SOMMAIRE

Introduction
I- DEFINTION
II- L’ÉMANCIPATION DE LA FEMME
1- L’éducation
2- Les obstacles et les défis auxquels les femmes sont confrontées
3- Les initiatives et les programmes visant à promouvoir
l'émancipation des femmes.
III- L'ÉGALITÉ DES GENRES :
1- Les inégalités de genre dans différents domaines (éducation,
emploi, politique, etc.) et leurs conséquences
2- Les actions entreprises pour promouvoir l'égalité des genres
IV- L'AUTONOMISATION ÉCONOMIQUE DES FEMMES :
1- Les femmes dans la microsociété : la famille
2- La femme dans l’économie
3- La femme dans la sphère publique

Conclusion

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 INTRODUCTION

La situation des femmes dans la société contemporaine est

l’aboutissement d’une évolution à long terme qui a commencé comme une
lutte pour les droits qui égaleraient ceux des hommes. L’état des choses dans
l’Europe d’aujourd’hui nous montre que cette lutte a été réussie mais nous ne
pouvons pas dire la même chose de tous les coins du monde.

En Afrique, même si longtemps colonisée par les Européens, nous

pouvons toujours trouver les traces des sociétés traditionnelles patriarcales,
surtout dans les régions rurales, où le rôle de la femme est réduit à sa
capacité d’accoucher de la progéniture, de s’occuper du ménage et d’assurer
qu’il y a de quoi manger pour les hommes quand ils rentrent. Même s’il est vrai
qu’à l’heure présente ces coutumes sont en voie de régression, sinon
disparition, ils restent néanmoins un thème assez important dans la littérature
francophone. Nous voyons que les auteurs d’origine africaine essaient de le
relater pour nous présenter une image précise de ce que nous pourrions
appeler des abus des anciens schémas tribaux par rapport à des droits de
l’homme. Aussi, cette démarche peut être comprise comme un essai de faire
un lien entre la situation des femmes d’autrefois et celles d’aujourd’hui.

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 I- DEFINTION

La place de la femme est importante dans la société contemporaine.

Outre son rôle de mère de famille, elle est chargée de toute la gestion de la
maison. A ce niveau, les femmes assument une responsabilité sociale. Elles
se considèrent souvent, malgré tout, un peu sous-estimées ou sous-
valorisées.

Dans la société, quel est le rôle de la femme dans la famille, l’économie,

les affaires publiques ? Telles sont les questions auxquelles nous voudrons
répondre, en évoquant finalement l’importance de l’éducation dans la société
moderne.

II- L’ÉMANCIPATION DE LA FEMME

1- L’éducation

L'éducation donne aux femmes des outils et des connaissances et les

transforme. Elle leur permet de briser le cycle « traditionnel » de l'exclusion qui
les confine au foyer et les met à l'écart de la prise de décision. L'éducation, en
particulier, l'enseignement supérieur, peut préparer les femmes à assumer leur
rôle dans le gouvernement, les entreprises et la société civile. Les femmes
leaders sont idéales : de nombreuses études ont montré qu'elles tendent à
allouer les ressources de manière plus judicieuse que les hommes. Par
exemple, elles consacrent une plus grande partie de leurs revenus à la
nourriture et à l'éducation de leurs enfants. Le renforcement du rôle
économique et politique des femmes a donc des répercussions positives
directes sur la génération suivante. Pour offrir aux femmes des études
supérieures de qualité, il faut investir à long terme dans leur avenir et dans
celui de leurs enfants.

2- Les obstacles et les défis auxquels les femmes sont

confrontées

Les progrès accomplis sur le plan judiciaire et politique dans la lutte

contre la violence à l’égard des femmes sont entravés par une série

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d’obstacles majeurs qui perpétuent les déficiences de la mise en place, du
développement et de la responsabilisation des programmes et nuisent à leur
efficacité. Ces obstacles ont pour cause :

 L’inégalité des sexes

 L’impunité
 L’insuffisance des ressources humaines, techniques et financières
 La faiblesse des dispositifs de coordination et de surveillance
 Le manque de données et de recherche
 L’ignorance des groupes et des problèmes des femmes marginalisées
 L’absence de base d’évaluation et de preuves pour guider les
programmes
 L’insuffisance de la portée et de la couverture des services et des
interventions
 La faiblesse de la demande de services des victimes de violence et
 L’incohérence des activités de prévention et d’intervention contre la
violence

3- Les initiatives et les programmes visant à promouvoir

l'émancipation des femmes.

L’initiative spotlight est un partenariat UE/ONU et une initiative mondiale

pluriannuelle axée sur l’élimination de toutes les formes de violence à l’égard
des femmes et des filles. Il s’agit de l’effort ciblé le plus important au monde
pour mettre fin à toutes les formes de violence à l’égard des femmes et des
filles.

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 III- L'ÉGALITÉ DES GENRES :
1- Les inégalités de genre dans différents domaines (éducation,
emploi, politique, etc.) et leurs conséquences

Les multiples formes historiques d’inégalités persistantes entre les

hommes et les femmes dans le monde contribuent à perpétuer la violence à
l’égard des femmes dans les sphères privés et publics. Cette discrimination et
les obstacles qui empêchent les femmes d’exercer leurs droits, d’accéder aux
services et aux autres opportunités augmentent considérablement leurs
risques de subir des violences. Les normes et les valeurs généralement
acceptées de ce qui constitue un comportement et des relations
interpersonnelles convenables entre les sexes sont inculquées dès l’enfance.
Par exemple, en termes simplifiés, dans de nombreuses sociétés les filles sont
élevées pour être plus soumises et s’en remettre à l’autorité masculine, alors
que les garçons apprennent à être plus autoritaires, dominateurs et agressifs,
reflétant ainsi les rôles traditionnels que la société confère aux deux sexes
plus tard dans la vie, la femme comme épouse et mère, l’homme comme
l’autorité masculine qui subvient aux besoins de sa famille

La perception sociétale de l’homme et de la femme et la définition et la

compréhension de la condition masculine et féminine définissent les rapports
de force et d’autorité entre les sexes au foyer et dans la société. Les normes
régissant les rapports de force entre les sexes façonnent aussi la manière de
considérer et de tolérer la violence à l’égard des femmes dans différents
contextes. Ces normes, les préjugés sexistes et les comportements
discriminatoires imprègnent souvent aussi les différentes sphères du service
public, les fonctionnaires partageant probablement les mêmes opinions que le
reste des membres de la société. Il convient donc de remédier aux inégalités
des sexes dans tous les services qui offrent aux victimes de la violence une
assistance juridique, une aide sociale, sanitaire et sécuritaire, ainsi que dans
ceux chargés de l’éducation des garçons et des filles.

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 L’une des difficultés majeures dans la lutte contre la violence à l’égard
des femmes est de décourager les attitudes sexistes néfastes et les rôles
dévolus aux deux sexes profondément ancrés dans la société et d’encourager
les notions de respect mutuel et d’égalité entre les sexes.

2- Les actions entreprises pour promouvoir l'égalité des genres

La Convention reconnaît le rôle important des femmes dans la mise en

œuvre de la Convention, et recense un certain nombre de domaines de
participation essentiels :

 La sensibilisation, et la participation à la conception et l’exécution des

programmes ;
 Les processus décisionnels qui sont adoptés par les hommes et les
femmes à l’échelle locale dans la gestion des processus d’élaboration,
d’exécution et d’examen des programmes d’action nationaux et
régionaux ;
 Le renforcement des capacités, l’éducation et la sensibilisation du
public, en particulier au niveau local grâce au soutien d’organisations
locales

IV- L'AUTONOMISATION ÉCONOMIQUE DES FEMMES :

1- Les femmes dans la microsociété : la famille

Sans nous attarder sur une description purement sociologique de la place de

la femme, il nous faut rappeler son destin dans la société africaine. La femme
est celle qui transmet la vie. Le prestige d’une épouse se mesure au nombre
d’enfants, et particulièrement au nombre de fils, qu’elle donne au lignage et
cela, surtout dans le système patrilinéaire. La fonction de la maternité est celle
qui lui est la plus appréciée et sur laquelle aucune tentative de dévalorisation
n’est encore menée jusqu’à présent.

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 Dans la microsociété qu’est la famille (au sens large du terme),
l’éducation se fait d’après le sexe et le groupe d’âge. Les parents ont chacun
un rôle spécifique. Mais dès l’enfance, le rôle de la mère est essentiel. Elle
s’occupe de l’enfant au moment de la naissance. Première éducatrice, elle
marque de son empreinte le processus de développement de la personnalité
de l’enfant d’autant plus que, dans la plupart des cas, l’enfant, jusqu’à l’âge de
la scolarité, reste près de sa mère qui lui ouvre les yeux aux prodiges de la
vie.

2- La femme dans l’économie

Les tâches de la femme et de l’homme se rapportent aux rôles différents

qu’ils jouent pour de la subsistance de la famille. En plus de son rôle de mère
et d’épouse, la femme joue un rôle important dans la production agricole.
D’ailleurs, les études sur le rôle de la femme dans l’agriculture tirent toutes les
mêmes conclusions : l’Africaine contribue beaucoup plus à l’économie dans la
production alimentaire, agricole et dans bien d’autres domaines qu’on ne
l’admet généralement. Dans les sociétés vivant à un niveau de subsistance, il
revient généralement à la femme de trouver, de cueillir et de préparer des
aliments pour sa famille, d’aller chercher du combustible ainsi que de l’eau et
de vendre ou d’échanger par le troc les produits excédentaires au marché
local. Ce sont les tâches dites domestiques qui peuvent généralement être
exercées non loin de la maison. Pourvoyeuses de nourriture dans leur
ménage, les femmes assurent le même service dans les lieux de passage et
de concentration de la population humaine. Nourrir les siens suppose, pour
beaucoup de femmes, nourrir les autres, même si elles attendent du père de
leurs enfants une contribution substantielle. L’homme va plutôt chasser et
pêcher, souvent loin de chez lui. Il aide à défricher les terres vierges dans le
cadre de cultures sur brûlis, se livre au commerce sur de plus longues
distances et est responsable de la sécurité de la collectivité. En somme, la
place de la femme est tout autant aux champs, au grenier, à l’étable qu’au
foyer.

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 3- La femme dans la sphère publique

Il ne faut pas exagérer outre mesure le pouvoir silencieux des femmes,

car contrairement à l’opinion commune, la femme dans la société
contemporaine n’était pas tenue à l’écart de la vie publique. Elle pouvait même
y jouer un rôle important. Nous avons déjà souligné son influence
considérable au sein de la famille concernant les décisions importantes prises
par l’homme en public. Rappelons seulement le rôle joué par des reines
indépendantes dans de grands royaumes ; par exemple, dans le double
gouvernement du royaume Lunda (Katanga/Congo), le roi Mwata Yanvo avait
une cosouveraine, la «Loukokesha» qui avait son mot à dire, au même titre
que les autres conseillers, lors du choix de l’héritier parmi les fils du roi. Le
royaume Kongo du Nord (région du Bas-Congo) était aussi gouverné par une
reine indépendante. Dans le royaume Kuba (en République Démocratique du
Congo), la reine-mère joue encore actuellement un rôle très important.

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 CONCLUSION

Il s’agit d’un défi colossal qui demande la collaboration de tous et de

toutes, hommes et femmes, engagés dans une même œuvre à accomplir. Le
synode interpelle aussi toutes les institutions et toutes les personnes de bonne
volonté : la société civile, les religions, toutes les instances panafricaines, les
institutions internationales, Ainsi, en Afrique comme ailleurs, la lutte pour la
réconciliation, la justice et la paix pose le problème éthique de l’engagement
responsable et historique pour une société juste et égalitaire. La crédibilité de
notre engagement est liée à notre capacité de nous impliquer, concrètement et
non seulement théoriquement, dans ce processus. Tout combat pour la
réconciliation exige un travail simultané dans les secteurs public et privé de
même que domestique pour changer réellement les lois et les normes,
souvent inégalitaires, quant aux rapports entre humains et aux relations entre
les femmes et les hommes.