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a. Les réseaux sociaux représentent une menace pour chacun d’entre nous.
b. Les réseaux sociaux sont devenus indispensables aussi bien pour les grandes sociétés que
dans la vie des individus.
c. Plus de la moitié de la population tunisienne a un compte Facebook.
4. Dans la conclusion :
a. On synthétise tout ce qui a été dit en reprenant toutes les idées du texte.
b. On synthétise les idées principales et on ouvre une nouvelle orientation de lecture.
c. On ouvre de nouvelles perspectives
5. La liberté d’expression est très large mais elle ne doit pas commettre d’abus ou
dépasser des limites.
b. Une liberté d'expression est totale et ne connaît aucune restriction. Elle est accessible à tout
le monde.
9. Le fait qu’une star porte un habit traditionnel ayant une symbolique spirituellement
sacrée et appartenant à une culture étrangère peut être considéré comme de
l’appropriation culturelle.
a. Oui, ceci peut être de l’appropriation culturelle car l’utilisation d’éléments culturels
appartenant à une autre culture, généralement minoritaire, d’une manière qui est jugée
offensante, abusive ou inappropriée.
b. Non, ceci représente un échange culturel et une campagne publicitaire gratuite pour les
autochtones.
c. L’appropriation culturelle peut être vue positivement. On peut appeler cela une belle
ouverture sur le monde, comme lorsqu’on découvre les éléments typiques d’une autre culture.
CCCF3- Doc prof
10. Est ce que toutes les images méritent d'être diffusées par les médias au grand
public?
a. Certaines images diffusées par les médias, comme celles des terroristes, ne doivent pas être
transmises pour ne pas alimenter la peur des gens.
b. Toutes les images méritent d'être transmises car elles peuvent influencer positivement le
comportement des gens.
c. Il vaut mieux interdire la diffusion de toutes les images choquantes pour ne pas heurter la
sensibilité des gens.
11. la mondialisation est définie comme :
a. l’accélération des mouvements et échanges (d’êtres humains, de biens et de services, de
capitaux, de technologies ou de pratiques culturelles) sur toute la planète
b. un concept rigide de processus (économiques, sociaux, culturels, technologiques,
institutionnels) qui entrave la mise en relation des sociétés et des individus du monde entier.
c. un concept qui dresse les frontières géographiques, culturelles, technologiques et
économiques