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Origines et signification de la Gomancie

La Gomancie est un art divinatoire. Connatre notre avenir, deviner, prdire, a t de tout temps une proccupation. La Gomancie est une science ou un art qui permet de mieux nous situer par rapport au temps. Notre vie subit toutes sortes d'influences et il est toujours intressant, pour savoir o nous allons, d'tre en mesure de lire ces influences et la Gomancie nous en offre la possibilit. La Gomancie est connue depuis la plus haute antiquit. On a retrouv des crits s'y rapportant en Perse aux VIII et IX sicles, en Egypte et en Grce. A cette poque, les gouvernants y faisaient souvent appel avant de prendre des dcisions importantes. C'est peut-tre avec les invasions arabes que la Gomancie est arrive en Occident, o elle commence tre pratique en parallle avec l'astrologie. Du grec G : terre et Manteia : divination, on a admis que la Gomancie tait une divination par la terre ou plus prcisment par les choses terrestres. A l'origine, le consultant dessinait sur le sol des points ou des traits qui taient ensuite tudis par le gomancien. De nos jours, c'est sur une feuille de papier que le consultant s'exprime. Un peu comme l'astrologie, qui tablit une relation entre le ciel et la terre, la Gomancie met en vidence une interaction entre l'homme et la terre.

Le support de la Gomancie
Le support du thme a la forme d'un cusson dans lequel apparaissent les quinze maisons gomantiques places sur quatre tages.

L'EVENTAIL OU ECUSSON GEOMANTIQUE On distingue bien les quatre tages : - Le premier est constitu de huit maisons, de 1 8, les quatre premires maisons sont appeles " les Mres " et les quatre suivantes, " les Filles ". - Le second est constitu de quatre maisons, " les Nices ". Avec ces douze premires maisons nous pouvons noter une similitude avec les douze maisons de l'astrologie. - Le troisime tage ne comporte que deux subdivisions : le tmoin gauche ou tmoin du futur et le tmoin droit ou tmoin du pass. 1

- Enfin le dernier tage, le lieu du juge, est le point culminant de l'interprtation divinatoire.

A travers les douze premires maisons on retrouve des lments se rapportant tous les aspects de la vie, tous les domaines o l'individu est face son destin. La maison I est le domicile du sujet. La maison II est le domicile des biens. La maison III est le domicile des familiers. La maison IV est le domicile du pre. La maison V est le domicile des enfants. La maison VI est le domicile de la servitude. La maison VII est le domicile des adversaires. La maison VIII est le domicile de la mort. La maison IX est le domicile de la religion. La maison X est le domicile des honneurs. La maison XI est le domicile des amis. La maison XII est le domicile des afflictions. On peut aussi faire le lien avec l'astrologie car ces maisons peuvent tre regroupes en quatre groupes : 1. Les maisons du dynamisme : I, V, IX, le symbole est le feu. 2. Les maisons des ralisations : II, VI, X, le symbole est la terre. 3. Les maisons des aides : III, VII, XI, le symbole est l'air. 4. Les maisons des preuves : IV, VIII, XII, le symbole est l'eau. La maison XIII ou tmoin du pass synthtise les diffrents sens contenus dans les maisons I, II, III, IV, IX et X. Elle constitue la moiti droite du thme, l'individu en opposition avec son milieu social, c'est la joie ou la tristesse des choses passes. Le tmoin du pass est appel Pre du Juge. 2

La maison XIV ou tmoin du futur synthtise les diffrents sens contenus dans les maisons V, VI, VII, VIII, XI et XII. Elle constitue la moiti gauche du thme, l'individu et son devenir dans la socit, c'est la russite ou l'chec par rapport au futur. Le tmoin du futur est appel Mre du Juge. La maison XV ou Juge synthtise les diffrents sens de toutes les figures du thme gomantique, c'est la rsultante des ractions entre l'homme et le milieu dans lequel il volue.

L'tablissement du thme Gomantique


Une figure gomantique est une succession en quatre niveaux de un ou deux points. Pour chaque niveau nous pouvons avoir 1 ou 2 points. Chaque tage correspond des lments bien prcis : - Le premier correspond la tte et l'lment feu. - Le second la poitrine et l'lment air. - Le troisime au ventre et l'eau. - Le quatrime aux pieds et la terre. Le consultant trace sur une feuille de papier, vierge de toute inscription, des petits traits sur quatre sries de quatre lignes chacune. L'espace entre chaque trait doit tre rgulier et il ne faut pas compter les traits en les dessinant. L'interprtation se fait ensuite de la faon suivante : il faut pour chaque ligne compter le nombre de traits. Si l'on a un nombre pair, la traduction gomantique se fait par deux points ; par un point si le nombre est impair. Chaque srie de quatre lignes aura donn naissance une figure, et on aura alors constitu les quatre maisons appeles figures mres.

Il faut maintenant dessiner les maisons suivantes. La premire ligne de points des maisons mres formera la V maison, la deuxime la VI et ainsi de suite.

Pour les maisons nices, des tmoins et du juge, il faut faire une copulation des figures, ce qui est simplement une addition des figures. L'addition des maisons I et II permet de dessiner la maison IX, l'addition des maisons III et IV permet de dessiner la maison X et ainsi de suite.

Autre exemple :

Les figures gomantiques


Les diffrentes combinaisons possibles, en disposant de un et deux points rpartir en des figures de quatre niveaux, permettent de raliser seize figures. Ce sont les seize figures gomantiques. Chacune met en exergue des aspects de la vie, des traits de caractre, voque des influences et donne diverses interprtations avec parfois des notions de temps. Mais ces figures peuvent revtir des aspects diffrents en fonction des maisons o elles se trouvent, c'est ce qu'on appelle les aspects gomantiques. ACQUISITIO, le gain : ide de possession, d'absorption, d'acquisition. Sens de rceptivit, d'agrandissement. Elment : air. AMISSIO, la perte : ide de diminution, de dispersion, de restriction. Sens de fatigue, de perte, de faiblesse. Elment : air.

ALBUS, le blanc : ide d'action de rgularisation, d'laboration, de pacification. Sens de spiritualit, de puret, d'aspiration. Elment : eau. CARCER, la prison : ide de concentration, de conservation, de restriction. Sens d'emprisonnement, de blocage, de fermeture. Elment : terre. CAPUT DRACONIS, la tte du dragon : ide de germination, de ralisation, d'influx positif, de protection, d'apport, de rceptivit. Elment : air. CAUDA DRACONIS, la queue du dragon : ide de dsagrgation, de perte, de vide, de perversion, de trahison, de corruption. Elment : terre. CONJUNCTIO, la runion : ide de runion, d'association, de terminaison, de conjonction. Elment : terre. FORTUNA MINOR, la petite fortune : ide de variation, d'impulsion, de scintillation. Sens d'instabilit, de succs court dans le temps. Elment : feu. FORTUNA MAJOR, la grande fortune : ide de ralisation, de considration, d'lvation, d'aspiration, de rception de bons influx. Elment : feu. LAETITIA, la joie : ide d'expansion, de satisfaction, de distraction. Sens de russite, de stabilit, de joie. Elment : air. POPULUS, le peuple : ide d'amas, de variation, de fermentation, de division. Sentiment d'incertitude, de passivit, d'immobilisme. Elment : eau.

PUELLA, la fille : ide d'affection, de passion, d'adoucissement. Sens de distraction, d'lvation, de jeunesse, de puret. Elment : eau. PUER, le garon : ide d'action, d'impulsion, de descente. Sens d'insubordination. Elment : feu. RUBEUS, le rouge : ide d'explosion, de destruction, d'impulsion. Sens de colre, de recommencement. Elment : feu. TRISTITIA, la tristesse : ide de dpression, d'affaissement, de pntration, de dfaite. Sens de fin, de fondement, d'impasse. Elment : terre. VIA, la route : ide de pntration, d'laboration, d'efforts, d'analyse. Sens de coupure, de barrire, d'obstacle. Elment : eau.

Chaque figure gomantique est en rapport avec l'un des quatre lments qui nous entourent et les relations entre les figures sont rgies par une "rgle des lments": 1 .la terre attnue l'clat du feu. 2 .l'air attise le feu. 3 .l'eau combat le feu. 4 .le feu dessche et strilise la terre. 5 .l'air rend la terre instable. 6 .l'eau fconde la terre mais peut l'emporter. 7 .le feu embrase l'air. 8 .la terre charge l'air de parfums. 9 .l'eau obscurcit l'air. 10. le feu dissocie l'eau. 11. la terre obscurcit l'eau. 12. l'air soulve l'eau.

Le feu correspond l't et la direction du Sud, la terre correspond l'automne et la direction de l'Ouest, l'air correspond au printemps et la direction de l'Est et l'eau correspond l'hiver et la direction du Nord. Sur le plan physique, le feu symbolise ce qui a trait la vitalit, au sang, la force, la terre symbolise le squelette et les os, l'air symbolise l'tre intellectuel, le cerveau et le systme nerveux, l'eau symbolise la chair et les muscles. Sur le plan spirituel, le feu symbolise l'ardeur, la terre la ralisation finale, l'air symbolise l'intelligence, l'invention, l'eau symbolise l'entrave matrielle aux ralisations, la souffrance. L'interprtation devra tenir compte de l'appartenance des figures l'un des lments et respecter cette rgle des lments.

Les aspects gomantiques


Ils sont au nombre de cinq : La compagnie, l'opposition, le trigone, la quadrature et le sextile. - Le plus important est l'aspect de compagnie. Dans le sens de la numrotation, il relie deux maisons contigus. La maison XII est aussi en aspect de compagnie avec la maison I. Les influences contenues dans les deux figures se compltent et se prcisent. - L'aspect d'opposition relie deux maisons spares par un intervalle de cinq maisons. Cet aspect peut aussi se lire en sens inverse. Les influences des figures se contrarient, les lments contraires sont mis en vidence. - L'aspect trigone relie deux maisons spares par un intervalle de trois maisons. La maison I sera en aspect trigone avec la maison V, mais aussi en aspect trigone avec la maison IX, dans un sens inverse. L'accs direct fait apparatre les facults de russite dans les domaines affectif et psychique, l'accs inverse, dans les domaines intellectuel ou spirituel. - L'aspect de quadrature relie deux maisons spares par un intervalle de deux maisons. On tient compte aussi du sens inverse. Fait apparatre l'existence d'obstacles. En accs direct, des oppositions d'ordre intrieur, en accs inverse, d'ordre extrieur. - L'aspect sextile relie deux maisons spares par une seule maison. On tient compte aussi du sens inverse. Il indique une relation entre deux figures et complte l'interprtation des aspects trigones. Un autre aspect important dans le thme gomantique est la passation. Il y a passation lorsqu'une figure apparat dans plusieurs maisons. On dit alors qu'il y a passation de telle maison telle autre.

Au niveau de l'interprtation, la passation tablit une relation entre les maisons o passe la figure, avec influence de la maison o la figure passe, sur la maison dont elle est issue. Cette tude sera complte l'aide du rsultat de la somme gomantique des diffrentes figures. On vient de mettre en vidence la description et la signification de chaque figure gomantique avec une approche de l'interprtation qui peut tre faite ce niveau. Mais une mme figure aura une signification diffrente suivant la maison dans laquelle elle se trouvera. EXEMPLE DE THEME

Considrons la figure gomantique "Amissio". Elle se trouve dans les maisons V, dans la maison du Tmoin du Futur et dans la maison du Juge. - en maison V, "Amissio" reprsente une rupture, de la malchance ou un investissement en pure perte. - en maison TF, "Amissio" reflte de grandes difficults dues une fragilit physique ou morale. - en maison du Juge, "Amissio" traduit l'chec total d'un projet, d'un montage financier ou d'une aventure. Pour l'tude d'un thme comme celui-ci, le gomancien va, dans un premier temps, tudier la position et la rptition de certaines figures sur l'cusson gomantique puis, dans un second temps, il devra en faire l'interprtation. Cette tude sera quelque peu mathmatique tout d'abord, avec l'tude des aspects gomantiques, et se poursuivra par l'tude de la structure des figures et de leur position. La conduite de l'interprtation se fera diffremment si le thme a 8

t mont pour rpondre une question prcise ou s'il a t tir pour permettre un individu de faire le point un instant donn de son existence.

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