Pourquoi l’Egypte et l’esclavage ?

Partie 4
Les années après Joseph…

Suite de
« Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - partie 1 - Temps et moments »
« Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - partie 2 - Joseph »
« Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - Partie 3 - Les années entre Joseph et Moïse »
Page 1 01 Gn 042-006 001 Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - Partie 4 - Le legs de Joseph

Reprenons l’historique de la période durant laquelle Israël est en Egypte…

L’origine de la venue du peuple d’Israël en Egypte Gn 37 : 28 « Au passage des marchands madianites, ils tirèrent et
firent remonter Joseph hors de la citerne ; et ils le vendirent pour
vingt sicles d’argent aux Ismaélites, qui l’emmenèrent en Egypte. »
1
Joseph, vendu par ses frères à une caravane
de Madianites qui l’ont revendu en Egypte Quelques années plus tard,
8
le peuple est en esclavage
2 Joseph travaille pour un riche Egyptien, Potiphar
Moïse, petit garçon hébreu, est caché par
3 Joseph est incarcéré par la femme de son maître 9
sa mère puis adopté par la fille du Pharaon
Joseph reste deux ans en prison et y rencontre Après 40 ans à la cour royale, Moïse fuit
4 10
un panetier et un échanson du Pharaon l’Egypte en Madian pour sauver sa vie
après l’assassinat d’un Egyptien
Après avoir expliqué les songes de ses
5 deux codétenus, il est appelé à la cour Après 40 ans dans les déserts et les
11
pour expliquer un songe du Pharaon montagnes de Madian, Moïse revient en
Egypte, mandaté par Dieu, pour libérer le
Après avoir expliqué le songe du Pharaon, il peuple hébreu de l’esclavage
6
devient Premier Ministre de l’Egypte
Après 10 plaies particulières, le
12
Pendant la famine qui sévit il fait Pharaon laisse aller le peuple
7
venir toute sa famille en Egypte qui se dirige vers le Mont Sinaï
Et ce séjour en Egypte a été voulu, annoncé, organisé et géré par Dieu !
Page 2 01 Gn 042-006 001 Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - Partie 4 - Le legs de Joseph

Gn 41 : 1
« IlAuy bout
eut au
debout
deuxdeans,
deux ans, Pharaon
Pharaon ayant un
eut un songe. songe.
Voici, il seVoici,
tenaitil près
se tenait près du
du fleuve. » fleuve. »

yhyw wayhî UQm miqqets

Désigne un état de liquéfaction, herpw u‘phar’oh
d’affaiblissement continuel 2 autres emplois
« Il y eut Désigne un état extrême, qui ne avec cette écriture Décrit le Pharaon endurci et
/ ce fut » peut plus durer sans se rompre (Ex 14 : 10 et réagissant devant le peuple
1 Sm 6 : 6) mécontent de sa décision de
Ce qui
(Voir « la souveraineté

Désigne la fin d’une laisser le peuple de Dieu partir

advient est
de Dieu »)

totalement période de deux ans Décrit le Pharaon endurci et réagissant

soumis à la de déliquescence, devant le peuple mécontent de ses
souveraineté d’affaiblissement décisions sociales et politiques
de Dieu
Depuis deux ans, Pharaon était devant un conflit interne à l’Egypte
Gn 41 : 33 à 36
« Maintenant, que Pharaon choisisse un homme intelligent et sage, et qu’il le
Joseph voit le
mette à la tête du pays d’Egypte. Que Pharaon établisse des commissaires sur le
problème social
pays, pour lever un cinquième des récoltes de l’Egypte pendant les sept années
du pharaon être
d’abondance. Qu’ils rassemblent tous les produits de ces bonnes années qui
résolu par la
vont venir ; qu’ils fassent, sous l’autorité de Pharaon, des amas de blé, des
coopération
approvisionnements dans les villes, et qu’ils en aient la garde. Ces provisions
sociale de tout
seront en réserve pour le pays, pour les sept années de famine qui arriveront
le peuple
dans le pays d’Egypte, afin que le pays ne soit pas consumé par la famine. »
Page 3a 01 Gn 042-006 001 Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - Partie 4 - Le legs de Joseph

Remarques historiques
Période Ire dynastie Nom des Pharaons des IVème et Vème Durée du
thinite IIe dynastie dynasties selon la chronologie livresque règne
Ancien IIIe dynastie
Snéfrou (1er Pharaon de la IVème dynastie) 60 ans
Empire IVe dynastie
Khéops 60 ans
On nous annonce 34 dynasties égyptiennes

Ve dynastie

IVème dynastie
VIe dynastie Djédefrê (Aucune trace de son règne) 8 ans
Première VIIe dynastie Khéphren 26 ans
Période VIIIe dynastie
Baka (Roi éphémère) 0 an
Ce qui fait 91 ans par dynastie en moyenne

intermédiaire IXe dynastie

Xe dynastie Mykérinos 29 ans
étalées sur 3 120 ans

XIe dynastie de Thèbes Chepseskaf (Sans filiation certaine) 5 ans

Moyen Empire XIIe dynastie Djédefptah (Roi hypothétique) 0 an
Deuxième XIIIe dynastie
Période sans roi 4 ans
Période XIVe dynastie hyksôs
er ème
Ouserkaf (1 Pharaon de la V dynastie) 7 ans
intermédiaire XVe dynastie hyksôs
XVIe dynastie hyksôs Sahourê 12 ans
XVIIe dynastie de Thèbes Néferirkarê Kakaï 20 ans
Nouvel XVIIIe dynastie Période sans roi 7 ans
Empire XIXe dynastie
Néferefrê Isi 3 ans
XXe dynastie
XXIe dynastie de Tanis Période sans roi - 10 ans
Vème dynastie
Troisième
XXIIe dynastie de Bubastis Chepseskarê Netjerouser 7 ans
Période
intermédiaire XXIIIe dynastie de Tanis Période sans roi 3 ans
XXIVe dynastie de Tanis Niouserrê Ini 24 ans
Basse XXVe dynastie koushite
Menkaouhor Hor-Ikaou (Fils de Néferefrê?) 7 ans
Epoque XXVIe dynastie de Saïs
XXVIIe dynastie perse Djedkarê Isési 39 ans
XXVIIIe dynastie Ounas (Sans filiation certaine) 30 ans
XXIXe dynastie Téti (Père inconnu, mère royale) 22 ans
XXXe dynastie Ouserkarê (Filiation incertaine) 2 ans
Dynastie perse Mérirê Pépi Ier 34 ans
Période macédonienne d’Alexandre le Grand Mérenrê Ier Nemtyemsaf Ier 9 ans
Dynastie lagide Néferkarê Pépi II 94 ans
Dynastie romaine
Page 3b 01 Gn 042-006 001 Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - Partie 4 - Le legs de Joseph

Remarques historiques Voir « Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - Partie 3 - Les années entre Joseph et Moïse »

Période Ire dynastie Nom des Pharaons des IVème et Vème Durée du
thinite IIe dynastie dynasties selon la chronologie documentée règne réel
IIIe dynastie

Vème dynastie IVème dynastie

Ancien Snéfrou (1er Pharaon de la IVème dynastie) 23 ans
Empire IVe dynastie

85 ans
Khéops 22 ans
On nous annonce 34 dynasties égyptiennes

Ve dynastie
VIe dynastie Khéphren 22 ans
Première VIIe dynastie Mykérinos 18 ans
Période VIIIe dynastie Sahourê 8 ans
Ce qui fait 91 ans par dynastie en moyenne

intermédiaire IXe dynastie

96 ans
Néferirkarê Kakaï 8 ans
Xe dynastie
Mérirê Pépi Ier
étalées sur 3 120 ans

XIe dynastie de Thèbes 20 ans

Moyen Empire XIIe dynastie Néferkarê Pépi II 60 ans
Deuxième XIIIe dynastie
Période XIVe dynastie hyksôs
XVe dynastie hyksôs Commença à régner
intermédiaire
XVIe dynastie hyksôs Joseph resta 2
l’année où Joseph fut
XVIIe dynastie de Thèbes ans en prison
Nouvel XVIIIe dynastie mis en prison
Empire XIXe dynastie
XXe dynastie Deux années durant lesquelles Pharaon
Troisième XXIe dynastie de Tanis
Période XXIIe dynastie de Bubastis était devant un conflit interne à l’Egypte
intermédiaire XXIIIe dynastie de Tanis
XXIVe dynastie de Tanis Durant la IIIème dynastie, l’inscription de Meten montre que le peuple étaient considérés
XXVe dynastie koushite comme un des éléments attachés à l’unité de production, avec la terre, les outils, le bétail.
Basse
Epoque XXVIe dynastie de Saïs Il n’y a pas trace d’un statut de travailleur libre. Ils sont toujours attachés à l’État, à des
XXVIIe dynastie perse institutions (temples, fondations funéraires) ou au service d’un fonctionnaire, et soumis,
XXVIIIe dynastie sauf immunité accordée, aux corvées liées aux grandes tâches d’intérêt collectif ou royal.
XXIXe dynastie C’est à la fin de la IIIème dynastie que les signes hiéroglyphiques continus se développent.
XXXe dynastie Une nouvelle étape, liées au développement d’un milieu de l’écrit (scribes) marque
Dynastie perse l’élaboration d’une notion nouvelle d’individualité (les « autobiographies » funéraires).
Période macédonienne d’Alexandre le Grand
Dynastie lagide
Dynastie romaine
Page 3c 01 Gn 042-006 001 Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - Partie 4 - Le legs de Joseph

Remarques historiques Voir « Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - Partie 3 - Les années entre Joseph et Moïse »
Période Ire dynastie Nom des Pharaons des IVème et Vème Durée du
thinite IIe dynastie dynasties selon la chronologie documentée règne réel
Ancien IIIe dynastie

Vème dynastie IVème dynastie

Snéfrou (1er Pharaon de la IVème dynastie) 23 ans
Empire IVe dynastie

85 ans
Ve dynastie Khéops 22 ans
On nous annonce 34 dynasties égyptiennes

VIe dynastie Khéphren 22 ans

Première VIIe dynastie Mykérinos 18 ans
Période VIIIe dynastie
Sahourê 8 ans
Ce qui fait 91 ans par dynastie en moyenne

intermédiaire IXe dynastie

96 ans
Xe dynastie Néferirkarê Kakaï 8 ans
Mérirê Pépi Ier
étalées sur 3 120 ans

XIe dynastie de Thèbes 20 ans

Moyen Empire XIIe dynastie Néferkarê Pépi II 60 ans
Deuxième XIIIe dynastie
Période XIVe dynastie hyksôs
intermédiaire XVe dynastie hyksôs Commença à régner
XVIe dynastie hyksôs Joseph resta 2
XVIIe dynastie de Thèbes l’année où Joseph fut
ans en prison
Nouvel XVIIIe dynastie mis en prison
Empire XIXe dynastie
XXe dynastie Deux années durant lesquelles Pharaon
Troisième XXIe dynastie de Tanis
Période XXIIe dynastie de Bubastis était devant un conflit interne à l’Egypte
intermédiaire XXIIIe dynastie de Tanis
XXIVe dynastie de Tanis Le titre de Vizir a été créé par Snéfrou pour son fils
Basse XXVe dynastie koushite
Epoque XXVIe dynastie de Saïs aîné, Néfermaât, décédé trop jeune pour régner
XXVIIe dynastie perse Seules des représentations dans sa tombe
XXVIIIe dynastie laissent supposer qu’il aurait eu des enfants
XXIXe dynastie
XXXe dynastie Le titre de Vizir a été donné par
Dynastie perse
Période macédonienne d’Alexandre le Grand
Khéops à son frère Kanefer
Dynastie lagide
Dynastie romaine
Page 4 01 Gn 042-006 001 Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - Partie 4 - Le legs de Joseph
Naissance d’Abraham 0
Juxtaposition des Pharaons Promesse de la terre promise 30
Abraham quitte Ur 49
des IIIème et IVème dynasties Promesse à Abraham des 3 premières promesses
dans le récit biblique Départ de Charan 75
Séjours d’Abraham et Saraï en Egypte
5 dernières promesses à Abraham 99
Naissance d’Isaac 100
Naissance de Jacob 60 160
Mort d’Abraham 175 V
Départ de Jacob chez Laban 75 235
Mariage avec Rachel et Léa
Naissance de Lévi 94 / 6 mois 254
Naissance de Joseph 98 / 8 mois 258
Retour de chez Laban 104 264
Naissance de benjamin
Entrée en Egypte de Joseph 17 275
Snéfrou Joseph en prison 21 279
Mort d’Isaac 180 280 V
23 Joseph sort de prison 2 281
Entrée en Egypte de Jacob 9 130 290
22 Khéops Fin de la famine en Egypte 5 295 302
22 Khéphren Mort de Jacob 147 307 V 324
18 Mykérinos Naissance de Jokébed
346
8 Sahourê Mort de Joseph 110 368 V
364
8 Néferirkarê Kakaï Naissance de Moïse
372
380 380
er
20 Mérirê Pépi I Mort de Lévi 137 391 V
388
Néferkarê Pépi II
Fuite de Moïse en Madian 40 420
60 Mort de Kehath (père de Jokébed et de Amram) 133 V
Mort d’Amram, père de Moïse 137 V
Ouserkaf Sortie d’Egypte (loi sur le Mont Sinaï) 80 460 460
Mort de Moïse / Entrée en Canaan 120 400 500 V
Page 4a 01 Gn 042-006 001 Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - Partie 4 - Le legs de Joseph

Gn 41 : 37 et 38
« Ces paroles plurent à Pharaon et à tous ses serviteurs. Et Pharaon dit à ses serviteurs :
Voir « Pourquoi
Trouverions-nous un homme comme celui-ci, ayant en lui l’esprit de Dieu ? » l'Egypte et
Durant les deux ans de prison de l'esclavage -
Partie 3 - Les
aum matsa’ Joseph, Néfermaât a démontré les années entre
Description d’un Joseph et
Conjugué au difficultés de gérer la crise sociale
processus (long) Moïse »
mode Imparfait héritée de la dynastie précédente…
Recevoir d’éloignement
une chose actionImplique un par rapport à un Durant les deux ans passés en (en plus des formations
prolongée, géopolitique et
souhaitée but souhaité prison, Joseph a été protégé de administrative
un processus
la tempête sociale qui faisait rage « accélérées »)
Page 4b – Annexe a 01 Gn 042-006 001 Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - Partie 4 - Le legs de Joseph

Gn 39 : 1
« On fit descendre Joseph en Egypte ; et
Potiphar, officier de Pharaon, chef des
gardes, Egyptien, l’acheta des Ismaélites
qui l’y avaient fait descendre. »
rpyjwp Powtiyphar
Onomatopée pour peindre le bruit
Nommé du souffle qui sort de la bouche
trois fois Qui jaillit, qui rejaillit
Désigne ce qui est fertile, fécond, qui
ensemence, qui donne ou transmet la vie

xBj tabbach
S'applique à toutes les idées de
conservation et d'intégrité centrale
en manifestant une force capable
d'éloigner toute corruption
Désigne quelque chose d’acide, d’agressif

Vient de xbj tabach

Tuer, abattre, massacrer

Potiphar était le chef Des hommes
du corps des Nouous rompus à la vie
dans le désert,
qui employaient des chiens dressés dans leurs
missions de maintien de l’ordre. Ces policiers
agissaient sur demande de l’administration ou
du gouverneur de la province (nomarque)
Page 4b – Annexe b 01 Gn 042-006 001 Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - Partie 4 - Le legs de Joseph

Gn 39 : 1 Gn 39 : 1
« On fit descendre Joseph en Egypte ; et « Pharaon appela Joseph du nom de Tsaphnath-
Potiphar, officier de Pharaon, chef des Paenéach ; et il lui donna pour femme Asnath,
gardes, Egyptien, l’acheta des Ismaélites fille de Poti-Phéra, prêtre d’On. Et Joseph partit
qui l’y avaient fait descendre. » pour visiter le pays d’Egypte. »
rpyjwp Powtiyphar erpyjwP Powtiyphera’ rpyjwP
erpyjw p
Onomatopée pour peindre le bruit
Nommé du souffle qui sort de la bouche Désigne la bouche de l’homme wp
trois fois Qui jaillit, qui rejaillit Un son de voix clair et aigu
Désigne ce qui est fertile, fécond, qui Un cri de frayeur Onomatopée
ensemence, qui donne ou transmet la vie S'applique à toutes les idées de beauté, qui peint un cri,
de grâce, de charmes et d'attraits un hurlement
Désigne quelque chose qui devient fragile
Description de Potiphar durant les 4 bestial puissant

années de Joseph passées à son service erpyjwP

Onomatopée pour peindre le bruit
du souffle qui sort de la bouche
Un homme fort, chef de la police Qui jaillit, qui rejaillit
et responsable de l’ordre social Onomatopée qui peint le bruit que fait une chose en fendant
l'air, ou en la frappant avec un mouvement puissant
Potiphar était un
yrum sya ‘ish mitsry Description de Potiphar après les 2 années de
homme juste et fidèle
prison de Joseph, les 2 années de début de règne
socialement difficiles de Snéfrou
Un homme atteint dans sa virilité,
Après ce genre de blessure, les fonctionnaires,
Lors de conflits ou de guerres, « féminisé », affaibli et souffrant
il était d’usage de chercher à
et en particulier ceux qui servaient dans
blesser les hommes ennemis aux partis génitales pour les humilier et les
l’armée, étaient réorientés dans la prêtrise
« amoindrir » car, dans ce cas, ils ne pouvaient reprendre leurs fonctions
Page 4c 01 Gn 042-006 001 Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - Partie 4 - Le legs de Joseph

Gn 41 : 37 et 38
« Ces paroles plurent à Pharaon et à tous ses serviteurs. Et Pharaon dit à ses serviteurs :
Voir « Pourquoi
Trouverions-nous un homme comme celui-ci, ayant en lui l’esprit de Dieu ? » l'Egypte et
Durant les deux ans de prison de l'esclavage -
Partie 3 - Les
aum matsa’ Joseph, Néfermaât a démontré les années entre
Description d’un Joseph et
Conjugué au difficultés de gérer la crise sociale
processus (long) Moïse »
mode Imparfait héritée de la dynastie précédente…
Recevoir d’éloignement
une chose actionImplique un par rapport à un Durant les deux ans passés en (en plus des formations
prolongée, géopolitique et
souhaitée but souhaité prison, Joseph a été protégé de administrative
un processus
la tempête sociale qui faisait rage « accélérées »)

Celui qui aurait dû être Fils premier né de Snéfrou, il est décédé

nommé vizir était le entre la prise de pouvoir de son père et la
frère cadet de Néfermaât nomination de Joseph au poste de vizir

Khoufou Connu sous la forme hellénisée de son nom, Khéops

Il a retiré la fonction de Vizir à Joseph dès son
arrivée au trône, pour la donner à son frère Kanefer
Page 5 01 Gn 042-006 001 Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - Partie 4 - Le legs de Joseph

Replaçons les différents éléments Dates par rapport

à la naissance
politiques dans d’Abraham
le récit biblique… Naissance de benjamin 264
Entrée en Egypte de Joseph 275
Néfermaât Snéfrou Joseph en prison 279
Mort d’Isaac 280 V

Joseph Joseph sort de prison 2 281

23 Entrée en Egypte de Jacob 9 290

Fin de la famine en Egypte 5 295

Kanefer Khéops 302
22
Mort de Jacob 307 V
Khéphren 324
22
18 Mykérinos
346
Naissance de Jokébed
Sahourê 364
8 Mort de Joseph 368 V
8 Néferirkarê Kakaï
372
Mérirê Pépi Ier Naissance de Moïse 380 380
20
Néferkarê Pépi II 388
Mort de Lévi 391 V

Fuite de Moïse en Madian 40 420

60 Mort de Kehath (père de Jokébed et de Amram) 133 V

Mort d’Amram, père de Moïse 137 V

Ouserkaf Sortie d’Egypte (loi sur le Mont Sinaï) 80 460 460

Mort de Moïse / Entrée en Canaan 120 500 V

Page 6 01 Gn 042-006 001 Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - Partie 4 - Le legs de Joseph

Joseph et les fils d’Israël ont La sédentarité Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - Partie 3 -
Les années entre Joseph et Moïse
appris plusieurs choses en Egypte La technique du pouvoir
La technique de l’administration
Gn 42 : 6
« Joseph commandait dans le pays ; c’est lui qui vendait du blé à tout le peuple du pays. Les frères de
Joseph vinrent, et se prosternèrent devant lui la face contre terre. »
« était ryBsMh hammashbbyr
jylsh awh hu’ hasshallyt
dominateur » Racine onomatopée désignant
Vient de Avoir la maîtrise, une réaction tumultueuse
Désigne un mouvement de
jyls shalliyt
jy dominer rétractation, de repli sur soi
Tout ce qui est tranquille, heureux, dans Désigne un vide intérieur et
le bon ordre, dans la voie du salut une boursoufflure extérieure
Racine inusitée en hébreu Désigne une attitude de crainte

jy Joseph s’était établit dans une

Le germe, le grain de vie Joseph s’est rendu
attitude protectrice de dureté et de
Symboliquement, le Messie esclave de la
dictature par rapport à son entourage
Désigne une protection érigée réussite technique
par l’homme, un toit, un bouclier et dans sa gestion du pays !
Désigne un asile construit par
l’homme pour se protéger
Ecc 10 : 5 à 7
Racine onomatopée désignant
une réaction tumultueuse « Il est un mal que j’ai vu sous le soleil, comme une erreur
Désigne ce qui sort de la ligne provenant de celui qui gouverne: la folie occupe des postes
droite, qui tombe dans l’erreur
très élevés, et des riches sont assis dans l’abaissement. J’ai
Ce qui est extravagant, fanatique, insensé
vu des esclaves sur des chevaux, et des princes marchant
Employé à un seul autre endroit sur terre comme des esclaves. »
Page 7a 01 Gn 042-006 001 Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - Partie 4 - Le legs de Joseph

Gn 41 : 37 et 38 Le problème social Problèmes techniques

Joseph devait
« Ces paroles plurent à Pharaon et Le problème de la légitimité du Pharaon
à tous ses serviteurs. Et Pharaon Problèmes
faire face à des relationnels
dit à ses serviteurs : Trouverions- Le problème de la famine qui allait arriver
problèmes
nous un homme comme celui-ci,
ayant en lui l’esprit de Dieu ? »
conséquents Le problème de sa propre légitimité à la cour
Voir « Joseph et la gestion de conflit (2) »
Les problèmes et conflits se gèrent suivant deux axes
La qualité des relations que l’on souhaite
L’objectif que les protagonistes veulent atteindre
garder ou non avec les protagonistes !

L’axe du résultat technique L’axe relationnel

Quand Joseph
Il ne vise que le résultat Au détriment de l’axe relationnel
raconte ses rêves…

Quand Joseph laisse Dieu

Il ne vise plus le résultat Il ne vise pas le relationnel
conduire les choses …
Par la foi il voit le résultat Le rayonnement du plan de Dieu au travers de ses frères
Gn 45 : 7
« Dieu m’a envoyé devant vous pour vous faire subsister
établir dans le pays,
une descendance suretTerre
pour, et
vous faire
pour vivre
faire par une
revivre des grande
vies pardélivrance.
une grande»
délivrance. »
Et il découvrira la véritable
Par la foi il voit le relationnel se (re)créer
personnalité de chacun de ses frères
Gn 45 : 1
« Joseph ne pouvait plus se contenir devant tous ceux qui l’entouraient. Il s’écria : Faites sortir
tout le monde. Et il ne resta personne avec Joseph, quand il se fit connaître à ses frères. »
Page 7b 01 Gn 042-006 001 Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - Partie 4 - Le legs de Joseph

Gn 41 : 37 et 38 Le problème social Problèmes techniques

Joseph devait
« Ces paroles plurent à Pharaon et Le problème de la légitimité du Pharaon
à tous ses serviteurs. Et Pharaon Problèmes
faire face à des relationnels
dit à ses serviteurs : Trouverions- Le problème de la famine qui allait arriver
nous un homme comme celui-ci,problèmes
ayant en lui l’esprit de Dieu ? »
conséquents Le problème de sa propre légitimité à la cour
Voir « Joseph et la gestion de conflit (2) »
Les conflits se gèrent suivant deux axes
La qualité des relations que l’on souhaite
L’objectif que les protagonistes veulent atteindre
garder ou non avec les protagonistes !

L’axe du résultat technique L’axe relationnel

Ne travailler que sur Concurrence et Ne travailler que Perte de personnalité

l’axe du résultat
Blessures et ruptures relationnelles
L’établissement de la paix, en
et avec Dieu, ne repose pas sur
une question de compromis
Dans un conflit, le but final
n’est pas d’en arriver à
l’apaisement d’une situation
individualisme
Frustrations et perte d’objectif
Il repose sur une
coopération avec Dieu
Le conflit doit être l’occasion pour
chacun de laisser Dieu conduire
toutes choses dans chaque vie…
sur l’axe relationnel et perte de relief
Coopération qui n’est possible
que si je reconnais ma condition
de pécheur et ma faiblesse
Ep 4 : 16 « C’est de lui, et grâce à tous les
liens de son assistance, que tout le corps,
bien coordonné et formant un solide
assemblage, tire son accroissement selon la
force qui convient à chacune de ses parties,
et s’édifie lui-même dans la charité. »
αγαπη agape
Page 7c 01 Gn 042-006 001 Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - Partie 4 - Le legs de Joseph

Gn 41 : 37 et 38 Le problème social Problèmes techniques

Joseph devait
« Ces paroles plurent à Pharaon et Le problème de la légitimité du Pharaon
à tous ses serviteurs. Et Pharaon Problèmes
faire face à des relationnels
dit à ses serviteurs : Trouverions- Le problème de la famine qui allait arriver
nous un homme comme celui-ci,problèmes
ayant en lui l’esprit de Dieu ? »
conséquents Le problème de sa propre légitimité à la cour
Voir « Joseph et la gestion de conflit (2) »
Les conflits se gèrent suivant deux axes
La qualité des relations que l’on souhaite
L’objectif que les protagonistes veulent atteindre
garder ou non avec les protagonistes !

L’axe du résultat technique L’axe relationnel

Gn 41 : 34 à 36
« Que Pharaon établisse des commissaires sur le pays, pour lever
un cinquième des récoltes de l’Egypte pendant les sept années
d’abondance. Qu’ils rassemblent tous les produits de ces bonnes
années qui vont venir ; qu’ils fassent, sous l’autorité de Pharaon,
des amas de blé, des approvisionnements dans les villes, et qu’ils
en aient la garde. Ces provisions seront en réserve pour le pays,
pour les sept années de famine qui arriveront dans le pays
d’Egypte, afin que le pays ne soit pas consumé par la famine. »

Joseph fait intervenir tout le peuple

pour tout le peuple avec une Avec une
gestion répartie du Pharaon sans coopération de tous
user d’autorité administrative pour dans le cadre de ce
résoudre le problème technique que Dieu a donné !
Page 7d 01 Gn 042-006 001 Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - Partie 4 - Le legs de Joseph

Gn 41 : 37 et 38 Le problème social Problèmes techniques

Joseph devait
« Ces paroles plurent à Pharaon et Le problème de la légitimité du Pharaon
à tous ses serviteurs. Et Pharaon Problèmes
faire face à des relationnels
dit à ses serviteurs : Trouverions- Le problème de la famine qui allait arriver
nous un homme comme celui-ci,problèmes
ayant en lui l’esprit de Dieu ? »
conséquents Le problème de sa propre légitimité à la cour
Voir « Joseph et la gestion de conflit (2) »
Les conflits se gèrent suivant deux axes
La qualité des relations que l’on souhaite
L’objectif que les protagonistes veulent atteindre
garder ou non avec les protagonistes !

L’axe du résultat technique L’axe relationnel

Gn 41 : 34 à 36 Gn 42 : 6 Joseph s’était établit dans

« Que Pharaon établisse des commissaires sur le pays, pour lever « Joseph commandait une attitude protectrice de
un cinquième des récoltes de l’Egypte pendant les sept années dans le pays ; c’est lui qui
d’abondance. Qu’ils rassemblent tous les produits de ces bonnes vendait du blé à tout le dureté et de dictature par
années qui vont venir ; qu’ils fassent, sous l’autorité de Pharaon, peuple du pays. Les frères rapport à son entourage et
des amas de blé, des approvisionnements dans les villes, et qu’ils de Joseph vinrent, et se
en aient la garde. Ces provisions seront en réserve pour le pays, prosternèrent devant lui dans sa gestion du pays !
pour les sept années de famine qui arriveront dans le pays la face contre terre. »
d’Egypte, afin que le pays ne soit pas consumé par la famine. »

Joseph fait intervenir tout le peuple Joseph s’est rendu

pour tout le peuple avec une Avec une esclave de la
gestion répartie du Pharaon sans coopération de tous réussite technique
user d’autorité administrative pour dans le cadre de ce
résoudre le problème technique que Dieu a donné !
Page 8a 01 Gn 042-006 001 Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - Partie 4 - Le legs de Joseph

Gn 42 : 6
« Joseph commandait dans le pays ; c’est lui qui vendait du blé à tout le peuple du pays. Les frères de
Joseph vinrent, et se prosternèrent devant lui la face contre terre. »

Description awb bow’ hxs shachah wl low Mypa ‘aphîm

succincte de la Pluriel de Pa ‘aph
L'action de venir, Se prosterner, Pour lui,
situation de Colère, fureur
provenir, parvenir, s’abaisser devant pour ce
Joseph comme Visage
naître, aller de l’avant un supérieur qu’il est
dictateur et du
Duels, conflits
pays se
Visages
trouvant dans
une torpeur Les frères de Joseph ont mis de côté leurs rivalités
sociale et
économique Les frères de Joseph reconnaissent les
compétences de l’homme qui se trouve devant eux

Pharaon a trouvé la Pharaon a trouvé Les frères de Joseph Joseph s’était

solution à l’énigme la solution à la venaient chercher la endurci et ne
de ses songes en crise à venir en solution à leur problème considérait nulle
reconnaissant les reconnaissant les en reconnaissant les compétence
compétences d’un compétences compétences du premier chez les autres…
autre que lui, d’un tiers, Joseph ministre égyptien
Joseph Egocentrisme irréfléchi
Allocentrisme réfléchi
Page 8b 01 Gn 042-006 001 Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - Partie 4 - Le legs de Joseph

Gn 42 : 7
« Joseph vit ses frères et les reconnut ; mais il feignit d’être un étranger pour eux, il leur parla durement,
et leur dit : D’où venez-vous ? Ils répondirent : Du pays de Canaan, pour acheter des vivres. »
rkn nakar
Conjugué au radical Conjugué au radical Intensif réfléchi
(action intense
Hifil et à l’Imparfait Hitpael et à l’Imparfait sur soi-même)
Terme utilisé dans les textes
Action de faire Action antiques pour décrire le fait
faire, de continue de reconnaître un ennemi
projeter sur… jusqu’à présent

Conjugué au radical
rkn nakar
Gn 42 : 8 Hifil et au Parfait
« Joseph reconnut ses frères, mais eux ne le reconnurent pas. »
Les frères de Joseph ne le reconnurent pas
Et ils ne retirèrent pas de mauvais sentiments de ses propos durs

Pharaon a trouvé la Pharaon a trouvé Les frères de Joseph Joseph s’était

solution à l’énigme
de ses songes en
reconnaissant les
compétences d’un
autre que lui,
Joseph
la solution à la venaient chercher la endurci et ne
crise à venir en solution à leur problème considérait nulle
reconnaissant les en reconnaissant les compétence
compétences compétences du premier chez les autres…
d’un tiers, Joseph ministre égyptien
Egocentrisme irréfléchi
Allocentrisme réfléchi
Page 9 01 Gn 042-006 001 Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - Partie 4 - Le legs de Joseph

Gn 42 : 9
« Joseph se souvint des songes qu’il avait eus à leur sujet, et il leur dit : Vous êtes des espions ; c’est
pour observer les lieux faibles du pays que vous êtes venus. »

rkz zakar Mhl lahem

twMlx chalomowth
Conjugué à l’Imparfait (1 occurrence)
Racine chalom Pour eux
pour songe
Toujours utilisé pour Gn 37 : 5
désigner une action de Dieu 30 utilisations « Joseph eut un songe, et il le
L’homme
qui amène à se rappeler sur la croix raconta à ses frères, qui le
Gn 8 : 1, 19 : 29, 30 : 22, Ex 2 : 24… Action libératrice pour
haïrent encore davantage. »
le salut de plusieurs
Indique que l’action de Dieu est continue wyxal le‘hechayw
(au travers de toutes nos expériences) dans Décrit un effort pour
la partie inconsciente de notre gestion de se mettre en avant
la mémoire pour que l’élément à ressortir Décrit une action qui rend manifeste
aux sens une particularité
soit prêt au moment où il le faut
Dieu avait préparé Joseph… et Joseph a compris l’action de Dieu

Grâce à ses frères, Grâce à Joseph, ses

Joseph rentre dans frères vont rentrer Joseph a compris qu’il
une dynamique de dans une dynamique était là pour eux !
fin de conflit ! de fin de conflit !
Page 10a 01 Gn 042-006 001 Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - Partie 4 - Le legs de Joseph

Gn 45 : 15 et 16
« Il embrassa aussi tous ses frères, en pleurant. Après quoi, ses frères s’entretinrent avec lui.
Le bruit se répandit dans la maison de Pharaon que les frères de Joseph étaient arrivés : ce
qui fut agréable à Pharaon et à ses serviteurs. » Joseph a retrouvé
Maison l’équilibre entre le
tyb bayith Foyer, famille résultat technique
Affaire de famille et le relationnel

lwq qowl ou ems shama’ + rma ‘amar Khéops et ses

lq qol Conjugué au Joseph, dans sa successeurs n’ont vu
radical Hifil Parler, penser
Appel au et au mode
avec fierté et gestion dictatoriale, que le résultat
rassemblement Parfait
des hommes orgueil a été un modèle technique de Joseph,
Se faire pour les enfants du
Désigne l’appel au Promettre, sans vouloir voir son
entendre Pharaon
rassemblement
agir fièrement changement…
(du troupeau par de façon
le berger)
autoritaire Ac 7 : 18a
La perception brutale de la n’avait
« jusqu’à ce que parut un autre roi, qui avait pas
décidé
L’accueil par Joseph connu
de Joseph.
ne pas »
considérer Joseph. »
de ses frères fut considération de Joseph
pour les autres s’imposa L’axe du résultat technique
perçu comme un
appel autoritaire de comme un modèle à suivre
ce dernier envers fièrement L’axe relationnel
ses frères, traités Issue de l’attitude de Joseph avant
comme du bétail son retour à l’équilibre relationnel
Page 10b 01 Gn 042-006 001 Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - Partie 4 - Le legs de Joseph

Gn 45 : 15 et 16
« Il embrassa aussi tous ses frères, en pleurant. Après quoi, ses frères s’entretinrent avec lui.
Le bruit se répandit dans la maison de Pharaon que les frères de Joseph étaient arrivés : ce
qui fut agréable à Pharaon et à ses serviteurs. » Joseph a retrouvé
Maison l’équilibre entre le
tyb bayith Foyer, famille résultat technique
Affaire de famille et le relationnel

lwq qowl ou ems shama’ + rma ‘amar Khéops et ses

lq qol Conjugué au Joseph, dans sa successeurs n’ont vu
radical Hifil Parler, penser
Appel au et au mode
avec fierté et gestion dictatoriale, que le résultat
rassemblement Parfait
des hommes orgueil a été un modèle technique de Joseph,
Se faire pour les enfants du
Désigne l’appel au Promettre, sans vouloir voir son
entendre Pharaon
rassemblement
agir fièrement changement…
(du troupeau par de façon
le berger) C’est sous le règne de Khéops que l’apogée des
autoritaire techniques de construction fut atteinte
L’accueil par Joseph La perception brutale de la C'est sous le règne de Khéops que l'Ancien empire
atteint son apogée économique (avec en particulier
de ses frères fut considération de Joseph l’exploitation des mines de turquoise et de cuivre)
perçu comme un pour les autres s’imposa Khéops n’utilisa pas l’esclavage pour ses
appel autoritaire de comme un modèle à suivre grands travaux mais il imposa de dures corvées
à ses sujets pendant les périodes sèches
ce dernier envers fièrement C’est au milieu du règne de
ses frères, traités Issue de l’attitude de Joseph avant
Sahourê qu’apparut l’esclavage

comme du bétail son retour à l’équilibre relationnel

Page 11 01 Gn 042-006 001 Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - Partie 4 - Le legs de Joseph

Dates par rapport

à la naissance
d’Abraham
Naissance de benjamin 264
C’est au milieu Entrée en Egypte de Joseph 275
du règne de Néfermaât Snéfrou Joseph en prison 279
Sahourê que Mort d’Isaac 280 V
mourut Joseph Joseph Joseph sort de prison 2 281
C’est au milieu
Entrée en Egypte de Jacob 9 290
du règne de 23

Sahourê Fin de la famine en Egypte 5 295

Kanefer Khéops 302
qu’apparut 22
Mort de Jacob 307 V
l’esclavage 22
Khéphren 324

18 Mykérinos
346
Naissance de Jokébed
Sahourê 364
8 Mort de Joseph 368 V
8 Néferirkarê Kakaï
372
Mérirê Pépi Ier Naissance de Moïse 380 380
20
Néferkarê Pépi II 388
Mort de Lévi 391 V

Fuite de Moïse en Madian 40 420

60 Mort de Kehath (père de Jokébed et de Amram) 133 V

Mort d’Amram, père de Moïse 137 V

Ouserkaf Sortie d’Egypte (loi sur le Mont Sinaï) 80 460 460

Mort de Moïse / Entrée en Canaan 120 500 V

Page 12 01 Gn 042-006 001 Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - Partie 4 - Le legs de Joseph

Quelques remarques historiques

A partir de Khéops, tous les Pharaons n’eurent A l’instar de Joseph au début
que les résultats économiques comme but de sa charge de vizir
Néferirkarê Kakaï Sauf un !
Il fut reconnu par ses contemporains comme un souverain aimable et
bienveillant, intervenant en faveur de ses courtisans après un malheur
Il établit Ptahchepsès grand prêtre de Ptah. A ce titre il portait également le titre de
chef des secrets de tous les travaux qu'il plaisait au roi de faire, architecte en chef,
assistant son souverain et le vizir dans la réalisation des grands travaux du règne
Il eut trois garçons et une fille Désigne une connaissance technique,
Khentkaous III ady yada’
par l’expérience qui permet de
Ex 1 : 8 résoudre des problèmes concrets
« Il s’éleva sur l’Egypte un nouveau roi, qui n’avait point connu Joseph. »
Il s’agissait de Il ne pouvait pas s’agir
N’a qu’une fille reconnue
Mérirê Pépi Ier de Néferirkarê Kakaï

Neith 1ère femme de Pépi II

Ex 2 : 5
« La fille de Pharaon descendit au fleuve pour se
Evénement ayant eu lieu
baigner, et ses compagnes se promenèrent le long du
l’année de la montée sur
fleuve. Elle aperçut la caisse au milieu des roseaux, et
le trône de Pépi II
elle envoya sa servante pour la prendre. »
Page 12 01 Gn 042-006 001 Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - Partie 4 - Le legs de Joseph

Dates par rapport

à la naissance
d’Abraham
Naissance de benjamin 264
Entrée en Egypte de Joseph 275
Néfermaât Snéfrou Joseph en prison 279
Mort d’Isaac 280 V

Joseph Joseph sort de prison 2 281

23 Entrée en Egypte de Jacob 9 290

Fin de la famine en Egypte 5 295

Kanefer Khéops 302
22
Mort de Jacob 307 V
Khéphren 324
22
18 Mykérinos
346
Naissance de Jokébed
Sahourê 364
8 Mort de Joseph 368 V
Ptahchepsès 8 Néferirkarê Kakaï
372
Grand prêtre de Ptah Mérirê Pépi Ier Naissance de Moïse 380 380
20
Néferkarê Pépi II 388
A officié aux côtés de Lévi Mort de Lévi 391 V

Fuite de Moïse en Madian 40 420

Moïse, de la 60 Mort de Kehath (père de Jokébed et de Amram) 133 V

famille de Lévi,
Mort d’Amram, père de Moïse 137 V
venait du
temple de Ptah Ouserkaf Sortie d’Egypte (loi sur le Mont Sinaï) 80 460 460

Mort de Moïse / Entrée en Canaan 120 500 V

Page 13 01 Gn 042-006 001 Pourquoi l'Egypte et l'esclavage - Partie 4 - Le legs de Joseph

A suivre …