Vous êtes sur la page 1sur 3

Cours à distance

CPGE/Agadir

ECS

EL AKKIOUI

___________________________________________________________________________

Entraînement à la dissertation

___________________________________________________________________________

Sujet proposé

« Il y a naissance de société du fait que chacun de nous, loin de se suffire à lui-même, a au


contraire besoin d’un grand nombre de gens. » Platon, La République, (- IVe S.).

Commentez et discutez cette assertion de Platon.

___________________________________________________________________________

Analyse des termes du sujet

L’origine de la société humaine remonte, selon Platon, à notre besoin prégnant de nos
semblables. Cette multitude humaine, nécessaire à la survie de l’individu, constitue à la base
le noyau d’une structure au sein de laquelle il peut construire son humanité. Cela prend la
forme d’échanges variés et complexes qui portent essentiellement sur le langage (l’échange
verbal), le mariage (l’échange matrimonial) et les biens (l’échange des biens et des services).
Ces interactions qui affectent les trois formes de communication humaine, selon Claude Levi
Strauss, expliquent amplement le besoin d’établir des liens avec les autres. Le prétendu
principe d’autosuffisance relève simplement de l’utopie ou de la démence.

Problématisation

Néanmoins, cette inclination à l’association est loin d’être évidente. Les hommes ont
développé des tendances tenaces à l’isolement et au rejet violent de l’autre. Les théories du
contrat social expliquent largement les violences qui ont marqué les associations humaines
primitives. Par ailleurs, dans ce besoin de s’associer, il y a une forme de calcul égoïste. Ne se
suffisant pas à lui-même, l’homme, par calcul économique, tend à conserver cette structure
sociale qui lui permet de construire son humanité. Cette insociable sociabilité, pour reprendre
le concept Kantien, crée une tension chez l’homme. Il s’agira alors de comprendre en quoi

1
le besoin de l’autre suffit pour comprendre la complexité de la nature sociable de
l’homme.

Remarque méthodologique

Les références culturelles étudiées en classe (cours et colle) à mobiliser pour traiter ce sujet
de dissertation : Cicéron, Kant, Claude Levi Strauss, Adorno, Adam Smith, Simmel ainsi
que les différents textes étudiés dans le groupement sur l’Etat et la société modernes. Les
théories du contrat social sont fécondes en idées sur les conditions d’un lien social. Les
vidéos envoyées dans le groupe whatsApp(Cours/fr ecs) permettent d’élargir la réflexion à
d’autres aspects de la question.

Consigne

En vous appuyant sur le plan schématique ci-dessus, rédigez une dissertation intégrale en
observant avec rigueur les règles méthodologiques de l’exercice. A vos plumes !

Mise en place d’un plan cohérent

I. Le besoin des autres est à l’origine de la naissance de la société humaine

1. L’échange matrimonial----------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

2. L’échange des signes------------------------------------------------------------------------------------


-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

3. L’échange économique----------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Néanmoins, les enjeux de cette inclination à s’associer concernent en profondeur des


tendances symboliques et inconscientes.

II.L’inclination à s’associer : vaincre la dictature des instincts et construire son humanité

1. Satisfaire l’appétit des honneurs et des biens---------------------------------------------------------


-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

2. et assouvir le désir de pouvoir /domination-----------------------------------------------------------


-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

3. pour développer ses talents et avoir un statut social-------------------------------------------------


-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

2
Cela dit, ces dispositions proprement humaines à vivre en société et à développer le lien
social demeurent fragiles

III. La fragilité du lien social

1.L’excès des échanges affaiblit les échanges-----------------------------------------------------------


-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

2.et développe les tendances à se séparer que traduit le concept Kantien d’insociable
sociabilité-----------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

3.pour revêtir la forme de la parabole des porcs-épics de Schopenhauer----------------------------


-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Vous aimerez peut-être aussi