 1 694 , et , à quinze lieues du Texel , il a
connaissance de huit vaisseaux de guerre hol
landais, commandés par l'amiral Hide de Frise,
et d'un nombre considérable de bâtiments mar
chands : c'était le convoi au-devant duquel il
allait, et qui , capturé par une escadre ennemie,
prenait le chemin des ports de Hollande. Jean
Bart fait immédiatement ses dispositions d'atta
que. " Je me charge de l'amiral, dit-il aux ca
pitaines qu'il avait sous ses ordres ; chargez-
vous des autres !» et il prit l'amiral , malgré ses
cinquante-quatre canons et une résistance dé
sespérée ; deux autres vaisseaux de guerre furent
pris par ses frégates, et il ramena dans les ports
de France tous les bâtiments du convoi : le bié
en France éprouva une baisse incroyable de n
livres par boisseau.
Le roi récompensa ce grand service par des
 BAR ( C85petite
lettres de noblesse conçues dans les termes les
plus flatteurs , et permit à Jean Bart de placer
une fleur de lis d'or dans les armes qu'il lui
donna. On fit aussi frapper une médaille pour
conserver la mémoire de cet événement. La
lettre que Jean Bart écrivit au roi pour lui an
noncer sa victoire est un modèle de simplicité
héroïque. Ce fut son fils qui remit cette lettre à
Louis XIV. >< Étes-vous monté à l'abordage ,
lui demanda le monarque? — J'y suis monté
avec mon père , répondit-il. — Vous êtes cepen
dant bien jeune , ajouta le roi ; au reste , il n'est
pas étonnant que le fils de Jean Bart soit brave
de bonne heure; » et il termina l'entretien en
faisant remettre au jeune marin un brevet d'en
seigne de vaisseau.
Dans le mois d'août 1695, une flotte anglo-
hollandaise de 1 1 2 voiles vint attaquer et bom
barder la ville natale de notre héros. Jean Bart
encouragea si bien les Dunkerquois et dirigea si
habilement leurs efforts que les ennemis furent
forcés à la retraite. Il devait commander la flotte
destinée à couvrir le débarquement de Jacques II
en Angleterre ; mais ce débarquement n'ayant
pas eu lieu , Jean Bart s'en alla croiser dans les
mers du Nord avec huit frégates, et ne tarda
pas à s'emparer de cinq frégates et de cent
dix bâtiments hollandais; mais, attaqué par
une flotte de treize vaisseaux, il brûla une
partie de ses prises , charga une de ses frégates
de conduire le reste à Dunkerque, et ma
nœuvra si bien, qu'après une chasse de plu
sieurs jours , il parvint à ramener sa division
entière dans les ports de France. Peu de temps
après, au mois d'avril 1697, il reçut des mains
mêmes du roi son brevet de chef d'escadre.
» Vous avez bien fait, Sire! >• tel fut l'unique
remercîment qu'il fit à Louis XIV. « 11 me parle
grossièrement, disait le monarque, mais il sait
agir bien noblement pour moi. » C'est à la fin
de cette dernière campagne qu'on place l'épi
sode de ce capitaine anglais qui , ayant invité
Jean Bart à déjeuner , lui annonça au dessert
qu'il le faisait son prisonnier. Jean Bart saisis
sant une mèche allumée , s'élança vers la Sainte-
Barbe, et menaça de faire sauter le vaisseau , si
tous les Anglais ne se rendaient pas prisonniers
eux-mêmes, ce qui fut fait. Ce qui est plus cer
tain que cette histoire , c'est sa réponse au prince
de Conti , nommé roi de Pologne , et qu'il con
duisait à Dantzick avec sept frégates. Une flotte
ennemie est signalée, mais n'aperçoit pas la
) escadre. « S'ils nous
BARavaient attaqués ils
nous auraient pris, dit le prince au mari u. —
Non , répond celui-ci, non ; je vous en réponds !
— Mais comment auriez-vous fait? — Je me
serais fait sauter. » On assure que le prince de
Conti, quoi qu'il s'en allât prendre possession
du trône de Jean Sobieski , défendit à Jean Bart
de recourir à ce moyen extrême, et voulut
même changer de vaisseau. Ce fut la dernière
campagne de notre héros. La paix de Biswick
vint le forcer, en 1697, à un repos qu'il n'avait
guère connu. En 1702, la guerre de la succes
sion d'Espagne ayant de nouveau mis l'Eu
rope en feu, Jean Bart se donna tant de mou
vement pour armer en diligence ce qu'il y avait
de bâtiments dans le port de Dunkerque , qu'une
pleurésie se déclara et vint l'emporter le 17
août de cette même année , à l'âge de 52 ans.
Louis XIV honora cette perte de ses regrets , et
accorda à la veuve et aux enfants de l'intrépide
marin une pension de deux mille livres.
Nous avons négligé plusieurs des anecdotes
qu'on raconte sur Jean Bart; elles sont assez
connues. Cet homme de mer célèbre était doué
de toutes les bonnes qualités. Un seul défaut les
déparait , le relâchement de ses mœurs pendait
les courts instants qu'il était à terre. De sa pre
mière femme, Nicole Gautier, il eut son fils
François , mort vice-amiral ; sa seconde femme,
Marie-Jacqueline Tugghe , lui donna quatre fil
les et deux fils. Un petit-fils de Jean Bart est
mort en 1784 sans postérité, après avoir été
chef d'escadre comme son aïeul et gouverneur
de Saint-Domingue. Adolphe Bouches.
BAHTAS (Guillaume-Salluste du), poète
français de la fin du xvi* siècle, naquit au châ
teau de Bartas , près d'Auch , en Gascogne.
Élevé dans la religion calviniste, et destiné par
sa naissance au métier des armes , il s'attacha
au parti du roi de Navarre , qui l'employa près
des cours d'Angleterre , d'Ecosse et de Daiie-
marck. Le roi d'Ecosse Jacques VI lui fit , pour
geuses
le retenir
; mais
à sa cour,
du Bartas
les offres
résista
les et
plusrevint
avanta<
eu
France, où il continua de servir dans les armées
du roi de Navarre. Il commandait une cornette
de cavalerie en Gascogne , sous le maréchal de
Matignon, gouverneur de cette province, lors
que les fatigues de la guerre et quelques bles
sures mal cicatrisées l'enlevèrent à son pays au
mois de juillet 1560, suivant de Thou ; en 1591
seulement , suivant Sainte-Marthe.
 BAR ( 686 )
Comme poète , du Bartas excita l'enthou
siasme de ses contemporains; mais les louanges
qu'il reçut alors furent aussi exagérées que les
reproches dont on le poursuivit plus tard.
Le premier et le plus important de ses ou
vrages est la Semaine, poème dont le sujet
est la création du monde, et qui est divisée»
sept parties. Ce travail contient, au milieu de
grandes incorrections , quelques beautés qui ne
sont point assez remarquées. L'ordonnance du
poème, dans son ensemble, atteste une imagi
nation vive et une assez grande force de con
ception. Plus tard , du Bartas en fit l'introduc
tion d'une œuvre plus vaste encore : après avoir
chanté la création , il entreprit de chanter la
chose créée, sous le titre de la seconde Semaine.
Prenant pour texte l'Ancien et le Nouveau Tes
tament , il voulait faire passer sous nos yeux
tous les grands personnages de l'Écriture. A
l'aspect d'une conception si audacieuse, on a
peine à comprendre comment quelques critiques
ont complètement refusé à l'auteur les qualités
qui constituent le poète. La mort suprit du Bar
tas au milieu de sa carrière; il n'avait encore
publié que les deux premiers jours de la seconde
Semaine. Divers fragments publiés après sa
mort paraissent compléter le troisième et le qua
trième jour; les trois derniers n'avaient pas en
core été commencés.
Nous avons encore de lui : la Judith, poème
en six chants, dédié à la reine de Navarre ; VU-
ranie, petit poème de trois à quatre cents vers;
le Triomphe de la Foy, en quatre chants; les
neuf Muses des Pyrénées, l'Hymne à la Paix
et un petit poëme dressé pour l'entrée de la
reine de Navarre à Nérac. Toutes ces pièces
forment , avec la Semaine , la première partie
des œuvres de du Bartas. La seconde partie se
compose des divers fragments de la seconde
Semaine, d'un poëme intitulé Jonas, de la tra
duction en vers français du Lépanthe , œuvre
du roi d'Écosse Jacques VI ; enfin d'un Canti
que sur la Victoire d'Yvry.
La Semaine de du Bartas, fut traduite en al
lemand et en italien par des anonymes, en an
glais par Sylvester et en espagnol par Cacérès.
De Monin et Gabriel de Lermes en firent deux
versions en vers latins. Sous le même titre,
Gamon en fit la réfutation. Enfin, ses œuvres
eurent en cinquante ans plus de vingt éditions,
et plusieurs sont accompagnées de commentai
re! latins ou fronçai». L'édition la plus exacte
BAR
parait être celle de lGii , in-folio, avec des
commentaires de Simon Goulard. A. Paris.
BARTHE, poète dramatique, né à Mar
seille, en 1724 et mort à Paris, en 1785. Ses
premiers essais eurent peu de succès, h'Ama
teur, la Mère jalouse et VHomme personnel
furent accueillis avec froideur. Il n'en fut pas
de même des Fausses infidélités , qui sont res
tées au répertoire du Théâtre-Français. Lié avec
Thomas , qui se plaint de l'inégalité de son hu
meur, Barthè , malgré ce défaut , conserva jus
qu'à la lin une gaieté insouciante et frivole que
ne tempéra pas l'approche de la mort elle-
même.
RARTHÉLEtaltES , congrégation de
clercs réguliers , fondée à Salzbourg , en 1 640 ,
par Barthélemi Hobzauzer , dans le but de for
mer des ecclésiastiques. Voici les principales
règles de cette institution : vie commune , sons
la direction d'un président général et de prési
dents diocésains ; ces derniers étant soumis aux
ordinaires et dirigeant à leur tour des doyens
ruraux , dont la plupart ont un aide payé sur
les revenus de la cure , ou , en cas d'insufflance,
sur ceux des cures plus riches; vœu par chacun
des membres de la congrégation de se secou
rir mutuellement sur leur superflu , le surplus
restant disponible, soit par legs , soit par dons,
en faveur de leurs parents pauvres; dans cha
que diocèse pourvu de trois maisons, affectation
de la première à l'établissement d'un séminaire
commun pour l'éducation des jeunes clercs, les
deux autres maisons étant destinées, l'une, à
l'habitation des curés et des bénéficiées , l'autre
à la retraite des membres âgés et infirmes.
Vingt ans après la fondation de cette respecta
ble institution j les statuts furent approuvés par
le Saint-Siège, qui approuva, en outre, en
1684, les modifications que l'on avait cru de
voir y ajouter ensuite. L'année même de l'appro
bation des constitutions par le pape, l'empereur
Léopold voulut que les bénéfices vacants dans
ses états héréditaires, fussent attribués aux bar-
thélemites, de préférence à tous autres. C'est
en Allemagne, en Pologne et en Catalogne que
les barthéleinites se sont principalement ré
pandus.
BAilTHÉLEMY (saint) apôtre, fut un
des douze disciples que J.-C. choisit d'abord
et instruisit lui-même. Les livres sainls , qui
mentionnent sa présence dans le cénacle n\ei"
les outres npôtïcs, lorsque saint Malliias f«:
 BAR ( 687 )
choisi pour remplacer Judas Iscariote et lors de
la descente du Saint-Esprit, ne nous apprennent
rien sur ses travaux évangéliques. Selon Eu-
sèbe,il prêcha la foi dans les contrées les plus
barbares de l'Orient et jusqu'aux extrémités des
Indes. Eusèbe ajoute que saint Patène , ayant
visité ce dernier pays au commencement du
in« siècle j y trouva des chrétiens qui lui mon
trèrent un Évangile selon saint Matthieu, écrit
en langue hébraïque et apporté par saint Bar
thélémy. Mais de graves auteurs soutiennent
que, dans le langage des anciens écrivains , il
ne faut entendre par les Indes, que l'Arabie-
Heureuse; le saint Apôtre aurait, en outre, par
couru la Phrygie , puis , selon saint Jean Chry-
sostôme , la Lycaonie. Enfin , il se rendit en Ar
ménie, où il fut mis à mort par les idolâtres.
Selon l'opinion la plus commune , on l'écorcha
vif; quelques-uns prétendent qu'il fut crucifié.
Ses reliques , aprèsavoirété transportées, dit-on,
à Duras en Mésopotamie , puis dans l'île de Li-
pari et à Bénévent , furent enfin déposées ,
en 983, à Rome, sous le maftre-autel de l'église
qu'on lui a dédiée. Saint Barthélémy n'a laissé
aucun écrit; le pape Gélase a condamné comme
apocryphe un Évangile qui lui était attribué par
des hérétiques.
BARTHÉLÉMY (l'abbé Jean-Jacques),
né à Cassis, petit port près d'Aubagne , le 20
janvier 1716. Cet homme remarquable appar
tenait à une famille aisée et telle, comme il le
dit lui-même , qu'il n'en aurait pas choisi d'au
tre, si ce choix avait été à sa disposition. Son
père , qu'un veuvage prématuré avait plongé
dans une profonde douleur, l'éleva avec une
tendresse mélancolique qui lit sur sa jeune ame
une impression qui ne s'est jam ais effacée . G race
à la sollicitude du meilleur instituteur que puisse
avoir un enfant, d'un père éruditet vertueux,
le jeune Barthélémy se préparait par de fruc
tueuses études au rôle qu'il devait remplir un
jour dans le monde savant. A douze ans , il en
tra au collège des oratoriens à Marseille, où il
ne tarda pas à se faire distinguer par son pro
fesseur, le P. Raynaud, littérateur d'un grand
mérite, auquel ses sermons ont acquis une cer
taine célébrité. Barthélémy nous raconte dans
(es Mémoires l'épreuve qu'il eut à subir lors
d'un grand exercice littéraire donné publique
ment dans une des salles de son collège ; com
ment Il y fut arraché à l'obscur petit coin où il
avait été se réfugier, pour être présenté nu se
BAR
crétaire perpétuel de l'Académie de Marseille ,
et quelle émotion il éprouva à la vue de cet
homme vénérable.
Bientôt après, le jeune homme, qui se desti
nait à l'état ecclésiastique , fut obligé de faire
ses cours de philosophie et de théologie chez les
jésuites ; car l'évéque de Marseille ne voulait
point admettre d'oratoriens dans les ordres. Mais
avec une organisation aussi excellente que celle
de Barthélémy, cette nouvelle phase de son exis
tence ne devait avoir que d'heureux résultats.
Les oratoriens avaient fait de lui un homme
sérieux et un homme de bien , les jésuites en
firent un érudit ; les rapports que cette compa
gnie avait avec l'Orient par ses missionnaires,
rendait assez commune parmi les pères l'étude
des langues hébraïque et arabe. Les disputes
théologiques du xviii* siècle occupaient vive
ment les esprits, mais au lieu de s'y livrer^
Barthélémy apprit l'hébreu , le samaritain ,
le chaldéen et le syriaque, et, quelque temps
après, l'arabe. 11 étudiait la Bible, les Pères
de la primitive Église , les Actes des Conciles.
Il avait aussi fait de grands progrès dans la
connaissance du grec. Encouragé par son pro
fesseur, il voulut composer une thèse sur l'É
criture sainte , l'Histoire et la Discipline de l'É
glise; chaque article devait être accompagné
dune foule de discussions, et les forces du jeune
homme ne purent résister au travail auquel il
lui fallut se livrer à cette occasion. B tomba dan
gereusement malade.
Cependant, Barthélémy avait fini son sémi
naire; mais, rebuté par un grand-vicaire, il
renonça à exercer le ministère ecclésiastique.
Cette résolution ne fut peut-être que la consé
quence de ses travaux antérieurs. En approfon
dissant les textes de l'Écriture dans les diffé
rentes versions sémitiques, le jeune séminariste
croyait faire de la théologie; mais, en réalité,
c'était de l'archéologie, et il arriva, ce qui a lieu
presque toujours, que l'ardeur avec laquelle il
cherchait à atteindre le but, le lui lit manquer
en le dépassant.
Barthélémy se retira dans sa famille, à Au-
bagne, séjour qu'il ne quittait que pour aller à
Marseille visiter quelques savants distingués,
l'abbé Fournier, l'un des rédacteurs du Gallia
Christ iana, et du Suplément au Glossaire de
Ducangc; Cary, possesseur d'une superbe col
lection de médailles antiques, et à qui l'on doit
une Histoire dei liois du Bosphore, ouvrage
 ËAR ( 688 )
très remarquable pour le temps auquel il a été
écrit; le P. minime Sigaloux, correspondant
de l'Académie des Sciences, avec lequel il se
livrait à des observations astronomiques. Il est
important de noter ici que Barthélémy avait
étudié avec zèle les mathématiques et les scien
ces qui s'y rattachent; on s'explique ainsi com
ment il parvint à opérer les calculs difficiles
dont il fit usage dans son Anacharsis et dans
plusieurs de ses mémoires. Il est de fait aussi
que les connaissances si diverses auxquelles il
s'était initié de bonne heure, n'avaient pas peu
contribué à étendre et à rectifier un esprit na
turellement rempli de sagacité.
En 1 744 , Barthélémy vint à Paris, y fut pré
senté à M. de Boze, garde des médailles du roi,
et fit chez lui la connaissance de quelques écri
vains : Réaumur, Caylus, l'abbé Sallier, Louis
Bacine. Il passa dans la compaguie de ces gens
illustres, qui lui inspiraient un respect profond ,
à peu près une année, au bout de laquelle M. de
Boze se l'associa dans la garde du précieux dé
pôt scientifique qui lui était confié. En 1 747, il
fut nommé à l'Académie des Inscriptions et
Belles-Lettres, et son amitié pour Lebeau, l'au
teur de YHistoire du Bas-Empire, fut le seul
obstacle qui l'empêcha de succéder à Bougain-
ville dans la place de secrétaire perpétuel.
M. de Boze étant mort en 1753 , sa place fut
donnée à Barthélémy, qui se consacra dès ce
moment tout entier à l'étude des antiquités.
En 1757, il accompagna M. de Choiseul à
Rome, visita INaples, Herculanum, Pompéia.
C'est à son retour qu'il commença de s'occuper
de la rédaction du livre qui l'a rendu à jamais
célèbre, du Voyage d'Anacharsis en Grèce.
Cet ouvrage est trop connu pour qu'il soit né
cessaire d'en dire autre chose que le titre. On
est frappé d'étonnement en songeant au travail
qu'il a exigé de la part de son auteur. Chaque
fait, chaque idée, chaque réflexion est appuyée
par une citation. Le récit du jeune scythe n'est
qu'une immense mosaïque formée avec un art
infini de phrases et de portions de phrases em
pruntées aux auteurs grecs. C'est l'antiquité
même qui renaît et qui raconte. Jamais un plan
ne fut mieux tracé ni plus complètement suivi
que celui à'Anacharsis; et l'on a d'autant plus
sujet de s'en étonner, que l'érudition contem
poraine de Rarthélemy n'était jamais entrée
dans cette voie. La critique historique, à peine
naissante , ne s'attaquait point aux faits dans
BAR
leur ensemble, et l'analyse, alors toute puis
sante , n'était pas toujours heureuse dans le
choix des éléments historiques auxquels elle
donnait la préférence. Le succès qu'obtint le
Voyage d'Anacharsis ouvrit à Barthélémy les
portes de l'Académie française; en 1789, il
y succéda à Bauzée. Ce fut encore ce livre
qui , en 1793 , lui fit rendre la garde du cabi
net des médailles , après une incarcération de
peu de durée. Les républiques de la Grèee
étaient alors en honneur; cet honneur devait
rejaillir sur l'écrivain qui les avait si bien fait
connaître , et le citoyen Paré , ministre de l'in
térieur de la république une et indivisible, s'en
exprima hautement dans la lettre qu'il éeriviti
l'illustre garde de la Bibliothèque nationale. 0
fut dans ces fonctions que Barthélémy termina
sa longue carrière le 30 avril 1795, laissant ina
chevé le rangement du cabinet des médaille,
qu'il avait doublé par l'acquisition des collec
tions de Cary, de Pellerin, de Dennery. Les
mémoires qu'il a donnés à l'Académie des Ins
criptions témoignent de la variété de ses cor-
naissances. Le premier en France il s'occupa de
la numismatique orientale , dont il avait com
pris l'importance; ses recherches sur la paléo
graphie grecque ne nous sont connues que (ht
un Essai qui fait vivement regretter que ses
nombreuses occupations ne lui aient pas laisse
le loisir de composer un travail plus étendu et
dans lequel il ne se serait pas montré moins ha
bile ni moins profond que dans son Analyse êt
l'inscription de Carpentras. On sait qu'après
cinquante années de recherches et de diseur
sions, les principes philologiques qu'il avait dé
veloppés en interprétant ce monument, sont
encore la base la plus solide sur laquelle l'éru
dition de notre temps appuie les résultats dtrnt
elle s'honore en ce qui touche les écritures delà
Phénicie ; et l'on s'étonne de la défaveur que
tentèrent de jeter sur le savant mémoire de Bar
thélémy des esprits malheureusement inspires.
Les œuvres diverses de J.-J. Barthélémy,
plusieurs fois réimprimées , contiennent beau
coup d'excellents morceaux sur la numismati
que et les antiquités grecques, et même quelques
poésies pleines de grâce et de charme. A. deL-
BARTHÉLÉMY des martvhs, savant do
minicain portugais , fut pendant vingt ans pro
fesseur de théologie. Il fut ensuite nommé mal
gré lui à l'archevêché de Brague et se montra
avec éclat au concile de Trcute , où il se pne
 BAR ( G89 )
nonca fortement pour toutes les mesures de dis
cipline qui tendaient à prévenir ou à réformer
des abus. Il insista surtout pour faire ordonner la
résidence des évêques dans leurs diocèses. Lors
qu'il putobtenir de Grégoire XIII la permission
de se démettre de son siège, il abandonna avec
joie ce poste éminent pour se faire, suivant son
expression , le premier médecin de quatorze
cents hôpitaux , qu'il appelait les paroisses de
son nouveau diocèse. Il fut l'ami intime de saint
Charles Borromée; le pape Pie IV l'honorait
d'une estime particulière, et abolit, sur son ob
servation , l'usage de laisser les évêques debout
et tète nue devant les cardinaux assis et cou
verts. Pendant la famine et la peste qui désolè
rent Brague, en 1575, Barthélémy des Martyrs
montra une charité et un dévouement admira
bles. Il vécut encore huit ans après sa démis
sion, dans le couvent deViane, où il s'était
retiré, et où il mourut le 1 6 juillet 1590. Il était
né à Lisbonne en 1514. Il a laissé quelques ou
vrages qui se recommandent par des réflexions
excellentes et la plus solide piété. Ses œuvres
ont été recueillies en 1774, en 2 vol. in-fol. On
y remarque surtout un Abrégé des maximes
de la vie spirituelle , et un Recueil de ce qui
s'est passé pendant la tenue du concile de
Trente. Barthélémy des Martyrs a été béatifié
en 1773, par Clément XIV. A. B.
BARTHÉLÉMY (la saint). La Saint-Bar
thélémy est un des épisodes les plus sanglants
de nos guerres religieuses. C'est aussi presque le
seul dont les histoires populaires fassent men
tion. En général , il a été d'usage , parmi nos
poètes et nos historiens, de donner toujours le
beau rôle aux protestants dans les troubles civils
du xvi' siècle. On les représente ordinairement
comme des martyrs de la liberté de penser, ou
comme des victimes de l'intolérance catholique.
On ne parle ni de leurs provocations répétées,
ni de leur propre intolérance, ni des massacres
dont ils se rendaient coupables, ni de leurs in
tentions politiques , ni de l'irritation de l'opi
nion publique, ni des habitudes de violence qui
s'étaient introduites dans les mœurs. Cette par
tialité qui refuse tout aux uns et accorde tout
aux autres , qui ne trouve qu'un seul parti de
blâmable lorsqu'ils le sont tous deux , qui mon
tre et accuse l'abus de la force chez les uns,
lorsqu'il l'excuse chez les autres ; cette partialité
est un fait assez étrange pour mériter quelques
mots d'explication. Or, en premier lieu , il est
Encyclopédie du XIX' êiècU. I. IV.
BAR
à remarquer que nos guerres religieuses du
xvi' siècle se terminèrent par l'intronisation de
Henri IV, c'est-à-dire de l'un des chefs du parti
protestant. Il est vrai que ce prince accepta le
catholicisme en montant sur le trône; mais il
s'ensuivit néanmoins que ce fut une obligation
pour les historiographes de justifier ou au moins
de ne point accuser la première moitié de la vie
du nouveau roi ; on oublia donc tout ce qui
pouvait être reproché à ceux dont il avait par
tagé les opinions, et on ne négligea rien de ce
qui pouvait flétrir le parti qui lui avait fait la
guerre ; on fit plus encore, on exagéra les fautes
de ce dernier ; ce ne fut guère qu'un siècle après
qu'il fut permis aux gens de cour de penser au
trement, et aux écrivains de tenir un langage
différent; mais alors les opinions philosophiques
commençaient à naître. Le xvme siècle reprit
la tradition des historiens du xvi'. Il faisait ar
mes de toutes choses contre le catholicisme, et
la Saint-Barthélémy fut invoquée par lui comme
une preuve de l'intolérance fanatique dont il
accusait les doctrines religieuses. Tels sont , se
lon nous , les deux motifs qui ont donné lieu
aux nombreux préjuges qui courent dans le pu
blic , soit sur la Saint-Barthélémy, soit sur la
ligue qui la suivit. Il nous reste maintenant à
raconter l'histoire de cette triste et fameuse
journée.
En 1569, le parti protestant formait une na
tion dans la nation ; il traitait avec le gouver
nement, sur le pied de l'égalité; il avait des
places de guerre ; il était en correspondance avec
l'étranger; déjà, trois fois, il avait pris les ar
mes ; il avait livré bataille aux troupes royales ;
il avait assiégé des villes et s'en était emparé;
il avait , à diverses reprises , conquis des pro
vinces ; il avait introduit des armées étrangères
en France; il avait traité avec la reine d'Angle
terre , et celle-ci lui avait envoyé une armée à
laquelle on avait remis le Havre pour place de
sûreté; enfin , les protestants avaient armé des
corsaires qui couraient sur les vaisseaux fran
çais appartenant aux provinces catholiques.
Partout où ils avaient été les maîtres , ils s'é
taient livrés à des excès qui dépassaient ce que
l'on aurait pu craindre d'un ennemi ; ils avaient
mutilé les églises; ils en avaient pillé les tré
sors ; ils avaient dépouillé les autels, brûlé les'
reliques, insulté les objets du culte et empêché
le culte lui-même; ils avaient massacré de nom
breux catholiques, prêtres, bourgeois et pay-
44
 BAR ( 090 )
sans ; ailleurs ils les avaient emprisonnés ou mis
à rançon. Il y avait en France un grand nombre
de familles qui se croyaient en droit d'exercer
des représailles , et beaucoup qui pouvaient ou-
[ vrir un compte de sang avec eux. Celle des
Guises leur demandait compte de celui de son
chef François de Lorraine, mort assassiné ; car
il était avoué que l'auteur du crime était un
agent de l'amiral de Coligny. Il serait difficile
de nombrer les villes et les villages que les hu
guenots avaient mis à sac ou à rançon. Lyon,
Orléans, Rouen , etc. , avaient été particulière
ment victimes de leur fureur ; Paris même avait
été insulté jusque sous ses murailles. Enfin, en
1569, l'armée protestante marchait sur cette
capitale, lorsqu'après une trêve de quelques
jours, un traité de paix fut conclu le 1 5 août.
Mais cette paix ne mit point fin aux haines
et aux hostilités des deux partis ; elle les ajour
nait et ne les terminait pas. Ils restèrent armés
l'un vis-à-vis de l'autre. Les protestants avaient
leurs places de sûreté, comme les catholiques ;
en un mot, il y avait deux peuples , deux inté
rêts, deux politiques dans le royaume. L'amiral
de Coligny et les siens voulaient qu'on s'alliât
avec l'Angleterre ; que l'on déclarât la guerre
aux Espagnols, et qu'on se joignit au prince de
Nassau pour les chasser des Pays-Bas. Ils met
taient en quelque sorte leur confiance et leur
obéissance à ce prix. La cour, au contraire, pré
férait l'alliance espagnole. En persistant dans
cet avis, elle était à peu près certaine d'avoir en
core la guerre civile ; mais aussi , en cédant, elle
ne pouvait se dissimuler qu'elle abandonnait la
direction politique du gouvernement aux hu
guenots , et elle devait , en outre , redouter le
parti catholique , qui était de beaucoup le plus
nombreux , au moins parmi les bourgeois et le
peuple. Quoi qu'il en soit, en 1572, elle se mit
en mesure comme si elle eût eu l'intention d'en
vahir les Pays-Bas ; elle fit assembler des trou
pes , donna des ordres; elle fit même des arran
gements avec le prince de Nassau pour le par
tage des provinces qu'on devait conquérir en
commun ; en même temps on conclut le ma
riage de Henri de Navarre, qui appartenait au
parti protestant , avec Marguerite de France ,
sœur du roi. L'amiral de Coligny, rassuré par
toutes ces démarches , vint à Paris ainsi que
le prince de Navarre et le prince de Condé. ame
nant avec eux une grande suite de noblesse.
Les fiançailles du roi de Navarre avec la prin
BAR
cesse Marguerite eurent lieu le 17 août 1572 ,
et le mariage le lendemain. Ce fut le signal de
fêtes qui se succédèrent pendant quatre jours.
Ce ne fut , pendant tout ce temps, que festins,
que comédies, que tournois et que ballets. Néan
moins, l'esprit de parti se montra même au mi
lieu de ces jeux. Il se trouva dans les représen
tations scéniques quelques allusions qui n'échap
pèrent point aux gentilshommes protestants qui
y assistaient. Ceux-ci , au reste, affectaient une
réserve extrême , ou avaient un air de morgue
qui fut pris pour de la hauteur et quelquefois
pour de l'insolence ; Charles IX même s'en
trouva blessé; ces manières n'étaient point pro
pres à diminuer la haine qu'on leur portait.
Ils la voyaient percer dans les regards de ceux
qu'ils rencontraient aussi bien à la cour que dans
les rues; mais ils comptaient sur le roi; l'ami
ral particulièrement le croyait dévoué désor
mais à sa politique, et repoussait en conséquence
tous les avis contraires qui lui étaient donnés.
Il n'en était rien , cependant ; au milieu de ce
bruit de fêtes et de musique , il se tenait des
conseils secrets, tantôt chez la reine, tantôt
chez le roi. Le duc d'Anjou , les comtes de Ta-
vannes et de Retz , le garde-des-seeaux Birague,
et enfin le duc de Guise, y étaient appelés. En
même temps on faisait entrer des troupes dans
Paris, pour empêcher, disait-on , que les catho
liques ne commissent quelque violence. On a
parlé diversement de ce qui se passa dans ces
conseils, et il faudrait plus de place que noos
n'en avons ici soit pour en discuter les détails,
soit pour établir ce que le roi en accepta. Noos
dirons seulement ce qui s'ensuivit, et nos lec
teurs pourront voir que probablement on voulut
uniquement d'abord se débarrasser de l'amiral.
Quoi qu'il en soit, le 22 août, l'amiral, re
venant du Louvre , et passant dans la rue des
Fossés-Saint-Germain, reçut un coup d'arque
buse dont une balle l'atteignit à l'index delà
main droite , et une autre lui traversa le bras
gauche. On se précipita aussitôt vers la maison
d'où l'arquebusade était partie ; mais l'assassin
s'était enfui. On apprit seulement que la maison
appartenait à un précepteur du duc de Guise.
Coligny en conclut que ce dernier avait voulu
venger la mort de son père. Il ne porta pas ses
soupçons plus loin. Cependant cet événement
jeta un certain trouble parmi la noblesse nm
l'avait suivi à Paris. Plus de quatre cents gen
tilshommes se rendirent au Louvre, demandant
 BAR ( 691 )
justice de l'assassinat, et s'emportant en me
naces. Cet emportement, dit-on , effraya le roi ;
nu moins Pirrita-t-il et lui montra que le parti
avait plusieurs têtes. Mais ce prince dissimula
sa colère ; il alla même , avec la reine , visiter
l'amiral , lui donna des gardes, et fit poursuivre
l'assassin.
Néanmoins , le 23 au soir, on fit entrer des
troupes dans le Louvre ; on mit les Suisses sous
les armes. Lecharron, alors prévôt des mar
chands, fut appelé au château , ainsi que le con
statent les registres du bureau de ville. Le roi,
en présence de la reine , du duc d'Anjou et de
plusieurs seigneurs, lui déclara qu'il y avait une
conspiration ourdie par les huguenots contre sa
personne, et lui ordonna en conséquence de faire
mettre la bourgeoisie sous les armes ; ce qui fut
en effet exécuté dans le courant de la nuit. Tout
enfin étant prêt , le signal fut donné par la clo
che de Saint-Germain-l'Auxerrois. Le duc de
Guise se rendit, avec les siens, vers trois heures
du matin, à l'hôtel de l'amiral ; les portes furent
forcées, et Coligny fut assassiné. En même
temps quelques protestants , réveillés par le
bruit , se prenaient de mots avec la garde du
Louvre , et se faisaient tuer. Ce furent là les
premières scènes d'un massacre qui se prolon
gea pendant environ sept jours. Commencé le
dimanche 24 août, jour de la Saint-Barthélémy,
il dura à peu près toute la semaine ; mais pen
dant les derniers jours, il n'y eut plus que quel
ques attentats isolés et le retentissement de la
secousse qui venait d'agiter Paris. On peut en
quelque sorte se faire une idée de ces sanglantes
journées en lisant attentivement les registres
du bureau de ville. On y voit assez clairement
que les premiers acteurs de cette tragédie furent
des soldats, ou des hommes d'épée. Un grand
nombre même restèrent dans les maisons dont
ils avaient tué ou chassé les hôtes ; d'autres en
gardaient les habitants pour les mettre à ran
çon. Les brochures du temps disent que ce fu
rent eux qui exécutèrent la noblesse. Plus tard,
le petit peuple se joignit aux soldats, et finit par
agir souvent sans eux. Enfin, des bandes de
vagabonds, d'aventuriers et de voleurs, comme
il s'en trouve toujours dans les grandes villes,
se mirent de la partie, et profitèrent de la cir
constance pour piller. Les ordres successifs
donnés à la garde bourgeoise constatent que les
choses se passèrent à peu près ainsi. Il périt
dans ce massacre beaucoup de noblesse. Les
BAR
principales victimes furent l'Amiral , Théligny,
le comte de La Rochefoucauld , le marquis do
Renel , le baron de Lavardin, Pardaillan, Piles,
Taverny, Le Bail lif d'Orléans, Guerchy, Fran-
cour, chancelier du roi de Navarre; Loménie ,
secrétaire de ce prince; de La Place, premier
président de la cour des aides , etc. Les gentils
hommes logés dans le Louvre ne furent pas plus
épargnés que les autres. Ils furent également
mis à mort. Tous les cadavres furent jetés dans
la Seine, excepté deux : celui du libraire Oudin-
Petit, qu'on enterra dans sa cave, et celui de
l'amiral , qui fut cruellement mutilé par le peu
ple , puis traîné dans les rues , et enfin à Mont-
faucon , où il fut pendu par les pieds.
Malgré la fureur qui animait les soldats et le
peuple, il s'échappa beaucoup plus de protes
tants qu'il n'en fut tué. Le comte de Montgom-
mery, qui était logé dans le faubourg Saint-Ger
main , s'enfuit avec une centaine des siens. Le
duc de Guise en recueillit une autre centaine. Un
grand nombre se rachetèrent; plusieurs trouvè
rent un asyle dans les prisons , et beaucoup de
bourgeois se sauvèrent en allant, abjurer dans
les églises. Quant au roi de Navarre et au
prince de Condé , ils furent mis à l'abri de la
rage qui sévissait autour d'eux. L'un et l'autre
consentirent à abjurer.
On aurait une idée imparfaite de l'aspect de
Paris pendant ces journées , si on oubliait quel
ques circonstances qui sont comme des indices
de l'esprit du temps. Le dimanche, premier
jour des massacres, une aubépine plantée dans
le cimetière des Innocents, vint à se couvrir de
fleurs. Cet événement fut pris pour un miracle
et pour un signe par lequel le ciel donnait à
connaître qu'il approuvait les massacres. On le
salua du bruit des cloches , et les diverses con
fréries de la ville y allèrent, processionnellement
et les tambours en tête, rendre grâces à Dieu.
Le mardi suivant , le roi , accompagné de ses
frères, après avoir ouï solennellement la messe,
alla tenir un lit de justice au parlement ; il y
déclara que tout ce qui se faisait avait lieu par
son commandement, et il y fut complimenté.
Quelques jours après, il envoya l'ordre à cette
cour de faire le procès à l'amiral de Coligny et
à ses complices. En effet l'amiral fut, un mois
après, déclaré par arrêt traître au roi et à l'é
tat , et condamné à être pendu. On lui joignit
comme complices les sieurs de Briquemant et
Cavagnes, qui avaient été sauvés du massacre,
 BAR ( G02 )
et se trouvaient alors détenus en prison. Ceux-
ci furent en effet exécutés en place de Grève ,
tandis que l'on pendait Coligny en effigie. La
reine-mère et le roi assistèrent à leur supplice
d'une fenêtre de l'Hôtel-de-Ville.
Le massacre ne se borna pas à Paris. Un
grand nombre de villes imitèrent la capitale;
mais presque partout ce ne furent qne des repré
sailles; il est à remarquer en effet que ce fut
surtoutdanscclles où les protestants eux-mêmes
avaient commis des excès, que les violences eu
rent lieu. Dans certaines villes , ce fut le peuple
qui commença; ailleurs ce furent des hommes
d'armes; ailleurs ce furent des magistrats qui
se mirent à la tète du mouvement. Lyon, Or
léans, Rouen, Saumur, Angers, Bourges, Tou
louse, Troye, Meaux, Bordeaux, etc., eurent
leur Saint-Barthélemy.
Il n'est pas facile de déterminer le nombre
des personnes qui ont péri dans cette catastro
phe. Aucun historien n'est d'accord. Péréfixe
a écrit qu'il y avait eu 100,000 personnes de
tuées. Sully porte le nombre des morts à
70,000. Mézeray dit qu'il y eut 25,000 in
dividus de tués en province et au moins 5,ooo
à Paris ; la Popelinière , auteur calviniste ,
en fixe le chiffre total à plus de 20,000 ; Papire-
Masson le porte à 10,000. Tous ces chiffres
sont évidemment exagérés , et ils paraîtront tels
à tous ceux qui savent quelle émotion excite ,
dans une vil le, la plus innocente émeute, et com
bien la terreur exagère. Pour établir ces nom
bres, nous nous bornerons à extraire de la Dis
sertation sur la journée de la Saint-Barthélemy,
par l'abbé de Carveyrac, l'analyse qu'il a don
née lui-même du martyrologe des calvinistes,
imprimé en 1582. Le martyrologe accuse à
Paris, en bloc, 1,000 morts; il n'en désigne en
détail que 468, et n'en nomme que 152. A
Meaux; il en accuse 37 et en nomme autant. A
Lyon, il veut qu'il y en ait eu 1,850, et cepen
dant il n'en nomme que 15G. A Bourges, il en
accuse 23, et en nomme autant. A la Charité, i!
en compte 20, et en nomme 10. A Lyon, il dit
qu'il y en eut 1 ,800 , et il en nomme seule
ment 144. A Saumur et à Angers, il en ac
cuse 2G, et en nomme 8. A Bomans, il en ac
cuse 7, eten nomme autant. A Rouen, il donne
en général le chiffre de 600 ; mais il n'en nomme
que 212. A Toulouse, il veut qu'il y en ait
eu 300, et à Bordeaux 274, et il n'en nomme à
Bordeaux que 7. H résulte de ce compte que le
BAR
martyrologe porte le nombre des protestants
tués, en masse, à 6,168, et qu'il n'en désigne
positivement que 786. Que ce dernier chiffre soit
au-dessous de la réalité, c'est chose indubitable;
mais aussi le premier ne peut pas être tenu pour
exact. La vérité est entre les deux. B—z.
liAKHILS (Paul-Joseph), professeur ho
noraire de la Faculté de médecine de Montpel
lier, médecin-consultant de l'empereur, associé
de l'Institut, jouit d'une réputation immenre
dans la dernière moitié du xvme siècle et le
commencement de celui-ci. Il est , en effet, un
des médecins qui concoururent à renverser les
fausses doctrines que l'art de guérir avait em
pruntées de la mécanique et de la chimie , et à
faire revivre les sages principes établis par Hip-
pocrate. On voulait même dans un temps, et
quelques personnes le prétendent encore, le
considérer comme en étant le véritable restau
rateur; mais il suffit de se reporter aux dates
pour réfuter cette opinion. Les idées de Vanhel-
mont sur la force vivante , nommée par lui or-
chèe; celles deStahl sur la force tonique, les
expériences de Haller, en 1756, sur la sensibi
lité et l'irritabilité, ne prouvent-elles pas évi
demment qu'avant 1773 , date du premier écrit
de Barthès sur cet objet , les médecins avaient
entrevu cette grande pensée? Il faut toutefois ,
pour être juste, convenir qu'il fut le premier à
faire de ces principes la base fondamentale et
exclusive d'une doctrine médicale.
Barthès naquit à Montpellier, le 11 décembre
1734, fit ses études d'abord à Narbonne, où
résidait son père, intendant de la province de
Languedoc ; puis à Toulouse , et partout elles
furent également marquées par les plus grands
succès. Les premières vues de l'homme supé
rieur qui commence à connaître ses forces se
dirigent naturellement vers Dieu; c'est une re
marque assez générale. Aussi Barthès voulut-
il, à quinze ans, entrer dans l'état ecclésiasti
que ; mais son père combattit ce penchant et le
mit à la Faculté de médecine de Montpellier, on,
trois ans après , il fut reçu docteur en 1753 ,
avant l'âge de vingt ans. De là , Barthès se ren
dit à Paris, où son goût pour les hautes spécu
lations et pour l'art de généraliser, séduisant
lors même que l'on en abuse , le firent accueil
lir par les principaux littérateurs et les savants
les plus distingués de l'époque , le président
Hénault , Mayran , Caylus, l'abbé Barthélémy,
et surtout d'Alembert, qui le nommait son puits
 BAR ( 693 )
de science. Ce fut alors que parurent ses pre
miers écrits, deux mémoires couronnés par l'A
cadémie des inscriptions et belles-lettres.
En 1759 , il fut employé dans les armées que
le força de quitter une fièvre putride des camps
dont le traita le célèbre Verloph , et, de retour à
Paris, les collaborateurs du Journal des sa
vants et de l'Encyclopédie l'associèrent à leurs
travaux. En 1769, il obtint par concours une
chaire à la Faculté de Montpellier. Ce fut alors
que commença pour lui la carrière de l'ensei
gnement où l'attendaient de si brillants succès.
Son élocution était élégante et facile , et la né
cessité qu'impose la discussion orale d'être rapi
dement compris modérait dans un cours l'exa
gération des abstractions, à laquelle il s'est
malheureusement trop complu dans ses écrits.
Alors parurent deux ouvrages dans lesquels il
expose une physiologie toute nouvelle qui arra
che les êtres organisés aux lois générales de la
matière brute : Oratio de principio vitali
hominis, Montp., in-4", 1773 , et nova doc-
trinu deJonctionibus corporis humant, ibid. ,
1 774. Mais ce n'étaient encore là que de vagues
aperçus , et un système de travaux continué
pour l'agrandissement de la même idée devait
le conduire à son œuvre vraiment fondamen
tale, ses Nouveaux éléments de la science de
l'homme, Montp., in-8°, 1778. Cet ouvrage lit
révolution et méritait bien un tel honneur. C'é
tait la première fois que l'on voyait, dans nos
temps modernes tous les faits de l'économie
animale, rangés sous les lois d'une philosophie
étrangère à celle des autres sciences, et rap
portés à un mobile inhérent que l'auteur ap
pelle principe vital. En 1780, Barthès, qui
venait de se faire recevoir docteur en droit et
agréer comme conseiller à la cour suprême des
aides de Montpellier, fut appelé dans la capi
tale comme médecin-consultant du roi , nommé
conseiller d'état, associé libre des académies
des sciences et des inscriptions et belles-lettres,
de la Société royale de médecine , de la plupart
des académies d'Europe, et premier médecin
du duc d'Orléans. Ces nouvelles et nombreuses
faveurs , ainsi que son séjour à Paris , ne pou
vaient qu'accroître sa renommée ; mais , dix ans
après, la révolution le força de se retirer à Car-
cassonne pour y faire oublier l'auteur du libre
Discours sur les droits de la noblesse, brochure
publiée à l'occasion des États-Généraux, et qui
prouve du reste que l'on peut être grand méde
BAR
cin et même savant profond sans pour cela se
montrer politique intelligent. C'est à ces jours
de loisirs et de retraite que la science est rede
vable de sa nouvelle mécanique des mouve
ments de l'homme et des animaux. Examiner
la disposition respective des muscles et des os,
les articulations, les brisures de nos membres ,
observer leur jeu partiel et général dans les di vers
mouvements, et, abstraction faite de leur cause
première , y rattacher les principes généraux de
la mécanique , tel est le but de ce travail , dont
le premier modèle lui fut donné sans doute par
celui de Borelli, de motu animalium. Mais,
dans le sien , Barthès sut restreindre l'influence
mécanique que son prédécesseur avait exagérée,
et cet ouvrage est encore le plus complet que
l'on ait sur la matière. Quelques années après
le rétablissement des facultés de médecine ,
Barthès, trop vieux pour se livrer de nouveau
à l'enseignement, fut nommé professeur hono
raire , et c'est en cette qualité qu'il prononça ,
en 1 801 , un discours sur le génie d'Hippocrate.
De nouveaux honneurs l'attendaient encore :
nous le voyons sous le consulat médecin titulaire
du gouvernement; plus tard, médecin-consul
tant de l'empereur et membre de la Légion-
d' Honneur. En 1802 , lui qui jusque-là n'avait
pour ainsi dire écrit que sur la physiologie , pu
blia un Traité des maladies goutteuses , ouvrage
présentant moins un traité particulier à ces ma
ladies qu'un exposé des différentes méthodes
applicables à l'art de guérir en général, et deux
mémoires sur les fluxions. Hardies mourut
bientôt après, le 15 décembre 1806, à la suite
d'une affection calculeuse de la vessie. Dans
cette même année, il avait, à la sollicitation
de ses amis, donné une nouvelle édition de
la Science de l'homme, mais, chose remarqua
ble , sans vouloir y faire le moindre change
ment, malgré les nombreuses découvertes et les
améliorations systématiques qu'avait éprouvées
la science durant vingt-cinq ans écoulés depuis
la première , et dont lui-même était en droit
de s'enorgueillir comme de conséquences natu
relles de ses travaux et du mouvement qu'il
avait imprimé aux esprits. Aussi ce traité est-il
demeuré bien en arrière des connaissances ac
tuelles. Il laissa de plus deux ouvrages posthu
mes : 1° Théorie du beau, in-8°, Paris, 1807;
2° Consultations de médecine, 2 vol. in-8";
Paris, 1810.
Barthès posséda à un très haut degré toutes
 ÏUR ( 694 )
les facultés de l'esprit, et brilla surtout par cel
les qui constituent le génie des sciences : une
mémoire prodigieuse , une vaste capacité pour
les faits, une patience incroyable pour en con
sidérer toutes les faces , la force de tête néces
saire pour saisir leurs rapports, ainsi qu'une
grande aptitude à former et à suivre les enchaî
nements des idées abstraites. Il lui fut donc fa
cile avec de telles ressources d'acquérir uneéru-
dition immense , en apprenant facilement tout
ce qu'il voulait étudier, et sa volonté sur ce point
ne se relâcha jamais. Mais ce que l'on est en
droit de lui reprocher, c'est d'avoir été trop peu
sévère sur l'admission des faits. Cependant ,
pour savoir quelle place Barthès doit occuper
dans l'histoire de la médecine , c'est moins lui
qu'il faut étudier que ce qu'il a fait pour cha
cune des sciences dont l'ensemble compose l'art
de guérir. Il parait avoir dédaigné le mérite peu
brillant mais solide d'un médecin qui n'observe
que pour devenir un praticien habile , et n'eut
en vue que de coordonner les faits recueillis par
ses prédécesseurs , pour faire de la médecine
une science régulière basée sur une connaissance
aprofondie des lois qui président au développe
ment des phénomènes de la vie. Cette idée est
grande et féconde , mais elle dénote un philoso
phe spéculatif, un esprit propre à composer des
théories plutôt qu'à faire des découvertes; ses
travaux auraient dû cependant exercer sur le
monde médical une influence plus large et sur
tout plus rapide. La méthode par laquelle il pro
cède est celle de Bacon , à laquelle il sut donner
une précision rigoureuse qui ne laisse aucune
lacune entre les faits observés et les principes
qu'en tire l'induction.
Nous ne pouvons passer ici sous silence l'ac
cusation d'athéisme si souvent portée contre sa
mémoire. Un seul fait suffira pour la démentir.
Barthès ayant appris que M. Lalande voulait
lui donner une place dans son supplément du
Dictionnaire des athées, s'empressa d'aller lui
déclarer en personne qu'il regarderait comme
un outrage dont il porterait ses plaintes au pu
blic , si cet auteur s'avisait de le dénoncer comme
capable de nier la divinité suprême. Dieu n'est-
il pas d'ailleurs célébré magnifiquement dans
plusieurs de ses écrits? Confessons toutefois que
le scepticisme religieux dont il fit profession et
ses doctrines matérialistes ont pu donner lieu à
cette accusation, et justifier la bonne foi de
.ceux qui Tout formulée.
BAR
Terminons cette notice par quelques mois
pour les personnes qui ne sauraient être satis
faites si elles n'ont une connaissance aussi exacte
du physique d'un grand homme que de ses fa
cultés intellectuelles. Barthès était d'une très
petite taille, ce qui faillit l'empêcher de devenir
médecin militaire , le ministre d'Argenson
croyant sans doute que les médecins doiveDt ,
comme les soldats, se choisir à la toise. Sa tète
était grosse , son front grand , ses yeux inégaux,
sou nez épaté , sa bouche moyenne, sa face large
et carrée , son teint pâle , ce qui composait au
total un individu fort laid ; mais sa physionomie,
pleine d'expression et spirituelle au suprême
degré , se montrait tellement mobile suivant les
sentiments qui l'animaient , qu'elle faisait com
plètement oublier sa laideur. Lepecq. de ia C.
BARTHOLE naquit à Sasso-Ferrato, dans
la Marche d'Ancône, vers l'an 1313. Bien à
cette époque n'égalait en Europe la gloire des
écoles d'Italie. Le droit romain , qu'un miracle
du hasard venait de livrer à l'indigence de la
société féodale, avait été accueilli avec un en
thousiasme inexprimable , dans un pays où la
multiplicité des états , les droits divers des sou
verains, et le long exercice de l'autorité ponti
ficale , donnaient une grande importance à la
science du droit civil. Les clercs abandonnaient
la théologie , les religieux quittaient leurs mo
nastères , pour écouter les maîtres qui l'ensei
gnaient ; et cet entraînement immodéré n'avait
cédé qu'à la puissance des censures ecclésiasti
ques. Barthole se trouva naturellement porté
vers les études qui séduisaient toutes les imagi
nations et passionnaient toutes les intelligences
de son temps. A quatorze ans , il était , à l'école
de Pérouse, le disciple le plus assidu du profes
seur Cinus Sigisbaldus , légiste éminent de
cette époque, et que son élève a seul néanmoins
sauvé de l'oubli. Sept ans après , il fut reçu doc
teur, et, au témoignage des contemporains, avec
un succès qui déjà laissait entrevoir dans cet
écolier si jeune , le jurisconsulte pénétrant et
judicieux qui devait plus tard épurer les tra
vaux confus des glossateurs, et poser d'une
main si ferme les bases de l'interprétation ra
tionnelle des textes.
Pendant quelques années cependant, on put
le croire à jamais perdu pour les études spécu
latives. La médiocrité de son patrimoine l'en
avait éloigné; une erreur fatale l'y ramena. Bar
thole , après une courte apparition au barreau,
 LA 11 ( 0'J5 )
était entré dans les rangs de la magistrature. II
eut le malheur de condamner à mort un homme
innocent. Cette méprise . dont il ne se consula
jamais , décida de ses destinées. Il revint aux
travaux juridiques qu'il avait quittés sans les
abjurer , et débuta comme professeur à Pise,
ou il enseigna le droit avec un éclat incompara
ble pendant onze ans. On accourait à ses leçons
d'un bout de l'Europe à l'autre. Le même en
thousiasme l'accueillit à Pérouse, où l'on s'em
pressa de le fixer , en lui délivrant spontané
ment des lettres de citoyen.
Cette hospitalité ne tarda pas à recevoir sa
récompense. Les habitants de Pérouse ayant
une grâce à solliciter de l'empereur Charles IV,
lui députèrent Barthole. Charles accorda tout
en considération de l'envoyé; et, comme té
moignage particulier de l'estime qu'il avait pour
sa personne, il voulut l'honorer de distinctions
flatteuses et enviées à cette époque, où l'éclat et
la renommée que donnent la science, ne suffi
saient déjà plus à l'ambition du barreau. L'em
pereur reçut Barthole au nombre de ses conseil
lers et l'autorisa à porter les armoiries de Bo
hème. Il lui permit, en outre, de donner des
dispenses d'âge à ceux de ses élèves qui en
auraient besoin , et de légitimer les bâtards ,
droit exorbitant alors, et que les empereurs
ne déléguaient que rarement.
Barthole ne jouit pas longtemps de ers fa
veurs. A son retour à Pérouse , il fut saisi par
une maladie qui l'emporta à quarante-deux ans,
suivant Pasquier, qui fixe l'époque de sa mort
en 1355. On grava sur sa tombe l'épitaphe sui
vante :
Unquam si potentat perire loges,
Cum ipsis , Barthole, legious peribis;
Asl si harum steterit perenne nomen ,
Non est auod timeas mori, perennis.
L'opinion que les contemporains nous ont
laissée de Barthole est celle d'un homme extra
ordinaire. On lui supposa, comme à Soerate ,
un génie inspirateur; et on l'appelait communé
ment la lumière du droit et le docteur par ex
cellence. Les historiens vantent la simplicité de
ses goûts , sa tempérance et l'austérité de ses
mœurs patriarcales. 11 ne fut immodéré que
pour le travail , qui abrégea sa vie et le condui
sit prématurément au tombeau.
Ce fut peut-être un bonheur qu'il mourût
en pleine possession de sa gloire et à l'âge où
il annonçait des forces à parcourir une carrière
BAIi
sans bornes. L'imagination se charge d'ache
ver ces statues qui ne sont qu'ébauchées et
leur prête des dimensions colossales. La re
nommée de Barthole fut européenne , et son
influence immense. Tous les écrits de son
siècle et des deux suivants en rendent témoi
gnage. Jason, Tiraqueau, Chopin, Cujas, en
font le plus brillant éloge. Alciat lui assigne le
premier rang parmi les glossateurs ; et Dumou
lin, qui n'est pas suspect, ne craint pas de l'ap
peler le prince et le coryphée des interprètes du
droit. Ses décisions servaient de règle aux ar
rêts des cours souveraines. Dans la plupart des
tribunaux deFrance,d'Allemagneet d'Espagne,
on avait pour jurisprudence invariable, lorsque
les jurisconsultes étaient divisés sur une ques
tion , d'adopter l'opinion de Barthole.
Ce nom , si vénéré dans l'ancien barreau , a
depuis longtemps perdu son prestige; mais il
n'en conserve pas moins une grandeur réelle,
pour être jugé avec calme et sobrement admiré.
Barthole parut au moment où la société tendait
à se renouveler; où les idées d'ordre et d'équité
se dégageaient avec effort des habitudes gros
sières et cruelles qui formaient le fond des mœurs
communes; où l'intelligence, lasse de son frein,
commençait à contester la domination de la force.
On n'a point assez apprécié jusqu'ici ce que doit
ce réveil de l'esprit humain à l'influence des lé
gistes , de ces chevaliers de loi , comme les
qualifient quelquefois les écrits du temps, de
ces hommes éclairés que leur profession ren
dait les oracles de la justice et de l'humanité.
C'est dans le droit romain , si bien nommé la
raison écrite , qu'ils allèrent en puiser les maxi
mes. Barthole , en illuminant ces lois encore
confuses , n'éleva pas seulement un monument
à la science ; à son insu , peut-être , il fit mar
cher la civilisation.
A cette œuvre difficile, il fallait un génie
comme le sien. La nature lui avait donné une
intelligence vive et pénétrante. L'étude des lan
gues anciennes, et particulièrement de l'hé
breu , le prépara à l'interprétation des textes.
Il dut à celle des mathématiques , cette recti
tude de jugement et cette fermeté de décision ,
qui devinrent proverbiales. Du temps de Pas
quier , on disait : résolu comme Barthole , pour
qualifier ces esprits entreprenants et d'aplomb ,
qu'aucun problème ne déconcerte et qui ne re
culent
Avecdevant
des qu.alités
aucune aussi
solution.
brillantes , on n'est
 BAR
point un médiocre jurisconsulte. Barthole fut
sans contredit le premier de son temps. Il ana
lysa , en les épurant avec une sagacité infinie ,
les écrits des glossateurs qui l'avaient précédé
et porta la lumière dans les parties les plus té
nébreuses de la législation. On a remarqué
comme un phénomène que, dans ses œuvres si
nombreuses, il ne s'est pas glissé une seule con
tradiction. Barthole a les vices littéraires de son
époque. Si sa pénétration n'est jamais en dé
faut , si sa logique va toujours à la déduction ,
elle y arrive souvent par des voies obliques. Sa
critique manque de précision , son érudition
d'élégance et de sobriété. C'est plutôt, pour nous
servir de l'expression de Pasquier, dans ses Re
cherches sur la France, un torrent fougueux qui
étonne , qu'un ruisseau au cours paisible , aux
bords attrayants, qui invite et réjouit. Ses œu
vres ne sont lues aujourd'hui que par quelques
savants. Elles se composent de 80 livres sur
l'ancien Digeste, de 12 sur le nouveau , de 14
sur l'Infortiat et de 11 sur le Code. 11 faut y
joindre des notes sur les Institutes et des traités
sur quelques sujets particuliers. La meilleure
édition a été imprimée à Venise, en 1499. Elle
est en 4 vol. in-fol. et porte ce titre : Bartoli à
Saxo-Ferralo opéra omnia cutn additionibus,
ant. de Prato vetere. J. Lauglais.
BARTHOLIIV (Gaspard), célèbre écrivain
danois, né le 12 février 1585, fit de la méde
cine l'objet principal de ses études. Nous ne di
rons point, sur la foi équivoque d'un certain au
teur, que quand il commença à parler il fut un
an à prononcer des mots extraordinaires , et
parmi lesquels on en reconnut plusieurs pourap-
partenir à la langue hébraïque. Il n'est guère
plus croyable , qu'à l'âge de trois ans, il apprit
à lire seul et parfaitement en quatorze jours ;
mais il est positif qu'à treize ans, il composait
des discours en latin et en grec, et les récitait
avecune grande présence d'esprit au milieu d'as
semblées nombreuses. Il voyagea en France, en
Allemagne , en Italie , se lia avec les savants de
ces diverses contrées , refusa une chaire d'ana-
tomie à Naples, une autre de langue grecque
en France , pour aller enseigner la médecine ,
successivement à Padoue , à Wittemberg , puis
enfin à Copenhague , où il fut nommé recteur de
l'université , en 1618. Son érudition était vraî-
mentuniverselle, aussi avait-il déjà professé avec
distinction le latin et la théologie. Il mourut le 1 3
juillet 1630, laissant six fils, dont plusieurs de
( 6U6 ) BAR
vinrent célèbres, mais parmi lesquels il faut
principalement distinguer celui qui fait l'objet
de l'article suivant.
BARTHOLIN (Thomas) , second fils de Gas
pard, naquit à Copenhague , le 20 octobre 1 616,
Un goût décidé le porta vers la médecine; mais
son esprit avide de tout connaître ne se borna pas
à l'étude de cette science et lui fit entreprendre
un voyage en Europe pour visiter les différentes
universités. Ce fut d'abord en Hollande qu'il di
rigea ses pas , en 1637, pour y étudier la philo
sophie , la théologie , la jurisprudence et la lan
gue arabe, aussi bien que l'art de guérir. De là,
passant en France , il fit un assez long séjour
d'abord à Paris , puis à Montpellier, et se rendit
ensuite à Padoue, où ses progrès et sa célébrité
furent tels qu'on l'honora du titre de conseilleret
de protecteur de l'université. L'académie degli
incogniti à Venise s'empressa également de le
recevoir au nombre de ses membres. Après avoir
parcouru toute l'Italie, il se rendit enfin à Baie,
où le bonnet de docteur lui fut conféré , le 14
octobre 1645. De retour dans sa patrie, Bar-
tholin y fut nommé , en 1647 , à la chaire de
mathématiques; en 1647 , à celle d'anatomie,
qu'il occupadurant treize ans; en 1 654, àcelle de
médecine et à la chargede recteurde l'université
de Copenhague ; en 1656, enfin, il devint doyen
perpétuel de la faculté de médecine , honneur
dont il jouit jusqu'en 1661, époque à laquelle s»
mauvaise santé le força de quitter le monde et
l'instruction , mais en conservant toujours le ti
tre de doyenhonoraire.il eut, en 1670, la dou
leur de voir consumer par un incendie une bi
bliothèque considérable et choisie, qu'il avait
formée avec le plus grand soin. Pour le dédom
mager de cette perte, le roi Christian V lui ac
corda le titre et les avantages de premier méde
cin du roi , le nomma inspecteur suprême de la
bibliothèque de l'université , et , en 1 675, le fit
assesseur du haut conseil . Ce fut au milieu de ces
honneurs qu'il mourut, àrâgedesoixantc-quatre
ans, le 4 décembre 1680.
Bartholin fut sans contredit le médecin le plus
célèbre de son siècle; il effleura presque toutes
les branches des connaissances humaines ; mais
l'anatomie fut la seule qu'il approfondit; aussi
lui a-t-elle des obligations immenses. Ce fut ce
pendant à tort qu'on lui attribua l'honneur de la
découverte ou plutôt de la démonstration des
vaisseaux lymphatiques , entrevus un demi-
siècle auparavant par Axelli , et déjà observé*
 BAR ( 697)
par son compatriote Aulans-Rudbeck. Il faut
néanmoins le compter au nombre de ceux qui
ont le plus contribué aux progrès de la physio
logie, en défendant la doctrine decesvaisseax
contre les attaques réitérées de Horst et surtout
de Hoffmann. La pathologie lui est également
redevable d'avoir porté le premier coup à l'hu-
morisme exclusif, en démontrant que le foie n'est
point l'organe de la sanguification , ainsi qu'on
le pensait généralement depuis Galien. Il adopta
etdéfenditundespremiers la circulation du sang,
démontrée par Haring. Bartholin fut encore ,
pour ainsi dire , le fauteur de l'anatomie patho
logique dont il apprécia le premier la haute im
portance pour le diagnostic des maladies. Le
nombre des livres publiés par cet écrivain est
immense, ce qui a fait dire à un poète italien,
Balthasar Bonifacio , d'une manière hyperboli
que : Hujusscripta viri quicumque recenset...
tôt poterit libros quot numerare dies.
Tous font foi d'une vaste et profonde érudi
tion , mais on regrette d'y trouver souvent peu
de critique et beaucoup de crédulité.
Les frères de Thomas, qui méritent ici une
mention particulière, sont : Bartholin (Bar
thélémy), qui, comme son père, fut précoce
dans la science des langues anciennes, et qui,
après avoir professé l'éloquence , fut nommé
antiquaire du roi Frédéric III ; il a laissé un
livre intitulé : Bibliotheca selecta , publié en
1C69. — Babtholin (Albert), médecin, mort
en 1643, qui fut recteur du collège de Fré-
driksbourg , et a laissé un traité de Scriptis
Danorum, publié par Thomas; Copenhague,
1666, in-8°.
BARUCH , c'est-à-dire en hébreu béni, était
fils de Nérias , petit-fils de Maasias , et d'une
famille illustre de la tribu de Juda. Il fut le se
crétaire et le disciple de Jérémie , dont il écrivit
les prophéties qu'il lut au peuple assemblé dans
le temple. Joakim, roi de Juda, à qui on avait
parlé de ces prophéties , s'en étant fait lire quel
ques passages , donna ordre à ses officiers de
brûler le livre, et d'arrêter Jérémie et Baruch ;
mais le Seigneur les cacha à ceux qui les cher
chaient. Dieu ayant ensuite ordonné à Jérémie
d'écrire de nouveau ses prophéties , Baruch les
traça sous sa dictée. La quatrième année de
Sédécias, roi de Juda , Baruch porta aux Juifs
captifs à Babylone une lettre de Jérémie, et re
tourna à Jérusalem avec quelques sommes que
ces captifs lui avaient remises pour offrir au Sei
BAS
gneur des sacrifices dans le temple. Il suivit
Jérémie dans la prison où ce prophète fut jeté
pendant que Nabuchodonosor faisait le siège de
Jérusalem. Plus tard, il accompagna Jérémie
en Egypte , et après la mort de ce prophète, il
se retira à Babylone , où il finit ses jours , sui
vant les rabbins , la douzième année de la capti
vité. Le livre de Baruch se compose de six cha
pitres , dont les cinq premiers contiennent des
prophéties, et le dernier est une copie de la let
tre que Jérémie adressa aux captifs de Baby
lone. Ce livre n'existe plus en hébreu; la version
qui s'en trouve dans notre vulgate a été faite sur
le grec. C'est par cette raison seulement que les
juifs et les protestants l'ont rejeté de leur canon.
Au surplus , Joseph , dans ses Antiquités, ob
serve que Baruch avait fait une étude particu
lière de la langue hébraïque. Les Pères de l'É
glise, et entre autres saint Augustin et saint
Jean Chrysostome , citent le livre de Bnruch
sous le nom de Jérémie, et le considèrent comme
faisant partie de l'Écriture. Lesconcilesde Flo
rence et de Trente l'ont inséré dans le canon ,
et on le trouve dans nos bibles à la suite de Jé
rémie. Il existe deux versions syriaques de Ba
ruch.
BARYTE (min.). Cette ancienne terre,
considérée aujourd'hui comme oxide métal I ique,
était dans la méthode minéralogiquc d'Haûy, et
dans la plupart des méthodes allemandes , la
base d'un genre, composé de deux espèces : la
baryte carbonatée , et la baryte sulfatée. Dans
les classifications plus récentes, où les minéraux
sont rangés d'après les acides , ces deux espèces
font partie l'une du genre carbonate, l'autre du
genre sulfate. Nous renvoyons à ces genres, que
nous adoptons , tous les détails concernant l'his
toire des minéraux que nous venons de men
tionner. La baryte joue encore le rôle de base
dans un silicate (l'harmotome), et dans un mi
nerai de manganèse (le psilomélane). Tous ces
minéraux étant assez rares, il en résulte que la
baryte est un oxide métallique peu répandu
dans la nature. (Voyez Babium.) Del
BARYTON ( musique ) , troisième espèce
de voix d'homme, intermédiaire entre le ténor
et la basse. (Voy. l'article Voix).
BAS ( litt. ). On peut dire que le genre bas,
en littérature, n'est pas un genre, mais un
abus. C'est le degré le plus infime du genre
bouffon, qui n'est pas non plus un genre, quoi
qu'on ait voulu faire honneur de sa découverte
 BAS ( 698 )
à Scarron et à quelques auteurs de même force.
Le style bas est encore au-dessous du style tri
vial, dont il est pour aiûsi dire le dernier échelon.
Un écrivain est digne de pitié quand il tombe
dans le style bas , sans le savoir et sans le vou
loir; il en est encore plus digne quand il sait et
veut écrire ainsi. Il est rare que ce défaut ne
tienne pas à l'habitude d'une vie mal réglée, et
nous
Le vers
croyons
se sentà cet
toujours
oracle
desrendu
bassesses
par du
Boileau
cœur. :
BASALTE (géol.). Pline, dans sa grande
Histoire naturelle , désigne sous ce nom une
pierre noire très dure que les Égyptiens ti
raient de l'Ethiopie, et dont ils faisaient des
vases, des statues et de petits obélisques. Cette
pierre porte encore, mais seulement parmi les
artistes , le nom de basalte, auquel il convient
d'ajouter alors l'épithète d'oriental , pour évi
ter de le confondre avec le basalte des géologues
modernes, qui est d'une toute autre nature. Le
basalte oriental , que l'on appelle aussi quel
quefois et avec plus de raison granité noir an
tique , est une syénite à très petits grains,
presque compacte à l'œil nu : vue à la loupe ou
au microscope , elle offre tous les caractères des
véritables syénites, c'est-à-dire qu'elle présente
alors une structure granitoïde , et qu'on y re
connaît un mélange de parties cristallines, de
feldspath et d'amphibole.
Le basalte des modernes est une roche en ap
parence homogène , d'un gris de fer tirant sur
le noir , diflicile à casser , et qui présente dans
sa structure en grand une division columnaire
prismatique. Examinée au microscope, elle of
fre une structure granulaire, et laisse voir dans
sa composition des cristaux de substances diffé
rentes, que l'on reconnaît pour être du.py-
roxène, du feldspath (albite ou labrador), du
fer titane et du péridot olivine. La couleur fon
cée du basalte passe par une suite d'altérations
au gris , au verdâtre et au rouge ; sa cassure
est terreuse; presque toujours il agit sur l'ai
guille aimantée ; fondu au chalumeau , il donne
un émail noir. Le basalte, qui est une ancienne
lave volcanique , présente souvent dans l'inté
rieur de sa masse des vacuoles, le plus souvent
vides , quelquefois remplis par des substances
minérales étrangères, telles que l'aragonite, le
calcaire , les zéolithes , le soufre , etc.
Le basalte se rencontre dans la nature en
masses puissantes, formant des nappes conti
DAS
nues ou interrompues , qui recouvrent des pla
teaux et des pays très étendus ; quelquefois
ces masses ont la forme d'amas , de culots , ou
de véritables coulées , comparables à celles des
laves des volcans modernes. Ces matières ,
que tout indique avoir été fondues, et être sor
ties de l'intérieur de la terre par d'énormes
fentes , paraissent avoir éprouve un refroidisse
ment très lent, pendant lequel a eu lieu un re
trait assez régulier en apparence. La consé
quence de ce retrait a été la production dans
divers sens de fissures planes parallèles entre
elles , qui divisent toute lu masse du terrain*ia
grandes colonnes prismatiques, à trois, quatre,
cinq et six pans. Souvent ces prismes sont de
bout ou verticaux ; mais quelquefois aussi ils
sont couchés et rangés à côté les uns dis autres,
à la manière des piles de bois de nos chantiers ;
souvent ils divergent en partant d'un point, ou
bien ils sont courbés. Ces prismes , qui diffé
rent beaucoup entre eux par leur grosseur , ont
quelquefois jusqu'à 20 mètres de hauteur. Ils
sont presque toujours composés de tronçons,
placés bout à bout comme des fûts de colonnes,
et qui s'emboîtent d'autant plus facilement les
uns dans les autres , qu'ils présentent alterna
tivement un côté concave et un côté convexe.
Lorsque ces prismes sont verticaux , et qu'on
les aperçoit de loin , ils s'offrent sous l'aspect
d'une vaste colonnade; mais si l'on se trouve
au dessus de la masse môme , et que l'on mar
che sur la tranche des prismes , le sol basalti
que se présente alors comme un immense pavé
composé de dalles hexagonales, ce qui lui a fait
donner dans plusieurs localités les noms dépa
vé* et de Chaussées-des-Gèants.
Presque toutes les contrées connues du globe
ont offert aux observations des géologues des
masses basaltiques, avec des caractères presque
identiques de composition et de structure. Le
plus souvent on les rencontre au milieu des ter
rains et des produits évidemment volcaniques.
Le basalte abonde en France, dans les dépar
tements du Cantal , du Puy-de-Dôme , de la
Haute-Loire , de l'Ardèche , de l'Hérault , etc.
Il est commun en Irlande , en Ecosse , dans la
Sicile, dansle Vicentin, dans la Prusse rhénane,
lallesse, la Saxe, la Silésie, etc. La côte septen
trionale de l'Irlande est depuis longtemps célè
bre par la beauté et la dimension des prismes
basaltiques que l'on y rencontre. Ils ont quel
quefois jusqu'à 40 pieds de haut, et leur réunion
 BAS ( 699 )
forme au cap Fair-Head un promontoire qui
s'avance beaucoup dans ia mer , au-dessus de
laquelle il est élevé de plus de 300 mètres ; c'est
là que l'on voit, sur une assez grande étendue,
la tête des prismes coupés à peu près à la même
hauteur , et présentant l'aspect d'un vaste car
relage en pierres hexagonales , ce qui lui a valu
le nom de Chaussée-des-Géants (Giant's Cau-
seway). La grotte de Fingal, dans l'Ile de
Staffa, l'une des Hébrides, n'est pas moins cé
lèbre ; les parois de cette grotte , dans laquelle
l'eau de la mer pénètre à 50 mètres de profon
deur, sont formées de prismes verticaux de la
plus parfaite régularité , de 20 mètres de hau
teur, et qui soutiennent une voûte composée de
petits prismes couchés dans toutes sortes de di
rections. Dans l'île de Mull , on voit un cirque
naturel de basalte qui étonne par sa régularité.
Ou pourrait citer beaucoup d'autres monuments
basaltiques non moins remarquables.
Les basaltes , comme toutes les matières qui
sont sorties de l'intérieur de la terre par des
fentes , se rencontrent souvent en énormes fi
lons, qui suivent une même direction sur une
grande étendue , et qui donnent lieu , lorsque
les substances au milieu desquelles ils se trou
vaient se sont décomposées , à des espèces de
murs naturels , que l'on appelle dykes en An
gleterre et en Ecosse.
On connaît beaucoup de localités où le ba
salte, en couches ou en filons , a produit sur les
roches avec lesquelles il s'est trouvé en contact
immédiat , des altérations analogues à celles
que le feu aurait occasionées 5 circonstances qui
témoignent en faveur de l'état igné du basalte ,
lors de son dépôt au milieu de ces roches. Près
des masses basaltiques, les houilles et les M uni
tés sont changés en anthracite, et sont devenus
bacillaires (mont Meisner , en Hesse) ; la craie
est transformée en un marbre saccharoïde (Ir
lande) ; les grès deviennent plus durs , et pren
nent une structure prismatique, etc. Toutes ces
particularités seront exposées plus en détail au
mot Terrains volcaniques , auquel nous ren
voyons pour tout ce qui concerne l'histoire des
éruptions basaltiques , et les rapports de posi
tion des basaltes avec les terrains de formation
différente.
La grande dureté du basalte est la principale
cause de la rareté de son emploi dans les arts.
Dans plusieurs localités , il est exploité pour
l'empierrement des routes , pour le pavage des
BAS
rues et des aires des granges ; il pourrait aussi
servir pour la bâtisse, et il remplacerait avec
avantage le granit dans beaucoup de circon
stances. On fait encore avec le basalte des pi
lons, des mortiers , des enclumes pour les bat
teurs d'or , des pierres de touche pour les bi
joutiers , etc. On emploie quelquefois certains
basaltes schistoldes pour couvrir les maisons,
dans les pays où la tuile est rare. Enfin , commo
le basalte se fond très bien en un verre noir, on
a essayé d'en faire des bouteilles.
Le sol qui résulte de la décomposition des ba
saltes est ordinairement d'une grande fertilité.
Il est probable que la plaine de la Limagne , en
Auvergne , doit sa richesse agricole à la décom
position des basaltes qui couronnent les hau
teurs environnantes , et dont les détritus ont été
entraînés dans la plaine par les eaux pluviales,
depuis les temps les plus reculés. Delafosse.
BASANE (technol.) , peau de mouton tan
née avec la poudre de l'écorce de chêne et qui
s'emploie à divers usages, suivant les différentes
préparations qu'elle a subies.
Tannée d'abord, amincie ensuite par le cor-
royeur, passée en différentes couleurs, glacée et
apprêtée comme le maroquin , dorée , marbrée
ou estampée , elle sert à faire des garnitures de
chapeaux , des couvertures de livres et de porte
feuilles, des gaines, des dessus de tables, de
chaises, de banquettes, de fauteuils, et quelque
fois , mais rarement , des tentures. Plus forte et
moins façonnée , les selliers, bourreliers, coffre-
tiers et souffletiers l'emploient aux différents
travaux de leur état. Les tanneurs appellent
basane en croûte celle qui , devant être mise
en couleur, est séchée sans huile; celle qui doit
être travaillée eu noirou en nature prend lenom
de basane en huile.
La basane se fabrique dans les départemens
et se finit à Paris, qui en fait une consommation
considérable. Les foires de Guibray et de Cler-
mont en Auvergne sont celles où il se fait le
plus d'affaires en ce genre. ( Voyez Tanneuh.)
BASAXITE (géol.). Roche formée d'une
pâte basaltique , grise ou brune, dans laquelle
sont disséminés des cristaux de pyroxène. Elle
a le plus souvent une texture poreuse ou sco
riacée. Elle compose le fond de beaucoup de
laves volcaniques. Dans la basanite, le felds
path est le principe dominant. Il est d'autres
laves , d'une apparence toute semblable, dans
lesquelles ce principe est en totalité ou en partie
 BAS ( 700 )
remplacé par de l'amphigène ou de la né-
phéline.
BAS-BORD (marine). Orthographe an
cienne et mauvaise du mot bâbord , par lequel
est désigné le côté gauche d'un navire, ou ce qui
est à gauche par rapport à ce navire. Bas-bord,
est l'opposé de haut-bord; les bàtimens de haut-
bord sont ceux dont le côté ou la muraille est
haute {bord, dans les langues, du nord signi
fiait planches, et par extension, côté, et même
navire ) ; les bàtimens de bas-bord sont ceux
qui ont les œuvres mortes peu élevées au-dessus
de l'eau. Les galères, galiotes, brigantins, fré
gates , etc. , étaient des bàtimens de bas-bord ;
aujourd'hui , les bàtimens de guerre inférieurs
aux corvettes sont rangés parmi les bas-bords,
ou navires bas de bord. A. Jal.
BASGHI (Matthieu) , restaurateur de la
règle de saint François , naquit dans le duché
d'Urbin , au commencement du xvie siècle , et
entra dans l'ordre des mineurs observantins. Le
relâchement dont 11 fut témoin , lui suggéra la
pensée d'un retour aux observances primitives
de l'ordre. Une vision, pendant laquelle il crut
voir saint François lui apparaître, le confirma
dans son projet. Il se revêtit d'un habit d'étoffe
grossière, quitta la maison de Montefalcone où
il vivait, et se rendit à Rome. Clément VII ap
prouva l'idée de cette réforme , et Baschi réu
nit bientôt un grand nombre de disciples, gros
sièrement vêtus comme lui , et coiffés d'une
sorte de capuchon , d'où leur est venu le nom de
capucins. Ils se livrèrent surtout à la prédica
tion de la parole de Dieu. Après diverses per
sécutions suscités à Baschi , par les observan
tins, le pape approuva définitivement la ré
forme qu'il avait opérée , et le nomma vicaire-
général de l'ordre , titre qu'il abandonna plus
tard pour pouvoir prêcher avec plus de liberté.
Il mourut en 1552, pendant qu'il exerçait ce
ministère.
BASCHKIRES. Ils s'appellent eux-mêmes
Baschkourt, nom qu'on dérive des mots basch ,
tète, et de /court, abeille, c'est-â-dire conduc
teurs d'abeilles ; leur origine n'est pas tout-à-
fait déterminée. Suivant eux-mêmes, ils sont
de race tartare ou turque (Nogai); quelques
auteurs leur donnent les Bulgares pour ancê
tres ; leurs traits qui , décèlent une origine
mongole , offrent un mélange de différents
types. Quoi qu'il en soit , ce qu'il y a de cer
tain , c'est que le pays qu'ils habitent et qui
BAS
porte actuellement le nom de Baschkirie, fai
sait partie de l'ancienne Bulgarie. Avant d'oc
cuper les régions situées en-deçà de la chaîne de
l'Oural, dans les gouvernements d'Orenbourg et
de Perm, entre les fleuves Karna, Volga et Oural
ou Jaik , ils menaient une vie nomade dans le
midi de la Sibérie et sur ses frontières, sous
l'autorité de leurs propres khans; mais opprimés
par ces derniers, ils se décidèrent à passer l'Ou
ral et se soumirent aux khans de Casan ; et lors
que ceux-ci furent à leur tour vaincus et subju
gués au milieu du xvie siècle , par Ivan Vasi-
liévitch IV, dit le Terrible , les Baschkires de
vinrent sujets de la Russie ; depuis ce temps , le
gouvernement n'a pas toujours eu à se louer de
leur fidélité, et il a du, à différentes reprises,
étouffer des révoltes sérieuses ; ils prirent no
tamment une part active à la révolte de Pou-
gatcheff, dont ils se montrèrent les partisans les
plus dévoués. Vaincus à lu fin par la constance
inébranlable et par la persévérance de l'autorité
russe, ils ont fini par devenir sujets paisibles;
on estime actuellement leur nombre à 27,ooo
familles. Sous le rapport administratif, leur
pays est divisé en districts (volosle), présides
par des anciens (starchina) élus par eux-mêmes,
auxquels on adjoint un secrétaire nommé parle
gouvernement russe , et dont le devoir est de
veiller à la stricte observation des règlements
faits par les Baschkires et d'expédier les affaires
courantes. Depuis la moitié du siècle passé, ils
ne paient plus d'impôts; mais en revanche ils
sont soumis au service militaire et sont régis
sous ce rapport par une constitution analogue
à celle des Cosaques. La garde des frontières
leur est confiée, et en temps de guerre, ils four
nissent un contingent; ils élisent tous leurs
chefs militaires à l'exception des colonels de ré
giments appelés hetman (attamane) , choisis et
nommés par le gouvernement russe. Ils font
leur service à cheval et fournissent eux-mêmes
à cet effet les chevaux , l'habillement et les ar
mes, qui sont pour l'ordinaire l'arc et les Bi
ches, la lance et un petit bouclier, dont ils se ser
vent avec beaucoup d'adresse. Le sabre, le fusil
ou le pistolet complètent leur armement. A la
vérité, ils ne portent pas toutes ces armes à la
fois, nonplusquelacottede mailles, laquelle, a
cause de sa chèreté, n'est pour ainsi dire qu'un
objet de luxe. Les chevaux des Baschkires sont
de race russe , et par conséquent de taille
j moyenne, mais forts ; ils sont eux-mêmes très
 BAS ( 701 )
bons cavaliers , et comme soldats , bien supé
rieurs aux Kirghiz, leurs voisins, contre lesquels
on les a toujours employés avec succès, chaque
fois qu'il s'est agi de châtier ces derniers.
Les Baschkires sont un peuple nomade , vi
vant de l'éducation des bestiaux et des abeilles,
et de la chasse; l'agriculture et l'exploitation des
mines, malgré la grande fertilité du sol et l'a
bondance du minerai dans ces contrées, ne sont
que peu répandues ; cependant on ne saurait nier
les progrès qui , sous ce rapport , ont été faits
dans les derniers temps. En été , ils forment des
camps (koch) , composés de cinq à vingt tentes
de feutre (yourtes) , qu'ils abandonnent au com
mencement de la mauvaise saison , pour aller
passer l'hiver dans les villages (aoul) dont les
maisons , à l'instar de celles des paysans russes,
sont construites avec des troncs d'arbres non
équarris. Les femmes sont chargées des soins du
ménage et de la confection de tout ce qui est à
peu près nécessaire au bien-être de ce peuple
grossier, paresseux, ignorant et sale. Les hom
mes, au contraire, se plaisent dans l'oisiveté,
leur plus grand bonheur, regardant comme au-
dessous de leur dignité tout travail qui leur
coûte quelque peine; pasteurs heureux et riches,
ils possèdent, selon leur fortune relative, de 50
à 2,000 chevaux , dont ils utilisent la peau et le
crin , et dont la viande et le lait leur servent de
nourriture. Leurs troupeaux de moutons (de race
kalmoukc, par conséquent ayant une queue
grasse , une grosse tête et de grandes oreilles) ,
sont presque aussi considérables ; quant aux
hôtes à cornes et aux chèvres, leur nombre est
plus restreint, et il n'y n guère que les riches qui
possèdent des chameaux. Mais une source im
portante de leur richesse nationale , est l'éduca
tion des abeilles, dont ils possèdent jusqu'à cinq
cents ruches par individu. L'habillement pour
lesdeuxscxes, consiste en unechemise de grosse
toile faite d'orties , un long et large pantalon
et des bottines ou pantoufles. Les hommes por
tent un habit long et aisé , dans le goût asiati
que , serré par une ceinture ou par le ceintu
ron porte-épée. En hiver ils ont une pelisse de
peau de mouton ou de cheval. Les Baschkires
sont de taille moyenne, mais d'une constitution
robuste et vigoureuse ; ils ont le teint olivâtre ,
les yeux petits , les oreilles grandes et les che
veux noirs ; ils portent la barbe , se rasent la
tète qu'ils couvrent d'une calotte, sur laquelle
ils mettent un grand bonnet, en forme conique,
RAS
de la hauteur d'environ neuf pouces et dont les
bords sont relevés en l'air.
Leur nourriture consiste en lait caillé , en
beurre, en poisson, en viande et quelquefois en
gibier ; le pain n'est pas généralement en usage
parmi eux, et il n'y a guère que les cultivateurs
qui en mangent habituellement; leur boisson
favorite est le lait de cheval aigri appelé feoumis,
dont ils font, en le distillant, une sorte de li
queur forte, qui ressemble à l'eau-de-vie et avec
laquelle ils aiment à se griser.
LesBaschkiresont le caractèrejoyeux, hardi ,
belliqueux; leur entêtement égale leur courage;
avec cela ils sont adroits , assez intelligents et
hospitaliers. Leur langage est un dialecte tartare,
et ils se servent en écrivant de l'alphabet arabe.
Ils professent la religion mahométane , sauf un
très petit nombre d'entre eux qui ont embrassé
le christianisme. Tout en observant scrupuleu
sement les usages de leur croyance , ils n'en
sont pas moins superstitieux et pratiquent même
des coutumes païennes. Dans les enterrements,
le prêtre (moulla) précède à cheval le corps du
défunt, placé sur deux planches entre deux che
vaux, puis viennent les parents et amis, égale
ment à cheval ; après l'avoir enterré, ils finis
sent la cérémonie par un joyeux festin. Les
Baschkires prennent souvent deux femmes; ra
rement ils dépassent ce nombre. A. Gambs.
BASCULE (technologie) , nom donné gé
néralement aujourd'hui à un appareil de pesage
qui d'abord avait été connu sous celui de ba
lance de Quintenz, du nom de son inventeur.
La figure 1 représente une bascule réduite à
ses axes et à un plan.
AD est un fléau dont B est le couteau central.
A est le couteau de suspension du plateau des
poids KL.
C et D sont les couteaux de suspension des
deux tiges.
L'une d'elles, CE, supporte en E une extré
mité du plateau EF, destiné à recevoir le corps
à peser ; l'autre côté de ce plateau est supporté
en H par un levier GI, mobile autour du point
I , et suspendu à l'extrémité D du fléau par la
tige GD.
Pour peser un corps , au moyen d'une bas
cule , on le pose sur le plateau EF et on lui fait
équilibre, en mettant une quantité convenable
de poids sur le plateau KL ; lorsque l'équilibre
existe, ce qui se reconnaît parce que le fléau est
amené, par une suite d'oscillations, dans uue
 BAS ( 702 ) BAS
position horizontale u laquelle il s'arrête, le lativement à l'axe du fléau et la position rela
poids mis sur le plateau KL et celui cherché sont tive des couteaux de ce dernier, s'applique aussi
proportionnels, suivant un rapport constant pour à la bascule ; nous y renvoyons le lecteur.
la même bascule , rapport qui d'ailleurs est dé La seconde condition résulte de la nécessité
terminé pur sa construction. qu'il y a que le rapport des poids cherchts a
Fig. 1. ceux déposés sur le plateau soit constant.
Soit, dans la figure précédente,
AB = a EF = /
BC — b GI = d
BD = o HI = 8.
Cherchons les rapports qui doivent
exister entre 6, c et a et c, pour que
GF reste horizontal dans toutes les posi-
tions de AD.
Supposons que AD s'incline d'un m-
gle b , de manière que D vienne en D',
l'abaissement du point B, mesuré verti
Examinons ce qui se passe dans le pesage : calement, sera — c sin a; celui du point C,
soit P le poids du corps; le plateau EF sur le mesuré de même = b sin «.
quel celui-ci est posé, étant porté lui-même par On peut regarder l'abaissement de G comn»
les points E et H , on pourra décomposer P en égal à celui de D , et celui de E comme égal à
deux forces verticales passant par ces points et celui de C, sans erreur appréciable.
égales aux charges qui y sont produites. E s'abaissera donc de b sin a , et
La force, agissant en E, est transmise direc G de c sin a.
tement au fléau par l'intermédiaire de la tige CE ; Mais si le point G du levier GI s'abaisse de
la force agissant en H, sur le levier GI, produira c sin a , le point H du même levier s'abaissera de
en I une presssion qui est détruite par la résistance
du point fixe I , et une seconde, passant par G e
c sin« — ;
et que la tige GD reporte en D surle fléau aussi ; d
celui-ci se trouve donc sollicité , d'un côté, par il faut , pour que EF reste horizontal , qu'il
les poids mis sur le plateau KL agissant sur le s'abaisse de la même quantité à ses deux extré
bras du levier AB , et de l'autre par une force mités , ce qui aura lieu si
agissant sur le bras du levier BD , augmentée e
d'une autre force agissant sur le bras du lévier b sin a — csina —-:
d
BC; il sera en équilibre lorsque les sommes des
moments des forces, agissant de part et d'autre, dou T— "7'
c d
seront égales. c'est-à-dire que les rapports de c à b et de d à e
Il faut pour que la bascule opère exactement : doivent être les mêmes.
1° que, lorsqu'elle n'a pas de charge et qu'elle Cela posé, mettons un corps dont le poids
est dans sa position normale , le centre de gra soit P sur le plateau EF, et cherchons la i
vité du système mobile soit sur la verticale pas des pressions transmises sur le fléau.
sant par l'axe du fléau , et au-dessous de cet Soit x, la distance de la verticale
axe ; 2° que le plateau EF reste horizontal dans par le centre de gravité du corps à H ,
toutes les positions du fléau. Il faut entendre par Les pressions , produites par la décomposi
centre de gravité du système mobile , le centre tion de P, seront
de gravité du fléau dont des poids fixés en A,
C et D , et égaux aux forces qui agissent en x
— P — aux points E et C ,
ces points , feraient partie.
L'influence de la première condition énoncée,
et -r(/-*)
~ au point H.
sur la marche du fléau , a été expliquée à l'ar /
ticle Balance et tout ce qui , dans cet article , a ( Voyez les mots Fobcks parallèles, compo
été dit , sur la position du centre de gravité , re santes.)
 BAS ( 703 )
La force P appliquée en H, pro-
f '
duira , en G et en D , une pression
=P
f ^
( Voyez le mot Levieb.)
Pour qu'un poids />, placé dans le plateau ,
fasse équilibre à P, il faut que l'on ait
x *
po = P- b + F,{/-*) -0.
/ ainsi que le fléau du contact des objets à peser.
b
Substituons pour — sa valeur trouvée précé-
c que l'indique le plan; les deux couteaux H et M
dominent , nous aurons,
pa = Pô.
en simplifiant,
Cette équation est complètement dégagée de a;,
ce qui indique que la position du corps à peser,
sur son plateau , est tout-à-fait indifférente.
On prend presque toujours, dans la pratique,
le rapport de l à 10, pour celui des leviers a
et b; on a alors a rr 1 oô, ce qui donne P— 1 op;
de sorte que 2k° sur le plateau des poids , en
pèsent 20 sur le grand plateau.
Les formes et les diverses dispositions don
nées aux bascules, varient beaucoup suivant
l'usage auquel on les destine.
Fig. 2. — Coupe verticale.
ta fi?, s ci-dessus représente celle qui est le
plus fréquemment employée dans le commerce.
IUS
La coupe verticale est faite par le milieu de la
bascule, mais on n'a pas coupé le fléau , le le
vier inférieur ni les tiges de suspension. Pour
faire le plan , on a enlevé le plateau des mar
chandises , afin de montrer la forme du levier G H ;
le plateau EF est tantôt triangulaire , comme
dans la bascule représentée ici , tantôt rectan
gulaire et allongé dans un sens ou dans l'autre.
Il est construit en bois et porte en OP un pla
teau en bois qui préserve les tiges CE et DG,
Le levier GHI se bifurque à partir de G ainsi
correspondent à l'axe indiqué dans la première
figure par la lettre H, et les deux couteaux IN,
à celui indiqué dans cette même figure pari.
Les couteaux I etN portent sur deux coussinets
fixés à un châssis en bois qui encadre la bas
cule; ce châssis ne s'appuie sur le sol que par
trois points.
Les couteaux M et H reçoivent deux coussi
nets adaptés au plateau EF, qui se trouve ainsi
supporté par trois points disposés de la manière
la plus favorable à sa stabilité. Le corps à peser
doit être placé de manière à ce que la verticale ,
passant par son centre de gravité , tombe dans
le triangle déterminé par ces trois points.
Le couteau central du fléau est supporté par
deux coussinets enchâssés dans une sorte de
fourchette en fer, adaptée elle-même sur un
montant en bois qui termine le châssis ; il est
vu en plan et coupe dans les figures.
Le montant porte un petit châssis en fer dacb,
dont nous expliquerons l'utilité. Le fléau porte,
auprès du plateau des poids , un
indicateur ^ qui, lorsque le fléau
est horizontal , se trouve en face
d'un autre indicateur porté par
le petit châssis en fer dabc; ce
lui-ci est traversé par le fléau et
le guide dans sa course ; il rem
plit un troisième but en portant
en e un petit levier ef, tournant
autour d'un axe e et garni en /
d'un galet; la longueur ef est
telle que lorsqu'on relève le petit
levier, le galet soulève le fléau et
dragonne la bascule ( voyez Ba
lance). La dragonne est mise en
mouvement par une poignée en
bois. Lorsqie la balance est drngonnée, le pla
teau EF est supporté par hh [voyez le plan)
 BAS ( 70-4 )
sur deux petits cônes eu fer dont il est garni , et
qui alors portent sur les deux garnitures h et
h qui seules ont pu être représentées dans la
coupe et le plan.
L'emploi des bascules présente des avantages
réels sur celui des balances, pour le pesage ha
bituel du commerce en gros; le plateau des mar
chandises y est librement accessible de toute
part et sa forme peut être adaptée à tous les be
soins; il est, en outre, peu élevé au-dessus du
sol , dans l'état ordinaire de la bascule, et lors
qu'on n'a pas besoin de la changerde place, rien
n'est plus facile que d'enterrer le châssis de
quelques centimètres, de manière à faire affleu
rer le plateau avec le sol environnant.
Les bascules triangulaires ne portent que sur
trois points et peuvent se poser avec la plus
grande facilité partout où on le veut; comme el
les sont plus légères que les balances et que
dès qu'elles sont posées à peu près de niveau
elles peuvent fonctionner, elles sont surtout ap
plicables aux cas où il est utile de changer les
balances de place ; les poids à transporter, dans
ce cas, ne sont aussi que le dixième de ceux que
nécessite l'emploi des fléaux : rien n'est d'ail
leurs plus facile que de monter les bascules sur
de petites roues. On y adapte habituellement
deux poignées en avant du châssis de fondation.
Mais pour le pesage de corps peu lourds et au-
dessous d'une certaine limite, la bascule perd ses
avantages sur la balance; elle devient beaucoup
plus coûteuse que celle-ci , parce qu'une grande
partie de son prix est dans la main-d'œuvre qui
est loin de diminuer proportionnellement à la
force de la bascule; la balance d'ailleurs est
susceptible d'une précision qui ne peut être at
teinte par les bascules ; les effets de cette pré
cision ne sont pas appréciables dans le pesage
de fardeaux considérables, mais ils le sont
pour les pesages exacts dans lesquels on doit
reconnaître les poids à quelques grammes d'ap
proximation.
Nous n'indiquerons pas toutes les formes qui
ont été données aux bascules ; on en a disposé
en tables , d'autres ont été montées dans de pe
tits chariots; telles sont celles que l'on voit dans
quelques chantiers de bois à brûler, sous le
nom de peso-stère. La forme de quelques pièces
et leurs proportions varient ; mais le principe
du mécanisme est toujours le même. E. P.
BASE [géométrie). C'est le nom qu'on donne
à un côté d'une figure que l'on se représente
BAS
comme celui sur lequel la figure repose. Dans
un triangle ou un polygone , un côté quelcon
que peut être pris pour base ; mais lorsqu'il s'a
git dus triangle isoscèle, ce nom s'applique
plus particulièrement au côté inégal aux deux
autres. Dans le trapèze, les bases sont les eûtes
parallèles.
La Base d'un solide est pareillement une des
faces planes du solide , que l'on se représente
comme celle sur laquelle le solide repose. Dans
un polyèdre, on peut prendre pour base une
face quelconque; mais pour les pyramides, ce
nom ne s'applique qu'à la face opposée au som
met , c'est-à-dire au point où se réunissent les
faces triangulaires. Pour les prismes et les cy
lindres, les bases sont les faces parallèles.
Base (topographie et géodésie) est une dis
tance que l'on mesure sur le terrain entre deuï
termes fixes, et qui sert à établir les triangles au
moyen desquels on détermine la situation des
objets, et les distances que l'on ne peut pas me
surer directement.
Base du Tableau, terme de perspective qui
désigne l'intersection du plan objectif avec le
tableau.
Base d'un système de Numébation (voyes
Numération).
Base d'un système de Logarithmes (voyez
Logarithmes).
BASE (arch.). Du grec pacte, soutien. On
désigne ainsi tout membre d'architecture qui
sert d'appui à un autre ; on l'emploie particu
lièrement pour désigner la partie inférieure de
la colonne et du piédestal. A l'article Aschi-
tectube , en démontrant que la cabane était le
type du temple grec, nous avons indiqué que le
troned'arbre, enfoncé perpendiculairementdans
la terre, dut être la première colonne. Bientôt
on reconnut que le bois placé debout était ex
posé à se pourrir à l'humidité , et pouvait en
outre s'enfoncer facilement dans le sol ; on plaça
alors une poutre en travers, couchée sur la terre,
et qui reçut les extrémités inférieures des ar
bres colonnes. Cette poutre est le soubassement
qui se retrouve dans les temples grecs d'ordre
dorique, où les colonnes se présentent sans base.
Plus tard, au lieu d'une poutre continue, on ima
gina d'employer des plateaux carrés séparés, et
appliques à chaque colonne; ce fut l'origine de
la base qui, d'abord dans cet état de simplicité
primitive, ne fut qu'une simple Plinthe [voyez
ce mot) . Un seul de ces plateaux ne suffisant pas,
 BAS ( 705 )
on en ajouta un second, un troisième , de plus
en plus étroits. De là naquirent les moulures de
la base, que l'art perfectionna, pour les amener
au point où nous les trouvons aujourd'hui.
Le propre de la base , est donc d'exhausser
et de consolider la colonne en lui donnant une
espèce de pied sur lequel elle repose plus sûre
ment, comme le chapiteau lui fait une tête capa
ble de mieux recevoir et supporter le poids de
l'architrave.
La composition des bases est presque entiè-
rement abandonnée à l'arbitraire des architectes;
elles sont en général formées d'une plinthe, de
tores, de scolies et de filets ; mais aucune règle
positive n'est donnée ni par les architectes ni
par les monuments. On doit seulement éviter la
trop grande multiplication des moulures et con
server à la base la forme pyramidale, qui est la
plus propre à sa destination, c'est-à-dire, que les
divers membres placés au-dessus de la plinthe
doivent toujours être en retraite les uns sur les
autres jusqu'au fût de la colonne. Il existe ce
pendant quelques données particulières aux ba
ses de divers ordres, nous en rendrons compte
en traitant des cinq ordres.
On appelle Base continuée une espèce de re-
traiteornéedequelquemoulure, comme d'un tore
supérieur avec son filet et adoucissement, qui se
trouveà labase d'un pilastre ou d'une colonne, et
qui sert de ceinture au pied d'un bâtiment ou d'un
étage. C'est encore celle dont le profil est continu
sur toute la longueur de la façade d'un bâti
ment, comme à la galerie du Louvre du côté de
la rivière. Quelquefois la base d'un pilastre n'est
profilée que sur les côtés, et ne l'est point sur le
devant; on la nomme Base mutilée. Enfin, la
corniche horizontale qui forme la partie infé
rieure d'un fronton , a reçu le nom de Base du
Fbonton. E. B— N.
BASE (chimie). Les corps susceptibles de
se combiner aux acides et de saturer leurs
propriétés, en perdant la leur propre (voyez
Sels), prennent le nom de bases. Les oxides
métalliques forment la plus grande partie de
cette classe de corps ; l'ammoniaque , les al
caloïdes ou alcalis organiques la complètent :
comme nous l'avons dit à l'article Acides , il
est plus que jamais difficile de caractériser
les acides et les bases, et tout ce que l'on peut
dire de plus précis , c'est qu'une base est une
substance susceptible de s'unir à un acide.
Les bases sont très inégalement puissantes;
Encyclopédie du XIX' sièrle. I. IV.
BAS
celles qui sont solubles , par cela seul peut-être,
agissent d'une manière généralement plus éner
gique et décomposent un grand nombre de com
binaisons formées par les bases plus faibles;
mais le degré de solubilité apporte de très
grandes différences dans ces réactions. (Voy.
Affinité.)
Tous les oxides métalliques ne jouent pas le
rôle de bases, quelques uns remplacent au con
traire les acides dans des combinaisons avec des
oxides plus basiques , et plus rarement on en
rencontre qui se combinent à la fois comme
acides et comme bases.
Les bases, en s'unissant aux acides, ne satu
rent pas également bien leurs propriétés; celles
qui sont plus énergiques, tendent à déplacer
celles qui le sont moins; quoique plus forte que
beaucoup d'entre elles, l'ammoniaque, à cause
de sa volatilité , sera déplacée par un grand
nombre.
Les alcalis organiques jouent le rôle de bases
si faibles qu'elles sont déplacées sur presque
toutes les bases.
Quelques sels sont susceptibles de déplacer
des oxides très peu basiques, et sont employés
dans l'analyse pour donner lieu à ce genre de
réaction. Ainsi les carbonates barytique, stron-
tique et calcique déplacent l'oxide ferrique.
C'est à l'article Sels que nous pourrons trai
ter convenablement des relations des bases et
des acides. Nous y renvoyons. H. G. de Cl.
BASELLE (bot.) Basella, L. Genre de
plantes de la famille des Atbiplicbes (voy. ce
mot). Dans l'Inde, on mange les feuilles de plu
sieurs espèces de baselles (B. cordifolia, B.
rubra, B. tuberosa) cuites et préparées comme
nos i pinards, qui appartiennent du reste à la
même famille; aussi les baselles portent le nom
d'épinards des Indes. On leur attribue diverses
propriétés. La racine du B. cordifolia serait
purgative; celle du B. tuberosa favoriserait la
fécondité, etc. Les baies du B. rubra donnent
une couleur rouge assez belle, mais peu solide.
BAS-FOND , Basse et Battues (marine).
Le bas-fond est une élévation du fond de la
mer dont le sommet est assez distant du niveau
de la surface pour que les plus grands vaisseaux
puissent passer sans les toucher , à la différence
des hauts-fonds dont les hauteurs sont si voisi
nes de la surface de la mer qu'il est dangereux
aux navires de vouloir tenter de les franchir, ou
même de les approcher d'assez près pour que
 BAS ( 706 )
le vent , la lame ou les courants y poussent le
navigateur imprudent. On entendait autrefois
différemment le mot bas-fond; on appelait de
ce nom ce qu'on nomme aujourd'hui plus logi
quement : haut-fond. La basse est un fond sa
blé , roche ou pierre, qui s'élève près de la sur
face des eaux ; elle prend le nom de batture ou
brisant, quand la mer y vient briser. Un sin
gulier synonyme de bas-fond se trouve dans les
vieux dictionnaires de marine, c'est pays-
somme. La composition de ce mot où l'adjectif
latin summus, élevé, se joint mpagus, bas
latin, signifiant localité , terrain , est remar
quable; c'est sans doute un des termes que les
Bavants du xvr5 siècle donnèrent à la marine, et
qu'ils francisèrent tout de suite pour le faire
adopter par les pilotes. Il ne parait pas, au
reste , que pays-somme ait pris , dans la langue
des gens de mer, la même importance que
basse. Quelques marins nommaient la basse ,
ou pays-somme , sommail. On faisait du mot
somme une autre application qu'il est bon de
faire comprendre; on disait la mer a somme ,
pour dire que sur un fond donné la mer montait
et arrivait à son plus haut : summèou a summo.
Au xviu' siècle, somme, sommail et pays-
somme disparurent du vocabulaire où l'usage
maintint batture , basse et bas-fond. A. Jal.
BASILAIRE (anatomie) de basis, base,
qui sert de base ou qui appartient à une base, et
particulièrement à la base du crâne. La gout
tière basilaire, formée par le prolongement de
l'angle inférieur de l'os occipital et située en
avant du tronc du même nom, présente une sur
face aussi nommée basilaire , sur laquelle s'ap
puie la moelle allongée, portion de l'encéphale.
l'artin ou tronc basilaire, résultant de la réu
nion des deux artères vertébrales, repose éga
lement sur la gouttière basilaire, au dessous de
la moelle allongée; ce tronc artériel commu
nique par les pulsations, les mouvements alter
natifs de soulèvement et d'abaissement que l'on
observe daus la masse cérébrale. A. D.
BASILE (Saint) est un de ces hommes forts
et modestes que l'Église voyait à sa tète dans
lés premiers siècles de notre ère , et qui joi
gnaient à un courage sans faste une éloquence
pleine de candeur. L'Église en a fait un saint;
l'opinion lui a donné le surnom de Grand. Né
a Césnrée, en Cappadoce, l'an 329, au sein
d'une famille pieuse, qui comptait déjà plu
sieurs saints, il reçut les premières inspirations
BAS
chrétiennes de son aïeule Macrine. Bans cette
ferveur du christianisme naissant, il n'était pas
rare que la sainteté , comme une pure conta
gion, s'étendit, dans une même maison, de la
mère à son fils, du frère à son frère. Basile eut
pour mère sainte Emmeline, pour sœur sainte
Macrine , pour frères saint Grégoire-de-Nysse
et saint Pierre-de-Sébaste. Après avoir fait de
brillantes études dans la province de Pont , il
alla entendre à Constantinople le célèbre rhé
teur Libanius,qui le distingua, et admira l'éclat
précoce de ses talents et de ses vertus. Un fait
singulier, et qui honore tout à la fois les senti
ments élevés du maître et du disciple, c'est que
plus tard, Basile , devenu un grand évêque, en
voyait du fond de sou diocèse de nombreux
élèves écouter les leçons du rhéteur païen. Be
Constantinople, il se rendit à Athènes, qui était
encore le centre du bon goût, et la seule ville
où l'on crût pouvoir acquérir les délicatesses
de la science. Là il se lia avec deux personnages
diversement renommés , et si justement carac
térisés par M. Villemain dans les lignes sui
vantes : « Ces jeunes hommes , si graves et si
doux, admirés de leurs camarades dont ils évi
tent les folies, ces deux inséparables qui , parmi
les séductions d'Athènes, ne connaissent que le
chemin de l'église chrétienne et celui des écoles,
c'est Grégoire-de-Nazianze et son ami ; on les
cite dans toute la Grèce ; ils excellent dans les
lettres et l'éloquence profane. Près d'eux passe
souvent sans leur parler un jeune homme à la
démarche irrégulière et précipitée, au regard
brillant et plein de feu, laissant tomber les
boucles de sa chevelure, le cou légèrement pen
ché, la physionomie mobile et dédaigneuse.
Il porte le manteau philosophique; mais la
foule qui le suit annonce sa fortune ou plutôt
ses périls; c'est le frère de l'un des Césars,
c'est Julien, qui, désarmant la haine jalouse de
l'empereur Constance , est venu dans Athènes
pour étudier les lettres dans leur sanctuaire. 11
passe pour chrétien , et Constance lui a même
fait prendre le titre de lecteur dans une église;
mais son amour d'Homère est l'espérance des
Grecs encore attachés à l'ancien culte. On vante
son génie, sa passion des sciences. On annonce de
lui de grandes choses , que semblent justifier son
rang, ses talents, sa jeunesse préservée par un
merveilleux hasard des cruautés de Constance. •
Ainsi placé entre Grégoire-de-Nazianze, qui
devait être un saint évêque, et Julien, sur*
 BAS ( 707 )
nomme depuis l'Apostat, Basile n'hésita pas
longtemps. Il demeura toujours l'ami , le noble
émule de Grégoire ; il rompit avec Julien , et se
tint à l'écart lorsque celui-ci, devenu empereur,
se déclara ennemi de la religion chrétienne.
Quand il se fut perfectionné dans l'art oratoire,
il l'enseigna pendant quelque temps , et parut
même au barreau avec succès dans Césarée , sa
patrie. Cependant, cet élégant et solide esprit
n'avait point encore rencontré sa vocation. Il
se dégoûta des études mondaines, et les applau
dissements lui tirent peur. Il reçut le baptême
en 357 , vendit ses biens , en distribua le prix
aux pauvres , et partit pour visiter les mona
stères de l'Egypte , de la Palestine et de la Syrie.
Basile revint de cette excursion , partisan dé
cidé de la vie de communauté , et non de la vie
érémitique ou solitaire, dont il a souvent cher
ché à démontrer les inconvénients. Alors, com
mença la sérieuse mission qu'il devait remplir.
Retiré dans les déserts du Pont , sur les bords
du fleuve Iris , dans le voisinage du monastère
de filles établi par sa mère et sa sœur, il y fonda
un couvent pour les hommes. Grégoire-de-Na-
zianze manifesta le désir de venir l'y rejoindre;
mais il se fit attendre assez longtemps, et, dans
une lettre gracieuse et poétique , son ami lui
annonce qu'il croiradifficilement à sa résolution,
après tant de fausses promesses. Pourtant, ils
se réunirent. Pendant cinq ans que Basile passa
dans ce séjour, il établit et fit pratiquer une rè
gle commune. On a encore cette règle , traduite
en latin par Rufin, prêtre d'Aquilée, et abré
gée en vingt-trois articles par le cardinal Bes-
sarion. Il jeta ainsi les premiers fondements de
l'ordre religieux qui porte son nom (voyez l'ar
ticle suivant). En 364, il fut ordonné prêtre
par Eusèbe , évêque de Césarée ; mais ce prélat,
jaloux de l'éclat et des succès de sa parole , le
prit bientôt en aversion, et Basile retourna dans
sa solitude. Eusèbe fut cependant obligé de le
rappeler lui-même , pour opposer son éloquence
et l'influence de son nom aux violences proje
tées par l'empereur arien Valens. Le retour de
Basile apaisa les divisions nées, à l'occasion de
sa disgrâce, parmi les catholiques, et fit échouer
pour un temps les projets hostiles de l'empe
reur. Dans une famine , il fut si charitable et
si éloquent, que les pauvres et les riches de la
Cappadoce, les païens même et les juifs, comme
Grégoire-de-Nysse nous l'apprend, le bénirent
de concert , et contribuèrent de leurs richesses
BAS
au soulagement des pauvres. Basile semblait
désigné à l'avance par la voix publique pour
occuper le siège de Césarée , s'il devenait va
cant. La mort d'Eusèbe le fit élever à cette
dignité en 370 , et son zèle anima et vivifia son
église, qui prit dès-lors une face nouvelle. La
question de l'arianisme lui donna encore plus
d'une occasion de montrer la fermeté et aussi
la conciliation de son caractère. Il ramena plu
sieurs évêques dissidents, en gardant avec eux
tous les ménagements qui pouvaient atténuer
la honte d'une rétractation , sans compromettre
la foi catholique. Grégoire-de-Nazianze applau
dit à sa modération , et le grand Athanase , le
saint patriarche d'Alexandrie, qui avait tant
osé et tant souffert, l'approuva hautement. Ce
pendant l'empereur Valens poursuivait toujours
son projet d'asservir l'Église à la domination
des ariens, et plusieurs évêques avaient cédé à
ses menaces. Son principal agent , le préfet Mo
deste, qui avait reçu l'ordre de soumettre prin
cipalement l'évèque de Césarée, fit comparaître
saint Basile devant lui , et après avoir déployé
sous ses yeux un appareil formidable , le me
naça de la perte de ses biens, des tourments de
l'exil et de la mort même. Rien ne put troubler
l'inaltérable sérénité du saint évêque. Il répon
dit au ministre de l'empereur que sa fortune se
composait de haillons et de quelques livres;
qu'il n'avait d'autre patrie que le ciel ; que les
bourreaux n'auraient à tourmenter qu'un corps
débile et exténué ; qu'enfin, la mort, devant le
réunir à Dieu , n'était que le but de ses plus
chères espérances. « Jamais, s'écria Modeste
« étonné , nul n'a osé me tenir un pareil lan-
« gage. » — « C'est, repartit Basile , que ja-
« mais vous n'avez rencontré d'évêque. » Le
lendemain il comparut devant l'empereur lui-
même , et montra la même fermeté. Valens fut
subjugué ; il se repentit de sa violence, et, le
jour de l'Epiphanie, il vint présenter son of
frande à l'autel. De nouvelles obsessions arra
chèrent depuis à l'empereur, par deux fois, l'or
dre d'exiler Basile , mais deux fois il fut obligé
de révoquer cet ordre tyrannique. Tout le reste
de la vie du saint fut consacré aux œuvres de
son ministère. Il fit des règlements pour le
bon ordre de son Église; il apaisa les divisions
qui éclatèrent à plusieurs reprises dans les dio
cèses voisins, ramena un grand nombre d'évê-
ques à la foi de Nicée , et pourvut de pasteurs
catholiques les églises qui n'en avaient pas. 11
 BAS ( 708 )
vivait de peu; mais il ajoutait des monuments
à ceux de Césarée ; il fondait pour les étrangers
et les indigents un hospice que Grégoire-de-
Nazianze appelle une seconde ville ; il élevait
des ateliers , des écoles. En même temps il ex
pliquait ait peuple les merveilles de la création ,
en de touchants et simples discours , où l'ima
gination fleurit, où la persuasion triomphe. De
fréquents voyages qu'il entreprenait pour visi
ter les fidèles , et pourvoir aux besoins de son
église, affaiblissaient une santé que les austé
rités avaient depuis longtemps rendue frêle et
chancelante. Il mourut au milieu de ces soins
respectables, en 379. Saint Grégoire-de-Na-
zianze , fidèle au-delà même de la mort à cette
vertueuse amitié qui l'avait uni à saint Basile,
prononça un touchant discours à ses funérailles.
Saint Basile a laissé de nombreux ouvrages , où
l'on admire la variété des connaissances, la
précision et la grâce du style. Ils se composent
d'homélies, de plus de trois cents lettres sur di
vers sujets, de discours, de morales, d'un Com
mentaire sur Isaïe, d'un livre du Saint-Esprit,
de cinq livres contre Eunomius , et de l'Hexa-
méron , ou Discours sur l'Œuvre des sixjours
de la Création , que l'on considère comme son
chef-d'œuvre. L'édition la plus complète des
oeuvres de saint Basile est celle qu'en a donnée
dom Garnier, Paris, 1721-22, continuée en
1730 par Prudent Maran, et formant en tout
trois volumes. Théby.
BASILE (ordre de saint). Cet ordre, fondé
par le saint docteur dont il porte le nom , s'est
répandu dans tout l'Orient , où il subsiste en
core parmi les populations catholiques comme
au sein de l'église grecque schismatique. La
plupart des religieux connus en Grèce , sous le
nom de caloyers , appartiennent à cet ordre ,
qui fournit du reste en ce pays presque tous les
sujets destinés aux fonctions ecclésiastiques.
Auguste Clavel, dans son livre sur l'ancienneté
de l'ordre de saint Basile, assure que Pévèque
de Césarée, avant d'embrasser la vie religieuse,
se retira clans la Syrie, rassembla à Séleucopo-
lis 5,000 moines qui vivaient dispersés dans les
déserts, et jeta ainsi les premiers fondements
de son ordre l'an 361 ; en sorte que ce qu'il fit
ensuite dans les déserts du Pont et de la Cappa-
doce n'aurait été qu'une extension de l'œuvre
déjà accomplie par lui en Syrie; mais rien n'est
moins fondé que cette assertion, contredite par
la chronologie et les écrits mêmes du saint.
BAS
Dès 358, un monastère avait été fondé par saint
Basile, non loin de Néocésarée, dans la province
du Pont , et près d'un autre couvent où sa sœur
avait réuni des vierges vouées à la vie catholi
que. Sa réputation de savoir et de sainteté attira
vers lui une foule de personnages distingués, de
toute condition, qu'il convertit à son genre de
vie, et de nouveaux monastères se groupèrent
autour de la maison principale. Saint Basile se
mit ensuite à parcourir les villes et les campa
gnes, exhortant les hommes et les femmes à em
brasser la vie de communauté, leur apprenant
à bâtir des monastères , et leur prescrivant les
règles de l'état religieux. Partout on écoutait
sa voix , les riches apportaient leurs biens et
leur or aux pieds du saint, comme autrefois les
premiers chrétiens aux pieds des apôtres. Le
travail des mains étant une des lois fondamen
tales de cette vie religieuse , l'abondance ne
tarda pas à visiter chacun de ces établissements.
On vit des terres incultes se couvrir de riches
moissons , de plans de vigne, de figuiers , d'a
mandiers, d'arbres fruitiers de toute sorte. Les
règles que saint Basile prescrivit a ses moines
sont au nombre de 368, dont 55 assez étendues,
313 brèves et courtes. Bufin qui fonda lui-même
un couvent sur le mont des Oliviers, sous le
règne deThéodose-le-Grand, a traduit ces rè
gles en latin, et les a ainsi fait connaître en Oc
cident ; elles furent approuvées dès le principe,
par le pape Libérius en 363, par saint Damase
en 306 , et ensuite par saint Léon. Plusieurs
monastères de l'ordre de saint Basile furent
alors fondés en Occident, et avant saiut Be
noît, saint Basile aurait été l'instituteur de la
vie monastique dans cette partie du monde.
Plusieursauteurs assurent que du vivant même
de saint Basile, sa règle fut suivie dans quelques
monastères connus à Naples, dans celui de saint
Nicandre, fondé en 3C3, et dont le nom parait
du reste révéler une fondation grecque. La lé
gislation si parfaite de saint Benoît ne parait
être qu'un rameau puissant de celle de saint
Basile. Saint Benoît appelle saint Basile son
père; il en recommande la règle à ses propres
religieux dans le dernier chapitre de celle qu'il
a lui lui-même prescrite. Le cardinal de Tur-
reercmata ne fait pas difficulté de dire qu'il
faut regarder la règle des bénédictins comme
un grand fleuve de religion , qui prend si
source dans celle de saint Basile. Toutefois, ce
n'est que vers le milieu du xi' siècle, que l'ordre
 BAS ( 709 )
de saint Basile, dont l'œuvre fut modifiée pour
les peuples occidentaux par celledcsaintBenoit,
et par suite absorbée dans celle-ci ; ce n'est ,
dis-je, qu'à partir du xi" siècle que cet ordre
commença à se répandre et à fleurir en Occi
dent. Les basiliens eurent alors un grand nom
bre de monastères en Italie , on en compta jus
qu'à 500 dans le seul royaume de Naples : ce
nombre a beaucoup diminué. Déjà dans le siècle
dernier , on n'en comptait plus que 1 3 dans le
royaume de Naples , 22 en Sicile, et quelques-
uns a Rome et aux environs. Celui de Saint-
Sauveur de Messine, le plus célèbre de tous, est
chef de l'ordre en Occident; plus de 400 ab
bayes en ont dépendu , on y officie en grec.
Il y a en Espagne un assez grand nombre
de monastères de cet ordre , ils sont unis à
ceux d'Italie; mais ils suivent le rit latin.
En 1579, Grégoire vm réforma l'ordre, et mit
sous une même congrégation les religieux de
Sicile, d'Espagne et d'Italie; c'est alors que le
cardinal Bessarion , à jamais recommandable
par ses efforts pour réunir à l'église romaine
l'église scbismatique d'Orient , réduisit en un
abrégé les règles de saint Basile, et les distribua
en vingt-trois articles. Bessarion était lui-même
basilien et Grec de nation.
La règle de saint Basile , comme nous l'avons
dit en commençant , a toujours prévalu en
Orient , ou plutôt il n'y a qu'elle qui y soit en
core connue aujourd'hui. Près de 300,000 moi
nes formaient la grande famille spirituelle de
l'évèque de Césarée lorsqu'il mourut. Pendant
trois siècles encore cette famille continua de s'a
grandir et de se répandre. Mais l'hérésie , le
schisme et le changement de l'empire arrêtèrent
le cours de ses prospérités. Sous Constantin-Co-
pronime, les basiliens qui demeuraient atta
chés à la foi catholique furent l'objet d'une
sanglante persécution. Les monastères furent
ruinés , leurs habitants condamnés à l'exil ou à
mourir dans les supplices. On n'épargna que
ceux qui embrassèrent la foi de l'empereur. Au
jourd'hui la plupart des basiliens orientaux
sontschismatiques. Entre les monastères les plus
célèbres que possèdent ces moines, ou qu'ils ont
possédés jadis, il faut mentionner celui du mont
Sinai, le plus considérable qu'ils aient en Asie,
fondé par l'empereur Justinien , et illustré par
suint Jean Climaque et saint Athanase de Sinnï;
» est au bas de la montagne sacrée , au som
met de laquelle on montait de ce couvent par
BAS
1,400 degrés pratiqués dans la roche; celui
de Saint-Sabas à 4 ou 5 lieues de Jérusalem ;
mais principalement celui du mont Athos , le
plus considérable de tous. Il renferme environ
6,000 moines, distribués dans vingt-trois mai
sons, situées sur les flancs de la montagne.
Ces moines possèdent toute la presqu'île que do
mine ce mont. Les Grecs s'y rendent de tous le3
points de l'Orient. Rien n'égale la magnificence
de cet établissement, au rapport de Jean-Com-
nène qui l'a visité dans le siècle dernier et en
a donné une description. Il est à remarquer que
de tous les basiliens, ceux du mont Athos, à part
le schisme , sont ceux qui ont mieux gardé l'es
prit de leur institution. Voyez Alphonse Clavel,
Antiquidad de la relig. de saint Basil., de
Petr.; Menniti, Kalendar., saints ord., saint
Basil.; Tillem, Hist. ecclésiast., t. 9; Her-
mant, Vie de saint Basil.; Bulteau , Hist.mo-
nast. d'Orient ; le père Héliot, Hist. des ordr.
monast.,t. i, p. 175. I. J.
BASILE Ier, surnommé le Macédonien ,
s'éleva du rang de simple soldat , échappé des
fers des Bulgares , avec une besace et un bâton,
jusqu'au trône impérial de Constantinople. II
dut sa fortune à son talent pour élever les che
vaux : il plut à l'empereur Michel , qui le fit
son premier écuyer, puis son grand chambellan,
enfin son associé à l'empire, après que Basile
eut assassiné Bardas , beau-frère de l'empereur,
qu'il regardait comme un obstacle à son éléva
tion. Michel s'étant ensuite dégoûté de Basile,
voulut le faire mourir ; Basile le prévint , et
resta de cette manière seul empereur, en 867.
C'était le temps où naissait le schisme d'Orient.
Basile fut d'abord contraire à Photius , et favo
rable au patriachc Ignace ; mais Photius le sé
duisit en lui fabriquant une généalogie qui le
faisait descendre de parents illustres ; Basile le
rétablit sur le trône patriarcal. {Voy. Photius.)
Il mourut en 886.
BASILE II , né en 956 , régna cinquante
ans sur l'empire bysantin, et mourut en 1025.
Il était fils de l'empereur Romain-le-Jeune, et
succéda à Zimiscès , en 976. Ayant fait un
nombre considérable de prisonniers sur les
Russes , il leur lit crever les yeux à tous , ex
cepté à chaque centième, auquel il laissa un
œil pour qu'il pût conduire ses compagnons à
leur roi , que ce cruel spectacle fit mourir de
douleur.
BAS1LLE, basilea (bol.) , genre de plante
 bas (710)
de la famille des Asphodélées (voy. ce mot pour
les caractères botaniques). Il renferme quelques
espèces, toutes originaires du cap de Bonne -
Espérance. La racine est bulbeuse ; les feuilles
sont charnues , allongées ; la hampe porte un
épi de fleurs verdàtres surmonté d'une couronne
de feuilles , caractère propre à toutes les espè
ces; la plus remarquable des basilces est la ba-
silée royale , appelée aussi eucomède royale ,
qu'on rencontre assez souvent cultivée dans
les jardins , comme plante d'agrément. On la
fait venir en serre chaude. Elle fleurit en au
tomne.
BASILIC (ocymum basilicum,L. bot.) est
un genre de la famille des Labiées (voir ce
mot pour les caractères botaniques). Les basi
lics sont des végétaux , en général herbacés ,
odorants, à fleurs peu apparentes, employés
quelquefois comme condiments ou comme
odeurs. Elles ont des propriétés cordiales et sti
mulantes comme toutes les plantes de la famille
des labiées. Les deux principales espèces du
genre sont le grand et le petit basilic.
Le grand basilic (0. basilicum, L.) est ori
ginaire de l'Inde. On le cultive dans les jardins
et même sur les fenêtres, en Europe, à causB du
parfum agréable qu'il répand. Le nom de basi
lic , pa<riX«o{ (royal) , indique la suprématie de
son odeur sur celle des autres plantes. Dans
l'Inde , le suc des feuilles de basilic, les semen
ces , sont employés comme médicament. Il est
également employé comme condiment ; chez
nous il entre dans quelques compositions culi
naires. Il existe en effet des sauces au basilic :
différentes espèces de basilic jouissent égale
ment en Orient , aux yeux des habitants , des
mêmes propriétés médicamenteuses. Elles y sont
employées comme diurétiques, sudorifiques, et
font aussi partie de la médecine des nègres de
l'Afrique.
Le petit basilic (ocymum minimum , L.) est
connu de tout le monde. Cette espèce est en
core plus vulgaire chez nous que le grand basi
lic. Elle passe pour être plus odorante ; elle
jouit, du reste, des mêmes propriétés que le
grand basilic.
BASILIC (erpétologie). Genre de la fa
mille des iguaniens. Les basilics, suivant Cu-
vier, manquent de pores, ont des dents au palais
comme les ophryesses. Leur corps est couvert
de petites écailles. Il y a sur leur dos une crête
continue et élevée que soutiennent les apophyses
BAS
épineuses des vertèbres, comme celle de la peau
des istiures.
L'espèce connue (lacerta basiliscus) , se re
connaît aux caractères suivans : corps très al
longé; peau couverte d'écaillés rhomboïdales
imbriquées, couronnant la tête d'un repli en
forme de capuchon, que soutient un cartilage;
lâche au-devant de la gorge, mais n'y formant
point de fanon. L'espèce de capuchon qui sur
monte sa nuque, le caractérise, et lui a mérité
le nom de basiliscus mitratus. La bouche est
grande et s'étend jusqu'au-delà des yeux;
l'anus est simple et transversal ; dents maxil
laires fortes, dressées, à couronne trilobée, au
nombre de 42 environ pour chaque mâchoire;
dents palatines également trilobées et disposées
sur un seul rang ; langue molle, épaisse, légère
ment bifide ; narines simples ; yeux grands, lé
gèrement proéminents, protégés par deux pau
pières écailleuses presque égales ; tympan très
ouvert un peu au-dessous du niveau de la peau.
La couleur du basilic est d'un gris bleuâtre
avec deux bandes blanches, l'une derrière l'œil,
l'autre derrière les mâchoires ; ces deux baudes
se perdent vers l'épaule. Cette particularité lui
a fait donner Le nom de basilic à bandes (basi
liscus vittatus).
Cet animal parvient à la taille d'environ deux
pieds et quelques pouces. 11 habite la Guyane
(basiliscus americanus). On a fort peu deren-
seignemens sur ses mœurs. Quelques natura
listes pensent qu'il vit sur les arbres , où il se
nourrit de graines, suivant les uns, de petits
insectes et de mollusques terrestres suivant les
autres. D'autres veulent qu'il fréquente le bord
des eaux au milieu desquelles il irait chercher
sa nourriture. La considération de sa voile dor
sale et de l'analogie qu'elle présente avec celle
de plusieurs reptiles nageurs, donne à cette der
nière opinion une valeur véritable.
Il est facile de voir qu'il n'y a rien decommua
uue le nom entre le basilic desnaturalistesmoder
 BAS ( 711 )
nés, et celui que les anciens avaient doué de pro-
priétéssi terribles dans leurs fabuleuses histoires.
Cet animal singulier qui n'avait pas plus de douze
doigts de longueur, habitait la Cyrénaïque : il
avait la forme d'un serpent , et portait sur sa
tête une tache blanche en forme de diadème.
Tels sont les caractères que Pline lui assigne.
Quant à la merveilleuse puissance que le même
auteur lui attribue, nous ne pourrions nous en
occuper ici, sans tomber du domaine de l'histoire
dans celui de la fable.
Nous devons signaler encore deux espèces
qui ont été rapprochées à tort du lacerta basi-
liscus. L'une est le basilic d'Amboine, l'autre
celui du Mexique. La première appartient au
genre istiure, la seconde au genre taméléopsis.
BASILICATE ( géogr. ). Province du
royaume de Naples , formée de la majeure par
tie de l'ancienne Lucania. Cette province est
bornée au nord par la Capitanate , à l'est par la
terre de Bari , la terre d'Otrante et le golfe de
Tarente , au sud-ouest par la Méditerranée , au
sud par la Calabre citérieure. L'Apennin s'y
divise en deux branches principales ; elle est
arrosée par plusieurs rivières , et elle renferme
le lac Negro et le lac Olmo. Elle abonde en
blé, vin, huile, safran, coton , chanvre, tabac,
miel, oranges et citrons. Elle est divisée en
quatre districts. Potensa en est la capitale.
C'est dans la Basilicate que se trouvent les
ruines de Métaponte et d'Héraclée.
BASILIDES , Ba s i i.ii)i en s . De tous les phi
losophes qui tentèrent de mêler aux dogmes sa
crés du christianisme naissant les opinions du
gnosticime, Basilidcs se montra l'un des plus
actifs et des plus féconds. Disciple de Ménandre,
qui l'avait été de Simon-le-Magicien , il enchérit
de beaucoup sur ces deux patriarches de l'héré
sie gnostique. A toutes ces générations d'êtres
intermédiaires , de génies , d'anges qui forment
le caractère de la gnose , Basilides ajoutait des
combinaisons numériques auxquelles il parais
sait attribuer de grandes propriétés. La plus
remarquable est celle du nombre 365 , qui, ex
primé en lettres grecques, prises selon leur
valeur arithmétique, donne le mot AI// axas.
L'idée mystérieuse que Basilides et ses disci
ples attachèrent à ce terme barbare en fit bien
tôt un talisman qui devint célèbre. On grava
les sept lettres sur des pierres; et sous le nom
d'Abraxas , la superstition sut les multiplier
et les varier a l'infini. C'est ce qui explique le
BAS
grand nombre qu'on en retrouve encore dans
les différents cabinets d'Europe. Basilides tenait
aussi de l'école pythagoricienne , la discipline
du silence auquel il soumettait ses disciples
pendant cinq ans ; honteux noviciat où fidèles
à cette maxime de leur maître : Connais les
autres et que personne ne te connaisse , ils
ne se formaient, en effet , qu'à la plus in
fâme dissimulation. Le christianisme de Basi
lides ne pouvait être que monstrueux : ainsi ,
avec la filiation divine et la réalité des mira
cles , il n'admettait en Jésus-Christ qu'une in
carnation , des souffrances et une mort appa-
rentes.Siméon-le-Cyrénéenavait été seul attaché
à la croix sous la forme du Christ, et voilà
pourquoi les basilidiens,qui ne croyaient pas
devoir mourir pour un tel crucifié, n'hésitaient
pas à se parjurer pour échapper au martyre. Ce
fut d'après ces idées, sans doute, que l'héré
siarque composa vingt-quatre livres sur les
Évangiles, et qu'il osa mêmepublier un évangile
sous son propre nom. Basilides tint son école à
Alexandrie où il mourut vers l'an 1 30 de l'ère
chrétienne. {Voy. Gnosticisme.) L'abbé B.
BASILINDE. Selon les poètes anciens ,
c'était le nom d'une fête que les Tarentins cé
lébraient avec de grandes pompes en l'honneur
de Yénus, et dont les détails sont mal connus.
Jules Pollux a aussi prétendu , dans son
Dictionnaire , dont on a une traduction latine ,
que le mot Basilinde servait à désigner un jeu
que les Grecs aimaient beaucoup , et qui con
sistait à choisir un roi par le sort. Le roi ainsi
désigné, commandait aux autres joueurs tout ce
qui lui plaisait , et ceux-ci devaient l'exécuter,
sous peine d'une amende à son profit. C. P.
BASILIQUE (arch.) du grec pa<riXw{, roi,
et oixoç, maison, si gui lie donc une maison royale.
Peut-être appela-t-on ainsi les endroits publics
où les rois rendaient la justice , soit par eux-
mêmes, soit par l'organe des magistrats. Cette
portion des palais consistait , selon Vitruve , en
de grandes et magnifiques salles , somptueuse
ment décorées , et capables de recevoir de nom
breuses assemblées : « Il doit s'y trouver , dit-
il , en décrivant les palais de son temps , des bi
bliothèques et des basiliques qui aient la magni
ficence qu'onvoit aux édifices publics, parce que
dans ces maisons il se fait des assemblées pour
les affaires de l'état et pour les jugements et ar
bitrages par lesquels se terminent les différends
des particuliers. » 11 parait donc que c'est à la
 BAS ( 712 )
conformité d'usage que les basiliques durent le
nom qu'elles portèrent , et qui leur resta lors
même que des rois n'y rendirent plus la justice.
L'usage des basiliques fut commun aux Grecs
et aux Romains; mais Vitruve ne nous apprend
pas quelles différences caractérisaient cette sorte
d'édifices chez les deux peuples; il parait même,
d'après son récit , qu'il ne devait s'en trouver
aucune. Après avoir fait observer les dissem
blances de forme et de construction entre le
forum des deux nations , il passe sans aucune
distinction à la description de la basilique.
Les basiliques, qui remplissaient , chez ces
peuples , le triple rôle de tribunal, de bourse et
de bazar, consistaient enunesalle rectangulaire,
partagée par des rangs de colonnes en plusieurs
allées , dont celle du milieu était toujours la plus
large. « Il n'est pas sûr, dit Millin, que les ba
siliques aient été fermées d'un mur; il paraît plu
tôt que , souvent du moins, elles étaient ouver
tes de tous les côtés pour faciliter la circulation
du peuple et pour que les galeries communi
quassent mieux avec la place publique ; ou si les
côtés étaient fermés par des murs , il parait du
moins que la façade principale n'avait point de
mur, mais seulement une colonnade qui laissait
la circulation libre. » Cette supposition du sa
vant auteur du Dictionnaire des beaux-arts,
est démentie par la seule inspection de la basi
lique Émilienneou Forum romain, et surtout de
la basilique de Pompeï. Celle-ci étant la seule
qui nous soit parvenue sans altération, nous al
lons en donner la description, pour faire con
naître le plan de ces monuments.
La basilique de Pompeï avait son entrée sur
le Forum civil ; on y pénétrait par cinq portes ,
qui, en se fermant, tombaient dans des rainures
entaillées dans les pilastres , et étaient exacte
ment ce que nous appelons aujourd'hui des sar-
razines, parce que , du temps du Bas-Empire,
toutes les forteresses étaient closes de la sorte.
C'est de la même manière que se fermaient les
portes publiques et extérieures de Pompéï. Le
forum de la basilique est uu carré long de 167
pieds sur 67 , avec un grand portique eouvert ré
gnant tout autour. Ce portique, en inclinant du
côté de l'intérieur de l'édifice , s'appuyait sur
des colonnes de 2 pieds 8 pouces de diamètre,
d'ordre corinthien , dont aujourd'hui il n'existe
plus qu'une partie. Les chapiteaux et beaucoup
de corniches sont amoncelés dans les angles du
bâtiment. Une grande partie de la hauteur des
BAS
murs est écroulée , mais ce qui en reste est plus
que suffisant pour faire connaître leur disposi- ,
tion. Au fond de l'édifice est une tribune élevée,
décorée de six petites colonnes cannelées en
stuc ; on ne voit ni porte ni degrés qui aient pu
servir à y monter; seulement deux petits esca
liers descendaient dans une salle basse ou ca
chot, pratiqué sous la tribune même, et dans
lequel on a trouvé deux squelettes , les fers aux
pieds; les murs sont d'une grande épaisseur, et
les soupiraux sont garnis de barreaux de fer;
cette prison est à environ 1 2 pieds au-dessous du
sol. Le corps de la basilique était entièrement
découvert. Les anciens affectionnaient cette ar
chitecture , qu'ils nommaient hypètre , ou dé
couverte , et que l'on peut remarquer dans tous
lestemples de Pompeï. Elle était beaucoup moins
employée à Rome , ce qui s'explique suffisam
ment par la différence des climats. Sur le fron
tispice de la basilique de Pompéï, on lit en gran
des lettres rouges le mot BASSILICA. On ne
peut attribuer le redoublement de la lettre S
qu'à l'ignorance des peintres; car les Romains
écrivaient basilica, comme nous basilique, et
les Grecs faaùixv.
Voici les règles queVitruve nous a transmises
sur la construction des basiliques : « La basili
que, que l'on fait contiguë au forum , ou place
publique , doit être située dans l'exposition la
plus chaude, afin que les commerçants qui la
fréquentent, pendant l'hiver, y ressentent moins
les incommodités de la saison. Sa proportion
générale consiste à n'avoir jamais , en largeur,
moins de la troisième partie de sa longueur , ni
plus de la moitié , à moins que le lieu ne per
mette pas d'observer ces dimensions. Si l'es
pace destiné à l'édifice a plus de longueur, on
pratiqueauxextrémités &eschakidiques{voy. ce
mot). Il y en avait ainsi à la basilique Julia
aquiliana. Les colonnes ont en hauteur la lar
geur des portiques ou bas-côtés, et ceux-ci ont
en largeur le tiers de celle de l'espace du milieu,
ou de la grande nef. Les colonnes du second or
dre doivent être plus petites que celles d'en bas,
par la raison naturelle qui veut que les objets
diminuent de volume , en raison de leur éléva
tion. Le second ordre sera posé sur un piédestal
continu qui forme appui,pluteus, ou balustrade
assez élevée pour empêcher ceux qui sont dans
les galeries hautes d'être vus par les marchands
qui occupent la partie inférieure. Quant aux ar
chitraves, aux frises et aux corniches, elles au
 BAS ( 713)
ront les proportions qu'on leur donne dans les
autres édifices. »
D'après la description de Vitruve, on pour
rait croire que les basiliques n'étaient jamais di
visées qu'en trois nefs , et c'est ainsi que nous
les représentent tous ceux qui en ont restitué le
plan d'après ces données. Il en était peut-être
ainsi en général , mais on sait que les basiliques
eurent parfois quatre rangs de colonnes, et par
conséquent cinq nefs. La basilique élevée au fo
rum par Paul-Émile, et dont on a pu relever le
plan, ne permet aucun doute à cet égard.
La forme ou la disposition des basiliques
était une des plus avantageuses qu'on pût ima
giner pour de grandes salles , et leur construc
tion réunissait le double mérite de la solidité et
de l'économie. La solidité est prouvée par la du
rée des édifices chrétiens qui, ainsi que nous
le verrons, empruntèrent cette forme, et ont tra
versé environ quatorze siècles. L'économie dans
ces bâtiments résultait de la légèreté des points
d'appui et de celle de la couverture qui n'était
que de charpente. Dans la plupart des basiliques
antiques, les murs et points d'appui n'occu
pent que la dixième partie de la superficie totale,
tandis que dans nos édifices voûtés, ils en occu
pent jusqu'au quart. Le principal luxedes basili
ques consistait dans la multiplicité et la richesse
de la matière des colonnes.
Les médailles nous ont conservé la mémoire
de plusieurs basiliques qui existaient à Rome.
La basilique Emilienne se voit sur un denier de
la famille Émilia; la basilique Ulpienne, que
Trajan avait fait bâtir, se voit sur une médaille
en or et sur une autre médaille en grand bronze
de cet empereur.
Lorsque, sous lerègne de Constantin, lechris-
tianisme put enfin se montrer au grand jour et
secouer la poussière des catacombes, elle s'em
para avec empressement des basiliques ro
maines, édifices dont la forme convenait mieux
pour les assemblées des fidèles, et qui n'avaient
pas été souillés par le culte des faux dieux,
comme les temples païens. La disposition des
basiliques parut même si favorable, que jus
qu'au xie siècle, on ne s'en écarta que fort peu.
Parmi ces premières basiliques chrétiennes, les
plus célèbres sont celles de Saint-Laurent, de
Sainte-Agnès et de Saint-Paul, hors les murs.
Elles furent ensuite imitées par les somptueu
ses basiliques de Sainte-Marie-Majeure et de
Saint-Jean-de-Latran. Les principales diffé
BAS
rences entre les basiliques chrétiennes et les
basiliques païennes consistent en ce que les
doubles galeries latérales s'arrêtent , dans les
premières, avant la nef, dont elles sont séparées
par une ouverture transversale qui figure avec
la nef la forme d'une croix. Cette disposition
est de rigueur. Une autre différence consiste
dans la substitution de l'arcade à l'architrave.
Cette voûte, placée sur les colonnes , et qui est
sans exemple dans l'antiquité , est devenue le
caractère distinctif de l'architecture des siècles
suivants. C'est le type des architectures bysan-
tine et arabe , qui servit aussi de base aux ar
chitectures romane et gothique. Cette forme ,
également adoptée par les artistes de la renais
sance, a subsisté jusqu'à nos jours. L'ancienne
basilique de Saint-Pierre, celles de Sainte-Ma
rie-Majeure et de Saint-Laurent , à Rome , ne
sont point voûtées; leurs colonnes sont sur
montées d'architraves. Dans les temps moder
nes, la forme des basiliques était entièrement
abandonnée. M. Hittorff vient de la faire revivre
dans l'église de Saint-Vincent-de-Paule qu'il a
construite à Paris. Nous ne saurions trop ap
prouver un semblable retour ; aujourd'hui que
l'architecture gothique est devenue impossible
à cause des immenses dépenses qu'elle entraine,
nous croyons qu'il n'y a plus d'autre moyen
d'élever une église ayant un caractère reli
gieux. E. B—n.
BASILIQUES [juris.). Nomquel'ondonne
à une collection de lois romaines, traduites en
grec par l'ordre de l'empereur Basile.
BASILISQUE , empereur d'Orient , dut le
commencement de sa fortune au crédit de Vé-
rine , sa sœur , femme de l'empereur Léon Ier.
11 fut d'abord chargé par ce dernier, en 468,
d'une expédition en Afrique, contre Gensérie
et les Vandales ; soit incapacité , soit trahison ,
ses lenteurs paralysèrent les forces considéra
bles dont il disposait , et Gensérie , qui avait eu
le temps de se préparer au combat, brûla sa
flotte et tailla son armée en pièces. Après cet
échec, il revint à Constantinople, où Vérine eut
besoin de tout sou ascendant pour le soustraire
à l'indignation publique. Trois ans après, il n'en
était pas moins un des premiers chefs militaires
de l'empire. Comme Zénon-l'Isaurien , succes
seur de Léon I" , était devenu l'objet d'une
haine universelle , Basilisque se mit à la tête
d'une conjuration , ourdie en grande partie par
Vérine, qui protégeait ostensiblement son frère,
 BAS ( 714 )
mais qui voulait, dit-on, en secret, l'élévation
de Patrice, son amant. Zenon, épouvanté, prit
la fuite, et le peuple proclama Basilisque. A peine
en possession de l'empire, celui-ci iil assassiner
Patrice et donna toute sa confiance à Harmace,
l'amant avoué de Zénonine, sa femme. 11 mon
tra dans le gouvernement des affaires publiques
une grande incapacité et beaucoup d'étourderic ,
ce qui , joint à une avarice sordide , le lit bien
tôt détester. II embrassa de plus, les erreurs
d'Eutychès , devint l'appui de Pierre-le-Foulon,
alors principal chef de cette secte, et ne s'arrêta
que devant une sédition qui le rendit plus cir
conspect. Cependant Zenon songea à revendi
quer l'empire par les armes, secrètement ex
cité par Vérine, que l'assassinat de Patrice avait
mortellement irritée. Deux généraux envoyés
contre lui , firent défection ; Harmace lui-même
suivit leur exemple, et bientôt Zenon fut aux
portes de Constantinople, que Vérine et ses par
tisans lui livrèrent. Basilisque se réfugia, avec
sa femme et ses enfants, dans une église , où ils
restèrent quelque temps à l'abri. Mais ayant eu
l'imprudence de quitter cet asile, ils furent ar
rêtés et relégués dans la forteresse de Limmes.
Là, on les renferma dans une citerne sèche, où
ils périrent de faim et de froid, en 477.
BASIN Étoffe croisée dont la chaîne est de
fil et la trame de coton , et dont le nom , dérivé
du mot bambagia, coton , semblerait indiquer
qu'elle fut d'abord fabriquée par les Ita
liens. Il y a peu de différence entre le travail
de ce tissu et celui des autres toiles. Le basin
De fait , selon la mode ou selon l'usage auquel
»n le destine, large ou étroit , à grandes ou à
petites raies cannelées , avec ou sans poils. Il
s'en fabriquait autrefois beaucoup à Lyon , à
Troyes, à Saint-Quentin, à Cambrai et dans leurs
environs. Mais aujourd'hui la consommation en
est considérablement diminuée; les basins en
trois quarts à grandes rayures sont presque les
seuls restés en usage pour les meubles ; encore
leur préfère-t-on généralement des étoffes plus
modernes. Ce qui se fait en cinq-huit dans quel
ques fabriques du département du Nord est
très peu de chose. En Angleterre , cette fabri
cation est aussi presque complètement aban
donnée ; mais elle se soutient dans l'Inde , où
le basin est, avec le nankin, l'étoffe la plus
généralement employée pour le vêtement ordi
naire des hommes. Victob IUtieh.
BAS JUSTICIER [jurispr.). Nom que
BAS
l'on donnait au magistrat qui exerçait la Basse
justice. {Voxj. ce mot.)
BASKERVILLE (Jean) , célèbre typogra
phe anglais, naquit en 1 70C , à Wowerley, dans
le comté de Worcester : il fut d'abord maître
d'école à Birmingham , dans le comté de War-
wick ; sou goût pour les travaux typographiques
lui fit abandonner cette profession; dès 1750,
il entreprit de fondre de nouveaux caractères,
et après quelques tentatives plus ou moins heu
reuses, il parvint à donner à ses types la forme
élégante et correcte qui a fait leur réputation;
il imprima, en 1756, un Virgile, puis succes
sivement, Milton, la Bible anglaise, Horace,
Térence, Catulle, Lucrèce , Juvénal, Sallustt,
Florus, divers classiques anglais, italiens, et*.
Ces volumes peuvent être comparés aux belle»
éditions des Ibarra, des Bodoni et des Didot.
Comme Bodoni, Baskerville n'a employé, dam
ses premières éditions , ni vignettes , ni culs-
de-lampes, ni lettres grises, ni autres ornemeDS
étrangers. Baskerville a été l'imprimeur le plu»
habile et le plus accompli de l'Angleterre, et,
chose pénible à dire pour les Anglais , sa patrie
ne fit jamais rien pour encourager ses travaux ;
il mourut le 18 janvier 1775 , âgé de soixante-
neuf ans. Quatre ans après , Beaumarchais
acheta, à Londres, les caractères du célèbre
imprimeur pour la somme de 3,700 liv. steri.,
plus de 90,000 fr. Beaumarchais les destinait a
son édition des Œuvres de Voltaire. M. G.
BASNAGE DU FRAQUENAY (Hemi),
un des membres les plus distingués de la fa
mille protestante du même nom , qui a fourni
plusieurs savants de réputation, naquit a Sainte-
Mère-Église , près de Carentan, le 16 octobre
1615. Il était fils de Benjamin Basnage, mi
nistre protestant à Carentan , et auteur d'ua
Traité de l'Église, qui lui donna quelque cé
lébrité dans son parti. Basnage du Fraqueoay
ayant embrassé le barreau, s'établit à Rouen,
et fut un des avocats les plus distingués de cette
ville. Les biographes contemporains vantent
l'austérité doses mœurs; et. comme preuve de
son excessive tempérance, racontent qu'il fai
sait peser chaque jour ses aliments. Basnage
mourut pauvre à Rouen , en 1 695. Il était âgé
de 80 ans. Il a laissé un Traité des hypothéqua,
et un excellent commentaire sur la coutume de
Normandie. La meilleure édition de ses œuvres
est de 1709. Elle a été imprimée a Rouen, ea
2 vol.in-iol.
 BAS ( 715 )
filsBASNAGE
du précédent,
DE naquit
BEAUVAL
le 8 août
(Jacques),
1653.
Envoyé fort jeune à Saumur pour y étudier
sous le célèbre Tanneguy le Fèvre, qui lui donna
des soins particuliers, il alla ensuite étudier à
Genève, puis à Sedan , où il eut pour maître Ju-
rieu. Ses études finies, il revint à Rouen, où le
clergé protestant l'admit au nombre des minis
tres, en septembre 1676. En 1684, il épousa
Susanne Dumoulin, fille du fameux Pierre Du
moulin. Le temple de Rouen ayant été interdit,
en 1685, Basnage se régugia en Hollande et
s'établit à Rotterdam. En Hollande, Basnage
accepta une chaire et devint peu à peu le con
seiller et le favori du grand pensionnaire Hein-
sius. Sa nouvelle fortune ne lui fit point oublier
son ancienne patrie , pour laquelle il conserva
beaucoup d'attachement. Son crédit ne fut pas
inutile à la France, dans les affaires de cette
puissance avec les États. Le maréchal d'Uxelles,
au congrès d'Utrecht, et le cardinal de Bouillon,
profitèrent de ses bons offices. L'abbé Dubois,
depuis cadinal, envoyé en 1716 en Hollande
pour conclure avec les états une ligue offensive
et défensive , dut principalement le succès de
sonembassade à Basnage, qui se vit restituer
par le régent tous les biens qu'il avait laissés
en France. Il mourut le 22 décembre 1723,
ne laissant qu'une fille, mariée au conseiller
privé de guerre du roi de Pologne , de La-
sarraz.
Basnage était , dit-on, d'un caractère doux et
affable ; son érudition était variée et fort éten
due. Il a laissé un grand nombre d'ouvrages ,
dont les plus importants sont l'Histoire des
Juifs, depuis J.-C. ,15 vol. in-12 ; une His
toire de l'Église, 2 vol. in-fol.; les Annales
des Provinces-Unies, depuis la paix de Mun
ster, ouvrage qui a peut-être donné lieu à cette
antithèse de Voltaire : « que Basnage était fait
pour être ministre d'état plutôt que ministre de
paroisse. » Basnage a plus de mérite comme
crudit que comme écrivain. Son style est sou
vent incorrect, et manque d'élégance. Ses ou
vrages sont remplis de discussions, en sorte
qu'il est beaucoup plus controversiste qu'histo
rien , et ses -opinions sont presque toujours dé
terminées py les préjugés de la secte dont il
était ministre.
Un autre Basnagb (Samuel) , cousin du pré-
céden. , a laissé des Annales ecclésiastiques
en latin, 3 vol. in-fol., qui témoignent une
BAS
certaine érudition, mais où l'esprit de parti se
montre encore davantage.
BASOCHE (juris. ). Ce nom est une alté
ration de celui de basilique que l'on donnait aux
édifices royaux {du grec basileus). L'association
des clercs du parlement a été appelée basoche
ou basilique, parce qu'elle siégeait dans le palais
de la Cité , palais habité par les rois et qu'on a
nommé souvent , autrefois , le Palais-Royal.
I. La basoche était composée des clercs du
parlement de Paris et avait donné naissance,
dans les autres parlements , à des corporations
analogues, reproduites par imitation dans les
tribunaux inférieurs. L'opinion commune est
que la basoche fut instituée par Philippe-le-Bel,
en 1302. Cette date est remarquable, car elle
coïncide avec l'époque de la réunion des trois
ordres aux états-géuéraux. Philippe semblait
multiplier les barrières derrière lesquelles il
combattait la puissance de la noblesse. Il voulut
que le président de la compagnie portât le nom
de roi , passât en revue tous les ans les sujets de
son royaume. N'était-ce pas un moyen d'abais
ser dans l'opinion la valeur des privilèges des
grands vassaux , investis exclusivement jus
qu'alors du droit de lever des soldats et de faire
des revues, ou montres , comme on disait. Tou
jours est-ril que le titre de roi était grandement
prodigué à Paris à cette même époque , puis-
qu'à côté du roi de la basoche on voyait un roi
des merciers , un roi de la rue aux Ours , un roi
des arbalétriers, un roi des arquebusiers , un roi
des barbiers , un roi des arpenteurs , un roi des
violons , un roi des ribauds ; comme aussi un
empereur de Galilée et un prince des sots. La
basoche avait d'ailleurs sa place et son utilité
réelle dans l'organisation judiciaire du temps.
Elle faisait partie de ce vaste et solide faisceau
des jurandes, qui constituait le pouvoir com
munal et où résidait la force du tiers-état. Il
faut s'attendre à beaucoup d'inutiles essais et à
de longues méprises , avant que l'esprit d'asso
ciation qui cherche à s'organiser sur d'autres
bases , tienne complètement lieu de l'esprit de
corps qu'il remplace. Peut-être eût-il mieux valu
simplement rectifier ce que la reforme a trouvé
plus commode d'abolir. La suppression des ju
randes remonte èr 177G. L'édit d'abolition en
signalant les abus de l'ancien ordre de choses,
n'en mentionne pas un seul qui fût radical et
auquel on ne pût apporter remède.
II. La basoche du parlement de Paris allait
 liAS ( 716 )
jusqu'à embrasser, dans sa juridiction , les étu
diants de toutes les classes universitaires ; mais
dans la réalité c'était la corporation disciplinée
et disciplinaire des clercs de procureurs, qui
fréquentaient le parlement. Elle avait ses statuts
et ses règlements , ses dignitaires , son uni
forme militaire, rouge écarlate , son drapeau et
ses armes. Elle tenait des séances périodiques et
jugeait en dernier ressort, tant en matière civile
que criminelle , tous différends s'élevant entre
les clercs, et toutes actions intentées contre eux.
Le tribunal était composé d'un président-roi ,
d'un chancelier, d'un vice-président et d'un
maître des requêtes. La basoche avait aussi des
avocats-généraux , des greffiers et des huissiers.
Elle tenait ses audiences , les mercredi et sa
medi, dans la grand'chambre. Ses jugements,
souverains et sans appel , commençaient par
cette fastueuse formule : La basoche régnante,
triomphante, et titres d'honneur, salut ; et ter
minait par celle-ci : Fait audit royaume, etc.
La basoche délivrait des certificats d'arf-
mittatur à ceux qui se présentaient pour être
admis à des offices de procureurs, comme le
font aujourd'hui le conseil de discipline des avo
cats et les chambres d'avoués ; mais comme elle
agissait en vertu de règlements , non émanés
du pouvoir législatif, le droit de la basoche fut
contesté plus d'une fois par la compagnie des
procureurs du parlement et ceux du Chàtelet,
et donna lieu à des procès nombreux. Ses règle
ments dépassaieut , sous plusieurs rapports , en
sévérité, les lois nouvelles; car au lieu de deux,
quatre ou six années de stage , exigées aujour
d'hui dans les différents cas , il fallait avoir été
basochien pendant dix années consécutives
pour être reçu procureur. Il existait au Palais
un grand et petit cours de plaidoirie, que rem
placent de nos jours les conférences. Un arrêt
de la basoche, du 23 février 1788, portait de
nouveaux règlements pour l'instruction des jeu
nes gens qui suivaient alors le Palais ; les événe
ments politiques en interrompirent l'exécution.
III. La basoche , sévère par certains côtés de
ses règlements , était loin d'ailleurs d'offrir la
physionomie sérieuse des chambres de disci
pline qui en tiennent lieu dans le barreau mo
derne. La science gaie s'était mêlée à tout dans
nos vieilles mœurs. Chaque année, le jeudi de la
deuxième semaine du carnaval , il se plaidait à
l'audience de la basoche ce qu'on appelait la
cause grasse. La matière du procès y était, de
BAS
fondation , graveleuse ou burlesque. La basoche
présidait aux divertissements publics et se mon
trait la digne héritière des écoliers de 1 Univer
sité. Plusieurs ordonnances postérieures à celles
de Philippe-le-Bel, et au besoin, des arrêts du
parlement augmentèrent et reconnurent ses pri
vilèges. Elle a été plusieurs fois , et inclusive
ment jusqu'à la prise de la Bastille , l'expression
de l'opinion la plus avancée et la plus bruyante.
La montre , ou revue , dont il a été parlé, était
une cérémonie si remarquable , que François!*1
voulut jouir de ce spectacle ; il en exprima son
désir au parlement, qui, sur la demande del'avo-
cat-général de la basoche , ordonna par arrêt du
25 juin 1540 , que deux jours de vacances se
raient employés à cette fête , et ce prince témoi
gna en avoir été très satisfait. Il ne s'y trouvait
pas moins de sept à huit cents clercs à cheval.
Douze ans plus tôt , à la revue de 1528 , unds
capitaines de la basoche , pour renchérir sur la
coutume et piquer encore plus la curiosité, avait
composé sa compagnie de femmes, et de jeunes
clercs déguisés en femmes ; l'official de Paris
s'en formalisa et fit citer devant lui le capitaine
en contravention. Un clerc de la compagnie s 'tr
iait refusé au déguisement, ce dont s'indigna le
roi de la basoche : de là, conflit entre deux ju
ridictions , et appel comme d'abus delà part du
président. Remarquez que ce fut celui-ci qui ga
gna son procès, que le clerc qui avait refusé de
paraître à la montre fut condamné à demauder
pardon et à protester de ne dire dorénavant
chose dérogeante à la majesté roi/aie du très
illustre roi de la basoche. Un arrêt du parle
ment du 3 1 décembre 1 562 , permit aux officiers
de la basoche de passer et repasser par la ville,
soit de nuit , soit de jour , ayant flambeaux on
torches pour assister aux aubades. Le droit leur
fut concédé d'avoir des armoiries dont l'écusson.
chargé de trois écritoires et surmonté d'un cas
que , était supporté par deux jeunes filles nues.
Le roi de la basoche obtint aussi la faculté de
battre monnaie, mais qui n'avait cours que parmi
ses sujets. Les faveurs de la royauté envers la
basoche ne furent pas toujours gratuites de la
part de celle-ci ; une partie de ses prérogatives
lui vinrent d'un dévouement éprouvé , de loyaux
services rendus au pouvoir royal. François Ier
avait frappé la Guyenne de contributions qu'elle
refusait de payer ; à la mort de ce prince , an
soulèvement éclate dans le pays; l'emploi de
la force devient nécessaire pour réprimer l ia-
 BAS ( 717 )
surrection ; le roi de la basoche offre alors à
Henri II 6,000 hommes de ses sujets capables
de le servir. Henri II accepta le renfort , et
6,000 clercs se portèrent en armes contre la pro
vince rebelle. Ce secours inattendu apporté à la
couronne , devint pour le royaume de la basoche
la source de plus d'un privilège. Telle fut l'ori
gine notamment du droit de couper dans les fo
rêts du roi, au mois de juillet d'abord, et plus
tard le premier jour du mois de mai , plusieurs
chênes dont le plus beau était amené à Paris
en grand appareil. M. Berryer père , dans ses
Mémoires , raconte que cet usage durait encore
de son temps. Au jour dit, les basochiens se ren
daient avec pompe et en ordre de bataille dans
la forêt de Bondy ; l'arbre choisi était enlevé de
terre avec toutes ses racines , et transporté sur
une longue charrette aux roues élevées , garnie
de rubans et de guirlandes de fleurs. Des baso
chiens portaient à l'entour les extrémités de
larges banderoles flottantes et veillaient à ce
qu'aucune des branches qui pendaient ne fût
souillée par la poussière ou arrachées. Le tro
phée était introduit avec pompe dans la cour
du palais, dite du Mai, où il prenait la place
de celui de l'année précédente, au pied de la
Sainte-Chapelle dont il ombrageait les vitraux
coloriés.
Un immense cortège de clercs à cheval (dont
le nombre fut réduit plus tard à vingt-cinq),
Têtus d'habits rouges , accompagnés de trom
pettes, de timballes et de hautbois, se rendaient
chez les dignitaires de la compagnie et chez les
principaux membres des cours, des parlements
et des aides, ou des morceaux de musique étaient
exécutés, après quoi la troupe parcourait les
rues de Paris pendant plusieurs jours.
Les arbres choisis par la basoche, dans la fo
rêt royale, étaient vendus à son profit. Elle eut
droit aussi, ce qui est encore plus remarquable,
à une certaine partie des amendes adjugées au
roi, tant au parlement qu'à la cour des aides. Le
parlement lui accordait , de plus , des gratifica
tions qui ajoutaient à son revenu , grossi en ou
tre parle bêjaune (l), sorte de contribution
payée par chaque nouveau clerc à titre de bien
venue.
IV. L'importance de la basoche du Palais a
grandi surtout par l'éclat et le renom de ses re-
(I) Bè jaune ou bec jaune , allusion au bec des oi-
«*aox qui ne sont pas encore sortis de leur nid.
BAS
présentations théâtrales, dans la grand'salle où
la fameuse table de marbre servait de théâtre
aux basochiens , les premiers auteurs et acteurs
comiques qui se soient montrés à Paris. Pendant
que d'autres acteurs offraient en spectacle les
mystères de la Passion, tragédies et drames du
temps, leurs pièces, appelées farces, soties et
moralités, donnaient la comédie; comédie at
teignant son double but d'oeuvre d'art et d'oeu
vre sociale , faisant justice des abus, sauf à en
commettre ça et là d'aussi graves , châtiant les
mauvaises mœurs donteux-mêmes faisaient bon
marché. L'argent qu'ils recevaient des specta
teurs était employé aux préparatifs du théâtre
et aux frais d'un festin où assistaient les acteurs
et les officiers de la basoche. Lesfarces, soties
et moralités , surpassent de beaucoup en har
diesse toutes les témérités théâtrales que l'art
s 'est permises depuis. Au lieu que lesfrères de la
Passion puisaient leurs sujets dans l'Évangile
et dans la Bible , dans les Actes des Apôtres et
la Vie des Saints, les clercs de la basoche em
pruntaient les leurs aux événements publics,
châtiaient les puissants de leurssarcasmes, s'at
taquaient aux moeurs de la cour et aux ridicu
les de l'époque. Les représentations des clercs
du parlement et de ceux du Châtelet , à leur
exemple, remontent au règne de Louis XL Ce
prince aimait les spectacles et accordait volon
tiers sa protection aux comédiens. Quand il cessa
d'habiter Paris, le parlement, qui n'aimait pas
les comédies, où il n'était pas ménagé, se mon
tra souvent opposé aux représentations. Par un
arrêt du 15 mai 1476, il défendit, tant aux clercs
du Palais que du Châtelet , de jouer publique
ment, au palais ou ailleurs, farces, soties, mo
ralités , sous peine de bannissement et de con
fiscation de leurs biens. L'arrêt enjoint même
aux clercs de demander à la cour la permission
de jouer en lieux publics. Les mesures de po
lice , que prenait le parlement pour se faire
obéir, étaient fort mal exécutées , car l'année
suivante les basochiens se montrèrent disposés
à recommencer. Nouvel arrêt rendu le 19 juil
let 1477, qui, derechef, défend aux clercs du
Palais en général, et à Jean l'Éveillé en particu
lier, se disant roi de la basoche , sous peine ,
par le contrevenant , d'être battu de verges par
les carrefours de Paris et banni du royaume, de
jouer, comme il était dit au précédent arrêt, au
Palais ou ailleurs. Les représentations n'en re
prirent pas moins leur cours après la mort de
 BAS ( 718 ) BAS
Louis XI , sans que les rigueurs du parlement notables circonstances, par lesquelles on peut
rendissent les clercs de la basoche plus circon désigner ou connaître la personne. En janvier
spects envers lui , qu'ils n'avaient été par le 1552, les clercs de la basoche avaient fait de
passé. Une farce ou moralité , jouée le 1er mai grands frais, pour une pièce qui devait être re
1486, contenait plusieurs traits satiriques con présentée, selon l'usage, le jeudi d'après la fête
tre le roi Charles VIII et son gouvernement. Le des Rois.Le procureur-généralr equitquela pièce
roi en fut informé, et , par lettres-patentes du 8 ne fût point jouée. Les officiers de la basoche
de ce mois, ordonna que cinq des plus coupa se pourvurent contre cette défense ; la cause fut
bles fussent arrêtés, ce qui eut lieu ; mais l 'évo plaidée et la pièce interdite, par arrêt, avec une
que de Paris les réclama, en objectant qu'en indemnité de quatre-vingts livres pour les frais.
leur qualité de clercs, ils étaient ses justicia L'admission d'une pièce par la censure n'équi
bles : vers la lin du mois ils furent relâchés en valait pas, du reste, à la permission de la joner;
donnant caution. Interrompus par cet événe c'est ce qu'on voit par les registres du parle
ment, sous le règne de Charles VIII, les specta ment, à la date du 8 janvier 1 56 1 . Ainsi se trou
cles des clercs de la basoche reprirent faveur vait consacrée la distinction admise aujourd'hui,
sous le gouvernement facile de Louis XII. Les entre la liberté de la presse et celle du théâtre.
traits satiriques frappèrent les abus sans pitié. Les représentations des clercs de la basoche ne
Les courtisans s'en plaignirent au roi , qui , se prolongèrent pas tout-à-fait jusqu'à la fmdï
pour toute réponse, dit qu'il fallait laisser se di xvie siècle. La dernière trace qui en existe»
vertir messieurs les clercs, qu'il leur était loisi reporte à l'année 1 582. Le 12 juin de cette an
ble de parler de lui et de sa cour, comme iis née , "les basochiens demandèrent à jouer une
l'entendaient, pourvu qu'ils n'abusassent point tragédie et autres jeux approuvés par la cen
trop de la permission et que la reine surtout fût sure; le parlement y consentit, à condition qu'en
respectée de tout point ; mais ajoutant , dit jouant ils respecteraient la religion et l'état, et
Brantôme, qu'en cas d'excès impardonnables, il ne scandaliseraient personne. Vingt-quatre an
lesferaittouspendre. Aprèsla mort de Louis XII, nées seulement séparent de cette époque, la
le parlement prit occasion du deuil public pour naissance de l'auteur du Cid et du Mentm.
faire défendre les représentations qui devaient A la même époque (1584), Shakespeare, igno
avoir lieu la veille des Rois, en dédommageant rant son génie, mettait le pied à Londres , dont
toutefois la basoche de ses préparatifs. Bien que le théâtre ne valait pas mieux que le nôtre.
la même raison lui manquât l'année suivante , le L'Italie avait eu seule jusque-là le privilège des
parlement interdit encore, tant aux basochiens chefs-d'œuvre.
qu'aux écoliers des collèges, de jouer farces ou V. On a estimé que sous le règnede Henri ni,
comédies dans lesquelles il serait fait mention les sujets du roi de la basoche s'élevaient à près
des princes et princesses de la cour. Les clercs de 10,000. Il ne faut pas en conclure qu'il Y
continuèrent leurs représentations, sans se sou eût 10,000 clercs au parlement de Paris. L'in
cier de l'arrêt du parlement, qui exigea enfin vestiture donnée au roi de la basoche, par l'or
que les pièces, avant d'être représentées, fussent donnance de Philippe-le-Bel , comportait la fa
soumises à la censure de quelques-uns de ses culté d'établir des juridictions basochiales infé
membres. Un arrêt du 23 janvier 153G, octroie rieures, dans diverses villes, du ressort du par
aux basochiens la faculté de faire jouer leurs lement de Paris, à condition que les prévôts de
pièces à la table de marbre , ainsi qu'il est ac ces juridictions rendraient foi et hommageau
coutumé, en observant, ajoute l'arrêt, d'en re roi de la basoche , obéiraient à tous ses man
trancher les choses rayées. L'usage de la cen dements et que l'appel de leurs jugements serait
sure fut depuis maintenu, rendu plus sévère cha porté devant lui , ou devant son chancelier.
que fois que les clercs essayaient de s'y sous Il existait dans plusieurs villes , en effet, des
traire. Un édit du 15 octobre 1540, plus expli princes de la basoche, des prévôts basochiaux.
cite que le précédent , « enjoint au roi de la ba Le chef des clercs du présidial d'Orléans,
soche, à son chancelier et autres suppôts, de ne prenait le titre d'empereur. La basoche d'An
taxer ni scandaliser aucune personne, soit par gers était fameuse. Il était peu de bailliages
nom ou surnom, ou circonstances d'estoc (fa royaux, peu deprésidiaux qui n'eussent leur te-
mille), ou lieu particulier de mouvance et autres soebe. Celle du parlement de Paris comprenait)
 BAS ( 719 )
dans sa haute juridiction , la basoche du Châ-
telet qu'il ne faut pas confondre avec elle et
dont nous parlerons séparément (voyez l'arti
cle suivant). Les 10,000 sujets du royaume de
la basoche se composaient ainsi , des clercs de
toutes les juridictions du territoire français.
Leur roi les mandait à sa volonté , soit pour as
sister à la cérémonie de la montre, soit en
d'autres cas d'exception.
Sous le règne de Henri III, la puissance de la
basoche commençait à décroître. Ceprince abolit
le titre de roi , tant pour cette institution que
pour les autres créations analogues. L'autorité
du roi de la basoche passa alors au chancelier.
C'est en l'année 1667 qu'il fut enjoint aux baso-
chiens de n'assister à la cérémonie de la plan
tation du mai qu'au nombre de 25. Deux
ans avant la mort de Louis XIV, on voit
encore le parlement confirmer les droits de la
basoche , par l'accroissement de son autorité
sur les clercs du Palais ; mais elle avait cessé de
déployer en public sa turbulente multitude,
d'étaler ses forces militaires , et de passer des
revues. A ces derniers temps se rapporte sur
tout la description qu'on a vue plus haut. Dans
la seconde moitié du \ \ 1 1 r siècle , les baso-
chiens avaient établi, à la pointe de l'île Saint-
I.ouis, autour du jardin de l'hôtel de Hretonvil-
liers, une promenade sablée, bordée d'arbustes
verts et fleuris , contenus dans des caisses que
supportaient les parapets desquais environnants.
Au pied des parapets s'étendaient des lignes de
chaises et de banquettes peintes en vert. Tel
était le Pré-aux-Clercs de 1776 (1). Chaque soir
des clercs, musiciens amateurs, se rendaient
dans ce lieu après le souper, et y donnaient des
concerts. La bourgeoisie du Marais animait de
sa présence ce vauxhall d'été, où toutes les bien
séances étaient observées, ajoute l'historien
contemporain. Là se nouaient des relations in
téressantes d'affaires, de fortune et d'avenir.
Pour les hivers, les basochiens avaient orga
nisé des bals de société qui avaient lieu le di
manche. Une police réglée et scrupuleuse, sur
tout pour l'admission des femmes , avait prêté
à ces réunions, dit le même historien, tous
le charme de la bonne compagnie. La tradition
a conservé aussi le souvenir du bal , dit des
avocats, qui était une réminiscence des soirées
de la pointe de l'Ile Saint-Louis.
U) Mémoires do M. Uerryer pire.
BAS
Danslespremiers joursdela révolution de 89,
les basochiens reparurent un moment; ils s'é
taient formés en corps de troupe, toujours avec
l'uniforme rouge, épaulettes et boutons d'ar
gent. Ils prirent part ainsi à la prise de la Bas
tille. Les lois postérieures, notamment celle
du 7 septembre 1790, achevèrent de les ren
verser avec ce qui restait debout de corpora
tions et de privilèges. Mabtin Doisy.
BASOCHE DU CHATELET (/«m). La
basoche du Châtelet , créée sur le modèle de la
basoche du Palais et du parlement, dont elle
relevait, était composée de tous les clercs de
cette juridiction , travaillant chez les procureurs
au Châtelet, les notaires , les greffiers, les com
missaires en quêteurs et examinateurs appelés
à Paris commissaires au Châtelet (l). Les clercs
devaient prendre à leur arrivée des lettres de
béjaune ( voyez la note du précédent article )
que délivraient les officiers basochiens. La rétri
bution levée sur chaque débutant pour sa bien
venue était de six sous parisis , payables entre
les mains du prévôt ou du trésorier de la basoche
le 9 mai de chaque année ; s'il s'y refusait, il
était taxé à huit sous. Après un second refus,
on était en droit de saisir les manteaux , cha
peaux et autres objets appartenant au débiteur
en retard. La basoche du Châtelet se composait
d'un prévôt et de quatre trésoriers ; elle formait
un tribunal où étaient portés les différends des
clers du Châtelet. L'appel de ses jugements était
déféré à un ancien conseil de procureurs et de
commissaires choisis parmi les anciens gradués
de la cléricature. La basoche du Châtelet , ainsi
que les procureurs au Châtelet individuellement,
essayèrent souvent de secouer le joug de la ba
soche du parlement. La première se qualifiait
fastueusement de bazoche régnante en titre et
triomphe d'honneur.
Les clercs de cette basoche donnaient des
représentations théâtrales à l'imitation de leurs
confrères du parlement. C'était le domaine pu
blic qui en faisait les frais. Elles avaient lieu
devant la porte du Châtelet. Sauvai rapporte
(1) Ces commissaires étaient des officiers dits de
robe longue , chargés de certaines instructions et fonc
tions de justice et de police , a la décharge du magis
trat. Tout ce qui va être dit de la basoche du Châtelet
s'applique en plus ou en moins à toutes celles qui
existaient dans le ressort do divers parlements, rele
vant toutes également de la basoche du parlement dt
Parts.
 BAS ( 720 )
qu'en 1 475, les clercs du Chàtelet , ayant dressé
un échafaud , adossé au bâtiment de cette cour
de justice , y représentèrent des jeux et firent
beaucoup de dépenses auxquelles le prévost de
Paris contribua pour la somme de dix livres
parisis. Mais ils ne touchèrent point cette somme
entière ; une partie en futattribuée au bourreau,
qui apparemment avait contribué à la construc
tion du théâtre, en fournissant à la fête, les plan
ches des exécutions criminelles, chose au moins
étrange à penser. Au rapport du même Sauvai,
Louis XI ne voulut point entrer dans les frais
dont il s'agit , disant qu'il n'était pas d'usage
que le roi payât les jeux du Chàtelet. La com
munauté des notaires du Chàtelet, en 1483, à
l'entrée de la reine , joua aussi un mystère dont
les frais montèrent à seize livres. Martin D.
BASQUES. Ce nom désigne une population
qui occupe , à l'extrémité occidentale des Pyré
nées et sur les deux versans de leur chaîne ,
un territoire que , du côté de la France , on
appelle le- pays basque, et du côté de l'Espagne
las provincias vascongadas. La partie occu
pée par l'Espagne est beaucoup plus vaste que
celle qui dépend de la France ; car elle se com
pose de la Navarre et de trois autres provinces ,
d'une superficie de 700 lieues carrées de 25
au degré, tandis que la partie française ne com
prend guère que les arrondissements de Mau-
léon et de Bayonne , et du département des
Basses -Pyrénées, dont l'étendue est de 388
lieues carrées , et encore la population de ce ter
ritoire n'est pas toute basque : celle-ci peut s'é
lever à environ 152,000 individus. En Espagne,
au contraire, le nombre des Basques est évalué
à environ 600,000, ce qui donne un total de
750,000 individus pour toute la population bas
que des deux royaumes.
Le sol de ces régions est pittoresque et acci
denté comme celui des contrées montagneuses.
Ses hautes vallées, arrosées par des eaux abon
dantes, sont couvertes de pâturages. Les habi
tations et de rares cultures sont suspendues sur
les coteaux , et forment de charmants paysages
entre les tristes plaines de la Castille-Vieille et
les landes monotones et les arides pinades de la
Gascogne. L'homme qui habite ces montagnes,
diffère encore plusde ses voisins que le pays lui-
même. Il a l'air dégagé, la tète haute, le regard
vif et fier, le teint brun et coloré, les cheveux
noirs; il est sobre et frugal , impétueux, fidèle
et laborieux ; mais vindicatif, ami des plaisirs,
BAS
des habitudes pastorales, et esclave des anciens
usages. Sa puissance musculaire , et par con
séquent sa souplesse et son agilité sont telles,
qu'elles ont donné naissance chez nous au pro
verbe : Courir et sauter comme un Basque.
Une propreté recherchée règne dans son
costume élégant , qui fait ressortir sa taille
moyenne, mais bien prise. La culotte, le gilet
blanc , la veste rouge ou brune , le berret bleu;
et dans le mauvais temps, la cape de bure,
semblable à une dalmatique garnie d'un capu
chon ; tel est également le costume du Basque
espagnol et celui du basque français. Il faut y
ajouter le terrible magila, bâton de néflier,
son compagnon inséparable, retenu au poignet
par une tresse de cuir, et garni au bout d'un
long anneau de fer plombé qui termine souvent
les disputes , en fracassant plus d'une tête.
Strabon parle d'une liqueur des Basques qui
nomme zythos; c'est sans doute le mauvais
cidre appelé par eux pittara. Il mentionne en
core le chingara sous le nom de jambon can-
tabrique. On trouve chez eux un usage fort
singulier rapporté par le géographe grec, c'est
celui où est la nouvelle accouchée de se lever
et de vaquer aux soins du ménage, pendant que
son mari garde le lit à sa place. C'est une preuve
irréfragable d'anciennes migrations de Basques
au continent Atlantique. Les Basques français
sont le premier peuple qui se soit livré à la pê
che de la baleine. Sans doute, lesventsalisésont
dû les conduire plus d'une fois au sud du Nou
veau-Monde, et ils occupèrent même les pre
miers le banc de Terre-Neuve , au nord.
Si le Basqueest fier de sa nationalité et de son
indépendance, il est enthousiaste de sa langue,
de son adresse au jeu de paume, à lancer la
barre de fer et à danser, tandis que le méné
trier, la main droite armée d'une courte ba
guette, l'accompagne avec le tambourin à six
cordes (espèce de guitare) , pendant que la
gauche tient le chirola, ou flûte à trois trous,
et que les nombreux danseurs, se suivant en
rond et poussant des cris joyeux , exécutent le
saut basque, danse vive , monotone et antique-
Les conquérants celtes , carthaginois , ro
mains, goths, etc. , n'ont laissé aucune trace de
leur passage chez les Basques, qu'on a démon
tré , dans ces derniers temps , être des Ibèbb
[voy. ce mot). L'histoire de cette population se
trouvera aux art. Navarre et Biscaye ; mais
on doit dire ici quelques mots de leur langue.
 iïàs ( 721 )
Les celtomanes de la fin du xvnie siècle
voulaient qu'Adam fût Bas-Breton , et réali
saient la satire plaisante de Rabelais sur l'éty-
mologie de la ville de Chinon , mutilation de
Caînon , la plus ancienne ville du monde , puis
qu'il la fait bâtir par Gain. Leur fanatisme pour
l'antiquité celtique n'approchait pas de l'admi
ration pour la langue basque ou euskara, ainsi
que l'appellent les nationaux. Les dissertations
de don Pedro Pablo de Astarloa et de l'abbé
Diharce de Bidassouet , sont pleines des sup
positions les plus absurdes. Don Manuel de Lar-
ramendi, en 1729 , publia El imposible ven-
cido, grammaire très curieuse , et en 1746 un
dictionnaire; castillan-basque-latin , en 2 vol.
in-folio, et llarriet, en 1741 , une grammaire,
suivie d'un vocabulaire à l'usage des Basques
qui voulaient apprendre le français. Adelung,
dans le deuxième volume de son Mithridaies ,
fit imprimer une notice d'après Astarloa, et la
notice des deuxpasconies qu'avait publiées Ar
naud d'Oihénart dès ,1638 , et le savant M. de
Humboldt publia en 1821 ses Berichtigun-
gen und zusaetze zum Mithridates, l'ou
vrage le plus philosophique que nous possédions
sur la langue euskara. Le Manuel de la lan
gue basque , par M. Fleury de l'Écluse (1826),
et la dissertation sur la langue basque de
M. d'Arrigol , sont encore deux ouvrages re
marquables.
Cette langue conserve dans ses racines le type
d'un idiome particulier, et ses formes gramma
ticales séparent les Euskaldounac de toutes les
grandes familles des langues. Elle est une pour
les deux pays en-deçà et au-delà des Pyrénées ,
malgré les nombreux emprunts faits aux lan
gues des peuples qui les ont conquis , et surtout
aux idiomes des peuples qui les entourent au
jourd'hui. J'y ai trouvé cependaut un certain
nombre de mots sanskrits , mais sa constitution
grammaticale est différente.
Sa littérature consiste en quelques fragments
d'une longue chanson dont le sujet se rapporte
aux guerres contre les Romains, et qui , en 1590,
fut copiée aux archives de Simancas, et imprimée
dans les additions de M. de Humboldt dans ses
corrections et additions sur la notice du Mithri
dates. Ce n'est que depuis 1834 qu'on a édité le
chant d'Altabizar qui fait allusion à la fameuse
bataille de Ronceveaux.
Rabelais a mis quelques phrases basques dans
la bouche de Panurge
Encyclopédie , ainsi
du XIX' que t.Plaute
sicclr. IV. avait
BAS
mis des vers phéniciens dans une de ses comé
dies. Nous avons uneversion basque du Nouveau
Testament par Jean de Briscous , imprimée en
1571 par ordre de Jeanne d'Albret ; le Traité
de la pénitence de Pierre Axular (1642), écrit
d'un style pur et châtié , les proverbes basques
d'Oihénart , et quelques petits ouvrages moins
remarquables. G. L. D. de Rienzi.
BASRA, Bassora ou B alsob a.Ville célèbre
del'Asie, dans l'Irak arabe, sur la rive occidentale
du Schat-al-Arab, formé par la réunion de l'Eu-
phrateetduTigre. Cette ville fut bâtie en l'an 636
de l'ère chrétienne , par ordre du calife Omar,
qui voulait en faire l'entrepôt du commerce des
Indes et de la Perse. La première colonie qu'y
envoya le calife était composéede huit cents per
sonnes seulement; mais bientôt la nouvelle ville
devint aussi peuplée que florissante.Ony trouve
aujourd'hui un grand nombre de marchands ara
bes, turcs, arméniens, grecs, juifs et indiens. Les
Anglais, les Hollandais et plusieurs autres na
tions européennes ont des comptoirs dans cette
ville.L'air de Basra est chaud etsouvent malsain,
surtout pour les étrangers. Cependant , malgré
l'insalubrité du climat, le nombre des habitants
s'élève à 60,000. Le bazar , qui a environ deux
milles de longueur, est bien fourni de toutes
sortes de marchandises. La ville est défendue
par un mur de terre et par un fossé plein d'eau.
Le pays des environs est plus bas que la mer ,
et pour l'empêcher d'être inondé , on a établi
des digues faites de grandes pierres parfaitement
cimentées , et contre lesquelles viennent se bri
ser les vagues du golfe Persique.
BAS-RELIEF (archit.). C'est à tort qu'on
applique ce mot à toute espèce de sculpture ,
dont les objets ne sont point isolés, mais adhé
rents au fond ou champ, soient qu'ils y aient été
appliqués, soit qu'ils aient été pris dans la masse
même de pierre, de marbre ou de métal. Le
mot relief signifiant une saillie quelconque, on
conçoit que cette sailliepuisseètreplusou moins
considérable, selon que la sculpture est fouillée
plus ou moins profondément. Avec plus de rai
son que nous , les Italiens ont partagé ce genre
de sculpture en trois classes. Us ont appelé
alto rilievo, celui dont les figures sont presque
entièrement détachées du fond, et approchent
de la ronde-bosse; mezzo rilievo, celui dont
les figures ne font saillie que de la moitié de
leur diamètre; enfin, basso rilievo, celui dout
les figures sont fort peu saillantes, comme celles
40
 ( 722 ) BAS
BAS
Canova, cependant, créa quelques beaux bas-
du zodiaque de Denderah , ou du temple de
reliefs ; mais le célèbre Danois Thorwaldseuest
Minerve Suoiade. Eu France, les expressions
le seul qu iait conservé la véritable tradition des
haut-relief, demi-relief, et bas-relief, existent
anciens. Son Triomphe d'Alexandre , longue
bien toutes trois , mais la dernière a prévalu, et
frise qu'il a exécutée pour la villa Sommariva,
s'applique presque généralement à tous les ou
sur le lac de Corne, peut rivaliser avec les plus
vrages du genre. Le véritable bas-relief qui a
grands chefs-d'œuvre en ce genre que nous ait
très peu de saillie, exige beaucoup plus d'art
légués l'antiquité. E. B k.
que celui dont la saillie est plus considérable ,
BASSAGE (teeh.). C'est le nom que les
parce qu'il est difficile de donner l'air naturel à
tanneurs donnent à une des opérations de leur
une figure qui a sa véritable hauteur , sa véri
industrie, qui a pour objet le gonflement du
table largeur , mais qui n'a que très peu d'é
paisseur. Ce qui est encore plus difficile , c'est cuir. ( Voyez Tanneuh.)
la composition pittoresque , ou la formation des BASSAN (Francesco da Ponte, dit le),
peintre
cle. Il fut
, naquit
élève des
à Vicence,
deux Bellini.
vers laSon
fin plus
du xVsiè-
grand
figures en groupes, l'artiste ne pouvant disposer
que d'un seul plan, et ne pouvant employer,
mérite est peut-être d'avoir été le maitre de son
comme dans la peinture, différents fonds éloi
fils , l'un des premiers peintres du xvr* siècle.
gnés l'un de l'autre. Le jeu des lumières et des
ombres est aussi un des grands écueils de la Il mourut en 1530.
BASSAN ( Jacques da Ponte, dit le vieux),
sculpture de bas-relief; si les ombres ne sont
pas suffisamment motivées , et amenées par des fils de Francesco, naquit à Bassano, en 1510.
Il prit à Venise quelques leçons de Bonifario et
dégradations insensibles , le bas-relief à une
du Titien , puis il fut l'élève de son père. Ce fut
certaine distance ne présente plus l'aspect que
surtout aux conseils de celui-ci , et à l'étude as
d'une masse percée de trous noirs. sidue des chefs-d'œuvre du Corrége , qu'il dut
Les Égyptiens, on le sait, couvraient tous
la perfection de son talent. Ses tableaux ne ren
leurs monuments de sujets sculptés en bas-re
ferment, en général, que des intérieurs de
lief , mais ils employaient un mode qui leur est
cabane, de chaumière , éclairés par des chan
resté particulier ; ils creusaient dans la pierre
delles fumeuses, et encombrés d'ustensiles de
un trait autour du bas-relief et l'exécutaient de
ménage ; il fut en quelque sorte l'auteur du
telle sorte qu'il ne saillait pas du plan ; c'est à
genre que les peintres flamands ont porté si loin,
cette précautiou que leurs ouvrages doivent en
etqui était si opposé à celuide l'école vénitienne.
partie leur merveilleuse conservation. Un des défauts du Bassan , est d'avoir répété
Les Grecs ont plus qu'aucun autre peuple
trop souvent les mêmes sujets; mais il lui dwt
excellé dans sculpture des bas-reliefs ; il suffira
peut-être aussi de les avoir rendus avec une si
de citer ceux du Parthénon , qui sont encore
rare perfection. On sait qu'Annibal Carrache,
restés aujourd'hui les plus admirables chefs-
entrant chez le Bassan , s'avança pour prendre
d'œuvre de l'art. Les Romains , bien que s'é-
un livre peint dans un de ses tableaux. Sa
loignant de cette sublime pureté, eurent cepen
réputation était telle , que Paul Véronèse le
dant aussi une grande habileté dans l'exécution
des bas-reliefs , dont ils décorèrent tous leurs donna pour maitre à son fils Carletto.
Le Bassan mourut en 1592. 11 eut quatre
monuments. Tout le monde connaît les bas-re
fils, qui furent aussi ses élèves : François,
liefs des colonnes Trajane et Antonine, ceux
qui mourut en 1591 ; Lbandke , dit le cHm-
de l'arc de Titus, etc. , etc. lier Léandbe, mort en 1623 ; Jean-Baptiste.
Lorsqu'arrivala renaissance, de grands ar dont on ne connaît qu'un seul tableau , et qui
tistes brillèrent encore dans cet art ; Ghiberti
fit les fameuses portes du Baptistaire de Flo mourut en 1613; enfin, Jérôme , né en 1560,
rence , et Jean Goujon sculpta les naïades de la et mort en 1622.
BASSANI (Jacques-Antoine), dontleper*
fontaine des Innocents. s'appelait Gagliari, dut le nom sous lequel »
De nos jours, malheureusement peu d'ar
est connu à Bassani de Vicence qui l'adopta. M
tistes ont su réussir dans ce genre , et bien peu à Venise en 1686 , il fit ses études chez les Jé
de leurs travaux méritent d'être cités. Nos plus
suites , entra dans leur ordre et prof**» "J
grands sculpteurs semblent ignorer cet art, et belles-lettres avec distinction. Dans l'enseign ■
échouent lorsqu'ils sont forcé» de l'appliquer.
 BAS ( 723 )
ment et dans la pratique de l'art oratoire , il sut
se préserver du mauvais goût si justement re
proché à son époque, et lorsqu'il put se livrer
tout entier à la prédication, il devint un des ora
teurs les plus renommés de l'Italie. Il résidait
habituellement à Padoue ; mais il prêcha dans
les principales villes , et surtout à Rome , où
Benoit XIV, qui appréciait son mérite , l'en
tendit souvent avec intérêt. Il mourut à Padoue
en 1747. On a de lui un volume de sermons,
publié à Bologneaprès sa mort. Il cultivait aussi
avec quelque succès la poésie latine et italienne.
Ses compositions en ce genre ont aussi été re
cueillies en un volume, à l'exception d'un cer
tain nombre qui avaient paru précédemment en
divers recueils.
BASSANO, ville du royaume Lombarde -
Vénitien , située sur la Brenta, dans la déléga
tion de Vicence; elle compte 10,000 habitants,
30 églises, parmi lesquelles on distingue quel
ques beaux édifices. Ses vins et ses olives sont
d'une excellente qualité. Elle fait un commerce
très actif en soieries, en draperies et en cuirs.
La librairie de Remonsini jouit d'une grande
réputation. Bassano est unie par un pont de
182 pieds de longueur à un grand village ap
pelé Vicentino. C'est le lieu de naissance d'Aide
Manuce et des trois peintres François , Jacques
et Léandre Un Ponte, qui par cette raison s'ap
pelaient aussi da Bassano. Cet endroit est mé
morable par la victoire que Bonaparte y rem
porta le 8 septembre 1696, sur le général
autrichien Quasanowich. Il y eut encore dans
le même lieu des combats entre les Français et
les Autrichiens, les 6 novembre 1796, 11 no
vembre l8oi, 5 novembre 1805, et 31 octo
bre 1813. Napoléon érigea Bassano en titre de
duché, d'un revenu de 75,000 fr., et le donna
au ministre secrétaire d'état Maret, qui en prit
le nom. (Voyez Mabkt.)
BASSARÉUS (mtjthol.). Surnom de Bac-
chus , dont l'étymologie n'est pas fixée d'une
manière certaine. Les uns le font venir du nom
d'un bourg de la Lydie, où ce dieu avait un tem
ple. Les autres le font dériver du grec pauçu ,
crier, les prêtresses de Bacchus ayant coutume
de jeter de grands cris pendant la célébration
de leurs mystères. C'était aussi le nom d'une
sorte de chaussure lydienne, comme l'indi
que ce vers d'Horace (Ode 18, v. Il) :
..... Non ego , candide Bassareu ,
lntitum ipiaiiam , ,
BAS
BASSE ( musique). C'est le nom générique
donné à toute espèce de voix ou d'instrument
qui, dans une réunion quelconque de parties
harmoniques , occupe l'échelle la plus grave du
diapason général. En harmonie scolaire, la
partie de basse est celle affectée à la voix hu
maine qui porte ce nom. Dans un quatuor d'in-
strumentsà cordes, c'est le V ioloncelle (voy . ce
mot) qui remplit l'office de la basse.
Harmoniquement parlant , on donne au mot
basse quatre différentes acceptions : 1° la basse
fondamentale; 2° la basse continue; 3° la basse
figurée; 4° la basse contrainte. Nous ne parle
rons ici que de ces trois dernières espèces de
basses, nous réservant, vu son importance, de
traiter à part la basse fondamentale. Une basse
continue est celle qui , sans présenter à chaque
première note, les accords à leur état direct,
accompagne la mélodie pendant toute sa durée
et sans jamais se reposer. Une bassefigurée est
celle qui, placée sous une note longue, comme
la ronde , par exemple , divise les temps de la
mesure en plaçant sous chacun d'eux une des
notes formant l'accord plaqué de la mélodie
qu'elle accompagne. Une basse contrainte, en
fin, est celle qui, sans relâche, fait le même
dessin mélodique , tandis que les parties supé
rieures changent de figure et forment même
d'autres accords avec le dessin persistant sur
laquelle elles sont échelonnées. Le savant Rei-
cha a écrit sur la simple mélodie : ré, ut, si, la,
qui n'est autre chose que le carillon de l'église
Saint-Roch à Paris , cent ou cent cinquante
variations pour le piano , admirables par l'ori
ginalité qui les distingue et surtout à cause de la
difficulté vaincue. A. E.
BASSE FONDAMENTALE (musique).
On appelle ainsi toute note qui , dans un accord
à l'état direct, c'est-à-dire non renversé, occupe
le plus grave degré des sons qui forment ce
même accord. Pour trouver la basse fondamen
tale d'un accord renversé, il suffit d'échelonner
par tierces toutes ses notes , et c'est toujours
celle qui commence la première série de tierces,
en commençant par le son le plus grave, qui est
la basse fondamentale elle-même. A l'époque
où florissait Rameau, ce savant compositeur
suscita de grandes et longues querelles relati
vement à la basse fondamentale. Il eut parmi
ses plus ardents adversaires J.-J. Rousseau, qui
cependant, pour être fidèle à sou système para
doxal favori, a écrit tout son Dictionnaire de
 BAS (™) BAS
musique, d'après les règles de la busse fon tant
Lullyaux
importa
compositeurs
en Francelace
peine
système
d'écrire
qui ,laenmain
é\i-
damentale, posées pour la première fois par Ra
meau. Il ne nous appartient pas d'examiner droite du clavecin, arendud'éminentsservicfsa
ici le mérite et surtout l'opportunité de discus la science harmonique , parce qu'il a contribue
sions qui, cependant on doit l'avouer, contri puissamment à la populariser. C'est donc abso
buèrent à fixer l'attention des littérateurs et des lument pour les accompagnateurs que l'on fait
compositeurs sur une matière jusqu'alors ré encore, de nos jours, usage de la basse chif
putée indéchiffrable. Qu'il nous suffise de re frée. On l'emploie surtout dans les cours d'har
marquer que , dans la pratique , l'emploi de la monie; car, maintenant , le piano est ordinaire
basse fondamentale est plutôt mentale que réelle, ment écrit pour les deux mains , lorsque cet in
et que même souvent, si l'harmoniste écrivait strument si complet doit soutenir les voix. C'est
cette sorte de basse sous la mélodie , il s'expose toujours les distances d'intervalles supérieurs à
rait à commettre d'énormes fautes non seulement la note placée à la basse , qui sont représen
contre la pureté d'un style élégant et nombreux, tées par un ou plusieurs chiffres. Quelquefois
mais aussi contre le plaisir des oreilles délicates, aussi , un chiffre en sous-entend deux autres
qui entendraient sa musique affublée de la basse que l'on omet, afin de ne pas surcharger la basse
fondamentale, ce grand épouvantail des musi chiffrée. Voici un tableau dans lequel les quinze
ciens peu instruits. L'étude de cette basse est accords de la classification harmonique sont
indispensable au compositeur émérite, parce représentés avec tous leurs renversements, et
que, c'est par elle seule qu'il peut parvenir à chiffrés d'après la méthode la plus moderne.
donner aux différents accords d'une pièce d'har N° 1. Accord parfait majeur et mineur.
monie cette suite, cet ensemble , cette corréla
tion, qui contribuent si puissamment à produire i
(? -o-
I'Unité tonale (voyez ce mot). Très-souvent, II .* -3-
«
la mélodie fait elle-même la basse fondamen b:r, «tf —H ru —jj—^- ;
y ' A il l!
tale de l'harmonie inférieure qui doit l'accom 1 " .-1
pagner ; dans ce cas , le compositeur emploie , Er.it direct. 1" renversera. 2' n-nversem.
soit les renversements des accords fondamen Lorsque l'on veut rendre mineur un accord
taux, ou mieux la pédale (voy. ce mot), dont parfait naturellement majeur, on place, au lien
l'effet harmonieux neutralise la basse fonda du S , un 3 précédé du signe accidentel néces
mentale superposée, et donne un charme indi saire. La même substitution de chiffre et de
cible à la phrasoléogie musicale. A. E. signe se fait pour produire accidentellement
BASSE-CONTRE (musique). Espèce de l'accord parfait majeur, dans le courant d'un
voix humaine qui a la faculté de descendre de morceau mineur.
deux ou trois sons plus graves que la voix de
N° 2. Accord mineur.
Basse-taille (voy. l'art. Voix). La basse-contre
est une voix très-rare et pour laquelle on n'écrit '
plus de nos jours aucune musique particulière. u ïl
Autrefois, dans les chœurs de cathédrale , cette
voix était souvent employée. Un fait digne de ^EE%= ~\>fi~ — a=\
remarque , c'est que les deux voix d'homme les -fl
plus opposées par leur caractère et leur étendue, -s-
K* 3. Accortl de çuintt
0 diminuée.
la Haute-contbe (voy. ce mot) et la basse-con 6
tre, ont presque disparu en même temps de l'é 6
chelle générale de toutes les autres voix. A. E.
i v- -y ' ? O -
BASSE CHIFFRÉE (musique). C'est l'art ^ _S » ,V——V-
_>
de représenter par des chiffres , les différentes r —
notes que doivent porter supérieurement celles £tal direct. i" renvers. 2' rennrs.
posées à la partie de basse. L'invention de la La barre du chiffre indique que I'interTnlIe
basse chiffrée a été attribuée , mais peut-être à stipérieurqu'il représente est diminue; la rxti'.e
tort , à Louis Viadana (voyez ce mot), didac- croix qui précède le chiffre indique au contraire
ticien qui vivait vers le milieu du xvne siècle. que l'intervalle qu'il formule est augmenté.
 BAS ( 725 ) BAS
R' 4. Accord de quinte augmentée. N" 8. Septième dominante avec quinte
augmentée.
«1 I 6
3ï 7 -3- U
+5
113 9
A
État direct. 1" renrers. 2' renvers. -99-
K* 5. Sixte augmentée et quinte juste.
État direct. 1" renvers. 2« renvers. 3* renv.
+G A l'état direct et au 2e renversement , on a
le soin d'éloigner la quinte augmentée d'un in
—• tervalle de dixième diminuée de la septième de
—C3
=3! l'accord, afin d'éviter l'intervalle très dur de
Élat direct. tierce diminuée aux premier et troisième ren
versements; ce n'est qu'à l'intervalle de sixte
(Inique renversement du même accord. augmentée que cet éloignement a lieu.
Mo
N° 9. Septième de seconde espèce.

6
7 5 -S-
-4- 5

N* 6. Sixte et quarte augmentées.

i
Étal direct. 1" renvers. 2" ruï ers. 3' rcuv.
+6
N° 10. Septième de troisième espèce.
6
6 6
5T 2
1 7
Étal direct. -è- t
Unique renversement du même accord.
Étal direct. 1" renvers. 2' renvers. 3' renv.
± N* 11. Septième de quatrième espèce.

_5_ TT
N" 7. Septième dominante ou de première :t
espèce.
État direct. 1" renvers. 2' renvers. 3' renv.
7 6 I *i
On met un bécarre devant les renversements
— $— de cet accord, afin de les distinguer de ceux
—»— t=i=
—&—. de l'accord précédent.
—s 1
Élat direct. l'Trnvers. 2' îeuvcrs. 3' ri'HT. N° 12. Septième sensible.
Si la Tonalité générale [voy. cemot) ne rend 7
pas naturellement majeure la tierce de cet ac -5-
«-a
— _■:
cord , on fait précéder le chiffre 3 du signe acci
dentel nécessaire. Remarquez aussi que l'on
sous-entend l'intervalle de sixte, qui n'est pas (Mêmes renversements et mêmes chiffres
représenté par un chiffre dans les 2* et 3' ren que la septième de troisième espèce (N* 10).
versements de la 7 ' dominante. Cet accord ne diffère de celui n° 10, que par
 BÀS ( 726 ) BAS
sa résolution qui a lieu sur la tonique majeure , BASSE DE VIOLE [musique). Cet ancien
tandis que ce dernier se résoud sur la domi instrument qu'on appellait aussi la viola di bar-
nante du ton mineur, avant de conclure à la done ou baryton, avait à peu près la forme du
tonique du même ton, sur la 2e note duquel on Violoncelle moderne (voyez ce mot). Il se
le pose. jouait avec l'archet et se tenait également entre
N° 13. Septième diminuée. les jambes. Ses sept cordes à boyau étaient
tendues sur un chevalet, au-dessous duquel pas
saient vingt autres cordes de métal accordées à
1 4 H l'intervalle de seconde. Il ne reste aucune mé
■ « ii h f* thode de cet instrument qui, accorde par quartes
gg © ?—H et tierces supérieures, devait être très difficile a
H
État direct. 1" renvers. 2e renvers. 3e reiiv. jouer. Le son de la basse de viole était doux et
mélancolique.
N° 14. Neuvième majeure. BASSE DE VIOLON (musique). Cet in
strument qui est le même que celui nommé viola
-!*- di spala (viole d'épaule), servait surtout à ac
compagner les voix. On le suspendait à l'épaule
droite au moyen d'un large ruban , et c'est ce
(Wofa.) Il y a certains tons qui exigent l'em qui lui a fait donner son nom générique. On
ploi du dièse, au lieu du bécarre; mais l'effet ignore aujourd'hui comment s'accordait la basse
est le même. de viole; d'après la position droite de cet instru
N° 15. Neuvième mineure. ment, il est permis de croire que l'archet était
mû par la main gauche de l'exécutant, contrai
rement à ce qui se pratique sur tous les autres
4 instruments qui forment la grande famille dont
la viole est le type admirable. A. E.
BASSE-COUR (Agric.) C'est, dans une
Par l'examen réfléchi du tableau précédent, habitation rurale , le lieu qui reçoit les oiseaux
on a dû s'apercevoir que rien n'est plus facile que dits de basse-cour, renferme leurs divers loge
d'accompagner une basse bien chiffrée, et que ments et souvent aussi les éeuries , étables ,
même, toute personne ayant du goût et de l'o toits à porcs, etc. On y place assez ordinaire
reille, pourrait y parvenir en peu de temps , sans ment les fumiers. Laissant de côté les construc
le secours d'aucun maître. Il n'en est pas de tions destinées à recevoir les bêtes ovines et
même lorsque l'on veut écrire l'harmonie exi bovines , les porcs et les chevaux , nous traite
gée par une basse chiffrée ; parce qu'alors , il y rons seulement ici de la basse-cour par rapport
a certaines règles à suivre qui sont du domaine aux oiseaux domestiques , faisant observer ce
de l'art du Contre-point (voy. ce mot). Lors pendant que les écuries ou étables ne communi
que le mot tasto solo est écrit sur une basse quent jamais avec la basse-cour sans dangers
chiffrée , il signifie que l'accompagnateur doit pour les chevaux ou bœufs ; car la volaille par
exécuter cette même basse , sans faire aucune court les râteliers , les mangeoires , et salit les
harmonie à la main droite ; et , quand après un aliments par ses excréments ou par ses plumes.
chiffre, ce trait — est posé horizontalement sur Nous allons décrire une basse-cour complète
une suite de notes , il indique que l'harmonie et bien entendue , n'indiquant que ce qui a été
supérieure ne change pas, parce que les notes pratiqué et a reçu la sanction de l'expérience.
surlignées sont ou de passage ou intégrantes à La basse-cour sera entourée d'une clôture en
l'harmonie précédemment indiquée. murs ou en palissades , assez élevée pour qu'elle
La manière de chiffrer n'est pas exempte de ne puisse être franchie par les oiseaux , et assez
quelques reproches, car plusieurs renverse forte pour en interdire l'accès aux autres ani
ments d'accords sont indiqués par les mêmes maux du dehors. On peut diminuer un peu la
chiffres. C'est ordinairement la résolution dif hauteur de cette défense; mais il faut alors con-
férente de chacun d'eux , qui détermine leur per à la volaille quelques plumes des ailes:»
véritable nom. A. Elwart. ne peut, au reste, lui donner moins de huit pieds.
 BAS ( 727 )
La basse-cour doit être vaste et aérée , plantée
d'un plus ou moins grand nombre d'arbres , qui
mettront la volaille à l'abri d'un soleil vif et des
vents violents. Il est utile d'avoir parmi ces ar
bres quelques mûriers et des sureaux, dont les
fruits engraissent très promptement la volaille.
On établira dans la basse-cour deux bassins
qui seront toujours remplis d'eau , afin que les
oiseaux aquatiques, tels que canards, oies, etc.,
puissent se baigner. Quelques auges peu pro
fondes et placées à un demi-pouce au-dessus du
sol , seront disposées sur différents points de la
cour, pour que la volaille trouve facilement à
boire. L'endroit le plus creux de ces auges
n'aura que deux pouces de profondeur, en sorte
que les petits poulets ne puissent s'y noyer. Il
est encore un meilleur mode de donner l'eau
nécessaire à la boisson des oiseaux de basse-
cour : il consiste dans l'emploi de baquets cou
verts, et percés sur les parois latérales d'ouver
tures assez grandes pour laisser passer la tète
des animaux qui veulent boire ; en se servant de
ces baquets , l'eau s'échauffe moins pendant
l'été et ne peut se salir.
On devra disposer dans la basse-cour une
pièce de gazon qui fournira de l'herbe à tous les
oiseaux , précaution que nous regardons comme
un puissant moyen d'hygiène. On placera aussi
dans un ou plusieurs endroits de l'enclos des
amas de cendre ou de sable, dans lesquels la
volaille aime , si l'on peut parler ainsi, à se
vautrer; elle trouve dans cet exercice un moyen
de se débarrasser de la vermine qui la persé
cute , et de gratter les parties piquées par ces
insectes.
Lorsqu'on renferme plusieurs espèces d'oi
seaux dans la même cour, et que l'élève de la
volaille se fait en grand , il est presque toujours
nécessaire d'établir de petits enclos , dans les
quels on élève les jeunes bêtes jusqu'à ce qu'elles
n'aient plus rien à craindre des adultes.
Nous avons acquis , par de nombreux essais ,
l'assurance que de grands avantages résultent
de la réunion sous un même toit de toutes ou de
presque toutes les races d'oiseaux domestiques.
Partant de cette donnée, nous allons d'abord dé
crire l'ensemble de la construction unique ou au
moins principale. Supposons que celle-ci doive
renfermer 150 coqs et poules, quelques pinta
des , SO ou 40 canards , autant d'oies, 50 paires
de pigeons de volière ou un nombre indéterminé
de pigeons fuyards. Nous uc parlons pas du din
BAS
don ni du paon , qui rentrent rarement au pou
lailler et préfèrent se percher au dehors , ni du
faisan, qui demande à être logé seul.
Le bâtiment se composera d'une canardière
pour les oies et les canards , d'un poulailler
pour les coqs , poules et pintades , d'un colom
bier pour les pigeons , enfin , de six loges pla
cées par trois, de chaque côté du bâtiment
principal , et destinées à recevoir les couveuses
et les oiseaux à l'engrais. Voici quelle sera la
distribution de ces divers logements : au rez-de-
chaussée, deux canardières de 7 pieds de lar
geur sur 27 pieds de longueur; on entrera dans
chacune d'elles par des portes placées dans le
corridor qui les sépare et qui aura 4 pieds de
largeur. Deux fenêtres grillées à petites mailles
et placées à chaque extrémité de l'une et de
l'autre canardière les aéreront; deux petites
ouvertures établies à 1 pouce au-dessus du sol
et au-dessous des fenêtres de la façade , servi
ront d'entrée pour les oiseaux : elles seront
calculées , l'une , sur la plus grande taille pos
sible du canard , l'autre, sur celle de l'oie : elles
se fermeront par un châssis à coulisses. Le rez-
de-chaussée n'aura que 6 pieds de hauteur sous
poutre. Au fond du corridor qui séparera les
canardières , une porte s'ouvrira sur un escalier
dont les marches auront 2 pieds 1 /2 de longueur
et qui servira pour monter au poulailler et au
colombier.
A droite et à gauche, mais sans communica
tion avec les canardières et en forme d'appentis,
se trouveront six loges de 8 pieds carrés. Elles
ne communiqueront point entre elles et seront
précédées chacune d'une cour entourée d'un
grillage assez serré dans le bas pour empêcher
la sortie des poussins , dindonneaux , etc. , et
dans le haut, pour que les gros oiseaux de la
basse-cour ne puissent la traverser; un gril
lage à larges mailles , posé horizontalement ,
recouvrira ces cours. Dans toutes , on placera
deux baquets couverts et percés , au-dessus de
la ligne d'eau , de trous par lesquels les oiseaux
boiront. Les vases seront d'inégales grandeurs,
ainsi que les ouvertures : l'une servira aux mè
res et l'autre aux petits. Dans une de ces cours
se trouvera un bassin assez profond et assez
large pour que les petits oisons ou cannetons
puissent s'y baigner.
Au premier étage se trouvera le poulailler ,
qui contiendra facilement 150 coqs, poules ou
pintades. Sa longue m- sera de 27 pieds et sa lar
 IUS ( "28 )
gcur de 18. Il sera garni à c pouces au-dessus
du plancher et dans tout son pourtour , de nids
pour les pondeuses. « Ces nids , dit madame A.
Adanson , sont des espèces de boîtes en bois de
peuplier : l'ouverture est de 1 pied carré , ainsi
que la profondeur; le dessus vient en pente
comme un toit d'appentis. Sur le devant , il y a
un petit rebord de 2 pouces , qui retient la paille
et les œufs ; le haut de la planche de derrière est
percé d'un trou de 1 pouce ; on scelledans le mur
de grosses patères crochues, pour y accrocher
ces nids tout près les uns des autres. Il ne faut
en mettre qu'un rang...» Ces nids sont ceux qui
m'ontle mieux réussi. Au-dessus l'on doit placer
une espèce de toit composé de deux planches ,
toit qui dépassera le devant des nids et les met
tra à l'abri des ordures qui pourraient y tomber.
Au niveau du plancher,deux ouvertures don
neront accès aux poules , qui y monteront au
moyen de deux échelles placées contre les loges
du rez-de-chaussée. Ces ouvertures seront fer
mées par de petites portes à coulisses que l'on
relèvera ou que l'on abaissera depuis le bas.
On percera trois fenêtres sur la façade du pou
lailler et on les garnira de grillages pour pou
voir donner de l'air, sans que les vollailes
s'échappent. Deux autres fenêtres seront éta
blies sur la façade opposée et de chaque côté du
poulailler; mais elles seront garnies de volets
pleins , qui ne s'ouvriront qu'en l'absence des
poules , lorsque l'on voudra ventiler puissam
ment le poulailler. On communiquera avec l'es
calier par une porte placée entre les deux der
nières fenêtres. Des deux côtés du poulailler
seront placés deux juchoirs en forme d'échelle,
très inclinés et à échelons très espacés : on dis
posera ceux-ci de façon que les animaux placés
sur l'échelon supérieur ne puissent salir de leur
fiente ceux qui seront placés au-dessous. Cha
cune des perches aura 2 pouces de largeur et
sera plate ; car la poule n'a pas la patte disposée
de manière à embrasser un corps rond, et elle
ne peut que la poser à plat. Les supports des
perches seront assez rapprochés pour que le
poids des poules ne puisse les faire plier ou cas
ser. On les disposera de manière que l'on puisse
les démonter facilement , pour les nétoyer et
les râeler complètement. Nous conseillons de
recouvrir le plancher d'une couche d'asphalte
ou de ciment romain : le nettoyage sera ainsi
plus facile et les planches ne pourriront pas, ce
qui arrive souvent.
BAS
[ Le colombier , établi au second étage, reçoit
l'air et le jourau moyen de fenêtres assezbasses,
espèces de mezzotim.es , placées perpendiculai
rement au-dessus de celles du poulailler ; Iran
seuils seront à trois pieds au-dessus du plan
cher ; celui de la fenêtre du milieu fera saillie
d'au moins 10 pouces ou 1 pied, et cette fenê
tre servira de porte de sortie pour les pigeons ;
en été , on l'ouvrira tout entière , mais en hiver,
il ne faudra donner passage aux pigeons qu'au
moyen d'une ouverture de 8 pouces sur 6. On
rendra mobile pour cet usage uu des carreaui
de vitre du bas de la fenêtre. Les deux autres
fenêtres de la façade antérieure et les deuï de
celle postérieure seront grillées. Si l'on élevait
des pigeons domestiques ou de volière, le co
lombier devrait être divisé en deux parties.
L'une serait la pièce dite proprement le colom
bier , et l'autre une espèce d'infirmerie ou de re
serve dans laquel le on accouplerai t sousdes mua
les pigeons qui ne seraient point encore assortis.
Les colombiers de pigeons fuyards sont ordi
nairement garnis de boulins ou nids pratiqués
dans l'épaisseur du mur; dans ce cas, il faut
en placer autant que la superficie des murs le
permet. Ils doivent avoir au moins de 1 0 pouces
à 1 pied carré. Dans les colombiers destinés a
la variété domestique , les nids sont presque tou
jours mobiles, et il en résulte beaucoup de facilite
pour les nettoyer. On fait ces nids mobiles en
planches ou en terre cuite : ces derniers, d'un pied
de largeur sur 8 pouces de profondeur, peuvent
être nettoyés et lavés plus facilement et plos
parfaitement que tous les autres. On les dispose
par des rayons également mobiles et portant
au-devant un rebord de 3 pouces , destiné à re
tenir les nids. On doit aussi placer entre chaque
nid, une planchette ou séparation de n pouce
de hauteur, assembléeavec le rebord etlc rayon,
elle sert à empêcher les pigeons de se battre et
de se déranger. Les parois des nids en terre
cuite auront une épaisseur d'au moins 8 lignes;
ils en seront plus solides et leur poids empêchera
qu'ils ne soient culbutés. On peut sans incon
vénients placer plusieurs nids les uns au-dessus
des autres; il est bon aussi de disposer quelques
rayons vides dans l'intérieur, pour que les pi
geons s'y promènent.
La hauteur du poulailler sera de 9 pieds et
celle du colombier de 7. Chacune des loges des
tinées aux couveuses ou à l'engrais , aura une
porte de 2 pieds de largeur et de 6 pieds de hau
 BAS ( 729 )
teur. Les quatre loges qui seront aux angles
auront des fenêtres percées dans les murs qui
font partie des deux façades principales de la
construction. Elles seront garnies de grillages a
mailles serrées. Les deux loges qui n'auront pas
de fenêtres dans les murs de côté serviront à
l'engraissement , et y seront d'autant plus pro
pres que la plus grande obscurité y régnera.
Dans le poulailler, le colombier, les canar-
diers et les loges d'élève , seront placés des ba
quets contenant de l'eau propre , eau que l'on
devra souvent renouveler, c'est-à-dire au moins
une fois chaque jour. Ces baquets seront dispo
sés comme ceux que nous avons déjà décrits, et
préférés aux vases en terre , qui présentent de
nombreux inconvénients. On s'est servi de plu
sieurs sortes de vases, afin de donner le grain
aux oiseaux , en rendant la perte aussi minime
que possible. L'un d'eux consiste en une longue
trémie en planche , qui porte à sa partie infé
rieure deux petites auges qui ne se remplissent
qu'au fur et à mesure de la consommation. Ce
moyen est bon et simple. En Angleterre , on se
sert aussi d'une boîte pyramidale, placée sur sa
pointe, et versant dans des auges. Jusqu'ici elle
ne diffère en rien de celle que nous venons de
décrire ; mais voici quelle est sa particularité :
une espèce de planchette est en avant de chaque
ouverture , et la poule doit nécessairement se
placer sur elle, en béquetant le grain ; or , en
pressant de son poids la planchette , elle fait
lever une espèce de trappe qui recouvre l'auge.
Cette machine assez compliquée peut se déran
ger, et nous lui préférons la première , plus
simple et d'un usage plus facile.
Les volailles que l'on veut engraisser se ren
ferment dans des espèces de cages nommées
chaponnières , épinettes ou caloges. Un bâti en
bois supporte une caisse haute de 15 à 18 pou
ces , large de 1 5 , et d'une longueur variable ,
suivant le nombre d'individus que l'on veut y
renfermer. L'espace réservé à chacun d'eux ,
dans la longueur, est de 8 à 10 pouces. On con
naît cet appareil ; chacun sait qu'une auge pour
la nourriture est placée sur le devant, que dans
la cloison antérieure se trouvent des ouvertures
par lesquelles l'oiseau prend ses aliments , que
le plancher est à claire voie , au moins dans la
partie postérieure , et que les portes sont à cou
lisse et disposées sur le dessus. Nous recom
manderons seulement de placer dans l'auge une
petite cuvette qui contiendra toujours de l'eau.
BAS
Les loges destinées aux couveuses seront gar
nies de caisses en bois blanc, de 18 pouces en
tout sens pour les poules et les cannes, de 20
pouces pour les pintades, et de 22 pour les din
des. Si l'on manquait d'espace on pourrait don
ner moins de largeur dans un sens. On y pla
cera , comme dans les nids , une couche de
paille ou de foin bien doux , épaisse d'au moins
6 pouces : on relèvera ce lit un peu plus sur les
bords, afin que les œufs, placés au milieu, ne
puissent rouler et échapper ainsi à l'incubation.
Dans une des parois de ces caisses , on rendra
mobile la partie supérieure, sur une hauteur de
6 pouces , afin d'en rendre l'accès facile aux
jeunes élèves : cette portion mobile se fixera
ou se fermera , si l'on veut, par de petits cro
chets , et se placera en plan incliné pour aider
les poussins à grimper dans les caisses qui se
ront couvertes d'une claire voie pour que les
mauvaises couveuses ne puissent venir troubler
les bonnes.
Le dindon et le paon , comme nous l'avons
déjà dit , n'aiment point à être renfermés, et on
doit leur donner le moyen de se percher au de
hors. Dans quelques petites fermes on se con
tente de placer une vieille roue sur un poteau ,
et les oiseaux vont s'y loger; mais partout où
l'élève des dindons se fait en grand , il sera né
cessaire d'établir un ou plusieurs perchoirs. Il
vaudra mieux , dans tous les cas , leur donner
moins de hauteur et les multiplier. Le perchoir
est une solive ou perche d'au moins 5 à 6 pouces
de diamètre dans le bas, et qui porte des éche
lons placés perpendiculairement les uns à l 'égard
des autres, parallèlement au sol. Le premier
échelon est établi à 5 pieds de terre , et les au
tres de 18 pouces en 18 pouces : ils n'auront
que 15 pouces de chaque côté de la perche
qu'ils traverseront, et celle-ci sera terminée ou
plutôt surmontée par une espèce de chapeau ou
toit qui aura au moins de 6 à 8 pieds de diamè
tre. Ce toit est généralement employé dans les
basses-cours soignées ; nous croyons pourtant
qu'il ne peut mettre à l'abri que les derniers
échelons, la pluie ou la neige tombant rare
ment verticalement. Il vaudrait beaucoup mieux
placer les perchoirs sous un hangar qui aurait
22 pieds de hauteur au milieu , et dont le toit
descendrait à 12 ou 15 pieds du sol. Ce
hangar mettrait non seulement les dindons et
les paons à l'abri , mais il servirait aussi ,
pendant la journée, de refuge, contre le mau
 BAS ( 730 )
vais temps , à tous les oiseaux de la basse-cour.
Les faisanderies ne servent guère que de
moyens d'éducation pour les jeunes faisandeaux,
qu'on lâche dans les bois aussitôt qu'ils sont par
venus â l'âge adulte : dans ce cas, la faisande
rie n'est point placée dans la basse cour. Cepen
dant quelques personnes élèventdes faisans sans
les lâcher, et se procurent ainsi une chair fort
délicate et différente de celle des autres oiseaux
domestiques. Nous citerons , comme exemple ,
la faisanderie de MM. Chevet, placée dans leur
magnifique jardin de la rue de Charonne.
Voici comment nous conseillons de disposer
ce genre d'établissement : A l'exposition du midi
et dans la partie la plus tranquille de la basse-
cour, à l'ombre de quelques arbres , on établit,
au niveau du sol , une série de cases en bois de
2 pieds de largeur, 3 pieds de hauteur et 2 pieds
de profondeur. Dans leur intérieur se trouve
un perchoir garni de deux échelons , et sur le
devant, une ouverture de 10 pouces de haut sur
8 pouces de large, ouverture que l'on ferme au
moyen d'une porte à coulisse. On peut placer
deux et même trois étages de ces cases , les uns
au-dessus des autres , ayant soin de mettre au
niveau de leur plancher inférieur et sur le de
vant , une espèce de rayon de 1 pied de largeur,
sur lequel les faisans viendront s'abattre. Au-
dessous de ces boîtes ou casiers, régnera un
toit qui les débordera au moins de 2 à 3 pieds.
Le nombre de ces loges ne doit pas dépasser ce
lui des femelles que l'on peut donner au mâle ;
mais dans les divisions où se renferment les
jeunes faisandeaux, elles peuvent être aussi
nombreuses qu'on le juge convenable. La fai
sanderie peut être divisée en trois cours : celle
du milieu , de 10 à 12 pieds de largeur, renfer
mera les faisandeaux et tous les faisans que l'on
destinera à la table : elle sera garnie sur les trois
côtés de cases ou loges semblables à celles que
nous avons décrites. Les deux autres cours, de 8
à 1 0 pieds , placées sur les côtés , renfermeront
chacune 1 o à 1 2 faisanes et un coq faisau : les
cases seront toutes placées au fond de la cour.
Derrière chacune de ces boites, s'ouvrira, dans
le mur, une petite porte par laquelle on prendra
les œufs, au fur et à mesure qu'ils seront pondus :
sans cette précaution , on en perdrait beaucoup;
au-dessus de cette porte on peut disposer un
carreau de vitre , au moyen duquel on s'assu
rera de la fin de la ponte, et cela sans effrayer ou
déranger la poule faisane. Les cours seront fer
BAS
mées sur le devant par un grillage , dans lequel
s'ouvrira une porte, également en fil de fer treil
lage : elle sera très étroite et peu élevée. Sur la
cour sera aussi établi un treillage , au-dessous
duquel , à 1 pied environ, sera tendu, mais mol
lement , un filet à mailles étroites : cette der
nière condition est de rigueur , car souvent le
faisan s'enlevant verticalement , sa tête s'enga
gerait dans les mailles trop larges du filet et il
s'étranglerait.
Les aliments et la boisson se présentent aux
faisans de la même manière qu'aux autres oi
seaux domestiques et dans des vases semblables.
Dans toutes les faisanderies , on doit avoir un
filet monté sur un cercle en fer emmanché an
bout d'une perche légère de 4 à 5 pieds de lon
gueur. Ce filet , qui ressemble beaucoup à celui
avec lequel on prend les papillons, et qui n'en
diffère même que par plus de solidité , sert a
prendre les faisans sans leur faire aucun mal.
Le faisan est sauvage et veut beaucoup de tran
quillité : on doit donc , comme je l'ai déjà dit ,
le mettre loin du bruit et des lieux de passage ,
et il faudra, toutes les fois que l'on pourra crain
dre de le voir dérangé par ce qui l'avoisinerait,
place» contre les grillages des toiles ou des pail
lassons.
Nous croyons devoir compléter les détails
qui précèdent, en disant quelques mots des qua
lités que doit réunir la file de basse-cour^
comme agent spécial de l'élève et de la conser
vation de la volaille. C'est sans contredit une
des personnes les plus importantes dans une ex
ploitation rurale : sa responsabilité est presque
aussi grande que celle du berger et ses qualités
doivent être semblables. Elle sera forte, labo
rieuse , active et probe. Elle aura assez de mé
moire pour ne point oublier les soins de tous les
instants qu'elle doit aux animaux dont elle est
chargée. Elle devra avoir beaucoup de patience
et d'adresse, ne point mentir, mais réparer de
suite les fautes commises. Elle mettra tous ses
soins à connaître les oiseaux qu'elle soigne et à
s'en faire aimer, venant souvent à la basse-cour
et y offrant à ses élèves quelques aliments de
choix. Elle donnera avec exactitude la nourri
ture aux mêmes heures, et ouvrira la porte du
poulailler aussitôt que le soleil sera levé, parce
qu'alors les volailles se réveillent, se tracassent
et se battent. La fille de basse-cour exercera
une surveillance continuelle pour s'assurer de la
santé des oiseaux qui lui sont confies, pour re*
 BAS ( 731 )
lever les œufs des pondeuses et pour connaître
l'instant précis où l'on devra mettre les femelles
à couver. Elle saura soigner toutes les espèces
de volailles dans leurs maladies, les chaponner,
les eugraisser, les gouverner pendant l'incuba
tion et dans leur jeune âge. J. de M. M.
BASSE-FOSSE , sorte de souterrain où
l'on renfermait autrefois les criminels, et même
ceux que l'on voulait faire passer pour tels. Des
documents antérieurs à 1789 attestent que le
lieutenant de police de Paris menaçait parfois
les vagabonds et les filles publiques de les faire
mettre dans un cul-de-basse-fosse. Un cachot ,
pour recevoir cette qualification , doit être con
struit en contre-bas du sol. Son entrée se ferme
avec une trappe ou une pierre , et il offre beau
coup d'analogie avec une fosse d'aisance., ou bien
encore avec une citerne sans margelle. La fosse
aux lions où le prophète Daniel fut jeté était
une véritable basse-fosse , ce qui prouve l'anti
quité de cette construction souterraine, laquelle
servait alors à renfermer les animaux féroces.
On sait que les vestales qui avaient manqué au
vœu de chasteté étaient enterrées vivantes dans
ces terribles lieux pour y mourir de faim, après
avoir consommé la nourriture que l'on y dépo
sait en même temps qu'elles. Les Indiens sui
vent encore cet infernal usage , et enterrent
avec le mort la veuve qui lui survit. Mais les
souterrains dans lesquels ils déposent ainsi les
morts et les vivants sont souvent si spacieux
que le nom de basse -fosse ne semble plus
pouvoir leur appartenir; car cette expression
emporte généralement avec elle l'idée de sou
terrain resserré dans toutes ses dimensions.
Lorsque l'infortuné Charles VI eut perdu son
royaume, et qu'il ne lui resta plus que Bour
ges , l'Anglais Henri VI rendit en mai 1425,
pendant les quelques mois qu'il fut roi de Pa
ris, une ordonnance qui établit le tarifdes droits
que les prisonniers de la geôle de Paris devaient
payer au geôlier , selon la prison où ils étaient
placés et le rang qu'ils occupaient dans la so
ciété. Celui qui était placé dans la fosse devait
payer un denier. Victor Levasseub.
BASSE JUSTICE. C'était une justice sei
gneuriale qui n'avait que le dernier degré de
juridiction. On l'appelait aussi justicefoncière
ou censière ou censuelle , parce que le bas jus
ticier connaissait des cens et rentes et autres
droits dus au seigneur. Le juge qui exerçait la
basse justice connaissait aussi des matières per- |
BAS
sonnelles entre les sujets du seigneur Jusqu'à
reillement
la somme dede 60
la police
sous parlsis.
du dégât
Il connaissait
fait par les ani
$&-
maux , des injures légères et autres délits dont
l'amende n'excédait pas 10 sous parlsis. Si le
délit méritait une amende plus forte, le juge de
vait en avertir le haut justicier; et en ce cas il
prenait sur l'amende qui était adjugée 6 sous
parisis. Il pouvait faire arrêter dans son district
tous les délinquants, et pour cet effet, avoir
sergent et prison ; mais il devait faire conduire
le prisonnier au haut justicier avec l'informa
tion , et ne pouvait pas décréter. Il connaissait
des censives du seigneur, et de l'amende de cens
non payé. Il pouvait, du consentement des par
ties, faire faire mesurage et bornage entre elles.
Dans quelques coutumes, on distinguait deux
sortes de basses justices; l'une qui était géné
rale ou personnelle pour connaître de toutes les
causes civiles ou criminelles entre les sujets du
seigneur , jusqu'à concurrence de ce qui vient
d'être dit; l'autre qu'on appelait simplement
juridiction basse , particulière ou foncière, la
quelle ne regardait que la connaissance du fonds
qui relevait du fief ou de l'étroitfonds, comme
dit la coutume de Poitou , c'est-à-dire des cau
ses réelles qui regardaient le fonds du fief et les
droits qui en pouvaient venir au seigneur ,
comme le paiement des lods et ventes, la notifi
cation et exhibition des contrats et autres cau
ses concernant son fief.
Le bas justicier ne devait se qualifier seigneur
que du fiefseulement où sa justice était exercée ,
et non du village où le fief existait.
L'appel de la basse justice ressortissait à la
haute justice. Les basses justices ont été suppri
mées comme les moyennes et les hautes par les
lois des 4 août 1789 , 7 septembre i 790 , et 13
avril 1791.
BASSE-LISSE (technol.). On donne ce
nom à une espèce de tapisserie dont la chaîne est
tendue horizontalement sur le métier. Ce tissu
est de laine ou de soie , souvent rehaussé d'or,
et représentant des sujets divers. ( Voyez Ta-
pissebies.)
BASSE-TEBRE (la) , petite ville située
sur la côte sud-ouest de la partie occiden
tale de la Guadeloupe, et capitale de cette ile ;
elle est la résidence du gouverneur, de la cour
royale et du tribunal de 1" instance. Sa popu
lation est de 9,ooo habitants. D. 6.
BASSES-VOILES (marine). On appelle
f
 BAS ( 732 ,
de ce nom les voiles des bâtiments carrés (vais
seau, frégate, corvette, brick, pinasse, etc.), qui
sont hissées à la tète des bas-mâts , les mâts qui
traversent les ponts du navire et s'appuient par
leurs pieds sur la carlingue. La misaine et la
grand'voile sont les basses-voiles. Le mât d'ar
timon ne porte point ordinairement de basse-
voile; quelquefois cependant on envergue à
la vergue sèche ou barrée uue voile de fortune.
La vergue barrée comme la grande vergue, et
la vergue de misaine sont les basses vergues d'un
navire.
BASSESSE. La bassesse est une disposi
tion de l'âme qui porte à commettre sans répu
gnance des actions honteuses, pourvu qu'on les
croie sans danger. L'usage s'est établi de don
ner le même nom à cette disposition et à ce
qu'elle produit. On dit une bassesse pour dési
gner une action que la bassesse inspire. Ces ex
pressions sont énergiques et vraies. L'âme qui
obéit à un mobile abject et méprisable est en ef
fet aussi éloignée que possible de sa sublime
origine ; elle rampe au lieu de déployer ses bril
lantes ailes ; elle se place aussi bas, par le mal
heureux usage de sa liberté, qu'elle devait mon
ter haut par la vocation de sa nature.
Il y a de la bassesse à renier sa foi , à trahir
un ami , à flatter ceux qu'on craint ou qu'on
méprise. Le mensonge est un acte de bassesse ;
la dénonciation en est un autre , flétri par les
consciences mêmes les plus indulgentes. C'est
une passion basse que l'égoîsme ou la jalousie ,
ou la gourmandise , parce qu'on y reconnaît un
caractère de lâcheté réfléchie.
La plupart des actes de bassesse commis dans
le monde ont rapport soit à la réputation, soit à
l'argent. Celui qui , pour se frayer une voie à
' quelque emploi , à quelque distinction, déprécie
en particulier ses concurrents qu'il salue affec
tueusement en public , agit avec bassesse. Il
veut faire tort , et se cache du tort qu'il fait.
L'amour de l'argent, bien plus fréquemment
que l'ambition , inspire des actes privés de tout
caractère généreux. On dit proverbialement , et
avec assez de justesse, quoique d'une manière
trop générale : Il n'y a point de bassesse qu'on
ne fasse pour de l'argent. L'avare , qui rend un
culte à l'argent, fera cent bassesses par jour ; le
prodigue méritera aussi souvent ce blâme, mais
rarement pour les mêmes causes, excepté quand
la soif de dépenser lui impose la nécessité d'ac
quérir à tout prix.
BAS
La bassesse ne suppose pas toujours la mé
chanceté, mais elle est inséparable de la fai
blesse. La misère y précipite ; la corruption des
mœurs y plonge sans retour. En général , c'est
surtout le mépris que la bassesse a le droit d'ex
citer , et quelle excite. Il peut se mêler quel
quefois à ce sentiment un mouvement de pitié.
La haine s'adresse à des passions moins abjec
tes , à des actions qui , bien que mauvaises ,
conservent quelque chose de fort et presque de
généreux.
Sans vouloir tomber dans le ridicule des com
pliments patriotiques , nous pouvons dire que
le caractère français répugne à la bassesse. Il
est d'ordinaire trop ouvert , trop imprudent
même , pour être facilement obséquieux et hy
pocrite. Néanmoins , la bassesse est un fruit de
tous les climats ; et, si nous pouvons invoquer
l'observation générale en faveur de la France,
pays d'honneur et de loyauté, nous savons qu'on
raisonneur subtil nous écraserait aisément sous
les exemples particuliers, et sous les preuves
civiles ou politiques de la bassesse individuelle.
BASSETTE. Jeu de cartes fort commun
au commencement du siècle dernier. C'est
une espèce de pharaon. Quelques années après
l'introduction de ce jeu en France , un mathé
maticien du nom de Sauveur lit , par les règles
de l'algèbre, une supputation et une table où il
montrait , non pas qu'il y eût des coups sûrs pour
les joueurs, mais bien des coups moins des
avantageux les uns que les autres. La bassette
fut interdite par les arrêts et ordonnances de
police ; alors, pour éluder ces défenses , on dé
guisa la bassette sous le nom détour et contre,
ce qui attira de nouveaux arrêts. On prétend
que ce jeu fut inventé par un noble vénitien ,
qui pour cela fut banni de Venise. Il fut intro
duit en France par M. Justiniani , ambassadeur
de la république en 1674.
BASSI, architecte milanais qui florissait
au xvi* siècle. Lorsque le Pellegrini , aban
donnant le style gothique suivi depuis deux
siècles dans la fameuse cathédrale de Milan ,
voulut décorer cet édifice d'un portail de carac
tère grec , le Bassi s'opposa de tout son pouvoir
à cette funeste innovation ; il en appela au ju
gement de Palladio, de Vasari , de Bertano, qui
tous trois désapprouvèrent hautement le projet
de Pellegrini. Bassi publia à cette occasion un
ouvrage intitulé : Dispareri in materia d'ar-
chitettura e di prospettiva.
 BAS ( "33 )
BASSIE {bot. ). Genre de plantes de la fa
mille des Sapotées ou Sapotiliebs {voyez ce
mot pour les caractères botaniques ) . Il renferme
des arbres originaires des Indes vulgairement
appelés illipé, dont le fruit est une drupe à
chair laiteuse qui, dans le bassia butyracea,
fournit une sorte de beurre ou d'huile solide
que l'on emploie comme aliment, et que l'on
fait aussi brûler. Dans l'intérieur de l'Afrique,
le beurre ou huile figée exprimée des baies du
bassia butyracea, est appelé beurre de Galam,
parce qu'il arrive de ce pays, en pains envelop
pés de larges feuilles. Ce produit est blanc ,
onctueux , ayant un peu l'odeur et la saveur du
beurre de cacao. Il sert à tous les usages domes
tiques, comme notre beurre. Les nègres lui attri
buent en outre de grandes propriétés contre les
douleurs. On en fait des frictions sur tout le
corps dans le rhumatisme, la gale, la goutte.
Le même produit végétal sert à faire du savon.
Il ne faut pas confondre le beurre du Butyracea
avec le beurre de bambou ou de palme, qui
est rougeâtre et qui provient d'une espèce de pal
mier (Elais Guinéensis, L.) , ni avec le beurre
de chiquea , qui est verdàtre et provient égale
ment d'une espèce de palmier. Dans les bonnes
années, le B. butyracea, ou arbre à beurre,
porte jusqu'à deux et trois cents livres de fleurs,
qui sont comestibles et servent à aciduler les
aliments, quand une fois on les a fait rôtir ou
bouillir ; elles fournissent également, par la fer
mentation , une espèce d'alcool. On connaît en
core d'autres bassies , le B. latifolia , qui jouit
à peu près des mêmes propriétés que le précé
dent , et le B. longifolia , dont les rameaux
servent de flambeaux ; ses fleurs donnent en
infusion une boisson agréable et rafraîchissante ;
ses fruits fournissent une huile excellente pour
brûler et faire du savon. A.
BASSIGNI, nom d'une des anciennes di
visions de la Champagne. Il s'entendait de la
partie la plus méridionale de cette province , de
celle qu'on voit surles cartes s'avancer en forme
de coin, entre la Lorraine, la Franche-Comté et
la Bourgogne. C'est de cette situation dans la
partie la plus inférieure de la Champagne, que
le Bassigni, selon divers auteurs, aurait tiré son
nom. Il serait cependant plus simple de le faire
venir de l'ancienne désignation latinepagus Ba-
ciniacensis, ou de celle de Basiniacum , sous
lesquelles ce pays figure dans le partage du
royaume de Lothaire en 870. A cette époque, le
RAS
Bassigni était enclavé dans le diocèse de Toul.
Plus tard , ses limites s'agrandirent pour em
brasser la meilleure partie du diocèse de Lan-
gres. L'ancienne partie du Bassigni, celle qui se
trouvait dans le diocèse de Toul, appartenait au
duc de Lorraine; le reste dépendait de la Cham
pagne. Vaucouleurs appartenait au Bassigni
champenois, et c'était le lieu le plus célèbre de
toutle pays. C'est là que les empereurs et les rois
de France avaienteoutume de se rendre pour con
férer ensemble des intérêts des deux nations. Le
territoire de Vaucouleurs, situé sur les bords de
la Meuse, étant censé sur la limite commune de
France et d'Allemagne ; mais la véritable célé
brité de ce petit point de la France est, comme
on sait, d'avoirdonné naissance à la femme forte
par qui la France devait être miraculeusement
arrachée à la domination anglaise , à Jeanne
d'Arc , surnommée l'héroïne de Vaucouleurs.
Chaumont était la priucipale ville du Bassi
gni; Langres, Mussi-l'Évéque, Bourbonne-les-
Bains, etc., venaient ensuite. On voit par-là
que le Bassigni correspond à notre département
de la Haute-Marne. I. J.
BASSIIV {géographie pays.). L'eau cou
vre les trois quarts de la surface du globe. Ces
masses d'eau se divisent en mer, lacs, glaciers
et neiges perpétuelles, ruisseaux, rivières et
fleuves, qui forment autant de bassins. Il existe
à la surface du globe un océan avec ses golfes
et ses méditerranées , qui recouvre plus des
deux tiers de la croûte solide de la terre, et qui
environne les continents de toutes parts.
La masse des eaux marines est immense;
car, d'après les observations les plus exactes des
navigateurs et des voyageurs, la profondeur
moyenne de l'Océan est d'environ mille mètres.
Voilà le plus grand des bassins.
Viennent ensuite ces amas d'eau qui n'ont
aucune communication avec la mer. Ce ne sont
que d'immenses lacs, et c'est improprement
que la plupart des géologues et des géographes
disent la mer Caspienne, la mer d'Aral et la
mer Morte; il serait convenable de donner le
nom de caspiennes à ces grands amas d'eaux ,
et de donner celui de lacs à toutes les eaux dor
mantes inférieures à celles-ci, et autres que
l'Océan. C'est dans cette division qu'il faut pla
cer le lac de Genève, le lac de Constance , etc.
Les lacs sont presque toujours salés , quand ils
ne reçoivent aucun courant ; leurs eaux sont
douces , quand il en sort quelque rivière. Les
 BAS ( 734 )
marais ne diffèrent des laes qu'en ce que leurs
eaux sont moins profondes ; mais quelques-uns
sont tellement étendus, qu'ils donnent naissance
à de grands fleuves, tels que la Dwina et le Bo-
rysthène , sortis d'un vaste pays marécageux
dont la Lithuanie est couverte.
Les courants ont des eaux douces , et pro
viennent primitivement de l'atmosphère, c'est-
à-dire des pluies. Les torrents sont des courants
plus rapides qui doivent leur naissance à de
grandes chutes d'eaux ou à la foute subite des
neiges et des glaces.
Les glaciers et les neiges éternelles ne sont
que la condensation de l'eau en neige ou l'eau
solide, et s'expliquent facilement par l'attraction
que le sommet des monts exerce sur les nuages,
et par le froid qui règne continuellement sur les
grandes élévations du globe.
Les ruisseaux , les rivières et les fleuves doi
vent leur naissance à des sources ; ces sources
sont formées par l'eau tombée de l'atmosphère ,
et qui , lorsqu'elle ne se rend pas à la mer à tra
vers le sein de la terre, reparait à sa surface,
et forme ces sources.
Les chaînes de montagnes, déterminant, par
la position de leur versant , les reliefs qui cir
conscrivent plus ou moins un bassin quelcon
que , tracent entre celui-ci et les bassins voisins
une limite moyenne qui a reçu le nom de ligne
du partage des eaux. Les eaux qu'elles ren
ferment dans une direction quelconque, for
ment les limites des bassins des rivières ou des
fleuves. Ces bassins renferment aussi, entre les
rivières ou les fleuves , tous les courants qui se
joignent à eux depuis leur source jusqu'à leur
embouchure. L'étendue du bassin est donc en
rapport avec la longueur du lit du cours d'eau
dont il dépend.
Les principaux fleuves de l'Europe, ceux qui
donnent leur nom aux bassins fluviatiles, sont
au nombre de vingt-huit , dont voici les princi
paux : 1° le Volga, le plus grand fleuve euro
péen, qui arrose une immense partie de la Rus
sie européenne, où il a sa source, et qui se jette
dans la grande Caspienne , à la limite S.-E. de
l'Europe ; 2° le Don ; 3° le Dniepr ; 4° le
Dniestr; 5° le Danube; 6° la grande Dwina;
7° la petite Dwina; 8° la Vistule; 9° l'Oder;
10» l'Elbe; 11° leWéser; 12° le Rhin; 13" la
Meuse; 14* l'Escaut; 15° la Tamise; 16° la
Seine, rÈbre, l'Arno, le Tibre, le Pô, etc.
Les principaux bassins de l'Asie sont ceux de
BAS
l'Ob ou Obi, grossi par le puissant fleuve Irtych,
considéré faussement comme son affluent, mais
qui en est plutôt la branche principale; du
lenissei (c'est le fleuve de l'ancien continent),
qui, d'après nos calculs, a le cours le plus long;
de la Lena, du Kiang (le fleuve par excellence);
du Sakhalian (le noir) ou Amour; du Houang-
Jlo, en chinois (fleuve jaune), en mongol , Kara-
Moura (fleuve noir) ; du May-Kaoung , du Sa-
louen, de Plrrouaddi, du Gange, du Brahmâ-
poutra, du Sindh ou Indus, de l Euphrate et
du Tigre, qui forment par leur réunion le Chat-
el-Arab; l'Oural qui sépare l'Europe de l'A
sie, etc., etc.
Les principaux de l'Afrique sont ceux da
Nil , du Sénégal et de la Gambie , du Djoliba ou
Kouara (Niger) , du Kouango ou Zaïre , de l'O
range, du Zambèse ou Kouara , du Loffih , do
Mother, de l'Outando, du Zébi , de l'Veou , da
Chari, etc.
Ceux de {'Amérique sont formés par les plus
grandsfleuves du monde. Les principaux d'entre
ceux-ci aboutissent à l'Océan Atlantique et a
ses enfoncements, sauf le Saint-Laurent, à sa
voir : l'Orénoque et ses affluents; le Maranoa,
dit communément l'Amazone; le Tocantin, dît
Para, dans la partie inférieure de son cours et
dont la branche principale estleRio-Grande aa
Uraguay (tout le bassin de ce fleuve appartient
au Brésil) ; le San-Francisco ; le rio de la Plata,
large courant formé par la réunion du Paranaet
de l'Uraguay; le Mississipi et le Missouri, sa
branche principale et non son affluent, ainsi
qu'on le dit généralement ; car ses véritables et
principaux affluents sont : l'Arkansas et la ri
vière Rouge à la droite et l'Ohio à la gauche ; le
rio del Norte, autrefois rio Bravo; l'Orégon
ou Colombia , la Magdalena , le Nelson , le
Mackenzie et l'immense Saint-Laurent, etc.
Remarquons, en passant, que le bassin de Saint-
Laurent renferme les lacs Huron , Érié, Ontario,
Saint-Clair, Michigan, Supérieur, quis'écouleot
par ce fleuve et qui forment ce que nous appe
lons la mer d'eau douce ou du Canada, la plus
vaste masse d'eau douce qui existe sur la sur
face du globe; puisque le seul lac Supérieur dé
passe tous les lacs d'eau douce de notre pla
nète. Le Saint-Jean et autres dans le Canada,
le Champlain, etc., dans les États-Unis, appar
tiennent à ce même bassin.
L'Océanie , composée de myriades d'Iles, et
ne possédant que le plus petit des continent».
 BAS ( 735 ) RAS
n'a aucun bassin qui puisse être comparé à ceux minérale de la terre ; dans la seconde , il désigne
formés par les grands fleuves des quatre autres seulement un ensemble de pentes ou de surfaces
parties du globe. L'Australie elle-même , conti inclinées , d'où découlent les ruisseaux et les ri
nent austral, n'en compte que de médiocres. Les vières qui alimentent un fleuve. Ainsi , dans un
principaux sont : le Brisbane, le Hawkesbury , cas , la dénomination dont il s'agit se rapporte
le Clarence; leRichmond; le Murray ; la rivière à la structure intérieure , et dans l'autre , à la
des Cygnes , le Derwent et le Tamar dans la configuration superficielle du globe. Il importe
Tasmanie; dans la nouvelle Zélande, Ika-na- donc de ne pas confondre les bassins hydrogra
Maoui en l'île septentrionale, le Choukianga phiques avec les bassins géologiques.
et le Waï-Pa ( longue rivière ) ; le Bendjar- Un bassin géologique est un ensemble de cou
Massing, dont l'auteur de cet article a décou ches qui remplissent une cavité ou dépression
vert la source dans le lac Kiny-Ballou. dans un sol inférieur de nature différente , et
Dans la grande ile de Kalémantan, impro qui sont disposées de manière à être plus rele
prement nommée Bornéo , on doit compter le vées vers les bords que vers le milieu de la ca
Pontianak ; le Varouni ; le Siak ; l'Indragiri et vité. Si l'onjette les yeux sur la carte géologique
le Palembang ; le Singkel dans celle de Sou- d'un vaste pays, on reconnaîtra bientôt que les
madra; le Solo ou Beng-Awan; le Kediri dans terrains stratifiés ou neptuniens constituent des
l'ile de Java; le Pelanghi dans l'île de Main- espèces d'enclaves entre des chaînes de monta
danao; le Tajo et le Passig dans celle de Lou- gnes dont l'axe est formé par les roches dites
coii ; la Chinrana dans l'île magnifique de massives ou plutoniques. Chacun de ces grands
Célèbes , etc. massifs de couches offre tous les caractères de
Les montagnes de la France s'inclinent en ce qu'on appelle un bassin géologique. Le centre
trois versants ; le principal est l'Océanique, ar est occupé par les couches les plus modernes ,
rosé par la Garonne , la Loire et la Seine , et et elles s'y présentent dans une position parfai
qui déverse ses eaux dans l'Océan ; le deuxième tement horizontale. Si l'on part de ce centre pour
est le versant rhénan ; le troisième est le versant aller vers l'extérieur dans une direction quelcon
méditerranéen. que , on trouve de tous côtés la même série de
Le territoire de la France peut être divisé en couches , disposées dans le même ordre, et sor
quinze bassins : je ne parlerai que de celui de la tant successivement les unes de dessous les au
Seine au cours sinueux , de cette espèce de grande tres, en se relevant vers les bords du bassin,
rue de Paris , qui prend sa source au bas d'un l'ordre dans lequel les couches qui affleurent à la
coteau du plateau de Langres, reçoit la Marne, surface du sol se succèdent les unes aux autres,
l'Oise, l'Yonne et l'Eure, et a sa large embou n'est autre que l'ordre chronologique de leur
chure dans l'Océan. Il est formé par le prolonge formation successive. Paris est le centre d'un
ment de la chaîne armorique, qui , au sud , sé grand bassin géologique qui se termine du côté
pare ce fleuve de la Loire, et va se rattacher aux de l'est à la chaîne des Vosges, et du côté de
montagnes du Morvan , au nord , par les monts l'ouest aux montagnes de la Bretagne, de la
Faucilles et les Ardennes, qui continuent en Basse-Normandie, et à celles du pays de Galles
quelque sorte les collines de craie qui suivent le en Angleterre ; car le terrain de craie qui forme
cours du fleuve jusqu'à son embouchure , et à les falaises de la Normandie se continue au-delà
l'est , il est formé par les monts Tusselet et Mo- du détroit, où il est suivi comme en France par
resol , par le plateau de Langres et par celui les terrains jurassiques; d'où l'on voit que les
qui sépare la Meuse de l'Aisne. limites des bassins géologiques peuvent être
C'est au célèbre géographe Buache qu'est due très différentes de celles des bassins hydrogra
la première idée du système des bassins, agran phiques.
die et perfectionnée récemment par quelques- Les grands bassins géologiques, semblables à
uns de ses successeurs. G.-L.-D. de Rienzi. celui que nous venons de mentionner , se divi
BASSIN ( géol. ). Ce mot est pris dans des sent souvent en bassins partiels; à peu près
acceptions différentes en géologie et en géogra comme, en géographie , on distingue plusieurs
phie physique : dans la première de ces sciences, bassins de rivières dans le bassin général d'un
il rappelle à l'esprit une certaine disposition très grand fleuve. On emploie même quelquefois le
remarquable des couches qui composent l'écorce mot bassin dans un sens moins rigoureux , pour
 BAS ■'( Ï30 )
désigner tout simplement un certain massif de
couches , une réunion de terrains qui détermi
nent le caractère d'une contrée , sans qu'il soit
prouvé qu'ils existent dans une dépression sé
parée, et qu'ils présentent dans leur ensemble
une courbure concave. C'est ainsi qu'on dit le
bassin de Paris , pour désigner le massif tertiaire
sur lequel la capitale est située.
Les grands bassius géologiques sont séparés
les uns des autres par des chaînes de montagnes
comme les bassins hydrographiques le sont par
des arêtes ou lignes de partage des eaux. Ces li
gnes de démarcation des bassins hydrographi
ques se confondent assez souvent avec les crêtes
des grandes chaînes : mais ce serait une erreur
de croire qu'il doit toujours exister entre deux
fleuves , ou deux rivières , une chaîne de mon
tagnes , et une chaîne d'autant plus considérable
que le cours d'eau est plus grand. Les observa
tions des géologues modernes ont fait reconnaître
combien était faux et erroné le système de cer
tains géographes ou dessinateurs de cartes, qui
poussant jusqu'à l'exagération les conséquences
des principes posés par Philippe Buache , se sont
plu à environner de chaines imaginaires les bas
sins naturels de tous les grands fleuves. C'est
ainsi qu'ils ont couvert de montagnes les plaines
de la Beauce , entre Paris et Orléans , et beau
coup d'autres en Espagne, dans le Brande
bourg, etc. Il est bien positivement établi au
jourd'hui que les lignes de partage entre les bas
sins hydrographiques ne forment point toujours
les points les plus élevés d'une contrée , et que
les cours d'eau n'indiquent pas toujours la pente
générale du sol. L'observation a prouvé qu'ils
parcourent quelquefois des contrées dont le sol
est généralement plus élevé que celui des lieux
où ils ont pris naissance. Il existe des chaînes
de montagnes dont les deux versants sont tra
versés par le même cours d'eau , et des plaines
qui versent leurs eaux à des bassins hydrogra
phiques différents. Del.
BASSIN (marine). Enceinte de maçonne
rie , hermétiquement fermée par des portes so
lides ou par des vannes. Elle sert à abriter des
accidents de la mer et de l'effet des vents les
bâtiments qu'on veut tenir à flot, parce que
leur construction trop fine aurait à souffrir de
l'échouage pendant le reflux, et on l'appelle
alors bassin àjlot; c'est l'ancien paradis ou
chambre, qu'on appelle encore dans les ports
italiens darsa et darsina.
1US
Pour éviter les inconvénients qui peuvent ré
sulter de la mise à l'eau d'un vaisseau , souvent
cassé après le lancement , on construit quelque
fois les navires dans un bassin où l'eau peut
entrer et d'où elle peut être aisément retirée ;
ce bassin de construction , dont la figure est à
peu près celle d'un ovale , est nommé forme. Il
y en a dans lesquels peuvent entrer deux vais
seaux. Dans les ports où il y a des formes , ou
n'abat pas les vaisseaux en carène, et pour les
radouber on ne les place pas sur un gril ; on les
fait entrer au bassin , à la marée haute ; puis ,
à la marée basse , l'eau s'étant retirée, on ferme
les portes , et ensuite avec des pompes on épuise
ce qui reste d'eau au bassin, dans lequel on éta
blit sur des béquilles le navire qu'on veut répa
rer. Le radoub fini , on introduit l'eau dans la
forme ; on ôte au navire les étançons à mesure
que ces appuis lui deviennent inutiles , et quand
le bâtiment flotte, on le fait sortir du bassin.
BASSIN (optique). Le bassin est l'outil prin
cipal des opticiens; il est, pour ainsi dire, aussi
indispensable que le verre lui-même. L'outil qui
porte ce nom consiste en un disque de cuivre
jaune fondu, façonné ou creusé en sphère de di
vers rayons ; de manière à présenter un segment
sphérique de révolution , soit en creux , soit en
relief, auquel est adapté un appendice, à pas de
vis , qui sert tantôt de manche pour lui impri
mer divers mouvements à la main , tantôt de
tige pour le fixer solidement, au moyen de son
pas de vis, sur un support vertical.
Les bassins, comme on l'a compris de suite,
sont la contre-partie de la surface des verres
d'optique. Ils sont constammant façonnés en
sphère , parce que cette courbe se prête on ne
peut mieux au calcul, et qu'ensuite c'est la seule
qui s'engendre d'elle-même, par le rodaged'une
pièce en relief avec une pièce en creux. Pour
éviter et réparer la déformation des bassins, il
est indispensable d'en avoir au moins une paire
pour chaque courbure, l'un en relief et l'autre
en creux , c'est-à-dire s'emboîtant parfaitement
l'un dans l'autre ; de sorte que l'atelier d'un op
ticien renferme généralement une série de cou
ples de ce genre, dont le rayon de courbure est
compris entre un millimètre et dix mètres:
les petits bassins servant à la taille des lentilles
de microscope simple, et les grands bassins à la
taille des objectifs de grands télescopes.
Pour construire des bassins, il suffit de met
tre sur un tour en l'air un disque en fonte de
 BAS ( 737 )
cuivre, ayant l'épaisseur exigée par le segment
sphérique en bois , qui est destiné à servir de
guide; puis oh taille un burin, en vérifiant de
temps en temps avec le guide ; dès qu'on est ar
rivé aussi près que possible de la courbure , on
imprègne la surface courbe du guide , d'émeril
délayé à l'eau, puis on la presse légèrement con
tre la surface du bassin , en déplaçant de temps
en temps le guide, jusqu'à ce que le contact soit
parfait, évitant de prolonger l'opération, crainte
d'altérer ou d'agrandir la courbure. On en fait
autant pour le bassin correspondant, puis on
les rode l'un sur l'autre à la main avec de l'éme-
ril de plus en plus fin.
Pour tailler les verres d'optique avec les bas
sins (des objectifs simples, de lorgnette, par
exemple ) , on découpe au diamant des morceaux
de glace, puis on coule sur l'une des faces un
peu de mastic, composé de bitume ou poix allié
à la gomme laque, que l'on pétrit, pendant qu'il
est encore chaud , en une sorte de manche fa
cile à saisir avec les doigts de la main gauche ,
puis on use la surface nue, avec de l'émeril, sur
le bassinqui pivote rapidement au sommet d'un
axe vertical mu au moyen d'une courroie qui
s'enroule sur la roue à gorge d'un autre arbre
vertical, mis en mouvement par la main droite.
Quand la première surface est dégrossie, on y
colle le mastic et on opère de même sur la nou
velle surface nue. Cela fait, on procède au
douci, c'est-à-dire qu'on fait disparaître de la
surface dégrossie toutes les raies et les creux
grossiers, pour y substituer une surface homo
gène , régulière et douce au toucher, composée
de cavités infiniment petites. Pour réussir dans
cette opération, qui est la plus difficile et la plus
délicate de toutes , parce que c'est celle qui dé
termine la surface du verre, il faut d'abord ro
der les bassins l'un sur l'autre, puis y travailler
le verre avec des émerils de plus en plus fins ,
jusqu'à ce que l'on arrive à la potée d'émeril,
que l'on use jusqu'au bout, en tenant constam
ment le bassin moite par un jet non interrompu
de salive, et en ayant soin de passer fréquem
ment avec une éponge moite sur les bords du
bassin et ceux du verre.
Après le douci vient le poli. Cette dernière
opération s'exécute encore avec les bassins;
mais cette fois on établit un intermédiaire entre
la surface du bassin et celle du verre; c'est-à-
dire qu'on revêt la surface du bassin de feutre,
de drap ou de papier, suivant que l'on doit tra-
Encyclopédio du XIX' siècle. T. IV.
Bas
vailler à l'eau ou à sec; le feutre et le drap se
collent au bassin, au moyen du mastic déjà cité,
en régularisant leur surface extérieure avec
l'autre bassin, quand le mastic est encore fluide.
Le papier, qui ne permet qu'un travail à sec, se
colle au bassin au moyen d'empois. Avec ledrap
et le feutre on polit au rouge (peroxide de fer ),
et avec le papier on polit au tripoli (silice), ou à
la potée d'étain (deutoxide d'étain). Ce dernier
travail s'exécute comme le douci, c'est-à-dire en
inclinant en tous sens la pièce de verre pendant
que le bassin pivote.
Lorsqu'il s'agitde verres simples, dont la cour
bure a un rayon de un à deux décimètres, tels que
les verres de lunettes, il n'est pas nécessaire de
les tailler un à un ; aussi en taille-t-on trente ou
quarante à la fois , sur un même bassin , après
les avoir dégrossis et saisis tous ensemble, avec
du mastic, pendant qu'ils sont posés sur la sur
face du bassin.
Nous entrerons dans de plus grands détails à
cet égard au mot Optique, traitant de la nature,
de l'assemblage et de la disposition des verres.
DASSIN (archit.). On appelle ainsi une ca
vité destinée à recevoir et à contenir l'eau. C'est
un objet d'utilité ou d'agrément , selon sa des
tination. Les anciens les faisaient en maçonnerie
de blocage , revêtue , à l'intérieur, d'un enduit
de pouzzolane ou d'une couche de ciment. Ces
enduits , d'environ un pouce d'épaisseur , ont
acquis , avec le temps , une dureté supérieure à
celle même de la pierre. On avait soin (et nous
devons suivre cet exemple ) d'effacer les angles
par des arrondissements , afin de fortifier les
endroits où l'eau agit avec le plus de force, et
de faire les fonds un peu concaves , afin que la
plus grande profondeur soit au milieu, et que
les parois latérales éprouvent une moindre pres
sion. L'Italie moderne a conservé les procédés
anciens , qui réussissent comme autrefois.
En France, on les construit souvent en Bé
ton ( voy. ce mot). Pour assurer, dans ce cas,
la solidité , il faut que l'épaisseur du béton ,
qui forme le mur de circuit, soit environ la
douzième partie du diamètre intérieur , et que
le massif qui forme le fond ait les deux tiers
de l'épaisseur du mur. La stabilité du sol est
une des conditions indispensables ; si ce fond
est en sables mouvants ou en terres rappor
tées, on devra le consolider par un gros gril
lage de poutrelles, rempli en moellons et ciment.
Pour construire un bassin en béton, on fait en
47
 BAS ( 738 )
terre une fouille ayant le même diamètre que le
bassin , plus l'épaisseur des murs. On étend au
fond une couche de béton, puis sans désempa
rer , on établit une cloison circulaire d'un dia
mètre égal à celui du bassin , et on remplit de
béton l'intervalle qui reste entre cette cloison et
les parois de la fouille. Quand le béton est pris ,
on enlève la cloison qui a servi de moule. On
recouvre ensuite les parois intérieures d'un en
duit de ciment.
A Paris, et dans plusieurs autres endroits, on
construit les bassins en maçonnerie de moellons,
revêtu, à l'intérieur, d'un fort enduit de ciment,
qu'on appelle une chemise de ciment.
Pour éviter les infiltrations , on construit
quelquefois autour du bassin deux murs concen
triques , dont l'intervalle est rempli de glaise et
de terre franche. Souvent on revêt les petits bas
sins de feuilles de plomb, ou de dalles jointes
par du mastic gras. Lorsqu'on veut pratiquer
une décharge pour mettre le bassin à sec , il est
bon de la mettre au milieu , pour éviter que
tout l'effort de l'eau ne se porte sur celui des
deux bords où cette décharge se trouverait
placée. Quant à la décharge de superficie, ou
trop-plein, on peut, sans inconvénient, la pla
cer à l'endroit le plus commode.
Les bassins sont un des plus beaux ornements
des jardins ; on peut les décorer de jets d'eau ,
de cascades , de statues , de vases , etc. Le parc
de Versailles présente les plus beaux modèles en
ce genre. La profondeur ordinaire des bassins
d'agrément , est de 2 pieds à 2 pieds 6 pouces.
On les fait un peu plus profonds quand on veut
y nourrir des poissons ou s'y promener en ba
teaux. E. B—n.
BASSIN (anatomie). On donne ce nom à
«ne cavité osseuse qui termine le tronc inférieu-
rement, et est formée par la réunion de plu
sieurs os : le sacrum et le coccix en arrière ,
»et les deux os des îles, appelés aussi innominés
ou coxaux, sur les côtés ou en avant; chacun
des os des îles peut lui-même être considéré
comme formé de trois pièces : t° Vilion , qui en
est la portion la plus considérable , et qui oc
cupe la région postérieure et un peu Supérieure
du bassin; 2" le pubis, situé antérieurement,
3* enfin Yischion, placé inférieurement et un
peu postérieurement. Ces trois parties de l'os
des iles se réunissent vers le fond de la cavité
cotyloïde qui reçoit la tête du fémur. Vasèle fut
le premier anatomiate qui compara l'assemblaga
BAS
de ces os à un bassin : son disciple Colombus,
et, depuis , tous les autres anatomistes jusqu'à
nos jours, ont adopté cette dénomination.
Le bassin présente une forme très irrégulière-
dont il est bien difficile de donner une descrip
tion exacte; il est plus large latéralement que
d'avant en arrière, et sa hauteur est plus con
sidérable en arrière et sur les côtés qu'en avart;
on le divise en grand et petit bassin , qui sont
séparés par ce qu'on appelle le détroit supé
rieur; la ligne saillante qui forme ce détroit se
nomme marge du bassin, et circonscrit une
ouverture de forme elliptique, dont le grand
diamètre est transversal. Le grand bassin est
circonscrit supérieurement par un bord appelé
aussi base du bassin. Ce bord dont l'evasement
constitue les hanches, présente enavant une vaste
échancrure que remplissent les muscles abdo
minaux. Le détroit inférieur circonscrit infé
rieurement le petit bassin , et est formé par la
partie la plus inférieure du coccix, par les liga
ments qui s'étendent du sacrum aux ischions,
par les branches ascendantes de ces derniers
os, et par les branches descendantes des pubis ;
il offre trois grandes arcades, deux latérales
situées entre le coccix et les tubérosités ischia-
tiques, et une antérieure plus grande, désignée
sous le nom à'arcade pubienne. La surface ev
terne du bassin présente d'avant en arrière la
symphyse du pubis, les trous obturateurs, les
cavités cotyloïdes, les symphyses sacro-Uia-
ques, les apophyses épineuses du sacrum et les
trous sacrés postérieurs. La surface interne est
divisée , comme nous l'avons dit , en deux par
ties : la première , ou grand bassin , est fort
évasée; elle offre, de chaque côté du sacrum,
une gouttière qui est en partie remplie par le
muscle psoas, puis en-dehors les symphyses sa
cro-iliaques, et enfin les fosses iliaques inter
nes recouvertes par les muscles du même nom.
Le petit bassin présente intérieurement les sym
physes pubienne et sacro-iliaque , les trout
obturateurs et les trous sacrés antérieurs.
L'axe du bassin ne suit pas la même direction
que celui du corps; l'angle qu'il forme avec loi
varie même dans son étendue, et est plus ouvert
en haut qu'en bas, de sorte qu'on peut l'évaluer
à trente degrés environ dans sa partiesupérieure,
vingt-et-un au milieu, et dix-huit dans sa partit
inférieure.
Le sexe et l'âge apportent de grandes diffé
rences dans la forme générale du bassin : niais
 DAS ( 739 )
de plus amples détails à cet égard rentrent dans
le domaine dus ouvrages spéciaux.
Le bassin, dans l'espèce humaine, sert de
base de sustentation au reste du tronc, et se
trouve lui-même supporté par les membres in
férieurs ; il contient et protège des viscères im
portants. Il peut, comme toutes les autres par
ties du corps , présenter des difformités congé-
niales ou acquises, qui intéressent les os ou
leurs connexions , et qui sont utiles à étudier,
eu raison de l'influence fâcheuse qu'elles peu
vent exercer sur d'autres organes.
L'étude du bassin de l'homme comparé au
bassin des autres vertébrés, doit être faite au
mot Squelette. A. D.
BASSIN {pathol.). Considéré du point de
vue pathologique , le bassin est d'une haute
importance médicale , et surtout chirurgicale.
Cette ceiuture osseuse , revêtue de muscles épais,
renferme les organes les plus immédiatement
nécessaires à l'entretien et à la conservation de
l'individu et de l'espèce. Elle livre passage à de
gros troncs vasculaires, aux conduits extérieurs
des appareils de la digestion et de la repro
duction. Aussi les maladies qui l'affectent ti
rent-elles un caractère particulier de gravité,
du voisinage des organes contenus. Les luxa
tions, les fractures des os du bassin, la carie de
ces mêmes parties , sont par ces mêmes raisons
plus dangereures ; elles réclament , pendant le
traitement, une surveillance journalière, pour
prévenir une extension funeste du travail pa
thologique. L'épauchement du pus dans la ca
vité du bassin est d'autant plus à craindre, que
plusieurs points de cette enveloppe osseuse sont
plus profondement cachés dans la profondeur
des parties molles, circonstance qui rend sou
vent encore le diagnostic d'une extrême diffi
culté. Du reste, les os qui entrent dans sa com
position, sont sujet à toutes les maladies pro
pres au tissu osseux, et réclament le traitement
qui leur est propre. Les luxations et les fractures
sont ici plus difficiles à reconnaître par la diffi
culté et le danger d'imprimer, aux os disjoints
ou brisés, des mouvements qui pourraient com
promettre l'intégrité des organes internes. Dans
tous les eas, l'immobilité du bassin, et un trai
tement énergique propre à prévenir l'extension
de l'inflammation , sont les premières conditions
de guérison ( vo>/. Fbacti!kes et Luxatioss).
Losiuilres maladies des os du bassin ne récla
ment pus d'autre traitement que le traitement
BAS
ordinaire : l'ostéite, la nécrose, la carie, les
tumeurs osseuses, seront combattues et traitées
comme on le fait habituellement , seulement on
agira avec plus de soin et d'énergie.
Une considération d'une haute importance
dans la pathologie du bassin, ce sont les résul
tats funestes qu'entraînent le développement de
tumeurs osseuses à l'intérieur même de la ca
vité, et les déformations organiques de cette
ceinture. La cavité du bassin rétréci e et viciée,
les organes contenus sont nécessairement com
primés, et leurs fonctions rendues difficiles et
même impossibles. A cette cause on doit rap
porter souvent le déplacement de l'utérus (an-
te version et rétroversion), et l'histoire des dé
formations du bassin se lie encore à l'histoire
des déviations organiques, aux vices de la taille,
qui souvent résultent de désordre dans les os
de cette ceinture osseuse. ( Voy. Obthopédie.)
BASSINE , sorte de bassin très large et peu
profond , que l'on emploie dans un grand nom
bre de professions pour faire fondre et chauffer
diverses substances. Les chimistes, les pharma
ciens, les confiseurs, les ciriers, se servent de
bassines. Ces vases sont généralement en cuivre
rouge, non étamé , sans quoi ils donneraient à
certaines préparations une couleur violacée ; le
fond en est plat et assez mince, pour favoriser
l'ébullition rapide et simultanée des matières
qui ne doivent pas être soumises longtemps à
l'action de la chaleur. V. R.
BASSINET. On appelle ainsi la partie de
la platine dune arme à feu dans laquelle on met
l'amorce , et qui est recouverte par la batterie.
Cette pièce dépasse le corps de la batterie d'un
peu plus d'un demi-pouce. Plate par- dessus,
elle est de forme ronde par-dessous ; sur sa face
supérieure, une petite cavité, à laquelle elle doit
son nom , communique directement avec la lu
mière du canon. Pour empêcher les armes à feu
de partir accidentellement et pour préserver l'a
morce de toute humidité, M. Régnier, ancien
conservateur du Musée d'artillerie de Paris,
avait imaginé un mécanisme aussi simple qu'in
génieux , connu sous le nom de bassinet de sû
reté. C'était un demi-cylindre creux , semblable
à ceux dans lesquels sont renfermées ces petites
vierges d'ivoire qu'on vend dans nos campa
gnes , et qui , suivant le sens dans lequel il était
tourné, cachait la poudre ou la mettait à décou
vert. Aujourd'hui que le système de percussion,
déjà adopté depuis longtemps pour les armes de
 BAS ( 740 )
chasse, l'est en grande partie pour les armes de
guerre, le bassinet est remplacé par une sorte de
marteau sur lequel on pose l'amorce fulmi
nante. — On emploie encore le mot bassinet,
dans l'art hydraulique, pour désigner un petit
retranchement pratiqué dans les parois inté
rieures d'une cuvette destinée à mesurer la
quantité d'eau fournie par une source. Enfin,
l'on appelait ainsi autrefois l'espèce de calotte
de ferque portaient les hommes d'armes. V. R.
BASSINOIRE (écon. dom.), bassin de
métal dont on se sert pour chauffer les lits des
personnes malades ou délicates. Les unes sont
en cuivre, à manche fixe et à couvercle percé de
trous ; on les emplit de braise ou de cendres
chaudes. Elles ont l'inconvénient de s'éteindre
facilement lorsqu'on les passe entre les draps ,
par suite du défaut d'air ; de laisser échapper
une chaleur peu favorable à la santé, et d'expo
ser ceux qui s'en servent à mettre le feu , lors
qu'on les laisse trop longtemps à la même place,
ou qu'on les remplit de charbons trop ardents.
Les autres portent le nom de moines, et sont en
terre cuite ou enétain cylindrique. Dans quel
ques contrées, on leur donne le nom et la forme
grossière d'un crapaud. On les remplit d'eau
bouillante, et on les dépose dans le lit, le plus
souvent au pied. Elles ont le défaut de ne com
muniquer que partiellement la chaleur. Les An
glais ont imaginé un instrument qui réunit tous
les avantages des deux précédents , et qui n'a
aucun de leurs inconvénients. C'est un vase
d'étain de la forme d'une lentille, d'environ
quinze pouces de diamètre , et auquel peuvent
s'adapter à volonté un manche et un bouchon.
On remplit le bassin d'eau bouillante, et , après
y avoir mis le manche , on le promène dans Je
lit , auquel il communique dans toutes ses par
ties une chaleur moite, sans qu'on ait à craindre
le feu , puis on remplace le manche par le
bouchon , et on laisse la lentille aux pieds du ma
lade. Cette bassinoire s'emploie encore comme
chaufferette en voyage et en voiture. V. R.
BASSOMPIERRE (Fiunçois de) , maré
chal de France , fut un des hommes les plus
brillants de son époque. Il naquit en Lorraine,
en 1579 , et descendait d'une des branches de la
maison de Clèves. Après avoir fait quelques
■voyages , il parut à la cour de Henri IV , séjour
des plaisirs, où ses avantages personnels, son
goût pour le faste , le jeu et la galanterie , le fi
rent rechercher. Il se joignit bientôt au groupe
de jeunes libertins que Henri IV appelait en
plaisantant , les dangereux , et figura dans tou
tes les fêtes données alors à Paris. Il n'en fit
pas moins avec distinction ses premières armes
en 1602 , contre le duc de Savoie ; l'année sui
vante, il se signala en Hongrie, où il servit con
tre les Ottomans. Il revint en France, après
cette expédition, et son mérite et sa naissance
lui permirent d'aspirer à la main de mademoi
selle de Montmorency , une des plus belles per
sonnes de la cour, et fille du connétable du
même nom. Celui-ci voyait avec joie ce mariage,
qui allait se conclure , lorsque Henri IV , qui
avait conçu pour mademoiselle de Montmorency
une passion violente , dit à Bassompierre : « Je
« te veux parler en ami 5 je suis devenu , non-
« seulement amoureux , mais fol et outré de
« mademoisellede Montmorency; si tu l'épouses,
« et qu'elle t'aime , je te haïrai : si elle m'aimait,
« tu me haïrais; il vaut mieux que ce ne soit
« point cause de rompre notre bonne intellt-
« genec ; car je t'aime d'affection >• . Bassom
pierre renonça à cette alliance, autant par dé
vouement pour son ami, que par soumission
à son maître. Henri l'embrassa en pleurant de
joie. Mademoiselle de Montmorency devint prin
cesse de Condé , et l'on ne peut guère pardonner
à Henri IV d'avoir forcé Bassompierre d'être
témoin de ce mariage.
A la mort du roi , Bassompierre qui le re
gretta sincèrement , resta fidèlement attaché à
sa veuve et à son fils. Louis XIII le fit maré
chal de France en 1 622. La faveur du roi tour
menta de Luynes , favori en titre , qui engagea
Bassompierre à quitter la cour en lui offrant
un gouvernement. « Je vous aime , lui dit-il, et
« je vous estime; mais le penchant du roi pour
« vous me cause de l'ombrage. Je suis enfin
« comme un mari qui craint d'être trompé et
» qui ne souffre pas avec plaisir un homme ai-
•< mahle auprès de sa femme » . Après quelque
hésitation, Bassompierre accepta l'ambassade
d'Espagne. En 1625, il fut envoyé en Suisse,
puis en Angleterre.
Luynes mourut, et le règne du cardinal de
Richelieu commença. L'indépendance du carac
tère du maréchal , ses liaisons avec la maison
de Lorraine, inquiétèrent le despote qui gouver
nait la France , et dont la politique constante
était l'abaissement de l'aristocratie. Bassom
pierre entra dans plusieurs intrigues qui furent
déjouées par le cardinal ; celui-ci ne manqua ja
 BAS ( 741 ) BAS
mais de les punir, et Bassompierre fut arrêté le colique encore peut-être plus incisive que ceux
23 février 1631. La princesse de Conti , Louise de la Chanteeelle ( voyez ce mot) du violon
de Lorraine,dont il avaitété l'amant etqu'ilavait celle.
fini par épouser secrètement , mourut de dou L'étendue du basson est donc de trois octaves
leur en apprenant son arrestation. Averti du et demie, à partir du contre si bémol (troisième
danger qu'il courait, il avait, dit-il dans ses touche noire de la première octave d'un piano),
Mémoires , brûlé plus de 6,000 lettres d'amour jusqu'au contre ré naturel ( vingt-septième tou
qui auraient compromis les plus grandes dames che blanche du même instrument).
de la cour. Le basson , qui , par la forme de son anche
Lorsqu'il sortit de la Bastille, après douze et sa qualité de son un peu nazillarde , a beau
ans de captivité, Louis XIII lui ayant demandé coup d'analogie avec le Hautbois et le Cou an
son âge, il ne se donna que cinquante-deux ans, glais [voyez ces mots), est , en effet, la basse
quoiqu'il en eût soixante-quatre. Le roi expri naturelle de ces deux instruments si précieux
mant sa surprise : » Sire, répondit Bassompierre, dans nos orchestres. Dans les quatuors d'instru
« je retranche douze années passées à la Bas- ments à vent , c'est lui qui fait la partie la plus
« tille , parce que je ne les ai pas employées au grave ; et si dans l'orchestre il est , le plus sou
« service de votre majesté. » Il mourut d'apo vent , accompagné d'un second basson , il ac
plexie, chez le duc de Vitry, le 12 novembre quiert par cette adjonction une grande puissance
1 646 , à l'âge de soixante-sept ans. 11 avait étu de sonoréité , et y double avec effet les parties
dié avec succès dans sa jeunesse , et pendant sa de violoncelle et de contrebasse. Quoique le
captivité il écrivit quelques ouvrages qui n'ont basson s'emploie dans toute espèce de musique,
pas laissé de jeter un grand jour sur les événe quel que soit son genre et son caractère particu
ments de son temps. lier, cet instrument est beaucoup mieux à sa
BASSON [musique). Instrument à vent en place dans les compositions qui se distinguent
bois , long de près de deux mètres , ayant une par un style grave et sévère.
circonférence de cinq ou six pouces à partir de Doublant la flûte à deux octaves inférieures,
sa buse , et présentant vers son extrémité supé le basson produit un effet ravissant, surtout si
rieure un tube d'un pouce et demi de rondeur. la phrase qu'on lui assigne est d'une longueur
La base et le tube s'emboîtent l'un dans l'autre, raisonnable et pas trop surchargée de dièses ou
et à ce dernier est ajouté un petit tuyau mo de bémols; car le système acoustique dans le
bile, recourbé, en cuivre, que l'on nomme le quel cet instrument est encore construit de nos
bocal, long de douze pouces, et au bout duquel jours, ne permet pas au virtuose, à cause du
s'adapte une Anche ( voyez ce mot), composée maniement assez difficile des clefs, de faire
de deux petites lames en roseau fixées autour toute espèce de notes altérées par les deux signes
d'un petit tuyau de cuivre ou de fer, au moyen accidentels précités.
d'une corde à violon. Il y a encore à peine vingt ans qu'on ne pou
De plus , le basson , tel qu'il est employé de vait faire sur le basson le contre si naturel
nos jours , a plusieurs Clefs [voyez ce mot) de grave. Au moyen d'une clef ajoutée à l'instru
cuivre, au moyen desquelles l'exécutant modifie ment par le facteur Buffet , cette impossi
la justesse de certains sons , ou en produit cer bilité a disparu. Enfin, le basson, dont l'origine
tains autres , que l'instrument , avec les seuls date , comme celle du hautbois , d'un temps im
huit trous acoustiques dont il est percé, ne mémorial , est un instrument de la plus grande
pourrait faire entendre. utilité. Dans nos orchestres, s'il ne brille pas
Le basson est, de tous les instruments à vent seul comme dans un concerto , il fatigue moins
en bois, excepté l'orgue, celui dont le diapason aussi les auditeurs , et par l'expression si
a la plus grande étendue ; et sa qualité de son , mélancolique qui lui est propre , il remplace
qui se modifie d'octave en octave , lui donne avec avantage , dans le remplissage de l'harmo
beaucoup d'analogie avec la voix de basse ou nie, certains instruments de cuivre , trop
le violoncelle dans leurs régions inférieures , bruyants pour être employés sans relâche par
et avec .a voix de ténor et de la clarinette un compositeur habile et homme de goût. A. E.
dans leur médium. Quant aux sons élevés ou BASSORA. ( Voyez Basra. )
aigus du basson , ils ont une expression mélan BASSOIUNE {bot.). Principe immédiat de
 BAS ( ™2 )
végétaux, analogue aux gommes. Elle constitue
presque en entier la gomme de Bassora ; on l'a
trouvée également dans l'assa-fœtida, la fève de
saint Ignace , l'euphorbe , le sagapenum , etc.
La bassorine est azotée , insoluble dans l'alcool
et l'éther, soluble dans l'eau aiguisée d'acide ni
trique; traitée par l'acide nitrique , la bassorine
ne donne pas d'acide oxalique. Ce résultat néga
tif est son principal caractère. Elle n'est point
employée. A. M.
BASTERNE, basterna. Espèce de voiture
dont se servaient les dames romaines ; elle suc
céda à la litière , si nous en croyons Saumaise, et
ellecndifféraitpeu ; mais Casaubon prétend que
la basterne vint immédiatement après la voiture
nommée carpenlus , aussi honorable que celle
que l'on appelait pilentum. La basterne était
portée par des mulets ou des chevaux ; nous
en trouvons la description dans une vieille épi-
gramme :
Aurea matronas claudis basterna pvdicas
Quœ radians patulum gestat utrumgue latus.
Hune geminus portât duplici sub robore burdo ,
Protthit et modice pendula septa gradu.
Isidore ( Orig., lib. xx, ch. 12 ) en fait la
même description. Le père Daniel dit que c'était
une espèce de chariot , et que cette voiture était
tirée par des bœufs pour aller plus doucement.
Grégoire de Tours ( Hist. de France , lib. in ,
c. 24) écrit que « Deuterie, femme de Théode-
« bert, roi de Metz, voyant sa fille nubile et crai-
« gnant que le roi n'en devint amoureux et ne
« l'enlevât , la mit dans une basterne et y fit at-
« telerdeux taureaux indomptés qui la précipitè-
« rent du haut du pont deVerdun. » Le dedans de
cette voiture s'appelait cavea , c'est-à-dire cage
{Acta, S. Claudii, cap. 2) ; elle était garnie de
coussins (lecti), ou lits de la basterne. Les deux
côtés étaient ornés de pierres transparentes ,
comme le rapportent Pline (lib. xxxvi, cap. 22)
et Sénèque dans son livre de la Providence; aussi
ces ouvertures , que l'on nommait specvlaria
( Juven., sat. iv, 21 ), n'étaient point fermées
d'une étoffe transparente, comme l'ontprétendu
quelques auteurs , entre autres l'abbé Villeloin,
traducteur de Juvénal.
La basterne passa d'Italie dans les Gaules ; on
la voit figurer au mariage de Clotilde avec CIo-
vis. <> Gondebaud la fit partir dans une espèce
« de chariot que l'on nommait basterne , escor-
n tée de quantité de Français qui se trouvaient
« alors à la cour de Bourgogne ( le Père Da-
RAS
a niel). » On lit plus loin dans le même écri
vain : « Les mieux montés allèrent assez vite
« pour atteindre la basterne , qu'ils investirent;
« mais ilsn'y trouvèrent plus Clotilde, etilsap-
« prirent qu'elle était déjà en lieu d'assurance.
« Ils ne laissèrent pas de se saisir de la bas-
« terne, etc., etc. ( Père Daniel ). »
BASTIA (Mantinum), ville située sur la
côte nord-est de l'Ile de Corse , dont elle était
autrefois la capitale. Elle compte dix mille
habitants; elle est construite sur une colline
en forme d'amphithéâtre ; du reste , elle est
assez mal bâtie ; ses rues sont étroites. Elle a
une forte citadelle qui donne sur la mer. Elle
possède aussi un port très étendu , mais propre
seulement aux petits navires. Son commercecon
siste principalement en cuirs , vins , huiles , fi
gues et légumes. Bastia fut fondée en 1 380 par
le Génois Leone I Lomellino. Elle tomba en 1745
au pouvoir des Anglais ; mais l'année suivante,
elle fut rendue aux Génois. Ce fut en vain que les
Autrichiens et les Piémontais en firent le siège
en 1748. Après que l'île fut réunie à la France,
en 1 768 , Bastia fut prise par les Anglais , qui la
gardèrent peu de temps.
BASTILLE. Au moyen-âge, on donnait
ce nom à un petit château fortifié de tours ou
de tourelles , placé en avant d'une ville pour la
protéger contre les attaques de l'ennemi; on l'a
aussi donné à de petits forts dont on entou
rait les places que l'on assiégeait , pour former
une circonvallation. Les Anglais avaient ainsi
entouré Orléans , quand Jeanne-d'Arc leur en
fitlever le siège. Au commencement duxvm'siè-
cle, le nom de bastille n'était plus donné qu'à
une forteresse située à Paris , à laquelle cet ar
ticle est principalement consacré. Elle doit être
envisagée sous deux rapports : comme place
forte et comme prison d'état.
La bastille comme place forte. — Lorsque
la guerre recommença entre Charles V, roi de
France, etÉdouard III, roi d'Angleterre, Charles
sentit vivement le besoin d'augmenter les forti
fications de la capitale , afin de la mettre à l'a
bri d'une invasion étrangère. La famille royale
avait alors sa demeure à l'extrémité orientale de
Paris , entre la rive droite de la Seine et un che
min qui forme de nosjouis la rue Saint-Antoine.
Il n'existait , pour défendre l'entrée de la ville
sur ce point et l'accès de la demeure royale, que
deux tours isolées et éloignées. Le roi eut re
cours à Hugues Aubriot, prévôt des marchands,
 BAS ( 743 )
homme éclairé, actif, ayant un grand ascen
dant sur le peuple: il lui remit les fonds néces
saires aux dépenses. Hugues Aubriot présenla
le plan de deux nouvelles tours ; il en posa la
première pierre , le 22 avril 1369; elles furent
ensuite réunies par une forte muraille. Quelques
années plus tard , on éleva deux autres tours,
en face des deux premières, et celles-ci servi
rent spécialement de défense à la porte de la
ville, qui fut percée dans le mur par lequel elles
étaient unies , le chemin public passait entre ces
quatre tours. En 1383, sous le règne de Char
les VI, on ajouta les quatre autres tours, ou les
joignit toutes par de gros murs , on perça une
seconde porte du côté de la ville , et, dès-lors
cette forteresse prit le nom de Château de la
Bastille. Pendant longtemps encore et peut-
être jusqu'au règne de Henri II, elle servit de
portede ville ducôtédu faubourg Saint-Antoine:
sans pouvoir préciser l'époque à laquelle elle
cessa de remplir cette destination , on peut
croire que ce fut en 1553. Alors Henri II s'oc
cupa sérieusement d'augmenter les fortifications
de Paris , et Ton construisit , du 1 1 août 1 553
jusqu'en 1 559, un bastion à orillons sur la con
trescarpe des fossés de la Bastille, du côté du
faubourg, et que l'on voyait encore en 1789;
les habitants de Paris furent taxés de 85 livres
chacun pour frais de ces travaux ; le roi lui-
même se fit imposer pour les parcs et châ
teaux qu'il possédait à Paris. Alors aussi fut
construit un autre bastion , de l'autre côté du
chemin qui formait la prolongation de la rue
Saint-Antoine vers le faubourg et qui , en flan
quant celui de la Bastille , contribuait à la dé
fense de cette forteresse. Ce sytème de défense
fut achevé au moyen de revêtements dont fut
pourvu le large fossé , servant aujourd'hui de
gare au canal Saint-Martin. Au centre de ces
revêtements , du côté de la ville , ou éleva un
bastion , dont les derniers vestiges disparurent
en 1 82 1 , et qui concourait à la fois à la défense
de la Bastille et à celle de l'Arsenal.
Tel fut l'état de la Bastille en l'année 1559.
Soyons comment la trouvèrent ceux qui la dé
truisirent 230 ans plus tard.
Alors son entrée était à l'extrémité actuelle
de la rue Saint-Antoi ne, à côté de la rue deLes-
diguière, en face de celle des Tournelles. Au-
dessus de la porte qui la fermait , il y avait de
vastes salles d'armes qui contenaient souvent
jusqu'à 40 mille fusils et beaucoup d'armes et
BAS
d'armures précieuses ; à cette porte était un
corps-de-garde, plaçant constamment deux sen
tinelles pour sa sûreté. Après avoir pénétré par
cette première entrée , on se trouvait dans une
cour où il y avait une caserne pour la garnison,
les écuries et les remises du gouverneur et une
porte de communication avec la cour de l'Orme,
dépendante de l'Arsenal. Cette première cour
était séparée d'une seconde par un fossé et un
pont-levis , et dans cette seconde cour était
l'hôtel du gouverneur. Vis-à-vis cet hôtel était
une avenue de 30 mètres de long , bordée d'un
côté de bâtiments où étaient les cuisines, et une
salle de bains. A l'extrémité de cette avenue se
trouvait un pont-levis , sur le côté opposé d'un
fossé, par lequel on arrivait sous une voûte ,
percée dans le gros mur, joignant deux des huit
tours de la forteresse; au bout de cette voûte
était une grille gardée par une sentinelle, ayant
pour consigne de n'en laisser approcher aucun
prisonnier à plus de trois pas. Là on était dans
la grande cour, de 33 mètres de long sur un peu
moins de 12 de large : elle était environnée des
tours de la Liberté, de la Bertaudière , de la
Bassinière , de celle de la Comté, de celle de la
Chapelle (ainsi nommée parce que jusqu'au
xvie siècle, il s'y était trouvé une chapelle), et de
celle du Trésor (ainsi nommée parce qu'en 1 602,
le roi Henri IV y avait enfermé son trésor , se
montant à 15,870,000 livres de ce temps-là).
Entre ces deux dernières tours se trouvait, lors
deleurconstruction,la porte de la ville; en 1789,
on y voyait encore les feuillures destinées à re
cevoir la herse.
Au fond de la grande cour se trouvait un fort
beau bâtiment moderne, renfermant la salle du
conseil, de beaux logements pour les officiers et
pour les prisonniers d'état d'une haute distinc
tion : il avait été construit sous le règne de
Louis XV. Sur la façade de cet édifice se trou
vait le cadran d'une horloge, qui avait des or
nements décrits par l'avocat Linguet (prison
nier d'état dans la forteresse, en 1780), dans les
termes suivants : « Des fers parfaitement scul-
« ptés lui servent d'ornements. Il a pour sup-
« ports (le cadran), deux figures enchaînées par
« le col, par les mains, par les pieds, parle m i-
« lieu du corps : les deux bouts de ces ingé-
« nieuses guirlandes, après avoir couru tout au-
« tour du cartel, reviennent sur le devant for-
« merun nœud énorme; et, pourprouverqu 'elles
, , « menacent également les deux sexes , l'artiste
 BAS ( "ii )
« guidé par le génie du lieu ou par des ordres
« précis, a voulu modeler un homme et une
« femme : voilà le spectacle dont les yeux d'un
« prisonnier qui se promène sont récréés. »
Après la mise en liberté de M. Linguet, M. de
Breteuil, alors ministre au département de Pa
ris , demanda à voir les figures décrites par ce
prisonnier et, ayant reconnu l'exactitude de la
description, le ministre ordonna que sous deux
heures les figures fussent débarrassées de leurs
chaînes , ce qui fut exécuté sur-le-champ. Aux
murs de cette tour, dont l'enceinte bornait les
promenades des prisonniers, pendaient encore
les crampons de fer qui avaient servi de sup
ports à l'échafaud de Biron.
Une porte grillée conduisait sous ce bâtiment,
dans une seconde cour, longue de 24 mètres et
profonde de 7 1/2. Là étaient les tours dites
du Puits (parce qu'il y avait un puits tout au
près), et du Coin ; dans cette partie étaient les
cuisines et les logements des hommes attachés
au service de l'administration.
La hauteur des tours était de 23 mètres 710
millimètres; celle des murs qui les liaient entre
elles, de 23 mètres 380 millimètres , ils avaient
2 mètres 923 millimètres d'épaisseur ; ceux des
tours étaient épais de 4 mètres 872 millimètres
à 5 mètres 196 millimètres. Les fossés avaient
12 mètres 993 millimètres de large, ils étaient
à sec une grande partie de l'année et ne rece
vaient de l'eau qu'à l'époque où celles de la Seine
atteignaient leur plus grand accroissement. Sur
la contre-escarpe des quatre fossés régnait un
mur de 1 9 mètres 490 millimètres de haut, à
partir du fossé, dont il dérobait .la vue aux ha
bitants de la forteresse ; autour de ce mur régnait
une galerie, faisant face vers l'intérieur, sur la
quelle des sentinelles veillaient nuit et jour. Ce
murn'avaitaucuneouverture au-dehors, excepté
une seule pour donner accès sur le chemin de
ronde, qui régnait tout autour et par lequel on
parvenait au bastion tourné vers le faubourg
Saint-Antoine.
Les huit tours étaient armées de treize canons
en batteries sur les plates-formes. Dans toutes
les occasions solennelles , on tirait le canon sur
les tours de la Bastille, comme on l'a tiré au
commencement de la révolution sur le terre-
plein du Pont-Neuf, etdepuis aux Invalides. La
garnison de la place était fixée à 100 invalides;
rarement cependant leur effectif excédait 60
hommes. L'état-major se composait, sous les rois
BAS
Louis XIV, Louis XV et Louis XVI, d'un gou
verneur, qui prenait le titre de capitaine du
Château de la Bastille, charge fort briguée, fort
lucrative, qui ne s'accordait qu'à titre de haute
faveur; d'un lieutenant de roi, ayant rang d'of
ficier supérieur ; d'un major de place ; d'un ma
jor en survivance ; d'un officier du génie; d'un
médecin qui était en même temps médecin du
roi; d'un chirurgien et apothicaire; de plusieurs
ecclésiastiques; d'un garde des archives; d'un
commissaire de police, spécialement attaché à la
forteresse ; d'un concierge ; d'une maîtresse
sage-femme , et enfin de huit porte-clefs.
Le gouverneur de la Bastille ne recevait des
ordres que du roi, qui signait la consigne gé
nérale de la forteresse, contre-signée par le
ministre ayant le département de Paris, à l'ex
clusion de celui de U guerre. Pour les détails
du service, le gouverneur correspondait avec k
ministre ayant le département de Paris et le
lieutenant - général de police. Nulle personne
étrangère au service de la forteresse ne pouvait
y entrer sans un ordre du ministère : ces per
missions s'obtenaient fort difficilement. Quand
le czar Pierre 1" vint à Paris, il témoigna vi
vement le désir de visiter l'intérieur de la Bas
tille ; il ne fut admis qu'à voir la salle d'armes,
située au dessus de la première porte d'entrée.
Nous avons dit que la charge de gouverneur de
cette place ne s'accordait qu'à une haute faveur:
Sully l'a occupée, sans doute à cause de sa qua
lité de grand-maltre de l'artillerie, qui fixait sa
demeure à l'Arsenal, contigu à la forteresse; mais
aussi parce que Henri IV , son roi et son ami ,
y renfermait son trésor. A la mort de son royal
ami, Sully se démit de la place de capitaine de
la Bastille, et reçut de Louis XIII, en échange
de cette démission , une indemnité de soixante
mille livres. Marie deMédicis, reine de France,
se fit gouvernante de cette forteresse en 1611,
et en confia le commandement à Châteauvieux,
son chevalier d'honneur.
LaBastille fut plusieurs fois attaquée et prise.
En 1381, Hugues Aubriot , celui-là même qui
en avait fourni le plan , et qui en avait posé la
première pierre, y ayant été renfermé, et de
là transféré dans la prison de fÉvêehé , il fut
délivré par le peuple armé de maillots de plomb,
ce qui avait fait donner le nom de maillotins i
ces insurgés, qui s'étaient emparés de la Bastille.
En 1 4 1 8 , on arrêta le comte d'Armagnac. Tout
les conseillers du roi , dit Jean Lefebvre , et an
 DAS ( 745 )
très tenant le parti du comte furent pillés , pris
ou tues cruellement. Le peuple , poussé par les
agents du duc de Bourgogne , se plaignit bien
tôt après de ce que les partisans des d'Arma
gnac enfermés à la Bastille étaient relâchés; il
vint mettre le siège devant ce fort ; à coups de
pierre, de flèches et de boulets de canon, il
parvint à s'en rendre maitre , et tous les prison-
sonniers furent égorgés. En 1420, les Anglais,
maîtres de Paris , s'en emparèrent. Quand , en
1 436 , le connétable de Bichemond les chassa de
Paris, ils se réfugièrent en si grand nombre
dans cette forteresse , qu'ils y éprouvèrent la
plus grande gène, par le manque d'espace et de
vivres, et furent contraints à capituler. En 1 588,
le duc de Guise s'en empara , et le commande
ment en fut donné à Bussy-Leclerc , procureur
et ligueur ardent. Six ans après , en 1 594 ,
Henri IV la reprit. Les frondeurs l'investirent
le 1 1 janvier 1649; après avoir essuyé quelques
coups de canon , elle se rendit à eux le 1 3 , et ne
fut définitivement rendue au roi que le 21 oc
tobre 1651 . Ce fut dans le cours de cette même
année que mademoiselle de Montpensicr, fille
de Gaston d'Orléans, fit tirer le canon de la
Bastille pour protéger la retraite du grand Condé
à la tête des frondeurs. Enfin cette redoutable
forteress.e succomba le 14 juillet 1789 sous l'at
taque du peuple de Paris , et fut détruite de
fond en comble par les vainqueurs , après une
existence de plus de quatre siècles. Les pierres
provenant de la démolition furent employées à
l'achèvement du pont Louis XVI , commencé
en 1787. Une représentation du monument dé
truit fut sculptée avec des pierres en provenant ;
on en envoya un exemplaire à chaque chef-lieu
d'administration départementale , où ces petits
monuments furent conservés.
La Bastille comme prison d'état. —■ Il est
difficile d'établir positivement à quelle époque
la Bastille fut employée comme prison d'état.
Nous y avons bien vu entrer en 1 382 Hugues
Aubriot ; mais il n'était pas prisonnier d'état.
Un tribunal ecclésiastique, en possession de
fait d'une juridiction contestée , l'avait con
damné avec des formes judiciaires pour impiété.
Alors la Bastille servait de porte à la ville , et
dans ce temps-là toutes les portes des cités ser
vaient de prison ; ce ne fut donc qu'à titre de
prison ordinaire que la Bastille renferma celui
qui l'avait fait édifier. Quelques années après ,
on y vit encore renfermer des hommes condam
BAS
nés par la justice ordinaire. Au xve siècle,
quand Paris était occupé par les Anglais , ceux-
ci renfermèrent dans la Bastille des officiers de
l'armée de Charles VII tombés en leur pouvoir :
ce n'étaient que des prisonniers de guerre. H
parait que cette forteresse ne devint prison d'état
que sous Louis XI ; et, en effet , le cardinal La
Balue, premier ministre de ce roi, y fut renfermé
dans une cage de fer, en 1469, et y demeura
douze ans; ce roi fit faire à la Bastille cette fa
meuse cage de bois qui servit à renfermer Haran-
court, évéque de Verdun , ami de La Balue.
Cette cage, construite en 1475, composée de
très grands madriers, liés entre eux par des at
taches en fer, était si lourde qu'il fallut recon
struire et consolider la voûte destinée à la sup
porter. Beaucoup d'autres prisonniers d'état
furent envoyés à la Bastille pendant le règne
de Louis XI. Elle fut peu peuplée sous les règnes
de Charles VIII et de Louis XII ; mais Fran
çois I6', défenseur zélé de la foi catholique,
y fit renfermer un grand nombre de protes
tants. Il en fut de même sous Henri II , non
moins ardent à sévir contre les luthériens.
Par ordre dece roi , Anne Dubourg , conseiller
au Parlement de Paris, y vint, en 1 559 , occu
per la même cage qu'avait occupée l'évêque de
Verdun sous Louis XL La reine-mère , gouver
nant au nom de François II, Catherine de Mé-
dicis , continua à envoyer de nombreux prison
niers d'état à la Bastille. Sous Charles IX, sous
Henri III , les ligueurs commandaient en maî
tres dans la capitale du royaume ; ils envoyèrent,
sans forme de procès, sans jugement, un grand
nombre de leurs adversaires politiques à la Bas
tille, où fut, par leur ordre, renfermé le Par
lement de Paris en masse, en 1589. Sous le
règne de Henri IV, cette forteresse reçut beau
coup moins de prisonniers d'état ; mais une
page sanglante de l'histoire du bon roi y fut
écrite : le maréchal de Biron y fut décapité. Le
cardinal-ministre qui régna sous le nom de
Louis XIII, Bichelieu, peupla la Bastille des
victimes de sa politique ou de sa haine person
nelle; gentilshommes, prêtres, bourgeois, ca
tholiques, protestants juifs y furent entassés
sans distinction.
SousLouisXIV,avantcomme après la révoca
tion de l'édit de Nantes, la politique et la religion
contribuèrent à remplir la Bastille de prisonniers
d'état ; sous ce règne, le nombre des victimes
qu'elle reçut et de celles qui y succombèrent fut
 BAS ( 7*6 )
considérable, et parmi elles nous ne devons
point oublier l'homme mystérieux au Masque-
dc-Fer. Sous le successeur du grand roi , le
nombre des hôtes de la Bastille ne diminua pas;
comme sous le règne précédent , la politique et
la religion ne les y envoyaient pas tous; on y
enfermait aussi les coupables de crimes ordi
naires , que pour l'honneur des familles puis
santes et privilégiées, on voulait soustraire à la
vindicte de la justice ; on y enfermait égale
ment, par forme de correction et sur lettres
de cachet, les personnes des deux sexes dont la
conduite scandaleuse ou déréglée affligeait ces
mêmes familles.
L'élévation du rang, l'éclat de la naissance
ou des services , la faiblesse de l'âge ou du sexe,
ne mettaient point à l'abri des rigueurs de la
Bastille ; elle renferma de pieux ecclésiasti
ques, d'illustres guerriers, des gens de lettres
célèbres.
C'est Laporte, valet de chambre d'Anne d'Au
triche, renfermé par les ordres du cardinal de Bi-
chelieu, pour avoir servi fidèlement la femme de
Louis XIII. C'est M. de Lally faisant sonner le toc
sin dans tout le château, parce qu'il refuse de ren
dre un rasoir dont il s'est emparé. C'est La Bour-
donnaye expiant par deux ans de prison la gloire
qu'il a conquise dans l'Inde sur les Anglais. C'est
le grand Coudé courbant sous les guichets cette
tète vénérable chargée des lauriers de Lens et
de Bocroy. C'est Dumourier, arrêté en 1773,
sous Louis XV , et emprisonné plusieurs mois
pour avoir obéi au roi à l'insu de son ministre,
le duc d'Aiguillon. C'est Voltaire qui vient y
composer les premiers chants de la Henriade.
C'est Marmontel , accusé d'être l'auteur d'une
satire contre le duc d'Aumont. C'est Linguet
qui y médite sur son invention télégraphique.
C'est le prince de Bohan et l'aventurier célèbre
Cagliostro , renfermés pour l'histoire du collier.
C'est enfin Béveillon , fabricant de papier peint
du faubourg Saint-Antoine, dont la maison ve
nait d'être saccagée par le peuple , qui réclame
comme faveur , d'être admis dans la Bastille et
qui y trouve , en effet, un asile contre la colère
de ses ennemis.
Un registre d'entrée, trouvé à la Bastille,
prouve que, dans un espace de quarante-sixans,
on y reçut 2,000 prisonniers. Le 14 juillet,
quand le peuple s'en empara , il ne s'y trouvait
que sept détenus.
Ce qu'on sait du sort , du caractère , des mal
BAS
heurs de tant de prisonniers divers , excite tour
à tour la crainte et l'attendrissement. Nous
voyons Mazère de Latude , tromper la vigi
lance de ses gardiens et du sommet des donjons
les plus élevés , confier sa vie à la fragilité d'une
échelle longue de 180 pieds et tissue du fil de
ses chemises et de la soie de ses bas ; puis Cré-
billon, donner sans répugnance à mangera un
énorme rat, et faire de cet animal immonde qui
lui avait causé tant d'effroi , son commensal et
son ami ; c'est aussi madame de Staal de Lau-
nay, amie de la duchesse du Maine, qui n'a pour
se distraire dans sa sombre prison que les tours
et les gambades de son chat. Faut-il enfin rap
peler ici l'araignée apprivoisée de Pélisson,
dont la fin cruelle fut chantée par Delille :
Un geôlier, au coeur dur, au visage sinistre,
Indigné du plaisir que goûte un malheureux,
Foule au pied son amie et l'écrase à ses veux.
L'insecte était sensible et l'homme fut barbare.
( Delille , Imagination , poème. )
Régime intérieur de la Bastille. — Le mys
tère le plus impénétrable sur ce qui se passait
à l'intérieur de la Bastille était la règle souve
raine de sa discipline ; le mystère était porté
jusqu'à laisser du doute , non-seulement sur la
résidence , mais sur la vie des prisonniers. In
officier de la Bastille voyait-il chaque jour un
prisonnier, il soutenait cependant à ceux qui
lui en demandaient des nouvelles, qu'il ne le
connaissait point. Quand un détenu sortait, il
était tenu de prêter, en présence de letat-ma-
jor de la place et du lieutenant-général de po
lice, le serment : qu'ilnerévéleraitjamaisrien,
ni directement ni indirectement, de ce qu'il
avait pu y apprendre ou y souffrir. Le lieu
tenant-général de police seul prescrivait le ré
gime auquel chaque prisonnier devait être as
treint, pour les choses les plus insignifiantes de
la vie, qui acquéraient une haute ^importance
dans ce lieu. Un détenu voulait-il lire une ga
zette, un livre, changer de linge, se faire
raser; était-il malade et voulait-il voir vn
médecin ou un confesseur , la permission du
lieutenant-général de police devait être préa
lablement obtenue sur un rapport que lui adres
sait le major de la place. L'accès de la chapelle
était une faveur rarement accordée aux déteuus:
cette chapelle était petite, et divisée en un très
petit nombre de cages étroites en forme de tri
bunes ; uu seul homme pouvait y tenir ; une
 LAS ( 747 )
double porte y conduisait , elle était soigneuse
ment refermée sur celui que Ton y menait pour
entendre la messe; cette cage était muuie d'une
fenêtre garnie d'une double grille; un rideau la
masquait ; au moment de la consécration ce
rideau s'ouvrait à l'aide d'un cordon placé dans
la chapelle , il se refermait après l'élévation; la
fenêtre se trouvait disposée de telle sorte que
le prisonnier ne pouvait voir que le célébrant
à l'autel.
Les sacrements n'étaient administrés aux
prisonniers mourants qu'avec les plus minu
tieuses précautions pour éviter toute communi
cation avec le dehors, et seulement en vertu
d'un permis du lieutenant-général de police ,
dont l'autorisation était encore rigoureusement
indispensable pour l'inhumation d'un détenu
mort; ce magistrat indiquait le nom sous le
quel le curé de Saint-Paul devait inscrire le
défunt , car tous les prisonniers n'étaient pas
connus sous leur véritable nom. Les enterre
ments n'avaient lieu que la nuit , rarement ils
avaient d'autres témoins que deux porte-clefs
de la Bastille.
Certains prisonniers étaient renfermés dans
des cachots humides , dont le sol était au-des
sous de celui des fossés; des murs, dont nous
avons déjà fait connaître l'épaisseur, n'y lais
saient pénétrer qu'un très faible jour, à travers
une étroite barbacane, obscurcie par des grilles
à ses extrémités et au milieu ; pendant les gran
des élévations de la Seine , l'eau pénétrait dans
ces cachots, dont les habitants gisaient très sou
vent enchaînés sur une paille infecte et presque
sans vêtements. Dans les étages supérieurs , il
y avait des chambres fort élevées à double pla
fond ; elles recevaieut peu de jour par des fe
nêtres trois fois grillées, percées dans l'épaisseur
prodigieuse des murs; ces chambres avaient
une grande cheminée, elles étaient garnies d'un
mauvais lit , d'une table et d'une chaise. D.;ns
chaque tour, des chambres placées au cinquième
étage , immédiatement sous la plate -' forme
étaient appelées calottes, parce que leur \
fond voûté sur des murs octogones avait la fonne
d'une calotte. En hiver, le froid y était d'une
excessive rigueur, pendant l'été , la chaleur des
rayons concentrés du soleil y entretenait une
température étouffante. Il y avait des prison
niers renfermés seuls, d'autres étaient réunis à
plusieurs de leurs compagnons d'infortune.
Quand le temps le permettait, la plupart îles
BAS
détenus, autres que ceux des cachots, pouvaient
se promener pendant un quart-d'heure, dans
la grande cour de la forteresse. Là, ils ne pou
vaient être vus ni par un autre détenu , ni par
les domestiques de l'intérieur, ni par aucun vi
siteur étranger. Les prisonniers ne pouvaient
manger qu'en présence d'un porte-clef; ils n'a
vaient point de couteau , le serviteur de la pri
son coupait leurs mets. Chaque détenu était
visité trois fois par jour par un porte-clef et
une fois par chacun des officiers de la Bastille.
Chaque tour était close par plusieurs portes,
chaque chambre ou cachot en avait trois. Nous
avons dû consigner ici ces détails et ceux qui
suivent , à cause de la publicité qu'on leur a
donnée ; mais il ne faut pas oublier que les pré
cautions prises pour obtenir le silence des per
sonnes qui entraient à la Bastille , et le défaut
de relations assez impartiales , jettent beau
coup d'incertitude sur tout ce que l'on a écrit
relativement à cette prison d'état.
La nourriture était ordinairement bonne.
Quelques prisonniers , particulièrement recom
mandés , étaient servis comme l'était la table de
l'état-major ou celle du gouverneur ; celui-ci
avait l'entreprise à forfait pour fournir les meu
bles et la nourriture aux détenus ; il y avait À
cet effet un tarif gradué selon la position sociale
des personnes ; on accordait par jour : pour un
prince, 50 liv. ; pour un maréchal de Frauce ,
30 liv.; pour un lieutenant-général ou maréchal-
de-camp, 16 liv.; pour un conseiller au parle
ment , 15 liv. ; pour un juge inférieur ou pour
un prêtre, 10 liv. ; pour un avocat ou un pro
cureur, 5 liv. ; pour un bourgeois, 4 liv.; eniin,
pour un valet, un colporteur, un homme d'un
bas étage, il était accordé 3 livres par jour :
c'était le minimum. On a dit et écrit que la
nourriture était à peu de chose près la même
pour tous et ne coûtait pour les premières clas
ses pas plus que pour les dernières , au gouver
neur, gratifié du privilège de faire entrer
exemptes de taxes, 200 barriques de vin , pri
vilège qu'il vendait moyennant une forte somme
d'argent.
La Bastille n'excluait pas la bonne chère; lors
qu'elle renfermait un grand seigneur ou même
un simple écrivain, il n'avait souvent à regretter
que la perte de la liberté. On y faisait bonne
vie aux frais du roi , sauf l'éclat et le scandale.
Mnvmontel. qui y fut onze jours pensionnaire de
j l'état, fait grand éloge d'un diner qu'on lui
 ( 748 )
vit , et qui cependant n'était pas le sien , mais
bien celui de son domestique ; le repas qui lui
était destiné vint ensuite ; il était composé d'un
excellent potage, d'une tranche de bœuf, d'une
cuisse de chapon , d'un plat d'artichauts frits ,
d'un plat d'épinards, d'une poire avec du raisin
frais , une bouteille de vin vieux de Bourgogne
et du café moka.
Tous les prisonniers n'étaient peut être pas
aussi bien traités ; mais , outre les causes d'in
certitude que nous avons déjà signalées , il
faut se garder d'ajouter toute croyance aux ré
cits des écrivains passionnés du xvme siècle.
Jamais aucun habitant forcé de la Bastille ne
recevait la moindre nouvelle du dehors; pour
lui les événements les moins importants étaient
un mystère; et, s'il avait une femme, des en
fants, un père, une mère, des parents, des amis,
jamais il ne recevait de leurs nouvelles.
Des écrivains ont parlé de tortures de toute
espèce auxquelles auraient été livrés, à diffé
rentes époques , les prisonniers de la Bastille ;
on a parlé de morts violentes et clandestines
que plusieurs y auraient rencontrées. Bien de
positif n'était cependant parvenu à la connais
sance du public, sur ces faits , avant le 14 juil
let 1789. L'existence de la cage de fer, de celle
de bois, introduites sous Louis XI, était no
toire ; cependant , lors de la démolition de la
forteresse, on n'en trouva aucun vestige. Des
témoins de la prise et de la destruction de la
Bastille ont rapporté les faits suivants, dont
l'authenticité serait plus certaine s'ils remon
taient à une époque moins empreinte d'exal
tation politique. Selon eux , on a trouvé dans
les souterrains , un cachot fangeux et fétide ;
là , du centre d'une énorme pierre placée au
milieu de ce cachot partait une grosse chaîne
propre non-seulement à retenir un homme,
mais tel monstre que l'on puisse imaginer;
les électeurs de Paris firent arracher cette
chaîne. On a découvert dans l'une des fosses
attenantes aux cachots, un squelette parfai
tement conservé , encore enchaîné. Dans des
fosses inconnues aux porte-clefs , on a trouvé
deux autres cadavres avec un ou deux boulets
de 36 , ce qui indiquerait que ces malheureux
auraient été écrasés dans ces oubliettes. Les
trois squelettes reçurent les honneurs de la
sépulture au cimetière de la paroisse Saint-Paul .
Dussault raconte dans ses Mémoires , qu'il a
vu et touché à la Bastille un vieux corselet de
BAS
fer inventé pour retenir un homme par toute les
articulations et le réduire à une éternelle im
mobilité; puis, dans ces Mémoires de Dussault,
on lit : <> On indiqua une terre grise extraite de
« latrines sèches que l'on avait vidées, l'on nous
« y fit remarquer une grande quantité d'osse-
« ments la plupart brisés ou en dissolution, mais
« en cherchant, nous y trouvâmes un tibia bien
« conservé. » Ou trouva a la chapelle , un ta
bleau représentant saint Pierre-aux-liens. Ce
tableau fut apporté le 15 juillet 1789 dans la
salle des électeurs de Paris, à l'Hôtel-de-Ville.
et le public y voyait une chose inventée pour
tourmenter l'esprit des prisonniers.
Les ouvrages de la librairie que l'autorité
faisait confisquer , étaient déposés à la Bastille.
Chaque année , une partie de ces ouvrages était
livrée au pilon, d'autres étaient vendus par
lots, et le libraire privilégié du Parlement
avait toujours un assortiment complet de livres
prohibés à la disposition des amateurs. Les ar
chives de la Bastille recelaient, outre les de*-
siers de ses détenus , tous les actes qui se rat
tachaient à la police de Paris , les grandes pro
cédures pour crimes d'état, jugés par le Parle
ment, le Chàtelet et la chambre royale de l'Ar
senal.
Nous ne terminerons pas cet article sans in
diquer les sources, du reste peu certaines,
comme nous l'avons dit, auxquelles nous avons
dû puiser pour ce qui concerne la Basfili"
commeprison d'état etpour le régim e intérim
de la Bastille; ce sont : YHistoire de l'inqui
sition française , par Constantin de Renne-
ville ; les Mémoires de Linguet ; ceux de Dus
sault; et enfin la Bastille dévoilée, ouvrages
contemporains où l'on cite quelques documents
trouvés aux archives de la Bastille aux 14 et
lô juillet 1789 ; \' Histoire des prisons de te
Seine, Meurice, 1840. Sav agisse père.
BASTINGAGE (marine), espèce de rem
part établi autour du navire de guerre, au des«b
du pont supérieur, pour mettre les combattants
à l'abri. Ce parapet , composé autrefois des sacs
des matelots , de leurs couvertures et de leurs
matelas placés dans un iilet suspendu à des ba-
tnyoles, est maintenant remplacé par une haut?
muraille de bois, reproduction de l'ancienne
bretèche et de la pavesade , qui se faisait av-e
les boucliers ou pavois rangés sur le bord du
vaisseau. Onnedisait pas bastingage au iyii* siè
cle , mais bastingure , bastiugue ou basliugutre;
 BAS f "M9 )
on disait aussi pavcsade, paviers et pavois. Les
hunes sont bastinguées comme le plat-bord.
Bastingue et ses dérivés nous semblent venus de
l'espagnol bastros, signifiant munir, fournir,
garnir, etc., ou de bastare, être suffisant. La
bastida , tour faite pour la défense , était fournie
de tout ce qui lui était nécessaire ; elle avait des
provisions et des vivres a bastania. Il en est à
peu près de même du bastingage , parapet bourré
de vieilles voiles, de cordages, de matelas et de
sacs. Que bastida ait fait bastigua , puis bastin
gue et bastingage, rien ne nous paraît plus pro
bable, disons même plus certain. (Voy. notre
Archéologie navale , t. II, p. 139.) A. Jal.
BASTION (fortif.). C'est une grosse
masse de terre, revêtue de gazon , de briques
ou de pierres, qui s'avance en dehors d'une
ligne ou d'une place pour la fortifier. Un bas
tion est composé de deux faces qui forment un
angle saillant et de deux flancs qui l'attachent
aux Couhtines (voyez ce mot), avec une gorge
par où l'on y entre. L'union des deux faces qui
fait angle saillant est appelée angle flanqué ;
l'union des deux faces aux deux flancs , qui fait
les angles des côtés , est appelée épaule, et ces
angles se nomment aussi angles d'épaule;
l'union de l'autre extrémité des flancs avec les
courtines forme l'angle des flancs. Il y a des bas
tions pleins et des bastions vides : les uns sont
remplis de terre; on y peut combattre et se retran
cher ; les autres ne sont qu'une simple enceinte
d'un rempart avec un parapet. On appelle bas
tions doubles ceux qui sont établis l'un sur l'au
tre, comme les bastions construits sur une col
line. Un bastion plat est posé au milieu d'une
courtine, quand celle-ci est trop longue pour
être défendue par les bastions construits à ses
extrémités. Le bastion composé est celui dans
lequel les deux côtés du polygone intérieur sont
inégaux, ce qui rend pareillement les gorges
inégales. Le bastion irrégulier, ou difforme ,
n'a point ces demi-gorges, parce qu'un des flancs
est trop court. Le bastion régulier a ses faces,
ses flancs et ses gorges construits dans les pro
portions régulières. Le bastion coupé a un angle
rentrant tracé à la pointe , et fait en Tenaille
(voyez ce mot). On appelle aussi bastion coupé
celui qui est retranché de la place par quelque
fossé. Les bastions détachés dans les fortifica
tions d'une place sont appelés Ravelins (voyez
** mot). On n'a commencé à se servir de bas
tions que vers le temps de François 1e' et de
BAS
Charles-Quint, 1500 ou 1520; on les nommait
alors boulevarts. Le 6 juillet 1 566, le roi Char
les IX posa la première pierre d'un bastion qui
fut élevé à l'extrémité du jardin des Tuileries,
vers la place Louis XV, et qui y demeura fort
long-temps.
La grandeur des angles d'un bastion et la
longueur de ses côtés ne sont pas arbitraires,
mais fondées sur cette maxime de la fortifica
tion, qu'il ne doit y avoir aucune partie de
l'enceinte d'une place qui ne soit en vue et
défendue de quelque autre. Voici les mesures
ordinairement employées, dans la fortification
permanente, par Cormontagne; c'est d'après
ce système de fortification , que sont construites
la plupart des places fortes de la France :
Longueur des
des faces
flancsdu bastion. 1 40",68l
16", 4 20
Dans Vauban , cette longueur est la corde de
l'arc droit des extrémités des faces entre les
lignes de défense. Dans Cormontagne , le flanc
est perpendiculaire à la ligne de défense.
Les courtines 102",910
Les lignes de défense . . . 238",710
Pour la fortification passagère , on base ainsi
à peu près les proportions du tracé : la ligne de
défense == 171", 687 ; (on entend par ligne de
défense celle qui doit être défendue par une au
tre ) le flanc du bastion = 33,884 ; — la cour
tine — 85,751 ; l'angle de tenaille — 143° — 7'
— 50*; l'angle flanqué =: 143° — 7' — 50*;
l'angle d'épaulejr: 126° —52' — 10"; l'an
gle de flanc = 108° — 26' — 5". L'angle de
l'épaule se trouve déterminé par l'angle flan
qué et par l'angle de flanc. L'angle de flanc doit
être un peu obtus, pour que le soldat découvre
devant lui la face et le fossé du bastion qu'il
doit défendre. Le feu que peut fournir un F no % t
(voyez ce mot) étant toujours relatif à son dé
veloppement, si l'on en dirige trop vers une
partie, une autre en sera dégarnie ; c'est le dé
faut des lignes bastionnées , qui portent tout
leur feu du côté de la courtine ; un second in
convénient a pour cause le Fossé (voyez ce
mot) , qui , étant parallèle, donne un couvert à
l'ennemi dans la partie qui est vis-à-vis le flanc.
Pour remédier au premier défaut , qui est le
plus grand , on suit le tracé suivant : front
— 232'", 88 ; perpendiculaire tirée intérieure
ment rr 46m,77; faces ri 68m,2l ; les flancs
perpendiculaires aux lignes de défense. Pour
 BAS ( 750 )
remédier au second défaut , celui du fossé , on
rabat sur la largeur du fossé la partie nuisible
de la Conthescahpe [voyez ce mot) , jusqu'à
trois pieds du fond , en forme de Glacis (voyez
ce mot ) renversé que l'on dirigera de manière
qu'il soit rasé par la ligne tirée du sommet du
parapet , au point droit où doit se terminer le
recoupement. (Voy. Fortification.)
H AS 1 OW Aili;. De tous les châtiments
corporels , celui-ci est probablement le plus an
cien. Dès les premiers temps de l'histoire et chez
la plupart des peuples, nous voyons les hommes
investis du commandement punir leurs infé
rieurs à coups de bâton. Ulysse, offensé par
Thersite dans un conseil tenu sous les murs de
Troie , frappe de son sceptre d'or le guerrier
trop hardi , dont les épaules nues sont bientôt
couvertes de sang. On a trouvé la représenta
tion 'de ce supplice peinte et gravée dans plu
sieurs monuments égyptiens d'une date très
reculée. Moïse consacra la bastonnade dans les
lois qu'il donna aux Hébreux ; la peine ne pou
vait être prononcée que par l'assemblée des
juges, et le nombre des coups, proportionné au
délit , ne devait jamais excéder quarante ; l'u
sage et la tradition le réduisirent même à trente-
neuf : chose digne de remarque , ni le roi ni les
prêtres n'en étaient exempts. En Perse, les
grands , honorés de la bastonnade par ordre du
souverain , allaient le remercier de ce que le
grand roi avait bien voulu se souvenir d'eux.
Dans l'Indoustan , le code antique attribué à
Manou et encore observé aujourd'hui , ordonne
non-seulement que les voleurs soient punis par
des coups d'une massue de bois ou d'un bâton
de fer, mais encore il autorise le chef de la fa
mille à châtier ses inférieurs avec une baguette
de bambou.
Tarquin-le-Superbe inventa ou plutôt importa
la bastonnade à Borne. Aux termes de la loi des
Douze-Tables, l'accusé convaincu du délit d'in
jures par écrit public devait être bâtonné jus
qu'à la mort. La bastonnade dite fustuarium
supplicium était un châtiment infamant , et qui
le plus souvent entraînait mort d'homme. Dès
qu'un tribun avait touché le condamné de son
bâton , les soldats tombaient sur lui à coups de
bâton et de pierres jusqu'à ce qu'il fût terrassé.
Sous le gouvernement des empereurs, les ci
toyens furent soumis au régime du bâton; Jus-
tinien osa même y soumettre les ecclésiastiques.
Alors cette punition, quoique humiliante, n'em
BAS
portait point d'infamie ; toutefois on ne l'appli
quait qu'aux petites gens {cives tenuiores). Ni
pour le citoyen , ni pour le soldat, le nombre des
coups n'était déterminé ; il dépendait de l'équité
ou du caprice de l'ordonnateur.
La bastonnade ou pan-tsee est , depuis un
temps immémorial , une punition très fréquente
en Chine : elle n'a non plus rien de honteux dans
ce pays et s'y administre pour la plus minet
peccadille et sur un simple commandement ver
bal. il n'est pas rare que des magistrats fassent
bâtonner en pleine audience leurs justiciables ou
leurs subordonnés ; et l'on a vu l'empereur lui-
même faire administrer aux plus hauts person
nages une correction de ce genre et les admetir?
aussitôt après à lui présenter leurs respects. Le
nombre des coups, qui n'est jamais moindre de
dix , ne peut aller à plus de cent. Si la consti
tution trop faible du condamné lui rend les chan
ces par trop défavorables , il est admis à se faire
remplacer par un parent ou même par un étran
ger moyennant salaire. La loi définit aussi 1rs
cas et. les individus qui pourront se racheter a«
prix d'une certaine quantité d'onces d'or soi
gneusement réglée par un tarif minutieux.
Chez les Musulmans , la bastonnade est un
supplice de tous les jours ; les hommes libre> la
reçoivent de la main des esclaves sans autre
formalité qu'un ordre verbal. Comme chez les
Hébreux , le nombre des coups est fixé à trente-
neuf; comme chez les Chinois , le condamne
peut se rédimer à prix d'argent ou se faire sub
stituer. Dans les autres pays, c'est sur le dos
que s'administre la correction ; dans ceux qui
sont soumis à la loi de Mahomet , c'est sous la
plante des pieds.
Les barbares qui envahirent l'empire usaient.
comme les Romains , de la bastonnade ; comme
eux , comme les Égyptiens et comme les Chi
nois , ils l'appliquaient à nu ; la dose variait de
puis soixante jusqu'à trois cents coups. La loi
salique détermina la grosseur du bâton pénal.
La diffusion du droit romain aux xuie et xivsif-
des donna
cration eu Europe
en quelque
au sorte
supplice
une du
nouvelle
bâton.cem-
Mai*
en France , il fut peu à peu remplacé par celui
du fouet et des verges. Pourtant, on en re
trouve des traces jusqu'à la fin du xvm* siècle,
où quelques grands seigneurs s'avisaient cwo"'
d'en menacer leurs laquais et leurs créanciers.
En Russie, le knout est aujourd'hui en vigueur
i !n place de la bastonnade , qui y était pan i«"
 BAT ( 751 )
fligée sous le nom de battogues et qui a disparu.
Mais celle-ci se retrouve encore dans le code
militaire de plusieurs états du nord , et notam
ment dans celui de l'Angleterre.
Le bâton était employé également dans les
colonies. Lorsque le fameux Toussaint-Louver-
ture , le premier des noirs , comme il s'appelait
lui-même, administrait à sa manière Saint-
Domingue , devenue partie intégrante de la ré
publique française, une et indivisible, il décréta
qu'à l'avenir le bâton servant à châtier les ci
toyens paresseux serait tricolore. V. Ratier.
BAT, du grec fWroç, c'est une espèce de
selle de boisgarniedecuir, destinéeaux bêtes de
somme, et qui aide à leur faire porter des far
deaux; chaque côté du bât est armé de deux
crochets qui servent à supporter, soit des pa
niers, soit des ballots (voyez Selle et Sel
lerie).
BATAILLE, mot dont le sens est bien plus
compliqué qu'on ne le supposerait au premier
abord. Dire qu'une bataille est une action hos
tile, un combat d'appareil, c'est n'envisager
que la face actuelle du sujet ; mais le terme ,
avant d'en venir la , a eu bien d'autres accep
tions. Le mot bataille, signifiant unetroupe, une
armée , un host , est aussi ancien que la langue
française 5 signifiant rencontre de deux armées
qui en viennent aux mains , il n'a pas trois siè
cles d'existence; aussi il n'est pas certain qu'il
vienne directement de battre. Court de Gébelin
a prétendu qu'il était analogue au mot baston ,
bâton ; mais il est a remarquer qu'on a origi
nairement écrit et prononcé baston, tandis que
la lettre S n'est jamais entrée dans le mot ba
taille. Le bas latin et l'italien ont appelé batua-
lia, butaglia, ou batalia , le lieu où des gladia
teurs, des duellistes, balualores, s'exerçaient
au combat ; on a appliqué plus tard ce mot aux
personnages concourant à l'action , et à l'action
elle-même. Ainsi les Espagnols ont appelé ba
talia , l'escrime , et les Français , comme on le
voit dans Joinville, ont nommé bataille , une
troupe , un ensemble d'hommes ameutes
(c'était l'ancienne expression). Une ordonnance
de 1260 appelle bataille un duel , un combat de
jugement. On a appelé ensuite, en parlant de
1 infanterie ou de la cavalerie , bataillon , une
grosse bataille et même une armée. Les sub
stantifs batailler, bataillereux et autres, signi
fiaient, au moyen-âge, guerrier, combattant, eu-.
Telle est l'origine de notre mot batailleur. Villc-
BAT
hardouin désigne sous les noms de première, de
seconde bataille, une première, une seconde
ligne; ce qui, chez cet auteur, donne l'idée
d'un ordre mince ; car il appliquait le mot ba
taille aux hommes de cheval , et il n'y avait
pas encore d'escadrons. Les Suisses , dépour
vus de cavalerie , appliquèrent aux hommes
de pied le mot bataille , qui devint synonyme
d'armée disposée en carré à centre plein. Au
temps de Philippe-le-Bel, une bataille était un
camp de guerre. Le grand-maitre des arbalé
triers commandait les hommes de pied en la
bataille, c'est-à-drre les disposait dans l'arran
gement du camp. De là vient que la locution
ordre de bataille , est indépendante d'un état de
guerre ou d'un temps d'hostilités , et qu'elle est
usitée fréquemment eu cas de paix.
La langue italienne, appliquée aux armes
long-temps avant la langue française , désigna
par le mot bataille la partie principale , ou le
bataillon d'une armée, l'agent ou la brigade
d'une action générale : c'était la portion com
mandée par le roi ou par le général , ou par le
personnage qualifié du titre de duc de bataille.
Mais dans le langage des écrivains du temps ,
une bataille était aussi bien un rassemblement
de cent hommes que de vingt mille. Le règlement
français de 1351 appelle ainsi une aggloméra
tion momentanée de compagnies qu'alors on
dénommait routs ou routes. En 1437, le jour où
Charles Vil, vainqueur des Anglais, faisait son
entrée dans Paris, Duuois menait la bataille du
roi ; elle était de huit cents archers. On lit, dans
YArbre des batailles , œuvre d'un de nos plus
vieux auteurs, imprimée en 1481 : « pour le
temps présent, toutes les manières de les nom
mer ( les légions, les compagnies, les cinquan
taines ) , sont , du tout , délaissées ; car on les
appelle tous communément batailles. » Livrer
bataille, c'était donc présenter une troupe à
l'ennemi. De là, aussi, les expressions en par
tie oubliées, en partie maintenues : bataille
rangée; mener on guïer la bataille; offrir, re
fuser la bataille. Sous Louis XI , tout en con
servant son sens ancien et en continuant à
être synonyme de troupe et de duel , le mot
bataille commençait à signifier combat géné
ral. Les locutions : il y a, il y aura bataille,
donnaient à entendre deux choses , savoir :
que les troupes seraient rangées comme pour
le combat , et , par extension , qu'un engage
ment en serait probablement la conséquence.
 BAT ( )
Sous François I" , l'acception ancienne du mot
bataille , aujourd'hui presque effacée , se con-
servait encore. On lit, dansl'ordonnancede 1558,
ces mots : « Qu'il y ait un prédicateur en la ba
taille, un autre à l'avant-garde. » Maintenant le
terme bataille est le superlatif de combat ; il ré
pond au mot latin pugna, puisque suivant la
définition des humanistes , Pugna pars est
belli, sicutprœliumpars estpugnœ. Brantôme,
qui écrivait à la fin du xvie siècle , le définit
ainsi : « Là où l'artillerie joue , là où les deux
grands chefs souverains y sont en présence et
en armes , là où l'on combat si bien que l'une
des avant-gardes est defaicte et en route (en dé
route), cela se peut dire bataille. » Feuquières
s'est occupé de la même définition dans les ter
mes quj suivent : « Choc exécuté ou du moins
possible de deux armées déployées. » Cette in
terprétation serait aujourd'hui dépourvue de
justesse , puisqu'il s'est donné maintes batailles
sans que toute l'armée fut développée et pût
choquer de front la ligne de bataille de l'en
nemi. Le maréchal Gouvion Saint-Cyrse plaint,
dans ses Mémoires, de ce que le sens du mot
bataille est encore à expliquer ; et dans l'image
qu'il cherche à en tracer, il copie à peu près
Brantôme. Il serait plus exact, plus complet,
d'établir que la présence du général d'armée ,
l'importance de l'action , les mesures prépara
toires qu'elle exige , le concours concerté de tou
tes ou presque toutes les armes, impliquent l'idée
d'une bataille, d'une grande bataille, d'une ba
taille rangée, où deux généraux en chef se dis
putent la victoire. La plus ancienne bataille
dont l'histoire nous ait transmis un récit dé
taillé, est celle de Thymbrée. Une bataille était,
dans les temps anciens, le but principal et quel
quefois l'objet unique de toute une guerre. Il
n'en a plus été de môme dans les temps moder
nes , puisque telle bataille de Bonaparte , celle
d'Ébersberg, a duré vingt jours. Au moyen-
âge, une bataille participait des formes d'un
duel ; elle s'annonçait par le ministère des hé
rauts d'armes qui en déterminaient le jour, le
lieu , l'heure. La stratégie moderne s'accommo
derait mal d'une précision si rigoureuse. La
plus ancienne bataille française dont une de
scription étendue, intelligible soit venue à nous,
est celle de Bouvines. Les batailles qui termi
nèrent le système des actions à fer émoulu , au
quel succédèrent les actions à poudre, se livrè
rent à Granson , à Morat, à Nancy. La première
IUT
bataille à poudre que les Français aient gagnée
sur leur territoire, contre une armée étran
gère, fut la bataille de Rocroy. L'ordonnance de
1672 est le premier document officiel qui se soit
occupé du mécanisme des batailles. Elle enjoi
gnait aux troupes d'essuyer le premier feu .'Cette
symétrie un peu trop obséquieuse se trouva à
Fontenoy, où les gardes françaises et les gardes
suisses réclamèrent des Anglais l'honneur d'être
passés par les armes , avant de faire feu. Depuis
la savante tactique de Frédéric II, on a distin
gué en obliques et en parallèles les batailles, et
l'ordre oblique est devenu le nœud d'une vive
polémique. Ce n'est point, a dit Frédéric, à
coups de fusils qu'on gagne les batailles, mais
en menant , les armes portées , une ligne dé
ployée d'infanterie à l'ennemi. Le maréchal de
Saxe partageait cette opinion. Mais il n'y a pas
de précepte absolu à prescrire , et plus d'une
bataille a été gagnée ou par l'infanterie en co
lonne, ou par l'artillerie ouvrant les voies à la ca
valerie. Le général Lamarque a appelé batailles
stratégiques celles qu'un plan habilement dressé
à l'avance, prépare et livre sur un point donné,
sur un point que les théoriciens modernes ont
appelé objectif. Telles furent, suivant lui , les
batailles de Marengo et d'Austerlitz. Son opi
nion est plus juste à l'égard de cette dernière
action que de l'autre, qui fut un engagement au
quel le hasard prit grande part. Si l'on recher
che la proportion du chiffre des batailles et dn
chiffre des sièges, le rapport de ceux-ci aux
batailles a été , de 1741 à 1783, ce que 67 est
à îoo ; il a été , dans les premières affaires de
la guerre de la révolution , ce que 26 est à 100;
il a été, pendant le consulat , ce que 23 est à 1 00;
et sous le régime impérial , ce que 1 6 est à
l oo. Il est curieux de remarquer que, tandisque
cette décroissance se manifestait dans le nombre
des sièges, le personnel du génie allait, au con
traire , s'exagérant en sens inverse ; et que
l'homme des batailles, le fantassin, allait se
débilitant au point de marasme où il est tombé.
Des ordonnances anciennes, de celle de 1 792,
des principes qui ont été mis au jour par les
professeurs militaires , on peut déduire que le
général qui va livrer bataille doit s'assurer que
le disponible de son armée est concentré sur le
théâtre des opérations; il ordonne des inspections
d'armes , veille à ce qu'on fasse prendre de la
nourriture aux hommes, à ce qu'on fasse repaître
les chevaux. Les projets d'opérations de lajour-
 BAT ( "53 )
née sont communiqués aux militaires de haut
grade et énoncés de grade en grade , si cette me
sure est jugée nécessaire. On indique aux trou
pes les points de station des ambulances et des
caissons à cartouches ; on leur désigne , au be
soin , les rendez-vous , les points de ralliement,
en cas de retraite. Ces précautions, qui sont ti
rées du libellé des ordonnances , pourraient
paraître un peu timides aux militaires qui se
souviendraient combien de graves engagements
se sont entamés sans préparations et à jeun ; la
guerre de la révolution n'avait pas le temps
d'être si méthodique. Une fois le champ de ba
taille désigné , reconnu , le général assure ses
communications avec la base d'opérations ,
range l'armée sur deux lignes , établit ses ré
serves, approprie à la nature du terrain les ar
mes diverses ; fait tourner à son avantage les
commandements, les élévations ; appuie ses
flancs , décide du numéro du calibre des pièces
qui joueront sur les divers points ; déploie ses
tirailleurs, fait seconder de tirailleurs à cheval
l'infanterie légère ; il engage la canonnade pour
décider l'adversaire à déployer ses masses , à
mettre en évidence ses forces , à laisser voir
quelle direction il a l'intention de leur donner;
il cherche à en reconnaître les lacunes , le point
faible ; il y marche à la charge , y précipite la
cavalerie et y fait concourir, si besoin est , ses
réserves. Mais combien de combinaisons que le
génie devine et qui ne sauraient être réduites en
préceptes ! Ainsi il importe de n'attaquer qu'a
vec des forces qui l'emportent sur celles du
point opposé , ou par le nombre, ou par la vi
gueur, ou par la tactique plus habile. Il faut
donner de la jalousie par des démonstrations
trompeuses ; saisir l'instant où les mouvements
de l'ennemi sont hasardeux ou désunis , le pu
nir de ses flottements , deviner par ses manœu
vres ce qu'il prémédite , se défier des masques,
des rideaux , et prendre de préférence l'offen
sive dans la chaleur de l'action. Il importe de
veiller à la conservation des intervalles , à la sé
curité des ailes , à la succession des feux ; de
n'en jamais dégarnir toutes les armes à la fois ;
de réparer, aux dépens de la cavalerie ou de la
seconde ligne, les trouées qui pourraient désa-
juster le front; de mettre à propos en jeu les trou
pes fraîches ; de payer au besoin de sa personne
et d'obtenir la simultanéité , la convergence des
attaques, la vigueur des charges, la prompti-
tudedes ralliements. Mais en vainchercherait-on
Encyclopédie du XIX' siècle, t. IV.
DAT
les garanties de la victoire dans des dogmes ab
solus , dans des théories convenues. Rarement
les terrains se ressemblent; toujours les dispo
sitions diffèrent, et l'étude des batailles écrites
et de la stratégie de cabinet , n'est qu'un faible
moyen d'enseignement; il faut redire, avec Cé
sar , que les lauriers doivent se partager entre
les soldats , le général et le hasard. Le gén. B.
BATAILLON (art. milit.). Mot qui a été
une traduction de l'augmentatif italien signi
fiant grosse bataille ; cardans le principe bataille
signifiait troupe rangée en ordre de combat , et
quelque fût le genre d'armes qui composait cette
troupe ; ainsi, il y avait des bataillons à cheval
aussi bien qu'à pied. Par une raison analogue ,
des écrivains du moyen-âge ontappelé bataillon
des troupes d'hommes de cheval que depuis
longtemps la langue moderne ne désigne plus
que sous le nom d'escadron.
La phalange grecque, la cohorte romaine, les
dronges, les turmes des barbares, les échelles
françaises du moyen-âge, ont eu plus ou moins
de rapports avec les aggrégations nominalement
désignées aujourd'hui par bataillon ou esca
dron. Un bataillon ne se composait dans l'origine
que de divers rangs ou piquiers, formant sur
le terrain à peu près le plan d'un carré.
Ces rangs se sont successivement entrecoupés
d'hommes combattant avec la pique seule ,
mais se servant de petites armes de jet qui ,
suivant les temps, leur ont valu la dénomina
tion d'arquebusiers, d'arbalétriers, de pistoliers,
de fusiliers. Cette association d'armes diverses
a changé la forme du bataillon. De carré qu'il
était, il est devenu oblong, et au lieu de rester
composé de rangs plus ou moins semblables
entre eux, îl s'est composé de compagnies plus
ou moins différemment armées. Tel a été le
passage insensible de l'ordre profond à l'ordre
mince.
Maintenant un bataillon est un ensemble de
fantassins répartis en compagnie sous les ordres
d'un chef.
Un bataillon est ordinairement une des frac
tions intégrantes d'un régiment d'infanterie.
Son chef n'est dans ce cas qu'un officier supé
rieur; mais il s'est vu en maintes circonstances
qu'un bataillon était un corps régimentaire. Son
chef prend, en ce cas, l'autorité et les fonctions
de colonel.
Le nombre des compagnies formant un ba
taillon a varié de un à dix ou douze.
4S
 BAT ( 754 ) BÂT
Le nombre des bataillons formant un régi ) à confectionner différentes pièces de leurs vête ,
ment, a varié de un à douze et vingt. rnents. V. H.
La force des bataillons a varie décent à mille BATABA (ornithol.). Genre d'oiseaux
et deux mille hommes ; ainsi quand l'histoire formé par des ornithologistes aux dépens du
rapporte que telle armée se compose de tant de grand genre des Meblf.s (Turdus de Linné),
bataillons, on voit combien reste incertaine l'é dont ils offrent tous les caractères anatomiques,
valuation numérique. à l'exception de quelques différences de couleur,
Ce qui vient d'être dit , prouve combien il de grandeur, etc. Le genre batara appartient
a existé de genres de bataillons. Carré et batail à l'ordre des Passebeaux , famille des Denti-
lon ont été d'abord synonymes ; mais il y en a bosthes, de la méthode de Cuvier (voyez ces
eu de ronds et de toutes les formes géométriques mots) . Il ne renferme que des espèces exotiques,
imaginables. Il y en a eu servant à part ; s'ad- dont le plus grand nombre habite l'Amérique
ministranteux-mémes. Leur administration dé méridionale, et le reste, l'Afrique. Les moeurs
pend ordinairement du régiment dont ils font et les habitudes des bataras sont peu connues ; il
partie , et s'y centralise. Le gén. Bardin. parait qu'on ne les rencontre que dans des four
BATALE . batalus. Ce mot signifiait , chez rés obscurs, où ils vivent isolés avec une seule
les anciens, les hommes efféminés, les hommes compagne. Ils en sortent soiret matin pour aller
livrés à toutes les douceurs de la vie. Ce fut au à la recherche des insectes qui servent à leur
nom d'un certain Batalus, joueur de flûte, que nourriture. Les bataras ne chantent que dans
cette épithète dut son origine , parce que ce la saison des amours ; alors ils font entendre un
joueur de flûte exerçait son art avec mollesse, cri analogue à la syllabe tu, vivement répétée.
et s'abandonnait à la vie la plus dissolue. Bata Ces oiseaux cachent leur nid dans l'épaisseur
lus est le premier qui ait chaussé une sandale des buissons; pondent deux outrais œufs, blancs
de femme sur le théâtre. Antiphane fit une co ou rayés , et tachés de brun et de rouge, selon
médie sur ce jouer de flûte. On lit dans Liba- les espèces auxquelles ils appartiennent.
nius et Héséchius que les ennemis ou les envieux Les espèces connues du genre batara sont déjà
de Démosthènes le surnommèrent Batalus. nombreuses; il est inutile de les énumérertoutes.
Vossius parle encore d'un autre Batale, poète On les a partagées en deux groupes, d'après I»
grec. Le temps où il a vécu nous est resté ignoré. forme du bec. Le premier groupe , caractérisé
Selon Thomas Magister, il était comédien , et par un bec robuste plus ou moins renflé en-des
selon Libanius il était jouer d'instrument : c'est sous , renferme sept espèces , batara bleuâtre,
peut-être le même que le précédent. b. doré, grand batara, etc. Dans le second
BATALHA {géog.). Bourg de Portugal, groupe, dont le caractère est un bec grêle, se
province d'Estramadure , arrondissement de trouvent une vingtaine d'espèces ; batara alapi,
Leiria, 1550 habitants. On y remarque un su b. grisin , b. à front rond, b. varié, etc. A. M.
perbe couvent d'architecture gothique, fondé BATABD (jurisp.). C'est le nom générique
par le roi don Jean I", en commémoration de de tous les enfants nés hors mariage.
la bataille d'AIjubarrota, gagnée sur les Cas Il y a trois sortes de bâtards : 1° le bâtard
tillans, le 14 août 1385. Le corps du fondateur simple, c'est-à-dire issu de personnes libres ;
et celui de la reine sa femme reposent dans 2° f adultérin, c'est-à-dire né de personnes dont
l'église du couvent. Les environs de Batalha l'une au moins est engagée dans les liens du ma
sont très fertiles en vins, grains, huiles et pro riage; 3° V incestueux , c'est-à-dire celui dont le
duisent d'excellents fruits. On y trouve aussi père et la mère étaient parents ou alliés à un de
du bétail et du gibier. gré où la loi prohibe le mariage.
BATAXOMES. Espèce de toiles de coton . Autrefois il y avait une seconde espèce de
grossières qui se fabriquent et se vendent en bâtards incestueux : c'étaient ceux nés de per
Egypte. C'est particulièrement au Caire qu'il sonnes consacrées à Dieu. La loi civile actuelle
se fait un commerce considérable de ce tissu ne reconnaît pas cette sorte d'inceste.
pour la Syrie et pour l'intérieur de l'Afrique, Une histoire complète des lois politiques ou
où les caravanes le remportent en échange civiles , relative aux bâtards , chez les différents
des esclaves, de la gomme et de leurs autres peuples , serait d'un grand intérêt pour le mo
marchandises , et où les indigènes l'emploient raliste et même pour le jurisconsulte; mais les
 BAT ( 755 )
limites de cet article sont trop restreintes pour
que nous puissions l'entreprendre; nous n'eu
donnerons qu'une esquisse rapide avant de fixer
la position des bâtards sous notre droit actuel.
Chez les Grecs, on commença d'abord par
assimiler les bâtards au\ légitimés ; presque
tous les demi-dieux et les héros étaient des bâ
tards des dieux ; témoin Hercule , Thésée ,
Achille, Pyrrhus, etc., etc.
Dans l'époque historique, les bâtards furent
réputés infâmes et incapables de succéder.
Enfin , dans la troisième période , celle qui
nous est le plus connue par les monuments en
core existants de sa législation, la condition
des bâtards ne fut pas améliorée : ils continuè
rent à être frappés de réprobation par la loi
politique et la loi civile ; on les excluait de toute
fonction publique et on ne leur reconnaissait
aucun droit de parenté.
Chez les Romains , on distinguait entre les
enfants nés d'un commerce défendu et ceux nés
d'un commerce toléré.
Aux premières époques delà république, toute
personne pouvait avoir Hne concubine dans sa
maison ; un tel commerce était reconnu par la
loi , qui l'appelait licita consuetudo. Il se per
pétua jusqu'à Constantin , qui l'interdit aux
gens mariés.
L'empereur Léon-le-Philosophe défendit le
concubinage à toutes sortes de personnes.
Même dans les temps précédents où le con
cubinage était admis , la loi ne permettait pas
à toutes les femmes d'être concubines. Il y
en avait d'incapables, soit à cause de leur
conduite , comme les prostituées , meretrices;
soit à cause de leur condition , comme les in
génues et les femmes de naissance illustre,
ingenuœ et illustres; soit à cause de leur état ,
comme les femmes mariées ou engagées par
des vœux solennels; soit à cause de leur parenté
à un degré prohibé pour le mariage. De ces diffé
rentes distinctions provenaient diverses espèces
de bâtards, traités inégalement par le législateur.
Le bâtard né de personnes libres n'était pas
noté d'infamie; il pouvait être revêtu de toutes
les dignités et de toutes les magistratures; la loi
politique ne prononçait contre lui aucune ex
clusion.
Il n'en était pas de même dans la famille ; le
bâtard non légitimé était sans droit de succes
sion, si le père ou la mère mourait ab intestat;
mais ceux-ci pouvaient donner au bâtard sim
BAT
ple, par testament, la moitié de leurs biens,
dans le cas où il n'y avait pas d'enfants légitimes.
L'empereur Justinien alla même plus loin; il "
accorda au bâtard qui demeurait avec sa mère
dans la maison paternelle, la sixième partie de
la succession , même dans le cas de décès ab
intestat de la part du père.
Quant aux autres que les simples bâtards , ce
même empereur ne leur accordait pas même
le droit de demander des aliments.
Les bâtards simples pouvaient être légitimés
soit par le mariage subséquent de leur père et
mère, soit par le mode appelé oblatio cu-
riœ, soit par l'adoption, soit par testament, soit
par rescrit du prinee , soit par la reconnaissance
du père.
Toutes ces différentes légitimations , à l'ex
ception de ceWeper oblationetn euriœ , réhabi
litaient complètement l'enfant et le confondaient
avec les légitimes, quant au droit de succéder.
La succession du bâtard, s'il était légitimé,
se réglait comme celle de tous les autres citoyens;
s'il n'était pas légitimé, elle subissait les mêmes
règles qui lui étaient imposées à lui-même pour
l'héritage de ses auteurs.
Comment le droit canonique traite-t-il les
bâtards ?
1° Par rapport à leur naissance, les distinc
tions sont les mêmes que celles indiquées plus
haut; 2° par rapport à l'Église, les bâtards ne
peuvent aspirer aux dignités sans une dispense
du pape ; 3° par rapport à la famille , le droit
canonique exclut le bâtard non légitimé de la
succession du père et même de la mère ; mais il
accorde à tous les bâtards , sans distinction , le
droit de demander des aliments. Le bâtard lé
gitimé est assimilé à l'enfant légitime par la loi
canonique ; mais il ne permet de légitimation
que pour le bâtard simple.
Disons aussi un mot sur l'état des bâtards ,
d'après les ordonnances et les coutumes.
Quatre époques doivent être distinguées avec
soin :
Dans la première, qui comprend les deux
premières races de nos rois, le bâtard n'était
pas noté d'infamie ; il semble même qu'on ne
faisait aucune différence d'eux et des légitimes;
en effet , un bâtard de Clovis Ier, Thierry, par
tage le royaume avec Clodomir, Childebert et
Clotnire, tous trois enfants légitimes ; Sigebert,
bâtard deDagobertl", partage aussi avec Clo
vis son frère légitime. Bien plus, Louis et Car*
 T.AT ( roG )
loman, bâtards de Louis-lc-Bègue , sont cou
ronnés rois, à l'exclusion de Charles-le-Simple
enfant légitime.
Toutefois , cette égalité des bâtards avec les
autres enfants, n'existait que dans la famille des
rois, des princes ou des seigneurs qu'elles
avaient reconnus , et par cela même légitimés ;
dans les familles ordinaires , tous les bâtards
étaient serfs ou gens de main-morte.
Sous la troisième race , la condition des bâ
tards de rois , de princes ou de seigneurs , per-
ditdeses privilèges; une ordonnance de Hugues-
Capet exclut
cession au trône,
formellement
défend lesdebâtards
les reconnaître
de la sue-
dans la famille royale et leur interdit de porter
les armes de France, si ce n'est avec une barre.
Ceux des princes et seigneurs se virent aussi
enlever les droits de succession, mais leur dé
gradation ne fut pas complète ; on vit souvent
des bâtards, revêtus des plus grandes dignités,
se donner publiquement le nom de bâtard de
telle maison, témoin Dunois, pour les temps
anciens , et le maréchal de Saxe pour les temps
modernes. Il est certain que jusqu'à l'ordon
nance de Henri IV, rendue en 1600, les bâtards
des grandes maisons participaient aux honneurs
de l'ancienne chevalerie et à ceux de l'état.
L'histoire des anciennes guerres , les actes des
états-généraux , les mémoires de la chambre
des comptes et les registres du parlement, four
nissent sur ce point de nombreuses preuves.
Cette ordonnance de 1600 ôta aux bâtards
leurs privilèges. Louis XIII confirma toutes ces
dispositions par son ordonnance de 162U.
Malgré ces lois, les bâtards reconnus des rois
ou des princes continuèrent à être tenus pour
gentilshommes ; mais les bâtards des simples
gentilshommes furent réputés roturiers.
On sait l'histoire des bâtards de Louis XIV,
leur scandaleuse légitimation, et quels événe
ments en furent la conséquence.
Une des grandes incapacités des bâtards, c'é
tait de nepouvoir défendre la mémoire de leurs
pères ou poursuivre leurs meurtriers; cepen
dant s'ils sollicitaient une telle autorisation,
elle leur était ordinairement accordée. C'est en
vertu de lettres-patentes de cette nature qu'eut
lieu le fameux procès du comte de Lally.
Dans le dernier état de la législation qui
précéda la révolution de 178!) , l'unanimité des
coutumes enlevait aux bâtards tous droits dans
la succession du père , et la majorité leur en
HAT
accordait dans celle de la mère, surtout pour le
cas où il n'existait pas d'enfants légitimes. On
défendait aussi, soit au père, soit à la mère, les
dispositions universelles au profit des bâtards
par testament; on tolérait la donation ou le
legs particulier pourvu qu'ils ne fussent ni im
modérés ni immenses; mais destinés à les nour
rir et alimenter, suivant leur état.
Quant à la faculté de disposer , les coutumes
n'étaient pas uniformes : les unes ne permet
taient aucune disposition ; les autres en per
mettaient de partielles; les troisièmes, de géné
rales; les quatrièmes étaient muettes.
Quoiqu'on ne reconnût pas de parenté légale
entre les bâtards et leurs pères et mères, ce
pendant on n'imposait pas moins à ceux-ci
l'obligation naturelle de nourrir et d'élever leurs
enfants ; aussi les hôpitaux avaient-ils le droit
de refuser l'admission des bâtards, si le père ou
la mère avaient les moyens suffisants pour les
nourrir ; on trouve dans les recueils un arrêt
du parlement de Nancy, rendu en ce sens, le
23 février 1779 :
« H est contre tout principe de justice et d'hu-
« manité, disait le procureur général , lors de
« cet arrêt, que les enfants naturels connus pour
« être le fruit de la séduction et du libertinage
« de pères solvables , soient à la charge de l'hô-
« pital; déjà blâmables du refus qu'ils font de
« donner un état à leurs enfants par le mariage,
« il ne peut leur être permis de reporter impu-
« uément sur l'hôpital l'obligation de les nour-
<> rir. La nourriture et l'entretien des enfants
<• reportés ainsi sur l'hôpital est un larcin de la
« chose publique. »
Plus ordinairement , on attribuait l'éducation
de l'enfant bâtard à la mère , d'après cette
vieille maxime du droit romain, que l'enfant
illégitime suit la condition de sa mère. Toute
fois , quand ni le père ni la mère du bâtard ne
semblaient offrir de suffisantes garanties pour
l'éducation, comme l'intérêt de l'enfant est le
motif suprême , on ordonnait qu'il serait placé
dans un couvent jusqu'à un certain âge; c'est
ce que décida un arrêt du 27 juillet 1 758 pour
l'éducation d'un bâtard né d'un nommé Person,
acteur de l'Opéra , et d'une concubine.
Voilà l'ancien droit sur les bâtards. Ce long
état de servage et de main-morte devait offenser
le sentiment d'égalité des législateurs de 93, ou
blesser vivement leur sensibilité : « Il ne doit
« pas y avoir un seul pauvre ni un seul mal*
 BAT ( 757 )
« heureux sur le sol de la république , s'écriait
« Saint-Just; » aussi les bâtards apparurent-ils
comme les victimes d'un préjugé barbare , et
les enfants légitimes comme une espèce de sei
gneurs féodaux qu'il fallait se hâter de rappeler
à l'égalité.
De là, la loi du 4 juin 1793. La convention
décréta « que les enfants nés hors mariage
a succéderaient à leurs père et mère. »
Mais ce droit de successibilité était seulement
proclamé en principe. Il restait à le définir
et à le mettre en activité ; ce fut l'œuvre de la
célèbre loi du 12 brumaire an n.
« Les enfants actuellement existants , nés
« hors du mariage , dit-elle, seront admis aux
« successions de leurs père et mère , ouvertes
« depuis le 14 juillet 1787.
« Ils le seront également à celles qui s'ouvri-
« ront à l'avenir, sous la réserve portée à l'ar-
« ticle x , ci-après.
« Art. n. Leurs droits de successibilité sont
'« les mêmes que ceux des autres enfants.
« Art. x. A l'égard des enfants nés hors du
« mariage dont les père et mère seront existants
« lors de la promulgation du Code civil , leur
<• état et leurs droits seront en tout point réglés
■> par le Code. »
Ainsi , la convention elle-même , réhabilitait
la bâtardise d'une main timide et hésitante ; en
proclamant une égalité rétroactive pour le passé
depuis 1 789, elle n'osait la reconnaître d'avance
dans l'avenir, et elle réservait au Code civil
toute liberté.
Il faut dire même , que dès à présent, elle
traitait inégalement les différentes espèces de
bâtards; ainsi sa pudeur s'arrêtait devant les
enfants de l'adultère; à ceux-là, l'article xm de
la loi du 1 2 brumaire an n , refusait formelle
ment le droit de succéder, il n'accordait que de
simples aliments; quant aux bâtards incestueux,
la loi de brumaire an n ne les nomme même
pas. Quatre autres décrets des 25 nivôse an ni,
3 vendémiaire an iv, 26 du même mois, 1 5 ther
midor an iv, un arrêté du 12 ventôse an v, et
une loi du 2 ventôse an vi , composent toute la
législation
Le Code intermédiaire.
civil annoncé comme on l'a vu dans
article 10 de la loi du 12 brumaire an n, se
fit longtemps attendre, et les conséquences de
cette loi eurent le temps de se développer. Sous
le principe d'égalité, le nombre des bâtards
s'accroissait sans mesure, et celui des mariages
RAT
diminuait dans une effrayante proportion. La
convention s'en était épouvantée, et dès l'an iv,
elle avait prononcé une première abrogation
partielle de la loi de l'an n. Ce remède était trop
faible pour l'abus; enfin le Code fut promulgué
en 1804. Le mal était à son comble et l'expé
rience complète; l'ancienne législation sur l'iné
galité des bâtards fut en grande partie rétablie,
toutefoisavec les modifications qu'exigeaient les
institutions nouvelles sur l'état des personnes ;
on s'appliqua surtout à respecter à la fois les
droits de la nature et ceux plus puissants en
core de la morale et de la société.
Disons avant tout que , quant aux droits po
litiques, il n'y a aucune distinction entre les en
fants bâtards et les enfants légitimes; tous, sans
exception , sont égaux devant la loi , tous sont
aptes de même aux fonctions publiques.
Le premier et le troisième livre du Code civil
contiennent surtout des articles relatifs aux en
fants nés hors mariage.
Ils statuent sur leur reconnaissance , sur la
recherche de la paternité et de la maternité,
sur leur entretien, leur éducation , la puissance
paternelle et la tutelle en ce qui les concerne,
sur leur mariage, leurs droits héréditaires, leur
capacité de recevoir par donation ou par tes
tament. Nous allons résumer rapidement ces
dispositions.
Les bâtards simples peuvent seuls être recon
nus par leurs père et mère. Les adultérins et
les incestueux ne le peuvent pas.
La reconnaissance sera faite par un acte au
thentique lorsqu'elle ne l'aura pas été dans l'acte
de naissance.
La recherche de la paternité est interdite.
La recherche de la maternité est admise ;
mais l'enfant qui réclame sa mère est tenu de
prouver (mil est identiquement le même que ce
lui dont elle est accouchée, et il n'est reçu à
cette preuve qu'autant qu'il a un commence
ment de preuve par écrit émané de la mère qu'il
réclame.
Tous les bâtards, même adultérins ou inces
tueux, ont droit à des aliments ; par réciprocité,
ils en doivent à leurs père et mère.
Tous les droits résultants des art. 376, 377,
379, sur la puissance paternelle, quand il s'agit
des enfants légitimes sont communs aux père et
mère des enfants naturels légalement reconnus.
Quand le père et la mère ont également re
connu un enfant naturel , la tutelle n'appartient
 BAT ( 758 ) BAT
à la mère qu'à défaut du père. Après leur mort, Dans le cas où les père et mère seraient pré-
la tutelle est toujours dative , parce que les en décédés, les biens que l'enfant naturel reconnu
fants nés hors mariage n'ont point de famille. aurait reçus de ses père et mère ou les actions
Le mariage est formellement prohibé par la en reprises, s'il en existe, ou les prix , s'il en est
loi en ligne directe, entre tous les ascendants lé dû , passent à ses frères et sœurs légitimes ;
gitimes ou naturels. tous les autres biens passent aux frères et sœurs
En ligne collatérale, le mariage est également naturels ou à leurs descendants.
prohibé au degré de frère et de sœur. Tel est l'ensemble des principales dispositions
Les règles pour le consentement des père et du Code civil sur les enfants naturels; inégalité,
mere aux mariages d'enfants légitimes , sont réprobation légale, voilà l'esprit de la législa
applicables aux mariages des enfants naturels tion nouvelle ; c'est le même qui inspirait l'an
reconnus. , cienne, mais à un moindre degré.
Les bâtards n'héritent pas; la loi leur enlève Si on veut faire de cette inégalité et de cette
formellement la qualité d'héritiers ; seulement , réprobation une pure question de sentiment, on
s'ils sont reconnus, elle leur accorde un droit les condamnera , sans aucun doute ; mais ce
sur la succession de leurs père et mère , elle ne n'est pas par des sentiments qu'il faut juger les
leur accorde rien sur la succession des parents institutions.
de leur père ou mère. Le malheur et même le sacrifice de l'individu
Si l'enfant naturel reconnu vient en concur sont de peu de considération devant les néces
rence avec des descendants légitimes , ce droit sités de l'ordre social. De l'aveu de tous, la loi
est d'un tiers de la portion qu'il aurait eue s'il a le droit de demander au citoyen sa propriété,
eût été légitime; s'il vient en concurrence avec sa vie même, pour la défense et le service pu
des ascendants ou des frères et sœurs, ce droit blics. C'est à ce haut prix que la société existe
est de la moitié ; enfin , il est des trois quarts si et quelle peut opérer le bien-être général; il faut
le père et la mère n'ont laissés ni descendants ni savoir s'y soumettre. Fon taise.
ascendants ni frères ni sœurs. BATARD (marine). Cordage servant à lier
Dans le cas où la succession s'ouvre sans une vergue au mât qui la porte. Il traverse or
qu'il y ait de parents au degré successible, l'en dinairement un certain nombre de pommes faites
fant naturel reconnu l'appréhende en totalité. en bois blanc, et nommées aujourd'hui pommes
S'il est prédécédé, ses enfants ou descendants de racage. On les appelait autrefois raques et
peuvent réclamer les mêmes droits qu'il aurait caracolets. Le bâtard, outre les pommes qu'il
eus lui-même. traverse, passe aussi au travers de morceaux
Dans le cas où , du vivant des père et mère , de bois plats appelés bigots. L'ensemble des bi
l'enfant naturel reconnu aurait reçu d'eux la gots et des pommes, fait pour faciliter les mou
moitié de ce qui lui est attribué en vertu des vements d'ascension et de descente des bâtards,
droits indiqués plus haut, énoncés avec déclara prend le nom de racage. 11 n'est pas facile de
tion qu'on entend le réduire à cette moitié , il deviner par quelle raison les premiers qui pen
ne peut rien exiger de la succession. sèrent à attacher la vergue au mât par unecorde,
Les enfants adultérins ou incestueux n'ont appliquèrent à cette manœuvre, le nom deW-
pas plus a prétendre sur l'héritage de leurs père tardou plutôt de baslard, de raques, ainsi qu'on
et mère que de leur vivant ; ils sont toujours l'écrivait jadis. On ne devine pas davantage
réduits à de simples aliments. comment, dans la marine, bâtard a pu devenir
Et même si le père ou la mère lui ont fait ap synonyme de semblable. De deux canots égaux
prendre un art mécanique ou que l'un d'eux lui dans leurs dimensions, pareils dans leurs for
ait assuré des aliments , l'enfant n'a rien a de mes, on dit généralement qu'ils sont bâtards;
mander sur la succession. on dit la même chose de deux mâts , de deux
Mais que devient à son tour la succession de vergues, etc. Bâtard a aussi la signification de
l'enfant naturel ? Elle va d'abord à ses enfants ; moyen. Ainsi, de trois canots, celui qui, par sa
s'il n'en a pas, elle est dévolue en totalité au taille, est entre le plus grand et le plus porit, on
père ou a la mère qui l'ont reconnu, ou par dit qu'il est bâtard. Les marées appelées bâtardes
moitié à chacun , s'il a été reconnu par tous les sont celles qui ont lieu pendant les quadratures;
deux. elles sont inférieures à celles des syrigies, c'est-
 BAT (759)
à-dlre qu'elles s'élèvent moins , descendent
moins, et ont des eaux moins rapides. La bâtarde
était, au xvi" siècle et au commencement
du xvn', la plus grande voile de la galère :
« Bastardo è una vêla alla batina, la maggior,
« che si usi nelle galee. » (Pautero-Pautera ,
vocabolario nautico.) « La bustarde la plus
« grande de toutes, pour recueillir le plus de
« vent lorsqu'il y en a le moins sur mer. »
(J. Hobier, Construction d'vnegallaire, p. 38.)
Bâtarde était le nom dune pièce d'artillerie, in
férieure par la taille et le calibre au coursier de
la galère, et qu'on plaçait à côté du coursier,
sous la rembate. Là y avait aux galères de
France, en 1622, deux bâtardes. Les bâtardes
s'appelaient aussi alors moyennes; elles étaient
seulement, selon Hobier, de 5 à 6 livres de bal
le, quand le coursier était de 33 à 34 livres.
Au milieu du xvn' siècle , il y avait deux bâ
tardes et deux moyennes ; les bâtardes du cali
bre de 8 , les moyennes de celui de 6. Le cour
sier était alors du calibre de 36. A. Jal.
BATAHDEAU. On appelle ainsi l'euceinte
ou la digue formée de matériaux étanches que
l'on emploie dans les travaux hydrauliques pour
parvenir à mettre et à maintenir à sec une por
tion de sol noyée , sur laquelle on veut con
struire ou travailler momentanément à l'abri
du contact de l'eau. Le choix du mode de con
struction à adopter pour un batardeau dépend
de la hauteur des eaux que l'on a à contenir,
du plus ou moins d'intensité de l'action corro-
sive produite par la vitesse des cours d'eau
ambiants, et enfin de la nature du sol sur le
quel on doit asseoir le batardeau. Quand la
hauteur des eaux qu'on veut maintenir est
au-dessous de 1,60 met., le batardeau est sim
plement une digue en glaise corroyée ou en
terre franche, élevée au-devant du terrain à met
tre à sec , si les eaux n'affluent que d'un côté et
qu'il soit protégé des autres par le terrain natu
rel ou bien établi au pourtour de ce terrain ; si
celui-ci est au milieu d'uneourant d'eau, on n'em
ploie la terre à la formation du batardeau qu'a
près l'avoir bien dépouillée des pierrailles , des
branchages ou des racines qui pourraient s'y
trouver mélangés , parce que ces matières étran
gères , ne faisant point corps avec elle , donne
raient lieu à des infiltrations. Pour que cette
construction soit solide, il faut aussi que la vi
tesse de l'eau qui entoure le batardeau ne dé
passe point la limite, déterminée par l'expé
BAT
rience,
rait attaqué
à laquelle
et les lematériaux
parementqui
du batardeau
le composent
se-
entraînés. Dès que la hauteur des eaux à main
tenir est considérable, ou dès que leur vitesse at
teint la limite à'affouillement de la terre et de
la glaise , une simple digue établie , comme nous
venons de le dire, n'est plus exécutable. On est
alors obligé de faire des parements résistants à
cettedigue , au moyen de palplanches. Deuxiiles
de palplanches sont battues parallèlement et à
distance, et enfoncées dans le sol de la longueur
nécessaire à leur stabilité ; c'est dans l'intervalle
compris entre ces deux paroisde madriers que l'on
fait la digue en terre ou en glaise , en ayant soin
de bien tasser ces matières. Les palplanches de
chaque file sont reliées à leur tête par une moise
double boulonnée de distance en distance : cha
que double moise est elle-même fixée par des
boulons fixés à des pieux assez espacés entre
eux et battus au-devant des palplanches sur les
deux parements du batardeau. Les pieux enfon
cés d'un côté du batardeau correspondent cha
cun à un pieu situé de l'autre côté , et ces pieux
en regard sont réunis par des liens simples as
semblés à entaille sur les moises et chevillés sur
les pieux. Cette construction, pour remplir son
objet , doit être bien enracinée dans le sol etétre
assise ell e-même sur un terrain qui ne laissepoint
filtrer l'eau ; c'est pourquoi on est dans la néces
sité de draguer dans l'intervalle des deux files
de palplanches avant d'y battre le corroi, quand
le sol se compose de gravier ou de gros sable.
Dans tous les cas , il est utile de nétoyer le sol
alin que la digue s'y applique bien et ne laisse
pas jour à des sources.
Il n'est pas toujours possible d'employer ainsi
des palplanches à la construction d'un batar
deau ; par exemple , quand le sol est du roc
ou qu'il est assez résistant pour ne point se
laisser pénétrer par la pointe des palplanches ,
on recourt à un autre expédient. La charpente
du batardeau se compose alors d'une série de
cadres ou châssis en bois que l'on pose verti
calement sur le sol ; chaque châssis est formé
de deux montants verticaux reliés à fleur d'eau
par une moise et à leur sommet par une entre
toise. Ces châssis espacés les uns des autres de
1 met. à 1,50 mèt.,constituentlacarcassed'une
caisse dont les parois verticales sont formées de
madriers horizontaux appliqués à l'intérieur de
la caisse centre les montants. Les moises et les
entretoiscs permettent de remplir la «lisse du
S J BAT ( 760 ) ÎÏAT *
Corroi sans craindre que les montants s'écartent située entre des bas-fonds , baignée en face par
les uns des autres par leur base. On peut sub l'Océan , et de tous les autres côtés par le Rhin.
stituer aux entretoises en bois , pour empêcher Ce fleuve, dit Tacite, jusque-là retenu dans un
I'écartement des montants , des tirants en fer seul canal , à peine entrecoupé de quelques iles,
que l'on doit toujours placer au pied même des semble, à l'entrée du pays des Bataves, se par
montants. Pour que ces tirants ne servent pas tager en deux fleuves. Celui qui borde la Ger
de conducteurs aux infdtrations , il est bon de manie conserve le nom et l'impétuosité du Rhin',
les faire en fer plat que l'on fixe sous le pied du jusqu'à ce qu'il tombe dans l'Océan. L'autre ,
montant, en ayant soin de retourner le fer sur qui arrose les frontières des Gaules, plus large
chant pendant son passage dans l'intérieur du et plus tranquil le, prend le nom de Wahal , quela
batardeau. Meuse lui fait perdre ensuite. C'est sous ce der
Quand on n'a pas de terre convenable pour nier nom qu'il se décharge dans ce même Océan
faire le remblai du batardeau , on peut y em par une vaste embouchure. Suivant le même
ployer du sable fin et très pur, qui présente une historien , les Bataves , devenus les alliés des
masse aussi imperméable que la glaise ; mais si Romains , ne furent point opprimés , comme on
on est obligé de recourir à ce moyen, il faut l'est dans la société d'une nation plus puissante.
prendre les plus grandes précautions contre les Ils ne fournissaient à l'empire que des armes et
liltrations d'eau au pied du batardeau : les pa des soldats. Longtemps exercés par les guerres
rois de ce dernier doivent aussi offrir plus de de Germanie, ils accrurent encore leur réputa
solidité que si l'on employait de la terre ; et tion en Angleterre , où l'on avait fait passer
surtout les planches qui forment les parois de leurs cohortes, de tout temps commandées par
la caisse doivent être assez bien jointes entre leurs plus nobles chefs. On les avait vus à Phar-
elles pour ne pas laisser passer le sable, parce sale, instruments de la victoire de César sur
qu'il a la faculté de couler à un très haut degré. Pompée , recevoir le titre glorieux d'amis et de
On exécute quelquefois les remblais de ba frères du peuple romain ; on les vit de même
tardeau avec du béton ; c'est le plus sûr moyen dans la Grande-Bretagne mériter de nouvelles
d'obtenir un batardeau étanche; mais, vu le prix distinctions en aidant à la conquête d'Agricola,
de revient de ce mode de construction, on ne et forcer l'ennemi à la paix par la terreur que
peut guère s'en servir que dans la circonstance lui inspiraient des hommes qui savaient à la fois
où la masse de maçonnerie à exécuter est assez nager et gouverner eux, leurs armes et leurs
grande pour pouvoir englober le massif de bé chevaux. Quand les Bataves , non plus traités
ton, ainsi construit. comme alliés, mais comme esclaves, par les
On donne habituellement aux batardeaux une lieutenants envoyés de Borne, furent en proie
épaisseur égale à la hauteur des eaux qu'ils ont aux insultes , aux enlèvements et aux brigan
à maintenir. Cette règle donne dans la généra dages, un descendant de leurs anciens rois,
lité des cas une solidité suffisante à ce genre Claudius Civilis , conçut le dessein de rendre
d'ouvrage. l'indépendance à sa patrie. Deux fois prisonnier
A la construction du batardeau succèdent les des Bomains , il avait été mis aux fers, conduit
travaux d'épuisement pour mettre à sec le ter d'abord à Néron, absous par Galba, puis expose
rain sur lequel on veut construire. Les moyens à de nouveaux périls sous Vitellius. L'attache
d'épuisement, fort variables suivant les circon ment qu'il prétexta pour Vespasien lui fit re
stances, seront décrits au mot Épuisement, couvrer sa liberté. Il résolut de s'en servir afin
auquel nous renyoyons. L. et Th. d'opérer une révolution parmi les Bataves. Un
BATAVES. La Hollande , si célèbre dans premier avantage leur donna des armes et des
les temps modernes , était déjà fameuse dans vaisseaux dont ils manquaient, et une crawle
l'antiquité sous le nom de Batavie, que rapelle renommée dans les Gaules et la Germanie. Ci
encore aujourd'hui celui de Betuwe, petit pays vilis était à la veille de se faire un royaume de
de la Gueldre, entre le Rhin et le Leck. Les ces puissantes et riches provinces. Déjà il s'était
Bataves faisaient partie de la nation germanique coupé cette longue chevelure blonde que, it
des Cattes, lorsque, chassés par une sédition puis le commencement des hostilités, il atait
domestique, ils vinrent occuper l'extrémité de laissé croître par un de ces vœux ordinaires à
la côte des Gaules, alors inhabitées, et une Ile sa nation. Après plusieurs succès entremélésde
 BAT ( 761 )
revers, vaincu enfin par Céréalis, lieutenant
de Vespnsien , le héros batave fut contraint de
se retirer dans ses marais , et promit de rester
fidèle aux traités avec les Romains , si la liberté
de ses compatriotes était désormais respectée.
,Du temps de Tacite, les Bataves jouissaient en
core de tous les honneurs et de tous les privi
lèges d'un ancien allié. Exempts de corvées et
de contributions , ils n'étaient ni avilis par les
tributs ni écrasés par les traitants. Ils ne ser
vaient que dans les combats; on les tenait en ré
serve uniquement pour la guerre. C'était de tous
les peuples germaniques le plus distingué par sa
bravoure. Il contribua ensuite principalement à
la victoire que Julien-1'A postât remporta près de
Strasbourg, rendit des services signalés à l'em
pereur Théodose , et tomba sous la domination
des Francs. Les Bataves furent gouvernés par
Charlemagne et par ses descendants , jusqu'à
la décadence de la maison carlovingienne, épo
que à laquelle les grands officiers de la couronne
profitèrent de la faiblesse des monarques pour
rendre le gouvernement héréditaire dans leur
famille. Un orateur du m" siècle, Eumène ,
natif d'Autun , fait du pays des Bataves la
peinture suivante : « Cette terre n'est point , à
proprement parler, une terre. Elle est tellement
imbibée d'eau , que non-seulement les parties
manifestement marécageuses cèdent sous les
pieds qui les pressent, et les fait plonger, mais
que les endroits même qui paraissent plus fer
mes , tremblent et chancèlent sous les pas » . Un
pays si singulier semblait-il fait pour être un
jour peuplé de villes florissantes, et pour de
venir ensuite l'entrepôt du commerce de l'uni
vers? Tv.
BATAVIA, grande ville de l'Ile de Java,
bâtie en 1G19 par Jean Pieterson Coen , capitale
des possessions hollandaises dans l'archipel
indien, latitude Sud 6,8; longitude Est 10G,
54. On ne retrouve que peu de traces de cette
grandeur et de cette magnificence qui firent don
ner à Batavia le surnom de reine de l'Orient. Au
jourd'hui un grand nombre de maisons de l'an
cienne ville tombent en ruines. Les canaux sont
presque tous comblés. La grande église, bâtie
en 1760, est détruite, et toutes les communions
protestantes célèbrent l'office divin dans un pe
tit temple de peu d'apparence. Les chrétiens du
pays sont presque tous catholiques ; ils ont une
église particulière appelée église drs Portugais.
Tous les riches habitants de Batavia, après
BAT
avoir terminé les affaires du jour, se retirent
dans la nouvelle ville , située sur un terrain
élevé ; et l'ancienne Batavia n'est plus guère
pour les négociants européens. qu'une espèce
d'entrepôt où ils placent leurs marchandises.
Malgré l'insalubrité du climat, la population
augmente toujours à Batavia. Cette ville qui ,
en 1815, n'avait que 47,200 âmes , sans comp
ter la garnison, renfermait en 1824, 53,800
habitants, ainsi partagés : environ 3,000 Eu
ropéens, ou descendants d'Européens; 23,000
naturels; près de 15,000 Chinois, et un peu
plus de 12,000 esclaves. Depuis cette époque ,
la population a encore augmenté, et on la
porte aujourd'hui à 60,000 âmes, sans la gar
nison , qui est considérable , et en grande par
tie composée d'Européens. Les principaux né
gociants de Batavia sont hollandais , anglais,
américains, français et allemands. L'insalu
brité de Batavia, devenue proverbiale, ne tient
pas autant à la chaleur du climat qu'à la situa
tion de l'ancienne ville, et à plusieurs disposi
tions mal entendues , qu'on a fait disparaître
depuis plusieurs années.
Les premiers colons hollandais, sans tenir
aucun compte de la différence du climat, éle
vèrent Batavia sur le plan de leurs villes d'Eu
rope. Chaque rue avait son canal , dont les bords
étaient plantés d'arbres verts. Ces canaux , ré
ceptacles de toutes les immondices de la ville,
avaient un courant très faible , que le moindre
obstacle arrêtait. Batavia est d'ailleurs entou
rée de rizières pleines d'eaux stagnantes, et la
baie, qui a un fond de vase couvert d'herbes
marines en putréfaction, exhale des miasmes
délétères. Si , à toutes ces causes d'infection ,
on joint les habitudes d'intempérance des an
ciens colons hollandais , on comprendra facile
ment que le séjour de Batavia ait passé pour le
plus malsain du globe. Pendant l'occupation
anglaise, qui dura de 1811 jusqu'en 1816, le
gouvernement britannique fit pratiquer diffé
rents travaux d'assainissement qui , joints à la
sage précaution de placer la demeure des Eu
ropéens dans la partie la plus élevée des envi
rons, diminuèrent considérablement la morta
lité. Le gouverneur hollandais, baron Van der
Capellen, suivit le plan commencé par les An
glais , et aujourd'hui l'ancienne Batavia est
devenue beaucoup moins malsaine. Le port,
dans lequel les vaisseaux trouvent un bon mouil
lage, est défendu par une rangée circulaire de
 BAT ( 762 )
petites fies. Quelques-unes de ces iles sont for
tifiées, et renferment des magasins, des hôpi
taux, et Un arsenal pour la marine.
Les Chinois exercent à Batavia la profession
de tanneurs, de distillateurs, de fabricants de
chaux, et d'ouvriers. C'est encore parmi eux
que le gouvernement hollandais prend les fer
miers chargés du recouvrement des taxes et des
impôts. Le quartier qu'ils habitent contient
1,500 maisons occupées par environ 15,000
personnes, et, ce qui paraîtra incroyable, par
400,000 porcs.
On trouve dans les environs de Batavia des
plantations de cannes à sucre et des jardins qui
fournissent abondamment la ville de fruits de
toute espèce, et surtout d'ananas.
Batavia fait un très grand commerce d'é
change. Les articles d'exportation consistent en
riz, café, sucre, poivre et rack. Tous les ans les
Hollandais expédient de cette ville un vaisseau
chargé de marchandises pour le Japon. D—x.
BATAYOLES et battayoles , comme on le
voit écrit dans le manuscrit n" 662 du dépôt de
la marine , intitulé Traité de Marine, par Dor-
tiéres. Les batayoles sont des montants en fer
ou en bois , qui soutiennent les garde-fous éta
blis dans un vaisseau. Balayole est un mot de
cette langue qu'on a appelée lévantine. Son ori
gine latine ne peut être révoquée en doute. Les
batailliœ (du latin batuere, battre) étaient des
travaux de défense, des espèces de remparts
dont on garnissait pour le combat, pour la ba
taille , les villes, les camps , les tours et même
les églises, comme on le voit par les textes cités
dans le glossaire de Ou Cange. Les navires qui,
au moyen-âge , admettaient les bretèches admi
rent aussi les batailles , et par cette phrase de
la vie de saint Régnier : « Sicque lluctus mitte-
« batur desuper in agyalim (espèce de pelit na-
« vire), ut usque ad genua marinus fluctus es-
« set in solario , quod batalia dicuntur, » par
cette phrase, on voit que le pont prit le nom de
la bataille dont il était entouré. Desroches et
Aubin n'ont pas fait mention des batailloles ou
batayoles , bien qu'au xvir5 siècle ce mot fût
en usage dans la marine française, ainsi que le
prouvent le manuscrit de Dortières, et ce pas
sage de la construction d'une gallaire , par J.
Hobier : « Outre laquelle pesanteur s'attache
« perpendiculairement par le dedans, et aux
« bacalas 13 batayolles de chacun costé, qui
« sont gros bastons carrez d'environ 4 pouces,
BAT
« et hauts de quatre pans , au trauers desqoeli
« et en parallèle de l'aposti , se mettent les deux
«fillarets d'enuiron mesme grosseur que le»
« batayolles , qui seruent à ce qu'on dit aux
« ponts, garde-fous, et lorsqu'on vient au com-
« bat , se met tout du long, comme aussi sut
« les rambades , et qu'ils nomment pauesadt
« qui est ou d'aiz , ou une grande pièce de drap,
« ordinairement rouge, qui couure les soldats
« et la chiurme des mousquetades ou harqne-
« busades, et leur sert de parapet (p. 23).» Sur
les batayoles se mettaient d'autres petits sup
ports faits pour hausser la tente de la galère;
l'Espagnol les appelait simplement batallolas;
les Italiens les nommaient battagliolette. (foy.
Pantero-Pantera , Armata navale.) A. Jai.
BATEAU. Nom générique de tous les petits
bâtiments de mer , ainsi que des navires de tou
tes les grandeurs qui servent au transport des
hommes et des marchandises sur les rivières.
Toutes les embarcations d'un vaisseau sont
communément appelées des bateaux. On donne
aussi ce nom aux nav ires de guerre , sans im
portance , aux bâtiments plus grands , mais qui
ont peu de qualités , et qui ne sont pas bien ar
més pour le combat. La plupart des bateaux
tirent leurs noms du service auquel ils sont em
ployés; ainsi : bateau de passage, bateau de
pèche, bateau-pilote, bateau-pompe, bateau à
lest , bateau à eau , bateau-porte. Ces derniers
sont des espèces de coffres , ayant la forme d'uu
bateau , camards à leurs extrémités, et disposes
de telle façon qu'ils puissent entrer dans les
coulisses verticales pratiquées aux ouvertures
des bassins auxquels ces bateaux servent de
portes. Les bâtiments à vapeur , dont le rôle
maritime a commencé avec éclat depuis quel
ques années, et qui sont destinés à un avenir
probablement très brillant, sont appelésdnns les
ports comme sur les rivières : bateaux à vapeur,
ou par une ellipse toute anglaise : vapeurs,
mot que remplacera sans doute bientôt le mot
anglais steamer, qui a déjà une sorte de droit
de bourgeoisie. Un petit triangle en bois qui est
attaché à l'extrémité du loch, et qui , jeté à la
mer, au moment où l'on file la ligne ou corde
lette qui , servant à mesurer la route du navire,
conserve la position verticale, ce triangle ou
porteur a le nom de bateau de loch. Autrefois
on l'appelait le petit navire. Le transport par
bateaux est désigné par le mot batelage. £'«-
fefer, c'est conduire un bateau. A. Jal.
 BAT (763)
BATEAUX A VAPEUR {arts mécani
ques). L'emploi des machines à vapeur pour
imprimer le mouvement aux navires est de-
nue l'application la plus utile de ce précieux
moteur que l'homme doit à son génie. Il y a
à peine trente aDS que la réussite du premier
bateau à vapeur a montré tout le parti que l'on
pouvait tirer de ce nouveau mode de communi
cation , et déjà il est tellement répandu qu'on
pourrait croire qu'il compte une longue exis
tence ; son état d'imperfection n'a pu empêcher
qu'il ne se propageât avec une prodigieuse rapi
dité, tant son importance s'est fait sentir avec
force dans ce siècle ou toutes les idées sont diri
gées sur les améliorations matérielles. Rendre
en moyenne trois fois moindre la durée des
voyages maritimes, n'avoir plus à craindre ni
les temps de calme ni les vents contraires, pou
voir presque délier les tempêtes devenues im
puisantes pour vous jeter contre les écueils ,
tels sont les avantages que présente la vapeur
à la navigation sur mer. Pour la navigation in
térieure, sou usage est aussi d'une grande utilité.
Les fleuves les plus rapides sont remontés avec
facilité; la célérité et l'agrément se trouvent
réunis pour le transport des voyageurs, la régu
larité et le bon marché pour celui des marchan
dises. C'est surtout l'Amérique qui a su profiter
des avantages de la navigation fluviale à la va
peur. Les améliorations que l'on apporte au lit
peu profond de nos rivières, et l'art de faire des
bateaux plus légers qui, chaque jour se perfec
tionne, auront sans doute pour effet de le ré
pandre beaucoup plus, avant peu d'années, dans
notre pays.
Les Anglais et les Américains prétendent
chacun de leur côté à la gloire de l'invention
des bateaux à vapeur. Il résulte des recherches
de M. Arago que la France peut réclamer avec
justice la plus grande part dans cette féconde
découverte. Déjà en 1695, notre compatriote
Denis Papin, dans un ouvrage intitulé, Recueil
de diverses pièces touchant quelques nouvelles
machines, décrit un bateau recevant l'impulsion
de roues à palettes mises en mouvement par la
force de la vapeur ; et, à la même époque, Du-
guet faisait des expériences dans le but de
moutrer que les palettes devaient remplacer
avec avantage l'emploi des rames pour faire
avancer les bateaux. Les premiers essais de
bateaux à vapeur sur une grande échelle ap
partiennent à la France; en 1775, Périer con
BAT
struisit un bateau qu'il munit d'une machine à
vapeur. Le marquis de Jouffroy, en 1788, en
construisit aussi un à Beaume-les-Dames, qui
lui donna des résultats assez remarquables pour
le décider à établir, trois ans plus tard , sur la
Saône, un second bateau qui n'avait pas moins
de 36 mètres de longueur sur 4 , 50 de largeur,
marchant au moyen d'une machine de plu
sieurs chevaux et de roues à palettes. La révo
lution l'empêcha malheureusement de donner
suite à son entreprise. En 1803, l'Américain
Fulton , qui avait assisté aux expériences de
Périer et de M. de Jouffroy, tenta à Paris avec
Li vingston de nouveaux essais qui lui inspirèrent
assez de confiance pour proposer à l'empereur de
construire, pour la marine de l'état, des navires
à vapeur. Les ministres et les savants chargés
d'examiner son projet n'osèrent croire à la pos
sibilité du succès; Fulton retourna alors dans
sa patrie, et construisit à New-York (1808),
un bateau sur lequel il plaça une machine de
20 chevaux qu'il lit venir d'Angleterre , et au
moyen duquel il parvint à effectuer, en 30
heures , le trajet de New-York à Albany ,
dont la longueur est de 150 milles. Ce ne fut
qn'en 1812, que l'Europe posséda son premier
bateau à vapeur qui navigua sur la Clyde en
Angleterre pour un service detransportde voya
geurs et de marchandises. L'année suivante, un
second fut lancé à la mer, et fit la traversée de
Yarmouth à Norwich. Acette époque, les fleuves
d'Amérique en portaient déjà un grand nombre.
La France, après avoir, pourainsi dire, donné
le jour aux bateaux à vapeur, ne profita que
fort tard de cette invention. En 1833 , elle n'en
possédait environ que 79. Depuis, il est vrai,
leur nombre s'est beaucoup accru : il était de 160
en 1838 , représentant une force de 7,500 che
vaux ; mais c'est encore bien peu comparative
ment au nombre de ceux qui existent en Angle
terre , où l'on en comptait à la même époque
906 d'une force totale de 74,100 chevaux. Le
succès complet récemment obtenu dans ce pays,
dans l'emploi des steamers aux voyages trans
atlantiques , vient de donner parmi nous un vif
élan. Pour ne pas rester en arrière dans l'éta
blissement des immenses paquebots nécessaires
à la navigation de long cours, le gouverne
ment a ordonné la construction de 20 navires
à vapeur, dont 14 porteront des machines
de 450 chevaux , force encore moindre que
celles des navires anglais destinés au même
 BAT ( 764 )
usage, ctdont plusieurs sont munis de machines
de 550 chevaux ; il s'en construit un dans ce
moment à Liverpool de la puissance énorme de
1,000 chevaux. Ces vingt navires seront dis
posés de manière à pouvoir, en cas de guerre ,
porter des bouches à feu ; car la vapeur n'est
pas moins formidable dans la guerre qu'elle
est utile dans la paix : la rapidité de sa mar
che, la précision et la facilité de ses mouve
ments, la certitude de sa direction en dépit des
vents , doivent changer la tactique des guerres
maritimes et donner un grand avantage à la na
tion la mieux pourvue de ce puissant auxiliaire.
Pour apporter quelque ordre dans les déve
loppements auxquels nous croyons utile de nous
livrer au sujet de l'art des bateaux à vapeur,
nous parlerons d'abord de la construction de leur
coque ; nous étudierons ensuite les moyens les
plus propres pour leur donner l'impulsion; enfin
nous reviendrons rapidement sur les machines
dont ils empruntent la puissance, quoique nous
les ayons déjà décrites à l'article Vapeur.
Construction des bateaux à vapeur. A part
la plus grande solidité qu'il est nécessaire de
leur donner, les coques des bateaux à vapeur
pour rivières diffèrent peu de celles des bateaux
ordinaires; mais pour celles des steatnersû faut
prendre des précautions particulières. Les na-
viresàvoiles reçoivent leur impulsion de la puis
sance du vent dont l'action se fait sentir à une
grande hauteur , tandis que dans ceux à vapeur
la force se développe presque au niveau de l'eau.
Cette circonstance oblige de se rapprocher
dans le tracé de leur gabari de la forme des ga
lères des anciens. D'un autre côté, le choc des
lames se fait sentir bien plus fortement dans un
steamer que dans un navire à voiles, qui, poussé
parle vent, se meut toujours dans une direction
peu différente de celle des vagues, tandis que
le premier se précipite souvent avec violence par
la force de sa machine contre les vagues qui
viennent en sens contraire , et reçoit par consé
quent des secousses qui le fatiguent incompa
rablement plus. Deux systèmes opposés sont
en présence pour parvenir à la solidité néces
saire : l'un consiste à employer des bois d'un
plus gros échantillon , offrant une grande rigi
dité; l'autre, à faire au contraire une coque lé
gère, douée d'une certaine flexibilité, au moyen
de bois de faibles dimensions, mais combinés
avec art. Ce dernier système semble préférable;
car il procure une plus grande légèreté , et par
BAT
suite une diminution dans la force de la ma
chine, ou plus de rapidité dans la marche du
bateau par la même force.
Tous les bateaux ont une tendance à se dé
former dans le sens de leur longueur; plusieurs
circonstances contribuent dans les bateaux à
vapeur à augmenter cette déformation. Le poids
des machines et les vibrations qu'elles produi
sent, la chaleur qu'elles occasionnent, sont au
tant de causes qui se réunissent à l'humidité
pour fatiguer leur coque dans son milieu : «
résultat, qui semble ne pouvoir être complète
ment évité , a les effets les plus fâcheux pour
les bateaux naviguant sur les rivières peu pro
fondes, dont le tirant d'eau ne peut pas aug
menter sans arrêter leur marche.
Le bois n'est pas la seule matière employée
pour la construction des bateaux : le fer l'est
également , aussi bien pour la membrure que
pour-la coque. C'est une heureuse idée que l'ap
plication de ce métal à cet usage : elle permet de
faire des bateaux plus légers et en même temps
plus solides, que leur plus grande durée et leur
valeur quand ils sont hors de service font re
venir moins cher que ceux en bois. La coque
est formée de feuilles de tôle réunies par in
seur
rivets,
de à2 laà manière
3 millimètres
des chaudières;
est suffisante
uneépa;s-
pourles
bateaux de rivières. On obtient la solidité né
cessaire en mettant de distance en distance as
cornières en fer qui remplacent les côtes ou
varangues des bateaux en bois ; ces cornicr'j
ont 6 à 7 millimètres d'épaisseur, et leur cote
ne dépasse pas 5 à 6 centimètres ; on en place
de plus fortes dans le sens longitudinal. Déjà
des navires en tôle naviguent sur mer; l'expé
rience a prouvé que l'action de l'eau salée est
moins nuisible à Jeur durée qu'on ne l'avait
d'abord supposé : aussi , dans ce moment, on ne
craint pas d'en établir en Angleterre plusieurs
d'un très fort tonnage destinés à la navigation
de long cours. Aux avantages que nous avons
signalés, nous devons ajouter celui d'être mieux
à l'abri du feu, si dangereux dans les paquebots
à vapeur.
L'expérience et la théorie indiquent que lors
qu'un corpsavance dans l'eau, la résistance qu il
éprouve à se mouvoir est proportionnelle à la
plus grande section de sa partie plongée, prise
perpendiculairement à sa direction (dans les
bateaux, cette plus grande section porte le nom
de maître-couple), et que cette résistance aug
 RAT ( 7GS ) RAT
mente
résulte comme
que le travail
ic carre
nécessaire
de sa vitesse. D'oùdeil . tesses , un steamer de 500 tonneaux , entière
ou la force
ment chargé de charbon à son départ:
la machine pour faire mouvoir un bateau croit VlteiH Force Tr»j-t
par second* de la machine en licuei
comme le cube de sa vitesse ; car pour avoir le en mètres. en rlievaux. dt 4ooo mi'tres.

travail il faut multiplier la résistance par la vi 1,46 6 20,000

tesse : ainsi pour faire mouvoir un bateau 2 2,23 25 7,500
fois plus vite, il faut une machine 8 fois plus 2,78 4!) 4,600
forte; une vitesse triple exige 27 fois plus de 3,24 Sô 2,950
puissance, et encore cela suppose-t-il qu'une 3,90 135 1,900
machine plus puissante n'augmente pas le ti 4,45 200 1,150
rant d'eau par l'augmentation de son poids, 5,00 287 060
ce qui ne peut être. Ces résultats expliquent 5,56 392 275
l'emploi des machines aussi fortes pour les ba 6,00 500 trajet très court
teaux qui doivent avoir une marche rapide; Les nombres de ce tableau supposent des ma
et ils montrent à quel prix élevé revient cette chines sans détente , tandis que, dans les nou
rapidité. Remarquons que, pour une traver veaux bateaux, la détente est mise à profit, et
sée , la dépense en combustible nécessaire à la permet, par l'économie qu'elle procure, de plus
consommation des machines ne croit pas comme longues traversées pour la même vitesse; en ou
leur force , c'est-à-dire , comme le cube de la tre, les navires sont matés pour se servir du
vitesse; elle n'augmente que proportionnelle vent quand il est favorable, ce qui diminue
ment à son carré, parce que, le bateau marchant beaucoup le travail des machines.
plus vite , le trajet dure moins longtemps. Dans l'estimation de la résistance à l'avan
Ainsi , pour un service de bateaux dont on vou cement des bateaux, il ne faut pas complètement
drait doubler la célérité , il faudrait employer négliger le frottement de l'eau contre leurs pa
une puissance au moins 8 fois plus grande ; rois, quoique l'effet de ce frottement ne soit pas
mais la dépense en charbon ne serait pas beau assez considérable , par rapport au travail ré
coup plus que quadruplée. Malgré cet énorme sultant d'une plus grande surface du maftre-
accroissement de frais qu'occasione la vitesse, couple, pour qu'on ne doive pas cherchera dimi
le temps est devenu chose si précieuse, que, dans nuer le tirant d'eau du bâtiment , en augmen
les bateaux destinés au service des voyageurs, tant autant que possible sa longueur par rap
l'on établit généralement des machines aussi port à sa largeur. Les bateaux les plus effilés
fortes que le permet la profondeur des rivières. que l'on ait faits sur les rivières ont une lon
On en voit , sur VHudson aux États-Unis , que gueur égale à 12 fois leur largeur; habituelle
l'on a munis d'une puissance motrice de 750 ment le rapport de ces deux dimensions est
chevaux , dans le seul but de diminuer un peu le comme 8 ou 10 est à l . Sur mer, l'effet des va
temps du trajet de New-York à Albany, qui s'ef gues empêche de donner autant de différence
fectue maintenant en dix heures. Sur le Rhône, entre la longueur et la largeur des navires qui
il y en a de 200 chevaux, et l'on regrette que le n'offriraient plus assez de solidité; cependant
faible tirant d'eau que permet ce fleuve limite à quelques paquebots nouvellement lancés pré
cette force. sentent e/i longueur jusqu'à 7 fois leur largeur,
La plus grande rapidité à laquelle on soit et paraissent suffisamment résister aux chocs
parvenu, est de 15 milles ou G lieues à l'heure des lames.
dans l'eau morte , et encore seulement pour un C'est surtout par une forme bien étudiée de
trajet très court; car au poids des machines il la proue et de la poupe que l'on doit chercher
faut ajouter celui du combustible à transporter, à rendre moindre la résistance au mouvement
et déjà , pour aller aussi vite, les machines ab des navires. Les Américains excellent sous ce
sorbent presque complètement par leur poids la rapport; en France, quoique inférieure à eux,
charge du bateau , qui ne peut recevoir du com timentsnous l'emportons
en généralsur sontlesmoins
Anglais,
bonsdontmarcheurs
les bâ- |
bustible que pour quelques heures de marche.
Le tableau suivant extrait de l'ouvrage de que les nôtres. Pour montrer l'importance du
MM. Mcllet et Tourasse, donne la plus grande mode de construction, il nous suffit de dire que
distance que peut parcourir, à différentes vi pour une même surface de maître-couple , un
 BAT ( 766 )
bateau plat par ses deux extrémités, comme ou
en rencontre sur les canaux , exige une puis
sance motrice six l'ois plus considérable qu'un
bateau fendant bien l'eau par sa proue, et dont
la poupe a aussi une forme convenable. L'in
fluence de la poupe a une aussi grande part à
cet avantage que celle de la proue; car si le
sillon que trace le bateau n'est pas rempli immé
diatement par l'eau à mesure qu'il avance, il
reste un creux momentané après son passage
qui nuit beaucoup à sa marche. Que l'on essaie
de tirer avec rapidité dans une rivière peu pro
fonde, une barque se terminant carrément à
l'arrière, on s'apercevra que l'eau n'a pas le
temps de combler à mesure l'espace qu'occupait
la barque , car le fond de la rivière sera mis à
découvert ; l'effort nécessaire à sa traction se
trouvera considérablement accru par cet effet,
qui prouve bien l'importance de la forme de la
poupe.
Il y a quelques années qu'en Ecosse un che
val tirant une barque sur un canal étroit
étant venu à s'emporter, les personnes présentes
observèrent que la barque se soulevait à la sur
face de l'eau, et que le remou produit par son
passage était bien moindre que lorsque le che
val allait lentement. L'expérience répétée avec
intention montra de plus que l'effort de trac
tion était loin d'augmenter comme le carré de
la vitesse, et on devait s'y attendre, puisque par
suite du soulèvement la surface du maitre-cou-
plc se trouvait diminuée. Ce fait si remarquable
reçut de suite son application pour le transport
des voyageurs sur les canaux, jusqu'à cette épo
que cru impossible à une certaine vitesse, non-
seulement à cause de l'effort de traction, mais
parce que l'agitation de l'eau, quand on voulait
faire aller un bateau un peu vite, détruisait les
berges. Sur le canal de l'Ourcq, près de Paris, il
y a déjà un service établi par bateaux rapides; en
moins de 4 heures la distance de 11 lieues, qui
sépare la Villette de Meaux, est parcourue par
une pirogue contenant 50 personnes, et que 3
chevaux allant constamment au galop suffi
sent pour traîner. Le manque d'un moyen d'in-
pulsion, applicable sur les canaux, n'a pas en
core permis de faire usage de la vapeur dans
cette circonstance pour remplacer les chevaux ;
cependant , dans le but de lever cette difficulté,
on établi dans ce moment (1840) , un chemin
de fer le long d'un canal en Ecosse, afin de pou
voir, au moyen de machines lomotives mar
BAT
chant sur ce chemin, hâler sur le canal des ba
teaux jouissant de la propriété de se soulever a
la surface de l'eau et de ne pas faire de remou ,
propriété qui ne se développe que lorsque la
vitesse a atteint quatre lieues à l'heure. Cette
solution très coûteuse sera sans doute bientôt
remplacée par une plus simple, maintenantque
l'attention est attirée sur ce mode de transport.
La théorie aurait pu indiquer d'avance le sou
lèvement des bateaux ; espérons qu'à présent
que le fait est connu , la science s'en emparant
et l'étudiant sous toutes ses faces, montrera
qu'il peut être appliqué ailleurs que sur les ca
naux ; il en résulterait un progrès immense dans
la navigation à la vapeur.
Moyens d'impulsion. Le moyen d'impulsion
presque exclusivement en usage pour commu
niquer aux bateaux la force des machines à va
peur , consiste en deux roues à palettes placées
de chaque côté du bateau, aux deux extrémités
d'un même arbre recevant un mouvement de
rotation. Les palettes, en venant successive
ment frapper l'eau , éprouvent une résistance a
se mouvoir qui se reporte par l'arbre des roues
sur le bateau, et le force à avancer. Pour bien
comprendre la théorie des roues à palettes,
comparons un bateau à vapeur à une machine
locomotive ; les roues de cette voiture trouvant,
dans le frottement contre les rails ou le sol , une
résistance plus grande que celle qui s'oppose à
son avancement , la force de la machine se re
porte en entier sur la masse à mouvoir, qui
avance alors avec la même vitesse que possèdent
les jantes des roues. Si au lieu de s'appuyer
sur un sol ferme, les roues agissaient sur du
sable, par exemple, elles glisseraient, et la
voiture n'avancerait plus qu'avec la différence
entre la vitesse de la jante des roues et la
quantité dont glisse cette jante ; ce glissement
absorberait une partie de la force de la ma
chine. Dans un> bateau, les roues agissent sur
de l'eau, qui ne présente que peu de rési
stance à leur mouvement , et elles dépensent
une force considérable à chercher sur celles-ci
un point d'appui. Le bateau n'avance comme la
locomotive, qu'avec la différence entre la vitesse
du centre de pression des palettes , et le chemin
que ces palettes décrivent réellement dans l'eau.
Ce point d'appui n'est obtenu que par l'inertie
même de la masse d'eau frappée par les roues ;
plus cette masse sera considérable , plus elles
éprouveront de difficulté à la déplacer, et par
 BAT ( 767 ) BAT
oonséqiient plus la vitesse du bateau se rappro pnlettes diffèrent peu , et seraient égales si a
chera de la vitesse des palettes. Si la surface était infini par rapport a A.
des palettes était infinie , la masse d'eau frap Cherchons maintenant le travail de la ma
pée s'opposerait presque complètement à leur chine. Il faut nécessairement qu'il soit égal au
mouvement ; ce serait comme si elles agissaient travail du bateau , et de plus à celui des pa
sur un corps solide , la vitesse du bateau de lettes. En le représentant par Twi , l'on a
viendrait égale à la leur, et il n'y aurait plus de KAV cV(« — V)
force perdue pour trouver un point d'appui. Tmz 2g + • ig
Malheureusement, beaucoup de causes limitent expression qui peut se mettre sous cette forme
à de petites dimensions la surface des palettes, KAV" / , KA\
et pour trouver dans l'eau un point d'appui of Tm= (H ),
frant une résistance égale à celle qui s'oppose à 2g \ « /
la marche du bateau , il faut qu'elles l'agitent en faisant disparaître u. Si Ax et y sont donnés
avec violence : toute l'agitation qu'elles lui im en mètres , la valeur de Tm exprimera des
priment est un travail dépensé en pure perte, grandes unités dynamique; pour avoir la force
que l'on doit chercher à diminuer autant que de la machine en chevaux , il faudra diviser le
possible. nombre obtenu par 0,075.
Représentons Si le bateau remonte une rivière, il faut ajou
par V la vitesse du bateau ; ter dans toutes les formules la vitesee du cou
u celle du centre de pression des pa rant à celle V, qu'il possède, et l'en retrancher,
lettes ; au contraire , s'il marche dans le même sens
A la plus grande section plongée du que le courant.
forme
à
enfin
0,14
0,18pour
par
des
pour
agKbateaux,
les
la
la
bateau
ceux
unbateaux
surface
gravité
coefficient
ordinaires.
ouet=z
des
son
parfaitement
dont
9,8088;
palettes;
maître
qui
la valeur
dépend
couple
construits,
varie
; de de
laNous avons vérifié cette formule sur un grand
nombre de bateaux, et toujours ses résultats
ont très peu différé de ceux donnés pur l'expé
rience , toutes les fois que la vitesse des palettes
était conforme à celle résultant de la première
équation.
On déduit des équations précédentes que le
trop
palettes,
Onlongs
trouve,
pour
à développer
separ
mouvoir
des ici
calculs
dans
, quel'eau
de
le ,travail des rapport entre le travail employé par les palettes
mécanique
est donné
pour trouver un point d'appui dans l'eau , au
travail réellement utilisé pour l'avancement du
«V(u—V)" , . . KA
par l'expression , et celui nécessaire bateau , est représenté par l'expression — a
;
KV*A d'où il résulte , comme le raisonnement nous l'a
pour l'avancement du bateau sur celle-ci indique, que plus la surface des palettes sera
2.7
D'après ce principe que, lorsqu'un système de grande, et mieux la puissance de la machine
corps avance sans changer de vitesse, il faut sera mise à profit pour la marche du bateau. Sur
que les forces que reçoit ce système appliquées les rivières et pour les petits bateaux qui n'ont
à une seule masse se détruisent , le travail des pas à passer sous des arches de pont étroites ,
palettes est égal à celui provenant de la rési quelquefois la surface des palettes est égale a
stance du bateau à l'avancement , par consé celle du maître couple, etmème la dépasse; pour
quent l'on doit poser les grands bateaux, en général , elle n'en n'est
que le quart; dans ce cas-là, en prenant 0.18
aV(y— V)* ___ KAV'
pour valeur de K, le travail utilisé est de 59
centièmes du travail total. Ce résultat suppose
équation dont on peut déduire à volonté ou la que les palettes sont disposées de manière à ne
vitesse du bateau ou celle des palettes : la va- pas relever l'eau en en sortant, et à ne pas la
/ , KA\
leur unVI H I montre ce que nous choquer en s'y replongennt ; ce sont en effet
deux causes de perte de force qu'il faut tâcher
avons dit, que lorsque a, surface des palettes, de diminuer en augmentant le diamètre des
est trop grande , la vitesse du bateau et celle des roues ; on peut même les anéantir complètement
 IîàT ( 7li« )
par l'emploi des roues à palettes mobiles , que
M. Cave a le premier appliqué. Dans ces roues,
chaque palette peut tourner autour d'un axe
horizontal passant par son milieu; un levier
fixé à chacune d'elles et communiquant avec
un excentrique les force à prendre une position
verticale au moment où elles plongent dans
l'eau , et à conserver cette position jusqu'après
leur sortie.
La fig. l représente la coupe perpendiculaire
à l'arbre , et la lig. 2 la coupe suivant l'axe de
l'arbre d'une roue de ce système.
e est un excentrique fixé contre la paroi laté
rale du bateau au moyen de 3 boulons aaa : la
bague b de cet exentrique est entraînée par la
BAT
autour de leur axe ce, comme le montre le tracé.
On reproche aux roues de ce système d'être
compliquées et de ne pas offrir sur mer assez de
solidité ; nous ne les croyons pas en effet appli
cables aux paquebots très puissants; mais pour
ceux d'une force moyenne, le second de ces in
convénients peut être évité , et le premier est
bien plus que compensé par l'économie de com
bustible qu'il procure, ou bien par l'accroisse
ment de vitesse pour la même consommation.
Lorsque les roues doivent être très larges,
pour diminuer l'effet du choc des lames contre
les palettes , on divise celles-ci en deux parties
dans le sens de leur longueur, en ayant soin de
ne pas mettre en regard les deux demi-palette.
1.

roue, et des diverses positions qu'elle est obligée j L'on a cherché jusqu'à présent avec peu *
de prendre résulte le mouvement des palettes j succès un moyen simple de rapprocher et cloi-
 FUT < 709 )
afin
gner que
à volonté
lorsque
leslepalettes
tirant
Fig. 2.d'eau
du centre
du bateau
des roues,
aug-
mente ou diminue , elles s'enfoncent toujours
dans l'eau de la quantité convenable. Il serait
aussi désirable qu'on put les supprimer complè
tement, avec promptitude et sans danger, afin
d'avoir la liberté de ne se servir que de la force
du vent quand il est favorable : aucune solution
satisfaisante de ces problèmes , qui paraissent
cependant faciles , n'a encore été trouvée.
Dans quelques bateaux sur rivières, au lieu
de deux roues , l'on n'en a placé qu'une en ar
rière : cette disposition ne jouit d'aucun avan
tage et complique le mécanisme ; aussi elle
est abandonnée. On a aussi essayé , principale
ment dans le but de se servir de la vapeur sur
les canaux, de diviser les bateaux en deux par-
EncyclojMit du XIX' tiède. I. IV.
BAT
ties, et de mettre une seule roue au milieu ; il ett
est résulté plus de surface touchée par l'eau et
par suite plus de poids et plus de frottement
contre l'eau. En outre , il est très difficile de
réunir les deux demi-bateaux d'une manière
invariable comme l'exige le jeu de la machine ;
et ce système , d'abord très vanté , semble éga
lement abandonné. i
Ordinairement l'arbre des roues à palettes re
pose par ses deux extrémités sur des coussinets
que supporte hors du bateau une charpente en
tourant les roues. Il est très difficile de donner
une grande solidité à cette charpente, et pour
peu qu'elle fléchisse, l'arbre ne conserve plus la
position qu'il doit avoir ; aussi le voit-on sou-
veut éprouver une secousse au palier des ma
nivelles. Les fig. 3 et 4 représentent en éléva
tion et en plan une disposition qui rend soli
daire l'arbre et les machines, les six coussinets
de l'arbre étant fixés sur un même cadre m m,
relié lui-même aux machines par des colonnes
en fer. Les roues quoique placées en porte à
faux, sont assez solides à cause de la grandeur
du diamètre qu'il faut donner à l'arbre pour
qu'il résiste à la torsion. Le système de ma
chines à vapeur que représentent ces dessins
est le même que celui décrit plus loin ( fig. 5 et
C ) ; toutefois cette disposition n'en peut pas
moins être adoptée avec tout autre système de
machines , et principalement avec le système
à cylindres oscillants.
L'emploi des roues à palettes présente quand
la mer est agitée, comme cela arrive presque
constamment, un grave inconvénient :1e na
vire ne conservant pas sa position verticale,
l'une des roues se trouve noyée et l'autre hors
de l'eau, de sorte que la majeure partie du
travail de la machine n'est pas utilisée.
Un second inconvénient de ce mode d'impul
sion consiste en ce que les dimensions des roues
sont limitées ; dès que l'on dépasse 300 che
vaux, il n'est plus possible de les faire assez
larges pour absorber la puissance du moteur ,
d'où il résulte une perte considérable d'effet.
Enfin , dans la navigation sur les rivières , il
communique à l'eau une agitation telle , que les
berges des rivières étroites sont endommagées.
Beaucoup de moyens ont été proposés et
essayés pour remplacer les roues à palettes:
presque tous consistent en mécanismes agis
sant sous l'eau. Plusieurs d'entre eux ont été
imités des nageoires des poissons. Jusqu'à pré-
4»
 BAT ( 770
sent aucun d'eux n'a réussi. L'un de «s moyens
Cependant donne en ce moment des espérances
de succès ; il consiste en une vis placée à l'ar
rière du bateau et tournant avec rapidité ; les
hélices en frappant l'eau obliquement reçoivent
d'elle une réaction qui force la vis , et par con
séquent le bateau, a avancer. C'est en France
qu'ont été laits les premiers essais de ce mode
d'impulsion , mais sur une petite échelle; en An-
B\T
gleterre on l'a appliqué à un grand navire, appelé
l'Archimède, d'une puissance de 90 à 100 che-
vaux qui , depuis un an, a l'ait plusieurs \oyaga
sur mer. La manœuvre de ce navire est facile
même lorsque les vagues agissent sur lui avec
violence , et sa marche ne semble pas avoir été
moins rapide que s'il eût porté des roues à pa
lettes. Quoique théoriquement la vis utilise mo'.is
bien la force de la machiue que les roues, oo
 BAT (771)
conçoit qu'elle puisse en mer donner de meil
leure résultats que celles-ci, parce qu'étant en
tièrement plongée sous l'eau, son action est con
stante, quelle que soit la position du bâtiment.
C'est surtout sur les bâtiments de guerre que son
emploi serait précieux , car en ayant soin d'en
tourer les machines et les chaudières des maga
sins à charbon , tout le mécanisme des steamers
se trouverait à l'abri des boulets. Mais une dif
ficulté nouvelle se présente : comment, en cas
d'accident en mer, réparer lavis placée sous
l'eau ? Bientôt l'expérience nous aura montré
les avantages et les inconvénients de ce sys
tème , et sans doute aussi la théorie indiquera
les formes de vis propres à donner les plus
grands effets.
Les roues à palettes, les vis et tous les autres
modes d'impulsion prenant comme eux leur
point d'appui sur l'eau , ne peuvent jamais uti
liser qu'une partie de la force motrice à faire
avancer les bateaux. Ils sont donc imparfaits
et on doit chercher à les remplacer par un autre
moyen exigeant moins de dépense de force.
Bien avant que l'on connût les machines à va
peur , l'Académie avait décerné un prix à Da
niel Beraouilly, pour un système consistant à
remplacer les rames par des pompes élevant
sur le bateau de l'eau qu'on laisse écouler à
l'arrière : en négligeant la force perdue par le
frottement des pompes , la réaction de l'eau
doit reproduire, pour l'avancement du bateau,
toute la puissance des machines. L'emploi ana
logue de la force vive de l'eau dans les turbines
montre la possibilité du succès de ce système.
Essayé deux fois, il n'a pas réussi. Nous attri
buons ce résultat à la trop grande vitesse avec la
quelle on refoulait l'eau en arrière , et nous n'en
restons pas moins persuadé que la réaction de
l'eau deviendra un jour le meilleur mode d'im
pulsion des navires , surtout sur mer.
Force motrice. Habituellement on met deux
machines à vapeur dans un bateau : elles
agissent directement sur l'arbre des roues à
palettes , au moyen de deux manivelles faisant
entre elles un angle droit, afin que lorsque le
piston de l'une des machines se trouve à l'ex
trémité de sa course, au point mort , l'autre
piston soit au milieu de la sienne. Cette dispo
sition rend la mise en train plus facile , et le
mouvement de l'arbre plus régulier; mais elle est
compliquée, et nous croyons qu'il serait pré
férable de n'employer qu'une machine, poul
BVT
ies bateaux d'une puissance peu considérable.
Le plus souvent le poids des roues est suffisant
pour qu'elles servent elles-mêmes de volant,
et faudrait-il l'augmenter dans ce but qu'on ga
gnerait encore en légèreté par la suppression
d'une machine. On voit en France des bateaux
de 40 chevaux munis d'une seule machine ; en
Amérique, il y en a d'une force bien plus grande
qui ne portent aussi qu'une machine. Tout au
moins, en employant deux machines , convien
drait-il de chercher à les disposer de manière à
ce qu'elles eussent plusieurs pièces communes,
tel que le condenseur , par exemple ; mais il en
résulte des difficultés que peu de constructeurs
sont parvenus à vaincre.
Dans la plupart des bateaux , en Europe , on
trouve deux machines à balanciers inférieurs,
pareilles à celles dont nous avons donné le
dessin au mot Machines a vapeuh ; chacune
repose entièrement sur un socle en fonte fixé
lui-même sur de fortes pièces de bois appelées
carlingues. Cette forme de machines, où la force
est transmise en même temps par deux balan
ciers, demande beaucoup de précision dans l'exé
cution et dans la pose, et laisse de plus la crainte
que les balanciers, que l'on fait ordinairement en
fonte, ne viennent à se rompre; c'est surtout
avec les grandes puissances que ces inconvé
nients se font sentir. On doit autant que possible
exclure l'emploi de la fonte dans la construction
des machines de bateaux pour lui substituer le fer
qui présente moins de chances de rupture ; l'ar
bre des roues et les manivelles sont toujours en
fer forgé.
Parmi le grand nombre de formes nouvelles
données aux machines dont nous parlons , nous
sommes obligé de nous restreindre a n'en
décrire qu'une seule ; nous choisirons celle in
ventée par MM. Maudslay et Field, habiles
constructeurs de Londres. La vapeur agit à
la fois sur deux pistons b b parfaitement égaux
( fig. 5 et 6 ) dont les tiges sont unies par deux
traverses d qui entraînent dans leur mouve
ment la pièce / glissant entre les deux cylin
dres, lesquels la guident dans sa direction :
la bielle est attachée à cette pièce/ et transmet
ainsi presque directement l'effort des pistons
aux manivelles i; un petit balancier ;; fait
mouvoir le piston de la pompe à air n; le
condenseur sert lui-même de plaque de fonda
tion aux deux cylindres. Les paliers des mani
velles sont fixés sur un cadre ou châssis gé*
 ISAT ( 772 ) BAT
néral
relientmm
auxsupporté
cylindres
Fig.par
et
S et
àdes
6.
la colonnes
plaque de;' fonda-
qui lepense les plus grandes dimensions que l'emploi
de la détente oblige de donner aux pièces qui
transmettent la force. La détermination de la
pression sous laquelle on doit former la
vapeur est un point important -, généra
lement on préfère une pression peu éle
vée , atteignant au plus un tiers d'at
mosphère , afin de pouvoir donner aux
chaudières une forme rectangulaire qui
rende leur placement dans le navire plus
facile , et surtout afin de pouvoir em
ployer des surfaces planes pour les foyers
et conduites de fumée, {foy. Chxudiè-
bes à vapeur. )
Il n'y a que sur les rivières que l'on
trouve la haute pression employée , et
souvent alors la machine n'est pas à con
densation. Ce système ne teudpasàse
propager.
L'usage du condensateur agissant par
refroidissement extérieur, qui doune la
facilité d'alimenter toujours les chaudiè
res avec de l'eau distillée, commence à
se répandre en Angleterre. Malgré les
avantages que présente ce condensateur
d'éviter les dépôts si abondants que forme
l'eau salée, et de diminuer un peu la
quantité de combustible brûlé, il n'est
encore employé sur aucun de nos navi
res. C'est aux ingénieurs de notre ma
rine qu'il faut demander compte de ce
retard; nous devons dire ici , que , loin
de provoquer des perfectionnements ,
ils ont l'habitude de n'admettre jamais
que très tard ceux dont l'expérience a
tion : ce même châssis occupe toute la largeur démontré la certitude.
du bateau et porte entièrement l'arbre des La flg. 7 , ci-après, représente la coupe d'un
roues ( voir flg. 3 et 4 ) , de manière que le mé navire à vapeur et à voile comme on les fait le
canisme complet ne forme qu'un seul ensemble plus habituellement. La vapeur est formée dans
indépendant de toutes les déformations que la chaudière e, et fait mouvoir deux machina
peut subir le bâtiment. Ce mode de construc à basse pression d, transmettant la force aux
tion semble surtout devoir être utile pour les manivelles par des balanciers, placés en contre
très fortes puissances ; il a l'avantage d'occuper bas ; c est une des deux roues à palettes qui
peu d'espace dans le navire et d'offrir une font avancer le navire.
grande solidité. Les voyageurs de la seconde classe sont réu
L'expérience a prouvé que les machines à nis dans la chambre a , et ceux qui paient le
détente et à condensation sont les plus légères , plus cher dans le salon/, sur l'arrière ; i est un
précisément parce qu'elles exigent le moins de petit salon spécial , le plus ordinairement des
combustible pour leur service ; le poids des tiné aux dames , qui désirent ne pas se tenir
•chaudières entrant pour beaucoup dans le poids dans les autres salles occupées par le commun
total de l'appareil , la diminution qu'on peut desLes voyageurs.
marchandises se placent en b et h.
leur faire subir dans cette circonstance com
 BAT ( 773 ) BAT
Cette distribution est pareillement adoptée | Poids total dn charbon .... 750 ton. 750 ton.
sur les bateaux à vapeur destinés à la naviga- | Poids de la cargaison 500 ion. 750 (on.
Fig. 7.

10 HPMUCS

tion fluviale. On comprendra facilement , du Tirant ilVan avec le poids or

reste, qu'elle est une conséquence nécessaire dinaire du fret 5 m. 5,15 m.
de l'installation de la machine a bord. Ces deux bâtiments sont à trois mâts.
Nous croyons ne pas devoir terminer cet ar La tension de la vapeur est de 1/3 d'atmos
ticle sans donner les dimensions principales des phère; dans le British Queen , la condensation
deux plus puissants steamers qui existent , le s'opère sans injection par un courant d'eau dans
British Qucen et le Président; ils font tous les des tuyaux autour desquels circule la vapeur.
deux le service de Londres et de Bristol à New- On a construit, en Amérique, pour la naviga
York ; la durée de leurs traversées varie de 1 2 tion fluviale, des bâtiments d'une puissance en
à 14 jours ; celle des plus longues qu'ils aient core plus considérable que celle des navires que
effectuées, par les temps les plus défavorables, nous venons de citer ; plusieurs atteignent la
a été de 1 6 jours ; on peut estimer à 1 000 lieues force de 750 chevaux, et ce qui est à remarquer
le cheraiu qu'ils ont à parcourir dans ce laps de c'est qu'ils ne sont munis que d'une seule ma
temps. chine à détente, fonctionnant sous une pression
Bristish de 1 1/2 à 3 atmosphères réelles. Pour avoir
Queen. Président. des cylindres d'une moindre dimension et de
Longueur lotale 83 m. 80 in. moindres efforts sur les pistons , on donne à
Longueur de la quille 68 m. 66,50 ni.
ceux-ci une grande vitesse : ils parcourent 2™,
Largeur en dedans des tam
bours 12,10 m. 12,58 ni. 70 à 2™, 80 par seconde , tandis que nous ad
Largeur, y compris les tam mettons que, dans nos machines, les pistons
bours 19,40 m. 19,48 m. ne doivent avoir que 1"> environ de vitesse, ce
Creux de cale au maître couple. 8,30 m. 7,10 ni. qui oblige de donner aux cylindres et à toutes
Tonnage lotal 2U16 ton. 1840 ton. les pièces qui transmettent le mouvement, de
Force des machines 500chev. 450 cher.
Diamètre des cylindres .... 1,94 m. 2 m.
plus fortes dimensions. L. Thomas etLAUREivs.
Longueur de la course 2,13 m. 2,28 m. BATELÉE (marine). Charge d'un bateau;
Diamètre des roues. 9,20 m. »,35iu. nombre de personnes que peut prendre un ba-
: Poids
chaudières
total des machines et 500 ton. 500 ton. teau donné, pour un passage ou un trajet quel
conque ; mesure pour le chargement et le dé-
 BAT ( "?74 )
chargement d'un navire : « ce navire contenait
tant de batelées. » Le lest se comptait par ba-
telée; mais ce n'était pas seulement pour les
pierres du lest que les ordonnances anciennes
fixaient le nombre des batelées ; c'était aussi
pour celles dont se servaient les frondeurs et les
matelots des gabiers, celles qu'on appelait
pierres à main. Le chap. xi du statut de l'oflice
de Gazarie , 1441 , entre autres objets qu'il
prescrivait d'avoir aux nefs et coques du port
de 20,000 cantaxes, voulait qu'elles eussent
quatre batelées de pierres : « Item , Barchatae
lapidum n° 4, sub pœna librarum decem ja-
Duinorum pro qualibet déficiente. » Ces pierres
ne peuvent point être confondues avec les bou
lets de pierre que lançaient les bombardes; ceux-
ci sont mentionnés en ces termes dans le même
chapitre : « Item, petrœ probombardis, n° 200,
sub pœna solidorum decem pro qualibet vice. »
BATELEUR. Ce mot possède un grand
nombre d'acceptions et signifie l'ensemble de
beaucoup d'individualités. Des auteurs le font
dériver de paTToioyà; (diseur de riens) ; d'au
tres d'un vieux mot gaulois baste, tromperie ;
d'autres encore de l'espagnol basto, grossier,
ou de bastum, mot de la basse latinité, d'où
l'ona fait hastelle (échafaud, tréteau) , ou de batte
(banc, sabre de bois), ou de balator (qui fait en
public des tours avec des armes).
Qui dit bateleur, dit charlatan, bouffon, sau
teur, farceur, escamoteur, etc. Les bateleurs font
des parades, des tours de force , de souplesse ;
ils sautent sur la corde , sur des échasses ; ils
font danser les chiens , les ours , les singes et
d'autres animaux , etc.
Tous les peuples ont eu des bateleurs. Les
Hébreux les connaissaient , et on les rencontre
en Egypte dans les cryptes , décorés sous les
rois de la seizième dynastie.
Chez les Grecs , les danses de toute espèce
étaient connues, les plus décentes comme les
plus empreintes de luxure; on y mêlait des rail
leries malignes, et des acteurs agrestes em
pourprés de lie, montés sur des chariots, lan
çaient des sarcasmes aux spectateurs , et même
dirigeaient des iambes moqueurs contre les ci
toyens les plus connus (Magnin, Origine du
théâtre moderne). La répétition fréquente de
ces parades improvisées donna bientôt naissance
à un métier, et les bateleurs promenèrent la
raillerie dans les bourgs (zo^c/joi). On lit sur les
marbres de Paros , au sujet de cette origine :
BAT
« Depuis que les habitants du bourg d'Icarie
« commencèrent à jouer, sur des chariots , les
« comédies inventées par Susarion, qui eut pour
« prix un panier de figues et une amphore de vin,
«il s'est écoulé »(l/ar?H.,0.ron.,époch.xL.)
Voilà des bateleurs.
Il y avait encore, dit M. Magnin, à l'ouvrage
duquel nous empruntons un grand nombre de
faits, dans les carrefours de la Grèce , du temps
d'Aristophane (Arisloph. Acharn. , v. 135),
d'Isocrate (Isocr. Jïginet., p. 385), et de
Théophraste (Theophr. Charac. , c. 6), des ba
teleurs ou des charlatans, des devins, des diseurs
de bonne -aventure, des faiseurs de tours de
toute espèce. Xénophon et son disciple Cratis-
thène de Phléonte savaient préparer un feu qui
s'allumait de lui-même (Athen., lib. I", p. 19).
Diopithe de Locres alla un jour à Thèbes ayant,
au lieu de ceinture, des vessies pleines de vin et
de lait, qu'il faisait jaillir de manière à faire
croire qu'il tirait ces liquides de sa bouche
(Athen., lib. xx). L'ancienne spherique perfec
tionnée produisit les tours de gobelets, les esca
moteurs (Mémoire de l'Académie des inscri
ptions, t. Ier, p. 143). «Les épées lacédémo-
« niennes sont si courtes, disait l'Athénien
« Demade, que nos joueurs de gobelets pour-
« raient aisément les escamoter » (Plutarch.
Apophthegm. lacon., p. 126). On cite parmi
les plus célèbres bateleurs, Théodore et Eury-
clide. Les Istiens ou Orètes dressèrent dans
leur théâtre, en l'honneur du premier, une sta
tue de bronze (Athen., lib. ix ). Les Athé
niens ne rougirent pas d'élever au second,
dans le théâtre de Bacchus , une statue non
loin de celle d'Eschyle. Cette circonstance
prouve que parfois les bateleurs donnaient leurs
représentations sur les grands théâtres , où ac
couraient alors les marchands étrangers, les
nouveaux domiciliés et les esclaves , tous gens
qui n'y pouvaient entrer le jour des réprésenta
tions solennelles.
Il y avait encore d'autres bateleurs : c'étaient
des acteurs ambulants, des bouffons, des far
ceurs, des mimes qui jouaient, pour le peuple,
dans les rues ou sur l'orchestre des théâtre»,
c'est-à-dire , sur la partie située au-dessous du
proscenium et la'plus voisine des spectateurs.
Ceux que l'on voyait dans les rues étaient plus
particulièrement les planes, espèce de mystifi
cateurs publics, dont les poètes comiques,
entre autres , Denys de Sinope , Nicostrate et
 BAT ( 775 )
Théognète, nous ont conservé quelques traits
(Athen. , lib. xiv, p. Cl 5) ; il y avait aussi les
7Awrowotot , qui passaient souvent de la pace
publique à la salle du festin {Xénon. Sympos.,
cap. i, § 12 et cap. iv, § 50). Nous voyons
aussi que les bouffons pullulaient tellement à
Athènes, qu'ils y formaient, du temps de Phi
lippe de Macédoine , une sorte de corporation
qui se réunissait dans la Diomée ou temple
d'Hercule; on les nommait les soixante, à
cause de leur nombre. Les bons mots de ces far
ceurs avaient acquis une assez grande célébrité
pour que Philippe leur envoyât un talent, avec
prière de lui faire passer par écrit toutes les
plaisanteries deleurassemblée (^Aen.,lib.xiv,
p. 614). Tite-Live nous apprend qu'en l'an 391,
on fit venir d'une contrée de l'Italie ieshisirions,
nom composé de hister, qui en langue toscane
signifie farceur; leurs farces durèrent jusqu'en
l'année de Rome 514, que le poète Andronicns
leur fit jouer la première pièce qui eût un sujet
suivi (Tite-Live, déc. i", liv. vu).
Plus tard, aux délices de la table, les riches
habi tants de la Grèce joignirent des danseurs
et d es musiciens que l'on nommait i*poàmara ;
ils faisaient venir encore , pour amuser leurs
convives, des joueurs de cerceaux (Xénophon.
Sympos., cap. i et n) ; des gens qui dansaient
sur les mains (idem, cap. n et vu) ; des singes
savants (Athen., lib. xiv, p. 613), etc.
Les bateleurs et les faiseurs de tours ne man
quèrent pas à Rome; seulement la gravité ro
maine voulut que le métier ne fût exercé que
par des étrangers , des affranchis ou des escla-
. ves. On vit quelquefois , il est vrai , des citoyens
romains faire le métier de chanteurs ambulants;
mais c'étaient des naufragés qui portaient au
cou un tableau représentant leur désastre et
qui chantaient une complainte propre à atten
drir les passants ( Horat. ad Pison. , v. 20 , et
Juven. , sat. xiv, v. 301 ).
Les plus anciens bateleurs s'appliquèrent pri
mitivement à imiter les allures des animaux.
On cite surtout en ce genre les grallalores, ainsi
nommés des <7raWœ,échassescouvertesde peaux,
sur lesquelles ils montaient pour imiter le saut
des chèvres ( Fest. voc. yrallatores). Varron
mentionne les yrallatores et leurs grandes en
jambées ( Varro. de liny. latin. ). Avant lui
< Plaute avait dit :
Pinceris cervum cursu vel grallatorem gradu,
(Tcenus. , act. m.)
BAT
Il y avait aussi les gambades des cernualia;
on conserve à Portici de jolis bronzes qui re
présentent des bateleurs dansant d'un seul pied
sur une sphère. Il y eut encore les petauristes,
espèce de voltigeurs qui , par leur agilité et
aidés sans doute par des moyens mécaniques ,
ressemblaient à des oiseaux ( JS/ius Sielo , ap.
Fest. voc. petauristas) ; ils étaient connus dans
le temps de Lucilius qui les admire :
Sicuti mechanici cum alto exiluere petauro.
(Lucil. ap. Fest.)
Il y eut des funambules dont Térence dé
plore amèrement la concurrence; l'un d'eux
balança le succès de YHecyre, une de ses co
médies ( Terent. Hecyr. , prol. , 1. v). Il y eut
des joueurs de gobelets, ventilatores ( Quint.,
lib. x , cap. 7 , § 11 ) , et les prestigateurs qui
faisaient disparaître et reparaître des petits cail
loux (Senec.,epist. 45) ou des olives. Plaute dit :
JPrœstigator hic quidem Pamut probu est.
Ces escamoteurs finirent par abuser de leur
adresse. Agrippa, édile sous Auguste, les ban
nit de Rome, ainsi que les astrologues ( Diod. ,
lib. xlix , cap. 43 ). Il y eut des bateleurs de
place, circulaires ( Cels. , v. 27 ), ou aretalogi
( Juven. , sat. xv, v. 16 ) , qui vendaient leurs
secrets et leurs drogues dans le cirque , jouaient
avec des serpents et avalaient des épées (Apul.
Metam., libr. I, p. 20).
Dans les repas romains, le bateleur était in
troduit comme chez les Grecs , pour exciter la
joie des convives; on les nommait parasites:
Advexit secum parariios
Bidiculosissimos ,
(Plaut. Stich., act. ▼.)
On les appellait aussi bouffons de table,
urbani scurrœ, ou simplement ridiculi :
Urbani assidui cives , quos scurras vocant.
( Plaut. Trinum , act i.
f'ides , ridiculos nihili fieri
( Plaut. Sticb. , act. it.)
Il existait encore à Rome des empiriques ,
pharmacopolœ , nom qui se donna, en parti
culier à ceux que nous désignons sous le nom de
bateleurs. Enfin, il y eut à Rome école de bate-
lage , et c'est de cette ville que sortaient tous
ceux qui inondaient les provinces.
Les Romains avaient un grand mépris pour
les bateleurs. Caton reproche au sénateur Ca>
lius , d'agir comme un bateleur ambulant ( spa-
tiatorem), et comme un bouffon {fescenni
 BAT (770 }
num). Il ajoute : » il descend de cheval , donne
une parade (staticulos dat), et jette aux pas
sants des quolibets (Macrob. Saturn., lib. u,
cap. 10). » Le bateleur ne pouvait être enrôlé
dans l'armée romaine.
Nous ne suivrons pas le batelage chez tous
les peuples; nous dirons seulement que la
France est le domaine le plus productif des ba
teleurs; on les rencontre partout et sous toutes
faces : joueurs de violon, sauteurs, chanteurs,
escamoteurs, avaleurs de sabre, grimaceurs ,
mendiants avec plus ou moins de plaies, plus
ou moins de membres estropiés , etc.
Avant la Confrérie de la Passion , qui fut
la première institution dramatique établie à
Paris vers la fin du xive siècle , il n'y avait
que des bateleurs qui donnaient des farces sur
des théâtres ambulants, des jongleurs qui chan
taient en s'accompagnant de la vielle ou du
rebec, ou des coureurs qui faisaient des tours
de force et d'adresse et qui montraient des
singes et des ours , et des danseurs de corde
dont parle Christine de Pisan.
On lit dans une lettre italienne, écrite de
Paris , le 20 août 1692 : « Que les solliciteurs ,
« les bateleurs , les joueurs, les laquais font un
« des plus beaux ornements de Paris. » Le cor
respondant n'oublie pas les bateleurs du Pont-
Neuf : « On y trouve, dit-il , une infinité de gens
« qui donnent des adresses; les uns remettent
« les dents tombées et les autres font des yeux
« en cristal; il y en a qui guérissent des maux
« incurables ; celui-ci rajeunit les vieillards
« et détruit les rides...... {S. Evremontiana,
p. 376.)
La cour du palais était un lieu de rendez-
vous pour les bateleurs ; c'était là que souvent
ils dressaient leurs tréteaux; on y vit le nommé
Galinette-la-Galine , puis ensuite Tabarin; le
compère d'un sieur Mendor ; il nous est resté
son Théâtre.
Parmi les bateleurs les plus renommés , on
doit citer pour le passé : Turlupin , Gautier-
GarguMe, Gros-Guillaume. On peut y ajouter
pour le temps présent : Galimafrè et Bobèche.
Nous renvoyons, pour les détails de chaque
partie du batelage , aux divers mots qui servent
à les désigner. A. P.
BATÉNIENS,de l'arabe Baténi , c'est-à-
dire sectateurs de la doctrine allégorique, nom
que portaient les Ismaéliens ou Assassins.
{ Voy. ce dernier mot.)
BAT
BATH, Buthonia , ville épiscopale dans le
comté de Sommerset, sur l'Avon, à 3 lieues
S. E. de Bristol ; 32 0. de Londres. Elle envoie
deux députés au parlement et renferme des
manufactures de draps , mais c'est surtout pour
ses eaux minérales qu'elle est devenue célèbre.
Celles-ci sont les plus fréquentées d'Angleterre
et chaque année elles sont visitées par plus de
2,000 personnes, qui y trouvent en même temps
le secours des bains et la réunion de tous les
plaisirs. Cette vogue date de plusieurs siècles.
Les sources sont au nombre de quatre; leur tem
pérature n'est pas de moins de 44,4° cent. Les
bains les plus fréquentés sont ceux de la Croix
et du Roi. On y a trouvé des chlorures de so
dium et de magnésium , des sulfates de soude
et de potasse , des carbonates de chaux et de
peroxide de fer, de l'alumine et de la ciliée.
M. Daubery ( Transactions philosophiques
pour 1830 ) y a démontré de plus la présence
de l'iode.
Les eaux de Bath paraissent devoir principa
lement leurs vertus thérapeutiques à leur haute
température, surtout quand on les emploie à l'ex
térieur. S'il fallait cependant en croire Cheyne,
médecin anglais qui a écrit sur leurs propriétés,
elles en devraient d'assez énergiques au soufre
et au fer qu'elles contiennent, suivant lui .Toute
fois elles ne paraissent nullement, d'après les
analyses récentes qui en ont été faites, devoir
être rangées parmi les eaux sulfureuses, et
c'est à tort que cet auteur les rapprocherait de
celles d'Aix-la-Chapelle. Elles offrent, au con
traire, beaucoup plus de rapports avec celles de
Néris ou de Bourbonne. Quoi qu'il en soit, elles
ont, suivant ce même auteur, un goût assez
agréable, ne purgent point, à moins qu'on ne
les prenne avec trop de précipitation , ou bien
en quantité très considérable. Elles donnent
de l'appétit , produisent une excitation générale;
les bains déterminent à leur suite des sueurs
copieuses. Elles sont administrées sous toutes
les formes, et on les emploie dans le traitement
de presque toutes les maladies chroniques, dans
les cas d'obstruction des viscères abdominaux,
de paralysie , de scrofules , d'atrophie , de con
tracture , de raideur des membres, de goutte ,
de rhumatismes, dans la chlorose, l'aménorrhée,
les affections hypocondriaques. Elles doivent
être funestes , au contraire , dans toutes les ma
ladies aiguës, et employées sous forme de bains
ou de douches , elles pourraient amener de gra-
 BAT ( 777 )
ves accidents dans les maladies qui s'accompa
gnent de congestions vers la tète.
On prend les eaux de Bath dans toutes les
saisons, mais particulièrement au printemps et
à l'automne. La quantité qu'il faut boire varie
suivant les individus et la maladie ; dans la plu
part des cas, cependant, il suffit d'une pinte et
même d'une demi-pinte prise à petites doses
dans la matinée. On ajoute souvent divers mé
dicaments à l'eau pour augmenter ses proprié
tés thérapeutiques , telles que des préparations
ferrugineuses ou des plantes toniques etamères.
L'usage des bains s'associe communément à
celui de la boisson.
Différents autres endroits portent encore le
même nom : 1» Bath, ville de l'Amérique sep
tentrionale, États-Unis, et du district du Maine,
sur le bordoccidental du Kennebeck, à 1 1 lieues
N. E. de Portland, 3 1/2 E. de Brunswick :
dans une longitude occidentale de 72° 10' et
une latitude N. de 43° 52'; 2* Bath, dans la
Caroline du nord, au fond du golfe de Pamlico,
à 2 lieues E. de Washington; 3° Bath, avec le
titre de comté, dans la Virginie, à 2 lieues E.
des monts Alleghany et 50 0. 0. N. de Rich-
mond; 4° Bath , établissement dans la partie
occidentale de l'état de New-York, à 10 lieues
O. S. de Catherine's Town. L. de la Cl.
BATH-KOL , c'est-à-dire en hébreu fille
de la voix ; de bath, fille, et de kol, voix d'un
être qui parle, cri des hommes ou des animaux.
La réunion des deux mots bath-kol signifie na
turellement répercussion de la voix, écho. On
dit en hébreu que l'huile n'a pas defille de la
voix, ce qui veut dire que cette substance ne
fait aucun bruit en tombant. Il faut connaître
ces acceptions primitives et très simples pour
comprendre exactement le sens qu'ont les mê
mes mots dans les ouvrages rabbiniques. Sui
vant les talmudistes et les premiers rabbins,
Dieu déclara d'abord sa volonté aux enfants
d'Israël, par la bouche des prophètes et par
l'entremise du grand-prêtre, qui entendait dans
le sanctuaire une voix divine , ou lisait les or
dres du Seigneur, qui paraissaient en caractères
brillants sur le pectoral. A l'époque du second
temple beti par Hérode-le-Grand , et lorsque
l'esprit de prophétie était déjà depuis longtemps
sorti d'Israël , Dieu manifesta ses arrêts et ses
volontés par un mode de révélation ou d'inspi
ration non immédiat , mais tout aussi certain
que les deux premiers. La voix de Dieu {kol-
BÂT
Adonaï, comme on lit dans la Genèse (III,
v. 8 ) ayant cessé de se faire entendre aux hom
mes , fut remplacée par l'écho de cette même
voix. Caries rabbins disent unanimement que la
bath-kol n'est point une voix du ciel qui se fait
entendre clairement et distinctement à celui que
Dieu veut éclairer, mais la répercussion de cette
voix, un écho qui sert d'intermédiaire entre
Dieu et l'homme, et annonce à celui-ci la volonté
de son créateur. La bath-kol se fait entendre
quelquefois du sein de la foudre , et on la dis
tingue au milieu des éclats du tonnerre. Cette
opinion est venue, sans aucun doute, de ce que
dans l'Écriture le tonnerre est quelquefois ap
pelé kol-Adonaï , voix du Seigneur.
La bath-kol a un caractère particulier qui la
distingue tout-à-fait des deux autres modes de
révélation ou d'inspiration dont nous avons
parlé ; elle peut éclairer tous les hommes , et
n'est pas le partage exclusif des saints et des
prophètes. Aussi les rabbins considèrent - ils
comme des effets de la bath-kol l'avis célèbre que
reçut Agar dans la solitude de Bersabée, et l'ap
parition de l'ange qui annonça à Manué et à sa
femme la naissance de Samson. Le Morch Né~
boukhim , ouvrage d'une grande autorité parmi
les juifs, dit au sujet de ces deux événements :
« Agar l'Égyptienne n'était point prophétesse ,
« Manué et sa femme n'étaient point prophètes ;
« mais la parole qu'ils entendirent, qui monta
« dans leurs âmes, était semblable à la fille de
« la voix dont tous nos docteurs font une fré-
« quente mention, et qui peut éclairer un
« homme non sanctifié. »
Les exemples suivants, extraits des ouvrages
des rabbins, compléteront la définition de la
bath-kol , et feront connaître plusieurs manières
par lesquelles cette révélation peut se mani
fester.
Deux rabbins, qui désiraient rendre visite à
un docteur de Babylone appelé Samuel, déci
dèrent qu'avant d'entreprendre ce voyage, ils
consulteraient la bath-kol sur son opportunité ;
et passant auprès d'une école, ils entendirent
un enfant qui lisait ces paroles de l'Écriture :
« Et Samuel mourut (Rois, I, chap. 25, v. 1) » ;
ils conclurent aussitôt que celui qu'ils allaient
visiter, avait cessé de vivre, et leur supposition
se trouva confirmée par l'événement.
Deux autres rabbins qui allaient voir un doc
teur fameux, entendirent dans la route une
femme qui disait : « La lumière s'éteint » , et
 BAT ( 778 )
aussitôt une voisine lui répondit : « Pourvu que
« la lumière d'Israël ne s'éteigne pas ! » Les
deux voyageurs pensèrent que Dieu leur an
nonçait par la bath-kol la maladie du docteur
qu'ils allaient visiter, supposition dont ils re
connurent bientôt l'exactitude.
Suivant une tradition rabbinique rapportée
dans le livre intitulé : Yukhasin, et citée par
J. H. Otho [Lexicon rabbinico-philolog icum) ,
Hérode-le-Grand était d'abord au service des
princes asmonéens. Ayant entendu un jour la
bath-kol qui lui disait : « Tout esclave qui se
« révoltera maintenant, réussira. » Il se révolta
contre ses maitres et les tua. Cette tradition
semble prouver que les rabbins n'ont pas tou
jours regardé la bath-kol comme venant de
Dieu ; mais qu'ils la considéraient quelquefois
comme une inspiration mauvaise.
On peut consulter sur la bath-kol Buxtorf,
Lexicon Chaldaicum, Talmudicum et Rabbi-
nicum; J. H. Othonis , Lexicon rabbinico-
philologicum , et le Dictionnaire de la Bible
de dom Calmet. L. Dubeux.
BATTIYLLE, célèbre pantomime, venu
d'Alexandrie à Rome , sous Auguste , était af
franchi de Mécène. De concert avecPylade, son
maître, il mit en honneur cet art frivole qui
consiste à représenter par le jeu de la physiono
mie et par des gestes, les sujets comiques et tra
giques. Bathylle excellait dans le premier genre,
Pylade dans le second. Ils fondèrent ensemble
un théâtre particulier pour leurs représentations
qui furent bientôt suivies et applaudies avec en
thousiasme par le peuple , par les patriciens et
par l'empereur lui-même. Mais la division se
mit entre eux ; ils se séparèrent , et chacun eut
ses partisans, ses fanatiques. S'il faut en croire
les auteurs du temps, le peuple romain se par
tagea en deux camps rivaux , et des luttes vio
lentes s'ensuivirent qui déterminèrent l'inter
vention d'Auguste. C'était Pylade qui était son
comédien ordinaire. Un jour qu'il exhortait ce
dernier à la paix avec Bathylle, favori de Mé
cène : « Ce qui peut arriver de mieux à Au-
« guste , répondit le comédien , c'est qu'on s'oc-
« cupe de Bathylle et de Pylade. »
Les poètes satiriques de cette époque, et sur.
tout Juvénal, flétrissent la tendance lascive et
efféminée que ces deux bateleurs donnèrent à
la pantomime et l'influence fâcheuse qu'ils su
rent exercer par là sur les mœurs publiques.
BATI ( arch.). On appelle ainsi l'assemblase
BAT
des montants et des traverses qui contiennent
un ou plusieurs panneaux de maçonnerie ou de
menuiserie. Ainsi Tondit le bâti d'une porte,
d'une cloison , etc.
BATILDE, reine et régente de France,
naquit en 635 dans le nord de l'Angleterre.
Cette princesse était, dit-on , du sang royal de
Saxe; elle fut enlevée sur les côtes par des pi
rates, puis vendue comme esclave. Le maire
du palais des rois de France, Erchinoald, l'a
cheta et en fit présent à sa femme. Batilde
était belle ét gracieuse ; aussi , dès qu'elle pa
rut à la cour du jeune roi Clovis II , elle plot
à ce monarque. Espérant conserver plus long
temps son autorité, à laquelle la douce Ba
tilde ne pouvait porter nul ombrage, Erchi
noald offrit au roi sa jeune esclave (6ô2). Clo
vis II l'épousa ; l'un et l'autre avaient environ
dix-sept ans. Batilde se fit aimer et conserva
une grande influence sur l'esprit de Clovis 11 ,
qui mourut bientôt (656) abruti par les débau
ches. Batilde fut alors nommée régente de
France. Elle sut maintenir la paix , abolit l'es
clavage , et s'appliqua avec la plus tendre sol
licitude à l'éducation de ses enfants. C'était aux
évêques qu'elle aimait principalement à de
mander des conseils. Elle fut chérie et révérée.
Malheureusement, la régente, craignant l'am
bition d'Ébroin, alors maire du palais, voulut
diminuer son pouvoir, et lui adjoignit deux au
tres ministres , ce qui mit la division dans le
conseil. Batilde prit alors le voile à l'abbaye de
Chelles. Elle agrandit ce monastère et en fonda
plusieurs autres , notamment l'abbaye de Cor-
bie. Elle se soumettait aux rigueurs de la rït;le
comme les plus humbles religieuses , et ses
royales mains descendaient jusqu'aux plus pe
tits détails domestiques. Elle mourut âgée de
quarante- cinq ans (680), et fut inhumée a
Chelles. Elle avait eu de Clovis II trois fils :
Clotaire III, Childéric II et Thierry 1", qui
régnèrent successivement. Elle a été canonisée
par le pape Nicolas Ier. J. Dubebn.
BATIMEAT {archit.), nom que l'on donne
en général à tous les ouvrages d'architecture,
mais spécialement à ceux destinés à servir d'ha
bitations. Bâtiment est synonyme d'édi/ice;
mais ce dernier mot comporte une acceplion
plus noble. La même distinction que j'ai établie
entre la bâtisse et l'architecture {voyez Archi-
tectube) existe entre bâtiment et édilh-e; k M-
timentest le produit du métier de b<tiir,l'é»ii'
 BAT ( 779 )
ficc est celui de Yart de Varchitecture. Le mot
bâtiment ne peut donc s'appliquer, ni à un pa
lais , ni à une porte de ville , ni à un are-de-
triomphe, ni , en un mot, àunmonumentquel-
conque. L'idée d'utilité, de commodité, d'éco
nomie et de simplicité accompagne presque
toujours l'acception de bâtiment.
BATIMENT (juris). I. Le bâtiment étant
toujours l'accessoire du fonds sur lequel il est
construit , il s'ensuit que ceux qui bâtissent sur
un sol dont ils ne sont pas propriétaires , ne bâ
tissent pas pour eux, mais pour le propriétaire.
Cependant s'ils ont bâti de bonne foi , croyant
que le terrain leur appartenait, les lois veulent
qu'ils puissent demander le paiement du prix et
de la main-d'œuvre.
II. Tout propriétaire est obligé de réparer le
dommage occasioné par la chute de son bâti
ment, à moins qu'elle n'ait eu lieu par une force
majeure, telle qu'un débordement ou un ou
ragan.
III. Le Code civil règle comme il suit la res
ponsabilité des ouvriers constructeurs des bâti
ments : si dans le cas où l'ouvrier fournit la ma
tière , la chose vient à périr , de quelque ma
nière que ce soit , avant d'être livrée , la perte
est pour l'ouvrier , à moiDS que le maître ne fût
en demeure de recevoir la chose (art. 1788).
Dans le cas où l'ouvrier fournit seulement son
travail ou son industrie, si la chose vient à pé
rir , l'ouvrier n'est tenu que de sa faute (l 789) ;
si dans le cas qui précède la chose vient à périr,
quoique sans aucune faute de la part de l'ou
vrier , avant que l'ouvrage ait été reçu , et sans
que le maître fût en demeure de le vérifier,
l'ouvrier n'a pas de salaire à réclamer, à moins
que la chose n'ait péri par le vice de la ma
tière (1790). Si l'édifice construit à prix fait,
périt en tout ou partie par le vice de la con
struction , même par le vice du sol , les archi
tectes et entrepreneurs en sont responsables
pendant dix ans (1792). Lorsqu'un architecte
«î entrepreneur s'est chargé de la construction
à forfait d'un bâtiment , d'après son plan arrêté
Ci convenu avec le propriétaire du sol , il ne
peut demander aucune augmentation de prix ,
ni sous le prétexte de l'augmentation de la
main-d'œuvre ou des matériaux , ni sous celui
de changement ou d'augmentation faits sur ce
plan , si ces changements ou augmentations
n'ont
venu pasavecétéle autorisés
propriétaire
par écrit,
(1793).et L'entrepre
le prix con ■
BAT
neur répond du fait des personnes qu'il em
ploie (1797). Les maçons, charpentiers et au
tres ouvriers qui ont été employés à la construc
tion d'un bâtiment et d'autres ouvrages faits à
l'entreprise, n'ont d'action contre celui pour
lequel les ouvrages ont été faits que jusqu'à
concurrence de ce dont il se trouve débiteur en
vers l'entrepreneur au moment où leur action
est intentée (1 7 98) . ( Voy . Expbopbiation pouk
cause d'utilité publique, Voibie. ) M. D.
BATIS ou Betis , gouverneur de Gaza , dé
fendit cette ville contre Alexandre-le-Grand.
Ce fut devant cette place que ce prince fut blessé
d'un coup de flèche qui perça son armure et en
tra dans l'épaule. Bâtis, le croyant mort, ren
tra en triomphe dans la ville; mais Alexandre
fit donner sur-le-champ un second assaut dans
lequel Bâtis fut blessé grièvement et abandonné
de ses soldats. Fait prisonnier, il fut conduit de
vant Alexandre , qui lui fit endurer, en sa pré
sence même, de cruels supplices. Il finit par lui
faire traverser les talons par des lanières de cuir,
le fit attacher à un chariot, et le fit traîner vivant
encore autour de la ville, voulant ainsi suivre
l'exemple d'Achille, dont il se disait descendu.
Ce supplice eut lieu dans la première année de
la 128* olympiade, et 332 ans avant J.-C.
BATISTE, espèce de toile de lin, très fine
et très serrée, qui se fabrique principalement
dans les départements du Nord, du Pas-de-
Calais et de la Somme, dont elle est le principal
commerce [voyez Toile).
BATMAN ou MAN, nom d'un poids usité
en Turquie et en Perse. La valeur du batman
varie beaucoup , et il serait difficile d'indiquer
toutes les différences qu'on remarque dans ce
poids de province à province et souvent de ville
à ville. Le batman le plus commun en Turquie
pèse vingt-deux livres et demie , poids de Paris.
Quarante de ces batmans font une charge de
chameau. Le petit batman ne pèse que cinq li
vres dix onces , poids de Paris.
La dénomination de man est presque exclusi
vement usitée en Perse et dans les provinces
russes démembrées de ce royaume. Le man du
Guilan vaut treize livres et demie russes et quel
quefois aussi quinze livres , trente-six solotniks.
Le man de Tauris pèse huit livres , poids de Pa
ris. Le man appelé seAa^î, c'est-à-dire royal,
vaut exactement le double de ce dernier.
BATON , morceau de bois rond , non flexi
ble, plus court qu'une perche, moins mince
 BAT ( 780 )
qu'une baguette, d'un diamètre à peu près égal
dans toute sa longueur, et maniable dans toute
ses parties.
« Avez-vous des animaux à gouverner , dit
quelque part M. A. V. Arnaultdans ses Loisirs
d'un proscrit ? Armez-vous d'un morceau de
bois ainsi confectionné , et vous voilà pasteur,
général, roi ou tambour- major, suivant l'es
pèce que vous avez à conduire , suivant que
vous serez à la tête d'une troupe ou à la queue
d'un troupeau. »
Dans les temps les plus anciens, toutes les per
sonnes considérables, telles que les princes, les
pères de famille , les juges , les généraux , por
taient, pour marque distinctive , un bâton fait
en forme de Sckptbe {voyez ce mot). Chez les
Babyloniens , nul ne sortait qu'il n'eut à la main
un bâton très bien façonné surmonté à l'un de
ses bouts d'un ornement , marque apparente et
distinctive. Cet usage , très expressément rap
porté dans l'Écriture-Saintc, était établi chez
tous les anciens peuples. Homère ne parle ni de
couronne, ni de diadème ; mais il n'oublie pas le
bâton de distinction.
Quand un souverain ou un peuple établissait
un magistrat ou un officier pour le représenter,
soit dans l'administration de la justice , soit dans
une ambassade, soit à l'armée, cet établisse
ment se faisait par la transmission d'un bâton ,
qui devenait la marque de sa dignité.
Les Lacédémoniens donnaient aux bâtons
portés par les généraux le nom de skitale; le
bâton d'un ambassadeur s'appelait caducée ,
nom que l'on a depuis consacré pour désigner
celui dont Mercure était muni.
Les principaux magistrats romains portaient
partout des bâtons; celui d'un consul était d'i
voire, celui d'un préteur était d'or.
Les anciens monarques français portaient
autrefois le sceptre d'une main et le bâton de
l'autre. Ce bâton , de la hauteur d'un homme,
était trevétu d'une lame d'or, à laquelle on sub
stitua la main de justice, au commencement
du xiv' siècle.
Le pedum, bâton à crosse, était celui qui
était affecté aux bergers, aux divinités cham
pêtres ; les évèques et les abbés prirent égale
ment ce même genre de bâton comme pasteurs
ou gardiens du troupeau qui leur est confié par
Jésus-Christ. Le bâton pastoral est très ancien ;
mais il n'est pas fait mention de la crosse avant
le xie siècle.
BAT
" Les chantres portaient également des bâtons ;
mais le cardinal Bona remarque , dans sod
Traité de Liturgie , qu'autrefois ceux qui avaient
un bâton dans l'église, même pour se soutenir,
étaient obligés de le quitter pendant la lecture
de l'Évangile.
Le bâton des augures était aussi un bâton
à crosse ; il était gardé avec beaucoup de soin
dans le Capitole. On le perdit à la prise de Rome;
mais on le retrouva , dit Cicéron, dans un petit
temple sur le mont Palatin.
Les chanteurs qui parcouraient la Grèce en
répétant les vers d'Homère furent appelés
Paij/wtfoe , parce qu'ils portaient un bâton rou^e
en chantant l'Iliade , et un bâton jaune en chan
tant l'Odyssée.
Le bâton et la besace devinrent les attributs
distinctifs des philosophes grecs et romains , et
particulièrement des cyniques; ce qui les fit
nommer Baclroperates.
Dans l'ancienne république romaine, on usait
souvent du bâton ; car comme à Rome la loi
défendait de paraître armé dans les assemblées
publiques, il décida plus d'une fois entre les
plébéiens et les patriciens.
Le bâton, comme le fouet, fut un instrument
de pénalité en usage chez tous ies peuples (voy.
Bastonnade). Il y a de la fustigation à la flagel
lation la différence du bois au cuir, d'une canne
à une lanière , ou de la schlague au knout.
En Chine , tout le monde , excepté l'empe
reur, est soumis à la loi du bâton , do plus
petit au plus grand. En Turquie, l'homme est
sujet du bâton de la tête aux pieds , la par
tie intermédiaire y comprise , car le pal n'est
autre chose, qu'un bâton pointu. On ne bàtonne
pas un parent de Mahomet, distingué parmi
turban vert ; mais quand il mérite cette puni
tion , on lui ôte très respectueusement sa coif
fure, on lui applique alors la correction voulue,
et on lui remet aussitôt après sou turban avec
les mêmes marques de respect.
La loi des Frisons ne donne qu'un derai-sol
de composition à celui qui a reçu des coups de
bâton. Par la loi Salique, si un ingénu donnait
trois coups de bâton à un ingénu , il payait
trois sous; s'il avait fait couler le sang, alors
la peine se mesurait par la gravité des bles
sures.
La constitution de Charlemagne, insérée dans
la loi des Lombards , veut que ceux à qui elle
permet le duel combattent avec le bâton.
 BAT ( 781 )
Le capitulaire de Louis-le-Débonnaire donne
le choix de combattre avec le bâton ou avec les
armes. Dans la suite, il n'y eut que les serfs qui
combattirent avec le bâton ; de là il s'ensuivit
qnele bâton était , comme à Rome , un instru
ment d'outrage , parce qu'un homme qui en a
été battu a été traité comme un vilain.
Louis, duc d'Orléans, ennemi du duc Jean
de Bourgogne, portait pour devise dans la baii-
derolle un bâton épineux et noueux avec ces
mots : si l'envie , par lequel il voulait dire que
où il frapperait, la peau y lèverait. Le duc de
Bourgogne, pour y répondre, fit pendre un ra
bot dans ses bannières, voulant dire qu'il ra
boterait et aplanirait le bâton noueux du duc
d'Orléans
Le poète Boy, ayant fait une épigramme san
glante contre Moncrif , auteur d'une histoire
des chats , celui-ci perdit patience , et il fit payer
au dos du satirique les torts de sa langue; mais
il le châtia sans le corriger, car, en recevant pai
siblement ses coups, Boy se contenta de lui
crier de temps en temps : Pale de velours,
minet , pate de velours. Le même poète exerça
également sa rime satirique contre l'abbé Chau-
velin , remarquable par l'exiguité de sa taille et
par sa difformité. Je lui donnerai cent coups
de bâton , disait l'abbé ; Roy lui répondit en
le toisant : Voulez-vous donc me casser les
jambes ?
L'Académie française exigeait de Molière,
pour le recevoir dans son sein , qu'il renonçât ,
sinon au théâtre, du moins aux rôles où il rece
vait des coups de bâton. On sait qu'il n'accepta
pas cette condition.
Parmi les bâtons antiques célèbres, on doit
citer celui de Peregrinus Protée , philosophe
cynique, qui fut vendu un talent (4,800 fr.), et
celui de Diogène. Parmi les bâtons modernes ,
on cite la canne du Grand-Frédéric, celle de
J.-J. Rousseau, et celle de Voltaire; ces trois
bâtons ont été l'objet d'un commerce très lucra
tif, et chacun d'eux a été vendu à un très grand
nombre d'exemplaires. Nous avons encore à ci
ter le fameux bec à corbin de Louis XIV, ainsi
que la canne à musique de Napoléon , qui a été
vendue a Londres au prix de neuf cent quatre-
vingts francs. N'oublions pas non plus dans
cette nomenclature le bâton de bois de pommier
sauvage que Franklin légua par testament à
Washington.
L'Écriture-Sainte emploie souvent le mot bâ
BAT
ton au figuré. Ainsi elle dit : « Espérez- vous
trouver du secours dans ce bâton de roseau
(4. Reg. , xviii, 2) ? Les méchants sont comme
un bâton dans les mains de Dieu ; il s'en sert
souvent pour éprouver les bons (lsaïe, S).
Mon fils était le bâton de ma vieillesse (Tob. ,
v. 23 ). Dieu menace Moab de briser le bâton
de sa gloire (Jérém., xlviii, 17). »
Le mot bâton prend place dans une foule de
locutions familières qu'il suffira de mention
ner. Venir ou partir le bâton blanc à la main,
c'est arriver ou s'en aller assez pauvre. On
saute le bâton , quand on fait une chose avec
hésitation ou malgré soi. Celui qui bat l'eau
avec un bâton perd sa peine. Un travail l'ait à
bâton rompu , c'est-à-dire, à diverses reprises,
manque presque toujours d'ensemble. Tirer au
court bâton avec quelqu'un , disputer sans se
relâcher sur rien, aboutità ne pouvoir vivre avec
personne. Jeter des bâtons dans les roues , sus
citer des obstacles aux gens, est le fait d'un es
prit vindicatif ou tracassier. L. D.
BATON (marine). Le mât qui prolonge le
beaupré, son bout-dehors sur lequel se déploie
et se reploie le grand foc , reçoit quelquefois le
nom de bâton de foc , qu'on donne aussi à son
prolongement qui sert au déploiement du clin-
foc. Le mâtereau, ou gaule qui portait l'enseigne
ou pavillon sur l'arrière d'un navire ou sur le
bout du beaupré, était appelé bâton de pavillon.
La flèche du mât de perroquet ou un mâtereau
qui la remplaçait, était appelée bâton de com
mandement, parce, qu'elle portait la marque
distinctivede l'officier général embarqué à bord.
Le bâton ou vergue de cornette et de flamme est
un morceau de bois arrondi qui entre dans la
gaine de toile cousue à l'étamine de la flamme
ou de la cornette. Le bâton de la pompe, à l'ex
trémité duquel est la herse, sert à mouvoir le
piston; à sa téte est liée la bringuebale, levier
mis en mouvement par un martinet composé
d'un certain nombre de bouts de cordes garnis
de nœuds , sur lesquels agissent les hommes
quand ils veulent pomper. Le bâton astronomi
que , le bâton de Jacob étaient des instruments
propres à observer la latitude à la mer; ils sont
complétementabandonnésdepuislexvm* siècle.
On nommait bâton ou baston, les hastes lon
gues, comme piques, javelines, hallebardes, et
bâton à feu , les arquebuses et autres armes à
feu de la même espèce. A. Jal.
BATON de Jacob (gèomét.) , ancien in
 BAT ( 782 )
strument propre à prendre les hauteurs ou les
distances par le moyen des angles. Il était
composé de deux règles divisées en plusieurs
parties égales , qui se coupaient à angles droits ,
et qui étaient mobiles dans une boîte à char
nières qui les contenait fermes. Aux extré
mités il y avait des pannules pour faire les
observations justes. Il était ainsi appelé parce
que les divisions du montant ressemblaient assez
aux degrés de l'échelle que Jacob eut en vision.
On le nommait aussi radiomètre, rayon astro
nomique. C'est avec un bâton de Jacob que
l'on trouve souvent représentés les anciens as
tronomes dans les vieilles gravures.
BATON de mesure (musique). C'est un
bâton fort court dont les chefs d'orchestre se
servent parfois aujourd'hui pour battre la me
sure, et qui a remplacé l'emploi des pieds,
pour le même usage. Celui qui était chargé de
battre la mesure chez les anciens Grecs se nom
mait , xoputpaio; , coryphée , parce qu'il était
placé au milieu de l'orchestre ; et comme alors
on battait communément la mesure avec le pied ,
ces coryphées étaient appelés aussi no5oxTU7rot
et itooo^owh ; les Romains , qui avaient adopté
cet usage grec, les appelaient pedorii, podarii
et pedicularii. Pour rendre la percussion rhyth-
roique pi us éclatante, ils garnissaient leurs pieds
de certaines sandales de fer , nommées en grec
xpoujrsçia, xpov7r>.a, xpoujrra , et en latiu pedi-
cula, scabella ouscabilla, parce qu'elles res
semblaient à de petites escabelles. Les Grecs
battaient la mesure non-seulement du pied,
mais encore de la main, et ils employaient aussi
à cet usage des coquilles d'huîtres , des osse
ments d'animaux en les frappant les uns contre
les autres. Quelques nations ont des manières
particulières pour battre la mesure : les Chi
nois emploient des tambours; les Portugais la
marquent avec les doigts, les Espagnols avec
des castagnettes. Dans les églises d'Italie , les
maîtres de chapelle se servent d'un rouleau de
papier , dont le bruit est souvent fort désagréa
ble pour les auditeurs. Maintenant les chefs
d'orchestre semblent vouloir renoncer au bâton
de mesure et adopter l'archet du violon , dont
le mouvement conduit l'orchestre ; s'ils s'aper
çoivent qu'il y a défaut de mesure soit dans
l'orchestre, soit sur la scène , ils peuvent faci
lement ramener les artistes égarés , dans In
bonne voie, à l'aide de leur instrument.
BATON {bot.). Mot qui entre dans la com
BAT
position du nom vulgaire de quelques végétain ,
dont les fleurs sont disposées en une sorte d'épi
plus ou moins serré, long et cylindrique.
Bâton de Jacob, voy. asphodèle luteus, L;
Bâton db Saint Jean , polyjonum orientale,
L.; Bâton d'ob, clien an tus cÂeirt,a fleurs
doubles; Bâton boyal, asphodèle blanc, L.
BATON (TouBDii).On appelle ainsi les
profits illicites qu'on fait secrètement dans une
charge ou dans une commission . D'où vient celle
expression? Les uns prétendent qu'elle vient des
susceptibilités que les charlatans attribuent à la
vertu de leur petit bâton ; d'autres pensent, et
Belenghen est de cet avis, que ce mot vient
de ce qu'on se parle à l'oreille et de bas ton ,
lorsqu'on fait des offres à quelque domestique
ou à tout autre pour le corrompre; d'autres en
core croient qu'il vient des maîtres d'hôtels, qui
portaient un bâton comme marque de leur
charge. Pots -de- vin , épingles sont souvent
synonymes de tours de bâton. Grâce au tour
du bâton , on a vu des gens doubler, tripler
même , leurs appointements. L. D.
BATONI (Pompeo). Cet habile artiste est
regardé comme le restaurateur de l'école ro
maine moderne. Né à Lucques en 1708, il passi
sa vie d'artiste à Rome. Le chevalier Boni, dans
son Elogio di Pompeo Batoni , le compare a
Raphaël Mengs, son contemporain, appelant
celui-ci le peintre de la philosophie, et Batoni,
le peintre de la nature : « l'un, dit-il, était arrive
au beau par la réflexion et l'étude, Batoni par
le secours des grâces qui l'avaient favorisé de
leurs dons. » Batoni a peint le portrait à l'huile
avec un grand talent; la miniature l'avait aussi
occupé. Beaucoup d'églises d'Italie possèdent
des tableaux de ce maître; ceux des martyrs de
saint Barthélémy et de sainte Catherine, places
à Lucques et à Sienne, sont fort estimés. Parmi
ceux qui existent à Rome, Mengs donnait la
préférence au saint Celse , de l'église de ce nom.
Le style de Batoni est pur, plein de grâce, de
vérité. Il doit surtout ces précieuses qualités a
l'habitude qu'il avait de ne jamais peindre que
d'après la nature.
BATONNIER. Les avocats forment un or
dre, dont le bâtonnier est le chef. On ne trouve
pas ce nom dans les annales judiciaires avant
la fin du seizième siècle. Jusqu'à cette epoqw,
les fonctions du bâtonnier furent exercées par
le doyen des avocats. Les registres du parlement
de Paris offrent de nombreux exemples de re>
 BAT ( 783 )
présentations faites dans la grand' chambre par
Je plus ancien des membres du barreau, parlant
au nom et dans l'intérêt desescollègues. Un des
ptusjemarquables nous a été transmis par Bre-
tonnier, dans la préface de ses Questions. Du
moulin avait été insulté à l'audience par le pré
sident de Thou, qui s'oublia, dans un mouve
ment de colère, jusqu'à le traiter d'ignorant. Le
barreau indigné décida que le doyen, accompa
gné d'une députation des anciens de l'ordre,
irait publiquement porter ses plaintes au pre
mier président. François de la Porte, le plus
■vieux des avocats d'alors, se rendit le lendemain
à l'audience, à la tête de la députation ; et, s'a-
dressantau président de Thou, il lui dit avec
toute la gravité du temps : « lœsisti hominem
doctiorem quàm unquatn eris. » — Cela est
vrai, répondit modestement le premier prési
dent ; j'ai eu tort. Je ne connaissais pas tout le
mérite de Me Charles Dumoulin. »
En 1 564, on voit encore le doyen des avocats
investi par un arrêt du droit d'exercer les fonc
tions de lieutenant du bailli du Palais , quand
celui-ci serait absent ou empêché. C'est vers ce
temps que le doyen fut remplacé par un chef
annuellement élu , auquel on donna le nom de
bâtonnier. L'origine de ce titre est expliquée
partout. Les procureurs au parlement avaient
fondé une confrérie, sous le patronage de saint
Nicolas. Cette congrégation, contemporaine de
la permanence du parlement , et confirmée par
des lettres -patentes de Pbilippe-de-Valois, tint
longtemps ses réunions dans l'église de Sainte-
Croix. Les avocats commencèrent à en faire
partie , lorsqu'elle fut transférée dans la cha
pelle de saint Nicolas au palais. Elle eut alors
pour chef un avocat , qu'on appela bâtonnier,
parce qu'il portait le bâton de saint Nicolas
dans les cérémonies, et que la garde lui en était
confiée. Au bâtonnier échut naturellement la
présidence de la communauté des avocats et des
procureurs, et peu à peu celle des assemblées
de l'ordre seul des avocats, dont il devint insen
siblement le représentant.
Les procureurs n'ont cessé qu'en 1782 de
concourir à l'élection du bâtonnier. Boucher
d'Argis a décrit, dans son histoire des avocats,
Jusqu'aux plus minutieuses formalités du vieux
cérémonial de ces élections. Les bâtonniers ho
noraires et les plus anciens avocats, égaux en
nombre aux procureurs de communauté, se
réunissaient tous les ans , le neuvième jour de
BAT
mai , dans la chambre de la Tournelle, et quel*
quefoisdans la grand' chambre, pour choisir le
bâtonnier de l'année. Après avoir entendu un
discours du bâtonnier sortant, l'assemblée pro
cédait à l'élection. Les avocats étaient appelés à
voter les premiers. Le président recueillait les
suffrages , et proclamait le nom de l'élu , qui
devait toujours être un avocat. L'ancien bâton
nier cédait sa place au nouveau. Celui-ci prenait
immédiatement possession, en frappant de la
main sur le pupitre placé devant lui. Il est cu
rieux de retrouver jusque dans les solennités
des légistes, qui ont fini par dépouiller la loi de
toute sa poésie , les vestiges de ces vieilles céré
monies symboliques, que Justinien appelait déjà
les comédies du droit , jurit antiqui fabulas.
Le bâtonnier était le représentant de l'ordre,
et son organe officiel au parlement. Il dressait
tous les ans, de concert avec les anciens bâton
niers et les députés de chaque banc, le tableau
où tous les membres du barreau devaient être
inscrits, suivant des ordonnances qui remon
tent jusqu'au xiv* siècle. Il avait pour mission
de veiller au maintien de la discipline , à l'inté
grité des prérogatives , à la perpétuité des tra
ditions, et surtout à l'honneur et à la dignité de
l'ordre. Ces nobles fonctions , qui suffisent à
l'illustration de toute une carrière , étaient une
charge sérieuse , dans ces âges primitifs de la
magistrature, où le barreau avait si souvent à
lutter contre l'altière puissance des parlements.
Quelques-uns en déclinaient le redoutable hon
neur.
L'autorité du bâtonnier a toujours été tem
pérée par un conseil composé des personnages
les plus éminents de l'ordre. Les annales de
l'ancien barreau offrent plus d'un exemple
d'abus de pouvoir réprimés avec énergie. Le
plus vieux bâtonnier dont l'histoire judiciaire a
conservé le nom, est Denis Doujat, qui en
exerçait les fonctions en 1617. La plupart de
ses successeurs sont inconnus, jusqu'à Pousset
de Montauban , qui fut bâtonnier en 1681. Il
mourut conseiller d'état. Dès le xme siècle, la
royauté allait ainsi choisir, au sein du barreau,
des hommes blanchis dans le travail et la bonne
renommée, pour les élever aux dignités de la
magistrature et les introduire dans ses conseils.
A partir du 2 septembre 1790, où l'ordre des
avocats fut enveloppé dans la proscription légis
lative qui frappa toutes les corporations de
l'ancien régime, il faut traverser toute la pé«
 BAT ( 78 i ) B\T
riode révolutionnaire, et ne s'arrêter qu'en IS04, « celle profession , et perpétuait dans son sein
pour retrouver quelques débris de l'organisation « l'invariable tradition de ses prérogatives et de
du barreau. La loi de ventôse, qui rétablit le « ses devoirs. » Jamais préambule plus empha
titre d'avocat , remplacé depuis 1790 par celui tique ne fut en contradiction plus flagrante avec
de défenseur officieux, annonça qu'il serait les dispositions législatives qu'il annonçait; et
pourvu par des règlements d'administration pu la plus vive critique de l'ordonnance du 20 no
blique , c'est-à-dire par des décrets rendus en vembre 1822 est peut-être le rapport destiné à
conseil d'état , à la formation du tableau des la justifier.
avocats et à la discipline du barreau. C'était le Loin de rétablir les avocats dans la plénitude
temps où , par un étrange contraste avec les du droit électoral , tel qu'ils l'avaient exercé de
assemblées législatives de la révolution qui toute antiquité , elle leur ôta même la faculté
avaient tout attiré à elles, le législateur se dé d'élire de simple candidats, que le décrétée 1810
pouillait chaque jour de quelque attribution es leur avait concédée. Les avocats inscrits au ta
sentielle pour en investir le pouvoir réglemen bleau furent répartis en colonnes ou sections.
taire. Ce décret ne fut promulgué que six ans Le conseil de discipline se composa des anciens
plus tard, le 14 décembre 1810. Les avocats bâtonniers , des deux plus anciens avocats de
protestèrent immédiatement contre les mesures chaque colonne, en suivant l'ordre du tableau,
blessantes et les précautions excessives que le et d'un secrétaire. Le bâtonnier était nommé
gouvernement d'alors crut devoir mêler à des par le conseil de discipline, à la majorité absolue
dispositions utiles. On s'indigna de voir la vo des suffrages.
lonté des procureurs-généraux substituée, pour La publication de cette ordonnance excita
la composition du conseil de l'ordre, à cette dé dans les barreaux de France un grand mécon
signation si respectable et si naturelle , qui, tentement. Un simple stagiaire , devenu depuis
sous l'empire des vieux usages, résultait de un jurisconsulte distingué, M. Daviel, l'attaqua
l'ancienneté. Tous les souvenirs furent offensés le premier , dans un écrit plein de verve et de
à l'aspect de cette législation artificieuse , qui vigueur, où la plus fine ironie s'allie partout a
ne semblait restituer au barreau quelques-uns uneérudition sobre et sans pédantisme. Le jeune
de ses privilèges que pour le dépouiller avec avocat avait pris pour épigraphe ces paroles de
moins de pudeur du plus antique et du plus res Laurent Bouchel , qui, deux siècles auparavant,
pectable, du droit d'élire son représentant et son défendit l'ordre en des circonstances presque
chef. Aux termes de ce décret, l'ordre s'assem identiques : « Si l'on trouve étrange que j'aie
blait chaque année pour l'élection du bâtonnier « osé entreprendre de défendre la cause de tous
et des membres du conseil de discipline, ou « les avocats , je répondrai que je n'ai fait que
plutôt pour la formation d'une liste double de « servir de secrétaire à mes anciens. » La chan
candidats, sur laquelle le bâtonnier et les mem cellerie fut encombrée de protestations.
bres du conseil étaient choisis par le procureur- A la chute du ministère, en 1 828, une attaque
général : car on n'avait reconnu l'existence de plus précise fut dirigée contre l'ordonnance par
l'ordre qu'à condition de rester sous la tutelle le barreau de Paris. Dans une requête adressée
des procureurs-généraux. Les prérogatives du à M. le comte Portalis, cent vingt-trois avocats
bâtonnier se bornaient au droit de convoquer, réclamèrent pour l'ordre, entre autres préroga
avec l'agrément du procureur-général, l'assem tives, l'élection directe de son conseil et de son
blée des avocats pour la nomination du conseil bâtonnier. « Cette demande, disaient-ils, ne
de discipline, et à la présider. Telles furent les « parait susceptible d'aucune difficulté. C'est à
précautionsombrageusessouslesquelless'opéra, « l'ordre à régler lui-même sa discipline ioté-
en 1 8 1 0, ce qu'on voulut bien appeler la restau « rieure , et c'est à l'élection à manifester les
ration de l'ordre des avocats. « vœux de l'ordre. Elle seule, d'ailleurs, peut
A la chute de l'empire , on parut enclin à « donner la sanction nécessaire à une autorite
restituer au barreau ses anciennes libertés. Dans « toute morale, toute d'opinion. » Cette récla
un rapport au roi, M. de Peyronnet annonça mation demeura, comme les autres, enfouie dans
que « le gouvernement voulait rendre aux avo- les cartons de la chancellerie.
« cats la plénitude du droit de discipline, qui L'ordonnance du 7 août 1830 vint enfin res
« jadis élevait au plus haut degré l'honneur de tituer au barreau la plénitude du droit électoral,
 BAT ( 785 )
pour lequel il combattait depuis la réorganisa
tion des tribunaux. Les conseils de discipline et
le bâtonnier sont aujourd'hui choisis directe
ment par l'assemblée de l'ordre, composée de
tous les avocats inscrits au tableau. L'élection
a lieu par scrutin de liste et à la majorité rela
tive de tous les membres présents.
Le bâtonnier est chef de l'ordre. Il préside le
conseil de discipline, les conférences établies
pour l'instruction des avocats stagiaires, et les
séances du bureau gratuit de consultation en
faveur des indigents.
L'élection du bâtonnier doit être renouvelée
tous les ans ; mais le même avocat peut être in
vesti de cette fonction durant plusieurs années.
Il est d'usage à la cour royale de Paris, que le
bâtonnier conserve ses fonctions deux années
de suite. L'élection a lieu dans le mois de juillet
ou d'août ; mais le bâtonnier ne prend possession
de sa charge qu'au commencement de l'année
judiciaire , c'est-à-dire au mois de novembre.
C'est l'époque de l'ouverture solennelle de la
onférence des avocats. Le bâtonnier la préside
et prononce un discours.
La dignité de bâtonnier est devenue la source
de la plus louable émulation , depuis qu'elle est
conférée par de libres suffrages. Quelle distinc
tion vaut, en effet, ce gage éclatant d'estime,
cet honneur de famille déféré par des égaux !
J. Langl.vis.
BATOU ou BATI , kan mogol du Capt-
schac , était fils de Touschi et petit-fils de Gen-
gis-Kan. Touschi étant mort avant Gengis-Kan,
ce dernier envoya dans le Captschac un prince
de sa famille pour conférer à Batou le titre de
kan, que son père avait porté . Les fils de Touschi ,
s'étant réunis à l'envoyé de Gengis-Kan , pleu
rèrent la mort de leur père pendant trois jours,
après lesquels ils firent des réjouissances pour
célébrer l'avènement de Batou à la couronne.
Les fêtes étaientàpeine terminées, lorsque Batou
reçut la nouvelle de la mort de son aïeul Gengis-
Kan (an 1227 de notre ère). Il partit aussitôt
avec ses frères pour Caracorom , où toute la
nation mogole devait se réunir pour l'élection
du nouveau grand kan successeur de Gengis.
Oktaï ayant été élevé à cette dignité, entreprit
aussitôt contre la Chine une expédition , dans
laquelle il se fit suivre par Batou. Très satisfait
du zèle que ce prince avait montré pour son
service, il le renvoya dans le Captschac à la tête
d'une nombreuse armée, avec ordre de faire la
Encyclnpcdie du XIX' siècle. T. IV.
BAT
conquête de tous les pays septentrionaux de
l'Europe. Les Mogols commandés par Batou en
vahirent successivement la Russie, la Pologne,
la Hongrie et la Bulgarie. Après avoir passé dix
ans à ravager ces différentes contrées , le petit-
fils de Gengis retourna triomphant dans le Capt
schac. Ce fut alorsqu'il bâtit sur leVolga la ville
de Saraï , qui devint plus tard fort importante.
Ne voulant plus quitter ses états, Batou envoya
sous différents chefs des armées contre les pays
qu'il avait déjà parcourus en vainqueur. Un de
ces essaims de Mogols pénétra même jusque sur
le territoire de Constantinople; mais Batou ne
jouit pas longtemps de ce dernier succès rem
porté par ses troupes, et il mourut bientôt après,
l'an 1255 de notre ère.
Batou professait le déisme , comme tous les
princes de la famille de Gengis-Kan, ses ancê
tres; ce fut en 1258, que Béréké, frère et suc
cesseur de Batou , embrassa le mahométisme et
força les Mogols à s\iiVre son exemple. L. D—x.
BATRACHOMYOMACHIE. Long mot
pour un poème de trois cents vers. Ce poëme
est-il ou n'est-il pas d'Homère? Question indé
cise et aussi épineuse qu'inutile. Cependant l'o
pinion d'Hérodote, celui qui a écrit la vie d'Ho
mère et qui n'est pas l'historien , de Martial, de
Statius Papinius, de Fulgence, qui attribuent le
poëme burlesque de la Batrachomyomachie à
l'auteur de l'Iliade et de l'Odyssée, a prévalu , et
les éditeurs d'Homère la comprennent parmi les
œuvres de ce grand poète. — On a voulu trou
ver bien des allusions , soit politiques, soit mo
rales , dans la Batrachomyomachie. C'est une
satire contre les dissensions civiles, dit l'un;
c'est une leçon de tempérance, dit un autre.
Nous croyons que c'est tout simplement un jeu
d'esprit , facile , ingénieux , le premier modèle
d'un genre dont le Lutrin fut plus tard un des
chefs-d'œuvre.—Voici lacontexture de ce poëme
singulier : Psicharpax, rat de bonne famille, se
désaltérait un jour en buvant de l'eau d'un ma
rais, lorsque Physignathe, roi des grenouilles,
lui adresse la parole. Tous deux, comme des
héros de l'Iliade, se racontent leur origine. En
fin Physignathe détermine le rat à monter sur
son dos, pour venir jouir des douceurs de l'hos
pitalité. Malheureusement, une hydre parait;
le roi des grenouilles plonge pour éviter le péril ,
et l'infortuné Psicharpax, délaissé par son hôte,
meurt en appelant sur lui et sur ses sujets la ma
lédiction des rats. Un de ses compagnons a vu
su
 BVT ( 786 )
ftu bord lu douloureuse cataitrophe; )! rouil la avec beaucoup da raison des reptile» , tt tn
rapporter au père de Psleharpax. Les fais s'as forme, sous le nom d'AurniBiENS (i'oy«ce
semblent ; Mars lui-même prend soin rie les ar mot), une classe nouvelle intermédiaire aux rep
mer. Ils portent des cosses de fèves pour chaus tiles et aux poissons.
sures, de la peau de chat tendue sur de petites Dans la nouvelle nomenclature adoptée par
baguettes pour cuirasses , une longue aiguille ce professeur, le nom de batraciens est exclusi
pour lance, et pour casque une coquille de noix. vement réservé aux animaux de la classe, ayant
Les grenouilles de leur côté , au bruit du dan pour type le genre grenouille (batrachos), dont
ger qui les menace, tiennent conseil. Un héraut, il forme son premier ordre. Se fondant ensuite
envoyé par les rats , leur annonce la guerre. sur la nature du milieu dans lesquels les œufs
Physignathe se justifie de la mort de Psiehar- se développent, il les subdivise en dorsipares
pax, mais il pousse à son tour le cri de guerre, et ou pipas et en aquipares, comprenant les gre
arme ses sujets. Les grenouilles se chaussent de nouilles, les rainettes et les crapauds.
feuilles de mauve , se coiffent de coquillages , et L'ordre des batraciens , tel qu'il a été proposé
saisissent pour lances des joncs aigus. Jupiter par M. de Blainville, correspond exactement au
voit en souriant ces préparatifs. 11 demande sous-ordre des batraciens anoures de M. Du
à Minerve si elle se propose deseconder les rats, méril , qui les caractérise ainsi : Corps très peu
et la déesse , refusant de se mêler à cette grande large , déprimé , sans queue ; anus arrondi ,
lutte , invite les immortels à se divertir en re pattes de devant plus courtes que les postérieu
gardant du haut du ciel le spectacle qui va leur res. Ce professeur a donné dans son eoursdE'r-
être donné. La mêlée s'engage; et le poëte in pétologie (1834), le tableau synoptique suivant
vente des coups et des blessures avec autant de de la classification des batraciens proprement
verve que s'il faisait combattre ensemble les dits , d'après la 2e édition du Règne animal de
Grecs et les Troyens. Le terrible Méridarpax G. Cuvier :
exterminerait les grenouilles, si Jupiter n'avait BATRACIENS ANOURES.
pitié d'elles. Il presse Minerve de les secourir ; A pal tes postérieures plus longues que II corps.
ce secours est insuffisant ; le maître des dieux Corps effilé à peau lisse; pieds de der
lance sa foudre. L'arme qui a vaincu les Titans rière plus ou moins palmés Gdexociui.
ne peut faire lâcher prise aux rats. Enfin Jupi Sourcils prolongés en forme de cornes ;
tête large CéuTorucTi.
ter envoie aux grenouilles les cancres pour Les trois doigts internes des pattes pos
auxiliaires ; et ceux-ci , à force de queues et de térieures connue engainés dans un
bras coupés, épouvantent et mettent en fuite étui de corne ; langue au fond de la
les rats tout à l'heure victorieux. — Tel est ce gorge BiciTiint.
poétique badinage , dont La Fontaine a profité Extrémité des doigts élargie en pelote. Rinitrm.
dans sa Guerre des rats et des belettes. La Ba- A pattes postérieures de la largeur du corps.
trachomyomachie a été imprimée pour la pre Pas de dents CtincD.
mière fois à Venise , en 1 486. Théry. A tympan caché sons la peau. ..... Bomiiutai.
A museau pointu en avant Kumi.it.
BATRACHOSPERME (bot.) Mot em A crête sus-ciliaire étendue presque sur
ployé par quelques botanistes pour désigner des la parotide Omorer.
conferves muqueuses; on trouvera à l'article Sans tympan ni parotide visibles. . . . Bïevicek.
Cowfebve tout ce qui concerne ces végétaux tympan caché sons la peau , sans pa
singuliers. rotide; pas de langue, corps plat. . Pm.
BATRACIENS [erpétologie). Sous le nom Tous les batraciens , a l'exception peut-étro
de Batraciens , la plupart des naturalistes com des pipas , sortent de l'oeuf à l'état de têtards
prennent tous les reptiles à peau nue , qu'ils di à cette époque de leur vie , ils sont pisciforme .
visent , avec M. Duméril, en deux sous-ordres : ont une grosse tête, point de membres , et un
l'un caractérisé par l'absenee de queue , batra bec corné. Ils respirent alors par des branchi< s
ciens «nouera, l'autre caractérisé par la présence que recouvre un opercule membraneux. Mai*
d'une queue , batraciens urodèles. bientôt l'animal , d'abord herbivore, subit da: <
Mais M. de BlamviHe, se fondant sur des con sa bouche et dans ses organes digestifs,
sidérations tirées del'ensemble de l'organisation changements qui le rendent insectivore. Ilpe;
des animaux vertébrés nudipellifères, les sépare son bec corné; son tube digestif, d'abord ttfs
 BAT ( 787)
long, décroît proportionnellement beaucoup ;
en même temps, on voit s'effacer de plus en plus
les organes qui faisaient du têtard un animal
aquatique, et se développer de nouveaux appa
reils qui permettront la locomotion terrestre, et
le rendront propre à respirer l'air en nature. Les
branchies disparaissent progressivement; l'a
nimal perd aussi sa queue ; mais en revanche il
acquiert deux paires de membres dont les pos
térieurs apparaissent les premiers.
BATRACOIDES {ichthijologie). Genre de
poissons , de l'ordre des Acanthoptérygiens ,
de la famille des Pectorales pédiculées {voyez
ce mot pour les détails anatomiques) de la
méthode de Cuvier. Les batracoides , dont le
nom formé du grec Barpi^oç, grenouille, à cause
de leur tête élargie qui rappelle celle de ces rep
tiles , mais en l'exagérant encore, car leur tète
aplatie horizontalement est plus large que le
corps , sont des poissons extrêmement voraces.
Ils se cachent dans la vase pour tendre des pièges
aux poissons dont ils font leur pâture. Leurs
mœurs , sous ce rapport , sont celles des Bau-
dboies , qui forment du reste un genre voisin
dans la même famille. La piqûre des batracoides
passe pour dangereuse , ce qui n'empêche pas
plusieurs espèces d'être excellentes à manger.
Telles sont le grogniard (balrachius grunniens,
Bloch) , qui habite les mers de l'Inde et de l'Amé
rique, et qui fait entendre une espèce de grogne
ment, comme l'indique son nom. Une autre es
pèce, la grenouillière (B. raminus), laisse échap
per de tout son corps une mucosité abondante,
n'est pas bonne à manger, et habite les lacs de
la Suède. Enfin, une espèce des côtes de la Ca
roline , le tau (B. tau , Bloch) , présente sur sa
large tête , entre les yeux et jusque sur la nu
que , une tache dont la forme rappelle le t des
Grecs. A. M.
BATRACUS , célèbre architecte de l'anti
quité, né à Sparte. Pline nous apprend que de
concert avec Saurus, il éleva divers édifices à
Rome , et entre autres le temple de Jupiter et de
Junon , près du portique de Metellus. Ils y écri
virent leurs noms , en sculptant sur les chapi
teaux une grenouille, {Jarpâ^oç, et un lézard,
oaûpo;. Une de ces colonnes se voit encore à
Snint-Laurcnt , hors les murs ; elle est d'ordre
ionique , et l'œil est occupé, au lieu de rosette,
par un lézard et une grenouille.
BATSCH (Aitguste-Jean-Georges-Chab-
les ) , né à Icna , le 38 octobre 1761, fut pro
BAT
fesseur d'histoire naturelle à l'université de
cette ville, en 1786, professeur de médecine
en 1787, professeur de philosophie en 1792, et
enfin directeur de la Société des sciences natu
relles , que lui-même y avait fondée. Batsch
mourut le 29 septembre 1802. Dans le cours
d'une existence aussi courte , Batsch avait com
posé un nombre étonnant d'ouvrages ; quelques-
uns sont des pièces de théâtre, des poésies, mais
la plupart appartiennent à l'histoire naturelle.
La botanique lui doit des travaux importants; le
plus intéressant est un Tableau des affinités du
règne végétal, en latin, Veimar, 1802. Faisant
rétrograder la science de cent ans en arrière ,
c'est-à-dire à l'époque de Tournefort , l'auteur
établit que les classes pouvaient être fondées sur
la forme extérieure et sur le nombre des parties
de la corolle. Il établit ainsi huit classes ; les
deux dernières sont les seules qui soient vrai
ment naturelles , ce sont les composées et les
cryptogames. L'ouvrage de Batsch fut un véri
table anachronisme, quand on pense qu'il parut
treize ans après la publication du Gênera plan-
tarum de Jussicu. Batsch, néanmoins, donna
une heureuse impulsion à la science , en bra
vant en quelque sorte l'influence linnéenne,
alors toute-puissante en Allemagne, et en ayant
le courage, car c'en était un alors, d'oser admet
tre la théorie des familles naturelles. C'est en
l'honneur de Batsch , considéré comme natu
raliste, que le genre baschia , de la famille des
borraginées, a été établi par Michaux. Batsch a
laissé de nombreux écrits sur la minéralogie et
la géologie; ils sont tous écrits en allemand,
ainsi que ceux qu'il publia sur la zoologie , en
tre autres , une Monographie très intéressante
et très estimée sur le ténia , imprimée à Halles
en 1786 , avec planches. A.
BATTAGE. On désigne , en agriculture ,
par le mot battage , l'opération qui a pour effet
de séparer les grains de leurs gousses ou enve
loppes. C'est une des plus importantes de l'é
conomie rurale; mais elle se pratique généra
lement d'une manière très imparfaite.
Dans la plupart des départements, en France,
on se sert du fléau , c'est-à-dire, de deux mor
ceaux de bois ronds, de longueur et de grosseur
inégales , réunis à leur extrémité par une la
nière en cuir : un homme saisit dans ses deux
mains le plus long et frappe avec l'autre sur les
gerbes que l'on a préalablement déliées et dis-
| disposées en couches sur une aire. Cette opé«
 «AT ( '/88 )
ration , à part les nombreux inconvénients
qu'elle présente, occasione au cultivateur une
perte considérable de grains , que de bons ob
servateurs ont évaluée à 1 /20e de la récolte. Ce
chiffre ne paraîtra pas exagéré aux personnes
qui ont suivi avec attention les détails du bat
tage ; car dans la plupart des localités, le salaire
des ouvriers batteurs étant fixé d'avance à tant
en argent par hectolitre de grain ensaché , ceux-
ci ont intérêt à ne pas prodiguer leur force lors
qu'ils arrivent aux derniers grains dont les
balles sont plus adhérentes à l'épi.
Dans certaines provinces, on a substitué au
fléau , la gaule ou branche dépouillée de ses
feuilles. Cette méthode ajoute à tous les incon
vénients du battage au fléau une perte plus
considérable encore sur la quantité de grains ;
on peut l'évaluer à 1/15».
Le battage au tonneau ou chaubage se pra
tique dans quelques pays où l'on se propose
par cette méthode de conserver à la paille une
consistance qui la rende propre à la fabrication
des chaises , nattes et chapeaux , ou à la cou
verture des granges ou maisons, ainsi qu'à faire
des liens pour botteler les récoltes. A cet effet,
le batteur saisit dans ses deux mains une cer
taine quantité d'épis et les frappe près de la tête
contre un tonneau couché. Après cette opéra-
lion vient celle du peignage entre les dents d'un
râteau. Lorsqu'on a détaché tous les grains, on
forme des bottes, en ayant soin d'égaliser les
têtes ou épis qu'on tranche en les frappant avec
une hache sur un billot.
Le battage par le piétinement des chevaux
ou dépiquage est fréquemment usité dans nos
provinces méridionales. C'est de tous les systè
mes le plus défectueux : il consiste à faire courir
des chevaux déferrés sur les gerbes disposées
en couche épaisse ; les frais sont considérables,
et il reste beaucoup de grains dans les épis.
Le battage au rouleau, importé de l'Égypte
dans nos provinces méridionales, il y a en
viron un demi-siècle, fut le premier pas vers
l'introduction des machines , et doit être con
sidéré comme ayant rendu de grands services
à l'agriculture. A son apparition, les cultiva
teurs comprirent qu'on pouvait arriver à la dé
couverte de procédés plus ingénieux que ceux
dont ils se servaient. Les rouleaux qu'on ren
contre le plus généralement ont 3 pieds 6 pou
ces de diamètre et 3 pieds C pouces de longueur,
et ils portent sur la partie extérieure huit
RAT
barres batteurs placées horizontalement. Le
tout est renfermé dans un cadre en bois , dont
les parties latérales sont percées d'un trou dans
lequel roule un pivot de fer fixé dans le centre
latéral de l'axe. On pratique l'opération de la
manière suivante :
On établit dans le voisinage des bâtiments une
aire de 34 mètres de diamètre. On creuse au
centre un trou dans lequel vient s'ajuster un
carré en pierre destiné à recevoir un pivot en
bois. On décrit une ligne circulaire à 5 mètres
du pivot; on en décrit une autre à 16 ou 18
mètres. Entre les deux circonférences, qu'on a
soin de creuser à 1 pouce de profondeur, on étend
une épaisseur de 8 à 10 pouces de gerbes; il
peut en contenir six à sept cents du poids de 15
à 18 livres, dont le produit en grain peut être
évalué (le chaume étant laissé dans le midi très
haut ) à 22 ou 24 hectolitres. Au pivot du cen
tre , vient s'attacher une corde dont l'autre ex
trémité est fixée à la bride du cheval de la main.
Au-dessus de l'avant-train du rouleau est établi
un siège sur lequel se place l'homme chargé de
conduire les deux chevaux. Le point de départ
a lieu à l'extrémité du rayon de la circonfé
rence ; à mesure que les chevaux la parcourent,
la corde s'amoncelle autour du pivot qu'on re
tourne sens dessus dessous dès que le rouleau
est arrivé au pied de la deuxième circonférence.
Par ce moyen les chevaux déroulent la corde et
reviennent à leur point de départ. Après deux
heures de travail, on dételle les chevaux, et pen
dant qu'ils se reposent à l'écurie , les hommes
retournent la paille de manière à présenter im
médiatement à l'action du rouleau, celle qui
précédemment se trouvait dessous. On ramène
les chevaux et on continue jusqu'à ce que l'o
pération du battage proprement dit se trouve
terminée. Six heures de travail suffisent pour
cela. On enlève ensuite la paille avec des four
ches, on réunit en tas les grains , balles et me
nues pailles. S'il fait du vent, on vanne, et voici
comment se pratique cette opération : on fouille
dans le tas avec des pelles, on projette au loin
sous le vent, et le grain seul étant assez lourJ
pour résister , tombe perpendiculairement, tan
dis que les balles et menues pailles, sont empor
tées au loin. On crible le graiD , on l'ensache
et on le porte au grenier.
Avec le rouleau attelé de deux chevaux,
fournissant par jour un travail de six heures,
et cinq hommes, y compris celui qui est sur le
 BAT ( 789 )
siège, un cultivateur peut battre et rentrer
dans ses greniers environ 3CO à 380 hectolitres
de blé en quinze jours. On conçoit , d'ailleurs,
qu'on peut proportionner le nombre des rou-
laux et par suite l'étendue ou le nombre des
aires, à la récolte qu'on doit battre. J'ai ren
contré aussi dans le Midi des rouleaux en pierres
traînés par des bœufs.
L'absence de granges, l'intervalle qui sépare
la moisson, faite ordinairement à la Saint-Jean,
des travaux de semaille qui peuvent être retar
dés jusqu'aux premiers jours de novembre, jus
tifient en quelque sorte l'engouement méridio
nal pour le battage au rouleau; il permet en
effet au cultivateur de soustraire par un prompt
battage la récolte aux ravages des souris , qui
peuvent causer en peu de temps les plus grands
préjudices.
Le battage à la machine a été substitué, de
puis près d'un demi-siècle aux modes de bat
tage dont je viens de parler.
L'agriculture est redevable de ce procédé à
un Écossais nommé Andrew Meikle. Longtemps
borné à l'Ecosse , il s'est propagé rapidement ,
depuis une dixaine d'années, en France et dans
plusieurs autres parties du continent européen.
Comme tous les instruments que possède l'agri
culture, la machine à battre devra sans doute au
temps et à l'expérience bien des modifications.
Mais dans son état actuel ou peut la considérer
comme infiniment supérieure à tous les procé
dés mis en usage pour séparer le grain de ses
balles ou enveloppes. Elle se compose d'une table
alimentaire dont le bord antérieur se trouve
placé à quelques lignes de distance du point de
réunion de deux cylindres alimentaires. Ces
deux cylindres sont en fonte, cannelés, s'en-
grenant l'un dans l'autre, et ont ordinaire
ment de G à 7 pouces de diamètre au point de
contact. Leur vitesse est de 30 à 35 tours par mi
nute. Leur poids réuni est de 180 à 190 kilo
grammes. Leurs dimensions sont semblables.
Le mouvement de rotation est communiqué au
cylindre inférieur qui le transmet à l'autre, soit
par les cannelures lorsque la machine fonc
tionne à vide , soit par la pression de la couche
de paille destinée à être soumise à l'action des
- tambours batteurs. A quelques lignes de di
stance, un peu en avant des cylindres alimen
taires, se trouve un cylindre en bois, de dimen
sions beaucoup plus grandes. On lui a donné le
nom de cylindre batteur, lin effet , il porte sur
BAT
sa partie extérieure quatre barres batteurs en
bois de chêne, de trois pouces d'épaisseur, revê
tues d'une lame de fer, sur la partie de la barre
qui froisse les épis , pour empêcher qu'elle ne
s'use. Le tambour batteur a 3 pieds de diamè
tre; les intervalles entre chaque barre batteur
doivent être fermés avec des planches , afin que
la paille ne s'entrelace pas dans les barres où elle
se briserait et tomberait en menues pailles avec
le grain, ce qui rendrait l'opération du ué-
toyageplus longue. Les deux extrémités du tam
bour batteur doivent être maintenues très solide
ment par deux cercles en fer. On ne saurait trop
prendre de précautions pour la construction de
ce cylindre destiné à supporter une grande fati
gue. Au-dessous du tambour batteur se trouve
une surface concave contre laquelle la paille qui
vient de passer entre les cylindres reçoit l'action
des barres batteurs. Comme il est indispensable
que rien ne vienne arrêter la vitesse du tambour,
on a senti la nécessité de laisser cette surface
concave mobile , de manière qu'elle puisse s'é
loigner, suivant l'épaisseur de paille que lais
sent échapper les cylindres alimentaires ; car si
la surface concave était fixe , il en résulterait un
frottement continuel qui fatiguerait considéra
blement les chevaux et amènerait de fréquents
accidents dans la machine. La séparation des
grains de leur enveloppe a lieu pluMt par le choc
que reçoivent les épis contre les barres batteurs,
que par la froissement lent et énergique, tel que
l'avaient jugé indispensable quelques construc
teurs.
Le mouvement est d'abord transmis au cylin
dre inférieur qui le communique au cylindre
supérieur. Ce mouvement de rotation a été com
biné de manière à ce que la paille ne glisse que
lentement, afin que les épis, en sortant des cy
lindres alimentaires , reçoivent des barres bat
teurs un certain nombre de coups indispensables
au parfait égrenage. Aussi la vitesse du tambour
batteur est-elle de 260 à 280 tours par minute,
tandis que celle des cylindres alimentaires est
de 30 à 35.
La surface concave étant mobile, il fallait
éviter l'inconvénient que présenterait une ten
dance à céder aux efforts de la paille. Il fallait
aussi contraindre l'épi à se tenir en contact avec
le tambour batteur sur le plateau , en bois de
chêne très épais, offrant, à sa partie la plus rap
prochée des cylindres alimentaires, une pres
sion verticale d'environ 20 à 22 kilogrammes ,
 BAT ( 790 )
et auquel sont fixés des madriers quî forment la
surface concave. On a établi, à cet effet, un le
vier formant bascule , servant à faire équili
bre à la pression, à l'aide d'un poids qui se meut
à volonté sur la plus longue branche du levier ,
comme sur la queue d'une romaine. Au sortir
du cylindre batteur, la paille et le grain sont
jetés contre les ailes d'un râteau ou volant com
posé de six bras en planches, garnis à leur ex
trémité de dents de fer d'environ trois pouces
de longueur, qui sont inclinées en arrière et ac
crochent la paille. Le râteau a environ 5 pieds
de diamètre et fait 1 1 tours par minute.
Au dessous du râteau circulaire, se trouve un
grillage formé par des rouleaux de bois de dix
huit lignes de diamètre, et espacés entre eux de
six lignes. Ce grillage entoure la moitié du râ
teau circulaire. La paille entraînée par les dents
du râteau , glisse sur la partie antérieure de la
machine, où elle est ramassée et mise en bottes.
Les grains, balles et menues pailles passent au
travers du grillage , et tombent sur deux plans
inclinés, placés au-dessous en forme d'enton
noir. En sortant de là, ils tombent sur un
deuxième plan incliné, formant, avec l'ouverture
des deux premiers, un angle obtus. Là, ils ren
contrent un fort courant d'air imprimé par les
quatre ailes d'un ventilateur renfermé dans un
tambour. Les deux extrémités du tambour sont
ouvertes; une troisième ouverture pratiquée
horizontalement sur la partie du tambour qui
regarde le plan incliné , laisse passer le courant
d'air. Tout ce qui tombe du grillage est donc
soumis à l'action du vent, qui chasse les balles
et menues pailles, ainsi que quelques mauvais
grains. Le bon grain seul , assez lourd pour ré
sister, tombe sur un terrain tenu très-propre,
sur lequel on peut placer un sac tout disposé à
le recevoir. Là il n'a plus besoin que d'un petit
nétoyage au travers du crible , pour pouvoir
être porté sur les marchés.
Le battage , tel que je viens de le décrire , est
ce qu'on nomme battage en-dessus, c'est-à-dire
celui qui s'exécute en faisant passer la paille par
dessus le tambour batteur. C'est aujourd'hui le
système préféré, comme présentant le plus d'a
vantages.
On peut battre avec la machine la majeure par
tie des plantes qui sont du domaine de l'agri
culture. Parmi celles qu'il faut excepter, on doit
placer en première ligne le maïs , dont l'ésre-
nage ne pourra jamais s'opérer par ce système.
BYT
On se sert pour l'égrehagè dn màît , datai
quelques localités, du fléau. Dans nos provinces
méridionales, l'opération a lieu pendant les soi
rées d'hiver, de la manière suivante : Des femmes
prennent sur leurs genoax des espèces de cor
beilles, au-dessus desquelles , avec un mau
vais couteau ou un coin de bois , elles égren-
nent le maïs ; d'autres se servent d'une vieille
lame de faux fixée à la partie supérieure d'un
banc , de manière que le dos de la lame dépasse
environ d'un demi-pouce. C'est en frottant les
épis contre cette partie du fer, qu'on parvient
à les égrener facilement. Une femme habile
peut faire les trois quarts d'un hectolitre dans
une heure.
Le battage du colza et de la navette s'exé
cute très bien à la machine. On l'emploie aussi
très utilement pour l'opération désignée en
agriculture sous le nom de chaubage ou battage
au tonneau. Pour cela, il suffit de démonter le
cylindre alimentaire supérieur, et de présenter
à l'action des barres batteurs, pendant quelques
secondes , la paille qu'on tient fortement dans
la main près des épis. En formant les bottes ou
les liens , on écarte les épis trop courts , qui
n'auraient pas été saisis par les barres batteurs.
De cette manière , l'opération du chaubage et
du battage marche si rapidement , que trois ou
quatre hommes actifs font une besogne à la
quelle ne suffiraient pas vingt ouvriers par la
méthode ordinaire, ou battage au tonneau.
On peut aussi se servir de la machine à bat
tre pour nétoyer les foins vaseux , surpris par
des inondations ou atteints de la moisissure par
suite de trop grandes pluies qui auraient mif
obstacle à la rentrée en temps convenable.
Les avantages du battage à la machine, sur
le battage au fléau , sont les suivants :
Économie de 50 p. 100 sur les frais, parle
salaire ou la perte de récolte; faculté d'utiliser le
travail des hommes et des chevaux pendant les
journées trop fréquentes où les fortes gelées, les
neiges ou les grandes pluies , ne permettent pas
d'entrerdans les champs; affranchissement pour
le. cultivateur des soins inséparables du battage
au fléau , opération dans laquelle la surveillance
la plus attentive ne peut prévenir la dilapidation
et les imprudences qui occasionnent si fréquem
ment des incendies , partout où on ne veut pas
s'assujétir à ne consacrer au battage que le pe
tit Lorsque
nombre la
d'heures
machinedesejour
trouve
queplacée
donnedans
l'hiver.
les
 BAT (791 ) BAT
conditions matérielles et relatives convenables,nom de batterie ce que l'on appelle Platii**
cinq hommes et quatre chevaux peuvent battre, {voyez ce mot), dont la batterie n'est qu'une des
dans un travail de 1 0 heures , 50 à 60 hectoli pièces. Cette fausse désignation de la platine se
tres de blé ou 90 a 100 hectolitres d'avoine. Unreproduisant, d'une manière naturelle, chaque
homme conduit les gerbes ; un second les dé fois qu'une personne qui n'est pas avertie de son
lie et les place sur la table alimentaire ; un troi
vrai nom veut la désigner , on doit en conclure
sième les présente aux cylindres; un quatrième qu'il serait plus convenable d'appeler batterie
bottelle la paille chassée par les ailes du râteau ;
ce que l'on appelle platine, et platine, la pla
enfin : un cinquième , qui doit être de tous le que que l'on nomme corps de platine. La bat
plus intelligent , surveille le travail, remplace
terie ne conserverait que le nom de couvre-
les sacs qui se trouvent pleins, et répand l'huile
feu, qu'on lui donne généralement; mais ce
sur les coussinets. A. Cohnu. changement , qui a été proposé il y a quelque
BATTERIE (technol.) Ce mot est uu de temps, n'a pas encore été adopté.
ceux qui ont le plus grand nombre d'accep La batterie, comme le fait voir la figure, a la
tions : au figuré, on l'emploie pour désigner forme d'une équerre dont l'angle est un peu
l'action de différentes machines ; on en fait obtus; la partie A est destinée à recevoir le
usage dans l'artillerie et dans la marine; ou lechoc de la pierre de silex qui est fixée au chien,
retrouve en physique; enfin, il a des accep et par là produire des étincelles qui communi
tions propres à l'art de l'armurier, à celui du quent le feu à l'amorce placée dans le bassinet
forgeron et à celui du chapelier. qui recouvre l'autre partie B de la batterie ,
Parmi les armes, le fusil est d'une trop mais qui le découvre par l'effet du choc , la per
grande importance pour qu'il ne soit pas con cussion étant assez grande pour faire tourner la
venable d'entrer dans quelques détails sur la batterie autour de sa vis; la partie B se ter
batterie, l'une de ses pièces principales. La fimine par deux branches, dont l'une D, qui est
gure suivante fait voir l'extérieur d'une platine
constamment pressée par le ressort de la batte
de fusil de guerre. rie, maintient la batterie appliquée sur le bassi
net, et tend à s'opposer à son mouvement de
rotation , avec une résistance proportionnée à
la force du ressort, et d'une autre C appelée ta
lon , qui , en venant s'appliquer sur le ressort
de batterie, limite l'arc décrit par la batterie au
tour de sa vis.
La force du ressort de batterie ne doit être ni
trop faible ni trop forte, et de plus elle doit être
en harmonie avec celle du grand ressort ; car si
elle était trop faible, la batterie se mouverait
avec trop de facilité, et le choc de la pierre ne
G,
F,
A,
E, vis
F,
B, ressort
de
C, batterie.
ressort
D, batterie
de batterie.
de batterie.
ou couvre-feu. produirait pas des étincelles en suffisance pour
enflammer l'amorce ; si au contraire elle était
trop forte, la batterie s'arrêterait dans sa course,
et , ne découvrant pas convenablement le bas
I,
P, chien.
H, corps
bassinet.
de platine. sinet, les étincelles ne pourraient arriver à l'a
morce.
La batterie est , de toutes les pièces du fusil ,
M,
L,
N,
K , Pierre
vis
mâchoire
de de
chien.
silex.
supérieure
inférieure du
du chien.
chien. une des plus difficilesà forger, à ajusteret même à
tremper. Devant être tenace dans toutes ses par
ties, et de plus très dure où elle reçoit le choc de
la pierre , on la fait en fer , et sur la face de la
O, vis de noix. partie A qui reçoit le choc , on soude une feuille
On peut dire, que sauf les personnes qui ont d'acier, opération qu'un ouvrier bien exercé
fait une étude des noms des différentes pièces peut seul exécuter. Si le forgeage est difficile, on
qui composent un fusil, toutes désignent par le peut dire que l'ajustage , tel qu'il convient de le
 BAT ( ™2 )
faire , n'a pas encore été obtenu : en effet , lors
que l'amorce est placée dans le bassinet, rien
ne la préserve des corps étrangers , que la bat
terie , et comme les matières les plus à craindre
sont les liquides , le contact de la batterie sur
le bassinet et contre le canon doit donc être
assez parfait pour s'opposer au suintement de
la pluie à laquelle le fusil est souvent exposé ;
mais la batterie s'ojustant à la lime , il est im
possible d'obtenir un contact parfait à ce point,
seulement il suffit pour empêcher que l'amorce
ne se perde. Ces difficultés d'exécution ne sont
pas les seuls inconvénients de la batterie : ainsi
il arrive souvent qu'elle est soulevée de dessus
le bassinet par une branche ou tout autre ob
stacle qu'elle rencontre , et qu'elle laisse perdre
l'amorce qu'il faut remplacer; de plus, l'a
morce ne s'enflamme jamais instantanément ,
et le fusil fait toujours plus ou moins long-feu;
assez souvent même, l'amorce ne s'en flamme
pas, et quand il pleut, il est presque impos
sible de se servir d'un tel fusil ; la batterie exige
l'emploi de la pierre de silex qui se brise sou
vent, et dont le remplacement cause beaucoup
d'embarras; enfin, un dernier inconvénient,
c'est que , malgré la composition de la batterie,
elle exige encore une bonne trempe en paquet.
( Voy. Tbempe.)
On a cherché à préserver l'amorce de l'humi
dité, quand elle est placée dans le bassinet, par
différents moyens, dont un, dû à Régnier,
a donné des résultats satisfaisants ; l'amorce
n'était pas mouillée, après avoir trempé la pla
tine à plusieurs reprises dans l'eau , et le feu ne
s'y communiquait pas en enflammant de la pou
dre placée sur le bassinet. L'efficacité de ce
moyen tenait à la construction du bassinet, qui
était composé de deux cylindres creux , dont
l'un enveloppait complètement l'autre qui était
fixé invariablement au corps de platine. Chacun
de ces cylindres portait une ouverture rectan
gulaire parallèle à son axe, de manière que, le
cylindre extérieur pouvant se mouvoir autour du
premier, pour amorcer le fusil il suffisaitde faire
correspondre les ouvertures des deux cylindres,
et,eufaisanttouruerlecylindreenveloppant,I'a-
inorce était hermétiquement emprisonnée; mais
quoique l'on put tourner le cylindre mobile sans
toucher à la batterie , on conçoit l'inconvénient
de cette manœuvre pour le service de l'arme.
L'assemblage parfait des deux cylindres, l'uu
sur l'autre, s'obtenait par un rodage qui ne se
DAT
faisait pas sans difficultés. Sous le consulat, les
fusils d'honneur accordés, comme récompense,
aux militaires , étaient de ce modèle.
La batterie n'a pas subi de changement sen
sible dans les derniers modèles adoptés comme
fusils de guerre; seulement, dans celui de 1824,
elle a été légèrement redressée par le haut,
comme l'indique la figure, aûn que l'homme
ne se blesse pas en ouvrant le bassinet.
La découverte de la poudre fulminante a pro
duit une révolution complète dans l'arme à feu,
en permettant de supprimer la batterie, le res
sort de batterie et le bassinet, et en donnant
naissance au fusil à piston , dans lequel le chien
n'est qu'un petit marteau dont la tête est légère
ment évidée , afin de préserver l'homme des
éclats de la capsule qui renferme la poudre
fulminante, et qui se place sur la cheminée
percée d'un petit trou communiquant jus
qu'à la charge. Par cette disposition , le fusil
ne fait pas long feu et ne rate jamais, si les
capsules sont bien préparées et s'adaptent bien
sur la cheminée ; de plus , l'influence de la
pluie est presque nulle pour le service du fusil.
Tous ces avantages ont été si bien appréciés
par les chasseurs , qu'en quelques années tous
les fusils à pierre ont été transformés en fusils
à piston ; et on a raison de s'étonner du peu
d'empressement qu'a mis le comité d'artille
rie à adopter un changement offrant autant d'a
vantages incontestables ; mais enfin les guer
res d'Algérie ont vaincu ses derniers scrupules,
et une somme assez considérable vient d'être
votée pour la transformation de fusils à pierre
en fusils .à piston ; eu outre , une commande
de 70,000 fusils à piston vient d'être faite à la
manufacture royale de Saint-Étienne. La pre
mière application du piston , comme arme de
guerre , a été faite à la carabine à canon rayé de
M. Delvigne, dont sont armés les chasseurs
dits de Vineennes,qui se font remarquer en
Afrique , surtout par la justesse et la prompti
tude de leur tir; et nul doute qu'à mesure que le
fusil à piston se répandra dans l'armée, on n'en
reconnaisse mieux les avantages et que bientôt
toute la troupe ne soit armée de ce fusil. Une ap
plication non moins belle de la poudre fulmi
nante consiste à la substituer à cette mèche si
embarrassante dans l'artillerie et offrant même
quelques dangers, et si cela n'a pas eu lieu en
core , c'est que les pièces d'artillerie ne sont pas
à la portée du grand nombre de personnes qui
 DAT ( 793 )
cherchent à perfectionner comme le peuvent
être les fusils ; mais nul doute que cette inno
vation n'ait lieu tôt ou tard.
Dans l'art du forgeron , on appelle batletie
une petite forge destinée spécialement au tra
vail de la tôle.
Dans l'art du chapelier, les ouvriers chargés
du foulage des chapeaux , sont placés autour
d'une grande cuve remplie du liquide eonvena-
hlc au foulage et chauffée par un foyer inté
rieur; l'ensemble de cet appareil prend le nom
de batterie.
BATTERIE (arlill.). Les régiments d'ar
tillerie sont divisés en batteries, composées cha
cune d'un certain nombre de pièces. On appelle
aussi batterie , l'ensemble d'un plus ou moins
grand nombre de bouches à feu, disposées pour
la défense d'un point : ces batteries prennent
le nom des pièces qui les composent ; ainsi il y
a les batteries de canons, de mortiers, d'obu-
siers , de pierriers. Le lieu où sont établies les
bouches à feu prend aussi le nom de batterie.
( Voyez Abtillekie , Fobtification , Stba-
xégib, etc.)
BATTERIE {marine). L'armement du pont
d'un navire de guerre se compose débouches â
feu , garnissant les sabords ou embrasures per
cées à tribord et bâbord dans la muraille du bâ
timent. On compte les vaisseaux de ligne par le
nombre de leurs batteries couvertes : les vais
seaux à trois ponts ont trois de ces batteries; les
vaisseaux à deux ponts n'en ont que deux ; les
frégates et les grandes corvettes n'ont qu'une
batterie couverte. Outre les batteries couvertes,
les bâtiments de guerre d'une certaine impor
tance ont une batterie découverte ou à barbet ,
communément appelée batterie barbette. Ainsi
un vaisseau à trois ponts a , en réalité , quatre
batteries; un vaisseau de 100 canons à deux
batteries, a réellement trois batteries, aussi bien
qu'un vaisseau de 90, 80 ou 74 ; une frégate ou
une corvette à batterie couverte a deux batteries.
Les bâtiments de guerre inférieurs à ceux que
nous venons de nommer, ont une batterie à bar
bette seulement. La batterie la plus rapprochée
du niveau de la mer s'appelle la première bat
terie ou la batterie basse. Quand elle en est tel
lement rapprochée qu'on ne peut la tenir ou
verte par un temps ordinaire , et qu'on est forcé
d'en fermer les sabords, on dit qu'elle est noyée;
au contraire, quand elle est haute sur l'eau
d'environ cinq pieds et demi, on dit que le vais
BAT
seau a une belle batterie. La seconde batterie
est au-dessus de la batterie basse , la troisième
au-dessus de la seconde, la batterie barbette ou
des gaillards tout-à-fait en haut. On désigne
quelquefois les batteries par le calibre des bou
ches à feu dont elles sont armées : la batterie
de 3G, la batterie de 30 , la batterie de 24 ,
la batterie de 18, etc. Dans l'ordre de choses
actuel , le vaisseau de premier rang ou à trois
ponts, a 32 canons longs de 36 dans sa batterie
basse, 34 canons de 24 dans sa seconde batte
rie, 34 canons de 18 dans sa batterie haute,
enfin 20 caronnadesde 36 sur ses gaillards. Le
vaisseau de deuxième rang à 100 bouches à feu
en 2 batteries , a 32 canons longs de 20 dans sa
première batterie , 34 canons courts de 30 dans
sa deuxième batterie , 30 caronnades de 30 et
4 canons longs de 18 sur ses gaillards. Levais-
seau de 90 bouches à feu (troisième rang) a 30
canons longs de 30 dans sa batterie basse , 32
canons courts de 30 dans sa seconde batterie,
24 caronnades de 30 et 4 canons de 18 sur ses
gaillards. Le vaisseau de 86 canons (aussi de
troisième rang) a 30 canons longs de 30 dans
sa batterie basse, 32 canons de 24 dans sa
deuxième batterie , 20 caronnades de 34 et 4
canons de 1 8 sur ses gaillards. Le vaisseau de 82
(quatrième rang) a 28 canons longs de 36 eu
bas, 30 canons de 18 dans sa seconde batterie ,
20 caronnades de 36 et 4 canons longs de 16 sur
ses gaillards. Le vaisseau de80 (quatrième rang)
a 24 canons longs de 30 et 4 obusiers de 80 dans
sa première batterie , 30 canons courts de 30
à sa deuxième batterie, 1 8 caronnades de 30 et
4 obusiers de 30 sur ses gaillards. —■ Le mot
batterie , dans le langage ordinaire des marins,
désigne aussi bien un étage du navire qu'une
portion de son armement en guerre : on vu dans
telle batterie , on loge dans telle batterie , etc.
—La platine adaptée au canon pour le tir, s'ap
pelle batterie. — Certains bâtiments rasés ou
construits exprès à fonds plats et armés de ca
nons , pour la défense d'une localité où ils res
tent amarrés , comme des pontons, sont appelés
batteries flottantes. Le dernier Bucenlaure de
Venise fut transformé par les Français en une
batterie llottante; on l'arma de 7 gros canons
sur pivot, on lui donna le nom A'Hydra à cause
de ces sept gueules enflammées, et on le mouilla
à l'entrée du Lido , pour protéger les lagunes.
Le Bucenlaure finit comme les palais des riches
patriciens de Venise , où les haillons de la mi
 BAT ( 794)
sère s'étalent aux fenêtres que décoraient ja
dis le velours , les riches tentures , les soieries
éclatantes! A. Jal.
BATTERIE ÉLECTRIQUE. On appelle
batterie électrique, la réunion d"un certain nom
bre de bouteilles de Leyde ou de jarres , dispo
sées de manière à pouvoir être déchargées toutes
à la fois à travers le même corps destiné à re
cevoir la décharge, et par-là produire, pour une
même charge, des commotions proportionnelles
au nombre de bouteilles.
Pouf former une batterie électrique, on dis
pose les bouteilles les unes à côté des autres
sur un plateau métallique qui établit la com
munication entre les armures extérieures , ou
simplement sur un plateau en bois, en faisant
ensuite communiquer entre elles les armures
extérieures par des fils métalliques , de même
que les intérieures. Pour les cabinets de physi
que , les bouteilles sont placées dans une caisse
en bois doublée intérieurement d'une feuille
d'étain. Quelle que soit la disposition, une pré
caution à prendre , c'est de faire communiquer
entre elles les armures extérieures, d'une part,
et les armures intérieures , de l'autre ; après
avoir chargé la batterie , en établissant la com
munication entre les deux systèmes de fils com-
municateurs par le corps bon conducteur qui
doit recevoir la commotion , la décharge se pro
duit dune manière instantanée.
La batterie électrique n'est quelquefois com
posée que de lames de verre superposées et sé
parées par des feuilles d'étain qui ne les affleu
rent pas. On laisse 4 ou 5 centimètres tout
autour; on a soin de commencer et de terminer
la superposition par une feuille d'étain ; on fait
ensuite communiquer , par des fils métalliques,
toutes les feuilles d'étain de rang pair , d'un
même côté de la pile, et toutes les feuilles de
rang impair, de l'autre côté; alors les deux
systèmes de fils permettent de produire la dé
charge comme dans le cas précédent.
Une batterie électrique se charge comme une
simple bouteille de Leyde , c'est-à-dire que l'on
fait communiquer une armure , généralement
l'armure extérieure, avec le sol , et l'autre avec
la source d'électricité qui est une machine élec
trique quelconque. Avec de puissantes batteries
on reproduit les effets de la foudre. Ainsi les
animaux de la plus grande taille sont tués en
leur faisant recevoir la décharge d'une puis
sante batterie; eu produisant la comm.ition ù
BAT
travers un corps mauvais conducteur , il est
percé ou déchiré, et s'il résiste, il s'échauffe
quelquefois au point de rougir , fondre ou brû
ler , suivant sa nature , et même si le corps qui
reçoit la décharge est petit , quoique bon con
ducteur, il s'échauffe quelquefois au point de
rougir s'il est métallique.
BATTEUR D'OR. L'artisan dont le mé
tier consiste à convertir, en feuilles plus ou
moins minces, l'or, l'argent et le cuivre qu'em
ploient les doreurs, s'appelle batteur d'or. Son
premier soin doit être de choisir le métal le
plus pur possible , l'expérience ayant demoDtré
que tout métal perd de sa malléabilité lorsqu'on
le combine avec un autre. Le lingot choisi et
fondu est d'abord forgé à chaud sur une en
clume d'acier, jusqu'à ce qu'il n'ait plus que
deux lignes d'épaisseur. On le soumet ensuite
à l'action répétée du laminoir, sous lequel il se
métamorphose en un ruban épais au plus d'une
demi -ligne et large d'un pouce. Alors com
mence l'opération du battage , qui donne son
nom à la profession. On coupe le ruban métal
lique par morceaux de dix-huit lignes de long
qu'on appelle quartiers , on réunit ces quartiers
par petits paquets , et on les forge jusqu'à ce
qu'ils soient tous réduits à la moitié de leur
épaisseur. Ainsi travaillés , l'ouvrier les inter
cale, dans des proportions données, entre des
feuilles de parchemin et de vélin , carrées, de
quatre pouces de côté , et en forme un fais
ceau nommé caucher, qu'il introduit dans un
double, fourreau de parchemin , et qu'il bat en
suite avec un gros marteau , sur un bloc de
marbre noir et poil , frappant tantôt sur une
face et tantôt sur l'autre, et chassant toujours
du centre à la circonférence. Quand tous les
quartiers ont acquis une grandeur égale à celle
des vélins intercalaires, le premier battage est
fini. Avant de procéder au second , on coupe en
quatre les quartiers du premier caucher, et , de
ces morceaux , on forme un deuxième caucher
qui est soumis à la même opération que le pré
cédent. Vient enfin le troisième battage. Cha
que quartier est encore coupé en quatre, et in
tercalé entre des feuillets de baudruche, on
membrane péiitonéale du cœeum de bœuf pré
paré par les boyaudiers. Ce dernier caucher
s'appelle chaudret; il se bat pendant deux heu
res. Cette opération accomplie , on divise une
quatrième fois les quartiers en quatre parties
égales, et l'on en forme autant de chaudrets
 BAT ( 795 )
nouveaux, nommés moules, qui contiennent
chacun environ mille feuilles d'or de cinq pou
ces de côté. Ces moules sont battus pendant plu
sieurs heures avec le marteau à dégrossir et le
marteau à achever, alternativement. Quand
les feuilles d'or désaffleurent les baudruches , le
travail est terminé. Les bons quartiers sont pla
cés par vingt-cinq dans les quarterons ou li
vrets, dont les feuillets sont d'un papier orangé
rougeàtre , et livrés ainsi au commerce. Les
quartiers défectueux ou bactrioles, servent avec
les lavures et rognures recueillies dans le cours
des diverses opérations, à faire l'or en coquille
qu'emploient les peintres. Telle est l'excessive
ténuité à laquelle le batteur parvient à réduire
le métal , qu'avec un lingot d'or du poids d'une
pièce de quarante francs, il obtient quatre mille
quatre-vingt-seize quartiers pouvant couvrir
une surface de quarante mètres carrés.
La profession de batteur d'or offre des dan
gers, et exige des précautions dont il sera
parlé à l'art. Hygiène. V. Ratier.
BATTEUX ( Charles ) naquit à Allen-
d'huy, diocèse de Reims, le 7 mai 1713. Sa
carrière fut principalement consacrée a l'étude
et à l'enseignement des belles-lettres. Après
avoir professé avec distinction la rhétorique au
collège de Reims , où il avait fait ses études, il
vint à Paris en 1 740 , et enseigna les humanités
et la rhétorique dans les collèges de Lisieux et
Navarre. Plus tard, il fut nommé à la chaire de
philosophie grecque et latine du collège royal.
Plusieurs des ouvrages qu'il a laissés avaient
été publiés dans cet intervalle et attestaient à
la fois l'étendue de son érudition , la pureté de
son goût , et la sûreté de ses principes littéraires.
L'académie des inscriptions et belles-lettres l'ad
mit au nombre de ses membres, en 1754 , et ,
six ans plus tard , le même honneur lui fut
acordé par l'Académie française.
Savant distingué, écrivain correct et élégant,
littérateur judicieux et plein d'admiration pour
les grands maîtres dont l'étude avait rempli sa
vie, l'abbé Batteux n'est point au dessous de la
renommée classique dont il est en possession.
Les préceptes qu'il avait mis en honneur dans
ses leçons et qu'il développa dans ses écrits , ne
sauraient être médités avec trop de soin par la
jeunesse , si prompte à se laisser entraîner dans
des voies inconnues. C'est le livre des Beaux-
arts réduits à un même principe, qui est con
sidéré avec raison comme le meilleur ouvrage
BAT
sorti de sa plume ; on n'a peut être rien écrit de
mieux sur ce sujet. L'abbé Batteux consacra plus
tarda l'application des maximes littéraires qui
y sont exposées un autre ouvrage , pareillement
fort recommandable et qui a pour titre : Cours
de belles -lettres ou principes de littérature,
5 vol. Nous avons encore de lui : 1° Les quatre
poétiques d'Aristote, d'Horace, de Vida et de
Boileau, avec traduction des trois premières ; les
notes qui accompagnent ce recueil , sont pleines
d'érudition et très justementestimées; 2° L'His
toire des causes premières , ou exposition som
maire des pensées des philosophes sur les prin
cipes des êtres , 2 vol. in-8° , 1759 , hommage
rendu par le savant académicien aux saines
doctrines philosophiques et morales; 3" une
Traduction d'Horace , avec notes , 2 vol.
in-12; 4° la Morale d'Épicure, tirée de ses pro
pres écrits, 1 vol. in-8» ; 5° Dissertât io de
gustu veterum in studiis litterarum rctinendo;
6° une ode In civitatem Rhemensem et un
Discours sur la naissance du duc de Bour
gogne; 7° les Traductions d'Ocellus Luca-
nus et de Timée de Locres.
L'abbé Batteux, du reste, ne se distingua
pas seulement par ses lumières. La noblesse de
son caractère , la gravité douce de ses moeurs ,
le charme de sa conversation , lui concilièrent
l'estime et l'affection des élèves qu'il eut à for
mer, comme de tous ceux avec lesquels son dou
ble titre de professeur et d'académicien le mit en
rapport. Il mourut, à Paris, universellement
regretté, le 14 septembre 1780. H. M.
BATTOLOGIE. Redondance de mots; ré
pétition de paroles inutiles. On dit que ce mot
vient du nom d'un certain Battus , roi des Cy-
rénéens, qui était bègue, et qui répétait plu
sieurs fois la mêmesyllabeen parlant. LesGrecs
moqueurs tirèrent de ce nom un mot qui dési
gne un des plus graves défauts du style. D'au
tres étymologistes, prétendent que Battus était
le nom d'un poète ennuyeux ; mais les mauvais
poètes ont bien d'autres moyens d'ennuyer que
la redondance des paroles, et on aurait fait
trop d'honneur à un poète ennuyeux en l'im
mortalisant pour ce seul défaut.
On peut citer, comme un exemple remarqua
ble de Batlologie , cette phrase vide et sonore
de l'avocat Target, celui qui eut le malheur et
la honte de refuser la défense de Louis XVI :
» L'assemblée ne veut que la paix et la concorde
suivies du calme et de la tranquillité. » Théry.
 BAT f 796 )
BATTORI ou mieux BATHORI (Etienne
comte de) , prince de Transylvanie , puis roi
de Pologne, s'est rendu doublement célèbre,
comme guerrier et comme souverain. Né en
1532, son éducation, selon l'usage du temps
et du pays, fut très négligée; car il existe
une pièce authentique, signée, pour lui, par son
neveu George, lequel déclare expressément que
Bathori ne sait pas écrire. Il s'était déjà fait
une grande réputation parmi ses concitoyens
lorsque Jean Sigismond mourut en 1571 ; aussi
fut-il choisi à l'unanimité pour lui succéder, en
qualité de vvaiwode ou prince (waiwode vient
de deux mots slaves qui signifient chef de la
guerre). Bathori fut obligé de payer tribut à
Sélim II, empereur desTurcs, pour obtenir l'in
vestiture et la paisible possession de sa wai-
wodie. A la mort de Sigismond II, dernier prince
de la famille des Jagellons, les Polonais avaient
choisi pour leur roi , le duc d'Anjou , depuis
Henri III ; lorsque celui-ci , appelé au trône de
France par la mort de son frère Charles IX , se
fut enfui de Pologne, une faction à la tète de
laquelle était l'archevêque de Gnesne, proclama
roi l'empereur Maximilien II; mais la majorité
des nobles polonais élurent Bathori , qui vint
prendre possession de sa couronne disputée, et
épousa la princesse Anne, sœur de Sigismond.
L'empereur d'Allemagne mourut avant d'avoir
pu troubler son compétiteur dans la possession
de sa nouvelle souveraineté. Bathori, du reste,
ne manqua pas d'ennemis de plusieurs autres
côtés. Il lui fallut à la fois, soumettre Dautzick
qui ne l'avait pas reconnu, et tenir tête aux
Suédois et aux Moscovites. Bathori sut faire face
à tout. Dantzick fut obligé de se rendre à ses
armes. Les Suédois devinrent ses alliés, et les
Russes, après avoir subi plusieurs défaites et
avoir vu une armée deTartares, alliés de Bathori,
incendier Moscou , leur ville sainte , et mas
sacrer plus de cinquante mille personnes, furent
obligés de demander la paix et de l'acheter par
la cession de la Courlande et d'une partie de la
Livonie. Bathori, tranquille enfin , se voua au
bonheur de ses sujets ; il opéra d'importantes
améliorations dans l'administration intérieure
de son royaume , fit des lois utiles, disciplina
l'armée, et parvint à civiliser et attacher à la
couronne les Cosaques, jusqu'alors errants et
sauvages. Après un règne de dix années, Étienne
Bathori mourut à Grodno le 1 3 décembre 1586.
Sa mémoire est encore eu vénération dans la
BAT
Pologne. Il n'avait pas eu d'enfants de son ma
riage avec la princesse Anne, et ce fut un neveu
de cette dernière, Sigismond III, qui lui suc
céda sur le trône de Pologne.
Deux autres Bathobi , Sigismond et Ga
briel , parents d'Étienne, furent après sa mort
princes de Transylvanie. Sigismond céda et re
prit plusieurs fois sa principauté, et fut enfin
obligé de la livrer une dernière fois à l'empereur
Rodolphe; il mourut à Prague en 1613, pauvre
et oublié. Gabriel fut chassé par ses sujets ré
voltés, et périt , en la même année que son frère
Sigismond, assassiné par les Turcs qui s'étaient
déclarés pour son compétiteur, et auxquels il
avait voulu aller lui-même proposer un arran
gement. A. B.
BATTOBIEj nom donné aux comptoirs
ou établissements que les villes anséatiques fon
daient pour l'utilité de leur commerce, dans les
lieux qui , par position , étaient le centre de
leurs affaires avec les autres puissances. (Voyc
Anséatiques.)
BATTUE (vénerie). Ce mot s'emploie pour
désigner une espèce de chasse , qui consiste a
faire battre les bois , les champs et les brous
sailles par des rabatteurs , pour en faire sortir
le gibier et le diriger vers les chasseurs placés
dans un endroit convenu. ( Voyez Chasse.)
BATTUECAS (ijéogr.), habitants d'un
petit district de la province espagnole l'Estra-
madoure , à environ quatorze lieues de Sala-
manque, et huit de Ciudad-Rodrigo. Cette peu
plade se compose de quelques familles qui
habitent le vallon de Batluecas, couvert d'un
côté par des montagnes presque inaccessibles,
de l'autre par le torrent de Tormes et par (les
rochers arides. D'après les vieilles traditions,
la religion, la langue, les mœurs des Espagnols
étaient inconnus des Battuecas. Pendant tics
siècles entiers, l'entrée de cette vallée fut rendue
inaccessible par suite d'une nouvelle direction
que prit tout à coup, en 1009, le torrent de
Tormès qui en ferma la seule entrée pratica
ble; au bout de deux ou trois siècles un trem
blement de terre changea la direction du tor
rent , et l'entrée de la vallée se trouva un peu
dégagée. Les habitants se hasardaient parfois
sur les cimes de leurs domaines; leurs feux
furent aperçus, leurs chants entendus par les
pâtres des environs ou les voyageurs égarés,
qui exagérèrent leurs visions et les embellirent
de tout le merveilleux usité à cette époque, par
 BAT ( 797 )
tous les romanciers de la Péninsule. On fit alors
de la demeure des Battuecas, la retraite des
démons (Dict. de Moreri); ils fournirent un
aliment de plus à l'imagination des Espagnols.
Le hasard fit connaître la vérité, et cela n'eut
lieu qu'au xvi* siècle. Le duc d'Albe un jour,
égaré avec une suite peu nombreuse , pénétra
dans cette vallée. Il admira la fertilité du sol ,
et rencontra un assez grand nombre de cabanes
de feuillage , habitées par des hommes doux ,
timides, parlant un langage inconnu, et aux
quels son aspect inspira beaucoup plus de crainte
que de curiosité. Leurs vêtements se compo
saient de peaux. Le duc d'Albe envoya parmi
eux des ecclésiastiques pour y prêcher le chris
tianisme. Ceux-ci finirent par s'y établir : ils
y bâtirent un couvent, et devinrent dès-lors
les uniques prêtres , législateurs et médecins
de la vallée. Au nombre de ces prêtres , il
faut citer le pèreFeijoo, auquel le peuple est
redevable de sa civilisation. Le canton des Bat
tuecas se compose de deux vallées , d'une lieue
chacune de longueur , qui sont si étroites et si
hermétiquement fermées de tous côtés , que le
soleil doit avoir de la peine à y pénétrer en hi
ver. Selon M. Fr. Bourgoing, qui y fit un
voyage , en 1 789 , ce petit pays est remarquable
par les groupes de rochers bizarrement taillés ,
par la variété des arbres, les sinuosités de la
petiterivière qui l'arrose, par les excavations des
montagnes qui les forment , par la quantité d'a
nimaux de tout genre auxquels elles servent de
repaire. « La seule habitation humaine , ajoute-
t-il, qui mérite d'être remarquée, est un cou
vent de carmes déchaussés , dont les cellules
sont comme ensevelies sous les roches escarpées
qui les menacent, et les arbres qui les ombra
gent {Tableau de VEspagne moderne). » L'eau
qui coule dans ces vallées est claire et limpide ;
les ruisseaux abondent en truites ; on y trouve
aussi quelques grains d'or mêlés au milieu du
sable. Les habitants de ces vallées ne sont pas
incommodés de goitres, ainsi que ceux de quel
ques vallées voisines qui sont à peu près dans la
même situation.
Quelques écrivains supposent que ce petit
peuple provient d'une colonie de Goths, qui se
sera réfugiée dans ces rochers, fuyant la tyran
nie des Maures; d'autres pensent que c'est une
peuplade d'anciens Cantabres ou Ibères, qui se
relira dans ce vallon , au temps de l'invasion
des Goths. A. P.
n\T
BATTURE
BATTUS. L'histoire
(marine).et (Voyez
la mythologie
Bas-fond.
grec
ques nous offrent chacune un individu de nom.
L'un était fils de Polymneste , et descendant
d'Euphème , un des Argonautes qui avaient
pris part à la conquête de la toison d'or. Il
quitta Théra sa patrie , d'après l'oracle de Del
phes , et alla fonder sur la côte libyenne une
ville qu'il nomma Cyrène , en l'honneur d'un
fils d'Apollon et de Cyrène qui était né au
même endroit. L'autre était un berger arca-
dien qui se rendit célèbre par la circonstance
suivante : Apollon chassé de l'Olympe , pour
s'être attiré le mécontentement de Jupiter,
gardait les troupeaux d'Admète. Mercure ,
alors aussi chassé de l'Olympe, s'avisa de le
voler. Battus fut témoin de ce vol , et fit ache
ter son silence à Mercure , moyennant le don
de la plus belle des vaches volées.
Mais le fils de Maïa , après avoir payé son
complice , voulut en éprouver la fidélité. Il fei
gnit donc de se retirer et revint immédiatement,
sous la figure d'un paysan arcadien , lui offrir
un bœuf et une vache s'il voulait déclarer où
était le troupeau volé et quiétait le voleur. Notre
homme voyant qu'on ne lui avait payé pour se
taire que la moitié de ce qu'on lui offrait pour
qu'il parlât, déclara qu'il était prêt à tout dire ,
et dit tout en effet.
Indigné de cette trahison , ou plutôt de ce
qu'un mortel osât vouloir faire sa dupe d'un
dieu , Mercure frappa Battus de son caducée, et
le transforma en pierre de touche. On sait que
la pierre de touche sert à indiquer de quelle
nature est un métal . Adolphe Bouches .
BATZ. Monnaie de cuivre, saucée d'argent,
en usage dans l'Allemagne méridionale et dans
toute la Suisse. En Allemagne, le batz vaut
quatre creutzers ou seize fennings.
En Suisse, le batz, qui se divise en dix reppes,
équivaut à quinze centimes de France, en sorte
que le franc suisse, qui se compose de dix batz,
vaut un franc cinquante centimes de notre mon
naie. Cette différence de valeur pour des mon
naies qui portent le même nom, occasionne
des méprises continuelles delà part desFrançais.
Les batz n'ont pas la même valeur dans tous
les cantons de la Suisse, et en général ne sont
pas reçus dans les cantons voisins de ceux où ils
ont été frappés. Les voyageurs sont donc forcés
de changer continuellement leurs espèces, sou
vent avec une forte perte. Les batz de Baie, de
 BAT ( 798 ) BAU
Sohaffousc, deSaint-GalI sont les meilleurs de BAT (marine). Les baux sont des poutres
tous; ceux de Berna, de Fribourg et de Lu- ou fortes solives dont la fonction est double:
cerue sont les plus faibles de titre ; neuf des ils maintiennent, contre toute tendance à l'é-
premiers valent dix des autres. Il est au reste cartementouau rapprochement, les deux flancs
facile de les distinguer , car ils portent tous les du navire; ils portent les bordages qui forment
armoiries des cantons qui les ont émis. Sous le les ponts. La largeur d'un navire , ce que les
règne de Napoléon, on fabriquait à Neufchâtel Italiens appelaient et appellent encore la bocca,
des batz et des divisions de batz au nom du ce qu'on nommait en France le bouchai», est
prince Bertbier. Cette monnaie toute historique mesurée par la longueur du principal de ces
est la seule qui ait été frappée par un des hauts baux, appelé le maitre-bau. Le root bau, trans
barons du moderne Charlemagne. Elle porte formation de bal , est breton . Suivant Buller
d'un côté les armes du prince de l'empire avec (Mémoires sur la langue celtique), il signifie
la légende : Alexandre, pbince de Neufcha arbre, bois, pieu. C'est le même que balk,
tel , et au revers, l'indication de la valeur, au anglais, flamand, hollandais et allemand, qui
milieu d'une couronne de feuillages. Le batz signifie poutre, solive. L'espagnol a pris le bau,
est, en Suisse, la monnaie de compte pour tou franco-celte, et en a fait bao , que le portugais
tes les petites transactions. Ad. de L. à transformé en vao. A. Jal.
BATZ (Piehbe-Louis, baron de), né en UAUBI (vénerie). Espèce de chien anglais
1755, était grand-sénéchal du duché d'Albret, que l'on emploie à la chasse du gibier à odeur
et fut envoyé aux états-généraux en 1789 , en forte, comme le renard , le sanglier, etc. Le
qualité de député de la noblesse de sou pays. Il baubi a le nez dur, il est à demi-poil, comme le
prit part aux travaux de l'assemblée consti barbet, il est plus long et plus bas sur pattes
tuante, où il siégea constamment au coté droit. que les chiens ordinaires (voyez Chien).
Le seul fait éclatant de sa vie consiste dans l'ef BAUDOUIN Ier, roi de Jérusalem et frère
fort qu'il tenta, le2t janvier 1793, pour délivrer de Godefroy de Bouillon , naquit , comme ce
le roi Louis XVI pendant qu'il marchait à l'é- lui-ci , au château de Bézy près de Nivelle. Par
chafaud. Abandonné de la plupart de ceux qui sa mère , Ide de Lorraine, fille de Godefroy-le-
avaient pris part à son projet, il s'élança, suivi Barbu , il descendait de Charlemagne, dont il
seulement de trois de ses compagnons , vers la était digne par le courage. Quand Pierre l'Her-
charrette dans laquelle le roi était placé; mais mite prêcha la croisade en 1095, Baudouin prit
il fut facilement repoussé par les troupes du les armes et partit pour l'Asie avec son frère.
cortège. Il parvint à s'échapper avec son secré La valeur qu'il déploya sous les murs de Nieée,
taire ; les deux autres furent tués sur la place. le fit investir d'un commandement , et bientôt
Plus tard Batz essaya , avec le concours de l'épi après on l'envoya vers laCilicieavecTancrède,
cier Cortey et du municipal Michonis, d'enlever pour recevoir la soumission des peuples et des
la famille royale de la prison du Temple. Le villes qui se trouvaient sur leur passage. La
peu de succès de cette nouvelle tentative ne le grande armée des Croisés venait de traverser
rebuta pas, et il songea, tout aussi vainement, la Pisidie, l'Isauric , la Cilicie et de planter ses
à faire évader la reine Marie-Antoinette de la tentes sous les murs d'Antioche où elle fut dé
Conciergerie. Enfermé au Plessis après les évé cimée par les Turcs et la famine la plus cruelle.
nements du 5 octobre 1795, il s'échappa et Durant ces temps de misère, Baudouin se repo
passa à l'étranger, pour ne rentrer en France sait dans la Mésopotamie qui lui était soumise.
que
réchal-de-camp.
sous le consulat.
11 mourut
La restauration
en 1822. Actif, in C'est alors que le prince d'Édesse l'appela pour
le fit ma-
qu'il le secourût. Il entra dans Édesse accom
génieux et dévoué, le baron de Batz n'avait pas pagné seulement de cent cavaliers. Il fut reçu
ces ressources puissantes de l'esprit et du carac parla population avec enthousiasme, et le prince
tère qui élèvent l'homme de parti au-dessus de d'Édesse après l'avoir adopté pour tils, le dési
la foule des intrigants. Il a laissé quelques gna comme son successeur. Mais bientôt après
écrits relatifs aux événements dont il fut té éclata une sédition , pendant laquelle ce mal
moin , et une Histoire de la maison de France heureux prince périt. Quelques historiens ont
et de son origine, du royaume et de la prin accuse Baudouin de ce meurtre, uniquement
cipauté deNeustrie. Paris, 1815, in-8". sans doute parce que celui-ci succéda au prince
 BAU 1 799 )
«t fonda cette belle principauté , qui resta plus
d'un demi-siècle entre les mains des Croisés.
Après la prise de Jérusalem et la mort de
Godefroy, de grandes contestations s'étaut éle
vées pour le choix de son successeur, Garnier,
comte de Gray, proche parent de Godefroy,
prit possession de la tour de David et de tous
les lieux fortifiés de la ville au nom de Bau
douin, comte d'Édesse, qui se mit bientôt en
marche pour Jérusalem , à la tète de quatre
cent cavaliers et de mille fantassins. Tous
manquèrent de périr dans le déiile de Bé-
ryte où s'étaient embusqués les émirs de Da
mas et d'Émesse, mais la valeur chrétienne
triompha de tous les obstacles.
Baudouin, après s'être fait proclamer roi , alla
mettre le siège devant Ascalon, dispersa les tri
bus mrabes qui infestaient le désert dans la direc
tion de l'Egypte; prit Plolémals ou Saint-Jean-
d'Acre , Béryte , Sidon et presque toutes les ci
tés de la cote de Phénicie. Il lit la guerre durant
ses dix-huit années de règne. Les conquêtes
I enorgueillissaient , mais les revers ne l'abat
taient pas ; ii restait inébranlable au milieu de
la plus mauvaise fortune. C'était un grand
homme de guerre. Les historiens des croisades
rendent hommage, en outre, à son humanité.
Un jour , qu'il revenait d'une excursion au-delà
du Jourdain , il entend des cris plaintifs ; il
s'approche et voit une malheureuse musulmane
dans les douleurs de l'enfantement ; aussitôt il
la fait placer sur des coussins , la couvre de son
manteau , met près d'elle des fruits , de l'eau et
fait amener la femelle d'un chameau pour allai
ter le nouveau né. Ensuite il la fit reconduire à
son époux, qui se trouvait être un émir saira-
sin. Cet homme, touché d'une action si géné
reuse, sauva la vie de Baudouin à Bamla où il
s'était réfugié , après le combat d'Ascalon , dans
lequel périrent le comte de Blois et le duc de
Bourgogne. Baudouin qui profitait des pèleri
nages incessants des chrétiens pour agrandir
son royaume , songeait à entreprendre le siège
de la ville de Tyr qui l'avait repoussé vingt
ans auparavant, quand il fut enlevé en quel
ques jours par une dysenterie v iolente. L. de L.
BAUDOUIN II (du Boubg), après avoir
succédé à son cousin au comte d'Édesse, le rem
plaça sur le trône de Jérusalem. C'était aussi un
guerrier célèbre et d'une grande bonté, ce qui
détermina son élection. A peine fut-il monté sur
le trône, que les Turcs menacèrent Antioche et
BAU
l'obligèrent de prendre les armes ; il les com
battit plusieurs fois vaillamment et revint à
Jérusalem, ou il apprit que Jossclin deCour-
tenay, prince d'Edesse, avait été fait prisonnier
par les Infidèles. Aussitôt il assemble ses barons
pour voler au secours de son ami, se dirige
vers le Jourdain qu'il traverse, et rencontre les
ennemis. Ayant eu l'imprudence de vouloir lui-
même reconnaître leur camp , il se trouva tout
à coup enveloppé par un gros de Turcs qui se
saisirent de lui malgré sa grande valeur, et le
conduisirent dans la forteresse de Kharpout ,
dans la direction de l'Euphrate. Cette nou
velle désastreuse parvint bientôt à Jérusalem,
qu'elle plongea dans la plus vive douleur. Les
Turcomans et les Sarrasins firent aussitôt
cause commune pour attaquer les chrétiens.
Cependant, Josselin de Courtenay, aidé par
cinquante Arméniens , parvient à s'échapper
de sa prison; il accourt à Jérusalem ou il dé
pose ses chaînes , et appelle les chrétiens aux
armes, tandis que Ponce, comte de Tripoli, et le
doge de Venise, s'emparent de Tyr. Cette con
quête permit a Baudouin de traiter de sa rançon
et il revint à Jérusalem. A peine de retour dans
sa capitale, il lui fallut recommencer la guerre
contre les émirs de la Syrie, les kalifes de Bag
dad et du Kaire, le prince de Damas et l'émir
de Moussoul. Il racheta tous ses ôtages par des
victoires.
Quelque temps après, Foulques , comte d'An
jou, fils de Foulques- le-Réchin, étant venu
faire un pèlerinage en Terre-Sainte, Baudouin II
qui n'avait point d'enfant mâle, lui offrit en
mariage sa fille Mélisende, et lui promit de le
faire reconnaître pour son successeur. Foulques
accepta cette proposition avec joie, et ù la mort
de Baudouin II , en f 131, il lui succéda. Bau
douin , sincèrement religieux , avait un esprit
droit, une âme élevée mais une capacité fort
au-dessous de la hauteur de son caractère. Il
passa dix-huit ans sur le trône d'Edesse et
douze sur celui de Jérusalem. Deux fois il tomba
au pouvoir des Infidèles, qui le retinrent captif
durant sept années. Sa mort affligea profondé
ment tous les chrétiens d'Orient. On remarque
que ce fut sous son glorieux règne que les or
dres militaires de Saint-Jean et du Temple fu
rent approuvés par le pape , et commencèrent
à jeter un vif éclat. L. de L.
BAUDOUIN III succéda à Foulques, roi
de Jérusalem, son père, en 1 142. Les états
 nui ( 800 )
chrétiens étaient alors en décadence ; Baudouin
n'avait que douze ans, et la faiblesse d'un enfant
était loin de convenir en ces conjonctures. Mal
gré sa valeur personnelle , et l'occupation du val
de Moïse, la principauté d'Édesse fut envahie
par Zenghi , sultan d'Alep ; deux fois prise et re
prise, la belle et malheureuse cité fut détruite et
le farouche Nourrhédin acheva l'extermination
des habitants, commencée par Zenghi. Ce désas
tre donna lieu à la seconde croisade. Le roi de
France Louis VII et ConradIII, empereurd'Al
lemagne , prirent la croix , et à la voix de saint
Bernard, desarmées formidables se précipitèrent
de nouveau sur l'Asie. La plus grande partie des
troupes de Conrad fut massacrée dans l'Asie-
Mineure par les Turcs , trahie, disent les histo
riens, par les Grecs du Bas-Empire. Louis VII ,
plus heureux, parvint à Jérusalem après quel
ques victoires. L'arrivée des deux monarques
releva le courage des chrétiens de la Palestine ;
on les reçut comme des libérateurs, et Baudouin
les conduisit au siège de la ville de Damas , qui
leur résista. Les deux monarques reprirent le
chemin de l'Occident, abandonnant ainsi l'infor
tuné Baudouin à des ennemis de toute sorte. Mais
l'adversité ne le brisa point, il combattit Nour
rhédin , et après des luttes sans cesse renaissan
tes, après de longues et sanglantes guerres, mê
lées de succès et de revers , il prit Ascalon , jus
qu'alors réputée invincible. Il mourut empoi
sonné par Barak , médecin syrien , disent les
chroniqueurs, le 23 février 1163, à l'âge de
trente-trois ans ; il en avait régné vingt. Comme
il n'avait point de postérité, le royaume de Jéru
salem fut livré aux factions. Ce ne fut qu'après
de longs débats , après de nombreuses assem
blées du clergé et des grands barons de la Pales
tine , qu'Amaury succéda à Baudouin. L. de L.
BAUDOUIN IV avait treize ans quand son
père mourut, lui laissant le trône de Jérusa
lem. C'était un enfant malade, couvert de lè
pre, et il eût fallu un nouveau Godefroy de
Bouillon pour relever la grande colonie chré
tienne. Raymond , comte de Tripoli , et Milon
de Plansy, seigneur de Carac et de Mont-Royal ,
se disputèrent la régence ; Milon l'obtint, mais
ayant été assassiné à Ptolémaïs, le farouche
Raymond , son meurtrier, lui succéda. Les pré
FIN DU TOME QUATRIEME.
IUU
tentions de cet homme , celles des autres barons
et du clergé suscitèrent bientôt mille embarras
à l'infortuné Baudouin. Ajoutons que ce fut
alors que parut Saladin. Il venait de quitterl'E-
gypte , et s'avançait dans la Palestine , à la tête
d'une puissante armée. Baudouin, malgré ses
infirmités, courut à sa rencontre, l'atteignit
au-delà d'Ascalon, anéantit complètement son
armée, et le rejeta jusqu'au désert arabique.
Ce succès prodigieux ranima les chrétiens;
mais Saladin , honteux de sa défaite , leva une
nouvelle armée, et prit une terrible revanche
sur les bords du Jourdain, au gvé de Jacob.
Baudouin IV demanda une trêve et l'obtint à
cause d'une famine qui sévissait alors. Peu de
temps après, Saladin rompit la trêve et ravagea
la Palestine. Baudouin s'affaiblissait de plus en
plus; il se vit forcé d'abandonner le comman
dement de son armée à son beau-frère Guy de
Lusignan, qu'il avaitnommérégentdu royaume.
Il était devenu aveugle. L'incapacité et la bra
voure douteuse de Lusignan , qui négligea d'a
néantir l'armée musulmane quand il le pouvait,
firent éclater tant de reproches , que Baudouin
le remplaça par Raymond de Tripoli , malgré
sa haine pour celui-ci. Dans de si fâcheuses cir
constances, les chrétiens d'Orient envoyèrent
en Europe le patriarche Héraclius et les grands-
maîtres de l'Hôpital et du Temple , pour solli
citer de nouveaux secours. Philippe-Auguste, à
peine sur le trône de France, s'excusa. Henri II,
roi d'Angleterre , refusa durement, et s'enten
dit reprocher par Héraclius le meurtre de saint
Thomas de Cantorbéry. Alors , l'âme désolée,
le patriarche reprit le chemin de Jérusalem
qu'il trouva en proie aux factions. Baudouin IV
mourut sur ces entrefaites, en 1 186, désignant
pour son successeur Baudouin V, fils de sa sœur
Sibylle et du brillant marquis de Montferrat.
Les fêtes du couronnement de cet enfant furent
les dernières dont les chrétiens furent témoins.
Il mourut sept mois après, empoisonné, dit-on,
par le comte de Tripoli ou par sa mère, qui,
ayant épousé en secondes noces Guy de Lusi
gnan , voulait lui assurer le royaume de Pales
tine. Un an s'était à peine écoulé depuis cet
événement, que Saladin s'était emparé de Jé
rusalem. L. de L
 TABLE

DU TOME QUATRIÈME,

PAR ORDRE ALPHABÉTIQUE DES HOMS d'aOIEHR.

ARTICLES. nous. ARTICLES.

Asphyxie, assainissement, as Constantin. Bachaumont, Bagration, Bail
thénie , asthme , Astruc , le! , Ballerini , Bandello ,
ataxie, atrophie, anscolta- Barentin , Barlow.
tion, avortement, bains. Cornu. Battage.
Assaut , balle , ban , bande , Valzon. Saint Augustin.
bandière , bandouitlère , Declemy. Avocctte.
banneret, bannière, bara Dêlafittt. Asphalte, bancs, basalte , ba
que , bataille, bataillon. sante, bassin (giol.).
Barbe , Bassompierre. Denne Baron. Athanias, Athor, Athos.
Augsbourg ( confession d' ) , Molle. Asinius, Aube, Aude.
baïanisnie , baptistère , ba- Dubevx. Baalbeck, Baal-Berith, Ba-
silide. har, baïram, Bajazet, Ba
Bagne. kou , Balaam , Ba|thazar ,
Asile , assassinat, assesseur, Barac, Bardesane, Barkouk,
assises ( cours d' ) , aveu , Barmécides, Baruch, Bas-
avocat-général , bailliage , ra , Batavia , bath-kol, Bat-
ban de vendange, bannisse man , Batou.
ment. Dujardin. Astérie, Balbuzard.
Bandarra , Barberini , Barbe- Oulaurier. Bactriane , Bagdad , baplio-
rousse, Barchochebas, Bar- met.
laam, Barletta, Bart(Jean). Duponchel ( père ). Balanciers (entom.).
Axe , bandes de Jupiter et de Duponthel (Gis). Baillou , ballonnement , ban
Saturne. dage , bassin (anat.).
Astragale , Atrium , Atlique , Dupré Latour. Assoupissement, astringents.
Averne , Baccio , Baies , Dusevel. BaiUeul.
bains de Néron, baldaquin, Edwart. Asphyxie.
Bandinelli, baptistère, Ba- Eggtr. Attelane , Atticus , Auguste ,
roccio , Barozzio , basili Aulu-Gelle.
que, bas -relief. Elwart. Barcarolle , basse, basse chif
Austrasie, bagaudes, barbare, frée , basse fondamentale ,
Barbaroux , Barnave , Bar basson.
ras , Barthélémy (la saint). Etcudier. Austerlilz, Autriche.
Azincourt. Faugère. Assignat, Assises, aulique,
Babel, Babylone. autocratie, Baronius.
Avarie, banque, Banque de Fontaine. Bâtard.
France . barrières. Gaillardin. Assassins, assemblées, Attila,
Baron , baronnet , baronnie. Avares.
Avortement. Gambs. Baschkires.
Avignon. Gaudin Baromètre, bassin (opt.).
Base (yéom.). Gauthier de Claubry. Atome, bains (cAtnt.), ba-
Assignats , assises de Jérusa rium-baryte , base.
lem , Attique , attornay , Gérusez. Assoucy (d' ) , Aubigné (d') ,
Ayoubites , Aztecs , bain Balzac.
( chevaliers du ) , Baléares , Giraud. Altale, Augereau, Auguste-
Balk, Balkan , Bambarra, Frédéric.
Bambouk , banc du roi , Golbéry (de). Athénée, Athènes, Athéno
Barneveldt. dore , Atlas , Auguste, Au
 II
ARTICLES. ARTICLES.
sone , Autochtone, Avoyer, bier , Barros , Barrai
Bacchus, Bacclhylides, Bi Barry (du), Batteox.
le , Ban de la Roche. Martin Saint-Ange. Autopsie.
Grègory. Baptista le Vercellais. Maury. Augures, auspices.
Grûn. Assurances terrestres. Monnais. Ballet.
Guichard. Auteur, Baskerville. Mornay (de). Assolement , avoine, bac, ba-
Guiliiert. Assurances. guenaudier , balisier , ba-
Humhert. Bairouth , Balderic. nanier, baratte, basse-cour.
Jal. Bâbord , balancine , bande , Nibelle. Association.
banderole, baptême, barre, Péris. Bartas (du).
bassin . bastingage , bâ Pastoret. Asile (salles d' ).
tard , bâton , batterie. Pelletier. Azote.
Jassogne. Assemani , Athènes, Bar, Ba Plisson . Assemblées de famille, atten
sile (ordre de saint). tat , attroupement , auber
Lamjlais. Avocat , avoué, bail . banque giste, audience, auditoire,
route, Barthole, bâtonnier. authentique , Auzannet .
Larenaudière. Bahaina, Baltimore, Barba ayant-cause.
des , Barbié du Bocage , Pontécoulant (vie. de). Astrologie, astronomie, Arer-
Barboude. roës , Avicenne , Azimulh ,
Laurenset Thomas. Balance , barrage , bascule , Bacon , baguette, Bailly,
bâtardeau, bateau à va balance , balancier , balei
peur, batterie. ne ( pêche), baleine (a»/r.),
Laurentie. Athéisme. balistique , bandelettes,
Leclerc. Aspasie, ballade. bardes , bastion , bateleur,
Lemaire. Ballière, ballote, Banksie. bâton.
Lentheric. Asymptote, balance. Quetelet. Atmosphère.
Ltpccq de la Clôture. Assaisonnement, attitude, Ba- Ratier. Balançoire, banquet , baston
de-Baden , Badiane, Bagli- nade , batteur d'or.
vi, Bagnères, Balaruc, Ba- Receveur (l'abbé). Autorité, avarice.
règes, Barthez , Bartholin. Rendu. Asparaginées.
Levasseur. Balancier, Barcelone. Rienzi (de). Asie, atlantide, Basques, bas
Liouville. Attraction. sins géographiques.
Loiseau. Auditeur. Rollande. Asseline.
Loisel.-Deslongchamps Aurengzeyb , Baber. Royer CoUard. Baccalauréat.
Longpèrier . Autonomie , augustule, Bar Santarem (vie. de). Barbacena.
thélémy ( l'abbé ), Balz. Savagner (père). Bandit , Barbarie, Bastille-
Lottin de Laval. Athénée, Aymon, Baudouin. Savagner (fils). Aubaine , Aurélien , Aoter-
Lundblad (de). Astracan , aventurier, Rade , gne.
Bade-Bade, Balesteros, Ba- Sonnet. Attraction , aurore boréale.
luze, banier, Barbanègre. Thèry. Athlète , atticisme , Basile
Martin Doisy. Barbe) rac, basoche, basse jus- ( saint ) , Batrachouiyoma-
tice, bâtiments. chie.
Martineau. Baiser, Bâle (concile de), Ba- Trouvé (baron). Aumale , balance du com
lue, ban de mariage, Bar- merce, Bataves.

MIS. — COSIOR, IMPRIMEUR DE L'ACADÉMIE ROTALE DE MÉDECINE,

1W* âiunt-Germain-dcs-Prtfs , 9.
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