Points communs et divergences David Vauclair

David Vauclair
JUDAÏSME,
CHRISTIANISME,
Juifs, chrétiens et musulmans se reconnaissent
un ancêtre commun : Abraham, figure fondatrice
de leurs trois religions. Historique, pédagogique
et impartial, ce livre propose pour commencer
ISLAM

JUDAÏSME, CHRISTIANISME, ISLAM

une introduction générale à la culture religieuse
dont se réclame un être humain sur deux.
Préface
Il procède ensuite à une lecture comparée
Odon Vallet
des trois principales religions monothéistes
en dégageant leurs points de contact et leurs
positions respectives sur les questions de
société : la violence, l’argent, la famille, la figure
féminine, la sexualité, l’humour... Plus que
jamais d’actualité, cet ouvrage nous éclaire à la
fois sur ce qui distingue ces trois religions et sur
ce qui les rapproche.

David Vauclair est diplômé de McGill et Sciences-Po, professeur

et spécialiste de géopolitique et d’histoire contemporaine. Il est
déjà l’auteur du livre De Charlie hebdo à #Charlie, aux éditions
Eyrolles, 2015.
ISBN : 978-2-212-56248-4
Code éditeur : G56248

Points communs et divergences

16 E

Couverture : © Studio Eyrolles © Éditions Eyrolles

Illustration de couverture : Shutterstock

G56JudaismeChristianiismeIslam.indd 1 16/03/2016 17:11

 Points communs et divergences David Vauclair

David Vauclair
JUDAÏSME,
CHRISTIANISME,
Juifs, chrétiens et musulmans se reconnaissent
un ancêtre commun : Abraham, figure fondatrice
de leurs trois religions. Historique, pédagogique
et impartial, ce livre propose pour commencer
ISLAM

JUDAÏSME, CHRISTIANISME, ISLAM

une introduction générale à la culture religieuse
dont se réclame un être humain sur deux.
Préface
Il procède ensuite à une lecture comparée
Odon Vallet
des trois principales religions monothéistes
en dégageant leurs points de contact et leurs
positions respectives sur les questions de
société : la violence, l’argent, la famille, la figure
féminine, la sexualité, l’humour... Plus que
jamais d’actualité, cet ouvrage nous éclaire à la
fois sur ce qui distingue ces trois religions et sur
ce qui les rapproche.

David Vauclair est diplômé de McGill et Sciences-Po, professeur

et spécialiste de géopolitique et d’histoire contemporaine. Il est
déjà l’auteur du livre De Charlie hebdo à #Charlie, aux éditions
Eyrolles, 2015.

Points communs et divergences

G56JudaismeChristianiismeIslam.indd 1 16/03/2016 17:11
JUDAÏSME, CHRISTIANISME, ISLAM :
POINTS COMMUNS ET DIVERGENCES
 Groupe Eyrolles
61, bd Saint-Germain
75240 Paris Cedex 05
www.editions-eyrolles.com

Mise en pages : Facompo

En application de la loi du 11 mars 1957, il est interdit de reproduire intégrale-

ment ou partiellement le présent ouvrage, sur quelque support que ce soit, sans
autorisation de l’éditeur ou du Centre français d’exploitation du droit de copie,
20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris.

© Groupe Eyrolles, 2016

ISBN : 978-2-212-56248-4
 David Vauclair
Préface d’Odon Vallet

JUDAÏSME, CHRISTIANISME, ISLAM :

POINTS COMMUNS ET DIVERGENCES
 Du même auteur

Fondamentaux chinois, 100 fiches pour mieux comprendre la

Chine : État des lieux de Mao à l’OMC, Paris, Éditions Ellipses,
2008
A Convex Manifesto. Embracing Life: The Paintings of Rashid
Al Khalifa, Paris, Le Livre d’art, 2009
De Charlie Hebdo à #Charlie, Paris, Eyrolles, 2015
 À celles et ceux, croyants, agnostiques et athées,
qui toujours furent heureux de discuter,
d’argumenter et de débattre avec passion et courtoisie ;
ils se reconnaîtront.
 Préface

Parler des religions abrahamiques, c’est fonder la foi sur

un doute : personne ne sait exactement quand et où vécut
ce « Père de la multitude » auquel se réfèrent juifs, chré-
tiens et musulmans. L’évocation de cet ancêtre commun
est pourtant la plus sûre marque d’unité de ces trois
confessions.
Toute autre appellation est en partie fausse.
•• On ne peut parler des « trois monothéismes », car
l’islam trouve au dogme trinitaire des chrétiens des
relents polythéistes. Et d’autres religions comme
le zoroastrisme ou le bahaïsme tendent vers le dieu
unique, voire y adhèrent.
•• On ne peut parler des « religions du Livre » puisque
la Bible hébraïque, le Nouveau Testament et le Coran
sont trois livres différents. De plus, toutes les religions,
sauf celles des sociétés de l’oral, ont des livres sacrés et
le bouddhisme, avec les quinze mille pages de la Triple
Corbeille (Tripitaka), est bien une religion du Livre.
David Vauclair nous présente donc une étude sérieuse
et sereine des trois confessions dont se réclame un être
humain sur deux. Précis et impartial, il montre ce qui
rapproche et éloigne les trois principales traditions reli-
gieuses nées entre Tigre et Nil, c’est-à-dire dans ce
© Groupe Eyrolles

croissant fertile qui a vu naître les premières cultures et

agricultures, villes et cités-États, écritures et comptabi-
lités, douanes et bornes-frontières. Aux confins de l’Asie,
de l’Europe et de l’Afrique, la primauté et l’antériorité
10 Judaïsme, christianisme, islam

sont culturelles et cultuelles. C’est donc là que le dieu

d’Abraham a vu le jour, dans le berceau des traditions et
la genèse des créations.
Avec leurs ressemblances et différences, ces trois confes-
sions peuvent faire l’objet d’une étude comparative. Il n’en
serait pas de même des religions apparues en Inde ou en
Chine, si hétérogènes que, pour elles, comparaison n’est
pas raison. Voici quelque vingt-cinq ans, j’avais buté sur
cette difficulté dans un ouvrage (Qu’est-ce qu’une religion ?,
Albin Michel) où j’étudiais l’héritage et les croyances dans
les traditions monothéistes. Je n’avais pu qu’esquisser, en
conclusion, une ouverture vers les religions nées à l’est de
l’Indus, là où l’idée même de Dieu n’a pas le même sens
qu’à l’ouest de ce fleuve. Il est donc impossible de dire
que « toutes les religions se valent » ou qu’une seule reli-
gion est vraie, puisque la notion de religion est éminem-
ment variable selon les longitudes.
Il n’y a qu’un seul principe commun à toutes les reli-
gions : « Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas
qu’il te fasse. » Le fait qu’il soit souvent énoncé sous
cette forme négative montre que le but premier d’une
religion est d’éviter de faire du mal en se référant à un
bien commun. Mais la fréquence des guerres de religion
prouve combien cette morale altruiste peut dégénérer en
conduites mortifères. Et comme les disputes fraternelles
sont souvent les plus violentes, les enfants d’Abraham ont
multiplié les querelles de famille. C’est une raison de plus
pour retrouver dans cet ouvrage l’origine de leurs conflits
et la profondeur de leurs accords.
© Groupe Eyrolles

Odon Vallet
 Introduction

Prise dans son sens le plus large, comme source d’inspi-

ration à la fois pour la pensée et la pratique, la religion
est sans doute l’une des plus fondamentales contributions
humaines à la civilisation : nombre des plus remarquables
productions culturelles dans la pensée, l’organisation
sociale, l’art et même la science ou le commerce ont été
inspirées par la religion ou sont directement religieuses.
Dans le même temps, certains des pires travers de l’homme
se retrouvent justifiés au nom de la religion : guerre, escla-
vage, censure, intolérance, pour ne citer que ceux-ci.
Ainsi, la religion s’impose comme un élément incon-
tournable pour comprendre l’histoire de l’humanité, les
sociétés d’aujourd’hui, séculières ou non, et plus souvent
qu’à son tour, les transformations de la géopolitique
mondiale. Les attentats du 11 septembre 2001 à New
York, les conflits contemporains (en ex-Yougoslavie, au
Timor-Oriental, en Israël, au Soudan…), les attentats de
2015 contre Charlie Hebdo ou au Bataclan s’interprètent
plus que jamais par référence à la religion – à défaut d’être
toujours de véritables guerres de religions. Les rapports
entre communautés religieuses dans les nations multi-
culturelles telles que la nôtre connaissent un regain de
tensions, consécutif à des répercussions à l’échelle inter-
nationale de conflits localisés. Et, tandis que dans les
© Groupe Eyrolles

milieux intellectuels européens, on soulignait durant

le xxe siècle que Dieu s’éclipsait lentement du monde
des hommes et toute la religion avec Lui, il est désor-
mais fréquent de proclamer le réveil des religions et leur
12 Judaïsme, christianisme, islam

retour sur une scène historique (de l’Occident contem-

porain) d’où on les avait un peu rapidement éliminées.
En un certain sens, le xxe siècle aura plutôt donné tort à
Nietzsche, qui proclamait en 1882 que Dieu était mort.
Depuis les années 1970, contre toute attente, la religion a
recommencé à jouer un rôle non négligeable dans la vie
publique occidentale et sur la scène internationale.
Aujourd’hui, aucun gouvernement ni aucune société,
locale ou multinationale, ne peut ignorer la question
religieuse. Sans parler même d’intérêts économiques
ou politiques profanes instrumentalisant le religieux, la
méconnaissance de la Bible rend incompréhensibles des
pans entiers du patrimoine artistique et culturel, depuis
l’œuvre de Dostoïevski ou les tympans de la cathédrale de
Chartres jusqu’au Don Juan de Mozart ou aux plafonds de
la chapelle Sixtine.
Ainsi, la dimension religieuse s’impose aujourd’hui
comme une réalité à laquelle la plupart des Français sont
mal ou pas préparés. Et comme, au sein des sociétés chré-
tiennes occidentales, s’est opérée une sorte de cassure dans
la transmission entre générations de tout un ensemble de
notions, d’idées et de valeurs, il est essentiel de combler
ces lacunes. Sinon, comment concevoir l’exercice de la
liberté de conscience, de jugement, de discernement
envers sa propre culture et envers celle des autres sans un
minimum de savoirs partagés ?

Qu’est-ce que l’athéisme ?

« Ne suffit-il pas de voir qu’un jardin est beau, sans qu’il faille aussi croire à la
© Groupe Eyrolles

présence des fées au fond de ce jardin ? », demande Richard Dawkins, positiviste et

athée. Ce philosophe et scientifique affirme dans nombre de ses ouvrages l’inexistence
de Dieu, à l’instar d’Héraclite (« Le monde n’a été créé par aucun Dieu »).
 Introduction 13

Cette attitude de déni ne se confond pas avec l’agnosticisme, refus délibéré de penser
que Dieu existe ou n’existe pas, fondé sur le fait que l’absolu est inaccessible à l’esprit
humain. Le mathématicien Laplace répondait par exemple à Napoléon qui lui deman-
dait comment il avait fait pour rédiger ses ouvrages sans citer Dieu : « Sire, je n’ai pas
eu besoin de cette hypothèse. »
L’athéisme est moins encore « déisme », croyance vague en l’existence d’une force ou
d’une divinité diffuse ou polymorphe. Il n’est pas du tout « panthéisme », qui estime
que Dieu et monde ne font qu’un, ce qui implique que Dieu est partout et nulle part à
la fois.
L’athée est donc incroyant. S’il croit, c’est en l’absence de Dieu, en son inexistence, ce
qui constitue le plus souvent pour le croyant un objet de scandale.

Après une introduction générale dans laquelle nous ferons

la connaissance d’Abraham, nous tenterons ensemble de
comprendre comment fonctionnent les trois religions
monothéistes (n’admettant qu’un seul Dieu) abraha-
miques (descendantes du patriarche Abraham) qui, jusqu’à
présent, ont le plus influencé l’Occident. Puis nous tente-
rons de dépasser les lieux communs et de confronter
les visions, les conduites, les observances et les règles de
celles-ci autour de neuf thèmes. Les trois premiers appar-
tiennent prioritairement à la sphère privée (la femme, le
sexe et la famille), les trois suivants à la sphère publique
(la mort, l’argent et la politique), enfin les trois derniers
répondent à l’actualité (la violence, l’humour et le fonda-
mentalisme). Ainsi, chacun disposera du recul nécessaire
et de connaissances suffisantes pour distinguer dans les
controverses d’aujourd’hui ce qui relève du cliché, du
poncif, de l’ignorance ou de la part de vérité.
Vous aurez compris que cet enseignement religieux ne sera
pas confessionnel ou moralisant mais, au contraire, aussi
© Groupe Eyrolles

« scientifique » que possible, c’est-à-dire, autant que faire

se peut, historique, sociologique et philosophique, ouvert
sur le débat et respectueux des croyances de chacun.
 Table des matières

Remerciements................................................................................................................................... 7
Préface...................................................................................................................................................... 9
Introduction......................................................................................................................................... 11
Qu’est-ce que l’athéisme ?*.......................................................................................................... 12

Première partie - De quoi parle-t-on ?................................................................................ 15

Histoires et rituels

Chapitre 1. Abraham, figure tutélaire................................................................................ 17

Qui est Abraham ?......................................................................................................................... 17
Peut-on dater les pérégrinations d’Abraham ?..................................................................... 19
Trois religions d’Abraham ou une seule ?...................................................................... 19
Trois religions du Livre ?........................................................................................................... 23
Livre inspiré ou révélé ?.................................................................................................................. 23
Du polythéisme au monothéisme....................................................................................... 25
Abraham, ou la naissance du monothéisme........................................................................... 25

Chapitre 2. Principes et fondements des religions d’Abraham........................ 27

Trois religions, trois modèles........................................................................................................ 27
Importance du relais communautaire...................................................................................... 28
Judaïsme............................................................................................................................................. 29
Les Hébreux, le peuple de l’alliance.................................................................... 29
En quoi consiste le judaïsme ?..................................................................................................... 30
Quels livres composent le Tanakh ?............................................................................................ 31
Au fil des livres.................................................................................................................. 32
La Torah............................................................................................................................. 32
Les douze fils de Jacob.................................................................................................................... 33
Datation de l’Exode........................................................................................................................... 34
Qu’est-ce qu’un prosélyte ?........................................................................................................... 36
© Groupe Eyrolles

* Les titres en grisé correspondent à des encadrés.

 Table des matières 251

Les Prophètes.................................................................................................................. 36
De quel canon parle-t-on ?............................................................................................................ 37
On les appellera « juifs »................................................................................................................ 38
Les Écrits........................................................................................................................... 39
Des prêtres aux rabbins............................................................................................... 39
L’essence de la doctrine............................................................................................. 40
Qu’est-ce que la kabbale ?............................................................................................................. 41
Le rassemblement en Terre sainte........................................................................ 42
Judaïsme politique........................................................................................................................... 42
Des principes éprouvés................................................................................................................... 43
Un symbole : le Magen David........................................................................................................ 43
Christianisme.................................................................................................................................. 44
D’où vient le christianisme ?........................................................................................................ 44
Jésus, un prophète juif ?............................................................................................. 45
Rang des apôtres................................................................................................................................ 46
Le contexte juif de l’époque.................................................................................... 46
Les judéo-chrétiens...................................................................................................... 47
Le message chrétien......................................................................................................................... 48
Autour de la Bible en trois axes.............................................................................. 49
Les branches du christianisme............................................................................... 49
Des courants minoritaires............................................................................................................. 51
Les textes sacrés............................................................................................................ 51
Quels livres composent le Nouveau Testament ?.................................................................. 51
Les quatre Évangiles.................................................................................................... 52
Un symbole : la croix........................................................................................................................ 53
Doctrines et dissidences............................................................................................. 54
Les ordres religieux.......................................................................................................................... 55
Un second schisme.......................................................................................................... 55
Luther.................................................................................................................................. 56
La doctrine protestante.................................................................................................................. 57
Calvin.................................................................................................................................. 57
Islam...................................................................................................................................................... 58
Le dernier Prophète........................................................................................................ 59
Genèse de l’islam.......................................................................................................... 59
Bases de l’islam............................................................................................................. 61
Des exégèses passionnées............................................................................................................. 61
© Groupe Eyrolles

La Révélation coranique et l’islam........................................................................ 63

Le Coran à l’étude.............................................................................................................................. 64
Le Coran « syro-araméen »............................................................................................................ 66
252 Judaïsme, christianisme, islam

Une voie périlleuse et guerrière............................................................................. 67

Les cinq piliers............................................................................................................... 67
Le chiisme......................................................................................................................... 68
Califat ou imamat ? Quels successeurs à Mahomet ?.......................................................... 69
Qu’est-ce que le djihad ?................................................................................................................. 70
Que sont les hadiths ?...................................................................................................................... 72
Une religion hétérogène............................................................................................. 73
Les principaux courants............................................................................................. 74
Vers l’union avec Dieu...................................................................................................................... 76
La question du pouvoir.............................................................................................. 76
Un symbole : le hilal (le croissant de lune)............................................................................ 77

Chapitre 3. Des rites et des pratiques................................................................................. 79

Les rites, facteur de communication......................................................................................... 79
Naissance............................................................................................................................................ 81
La circoncision.................................................................................................................................... 81
Le temps.............................................................................................................................................. 82
Les calendriers.................................................................................................................................... 83
Le shabbat............................................................................................................................................ 84
Fêtes juives.......................................................................................................................... 84
Le calendrier juif................................................................................................................................ 86
Fêtes chrétiennes............................................................................................................. 86
Le cycle de la Nativité................................................................................................ 87
Le cycle de la Résurrection...................................................................................... 87
Pâques.................................................................................................................................................... 88
Le calendrier chrétien..................................................................................................................... 89
Fêtes musulmanes........................................................................................................... 89
Le calendrier musulman................................................................................................................. 90
L’éducation........................................................................................................................................ 91
Église ou secte ?................................................................................................................................. 91

Deuxième partie - La sphère privée dans les religions............................................... 95

Ce qu’elles en disent
Chapitre 1. La femme dans les religions........................................................................... 99
© Groupe Eyrolles

Une histoire des femmes.......................................................................................................... 99

Des religions essentiellement masculines....................................................... 99
Le divin féminin écarté................................................................................................................... 100
 Table des matières 253

La montée du féminisme............................................................................................. 101

Des figures d’exception................................................................................................................... 103
L’état de pureté.................................................................................................................................. 103
Une égalité de principe................................................................................................ 104
Dieu : masculin ou féminin ?......................................................................................................... 104
Judaïsme : partenaire mais subalterne.......................................................................... 105
Les 613 commandements............................................................................................................... 105
Le mariage pour le judaïsme......................................................................................................... 106
La femme et le culte......................................................................................................................... 107
Christianisme : égale, pourtant subordonnée........................................................... 108
Qu’est-ce qu’un sacrement ?......................................................................................................... 108
Le mariage pour le christianisme............................................................................................... 110
Islam : égale, pourtant inférieure..................................................................................... 111
Contre l’émancipation..................................................................................................................... 112
Le mariage pour l’islam................................................................................................................... 112
Pour le meilleur et pour le pire.................................................................................................... 115

Chapitre 2. La sexualité dans les religions...................................................................... 117

Canaliser le désir........................................................................................................................... 117
L’objet du désir................................................................................................................................... 118
Célibat, chasteté, continence....................................................................................................... 119
L’homosexualité et les religions d’Abraham............................................................... 119
Judaïsme : la jouissance des époux.................................................................................. 122
La masturbation................................................................................................................................. 123
Christianisme : un idéal de chasteté................................................................................ 124
Le renoncement à la chair.............................................................................................................. 124
Pourquoi un clergé catholique célibataire plutôt qu’héréditaire ?.............................. 125
Islam : le plaisir, une promesse de l’au-delà............................................................... 126
Prostitution et pédophilie dans l’islam.................................................................................... 128

Chapitre 3. La famille dans les religions........................................................................... 129

La famille, au cœur de toute société................................................................................ 129
La famille : une institution sociale aux formes variées.................................................... 130
La procréation médicalement assistée (PMA) et l’avortement...................................... 131
© Groupe Eyrolles

Judaïsme : multiplier les rameaux d’olivier................................................................ 132

Quelques innovations talmudiques........................................................................................... 134
254 Judaïsme, christianisme, islam

Christianisme : les liens de la foi, plutôt que ceux du sang.............................. 135

La vie conjugale, est-ce bien nécessaire ?.............................................................................. 138
Islam : le partage d’un lignage commun....................................................................... 138
Abû et Oumm....................................................................................................................................... 140

Troisième partie - Les religions et la sphère publique............................................... 141

Ce qu’elles en pensent

Chapitre 1. Les religions, la mort et l’au-delà.............................................................. 145

Le paradis.............................................................................................................................................. 147
Judaïsme : « La vie et la mort dépendent de la langue »
(Proverbe 18,21)............................................................................................................................ 147
L’au-delà ou la paix de Dieu sans limites................................................................................. 150
Christianisme : croire en la résurrection des morts............................................... 150
Une mort désirable pour les martyrs chrétiens.................................................................... 153
Islam : atteindre sa dernière demeure, entrer dans « la vraie vie »
(XXIX,64)........................................................................................................................................... 154
Droits du musulman à l’heure de la mort................................................................................ 157

Chapitre 2. Les religions, l’argent et les affaires....................................................... 159

Argent : bénédiction ou idole maléfique ?................................................................... 159
Judaïsme : un Dieu généreux, un peuple charitable............................................. 160
Le prêt à intérêt.................................................................................................................................. 162
Christianisme : entre Mammon et les grâces du capitalisme........................... 163
Quatre modèles de gestion des biens.................................................................. 164
La question du prêt......................................................................................................... 165
Protestantisme et capitalisme................................................................................. 166
Max Weber............................................................................................................................................. 167
Islam : la vanité des biens, la générosité des hommes........................................ 168
Spéculation et jeu de hasard........................................................................................................ 169
L’économie « islamique »............................................................................................................... 170
L’argent n’a pas d’odeur.................................................................................................................. 173
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Chapitre 3. Les religions et la politique............................................................................ 175

Deux sphères distinctes néanmoins liées..................................................................... 175
Judaïsme : peuple ou religion ?........................................................................................... 179
 Table des matières 255

Christianisme : concilier ce qui revient à César et à Dieu.................................. 182

Sécularisme et laïcité...................................................................................................................... 185
Islam : influence morale plutôt que dogme d’État................................................. 187

Quatrième partie - Questions d’actualité............................................................................ 191

Entre guerre et dérision

Chapitre 1. Violence et religion............................................................................................... 195

La violence a-t-elle une origine ?...................................................................................... 195
Les religions poussent-elles à la guerre ?.................................................................... 196
Une fatwa contre le terrorisme.................................................................................................... 197
Judaïsme : atténuer la violence du récit biblique................................................... 198
Pour la peine de mort ?................................................................................................................... 199
Christianisme : une guerre juste pour les milices du Christ ?......................... 200
Les mauvais sarments...................................................................................................................... 202
La guerre juste.................................................................................................................................... 202
Islam : le combat dans le sentier de Dieu..................................................................... 203
La fitna................................................................................................................................................... 203
Les sanctions corporelles............................................................................................................... 207
Le Prophète et la justice................................................................................................................. 208

Chapitre 2. Humour et religion................................................................................................ 209

Deux termes antinomiques ?................................................................................................. 209
Le supplice de Carpus....................................................................................................................... 209
Entre rire religieux et rire profane............................................................................................. 211
Judaïsme : un rire militant..................................................................................................... 212
L’humour de la Bible et du Talmud.............................................................................................. 212
Christianisme : marginalité du rire................................................................................... 213
Les Fols en Christ............................................................................................................................... 213
Islam : plutôt sérieux que mondain.................................................................................. 215
La question de l’image en islam.................................................................................................. 216
Un croyant meurt............................................................................................................................... 217
Sacré et profane............................................................................................................................. 217
© Groupe Eyrolles

Les derniers instants de Nasr Eddin Hodja............................................................................. 219

256 Judaïsme, christianisme, islam

Chapitre 3. Fondamentalisme et modernité.................................................................. 221

Deux phénomènes récents...................................................................................................... 221
Qu’est-ce que le fondamentalisme ?......................................................................................... 222
La révolution iranienne.................................................................................................................. 223
L’islamisme, qu’est-ce que c’est ?............................................................................................... 224
La modernité.................................................................................................................................... 225
Les fondamentalismes............................................................................................................... 226
Une nouvelle réalité....................................................................................................... 227
L’exemple du fondamentalisme musulman..................................................... 228
L’imitation........................................................................................................................ 229
Le retour aux sources.................................................................................................. 230
Jamal Eddine al-Afghani................................................................................................................. 231
Le refus de la modernité........................................................................................... 231
Les talibans.......................................................................................................................................... 233
Une idéologie rationalisée......................................................................................... 234
Conclusion.............................................................................................................................................. 237
Bibliographie sélective................................................................................................................ 239