INTITULE DU COURS

 PHILOSOPHIE DE LA COMMUNICATION

 LICENCE II SLC

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DESCRIPTION DU COURS
DÉROULEMENT DU COURS

PRÉSENTATION DU COURS

OBJECTIFS DU COURS

MODE D’ÉVALUATION DU COURS

CONTENU DU COURS

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DEROULEMENT DU COURS
PRÉSENTATION POWERPOINT

PARTICIPATION DES ÉTUDIANTS

RETARDS ET AMBIANCE LORS DU COURS

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 PRÉSENTATION COURS / UE
UE LIBRE: PHILOSOPHIE ET PSYCHOLOGIE DE LA COMMUNICATION

CRÉDITS : 2

VOLUME HORAIRE: 05 H

LIEU: AMPHI A CAMPUS II

ENSEIGNANT: PR HENRI BAH

GRADE: PROFESSEUR TITULAIRE

BUREAU : CAMPUS 1, DIR CAB. PRÉSIDENCE.

CONTACT: bahhenri@yahoo.fr / 03 59 34 36
RÉCEPTION: Tous les jours ( sous réserve des heures de cours et missions)

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 OBJECTIFS DU COURS
OBJECTIF GÉNÉRAL: Découvrir la communication comme
objet de réflexion de la Philosophie.

OBJECTIF SPÉCIFIQUE 1: Se réapproprier le concept de

communication dans une approche philosophique

OBJECTIF SPÉCIFIQUE 2: Découvrir la philosophie de la

communication à travers sa problématique et sa démarcation avec la
philosophie du langage, voire avec les sciences de la communication

OBJECTIF SPÉCIFIQUE 3: Aborder un des problèmes de la

philosophie de la communication : le rapport « Com » et Politique

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 MODE D’ÉVALUATION

QROC: Questions Rédactionnelles Ouvertes et

courtes

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 CONTENU DU COURS
INTRODUCTION
 Que vient chercher la Philosophie dans le champ de la
Communication?
 Philosophie?
 Communication?
 Action de transmettre des signes ou des informations
 Contenu de cette transmission
 Existence humaine comme champ d’échange social
d’informations
 La communication comme base de la construction
politique et comme objet de réflexion de la Philosophie.
 Problématique de ce cours: Qu’est-ce que la philosophie
de la communication? Quels en sont les problèmes
majeurs? Qu’est-ce qui la distingue de la philosophie du
langage? Que peut-elle apporter aux sciences de la
communication? 7
 CONTENU DU COURS
I/ LA COMMUNICATION COMME OBJET DE LA PHILOSOPHIE

 Les Sophistes et la communication comme art de la

manipulation politique ( au Vè siècle av. J-C)
 La parole belle (rhétorique) ≠ la parole vraie (analytique)
 La propagande et la manipulation par le discours (l’art de
convaincre, l’art de la persuasion)
 Ambassadeurs, logographes (plaidoiries).
 Hippias rassure ses élèves qu’aucun être humain n’aura le
pouvoir de les réfuter.

 Les sophistes sont donc les premiers spécialistes de la

communication publique

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 CONTENU DU COURS
I/ LA COMMUNICATION COMME OBJET DE LA PHILOSOPHIE
 Platon et l’éloge du dialogue
 La critique des sophistes comme corrupteurs de la
jeunesse
 La communication comme exigence/quête de vérité
 La communication comme exigence épistémique et
éthique.
 Aristote et la réhabilitation de la rhétorique
 La communication comme moyen de vertu civique
 Maîtriser le langage et communiquer comme moyens
d’éducation
 La communication devient une préoccupation
philosophique lorsqu’en pensant co-existence, le
philosophe réalise la nécessité d’analyser les conditions
de communication ou d’expression de l’information.
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 CONTENU DU COURS
II/ PROBLEMES ET NATURE DE LA PHILOSOPHIE DE LA
COMMUNICATION
 Les questions de la philosophie de la communication
 Qu’est-ce que la communication?
 Quelle est la relation existant entre la raison et la
communication ?
 Quelle est la place de la discussion dans la philosophie de
la communication ?
 Quelle est la place de l’éthique dans la communication?
 Quel est l’eujeu de la communication? Vendre un
projet/objet? Se mettre d’accord?
 La communication peut-elle se passer de la technique?
 La communication est-elle de nature sociale ou
subjective? La société comme échange de signes (Claude
Lévi-Strauss
 Etc. 10
 CONTENU DU COURS
II/ PROBLEMES ET NATURE DE LA PHILOSOPHIE DE LA
COMMUNICATION
 La Nature de la philosophie de la communication
 Philosophie de la communication et Philosophie du
langage

 Philosophie de la communication et sciences de la

communication (activité stratégique visant à présenter
une réalité sous différents aspects)

 Philosophie de la communication et sociologie de la

communication (activité des hommes, comportement
sociale des utilisateurs, des usagers et consommateurs
de la communication, les audiences et la crédibilité des
média, critique des média)
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 CONTENU DU COURS
III/ LA « COM » ET LA POLITIQUE
 Approche conceptuelle
 Dans la langue latine, le terme de communication exprime
l’opération qui consiste « à mettre en commun » et s’appliquait
aux transports et à la circulation des marchandises. Dans son
évolution, le concept de communicare va signifier "être en
relation avec", "mettre en commun" .

 La communication nait du souci des hommes de mettre en

commun leurs préoccupations majeures en vue de favoriser
une vie sociétale conséquente. La communication peut être
considérée comme une substance nutritive qui alimente
l’existence humaine. En la développant, en la promouvant, elle
se chargera d’établir les fondements d’une démocratisation de
la société qui implique l’être humain dans le processus
d’évolution de sa communauté, son cadre de vie.
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 CONTENU DU COURS
III/ LA « COM » ET LA POLITIQUE
 Approche conceptuelle
 « La Politique repose sur un fait: la pluralité humaine »(
Hannah Arendt). Vivre pour l’homme, c’est être au milieu de ses
semblables, au sein d’une polis. La politique est action, mise en
relation. Le monde est le présupposé de la politique. « Qui a
trait à la vie collective dans un groupe d’hommes organisé »
(Lalande).
 Nécessité de la Communication ou consubstantialité de la
« com » à la politique.
 Machiavel et la fonction instrumentale de la communication en
politique ( le talent communicant du Prince).
 Chez KANT, la communication est une exigence de la raison
pratique. L’acte de communication s’inscrit dans une
relation intersubjective. L’existence commune et politique
des hommes dépend de leur capacité à communiquer, à
accéder par eux-mêmes aux règles du vivre-ensemble. 13
 CONTENU DU COURS
CONCLUSION
- La communication, bien qu’elle connaisse un essor dans le
monde des télécommunications et soit au cœur des sciences de
la communication, est aussi un objet de réflexion philosophique.
- La philosophie de la communication s’inscrit dans le vaste
champ de la philosophie politique et sociale et diffère à ce titre de
la philosophie du langage.
- La philosophie de la communication apporte aux sciences de la
communication des éléments de réponse à l’usage et à la
fonction de la communication dans les relations intersubjectives,
qu’elles s’effectuent de manière directe ou par l’intermédiaire
d’objets ou instruments.
- Pensée par la philosophie, la communication se révèle comme
un puissant outil politique qui détermine et conditionne la
coexistence humaine.
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 CONTENU DU COURS
Bibliographie sélective
Dumon, « Les sophistes », in Les écoles présocratiques, Paris, Gallimard, 1991

Machiavel, Le Prince, Paris, Flammarion, 1993

Habermas, Théorie de l’agir communicationnel, paris, fayard, 1987

L’éthique de la discussion et la question de la vérité, paris, Grasset, 2005

Appel, Penser avec Habermas contre Habermas, paris, Ed. de l’éclat, 1990

Ferry, Philosophie de la communication, paris, cerf, 1994

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