Infos sur le texte : Argumentation indirecte : L’auteur utilise une histoire pour transmettre une idée.

- Narratif-> Raconte une histoire

- Descriptif-> esclave qui décrit sa condition
- Argumentatif-> Voltaire défend ses idées : la cause des esclaves
C’est subjectif puisqu’il prend parti pour l’esclave « pauvre homme »

Voltaire persuade c’est-à-dire qu’il cherche à susciter de la compassion et de la culpabilité chez le

lecteur. Le registre est pathétique=tristesse et compassion (Réaction de Candide) Réaliste : discours
de l’esclave qui explique sa condition. Cadre spatio-temporel : Surinam-> Amérique du Sud et 18eme
siècle c’est l’époque de l’auteur. Point de vue externe. Voltaire cherche à dessiller (l'amener à voir ce
qu'il ignorait ou voulait ignorer) les Européens c’est-à-dire les faire sortir de l’illusion et à leur ouvrir
les yeux sur la situation des esclaves. Voltaire est peu complaisant envers la naïveté et l’ignorance
des Européens. Le personnage de Candide naïf et innocent représente les Européens. Temps du récit
= imparfait et présent dans les passages de narration. Présent d’énonciation dans les dialogues. Il
critique aussi la religion et dénonce les inégalités (arbitraire relèvent de la discrimination). Toutes ces
idées relèvent alors du courant des Lumières. C’est un conte philosophique : permet de critiquer les
aspects de la société dans laquelle il vit en utilisant la présence d’une histoire fictive.

Mouvements du texte :

1) Rencontre avec l’esclave (l 1-3) Persuader

2) Dialoguer avec l’esclave : ce dernier présente la situation (l 3-19) Convaincre
3) Réaction de Candide qui sort de l’illusion (l 20- fin) Persuader

Projet de lecture :

Comment à travers l’histoire de Candide, Voltaire défend-il les idées des Lumières ?
1er Mouvement : Tonalité pathétique-> Afin de susciter l’empathie du lecteur=persuasion

Citations Procédés Argumentation

En approchant de la ville Complément L’auteur situe le lieu où l’histoire va se dérouler. Candide sort de son château et
circonstanciel de lieu s’apprête à rejoindre la ville, lieu de tous les savoirs et découvertes.

Mon ami Nom Il considère l’esclave comme son semblable.

“Nègre” Nom péjoratif L’auteur utilise ici le mot très péjoratif et polémique “nègre” afin de montrer un
peu l’irrespect que les donnait aux personnes noires à cette Epoque. Ça permet
aussi à l’auteur de critiquer l’image que l’on donnait de ces personnes à cette
époque. Et de le rendre inférieur à Candide puisque celui-ci est nommer par sa
couleur de peau et non son prénom.

Nègre étendu par terre (…)
toile bleue
Registre pathétique L’auteur a pour objectif de montrer la pauvreté de l’esclave. Ce qui peut nous
Phrase juxtaposée nous rendre compatissant envers lui puisque ce jeune homme est vulnérable,
en effet les habits sont une sorte de carapace, de coquille pour nous et pour
nous protéger du monde extérieur et sans eux nous sommes à nus (c’est le cas
de le dire ;). L’auteur expose une image quelque peu souillée de l’esclave.

Il manquait (…) mais droite
Pauvre homme
Registre pathétique Voltaire dénonce la dure réalité des esclaves à cette époque. Cette image peut
aussi nous faire sourire si on essaye d’imaginer a quoi pourrait bien ressembler
ce pauvre esclave.
Adjectif et nom Voltaire prend partit pour l’esclave et a de la compassion pour lui. Il donne
alors clairement son avis sur ce sujet et critique les conditions exécrables des
Esclaves à cette époque= subjectif. Il le considère aussi comme un homme.
 (Idée contraire à celle des esclavagistes)

MOUVEMENT 2 : Le discours de l’esclave porte sur ses conditions de travail. Pas de liberté, maltraitance et danger. Ils ne gagnent pas
d’argent et sont eux même des marchandises pour les Blancs. Le texte utilise l’état de convaincre. Le discours de l’esclave est factuel,
réaliste. Il n’y a pas d’expression de sentiments : témoignage sobre qui suffit à choquer le lecteur et à le révolter.
« État horrible » « traité Lexique péjoratif Voltaire critique l’état de l’esclavage en utilisant du vocabulaire péjoratif afin de
ainsi » critiquer les négociants.
« Venderdendur » Jeu de mot L’auteur fait comme pour le nom Candide qui a une signification (la naïveté, la
pureté) en nomment le négociant Venderdendur (qui était connu pour son
agressivité) ce qui signifie « avoir la dent dur » c’est-à-dire tenir des propos
agressifs envers quelqu’un. Il fait donc comprendre aux lecteurs la brutalité des
négociants dans les exploitations de canne à sucre.
Allitération Du « d » et du « r »
Fameux Antiphrase Le négociant est connu ici pour sa cruauté.
« La meule nous coupe le Phrase affirmative L’esclave explique son quotidien a l’exploitation sucrière de façon banal en
doigt, on nous coupe la utilisant des phrases affirmatives, que dès qu’il se coupe ou essayent de
main » Parallélisme s’enfuir, leur supérieur leur coupe la main ou la jambe. Voltaire veut montrer
Quand nous voulons nous que derrière la consommation de sucre des Européens, des gens sont exploités
enfuir on nous coupe la jambe contre leur gré. Il cherche à faire ouvrir les yeux pour qu’il comprenne la dure
réalité de l’époque, aux Européens.
« Les chiens, les singes et les Enumérations et Ils se comparent à des animaux en disant que ceux-ci sont plus heureux que les
perroquets, sont mille fois hyperbole esclaves alors que les animaux sont dénués de tout sentiments contrairement
plus heureux que nous » aux Hommes. Ici encore, Voltaire cherche à dénoncer la cruauté des conditions
de vie des esclaves.
« Nous sommes enfant Référence à la Bible et à Ici Voltaire fait une référence à la Bible il montre de façon ironique le décalage
d’Adam, blancs et noirs » la religion et ironie de la situation : d’un côté les noirs qui survivent dans leurs exploitations et les
Champ lexical de la blancs, maitre de leur vie, qui leur disent qu’ils sont tous frère. Voltaire cherche
famille donc à critiquer l’obscurantisme religieux, les mensonges de l’Eglise elle tient
un discours qui ne correspond pas à la réalité. Et monter la grandeur des
hommes blancs. Puisque dans les faits cette fraternité n’existe pas.

Et mon dieu Apostrophe Permet d’interpeller le lecteur.

Prix
Mon cher (…) de ta mère
L’honneur d’être esclave
Métaphore Prix monétaire du sucre et prix humain a payé pour notre confort de vie.
Ironie Montre l’ignorance de la mère qui est persuadée que son enfant va vivre
heureux parmi les blancs qui vont bien le traiter. Pour elle c’est un honneur de
leur servir. Elle a une admiration extrême envers eux mais sans savoir ce qu’il
se passe vraiment.
Antithèse Esclave/honneur ce qui traduit de l’ironie

Mouvement 3 : L’auteur persuade et la tonalité est à nouveau pathétique.

“Ô Pangloss ! […] à ton
optimisme”
“qu’est-ce qu’optimisme ?”
L (20-21) apostrophe
L (21) Question (Rhétorique)
L’apostrophe va interpeller le lecteur. Candide s’adresse à son
précepteur, celui qui lui a tout appris. En faisant cela il lui reproche de ne
pas lui avoir fait part de cette facette du monde., cette “abomination”. Il
fait également remarquer “qu’à la fin, je renoncerai à ton optimisme”, ce
qui montre que le monde n’est en effet pas si beau que Candide le
pensait. Voltaire s’en sert ici pour provoquer une prise de conscience chez
le lecteur, qui va partager le désarroi de Candide.
Voltaire va chercher à questionner le lecteur sur cette question
philosophique. Il est difficile de trouver rapidement une réponse, c’est
pourquoi lorsque le lecteur va continuer sa lecture, la réponse de Candide
va lui paraître correcte et il ne pourra qu’approuver. =Maïeutique
“Hélas !” L (22) Exclamation Voltaire utilise ici plusieurs phrases exclamatives, afin d’insister sur
l’étonnement et la tristesse de Candide.
“c’est la rage de soutenir que L (22-23) opposition des V. nous propose ici une définition de l’optimisme. Il le présente un peu
tout est bien quand on est thermes “bien” et “mal” comme un dilemme, en créant une opposition avec les thermes “mal” et
mal” “bien”. Il définit cela comme l’envie de soutenir et continuer les choses
positives alors que tout va mal. Mais il renoncera presque à cet optimisme
en voyant à quel point la condition de l’esclave est mauvaise. Voltaire
dénonce donc fortement l’esclavage et montre la réalité aux gens et à
quel point cette pratique est terrible pour changer les choses.
“larmes” Champ lexical de la tristesse Voltaire insiste vraiment sur la tristesse de Candide. On peut penser qu’il
“pleurant” dénonce la tristesse générale que provoque l’esclavage : pour les familles
Déchirées, la souffrance endurée... et pour les innocents comme candide
qui découvrent ces pratiques.
“son nègre” Adj possessif et utilisation du Qualifie l’esclave de nègre à la fin, contrairement au début ou il l’appelait
mot nègre “homme”. Il utilise également l’adj possessif “son”, comme si Candide le
considérai déjà comme un ami, un égal.
“Et, en pleurant […] dans Référence biblique Critique la religion encore une fois. Voltaire compare Candide au Christ.
Surinam.” Le christ sera aussi triste en voyant le traitement infligé à ces hommes
esclaves.

“fétiches hollandais” =prêtres Périphrase Se moque de la religion et des fétiches, qui fait référence à des objets de
cultes des peuples “primitif”. Et met cette religion sur le même plan que
les autres religions(#supériorité)

Commentaire :

Comment Voltaire dénonce la société du 18eme siècle ?

2) Des personnages représentatifs

1) Le personnage de Candide, l’incarnation des Européens (persuader et évolution du
personnage)
2) Le personnage de l’esclave(convaincre)
3) Utilisation d’une argumentation indirecte
1) Un texte engagé des Lumières
a) Dénonciation de l’esclavage
b) Dénonciation de l’ignorance et de la religion

Philosophe et écrivain des Lumières Voltaire a été connu pour de nombreuses œuvres littéraires
comme Œdipe ou Zadig encore Très impliqué contre l’esclavage et pour l’égalité c’est dans cet esprit
que celui-ci écrit le célèbre conte philosophique Candide ou l’optimisme. Dans un contexte politique
compliqué et la présence de nombreuses guerres son œuvre va secouer la France entière. On peut
alors se poser la question suivante : Comment Voltaire dénonce la société du 18eme siècle. Dans un
premier temps nous verrons qu’il dresse un portrait de la société représentative et dans un second
temps nous verrons que son œuvre est un texte engagé.