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Par
KIFINDA NGOY Michel
mkifinda@gmail.com
+243816993056
SUJET : « Analyse évaluative du rôle stratégique de Radio Okapi dans les
opérations de maintien de la paix des Nations Unies en RDC »
RESUME
Dans cet article, nous analysons le travail stratégique accompli par Radio Okapi en
République Démocratique du Congo entre 2002 et 2022, dans le cadre des Operations
de paix de la Mission onusienne dans ce pays au cœur de l’Afrique. Créée en 2002, la
radio onusienne a, grâce à l’expertise de la Fondation Hirondelle, joué un rôle important
dans le processus de réunification, de pacification, de démocratisation, de stabilité et de
développement de la RDC. Notre enquête qualitative et quantitative sur Surveymankey
révèle que Radio Okapi est le service de la Monusco qui a impacté le plus le quotidien
des Congolais.
Par ses production journalistiques, Radio Okapi s’est montrée comme un symbole de
l’unité nationale et une preuve de l’identité culturelle congolaise durant les 20 dernières
années. Même si à un certain moment, à force de parler des groupes armés et du viol
dans l’est, elle a semblé développer une communication paradoxale, Radio Okapi a, par
ses informations et ses émissions, beaucoup contribué dans l’avènement d’une culture
démocratique en RDC. Ce qui justifie l’opinion favorable à sa pérennisation après le
départ de la Monusco.
SUMMARY
In this article, we analyse the strategic work carried out by Radio Okapi in
the Democratic Republic of Congo between 2002 and 2022, as part of the
InternationalM ission peace operations in this country in the heart of Africa.
Created in 2002, UN Radio has, thanks to the expertise of Fondation
Hirondelle, played an important role in the process of reunification,
pacification, democratization, stability and development of the DRC. Our
qualitative and quantitative survey on Surveymankey reveals that Radio Okapi
is the MONUSCO service that has had the greatest impact on the daily lives
of Congolese.
Through his journalistic production, Radio Okapi has shown himself as a
symbol of national unity and proof of Congolese cultural identity for the past
20 years. Even if at one point, by talking about armed groups and rape in
the east, it seemed to develop a paradoxical communication, Radio Okapi
has, through its information and broadcasts, contributed a lot to the advent
of a democratic culture in the DRC. This justifies the opinion in favor of its
perpetuation after the departure of MONUSCO.
INTRODUCTION
Pour comprendre l’utilité du travail de Radio Okapi dans la recherche de la paix, la
stabilité et le développement de la RDC, il faut partir du génocide rwandais qui a
occasionné environ 80 mille morts1. Ce génocide a été provoqué principalement par la
campagne médiatique d’éloge à l’animosité et à la cruauté humaine, menée
régulièrement sur les antennes de la Radio Libre des mille collines2.
En octobre 1996, dans l’est de la RDC, des combats opposent les Forces armées
zaïroises aux rebelles Banyamulengés. Cette guerre a permis à Laurent-Désiré Kabila
de prendre le pouvoir le 17 mai 1997 en renversement du président Mobutu3. Depuis le
02 aout 1998, une deuxième guerre de libération se déclare à Goma ville voisine
congolaise au Rwanda et plonge la population congolaise dans une misère
indescriptible avec des milliers des réfugiés et des multiples cas de violation des droits
humains.
Et c’est dans ce contexte que le Conseil de Sécurité de l’Onu met en place, en 2000
une mission d’Opération de maintien de paix. Le défi étant immense pour la MONUC, il
fallait une stratégie appropriée pour faire de la mission Onusienne plus proche de la
population et éviter l’échec de la MINUAR lors du Génocide Rwandais. Au cœur de
cette stratégie, Radio Okapi a donc été creee fort à propos, grâce au partenariat entre
l’Onu et la Fondation Hirondelle. Elle devrait jouer un rôle stratégique dans la
réunification, la pacification, la démocratisation et le développement e la RDC.
Quel rôle Radio Okapi a-t-elle joué durant près de 20 ans en RDC et quel en est
l’impact sur les principes et la pratique du journalisme ?
1
El Hadji Touré, « Au-delà des fondements politiques du génocide rwandais : une construction historico-
socioculturelle de l'ethnisme », Dans Déviance et Société 2013/4 (Vol. 37), pages 463 à 485
2
TIRTHANKAR, Chanda, Rwanda : aux origines du génocide, RFI, Publié le : 06/04/2014 - 11 : 53 Modifié
le : 17/04/2014 – 12 : 28, consulté le 22 janvier 2021 sur https://www.rfi.fr/fr/afrique/20140406-rwanda-origines-
genocide-habyarimana-kagame-tutsis-hutus-france
3
Navanethem Pillay, Rapport du Projet Mapping concernant les violations les plus graves des droits de l’homme et
du droit international humanitaire commises entre mars 1993 et juin 2003 sur le territoire de la République
démocratique du Congo, Genève, BCNUDH, 2010, p.9.
I. PRESENTATION DU CADRE D’ETUDE ET DEMARCHE
METHODOLOGIQUE
La Radio Okapi découle d’un accord signé entre les Nations-Unies et la Fondation
Hirondelle. Sa création en RDC comme un media locale était définie dans l’accord
signé par l’Onu et le Gouvernement Congolais, le SOFA. Cet accord entre dans la ligne
droit de la Charte des Nations-Unies signé en 1945 lors de la conférence de San
Francisco.
D’après M. Julian Harston4, cette Charte assigne aux Nations Unies quatre buts :
Au regard des multiples menaces à la paix dans plusieurs pays, l’Onu ont déployé les
les missions de Maintien de paix, dont l’origine est parfois remontée au cinquième
siècle avant JC5. Les OMP de 1ère génération, comme celle déployée en 1956 pour
répondre à la crise de Suez, sont des missions d'interposition après un cessez-le-feu ou
de surveillance de frontières6. Seule la crise du Congo, en 1961, avait entrainé l'emploi
de la force avec l’ONUC en 1960, après le décès de Hammarskjöld, Secrétaire General
de l’Onu7.
4
HARSTON, M. Julian, Introduction au système des Nations Unies : guide pour servir sur une mission de terrain des
Nations Unies, Williamsburg, Institut de formation aux opérations de paix, 2016, p.14.
5
SUNIL V. Ram, Histoire des opérations de maintien de la paix des Nations Unies durant la Guerre Froide : 1945 à
1987, Nations-Unies, Cours, juillet 2006, p. 3.
6
DAVID, Charles-Philippe, La guerre et la paix : Approches contemporaines de la sécurité et de la stratégie, Paris,
Presses de Sciences Po, 2006, p. 311.
7
MARCIN PERRIN DE BRICHAMBAUT et Ali, Leçons du droit international public, Paris, Presses des Sciences pô
et Dalloz, 2002, p.248.
Quarante ans plus tard, l’Onu déploie une nouvelle mission en RDC pour faire face à
une guerre qui a découpé le pays en trois administrations. Comparativement à
l’Afghanistan où l’OTAN avait déployé en 2010, plus de 100 000 soldats bien entraînés
et bien équipés, la MONUC n’a déployé qu’à peine 20 000 soldats sur un territoire trois
fois plus étendu que l’Afghanistan. Comment voulez-vous qu’avec 20 000 soldats moins
entraînés que les 100 000 déployés en Afghanistan puisse rétablir complètement la
paix dans un pays sous-continent qu’est la RDC ?
En 2012, Martin Kobler, chef de la Monusco après avoir servi en Afghanistan, a toute
suite compris qu’il ne pouvait pas trop compter exclusivement sur les Soldats de la
Monusco. Il a donc renforcé son attention sur le Bureau conjoint aux Droits de l’Homme,
BCNDH, et sur la Radio Okapi, un media créé stratégiquement avec l’expertise de la
Fondation Hirondelle creee en 1994 par trois journalistes suisses pendant le génocide
rwandais, raconte Jean Marie Etter8.
Et c’est dans contexte de guerre déclenchée le 02 août 1998 qui a divisé la RDC en
trois administrations qu’est née Radio Okapi en 2002 pour jouer un rôle
stratégique dans le processus entamé par le président Joseph kabila pour
réunifier, pacifier, démocratiser et stabiliser le pays.
8
CHICON, Emmanuel, une Hirondelle faiseuse de paix via la radio, Libération, 06 aout 2005, à consulter sur
https://www.liberation.fr/medias/2005/08/06/une-hirondelle-faiseuse-de-paix-via-la-radio_528661/
9
ETTER, Jean-Marie, la pratique du journalisme en zone de conflit, version1, Fondation Hirondelle, Lausanne 2005,
p.4
I.1.2. Naissance de la Radio Onusienne en RDC
Convaincu du rôle stratégique que devrait jouer cette radio dans la mise en œuvre du
mandat de la Monuc, l’Onu a recouru a l’expertise de la Fondation Hirondelle qui a mis en
place en 2011 le concept d’une radio, organisée en réseau à travers le pays avec une tête
de réseau à Kinshasa11. Et c’est le 25 février 2002 que Radio Okapi a commencé à émettre
pour la première fois depuis ses studios de Kinshasa et sur l’ensemble du territoire
congolais. Depuis lors, elle demeure la seule radio à émettre sur toute l’étendue de la
RDC jusqu’à la veille des élections de 200612.
Bien que Radio Okapi reste l’initiative des Nations-Unies, Patrick Busquet13 souligne qu’il
est un fait historique avéré que la Fondation Hirondelle a créé Radio Okapi qui continue à
fonctionner sur le modèle éditorial de cette Organisation suisse. Mais la radio appartient
indiscutablement aux Nations-Unies. Elle diffuse dans les cinq langues parlées en RDC (le
Swahili, le Lingala, le Kikongo, le Thsiluba et le français. Elle compte, aujourd'hui, cinq
stations régionales et 41 émetteurs FM ainsi qu’une diffusion sur Internet
(www.radiookapi.net). Le site web accueille plus de 2 millions d’internautes par mois14.
10
Conseil de Sécurité 1140, la résolution de la situation en RDC exige le respect de l’accord de Lusaka, communique
de presse du 24 Janvier 2000, pp.4 à retrouver sur : https://www.un.org/press/fr/2000/20000124.cs1140.html
11
Présentation de Radio Okapi, tirée de https://www.radiookapi.net/page/propos, consulte le 11 octobre 2021 a
08h30
12
Aimee Kayembe et autres, Situation des médias en République démocratique du Congo, Paris, Istitut Panos Paris,
2004, pp. 76
13
BUSQUET, Patrick, Représentant de la Fondation Hirondelle 2013-2015 l’affirmé au cours d’une interview nous
accordée en 2014, dans le cadre de nos recherches scientifiques sur ce travail.
14
ESSOME, Alexandre, Directeur de Radio Okapi 2019-2022, Radio Okapi, article publié sur
https://monusco.unmissions.org/radio-okapi
I.1.3. Objectifs, valeurs et perspectives propres de Radio Okapi
Radio Okapi fait siens les critères édictés par l’UNESCO dont l’universalité, la diversité
et l’indépendance16. Travaillant dans la société congolaise et pour elle, Radio Okapi se
veut défenseuse et protectrice des valeurs exprimées dans la Déclaration Universelle
des droits de l’Homme17. Les autorités et les individus pris à partie peuvent s’exprimer
librement sur ces faits18.
15
Fondation Hirondelle, La pratique du journalisme en zone de conflit, version1, Kinshasa, Radio Okapi, p.6.
16
Radio Okapi tiré du site www.radiookapi.net
17
Fondation Hirondelle, La pratique du journalisme en zone de conflit, Op. Cit. pp.7
18
Fondation Hirondelle, Résumé de l’étude de pérennisation du Consultant Pierre Heuer Etude menée d’avril à
novembre 2004 en RDC
19
La BBC World Service a demandé à Radio Okapi l’autorisation de reprendre certaines de ses informations pour
son site on-line. Plusieurs autres médias locaux recourent systématiquement aux informations diffusées par Radio
Okapi pour enrichir leur offre éditoriale.
20
BAMBARA, Charles Antoine, « Radio Okapi : Quinze ans au service de la nation congolaise » in Echos de la
Monusco, Radio Okapi, spécial 15 ans, Kinshasa février 2017, pp. 5.
l’exactitude dans tout traitement de l’actualité. Les autres médias caporalisés n’hésitent
pas de relayer les informations diffusées par Radio Okapi et se couvrir par cette source
pour échapper aux menaces et pressions multiples21.
Grâce à son réseau national, les provinces écoutent la capitale et la capitale entend
enfin les provinces. Radio Okapi est un instrument de réunification et réconciliation
nationale. La plupart des personnalités interrogées affirment que la radio a désenclavé
le Congo22.
Marie Soleil Frère23 n’a-t-elle pas affirmé que la Radio Okapi a joué un rôle essentiel
dans le maintien d’une cohésion nationale et d’un sentiment d’appartenance commun
au sein de communauté géographique et idéologique divisée ? Sur le plan de
l’avènement de la démocratie, Radio Okapi a joué un rôle clé dans la couverture
médiatique des élections des trois derniers cycles électoraux, a la veille desquels elle
met en place une charte électorale qui édicte les règles reprenant les principes
fondamentaux de l’exercice professionnel du journalisme ainsi que les valeurs des
Nations-Unies et de la Fondation Hirondelle24.
Si le projet Okapi peut être considéré comme une réussite, il suscite toutefois plusieurs
interrogations, estime Aimée Kayembe25. Il y a notamment la problématique de la
mainmise de la Monusco sur la radio amplifiée par le départ de la Fondation Hirondelle.
Il y a aussi l’intégration du projet au paysage journalistique local qui devient de plus en
plus une réalité. Aujourd’hui, en dehors des postes de la Direction de la Radio, toutes
les autres fonctions de supervision sont occupées par les nationaux. Il y a également
l’avenir du projet Radio Okapi qui demeure incertain. Toutefois, avec la création de
« Ban’Okapi » se révèle comme une piste parmi tant d’autres de pérennisation de ce
projet.
21
KIFINDA NGOY Michel, Médias et pouvoir politique en RDC. Esquisse pour un journalisme de paix et de
développement, Sarrebruck, Editions Universitaires Européennes, 2019, p.161.
22
HEUER, Pierre, Etude de pérennisation de radio Okapi, Kinshasa, Etude menée d’avril à novembre 2004, p.4.
23
FRERE, Marie Soleil et Autres, Afrique centrale, Médias et conflits. Vecteurs de guerre ou acteurs de paix,
Bruxelles, Editions complexes, 2005, p.111-112.
24
SAIKI, Kamal et LAPLUME, Yves, Charte électorale, Kinshasa, Radio Okapi 2005, pp.3-6
25
KAYEMBE Aimee et Autres, Situation des médias en République démocratique du Congo, Paris, Institut Panos
Paris, 2004, p.76.
I.2 CADRE METHODOLOGIQUE : DEMARCHE QUALITATIVE ET QUANTITATIVE
L’analyse du rôle stratégique joué par Radio Okapi dans les efforts communs de
réunification, de pacification, de démocratisation et de stabilisation de la RDC nous a
exigé une démarche méthodologique rigoureuse couplée des approches qualitative et
quantitative.
L’ethnographie est une méthode qualitative permettant d’effectuer une étude descriptive
et minutieuse des habitudes, us, coutumes et mœurs de populations déterminées. Elle
permet d’assembler les éléments ou informations dans un système complexe pour
pénétrer la dynamique autour des objets26.
Pour compléter et ficeler notre recherche qualitative, nous avons recouru aux focus
groupes grâce auxquels nous avons réalisé des entretiens de groupe. Il s’agit des
groupes de discussion semi structuré, modéré par un animateur neutre en présence
d’un spectateur, qui a pour but de collecter des informations sur un questionnaire
élaboré à l’avance27. Nos focus groupes ont fonctionné grâce au Club des auditeurs de
Radio Okapi crée par la Fondation Hirondelle quelques mois après la création de la
Radio.
26
DIOP SALL Fatou, « Chapitre 8. La méthode ethnographique », dans : Françoise Chevalier éd., Les méthodes de
recherche du DBA. Caen, EMS Editions, « Business Science Institute », 2018, p. 140-157. DOI:
10.3917/ems.cheva.2018.01.0140. URL : https://www.cairn.info/--9782376871798-page-140.htm,
27
Dr Pia Touboul, Recherche qualitative : La méthode des Focus Groupes Guide méthodologique pour les thèses en
Médecine Générale, Département de Santé Publique CHU de Nice, consulté sur
https://nice.cnge.fr/IMG/pdf/Focus_Groupes_methodologie_PTdef.pdf, le 20 février 2022.
I.2.2. De la méthode qualitative a la méthode quantitative
Après une bonne collecte des données qualitatives grâce aux focus groupes a travers
notre questionnaire de sondage d’opinion, le recours aux méthodes quantitatives s’est
avéré incontournable dans l'analyse mathématique et statistique dans la description,
l’explication et la prédiction des phénomènes par le biais de sources historiques sous
forme de variables mesurables.
28
Agathe COUVREUR et Franck LEHUEDE, Essai de comparaison des méthodes quantitatives et qualitatives à
partir d’un exemple : le passage à l’Euro vécu par les consommateurs, Paris, Credoc, 2002, p. 7.
II. ANALYSE DE LA PERCEPTION PAR LES CONGOLAIS DU
TRAVAIL ACCOMPLI PAR RADIO OKAPI
Pour arriver à avoir une réponse scientifique à ce questionnement, nous avons recouru
à une méthode mixte, qualitative et quantitative, à travers un petit sondage d’opinion en
ligne en utilisant le logiciel Surveymankey29. Notre démarche a été méthodique : nous
avons tout d’abord organisé une séance de travail en ligne, dans un Groupe WhatsApp,
avec la coordination des 26 provinces du Club des auditeurs de radio Okapi, CARO,
une organisation créée par la Fondation Hirondelle pour recueillir les avis des auditeurs
sur le travail de Radio Okapi. En fonction des échanges avec les membres du CARO,
nous avons conçu un questionnaire composé de huit questions principales fermée
pouvant nous permettre à bien comprendre la perception des Congolais sur le travail de
Radio Okapi par rapport avec les autres services de la Monusco.
Nous nous sommes donc appuyés sur le Club des Auditeurs de Radio Okapi, CARO,
pour organiser des focus groupes. Le Club des Auditeurs étant déjà une structure bien
organisée et représentative dans toutes les provinces et villes du pays, nous avons fait
en sorte que les responsables provinciaux de toutes les antennes du Club des
29
SurveyMonkey est un site de sondage en ligne fondé en 1999 par Ryan Finley. SurveyMonkey propose
gratuitement, des sondages personnalisables, ainsi qu'une série de programmes de statistiques.
auditeurs aient le questionnaire et organisent une séance en groupe avec les autres
membres pour y répondre ensemble. Nous avons ainsi formé, grâce au club des
auditeurs qui existent d’ailleurs sur les réseaux sociaux Facebook, WhatsApp, 144
Focus groupes pour les 144 comites territoriaux du Club des auditeurs existants.
Chacun de groupe a répondu à un questionnaire, ce qui nous a donné déjà 144
réponses obtenues, des réponses traduisant la perception de plusieurs centaines de
personnes regroupées en 144 comités du Club des Auditeurs.
Comme le Club des auditeurs a été créé pour permettre à la population de s’approprier
du travail de Radio Okapi par ses auditeurs, les membres de ce Clubs suivent
régulièrement Radio Okapi et participent au débat régulier sur le contenu éditorial de la
Radio. Cela a offert à notre sondage un avantage et un risque. L’avantage est que notre
questionnaire est répondu par des gens qui écoutent réellement et régulièrement Radio
Okapi et peuvent nous donner des réponses beaucoup raisonnables et proches de la
réalité scientifique. Mais le risque était, au regard de leur proximité avec la Radio depuis
plus d’une dizaine d’année, les membres du Club des auditeurs puissent se contenter à
nous donner des réponses un peu partisanes et non pas basé sur une perception
objective.
Ainsi donc, en plus de de ces 144 questionnaires ciblés, nous avons aussi partagé le
lien du questionnaire a une vingtaine de personnes ciblées qui ne sont pas membres du
Club des auditeurs. Parmi ces personnes il y a certains professeurs d’universités,
étudiants, journalistes, des opérateurs politiques et diplomatiques. Nous avons
également partagé ce questionnaire aux personnes inconnues à travers les réseaux
sociaux. Une cinquantaine de personnes seulement ont répondu complètement à notre
question.
Ce qui nous a permis de collecter plus de 200 réponses à notre questionnaire, mais de
réponses qui représentent la perception de plusieurs centaines des Congolais de tous
les territoires de la RDC y compris de la diaspora. Toutes ces réponses ont été
méthodiquement traitées et interprétées par Surveymankey avant de nous en présenter
les résultats en diagramme et en pourcentage.
II.2. PRESENTATION DES RESULTATS DU SONDAGE SURVEYMANKEY
Q1 Quelle perception avez-vous du travail de la Monusco et de Radio Okapi ?
choisissez toutes les bonnes assertions.
Tableau 14 : 216 réponses obtenues.
Le travail de la Monusco n’est pas perceptible car les civiles sont toujours tuées
68.98% 149
dans l’est
La Monusco a surtout contribué dans la lutte contre l’extrême pauvreté dans les
7.87% 17
zones affectées par les conflits
Au sein de la Monusco, Radio Okapi est l’un des services qui a aidé le plus la
62.96% 136
population congolaise.
La Monusco a
beaucoup...
Le travail de
la Monusco...
La Monusco a
surtout...
Au sein de la
Monusco, Rad...
Si la Monusco
et la Radio...
a. Grâce aux « Affaires Civiles » les populations affectées par les 28.24% 61
conflits ont été assistées par la construction des ponts, des villages,
centres de santé, etc.
e. Grace a Radio Okapi, la population congolaise est bien informée, le 64.81% 140
pays réunifié par une même information et le mandat de la Monusco
bien compris.
Sur ordre de décroissance, Radio Okapi est le service de la Monusco qui a plus
d’impact sur la population congolaise avec plus de 64%, suivi du Bureau Conjoint aux
droits de l’homme avec 50%. Le service d’Aviation Movcon vient en troisième position
avec 43 % puis les Affaires civiles 28%, et les Affaires politiques, 16%.
Graphique 17 : présentation graphique des réponses a la première question
Réponses obtenues : 216 Question(s) ignorée(s) : 0
a. Grâce aux «
Affaires...
b. Grace aux «
Affaires...
c. Grace au
Bureau Conjo...
d. Grace au
Service...
e. Grace a
Radio Okapi,...
Autre
(veuillez...
0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100%
b. Le DEC 35.81% 77
a. Les
journaux
b. Le DEC
c. La
Parole aux...
d. Okapi
service
e. Grande
Interview
f. Rund Up
et Okapi dan...
g. Okapi
Sport
h. Okapi
métissage et...
i. Okapi
emploi
j.
Journaux des...
a. Oui, radio Okapi diffuse des informations impartiales, objectives, équilibrées 63.43%
et non partisane 137
b. Non, les informations de Radio Okapi sont partisanes et non équilibrées 6.48% 14
c. Radio Okapi diffuse des informations crédibles mais en retard et sans entrer
3.24% 7
en profondeur
La Radio Okapi devrait se focaliser a des enquêtes journalistiques pour dénicher 18.06% 39
toutes les magouilles politiques qui bloques la RDC
TOTAL 216
63% de la population congolaise estiment que Radio Okapi diffuse des informations
impartiales, objectives, équilibrées et non partisane. 18% souhaitent que Radio Okapi
se focalise a des enquêtes journalistiques pour dénicher toutes les magouilles
politiques qui bloquent la RDC. 8% accusent Radio Okapi de censurer toutes les
informations mettant en mal la Monusco ou le gouvernement, 7% pensent que les
informations de Radio Okapi sont partisanes et non équilibrées et 3% soutiennent que
Radio Okapi diffuse des information crédibles mais en retard et sans entrer en
profondeur.
Graphique 19 : présentation graphique des réponses à la quatrième question
a. Oui,
radio Okapi...
b. Non, les
informations...
c. Radio
Okapi diffus...
d. Radio
Okapi censur...
La Radio Okapi
devrait se...
a. Les informations sécuritaires de Radio Okapi ont permis la Monusco et les 47.22%
FARDC à avoir une longueur d’avance aux forces négatives et à les combattre
efficacement. 102
b. Grâce aux informations diffusées par Radio Okapi, toutes les forces négatives
25.46% 55
ont été dénoncées et étouffées.
c. Radio Okapi a fait l’apologie des groupes armés en amplifiant et dramatisant 28.24% 61
même des petites attaques au lieu de se focaliser aux vrais problèmes de la
population.
d. Beaucoup de belligérants ont été gratifié par le gouvernement à travers des 31.48% 68
négociations suite a des informations de Radio Okapi qui leur accordé bcp plus
d’importance.
e. Beaucoup de jeunes ont rejoint des groupes armés avec espoir que Radio Okapi
14.35% 31
va aussi parler d’eux.
a. Les
informations...
b. Grâce aux
informations...
c. Radio Okapi
a fait...
d. Beaucoup de
belligérants...
e. Beaucoup de
jeunes ont...
a. Oui, c’est grâce aux informations de radio Okapi que la Snel s’arranger pour 29.63% 64
rétablir l’électricité, la Regideso pour donner de l’eau a la population, le
gouvernement pour réhabiliter les routes, etc.
b. Beaucoup de mauvais gestionnaires ont été démis de leurs fonctions à la suite 19.91% 43
des dysfonctionnement dénoncées par radio Okapi
c. Non, malgré près de 20 ans depuis que radio okapi existe en RDC, la population 36.57% 79
vit toujours dans l’extrême pauvreté et les informations qu’elle diffuse n’ont aucun
impact.
TOTAL 216
Graphique 21 : présentation graphique des réponses a la sixième question
Réponses obtenues : 216 Question(s) ignorée(s) : 0
a. Oui, c’est
grâce aux...
b. Beaucoup de
mauvais...
c. Non, malgré
près de 20 a...
d. Radio Okapi
ne diffuse p...
a. Que Radio Okapi effectue plus d’enquêtes journalistiques pour dénicher tous ces 39.81% 86
cas de fraude et détournement des fonds publics.
b. Que Radio Okapi s’intéresse plus à la politique intérieure et étrangère de la RDC 6.48% 14
c. Que Radio Okapi apporte la plus grande importance aux faits de société pour faire 32.87% 71
remonter aux décideurs les vrais problèmes de la population.
d. Que Radio Okapi reste une vraie radio thématique qui ne diffuse que des 16.20% 35
informations correspondantes a la mission de la Monusco (la promotion de la paix et
la sécurité)
TOTAL 216
Graphique 21 : présentation graphique des réponses
a. Que Radio
Okapi effect...
b. Que Radio
Okapi...
c. Que Radio
Okapi apport...
d. Que Radio
Okapi reste ...
Autre
(veuillez...
a. La radio Okapi doit être fermée après le départ de la Monusco car l’objet de son
7.41% 16
existence n’existe plus.
b. La Radio Okapi devrait être léguée à son personnel actuel organisé en association 31.48% 68
afin de pérenniser cette œuvre d’une radio généraliste bénéficiant de plusieurs
sources de financement.
c. Le gouvernement devrait récupérer la radio Okapi ainsi que son personnel et la 16.20% 35
financer après le départ de la Monusco et en faire un média public.
d. La radio Okapi devrait être léguer a des agences de Nations-Unies afin de se 44.91% 97
focaliser sur les questions de développement, de lutte contre la famine, la pauvreté,
d’émancipation de la femme, de protections des enfants ainsi que de lutte contre les
maladies en RDC.
TOTAL 216
Graphique 22 : présentation graphique des réponses
a. La radio
Okapi doit ê...
b. La Radio
Okapi devrai...
c. Le
gouvernement...
d. La radio
Okapi devrai...
Cette tendance est corroborée par la réalité sur terrain, précisément à l’est ou les
populations ont manifesté en 2020 à Beni pour le départ de la Monusco mais en même
temps, elles ne voulaient pas du départ de Radio Okapi. Les manifestants se sont mis à
s’attaquer aux installations et autres biens de la Monusco alors qu’ils étaient unanimes
qu’il fallait protéger Radio Okapi au regard du service qu’elle rend à la population.
Certains hésitent même de faire partir la Monusco parce qu’ils craignent qu’au départ
de la mission, la Radio Okapi soit aussi fermée et que le peuple soit privé d’une
information équilibrée, non partisane, crédible et que leurs préoccupations soient
définitivement ignorées de l’opinion nationale et internationale, tout simplement parce
qu’il n’y a aucun média qui s’y intéressera après la fermeture de Radio Okapi30.
En effet, les Congolais estiment à 64,81% que grâce à Radio Okapi, la population
congolaise est bien informée, le pays réunifié par une même information et le mandat
de la Monusco bien compris. Ce qui classe Radio Okapi en tête de tous les services de
la Monusco avant même le Bureau Conjoint des nations-Unies aux Droits de l’Homme
ainsi que le service d’aviation le MovCon. 50% de la population approuvent que grâce
au Bureau Conjoint aux Droits de l’homme, les activistes congolais ont été protégés et
des violations de droit de l’homme dénoncés. 43,98 % des Congolais reconnaissent
que grâce au Service d’aviation, beaucoup de missions militaires et des Ong ont eu lieu
dans un pays ou les infrastructures sont quasi inexistantes.
Ce classement par ordre d’importance des différents services de la Monusco avait été
fait depuis 2014 par le chef de la Monusco Martin Kobler. Il soutenait au cours d’une
réunion stratégique avec le staff de Radio Okapi qu’il avait prioritairement besoin de la
Radio Okapi, du Bureau Conjoint aux Droits de l’homme ainsi que du Movcon pour
continuer à faire accomplir le mandat de la Monusco. Tous les autres services
pouvaient même fermer, les trois suffisaient pour que la mission Onusienne applique
son mandat lui confié par le Conseil de sécurité.
II.3.2. La force de Radio Okapi réside dans ses journaux, ses missions
interactives, du débat et de sport
D’après le classement de notre sondage, les journaux et l’émission Parole aux
auditeurs viennent en tête avec 71,16% chacun, suivi de Dialogue Entre congolais avec
35,81%, Grande Interview 32,09%, Okapi sport 25,12%, Okapi service 24,19% ainsi
que les émissions musicales comme Rund-Up et Okapi danse ensemble avec 6,98%.
Ceci révèle que la force de Radio Okapi se cache dans la production et la diffusion
d’une information nationale, impartiale, crédible et vérifiée. Mais aussi et surtout par son
émission parole aux auditeurs qui permet à la population de s’exprimer librement
comme dans tout état démocratique. Le Dialogue entre Congolais, émission phare de la
radio constitue aussi sa force d’autant plus qu’elle met sur une même table des
négociations les différents belligérant ou adversaires politiques afin d’aborder autre ces
qui les divisent. Grande Interview a eu le mérite d’offrir à la population une analyse
complète d’une situation à travers un invité maitrisant bien la problématique. Les autres
émissions de divertissement permettent à la population d’oublier sa misère et d’avoir
droit à une normale.
8,80% des auditeurs reproche Radio Okapi de censurer toutes les informations mettant
en mal la Monusco ou le gouvernement alors que 6,48% condamnent carrément Radio
Okapi d’avoir diffusé des informations partisanes et non équilibrées. 3,24% estime pour
leur part que Radio Okapi diffuse des informations crédibles mais en retard et sans
entrer en profondeur. Ce qui atteste de l’efficacité du travail de Radio Okapi tout en
reconnaissant qu’il y a encore du chemin à parcourir pour en faire une radio
incontestablement au service de la paix, de la stabilité et du développement de la RDC.
47,22% des Congolais pensent que les informations sécuritaires de Radio Okapi ont
permis la Monusco et les FARDC à avoir une longueur d’avance aux forces négatives
et à les combattre efficacement. Cependant, 31,48% autres estiment que beaucoup de
belligérants ont été gratifié par le gouvernement à travers des négociations à la suite
d’informations de Radio Okapi qui leur ont accordé bcp plus d’importance. Ce qui a
poussé certains analystes à penser qu’à force de vouloir dénonçons tout activisme des
groupes armés dans l’Est, Radio Okapi est tombée sans le savoir dans la promotion de
ses groupes armés qui se sont multipliés en centaines dans la région. Cette position est
d’ailleurs confirmée par notre sondage qui révèle que 28,24% de la population
reprochent à Radio Okapi d’avoir fait l’apologie des groupes armés en amplifiant et
dramatisant même des petites attaques au lieu de se focaliser aux vrais problèmes de
la population. Toutefois, 25,46% de cette population soutiennent que grâce aux
informations diffusées par Radio Okapi, toutes les forces négatives ont été dénoncées
et étouffées.
Ce qui est sûr, Radio Okapi est restée durant les 20 dernières années sur la ligne de
front pour dénoncer tout activisme des groupes armés et amener l’armée congolaise et
les nations-Unies à tirer le terreau par ses cornes. Voyons donc à la sixième question
ce que pensent les Congolais de l’impact de l’information diffusée par radio Okapi dans
l’amélioration des conditions de vie de la population. A cette question, les avis sont
vraiment diversifiés. 36,57% de la population estiment que malgré près de 20 ans
depuis que Radio okapi existe en RDC, la population vit toujours dans l’extrême
pauvreté et les informations qu’elle diffuse n’ont aucun impact.
A l’opposé, 29,63% de la même population reconnaissent que c’est grâce aux
informations de Radio Okapi que la SNEL s’arranger pour rétablir l’électricité, la
Regideso pour donner de l’eau à la population, le gouvernement pour réhabiliter les
routes, etc. les 19,91% autres renchérissent que beaucoup de mauvais gestionnaires
ont été démis de leurs fonctions à la suite des dysfonctionnement dénoncées par Radio
Okapi. Alors que 13, 89% des Congolais reprochent à Radio Okapi de n’avoir pas
diffusé suffisamment les informations correspondant aux problèmes de la population.
De ce qui procède, il claire que Radio Okapi fait de l’amélioration des conditions des
vies des Congolais son cheval de bataille. Elle donne l’information qu’il faut pour
pousser les gouvernant à s’y pencher. Mais seulement, Radio Okapi ne dispose
d’aucun pouvoir d’action sur le terrain. C’est donc au gouvernement d’effectuer son
travail. Le défi est donc énorme et le travail de cette radio devrait être repensé pour plus
d’efficacité.
39,81% des Congolais recommandent que Radio Okapi effectue plus d’enquêtes
journalistiques pour dénicher tous ces cas de fraude et détournement des fonds publics.
32,87% attendent de Radio Okapi qu’elle apporte la plus grande importance aux faits
de société pour faire remonter aux décideurs les vrais problèmes de la population.
16,20% plaident pour que Radio Okapi reste une vraie radio thématique qui ne diffuse
que des informations correspondantes a la mission de la Monusco. Et enfin 6,48% des
auditeurs souhaitent que Radio Okapi s’intéresse plus à la politique intérieure et
étrangère de la RDC.
CONCLUSION
La radio de la paix s’est montrée au cours des 20 dernières années comme le vrai
vecteur des valeurs, de la culture et de l’identité congolais. Son offre éditoriale lui a
permis de s’imposer dans le paysage médiatique congolais comme le seul media ayant
contribué à la réunification du pays. Radio Okapi a beaucoup contribué à la promotion
de la paix en dénonçant tout activisme des forces négatives. Même si a un certain
moment, à force de parler des groupes armés et du viol dans l’est, elle a été perçue
pour vecteur d’une apologie de la violence et de la milice par sa communication
paradoxale.
Par ses émissions Parole aux Auditeurs, Okapi Service, Dialogue Entre Congolais,
Radio Okapi a concouru à l’avènement de la culture démocratique par la liberté
d’expression en RDC. Les émissions comme Grande Interview et invite du jour ont
renforcé la culture de la redevabilité des gouvernant. Les reportages terrains et les
émissions comme Eco de l’Economie, Maisha etc. ont beaucoup contribué dans le
processus de stabilité et de développement de la RDC.