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impression, Vol. 1, p. 176. NOM DU

PÈRE D'ABRAHAM

· Eh bien, c'est drôle. Où Mahomet a-t-il obtenu l'information sur le nom du père
d'Abraham ? N'oubliez pas que même le nom du père d'Abraham est erroné dans le
Coran qui prétend qu'il s'agissait d'Azar (Coran 6 :74). Qui était donc Térah ?

Josué 24 : 2 (LSG) :

Et Josué dit à tout le peuple : Ainsi parle l'Éternel, le Dieu d'Israël : Vos
pères habitaient autrefois de l'autre côté du déluge, Térach, père
d'Abraham et père de Nacor, et ils servaient d'autres dieux.

Luc 3:34 (LSG) :

qui était le fils de Jacob, qui était le fils d'Isaac, qui était le fils
d'Abraham, qui était le fils de Terah, qui était le fils de Nacor,

Comme vous le voyez, nous pouvons ajouter cela comme l'une des nombreuses erreurs du Coran. Si les
musulmans disent que la Bible est corrompue et que c'est la Bible qui est fausse, pas le Coran, alors
pouvez-vous me donner une raison pour laquelle les Juifs changent le nom du père d'Abraham ?

· Ce qui est drôle à propos de Mahomet dans le Coran, c'est qu'il a créé des histoires
comme si elles étaient réelles. On peut dire que cet homme ferait un excellent scénariste
de cinéma. Dans un cas, Mahomet essayait de tromper la tribu d'« Abdullah Ibn Ubayy »,
qui était un puissant chef des tribus d'Al-Aws et d'AlKhazraj. Quand Ibn Ubayy mourut,
Mahomet pria sur sa tombe. Il était hypocrite envers sa tribu. Plus tard, il a remarqué que
cela ne lui apportait aucun bénéfice. En fait, cela a eu l’effet inverse pour les musulmans.
Ils ont commencé à se demander pourquoi il a demandé que l'ennemi d'Allah soit
pardonné alors qu'Allah dit dans le Coran 4 :48 :

Allah ne pardonne pas à celui qui s'associe à Dieu. Il pardonne tous les péchés, mais pas à
ceux qui attribuent des associés à Allah, il a en effet inventé un péché énorme.

Dans le Coran 9 : 80, Mahomet fait ce qu’il ne devrait pas faire, essayant de plaire
aux païens parce qu’il était un homme sans armée. Par conséquent, il a joué
doucement et gentiment au point de prier sur la tombe de l'infidèle.
 Livre intitulé
Fateh Al-Bari Fe Shareh Sahih Al-Bukhari, Al-Raian Publishing, imprimé. 1896,
vol. 8, p. 334, Hadith 4393 :

Au même moment, alors qu'Abdulah Ibn 'Ubai décédait, son fils Abdualah Ibn Abdualah vint
voir le prophète pour lui demander s'il pouvait lui donner sa chemise, afin qu'il puisse en
envelopper son père. Le prophète lui donna donc sa chemise, et il a demandé de prier pour
lui alors le messager d'Allah s'est levé pour prier pour lui (le mort), et immédiatement 'Umar
s'est levé et a arraché les vêtements du prophète et a dit à Muhammad : « Comment priez-
vous pour lui ? et Allah t'interdit de prier sur lui ? » Le prophète répondit en disant : « Allah
m'a dit que si vous les priez ou ne pas prier, alors si vous priez soixante-dix fois ou même
plus, Allah ne leur pardonnera toujours pas. Le prophète a continué disant qu'il est
hypocrite, mais il a dit (le Narrateur) que le prophète avait prié sur lui ! Alors Allah a envoyé
un verset disant de ne prier sur aucun d'eux et de ne pas se tenir sur leurs tombes.

Dans le Coran 9 : 113, Mahomet a de nouveau enfreint la loi de son dieu parce que le mort
était son oncle, comme nous le voyons dans l'interprétation de Sahih Al-Bukhari, Tafsir Al-
Qur'an, impression 1993, p. 1718, Hadith 4398 :
Lorsque la mort d'Abu-Talib est arrivée, le prophète est entré chez lui, et Abu-Jahel
(l'oncle de Mahomet) était là, alors le prophète a dit : « Oh mon oncle, pourquoi ne
dis-tu pas qu'il n'y a de dieu qu'Allah ? Je peux donc l’utiliser comme intercession
devant Allah. Abu-Jahel a dit : « Abu-Talib, vas-tu abandonner la foi de ton père ?
Mahomet a dit : « J'intercéderai pour vous devant Allah, lui demandant pardon »,
c'est pourquoi le verset vous dit : « Il ne revient pas à un prophète d'intercéder
pour les païens. »

Comme vous le voyez, Mahomet savait qu’il ne devait pas prier pour l’ennemi d’Allah, qu’il
savait être un hypocrite, et tous les musulmans savaient à quel point cet homme était mauvais pour
l’Islam. 'Umar savait que c'était contraire à l'enseignement et aux commandements d'Allah, mais
Muhammad a quand même décidé d'être un hypocrite, priant pour celui qu'Allah n'acceptera pas.
Mahomet a prié de toute façon. Alors pourquoi Mahomet prie-t-il ?

Le fait est que la loi d’Allah est modifiable et réparable, et dépend des plans et des
besoins trompeurs de Mahomet. Lorsqu’il veut qu’Allah pardonne aux infidèles, il a
joué ce rôle. Lorsque cela ne fonctionnait pas, ou qu'il n'en avait plus besoin, ou que
ces actions ne l'aidaient plus, il créait alors un verset comme si Allah était en colère
contre lui. De cette façon, il obtient une voie claire devant les musulmans en montrant
que : « Oui, Allah est Celui qui me guide et comme vous le voyez, si je fais du mal, Allah
veille sur nous !

CELA NOUS Amène À MOHAMMAD LE PÉCHEUR ET À LA LICENCE

OUVERTE D'ALLAH POUR MUHAMMAD DE COMMETTRE LE PÉCHÉ !

1. Coran 47.19 :

Sachez qu'il n'y a de divinité qu'Allah et demandez pardon pour votre péché
[Muhammad] et pour le péché des hommes et des femmes qui croient. Allah savait
ce qui change chez vous.

2. Coran 48 : 2 :

Afin que Dieu te pardonne [Muhammad] les péchés des précédents et ceux à suivre,
pour compléter la sympathie d'Allah envers toi et pour te guider vers le chemin droit.

Comme vous le voyez ici, Allah donne à Mohammed une porte ouverte pour toutes sortes de
péchés, et il lui a accordé le pardon même pour les péchés à venir ! Même sans avoir besoin
pour que Mahomet demande à être pardonné.

En même temps, vous voyez le verset qui dit : « et guide-toi sur le chemin droit ». Allah
pardonne à Muhammad le péché à venir et il complète sa faveur envers Muhammad par
la guidance ! Quel était ce genre de conseils qui n’étaient pas suffisants pour
empêcher Mahomet d’être un pécheur ? En plus de cela, il est la lumière du monde.
Muhammad a dit dans les hadiths de Sahih Al-Bukhari, Vol. 9, p. 403 ; et Sahih Al-
Bukhari, Livre 93, Hadith 534 :

. . . Alors Allah, s'il te plaît, pardonne les péchés antérieurs ou ceux que je commettrai à
l'avenir, ainsi que les péchés que j'ai commis sous couvert ou en public, et ce que Tu
connais mieux que moi. Nul n'a le droit d'être loué à part toi.

On y va encore une fois! Pourquoi Mahomet demande-t-il même le pardon, alors qu'il
obtient le pardon pour le péché à venir ?!
Les choses ne s’arrêtent ni ne se terminent ici. Même Mahomet a créé des règles et des lois qui ne venaient
pas d'Allah, comme le dit le Coran 66 : 1 :

Ô Prophète, pourquoi [interdis-tu ce qu'Allah t'a rendu licite, de chercher à plaire à tes
femmes ? Allah est Pardonneur et Miséricordieux.

Dans ce chapitre, Muhammad a été trouvé en train d'avoir des relations sexuelles avec l'un de ses
esclaves dans la maison de l'une de ses épouses (Hafsa). Il s'est disputé avec sa femme. Elle et ses
autres épouses ne peuvent supporter la dégradation de Mahomet. Puis Allah lui-même (sans
blague, Allah est toujours prêt à tout ce que Mahomet veut, même à l'intérieur de la maison),
envoie un chapitre menaçant les épouses de Mahomet que si elles n'arrêtent pas de déranger la vie
sexuelle de Mahomet et son divertissement préféré comme dans le Coran. un 66:5 :

Peut-être que son Seigneur (de Mahomet), s'il divorce de vous tous, lui donnera à votre
place des épouses meilleures que vous, qui sont soumises, croyantes, pieuses, pénitentes,
dévotes, qui voyagent ! Et vite, vierges et divorcées.

Je me demande quelle a été l'ampleur du combat, au point que Dieu dans son paradis en fait un
chapitre ?! Aussi, pourquoi Allah prend-il le parti de Mahomet contre ses femmes, alors que tout ce
qu’ils demandent, c’est que Mahomet n’ait des relations sexuelles qu’avec ses femmes ? Si
vous avez remarqué, Mahomet a fait la promesse de ne plus recommencer, mais plus tard, quand il a
acquis plus de pouvoir, il a raté le bon temps avec toutes ces femmes autour. Il a ensuite fait le
verset 66 :1, le présentant comme si c'était Allah qui voulait qu'il ait des relations sexuelles avec
d'autres femmes. Pour faire taire ses femmes et être sûr qu'elles le feront
ne vous plaignez plus jamais, il a fait le verset 66 : 5.

Le fait est que Mahomet a pris cela pour le Coran de 'Umar Ibn Al-Khattab parce qu'il
l'aimait, comme nous le voyons dans le hadith suivant (Le Livre de 'Ol-It'qan Fee 'Olum
Al-Qur'an, Vol. 1, p. 137) :

Rapporté par Annas, le 'Umar Bin Al-Khattab a déclaré : « Mon Tout-Puissant était d'accord avec
moi sur trois choses :
[Premièrement,] j'ai dit : « Oh Apôtre d'Allah, je souhaite que vous preniez comme lieu
de culte l'endroit où Abraham a prié. C'est ainsi qu'est venue l'Inspiration Divine : (p.
137) (Coran 2 : 125) Et prenez, vous [musulmans] la place d'Abraham comme lieu de
prière.' [Deuxièmement,] Et j'ai dit : Au Prophète, au Prophète d'Allah : « Les bons et les
mauvais parlent à vos femmes, ordonnez-leur donc de se voiler ! Alors Allah a fait
descendre le sujet du voile des femmes (Al-Noor (24 : 31).
[Troisièmement,] Les épouses du Prophète ont formé une coalition contre le Prophète, et je
leur ai dit : « Peut-être que si Son, le Seigneur du Prophète, divorçait de vous (toutes les
épouses) et vous échangeait avec de meilleures épouses que vous. ' Ainsi, le verset a été révélé
(Coran 66 : 5), comme je l'avais dit.

Vous pouvez voir la même histoire dans Sahih Al-Bukhari (Livre 8, Hadith 395.)

Plus tard, nous approfondirons ce hadith, mais pour l'instant, notez simplement que 'Umar a
dit : « Allah a utilisé exactement mes paroles ! Il est si clair que l'inspiration de Mahomet n'a pas
été influencée par Dieu, mais par l'opinion des hommes autour de lui, jusqu'au choix de la
Kaaba. C'était le choix fait par 'Umar, pas par Allah !
Mahomet a simplement détourné des mots, des idées, des plans, des poèmes, des noms et même des histoires,
comme nous le verrons dans des lectures et des recherches ultérieures. Lisons à nouveau le verset du Coran
66 : 5 :

Peut-être que son Seigneur (de Mahomet), s'il divorce de vous tous, lui donnera à votre
place des épouses meilleures que vous, qui sont soumises, croyantes, pieuses, pénitentes,
dévotes, qui voyagent ! Et vite, vierges et divorcées.

Notez ce qui suit :

· Lorsque toutes les épouses d'un homme s'opposent à lui, sans exception, c'est une preuve très claire
que Mahomet n'était pas un homme bon envers ses épouses, comme les musulmans tentent de nous
faire croire.

· Pourquoi Allah est-il impliqué dans les affaires familiales ? Si je me dispute avec ma femme, est-ce que
Allah a envoyé un verset contre elle ?
· Avez-vous déjà entendu parler d'un divorce unique de 11 épouses ? Tous ont
tort, mais seul Mahomet a raison ?

· L'idée d'échanger les épouses est venue de 'Umar. Pourquoi Mahomet avait-il besoin d’un
échange et de ne pas se remarier ? L'échange signifie ici que les femmes en Islam sont les mêmes
que les pièces de machines. Ils n’ont aucune valeur en tant que personne, seulement la valeur
d’un travail ou d’une fonction. Rien de plus.

Cela explique pourquoi l’Islam méprise les femmes.

LES FEMMES EN ISLAM

J'ai vu de nombreux articles écrits par des musulmans, et même par des femmes musulmanes. Ils
essaient tous de nous tromper en disant que nous devons séparer l’Islam et la culture des
musulmans ! Nous n’allons pas parler de culture, et pour le préciser d’emblée, nous ne
mélangerons pas islam et culture. Rappelez-vous, musulmans qui lisent mes paroles, que la
référence qui vient ne vient pas de la culture, mais de :

1. Versets du Coran sur les femmes ;

2. Les hadiths ou paroles de Mahomet sur les femmes ;
3. Les lois et ordres de Mahomet sur les femmes ;
4. Zéro discours culturel ;
5. Les références islamiques et les tribunaux islamiques approuvent.

LES FEMMES NE DEVRAIENT PAS ENLEVER LES POILS DU VISAGE, SINON ELLES TERMINERONT
DANS LE FEU DE L'ENFER
Extrait de Sahih Al-Bukhari, Vol. 6, Livre 60, Hadith 408 :
Allah maudit ces femmes... qui s'épilent le visage, afin de paraître plus jolies en
essayant de changer la création d'Allah.

Cela signifie-t-il que toutes les femmes musulmanes finiront en enfer ? Toutes les femmes arabes sont poilues, tout comme

les hommes arabes ; donc pour rendre Allah heureux, les femmes doivent se laisser pousser la barbe et la moustache ?

Le plus drôle est que l'excuse de Mahomet était que ces femmes changeaient le look
qu'Allah leur avait donné, mais ensuite Mahomet s'est retourné et leur a ordonné de se
raser le vagin. Mahomet a même coloré ses propres cheveux avec du henné, les rendant
ainsi rouges.

Voir Sahih Al-Bukhari, Livre 56, Hadith 668 ; et Sahih Al-Bukhari, livre 72,
Hadith 786 :

Abu Huraira a rapporté : Le messager d'Allah a dit : « Les Juifs et les Chrétiens ne teignent pas
leurs cheveux gris, donc vous les musulmans devez faire le contraire de ce qu'ils font, alors
teignez vos cheveux et votre barbe gris... »

Pourquoi Mahomet fait-il quelque chose juste pour être à l’opposé des chrétiens et des juifs ? Il
maudissait les femmes qui essayaient de changer de look en enlevant leurs poils sur le visage,
mais en même temps, les hommes pouvaient teindre les leurs !

Ce hadith prouve que Mahomet créait des règles, non pas parce qu'elles étaient justes, ou
concernant le mal ou le bien, mais simplement pour s'opposer aux chrétiens et aux juifs.

Sahih Muslim, Livre 024, Hadith 5243 :

. . . Sa tête et sa barbe étaient si blanches, semblables à l'hysope. C'est pourquoi Lui, le

Messager d'Allah, a ordonné aux femmes de changer la couleur de ses cheveux. Il leur est
donc ordonné de faire quelque chose et de les changer.

Pourquoi la couleur de la barbe de Mahomet est-elle si importante pour un homme dont l'objectif
principal dans la vie est censé être l'Islam et Allah ?
LES FEMMES COMME TÉMOINS

Tout d'abord, je dois vous informer que les femmes en Islam ne peuvent être témoins au
tribunal que dans les cas de contrats ou d'accords financiers, mais cela n'inclut pas le
témoignage pour tout type d'héritage ou de crime. Cela signifieles femmes ne sont PAS
acceptées comme témoins au tribunal dans tous les cas suivants:

1.Crime : (meurtre, vol, etc.) Livre de Badae 'Al-Sanae', Vol. 9, p. 4079 : « Les femmes ne
sont pas acceptées comme témoins dans toutes sortes de crimes passibles de sanctions. »

2.Adultère : Coran 24 : 4, interprétation d'Al-Qur'tubi ; Il a dit, dans son interprétation : "de la

parole toute-puissante et faites venir quatre témoins (en cas d'adultère), il a dit que les témoins
doivent être uniquement des hommes, et toute la nation est d'accord sur ce point."
 3.Idolâtrie

4.Divorce ou mariage : Livre d'Al-Mugni par Ibn 'Qudama Vol. 7/8 : « ... aucun
mariage n'est accepté par un homme témoin et deux femmes d'accord avec
cela, Nukha'ee, Al-Shafe'e et Al-Oza'e. »

Héritage : Coran 5 :106 : « Ô vous les croyants, autorisez le témoignage entre vous,
lorsque la mort vous survient, au moment d'un héritage soyez celui de deux hommes
témoins d'entre vous.

Tafsir Ibn Kather,

Editeur Tibah, 2002, Vol. 3, p. 217 :

Ibn Jarir a dit : « C'est

il n’est pas permis ni accepté d’avoir des non-musulmans comme témoins, que ce soit en ville ou en
voyage.
Livre de Fro' Al-Fiqh Al-Um par l'Imam Muhammad Ibn Idres Al-Shafi'e, 1990
Impression par DT, p. 17 :

Cela signifiait que les croyants libres (pas les esclaves) et l'interprétation des deux versets,
il est interdit d'accepter le témoignage des chrétiens et des juifs.

Fatwa (Réponses selon la loi islamique)

Date du 19/06/2001, duwww.islamweb.net, Fatwa n° 591 :
La question : Les femmes peuvent-elles être témoins du mariage d'un homme et de deux femmes ou
quatre femmes ?
La réponse:

Il n'est pas permis aux femmes d'être témoins en cas de mariage ou de toute affaire pénale
(cas nécessitant une punition) ou de mariage ou de divorce.

Vous pouvez voir la réponse islamique sur ce lien (arabe) :

http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?
Option=FatwaId&lang=A&Id=591
Traduction de Mohsin Khan, Coran 5:106 :

Ô vous qui croyez ! Lorsque la mort approche l'un de vous et que vous faites un legs, [prenez] le
témoignage de deuxjuste des hommesde votre propre peuple ou de deux autres personnes venues
de l'extérieur, pendant que vous voyagez à travers le pays et que la mort vous tombe dessus. Arrêtez-
les tous les deux après As-Salat (la prière), [puis] si vous avez des doutes (sur leur véracité), qu'ils
jurent tous les deux par Allah [en disant] : « Nous ne souhaitons aucun gain terrestre en cela, même
s'il (le bénéficiaire) soit notre proche parent. Nous ne cacherons pas le témoignage d'Allah, car alors
nous serions effectivement du nombre des pécheurs.

Je peux citer de nombreux autres exemples similaires montrant comment les musulmans ont reçu l'ordre
de refuser qu'une femme soit témoin en quoi que ce soit, sauf dans le cas d'un contracter par écrit une
dette pour une durée déterminée, ou des choses dont les hommes ne peuvent pas être témoins
parce qu'elles concernent uniquement des femmes, comme par exemple une femme racontant ses
règles.

Cela signifie que dans l’Islam, les femmes musulmanes ne sont pas acceptées comme témoins dans 99 % des
cas. Elle est perçue comme une personne très humble, mais meilleure qu'un chrétien. Dans l'Islam, tous les
non-musulmans ne sont pas acceptés comme témoins, ni dignes de confiance, ni considérés comme des amis,
comme nous le voyons dans le Coran 3 : 28, 118 ; 17h51 ; et 60:1.

Rappelez-vous, musulmans qui lisent mes paroles, que la référence qui vient ne vient pas de
la culture, mais du Coran 2 : 282 :

« Chaque fois que vous, musulmans, concluez un contrat entre vous, dans le cadre d'échanges
d'argent... obtenez deux témoins, parmi vos propres hommes. Et s'il n'y a pas deux hommes, alors
un homme et deux femmes, que vous choisirez comme témoins, afin que si l'une d'elles (femmes)
s'égare, l'autre puisse le lui rappeler.
1. Ce verset nous apprend que deux hommes sont la norme pour témoigner en Islam. Dans le cas où il
n’y a qu’un seul homme et une seule femme à témoigner, alors la règle est la suivante :

R. 10 000 000 000 de femmes ne seront pas acceptées comme témoins, car elles doivent
avoirau moinsun homme avec eux. Cela révèle clairement le regard que l’Islam porte
sur les femmes. C'est comme s'ils n'étaient pas faits pour la simple tâche de témoigner !
Peu importe leur nombre, s'il n'y a pas au moins un témoin masculin, alors le nombre de
femmes ne compte pas, même s'il y a 10 millions de femmes !

B. Notez également qu'il n'y a aucune condition pour que l'homme ou les hommes soient acceptés
comme témoins. Cela signifie que deux hommes sont bons pour faire le travail, mais dans le cas des
femmes, ils doivent être approuvés. La plupart des femmes ne sont pas approuvées par l'Islam. En
d’autres termes, « Nous devons choisir celles que nous pensons être les meilleures parmi les femmes
indésirables ! »

Regardons le hadith et voyons comment Mahomet a utilisé ce verset pour proclamer que son
jugement sur les femmes était mauvais et «déficient en intelligence. »Remarquez ce qu'il dit
dans Sahih Al-Bukhari, livre 6, Hadith 301 :

Rapporté par Abu Said Al-Khudri : « Une fois auparavant, le Prophète était allé à la
mosquée pour prier le jour saint qui [est] la fin du mois de jeûne de la prière du Ramadan.
Puis il passa devant quelques femmes et leur dit : « Vous les femmes. Faites la charité, car
j'ai vu que la majorité des habitants de Hell-Fire étaient vous, les femmes. Les femmes
dirent : « Pourquoi est-ce le Prophète d'Allah ? Il répondit : « Vous maudissez fréquemment
et êtes ingrate envers vos maris, et je n'ai jamais vu de personne déficiente en intelligence
cérébrale et en religion plus que vous. Vous avez égaré l'homme fidèle. Ensuite, les femmes
ont demandé : « Ô Prophète d'Allah, quelle est notre déficience en matière d'intelligence et
de religion ? Il a répondu : "Il n'est pas exact que le témoignage de deux femmes soit égal
au témoignage d'un homme ?" (Coran 2:282) Ils répondirent en confirmant, en étant
d'accord. Il a dit : « C'est le manque de son intelligence. N'est-il pas vrai qu'une femme n'a
dans aucun cas le droit de prier ni de jeûner pendant ses règles ? Les femmes ont répondu
en confirmant. Il a dit : « C’est la déficience de sa religion. »

Dans ce hadith, les choses deviennent de plus en plus laides, et nous en apprenons
ce qui suit : A. Toutes les femmes souffrent d'un déficit d'intelligence, sans
exception.

B. La majorité des femmes qui sont dans le feu de l'enfer sont là parce qu'elles sont mauvaises, elles
maudissent toujours beaucoup et ne sont pas reconnaissantes envers leur mari. Cela signifie
que les femmes sont toujours responsables du mal et que les hommes sont toujours ceux qui sont
bons. Au point que la plupart des occupants de l’enfer sont des femmes et non des hommes !

C. Les femmes ne doivent pas jeûner ni prier parce qu'elles ont leurs règles (menstruations ou
règles). Cela rend les femmes inférieures aux hommes, parce qu’elles ne seront pas capables
d’accomplir le devoir d’adorer Allah ?

D. Après avoir mentionné l'incapacité des femmes à prier et à jeûner pendant

leurs règles, il dit : « C'est la déficience de sa religion. »
Il est temps pour moi de poser quelques questions aux musulmans.

· Si Allah est Celui qui a créé les femmes telles qu'elles sont, pourquoi Allah les punirait-il en les
envoyant au feu de l'enfer ? S'ils ne reçoivent pas des cerveaux égaux, comme le prétend le Coran, pour
accomplir la même tâche que les hommes, est-ce une justice, ou s'agit-il d'une prétention faite au profit
des hommes ?L'Islam est fait par l'homme pour l'homme ! Si l'imperfection alléguée est la faute
d'Allah, pourquoi les femmes doivent-elles payer pour cela ?

· Être mauvais n'est-il pas dû à leur imperfection ou à leur conception ? Pourquoi en

sont-ils responsables ?
· Allah était-il au courant de cette déficience des femmes lorsqu'il les a créées ou l'a-t-il découvert
plus tard ? Comme pour Toyota Motor Company, s'il est Dieu, ne peut-il pas procéder à un rappel et
les réparer tous ? Changer le cerveau peut-être ?

· En plus de cela, tout ce que j'ai à dire à Mahomet et à ses disciples est : si l'Islam
vous apprend à respecter votre mère, comment osez-vous dire une chose pareille à
votre mère qui a risqué la vie pour vous donner naissance !

· Si nous demandons à un mari et à une femme, après leur retour d'une fête, de nous décrire
les détails de la nourriture et des vêtements, ou tout ce qui s'est passé pendant cette nuit, nous
verrions que l'homme pourrait même ne pas se rappeler de quoi. il a mangé dans son assiette,
mais la femme pouvait donner tous les détails étonnants que l'homme n'aurait même pas
remarqué !

C'est une preuve, sans lire de livres scientifiques, que le Coran est une création humaine.
Fabriqué par l'homme, pour l'homme.

La science enseigne qu’il existe certainement des différences entre les hommes et les femmes.
Par exemple, les hommes sont bons dans certaines choses et les femmes sont meilleures dans
d’autres. Je citerai ceci de sciencedaily.com :
http://www.sciencedaily.com/releases/2008/02/080220104244.htm
« Les psychologues Agneta Herlitz et Jenny Rehnman de Stockholm, en Suède, ont posé une
question encore plus complexe sur la prédisposition humaine : le sexe influence-t-il sa
capacité à se souvenir des événements quotidiens ? Leurs découvertes surprenantes ont en
fait déterminé des différences significatives entre les sexes dans la mémoire épisodique, un
type de mémoire à long terme basée sur des expériences personnelles, favorisant les
femmes.

Cela signifie que même la science prouve qu’Allah a tort. Vous souvenez-vous qu'Allah a dit que la
femme n'est pas douée pour témoigner au tribunal ? Être témoin au tribunal nécessite une mémoire à
long terme. La science dit que les femmes sont meilleures que les hommes dans cette tâche !

LA MAJORITÉ DANS LE FEU DE L'ENFER SONT DES

FEMMES Sahih Muslim, Livre 036, Hadith 6596 :

Le Messager d'Allah a dit : « Je me suis arrêté à la porte du ciel et j'ai vu que la

grande majorité de ceux qui y montaient étaient des pauvres, et les riches étaient
empêchés d'y entrer. Les habitants de l'enfer reçurent l'ordre d'entrer en enfer, et
je me suis arrêté devant la porte de feu et la majorité d'entre eux qui y entraient
étaient des femmes.

Muwatta Malik, Livre 48, Hadith 48.4.7 :

Ya'hyia m'a dit rapportant que Malik disait comme Musulman Ibn Aby Marriam
d'Abu Salih qu'Abu Hurayra a dit : "Les femmes sont nues, même si elles portent
des vêtements, se trompent et font mal aux autres, et elles n'entreront pas au
paradis, et ils ne sentiront pas son parfum et ses sens sont conscients de la même
manière jusqu'à une distance de cinq cents ans.

SI ÈVE N'AVAIT PAS EXISTÉ,

LES FEMMES N'AURAIENT JAMAIS TRAHI LEUR MARI Sahih Al-
Bukhari Vol. 4, Livre 55, Hadith 547 :
Abu Huraira a rapporté : « Le Messager a dit : 'S'il n'y avait pas de Juifs, la viande ne se
gâterait jamais et si Eve n'existait pas, les femmes ne tromperaient (ne trahiraient) jamais
leurs conjoints.' »

1.Ce que nous comprenons de ce hadith, ou discours de Mahomet, c'est qu'il accusait les Juifs
d'être responsables de la pourriture de la viande. Une autre façon de dire que tout ce qui est
mauvais dans ce monde doit être fait par les Juifs, dans la mesure où ils sont à l’origine
même de la pourriture de la viande dans votre placard. Cela explique à quel point Mahomet
détestait les Juifs et comment la graine de la haine a été semée. Les Arabes n’ont jamais
détesté les Juifs avant Mahomet. Les chrétiens arabes vivaient en paix avec eux.

2.S’il n’y avait pas Eve, aucune femme ne trahirait son mari ! J'ai vu de nombreux articles
écrits par des musulmans disant que la Bible accusait Ève du péché d'Adam. Le fait est que la
Bible blâme Adam et Ève. Tous deux furent punis. Notre Seigneur n’a jamais blâmé Ève seule
ni Adam seul, car tous deux étaient d’accord pour désobéir à Dieu. Ce n’était pas Ève seule ni
Adam seul. Dans le hadith ci-dessus, nous voyons Mahomet expliquer clairement que s’il n’y
avait pas Eve, toutes les femmes du monde seraient bonnes envers leurs maris. Il n’a pas du
tout mentionné le nom d’Adam comme étant responsable de quoi que ce soit.

3.Comment Mahomet a-t-il pu accuser Ève d'avoir trahi son mari, alors que même le
Coran ne dit pas un mot à ce sujet ? C’est une façon pour les musulmans de tromper les
femmes chrétiennes. Ils disent : « Voyez ! Notre livre n’a jamais nommé Ève, mais votre
Bible l’a nommé. Le fait est que le Coran est un livre vide sans le hadith (les paroles et les
œuvres de Mahomet), et comme toujours, si vous voulez connaître l'histoire, vous la
trouvez dans le hadith. Pas dans le Coran.

4.Quel était exactement le crime d’Eve ? A-t-elle couché avec un autre homme au ciel,
alors qu'il n'y a là-bas aucun autre homme qu'Adam ? Aussi, pourquoi Mahomet l’accuse-
t-il du mot « trahir » ?

LE MAL D'EVE

Tafsir Al-Qur'anAl-Ba'ghawi, 1993, Beyrouth, Vol. 1, p. 84 :

Le fils de Moseb a dit qu'Ève a trempé Adam et lui a fait perdre la tête (pour lui
faire manger de l'arbre).

Dans l'explication
Livre de Jame' d'Ahkam Al-Qur'an par l'Imam Al-Qur'tubi, Vol. 1, chapitre 2:35, on
retrouve ces mots :

« Et nous avons dit à Adam et à sa femme : allez vivre au paradis, mangez-en et profitez-
en... »
Que la première à avoir mangé de l'arbre était Ève et que Satan lui a chuchoté dans son
sommeil, et que c'était le premier acte d'induire les femmes en erreur contre les hommes,
puis Satan a dit : « Il (Dieu) t'interdit de manger de l'arbre car c'est l’arbre de la vie
éternelle. Car lui, Satan, savait qu’ils (Adam et Ève) aimaient la vie éternelle. Alors Satan
est venu vers eux d'où ils aimaient et là où vous aimez, c'est là où vous êtes sourds et
aveugles, alors quand Ève a demandé à Adam d'en manger, Adam a rejeté sa demande et il
lui a dit : « As-tu oublié la promesse que nous avons faite [à Allah]?" Eve a insisté pour le
faire manger puis elle a dit : « Et si je mange d'abord et si rien ne m'arrive, il ne t'arrivera
rien ! » Alors elle a mangé et rien ne lui est arrivé, puis elle a dit : « Tu vois, rien ne m'a fait
mal. » Alors il a mangé aussi et alors ils sont tombés sous le péché !

· Nous comprenons maintenant mieux pourquoi Mahomet blâme Ève pour tout ce qui
est arrivé auparavant ou qui arrivera plus tard à un homme. Cela doit venir des femmes
car elles sont mauvaises et pleines de tromperies aux yeux de Mahomet !

Livre de Jame' d'Ahkam Al Qur'an par l'Imam Al-Qur'tubi, Vol. 1, p. 352 :

Alors Adam entra à l'intérieur d'un arbre, puis son Seigneur l'appela en lui disant : «
Adam, où es-tu ? Adam répondit : « J'ai honte devant toi, Seigneur. » Alors Allah dit : «
Descendez du ciel sur la terre d’où vous avez été créés ! Et je maudis le serpent et je
fais disparaître ses pieds en elle, et je crée inimitié entre toi et toute postérité d'Adam
pour cela nous ordonnons de le tuer (le serpent) », et à Ève Allah dit : « Comme tu as
créé l'arbre saignez, vous saignerez aussi, une fois par mois, et vous serez enceinte et
vous accoucherez quand vous détestez ça, et vous affronterez la mort en faisant ça !

· Je vois ici une partie de l'histoire telle qu'elle est écrite dans la Bible, bien que la Bible n'ait jamais dit
qu'Ève était la raison du péché. Une grande partie de ce que Mahomet a enseigné est copiée des livres
d’autrui, car c’était un homme corrompu qui essayait de corrompre les histoires.

· La Bible nous dit plutôt qu'Ève a été trompée par le serpent. Genèse 3 : 1-6
(LSG) :

1Le serpent était plus subtil que n'importe quelle bête des champs que l'Éternel
Dieu avait créée. Et il dit à la femme : Oui, Dieu a-t-il dit : Vous ne devez pas
manger de tous les arbres du jardin ?2Et la femme dit au serpent : Nous pouvons
manger des fruits des arbres du jardin :3Mais à propos du fruit de l'arbre qui est au milieu du
jardin, Dieu a dit : Vous n'en mangerez pas, et vous n'en mangerez pas non plus.
touchez-le, de peur de mourir.4Et le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez
certainement pas.5Car Dieu sait que le jour où vous en mangerez, vos yeux seront
ouvert, et vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.6Et quand la
femme vit que l'arbre était bon à manger, qu'il était agréable à la vue et qu'il était un
arbre désirable pour rendre sage, elle prit du

elle en mangea le fruit, et en donna aussi à son mari avec elle ; et il a

mangé.

Comme nous le voyons, Ève dans le récit biblique rejetait le mal, mais elle a finalement été
trompée ; comme nous péchons tous aujourd’hui. Adam ne rejetait rien. Il a accepté si vite ! Le fait
est qu’elle ripostait plus qu’Adam. Comparez cela avec l'histoire du Coran et des hadiths, où
c'était Adam qui ripostait. Il ne voulait pas manger. Dans la Bible, c'était Ève qui essayait de
respecter l'ordre de Dieu. Quoi qu’il en soit, le fait est que les musulmans essaient de dépeindre
Ève comme une personne méchante et projettent ensuite cela sur chaque femme de cette terre.

MAL OMINEUX (présage)

 Sahih Al-Bukhari,
Vol. 4, Livre 52, Hadith 110 :

'Abdullah bin 'Umar a rapporté : J'ai entendu le Prophète dire : « Le mauvais présage vient
de trois choses : la cheval femelle, la femme et la maison. »

· C'est une vision très claire et triste de la déviance du regard de Mahomet envers les
femmes. Ce qui est étrange, c'est que les femmes sont lesEvil Ominous, mais en même
temps il a 13 femmes et des centaines d'esclaves pour le sexe ! Ce doit être un homme
qui aime tellement le mal qu'il voulait que sa maison en soit pleine !

Sahih Al-Bukhari, Hadith 4/336

Abdullah a rapporté : Le Prophète s'est levé et a prononcé son discours et a

pointé son doigt vers la maison de 'Aisha, et a exprimé « Le mal est ici », répétant
cela trois fois.

Sahih Muslim, livre arabe, le chapitre de Sedition's, Vol. 14, p. 2229 :

Mahomet dit, à propos de sa femme Hafsa (la fille de 'Umar), « la maître
du blasphème ».

L'histoire peut être trouvée dans de nombreux livres comme Fateh Al-Bari Fe Sharih Sahih
Al-Bukhari, 1986 Printing ; Livre deNoukah, Chapitre de Prendre soin des femmes, p. 160,
Hadith 4890.

Sahih Muslim, Livre 008, Hadith 3467 :

Abu Huraira a dit : La Femme est issue d'une côte, et il est impossible de la
redresser pour vous de quelque manière que ce soit ; donc si vous désirez profiter
d’elle, utilisez-la tant que la corruption demeure en elle. Et si vous essayez de la
redresser, vous la briserez, et la briser, c'est en divorcer.

LES FEMMES SONT CRÉÉES COMME UN ANIMAL

Dans le livre auquel je fais référence dans cette section, je traduirai uniquement la partie
qui est pertinente à notre sujet, mais je publie tout le texte tel quel afin que les musulmans
qui parlent arabe ne diront pas qu'il est hors contexte. Sur

en plus de cela, je publierai un lien vers le site Web du gouvernement islamique jordanien afin
qu'ils puissent le voir par eux-mêmes.

Dans le livre de Tafsir Al Kaber, Mafateeh Al Gaeeb, de Iamam Al Razi,

Coran 30 : 21 :

Voyez également ce qu'Allah dit. Le Coran 30 : 21 : « Nous avons créé pour vous-mêmes » est une preuve
qu'Allah a créé les femmes de la même manière qu'il a créé les animaux (pour les besoins des hommes).

Lui (Allah) disant dans le Coran 30 : 21 « créé pour vous » est la preuve que les femmes ont été créées
de la même manière que les animaux, les plantes et d'autres choses utiles. Allah a également dit
dans le Coran 2 :29 : « Il a créé pour vous ce qui est sur terre », et ce besoin de la femme de ne pas
être créée pour l'adoration ou d'être chargée d'ordres divins. Nous disons que créer les femmes est
l'une des faveurs qui nous sont accordées (les hommes) et que les charger de commandements
divins revient à compléter la faveur qui nous est accordée, et non pas qu'elles soient chargées
comme nous (les hommes) le sommes. Car les femmes ne sont pas chargées de beaucoup de
commandements comme nous (les hommes) sommes chargés, parce que la femme est rendue
faible, absurde (idiote). En d’autres termes, elle est comme une enfant et aucun commandement
n’est imposé aux enfants, mais pour que la faveur d’Allah sur nous soit complète, il fallait obéir
aux femmes ; accusée afin que chacune d'elles (femmes) ait peur du châtiment, qu'elle obéisse à son
mari et s'abstienne de ce qui est interdit, sinon l'immoralité se produirait.

LES FEMMES SONT DES JOUETS SEXUELS

Dans le Livre de Sahih Al-Bukhari, Livre 54, Hadith 460 :

Rapporté par Abou Huraira : Le prophète d'Allah a dit : « Si le mari appelle sa femme dans son lit
pour avoir des relations sexuelles, et qu'elle refuse et l'endort dans la colère, les anges d'Allah
je la maudirai jusqu’au matin.

Vous pouvez trouver cette compréhension du devoir des femmes dans tous les livres islamiques
comme le livre d'Al-Qur'tubi / Jame' Ahkam, Beyrouth, 1993, Al Qur'an 30:21, Vol. 13, p. 17 :

Le prophète a dit : « Par celui qui a mon âme dans sa main, si un homme demande du
sexe à sa femme et qu'elle refuse, celui qui est dans le ciel (c'est-à-dire Allah) Il sera
aigri jusqu'à ce que son mari soit satisfait d'elle. .» (Al-Qur'tubi ajoute à cela) En
d'autres termes, si la femme ne se couche pas pour lui, les anges d'Allah la maudiront
jusqu'au matin.

Je consulterai tous les livres bien connus utilisés par tous les tribunaux musulmans pour juger
les arguments ou les cas des musulmans.

Livre intitulé « Le trésor des travailleurs sur la législation, les paroles et les actes », par
l'Imam Al Mutaqi Al Hindi, section cinq des droits de l'épouse et du mari, chapitre un
(Les droits de l'homme sur la femme) :

Le prophète Mahomet a dit :

44801 ‒ « Droit du mari sur sa femme, que si le mucus, le sang, le pus et la crasse s'écoulent
de son nez et qu'elle le lèche avec sa langue, cela ne suffirait pas à donner à l'homme son
droit sur elle ! Tant qu’il ne m’est pas permis d’ordonner à un être humain de se
prosterner devant un être humain, je voudrais ordonner à la femme de se prosterner
devant son mari lorsqu’il entre chez elle, sur la base des vertus de Dieu.

« Si un homme épouse une vierge plus grande que les non-vierges, il doit rester avec elle sept
jours, et s'il épouse une non-vierge plus que la vierge, il doit rester avec elle trois jours ! »
 44824 ‒ « Pour les femmes libres deux jours (il doit rester
avec elle), et pour l'esclave un jour.

44842- « Si un homme aimait un

femme (il a été excité sexuellement), va faire ta femme, car les deux ont les mêmes
outils !
Commentaire de l'Imam Al-Nawawi sur le hadith de Sahih Muslim, Livre
003, Numéro 0684 :

Nos compagnons ont dit que si la tête du pénis a pénétré dans l'anus d'une femme ou dans
l'anus d'un homme, ou dans le vagin ou l'anus d'un animal, il faut alors se laver, que celui
qui est pénétré soit vivant ou mort, jeune ou vieux.

Coran 2:223 :
Vos femmes labourent pour vous, faites donc votre labour comme vous voulez et quand vous
voulez…

Dans le Livre de Tafsir Al Kaber, Mafateeh Al Gaeeb, Impression 2004, Beyrouth, par
Iamam Al Razi, Coran 2 : 223, p. 61 :
Ibn 'Umar a dit que ce verset explique qu'il est acceptable d'avoir des relations sexuelles par l'anus de la femme :

(ana sh 'tom), il est permis aux hommes de faire sa femme de face ou de dos, depuis
son vagin, ou de face ou de derrière avec son anus, et le deuxième problème est de les
faire quand vous voulez ou voulez, à tout moment de votre choix, il peut la baiser
(faire nikah) debout ou assis ou sur le dos.

· Remarquez comment le motNikah, que les musulmans tentent de présenter comme ayant trait au
mariage, est utilisé pour décrire comment effectuer des positions sexuelles pendant que l'homme le
fait.Nikah.

· Je pense que mon commentaire n'est plus important. Leurs paroles sont plus que suffisantes pour
expliquer la façon dont l’Islam considère les femmes et à quel point la gratification sexuelle masculine
est si importante et occupe une grande partie de ce culte. N'oubliez pas que les musulmans le font
pas vraiment aimer Allah. Ils aiment le sexe qu’Allah leur fournira au paradis. C'est pourquoi ils
aimeraient mourir. Plus de travail, la vie dure sera de l'histoire ancienne, une nouvelle ère de sexe
et de victoire dans la vie.

· Mahomet a fait tout ce qui était en son pouvoir pour s'assurer que les femmes étaient soumises aux
règles de l'esclavage et pour donner à l'homme toute la loi ou le droit légal de le faire.

· Les musulmans pourraient dire que le prophète a dit : « Le meilleur de vos hommes est celui qui est le
meilleur envers ses femmes ! »

· Ce n'est qu'une fois que toutes les conditions imposées aux femmes sont remplies, et alors le devoir de
l'homme est de fournir de la nourriture et un abri. Si la femme obéit pleinement, il n’a aucune raison
d’être méchant avec elle. Nous pouvons le voir dans le verset suivant :

Coran 4:34 :

Les hommes contrôlent les femmes, parce qu'Allah a fait que l'une d'entre elles soit
supérieure à l'autre, et parce qu'ils dépensent leur argent pour les femmes. Ainsi, les
bonnes femmes sont celles qui obéissent pleinement et gardent secret ce qu'Allah
ordonne de garder. Quant à ceux dont vous pourriez craindre la soumission,
réprimandez-les, enfermez-les dans leur lit et fouettez-les. Alors s’ils vous obéissent, ne
les punissez plus. Car Allah est Haut, Grand.

Vous entendrez des musulmans dire, à propos de ce verset, qu'il s'agit de battre les femmes.
légèrement. Le fait est que ce verset montre :

1. Le mot légèrement n’existe même pas dans le verset. Pas même dans aucune interprétation du
Coran. Vous voyez, c'est seulement dans les livres anglais que l'on vend l'Islam aux Occidentaux. Tout
comme Obama et d’autres tentent de nous le dire en disant que l’Islam est la paix.

2. Même si le mot ne signifie pas passer à tabac, en fin de compte, battre, c'est
battre. Peu importe à quel point c'est dur ou dur.

3. À quel point une raclée peut-elle être légère ? Plus léger qu'une broche ? Il s’agit d’humiliation, pas
seulement de préjudice physique. Les femmes sont humaines. Personne n’a le droit de faire une telle
chose à un autre être humain.

4. Les chiens en Amérique ont plus de droits que les femmes musulmanes. Si vous battez un chien aux États-
Unis, vous allez en prison, mais si vous battez une femme dans un pays islamique, vous êtes un héros qui
apprend à sa femme comment se comporter !
5. Et si on emprisonnait les femmes dans leurs chambres ? Même l’homme peut les
violer dans le cadre de leur punition. Il y a eu un cas dont vous n'avez peut-être pas
entendu parler, où un fou, un juge américain (juge du New Jersey), a laissé un mari
marocain aux États-Unis violer sa femme sans punition, parce qu'il croyait que sa religion
musulmane le permettait. Mahomet a dit

Livre intitulé Tu'hfet

Al-A'hawazi Suana Al-Turmzi, nom du livre Al-Rida', p. 272 :

Le prophète Mahomet a dit : « Si [vous] vouliez ordonner de s’incliner devant quelqu’un

d’autre qu’Allah, cela reviendrait à ordonner à la femme de s’incliner devant son mari. Par
celui entre les mains duquel mon âme est tenue, une femme ne peut exercer le droit de son
Seigneur tant qu'elle n'a pas exercé le droit de son mari. Et s'il lui demande de se livrer [à lui
pour un rapport sexuel], elle ne doit pas le refuser, même si elle est au sommet d'une bosse de
chameau.

Livre intitulé Faed

Al-Qadeer Fe Sharih Al-Jame' Al-Sa'ger, imprimé au Caire, 1974, Vol. 2, p. 7:

Le prophète a dit : « Le plus grand droit sur une femme est son mari, ainsi que si son mari a un
ulcère (pus) et qu'elle l'a léché. Elle ne lui a pas encore donné son droit sur elle, et si quelqu'un
ordonnait à quelqu'un de s'incliner devant quelqu'un d'autre qu'Allah, cela reviendrait à
ordonner à la femme de s'incliner devant son mari, et elle ne devrait pas le tromper ni lui
interdire son argent ou elle-même sexuellement. , même si elle est au sommet de la bosse du
chameau, et elle ne doit pas sortir de sa maison sans sa permission, même s'il s'agit des
funérailles de ses parents.

6. Dans BBC NEWS mercredi 14 janvier 2004, 14h57 GMT, http://

news.bbc.co.uk/2/hi/europe/3396597.stm:

'Imam a rappé pour un livre sur la violence conjugale.

Mustafa se serait déclaré opposé à la violence contre les femmes. Un religieux musulman
qui a écrit un livre expliquant aux hommes comment battre leur femme sans partir
marques incriminantes a été condamnée par un tribunal espagnol.
Pour sa défense, l'imam a déclaré qu'il interprétait des passages du Coran.

Comme vous le voyez, ce n'est pas la façon dont je le traduis, ni le fait que j'essaie peut-être de donner une
mauvaise image ! C’est dire à quel point c’est laid et sauvage.
Dans le prochain hadith, nous verrons quelle est la véritable raclée en
Islam. SA PEAU EST PLUS VERTE QUE SES VÊTEMENTS
Sahih Al-Bukhari, Livre 72, Hadith 715 en arabe Livre d'Al-Libas (Livre des
vêtements/vêtements verts), Hadith 5487 :

Rapporté par Ekrema : « Que Rifa'a a divorcé de sa femme et que 'Abd Al-Rahman bin Al Zobair l'a
épousée. 'Aisha a dit qu'elle était venue vers elle portant des vêtements verts et lui avait montré sa
peau et qu'elle était plus verte que ses vêtements à cause des coups. Et il est normal que les femmes
prennent parti les unes pour les autres, alors quand l'Apôtre d'Allah est venu, 'Aisha a dit : 'Je n'ai
rencontré aucune femme aussi torturée que les femmes musulmanes.' Regardez sa peau, elle est
plus verte que ses vêtements (en parlant au Prophète) !'
Mais lorsque 'Abd Al-Ra'hman apprit que sa femme était allée se plaindre auprès du
Prophète, il vint avec ses deux fils d'une autre épouse.
Elle (sa femme) dit : « Je jure par Allah ! Je ne lui ai rien fait de mal, mais il est
sexuellement handicapé et m'est aussi inutile que ça », tenant et montrant le côté de
son vêtement. 'Abd Al-Ra'hman a dit : 'Je jure par Allah, Prophète, ce qu'elle prétend
est un mensonge ! Je la baise, comme si je baisais par terre, mais elle est désobéissante
et veut retourner à Rifa'a (ex-mari).' L'Apôtre d'Allah lui dit : « Si tel est votre objectif
(retourner auprès de votre ex-mari), alors sachez qu'il est illégal pour vous de vous
remarier avec Rifa'a, à moins qu'Abdur-Rahman n'ait eu des relations sexuelles avec
vous, et qu'il J'ai goûté ton jus. Lorsque le Prophète vit deux hommes avec 'Abd Al-
Rahman, il lui demanda : « S'agit-il de vos fils ? 'Abd Al-Rahman a dit : 'Oui.'

Le Prophète a dit (à la femme de l'homme) : « Vous avez fait une allégation et vous insistez sur le fait qu'il ne
peut pas avoir de relations sexuelles ? Cependant, je le jure par Allah, ses enfants mâles lui ressemblent
comme un corbeau ressemble à un corbeau.
Peut-être que certains d'entre vous ne savent pas encore ce que cette femme essaie

faire! Mahomet a créé une règle folle. Il a décrété que si un musulman divorçait de sa
femme à trois reprises, il ne pourrait la récupérer que si elle s'était mariée et avait divorcé
de quelqu'un d'autre. Puis, après le divorce du deuxième mari, elle pourrait se remarier
avec son ex-mari ! Ceci est vu dans le Coran 2 : 230 :

Et s'il a répudié avec elle trois fois, elle ne lui est plus licite jusqu'à ce qu'elle épouse
un autre mari. Ensuite, s'il (le nouveau mari) divorce, ce n'est pas un problème pour
eux deux que (la femme et son ex) se remettent ensemble s'ils le souhaitent.

· Ce que la femme essayait de faire, c'était de sauver sa famille. Son mari avait déjà divorcé trois
fois, mais elle ne pouvait pas retourner auprès de son ex-mari à moins d'épouser un autre
homme. Comme nous le voyons, elle pensait que c'était un vieil homme, qu'il l'épouserait, et
qu'ensuite elle le ferait la détester, peut-être en refusant d'avoir des relations sexuelles, puis elle
pourrait peut-être retourner auprès de sa famille et de ses enfants, mais le l'homme utilisait son
droit en tant qu'homme musulman pour la battre parce qu'elle refusait de lui obéir et de partager
le lit. C'était la raison pour laquelle cette histoire s'était produite.

· Voici les enjeux importants de cette histoire :

(a) Mahomet n'a pas dit un mot contre le mari qui la battait au point que sa peau
devenait plus verte que ses vêtements !
(b) Muhammad a pris le parti de l'homme. En conséquence, humilier la femme.

(c) C'est tellement clair que cette femme ne veut plus partager le lit avec cet
homme. Elle cherche un moyen de sortir de ce mariage, mais Muhammad
lui a dit que si elle voulait retourner auprès de son ex-mari, elle devait avoir des relations
sexuelles avec son deuxième mari.

(d) Mahomet lui prouvait qu'elle mentait sur son impuissance, car il avait deux fils adultes
d'une autre femme ! Même si je me demande ce que cela a à voir avec la capacité sexuelle d'un
homme. L'impuissance peut survenir à tout moment, à cause d'une maladie, même après avoir
eu dix enfants ou plus. De nombreux hommes, même à un jeune âge, pas aussi vieux que cet
homme dans l'histoire, pourraient ne pas être du tout capables d'avoir une relation sexuelle.

(e) En plus de cela, Mahomet a donné à cet homme le Coran 4 : 34, pour donner à tous les hommes le pouvoir sur
les femmes dans l'Islam pour toujours.
UNE FEMME, UN ÂNE ET UN CHIEN PROFILENT LA PRIÈRE Sahih
Muslim, Livre 004, Hadith 1034 :

Abu Huraira rapporte : Le Messager d'Allah a dit : « Une femme, un âne et un chien
souillent la prière, mais quelque chose comme un bât protège contre cela ! »

· Dans ce hadith, nous voyons que les femmes, les chiens et les ânes sont tous pareils, et que les
hommes sont les seuls humains !
· C'est la preuve que Mahomet considérait les femmes comme des animaux.

· Les musulmans pourraient dire pour couvrir ce hadith : « Oh, il s'agit d'avoir des relations sexuelles. Si vous avez des

relations sexuelles, vous devez faire vos ablutions. La réponse à ce mensonge est le hadith lui-même :

(a) Il est ditfemme, pas ma femme. Ceci comprendn'importe lequelfemme; mère, sœur ou fille. Les
musulmans ont-ils des relations sexuelles avec eux ?

(b) Mahomet a énuméré les femmes ainsi que les animaux dans la même lignée. Cela signifie-t-il que les
musulmans auront des relations sexuelles avec des ânes et des chiens ? La triste réalité est que beaucoup
d’entre eux le font.

(c) Pourquoi Mahomet a-t-il oublié le cochon ?

(d) Qu’en est-il de tous les autres animaux ? Ne détruisent-ils pas la prière musulmane ? Et
la mule ? Ou bien le cheval ? Est-ce que le rat va bien ?

(e) La preuve la plus claire qu’il ne s’agit pas de relations sexuelles avec ces trois
femmes, chiens et ânes qui détruiraient la prière musulmane, c’est parce que
Mahomet a dit que « le bât protège contre cela ». Cela signifie que si le musulman a un
bât entre lui et les trois, ou n'importe lequel des trois, il est toujours propre !
a un bât entre lui et les trois, ou n'importe lequel des trois, il est toujours propre !

(f) Maintenant, ne me demandez pas pourquoi Mahomet a choisi un bât pour se protéger et non un
antivirus. Seul Allah le sait ! Comme disent les musulmans quand on les coince.

N'APPRENDS PAS AUX FEMMES À LIRE ET À ÉCRIRE

Tafsir Al-Qur'tobi, Al-

Jame' Le Ahkam, Al-Coran, chapitre d'Al-Noor, p. 146 :

'Aïcha a dit : « Ne donnez pas de chambre aux femmes seules et ne leur apprenez pas à écrire mais
apprenez-leur le chapitre d'Al-Noor et le filage et la couture. »

'Aisha a rapporté cela de Muhammad. C’est pourquoi les talibans interdisent aux filles
d’aller à l’école en Afghanistan.
COMMENT CHOISIR LES BONNES FEMMES EN ISLAM

Dans le livre de Majdy Al Said Ibrahim, Le culte et la légende des femmes (Le Caire
1922), p. 61, chapitre du Devoir de la femme de servir son mari :

Le devoir de la femme de servir son mari :

1. Elle ne peut pas rester dehors devant les fenêtres ou sur un balcon ;

2. Elle doit se cacher des hommes devant les portes d'entrée (dans la maison) ;
3. Elle ne doit pas sortir avec du parfum ;
4. Elle ne devrait pas porter de robes courtes, comme les infidèles ;
5. Elle ne devrait pas marcher au milieu de la rue ;
6. Elle ne devrait pas parler à voix haute ;
7. Elle ne devrait pas s'associer avec des hommes ;
8. Elle ne devrait pas parler aux hommes.

L'auteur du livre explique également ce que les femmes devraient faire/ne pas faire :

1. Parlez à voix basse et faible ;

2. Marchez du côté de la rue;

3. Ne vous exposez jamais à la porte de votre maison lorsqu'il y a un visiteur ;

4. Ne sortez pas si cela n'est pas nécessaire ;
5. Ne retirez jamais votre voile pour quelque raison que ce soit ;

6. Soyez sûr de ce que vous portez lorsque vous vous approchez d'un balcon ;
7. Ne serrez jamais la main d'un homme (ni d'un homme qui vous est interdit de vous
marier) ;
8. Ne voyagez pas sans un tuteur pour les membres masculins de votre famille, car ceux-ci sont
l'un des cultes de nos jours ; 9. Ne passez pas votre temps à faire des bêtises, mais à louer Allah
lorsque vous marchez dans la rue. Personne ne devrait entendre votre voix et ; 10. Ne regardez pas
à gauche et à droite, mais regardez toujours en bas.
NIKAH EST-IL UN MOT QUI SIGNIFIE MARIAGE ? LA RÉPONSE, NON !
Prouvons-le avec le Coran 2 : 230 (traduction d'Usama Dadok) :

Donc s'il a divorcé

[une troisième fois], il ne lui est donc pas permis de la reprendre jusqu'à ce qu'elle ait des relations
sexuelles (nikah) avec un autre mari.

Or, ce verset nous apprend que si une femme a divorcé trois fois, elle ne peut pas
retourner avec son ancien mari tant qu'elle n'a pas fait Nikah avec le nouveau mari, ce
qui signifie que ce n'est pas le mariage avec le nouveau mari qui fera elle est capable
de revenir à l'ancienne, mais en faisant l'acte de Nikah. Nous le prouverons à partir de
cette histoire dans Sahih All-Bukhari. Nous devons revenir au hadith que nous avons
publié précédemment sous le thème Plus vert que ses vêtements ; Sahih Al-Bukhari,
Livre 72, Hadith 715 en arabe, Livre d'Al-Libas (Livre des vêtements/vêtements verts),
Hadith 5487 :

Rapporté par Ekrema : Rifa'a a divorcé de sa femme et 'Abd Al-Rahman bin Al Zobair l'a
épousée. 'Aisha a dit qu'elle était venue vers elle portant des vêtements verts et lui avait
montré sa peau et qu'elle était plus verte que ses vêtements à cause des coups. Et il est
normal que les femmes prennent parti les unes pour les autres, alors quand l'Apôtre d'Allah
est venu, 'Aisha a dit : Je n'ai rencontré aucune femme autant torturée que les femmes
musulmanes. Regardez sa peau, elle est plus verte que ses vêtements (Parlant au
Prophète) ! Mais lorsque 'Abd Al-Rahman apprit que sa femme était allée se plaindre auprès
du Prophète, il vint avec ses deux fils d'une autre épouse. Elle (sa femme) a dit : « Je jure
par Allah ! Je ne lui ai rien fait de mal, mais il est sexuellement handicapé et m'est aussi
inutile que cela", tenant et montrant le côté de son vêtement. Abd Al-Rahman a déclaré:
"Je jure par Allah, Prophète, ce qu'elle prétend " C'est un mensonge ! Je la baise, comme si
je baise par terre, mais elle est désobéissante et veut retourner à Rifa'a (ex-mari). " L'Apôtre
d'Allah lui dit : « Si tel est votre objectif (retourner auprès de votre ex-mari), alors sachez
qu'il vous est illégal de
remariez-vous avec Rifa'a, à moins qu'Abdur-Rahman n'ait eu des relations sexuelles avec vous et qu'il
ait goûté votre jus. Lorsque le Prophète vit deux hommes avec Abd Al-Rahman, le Prophète lui demanda :
« Est-ce que ce sont vos fils ? 'Abd Al-Rahman a répondu : "Oui". Le Prophète a dit (à la femme de
l'homme) : « Vous avez fait une allégation et vous insistez sur le fait qu'il ne peut pas avoir de relations
sexuelles ? Cependant, je le jure par Allah, ses enfants mâles lui ressemblent comme un corbeau
ressemble à un corbeau.

Lisez attentivement avec moi ce que Mahomet a dit : « alors sachez qu'il est illégal pour
vous de vous remarier avec Rifa'a, à moins qu'Abdur-Rahman n'ait eu des relations
sexuelles avec vous et qu'il ait goûté votre jus. »

Ainsi, dans le Coran 2 : 230,

mot "faire est le

condition que la femme doit remplir pour pouvoir retourner auprès de son ex-mari. L'histoire
qui nous occupe concerne une femme qui est déjà mariée à son nouveau mari, mais cela ne lui
donne pas le droit de retourner auprès de son ex-mari jusqu'à ce qu'elle le fasse.Nikah, qui est
un rapport sexuel, et il doit goûter son jus. Je repartirai déguster le jus sans commentaire.
Demandez-vous simplement quel genre de prophète parle à une femme comme celle-ci ?

Un autre verset de la traduction Usama Dakdok du Coran 33 :50 :

Ô toi prophète, nous l'avons certes rendu licite pour toi, pour tes femmes à qui tu
as donné leur salaire et pour celles que possède ta droite et qu'Allah t'a accordé
ainsi que pour les filles de ton oncle paternel et les filles de tes tantes paternelles et
les filles. de ton oncle maternel et des filles de tes tantes maternelles, celles qui
émigrent avec toi. Et une femme croyante si elle se donne au prophète pour avoir
des relations sexuelles (nikah‫ﺍ)ﻫﺤﻜﻨﺘﺴﻲ‬avec elle.

Dans la traduction de Yusuf Ali, il a traduit cette dernière partie par « toute femme croyante
qui consacre son âme au Prophète ». C'est l'un des exemples de la tromperie des
musulmans, essayant de dissimuler les dons sexuels de leur prophète. Pensez-y : «
consacre son âme au Prophète », que ferait Mahomet de son âme et qu'est-il arrivé au mot
Nikah ? Si cela signifiait mariage, pourquoi les musulmans essaient-ils de le cacher dans ce
verset ?

Je pense que les choses sont plus claires maintenant, car parmi toutes les femmes qui se sont
offertes à Mahomet comme cadeaux sexuels, aucune d’entre elles n’était appelée épouse. Les
noms de certaines des femmes qui se sont données à Muhammad pour des relations sexuelles sont
Khawla Bint Hakim, Zaenab Bint 'Khuzima et Um Shariek.

Sahih Musulman,
Livre 008, Hadith 3453 :

'Aisha a raconté. « J'étais jalouse de ces femmes qui [s'étaient] données au Messager d'Allah »,
et elle a dit : « Puis, quand Allah, le Très-Haut et le Glorieux, a révélé ceci : « Vous pouvez
retarder n'importe laquelle d'entre elles, si vous le souhaitez, et prendre
à vous-même ce que vous voulez ; et si tu en désires, tu as un siège à côté.'''' Aïcha dit : « Il me
semble que ton Seigneur se précipite pour satisfaire ton désir (sexuel). »

Mahomet peut retarder n'importe laquelle de ces femmes. On dirait qu'une longue lignée de
femmes avaient grandement besoin de Mahomet au lit, et regardez comment 'Aïcha a remarqué que
Mahomet était un faux prophète lorsqu'elle a dit : « Il me semble que votre Seigneur se précipite
pour satisfaire votre désir (sexuel). » Elle savait qu'il inventait le Coran juste pour justifier sa folie
sexuelle. Demandez-vous pourquoi un homme qui a déjà plusieurs femmes a permis une telle chose.
Ses épouses ne suffisaient-elles pas et pourquoi cette licence était-elle accordée uniquement à
Mahomet ?

Pensez-y : le seigneur de l'univers est en train de rédiger des chapitres sur les besoins sexuels
particuliers de Mahomet.
LA POLYGAMIE EN ISLAM
Coran 4:3 :

Si vous craignez de ne pas être juste envers les orphelins, ayez des relations sexuelles avec qui vous
voudrez, deux, trois ou quatre. Et si vous craignez de ne pouvoir leur rendre justice, alors une seule
femme ou [les captifs et les esclaves] que possèdent vos mains droites. Il est donc plus probable
que vous ne soyez pas inéquitable.

· Il existe deux types de femmes avec lesquelles coucher librement en tant qu'épouses, et les
troisièmes avec lesquelles coucher sont des esclaves (nikah : rapports sexuels), mais pas le mariage.

· Si les orphelins ne sont pas bons pour vous, parce qu'ils sont pauvres et que vous ne pouvez pas
être gentil avec eux pour cette raison, alors allez vers les autres.
· Vous avez le choix entre deux, trois ou quatre. Mais si vous n’en avez pas les moyens, alors n’en faites
qu’un.

· Mahomet préférait que les musulmans aient plus d'une épouse, mais sinon, le dernier choix
est une seule femme.

· Le Coran indique que les hommes musulmans peuvent avoir quatre épouses, mais seulement s'ils
peuvent leur rendre justice en même temps. La fin du verset dit : vous ne pouvez pas être
inéquitable (injuste ou injuste) !

· Cela signifierait que les musulmans ne devraient jamais se marier ni avoir plus de quatre femmes
au lit. En raison des conditions pour en avoir, les hommes musulmans ne peuvent même pas en
avoir un. Cela sera démontré dans d'autres versets du même chapitre, comme nous le voyons dans
le Coran 4 : 129 :
· Vous ne serez pas en mesure de traiter la justice de manière égale entre vos épouses, peu importe la
manière dont vous essayez de le faire !

· Il est clair que la loi de Mahomet se contredit. Pour avoir quatre femmes, je dois traiter équitablement
avec elles toutes, mais je ne peux pas, alors pourquoi dis-tu que je peux en épouser quatre ?

MUHAMMAD ÉTAIT-IL LE MEILLEUR HOMME DE L'ISLAM QUI A AGITÉ

JUSTEMENT AVEC SES FEMMES ?
Sahih Al-Bukhari, Vol. 3, Livre 47, Hadith 755 :

'Orua rapporte que 'Aisha a dit : « Les épouses du Prophète étaient en deux groupes.
Le premier groupe comprenait 'Aisha, Hafsa, Safiyia et Saoda, et l'autre groupe
comprenait Om Salama et le reste des épouses de l'apôtre d'Allah. Tous les
musulmans savaient que le Messager d'Allah idolâtrait et adorait 'Aïcha, donc si l'un
d'entre eux souhaitait offrir un cadeau et souhaitait le donner au Messager d'Allah, il
attendrait de l'envoyer jusqu'à ce que le Prophète d'Allah se dirige vers la maison
d'Aïcha. puis il remettrait son cadeau au Messager d'Allah dans la maison d'Aisha. Les
membres d'Om Salama ont discuté de la question ensemble et ont décidé qu'Om
Salama devrait demander au Messager d'Allah de dire aux musulmans de lui envoyer
leurs cadeaux, quelle que soit la maison de sa femme où il se trouve. Om Salama a dit à
l'Apôtre d'Allah ce qu'ils demandaient et ce que dirent-ils, mais il ne répondit pas.
Ensuite, ils (l’équipe d’Om Salama) ont interrogé Om Salama à ce sujet. Elle a
déclaré: "Il n'a pas répondu ni répondu et ne m'a rien dit." Ils lui ont demandé
d'essayer de lui parler à nouveau. Elle lui a reparlé lorsqu'elle l'a rencontré ce jour-là,
mais il l'a ignorée et n'a donné aucune réponse. Lorsqu'ils lui ont posé la question (au
groupe d'Om Salama), elle a répondu qu'il n'avait donné aucune réponse. Ils lui ont
dit : « Continuez à lui demander jusqu'à ce qu'il vous donne une réponse. » Et quand
ce fut son tour, elle lui reparla. Il (Muhammad) lui dit : « Ne me fais pas de mal à propos
d'Aisha, car les inspirations divines ne me viennent à aucun moment (‫)ﺑﻮﺙ‬habillez-
vous sauf la robe de 'Aisha!' Avec cette réponse, Om Salama a déclaré: "Je me repens
auprès d'Allah de vous avoir blessé." Ensuite, le groupe d'Om Salama appela Fatima,
la fille de l'Apôtre d'Allah et lui demanda d'aller vers lui et l'envoya vers l'Apôtre
d'Allah pour lui dire : « Vos épouses demandent à s'adresser à elles et à la fille d'Abou
Bakr sur un pied d'égalité. ' Puis Fatima lui a transmis le message. Le Prophète dit : «
Oh ma fille ! N'aimes-tu pas celui que j'aime ? Fatima a répondu positivement et est
revenue leur parler de la situation. Cependant, le groupe d'Om Salama lui a demandé
de revenir vers lui, mais elle a refusé. Plus tard, ils envoyèrent Zainab bint Jahsh, qui
alla vers lui et utilisa
des mots durs disant à (Muhammad) : « Vos épouses exigent que vous leur
demandiez l'égalité des droits avec la fille d'Ibn Abu Qo'hafa ('Aisha).' Il
s'ensuit qu'elle a élevé la voix et a crié sur 'Aisha en face, à tel point que
l'Apôtre d'Allah a regardé 'Aisha pour voir si elle inverserait l'attaque. Par la
suite, 'Aisha a commencé à crier à Zainab jusqu'à ce qu'elle la fasse taire. Le
Prophète regarda alors 'Aisha et dit. 'C'est certainement la fille d'Abou
Bakr !'"

1. Muhammad n’a certainement pas pratiqué la loi de son dieu. Le Coran 4 : 129 dit : « Vous ne serez
pas en mesure de traiter de manière égale la justice entre vos femmes, peu importe la manière dont
vous essayez de le faire ! »

2. Ceci est un exemple vivant de combien il est laid d’avoir plus d’une femme.
3. Cela montre comment les épouses sont rassemblées en groupes, comme s'il s'agissait de deux armées !

4. Et les enfants ? Vont-ils alors se regrouper et se détester ?

5. Les épouses n’exigent pas trop de Mahomet. Je me demande si une femme venait voir
Mahomet pour se plaindre du fait que son mari faisait la même chose que Mahomet, je suis sûr
que Mahomet demanderait à l'homme de traiter de manière juste et équitable ! Mais Mahomet
ne le fera pas !

6. Remarquez également comment ils se comportent autour de lui, comme s'ils étaient des chats.
Quand l'une d'elles, Om Salama, ouvrit la bouche, elle dit : « Ne me fais pas de mal à propos d'Aisha.
» Cela lui a fait très peur, car il a dit clairement que cela lui faisait du mal, pas « Aisha ! Elle répondit
comme un pauvre chat : « Je me repens auprès d'Allah de t'avoir blessé. »

7. Les épouses continuent d'essayer de le faire changer d'avis. Cela nous montre à quel point ils
sont extrêmement en colère, car tout l'argent et les cadeaux vont uniquement à la maison
d'Aisha, ce qui est injuste.

8. Les musulmans jouaient également un rôle pervers. Ils attendirent que Mahomet soit dans la
maison d'Aisha, car ils savaient que s'ils envoyaient le cadeau à l'une des autres maisons
d'épouses, Aisha leur ouvrirait les portes de l'enfer ! Ils ont parfaitement compris qu'elle avait le
contrôle. Pour éviter sa colère, ils envoyèrent leurs cadeaux chez 'Aisha afin de bénéficier
pleinement du cadeau.

9. Cela signifie que Mahomet favorisait 'Aïcha par rapport aux autres, parce qu'elle était la plus jeune (sa
fille-épouse) ! C’était si clair pour tous les musulmans autour. Ce n’était pas seulement à l’intérieur
des murs de sa maison, mais c’était une connaissance largement répandue !
10. Ensuite, nous nous demandons à quel point Mahomet était injuste envers les autres épouses ; au
point que tous les musulmans, sans exception, envoyaient leurs cadeaux uniquement à la maison
d'Aisha ?

11. Lorsque les autres épouses, par l'intermédiaire d'Om Salama, lui ont demandé un traitement équitable,
pourquoi lui a-t-il fallu une éternité pour répondre à leur demande ? Ne méritent-ils même pas une réponse ?

12. Mahomet regardait Aïcha et Hafsa se battre. Tout en regardant, il a regardé 'Aisha
comme lui donnant le feu vert pour lancer l'attaque. Il est si clair qu'Aisha était une
femme à grande gueule au point qu'il est dit : « elle l'a fait taire ».

13. Après cela, Mahomet a insulté Hafsa en disant à 'Aïcha : « Elle est vraiment la fille
d'Abou Bakr ! » Ce qui veut dire qu'elle est vraiment bonne ! Abu Bakr est son meilleur
ami et partenaire au sein de l'Islam Corporation.

14. Même sa fille Fatima, celle que les chiites prétendent être la seule vraie fille de
Mahomet, n'a pas pu aider. En plus de cela, il dit : « Ne me faites pas de mal à propos
d'Aïcha car je n'ai jamais reçu le Coran sans sa robe ! »

· Les musulmans essaient de faire en sorte que le mot « robe » signifie « la maison d'Aïcha »,
mais quand ils disent cela ; cela veut dire que Mahomet n'a jamais reçu le Coran dans la maison
de Khadija ! Cela voudrait dire qu'il a menti !

· Ils n'aiment pas imaginer leur prophète portant des robes de femme, même si leurs
nombreux hadiths le rapportent. Acceptons leur position selon laquelle le mot robe signifie la
maison de 'Aïcha, mais cela signifie que toutes les révélations que Mahomet a reçues lorsqu'il
était marié à Khadija étaient des mensonges. C’est particulièrement condamnable, car à
cette époque, Mahomet n’avait que Khadija pour épouse !

SAUDA ET MAHAMMAD

Quand Sauda eut vieilli, était grosse et était lourde en mouvement, Muhammad a arrêté de venir
vers elle pendant sa nuit pour avoir des relations sexuelles ! Sauda a entendu dire que Muhammad
pourrait divorcer car elle ne sert à rien au lit. Elle n'a trouvé aucune solution. Elle savait qu’à cet
âge et comme elle n’avait pas d’enfants, personne ne l’épouserait. Elle a parlé à 'Aisha et lui a
demandé de l'aide, car elle savait à quel point 'Aisha était puissante. Puis Aisha a eu une idée.
Nous pouvons trouver la référence concernant ce que 'Aïcha a dit à de nombreux endroits. En voici
un dans Suanan Abu Dawood, Livre de Nikah
(rapports sexuels ‒ que les musulmans traduisent par mariage), p. 243, Hadith 2135 :

Rapporté de 'Aïcha : « Le prophète allait nous rendre visite à chacun à son époque et il avait
des relations sexuelles avec chaque femme à son époque seulement ! » (Regardez comme il
était juste. N'oubliez pas que celle qui parle est 'Aisha. Elle ne peut pas se plaindre.)

SUNAN D'ABU DAWOOD

Lorsque Sauda vieillit et qu'elle sentit ou craignit que le prophète puisse divorcer, elle
dit : « Ô apôtre d'Allah, je donne ma journée à 'Aisha. » Le prophète a donc accepté ce
que Sauda a dit, et dans ce cas, Allah a envoyé le Coran 4 : 128 :

Si une femme craint un manque d'attirance sexuelle (‫ﺍ)ﺯﻭﺷﻦ‬ou d'abandon de la part de son
mari, il n'y a ni reproche ni reproche à leur faire s'ils arrangent entre eux un règlement de
réconciliation ; et un tel règlement est le meilleur ; même si les âmes des hommes sont
transformées par l'avidité. Mais si vous faites le bien et recherchez la protection en obéissant
à Allah, Dieu est Omniscient de tout ce que vous faites.

Le drôle de mot (Nshoze,‫ﺍ)ﺯﻭﺷﻦ‬est le même mot utilisé dans le Coran 4 :34 qui donne à
l'homme une raison pour battre sa femme, mais si l'homme l'a fait, elle doit laisser tomber et
exaucer ses souhaits pour lui plaire !

Fateh Al-Bari Fe Shareh Sahih Al-Bukhari, impression de 1986, éditeur Al-Raian, p. 223 :
« Sauda, elle dit : J'avais peur que le prophète ne divorce d'elle, parce qu'elle était
âgée, alors elle lui dit : « Ne divorce pas et garde-moi comme l'une de tes épouses et je
donne ma journée à 'Aisha en retour ! ' Ainsi, le verset du Coran 4 : 128 révélé : « Le
hadith a été rapporté par Jarer de Hisham et Abu-Dawood, et il est expliqué dans
Sahih Muslim.

Tafsir Ibn Kathir

Beyrouth, publié en 2002, Vol. 2, p. 428 :

Rapporté d'Ibn 'Abass : « Sauda a vieilli et elle avait peur que le prophète puisse
divorcer et qu'elle perde sa position d'épouse, et elle savait combien le prophète
aimait 'Aisha et il lui était favorable, elle est spéciale pour lui, alors elle lui a donné son
jour ('Aisha) et le prophète a accepté »

Fakhr Ad-Din Al Razi,Al Tafsir Al Kaber(la grande interprétation) sur le Coran

4:128 :

Le Prophète voulait divorcer de Sauda bint Zam'a, mais elle lui proposa de la
garder à condition qu'elle cède sa journée à 'Aisha, et il l'autorisa et il ne
divorça pas d'elle (Sauda).

La même histoire peut être trouvée dans le Livre de Mishkat Al Masabih, Vol. 2/966,
n° 3237
Sahih Al-Bukhari, Vol. 3, Livre 48, Hadith 853 :

. . . Sauda bint Zam'a l'a donnée jour et nuit (ses droits sexuels en tant qu'épouse) à 'Aisha,
l'épouse du Prophète, essayant d'être satisfaite et de plaire à l'apôtre d'Allah.
Le hadith arabe a un numéro différent ; 2454 :

Pourquoi Mahomet a-t-il voulu divorcer de cette pauvre femme et cesser de partager le lit avec
elle ? Nous pouvons apprendre dans Sahih Al-Bukhari, Vol. 2, Livre 26, Hadith 740 :

'Aïcha raconte : « Sauda a demandé au Prophète de lui permettre de partir plus tôt dans la
nuit de Jam', et elle Sauda était une femme grosse et très lente. Le Prophète lui a accordé
de partir.

1. Je peux montrer de plus en plus de références à propos de cette histoire, mais toutes, ou quelques-unes,
sont plus que suffisantes pour expliquer que Mahomet n'a jamais été JUSTE avec ses femmes.

2. Si le meilleur homme de l’Islam n’est pas juste avec ses femmes, les autres musulmans peuvent-ils l’être ?
3. Le meilleur homme est un homme égoïste. Il a utilisé cette femme pendant des années et des années
jusqu'à ce qu'elle soit vieille et grosse, puis il l'a jetée dans sa poubelle ! 4. Allah fait toujours en sorte que les
chapitres correspondent exactement au désir sexuel de Mahomet et il est prêt à tout moment à en faire un
ordre sacré !

5. Les musulmans disent qu'un homme musulman doit toujours être juste avec ses femmes, mais ils
menacent ensuite une femme de divorce sans autre faute que son âge et sa beauté. Est-ce juste?

6. Pourquoi Allah ne lui a-t-il pas dit : « Honte à toi d'utiliser cette vieille femme
quand elle était jeune et maintenant tu l'humilies ? 7. Un musulman apprécierait-il
quelqu’un qui ferait la même chose que Mahomet à sa mère, sa sœur ou sa fille ?

8. À quel point 'Aisha était maléfique en saisissant l'opportunité à venir d'avoir plus
de contrôle sur la maison de Muhammad, ce qui signifie l'autorité.

9. Dans le Coran, le verset dit qu'Allah est d'accord avec les femmes qui concluent des accords
entre elles. Était-ce pour tous les musulmans ou seulement pour Mahomet ? Le fait est que c’était
seulement pour Mahomet, comme toujours ! Était-ce vraiment un accord ou la pauvre vieille femme
y était-elle contrainte uniquement pour le plaisir ?
échange de nourriture et d'abri ?

LE MOT NOSHOZE

Le motnoshozedans ces versets, cela signifie rejeter le conjoint au lit ou ne plus

l'aimer. Il s'agit également de désobéissance dans le cas où le mari ordonne aux
femmes d'aller se coucher.

Ce qui est étrange, c'est que ce même mot se trouve au verset 4 :34.

Noshoze est l'excuse donnant à l'homme le droit de battre sa femme en guise de

punition, parce qu'elle n'aime pas beaucoup son mari au lit, ou pour ne pas lui obéir
pour se coucher (avoir des relations sexuelles), ou pour toute autre raison. Si c’est
l’homme qui fait « noshoze » à sa femme, parce qu’il n’aime plus coucher avec
elle, Allah ne donne pas aux femmes le même droit qu’il a donné à l’homme (le droit
de battre). Même si c'est le même mot et la même action, tout a changé selon qui c'est
fait.

1. Un homme faisant noshoze à une femme = l'homme est bon et Allah est d'accord avec
cela, au point qu'Allah bénit cette action et la soutient par un chapitre.

2. Une femme faisant du noshoze à un homme = battre, emprisonner et humilier est la

réponse.

Il est clair qu'Allah a deux lois différentes pour la même action. La règle change
lorsque le sexe change. C'est bien et béni par Allah si c'est un homme qui le fait,
mais c'est condamné, refusé et passible de coups si c'est la femme qui le fait.

POINT IMPORTANT SUR LE CORAN 4:34

Dans ce verset, les musulmans traduisent le mot 'Ohjroin, par,

« laissez-les au lit en guise de punition », mais nous avons découvert que le mot « noshoze » désigne
une personne quittant le lit de son conjoint. Il est clair que les musulmans ne disent pas la vérité,
car si une femme quitte votre lit, c'est votre problème avec elle. Alors, comment peut-on
toila forcer à partager le lit en la laissant au lit ?

Le fait est que ce mot signifie les emprisonner, les attacher et les violer en guise de punition pour
avoir rejeté cet homme. J'en montrerai la preuve, comme toujours, à partir de leurs livres
islamiques.

L'une des règles établies par Mahomet était de laisser à l'homme le libre choix du moment où les
femmes méritaient d'être battues, et que personne n'avait même le droit de remettre en question le
comportement du mari, comme nous le voyons dans le hadith suivant.

Sunan Abu Dawood, Livre 11, Hadith 2142 :

Rapporté par mar Ibn Al Khatab : Le Prophète a dit : « Aucun homme ne devrait être interrogé ni
interrogé sur comment et pourquoi il a battu sa femme. »
Sunan Abu Dawood, livre 12, numéro 2220 :

'Habibah bent (fille) de Sahel, elle était l'épouse de Thabet, alors il l'a battue jusqu'à lui
casser certaines parties ! Alors elle est venue voir le Prophète pour demander justice, alors
le Prophète l'a appelé pour lui demander, quand il est venu, le Prophète lui a dit : « Prends
une partie de son argent et laisse-la. Thabet a dit : « Est-ce que ça va ?! Je lui ai donné deux
jardins en dot. Le Prophète dit : « Reprenez-les et laissez-la. »

UN DERNIER POINT SUR LES BATTES DE FEMME

· Mahomet a forcé la femme, dont les os avaient été brisés par les coups, à
perdre l'argent qu'elle avait reçu en paiement de ce mariage.

· Cela signifie qu'il punit la femme pour avoir épousé cet homme. Elle quitte le
mariage avec des os brisés, sans argent et sans maison ; donc elle a tout perdu.
· Muhammad n'a pas dit un mot à l'homme sur la façon dont il l'avait battue, et il n'a
même pas demandé à l'homme pourquoi il avait fait cela.

· Cela signifie que selon l'Islam, si une femme poursuit son mari en justice pour
une mauvaise raclée, elle perdra tout et lui ne perdra rien. Il récupère intégralement
son argent. Il peut alorsachatune nouvelle épouse !

· C'est la preuve que dans l'Islam, l'homme est le dieu de la femme, et ce que disent les musulmans à propos
des coups légers qui ne sont que des tapotements est un gros mensonge !

LA SEXUALITÉ EN ISLAM

L’une des grandes contradictions de l’Islam réside dans ses ordres et ses enseignements sur le sexe.
D’une part, l’Islam enseigne que la moralité est un devoir de tout musulman. D’un autre côté,
l’Islam est un livre Playboy.

Mahomet séduit les hommes avec des promesses sexuelles et parfois ces promesses ne sont que de
simples fantasmes plutôt que des promesses qui peuvent être tenues dans la réalité.

Dans Tuhfat Al-Habib 'Ala Share'h el Al-Khateb, Livre de Nukah (Livre de la

Parole), p. 356, l'Imam Al-Qur'tubi a dit :

En résumé, le texte précédent dit qu'il est permis d'avoir des relations sexuelles avec les membres de
votre famille au ciel, sauf avec votre mère et votre fille. Une relation sexuelle entre membres d’une
famille n’est pas considérée comme un inceste, car elle n’aboutira pas à une procréation. Cela est
également considéré comme moins grave que le sexe anal. De plus, Mahomet aurait déclaré qu'Allah
donnerait à chaque homme un pénis de la taille d'un palmier dont l'extrémité ne peut pas être vue.

Alors que nous poursuivons la lecture du texte, un homme est autorisé à avoir des relations sexuelles avec
toutes les femmes de sa famille, à l'exception de sa mère et de sa fille, dans le paradis islamique. Cela signifie
que les hommes musulmans peuvent avoir des relations sexuelles avec leurs sœurs, grands-mères, tantes et
nièces. Mahomet a également étendu cette autorité en autorisant les hommes à avoir des relations sexuelles
avec tout le monde. Ce faisant, Mahomet satisfait les fantasmes et les besoins sexuels des hommes
bédouins.

Les Arabes, qui vivaient dans le désert, menaient une vie simple. Tout dans leur vie
était basé sur la richesse (animaux, or et femmes). En promettant une gratification
sexuelle sans fin, Mahomet a parlé de leurs rêves et a rendu ces rêves réalisables. En
conséquence, il contrôlait leur esprit et ne leur donnait pas assez
espace pour réfléchir à ces promesses ‒ c’est-à-dire si elles pourraient être tenues ou non ‒
parce qu’elles sont trop belles pour être ignorées.

UN PÉNIS EST SIMILAIRE À UN PALMIER SANS FIN

Mahomet va plus loin en donnant aux hommes musulmans ce qu’ils veulent. Ils veulent avoir
des parties intimes très énormes. Les hommes auront un pénis de la taille d’un palmier dont
l’extrémité ne sera pas visible. Mahomet a utilisé le mot‫ﻗﻮﺣﺲ‬,ce qui signifie que la fin ne peut
pas être vue. De plus, Allah fournira aux hommes une femme dotée d’un vagin adapté au pénis
surdimensionné de l’homme.

MORALITE SEXUELLE
Commençons par quelques versets montrant la moralité trouvée dans le Coran. Coran
23 : 5-7 :

5Et ceux qui gardent leurs parties intimes (des autres)6sauf de leur
les femmes ou les esclaves qu'ils possèdent7et quiconque outrepasse ces exceptions est
contre Allah.

Ce que l’on comprend de là, c’est que les hommes musulmans disposent de plusieurs manières pour satisfaire
leurs désirs sexuels :
1. Il peut épouser quatre femmes en même temps et divorcer de chacune d’elles à tout moment pour faire de
la place à de nouvelles épouses.

2. Il peut embaucher une femme pour des relations sexuelles dans le cadre d'un mariage temporaire, connu sous le nom de

Mut'a. Mut'a est simplement un accord entre un homme et une femme pour partager un lit pendant une période de temps

pendant laquelle la durée du contrat et le montant du paiement sont convenus à l'avance.

3. Il a le droit d'avoir des relations sexuelles avec tous ses esclaves quel que soit leur
nombre. Il peut y en avoir des millions, mais tant qu'il les possède, il a le droit de
coucher avec eux tous. Cela contraste avec le nombre maximum d’épouses qu’il est
autorisé à avoir.

Le but de l’utilisation du mot « mariage » dans l’Islam est simplement de légaliser les relations
extraconjugales. Ce n'est pas un vrai mariage :

· Les femmes sont exploitées à des fins sexuelles.

· Aucune loyauté ne leur est accordée.
· Il est facile pour un homme de divorcer de sa ou ses épouses.

· Le mariage est lâche. Cela se fait selon la volonté de l'homme, et non des deux (homme et
femme).

· Selon la loi, un contrat accorde aux deux parties des droits égaux, y compris le début et la
fin du contrat de mariage. Cependant, selon le Coran et Mahomet, ce droit repose
uniquement sur le sexe, c'est-à-dire que les hommes bénéficient d'un traitement spécial.
Cela donne aux hommes une autorité absolue et un contrôle total sur le contrat. Cela
assimile la femme à une simple employée qui fournit des services à l'homme aussi
longtemps qu'il l'exige ou le veut. Il peut annuler le contrat à tout moment. Il peut dire : « Je
n'ai plus besoin de toi. Sortir!"

· Cela prouve que l'idée même du mariage dans l'Islam n'est qu'un moyen de rendre
l'homme heureux. La femme n’est qu’un jouet sexuel. Elle n'a aucun droit sauf ce
qui est prévu dans le contrat, qui n'est rien d'autre que le paiement.

Les musulmans prétendent que les femmes musulmanes bénéficient de tous les droits qu’aucune autre
femme n’avait auparavant. Cependant, le fait est que les droits auxquels ils font référence ne sont rien
d’autre que les mêmes droits accordés aux animaux ; c'est-à-dire les nourrir et leur donner un abri.
L’homme, le « pourvoyeur », accorde également les mêmes « droits » à ses animaux.

De plus, l’Islam est censé accorder aux femmes le droit d’hériter, mais ils ne nous disent pas
qu’elle n’hérite que de la moitié de ce dont héritera son homologue masculin. J'en discuterai
plus en détail dans la section où je discute des droits des femmes dans l'Islam.

Ce type d'enseignement est à l'opposé de ce que Christ a dit dans Mathieu 19 : 5-6 (LSG) :

« C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme, et les
deux deviendront une seule chair. Ainsi donc, ils ne sont plus deux mais une seule chair.
C’est pourquoi ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas. »

Le mariage chrétien est une unité divine et non un contrat sexuel.

Je vais vous donner un exemple de la manière dont ce type de contrat sexuel doit être
conclu selon le verset du Coran 4 :24. Nous avons un homme et une femme qui discutent
d'un arrangement Mut'a. Nous appellerons l’homme Ahmad et la femme Fatima.

Ahmad: .......Salam à toi, Fatima.

Fátima: ........Et à toi aussi! Comment puis-je vous aider?

Ahmed: ........Je ressens un grand désir de partager un lit avec toipendant une demi-heure
conformément à l'ordre d'Allah de faire un mariage de plaisir (mut'a).

Fátima: ........Je suis prêt pour cela, mais combien allez-vous me payer ?Ahmed
: . . . . . . . . je te payeraitrois dollars et 50 cents. Fátima: ........Eh bien, j'ai fait un
homme avant toi pour dix dollars. Ahmed: ........D'accord, j'en ferai cinq. Peut-être
qu'il était riche. Je ne suis pas!

Fátima: ........Bien. Nous aurons une demi-heure de sexe, et tu me paieras avant que ma sueur ne
sèche, comme l'a dit le prophète.
Ahmed: ........C'est chose faite. Allons nous coucher.

Lorsque l'accord d'une demi-heure est terminé, le mariage Mut'a prend automatiquement fin, ce qui
signifie qu'aucune procédure de divorce n'est nécessaire (c'est-à-dire qu'il n'est pas nécessaire que
l'homme récite « Je divorce de toi » trois fois).

Ce que vous n'avez peut-être pas remarqué ici, c'est que Mut'a est un mariage qui ne
nécessite pas de témoins. C'est un point important car l'adultère est condamné dans la
loi islamique. Si une relation sexuelle illicite entre un homme et une femme est
découverte et attestée par quatre témoins masculins (un minimum de quatre témoins
est requis pour prouver l'adultère selon le Coran 24 : 4), tout ce que le couple a à faire
est d'affirmer que ils sont fiancés dans un mariage Mut'a. Personne ne peut le réfuter,
car le couple n'est pas tenu d'avoir des témoins pour ce mariage temporaire.. Lisons-le
dans le Livre de Sahih Al Kafi de l'Imam Al-Bahbodi, Vol..3, numéro 46 :

Rapporté par Al-Husin, fils de Muhammad, d'Ahmed, fils d'Ishaq, de Sa'dan, fils
de Muslim, d'Aubid, fils de Zarah, de son père, d'Abdullah, que la paix soit sur
lui : je lui ai mentionné le Mut'a en lui demandant si c'était l'un des quatre (types
de relations sexuelles approuvées). Il dit : « Mariez-en mille (femmes). Ce sont
des femmes à louer.

Cela signifie que vous pouvez louer autant de femmes que vous le souhaitez pour des relations sexuelles. Le
le nombre mille mentionné dans le verset est utilisé pour signifier que les hommes ont un
permis illimité pour louer des femmes (lire : des prostituées), tant qu'ils ont de l'argent.

Je me demande aussi comment ils peuvent s’en sortir en utilisant le mot « se marier », alors qu’en fait,
ils embauchent ! Ce que les musulmans appellent « mariage », nous appelons « prostitution » ‒ et si leur
mariage est de la prostitution, qu’est-ce que cela signifie de leur adultère ?

Si nous lisons attentivement, vous remarquerez que c'est la même chose que Mut'a ; si vous avez de
l'argent, vous pouvez acheter des femmes et avoir des relations sexuelles avec elles. Si c'est une femme
libre, alors c'est un contrat entre les deux, elle et le mari temporaire ; sinon, il s’agit d’un contrat
d’achat entre l’acheteur et le vendeur d’esclaves, mais il s’agit avant tout de sexe.

Les livres musulmans sunnites nous apportent des éclaircissements. Livre intitulé Al-Muhalla,
Vol. 6, partie 9, p. 467, Imam d'Ahlu-Sunnah, par Ibn 'Hazm il a dit :

Nul n'est autorisé à avoir ensemble plus de quatre femmes, mais en plus d'elles, il
est autorisé à acheter autant de femmes qu'il le souhaite.

Ceci n’est qu’une vision superficielle de la loi islamique sur l’adultère. Si nous creusons plus
profondément, nous découvrirons que c’est plus compliqué qu’il n’y paraît.

Ce que je vous ai montré dans le dernier verset est la définition d'une relation sexuelle légale, mais
l'Islam n'interdit pas beaucoup de comportements laids : Coran 4 :23, traduction Usama Dakdok :

Il vous est interdit vos mères et vos filles et vos sœurs et vos tantes paternelles et vos
tantes maternelles et les filles du frère et les filles de la sœur et les mères qui vous ont
allaité (toute femme qui nourrit un homme au moins cinq fois devient sa mère) et vos
sœurs dans l'allaitement (toute fille qui a été allaitée par la mère d'un homme au moins
cinq fois devient sa sœur) et les mères de vos femmes (épouses) et de vos belles-filles
qui sont sur vos genoux, nées de votre les femmes (épouses) avec lesquelles vous aviez
contracté (eu des relations sexuelles). Donc, si vous n'y êtes pas entré (n'avez pas eu de
relations sexuelles avec eux), vous n'êtes donc pas en faute, ainsi que les épouses de
vos fils qui sortent de votre colonne vertébrale (on croyait que c'était l'origine du
sperme de l'homme) et deux sœurs ensemble, sauf là où cela est déjà fait. Certes, Allah
était Pardonneur et Miséricordieux.
Et il vous est interdit d'épouser une femme, à l'exception de l'esclave [capturée] comme Allah
vous l'a ordonné. À l'exception de ceux-là, tous les autres sont licites, à condition que vous les
recherchiez avec l'accord de l'argent de votre propriété, sans enfreindre la loi d'Allah. Donc,
pour tout ce que vous avez apprécié d’eux, payez-leur ce que vous avez accepté de payer.
Allah est Omniscient et Sage.

Cela signifie que l’Islam légalise les relations sexuelles entre l’homme
musulman et sa propre esclave mariée. Ce hadith explique le verset pour nous ;
Sahih Al-Bukhari, Vol..7, livre 62, numéro 137 :

Nous avions des femmes captives grâce au butin de guerre et nous couchions avec elles. Nous avons
donc demandé au messager d'Allah s'il avait des relations sexuelles avec eux, et il a répondu : « Est-
ce que vous faites vraiment cela ? Répétant la question trois fois, il dit ensuite : « Il n’y a pas
d’âme créée (par Allah) pour être présente qui ne vienne à l’existence jusqu’au jour de la
résurrection… »

Les relations sexuelles avec une femme mariée sont interdites en Islam, c'est-à-dire avec une
femme musulmane mariée. Les femmes non musulmanes mariées sont une proie équitable.
Qu'elles soient d'abord enlevées à leur mari ou non, les épouses non musulmanes sont libres
de laisser l'homme musulman les prendre de force. L’enlèvement est facultatif, car il ne «
légalise » pas le viol. Le viol des épouses non musulmanes est déjà légal ou approuvé.

De plus, les musulmans sont autorisés à forcer les femmes non musulmanes kidnappées à
se prostituer. Ils sont considérés comme la propriété de leur ravisseur et peuvent donc être
utilisés comme outils commerciaux.

L'ESCLAVAGE DES FEMMES EN ISLAM

L'Islam n'approuve pas seulement l'esclavage, mais en fait une partie très importante de la vie
économique, militaire et sexuelle de chaque musulman, comme nous commençons à le voir dans le Coran
30 : 28 :

Il (Allah) vous a donné une fable tirée de votre propre vie et de vous-mêmes. Prenez-vous vos esclaves
pour partenaires dans ce que Nous vous avons donné comme subsistance, puissance, respect et richesse ?
Cependant, vous craignez qu’ils ne partagent pas votre richesse avec vous, tout comme vous vous
craignez. Faites ainsi. Nous faisons une explication pour les gens qui comprennent.

Dans cette soi-disant parabole, Allah interdit aux musulmans ‒ qui ont reçu d’Allah
richesse et pouvoir ‒ de partager richesse et respect avec leurs esclaves. Allah est
indiquant clairement qu'il est le dieu des musulmans et que les musulmans sont les dieux de leurs
esclaves. Allah ne veut pas que ses partenaires partagent son pouvoir. Les musulmans ne doivent donc
pas partager leur richesse et leur respect avec leurs esclaves. Vous pouvez lire des interprétations
islamiques en anglais confirmant cette traduction. Aller à
http://www.altafsir.com; à gauche de l'écran, sélectionnez « Tafsir Al-Jalalayn en anglais » ;
entrez le Tafsir en sélectionnant « Cliquez ici » en bas de la page ; pour la sourate, sélectionnez «
30 Ar-Rùm » et pour le verset n°, sélectionnez « 28 » ; enfin, sélectionnez « Affichage ».

ESCLAVAGE
ESCLAVAGE ET CHRISTIANISME

Beaucoup tentent de juger les lois de la Bible en les comparant aux lois d’aujourd’hui. Cela
ne me pose aucun problème, tant qu'ils peuvent me citer une loi, que nous avons reçu l'ordre
de suivre aujourd'hui, qui ne correspond pas aux lois sur les droits de l'homme d'aujourd'hui.
Ce qui a été fait il y a des milliers d’années a été adapté à cette période, à une époque où tous
vivaient par l’épée et mouraient par elle. La nation d’Israël elle-même (la nation entière)
était asservie. C'était le mode de vie à cette époque ; ils devaient y survivre, mais ils n'étaient
pas obligés de l'aimer. A cette époque, on n’avait pas beaucoup de choix. Que vous aimiez ou
non posséder un esclave, vous pourriez finir par en être un !

Pour moi, l’enseignement du Christ n’est pas seulement une solution à une histoire douloureuse que
les humains ont traversée, mais c’est une solution omnisciente aux horribles problèmes dont souffrent
les humains, comme la faim, la guerre, la haine, la violence et l’esclavage.

C'est l'enseignement du Christ et c'est pourquoi je suis chrétien ; Matthieu 5:44 :

Mais moi, je vous le dis : aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien
à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et vous persécutent ;

La Bible fournit des lois sur la façon de traiter les cas concernant les
esclaves. En fait, ces lois protégeaient l'esclave. Exode 21:20
"Si un homme frappe son esclave, mâle ou femelle, avec une verge et qu'il meure de sa
main, il sera puni."

La Bible fournit toutes les raisonslibérer l'esclave, y compris les infractionscomme le

maître cassant la dent de l'esclave !Cela signifie : « Si tu me casses une dent, je suis
libre ! » Exode 21 : 26-27 :
26Si un homme frappe l'œil de son serviteur, homme ou femme, et le détruit, il devra

laissez-le libre, à cause de son œil.27Et s'il fait tomber la dent de son
serviteur, homme ou femme, il le laissera libre, à cause de sa dent. La Bible
ordonne même la protection de l’esclave qui fuit son maître en quête de
liberté. Deutéronome 23 :15 :
Tu ne livreras pas à son maître un esclave qui s'est échappé de son maître pour
toi.
Si le propriétaire de l'esclave bat son esclave à mort, il sera puni pour son crime.
Exode 21:20 :
"Si un homme frappe son esclave, mâle ou femelle, avec une verge et qu'il meure de ses
mains, il sera puni."
Causer la mort d’un esclave est puni de mort dans la Bible. Exode 21 :12 : « Celui qui
frappe un homme jusqu'à ce qu'il meure sera certainement mis à mort. »

Autrefois, lorsqu’un homme devenait indigent, il pouvait se vendre comme esclave. La

Bible offrait également une protection à un tel homme. Lévitique 25 : 39-43 :

Si un de vos compatriotes devient si pauvre à votre égard qu'il se vend à vous, vous ne
le soumettrez pas au service d'un esclave. Il sera avec vous comme un salarié, comme
s'il était un étranger ; il servira avec vous jusqu'à l'année du jubilé. Il sortira alors de
chez vous, lui et ses fils avec lui, et retournera dans sa famille, afin de retourner dans la
propriété de ses ancêtres. Car ce sont mes serviteurs que j'ai fait sortir du pays
d'Égypte ; ils ne doivent pas être vendus lors d’une vente d’esclaves. Tu ne le
gouverneras pas avec sévérité, mais tu devras révérer ton Dieu.

La Bible met également en garde contre la maltraitance des esclaves, et quiconque commet un tel
crime sera puni pour cela. La Bible encourage même l’amour familial envers les esclaves.

Proverbes 29 :21 :
Celui qui chouchoute son esclave dès son enfance finira par le trouver fils.

L'esclavage était et fait toujours partie de la tragédie humaine. La nation juive elle-même était asservie à
la fois par les Blancs (Babyloniens) et par les Africains (Égyptiens). Cela nous dit que l’esclavage
n’était pas un crime contre la couleur mais un crime contre les autres nations. Les Blancs ont asservi les
Blancs, les Noirs ont asservi les Noirs, et les Noirs et les Blancs ont asservi les Noirs et les Blancs.

Dans la Bible, nous trouvonsExode 21:16, que beaucoup n'aiment pas mentionner :
Celui qui enlève un homme, qu'il le vende ou qu'on le trouve en sa possession, sera
certainement mis à mort.

Cela signifie que c'est un crime de kidnapper une personne pour la posséder ou la vendre comme esclave. La
peine de mort est si clairement énoncée, mais est-ce suffisant pour mettre fin à l’esclavage ? Ce n’était
certainement pas le cas, car l’avidité de l’homme est infinie.

Nous pouvons voir que la Bible travaille toujours dans une seule direction, qui est de rendre les
humains plus humains, comme illustré dans 1 Timothée 6 : 1-2 :

Tous ceux qui sont sous le joug comme esclaves doivent considérer leurs propres maîtres
comme dignes de tout honneur afin que le nom de Dieu et notre doctrine ne soient pas
critiqués. Ceux qui ont des croyants pour maîtres ne doivent pas leur manquer de respect
parce qu'ils sont frères, mais doivent les servir d'autant plus que ceux qui participent au
bénéfice sont croyants et bien-aimés. Enseignez et prêchez ces principes.

Ceux qui détestent le christianisme essaient d’utiliser le même verset pour souligner que la
Bible ordonne aux chrétiens d’être de bons esclaves ! Au contraire, il est clair que le verset
qualifie le maître et l’esclave de frères, d’égaux. Cela leur dit d'être bons les uns envers les
autres. C'est là l'essence même de la mission du Christ : la paix et l'amour. C'est totalement
contre le combat.

Certains argumentent : « Si l’homme blanc est chrétien, alors pourquoi asservit-il les autres ? » La
réponse simple est la cupidité. C'est la même raison qui a poussé les Africains à asservir leurs
compatriotes africains et les Israélites. Nous devons nous rappeler que le changement chez les
humains se fait à un rythme très lent, et c'est pourquoi l'esclavage de toutes sortes existe encore
aujourd'hui. Peu de choses ont changé. La Bible l’a répété à maintes reprises : devant Dieu, nous
sommes tous égaux. Nous sommes tous ses enfants. Dans Galates 3 :28 :

Il n’y a ni Juif ni Grec, il n’y a ni esclave ni homme libre, il n’y a ni

mâle ni femelle ; car vous êtes tous un en Jésus-Christ.

Encore une fois dans Colossiens 3 : 11 :

Un renouveau dans lequel il n'y a aucune distinction entre Grecs et Juifs, circoncis et
incirconcis, barbare, Scythe, esclave et homme libre, mais le Christ est tout, et en
tous.

Le Christ a également parlé des riches qui sont impies. Matthieu 19 :24 :
Et je vous le dis encore, il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une
aiguille qu'à un homme riche d'entrer dans le royaume de Dieu.

Comme nous le savons tous, les musulmans essaient toujours de tromper les Afro-Américains en leur faisant
croire que l’Islam est la seule religion exempte de préjugés. Les musulmans sont exactement le genre de
personnes décrites dans Matthieu 23 : 24 :

Guides aveugles, qui tendez la main au moucheron et avalez le chameau. Nous

allons maintenant voir comment fonctionne l’esclavage en Islam. ESCLAVAGE
ET ISLAM
La source de l’esclavage en Islam :

1.Guerre contre les non-musulmans.

Des chrétiens, des juifs et des infidèles comme Safia et Juria que Mahomet a réduits en esclavage
après avoir tué toute leur tribu.

2.Des cadeaux, comme dans le cas de Mariah la Copte.

Elle fut envoyée en cadeau, avec ses cousins, à Mahomet, et il les
accepta.

3.Acheter et vendre. Mahomet vendait et

achetait des esclaves. 4.Progéniture.

Le fils d'un esclave est un esclave.

5.Une forme de punition.

Le fils d'une femme libre qui commet l'adultère devient automatiquement esclave.
Mahomet a ordonné que les nouveau-nés issus de la relation adultère d'une femme
deviennent automatiquement esclaves.

6.Héritage.
Parmi des milliers, quelques exemples suffisent à prouver ces propos.
L'ESCLAVAGE DE LA GUERRE
Sahih Al-Bukhari, Vol. 3, Livre 46, Hadith 717 :

. . . Le Prophète d'Allah a attaqué de manière inattendue la tribu d'Al-Mus'taliq, sans aucun

avertissement, car ils étaient indifférents et alors qu'ils étaient occupés à abreuver leurs
animaux. Leurs combattants furent tués, et leurs femmes et leurs enfants furent emmenés
comme esclaves ; le Prophète a eu Jureyah (la fille du chef de la tribu Mus'taliq) ce jour-là...
Livre d'Adau'a Al-Bayean, Vol..3, numéro 387 :

La raison pour laquelle on considère les humains comme esclaves est que si Allah donne la victoire
à ceux qui sacrifient leur argent et leur force pour combattre les mécréants (infidèles), donc si la
parole d'Allah donne la victoire, il, Allah, fait d'eux (les ennemis) leurs esclaves, sauf si le chef
choisit d'accepter une rançon pour eux.

Après que Mahomet ait vaincu ses ennemis, il les a réduits en esclavage et les a forcés à se battre
pour lui. Il a utilisé leurs corps forts pour remporter la victoire à la guerre. Si l’esclave faisait
preuve d’habileté et de leadership dans le combat, Mahomet lui faisait mener la guerre contre les
peuples libres. Ironiquement, bien que le guerrier esclave ait obtenu une position honorable dans
l'armée de Mahomet, il est resté un esclave.
Dans une histoire trouvée dans le livre de Fateh Al-Bary Fee Share'h Sahih Al-Bukhari (p. 131),
certains hommes arabes blancs se sont fâchés lorsqu'ils ont appris que Bilal, l'Éthiopien, les
dirigerait. Lorsqu’ils se sont approchés de Muhammad, Abu-Zer, qui parlait au nom du
groupe, a déclaré : « Je refuse d’obéir à un esclave noir ! » La réponse de Mahomet se trouve
dans Sahih Al-Bukhari, livre 11, Hadith 662 :

Le Prophète a dit : « Considérez et acceptez les ordres de votre chef, même s'il est un
Éthiopien dont la tête est comme un raisin sec, vous êtes devenu un chef. »

Livre du Sahih d'Abou Dawood, Hadith 2158 et le hadith approuvé par le

Livre d'Al-Alabani (Sahih Abu Dawood, Numéro 1890) :

« Le Prophète a dit
qu'il n'est pas permis à un musulman d'avoir des relations sexuelles avec une esclave jusqu'à ce qu'il soit sûr
qu'elle n'est pas enceinte.
Cependant, Mahomet, comme toujours, a dit des choses qu’il ne pensait pas. Le
jour même où il massacra toute la tribu de Khaiber, Mahomet lui-même viola leurs
femmes, dont Safia. C'était une jeune épouse dont le mari a été tué dans le
massacre. Muhammad n'a pas attendu de savoir si Safia était enceinte avant de la
violer.

ATTAQUE DE LA TRIBU DE KHAIBER (TRICULE JUIVE)

Livre d'Al-Magazi par Al-Waqidy, p. 708 : Abou Ayoub passe sa nuit à monter la
garde à côté de la tente du Prophète tenant son épée. Le matin venu, le
Prophète sortit et dit : « Allah est Akbar ». Muhammad lui dit : « Que se passe-t-il,
Abou Ayoub ? Abu Ayoub répondit : « Ô apôtre d'Allah, tu as couché avec cette
esclave (Safia) et tu viens de tuer son père, ses frères, son mari et toute sa tribu,
alors j'avais peur qu'elle ne t'assassine. Le prophète a ri et a dit : « Je vous
rendrai cette faveur. »

La même histoire peut être trouvée dans le livre intitulé Zad Al-M'ad Fe Huda 'Khaer
Al-'Ebad, impression 1198, éditeur Dar Al-Risalah, chapitre de Attacking the Tribe of
'Khaibar :

Les musulmans occidentaux aiment citer un hadith dans lequel 'Umar Ibn Al-Khattab aurait
dit :"Comment pouvez-vous asservir des gens alors que leurs mères les ont mis au monde
en tant que personnes libres ?Ce récit est en fait vrai. Cependant, cela n’est rapporté que
dans le seul but de tromper l’auditeur. Nous pouvons facilement montrer que le rapport ne
représente aucune vérité sur la position de l’Islam sur l’esclavage.

Le véritable contexte de l'histoire est centré sur l'antagonisme entre 'Umar Ibn Al-
Khattab et 'Amr Ibn Al-'Aas. Quand Al-Khattab posa la question citée ci-dessus, il ne
réprimandait pas Al-'Aas pour avoir des esclaves. Au lieu de cela, il essayait d'humilier
Al-'Ass tout en se faisant passer moralement supérieur à Al-'Ass.
'Cul.

Al-'Ass a dit qu'il détestait l'esclavage, alors Al-Khattab l'a forcé à expliquer pourquoi il n'avait aucun
problème à accepter tous les versets du Coran concernant l'esclavage. Al-'Ass lui-même possédait
des milliers d'esclaves. Il a violé et battu ses esclaves et n’a jamais libéré aucun de ses esclaves. La
question d'Al-Khattab n'était pas une question destinée à condamner l'esclavage. C’était une
question destinée à attaquer et à dénoncer son ennemi profondément détesté comme un hypocrite.

Il est intéressant de noter que si la question d'Al-Khattab visait à condamner l'esclavage, cela ne
signifierait-il pas qu'il pensait que Mahomet était un homme mauvais, puisque Mahomet lui-même
possédait des esclaves et acceptait volontiers les hommes et les femmes esclaves, non seulement
comme butin de guerre. , mais aussi comme cadeaux ? L'affirmation selon laquelle la question
populaire d'Al-Khattab est un exemple de la position de l'Islam contre l'esclavage est une
plaisanterie. Replacée dans son contexte, la question n’est en réalité qu’une expression de
haine et de jalousie entre deux hommes. Le récit lui-même n’a rien à voir avec la libération des
esclaves.

Soit dit en passant, Mahomet n’a jamais donné d’ordres ni de conditions pour libérer un esclave. Quand je
dis jamais, je veux dire JAMAIS ! Je mets au défi tout musulman de citer un verset ordonnant aux musulmans
de libérer leurs esclaves. Libérer un esclave dépendait du propriétaire de le faire ou de ne pas le faire. C'est
facultatif.

En fait, il a réasservi un esclave affranchi. Sahih Al-Bukhari, Livre 85, Hadith 80 (voir
aussi Sahih Al-Bukhari, Livre 41, Hadith 598) :

Un homme adulte des Ansaar a donné sa liberté à son jeune esclave et a laissé son
esclave partir librement, et il n'avait aucune autre propriété. Cette nouvelle est arrivée
au Messager d'Allah. De plus, le messager a dit : « Qui m'achètera cet esclave ? » Alors
Nu'aem bin Abd-Allah Al-Na'ham l'a acheté pour 800 dirhams. Jabir a ajouté : C'était
un esclave copte qui est décédé cette année-là.

Ce hadith montre comment Mahomet contrôlait totalement l’esclavage en tant

qu’entreprise. Il pouvait même faire des choses contre la volonté de n'importe qui.
Lorsqu'un homme libérait son esclave, Mahomet le remettait en esclavage et gagnait de
l'argent avec lui. En même temps, il ne montra aucune pitié envers le pauvre esclave qui
attendait toute sa vie d'être libéré. Voyez également que l'esclave est mort après avoir été
revendu. Je ne serais pas surpris si c'était à cause de la dépression. Que perdrait Mahomet si
il avait laissé partir l'homme ? L'homme ne lui appartenait même pas, mais l'argent était
le dieu de Mahomet.

Le propriétaire de l’esclave était pauvre et sa seule propriété était son esclave, mais il a quand même
choisi de libérer son esclave. Pourquoi Mahomet a-t-il annulé l'émancipation de l'esclave ? Il savait que si
tout le monde commençait à libérer ses esclaves, le marché des esclaves ne pourrait pas continuer à
prospérer ?

Sahih Al-Bukhari, Livre 8, Vol. 82, Hadith 822 :

Rapporté par Abou Huraira :

« L'avis du messager d'Allah [a été] demandé lorsque la jeune esclave célibataire [a été]
reconnue coupable de rapports sexuels illégaux. Pour cette raison, il a répondu : « Si elle a
des rapports sexuels illégitimes, alors fouettez ses cinquante ceintures, et si elle a un
rapport sexuel illégal une autre fois, attachez ensuite ses cinquante ceintures, et si elle
commet un rapport sexuel illégal pour la troisième fois, après cela, attachez ses cinquante
ceintures et échangez-la contre même le prix de sa cravate.

En établissant une telle règle, son propriétaire pourrait la violer en même temps, mais elle ne pourrait pas
avoir de rapports sexuels illégaux. Sur cette base, si l'esclave en a assez de son maître, elle est
maintenant obligée d'adopter un tel comportement, afin qu'elle puisse quitter la maison de ce maître
pour être avec un nouveau maître.

BILAL L'ÉTHIOPIEN

On entend toujours les musulmans parler de Bilal, l'homme noir qui fut l'un des esclaves de
Mahomet. Les musulmans tentent de tromper les Afro-Américains en leur faisant croire qu’il n’y a
pas de racisme dans l’Islam en leur disant que Bilal a été le premier à scander l’appel à la prière.
Ce que les musulmans ne diront pas, c’est que Bilal suivait simplement les ordres de Mahomet, son
maître. Bilal n’a pas reçu une place d’honneur comme les musulmans veulent nous le faire croire.
Bilal n'était qu'un esclave suite à un autre ordre de son maître.

Voyons comment Bilal n'avait pas de vie. C'était un esclave qui n'avait pas le droit de
choisir quoi faire.

BILAL ET L'APPEL À LA PRIÈRE

Je peux montrer des centaines de hadiths sur Bilal effectuant des tâches quisont tous
commandés pour luià faire, y compris l'ordre de faire l'appel à la prière.
L'apôtre d'AllahordresBilal doit se lever et prononcer l'Adhan pour les prières :
1.Sahih Al-Bukhari, Livre 11, Hadith 578
2.Sahih Al-Bukhari, Livre 11, Hadith 579
3.Sahih Al-Bukhari, Livre 11, Hadith 580
4.Sahih Al-Bukhari, Livre 56, Hadith 663
5.Sahih Al-Bukhari, Livre 52, Hadith 297
6.Sunan Abu Dawood, Livre 1, Hadith 0193

"Puis il a ordonné à Bilal d'appeler à la prière."

Demandez-vous pourquoi Mahomet n'a pas lui-même appelé à la prière ou pourquoi il n'a jamais
ordonné à Abou Bakr, à Ali ou à qui que ce soit d'autre. Seulement ce pauvre esclave devait se lever
tôt le matin et se préparer avant tout le monde, puis crier pour réveiller toute la Mecque ! Il a été
choisi pour faire l’appel à la prière simplement parce que personne ne voulait le faire. C'est le
travail de l'esclave.

BILAL L'ESCLAVE DES NOUVELLES

Sahih Al-Bukhari, Vol. 4, Livre 52, Hadith 297 :
. . . Bilal a reçu l'ordre d'annoncer la nouvelle à la population... Allah peut-
il soutenir cette religion de l'Islam avec des hommes méchants ?

Sahih Al-Bukhari, Vol. 8, Livre 77, Hadith 603):...Le messager d'Allah a dit : "Bilal ! Levez-
vous et diffusez dans la communauté, nul n'entrera au paradis sauf un adorateur et Allah le
peut. Il soutient cette religion, l'Islam, avec des hommes méchants."

BILAL LE SERVITEUR DE NOURRITURE À LA MAISON ET À

L'EXTÉRIEUR Sahih Al-Bukhari, Vol. 5, Livre 59, Hadith 524 :
. . . Le Messager ordonna à Bilal de disposer les tapis en cuir sur lesquels étaient déposés
des dattes, du yaourt déshydraté et du beurre...
BILAL LE SAC D'ARGENT
Sahih Al-Bukhari, Vol..3, Livre 38, Hadith 504 :
. . . Le Prophète d'Allah a dit : "Oh Bilal, paie-lui le prix du chameau et donne-
lui de l'argent en prime..."
Même d’autres personnes ont ordonné à Bilal de se déplacer ; Sunan Abu Dawood, Livre 2, Hadith
498 :

. . . Ensuite, l'Apôtre d'Allah, qu'Allah le prie, a dit : « Ô Bilal, lève-toi, vois ce

qu'Abdallah Ibn Zayed t'a ordonné de faire, alors fais-le. »

Mahomet a également précisé qu'un esclave, même s'il est musulman, ne peut pas être
témoin au tribunal comme on peut le voir dans le Coran 5 : 106, interprétation du Tanwîr.
Al-Miqbâs min Tafsîr Ibn 'Abbâs :

Ô vous qui croyez ! Qu'il y ait des témoins parmi vous, d'accord ou en voyage, afin
que lorsque l'un de vous décède, alors du mort, deux témoins témoignent de son
testament, juste des hommes parmi vous (aucune femme n'est acceptée) deux
hommes libres ( aucun esclave accepté).

BILAL DEMANDE À ÊTRE LIBÉRÉ D'ABU BAKR

Dans le hadith à venir, nous voyons l'esclave Bilal implorer sa liberté après la mort de
Mahomet et il ne l'a toujours pas obtenue (Sahih Bukhari, Vol..5, Livre 57, Hadith 99) :

Qais rapporté : Bilal a dit à Abu Bakr : « Si vous m'avez acheté pour vous, gardez-moi pour
vous et servez-vous, mais si vous m'avez acheté pour l'amour d'Allah, alors libérez-moi pour
que je fasse un travail pour Allah.

Après tous les services rendus par cet homme, pourquoi avait-il besoin de mendier pour sa
liberté ? Ne devrait-il pas l'obtenir tout de suite du bon prophète Mahomet ou du bon
compagnon Abou Bakr ? Pourquoi Mahomet n’a-t-il pas ordonné à Abou Bakr de le faire ? Cet
homme était pour eux un fidèle esclave. Il s'est battu et a kidnappé pour eux. Il nourrissait les
animaux et collectait de l'argent pour ses maîtres en tant que marchand. Il a tout fait. Pourquoi
les bons hommes d’Allah attendaient-ils qu’il implore sa liberté ?

'UMAR IBN AL-KHATTAB ET L'ESCLAVAGE

Tant que nous avons commencé par le Hadith de 'Umar Ibn Al-Khattab, je vais montrer
quelques histoires sur cet homme et voir à quel point son personnage est laid. Vous pouvez
trouver ce hadith dans le livre Le Pacte de 'Umar Ibn Al-Khattab. Voyons comment cet homme
traitait les esclaves. L'Imam Al-Beyhaqi enregistre dans Al-Sunnan Al-Kobra, Vol. 2, p. 227 :

Hadith du grand-père d'Annas, fils de Malik, selon lequel les femmes esclaves de 'Umar
Ibn Al-Khattab nous servaient les cheveux découverts et les seins tremblants en
touchant leurs cheveux.

Vous remarquerez que 'Umar Al-Khattab possédait de nombreuses esclaves. Non seulement
cela, dans le hadith suivant, vous remarquerez qu'Al-Khattab battait les femmes esclaves.
quand ils se couvraient. Il voulait qu'ils soient exposés pour que lui et ses visiteurs puissent
les regarder avec plaisir. Livre de Kanes Al-Umal Fee Suanan Al-A'qwal, Hadith 41925 :

Rapporté par Anass : « 'Umar Ibn Al-Khattab a vu une esclave portant son foulard
alors il l'a battue en criant : 'Tu ne devrais pas t'habiller comme une femme
libre !' »

Vous pouvez retrouver la même narration dans les livres suivants :

● Tabaqat Ibn Saad, Vol. 7, p. 127 ● Tarikh Damishq, vol. 58, p. 191 Livre de Kanez
Al-'Umal Fee Suanan Al-A'qwal, Vol. 15, Hadith 41928, p. 486 :

Rapporté par Al-Museeb Ibn Daram : Il a dit : « J'ai vu 'Umar frapper une femme esclave sur
la tête avec un bâton jusqu'à ce que sa couverture tombe et il lui a dit de ne pas s'habiller
ni de prendre les manières d'une femme libre. »

Le lien vers les hadiths en arabe : http://al-eman.net/Islamlib/

viewchp.asp?BID=137&CID=582 'UMAR LOUE ALLAH QUE LE FILS
NOIR N'EST PAS LE SON Livre d'Al-Mu'gny par Ibn 'Qudamah, Vol. 10,
p. 412 :

Rapporté de Sa'id par Sufyian d'après Ibn Abu Naje'h d'un homme de la ville de Médine : 'Umar
avait l'habitude de retirer son organe masculin avant d'avoir l'orgasme lorsqu'il avait des
relations sexuelles avec une esclave. Un jour, elle lui dit qu'elle était enceinte, alors 'Umar,
priant Allah, dit : « Allah, ne crée pas dans ma famille quelqu'un qui ne soit pas de moi, car
personne dans ma famille n'est issu d'une lignée honteuse ; puis la jeune esclave donna
naissance à un garçon noir. 'Umar lui a demandé qui était le père du bébé. Elle a dit le berger
des chameaux, puis 'Umar a remercié Allah (qu'il n'est pas le père).

Dans ce hadith, nous voyons que la jeune esclave n’est qu’un jouet sexuel. Son maître et ses
amis la partageaient. Il ressort clairement du récit que 'Umar utilisait des esclaves pour
le sexe seulement, pas la procréation. Cependant, rappelez-vous que les musulmans prétendent que l'Islam est
contre l'adultère, mais nous voyons ici que le partage d'une esclave est autorisé. Une fille esclave n’est pas
considérée comme suffisamment humaine pour qu’une relation sexuelle avec elle soit condamnée comme
adultère.

Sahih Al-Bukhari, Livre 58, Hadith 197 :

J'ai vu le Messager d'Allah, et à ses côtés se trouvaient les seuls convertis

à l'Islam, cinq esclaves, deux femmes et Abou Bakr.

Comme toujours, nous voyons Mahomet posséder des esclaves, et sa maison en est pleine. Notez
également dans le récit que personne ne peut entrer dans sa maison sans demander au préalable
la permission à ses esclaves.

Sahih Al-Bukhari, Livre 72, Hadith 734:

. . . A l'entrée de la chambre, là-bas, il y avait un esclave noir à qui je me suis dirigé et

lui ai dit : je demande au prophète la permission d'entrer. Il m'a autorisé et je suis
entré pour voir le Prophète allongé sur un tapis qui avait laissé sa gravure sur le
côté...

Livre de Kenz El-'Umal Fe Sunan Al-Aqual, Hadith 44824 (http://

www.aleman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=629) :
Vous donnez deux nuits aux femmes libres et à la femme esclave
une nuit (pour le sexe).

Livre de 'Awen Al-Ma'bud Fe Shareh abu Dawood, p. 190 :

L'Imam Al-Sui'ty a dit : « Ne battez pas votre femme de la même manière que vous battez les
esclaves. »

· Cela signifie que vous pouvez les battre tous les deux, mais que vous pouvez être plus dur avec la femme esclave.

Tuer quelqu'un n'est pas toujours puni de mort. Selon Muhammad, le tueur peut
payer ce qu’on appelle une rançon de récupération. La vie de la victime est
échangée avec une esclave ou un nouveau-né mâle (Sahih Al-Bukhari, Livre 83,
Hadith 41) :
Rapporté par Abu Huraira : « Deux femelles adultes de la tribu de Hazeail se sont
battues et l'une d'elles a jeté une pierre sur l'autre femme, provoquant une fausse
couche. L'Apôtre d'Allah a jugé que le meurtrier du fœtus devrait donner le nouveau-
né d'un esclave, homme ou femme, en guise de rançon à la femme qui a fait une
fausse couche.

Ce hadith peut être trouvé en arabe dans Sahih Al-Bukhari, Hadith 1681, et Sahih
Muslim, Hadith 6910 :

Pensons à cette histoire pendant quelques instants. Imaginez-vous une femme esclave et
votre maîtresse a provoqué une fausse couche de quelqu'un. Posez-vous ces questions :

1. Est-ce par la miséricorde d'Allah et de son prophète que la femme esclave, qui n'a commis aucun
crime, devrait perdre son bébé au profit d'une femme étrangère, comme si son bébé était un chiot à
donner à tout moment à n'importe qui ?

2. Est-il juste, par la miséricorde d'Allah et de son prophète, que le bébé grandisse sans sa
mère biologique sans aucun crime de sa part ? 3. Si Mahomet était un esclave, aimerait-il
que quelqu'un prenne son fils ou sa fille nouveau-né en paiement d'un crime qu'il n'a pas
commis ?

Mahomet a rendu son jugement concernant la mort du fœtus sur la base du

Coran (‫ﺓﺭﻗﺒﻼﺓﺭﻭﺱ‬,Al-Baqara, Coran 2 : 178) :

Ô vous qui croyez ! C'est un ordre pour vous-mêmes, en cas de meurtre, une
punition : libre pour libre, esclave pour esclave et femme pour femme.

Cependant, Mahomet n’a pas vraiment suivi ce que ce verset ordonnait. Le Coran
n'ayant pas de réponse au cas où un adulte tue un bébé à naître, il a donc créé une
nouvelle règle. Il a ajouté au Coran comme loi que la rançon en retour dans de tels cas
est le nouveau-né d'un esclave.

Le fait est que Mahomet a clairement indiqué qu’il n’y avait aucune punition pour avoir tué un
esclave.
esclave.
L’homme libre ne sera pas tué pour avoir assassiné l’esclave
(Mutta' Malik, Livre 43, Hadith 21.15)

Selon le Coran d'Allah, le haut le glorifié en cas de contre-attaque il est écrit pour vous
en cas de meurtre. L'homme libre pour l'homme libre et l'esclave pour l'esclave. Malik
a dit, celui qui a été assassiné n'a de droit que contre celui qui l'a assassiné. Si le tueur
qui a assassiné l'homme meurt, celui qui a été assassiné n'a plus aucun droit contre les
tueurs, ni l'argent du sang. Malik a dit : Il n'y a aucune punition infligée à un homme
libre par un esclave pour quelque blessure que ce soit. L'esclave est tué pour l'homme
libre lorsqu'il l'assassine volontairement. L'homme libre ne sera pas tué pour avoir tué
l'esclave, même s'il assassine. Il l'a fait intentionnellement. C’est la manière la plus
précise que j’ai apprise.

Notez également que le verset divise la race humaine en trois classes, et que le jugement pour
chaque classe est exclusif. Si un homme libre tue un autre homme libre, le meurtrier est condamné
à mort. Si un homme libre tue un esclave, il n'est pas condamné à mort. Au lieu de cela, l'un des
esclaves de l'homme libre sera tué ou il paiera le propriétaire de l'esclave avec un autre esclave. Si
une femme est tuée, une autre femme est tuée en guise de paiement pour sa mort. De quel genre de
justice s’agit-il ?

Les musulmans nous font des discours sur Allah le miséricordieux et sur le miséricordieux Mahomet, mais des récits
comme ceux-ci montrent à quel point l’Islam illustre la manière cruelle avec laquelle les esclaves sont traités,
comme de simples marchandises et jouets sexuels.

Les esclaves ne sont même pas autorisés à chanter, comme le montre le hadith suivant. Si un
propriétaire d’esclave meurt et que sa servante chante pour lui, il est ordonné aux musulmans de
ne pas prier pour lui. L'Islam interdit de chanter, le mort sera donc condamné à l'enfer.

Livre d'Ahkam Al-Qur'an par Ibn Al-'Arabi, Vol..3, numéro 525 :

Rapporté par 'Aïcha : Elle a dit : « Le prophète, qu'Allah le prie, a dit : « Si un homme
meurt et qu'il a une esclave qui chante pour lui, ne priez pas pour lui. »

Cependant, l’hypocrisie de Mahomet est sans fin. Indépendamment de cet art

interdit, il ordonnait à ses esclaves de chanter (Sahih Al-Bukhari, Livre 15, Hadith 70) :

Le Messager d'Allah est arrivé à ma résidence pendant que deux esclaves chantaient
près de moi les chants de Bu'ath (qui est un chant sur la guerre avant l'Islam entre deux
tribus, les Khazraj et les Aos). Le messager s'allongea sur le lit et tourna la tête de
l'autre côté. Alors Abu Baker est venu et m'a parlé durement en disant : « Des
instruments de musique avec une flûte de Satan près du messager d'Allah ? Alors le
messager tourna son visage vers lui et dit : « Laisse-les ». Et plus tard, j'ai fait un clin
d'œil aux filles pour qu'elles sortent, et elles sont parties. C'était le jour saint...

Comme vous le voyez, les filles esclaves chantent pour le divertissement de Mahomet, des
chansons qui n'ont rien à voir avec Allah ou l'Islam, mais ça lui plaît quand même ? Et il est très clair
qu'Abou Baker était indigné par le comportement et l'hypocrisie de Mahomet, car si un musulman
écoute des chansons, il ira en enfer comme l'indiquait le hadith précédent.

Livre d'Al-Bidayia et Al-Nihayia, Vol. 4, p. 224 :

Abu Dawood a dit d'Anas Ibn Malik qu'il a dit que "Safia a été cédée de la
part de Da'yia L-Kalbi".

Safia est la femme juive que Mahomet a prise pour épouse après avoir massacré tous les
hommes de sa tribu et réduit en esclavage les femmes et les enfants.

Livre d'Al-Bidayia et Al-Nihayia, Vol. 4, p. 229 :

La même chose a été faite pour

toute la tribu de Khaiber. Al-Zuhri a déclaré que la part du Prophète était d'un cinquième de la
tribu de Khaiber.

Mahomet a pris un cinquième (1/5) du butin de la ville de Khaiber, et les quatre cinquièmes
(4/5) sont allés au reste des musulmans. S'il y avait 5 000 femmes à distribuer comme
esclaves dans cette tribu, la part de Mahomet serait de 1 000 femmes esclaves. S’il y avait
20 000 enfants, Mahomet à lui seul aurait gagné 4 000 enfants esclaves.

Musulmans, sunnites ou chiites ne sont pas différents en matière d’esclavageLivre du

Bihar Al-Anwar, Vol..101, numéro 58 :
La prière de trois personnes n'a pas été acceptée par Allah. Un esclave qui n'obéit pas à son
maître, jusqu'à ce qu'il obéisse à nouveau, un Imam qui dirige une prière pour [ceux] qui ne
l'aiment pas, et une femme qui laisse son mari dormir en colère.

Livre d'Al-Istb'sar Vol. 3, p. 136 :

Al-Tosse rapporte qu'Abou Ja'far a dit : « Un homme peut-il donner à son frère le vagin de
son esclave ? Il a répondu : « Oui, il est permis de faire ce qu'il lui a permis de lui faire. »

Le hadith suivant illustre comment un homme peut prêter sa fille esclave à des fins sexuelles
(Livre de Tahdeeb Al-Ahkam, Vol. 7, p. 244 ; Livre d'Al-Kafi, Vol. 5, Chapitre 300, Hadith 16) :

Un homme est venu et a demandé à l'Imam Ja'far Al-Sadiq s'il était permis de prêter
temporairement une femme (esclave) à un autre homme. L'imam a dit : « Ce n'est pas
permis », mais ensuite il s'est arrêté un instant et l'Imam J'afar a ajouté : « Il n'y a aucun mal
si on la rend halal à l'un de ses frères.

Quelqu’un pourrait venir nous dire que l’esclavage était répandu à cette époque et qu’il
était accepté comme normal. Il dira qu'il n'y a vraiment rien de nouveau. C'était une pratique
normale.

Je vais vous montrer une fatwa qui montre la position islamique sur l'esclavage qui reste
vraie aujourd'hui. La fatwa est datée du 22 mai 2005. Pour ceux qui ne le savent pas, une
fatwa est une réponse donnée par les dirigeants musulmans et basée sur les ordres d'Allah
(loi de la charia) tirés du Coran et de la Sunna.

Numéro de Fatwa 62344 :

Est-il permis de jouir sexuellement des femmes esclaves pour le musulman qui a quatre
femmes ?
22 mai 2005 (équivalent au samedi 13ème jour du premier mois du printemps de
l'année islamique 1426).
La question:

J'ai besoin de l'explication du verset « Tout ce que vous possédez sur votre main droite,
comme des esclaves, de ce qu'Allah vous a donné » (‫ﺓﺭﻭﺱ‬Al-A'hzab, Coran 33 :50). Cela
signifie-t-il qu’il est permis à un homme d’épouser des esclaves en plus de ses quatre
épouses ?

La Fatwa (la réponse) :

Louange à Allah et prière sur notre prophète, sa famille et ses amis. Il n'est pas permis
d'avoir plus de quatre épouses en même temps, mais il est permis d'avoir plus de
quatre filles esclaves pour le plaisir sexuel, et d'avoir plusieurs esclaves et de jouir de
toutes sexuellement avec elles, quel que soit leur nombre.

L'Imam Al-Kasa'y dans son livre,Jawame'a Al-Fwaw'ed, a déclaré qu'il y a deux raisons de rassembler
des femmes étrangères : une pour les marier et une autre pour profiter sexuellement d'elles.
Toutefois, il n’est pas permis de les rassembler pour le mariage si vous avez déjà quatre épouses.
Mais il est permis d’avoir plus de quatre femmes étrangères uniquement à des fins sexuelles et non
pour le mariage. Ceci est basé sur le droit de l'homme sur eux en tant qu'esclaves. Avoir de
nombreuses femmes esclaves à des fins sexuelles est toujours permis sans aucune condition limitant
le nombre maximum qu'un homme peut posséder, comme indiqué dans le Coran 4 : 3 (‫ءﺍﺳﻨﻼﺓﺭﻭﺱ‬,
An-Nis'a, 4:3).

Le site de la Fatwa islamique en arabe peut être trouvé ici :

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?
lang=A&Id=62344&Option=FatwaId
Ce que nous retenons de cette Fatwa (numéro 62344), c'est que l'Islam n'a rien changé. L’Islam a
adopté l’esclavage plutôt que d’y mettre un terme. L'humiliation des hommes et des femmes
s'est poursuivie. Non seulement l’Islam a approuvé l’esclavage, mais il a légalisé sa pratique pour
toujours. La possession et l'abus d'esclaves sont encore autorisés aujourd'hui, car les musulmans
n'ont aucune autre source sur l'esclavage. Ils n'ont que le Coran, les actions de Mahomet et les
hadiths à suivre. Il donne à un musulman le droit perpétuel d’enlever et de violer des femmes non
musulmanes et de les utiliser comme esclaves sexuelles aussi longtemps qu’elles vivent.

Permettez-moi de souligner que cette fatwa prouve à elle seule l’hypocrisie des musulmans occidentaux.
Ils convertissent les Afro-Américains à l’islam en pointant du doigt l’esclavage des noirs par l’homme
blanc. L’affirmation des musulmans selon laquelle l’Islam condamne l’esclavage est tout à fait à
l’opposé de la vérité sur la position islamique à l’égard de l’esclavage.

Les relations sexuelles avec votre serviteur sont autorisées

Livre d'Al-Mu'hala d'Ibn Hazem. Vol. 11, p. 251, publié par Dar Al-Fikr
par Ahmad Shaker :

. . . il n'y a pas de problème si elle

le maître a fait l'amour avec elle !
UNE FEMME AYANT DES SEXES AVEC UNE FEMME
Le Livre des Quatre Sectes Islamiques, par Al-Jazery, Livre d'Al-'Hudood, chapitre
Masturbation à la Main, p. 1223.

« Si un homme faisait Nukah sur sa main (littéralement F___ sa main/se masturbe), ou si une femme
avait des relations sexuelles avec une femme appelée lesbienne, tous les savants étaient d'accord
qu'il n'y avait pas de punition pour cela parce que le plaisir est partiel, même s'il est interdit, mais il
doit avertir celui qui le fait et l’avertir que l’Islam n’aime pas une telle action.

Notez ici que cela va à l'encontre de ce que le Coran dit au sujet d'une femme vivant avec une autre
femme au chapitre 4 : 15, où les femmes doivent être emprisonnées pour toujours, jusqu'à leur mort.
Cela prouve que Mahomet a créé de nombreuses règles qui étaient totalement contraires aux ordres
de son dieu. Mahomet ne s'en souvenait même pas, parce qu'il était en train d'écrire un livre saint ;
et ainsi ce qu'il a dit hier a été abrogé (oublié) par ce qu'il a dit ou fait aujourd'hui.

AVOIR DES SEXES AVEC UNE PETITE FILLE EST APPROUVÉ EN ISLAM Le Livre d'Al-
Mabsu't, par l'Imam Al-Sarkhasi, année d'impression 1985, éditeur Dar Tiba, Vol. 5,
chap. 10, p. 155 :

Et lorsqu'il s'agit de punir en cas de désir sexuel avec une fille mineure qui normalement personne
n'a de désir sexuel envers elle, en raison de son très jeune âge, il est acceptable de le faire même par
le toucher, car son corps n'est pas considéré comme plein d'intimité. partie encore.

Al-Mabsu't Al-Sarkhasi, Vol. 9, p. 75 :

Si un homme a eu des relations sexuelles avec une petite fille et lui a fait perdre sa virginité, il
n'y a pas de punition, car cet acte a été fait pour une petite fille, donc le plaisir n'est pas
complet (elle n'a pas donné le même plaisir qu'une femme).

ÉPOUSER UNE FILLE ALLAITÉE, C'EST BIEN EN ISLAM

Livre intitulé Collection d'Al-Mabsu't, par l'Imam Al-Sarkhasi, Vol. 15, p.109 :

. . . si l'homme en tire un avantage tel que le mariage, ce sera une raison suffisante
pour que le mariage soit correct, comme s'il épousait un enfant.

Livre de Tahrer Al-Waselah, par l'Imam Khomeini, p. 241, questions 11/12 :

. . . vous pouvez avoir toutes sortes de relations sexuelles avec un enfant, mais sans rapports
sexuels, comme des câlins, des attouchements ou des baisers, et si un musulman a eu des rapports
sexuels avec une fille de moins de neuf ans, il n'y a pas de punition pour cela.

Répondre à Harun Yahyawww.harunyahya.com

M. Harun a fait de nombreuses affirmations sur le Coran. Je montrerai en quoi chacune est fausse et
que les fausses affirmations de M. Harun sont intentionnellement utilisées pour tromper.

Voici quelques-unes de ses affirmations sur son site. Je vais exposer la véritable
signification de ces versets du Coran, avec lesquels M. Harun essaie d'arnaquer les gens.

Comme le prétendent les musulmans, il s’agit de savoir comment leur dieu le savait. S’il n’est pas Dieu,
comment saurait-il ce qui suit ?

1.NOUS VIVONS DANS UN UNIVERS EN EXPANSION

2.LE POINT DE DÉPART DE NOTRE ODYSSÉE
3.NOUS SOMMES CRÉÉS À PARTIR DE RIEN
4.L'UNIVERS À L'ÉTAT GAZEUX
5.ORBITES PARFAITES
6.PARTICULES ATOMIQUES ET SUBATOMIQUES
7.TROUS NOIRS : SERMENT PUISSANT
8.PULSARS
9.ATTRACTION ET MOUVEMENT
dix.TOUS À FLOT EN ORBITES
11.CRÉATION EN DEUX
12.RELATIVITÉ DU TEMPS ANNONCÉE IL Y A 1400 ANS
13.LE SOLEIL SE DÉPLACE AUSSI
14.DIFFÉRENCE ENTRE LE SOLEIL ET LA LUNE
15.L'ORBITE DE LA LUNE
16.VOYAGE SUR LA LUNE
17.COUCHES DE CIEL, COUCHES DE TERRE
18.TOITURE BIEN PROTÉGÉE
19.RETOURNÉ PAR LE CIEL
20.DES CIELS NON SOUTENUS PAR DES PILIERS
21.FORME GÉOÏDALE DU MONDE
22.ROULER LA NUIT SUR LA JOURNÉE
23.DIAMÈTRES DE LA TERRE ET DE L'ESPACE

24.LA TERRE TOURNE MÊME SI NOUS N'EN SOMMES PAS

CONSCIENTS
25.VENTS FÉCONDATRICES

26.LES NUAGES ET LE PROCESSUS DE PLUIE

27.MESURE DÛE SOUS LA PLUIE
28.EAUX SOUTERRAINES ET CYCLE DE L'EAU

29.BARRIÈRE ENTRE LES MERS L'OBSCURITÉ ET LES ONDES INTERNES DANS

LES MERS

30.DES MONTAGNES COMME CHEVAUX

31.DÉFAUTS À LA SURFACE DE LA TERRE
32.MESSAGE DES TREMBLEMENTS DE TERRE ET LOURDS FARDEAU
33.FORMATION DU PÉTROLE
34.RESPIRATION ET PHOTOSYNTHÈSE
35.DIFFICULTÉ DE MONTER VERS LE CIEL
36.L'HOMME ET LA POLLUTION
37.LE SEXE DANS LES PLANTES

38.Un sol qui vibre et gonfle en prenant vie

39.ABEILLE FEMELLE, CONSTRUCTEUR DE SA PROPRE CELLULE40.
L'ABDOMEN DE L'ABEILLE FEMELLE ET LE POUVOIR DE GUÉRISON DU
MIEL

41.FORMATION DU LAIT
42.COMMUNICATION ENTRE OISEAUX

43.FOURMI FEMELLE ET COMMUNICATION ENTRE ANIMAUX

44.L'HOMME CRÉÉ À PARTIR DE POUSSIÈRE ET D'EAU

45.Le sperme est un composé
46.CRÉATION À PARTIR D'UNE QUINTESSENCE ET DU SEXE D'ENFANT
47.ACCROCHÉ AU MUR DE L'UTÉRUS
48.MORCEAU DE CHAIR MÂCHÉ

49.FORMATION OSSEUSE ET HABILLEMENT DES OS AVEC CHAIR

50.CRÉATION DANS TROIS TÉNÈBRES

51.IDENTITÉ AU BOUT DES DOIGTS
52.LANGUE ET HOMME
53.SIGNES EN NOUS-MÊMES
54.CAUSALITÉ TÉLÉOLOGIQUE

55.ERREUR DU CONCEPT PROGRESSIF UNILINÉAIRE DE L'HISTOIRE

56.MIRACLES BASÉS SUR L'ARCHÉOLOGIE ET LE PEUPLE DE SABA

57.LE PEUPLE AAD ET LA VILLE D'ERAM

58.MYSTÈRE DERRIÈRE LE NOM HAAMAAN
59.L'EGYPTE ANTIQUE ET LE CORPS DU PHARAON
60.SIGNES DANS L'ANCIEN TESTAMENT
61.SIGNES DANS LE NOUVEAU TESTAMENT

62.LES ROMAINS VICTORIEUX ET LE POINT LE PLUS BAS DE LA TERRE

63.LE POINT LE PLUS BAS DE LA TERRE

64.AMPOULE ÉLECTRIQUE, ÉLECTRICITÉ, TRANSMISSION RAPIDE DE
MATÉRIEL ET NOUVEAUX MOYENS DE COMMUNICATION

65.CEUX QUI NE CROYENT PAS À LA FIN DE L'UNIVERS,

66.MORT DES ÉTOILES ET DU SOLEIL DU BIG BANG AU BIG CRUNCH

67.COMME LES SAUTEAUX

Maintenant, CE SONT LA PLUPART DES RÉCLAMATIONS, OU PEUT-ÊTRE TOUTES, que

les musulmans ont formulées. Pour vous aider à voir la vérité, je peux procéder de
deux manières.

1. Répondez à chacune de ces affirmations, ou 2. Montrez les erreurs du Coran.

Je pense que le moyen le plus utile est de montrer les erreurs, car si c’est un livre de Dieu,
il devrait être parfait. En même temps, montrer ces erreurs révélera tous les mensonges
qu’ils ont commis. Alors, commençons. Nous prendrons le Coran du début à la fin.

Erreurs du Coran
A. Le Coran et les erreurs scientifiques

Sciences de la Terre et de l'espace

1. Astronomie
2. Astrophysique
3. Géographie
4. Géologie
5. Géophysique
6. Biologie
7. Mathématiques
8. Médecine
B. Coran et erreurs historiques C. Coran et contes de fées

Dans ce livre, j'essaierai d'éviter de rendre les choses trop compliquées. Je sais que pour
beaucoup de lecteurs, c’est la première fois qu’ils lisent ce sujet et qu’ils ne savent
peut-être pas grand-chose sur l’Islam. Je procéderai étape par étape.
Coran et astronomie, astrophysique, géographie

RÉPONDRE À HARUN YAHAYA

Première affirmation musulmane :LES CIELS AVEC DES ORBITES « TISSÉES » (Voici
l’argument musulman)

Coran, sourate adh-Dhariyat (51), 7 : « Par le ciel garni de sentiers » ; Le mot arabe «
alhubuki », traduit par « pourvu de sentiers » au verset 7 de la sourate Adh-Dhariyat
(chapitre 51), vient du verbe « hubeke », signifiant « tisser étroitement, tricoter, lier
ensemble ». L’utilisation de ce mot dans le verset est particulièrement judicieuse et
représente l’état actuel des connaissances scientifiques sous deux aspects.

Le premier est celui-ci:Les orbites et les chemins de l’univers sont si denses et entrelacés qu’ils
constituent des chemins qui se croisent, tout comme les fils d’un morceau de tissu. Le système
solaire dans lequel nous vivons est composé du Soleil, des planètes et de leurs satellites ainsi que
d'objets célestes en mouvement constant tels que les météores et les comètes. Le système solaire
se déplace à travers la galaxie connue sous le nom de Voie lactée, qui contient 400 milliards
d'étoiles.1 On estime qu'il existe des milliards de galaxies. Les corps et systèmes célestes tournant à
des vitesses de plusieurs milliers de kilomètres par heure se déplacent dans l’espace sans entrer
en collision.
La science de l'astronomie a été développée dans le but de cartographier les positions et les
trajectoires des étoiles, tandis que l'astromécanique a été développée afin de déterminer ces
mouvements complexes. Les astronomes pensaient que les orbites étaient parfaitement
sphériques. Le fait est, cependant, que les corps célestes sont connus pour suivre des formes
mathématiques, telles que des orbites sphériques, elliptiques, paraboliques ou hyperboliques. Le
Dr Carlo Rovelli de l'Université de Pittsburgh déclare : « L'espace dans lequel nous vivons n'est
qu'un réseau de spins extrêmement complexe. »

Le deuxième aspectest-ce que la description dans le Coran du ciel utilise un mot signifiant «
tissé »peut êtreune référence à la théorie des cordes de la physique. (Allah connaît la vérité.)
Selon cette théorie, les éléments de base qui composent l’univers ne sont pas des particules
ponctuelles, mais des cordes ressemblant à des cordes de violon miniatures. Ces cordes
minuscules, identiques et unidimensionnelles oscillant sous forme de filaments sont
considérées comme ressemblant à des boucles en apparence. On suppose que l’origine de
toute la diversité de l’univers réside dans la façon dont ces cordes vibrent à différentes
vibrations, de la même manière que les cordes de violon produisent différents sons avec
différentes vibrations. La façon dont Allah décrit l'univers comme étant
Les chemins et orbites tissés dans le verset 7 de la sourate adh-Dhariyat montrent que le Coran
est en accord extraordinaire avec la science. Comme on peut le constater dans de nombreux
autres cas, la façon dont toutes les informations révélées dans le Coran il y a 1 400 ans sont
confirmées par les données scientifiques modernes est très stimulante. Cette parfaite harmonie
entre le Coran et les développements scientifiques révèle clairement que le Coran est la parole
de notre Seigneur, le Créateur de et Celui qui connaît le mieux toutes choses. Dans un verset,
Allah déclare : « Ne méditeront-ils pas sur le Coran ? S'il venait d'un autre qu'Allah, ils y auraient
trouvé de nombreuses incohérences. » (Coran, Sourate An-Nisa (4), 82)

MA RÉPONSE À CETTE RÉCLAMATION

1.L'affirmation de M. Harun est basée sur « peut-être ! Et je cite, « la description dans le Coran
du ciel utilisant un mot signifiant « tissé »peut êtreune référence à la théorie des cordes de la
physique. Depuis quand la science se résume-t-elle à « peut-être ? »

2.Au fur et à mesure que nous lisons, M. Harun a fait une histoire à partir du chemin des mots ! C’est
devenu une science et puis avec la découverte des orbites, Mahomet est devenu astronome ! Tout
cela est basé surmot « chemin ».

3.Le fait est que Mahomet utilise le mot chemin parce qu’il pense qu’il existe des
routes de sable menant au ciel. Ceci est montré dans le dictionnaire arabe islamique :

Livre de Lisan Al Arab : par Abu-AlFadel, année d'impression 2003, p. 19/20 :

Le mot « alhubuki » (pluriel de hubiekah) signifie « les chemins vers les étoiles ». (Al Fara')
a dit : « le ciel qui a alhubuki est hubk, c'est la même chose que du sable brisé (devenu
mou en marchant dessus), si le vent souffle dessus, il se déplace avec le vent. »

1.Il est tellement clair que Mahomet parle de routes sablonneuses qui vous mèneront
au paradis d'Allah.
2.Nous lisons dans le Hadith de Sahih Al-Bukhari, Livre 58, Hadith 227, (Livre
original d'Al-Mana'qeb {en arabe}, Hadith 3467, p. 1410-1412—la traduction
anglaise suit l'arabe) :

MAhomet va à Allah au sommet d'une mule volante(Traduction du Hadith, Sahih

Al-Bukhari, Livre 58, Hadith 227) Le messager d'Allah a dit, leur rapportant son
expédition nocturne en disant : « Au même moment où je me reposais dans ma
maison, de façon inattendue, quelqu'un est venu vers moi et m'a coupé le corps et l'a
tranché d'ici. à cet endroit. J'ai demandé à AlJarod, qui était à côté de moi : « Que
veut-il dire (le prophète) ? Il a dit : « Cela signifie de sa gorge à sa région pubienne », ou
a dit : « Du papillon des gaz à sa région pubienne. » Le Prophète a continué en disant : «
Il m’a ensuite arraché le cœur. Puis un plateau en or de Croyance m'a été apporté et il
m'a lavé le cœur. De plus, mon cœur était rempli de foi et de sagesse et après cela il l'a
restauré à sa place originale. Ensuite, on m'a amené un animal blanc, plus petit qu'un
mulet et plus gros qu'un âne.
À ce sujet, AlJarod a demandé : « C'était Al Buraq, Abu 'Hamza ? J'ai répondu par le
positif. Ensuite, le prophète a révélé que le pas de l'animal était si grand qu'il
atteignait le point le plus éloigné à la portée de la vision de l'animal. J'ai été
transporté dessus et Jibreel est parti avec moi dessus, jusqu'à ce que nous
atteignions le ciel le plus bas. Là-bas, quand il (Jibreel) a demandé que le portail
soit ouvert, on a demandé : « Qui est là-bas ? Jibreel répondit : « C'est moi, Jibreel. »
On lui demanda : « Qui t'accompagne ? » Jibreel répondit : « C'est Muhammad. » Il a
demandé : « Muhammad a-t-il été invité à venir ? » Jibreel a répondu : « En effet, oui,
il a été appelé à venir. » Après avoir parlé, ils dirent : « Il est le bienvenu. Quel
visiteur extraordinaire ! Après cela, la porte s'est ouverte, et ensuite je suis monté au
premier ciel, j'y ai vu Adam. Jibreel me l'a dit en disant : "Voici ton père, Adam,
salue-le." Alors je l'ai salué, et il m'a répondu en disant : « Tu es le bienvenu, ô fils
sincère et prophète sincère. Puis Jibreel est monté avec moi jusqu'à ce que nous
atteignions le deuxième ciel. [Jibreel] a demandé que le portail soit ouvert. On a
demandé : « Qui est-ce là-bas ? » Jibreel a répondu: "Je suis Jibreel." On lui a
demandé : « Qui vous accompagne ? » Jibreel a répondu: "C'est Muhammad." On lui
a demandé : « A-t-on été invité à venir ? Jibreel a répondu : "En effet, oui, on lui a
demandé de venir." Puis ils dirent : « Il est le bienvenu. Quelle excellente visite que
sa visite ! Puis la porte s'est ouverte. Quand j'ai traversé le deuxième ciel, là j'ai vu
Yahyia (Jean-Baptiste) et '''Isa (Jésus) ses cousins. Jibreel m'a dit : « Ce sont Jean et
Jésus ; saluez-le de vos salutations. Alors je les ai salués et tous deux ont répondu à
mon salut et ont dit : 'Tu es le bienvenu, ô frère sincère et prophète sincère.'
Ensuite, Jibreel m'a monté jusqu'au troisième ciel et [Jibreel] a demandé que la
porte soit ouverte. On a demandé : « Qui est-ce là-bas ? Jibreel répondit : "C'est moi,
Jibreel." On lui a demandé : « Qui vous accompagne ? » Jibreel répondit : « C'est
Muhammad. » On a demandé : « Mahomet a été appelé ? Jibreel répondit : « En
effet, oui, il a été appelé à venir. » Puis ils dirent : « Il est le bienvenu. Quel visiteur
extraordinaire il est ! La porte s'ouvrit et lorsque je montai au troisième ciel, je vis
Joseph. Jibreel m'a dit : "C'est Joseph, salue-le." Alors je l’ai salué, et il m’a salué
en retour, et il m’a dit : « Tu es le bienvenu, ô frère sincère et prophète sincère. »
Puis Jibreel m'a monté jusqu'au quatrième ciel et (Jibreel) a demandé que la porte
soit ouverte. On a demandé : « Qui est-ce là-bas ? Jibreel répondit : "C'est moi,
Jibreel." On s'est demandé,« Qui vous accompagne ? Jibreel a répondu: "C'est
Muhammad." On a demandé : « Muhammad a-t-il été invité à venir ? » Jibreel
répondit : « En effet, oui, il a été appelé à venir. » Alors les anges dirent : « Il est le
bienvenu, quel visiteur extraordinaire il est ! » Il s'ensuit que la porte a été ouverte,
et quand je suis monté au quatrième ciel, là j'ai vu Idris.
Jibreel m'a dit : « C'est Idris, salue-le. » Alors je l'ai salué, et il m'a salué en retour et
m'a dit : 'Tu es le bienvenu, ô frère sincère et Prophète sincère.' Ensuite, Jibreel est
monté avec moi au cinquième ciel et [Jibreel] a demandé que la porte soit ouverte.
On a demandé : « Qui est-ce là-bas ? Jibreel répondit : "C'est moi, Jibreel." On lui a
demandé : « Qui vous accompagne ? » Jibreel répondit : « c'est Muhammad ». On a
demandé : « Muhammad a-t-il été invité à venir ? » Jibreel répondit: "En effet, oui, il
a été appelé à venir." Puis ils dirent : « Il est le bienvenu. Quel visiteur extraordinaire
il est ! La porte fut ouverte. Alors, quand je suis monté au cinquième ciel, où j'ai vu
Harun (Aaron), Jibreel m'a dit : 'Voici Aaron, salue-le de tes salutations.' Je l'ai salué
et il a répondu au salut et m'a dit : 'Tu es le bienvenu, frère sincère et prophète
sincère.' Puis Jibreel monta avec moi jusqu'au sixième ciel. [Jibreel] a demandé que
le portail soit ouvert. On a demandé : « Qui est-ce là-bas ? Jibreel répondit : "C'est
moi, Jibreel." On lui a demandé : « Qui vous accompagne ? » Jibreel répondit : «
C'est Muhammad. » On a demandé : « Mahomet a été appelé ? Jibreel répondit : "En
effet, oui, on lui a demandé de venir." Puis ils dirent : « Il est le bienvenu. Quel
excellent visiteur il fait ! La porte fut ouverte. Quand je suis monté au sixième ciel, là
j'ai vu Moïse. Jibreel m'a dit : "C'est Moïse, salue-le." Alors je l'ai salué, et il m'a
rendu le salut et m'a dit : 'Tu es le bienvenu, frère sincère et prophète sincère.'
Quand je l'ai quitté, Moïse a pleuré fort. Quelqu'un lui a demandé : « Qu'est-ce qui te
fait du chagrin ? Moïse répondit : « Je pleure en voyant qu'après moi a été envoyé
comme prophète un jeune homme (il veut dire Mahomet) dont les disciples
entreront au ciel en plus grand nombre que mes disciples. Puis Jibreel m'a emmené
au septième ciel. [Jibreel] a demandé que le portail soit ouvert. On a demandé : «
Qui est-ce là-bas ? Jibreel a répondu : "C'est moi, Jibreel." On lui a demandé : « Qui
vous accompagne ? » Jibreel a répondu: "C'est Muhammad." On a demandé : «
Muhammad a-t-il été invité à venir ? » Jibreel répondit : "En effet, oui, il a été appelé
à venir." Puis on dit : « Il est le bienvenu. Quel excellent visiteur il fait ! Alors, quand
je me suis approché du septième ciel, j'y ai vu Ibrahim (Abraham). Jibreel m'a dit :
"Voici ton père, salue-le." Alors je l'ai salué, et il m'a rendu le salut et m'a dit : 'Tu es
le bienvenu, fils sincère et prophète sincère.' Puis Jibreel m'a emmené à Sudrat Al-
Muntaha (grand arbre du ciel, arbre d'Allah).Voici, ses fruits sont les mêmes que
ceux des cruches d'argile de Hajar (un endroit en Arabie non loin de La Mecque) et
ses feuilles semblent si grandes comme des oreilles d'éléphants. Jibreel a dit : «
C'est Sudrat Al-Muntaha (l'arbre d'Allah). » Et il y avait quatre rivières qui coulaient ;
deux rivières étaient en dessous et invisibles, et deux rivières étaient visibles. J'ai
interrogé Jibreel : « Quelles sont ces deux rivières ? » Il répondit : « Quant aux
fleuves cachés, ce sont deux fleuves du Paradis,
et les fleuves visibles sont le Nil et l'Euphrate. Après cela, Al-Bait Al-Ma'mor (la Maison d'Allah)
m'a été élevé, et un récipient plein de vin, un autre plein de lait et un troisième plein de miel
m'ont été apportés à boire. J'ai bu le lait. Jibreel a dit : « C'est la religion islamique que vous et
ceux qui suivez suivez. » Ensuite, l'ordre des prières m'a été donné. Il y avait cinquante prières
par jour. À mon retour, je suis passé devant Moïse et il m'a demandé : « Qu'est-ce qu'Allah t'a
donné comme ordre de faire ? J'ai répondu : « Il m'a été ordonné de faire cinquante prières par
jour. » Moïse répondit : « Vos disciples ne peuvent pas faire cinquante prières par jour, et je jure
par Allah, j'ai essayé les commandements d'Allah sur mon peuple avant vous, et j'ai fait de mon
mieux avec les enfants d'Israël. Retournez vers votre Seigneur et demandez un rabais pour
alléger les obligations de vos disciples. En conséquence, j'ai reculé et Allah a réduit dix prières
pour moi. Là encore, je suis revenu vers Moïse, mais il a répété et m'a demandé de faire la même
chose qu'il avait dit précédemment. Là encore, je suis retourné vers Allah et Il a diminué dix
prières supplémentaires. Quand je suis revenu vers Moïse, il a réitéré et m'a demandé de faire la
même chose qu'il avait dit auparavant. Je suis retourné vers Allah et Il m'a ordonné d'accomplir
dix prières par jour. Quand je suis revenu vers Moïse, il a réitéré et m'a demandé de faire la
même chose qu'il avait dit précédemment, alors je suis retourné vers Allah et on m'a ordonné
de faire cinq prières par jour. Alors que je revenais vers Moïse, il m'a dit : « Quelles sont les
dispositions qu'Allah vous a données ? J'ai répondu : « On m'a ordonné de pratiquer cinq
prières par jour. Il a dit : « Je vous le garantis, vos disciples » ne peuvent pas supporter cinq
prières par jour, et cela ne fait aucun doute. J'ai fait l'expérience de mon peuple avant toi, et j'ai
fait de mon mieux avec les enfants d'Israël. Par conséquent, retournez vers votre Seigneur et
demandez plus de rabais pour alléger le fardeau de vos disciples. J'ai dit: 'J'ai par la suite
demandé beaucoup de choses à mon Seigneur pour que j'aie honte, mais je suis satisfait
maintenant et je m'abandonne au souhait d'Allah.' Par conséquent, lorsque je suis parti, j'ai
entendu une voix dire : « J'ai confirmé mon Ordre et j'ai minimisé l'engagement de mes fidèles.
»

· Comme nous l'avons vu dans ce conte de fées, Mahomet a pris la route du paradis sur
son âne. (La foulée de l'animal était si longue qu'elle atteignait le point le plus éloigné
dans la vue de l'animal.) Cet animal est capable d'aller au ciel si vite, parce que sa foulée
va si loin !

· Même l'ange utilise aussi l'âne pour aller vers Allah.

· Gabriel est parti avec moi dessus jusqu'à ce que nous atteignions le ciel le plus bas »

· Tant que les musulmans parlent de science, est-il scientifique de dire que l'on peut aller au
ciel à dos d'âne, ou s'agit-il d'une sorte de découverte qui n'a pas encore été réalisée ?
été atteint ? Et rappelez-vous, ce n’est pas une histoire métaphorique. Il faut le prendre au
pied de la lettre !

· Le paradis dont parle Mohammed n'est pas un espace, c'est un paradis physique. Il est
même connecté physiquement à la terre, car comme on le voit, il y a deux fleuves qui sont
des fleuves terrestres qu'il nomme, leNilet leEuphrate. "Il y avait quatre rivières qui
coulaient, deux étaient en dessous et invisibles et deux étaient visibles, j'ai demandé à
Jibreel, quelles sont ces deux sortes de rivières ? Il répondit : « Quant aux fleuves cachés, ce
sont deux fleuves du Paradis et les fleuves visibles sont le Nil et l'Euphrate. » Un musulman
peut-il me dire ce que signifie ce fleuve ?Le Nil et l'Euphrate fonctionnent-ils à la fois
dans le ciel d'Allah et sur la terre ? La réponse est qu’il existe des routes qui les
relient.

· Cela signifie que le chemin emprunte des routes normales.

· Tant que j'ai évoqué cette histoire, j'aimerais que vous preniez note de lacinquante prières
et comment Mahomet, avec l'aide de Moïse, changea le nombre des prières de cinquante à
cinq. La partie la plus étrange de cette histoire est la suivante : pourquoi Allah n’en a-t-il pas
donné cinq à Mahomet dès le début ? Pourquoi en a-t-il d’abord choisi cinquante, puis
quarante, puis dix, puis cinq ? Allah ne sait-il pas que Moïse attend Mahomet sur la route ?

· Même Moïse voulait que Mahomet revienne pour obtenir zéro prière !

· Je veux bien vous rappeler la partie amusante, où quelqu'un a installé dans la poitrine
de Mahomet un plat de foi (croyance), comme on le voit ici : « 'En même temps que je me
reposais dans ma maison, De manière inattendue, quelqu'un est venu vers moi et m'a
coupé le corps et l'a fendu d'ici à cet endroit. J'ai demandé à AlJarod, qui était à côté de
moi, "Que veut-il dire (le prophète) ?" Il a répondu : « Cela signifie de sa gorge à sa région
pubienne », ou a dit : « Du papillon des gaz à sa région pubienne ». Le Prophète, continua-
t-il en disant : « Il m'a ensuite arraché le cœur. Puis un plateau en or de Croyance m'a été
apporté et il m'a lavé le cœur. De plus, mon cœur était rempli de foi et de sagesse et après
cela, il l'a restauré à sa place d'origine.'

· S'il s'agit d'un plat de foi, pourquoi a-t-il coupé jusqu'au pubis ? Remarque : Il s'agit de
plusieurs affirmations, mais je vais les rassembler toutes et répondre à toutes ces
affirmations, car elles ne constituent en réalité qu'un seul sujet.
Deuxième affirmation musulmane :
LES COUCHES DE L'ATMOSPHÈRE LE TOIT PROTÉGÉ LE CIEL
FAIT UN DÔME
LE CIEL DE RETOUR
LES COUCHES DE L'ATMOSPHÈRE

(Voici la revendication musulmane)

Un fait concernant l'univers révélé dans les versets du Coran est que le ciel est
composé de sept couches.

C’est Lui qui a créé tout sur terre pour vous, puis a dirigé son attention
vers le ciel et l’a arrangé en sept cieux réguliers. Il a la connaissance de
toutes choses. (Coran, 2:29)

Puis Il s’est tourné vers le ciel alors qu’il n’était que fumée. En deux jours, Il les détermina
comme étant sept cieux et révéla, dans chaque ciel, son propre mandat. (Coran, 41 : 11-12)

Le mot « cieux », qui apparaît dans de nombreux versets du Coran, est utilisé pour
désigner le ciel au-dessus de la terre, ainsi que l'univers entier. Compte tenu de ce sens
du mot, on comprend que le ciel terrestre, ou l'atmosphère, est composé de sept
couches.

Aujourd’hui, on sait que l’atmosphère mondiale est constituée de différentes couches

superposées. Sur la base des critères de teneur chimique ou de température de l'air, les
définitions faites ont déterminé l'atmosphère terrestre comme sept couches. Selon le «
Limited Fine Mesh Model (LFMMII) », un modèle d'atmosphère utilisé pour estimer les
conditions météorologiques sur 48 heures, l'atmosphère est également composée de 7
couches. Selon les définitions géologiques modernes, les sept couches de l’atmosphère
sont les suivantes :

1. Troposphère
2. Stratosphère
3. Mésosphère
4. Thermosphère
5. Exosphère
6. Ionosphère
7. Magnétosphère

Le Coran dit : « [Il] a révélé dans chaque ciel son propre mandat », dans la sourate Fussilat
(chapitre 41), 12. En d'autres termes, Allah déclare qu'Il a assigné à chacun
le ciel est son propre devoir. En réalité, comme nous le verrons dans les chapitres suivants,
chacune de ces couches a des devoirs vitaux pour le bien de l’humanité et de tous les autres
êtres vivants sur Terre. Chaque couche a une fonction particulière, allant de la formation de pluie
à la prévention des rayons nocifs, de la réflexion des ondes radio à la prévention des effets nocifs
des météores.

Les versets ci-dessous nous renseignent sur l’apparition des sept couches de
l’atmosphère :
Ne voyez-vous pas comment Il a créé sept cieux superposés ? (Coran 71 : 15)
Celui qui a créé les sept cieux en couches… (Coran 67 : 3)

L’atmosphère ne laisse atteindre la Terre que les rayons nécessaires à la vie. Par exemple, les rayons
ultraviolets n’atteignent la planète que partiellement. Il s’agit de la plage la plus appropriée pour
permettre aux plantes de réaliser la photosynthèse et, à terme, à tous les êtres vivants de survivre.

Le mot arabe "tibaqan" dans ces versets, traduit en anglais par "couche" signifie "couche, la
couverture ou le revêtement approprié pour quelque chose", et souligne ainsi à quel point la
couche supérieure est bien adaptée à la couche inférieure. Le mot est également utilisé ici au
pluriel : " couches." Le ciel, décrit dans le verset comme étant en couches, est sans aucun doute
l'expression la plus parfaite de l'atmosphère. C'est un grand miracle que ces faits, qui ne
pourraient pas être découverts sans la technologie de
le 20èmesiècle, ont été explicitement énoncés dans le Coran il y a 1 400 ans.

LE TOIT PROTÉGÉ
Dans le Coran, Allah attire notre attention sur un attribut très important du ciel :
Nous avons fait du ciel un toit préservé et protégé et pourtant ils se détournent
de Nos Signes.(Coran 21:32)

Cet attribut du ciel a été prouvé par des recherches scientifiques menées au XXe siècle :
l'atmosphère qui entoure la Terre remplit des fonctions cruciales pour la continuité de la
vie. Tout en détruisant de nombreux météores, grands et petits, à mesure qu'ils
s'approchent de la Terre, cela les empêche de tomber sur Terre et de nuire aux êtres
vivants.

De plus, l’atmosphère filtre les rayons lumineux provenant de l’espace et nocifs pour les êtres
vivants. La caractéristique la plus frappante de l’atmosphère est qu’elle ne laisse passer que les
rayons inoffensifs et utiles de la lumière visible, de la lumière proche de l’ultraviolet et des ondes
radio. Tous ces rayonnements sont vitaux pour la vie. Les rayons ultraviolets proches, qui ne sont que
partiellement admis dans l'atmosphère, sont très importants pour l'environnement.
la photosynthèse des plantes et pour la survie de tous les êtres vivants. La majorité
des rayons ultraviolets intenses émis par le Soleil sont filtrés par la couche d'ozone
de l'atmosphère. Seule une partie limitée et essentielle du spectre ultraviolet
atteint la Terre.

La fonction protectrice de l’atmosphère ne s’arrête pas là. L'atmosphère

protège également la Terre du froid glacial de l'espace, qui est
environ -270oC.

Ce n’est pas seulement l’atmosphère qui protège la Terre des effets néfastes. En plus de
l'atmosphère, la ceinture de Van Allen, la couche créée par le champ magnétique terrestre, sert
également de bouclier contre les radiations nocives qui menacent notre planète. Ce
rayonnement, émis en permanence par le Soleil et les autres étoiles, est mortel pour les êtres
vivants. Si la ceinture de Van Allen n’existait pas, les explosions massives d’énergie
appelées éruptions solaires qui se produisent fréquemment au Soleil détruiraient toute vie sur
Terre.

La couche magnétosphérique, formée par le champ magnétique terrestre, sert de bouclier

protégeant la Terre des corps célestes, des rayons cosmiques nocifs et des particules. Dans
l’image ci-dessus, on voit cette couche de magnétosphère, également appelée ceintures de
Van Allen. Ces ceintures situées à des milliers de kilomètres au-dessus de la Terre protègent les
êtres vivants sur Terre de l’énergie mortelle qui autrement les atteindrait depuis l’espace.

Toutes ces découvertes scientifiques prouvent que le monde est protégé d’une manière bien
particulière. L'important est que cette protection a été rendue connue dans le Coran dans le
verset « Nous avons fait du ciel un toit préservé et protégé » il y a quatorze siècles.

Concernant l'importance de la ceinture de Van Allen, le Dr Hugh Ross déclare :

En fait, la Terre a la densité la plus élevée de toutes les planètes de notre système solaire.
Ce grand noyau de nickel-fer est responsable de notre grand champ magnétique. Ce champ
magnétique produit le bouclier anti-radiation Van-Allen, qui protège la Terre des
bombardements radioactifs. Sans ce bouclier, la vie ne serait pas possible sur Terre. La
seule autre planète rocheuse à posséder un champ magnétique est Mercure, mais son
intensité de champ est 100 fois inférieure à celle de la Terre. Même Vénus, notre

planète sœur, n’a pas de champ magnétique. Le bouclier antiradiation Van-Allen est une conception
unique à la Terre.
L’énergie transmise par une seule de ces explosions détectées ces dernières années a été estimée
à 100 milliards de bombes atomiques, chacune étant comparable à celle larguée sur Hiroshima à la
fin de la Seconde Guerre mondiale. Cinquante-huit heures après l'éclatement, on a observé que les
aiguilles magnétiques des boussoles affichaient un mouvement inhabituel et à 250 kilomètres au-
dessus de l'atmosphère terrestre, la température
soudainement augmenté à 2 500oC.

La plupart des gens qui regardent le ciel ne pensent pas à l’aspect protecteur de
l’atmosphère. Ils ne pensent presque jamais à ce que serait le monde si cette structure
n’existait pas. La photo ci-dessus correspond à un cratère géant provoqué par un météore
tombé en Arizona, aux États-Unis. Si l’atmosphère n’existait pas, des millions de
météoroïdes tomberaient sur la Terre et la Terre deviendrait un lieu habitable. Pourtant,
l’aspect protecteur de l’atmosphère permet aux êtres vivants de survivre en toute
sécurité. C'est certainement la protection d'Allah envers les gens et un miracle proclamé
dans le Coran.

En bref, un système parfait est à l’œuvre au-dessus de la Terre. Il entoure notre monde et le
protège contre les menaces extérieures. Il y a des siècles, Allah nous a informé dans le Coran
que l'atmosphère mondiale fonctionnait comme un bouclier protecteur.

LE CIEL A FAIT UN DÔME

C'est Lui qui a fait de la terre un lit pour vous et du ciel un dôme. Il fait descendre
du ciel l'eau et par elle produit des fruits pour votre subsistance. Ne faites donc pas
sciemment les autres égaux à Allah. (Coran 2:22)

La pluie de météores des Géminides est observée à son intensité la plus élevée au cours de la deuxième
semaine de décembre de chaque année. Les lignes courtes sur la photographie ci-contre sont des traces
appartenant à des étoiles ; les plus longs appartiennent aux météores. Les météores dans la pluie vue sur la
photo (sur le site Internet) tombent à une densité allant jusqu'à 58 par heure.

Ici, le mot arabe pour le ciel est « assamaa binaan ». Outre la signification de « dôme » ou de «
plafond », cela décrit également une sorte de couverture en forme de tente utilisée par les
Bédouins. Ce qui est souligné ici, en évoquant une structure en forme de tente, est une forme
de protection contre les éléments extérieurs.
Même si nous l’ignorons généralement, un grand nombre de météores tombent sur la Terre, comme sur
les autres planètes. La raison pour laquelle ceux-ci forment d’énormes cratères sur d’autres planètes
mais ne causent aucun dommage sur Terre est que l’atmosphère oppose une résistance considérable à
la chute d’un météore. Le météore est incapable de résister
une résistance considérable à la chute d'un météore. Le météore est incapable de résister
longtemps à cela et perd une grande partie de sa masse à cause de la combustion due au
frottement. Ce danger, qui pourrait autrement provoquer de terribles catastrophes, est ainsi évité
grâce à l'atmosphère. Outre les versets cités ci-dessus concernant les propriétés protectrices de
l’atmosphère, l’attention est également attirée sur la création particulière dans le verset
suivant :

Ne voyez-vous pas qu'Allah vous a assujetti tout ce qui est sur terre, ainsi que les
navires qui naviguent sur la mer, par Son commandement ? Il retient le ciel,
l’empêchant de tomber sur la terre, sauf avec sa permission. Allah est
Compatissant envers les hommes et Très Miséricordieux.(Coran 22:65)

La propriété protectrice de l’atmosphère dont nous avons parlé dans la section

précédente protège la Terre de l’espace, en d’autres termes des éléments extérieurs.
Avec le mot « dôme », faisant référence au ciel dans le verset ci-dessus, l'attention est
attirée sur cet aspect du ciel, qui ne pouvait pas être connu à l'époque de notre Prophète
(pbsl). Le fait que cette information ait été communiquée il y a 1 400 ans dans le Coran,
alors qu'il n'existait ni vaisseau spatial ni télescope géant, montre que le Coran est la
révélation de notre Seigneur, l'Omniscient.

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MA RÉPONSE À
L'AMBIANCE ET LA TOITURE PROTÉGÉE

Il a affirmé comment Allah savait que le ciel était un toit protégé (l'atmosphère). Tout
d'abord, voyons ce que dit le Coran à ce sujet, puis nous verrons s'il s'agit réellement d'un
miracle, d'une erreur ou d'un mensonge que les musulmans utilisent pour promouvoir
leur religion.

Maintenant, quel est le ciel le plus bas selon les miracles islamiques ? Extrait du
Coran 21 :32 :
Et Nous avons fait du ciel un toit préservé ; et pourtant après ces signes, ils sont
ingrats.

Je vais vous montrer que c'est Allah qui parle de protéger le ciel, pas la terre. Je
peux le prouver avec des preuves plus claires en lisant cet extrait de Sahih Muslim,
Livre 4, Hadith 902 (voir également Sahih Al-Bukhari, Livre 60, Hadith 443)

Ibn 'Abbas rapporte : Le Messager d'Allah (qu'Allah le prie et le salue) n'a

jamais récité le Coran aux djinns et n'a vu aucun d'entre eux. Le Messager
d'Allah (qu'Allah le prie et le salue) sortit avec
certains de ses associés avec l'intention de se rendre au bazar de 'Ukaz. Cependant,
il y avait eu des blocages entre les satans et les informations venant du Ciel (par
espionnage), et des flammes avaient été lancées contre eux. Alors les diables
retournèrent vers leur peuple et leur dirent : « Que vous est-il arrivé ? Ils dirent : «
Des obstacles ont été créés entre nous et les nouvelles du Ciel... »

Sahih Muslim, Livre 004, Hadith 0902, extrait en arabe :

1. Selon le
verset du Coran 67 : 5, les étoiles existent dans le ciel le plus bas.
Coran 67 : 5 :

Et Nous avons décoré le ciel le plus bas de lampes (étoiles), et Nous en avons fait (les
étoiles) des missiles contre les démons, et Nous avons arrangé pour eux le châtiment de la
flamme.

2. Avez-vous remarqué que M. Harun n'a pas publié ce verset dans sa réclamation, mais
qu'il a publié un verset avant ? « Celui qui a créé les sept cieux en couches… » (Coran
67 : 3). Pourquoi? La raison en est qu'il n'aime pas ce fait qui détruirait sa prétention.

3. En plus de cela, le Coran 67 : 3 ne dit pas septcouches, mais plutôt sept ciels. Vous
pouvez consulter d’autres traductions musulmanes et vous constaterez tout de suite la
tromperie de M. Harun Yahya. Il a changé le motcielsàcouches, et je suis sûr que vous
savez que la différence est énorme.

4. Si cela décrit l’atmosphère, comme le prétendent les musulmans, cela signifierait alors
que toutes nos étoiles sont dans l'atmosphère ! Plus précisément, dans le ciel (couche) le plus bas
de l’atmosphère.

5. Qu’en est-il des sept couches de l’atmosphère ? Y en a-t-il sept ? On y va encore une fois! Ils
ont également menti dans cette affirmation. Il n’y a en réalité que quatre (4) couches dans
l’atmosphère. Plus tard, je montrerai cela avec plus de détails.

Ce qui suit vient de la NASA :

(( 12/features/912_liftoff_atm.html)

La Terre est entourée d’une couche d’air que nous appelons l’atmosphère. Il
atteint près ou plus de 600 kilomètres (372 miles) de la surface de la terre.

1.Troposphère:
La troposphère commence à la surface de la Terre et s'étend sur une hauteur de 8 à 14,5
kilomètres (5 à 9 miles).2.Stratosphère:
La stratosphère commence juste au-dessus de la troposphère et s'étend jusqu'à 50 kilomètres (31
miles) d'altitude.3.Mésosphère :
La mésosphère commence juste au-dessus de la stratosphère et s'étend jusqu'à 85 kilomètres (53
miles) d'altitude.

4.Thermosphère :
La thermosphère commence juste au-dessus de la mésosphère et s'étend jusqu'à 600
kilomètres (372 miles) d'altitude.

Il est si clair que les musulmans comptent leur propre façon de fabriquer que
l'atmosphère est composée de sept couches ! Le Coran 67 :5 dit :

Et Nous avons décoré de lampes le ciel le plus bas, et Nous en avons fait des projectiles
contre les démons, et Nous avons arrangé pour eux le châtiment de la flamme.

Il est clair qu'Allah tirera une étoile sur n'importe quel satan s'il essaie de sortir de la
terre.
Tafsir Al-Jalalayn, Coran, Al-Mulk (67) : 5 :
De plus, Nous avons décoré le ciel le plus bas, le plus proche de la terre, de lampes,
au moyen d'étoiles, et en avons fait des missiles contre les satans s'ils essayent
d'écouter, d'espionner, comme un météore de feu se détache du ciel. étoile, comme
une touche est tirée d'un feu, et tue ce djinn ou le rend fou. Ce n’est pas l’étoile
elle-même qui va quitter sa position ; et Nous leur avons préparé le châtiment du
Feu, du Feu allumé.
Simplement, Allah a son système d’auto-défense contre tout Satan qui tenterait
d’espionner ses secrets, et c’est le toit protégé.

Peut-être que certains ne sont toujours pas convaincus par mes preuves. Dans ce cas, je montrerai des
preuves supplémentaires.
Coran 15 : 16-18 :

16C'est Nous qui avons disposé les symboles zodiacaux dans les cieux et les avons embellis pour tous

les spectateurs.
17Et en plus, Nous les avons protégés de tout satan maudit.
18Sauf que quiconque (satan) tente de profiter d'une audition par sournoiserie (vers le ciel) est

poursuivi par un feu flamboyant, brillant et visible.

Coran 37 :6-7, 10 :

6Nous avons en effet paré de beauté le ciel inférieur, les planètes.

7De plus, nous avons gardé le ciel inférieur contre tout satan désobéissant à tête de cochon.

dixÀ l'exclusion de celui qui kidnappe (espionne Allah), mais immédiatement, il

sera poursuivi par une flèche de feu.

Coran 72 : 8-9 :

8Et nous avons touché le ciel ; mais nous la trouvâmes remplie de gardes du corps sévères et de feux

brillants.
9Et nous nous y asseyions sur des lieux [hauts] pour écouter. Cependant, celui qui
écoute maintenant et après [espionne Allah] trouve une flamme qui l'attend ;

Coran 55:33 :

Ô compagnie des djinns et des humains, si vous pouvez traverser la chaîne des
cieux et de la terre, alors traversez-la ! Vous n’y passerez qu’avec une
autorité.

Le Coran 67 : 5 dit clairement qu'Allah tirera sur celui qui essaie d'aller au paradis. En
plus de cela, nous pouvons jeter un œil au Tafsir musulman relatif au Coran 55 : 33, Al-
Jalalayn, Ar-Rahman (55), 33 :

Ô sorte de djinns et d'humains, si vous êtes capables de passer, de sortir de la

Chaîne, des cieux et de la terre, alors passez ! Un défi lancé par Allah pour les
défier à ce qu'ils sont incapables de faire (les djinns et les humains). Vous ne
passerez pas sans autorité et puissance, et vous n’avez aucun pouvoir pour faire
une telle chose.

À partir des deux chapitres du Coran, nous avons constaté que cela n'a rien à voir avec
l'atmosphère. Le fait est que cela prouve l’ignorance de leur dieu, Allah.

1.Il est clair que le Coran parle de protéger le ciel et non la terre.

2.Nous savons que les humains sont allés vers le ciel et même hors des limites de
l'atmosphère terrestre. Où étaient les missiles d’Allah ? Et ce qui est drôle, c'est que les
humains qui y sont allés étaient des infidèles (Américains et Russes), pas des musulmans !

3.Le Coran parle d'une exception pour quitter les confins de la terre (Vous n'y
passerez qu'avec une autorité).4.Cette disposition concerne Allah permettant à ses
prophètes, comme 'Isa et Muhammad, d'y aller, mais pas aux Américains !

Malgré ces faits scientifiques, M. Harun affirme que le ciel le plus bas est le atmosphère.La
science de son Dieu prouve qu'Allah ne savait pas où se trouvent les étoiles
situé. Il pense qu'ils se trouvent uniquement dans le ciel le plus bas, alors que la science prouve que nous
avons de nombreuses galaxies et que chacune est un ciel différent. Chacune regorge de milliards d’étoiles.
Rappelez-vous quoiCoran : 67:5dit:

Et Nous avons décoré le ciel le plus bas de lampes (étoiles), et Nous en avons fait (les
étoiles) des missiles contre les démons, et Nous avons arrangé pour eux le châtiment de la
flamme.

ALLAH A-T-IL CRÉÉ LE MONDE EN SIX, SEPT OU HUIT JOURS ? Le récit

suivant est un hadith approuvé qui rend compte de la création du monde
(Sahih Muslim, Vol. 4, p. 2150 {arabe}) :

Le Messager d'Allah m'a dit :

Abu Hurira a rapporté : Le Prophète d'Allah m'a dit : « Allah a créé le sol
samedi, et Il a créé les montagnes dimanche, et Il a créé les arbres lundi, et Il
a créé les mauvaises choses mardi et Il a créé la lumière mercredi. et Il a créé
les animaux qui marchent jeudi et Il a créé Adam vendredi après-midi. Il a été
le dernier créé durant la dernière heure du vendredi, entre l'après-midi et la
nuit.

Hadith correct et approuvé comme dans Al-Alabany, Vol. 4, Hadith 1833 ; (Également dans
le Livre d'Al-Mishkat, Hadith 5735, le Livre de Mukhtasar Al-'Olu Al-Zahbi, Hadith 73 ; et le
Livre de 'Qism Al-Mustfrak, p. 664) :

Pour l'arabe
version, allez sur :
http://www.alalbany.net/books_view.php?id=1833&search=‫&ﺓﺑﺮﺗﻼ‬livre = sahih

Pour la traduction anglaise par les musulmans, rendez-vous sur :

http://www.qtafsir.com/index.php?
option=com_content&task=view&id=1243&Itemid=62, ou http://
tafsir.com/default.asp?sid=7&tid=17982

La même histoire peut être trouvée dans Tafsir Ibn Kathir, Vol. 7, p. 168, publié par la
maison d'édition 'Tiba.
http://islamport.com/d/1/tfs/1/27/1244.html

Selon le hadith, Allah a créé la terre en six jours. Cependant, nous venons de lire dans la
citation de Sahih Muslim ci-dessus qu'Il a commencé le samedi et a terminé le travail
vendredi, totalisant sept jours de création. Pourtant, nous trouvons la création de la terre
en six jours affirmée par de nombreux versets du Coran, tels que les sourates 7 :54, 10 :3,
11 :7, 25 :59, 32 :4, 50 :38 et 57 : 4.

Examinons le récit du Coran 41 : 9-12 (traduction de Muhammad Pickthall) :

9Dis (Ô Muhammad, aux idolâtres) : Ne croyez-vous vraiment pas en Celui qui a créé la
terre en deux jours, et lui attribuez-vous des rivaux ? Lui (et personne d’autre) est le
Seigneur des mondes.
dixIl y plaça des collines fermes qui s'élevaient au-dessus d'elle, et la bénit et y mesura sa subsistance

en quatre jours, de même pour (tous) qui le demandent ;

11Puis il se tourna vers le ciel alors qu'il était en fumée, et il lui dit ainsi qu'à la terre : Venez tous

les deux, bon gré mal gré ou à contrecœur. Ils dirent : Nous venons, obéissants.
12Puis Il leur ordonna sept cieux en deux jours et inspira à chaque ciel son
mandat ; et Nous avons orné le ciel inférieur de lampes et l'avons rendu
inviolable. C'est la mesure du Puissant, du Connaisseur.

Il nous dit qu'Allah a créé la terre en deux jours ; les arbres, l'eau et les montagnes en quatre jours ;
et le ciel dans deux jours. Si nous ajoutons le nombre de jours qu’il a fallu à Allah pour créer la
terre, nous obtenons un total de huit jours, et non six. Qu'est-ce que cela nous dit ? Le récit complet
de la création dans la sourate 41 : 9-12 contredit clairement les plusieurs versets que j'ai
mentionnés ci-dessus, qui disent que la création a été achevée en six jours. Cela contredit
également les hadiths, même s'ils correspondent quelque peu dans l'ordre de création.

Avant de terminer ce sujet, les musulmans font de nombreuses affirmations sur l'âge du
terre, et j'ai entendu certains d'entre eux dire que le Coran est plus précis que la Bible
lorsqu'il s'agit de six (6) jours de création parce que le Coran ne donne pas la durée de ces
jours. Le fait est que Mahomet, comme toujours, nous aide à dénoncer la fausse science
des musulmans.

Dans Sahih A.je-Bukhari (Livre 59, Hadith 688), « Le Prophète d'Allah a dit : « Le
temps est venuapparence et forme existantesce qu’il a maintenant, depuis
qu’Allah a créé les Cieux et la Terre… »
Il ressort très clairement des paroles de Mahomet que l'époque de la création est la même
qu'aujourd'hui. De plus, ils exposent leur fausse affirmation selon laquelle l'Islam n'a jamais dit que
les six jours de la création d'Allah sont les mêmes que les jours d'aujourd'hui, comme vous le voyez,
c'est exactement la même chose. À propos, selon la science, les jours du début de la Terre étaient
plus courts qu'aujourd'hui et les jours s'allongent.
Voir:http://helios.gsfc.nasa.gov/qa_earth.html#earthslow

Mais d'un autre côté, Mahomet a dit qu'un jour pour Allah équivaut à mille ans de
notre calcul, comme nous le voyons dans le Coran 22 :47 ; « Néanmoins, ils te
demandent d’accélérer le châtiment ! Cependant, Allah ne faillira pas à sa
promesse. En vérité, un jour aux yeux de ton Seigneur équivaut à mille ans selon ton
calcul.

Donc, si le temps n'a jamais changé, il était dans la même forme que Mohammed a dit dans le
hadith ci-dessus (« Le temps a pris son sens ».apparence et forme existantesce qu'il a
maintenant, depuis qu'Allah a créé les cieux et la terre… »), Allah leur a donné les mêmes noms
que nous, et il les a appelés jours, cela prouve encore plus de contradictions dans les paroles de
Mahomet et celles de son dieu. Donc l’un d’eux ment, ce qui signifie qu’en fin de compte, ils
mentent tous les deux, parce que le premier (Muhammad) a menti, donc tout ce qu’Allah a dit
est aussi un mensonge parce qu’il a été raconté par un faux témoin (Muhamad).

RÉCLAMATION DES MUSULMANS

L'EXPLORATION DE L'ESPACE

L'exploration de l'espace par l'humanité a été accélérée avec le satellite soviétique Spoutnik, le 4
octobre 1957, qui a transporté dans les airs le premier homme à avoir jamais quitté l'atmosphère
terrestre : le cosmonaute soviétique Youri Gagarine. Le 20 juillet 1969, l’astronaute américain Neil
Armstrong devenait le premier être humain à poser le pied sur la Lune.

En fait, le Coran a révélé que de tels développements et réalisations

jour soit réalisé. Par exemple, Allah attire notre attention sur ce point dans le verset
suivant :

Ô compagnie des djinns et des êtres humains ! Si vous êtes capable de

percer les limites des cieux et de la terre, percez-les. Vous ne percerez
pas, sauf avec une autorité claire. (Coran 55:33)

Le mot arabe sultan, traduit ici par « une autorité claire », a également d'autres
significations : force, pouvoir, souveraineté, domination, loi, chemin, permission,
donner congé, justifier et preuve.

Un examen attentif révèle que le verset ci-dessus souligne que l’humanité sera capable de se
déplacer dans les profondeurs de la Terre et du ciel, mais seulement avec une puissance supérieure.
Selon toute vraisemblance, cette puissance supérieure est la technologie supérieure utilisée au XXe
siècle, car elle a permis aux scientifiques de réaliser ce grand exploit.

LE SPOUTNIK S'ÉLEVE VERS LE CIEL

Le tout premier satellite, « Spoutnik 1 », a été lancé en 1957. Le verset 19 :57 (Sourate
Maryam, 57) du Coran fait étonnamment référence au fait de se lever et de s'élever.

Nous l'avons élevé à un haut niveau. (Sourate Maryam, 57)

Le terme « Refa'nahu » dans ce verset est dérivé du verbe « refea », signifiant «

élever, élever ou élever ». D’un autre côté, le mot « aliyyen » dans le verset a le
sens de « élevé, très élevé » en plus de « grand ». Lorsque nous considérons ce
verset seul, il signifie donc « être élevé à un endroit très élevé ». À cet égard, le
verset 19 :57 peut être une référence au lancement dans le ciel du vaisseau spatial
Spoutnik 1 en 1957. (Allah connaît la vérité.)

Le verset 19 :57 du Coran parle de « s’élever à un haut lieu ». "Spoutnik 1", le

premier satellite sans pilote, a été lancé en 1957.
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MA RÉPONSE
ALLÉGATION : ALLAH PRÉDIT QUE LES HUMAINS ALLERONT DANS L'ESPACE

Voici ce que dit M. Harun : « Le verset 19 :57 du Coran parle d'« élever à un haut lieu ».
"Spoutnik 1", le premier satellite sans pilote, a été lancé en 1957.» Il assimile le verset
19 :57 à l’année 1957. Je ne peux pas croire à quel point les musulmans sont désespérés
de trouver une preuve de l’Islam. C'est ma réponse.
1. Le verset parle d'un prophète musulman nommé Idres. Ça dit "nous l'avons
élevé.»C'est du passé,pas le futur.Cela lui était déjà fait. Idres le prophète est-il
un satellite ?

2. Le verset parlant de son élévation fait référence à un humain, mais Spoutnik 1 était un
satellite ! Alors Allah l'appelle un satellite ? Eh bien, je dis à M. Harun, votre Allah pense-t-il
qu'un satellite est un homme ?

Traduction de Yusuf Ali, Coran 19 : 56-57 :

56Mentionnez également dans le Livre le cas d'Idris : Il était un homme de vérité (et de

sincérité), (et) un prophète :

57Et Nous l'avons élevé à un rang élevé.

‫ﻳﺴﻔﺖ‬T‫ﺭ‬anwîr Al-Miqbâs min Tafsîr Ibn 'Abbâs :

(Et Nous l'avons élevé à un Lieu élevé) au Paradis.

3. Les mots'nous avons élevé'apparaît plus de 29 fois. Voici juste un exemple
concernant 'Isa (Jésus) dans le Coran 3:55 :
Voir! Allah a dit : "Oh 'Isa ! Je vais te prendre et t'élever vers moi…

En utilisant la logique de M. Harun, cela signifie-t-il qu'un satellite est également allé
dans l'espace en l'an 355 = verset 3:55 ? Et remarquez que ce verset aurait plus de
sens pour M. Harun, car il concerne l'avenir.

4. Si effectivement le verset 19 :57 concerne la première fois que quelque chose sort de la terre, cela
ne devrait-il pas correspondre au verset 3 :55 du Coran parlant de la résurrection ?

5. Ce qui est encore plus drôle, c'est de demander : Allah a-t-il de toute façon envoyé ces versets dans cet
ordre ? N'est-ce pas Uthman, le successeur de Muhammad, qui, sur son ordre, a fait en sorte que cela se
produise ainsi ? Ou Allah ?

6. Outhman a considérablement modifié l’ordre des versets. À titre d’exemple, le premier

verset qui fut donné à Mahomet était « Lis ». Mais c'est dans le Coran, chapitre 96 ! Les versets
du Coran n’ont jamais reçu de numérotation ni par Allah, ni même par Mahomet !

7. Cela doit donc être la preuve qu’Outhman est Dieu.

8. De plus, le Coran se contredit lui-même, car il dit que le

mauvais on ne peut pas sortir de la zone de la terre, comme au chapitre 55:33.

Tant que nous parlons du chapitre 55, je voudrais ajouter une autre affirmation qu'Harun
Yahya a faite à propos de la lune dans ce chapitre.
Coran 55:33, 35, traduction de Mohsin Khan :

33Ô assemblée de djinns et d’hommes ! Si vous avez le pouvoir de dépasser

les zones des cieux et de la terre, alors dépassez-les ! Mais vous ne pourrez
jamais les franchir sans autorisation (d'Allah) !
35Une chaleur de feu et un éclair d'airain seront envoyés contre vous deux, et vous
n'échapperez pas.

Comme nous le voyons dans le même chapitre, Allah dit que vous ne pouvez pas échapper ou vous
libérer de Son feu contre les deux (les humains et les djinns). Alors comment pouvons-nous sortir de
l’atmosphère terrestre si Allah nous tire dessus ? N'a-t-il pas dit en termes très clairs que vousne peut
pas s'échapper?
Je ne dois pas oublier de mentionner que ceux qui sont allés au ciel étaient ceux qui
seraient certainement considérés par l'Islam comme les mauvais, car ce sont les
infidèles (russes, américains et chinois).

Il ne s’agit pas d’un miracle comme les musulmans tentent de le faire croire. C'est le contraire,
et c'est une grosse erreur. Les humains ont déjà pu se rendre dans l'espace, malgré la prétention
d'Allah. Et maintenant, ceux qui le suivent aggravent l’erreur en faisant de fausses déclarations.

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LA RÉCLAMATION DE HARUN

LE VOYAGE SUR LA LUNECoran 84 : 18-20 :

Et [je le jure par] la lune quand elle sera pleine, tu monteras étape par
étape ! Qu'ont-ils donc, qu'ils n'aient pas la foi ?

Après avoir fait référence à la lune, les versets ci-dessus disent ensuite que les gens monteront
étape par étape. Le terme tarkabunna vient du verbe rakiba (monter, marcher sur un chemin,
suivre, s'embarquer, se mettre en route, participer ou gouverner). Au vu de ces significations, il
est fort probable que l'expression « vous monterez étape par étape » fasse référence à un
véhicule à monter à bord.

En effet, les vaisseaux spatiaux des astronautes traversent une à une chaque couche de
l'atmosphère, puis commencent à traverser le champ gravitationnel de la Lune. Ainsi, le
La Lune est atteinte en se déplaçant à travers des couches individuelles. De plus, le fait de jurer
par la Lune dans la sourate Al-Inshiqaq 18 renforce encore cette insistance, ce qui signifie que
le versetça pourrait bien être un signeque l'humanité se rendra sur la Lune. (Allah sait
mieux.)

(La fin de la revendication musulmane)

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MA RÉPONSE
Lisons depuis la fin de cette affirmation et vous verrez à quel point elle est fausse. M. Harun a
dit : "c'est peut-être un signe. »c'est donc la science de Peut-être !
Harun a utilisé cette traduction de ces versets pour la rendre conforme à son affirmation, mais même sa
traduction prouve que cette affirmation est fausse. Comment?
Le Coran 84 :19 dit :"vous monterez étape par étape.
Lisons l'Al-Jalalayn Tafsir (interprétation) de ce verset :

Vous serez reconstruit étape par étape, état après état, à savoir la mort,
l'au-delà, puis ce qui vient ensuite des états à la Résurrection.

· Si nous étudions toutes les interprétations du Coran, elles diraient toutes la même chose que ce
que dit Al-Jalalayn. D’où viennent les musulmans d’aujourd’hui avec cette affirmation ? C'est
juste un jeu de tromperie pour tromper ceux qui ne parlent pas arabe !

Premièrement, cela veut dire «toimontez état après état. Il s'agit du paradis
d'Allah dans l'au-delà. C'est une promesse d'aller au paradis. En fait, c'est la même
chose que le Coran 67 : 3 à propos des sept cieux, où Mahomet a clairement dit
que le ciel d'Allah avait sept étages. Lisez le chapitre en entier et vous verrez
qu’Allah vous avertit. Croyez et vous irez au paradis, sinon Allah vous punira. Cela
n'a rien à voir avec le fait d'aller sur la lune.

Très bien, pour les besoins de l'argumentation, nous serons d'accord avec la traduction et
l'interprétation de M. Harun, mais nous avons alors un gros problème s'il s'agit d'aller sur la
lune. Le chapitre suivant parle d'aller au paradis et d'aller en enfer. Nous sommes maintenant
confrontés à une situation dans laquelle Allah se trompe et M. Harun a raison !

Regardons maintenant le Coran 84 : 1-20 (interprétation d'Ibn Kathir) :

1Lorsque le ciel sera divisé (tous les musulmans ont convenu que c'est le jour
qui fait référence au jour du jugement),
2et entend et s'abandonne à son Seigneur lorsque le temps est écoulé.

3Et quand la terre s'étendra,

4et doit évacuer tout ce qui s'y trouvait et s'est avéré vide.
5Et s'occupe et obéit à son Seigneur, et à son obligation de le faire.

6Ô humanité, en vérité, vous êtes en train de reconstruire vers votre Seigneur avec
vos actes et vos actions, un retour sûr, et vous rencontrerez votre Seigneur avec vos
actes.
7Il (le bon) recevra sûrement un jugement sans souci.
8Et retournera dans sa famille avec grand plaisir (il vivra à nouveau au
paradis avec sa famille).
9Sauf celui qui reçoit son dossier dans son dos,
dixil implorera sa destruction,
11et il pénétrera dans un feu ardent et y brûlera.
12En vérité, il vivait dans le grand plaisir avec sa famille.
13En vérité, il pensait qu'il ne reviendrait certainement pas vers Allah.

14Alors je m'engage devant le coucher du soleil rémanent ;

15et la nuit et quoi qu'il y ait à l'intérieur dans son obscurité,

16et par la lune quand elle est pleine.

17Vous voyagerez certainement d'une époque à l'autre.

18Et chaque fois que le Coran leur est proclamé. Ils ne s'inclinent pas.
19Alors révèle-leur une souffrance misérable.

20Gardez ceux qui croient et accomplissent de bonnes actions, car ils recevront une récompense, une

récompense reconnaissante.

Voyez par vous-mêmes dans l'interprétation d'Ibn Kathir sur le site des musulmans
(interprétation d'Ibn Kathir) :http://www.qtafsir.com/index.php?
option=com_content&task=view&id=1211&Itemid=140

Je pense que leproclaméle miracle est exposé, parce que le chapitre s'explique clairement.
Il s'agit de quelque chose quiaura lieu le jour du jugement.Harun Yahya a donné
l'impression qu'il s'agissait d'aller sur la lune. Croyez-moi, je suis sûr à cent pour cent
qu'ils connaissent le véritable sens de ce chapitre, mais les musulmans croient que la guerre
contre la vérité peut être gagnée en soumettant la science et en la mélangeant avec une
fausse présentation de l'Islam. C'est pourquoi j'ai appelé mon livreLe
Tromperie d'Allah.

Tant que nous parlons du paradis d’Allah, j’en expliquerai davantage et, en
même temps, je montrerai des preuves plus solides répondant à cette affirmation.
ALLAH A CRÉÉ LE CIEL COMME DES SOLS ; SEPT CIELS
Coran 15:44 :

Il y a sept portes vers lui (le ciel) : pour chacune d'elles

portes est divisée pour chacun selon son péché.

Cela signifie que les meilleurs musulmans iront à un étage supérieur et à un paradis meilleur. Pour
Par exemple, Al-Qaida pourrait être présent le 6èmeétage, qui est plus proche d’Allah que les musulmans
normaux. Nous pouvons retrouver la même chose dans le Coran 23 :86 :

‫ ﻧﻮﻧﻤﺆﻣﻼ ﺓﺭﻭﺱ‬,Al-Mumenon, 86 Il
est le seigneur des sept cieux.
1. Ainsi, il y a sept divisions (niveaux), mais toutes sont toujours le paradis.
2. Dans le Coran 67 : 3, nous voyons le mot (‫ﺍﻗﺎﺑﻂ‬,tbaqan) :

C'est lui qui a créé les cieux comme étages ; sept cieux,
l'un au-dessus de l'autre.
Notez ici que le mot traduit par « sols » est 'tbaqan en arabe.
3. Le verset ne parle pas d'aller sur la lune, car le paradis d'Allah n'est pas dans la
lune.

4. Relisez (Sahih Al-Bukhari, Livre 58, Hadith 227) à propos de Mahomet montant
aux sept cieux à la page 225 et vous verrez que chacun de ces cieux a une porte
avec des gardes.

5. Certains pourraient demander : « Pourquoi Allah a-t-il juré par la lune dans les versets
(Coran 84 : 18-20) traduits par M. Harun Yahya ?

6. La réponse est : Allah jure que lorsque la lune sera pleine, vous irez au paradis après votre
vie. Lire attentivement. Allah n'a pas seulement juré par la lune, mais il a juré par le pleine lune,
comme il est dit dans la traduction de Harun. Pas le mien. "Et [je jure par] la lune quand elle
sera pleine, vous monterez étape par étape.

7. Cela se produira lorsque la lune sera pleine pour l'au-delà, car tant qu'Allah a dit : «
quand la lune est pleine », cela signifie que nous ne pouvons pas y aller à moins que le
la lune est pleine ! S'agit-il d'un voyage unique et plus jamais, ou des dates de début de ces
voyages ? C’est sûr, les musulmans diront que c’est pour le début !

8. Allah dit que cela se produit lorsque la lune est pleine. Cela rend l’affirmation
drôle.
9. Quand le premier vaisseau spatial est-il allé sur la lune ?

10. Nous pouvons trouver ceci auprès de la NASA : Luna 1, date de lancement : 1959-01-02. Luna
1 a été le premier vaisseau spatial à atteindre la Lune et la première d'une série de stations
interplanétaires automatiques soviétiques lancées avec succès en direction de la Lune.

11. La date du 2 janvier 1959, date de lancement de ce vaisseau spatial, étaitpasune

pleine lune ! La date de la pleine lune de janvier 1959 était24 janvier.

12. Comme nous le voyons, la prédiction d'Allah concernant l'aller dans l'espace (comme ils le prétendent) ne
correspond pas à la date de la pleine lune !

13. Les musulmans pourraient dire : « Oh, il s'agit d'un homme qui s'y rend, pas d'un vaisseau
spatial ! » Bien. Voyons quand le premier homme est allé sur la lune. Voici le lien: http://
nssdc.gsfc.nasa.gov/planetary/lunar/apollo11info.html

Apollon 11
Lancé : 16 juillet 1969 UT 13:32:00 (09:32:00 HAE)Atterrissage sur la Lune : 20
juillet,1969 UT 20:17:40 (16:17:40 EDT) Site d'atterrissage : Mare Tranquillitatis -
Mer de Tranquillité (0,67 N, 23,47 E)
Retour sur Terre : 24 juillet 1969 UT 16:50:35 (12:50:35 pm EDT) Neil A.
Armstrong, commandant
Michael Collins, pilote du module de commande
Edwin E. Aldrin, Jr., pilote du module lunaire
Comme nous le voyons, il s'agit de « Atterrissage sur la Lune : 20 juillet », mais la date de la pleine lune de juillet 1969
était le 29 juillet. Vous pouvez utiliser vous-même un calculateur lunaire à l’adresse :
http://www.webmagician.com/cgi-bin/fullmoon_calc.pl

14. Allah a encore perdu. De plus, l'affirmation du musulman contredit le Coran,

comme vous le verrez dans le Coran 55 : 33 :

Ô compagnie des djinns et des humains, si vous êtes capables de traverser la chaîne
des cieux et de la terre, alors traversez-la ! Vous n’y passerez qu’avec Autorité.
Nous voyons cela affirmé par les érudits islamiques dans l'interprétation, Tafsir Al-Jalalayn, du
Coran 55 : 33 :

Ô sorte de djinns et d'humains, si vous êtes capables de passer, de sortir de la portée

des cieux et de la terre, alors passez à travers ! Un défi lancé par Allah pour les défier
quant à ce qu'ils (les djinns et les humains) sont incapables de faire. Vous ne passerez
pas sans autorité et puissance, et vous n’avez aucun pouvoir pour faire une telle
chose.

Comme d’habitude, ceux qui ont battu Allah étaient les infidèles. Jusqu’à présent, les
musulmans ne savent pas fabriquer d’avion. La seule chose qu'ils possèdent est le tapis volant
mentionné dans le Coran.
Il est si clair que Mahomet et son faux dieu n’ont jamais pensé que l’homme irait un
jour sur la lune. Si nous pouvions demander à Mahomet de réécrire son Coran, il
ajouterait le nom de Neil A. Armstrong comme prophète d'Allah !

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RÉCLAMATION DES MUSULMANS

Je présenterai deux affirmations en même temps puisqu’elles abordent toutes deux le même sujet.
(Voici les affirmations musulmanes.)
Réclamation n°1

LA FORME GÉOÏDE DE LA TERRE ET LE SYSTÈME HÉLIOCENTRIQUE

Après cela, Il a aplani la terre. (Coran, 79 :30)

Dans le verset ci-dessus, le mot «daha» est utilisé dans la version arabe originale.
Traduit par « lissé », il vient du mot « dahv », qui signifie « se propager ». Bien que le
mot « dahv » signifie également couvrir ou partir, le sens du verbe est plus qu'une
simple présentation prosaïque, puisqu'il décrit une mise en cercle.

Le concept de rondeur est également présent, autrement dit dérivé de « dahv ». Par exemple, le mot
« dahv » fait également référence aux enfants qui lancent une balle dans un trou dans le sol, aux jeux
consistant à lancer des pierres dans des trous et aux jeux joués avec des noix. Les mots dérivés de
cette racine sont également utilisés pour désigner l'autruche qui fait un nid, nettoie les pierres de
l'endroit où elle est sur le point de se coucher, l'endroit où elle pond ses œufs et l'œuf lui-même.

En effet, la Terre est ronde, à la manière d’un œuf. Le légèrement

La forme sphérique aplatie de la Terre est connue sous le nom de géoïde. De ce point de vue,
l’utilisation du mot « daha » contient des informations importantes sur la forme qu’Allah a
donnée à la Terre. Pendant des centaines d’années, les gens ont imaginé que la Terre était
complètement plate et n’ont appris la vérité que grâce à la technologie. Pourtant, ce fait a été
révélé dans le Coran il y a quatorze siècles.

La deuxième revendication qui est liée à celle-ci est la

revendication n° 2.
LE SYSTÈME HÉLIOCENTRIQUE

Il a créé les cieux et la terre avec vérité. Il enroule la nuit autour du jour et enroule
le jour autour de la nuit, et a asservi le Soleil et la Lune, chacun fonctionnant
pendant une durée spécifiée. N'est-Il pas vraiment le Tout-Puissant, le
Pardonneur éternel ? (Sourate Az-Zumar, 5)

Dans le verset ci-dessus, le mouvement de la Terre est décrit par le mot « yukawwiru »,
qui vient de la racine du verbe « takwir », signifiant « recouvrir un corps sphérique », de la
même manière que la rotation de la Terre donne naissance à la nuit. et le jour, comme
l'enroulement d'un turban. Outre la forme sphérique de la Terre, le mot est également
l'expression la plus précise de son mouvement autour du Soleil. En raison de la forme
sphérique de la Terre et de son mouvement autour du Soleil, celui-ci éclaire toujours un
côté de la Terre tandis que l'autre est dans l'obscurité. Le côté ombragé est enveloppé par
l’obscurité de la nuit, pour être remplacé par la luminosité du jour lorsque le soleil se
lève. Les positions du Soleil et de la Terre sont révélées comme suit dans la sourate Ya
Sin :

Et le Soleil court vers son lieu de repos. C'est le décret du Tout-Puissant, l'Omniscient. Et
Nous avons décrété des phases fixes pour la Lune, jusqu'à ce qu'elle finisse par ressembler
à une vieille spathe de palmier. Il n’appartient pas au Soleil de dépasser la Lune ni à la
nuit de devancer le jour ; chacun nage dans une sphère. (Sourate Ya Sin, 38-40)

Les mouvements du Soleil et de la Lune au verset 40 de la sourate Ya Sin sont décrits par le
mot arabe « yasbahoona », qui signifie « couler, passer ou nager ». Ce mot fait référence à
une action effectuée par quelqu'un de son propre chef. Quelqu'un agissant selon ce verbe
continue de l'exécuter seul, sans intervention de personne d'autre. Les versets ci-dessus
peuvent donc faire référence au mouvement indépendant du Soleil dans l'univers,
indépendant de tout autre corps céleste. (Allah connaît la vérité.) Il nous est impossible de
voir ou de suivre le mouvement du Soleil de nos propres yeux. Il n’est possible de
déterminer ce mouvement qu’en utilisant
le Soleil de nos propres yeux. Il n'est possible de déterminer ce mouvement qu'à l'aide d'un
équipement technologique spécial. Comme indiqué au verset 39 de la sourate Ya Sin, en plus de
tourner autour de son propre axe une fois tous les 26 jours, le Soleil se déplace également selon sa
propre course.

Le verset rapporte également que le Soleil n'est pas autorisé à « dépasser la Lune », et le
Coran déclare ainsi que le Soleil et la Lune ne tournent pas autour du même corps, comme
le disent les astronomes. En même temps, le verset indique clairement qu’il n’y a
aucun lien entre le mouvement responsable de la nuit et du jour et le mouvement du
Soleil et de la Lune. (Allah connaît la vérité.)
Jusqu’au XVIe siècle, on pensait que la Terre était le centre de l’univers. Cette vision
est connue sous le nom de « modèle géocentrique », du grec geo (terre) et centron
(centre). Cette croyance a été remise en question par le célèbre astronome Nicolas
Copernic en 1543 dans son livre De Revolutionibus Orbium Coelestium (Des révolutions
des sphères célestes), dans lequel il suggérait que la Terre et les autres planètes
tournaient autour du Soleil. Mais grâce aux observations effectuées par Galileo Galilei
en 1610 à l'aide d'un télescope, il a été scientifiquement établi que la Terre tourne
autour du Soleil. Comme on pensait jusqu'alors que le Soleil tournait autour de la
Terre, la plupart des érudits de l'époque rejetaient la théorie de Copernic. Les vues du
célèbre astronome Johannes Kepler retraçant les mouvements des planètes
confirmèrent le modèle héliocentrique des XVIe et XVIIe siècles. Dans ce modèle, dont
le nom vient des mots Hélios (Soleil) et centron (centre), le Soleil est le centre de
l'univers plutôt que la Terre. D'autres corps célestes tournent également autour du
Soleil. Pourtant, tout cela a été révélé il y a 1 400 ans dans le Coran.

En affirmant que la Terre était le centre de l’univers, l’astronome grec Ptolémée était
responsable de l’idée géocentrique de l’univers qui a prévalu pendant des centaines
d’années. Pour cette raison, au moment de la révélation du Coran, personne ne savait
que le modèle centré sur la Terre qui expliquait la formation du jour et de la nuit en
termes de mouvement du Soleil était incorrect. Au contraire, toutes les étoiles et planètes
étaient considérées comme tournant autour de la Terre. Malgré ces erreurs répandues à
l’époque, le Coran contient de nombreuses expressions qui concordent avec les faits
scientifiques concernant le jour et la nuit :

Par le Soleil et son éclat matinal, et la lune quand il le suit, et le jour

quand il le montre, et la nuit quand il le cache.(Sourate Ash-Shams, 1-4)

Comme indiqué dans le verset ci-dessus, le jour, la luminosité du Soleil, est le résultat de
mouvement de la Terre. Ce n'est pas le mouvement du Soleil qui est responsable du jour
et de la nuit. En d’autres termes, le Soleil est immobile la nuit et le jour. Les informations
contenues dans le Coran réfute la thèse selon laquelle la Terre est fixe alors que le Soleil
tourne autour d'elle. Le Coran descend clairement de la présence de notre Seigneur, Celui
qui n'est lié ni par l'espace ni par le temps. À mesure que la science et la technologie
progressent, de plus en plus d’exemples de compatibilité entre le Coran et la science
apparaissent. Ceci est exposé dans un autre verset du Coran : Il y a des instructions dans
leurs histoires pour les gens intelligents. Il ne s’agit pas ici d’un récit inventé, mais
d’une confirmation de tout ce qui précède, d’une clarification de tout, d’une direction
et d’une miséricorde pour les croyants. (Sourate Yusuf Ali, 111)

Le manuscrit ci-dessus (consulté sur le site Web) datant des années 1750 montre le modèle
géocentrique (centré sur la Terre) de l'univers. Il a fallu de nombreuses années pour que ce modèle
soit abandonné et remplacé par le modèle héliocentrique.

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MA RÉPONSE À
LA RONDEUR DE LA TERRE
Premièrement, la terre est-elle ronde dans le Coran ? Nous pouvons jeter un œil au verset que M.
Harun a donné, Coran 36 (Ya Sin) : 38-40.

Et le soleil court vers son lieu de repos. C'est le décret du Tout-Puissant, l'Omniscient. Et
Nous avons décrété des phases fixes pour la lune, jusqu'à ce qu'elle finisse par ressembler
à une vieille spathe de palmier. Il n’appartient pas au Soleil de dépasser la Lune ni à la
nuit de devancer le jour ; chacun nage dans une sphère.

Dans le verset ci-dessus, il y a une erreur évidente : le soleil s'en va et se repose pour dormir. Pour
mieux comprendre ce que signifie réellement ce verset, nous devrions continuer à lire ce verset
(Coran 39 : 5) :

C'est Lui qui a créé

les cieux et la terre par la vérité. Il termine la nuit le jour et termine la
journée la nuit...

Les musulmans prétendent que cela fait référence à la rondeur de la terre. Regardez le mot « wraps » que
les musulmans choisissent d’utiliser dans la plupart de leurs traductions. Si la nuit et le jour n’existent
pas physiquement, comment pouvons-nous les envelopper ? Le retour à la ligne ne peut être utilisé que
pour quelque chose qui a une taille physique. En plus de cela, l'un d'eux a
être plus grand que l'autre pour pouvoir envelopper l'un avec l'autre. Je ne sais pas encore si vous comprenez
mon point de vue. À titre d'exemple, si vous devez emballer une boîte de 7" x 7", vous aurez besoin de papier
d'emballage d'au moins 8" x 8". Ce n'est pas de la peinture qu'on applique au pinceau !

De plus, même si le jour et la nuit étaient tous deux des objets physiques, ils n’auraient pas
la même durée ! Ils ne peuvent pas s'envelopper. Pour prouver qu'Allah pensait que le jour
était un objet physique, au même titre que la nuit, lisons l'écoulement.

LE JOUR ET LA NUIT SONT CRÉÉS PHYSIQUEMENT Dans

Sahih Al-Bukhari, livre 59, Hadith 688 :

Le Prophète d'Allah a dit : Le temps a acquis la forme qu'il a depuis

qu'Allah a créé les cieux et la terre...

Peut-être que les paroles de Mahomet ne suffisent pas. Voyons ce que dit le Coran à ce
sujet (Coran 21 : 33) :
C'est Lui, c'est Qui a créé la nuit et le jour, le soleil et la lune. Ils flottent
chacun sur une orbite.
Lorsque les musulmans parlent de ce verset, ils tentent d'ignorer le fait qui est clairement
démontré :

·Faut-il créer la nuit ?Qui a créé la nuit ? Allah a commencé par créer la nuit, mais la nuit
n'est rien d'autre que les ténèbres, et les ténèbres sont la absence de lumière. Donc, tant
qu’Allah a créé le jour après la nuit, cela nous amène-t-il à conclure qu’il y avait de la
lumière avant la création du jour ? D’ailleurs, qu’est-ce que la création du jour sinon la
création de la lumière ? Cela contredit le verset lui-même et c’est clairement une erreur
scientifique.

· Mais dans la Bible, nous voyons cela parfaitement clair. Dieu n'a pas créé les ténèbres, car elles n'ont pas
besoin d'être créées, ce sont simplement les ténèbres.absence de lumièrecomme nous le voyons dans Genèse
1 : 1-5 :

1Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre.2Et la terre était

informe et vide ; et les ténèbres étaient sur la face de l'abîme. Et le
L’Esprit de Dieu se déplaçait à la surface des eaux.3Et Dieu dit : Que la
lumière soit : et la lumière fut.4Et Dieu vit la lumière, que c'était bon : et Dieu
séparait la lumière des ténèbres.5Et Dieu appela la lumière Jour, et les
ténèbres il appela Nuit. Et le soir et le matin étaient le premier jour.

· Remarquez que dans le Coran 21 :33 ci-dessus, j'ai souligné les mots : «ils flottent.» Lis le
encore une fois s'il vous plaît, et notez que les mots «ils flottent» font référence aux quatre(nuit + jour
+ soleil + lune).

· Cela signifie qu'Allah dit que lejouret lenuit, ils flottent aussi ! Cela signifie clairement
qu'Allah pense que le jour et la nuit ont été créés comme des objets physiques. La même
chose que le soleil et la lune ! C'est une erreur évidente et une incompréhension de la
façon dont le jour et la nuit se produisent.

La traduction de Mohsin Khan, Coran 16 : 12, se lit comme suit :

Et Il vous a soumis la nuit et le jour, le soleil et la lune ; et les étoiles sont

soumises à Son Commandement. Il y a sûrement là des preuves pour ceux qui
comprennent.

Si le jour et la nuit n’existent pas physiquement, comment peuvent-ils être soumis ? C’est dire à quel
point il est facile de dénoncer ces fausses affirmations.

Le Soleil et la Lune. Le jour et la nuit. Ils ne se rattrapent pas.

Coran 36:40 :

Il n'est pas permis au soleil de rattraper la lune, et la nuit ne peut pas non plus
précéder le jour, et chacun d'eux est en orbite et nage.

1. Remarquez ici que la nuit (l'obscurité) ne peut pas précéder le jour, alors que le fait est que la
nuit est l'étape originelle et que le jour vient toujours après. 2. Si cela est vraiment vrai, le mot «
attraper » signifie-t-il physiquement ? Nous pouvons le prendre de deux manières possibles.

A. Le soleil, la lune, le jour et la nuit ne peuvent pas se rattraperphysiquement.

Cela voudrait dire que le jour et la nuit ne se rattrapent pas physiquement. Cela prouve le
verset dont nous avons parlé juste avant celui-ci, qui montre que le Coran est encore une
fois faux. Si cela signifie que cela ne se produit pas physiquement, alors Allah a dû oublier
quelque chose appelé l’éclipse ! Peut-être ne sait-il pas que lors d'une éclipse, le jour et
la nuit se rencontrent en même temps ! N'oubliez pas que l'éclipse implique les quatre
noms (jour + nuit + lune + soleil).

B. Si les mots «ils flottent» ne concernent pas la capture physique, cela signifie que le soleil
et la lune ne sont pas physiquement créés, et ce serait encore une fois une erreur.
1. Quoi qu’il en soit, il y a là une grosse erreur. Allah était-il au courant de l'éclipse ? Ce
que dit Allah de l'Islam (Muhammad) est tellement clair. Il invente que le jour et la nuit
ne peuvent pas se rattraper. Dans le cas de l’éclipse, ce n’est pas vrai.

2. N'oubliez pas que lorsque l'éclipse se produit, le jour et la nuit se

rattrapent.

3. C'est ce qui a poussé Mahomet à dire dans le Coran 54 : 1 que le jour du jugement
était proche. La lune s'était divisée et il ignorait qu'il s'agissait d'une éclipse. Il pensait
que la lune se séparait et fit une fausse prophétie selon laquelle le jour du jugement
dernier avait commencé, pensant que l'éclipse en était un signe.

En disant cela, nous avons prouvé quelques autres erreurs du Coran, notamment la
fausse histoire de la division de la lune.
Dans le Livre de Fateh Al-Bari, p. 105-106 :

"Mahomet le prophète
mentionne le mot éclipse 4 000 fois ou plus.

Cependant, Allah est mentionné 2 690 fois dans le Coran, donc sans aucun doute une éclipse fait
très peur à Mahomet. Tellement effrayant qu'il a même ordonné aux musulmans de libérer les
esclaves s'ils le pouvaient pour qu'Allah arrête sa colère.

Il est documenté que le Prophète d'Allah a ordonné au public de libérer les esclaves
pendant l'éclipse solaire. (Sahih Al-Bukhari, Livre 18, Hadith 163)

De plus, Mahomet avait l'habitude d'offrir une prière spéciale pendant l'éclipse, parce qu'il pensait que
c'était quelque chose que Dieu faisait en guise d'avertissement, comme nous le voyons dans Sahih Al-
Bukhari, Livre 18, Hadith 158 :

Le Messager d'Allah a dit : « Le soleil et la lune sont deux miracles parmi les
miracles d'Allah, et ils ne s'éclipsent pas à cause de la mort de quelqu'un sans
qu'Allah effraie Ses disciples avec eux. »

Toujours dans Sahih Muslim, Livre 4, Hadith 1985, nous lisons :

Ibn 'Abbas a rapporté que le messager d'Allah pratiquait la prière de l'éclipse. Il

a récité le Coran et s'est levé, puis s'est incliné. Puis il récita à nouveau le Coran, mais il
s'inclina. Ensuite, le prophète a encore récité et s'est encore incliné et a encore récité
et s'est encore incliné, et puis après cela, il était épuisé, et la seconde fois s'est incliné,
et c'était comme vous le voyez.

Pourquoi la science de Mahomet l’a-t-il fait prier lorsqu’il a vu l’éclipse ? Il est très
clair que Mahomet n’avait aucune idée de la raison de l’éclipse.
Je me demande pourquoi les musulmans ne font pas ce que Mahomet a fait pendant l'éclipse.
J'aimerais voir les musulmans pratiquer cela maintenant. Ils savent maintenant que c'est
basé sur l'ignorance, alors ils ne font plus cette prière !

Les musulmans continuent leurs affirmations, ouvrant de plus en plus les yeux sur les erreurs
du Coran, comme nous le verrons dans la prochaine affirmation.
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RÉCLAMATION DES MUSULMANS

LA RELATIVITÉ DU TEMPS

Aujourd’hui, la relativité du temps est un fait scientifique avéré. Cela a été révélé par
La théorie de la relativité d'Einstein au début du 20èmesiècle. Jusqu’alors, on ne savait
pas que le temps était relatif, ni qu’il pouvait changer selon les circonstances.
Pourtant, le célèbre scientifique Albert Einstein a prouvé ce fait en découvrant la
théorie de la relativité. Il a montré que le temps dépend de la masse et de la vitesse.

Cependant, le Coran contenait déjà des informations sur la relative relative du

temps ! Quelques versets sur le sujet se lisent :
…Un jour avec ton Seigneur équivaut à mille ans selon ta façon de compter.
(Coran 22:47)

Il dirige toute l’affaire du ciel à la terre. Puis elle remontera vers Lui un jour
dont la durée est de mille ans, d'après la façon dont vous mesurez. (Coran 32 : 5)

Les anges et l'Esprit montent vers Lui en un jour qui dure cinquante mille
ans. (Coran 70 : 4)

Le fait que la relativité du temps soit si clairement mentionnée dans le Coran, qui a commencé à être
révélé en 610, est une preuve supplémentaire qu'il s'agit d'un livre divin.

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MA RÉPONSE

Si cela prouve la relativité du temps, alors cela signifie que les chrétiens l’avaient bien avant que
l’Islam n’existe. Sur la base des propres mots de ce musulman, il ne peut revendiquer aucun
crédit pour son livre tant que cette même information existe dans de nombreux autres livres plus
anciens. Il est tellement clair que Mahomet copie à nouveau la Bible. Les musulmans prétendent
que le Coran parle de la relativité du temps. Est-ce vrai? Voici leur preuve.

Coran 22:47 :

Un jour pour ton Seigneur est

équivalent à mille ans dans la façon dont vous comptez.

Après cela, les musulmans publieront pour vous des références scientifiques expliquant comment
le temps peut être modifié, ou sa relativité par rapport au lieu. Je ne m’oppose en aucun cas à ce
que dit la science à ce sujet, mais je souligne plutôt que les musulmans, dans leur effort pour
prouver que leurs versets sont scientifiques, se sont mis dans un mauvais piège en rendant leurs
versets non métaphoriques. Voyons comment :

1. Tout d’abord, voici les versets que Mahomet a volés dans la Bible :

2 Pierre 3:8 : Mais, bien-aimés, n'ignorez pas cette seule chose : un jour est pour le
Seigneur comme mille ans, et mille ans comme un jour.

Psaume 90 : 4 : Car mille ans à tes yeux [ne sont] que comme hier quand son temps est passé,
et [comme] une veille dans la nuit.

La Bible nous dit simplement que le temps ne signifie rien pour Dieu. Cela ne signifie pas vraiment
que Dieu a un jour et que son jour est égal à quelque chose de spécifique, car il est notre Seigneur
et hors du temps. Comme le dit la Bible dans Jean 1 : 1-3 :

1Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était
Dieu.2Il en était de même au début avec Dieu.3Toutes choses ont été faites par
lui ; et sans lui rien de ce qui a été fait n'a été fait.
Les mots « au commencement » sont les mêmes que dans Genèse 1 : 1 :

Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre.

« Le commencement » représente ici le début des temps pour Sa création. Avant

à ce moment-là, nous n’avions plus le temps. Même la science est d’accord sur ce point. Laissez-moi être
clair, notre Seigneur est en dehors de notre cadre temporel et il n'est pas contrôlé par celui-ci. Le début des
temps a commencé pour sa création, pas pour lui.

2. Si un jour pour Allah équivaut à 1 000 ans de notre temps, cela signifie qu'Allah est à l'intérieur du
système temporel.

3. Tant que les musulmans comptent le temps pour Allah, cela signifierait qu'Allah
n'existait pas avant le début des temps, car il est contrôlé par le temps. Rappelez-vous,
ce n’est pas moi qui ai sorti cela d’un contexte métaphorique, ce sont les musulmans.
Ils ne peuvent plus modifier leur revendication.

4. Suivant leur propre prémisse selon laquelle leurs versets se rapportent à la relativité du
temps, qui est basée sur le changement de lieu et l'existence physique des objets, cela
signifie qu'Allahphysiquementa existé et existe dans un lieu, et le temps y passe très
lentement pour lui !

5. Cela signifierait également qu'Allah est soumis à la loi de la physique. Cela

prouve-t-il qu’il est une créature plutôt qu’un créateur ?

6. Cela signifierait également que si nous déplacions Allah sur terre, il vieillirait
plus vite et il aurait la même journée de 24 heures que nous. Il ferait alors partie
de l'expérience et le temps serait modifiable pour lui aussi !

7. Tant qu'Allah a des jours normaux et n'a rien à voir avec notre journée, cela signifie
qu'il a aussi un mois et une année. Il n'est pas en dehors des limites du commencement
des temps.

8. La Bible dit dans Genèse 1 : 1 (LSG) :

Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre.

9. C'était le début des temps, tels que nous les connaissons, lorsque Dieu a tout créé ; mais
il existait avant ce début. En revanche, nous voyons qu’Allah est dans les limites du
temps. Il ne peut pas être le créateur ! De plus, si Allah comprenait la physique, pourquoi
les musulmans essaient-ils de nous tromper en disant que les mots « sept cieux » signifient
sept couches de l’atmosphère ?

10. Si les sept cieux sont des couches de l’atmosphère, la science dit-elle que le temps
change si nous allons dans l’atmosphère ? Alors c'est clair, les musulmans ont menti quand
ils ont dit que les sept cieux étaient l'atmosphère !
Je vais maintenant exposer davantage les menteurs en lisant les paroles de leur prophète sur la façon dont le
temps fonctionne pour Allah.
DES ERREURS CLAIRES DANS L'ENSEIGNEMENT DE MAhomet COMBIEN Y
A-T-IL DE FINS DE NUITS SUR TERRE ?
Sahih Al-Bukhari, Le Livre de la prière nocturne, n° 1081, rapporté par Abu
Huraira (ou lisez Sahih Al-Bukhari, Livre 21, Hadith 246) :

Ce hadith est
vérifié exact. Comme je le montre avec le texte arabe ci-dessus, c'est correct selon :

1. Al-Bukari 1/384, n° 1094 (arabe)

2. Musnad Ahamd 2/487, n° 10318 (arabe)
3. Sahih Muslim 1/521, n° 758 (arabe)
4. Abu Dawood 2/34, n° 1315 (arabe)
5. Al-Tirm'zi 5/526, n° 3498 (arabe)
6. Ibn Majah 1/435, n° 1366 (arabe)

Traduction anglaise du Sahih Al-Bukhari, Livre 21, Hadith 246 :

Muhammad a dit : « Notre Seigneur, le Grand, descend chaque nuit vers nous au plus
bas des cieux avant le dernier tiers de la nuit, appelant : « Quiconque est présent pour
m'invoquer, afin que je puisse répondre à son intercession ? Y a-t-il quelqu'un qui me
demande, afin que je lui accorde ce qu'il me demande ? Y a-t-il quelqu'un qui lutte pour
mon pardon, afin que je lui pardonne ?
1. Combien y a-t-il de dernier « tiers des nuits » sur cette terre ? Vous pouvez demander

n'importe quel musulman et il vous dira que chaque ville du monde a ses cinq heures de
prière !
2. Comment Allah descendra-t-il à la troisième partie de la nuit ? 3. Pour être clair, disons
que la troisième partie de la nuit se situe à 2 heures du matin.
4. Combien y a-t-il de 2 heures du matin dans le monde ? Il existe 24 fuseaux horaires.

5. Allah doit donc descendre 24 fois par jour !

6. Où Allah descend-Il ? Au ciel le plus bas.

7. Cela signifierait qu’Allah n’est jamais descendu ! Il est toujours en bas

pendant le dernier tiers de la nuit. Il devrait être disponible 24 heures sur
24 !

8. La seule réponse à cette histoire est que la terre, selon l'Islam, n'a qu'une seule
heure et un dernier tiers de nuit (c'est-à-dire que la terre doit être plate).

9. Allah Le temps n'est plus différent de notre époque, car rappelez-vous, les musulmans
croient en « la relativité du temps », et Allah est si proche de nous parce qu'il descend
physiquement.

Ceci étant dit, Allah entre-t-il à l’intérieur de sa création ? Nous savons que les musulmans prétendent
que Dieu ne peut pas être à l'intérieur de sa création. Cette affirmation est normalement présentée
pour une seule raison, qui est de prouver que Jésus ne peut pas être Allah (Dieu).

Tant qu'Allah ne peut pas être à l'intérieur de sa création, alors comment Allah se déplace-t-il à
l'intérieur et entre ses sept cieux, comme nous l'avons vu dans le hadith passé ?
Lisons encore une fois Sahih Al-Bukhari, Le Livre de la prière nocturne, Hadith 1081 :

Rapporté par Abu Huraira : Mahomet a dit : « Notre Seigneur, le grand, descend chaque nuit
vers nous au plus bas des cieux au cours du dernier tiers de la nuit, appelant « toute
personne présente à m'invoquer, afin que je puisse répondre à » son intercession ? Y a-t-il
quelqu'un pour me le demander, afin que je lui accorde ce qu'il est ?

me demande-t-on ? Y a-t-il quelqu'un qui lutte pour mon pardon, afin que je puisse lui
pardonner ?'

1. Allah se déplace entre deux endroits ; A et B.

2. A est le septième ciel (le plus haut).
3. B est le ciel le plus bas.

4. Il doit traverser les sept cieux puis s'arrêter au ciel le plus bas.

5. Cela signifie que l’affirmation musulmane selon laquelle Dieu n’est pas à l’intérieur de sa
création est absolument fausse. Comment va-t-il entre les sept cieux s'il n'est pas à l'intérieur d'eux ?

ALLAH EST-IL À L’INTÉRIEUR DE SA JAMBE OU À L’EXTÉRIEUR DE SA

JAMBE ? Coran 68 :42 : Le jour où Allah découvre son tibia...
J'ai demandé à plusieurs reprises aux musulmans si Allah avait un tibia ou une jambe. Ils répondent : « Oui, il le
fait, mais sa jambe n’est pas comme la nôtre. »
1. Tant qu’Allah a une jambe, une main, un visage et des doigts, c’est un attribut physique. Pas
une métaphore.
2. Je demande : « Allah est-il dans son corps ? Si la réponse est « Oui », cela signifie qu’Allah peut être à
l’intérieur de sa création. Si la réponse est « Non, Allah n’est pas à l’intérieur de son corps », alors
comment pouvons-nous l’appeler son corps s’il est à l’extérieur ?

3. Cela signifie-t-il qu'Allah et son corps sont séparés ? Cela ferait d'Allah deux
personnes. Allah l'esprit et Allah le corps. Chacun d’eux est Allah !

4. Si Allah est Un et que les deux (le corps et l'esprit) ne font qu'un, pourquoi les musulmans ne
peuvent-ils pas accepter les trois (le Père, le Fils et le Saint-Esprit) comme un seul ?

5. C'est bien pour eux d'accepter qu'Allah ait la forme d'un corps réel, mais ils ne peuvent pas
accepter que Dieu puisse être dans l'homme du Christ.
LE CORPS D'ALLAH ET SON UNIQUE RESsemblance

Tant qu'Allah ne peut pas être à l'intérieur de sa création, même si j'ai déjà prouvé que cela
était faux, et qu'il doit être à l'intérieur de sa jambe, de sa main, de ses doigts et de son visage,
auquel cas nous multiplierions les nombres d'Allah, je serai d'accord avec eux. Pour le bien de
l'argument. Cela signifierait :

1. Le corps d'Allah ne peut pas être créé par Allah car il ne peut pas être à l'intérieur de sa création.
2. Il existe un Créateur qui a créé le corps d'Allah !

3. Si le corps d'Allah n'a été créé par personne, peut-être qu'Allah est le big bang lui-même !
4. Quoi qu’il en soit, pourquoi Allah a-t-il besoin d’un corps ?

5. Quand il dit : « J'ai une jambe », peu importe son apparence ou le matériau dans lequel elle est
fabriquée, c'est toujours une jambe ! Puisque Allah l'a décrit par le mot jambe, alors c'est une
jambe. Rappelez-vous qu'Allah est Celui qui a nommé les choses sur cette terre selon le Coran
2 : 31 :

Et Lui, Allah, a enseigné

Adam les noms de toutes choses...

6. Tant que ces noms ont été créés par Allah pour la façon dont ils sont utilisés, cela signifie qu'Allah
appelle une partie de son corps une jambe pour la façon dont elle est utilisée, quel que soit son aspect.
Par exemple; la patte d'un âne n'est pas la même chose que la patte d'une fourmi, mais
les deux sont appelés pieds en raison de leur fonctionnalité et non de leur apparence.

Cela signifie qu’Allah l’a appelé jambe parce qu’elle est utilisée comme jambe !

7. Ensuite, je dois demander : si Christ ne peut pas être Dieu parce qu'il a un corps, ou des jambes ou des
mains, et qu'il les a utilisés, alors pourquoi Allah utilise-t-il ses jambes pour marcher ? N'est-ce pas un
problème pour les musulmans ?

Quand Allah se déplace entre les cieux, prend-il sa jambe avec lui ou la laisse-t-il là-haut ?
La jambe, le visage, la main et le doigt sont des outils. Ils existent pour un besoin. Ils sont
physiques. Tout corps physique prend et occupe un espace ou une zone. Cela signifie:

1. Allah a une taille, ce qui signifie qu’il peut être mesuré !

2. S'il a de la taille et peut être mesuré, cela signifie qu'il est plus petit que quelque chose de
plus grand que lui, car on ne peut pas avoir une taille physique sans être capable d'être
contenu à l'intérieur de quelque chose d'autre !

3. Tant qu'Allah n'est pas deux, mais Un, il est pourtant corps et esprit ; alors
pour être partout, il faudrait qu'il soit partout avec son corps ! Mais cela est
impossible, car s’il a de la taille, s’il est mesurable et s’il est partout, nous
devrions pouvoir le voir, le sentir et même le toucher.

4. En même temps, si Allah est partout et ne peut pas être à l'intérieur de sa création, cela
signifie que le Coran se trompe sur la nature d'Allah. Quoi qu'il en soit, celui qui prétend
prononcer les paroles d'Allah en tant que Dieu est faux.

LA CHAISE D'ALLAH EST DE LA TAILLE DE LA TERRE ET DU CIELLivre

du Fateh Al-Bari Fe Shareh, Sahih Al-Bukhari, Livre du Tawhid (chapitre
112), p. 425 :

Ibn Mas'ud (collectionneur éminent du Coran) a dit : La distance entre le ciel

inférieur et le ciel supérieur est de 500 ans, la même distance entre chacun jusqu'au
septième ciel. L'épaisseur de chaque ciel est de 500 ans, ainsi que celle entre le
septième ciel et le siège d'Allah est de 500 ans. De plus, entre le siège d'Allah et
l'eau il y a 500 ans, et rien ne cache ce que vous faites à Allah.
l'eau dure 500 ans et rien ne cache ce que vous faites à Allah.

D’après ce qui précède, on peut imaginer l’image suivante :

Si la chaise doit être ronde, cela signifie qu'Allah lui-même est également rond. Et tant que
nous sommes dans la chaise d'Allah, alors nous partageons la chaise d'Allah avec lui ! C'est
effectivement un gâchis.

Mais nous savons que Mahomet parlait d'une terre plate. Nous avons également de nombreux
chapitres dans le Coran qui disent cela avec des mots clairs, comme dans le Coran 79 : 30, qui
dit : Et après cela, il a aplati la terre. Compte tenu de ce fait, voici comment l’image
apparaîtra :
Sept cieux x 500 ans de distance chacun = après 3500 ans nous n'aurons plus d'espace,
puis d'eau !

Maintenant, soyez patient et nous ferons quelques calculs pour voir ce que tout cela signifie. À l'époque
de Mahomet, ils mesuraient les distances par jours à l'aide de chameaux. La vitesse maximale d'un
chameau est40 mph.
La distance entre le trône d'Allah et l'eau est de 500 ans, donc :

· 3 500 ans de distance + 500 ans jusqu'à la surface de l'eau = 4 000 ans et
vous visiterez Allah.
· La vitesse maximale d'un chameau est de 40 mph x 24 heures = 960 miles par jour.
· Le calendrier lunaire musulman est354joursx960miles par jour = 339,840 miles que nous
pouvons parcourir par an.
339,840 miles x 4000 ans = 1 359 360 000 miles pour Allah.
· La distance entre le soleil et la terre est d'environ 92 935 710 milles.
· 1 359 360 000 miles à Allah / 92 935 710 (du soleil à la terre) = 15
· La distance entre Allah et nous est 15 fois la distance au soleil.

Considérons maintenant la distance jusqu'à la galaxie la plus proche. Selon Frank H. Shu
dans The Physical Universe : An Introduction to Astronomy (Californie : University Science
Books, 1982 : 291) :
"La valeur moderne de cette distance est de 2 millions d'années-lumière, ce qui la place
bien en dehors des limites de la Voie Lactée."
C'estdeux (2) millions d'années-lumièreà la galaxie d'Andromède.

· La vitesse de la lumière sur un an est égale à 5 865 696 000 000 miles.
· Cela signifie que de la terre àAndromèdeest; 2
années-lumière x 5 865 696 000 000 milles.
· Encore une fois, cela prouveL'Islam est fauxavec des preuves scientifiques. Est-ce
vraiment 500 ans entre chaque ciel comme nous venons de le lire, ou est-ce 71, 72,ou
même soixante-treize ans ?

Sunan Abu-Dawood, Livre 40, Hadith 4705 :

Le messager d'Allah a dit : « … Connaissez-vous la distance entre le ciel et la terre ? Ils ont
répondu : « Non. Nous ne savons pas." Après cela, Il dit : « La distance qui les sépare de la
terre est de soixante et onze, soixante-douze ou soixante-dix-huit mètres.
trois ans. Le ciel qui est au-dessus est à une distance similaire jusqu'au moment
où il a compté les sept cieux. Au-dessus du septième ciel, là-bas il y a une mer,
dont la distance entre le haut et le bas est comme celle entre un ciel et le plus
proche. Au-dessus de ces huit chèvres de montagne, la distance entre les sabots
et les hanches est comme la distance entre un ciel et le suivant. , alors Allah, le
Grand, est au-dessus de cela.

1.Remarquez ici que Muhammad a changé les nombres et qu'il utilise OR !

2.Allah lui a-t-il dit « Ou ? » Allah lui-même n'est pas sûr non plus !
3. « Au-dessus du septième ciel, là-bas se trouve la mer. »

Sahih Al-Bukhari, Livre 60, Hadith 236 :

Le Prophète a en outre dit : « Par Celui dans la main duquel est mon âme, la
distance entre deux portes du Paradis est comme la distance entre La Mecque et
Busra (ville du sud de la Syrie). »

Notez que c'est clairement une fausse déclaration, car la distance entre La Mecque et
Busra en Syrie est juste821 milles(1 321 kilomètres). En conséquence, il existe deux
options :

· La route menant aux portes du ciel est sur un terrain plat.

· D'un autre côté, la route qui mène aux portes du ciel monte vers le ciel suivant,
comme l'indique souvent Mahomet qui exprime fréquemment les mots «ci-dessus
donc la direction monte.»

· Alors, comment cela prendra-t-il 500 ans comme il l'a dit dans Al-Tirmidhi, Hadith 5735, ou
soixante-treize ans comme il l'a dit dans Suana Abu Dawood, Livre 40, Hadith 4705 ?

· La distance entre les portes du ciel est de 821 miles.

Donc,
821 miles x 7 portes du ciel = 5 747 miles est la hauteur totale. La distance
entre la Terre et la Lune est de 384 399 km.
238 854 milles / 5 747 milles = 41.
· La lune est donc 41 fois plus grande qu'Allah !
· Donc la lune est bien derrière Allah.
· Alors pouvons-nous être avec Allah en parcourant une distance relativement courte ?
· 821 milles / 500 ans = 1,642 millespar anvitesse de déplacement pour parcourir cette
distance en un an.
· À ce rythme-là, les musulmans parcourront environ 136 mètres par jour !
· Un paresseux à trois doigts se déplace beaucoup plus vite que les musulmans !

Nous avons appris la distance, et une fois que nous l’avons connue, nous avons pu calculer
l’emplacement. Maintenant, l'emplacement est un lieu physique et dans cet endroit physique,
Allah est assis sur le dessus de sa chaise, qui est un objet physique.

Coran 2:255 :
. . . La Chaire d'Allah dans la largeur et la hauteur des cieux et de la terre.
Allah a-t-il une chaise physique ? Demandons à Mahomet !
Sahih Al-Bukhari, Livre 58, Hadith 227 :

« (...) Puis Jibreel m'a emmené à Sudrat Al-Muntaha (grand arbre du ciel, arbre d'Allah).
Voir! Ses fruits sont les mêmes que ceux des cruches d'argile de Hajar (un endroit en
Arabie non loin de La Mecque) et ses feuilles sont aussi grandes que des oreilles
d'éléphants. Jibreel a dit : « C'est Sudrat Al-Muntaha (l'arbre d'Allah). » Et il y avait
quatre rivières qui coulaient, deux rivières étaient en dessous et invisibles et deux
rivières étaient visibles. J'ai interrogé Jibreel : « Quelles sont ces deux rivières ? » Il
répondit : « Les rivières invisibles. Ce sont deux fleuves du Paradis, et les fleuves
visibles sont le Nil et l'Euphrate. Après cela, Al-Bait Al-Ma'mor (la Maison d'Allah)..."

Sahih Al-Bukhari Livre 52, Hadith 48 :

. . . Le Prophète a également révélé : « Au-dessus (du paradis) se trouve le trône
d'Allah, et de là coulent les fleuves du paradis. »

Le mot ci-dessus désigne un lieu spécifique et est à l’opposé de dessous. Ce hadith

donne à Allah un emplacement exact. Ceci est physique et non métaphorique, car le
Coran dit dans un autre verset que le trône d'Allah sera porté par huit anges (caribous).

Coran 69 :17 :

Et les anges seront là

les côtés du trône, et huit [caribous] porteront ce jour-là le trône de ton
Seigneur au-dessus d'eux.

Tafsir Al-Tabari
interprétation, Vol. 23, p. 583, Hadith 26970 :

Rapporté par Al-Husain a dit : « J'ai été informé par Abu-Ma'az de 'Aubid
d'Al-'Dahak qu'il a dit : 'Sa puissante parole {en ce jour-là, le trône de ton Seigneur
sera porté par huit anges et Allah au dessus d'eux}, certains disaient que ses huit
rangées d'anges, ils avaient l'air de caribous.

Interprétation Tafsir Al-Jalalayn du Coran 69 : 17 :

En plus des anges, il y aura tous sur les côtés de ses frontières, les frontières des
cieux, et au-dessus des anges dont il a été parlé, ce jour-là huit, parmi les
meilleurs des anges d'Allah, porteront le trône de votre Seigneur Allah, et Il sera
là-dessus.

Pour prouver que le trône d’Allah existe physiquement, nous pouvons lire ceci :

Tafesser Jami' Al-

Bayian par Al-Tabari, Vol. 2, p. 24 :

Rapporté par les Moudjahiddines à propos du Seigneur disant : « Que le Seigneur lui donne
l'emplacement de son rang » ; il dit : « Allah fera asseoir le Prophète avec lui sur son trône. »

Sahih Al-Bukhari, Livre 54, Hadith 414 :

« …Au même moment, alors que j'étais avec le Prophète, des gens de Bani Tamim
se sont approchés. C’est pourquoi ils dirent : « Nous vous demandons quel fut le
début de cet univers. » Le Prophète a dit : "Il y avait Allah et rien d'autre devant Lui
et Son Trône était au-dessus de l'eau, et Il a ensuite créé les Cieux et la Terre et a
tout écrit dans le Livre..."
 Livre de Fath Ul-Bari,
explication de Sahih Al-Bukhari, Le début de la création, p. 334 :

Il n'y avait rien d'autre qu'Allah, pas d'eau, ni de trône ou quoi que ce soit
d'autre, et son trône était au-dessus de l'eau, ce qui signifie qu'il a d'abord créé
l'eau, puis il a créé le trône sur l'eau, le sens de ceci est qu'il a d'abord créé
l'eau. puis il a créé le trône puis il a créé la plume ! Et il a dit à la plume d'écrire
tout étant alors qu'il a créé le ciel et la terre !

Sur la base des paroles de Mahomet et de l'explication de Sahih Al-Bukhari, nous arrivons à
cette conclusion :
1. Le Trône d’Allah a été créé, c’est donc un trône physique.

2. Tant qu'Allah est au-dessus d'un trône physiquement existant, il est physique.
Il est donc au-dessus et il a un corps, comme je l'ai prouvé.

3. Être assis ou debout au-dessus n'a pas d'importance, mais il est très clair maintenant qu'il est
contenu dans la chaise. Quand Allah est au-dessus, quelle que soit sa taille, c'est toujours une
chaise et elle a de la taille. Comme je vous l'ai montré, huit anges le porteront, ce qui voudrait dire
que le trône du dieu de l'Islam est plus grand qu'Allah lui-même.

4. Puisque Allah est au-dessus du trône et non sous le trône, il n'est pas partout comme le
prétendent les musulmans.
5. Il est au-dessus. Pas du côté droit, du côté gauche, de l'arrière ou de l'avant, mais au-dessus du
trône.
6. Ensuite, je dois demander : pourquoi Allah a-t-il besoin d’un trône physique ? La réponse:

7. Parce qu'il est physique aussi. Depuis AllahESTétant un dieu physique, les musulmans n’ont
aucune prétention ni raison valable de rejeter Dieu en la personne de Jésus-Christ.

8. Tout l’Islam n’est que de fausses affirmations basées sur un faux dieu, et de fausses accusations
contre le christianisme sont lancées simplement pour combattre Son nom, le Seigneur unique, le
Christ.

9. Sur la base du hadith que j'ai présenté, certains points ne peuvent être ignorés. Relisez-
le, s'il vous plaît, si vous avez la mémoire courte. Vous trouverez un très
ligne de mots intéressante dans l'explication du Livre de Fath-Ul-Bari, p. 334 :

Il a d’abord créé l’eau, puis il a créé le trône, puis il a créé la plume !

Et il dit à la plume d'écrire tout ce qui était, puis il créa le ciel et la terre !

Que ressort-on de cette explication ? 1. La

première à être créée fut l’eau.

2. Allah n'aurait-il pas dû créer d'abord un espace pour l'eau ? Où se trouverait

l’eau ?

3. Tant qu'Allah n'avait pas besoin de créer un espace pour l'eau, et que la première chose
qu'il créait était l'eau, il devait y avoir un espace créé par quelqu'un d'autre. Pas Allah, bien
sûr. Le hadith dit clairement ce qui a été créé en premier, mais cela ne devrait pas être créé en
premier sans avoir un espace ou quelque chose pour le contenir.

4. Cela signifierait qu'il doit y avoir un autre créateur qui a créé les choses, comme l'espace,
avant qu'Allah ne crée quoi que ce soit.

5. Puisque Allah a créé l'eau en premier, puis la chaise, ou le trône, était le suivant dans sa
chaîne de création, alors je dois demander : Pourquoi Allah a-t-il créé l'eau en premier ? Il en
avait besoin ?

6. Pourquoi a-t-il créé le trône ? Il aime la fantaisie ? Est-il seul ? Il était fatigué? Peut-être
pour montrer sa puissance ? Mais à qui ? 7. Si Allah a créé l'eau en premier, cela signifie
qu'une histoire du Coran est fausse, car le Coran dit dans 79 : 31 :
Il en a fait sortir l'eau et les substances (de la terre).

8. Le verset dit clairement que la terre était sans eau et qu'Allah a ensuite créé
de l'eau sur elle.
9. Cela prouve que Mahomet est un faiseur d'histoires et non un prophète, car il crée
des histoires qui contredisent les paroles de son Allah. Si Allah a vraiment jamais parlé.

PUIS NOUS PASSONS À LA CRÉATION DU STYLO Fath

Ul-Bari Fe Sharh, Sahih Al-Bukhari, p. 334 :

Il a d’abord créé l’eau, puis il a créé le trône, puis il a créé la plume ! Et il dit
à la plume d'écrire tout ce qui était, puis il créa le ciel et la terre !
1. Pourquoi Allah a-t-il créé le stylo ?
2. Pourquoi a-t-il besoin d’un stylo ?
3. Pourquoi a-t-il besoin d’écrire quelque chose ?

4. Ce stylo est-il un être vivant doté d'un cerveau ? Comment la plume peut-elle
tout écrire, alors que lui, la plume, n'a encore rien appris ! De quelle manière Allah
et la plume se comprennent-ils ? Allah a-t-il ordonné à la plume d'écrire en arabe ?
Le stylo parle-t-il arabe ? Ce stylo fait-il des erreurs ? D’un autre côté, est-il parfait
comme Dieu ! Alors, Allah va-t-il faire la relecture ?

5. Muhammad est le meilleur de la création d'Allah comme nous le mentionnons

auparavant dans le livre suivant intitulé Al-'Khasa'es Al-Kubra, Beyrouth, Liban, Auteur Al-
Seu'ti, Vol. 1, p. 66 :

Le prophète a dit : « Allah a créé sa création et a choisi parmi eux les fils d'Adam, et
parmi les fils d'Adam, il choisit l'Arabe, et parmi les Arabes, il a choisi Mudar (tribu),
et parmi Mudar, il a choisi les fils de Hasim ( clan) et parmi Hashim, il m'a choisi, le
meilleur des meilleurs.

Mais Mahomet est un pécheur comme dans le Coran 48 : 2 : « Qu'Allah pardonne votre
péché [Muhammad], le précédent et ceux à venir ; accomplis ses faveurs envers toi ; et je
te conduirai vers le droit chemin.

Coran 40 :55 : « Soyez persévérants et patients car la promesse d'Allah est véridique et
demandez pardon pour votre péché et glorifiez les louanges de votre Seigneur à la tombée de la
nuit et à l'aube. »

Traduction de Yusuf Ali, Coran 94 : «1N'avons-Nous pas élargi ta poitrine ?2Et enlevé
ton fardeau de toi3Qu’est-ce qui t’a fait mal au dos ?

Coran 47 :19 : « Sachez qu'il n'y a de dieu qu'Allah, et demandez pardon de vos
péchés et des péchés des hommes et des femmes qui croient ; car Allah sait
comment vous agissez et où vous allez.

6. Si Mahomet est le meilleur de la création d'Allah et qu'il a péché, ce qui signifie qu'il était dans
l'erreur, alors qu'en est-il de la plume qui n'a jamais commis d'erreur ? Cela rendrait la plume
d'Allah meilleure que celle de Mahomet, mais cela contredirait les paroles de Mahomet sur lui-
même. Si les musulmans acceptent que la plume n'est pas meilleure que celle de Mahomet et que
la plume d'Allah fait des erreurs, cela signifie que le manuscrit d'Allah contient des erreurs parce
qu'il est écrit par la plume qui n'est pas parfaite.
7. Mahomet n'a-t-il pas remarqué qu'il avait oublié qu'Allah avait créé la plume et lui avait
ensuite ordonné d'écrire ? Ma question est : écrire sur quoi ?
8. S'il n'y avait rien d'autre créé que de l'eau et une chaise, où la plume a-t-elle écrit l'ordre
d'Allah ?

9. En tant qu'humains, nous écrivons pour l'une des deux raisons suivantes :

A. Transférer des connaissances et des idées aux autres et aux autres générations. B. Pour
empêcher la perte d'informations en raison d'une perte de mémoire.
10. Allah pensait-il qu'il allait mourir, alors il a voulu écrire ses ordres ? 11. De plus,
puisque personne ne peut voir le livre qu'Allah a écrit, Allah était-il le seul lecteur ? 12.
Dans ce cas, je demande, pourquoi Allah a-t-il relu ses ordres ? 13. Il doit être à court de
mémoire et avoir peur de la démence et de la perte de mémoire.

14. Les musulmans disent qu'Allah a protégé le livre de la corruption, c'est pourquoi il a
écrit ses paroles et ses ordres.
15. Cela signifie-t-il que le livre d'Ésa (Jésus) est préservé ?

16. Pourquoi ne nous envoie-t-il pas de copie ?

17. Cela signifierait que l’Évangile n’a jamais été corrompu, car il est là-haut auprès
d’Allah, c’est pourquoi Mahomet a menti.
18. Pourquoi Mahomet n'a-t-il pas demandé à son dieu un exemplaire supplémentaire du livre du Christ ?
19. Peut-être que la copie d'Allah est également corrompue ?

20. Tant qu'Allah a tout écrit avant de créer l'univers, cela signifierait-il qu'il a
écrit son destin pour nous sur cette terre ?
-----------------------------------------------
RÉCLAMATION DES MUSULMANSLA VÉRITÉ DU DESTIN Coran
76:30 :
Mais vous ne le ferez que si Allah le veut. Allah est Omniscient et Sage.

Grâce à des expériences qu'il a réalisées en 1973, le professeur Benjamin Libet,

neurophysiologiste à l'Université de Californie, a révélé que toutes nos décisions et tous
nos choix sont fixés à l'avance et que la conscience n'entre en jeu qu'une demi-seconde
après que tout a été déterminé. Ceci est interprété par d'autres neurophysiologistes
comme signifiant que nous vivons réellement dans le passé et que notre consciencec'est
comme un moniteur qui nous montre tout une demi-seconde plus tard.

Par conséquent, aucune des expériences que nous percevons n’est en temps réel, mais est décalée
jusqu’à une demi-seconde par rapport aux événements réels eux-mêmes. Libet a réalisé son
recherche en exploitant le fait que la chirurgie cérébrale peut être réalisée sans recours à la
narcose, c'est-à-dire alors que le sujet est pleinement conscient. Libet a stimulé le cerveau
de ses sujets avec de petits courants électriques, et lorsqu'ils ont eu la perception que leurs
mains avaient été touchées, les sujets ont déclaré qu'ils avaient ressenti ce « contact » près
d'une demi-seconde auparavant. À la suite de ses mesures, Libet est arrivé à la conclusion
suivante : toutes les perceptions sont normalement transmises au cerveau. Comme ceux-ci
sont inconsciemment évalués et interprétés, l’ego n’est conscient de rien. Les
informations qui apparaissent devant notre esprit, c’est-à-dire dont nous pouvons avoir
connaissance, sont transmises au cortex, siège de la conscience, après un certain délai.

La conclusion qui en découle peut être résumée comme suit : la décision de bouger un muscle
a lieu avant que cette décision n'atteigne la conscience. Il y a toujours un délai entre un
processus neurologique ou perceptuel et la prise de conscience de la pensée, du sentiment,
de la perception ou du mouvement qu'il représente. En d’autres termes, nous ne pouvons
avoir connaissance d’une décision qu’une fois que cette décision a été prise.

Dans les expériences du professeur Libet, ce délai varie entre 350 et 500
millisecondes, même si la conclusion qui en ressort ne dépend en rien de ces
chiffres. Car, selon Libet, quelle que soit la durée de ce délai - peu importe qu'il soit
grand ou petit, qu'il dure une heure ou une microseconde - notre vie matérielle
appartient toujours au passé. Cela démontre que chaque pensée, émotion,
perception ou mouvement se produit avant d’atteindre notre conscience, et cela
prouve que l’avenir est entièrement hors de notre contrôle.

Dans d'autres expériences, le professeur Libet a laissé le choix du moment où les sujets
lèveraient leurs doigts vers eux. Le cerveau des sujets a été surveillé au moment où leurs
doigts bougeaient, et il a été observé que les cellules cérébrales concernées entraient en
action avant que les sujets ne prennent réellement la décision. En d'autres termes, la
commande "do!" atteint l'individu et le cerveau est prêt à accomplir l'action ; l'individu
n'en prend conscience qu'une demi-seconde plus tard. Il ou elle ne prend pas la décision
d'agir puis exécute cette action, mais exécute plutôt une action prédéterminée pour lui.
Pourtant, le cerveau s’adapte, supprimant toute reconnaissance du fait que l’individu vit
réellement dans le passé. Pour cette raison, au moment que nous appelons « maintenant »,
nous vivons en réalité quelque chose de déterminé dans le passé. Comme nous l’avons
déjà évoqué, ces études démontrent le fait que tout se produit par la volonté d’Allah,
comme le révèle la sourate Al-Insan 30.
MA RÉPONSE

Nous devons être clairs : en tant que chrétiens, nous vivons et serons jugés selon nos choix de libre
arbitre. Mais, comme tout ce qui nous entoure, nous sommes soumis à la loi de la nature ou aux lois
universelles établies par Dieu.

Cependant, pouvons-nous rester en vie éternellement par notre seul libre arbitre ? La réponse est non,
c'est parla volonté de Dieu. Ensuite, nous ne parlerons pas des lois universelles comme la mort et le
vieillissement, mais plutôt de nos actions dans nos vies comme étant bonnes ou mauvaises, obéissantes
à la loi ou désobéissantes, fidèles aux autres ou infidèles.

Je suis heureux que Harun Yahya ait fait cette affirmation, car désormais les musulmans ne peuvent plus
dire qu'ils ne croient pas que les musulmans soientesclaves du destin. Avant de parler du destin en Islam,
voyons de quoi parle réellement l’étude. Cependant, avant d’aborder cette question, nous devons
savoir que le déterminisme est une famille de théories et non un fait scientifique. Le dictionnaire Webster
dit que c'est « la doctrine selon laquelle tous les événements, y compris les choix et décisions humains,
ont des causes suffisantes ». Même cette théorie n’a rien à voir avec les affirmations de Harun.

Si nous lisons l’étude du Dr Benjamin Libet, nous remarquerons comment les musulmans la citent
à leur manière. L’étude parle d’une affirmation ou d’une théorie, et non d’un fait, dans
laquelle l’esprit est en avance sur le cerveau. Une autre façon de le dire est qu’il existe deux
systèmes d’exploitation ; l'esprit conscient (non physique) et le cerveau.

De plus, il y a des choses que vous pouvez réaliser à titre expérimental, mais cela ne veut pas
dire que c'est ainsi que les choses se passent normalement. Je cite M. Harun ; « Libet stimulait
le cerveau de ses sujets avec de petits courants électriques, et lorsqu'ils éprouvaient la
perception que leurles mains avaientété touché, les sujets ont dit queils avaient ressenti ce
"toucher"presque une demi-seconde auparavant.

Il s’agit donc de réaction et non d’action. Cela n'a rien à voir avec le destin. Lorsqu’ils essaient de
nous tromper avec un délai d’une demi-seconde, il ne s’agit pas de faire un grand mouvement
physique. En fait, il ne s’agit pas du tout de bouger, il s’agit de ressentir, il s’agit de choses qui se
passent à l’intérieur de notre système. Comme si la peau pouvait agir avant que le signal cérébral
n'arrive à la peau, non pas que la main bouge ou frappe, ou quelque chose du genre !
Vous pouvez aller en savoir plus en visitant ce lien sur l'étude du Dr Libet :
www.learningmethods.com/downloads/pdf/
on.benjamin.libetfree.will.and.determinism.pdf.

Vous pouvez lire cet article ; "Le libre arbitre n'est pas une illusion", a déclaré le Dr Raymond Tallis,
13 septembre 2007 :
http://www.spiked-online.com/index.php?/site/article/3893

Vous pouvez également rechercher le sujet vous-même si vous aimez les philosophes et la
philosophie. Voici un nom que vous pouvez rechercher et lire une partie de son étude : Ted
Honderich (né le 30 janvier 1933) est un philosophe britannique né au Canada, professeur
émérite de philosophie de l'esprit et de la logique à l'University College de Londres et
professeur invité à l'université. de Bain. Je cite ses propos :

« Le principe du libre arbitre a des implications religieuses, éthiques et scientifiques. Par exemple,
dans le domaine religieux, le libre arbitre implique qu’une divinité toute-puissante n’affirme pas
son pouvoir.

Quoi qu’il en soit, supposons que le plus grand philosophe du monde ait dit que vous
n’avez pas de libre arbitre. Et il base cela sur le mouvement d’un doigt ! Je peux lui
prouver le contraire en quelques instants. En ce moment, j'ai l'idée d'aller acheter un billet
pour Londres et je réserve mon avion pour un an ! Je n'ai pas encore volé. Que fera la demi-
seconde du Dr Benjamin Libet ?

Je pourrais recevoir un appel de quelqu'un, comme un membre de ma famille, me disant qu'il est malade
une seconde avant de prendre mon avion. Je prendrais alors la décision d’annuler ou non mon voyage !
Alors tout ce déterminisme n’existe pas. C'est simplement une blague. Vous ne vous réveillez pas
simplement le matin et faites ce à quoi vous êtes destiné. Al-Qaida s’est entraîné pendant environ six ans
pour commettre les atrocités du 11 septembre, ce n’était pas une décision en demi-seconde. Ils ont dû
faire de vastes projets, obtenir des visas, fréquenter une école de pilotage, obtenir des billets, monter à
bord de l'avion et ensuite agir.
Le destin permettrait à une personne de justifier chaque acte en disant que ce n'était pas moi, mais
le destin d'Allah. Quel est l’intérêt qu’Allah envoie des lois s’il est prédéterminé que vous n’y
obéirez pas ? S’ils croient vraiment au destin, ce que les musulmans acceptent comme un fait,
alors pourquoi punissent-ils une personne pour ne pas prier ou pour avoir quitté l’Islam ? Cela
échappe à leur contrôle. Rappelez-vous, M. Harun a dit, et je cite :

"Cela démontre que chaque pensée, émotion, perception ou mouvement se

produit avant d’atteindre notre conscience, et cela prouve que l’avenir est
entièrement hors de notre contrôle.

1. Remarquez que ce n'est pas ce que le Dr Libet a dit, c'est la découverte de M. Harun !
2. Alors pourquoi un musulman est-il récompensé alors que ce n'est même pas son choix ?

3. Pourquoi vais-je me convertir à l’Islam si c’est Allah qui me convertira de toute façon ? C'est le sien
choix, pas le mien ?
4. Pourquoi un chrétien sera-t-il envoyé en enfer, comme l'enseigne l'Islam, parce que c'est la volonté d'Allah ?

5. Si tout est basé sur le destin, pourquoi un musulman devrait-il prier ? Les réponses sont
déjà des décisions prédestinées.

J'appelle cela l'injustice et la folie de la religion islamique. Selon cette croyance du destin, Allah
est derrière tous les crimes dans le monde, notamment le viol, le vol, la haine, le meurtre et la
maltraitance des enfants. Alors ils disent qu'Allah est Dieu ! Cela fait de lui un maniaque du
contrôle. Cela revient à dire qu’Allah joue aux échecs en nous utilisant comme ses victimes.
Quel dieu laid et égoïste il est !

ALORS LAISSONS-NOUS VOIR LE DESTIN DE L'ISLAMALLAH DÉCIDE QUI

DEVIENT MUSULMAN ET QUI NE LE FAIT PAS.
Le Coran indique clairement qu'Allah a fait des infidèles des incroyants ou qu'Il
pousse les gens à devenir incroyants.
Sahih Al-Bukhari, Livre 55, Hadith 549 :

Le Messager d'Allah a dit : « Quant à l'issue de votre création, chacun de vous reste paisible
dans le ventre de sa mère (comme un spermatozoïde) pendant les quarante premiers jours,
et après cela, il devient un caillot, et ensuite vous sera un caillot pendant les quarante jours
à venir, et après cela sera transformé en morceau de viande pendant encore quarante
jours. Ensuite Allah envoie un ange, et il lui sera ordonné, par quatre mots, d'écrire quatre
destinées ; il écrit ses actes (celui du bébé), l'heure de sa mort, ses moyens de subsistance
et s'il sera malheureux (infidèle) ou béni dans un sens religieux. Ensuite, l'âme sera
insufflée dans son corps. Ainsi, un homme fera les actions des gens du ciel et seule la
distance d'un bras est entre lui et le ciel, alors ce qui a été écrit par l'ange remplace, et ainsi
il commence à faire les actions des gens de l'enfer et entre en enfer. feu. De la même
manière, une personne peut accomplir des actes et des travaux du feu de l'enfer, par la
suite, les actes qui lui sont écrits par les anges seront chargés de les surpasser, ainsi il
changera pour faire le travail des gens du paradis, ainsi il entrera au paradis.
Je pense qu’il s’agit d’une explication claire, faite par Mahomet lui-même, montrant que ce qui
est écrit à votre sujet est ce qui prendra effet sur ce que vous ferez toute votre vie. Peu importe à
quel point vous étiez mauvais ou décent en tant que personne, à la fin, c'est ce qui est écrit pour
vous qui constituera la conception finale, et non vos mauvaises ou bonnes actions. C'est une folie de
cette croyance. Qui ferait confiance à Allah après avoir lu ceci ? Où est la justice?

Quel est l’avantage de prier, de donner à la charité ou de faire le bien, alors que l’ordre d’Allah
est de tuer le chrétien, l’hindou, le bouddhiste et le juif ? En fin de compte, ce n’est pas ce que
vous faites, c’est ce qu’Allah aime.
Coran 6 : 148 (traduction d’Usama Dakdok) :

Ceux qui sont polythéistes diront : « Si Allah le voulait, nous ne sommes pas devenus
polythéistes ni nos pères, et rien ne nous a été interdit. » De même, ceux qui les ont
précédés ont menti jusqu’à ce qu’ils aient goûté à notre sévérité. Dites : « Savez-vous
que vous nous l'avez rapporté ? Vous ne suivez que la conjecture, et vous ne faites que
mentir.

Ainsi, selon ce verset, les gens qui croyaient en de nombreux dieux ‒ les
polythéistes ‒ disaient que c'était Allah qui les avait rendus, eux et leurs pères,
polythéistes, et ils étaient accusés de mentir. Cependant, le verset suivant du Coran
6 : 107 (traduction Usama Dakdok) dit exactement le contraire :

Et si Allah le voulait, ils ne deviendraient pas polythéistes. Et nous ne

t’avons pas établi leur gardien, et tu n’es pas leur gardien.

Je suis sûr que cela vous choque un peu. Comment cela peut-il venir de Dieu ? Dans le Coran
4 : 82, Allah lui-même a dit que si ce livre ne venait pas de Lui, vous devriez trouver beaucoup de
contradictions. Les contradictions continuent dans le même chapitre. Coran 6 : 111 (traduction
d’Usama Dakdok) :
Et si nous leur avions fait descendre les anges et que les morts leur avaient parlé et que
nous avions tout rassemblé devant eux, ils ne croiraient pas, sauf si Allah le veut, mais la
plupart d'entre eux sont ignorants.
Coran 6 : 125 (traduction d’Usama Dakdok) :

Ainsi, celui qu'Allah veut guider, il ouvre sa poitrine à l'Islam, et celui qu'il
veut égarer, il rendra sa poitrine extrêmement étroite comme s'il montait
seulement au ciel. De même, Allah a fait des impuretés sur ceux qui ne
croient pas.

Coran 4:88 :

Que voulez-vous des hypocrites ? Allah les a damnés pour ce que leurs mains ont
fait. Veux-tu guider ceux qu’Allah a égarés ? Il n'y a pas de guide pour ceux
qu'Allah a trompés, et vous ne trouverez pas de chemin pour eux.

Regardez ceci : « Allah les a damnés pour ce que leurs mains ont fait. Veux-tu
guider ceux qu’Allah a égarés ? Comment Allah peut-il dire qu’il a damné les
hypocrites pour leurs actes alors qu’il admet que c’est lui qui les a égarés en
premier lieu ? Notez qu'Allah se contredit d'un seul coup.

De plus, Allah se met en colère contre Mahomet pour avoir tenté de guider les
hypocrites. Alors, quel est le travail de Mahomet ? Allah ne lui permet pas de guider
ceux qui sont égarés, ce qui signifie que Mahomet n’a pas à être un prophète. Il n'a
aucune autorité d'Allah pour rappeler ceux qui deviennent incroyants. Allah a
clairement indiqué que Muhammad ne pouvait pas trouver un moyen de les sauver,
car c'était Allah lui-même qui les avait rejetés.

Une question encore plus importante est la suivante : pourquoi Allah a-t-il refusé de donner à
Mahomet le pouvoir de guider les gens vers la vérité ? C'est parce que c'était contraire au plan
d'Allah, et nous le savons parce que cela l'a mis en colère, que Mahomet a essayé d'inverser le rejet
d'Allah envers les hypocrites.

L'idée selon laquelle l'Islam, le Coran et Mahomet sont envoyés aux gens pour les guider vers
le salut est fausse et dénuée de sens. Une fois qu’Allah décide que vous n’êtes pas digne de
devenir musulman, votre chance de salut est nulle.
Dans les versets à venir, je vais vous montrer comment ce livre est fait par un homme déséquilibré
et fou. Il n'a pas entendu ses propres mots.
Coran 81 : 28-29 :

28À quiconque d’entre vous voulait marcher dans la bonne direction (être musulman).

29Et vous ne le ferez pas, à moins que ce ne soit le désir d'Allah, le Seigneur des deux mondes

(humains et djinns).

Par conséquent, ce verset dit que c'est à vous d'être musulman ou non. C’est bien et
intelligent, mais dans le verset suivant, Allah a dit le contraire !

Ce dieu est fou.Est-ce à nous ou à lui? Si cela dépend de lui, pourquoi a-t-il dit dans le
verset précédent que cela dépendait de nous ? En termes simples, Allah dit que c'est à
Allah de décider, espèce d'idiot. Peu importe ce que vous aimeriez que ce soit !

QUI A FAIT DE SATAN UN ENNEMI ? C'EST ALLAH

Dans cette lecture à venir, vous remarquerez que même Satan est une victime de la volonté
d'Allah. destin. Coran 43 : 36 (traduction de Muhammad Pickthall) :
Et celui dont la vue est obscurcie au souvenir du Bienfaisant, Nous lui
assignons un diable qui devient son camarade ;

Allah fait une menace claire : si vous ne le priez pas et ne l'adorez pas, il vous assignera
Satan. Cependant, avez-vous remarqué exactement ce que cela signifie ? Cela signifie
qu'avant ce moment (Allah envoie son Satan contre vous), vous n'aviez pas Satan dans
votre vie ! Cela signifie que vous êtes un bon gars. Si vous avez déjà Satan dans votre vie,
pourquoi vous l’enverrait-il ? Si vous avez déjà tort et que vous n’adorez pas Allah, que
peut faire de plus Satan ? En conséquence, Satan sera contre vous. Cela signifierait qu’il
essaierait de vous faire passer du abandon d’Allah à l’acceptation d’Allah. Il vous ferait
faire pire pour le bénéfice de qui ? L'humanité, peut-être ! En fait, cela signifie qu’Allah dit :
« Mon Satan est mon ambassadeur et mon meilleur outil pour vous conduire à moi. » Cela
ne ferait-il pas d'Allah, de Satan lui-même et peut-être du roi des diables ?

Coran 6 : 112 (traduction d’Usama Dakdok) :

Et de même, nous faisons de tout prophète des ennemis, des satans, des humains et des djinns ; ils se
révèlent les uns aux autres avec un discours zukhruf (hautement embelli) pour tromper.
ils se révèlent les uns aux autres avec un discours zukhruf (hautement embelli) pour tromper. Et si
ton seigneur l’avait voulu, ils ne l’auraient pas fait. Alors laissez-les dans ce qu’ils forgent.

Voici ce que nous comprenons de ce verset :

1.Il existe deux sortes desataniquesou diables : humains et djinns. (Remarque : les musulmans
croient en de nombreuxsataniques, pas un seul.)2.C'est Allah qui en a fait les ennemis des
prophètes.

3.Cela signifie que les diables créés ne sont pas les méchants. Allah, qui les a créés, est le
Malin. Les diables accomplissent simplement le devoir pour lequel Allah lui-même les a
envoyés. Cela les rend obéissants à Allah et de bons serviteurs.

4.De plus, si cela ne tenait qu’à eux, ils auraient pu choisir de ne pas être les ennemis des
prophètes.
5.Ces diables n’ont qu’un seul travail : dire des choses pour tromper en prononçant des
mots de zukhruf (mots d’or hautement embellis).
Si Allah a soigneusement choisi ses prophètes bien-aimés, pourquoi les a-t-il intentionnellement ciblés
avec de mauvaises influences ?
ALLAH PROTÈGE LES PROPHÈTES
Les versets suivants rendent les intentions d'Allah avec les prophètes encore plus floues :
Coran 15 :42 (traduction d'Usama Dakdok) :
Certes, mes serviteurs, vous n'avez d'autorité sur eux que sur ceux qui vous suivent
parmi les séduits.
Coran 16 : 98-100 (traduction d’Usama Dakdok) :

98Ainsi, lorsque vous récitez le Coran, cherchez refuge auprès d'Allah contre Satan

lapidé.99Certes, il n'a aucune autorité sur ceux qui ont cru, et ils dépendent de lui.
leur seigneur.100Son autorité ne s’étend sûrement que sur ceux qui se lient d’amitié avec lui et ceux
qui s’associent avec lui.

Nous verrons qu'Allah et les paroles de son prophète Mahomet rendent les choses
si drôles. Lisez avec moi ce hadith tiré de Sahih Al-Bukhari (Sahih Al-Bukhari, Livre
60, Hadith 260) (voir aussi Sahih Muslim, Livre 033, Hadith 6411) :

Abu Huraira rapporte : « Le Messager d'Allah a dit : « Adam et Moïse se sont

réunis. En conséquence, Moïse a dit à Adam : « C'est toi qui as fait vivre la
misère aux gens et qui les as chassés du ciel. Ensuite, Adam répondit à Moïse : «
Tu es celui qu'Allah a choisi pour Son message, et qu'Il a favorisé pour Lui-
même, et au-dessus et au-delà duquel Il a également révélé la Torah.
Moïse répondit : « Comme oui ». Après cela, Adam a dit : « Avez-vous trouvé cela écrit dans mon
destin avant ma création ? Moïse a répondu : « Oui. » Adam a donc vaincu Moïse avec ce
raisonnement.

Dans Sahih Al-Bukhari, Livre 77, Hadith 611, Adam et Moïse parlent à nouveau :

Abou Huraira rapporte : « Le Messager d'Allah a dit : « Adam et Moïse ont débattu l'un
avec l'autre. Moïse dit à Adam : « À toi Adam ! Vous êtes notre ancêtre qui nous a déplu
et qui nous a chassés du ciel. Après cela, Adam dit à Moïse : « Toi Moïse ! Allah vous a
préféré, alors Il vous a parlé (par sa voix, pas par un ange), et Il a écrit dans la tablette la
Torah, pour vous avec Sa Main. Par conséquent, comment me désapprouvez-vous pour
les actions qu'Allah avait écrites dans mon destin quarante ans plus tôt avant ma
création ? Alors Adam a réfuté Moïse. Adam a démystifié Moïse le prophète. Adam
répétait donc son allégation à trois reprises.

Sahih Al-Bukhari, Livre 93, Hadith 606 :

Abou Huraira a rapporté : « Le Messager d'Allah a dit qu'Adam et Moïse se sont

disputés et Moïse a dit : « Ta progéniture est hors du ciel à cause de toi Adam. »
Adam répondit : « Tu es Moïse, qu'Allah a favorisé et choisi pour Son message et qui
t'a parlé. Pourtant, face à face, vous m'avez reproché ma méchanceté, qui avait été
déterminée à mon égard avant même ma création ? Par conséquent, Adam a
accablé Moïse avec son raisonnement. "

1.Adam n'a pas désobéi à Allah, mais c'était le plan d'Allah qu'Adam fasse chaque
action qu'Adam faisait ?
2.Allah a planifié le destin d'Adam quarante ans avant sa création.3.Sur la base de ce fait,
pourquoi quelqu’un serait-il puni pour avoir fait ce qu’Allah voulait !
4.Bienvenue dans la stupidité de l'Islam.

Dans le Coran 15 :42, Allah dit à ses serviteurs ‒ les satans ‒ qu'ils n'ont aucun pouvoir sur
les bons disciples d'Allah, parmi lesquels les prophètes. Dans le Coran 16 :98-100, les
prophètes sont en outre assurés qu'ils sont à l'abri des mauvaises influences de Satan tant
qu'ils restent proches d'Allah et dépendent de lui pour leur protection.

ALLAH ANNULE SES PROPRES ACTIONS

Allah a créé un ennemi (Satan) pour chaque prophète, et le travail de Satan est de
tromper le prophète (Coran 6 : 112). Cependant, Allah se place entre Satan et le
prophète et dit à Satan qu'il n'a aucun pouvoir sur le prophète d'Allah.
(Coran 15:42). Allah crée des ennemis avec des devoirs précis, mais il ne leur donne
aucune réelle influence sur les prophètes. On dirait qu’Allah s’est créé des
ennemis, ou qu’il a simplement créé Satan pour pouvoir dire qu’il est un
protecteur ‒ mais le protecteur de qui et contre qui ? Il protège sa création de sa
propre création.

LA PROTECTION D'ALLAH EST POUR LE CONTRÔLE DES DOMMAGES, PAS POUR LA

PRÉVENTION

Si Allah a fait en sorte que Satan n'ait aucun pouvoir sur les bons disciples d'Allah, comment se
fait-il que Satan ait pu exercer la magie noire sur Mahomet ? Dans le Coran 53 : 19-23, Satan était
capable de faire réciter à Mahomet des versets sataniques, dans lesquels il louait les trois filles
d'Allah. Cela ne signifie-t-il pas que Mahomet ne fait pas partie des bons disciples d'Allah ? Si
Mahomet est un bon disciple, pourquoi la protection d’Allah n’a-t-elle pas fonctionné sur lui ?
Allah n’a pas réussi à empêcher Satan de maîtriser Mahomet. La seule chose qu’Allah pouvait
faire était d’apporter des corrections.

Coran 22 :52 (traduction d’Usama Dakdok) :

Et nous n'avons envoyé avant toi aucun messager ou prophète sans que quand il
récite, Satan lance sa récitation, alors Allah abroge ce que Satan a lancé. Puis Allah a
corrigé ses versets. Et Allah est Omniscient et Sage.

Soit Allah n’a aucun pouvoir réel sur Satan, soit sa promesse de protection est un
mensonge. ALLAH NE PROTÈGE PAS

Mahomet n’est pas le seul prophète qu’Allah n’a pas réussi à protéger. Allah n’a pas non
plus réussi à empêcher Abraham de croire que les planètes, la lune et le soleil sont son «
Seigneur ».

● Dans le Coran 6 :75, Abraham pensait que les planètes dans le ciel devaient être son
Seigneur, car elles étaientakhbar(plus gros).

● Dans le Coran 6 :77, Abraham change d'avis lorsqu'il voit la lune. Il pensait que la
lune devait être son Seigneur, car c'estakhbarou plus grand que les planètes.

● Dans le Coran 6 :78, Abraham change à nouveau d'avis lorsqu'il voit le soleil se lever
et pense que cette fois, le soleil est sûrement son Seigneur, car il estakhbarou plus gros
que la lune.
Maintenant rappelez-vous, en appelant les planètes, la lune et le soleil, « mon Seigneur »,
Abraham les prit comme partenaires d'Allah. Le fait est qu'Abraham commettait
l'idolâtrie, adorant la lune comme un dieu, de la même manière que Mahomet avait
commis l'idolâtrie en louant les trois filles d'Allah (Coran 53 : 19-20. Voir l'explication
d'Ibn Kathir). N'oubliez pas non plus que selon le Coran, Abraham et Mahomet sont
tous deux prophètes d'Allah. En tant que prophètes et bien-aimés d’Allah, pourquoi
n’ont-ils pas été empêchés de commettre le péché impardonnable de « s’associer à
Allah ?

Selon le Coran 16 : 100, Allah nous dit que seuls ceux qui deviennent amis avec Satan
tomberont sous le pouvoir de Satan.
Coran 16 : 100 (traduction d’Usama Dakdok) :
Son autorité ne concerne sûrement que ceux qui se lient d'amitié avec lui et ceux qui s'associent avec
lui.

Depuis qu'Abraham et Muhammad sont tombés sous le pouvoir de Satan, ils ont dû se lier d'amitié avec
Satan, ce qui signifie qu'ils ont volontairement désobéi au commandement d'Allah de ne l'associer à
aucun partenaire. Cependant, s’ils n’ont pas volontairement désobéi au commandement d’Allah,
cela signifie qu’ils sont tombés au pouvoir de Satan parce qu’Allah n’a pas réussi à les protéger.
Quelle que soit l’explication que vous choisissez, Allah perd face à Satan. Comment Allah, qui a créé
Satan, peut-il être si faible face à sa propre création ? C'est une preuve supplémentaire qu'AllahLe destin
EST FAUX en tant que pilier important de l’Islam.

LES PROPHÈTES D'ALLAH SONT SES PROPRES ENNEMIS

Certes, Allah ne pardonnera pas de s'associer avec lui. D'autre part,il
pardonnera à qui il veut.
Coran 4:48 (traduction d'Usama Dakdok) :

Certes, Allah ne pardonnera pas le partenariat (l'adoration d'autres dieux) avec lui.
Mais à part cela, il pardonnera à qui il veut. Et celui qui s'associe à Allah a commis
un grand péché.

Coran 4 : 116 (traduction Usama Dakdok) : Allah ne pardonnera sûrement

pas le partenariat avec lui-même. Et il pardonnera à qui bon lui semble. Et
quiconque s'associe à Allah, s'est en effet égaré au loin.

Nous avons établi que Mahomet et Abraham ont commis le vilain péché de «
s’associer avec lui-même », donc sur la base des deux versets, Mahomet et Abraham
ne seront pas pardonnés. Ils finiront en Enfer, car ils sont les ennemis d'Allah.
ALLAH EST UN FAUX DIEU

Allah a créé les êtres maléfiques pour qu'ils soient les ennemis de ses prophètes (Coran
6 : 112), mais il a également promis à ses prophètes qu'il les protégerait de Satan (Coran
15 : 42 et 16 : 98-100). Néanmoins, nous avons vu qu’Allah n’est pas capable de fournir la
protection qu’Il a promise.

Le Coran prétend qu'Allah est tout-puissant, comme nous le voyons dans le verset suivant
(Coran 6 :73, traduction Usama Dakdok) :

Et c'est lui qui a créé les cieux et la terre, en vérité et au jour où il dira : « Sois »,
il en sera ainsi. Sa parole est la vérité et pour lui le royaume... »

Si la parole d'Allah est aussi puissante que le Coran le prétend, pourquoi ne peut-il pas vaincre
Satan, qui est sa propre création ? Allah devrait être capable de simplement dire « Stop » ou de
prononcer tout autre ordre pour éloigner Satan des prophètes, et Satan serait vaincu très
facilement, mais ce n'est pas ce qui se produit. Soit Allah choisit de ne pas protéger ses prophètes,
ce qui fait de lui un menteur ; ou bien Allah n'est pas vraiment aussi puissant que le Coran le
prétend, ce qui le rend faible, encore plus faible que Satan. Encore une fois, quelle que soit
l’explication que vous choisirez, vous verrez qu’Allah est un faux dieu. Le vrai Dieu n’est pas un
menteur et il est véritablement tout-puissant.

Nous allons en exposer davantage surDestin; l'un des six piliers de la foi qui
est tiré de Sahih Muslim, Livre d'Eman, Beyrouth, Année 1993, Vol. 1, p. 37.

"Quand on a interrogé le prophète sur le sens de la foi, il a répondu : croire en Allah et

en ses anges, livres, messagers, au dernier jour, et croire en sa destinée, bonne ou
mauvaise." Coran 10:22 :

C'est Allah qui

trace votre chemin et votre chemin sur terre et sur
mer. Coran 57 :22 :

Aucun désastre n'est arrivé sur terre ou sur vous-mêmes mais cela vous est écrit,
avant votre création, pour Allah c'est si facile.
Nous pouvons également voir dans le Coran 18 :74, où un prophète nommé Al-Khader, a
tué un garçon parce qu'il allait devenir un infidèle. C'était son destin d'être un infidèle.
Nous voyons cela expliqué dans le hadith à venir.

CHAQUE ENFANT NÉ MUSULMAN FITRA

Sahih Muslim, Livre 033, Hadith 6434 :

Le prophète d'Allah a dit : « Le jeune homme que le prophète Al-Khader a tué était
un infidèle de par sa nature, et s'il n'avait pas été tué, il aurait participé à la
désobéissance et à la mécréance de ses parents. »

Cependant, cela constitue une grande contradiction par rapport à ce que dit le Coran 7 : 172 :

Souvenez-vous du moment où votre Seigneur a retiré leur descendance de la colonne

vertébrale des enfants d'Adam et leur a fait témoigner d'eux-mêmes en leur demandant :
« Ne suis-je pas votre Seigneur ? Ils répondirent : « Bien sûr, Tu es notre Seigneur, nous en
témoignons », alors ne prétendez pas et ne dites pas, le Jour du Jugement, « nous n'en
étions pas conscients ».

Dans ce verset, Allah (Muhammad) affirme que tous les enfants du monde sont conçus
selon l'Islam lorsqu'ils sont du sperme. Cela signifie avant leur naissance, avant même la
naissance de leurs pères, et avant qu'ils ne disent la Sahada (conversion à l'Islam) ; même
cinquante mille ans avant la création d'Adam, comme nous le voyons dans le hadith à
venir (Sahih Muslim, Livre 033, Hadith 6416) :

Abdullah's bin 'Amero a rapporté : « J'ai entendu l'apôtre d'Allah parler : 'Allah
a ordonné les mesures' destinées à sa création cinquante mille ans avant de
créer les cieux et la terre, car son trône était sur l'eau.' »

Par conséquent, les musulmans croient au concept selon lequel chacun naît musulman par
nature (Fitra).

Ainsi, sur la base du Hadith et du Coran 18 :74, et je cite les paroles de Mahomet : « Le jeune
homme que le prophète Al-Khader a tué était uninfidèle de par sa nature», cela signifie
qu’il était infidèle de naissance. Donc,fitra(chaque bébé né musulman) est faux à cause
des propres contradictions de Mahomet.

Sahih Muslim, Livre 033, Hadith 6436 :

'Aisha, la mère des croyants, a révélé que le Messager d'Allah avait été désigné pour
diriger la prière funéraire d'un enfant des Ansar. J'ai ('Aïcha) dit : « Ô Messager
d'Allah, il y a de la joie pour cet enfant qui est un oiseau parmi les oiseaux du ciel car il
n'a commis aucun péché et n'a pas obtenu l'âge du péché. » Il a dit : « 'Aisha, ne
prends aucun risque, cela peut être autrement parce que Dieu a créé pour le ciel ceux
qui y sont préparés en même temps qu'ils étaient encore dans les reins de leur père et
a créé pour l'enfer ceux qui doivent aller en enfer. . Il les a créés pour l'enfer alors
qu'ils étaient encore dans les reins de leur père.

Le texte arabe de cette citation se trouve dans Sahih Muslim, Livre d'Al-'Qadar, Vol. 4,
p. 46, Hadith 2662 :

C'est la preuve que les paroles de Mahomet à propos de la Fitra sont encore une fois un mensonge.
Si, comme l’indique cette citation, chaque personne est née musulmane, cela signifierait que
quiconque meurt enfant devrait aller au paradis. Mais Mahomet a dit que cela pourrait se faire
autrement parce que,"Dieu a créé pour le ciel ceux qui y étaient préparés en même temps qu'ils
étaient encore dans les reins de leur père et a créé pour l'enfer ceux qui doivent aller en enfer.
C'est donc encore une fois son destin et une contradiction de plus dans les paroles de Mahomet
lorsqu'il dit que chaque musulman est né musulman, comme dans Sahih Muslim, livre 033, Hadith
6426 :

Le Messager d'Allah a dit : « Aucun enfant ne naît sans fitra (un musulman). Ce
sont ses parents qui font de lui un juif, un chrétien ou un polythéiste. Une
personne a dit : « Messager d'Allah, quelle serait votre opinion s'ils mouraient
avant l'âge de la maturité où ils peuvent faire la différence entre le bien et le
mal ? Il a dit : « Uniquement Allah. Qui appréhende ce qu’ils feraient ?

Mais attendez, le garçon qui a été tué dans le Coran 18 :74-80 avait des parents qui étaient de bons
musulmans croyants !
Coran 18:80 :
Le garçon, ses parents étaient de bons musulmans, et « nous avions peur qu’en
grandissant, il ne devienne injuste et infidèle ! »
Ce ne sont donc plus les parents, comme l'a dit Mahomet dans Sahih Muslim, Livre 33,
Hadith 6426 !

Nous continuons avec le sujet du Destin en nous tournant vers Fateh Al-Bari Fe Sharih,
Sahih Al-Bukhari, Livre de 'Qadar (Livre du Destin), p. 497, et Sahih Muslim, Bishare'h
Al-Nawai, p. 155 :
Allah a écrit les décrets de la création cinquante mille ans avant de créer les
cieux et la terre. Alors Mahomet dit dans Sahih Al-Bukhari :

Dans Musnad Ahmad (5/332) et Livre d'Al Turmzi (Tafser Al Qur'an 3344), et Livre
d'Abu Dawood Al Sunna 4649 et Livre de Musnad Ahmad 1/129, Livre d'Ibn Maja
(l'interdiction 78) et dans Sahih Al-Bukhari, Livre du Jihad et Sair (2742) et Sahih
Muslim 112, Mahomet a dit :

…l'homme fera le travail des gens de l'enfer mais il ira au paradis ! Et l'homme
fera l'œuvre du ciel mais il ira en enfer ! (Retournez aux pages 280-281 ; lire
Sahih Al-Bukhari, Livre 55, Hadith 549)

… Et ceux qui font le travail du bonheur, ils ont été contrôlés (par Allah) pour le faire, et
ceux qui font le travail du mal, ils sont contrôlés (par Allah) pour faire le mal.

Cela signifie que Mahomet a admis que le travail n’est pas la raison du salut. Est
c'est de la chance ? Peut-être le Christ !

1. Cela prouve que tous les devoirs que Mahomet a ordonné aux musulmans d’accomplir étaient
inutiles, comme :
· Cinq prières ;
· Jeûne du mois de Ramadan (28 jours de jeûne du lever au coucher du soleil) ;

· Le Hajj, ou le pèlerinage à la Mecque ;

· le Jihad ;

· Prier pendant la nuit de puissance, équivalent à 83 ans de prières ;

· Charité envers les musulmans, à partir de l'argent qu'ils volent aux chrétiens et aux juifs ;
· Détester les infidèles.

2. Ce sont de faux devoirs que Mahomet a créés simplement pour garder les musulmans trop
occupés pour réfléchir à la légitimité de l'enseignement de Mahomet. Je peux vous montrer
comment Mahomet a élaboré son plan pour que les pauvres musulmans continuent de vivre dans
la peur :

· Il y a 70 règles et prières à dire avant d'aller aux toilettes, sinon Satan et sa femme
joueront avec le cul du musulman ! Un musulman doit entrer dans la salle de bain avec sa
jambe gauche et en sortir avec sa jambe droite, et pendant ce temps, il doit dire : « Ô Allah,
je demande ton pardon. » S'il ne le fait pas, Satan lui fera du mal aux fesses. Il est
également interdit d'uriner debout.

· Le fait que les musulmans ne devraient pas utiliser n'importe quel site de toilettes est dû au fait que
Mahomet leur a interdit d'utiliser n'importe quel trou. Il a dit que si un musulman urinait ou déféquait, il
ferait du mal aux djinns qui vivaient dans le trou !

Sunan Abu Dawood, Vol. 1, p. 29, imprimer. 1993, Egypte :

" Qatadah a dit : " Le Messager d'Allah nous a interdit d'uriner dans un trou. " « Qu'est-ce
qui n'aime pas le fait d'uriner dans un trou (demander au prophète) ? » Le Prophète a dit :
« C'est la résidence des djinns. »

(La même histoire peut être trouvée dans Sarih Al-Siu'ty Le-Sunan Al-Nisa'e, Book of
Al-'Tahara, 1986 Printing, p. 34.)
· Règles sur le nombre de fois qu'il faut s'essuyer (essuyer les fesses trois fois).

· Règles concernant la manière dont les musulmans mangent ou entrent dans leur maison :
ils doivent prononcer le nom d'Allah et faire la prière. S’ils ne le font pas, Satan se dira (Sahih
Muslim, Livre 023, Hadith 5006) :

"Oh, j'ai trouvé un endroit où rester et manger!"

· Règles pour avoir des relations sexuelles. Ils doivent dire des mots spécifiques en priant Allah avant de
commencer à avoir des relations sexuelles, sinon Satan s'enroulera autour du pénis de l'homme et partagera
la femme de l'homme ! Pour cette raison, la femme pourrait donner naissance au bébé de Satan.

Sahih Al-Bukhari, Livre 4, Hadith 143 :

« Ibn 'Abbas a rapporté du prophète qu'il a dit : « Quand l'un d'entre vous veut avoir
des relations sexuelles avec ses femmes, il doit dire : 'Bismellaah, janibnaa Al-Shaytan
wa janib Al-Shaetan ma raza'qtana (notez que vous avez le dire en arabe ou votre
prière n'est pas acceptée et la protection ne fonctionnera pas), au nom d'Allah nous
prions. Eloigne Satan de nous et de ce que Tu nous accorderas de notre descendance
Allah. Après avoir fait cela et avoir eu des relations sexuelles, ils devraient avoir un
enfant, Satan ne pourra jamais lui faire de mal.

· Règles avant d'entrer dans la mosquée (Sahih Abu Dawood, #458) : Je

cherche refuge auprès d'Allah contre Satan...

Pour voir plus de ces règles qui font peur et inquiètent les musulmans pour tout dans leur
vie, et qui vont leur geler le cerveau, visitez ce site musulman. Vous verrez comment
l’Islam, ou une grande partie de l’Islam, est basé sur des contes de fées :

http://islamicexorcism.wordpress.com/category/demonspossession-
andexorcism/

3. Les musulmans feront le travail des gens du ciel, mais ils finiront quand même en
enfer ! Cela signifie que les œuvres ne sauveront jamais le musulman. C'est la décision
établie d'Allah et qui a été prise bien avant que l'individu ne naisse dans cette vie !

4. Que je me convertisse à l’Islam ou non, rien ne changera ! 5. Si je viole, tue, vole, mens,
etc., c'est toujours la décision établie d'Allah comme il l'a écrit dans son livre céleste.
Peut-être depuis le début des temps ! 6. Cela détruit l’Islam du début à la fin.
Cela ne sert à rien d’accepter l’Islam, ni d’être bon ou mauvais.

7. Les musulmans croient en l’Islam pour aller au paradis, mais néanmoins, faire et pratiquer l’Islam
n’est pas la bonne façon d’y aller ! Il est si clair que Mahomet a inventé les choses, se contredisant lui-
même et son dieu.

8. Ceci explique pourquoi Mahomet a dit (Sahih Muslim, Vol. 4, Descriptions du Jour
du Jugement et du Ciel et de l'Enfer, p. 2170, Hadith 2816 {arabe}) :

AUCUN DE VOUS
LE SALUT SERA ACCORDÉ EN RAISON DE SES ACTES. Le texte anglais peut
être trouvé dans Sahih Muslim, Livre 39, Hadith 6762 ; Sahih Muslim, Livre
39, Hadith 6761 :

Il (Muhammad) a dit : « Aucun de vous ne sera sauvé grâce à ses actes ! » Les musulmans
disaient à Mahomet : « Et même toi, Prophète ? Il répondit : « Pas même moi, à moins
qu'Allah ne m'enveloppe de Sa miséricorde ! »
Cela ouvre l'Islam et le Coran à de nouvelles contradictions.

Coran 28:54 :

À ceux-là (les musulmans), Allah leur rendra deux fois plus leur récompense, car ils ont été
patients et parent les mauvaises actions par de bonnes actions, puisqu'ils dépensent pour
l'Islam les richesses qu'Allah leur a données.

Ce verset dit que lorsque vous faites une bonne action, Allah vous enlèvera deux mauvais péchés !
Cela vous permet de gagner votre chemin vers le paradis, c'est sûr. Il est toujours plus facile de
récupérer le mal que l'on a fait. La balance penche toujours du côté du musulman. Un bon = deux
mauvais.
Mahomet a dit dans le Hadith que personne ne gagnera son salut par ses bonnes actions !
Inventait-il un mensonge dans ce verset ? Tant que ses mauvaises ou ses bonnes actions ne
feront aucune différence en fin de compte, qu'est-ce qui permettra à un musulman d'entrer au
paradis ? Ensuite, nous voyons Mahomet faire encore plus d'erreurs, montrant sa haine pour les
chrétiens et les juifs, lorsqu'il dit dans Tafsir Ibn Kathir, Coran 23 : 10 :

Le Jour de la Résurrection, les musulmans viendront (à Allah) avec leurs péchés sur les
hauteurs des montagnes. Cependant, ensuite, Allah leur pardonnera (aux musulmans) et
imposera le châtiment de leur péché sur le péché des chrétiens et des juifs.

Également dans le Tafsir Ibn Kathir :

Une autre référence à ce sujet est Sahih Muslim, Livre d'Al-Taubah, Hadiths 4969 et
2767 :

Le Jour de la Résurrection, Allah désignera pour chaque Musulman un Juif ou

un Chrétien, et il sera dit aux Musulmans {C'est votre rançon du Feu de l'Enfer}.
(Ce qui signifie que le chrétien ou le juif ira en enfer à votre place en guise de
paiement (pour ses péchés).)

Comme vous le voyez ici, ce que font les musulmans n’a pas d’importance. Allah transférera leurs
péchés sur les chrétiens et les juifs. Nous devons nous demander non seulement à quel point Allah est
juste, mais cela n'ouvrira-t-il pas la porte à d'autres contradictions dans le Coran ?

Regardons le Coran
6:164 :

Dis (Muhammad) : Quoi ! Dois-je chercher un Dieu autre qu’Allah ? Celui-là, il est le Seigneur du
monde ; et aucune âme ne gagne ses péchés si ce n'est contre elle-même, et personne ne paiera
pour le péché d'autrui ; alors c'est vers votre Seigneur que sera votre retour, alors Il vous dira sur
quoi vous n'êtes pas d'accord.
1. Comment peut-il dire que chaque âme paiera pour son propre péché, et non une autre âme, alors
que les chrétiens paieront pour les péchés des musulmans ?

2. Peut-être que l’Islam ne nous considère pas comme des âmes ! Et les humains ?
3. Il a dit à tout le monde !

4. Il est si clair que Mahomet ne peut pas être cohérent avec ses propres paroles.

Tant que nous en sommes là, jetons un coup d’œil aux différentes perspectives sur le péché
originel entre le christianisme et l’islam ! Les musulmans rejettent totalement la doctrine du
péché originel. Je ferai une brève étude de cela pour voir si l’Islam peut être cohérent dans
cette affirmation.

Tout d’abord, le péché originel est simplement basé sur le péché d’Adam et Ève, qui a
poussé l’humanité à être expulsée du paradis (que les chrétiens comprennent comme le
jardin d’Eden) et à affronter la mort et la douleur. Et l’Islam ? Je veux dire, quelle était la
raison pour laquelle Adam et Ève sont sortis du paradis ? Était-ce leur péché ou autre chose ?

Coran 2:35-36 :

35Nous avons dit : « Oh Adam ! Vivez toi et ta femme au paradis ; et mangez des choses agréables qui s'y
trouvent comme vous le souhaitez ; mais ne vous approchez pas de cet arbre, sinon vous serez du nombre
des injustes.

36Ensuite, Satan les a humiliés en sortant du paradis, à cause du bonheur qu'ils

avaient. Nous avons dit : « Abattez-vous tous, avec inimitié les uns envers les autres.
Sur terre sera votre demeure jusqu'à plus tard. »

Cela signifie que, de manière très claire, la raison pour laquelle Adam et Ève ont dû sortir est la
suivante :

1. Leurs péchés ;
2. Sortir du paradis est une punition ;

3. Je dois me demander pourquoi les musulmans et toute l'humanité ne sont pas au paradis maintenant si le
le péché originel n'est-il pas la raison ? Pourquoi sommes-nous tous ici ? 4. Les musulmans
répondront : « Eh bien, nous sommes nés du paradis, donc nous n'avons pas été expulsés ! »

5. Le fait est que vous ne méritez pas de sortir du paradis pour les péchés que vous n’avez pas commis.
Allah vous a fait vivre au paradis, pas hors du paradis. Pour prouver mon point de vue, lisons ce verset
ensemble :

Coran 20 : 117 :

Alors Nous (Allah) avons dit : « Toi Adam ! Décidément, c'est un ennemi pour vous et pour
votre femme : permettez-lui donc de ne pas vous sortir du paradis, ainsi vous vivrez dans la
souffrance.

6. Cela signifie que la raison de la vie misérable d'Adam était Satan. Est-ce que cela s'est étendu
à nous ? Satan est-il un ennemi d’Adam seul ou de toute l’humanité ? C'est dans le verset du
Coran 2:36 :

Alors Satan les a humiliés en sortant du paradis, à cause du bonheur qu'ils avaient.
Nous avons dit : « Abattez-vous tous, dans l'inimitié les uns envers les autres. Sur terre
sera votre demeure jusqu'à plus tard. »

Ce verset dit de vous abattre tous et d'être hostiles les uns aux autres jusqu'à ce qu'Allah envoie sa
guidance et sauve à nouveau l'humanité. C’était une malédiction qui est venue sur nous, ou sur les
musulmans, à travers Adam, sans que les musulmans n’aient fait de mal. Ce ne sont pas eux qui ont
mangé de l'arbre ! Cela représente exactement le péché originel.

Ce qui est drôle, c'est qu'Allah a pardonné à Adam, mais il a quand même dit que Satan vous
fera sortir du paradis si vous acceptez ce qu'il dit. C'est clairement une punition, même après le
pardon ! Lisez le Coran 2 :37 :

Alors Adam reçut des paroles de son Seigneur. Et son Seigneur lui a pardonné et a
accepté son repentir, car c'est Lui qui accepte qui se repent, lui est le pardonné le
Miséricordieux.

Cela présente une autre erreur dans le Coran. Lorsque vous pardonnez à
quelqu'un, vous ne le punissez pas, sinon à quoi sert le pardon ?
à propos de!

Qui a poussé Adam à commettre le péché ; C'est son destin ou c'est celui de Satan
Coran 2:36 :

Ensuite, Satan les a humiliés en sortant du paradis, à cause du bonheur qu'ils

avaient. Nous avons dit : « Abaissez-vous tous, avec inimitié les uns envers les
autres. Sur terre sera votre demeure jusqu'à plus tard.

Le verset 2 : 36 dit « Satan les a créés ! » C’est une contradiction totale avec Sahih Al-
Bukhari, Livre 93, Hadith 606 :

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d'Allah a dit qu'Adam et Moïse se sont
disputés et Moïse a dit : « Ta progéniture est hors du ciel, c'est à cause de toi
Adam. » Adam répondit : « Tu es Moïse, qu'Allah a favorisé et choisi pour Son
Message et qui t'a parlé. Cependant, face à face, vous m'avez reproché ma
méchanceté, qui avait été déterminée à mon égard avant même ma création.
Par conséquent, Adam a accablé Moïse avec son raisonnement.

LE PARADIS D'ALLAH EST-IL DANS LE CIEL OU SUR TERRE ? Lisez à

nouveau avec moi le Coran 2:36 s'il vous plaît :

Ensuite, Satan les a humiliés en sortant du paradis, à cause du bonheur qu'ils

avaient. Nous avons dit : « Abattez-vous tous, avec inimitié les uns envers les
autres. Sur terre sera votre demeure jusqu'à plus tard. »

Allah a forcé Adam et Ève à sortir du paradis, non pas en leur disant de sortir,
mais il a dit "Descendez." Ceest une preuve évidente que le paradis est dans le
ciel. Mahomet a apparemment confondu le jardin d'Eden avec le ciel et a pensé
qu'Adam et Ève vivaient au paradis avant de pécher et d'être chassés.

Voici quelques exemples du jardin d’Éden dans le ciel.

Traduction de Muhammad Pickthall, Coran 16 : 31 : «Jardins d'Eden dans lesquels ils

entrent, sous lequel coulent les rivières, où ils ont ce qu'ils veulent. Ainsi Allah
récompense ceux qui repoussent (le mal).

Muhammad Pickthall, Coran 13:23 : «Jardins d'Eden dans lesquels ils entrent,
avec tous ceux qui font le bien envers leurs pèreset leurs aides et leur semence.
Les anges y entrent par toutes les portes.

Ces versets parlent du ciel à venir comme vous le voyez, car ils seront avec
leurs pères.

En fait, la vie après la mort de l’Islam est un concept simple à comprendre et connu
sous le nom de Jannah. Traduit librement, Jannah signifie « jardin », rappelant le
concept hébreu du paradis avec Eden et le concept chrétien du paradis.

Cependant, dans le Coran, Mahomet semble confondre le paradis céleste avec le jardin
d'Eden. En fait, une traduction littérale du Coran serait Jardin d'Aden, comme dans la
ville portuaire du même nom au Yémen. Cela signifierait-il alors que le jardin d’Eden
se trouvait au Yémen ? Pas dans le ciel !

Cependant, le Coran et Mahomet ont dit à plusieurs reprises que le paradis est dans le ciel, comme nous
le voyons dans le Coran.
Pour que cela soit plus clair, lisez le Coran 3:55 :
"Voir! Allah a dit : " Oh ''' Isa ! Je vais te prendre ett'élève vers moi....»

Alors maintenant, Jésus est dans le ciel et spécifiquement avec Allah ; "t'élève vers moi...”
Mais Mahomet lui-même est allé aux sept cieux, qui étaient également dans le ciel. Quand
Jésus reviendra, il descendra, donc il est en haut et le ciel est dans le ciel, alors pourquoi le
Coran dans de nombreux chapitres dit-il qu'ils entreront dans le jardin d'Eden ?

Dans le Sahih Al-Bukhari, livre 34, Hadith 425, nous lisons :

Le Messager d'Allah a dit : « Je m'engage par Celui dans la main duquel est ma vie, le Fils de
Marieva bientôt descendreparmi vous comme un juste et un dirigeant. Il déchirera les croix,
massacrera les porcs et supprimera la Jizyah (peine que les chrétiens doivent payer, sinon ils
seront assassinés) et la richesse affluera à tel point que personne ne s'arrêtera pour la
prendre.

La réponse à la confusion de Mahomet peut être trouvée dans la Bible, comme nous le lisons dans
Genèse 2 : 8 (New King James Version) :
En tant que chrétiens, la Bible nous a dit qu'Adam et Ève vivaient dans le paradis
terrestre. Muhammad a volé cela dans la Bible, mais il a oublié que Adam et Eve dans
son livre n'avaient jamais été sur terre jusqu'à ce qu'Allah les force à descendre comme
dans le Coran 2 : 36 ;"Descendez.Juste pour vous dire, c'est un
une énorme erreur dans le Coran ; le dieu qui ne sait pas encore où se trouve son
paradis est un faux dieu. Rappelez-vous, tant qu’un Éden terrestre n’était pas la
demeure d’Adam et Ève, d’où Mahomet tirait-il cela ? La réponse est si claire qu’il
s’agit de la Bible.

La vie dans le jardin de Dieu

8L'Éternel Dieu planta un jardin à l'est, en Éden, et il y mit l'homme

qu'il avait formé.

LE BIEN ET LE MAL EST

D'ALLAH
Coran 4:78 (traduction Usama Dakdok) :

Où que vous soyez, la mort vous rattrapera même si vous étiez dans de hautes
buruj (tours). Si la chance leur arrive, ils disent : « Ceci vient d’Allah ». Et si un
malheur leur arrive, ils disent : « Ceci vient de vous. » Dis : « Tout vient d'Allah ».
Alors, quel est le problème avec ces gens ? Ils ne sont pas près de comprendre la
parole.

SEUL LE BIEN VIENT D'ALLAH Coran

4:79 (traduction Usama Dakdok) :
Tout le bonheur qui vous arrive vient d'Allah, et tout le malheur qui
vous arrive vient de vous-même.
· C'est une contradiction évidente. Allah ne sait pas d'où viennent les mauvaises actions !
TOUT MUSULMAN PEUT-IL CHANGER SON DESTIN ? Coran 3:145 :

Il n'est pas possible à une âme de mourir autrement que par la permission d'Allah, c'est [la mort] la
période étant arrangée comme par un temps à venir.
Le verset est si clair que personne ne peut changer son destin. Il est organisé comme un temps à venir.

Bien que, dans le prochain hadith,L'histoire de Mahomet ne correspond pas à la

Coran, les musulmans conviennent tous que personne ne peut changer son destin. Mais nous prouverons que le destin

de l’Islam n’est rien d’autre qu’une fausse affirmation, prouvant ainsi une fois de plus que l’Islam a tort.

Sahih Muslim, Livre 30, Hadith 585 : Abu Huraira a déclaré que l'Ange de la Mort a été
envoyé à Moïse pour l'informer que de la mise en accusation de son Seigneur, il est
temps pour lui de mourir. Quand il est venu (l'ange), Moïse l'a giflé et son œil lui a
arraché. L'Ange de la Mort revint vers le Seigneur et dit : Tu m'as envoyé chez un
serviteur qui ne désirait pas mourir. Allah replaça son œil à l'endroit qui lui convenait et
lui rendit la vue, et ensuite Allah révéla : « Retournez vers lui et dites-lui que s'il veut
vivre, il doit placer sa main sur le derrière d'un taureau, et il sera permis autant
d'années de vie que le compte des cheveux cachés par sa main. Alors Moïse dit : « Mon
Seigneur. Que m’arriverait-il après cela ? Il répondit : « Plus tard, tu devras lutter pour
la mort. » Moïse répondit : « Qu’il en soit ainsi maintenant. » Et il a demandé à Allah de
l'escorter près de la terre sainte (Israël). Alors le Messager d'Allah (Muhammad) dit : « Si
j'étais là, je vous aurais montré son lieu de sépulture à proximité de la route de la
colline rouge. »

1. Moïsemodifiéson destin après qu'Allah ait fixé son heure de mort.

2. Moïse pourrait arrêter l'Ange de la Mort par un combat !

3. Allah a obéi au rejet de Moïse et lui a donné une autre date pour son jour.

4. Allah n'agit pas conformément au Coran 2 : 117. Allah est l'auteur des cieux
et de la terre ; s'il décide quelque chose, il dit : " Sois, ce sera le cas. "

5. Il a ordonné à l’Ange de tuer Moïse, mais il n’a apparemment pas utilisé le mot
« être ! »
6. Le sursis de Moïse contre la mort est basé sur la chance et non sur le compte d'Allah
(compte des cheveux cachés par sa main).

7. Rappelez-vous le hadith d'Adam disant : « Après cela, Adam dit : «Avez-vous trouvé
cela écrit dans mon destin avant ma création ?'Moïse a répondu : « Oui. » Adam a
donc vaincu Moïse avec ce raisonnement. (Sahih Al-Bukhari, Livre 60, Hadith 260)
(Sahih Muslim, Livre 033, Hadith 6411).

8. Allah a-t-il envoyé l'Ange de la Mort en fonction de sa destinée, qui était écrite dans le
livre protégé et immuable avant la création de Moïse ? Ou avait-il un livre pour les choses
modifiables en cas d'urgence ? Voir le Coran 85 : 22 qui dit : « Gravé dans une tablette
préservée. »
9. Tout cela prouve qu’il s’agit d’un conte de fées. Rien là-dedans ne peut être
vrai. Depuis quand Dieu envoie-t-il ses anges prendre une âme, puis la faire rejeter,
ou même vaincre cet ordre ?

ALLAH LES A FAIT TUER LEURS ENFANTS Coran

6 : 137 (traduction d’Usama Dakdok) :

Et de même il a été embelli pour beaucoup de polythéistes, le meurtre de leurs enfants

pour leurs partenaires, pour les faire changer de chemin, et ils mélangent pour eux leur
religion. Et si Allah avait voulu, ils ne l'auraient pas fait. Alors laissez-les et ce qu’ils
forgent.

Les musulmans expliquent ce verset en disant que c'est Satan qui fait croire aux
polythéistes (non-musulmans) que tuer leurs enfants est la bonne chose à faire, et que
Satan fait cela pour détourner les gens de la vraie religion, l'Islam (leur religion). Il est
logique de blâmer Satan pour l'acte pervers de tuer ses propres enfants, mais
examinons ce que dit réellement le Coran au sujet des œuvres de Satan.

Dans le Coran 6 : 112, nous avons vu que c'est Allah lui-même qui a créé Satan, et que
c'est par les ordres d'Allah que Satan a trompé les prophètes. Puisque Satan ne fait que
suivre les ordres d'Allah, alors Allah est le véritable trompeur. Par ses ordres, Satan fait
croire aux gens que tuer leurs enfants est une bonne chose. Par les commandements
d'Allah, Satan éloigne les gens de l'Islam.

Si cela ne suffit pas à vous convaincre qu'Allah est un trompeur et qu'il est derrière les
meurtres d'enfants, notez que le Coran 6 : 112 et 6 : 137 contiennent la phrase : "Si Allah
avait voulu, ils ne l'auraient pas fait."En d'autres termes, c'est par la volonté d'Allah
que les gens soient incités à commettre le mal, car s'il avait voulu éloigner les gens du
mal, il aurait pu le faire facilement. Nous savons qu’il veut que les gens soient égarés,
parce qu’il a spécifiquement créé et ordonné à Satan de nous égarer. La tromperie
commence et finit avec Allah. Pourquoi Allah nous trompe-t-il ?

Coran 4:88 (traduction Usama Dakdok) :

Comment se fait-il que vous ayez divisé en deux parties les hypocrites alors
qu'Allah les a rejetés à cause de ce qu'ils ont acquis ? Désirez-vous
guider ceux qu’Allah a égarés ? Et quiconque Allah égare, vous ne lui
trouverez pas de chemin.

Le verset nous dit clairement qu’Allah lui-même égare les gens et qu’il veut qu’ils
restent égarés. Il ne veut pas qu'ils reviennent. Allah est en colère contre Muhammad,
parce qu'il a essayé de guider ou de rappeler les gens qu'Allah avait rejetés. Même
Mahomet, le prophète d'Allah, n'a aucune autorité pour ramener les gens sur le bon
chemin.

Le fait est que Mahomet a inventé ce verset avant qu’il ne soit trop tard lorsqu’il a découvert
qu’il était temps de tuer les enfants. Il ne voulait pas qu'il y ait toujours plus de gens qui
pourraient le dénoncer comme un imposteur.

C'EST LE DESTIN D'AVOIR ET D'OBÉIR À UN MAUVAIS ROI OU KHALIFA

De nos jours, nous voyons de nombreux pays islamiques chercher le changement et aller à l’encontre de
leurs dirigeants, mais le fait est que tous les musulmans comprennent que cela va à l’encontre des
principes et des enseignements islamiques. Le prophète de l'Islam a clairement indiqué que c'était le
souhait d'Allah ; il n'est donc pas permis aux musulmans d'aller à l'encontre de la volonté d'Allah, même
si votre roi est un voleur, s'il vous frappe dans le dos et fait même la volonté du diable.

Coran 17 :33 (traduction de Muhammad Shakir) :

Et ne tuez personne qu'Allah a interdit, sauf pour une juste cause. Et quiconque est tué
injustement, Nous avons en effet donné à son héritier le pouvoir. Qu'il ne dépasse donc
pas les justes limites en matière de meurtre. il est sûrement aidé.

Il est interdit de tuer les musulmans, mais pas les infidèles, mais ce verset est tout à fait clair
que votre dirigeant peut même vous suicider, même s'il a tort, même en tant que
musulman, car il est autorisé à le faire. Sahih Muslim, Livre 020, Hadith 4554 :

Il y aura des dirigeants qui ne gouverneront pas selon mes enseignements, et qui ne
suivront pas mes voies ? A proximité se trouveront parmi eux des hommes qui auront
le cœur de Satan dans des corps d’êtres humains. J'ai dit au prophète : « Que dois-je
faire. Ô Messager d'Allah, si je suis témoin d'un tel dirigeant ? Il (Muhammad)
répondit : « Vous écouterez l'émir (le roi) et obéirez à ses ordres ; même si votre dos
est fouetté et vos ressources volées (par le roi), vous devez écouter et obéir.
Et tant que tout vient d'Allah, mauvais et bon, cela signifie que si votre dirigeant viole votre
femme, c'est la volonté d'Allah, s'il vous tue, c'est la volonté d'Allah, s'il vole votre argent,
c'est la volonté d'Allah.
Alors, est-ce la méchanceté d’un roi ou d’un méchant Allah ?

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