Dictionnaire de smiotique gnrale

Ce dictionnaire dfinit plus de 600 termes de smiotique en quelque 100 articles. Il le fait de manire raisonne (cest--dire slective, critique et complmentante ) et systmatique (c'est--dire de manire former systme). Les nouveaux articles ou les articles substantiellement rcrits sont indiqus en gris dans la liste des entres et dans lentre des articles. Auteur : Louis Hbert, Universit du Qubec Rimouski Numro de la version : 11.0 Date de la version : 21-02-13 Contact : louis_hebert@uqar.ca

Table des matires

Introduction ................................................................................................................................................................ 1 Symboles thoriques ................................................................................................................................................. 2 Liste des entres ....................................................................................................................................................... 3 Dictionnaire .............................................................................................................................................................. 18 Ouvrages cits ....................................................................................................................................................... 246

Introduction
Il existe plusieurs glossaires/vocabulaires/dictionnaires/encyclopdies de smiotique, et nous ne cherchons pas les remplacer. Chacun apporte une perspective et des qualits diffrentes, et nous ne pouvons videmment en faire la synthse. Il serait indlicat de pointer leurs lacunes, car nous leur sommes infiniment redevables. Comme le disaient, dune autre manire, Greimas et Courts dans lintroduction leur fameux dictionnaire, les dictionnaires cannibalisent dautres dictionnaires (sans compter les autres textes thoriques). Et nous navons pas chapp la rgle du genre. Quelles sont alors notre perspective, les qualits que nous souhaitons atteindre et les limitations que nous nous sommes donnes ou qui nous affectent? Nous nous donnons une perspective gnrale, visant les produits smiotiques en gnral, plutt que particulire, se limitant par exemple la smiotique des textes, ou multiparticulire, englobant la smiotique des textes, celle des films, etc. Cependant, nous ne nous sommes pas interdits non plus de dfinir certains termes ressortissant exclusivement ( morphme , par exemple) ou dabord de la smiotique textuelle ( fonctions du langage ), de la smiotique narrative ( modle actantiel ) ou de la smiotique visuelle ( signe iconique ). videmment, nous rendons compte ou rendons mieux compte des smiotiques que nous connaissons ou connaissons mieux. On trouvera donc beaucoup de termes et vues de la smantique de Rastier (smantique que nous gnralisons lanalyse de produits smiotiques non textuels lorsque possible), de la smiotique greimassienne et post-greimassienne. Nous navons pas inclus des smiotiques minentes (celles de Hjelmslev, de Barthes par exemple) que nous connaissons mal ou qui sintgrent mal la systmaticit que nous voulons dvelopper. Cela tant, il ne sagit pas simplement de la prsentation dune smiotique standard : nous avons ajout de nombreux concepts ( silence smiotique , par exemple) et rvalu, adapt, complt les concepts prexistants quils soient clbres ( carr smiotique , par exemple) ou ngligs ( parcours , par exemple). Nous navons pas cherch systmatiquement rendre compte des diffrents points de vue sur un mme concept (mme si nous rapportons parfois les quivalences terminologiques). En dfinitive, plutt que dadopter une perspective multi-thorique, et de pointer, analyser et grer (mal) les divergences thoriques et/ou terminologiques entre diverses thories, nous avons choisi une perspective systmatique et raisonne, o nous construisons une thorie de base la plus cohrente possible en puisant dans certaines des smiotiques existantes. Et ce, tout en ajoutant des volets plus spcialiss (carr smiotique, fonctions du langage, etc.) mais qui ne nuisent pas la cohrence des gnralits smiotiques. Toutefois, nous ne nous sommes pas empch de dfinir quelques notions importantes en smiotique mais auxquelles nous ne croyons pas ou pas totalement (rfrent, parcours gnratif de la signification, etc.). Enfin, nous nous sommes placs, gnralement et autant que faire se pouvait, dans une posture, non pas de smiotique applique (puisque nos applications sont courtes et sont en fait des illustrations de la thorie : leur objet nen est donc pas la fin mais le moyen), mais de smiotique applicable, cest--dire pratique. Nous esprons quon critiquera moins les invitables trous, voire bances de notre ouvrage, quon ne rendra justice notre tentative de forte systmatisation (notamment dans les dnominations des concepts), dapport de

2 nouveaux concepts ou, tout le moins, d amlioration de ceux existant dj. Il faut beaucoup dimmodestie ou un peu de folie pour prsenter un dictionnaire sur une discipline qui a une si longue et si riche existence. Nous esprons simplement que le lecteur croira davantage en la seconde hypothse quen la premire. Je tiens remercier Nicole Everaert-Desmedt, qui a sign la rubrique sur la smiotique peircienne, et Guillaume Dumont Morin, pour le travail prliminaire quil a effectu dans le dmarrage du projet. *** Pour viter une fragmentation excessive, nous avons gnralement regroup dans un mme article les termes interdfinis (par exemple, signe , signifiant et signifi ). Dans le corps des articles, les termes dfinis (ou tout le moins prsents), sauf le terme qui donne son nom lentre de larticle, sont mis en gras. Souvent, videmment, on trouve dans le corps des articles des renvois dautres articles. Un renvoi est soit gnral (par exemple : Comparative (relation -)), soit particulier (par exemple : Comparative (relation -) [voir Identit])), lorsquil vise un terme prcis dans un article qui en contient plusieurs. Dans la liste des entres quon trouve plus bas, les entres correspondant un article (par exemple : Comparative (relation -)) sont places la marge et les entres-renvois se trouvent en retrait (par exemple : Identit Comparative (relation -)). On accde directement une entre en appuyant sur la touche Contrle (Ctrl) sur son clavier et en cliquant sur lentre dsire dans la liste. Avertissement : Ce dictionnaire constitue un work in progress. Il natteindra sa version dfinitive que lors dune ventuelle parution en livre dans quelques annes. Nous loffrons cependant ds maintenant dans Internet, avec lespoir quil soit dj utile et celui de recevoir des commentaires nous permettant de le rendre encore plus utile. On trouvera donc quelques imperfections de fond et de forme qui seront corriges dans les versions ultrieures Comme nous mettrons jour le dictionnaire rgulirement, nous invitons le lecteur sassurer quil possde la version la plus rcente (nous indiquons le numro de la version et la date de mise jour). Pour produire le dictionnaire, nous avons repris la soixantaine dentres dun glossaire antrieur et nous les avons, selon le cas, supprimes, modifies, fondues, enrichies et leur avons adjoints de trs nombreuses nouvelles entres : Louis Hbert (2007), Glossaire et symboles , Dispositifs pour lanalyse des textes et des images. Introduction la smiotique applique , Limoges, Presses de lUniversit de Limoges, p. 253-262. Le livre peut tre command ici : http://pulim-proxied.unilim.fr/index.php/notre-catalogue/fichedetaillee?task=view&id=579&catid=0 Ce texte peut tre reproduit des fins non commerciales, en autant que la rfrence complte est donne : - Louis Hbert (anne de la version), Dictionnaire de smiotique gnrale, version x, dans Louis Hbert (dir.), Signo [en ligne], Rimouski (Qubec), http://www.signosemio.com/documents/dictionnaire-semiotiquegenerale.pdf.

Symboles thoriques
La convention symbolique qui figure dans le tableau plus bas permet de distinguer, par exemple, le signe (le mot, la lexie) (1) concret ; du signifi qu'il vhicule, (2) 'concret' ; du signifiant de ce signe, (3) concret, constitu des phonmes c-on-c-r-et et des lettres c-o-n-c-r-e-t ; du sme (4) /concret/ (dans 'couteau', par exemple) ou de l'isotopie (5) /concret/ (dans couteau d'acier , par exemple) ; de la classe smantique (7) //concret// (qui contient les signifis maison, chat, vent, par exemple). Convention symbolique

louis_hebert@uqar.ca

3
LMENT signe signifiant signifi sme et isotopie cas molcule smique (lorsque les relations entre smes ne sont pas explicites par des cas) 07 classe (en particulier, classe smantique) 08 rcriture interprtative 01 02 03 04 05 06 SYMBOLE signe signifiant 'signifi' /sme/ et /isotopie/ (CAS) /sme/ + /sme/ //classe// |rcriture| ou lment-source |rcriture| A/B A : B :: C : D (A est B ce que C est D) EXEMPLE eau Eau eau /lumire/ (ERG) /sombre/ + /ngatif/ //priodes du jour// (jour et nuit) eau |haut| faux (non vrai) | faux | (outil agricole) aigle |tats-Unis dAmrique| jour / nuit jour : nuit :: lumire : obscurit

09 opposition 10 homologation

Liste des entres

4-Groupe de Klein Carr smiotique, Carr vridictoire ............................................................................. 18 A ...................................................................................................................................................................... 18 Abduction Smiotique peircienne ................................................................................................................ 18 Absolu Relatif .............................................................................................................................................. 18 Abstraite (figure -) Analyse figurative, thmatique et axiologique ............................................................... 18 Acclration Rythme ................................................................................................................................... 18 Accompagnement Polysmiotique (produit ) ............................................................................................ 18 Actant Modle actantiel, Personnage, Programme narratif, Schma narratif canonique ........................... 18 Actant Personnage ...................................................................................................................................... 18 Actantiel (modle -) Modle actantiel .......................................................................................................... 18 Acteur Personnage ...................................................................................................................................... 18 Action Schma narratif canonique .............................................................................................................. 19 Action rflexive Programme narratif ............................................................................................................ 19 Action transitive Programme narratif ........................................................................................................... 19 Actualis (sme -) Sme, Analyse smique ............................................................................................... 19 Adaptation ................................................................................................................................................................ 19 Adjonction Opration ................................................................................................................................... 27 Adjuvant Modle actantiel ........................................................................................................................... 27 Affrent (sme -) Sme, Analyse smique ................................................................................................. 27 Agglomrat Tout .......................................................................................................................................... 27 Agoniste Personnage .................................................................................................................................. 27 Allomorphie Isomorphie ............................................................................................................................... 27 Allotopie Analyse smique .......................................................................................................................... 27 Altrit Comparative (relation -) .................................................................................................................. 27 Alternativit (relation d-) Prsencielle (relation -) ....................................................................................... 27 Amenuisement Schma des surcontraires et souscontraires ..................................................................... 27 Analecte Systme........................................................................................................................................ 27 Analyse (composante de l-) .................................................................................................................................... 27 Analyse (situation d-) .............................................................................................................................................. 30 Analyse comparative ............................................................................................................................................... 34 Analyse figurative, thmatique et axiologique ......................................................................................................... 37 Analyse smique des images Analyse smique polysmiotique ................................................................ 39 Analyse smique non textuelle Analyse smique polysmiotique .............................................................. 39 Analyse smique polysmiotique ............................................................................................................................ 39 Analyse smique ..................................................................................................................................................... 44 Analyse thymique .................................................................................................................................................... 51 Anathme Topos ......................................................................................................................................... 56 Anatopos Topos .......................................................................................................................................... 56 Ancrage Polysmiotique (produit -) ............................................................................................................. 56 Anthropomorphaire Personnage ................................................................................................................. 56 Antomorphie Lexicologique (relation -) ....................................................................................................... 56 Antonymie Lexicologique (relation -) ........................................................................................................... 56
louis_hebert@uqar.ca

4 Aphorie Analyse figurative, thmatique et axiologique ............................................................................... 56 Aphorie Analyse thymique ........................................................................................................................... 56 Appartenance Classement .......................................................................................................................... 56 Approche Analyse (composante de l-) ....................................................................................................... 56 Appropriation Programme narratif ............................................................................................................... 56 Architextualit Globalit / localit ................................................................................................................ 56 Architextualit Intertextualit ....................................................................................................................... 56 Archive Corpus ............................................................................................................................................ 56 Argument Smiotique peircienne ................................................................................................................ 56 Arrire-monde Zone anthropique ................................................................................................................ 56 Artefact Zone anthropique ........................................................................................................................... 56 Asensorialit Sensorialit ............................................................................................................................ 56 Aspect Analyse (composante de l-) ............................................................................................................ 56 Aspect Analyse comparative ....................................................................................................................... 56 Aspect Comparaison ................................................................................................................................... 56 Assertion Carr smiotique ......................................................................................................................... 56 Assimilation Perception smiotique............................................................................................................. 56 Assomption (unit d-) Rfrence ................................................................................................................ 56 Atone Schma tensif, Perception smiotique ............................................................................................. 56 Attente Rythme ............................................................................................................................................ 57 Attnuation Schma des surcontraires et souscontraires ........................................................................... 57 Augmentation Opration ............................................................................................................................. 57 Auteur Producteur ....................................................................................................................................... 57 Autognricit Globalit / localit ................................................................................................................ 57 Autorfrence Globalit / localit ................................................................................................................ 57 Autorflexivit Globalit / localit ................................................................................................................ 57 Autorflexivit Mise en abyme .................................................................................................................... 57 Autoreprsentation Globalit / localit ........................................................................................................ 57 Autoreprsentation Mise en abyme............................................................................................................. 57 Autotextualit Globalit / localit ................................................................................................................. 57 Autotextualit Intertextualit ........................................................................................................................ 57 Autotextualit Mise en abyme ..................................................................................................................... 57 Axiologie Analyse figurative, thmatique et axiologique, Analyse thymique .............................................. 57 B ...................................................................................................................................................................... 57 Bestiaire Personnage .................................................................................................................................. 57 Bias error Corpus ........................................................................................................................................ 57 Bidirectionnelle (relation -) Oriente (relation -) .......................................................................................... 57 Bioriente (relation -) Oriente (relation -) .................................................................................................. 57 C ...................................................................................................................................................................... 57 Cadence Rythme ......................................................................................................................................... 57 Caractrisation Culture ................................................................................................................................ 57 Caractristique Comparaison ...................................................................................................................... 57 Carr de la vridiction Carr vridictoire ..................................................................................................... 57 Carr smiotique ..................................................................................................................................................... 57 Carr vridictoire ..................................................................................................................................................... 62 Cas morphosyntaxique Graphe smantique ............................................................................................... 68 Cas smantique ....................................................................................................................................................... 68 Catgorie thymique .......................................................................................................................................... 69 Catgoriel ................................................................................................................................................................ 69 Catgorisation Classement, Globalit/localit, Analyse smique polysmiotique ...................................... 69 Causale (relation -) Corrlation ................................................................................................................... 69 Champ culturel Culture ................................................................................................................................ 69 Champ gnrique Culture ........................................................................................................................... 69 Champ gnrique Genre ............................................................................................................................. 69 Classe Classement, Globalit/localit ......................................................................................................... 69 Classe englobante Classement................................................................................................................... 69 Classe englobe Classement...................................................................................................................... 69 Classe ontologique Classement, Analyse thymique ................................................................................... 69
louis_hebert@uqar.ca

5 Classe rsiduelle Classement ..................................................................................................................... 69 Classe smantique Isotopie, Sme, Analyse smique ............................................................................... 69 Classement .............................................................................................................................................................. 69 Code Fonctions du langage, Adaptation ..................................................................................................... 75 Co-image Contexte...................................................................................................................................... 75 Comique .................................................................................................................................................................. 76 Communication participative Programme narratif ....................................................................................... 80 Communication smiotique Analyse (situation d-), Producteur ................................................................. 81 Comparaison Classement ........................................................................................................................... 81 Comparaison Comparative (relation -) ........................................................................................................ 81 Comparaison architextuelle Analyse comparative ...................................................................................... 81 Comparaison infr-architextuelle Analyse comparative ................................................................................ 81 Comparaison intardiscursive Analyse comparative .................................................................................... 81 Comparaison interdiscursive Analyse comparative .................................................................................... 81 Comparaison intergnrique Analyse comparative .................................................................................... 81 Comparaison intersmiotique Analyse comparative ................................................................................... 81 Comparaison intertextuelle Analyse comparative ....................................................................................... 81 Comparaison intragnrique Analyse comparative .................................................................................... 81 Comparaison intratextuelle Analyse comparative ....................................................................................... 81 Comparaison texte / monde Analyse comparative ...................................................................................... 81 Comparaison typologique non gnrique Analyse comparative ................................................................. 81 Comparaison ........................................................................................................................................................... 81 Comparant Comparative (relation -) ............................................................................................................ 82 Comparateur Comparaison ......................................................................................................................... 82 Comparative (relation -) ........................................................................................................................................... 82 Compar Comparative (relation -) ............................................................................................................... 84 Compatibilit Comparative (relation -) ......................................................................................................... 84 Comptence Rcepteur, Schma narratif canonique ................................................................................. 84 Complmentarit Comparative (relation -), Carr smiotique .................................................................... 84 Composant Cas smantique, Analyse smique ......................................................................................... 84 Composante Analyse smique, Dialogique ................................................................................................ 84 Composition Globalit/localit ..................................................................................................................... 84 Compositionalisme Systme ....................................................................................................................... 84 Comprhension Classement ....................................................................................................................... 84 Concept Signe ............................................................................................................................................. 84 Conception du monde, de quelque chose Vision du monde....................................................................... 84 Concession Implication, Schma tensif (postulats thoriques) ................................................................... 84 Concomitance (relation de ) Temporelle (relation -).................................................................................. 84 Condensation Rythme, Adaptation.............................................................................................................. 84 Configuration Analyse (composante de l-) ................................................................................................. 84 Conflit de croyance Dialogique .................................................................................................................... 84 Conformit Allomorphie ............................................................................................................................... 84 Conjonction Programme narratif, Modle actantiel ..................................................................................... 84 Connexion Analyse smique, Analyse smique polysmiotique ................................................................ 84 Connotation Analyse figurative, thmatique et axiologique ........................................................................ 84 Connotation ............................................................................................................................................................. 84 Conscution Polysmiotique (produit -) ...................................................................................................... 88 Consensus de croyance Dialogique ............................................................................................................ 88 Conservation Opration .............................................................................................................................. 88 Contact Fonctions du langage ..................................................................................................................... 88 Contenu figuratif Connotation ...................................................................................................................... 88 Contenu latent Connotation ......................................................................................................................... 88 Contenu manifeste Connotation .................................................................................................................. 88 Contenu thmatique Connotation................................................................................................................ 88 Contenu ................................................................................................................................................................... 88 Contexte actif Contexte ............................................................................................................................... 88 Contexte externe Contexte .......................................................................................................................... 88 Contexte interne Contexte ........................................................................................................................... 88 Contexte passif Contexte ............................................................................................................................ 89
louis_hebert@uqar.ca

6 Contexte .................................................................................................................................................................. 89 Contradiction Comparative (relation -), Carr smiotique ........................................................................... 90 Contraires (nc) Carr smiotique ................................................................................................................ 90 Contrarit Comparative (relation -), Carr smiotique .............................................................................. 90 Contrarit faible Schma des surcontraires et souscontraires ................................................................. 90 Contrarit forte Schma des surcontraires et souscontraires ................................................................... 90 Contraste Comparative (relation -) .............................................................................................................. 90 Contrat Schma narratif canonique............................................................................................................. 90 Contre-homologation Homologation............................................................................................................ 90 Conversion Parcours gnratif de la signification ....................................................................................... 90 Coprsence Prsence (mode de -) ............................................................................................................. 90 Coprsence linaire Prsence (mode de -) ................................................................................................ 90 Coprsence tabulaire Prsence (mode de -) .............................................................................................. 90 Coproduit Contexte ..................................................................................................................................... 90 Corps naturel Zone anthropique .................................................................................................................. 90 Corpus dtude Corpus ............................................................................................................................... 90 Corpus de rfrence Corpus ....................................................................................................................... 90 Corpus de travail (sous-) Corpus ................................................................................................................ 90 Corpus primaire Corpus .............................................................................................................................. 90 Corpus secondaire Corpus .......................................................................................................................... 90 Corpus sur lapproche Corpus ..................................................................................................................... 90 Corpus sur laspect ou Corpus aspectuel Corpus ....................................................................................... 90 Corpus ..................................................................................................................................................................... 90 Corrlation ............................................................................................................................................................... 92 Cotexte Contexte ......................................................................................................................................... 93 Cotexte Fonctions du langage ..................................................................................................................... 93 Couplage empirique Zone anthropique ....................................................................................................... 93 Couplage transcendant Zone anthropique .................................................................................................. 93 Courant Genre ............................................................................................................................................. 93 Courbe deuphorie esthtique Schma tensif ............................................................................................. 93 Critique cratrice Analyse (composante de l-) ........................................................................................... 93 Critique descriptive Analyse (composante de l-) ........................................................................................ 93 Critique extrieure Analyse (composante de l-) ......................................................................................... 93 Critique externe Analyse (composante de l-) ............................................................................................. 93 Critique immanente Analyse (composante de l-) ....................................................................................... 93 Critique intrieure Analyse (composante de l-) .......................................................................................... 93 Critique interne Analyse (composante de l-) .............................................................................................. 93 Critique non immanente Analyse (composante de l-) ................................................................................ 93 Critique normative Analyse (composante de l-) ......................................................................................... 93 Culture Zone anthropique ............................................................................................................................ 93 Culture ..................................................................................................................................................................... 93 D ...................................................................................................................................................................... 96 Dchet Zone anthropique ............................................................................................................................ 96 Dcidable ................................................................................................................................................................. 96 Dcision smiotique Polysmiotique (produit -) .......................................................................................... 96 Dcision smiotique................................................................................................................................................. 96 Dcomposition Globalit/localit, Classement ............................................................................................ 96 Dcoupage Analyse smique polysmiotique ............................................................................................ 96 Dcoupage correspondant Isomorphie ........................................................................................................ 96 Dcoupage non correspondant Isomorphie ................................................................................................. 96 Dduction Smiotique peircienne ................................................................................................................ 96 Dformation Corpus .................................................................................................................................... 96 Degr du mlange/tri Polysmiotique (produit ) ........................................................................................ 96 Deixis ngative Carr smiotique ................................................................................................................ 96 Deixis positive Carr smiotique ................................................................................................................. 96 Dnotation Connotation ............................................................................................................................... 96 Dpiction Signe (structure du -)................................................................................................................... 96 Dplacement Opration .............................................................................................................................. 96
louis_hebert@uqar.ca

7 Dpossession Programme narratif .............................................................................................................. 96 Descendante (relation, opration -) Globalit/localit ................................................................................. 96 Destinataire Fonctions du langage .............................................................................................................. 96 Destinataire Modle actantiel ...................................................................................................................... 96 Destinateur Fonctions du langage............................................................................................................... 96 Destinateur Modle actantiel ....................................................................................................................... 96 Devancement Rythme ................................................................................................................................. 96 Devoir-faire Schma narratif canonique ...................................................................................................... 96 Diachronie Culture ....................................................................................................................................... 96 Diachronique Dynamique ............................................................................................................................ 96 Dialecte Systme......................................................................................................................................... 96 Dialectique (composante -) Analyse smique ............................................................................................. 96 Dialogique ................................................................................................................................................................ 96 Diaposition Adaptation .............................................................................................................................. 100 Diastratie Culture ....................................................................................................................................... 100 Diatopie Culture ......................................................................................................................................... 100 Dicisigne Smiotique peircienne ............................................................................................................... 100 Diffrence Comparative (relation -) ........................................................................................................... 100 Dimension Sme, Analyse smique.......................................................................................................... 100 Diminution Opration ................................................................................................................................. 100 Discours Intertextualit .............................................................................................................................. 100 Discours social Culture .............................................................................................................................. 100 Disjonction Modle actantiel ...................................................................................................................... 100 Dispositif Polysmiotique (produit -) .......................................................................................................... 100 Disposition Rythme.................................................................................................................................... 100 Dissimilation Perception smiotique.......................................................................................................... 100 Distribution Rythme ................................................................................................................................... 100 Document Analyse (situation d-) .............................................................................................................. 100 Domaine Sme .......................................................................................................................................... 100 Double sens (thorie du -) Connotation .................................................................................................... 100 Dualit Gnration / gense ...................................................................................................................... 100 Duratif Existence smiotique ..................................................................................................................... 100 Dyadique (relation -) Polyadique (relation -) ............................................................................................. 100 Dynamique (perspective -) .................................................................................................................................... 100 Dynamique Fonctions du langage ............................................................................................................. 100 Dysphorie Analyse figurative, thmatique et axiologique, Analyse thymique ........................................... 100 Dysphorie Analyse thymique ..................................................................................................................... 100 E .................................................................................................................................................................... 100 change Programme narratif .................................................................................................................... 100 cole Genre............................................................................................................................................... 100 lment Classement, Globalit/localit ..................................................................................................... 100 metteur Producteur, Fonctions du langage ............................................................................................. 100 mission Producteur ................................................................................................................................. 100 nonciataire Fonctions du langage ........................................................................................................... 100 nonciateur Fonctions du langage ............................................................................................................ 100 nonciation Intertextualit ......................................................................................................................... 100 Entour Analyse smique, Zone Anthropique, Contexte ............................................................................ 100 Espace ................................................................................................................................................................... 100 Estomp Perception smiotique ................................................................................................................ 101 tat Programme narratif ............................................................................................................................ 101 tat dme Schma tensif (postulats thoriques) ...................................................................................... 101 tat de chose Schma tensif (postulats thoriques) ................................................................................. 101 tiquette Graphe smantique .................................................................................................................... 101 tre Carr vridictoire, Programme narratif .............................................................................................. 101 tymon spirituel Gnration / gense ....................................................................................................... 101 Euphorie Analyse figurative, thmatique et axiologique, Analyse thymique ............................................. 101 Exclusion mutuelle Prsencielle (relation -) .............................................................................................. 101 Existence smiotique ............................................................................................................................................. 101
louis_hebert@uqar.ca

8 Expansion Rythme .................................................................................................................................... 101 Expression Contenu .................................................................................................................................. 101 Extension Globalit/localit ....................................................................................................................... 101 Extensit Schma tensif ............................................................................................................................ 101 Extroceptivit Schma tensif (postulats thoriques) ............................................................................... 101 F ..................................................................................................................................................................... 101 Factuel Dialogique ..................................................................................................................................... 101 Faire Programme narratif .......................................................................................................................... 102 Faisceau isotopique Molcule smique, Analyse smique ....................................................................... 102 Famille Tout ............................................................................................................................................... 102 Faux (nc) Carr vridictoire, Dialogique .................................................................................................... 102 Ftiche Zone anthropique ......................................................................................................................... 102 Figure Analyse figurative, thmatique et axiologique................................................................................ 102 Firstness Smiotique peircienne ............................................................................................................... 102 Fonction Relation....................................................................................................................................... 102 Fonction conative Fonctions du langage ................................................................................................... 102 Fonction dialectique Personnage .............................................................................................................. 102 Fonction motive Fonctions du langage ................................................................................................... 102 Fonction expressive Fonctions du langage ............................................................................................... 102 Fonction indicielle Fonctions du langage .................................................................................................. 102 Fonction mtalinguistique Fonctions du langage ...................................................................................... 102 Fonction mtasystmique Fonctions du langage ...................................................................................... 102 Fonction morphosyntaxique Graphe smantique ..................................................................................... 102 Fonction phatique Fonctions du langage .................................................................................................. 102 Fonction potique Fonctions du langage .................................................................................................. 102 Fonction rfrentielle Fonctions du langage ............................................................................................. 102 Fonctions du langage ............................................................................................................................................ 102 Fond Perception smiotique ...................................................................................................................... 106 Force dune culture Culture ....................................................................................................................... 106 Force dune langue Culture ....................................................................................................................... 106 Formalisme Analyse (composante de l-) .................................................................................................. 106 Forme Perception smiotique ................................................................................................................... 106 Foyer Dialogique ....................................................................................................................................... 106 Frontire empirique Zone anthropique ...................................................................................................... 106 Frontire transcendante Zone anthropique ............................................................................................... 106 G ..................................................................................................................................................................... 106 Gnralit (degr de -) .......................................................................................................................................... 106 Gnration / gense .............................................................................................................................................. 106 Gnrique (sme -) Sme, Analyse smique ........................................................................................... 107 Gnrique (thme, axiologie -) Analyse figurative, thmatique et axiologique ......................................... 107 Gense Gnration / gense .................................................................................................................... 107 Gntique smiotique Gnration / gense .............................................................................................. 107 Gntique textuelle Gnration / gense .................................................................................................. 107 Genre ..................................................................................................................................................................... 107 Globalit/localit .................................................................................................................................................... 108 Graduel Catgoriel .................................................................................................................................... 111 Grain de segmentation Rythme................................................................................................................. 111 Grammme Analyse smique ................................................................................................................... 111 Graphe conceptuel Graphe smantique ................................................................................................... 111 Graphe smantique ............................................................................................................................................... 111 Graphme Phonme ................................................................................................................................. 116 H .................................................................................................................................................................... 116 Habitude Smiotique peircienne ............................................................................................................... 116 Hapax Topos ............................................................................................................................................. 116 Holisme Systme....................................................................................................................................... 116 Holomorphie Lexicologique (relation -) ..................................................................................................... 116 Holonymie Lexicologique (relation -) ......................................................................................................... 116 Homognit Corpus ................................................................................................................................ 116
louis_hebert@uqar.ca

9 Homologation ......................................................................................................................................................... 116 Homomorphie Lexicologique (relation -) ................................................................................................... 117 Homonymie Lexicologique (relation -) ....................................................................................................... 117 Homonymie Polyglossie ............................................................................................................................ 117 Humanaire Personnage ............................................................................................................................ 117 Hypromorphie Lexicologique (relation -) ................................................................................................. 117 Hypronymie Lexicologique (relation -) ..................................................................................................... 117 Hypertextualit Adaptation ........................................................................................................................ 117 Hypomorphie Lexicologique (relation -) .................................................................................................... 117 Hyponymie Lexicologique (relation -) ........................................................................................................ 117 I ..................................................................................................................................................................... 117 Icne Analyse figurative, thmatique et axiologiq ue ................................................................................. 117 Icne Smiotique peircienne ..................................................................................................................... 117 Iconique (figure -) Analyse figurative, thmatique et axiologique ............................................................. 117 Icnisant Signes (typologie des -) ............................................................................................................. 117 Icnis Signes (typologie des -) ................................................................................................................ 117 Identit Comparative (relation -) ................................................................................................................ 117 Identit-altrit Comparative (relation -) .................................................................................................... 117 Idologie Analyse thymique ...................................................................................................................... 117 Idiolecte Systme ...................................................................................................................................... 117 Idiotopos Topos ......................................................................................................................................... 117 Idole Zone anthropique ............................................................................................................................. 117 Illusoire (nc) Carr vridictoire .................................................................................................................. 117 Image Analyse smique polysmiotique ................................................................................................... 117 Image du monde, de quelque chose Vision du monde ............................................................................. 117 Image mentale Signe, Zone anthropique, Sensorialit ............................................................................. 117 Immanence Analyse (composante de l-) .................................................................................................. 117 Immanente (analyse -) Analyse (situation d-) ........................................................................................... 117 Impensable Opration, Topos ................................................................................................................... 117 Implication .............................................................................................................................................................. 117 Impossible Dialogique ............................................................................................................................... 117 Impression rfrentielle Connotation......................................................................................................... 118 Incertitude Corpus ..................................................................................................................................... 118 Inchoatif Existence smiotique .................................................................................................................. 118 Inclusion Classement ................................................................................................................................ 118 Incompatibilit Comparative (relation -) .................................................................................................... 118 Indcidable Dcidable, Dialogique ............................................................................................................ 118 Indcid Dcidable, Dialogique ................................................................................................................. 118 Indexation Classement .............................................................................................................................. 118 Indice Analyse (situation d-) ..................................................................................................................... 118 Indice Analyse figurative, thmatique et axiologique ................................................................................ 118 Indice Fonctions du langage ..................................................................................................................... 118 Indice Smiotique peircienne .................................................................................................................... 118 Indiquant Analyse figurative, thmatique et axiologique ........................................................................... 118 Indiqu Analyse figurative, thmatique et axiologique .............................................................................. 118 Induction Smiotique peircienne ............................................................................................................... 118 Infrence Analyse (situation d-) ................................................................................................................ 118 Inhrent (sme -) Sme, Analyse smique ............................................................................................... 118 Instance de la communication Dialogique ................................................................................................. 118 Instrument Zone anthropique .................................................................................................................... 118 Intelligible Schma tensif (postulats thoriques) ....................................................................................... 118 Intension Classement, Globalit/localit ................................................................................................... 118 Intensit Schma tensif, Analyse thymique .............................................................................................. 118 Intensit de prsence Perception smiotique ........................................................................................... 118 Interdiscursivit Intertextualit ................................................................................................................... 118 Intergnricit Globalit / localit .............................................................................................................. 118 Intermdialit Adaptation, Polysensorialit ............................................................................................... 118 Intermdialit Intertextualit ...................................................................................................................... 118
louis_hebert@uqar.ca

10 Introceptivit Schma tensif (postulats thoriques) ................................................................................ 118 Interprtant Analyse smique.................................................................................................................... 118 Interprtant Smiotique peircienne ........................................................................................................... 118 Interprtant logique final Smiotique peircienne ....................................................................................... 118 Interprtation (ms-) .............................................................................................................................................. 118 Interprtation Analyse (situation d-), Analyse smique ............................................................................ 119 Interprtation globale initiale Linaire / tabulaire (interprtation -) ............................................................ 119 Interprtation globale subsquente Linaire / tabulaire (interprtation -) ................................................. 119 Interprtation historique Linaire / tabulaire (interprtation -) ................................................................... 119 Interprtation linaire Linaire / tabulaire (interprtation -) ....................................................................... 119 Interprtation prsentielle Linaire / tabulaire (interprtation -) ................................................................ 120 Interprtation tabulaire Linaire / tabulaire (interprtation -) ..................................................................... 120 Intertextualit alatoire Intertextualit ....................................................................................................... 120 Intertextualit directe Intertextualit .......................................................................................................... 120 Intertextualit essentielle Intertextualit .................................................................................................... 120 Intertextualit explicite Intertextualit ........................................................................................................ 120 Intertextualit facultative Intertextualit ..................................................................................................... 120 Intertextualit gnrale Intertextualit ....................................................................................................... 120 Intertextualit implicite Intertextualit ........................................................................................................ 120 Intertextualit mdie Intertextualit ......................................................................................................... 120 Intertextualit obligatoire Intertextualit .................................................................................................... 120 Intertextualit restreinte Intertextualit ...................................................................................................... 120 Intertextualit ......................................................................................................................................................... 120 Intra- (relation -) Globalit/localit ............................................................................................................. 123 Intraclassivit Globalit / localit ............................................................................................................... 123 Intra-lmentarit Globalit / localit ......................................................................................................... 123 Intra-occurrencialit Globalit / localit ..................................................................................................... 123 Intratextualit Globalit / localit ............................................................................................................... 124 Intratypicit Globalit / localit ................................................................................................................... 124 Ipsit Comparative (relation -) ................................................................................................................. 124 Irel Dialogique.......................................................................................................................................... 124 Isomorphie ............................................................................................................................................................. 124 Isophmie Isotopie .................................................................................................................................... 124 Isotopie .................................................................................................................................................................. 124 J ..................................................................................................................................................................... 124 Jonction Programme narratif, Modle actantiel ......................................................................................... 124 Jugement pistmique Schma narratif canonique .................................................................................. 124 K .................................................................................................................................................................... 124 L..................................................................................................................................................................... 125 Lecteur Producteur .................................................................................................................................... 125 Lecteur modle Rcepteur ........................................................................................................................ 125 Lectorat Rcepteur .................................................................................................................................... 125 Lecture Analyse (situation d-), Analyse smique ..................................................................................... 125 Lgisigne Smiotique peircienne .............................................................................................................. 125 Lexme Analyse smique ......................................................................................................................... 125 Lexicalisation Analyse smique polysmiotique ....................................................................................... 125 Lexicologie Lexicologique (relation -) ........................................................................................................ 125 Lexicologique (relation -) ....................................................................................................................................... 125 Lexie Analyse smique ............................................................................................................................. 126 Lien Graphe smantique ........................................................................................................................... 126 Linaire / tabulaire (interprtation -) ...................................................................................................................... 126 Logocentrisme Oralit / scripturalit .......................................................................................................... 127 M .................................................................................................................................................................... 127 Macroproposition Gnration / gense ..................................................................................................... 127 Macrosmantique Analyse smique ......................................................................................................... 127 Manifestation Parcours gnratif de la signification .................................................................................. 127 Manipulation Schma narratif canonique .................................................................................................. 127 Marge de scurit Interprtation (ms-) .................................................................................................... 127
louis_hebert@uqar.ca

11 Marque Carr vridictoire .......................................................................................................................... 127 Marqueur Oralit / scripturalit .................................................................................................................. 127 Marqueur doralit Oralit / scripturalit .................................................................................................... 127 Marqueur de scripturalit Oralit / scripturalit ......................................................................................... 127 Matrice qualitative Analyse comparative ................................................................................................... 127 Maximalisme Polysmiotique (produit ) .................................................................................................. 127 Mdia Intertextualit .................................................................................................................................. 127 Mdiation ............................................................................................................................................................... 127 Mlange Opration .................................................................................................................................... 128 Mensonge Dialogique ................................................................................................................................ 128 Mentalais Intertextualit ............................................................................................................................ 128 Mentalisation Sensorialit ......................................................................................................................... 128 Mrologie Tout......................................................................................................................................... 129 Mromorphie Lexicologique (relation -) ..................................................................................................... 129 Mronymie Lexicologique (relation -) ........................................................................................................ 129 Msinterprtation Interprtation (ms-) ..................................................................................................... 129 Msosmantique Analyse smique........................................................................................................... 129 Message Fonctions du langage ................................................................................................................ 129 Mtacorpus Corpus ................................................................................................................................... 129 Mtaphore Polysmiotique (produit -), Connexion, Analyse smique, Analyse smique polysmiotique 129 Mtaterme Carr smiotique ..................................................................................................................... 129 Microreprsentation Gnration / gense ................................................................................................. 129 Microsmantique Analyse smique........................................................................................................... 129 Minimalisme Polysmiotique (produit ) ................................................................................................... 129 Mise en abyme archi-intergnrique Mise en abyme ............................................................................... 129 Mise en abyme archi-intersmiotique Mise en abyme .............................................................................. 129 Mise en abyme architextuelle Mise en abyme .......................................................................................... 129 Mise en abyme intersmiotique Mise en abyme ....................................................................................... 129 Mise en abyme intertextuelle Mise en abyme ........................................................................................... 129 Mise en abyme isotextuelle Mise en abyme ............................................................................................. 129 Mise en abyme ...................................................................................................................................................... 129 Mixage smiotique Polysmiotique (produit ) ......................................................................................... 131 Modalit ontique Dialogique ...................................................................................................................... 131 Modalit thymique Analyse thymique ........................................................................................................ 131 Modalit vridictoire Dialogique ................................................................................................................ 131 Modalit ................................................................................................................................................................. 131 Modle actantiel..................................................................................................................................................... 131 Modle tensif Schma tensif ..................................................................................................................... 135 Modification Opration .............................................................................................................................. 135 Molcule phmique Molcule smique ..................................................................................................... 135 Molcule smique .................................................................................................................................................. 135 Monadique (relation -) Polyadique (relation -) ........................................................................................... 136 Monde Dialogique...................................................................................................................................... 136 Monde absent Zone anthropique .............................................................................................................. 136 Monde obvie Zone anthropique ................................................................................................................. 136 Monoglossie Polyglossie ........................................................................................................................... 136 Monosmiotique Sensorialit .................................................................................................................... 136 Monosensorialit Sensorialit ................................................................................................................... 136 Montage (cinma) Transition .................................................................................................................... 136 Montante (relation, opration -) Globalit/localit ..................................................................................... 136 Morphme zro Analyse smique ............................................................................................................. 136 Morphologie Smiotique ............................................................................................................................ 136 Mot Analyse smique ................................................................................................................................ 136 Mot cl Gnration / gense ..................................................................................................................... 136 Mouvement Genre ..................................................................................................................................... 136 Multilinguisme Polyglossie ........................................................................................................................ 136 Multimdia Sensorialit ............................................................................................................................. 136 Multimodalit Sensorialit ......................................................................................................................... 136
louis_hebert@uqar.ca

12 N .................................................................................................................................................................... 136 Narrataire Producteur ................................................................................................................................ 136 Narrateur Producteur ................................................................................................................................. 136 Narratif (programme -) Programme narratif .............................................................................................. 136 Nature Culture ........................................................................................................................................... 136 Ngation Carr smiotique ........................................................................................................................ 136 Neutre Perception smiotique ................................................................................................................... 136 Niveau des (re)prsentations Zone anthropique, Sensorialit .................................................................. 136 Niveau phno-physique Zone anthropique, Sensorialit .......................................................................... 136 Niveau smiotique Zone anthropique, Sensorialit ................................................................................... 137 Nud Graphe smantique ........................................................................................................................ 137 Nomenclaturale (thorie -) Signe (structure du -)...................................................................................... 137 Non oriente (relation -) Oriente (relation -) ............................................................................................ 137 Non rciproque (relation -) Oriente (relation -) ........................................................................................ 137 Non-conformit Allomorphie ...................................................................................................................... 137 Non-contraste Comparative (relation -) ..................................................................................................... 137 Norme Genre ............................................................................................................................................. 137 Noyau gnratif Gnration / gense ....................................................................................................... 137 Nullax Topos .............................................................................................................................................. 137 O .................................................................................................................................................................... 137 Objectaire Personnage .............................................................................................................................. 137 Objet Modle actantiel ............................................................................................................................... 137 Objet Smiotique peircienne ..................................................................................................................... 137 Objet culturel Zone anthropique ................................................................................................................ 137 Objet dtat Programme narratif ................................................................................................................ 137 Objet de faire Programme narratif ............................................................................................................. 137 Objet dynamique Smiotique peircienne .................................................................................................. 137 Objet immdiat Smiotique peircienne...................................................................................................... 137 Observateur Sujet...................................................................................................................................... 137 Occurrence Globalit/localit .................................................................................................................... 137 uvre Zone anthropique ........................................................................................................................... 137 Onomastique Polyglossie .......................................................................................................................... 137 Opration Carr smiotique ...................................................................................................................... 137 Opration de caractrisation Opration .................................................................................................... 137 Opration de transformation (sous-espce d-) ..................................................................................................... 137 Opration de transformation Opration ..................................................................................................... 140 Opration ............................................................................................................................................................... 140 Opposant Modle actantiel ........................................................................................................................ 144 Opposition Comparative (relation -), Carr smiotique ............................................................................. 144 Opposition catgorielle Carr smiotique ................................................................................................. 144 Opposition graduelle Carr smiotique ..................................................................................................... 144 Opposition privative Carr smiotique ...................................................................................................... 144 Oralit / scripturalit ............................................................................................................................................... 144 Oralit scripturale Oralit / scripturalit ..................................................................................................... 148 Oriente (relation -)................................................................................................................................................ 148 Outil Zone anthropique .............................................................................................................................. 148 P..................................................................................................................................................................... 148 Pansensorialit Sensorialit ...................................................................................................................... 148 Paradigmatique (relation -) Programme narratif ........................................................................................ 148 Paradigme dinterprtance homonymique ou paronymique Polyglossie .................................................. 148 Paratre Carr vridictoire ......................................................................................................................... 148 Paramorphie Isomorphie ........................................................................................................................... 148 Parcours gnratif de la signification..................................................................................................................... 148 Parcours interprtatif Analyse smique .................................................................................................... 150 Parcours narratif Programme narratif ........................................................................................................ 150 Parcours rfrentiel Signe ......................................................................................................................... 150 Parcours smiosique Signe ....................................................................................................................... 150 Parcours transformationnel Adaptation .................................................................................................... 150
louis_hebert@uqar.ca

13 Parcours ................................................................................................................................................................ 150 Paromorphie Lexicologique (relation -) ..................................................................................................... 151 Paronymie Lexicologique (relation -) ......................................................................................................... 151 Paronymie Polyglossie .............................................................................................................................. 151 Particularit (degr de -) Gnralit (degr de -) ...................................................................................... 151 Partie Globalit/localit .............................................................................................................................. 151 Partition Globalit/localit, Analyse smique polysmiotique ................................................................... 151 Perception smiotique ........................................................................................................................................... 151 Performance Programme narratif .............................................................................................................. 152 Performance Schma narratif canonique .................................................................................................. 152 Priode Genre ........................................................................................................................................... 152 Permutation Opration .............................................................................................................................. 152 Personnage Modle actantiel, Analyse comparative ................................................................................ 152 Personnage Personnage ........................................................................................................................... 152 Personnage ........................................................................................................................................................... 152 Personnagis Producteur .......................................................................................................................... 153 Phme Phonme ....................................................................................................................................... 153 Phone Phonme ........................................................................................................................................ 153 Phonme ............................................................................................................................................................... 153 Phorie Analyse figurative, thmatique et axiologique, Analyse thymique ................................................. 154 Polyadique (relation -)............................................................................................................................................ 154 Polyglossie ............................................................................................................................................................. 154 Polylinguisme Polyglossie ......................................................................................................................... 159 Polysmie Lexicologique (relation -) ......................................................................................................... 159 Polysmiotique (produit -) ...................................................................................................................................... 159 Polysmiotique Sensorialit ...................................................................................................................... 170 Polysensorialit Sensorialit ..................................................................................................................... 170 Pondration du mlange/tri Polysmiotique (produit ) ............................................................................ 170 Possible Dialogique ................................................................................................................................... 170 Postaction Linaire / tabulaire (interprtation -) ........................................................................................ 170 Posture interprtative Linaire / tabulaire (interprtation -) ....................................................................... 170 Pouvoir-faire Schma narratif canonique .................................................................................................. 170 Pratique sociale Zone anthropique............................................................................................................ 170 Prdicat Sujet ............................................................................................................................................ 170 Prsence (forme de -) Polysmiotique (produit -) ..................................................................................... 170 Prsence (mode de -) ............................................................................................................................................ 170 Prsence Prsence (mode de -) ............................................................................................................... 172 Prsence dans la lecture Prsence (mode de -) ....................................................................................... 172 Prsence dans le produit-objet Prsence (mode de -).............................................................................. 172 Prsence voque Polysmiotique (produit -) .......................................................................................... 172 Prsence factuelle Prsence (mode de -) ................................................................................................. 172 Prsence par (re)prsentation Prsence (mode de -)............................................................................... 172 Prsence par vocation Prsence (mode de -) ......................................................................................... 172 Prsence par intgration dans un contenu Prsence (mode de -) ........................................................... 172 Prsence par thmatisation Prsence (mode de -)................................................................................... 172 Prsence relle Polysmiotique (produit -) ............................................................................................... 172 Prsence thmatise Polysmiotique (produit -) ...................................................................................... 172 Prsencielle (relation -) .......................................................................................................................................... 172 Prsentation Zone anthropique ................................................................................................................. 173 Prsupposition Prsencielle (relation -) .................................................................................................... 173 Primit Smiotique peircienne ................................................................................................................. 173 Processus smiotique Smiotique peircienne .......................................................................................... 173 Productaire Producteur ............................................................................................................................. 173 Producteur ............................................................................................................................................................. 173 Production Producteur, Analyse (situation d-) .......................................................................................... 174 Produit Producteur, Analyse (situation d-) ................................................................................................ 174 Produit smiotique ................................................................................................................................................. 174 Programme narratif densemble Programme narratif ................................................................................ 174 Programme narratif ................................................................................................................................................ 174
louis_hebert@uqar.ca

14 Progressif Existence smiotique ............................................................................................................... 179 Proportions mathmatiques Comparative (relation -) ............................................................................... 179 Proposition ............................................................................................................................................................. 179 Proprioceptivit Schma tensif (postulats thoriques) .............................................................................. 179 Prospection Linaire / tabulaire (interprtation -) ...................................................................................... 179 Prototype Globalit/localit ........................................................................................................................ 179 Q ..................................................................................................................................................................... 179 Qualisigne Smiotique peircienne ............................................................................................................. 180 R .................................................................................................................................................................... 180 Raccourcissement Rythme ....................................................................................................................... 180 Ralentissement Rythme ............................................................................................................................ 180 Rallongement Rythme ............................................................................................................................... 180 Random error Corpus ................................................................................................................................ 180 Rcepteur Producteur, Analyse (situation d-), Fonctions du langage ...................................................... 180 Rcepteur .............................................................................................................................................................. 180 Rception Producteur, Analyse (situation d-) ........................................................................................... 181 Rceptorat Rcepteur ............................................................................................................................... 181 Rciproque (relation -) Oriente (relation -) .............................................................................................. 181 Redondance Polysmiotique (produit -) .................................................................................................... 181 Redoublement Schma des surcontraires et souscontraires ................................................................... 181 Rcriture Adaptation, Analyse smique .................................................................................................. 181 Rcriture Polyglossie ............................................................................................................................... 181 Rfrence .............................................................................................................................................................. 181 Rfrent Signe........................................................................................................................................... 181 Rflexive (relation -)............................................................................................................................................... 181 Regardant Producteur ............................................................................................................................... 181 Relais Polysmiotique (produit -) .............................................................................................................. 181 Relatif ..................................................................................................................................................................... 181 Relation directe Mdiation ......................................................................................................................... 182 Relation indirecte Mdiation ...................................................................................................................... 182 Relation .................................................................................................................................................................. 182 Relatum Relation ........................................................................................................................................ 183 Relvement Schma des surcontraires et souscontraires ........................................................................ 183 Remplacement Polysmiotique (produit ) ............................................................................................... 183 Representamen Smiotique peircienne .................................................................................................... 183 Reprsentation Zone anthropique, Sensorialit ........................................................................................ 183 Reprsentation du monde, de quelque chose Vision du monde .............................................................. 183 Reprsentativit Corpus ............................................................................................................................ 183 Reprsent Producteur ............................................................................................................................. 183 Rsiduelle (classe -) Modle actantiel....................................................................................................... 183 Retardement Rythme ................................................................................................................................ 183 Rtribution Schma narratif canonique ..................................................................................................... 183 Rtroaction Linaire / tabulaire (interprtation -)....................................................................................... 183 Rtrospection Linaire / tabulaire (interprtation -) ................................................................................... 183 Rhme Smiotique peircienne .................................................................................................................. 183 Rle Personnage ....................................................................................................................................... 183 Rupture catgorielle Zone anthropique ..................................................................................................... 183 Rythme .................................................................................................................................................................. 183 S ..................................................................................................................................................................... 188 Saillance (degr de -) Perception smiotique, Adaptation ........................................................................ 188 Saillant Perception smiotique .................................................................................................................. 188 Saisie Schma tensif (postulats thoriques) ............................................................................................. 188 Sanction Schma narratif canonique ........................................................................................................ 188 Savoir-faire Schma narratif canonique .................................................................................................... 188 Schma Mdiation ..................................................................................................................................... 188 Schma actantiel Modle actantiel............................................................................................................ 188 Schma amplifiant Schma tensif ............................................................................................................. 188 Schma ascendant Schma tensif ............................................................................................................ 188
louis_hebert@uqar.ca

15 Schma attnuant Schma tensif ............................................................................................................. 188 Schma de lamplification Schma tensif .................................................................................................. 188 Schma de lascendance Schma tensif .................................................................................................. 188 Schma de lattnuation Schma tensif .................................................................................................... 188 Schma de la dcadence Schma tensif .................................................................................................. 188 Schma de la double contrarit Schma des surcontraires et souscontraires ....................................... 188 Schma des surcontraires et souscontraires ........................................................................................................ 188 Schma descendant Schma tensif .......................................................................................................... 191 Schma intersmiotique Mdiation, Intertextualit ................................................................................... 191 Schma narratif canonique .................................................................................................................................... 191 Schma ngatif Carr smiotique ............................................................................................................. 196 Schma positif Carr smiotique .............................................................................................................. 196 Schma tensif (postulats thoriques) .................................................................................................................... 196 Schma tensif ........................................................................................................................................................ 198 Sciences de la culture Culture ................................................................................................................... 204 Sciences de la nature Culture ................................................................................................................... 204 Scripturalit orale Oralit / scripturalit ..................................................................................................... 204 Secondit Smiotique peircienne ............................................................................................................ 204 Secondness Smiotique peircienne .......................................................................................................... 204 Secret (nc) Carr vridictoire .................................................................................................................... 204 Segmentation Analyse smique des images ............................................................................................ 204 Segmentation Analyse smique polysmiotique ....................................................................................... 204 Segmentation Rythme ............................................................................................................................... 204 Smantique Smiotique ............................................................................................................................ 204 Smantique interprtative Analyse smique ............................................................................................. 204 Sme affrent Connotation ....................................................................................................................... 204 Sme inhrent Connotation ....................................................................................................................... 204 Sme ..................................................................................................................................................................... 204 Smme Analyse smique ........................................................................................................................ 205 Smie Analyse smique ............................................................................................................................ 205 Smiose Signe .......................................................................................................................................... 205 Semiosis Signe .......................................................................................................................................... 205 Smiosphre Culture ................................................................................................................................. 205 Smiotique (n.c.) .................................................................................................................................................... 205 Smiotique (relation -) Analyse figurative, thmatique et axiologique ...................................................... 205 Smiotique autonome Polysmiotique (produit -) ..................................................................................... 205 Smiotique de lespace Polysmiotique (produit -) ................................................................................... 205 Smiotique de lvnement Schma tensif (postulats thoriques) ........................................................... 205 Smiotique de lintervalle Schma tensif (postulats thoriques) ............................................................... 205 Smiotique dpendante Polysmiotique (produit -) .................................................................................. 205 Smiotique du continu Schma tensif (postulats thoriques) ................................................................... 206 Smiotique du monde naturel Sensorialit ............................................................................................... 206 Smiotique du temps Polysmiotique (produit -) ...................................................................................... 206 Smiotique indpendante Polysmiotique (produit )............................................................................... 206 Smiotique peircienne ........................................................................................................................................... 206 Smiotique spatio-temporelle Polysmiotique (produit -).......................................................................... 212 Smiotique subordonnante Polysmiotique (produit ) ............................................................................ 212 Smiotique subordonne Polysmiotique (produit ) ............................................................................... 212 Smiotique tensive Schma tensif, Schma des surcontraires et souscontraires ................................... 212 Smiotique visuelle Analyse smique polysmiotique .............................................................................. 212 Smiotiques (typologie des -) Signes (typologie des -) ............................................................................. 212 Semi-symbole Signes (typologie des -) ..................................................................................................... 212 Semi-symbolique (relation -) Signes (typologie des -) .............................................................................. 212 Sens (= vue, toucher, etc.) Sensorialit .................................................................................................... 212 Sens Analyse smique .............................................................................................................................. 212 Sens connotatif Connotation ..................................................................................................................... 212 Sens dnotatif Connotation ....................................................................................................................... 212 Sens figuratif Connotation ......................................................................................................................... 212 Sens figur Connotation ............................................................................................................................ 212
louis_hebert@uqar.ca

16 Sens latent Connotation ............................................................................................................................ 212 Sens littral Connotation ........................................................................................................................... 212 Sens manifeste Connotation ..................................................................................................................... 212 Sens thmatique Connotation ................................................................................................................... 212 Sensible Schma tensif (postulats thoriques) ......................................................................................... 212 Sensorialit ............................................................................................................................................................ 212 Sriation Rythme ....................................................................................................................................... 220 Srie Tout .................................................................................................................................................. 220 Seuil Interprtation (ms-) .......................................................................................................................... 220 Seuillage Interprtation (ms-) ................................................................................................................... 220 Signal Fonctions du langage ..................................................................................................................... 220 Signant Signes (typologie des -) ............................................................................................................... 220 Signe (au sens strict) Analyse figurative, thmatique et axiologique ........................................................ 220 Signe (structure du -) ............................................................................................................................................. 221 Sign Signes (typologie des -) .................................................................................................................. 223 Signe maximal Polysmiotique (produit ) ................................................................................................ 223 Signe minimal Polysmiotique (produit ) ................................................................................................. 223 Signe plastique figural Signe (structure du -) ............................................................................................ 223 Signe plastique non figural Signe (structure du -) ..................................................................................... 223 Signe visuel iconique Signe (structure du -) .............................................................................................. 223 Signe visuel plastique Signe (structure du -) ............................................................................................. 224 Signe ...................................................................................................................................................................... 224 Signes (typologie des -) ......................................................................................................................................... 226 Signifiant Signe.......................................................................................................................................... 227 Signification Analyse smique................................................................................................................... 227 Signification Analyse smique, Parcours gnratif de la signification ...................................................... 227 Signifi Signe............................................................................................................................................. 227 Silence smiotique Opration, Polysmiotique (produit ), Rythme ......................................................... 227 Similarit Comparative (relation -) ............................................................................................................. 227 Simulacre multimodal Signe, Zone anthropique, Sensorialit .................................................................. 228 Simultanit (relation de ) Temporelle (relation -) ................................................................................... 228 Sinsigne Smiotique peircienne ................................................................................................................ 228 Sociolecte Systme ................................................................................................................................... 228 Sociotopos Topos ...................................................................................................................................... 228 Souscontraires Schma des surcontraires et souscontraires ................................................................... 228 Sous-genre Genre ..................................................................................................................................... 228 Sous-interprtation Interprtation (ms-) .................................................................................................. 228 Spatiale (relation -) Temporelle (relation -) ............................................................................................... 228 Spcifique (sme -) Sme, Analyse smique ........................................................................................... 228 Spcifique (thme, axiologie -) Analyse figurative, thmatique et axiologique ......................................... 228 Sphre Zone anthropique, Sensorialit ..................................................................................................... 228 Sphre des processus mentaux Zone anthropique, Sensorialit ............................................................. 228 Sphre physique Zone anthropique, Sensorialit ..................................................................................... 228 Sphre smiotique Zone anthropique, Sensorialit .................................................................................. 228 Statique Dynamique .................................................................................................................................. 228 Stimulus Signe........................................................................................................................................... 228 Structure de surface Parcours gnratif de la signification ....................................................................... 228 Structure profonde Parcours gnratif de la signification ......................................................................... 228 Structure thmatique Thme ..................................................................................................................... 228 Structure ................................................................................................................................................................ 228 Subcontraires (nc) Carr smiotique......................................................................................................... 229 Subcontraires Schma des surcontraires et souscontraires ..................................................................... 229 Substantialisme Analyse (composante de l-) ........................................................................................... 229 Substitution Opration ............................................................................................................................... 229 Succession (relation de ) Temporelle (relation -) .................................................................................... 229 Sujet dtat Programme narratif ................................................................................................................ 229 Sujet de faire Programme narratif ............................................................................................................. 229 Sujet ....................................................................................................................................................................... 229 Sujet-observateur Sujet ............................................................................................................................. 229
louis_hebert@uqar.ca

17 Support Analyse (situation d-) .................................................................................................................. 229 Suppression Opration .............................................................................................................................. 229 Surinterprtation Interprtation (ms-) ...................................................................................................... 229 Symbole Fonctions du langage, Topos ..................................................................................................... 229 Symbole Smiotique peircienne ................................................................................................................ 229 Symbolique (relation -) Analyse figurative, thmatique et axiologique ..................................................... 229 Symbolisant Signes (typologie des -) ........................................................................................................ 230 Symbolis Signes (typologie des -) ........................................................................................................... 230 Symptme Fonctions du langage .............................................................................................................. 230 Synchronie Culture .................................................................................................................................... 230 Synchronique Dynamique ......................................................................................................................... 230 Syncrtisme actantiel Programme narratif, Modle actantiel .................................................................... 230 Synesthsie Sensorialit ........................................................................................................................... 230 Synomorphie Lexicologique (relation -) ..................................................................................................... 230 Synonymie Lexicologique (relation -) ........................................................................................................ 230 Synstratie Culture ...................................................................................................................................... 230 Syntagmatique (relation -) Programme narratif ......................................................................................... 230 Syntaxe smiotique Parcours gnratif de la signification ........................................................................ 230 Syntopie Culture ........................................................................................................................................ 230 Systme dynamique .............................................................................................................................................. 230 Systme icnique Signes (typologie des -) ............................................................................................... 230 Systme indiciaire Signes (typologie des -) .............................................................................................. 230 Systme smiotique Signes (typologie des -) ........................................................................................... 230 Systme semi-symbolique Signes (typologie des -) ................................................................................. 230 Systme symbolique Signes (typologie des -) .......................................................................................... 230 Systme ................................................................................................................................................................. 230 Systmique (niveau -) Systme ................................................................................................................ 231 T ..................................................................................................................................................................... 231 Tableau comparatif Analyse comparative ................................................................................................. 231 Tactique (composante) Analyse smique, Rythme................................................................................... 231 Taxme Sme, Analyse smique .............................................................................................................. 231 Tempo Schma tensif ............................................................................................................................... 231 Temporelle (relation -) ........................................................................................................................................... 231 Temps .................................................................................................................................................................... 232 Terme Relation .......................................................................................................................................... 232 Terme complexe Carr smiotique ............................................................................................................ 232 Terme neutre Carr smiotique ................................................................................................................. 232 Terminatif Existence smiotique ............................................................................................................... 232 Textolecte Systme ................................................................................................................................... 232 Thtre Polysmiotique (produit -) ............................................................................................................ 232 Thmatique (composante -) Analyse smique .......................................................................................... 232 Thmatique (structure -) Thme................................................................................................................ 232 Thmatique Thme, Analyse figurative, thmatique et axiologique ......................................................... 232 Thmatisation Sensorialit ........................................................................................................................ 232 Thme .................................................................................................................................................................... 232 Thorie Analyse (composante de l-)......................................................................................................... 233 Thirdness Smiotique peircienne .............................................................................................................. 233 Thymique (analyse -) Analyse thymique ................................................................................................... 233 Thymique Analyse thymique ..................................................................................................................... 233 Tiercit Smiotique peircienne ................................................................................................................ 233 Token Globalit/localit ............................................................................................................................. 233 Tonicit Schma tensif .............................................................................................................................. 233 Tonique Schma tensif, Perception smiotique ........................................................................................ 233 Topos ..................................................................................................................................................................... 233 Tout ........................................................................................................................................................................ 235 Traduction Adaptation ............................................................................................................................... 236 Trait Cas, Sensorialit ............................................................................................................................... 236 Transcodage Adaptation ........................................................................................................................... 236
louis_hebert@uqar.ca

18 Transformation Opration ......................................................................................................................... 236 Transglossie Polyglossie ........................................................................................................................... 236 Transition ............................................................................................................................................................... 236 Transitive (relation -) Rflexive (relation -) ................................................................................................ 238 Transmission Analyse (situation d-) ......................................................................................................... 238 Transposition Adaptation ........................................................................................................................... 238 Transposition opaque Adaptation.............................................................................................................. 238 Transposition transparente Adaptation ..................................................................................................... 238 Transtextualit Adaptation ......................................................................................................................... 238 Tri Opration.............................................................................................................................................. 238 Triadique (relation -) Polyadique (relation -) .............................................................................................. 238 Type Globalit/localit ............................................................................................................................... 238 Typicisation Classement, Globalit/localit, Analyse smique polysmiotique ........................................ 238 U .................................................................................................................................................................... 238 Umwelt Zone anthropique ......................................................................................................................... 238 Unidirectionnelle (relation -) Oriente (relation -) ...................................................................................... 238 Unioriente (relation -) Oriente (relation -) .............................................................................................. 239 Univers Dialogique .................................................................................................................................... 239 Univers dassomption Dialogique .............................................................................................................. 239 Univers de rfrence Dialogique ............................................................................................................... 239 V ..................................................................................................................................................................... 239 Valence Schma tensif .............................................................................................................................. 239 Variante facultative Interprtation (ms-) .................................................................................................. 239 Variation culturelle Culture ........................................................................................................................ 239 Variation smiotique Culture ..................................................................................................................... 239 Virtualis (sme -) Sme, Analyse smique ............................................................................................. 239 Vise Schma tensif (postulats thoriques) .............................................................................................. 239 Vision du monde .................................................................................................................................................... 239 Vouloir-faire Schma narratif canonique ................................................................................................... 239 Vrai (nc) Carr vridictoire, Dialogique ..................................................................................................... 239 Vrai Dialogique .......................................................................................................................................... 239 W .................................................................................................................................................................... 240 Welt Zone anthropique .............................................................................................................................. 240 X .................................................................................................................................................................... 240 Y .................................................................................................................................................................... 240 Z ..................................................................................................................................................................... 240 Zone anthropique ................................................................................................................................................... 240 Zone distale Zone anthropique .................................................................................................................. 245 Zone identitaire Zone anthropique ............................................................................................................ 245 Zone proximale Zone anthropique ............................................................................................................ 245

Dictionnaire
4-GROUPE DE KLEIN CARR SMIOTIQUE, CARR VRIDICTOIRE

A
ABDUCTION SMIOTIQUE PEIRCIENNE ABSOLU RELATIF ABSTRAITE (FIGURE -) ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE ACCLRATION RYTHME ACCOMPAGNEMENT POLYSMIOTIQUE (PRODUIT ) ACTANT MODLE ACTANTIEL, PERSONNAGE, PROGRAMME NARRATIF, SCHMA NARRATIF CANONIQUE ACTANT PERSONNAGE ACTANTIEL (MODLE -) MODLE ACTANTIEL ACTEUR PERSONNAGE
louis_hebert@uqar.ca

19 ACTION SCHMA NARRATIF CANONIQUE ACTION RFLEXIVE PROGRAMME NARRATIF ACTION TRANSITIVE PROGRAMME NARRATIF ACTUALIS (SME -) SME, ANALYSE SMIQUE ADAPTATION : Ladaptation apparat comme une des formes de ce quon peut appeler la transposition, et la transposition, comme une des formes de la transformation. TRANSFORMATION Une opration est faite de quatre grands lments : (1) un sujet oprateur; (2) lopration proprement dite quil effectue, cest--dire une action (un processus); (3) lobjet (ou oprande) qui subit cette opration; (4) le rsultat de cette opration. Prenons un exemple simple : 1 + 1 = 2. Laddition est lopration proprement dite (plus exactement il sagit dune opration de transformation); celui qui additionne est le sujet oprateur; les deux 1 sont lobjet de lopration; et 2 est le rsultat de celle-ci. Comme toute action, lopration fait passer dun tat initial (les oprandes) un tat final (le rsultat). Les objets subissant lopr ation correspondent lun ou lautre des trois constituants dune structure : les termes, les relations (unissant les termes) ou les oprations (transformant ou caractrisant les termes ou les relations). Une opration caractrise ou encore transforme un objet. Les oprations de caractrisation dgagent des proprits dun objet, par dcomposition (mentale), classement, typicisation ou catgorisation, comparaison, etc. Les oprations de transformation : (1) produisent (par cration ex nihilo, par manation dune occurrence partir dun type, dun type partir doccurrences ou par construction partir de matriaux donns comme prexistants); (2) dtruisent (par annihilation, cest --dire sans rsidu, ou par dconstruction complte); ou (3) transforment des objets. En rsum, si les oprations de caractrisation dgagent des proprits, les oprations de transformation en modifient. Opration. llment source est gnralement corrle une position temporelle antrieure et llment but, une position temporelle postrieure (par exemple, le roman adapt en film existait avant le film). Cependant, la relation peut tre aussi considre comme symtrique : llment but, par dtransformation , transformation inverse, (re)donne llment source. Les oprations de transformation peuvent faire intervenir des types (par exemple, un genre textuel) et/ou des occurrences (par exemple, un texte donn). Elles peuvent tre internes et se produire au sein mme dun type (la transformation historique dune proprit dun genre textuel) ou dune occurrence (la rcriture dun passage dun texte en un autre passage du mme texte). Elles peuvent encore tre externes et se produire dun type un autre (la transformation historique dun genre textuel en un autre) ou dune occurrence une autre (un thme dun texte transform dans un autre texte, ladaptation dun texte en un autre). Enfin, elles peuvent se loger entre un type et une occurrence : une occurrence peut rdupliquer parfaitement son type (par exemple, dans le cas dun sonnet parfait ) ou encore sen carter par diverses transformations (le parodique Sonnet du trou du cul de Verlaine et Rimbaud). Par ailleurs, les oprations de transformation, quelles soient internes ou externes, peuvent faire intervenir des lments relevant ou non du mme palier de globalit (tout) / localit (partie). Par exemple, pour ce qui des transformations internes, un lment mis en abyme provient de la transformation du tout dans lequel il sinsre et quil reprsente. Inversement, on peut dire que le tout est la transformation (notamment lexpansion) de la partie mise en abyme. Par exemple, pour ce qui est des transformations externes, un chapitre de roman (partie) peut tre adapt en film entier (tout). Inversement, un film peut tre adapt pour devenir un chapitre dun roman. Autrement dit, relativement la globalit / localit, quatre combinaisons sont possibles entre llment source et llment but : tout tout, tout partie, partie tout, partie partie. Enfin, parmi les oprations, certaines sont smiotiques. Peut tre considre comme smiotique une opration propre au smiotique (par exemple, la smiose) ou une opration non propre au smiotique mais qui est applique un lment smiotique : signes, signifiants, signifis, systme (dans lequel des signes sont crs et prennent leur valeur), etc. Les transpositions, dont nous parlerons bientt, sont des oprations smiotiques. Ladaptation, lune des formes possible de la transpostion, est vidememnt une de ce s oprations smiotiques. Les oprations de transformation, smiotiques ou non, soit transforment un objet sans en produire un second,
louis_hebert@uqar.ca

20 soit produisent un second objet qui est (ou est envisag comme) la transformation dun premier objet. Cest ces dernires oprations, que lon peut appeler duplicatives (nous rservons le terme de rduplication pour la copie parfaite dun lment), que nous nous attarderons, en distinguant les oprations smiotiques de transposition et de diaposition (transformations smiotiques non transpositives). TRANSPOSITION Si la transformation fait devenir un lment x dun systme a et un lment x dun systme b, on parlera de transposition. La transposition suppose donc le passage transformateur dun mme lment dun systme un autre. Le mot systme doit tre entendu dans un sens trs large : (1) arts (littrature, cinma, etc.); (2) smiotiques autonomes (littrature, cinma, gestuelle, etc.); (3) smiotiques dpendantes (clairage, bruitage, musicage, etc.) ; (4) langues (franais, anglais, etc.), discours (littraire, philosophique, etc.); (5) genres (essai, posie, thtre, discours narratifs; tragdie, comdie, etc.) et sous-genres (comdie de murs, etc.) ; (6) styles (simple, complexe, etc.), tons (srieux, lger, etc.), registres (vulgaire, familier, etc.) ; etc. En ce sens, la transposition est transsystmation ou, puisque un systme est producteur de normes et que toute norme est systmique, transnormation . La notion de transcodage (un texte transcod en morse) est plus restrictive puisque tout systme nest pas un code au sens fort du terme (comme le code morse ou braille); au sens strict, un code peut tre considr comme un systme symbolique, au sens o lentend la smiotique, cest--dire un systme ou un lment (par exemple, telle lettre) correspond un et un seul autre lment (par exemple, telle suite de sons dans le morse). La frontire entre les transformations smiotiques transpositives et celles qui ne le sont pas, quon peut appeler diapositives, est sans doute relative. Par exemple, il suffit que lon rapporte un nom propre (par exemple, Napolon ) au systme des noms propres justement et la description dfinie qui le rcrit (par exemple, lEmpereur des Franais ), au systme des descriptions dfinies pour que ce qui ntait jusque -l pas une transposition le devienne. Bref, pour quil y ait transposition, il faut que lon puisse et veuille identifier une ligne de fracture systmique sparant llment source et llment but. De mme, la rcriture dun avant-texte en texte ou dun avant-texte plus ancien en un avant-texte plus proche du texte final peut tre vue comme une rcriture justement ou encore, sil y a dissimilation systmique et si lon veut en tenir com pte (par exemple, si lauteur a chang le genre dun avant-texte lautre), comme une transposition. TRANSPOSITIONS ANALOGIQUE ET MTAPHORIQUE Toutes les transpositions peuvent tre dites analogiques en ce quelle traduise les lments dun premier systme en lments correspondants dun second systme. Ce sera, par exemple, les niveaux (ou registres) de langue soutenu et courant transposs, respectivement, en niveaux familier et vulgaire (par exemple, Le Cid Maghan de Ducharme qui transpose en joual, langage qubcois, le chef duvre de Corneille). Certaines transpositions sont non seulement analogiques mais galement mtaphoriques. Ce sera, par exemple, Claudius, roi du Danemark dans Hamlet, devenu, dans une des adaptations de la pice au cinma, chef dune entreprise amricaine (sans doute multinationale). TRANSPOSITIONS INTERNE ET EXTERNE Il est possible de distinguer entre des transpositions (et plus gnralement, des transformations) internes et externes (nous largissons cette distinction de Rastier). Une transposition interne intervient au sein dun mme produit smiotique (complet) : de la partie son tout, du tout sa partie ou du ne partie une autre du mme tout. Une transposition externe intervient dun produit smiotique un autre : de tout tout, de partie dun tout partie dun autre tout, de partie dun tout un autre tout, dun tout une partie dun autre tout. Les principaux types de transposition sont alors ceux indiqus dans le tableau suivant. Typologie des transpositions
PRODUIT A (lment source) smiotique a (ex. littrature, langue, danse, geste) art a (ex. littrature, thtre) TRANSPOS EN PRODUIT B (lment but) smiotique b (ex. cinma, morse, langage des sourds, musique) art b (ex. cinma) TRANSPOSITION EXTERNE DE PRODUIT PRODUIT transposition externe intersmiotique transposition externe interartistique (ou interartiale)

louis_hebert@uqar.ca

21
mdia a (ex. article journal) langue a (ex. anglais) discours a (ex. religieux) de mdia b (ex. livre) langue b (ex. franais) discours b (ex. littraire) genre b (ex. roman policier) style b (ex. mallarmen) TRANSPOSE EN PARTIE X DU PRODUIT B TRANSPOS EN PARTIE X DU PRODUIT B TRANSPOSE EN PRODUIT B TRANSPOSE EN PARTIE X DU PRODUIT A TRANSPOS EN PARTIE X DU PRODUIT A TRANSPOSE EN PRODUIT A transposition externe intermdiale traduction (transposition externe interlinguistique) transposition externe interdiscursive (ex. les histoires des mythes grecs, religieux, devenant des histoires littraires) transposition externe intergnrique transposition externe interstylistique transposition externe de partie partie (ex. un thme transpos dun texte un autre) transposition externe de tout partie (ex. un film transpos en un chapitre dun roman) transposition externe de partie tout (ex. un chapitre de roman devenant un film entier) transposition interne de partie partie (ex. les diffrents styles de la tirade du nez de Cyrano de Bergerac) transposition interne de tout partie (ex. La souricire, pice fictive qui met en abyme Hamlet dans Hamlet, pice relle) transposition interne de partie tout : (ex. La souricire, pice dans la pice qui par transformation (re)donne Hamlet)

genre a (ex. roman srieux ) style a (ex. baudelairien) PARTIE X DU PRODUIT A PRODUIT A PARTIE X DU PRODUIT A PARTIE X DU PRODUIT A PRODUIT A PARTIE X DU PRODUIT A

ADAPTATION DFINITION Au sens plus restreint, ladaptation est lopration, le processus par lequel on modifie une uvre, gnralement en la faisant passer dun genre un autre et ce, au sein dune mme smiotique (Tournier a fait 1 pour la jeunesse une adaptation de son roman pour adultes Vendredi ou Les limbes du Pacifique ) ou dune smiotique une autre (un roman adapt au cinma). Adaptation dsigne galement, par extension, le rsultat du processus dadaptation. Il sagit donc dune opratio n de transposition externe et, gnralement, applique sur une globalit (tout) et donnant, gnralement, une globalit. Elle est gnralement distingue dune autre opration de transposition externe et impliquant des globalits, la traduction. Cependant, comme le note Pavis (2002 : 12), lun des sens d adaptation est celui dune traduction : Adaptation est employ frquemment dans le sens de traduction ou de transposition plus ou moins fidle, sans quil soit toujours facile de tracer la frontire entre les deux pratiques. Il sagit alors dune traduction qui adapte le texte de dpart au contexte nouveau de sa rception . Cela tant, ladaptation, au contraire de la traduction, peut galement porter sur des types (par exemple, des genres textuel s); cest ainsi quon peut dire que la tragdie humaniste (de la Renaissance) adapte la tragdie antique. Si lon considre que les mmes genres, ou du moins des genres analogues, peuvent se trouver dans des smiotiques diffrentes (on peut ne pas tre daccord avec cette position et postuler que la pertinence dun genre se limite une smiotique voire un discours), toute adaptation, au sens restreint, nest pas ncessairement une transposition gnrique. Ainsi, la pice de thtre Le malade imaginaire adapte pour la tlvision demeure-t-elle dans le genre (ou style ou ton) comique, plus prcisment dans le comique de caractre. videmment, beaucoup dadaptations sont des transpositions gnriques au sein dune mme smiotique, par exemple si on transpose un pome (littrature) en nouvelle (littrature), ou dune smiotique lautre, par exemple si on transpose une tragdie (thtre, considr ici comme extralittraire) en nouvelle comique (littrature). Plus rarement, une adaptation peut se faire a u sein dun mme genre : par exemple, cest Eco autoadaptant Le roman de la rose tout en le maintenant au sein du genre roman. videmment, le caractre homo ou htrognrique dune transposition peut dpendre du plus ou moins grand degr de gnralit que lon donne au mot genre (le roman est-il un genre, un sur-genre ou un sous-genre, et le roman policier et le roman policier noir?). Relativement la typologie que nous avons esquisse plus tt, ladaptation est une transposition effectue sur un tout et produisant un tout et ces touts ont gnralement statut doccurrences (plutt que de types). ADAPTATION ET TRANSTEXTUALIT Ladaptation, comme nous lavons vu, appartient la grande famille des oprations de transformation dun
1

Dans lauto-adaptation, la mme personne est lauteur de llment adapt et de ladaptation. Par exemple, Baudelaire adapte plusieurs de ses pomes versifis en pomes en prose. louis_hebert@uqar.ca

22 lment en un autre qui lui est et demeure li, famille laquelle appartiennent galement notamment la parodie, la rcriture au sens restreint (par exemple celle qui va dun avant -texte, cest--dire un brouillon , un avant texte postrieure ou au texte finale ou encor e dune version finale dun texte une autre version finale produite ultrieurement ou paralllement). Rappelons que Genette (1982 : 8) distingue cinq formes de transtextualit : (a) la paratextualit (relation dun texte avec sa prface, etc.) ; (b) l'intertextualit (citation, plagiat, allusion) ; (c) la mtatextualit (relation de commentaire d'un texte par un autre) ; (d) l'hypertextualit (lorsqu'un texte se greffe sur un texte antrieur qu'il ne commente pas mais transforme (parodie, travestissement, transposition) ou imite (pastiche, faux, etc.), celui-l est l'hypertexte et celui-ci l'hypotexte) et (e) larchitextualit (relation entre un texte et les classes auxquelles il appartient, par exemple son genre). Quant nous, nous entendons lintertex tualit au sens large : elle englobe alors, dans les relations de Genette, lintertextualit (au sens restreint), la mtatextualit et lhypertextualit. En gnralisant tout produit smiotique (et non pas seulement des textes) la typologie des relations transtextuelles de Genette, on voit que ladaptation est une opration, un produit et une relation hypertextuelle. Ladaptation appartient alors une famille de produits, de relations et doprations que lon peut appeler hypertextualisations. On notera que toutes les hypertextualisations ne sont sans doute pas des transpositions : ainsi le pastiche dune uvre ou dun style (qui est un type), cas de diaposition. Sauf erreur, la typologie de Genette prend des touts pour lments source et but et ces t outs ont statut doccurrence (sauf larchitextualit dans la mesure o elle met en relation un texte et un type de textes auquel il se rapporte). Ce qui a pour consquence dliminer de la typologie plusieurs relations pertinentes, par exemple lhypertypic it (pendant de lhypertextualit : en relve ladaptation dun genre en un autre) et lintertypicit (pendant de lintertextualit). SYNTHSE Le schma ci-dessous synthtise notre typologie. Structure, opration, transposition et adaptation

louis_hebert@uqar.ca

23
sujet oprateur termes relations (entre termes) oprations (au sens large) objet de lopration (oprande) rsultat de lopration opration (proprement dite)

Structure

de de transformation caractrisation

transf. smiotiques

transf. non smiotiques

duplicatives (A1 A2)

non duplicatives (A1 A1')

duplicatives (A1 A2)

non duplicatives (A1 A1') diapositions (duplic.. non transpositives)

transpositions (dun systme x un syst. y) externes (dun tout un autre) tout A tout B tout A partie de tout B internes (au sein dun mme tout) tout A partie de tout A

externes

internes

partie de tout A tout B

partie de A tout A

partie x partie y du mme tout

hypertextualisations diapositives

autres

hypertextualisations transpositives autres (parodies, etc.)

autres

pastiches, faux?

adaptations (sens strict)

traductions

adaptations dun genre en un autre

autres?

LGENDE 1. Lien flch orientation verticale : classement (par ex., les transformations se classent en smiotiques ou non smiotiques) 2. Lien flch orientation horizontale : dcomposition (par ex., une structure se dcompose en termes, relations et oprations)

OPRATIONS DE TRANSFORMATION TRANSPOSITION ET TRANSFORMATION Globalement, la transposition peut tre vue comme une opration dadjonction on ajoute un produit et de substitution on remplace un produit par un autre donn comme quivalent analogiquement. Plus exactement, puisque les produits entretiennent une relation de similarit, lopration est une adjonction plus ou moins rduplicative (qui rplique plus ou moins fidlement le premier produit par le second). Par rapport ce premier produit, le second constitue le rsultat doprations de transformation globales (par exemple lexpansion), au palier du produit, et locales, au palier des parties du produit (par exemple, lexpansion comme rsultat de nombreuses adjonctions locales). Pour produire une typologie des oprations de transposition, on
louis_hebert@uqar.ca

24 peut partir dune typologie gnrale des oprations de transformation. Opration. La transposition exploite un certain nombre doprations, appliques aux signifiants (les gr aphmes et les phonmes des mots, par exemple), aux signifis (le contenu, par exemple un thme) ou aux deux. Nous prsentons ci-dessous quelques grandes familles doprations. Dans une mme transformation, plusieurs oprations et plusieurs types doprations peuvent tre combins. Toute opration de transformation sur un produit smiotique ou lun de ses lments seulement modifie le sens du tout initial (mme une conservation marque, cest --dire inattendue, change le sens). Que celui qui la produit en soit conscient ou non, toute opration de transformation (sur ce qui constitue des causes) ajoute des effets en retranche ou en modifie. Ces effets peuvent tre smantiques (contenus, thmes), formels (signifiants), esthtiques, etc. TYPOLOGIE DES OPRATIONS DE TRANSFORMATION Dans le tableau ci-dessous, on trouve les oprations que nous retenons de la fusion de trois typologies (Groupe , 1982 : 45-49, Klinkenberg, 1996 : 259-361; Zilberberg, 2000 et 2005; Rastier, 1987 : 83), en cartant quelques oprations (permutation, substitution et dplacement intenses) et en ajoutant une opration indite mme si implicite, soit le dplacement (et le placement quelle prsuppose). Typologie des oprations de transformation
No OPRATIONS OPRATIONS EXTENSES (SUR LES SUBSTANCES) Adjonction ou mlange Suppression ou tri Substitution (suppression-adjonction coordonne de type 1) Permutation (suppression-adjonction coordonne de type 2) Dplacement simple (suppressionadjonction simple) Conservation extense OPRATIONS INTENSES INTENSITS) Augmentation (intensit) Diminution (intensit) Conservation intense (SUR LES AA clbre clbrissime glacial froid pauvre pauvre (pour qui tentait de devenir riche) EXEMPLE SCHMATIQUE EXEMPLE LINGUISTIQUE

1 2 3 4 5 6

A AB AB A AB AB BA A position position 2 AA 1 A

merde merdre (Alfred Jarry) petite ptite oreille oneille (Jarry) infarctus infractus un il dplac dans le ventre dun personnage dun tableau surraliste merde merde (dans un texte de Jarry, plutt que son merdre habituel)

7 8 9

AA AA

ADJONCTION / SUPPRESSION ET EXPANSION / CONDENSATION Au palier global, cest--dire de luvre en entier, ladaptation peut tre, selon le cas, qualifie d expansion ou amplification (par exemple, une nouvelle expanse en long mtrage) ou de condensation ou concentration (par exemple, un roman adapt en nouvelle). Lexpansion peut utiliser notamment la sparation (par exemple, en rpartissant deux rles thmatiques sur deux personnages plutt quun seul) et la condensation peut utiliser notamment la fusion (par exemple, en fondant deux lieux de laction en un seul). Les oprations adaptatives de simplification/complexification, de dsserrement /resserrement sont des cas particuliers dadjonction/suppression. En gnral, on supprime les lments jugs les moins valables ou ceux qui nuisent la nouvelle cohrence que lon veut produire par ladaptation (par exemple, on supprimera les intrigues secondaires rates ou q ui allongent trop le produit ou amnent la nouvelle uvre dans des voies quon veut viter); inversement, on maintient les lments les meilleurs et/ou les plus reprsentatifs ou connus, ou ceux ncessaires la nouvelle cohrence (par exemple, on maintiendra les scnes de transition pour prserver lunit de lintrigue). videmment, les lments que lon ajoute sont en principe considrs comme valables (sinon on ne les ajouterait pas). Certaines adaptations se font en ajoutant des signes, sans en retranc her aucun (mais, comme nous lavons
louis_hebert@uqar.ca

25 vu, ladjonction de signes peut avoir pour effet de supprimer, de substituer ou de modifier des sens). Cest le cas du recueil de posie transform aprs coup en livre dart avec illustrations (par exemple, Les fleurs du mal de Baudelaire illustr par Matisse) ou de la chanson intgre en un vidoclip. On peut parler dadaptations enchssantes. La suppression dlments est en gnral considre comme une transformation moindre si on la compare ladjonction. Par exemple, on se scandalisera moins si un metteur en scne coupe dans Racine que sil y ajoute des alexandrins de son cru. La suppression cause dautant moins de rsistance que luvre est considre comme longuette en soi (les longues digressions des Misrables ou les longues descriptions de Balzac) ou pour les critres de lpoque de rception ( Hamlet pour nous). Cependant, il y a des suppressions qui apportent des modifications importantes; ainsi Brassens, en adaptant Il ny a pas damour heureux dAragon, en supprime-t-il le dernier vers, Mais cest notre amour nous deux , qui venait adoucir le caractre fataliste du refrain Il ny a pas damour heureux . Une simple permutation est galement une opration qui ne pose gnralement pas problme, une adjonction rduplicative (la rptition dun lment dj prsent) galement. Par exemple, Ferr, dans la chanson Estce ainsi que les hommes vivent? adapte un pome dAragon, pour lessentiel, en supprimant des strophes, en en permutant et en rptant des vers dj prsents (cependant, il opre une substitution en remplaant Pour un artilleur de Mayence / Qui nest jamais revenu par Pour un artilleur de Mayence / Qui nallait jamais revenir ). FIDLIT DE LADAPTATION ET DEGRS DE TRANSFORMATION La notion de fidlit de ladaptation (comme de la traduction) est gnralement aborde, comme ly invite le mot, de manire normative. La question est plus complexe quil y parat. Pour ne mentionner que trois choses : une uvre peut tre trop fidle; une uvre peut avoir bien fait de ne pas avoir respect luvre adapte en donnant une uvre adaptante meilleure; des rcepte urs et des esthtiques valorisent l infidlit dans les adaptations et dvalorisent la fidlit. Puisque la notion de fidlit est gnralement accompagne dvaluations normatives aprioriques, il est sans doute prfrable de la remplacer par celle, descriptive et a priori neutre, de degrs de transformation et de degr didentit / altrit. Selon lintensit de la conservation dans la transposition (ou, dun autre point de vue, de la rduplication quelle opre), diffrents degrs de transformation dans la transposition peuvent tre atteints. On peut ainsi distinguer au moins trois degrs de transformation de luvre par son adaptation (Baby, 1980 : 12-13) : 1. Transformation faible : adaptation stricte (Ferr adaptant en chanson La servante au grand cur de Baudelaire; dont il conserve le texte intgral) ; 2. Transformation moyenne : adaptation libre (Ferr adaptant en chanson Est-ce ainsi que les hommes vivent dAragon; dont il se contente, pour lessentiel, de supprimer, rpter ou permut er des vers) ; 3. Transformation forte : adaptation dite daprs (Gainsbourg dans la chanson Je suis venu te dire que je men vais adaptant Chanson dautomne de Verlaine, dont il ne conserve que quelques vers plus ou moins intgraux). DEGRS DE SAILLANCE Nous dirons que les oprations daugmentation et de diminution affectent ncessairement la saillance dun lment (son degr de perceptibilit). Elles le font de trois grandes manires : 1. Mise en saillance, en vidence (de ce qui ne ntait pas saillant mais tait neutre ou en retrait); 2. Mise au neutre (de ce qui ntait pas au neutre mais tait saillant ou en retrait); 3. Mise en retrait ou estompement (de qui ntait pas en retrait mais tait saillant ou neutre).

louis_hebert@uqar.ca

26 Nous dirons que les autres oprations affectent ncessairement la saillance galement (mme la conservation marque). Notamment elles peuvent le faire si elles produisent une variation dans le statut normatif (cart/norme) de llment modifi. Ainsi, un cart rhtorique ( merdre (Jarry) au lieu de merde ) met-il en saillance un lment. De mme, si le lecteur attend un cart et quun lment norm intervient, il y a mise en saillance de llment norm (on attend un merdre mais cest un merde qui vient). Cela revient dire que toute opration substantielle prsuppose une opration intense. VALEUR DE LA TRANSPOSITION Un sujet observateur donn peut accorder une valeur thymique (euphorique, dysphorique, neutre, etc.) un lment structurel, quil sagisse dun terme, dune relation, dune opration ou dune combinaison de ces lments. Par exemple, des crivains au moment de la rcriture valorisent surtout la suppression et dautres, ladjonction. Dans la transformation, un diffrentiel thymique, sur la bas e des valeurs thymiques et/ou de leur intensit, est susceptible de se loger entre lunit source et lunit but. Par exemple, gnralement luvre finale est suprieure ses brouillons. La transposition faisant partie des grands procds de production smiotique, il est impensable de la dvaluer en bloc et a priori. Cela ninterdit pas quune esthtique donne puisse dvaluer une forme donne de transposition (par exemple, en condamnant en bloc les traductions ou les parodies). Dun point de vue esthtique la question est outre le fait de savoir si telle transposition respecte llment source, lui est fidle , notamment en en conservant lessentiel de savoir si telle transposition ou telle opration de transformation a augment, maintenu ou diminu la valeur esthtique prsente dans llment source (tout ou partie). Au niveau global, de luvre donc, la question sera notamment de savoir si la transposition donne un rsultat esthtique suprieur, identique ou infrieur au tout dorigine. P uisque beaucoup de transpositions, notamment ladaptation et la traduction, se font partir duvres particulirement russies, quand ce ne sont pas des chefs-duvre, on trouve en principe plus souvent des transpositions infrieures au tout original que des transpositions quivalentes ou suprieures. On a vu que, dans la transposition, entre luvre -source et luvre-but, un diffrentiel de qualit esthtique pouvait stablir ou non. Ce phnomne participe dun phnomne plus gnral ou une proprit de luvre source est compare sous un angle valuatif (et non descriptif, neutre) celle de luvre but. Les lments compars peuvent tre des genres, des niveaux de langue, des figures de styles, etc. Par exemple, Le Cid Maghan de Rjean Ducharme consiste en une parodie du Cid de Corneille. Les lments nobles de luvre de Corneille sont systmatiquement transposs dans des lments vulgaires dans ladaptation de Ducharme, par exemple la langue chtie du classicisme y devient du joual. La transposition dtriorante est videmment ambige, puisquelle dtriore le tout dorigine tout en proposant une uvre juge valable. Le trajet peut videmment tre inverse : on peut, par exemple comme la fait le romancier qubcois Hubert Aquin avec Prochain pisode, transposer dans une forme juge suprieure (un vrai roman) une forme considre comme infrieure (un roman despionnage). Cest galement le cas du Qubcois Sauvageau, avec Wouf wouf, qui intgre sa pice littraire des lments qui ne le sont pas : annonces de bingos, recettes, rubriques dastrologie, etc. Nous touchons l la diffrence entre le kitsch naf et le kitsch savant. En rsum, la transposition peut passer de linfrieur au suprieur, du suprieur linfrieur, de linfrieur linfrieur et du suprieur au suprieur. Ces questions dorientation valuatives ne se posent pas que pour les transpositions, mais touchent toutes les transformations (cest ainsi quune maison rnove pourra tre juge infrieure la maison originale!). TRANSPOSITION ET POINT DE VUE Toute attribution dune caractristique (dun prdicat) un produit smiotique ( un sujet) peut se faire selon trois points de vue : selon le producteur (par exemple lauteur), selon les marques du produit lui-mme, selon le rcepteur (par exemple, le lecteur). Toute caractristique attribue le sera lun et/ou lautre des facteurs de la communication smiotique : notamment le producteur, la production, le produit, la rception, le rcepteur.
louis_hebert@uqar.ca

27 Toute caractristique attribue le sera en fonction dindices provenant de lun et/ou lautre des facteurs de la communication smiotique. Par exemple, le lecteur pourra utiliser des connaissances sur la vie de lauteur pour postuler que luvre comporte telle ou telle caractristique. Entre les trois instances de la communication smiotique, le producteur, le produit et le rcepteur, trois relations sont tablies : (1) entre lintention du producteur et le marquage effectif du produit; (2) entre le marquage effectif du produit et la rception et, globalement, (3) entre lintention du producteur et la rception du rcepteur. Trois diffrentiels sont donc susceptibles de se loger dans la communication smiotique. Ces diffrentiels et ces non-diffrentiels portent sur des caractristiques donnes. En ce qui concerne la caractristique transposition , et pour prendre la relation globale entre le producteur et le rcepteur, le rcepteur sait ou ne sait pas que le produit (ou sa partie) la possde, cest --dire est une transposition, par exemple une adaptation (si le produit ne le mentionne pas, par exemple, et si le produit dorigine est inconnu du rcepteur). Par exemple, si le rcepteur sait quil sagit dune adaptation, il peut ne pas connatre luvre originale ou encore la connatre (ou croire la connatre) diffrents degrs. La connaissant, le rcepteur est mme de percevoir et dvaluer les diffrences, qualitative et quantitatives, positives et ngatives, entre luvre originale et luvre adapte. La connaissance du statut de transposition peut provenir dlments externes et/ou dlments internes. Si elle provient dlments internes, cest que la transposition est transparente. Si la transposition est opaque, le systme du produit source nest pas ou nest que peu perceptible dans la produit but et donc le statut de transposition de celui-ci ne peut tre connu que par des informations externes. Si la transposition est transparente, le systme du produit source est perceptible ou est trs perceptible dans le produit but; il y a alors coprsence ou coprsence trs forte des deux systmes. Par exemple, on peut lire un roman sans savoir de manire externe (par exemple, en layant lu dans une critique) quil sagit dune traduction et pourtant deviner quil sagit dune traduction partir de certains indices du contenu ou de lexpression (des signifiants). La traduction est alors transparente, dans le sens o elle laisse voir le produit source (dun autre point de vue, puisque lopration de traduction est alors b ien visible, elle nest pas transparente, indtectable comme doit ltre en principe une bonne traduction). Des thories peuvent donner comme postulat que tout produit conserve le souvenir de son parcours transformationnel, cest--dire la composition et lenchanement des tats et transformations dont il a t lobjet. ADJONCTION OPRATION ADJUVANT MODLE ACTANTIEL AFFRENT (SME -) SME, ANALYSE SMIQUE AGGLOMRAT TOUT AGONISTE PERSONNAGE ALLOMORPHIE ISOMORPHIE ALLOTOPIE ANALYSE SMIQUE ALTRIT COMPARATIVE (RELATION -) ALTERNATIVIT (RELATION D-) PRSENCIELLE (RELATION -) AMENUISEMENT SCHMA DES SURCONTRAIRES ET SOUSCONTRAIRES ANALECTE SYSTME ANALYSE (COMPOSANTE DE L-) : Lanalyse se produit dans la combinaison des composantes suivantes : un ou plusieurs corpus, une ou plusieurs approches, un ou plusieurs aspects, une ou plusieurs configurations et une ou plusieurs propositions. Prsentation gnrale Lapproche est loutil avec lequel on envisage lobjet dtude (individuel : texte, collectif : classe de textes, typiciste : genre de textes). Ce terme est plus gnral que thorie , quil englobe : toute approche nest pas ncessairement une thorie, au sens fort du terme. Par exemple, en littrature, une analyse thmatique traditionnelle ne repose pas proprement parler sur une thorie explicite; la micro-lecture est plus une mthode danalyse quune thorie. Lapproche est donc le comment . Lapproche com porte, outre les concepts, un programme indiquant la manire dutiliser ces derniers dans lanalyse et dautres lments mthodologiques, que ces lments soient intgrs dans lapproche proprement dite ou propres lanalyse en cours. Laspect est la facette de lobjet dtude que lon analyse. Pour prendre un exemple simple, traditionnellement on considre quun texte se divise sans reste (et en principe sans recouvrements, mais ce nest pas si sr) en
louis_hebert@uqar.ca

28 deux parties ou deux aspects : le fond (les contenus) et la forme (la manire de prsenter les contenus). Un aspect peut se dcomposer en sous-aspects, cest le cas notamment des aspects fond (thme, motif, etc.) et forme (ton, rythme, etc.). Pour une liste et une prsentation des approches et aspects d ans le cadre dune analyse de texte littraire, voir Hbert (2012-). Ce que nous appelons la configuration est llment particulier vis dans laspect, par exemple lamour pour laspect thmatique. Laspect et la configuration sont donc le quoi . Il faut distinguer la configuration et le sous-aspect. Par exemple, si lon considre que lanalyse thmatique porte soit sur des thmes soit sur des motifs, thmes et motifs sont alors des sous-aspects mais pas des configurations. Par contre, le motif de la femme mprise dans Hamlet sera une configuration. Ce que nous appelons la proposition est la forme particulire que prend la configuration dans lobjet dtude selon lanalyste, proposition que lanalyse sassure de valider ou dinvalider (par ex emple : Hamlet nest pas vritablement amoureux dOphlie). Si cette proposition est centrale dans lanalyse, elle peut tre leve au rang dhypothse globale. La proposition est donc le ce quon dit du quoi (en termes techniques, le quoi est le sujet et le ce quon en dit, le prdicat). Proposition. La proposition est appuye par une argumentation, laquelle est constitue darguments de nature et en nombre variables. Un corpus un produit smiotique lu pour une analyse ou un groupe de produits smiotiques (par exemple, des textes) constitu sur la base de critres explicites, rigoureux et pertinents pour lapplication souhaite. Corpus. Approfondissement Combinaisons aspect-approche Posons que chaque objet danalyse, dont le texte littraire, e st dcomposable en aspects (parties, composantes, facettes, niveaux, dimensions, composantes, etc.) et que les diverses approches (grilles, thories, modles, dispositifs, mthodes critiques, etc.) de cet objet se distinguent principalement en fonction des aspects quelles visent. Il est possible quune approche ne soit valable que pour un aspect (une approche pourra prtendre tre la seule mme de rendre compte de tel aspect ou tre celle qui en rend mieux compte). Par exemple, la narratologie ne touche, en principe, que la dimension narratologique du texte; la stylistique ne touche en principe que, justement, la partie stylistique dun texte, dont, en principe, elle est la mieux mme de pouvoir rendre compte. Inversement, une mme approche pourra tudier plusieurs aspects du texte. Cependant dans ce cas, en gnral, ces aspects distincts se laissent englober, dune manire ou dune autre, constituant en cela des sous-aspects. Ainsi, la smiotique, la discipline qui notamment dcrit les signes, s applique autant aux signifis (les contenus des signes) quaux signifiants (les formes qui vhiculent ces contenus), mais ces deux parties ne constituent que les sous-aspects du signe, qui est lobjet mme de la smiotique. Autre exemple, la sociocritique de Zima (2000) vise laspect social dun texte, localis, selon lui, dans trois sous -aspects : lexical, smantique et narratif. Cela tant, rien nempche de constituer des approches composites, par exemple en mlangeant une analyse narratologique et une analyse stylistique. Comme pour tous les mlanges, celui-ci doit tre lgitime (il est des thories quasi-impossibles mlanger parce que reposant sur des hypothses, postulats opposs) et dynamique (il ne sagit pas de faire une analyse narratologique et en parallle une analyse stylistique mais de faire converser ces deux analyses). Porte des aspects Certains aspects ne portent pas pour tous les produits dun mme corpus (par exemple, la versification ne s'applique pas, sauf exception rarissime, au roman et pas compltement pour la posie non versifie). Dans certains cas, un aspect recouvrera en totalit ou en partie un ou plusieurs autres aspects. Par exemple, lanalyse du rythme prsuppose celle de la disposition des units et en consquence le rythme englobe une partie si ce nest la totalit de la disposition (mme si des analyses de la disposition peuvent en principe ne pas toucher au rythme); lanalyse des contenus englobe et dpasse celle des thmes, puisque tous les
louis_hebert@uqar.ca

29 contenus ne sont pas des thmes au sens traditionnel du mot. Recoupements entre aspects et approches Un lment dun texte peut relever de plusieurs aspects Par exemple, la majuscule, particularit graphique et grammaticale, peut participer galement de phnomnes smantiques et rhtoriques, comme le soulignement ou la personnification (laquelle touche galement la dimension symbolique). Des approches sont susceptibles de se recouper en (bonne) partie, par exemple la stylistique et la rhtorique (on a pu dire que la stylistique est la rhtorique des modernes). Des aspects sont susceptibles de se recouper en (bonne) partie, par exemple les thmes et les signifis. Des aspects pourront tre correspondre des smiotiques (des langages) se manifestant au sein du mme objet, que cet objet soit proprement polysmiotique (par exemple, le thtre : parole, geste, musique, etc.) ou quil soit polysmiotique uniquement dans sa diversit interne (par exemple, dans un texte, la ponctuation en tant que systme autonome de signes, distinct de celui form par les mots). Valorisation des aspects Du point de vue de la production ou de la rception, on pourra valoriser diffremment les aspects dgags dans la typologie des aspects. Par exemple, fond et forme sont censs, traditionnellement du moins, rendre compte sans rsidu de lensemble du texte (et, plus gnralement, de tout produit smiotique) : tout y est soit fond, soit forme. Certains genres, mouvements, courants, priodes, coles, auteurs valoriseront lun ou lautre. Par exemple, les formalistes valorisent la forme. Cette valorisation dun aspect donn se manifeste notamment : dans le temps de production investi dans cet aspect (en principe, il sera plus lev pour laspect valoris, par exemple pour les thmes dans le cas des substantialistes ); dans les jugements sur cet aspect ventuellement prsents dans le texte lui-mme; dans le temps de rception accord cet aspect (en principe, pour une uvre substantialiste, on accordera plus dimportance lanalyse du fond qu celle de la forme). Prenons un exemple moins simpliste que lopposition fond/forme, dailleurs contestable. Considrons que la reprsentation thtrale implique plus dune douzaine de langages ou smiotiques (parole, dcor, accessoire, musique, etc.). Ces smiotiques pourront tre prsentes/absentes dans une classe, un type duvres (un genre par exemple) ou une uvre donne. Cette prsence/absence pourra tre ventuellement quantifie ou en tout cas qualifie en termes dintensit (les costumes sont -ils un peu, moyen, fortement prsents dans cette uvre?). Ces smiotiques pourront tre caractrises aussi qualitativement ailleurs que dans leur prsence/absence (par exemple, tous les costumes porteront une tache rouge). Enfin, les diffrentes smiotiques pourront tre hirarchises entre elles. Par exemple, dans la dramaturgie moderne, au contraire de la dramaturgie traditionnelle, on tend souvent considrer que la parole nest quune smiotique parmi dautres, et on ne la mettra donc pas ncessairement au premier plan. La structure de luvre peut mme tendre lquivalence de chaque smiotique, produisant une sorte structure neutre ou aucune smiotique ne ressort vraiment globalement (mme si ponctuellement, localement il peut en tre autrement). Polysmiotique (produit -). Typologies des approches Proposons quelques typologies des approches de produits smiotiques. Nos propos porteront sur la littrature, mais on peut les gnraliser tout produit smiotique artistique voire tout produit smiotique tout court. Distinguons trois formes de critique littraire de nos jours : la critique normative, essentiellement journalistique ; la critique descriptive, essentiellement universitaire ; la critique cratrice ou critique des crivains (pour des dtails, voir Compagnon, 1997). Les deux premires formes de critique peuvent tre dites extrieures , puisquelles ne sont pas gnralement le fait dcrivains, et la dernire, intrieure puisquelle provient dcrivains (nous nemployons pas les termes externe et interne , qui possdent une autre signification dans la typologie des critiques). La critique, peu importe son espce, suppose lapplication, implicite ou explicite, dune ou de plusieurs thories littraires lanalyse dun objet littrair e (texte, corpus, genre et autres formes littraires). Nous avons vu que lapproche est un concept plus gnral que celui de thorie, en ce quune thorie nest pas ncessairement destine directement lapplication et en
louis_hebert@uqar.ca

30 ce que toute analyse nest pas ncessairement la mise en uvre consciente, explicite et soutenue dune thorie. En principe, la critique normative, la critique descriptive et la critique cratrice peuvent tre immanentes ou non immanentes. Une approche est immanente si elle tend, par rduction mthodologique (cest--dire consciente, explicite et pertinente) ou fallacieuse (inconsciente et/ou non pertinente), faire prdominer les causes inhrentes lobjet en soi (qui peut tre un type, par exemple un genre) sur les causes qui lui sont affrentes (les causes affrentes tant relgues au contexte (externe), qui reste mthodologiquement inanalys). La linguistique, la smiotique, la narratologie sont des exemples de thories gnralement immanentes. Lhistoire littraire, la psychanalyse littraire, la sociologie littraire sont des exemples de thories gnralement non immanentes. Il sagit en fait de tendances, une approche nest jamais totalement immanente ou totalement non immanente. Comment peut-on prtendre comprendre un phnomne immanent luvre sans un minimum de contextualisation externe? Comment une analyse non immanente pourrait -elle rendre compte dune uvre sans se raccrocher minimalement des phnomnes qui sont immanents cette dernire? Parfois, une mme approche peut, selon le cas, tre interne ou externe (par exemple, la psychanalyse de lauteur : externe; et la psychanalyse des personnages : interne). De plus, les luttes de prsance ou de prminence entre les approches immanentes et celles qui ne le sont pas sont non avenues. Lapproche immanente nest pas en soi un simple auxiliaire dune approche non immanente qui donnerait le sens dfinitif de luvre et inversement. Lapproche externe nest pas un pralable ncessaire et jamais termin avant de pouvoir entreprendre une approche immanente. Chaque type dapproche, sous rserve de sa validit scientifique, est a priori complet en lui-mme. Lapproche immanente intgre les lments non immanents partir de son point de vue et lapproche non -immanent intgre les lments immanents partir de son point de vue. Une approche peut tre interne, entendu au sens disciplinaire du terme, sans tre immanente. Par exemple, la gntique textuelle est interne au point de vue disciplinaire puisquelle sest constitue dans l e champ des tudes littraires; mais elle nest pas (en tout cas pas gnralement) immanente puisquelle sintresse aux conditions de la production des textes, donc au contexte. Historiquement, les approches externes deviennent souvent rapidement des approches non totalement externes. Ainsi la psychanalyse deviendra plus tard la psychanalyse littraire ou la psychocritique; la sociologie, la sociocritique; etc. Cela tant, de manire gnrale, quand on parle dapproche interne, on parle dapproche qui tend vers limmanence. ANALYSE (SITUATION D-) : La communication littraire, ou plus gnralement smiotique, peut tre envisage, notamment, comme une structure Structure. ce titre, elle se dcompose en termes (ou relata, relatum au singulier), en relations entre les termes et en oprations ou processus (ou actions) structurelles. Les principaux lments de la communication sont trois termes : le producteur (en loccurrence lauteur), le produit (en loccurrence le texte), le rcepteur; et deux processus (qui fonde galement des relations) : la production, qui va du producteur vers le produit et la rception, qui va du rcepteur vers le produit. Comme on le voit, les oprations sont menes par des termes agents, le producteur et le rcepteur, et appliques sur un terme patient, le produit. On remarque que le processus de rception va du rcepteur vers le produit, en ce que le rcepteur prend pour objet le produit cr par lauteur. La rception, fut -elle une simple lecture (au sens habituel du terme), est toujours une interprtation, cest--dire lassignation dun sens un produit smiotique. Cependant, il y a galement un processus, dont nous ne tiendrons pas compte ici, qui va du produit vers le rcepteur, en ce que le produit est destin et ventuellement transmis un rcepteur. On peut appeler transmission ce processus et distinguer deux transmissions : celle du document (par exemple, un livre) et celle de llment dont le document est le support (le texte que vhicule le livre). De mme que le produit est le rsultat de la production, la lecture (au sens de rsultat de linterprtation) est le rsultat de la rception; cette lecture peut ventuellement tre convertie en texte, oral et fix ou non sur un support ou crit et ncessairement fix sur un support. Dautres lments encore participent de la structure de la communication littraire, par exemple le contexte externe (ou entour), dont font partie les systmes (par exemple, la langue), mais nous nen ferons pas tat ici. Producteur, Contexte. Le schma ci-dessous reprsente la structure de la communication littraire simplifie telle que nous venons de la prsenter. Les principes valent pour la communication smiotique en gnral. Structure simplifie de la communication littraire

louis_hebert@uqar.ca

31
A. Producteur (auteur) B. Produit (texte) C. Rcepteur

d. production

e. rception

En vertu du principe que tout lment dune structure peut tre analys en lui -mme ou encore utilis comme indice, cest--dire point de dpart dune infrence (dduction, induction, abduction), pour connatre les autres lments de la structure, on peut distinguer, partir de la structure que nous venons de prsenter, un grand nombre de situations danalyse (ou perspectives danalyse). Nous les prsenterons ci -dessous.
REMARQUE : LA TYPOLOGIE DE NATTIEZ Nous compltons une typologie de Nattiez (1997). Nous appelons producteur ce quil nomme metteur . Nous appelons production et rception ce quil appelle processus potique et processus esthsique . Nous appelons produit (ou texte ) ce quil appelle niveau neutre . La typologie de Nattiez intgre les deux processus et le niveau neutre, sans distinguer explicitement le processus et lagent qui lui correspond, soit lmetteur pour la production et le rcepteur pour la rception. Nous les distinguons ici. La typologie de Nattiez distingue six situations danalyse. Nous en couvrons 21. Voici les correspondances, le premier chiffre rfrant la typologie de Nattiez et le second, la ntre : 1 = 1; 2 = 7; 3 = 9; 4 = 11; 5 = 13. Le sixime cas, du m oins dans lexemple donn par Nattiez, est en fait une combinaison de deux situations : 2 = 7 + 3 = 4 : La dernire situation analytique correspond la communication musicale proprement dite [puisquelle couvre tous les lments de la structure]. Cest le cas o lanalyste considre que son analyse immanente est tout autant pertinente pour la potique que pour lesthsique. La thorie de Schenker en est un bon exemple, puisque lauteur prtend sappuyer sur des esquisses de Beethoven et considre que ses analyses indiquent comment les uvres doivent tre joues et perues. Bien sr, dans ce cas prcis, lesthsique inductive de Schenker est normative. (Nattiez, 1997) Faisons remarquer que ce parcours de Schenker, qui va de la production vers la rcepti on en transitant par le texte, ne correspond en fait qu une seule des combinaisons possibles entre les trois lments dont tient compte Nattiez.

Nous distinguons donc entre un lment empirique (ou rel) et son pendant construit : producteur empirique (son tre, ses intentions, ses messages, etc.) et producteur construit; production empirique et production construite; rcepteur empirique et rcepteur construit (dont, pour les textes, le lecteur modle et, plus gnralement, le rcepteur modle); rception empirique et rception construite. Un lment construit est l image que donne de llment empirique llment qui sert comme source dinformations (notamment dindices). Entre un lment empirique et son pendant construit diffrentes relations compa ratives sont susceptibles dtre tablies : identit (ou conformit), similarit, opposition (contrarit ou contradiction), altrit. Par exemple, lauteur construit partir du texte peut tre trs diffrent de lauteur rel. Si lon ajoute des lments au schma de la communication littraire, on pourra en distinguer la version empirique et celle construite. Par exemple, Fouquier (1984 : 138) ajoute le monde au schma et distingue alors entre le monde empirique et le monde quil appelle justement construit . On pourra, linstar de Jakobson, ajouter le code (plus prcisment les codes ou systmes) et le contact et en distinguer les versions empiriques et construites. Les lments construits sont labors en utilisant le texte comme source dindices ma is aussi, ventuellement, en lutilisant comme source dinformations thmatises (par exemple, si le texte parle de lauteur directement, du processus de production, etc.). Les approches littraires dites internes privilgient le produit en lui-mme. Les approches dites externes privilgient soit lauteur, soit le rcepteur. Lanalyse du contexte peut tre considre soit comme un troisime type danalyse externe, soit comme une voie ventuellement intgre dans lanalyse du producteur, du produit ou du rcepteur, le contexte influant sur ces lments. Distinguons des familles dapproches selon laccent quelles mettent sur lun ou lautre des lments : auteur (biographie, psychologie de lauteur, contexte social influant sur lauteur); production (tude gntique des brouillons, etc.); texte (approches dites immanentes : narratologie, rhtorique, smiotique, etc.); rception (thories de la rception et de linterprtation, fortune critique de luvre); rcepteur (sociologie du lecteur, psychologie du lect eur, contexte social influant sur lui, etc.). On peut distinguer autant de contextes quil y a dlments dans le schma : ainsi le contexte du producteur (de la naissance de lauteur jusquau moment de la fin de la production de luvre) nest pas ncessairement le mme que le contexte du rcepteur, le contexte de lauteur nest pas coextensif au contexte de la production, puisquil le dpasse. On verra donc les principales situations danalyse relativement la structure de la communication littraire retenue. Nous donnerons des exemples avec des textes mais galement, dans certains cas, avec des uvres musicales (exemples provenant de Nattiez). En effet, le schma est gnral et porte sur la communication smiotique en gnral, quelle soit littraire, m usicale ou autre. 1. Le produit, le texte en lui-mme (analyse dite immanente): on analyse luvre en elle -mme sans faire de
louis_hebert@uqar.ca

32 liens significatifs (en nombre et en importance) avec les autres lments de la communication littraire. Par exemple, relve de cette perspective lanalyse du sonnet Les chats de Baudelaire par Jakobson et LviStrauss. En musicologie, Lexemple typique en est sans doute lanalyse du rythme dans Le sacre du printemps par Pierre Boulez. (Nattiez, 1997) 2. Le producteur, lauteur en lui-mme : on analyse le producteur en lui-mme sans faire de liens significatifs avec les autres lments de la communication littraire. Par exemple, ce sera une analyse de la vie personnelle de lauteur. Ctait souvent la situation dans les tudes littraires traditionnelles, o, en dfinitive, on parlait peu de luvre elle-mme mais beaucoup de son producteur et son contexte (le contexte effectuant son emprise sur le produit par le biais du producteur et de la production quil affecte). 3. La production en elle-mme : on analyse la production en elle-mme sans faire de liens significatifs avec les autres lments de la communication littraire. Par exemple, on produit une analyse limite au processus crateur (par exemple, tel quil apparat dans la succession entre deux brouillons conscutifs). 4. Le rcepteur en lui-mme : on analyse le ou les rcepteurs en eux-mmes sans faire de liens significatifs avec les autres lments de la communication littraire. Par exemple, on tablira les caractristiques (par exemple, sociologiques) du lectorat associ telle u vre. 5. La rception en elle-mme : on analyse la ou les rceptions (lectures, interprtations, critiques, analyses, etc.) en elles-mmes sans faire de liens significatifs avec les autres lments de la communication littraire. Par exemple, ce sera lanalyse des motions dun lecteur la lecture de luvre. 6. Du texte vers le producteur : on se sert du texte comme source dinformations sur les caractristiques possibles du producteur. Par exemple, on imagine qui tait le Baudelaire rel en se servant du texte comme indice de son auteur. 7. Du texte vers la production : on se sert du texte comme source dinformations sur les caractristiques possibles de la production. Par exemple, on imagine les circonstances, les tapes, etc., de la production de luvre en se servant du texte comme indice de celle -ci. Cette analyse, que lon peut appeler potique inductive, serait une des situations les plus frquentes de lanalyse musicale : on observe tellement de procds rcurrents dans une uvre ou un ensemble duvres quon a peine croire que le compositeur ny ait pas pens (Nattiez, 1997). 8. Du texte vers le rcepteur : on se sert du texte comme source dinformations sur les caractristiques possibles du ou des rcepteurs. Par exemple, on imagine quel lecteur luvre sadresse en dgageant limage de ce lecteur que luvre dessine (que lauteur en soit conscient ou non). 9. Du texte vers la rception : on se sert du texte comme source dinformations sur les caractristiques possibles de la rception ou des rceptions. Par exemple, on imagine comment peuvent se produire les diffrentes rceptions de luvre partir du texte pris comme indice de celles -ci. Voici comment Nattiez prsente cette situation danalyse : Comme la potique inductive [cas 7], lesthsique inductive constitue galement le cas le plus frquent de lanalyse musicale. Cest elle qui consiste faire des hypothses sur la manire dont une uvre est perue en se fondant sur lobservation de ses structures. Dans la plupar t des analyses qui se veulent pertinentes perceptivement, le musicologue srige en conscience collective des auditeurs et dcrte que cest cela que lon entend . Ce type danalyse se fonde sur lintrospection perceptive ou sur un certain nombre dides gnrales que lon peut avoir propos de la perception musicale. (Nattiez, 1997) 10. Du producteur vers le texte : on se sert des caractristiques du producteur comme source dinformations sur les des caractristiques possibles du texte. 11. De la production vers le texte : on se sert des caractristiques du producteur comme source dinformations sur les des caractristiques possibles du texte. linverse [de la potique inductive, cas 7], le musicologue peut procder partir de documents extrieurs luvre lettres, propos, esquisses laide desquels il interprte du point de vue potique les structures de luvre, do le nom de potique externe.
louis_hebert@uqar.ca

33 Cest la dmarche que la musicologie historique traditionnelle a pratique le plus souvent. (Nattiez, 1997) 12. Du rcepteur vers le texte : on se sert des caractristiques du ou des rcepteurs comme source dinformations sur les caractristiques possibles du texte. Par exemple, si tel texte en principe destin aux enfants plat galement aux adultes, cest quil doit avoir des proprits particulires de textes pour adultes (syntaxe, vocabulaire plus complexes, sous-entendus plus tnus, etc.). 13. De la rception vers le texte : on se sert des caractristiques de la rception ou des rceptions du texte comme source dinformations sur les caractristiques possibles du texte. Servons le mme exemple, pour cette situation et la prcdente. Riffaterre considre que si plusieurs rcepteurs dun mme texte ragissent, ft-ce de manires opposes, un mme lment du texte, cest que cet lment est dot de proprits structurales particulires et quil mrite dtre retenu dans lanalyse. Nattiez prsente ainsi notre cas 13 : linverse [de lesthsique inductive, cas 9], on peut partir dune information recueillie auprs des auditeurs pour tenter de savoir comment luvre a t perue, do le nom d analyse esthsique externe que je lui donne. Le travail des psychologues exprimentalistes qui relve aujourdhui de ce que lon appelle la psycho logie cognitive appartient cette cinquime situation. (Nattiez, 1997) 14. Du producteur vers le rcepteur : on se sert des caractristiques du producteur du texte comme source dinformations sur les caractristiques possibles du ou des rcepteurs. P ar exemple, souvent le temprament dun producteur, tel quil informe le texte, slectionnera de manire privilgie un lecteur de mme temprament. 15. Du producteur vers la rception : on se sert des caractristiques du producteur du texte comme source dinformation sur les caractristiques possibles de la rception ou des rceptions. 16. De la production vers le rcepteur : on se sert des caractristiques de la production du texte comme source dinformation sur les caractristiques possibles du ou des rcepteurs. 17. De la production vers la rception : on se sert des caractristiques de la production du texte comme source dinformation sur les caractristiques possibles de la rception ou des rceptions. 18. Du rcepteur vers le producteur : on se sert des caractristiques du ou des rcepteurs du texte comme source dinformations sur les caractristiques possibles de lauteur. On en trouvera un exemple en inversant lexemple prsent pour le cas 14 : un lecteur de tel temprament slectionne en principe un auteur de mme temprament ou du moins de temprament compatible. 19. Du rcepteur vers la production : on se sert des caractristiques du ou des rcepteurs du texte comme source dinformations sur les caractristiques possibles de la production. 20. De la rception vers le producteur : on se sert des caractristiques de la rception ou des rceptions du texte comme source dinformations sur les caractristiques possibles du producteur. 21. De la rception vers la production : on se sert des caractristiques de la rception ou des rceptions du texte comme source dinformations sur les caractristiques possibles de la production. videmment, des renvois dun lment vers deux autres, lments corrls (cest --dire rcepteur et rception ou producteur et production) ou non (par exemple, producteur et rception), sont possibles; inversement, des renvois de deux lments, corrls ou non, vers un troisime sont prvoir. Et peut-tre nest-ce pas l le fin mot des combinaisons possibles; et cest sans compter quon peut raffiner la combinatoire en ajoutant des variables. videmment, des situations danalyse peuvent tre combines. Nattiez en donne deux exemples : Des allers-retours peuvent sinstaurer entre potique inductive [cas 7] et poti que externe [cas 11]. Par exemple, lhypothse potique de lanalyste est parfois confirme par les donnes fournies par la troisime situation analytique [cas 11]. Parfois, lanalyse potique inductive fait dcouvrir des stratgies potiques que lanalyse externe navait pu mettre en vidence. [] Tout comme il y a des allers-retours entre potique inductive [cas 7] et potique externe [cas 11], il y en a entre esthsique inductive [cas 9] et esthsique externe [cas 13] : les exprimentations des cognitivistes viennent vrifier les hypothses proposes par les analystes qui, comme Meyer ou Lerdahl-Jackendoff,
louis_hebert@uqar.ca

34 proposent une analyse des structures pertinence perceptive ; cest partir des hypothses des thoriciens que des expriences peuvent tre entreprises. (Nattiez, 1997) ANALYSE COMPARATIVE : Lanalyse comparative soppose bien sr lanalyse non comparative. Lanalyse comparative est une structure danalyse et nest donc pas associe a priori un aspect (par exemple pour un texte : thme, histoire, style) ou une approche donne (par exe mple, smiotique, rhtorique, etc.). Analyse (composante de l-). Pour ce qui est des aspects, une analyse comparative peut comparer, par exemple, deux lments du fond ou deux lments de la forme. Pour ce qui est des approches, une analyse comparative peut comparer, par exemple, des lments sous langle psychanalytique ou encore sous langle sociocritique. De plus, lanalyse comparative ne compare pas ncessairement deux lments relevant du mme aspect (on peut, par exemple, comparer le fond avec la forme); elle peut mme comparer des analyses ne relevant pas de la mme approches (on peut, par exemple, comparer, pour un mme lment, les rsultats dune analyse psychanalytique avec ceux dune analyse sociocritique). Dfinition de la comparaison La comparaison est une opration analytique o au moins un sujet-observateur compare au moins deux objets 2 en fonction d'au moins un aspect et dote chaque aspect retenu de chaque objet d'au moins une caractristique ou proprit (en gnral une seule). Entre caractristiques du mme aspect des objets compars s'tablit une des relations comparatives (identit, similarit, opposition, altrit, etc.). Comparative (relation -). Par exemple, en ce qui a trait au temprament (aspect), le lecteur (sujet-observateur) conviendra que Tintin (objet) et le capitaine Haddock (objet) sont en relation dopposition : le premier est flegmatique ou calme (caractristique); le second, imptueux (caractristique). Le comparateur n'est videmment pas a priori limit une classe ontologique (une classe dtres) particulire : il sera humain, machine, personnage, narrateur, individu, collectivit (la socit), etc. Lopposition est une forme daltrit dans laquelle les lments en prsence sont non seulement diffrents mais plus ou moins incompatibles. Vie et mort sont opposs, vie et hippopotame sont diffrents (relations daltrit). Le terme dopposition englobe la contrarit (riche et pauvre, grand et petit) et la contradiction (vrai et faux, vie et mort). La contradiction, contrairement la contrarit, nadmet pas la gradation (en gnral, on considre quune chose est soit vraie soit fausse mais pas un peu vraie et donc une peu fausse aussi). Les symboles suivants reprsenteront respectivement, lidentit, la similarit, lopposition et laltrit : =, , /, .
REMARQUE : RELATIONS DCIDABLE/INDCIDABLE/INDCIDE Lorsque la caractristique (et donc la relation entre caractristiques) peut tre stipule, on dira quelle est dcidable; si on ne peut la stipuler, on dira quelle est indcidable; si elle nest pas (ou pas encore) ou nest plus stipule, on dira quelle est indcide. Dcidable.

En logique, lobjet (tout comme laspect) correspond au sujet (ce dont on parle) et la caractristique, au prdicat (ce quon en dit). Pour que deux caractristiques soient directement compares, elles doivent en principe relever d'un mme aspect. Un aspect peut videmment tre subdivis en sous-aspects et ceux-ci en sous-sous-aspects, etc. Par exemple, traditionnellement, deux pers onnages sont susceptibles dtre compars en fonction de grands aspects comme ceux qui suivent : 1) aspect physique (apparence, taille, 3 poids, etc.) et physiologique (ge; temprament sanguin, nerveux, musculaire, etc.; etc.); (2) aspect psychologique (caractre, dsirs et aversions, aspirations, motions, attitudes, pulsions, etc.), intellectuel (intelligence, connaissances, culture, etc.) et idologique (croyances, valeurs, moralit, etc.) ; (3) aspect relationnel et social (histoire personnelle, noms et prnoms, classes sociales (politiques, conomiques, professionnelles, etc.), tat civil, famille, conjoint, amis, ennemis, relations professionnelles, etc.); (4) penses, paroles (et autres produits smiotiques : dessins, etc.) et actions. Chacun de ces aspects peut tre dploy en sous-aspects. Par exemple, laspect physique comprendra lapparence extrieure du visage, du corps, etc. Toute prdication (le fait de donner une caractristique un objet) est susceptible de varier en fonction des sujets-observateurs (Marie trouvera Andr gentil alors quAntoine le trouvera mchant) et du temps (Andr, qui tait gentil, est maintenant mchant). La comparaison doit rendre compte, sauf dans les cas de simplification (rduction mthodologique), de cette dynamique.

La relation entre lobjet compar et un aspect de comparaison est une rela tion mrologique, plus prcisment une relation entre tout et partie. La relation entre un aspect et un sous-aspect est exactement du mme ordre. Le mot aspect a ici un sens plus gnral que lorsque nous lemployons pour dsigner une composante dun t exte littraire. 3 Notons que le temprament relvera, selon les thories, soit de la physiologie, soit de la psychologie, soit des deux. louis_hebert@uqar.ca

35 Si lun des objets compars est pris comme lment source et lautre comme lment but, on peut observer comment le second objet est cr par des oprations de transformation effectues sur le premier objet. Opration. Les grandes oprations de transformation sont : ladjonction (on ajoute quelque chose), la suppression (on supprime quelque chose), la substitution (on remplace quelque chose par quelque chose dautre) et la permutation (on change lordre des choses). ces oprations de transformati on proprement dites sajoute une non-opration, la conservation : une chose susceptible dtre transforme ne la pas t. Cette perspective comparative et transformationnelle peut sappliquer videmment entre deux objets dont lun (llment but) est de facto cr partir de lautre (llment source) : par exemple, entre un genre et le texte qui le manifeste; entre un texte et son adaptation dans un autre texte (ou dans un autre type de production smiotique; par exemple, une nouvelle adapte en film); entre un brouillon et le texte final; entre deux brouillons du mme texte; entre deux versions publies du mme texte; entre deux passages du mme texte dont lun est la rcriture de lautre. Cependant, elle peut sappliquer galement entre deux objets quelconques sans lien direct dantriorit gntique (par exemple, celle entre un brouillon par rapport au texte dfinitif) ou gnrative (par exemple, celle entre un genre crant un texte en relevant) : par exemple, elle stablira entre deux textes dauteurs inconnus qui traitent sans le savoir dun mme thme la mme poque; en ce cas, les statuts source et cible sont interchangeables et ne sont pas enchans dans une chronologie causale. Mme dans le cas o un objet est cr de facto partir dun au tre, on peut inverser la perspective dtude et montrer comment lobjet source est cr par la dtransformation de lobjet but (par exemple, comment un texte dtransform redonne le genre dont il est issu). Sortes de comparaison Si lon prend comme critres le statut type / occurrence, lopposition produit smiotique / monde et lopposition texte / autre produit smiotique, on peut distinguer au moins dix formes de comparaison. Un type est un modle (par exemple, un genre littraire), une occurrence est une manifestation plus ou moins conforme et intgrale du modle (par exemple, un texte relevant de tel genre); un produit smiotique peut tre un texte, une image, un film, un produit de consommation, etc. Parmi les types de textes auxquels un texte donn se rapporte, on peut distinguer les discours (littraires, religieux, philosophiques, etc.), les genres (posie, thtre, etc.), les sous-genres (tragdie, drame, comdie), les sous-sous-genres (comdie policire, comdie satyrique). Parmi les types qui se trouvent dans les textes (et dans dautres produits smiotiques : images, etc.) et qui ne sont pas des types de textes, on peut distinguer les topo ou clichs (thmatiques : la mort unie lamour, etc.; narratifs : larroseur-arros, etc.; ou idologiques : la femme est un tre faible, etc.) et divers types relevant de typologies littraires (par exemple, les procds dcriture : mtaphores, allitration, etc.) ou non proprement littraires (par exemple, les diffrentes sortes damour, de classes sociales). Les mots mmes (plus prcisment, les lexies) sont galement des occurrences de types. Nous prsentons ici les dix sortes de comparaison en les dclinant dans le domaine littraire. Pour les gnraliser, il suffit de supprimer le suffixe textuel : par exemple, la comparaison intratextuelle deviendra la comparaison intra. Pour les particulariser pour des objets autres que textuels, on combinera la suffixe avec le domaine vis : par exemple, pour les images, la comparaison intratextuelle deviendra la comparaison intraimagique. 1. La comparaison intratextuelle. Comparaison de deux lments (ou plus) du mme texte (par exemple, pour ce qui est du signifi : personnages, lieux, thmes, situations, etc.). 2. La comparaison intertextuelle. Comparaison entre un texte et un autre texte (en gnral, entre textes trs similaires ou au contraire fortement contrasts). 4. La comparaison intersmiotique. Comparaison entre deux produits ne relevant pas de la mme smiotique, par exemple entre un texte et une image. On notera que le terme de comparaison intersmiotique est ambigu puisquil nindique pas ncessairement une comparaison entre deux produits smiotiques (ce pourrait tout aussi bien recouvrir, par exemple, la comparaison entre image et texte dans un livre illustr), comparaison que nous visons ici. 5. La comparaison architextuelle. Comparaison entre un architexte (un type de texte, par exemple un genre) et un texte. Cette forme de comparaison a pour fin un classement gnrique ou classement dans un genre. Par exemple, on montre que tel pome appartient un peu, moyennement ou fortement la fois au romantisme
louis_hebert@uqar.ca

36 et au symbolisme. Ce type d'analyse suppose d'tablir les caractristiques du genre et de vrifier leur prsence/absence dans le texte et les causes, modalits et effets de cette prsence/absence. 6. La comparaison infra-architextuelle. Si la comparaison architextuelle consiste comparer le texte entier et un genre dont on prsume quil fait partie (et ainsi catgoriser, typicis er le texte), la comparaison infraarchitextuelle consiste comparer diffrentes parties (et/ou aspects) du texte avec un ou plusieurs genres (et ainsi classer telle partie dans tel genre et telle autre partie, ventuellement, dans tel autre genre). Par exemple, Phdre de Racine est une pice de thtre qui relve pour lessentiel (globalement) de lesthtique classique, mais une de ses parties (localement), la tirade de Thramne, relve plutt du baroque. 7. La comparaison intergnrique ou interdiscursive. Comparaison entre les caractristiques dun genre et celles dun autre genre (en gnral, entre genres trs similaires (par exemple, la posie versifie et la posie en prose) ou au contraire fortement contrasts (par exemple, le texte littraire et le texte scientifique)). 8. La comparaison intragnrique ou intradiscursive. Comparaison de deux caractristiques (ou plus) dfinitoires dun mme genre (par exemple, des actions -types, des personnages-types, des thmes ou motifstypes). Par exemple, on comparera les caractristiques des personnages-types des contes de fes que sont la bonne et la mchante fes. 9. La comparaison typologique non gnrique. Comparaison entre une unit dun texte et un type qui nest pas un genre. Par exemple, on compare une manifestation damour et on la rapporte un type damour dune typologie donne (par exemple, lamour conjugal, lamour filial, lamour -amiti, etc.). 10. La comparaison texte / monde. Comparaison dlments du texte avec des lments plus ou moin s correspondants du monde rel (en excluant les produits smiotiques, par exemple les autres textes; nous y reviendrons). Par exemple, on compare les structures et dynamiques de la socit relle avec celles de la socit reprsente dans le texte (analyse sociocritique), les personnages dun texte avec leurs ventuels pendants rels (analyse biographique), les vnements dun texte avec ceux de la socit relle (analyse en histoire littraire). Si llment du monde avec lequel la comparaison est tablie est un texte, la comparaison est intertextuelle; si llment du monde avec lequel la comparaison est tablie est un produit smiotique non textuel (par exemple, une image), la comparaison est intersmiotique.
REMARQUE : COMBINAISON DES TYPES DANALYSE COMPARATIVE Les dix types danalyse comparative peuvent tre combins dans des proportions variables. Ainsi, une analyse architextuelle comparera le rendu de telle caractristique du genre dans le texte ltude et dans un ou plusieurs autres textes incidents, tandis que certaines caractristiques du genre impliqueront, par dfinition, une approche intratextuelle (par exemple, le traitement contrast obligatoire des bons et des mchants dans un conte).

Tableaux comparatifs Un tableau comparatif permet de dgager, d'organiser et de reprsenter synthtiquement les matriaux de la comparaison. Voici une reprsentation tabulaire possible dune structure simple de comparaison. Elle est simple en ce que qu'elle comporte le nombre minimal d'objets compars (deux) et de sujets effectuant la comparaison (un seul) ; par contre, elle compte plus d'un aspect (le minimum tant un seul aspect). Lorsque les points de vue dont lanalyse veut rendre compte sont nombreux, plutt que de rserver une colonne chacun des sujets impliqus, on peut indiquer la source de la caractristique entre parenthses ct de cette caractristique (par exemple : grand (selon Pierre), petit (selon Andr)). Remarquez comment les explications et les justifications sont places en notes sous le tableau pour allger le tableau. Exemple de tableau comparatif avec aspects et avec caractristiques libres
No ASPECT sous-aspect CARACTRISTIQUE SELON SUJET 1 OBJET 1 TINTIN petit roux1 flegmatique2 RELATION (= / ) CARACTRISTIQUE SELON SUJET 1 OBJET 2 HADDOCK grand noirs colrique

01 02 03 04

PHYSIQUE taille cheveux TEMPRAMENT etc.

/ / /

louis_hebert@uqar.ca

37

Notes 1. Tintin est bel et bien roux, tel quil apparat clairement dans plusieurs albums (mais pas tous). 2. Flegmatique : qui a un temprament, un comportement calme et lent, qui contrle facilement ses motions. Cela tant, Tintin se met parfois en colre, mais toujours bon droit; ce qui nest pas toujours le cas dHaddock.

Dautres types de tableaux comparatifs sont poss ibles. Par exemple, dans le tableau suivant (tableau de Pottier reproduit dans Courts 1991 : 182) : les objets (chaise, fauteuil, etc.) sont dans la premire colonne et les caractristiques possibles (/pour sasseoir/, /sur pied/, etc.), dans la pr emire ligne; les caractristiques, qui sont prdtermines et en nombre fixe, ne sont pas associes des aspects, et leur prsence ou absence 4 est note par les signes + ou - . Relativement un aspect donn, une relation didentit est tablie lorsque deux objets possdent une mme proprit donne (deux signes daddition) ou ne possdent pas la mme proprit donne (deux signes de soustraction). Inversement, une relation dopposition est tablie lorsquun des objets possde la proprit et lautre pas. Incidemment, rappelons que dans le cas de 5 caractristiques non pas absentes mais plutt non pertinentes , on utilise gnralement le symbole du vide 6 (); pour les cas dubitatifs, suggrons lemploi du point dinterrogation ( ?)) . Pour comprendre le tableau, il faut se rappeler quun signifi, cest--dire le contenu dun signe, se dcompose en smes, ou traits de sens. Par exemple, le signifi chaise comporte tous les smes numrs dans la premire ligne, sauf /avec bras/, puisquune chaise avec bras est, par dfinition, un fauteuil (Le petit Robert dfinit le fauteuil comme un Sige dossier et bras, une seule place. ). Exemple de tableau comparatif sans aspect et avec caractristiques prdtermines
/smes/ 'signifi' 'chaise' 'fauteuil' 'tabouret' 'canap' 'pouf' s1 /pour s'asseoir/ + + + + + s2 /sur pied(s)/ + + + + s3 /pour une personne/ + + + + s4 /avec dossier/ + + + s5 /avec bras/ + + s6 /en matire rigide/ + + + + -

Lgende + : sme prsent - : sme absent

Dans ce tableau, les objets compars ont tous le mme poids , en ce sens que, en principe, aucun nest pris comme point focal de la comparaison. Dans dautres cas, les caractristiques recherches dans un objet sont dfinies par un autre objet, autour duquel sorganise alors la comparaison. Cest le cas notamment dans la comparaison architextuelle (le classement dun texte dans un type de texte, par exemple un genre) : les caractristiques recherches dans le texte analys sont, en principe, cell es retenues dans larchitexte (par exemple, le genre). ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE : La smantique de Greimas, du moins sa smantique linguistique, est fonde sur le sme, partie d'un signifi. La rptition d'un sme constitue une isotopie. Au palier du texte (par opposition aux paliers du mot, de la phrase, etc.), un sme tout comme lisotopie que ce sme dfinit peut tre figuratif, thmatique ou axiologique. Dans lanalyse figurative, thmatique et axiologique, thme et figure sont opposs. Le figuratif recouvre dans un univers de discours donn (verbal ou non verbal), tout ce qui peut tre directement rapport l'un des cinq sens traditionnels: la vue, l'oue, l'odorat, le got et le toucher; bref, tout ce qui relve de la perception du monde extrieur. Par opposition, le thmatique, lui, se caractrise par son aspect proprement
4

Lorsquune analyse comparative prsente toutes les caractristiques des units compares, elle constitue une matrice qualitative (similaire, mais dans le domaine qualitatif, une matrice mathmatique, quantitative), en ce sens que les units sont gnr es (do le terme de matrice ) par la combinaison des caractristiques. Le tableau des siges de Pottier se voulait sans doute la reprsentation visuelle dune telle matrice. 5 Par exemple, dans un formulaire sadressant aux hommes et aux femmes, on trouvera les choix de rponses suivants la questio n tesvous enceinte ? : oui, non, ne sapplique pas (non pertinent). 6 L'affirmation d'absence doit elle aussi tre prouve, en particulier lorsqu'un phnomne semble, tort selon lanalyste, rel ever de la caractristique absente. ce moment-l, on doit dtromper le lecteur. louis_hebert@uqar.ca

38 conceptuel. (Courts, 1991: 163) Par exemple, l'amour est un thme dont les diffrentes manifestations sensibles constituent des figures : les fleurs, les baisers, etc. Laxiologie repose sur ce quon appelle la catgorie thymique, cest--dire lopposition euphorie/dysphorie (ou, en mots moins techniques, positif/ngatif ou attractif/rpulsif). partir de cette opposition, on produit linventaire des modalits axiologiques. Les principales modalits sont : leuphorie, la dysphorie, la phorie (euphorie et dysphorie en mme temps : ambivalence) et laphorie (ni euphorie ni dysphorie : indiffrence). Analyse thymique. Sil est possible, en principe, de classer de manire univoque tout sme et toute isotopie comme figurative, thmatique ou axiologique; il nen va pas de mme pour tous les groupes de smes (signifis, molcules). Par exemple, le signifi rouge certes relve du figuratif mais, pour peu quil contienne une valuation axiologique (par exemple, dysphorique, comme dans Le dormeur du val de Rimbaud), il relve galement de laxiologie. Le figuratif s'articule en figuratif iconique/abstrait; de mme le thmatique et l'axiologique s'articulent en spcifique/gnrique (les appellations spcifique et gnrique nont pas de rapport direct avec leurs homonymes dans la smantique interprtative). Le premier terme de chaque opposition est le plus particulier (par exemple, le figuratif iconique) et le second, le plus gnral (par exemple, le figuratif abstrait). Le classement d'un lment en iconique-spcifique/abstrait-gnrique dpend des relations en cause: ainsi /mouvement/ est une figure abstraite relativement /danse/, figure iconique; mais celle-ci deviendra figure abstraite relativement /valse/, figure iconique. Lopposition th matique vertu/vice est gnrique relativement gnrosit/gosme, par exemple (la gnrosit nest que lune des vertus possibles). Selon Courts (1991 : 243), la catgorie axiologique euphorie/dysphorie est gnrique relativement joie/tristesse ou apaisement/dchanement, par exemple. Il faut distinguer signifiant/signifi et figure/thme. Le signifiant est la partie perceptible (en ralit, seul le stimulus associ au signifiant est perceptible) du signe (par exemple, les lettres v-e-l-o-u-r-s du mot velours se peroivent visuellement). Le signifi est le contenu, la partie intelligible du signe (par exemple, le signifi de velours renvoie lide dun tissu, doux, etc.). La figure est un lment de contenu qui voque une perception sensorielle (par exemple, le mot velours , dans son contenu, voque lide du toucher). Le thme est un lment de contenu qui nvoque pas une perception sensorielle (par exemple, le contenu du mot gloire nvoque pas, directement du moins, une perception sensorielle). En dautres termes, pour distincts quils soient, la figure ressemble au signifiant en ce quelle relve de la perception ; tandis quun contenu thmatique est en quelque sorte la quintessence du contenu parce quil relve, tout comme le signifi, de lintelligible et non du perceptible. Bref, il y a homologation : le signifiant est la figure ce que le signifi est au thme. Courts (1991: 161-176) remarque l'homologation entre signifiant/signifi et signifis figuratif/thmatique, mme s'il la tempre: la relation de prsupposition rciproque qui fonderait le signe - et qui veut quavec tout changement au signifiant on produise un changement de signifi (comparez bas et tas , par exemple) et vice-versa, abstraction faite de l'homonymie et de la polysmie - n'existe pas entre le figuratif et le thmatique (par exemple, la figure des pleurs se rapportera au thme de la joie ou de la tristesse, et il existe des figures sans rattachement thmatique et des thmes non figurativiss). Toutefois, la rcursivit, la rptition de la structure signifiant/signifi ne s'arrte pas l : comme nous venons de le voir, les niveaux figuratifs et thmatiques du signifi sont leur tour scinds en sous-niveaux spcifique/gnrique (ou iconique/abstrait pour le figuratif). Or, comme la figure iconique est celle qui donne la meilleure illusion rfrentielle (illusion de ralit), selon Courts, elle constitue, par son vocation sensorielle plus grande, l'homologue du signifiant. Il en irait de mme, avec effet dcroissant, pour le niveau thmatique et aussi le niveau axiologique. En rsum, les diffrents niveaux et sous-niveaux prennent les places suivantes sur une chelle allant du plus sensible (perceptible) vers le plus intelligible (conceptuel) : figuratif iconique, figuratif abstrait, thmatique spcifique, thmatique gnrique, axiologie spcifique, axiologie gnrique. Il est en gnral utile de chercher grouper en oppositions les figures entre elles et les thmes entre eux. Ainsi la figure du jour appellera-t-elle celle de la nuit, et le thme de lamour, celui de la haine. Quant aux modalits axiologiques, si le regroupement oppositif euphorie/dysphorie va de soi, le statut oppositif dautres combinaisons de modalits axiologiques, comme phorie/aphorie, est sujet dbat. Passons maintenant aux relations entre les diffrents types de contenus. Diffrentes relations sont possibles entre contenus figuratifs, thmatiques et axiologiques. Prenons la relation figure-thme, les mmes principes valant pour les relations figure-axiologie et thme-axiologie. On aura les relations suivantes : (1) une figure se
louis_hebert@uqar.ca

39 rapportera un seul thme (notamment dans le cas des symboles strotyps, par exemple un fer cheval pour la chance); (2) une mme figure se rapportera plusieurs thme, groups ou non en opposition(s) (par exemple, la couleur verte pour lespoir et lirlandit ) ; (3) plusieurs figures, groupes ou non en opposition(s), se rapporteront un mme thme (pour reprendre notre exemple, un fer cheval et un trfle quatre feuilles pour la chance); (4) une ou plusieurs oppositions figuratives se rapporteront une ou plusieurs oppositions thmatiques. Les oppositions seront homologues entre elles (par exemple, lopposition figurative haut/bas avec lopposition thmatique idal/ralit). Souvent, la catgorie thymique sera homologue avec une catgorie figurative et/ou thmatique ; par exemple, l'un des deux termes de la catgorie thmatique amour/haine et de la catgorie figurative caresses/coups seront euphoriques, en gnral lamour et les caresses, et les autres, dysphoriques. Mais bien dautres types de relations sont possibles et ce, pour deux raisons : (1) les figures et thmes ne sont pas ncessairement regroups en opposition (par exemple, la figure du bateau peut bien se trouver sans oppos dans un texte donn) ; (2) mme lorsquils le sont, ils ne sont pas ncessairement par ailleurs homologus lopposition axiologique (par exemple, lopposition figurative jour/nuit pourra tre rappo rte la seule euphorie, ou lun des termes leuphorie et lautre laphorie). Lorsque la relation stablit dune opposition figurative une opposition thmatique (par exemple, jour/nuit (figures) avec vertu/crime (thmes)), la smiotique greimassienne parle de relation semi-symbolique. Sensorialit. On pourrait tre tent dtendre la relation semi-symbolique aux relations figures-axiologie (par exemple, jour/nuit et euphorie/dysphorie) et thmes-axiologie (par exemple, espoir/dsespoir et euphorie/dysphorie). Pour ce faire, nous nous appuyons sur le principe, explicite dans la smiotique greimassienne (exemplairement dans la thorie du parcours gnratif de la signification, dont le parcours interprtatif, ne pas confondre avec le parcours interprtatif dans la thorie de Rastier) constitue le dcalque invers), dune chelle progressant du concret (sensible, donc analogue au signifiant) labstrait (intelligible, donc analogue au signifi) en passant du figuratif au thmatique laxiologique ( en passant des degrs iconiques ou spcifiques vers les degrs abstraits ou gnriques). Parcours gnratif. Le principe commun des relations semi-symboliques de tout type serait alors dtablir une relation dhomologation entre deux oppositions dont lune est plus proche du sensible (du perceptible) et lautre plus proche de lintelligible (du comprhensible) ; cependant, la relation o le diffrentiel sensible-perceptible est le plus net est celle entre figure et thme. Terminons en mentionnant quune relation semi-symbolique est toujours aussi une relation dhomologation, mais linverse nest pas vrai. Lorsquune une relation stablit de terme terme, on parle de relation symbolique ; par exemple, la figure du bateau et le thme du voyage, si le bateau est, dans le produit smiotique analys, la seule figure associe au voyage. Enfin, on parle de relation smiotique dans tous les autres cas, par exemple, si la relation va dun terme une opposition (dans un mme texte, la figure des pleurs pourra re lever dans un cas de leuphorie (pleurs de joie), dans un autre de la dysphorie). Notons que les relations symbolique et smiotique fondent, dans la typologie usuelle que prsente Klinkenberg, les signes appels, respectivement symboles et signes (au sens strict). Les icones et les indices compltent alors la typologie, mais on peut videmment ajouter les semi-symboles. Signes (typologie des -). Linventaire des figures, thmes et modalits axiologiques, de mme que les relations entre les trois types de contenus sont susceptibles de varier en fonction des cultures, des discours, des genres, des produits smiotiques particuliers analyss, des sujets observateurs (auteurs, narrateurs, personnages, etc.) et des diffrents moments dune temporalit donne (quelle implique le temps rel (par exemple, le temps historique) ou le temps thmatis (celui racont ou prsent dans un texte ou un tableau, par exemple), etc.). ANALYSE SMIQUE DES IMAGES ANALYSE SMIQUE POLYSMIOTIQUE ANALYSE SMIQUE NON TEXTUELLE ANALYSE SMIQUE POLYSMIOTIQUE ANALYSE SMIQUE POLYSMIOTIQUE : Nous voulons ici montrer que certains principes et concepts de lanalyse smique dveloppe partir des textes oraux ou crits (par exemple, les oppositions smes spcifiques/gnriques, actualiss/virtualiss) servent, moyennant dventuels ajustements, galement dans lanalyse des produits monosmiotiques non textuels (par exemple, les images) ou dans lanalyse de produits polysmiotiques, avec smiotique textuelle (par exemple, des images avec des mots) ou sans smiotique textuelle (par exemple, des images avec de la musique non vocale). Analyse smique. Lanalyse smique
louis_hebert@uqar.ca

40 nest videmment que lune des manires possibles deffectuer une analyse de produits polysmiotiques. Polysmiotique (produit -). Pour nos exemples, nous utiliserons principalement le tableau La clef des songes (1930) de Magritte. Le tableau est compos de six cases carres de dimensions identiques. Dans chacune delle une image dun objet simple est accom pagne dune lgende peinte forme dun article dfini et dun nom. Ces doublets sont, dans lordre habituel : uf (image) + lAcacia (texte); soulier talon haut (image) + la Lune (texte); chapeau melon (image) + la Neige (texte); bougie (image) + le Plafond (texte); verre (pour boire, image) + lOrage (texte); marteau (image) + le Dsert (texte). 1. UNIT : SMES Nous partons du principe, qui mriterait plusieurs nuances dun point de vue thorique, que l es signifis des diffrentes sortes de smiotiques, par exemple textuelle et imagique, peuvent tre considrs comme identiques. Notamment, les signifis des diffrentes smiotiques se dcomposent tous en smes. Un sme de mme dnomination est identique un autre sme de mme dnomination, peu importe que lun et lautre participent ou non de la mme sorte de smiotique (par exemple, textuelle ou imagique). Il est possible de reconnatre diffrentes sortes de statuts aux smes : inhrent / affrent; actualis / virtualis; spcifique / micro, mso, macrognrique; etc. Un sme inhrent est prsent dans le signifi type et de ce fait, actualis en principe, sauf instruction contextuelle de virtualisation, dans le signifi occurrence en contexte. Par exemple, le sme /noir/ fait partie du signifi type corneille, que ce signifi soit imagique ou textuel. Un sme affrent est un sme qui, tout en nappartenant pas au signifi type est actualis en contexte (nous en donnerons un exemple plus loin). Un sme actualis est prsent et actif, un sme virtualis est prsent mais neutralis. Distinguons trois degrs dactualisation et donnons des exemples avec notre toile : actualisation saillante (/pour clairer/ dans bougie : la bougie est allume et non teinte), actualisation normale (/nature/ dans uf), actualisation attnue ou estompe (/pour manger/ dans uf : sagit-il dun uf comestible? si oui, on ne le mange pas). La toile de Magritte ltude ne semble pas contenir de virtualisations. Utilisons un autre exemple. Le logo de la maison ddition britannique White Crow Books prsente, comme il se doit, une corneille ( crow en anglais) blanche ; en ce cas, le sme (inhrent) imagique /noir/ est virtualis et le sme (affrent) imagique /blanc/ est actualis. Dans certains cas, un sme affrent peut, presque en mme temps, tre actualis puis virtualis. Par exemple, /ininflammable/ ne fait pas partie des smes inhrents du signifi tuba, mme si lininflammabilit constitue une des proprits de lobjet tuba (toutes les proprits dun objet nont pas pour pendant un sme dans le signifi correspondant cet objet). Lorsque Magritte peint un tuba en flammes, il se trouve en mme temps actualiser le sme affrent /ininflammable/ et, puisque le tuba flambe pourtant, le virtualiser pour actualiser le sme affrent /inflammable/. Un sme gnrique marque lappartenance dun signifi une classe smantique (place ici entre doubles barres obliques). On peut distinguer trois sortes de classes smantiques, chacune tant associe une des trois sortes de smes gnriques. Les dimensions (par exemple, //concret// vs //abstrait//, //anim// vs //inanim//) sont des classes smantiques de grande gnralit regroupes en oppositions et produisant des smes dits macrognriques (par exemple /concret/, /abstrait/, /anim/, /inanim/). Les domaines, classes smantiques associes aux secteurs de lactivit humaine (par exemple, //alimentation//, //musique//, //militaire//), produisent des smes dits msognriques (par exemple, /alimentation/ pour pomme, /musique/ pour tuba, /militaire/ pour bombe). Enfin, les taxmes sont des classes minimales dinterdfinition des signifis (par exemple, //couverts// contient les signifis couteau, fourchette et cuillre) ; ils produisent des smes dits micrognriques (par exemple, /couvert/ pour couteau). Un sme spcifique permet de distinguer un signifi donn de tous les autres signifis du mme taxme (par exemple, /pour couper/ pour couteau, /pour piquer/ pour fourchette). Donnons un exemple non linguistique. Le signifi de limage du n tuba contient en principe des smes macrognriques comme /concret/ et /inanim/, un sme msognrique /musique/, un sme micrognrique /instruments vents/ ou /instruments pistons/ et un sme spcifique /le plus grave/ ou /le plus gros/, qui permet de distinguer tuba de trompette par exemple. 2. REGROUPEMENTS DES SMES Nous considrerons que des smes de diffrentes smiotiques peuvent figurer au sein des diffrents
louis_hebert@uqar.ca

41 regroupements smiques dfinies par lanalyse smique, par exemple les signifi s, les isotopies, les molcules et complexes smiques ainsi que les connexions de signifis. Ainsi, si lon peut dans chacune des cases de notre uvre distinguer un signifi textuel et un signifi imagique, il est galement possible de considrer la case comme un tout et dy voir un seul signifi regroupant en son sein des smes textuels et dautres imagiques. Lisotopie est une unit produite par la rptition dun mme sme dun signifi un autre dun produit smiotique. La notion disotopie a t dgage partir des textes et pour les textes et elle intervient donc dans le cadre de signifis sris (signifi du mot 1 signifi du mot 2, etc.). On peut cependant largir la notion et lappliquer toute rptition dun mme sme, que les signifis qu i le contiennent soient sris (comme dans les textes) ou non (comme dans les images fixes). Relativement sa composition smique, une isotopie peut tre mono on polysmiotique. videmment, une isotopie au sein dun produit factuellement monosmiotique ou considr tel (par exemple, un texte) est ncessairement monosmiotique. Une isotopie au sein dun produit polysmiotique est soit monosmiotique, soit polysmiotique. Par exemple, dans notre uvre de Magritte, lisotopie /nature/ est polysmiotique parce quelle intgre un sme provenant dau moins une image, par exemple luf, et dau moins un mot, par exemple, lAcacia ; lisotopie /vtement/, quant elle, est monosmiotique : elle nintgre que des smes provenant dimages, soit celles du chapeau e t de la chaussure. Regrouper au sein dune mme isotopie des smes de mme dnomination indiffremment de la smiotique laquelle ces smes appartiennent nexclut pas la possibilit dune description en isotopies spares en fonction des diverses smiotiques en prsence. Le mme principe vaut pour les molcules et complexes smiques. Une molcule smique est faite dau moins deux smes (spcifiques) apparaissant ensemble dans au moins deux signifis du mme produit smiotique ou de produits smiotiques diffrents (par exemple, dans le cas de topos, cest--dire de thmes strotyps). Plus prcisment, la molcule est le type, le modle dont les diverses occurrences ou manifestations sont des complexes smiques. Une occurrence dune molcule smique, cest--dire un complexe smique, peut tre monosmiotique ou, si les smes qui la composent relvent de smiotiques diffrentes, polysmiotique. La molcule smique, cest --dire le type, sera monosmiotique si tous ses complexes smiques qui lui sont associs sont monosmiotiques et de la mme smiotique, ou elle sera polysmiotique, si au moins un de ses complexes associs est polysmiotique ou encore si au moins un de ses complexes smiques associs est monosmiotique mais relve dune smiotique diffrente des autres complexes monosmiotiques associs. Voici un exemple de molcule smique dans La clef des songes : la molcule constitue de /blanc/ + /petit/ connat des occurrences dans deux signifis dimages : uf et bougie ; nous dirons quil sagit dune molcule et de complexes smiques monosmiotiques, puisque quexclusivement imagiques. La molcule /blanc/ + /rond/ compte des occurrences dans uf (signifi dune image) et lune (signifi dun mot dans la toile) et, ce titre, la molcule est polysmiotique et ses deux occurrences monosmiotiques (mais chacune delles relve dune smiotique diffrente). Une molcule ou un complexe smique peut tre envisag soit comme un simple inventaire de smes (ce quindique le signe daddition employ dans nos exemples prcdents), soit comme une structure. Dun point de vue structurel, les smes (reprsents plus loin entre crochets) sont des termes unis entre eux par des relations, appels cas smantiques (reprsents plus loin entre parenthses). Graphe smantique. Nous considrerons que les cas, contrairement aux smes, sont transsmiotiques et ne sont donc pas associs a priori une sorte de smiotique en particulier. Par exemple, dans notre toile on trouve la molcule [lment] (ERG) [CONTENIR] (ACC) [lment] (o ERG veut dire ergatif, agent dune action et ACC , accusatif, patient dune action, ce quoi elle est applique). Elle compte des occurrences, des complexes smiques donc, dans uf, chapeau, chaussure, verre. Cette mo lcule et ces complexes smiques sont monosmiotiques. La molcule polysmiotique /blanc/ + /rond/, dont nous avons parl plus tt, et ses deux complexes de monosmiotiques diffrentes peuvent tre reprsents par la structure suivante : [/blanc/] (ATT) [LMENT] (ATT) [/rond/] (o ATT veut dire attribut, caractristique). Lanalyse smique utilise sans exclusive une quinzaine de cas smantiques pour dcrire les contenus textuels. Cas smantique. Ils sont centrs surtout sur les fonctions narratives. Cet inventaire doit tre complt pour lanalyse des produits smiotiques non textuels. Par exemple, pour lanalyse des images, il faut notamment produire des cas attributifs plus fins, plus spcifiques: coloriques (bleu, blanc, rouge, etc.); texturaux (lisse, rude, gluant, etc.); matriels (chair, bois, verre, mtal, pierre, etc.), lumineux (clair, fonc,
louis_hebert@uqar.ca

42 etc.); formel (oblong, plat, triangle, rectangle, etc.). Il faut galement spcifier dautres cas dj prvus dans lanalyse smique textuelle, par exemple le locatif spatial sera prcis en: devant, derrire, au-dessus, ct, sur, etc. Tous ces cas visuels peuvent aussi tre utiles pour les textes, notamment lorsquil y a des descriptions visuelles fines. Voyons un dernier type de regroupement smique, plus prcisment de regroupement de signifis. Une connexion est une relation entre deux signifis ou deux groupe de signifis qui entretiennent entre eux une relation de comparaison mtaphorique. Dans la connexion dite mtaphorique ( in presentia), les deux signifis connects sont prsents dans le mme produit smiotique : par exemple, femmes et fleurs dans Les femmes sont des fleurs . Dans la connexion dite symbolique ( in absentia), un seul des deux signifis est prsent dans le produit smiotique et lautre est voqu dans lesprit de linterprte ou plus techniquement dans sa lecture du produit (la lecture est le rsultat de linterprtation dun produit smiotique) : par exemple, fleur (dans le produit) et femme (dans la lecture seulement) dans Jaimerais bien pouser une fleur . Pour quune connexion soit tablie, il faut que les deux signifis possdent au moins un sme gnrique incompatible (par exemple, /humain/ pour femme et /vgtal/ pour fleur) et au moins un sme s pcifique identique (par exemple, /beaut/, /fragilit/, etc., pour fleur et femme). Si dans les textes il est gnralement ais de diffrencier la comparaison ordinaire ( Jean est aussi fort que Paul ) et la comparaison mtaphorique ( Jean est fort comme un lphant , Jean est un lphant , Un lphant me serra la main avec force ), il nen va pas ncessairement de mme dans les autres smiotiques. Prenons Lexplication (1952) de Magritte. Magritte y peint une bouteille de vin debout, une carotte couche et une impossible bouteille-carotte dresse et faite du cul dune bouteille de vin surmont de la pointe dune carotte. La bouteille et la carotte ont t appeles se fondre en vertu dune analogie de leur forme, mais sagit-il dune comparaison mtaphorique? Dans Le tmoin (1938 ou 1939), dans une composition similaire celle de Lexplication bien des gards, Magritte peint un obus et ct dentrailles, dun humain on peut supposer. La forme de lobus nest pas sans rappeler celle de l a bouteille-carotte (et plus indirectement celle de la bouteille et de la carotte). Encore ici, la similarit des formes est-elle accompagne dune comparaison mtaphorique? Supposons que nos deux exemples contiennent bien des comparaisons mtaphoriques. On peut alors analyser les connexions quelles contiennent. Dans Lexplication, une connexion mtaphorique stablit entre le signifi bouteille et le signifi carotte. Les smes gnriques incompatibles sont tout le moins les suivants : carotte: /nature/ (produit naturel); bouteille: /culture/ (produit humain). Les smes spcifiques identiques sont tout le moins les suivants : /cylindrique/, /pointu/, etc. videmment des smes gnriques ne participent pas de la connexion, parce quidentiques dun signifi lautre : /concret/, /alimentation/, etc. Des smes spcifiques sont galement incompatibles et de ce fait ne participent de la connexion : /souple/ (non cassant) vs /rigide/ (cassant); /clair/ vs /fonc/; etc. Toujours dans Lexplication, une connexion symbolique stablit entre bouteille-carotte (signifi du produit smiotique) et obus (signifi de la lecture uniquement). Les smes gnriques incompatibles sont tout le moins les suivants : /alimentation/ vs /militaire/; /positif/ (ou /neutre/) vs /ngatif/; /non raliste/ vs /raliste/; etc. Les smes spcifiques identiques sont tout le moins les suivants : /cylindrique/, /pointu/, /dress/, etc. Des smes gnriques sont cependant identiques et de ce fait ne participent pas de la connexion : /concret/, /inanim/, /culture/, etc. Des smes spcifiques sont incompatibles et de ce fait ne participent pas de la connexion : /constructif/ ( tout le moins : /non destructif/ vs /destructif/, etc. Par ailleurs, une connexion mtaphorique peut se faire au sein dune mme smiotique (comme dans les exemples que nous venons de donner), ou dune smiotique une autre (par exemple, dans un tableau reprsentant une femme et qui aurait pour titre Fleur). 3. PROBLMES 3.1 DCOUPAGE Le dcoupage (forme de dcomposition) est lopration smiotique mrologique (cest --dire impliquant des touts et des parties) qui articule, en vertu de principes plus ou moins rigoureux et explicites, en parties smiotiques un substrat donn qui a statut de tout. Le problme du dcoupage ou de la segmentation des units est commun toutes les sortes de smiotiques, par exemple textuelle et imagique. Puisque le mot segmentation implique une forme dorientation, de linar it, comme dans la smiotique linguistique, il est sans doute pertinent demployer du mot dcoupage pour parler du phnomne en gnral ou dans les
louis_hebert@uqar.ca

43 smiotiques non linaires en particulier (comme la smiotique des images). Il semble que des dcoupages concurrents coexistent toujours dans toutes les smiotiques. Il nest pas sr que ces dcoupages concurrents soient cohrents et que, par exemple, les dcoupages en units plus grandes recoupent, intgrent exactement ceux en units plus petites. Ces non-recoupements proviennent notamment du fait que des units du signifi sont discontinues (par exemple, les isotopies) et que des units du signifiant le sont galement (par exemple, les isophonmies, rptitions dun mme phonme). Les units de la smiotique imagique notamment sont donc susceptibles de segmentations ou dcoupages concurrents, faisant intervenir des grandeurs de signifis diffrentes et/ou des conformations diffrentes (en incluant ou en excluant telle zone de limage). Le passage dune segm entation une autre peut entraner la dissimilation de multiples signifis dans un seul signifi et, ventuellement, gnrer de nouvelles isotopies et/ou renforcer les isotopies dj existantes ou produire des virtualisations smiques, etc.; des effets inverses seront ventuellement produits par lassimilation en un seul signifi de multiples signifis. Soit la lexie, le mot agriculteur . Analyse au palier de la lexie (grosso modo du mot), son signifi ne contient quune fois le sme /concret/. Il ne r ecle donc pas lisotopie /concret/. Cependant, si on dcoupe la lexie en ses trois morphmes, agri- , -cult- , -eur et quon cherche dans chacun des trois signifis correspondant le sme /concret/, on le trouvera deux fois (dans -cult- et -eur ) voire trois (en ajoutant agri- ). Il y a donc alors une isotopie /concret/. Le mme effet de changement de palier global pour le palier local peut se produire dans dautres smiotiques. Dans La clef des songes, un marteau se trouve reprsent. Le sme /solide/ apparat une seule fois dans le signifi global de limage du marteau et il ny a donc pas isotopie avec ce sme dans la case du marteau. Cependant, si on dcompose le marteau en deux signifis correspondant ses deux parties, manche et masse, il y a rptition dun signifi lautre du sme /solide/ et donc se produit une isotopie /solide/. 3.2 CATGORISATION La catgorisation (forme de classement / typicisation) est lopration ensembliste / typicaliste intgrant un lment / une occurrence dans une classe / un type (une catgorie). Le changement de catgorie dune unit donne dun produit smiotique peut avoir une incidence smique (en actualisant, virtualisant, modifiant le degr de prsence dau moins un sme). Par exemple, il nest pas indiffrent de reconnatre que le marteau reprsent dans le tableau de Magritte est du type employ pour forger les mtaux. Dans la planche Marteaux du Larousse du XXe sicle (1928-1933), le marteau magrittien correspond au numro 9, soit le marteau main . Savoir que ce marteau sert forger a des impacts smiques. Par exemple, cela active une isotopie avec les smes /fusion/ et /feu/ de bougie (signifi dune image). 3.3 LEXICALISATION Distinguons le problme de la catgorisation dune unit de celui de sa lexicalisation. La lexicalisation est lopration onomastique consistant nommer une classe / un type (une catgorie) ou un lment / une occurrence de cette classe / ce type. Elle peut galement dnommer une unit qui nest pas envisage comme une classe, un lment, un type, une occurrence. En soi, les lexicalisations des units non textuelles, par exemple des units dune image, nont pas dinfluence sur leur contenu smique. Cependant, des producteurs, par exemple Magritte comme plusieurs peintres modernes, peuvent procder par glissements homonymiques ou dautres jeux de mots pour gnrer des units non textuelles. Pour tablir ces jeux factuels ou possibles, les lexicalisations sont cruciales. Ces ventuels jeux sur le signifiant textuel nous intressent ici seulement dans la mesure o ils peuvent servir dinterprtant pour des smes non textuels : cest--dire quils actualisent ou virtualisent au moins un sme ou du moins modifient lintensit de prsence dun sme (par exemple, en le faisant passer destomp saillant). Prenons un cas de jeu homonymique possible dans La clef des songes. La rcriture de plafond , un des mots dans la toile, en | fond | semble assez plausible si on la corrle la prsence du si gnifi neige, du sme /eau/ et, videmment, de limage dune bougie qui fond dans la mme case que le mot incrimin. 3.4 SMES PERCEPTIFS , SIGNIFIANTS ET STIMULI

louis_hebert@uqar.ca

44 Pour les images et les autres smiotiques totalement ou partiellement visuelles (comme le cinma), on vitera de confondre les smes voquant des phnomnes perceptifs avec les signifiants et les stimuli. Ainsi, les couleurs smantiques sont des couleurs thmatises et non les couleurs du signifiant ou du stimulus. Par exemple, /bleu/ est un sme associ bleu, un signifiant (qui est un type), lequel est associ {bleu}, un stimulus (qui est une occurrence) produit par un mlange de matires, de pigments (du vert plus du jaune rels ). ANALYSE SMIQUE : Lanalyse smique dun produit smiotique, un texte par exemple, vise en dgager les smes, cest--dire les lments de sens, dfinir leurs regroupements isotopies, molcules smiques (sans cas), structures smiques avec cas (incluant des molcules smiques) et stipuler les relations entre les smes ou leurs regroupements - prsupposition, comparaison, connexion, allotopie, etc. Lanalyse smique a t dveloppe en smantique (discipline qui sattache au sens des units linguistiques) et en smiotique. Nous prsentons ici la smantique interprtative de Rastier et lanalyse smique telle quelle la conoit. La smantique interprtative fonde par F. Rastier (Rastier, 1989, 1991, 1994, 1996 [1987] et 2001; Hbert, 2001, 2007), lve de Greimas et de Pottier, est une synthse de seconde gnration de la smantique structurale europenne, dveloppe la suite des travaux de Bral et de Saussure, puis de Hjelmslev, de Greimas, de Coseriu et de Pottier. Il est possible de transposer certains concepts de cette smantique lanalyse des produits monosmiotiques non textuels (par exemple, une sculpture, une image) ou polysmiotiques, avec ou sans texte (par exemple, une image avec des mots, une danse sur musique). Analyse smique polysmiotique. Dans un premier temps, nous prsenterons les principales notions de la smantique interprtative; ensuite, nous discuterons de questions mthodologiques touchant lanalyse smique. ll convient, pour co mmencer, de revenir la dfinition du signe et de donner un bref aperu de ce que sont sme et isotopie. Le signe se dcompose en signifiant, la forme du signe (par exemple, les lettres ou graphmes v-a-i-s-s-e-a-u) et signifi, le contenu smantique associ au signifiant (par exemple, le sens du mot vaisseau ). Signe. Le signifi se dcompose en smes (par exemple, le signifi vaisseau contient des smes comme /navigation/, /concret/, etc.). Une isotopie est constitue par la rptition dun mme s me dans au moins deux positions. Par exemple, dans Ce fut un grand Vaisseau taill dans lor massif / Ses mts touchaient lazur sur des mers inconnues (mile Nelligan, Le vaisseau dor ), les mots Vaisseau , mts et mers contiennent, entre autres, le sme /navigation/ dont la rptition forme lisotopie /navigation/. Sme, Isotopie. La convention symbolique qui figure dans le tableau plus bas permet de distinguer, par exemple, le signe (le mot, la lexie) (1) concret ; du signifi qu'il vhicule, (2) 'concret' ; du signifiant de ce signe, (3) concret, constitu des phonmes c-on-c-r-et et des lettres c-o-n-c-r-e-t ; du sme (4) /concret/ (dans 'couteau', par exemple) ou de l'isotopie (5) /concret/ (dans couteau d'acier, par exemple) ; de la classe smantique (7) //concret// (qui contient les signifis maison, chat, vent, par exemple). Des explications se rattachant aux symboles 6 et 8 seront donnes plus loin. Convention symbolique
LMENT signe signifiant signifi sme et isotopie cas molcule smique (lorsque les relations entre smes ne sont pas explicites par des cas) 07 classe (en particulier, classe smantique) 08 rcriture interprtative 01 02 03 04 05 06 SYMBOLE signe signifiant 'signifi' /sme/ et /isotopie/ (CAS) /sme/ + /sme/ //classe// |rcriture| ou lment-source |rcriture| EXEMPLE eau Eau eau /lumire/ (ERG) /sombre/ + /ngatif/ //priodes du jour// (jour et nuit) eau |haut| faux (non vrai) | faux | (outil agricole) aigle |tats-Unis dAmrique|

Selon la smantique interprtative, quatre composantes structurent le plan smantique des textes (le plan du contenu, des signifis, par opposition celui de l'expression, des signifiants): la thmatique (les contenus investis), la dialectique (les tats et processus et les acteurs qu'ils impliquent), la dialogique (les valuations modales, par exemple vridictoires : le vrai/faux, thymiques : le positif/ngatif) et la tactique (les positions linaires des contenus). Dialogique, Rythme.
REMARQUE : COMPOSANTES DU PLAN DE LEXPRESSION

louis_hebert@uqar.ca

45
Rastier (2001 : 249) considre, pour le plan de lexpression (des signifiants), les composantes : mdiatique, rythmique, prosodique-tonale et distributionnelle.

La microsmantique est rattache aux paliers infrieurs du texte (du morphme la lexie), la msosmantique, aux paliers intermdiaires (du syntagme fonctionnel la priode, ce dernier palier pouvant dpasser une phrase) et la macrosmantique, aux paliers suprieurs du texte (au-del de la priode et jusqu'au texte). En simplifiant, nous dirons que ces trois groupes de paliers correspondent, respectivement, au mot, la phrase et au texte. Les units smantiques connaissent deux statuts. Le type est une unit manifeste plus ou moins intgralement travers ses occurrences; ainsi le contenu en langue du morphme eau ou aim- (dans aimer ) est un type susceptible de varier en fonction de ses occurrences dans diverses locutions ou phrases. Le signe linguistique minimal s'appelle un morphme. Une lexie est une unit fonctionnelle stable regroupant plusieurs morphmes. Ce regroupement se fait, pour employer un langage mtaphorique, horizontalement et verticalement ou verticalement seulement. Par exemple, dans la lexie eau , des morphmes dits zro (cest--dire sans signifiant propre dans la lexie), touchant la personne de conjugaison, le genre grammatical et le nombre, se superposent au morphme normal eau contenant les smes dfinitoires /concret/, /liquide/, etc. loppos, dans rtropropulseurs , sil y a des morphmes zro superposs, il y a galement cinq morphmes normaux enfils horizontalement ( rtro-pro-puls-eur-s ). Un morphme normal (non zro) est dit li lorsqu'il est compltement intgr un ou plusieurs autres morphmes (lis) occupant chacun une position horizontale diffrente. Dans le cas contraire, un morphme est dit libre. Par exemple, rtropro-puls-eur-s comporte cinq morphmes lis et eau un morphme libre. Il existe deux espces de morphmes libres ou lis : le lexme et le grammme (ou morphme grammatical). Par exemple, agriculteur se dcompose en deux lexmes lis, agri- et -cult- , et un grammme li, -eur ; portefeuille se divise en deux lexmes lis, port- et -feuille , et un grammme li, -e ; feu n'est form que d'un lexme (libre, forcment) ; la prposition , la conjonction et , l'adverbe maintenant sont des exemples de grammmes libres. Une lexie correspond un mot (lexie simple : eau ) ou plus d'un mot (lexie compose, avec trait dunion : eau-de-vie ; lexie complexe : pomm-e d-e terr-e , march-er ). Le mot est un groupement de morphmes compltement intgr, cest--dire dont les units ne peuvent tre spares graphiquement par un espace ou un trait dunion. Le mot est une unit surtout dfinissable relativement aux signifiants graphiques : elle est prcde et suivie dun espace; pour cette raison, on lui prfre la lexie. Le smme est le signifi d'un morphme et la smie, le signifi dune lexie. Pour simplifier la reprsentation de l'analyse des smmes, un smme est gnralement dsign par le mot dans lequel il figure (par exemple 'couteau' et 'fourchette' dsignent les smmes 'cout-' (voir couteler) et 'fourch-' (voir fourche)). Le gnrique signifi englobe smme (signifi dun morphme) et smie (signifi dune lexie) mais galement dautres groupements smiques intervenant au mme palier que le morphme et la lexie ou des paliers suprieurs : syntagme, priode (grosso modo : groupe de phrases), section (par exemple, chapitre), texte. Par exemple, on compte des molcules smiques pour tous les paliers analytiques. Le signifi des units smantiques se dcompose en smes, ou traits de contenu. Un sme gnrique note l'appartenance du smme une classe smantique (un paradigme smantique, constitu de smmes). Un sme spcifique distingue un smme de tous les autres de la mme classe. Les smes spcifiques d'un smme forment son smantme ; ses smes gnriques, son classme. Il existe trois sortes de smes gnriques: micrognriques, msognriques et macrognriques. Ils correspondent trois sortes de classes smantiques : respectivement, les taxmes (classes minimales d'interdfinition), les domaines (lis l'entour (ou contexte externe) socialis, ils correspondent aux sphres de lactivit humaine; les indica teurs lexicographiques des dictionnaires en donnent une bonne ide, par exemple : chim. (chimie), phys. (physique)) et les dimensions (classes de gnralit suprieure regroupes par oppositions, par exemple, //anim// vs //inanim//, //concret// vs //abstrait//, //humain// vs //animal//, //animal// vs //vgtal//, etc.). Par exemple, le taxme des //couverts// (ustensiles) comporte trois smmes. Chacun contient le sme micrognrique /couvert/ et se distingue des autres smmes du mme taxme par un sme spcifique : /pour piquer/ dans 'fourchette', /pour couper/ dans 'couteau' et /pour contenir/ dans 'cuillre'. Comme ce
louis_hebert@uqar.ca

46 taxme est englob dans le domaine //alimentation//, les trois smmes contiennent aussi le sme msognrique /alimentation/. Enfin, les trois smmes participent galement de dimensions communes dfinissant des smes macrognriques, comme /inanim/ ( inanim est employ, non pas pour dsigner ce qui ne bouge pas ou est mort, mais ce qui est concret et ne peut tre dot de vie, par exemple une pierre). Les smes appartenant au smme-type en langue sont appels smes inhrents et sont actualiss (cest-dire activs) en contexte, sauf instruction de virtualisation (neutralisation). Les smes affrents sont des smes prsents uniquement dans le smme-occurrence, c'est--dire uniquement en contexte. En simplifiant, on dira que si un sme est prsent en contexte, il est actualis; sil aurait d normalement tre prsent mais ne lest pas, il est virtualis. Par exemple, dans corbeau albinos , le sme inhrent /noir/ qui se trouve en langue dans le smme-type corbeau a t virtualis en contexte dans le smme-occurrence parce quon dit de ce corbeau quil est albinos. En revanche, le sme affrent /blanc/ y est actualis. Les not ions dactualisation et de virtualisation, on le voit, sont notamment trs utiles pour rendre compte de figures rhtoriques comme loxymore (par exemple, soleil noir (Nerval)). Lactualisation connat des degrs (et sans doute la virtualisation). Ains i un sme sera saillant ou non saillant (normal). /Noir/ est saillant dans corbeau dans Le noir corbeau vole , il est non saillant dans corbeau dans Le corbeau vole . En principe, une chelle a trois degrs est possible : saillant/normal/attnu (ou mis en retrait ou estomp), mais il reste montrer en quoi consisterait la distinction entre normal et attnu. Le sens dun texte rsulte de linteraction de trois systmes : (1) le dialecte ou langue fonctionnelle (par opposition la langue historique); (2) le sociolecte, usage d'une langue propre un genre ou un discours (plutt qu un groupe social) et (3) lidiolecte, usage d'une langue et d'autres normes sociales propre un nonciateur. Par exemple, dans les textes de Baudelaire, le sme /ngatif/ attachs au spleen, la femme et la nature relve, respectivement, du dialecte, du sociolecte et de lidiolecte: le spleen, par dfinition, est un mot dj pjoratif en langue ; la dvalorisation de la femme est courante lpoque notamment da ns le discours littraire ; celle de la nature est plus personnelle. Le statut du sme /ngatif/ varie dans les trois cas : il est, respectivement, inhrent dans le premier, affrent sociolectal dans le second et affrent idiolectal dans le dernier. On notera que tout sme affrent nest pas ncessairement sociolectal ou idiolectal. Par exemple, dans le mur bleu, le sme /bleu/ affrent dans mur nest ni sociolectal ni idiolectal; on peut le dire affrent contextuel. Il est possible dadjoindre deux au tres niveaux systmiques : le textolecte (usage du dialecte, du sociolecte, de lidiolecte et dautres normes propre au texte) et lanalecte (la partie non systmique dun texte). Deux types de connexions sont possibles entre smmes (ou groupes de smmes). La connexion mtaphorique relie deux smmes prsents dans un mme texte (dans une comparaison, par exemple). La connexion symbolique (par exemple, dans une mtaphore in absentia, cest--dire dont le terme compar est absent) relie deux smmes dont l'un seulement appartient au texte, l'autre appartenant sa lecture: dans lnonc politique L'Aigle a terrass l'Ours , |'tats-Unis'| et |'URSS'| sont des rcritures, respectivement de Aigle et de Ours, et appartiennent uniquement la lecture. Dans une connexion, les deux smmes connects possdent au moins un sme (gnrique) incompatible et au moins un sme (spcifique) identique. Ainsi dans Cette femme est une fleur , la connexion mtaphorique implique les smes incompatibles /humain/ dans femme et /vgtal/ dans fleur tandis qu'un sme comme /beaut/ se trouve dans les deux smmes. L'itration en contexte d'un mme sme peu importe qu'il soit inhrent ou affrent fonde une isotopie. Les isotopies se distinguent non seulement par le nom du sme qui les fonde (par exemple, /inanim/, /religion/) mais aussi par le type spcifique / micro-, mso-, macrognrique du sme en cause. Ainsi, la phrase Je me sers d'un couteau uniquement pour cueillir les petits pois contient notamment l'isotopie (msognrique) /alimentation/ qui indexe les smmes 'couteau' et 'pois'. Par ailleurs, elle virtualise le sme inhrent spcifique /pour couper/ dans 'couteau' et y actualise le sme affrent /pour prendre/. Lisotopie produit une relation dquivalence entre les signifis qui possdent le sme dfinissant cette isotopie. L'allotopie, au contraire, est la relation d'opposition induite entre deux smmes (ou groupes de smmes, une lexie par exemple) comportant des smes incompatibles (par exemple, dans neige noire). L'ensemble des smes actualiss en contexte, qu'ils soient inhrents ou affrents, dfinit le sens de cette
louis_hebert@uqar.ca

47 unit. La signification est l'ensemble des smes (inhrents) d'une unit dfinie hors contexte. Par exemple, dans corbeau albinos , le sme affrent /blanc/ fait partie du sens de corbeau dans ce contexte ; cependant, le sme /blanc/, contrairement au sme /noir/, ne fait pas partie de la signification (hors contexte) de corbeau. L'interprtation est une opration stipulant le sens d'un texte (oral ou crit) ou dun passage de ce texte. Une lecture est son produit. Un parcours interprtatif est une suite doprations, une Chane opratoire permettant d'assigner un ou plusieurs sens un passage ou un texte, un parcours se rgle sur le rgime hermneutique du texte et de son genre. (Rastier, indit, 2012) L'interprtation intrinsque met en vidence les smes prsents dans texte ou passage et donne soit une lecture descriptive, soit une lecture rductive mthodologique (cest--dire limite consciemment). L'interprtation extrinsque ajoute, consciemment ou non, des smes (lecture productive) ou en nglige erronment (lecture rductive). Un interprtant est un lment du texte ou de son entour (contexte externe) permettant d'tablir une relation smique, c'est--dire en dfinitive d'actualiser ou de virtualiser au moins un sme (ou de changer son degr de saillance). Contexte. Dans corbeau albinos , linterprtant pour justifier la virtualisation du sme /noir/ et lactualisation du sme /blanc/ dans corbeau est la prsence du signifi albinos. Autre exemple, l' identit des signifiants phoniques (homophonie) permet d'actualiser simultanment les smes msognriques /religion/ et /sexualit/ dans le Couvrez ce sein [ |saint|] que je ne saurais voir du faux dvot Tartuffe (Molire). Un topos (topo au pluriel) est, dans le cadre de la smantique interprtaive, un interprtant socionorm, cest--dire dfini dans un sociolecte, souvent formulable en un axiome (par exemple, dans le rcit du terroir : la campagne est prfrable la ville). Topos. Une rcriture est une opration interprtative de type X |Y|, par laquelle on rcrit un ou plusieurs signes, signifiants, signifis en un ou plusieurs signes, signifiants, signifis diffrents). L'unit-source (X) appartient au texte-objet et l'unit-but (Y), sa lecture (bien qu'elle puisse avoir des correspondances dans le texte-source). Dun point de vue pratique, la rcriture permet notamment de dsigner clairement llment vis par lanalyse, en particulier dans le cas des homonymes (il permet, par exemple, de distinguer faux |instrument agricole| et faux |erron|) et des connexions symboliques. Polyglossie. Une molcule smique est un groupement dau moins deux smes (spcifiques) corcurrents (apparaissant ensemble). Dans le pome Le vaisseau dor de Nelligan, on trouve une molcule smique constitue des smes /prcieux/ + /dispersion/. Elle apparat au moins trois fois : dans les cheveux pars de la belle Cyprine damour, laquelle stalait la proue du vaisseau, galement dans le retrait des trsors du navire que les marins entre eux ont disputs . Cette molcule soppose une autre qui la recouvre partiellement, faite de /prcieux/ + /concentration/, et quon retrouve dans l or massif du Vaisseau voire dans le soleil excessif qui plombe. Il est possible dlargir le sens habituel de molcule, groupement des smes spcifiques, aux groupements impliquant des smes gnriques et/ou spcifiques. De plus, nous proposons de parler de molcule mixte, lorsque le groupement smique contient au moins un cas smantique (voir plus loin). Il faut distinguer entre la molcule modle (type) et ses manifestations (occurrences). Pour distinguer entre la molcule smique type et la molcule smique occurrence, il est possible dutiliser, re spectivement, molcule smique (terme qui prend alors un sens restreint) et complexe smique. Toutes les occurrences nont pas ncessairement possder le mme nombre de smes que la molcule type. Par exemple, on peut considrer que la molcule /corps/ + /prcieux/ + /dispersion/ vaut pour les trois manifestations prsentes plus haut, mme si la troisime manifestation est moins reprsentative de la molcule modle puisque les trsors (en excluant un possible sens mtaphorique) ne sont pas lis au corps humain. Les variations de typicalit (ou typicit) des occurrences peuvent tre interprtes comme des variations dans la saillance de la molcule (dans lintensit de sa prsence, de son actualisation). Il est possible dtudier la constitution, le maintien intgral ou partiel et, ventuellement, la dissolution dune molcule smique au fil de ses occurrences. Molcule smique. En particulier, un acteur, unit de la dialectique macrosmantique, est une molcule smique lexicalise dans ses occurrences au palier msosmantique, lesquelles sont appeles actants (sans lien direct avec la notion homonyme de Greimas). Par exemple, l'acteur 'cigale' dans La cigale et la fourmi se manifeste dans les occurrences suivantes, dans leur ordre d'apparition tactique: 'la cigale', 'se', 'elle', 'sa', 'lui', 'je', 'elle', 'animal', 'vous', 'cette emprunteuse', 'je', 'vous'. Un acteur n'est pas a priori limit une classe particulire de l'ontologie nave (il peut tre humain, objet, concept, etc.).

louis_hebert@uqar.ca

48 Un faisceau isotopique est un groupe d'isotopies indexant plus ou moins les mmes units (au niveau d'analyse le plus fin, les mmes smmes). Une molcule induit, produit un faisceau d'isotopies (en particulier spcifiques). Plusieurs types de relations entre smes et entre les isotopies quils dfinissent sont possibles, par exemple : lopposition; lhomologation; la prsupposition simple (la prsence d'un sme entrane celle d'un autre); la prsupposition rciproque (la prsence d'un sme entrane celle d'un autre et vice versa); l'exclusion mutuelle (les deux smes ne peuvent apparatre en mme temps); la comparaison (une isotopie est comparante et lautre compare, par exemple /oiseau/ et /pote/, respectivement, dans Lalbatros de Baudelaire); etc. Relation. Les isotopies sont souvent regroupables en oppositions (par exemple : /animal/ vs /humain/). Ces oppositions pourront participer dhomologations (par exemple, dans tel texte, la /vie/ sera la /mort/ ce que l/humain/ sera l/animal/). Les lments d'un mme ct d'une homologation (ici /vie/ et /humain/, dune part, /mort/ et /animal/, dautre part) constituent un groupe de smes et disotopies qui se prsupposent rciproquement (vie/ et /humain/ forment une molcule tandis que /mort/ et /animal/ en forment une autre). Chaque cot de lhomologation dfinit ainsi une molcule smique et un faisceau isotopique opposs la molcule et au faisceau de lautre ct. Cependant, toute molcule et tout faisceau ne participent pas ncessairement pour autant dune homologation. Lorsquil y a une molcule smique, cest que les isotopies qui correspondent aux smes constituant cette molcule forment un groupe disotopies appel faisceau isotopique; ces isotopies ont tendance indexer, intgrer les mmes signifis en mme temps, produisant ainsi la molcule. Smes et cas sont les deux composants des signifis ( ne pas confondre avec les quatre composantes smantiques). Les cas smantiques, dont le nombre est restreint, sont des universaux, des primitives de mthode (et non de fait). Comme un sme, un cas sera inhrent/affrent et actualis/virtualis, mais il ne semble pas pouvoir tre dit gnrique ou spcifique. Lintgration des cas smantiques dans la typologie des parties du signifi permet dorganiser en structure les smes prsents dans un mme signifi et de dpasser le simple tablissement de leur inventaire. Les smes sont alors des lments relis entre eux par des cas. Si cette structure smique est rpte, il sagit alors dune molcule smique. Sans exclusive, la smantique interprtative emploie principalement les cas smantiques suivants: (1) ACC (accusatif): patient d'une action; (2) ATT (attributif): caractristique; (3) BN (bnfactif): entit bnficiaire de quelque chose; (4) CLAS (classitif) : appartenance une classe dlments ; (5) COMP (comparatif): comparaison; (6) DAT (datif): entit recevant une transmission; (7) ERG (ergatif): agent d'une action; (8) FIN (final): but; (9) INST (instrumental): moyen employ; LOC (locatif): localisation spatiale (10) (LOC S) ou temporelle (11) (LOC T); (12) MAL (malfactif): entit affecte ngativement par quelque chose ; (13) (HOL) (holitif) : tout dcompos en parties ; (14) RS (rsultatif): rsultat, consquence ; TYP (typitif) : type manifest par une occurrence. Par exemple, dire quune femme est belle implique la structure smantique suivante : les smes /femme/ et /beaut/ relis par un cas attributif (ATT). Dans notre exemple de molcule, les smes /prcieux/ + /dispersion/ sont unis par un lien attributif ce quils qualifient, savoir, /cheveux/, /Cyprine/, /trsors/. Autre exemple, le smme-type en langue 'tuer' recouvre certes un processus impliquant les smes /inanim/ et /anim/, mais ceux-ci sont alternatifs l'ergatif (ce qui tue sera anim ou inanim) et seul le second se retrouve l'accusatif (ce qui est tu est, par dfinition, anim ; cependant /anim/ pourra tre virtualis en contexte et remplac par /inanim/, par exemple dans lexpression Tuer le temps ). En principe, on pourrait distinguer les isotopies de smes et les isotopies de cas. En fait, tablir une isotopie, cest prendre en compte, consciemment ou non, explicitement ou non, les cas. En ralit, nous cherchons non pas seulement tel sme mais tel sme marqu avec tel cas, cest--dire, en dfinitive, une molcule mixte, faite dun sme et dun cas. Soit les isotopies macrognriques /anim/ (tre vivant) et /inanim/. Spontanment, nous indexerions le signifi verre dans la seconde isotopie. Pourtant, le verre nest-il pas destin un tre humain, un anim donc? Dit autrement, en ralit nous cherchons une molcule mixte faite du cas attributif (ATT) et du sme /anim/ ou /inanim/ et non pas faite du cas final (FIN), qui reprsente le but propos, et du sme /anim/ ou /inanim/. Dans le premier cas, verre est exclu de lisotopie; dans le second, il y est inclus. Notre exemple est peut-tre excessif : il nest pas sr que le sme /anim/ soit au final dans notre mot; cependant, nous voulions simplement montrer que les proccupations casuelles ne sont jamais absentes dans une analyse isotopique et molculaire. Cela tant, deux possibilits analytiques soffrent alors : 1. Pour quil y ait une rcurrence smique pertinente (pour une isotopie ou une molcule), lidentit smique
louis_hebert@uqar.ca

49 doit tre accompagne dune identit casuelle. 2. Lidentit smique suffit tablir une rcurrence smique pertinente. Les graphes smantiques (inspirs de Sowa, 1984) sont un formalisme permettant de reprsenter visuellement des structures smantiques, cest--dire des smes et les cas qui les unissent. Les cas sont alors des liens reliant des smes (par exemple des acteurs) constitus en nuds. Les graphes smantiques connaissent deux formats: propositionnel et (proprement) graphique. Dans le format propositionnel, textuel , les liens figurent entre crochets et les nuds entre parenthses. Par exemple, la structure voque prcdemment peut se reprsenter ainsi: [anim] ou [inanim] (ERG) [TUER] (ACC) [anim]. Dans le format proprement graphique, gnralement on emploie, respectivement les cercles elliptiques et les cartouches rectangulaires. Dans les deux formats dun graphe smantiq ue, les flches indiquent lorientation de la relation entre nuds. Graphe smantique. Il est impossible dans lespace imparti de prsenter une vue densemble des applications possibles de la smantique interprtative. Nous livrerons ici une brve analyse smique du titre dun roman de cet important auteur qubcois quest Hubert Aquin : Neige noire (1978). Analyse smique du titre dun roman dHubert Aquin
smme Neige sme /prcipitation/ sme actualis micrognrique inhrent /couleur/ noire /isotopie/ molcule (faisceau disotopies)

/blancheur/

/noirceur/

/dysphorique/

sme virtualis spcifique inhrent sme actualis spcifique affrent (qualification) sme actualis (saillant) macrognrique affrent

sme actualis micrognrique inhrent

sme actualis spcifique inhrent sme actualis macrognrique affrent

isotopie spcifique /noirceur/ molcule /noirceur/ + /dysphorique/

isotopie macrognrique /dysphorique/

Donnons quelques prcisions. Le smme Neige contient hors contexte (en langue) notamment le sme inhrent micrognrique /prcipitation/ (renvoyant au taxme des //prcipitations//, qui inclut les smmes neige, pluie, etc.) et le sme inhrent spcifique /blancheur/ (qui permet de distinguer, p ar exemple, neige et pluie au sein de leur taxme). En contexte, le second sme est virtualis par leffet de la qualification : on dit de la neige quelle est noire; corrlativement, pour la mme raison, le sme affrent /noirceur/ y est actualis. Le smme noire contient hors contexte notamment le sme inhrent micrognrique /couleur/ (renvoyant au taxme des //couleurs// (plus exactement des //tons//), qui inclut des smme comme noir, blanc, etc.) et le sme spcifique inhrent /noirceur/ (qui permet de distinguer, par exemple, noir et blanc au sein de leur taxme). En contexte, ces smes sont tous deux actualiss. Puisque le sme /noirceur/ est actualis dans deux signifis diffrents, neige et noire, une isotopie /noirceur/ est ta blie. Le titre renvoie un topos, un lieu commun littraire (et non littraire) qui fait du noir un lment dysphorique, nfaste (on le trouve, par exemple, chez Nerval : soleil noir , point noir ). Pour cette raison, le sme affrent macrognrique /dysphorique/ est actualis da ns noire (comme il est actualis par un topos, unit sociolectale, on peut dire que le sme est affrent sociolectal). Puisque la neige est dite noire, le mme sme se trouve actualis dans neige; mais le smme neige est lui mme porteur potentiel, en vertu aussi dun topos, du sme affrent /dysphorique/ : les deux smes se trouvent donc se renforcer mutuellement et deviennent par l saillants; les deux smmes servent dinterprtant lun pour lautre. Nous considrons toutefois que leffet de sa illance, de mise en vidence, se fait
louis_hebert@uqar.ca

50 surtout au profit du substantif, en vertu de lorientation mme de la qualification (les actualisations se font en gnral surtout de ladjectif vers le substantif). Le sme /dysphorique/ tant actualis dans deux sign ifis diffrents, une isotopie /dysphorique/ se trouve constitue. Ce sme macrognrique renvoie la dimension //dysphorique//, oppose la dimension //euphorique// (on peut aussi considrer que ces smes sont des modalits). Par ailleurs, les smes /noirceur/ et /dysphorique/ tant corcurrents dans deux signifis diffrents, on trouve donc dans le titre une molcule smique /noirceur/ + /dysphorique/. D'autres smes, videmment, figurent dans le titre, en particulier /femme/ (voir dans le journal d'Aquin (cit dans Aquin, 1995: XXXIV) : la nuit fminode, la femme obscure, la femme est noire, etc.) et /littrature/ (voir le roman noir, caractris notamment, comme Neige Noire, par l'rotisme et les rfrences religieuses). Terminons, sans prtendre puiser le sens de ce titre, sur une connexion symbolique fort probable. Le signe neige , on le sait, peut dsigner de la poudre de cocane (Le petit Robert). Si le jeu homonymique tait avre, la connexion symbolique reposerait, dune part, sur lopposition entre les smes inhrents msognriques /mtorologie/ et /toxicomanie/ (et/ou les smes inhrents micrognriques /prcipitations/ et /drogues en poudre/) de, respectivement, neige et |cocane| et, dautre part, lidentit entre leurs smes inhrents spcifiques /blancheur/ (il y a sans doute dautres smes spcifiques identiques). Selon des proches, Aquin tait un habitu des mdicaments (en particulier des amphtamines), expriments librement depuis sa jeunesse [...], pour mainten ir son dynamisme (Aquin, 1995: 175). Il a subi en 1963 une cure de dsintoxication pendant les trois mois d'hospitalisation ncessits par une tentative de suicide (Aquin, 1995: 202). On retrouve une importante isotopie /mdicament-drogue/ dans plusieurs de ses oeuvres (par exemple, Prochain pisode et De retour le 11 avril), et dans Neige noire (1978 : 262) Linda dira : C'est comme si j'tais intoxique par un divin poison... Pour faciliter les analyses smiques, suggrons lemploi de trois types d e tableaux smiques. 1. Dans la phase heuristique, exploratoire, de lanalyse, on commence par dgager sommairement les smes ou les isotopies prsents ou par formuler des hypothses en fonction des genres, des poques et des auteurs (par exemple, dans un texte du terroir : les isotopies /campagne/, /ville/, etc.). Le tableau heuristique permet de noter ces dcouvertes prliminaires. Exemple de tableau smique heuristique
No de signifi 1 2 3 No de rfrence (mot, vers, ligne, page, etc.) v1 v1 v1 SIGNIFI signifi 1 signifi 2 signifi 3 SME /X/, /Y/ /Y/ /X/ JUSTIFICATION

La dnomination du sme, et de lisotopie quil fonde, est particulirement importante. On retiendra le nom qui donnera l'analyse la plus riche, en termes quantitatifs et qualitatifs, en jouant notamment sur le degr de gnralit/particularit (par exemple, en passant d/action/ /mouvement/ /danse/ /valse/ ou vice -versa). Comme tout signifi comporte plusieurs smes, il peut se retrouver dans plusieurs des isotopies retenues pour lanalyse, voire dans deux isotopies incompatibles. 2. Dans la phase proprement analytique de lanalyse, on retient quelques smes ou isotopies intressants en eux-mmes (par exemple, la prsence dune isotopie /arospatiale/ dans un roman damour) et/ou dans les relations quils entretiennent avec dautres smes ou isotopies. Le tableau analytique permet de noter les actualisations d'un sme donn dans le texte. On produit autant de tableaux analytiques que disotopies dont on veut rendre compte en dtail (+ : sme actualis; absence du signe daddition : sme non actualis, - : sme virtualis). Exemple de tableau smique analytique
SIGNIFI signifi 1 signifi 2 signifi 3 SME /X/ inhrent affrent JUSTIFICATION

louis_hebert@uqar.ca

51

Pour allger les tableaux et l'analyse, on peut recourir des critres limitatifs mthodologiques, par exemple en rejetant en tout ou en partie ce quon appelle les grammmes libres (prpositions, pronoms, conjonctions, adverbes, articles, adjectifs non q ualificatifs). Par ailleurs, plutt que dinclure dans le tableau tous les signifis du texte analys, on peut ne retenir que les signifis indexs sur l'une ou lautre des isotopies retenues pour lanalyse (en incluant les signifis dont la non-indexation sur une isotopie retenue fera l'objet d'un commentaire). Cela s'avre utile pour les textes plus longs. 3. Le tableau synthtique permet de comparer les indexations de signifis dans diffrentes isotopies retenues et par l de reconnatre la prsence de molcules (dans notre tableau, une molcule /X/ + /Y/ apparat dans les signifis 1 et 2). Exemple de tableau smique synthtique
SIGNIFI signifi 1 signifi 2 signifi 3 SME /X/, msognrique inhrent inhrent affrent SME /Y/, msognrique affrent inhrent (virtualis) JUSTIFICATION

Le tableau synthtique facilitera la dtection des relations logiques entre isotopies et entre smes et, notamment, la dtection des molcules smiques. La pertinence des molcules repres est tributaire de la pertinence de chaque actualisation smique la constituant, cest pourquoi lanalyse isotopique pralable au reprage des molcules, du moins au reprage visuel par tableau, doit tre conduite de manire rigoureuse. Dans la dernire colonne du tableau, ou dans des notes de bas de page, on justifiera sil y a lieu : (1) l'actualisation d'un sme (notamment lorsque les smes sont affrents : ils sont en principe plus sujets caution que les smes inhrents); (2) La virtualisation du sme (par exemple, dans neige noire, le sme inhrent /blancheur/ est virtualis ; neige, dans ce contexte, ne saurait participer dune ventuelle isotopie /blancheur/). Parfois il faut mme justifier (3) la non-actualisation et (4) la non-virtualisation, si le lecteur pourrait croire, tort, que tel sme devrait tre jug actualis ou virtualis. Dans tous les cas, les arguments invoqus sont des interprtants. Il faudra galement justifier, le type de sme en cause : pourquoi serait-il inhrent/affrent, spcifique / micro-, mso-, macrognrique, etc.? ANALYSE THYMIQUE : Lanalyse thymique sintresse aux valuations de type euphorique/dysphorique ou, en termes moins techniques, positif/ngatif ou plaisir/dplaisir. Les principaux lments dont tient compte lanalyse thymique sont les suivants : (1) sujet valuateur; (2) objet (chose, concept, personne, etc.) valu; (3) modalit thymique attribue lobjet (euphorie, dysphorie, etc.); (4) intensit de la modalit (faible, moyenne, forte, etc.); (5) temps de lvaluation; (6) transformations susceptibles daffecter les lments thymiques. Ainsi, dans la fable La cigale et la fourmi , du dbut de lhistoire sa fin (temps), la fourmi (sujet) value positivement (modalit) le travail (objet) et ngativement (modalit) les amusements (objet). Greimas et Courts (1979 : 26-27) distingue deux acceptions pour axiologie : au sens classique, cest la thorie et/ou la description des systmes de valeurs (morales, logiques, esthtiques) ; au sens smiotique, cest le micro-systme rsultant de lhomologation entre une opposition quelconque et lopposition euphorie/dysphorie, appele catgorie thymique ( thymique est un terme dorigine psychologique relatif ce qui concerne lhumeur en gnral). Par exemple, la vie est la mort ce que leuphorie est la dysphorie. La dfinition smiotique quils proposent nous parat inutilement limitative : lhomologation entre une opposition quelconque et la catgorie thymique nest quun cas de figure particulier de laxiologie (la thorie doit prvoir que, par exemple, dans tel produit smiotique vie et mort se rapporteront tous deux la seule dysphorie ou la seule euphorie). Dune part, pour viter lhomonymie avec laxiologie comme sous -discipline de la philosophie et, dautre part, pour bien marquer quelle repose sur la cat gorie thymique, nous parlerons, quant nous, danalyse thymique plutt que danalyse axiologique. Lanalyse thymique constitue une complexification de lanalyse axiologique greimassienne ou encore une simplification de la dialogique thymique. Dialogique. Les acteurs valuateur/valu de la dialogique sont remplacs ici par sujet/objet tandis que sont escamots les concepts dunivers, de monde, dimage, de rplique, etc. Lanalyse thymique ainsi constitue intgre des lments de la terminologie et de la thorie greimassiennes, tout en proposant des complments importants lanalyse axiologique telle que prsente par Greimas et Courts. Analyse figurative, thmatique et axiologique.
louis_hebert@uqar.ca

52

Les classes ontologiques reprsentes par les sujets et objets thymiques ne sont pas limites a priori. Au point de vue de l' ontologie nave (qui dfinit les sortes d'entits qui forment le rel naf ), un objet reprsentera indiffremment : un lment perceptible (le vent), un objet (au sens restreint : une carotte), une action (mentir), un tat, une situation, un tre anthropomorphe (une pe parlante, un tre humain), un collectif (la socit), une classe (les parfums en gnral), un lment dune classe (tel parfum), un tout (la rose), une partie dun tout (les pines de la rose), etc. Le mme raisonnement vaut pour les sujets valuateurs, la diffrence prs que ces sujets doivent tre dots dune conscience (ft-ce celle confre par lhomme une machine) qui permette une valuation. Le sujet peut tre : un membre du rgne animal ou vgtal (animal, insecte, plante), un tre anthropomorphe, une machine (un ordinateur), une entit abstraite (la Morale), une classe (les femmes en gnral), une partie dun tout (le a, le Surmoi, le Moi comme parties du psychisme humain), etc. Nous reviendrons plus loin sur les classes, les lments de ces classes ainsi que sur les touts et leurs parties. En articulant lopposition euphorie/dysphorie, appele catgorie thymique, sur un carr smiotique, on obtient dix modalits thymiques, dont les principales sont : leuphorie (positif), la dysphorie (ngatif), la phorie (positif et ngatif : lambivalence) et laphorie (ni positif ni ngatif : lindiffrence) (Courts, 1991 : 160). Carr smiotique. La phorie et laphorie, modalits composes (qui sont ce quon appelle des mtatermes du carr smiotique) de deux modalits simples, ncessitent quelques prcisions. En effet, en variant la faon dont on conoit le temps et lobjet analyser, on pourra passer dune modalit simp le une modalit compose, ou linverse. Par exemple, si un jour on aime les pinards, quon les dteste le lendemain et quon les aime de nouveau le surlendemain, on peut parler : Si le temps de rfrence est le jour : (1) d'un passage de leuphorie la dysphorie puis leuphorie. Si le temps de rfrence est la priode de trois jours globalement : (2) de phorie ; (3) de phorie avec dominance de leuphorie ; (4) deuphorie, en ngligeant le jugement minoritaire ; (5) deuphorie attnue, en rpercutant la dysphorie sur l'intensit de la phorie ; etc. Faisons maintenant varier la dfinition de l'objet : si l'on aime la tarte aux pommes et simultanment que l'on hait la tarte la crme, on y verra : (1) deux units affectes chacune d'une modalit et/ou (2) une seule unit affecte dune modalit compose (terme complexe), la tarte en gnral (qui est un type). Autre exemple, dans les philosophies chrtiennes, la mort est (1) soit positive dans son ensemble, (2) soit ngative pour un aspect (comme fin de la vie temporelle, souvent dans la souffrance) et positive pour un autre (comme accs l'existence spirituelle, positive pour le juste). Les valuations thymiques, contrairement dautres valuations, par exemple vridictoires (quant au vrai/faux), sont souvent quantifies. Elles relvent alors non plus dune logique catgorielle (par exemple, cest euphorique ou ce ne lest pas), mais dune logique graduelle (par exemple, cest un peu euphorique). Les intensits seront reprsentes par des mots ou expressions (voire des chiffres : 40 %, etc.) : descriptives (de type faible, normale, forte) ou normatives (de type insuffisamment, assez, trop) ; comparatives ou relatives (de type moins, aussi, plus) ; superlatives (de type le moins, le plus). Un passage de Flaubert enfile des euphories dintensit croissante : il [Frdric] avait une gradation de joies passer successivement par la grande porte, par la cour, par lantichambre, par les deux salons; enfin, il arrivait dans son boudoir [ Mme Dambreuse] . Nous avons vu, avec notre exemple des pinards, quune succession de modalits diffrentes (euphorie, dysphorie, euphorie, dans notre exemple) peut avoir pour quivalent une seule modalit marque dune intensit approprie (euphorie attnue, dans notre exemple). Il sagit dun changement de perspective appliqu une mme valuation thymique. Il est des cas o la variation de lintensit es t susceptible dentraner un changement de modalit : lintensit excessive associe une modalit convertira cette dernire en une autre modalit, en particulier une modalit oppose. On trouvera un exemple de ce phnomne dans ce vers dAlain Grandbois (dans Mailhot et Nepveu, 1986 : 180), o trop dun lment en principe euphorique donne une dysphorie sans doute intense : Il y avait ces trop belles femmes au front trop marqu de rubis . Cet exemple permet daborder la question de limpact possibl e des quantits et non plus proprement parler des intensits sur les modalits. Trop marqu de rubis peut tre interprt en termes quantitatifs : un peu de rubis, cest bien; trop cest trop, comme dit la sagesse populaire. Les intensits thymiques permettent souvent de structurer en hirarchie ce qui ne serait quun simple
louis_hebert@uqar.ca

53 inventaire plat dobjets valus, o, par exemple, leuphorie devant un met savoureux ne se distinguerait pas de leuphorie devant ltre aim... Dans le cas dune idologie (au sens gnral et non au sens que le mot prend dans la smiotique greimassienne), les lments les plus fortement valus correspondront aux valeurs fondamentales. Les idologies concurrentes valuent souvent les mmes objets, mais de manire diffrente quant la modalit et/ou lintensit. Ainsi, dans un conte, si logre et le chevalier convoitent tous deux la princesse comme pouse, le premier enlvera brutalement la demoiselle pour en faire de force sa femme alors que le second en mritera la main (et le reste) : logre survalorise thymiquement ce mariage au dtriment de la morale. Les modalits et les intensits peuvent tre dcidables (si on peut les stipuler : par exemple, pour ce sujet, cet objet est euphorique), indcidables (si on ne peut les stipuler : par exemple, ce sujet essaie dvaluer thymiquement cet objet, mais il ne parvient pas prciser la modalit) ou indcides (par exemple, cet objet est non valu ou non encore valu ou nest plus valu; ce sera par exemple le cas dun livre quun critique littraire na pas encore lu). L'indcidable, relativement lopposition fondatrice du carr thymique, soit euphorie/dysphorie, pourrait sembler correspondre laphorie. Il rside en fait dans une non -position globale marque : on ne russit pas situer lobjet de manire satisfaisante sur le carr. Lindcid est une non position globale non marque : on na pas (encore) essay de situer lobjet sur le carr. Le mme raisonnement sapplique pour les intensits indcidables et indcides. Des successions dvaluations thymiques diffrentes ou ritres ainsi que des changements de modalits et dintensits valuatives pour un mme sujet (ou un sujet transform) et un mme objet (ou un objet transform) se produiront corrlativement aux changements de positions temporelles. La modalit ou lintensit modale affecte un objet est susceptible d'apparatre (passage de l'indcid au dcid), de se transformer (par exemple, passage de leuphorique au dysphorique), voire de disparatre (pa r exemple, passage du dcid l'indcidable voire l'indcid). Dit autrement, toute valuation (thymique ou autre) et tout lment constituant cette valuation sont associs un intervalle temporel lintrieur duquel ils sont valides. Donnons un exemple, impliquant des transformations objectales et subjectales : en vieillissant (transformation du sujet), un personnage deviendra indiffrent (changement de modalit) ce qui lui plaisait, jeune; un personnage ambitieux pourra ne plus dsirer pouser une femme tombe en disgrce (transformation de lobjet), tandis quun autre au cur pur ne le dsirera que plus (changement de lintensit). Il convient de distinguer entre deux grandes sortes de temps que le dispositif thymique, comme les autres dispositifs, peut prendre en compte : (1) le temps fictif de lhistoire, qui enchane chronologiquement les tats et les vnements raconts; (2) le temps que nous appellerons tactique (du grec taktikh , art de ranger, de disposer ), produit par la succession dunits relles (mots, syntagmes, phrases, groupes de phrases, etc.) du produit smiotique analys. Ces deux temps peuvent concider ou non (par exemple, le deuxime vnement de lhistoire sera prsent dans la premire phrase et le premier vnemen t dans la seconde phrase). Prenons un exemple qui permet de distinguer les deux temps. Soit Quand jtais jeune, jaimais les bonbons roses et dtestais les bleus . Le temps de lhistoire nest compos, pour lessentiel, que dune seule position temporelle o interviennent deux valuations, mais le temps tactique les fait se succder. La segmentation temporelle peut reposer sur diffrents critres. Dans une analyse thymique, le critre de dlimitation des intervalles temporels le plus pertinent est celui des modifications d'une ou plusieurs valuations thymiques repres (par exemple, lintervalle de temps T1 durera jusqu ce quune modification de lvaluation thymique repre lance lintervalle T2). Il sera videmment possible dtablir des relations ent re cette segmentation temporelle et une autre segmentation opre sur la base d'un autre critre : le temps au sens habituel (par exemple, lintervalle thymique T1 durera de lundi mercredi ; T2, de mercredi midi jeudi soir), les actions (par exemple, T 1 durera du dbut de laction 1 au dbut de laction 3 ; T2, du milieu de laction 3 la fin de laction 7) ou, dans une pice de thtre, les scnes, etc. Pour tout type dlments, il est possible de reconnatre des rythmes. Au sens large, un rythme th ymique rside la succession dlments thymiques quelconques : modalit, intensit, sujet, objet, etc. Par exemple, les quatre noms de lnonc crivain ou plumitif, pur-sang ou percheron? (Julien Gracq) ralisent un rythme thymique modal crois (cest--dire de type A, B, A, B) : euphorique, dysphorique, euphorique, dysphorique. Pour rendre compte des variations de lintensit thymique dans le temps, on peut sinspirer des courbes deuphorie esthtique que nous prsentons dans le chapitre sur le schma tensif. Si dans chacune des positions temporelles initiale, intermdiaire et finale, on place lune ou lautre des intensits basse, moyenne et
louis_hebert@uqar.ca

54 leve, on obtient une typologie de 27 courbes. Opration. Par exemple, la courbe ci-bas, la premire de notre typologie, enchane une intensit basse (dbut), une intensit leve (milieu) et une intensit de nouveau basse (fin). Une courbe deuphorie esthtique

intensit

temps courbe 1

En ddoublant laxe des intensits, on peut dcrire, en fonction du temps, le passage de leuphorie la dysphorie ainsi que les variations de leur intensit respective. Le milieu de laxe reprsente alors laphorie, lindiffrence, qui ne connat, dans cette reprsentation, aucun degr. Au-dessus se trouve leuphorie, plus intense au fur et mesure quon se dirige vers le haut. Au -dessous se trouve la dysphorie, plus intense au fur et mesure quon se dirige vers le bas. Par exemple, la courbe c i-bas enchane une dysphorie leve, une euphorie leve et de nouveau une dysphorie leve. Une courbe thymique avec aphorie
euphorie
aphorie

dysphorie

temps

On notera que lindiffrence peut connatre des degrs. Dans Le rouge et le noir de Stendhal, Mme de Rnal considre que Julien Sorel ressent de l indiffrence passionne pour elle. On peut y voir, mais ce nest pas la seule interprtation possible, de lindiffrence avec une forte intensit. Pour reprsenter cette intensit, on transformera la zone de laphorie, la faisant passer dune droite une surface deux dimensions, comme leuphorie et la dysphorie. Plus on sera proche du centre de la zone, plus lindiffrence sera forte. Explicitement ou non, une valuation thymique est toujours marque dune modalit vridictoire, cest--dire dune modalit relative au vrai/faux. Par exemple, lvaluation thymique Le loup aime le sang est vraie, du moins pour son nonciateur. Il faut distinguer la modalit vridictoire affecte lvaluation thymique de la modalit vridictoire susceptible dtre affecte lobjet valu. Dans lvaluation Les commissaires-priseurs aiment les vrais Picasso , une modalit vridictoire marque lobjet. Un changement de modalit vridictoire s'accompagne souvent d'un changement de la modalit thymique (et/ou de son intensit) : effectivement, les commissaires-priseurs naiment pas les faux Picasso (surtout sils figurent erronment dans leur inventaire). Mais revenons la modalit vridictoire qui affecte lensemble de lvaluation thymique. Une valuation de rfrence est celle rpute exacte selon le texte, c est--dire que sa modalit vridictoire est conforme ce qui est. Une valuation dassomption est celle susceptible dtre contredite par lvaluation de rfrence. Par exemple, Paul trouve que Marie est chouette (valuation dassomption), alors quAndr la trouve dtestable (valuation dassomption); le narrateur tranche : elle est en ralit sympa (valuation de rfrence). Paul a raison (techniquement, parce que son valuation assomptive correspond lvaluation de rfrence) et Andr, tort. Les conflits et consensus valuatifs thymiques et/ou vridictoires, quils soient constats ou ignors des protagonistes ou de tiers observateurs, connaissent des phases dapparition, de maintien et de rsorption. La
louis_hebert@uqar.ca

55 possibilit d'un conflit valuatif surgit uniquement lorsque prvaut une logique dexclusion mutuelle des valuations diffrentes plutt quune logique de complmentarit de ces valuations. La logique exclusive relve de labsolutisme : elle lit une et une seule valuation comme tant la bonne; la logique complmentaire relve du relativisme : elle place plusieurs valuations, voire toutes les valuations (relativisme absolu), sur le mme pied. La petite histoire que nous venons de donner en exemple relve de la logique exclusive, en ce que les deux opinions contradictoires ne peuvent tre vraies en mme temps. Dans dautres cas, les valuations thymiques contradictoires peuvent tre vraies en mme temps, et par exemple Marie sera vritablement chouette avec Paul et vritablement dtestable avec Andr. Autre exemple de coexistence des valuations contradictoires, un personnage trouvera euphorique la tarte aux pommes et un autre la trouvera dysphorique sans quune valuation de rfrence ne puisse trancher. Cette situation illustre ladage populaire qui veut que les gots, nous dirions les valuations thymiques, ne se discutent pas. Pour chaque sujet impliqu, un conflit valuatif ne se rsorbe vers un consensus que par la conversion totale ou partielle, unilatrale ou rciproque (ironiquement, parfois totale et rciproque, les deux adversaires changeant chacun dopinion) ou par le passage vers une logique complmentaire. Une conversion sera prcde on non du doute, qui introduit la modalit ontique du possible, o lvaluation et la contre -valuation sont confrontes, et de la vrification, qui vise lire une valuation en vertu de critres et d'preuves particuliers. Parfois, pour une mme valuation, le sujet de lvaluation vridictoire et le sujet de lvaluation thymique ne concident pas. Par exemple, soit : selon Paul (sujet de lvaluation vridictoire), Marie (sujet de lvaluation thymique) aime le chocolat, Marie aime le chocolat est une proposition que Paul considre, tort ou raison, comme tant vraie. Les relations ensemblistes (impliquant des classes et leurs lments), typicistes (impliquant des types et les occurrences qui les manifestent) et mrologiques (impliquant des touts et leurs parties) sont susceptibles davoir un impact sur la description thymique. Relation. Ainsi, dans Il prfre en principe les blondes, mais aime bien cette brune , la premire valuation porte sur la classe des femmes blondes (et sur le type quelle dfinit : la femme blonde en gnral) et la seconde sur un lment de la classe des femmes brunes, cette brune en particulier (qui est une occurrence du type de la femme brune en gnral). Dans Les Amricains prfrent les blondes , le sujet valuateur est lui-mme une classe (associe un type : lAmricain en gnral ou lAmricain moyen). Par ailleurs, dans Le Petit Prince de Saint-Exupry, la rose du Petit Prince est value globalement en tant que tout et localement dans ses parties. Globalement, la rose est value positivement par le Petit Prince, mme si certaines de ses parties physiques (les pines) ou de ses parties psychologiques (son caractre) sont values ngativement. Le jugement global se fait en tenant compte des jugements locaux, mais il ne s'agit pas ncessairement d'une simple addition ; une hirarchie peut pondrer diffremment les diffrentes valuations. Dans le cas ou des modalits diffrentes sont attribues aux parties, la modalit globale pourra tre compose (par exemple, la phorie) ou provenir dune rsorption en une modalit simple, avec ou sans laide dune pondration intensive (par exemple, lobjet sera jug faiblement positif, si une partie dysphorique vient attnuer le caractre positif dune autre partie sans toutefois lannihiler). Pour un texte, et mutatis mutandis pour les autres types de produits smiotiques, on distinguera notamment les instances de production et de rception suivantes : (1) auteur empirique (lauteur rel); (2) auteur construit ou infr (limage que le lecteur empirique/construit se fait de lauteur empirique/construit partir du t exte); (3) narrateur (de diffrents niveaux, sil y a rcit(s) enchss(s)); (4) narrataire (de diffrents niveaux, sil y a rcit(s) enchss(s)); (5) lecteur construit ou infr (limage que lauteur empirique/construit et/ou le texte se fait de son lecteur moyen, marginal ou modle (idal), telle quelle se dgage du texte); (6) lecteur empirique (le lecteur rel). Ces instances correspondent des rles smiotiques saturables de diverses manires : par exemple, un auteur empirique est galement son premier et (parfois plus froce) lecteur empirique. Ces instances sont toutes susceptibles de connatre un statut thmatis, fictif. Ainsi, il est possible de dgager une image construite thmatise du lecteur thmatis auquel est destin un texte thmatis dans un texte; par exemple, dans Le rouge et le noir, le contenu et le style de la lettre de Mme Rnal aux jurs du procs de Julien Sorel permettent de dgager limage que celle-ci (en tant que fonction textuelle et non pseudopersonne) se fait de ceux-l. Des dissonances thymiques sont susceptibles de se faire jour entre valuations provenant dinstances diffrentes. Par exemple, si le narrateur de Modeste proposition concernant les enfants des classes [pauvres] de Jonathan Swift propose que lon mange les nourrissons des indigents pour contrer la pauvret et la famine, on comprend, pour peu que lon saisisse lironie caustique du texte, que lauteur rel, lui, ne trouve pas cette ide euphorique La publicit nous offre aussi, malheureusement, d'excellents exemples de dissonance, par lentremise de ces textes publicitaires o le narrateur vante les mrites d'un produit connu comme mdiocre par l'auteur empirique. loppos, les valuations manant de diffrentes instances peuvent
louis_hebert@uqar.ca

56 tre congruentes. Ainsi, lorsque Roquentin, personnage narrateur de La nause de Sartre scrit : Je vais lire Eugnie Grandet. Ce nest pas que jy trouve grand plaisir : mais il faut bien faire quelque chose , le plaisir, ou plutt non-plaisir, directement voqu est un plaisir thmatis, un plaisir de papier, celui de Roquentin, mais on rapportera galement ce jugement thymique lauteur construit et de l, sous toutes rserves, au Sartre empirique, qui recherchait dans Balzac un repoussoir pour le roman moderne et dont le dplaisir la lecture de cette uvre tait peut-tre rel. Pour raffiner lanalyse des correspondances/non-correspondances entre valuations thymiques de diverses instances de la communication, il peut tre intressant de distinguer entre le sujet auquel l valuation thymique est rapporte et le sujet dont cette valuation relve en dfinitive. Le premier est le sujet-relais et le second le sujet-source. Lintrt de la distinction apparat clairement quand on ajoute notre typologie des instances de la communication, les sujets qui sont implicitement associs aux trois grands systmes qui rgissent un texte, selon Rastier (1989 : 49-50, 1994 : 222 et 224), savoir le dialecte (le systme de la langue), le sociolecte (lusage particulier dun dialecte propre un pratique sociale dtermine laquelle correspond un discours structur en genres), lidiolecte (lusage dune langue et dun sociolecte propre un auteur donn). Ainsi, les valuations dysphoriques du narrateur baudelairien portant sur le spleen, la femme (la relle du moins, pas lidale) et la nature en ralit relvent, respectivement, du dialecte, du sociolecte et de lidiolecte: le spleen, par dfinition, est un mot dj pjoratif en langue ; la dvalorisation de la femme relle ( distinguer de la femme idale, idalise) est courante lpoque notamment dans le discours littraire ; celle de la nature est plus originale. Pour les deux premires valuations, le narrateur est un valuateur relais relativement aux valuateurs-sources implicitement associs, respectivement, au dialecte et au sociolecte. Quant au sujet idiolectal, une question thorique se pose : sagit-il de la mme chose que lauteur construit? Nous ne le croyons pas. Lauteur construit, du moins tel que nous lavons dfini, slabore partir dun texte donn, tandis que le sujet de lidiolecte peut slaborer, et slabore gnralement, partir dun groupe de textes du mme auteur; par ailleurs, lidiolecte concerne uniquement des pratiques dcriture (thmes, clichs, etc.), tandis que lauteur construit intgre des infrences faites sur lapparence physique, la psychologie, etc., de lauteur du texte. Terminons en mentionnant quon pourra intgrer dautres types de sujets -sources, par exemple ceux associs un groupe social donn ou, plus largement, une culture donne. Dans un Jaime les hamburgers confess par un Nord-Amricain, on pourra dceler la prsence dun sujet-source associ une culture donne, savoir le Nord-Amricain moyen. ANATHME TOPOS ANATOPOS TOPOS ANCRAGE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -) ANTHROPOMORPHAIRE PERSONNAGE ANTOMORPHIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -) ANTONYMIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -) APHORIE ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE APHORIE ANALYSE THYMIQUE APPARTENANCE CLASSEMENT APPROCHE ANALYSE (COMPOSANTE DE L-) APPROPRIATION PROGRAMME NARRATIF ARCHITEXTUALITE GLOBALITE / LOCALITE ARCHITEXTUALIT INTERTEXTUALIT ARCHIVE CORPUS ARGUMENT SMIOTIQUE PEIRCIENNE ARRIRE-MONDE ZONE ANTHROPIQUE ARTEFACT ZONE ANTHROPIQUE ASENSORIALIT SENSORIALIT ASPECT ANALYSE (COMPOSANTE DE L-) ASPECT ANALYSE COMPARATIVE ASPECT COMPARAISON ASSERTION CARR SMIOTIQUE ASSIMILATION PERCEPTION SMIOTIQUE ASSOMPTION (UNIT D-) RFRENCE ATONE SCHMA TENSIF, PERCEPTION SMIOTIQUE
louis_hebert@uqar.ca

57 ATTENTE RYTHME ATTNUATION SCHMA DES SURCONTRAIRES ET SOUSCONTRAIRES AUGMENTATION OPRATION AUTEUR PRODUCTEUR AUTOGENERICITE GLOBALITE / LOCALITE AUTOREFERENCE GLOBALITE / LOCALITE AUTOREFLEXIVITE GLOBALITE / LOCALITE AUTORFLEXIVIT MISE EN ABYME AUTOREPRESENTATION GLOBALITE / LOCALITE AUTOREPRSENTATION MISE EN ABYME AUTOTEXTUALITE GLOBALITE / LOCALITE AUTOTEXTUALIT INTERTEXTUALIT AUTOTEXTUALIT MISE EN ABYME AXIOLOGIE ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE, ANALYSE THYMIQUE

B
BESTIAIRE PERSONNAGE BIAS ERROR CORPUS BIDIRECTIONNELLE (RELATION -) ORIENTE (RELATION -) BIORIENTE (RELATION -) ORIENTE (RELATION -)

C
CADENCE RYTHME CARACTRISATION CULTURE CARACTRISTIQUE COMPARAISON CARR DE LA VRIDICTION CARR VRIDICTOIRE CARR SMIOTIQUE : Comme le modle actantiel, le schma narratif canonique, le schma tensif et le carr vridictoire, le carr smiotique se veut la fois un rseau de concepts et une reprsentation visuelle de ce rseau, gnralement sous forme dun carr (qui est plutt un rectangle!). Dvelopp par Greimas et Rastier (1968), le carr smiotique peut tre dfini comme le produit de larticulation logique d'une opposition donne. Le carr smiotique permet en effet de raffiner les analyses par oppositions en faisant passer le nombre de classes analytiques dcoulant dune opposition donne de deux (par exemple, vie/mort) quatre (par exemple, vie, mort, vie et mort : un mort-vivant, ni vie ni mort : un ange), huit voire dix. Voici un carr smiotique vide (non tiquet, non investi dune opposition particulire). Structure visuelle du carr smiotique
5. (=1+2) TERME COMPLEXE 1. TERME A 7. (=1+3) DEIXIS POSITIVE 9. (=1+4) SCHMA POSITIF 10. (=2+3) SCHMA NGATIF 3. TERME NON-B 6. (=3+4) TERME NEUTRE 4. TERME NON-A 2. TERME B 8. (=2+4) DEIXIS NGATIVE

LGENDE: +: unit les termes qui composent un mtaterme (un terme compos), par exemple 5 rsulte de la combinaison de 1 et 2 Considrons que le carr smiotique fait intervenir les principaux lments suivants: 1. Termes ;
louis_hebert@uqar.ca

58 2. Mtatermes (termes composs) ; 3. Relations (entre termes et entre mtatermes) ; 4. Oprations par lesquelles on passe dun terme un autre (ngation, assertion ou affirmation) ; 5. Quantit ou intensit des termes ou mtatermes (nulle, faible, moyenne, forte, maximale (maximum fini ou infini), etc.) ; 6. Pondration de chacun des deux termes constituant les mtatermes (non paritaire (le mtaterme est dit positif ou ngatif, selon le cas) ou quilibre (le mtaterme est dit quilibr) ; 7. Sujet observateur qui procde au classement (auteur rel, auteur infr, narrateur, personnage, etc.) ; 8. Modalits vridictoires (vrai/faux) et ontiques (factuel/possible) ; 9. Objet class sur le carr ; 10. Temps (de lobservation) ; 11. Transformation et/ou succession des divers lments constitutifs (sujets, objets, classements, etc.) ; 12. Relations mrologiques (de type tout-partie), ensemblistes (de type classe-lment) ou type-occurrence (de type modle-manifestation du modle). Globalit/localit. La carr smiotique est constitu de quatre termes, correspondant chacun une position sur le carr : position 1 : terme A ; position 2 : terme B ; position 3 : terme non-B ; position 4 : terme non-A. Les deux premiers termes forment lopposition la base du carr et les deux autres sont obtenus pa r la ngation de chaque terme de cette opposition. Le carr smiotique comporte six mtatermes. Les mtatermes sont des termes composs obtenus de la combinaison deux termes. Certains de ces mtatermes reoivent des noms (malgr leur nom, le terme complexe et le terme neutre sont bien des mtatermes) : position 5 : le terme complexe (A et B) ; position 6 : le terme neutre (non-A et non-B, ou ni A ni B) ; position 7 : la deixis positive (A et non-B) ; position 8 : la deixis ngative (B et non-A) ; position 9 : le schma positif (A et non-A) ; position 10 : le schma ngatif (B et non-B). Plusieurs relations stablissent entre les termes du carr. (1) Contrarit: relation entre le terme A et le terme B, et entre le terme non-A et le terme non-B. (2) Contradiction: relation entre le terme A et le terme non-A, et entre le terme B et le terme non-B. Nous employons le mot opposition pour englober et la contrarit et la contradiction. 3. Implication, ou complmentarit : relation entre le terme non-B et le terme A, et entre le terme non-A et le terme B. Contrarit, contradiction et complmentarit sont des relations bidirectionnelles (par exemple, A est le contraire et B et vice-versa), tandis que limplication est unidirectionnelle et va de non -B vers A, et de non-A vers B. En raison de la relation qui les unit, les termes A et B sont appels contraires et les termes non-A et non-B, subcontraires (parce que ce sont des contraires situs en dessous des contraires); tandis que les termes A et non-A, dune part, ainsi que B et non-B, dautre part, sont appels contradictoires. Les contraires varient non seulement en fonction des cultures mais galement dun type de produit un autre ( Dans le roman, la diffrence de la posie, lAmour soppose lAmbition thme absent de la posie (Rastier, 2001 : 206) et dune produit un autre. Les oprations suivantes caractrisent les dplacements sur le carr smiotique, cest --dire les passages dune position du carr une autre (la flche indi que le dplacement) : (1) ngation: terme A terme non-A; terme B terme non-B; (2) assertion (affirmation): terme non-B terme A; terme non-A terme B. Nous sommes maintenant en mesure de prsenter un exemple de carr smiotique rempli, tiquet et ce, partir de lopposition masculin/fminin : Exemple de carr smiotique : masculin/fminin
Masculin + Fminin androgyne hermaphrodite Masculin homme Masculin + Non-fminin vrai homme , macho Non-fminin hommasse , macha Non-fminin + Nonlouis_hebert@uqar.ca Masculin + Non-masculin ? Fminin + Non-fminin ? Non-masculin effmin Fminin femme Fminin + Non-masculin femme ultrafminine , vamp ?

59
masculin ange

Les mots entre guillemets correspondent des exemples de phnomnes classables dans un terme ou un mtaterme. Ces phnomnes peuvent tre reprsents par les mmes mots que ceux employs ici ou dautres (par exemple, le phnomne androgyne peut tre manifest, dans un texte, par le mot androgyne mais aussi par il tait aussi masculin que fminin ). Les points dinterrogation en 9 et 10 indiquent la difficult de trouver des phnomnes correspondant ces mtatermes. Nous donnerons plus loin quelques prcisions sur ce carr. En dfinitive, il convient de distinguer trois niveaux danalyse. 1. Lexistence ou non dans le rel de ce que recouvre une position donne dun carr donn. Ainsi dans le rel, on ne peut tre mort et vivant simultanment, ce qui est le cas, pour notre plus grande frayeur, du vampire. 2. La possibilit de lexicaliser plus ou moins adquatement une position du carr, cest --dire de la nommer par un mot ou une expression existant dans la langue employe. Par exemple, le terme neutre ni euphorique ni dysphorique (cest--dire ni positif ni ngatif) peut tre lexicalis par indiffrent ou, mieux, mais avec un nologisme technique, par aphorique (o a- indique la privation). Dans dautre cas, les lexicalisations peuvent manquer ; par exemple, cest le cas, semble-t-il, du mtaterme form de leuphorique et du non dysphorique. 3. La ralisation dune position dun carr donn dans une produit smiotique donn. Gnralement, un produit ne ralise que quelques-unes des positions possibles ; notre carr du masculin/fminin est construit dans labstrait et ne dcrit pas un produit donn. Un carr smiotique, comme tout dispositif, doit rpondre une cohrence de prfrence explicite (le carr doit organiser un univers homogne (Floch, 1985: 200)). On comprend que c'est l'analyste qui dfinit, en fonction du corpus et de ses objectifs, le type et le degr d'homognit adquats (lesquels, bien sr, se prtent discussion). Par exemple, dans notre carr du masculin/fminin (inspir de celui de Floch (1985 : 199)), nous avons choisi de ne reprsenter que les tats naturels, spontans de la masculinit/fminit (au sens gnral, c'est--dire non uniquement biologique), dussent-ils sappliquer des tres irrels (les anges). Pour diminuer ou augmenter le nombre de phnomnes quil recouvre, un carr pourra tre particularis ou gnralis. Ainsi, une gnralisation permettra dinclure dans notre carr le phnomne artificiel de la transsexualit. Un transsexuel qui tait lorigine un homme est pass, ensuite, par ltat de non-homme (castration, etc.) pour atteindre celui de femme. Selon les postures descriptives requises, on pourra considrer que ce transsexuel est une femme certains gards (juridique, par exemple), mais un homme d'autres (chromosomique, par exemple). Dit autrement, on pourra faire varier le classement en passant de la partie au tout ou dune partie une autre ; par ailleurs, le classement peut varier selon que lon vise une classe dobjet ou un objet particulier ou un objet-type et un objet occurrence : par exemple, pour une fministe extrmiste, les hommes en gnral seront considrs comme dysphoriques (ngatifs), mais son compagnon de vie chappera ce jugement global. Globalit/localit. Toute analyse fait ncessairement intervenir, explicitement ou non, un ou plusieurs sujets observateurs. Tout jugement (toute proposition logique) provenant de ces sujets observateurs, par exemple le classement dun lment dans telle position du carr, est ncessairement, explicitement ou non, af fect dune modalit vridictoire (vrai/faux) et dune modalit ontique (factuel/possible). Lorsque la modalit vridictoire et/ou la modalit ontique ne sont pas stipules, comme cest souvent le cas, cest que prvaut, respectivement, le vrai et le factuel. Pour les aptres (sujets observateurs), Jsus (objet observ) est vraiment pass de vie mort puis vie (nous verrons plus loin que le parcours est en ralit plus complexe). Pour les non-croyants (sujets observateurs), sil a exist, le Christ est pass simplement de vie mort, comme tout le monde. En consquence, on distinguera entre positionnements et parcours qui sont de rfrence, cest --dire dfinis par le sujet observateur qui stipule la vrit ultime du texte (en gnral, le narrateur), et positionnements et parcours dassomption, cest--dire susceptibles dtre contredits par les lments de rfrence. Par exemple, tout en rapportant la thse des croyants (sujet dassomption) et celle des non -croyants (sujet dassomption), le narrateur (sujet de rfrence) dun essai chrtien validera la premire et invalidera la seconde.
louis_hebert@uqar.ca

60

Les mtatermes 9 et 10, respectivement le schma positif et le schma ngatif , ne sont pas reconnus dans la smiotique classique, sans doute pour respecter le principe aristotlicien de non-contradiction. Si Greimas et Courts prvoient les relations entre A et non-A et entre B et non-B, quil nomme respectivement schma positif et schma ngatif , quand vient le temps de dgager les mtatermes du carr, il ne considre pas que ces relations en fondent. Le modle classique ne prvoit pas non plus la combinaison de deux mtatermes ou plus (mtamtaterme) ou dun ou plusieurs termes et d'un ou plusieurs mtatermes (que nous appellerons mtaterme composite, par exemple, vie et non-vie + non-mort). Il semble quil faille tout le moins admettre lexistence de mtamtatermes (dune certaine faon, un carr smiotique constitue dj un tel mtamtaterme). En effet nous en avons trouv une combinaison du terme complexe et du terme neutre. Il se trouve dans l'chelle de la pense onze niveaux que propose le matre zen Albert Low (1992 : 62); lun de ces niveaux, celui du dilemme, est dcrit ainsi : la fois OUI et NON, mais ni OUI ni NON . Toutefois, la simple possibilit de profrer, propos d'un zombie, des assertions comme Il tait mort et non mort, plutt que Il tait mort et vivant invite, du moins dans une perspective thorique et dductive, considrer lexistence possible de ces mtatermes, pour peu quon puisse carter lhypothse de la simple variante dnominative ( non mort serait un quivalent de vie ). Il est vrai que dans plusieurs noncs absurdes , la contradiction apparente se rsorbe, ft-ce partiellement, par dissimilation de sens (voir Rastier, 1987 : 143 et suivantes). Ainsi en va-t-il, croyons-nous, par exemple, de l'exorde habituel des contes majorquins : Axio era y no era (cela tait et n'tait pas) (voir Jakobson, 1963: 239) et de la maxime confucenne Ton fils n'est pas ton fils, o les dissimilations portent, respectivement, sur lopposition imaginaire/rel ( cela tait / cela ntait pas ) et filiation/proprit ( ton fils / nest pas ton fils ). La vie agonique est le titre de lune des sections de Lhomme rapaill (1999), de Gaston Miron, prsent comme le plus clbre recueil potique qubcois. Si lon est daccord pour dire que lagonie correspond la non-vie, ltape intermdiaire entre vie et mort, alors ce titre est sans doute le fait dun schma positif. Certes, il est possible de voir luvre dans ce titre une opposition entre le sens littral et le sens figur (la vie, au sens littral, serait, au sens figur, lagonie). Cependant lemploi de deux mots au sens littral nest pas exclure, surtout provenant dun pote qui a crit un texte didactique intitul contradictoirement Notes sur le non-pome et le pome . Il y a deux grandes faons de concevoir les deixis positives et ngatives (mtatermes 7 et 8). Dune part, on peut les concevoir comme un renforcement par affirmation d'une valeur smantique et simultanment ngation de l'oppos de cette valeur (par exemple, blanc et non-noir). Cest dans cette optique que nous avons conu notre carr du fminin/masculin (ainsi un macho surdterminerait en sa personnalit les traits dits virils tout en attnuant les traits rputs fminins). Le mme principe vaut pour lopposition gloire/humiliation : dans Le rouge et le noir de Stendhal, Julien Sorel recherche la gloire tout en vitant les humiliations, lobjet de sa qute est donc situer dans la deixis positive ( la fois gloire et non -humiliation). Par ailleurs, dans la mesure o on intgre une dimension quantitative ou intensive dans lanalyse, on considrera que, de la mme faon que la ngation dun terme peut tre interprte en termes d'affaiblissement de l'intensit de ce terme ainsi, la non-vie c'est toujours la vie mais une intensit infrieure, par exemple dans l'agonie , les deixis correspondent une intensit suprieure du terme A ou B qui les constitue. Ainsi vie + non-mort correspondrait un tat de vie intense, par exemple la vitalit prodigieuse de certains personnages dans Cent ans de solitude de Gabriel Garcia Marquez. Cette interprtation se confronte cependant au principe quantitatif qui veut que le mlange d'un lment donn (par exemple, vie) et d'un lment correspondant moins intense (par exemple, non-mort) donne un lment d'intensit intermdiaire En vertu du principe d'homognit du carr smiotique, le terme neutre (mtaterme 6) ne contient que ce qui est marqu comme tant ni l'un ni l'autre, et non ce qui simplement appartient la classe rsiduelle du carr. Par exemple, gnralement un concept comme richesse chappera tout simplement un carr comme vie/mort et na pas figurer dans son terme neutre. La classe rsidu du carr smiotique englobera tous les lments se rangeant dans des positions du carr smiotique autres que celles retenues par l'analyste et, bien sr, tous les lments autres. Les mtatermes 5, 6, 9 et 10 seront dits positifs ou ngatifs selon la dominance du premier ou du second des deux termes contraires ou contradictoires en prsence: par exemple, relativement l'opposition prose/posie, l'expression prose potique est un terme complexe positif, pome en prose un terme complexe ngatif (en ce que la nature premire potique n'est qu'inflchie en partie par le second mot). On peut aussi prvoir, en thorie du moins, une dominance dans les autres mtatermes. On arrive alors de
louis_hebert@uqar.ca

61 curieux attelages terminologiques, invitables si on veut respecter la terminologie originale du carr smiotique : par exemple, une deixis positive positive (A prdomine sur non-B) et une deixis positive ngative (non-B prdomine sur A). Dans le cas o il n'y a pas de dominance, on pourra parler de mtaterme quilibr. La plausibilit d'un mtaterme quilibr est videmment en principe moins forte. Soit une chelle de 0 0,9 avec incrments tous les diximes : il y a plus de possibilits pour une dominance (toutes les positions de 0,1 0,9, sauf 0,5) que pour un quilibre (position 0,5). Les notions de dominance et d'quilibre ouvrent la porte une quantification dans le classement qualitatif que permet le carr. Les relations entre le carr smiotique et le schma tensif restent approfondir. Rabattu sur le carr smiotique, le schma tensif permet de rendre compte de manire plus prcise des variations de la quantit des lments composant un mtaterme, typiquement le terme complexe. Par exemple, il permet de dcrire non seulement les termes en relations inverse ce quautorise dj la notion dquilibre/dominance , mais galement les termes en relation converse (ou relation directe), relation o laugmentation de la force dun terme va de paire avec laugmentation de lautre terme et mutatis mutandis pour la diminution de la force. Dans lutilisation que nous venons den faire, le schma tensif est gnralis puisque, la diffrence du carr smiotique, le schma tensif ne ncessite pas que des lments opposs, encore faut-il quils relvent, respectivement, de lintensit et de lextensit. Schma tensif. La distinction terme/mtaterme est lie l'apprhension successive/simultane de deux phnomnes jugs distincts et diffrents (et donc la relation mrologique partie-tout). Ainsi l'oxymore soleil noir (Nerval) peut tre considr comme un terme complexe lumire + obscurit par leffet de la prdication (il existe un soleil qui est noir); l'oppos dans la construction linaire (tactique) du sens, il s'agit de deux termes contraires en succession. Ici comme ailleurs, les relations de globalit (relations mrologiques, ensemblistes et typicistes) sont susceptible de faire varier lanalyse. Globalit/localit. Jusquau sein dun mme produit smiotique, un mme lment est susceptible doccuper des positions diffrentes simplement en fonction du point de repre retenu. Ainsi, une opposition n'a rien de substantielle, elle n'est qu'un rapport, et une mme variable est mme, selon le contexte, de s'inscrire un ple, l'autre ou entre les deux. (Courts, 1991: 170) Soit l'opposition nature/culture: dans la tripartition bien connue des espaces du rcit qubcois du terroir, on oppose la fois la fort la terre et la terre la ville ; la terre occupe donc successivement la position de culture par rapport la fort (la terre est organise par l'homme) et de nature par rapport la ville. On peut galement considrer que la terre est un mtaterme (plus prcisment, un terme complexe) si l'on envisage ensemble, et non dans les deux relations binaires, les trois termes fort, terre, ville. Comme le carr smiotique intervient sur des oppositions, il sera sans doute utile de dresser une typologie de celles-ci. Les plus importantes oppositions en smiotique sont les oppositions catgorielles, graduelles et privatives (Courts, 1991: 70-71). (1) Les oppositions dites catgorielles (vrai/faux, lgal/illgal) sont considres comme nadmettant pas de moyen terme. (2) Les oppositions graduelles articulent sur une chelle un axe smantique donn en plus de deux secteurs. Par exemple, laxe smantique qui va du brlant au glac peut tre articul ainsi : brlant vs chaud vs tide vs frais vs froid vs glac. (3) Les oppositions dites privatives (vie/mort, anim/inanim, pertinent/non pertinent, etc.), couramment utilises en phonologie et en smantique lexicale, reposent sur la prsence d'une unit donne dans l'un des termes de l'opposition et son absence dans l'autre; elles sont, nous dit Courts, non graduelles. Par exemple, la mort est dcrite dans tous les dictionnaires comme la cessation de la vie. Considrons que le classement d'une opposition donne dans la typologie que nous venons de prsenter est relatif. Ainsi le vrai/faux est non graduel dans la logique classique, mais les logiques du flou admettent des valeurs intermdiaires (quantifiables ou non) : par exemple, sur une chelle de 0 1, si une proposition est vraie 0,7 elle est fausse 0,3. Selon Courts, les oppositions graduelles posent des problmes quant l'enchanement syntaxique que prescrirait le carr smiotique. Le carr smiotique prescrirait un parcours strict (o s1 = A, s2 = B, -s1 = nonA et -s2 = non-B) : la diffrence du 4-Groupe de Klein, le carr smiotique prescrit un parcours dtermin: de s2 s1 via -s2, de s1 s2 via -s1. (Courts, 1991: 153). D'autres thoriciens croient que le parcours oblig va plutt de s1 -s2 et de s2 -s1. Courts attnue toutefois la rigidit de ce parcours: deux termes, s1 et s2, seront dits contraires si, et seulement si, la ngation de l'un peut conduire l'affirmation de l'autre, et inversement. (Courts, 1991: 157) Ainsi dans l'opposition riche/pauvre, non riche n'implique pas ncessairement pauvre. Le smioticien attribue ce comportement la nature graduelle de cette opposition. Dans le 4-Groupe, par exemple un carr vridictoire, la circulation se ferait dans toutes les directions, mais la libert du parcours ne serait pas absolue : selon Courts (1991 : 145), on ne peut escamoter un mtaterme,
louis_hebert@uqar.ca

62 en passant par exemple directement de l'illusoire au secret dans les modalits vridictoires. Fontanille (2003 : 62) dresse une typologie des parcours et distingue des chemins interdits (A vers B ou B vers A; non-A vers non-B ou non-B vers non-A), des chemins canoniques (A vers non-A vers B ou B vers non-B vers A) et des chemins non canoniques (A vers non-B vers B ou B vers non-A vers A). Notre position est la suivante : si le parcours obligatoire sur le carr smiotique peut tre valable - et cela reste dmontrer - dans un modle de la gnration du sens contraire partir d'un terme de dpart, de faon gnrale il nous semble que ces parcours et restrictions de parcours sur le carr et le 4-Groupe ne doivent pas tre poss a priori. Par exemple, rien n'empche de prvoir un texte o l'on passe directement et sans ellipse narrative de la position S1 S2 (de A B). Le carr smiotique peut sans doute articuler tous les types d'oppositions. Cependant, il imprime ces oppositions constitutives sa propre dynamique. Les oppositions considres comme non graduelles, cest -dire en principe sans terme intermdiaire, dans le systme dcrit (comme le vrai/faux dans la logique classique) se voient malgr tout dotes dune zone intermdiaire dans le carr smiotique : les deux subcontraires que sont les positions 3 et 4 du carr. Entre les positions 1 et 4 et entre les positions 2 et 3 du carr stablissent des relations privatives et ce, peu importe la nature de lopposition lorigine du carr. Il nest pas sr, notre avis, que ces deux relations privatives soient ncessairement non graduelles (nous appliquons ces deux relations le mme principe de gradation possible que dans les relations fondant les autres mtatermes). Pour utiliser une carr smiotique, il faut : (1) Poser une opposition quelconque, cest--dire deux termes contraires (par exemple: vie/mort). (2) Projeter les subcontraires en diagonale (par exemple: non-vie/nonmort). (3) Crer les diffrents mtatermes (vie + mort, non-vie + non-mort, etc.) en leur trouvant si possible des lexicalisations satisfaisantes (par exemple: masculin + fminin = androgyne ). (4) Chercher dans le produit smiotique dcrire les 10 possibilits smantiques (4 termes et 6 mtatermes). Placer dans chacune des 10 classes les lments qui ralisent ces possibilits. Un produit smiotique, mme tendu (un roman, par exemple), n'exploitera gnralement pas les 10 possibilits de classement. Les plus courantes demeurent: les deux termes contraires (l'un ou l'autre), le terme complexe (l'un et l'autre) et le terme neutre (ni l'un ni l'autre). Dans lanalyse des textes, on ne sera pas pr isonnier des lexicalisations : par exemple, un lment peut tre index dans la classe mort sans pour autant tre manifest par ce mot ( dcs , dernier voyage , etc., feront tout aussi bien laffaire) ; inversement, une expression figure comme mort de fatigue (ou demimort de fatigue ) n'a pas loger sous mort, moins - ce qui est frquent en littrature - que le texte ne joue sur un double sens, et lon entendra un vampire se dire effectivement mort de fatigue ... Adaptons un exemple de Courts (1991 : 152-154): dans La bible, relativement lopposition vie/mort, le Christ passe par les tapes suivantes : 1. Non-vie + non-mort : le statut existentiel divin, au-del de la vie et de la mort. 2. Vie : la nativit, qui fait de Jsus un humain. 3. Non-vie : l'agonie sur la croix. 4. Mort : la lance plante, qui confirme la mort, et la mise au tombeau. 5. Non-mort : le processus de rsurrection. Ce processus est-il instantan ou se dploie-t-il dans le temps ? Dans ce dernier cas, il se trouverait en ellipse : pourquoi, avec quel effet sur le rcit ? 6. Vie : la sortie du tombeau. Dautres interprtations demeurent possibles : la rsurrection ramne Jsus non-vie + non-mort ici mme sur Terre, ou elle le fait accder une sur-vie, affranchie de la mort : vie + nonmort. Pour simplifier, nous dirons ici que Jsus est dans vie et que ce nest qu travers lAscension quil retrouve la non-vie + non-mort. 7. Non-vie + non-mort : partir de l'Ascension. On remarquera que cette description syntaxique a notamment le mrite dvoquer et de situer des positions thologiques sujettes de nombreux dbats. Ces dbats s'interprtent en termes de conflits entre classements diffrents sur un mme carr smiotique. Ainsi, pour reprendre notre exemple, certains soutiennent que Jsus, lors de la mise au tombeau, n'tait pas en ralit dans mort mais dans non-vie (agonie), do lapparence de rsurrection. CARR VRIDICTOIRE : Dvelopp par Greimas et Courts, le carr de la vridiction, que nous nommerons carr vridictoire, permet dtudier la dynamique du vrai/faux dans un produit smiotique quelconque, en particulier un texte. Dautres dispositifs tudient ces mmes modalits, par exemple la dialogique.
louis_hebert@uqar.ca

63 Dialogique. En simplifiant, le carr vridictoire sera considr comme le carr smiotique articulant l opposition tre/paratre Carr smiotique. Le carr vridictoire sapplique en particulier aux textes qui thmatisent fortement le vrai/faux (comme thme principal ou du moins important), par exemple Tartufe (Molire), Le jeu de lamour et du hasard (Marivaux), chacun sa vrit (Pirandello) ; cependant, tout texte dune certaine longueur suppose une dynamique du vrai/faux, et mme certains morphmes, mots ou expressions: pseudo- , crypto , soi-disant , prtendu , etc. En ralit, le carr vridictoire ne serait pas un carr smiotique mais appartiendrait la famille des 4Groupes de Klein (voir Courts, 1991 : 114-120, 137-141; Greimas et Courts, 1979: 32, 419 et 1986: 34-37, 105). Ce modle de mathmatique logique a t exploit en psychologie par Piaget. Les principales diffrences seraient les suivantes : le 4-Groupe de Klein articule deux lments qui ne forment pas ncessairement une opposition (par exemple, paratre et tre, vouloir et faire); comme il rend compte de toutes les combinaisons possibles entre deux variables et leur terme privatif correspondant (par exemple, nonparatre et non-tre, non-vouloir et non-faire), il ne serait constitu que de mtatermes (termes composs). Dans la thorie qui nous intresse, tout lment soumis linterprtation (au faire interprtatif) est constitu par et dans la conjonction d'un tre et d'un paratre. L'tre est toujours dot d'un paratre et le paratre toujours associ un tre. tre et paratre dun lment donn seront identiques (par exemple, tel moine parat ra en tre un sil porte la robe) ou opposs (par exemple, tel lac paratra moine grce au dguisement de la robe). videmment, on trouve plusieurs faons de concevoir l'tre, le paratre et leurs relations. Chacune engage des positions philosophiques diffrentes. En voici quelques-unes: (1) Un tre peut ne pas avoir de paratre et un paratre peut ne pas avoir d'tre. (2) Tout tre possde un paratre, qui intervient au dbut, au milieu et la fin de l'apparatre et qui peut ou non tre conforme l'tre. (3) L'tre existe mais n'est accessible que dans son paratre. (4) L'tre n'est qu'une reconstruction abstraite faite partir du paratre, qui demeure la seule ralit accessible. L'tre, tout comme le paratre, peut changer par transformation. Cette transformation, toutefois, n'est pas ncessairement accompagne d'une transformation correspondante de l'autre variable: le paratre peut changer sans que l'tre ne change, et l'tre changer sans que le paratre ne soit modifi. Par exemple, un honnte citoyen peut devenir un narcotrafiquant prospre sans que son paratre soit modifi. Cependant, la diffrence du paratre, la connaissance que lon a de ltre peut tre modifie sans que celui ci ait t transform (par exemple, on croit quelquun honnte puisquil le semble, puis on se rend compte que, malgr les apparences, il ne lest pas). Comme le paratre nest pas ncessairement conforme ltre et que ltre peut tre modifi sans que ne change le paratre et vice-versa, on dira que, a priori, aucune relation de prsupposition rciproque n'unit tre et paratre, mme si dans certains produits smiotiques une telle relation peut tre instaure (par exemple, exception faite des cas de trahison et de duperie, dans les rcits manichens, les vilains o nt toujours lair vilains et les bons, lair bons). Les principaux lments constitutifs du carr vridictoire, par nous complt, sont les suivants: 1. Le sujet observateur (S1, S2, etc.) (auteur rel, auteur infr, narrateur, personnage, etc. ; 2. L'objet observ (O1, O2, etc.). 3. La caractristique de lobjet observe (C1, C2, etc.). Si la caractristique pose sur le carr vridictoire possde un contraire (par exemple, bon/mauvais), il est possible d'utiliser ce dernier ; les positions occupes sur le carr seront alors les positions opposes (1 deviendra 3, 2 deviendra 4, ou inversement). En vertu du principe d'homognit de la description (Floch, 1985 : 200), sur un mme carr, on vitera de passer de la caractristique son oppos (par exemple, on placera tre bon et non-paratre bon, plutt que tre bon et paratre mauvais). Caractristique (C) et objet (O) correspondent en logique, respectivement, au prdicat (la caractristique donne) et au sujet (ce qui possde la caractristique). Au besoin, on notera les transformations du sujet, de
louis_hebert@uqar.ca

64 lobjet ou de la caractristique par le prime (S, O, C). 4. La ou les marques du paratre et de ltre (M1, M2), cest--dire les lments qui permettent de les stipuler. Dans lanalyse, on peut omettre de prciser les marques. Courts appelle marque ce qui permet de changer le paratre en non-paratre ou vice versa. Par exemple, les sept langues permettent au vritable hros, celui qui a vraiment tu la bte sept ttes, de se rvler et de confondre, devant le roi, le tratre ayant prsent comme preuve de sa victoire les sept ttes de la bte (1991 : 116). Nous largissons le sens du mot : est marque tout lment qui permet de stipuler, tort ou raison, ltre et/ou le paratre. 5. Les quatre termes : l'tre et le paratre et leurs privatifs, le non-tre et le non-paratre. 6. Les quatre mtatermes (ou termes composs) dfinissant les quatre modalits vridictoires : - Le vrai ou la vrit (tre + paratre); - L'illusoire ou le mensonge (non-tre + paratre); - Le faux ou la fausset (non-tre + non-paratre); - Le secret ou la dissimulation (tre + non-paratre). Pour simplifier, nous excluons les mtatermes contradictoires tre + non-tre et paratre + non-paratre, possibles en thorie dans une combinatoire complte. Le carr smiotique articulant vrai/faux est distinguer du carr de la vridiction qui, en articulant tre/paratre, produit les mtatermes que sont le vrai, le faux, l'illusoire et le secret. D'ailleurs, notre connaissance les relations entre ce carr particulier et le carr de la vridiction n'ont pas t tudies. Disons simplement que le terme complexe (vrai + faux) du carr smiotique correspond au classement simultan d'un lment dans les positions 1 et 3 du carr vridictoire. Le terme neutre (ni vrai ni faux) du carr smiotique s'apparente au secret ou l'illusoire. Les rapprochements entre la notion d'indcidable en logique (voir Martin 1983, par exemple) et le terme neutre ou l'absence de positionnement sur le carr smiotique restent prciser (par exemple en logique, les lments spars d'une proposition peuvent tre indcidables: pomme et rouge sparment sont indcidables mais Cette pomme est rouge peut tre dcidable). Enfin, on peut articuler graduellement l'axe vrai/faux, produisant ainsi le V et le F, lesquels sont alors en relation inversement proportionnelle (corrlation inverse) et correspondent une forme de terme complexe. Per Aage Brandt (1995) propose de nommer les quatre mtatermes, dans lordre, vidence, simulation, non pertinence, dissimulation. Bertrand (2000 : 152), synthtisant les propositions de Fontanille (dans Greimas et Courts 1986 : 34-35), suggre denvisager une modulation des rections entre tre et paratre pour spcifier les modalits, selon que le paratre rgit ou spcifie ltre (vrit dvidence), ltre rg it le paratre (vrit prouve, rvle ou la marque de lauthenticit), ltre rgit le non-paratre (secret de type arcane), le nonparatre rgit ltre (dissimulation, cachotterie). Ainsi, la relation entre tre et paratre initialement non oriente (mme si dun point de vue interprtatif on passe du paratre ltre) fait place une relation qui sera soit quilibre (vrit, illusoire, faux, secret neutres ), soit oriente dun cot ou de lautre. Les lexicalisations des mtatermes (vrai, illus oire, faux, secret, etc.) ntant que des repres, il ne faut pas en tre prisonnier. Prenons un exemple. Quand un Elvis Presley de cabaret, aprs son spectacle, rentre dans sa loge et en sort, il passe de paratre + non tre Elvis, qui est lillusoire, non paratre + non tre Elvis, qui est le faux. Intuitivement, on pourrait soutenir quau contraire limitateur est dans le vrai lorsquil redevient lui -mme; cest qualors on utilise une autre caractristique, qui nest plus Elvis mais soi-mme . Aucune de ces deux caractristiques nest en soi prfrable, mais lanalyste ne peut passer intempestivement de lune lautre. Vandendorpe (1994 : 9) rappelle que Bremond se gaussait du carr vridictoire en objectant fort propos que la synthse du non-paratre et du non-tre ne peut tre que pur nant . Cependant, dun point de vue opratoire, lobjection de Bremond est carte pour peu que lon tienne compte des complments structurels que nous avons proposs au carr vridictoire : il sagit de rapporter le non-paratre et le non-tre une caractristique elle-mme rapporte un objet. Ainsi, quiconque pourra ne pas paratre moine et n'en tre pas un sans qu'il soit pour autant aboli dans le nant philosophique 7. Les quatre positions possibles pour un objet sur le carr, chacune correspondant lun des quatre
louis_hebert@uqar.ca

65 mtatermes (1 : vrai; 2 : illusoire; 3 : faux; 4 : secret), et, sil y a lieu, la succession de ces positions pour un mme objet (par exemple, 1 3). Le carr vridictoire orthodoxe semble receler plusieurs autres limitations aprioriques inutiles. Ainsi en va-t-il, croyons-nous, du principe voulant quil ne soit compos que de mtatermes et que les dplacements ne peuvent sy oprer quentre positions adjacentes (par exemple, de 1 2, mais pas de 1 3 sans passer par 2) (voir Courts, 1991 : 145). Nous prfrons laisser intacte la possibilit, certes marginale mais relle, dtres sans paratre et de paratres sans tre, ne serait-ce que pour pouvoir aussi dcrire le prsent texte, qui fait tat de ces possibilits Nous faisons ntres ces paroles de Floch (1985 : 200), qui insiste sur la valeur dductive du carr smiotique: L'intrt du carr est, on le voit, d'organiser la cohrence d'un univers conceptuel, mme si celui-ci n'est pas reconnu logique ; il permet de prvoir les parcours que peut emprunter le sens et les positions logiquement prsentes mais non encore exploites qu'il peut investir. Nous prfrons galement mnager la possibilit de parcours sans adjacence, fussent-ils rarissimes. Dailleurs, la smiotique greimassienne manifeste une prdilection pour des parcours unitaires, sans rtroactions et sans court-circuits: un parcours gnratif unitaire dont aucune tape ne peut tre court-circuite (mme sil peut sinterrompre avant terme, par exemple, dans les produits abstraits), des parcours narratifs tourns vers lunicit de ce qui a t ralis (logique rebours et unitaire : gnralement, un programme narratif en prsupposera un et un seul) plutt que vers la multiplicit des possibles futurs (logique des possibles). 8. Le temps (T). Comme dans nimporte quelle analyse portant sur le contenu, trois sortes principales de temps sont susceptibles dtre prises en compte ici : le temps de lhistoire raconte, le temps du rcit (lordre de prsentation des vnements de lhistoire), le temps tactique (lenchanement linaire des units smantiques, par exemple, dune phrase lautre). Par exemple, dans lordre de lecture, on tombera sur la position 2 puis la position 3, alors que lordre chronologique de lhistoire fera plutt succder 2 3. La segmentation en temps peut reposer sur diffrents critres. Dans une analyse vridictoire, le critre de dlimitation des intervalles temporels le plus pertinent est bien sr celui des modifications d'une ou plusieurs croyances repres (par exemple, lintervalle de temps T1 durera jusqu ce quune modification de la croyance repre lance lintervalle T2; dans une analyse thymique, le critre sera celui des modificatio ns des valuations thymiques, etc.). Il sera videmment possible dtablir des relations entre cette segmentation temporelle et une autre segmentation opre sur la base d'un autre critre : le temps au sens habituel (par exemple, lintervalle de croyance T1 durera de lundi mercredi matin ; T2, de mercredi midi jeudi soir), les actions (par exemple, T1 durera de laction 1 au dbut de laction 3 ; T2, du milieu de laction 3 laction 7) ou les segmentations tactiques (paragraphes, chapitres, scnes et actes ou squences, etc.). Produisons un carr vridictoire sans encore le reprsenter visuellement. Dans la pice de Molire, Tartufe (lment O), relativement la caractristique dvot (lment C), passera, aux yeux d'Orgon (lment S), de paratre dvot + tre dvot (temps 1, position 1: vrai) paratre dvot + non-tre dvot (temps 2, position 2: illusoire) lorsque les ostensibles marques (lments M) de dvotion (habit noir, propos oints, brviaire omniprsent, etc.) ne feront plus le poids devant les marques opposes (tentative de sduction de lpouse de son protecteur, etc.). proprement parler, il faut distinguer le carr vridictoire comme rseau conceptuel et comme reprsentation visuelle de ce rseau (le mme principe vaut pour dautres dis positifs : le carr smiotique, le modle actantiel, etc.). Le rseau conceptuel est gnralement reprsent visuellement et par un carr (gnralement rectangulaire!). Le carr vridictoire-rseau est en principe unitaire (un sujet, un objet, une caractristique, mais un ou plusieurs temps). Le carr vridictoire-reprsentation correspondra un ou plusieurs carrs vridictoires-rseaux (un mme sujet, plusieurs objets ; plusieurs sujets, un mme objet ; etc.). On reprsentera ainsi le carr vridictoire modifi : Le carr vridictoire modifi
Selon sujet S Position 1 VRAI louis_hebert@uqar.ca

66
au temps T O TRE C Position 4 SECRET O NON PARATRE C FAUX Position 3 O NON TRE C O PARATRE C Position 2 ILLUSOIRE

Lgende : S : sujet; O : objet; C : caractristique; T : temps Greimas et Courts utilisent aussi la reprsentation en x pour le carr vridictoire (et galement pour dautres 4-Groupes) (e indique ltre; p, le paratre; le signe de soustraction, la ngation de ltre ou du paratre; les chiffres, les positions correspondantes) : Reprsentation en x du carr vridictoire
1 ep 4 e-p

-e-p 3

-ep 2

Nous prconisons galement, ici comme pour dautres dispositifs reprsentation visuelle (par exemple, le carr smiotique), l'utilisation de tableaux. Soit l'histoire suivante: Un homme achte une prtendue montre Cartier et s'aperoit plus tard qu'il s'agit d'une contrefaon, on produira un tableau de ce type : Reprsentation en tableau du carr vridictoire modifi
NO 1 2 TEMPS T t1 t2 SUJET S OBJET O l'homme montre l'homme montre PARATRE paratre paratre TRE CARACTRISTIQUE C tre Cartier non tre Cartier POSITION 1 2

Un sujet observateur (par exemple, lanalyste, le narrateur ou un personnage) peut ne pas parvenir stipuler lun et/ou lautre des termes composant la modalit vridictoire. On parle alors dun terme ou dune modalit indcidable; si le terme pertinent na pas (encore) t stipul (ou ne lest plus), on parle dun terme ou dune modalit indcide. Les termes et modalits dcidables (cest --dire qui ne sont ni indcidables ni indcids) connaissent deux grands statuts, selon quils sont marqus de lune ou lautre des deux modalits ontiques (cest--dire relatives au statut dexistence) suivantes : factuel (certitude) ou possible (possibilit, doute). Pour reprsenter la modalit du possible, cest--dire les cas o le sujet doute de ltre et/ou du paratre, on peut utiliser un point dinterrogation ( ?). Il faut alors employer un autre symbole pour distinguer les doutes du sujet observateur de ceux de lanalyste (qui constitue aussi un sujet observateur, susceptible d tre men en bateau vridictoire par lauteur ou de faire de soi-mme une mauvaise interprtation vridictoire). Contrairement ce que lon pourrait croire, le doute peut sappliquer non seulement ltre/non -tre mais au paratre/nonparatre. Ainsi, Tintin se demandera-t-il si son dguisement lui donne rellement lapparence dune femme et, sa dupe, trouvera bien viril le paratre de cette trange femme. Le paratre peut reposer sur une (par exemple, les sept langues de la bte, voir plus loin) ou plusieurs marques (par exemple, le vtement, le brviaire, etc., chez Tartufe). Le pouvoir dune marque d'tre rapporte par le sujet l'tre correspondant est susceptible de varier. Ainsi, dans le conte La bte sept ttes , le faux hros qui prsentait les sept ttes tranches de la bte comme preuve de son exploit est dmasqu par le vritable hros qui lui oppose les sept langues. Deux interprtations possibles: le paratre du faux hros est tomb (il est dans le non-paratre + non-tre hros) ou le paratre est l, mais tous savent que l'tre n'y correspond pas (il est dans le paratre + non-tre hros). Chez Tartufe, certaines marques, contrairement aux ttes du faux hros, conservent le pouvoir d'voquer l'tre correspondant, mais elles deviennent secondaires en termes quantitatifs et/ou qualitatifs relativement d'autres marques menant l'tre oppos (il a beau porter
louis_hebert@uqar.ca

67 un vtement de religieux, etc., son comportement, et cest ce qui importe, ne l'est assurment pas). Une valuation vridictoire est toujours susceptible de relativisation : le prtendu tre peut s'avrer n'tre qu'un paratre, non conforme ltre vritable. Cependant, dans un produit donn, on trouve gnralement des valuations de rfrence, qui stipulent la vrit ultime. En consquence, on devra distinguera les lments relatifs, dits assomptifs, de ceux absolus, dits de rfrence, puisque c'est relativement ces derniers que les premiers sont jugs : les valuations dassomption sont susceptibles dtre contredites par les val uations de rfrence. Ainsi, l'tre de rfrence et l'tre relatif peuvent concorder: l'tre prsum par un personnage sera confirm ou du moins non-contredit par le sujet de rfrence (par exemple, le narrateur omniscient). Par exemple, Marie (S1, dassomption) considre que Pierre (O), avec sa robe (M), est et parat moine (C). Jean (S2, dassomption) pense le contraire. Le narrateur (S3, de rfrence) nous apprend par la suite que si Pierre parat moine, il ne lest pas. Lvaluation de Marie et celle de Jean sont des valuations dassomption. Ces valuations sont opposes: il y a conflit de croyance (linverse est un consensus de croyance). La premire valuation est errone et la seconde juste, parce quelle correspond lvaluation de rfrence (cest--dire ici celle du narrateur). videmment une croyance d'un sujet donn est susceptible de modifications. Une conversion sera prcde on non du doute, o la croyance et la contre-croyance sont confrontes, et de la vrification, qui vise lire une croyance en vertu de critres et d'preuves particuliers. Un complment au carr vridictoire standard, notre avis ncessaire, touche la dynamique des points de vue, des sujets observateurs. Ainsi, du moins dans les emplois quon en fait gnralement, le carr vridictoire combine un tre de rfrence, stable, li au point de vue dun sujet de rfrence, et un paratre changeant, li au point de vue dun sujet dassomption. Par exemple, dans Le petit chaperon rouge, le mchant loup ne semble pas mchant (dans le sentier) mais il l'est, puis il le parat (lorsqu'il se dmasque et dit : C'est pour mieux... ). Or ltre de rfrence n'est rien d'autre qu'un tre qui n'est pas susceptible, linverse des autres, de relativisation (de ntre quun paratre), et il faut pouvoir dcrire cette dynamique. Il faut, croyons-nous, pouvoir relativiser l'tre (initialement, pour le Chaperon, le loup est non mchant), pouvoir exprimer cette croyance non pas uniquement comme la conjonction entre non-paratre mchant et tre mchant - point du vue absolu parce que non contredit dans l'histoire -, mais aussi comme la conjonction, formule par le Chaperon et applique au loup, de non-paratre mchant et non-tre mchant. cet gard, il semble que le carr vridictoire participe de l'insuffisance gnrale de la composante interprtative de la smiotique greimassienne : au sujet abstrait l'origine du parcours gnratif correspondent un interprte dont la situation est peu problmatise et, pour ce qui est de l'interprtation thmatise dans le texte, un hermneute de rfrence disposant du savoir final du texte et accdant par l continment l'tre de l'tre. Comme dans toute valuation, le point de vue dun sujet est susceptible dtre intgr, enchss dans celui dun autre : une valuation vridictoire peut donc porter sur une valuation vridictoire. Par exemple, Marie (S1) croira, tort ou raison, que J ean est et parat moine aux yeux de Pierre (S2) (voir aussi lanalyse de Tartufe qui suit). Le plus simple est alors dintgrer le deuxime sujet dans la caractristique. Dans lexemple prcdent, le sujet est Marie ; lobjet, Jean ; la modalit, tre + paratre ; la caractristique, moine selon Pierre. Une autre possibilit existe : le sujet est Marie ; lobjet, Jean tre et paratre moine selon Pierre ; la modalit, tre + paratre, la caractristique, vrai. Comme pour dautres dispositifs, il peut tre utile de tenir compte des dynamiques mrologique (relations de type tout-partie), ensembliste (relations de type classe-lment) et typicistes (relations de type typeoccurrence), quelles sappliquent aux sujets (par exemple, dans le cas dun ddoublemen t de personnalit), aux objets ou aux marques. Globalit/localit. Par exemple, pour une personne dpite de lamour, toutes les personnes du sexe oppos (ou du mme!) ont lair aimables mais elles ne le sont pas. Autre exemple, globalement (tout) les marques peuvent permettre une valuation donne mme si quelques-unes (parties) pourraient soutenir lvaluation contraire (il a lair dun moine, mme si parfois il jure). Soit cette simplification de la principale trame vridictoire de la pice Tartufe de Molire: T1: Tout l'entourage d'Orgon, sauf sa mre, ne croit pas que Tartufe est un dvot. T2: Orgon croit en Tartufe jusqu'au moment o, cach sous la table, il lentend tenter de sduire sa femme, Elmire. T3: Orgon dtromp tente de convaincre sa mre, Madame Pernelle, qui ne le croit pas et dfend Tartufe. T4: La mre d'Orgon obtient la preuve que Tartufe est vil puisque M. Loyal vient excuter la dpossession
louis_hebert@uqar.ca

68 dOrgon pour le compte de Tartufe. T5: Le Prince semble appuyer Tartufe, car un de ses miss aires, lexempt, accompagne le fourbe pour, croit Tartufe, se saisir d'Orgon. T6: L'exempt rvle tous que le Prince sait qui est Tartufe. Tartufe est arrt. Voici un carr, ou plutt un tableau vridictoire , qui rend compte de cette articulation de la pice : Exemple de carr vridictoire : Tartufe
NO 1 2 3 4 5 6 7 8 9 TEMPS T T1 T1 T2 T1-T3 T4 T1-T6 T5 T5 T6 SUJET S entourage dOrgon sauf mre Orgon Orgon mre d'Orgon mre d'Orgon Tartufe Prince et exempt tous sauf exempt et Prince tous OBJET O Tartufe Tartufe Tartufe Tartufe Tartufe Tartufe Tartufe Tartufe Tartufe PARATRE paratre paratre paratre paratre paratre paratre paratre paratre paratre TRE non tre tre non tre tre non tre non tre non tre tre non tre CARACTRISTIQUE C dvot dvot dvot dvot dvot dvot dvot aux yeux du Prince dvot aux yeux du Prince dvot aux yeux du Prince POSITION 2 1 2 1 2 2 2 1 2

Note : Lvaluation de rfrence correspond celle de la ligne 6. Par ailleurs, on remarquera que, pour rendre compte du coup de thtre final de la pice (lexempt et le Prince, aprs avoir fait semblant de croire Tartuffe, dnoncent le menteur), nous changeons la caractristique en cours danalyse en intgrant le point de vue du Prince (il y a donc une valuation vridictoire dans une valuation vridictoire, plus exactement, dans la caractristique de cette valuation). CAS MORPHOSYNTAXIQUE GRAPHE SMANTIQUE CAS SMANTIQUE : relation dfinie entre smes. Cas et smes correspondent, respectivement, aux relations et aux termes dune structure smantique. Par exemple, lergatif est un cas qui relie lagent dune action (par exemple, le Prince) cette action (par exemple, sauver la Princesse). Les cas sont des primitives de mthode et non des universaux : leur inventaire nest donc pas fixe au sein dune langue et dune langue lautre ou, plus gnralement, dune smiotique une autre. Linventaire des smes est ouvert; li nventaire des cas est mthodologiquement restreint. Lintgration des cas la description smique permet de transformer un simple inventaire de smes en structure. En mode textuel, les cas sont reprsents entre parenthses par une abrviation en majuscules, par exemple (ERG) pour ergatif. En mode graphique, dans des graphes smantiques, les cas sont reprsents dans des ellipses. Graphe smantique. Les cas suivants (liste de Rastier enrichie par Hbert) permettent de rendre compte de la plupart des textes et, avec des ajustements, des autres produits smiotiques : Les principaux cas textuels
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 SYMBOLE (ACC) (ASS)* (ATT) (BN) (CLAS)* (COMP) (DAT) (ERG) (FIN) (INST) (LOC S)* (LOC T)* (MAL)* (HOL)* (RS) (TYP)* CAS accusatif assomptif attributif bnfactif classitif comparatif datif ergatif final instrumental locatif spatial locatif temporel malfactif holitif rsultatif typitif DFINITION lment affect par l'action point de vue caractristique lment bnfique classe dlments comparaison mtaphorique lment qui reoit une transmission lment qui fait l'action but recherch moyen employ lieu temps lment nfaste tout dcompos en parties rsultat type auquel se rapporte une occurrence

* : Hbert On peut sans doute mthodologiquement distinguer entre des cas processuels (partie prenante dun processus, dune action : cas 1, 7, 8, 9, 10, 15) et des cas attributifs (les autres cas). En dfinitive, cependant, le fait de jouer un rle dans un processus est aussi une caractristique et est donc aussi de nature attributive.
louis_hebert@uqar.ca

69

En tant que les cas sont des relations entre des termes et que lon peut considrer les stimuli, les signifiants et les (re)prsentations (ou images mentales), linstar des signifis, comme des structures, on pourra distinguer respectivement entre cas perceptifs, cas des signifiants (ou cas phmiques), cas smantiques, cas (re)prsentationnels (ou cas cognitifs). Corrlativement, on distinguera respectivement entre traits perceptuels (ou, dirons-nous, perceptmes), traits des signifiants (ou phmes), traits smantiques (ou smes), traits (re)prsentationnels (ou cognitifs ou, dirons-nous, prsentmes). Structure. Traits et cas peuvent tre considrs comme les composants des termes smiotiques (signifiants et signifis) et prismiotiques (stimuli et (re)prsentations). CATGORIE THYMIQUE Analyse figurative, thmatique et axiologique, Analyse thymique CATGORIEL : statut dun lment dont on considre quil ne tolre pa s de gradation. Antonyme : Graduel ou scalaire. Par exemple, il existe des oppositions considres gnralement comme catgorielles (vie/mort) et dautres comme graduelles (chaud/froid, riche/pauvre). Relation. Dans la mesure o un mme lment peut tre vue comme catgoriel (le vrai et le faux dans la logique classique) et graduel (le vrai et le faux dans les logiques modernes), il convient de parler de perspective catgorielle ou graduelle. CATGORISATION CLASSEMENT, GLOBALIT/LOCALIT, ANALYSE SMIQUE POLYSMIOTIQUE CAUSALE (RELATION -) CORRLATION CHAMP CULTUREL CULTURE CHAMP GNRIQUE CULTURE CHAMP GNRIQUE GENRE CLASSE CLASSEMENT, GLOBALIT/LOCALIT CLASSE ENGLOBANTE CLASSEMENT CLASSE ENGLOBE CLASSEMENT CLASSE ONTOLOGIQUE CLASSEMENT, ANALYSE THYMIQUE CLASSE RSIDUELLE CLASSEMENT CLASSE SMANTIQUE ISOTOPIE, SME, ANALYSE SMIQUE CLASSEMENT : Soit quatre grandes oprations cognitives et les formes danalyses complexes quelles sous tendent : 1. Comparaison: un sujet observateur donn, en un temps donn, tablit entre deux objets ou plus une ou plusieurs relations comparatives (identit, similarit, opposition, altrit, similarit mtaphorique, etc.). 2. Dcomposition : un sujet observateur, en un temps donn, dgage les parties dun tout; lopration inverse est la composition (qui consiste ne plus envisager les parties mais que le tout, ne plus voir le sucre et les ufs dans la meringue). La dcomposition peut porter sur un objet physique : lobjet couteau = lame + manche + rivets ou sur un objet conceptuel : le signifi couteau = smes /ustensile/ + /pour couper/ + /dot dune lame/, etc. La dcomposition peut tre de nature physico-cognitive on dmonte un couteau, un meuble en kit (on peut alors parler de dsassemblage et, loppos, dassemblage) ou simplement cognitive on dgage intellectuellement les parties dun couteau sans le dmonter pour autant. 3. Typicisation (ou catgorisation) : un sujet observateur, en un temps donn, rapporte une occurrence (par exemple, cet animal) un type (par exemple, un chien), un modle dont elle constitue une manifestation, une manation, plus ou moins conforme et intgrale. 4. Classement : un sujet observateur, en un temps donn, rapporte un lment (par exemple, une bille noire) une classe (les billes noires). Le classement peut tre physico-cognitif on trie les billes selon leur couleur ou simplement cognitif on rapporte telle bille son ensemble. Nous insisterons plus loin sur ce qui distingue classe et type, dune part, et occurrence et lment, dautre part. Les trois dernires oprations sont similaires en ce quelles mettent en prsence des formes globales (tout, classe, type) et des formes locales (partie, lment, occurrence). Globalit/localit. De plus, le classement et la typicisation sont des formes de comparaison. En effet, pour dterminer si une unit appartient une classe, est un de ses lments, on compare les proprits (ou traits) dfinitoires de la classe (par exemple, tre vertbr) et celles de llment potentiel (cet animal est bien vertbr); pour dterminer si une unit relve de tel type, on compare les proprits du type (par exemple, un texte romantique est crit au je , exprime une motion et de forte intensit, etc.) et celles de son occurrence potentielle (ce texte possde les proprits du texte romantique, il est donc un texte romantique). Enfin, un mme phnomne peut tre vu en mme temps sous langle des oprations de dcompostion (ce mot-tout est constitu de ces parties-lettres), sous langle des oprations de classement (ce mot-lment fait partie de la classe des substantifs) et sous langle des oprations de typicisation (ce mot-occurrence est une manifestation du type substantif). Le mot classement dsigne : (1) une opration cognitive; (2) son produit simple (le classement de tel
louis_hebert@uqar.ca

70 lment dans telle classe); (3) la structure plus ou moins complexe construite par plusieurs classements simples (par exemple, une typologie taxinomique reprsentant les espces animales, une typologie de formes textuelles); et enfin (4) une forme danalyse. Distinguons deux grandes formes danalyse par classement opre partir dun produit smiotique (texte, image, etc.) : (1) le classement du produit, qui consiste classer globalement le produit dans une classe donne (par exemple, dans un genre en tant que classe) et (2) le classement dans le produit, classement local qui consiste classer des lments constitutifs de ce produit, que ce soit (2.1) des lments rels (par exemple, on classe chaque phrase dun texte en affirmative, ngative, interrogative, etc.) ou (2.2) des lments thmatiss, reprsents dans le contenu (dans les signifis) (par exemple, les formes damitis prsentes dans un roman). Un classement global utilise ncessairement un ou des classements locaux; par exemple, pour vrifier si un pome est bien un pome romantique, on vrifiera si les principaux thmes romantiques sont prsents (le moi, lmotion intense, etc.). Mais un classement lo cal peut tre autonome et ne pas viser un classement global du texte; par exemple, on aura class chaque phrase du texte en affirmative, ngative, interrogative, etc., sans ncessairement avoir pour objectif de classer le texte globalement, par exemple, en texte affirmatif parce que les phrases de ce type y seraient prpondrantes. Cest le classement des lments thmatiss que nous allons approfondir maintenant. Ce type danalyse par classement consiste dgager de lobjet analys et en interprter les causes, modalits et effets de la prsence une structure thmatise plus ou moins complexe faite (1) de classes englobantes, (2) de classes englobes, (3) dlments appartenant ces classes. Ainsi, pour donner un exemple simple, le sonnet Ses purs ongles trs haut ddiant leur onyx de Mallarm traite dau moins trois classes dabsence : labsence au sens ordinaire (lments : le salon vide, loubli, etc.); labsence par destruction (lments : les cendres de lamphore cinraire, la dfunte, etc.); labsence par irralit (lments : les personnages mythologiques, le rve, etc.). Labsence est alors une classe englobante et chacune des trois sous -classes dabsence, une classe englobe. Les statuts englobant/englob sont relationnels et donc relat ifs et nont pas de valeur absolue. Ainsi une classe B peut tre englobante relativement une classe C mais englobe relativement une classe A. Et cest sans compter que les rles peuvent tre inverss : la classe B englobant la classe A peut devenir englobe par cette dernire (nous en verrons un exemple plus loin). La relation entre une classe englobante et ses classes englobes est linclusion (par exemple, la classe des mammifres inclut celle des canids). La relation entre un lment index et la ou les classes (de la plus particulire la plus gnrale) o il se trouve index est de lordre de lappartenance ou de lindexation (par exemple, entre tel chien et la classe des canids). Plus prcisment, voici les composantes dun classement : 1. Une classe est un groupement raisonn dunits prenant valeur dlments. En mode de reprsentation textuelle (nous verrons le mode graphique plus loin), on peut noter les classes ainsi: //classe//. Le mot raisonn permet de distinguer la classe de nimporte quel groupement dunits. 2. La dfinition de la classe stipule (1) le ou les traits que les lments doivent possder pour faire partie de la classe ; (2) le statut que doivent prendre ces traits et (3) les rgles dvaluation de la dtermination de lappartenance. La dfinition est ce quon appelle traditionnellement la comprhension ou lintension (avec un s ) de la classe. Les traits connaissent trois statuts : obligatoires, obligatoires alternatifs (tel trait OU alors tel autre), facultatifs (mais prvisibles : il ny a aucun intrt noter dans la dfinition des traits peu ou pas prvisibles). En mode de reprsentation textuelle, on peut noter ainsi les traits: /trait/. Les rgles dvaluation de lappartenance peuvent tre simples (par exemple, la classe est dfinie par un seul trait obligatoire) ou complexes (par exemple, pour diagnostiquer la dpression, il faut trouver au moins deux symptmes sur six). 3. Llment est une unit appartenant une classe. En mode de reprsentation textuelle, on peut noter les lments ainsi: lment. Ensemble, les lments dune classe forment ce quon a ppelle traditionnellement lextension ou lnumration de la classe. Les traits de llment inclus doivent correspondre aux traits obligatoires de la classe. Llment peut par ailleurs possder ou non un ou plusieurs traits non obligatoires. Comme un lment possde, sauf exception, plusieurs traits, il peut appartenir plusieurs classes, dfinies par un seul ou plusieurs traits. Un trait peut correspondre au nom de la classe (par exemple, le trait /fruit/ dans
louis_hebert@uqar.ca

71 pomme dans la classe //fruit//). Quelle est exactement la diffrence entre un type (par exemple, le genre pome) et une classe (par exemple, celle les pomes)? proprement parler, un type nest pas une classe, parce quil ne contient, ne regroupe pas les units-occurrences (les pomes) qui en dpendent, mais les gnre. La distinction entre un type et la dfinition, lintension dune classe peut sembler vague, mais il sagit bel et bien de deux choses distinctes. Type et dfinition sont ncessairement des entits abstraites ; occurrence et lment peuvent tre aussi bien concrets (ce pome, reprsentant du genre pome; cette bille, membre de la classe des billes dans ce sac) quabstraits (lhumiliation, membre de la classe des motions ngatives; cet amour, qui est une manifestation de lamour). La diffrence est donc ailleurs. Le type est un individu abstrait rsultat dune induction produite partir de ce qui deviendra certaines de ses occurrences (ses occurrences fondatrices) et par rapport auxquelles (et par rapport aux autres occurrences galement) il prend par la suite une valeur dentit gnrative (par opposition gntique). Donnons un exemple simple des perspectives gnrative et gntique : si lon dgage la vision du monde qui prside la production dune uvre littraire, on dgage une forme abstraite hypothtique ayant gnr luvre; si lon tudie les brouillons, les avant -textes de cette uvre, on se place dans une perspective gntique. Gnration / Gense. La dfinition dune classe nest pas une entit individu mais un inventaire dune ou de plusieurs proprits, inventaire ventuellement assorti de rgles dvaluation de lappartenance de llment. Ce qui nempche pas que lon puisse ventuellement associer un type une classe. Par ailleurs, un lment peut correspondre une occurrence tel loup dans la classe des loups de tel zoo ou un type le loup dans la classe des canids (avec le chien, etc.). Un classement, du moins sil est simple, peut tre reprsent visuellement en mode textuel et linaire, par exemple : loup < canids < mammifres, o le premier terme est llment (lment < classe incluse < classe inclusive) ; animal > loup-garou < humain, o llment est le terme encadr (classe 1 > lment < classe 2) Un classement, lorsquil atteint un certain degr de complexit, est gnralement reprsent par une schmatisation proprement visuelle, par exemple des graphes ensemblistes ou un arbre, une arborescence. Un organigramme est une arborescence, mais il ne correspond pas entirement un classement (par exemple, la classe //directeur gnral//, qui compte llment Paul Dupont nenglobe pas la classe //directeur du marketing//, qui compte llment Pierre Durand). Dans larborescence verticale, les units plus particulires sont places en dessous des units plus gnrales : une classe englobe figure en dessous de la classe qui lenglobe, un lment figure en dessous de la classe de la plus faible gnralit laquelle il appartient (il peut galement tre plac lintrieur de la forme go mtrique reprsentant cette classe, par exemple, un rectangle). Mutatis mutandis pour larborescence horizontale. Voici un exemple darborescence verticale. Les classes ici sont des classes ontologiques naves (les classes dtres) et les lments sont placs entre parenthses dans les rectangles reprsentant les classes. Grandes classes ontologiques naves

louis_hebert@uqar.ca

72

lment

concret

abstrait

processus (ex. manger. crire)

qualit (ex. grand, peint)

entit

entit (ex. gloire)

qualit (ex. abstrait)

processus (ex. valuer, disserter)

inanim

ni anim ni inanim (ex. Dieu)

anim

chose

autre (ex. vent, odeur) artificielle (artefact) (ex. livre)

anthropomorphe

animal (ex. loup)

vgtal (ex. arbre)

naturelle

humain (ex. homme)

non-humain (ex. extraterrestre, fe)

minral (ex. caillou)

autre (ex. eau)

Lgende: - lment: entre parenthses - classe: en dehors des parenthses

Pour reprsenter synthtiquement les rseaux conceptuels faits de classes/lments (ou types/occurrences) et de touts/parties, on peut utiliser la convention suivante : flche orientation horizontale: opration de classement (relation entre classe et lment); flche orientation verticale: opration de dcomposition (relation entre tout et partie). Voici un exemple de rseau conceptuel simple. Exemple de rseau conceptuel simple
phrase nom ou substantif

mot

verbe

lettre

autre

LGENDE 1. Lien flch orientation verticale : dcomposition 2. Lien flch orientation horizontale : classement

Il faut tre en mesure, pour exploiter la reprsentation la plus efficace, de passer dune reprsentation en tableau une reprsentation en schma ou linverse. L e tableau peut tre utile pour les structures complexes, notamment celles qui contiennent des polyclassements horizontaux nombreux. Nous donnerons ici lexemple dune mme structure trs simple reprsente et en tableau et en schma. Un classement simple reprsent en tableau Sme Signifi pomme non comestible comestible + vgtal +
louis_hebert@uqar.ca

animal

73 poisson + +

Diffrentes relations stablissent entre les units du tableau. Pomme est un tout dont les parties sont les smes (les traits de sens) comestible et vgtal ; le mme principe vaut pour poisson et ses smes. Chaque sme est galement le trait dfinitoire dune classe qui porte son nom; cette classe indexe comme lments les units qui possdent le trait : par exemple, le trait /comestible/ dfinit la classe //comestible// qui indexe les lments pomme et poisson. Le tableau montre bien deux perspectives de lanalyse : la perspective mrologique descendante : on prend un tout (ici un signifi) et lon dfinit les parties (ici des smes) qui le constituent (en parcourant une ligne du tableau); la perspective ensembliste descendante : on prend une classe (ici dfinie par un sme) et lon dtermine les lments (ici des signifis) qui en font partie (en parcourant une colonne du tableau). Voici la mme structure en reprsentation graphique (lopposition bote ordinaire / bote grise permet de distinguer, respectivement, une classe dun lment index). Il est noter que le statut plus gnral / plus particulari est susceptible de varier pour les mmes classes. Par exemple ici, on pourrait fort bien inverser la structure et placer //vgtal// et //animal// comme classes englobantes et //non comestible// et //comestible// comme classes englobes (il y aurait alors sous chaque classe englobante une classe //non comestible// et une classe //comestible//). Un classement simple reprsent en schma
unit

non comestible

comestible

vgtal

animal

pomme

poisson

Lorsquun trait dfinitoire de la classe doit tre prsent, on peut parler de trait positif (par exemple, les vertbrs doivent possder une colonne vertbrale); dans le cas contraire, on parlera de trait ngatif (les invertbrs). Si le classement repose sur une opposition dyadique et catgorielle (par exemple, vertbr / invertbr ou vrai / faux), le trait positif (vertbr, vrai) est identique la ngation du trait ngatif (noninvertbr, non-faux; contre-exemple, le trait non-noir nindexe pas que les lments blancs, mais aussi les rouges, bleus, etc.). Une classe monocritrie (ou classe simple) est une classe dfinie par un seul trait (par exemple, le genre textuel des formes brves, au sens le plus large du terme; la classe des carnivores). Dans le cas contraire, on parlera de classe polycrtrie (ou classe complexe). Une classe monocritrie peut cependant prsupposer des traits provenant de classes englobantes mono ou polycritries (par exemple, les formes brves sont des formes littraires, elles-mmes des formes textuelles, elles mme des produits artistiques, etc.). Dans une classe polycritrie : tous les traits sont obligatoires; ou tous les traits sont alternatifs, avec ventuellement un nombre minimal atteindre (nous reprenons lexemple de la dpression); ou certains traits sont obligatoires et dautres alternatifs entre eux (en ce cas, tous les traits nont pas la mme pondration, un trait obligatoire comptant plus quun trait alternatif). En principe, on ne peut tre plus prcis que le produit smiotique analys et dpasser le grain , le pixel de ce produit. Le classement sarrtera l o sarrte le produit (mais il est possible dindiquer les classes potentielles laisses vides). Ainsi un texte particularisera ou non la classe des chiens en fonction des races (par exemple, caniche, berger allemand, etc.). Cependant, lanalyste, par rduction mthodologique (cest-dire consciente, explicite et pertinente), peut choisir ne pas aller aussi loin que le produit smiotique (par exemple, en sarrtant la classe des chiens mme si le texte distingue entre caniche et saint -bernard). Bref, une classe nest pas ncessairement la plus particulire en soi, elle le sera pour le produit smiotique analys
louis_hebert@uqar.ca

74 ou, par rduction mthodologique, pour telle analyse qui est faite de ce produit. Un produit smiotique peut crer des classes plus fines que celles gnralement admises (par exemple, la classe des valses hongroises e mridionales du XIX sicle !). Un produit smiotique peut crer des classes de mme gnralit que la ou les classes gnralement admises (Jacques Brel, dans une chanson, ajoute la valse ( trois temps, par dfinition), la valse quatre temps, la valse mille temps, etc.). Il faut distinguer lentit lment ou classe et le ou les noms qui lui sont donns. Il faut distinguer, puisquelles peuvent ne pas correspondre, deux formes de dnomination : la dnomination analytique, soit le nom donn un lment ou une classe par lanalyste (lequel peut videmment simplement reprendre les dnominations courantes pour ces entits) ; et la dnomination de facto, soit le nom donn un lment ou une classe dans lobjet analys. Ce serait une erreur de prendre pour des lments ou d es classes diffrentes, un mme lment ou une mme classe simplement dsigns par des noms diffrents. Cela tant, par rduction mthodologique, on peut fondre au besoin des lments ou des classes. Prenons un exemple pour illustrer ces problmes. Dans un texte, ordure et dchet : (1) peuvent tre des dnominations synonymes renvoyant un mme lment dont on parle plusieurs fois : il y a une mme entit rebus appele tantt ordure tantt dchet ; (2) peuvent tre des dnominations synonymes employes pour dsigner chacune un lment diffrent mais relevant de la mme classe : il y a deux entits rebus, la premire appele ordure et la seconde dchet ; (3) peuvent designer chacun un lment diffrent relevant chacun dune classe diffrente : dans ce texte, on distingue lordure du dchet (quitte les englober par ailleurs tous deux dans une classe inclusive). Un classement exhaustif puise la totalit des lments de lensemble dcrire; ainsi on exploitera les classes //billes blanches// et //billes noires// pour un sac dont toutes les billes sont noires ou blanches. Un classement non exhaustif npuise pas la totalit des lments de lensemble dcrire; ainsi on exploitera les classes //billes blanches// et //billes noires// pour un sac qui en contient aussi des rouges. Dans ce dernier cas, on trouve alors, ft-ce implicitement, une classe rsiduelle (//autres lments//) o sindexent les lments qui ne correspondent aucune des classes retenues. Les classements peuvent connatre diffrents degrs de prcision, selon le nombre de classes potentielles quon laisse dans la classe rsiduelle. Par exemple, le classement: //humain//, //animal//, //vgtal//, //minral//, //autres// est plus prcis que le classement : //humain//, //animal//, //autres//. La classe rsiduelle peut ne pas tre explicite, cela ne signifie pas que la structure de classement nen prvoit pas lexistence; cela peut ntre quune stratgie dconomie analytique. Par exemple, il ne sera fait mention que des classes //billes rouges// et //billes noires// et pas de la classe //autres billes//. Par ailleurs, les classes rsiduelles peuvent se trouver diffrents niveaux dans un mme classement. Ainsi, pour poursuivre notre exemple, sil se trouve que les bille s, peu importe leur couleur, peuvent connatre quatre diamtres mais quon nen retient que deux, on aura alors deux classes rsiduelles : une pour la couleur et une pour le diamtre. On aura donc une classe //billes de diamtre x// englobant //billes rouges//, //billes noires//, //billes dune autre couleur//; une classe // billes de diamtre y// englobant ces trois mmes sous-classes; une classe //billes dautres diamtres// englobant ces trois mmes sous -classes. Mme lorsquon croit que le classement est exhaustif et quil puise donc les units dcrire, il peut tre judicieux de prvoir une classe rsiduelle de prudence , au cas o des units auraient t ngliges par inadvertance. Le terme neutre dun carr smiotique pourrait sembler une classe rsiduelle pour un classement la fois dyadique et oppositif, mais il faut sassurer que les potentiels lments rsiduels correspondent bien la ngation des deux oppositions fondatrices du carr. Par exemple, pour le carr richesse / pauvret, tomate ne loge pas sous le terme neutre (il sagit simplement dune unit hors de ce carr), mais classe moyenne , si. Carr smiotique. Toute proprit est soit dcidable, soit indcidable, lappartenance une classe ny fait pas exception. Si le sujet observateur nest pas en mesure de stipuler dans laquelle des classes proposes il doit classer tel lment, on parlera dindcidable. Si lon peut classer llment dans la classe rsiduelle, il ne sagit pas dindcidable. Un mme lment peut appartenir plus dune srie de classes. On peut distinguer entre un polyclassement vertical , qui implique une ou plusieurs classes englobantes (loup < canids (sous-classe) < mammifre (classe)), et un polyclassement horizontal , opr au mme niveau de gnralit (humain > loup-garou < canids). Lobjet analyser et/ou le type de classement employ par le produit et/ou lanalyse de ce produit peut nautoriser, pour une mme unit, que des classements uniques ou admettre des classements multiples Cest ainsi que les typologies scientifiques (par exemple, les classements danimaux) ralisent ou tendent
louis_hebert@uqar.ca

75 raliser des classements uniques (par exemple, un animal est invertbr ou vertbr, il ne peut tre les deux en mme temps). Dans un classement graduel, lappartenance une classe est susceptible de quantification, par un nombre (par exemple un pourcentage, un coefficient) ou une marque dintensit ( peu , moyen , etc.). Une classe graduelle entretient une corrlation inverse avec une autre classe graduelle (ft-ce avec la classe rsiduelle); ainsi, si lon est moins humain, on est ncessairement plus quelque chose dautre, par exemple animal; en consquence, nous dirons que les classes graduelles appellent des polyclassements horizontaux. Dans un classement catgoriel, une unit appartient ou nappartient pas une classe, sans quantification possible; par exemple, un texte pourra considrer quon est humain ou quon ne lest pas et ce, sans moyen terme, quune bille est rouge ou ne lest pas et ce, sans moyen terme. Un classement peut encore tre caractris en fonction du nombre de classes quil implique et tre monadique (une seule classe) ou diversement polyadique (dyadique : deux classes, triadique : trois classes, etc.). On intgrera la classe rsiduelle dans le dcompte seulement si elle fait partie des possibilits acceptes; par exemple, pour un sac ne contenant que des billes noires et des billes blanches, le classement sera dyadique, puisque les classes pertinentes sont //noires// et //blan che// (//autre couleur// nest pas pertinente). Un classement peut tre isomorphe (structur de manire identique partout) ou allomorphe (structur de manire diffrente dun secteur lautre) et ce, relativement diffrents aspects que nous avons menti onns. Par exemple, le nombre de traits dfinitoires des classes sera le mme pour chaque classe ou variera dune classe lautre; les polyclassements seront possibles partout ou en certains endroits seulement; tel classement sera intgralement dyadique et donc toute classe, sauf si elle est terminale, se dcomposera en deux sous-classes, tel autre classement comptera des parties dyadiques et dautres triadiques; tel classement se voudra intgralement catgoriel, tel autre comptera des classes des deux types, catgorielles et graduelles; etc. Comme pour nimporte quelle analyse, il faut tenir compte dans lanalyse par classement des variables relatives, notamment le temps et le sujet observateur. Pour ce qui est du temps, il sagit de voir si le classement dans lindexation des lments, les caractristiques des classes (traits dfinitoires, nature graduelle ou non, etc.), la structure de larborescence, etc. - varie en fonction des variations du temps. Par exemple, lhistoire de la physique est ponctue par la dcouverte de nouvelles particules venant modifier le classement particulaire. Ainsi latome a fait partie de la classe des lments indcomposables, jusqu ce quon dcouvre quon pouvait le dcomposer en lectrons, protons, neutrons . Pour ce qui est du sujet observateur, il sagit de voir si le classement varie en fonction de linstance prise en considration. Dans un texte littraire, les observateurs peuvent tre notamment les suivants : auteur rel ou empirique, auteur infr (limage que le texte donne de son auteur), narrateur, narrataire, personnage, lecteur infr (limage que le texte donne des lecteurs attendus et non attendus), lecteur rel ou empirique. Par exemple, au sein dun mme texte, le classement explicite ou implicite opre pa r tel personnage (sujet observateur assomptif) sera conforme ou non celui de tel autre personnage (sujet observateur assomptif lui aussi) et ceux que le texte, classiquement par la voix du narrateur omniscient, considre en dfinitive comme valables (sujet observateur de rfrence). Cette dynamique des points de vue peut oprer dun produit smiotique un autre; par exemple dans tel texte le sujet observateur de rfrence considre la tomate comme un fruit et dans tel autre le sujet observateur de rf rence la considre comme un lgume. Dialogique. Enfin, on pourra vrifier si le sujet observateur et le classement sont de nature systmique. Par exemple, un sujet observateur et un classement qui clament que la tomate est un fruit refltent un sujet observateur et un classement strotyps sociolectalement par les discours scientifiques; un sujet observateur et un classement qui voient la tomate comme un lgume (on lutilise dans les salades de lgumes plutt que dans les salades de fruits) refltent un sujet observateur et un classement strotyps sociolectalement par les discours nafs , non scientifiques. Un sujet observateur et un classement qui considrent la tomate comme un animal dans deux textes dun mme auteur refltent un sujet observateur et un classement idiolectaux, propres un individu. Relation. CODE FONCTIONS DU LANGAGE, ADAPTATION CO-IMAGE CONTEXTE
louis_hebert@uqar.ca

76 COMIQUE : On peut dfinir trs largement le comique comme ce qui vise produire le rire ou du moins un amusement comique (tout amusement ne ressort pas du comique : voir un jongleur) ou ce qui le produit spontanment. Le comique a pu tre vu notamment, de manire complmentaire ou exclusive, comme genre, style, ton, procd et effet. Il est certain que les comiques genre, style et ton en tant que types ou dans leurs manifestations (occurrences) sont analysables, notamment, sur la base des procds comiques qu ils prsupposent. Le comique peut tre utilis des fins polmiques (par exemple, dans lironie agressive) ou des fins irniques ( pacifiques , par exemple dans lironie de connivence). Notons que tout comique irnique nest pas ncessairement de connivence : X rit gentiment de Y qui lignore. Le comique est ncessairement cr par un cart relativement une ou des normes et/ou attentes. Mais cela ne suffit pas le caractriser, puisquon a pu dfinir les figures rhtoriques, lesquels ne sont pas un iquement utilises des fins comiques, comme rsultant galement dun cart par rapport une ou des normes et/ou attentes. SORTES TRADITIONNELLES DE COMIQUE Traditionnellement, on distingue, selon la source du comique ou le lieu o il se trouve, (1) le comique de mots (leffet amusant est produit par les paroles dune personne : le choix des mots, du niveau de langue, les rptitions) ; (2) le comique de gestes (produit par les gestes dun personnage) ; (3) le comique de situation (produit par la situation dun personnage : larroseur arros, un quiproquo) ; (4) le comique de murs ; (5) le comique de caractre. (Bnac et Raut, 1993 : 44) Parfois, comme dans Le dictionnaire du littraire, on omet le comique de murs (Canova-Green, 2002 : 106). Les murs peuvent tre dfinies comme les usages ncessairement sous-tendus par des valeurs et des e croyances dune classe socitale dhommes donne en un temps donn (par exemple, les Franais du XVII sicle, les bourgeois, les Blancs, les mdecins, les vieux, voire une famille donne). Si un produit smiotique comique nest pas que descriptif mais est galement normatif, son portrait des murs est une satire (satire : critique moqueuse dun homme ou dun groupe social). La critique moqueuse dune uvre ou dun genre par le bais dune cration artistique (et non dun produit mtatextuel : commentaire, critique, analyse) est plutt une parodie, cest--dire la reprise, la contrefaon ridicule dune uvre (toute parodie est la fois moquerie de luvre et reconnaissance si ce nest de sa valeur, du moins de son importance). Rjean Ducharme, dans Le Cid Maghan ( magan : amoch en qubcois), parodie Le Cid de Corneille. Le caractre peut tre dfini comme suit : (Par opposition murs et conditions) Les traits moraux (sens 1) qui appartiennent naturellement (a) une classe dtres, par opposition ce qui est d linfluence de la socit : Lavare est une comdie de caractres. Les prcieuses ridicules sont une comdie de murs ; (b) un individu particulier, quils servent dfinir : le caractre de Julien Sorel [hros de Le rouge et le noir de Stendhal] (Bnac et Raut, 1993 : 35). Cette typologie du comique peut servir une typologie des comdies, en fonction du type de comique prvalant : comdie de situation, comdie de murs, comdie de caractre. En thorie, il pourrait exister aussi une comdie de mots et une comdie de geste. Le mme principe de production dune typologie gnrique laide dune typologie du comique peut tre exploit avec les autres typologies du comique que nous proposerons. SORTES DE COMIQUE ET NIVEAUX ANALYTIQUES Quelques remarques. Il nous semble que (1) comique de mots, (2) comique de gestes, (3) comique de situation, (4), comique de murs et (5) comique de caractre ne sont pas tous situs au mme niveau analytique. Ainsi, le caractre dune personne, un avare par exemple, peut tre cause : - Dun comique de mots (lirruption tout propos de termes montaires) ; - Dun comique de geste (le frottement intempestif du pouce et de lindex pour signifier largent) ; - Dun comique de situation (lavare qui cherche longuement une pice de faible valeur tombe de sa bourse). Il en irait de mme pour le comique de murs et le comique de situation. Plus exactement, le comique de caractre ou de murs peut dterminer mais il ne le fait pas toujours le comique de situation et celui-ci peut dterminer mais il ne le fait pas toujours les autres formes de comiques. Le comique de caractre, comme nous venons de le voir, ou le comique de murs peut aussi dterminer directement, cest --dire sans passer par le comique de situation, le comique de mot et de geste.
louis_hebert@uqar.ca

77

Cependant, ces formes de comique peuvent aussi ne pas tre dtermines par une autre forme de comique de niveau suprieur. Par exemple, un geste drle peut ntre dtermin de facto ou par rduction interprtative ni par la situation, ni par les murs ni par le caractre : un homme qui, seul dans sa chambre, est affect dun tic gestuel. COMIQUE DE MOTS ET COMIQUE LINGUISTIQUE On comprend que par comique de mots, on entend qui sapplique des mots. Ainsi, une lettre intempestive ajoute un mot nest pas un mot et lon pourrait bon droit parler de comique de lettre ! Mais, comme nous venons de le dire, le mot est bien le sige de ce comique mme sil nen est pas toujours lunit minimale. Sans compter quun procd comique peut porter sur des units plus grandes que le mot, mme si elles sont rductibles en mots : le syntagme, lnonc, la phrase, la priode, etc. Par exemple, une intonation montante, indiquant une question, pourra se poser sur une phrase qui devait tre affirmative voire imprative ( Monsieur le patron, je veux imprativement une augmentation de salaire ? ). Pour viter ces problmes terminologiques, on peut gnraliser le comique de mots en comique de langue ou comique linguistique. En effet, il faut pouvoir englober les lments linguistiques non-lexicaux et les lments linguistiques lexicaux; le mot tant, avec les morphmes (par exemple, les prfixes), les expressions (groupe de mots figs) et les phrasologies (phrases figes, par exemple les proverbes), une unit lexicale. COMIQUE DE SIGNIFIANT ET COMIQUE DE SIGNIFI Puisque les signes, linguistiques ou autres, comportent un signifiant et un signifi, le comique linguistique peut tre prcis en distinguant : - Le comique de signifiants linguistiques (oraux et/ou crits) : une lettre ajoute ( Merdre! ), le zzaiement, le roulement des r ( Montrrrrrral ), une lettre illisible, etc. ; - Le comique de signifis linguistiques : rptitions smantiques abusives (plonasmes, etc.), mtaphores absurdes ou excessives, etc. Par exemple, si un avare parle de son argent comme de son pouse , nous avons certes un comique de mot mais, plus prcisment, un comique de signifi (une mtaphore saugrenue, une personnification de largent). videmment, un mme lment peut jouer simultanment sur ces deux formes de comique et exploiter donc les signes (si le signifiant et le signifi en cause participent du mme signe, on peut parler de comique de signes linguistiques). La distinction entre comique de signifiant et comique de signifi que nous venons de voir est en fait valable pour toutes les formes de comiques dont nous parlons dans ce texte et pas seulement pour le comique linguistique. Par exemple, pour prendre seulement lun des langages thtraux, le comique daccessoire peut porter sur le signifiant, le signifi ou les deux. Ainsi un pistolet trois fois plus gros que nature constitue un comique daccessoire portant sur le signifiant, la forme du signe. Un pistolet dont on se sert comme dun ouvre -bote constituera un comique de signifi opposant notamment les traits smantiques (smes) /srieux/ et /rare/ (tuer) /lger/ et /frquent/ (salimenter, ouvrir une bote de conserve).
REMARQUE : STIMULUS ET SIGNIFIANT Pour simplifier, nous navons pas distingu les stimuli des signifiants. Rien nempche de le faire et donc de distinguer comique de signifi, comique de signifiant et comique de stimulus. Signe. Par exemple, le phonme r est un lment du signifiant et si on ajoute un phonme r merde pour former merdre , on produit un comique de signifiant. Cependant, faire un r roul plutt quun r normal touche le stimulus seulement : en effet, le r roul nest pas un phonme puisquil ne sert pas distinguer deux mots en franais. En consquence, rouler longuement le r dans merrrrde constitue un comique de stimulus. De mme, faire un point de i trs gros touche le stimulus seulement puisque la grosseur du point ne permet pas de distinguer entre deux graphmes et ne relve donc pas du signifiant graphmique. De mme, crire un mot en caractres Times ou Arial ne relve pas du signifiant linguistique graphmique puisque un e demeure un e peu importe le style de caractres employ (pourvu quil soit reconnaissable en tant que e ). Par ailleurs, les signifiants linguistiques ne se limitent pas aux phonmes et aux graphmes. Par exemple, les signes de ponctuation sont forms dun signifiant et dun signifi (un point dinterrogation a pour signifi, au minimum, lide dune interrogation) ; une intonation montante est galement louis_hebert@uqar.ca

78
un signe form dun signifiant et dun signifi (minimalement lide dune interrogation, puisquon monte le ton pour poser une question). Cela tant, un stimulus qui na pas de valeur proprement linguistique peut tout de mme servir dinterprtant pour ajouter, supprimer (virtualiser), remplacer un trait de signifi (un sme). Par exemple, le r roul dun personnage de Michel Tremblay voquera un signifi ou un sme /Est de Montral/ ou /milieu ouvrier/. On rejoint par l ce quon appelle les connotations. De mme un style de caractres gothique pourra voquer un signifi ou sme /pays gothiques/, /archasme/, etc. Mais il est galement possible de considrer ces lments du stimulus non pas comme participant dun signifiant et dun signifi autonomes mais comme servant dinterprtant u ne incidence smique dans un ou plusieurs autres signifis dj poss. Un interprtant est un lment qui permet dajouter (actualiser), de supprimer (virtualiser) ou de modifier la prgnance (sme estomp, normal, saillant) dun sme : par exemple, le r roul, qui est un stimulus, aura pour effet de modifier le signifi du personnage qui le roule en intgrant (actualisant) un nouveau trait de signifi (ou sme), soit /Est de Montral/ ou /milieu ouvrier/.

COMIQUE DE LANGUE ORALE ET COMIQUE DE LANGUE CRITE Comme la langue possde deux sortes de signifiants, il est possible de distinguer : - Le comique de langue orale : par exemple, lintonation montante, comme pour une question, dans une phrase dclarative venant dun individu en situation dinfrior it ( Je vous demande une augmentation salariale ? ); - Le comique de langue crite : la signature dmesure dun gocentrique ; lencre rose employe par une ingnue dans sa correspondance, la faute sans incidence phonique (par exemple, fte pour faute . Dans certains cas, les deux types de comique peuvent se combiner (par exemple, serpent orthographi et prononc sssserpent ). Le comique vocal, quant lui, englobera, le comique de langue orale et dautres formes de comiques utilisant les ressources sonores de la bouche : claquement de la langue, ructation, sifflotement, chantonnement, etc. FORMES DE COMIQUE ET CANAUX SENSORIELS Le comique sonore sera encore plus large que le comique vocal, puisquil englobe tous les bruits et toutes les musiques, peu importe que leur source soit la bouche ou non. Il ny a alors quun pas faire pour distinguer un comique visuel, qui englobe le comique de langue crite et celui de tout autre lment visuel : la forme dune affiche, un geste, un cla irage, un masque, un maquillage, un costume, une mimique, un dplacement de personnages ou dun accessoire ou dun lment de dcor, etc. Il ny a quun autre pas encore faire pour considrer dautres formes de comique sur la base du canal sensoriel : - Le comique olfactif (par exemple, la redoutable bombe puante , rpandant dans un lieu public une odeur dufs pourris) ; - Le comique tactile (par exemple, si lon a un penchant lhumour, on pourra rire dune application du tristement clbre poil gratter ou dune stimulation avec la plume pour chatouiller) ; - Le comique gustatif (un prtre rigolo qui distribuerait une hostie pimente). Puisque le sens kinesthsique est parfois ajout comme sixime sens, on pourra galement parler de comique kinesthsique. La kinesthsie est la Sensation interne du mouvement des parties du corps assure par le sens musculaire (sensibilit profonde des muscles) et les excitations de l'oreille interne. (Le Petit Robert [cdrom], 2001). On comprend que la typologie sensorielle du comique est tributaire de la typologie sensorielle gnrale employe. Les comiques de situation, de murs et de caractre peuvent apparatre dans un canal donn ou dans une combinaison de ces canaux. De plus, ils peuvent impliquer simultanment plusieurs langages ou smiotiques : lamant cach sous le lit (canal visuel, smiotique du dplacement et de laccessoire), les mensonges de lpouse son mari (canal auditif, smiotique de la parole). Dailleurs, mme pour les autres formes de comique, le comique peut surgir uniquement de la conjugaison de deux smiotiques ou plus, chacune
louis_hebert@uqar.ca

79 sparment ntant pas drle (par exemple, Je taime accompagn dun geste offensant). Le corps de lacteur peut tre la source de toutes les formes de comique fondes sur les canaux sensoriels, mme olfactif (parfum excessif ou bas de gamme, pet, etc.) ou gustatif (si un spectateur est appel croquer dans la chair poivre dun acteur ou lembrasser dans son haleine aille). COMIQUE ET LANGAGES On a vu quon peut dresser une typologie des sources du comique en fonction du canal. On peut en dresser une en fonction des langages ou smiotiques. Une smiotique peut ncessiter un canal (par exemple, auditif pour la parole) ou plusieurs (par exemple, visuel et auditif pour lopra). Un mme canal peut vhiculer des langages ou smiotiques diffrents. Nous avons parl dj de quelques langages ou smiotiques impliques dans le thtre : la parole, le geste, etc. Mais, en fait, chacune des grandes smiotiques impliques au thtre sous-tend une forme de comique particulire. Tout comme la typologie des sources du comique en fonction des canaux tait tributaire de la typologie des canaux, celle en fonction des smiotiques est tributaire de la typologie des smiotiques. Pour ce qui est du thtre, nous pouvons, par exemple, dresser cette typologie (nous modifions la typologie de Kowzan, en ajoutant le textuel et le masque sa liste; Polysmiotique (produit -)) : 1. verbal (parole : texte prononc ; inflexions de la parole (prononciation, etc.)) ; 2. textuel (texte montr ; inflexions du texte (typographie, etc.)) ; 3. mimique ; 4. geste ; 5. mouvement ; 6. maquillage ; 7. masque ; 8. coiffure ; 9. costume ; 10. accessoire ; 11. dcor ; 12. clairage ; 13. musique et musicage ; 14. bruit et bruitage. COMIQUE TRANSPOS ET NON TRANSPOS Soit un homme qui, devant nous, glisse (sans se blesser) sur une peau de banane. Il sagit dun phnomne de comique direct ou non transpos : en effet, il est prsent directem ent, cest--dire sans tre intgr dans un signifi (ou du moins dans un signifi dune autre smiotique que la smiotique dorigine). Maintenant si nous racontons notre ami la chute de cet homme, nous transposons dans la parole (smiotique B) un vnement de la smiotique visuelle (smiotique A) ou encore nous transposons en comique de mots (smiotique C) un comique de gestes (ou de situation) (smiotique D). Maintenant, un personnage sur scne 7 fait une chute sur une peau de banane et un autre raconte la scne un troisime. La chute relle du premier personnage est un phnomne de comique non transpos et le rcit de cette msaventure est un comique transpos ( la part proprement transpose peuvent sajouter des lments relevant en propre du comique de mots, par exemple si le raconteur emploie des rptitions comiques). Allons plus loin, ce comique de geste pourra tre thmatis par des gestes : tel personnage mimera la chute de lautre personnage. On aura alors en interaction : la chute du premier personnage (qui renvoie une chute type, une chute modle que nous avons intriorise partir des chutes relles et feintes vues, modle qui nous permet de reconnatre une chute et de l apprcier ) et la chute feinte et spectaculaire (qui est donne en spectacle lauditoire 8 du personnage) . Ici la transposition est interne (on peut parler de paraphrase) une mme smiotique (la
7

Entendons-nous : un gag visuel produit sur scne est dj non rel puisque ce nest pas tant ce gag que lon voit que la reprsentation que lon en fait : ce nest pas pour vrai que glisse le marcheur sur la peau de banane. En ce sens, tout humour produit dans une uvre est dj non rel. En tout cas, il nest pas spontan (mais tout comique rel ne lest pas non plus : ainsi la blague longuement apprise et pratique que vous sert le beau-frre). 8 Il est galement possible de considrer que la chute du mime relve la fois du comique de geste (on rit de la chute du mime) et du comique de geste thmatis (on rit de la chute de lennemi reprsente par la chute du mime). Reprsenter une chute par un r cit racontant cette chute, cest opter pour une symbolisation (une diegesis); reprsenter par mime, cest opter pour une iconisation (une mimesis) (nous louis_hebert@uqar.ca

80 smiotique gestuelle) mais, comme nous lavons vu, dans dautres cas, la transposition fait passer dune smiotique une autre. Il peut y avoir diffrentes profondeurs dans la transposition. Ainsi, un personnage racontera oralement (comique sonore) lhistoire dun personnage qui reprsente visuellement (comique visuel) un gag sonore (comique sonore) Dans un roman, le comique est ncessairement un comique visuel, plus exactement crit (ou scripto-visuel). Cependant, diverses formes de comique, par exemple sonore, y sont transposes. Dans un texte de thtre, le mme phnomne se produit. Le comique transite ncessairement par le canal scripto-visuel, mais il nempche que, mme dans le cas dun texte sans didascalies (externes), de lhumour relevant dautres canaux peut y tre transpos. Par exemple, cette rplique contient implicitement de lhumour de gestes travers un indice de mise en scne (didascalie interne): Passe-moi un mouchoir. Mais non, idiot, pas le revolver, un mouchoir! Le schma ci-dessous illustre les types de comique en fonction du canal sensoriel et de la smiotique exploite. Toutes les relations reprsentes sont des relations de classement. Par exemple, le comique se classe en sonore, visuel, etc. Il se classe encore en transpos et non transpos. Etc. Types de comique, canaux et langages thtraux
autres (chant, rot, etc.) 1. verbal 2. v. phonique 15. musique 16. bruit 3. textuel 4. t. graphique 5. mimique 6. geste 7. mouvement 8. maquillage 9. masque 10. coiffure 11. costume 12. accessoire 13. dcor 14. clairage graphique (scriptovisuel) imagique (images, etc.) autre phonique

vocal non transpos autre sonore visuel olfactif tactile gustatif comique transpos

de signifiant

de signifi

COMIQUE ET PERSPECTIVES DE LA DESCRIPTION Comme nimporte quel produit smiotique, le comique est susceptible dtre dcrit selon trois perspectives : producteur et production (lintention de lauteur, par exemple); produit (les marques laisses ou non dans le produit par lintention et leur caractre perceptible ou non); rcepteur et rception (leffet chez, par exemple, le lecteur). Entre les diffrentes perspectives, des diffrentiels sont susceptible de se loger. Prenons le comique et les perspectives de la production et de la rception. En gros, quatre combinaisons sont possibles : (1) comique du ct de la production peru comme comique du ct de la rception (par exemple, la blague a march); (2) comique du ct de la production peru comme non-comique (voire srieux, triste) du ct de la rception (par exemple, la blague qui tombe plat); (3) non-comique du ct de la production peru comme non-comique du ct de la rception (par exemple, on ne rit pas de ce qui ntait pas destin faire rire); (4) non-comique du ct de la production peru comme comique du ct de la rception (par exemple, on rit de ce qui ntait pas destin faire rire). Le non -comique peut tre interprt comme ce qui nest pas comique voire ce qui est srieux, voire encore ce qui est triste. COMMUNICATION PARTICIPATIVE PROGRAMME NARRATIF

employons ici la typologie des signes de Peirce : indice, symbole, icne). De plus, cette chute pourrait tre mtaphorique et reprsenter la dbcle dun adversaire politique, ajoutant un niveau de comique aux deux autres dj mentionns. louis_hebert@uqar.ca

81 COMMUNICATION SMIOTIQUE ANALYSE (SITUATION D-), PRODUCTEUR COMPARAISON CLASSEMENT COMPARAISON COMPARATIVE (RELATION -) COMPARAISON ARCHITEXTUELLE ANALYSE COMPARATIVE COMPARAISON INFR-ARCHITEXTUELLE ANALYSE COMPARATIVE COMPARAISON INTARDISCURSIVE ANALYSE COMPARATIVE COMPARAISON INTERDISCURSIVE ANALYSE COMPARATIVE COMPARAISON INTERGNRIQUE ANALYSE COMPARATIVE COMPARAISON INTERSMIOTIQUE ANALYSE COMPARATIVE COMPARAISON INTERTEXTUELLE ANALYSE COMPARATIVE COMPARAISON INTRAGNRIQUE ANALYSE COMPARATIVE COMPARAISON INTRATEXTUELLE ANALYSE COMPARATIVE COMPARAISON TEXTE / MONDE ANALYSE COMPARATIVE COMPARAISON TYPOLOGIQUE NON GNRIQUE ANALYSE COMPARATIVE COMPARAISON : La comparaison est une opration cognitive o au moins un sujet-observateur (ou comparateur) compare au moins deux objets en fonction d'au moins un aspect et dote chaque aspect de chaque objet d'au moins une caractristique (en gnral une seule). La relation entre lobjet compar et un aspect de comparaison est une relation entre tout et partie. Entre caractristiques du mme aspect des objets compars s'tablit une des relations comparatives (identit, similarit, opposition, altrit, e tc.). Comparative (relation -). Par exemple, en ce qui a trait au temprament (aspect), le lecteur (sujet-observateur) conviendra que Tintin (objet) et le capitaine Haddock (objet) sont en relation daltrit : le premier est flegmatique ou calme (caractristique); le second, imptueux (caractristique). Le comparateur n'est videmment pas a priori limit une classe ontologique particulire : il sera humain, machine, personnage, narrateur, individu, collectivit (la socit), etc. Lorsque la caractristique (et donc la relation entre caractristiques) peut tre stipule, on dira quelle est dcidable; si on ne peut la stipuler, on dira quelle est indcidable; si elle nest pas (ou pas encore) ou nest plus tablie, on dira quelle est indcide. Dcidable. En logique, laspect correspond au sujet (ce dont on parle) et la caractristique au prdicat (ce quon en dit). Pour que deux units soient directement compares, elles doivent en principe relever d'un mme aspect. Un aspect peut videmment tre subdivis en sous-aspects et ceux-ci en sous-sous-aspects, etc. Par exemple, traditionnellement, deux personnages sont susceptibles dtre compars en fonction de grands aspects comme ceux qui suivent : (1) aspect physique (apparence, taille, poids, etc.) et physiologique (ge, temprament); (2) aspect psychologique, intellectuel et idologique (valeurs, moralit, etc.) ; (3) aspect relationnel et social (classes sociales, tat civil, famille, conjoint, amis, ennemis, relations professionnelles, etc.); (4) penses, paroles (et autres produits smiotiques) et actions. Chacun de ces aspects peut tre dploy en sous-aspects. Par exemple, la dimension physique comprendra lapparence extrieure (celle -ci se dcomposant en visage, corps, etc.), la physiologie (lge, le temprament (sanguin, nerv eux, musculaire), etc.)), etc. Notons que le temprament relvera, selon les thories, soit de la physiologie, soit de la psychologie, soit des deux. Il est possible de produire un jugement global de comparabilit sur la base quantitative que constitue le nombre respectif de chaque type de relations comparatives tablies (identit, similarit, altrit, opposition, etc.). Par exemple, un texte possdant 8 caractristiques sur les 10 caractristiques constitutives dun genre donn, en principe, relve davantage de ce genre quun autre texte qui en possde pourtant 6. Cependant, tout dpend de limportance qualitative des aspects en cause, cest --dire, si on rpercute leur importance qualitative en termes quantitatifs, de leur pondration, leur importance respective. Ainsi, pour reprendre lexemple prcdent, le texte qui convoque 6 caractristiques dfinitoires du genre, mais 6 caractristiques importantes, peut relever davantage de ce genre que le texte qui en convoque 8, mais 8 caractristiques secondaires. Les caractristiques dgages dans lanalyse comparative sont relatives et donc susceptibles de varier en fonction de multiples facteurs, dont le sujet-observateur considr (par exemple, selon tel personnage ou selon tel autre) et le temps ( tel moment ou tel autre moment). Relatif. La caractristique relevant dun mme aspect et attribue chaque objet compar peut ne pas originer du mme sujet observateur. Par exemple, le personnage A dit que le personnage B a les yeux bleus, sans prciser la couleur des yeux du personnage C, quil peut ne mme pas connatre ; tandis que D dit des yeux de C quils sont verts.
louis_hebert@uqar.ca

82

Si lon prend comme critre le statut type / occurrence (un type est un modle, une occurrence est une manifestation du modle) et lopposition produit smiotique / monde, on peut distinguer sept formes de comparaison (que nous prsentons ici en les exemplifiant avec des genres textuels, qui sont des types, et des textes, qui sont des occurrences ; dautres types que les genres existent, par ex emple les discours, les sousgenres, les formes, les topo) : 1. La comparaison intratextuelle. Comparaison de deux lments (ou plus) du signifiant et/ou du signifi du mme texte (par exemple, pour ce qui est du signifi : personnages, lieux, thmes, situations, etc.). 2. La comparaison intertextuelle. Comparaison du signifi et/ou du signifiant entre un texte et un autre texte (en gnral, entre texte trs similaires ou au contraire fortement contrasts). 3. La comparaison architextuelle (ou classement gnrique ou classement dans un genre). Comparaison du signifiant et/ou du signifi entre un architexte (un genre, au sens large de type textuel associ une classe de textes) et un texte. Par exemple, on montre que tel pome appartient un peu, moyennement ou fortement la fois au Romantisme et au Symbolisme. Ce type d'analyse suppose d'tablir les caractristiques du genre et de vrifier leur prsence/absence dans le texte et les modalits de cette prsence/absence. 4. La comparaison infra-architextuelle (ou entre parties de texte et architexte). Si la comparaison architextuelle consiste comparer le texte entier et un genre dont on prsume quil fait partie (et ainsi classer le texte), la comparaison infra-architextuelle consiste comparer diffrentes parties du texte et un groupe de types (et ainsi classer une partie dans un type donn). Par exemple, en utilisant la typologie traditionnelle des formes du comique (de mot, de geste, de situation, de caractre, de murs), on montrera que telle partie d u texte ressortit de tel type de comique et telle autre partie de telle autre forme de comique. 5. La comparaison intergnrique. Comparaison entre les caractristiques du signifiant et/ou du signifi dun genre et celles dun autre genre (en gnral, entre genres trs similaires ou au contraire fortement contrasts). 6. La comparaison intragnrique. Comparaison de deux lments (ou plus) dfinitoires du signifiant et/ou du signifi dun mme genre (par exemple, des actions-types, des personnages-types, des thmes ou motifs-types). Par exemple, on compare les caractristiques des personnages-types des contes de fes que sont la bonne et la mchante fes. 7. La comparaison texte / monde. Comparaison dlments du texte avec des lments plus ou moins correspondants du monde rel (en autant que ces derniers ne sont pas des textes, sinon il y a comparaison intertextuelle). Par exemple, on compare les structures et dynamiques de la socit relle avec celles de la socit reprsente dans le texte (analyse socio critique), les personnages dun texte avec leurs ventuels pendants rels (analyse biographique), les vnements dun texte avec ceux de la socit relle (analyse en histoire littraire). Les sept types danalyse comparative peuvent tre combins dans des proportions variables. Ainsi, une analyse architextuelle comparera le rendu de telle caractristique du genre dans le texte ltude et dans un ou plusieurs autres textes incidents, tandis que certaines caractristiques du genre impliqueront, par dfinition, une approche intratextuelle (par exemple, le traitement contrast obligatoire des bons et des mchants dans un conte). COMPARANT COMPARATIVE (RELATION -) COMPARATEUR COMPARAISON COMPARATIVE (RELATION -) : relations tablies entre units compares. Lidentit au sens strict est la relation entre termes dots de caractristiques toutes identiques. Laltrit au sens strict est la relation entre termes ne possdant aucune caractristique identique. Comme on le voit, nous faisons intervenir ici la distinction entre tout (ce qui possde des caractristiques) et parties (les caractristiques). Lidentit absolue nexiste pas pour les objets matriels : deux feuilles de papier identiques se rvleront non identiques au microscope ; il nest pas sr quelle existe mme pour les objets mentaux : deux triangles identiques dots exactement des mmes coordonnes spatiales doivent pouvoir tre distingus (ft-ce par une tiquette comme triangle A , triangle B ), ce qui suppose une forme de non-identit. En fait, lidentit au sens strict nest certaine que pour lipsit, lidentit dun lment lui-mme (pour peu quon souscrive la thse de lexistence dune identit soi). videmment, par rduction mthodologique (cest--dire consciente, explicite et pertinente), on peut parler didentit au sens large et daltrit au sens large. Cette rduction peut -tre notamment fonctionnelle : telle ou telle feuille blanche pour crire nimporte gure : elles sont identiques . Au sens large, lidentit est alors la relation entre termes dont la force et/ou le nombre de caractristiques identiques lemportent sur la force et/ou le nombre de caractristiques non identiques. Au sens large, laltrit est la relation entre termes dont la force et/ou le nombre de caractristiques non identiques lemportent sur la force et/ou le nombre de caractristiques identiques. On peut considrer que les relations comparatives autres que lidentit sont des formes de non identit, de diffrence. La similarit est une forme attnue didentit. Distinguons entre la similarit ordinaire et la similarit analogique. Celle-ci connat deux formes : la similarit analogique quantitative (comme dans les proportions mathmatiques : 1 est 4 ce que 10 est 40) et la similarit analogique qualitative (comme
louis_hebert@uqar.ca

83 dans les mtaphores et les homologations, mtaphoriques ou non : une femme est la rose ce que lordre humain est lordre vgtal). Nous considrerons que lhomologation est une forme complexe de relation comparative. Elle met en cause des relations dopposition, de similarit, de prsupposition et dexclusion mutuelle; cependant, globalement, on peut la considrer comme une relation de similarit, plus exactement de similarit analogique qualitative. Homologation. En principe, sur lchelle de laltrit/identit, se trouve une zone o les altrits et les identits entre caractristiques sont de force et/ou de nombre gaux. Dans les faits sans doute, cette zone neutre, dfinie par une relation que lon peut appeler lidentit-altrit, ne simpose que rarement, les zones adjacentes, celles de lidentit et de laltrit, attirant, en les arrondissant , les valeurs susceptibles de sy loger. Distinguons entre lidentit ordinaire, ou identit tout court, et l identit dipsit, lidentit soi dun lment : un lment est identique lui-mme. La transformation est le processus, lopration la fin de laquelle une relation comparative autre que lidentit stablit entre ce qutait un terme et ce quil est dev enu (mais la conservation peut galement tre considre comme une opration de transformation; dans son cas, lidentit est maintenue). Le mot dsigne galement le rsultat de cette opration. La transformation peut tre symbolise par une apostrophe, par exemple O indique la transformation dun objet O. Lopposition est une relation entre termes plus ou moins incompatibles. Il est possible de distinguer deux types dopposition : la contrarit (par exemple, vrai / faux, vie / mort, riche / pauvre) et la contradiction (par exemple, vrai / non-vrai, vie / non-vie, riche / non-riche). Une contradiction se produit, par exemple, dans La trahison des images de Magritte, tableau qui reprsente une pipe (terme pipe) avec pour lgende : Ceci nest pas une pipe. (terme non-pipe). Comme on le voit, la contradiction peut se faire dune smiotique une autre. Elle peut mme se produire au sein dune smiotique non linguistique : par exemple, si une toile reprsente le mme individu vivant et mort. La contradiction aristotlicienne suppose (1) la prsence dune relation de contradiction (2) au sein dun mme objet (3) envisag sous un mme rapport. Ainsi, supposer que vide et plein forment une contradiction, un gruyre (ou un beignet) est le lieu dune relatio n de contradiction, mais pas dune contradiction aristotlicienne puisque le vide et le plein ne se rapportent pas aux mmes parties du fromage. Souvent, les contradictions aristotliciennes se dissolvent en totalit ou en partie par une dissimilation, une diffrenciation des rapports; par exemple Ton fils (paternit) nest pas ton fils (proprit) (Confucius), Soleil (luminosit physique) noir (obscurit motionnelle) de la mlancolie (Nerval). La contrarit est une relation dopposition o linco mpatibilit est minimale et la contradiction, une relation dopposition o lincompatibilit est maximale. Lexclusion mutuelle peut tre envisage comme le rsultat le plus radical dune relation dincompatibilit, mais il semble que toute exclusion mutuelle ne prend pas pour base une opposition (par exemple, chaque fois quun personnage mche une carotte, il ne mche pas une pomme de terre et rciproquement). La compatibilit peut prendre la forme de la complmentarit; mais toute compatibilit nest pas complmentarit : par exemple deux propositions identiques (comme La terre est ronde ) sont compatibles sans pour autant tre complmentaires. La prsupposition peut tre envisage comme le rsultat le plus radical dune relation de complmentarit ( notamment en tant que relation qui, dans un carr smiotique, stablit par exemple entre non -vrai et faux). Comment dans la pratique distinguer la contrarit de la contradiction, puisque toute contradiction ne sexprime pas ncessairement par le privatif non- ? Nous dirons que la contradiction est catgorielle et que la contrarit est graduelle. Par exemple, en logique classique, vrai et faux sont des contradictoires, puisque non-vrai gale faux et non-faux gale vrai; loppos, riche et pauvre sont des contraires puisque non-riche ngale pas ncessairement pauvre et que non-pauvre ngale pas ncessairement riche. Lopposition peut tre considre de plusieurs faons diffrentes, notamment soit comme une relation comparative au mme niveau que laltrit et lidentit, soit comme une sous-espce daltrit, soit comme une sous-espce de similarit : en effet sont opposs des lments comparables et donc similaires; par exemple, si jour et nuit sopposent cest bien en tant que priodes de la jou rne (proprit commune). Une barre oblique symbolise la relation dopposition entre termes, par exemple vie / mort. La production dun terme contradictoire peut tre indique par le symbole de ngation logique (par exemple vie veut dire non-vie). En smiotique, on appelle contraste la coprsence des deux termes dune opposition dans un mme produit smiotique. Par exemple, eu gard lopposition eau/feu, dans Ils sentendent comme leau et le feu , il y a contraste. Il y a non-contraste lorsquun des termes de lopposition demeure virtuel en ne se manifestant pas dans le produit smiotique, par exemple feu dans Je bois de leau . videmment, il peut arriver quaucun des deux termes de lopposition de ne se manifeste dans le produit smiot ique, par exemple dans Je mange une pomme . Le contraste sera plus ou moins puissant selon, par exemple, que les deux termes
louis_hebert@uqar.ca

84 sont plus ou moins rapprochs dans la distribution des signes (si vie est le premier mot dune suite linguistique et mort , le second, le contraste sera puissant) et/ou se rapportent ( cette mort-vie ) ou ne se rapportent pas au mme objet ( cette personne vivante et cette autre morte ). Il faut distinguer relation comparative et relation de comparaison (mtaphorique), laquelle relation peut sinstaurer au sein dun produit smiotique entre un terme comparant et un terme compar. Par exemple, dans Lalbatros de Baudelaire, une comparaison mtaphorique est tablie entre le pote (compar) et un albatros (comparant). Le tableau ci-dessous prsente les principales relations comparatives. Typologie des relations comparatives
FAMILLE DE RELATION RELATION LMENT 1 A1 A1 A SYMBOLE LMENT EXEMPLE DE LA 2 RELATION = A1 ce blanc = ce mme blanc = A2 ce blanc = cet autre blanc A ce blanc cet autre blanc 1 est 4 ce que 10 est 40 ou, en gros, 1 est 4 ce que 11 est 40 :: C/D rose est femme ce que vgtal est humain / B blanc / noir / A blanc / non-blanc C blanc hippopotame

identit (sens large)

identit soi (ipsit) identit (ordinaire) similarit (ordinaire)

similarit diffrence

quantitative similarit analogique qualitative A/B (dont lhomologation) contrarit A contradiction A A

altrit large)

(sens

opposition altrit (ordinaire)

COMPAR COMPARATIVE (RELATION -) COMPATIBILIT COMPARATIVE (RELATION -) COMPTENCE RCEPTEUR, SCHMA NARRATIF CANONIQUE COMPLMENTARIT COMPARATIVE (RELATION -), CARR SMIOTIQUE COMPOSANT CAS SMANTIQUE, ANALYSE SMIQUE COMPOSANTE ANALYSE SMIQUE, DIALOGIQUE COMPOSITION GLOBALIT/LOCALIT COMPOSITIONALISME SYSTME COMPRHENSION CLASSEMENT CONCEPT SIGNE CONCEPTION DU MONDE, DE QUELQUE CHOSE VISION DU MONDE CONCESSION IMPLICATION, SCHMA TENSIF (POSTULATS THORIQUES) CONCOMITANCE (RELATION DE ) TEMPORELLE (RELATION -) CONDENSATION RYTHME, ADAPTATION CONFIGURATION ANALYSE (COMPOSANTE DE L-) CONFLIT DE CROYANCE DIALOGIQUE CONFORMIT ALLOMORPHIE CONJONCTION PROGRAMME NARRATIF, MODLE ACTANTIEL CONNEXION ANALYSE SMIQUE, ANALYSE SMIQUE POLYSMIOTIQUE CONNOTATION ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE CONNOTATION : Nous rsumerons dabord un excellent texte sur la connotation, puis nous ferons tat des critiques de cette notion par Rastier. CONNOTATION ET DNOTATION Kerbrat-Orecchioni (2002 : 425) prsente ainsi lhistoire du concept de connotation, dont le sens varie avec le
louis_hebert@uqar.ca

85 temps et les disciplines en cause (logique / linguistique) : La notion de "connotation" remonte la logique scolastique (dont la tradition sera reprise plus tard par Stuart Mill) : dans cette perspective, la "connotation" d'un concept, c'est sa comprhension [ou son intension], oppose son extension, ou "dnotation". C'est dans la Grammaire de Port-Royal (seconde partie, chap. 2) que le terme de "connotation", renvoyant la "signification confuse" des mots, commence recevoir sa valeur moderne. Valeur qui sera consacre par Bloomfield ( Language, 1933), pour qui la connotation constitue un "largissement de la signification" d'un terme tout un ensemble de facteurs motifs et subjectifs insaisissables qui accompagnent la dnotation". Lauteure (2002 : 425) propose cette dfinition et ces exemplifications du concept : On peut considrer que le contenu smantique d'une unit linguistique quelconque se dcompose en deux types de composantes : les traits dnotatifs, qui seuls interviennent directement dans le mcanisme rfrentiel, refltent les proprits objectives de l'objet dnot, et sont seuls en principe impliqus dans la valeur de vrit de l'nonc ; les traits connotatifs, qui jouent certes un rle non ngligeable dans le choix du signifiant, mais dont la pertinence se dtermine par rapport d'autres considrations que celle de la stricte adquation au rfrent. On en donnera deux exemples: 1) Le contenu de fauteuil s'oppose dnotativement celui de chaise sur la base du trait [du sme] /avec accoudoirs/ vs /sans accoudoirs/ [] Mais le terme connote en outre l'ide de confort : mme si tous les fauteuils ne possdent pas ncessairement cette proprit, le trait [confortable] vient s'inscrire dans l'image associe au concept par la masse parlante, et surdterminer le contenu smique de l'item. 2) chaussure s'oppose dnotativement chaussette, mais connotativement godasse : ces deux termes ont en effet la mme extension ; ce n'est donc pas la nature du rfrent qui dtermine dans ce cas le choix du signifiant, mais les caractristiques de la situation de communication (connotation de type niveau de langue). Nous ajouterons quun terme connot et son correspondant que nous dirons non connot (en fait, la connotation est toujours symtrique) peuvent ne pas partager la mme extension : par exemple, cheval (neutre) est plus extensif que canasson (pjoratif), dont il englobe lextension. Lexicologique (relation -). Lauteure (2002 : 425) rappelle que, comme toute unit smiotique, une unit de connotation se dcompose en signifiant (Sa) et signifi (S), mme si [o]n a souvent tendance appeler connotations" les seuls contenus connots. Pour Hjelmslev, le Sa de connotation est constitu de la somme des constituants de la dnotation, soit Sa + S ou Expression + Contenu. Mais Kerbrat-Orecchioni (2002 : 425) souligne que, si la connotation se greffe sur la dnotation, quelle prsuppose, elle nest pas toujours constitue de la somme des constituants de la dnotation : La connotation peut en effet investir le matriel phonique, prosodique ou graphique (problme des phonostylmes, de l'accent rgional, du symbolisme des sons, des jeux phonique et typographiques...) ; elle peut exploiter une structure morphologique, une construction syntaxique, une unit lexicale, ou mme le dnot discursif... Ces divers lments pouvant tre source de connotations, on voit que leur support est selon les cas de dimension infrieure, gale, ou suprieure celle du mot. D'autre part, les connotateurs fonctionnent volontiers en rseaux : c'est sur une constellation de faits htrognes que repose souvent, dans un texte donn, son contenu connot. Mais il ne faudrait pas pour autant ramener toutes les connotations des fait de parole : si certaines d'entre elles sont individuelles (propres un sujet, ou un idiolecte textuel), d'autres sont en revanche codes en langue [par exemple, les connotations pjoratives de ard , dans chauffard, criard, etc.]. Comme lauteure le signale propos du dnot, le signifiant de connotation p eut tre un contenu, un signifi. Mais nous ajouterons quil peut tre un contenu connotatif. Par exemple, si pour un locuteur misogyne Femme contient le trait connotatif /ngatif/, pour son interlocuteur qui ne lest pas, /ngatif/ mnera la connotation /misogyne/. Plutt que de considrer que lunit source de la connotion est un signifiant de connotation et lunit but un signifi de connotation, on peut galement considrer que lunit source est un interprtant (cest--dire une unit ayant une incidence sur le contenu) et lunit but un sme et/ou un signifi. Analyse smique. Cette faon diffrente de prendre les choses est utile, ne serait-ce que parce quil nest pas sr que tous les renvois que les smoticiens veulent bien voir comme des relations signifiant-signifi en
louis_hebert@uqar.ca

86 soient ncessairement; ce peuvent tre, notamment, des relations signe-signe, signifiant-signifiant, signifisignifi ou encore, comme nous lavons dit, des relations unit interprtant unit affecte par linterprtant. Kerbrat-Orecchioni (2002 : 425-426) propose ce classement des signifis de connotation : - Les connotations qui viennent enrichir la reprsentation du rfrent la faveur de divers mcanismes associatifs (tout mot connote en effet ses propres paronymes, synonymes, ou homonymes), ou de divers jeux sur le signifiant (trope, calembour, allusion, etc.). - Les connotations stylistiques, qui signalent que le message procde d'un sous -code particulier (ou lecte) : variante diachronique (connotations archaques ou modernistes), dialectale (septante), sociolectale (termes propres un milieu socio-culturel), idiolectale (termes propres une formation idologique), ou typolectale (termes propres un type de discours particulier -- ainsi onde ou azur sont-ils marqus d'une connotation potique). - Les connotations nonciatives, qui fournissent des informations sur le locuteur et la situation de communication : on y retrouvera certaines des catgories prcdentes (le problme des niveaux de langue relevant la fois du style et de l'nonciation), aux cts des connotations axiologiques (pjoratives ou mlioratives), ou affectives (valeurs motionnelles, dont Bally a tent l'inventaire, et que prtend mesurer le diffrenciateur smantique d'Osgood). Les connotations sont tantt valorises (comme en littrature) tantt dvalorises (comme dans certaines thories linguistiques). Leur domaine de pertinence s'tend sur l'ensemble des systmes smiotiques (les connotations sont en effet massivement prsente dans les messages iconiques, filmiques, musicaux, gestuels, etc.). (Kerbrat-Orecchioni, 2002 : 426) Enfin, lauteure (2002 : 426) conclut : Mme si l'on estime que l'opposition trop brutalement binaire : dnotation vs connotation doit tre reformule et refondue dans une thorie plus puissante des niveaux de contenu, on ne saurait nier l'efficacit analytique et le pouvoir "critique" de la notion de connotation. SMES DNOTATIF / CONNOTATIF ET SMES INHRENT / AFFRENT Pour Rastier (1987 : 123) les dnotations logique et linguistique sont irrconciliables : Ces deux types de dnotation n'ont donc rien de commun, mais s'opposent, comme la relation qui dfinit le contenu extensionnel, celle dont participe le contenu intensionnel. Pour viter l'quivoque, on peut proposer, l'instar de ReyDebove (1979 : 132), d'opposer dnotation et sens dnotatif. Selon Rey-Debove (1979 : 132, 46, 43), la dnotation est externe la smiosis, l'oppos du sens dnotatif ou signifi. Par ailleurs, au signifi dnotatif s'ajoute un signifi connotatif, lequel est galement intrasmiosique. Le sens connotatif est, selon Rey-Debove (1979 : 33), le sens ou signifi second d'un signe qui s'ajoute au sens dnotatif (fonction de symbole), essentiellement produit par le signifiant du signe (voir Connotation autonymique), par ce que l'emploi du signe apprend de l'metteur (fonction de symptme) ou par l'action que prtend exercer le signe sur le rcepteur (fonction de signal). Le sens connotatif est cod ou non cod. Il peut fonctionner dans le partage des codes, ou seulement l'encodage ou au dcodage. Les connotations peuvent tre affectes un terme considr comme interne ou externe la smiosis. Certains distinguent deux signifis dont l'un est connotatif (voir Rey-Debove, 1979 : 33) ; d'autres considrent que les connotations sont regroupes dans une partie spcifique du signifi (voir Pottier (1985 : 30) et son virtume). Alors on peut prvoir une fonction reliant ces deux parties du signifi ou ces deux signifis. D'autres pensent que le critre dnotatif/connotatif ne justifie pas le regroupement des traits dans des parties distinctes du signifi (cela semble la position de Kerbrat-Orecchioni). Rastier, quant lui, ne croit pas qu'il faille localiser les smes dans des parties diffrentes en fonction de leur statut inhrent ou affrent (opposition qui remplace celle de dnotation / connotation; nous y reviendrons) ; cependant, leur statut gnrique ou spcifique les indexe dans des secteurs distincts du signifi appels, respectivement, classme et smantme. Analyse smique. Nous avons vu une smantique, celle de Kerbrat-Orecchioni, qui, contrairement celle de Rey-Debove, ne distingue pas deux signifis mais deux types de composants (elle se rapproche en cela de la conception de Rastier). Kerbrat-Orecchioni abonde dans le mme sens que Ducrot et Todorov (1972 : 317-318). Le signifi
louis_hebert@uqar.ca

87 n'est pas le rfrent : il est constitu uniquement des traits distinctifs essentiels pour le distinguer des autres signes de la langue, et non pas d'une description exhaustive des objets dsigns. Ainsi le trait pjoratif de cabot appartient au signifi, non au rfrent, en tant qu'il sert l'opposer chien. Inversement, bien des proprits du rfrent ne seront pas incluses dans le signifi parce qu'elles n'interviennent pas dans les classes linguistiques. Le signifi d'homme ne comporte pas le trait /sans plume/, car la classification naturelle du franais n'oppose pas homme et oiseau dans la classe //bipde//, mais homme et bte dans la classe //animal//. Rastier rejette les concepts de dnotation et de connotation et, par l, l'existence de smes dnotatifs ou connotatifs. Principalement, il pointe l'absence d'un critre de dpartage et rcuse la hirarchisation a priori. Par le concept de connotation, Rastier (1987 : 123) remarque que, depuis Occam, qui utilisa le terme bien avant Mill, jusqu' prsent, on conserve : (1) la distinction entre deux sens du signe, (2) une hirarchie ou un ordre entre ces deux sens. La typologie isotopies dnotes/connotes ne serait donc qu'un des nombreux avatars des thories du double sens, opposant sens littral/figur, contenus manifeste/latent (Freud), contenus figuratif/thmatique (Greimas et Courts, 1979), etc. Toutes les thories du double sens relveraient historiquement de l'exgse biblique qui opposa trs tt sens littral et figur en homologuant cette opposition celle de corps et me (saint Augustin reprend d'Origne cette homologation). Le deuxime terme de ces oppositions est valoris (cf. saint Paul: la lettre tue et l'esprit vivifie (II Cor. III, 6)) (1987 : 169) Or Rastier (1987 : 174-175) critique les postulats mme de ces thories : le ddoublement (double sens), le voile, la prminence du voil. (1) De nombreux textes possdent plus de deux isotopies gnriques en relation d'incompatibilit (polyisotopie au sens restreint). (2) Il n'y a pas de critres permettant a priori de diviser les isotopies gnriques [et, nous ajouterons, spcifiques] en deux classes. Ni les thories extensionnelles ni les thories intensionnelles [comme la smantique interprtative de Rastier] ne peuvent proposer de critre recevable de dpartage entre smes dnots/connots. Le contenu d'un signe est la rsultante des smes qui le constituent. Or les smes chappent la notion de dnotation, pour deux raisons : (1) Si on la dfinit dans le cadre d'une smantique extensionnelle, parce que les smes ne sont ni des qualits d'un rfrent, ni des parties d'un concept. (2) Si on la dfinit dans le cadre immanentiste comme la relation smiotique entre contenu et expression (Hjelmslev), parce que le sme note une relation entre smmes, interne donc au plan du contenu (Rastier, 1987 : 123-124). La relation smiotique entre les plans est la mme dans les deux cas : une solidarit, une prsupposition rciproque. La relation s'appelle dnotation quand aucun des deux plans unis n'est un langage, et connotation lorsque le plan de l'expression est lui-mme langage : Seule donc diffre la structure interne d'un des relata, mais non la relation elle-mme. (Rastier, 1987 : 125) Et mme si l'on arrivait produire un critre distinctif, il faudrait tenir compte de la constatation de M. Arriv : Il est extrmement frquent que des contenus signifis, en certains points au niveau de la connotation, le soient en d'autres points au niveau de la dnotation (cit dans Rastier, 1987 : 125). Ainsi, en gnral dans les textes de quelque tendue, une isotopie est constitue de l'itration d'un sme tantt inhrent tantt affrent, si bien que regrouper les premires en une isotopie dnote et les secondes en une isotopie connote conduirait scinder arbitrairement ce phnomne. (Rastier, 1987 : 113) (3) On ne peut confrer a priori une isotopie gnrique une prminence sur les autres, bien qu'une hirarchie puisse tre constate dans un texte donn ou, ajouterons-nous, un genre ou un discours donn. (4) Enfin, on ne peut dire d'aucune isotopie qu'elle en voile une autre. Toutes les isotopies se situent au mme niveau analytique : il n'existe pas d'isotopies profondes recouvertes par des isotopies superficielles. Toutes procdent d'un parcours interprtatif, constitu d'oprations plus ou moins spcifiques et plus ou moins nombreuses, dont les diffrences ne peuvent a priori servir valoriser ou dvaloriser ces isotopies. Aucun type de sme (inhrent/affrent), aucun des systmes (dialecte/sociolecte/idiolecte) et aucun type d'isotopie ne sont a priori valoriss suprieurement un autre ; c'est la description qui hirarchise ses critres selon ses objectifs. On ne peut surtout pas rejeter un systme puisque les isotopies relvent de leur interaction (Rastier, 1987 : 124). La valorisation positive ou ngative de la dnotation ou de la connotation repose sur deux valorisations. D'abord, celle de l'impression rfrentielle qu'est cense produire la dnotation. Pour Rastier, la reprsentation d'un tat de choses que produirait la dnotation est en fait lie une particularit des isotopies
louis_hebert@uqar.ca

88 gnriques : les isotopies gnriques, induisent une impression rfrentielle, parce qu'elles syntagmatisent des smmes appartenant une mme classe smantique, socialement dlimite comme une rgion de l'univers. (Rastier, 1987 : 127) Ensuite celle du type, du nombre et de la complexit des oprations interprtatives impliques dans la production des infrences et des affrences. L'isotopie connote pourrait tre dcrite comme une isotopie compose uniquement de smes affrents : Dans ce cas, au caractre secondaire, mthodologiquement parlant, de l'isotopie connote, correspondraient les mdiations argumentatives diverses ncessaires l'actualisation des smes affrents. (Rastier, 1987 : 127) Rastier (1987 : 124-125) rejette ainsi les deux rgles mthodologiques ordinairement observes : (1) la description de la dnotation (et donc des isotopies dnotes) doit tre spare de celle de la connotation (et des isotopies connotes), et (2) elle doit intervenir en premier lieu. La bipartition smes inhrents/affrents propose par Rastier remplace celle de smes dnots/connots (et par l celle d'isotopies dnotes/connotes). Comme critre typologique des smes, Rastier utilise le systme producteur de smes. Les smes inhrents relvent du systme fonctionnel de la langue (par opposition la langue historique) ou dialecte ; ils sont donc prsents dans les signifis (plus prcisment, les smmes) en langue , cest--dire hors contexte, et hrits par dfaut dans le signifi en contexte, sauf instruction contextuelle de virtualisation. Les autres smes sont dits affrents. Par exemple, dans Le corbeau vole , corbeau contient notamment le sme inhrent /noir/. Mais dans Le corbeau albinos vole , le sme inhrent /noir/ de corbeau est virtualis et sactualise le sme affrent /blanc/. Pour qu'un sme soit inhrent, il doit noter l'appartenance d'un smme une classe smantique en langue (sme gnrique), ou encore servir distinguer ce smme au sein de cette classe (sme spcifique). C'est une consquence du principe d'conomie du langage. Tous les autres smes considrs comme prsents dans la suite linguistique seront dits affrents : Mme si tous les francophones convenaient que le prdicat qui a les poils trs doux tait vrai de tous les chats, ce prdicat n'en serait pas pour autant un sme du smme 'chat'. Pour qu'il le soit, il faudrait ou bien qu'il existe en langue un taxme [ou classe dinterdfinition minimale]regroupant les dsignations des animaux poils doux, ou encore que ce prdicat permette de distinguer 'chat' de 'hamster', ou de 'pkinois' (qui appartiennent au mme taxme que lui). Si l'analyse smique enregistre les identits et les oppositions entre les smmes relevant d'un mme taxme, elle n'a aucune raison d'en crer o il n'y en a pas : elle s'arrte l o la langue s'arrte. (Rastier, 1987 : 30) Les smes dnotatifs/connotatifs, contrairement aux smes inhrents/affrents, ne peuvent tre dfinis par les systmes dont ils relvent, puisque certains traits dits connotatifs sont en fait inhrents et relvent donc du systme de la langue : ainsi, Rastier (1987 : 125-126) note que le sme /vulgarit/ est un trait inhrent 'flic' puisqu'il permet de le distinguer de 'policier. Comme nous lav ons vu, Kerbrat-Orecchioni (2002 : 425) montre bien l'impossibilit de prendre en compte le systme fonctionnel (la langue) pour dpartager les traits dnotatifs et connotatifs : Mais il ne faudrait pas pour autant ramener toutes les connotations des faits de parole [contextuels donc] : si certaines d'entre elles sont individuelles (propres un sujet, ou un idiolecte textuel), d'autres sont en revanche codes en langue. CONSCUTION POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -) CONSENSUS DE CROYANCE DIALOGIQUE CONSERVATION OPRATION CONTACT FONCTIONS DU LANGAGE CONTENU FIGURATIF CONNOTATION CONTENU LATENT CONNOTATION CONTENU MANIFESTE CONNOTATION CONTENU THMATIQUE CONNOTATION CONTENU : ensemble des signifis dun groupe daux moins deux signes, que ce groupe soit celui dune partie dune produit smiotique, dun produit smiotique au complet ou dun langage (dune smiotique). Lexpression est lensemble des signifiants dun groupe daux moins deux signes, que ce groupe soit celui dune partie dune produit smiotique, dune produit smiotique au complet ou dun langage (dune smiotique). Signe. CONTEXTE ACTIF CONTEXTE CONTEXTE EXTERNE CONTEXTE CONTEXTE INTERNE CONTEXTE
louis_hebert@uqar.ca

89 CONTEXTE PASSIF CONTEXTE CONTEXTE : Le contexte dune unit est un milieu qui l entoure , fait dunits (termes, relations entre ces termes, oprations, etc.), de mme nature ou non quelle (par exemple, des mots comme contexte dun mot), qui soit ont une incidence sur elle en la dterminant plus ou moins, soit nont pas dincidence sur elle et donc ne la dtermine pas. Lincidence peut se produire sur lun et/ou lautre des aspects dun produit smiotique (signifiants, signifis, genre, style, etc.). On peut largir la dfinition de contexte et distinguer (en enrichissant une typologie de Rastier) : (1) le contexte actif, celui qui a une incidence sur lunit analyse; (2) le contexte passif, celui sur lequel lunit analyse a une incidence; et deux contextes inertes : (3) le contexte non actif, celui qui na pas dincidence sur lunit; (4) le contexte non passif, celui sur lequel lunit na pas dincidence. On peut distinguer entre le contexte interne et le contexte externe. Lintriorit et lextriorit sont alors dfinies par une frontire qui est celle du produit smiotique en cause (par exemple, un texte). Mais la clture, toujours relative, du produit smiotique est plus difficile saisir quil ny para t, ne serait-ce que parce que des produits smiotiques sont dots dtendues circoncentriques; par exemple, un texte oral est un produit smiotique, mais le texte oral et ses smiotiques associes (par exemple, les gestes) sont galement un produit smiotique, englobant le premier produit smiotique. Les smiotiques associes aux textes, selon le cas oraux ou crits, sont par exemple les suivantes : mimiques, gestuelles, graphies, typographies, diction, musique, images, illustrations. Le contexte interne est soit monosmiotique (par exemple, pour un texte ordinaire), soit polysmiotique (par exemple, pour un texte illustr). Le prfixe co- peut servir dsigner le contexte interne, que ce contexte soit de mme smiotique ou dune autre smiotique que lunit analyse. Par exemple, le cotexte dune unit dsigne, dans un texte, lensemble des autres signes textuels. Le cotexte connat autant de zones de localit qu'il y a de paliers de complexit. Les principaux paliers dun texte sont le morphme (les signes linguistiques minimaux, par exemple agri- ), la lexie (en gros, groupe de morphmes, par exemple agriculteur ou pomme de terre ), la priode (en gros, groupe de phrases) et le texte entier. Sil sagit dun texte ordinaire, lunit analyse et son cotexte correspondent sans reste au produit smiotique. Sil sagit dun texte illustr, le cotexte et lunit analyse laissent de ct les images; parler de coproduit dune unit permet alors dinclure dans le contexte et les units textuelles et les units imagiques. Sur le mme mode que cotexte , on peut construire dautres termes pour viser dautres smiotiques que le texte, par exemple en parlant de co-image. Rastier considre que les units du contexte externe (quil appelle entour ) sont soit des units smiotiques (produits, performances, systmes smiotiques, etc.), soit des (re)prsentations (des contenus de conscience : image mentale, etc.); il exclut les units physiques ( phno-physiques , dans sa terminologie). Zone anthropique. On peut distinguer de nombreuses formes de contextes externes : biographique (sous langle historique ou psychologique; voir Psychologie), sociologique (voir Socit), historique (la grande et la petite histoire), socioculturel, artistique et esthtique, scientifique, politique, idologique, les autres uvres du mme auteur ou dautres auteurs, etc. Les cinq grandes variables contextuelles externes sont le producteur, le rcepteur, le temps, lespace et la culture. videmment, le temps, lespace et l a culture du producteur et du rcepteur peuvent tre les mmes ou encore tre diffrents (par exemple, un lecteur tranger non contemporain dun roman quil lit); il faut donc distinguer le contexte de production et le contexte de rception. Lorsquune mm e culture se transforme, cest videmment travers le passage du temps, mais une mme culture peut tre considre comme la mme, par exemple dans ses caractristiques fondamentales, mme si du temps a pass. Un changement despace ne saccompagne pas ncessairement dun changement de culture (par exemple, la culture occidentale du Qubec la France). Une mme unit relve toujours de plusieurs cultures, dont certaines sont circoncentriques, lune englobant lautre; par exemple dans la schmatisation suiv ante un Qubcois est lunit, encadre par les chevrons indiquant les englobements, dont ceux droite delles sont circoncentriques : culture de la classe moyenne > un Qubcois < culture qubcoise < nord-amricaine < occidentale. De mme que le producteur (volontairement ou involontairement), la production, le rcepteur attendu (et donc celui non attendu), la rception attendue (et donc celle non attendue) se refltent toujours dans le produit, le contexte se reflte toujours dans le produit (par exemple, mme une utopie de science-fiction parle de lpoque contemporaine, ft-ce par la ngative ou par lomission significative). En effet, tout signe soffre dans une triple perspective, selon Bhler : symbole relativement au rfrent (ce dont on parle), signal relativement
louis_hebert@uqar.ca

90 au rcepteur et indice (ou symptme) relativement au producteur. ces indices sajoutent ventuellement des indications volontaires du producteur sur qui il est, la production, etc. Tout produit est affect par le contexte et, ne serait-ce que pour cette raison, le reflte donc; tout produit affecte plus ou moins, en rtroaction, le contexte qui la vu natre et qui sen trouve ainsi chang. Tel texte mineur a eu un impact mineur voire nul ou quasi-nul sur le contexte; mais des textes peuvent avoir eu et avoir encore un impact majeur : par exemple, la Bible. Les approches dites contextuelles (par exemple, lhistoire littraire pour les textes), en tant quelles excluent mthodologiquement limmanence de luvre, et les approches dites immanentes (par exemple, la smiotique, la rhtorique), en tant quelles excluent mthodologiquement le contexte de luvre, sont plus complmentaires quopposes, puisquil nest pas possible de comprendre luvre sans un minimum d e contextualisation et de description interne. Le contexte, selon Jakobson, est lun des six facteurs de la communication. Il sous -tend la fonction rfrentielle. Fonctions du langage. CONTRADICTION COMPARATIVE (RELATION -), CARR SMIOTIQUE CONTRAIRES (NC) CARR SMIOTIQUE CONTRARIT COMPARATIVE (RELATION -), CARR SMIOTIQUE CONTRARIT FAIBLE SCHMA DES SURCONTRAIRES ET SOUSCONTRAIRES CONTRARIT FORTE SCHMA DES SURCONTRAIRES ET SOUSCONTRAIRES CONTRASTE COMPARATIVE (RELATION -) CONTRAT SCHMA NARRATIF CANONIQUE CONTRE-HOMOLOGATION HOMOLOGATION CONVERSION PARCOURS GNRATIF DE LA SIGNIFICATION COPRSENCE PRSENCE (MODE DE -) COPRSENCE LINAIRE PRSENCE (MODE DE -) COPRSENCE TABULAIRE PRSENCE (MODE DE -) COPRODUIT CONTEXTE CORPS NATUREL ZONE ANTHROPIQUE CORPUS DTUDE CORPUS CORPUS DE RFRENCE CORPUS CORPUS DE TRAVAIL (SOUS-) CORPUS CORPUS PRIMAIRE CORPUS CORPUS SECONDAIRE CORPUS CORPUS SUR LAPPROCHE CORPUS CORPUS SUR LASPECT OU CORPUS ASPECTUEL CORPUS CORPUS : Un corpus est un groupe de produits smiotiques (par exemple, des textes) constitu sur la base de critres explicites, rigoureux et pertinents pour lapplication souhaite. Les romans qui sont dans ma bibliothque est un exemple de critre rigoureux mais non pertinent pour une analyse universitaire en gnral. Les principaux aspects relatifs au corpus sont : ses formes typologiques, sa nature pistmologique, 9 ses objectifs, ses phases de traitement, sa reprsentativit et son homognit .
REMARQUE : CORPUS PRODUIT UNIQUE Lanalyse dun corpus avec produit unique nest pas la mme chose que lanalyse dun produit dlection. En effet, il peut arriver que, par le jeu de la combinaison de critres, il soit gnr un corpus avec un seul produit qui rponde aux critres. Ce nest pas la mme chose que de dcider, avec des critres extrieurs lanalyse envisage (lamour que lanalyste porte telle uvre, ou la fascination que celle-ci suscite chez lui, par exemple), de faire porter celle-ci sur un seul produit.

Typologie des corpus Une approche peut tre utilise de deux manires relativement au corpus. Analyse (composante de l-). Un produit ou un groupe de produits smiotiques (par exemple des textes littraires) peuvent tre analyss par
9

Nous remercions ric Trudel davoir attir notre attention sur les textes de Mayaffre (2005) et de Habert (2001). louis_hebert@uqar.ca

91 une approche (lapproche est un moyen, le produit est la fin) ou encore peuvent tre utiliss pour illustrer une approche (lapproche est la fin, le produit est le moyen). En principe, lorsquun groupe de produits smiotiques sont analyss ensemble, cest quils constituent un corpus. Rastier (2011 : 36) distingue propos des textes, mais lon peut gnraliser tout produit smiotique quatre niveaux de dfinition pour le corpus : (1) Larchive runit lensemble des documents accessibles pour une tche de description ou une application. Elle nest pas un corpus, parce quelle nest pas constitue pour une recherche dtermine. (2) Le corpus de rfrence est constitu par [l] ensemble de textes s ur lequel on va contraster les corpus dtude. (3) Le corpus dtude est dlimit par les besoins de lapplication. (4) Enfin les sous-corpus de travail varient selon les phases de ltude et peuvent ne contenir que des passages pertinents du texte ou des textes tudis. Par exemple, dans Lanalyse thmatique des donnes textuelles lexemple des sentiments [une analyse faite par Rastier et des collaborateurs][,] larchive est la banque Frantext [une base de donnes qui contient des milliers de textes fran ais], le corpus de rfrence est constitu de 350 romans publis entre 1830 et 1970, le corpus dtude est constitu des passages contenant des noms de sentiments, et les sous-corpus runissent les contextes [de mots] propres tel ou tel sentiment [par exemple, lamour, lambition]. On peut distinguer aussi entre : (1) le corpus dtude (ou corpus primaire) : le texte ou les textes tudis dans ldition ou les ditions choisies; (2) le corpus de rfrence : les textes avec lesquels on contraste (notamment, en tablissant des relations comparatives, en observant des oprations de transformation, en dgageant des normes, des carts, etc. ) le corpus dtude; le mtacorpus : le corpus des textes danalyse sur le corpus dtude et sur le corpus de rfrence (le corpus danalyses sur le corpus dtude peut tre appel corpus secondaire ); (3) le corpus sur laspect (ou corpus aspectuel) : les textes thoriques sur laspect ou les aspects tudis; et (4) le corpus sur lapproche : les textes thoriques sur lapproche ou les approches slectionnes. Analyse (composante de l-). Un corpus est un objet relatif Un corpus nest pas un ensemble de donnes , puisque les donnes sont toujours construites : comme toujours dans les sciences de la culture, les donnes sont faites de ce que lon se donne (cf. n. 2, p. 96), et le point de vue qui prside la constitution dun corpus conditionne naturellement les recherches ultrieures. (Rastier, 2001 : 86). Les objectifs assigns au corpus Les principaux objectifs relatifs un corpus sont les suivants : tester et amliorer son homognit, sa reprsentativit, son codage [par exemple, en indiquant ses genres]; en produire des sous-ensembles pertinents pour une catgorie de requtes; aider lanalyse sma ntique des structures textuelles. (Rastier, 2001 : 87) Les phases de traitement du corpus Selon Rastier (2001 : 87), Le cycle de validation dun corpus comprend les phases suivantes : prsomption unifiante qui prside la runion du corpus; tablissement; enrichissement; annotations; commentaire et exploitation. La reprsentativit est relative Comme le dit Rastier (2001 : 86), La reprsentativit [du corpus] na rien dobjectif et dpend du type dutilisations prvues. Un corpus sera reprsentatif sil correspond aux besoins et la porte lgitimes de la recherche en cours : Le corpus est un objet heuristique. Cest une construction arbitraire, une composition relative qui na de sens, de valeur et de pertinence quau regard des questions quon va lui poser, des rponses que lon cherche, des rsultats que lon va trouver. [] Cest lintention du chercheur qui est importante et lui donne son sens. (Mayaffre (2002 : 55).
louis_hebert@uqar.ca

92

Cela tant, il y a des corpus inadquats pour les objectifs que se fixe la recherche qui prside sa construction ou inadquats pour telle interprtation quon en tire. Et il y a des objectifs discutables : oiseux, reposant sur des aprioris inexacts, etc. Si un corpus est exploit en tant quil est reprsentatif, il convient dexpliquer de quoi il lest. Le problme se prsente notamment en linguistique : Curieusement, lexpression corpus reprsentatif se rencontre parfois sans que lon prcise quelle population langagire le corpus en cause est cens reprse nter : le franais dans son ensemble, la langue littraire, la langue familire, un langage spcialis (Habert, 2001 : 17) Si un corpus est utilis comme reprsentatif dune population (ensemble dlments soumis une tude statistique), on sexpose deux erreurs : Dun point de vue statistique, on peut considrer un corpus comme un chantillon dune population (dvnements langagiers). Comme tout chantillon, un corpus est passible de deux types derreurs statistiques qui menacent les gnralisations partir de lui [] : lincertitude (random error) et la dformation (bias error). Lincertitude survient quand un chantillon est trop petit pour reprsenter avec prcision la population relle. Une dformation se produit quand les caractri stiques dun chantillon sont systmatiquement diffrentes de celles de la population que cet chantillon a pour objet de reflter. (Habert, 2001 : 17) Lhomognit est relative Dans les analyses textuelles, lhomognit de genre est gnralement la plus importante, mais elle na rien dabsolu : lhomognit de genre doit tre privilgie par dfaut, mme pour les recherches stylistiques [] En rgle gnrale, les recherches en smantique des textes doivent porter sur des corpus aussi homognes que possible pour ce qui concerne leur genre [par exemple, roman srieux, oraison funbre], ou du moins leur discours [par exemple, littraire, religieux] : en effet, un texte peut perdre du sens sil est plac parmi des textes oiseux, car la comparaison avec eux ne permet pas de slectionner doppositions pertinentes. La recommandation dhomognit na cependant rien dexclusif, car la critique philologique peut conduire problmatiser [ tudier de manire critique] les variations du corpus. (Rastier, 2001 : 86) Si le corpus est jug non suffisamment homogne, cest que les critres qui ont men sa constitution taient trop larges. Si le corpus est insuffisamment htrogne, les contrastes internes seront plus difficiles obtenir. CORRLATION : une corrlation est, au sens strict, une relation de coprsence graduelle et symtrique entre deux termes (lments relis) qui varient lun en fonction de lautre. Pour peu que lon considre la prsence des termes non plus dans une perspective catgorielle (du tout au rien) mais dans une perspective graduelle (et donc quantitative), il devient possible dventuellement trouver entre deux termes deux types de corrlation. La corrlation est dite converse ou directe si, dune part, laugmentation de A entrane laugmentation de B et celle de B entrane celle de A et, dautre part, la diminution de A entrane celle de B et celle de A entrane celle de B. La corrlation converse est donc de type plus plus ou moins moins Par exemple, lorsque lnergie cintique dune voiture augmente, sa vitesse augmente galement et si sa vitesse augmente, son nergie cintique galement. La corrlation est dite inverse si, dune part, laugmentation de A entrane la diminution de B et laugmentation de B entrane la diminution de A et, dautre part, la diminution de A entrane laugmentation de B et la diminution de B entrane laugmentation de A. La corrlation inverse est donc de type plus moins ou moins plus . temprature et quantit de gaz constantes, la pression et le volume dun gaz sont en corrlation converse ; par exemple, si le volume est augment, la pression est diminue et si la pression est augmente, cest que le volume est rduit. Les corrlations converse et inverse sont rapprocher, respectivement, de la prsupposition rciproque et de lexclusion mutuelle. Prsencielle (relation -). En effet, dans une corrlation converse, en levant le degr de prsence dun terme, jaugmente celui dun autre ; dans une corrlation inverse, en levant le degr de prsence dun terme, je diminue celui dun autre (ou, dit autrement, jaugmente son degr dabsence). La prsupposition simple peut tre vue, pour sa part, comme une corrlation converse catgorielle (la prsence de llment est de type 0 ou 1, sans autre possibilit) et asymtrique (oprant dans un seul sens). Une relation prsencielle ne se double pas ncessairement dune relation causale, cest--dire unissant une cause un effet, ou un non-effet une cause ou labsence dune cause. Voici une relation prsencielle non
louis_hebert@uqar.ca

93 double dune relation causale : il y a quelques dcennies (la chose est peut-tre encore vraie), si lon faisait varier laltitude, on faisait galement varier les chances de mourir dune maladie pulmonaire ; plus prcisment, les deux variables taient en relation converse. On aurait tort de croire que laltitude tait nfaste aux poumons, simplement les personnes gravement atteintes se faisaient recommander la montagne. Voici une relation prsencielle double dune relation causale : une explosion est ncessairement cause par une substance explosive et elle prsuppose une substance explosive (mais la substance explosive nimplique pas ncessairement une explosion). COTEXTE CONTEXTE COTEXTE FONCTIONS DU LANGAGE COUPLAGE EMPIRIQUE ZONE ANTHROPIQUE COUPLAGE TRANSCENDANT ZONE ANTHROPIQUE COURANT GENRE COURBE DEUPHORIE ESTHETIQUE SCHEMA TENSIF CRITIQUE CRATRICE ANALYSE (COMPOSANTE DE L-) CRITIQUE DESCRIPTIVE ANALYSE (COMPOSANTE DE L-) CRITIQUE EXTRIEURE ANALYSE (COMPOSANTE DE L-) CRITIQUE EXTERNE ANALYSE (COMPOSANTE DE L-) CRITIQUE IMMANENTE ANALYSE (COMPOSANTE DE L-) CRITIQUE INTRIEURE ANALYSE (COMPOSANTE DE L-) CRITIQUE INTERNE ANALYSE (COMPOSANTE DE L-) CRITIQUE NON IMMANENTE ANALYSE (COMPOSANTE DE L-) CRITIQUE NORMATIVE ANALYSE (COMPOSANTE DE L-) CULTURE ZONE ANTHROPIQUE CULTURE : La culture est traditionnellement interdfinie avec la nature. La culture peut alors notamment tre envisage par la ngative : elle est tout ce qui ne relve pas (ou pas en propre) de la nature. Elle comprend la culture au sens restreint du terme mais ne sy limite pas : un silex taill, une branche utilise pour cueillir des termites, un manuel de conduite automobile, une thorie philosphique sont aussi des objets culturels concrtiss par des performances culturelles. 1. Nature et culture Lhomme est tantt tir du ct de la nature, tantt du ct de la culture, tantt plac comme mlange et mdiateur entre les deux. En fait, une unit donne, lhomme par exemple, peut occuper une ou plusieurs des dix positions prvues par un carr smiotique, en loccurrence ici : nature (A), culture (B), nature et culture (A et B), ni nature ni culture (ni A ni B), etc. Carr smiotique. Par exemple, lhomme en tant qu animal raisonnable , peut tre considr comme ralisant, notamment, la position nature et culture (A et B) du carr ou encore la position non-nature (non-A). Cette prminence de lhumain dans la dfinition de la culture est conteste, et lon parle maintenant de cultures animales : alors linnovation et sa transmission ne suffisent pas dfinir la spcificit des cultures humaines ; cest la diversification et lautorflexion des pratiques techniques et smi otiques qui les distingue (Rastier, 2002b : 5). La nature de la culture, de lobjet culturel et de la performance culturelle qui le concrtise, dj problmatique, sen trouve modifie. 2. Nature polyculturelle des phnomnes Performances et objets appartiennent une srie circoncentrique de zones culturelles dtendues croissantes. Cest que les cultures connaissent des paliers descriptifs, de la zone culturelle minimale la zone culturelle maximale. Si lon peut sans doute bon escient parler de culture ethnique, socitale, nationale, o sarrte la culture transnationale : peut-on parler, par exemple, dune culture europenne, dune culture occidentale et, pourquoi pas, plantaire ? O commence la culture : une profession, une entreprise (on parle couramment, sans doute abusivement, de culture dentreprise ), une institution, une ville sont-elles coextensives dune culture particulire ? Chose certaine, des relations hirarchiques stablissent entre diff rents paliers culturels si bien que lon peut parler dusages, norm ou non, dune culture. Proposons dappliquer la culture le traitement quHumboldt (Rastier, 2002a : 244) a fait des langues : les cultures doivent non seulement tre envisages dans leur diversit mais dans leur diversit interne et jusque dans les usages individuels qui en
louis_hebert@uqar.ca

94 sont faits. Une mme performance, un mme objet peut appartenir des zones culturelles distinctes dun mme palier descriptif. Deux cultures peuvent se fondre partiellement ou compltement ou une nouvelle culture peut merger plus ou moins compltement dune autre culture. Se posent alors la question de la pondration des deux lments constitutifs (lun prdomine-t-il ?) et celle de lintensit du mlange/tri ( quel point leur mlange ou, au contraire, leur sparation est-il achev ?). Les quatre grands degrs ou dun point de vue dynamique, les quatre grandes tapes de mlange/tri sont la sparation, la contigut, le mlange (ou brassage) et la fusion (Zilberberg, 2000 : 11). Ainsi, le mtissage culturel, qui rapproche des zones culturelles diffrentes, relve du mlange, pratique smiotique figurale indpendante des contenus circonstanciels investis (Zilberberg, 2000 : 8). Opration de transformation (sous-espce d-). 3. Nature diffrencielle de la culture La coexistence des cultures peut tre smiotiquement reprsente grce un modle systmique et diffrentiel. Ainsi, selon ce modle, chaque culture obtient sa valeur relativement aux cultures qui partagent avec elle le mme ensemble dfinitoire et galem ent par la diffrence qui sinstaure entre les diffrents ensembles dfinitoires. De mme quon peut parler de champ gnrique : groupe de genres qui contrastent, voire rivalisent dans un champ pratique : par exemple, au sein du discours littraire, le champ gnrique du thtre se divisait en comdie et tragdie (Rastier, 2001 : 297), on peut sans doute parler de champ culturel. Dans une perspective tant productive quinterprtative, des oprations dassimilation (rgies par des forces centriptes (Klinkenberg, 1996 : 260)) et de dissimilation (rgies par des forces centrifuges) sont susceptibles de diminuer ou daugmenter les contrastes entre cultures. Perception smiotique. La nature diffrentielle alors prte la culture suppose une approche dif frentielle et compare. La fonction et lobjectif principal des sciences de la culture est la caractrisation : le programme de caractrisation semble dfinitoire des sciences de la culture. Il vise la singularit des objets, qui culmine dans luvre d art non reproductible. (Rastier, 2002b : 4) Lobjectif de caractrisation impose une mthode diffrentielle et compare : car une culture ne peut tre comprise que dun point de vue cosmopolite ou interculturel : pour chacune, cest lensemble des autres cultures contemporaines et passes qui joue le rle de corpus. En effet, une culture nest pas une totalit : elle se forme, volue et disparat dans les changes et les conflits avec les autres. (Rastier, 2002b : 5) Cette relation diffrentielle peut tre en effet envisage sous un angle irnique les cultures coexistent ou peuvent coexister pacifiquement, elles oprent des changes et/ou polmique les cultures sont de facto ou structurellement en perptuelle lutte pour occuper le terrain . Le modle de la guerre des langues en sociolinguistique permet de poser quelques balises pour dcrire la dynamique conflictuelle ou tout le moins le rapport de force. Comme la force dune langue, la force dune culture se mesure par une srie de critres, dont les principaux sont les suivants : nombre de personnes impliques, force militaire, force politique, force conomique, tendue et dispersion gographique (certaines cultures sont plus concentres , par exemple la culture japonaise, et dautres disperses , par exemple la culture amricaine), prestige proprement culturel. Ces facteurs ont des effets rtroactifs et une grande force culturelle peut amener une plus grande force conomique, par exemple. 4. Variation culturelle Qui dit culture dit variation culturelle, par opposition la nature considre comme stable et universelle. Klinkenberg (1996 : 255) distingue, dans les facteurs externes de la variation smiotique, lespace, le temps et la socit, le groupe social. Nous dirons que ces trois lments sont non seulement des locatifs, des repres, mais des facteurs modifiant la culture. Diverses relations sont susceptibles de sinstaurer entre ces facteurs (Klinkenberg, 1996 : 256) : (1) la variation dans lespace peut dpendre de la variation temporelle et (2) vice versa ; (3) la variation dans lespace peut tre corrle avec la variation dans la socit et (4) vice versa ; (5) la variation dans le temps peut dpendre de la variation dans la socit et (6) vice versa. Par exemple (cas 5), la cuisine et la structure des repas aujourdhui (variation dans le temps) dominants en Europe sont la continuation de la cuisine bourgeoise (variation dans la socit). La culture peut ainsi tre envisage en synchronie/diachronie, syntopie/diatopie, synstratie/diastratie. Selon la mtaphore organique, que lon peut par ailleurs contester, les cultures et les formes culturelles (par exemple, un mouvement artistique, un genre) naissent, se dveloppent, atteignent leur apoge, dclinent et disparaissent. De nouvelles cultures (et formes culturelles) naissent sur les dbris des anciennes, mais ces dbris ne sont
louis_hebert@uqar.ca

95 pas inertes et ils informent la nouvelle culture. Relatif. 5. Culture et niveaux de la pratique sociale Pour Rastier, la culture fait intervenir trois sphres, mme si, ajouterons-nous, la sphre la plus caractristique est sans doute la seconde, o la culture se trouve se rflchir. Pour pallier les insuffisances des bipartitions ontologiques (par exemple, monde physique/monde cognitif), Rastier propose la tripartition sphre physique, sphre smiotique et sphre des processus mentaux ou sphre cognitive (1994 : 4-5 et 1991 : 237-243). Voici en rsum cette hypothse : une culture peut trs bien tre dfinie comme un systme hirarchis de pratiques sociales. (Rastier 1994 : 211) Toute pratique sociale est une activit codifie, qui met en jeu des rapports spcifiques entre trois sphres (Rastier 1994 : 224), ou dans la nouvelle terminologie, trois niveaux : 1. Une sphre physique (ou niveau phno-physique) constitue par les interactions matrielles qui s'y droulent. 2. Une sphre smiotique (ou niveau smiotique) constitue des signes (symboles, icnes et signaux, etc.) qui y sont changs ou mis en jeu. 3. Une sphre des processus mentaux (ou niveau des (re)prsentations) propres aux agents et en gnral fortement socialiss (Rastier 1994 : 4 et 1991 : 237-243). Dans cette tripartition la sphre smiotique est mdiatrice entre le monde physique et le monde des processus mentaux, le plan de l'expression (des signifiants) ayant des corrlats privilgis dans la sphre physique et le plan du contenu (des signifis), dans la sphre mentale (Rastier 1994 : 5). Les corrlats physiques attachs aux signifiants sont les stimuli (Klinkenberg) et les corrlats cognitifs des signifis sont les images mentales (au sens non exclusivement visuel du terme) ou simulacres multimodaux (Rastier). Le niveau smiotique peut tre articul en trois zones anthropiques, identitaire, proxime et distale au sein desquels deux sortes de mdiateurs agissent : les ftiches (entre la premire et la seconde zones) et les idoles (entre les deux premires zones prises ensemble et la troisime). Ftiches et idoles nont ici aucune connotation pjorative et ne dsignent pas ncessairement des phnomnes religieux ou surnaturels (par exemple, un tlphone portable est un ftiche, une thorie est une idole). Zone anthropique. La spcificit des sciences de la culture rside dans la description de la sphre smiotique. En effet, les sciences de la culture (qui peuvent tre dites rigoureuses), par opposition aux sciences de la nature (qui peuvent tre dites exactes), doivent leur richesse deux diversits : celle des cultures, qui les fait se mouvoir dans des temps et des espaces diffrencis ; puis, pour chaque objet culturel, celle des paramtres non reproductibles, qui empchent toute exprimentation au sens strict et cartent ainsi le modle des sciences physiques. Mme promus au rang dobservables, les faits humains et sociaux restent le produit de constructions interprtatives. Aussi, les sciences de la culture sont les seules pouvoir rendre compte du caractre smiotique de lunivers humain. (Rastier, 2002b : 3-4) Fontanille prsente ainsi la smiosphre de Lotman (1998) : La smiosphre est le domaine dans lequel les sujets dune culture font lexprience de la signification. Lexprience smiotique dans la smiosphre prcde, selon Lotman, la production des discours, car elle en est une de ces conditions. La smiosphre est avant tout le domaine qui permet une culture de se dfinir et de se situer, pour pouvoir dialoguer avec les autres cultures (Fontanille, 2003 : 296). La smiosphre est donc le lieu rflexif dune culture, qui sy lit indiciairement. La notion de smiosphre constitue, semble-t-il, un largissement par rapport celle de discours social (Angenot), qui sapplique tout ce qui se dit ou scrit dans une socit. Le discours social sert galement d objectivateur : tudier un discours social, cest prendre en compte des pratiques par lesquelles la socit sobjective dans des textes et des langages (Angenot : 1989 : 35) Lun et lautre concepts dcoulent de laxiome qui veut que le producteur se reflte indiciai rement dans sa production, se connat, voire ne peut se connatre que dans sa production. Ce postulat peut tre fond sur la triple nature de tout signe selon Bhler : symbole relativement au rfrent, signal relativement au rcepteur et indice (ou symptme) relativement lmetteur. Fonction du langage. Lotman reconnat des traductions dlments extrieurs une culture qui intgrent un processus quatre phases : lobjet extrieur est admir et envi, apparaissant comme une menace ; puis il est assimil et perd son lustre car on oblitre son origine ; enfin, on luniversalise, en se proposant comme source de son universalit. Mais nulle part il nest prvu que laltrit puisse tre apprcie comme telle, ni que dans la traduction une distance puisse tre maintenue, car son but est prcisment dannihiler laltrit. (Rastier, 2002b : 6). La traduction dune culture en un autre ou dun lment de cette culture (par exemple, un texte danthropologie) en un lment dune autre culture est une opration que lon peut appeler transposition .
louis_hebert@uqar.ca

96 Adaptation. Elle est affecte par diverses mises en forme : choix de la smiotique (la langue crite ou oral accompagne ou non de documents visuels, etc.) ; choix du support (un texte en livre ou en revue, une communication, etc.) ; choix du public (ouvrage de vulgarisation ou savant, public occidental, etc.) ; choix du discours (discours anthropologique, etc.) ; choix du genre (article en revue savante, dans un quotidien, etc.) ; choix de mise en discours (tournures personnelles ou impersonnelles, etc.). Calame accorde un caractre dterminant la mise en discours, qui semble galement englober dautres mises en forme que celles que nous venons de prsenter : Cest donc dans la mise en discours, dont le rsultat matriel est la monographie, que pratiques et reprsentations indignes acquirent laspect holiste qui les constitue en culture. (Calame, 2002 : 62) On rejoint par l un autre postulat rpandu : celui de linterdpendance du fond et de la forme, du support et du support , du mdia et du mdiatis, etc.

D
DCHET ZONE ANTHROPIQUE DCIDABLE : statut dun sujet (ce dont on parle) en particulier dun sujet dune proposition logique auquel il est possible daffecter au moins un prdicat (ce quon en dit) en particulier une modalit dans la classe de prdicats vise. Par exemple, la terre tourne (sujet) est une proposition dcidable relativement aux modalits vridictoires (classe de prdicats vise ici), cest--dire le vrai et le faux, parce quon peut dire quelle est vraie (prdicat). Autre exemple, sans modalits cette fois-ci : si lon peut affirmer que la couleur des yeux de tel personnage est le bleu, la couleur des yeux de ce personnage est dcidable. Sil est impossible de stipuler le prdicat, le sujet est dit indcidable. Si le prdicat nest pas ou nest pas encore stipul, le sujet peut tre dit indcid; par exemple, tant que le jur na pas pris sa dcision, la culpabilit de laccus est indcide. DCISION SMIOTIQUE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -) DCISION SMIOTIQUE : La dcision smiotique est la dcision, consciente ou inconsciente, volontaire ou involontaire, lorigine du processus de cration ou de reconnai ssance du signe. Elle a pour effet de corrler un signifiant ce qui ntait jusqualors quun pur stimulus et de corrler un signifi ce qui ntait jusqualors quune pure (re)prsentation mentale. Signe, Polysmiotique (produit -). DCOMPOSITION GLOBALIT/LOCALIT, CLASSEMENT DCOUPAGE ANALYSE SMIQUE POLYSMIOTIQUE DCOUPAGE CORRESPONDANT ISOMORPHIE DCOUPAGE NON CORRESPONDANT ISOMORPHIE DDUCTION SMIOTIQUE PEIRCIENNE DFORMATION CORPUS DEGR DU MLANGE/TRI POLYSMIOTIQUE (PRODUIT ) DEIXIS NGATIVE CARR SMIOTIQUE DEIXIS POSITIVE CARR SMIOTIQUE DNOTATION CONNOTATION DPICTION SIGNE (STRUCTURE DU -) DPLACEMENT OPRATION DPOSSESSION PROGRAMME NARRATIF DESCENDANTE (RELATION, OPRATION -) GLOBALIT/LOCALIT DESTINATAIRE FONCTIONS DU LANGAGE DESTINATAIRE MODLE ACTANTIEL DESTINATEUR FONCTIONS DU LANGAGE DESTINATEUR MODLE ACTANTIEL DEVANCEMENT RYTHME DEVOIR-FAIRE SCHMA NARRATIF CANONIQUE DIACHRONIE CULTURE DIACHRONIQUE DYNAMIQUE DIALECTE SYSTME DIALECTIQUE (COMPOSANTE -) ANALYSE SMIQUE DIALOGIQUE : Selon la smantique interprtative de Rastier, quatre composantes structurent le plan smantique des textes (le plan du contenu, des signifis, par opposition celui de l'expression, des signifiants): (1) la thmatique (les contenus investis), (2) la dialectique (les tats et processus et les acteurs qu'ils impliquent), (3) la tactique (les positions linaires des contenus), (4) la dialogique. La dialogique est
louis_hebert@uqar.ca

97 cette composante smantique relative aux modalisations, que les modalits en cause soient ontiques (modalits du factuel / irrel (ou impossible) / possible), vridictoires (modalit du vrai / faux), thymiques (modalits de leuphorique / dysphorique, cest--dire du positif / ngatif), ou autres. Nous intresse ici la dialogique onto-vridictoire (pour des complments, voir Rastier, 1989 et 1994; Hbert 2001). En dialogique onto-vridictoire, chaque croyance se laisse analyser en fonction des lments suivants : (1) Une unit smantique (unit modalise), formule en une proposition logique (par exemple: la terre est ronde). (2) Cette proposition est affecte d'une valeur de vrit, c'est--dire d'une modalit vridictoire (vrai, faux) (par exemple: la terre est ronde: vrai). En outre, cette proposition est loge dans l'un ou l'autre des trois mondes susceptibles de dcomposer un univers: le monde factuel (ce qui est), le monde contrefactuel (ce qui nest pas ou ne peut pas tre), le monde du possible (ce qui pourrait tre). Une unit peut figurer dans plus dun monde. Les localisations doubles courantes impliquent le monde factuel et le monde contrefactuel : par exemple, une unit sera marque du vrai dans le premier et marque du faux dans le second. Une unit est dite dcidable, relativement un type de modalits donn (par exemple, vridictoires), si elle est affecte dune moins une modalit de ce type (par exemple, vrai) ; dans le cas contraire, elle est rpute indcidable (not # ou IND.). Par ailleurs, le concept d'indcid sera sans doute de quelque utilit pour caractriser une unit non (encore) modalise. Une unit est dite indcide (not ), relativement un type de modalits donn, si, bien que prsente dans un univers, elle na pas (encore) t v alue eu gard ce type de modalits. Par exemple, lunit ce vin est excellent, marque du factuel vrai par un nologue, sera indcide chez un autre nologue qui rserve compltement son jugement (ce qui exclut la modalit du possible) tant quil ny aura pas personnellement got. Les concepts de dcidable, dindcidable et dindcid sont susceptibles de sappliquer, en fait, toute caractrisation, quelle soit modale ou autre. Dcidable. (3) chaque monde correspond une modalit ontique particulire, c'est--dire une modalit relative l'ontologie, ltre. Cette modalit est affecte l'unit smantique qui se trouve dans ce monde. Les modalits ontiques sont les suivantes: monde factuel: modalit du factuel (ou de lassertorique) (par exemple: la terre est ronde: vrai, factuel); monde contrefactuel: modalit de lirrel ou de limpossible (par exemple: la terre est plate: vrai, irrel) ; monde du possible : modalit du possible (par exemple : je gagnerai la loterie avec mon billet : possible). (4) Lunivers est associ un foyer donn ( un sujet modalisateur, spcification du sujet observateur), qui est la source des propositions et de leur modalisation (par exemple, un personnage ou encore plusieurs personnages, sils partagent exactem ent les mmes croyances ou les mmes croyances retenues pour lanalyse). Un univers est donc constitu de lensemble des units values, et de leurs modalits onto vridictoires respectives, associes un foyer donn, un point de vue (par exemple, tel personnage, le narrateur, etc.). Les lexiques, avant mme toute utilisation, contiennent certaines units modalises et donc des sujets modalisateurs implicites. Ainsi en va-t-il, pour les modalits onto-vridictoires, dunits linguistiques comme vrai , pseudo- , simili- et, pour les modalits thymiques, dunits linguistiques mlioratives ( destrier ), neutres ( cheval ) et pjoratives ( canasson ). Distinguons entre foyer et foyer relais. Un foyer relais vhicule une unit et sa modalisation qui manent en ralit dun autre foyer, hirarchiquement suprieur. Par exemple, la proposition La femme est un tre e faible marque du factuel vrai, quon trouve dans nombre de textes, surtout antrieurs au XX sicle, est un clich, un lieu commun, un topos et, de ce fait, relve dun systme (un sociolecte) qui dpasse lauteur ou le personnage qui le vhicule. Mthodologiquement, on peut choisir de ne pas distinguer foyer et foyer relais. (5) En fonction du temps, une proposition peut apparatre dans un univers ou en disparatre, changer de monde et donc de modalit ontique, changer de modalit vridictoire, voire changer de formulation ( Marie est belle pourra devenir Marie est trs belle); par ailleurs, une mme unit peut se retrouver simultanment dans plusieurs mondes. Il existe plusieurs types de temps et chacun peut sous-tendre une articulation temporelle du produit smiotique analys : temps de lhistoire raconte, temps du rcit de cette histoire (lequel peut aller jusqu inverser le temps de lhistoire), temps tactique (fond sur la succession, par exemple, des mots, des phrases, des chapitres). Pour des prcisions sur la segmentation temporelle, on consultera le chapitre sur le
louis_hebert@uqar.ca

98 carr vridictoire. Une unit est susceptible de connatre trois statuts: normal , image, rplique. Une image est une unit qui se retrouve duplique, dans le mme univers (notamment dans un autre monde de cet univers) ou dans un autre, mais avec une modalisation diffrente. Les rpliques sont des units modalises de la mme manire que les units qu'elles copient dans un autre univers. La spcification du statut des units ne semble pas essentielle la pratique descriptive. Prcisons simplement que les units modalises relayes par un foyer relais (voir plus haut) sont des rpliques des units modalises du foyer relay. On peut considrer qu'une unit smantique prsente dans le monde du possible ne possde pas de modalit vridictoire (vrai ou faux) (par exemple: il pleuvra demain: possible). videmment, lorsqu'une proposition est possible, la proposition inverse l'est galement ; pour simplifier, on ne met que la proposition sur laquelle on insiste (par exemple, dire quil est possible que je gagne suppose qu'il est possible que je ne gagne pas, on peut ne retenir que la premire proposition). Quand une proposition possible est avre ou infirme, elle passe alors au monde factuel (et/ou contrefactuel). Ainsi, si le mtorologue dit lundi quil pleuvra mardi, cette proposition figure lundi dans le monde possible ; mardi, elle passera dans le monde factuel soit avec la modalit du vrai (sil a plu), soit avec la modalit du faux (sil na pas plu). Dans la pratique descriptive, le monde contrefactuel sert essentiellement rendre compte des formes les plus courantes de conflits de croyance et de mensonges (il en existe dautres types, qui impliquent le monde du possible). Dans un conflit de croyance (linverse tant un consensus de croyance), l'unit smantique du contradicteur et la modalit vridictoire qui la caractrise se retrouvent dans le monde contrefactuel. Le changement de croyance classique qui peut suivre un conflit de croyance et le rsorber se reprsente par le passage d'une unit smantique et de sa modalit vridictoire du monde factuel au monde contrefactuel; inversement, l'unit prsente avant dans le monde contrefactuel dmnage avec sa modalit vridictoire dans le monde factuel. Par exemple, pour un chrtien converti au bouddhisme, la proposition vraie la rincarnation nexiste pas passe dans le monde contrefactuel, tandis que la proposition vraie la rincarnation existe passe dans le monde factuel. Une conversion sera prcde on non du doute, o la croyance et la contre-croyance sont confrontes dans le monde du possible, et de la vrification, qui vise lire une croyance en vertu de critres et d'preuves particuliers. Dans le mensonge classique, lacteur modalisateur (par exemple, un personnage) prsente comme factuel son monde contrefactuel et vice-versa. Par exemple, dans Don Juan de Molire, la proposition vraie je veux vous pouser: figure dans le monde contrefactuel de Don Juan, mais il fait croire quelle loge dans son monde factuel; la proposition fausse je veux vous pouser figure dans le monde factuel de Don juan, mais il fait croire quelle se trouve dans son monde contrefactuel. Distinguons les phases dapparition, de maintien et de disparition des consensus et conflits de croyance. La possibilit d'un conflit de croyance surgit uniquement dans une norme, ft-elle juge errone par une autre instance, d'unicit de l'adquation (un relativiste jugera galement valables toutes les croyances opposes entre elles par un absolutiste, lequel lira telle croyance comme tant la bonne). Un conflit de croyances possde une dimension interne et/ou externe et fonctionne sur le mode actif ou passif. La dimension externe apparat seulement si le conflit implique plusieurs acteurs modalisateurs (ce qui exclut les conflits internes que peut vivre un mme acteur). La dimension interne est toujours prsente. Dans sa dimension interne, la prsence d'un conflit actif est note par introduction (ou mise en saillance, si l'on considre que les propositions y figurent dj implicitement), dans le monde contrefactuel de l'acteur ou des acteurs impliqus, des propositions adverses avec leur modalit vridictoire. Pour chaque acteur impliqu, le conflit se rsorbe vers un consensus par la conversion totale ou partielle, unilatrale ou rciproque (ironiquement, parfois totale et rciproque) ou par le passage vers un systme de non-exclusion mutuelle. Sil ne se rsorbe pas, cest que le maintien de croyances ou du systme exclusif est intgral. Les conflits possdent diffrents degrs (par exemple la dissonance entre modalits est souvent plus grave que celle, dans une perspective graduelle, entre intensits de ces modalits) et peuvent tre connus de toutes les parties impliques ou de plusieurs, d'une, d'aucune d'entre elles. Par exemple, Paul sait que
louis_hebert@uqar.ca

99 Marie et Andr, qui ne se connaissent pas, n'ont pas les mmes valeurs ou Paul dcouvre que Marie a tort, mais il ne l'en informe pas. Pour plus de commodit, lanalyse peut ne pas tenir compte du monde contrefactuel et utiliser seulement les mondes factuel et possible. La distinction entre ces deux mondes peut mme devenir facultative, si lon met sur le mme pied, en une triade modale, la modalit ontique du possible et les modalits vridictoires du vrai/faux; par exemple, la proposition lundi il pleut sera simplement marque comme possible dimanche, vraie ou fausse ds mardi. Ds lors, si on nutilise pas le monde contrefactuel, la distinction entre mondes et univers devient inutile. Nous avons abord implicitement jusqu maintenant les relations entre units dialogiques. Ajoutons quelques prcisions. Deux units identiques, similaires ou diffrentes peuvent tre dialogiquement lies. Par exemple : si p est vrai, alors q est faux (par exemple : si 2 +2 = 4 est vrai, alors 2 + 2 = 5 est faux) ; si p est vrai dans le monde factuel, alors il est faux s'il se trouve dans le monde contrefactuel (par exemple : si 2 + 2 = 4 est vrai et factuel, alors il est faux s'il se trouve dans le monde contrefactuel). Les rgles de liaison (prsupposition, implication, exclusion, compatibilit, etc.) ne valent pas a priori mais dpendent des genres et des textes tudis. Il existe deux sortes d'univers: l'univers d'assomption et l'univers de rfrence. L'univers de rfrence d'un texte est l'univers qui contient les units dotes des modalits exactes selon le texte. L'univers de rfrence peut correspondre ou non un ou plusieurs des univers d'assomption (par exemple, l'univers du narrateur personnage ou celui du narrateur omniscient). C'est l'univers de rfrence qui permet de connatre la vraie vrit dans un texte. Par exemple, en simplifiant lanalyse, nous dirons que la proposition le Grand Mchant Loup veut dvorer le Petit Chaperon Rouge est vraie et factuelle dans lunivers du GML et dans lunivers de r frence du conte et ce, ds la rencontre du PCR et jusqu la fin de lhistoire ; par contre, elle est fausse et factuelle dans lunivers du PCR (on peut aussi dire quelle est absente de cet univers : cette ide ne vient mme pas lesprit du PCR), jusquau moment o, dsillusion cruelle, le GML se rvle pour ce quil est vritablement, un GML Il parat utile voire, lorsquil y a dissonance entre univers, ncessaire de mnager des univers distincts pour chacune des instances de la communication (nous donnons un exemple plus loin). On distinguera pour prendre le texte, mais la plupart des distinctions valent pour les autres types de produits smiotiques entre : auteur empirique (lauteur rel , en chair et en os), auteur construit limage que le texte donne de son auteur), narrateur, narrataire, lecteur construit (par exemple, le lecteur modle, le lecteur parfait prvu par le texte), lecteur empirique. Soit lhistoire suivante : Marie dit que le soleil se lve lOuest. Paul ne le croit pas. Andr soutient que cest possible. Ils dcident de ne pas dormir de la nuit pour attendre le lever solaire Victimes dune illusion collective, ils constatent que le soleil se lve lEst. Voici un tableau analytique qui en rend compte (le possible y est mis sur le mme pied que le vrai/faux) : Exemple danalyse dialogique onto -vridictoire simple
TEMPS 1 2 3 4 5 6 T1 T1 T1 T2 T1-T2 T1-T2 UNIVERS ET FOYERS U. de Marie U. de Paul U. dAndr U. de Marie, Paul, Andr U. de rfrence U. du lecteur (construit et empirique) MODALIT vrai faux possible faux vrai faux UNIT SMANTIQUE Proposition 1: Le soleil se lve lOuest P1 P1 P1 P1 P1

Victimes dune illusion collective indique que, dans lunivers de rfrence, identique celui du narrateur, P1 est vrai. Cependant, dans la ralit qui est celle du lecteur (quil soit construit ou empirique), le soleil se lve lEst.
louis_hebert@uqar.ca

100 DIAPOSITION ADAPTATION DIASTRATIE CULTURE DIATOPIE CULTURE DICISIGNE SMIOTIQUE PEIRCIENNE DIFFRENCE COMPARATIVE (RELATION -) DIMENSION SME, ANALYSE SMIQUE DIMINUTION OPRATION DISCOURS INTERTEXTUALIT DISCOURS SOCIAL CULTURE DISJONCTION MODLE ACTANTIEL DISPOSITIF POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -) DISPOSITION RYTHME DISSIMILATION PERCEPTION SMIOTIQUE DISTRIBUTION RYTHME DOCUMENT ANALYSE (SITUATION D-) DOMAINE SME DOUBLE SENS (THORIE DU -) CONNOTATION DUALIT GNRATION / GENSE DURATIF EXISTENCE SMIOTIQUE DYADIQUE (RELATION -) POLYADIQUE (RELATION -) DYNAMIQUE (PERSPECTIVE -) : deux perspectives soffrent dans lanalyse dun phnomne dynamique : la perspective dynamique justement et la perspective statique. La perspective dynamique rend compte des transformations (incluant les conservations marques) au sein du phnomne; la perspective statique rend compte dun tat donn du phnomne. La perspective dynamique suppose de prendre en compte au moins deux tats, un tat antrieur et un tat postrieur, de comparer ces deux tats et de rendre compte des identits et altrits par le jeu doprations de transformation intervenues sur ltat antrieur pour produire ltat ultrieur. Opration. Lopposition dynamique / statique est plus gnrale que celle de diachronique / synchronique. En effet, une analyse diachronique prend en compte deux tats dun systme (plus restrictivement, celui de la langue) se succdant dans le temps historique (par exemple, le franais classique et le franais moderne). Tandis que la perspective dynamique/statique peut sappliquer autant des systmes qu des produits smiotiques relevant de ces systmes, autant des tats diffrencis dans le temps historique que dans les diffrents temps smiotiques : le temps thmatis (dbut, milieu, fin de lhistoire raconte), le temps produit par la succession des signes ou de ses constituants (mot 1, mot 2, etc.; signifi 1, signifi 2, etc.), etc. Lanalyse synchronique, quant elle, dcrit un tat donn dun systme sans rfrence directe aux tats antrieurs et aux ventuels tats ultrieurs. DYNAMIQUE FONCTIONS DU LANGAGE DYSPHORIE ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE, ANALYSE THYMIQUE DYSPHORIE ANALYSE THYMIQUE

E
CHANGE PROGRAMME NARRATIF COLE GENRE LMENT CLASSEMENT, GLOBALIT/LOCALIT METTEUR PRODUCTEUR, FONCTIONS DU LANGAGE MISSION PRODUCTEUR NONCIATAIRE FONCTIONS DU LANGAGE NONCIATEUR FONCTIONS DU LANGAGE NONCIATION INTERTEXTUALIT ENTOUR ANALYSE SMIQUE, ZONE ANTHROPIQUE, CONTEXTE ESPACE : Substrat dans lequel se dploient les phnomnes dimensionnels, effet de ce dploiement. De mme que le temps est associ la fois une position et une dure, lespace correspond une position et une tendue (aire ou volume). Mais il est galement, en cela il nest plus comparable au temps, une forme. De e mme que la position temporelle est rapporte un tat donn dune culture donne (telle pice crite au XIX
louis_hebert@uqar.ca

101 reflte plus ou moins la culture de son poque), lespace est rapport une culture donne plutt qu une autre (telle pice crite en France plutt que partout ailleurs et refltant plus ou moins la culture franaise). De mme quon peut distinguer cinq temps principaux en interaction dans un produit textuel, on peut distinguer cinq principales sortes despaces : (1) espace de la production (associ lauteur : lieux o il crit, lieux qui lhabitent ); (2) espace thmatis dans la production : (2.1) espace montr ou reprsent, (2.2) espace voqu (par exemple un personnage en prison (espace reprsent) rve la plage (espace voqu)); (3) espace de la rception (lieux o se trouve le rcepteur, lieux qui lhabitent ). Temps, Temporelle (relation -). ESTOMP PERCEPTION SMIOTIQUE TAT PROGRAMME NARRATIF TAT DME SCHMA TENSIF (POSTULATS THORIQUES) TAT DE CHOSE SCHMA TENSIF (POSTULATS THORIQUES) TIQUETTE GRAPHE SMANTIQUE TRE CARR VRIDICTOIRE, PROGRAMME NARRATIF TYMON SPIRITUEL GNRATION / GENSE EUPHORIE ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE, ANALYSE THYMIQUE EXCLUSION MUTUELLE PRSENCIELLE (RELATION -) EXISTENCE SMIOTIQUE : Greimas et Courts (1979: 138) donnent cette dfinition opratoire de lexistence smiotique: l'existence smiotique d'une grandeur quelconque est dtermine par la relation transitive qui la lie, tout en la posant comme objet de savoir, au sujet cognitif. Pour la smiotique, l'tat d'existence, reflt par ce que nous appelons la suite de Rastier les modalits ontiques, ne s'articule pas qu'en inexistant (1) / existant (2). Le deuxime terme de cette opposition se dcompose en sous-termes plus ou moins nombreux et plus ou moins diffrents dune thorie lautre (parfois mme lorsque les appellations sont identiques). Pour la description des actions, Greimas et Courts (1979: 138) dgagent trois sous-termes : une action sera virtualise (2a) / actualise (2b) / ralise (2c). Programme narratif. Les modalits ontiques de cette triade correspondent respectivement laction potentielle, laction en cours et laction complte. Lactualisation et la ralisation correspondent la manifestation de laction. Les processus dynamiques corollaires de la triade seront: la virtualisation (passage de 1 2a), l'actualisation (passage de 2a 2b) et la ralisation (passage de 2b 2c). Fontanille (1995: 19) note que tout comme Guillaume proposait d'insrer, entre la puissance et l'effet, l'effectuation, Greimas a introduit, entre le virtualis et le ralis, l'actualis. L'opposition existant/inexistant est homologue celle de prsence/absence, dans la mesure o l'inexistence est une absence radicale. La triade virtuel / actuel / ralis entretient des relations troites avec la triade inchoatif / progressif (ou duratif) / terminatif, qui renvoie respectivement au dbut, ltape intermdiaire et la fin dune action (elle se manifeste, par exemple, dans la triade verbale : commencer / continuer / terminer). Au moins deux faons dinterprter ces relations interprtations qui ne sexcluent pas mutuellement se conoivent. Dans la premire, les deux triades se recoupent et la virtualisation est un vritable dbut daction (notamment en ce sens quelle met en place le vouloir et/ou le devoir -faire telle action); dans la seconde, la triade inchoatif / progressif / terminatif sapplique la portion qui stend de lactualisation la ralisation (soit la portion de la manifestation de laction), et le terminatif est susceptible de se distinguer du ralis en ce que ce dernier suppose une action compltement acheve, tandis que le terminatif peut caractriser la fin en cours dun processus. Greimas et Fontanille (1991 : 10, 56-59, 145-147, 151-153) ont propos plus tard d'ajouter un quatrime mode d'existence smiotique, le potentiel, qui se situerait avant le virtuel et correspondrait, dans le cadre de lhypothse du parcours gnratif de la signification, aux prconditions de la signification. Faisons remarquer que la transformation de la triade en ttrade uniformise, cela ntant en soi ni bon ni mauvais, un systme thorique o dominent nettement les dyades et ttrades. En smantique interprtative, actualisation et virtualisation sont des oprations produisant, respectivement, un sme actualis et un sme virtualis. Actualisation. EXPANSION RYTHME EXPRESSION CONTENU EXTENSION GLOBALIT/LOCALIT EXTENSITE SCHEMA TENSIF EXTROCEPTIVIT SCHMA TENSIF (POSTULATS THORIQUES)

F
FACTUEL DIALOGIQUE
louis_hebert@uqar.ca

102 FAIRE PROGRAMME NARRATIF FAISCEAU ISOTOPIQUE MOLCULE SMIQUE, ANALYSE SMIQUE FAMILLE TOUT FAUX (NC) CARR VRIDICTOIRE, DIALOGIQUE FTICHE ZONE ANTHROPIQUE FIGURE ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE FIRSTNESS SMIOTIQUE PEIRCIENNE FONCTION RELATION FONCTION CONATIVE FONCTIONS DU LANGAGE FONCTION DIALECTIQUE PERSONNAGE FONCTION MOTIVE FONCTIONS DU LANGAGE FONCTION EXPRESSIVE FONCTIONS DU LANGAGE FONCTION INDICIELLE FONCTIONS DU LANGAGE FONCTION MTALINGUISTIQUE FONCTIONS DU LANGAGE FONCTION MTASYSTMIQUE FONCTIONS DU LANGAGE FONCTION MORPHOSYNTAXIQUE GRAPHE SMANTIQUE FONCTION PHATIQUE FONCTIONS DU LANGAGE FONCTION POTIQUE FONCTIONS DU LANGAGE FONCTION RFRENTIELLE FONCTIONS DU LANGAGE FONCTIONS DU LANGAGE : Selon Jakobson, toute communication verbale comporte six lments, six facteurs (les termes du modle) : (1) un contexte (le cotexte, cest--dire les autres signes verbaux du mme message, et le monde dans lequel prend place le message) ; (2) un destinateur (un metteur, un nonciateur) ; (3) un destinataire (un rcepteur, un nonciataire) ; (4) un contact entre destinateur et destinataire ; (5) un code commun ; (6) un message. Chaque facteur est le point d'aboutissement d'une relation oriente, ou fonction, tablie entre le message et ce facteur. On compte ainsi six fonctions : Facteurs de la communication et fonctions du langage
No de facteur darrive et de fonction 1 2 3 4 5 6 FACTEUR D'ARRIVE FACTEUR DPART Contexte Destinateur Destinataire Contact Code Message Message Message Message Message Message Message DE FONCTION

Rfrentielle motive Conative Phatique Mtalinguistique Potique

Sommairement, on peut prsenter ainsi ces six fonctions : (1) la fonction rfrentielle (oriente vers le contexte ; dominante dans un message du type : L'eau bout 100 degrs ) ; (2) la fonction motive (oriente vers le destinateur, comme dans les interjections : Bah ! , Oh ! ) ; (3) la fonction conative (oriente vers le destinataire : l'impratif, l'apostrophe) ; (4) la fonction phatique (visant tablir, prolonger ou interrompre la communication [ou encore vrifier si le contact est toujours tabli] : All ? ) ; (5) la fonction mtalinguistique (assurant une commune entente du code, prsente, par exemple, dans une dfinition) ; (6) la fonction potique ( Schtroumf ) (o l'accent [est] mis sur le message pour son propre compte [(Jakobson, 1963 : 214)]). (Tritsmans, 1987 : 19) Plusieurs dnominations concurrentes ont t proposes pour les mmes facteurs et fonctions (un nom diffrent souvent, indique, revendique, rvle, cache, voire induit, une diffrence conceptuelle importante). Voici des exemples pour les facteurs (la numrotation renvoie au tableau ci-dessus) : 1. rfrent ; 2. metteur, nonciateur ; 3. rcepteur, nonciataire ; 4. canal. Voici des exemples pour les fonctions : 1. dnotative, cognitive, reprsentative, informative ; 2. expressive ; 3. incitative, imprative, impressive ; 4. relationnelle, de contact ; 5. mtasmiotique (pour gnraliser la fonction tout produit smiotique, par exemple les images) ; 6. esthtique, rhtorique.

louis_hebert@uqar.ca

103 Prenons ici un seul des points litigieux de cette thorie, le nombre des facteurs (termes) et fonctions (relations entre ces termes) du modle et les sous-espces possibles de tel facteur ou telle fonction. Rastier (1989 : 44) voit la fonction mtalinguistique comme un simple cas particulier de la fonction rfrentielle. Arcand et Bourbeau (1995 : 27-28) considrent que la fonction incitative (conative) prend deux formes : dans un discours incitatif-directif, lmetteur amne autrui agir sans justifier sa volont au moyen dune argumentation, mme restreinte. Dans un discours incitatif-argumentatif, lincitation [] prend la forme dun raisonnement. Pour y arriver, lmetteur peut donner le pour et le contre, dfendre ses ides et sopposer celles dautrui. (Arcand et Bourbeau, 1995 : 28) Lanalyse des fonctions du langage consiste stipuler, pour une unit (par exemple, un mot, un texte, une image), une classe ou un type dunits (par exemple, un genre textuel ou imagique), la prsence/absence des fonctions, les caractristiques de ces fonctions, notamment leurs relations hirarchiques et les autres relations quelles peuvent entretenir entre elles. Dans lanalyse, il convient, dabord, de stipuler la prsence/absence de chacune des fonctions du langage. Chaque facteur doit tre prsent et conforme pour que la communication soit russie. En consquence, des relations sont tablies entre tous les facteurs, notamment entre le message et les autres facteurs. Mais ici, nous nous intressons des relations ou fonctions particulires. Nous considrerons que, si une, plusieurs, voire toutes les fonctions du langage peuvent tre absentes dans des units brves (par exemple, un signe isol), les units de quelque tendue les activent toutes. Dans l'ventualit d'une coprsence de fonctions, on tablira : (1) une hirarchie simple en trouvant simplement la fonction dominante et en ne hirarchisant pas entre elles les autres fonctions ; ou (2) une hirarchie complexe en prcisant lintensit de prsence de plusieurs ou de toutes les fonctions. Plusieurs critres peuvent servir tablir la hirarchie fonctionnelle. Par exemple, Arcand et Bourbeau (1995 : 35) utilisent un critre intentionnel : La fonction dominante est celle qui rpond la question : Dans quelle intention ce message a-t-il t transmis ? et [...] les fonctions secondaires sont l pour l'appuyer. L'intention globale est distinguer de l'intention lie chaque fragment, c'est--dire une phrase ou suite de phrases qui rpond une intention. (1995 : 27). Comme lintention peut tre cache, la fonction dominante en termes dintensit de prsence manifeste peut ne pas ltre en termes dintention. Arcand et Bourbeau distinguent galement les manifestations directes et indirectes de l'intention, lesquelles sont corrlatives l'opposition entre les fonctions relles et manifestes. La fonction incitative (conative) se manifeste directement dans Va ouvrir la porte et indirectement dans On sonne (qui quivaut Va ouvrir la porte ), dont la fonction manifeste est la fonction rfrentielle (ou informative) (1995 : 30-33). Ajoutons quil faut dpartager entre les fonctions causes et effets et, pourquoi pas, les fonctions fins (la fin est leffet que lon cherche produire) et les fonctions moyens. Par exemple, la suractivation de la fonction phatique (cause) peut produire une activation de la fonction potique (effet), cette suractivation peut tre produite, par exemple, des fins esthtiques : la fonction potique est alors une fin et la phatique un moyen. Les fonctions du langage peuvent tre lies aux diffrentes instances nonciatives possibles. Dans le cas dun texte littraire, par exemple, ces instances sont les suivantes : auteur empirique (rel), auteur construit (limage que lon se fait de lauteur partir de son texte), narrateur, personnage, narrataire, lecteur construit, lecteur empirique (rel), etc. Pour prendre un exemple simple, la dstructuration de la fonction phatique dans un change bancal entre personnages (par exemple, lorsque les dialogues ne sont que des monologues parallles) pourra correspondre, dune part, symboliquement, une dysfonction phatique entre auteur et lecteur empiriques et, dautre part, une activation, par cette dysfonction entre personnages, de la fonction potique. La fonction phatique est alors thmatise et fictionnelle (elle intervient entre personnages) et la fonction potique est relle (elle provient de lauteur rel et est perue, en principe, par le lecteur rel). Cette fonction phatique thmatise et fictionnelle est alors un moyen dactiver dans la ralit la fonction potique. La prsence/absence et la hirarchie des fonctions peuvent servir caractriser des units mais galement des classes ou des types dunits (par exemple, des genres textuels ou imagiques). Ainsi, pour Jakobson, ce qui est caractristique de la posie et la distingue des autres genres (littraires et, plus gnralement, textuels), ce n'est pas tant la prsence de la fonction potique que sa dominance. En prcisant la configuration fonctionnelle, par exemple en spcifiant la fonction dominante secondaire, on serait mme de prciser la typologie : ainsi, Jakobson (1963 : 219) reconnat que la posie pique centre sur le il par opposition la posie lyrique, au je , et la posie au tu met fortement contribution la fonction
louis_hebert@uqar.ca

104 rfrentielle . Proposons, sans entrer dans tous les dtails, un modle nergtique pour dcrire la dynamique, au sens fort, des fonctions du langage (la dynamique tant : lensemble des forces en interaction et en opposition dans un phnomne, une structure ). La force dune fonction dans une configuration donne (configuration but) peut tre interprte dynamiquement (et mtaphoriquement) comme le rsultat d'une pousse la hausse ou la baisse exerce sur cette fonction telle quelle apparaissait dans une configuration (configuration-source) considre comme source de cette configuration donne . Ltude des modifications de lquilibre fonctionnel suppose la comparaison entre deux modles, lun source, lautre but. Par exemple, la posie pique (ou narrative) augmente, relativement la posie lyrique, la force de la fonction rfrentielle, tout en diminuant celle de la fonction motive. Ce modle dynamique semble intressant dun point de vue descriptif. Ainsi, de certaines uvres ou de certains genres on pourra dire quils sont fonds sur la mise en saillance et/ou la mise en retrait (jusqu la neutralisation) d'une ou de plusieurs fonctions. Par exemple, lhyperralisme en peinture constitue une exacerbation de la fonction rfrentielle ; l'abstraction picturale et, en littrature, la destruction de l'univers balzacien par Robbe-Grillet ou Kafka sont une (tentative de) neutralisation de la fonction rfrentielle. L'tude des relations entre fonctions se limite gnralement tablir une hirarchie. Allons plus loin. Posons que deux types de corrlations peuvent tre tablis entre deux fonctions. La corrlation est dite converse ou directe si, dune part, laugmentation de la force de lune des deux fonctions saccompagne de laugmentation de celle de lautre et, dautre part, la diminution de la force de lune entrane la diminution de celle de lautre. La corrlation est dite inverse si laugmentation de la force de lune des deux fonctions saccompagne de la diminution de celle de lautre et rciproquement. Nous esquisserons ici une telle analyse des corrlations. En principe, l'accent mis sur une fonction contribue diminuer l'importance de toutes les autres et inversement dans le cas de sa mise en retrait. Mais nous formulerons galement l'hypothse que certaines fonctions sont couples, de manire gnrale, dans une relation inverse encore plus nette. Les couplages les plus vidents sont ceux entre les fonctions expressive et conative et entre les fonctions rfrentielle et potique. La frontire entre interaction fonctionnelle et confusion fonctionnelle reste difficile tracer. Klinkenberg (1996 : 61) pose directement la question : Des fonctions bien distinctes les unes des autres ? La part dinteraction/confusion entre chaque couple de fonctions possible demeure tablir. Klinkenberg (1996 : 6162) fait tat de quelques-uns de ces couples. Voyons-en un : fonctions rfrentielle et conative : toute information fonction rfrentielle modifie le stock de connaissances du rcepteur ; on peut donc dire quelle agit sur celui-ci : fonction conative. Par ailleurs, pas mal de prtendues informations ont pour aboutissement final un comportement : la mention chute de pierres vise non seulement informer mais surtout susciter une certaine attitude chez lautomobiliste (Klinkenberg, 1996 : 61). La seconde interaction voque par Klinkenberg, ferons-nous valoir, ressortit de lopposition entre fonctions relle/manifeste, ici, respectivement, la fonction conative et la fonction rfrentielle. La parfaite adquation subjectivit-message se retrouverait, par exemple, dans le cri spontan exprimant une douleur. Mme si un cri peut tre adress au rcepteur, il est avant tout associ presque consubstantiellement au destinateur, laissant la fonction conative pour ainsi dire vide. linverse, le message didactique, vou atteindre lautre, suppose, en principe, lattnuation de la fonction motive (du moins lorsquil y a incompatibilit entre les fonctions motive et conative). Jakobson (1963 : 238-239) semble reconnatre la relation entre fonctions potique et rfrentielle, puisquil les place dans une sorte de lutte pour la suprmatie : L'ambigut est une proprit intrinsque, inalinable, de tout message centr sur lui-mme, bref c'est un corollaire oblig de la posie [...] La suprmatie de la fonction potique sur la fonction rfrentielle n'oblitre pas la rfrence (la dnotation), mais la rend ambigu. un message double sens correspondent un destinateur ddoubl, un destinataire ddoubl, et, de plus, une rfrence ddouble ce que soulignent nettement, chez de nombreux peuples, les prambules des contes de fe : ainsi par exemple, l'exorde habituel des contes majorquins : Axio era y no era (cela tait et n'tait pas). Nous dirons que cette relation est une corrlation inverse. Plus le message parle de lui (fonction potique),
louis_hebert@uqar.ca

105 rfre lui, moins il parle du contexte (fonction rfrentielle), y rfre et vice-versa. Il n'est pas certain que toutes les fonctions (et tous les facteurs) soient situes au mme niveau analytique. En particulier, la fonction potique pourrait tre situe, au moins en partie, un second niveau, en tant que bnficiaire de certaines transformations de l'quilibre fonctionnel, surtout si elles sont marques (Klinkenberg (1996 : 58)). En ce cas, la fonction potique, dune part, et les autres fonctions, dautre part, seraient unies par une relation non symtrique que nous appellerons corrlation haussire : une augmentation de la force de la fonction potique provient dune diminution ou dune augmentation significative et particulire de la force de toute autre fonction du langage, mais la rciproque nest pas ncessairement vraie (par exemple, la fonction motive ne devient pas ncessairement plus forte si la fonction potique augmente). Il est difficile de penser qu'une mise en vidence ou une attnuation marque d'une fonction n'attirent pas, au moins dans quelques cas, l'attention sur le message lui-mme. C'est ainsi que la dstabilisation de la fonction phatique dans La cantatrice chauve dIonesco instaure des monologues parallles plutt que de vritables dialogues, ce qui concourt l'effet potique de luvre. Il reste vrifier si toute variation de la fonction potique provient ncessairement dune modification, quantitative ou qualitative, dune ou de plusieurs autres fonctions . De plus, il nest pas sr que la fonction potique soit la seule fonction -effet relativement une ou plusieurs fonctionscauses. Par exemple, laccentuation soudaine de la fonction potique peut avoir pour finalit et/ou effet de maintenir lattention du destinataire (fonction phatique) au moment o elle faiblissait. Intgrons llargissement de la porte de la fonction motive suggr par Klinkenberg (1996 : 53) : lexpression de fonction motive ( laquelle on peut prfrer celle de fonction expressive ) ne doit pas tre prise ici dans son sens habituel, qui renvoie un affect humain. Elle na, en fait, rien voir avec lmotion. Tout message, mme le plus froid, met en vidence la condition de son metteur. Mme le grsillement dune pice lectrique dfectueuse dune chane stro ressortit donc de cette fonction, puisquil indique le mauvais tat de cette chane. On pourrait parler de fonction symptomatique ou indicielle plutt que de fonction expressive. En effet, comme le remarque Rastier, Les principales reprsentations contemporaines des fonctions linguistiques se fondent sur le modle du signe prsent par Karl Bhler. Le signe fonctionne en tant que tel par ses relations avec lmetteur (Sender), le rcepteur (Empfnger) et le rfrent (Gegenstnden und Sachverhalten). Relativement chacun de ses trois ples, il relve d'un type smiotique diffrent : c'est un symptme [un indice ] par rapport l'metteur, un signal par rapport au rcepteur et un symbole par rapport au rfrent. (Rastier, 1989 : 43) Tout produit (et toute production) est ainsi indiciel (fonction expressive) quant producteur et signaltique (fonction conative) quant au rcepteur. On pourrait ajouter quelle est galement indicielle de ltat des autres facteurs et de la reprsentation que sen fait, consciemment ou non, tort ou raison, le producteur du message. Par exemple, un message o est crit le mot infractus (au lieu d infarctus ), mot inexistant dans la langue mais courant comme erreur lexicale, est le fruit dune image dforme du code de la langue. Ajoutons que si, du moins dans la perspective de Bhler, la relation entre le signe et le rfrent est bien de lordre du symbole, ce symbole peut fonctionner comme un indice quelquun (metteur) nous remet un vtement de ltre aim , une icne on nous remet une photo de ltre aim ou un symbole on nous donne une description textuelle de ltre aim. Jakobson (1963 : 213) note que le contexte est ce quon appelle aussi, dans une terminologie quelque peu ambigu, le rfrent . Cela ne lempche pas, tonnamment, de dire rfrentielle la fonction qui prend pour facteur darrive ce contexte. Au surplus, le terme de contexte nest, en gnral et dans ce cas particulier, pas moins ambigu. Jakobson nous dit du contexte quil est soit verbal soit susceptible dtre verbalis . Quant la fonction rfrentielle, dont Jakobson (1963 : 214) donne pour synonyme dnotative , cognitive , contrairement toutes les autres, elle ne fait pas lobjet dune prsentation dtaille et semble aller de soi. Nous croyons quil y a, chez Jakobson e t ceux qui emploient son modle, deux grandes faons de concevoir cette fonction. 1. La fonction rfrentielle relve de ce dont on parle (Jakobson, 1963 : 216). 2. La seconde faon de considrer la fonction rfrentielle nous semble plus utile et opratoire que la prcdente. La fonction rfrentielle est associe un lment dont on affirme (ou interroge) la valeur de vrit (son caractre vrai ou faux), en particulier, voire exclusivement, lorsque cette valeur de vrit est identique et dans lunivers rel et dans lunivers dassomption ou de rfrence qui prend en charge cette valeur de vrit. Cela demande explication. Dialogique. Un univers dassomption (par exemple, celui dun personnage dun texte littraire) est susceptible dtre confort ou contredit par lunivers de rfrence
louis_hebert@uqar.ca

106 (dfini, par exemple, par le narrateur omniscient), celui qui stipule ce qui est vrai ou faux (ou indcidable) en dfinitive dans lunivers, plus ou moins raliste , construit par le produit smiotique. Ainsi, Le soleil se lve lest (vrai dans la ralit et dans un texte raliste) serait davantage une assertion rfrentielle que Le soleil se lve louest , quon verrait plutt potique (mme si cet nonc est vrai selon lunivers de rfrence dans un roman de science-fiction), en ce que son incongruit attire lattention sur le message. Jakobson (1963 : 216) dit des phrases impratives, lies la fonction conative, qu'elles ne peuvent, au contraire des phrases dclaratives, tre soumises une preuve de vrit : limpratif Buvez ! ne peut pas provoquer la question est-ce vrai ou nest-ce pas vrai ? , qui peut toutefois parfaitement se poser aprs des phrases telles que : on buvait , on boira , on boirait . Pour peu quon considre que les phrases dclaratives sollicitent fortement la fonction rfrentielle, lpreuve de vrit devient une preuve pour reprer la fonction rfrentielle. Dune part, nous proposons de gnraliser la fonction mtalinguistique en fonction mtacodiq ue (ou mtasystmique). Cela permettra de rendre compte de messages non linguistiques. Dautre part, nous proposons de considrer comme code tout systme norm et normant et de ne pas se limiter, pour ce qui est du texte, au code de la langue. Rastier (1989 : 49-50, 1994 : 222 et 224) considre quun texte rsulte en fait de linteraction de trois systmes : le dialecte (le systme de la langue) ; le sociolecte (lusage particulier dun dialecte propre un pratique sociale dtermine laquelle correspond un discours structur en genres) ; lidiolecte (lusage dune langue et dun sociolecte propre un auteur donn). Ainsi des noncs comme Un sonnet comporte 14 vers , qui traite dun genre (produit sociolectal), ou Baudelaire aimait les antithses , qui traite dun style individuel (produit idiolectal), portent -ils autant sur un code que Comment crivez-vous subrepticement ? , qui touche le systme de la langue. Les exemples que nous avons donns exploitent une fonction mtacodique thmatise, cest--dire inscrite dans le signifi, dans le contenu. Il faut cependant prvoir lexistence dune fonction mtacodique non thmatise. Ainsi, la transgression dune norme codique, par exemple dans Les chevals sontaient en furie , pointe indiciairement mais fortement le code. Autre exemple, une simple pratique dviante d'un sonnet donn ne mne-t-elle pas, par contraste, au sonnettype et donc au systme qui le dfinit ? FOND PERCEPTION SMIOTIQUE FORCE DUNE CULTURE CULTURE FORCE DUNE LANGUE CULTURE FORMALISME ANALYSE (COMPOSANTE DE L-) FORME PERCEPTION SMIOTIQUE FOYER DIALOGIQUE FRONTIRE EMPIRIQUE ZONE ANTHROPIQUE FRONTIRE TRANSCENDANTE ZONE ANTHROPIQUE

G
GNRALIT (DEGR DE -) : le degr de gnralit / particularit dun terme est dfini par le plus ou moins grand nombre de phnomnes quil englobe, son extension. Globalit/localit. Un terme qui englobe plus de phnomnes est plus gnral que celui qui en englobe moins et qui est donc de ce fait plus particulier. Le statut gnral / particulier est relatif, un mme terme pouvant tre plus gnral quun autre mais plus particulier quun autre terme encore. Ainsi action est un terme plus gnral que danse , mais ce dernier est plus gnral que valse . GNRATION / GENSE : La gnration est, avec la gense, lune des deux perspectives possibles pour envisager la production. La gnration consiste dans le passage dun type (ou modle) une occurrence (manifestation du modle) ou encore dans celui dun noyau gnratif la manifestation. Globalit / localit. Dans les deux cas intervient le passage dune unit virtuelle la mme unit mais ralise. Lunit virtuelle est plus simple et plus gnrale et lunit ralise plus complexe et plus particulire. Gnralit (degr de -). Ce passage se produit grce des oprations de transformation (adjonctions, suppressions, substitutions, conservations, etc.). Opration. Le passage entre lunit virtuelle et lunit virtualise est parfois considre comme un parcours dots de deux tapes ou plus (par exemple, structure profonde -> structure surfacielle -> manifestation). Le parcours gnratif de la signification, hypothse de Greimas, est un exemple de parcours gnratif. Parcours gnratif de la signification. Lanalyse gnrique, dans la mesure o elle conoit loccurrence (par exemple un texte donn) comme le rsultat doprations de transformations effectues partir du type (par exemple, le roman), est une approche
louis_hebert@uqar.ca

107 gnrative. loppos, la gntique textuelle, qui notamment rend compte du passage des avants-textes (brouillons) au texte, est videmment une approche gntique. Notons quil est possible de gnraliser la gntique textuelle en gntique smiotique, qui sera ltude des avant-produits, que les produits en cause soient des textes, des images, etc. Dautres approches sont encore plus nettement gnratives. Par exemple, chez Greimas, la signification dun produit smiotique, par exemple un texte, est gnr par le passage, grces diffrentes oprations de transformations appeles conversion , des surfaces profondes aux structures surfacielles puis la manifestation. Greimas postule que la surface profonde du contenu de toute production smiotique est reprsente par un carr smiotique dans lequel se trouve lopposition vie/mort et lopposition nature/culture, qui sont alors les noyaux gnratifs de la production. Carr smiotique. Van Dijk considre que le contenu dun texte peut tre rsum dans une macroproposition qui gnre lensemble du contenu de ce texte; cest ainsi que Je taime serait la macroproposition de tel sonnet de Louise Lab. On voit la critique principale que lon peut faire de ces approches et donc de laspect, le noyau gnratif : ce noyau est trs gnral et de ce fait peut tout aussi bien convenir pour un grand nombre de productions smiotiques; leur pouvoir caractrisant, du moins celui associ au noyau le plus profond, est alors faible. Selon Spitzer, toutes les parties de luvre (du moins les principales parties) sont isomorphes (elles ont la mme structure) entre elles et le tout est isomorphe aux parties; en ce sens, chaque partie est une microreprsentation, cest--dire quelle constitue une rplication, en plus petit, du tout. Les parties sont ici des grands aspects du texte (style, composition, intrigue, thmes, etc.). Llment qui explique la structure est ltymon spirituel (ou la racine mentale) : tymon parce que, comme la racine tymologique dun mot, il est originel; spirituel parce quil est caractristique de lesprit de lauteur. Cet tymon est une vision du monde. Vision du monde. Pour dgager ltymon spirituel, on constate un cart individuel, par exemple stylistique, e (comme la profusion des relations causales ( parce que , etc.) chez Philippe, romancier du dbut du XX sicle); on le caractrise (par exemple, ces relations sont des motivations pseudo-objectives chez Philippe, en ce sens quil ny croit pas); grce la caractrisation, qui sert dindice, on restitue un possible tymon spirituel (par exemple, linsatisfaction rsig ne chez Philippe) qui expliquerait les caractristiques de la partie analyse et des autres parties. Pour Spitzer, le noyau gnratif est une vision du monde. Mais, comme nous lavons vu, on peut considrer quil existe des noyaux gnratifs qui ne soient pas des visions du monde. On peut galement considrer quune uvre peut possder plusieurs noyaux gnratifs. De Saussure Jakobson, la thorie du mot cl est un autre exemple de thorie gnrative. En vertu de cette thorie, un texte donn est gnr par les diverses formes que prennent les graphmes (lettres) et/ou phonmes dun mot donn ou dun groupe de ces units; dans sa version forte, cette thorie veut que tout texte ait son mot cl. Rastier (indit, 2012) appelle dualit la Distinction entre deux points de vue thoriques qui se compltent dans la description ; par exemple, la distinction entre la langue et la parole, la synchronie et la diachronie. Les oppositions production / rception et gnration / gnse sont deux autres de ces dualits. GNRIQUE (SME -) SME, ANALYSE SMIQUE GNRIQUE (THME, AXIOLOGIE -) ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE GENSE GNRATION / GENSE GNTIQUE SMIOTIQUE GNRATION / GENSE GNTIQUE TEXTUELLE GNRATION / GENSE GENRE : Tout produit smiotique (texte, image, etc.) relve, ft-ce seulement par la ngative, dun ou de plusieurs genres. Un genre textuel peut tre dfini sous diffrents angles, notamment soit en tant que programme de normes, soit en tant que type associ ce programme, soit en tant que classe de textes qui relvent de ce type. Un genre est un programme de prescriptions (lments obligatoires), dinterdictions, de licences et de facultativits (lments facultatifs mais prvisibles) qui rglent la productio n et linterprtation (la rception) des textes. Le genre, avec le corpus, le contexte externe, etc., fait partie des units globales dterminant les units locales, par exemple un produit smiotique donn. Globalit/localit. Prescriptions, interdictions, licences et facultativits sappliquent, selon le cas, aux signifiants (un sonnet doit comporter des rimes de tel type) ou aux signifis (un sonnet ne peut pas, en principe, tre vulgaire, do leffet parodique du Sonnet du trou du cul de Rimbaud et Verlaine) ; un conte de fe peut comporter ou non un ogre). Le programme que constitue le genre dfinit un texte type ou modle (par exemple, le sonnet) auquel correspondent plus ou moins les textes occurrences qui en relvent (tels sonnets) ; le genre dfinit ainsi une classe de textes occurrences.
louis_hebert@uqar.ca

108 Un genre entretient des relations horizontales avec les genres avec lesquels il est interdfini au sein dun champ gnrique (par exemple, la tragdie et la comdie de lpoque classique). Il entretient galement des relations verticales avec les genres qui lenglobent (le roman policier est englob dans le roman) ou quil englobe (les diffrents sous-genres ou formes du roman policier). Tout texte relve dun ou de plusieurs genres de mme niveau et de plusieurs genres de niveaux diffrents (niveaux suprieurs et/ou infrieurs). Des formes de lanalyse littraire, et plus gnralement de lanalyse smiotique, consistent dfinir un genre, comparer des genres (par exemple, pour dfinir un champ gnrique), classer un texte dans un ou plusieurs genres. Les genres peuvent tre apprhends dans lune ou lautre des trois perspectives suivantes : (1) le producteur et la production (de quel genre relve cette production selon le producteur?) ; (2) le produit (de quel genre relve cette production selon les marques gnriques quelle contient?) ; (3) le rcepteur et la rception (de quel genre de texte relve cette production selon celui qui la reoit, la lit, linterprte?). Dans certains cas, les perspectives ne correspondront pas. Par exemple, Maupassant (production) appelle certains de ses textes contes , alors que les lecteurs actuels (rception) considrent quil sagit plutt de nouvelles . bauchons une typologie des mcanismes de transformation des normes luvre dun genre lautre ou dun genre une poque donn et du mme genre une autre poque. La mme description peut sappliquer entre un genre et sa parodie, entre un genre et un texte qui en relve. Soit les lments suivan ts : (1) lments prescrits, (2) proscrits, (3) facultatifs (cest --dire qui sont explicitement prvus comme facultatifs), (4) indtermins (cest--dire qui ne sont ni prescrits, ni proscrits, ni facultatifs). Dun genre un autre peuvent se produire 16 transformations dune norme : proscription dun lment prescrit dans lautre genre, prescription dun lment proscrit, dun lment facultatif, etc. Par exemple, le mouvement raliste proscrivait (en principe) le lyrisme romantique. Le lyrisme romantique ragissait la froideur des Lumires et du classicisme. En ralit, il y a 12 combinaisons importantes : ce sont celles o une norme est transforme en une autre norme; les quatre autres illustrent le cas o une norme est maintenue, conserve (nous les plaons entre parenthses). Les 16 transformations dune norme
PROSCRIPTION DUN LMENT PRESCRIPTION DUN LMENT FACULTATIVISATION DUN LMENT INDTERMINATION DUN LMENT PROSCRIT (1) 5 9 13 PRESCRIT 2 (6) 10 14 FACULTATIF 3 7 (11) 15 INDTERMIN 4 8 12 (16)

un courant (le ralisme), un mouvement (le nouveau roman), une cole (le romantisme), une priode (le Moyen ge) correspondent des genres plus ou moins spcifiques. Comme nimporte quelle autre forme smiotique, les genres apparaissent dans la transformation de formes antrieures ou contemporaines, se transforment et disparaissent en donnant ou non naissance de nouvelles formes. Les tudes gnriques sont confrontes la dfinition du genre. Nous avons vu que celui-ci peut tre vu de diffrentes manires : comme un programme de directives; comme un type, un modle, ralisant de manire abstraite ces directives; comme une classe de textes manifestant, plus moins intgralement, ces directives et ce modle. Les principales tches des tudes gnriques, sont de dfinir les genres (et les divers niveaux de sous-genres et, ventuellement de sur-genres (par exemple, les discours chez Rastier)), de dfinir les champs gnriques (o sont interdfinis les genres apparents et concurrents), de classer des textes dans les genres, dobserver lapparition, le maintien, la transformation (ft-ce comme genre pre dun genre fils), la disparition des genres. Ducrot et Todorov (1972 : 193) indiquent qu Il faut [] cesser didentifier les genres avec les noms des genres [] certains genres nont jamais reu de nom ; dautres ont t confondus sous un nom unique malgr des diffrences de proprits [par exemple le roman mdival, dfini comme tout texte en langue romane, a peu voir avec le roman moderne]. Ltude des genres doit se faire partir des caractristiques structurales et non partir de leurs noms . GLOBALIT/LOCALIT : les trois principales formes de globalit sont le tout, la classe et le type. Les trois principales formes de localit sont, respectivement, la partie, llment et loccurrence. Le tout est un regroupement de parties. Par exemple, le signifiant eau, en tant que tout, est constitu des parties de signifiant e, a et u. Tout. La classe est un ensemble dlments possdant chacun la ou les
louis_hebert@uqar.ca

109 caractristiques dfinitoires de celle-ci. En plus des caractristiques dfinitoires, les lments peuvent possder dautres caractristiques. Par exemple, la classe des textes littraires contient tous les textes possdant les traits dfinitoires des textes littraires. Les doubles barres obliques symbolisent une classe, en particulier une classe smantique (classe de signifis possdant le sme dfinitoire de la classe) (//classe//). Analyse smique. Le type est une unit modle (unit-type) manifeste, plus ou moins intgralement, travers ses occurrences (ou tokens ou rpliques) (units-occurrences). Par exemple, le signifi en langue (hors contexte) du signe eau est un type que manifestent les diverses utilisations de ce signe en contexte, dans des expressions (par exemple, eau-de-vie ) ou noncs particuliers (par exemple, Jaime leau boueuse de cette rivire ). proprement parler, un type (par exemple, le pome type) nest pas une classe, parce quil ne contient, ne regroupe pas les units-occurrences (les pomes) qui en dpendent, mais les gnre. Distinguons entre lextension (ou numration) dune classe et son intension (ou comprhension). Par exemple, lextension de la classe des nombres entiers positifs est : 1, 2, 3, 4, etc. Lintension, la dfinition de cette classe, est le principe que doivent respecter les lments de cette classe, savoir ici tre un nombre entier positif. La distinction entre un type et la dfinition, lintension dune classe peut sembler vague, mais il sagit bel et bien de deux choses distinctes. Type et dfinition sont ncessairement des entits abstraites ; occurrence et lment peuvent tre aussi bien concrets (ce pome, reprsentant du genre pome; cette bille, membre de la classe des billes dans ce sac) quabstraits (lhumiliation, membre de la classe des motions ngatives; cet amour, qui est une manifestation de lamour). La diffrence est donc ailleurs. Le type est un individu abstrait rsultat dune induction produite partir de ce qui deviendra certaines de ses occurrences (ses occurrences fondatrices) et par rapport auxquelles (et par rapport aux autres occurrences galement) il prend par la suite une valeur dentit gnrative (par opposition gntique). Gnration / Gense. La dfinition dune classe nest pas une entit individu mais un inventaire dune ou de plusieurs proprits, inventaire ventuellement assorti de rgles dvaluation de lappartenance de llment. Ce qui nempche pas que lon puisse ventuellement associer un type une classe. Le statut global/local est relatif et des units globales peuvent tre par ailleurs des units locales et vice-versa. Ainsi, une partie (par exemple, la syllabe comme partie dun mot) pourra tre reconnue comme un t out (la syllabe comme groupement de phonmes); un lment (mammifre dans la classe des animaux) pourra tre reconnu comme une classe (mammifre comme classe englobant les lments-classes canids, flids, etc.) ou du moins converti en classe; et une occurrence (par exemple, le genre drame comme occurrence du champ gnrique thtre) pourra tre reconnue comme type (le drame historique comme sous-genre occurrence du type gnrique drame). Distinguons trois sortes de globalits/localits ainsi que les troi s familles de relations et doprations quelles dfinissent. La globalit/localit mrologique ou holiste implique des touts et des parties. La globalit/localit ensembliste implique des classes et des lments. La globalit/localit typiciste implique des types et des occurrences. Parmi les diffrentes oprations de globalit/localit , quelques-unes mritent quon sy attarde. La partition ou dcomposition est une opration (descendante, du global vers le local donc) qui dgage les parties dun tout jusque l inanalys (par exemple, en stipulant les smes composant un signifi donn). Le classement est une opration (montante) par laquelle on indexe, on inclut un lment dans une classe. Le terme classement dsigne galement le rsultat dun classem ent en tant que structure faite de classes et dlments classs (par exemple, les taxonomies scientifiques : animaux vertbrs / invertbrs, etc.). La typicisation (ou catgorisation) est une opration (montante) par laquelle une occurrence est subsume sous un type, rapporte lui, reconnue comme tant son manation, sa manifestation. Ces oprations fondent galement des relations. Ainsi, il y a une relation de dcomposition entre le tout et une de ses parties, une relation de classement entre llment et la classe, une relation de typicisation entre loccurrence et son type. Par ailleurs, si lon distingue, pour chaque globalit/localit, deux units globales et pour chacune deux units locales diffrentes, on obtient les relations de globalit/localit suivantes : (1) entre les deux globalits; (2) entre une globalit et sa localit; (3) entre une globalit et une localit qui nest pas la sienne; (4) entre deux localits relevant de la mme globalit; (5) entre deux localits relevant chacune dune glo balit diffrente (cette relation induit une relation indirecte entre les deux globalits; tout comme la relation entre globalits induit une relation indirecte entre les localits). Chacune de ces relations peut tre parcourue dans un sens et/ou dans lautre. Par exemple, la relation entre une globalit et sa localit peut aller de la globalit vers sa
louis_hebert@uqar.ca

110 localit (relation descendante) et/ou de la localit vers sa globalit (relation montante). On peut ajouter ces cinq relations doubles, la relation rflexive (6) entre une globalit et elle-mme et celle (7) entre une localit et elle-mme. Donnons un exemple en prenant les relations typicistes tablies entre des genres et des textes susceptibles den relever. La typologie devient la suivante : (1) entre un type et un autre (par exemple, entre deux genres textuels opposs) ; (2) entre le type et son occurrence (par exemple, entre un genre et le texte qui en relve) ; (3) entre un type et une occurrence autre que la sienne (par exemple, entre un texte et le genre oppos celui auquel il appartient) ; (4) entre une occurrence et une autre qui relve du mme type ; (5) entre une occurrence et une autre qui relve d'un autre type (par exemple, lintertextualit entre deux textes de genres diffrents) ; (6) entre un type et lui-mme ; (7) entre une occurrence et elle-mme.
REMARQUE : RELATIONS INTERNES (INTRA-) Les relations au sein dun tout peuvent tre nommes laide du prfixe intra- (comme pour lintratextualit, relation entre deux parties dun texte). Un type ou une classe peuvent tre envisags dun point de vue mrologique. Dans le cas dun type, les parties peuvent tre les traits dfinitoires du type (mais il nest pas sr quun type quivaille dans tous les cas un inventaire de traits, hirarchiss ou non). Dans le cas de lextension dune classe, les parties sont videmment les lments ; dans le cas de lintension dune classe, de sa dfinition, les parties peuvent tre des traits dfinitoires ou des parties des rgles dvaluation de la conformit des lments la dfinition. On peut caractriser dintratypiques (intratypicit) les relations internes un type et dintraclassiques (intraclassivit) les relations internes une classe. videmment, les occurrences et les lments, pour peu qu ils soient considrs comme dcomposables, peuvent connatre des relations entre leurs parties ; on peut les nommer, respectivement, intra-occurrencielles (intra-occurencialit) et intra-lmentaires (intra-lmentarit).

Distinguons, sur cette base, plusieurs sortes de relations impliquant texte (entendu au sens large de production smiotique : texte, image, etc.) et type gnrique ( genre est entendu au sens large : genre, discours, sous-genre, forme gnrique, etc.) : autotextualit (relation 7): un texte est uni lui-mme ; intertextualit (relation 4 ou 5) : un texte est uni un autre ou dautres textes; architextualit (relations de type 2 ou 3): un texte-occurrence est uni un type textuel ; autognricit (forme dautotypicit) (relation 6, non reprsente dans le schma qui suit) : un type est uni lui-mme ; intergnricit (forme dintertypicit) (relation 1, non reprsente dans le schma qui suit) : un type textuel est uni un autre ou dautres types textuels. Ces relations peuvent tre vues comme uniorientes, dans un sens ou dans lautre (par exemple, du texte vers son genre ou du genre vers le texte), ou comme biorientes (par exemple, du texte vers son genre et de celui-ci vers celui-l).
REMARQUE : LINTERTEXTUALIT SELON GENETTE Genette (1982 : 8) distingue cinq formes de transtextualit : (a) la paratextualit (relation dun texte avec sa prface, etc.) ; (b) l'intertextualit (citation, plagiat, allusion) ; (c) la mtatextualit (relation de commentaire d'un texte par un autre) ; (d) l'hypertextualit (lorsqu'un texte se greffe sur un texte antrieur qu'il ne commente pas mais transforme (parodie, travestissement, transposition) ou imite (pastiche, faux, etc.), celui-l est l'hypertexte et celui-ci l'hypotexte) et (e) larchitextualit (relation entre un texte et les classes auxquelles il appartient, par exemple son genre). Quant aux lments dits paratextuels, ils participeront, selon le statut quon leur accorde, dune relation intertextuelle (au sens largi que nous donnons au terme) si on les considre comme externes au texte, dune r elation intratextuelle si on les considre comme internes au texte, ou dune relation proprement paratextuelle. Le dbat sur le caractre intra ou extratextuel du titre illustre bien les diffrentes possibilits typologiques. Quant nous, nous avons dfini lintertextualit dans un sens plus large que ne le fait Genette et avons englob ce quil appelle lintertextualit, la mtatextualit et lhyper/hypotextualit; videmment, les distinctions de Genette nen demeurent pas moins pertinentes. Pour des dtails sur lintertextualit, voir Hbert et Guillemette, 2009. REMARQUE : TEXTUALIT ET INTRATEXTUALIT Lautotextualit est susceptible de prendre plusieurs formes : du texte comme tout lui-mme comme tout, du tout une partie, dune partie au tout et, enfin, dune partie cette mme partie. Lorsque la relation stablit entre une partie et une autre du mme tout, il y a intratextualit. Lintertextualit et larchitextualit peuvent tre envisages soit comme des relations globales (tablies entre touts), soit comme des relations locales (tablies dabord entre parties et, de manire indirecte, entre touts) ; dans ce dernier cas, le terme de dpart est considr comme une partie du texte et le terme darrive, une partie dun autre texte (intertextualit) ou une partie dun type textuel (architextualit). De surcrot, il existe des relations locales-globales : par exemple, une partie dun texte voquera globalement un autre texte ou un genre (par exemple, la phrase (partie) dun roman qui dirait : Jai lu Hamlet (tout).

Lautotextualit entretient des relations troites avec dautres relations rflexives. Lautorfrence, en tant quelle implique un rfrent la troisime partie que lon prte souvent au signe et que lon dfinit gnralement comme tant ce dont on parle , les deux premires tant le signifiant et le signifi est la fois plus large que lautotextualit (elle peut impliquer un signe de toute tendue et pas ncessairement un texte, une production smiotique complte) et plus troite (sans doute que toute
louis_hebert@uqar.ca

111 autotextualit ne peut pas tre assimile une autorfrence) ; si le mot rfrence est entendu au sens large de tout renvoi dune unit une autre (qui peut tre elle-mme), lautotextualit est alors un cas 10 particulier dautorfrence . Lautoreprsentation (une production se reprsente en elle-mme) et lautorflexivit (une production rflchit sur elle-mme en elle-mme) prsupposent une relation dautotextualit : ce qui sautoreprsente ou sautorflchit renvoie ncessairement par l mme soi-mme. Par ailleurs, lautorflexivit prsuppose une relation dautoreprsentation : pour rflchir sur soi , la production doit ncessairement se poser dune manire ou dune autre comme objet de son discours. Cependant, toute autoreprsentation nest pas pour autant autorflexive (par exemple, la vache qui rit emblme dun fromage bien connu est autoreprsente dans ses boucles doreilles, mais il est difficile de voir l une rflexion quelconque). Enfin, lautotextualit, ou autorfrence, peut apparatre seule, sans autoreprsentation ni autorflexivit (par exemple, dans le clbre slogan politique I like Ike, dont la sonorit attire lattention sur lui-mme, sans quil y ait ni autorflexivit ni vritable autoreprsentation). En rsum : toute autorflexivit prsuppose une autoreprsentation et toute autoreprsentation prsuppose une autotextualit, mais toute autotextualit nest pas une autoreprsentation et toute autoreprsentation nest pas une autorflexivit. Le schma ci-dessous illustre les principales grandes relations textuelles; pour simplifier nous avons uniorient les relations, mais elles peuvent tre galement envisages comme uniorientes dans la direction inverse ou encore biorientes. Les principales relations textuelles
Type du texte A (par ex. son genre) 5. architextualit* 3. paratextualit* 2b. autotextualit avec autoreprsentation

2c. autotextualit avec autorflexivit et donc autoreprsentation

1. intratextualit
Texte A

Texte A

4. intertextualit (sens large) =

intertextualit* (sens restreint) et mtatextualit* et hypo/hypertextualit* * : Genette

Je suis un texte qui possde telle proprit Texte B

Paratexte* 2a. autotextualit sans autoreprsentation ni autorflexivit

GRADUEL CATGORIEL GRAIN DE SEGMENTATION RYTHME GRAMMME ANALYSE SMIQUE GRAPHE CONCEPTUEL GRAPHE SMANTIQUE GRAPHE SMANTIQUE : Les graphes smantiques de Rastier (voir Rastier, 1989 ; Hbert, 2001 et 2007), inspirs des conceptual graphs de Sowa (1984), permettent de reprsenter formellement, rigoureusement, synthtiquement et lgamment une structure smantique quelconque : mot, texte entier, topos (clich argumentatif ou narratif), personnage, action, image, etc. Avec les graphes, un contenu peut tre conu et reprsent non plus uniquement comme un inventaire de smes (voir Pottier) ni mme comme une simple hirarchie smique (voir Greimas) mais comme une structure. Une structure est une entit compose dau
10

Greimas et Courts (1979 : 310-311) distinguent quatre types de rfrences : (1) celle qui s'tablit l'intrieur de l'nonc (par exemple dans les anaphores syntaxiques (il anaphorisant soldat dans Le soldat se leva. Il prit ma main. ) et smantiques (faire anaphorisant coudre dans Vas-tu le coudre? Oui, je vais le faire. ) ; (2) celle instaure entre l'nonc et l'nonciation (par le biais des dictiques) ; (3) celle entre deux discours (qu'ils suggrent d'appeler plutt intertextualit) ; (4) celle tablie entre l'nonc et le monde naturel. Il est sans doute prfrable demployer le terme de renvoi pour englober ces diverses relations uniorientes et dautres. Pour la rfrence proprement dite, terme dont lune des acceptions semble correspondre la quatrime rfrence de Greimas et Courts (mais tou tes les thories de la rfrence ne la conoivent pas ou pas exclusivement comme renvoi aux objets du monde naturel), on peut employer rfrence ou encore, pour viter la polysmie du terme, rfrenciation . louis_hebert@uqar.ca

112 moins deux termes (les lments relis) unis par au moins une relation. Les lments formant cette structure sont les nuds (termes), les liens (relations) et lorientation de ce lien. Un nud et un lien sont gnralement tiquets, cest--dire remplis par, respectivement, un ou plusieurs smes (traits de sens, parties du signifi) et un c as smantiques (ou simplement cas). Au centre dun graphe, on place souvent un nud qui correspond un processus (nomm indiffremment par un verbe ou un substantif, par exemple transmettre ou transmission) et on lcrit souvent en majuscules. Voici, reprsent en mode textuel (on verra plus loin un mode proprement graphique), un graphe simple, o (ERG) correspond au cas de lergatif (agent dune action) et (ACC) au cas de laccusatif (patient dune action, ce qui est touch par elle): [chien] (ERG) [MORDRE] (ACC) [facteur] Linventaire des tiquettes de nuds possibles est ouvert ; linventaire des tiquettes des liens, cest--dire des cas, est mthodologiquement limit en fonction du discours, du genre, de lauteur, voire du produit smiotique, analyss. Les cas smantiques prsents dans le tableau qui suit permettent de rendre compte de manire satisfaisante de la plupart des structures smantiques textuelles. Les principaux cas smantiques
(ACC) (ASS) (ATT) (BN) (CLAS) (COMP) (DAT) (ERG) (FIN) (INST) (LOC S) (LOC T) (MAL) (HOL) (RS) (TYP) CAS accusatif assomptif attributif bnfactif classitif comparatif datif ergatif final instrumental locatif spatial locatif temporel malfactif holitif rsultatif typitif DFINITION patient d'une action, entit qui est affecte par l'action point de vue proprit, caractristique au bnfice de qui ou de quoi laction est faite lment dune classe dlments comparaison mtaphorique destinataire, entit qui reoit une transmission agent d'un procs, d'une action but (rsultat, effet recherch) moyen employ lieu temps au dtriment de qui ou de quoi laction est faite tout dcompos en parties rsultat, effet, consquence type auquel se rapporte une occurrence DNOMINATION DIDACTIQUE POSSIBLE PATient SELon CARactristique BNficiaire CLASsitif COMParaison DEStinataire AGEnt BUT MOYen ESPace TEMps MALficiaire TOUT EFFet (ou CAUse) TYPE

Nous modifions linventaire des principaux cas tabli par Rastier (pour lessentiel on le trouve dans Rastier, 1989 : 282). Nous distinguons dans leur abrviation les locatifs temporel et spatial (identifis tous deux par (LOC) chez Rastier). Nous ajoutons lassomptif, le malfactif, le classitif (par exemple : [chien] (CLAS) [mammifres]), lholitif (par exemple : [lettres] (HOL) [mot]) et le typitif. Par ailleurs, la typologie des cas dveloppe pour lanalyse des textes, centre surtout sur les fonctions narratives, est incomplte pour lanalyse imagique. Il faut notamment prvoir des cas coloriques (bleu, blanc, rouge, etc.), texturaux (lisse, rude, gluant, etc.), matriels (bois, verre, mtal, pierre, etc.), spcifier les cas locatifs spatiaux (devant, derrire, au-dessus, ct, sur, etc.). Les cas smantiques ne se confondent pas avec les fonctions morphosyntaxiques. Voici un exemple de distinction des cas smantiques et des cas morphosyntaxiques (ou de surface) : dans Le pigeon est plum par la ruse fermire , 'le pigeon' est au nominatif (morphosyntaxique) mais l'accusatif (smantique), 'la ruse fermire' l'agentif (morphosyntaxique) mais l'ergatif (smantique) (Rastier, 1994 : 138). Un graphe ou groupe de nuds peut tre condens ou expans. En effet, un nud peut tre expans en un graphe ou un graphe condens en un nud (enchssement). En ce cas, le nud rsumera un graphe (par exemple, [homme] rsume [humain] (ATT) [sexe masculin]) et/ou y rfrera (par exemple : (RS) [graphe 5]). Par ailleurs, un nud peut tre reli non pas un nud (quil soit le produit dune condensation ou pas), mais un groupe form d'un ou plusieurs liens et/ou nuds et prsent dans le mme graphe. On peut dlimiter le groupe au moyen d'une forme ferme quelconque : par exemple, un rectangle en traits discontinus englobant le groupe et sur le pourtour duquel aboutit ou origine au moins une flche ; une flche qui pntre cette forme s'appliquera alors uniquement l'lment point et non au groupe. Entre deux touts dont lun origine de lautre, cinq grandes oprations transformationnelles sont possibles.
louis_hebert@uqar.ca

113 1. La conservation : les deux touts demeurent identiques; (2) la suppression : un lment est supprim dans le tout transform; (3) ladjonction) : un lment est ajout dans le tout transform; (4) la substitution : un lment du tout dorigine est remplac par un autre lment dans le tout transform; (5) la permutation : lordre des lments est modifi dans le tout transform. Opration. En termes de graphe, les oprations touchent: (1) le nombre des nuds et des liens, (2) ltiquette des nuds et des liens, (3) la configuration particulire que forment nuds et liens. Une substitution frquente dans les graphes consiste, par exemple, remplacer un lment en le gnralisant (par exemple, humain au lieu de femme) ou en le particularisant (par exemple, homme au lieu dhumain). Quant la permutation, dans le plus simple des cas, les configurations permutes comptent un nombre identique dlments et de positions quils peuvent occuper . Par exemple, ici on inverse la position relative de deux nuds : [humain] (ERG) [TUER] (ACC) [animal] deviendra : [animal] (ERG) [TUER] (ACC) [humain]. Les cinq oprations permettent de rendre compte des transformations entre un graphe-type (un graphe modle) et ses graphes-occurrences, entre un graphe-type et un autre, etc. Dans le rapport entre un graphetype et les graphes-occurrences qui lui correspondent, dgageons quatre sortes de typicalit (ou typicit), selon que la forme dun graphe, les tiquettes de ses liens et de ses nuds sont conservs ou non dans le type. En fonction de la sorte de typicalit retenue, de la tolrance aux variations, le nombre doccurrences recouvertes par le type, est susceptible de varier. Typicalit des graphes
TYPICALITS
1 2 3 4 LMENTS CONSERVS (+) EXEMPLES DE GRAPHES-TYPES EXEMPLES DE GRAPHES-OCCURRENCES

Plusieurs lments peuvent tre implicites dans un graphe (le temps de lhistoire o se situe le graphe, les modalits qui laffectent, etc.). Les modalits et les sujets observateurs quelles impliquent peuvent tre directement intgrs au graphe par lutilisation, respectivement, de liens attributifs et de liens assomptifs ou encore inclus dans ltiquette du nud ou du lien. Les modalits peuvent galement tre indiques par lemploi dun lment interne au graphe mais qui nest ni un nud ni un lien (pa r exemple, la mention vrai/faux dans notre graphe plus bas illustrant les principaux cas ou l'emploi dun symbole du possible comme ). En principe, en labsence dun cas assomptif explicite dans le graphe ou lextrieur de celui -ci, la modalit ontovridictoire affectant le graphe est implicitement ( par dfaut ) le factuel vrai et cette modalit est de rfrence , cest--dire quelle correspond la vrit absolue du texte. Dialogique. Voici comment Rastier (adapt de 1994 : 56) reprsente le contenu du mot (lexie) agriculteur (la rgion 1 du graphe reprsente le signifi (smme) 'agri-', la rgion 2, le signifi '-cult-' et la rgion 3 le signifi '-eur' ; les recouvrements entre rgions s'expliquent par les smes rcurrents dans chacun des signifis) :
louis_hebert@uqar.ca

Forme graphe du
+ + + +

tiquette des liens

+ +

tiquette des nuds

[ ]( )[ ]( )[ ] [ ] (ERG) [ ] (ACC) [ ] + [animal] ( ) [TUER] ( ) [humain] + [animal] (ERG) [TUER] (ACC) [humain] 1. [jardin] (LOC S) [fleur] (LOC T) [printemps] 2. [riche] (ERG) [DON] (ATT) [insuffisant] 3. [loup] (ERG) [TUER] (ACC) [humain] etc. 3. [loup] (ERG) [TUER] (ACC) [humain] 4. [puce] (ERG) [MORDRE] (ACC) [Jean] 5. [Marie] (ERG) [AIMER] (ACC) [libert] etc. 3. [loup] (ERG) [TUER] (ACC) [humain] 6. [animal] (ERG) [TUER] (ACC) [humain] 7. [animal] (ACC) [TUER] (ERG) [humain] etc. 3. [loup] (ERG) [TUER] (ACC) [humain] 6. [animal] (ERG) [TUER] (ACC) [humain] 8. [taureau] (ERG) [TUER] (ACC) [torador] etc.

114

Graphe du mot agriculteur

champ (ACC) CULTIVE (ERG) homme

1. 'agri-' 2. '-cult-'

3. '-eur'

On reprsentera ainsi le groupe de smes (molcule smique) /matriel/ + /chaud/ + /jaune/ + /visqueux/ + /nfaste/ prsent dans L'Assommoir de Zola (voir Rastier, 1989 : 167-170) : Graphe d'une molcule smique
(ATT) /chaud/ (RS) /matriel/ (ATT) /jaune/ (RS) (ATT) /visqueux/ /nfaste/

Laction typique (fonction dialectique) du don, o quelqu'un (acteur 1) donne quelque chose (acteur 2) au bnfice de quelqu'un (acteur 3), peut tre reprsente comme suit : Graphe de la fonction dialectique don
acteur 1 (ERG) TRANSMISSION (ACC) acteur 2

(BN)

acteur 3

(DAT)

Pour la liste des dix fonctions dialectiques permettant de rendre compte de la plupart des rcits, voir Rastier 1989 : 75 et Hbert 2001 : 130. Exemplifions, en simplifiant et l'analyse et sa reprsentation, les principaux cas. Soit : Selon Jean, hier, ici mme, Pierre donna Marie une poupe la tte verte et un bilboquet pour qu'elle rie grce ces prsents ; mais elle pleura plutt comme un geyser. Nous utilisons lopposition vrai/faux pour montrer la distance qui spare les intentions (que Marie soit bnficiaire) et le rsultat (Marie est malficiaire). Pour simplifier la reprsentation, mme si certains liens ou nuds devraient plutt s'appliquer un groupe voire au graphe entier, on essaiera de les rattacher un seul lien ou nud. Par exemple, dans lhistoire qui sous -tend notre graphe illustrant les principaux cas, cest le don de jouets (un groupe de nud et liens donc) qui cause les pleurs et non le don isolment. videmment, il est possible qu'un nud ne soit applicable qu' un seul nud du graphe (par exemple, [verte] [tte] dans le mme graphe). Graphe illustrant les principaux cas

louis_hebert@uqar.ca

115
9 bilboquet (CLAS) (TYP) 10 poupe (CLAS) (TYP)

(HOL)

11. tte

(ATT) 12 verte

8 jouets

(INST)

2 rire (FIN) 6 Pierre

(ACC)

3 pleurer (RS)

(COMP)

13 geyser

faux 7 Marie vrai

(ERG)

1 DON

(BN) (DAT) (MAL) (LOC T) 5 hier

(LOC S) 4 ici

(ASS)

14 Jean

Enfin, proposons la reprsentation dun topos (lieu commun, clich narratif) trs consistant de la posie franaise, celui du pote incompris, mpris. Le graphe que nous proposons est une gnralisation du topos du pote mpris : entre autres modifications, le pote y devient un individu exceptionnel et ses produits potiques, une transmission positive la collectivit. Le graphe se glose de la manire suivante : un (3) individu exceptionnel, associ un (1) monde suprieur, fait une (5) transmission positive (par exemple, une uvre potique exceptionnelle) la (4) collectivit, relevant dun (2) monde infrieur; mais celle -ci, en retour, lui fait une (6) transmission ngative (par exemple, en affichant son mpris pour luvre potique offerte). Graphe gnralisant le topos du pote mpris
1 monde suprieur

(LOC S)

(ERG) 3 individu exceptionnel (DAT)

5 TRANSMISSION POSITIVE

(DAT)

4 collectivit 6 TRANSMISSION NGATIVE

(ERG)

(LOC S)

2 monde infrieur

Voici quelques occurrences de ce topos. Cette liste est videmment non exhaustive: A. Platon, le mythe de la caverne (La rpublique). 1. Monde de la ralit suprme (idalits). 2. Monde des illusions. 3. L'homme qui accde la ralit suprme. 4. Les hommes non librs des illusions. 5. L'homme
louis_hebert@uqar.ca

116 tente de librer les siens, comme il l'a t lui-mme par lui-mme. 6. Rejet, on ne le croit pas, on le pense fou. B. Platon. 1. Monde de la connaissance. 2. Monde de la non-connaissance. 3. Socrate. 4. Les accusateurs. 5. La connaissance socratique. 6. La condamnation boire la cigu. La transmission est ici objectale (pragmatique et non pas seulement, comme cest souvent le cas, cognitive). C. Le nouveau testament. 1. Monde spirituel. 2. Monde temporel. 3. Jsus. 4. Hommes. 5. Le christ donne sa vie par amour des hommes. 6. Rejet par la plupart (par exemple, on prfre Barabbas), exception faite notamment de l'pisode des rameaux, bienveillance de la part des disciples, llite claire , sauf reniements divers... E. Baudelaire, L'albatros, Les fleurs du mal (1857). 1. Monde potique (compar) / monde arien (comparant). 2. Monde prosaque/monde non arien. 3. Pote/albatros. 4. Masse/marins. 5. Transmission positive ou autonomie, repli du pote-albatros (position parnassienne)? Ici la mtaphore parat ne plus filer puisque lalbatros ne transmet rien de positif aux marins, si ce nest la beaut de son vol. 6. Moqueries. Dans le monde arien-potique, lalbatros-pote na que faire des attaques des habitants des mondes infrieurs : il hante la tempte et se rit de larcher . H. Uderzo et Gosciny, la bande dessine Astrix. 1. Monde potique. 2. Monde prosaque. 3. Barde. 4. Masse. 5. Dispense son art avec gnrosit. 6. Brimades. On inverse ici le topos : le pote est sans talent et on a raison de le mpriser. Ce mpris du pote en gnral ou d'un pote en particulier peut tre galement assum par un pote, c'est ce qui se produit notamment dans un pote ignorant de Marot. Cendrars (Prose du Transsibrien), quant lui, critique un pote qui n'est autre que lui-mme, peut-tre uniquement dans un pass rvolu: Pourtant, j'tais fort mauvais pote. GRAPHME PHONME

H
HABITUDE SMIOTIQUE PEIRCIENNE HAPAX TOPOS HOLISME SYSTME HOLOMORPHIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -) HOLONYMIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -) HOMOGNIT CORPUS HOMOLOGATION : relation entre (aux moins) deux paires dlments opposs en vertu de laquelle on peut dire que, dans lopposition A/B, A est (toujours ou majoritairement) B ce que, dans lopposition C/D, C est (toujours ou majoritairement) D. La notation formelle dune homologation se fait de la manire suivante : A : B :: C : D, par exemple, dans notre culture, blanc : noir :: vie : mort :: positif : ngatif (le blanc est au noir ce que la vie est la mort, etc.). On peut galement utiliser la notation suivante : A / B :: C / D. Les homologations fondent le raisonnement analogique qualitatif, de la mme manire que les proportions mathmatiques (par exemple, 10 est 100 ce que 100 est 1000), qui rendent possible la rgle de trois, fondent le raisonnement analogique quantitatif. Plusieurs relations sont constitutives de lhomologation. Entre les termes correspondants dune opposition lautre dune homologation (A et C, dune part; B et D, dautre part) stablit une relation de similarit. De plus, entre les deux oppositions elles-mmes stablit une relation de similarit analogique qualitative. Enfin, entre les termes correspondants stablit une relation de prsupposition simple ou rciproque. Par exemple, il y aura relation de prsupposition simple si chaque fois que le thme de la vie est abord dans un texte, il lest sous langle positif mais que, par ailleurs, dautres thmes que la vie sont associs une valeur positive (dit autrement : la vie prsuppose ncessairement le positif, mais le positif ne prsuppose pas ncessairement la vie). Il y aura relation de prsupposition rciproque entre vie et positif si la vie est positive et rien dautre ne lest. Par ailleurs, lassociation de vie et de positif exclut celle de vie et ngatif et lassociation de mort et ngatif exclut celle de mort et positif (exclusions mutuelles). Prsencielle (relation -). Appelons contre-homologation, une homologation qui permute les termes de lune des deux oppositions constitutives dune homologation. Homologation et contre -homologation sont des catgories symtriques. Toutefois il est possible de rserver le nom de contre-homologation lhomologation marque, cest--dire moins frquente (quelle ressortisse du mme niveau systmique que lhomologation ou dun niveau systmique diffrent). Systme. Par exemple, lhomologation vertu : vice :: positif : ngatif, trs courante en littrature, trouve sa contre-homologation, vertu : vice :: ngatif : positif, dans
louis_hebert@uqar.ca

117 la littrature maudite et dans les uvres de Sade en particulier. La contre -homologation nest pas la seule faon de dstructurer une homologation. On peut notamment aussi dissoudre dans lidentit lune des oppositions, par exemple ngatif : ngatif : vertu :: vice. Inversement une non-homologation peut tre transforme en une homologation. Enfin, toute relation semi-symbolique est une homologation, mais toute homologation nest pas une relaiton semi-symbolique. Analyse figurative, thmatique et axiologique, Sensorialit. HOMOMORPHIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -) HOMONYMIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -) HOMONYMIE POLYGLOSSIE HUMANAIRE PERSONNAGE HYPROMORPHIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -) HYPRONYMIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -) HYPERTEXTUALIT ADAPTATION HYPOMORPHIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -) HYPONYMIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -)

I
ICNE ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE ICNE SMIOTIQUE PEIRCIENNE ICONIQUE (FIGURE -) ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE ICNISANT SIGNES (TYPOLOGIE DES -) ICNIS SIGNES (TYPOLOGIE DES -) IDENTIT COMPARATIVE (RELATION -) IDENTIT-ALTRIT COMPARATIVE (RELATION -) IDOLOGIE ANALYSE THYMIQUE IDIOLECTE SYSTME IDIOTOPOS TOPOS IDOLE ZONE ANTHROPIQUE ILLUSOIRE (NC) CARR VRIDICTOIRE IMAGE ANALYSE SMIQUE POLYSMIOTIQUE IMAGE DU MONDE, DE QUELQUE CHOSE VISION DU MONDE IMAGE MENTALE SIGNE, ZONE ANTHROPIQUE, SENSORIALIT IMMANENCE ANALYSE (COMPOSANTE DE L-) IMMANENTE (ANALYSE -) ANALYSE (SITUATION D-) IMPENSABLE OPRATION, TOPOS IMPLICATION : avec la contrarit et la contradiction, lune des relations constitutives du carr smiotique. Carr smiotique. Elle stablit alors entre la ngation dun terme et le terme contraire ce terme, par exemple entre non-mort et vie. Dautres ont propos que la relation entre ces termes est plutt la complmentarit. Comme la prsupposition, limplication peut porter sur des propositions logiques, des sujets avec leur prdicat donc (que tous les hommes soient mortels implique que cet homme est mortel), ou simplement des nonpropositions, des sujets sans prdicat (dans tel produit smiotique, le thme de lamour impliq ue le thme de la mort). Sujet. Comme la prsupposition, limplication peut tre unioriente, simple (si p donc q, mais si q il ny a pas ncessairement p) ou bioriente, rciproque (si p donc q et si q donc p). Limplication est souvent exploite dans une logique de conscution (par exemple, de la cause (antrieure) vers leffet (postrieur)) et la prsupposition, dans une logique rebours (par exemple, de leffet (postrieur) vers la cause (antrieure)). Mais nous considrons que ces relations doivent tre, a priori du moins, dcouples des relations temporelles; en quel cas, limplication et la prsupposition, en tant que relations prsencielles, sont une seule et mme chose. Prsencielle (relation -). La relation oppose la prsupposition et limplication est alors lexclusion mutuelle. Dans la smiotique tensive de Zilberberg, limplication est une relation de type : parce que p, donc q oppose la concession, relation de type : bien que p, cependant r (par exemple, bien que tous les hommes soient mortels, cet homme est immortel). Carr smiotique, Schma tensif (postulats thoriques). IMPOSSIBLE DIALOGIQUE
louis_hebert@uqar.ca

118 IMPRESSION RFRENTIELLE CONNOTATION INCERTITUDE CORPUS INCHOATIF EXISTENCE SMIOTIQUE INCLUSION CLASSEMENT INCOMPATIBILIT COMPARATIVE (RELATION -) INDCIDABLE DCIDABLE, DIALOGIQUE INDCID DCIDABLE, DIALOGIQUE INDEXATION CLASSEMENT INDICE ANALYSE (SITUATION D-) INDICE ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE INDICE FONCTIONS DU LANGAGE INDICE SMIOTIQUE PEIRCIENNE INDIQUANT ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE INDIQU ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE INDUCTION SMIOTIQUE PEIRCIENNE INFRENCE ANALYSE (SITUATION D-) INHRENT (SME -) SME, ANALYSE SMIQUE INSTANCE DE LA COMMUNICATION DIALOGIQUE INSTRUMENT ZONE ANTHROPIQUE INTELLIGIBLE SCHMA TENSIF (POSTULATS THORIQUES) INTENSION CLASSEMENT, GLOBALIT/LOCALIT INTENSIT SCHMA TENSIF, ANALYSE THYMIQUE INTENSIT DE PRSENCE PERCEPTION SMIOTIQUE INTERDISCURSIVIT INTERTEXTUALIT INTERGENERICITE GLOBALITE / LOCALITE INTERMDIALIT ADAPTATION, POLYSENSORIALIT INTERMDIALIT INTERTEXTUALIT INTROCEPTIVIT SCHMA TENSIF (POSTULATS THORIQUES) INTERPRTANT ANALYSE SMIQUE INTERPRTANT SMIOTIQUE PEIRCIENNE INTERPRTANT LOGIQUE FINAL SMIOTIQUE PEIRCIENNE INTERPRTATION (MS-) : La msinterprtation est une interprtation qui nest pas adquate. Elle peut prendre la forme dune sous-interprtation (en voir moins que ce quil faudrait) ou dune surinterprtation (en voir plus que ce quil faudrait). On peut galement, en employant lecture au sens gnral de rsultat de linterprtation de tout produit smiotique, parler respectivement de lecture rductive involontaire (par opposition la lecture rductive mthodologique) et de lecture productive. Analyse smique. Proposons une typologie schmatique des erreurs interprtatives. Relativement la prsence/absence dune unit dans un produit smiotique donn et au nombre de ces units prsentes, quatre erreurs fondamentales sont possibles. Nous les illustrons en parlant de signes, mais les mmes principes sappliquent pour les part ies de signe (signifiants, signifis, phmes, smes, cas smantiques, etc.), leurs groupements (isotopies, isophmies, molcules smantiques, molcules phmiques, connexions, etc.) et statuts (smes actualiss / virtualiss, saillants / neutres / estomps, inhrents / affrents, etc.) et pour dautres units smiotiques (interprtants, etc.). Analyse smique, Cas, Phonme. Les quatre erreurs dinterprtation quant la prsence / absence
CROIRE QUIL Y A 0 signe 1 signe 1 signe 2 signes ALORS QUIL Y A 1 signe 0 signe 2 signes 1 signe EXEMPLE - croire quil ny a aucune mission de signe, cest --dire quil y a silence smiotique - ex. croire quil ny pas ironie alors quil y en a - croire quil y a mission dun signe alors quil ny en a pas - ex. avoir des hallucinations, croire quil y a ironie alors quil nen y a pas - ex. peinture microtonale (ou musique microtonale), avec des variations de teinte si subtiles quon ne les voit pas toujours - ex. croire quil y a, en plus du sens littral dun nonc, un sens figur, alors quil ny a quun sens, louis_hebert@uqar.ca

119
littral ( mamelle de cristal , selon Breton, ne doit pas tre vu comme possdant le sens mtaphorique de carafe )

Nous venons de voir les grandes erreurs interprtatives quant la quantit des units smiotiques. Voyons maintenant la qualit de ces units. Relativement la nature dune unit dans un produit smiotique, une erreur fondamentale est possible, soit de la prendre pour ce quelle nest pas. Si on prend une unit pour ce quelle est, on tablit une relation comparative didentit entre ce que lunit est et ce pour quoi, raison, on la prend. Dans les autres cas, on tablit dautres relations comparatives : similarit, altrit (ordinaire), altrit dopposition (contrarit ou contradiction). Les lapsus, par exemple ceux daudition de sens et/ou de mots ou de lecture de sens et/ou de mots, sont des cas de ces erreurs interprtatives qualitatives. Que des phnomnes quantitatifs et qualitatifs soient perus et correctement in terprts, cela suppose quils soient prsents, perceptibles et correctement interprts. Sils sont prsents, cest soit quils ont t produits intentionnellement, soit quils ont t produits sans intention. Le questionnement interprtatif se formule donc comme suit. Le producteur (par exemple, lauteur dun texte) a -t-il ou non inscrit et correctement inscrit son intention, sous la forme dune trace , dans une ou plusieurs units smiotiques (signifiants et/ou signifis, etc.) de son produit? Cette trace est-elle perceptible en gnral (par exemple, pour tout interprte dans toute situation interprtative) ou dans un ou plusieurs cas particuliers (par exemple, pour tel interprte dans telle situation interprtative)? Cette trace a-t-elle effectivement t perue et correctement interprte par linterprte? Des traces poses non intentionnellement taient-elles perceptibles, ont-elles effectivement t perues et correctement interprtes par linterprte? Pour quune unit soit perue, elle doit notamment tre dissimile des units concurrentes , quant au signifiant (est-ce : a , lauxiliaire du verbe avoir , ou , la prposition?) et/ou au signifi (est-ce lide de redouter ou de craindre?). La dissimilation correcte est facilite par une marge de scurit suffisante entre les units concurrentes. Si la nature des units est graduelle, des variantes facultatives sont possibles. Les variantes facultatives, qui ont le statut doccurrences, sont corriges vers lunit reprsentative de la norme, qui a le statut de type, de modle abstrait. Il est videmment possible quune occurrence tombe pile dans le type constitutif de la norme sans besoin dune correction. Illustrons schmatiquement ces phnomnes avec les notes mi et fa. Ce quo n appelle stimulus sont les occurrences de notes et les signes, les notes mi et fa en tant que types. Marge de scurit et variante facultative
zone du stimulus du signe 1 zone de risque interprtatif : signe 1 ou signe 2? correction vers quel signe? 1 <------------------ou -------------------> 2? marge de scurit zone de stimulus du signe 2

correction vers la norme -------------------> zones des variantes

signe 1 (ex. la note mi) zone de la norme

correction vers la norme <------------------zone des variantes

correction vers la norme -------------------> zones des variantes

signe 2 (ex. la note fa) zone de la norme

correction vers la norme <------------------zone des variantes

Comme on le voit, il y a en fait deux marges de scurit : celle entre le silence smiotique et lvnement smiotique (y a-t-il un signe ou ny en a-t-il pas?), celle entre deux signes similaires (est-ce le mme signe, unique ou rpt, ou sont-ce deux signes diffrents?). Polysmiotique (produit -) [voir Silence smiotique]. Klinkenberg (2012: par. 44) fait remarquer ceci propos des seuils, des occurrences et des types : Seuiller, cest en effet assigner une portion du continuum des stimuli u ne limite infrieure et une limite suprieure (limites floues, videmment), de faon crer un espace o pourront venir sinscrire une infinit de manifestations sensorielles, qui seront toutes dcrtes quivalentes. On passe ainsi de la notion de stimulus celle de signifiant. Car recourir de la sorte un modle, cest sloigner du stimulus brut. La notion de seuillage est donc proche de celle de forme, au sens hjelmslvien du terme (voir Groupe , 1998). INTERPRTATION ANALYSE (SITUATION D-), ANALYSE SMIQUE INTERPRTATION GLOBALE INITIALE LINAIRE / TABULAIRE (INTERPRTATION -) INTERPRTATION GLOBALE SUBSQUENTE LINAIRE / TABULAIRE (INTERPRTATION -) INTERPRTATION HISTORIQUE LINAIRE / TABULAIRE (INTERPRTATION -) INTERPRTATION LINAIRE LINAIRE / TABULAIRE (INTERPRTATION -)
louis_hebert@uqar.ca

120 INTERPRTATION PRSENTIELLE LINAIRE / TABULAIRE (INTERPRTATION -) INTERPRTATION TABULAIRE LINAIRE / TABULAIRE (INTERPRTATION -) INTERTEXTUALIT ALATOIRE INTERTEXTUALIT INTERTEXTUALIT DIRECTE INTERTEXTUALIT INTERTEXTUALIT ESSENTIELLE INTERTEXTUALIT INTERTEXTUALIT EXPLICITE INTERTEXTUALIT INTERTEXTUALIT FACULTATIVE INTERTEXTUALIT INTERTEXTUALIT GNRALE INTERTEXTUALIT INTERTEXTUALIT IMPLICITE INTERTEXTUALIT INTERTEXTUALIT MDIE INTERTEXTUALIT INTERTEXTUALIT OBLIGATOIRE INTERTEXTUALIT INTERTEXTUALIT RESTREINTE INTERTEXTUALIT INTERTEXTUALIT : Intertextualit, interdiscursivit, intermdialit. L'vidence de l'existence lexicale et la familiarit relative des termes masquent la polysmie de leur signifi. Ces termes partagent des traits. Chacun de ces termes dsigne la fois une relation, une coprsence et une (des) thorie(s). INTERMDIALIT De plus, s'il faut en croire Mchoulan (s.d.) dans la prsentation de la revue Intermdialits, intertextualit, interdiscursivit et intermdialit correspondent chacun une tape historique de la construction thorique des objets smiotiques : Aprs l'intertextualit qui visait sortir le texte de son autonomie suppose et lire en lui la mise en uvre d'autres textes prexistants, le restituant une chane d'noncs ; aprs l'interdiscursivit qui saisissait que l'unit est constitue des multiples discours que ramasse et traverse le texte ; voici l'intermdialit qui tudie comment textes et discours ne sont pas seulement des ordres de langage, mais aussi des supports, des modes de transmission, des apprentissages de codes, des leons de choses. Autrement dit, ces matrialits de la communication font partie du travail de signification et de rfrence. De mme que les productions symboliques, les Ides ne flottent pas dans un ther insondable ou ne sont pas seulement des constructions spirituelles trangres leurs composantes concrtes. [] Le concept d'intermdialit opre alors trois niveaux diffrents d'analyse. Il peut dsigner, d'abord, les relations entre divers mdias (voire entre diverses pratiques artistiques associes des mdias dlimits) : l'intermdialit vient aprs les mdias. Ensuite, ce creuset de mdias d'o merge et s'institutionnalise peu peu un mdium bien circonscrit : l'intermdialit apparat avant les mdias. Enfin, le milieu en gnral dans lequel les mdias prennent forme et sens : l'intermdialit est immdiatement prsente toute pratique d'un mdium. L'intermdialit sera donc analyse en fonction de ce que sont des milieux et des mdiations , mais aussi des effets d'immdiatet , des fabrications de prsence ou des modes de rsistance . L'intermdialit n'offre pas un dpassement des anciennes intertextualits ou interdiscursivits : elle insiste simplement sur ce qui fondait ces concepts, c'est--dire le sens privilgi allou aux enchanements, aux mouvements de dpropriation et d'appropriation, aux continuits tacites ou affirmes, aux rsistances obstines et aux recyclages diserts. Quelques remarques. Si les trois thories apparaissent en succession dans le temps, les phnomnes au cur de ces thories sont anhistoriques. Ainsi, les produits smiotiques (et pas seulement les textes) peuvent tre dits ncessairement intertextuels, interdiscursifs et intermdiaux; tous le moins, des cas dintertextualit, dinterdiscursivit et dintermdialit sont apparus avant linvention de s thories corollaires. Justement Mchoulan considre que les trois phnomnes dcrivent le mode dtre au monde mme des produits smiotiques : il ne sagirait pas de proprits possibles, contingentes mais de proprits essentielles, dattributs. Le concept dintermdialit est sous-tendu ici par une thse rpandue sujette dbats et raffinements qui veut que le sensible (signifiants, mdias, forme, etc.) dtermine fortement, voire totalement ( Le mdium, cest le message , dit McLuhan), l intelligible (signifis, messages, fond, etc.). Cette thse est souvent applique aux nouvelles technologies de linformation et de la communication : certes celles-ci appellent, gnrent de nouveaux contenus, de nouvelles textualits, mais il ne faut pas pour autant occulter la part traditionnelle (et mme rituelle) luvre dans linvestissement pragmatique et artistique de tout nouveau mdia (par exemple, du papyrus au livre imprim, puis au livre lectronique).

louis_hebert@uqar.ca

121 Ce que recouvre chacun des trois termes est tributaire de la dfinition que lon donne de texte , de discours et de mdia . Commenons par ce dernier. Quest-ce quun mdia ? Comme le note Pavis (2002 : 200), La notion est des plus mal cernes. Le mdia semble se dfinir essentiellement par une somme de caractristiques (possibilits et potentialits) techniques, par la manire technologique dont il est la fois produit, transmis et reu, dont il est reproductible linfini. Le mdia nest donc pas li un contenu ou une thmatique donns, mais un appareil et un tat prsent de la technologie. Et pourtant, cette technologie de la reproduction mcanique et de la production de luvre dart implique une certaine esthtique, elle nest utile que lorsquelle est concrtise dans une uvre particulire et singulire, ou apprcie dans un jugement esthtique ou thique. Dans lintermdialit, au moins deux formes relevant de mdias distincts sont rendues coprsentes ; cette coprsence connat divers degrs dintensit et diverses natures, allant de la forte coprsence syncrtique (multimdia) lemprunt limit (un clairage cinmatographique implant au thtre), de la coprsence factuelle (un film projet durant une pice de thtre) la coprsence par transposition (le montage cinmatographique dun roman). Polysmiotique [voir Prsence (forme de -)], Adaptation. Lintermdialit peut se raliser non seulement dans un produit smiotique donn mais au sein mme de linstance de rception (videmment, cela nexclut pas une relation intermdiale qui stablit entre le produit et sa rception) : cest ce que suggre Pavis en parlant du corps et de lesprit de lhomme moderne models par les nouveaux mdias. La numrisation de lcrit, du son et de limage permet aujourdhui une nouvelle forme dintgration de tous les mdias traditionnels sur une seule plate -forme, connue sous le nom de multimdia (Michon et Saint-Jacques, 2002 : 362). Sensorialit [voir Multimdia]. Lintermdialit, phnomne a priori transhistorique, apparat donc aussi fortement actuelle. Notons enfin que lintermdialit peut se produire au sein dune mme smiotique (la smiotique textuelle pour un livre voqu dans un quotidien) ou dune smiotique une autre. INTERTEXTUALIT Mais revenons au premier terme de la triade. Lintertextualit peut tre comprise dans un sens plus ou moins restreint. Ainsi pour Pigay-Gros, elle implique un produit cible crit et littraire (donc un texte, au sens fort), mme si les produits sources peuvent, tout en tant ncessairement crits, tre non littraires (par exemple, Le paysan de Paris, roman dAragon, cite un menu). Cependant, ces restrictions, notre avis, ne doivent pas tre aprioriques mais mthodologiques, et texte pourra donc tre entendu au sens (large) de produit smiotique , indpendamment des mdia et des supports en cause (texte oral ou crit, image, objet de design, concept de marketing, etc.). Distinguons trois grandes sortes de relations o le texte est pris pour relatum (pour un aperu de la productivit de texte dans le vocabulaire des tudes textuelles, voir Gervais 1998) : 1. Lautotextualit : un texte renvoie lui-mme ; 2. Lintertextualit : un texte renvoie un ou des textes ; 3. Larchitextualit : un texte-occurrence renvoie son type (ou ses types), cest--dire son genre (par exemple, le roman daventures) ou, plus gnralement, au discours dont il relve (par exemple, la littrature) ou ce qui constitue l essence de ce discours (par exemple, la littrarit). Nous croyons que ces trois relations, de mme que leurs sous-espces, sont susceptibles de se dcliner en trois formes, selon quelles sont considres comme essentielles (ou fondamentales) ou accidentelles (ou facultatives) et, dans ce dernier cas, comme thmatises ou non. Prenons lintertextualit. Il est videmment possible de distinguer entre diffrents statuts donns lintertextualit dune thorie lautre et entre diffrentes sous -catgories qui larticulent au sein dune mme thorie. Nous voyons deux grands statuts possibles de lintertextualit, comme proprit ncessaire ou contingente (facultative). La version forte de la thse intertextuelle, soit la thse de l intertextualit essentielle, est de considrer que tout texte renvoie un nombre indfini et lev de textes ( tout texte se construit comme mosaque de citations , selon Kristeva (1969 : 85)), voire tout texte (antrieur voire postrieur). Lintertextualit facultative thmatise se trouve illustre par la citation qui, par dfinition, reprend des contenus du texte cit. Mais on peut aussi considrer que le texte cit se trouve rellement
louis_hebert@uqar.ca

122 prsent dans le texte citateur, parce que ce sont ses units compltes (signifiants et signifis) qui sont cits. Il y aura intertextualit facultative non thmatise si, par exemple, nous considrons, tort ou raison, quun texte voque les posies de Verlaine parce quil utilise la versification impaire quaffectionnait le pote. Par ailleurs, on peut distinguer entre lintertextualit directe et lintertextualit mdie (avec un lment mdiateur) ; par exemple, Fontanille (1999 : 133) place un schma intersmiotique commun comme lment mdiateur entre intertextes. Le schma intersmiotique peut correspondre une forme de vie (Wittgenstein), soit la relation entre un sujet smiotique et son environnement. Linterdiscursivit et lintermdialit peuvent galement tre considrs comme directe ou mdie. Rappelons que toute triade dunits lies ne contient pas ncessairement une unit mdiatrice. Mdiation. Quelques mots sur les sous-catgories. Au moins une thorie oppose ce quon peut appeler lintertextualit restreinte (entre textes dun mme auteur) et lintertextualit gnrale (entre textes dauteurs diffrents) (Ricardou, 1975 : 10-13) : [C]ette intertextualit restreinte nest-elle pas le masque sous lequel saccomplit le retour clandestin de la notion duvre , se demande Ricardou (1975 : 11) ? Il rpond : Avec luvre, appuye sur lidentit dun auteur, les textes se lient selon un principe dinvariance fondamentale : leurs diffrences correspondent des variations extrinsques de lauteur, provoques par les alas de lexistence. Avec lintertextualit restreinte, travaille par un scripteur, les textes se lient selon un principe de transformation fondamentale : leurs diffrences correspondent des variations intrinsques du scripteur, provoques par les effets de lcriture. Lauteur nest pas affect par ce quil crit : il est une stabilit trans-scripturale. Le scripteur est le produit de son produit : il est une mobilit intra-scripturale. Luvre est un assemblage unitaire de textes. Lintertextualit restreinte est une chane de transformations. (Ricardou, 1975 : 11-12) Cette critique des modles de type type/occurrence auquel on substitue des modles occurrencesource/reprise semble courante. Par exemple, Rastier (2000 : 99-100) propose, pour ltude des topo, de remplacer la premire approche, entache par les conceptions logicistes-grammaticales, par la seconde, dinspiration rhtorico-hermneutique. Au moins une thorie, distingue entre lintertextualit alatoire et lintertexualit obligatoire (ncessaire pour actualiser des contenus prescrits) (Riffaterre, 1983 : 238). Riffaterre distingue en effet lintertexte explicite ou idiolectique (1983 : 168), dont les effets sont actualiss dans la lettre mme du pome , et lintertexte implicite, implicite parce que le pome lactualise sous la forme dallusion. (1983 : 170.) Cet intertexte est implicite plutt quextrieur : le mode de limplication convient en effet parfaitement au phnomne, puisque ce terme sapplique aussi bien un intertexte identifi qu un intertexte simplement impliqu par le texte et qui reste introuvable ; on ne pourrait le trouver que dans la psych de lauteur, laquelle nous demeure jamais inaccessible. (Riffaterre, 1983 : 238.) Riffaterre parle-t-il ici dun vritable texte auquel renvoie lauteur mais que nous ne sommes pas en mesure pour diverses raisons didentifier et/ou dun texte mental construit par lauteur, de toutes pices ou par concatnation de textes existants, et qui devient la source de la relation intertextuelle ? Dans le deuxime cas, la notion dintertextualit sapplique-t-elle encore ? On sait que, dans notre tradition, la tentation a toujours t grande de donner un format linguistique la pense (nvoquons que le mentalais, le langage de lesprit, de Fodor), de l lui donner un format t extuel, il ny a quun pas Quoi quil en soit, Il convient de faire une distinction fondamentale entre lintertexte implicite et lintertexte tel que le conoit Roland Barthes (voir Barthes, 1973 : 58-59). Celui-ci prtend en effet que le lecteur est libre de choisir au petit bonheur la chance, selon ce que lui dicte sa culture ou ses prfrences personnelles raction individuelle et cest une concidence pure si on la partage avec dautres. Nous sommes loin de la lecture discipline que le texte, ensemble structur, exige de son lecteur ; ainsi conu, lintertexte ne saurait expliquer ce qui donne au texte une physionomie sur laquelle les lecteurs doivent tre daccord. (Riffaterre, 1983 : 238.) Enfin, lintertextualit obligatoire est fragile : Lintertextualit implicite est particulirement vulnrable au passage du temps et aux changements culturels, ou au fait que le lecteur ignore tout du corpus dont une gnration antrieure a nourri son imagination. Mais mme lorsque lintertexte sest effac, le contrle que le texte exerce sur le lecteur nest pas diminu. Le fait que ce dernier soit incapable de dchiffrer immdiatement lhypogramme de
louis_hebert@uqar.ca

123 rfrence affecte le contenu de ses ractions, mais pas sa perception de la grille des agrammaticalits ou des non-sens. Ces blocages de lecture fonctionnent comme des balises signalant la position des significations submerges. Sil reste incapable de les rcuprer, le lecteur naccepte pas dtre priv de son droit comprendre. Il cherche ailleurs le sens (Riffaterre, 1983 : 172-173). Cependant, il existe notre avis des vocations intertextuelles dont lignorance ne se signale chez le lecteur, ft-il lecteur modle ou archi-lecteur, par aucun sentiment dagrammaticalit ou de non -sens. Ne pas les prendre en compte ne donne pas un sentiment dincohrence, mais le sentiment dune cohrence simplement autre que celle qui avait t prvue. Par ailleurs, nous plaant dans une perspective mtathorique, nous avons plus haut dfini lintertextualit dans un sens plus large que ne le fait Genette (1982 : 8) et avons englob ce quil appelle lintertextualit (au sens restreint : citation, plagiat, allusion), la mtatextualit (relation de commentaire dun texte par un autre) et lhyper/hypotextualit (lorsquun texte se greffe sur un texte antrieur quil ne commente pas mais transforme (parodie, travestissement, transposition) ou imite (pastiche, faux, etc.), celui-l est lhypertexte et celui-ci lhypotexte). Quant aux lments dits paratextuels, ils participeront, selon le statut quon leur accorde, dune relation intertextuelle si on les considre comme externes au texte, dune relation intratextuelle si on les considre comme internes au texte, ou dune relation proprement paratextuelle. Le dbat sur l e caractre intra ou extratextuel du titre illustre bien ces trois possibilits typologiques. INTERDISCURSIVIT Maintenant, le second terme de la triade. Discours est, on le sait, un terme fortement polysmique ; il ne peut quen aller de mme pour interdiscursivit . Les typologies discursives prennent notamment appui sur : 1. Les champs de lactivit humaine (discours littraire, romanesque, journalistique, scientifique, philosophique, sportif, etc.) ; 2. Les positions dans un champ discursif (discours bourgeois, proltaire, communiste, surraliste (selon Maingueneau (1996 : 28)), etc.) ; 3. Les catgories de locuteurs (discours des infirmires, des mres de famille, etc.) ; 4. Les fonctions du langage (discours polmique, prescriptif, etc.). Quoi quil en soit, lintertextualit et linterdiscursivit se distingueraient et se complteraient ainsi : la premire est une relation de coprsence entre occurrences, entre tel texte et tel autre texte ; la seconde, entre types dont relvent des occurrences. Cependant, il existe aussi des acceptions occurrencielles de discours , par exemple chez Foucault (1969) et Fontanille (2003). Ainsi Foucault (1969 : 153) crit : On appellera discours un ensemble dnoncs en tant quils relvent de la mme f ormation discursive . En linguistique discursive et en smiotique discursive, la notion de discours peut-tre dfinie par une quation : NONC + NONCIATION (SITUATION DE COMMUNICATION) = DISCOURS (Maingueneau, 1976 : 12). Un texte nest quune sorte dnonc parmi dautres (images, films, etc.). Pour une critique de la distinction hirarchisante entre discours et texte ou nonc, voir Rastier 2005. Nous avons propos plus haut un largissement de la notion de texte en tout produit smiotique ; est-il ncessaire ou seulement possible den proposer un galement pour la notion de discours ? La nature du substrat discursif reste prciser. En particulier, sagit -il dune forme ncessairement linguistique (par exemple, le discours de la peinture est celui que lon trouve dans les textes de critique dart), ventuellement transpose (le discours de la critique dart tel quil est inscrit plus ou moins obliquement dans les tableaux), ou dune forme plus gnralement smiotique (le discours de la peinture dans l es tableaux et le discours linguistique sur la peinture manifesteraient, de manire plus ou moins diffrencie, un seul et mme discours) ? INTRA- (RELATION -) GLOBALIT/LOCALIT INTRACLASSIVITE GLOBALITE / LOCALITE INTRA-ELEMENTARITE GLOBALITE / LOCALITE INTRA-OCCURRENCIALITE GLOBALITE / LOCALITE
louis_hebert@uqar.ca

124 INTRATEXTUALITE GLOBALITE / LOCALITE INTRATYPICITE GLOBALITE / LOCALITE IPSIT COMPARATIVE (RELATION -) IREL DIALOGIQUE ISOMORPHIE : 1. Relation didentit ou de similarit entre au moins deux structures. Diffrents types disomorphies peuvent tre distingus. Soit la structure A cause B (formant le graphe : [B] -> (RS) -> [A]). Graphe smantique. Soit les processus : (1) pluie cause inondation, (2) pluie cause inondation, (3) soleil cause scheresse, (4) vers mange pomme. Les processus 1 et 2 sont identiques et donc compltement isomorphes. Les processus 1 et 3 sont identiques quant la forme de la structure : le nombre de termes impliqus (deux) et le nombre de relation qui les unit (une) et similaires quant au contenu de la structure : la relation est la mme (cause) mais pas les termes relis. Les processus 1 et 4 sont identiques quant la forme des structures mais pas quant leur contenu. Graphe smantique. 2 Relation didentit ou de similarit entre aux moins deux segmentations. Rythme. Par exemple, si chaque vers dun pome correspond une phrase complte, la segmentation en vers et celle en phrases concident exactem ent. Lallomorphie augmente les diffrences et instaure donc des relations smiotiques supplmentaires. Au sens fort, l allomorphie est labsence disomorphie intgrale. La paramorphie est alors une relation disomorphie partielle. 3. Dans la tradition greimassienne, on distingue lisomorphie, qui est le fait pour un tout (en loccurrence, un plan dun langage) dtre dcomposable avec des units analogues (en loccurrence, les phmes pour le plan de lexpression de la langue et les smes pour son plan du contenu) celui dun autre tout, et la conformit, qui est le fait qu une unit dun tout corresponde une et une seule unit de lautre tout et rciproquement. Labsence de conformit est appele non-conformit. La conformit se trouve notamment dans les systmes symboliques et la non-conformit, notamment dans les systmes smiotiques (au sens strict). Klinkenberg (1996) appelle dcoupage correspondant la conformit et dcoupage non correspondant , la nonconformit. Oralit / scripturalit, Signes (typologie des signes). ISOPHMIE ISOTOPIE ISOTOPIE : unit (et effet) forme par la rcurrence dun mme sme dun signifi un autre signifi occupant une position (position tactique) diffrente. Par exemple, dans Ce fut un grand Vaisseau taill dans lor massif / Ses mts touchaient lazur sur des mers inconnues (mile Nelligan, Le vaisseau dor ), une isotopie /navigation/ est forme par la rptition du sme du mme nom dans les mots Vaisseau , mts et mers . On reprsente les isotopies, comme les smes qui les dfinissent, l'aide de barres obliques (/isotopie/). Les smes connaissent les principaux statuts suivants : actualis/virtualis, inhrent / affrent spcifique / micro-, mso-, macrognrique. Sme. Quelles sont les relations entre ces statuts et les isotopies? Lisotopie est indiffrente au statut inhrent ou affrent des smes; ainsi Le corbeau blanc contient-il une isotopie /blanc/ forme du sme /blanc/ affrent dans le signifi corbeau et de ce mme sme, mais inhrent, dans le signifi blanc. Seuls les smes actualiss forment une isotopie. Les isotopies regroupent des smes exactement de mme statut spcifique / gnrique. Une isotopie peut-tre macrognrique (/anim/ (dou de vie) dans Pierre et le loup ); msognrique (/navigation/ dans Matelots, larguez les amarres ); micrognrique (/couvert/ dans Le couteau et la fourchette); ou encore spcifique (/pour piquer/ dans Fourche et fourchette ). Par ailleurs, une isotopie peut regrouper des smes dune mme smiotique ou de smiotiques diffrentes (par exemple, des smes provenant dune image et dautres de sa lgende); dans ce dernier cas, on peut parler d isotopie polysmiotique. Analyse smique polysmiotique. Le sme tant, grosso modo, au signifi ce que le phme est au signifiant, on nommera isophmie lunit (et effet) forme par la rcurrence dun mme phme dun signifiant un autre signifiant occupant une position (position distributionnelle) diffrente. Phonme. Par exemple, les traits /consonne/ et /voyelle/ sont de tels phmes (nous mettons litalique pour bien rappeler que ce ne sont pas des smes). La prise en compte des isophmies permet notamment de raffiner lanalyse des sonorits dans un pome, analyse souvent limite des phnomnes somme toute grossiers comme la rime, lallitration et lassonance.

J
JONCTION PROGRAMME NARRATIF, MODLE ACTANTIEL JUGEMENT PISTMIQUE SCHMA NARRATIF CANONIQUE

K
louis_hebert@uqar.ca

125

L
LECTEUR PRODUCTEUR LECTEUR MODLE RCEPTEUR LECTORAT RCEPTEUR LECTURE ANALYSE (SITUATION D-), ANALYSE SMIQUE LGISIGNE SMIOTIQUE PEIRCIENNE LEXME ANALYSE SMIQUE LEXICALISATION ANALYSE SMIQUE POLYSMIOTIQUE LEXICOLOGIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -) LEXICOLOGIQUE (RELATION -) : La smiotique, la discipline qui tudie les signes, est une discipline plus gnrale que la linguistique, qui ne traite que des signes linguistiques. La smantique, au sens restreint (au sens large elle est ltude des signifis linguistiques et autres), est la branche de la linguistique qui tudie le sens (le signifi) des units linguistiques. La lexicologie est une branche de la linguistique qui tudie le vocabulaire. Plusieurs des relations que la lexicologie a dgages entre units du vocabulaire (mots et expressions) intressent la smiotique, qui peut les tendre dautres types de signes. Les relations peuvent alors intervenir entre des signes relevant dune mme smiotique (par exemple, la musique) ou de smiotiques diffrentes (par exemple. un signe linguistique et un signe musical). Les relations qui suivent reposent, la base, sur la combinaison des termes de deux oppositions : identit/altrit (ou diffrence), signifiant et signifi. La synonymie est une relation de quasi-identit de sens entre deux mots diffrents. Par exemple: mourir et dcder . Les deux signifis sont identiques tandis que les signifiants sont diffrents. -Nymie signifiant nom , on peut gnraliser cette relation pour englober dautres sortes de signes en lappelant synomorphie . Par exemple, au cinma une scne damour (signe 1) sera accompagne dune musique damour (signe 2), avec violons par exemple. L'antonymie est une relation d'opposition de sens entre deux mots diffrents. Par exemple: vivre et mourir . Les signifis sont opposs et les signifiants diffrents. On peut gnraliser cette relation en parlant dantomorphie. Par exemple, on aura antomorphie si une scne damour est accompagne du ne musique militaire. L'homonymie est une relation entre deux mots dots de sens trs diffrents mais dont l'orthographe et/ou la prononciation est identique. Par exemple faux (oppos de vrai) et faux (instrument agricole). Les signifiants sont alors identiques et les signifis, trs diffrents. On peut utiliser homophonie pour dsigner les homonymes dont les signifiants phoniques sont identiques, mais dont les signifiants graphiques ne le sont pas (par exemple sceau et sot ); on peut utiliser homographe pour dsigner les homonymes dont les signifiants graphiques sont identiques, mais dont les signifiants phoniques ne le sont pas (par exemple fils (filiation) et fils (couture). Le terme d homomorphie pourra servir pour dsigner la relation entre signes non ncessairement linguistiques dont les signifiants sont identiques mais les signifis diffrents; par exemple, au thtre, un stylo pourra tre utilis comme un sceptre royal (il y a galement une relation mtaphorique entre ces signes). La polysmie est la relation entre deux mots crits et prononcs de la mme faon mais dont les sens sont lgrement diffrents. Par exemple queue (appendice de certains animaux) et queue (derniers rangs, dernires personnes d'un groupe : la queue du peloton). Les polysmes ont signifiant identique et leurs signifis sont proches, contrairement aux homonymes, dont les signifis peuvent ne partager aucun lment commun (cest le cas de deux sens de faux dont nous venons de parler). Les signifiants sont alors identiques et les signifis, diffrents. La notion de polysmie peut videment tre gnralise et tendue tous les signes, quils soient lexicaux ou non, linguistiques ou non. Polysmie au sens large peut dsigner la fois la polysmie au sens restreint et lhomonymie; elle est alors la relation entre signes dont les signifiants sont identiques, mais les signifis diffrents ou trs diffrents. La paronymie est la relation entre deux mots crits et/ou prononcs presque de la mme faon et qui portent donc confusion. Par exemple: comprhensif et comprhensible, jury (groupe de jurs) et jur
louis_hebert@uqar.ca

126 (membre d'un jury). Si lon exclut lide dune confusion, on peut largir cette relation toute relation entre mots semblables dans leur forme (par exemple, celle entre anagrammes : exemple aimer et marie ). La limite suprieure de la paronymie, juste avant lhomonymie ou la polysmie donc, est atteinte lorsquun seul phonme et/ou une seule lettre sont diffrents (par exemple jur et jury ). La limite infrieure de la paronymie, juste avant lhtronymie complte, est la possession dune seule lettre et/ou dun seul phonme en commun (par exemple, eau et ). Si lon largit la paronymie, elle pourra inclure des phnomnes non linguistiques, par exemple au thtre, la relation de ressemblance entre un petit poignard et un grand poignard; on pourra alors parler de paromorphie . L'hyponymie / hypronymie est la relation entre deux mots lorsque le sens de l'un de ces mots est inclus dans le sens de l'autre, le premier mot est lhyponyme et le second, lhypronyme. Par exemple: valse (hyponyme) et danse (hypronyme), chien (hyponyme) et mammifre (hypronyme). Il sagit dune relation ensembliste, de type lment/classe. Cette relation peut galement faire intervenir une ou plusieurs units linguistiques non lexicales (par exemple, une phrase) ou encore une ou plusieurs units non linguistiques (en ce cas on peut parler dhypomorphie / hypromorphie). La mronymie / holonymie est la relation entre deux mots lorsque le sens de lun de ces mots voque une partie et que celui de lautre voque un tout qui est fait de cette partie. Par exemple : lame (mronyme) et couteau (holonyme), acier (mronyme) et couteau (holonyme). Il sagit dune relations mrologique, de type partie/tout. Les relations mrologiques, avec les relations ensemblistes (de type classe/lment) et les relations typicistes (de type type/occurrence) sont les trois principales sortes de relations de globalit/localit. Pour des dtails, voir le document sur les relations. Cette relation peut galement faire intervenir une ou plusieurs units linguistiques non lexicales (par exemple, une phrase) ou encore une ou plusieurs units non linguistiques (en ce cas, on parlera de mromorphie / holomorphie). Toutes les relations lexicologiques peuvent en principe tre instaures au sein dune mme langue ou dune langue une autre (par exemple, amour , mot franais, comme synonyme de love , mot anglais). Polyglossie. LEXIE ANALYSE SMIQUE LIEN GRAPHE SMANTIQUE LINAIRE / TABULAIRE (INTERPRTATION -) : Dans linterprtation dunits sries, on peut prendre diffrentes postures interprtatives quant au traitement de la sriation. Linterprtation dunits sries (par exemple, dans un texte, une bande dessine, un film, une musique, un parcours dans les figures dun tableau) peut tre linaire ou tabulaire (nous largissons ces concepts dgags lorigine par le Groupe pour ltude des textes). Cette distinction en appelle un autre, celle entre interprtation globale initiale (par exemple, la premire lecture dun roman) et interprtations globales ou locales subsquentes cette interprtation initiale (par exemple, la seconde lecture en cours dun mme roman ou la seconde lecture complte dun mme roman). Linterprtation linaire consiste tenir uniquement compte des interprtations accumules, produites ou anticipes dans une position d onne, que ce soit dans le cadre dune premire interprtation globale relle ou dune premire interprtation globale construite (on restitue les interprtations qui auraient cours en cette position pour un interprte qui naurait pas complt une premir e interprtation globale). Par exemple, qui na jamais lu Le dormeur du val de Rimbaud napprend quau dernier que le dormeur est (bel et bien) mort. Lanalyste qui a dj lu le pome peut tenter de restituer les interprtations valides qui peuvent avoir cours dans une position donne de luvre, par exemple, au vers 4, pour un interprte qui serait dans sa premire lecture du sonnet. Linterprtation tabulaire ne tient pas compte de la position dans la srie des units et ne tente gnralement pas de restituer une interprtation initiale. Par exemple, on pourra, dans le cadre dune interprtation tabulaire, dresser linventaire de tous les signifis qui voquent la mort dans le pome de Rimbaud, mme ceux qui se trouvent poss avant le dernier vers, cel ui o lon apprend (ou se voit confirm) la mort du soldat. Allons plus loin. Les diffrentes postures interprtatives relatives aux units sries convoquent plusieurs groupes de facteurs : interprtation globale initiale / interprtation globale (ou locale) subsquente; position antrieure / prsente / postrieure; pass / prsent / futur interprtatifs; rtrospection / prospection; effets rtroactif / postactif; cumulation / non cumulation interprtatives. Voyons quelques-unes seulement des combinaisons de ces facteurs. Linterprtation prsentielle fonctionne comme une fentre que lon dplace dune unit (ou dun groupe dunits) lautre, sans mouvement rtrospectif (sans se tourner vers le pass interprtatif, vers les units
louis_hebert@uqar.ca

127 des positions antrieures) et sans mouvement prospectif (sans se porter vers le futur interprtatif, les units postrieures). En thorie, sans se porter vers le pass, une interprtation prsentielle peut nanmoins tre une interprtation cumulative et vhiculer dans le prsent interprtatif la somme et le rsultat des interprtations antrieures. Ce que nous pouvons appeler linterprtation historique est une interprtation cumulative, rtrospective, rtroactive, prospective et postactive. Nous dirons que toute rtrosp ection na pas ncessairement un effet rtroactif sur les units et les interprtations antrieures (qui sont remplaces par des rinteprtations), tout le moins na pas ncessairement un effet dterminant. Donnons un exemple schmatique de rtroaction : dans la lecture dun roman policier, en position x, on croyait tel personnage le meurtrier alors quen position x+n une nouvelle information le disculpe. Une prospection peut avoir des effets rtroactifs. Elle peut avoir des effets postactifs : par exemple escompter telle unit dans telle position postrieure peut faire voir cette unit dans cette position alors quelle ny est pas (par exemple, dans les lapsus daudition ou de lecture). Linterprtation prospective se tourne vers le futur de linterprtation, les units venir. Elle se sert du prsent interprtatif (cumulatif ou ponctuel) pour anticiper les units suivantes, les interprtations suivantes. Bien que les anticipations soient fondes sur les units passes et/ou prsentes, cela nempche pas quelles puissent avoir des effets rtroactifs sur ces units. Donnons un autre exemple schmatique. Soit la dterm ination du nombre dunits dans une position donne et soit la suite A, B+C, D, o le signe daddition unit deux units prsentes dans une mme position. Sil y a une seule unit dans une position, on parlera de position monoplane. Si toutes les positions sont monoplane, la suite entire lest galement. Si deux units se trouvent dans une mme position, cette position est biplane, etc. Dans le prsent interprtatif , la position est dabord monoplane, puis biplane, puis monoplane. Mais par effet rtrospectif, partir de la deuxime position, la premire position, devient, sur le mode factuel, biplane (A+, o dsigne le vide) et la troisime, par effet prospectif (par effet danticipation), devient, mais sur le mode du possible, biplane galement (D+X?; o X correspondra une valeur quelconque ou une nonvaleur, un silence smiotique). Lanalyse est simplifie puisque, en ralit, les interprtations peuvent se cumuler : ainsi la deuxime position peut tre vue comme factuellement monoplane et factuellement biplane. LOGOCENTRISME ORALIT / SCRIPTURALIT

M
MACROPROPOSITION GNRATION / GENSE MACROSMANTIQUE ANALYSE SMIQUE MANIFESTATION PARCOURS GNRATIF DE LA SIGNIFICATION MANIPULATION SCHMA NARRATIF CANONIQUE MARGE DE SCURIT INTERPRTATION (MS-) MARQUE CARR VRIDICTOIRE MARQUEUR ORALIT / SCRIPTURALIT MARQUEUR DORALIT ORALIT / SCRIPTURALIT MARQUEUR DE SCRIPTURALIT ORALIT / SCRIPTURALIT MATRICE QUALITATIVE ANALYSE COMPARATIVE MAXIMALISME POLYSMIOTIQUE (PRODUIT ) MDIA INTERTEXTUALIT MDIATION : La mdiation est un processus o un terme mdiateur transforme une relation entre termes qui serait autrement directe en relation indirecte et mdie. Lorsque les deux termes (ou groupes de termes) appartiennent des ordres de ralit diffrents, on est sans doute plus facilement amen considrer leur relation comme mdie. Une transition est une forme de mdiation. Transition. De mme que toute triade de termes ne contient pas ncessairement une unit mdiatrice, toute relation indirecte nest pas ncessairement mdie, du moins au sens fort du mot. Soit la relation entre le texte et le social en sociologie de la littrature ou en sociocritique. Plusieurs thories placent entre ces ples un terme mdiateur : discours, intertexte, sociolecte (Zima, 2000), langue, institution, criture, vision ou conception du monde, etc. (voir Dubois, 1987 : 290-291). Dubois rsume les diffrentes approches de la relation entre texte et monde social en sociologie de la littrature : lexplication par le reflet, de type mcaniste, la sociologie de la littrature, dans toute sa tradition, prfre un point de vue dialectique. Entendons par l que, pour elle, le social et le littraire ne sont
louis_hebert@uqar.ca

128 pas deux ordres entirement distincts et quils sont en rapport dinteraction dynamique. Si la formation sociale produit sa littrature, celle-ci produit en retour du social selon des effets dont on ne mesure pas toujours limportance. Cette perspective dialectique, dont il faudrait dcrire plus longuement les implications, a trouv se fixer et sexprimer dans la notion de mdiation mise lhonneur par Lucien Goldmann. La mdiation nest autre que le rapport de rciprocit qui stablit entre deux ordres de phnomnes mais tel que ce rapport se condense dans un ordre tiers et intermdiaire, lieu la fois de sa transformation et de la rfraction dun ordre lintrieur de lautre. Selon les modles explicatifs, on verra de la sorte la relation du littraire au social passer par des relais tels que lidologie, le discours, linstitution (le systme rhtorique en tant que norme institue) ou encore lintertexte. Il conviendrait de dfinir chacune de ces structures mdiatrices et de voir ce qui les di stingue lune de lautre. En fait, alors quelles relvent de thories diffrentes, elles nous intressent en ce quelles occupent toutes le mme lieu de linterprtation. Elles dsignent cette zone dintersection qui voit le littraire et le social agir lun sur lautre jusqu se confondre. Lire LAssommoir de Zola, cest observer ce quil scrit en fonction dun discours dpoque sur lalcoolisme ouvrier, discours fantasmatique et ressassant, et contre ce discours ; il en relance les strotypes les plus marqus mais pour finir par les retourner en utopie festive. Avec Goldmann, on ne peroit toute la porte des Penses de Pascal quen sachant comment elles relayent la pense jansniste la plus radicale mais pour lui donner une cohrence indite et assurer son dpassement dans une vision tragique et la forme dialectise du fragment. (Dubois 1987 : 290) Cet lment mdiateur, quel quil soi, pourra tre subdivis et ces subdivisions tre corrles leur pendant textuel. Ainsi, Zima postule quun sociolecte est constitu dune dimension lexicale, smantique et narrative. On peut se demander si cette tripartition puise le texte ou rend compte des principaux endroits o se loge le social dans le textuel. Dans le premier cas, on pourra critiquer cette tho rie en faisant ressortir lexistence dautres composantes textuelles et la pertinence voire lobligation den tenir compte dans une analyse de la dimension sociale dun texte. Les mmes principes sappliquent pour ltude dautres relations de mdiation. Par exemple, en smiotique, les relations entre le signe (ou le signifi) et le rfrent (cest --dire ce dont on parle ou encore lobjet vis du monde rel) peuvent tre considres comme directes (la relation entre message et rfrent dans les fonctions du langage selon Jakobson), ou alors comme indirectes en vertu de la mdiation dun tiers lment (par exemple, le concept ou limage mentale). Fontanille (1999 : 133) place un schma intersmiotique comme lment mdiateur entre produits smiotiques relis par intertextualit. Intertextualit. Le schma intersmiotique de Fontanille rend mdies des relations considres comme plus ou moins directes par Greimas. Fontanille utilise en fait une stratgie pistmologique gnrale qui consiste dissimiler plusieurs units dans une unit de la thorie source et, facultativement, statuer sur le caractre mdiateur de la ou des nouvelles units. Par exemple, Greimas, dans sa smiotique du monde naturel, part du monisme du monde naturel pour aboutir un dyadisme (le monde physique serait un langage, une smiotique et donc dot dun plan des contenus et dun plan des signifis). Fontanille rend mdie la relation entre la smiotique du monde naturel et les autres smiotiques et, faut-il comprendre, entre tous produits smiotiques en relation intertextuelle . Deux topo pistmologiques sentremlent dans le geste de Fontanille : plus un modle est complexe, plus il permet de rendre la complexit (ce topos est dautant plus fort que nous serions dans une re dite de la complexit) ; les relations mdies (avec sont pistmologiquement suprieures aux relations qui ne le sont pas. Cest Rastier glissant la niveau smiotique entre les niveaux physique et cognitif; cest encore Rastier posant les idoles et ftiches comme mdiateurs entre les zones anthropiques qui articulent le smiotique. Zone anthropique. Cest Hjelmslev qui, compltant Saussure, intgre entre la norme (la langue) et lusage (la parole) le schma. Cest Fontanille (2003 : 216) dfinissant ainsi la smiosis : lintensit passionnelle du discours a pour corrlat phnomnologique la proprioceptivit, la sensibilit du corps propre qui sert de mdiateur entre les deux plans [les signifiants et les signifis] de la smiosis . La lutte explicite ou implicite entre un modle n-termes et un modle n+1-termes nest pas propre la smiotique, comme nous lavons vu avec la sociologie littraire. MLANGE OPRATION MENSONGE DIALOGIQUE MENTALAIS INTERTEXTUALIT MENTALISATION SENSORIALIT
louis_hebert@uqar.ca

129 MROLOGIE TOUT MROMORPHIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -) MRONYMIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -) MSINTERPRTATION INTERPRTATION (MS-) MSOSMANTIQUE ANALYSE SMIQUE MESSAGE FONCTIONS DU LANGAGE MTACORPUS CORPUS MTAPHORE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -), CONNEXION, ANALYSE SMIQUE, ANALYSE SMIQUE POLYSMIOTIQUE MTATERME CARR SMIOTIQUE MICROREPRSENTATION GNRATION / GENSE MICROSMANTIQUE ANALYSE SMIQUE MINIMALISME POLYSMIOTIQUE (PRODUIT ) MISE EN ABYME ARCHI-INTERGNRIQUE MISE EN ABYME MISE EN ABYME ARCHI-INTERSMIOTIQUE MISE EN ABYME MISE EN ABYME ARCHITEXTUELLE MISE EN ABYME MISE EN ABYME INTERSMIOTIQUE MISE EN ABYME MISE EN ABYME INTERTEXTUELLE MISE EN ABYME MISE EN ABYME ISOTEXTUELLE MISE EN ABYME MISE EN ABYME : Nous dirons que la mise en abyme, dans un sens large, est le processus (et son rsultat) par lequel un produit smiotique (par exemple une image, un texte) exploite lautoreprsentation seule ou lautoreprsentation et lautorflexivit (lautorflexivit tant toujours accompagne dune autoreprsentation ). Lautoreprsentation est le phnomne par lequel un produit smiotique se reprsente en lui-mme. Lautorflexivit est le phnomne par lequel un produit smiotique rflchit sur lui-mme, parle de lui-mme (il se pose donc en sujet, ce dont on parle, sujet auquel il donne des prdicats, ce quon dit du suj et). Globalit / localit. AUTOTEXTUALIT ET MISE EN ABYME Nous considrerons donc que toute autotextualit nest pas mise en abyme, car elle doit pour ce faire consister en une autoreprsentation ou une autorflexivit. Or, il existe en effet des formes dautotextualit qui ne sont pas autoreprsentation ou autorflexivit. Ainsi le slogan lectoral clbre I like Ike ( Ike tant le prnom du candidtat) contient des sonorits (signifiant) qui attirent lattention sur la forme de lnonc et produisent ainsi de lautotextualit, lnonc renvoyant alors lui-mme, du moins en partie. Linterprtation part alors de la forme pour y revenir (ou y demeure bloque), si lon veut, et ce, sans autoreprsentation ou autorflexivit. Le vers La terre est bleue comme une orange (luard) produit le mme effet mais par son contenu trange (signifi). Comme il ny a pas dautoreprsentation, et consquemment autorflexivit, dans ces deux cas, il ny a pas, du moins en vertu de la dfinition que nous venon s de donner, mise en abyme.
REMARQUE : Le Grand Robert (version lectronique) dfinit ainsi la mise en abyme : procd ou structure par lesquels, dans une uvre, un lment renvoie la totalit, par sa nature (tableau dans le tableau, rcit dans le rcit) notamment lorsque ce renvoi est multipli indfiniment ou qu'il inclut fictivement l'uvre elle -mme. La mise en abyme du tout dans la partie peut tre factuellement complte (par exemple, dans lemballage du fromage La vache qui rit, toute limage (ou presque) se trouve mise en abyme dans les boucles doreilles de la vache) ou pseudo complte (dans Hamlet, la pice joue dans la pice rsume lintrigue principale : le meurtre du Roi par un proche parent). Cependant, nous ne croyons pas que toute mise en abyme reproduise le tout dans la partie ( moins de dire que, renvoyant une autre partie, la partie renvoie alors indirectement au tout qui inclut cette partie). Il peut y avoir reproduction dune partie du tout dans une autre partie de ce tout (par exemple, lorsquun texte redit un mme passage in extenso). Bref, la partie qui reproduit le tout le reproduit forcment en plus petit , mme si la rduction peut-tre parfaitement lchelle (la vache qui rit, un moniteur film par une camra qui y est branche, etc.).

MISE EN ABYME ET FACTEURS DE LA COMMUNICATION SMIOTIQUE Lautoreprsentation et lautorflexivit peuvent porter sur lun ou lautre des facteur s de la communication smiotique, dfinissant par l diffrentes sortes de mises en abyme. Nos propos porteront sur les textes littraires, mais la plupart des facteurs peuvent tre gnraliss pour englober tout produit smiotique. Voici donc quelques-uns des principaux facteurs : 1. Producteur : auteur, diteur, relecteur, rviseur, correcteur, imprimeur, etc.
louis_hebert@uqar.ca

130 2. Production : criture, dition (rvision, mise en maquette, etc.), impression, etc. 3. Produit : texte, brouillon, manuscrit, livre. 4. Systmes : dialecte (dfinissant la langue), sociolecte (dfinissant notamment genres et discours), idiolecte (dfinissant notamment les styles propres un auteur), textolecte (dfinissant les rgularits propres un texte donn). Systme. 5. Discours (par exemple : littrature), genre (par exemple : roman), sous-genre (par exemple : roman daventure), etc. 6. Rception : lecture, rvision, relecture, comprhension, interprtation, analyse, critique, compte rendu, etc. 7. Rcepteur : lecteur, rviseur, relecteur, critique, analyste, institution, etc. Nous navons pas plac explicitement ici ce facteur important quest le contexte externe. Il est certain quil joue pour certains autres facteurs (par exemple, le contexte biographique de lauteur, de limprimeur). Mais toute rfrence au contexte nest pas ncessairement abymale. Le sentiment de lautoreprsentation et de lautorflexivit, et donc de la mise en abyme, sera non seulement diffrent, mais plus ou moins puissant selon le type de facteur de la communication littraire impliqu. Les autoreprsentations et autorflexivits peuvent tre ainsi plus directes (on parlera, par exemple, directement du texte dans le texte mme) ou moins directes (par exemple, le texte voquera la vie relle ou prsume de son imprimeur). De plus, les autoreprsentations et autorflexivits peuvent porter sur des lments qui ne soient pas les lments impliqus proprement dits. Par exemple, une autoreprsentation peut se faire en mettant en abyme un autre texte qui entretient une relation de similarit plus ou moins grande (parfois surtout oppositive) avec le texte qui linclut. Cette relation peut tre pleinement mtaphorique (par exemple, un roman qui parle dun film). Le mme raisonnement vaut pour lauteur (par exemple, lcrivain x deviendra lcrivain y ou un ralisateur), le lecteur et, en principe, tous les autres facteurs de la communication littraire. Enfin, llment mis en abyme peut tre rel ou fictif et ce, relativement au rel lui-mme ou au rel cr par luvre. Ainsi La souricire, pice joue dans la pice Hamlet, est-elle une pice fictive dans notre rel (elle nexiste pas en dehors dHamlet) mais relle dans la fiction de la pice de Shakespeare (Hamlet modifie une pice qui existe vraiment dans le monde rel dHamlet). Quant la pice quHamlet dclame avant la reprsentation de La souricire, on na pas trouv si elle existe ou non ; la catgorie de lindcidable (on ne peut stipuler si la pice existe vraiment ou pas) montre son utilit ici comme ailleurs. PROPOSITIONS TERMINOLOGIQUES Voici quelques propositions terminologiques : 1. Le mme texte (A) reproduit ou voqu et/ou discut dans le texte : mise en abyme isotextuelle, cest-dire mise en abyme au sens strict.
REMARQUE : ISOTEXTUALIT ET AUTOTEXTUALIT Nous prfrons employer le terme isotextuel ( iso- signifiant mme ) plutt qu autotextuel ; en effet, dans notre systmique, autotextualit est un terme qui englobe lautoreprsentation et lautorflexivit mais galement dautres formes dautotextualit (comme dans I like Ike ). Or, nous avons dfini la mise en abyme comme lexploitation dautoreprsentation avec ou sans autorflexivit, mais pas comme lexploitation dautres formes dautotextualit.

2. Un autre texte (B) reproduit ou voqu et/ou discut dans le texte (A) : mise en abyme intertextuelle (ce texte B tant plus ou moins en relation mtaphorique avec lautre, sinon il y a intertextualit simple (relle ou fictive) plus que mise en abyme). 3. Une autre produit smiotique, non textuels, reproduit ou voqu et/ou discut dans le texte : mise en abyme intersmiotique (par exemple, le texte devient un tableau et lcrivain un peintre, par relation mtaphorique). 4. Le genre du texte reproduit ou voqu et/ou discut dans le texte : mise en abyme architextuelle. Intertextualit.

louis_hebert@uqar.ca

131 5. Un autre genre (de la mme smiotique) que celui du texte reproduit ou voqu et/ou discut dans ce texte : mise en abyme archi-intergnrique (par exemple, parler de posie dans un roman). 6. La smiotique du produit smiotique reproduite ou voque et/ou discute dans ce produit : mise en abyme archismiotique (par exemple, une pice qui rflchit sur le thtre; un roman qui discute de littrature en gnral). 7. Une autre smiotique que celle du produit smiotique reproduite ou voque et/ou discute dans ce produit (par exemple, un texte qui discute dune bande dessine) : mise en abyme archi-intersmiotique. videmment, en vertu du principe quun lment (ou une occurrence) prsuppose les classes (ou types) qui lenglobent (ou le subsume), parler dun produit smiotique donn (par exemple, un texte), cest, au moins indirectement, parler du genre (et du discours) et de la smiotique dont il relve (ici la littrature et le texte). MISE EN ABYME ET MODES DE PRSENCE La mise en abyme, comme toute proprit, processus, phnomne, etc., peut procder de diffrents modes de prsence. Premirement, elle peut tre considre comme fondamentale, ncessaire, obligatoire pour un type de produit smiotique donn, voire tout type de produit smiotique. En ce cas, tout produit smiotique se met en abyme en lui-mme. Deuximement, elle peut (aussi) tre considre comme non fondamentale mais accessoire, accidentelle, facultative. Par exemple, on pourra dire que tel produit smiotique recle une mise en abyme, mais pas tel autre. Troisimement, quelle soit fondamentale et/ou facultative, cette prsence peut prendre diffrentes formes, selon quelle est factuelle thmatise, voque, etc. Prsence (mode de -). MIXAGE SMIOTIQUE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT ) MODALIT ONTIQUE DIALOGIQUE MODALIT THYMIQUE ANALYSE THYMIQUE MODALIT VRIDICTOIRE DIALOGIQUE MODALIT : les modalits sont des caractristiques de grande gnralit, regroupes par oppositions, affectes par un sujet observateur un objet observ, dont la nature est alors inflchie par elles. Distinguons entre les modalits en tant que classes de caractristiques (modalits vridictoires, modalits ontiques, modalits thymiques, etc.) et les modalits comme caractristiques particulires regroupes dans ces classes (modalits vridictoires : vrai, faux, etc.). Linventaire des modalits particulires de chaque classe de modalits est restreint un petit nombre. Rastier (1989 : 82) retient, sans exclusive, les classes de modalits suivantes (les modalits proprement dites figurent entre parenthses) : les modalits ontiques (les modes d'tre : factuel, contrefactuel (irrel ou impossible), possible); vridictoires (vrai, faux, etc.); althiques (ncessit, possibilit, impossibilit, contingence); pistmiques (certain, tabli, dmontr, exclu, plausible, contestable, indcis, connu, inconnu, etc.); dontiques (obligatoire, permis, interdit, facultatif); boulestiques ou boulomaques (les notions optatives : dsir, souhait, volont); thymiques (euphorique, dysphorique, etc.); smiotiques (par exemple : de re, de dicto, c'est--dire portant sur la chose ou sur l'nonc). Certains dispositifs smiotiques se spcialisent dans ltude des modalits en gnral (la dialogique de Rastier) ou de certaines modalits en particulier (le carr vridictoire, lanalyse thymique, la comptence dans le schma narratif canonique, etc.). MODLE ACTANTIEL : Dans les annes soixante, Greimas (1966: 174-185 et 192-212) a propos le modle actantiel (ou schma actantiel), inspir des thories de Propp (1970). Le modle actantiel est un dispositif permettant, en principe, danalyser toute action relle ou thmatise (en particulier, celles dpeintes dans les textes littraires ou les images). Dans le modle actantiel, une action se laisse analyser en six composantes, nommes actants. Lanalyse actantielle consiste classer les lments de laction dcrire dans lune ou lautre de ces classes actantielles. Les six actants sont regroups en trois oppositions formant chacu ne un axe de la description actantielle: -Axe du vouloir (dsir): (1) sujet / (2) objet. Le sujet est ce qui est orient vers un objet. La relation tablie entre le sujet et lobjet sappelle jonction. Selon que lobjet est conjoint au sujet (par exemple, le prince veut la princesse) ou lui est disjoint (par exemple, un meurtrier russit se dbarrasser du corps de sa victime), on parlera, respectivement, de conjonction et de disjonction. -Axe du pouvoir: (3) adjuvant / (4) opposant. L'adjuvant aide la ralisation de la jonction souhaite entre le sujet et lobjet, l'opposant y nuit (par exemple, l'pe, le cheval, le courage, le sage aident le prince; la sorcire, le dragon, le chteau lointain, la peur lui nuisent).
louis_hebert@uqar.ca

132

-Axe de la transmission (axe du savoir, selon Greimas): (5) destinateur / (6) destinataire. Le destinateur est ce qui demande que la jonction entre le sujet et lobjet soit tablie (par exemple, le roi demande au prince de sauver la princesse). Le destinataire est ce pour qui ou pour quoi la qute est ralise. Les lments destinateurs se retrouvent souvent aussi destinataires. Aux six actants sajoute, comme dans tout classement, une classe rsiduelle, sorte de poubelle analytique o lon dpose les lments qui ne relvent daucune des classes analytiques retenues ou qui relvent dune autre action que celle retenue. Classiquement, on considre que le destinateur est ce qui dclenche l'action; ce qui intervient en cours de route pour attiser le dsir de ralisation de la jonction sera plutt rang dans les adjuvants (le mme raisonnement sapplique pour lanti-destinateur et les opposants). Ce problme entremler position dans une squence narrative et fonction dans cette squence est rgl dans le schma narratif canonique, modle greimassien ultrieur qui surpasse en principe le modle actantiel. Schma narratif canonique. En effet, le destinateur (plus exactement le destinateur-manipulateur) est redfini comme ce qui incite l'action en jouant sur le vouloir-faire et/ou le devoir-faire, peu importe le moment o cette incitation intervient. Une erreur frquente consiste perdre de vue laxe sujet -objet particulier pos par lanalyste et stipuler des destinateurs, destinataires, adjuvants ou opposants qui valent en ralit pour un autre axe sujet-objet. Ainsi, il ny a pas dadjuvants un sujet mais des adjuvants une jonction objet -sujet. Par exemple, si le meilleur ami dun personnage sujet laide dans toutes les actions sauf celle dont traite le modle, il ne st pas un adjuvant dans ce modle. En principe, toute action relle ou thmatise (fictive : dans un roman par exemple, ou relle : dans un journal par exemple) est susceptible d'tre dcrite par au moins un modle actantiel. Au sens strict, le modle actantiel d'un texte n'existe pas: dune part, il y a autant de modles qu'il y a d'actions ; dautre part, une mme action peut souvent tre vue sous plusieurs angles (par exemple, dans lil du sujet et dans celui de l'anti sujet, son rival). Si, en gnral, on choisit l'action qui rsume bien le texte ou dfaut une action-cl, rien nempche danalyser un groupe, une structure de modles actantiels. Une structure de modles actantiels fait intervenir au moins deux modles actantiels dont on fait tat da u moins une des relations qui les unit. Ce peuvent tre des relations temporelles (simultanit, succession, etc.); des relations prsencielles (prsupposition simple (par exemple de type cause-effet) ou rciproque, des relations dexclusion mutuelle (entr e actions incompatibles)); des relations de globalit (par exemple, entre modle-type et modle-occurrence, etc.); etc. Opration. proprement parler, il faut distinguer le modle actantiel en tant que rseau conceptuel et en tant que reprsentation visuelle de ce rseau. Le rseau conceptuel est gnralement reprsent sous forme de schma. Il prend alors des formes de ce type : Reprsentation en carr du modle actantiel I
Destinateur Adjuvant -----------------> -----------------> Objet Sujet -----------------> <----------------Destinataire Opposant

Reprsentation en carr du modle actantiel II

DESTINATEUR SUJET ADJUVANT OBJET OPPOSANT DESTINATAIRE

Nous proposons galement une forme tabulaire, o nous intgrons les complments, expliqus plus loin, que nous proposons au modle actantiel standard :

louis_hebert@uqar.ca

133 Reprsentation en tableau du modle actantiel

No temps sujet observateur lment actant classe d'actant : s/o, deur/daire, adj/opp sous-classe dactant : factuel/possible sousclasse dactant : vrai/faux autres sous-classes dactant (par ex., actif/passif)

1 2 Etc.

Un actant ne correspond pas toujours un personnage, au sens classique du terme. La notion dactant est, si lon veut, obtenue par un largissement, une gnralisation de celle de personnage. En effet, au point de vue de l'ontologie nave (qui dfinit les sortes d'tres, au sens large, qui forment le rel), un actant peut correspondre : (1) un tre anthropomorphe (par exemple, un humain, un animal ou une pe qui parle, etc.) ; (2) un lment inanim concret, incluant les choses (par exemple, une pe), mais ne sy limitant pas (par exemple, le vent, la distance parcourir) ; (3) un concept (le courage, lespoir, la libert, etc. ). Par ailleurs, il peut tre individuel ou collectif (par exemple, la socit). En principe, les six actants peuvent appartenir l'une ou l'autre des trois classes ontologiques. Dans les faits, quelques exclusions sont frquentes: les sujets, destinateurs et destinataires appartiennent pour lessentiel la classe des tres anthropomorphes (un lment inanim ou un concept doivent tre personnifis pour remplir ces fonctions). Cependant, si on conoit le destinateur comme ce qui joue, volontairement ou non, sur le vouloir-faire et/ou le devoir-faire laction, alors il peut appartenir aux trois classes ontologiques. Un mme lment peut se retrouver dans une, plusieurs, voire toutes les classes actantielles. On appelle syncrtisme actantiel le fait quun m me lment, appel acteur (par exemple, un personnage au sens classique du mot), contienne plusieurs actants de classes diffrentes (par exemple, sil est la fois sujet et adjuvant) ou de la mme classe mais pour des actions distingues dans lanalyse. Tout lment d'un texte est-il actant dans au moins un modle actantiel? Non. Sans parler des critres limitatifs que lon peut simposer (par exemple, ne considrer que les actants qui sont des personnages), notons, d'une part, que l'analyse actantielle se fait au palier du texte (discours) et que tout lment des paliers infrieurs (phrase et mot) ne participe pas ncessairement directement de ce palier (par exemple, un article dfini). D'autre part, mme des lments du palier textuel peuvent tre considrs comme extrieurs au modle actantiel, soit de manire gnrale, soit dans un modle actantiel donn: par exemple, des lments jugs circonstanciels (comme le temps et l'espace) ou simplement descriptifs (des caractristiques juges non pertinentes pour lanalyse dune action donne, par exemple la couleur de la bride du cheval du prince). Abordons une question quantitative similaire la prcdente. Pour une action donne dcrire, une classe actantielle pourra, en principe, ne contenir aucun lment, en contenir un seul ou plusieurs. Dans les faits, les classes actantielles vides ne se rencontrent pas, semble-t-il, sauf dans des textes extrmement brefs (par exemple, un proverbe ou un aphorisme). Pour prserver lhomognit de lanalyse, le su jet et l'objet ne contiennent en gnral qu'un lment (mme sil peut sagir d'un collectif, par exemple les humains, la socit). En effet, il est prfrable de distinguer nettement les sujets entre eux et les objets entre eux, mme sils sont fortement lis, pour pouvoir mnager des descriptions diffrencies (par exemple, dans le cas limite o deux sujets allis dsirant le mme objet possderaient les mmes adjuvants sauf un seul). La description actantielle doit tenir compte des sujets observateurs, puisquils influent sur le classement des lments dans les classes actantielles (et comme nous le verrons plus loin, dans les sous-classes actantielles). En gnral, le classement est fait en tenant compte du sujet observateur de rfrence, celui qui est associ la vrit ultime du texte (gnralement le narrateur, en particulier sil est omniscient) ; mais on peut galement se placer dans les souliers dautres observateurs, dits alors assomptifs, cest--dire dont les classements peuvent tre rfuts par lobservateur de rfrence. Par exemple, un personnage observateur (sujet observateur dassomption) croira, tort selon le narrateur (sujet observateur de rfrence), que tel autre personnage est un adjuvant pour telle action. Dialogique. Le sujet observateur peut correspondre par ailleurs au sujet de laction dcrite par le modle actantiel, un autre actant de ce modle ou un observateur simplement tmoin, extrieur ce modle. Par exemple, ce sera un adjuvant qui stipulera, tort ou raison, quels sont les opposants laction. Les classements sont susceptibles de varier non seulement en fonction des observateurs mais du temps. Il est
louis_hebert@uqar.ca

134 donc possible, et parfois ncessaire, de poser, pour une mme action donne, un modle actantiel pour chaque observateur et chaque position temporelle pertinents. Par exemple, il est des cas o un adjuvant devient, plus avant dans le temps de lhistoire, un opposant et vice -versa. Bref, en fonction du temps, des actants intgreront, quitteront le modle actantiel ou y changeront de classe (ou de sous-classes). Voyons maintenant quelques sous-classes actantielles qui permettent de raffiner lanalyse. Ces sous -classes sont galement dintrt pour les autres dispositifs base dactants : le programme narratif et le schma narratif canonique (voir les chapitres correspondants). Commenons par les sous-classes produites partir des modalits vridictoires, relatives au vrai/faux; nous verrons plus loin les modalits ontiques, relatives au factuel/possible. Dialogique. Nous avons voqu les modalits vridictoires, en parlant des sujets observateurs. Lanalyse se placera demble dans les modalits de rfrence (celles qui sont rputes correctes en dfinitive dans le texte) ou au contraire tiendra compte de la dynamique entre les modalits de rfrence et assomptives. Par exemple, si le sujet observateur croit tort que tel personnage est adjuvant, cet adjuvant sera vrai relativement cet observateur mais faux relativement lobservateur de rfrence. Dautres types de modalits existent outre les modalits onto-vridictoires : thymiques, dontiques, etc. Par exemple, Les modalits thymiques interviennent notamment pour l'objet (en gnral, il sera positif pour le sujet si ce dernier le dsire et ngatif s'il veut s'en dfaire), pour l'adjuvant (positif selon le sujet) et l'opposant (ngatif selon le sujet). Analyse thymique. Donnons un exemple de la prise en compte des modalits vridictoires et thymiques : dans Lanval de Marie de France, si on place pour sujet la femme du roi Arthur et comme objet lamour de Lanval, il est possible de situer Lanval dans les destinateurs : la reine pense, tort, que Lanval bnficierait de son amour ; du point de vue de Lanval (qui correspond au point de vue de rfrence), lamour de la reine nest pas attrayant, et le hros lui prfre celui de sa mystrieuse matresse. Larticulation dune classe actantielle sur un carr smiotique donne au moins quatre types dactants : actant (terme A), anti-actant ou antactant (terme B), ngactant (terme non-B) et ngantactant (terme non-A) (Greimas et Courts, 1979 : 4). Ltude de ces sous-classes actantielles est complexe. Nous tenterons dy voir un peu plus clair. Les anti-actants pertinents dans la pratique analytique nous apparaissent les suivants : lanti-destinateur, lanti-destinataire, lanti-sujet et, peut-tre, lanti-objet. Par exemple, soit le sujet prince et lobjet sauver la princesse. Logre est lanti-sujet (le prince et lui se disputent le mme objet), l anti-destinateur (il ne demande surtout pas que le prince sauve la princesse) et lanti-destinataire (ce nest surtout pas pour lui que la qute est ralise et il ne bnficie nullement de la dlivrance de la princesse, au contraire). videmment, les positions anti-actantielles sont relatives : il suffit quon place logre comme sujet pour que le prince devienne anti-sujet, etc. On comprendra que, comme corollaire au lien souvent tabli entre destinataire et bnficiaire, nous proposons un lien entre anti-destinataire et malficiaire ; le malficiaire sera dfini comme ce lencontre de qui ou de quoi la jonction sera tablie (par exemple, logre ayant enlev la princesse sera malficiaire si le sujet est le prince et lobjet de sauver la princesse). Dans le sch ma canonique, l'antidestinateur du schma est dfini comme ce qui joue sur le non-vouloir-faire et/ou le non-devoir-faire du sujet (plus exactement du sujet-destinataire). Lanti-objet (lanti-objet nest pas lobjet de lanti-sujet, notamment parce que celui-ci, en principe, a le mme objet que le sujet) correspond peut-tre un objet strictement contraire, par exemple, pour faire avancer lne, le bton serait un anti -objet relativement la carotte. Lantiadjuvant et lanti-opposant semblent correspondre, respectivement, lopposant et ladjuvant. Nous croyons prfrable dlargir ltude des ngactants (et corrlativement des ngantactants) en utilisant plutt les sous-classes actantielles suivantes : actant/non-actant, actants possible/factuel, actif/passif. Les questions des actants/non-actants (ngactants) et celles des actants factuel/possible (reposant sur les modalits ontiques), actif/passif sont lies. Un ami qui aurait pu (et d) aider mais ne l'a pas fait peut tre considr non pas comme un opposant, mais comme : un non-adjuvant (forme de non-actant); ou encore comme un adjuvant possible (forme dactant possible), au temps 1, qui nest pas devenu, comme il laurait d, au temps 2, un adjuvant factuel (forme dactant factuel). Voyons maintenant la distinction actants passif/actif. Cest une chose de ne pas secourir une personne qui se noie (cest la non-action qui nuit), cest autre chose de lui maintenir la tte sous leau (cest laction qui nuit) : dans le premier cas, on pourrait parler de (1) non-adjuvant (forme de non-actant), (2) dadjuvant possible non avr (forme dactant possible qui ne deviendra pas factuel) ou encore (3) dopposant passif (forme dactant
louis_hebert@uqar.ca

135 passif) ; dans le second, (1) dadjuvant possible non avr (forme dactant possible qui ne deviendra pas factuel) et, plus adquatement sans doute, (2) dopposant actif (forme dactant actif). La caractrisation passif/actif ne suppose pas ncessairement un tre anthropomorphe : une alarme qui ne sonne pas alors quelle le devrait et rend ainsi possible un vol constitue un adjuvant passif. Le tableau qui suit montre les diffrentes faons de concevoir un mme phnomne actantiel. La premire ligne reprsente le rsultat dune analyse qui ne tiendrait pas compte des catgories actants possible/factuel, actant/ngactant, actants actif/passif. Actants possible/factuel, actant/ngactant, actants actif/passif
exemple A B un ami laisse un ami un ami maintient la se noyer tte dun ami sous leau opposant opposant adjuvant possible adjuvant possible non devenu factuel non devenu factuel non-adjuvant opposant opposant passif opposant actif C D un policier laisse des un policier tient le voleurs voler sac que les voleurs remplissent adjuvant adjuvant opposant possible opposant possible non devenu factuel non devenu factuel non-opposant adjuvant adjuvant passif adjuvant actif

1 2 3 4

actant actants possible/factuel actant/ngactant actants actif/passif

Introduisons dautres sous-classes actantielles utiles : actants conscient/non conscient, actants volontaire/non-volontaire. Un actant anthropomorphe remplira consciemment ou non son rle, volontairement ou non. Ainsi, un personnage peut ne pas savoir qu'il est adjuvant, destinateur, etc., relativement telle action. Il peut ne pas vouloir tre opposant mais ltre malgr tout. Par ailleurs, lanalyse actantielle tirera partie de lopposition mrologique entre tout et partie. Normalement, plus l'actant est prcis, de lordre de la partie, par exemple, plutt que du tout, meilleure est l'analyse. Ainsi, dire que le courage du prince est un adjuvant pour sa propre cause est plus prcis que de rapporter que le prince est globalement un adjuvant. Mieux : lanalyse situe au niveau des parties permet de ren dre compte du diffrentiel susceptible de poindre entre la description du tout et celle des parties. Par exemple, elle pourra faire ressortir que le prince, globalement adjuvant pour sa propre cause, recle cependant des caractristiques qui forment des opposants (par exemple, sil est un tantinet paresseux, un brin peureux...). Similairement, lanalyse peut tirer parti de la distinction ensembliste entre classe/lment (ou de la distinction typiciste entre type et occurrence). Par exemple, une sorcire est, traditionnellement dans les contes de fes, toujours opposant ; mais il adviendra dans certains textes pervers quune sorcire appuie consciemment et volontairement le hros. Globalit/localit. MODLE TENSIF SCHMA TENSIF MODIFICATION OPRATION MOLCULE PHMIQUE MOLCULE SMIQUE MOLCULE SMIQUE : au sens restreint, groupement dau moins deux smes spcifiques corcurrents, cest -dire qui apparaissant au moins deux fois ensemble dans deux positions (positions tactiques) diffrentes au sein dun mme produit smiotique (par exemple dans deux mots diffrents dun mme texte). Sme. Ainsi, dans Laube allume la source (luard), on trouve une molcule smique constitue des smes spcifiques /processus/ et /dbut/ (et dautres smes spcifiques) qui apparat dans le verbe et chacun des deux noms. Au sens large, une molcule smique est un groupement dau moins deux smes corcurrents. une molcule smique correspond forcment un groupe disotopies (faisceau isotopique), chacune tant dfinie par un des smes constitutifs de la molcule. Dans notre exemple prcdent, ce faisceau est constitu des isotopies /processus/ et /dbut/. Une molcule smique mixte est une molcule dfinie par au moins un sme et au moins un cas smantique, par exemple (FIN) [/pour piquer/] dans La fourche et la fourchette (o (FIN) est un cas dsignant la finalit). Cas smantique. Une molcule smique polysmiotique est une molcule qui compte un moins un sme ou un cas nappartenant pas la mm e smiotique que les autres. Par exemple, dans La cl des songes de Magritte, uvre qui combine images et mots, la molcule /blanc/ + /circulaire/ se trouve dans le texte La Lune mais galement dans limage dun uf. Une molcule smique type (modle) manifeste tous ses smes constitutifs ou seulement quelques-uns dans ses diverses occurrences (manifestations du modle). Pour viter les confusions, on peut rserver le nom de molcule smique au type (au modle) et celui de complexe smique aux occurrences (cest--dire aux manifestations du modle). Une molcule peut tre envisage comme un groupe non structur de smes (par exemple, /femme/ + /beaut/) ou comme un groupe structur, cest --dire dont les smes sont unis par des cas smantiques ([/femme/] -> (ATT) -> [beaut], o (ATT) est un cas dsignant une caractristique). Comme
louis_hebert@uqar.ca

136 nimporte quelle structure smique, une molcule peut tre reprsente par un graphe smantique. Graphe smantique. Voici, par exemple, comment la molcule a priori non structure (simple inventaire de smes coprsents) /matriel/ + /chaud/ + /jaune/ + /visqueux/ + /nfaste/ prsente dans L'Assommoir de Zola peut tre structure et reprsente par graphe (voir Rastier, 1989 : 167-170; (ATT) : attribut ou proprit, (RS) : rsultat) : Graphe d'une molcule smique
(ATT) /chaud/ (RS) /matriel/ (ATT) /jaune/ (RS) (ATT) /visqueux/ /nfaste/

On peut largir le sens de molcule smique (et de complexe smique) pour englober tout groupement de smes rpt, que ces smes soient tous spcifiques, quils soient pour certains spcifiques et pour dautres gnriques ou quils soient tous gnriques. Dans la mesure o le sme, grosso modo, est au signifi ce que le phme est au signifiant, on peut parler de molcules phmiques, faites dau moins deux phmes et dcliner sur ce mode les diffrents lments que nous venons de prsenter (faisceau phmique, molcule phmique polysmiotique, complexe phmique, etc.). Comme pour les textes le signifiant est phonmique et/ou graphmique, une molcule phmique dun texte est en fait une molcule phonmique ( base de traits de phonmes) ou une molcule graphmique ( base de traits de graphme); il nest pas exclu que quune molcule soit la fois phonmique et graphmique. MONADIQUE (RELATION -) POLYADIQUE (RELATION -) MONDE DIALOGIQUE MONDE ABSENT ZONE ANTHROPIQUE MONDE OBVIE ZONE ANTHROPIQUE MONOGLOSSIE POLYGLOSSIE MONOSMIOTIQUE SENSORIALIT MONOSENSORIALIT SENSORIALIT MONTAGE (CINMA) TRANSITION MONTANTE (RELATION, OPRATION -) GLOBALIT/LOCALIT MORPHME ZRO ANALYSE SMIQUE MORPHOLOGIE SMIOTIQUE MOT ANALYSE SMIQUE MOT CL GNRATION / GENSE MOUVEMENT GENRE MULTILINGUISME POLYGLOSSIE MULTIMDIA SENSORIALIT MULTIMODALIT SENSORIALIT

N
NARRATAIRE PRODUCTEUR NARRATEUR PRODUCTEUR NARRATIF (PROGRAMME -) PROGRAMME NARRATIF NATURE CULTURE NGATION CARR SMIOTIQUE NEUTRE PERCEPTION SMIOTIQUE NIVEAU DES (RE)PRSENTATIONS ZONE ANTHROPIQUE, SENSORIALIT NIVEAU PHNO-PHYSIQUE ZONE ANTHROPIQUE, SENSORIALIT
louis_hebert@uqar.ca

137 NIVEAU SMIOTIQUE ZONE ANTHROPIQUE, SENSORIALIT NUD GRAPHE SMANTIQUE NOMENCLATURALE (THORIE -) SIGNE (STRUCTURE DU -) NON ORIENTE (RELATION -) ORIENTE (RELATION -) NON RCIPROQUE (RELATION -) ORIENTE (RELATION -) NON-CONFORMIT ALLOMORPHIE NON-CONTRASTE COMPARATIVE (RELATION -) NORME GENRE NOYAU GNRATIF GNRATION / GENSE NULLAX TOPOS

O
OBJECTAIRE PERSONNAGE OBJET MODLE ACTANTIEL OBJET SMIOTIQUE PEIRCIENNE OBJET CULTUREL ZONE ANTHROPIQUE OBJET DTAT PROGRAMME NARRATIF OBJET DE FAIRE PROGRAMME NARRATIF OBJET DYNAMIQUE SMIOTIQUE PEIRCIENNE OBJET IMMDIAT SMIOTIQUE PEIRCIENNE OBSERVATEUR SUJET OCCURRENCE GLOBALIT/LOCALIT UVRE ZONE ANTHROPIQUE ONOMASTIQUE POLYGLOSSIE OPRATION CARR SMIOTIQUE OPRATION DE CARACTRISATION OPRATION OPRATION DE TRANSFORMATION (SOUS-ESPCE D-) : Soit les grandes oprations de transformation : adjonction (ou mlange), suppression (ou tri), substitution, permutation, dplacement (sans permutation), augmentation, diminution et conservation. Opration. Plusieurs sous-espces peuvent tre dgages. Le Groupe en a propos quelques-unes. Distinguons la suppression partielle (par exemple, une aphrse : car pour autocar ) et la suppression complte (par exemple, une dlation : suppression complte dun mot). Distinguons ladjonction simple (ou singulative; par exemple une penthse : merdre pour merde ) et ladjonction rptitive (ou itrative). On peut ajouter au Groupe en distinguant ladjonction par rptition dun lment dj prsent (par exemple, fofolle modifiant folle ) et ladjonction par rptition de llment adjoint (par exemple, hyper-hyper-folle modifiant folle ). Un lment rpt est ncessairement la rduplication (la copie) dun autre. Nous proposons dajouter ladjonction ngative (ou oppositive). Elle consiste adjoindre un lment oppos un lment dj prsent (par exemple, une mauvaise bonne action (Balzac) modifiant une bonne action ). lencontre du Groupe , nous considrons que des oprations ngatives peuvent se produire, non seulement dans la substitution, mais galement dans ladjonction voire dans la permutation. De plus nous considrons que les oprations ngatives peuvent porter, non seulement sur les signifis, mais sur les signifiants (par exemple, dans la versification traditionnelle franaise, en ajoutant une rime fminine une rime masculine, en remplaant lune par lautre ou en les permutant). Distinguons la substitution partielle (par exemple, dans oneille (Jarry) pour oreille , un seul graphme est remplac) et la substitution complte (par exemple, dans mort pour dcd , tous les graphmes sont remplacs). La substitution ngative (ou oppositive) consiste remplacer un lment par son oppos (par exemple, Quelle bonne ide! (ironie) pour Quelle mauvaise ide! ). Distinguons la permutation quelconque (par exemple, lanagramme: aimer pour Marie = lettres 2, 4, 1, 5, 3 pour 1, 2, 3, 4, 5) et la permutation par inversion (par exemple, le palindrome: Amor pour
louis_hebert@uqar.ca

138 Roma = lettres 4, 3, 2, 1 pour 1, 2, 3, 4). La permutation ngative consiste permuter des lments opposs (par exemple : un petit grand homme modifiant un grand petit homme ). Adjonction, suppression, substitution, permutation (et plus gnralement, dplacement et placement ou disposition) et conservation peuvent tre encore caractrises en fonction du lieu ou lopration aboutit. Lopration sera alors initiale, mdiane ou finale (par exemple, en se ralisant, respectivement, au dbut , au milieu ou la fin dun mot). Zilberberg a propos des sous-espces dadjonction/suppression (ou mlange/tri). La distinction adjonction/suppression peut tre envisage dans une perspective graduelle ou dans une perspective catgorielle (un lment est adjoint ou supprim ou ne lest pas, sans position intermdiaire). Mais cette perspective ne dit rien de lintensit du mlange/tri (ou de la adjonction/suppression) . Il faut en effet distinguer diffrents degrs de mlange/tri. Zilberberg propose une chelle quatre intensits ; mais videmment rien nempche de concevoir des typologies plus ou moins de degrs. Le schma ci-dessous illustre navement, comme le dit Zilberberg (2000 : 11), les quatre degrs du mlange/tri (les flches indiquent la direction des mlanges, il faut les inverser pour les tris). Les quatre degrs de mlange/tri selon Zilberberg

Les quatre degrs de mlange/tri ne font pas intervenir a priori des lments de nature dfinie. Par exemple, ces lments peuvent tre matriels (par exemple, des atomes) ou immatriels (par exemple, des smes). Ainsi, mme si une mtaphore graphique a t employe pour illustrer les degrs, les lments impliqus ne sont videmment pas ncessairement graphiques ou mme spatiaux. Dun point de vue statique, on peut distinguer quatre degrs de mlange/tri : sparation, contigut, brassage, fusion. Ces lments sont organiss en sur-contraires (opposition forte entre lments toniques, puissants) : la sparation et la fusion et sous-contraires (opposition faible entre lments atones, faibles) : la contigut et le brassage. Lopposition sur-contraires / sous-contraires est propose par Zilberberg (2005); elle est distinguer de lopposition contraires / subcontraires quon trouve dans le carr smiotique. Dans la fusion absolue, les lments dorigine ont, en apparence du moins, disparu : (1) par incapacit perceptive (par exemple, nul ne voit les atomes qui constituent un objet ; (2) par rduction interprtative involontaire (par exemple, quelquun qui ne sait pas que leau est constitue doxygne et dhydrogne) ; (3) par rduction interprtative volontaire (par exemple, on fait comme si la meringue ntait pas une fusion de blancs dufs et de sucre, mais un objet sans parties ). Il existe des mlanges o les lments dorigine disparaissent (mais leurs constituants peuvent subsister, sa uf dans les systmes qui prvoient lannihilation complte) : loxygne et le combustible disparaissent dans ce mlange (sans doute une fusion) quon appelle le feu. Donnons un exemple simpliste. Soit une femme et un poisson. La simple coprsence dune femme et dun poisson, par exemple au march dalimentation, est une sparation. Un maniaque la scie qui juxtapose le tronc dune femme et la queue dun poisson produit une contigut. Une sirne constituera le brassage dune femme et dun poisson. Une femme qui aurait le code gntique dun poisson sans quon puisse percevoir
louis_hebert@uqar.ca

139 visuellement sa nature de poisson sera notre exemple de fusion. Dun point de vue dynamique, un mlange/tri est un parcours qui va dun degr initial un degr final. La typologie des parcours lmentaires de mlange/tri comporte : (1) six parcours lmentaires de mlange : de sparation fusion, de sparation brassage, etc. ; (2) six parcours lmentaires de tri : de fusion sparation, de brassage sparation, etc. ; (3) quatre parcours lmentaires de conservation : de sparation sparation, de fusion fusion, etc. videmment, des parcours peuvent se combiner, en succession et/ou en simultanit, pour former un groupe, une structure de parcours lmentaires (par exemple, de sparation sparation + de sparation fusion). Une typologie de parcours enrichis sera produite si on prend les douze parcours lmentaires principaux (en excluant donc les parcours de conservation) et que lon place au degr initial et au degr final lun ou lautre des deux termes dune opposition donne (par exemple, monstre/non -monstre, beau/laid). On obtient alors 52 parcours enrichis. Par exemple, le passage de la sparation au brassage dun homme (non -monstre) et dun cheval (non-monstre) produira un Centaure (monstre). Des parcours enrichis combins formeront une structure de ces parcours. Par exemple, la combinaison dun parcours produisant un Minotaure (homme (non monstre) + taureau (non-monstre) = Minotaure (monstre)) et dun parcours produ isant un centaure (homme (non-monstre) + cheval (non-monstre) = centaure (monstre)) donnera un monstre composite de seconde gnration, le Minotaure-centaure (Minotaure (monstre) + centaure (monstre) = Minotaure-centaure (monstre)). Les mmes lments que nous venons dexploiter pour tudier les mlanges/tris peuvent ltre pour tudier les augmentations/diminutions. Dun point de vue statique, on peut utiliser, notamment une chelle trois degrs : faible, moyenne et forte intensits. Dun point de vue d ynamique, on distinguera alors six parcours lmentaires daugmentation/diminution : de faible moyenne (augmentation), etc.; de forte moyenne (diminution), etc. Auxquels parcours sajoutent trois parcours de conservation : de moyenne moyenne, etc. Des parcours peuvent tre regroups, en simultanit ou en succession, pour dfinir des structures. Par exemple, une succession immdiate de deux parcours, dfinissant alors trois positions temporelles : dbut, milieu, fin, peut prendre 27 formes : de faible moyenne + de moyenne faible, etc. Typologie des courbes deuphorie esthtique

louis_hebert@uqar.ca

140

courbe 1

courbe 2

courbes 3, 4

courbes 5, 6

courbe 7

courbe 8

courbe 9

courbe 10

courbe 11

courbe 12

courbe 13

courbe 14

courbes 15, 16

courbes 17, 18

courbes 19, 20
LGENDE leve

intensit

moyenne

basse

d b

ut

mil

ieu

fi n

courbes 21, 22

courbe 23

courbe 24

c. 25, 26, 27

temps

OPRATION DE TRANSFORMATION OPRATION OPRATION : Avec les relations et les termes, les oprations sont les units constitutives dune structure. Une opration est un processus, une action par laquelle un sujet oprateur caractrise ou transforme un objet (que cet objet corresponde une relation, un terme, une opration, une structure ou une unit non envisage comme constitutive dune structure). Les oprations de caractrisation dgagent des proprits dun objet, par dcomposition (mentale), classement, typicisation ou catgorisation, comparaison, etc.; ou encore elles assument des proprits dj dgages par un autre sujet observateur. Les oprations de transformation : (1) produisent (par cration ex nihilo, par manation dune occurrence partir dun type, dun type partir doccurrences ou par construction partir de matriaux donns comme prexistants); (2) dtruisent (par annihilation, cest--dire sans rsidu, ou par dconstruction complte); ou (3) transforment des objets. Les oprations de transformation introduisent le dynamisme dans une structure. La conservation est le fait quune opration donne (quelle soit caractrisante ou transformationnelle) ne se produit pas (dun point de vue dynamique, soit par le manque de force de lopration, soit par lapplication dune contre -force gale ou suprieure). Nous fusionnerons trois typologies doprations transformationnelles: (1) celle de Groupe (ou Groupe mu, 1982 : 45-49; Klinkenberg, 1996 : 259-361), qui dgage adjonction, suppression, substitution et permutation; (2) celle de Zilberberg (2000 et 2005), qui distingue mlange, tri, augmentation et diminution et propose quatre degrs de mlange/tri : sparation, contigut, brassage et fusion; et (3) celle de Rastier (1987 : 83), qui distingue insertion, dltion, insertion-dltion et conservation. Voici les oprations que nous retenons de la fusion des trois typologies, en cartant quelques oprations (substitution, permutation et dplacement intenses) et en ajoutant une opration indite mme si implicite, soit le dplacement. Typologie des oprations de transformation
No OPRATIONS EXEMPLE SCHMATIQUE EXEMPLE LINGUISTIQUE

louis_hebert@uqar.ca

141
OPRATIONS EXTENSES (SUR LES SUBSTANCES) Adjonction ou mlange Suppression ou tri Substitution (suppression-adjonction coordonne de type 1) Permutation (suppression-adjonction coordonne de type 2) Dplacement simple (suppressionadjonction simple) Conservation extense OPRATIONS INTENSES INTENSITS) Augmentation (intensit) Diminution (intensit) Conservation intense (SUR LES AA clbre clbrissime glacial froid pauvre pauvre (pour qui tentait de devenir riche)

1 2 3 4 5 6

A AB AB A AB AB BA A position position 2 AA 1 A

merde merdre (Alfred Jarry) petite ptite oreille oneille (Jarry) infarctus infractus un il dplac dans le ventre dun personnage dun tableau surraliste merde merde (dans un texte de Jarry, plutt que son merdre habituel)

7 8 9

AA AA

Voici les symboles que lon peut utiliser pour reprsenter les oprations. Symboles pour reprsenter les oprations de transformation
OPRATIONS SYMBOLES

Adjonction

+ -

Suppression

Substitution

Permutation

Dplacement

Conservation (extense)

Augmentation

Diminution

Conservation (intense)

Diffrentes sous-espces peuvent tre proposes. Opration (sous-espce d-). La substitution peut tre envisage comme une suppression-adjonction coordonne : en effet, on supprime un lment et le remplace en en adjoignant un autre. De mme, la permutation peut tre vue comme une autre forme de suppression-adjonction coordonne : on supprime un lment situe une position X pour ladjoindre en position Y. En consquence, ladjonction et la suppression sont les oprations de base desquelles sont drives la substitution et la permutation. Cest donc dire que des oprations simples peuvent tre combines pour former une structure, que ce soit en simultanit ou en succession. Nous considrerons que lopposition adjonction/suppression est quivalente lopposition mlange/tri. Certes, le mot adjonction voque, contrairement au mot mlange , une opration asymtrique (on ajoute X Y mais pas Y X). Nous considrerons, quant nous, que les oprations dadjonction et de suppression ne sont
louis_hebert@uqar.ca

142 a priori ni symtriques ni asymtriques. Ainsi, la suppression peut tre symtrique : la dcomposition dun atome en tous ses constituants ou asymtrique : la suppression dune lettre dun mot. Lappellation tri voque certes une slection et donc un classement (ou une typicisation ou catgorisation), mais il semble que le tri doit tre vu a priori simplement comme un d-mlange. Quoi quil en soit, adjoindre et supprimer prsupposent classer; sauf dans le mlange ou le tri alatoires et encore : ces oprations effectuent aussi un classement, mme sil ne repose pas sur un critre autre que hasardeux. Ladjonction et la suppression intenses correspondent respectivement laugmentation et la diminution. Nous ne retenons pas la substitution, la permutation et le dplacement intenses, qui peuvent sans doute tre vus dabord comme des oprations extenses spcifiques portant sur des intensits en tant que substances (par exemple, en tant que traits smantiques, smes). Ainsi le remplacement de trs poli par peu poli peut-il tre conu comme une substitution extense du trait, du sme /forte intensit/ par /faible intensit/. Il est noter que toute augmentation ou diminution peut tre envisage comme une opration de substitution, respectivement, dune intensit plus faible par une plus forte ou dune plus forte par une plus faible. Comme dans toute caractrisation, en fonction des sujets observateurs (et bien sr, du temps de lobservation), les caractrisations intenses ou extenses, pour un mme p hnomne, seront identiques (consensus interprtatif) ou diffrentes (conflit interprtatif). La nature intense ou extense dun phnomne donn nest pas absolue mais relative, susceptible de varier en fonction des univers dcrire et des observateurs qui les fondent ou les habitent , observateurs dont on rapporte le point de vue. Prenons un gnocidaire. Provient-il, relativement ltre humain normal, de ladjonction (par exemple, de la cruaut) et/ou de la suppression (par exemple, de la piti) de proprits, ou provient-il dune variation intense, par augmentation et/ou diminution, de proprits que tout homme moyen possde (par exemple laugmentation de la cruaut et, corrlativement, la diminution de la piti)? La rponse dpend de la conception qu e lobservateur a de lhumain. Cest dire, en dfinitive, que les extensits peuvent tre converties en intensits et rciproquement. Lune des oprations que na pas envisage directement, semble -t-il, le Groupe est le dplacement simple. Une permutation prsuppose au minimum un double dplacement coordonn (par exemple, A, B devenant B, A; o B est maintenant en position 1 et A en position 2). Si un dplacement dans les graphmes (grosso modo, les lettres) ou les phonmes est ncessairement une per mutation, il nen va pas ncessairement de mme dans des produits smiotiques non a priori temporels et linaires, par exemple picturaux. Encore quil est loin dtre sr que leffet de permutation se produise dans tous les dplacements de phonmes ou de graphmes (et plus gnralement dans les dplacements dans les smiotiques temporelles). Par exemple, si on place le mot Fin au dbut dun roman plutt qu la fin, on sentira le dplacement sous -jacent mais sans doute pas la permutation, le dcalage de tous les mots le suivant. Un dplacement implique un espace origine et un espace cible. Bien des suppressions, adjonctions et substitutions prsupposent des dplacements (par exemple, on supprime une bille de ce sac et ladjoint dans un autre, on remplace le cur de X par celui dY et jette le cur de X); mais dautres non (mourir peut tre vu comme la suppression sans dplacement de la vie). Un dplacement prsuppose un placement, placement ntant quun autre nom pour disposition . Un placement peut tre le fruit dun dplacement antrieur, mais il peut galement ne pas ltre : cette lettre que je dpose dans ce mot ne se trouvait pas ailleurs avant. Ajoutons la distinction entre conservation marque et conservation non marque. Appelons conservation marque lopration en vertu de laquelle une unit qui devait, conformment aux attentes, fondes ou non, dun sujet observateur, tre transforme mais ne la pas t. C'est --dire que lunit ne sest pas conforme au type-cible que lui associait lobservateur. Un type est une forme norme dfinie au sein dun systme. Donnons un exemple simplifi. Lorsque Jarry crit dans la pice Ubu roi un premier merdre au lieu de merde , il cre un cart entre loccurrence ( merdre ) et le type auquel on attendait quelle corresponde ( merde ). Cet cart est videmment produit relativement au systme dialectal, au systme de la langue (puisque le morphme merdre , plus exactement merdr- , nexiste pas en langue). Au deuxime merdre , lobservateur est en mesure de considrer que cette unit fait partie du textolecte, du systme de luvre. Il supposera, avec raison, que la troisime occurrence se conformera au type merdre (en fait, il pouvait faire cette supposition pour la seconde occurrence ds aprs la premire occurrence). En lisant Ubu cocu du mme auteur et en trouvant un premier merdre , il conclura que cette unit est dfinie en tant que type dans lidiolecte de lauteur. En dfinitive, chaque merdre chez Jarry est le fruit dune adjonction relativement lunit dialectale mais dune conservation relativement lunit textolectale ou idiolectale. Maintenant si Jarry, dans un autre Ubu, que lon retrouverait dans un grenier empoussir, avait crit un
louis_hebert@uqar.ca

143 tonitruant merde (au lieu de merdre ), il y aurait suppression relativement lunit idiolectale mais conservation marque relativement lunit dialectale. videmment, pour le quidam qui crit merde dans son journal intime, surtout avant Jarry, on ne parlera pas de conservation marque, puisque cette unit est attendue. Les grandes oprations de transformation sont appliques sur un ou plusieurs lments sources pour obtenir un ou plusieurs lments buts. lments buts et sources peuvent correspondre des types (modles) ou des occurrences (ralisations plus ou moins intgrales du modle). Les oprations peuvent ainsi intervenir : (1) au sein dune occurrence; (2) au sein dun type; (3) dun type son occurrence, (4) de loccurrence son type; (5) dune occurrence une autre (du mme type ou de types diffrents); (6) dun type un autre. Donnons quelques exemples avec les patrons, les structures rythmiques. Le patron type peut tre simplement conserv tel quel dans loccurrence (ou dun autre point de vue : parfaitement rdupliqu dans loccurrence) : tel texte manifestera un parfait chiasme (A, B, B, A). Mais le patron type peut aussi tre transform dans son occurrence : dans A, B, C, B, A, le C peut tre vu comme un lment retardateur insr dans un chiasme. Loccurrence peut tre vue comme le lieu dune opration de transformation interne : par exemple, tel chiasme occurrence peut tre considr comme le rsultat dune adjonction rduplicative par permutation inverse (le A, B est suivi du B, A). videmment, les oprations peuvent intervenir entre un patron type et un autre patron type. Par exemple, des regroupements (par exemple, A, A, B, B) peuvent tre vus comme le produit dune permutation partir dun enchssement (les deux B enchsss sont simplement permuts avec le second A dans le patron-source A, B, B, A). Un problme se pose dans la typologie des oprations en ce qui a trait aux relations et oprations entre un type et son occurrence. Un type nest jamais, proprement parler, identique une occurrence, puisquils nont pas le mme statut. En consquence, proprement parler, un type ne peut tre dit conserv, ou rdupliqu, ou transform dans son occurrence (le mme principe sapplique aux oprations en sens inverse, de loccurrence vers le type). Une occurrence, quelle lui soit identique ou quelle le transforme, est une manation de son type. Cela tant, on peut, par rduction mthodologique (simplification consciente, pertinente et explicite), parler, selon le cas, de type conserv, rdupliqu (intgralement ou partiellement) ou transform dans son occurrence. Comme toute proprit (dont les relations) ou tout processus (dont les oprations), une opration de transformation, quelle soit simple ou faite de la combinaison doprations si mples, peut tre envisage, par un observateur donn, dans une perspective catgorielle ou graduelle. Dans le premier cas, elle est considre effectue ou pas, sans possibilit deffectuation partielle. Dans le second cas, une effectuation partielle est possible. Par exemple, sauf jeu graphique particulier, sil est possible dajouter un r complet merde pour former merdre , il nest pas possible dy ajouter la moiti dun r : en effet, ladjonction et la suppression de lettres sont catgorielles. loppos, la suppression dun chapitre de roman peut tre partielle, si lon en conserve quelques phrases. Toute opration non compltement effectue (par exemple, une adjonction) est en corrlation inverse avec une conservation de mme modalit (par exemple, une nonadjonction) : en effet, plus on transforme moins on conserve, moins on transforme plus on conserve, etc. Lun des aspects que lanalyse des adjonctions/suppressions peut retenir est celui de la pondration des lments adjoints/supprims. Dans une adjonction quilibre (sans connotation positive), le nombre dlments adjoints est le mme que le nombre des lments auxquels les lments sont adjoints. Le mme principe vaut pour une suppression quilibre. La prise en compte de la pondration des lments peut avoir un impact qualitatif sur le rsultat. Ainsi, pour prendre un exemple trivial, la pondration de lhuile relativement aux ufs fera en sorte quon aura ou naura pas de la mayonnaise comme rsultat. Lopration de transformation minimale implique ladjonction, la suppression, le dplacement, laugmentation, la diminution, la conservation dune seule unit ou encore la substitution ou la permutation de deux units. La suppression et la diminution maximales possibles, lorsquel les sont totales, crent, respectivement, la suppression de lunit considre (par exemple, un mot ray) ou encore son attnuation complte (par exemple, un son dont le volume est rduit zro). La suppression et la diminution totales sont des expressions de ce que nous appelons le silence smiotique (toujours relatif puisque il y a toujours des lments prsents). Opration. La suppression et la diminution limites, quant elles, surviennent juste avant la suppression et la diminution totales; mais il faut garder lesprit que cette limite est toujours relative aussi. Si lon ne garde que la tte dun personnage dessin, on peut bien parler de suppression limite eu gard aux grandes parties du corps, mais pas eu gard aux petites parties du corps (comme les oreilles,
louis_hebert@uqar.ca

144 les yeux, etc.) : le monstre aurait pu se rduire un il et celui-ci une pupille, etc. TRANSFORMATION, TOUT ET PARTIE En thorie, deux sortes de transformations sont possibles : A donne A, soit un lment qui entretient au moins une relation de similarit minimale avec A (au moins une partie est identique); A donne B, soit un lment qui entretient une relation de complte altrit avec A (aucune partie nest identique). Si la seconde possibilit semble trange, il ne faut pas oublier que la smiotique doit non seulement pouvoir dcrire ce qui est mais aussi ce qui peut tre imagin et donc ce qui a pu tre ou pourrait tre fictionnalis (il y a sans doute des impensables propres un individu, une collectivit, une culture, une forme culturelle). Lanalyse des transformations est tributaire de la prise en compte des paliers globaux / locaux. Ainsi, au palier global des touts, pour que A soit bien considr comme la transformation de A, il suffit que, au palier local des parties, au moins un lment de A ait t supprim ou quun lment lui ait t ajout (si une partie a t modifie, elle sanalyse en tant que tout dont au moins une partie a t supprime ou ajoute). Nous considrerons ici que le placement (et lanti-placement, qui est un retrait) et le dplacement procdent par adjonction et/ou suppression de proprits (spatiales) et constituent donc des cas particuliers de ces oprations. En consquence, on peut dire que, dans la transformation dun tout en un autre : (1) des parties peuvent tre adjointes, (2) des parties peuvent tre supprimes, (3) des parties peuvent tre conserves, (4) des parties peuvent tre modifies. La modification est une conservation partielle, elle est donc galement une transformation partielle : au moins une partie de la partie est conserve et au moins une autre est transforme par adjonction et/ou suppression. OPPOSANT MODLE ACTANTIEL OPPOSITION COMPARATIVE (RELATION -), CARR SMIOTIQUE OPPOSITION CATGORIELLE CARR SMIOTIQUE OPPOSITION GRADUELLE CARR SMIOTIQUE OPPOSITION PRIVATIVE CARR SMIOTIQUE ORALIT / SCRIPTURALIT: Le signifiant textuel existe, comme on le sait, en deux modalits, orale et crite. Un texte peut tre oral et/ou crit. Une pice de thtre qui mle projection de textes crits et profration de textes oraux, des produits multimdia nous donneront des exemples de textes, selon le cas, la fois oraux et crits (par exemple si, dans un mme nonc, un mot est crit et le suivant est oral) ou de mlanges de textes oraux et crits. ll y a diffrentes oralits et, par exemple, celle de la conversation nest pas celle de la lecture haute voix ou encore celle du monologue sous la douche. On peut postuler quil y a, de mme, diffrentes scripturalits. RELATIONS De nombreuses relations unissent les deux modalits du signfiant textuel ou sont susceptibles de les unir. Voyons-en quelques-unes fondamentales : dabord, la relation dindpendance / dpendance; ensuite la relation disomorphie / non-isomorphie (ou allomorphie); enfin, la relation de conformit / non-conformit. PHONOCENTRISME ET GRAPHOCENTRISME Lindpendance / dpendance des deux types de signifiants touche la question de lventuelle primordialit et/ou primaut de lun des types relativement lautre. Les positions radicales sont celles du phonocentrisme (le signifiant crit n'est la limite qu'un simple transcodage, comme le Morse l'est relativement l'crit) et du graphocentrisme ou scriptocentrisme (le signifiant crit serait autonome voire indpendant et premier). Le phonocentrisme et le graphocentrisme peuvent tre rels ou encore fantasms ou du moins monts en pingle par leurs dtracteurs. Phonocentrisme et graphocentrisme sont des formes de logocentrisme. Le logicentrisme par exemple celui dont Greimas et Courts ont accus Barthes se trouve notamment dans le fait dappliquer des produits non linguistiques, sans ajustement et esprit critique, des vues, des concepts et des mthodologies dvelopps pour lanalyse de la langue. ISOMORPHIE ET CONFORMIT Un autre type de relation et de caractrisation est celui qui a trait la structuration des deux types de signifiants. Selon Hjelmslev, les plans du contenu (les signifis) et de l'expression (les signifiants) de la langue
louis_hebert@uqar.ca

145 (et des textes qui la concrtisent) sont isomorphes, en ce que, aux traits distinctifs phonmiques (et nous pourrions ajouter graphmiques), rpondent les traits distinctifs smantiques (les smes). Isomorphie. Sil y a isomorphie des deux plans, il y a cependant non-conformit, puisque seuls les systmes symboliques - et la langue et les textes n'en sont pas, tant des systmes smiotiques au sens restreint du mot - tablissent une relation biunivoque entre une unit du signifiant et une unit du signifi ( une unit d'un plan correspond une et une seule unit de l'autre plan et rciproquement). Signes (typologie des -). Ainsi un phonme (on dira la mme chose des graphmes) ne correspond pas ncessairement un signifi et donc un sme peut tre distribu sur plusieurs phonmes (par exemple, le sme /navigation/ distribu sur les quatre phonmes de bateau ). Phonme. Le signifiant oral et le signifiant crit sont isomorphes, en ce quils se dcomposent t ous deux en traits distinctifs, quon peut appeler phmes . Cependant, il y a non-conformit entre les deux modalits de signifiant : un phonme d'une langue donne, par exemple le franais, ne correspond pas ncessairement une et une seule lettre, etc. PRSENCE ET COPRSENCE COMBINAISONS Les dix combinaisons thoriquement possibles de toute paire dopposs, comme la paire oral / crit, sont donnes par le carr smiotique; les combinaisons thoriquement possibles de toute paire dunits qui ne sont pas opposes sont donnes par le 4-Groupe de Klein (nous ne considrons pas que celui-ci nest form que de quatre positions, mais bien de dix). Carr smiotique. Six de ces dix combinaisons sont des mtatermes, cest--dire des termes composs faits de la coprsence des deux termes simples. Si lon emprunte une perspective graduelle plutt que catgorielle, on considrera que ces mtatermes peuvent tre quilibrs ou que lun des termes qui le constituent peut dominer; dans une perspective catgorielle, les mtatermes ne peuvent tre ququilibrs. On touche l la pondration des termes au sein du mtaterme. Lintensit du mlange/tri des termes et mtatermes varie; la smiotique tensive donne quatre degrs de mlange/tri. Schma tensif. Par exemple, un produit smiotique qui juxtapose un nonc oral et un nonc crit cre un mlange par contigut; tandis quun produit qui prsente un mme nonc dont la premire partie est orale et la seconde, crite cre un mlange par brassage. Enfin, lintensit d e prsence des termes varie; on peut notamment la caractriser laide dune chelle trois degrs : les units seront estompes, neutres ou saillantes. Par exemple, dans un produit multimdia, des caractres trs gros peuvent apparatre lcran (prsence saillante) tandis que des mots sont chuchots (prsence estompe). Perception smiotique. Pour une mme unit, lintensit de prsence peut varier en fonction des aspects considrs. Par exemple, des mots gueuls, saillants dans leur stimulus et signifiant, peuvent tre moins saillants dans la thmatique dune pice que des mots chuchots, dont le sens peut tre capital. MODES DE PRSENCE Parmi les modes de prsence possibles, distinguons ceux-ci : prsence factuelle, prsence par thmatisation, prsence par vocation. Prsence (mode de -). Les vocations peuvent tre produites notamment partir des signifiants ou des signifis. Une mme unit peut ainsi connatre diffrents modes de prsence dans un mme produit smiotique; en fait il y aura plutt plusieurs units analogues. Par exemple, si un roman est crit (et ils le sont tous sauf cas particulier), les signifiants crits sont prsents factuellement. Si ce roman parle de loralit, par exemple en notant combien les deux formes de signifiants sont diffrentes, loralit, comme la scripturalit, sera prsente par thmatisation, comme contenu smantique. Enfin, si ce roman contient des dialogues qui se moulent la forme orale, par la prononciation rendue, par la construction, etc., loralit sera prsente comme vocation. La coprsence, soit la prsence conjointe dau moins deux units, peut se faire entre units ayant le mme mode de prsence (par exemple deux prsences factuelles : une pice de thtre mlangeant textes crits et oraux) ou des modes de prsence diffrents (par exemple, la scripturalit est prsente factuellement dans un roman, mais loralit pourra y tre prsente par vocation). La coprsence, comme nous lavons vu, peut se produire avec une mme unit dcline dans des units analogues au mode prsenciel diffrent. En principe, les termes des oppositions oralit / scripturalit, prsence factuelle / thmatise / voque se
louis_hebert@uqar.ca

146 combinent librement. Par exemple, un produit smiotique peut ne pas tre un texte, et donc ne contenir ni oralit ni scripturalit factuelle, et pourtant les thmatiser et/ou les voquer. Ainsi, dans Pierre et le loup de Prokofiev, loralit et la scripturalit sont videmment factuellement absentes, mais lune delle nen est pas moins prsente dans les vocations si ce nest dans les thmes : les musiques miment (par iconisation) des dialogues oraux, on entend ainsi Pierre et son grand-pre converser . En thorie, les vocations doralit/scripturalit sont susceptibles doriginer de chacun des a spects du texte. Le nombre, la nature et la nomenclature de ces aspects peuvent varier en fonction des thories (jusquau sein dune mme thorie des aspects peuvent se recouper en partie). Pour une prsentation des principaux aspects, voir Hbert 2012. Ces aspects eux-mmes peuvent tre dcomposs en sous-aspects, sous-sousaspects, etc. En clair, en thorie, il y a autant de type de sources dvocation possibles quil y a daspects textuels. Par exemple, laspect linguistique comporte notamment les champs traditionnels qui articulent la linguistique : lexique, morphologie, smantique, syntaxe, pragmatique, etc. Les vocations peuvent originer notamment, comme nous lavons vu, des signifiants, des signifis ou de leurs relations et interactions. Les marqueurs doralit et les marqueurs de scripturalit sont des units qui servent faire, respectivement, oral et crit. Ces units sont, en gnral ou dans un produit donn, prsentes comme caractristique dune des modalits signifiantes. Si lon part du principe que loralit et la scripturalit sont graduelles (par exemple, dune part, une unit est plus ou moins orale et, dautre part, plus ou moins orale / scripturale), une unit peut tre totalement, trs, peu, aucunement caractristique dune modalit si gnifiante. Variera donc la valeur potentielle de marqueur de cette modalit. Valeur qui sera ralise ou modifie, voire jusqu son oppos, dans un produit smiotique donn. OPRATIONS DE TRANSFORMATION Une unit se rapportant lune des deux units apparies peut tre transforme jusqu se rapporter dornavant lautre unit (par exemple, un enfant deviendra un adulte). Par transposition ou autrement, un double analogue de lunit rapporte un terme appari peut tre produit, double qui se rapportera lautre terme appari. Adaptation. Ainsi, un texte oral peut tre transpos en texte crit (par exemple dans la transcription dun lgende orale) et inversement (par exemple, dans linterprtation dune pice de thtre crite). Diffrentes formes de transpositions crites dun texte oral sont possibles : par exemple, de la transcription diplomatique (considre sans altrations ou avec le minimum daltrations) la rcriture la plus littrarisante et scripturalisante. Un texte crit peut tre lobjet de transpositions orales par vocalisation (ou profration) intrieure, rcitation, psalmodisation, cantilnisation, slamisation , etc. Ces transpositions se font intgralement ou slectivement (par exemple, les toussotements, les hsitations du conteur pourront ne pas tre transcrits) et avec ou sans intervention de smiotiques non textuelles (par exemple, les didascalies dune pice de thtre peuvent porter sur des lments non textuels : par exemple des jeux dclairage). Toute transposition est le fruit dune interprtation et en produit une (cette interprtation produite peut tre appele lecture , au sens large, Analyse smique). Toute transposition, et plus gnralement toute transformation, produit, par rapport au produit source, des pertes et des gains. Ils peuvent tre considrs dun point de vue quantitatif et/ou qualitatif. Toute transposition rsulte dopration de transformation. Parmi les oprations de transformation de base figurent ladjonction, la suppression, la substitution, la permutation, la conservation. L'opration globale de transposition est la substitution, par exemple du phonme [ a] par le graphme (la lettre) a ou du phonme [f] par les graphmes ph. Mais cette substitution procde, en ce qui a trait aux nombres d'units en cause, par des adjonctions (par exemple, une unit remplace par deux), des conservations (par exemple, une unit correspondant une unit) et/ou des suppressions (par exemple, deux units remplaces par une). videmment, les transpositions symboliques (par exemple, de lalphabet crit en Morse) procdent galement par substitution pour ce qui est de la nature des units, mais uniquement par conservation pour ce qui est du nombre dunits. Toute transposition est a priori neutre, mais on pourra la valoriser (par exemple, la lgende orale acquerra souvent du lustre en tant couche par crit). Chacune de ces oprations particulires de transposition et la transposition dans son ensemble peuvent tre vues comme positives, neutres ou ngatives. Par exemple, les
louis_hebert@uqar.ca

147 pertes sont souvent vues, par exemple dans la traduction littraire (mais moins dans la traduction de textes non littraires), surtout de pomes, comme ngatives et les gains, comme inutiles, parasites ou insuffisants. Mais videmment, pertes et gains peuvent tre en ralit positifs, neutres ou ngatifs; ainsi le texte traduit peut tre suprieur au texte dorigine. Si la transposition est opaque, le systme du produit source nest pas ou nest que peu perceptible dans la produit but. Si la transposition est transparente, le systme du produit source est perceptible ou est trs perceptible dans le produit but; il y a alors coprsence ou coprsence trs forte des deux systmes. Par exemple, une transcription crite dun texte oral peut gommer (presque) toutes les marques de loralit ou au contraire en maintenir quelques-unes ou beaucoup. Des thories peuvent donner comme postulat que tout produit conserve le souvenir de son parcours transformationnel, cest--dire la composition et lenchanement des tats et transformations dont il a t lobjet. Pour peu que lon accepte ce postulat, les proprits de lunit source, par exemple un texte oral, se peroivent dans lunit cible, par exemple dans la transcription en texte crit. Les transpositions peuvent tre relles ou feintes . Ainsi, un texte crit, par exemple un roman oralisant, pourra faire croire explicitement ou implicitement quil est la transposition crite dun texte oral. LITTRATURE ET ORALIT / SCRIPTURALIT Puisque loralit et la scripturalit sinterdfinissent en sopposant, on peut postuler que mme le texte le plus crit manifeste une oralit scripturale et que mme le texte le plus parl manifeste de la scripturalit orale. Le cas est patent pour les textes littraires. Un texte littraire crit et on ne parle pas que de la posie se donne dans une modalit de signifiant factuelle crite, pourtant et heureusement il sonne aussi. Le mme sonnage de lcrit se produit lorsque le texte d'une pice de thtre est intrieurement lu, sans performance orale; voil donc un texte crit destin tre profr et, plus largement, perform (jeux des acteurs, de lclairage, etc.), mais qui dans ce cas ne sera que lu intrieurement. Preuve absolue de l'existence de la modalit signifiante orale voque, mme dans les textes non littraires, on a dmontr depuis longtemps l'entrave que constitue la profration intrieure la lecture rapide. Cette oralisation du scriptural se produit notamment parce que les signifiants graphmiques voquent des phonmes correspondants (la rciproque et videmment galement vraie). Toutefois, on se rappellera que les signifiants oraux ne sont pas tous strictement phonmiques (par exemple dans le cas de lintonation) et que les signifiants graphmiques ne correspondent pas toujours des phonmes ni mme des phnomnes vocaliss (par exemple les guillemets ouvrants et fermants). Cela tant, comme dans le cas des couplages phonmes-graphmes, des units analogues de loral et de lcrit peuvent exister. Par exemple, en qubcois , fun est lanalogue oral (et diastratique) de plaisir . Alors on pourra considrer que ces units sont produites par transposition de lune dans lautre au terme doprations de transformation voire, dans une perspective normative, de dformation de l'une par l'autre. Deux expressions populaires pointent l'cart entre la modalit signifiante factuelle et la modalit signifiante voque: Il parle comme un livre , expression gnralement positive, s'oppose Il crit comme il parle ou encore Il crit au son , expressions plutt ngatives. La valorisation inverse est possible. Par exemple, le pote qubcois Nre Beauchemin dira : Bien rares sont ceux qui crivent comme ils parlent. Ce serait, mon avis, le comble de l'art (cit dans Mailhot et Nepveu, 1986: 81). Flaubert s'attardait la profration intrieure de son lecteur, puisqu'il accorda tant d'importance, au moment de lcriture, la profration extrieure de son uvre dans le gueuloir tout en sachant bien que peu de ses lecteurs l'imiteraient en profrant extrieurement Madame Bovary. Comme on sans doute, la valorisation de la modalit signifiante factuelle ou voque varie selon les cultures (par exemple, africaine vs europenne), les discours (par exemple littraire vs scientifique), les groupes sociaux (professions, mouvements, coles, etc.), les genres (par exemple, posie traditionnelle vs posie lettriste vs posie phonique vs thtre), les poques, les auteurs, les uvres, etc. Le thtre en gnral apparat singulirement intressant relativement l'oralit. Du ct de la rception, une uvre thtrale peut exister galement en version crite voire dite. Elle entre alors directement dans la littrature crite, assimile souventefois la vraie littrature voire la littrature tout court. D'autre part, bien que gnralement destine la profration, une pice peut sonner crit (par exemple, les pices du Qubcois Claude Gauvreau ou celles de Racine) ou parl (les pices de Michel Tremblay). Dans la pice
louis_hebert@uqar.ca

148 originellement crite (par opposition celle qui serait orale lorig ine et par la suite transcrite), un conflit apparat, d'une part, entre rpliques ( tre profres extrieurement et pouvant tre fortement marques par l'oralit) et didascalies (en principe en franais crit et destines tre plus ou moins tues). ORALIT SCRIPTURALE ORALIT / SCRIPTURALIT ORIENTE (RELATION -) : une relation est dite non oriente si on considre que, dans les faits ou par rduction mthodologique (par simplification consciente, explicite et justifie), elle ne tend pas ver s lun des termes relis. Une relation est dite oriente si on considre quelle va dun ou plusieurs termes -sources vers un ou plusieurs termes-cibles. Elle est dite unioriente ou unidirectionnelle ou asymtrique ou non rciproque si elle va dun ou plusieurs termes-sources un ou plusieurs termes-cibles sans que la rciproque soit vraie; si la rciproque est vraie, il sagit dune relation bioriente ou bidirectionnelle ou symtrique ou rciproque. La prsupposition simple est un exemple de relation unioriente; la prsupposition rciproque, un exemple de relation bioriente. Prsencielle (relation -). Peut-on considrer quune relation non oriente quivaut une relation bioriente? Probablement pas. Certes, si A est uni B, cela suppose galement que B est uni A; mais, pour prendre une mtaphore lectrique, cela signifie simplement que les termes sont en contact, pas ncessairement quune nergie parcourt ce contact dans un sens et/ou dans lautre. Lorientation / non orientation est un critre de caractrisation des relations. OUTIL ZONE ANTHROPIQUE

P
PANSENSORIALIT SENSORIALIT PARADIGMATIQUE (RELATION -) PROGRAMME NARRATIF PARADIGME DINTERPRTANCE HOMONYMIQUE OU PARONYMIQUE POLYGLOSSIE PARATRE CARR VRIDICTOIRE PARAMORPHIE ISOMORPHIE PARCOURS GNRATIF DE LA SIGNIFICATION : Dans la perspective greimassienne, la smiotique est vue comme l'tude de la signification (et non des signes comme tels), processus dynamique de production du sens . En simplifiant, on peut dire que, selon cette conception, la smiotique se concentre sur deux axes : le syntaxique et le smantique. La syntaxe smiotique se produit par la combinaison, l'enchanement (ou sriation) et la transformation (forcment dans le temps, la succession) des lments smantiques. Le parcours gnratif de la signification est une hypothse phnomnologique greimassienne visant dcrire le processus de la signification. La signification se cre progressivement dans un parcours qui va des structures les plus profondes aux plus superficielles pour aboutir la manifestation, cest --dire le phnomne manifest (par exemple, le texte (en gnral) ou un texte donn (empirique)). Le parcours gnratif est ainsi une sorte de reconstitution du big bang de la signification. Parcours. La signification merge progressivement du passage d'une structure l'autre grce des oprations de conversion par enrichissements (rsultant, ajouterons-nous, dadjonctions et substitutions en principes toujours enrichissantes, complexifiantes). Le parcours gnratif passe du plus simple et plus abstrait au plus complexe et plus concret. Chaque structure prsuppose la structure prcdente, mais pas inversement (par exemple, une mme structure profonde peut donner diffrentes structures de surface). Chaque structure possde une dimension smantique (des units de sens) et syntaxique (combinaison, enchanement, transformation des units de sens). Prsentons, en bref, la constitution du parcours gnratif de la signification (adapt de Floch, 1985). 1. STRUCTURES SMIO-NARRATIVES: Les structures smio-narratives sont constitues de virtualits smantiques (taxinomiques) et syntaxiques mis la disposition de l'nonciateur. A. Structure smio-narratives profondes (terme ab quo, terme de dpart) 1. Units : les units du carr smiotique. 2. Dispositifs permettant ltude, la reprsentation de ces units, de ce niveau : carr smiotique (avec
louis_hebert@uqar.ca

149 lopposition pour les individus: vie/mort et pour la collectivit: nature/culture). Carr smiotique. ce niveau, syntaxe et smantique sont imbriques, comme le prouverait le carr smiotique. B. Structures smio-narratives de surface 1. Units: actants (sujet/objet, destinateur/destinataire, etc.) investissant des noncs d'tats et de faire. 2. Dispositifs permettant ltude, la reprsentation de ces units, de ce niveau : modle actantiel, programme narratif, schma narratif canonique. Modle actantielle, Programme narratif, Schma narratif canonique. Sopre au niveau des structures smio-narratives de surface la conversion du carr smiotique en noncs d'tat et de faire (qui en constituent la smantique), avec leurs combinaisons, enchanements, transformations (qui en constituent la syntaxe). 2. STRUCTURES DISCURSIVES 1. Units: actorialisation (acteurs), temporalisation, spatialisation; thmes, figures, axiologies. 2. Dispositifs permettant ltude, la reprsentation de ces units, de ce niveau : analyse thmatique, figurative et axiologique, etc. Analyse figurative, thmatique et axiologique. ce niveau, il y a actualisation de la part de l'nonciation, c'est--dire slection. ce stade, notamment, le texte restera abstrait, thmatique (par exemple, dans le discours philosophique), ou ira jusqu' la figurativisation (par exemple, dans le discours littraire). 3. STRUCTURES DE LA MANIFESTATION Dans la manifestation, terme ad quem, terme darrive du parcours, le contenu et la syntaxe rencontrent les contraintes imposes par l'expression (les signifiants et les supports), qui sont dans le cas du texte: linarit, lexique disponible, etc. Le schma suivant prsente les principaux lments du parcours gnratif de la signification. Le parcours gnratif de la signification
PARCOURS GNRATIF DE LA SIGNIFICATION

structures smionarratives profondes (carr smiotique)

structures smionarratives de surface (modle actantiel, programme narratif, schma narratif canonique)

structures discursives (notamment, les figures, thmes et axiologies)

manifestation (par exemple, le texte ralis)

conversion

conversion

conversion

du simple et abstrait au complexe et concret terme ab quo (origine du parcours) terme ad quem (fin du parcours)

4. ENRICHISSEMENTS ET CRITIQUES
louis_hebert@uqar.ca

150

Fontanille (2003) propose des ramnagements au parcours gnratif original (il ajoute une composante, ajoute des oprations la conversion, introduit des rtroactions et limite le caractre linaire du parcours, etc.) qui attnuent quelques faiblesses de lhypothse. Cependant, dautres demeurent : pourquoi placer a priori un carr au dbut de tout parcours? pourquoi en stipuler a priori le contenu (il serait obligatoirement soit vie/mort soit nature/culture)? pourquoi les conversions ne pourraient pas procder par quelques suppressions et donc appauvrissements partiels? etc. Cette remarque d'Eero Tarasti correspond parfaitement loptique de lcole greimassienne : the most interesting existential moment of signs is in the moment before or after them , la diffrence que lcole greimassienne ne s'intresse pas tellement la dgnration , disparition progressive du signe. lexception notable de la smiotique de Zilberberg, qui tient compte des augmentations et diminutions, les diminutions pouvant mener la disparition dunits; mais peut-tre est-ce uniquement dans une perspective (d)gntique et non (d)gnrative. Schma tensif. Critique plus fondamentale, lobjectif dunifier grce au parcours, dispositif hautement spculatif, un ensemble assez disparate de concepts et dispositifs, par ailleurs en eux-mmes parfaitement fonctionnels (carr smiotique, schma narratif canonique, etc.), aura peut-tre pris le pas sur des considrations dordre plus thoriques. PARCOURS INTERPRTATIF ANALYSE SMIQUE PARCOURS NARRATIF PROGRAMME NARRATIF PARCOURS RFRENTIEL SIGNE PARCOURS SMIOSIQUE SIGNE PARCOURS TRANSFORMATIONNEL ADAPTATION PARCOURS : Un parcours est une entit faite dau moins deux positions successives et sur laquelle une unit est susceptible, avec ou sans transformations, de se dplacer ou sur laquelle une unit est susceptible de donner le relais une autre dune position une autre. Nous disons susceptible parce que les dplacements ou successions, par conservation marque ou non, peuvent ne pas se produire. Opration [voir Conservation ]. Un parcours prsuppose une segmentation en positions, une disposition et une sriation de ces positions. Rythme. Chaque position est corrle une position temporelle et la sriation se dploie dans des successions temporelles. Il faut distinguer le parcours comme suite de positions potentielles pour une unit ou suite de relais dunits et le trajet particulier quemprunte une unit sur ce parcours ou la suite de relais dunits particulire qui se produit sur ce parcours (que ce trajet, ce relais soit un type, un modle ou une occurrence, une manifestation de ce modle). Soit lchelle quatre degrs de mlange/tri propose par Zilberberg : sparation, contigut, brassage, fusion. Elle constitue un parcours-structure o sont susceptibles de se drouler divers parcourstrajets : de sparation brassage, de fusion sparation, de contigut contigut (par conservation). Opration de transformation (sous-espce d -). La notion de parcours ne pouvait videmment tre vite en smiotique, que les parcours soit dnomms parcours ( parcours gnratif de la signification (Greimas), parcours narratif (Greimas), parcours interprtatif (Rastier), parcours smiosique (Hbert), parcours rfrentiel (Hbert), parcours transformationnel (Hbert)) ou autrement ( schma tensif lmentaire (Fontanille et Zilberberg), etc.) ou encore ne possde pas vraiment de nom (le parcours qui gnre le carr smiotique : du terme son contradictoire, son contraire, etc.). Parcours gnratif de la signification, Programme narratif [voir Parcours narratif], Analyse smique [voir Parcours interprtatif], Signe [voir Parcours smiosique, Parcours rfrentiel], Adaptation [voir Parcours transformationnel], Schma tensif [voir Schma tensif lmentaire], Carr smiotique. On peut dresser des typologies de parcours en employant des critres comme : nombre de positions; qualitatif et/ou quantitatif (chelle); irrversible / rversible (anti-parcours); rtroactif et/ou postactif ; complet / interrompu; positions court-circuitables / non court-circuitables (on ne peut passer dune position une autre position non immdiatement adjacente); gntique / gnratif; monoplan / polyplan (plusieurs positions sont superposes); transformationnel / non transformationnel. Par exemple, le parcours gnratif de la signification comporte quatre positions; la diffrence entre les positions est dordre qualitatif; le parcours est traditionnellement rput irrversible et non rtroactif; il doit tre effectu au complet, de son origine son
louis_hebert@uqar.ca

151 terme; les positions ne sont pas court-circuitables; comme son nom lindique, il est gnratif; les positions se succdent et aucune nest simultane une autre (pas de positions parallles ); il est transformationnel en ce quune mme unit est transforme en passant dune tape une autre plutt quil y ait simplement un relais dune unit une autre (comme dans le parcours rfrentiel par exemple, o, par exemple, le signifiant succde au signifi et celui-ci au rfrent). Les transformations sont obtenues par des oprations de transformation simples ou complexes (par exemple, dans le cas du parcours gnratif de la signification, par des conversions, ensemble doprations dadjonctions et de substitutions produisant un enrichissement progressif de la signification). Opration. Un parcours gnratif a pour origine un noyau gnratif, que ce noyau soit un type (par exemple, un genre textuel manant une occurrence, cest--dire un texte concret qui manifeste ce type) ou non (par exemple, lopposition vie/mort est place comme point de dpart du parcours gnratif de la signification). Comme exemple de parcours gntique, prenons, en gntique textuelle, le parcours qui va dun brouillon initial un ventuel brouillon postrieur et du dernier brouillon au texte final. Il reste savoir si un parcours peut tre ni gntique ni gnratif. Lorsquau moins deux parcours sont unis par au moins une relation, on peut parler de structures de parcours. La relation les unissant peut tre temporelle (succession, simultanit, etc.), prsencielle (prsupposition, exclusion mutuelle, etc.). Ces structures, comme toute structure, peuvent tre strotypes ou non. Pour des exemples de telles structures, Schma tensif. Chaque parcours, mme un parcours irrversible (ou asymtrique ou uniorient), peut tre parcouru de manire chronologique et de manire antichronologique. Par exemple, de manire chronologique, on rendra compte, par des oprations de transformation (adjonctions, suppressions, etc.), de la succession des brouillons plus anciens aux plus rcents; de manire chronologique, on retournera , partir dun brouillon plus rcent, un brouillon plus ancien en y appliquant des oprations de dtransformation (ou antitransformation). PAROMORPHIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -) PARONYMIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -) PARONYMIE POLYGLOSSIE PARTICULARIT (DEGR DE -) GNRALIT (DEGR DE -) PARTIE GLOBALIT/LOCALIT PARTITION GLOBALIT/LOCALIT, ANALYSE SMIQUE POLYSMIOTIQUE PERCEPTION SMIOTIQUE : Il est possible, en largissant lhypothse dune perception smantique (cest --dire pour les signifis) formule par Rastier, de considrer que les mcanismes luvre dans la perception des stimuli (sensoriels) trouvent leur correspondant pour les signifiants et les signifis. Il existerait donc ainsi une perception smiotique et un effet de sens perceptif pour chacun des plans smiotiques : celui des signifiants et celui des signifis. Ajoutons cette typologie une perception des (re)prsentations. Sensorialit. Ces effets de sens sont produits par des relations de diffrence et didentit (par exemple, dans le cas de lisotopie). En dfinitive cependant rgne la diffrence, puisque reconnatre lidentit entr e deux lments, cest admettre quils sont distinguables et donc quils possdent au moins une diffrence (par exemple, une position diffrente dans lespace ou le temps). Lopration d assimilation diminue les contrastes entre lments (jusqu lidentit) et lopration de dissimilation les augmente. Lhypothse de la perception smiotique amne notamment considrer que les lments smiotiques occupent des profondeurs perceptives diverses, en simposant plus ou moins lors de la perception smiotique. Lintensit de prsence dune unit dans le champ perceptif ou dans le champ de prsence peut tre qualifie par des degrs. On peut distinguer ainsi notamment entre des units saillantes/estompes ou encore saillantes/neutres/estompes. Une unit saillante dispose dune intensit de prsence leve; une unit estompe, dune intensit de prsence basse; une unit neutre, dune intensit de prsence moyenne. Selon leur orientation sur lchelle, les oprations effectues partir de ces degrs sont la ugmentation (par exemple, de neutre saillant), la diminution (par exemple, de neutre estomp) ou la conservation (par exemple, de saillant saillant). Opration. Selon le point darrive, les oprations sont la mise en saillance, la mise au neutre et lestompement. La prise en compte de lintensit dune unit dans le champ perceptif prend place dans le cadre dune thorie de la perception smiotique (largissement de lhypothse dune
louis_hebert@uqar.ca

152 perception smantique formule par Rastier); la prise en compte d e lintensit dune unit dans le champ de prsence prend place dans le cadre dune thorie de la phnomnologie smiotique (chez Fontanille et Zilberberg, par exemple). Dans la smiotique tensive (Fontanille et Zilberberg), un lment saillant est dit tonique et un lment estomp, atone. Tensif (schma -). Lhypothse de la perception smiotique amne galement distinguer des lments qui prennent valeur de formes (par exemple, une molcule smique) se dtachant sur des fonds (par exemple, une isotopie gnrique). Les lments du fond sont plus estomps, plus continus et plus rpts; les lments de la forme sont plus saillants, plus discontinus et moins rpts. Si les formes sont plus saillantes que les fonds, les divers fonds dun mme produit sm iotique peuvent tre des profondeurs diffrentes, de mme pour les diverses formes. Un lment nest pas en soi fondamental ou formel et il peut y avoir mutation de lun en lautre; par exemple, une isotopie fondamentale comme /animal/ (isotopie macrogn rique) peut bien se muer en groupe de smes formel (molcule smique) reprsentant un animal donn. Sil est possible de dfinir une perception gnrale, cela nexclut pas de rendre compte de modalits spcifiques de cette perception selon le type dobjets en cause (que ces objets soient proprement smiotiques ou pri-smiotiques) : stimuli (sensoriels), signifiants, signifis, (re)prsentations mentales (ou images mentales, ou simulacres multimodaux). PERFORMANCE PROGRAMME NARRATIF PERFORMANCE SCHMA NARRATIF CANONIQUE PRIODE GENRE PERMUTATION OPRATION PERSONNAGE MODLE ACTANTIEL, ANALYSE COMPARATIVE PERSONNAGE PERSONNAGE PERSONNAGE : Au sens le plus large, un personnage est une entit anthropomorphe implique (ou susceptible de ltre) en tant quagent (ou sujet) dans laction thmatise (cest --dire raconte dans les signifis) et fictive dun produit smiotique (un texte, une image, etc.). Par exemple, e n vertu de cette dfinition, dans un roman, une pomme qui tombe par gravit sur la tte de quelquun est lagent dune action, celle de tomber sur la tte du malheureux justement, mais elle nest pas anthropomorphe, notamment en ce quelle na ni conscience ni volont, et nest donc pas un personnage; galement ne sera pas considr comme un personnage le politicien rel dont on rapporte, fort mal selon lui, les propos dans un quotidien. Mais seront des personnages, par exemple, lpe magique dote de cons cience et donc de volont dans un conte, Franois, le chat qui obsde les deux protagonistes dans Thrse Raquin (Zola), HAL 9000 (alias Carl), lordinateur contrlant de 2001, lodysse de lespace. La smiotique prfre la notion de personnage, plutt intuitive et problmatique, les notions dacteur et dactant. Au sens large, un actant est une entit qui joue un rle dans un processus (une action) et/ou une attribution (laffectation dune caractristique quelque chose). En dfinitive, cependant, le fait de jouer un rle dans un processus est aussi une caractristique et est donc aussi de nature attributive. Un acteur est une entit qui remplit au moins deux rles (ce peut tre le mme rle pour deux processus ou attributions ou plus) dans un produit smiotique donn (par exemple, tel texte). Par exemple, celui qui se lave est un acteur puisqu la fois agent de laction et patient de cette action. En consquence, un acteur se trouve un niveau hirarchiquement suprieur aux actants quil subsume, englobe. Les actants et acteurs se trouvent dans tous les produits smiotiques, et pas seulement les uvres. Les acteurs ne se limitent donc pas aux personnages, mme largement dfinis. Ainsi, lindice boursier Dow Jones sera un acteur dans un texte financier. Les rles possibles peuvent varier dune thorie une autre. Le modle actantiel de Greimas en prvoit six (tous processuels, il ny a donc pas de rles attributifs) : sujet, objet (laction que le sujet veut accomplir), destinateur (ce qui demande que laction soit pose), destinataire (ce pour qui, pour quoi laction est faite), adjuvant (ce qui aide le sujet dans son action), opposant (ce qui nuit au sujet dans son action). Modle actantiel. La smantique interprtative de Rastier prvoit, sans exclusive, une quinzaine de rles. Les rles sont, dans ce dernier cadre thorique, des cas smantiques composant avec les acteurs qui leur sont relis une fonction dialectique (une fonction, par exemple un don, un dplacement, dans l histoire raconte dans un roman, une recette, un texte de finance, etc.). Ces rles sont les suivants : (1) rles processuels : accusatif (lment affect par l'action) ; datif (lment qui reoit une transmission) ; ergatif (lment qui fait l'action) ; final (but recherch) ; instrumental (moyen employ) ; rsultatif (rsultat) ; (2) rles attributifs : assomptif (point de vue) ; attributif (caractristique) ; bnfactif (lment bnfique) ; classitif (classe dlments) ; comparatif (comparaison mtaphorique) ; locatif spatial (lieu) ; locatif temporel (temps) ;
louis_hebert@uqar.ca

153 malfactif (lment nfaste) ; holitif (tout dcompos en parties) ; typitif (type auquel se rapporte une occurrence). Cas smantique. Au point de vue de l'ontologie nave (qui dfinit les sortes d'tres, au sens large), un acteur peut correspondre : (1) un tre anthropomorphe (par exemple, un humain, un animal ordinaire ou magique, une pe qui parle, etc.) ; (2) un lment inanim concret, incluant les choses (par exemple, une pe ordinaire), mais ne sy limitant pas (par exemple, le vent, la distance parcourir) ; (3) un concept (le courage, lespoir, la libert, etc.). Par ailleurs, il peut tre individuel ou collectif (par exemple, la socit). Classement. Dans lanalyse dun acteur simulacre dun tre hum ain (personnages), on peut distinguer les aspects 11 suivants : 1) aspect physique (apparence, taille, poids, etc.) et physiologique (ge; temprament sanguin, nerveux, musculaire, etc.; etc.); (2) aspect psychologique (caractre, dsirs et aversions, aspirations, motions, attitudes, pulsions, etc.), intellectuel (intelligence, connaissances, culture, etc.) et idologique (croyances, valeurs, moralit, etc.) ; (3) aspect relationnel et social (histoire personnelle, noms et prnoms, classes sociales (politiques, conomiques, professionnelles, etc.), tat civil, famille, conjoint, amis, ennemis, relations professionnelles, etc.); (4) penses, paroles (et autres produits smiotiques : dessins, etc.) et actions. Chacun de ces aspects peut tre dploy en sous-aspects. Par exemple, laspect physique comprendra lapparence extrieure du visage, du corps, etc. Un agoniste, dans la thorie de Rastier est un acteur de niveau hirarchiquement suprieur qui subsume, englobe au moins deux acteurs ayant des rles identiques ou similaires. Par exemple, dans la srie des Tintin dHerg, Dupont et Dupond forment de manire gnrale un tel agoniste. Les acteurs englobs dans un agonistes peuvent relever de la mme classe ontologique (par exemple, deux humains comme les DupontDupond) ou encore relever de classes ontologiques diffrentes (un humain et un animal, un humain et un objet, un animal et un objet, etc.). Dans ce dernier cas, les acteurs sont sans doute toujours connects par une comparaison mtaphorique-symbolique : Charles Grandet associ, par le narrateur balzacien, un lgant coffret dans Eugnie Grandet; Julien Sorel, dans Le rouge et le noir, sidentifiant lui-mme laigle napolonien. Toute connexion mtaphorique-symbolique, entre acteurs ou entre lments qui nen sont pas, stablit toujours sur la base dau moins une proprit incompatible (un sme gnrique plus prcisment; dans le cas de Sorel : humain vs animal, par exemple) entre les lments connects et dau moins une proprit identique (un sme spcifique plus prcisment; par exemple, la force de laigle et de Sorel). Analyse smique. Les agonistes peuvent intervenir dans la dfinition dun genre; par exemple, le roman naturaliste (Zola, Maupassant, etc.) utilise un grand nombre dagonistes humain s-animaux, gnralement dprciatifs pour lhumain. Si le bestiaire dun produit smiotique est fait de linventaire des animaux prsents dans ce produit smiotique et de leurs caractristiques, on peut appeler, sur le mme modle : humanaire ou anthropaire , linventaire caractris des humains prsents; anthropomorphaire, linventaire caractris des anthropomorphes prsents; objectaire , linventaire caractris des objets prsents. Dautres inventaires thmatiques caractriss sont galement possibles : plantes, insectes, concepts, motions, etc. PERSONNAGIS PRODUCTEUR PHME PHONME PHONE PHONME PHONME : unit distinctive du signifiant linguistique phonique. Le phonme est distinctif en ce quil permet de distinguer dans le systme de la langue au moins deux signes linguistiques (par exemple, le r roul nest pas un phonme en franais parce quil nest pas distinctif). Le franais compte 36 phonmes (16 voyelles orales et 20 consonnes orales). Par exemple, bateau compte quatre phonmes. Comme pour tous les signifiants, on met les phonmes en italiques. Dans la transcription phontique, on utilise les crochets pour reprsenter les phonmes (par exemple, le phonme [] correspond en franais aux groupe de lettres ch, comme dans cheval ou sh, comme dans shampooing). Le stimulus physique auquel est associ un phonme est un phone. Le graphme est lunit distinctive du signifiant linguistique graphique. Par exemple, bateau compte six graphmes. Lalphabet quutilise le franais compte 26 graphmes : a, b, c, etc. Comme pour tous les signifiants, on met les graphmes en italiques. Le stimulus physique auquel est associ un graphme peut tre appel un graphe. Le mot lettre peut dsigner la fois un graphme et un graphe, il est donc viter dans lanalyse smiotique. Le graphme est au signifiant linguistique graphique ce que le phonme est au signifiant linguistique phonmique. Phonme et graphme sont des types, des modles que ralisent plus
11

Notons que le temprament relvera, selon les thories, soit de la physiologie, soit de la psychologie, soit des deux. louis_hebert@uqar.ca

154 moins intgralement, respectivement, phone et graphe, qui sont des occurrences. Le phme est lunit minimale du signifiant linguistique. Dans le cas du signifiant linguistique phonmique , il sagit dun trait phonmique ou dun trait prosodique (dintonation, etc.); dans le cas du signifiant linguistique graphique, il sagit dun trait graphmique (par exemple, la ligne verticale et le point formant un i sont deux phmes) ou dun trait ponctuationnel (par exemple, le point du point dinterrogation), etc. On peut aussi parler de phme phonmique, phme graphmique, etc. Un phonme est la somme de ses traits phonmiques; un graphme est la somme de ses traits graphmiques. Le phme est au si gnifiant ce que le sme est au signifi, cest-dire une unit de dcomposition (non minimale dans le cas du sme). Signe, Sme. En ce sens, la notion peut tre largie dautres smiotiques que le linguistique, mais cette unit de dcomposition na pa s dans tous les cas le statut dune unit minimale ou encore dune unit minimale en systme (type) bien quelle puisse ltre pour un produit occurrence donn. Analyse smique polysmiotique [voir Segmentation].Un groupe de phmes corcurrents (cest--dire rapparaissant ensemble) constitue une molcule phmique. Molcule smique. PHORIE ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE, ANALYSE THYMIQUE POLYADIQUE (RELATION -) : une relation sera dite monadique si elle unit un terme lui-mme. Elle sera dite polyadique si elle met en relation deux termes (relation dyadique) et plus (relation triadique, ttradique, etc.). Une relation monadique est forcment rflexive (un seul lment est reli lui-mme); une relation polyadique, forcment transitive (elle peut tre en mme temps en partie rflexive). Rflexive (relation -). Le signe saussurien, unissant signifiant et signifi, est un exemple de relation dyadique. Le signe peircien, combinant reprsentamen, interprtant et objet, est un exemple de relation triadique. La monadicit / polyadicit est un critre de caractrisation des relations. POLYGLOSSIE : La polyglossie est la coprsence dau moins deux langues dans un mme produit smiotique entirement textuel (par exemple, un roman traditionnel) ou partiellement textuel (par exemple, un roman graphique, un site Internet) ; elle soppose la monoglossie. Par exemple, lorsque Baryton, dans Voyage au bout de la nuit de Cline, sinterroge : How do you say impossible en english, Ferdinand?..., cest un cas patent de polyglossie. Comme elle en constitue un cas particulier, la polyglossie peut tre dcrite avec les mmes catgories que les autres phnomnes polysmiotiques (ce qui ninterdit pas de la considrer galement dans ses spcificits avec des catgories plus fines et ventuellement propres). Polysmiotique. Notamment, diffrents modes de prsence et donc de coprsences sont possibles et le statut global/local peut modifier le statut polyglossique / non polyglossique. Ainsi tel texte se ra globalement polyglossique parce quil contiendra des signes dans diffrentes langues, mais tel signe ou groupe de signes en particulier de ce texte pourra tre monoglossique. Donnons un exemple en ce qui a trait aux modes de prsence maintenant. Les langues coprsentes peuvent se trouver dans le produit proprement dit, dans le texte-objet, ou lune delle ou plusieurs delles peuvent se trouver plutt dans le rsultat de linterprtation ce texte -objet, cest--dire dans ce quon appelle sa lecture. Analyse smique, Prsence (mode de -). Le signe dune langue X est alors rcrit dans le signe dune langue Y, ft-ce second signe, le signe but, parfaitement homonymique avec le premier, le signe source (par exemple, love amour en anglais et love partie du verbe se lover lindicatif prsent). On distinguera donc deux formes de polyglossie, qui peuvent se combiner. La polyglossie sans rcriture intervient lorsquau moins un signe (morphme, lexie, mot, etc.) du texte -objet (et non de sa lecture) nappartient pas la mme langue que dautres units du mme texte -objet. Le texte-objet doit donc comporter au moins deux signes pour que cette forme de polyglossie se produise (par exemple : Je sing ( chante en anglais)). La polyglossie par rcriture est une transposition, cest--dire une opration de transformation o au moins un signe dun systme donn (ici la langue source) est transpos dans son analogue dun autre systme (ici la langue but). Adaptation. La transposition est ici une rcriture produisant une unit analogue situe dans la lecture du texte-objet. En principe, mme un texte avec un seul signe pourrait accueillir cette forme de polyglossie, puisque le second signe, le signe but, se trouve dans la lecture du texte-objet. La polyglossie par rcriture fait intervenir soit lhomonymie, soit la paronymie. Par exemple, dans En attendant Godot, le nom Godot peut tre considr comme morphologiquement franais, bien quinusit (il y a un Godeau dans Balzac cependant). Co mme il peut tre rcrit, de manire pertinente avec la thmatique de la pice, en | God |, Dieu en anglais (mot par ailleurs prsent dans la pice), il y a polyglossie et paronymie (cest--dire similarit du signifiant, celle entre Godot et God ). Dailleurs lonomastique du texte (lensemble de ses noms propres) comporte clairement des noms anglais,
louis_hebert@uqar.ca

155 dont le plus important est sans doute Lucky , de ladjectif chanceux en anglais. La polyglossie des deux types est tudie dans lanalyse onomastique littraire. Mais la polyglossie ne se limite pas des signes linguistiques sources et/ou but qui seraient tous des noms propres. On en donnera un exemple plus loin avec une phrase dApollinaire, ou la rcriture rapproche un verbe franais ( se love de se lover ) et un nom commun et un verbe anglais ( to love , love ). RCRITURE, INTERPRTANT, INCIDENCE SMIQUE Donnons une dfinition simplifie de la rcriture: opration, instaurant un micro-parcours interprtatif (ou indiquant seulement lunit source et lunit but dun parcours plus complexe) du type X -> |Y|, par laquelle on rcrit un ou plusieurs signes, signifiants, signifis en un ou plusieurs signes, signifiants, signifis diffrents. Les rcritures peuvent tre rcursives (X -> |Y|, Y -> |Z|). L'unit source appartient au texte-objet et l'unit but, sa lecture (bien qu'elle puisse avoir des correspondances dans le texte). Ou encore lunit source appartient la lecture du texte et lunit but la lecture de cette lecture. Dans le plus simple des cas, les deux termes de la rcriture ainsi que la relation qui les unit se trouvent dans le texte et en contexte rapproch. Lorsque l'auteure canadienne Ying Chen (1993: 107) crit Tu oublies ce que notre Matre Confucius - que je prfre appeler Matre Con - nous a enseign, elle procde une rcriture paronymique du nom propre avec transposition du mandarin au franais, o s'opposent les smes (traits de contenu) /sage/, dans Confucius et Matre, et /sot/ dans la rcriture de Con en | con |. L'homonymie et la paronymie peuvent servir d'interprtant. Un interprtant est une unit de lentour (fait des niveaux smiotique et (re)prsentationnel), du contexte externe. Contexte. Il permet d'tablir une relation smique pertinente entre des units relies par un parcours interprtatif. (Rastier, 1994 : 222) Il permet d'actualiser ou de virtualiser un sme (trait de contenu smantique) ou encore de modifier le degr de prsence dun sme virtualis (ces degrs sont : saillant, neutre, estomp). C'est l son incidence smique. L'incidence smique d'une rcriture homonymique ou paronymique se fait sentir soit dans le terme source, soit dans le terme but, soit dans un lment qui ne participe pas directement de la rcriture. Par exemple, la rcriture de Confucius en Con permet dactualiser un sme pjoratif, ngatif dans Confucius . Autre exemple, dans le roman Prochain pisode du Qubcois Hubert Aquin (), la rcriture de K, nom de laime du narrateur, en |Madame Hanska| permettra d'actualiser (ou de mettre en saillance) dans l'acteur narrateur (que nous appellerons JE) le sme /impuissance sexuelle/. E ce, en vertu de l'homologation K est JE ce que Madame Hanska est Balzac et de la thse de Simenon, discute dans le roman, sur limpuissance de Balzac dans sa relation avec Hanska. Ce sme n'apparatra pas ni dans lunit source ( K ), ni dans lunit but ( Madame Hanska ), ni dans les acteurs correspondants. En tant qu'interprtant, l'identit ou la similarit des signifiants participe souvent d'un faisceau dinterprtants, mais cela ne constitue pas une raison suffisante pour l'exclure du processus interprtatif. Aucun interprtant au sein d'un faisceau n'est oiseux a priori. Si le ou les autres interprtants du groupe sont suffisants pour franchir le seuil de validation d'une interprtation, l'interprtant excdentaire peut encore modifier l'intensit de l'actualisation (voire lintensit de la virtualisation). En effet, Une fois que les smes, inhrents comme affrents, sont actualiss, ils sont susceptibles de revtir au moins divers degrs de saillance, en fonction des activations supplmentaires qu'ils reoivent du contexte proche ou lointain (Rastier, 1994 : 70). HOMONYMIE ET PARONYMIE Nous avons abord deux sortes de rcritures fortement sollicites dans les analyses littraires, en particulier onomastiques : les rcritures homonymiques (Pierre --> |pierre|), paronymiques (Pierre --> |prir|), participant ventuellement dune rcriture polyglossique (Pierre --> |pier|, embarcadre en anglais). Les deux premires oprent sur la base du signifiant et la seconde, du systme linguistique investissant de sens les signifiants. Homonymie et paronymie sont des phnomnes et des relations utilises en lexicologie (tude des lexiques) mais elles peuvent tre gnralises en homomorphie et paromorphie et sapplique alors autant aux textes qu dautres sortes de produits smiotiques. Relation lexicologique. Au sens le plus large, sans prciser la relation smantique, l'homonymie est la relation entre deux signes ou plus dont les signifiants - phonmiques (a et ), graphmiques (fils //couture//, fils //gnalogie//) ou les deux (faux //agriculture// et faux //logique//) - entretiennent une relation d'identit.
louis_hebert@uqar.ca

156

La paronymie, au sens le plus large, sans prciser la relation smantique, est la relation entre deux signes ou plus dont les signifiants, phonmiques et/ou graphmiques, sont similaires (et non identiques, sinon il y homonymie). Homonymie et paronymie ont pour unit analytique, respectivement, le phonme et le graphme, et non des units suprieures ou infrieures, comme la syllabe ou le trait distinctif de l'expression (phme). En principe, la limite infrieure de la paronymie est donc l'identit, d'un signe ou dun groupe de signes un autre, d'au moins un phonme et/ou graphmes. Un changement de globalit/localit, cest--dire de palier de complexit, peut m odifier lanalyse des homonymies et paronymies. Ainsi, au palier de la lexie (en gros, du mot ou de lexpression), il y a paronymie entre dloyal et Loyal, dans Ce Monsieur Loyal porte un air bien dloyal (Molire), et, au palier du 12 morphme, homonymie (phonmique) entre les morphmes -loy- et Loy- . Les rcritures homonymiques et paronymiques reposent sur l'inclusion (et/ou l'induisent) des lments source et but dans une mme classe homonymique (au sens large, ou ce que Rastier appelle une classe empirique ) ou paronymique. Nous proposons dappeler paradigme d'interprtance homonymique ou paronymique le regroupement des lments source et but d'une relation de rcriture homonymique ou paronymique donne dans un texte donn. Les rcritures polyglossiques, quant elles, font intervenir des morphmes et des lexies d'une autre langue. Elles enrichissent les paradigmes homonymiques ou paronymiques en introduisant des units de statut nologique relativement la langue de rfrence. POLYGLOSSIE ET ALLOCODAGE TYPOLOGIE DES RELATIONS POLYGLOSSIQUES La polyglossie repose sur trois valuations de langue : (1) la langue du signe (ou du groupe de signes) ; (2) la langue du signe rcrit ; (3) la langue du contexte (il peut tre d'une dimension infrieure au texte). Les relations entre ces trois langues peuvent tre de l'ordre de l'identit ou de l'altrit. Cela donne la combinatoire suivante: Typologie des relations polyglossiques
LANGUE DU CONTEXTE X X X X (fr.: X Y X LANGUE DU SIGNE X X X Y Y X Y LANGUE DU SIGNE RCRIT (pas de rcriture) X Y (pas de rcriture) X X Z

1 2 3 4 5 6 7

Elle se love Elle se love -> |vole| Elle se love -> |love| (ang: /sentiment/) Elle se love (ang.) Elle se love (ang.) -> |love| /mouvement/) Elle se love -> |low| (ang.: /faible/) Elle se love -> |lwe| (all.: /lion/)

Note: Pour simplifier, nous recourrons une phrase dcontextualise, dont le mot love, tantt franais, tantt anglais (en italiques) constitue le terme-source lorsqu'il y a rcriture. Nous ne donnons qu'un exemple de rcriture (soit homonymique, soit paronymique).

Les cas 1 et 4, reprsentent des interprtations, respectivement monoglossiques et polyglossiques, o n'interviennent pas des rcritures homonymiques/paronymiques. Le cas 2 reprsente les interprtations monoglossiques avec rcriture homonymique/paronymique et le cas 6, les interprtations polyglossiques dont les rcritures respectent la langue htrogne du signe-source. La rcriture polyglossique n'intervient que lorsque langue du signe et langue de rcriture sont en relation d'altrit (cas 3, 5, 7). Dans ce cas, la langue du contexte pourra ou non tre la mme que celle du signe ; elle pourra tre identique celle du signe rcrit seulement si la langue du signe-source est diffrente. Donnons un exemple. Si dans la pice de thtre La cantatrice chauve, dont le code est gnralement franais, j'extrais le sme /fils/ - qui s'indexe au propos gnalogique de la pice - partir de la rcriture du signe anglais Bobby Watson en |son| ( fils en anglais, cas 6), il n'y a pas l rcriture polyglossique au sens strict (bien qu'il y ait rcriture
12

Dans un emploi normal, on n'analyse pas Loyal en Loy-al, malgr l'tymologie, en raison du figement qu'opre la patronymisation. louis_hebert@uqar.ca

157 paronymique, au palier lexical), puisque le morphme son existe bel et bien dans la langue anglaise. Cependant, si partir du nom on produit la rcriture |sonne| (cas 5) - qui s'inscrit dans la fameuse discussion, dans la pice, sur la prsence ncessaire ou accidentelle du sonneur la porte - on fait une rcriture polyglossique, en passant de l'anglais (langue du signe source) au franais (langue du signe but). LA LANGUE DES SIGNES La question ici n'est pas de savoir si tous les morphmes et les lexies existent en langue (le systme fonctionnel) ou s'ils relvent d'autres systmes (Rastier considre les lexies comme sociolectales), si l'appartenance un systme est catgorielle ou graduelle, si les phnomnes en langue sont le seul objet de la linguistique, etc. Il s'agit plutt de dfinir la langue ou les langues associes un signe donn. La dtermination de la langue d'un signe - condition pour valuer s'il y a polyglossie - ne va pas toujours de soi, mme en cartant les phnomnes de polyglossies littraires complexes d'un Joyce, par exemple. Considrons deux types d'emprunts : 1. Les emprunts lexicaliss, par dfinition, appartiennent la langue d'accueil (rendez-vous est anglais 13 dans un texte anglais, bien qu'un sme affrent /franais/ puisse y tre actualis en contexte ). On peut placer ici les morphmes des langues-mres intgrs la langue-fille, les lments grecs et latins pour le franais (sauf s'ils sont l'objet d'une mise en vidence particulire). 2. Les emprunts non lexicaliss (dans le plus simple des cas, indiqus comme de langue trangre par les guillemets ou les italiques), videmment, n'appartiennent pas la langue d'accueil. Il y aura rcriture polyglossique uniquement si on les interprte (consciemment ou non) dans une langue autre que la leur. Concrtement, cela se manifeste par l'actualisation dun ou de plusieurs smes qui ne se trouvent pas dans l'unit-type dans sa langue d'origine (en excluant les smes simplement traduits du signe source au signe but). Nous escamotons le problme des relations entre smes appartenant des langues diffrentes. Dans la smantique interprtative de Rastier, les smes sont par dfinition non mtalinguistiques: d'une part, des smes peuvent ne pas se trouver dans une langue donne (par exemple, dans une langue amazonienne, l'opposition intra-urbain/extra-urbain pour distinguer 'autobus' et 'autocar'); d'autre part la traductibilit des dnominations smiques (par exemple /humain/ et /human/) ne doit pas occulter la variation de la valeur d'un mme sme d'une langue l'autre. LA LANGUE DES NOMS PRORPES Les noms propres posent des problmes particuliers d'identification de la langue. L comme ailleurs, les noms propres sont rputs marginaux. Dans le courant linguistique principal, ils sont jugs ( tort ou raison): extralinguistiques (hors langue), interlinguaux, (quasi-) asmantiques, dots d'un signifiant souvent variable (Les noms propres n'ont, dit-on, ni orthographe ni prononciation, Molino 1982 : 8), rfractaires l'preuve de paraphrase et la traduction, etc. Pour une discussion sur le nom propre, voir Hbert 1996. En particulier, des noms lis deux langues diffrentes peuvent partager le mme signifiant, surtout relativement la substance graphique (par exemple Robert en franais et en anglais). Il convient alors de se donner explicitement quelques principes gnraux ou, tout le moins, de pointer les difficults analytiques. (1) videmment, une unit nologique au palier morphmique et/ou lexical peut trs bien appartenir une langue identifiable: c'est le cas de nologismes lexicaux (mais non morphmiques) comme tlvisionneur ou Duponnet. (2) Par dfaut, on peut prsumer qu'une unit appartient la langue qui domine le contexte o elle se trouve. Par exemple, dans Prochain pisode, ce principe rgle la question de la langue de noms comme K ou M (si on les juge non abrviatifs). (3) Si une unit (source ou but) apparat linguistiquement htrogne sans pour autant qu'on soit en mesure de spcifier la langue d'appartenance, on dira simplement qu'elle ne relve pas de telle langue. De cette faon, on fera l'conomie de problmes insolubles ou du moins fastidieux : quelle est la langue, toujours dans le roman dAquin, de H. de Heutz/Heute, de Hamidou Diop, etc.? (4) Les smes nationaux ou ethniques actualiss dans un nom propre (et/ou dans l'acteur qu'il manifeste) ou dans son contexte peuvent servir tablir la langue de ce
13

Par exemple, dans ces paroles de Baryton, maniaque de langue et de culture anglaises assommant Ferdinant Bardamu, son employ, on peut sans doute actualiser le sme /anglais/ : The coffee is black... My shirt is white... The garden is green... How are you today Bardamu? qu'il [Baryton] hurlait travers la cloison. (Cline, 1952: 434) louis_hebert@uqar.ca

158 nom, mais ils n'en sont pas un indicateur sr. Par exemple, dans Prochain pisode, puisque M est chef d'une organisation qui cherche librer le Qubec du joug du Canada anglais, il est plausible qu'il soit francophone et son nom franais. (5) Remarquons que la rentabilit interprtative de la rcriture polyglossique, sans exclure d'autres indexations, tend indexer dans la langue de la rcriture polyglossique rentable un nom dont la langue est difficilement spcifiable. C'est le cas de Godot qui appelle, dans la pice de Beckett, la rcriture anglaise rentable |God|. (6) La stipulation de la langue d'un signe est toujours fonction de lobservateur. Dans le cas des noms propres, cela devient apparent par les nombreux classements concurrents possibles. Pour un lecteur non averti, Diop fera simplement africain, voire non francophone, tandis que l'onomaturge pourra le spcifier en nom wolof. (7) De plus, le classement est susceptible de varier en fonction des paliers de complexit. Si l'on considre que Hamidou seul est arabe et Diop seul wolof, quelle est la langue du nom complet? Si H. est indterminable, de plutt franais et Heutz plutt germanique, quelle est la langue de H. de Heutz? Certes, le palier de complexit suprieur est susceptible de colorer ses units constitutives, mais des noms peuvent tre rellement non monoglossiques (par exemple Franois Watson ou Bobby Dupont ) et des textes littraires autoriser des rcritures dcontextualises un palier infrieur. HOMONYMIE ET PARONYMIE ET POLYGLOSSIE Il arrivera que les deux signifiants participant de la rcritures polyglossique soient identiques au point de vue des substances phonmique et graphmique, c'est le cas de love, lisible (au moins) en anglais et en franais dans un texte d'Apollinaire (nous y reviendrons). En ralit, l'identit phonmique dans une rcriture polyglossique est toujours une abstraction empirique : en termes de traits distinctifs, Deux phonmes appartenant deux langues diffrentes ne peuvent jamais tre semblables, puisque chacun se dfinit par rapport aux autres phonmes de la langue laquelle il appartient. (Dubois et al., 1991 : 373) Ce phnomne a son homologue, voqu plus haut, au plan du contenu. La rcriture polyglossique par identit de signifiants est plutt restreinte. On adjoindra ventuellement des phonmes (voire des graphmes) inexistants dans la langue de dpart et supprimera ceux qui ne se retrouvent pas dans la langue d'arrive. Il est possible que des substitutions, plus ou moins apparentes, interviennent: un phonme inexistant peut tre mul par un phonme approchant - Jakobson (1973 : 434) parle par exemple de prothse vocalique - mais non pas identique, c'est le cas du phonme [o] dans love. L'identit pourra aussi ne rsider que dans l'une des substances, par exemple la substance graphmique dans coin (d'une rue) et coin ( pice de monnaie en anglais). Bien sr la relation peut tre de l'ordre de la similarit dans les phonmes et/ou graphmes, auquel cas il y aura paronymie et polyglossie ; c'est le cas de figure usuel. Enfin, le signifiant produit par rcriture polyglossique peut videmment n'exister que dans la langue d'arrive, par exemple si on rcrit fauteuil en |faucet| (prononcer faucit) auquel on associera le signifi 'robinet' par rcriture polyglossique en anglo-amricain. Comme il est possible a priori de lire tout signe dans l'une ou l'autre des milliers de langues vivantes ou mortes rpertories, on comprendra qu'il faille justifier la fonction d'interprtance. Rastier (1987 : 224) donne un exemple de lecture descriptive et un autre de lecture productive (en gros, surinterprtative) impliquant tous deux une rcriture polyglossique : Quand Apollinaire, dans une lettre d'amour en forme de pome, crit que la fume de sa pipe se love en belle anglaise on est fond estimer que love ralise aussi le smme [signifi dun morphme] 'aimer' dans le contexte anglaise, d'autant plus que le texte mentionne non loin de l un jeu de mots bilingue. En revanche quand L. Finas [1972] lit dans Bataille le coin de la rue et interprte coin au sens anglais pour 'pice de monnaie', la lgitimit de cette traduction parat nulle, du moins pour qui ne se satisfait pas d'un jeu dpourvu de rgles. Sans ngliger a priori les homophonies ou les homographies, retenons qu'une lecture doit d'abord identifier les morphmes en fonction de la langue l'oeuvre dans le texte. Voici quelques lments pouvant servir valider une rcriture polyglossique, mais il faut se rappeler qu'ils ne sont ni suffisants ni ncessaires : (1) la prsence d'au moins un signe du texte-objet appartenant clairement la langue de rcriture, par exemple l'anglais dans le pome franais Speak White de la qubcoise Michle Lalonde ; ou encore (2) la prsence d'un sme touchant la culture associe cette langue, par exemple la prsence de Nil (/gypte/) servira (dans un faisceau d'interprtants) valider le rcriture de l'anthroponyme K en |ka| (double, en gyptien) dans Prochain pisode. (3) La lexicalisation, dans le
louis_hebert@uqar.ca

159 texte objet et dans la langue de ce texte, du sens du signe-but constitue un lment de validation plus ou moins problmatique, tant donn la latitude dans les traductions : par exemple |heute|, dans H. de Heute, signifie bien aujourd'hui en allemand, mais on pourrait tout aussi bien le retrouver dans ce jourci, dans les 24 heures, etc. Ce type de rcriture dgage un groupe smique plus ou moins dfini susceptible de lexicalisations diverses. POLYLINGUISME POLYGLOSSIE POLYSMIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -) POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -) : Un produit smiotique, quil soit une occurrence (par exemple, tel texte), un type (par exemple, un genre littraire considr en tant que type) ou un systme (une smiotique), est le rsultat dune performance smiotique. Il peut faire intervenir une seule ou plusieurs smiotiques. Une smiotique (ou langage, au sens non uniquement linguistique du terme) est un systme dot de formes (signifiants) manifestant des contenus ou sens (signifis). Sera dit polysmiotique un produit smiotique qui met en prsence deux smiotiques ou plus. Des appellations concurrentes, plus ou moins synonymiques, existent, comme pluricode et syncrtique . Il convient de distinguer polysmiotique, polysensoriel, multimodal et multimdial. Sensorialit. Les notions de monosmiotique et de polysmiotique sont relatives. Par exemple, on peut considrer que la danse est une monosmiotique, mais galement quelle est une polysmiotique, faite de la combinaison de deux smiotiques autonomes : chorgraphie et musique. La chorgraphie elle-mme se dcompose en gestes, dplacements, etc., qui peuvent tre galement considrs comme des smiotiques. De plus, mme des smiotiques gnralement rputes monosmiotiques peuvent tre considres, dans leur diversit interne, comme polysmiotiques. Par exemple, on pourra voir un texte comme le produit de linteraction de deux smiotiques : le fond et la forme, un roman comme le produit de linteraction de la narration dactions, de la description et du rcit de penses et de paroles, etc. Appelons smiotique dpendante, une smiotique qui napparat gnralement quau sein dune smiotique englobante (lclairage au thtre, la ponctuation dans un texte, la description dans un roman). Appelons smiotique autonome, une smiotique qui, selon une typologie smiotique donne, peut apparatre seule (texte, image, thtre, etc.) ou avec dautres smiotiques autonomes (par exemple, texte et image dans un livre illustr) ou encore avec des smiotiques non autonomes (par exemple, texte et clairage dans une installation). Chaque smiotique prsente dans un produit polysmiotique peut tre analyse dans ses diffrents aspects et laide de diffrentes approches, dont les thories et les dispositifs (smiotiques ou autres). Les dispositifs tant des rseaux notionnels vocation analytique, relativement simples et de porte restreinte mais rigoureux (modle actantiel, carr smiotique, etc.). Ces approches peuvent tre spcialises pour une smiotique ou un type de smiotique donns ou encore gnrales (par exemple, le modle actantiel peut tre appliqu des textes ou des films). Nous ne ferons tat ici pour lessentiel que des considrations gnrales sur lanalyse des produits polysmiotiques. Nous dtaillons ailleurs une des analyses possibles, lanalyse smique. Analyse smique polysmiotique. Inventaire des smiotiques coprsentes La premire tape ncessaire pour lanalyse des produits polysmiotiques est sans doute de dresser la liste des smiotiques coprsentes dans le produit ou susceptibles de ltre (on peut galement considrer les smiotiques qui ne peuvent tre prsentes). Cette typologie doit tre faite en tenant compte des typologies existantes : on peut fondre plusieurs typologies, on peut modifier une typolo gie ou lutiliser sans modifications. Par exemple, on peut considrer que le thtre implique prs dune vingtaine de smiotiques. Le tableau qui suit, adapt de Kowzan (1992 : 49), prsente les smiotiques ou langages, les caractrise et classe sommairement en fonction de diffrents critres. Une typologie des smiotiques de la reprsentation thtrale
No LANGAGE LINGUISTIQUE 01 VERBAL (parole) FAMILLE LANGAGES texte de prononc la DE SUPPORT DU LANGAGE partition acteur ESPACE OU TEMPS temps TYPE DE SIGNES signes auditifs (de lacteur)

louis_hebert@uqar.ca

160
02 VERBAL PHONIQUE 03 TEXTUEL 04 TEXTUEL GRAPHIQUE NONLINGUISTIQUE 05 mimique 06 geste 07 mouvement 08 maquillage 09 10 11 12 13 14 15 masque coiffure costume accessoire dcor clairage musique inflexions phoniques texte montr sur scne inflexions graphiques hors de lacteur espace signes visuels (scripto-visuels) (hors de lacteur)

expression corporelle

acteur

espace et temps signes visuels (de lacteur)

apparence extrieure de l'acteur

espace

aspect du lieu scnique

hors de l'acteur espace et temps

signes visuels (hors de lacteur)

effets sonores langagiers

non

temps

16 bruit et bruitage

signes auditifs (hors de lacteur ou acteur (ex. : chant)) signes auditifs (hors de lacteur ou acteur (ex. : bruit de pas)

Smiotiques obligatoires et facultatives Dans le cas des produits types, on pourra dpartager entre les smiotiques obligatoires, facultatives (gnralement prsentes ou non) voire interdites. Par exemple, la parole est sans doute dfinitoire du thtre et donc une smiotique obligatoire (sinon il y a mime plus que thtre). Des smiotiques peuvent tre facultatives mais gnralement prsentes (par exemple, la musique, les costumes, etc., au thtre). Du type loccurrence, on pourra noter les smiotiques obligatoires absentes (par exemple, du th tre exprimental sans parole), les smiotiques facultatives gnralement prsentes qui sont effectivement prsentes (par exemple, du thtre avec costumes) ou encore absentes (par exemple, du thtre sans maquillage), les smiotiques interdites mais pourtant prsentes, etc. Pour les diverses transformations possibles entre obligations, interdictions, facultativits, etc., Genre. Caractrisations des smiotiques cette tape, on caractrise une, plusieurs, toutes les smiotiques prsentes ou retenues. La caractrisation est susceptible de porter sur de trs nombreux aspects (thmes, styles, etc.) et ce, laide de nombreuses approches (thmes : smiotique, analyse thmatique traditionnelle, etc.; style : stylistique, rhtorique, etc.; etc.). Nous distinguerons ici simplement deux grands types de caractrisation : lapproche quantitative - malheureusement souvent dvalorise dans les tudes littraires - et lapproche qualitative (une combinaison des deux types dapproches est galement possible). Distinguons deux formes dapproches quantitatives : celle de lextense, du nombrable (ce quon peut compter) et celle de lintense, du mesurable (quon ne peut ou ne veut compter mais quon mesure tout de mme en termes dintensit : faible, moyenne, forte, etc.). On pourra donc utiliser une approche quantitative intense en stipulant, par exemple, lintensit de prsence dune smiotique donne. Dun point de vue extense, on pourra considrer dans une reprsentation thtrale, par exemple, le nombre, la longueur des rpliques des personnages (en termes de mots, de lignes, de dures, etc.), le nombre et la dure des interventions musicales, etc. Dun point de vue qualitatif, on pourra, par exemple, pour ce qui est du texte, tudier les thmes, les mtaphores prs entes (dautres smiotiques que la langue peuvent exploiter des mtaphores), le rythme, etc. videmment, il ne sagit que de quelques exemples parmi des centaines dautres. Types de prsence dune smiotique Nous parlons de prsence dune smiotique, mais il faut savoir quil y a diffrents modes de prsence. Ces modes de prsence portent pour toute proprit, processus, phnomme et pas seulement pour les smiotiques. Prenons lintertextualit. Lintertexutalit peut tre vue comme le mode dtre de tou t texte. La prsence de lintertextualit est alors obligatoire, ncessaire, fondamentale. Lintertexualit peut tre vue
louis_hebert@uqar.ca

161 (aussi) comme un phnomne facultatif, accidentel, non fondamental : certains textes en contiennent dautres et dautres, pas. Lintertextualit est une coprsence dau moins deux textes qui peut, en principe, prendre les diffrents modes que nous distinguons ci-dessous. Pour un approfondissement et notamment dautres modes, Prsence (mode de -). 1. Prsence relle ou factuelle : par exemple, le textuel et le pictural (limage) dans un livre illustr. On peut partir du principe ( nuancer sans doute) que la smiotique dappartenance est dfinie partir de la fonction et de lusage et non de la nature intrinsque de lobjet. En consquence, en principe, tout stimulus sensoriel peut servir de signifiant pour toute smiotique exploitant le mme canal sensoriel : par exemple, un chapeau (smiotique du vtement) peut muter en accessoire (En attendant Godot). 2. Prsence thmatise dans les signifis : par exemple, un livre qui parle de sculpture ou dart. Faisons remarquer quune smiotique peut en thmatiser plusieurs autres par gnralisation sans les reprsenter explicitement spcifiquement. Par exemple, un pome peut parler de lart de manire gnrale sans jamais parler spcifiquement de peinture, de sculpture, etc., tout en les englobant dans le propos de manire implicite. Pour viter de laisser dans lombre des possibilits, on peut partir du principe heuristique, quon pourra restreindre par la suite, que tout langage, toute smiotique peut tre thmatise dans toute autre : par exemple, lclairage dessinant un chteau (dcor) ou des mots (texte). Si on considre que le personnage constitue une smiotique, on tablira aussi u n principe leffet que tout langage peut produire des personnages. Par exemple, une horloge constitue un personnage dans La cantatrice chauve de Ionesco. 3. Prsence voque par les signifis : par exemple, un texte littraire qui parle de Vnus sortant de leau voque lhistoire de lart, car ce thme ou motif y est bien plus important quen littrature. Autre principe duquel on peut partir ( nuancer aussi sans doute) : toute smiotique peut se thmatiser et/ou svoquer en ellemme : roman parlant de lui (mise en abyme autorflexive), danse voquant la danse (par exemple, une danse o lon parodierait un cours de danse), etc. 4. Prsence voque par les signifiants : par exemple, un pome dont la disposition spatiale voque un travail pictural (calligramme, posie concrte, etc.). La smiotique peut tre mise en prsence globalement (un roman qui parlerait de thtre) et/ou dans lun ou lautre de ses aspects (par exemple, pour ce qui est du thtre, ses diffrents aspects globaux (contextes, biographie, etc.), ses diffrentes smiotiques associes (maquillage, parole, etc.), leurs propres aspects, etc.). Pour une liste daspects du texte littraire, voir Hbert 2012. Prsence et silence smiotiques La prsence soppose videmment labsence. Dans la pense structuraliste, un signe ne prend sa valeur que relativement dautres signes coprsents et labsence dautres signes (notamment celle des autres signes du mme paradigme, de la mm e classe, qui nont pas t choisis dans le produit). Lune des formes possibles de labsence est le silence smiotique. Le silence cre le fond sur lequel se dtache plus ou moins lvnement smiotique qui a alors le statut dune forme sur un fond (si le silence est le fond absolu, il y a galement des fonds qui ne sont pas constitus de silence, par exemple une basse continue en musique). Le silence smiotique intervient dans les produits temporels (texte, film, etc.) ou dans les produits spatiaux (par exemple, dans un tableau, du canevas laiss vierge entre deux masses de couleurs) ou dans le produits spatiaux artificiellement temporaliss (un parcours de vision passant dune figure une autre dans un tableau). Le silence smiotique intervient toujours juste avant le dbut dun produit smiotique (par exemple, silence dbut du produit au lever de rideau au thtre, par exemple) et aprs celui-ci (par exemple, fin du produit silence aprs la tombe du rideau). Le silence peut intervenir galement en tant que valeur faisant partie du produit smiotique, quil se place au tout dbut de luvre (par exemple, un silence juste aprs le lever de rideau), au milieu (signe n silence signe n+1) ou sa fin (par exemple, un silence juste avant la tombe du rideau). Au sens le plus fort, le silence smiotique serait labsence de tout signe. Cette situation o un sujet observateur se placerait en dehors de toute dcision smiotique, cest --dire dune opration transformant un stimulus sensoriel en signifiant et/ou une reprsentation mentale en signifi, est toute thorique. Dcision
louis_hebert@uqar.ca

162 smiotique. Au sens o nous lentendons ici, le silence smiotique est labsence dun signe quelconque ou dun signe donn ou dun type de signes donn. Ce signe ou ce type de signe peut tre attendu ou non et, en consquence, le silence smiotique peut tre ordinaire ou marqu. Quun lphant ne fasse pas partie de la distribution dune pice de thtre est un silence smiotique non marqu, parce quon ne sattend la prsence du doux pachyderme dans une pice de thtre (mais son absence dans un cirque traditionnel sera marque). Mme chose pour labsence de masques dans une pice de thtre moderne. Labsence de paroles dans une pice sera, elle, marque, parce que de la parole est attendue. Autres exemples : le dialogue suivant intgre un silence smiotique marqu : - Dites oui je le veux. - ; une toile vierge expose dans un muse constituera assurment un silence smiotique marqu, jusqu la provocation. Un exemple de silence smiotique marqu et provocateur se trouve dans le livre humoristique Tout ce que lhomme sait de la femme (Kazim Enryen, 2007), dont les 100 pages naffichent que du vide Si un signe non attendu remplace un signe attendu, il ny a pas silence, qui est une non-adjonction, mais substitution (par exemple : - Dites oui je le veux. - Peut-tre ). Dans le cas dune smiotique oppositive, on peut opter : (1) pour un signe pour chaque terme de lopposition (par exemple, un voyant vert allum indiquera en marche et un rouge allum, arrt ); ou (2) pour un signe pour un des termes de lopposition et son absence pour lautre terme (par exemple, le voyant vert allum indiquera en marche et lorsquteint, arrt ). Les communications tlphoniques reposent sur une smiotique du second type : une sonnerie indique un appel et son absence, labsence dappel. On pourrait croire que seule la sonnerie est significative. Mais labsence de sonnerie signifie continument : Vous navez pas dappel. Vous navez pas dappel On choisit lappel comme signe marqu, puisque cest lui qui commande une action; il serait absurde (et dsagrable) de faire sonner continument pour indiquer quil ny a pas dappel et de faire cesser la sonnerie lorsquon reoit un appel. Les systmes qui ne reposent pas sur la distinction signe marqu / signe non marqu mais sur deux signes opposs utilisent la redondance pour sassurer de la bonne transmission et rception du message. Le silence smiotique, par exemple labsence dune smiotique, peut ou non tre considre comme une manifestation mme de cette smiotique. Dans le premier cas, on pourra, par exemple, considrer le silence (au sens ordinaire dabsence de paroles) simplement comme une manifestation par la ngative de la parole : Comme le silence est parole, lattitude mouvement, la nudit est costume au thtre et dans le contexte socioculturel actuel. (Girard et al., 1995 ). Dans cette optique, on peut considrer quun crne ras nest pas labsence dune coiffure (mais de cheveux, oui), mais une coiffure particulire. Dans le second cas, on considrera plutt que le silence de telle smiotique nest pas une manifestation par la ngative de cette smiotique, simplement son absence : la nudit au thtre ne sera pas vue comme la prsence dun noncostume, mais une simple absence de costume. Degr zro dune smiotique Le degr zro est le type de prsence prvisible dun produit smiotique, dune smiotique ou dun lment quelconque au sein de ce produit. Le degr zro correspond la ralisation de la norme (on peut aussi lappeler norme tout court). Lcart est la non-ralisation de la norme. Le degr zro dfinit des attentes relativement lintensit et aux autres modalits de la prsence. Diffrents degrs zro sont toujours en interaction; ils sont dfinis respectivement en fonction de systmes comme la culture, le sociolecte (qui dfinit discours, genres et sous-genres), lidiolecte (le systme propre un producteur, par exemple un a uteur) et le textolecte (le systme propre au produit en cause). Par exemple, dans le genre pice de thtre expressionniste , le degr zro du maquillage est un maquillage prsence intense, contrastes puissants, etc. Dans le genre pice de thtre raliste (ou naturaliste), le degr zro est un maquillage prsence estompe, visant (en principe) le naturel. Le degr zro du genre le plus typique (par exemple, pour le thtre, le thtre raliste) dfinit le degr zro du groupe de genres concern (par exemple, le thtre en gnral). Les autres genres sont alors en cart ou non par rapport cette norme, qui dfinit le degr zro. Par exemple, le maquillage du thtre expressionniste est en cart par rapport au maquillage du thtre raliste, qui dfinit le degr zro du maquillage au thtre en gnral. Puisquil rpond adquatement une attente, le degr zro est, en dfinitive, toujours dune intensit de prsence faible (les maquillages intenses du thtre expressionniste sont en dfinitive atones relativement ce genre thtral, puisquattendus). On peut former une chelle dintensits de prsence et y prvoir les chelons suivants : silence smiotique, signe minimal, signe maximal. O se situe le degr zro sur cette chelle? Gnralement entre le signe
louis_hebert@uqar.ca

163 minimal et le signe maximal. Mais pas toujours : dans les uvres darts minimalistes, par exemple, le degr zro pourra se confondre avec le signe minimal ou du moins en tre proche; dans les uvres dart maximalistes, le degr zro concidera avec le degr maximal ou sen rapprochera. Donnons un exemple grossier avec les costumes au thtre : silence smiotique : nudit (mais on a vu que labsence de signe peut, dune certaine manire, tre vue comme un signe); signe minimal : cache-sexe; degr zro : pantalon et chemise ou t-shirt (du moins pour un homme); degr maximal : costume surcharg par exemple la Louis XIV voire costume-dcor. Opposes aux produits smiotiques maximalistes, on peut distinguer les produits smiotiques minimalistes o le signe ou les quelques signes qui les composent sont clairement perceptibles et celles o les quelques signes qui les composent sont plus difficilement perceptibles (parce que les stimuli sensoriels qui les sous-tendent sont relativement indiffrencis). Le pome Le lac de Garnier appartient la premire catgorie de produits smiotiques minimalistes : il montre une lune (reprsente par une parenthse fermante) se rflchissant (sous la forme dune parenthse ouvrante) sur leau dun lac (reprsente par une ligne droite horizontale forme de traits de soulignement). Les formes dart minimalistes jouent parfois sur les limites de la perception smiotiques, en rognant sur la marge de scurit qui doit exister entre non-signe et signe ou entre un signe et un autre signe (par exemple, dans les toiles noires de Ad Reinhardt (1913-1967), au premier abord, on ne voit quun grand noir, puis on dcouvre dinfimes nuances). Des uvres minimalistes peuvent tre disertes en termes de nombre de signes aisment perceptibles. Cependant, ces signes peuvent simplement tre la rptition ad nauseam dun seul et mme signe (par exemple, un pome lettriste form de litration de e ). Ou encore ces signes peuvent tre diffrents mais dots dun contenu similaire et faible : les uvres dOpalka, formes de chiffres croissants de +1 chaque fois : 1, 2, 3, etc. Enfin, une uvre peut tre minimaliste tout en tant parfaitement conforme en terme de perceptibilit, de nombre et de varit de signes. Ainsi la nouvelle Le mannequin de Robbe-Grillet est-elle sans doute davantage minimaliste par labsence daction que par le fait quelle soit trs courte. Relations entre smiotiques coprsentes Lanalyse des polysmiotiques implique ltude des relations entre smiotiques coprsentes. Ces relations sont de diffrents ordres. On distinguera notamment les relations : comparatives (identit, similarit, similarit analogique ou mtaphorique, opposition, altrit); prsencielles (prsuppositions simple et rciproque, exclusion mutuelle; corrlations converse et inverse); temporelles (simultanit, simultanit partielle, succession). Relations comparatives Pour quil y ait relation comparative, il faut quau moins un observateur donn en un temps donn dgage au moins une relation comparative entre deux lments ou plus. Comparative (relation -). En loccurrence ici, ces lments sont deux smiotiques diffrentes coprsentes ou deux lments coprsents relevant chacun dune smiotique diffrente. Un des effets de lidentit ou de la similarit est de mettre en saillance, en vidence les proprits communes; celui de la non-identit ou de la non-similarit est de mettre en saillance les proprits diffrentes. Exemplifions ces relations. Soit la relation entre le sens du titre (ou de la lgende) et celui de image quil intitule : 1. Identit ou quasi-identit : titre : Nuages et grelots (Magritte), image : nuages et grelots; 2. Similarit : titre : Les fanatiques (Magritte), image : un oiseau qui plonge vers un feu au sol (similarit analogique ou mtaphorique). 3. Opposition 3.1 Contrarit : titre : Personnage assis (Magritte), image: un homme debout. 3.2 Contradiction : titre : Ceci nest pas une pipe (Magritte), image: une pipe. 4. Altrit : titre : La bonne foi (Magritte), image: un homme avec une pipe en lvitation devant son visage. Lidentit ou la quasi-identit des signifis produit de la redondance, soit, au sens le plus large, litration dun mme contenu. La redondance peut servir notamment sassurer de la bonne transmission et rception du contenu en contrant le bruit, cest--dire les obstacles ceux-ci (ou encore la comprhension du contenu).
louis_hebert@uqar.ca

164 Parmi les formes de la similarit analogique, on trouve la mtaphore (au sens large, quelle soit in absentia ou in praesentia) et lhomologation. La mtaphore (par exemple, cette femme est une fleur ) est une figure combinant au moins une relation dopposition (entre smes, contenus gnriques : ici humain vs vgtal) et au moins une relation didentit (entre smes, contenus spcifiques : ici fragilit, beaut, etc.). Connexion. On partira du principe que toute smiotique peut produire des mtaphores. Il existe des mtaphores intrasmiotiques : par exemple, au thtre une canne (smiotique de laccessoire) symbolisera un sceptre (smiotique de laccessoire); et des mtaphores intersmiotiques : un mannequin (smiotique de laccessoire) symbolisera un humain (smiotique des personnages). Autrement dit, le mtaphoris e t le mtaphorisant appartiendront la mme smiotique ou non. Les mtaphores peuvent prendre un mme signifiant (plus exactement un mme stimulus) et linterprter dans des smiotiques diffrentes; par exemple, dans La colombe poignarde et le jet deau (Apollinaire), le O peut la fois tre vu textuellement et littralement comme un vocatif (on invoque quelquun, comme dans toi, mon amour ) et visuellement et mtaphoriquement comme la pupille dun il (le thme du regard est explicite ailleu rs dans le pome). Lorsquun mme signifiant (plus exactement un mme stimulus) prend deux sens diffrents (au sein dune mme smiotique ou dune smiotique une autre), on parle de polysmie ou de polyvalence (le fait davoir plus dune valeur). Dans une homologation, lun des deux termes dune opposition donne correspond lun des deux termes dau moins une autre opposition, tandis que lautre terme de lopposition donne correspond lautre terme de la seconde opposition et des ventuelles autres oppositions homologues. Par exemple, soit lopposition vie / mort et lopposition positif / ngatif, on peut dire quelles sont gnralement homologues, puisque la vie est gnralement associe au positif et la mort, au ngatif. Comme pour ce qui est de la mtaphore, lhomologation peut tre intrasmiotique ou intersmiotique. Par exemple, cas dhomologation intersmiotique, au thtre, les lumires rouge / verte (smiotique de lclairage) peuvent tre homologues aux personnages mauvais / bons (smiotique des personnages). Relations temporelles Distinguons le temps rel (par exemple, celui de la projection dun film) et le temps thmatis, celui qui est inscrit dans les signifis (par exemple, la dure de lhistoire raconte dans le film). Disting uons pour chaque phnomne temporel, la position (soit le moment o le phnomne intervient : par exemple, le 17 mai 2020, 17h24) et la dure (soit ltendue entre le point temporel initial et le point temporel final, par exemple, il scoule 1 minute entre 17h24 et 17h25). Le mme principe vaut pour lespace, pour lequel on peut donc distinguer la position et ltendue. Au-del de la distinction grossire, que nous drivons de Lessing (1729-1781), entre smiotiques de lespace (image, sculpture, dcor, etc.), smiotiques du temps (texte, musique, bruitage, etc.), o des units se succdent, et smiotiques spatio-temporelles (danse, installation, thtre, cinma, etc.), distinguons des smiotiques ou langages : (1) temps et conscution forcs : la projection dun film en salle nest pas en principe interrompue, ralentie, acclre, inverse, etc.; (2) temps libre mais conscution force : un texte se lit en principe dun mot au suivant, mais on peut prendre une pause entre deux mots, on peut revenir en arrire, devancer, lire rebours, etc.; (3) temps et conscution libres : on regarde une toile pendant le temps dsir, on passe de telle de ses figures telle autre de son choix. Temporelle (relation -). Les principales relations temporelles dyadiques sont les suivantes : 1. Simultanit (stricte); 2. Simultanit partielle; 2.1 Simultanit inclusive (la dure de tel phnomne est entirement englobe dans la dure de tel autre mais dpasse par celle-ci); 2.1.1 Simultanit inclusive avec concidence du point d'origine; 2.1.2 Simultanit inclusive avec concidence du point terminal; 2.1.3 Simultanit inclusive sans concidence du point d'origine ou terminal; 2.2 Simultanit-succession (forme de succession partielle); 3. Succession (stricte); 3.1 Succession immdiate; 3.2 Succession dcale (ou mdiate).
louis_hebert@uqar.ca

165

Le schma suivant illustre ces relations temporelles. Relations temporelles dyadiques

1. simultanit (stricte) 2. simultanit partielle 2.1 simultanit inclusive 2.1.1 simultanit inclusive I 2.2 simultanit-succession 3. succession (stricte) 3.1 succession immdiate

2.1.2 simultanit inclusive II

3.2 succession dcale

2.1.3 simultanit inclusive III

Le schma qui suit reprsente une analyse temporelle de diffrentes smiotique prsentes dans une pice de thtre fictive. Exemple danalyse temporelle dun produit polysmiotique
Temps repre Units de type 1 (ex.: parole) Units de type 2 (ex.: geste) Units de type 3 (ex.: musique) Units de type 4 (ex.: dcor)

Moment de coprsence maximale: les quatre types d'units

Moment de prsence minimale: un seul type d'units

Le schma ne prend en compte que labsence/prsence des signes relevant dune smiotique donne. Un autre schma, en dployant abscisse et ordonne, pourrait reprsenter galement lintensit de la prsence de ces signes (soit en donnant les valeurs absolues, soit en arrondissant , par exemple, en intensits basse, moyenne, leve). Un tel schma permet notamment de mesurer la prsence dune smiotique en fonction du temps qui scoule. Le lecteur du schma na alors qu faire la somme de la longueur des traits qui indiquent la prsence de la smiotique (pour produire le schma on a dj mesur et la longueur de la pice et la longueur de chaque apparition de chaque smiotique). On peut rapporter cette somme sur la dure totale de la pice (indique par le trait flch). On peut comparer cette somme celle obtenue pour une autre smiotique de la pice, etc. Comme le montre le schma, on a affaire une polysmiotique pluriplane, cest--dire que des signes se superposent dans le mme intervalle temporel. Une polysmiotique peut tre monoplane, en ce cas les signes des smiotiques diffrentes se succdent simplement. On trouve cette situation, par exemple, dans un livre imag (notamment les livres pour enfants o certains mots sont remplacs par des images que lenfant est appel verbaliser). Un autre exemple peut tre trouv dans la langue, si on la considre comme une polysmiotique de par sa diversit interne, o les signes de ponctuation (smiotique A) ne se superposent
louis_hebert@uqar.ca

166 jamais au texte proprement dit (smiotique B). Nous nemployons pas pluriplane et monoplane au sens que donne ces mots Hjelmslev. Rythme. Dans le schma, il y a un moment o toutes les smiotiques parlent en mme temps (voir le premier rectangle en pointills). Il ny a aucun moment de silence complet, o toute s les smiotiques se seraient tues en mme temps. videmment, un tel silence, relativement aux smiotiques en cause, se produit juste avant le dbut de la pice et juste aprs elle. La situation qui se rapproche le plus du silence total durant la pice est celui o seul le dcor est prsent (voir le second rectangle en pointills). Relations prsencielles Un tel schma permet galement de dpister facilement les relations prsencielles: (1) exclusion mutuelle : si la smiotique A est prsente, la smiotique B est absente et si la smiotique B est prsente, la smiotique A est absente; (2) prsupposition rciproque : si A est prsente, B lest et si B est prsente, A lest galement; (3) prsupposition simple : si A est prsente, B lest; mais si B est prsente, A ne lest pas ncessairement (on dit alors que A prsuppose B). Lexclusion peut tre mutuelle et alternative : un des deux lments doit ncessairement tre prsent quand lautre est absent. Prsencielle (relation -). Illustrons ces relations prsencielles avec ce qui se produit dans le schma ci-dessous. Exemple danalyse des relations prsencielles dans un produit polysmiotique
Temps repre Units de type 1 (ex.: parole) Units de type 2 (ex.: geste) Units de type 3 (ex.: musique) Units de type 4 (ex.: dcor)

Dcor et musique : prsupposition simple (la musique prsuppose le dcor mais pas linverse). Dcor et geste : prsupposition simple (le geste prsuppose le dcor mais pas linverse). Dcor et parole : il ny a pas de relation prsencielle (la parole ne prsuppose pas le dcor, car il y a un moment o, bien quil y ait parole, il ny a pas dcor). Musique et geste : prsupposition rciproque. Musique et parole : exclusion mutuelle. Geste et parole : exclusion mutuelle. La relation entre parole et geste et entre parole et musique nest pas une exclusion mutuelle et alternative, car on voit des moments o aucun des deux langages nest prsent. Plutt que de voir les relations prsencielles comme catgorielles, on peut les voir comme graduelles. Ainsi, on pourra dira quil y a relation prsencielle si les phnomnes recherchs se manifesten t, non pas ncessairement toujours, mais au moins majoritairement. Dans ce cas, dans le schma, la parole prsuppose le dcor (mme sil y a un moment o il y a parole sans dcor). La perspective graduelle permet de prendre en compte les corrlations. Une corrlation directe ou converse se produit si en augmentant la prsence de la smiotique A, on augmente celle de la smiotique B et quen augmentant la prsence de la smiotique B, on augmente celle de la smiotique A; mme chose pour les diminutions. Une corrlation inverse se produit si en augmentant la prsence de la smiotique A, on diminue celle de la smiotique B et quen augmentant la prsence de la smiotique B, on diminue celle de la smiotique A, etc. Nous verrons plus loin quen gnral, une relation de corrlation inverse unit une smiotique donne aux autres smiotiques qui lui sont coprsentes. Les relations prsencielles ne se produisent pas que dans la relation temporelle de simultanit. Par exemple, cas de prsupposition simple fonde sur la succession : acheter prsuppose avoir auparavant gagn de largent, mais gagner de largent ne veut pas dire quon achtera ncessairement. Dans le schma, on peut dire que parole et geste (et parole et musique) sexcluent mutuellement (en simultanit); mais on peut
louis_hebert@uqar.ca

167 galement dire que la parole est toujours prcde par le geste et donc que le geste prsuppose, en succession, la parole (mais la parole nest pas toujours suivie dun geste, puisque la dernire parole nest pas suivie dun geste). Tout comme les relations prsencielles, les relations comparatives sont a priori indpendantes des relations temporelles. Cest ainsi quune redondance (identit ou similarit) peut se produire en simultanit ( lintrieur dune mme smiotique : deux voyants indiquant une action en cours; dune smiotique une autre : un signal sonore doubl dun signal lumineux) ou en succession ( lintrieur dune mme smiotique : une sonnerie qui se rpte; dune smiotique une autre : un geste qui rpte le mot dit plus tt). Effet de la coprsence des smiotiques La coprsence de smiotiques diffrentes nest quun cas particulier de la coprsence de deux lments quelconques. Leffet ou les effets de cette coprsence peuvent tre les suivants (dans tous les cas ou selon la nature particulire des lments A et B en prsence) : 1. A et B restent les mmes sparment ou ensemble (en vertu du principe de compositionnalit qui sous-tend cette conception, le tout gale la somme des parties). Systme. 2. A et B forment quelque chose diffrent de leur simple addition (en vertu du principe dholisme ou de non compositionnalit qui sous-tend cette conception, le tout est plus que la somme des parties). Nous dirons que la premire hypothse est au pire une rduction (inconsciente), au mieux une rduction mthodologique (cest--dire consciente, explicite et pertinente). La seconde hypothse se ramifie, selon que : 2.1. A modifie B (mais pas linverse); 2.2. B modifie A (mais pas linverse); 2.3. A et B se modifient mutuellement (holisme au sens strict). Considrons que, au niveau le plus fondamental, deux smiotiques en prsence se modifient mutuellement. En consquence, par exemple, une musique (A) dans un film naura pas la mme nature, le mme sens, effet selon quelle est accompagne ou non de paroles (B). De plus, ses nature, sens ou effet varieront si lon change les paroles pour dautres. Le principe holiste (ou de non -compositionnalit) veut que le global, le tout (contexte, genre, etc.), dtermine le local, la partie (texte, occurrence du genre, etc.). En consquence, par exemple, une mme partition musicale na pas les mmes nature, sens ou effet selon quelle est joue dans une pice de thtre ou dans un film. videmment, dans ce passage dun tout un autre, il y a galement variations au niveau des parties (ici des lments dune pice de thtre, l dun film). Relation dancrage Cela tant, une fois reconnue cette interaction bidirectionnelle fondamentale o chaque smiotique en coprsence modifie les autres, on peut dgager des niveaux plus surfaciels des interactions unidirectionnelles. Par exemple, on pourra dire quune lgende ancre, prcise le sens de son image sans que la rciproque soit vraie. On pourra dire galement que la musique, au cinma traditionnel, est en principe au service de limage et non linverse. Ainsi, lancrage (Barthes) est une relation de modification, gnralement envisage comme unilatrale, du sens dune smiotique par celui dune autre (cas 2.1 ou 2.2). Plus prcism ent, une smiotique A peut tre explicitante pour une smiotique explicite B : on dira que A ancre le sens de B. Lancrage est une relation de complment (smantique), de compltude, fort. Il existe videmment aussi des relations de complment marginal dinformation entre deux smiotiques. Barthes envisage, semble-t-il, uniquement lancrage du sens de limage par le texte. Nous largissons la notion toute smiotique. Et nous considrons quelle peut sappliquer galement du texte vers limage (par exemple, une vignette explicitant une dfinition dune pice mcanique complexe dans un dictionnaire). Lancrage peut galement tre rciproque et aller du texte vers limage et rciproquement. Le sens des mots prcise celui des images ou linverse ou les deux, par la slection dun sens parmi tous les sens potentiels, notamment ceux moins prvisibles et donc ncessitant un
louis_hebert@uqar.ca

168 ancrage ou un ancrage plus fort. Enfin, pris au sens le plus large, lancrage peut tre intrasmiotique : un lment dune smiotique ancre alors le sens dun autre lment de la mme smiotique (par exemple, un mot et sa dfinition). Autres relations informatives Nous avons vu la redondance et lancrage, relations que lon peut qualifier dinformatives, en ce quelles touchent linformation, cest--dire le contenu des smiotiques. Quelques autres relations entremlent relation informative et relation temporelle. La fonction de relais (Barthes) entre smiotiques se produit lorsquun contenu est exprim dabord dans une smiotique donne puis continu dans une autre smiotique. Ce sera par exemple un geste qui termine un nonc amorc verbalement (par exemple, a me va droit au suivi dun geste pointant le cur). Le relais est une fonction de complmentarit intense, en ce quelle est compltion, conjugue une relation temporelle de succession (immdiate ou dcale). Situons le relais dans une typologie de trois fonctions en gnralisant une typologie des rapports geste-parole (Larthomas, prsent dans Girard et al., 1995 : 45) : (1) prolongement (ou relais) (donc en succession) : par exemple, le geste, pour complter lnonc, prend le relais de la parole; (2) remplacement (donc en succession) : par exemple, la parole sefface au profit du geste qui assume seul lnonc au complet; (3) accompagnement (donc en simultanit) : par exemple, le geste en mme temps se joint plus ou moins la parole. Comme le font remarquer Girard et al. : Lassociation geste-parole appelle un rapport dintensit (le geste napporte -t-il quun complment marginal dinformation ou est-il essentiel la comprhension de lnonc?) et un rapport de temporalit (les deux langages sinscrivent-ils dans la simultanit, ou lun prcde-t-il ou suit-il lautre?). Au sein dun produit smiotique, deux lments, adjacents ou non, peuvent tre, dirons-nous en employant des mots mtaphoriques, simplement juxtaposs ou encore coordonns. Pour prendre un exemple mtaphorique simple : les Mayas juxtaposaient les pierres, puisquils nemployaient pas de mortier, tandis que nous les coordonnons, par le mortier justement. La coordination suppose la prsence et la mdiation dun tiers lment (ft-il fait de la matire de lun et/ou lautre des deux lments, comme dans un fondu enchan au cinma), qui fait la transition entre les formes et les unit. Une smiotique donne peut avoir pour rle notamment de servir de transition entre des lments dune autre smiotique. Il en va ainsi de la musique au cinma ou au thtre, qui sert souvent faire la transition entre les squences, les scnes, etc. Par exemple, au cinma, la fin dune squence sera appuye par lapparition dune musique, qui se maintiendra dans le dbut de la squence suivante puis disparatra. videmment, toutes les transitions ne sont pas opres par une smiotique distincte de celle des lments unis (et nous reprenons notre exemple du fondu enchan au cinma). Transition. Prsence graduelle des smiotiques Jusqu maintenant, nous avons surtout considr la prsence/absence des smiotiques de manire catgorielle (la smiotique est prsente ou non, sans gradation intermdiaire) et non graduelle. Comme nous lavons dit, le degr de prsence dune smiotique peut tre not par une valeur absolue ou une valeur arrondie , par des mentions comme faible , moyenne , forte , etc. Partons du principe quune polysmiotique est un systme dynamique o les diffrentes smiotiques subissent des forces et contre-forces qui en dfinissent le degr de prsence relatif. Dit autrement, on peut augmenter, conserver ou diminuer le degr de prsence dune smiotique au sein de la polysmiotique. Dune certaine manire, les smiotiques sont en concurrence. Employons une mtaphore. Un objet polysmiotique est un systme dont les smiotiques se comportent comme des baudruches gonfles, comprimes dans un espace ferm et qui cherchent chacune occuper le maximum despace. La quantit de signes pouvant tre mis tant constante (lespace ferm ne change pas de volume), seule la pondration relative des smiotiques peut varier (le volume quoccupe telle baudruche par rapport aux autres). Le schma ci -dessous donne un exemple de variation de cette pondration relative. Dabord, on trouve quatre smiotiques de force identique, puis intervient une modification de lquilibre relatif par laugmentation de la force dune des smiotiques (mise en saillance de la smiotique 1) et la diminution corrlative de celle des autres (estompage plus ou moins grand des smiotiques 2, 3 et 4). Exemple de changement de lquilibre dynamiq ue de smiotiques coprsentes

louis_hebert@uqar.ca

169
smio 1 smio 3 smio 2 smio 4 smio 2 smio 4

smio 1

smio 3

Cette mtaphore nest pas parfaite, pour plusieurs raisons. Mme sil y a une limite lassimilation des signes par les rcepteurs (voir certains vidoclips dont le montage est trop rapide), la force smiotique nest pas constante. Et il y a des uvres avec peu de signes et de faible intensit et dautres avec beaucoup de signes et de forte intensit, etc. Lintensit smiotique pourra rendre vrai ladage : Trop dinformation tue linformation ( moins que ce trop dinformation ne soit justement le message mme, pour reprendre ladage de Macluhan : Le message cest le mdium ). Quoi quil en soit, dans cette mtaphore, si le producteur met laccent sur telle smiotique, il se trouv e par le fait mme attnuer limportance relative des autres smiotiques. Il y a donc un mixage (comme on mixe les diffrentes pistes dun enregistrement), un mixage smiotique qui dfinit lintensit relative de chaque smiotique, globalement (dans le produit en gnral) et localement (dans tel passage). Ce mlange est ralis par les diffrents metteurs de la polysmiotique : par exemple, pour le thtre, lauteur, le metteur en scne, le scnographe, lacteur, etc. Au sein dune mme smiotique, il y a galement un mixage des diffrents lments qui la constituent. Rastier considre que tout comme il y a une perception des stimuli sensoriels, il existe une perception smiotique (des signifiants et mme des signifis). Perception smiotique. Certains lments de plus faible intensit mais rptitifs (par exemple, les thmes fondamentaux dun texte) constituent des fonds sur lesquels les formes, de plus forte intensit mais en plus faible nombre, se manifestent. Plus une forme est saillante, plus son degr de prsence est fort, plus elle est lavant-plan perceptif. On peut distinguer trois grands degrs de prsence : saillant, neutre, estomp. Et trois oprations sur le degr de prsence : diminution (par exemple, de neutre estomp), augmentation (par exemple de neutre saillant) et conservation (par exemple, de neutre neutre). Donnons des exemples. Par rapport au thtre contemporain, la tragdie classique franaise met en saillance le texte; par rapport au thtre naturaliste (ou raliste), le thtre pauvre (Grotowsky), met en retrait laccessoire, le dcor, etc. La tragdie classique franaise exacerbe la parole au dtriment des autres langages, qui demeurent exploits de manire rudimentaire. loppos, le thtre moderne, souvent en raction au thtre dauteur, diminuera la part du texte au profit dautres langages, autrefois secondaires : Ainsi A. Artaud mettait-il laccent sur laspect non verbal du thtre (thtre de la cruaut), loppos du classicisme franais et de Goethe ( Weimar), qui privilgiaient les aspects (para)verbaux. (van Gorp et al., 2001 : 476). La forme extrme de la mise en saillance est lexacerbation dune smiotique ou, pire , la production dun monopole smiotique (la smiotique de lacteur chez Grotowsky). La forme extrme de lestompage est la neutralisation ou, pire , la disparition dune smiotique. Si la force relative des smiotiques ne correspond pas aux attentes (relatives au genre, lidiolecte de lauteur, etc.), il y a cart et cration dun effet esthtique (bon ou mauvais) puissant. Ce serait le cas, par exemple, dun thtre ou la smiotique principale serait le dcor. En dfinitive, on se demandera quelle est limportance proportionnelle de telle smiotique prsente et si cette importance est conforme aux attentes assorties au degr zro. En plus dtre, au point de vue de sa prgnance, principale / secondaire, une smiotique peut tre indpendante, subordonnante ou subordonne. Une smiotique subordonne a pour principale fonction dappuyer une smiotique subordonnante. Ce sera, par exemple, la musique dans la cinmatographie habituelle, limage par rapport au texte dans un roman illustr (mais pas dans un roman graphique). Ainsi en va-t-il, dans cette citation, de la fonction du dcor, auxiliaire relativement la parole et aux gestes : Le dcorateur Lucien Gouttaud affirme que son rle ne consiste pas faire voir, mais repousser violemment les mots et les gestes sur les spectateurs . (Girard et al., 1995 : 92). Voici un exemple dmancipation dune smiotique tenue pour auxiliaire jusqu rcemment : Girard et al. (1995 : 79) notent que dans le drame wagnrien lorchestre nest plus simple accompagnement ou soutien des voix mais traduit laction dans son langage, dialogue avec le texte chant, permet de suivre lvolution des personnages souligne par
louis_hebert@uqar.ca

170 linterfrence des leitmotive . Lancrage unilatral dont nous avons parl participe dune telle relation entre smiotique subordonne et smiotique subordonnante. Pondration et intensit des mlanges de smiotiques Quand deux lments ou plus sont mlangs, on peut caractriser deux choses : la pondration des lments mlangs et le degr dintensit du mlange. La pondration, dans le mlange obtenir ou le mlange obtenu, des lments mlangs peut tre dcrite de diffrentes manires (par exemple, un peu de A, beaucoup de B; 25 % de A, 75 % de B). La pondration peut tre caractrise selon que le mlange est quilibr (50 % de A et 50 % de B) ou avec dominance de lun des lments mlangs (par exemple, 70 % de A et 30 % de B). Parlons de lintensit du mlange maintenant. Dun point de vue statique, mlange et tri (ou dmlange ) connaissent quatre grands degrs : sparation, contigut, brassage, fusion (Zilberberg, 2000 : 11). Opration. Dun point de vue dynamique, un mlange/tri est un parcours qui va dun degr initial un degr final (sauf sil y conservation, degrs initial et final sont diffrents) : de sparation fusion, de brassage sparation, etc. Le schma ci-dessous illustre navement les quatre degrs du mlange/tri (les flches indiquent la direction des mlanges, il faut les inverser pour les tris). Les quatre degrs de mlange/tri selon Zilberberg

Si le brassage tend la transparence , la fusion tend l opacit (ces termes sont gnraux et ne doivent pas tre pris uniquement dans leur sens visuel). Cette opacit peut prendre trois formes, selon que le produit de la fusion ressemble lun et/ou lautre des deux l ments initiaux A et B (la goutte A qui se fond dans locan B) ou au contraire constitue un tout diffrent C (le tout est plus grand que la somme de ses parties : de lhydrogne plus de loxygne donne de leau, produit aux proprits diffrentes de ses de ux composs). POLYSMIOTIQUE SENSORIALIT POLYSENSORIALIT SENSORIALIT PONDRATION DU MLANGE/TRI POLYSMIOTIQUE (PRODUIT ) POSSIBLE DIALOGIQUE POSTACTION LINAIRE / TABULAIRE (INTERPRTATION -) POSTURE INTERPRTATIVE LINAIRE / TABULAIRE (INTERPRTATION -) POUVOIR-FAIRE SCHMA NARRATIF CANONIQUE PRATIQUE SOCIALE ZONE ANTHROPIQUE PRDICAT SUJET PRSENCE (FORME DE -) POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -) PRSENCE (MODE DE -) : En principe, toute unit (quelle corresponde une proprit, un processus, une entit, etc.) relve de lun et/ou lautre des niveaux suivants : phno-physique (stimuli sensoriels, etc.); smiotique (signes, signifiants, signifis, systmes, etc.); (re)prsentationnel (contenus de conscience : images mentales, etc.; processus mentaux; etc.). Zone anthropique, Sensorialit.
louis_hebert@uqar.ca

171 En recoupement avec cette typologie, on peut distinguer trois modes de prsence dune unit : prsence factuelle, prsence par intgration dans un contenu, prsence par vocation. Dun point de vue smantique, une vocation nest pertinente que si elle prend le statut dun interprtant et a donc une incidence smique (actualisation ou virtualisation ou modification de lintensit de prsence dau moins un sme) dans le cadre dune interprtation intrinsque (qui dcrit le sens tel quil est) ou tout le moins extrinsque (qui transforme le sens). Analyse smique. Mais cela ne veut pas dire que toute vocation aboutisse en une incidence smique. Le rsultat dune interprtation peut tre appel lecture , au sens non exclusivement textuel du terme. En ce cas, la prsence dune unit peut tre prcise selon quelle apparat dans le produit objet et/ou dans sa lecture. On distinguera donc prsence dans le produit-objet et prsence dans la lecture de lobjet. Soit la mtaphore Il avait connu beaucoup de fleurs dans sa vie. Le signifi femme, qui est le compar du signifi fleurs, nappartient pas au texte -objet mais sa lecture. Cet exemple, nous permettra dintroduire deux types de prsence par intgration dans un contenu, plus exactement par thmatisation, cest--dire intgration dans les signifis. En effet, on distinguera la thmatisation directe (par exemple, celle du signifi femme lorsquil se trouve dans le texte -objet) et la thmatisation rhtorique, par mtaphore, mtonymie, etc. (par exemple, celle du signifi femme lorsquil se trouve uniquement dans la lecture). Comme toujours, un signifi, lorsquil joue le rle dinterprtant, peut, en tant quinterprtant, avoir une incidence smique en lui-mme et/ou dans dautres signifis du mme produit. galement, comme toujours, un signifiant qui sert dinterprtant peut avoir une incidence smique dans un sign ifi occupant la mme position que ce signifiant et/ou un signifi occupant une autre position que ce signifiant; le mme principe positionnel vaut, mutatis mutandis, pour les autres sources dvocations. On peut distinguer deux sortes de contenus : les signifis (contenus smantiques) et les (re)prsentations (contenus de conscience). On peut donc distinguer deux formes de prsence par intgration dans un contenu : prsence par thmatisation et prsence par (re)prsentation. Les vocations peuvent tre produites par des units de tous les niveaux : stimuli sensoriels non corrls des signifiants, stimuli sensoriels corrls des signifiants, signifiants, signifis, (re)prsentations corrles des signifis, (re)prsentations non corrles des signifis. On distingue ainsi des units proprement smiotiques (signifiant, signifi), des units pri-smiotiques (stimuli sensoriels corrls des signifiants, (re)prsentations corrles des signifis) et des units extra-smiotiques (stimuli sensoriels non corrls des signifiants, (re)prsentations non corrles des signifis). En thorie, on peut prvoir une prsence voque par un signe, en tant que combinaison globale dun signifiant et dun signifi; mais sans doute cette prsence est -elle analysable par le signifiant et le signifi sparment. videmment, une unit prsente dans un signifiant ou un signifi est automatiquement prsente dans un signe (puisquun signe est fait de signifiant(s) et de signifi(s)). Dit autrement, la prsence dans le signifiant ou le signifi prsuppose la prsence dans le signe. videmment, une prsence factuelle peut se produire tous les niveaux, en tenant compte des limites imposes par la nature de ces niveaux (par exemple, une unit qui est un signifiant ne peut connatre de prsence comme signifi). Toutefois, des analogues dune unit peuvent exister. Par exemple, un signifiant (par exemple tel phonme) est, dans lordre des signifiants, lanalogue dun stimulus sensoriel corrl justement ce signifiant (par exemple, tel phone). Le contenu des signifis partage avec le contenu des (re)prsentations cette capacit de pouvoir, en principe, parler de toute unit et en consquence de pouvoir produire des analogues de toutes les units qui ne relvent pas des signifis ou des (re)prsentations. Cela tant, on peut simplifier la typologie des modes de prsence en distinguant seulement la prsence factuelle, la prsence thmatise (prsence dans les signifis) et la prsence voque. Par exemple, si un roman parle de sculpture et utilise un dcoupage en chapitres qui rappelle un montage cinmatographique : la smiotique romanesque est prsente factuellement, la smiotique de la sculpture est prsente par thmatisation et la smiotique filmique, par vocation partir des signifiants et des signifis (puisque nous considrerons quun montage opre ncessairement partir de ces deux sortes dunits). Cette vocation dun montage cinmatographique pourra aboutir dans lintgration dun sme (affrent) /cinma/ qui au rait pu tre autrement absent du roman ou encore elle peut renforcer ce mme sme sil tait dj par ailleurs prsent. Mais elle peut aussi actualiser le sme (affrent) /avant-gardisme/ ou /postmodernisme/ et/ou en augmenter lintensit de prsence. La frontire entre thmatisation et vocation nest pas aise tracer et pourtant elle semble exister. Il semble certain que toute vocation ayant une incidence smique, si elle actualise un sme, actualisera un sme affrent plutt quinhrent. Mais tout sme affrent nest pas pour autant le fruit de ces vocations dont nous traitons ici. Dans un systme exploitant lopposition smes
louis_hebert@uqar.ca

172 dnotatifs / connotatifs, les vocations seraient ncessairement du ct des connotations; mais toutes les connotations ne sont pas des vocations au sens o nous lentendons ici (par exemple, les smes pjoratifs peuvent tre inhrents, comme dans chauffard). Connotation. La coprsence, soit la prsence conjointe dau moins deux units, peut se faire entre units ayant le m me mode de prsence (par exemple deux prsences factuelles : une pice de thtre mlangeant textes crits et oraux) ou des modes de prsence diffrents (par exemple, le texte est prsent factuellement dans un roman, mais le thtre y sera prsent de manire thmatise si le roman parle de thtre). Une mme unit peut connatre une coprsence dans des modes diffrents : un roman (prsence factuelle) parlant de roman (prsence thmatise); en fait il sagit dune coprsence entre units analogues. On p eut distinguer la coprsence linaire, o deux units pour tre coprsentes doivent tre corrles une mme position linaire, squencielle (par exemple, geste et parole peuvent tre simultans dans un film), et la coprsence tabulaire, o on ne tient pas compte des ventuelles positions linaires (ainsi la premire et la dernire images dun film pourront tre considres comme ayant cette coprsence; la main et la tte dune statue sont coprsentes galement de cette manire). Linaire / tabulaire (interprtation -), Temporelle (relation -). Comme toute proprit, caractristique, chacun des modes de prsence peut, en principe, tre considr comme soit essentiel et donc obligatoire, soit accidentel et donc facultatif. Le champ dapplication du caract re essentiel / accidentel dune proprit sera plus ou moins vaste selon les thories. Notamment, ce champ peut tre lensemble des produits smiotiques ou encore des types de produits smiotiques (par exemple les textes ou tel genre textuel) ou des corpus (tels textes voire tel texte). Par exemple, des thories de lintertextualit considrent que cette coprsence dautres textes dans un texte quest lintertextualit est essentielle et se produit dans tout texte; une thorie de lintertextualit pourra prciser si cette prsence dautres textes est : factuelle, thmatise et/ou voque. La question de la coprsence et donc des modes de prsence se pose galement avec acuit dans les autres phnomnes inter (dans lintermdialit, par exemple), poly (dans le polysmiotique, le polysensoriel, le polyglossique, par exemple) ou multi (dans le multimdia, par exemple). Polysmiotique (produit -), Sensorialt, Polyglossie. PRSENCE PRSENCE (MODE DE -) PRSENCE DANS LA LECTURE PRSENCE (MODE DE -) PRSENCE DANS LE PRODUIT-OBJET PRSENCE (MODE DE -) PRSENCE VOQUE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -) PRSENCE FACTUELLE PRSENCE (MODE DE -) PRSENCE PAR (RE)PRSENTATION PRSENCE (MODE DE -) PRSENCE PAR VOCATION PRSENCE (MODE DE -) PRSENCE PAR INTGRATION DANS UN CONTENU PRSENCE (MODE DE -) PRSENCE PAR THMATISATION PRSENCE (MODE DE -) PRSENCE RELLE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -) PRSENCE THMATISE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -) PRSENCIELLE (RELATION -) : une relation prsencielle est une relation o la prsence ou labsence dun terme permet de conclure la prsence ou labsence dun autre terme. La prsupposition est une relation o la prsence dun terme (dit prsupposant) permet de conclure la prsence dun autre terme (dit prsuppos). Cette relation est de type et et (et tel terme et tel autre terme). La prsupposition simple (ou dpendance unilatrale) est une relation unioriente (A prsuppose B, mais pas linverse), par exemple la prsence dun loup prsuppose celle dun mammifre (le loup tant un mammifre), mais la prsence dun mammifre ne prsuppose pas celle dun loup (ce mammifre pouvant tre, par exemple, un chien). La prsupposition rciproque (ou interdpendance) est une relation bioriente (A prsuppose B et B prsuppose A), par exemple le verso dune feuille prsuppose son recto et rciproquement; en effet, il ny pas de recto sans verso et vice-versa. On peut symboliser la prsupposition simple par une flche (A prsuppose B se notant : A B, ou B A) et la prsupposition rciproque par une flche deux ttes (A B). Lexclusion mutuelle est la relation entre deux lments qui ne peuvent tre prsents ensemble. Cette relation est de type ou ou (ou tel terme ou tel autre terme). Par exe mple, dans le rel (mais pas ncessairement dans un produit smiotique, un conte fantastique par exemple), un mme lment ne peut tre la fois vivant et mort. On peut symboliser lexclusion mutuelle par lemploi de deux flches se faisant face (A B) ou de dun trait vertical (A | B). La relation d alternativit est une relation dexclusion mutuelle dans laquelle il faut ncessairement que lun des termes soit prsent (labsence de tous les termes est exclue); les termes sont alors dits alternatifs. Prenons un exemple impliquant deux termes, en se rappelant quune alternativit peut impliquer plus de deux termes : dans un texte raliste si un tre humain ne peut tre
louis_hebert@uqar.ca

173 vivant et mort la fois il doit tre lun ou lautre. Pour peu que lon considre la prsence des termes non plus dans une perspective catgorielle (du tout au rien) mais dans une perspective graduelle (et donc quantitative), il devient possible dventuellement trouver entre deux termes une corrlation. Corrlation. Une relation prsencielle ne se double pas ncessairement dune relation causale. Corrlation. Une relation prsencielle ne se double pas ncessairement dune relation temporelle particulire : toutes les relations prsencielles peuvent se combiner avec la succession ou la s imultanit. Temporelle (relation -). Par exemple, loup prsuppose mammifre, puisquun loup est ncessairement un mammifre (mais pas linverse : un mammifre nest pas ncessairement un loup); on peut donc dire que loup et mammifre sont prsents simul tanment (on peut aussi considrer quil y a absence de relation temporelle, une sorte de prsent logique atemporel). Par contre, le vol dune banque prsuppose ncessairement une tape antrieure, ft -elle rduite sa plus simple expression : llaboration dun plan (mais pas linverse : laborer un plan nimplique pas ncessairement sa mise excution). Comme on a pu le voir, nous considrons que la prsupposition nest pas a priori corrle une relation temporelle, malgr la prsence du prfixe pr- ; cependant pour viter des chocs smantiques trop brutaux, on peut utiliser au besoin implication lorsque llment prsuppos est temporellement postrieur (cest pourquoi nous avons crit qulaborer un plan n implique pas ncessairement sa mise excution). PRSENTATION ZONE ANTHROPIQUE PRSUPPOSITION PRSENCIELLE (RELATION -) PRIMIT SMIOTIQUE PEIRCIENNE PROCESSUS SMIOTIQUE SMIOTIQUE PEIRCIENNE PRODUCTAIRE PRODUCTEUR PRODUCTEUR : La communication smiotique est constitue de trois ples principaux : le produit smiotique en cause (texte, image, etc.), linstance de production et linstance de rception de ce produit smiotique. La production (ou mission) est la relation et lopration qui va dune instance de production vers le produit smiotique. On peut la concevoir dun point de vue gntique ou gnratif. Classement. La rception ou interprtation est la relation et lopration qui va dune instance de rception vers le produit smiotique. Il faut distinguer trois instances de la production : (1) producteur empirique (ou rel), (2) producteur construit, (3) nonciateur; et trois instances de la rception : (4) nonciataire, (5) rcepteur construit et (6) rcepteur empirique (ou rel). Dans le cas dun texte, ces instances sont, respectivement, lauteur rel, lauteur infr, le narrateur, le narrataire, le lecteur infr et le lecteur empirique. Le producteur empirique correspond la personne relle ou assimile (une institution par exemple) qui a produit le produit smiotique ; le producteur construit est la reprsentation que le produit smiotique donne, au rcepteur empirique ou construit, de son producteur empirique. On peut galement appeler les instances de la production metteurs . Le rcepteur empirique correspond la personne relle ou assimile rceptrice du produit smiotique ; le rcepteur construit est la reprsentation que le produit smiotique donne des rcepteurs empiriques attendus (et, par la ngative, non attendus), quils soient souhaits ou non par le producteur. On peut appeler les instances de la rception rcepteurs ou productaires . Rcepteur. Producteur et rcepteur construits sont des constructions mentales labores en utilisant le produit smiotique source dinformation sur qui la produit et pour qui il a t produit (ou na pas t produit), que le produ cteur empirique en soit conscient ou non. En fait, on peut distinguer les informations symboliques celles que le produit donne directement (par exemple : Moi, lauteur de ce roman, suis n , Le spectateur de ma pice se doute maintenant que lassassin est ) et les informations indiciaires, celles que le produit donne indirectement (par exemple, un vocabulaire complexe plutt que simple donne une ide du type de lecteur que lauteur souhaite ou du moins dfinit). En tant que place vides de la communication, les six instances de la production et de la rception sont satures , remplies par des acteurs. Or, dans certains cas, deux instances diffrentes peuvent correspondre un mme acteur. Par exemple, la personne qui correspond au producteur empirique peut tre lun des rcepteurs empiriques de son propre produit smiotique (par exemple, un auteur se lisant lui -mme). Les trois instances dun mme groupe, soit de la production, soit de la rception, peuvent connatre des correspondances ou des non-correspondances, cest--dire que leurs caractristiques seront plus ou moins identiques. Par exemple, le producteur construit peut correspondre plus ou moins au producteur empirique, rel , que le rcepteur empirique en soit conscient ou non. la lecture des Fleurs du mal, un lecteur empirique se fait une reprsentation (producteur construit) de qui pouvait bien tre son auteur (producteur empirique); cette reprsentation peut correspondre bien ou mal lauteur empirique, le Baudelaire rel. O n doit galement distinguer entre producteur et rcepteur construits et producteur et lecteur personnagiss .
louis_hebert@uqar.ca

174 Ainsi, un auteur peut se reprsenter directement dans un personnage (ou plusieurs personnages) de son propre texte, et ce personnage peut mme tre trs prs de lauteur empirique (possdant les mmes noms, profession, vie, etc.). Ce personnage peut tre explicitement dsign par lauteur comme tant une reprsentation de lauteur empirique ou au contraire ne pas ltre. Dans le premier cas, lauteur sera personnagis et dsign; dans le second cas, personnagis seulement. videmment, un texte peut aussi personnagiser des auteurs et lecteurs qui ne soient pas lauteur et le lecteur du texte en cours, mais dun autre texte, rel ou fictif. Enfin, un auteur peut tre simplement reprsent, sans personnagisation, sil correspond un narrateur omniscient, au il (extradigtique). Ce que dit explicitement lauteur de lui-mme en le disant propos de lauteur personnagis peut tre utilis soit de manire symbolique (lauteur dit de ce personnage qui le reprsente quil est intelligent, lauteur doit donc tre intelligent), soit de manire plus indiciaire (lauteur dit un peu trop souvent de ce personnage qui le reprsente quil est intelligent, lauteur doit donc tre imbu de lui-mme). Analyse (situation d-). PRODUCTION PRODUCTEUR, ANALYSE (SITUATION D-) PRODUIT PRODUCTEUR, ANALYSE (SITUATION D-) PRODUIT SMIOTIQUE : totalit de signes empirique, atteste, produite dans une pratique sociale dtermine et ventuellement fixe sur un support quelconque; les textes, les tableaux, les films, etc., sont de tels produits. En particulier, selon Rastier, un texte peut tre crit ou oral, voire prsent par dautres codes conventionnels (Morse, Ascii, etc.), et en interaction avec dautres smiotiques (film, etc.). Dans une perspective gnrative, un produit smiotique est la manifestation des systmes qui linforment. Classement, Systme. Tout produit smiotique est un signal relativement au rcepteur, un symbole relativement ce dont il traite et un indice relativement au producteur. Il est sans doute prfrable, pour viter lambigut, de rserver le mot production - mme sil peut dsigner aussi le rsultat dun processus de production au processus menant la production dun produit. Symbole, Producteur. PROGRAMME NARRATIF DENSEMBLE PROGRAMME NARRATIF PROGRAMME NARRATIF : Issu de la smiotique de Greimas, le programme narratif (PN) est une formule abstraite servant reprsenter une action (voir Courts, 1991 : 69-98, que nous synthtisons et compltons). Un faire (une action) rside dans la succession temporelle de deux tats opposs produite par un agent quelconque (sujet de faire) et vcue par un patient quelconque ( sujet dtat). Un tat se dcompose en un sujet dtat et un objet dtat, entre lesquels stablit une jonction, soit une conjonction (le sujet est avec lobjet), soit une disjonction (le sujet est sans lobjet). Les deux tats opposs dune mme action comportent le mme sujet et le mme objet, ils ne sopposent alors que par leur jonction diffrente (la conjonction deviendra disjonction ou linverse). Relations entre action, temps et tats dans le programme narratif
TEMPS T1 (avant) TATS 1 TATS DCOMPOSS SnO EXEMPLE : Le corbeau et Corbeau avec Fromage le renard TATS DCOMPOSS SuO EXEMPLE : Le corbeau et Renard sans Fromage le renard T2 (aprs) 2 (= 1) SuO Corbeau sans Fromage SnO Renard avec Fromage

Lgende : T : temps, : tat, S : sujet dtat, O : objet dtat, n : conjonction, u : disjonction, : ngation. En vertu du principe qui veut que seule la jonction doit varier pour quil y ait action, dans les histoires suivantes, il ny a pas daction au sens strict, eu gard lobjet en cause (ce qui ne veut pas dire que dautres actions ne se produisent pas eu gard dautres objets et sujets dans la mme histoire): Paul n Maladie Paul n Maladie (jonction identique); Paul u Argent Paul n Maladie (objet diffrent); Paul n Maladie Andr u Maladie (sujet diffrent). Par ailleurs, notons que, dans le modle a ctantiel, le sujet, lobjet et leur jonction correspondent au deuxime tat dans le PN. Le programme narratif proprement dit se prsente dans une formule au long (formule longue) ou abrge (formule courte). La formule du programme narratif, longue ou courte, se glose, se traduit ainsi: la fonction en vertu de laquelle un sujet 1 (sujet de faire) fait en sorte qu'un sujet 2 (sujet dtat) devienne conjoint (ou disjoint) un objet (objet dtat). Voici la formule au long: PN = F {S1 [(S2 u O) (S2 n O)]} (PN conjonctif) ou
louis_hebert@uqar.ca

175 PN = F {S1 [(S2 n O) (S2 u O)]} (PN disjonctif). Voici un exemple de PN au long (conjonctif), dans la fable Le renard et le corbeau , on trouve : PN = F {Renard [(Renard u Fromage) (Renard n Fromage)]}. La formule abrge du PN, plus usite que la formule au long, ne mentionne que le second tat. Elle repose sur le principe quil suffit de prsenter le second tat, puisque le premier tat en constitue la rplique oppose (seule la jonction sera diffrente) : PN = F {S1 (S2 n O)} (PN conjonctif) ou PN = F {S1 (S2 u O)} (PN disjonctif). Voici un exemple de PN abrg (conjonctif) : PN = F {Renard (Renard n Fromage)}. Le sujet de faire peut ou non correspondre au sujet dtat, ou dit autrement : ce qui fait laction peut tre ou non ce qui en est affect. Quand le sujet de faire correspond au sujet dtat (SF = S ou S1 = S2), on parle daction rflexive ou de performance; dans le cas contraire, il sagit dune action transitive (SF S ou S1 S2). Par exemple, si on considre que cest le corbeau qui, involontairement, donne le fromage au renard, on a laction transitive suivante : PN = F {Corbeau (Renard n Fromage)}. Dans la thorie greimassienne, on parle de syncrtisme actantiel lorsqu'un mme acteur, par exemple un personnage, correspond deux actants diffrents et plus. Si on prend les actants sujet et objet - seuls actants directement en cause dans les programmes narratifs ; il y en a dautres dans le modle actantiel ou le schma narratif canonique -, on obtient les syncrtismes suivants : (1) S1 = S2 (performance), (2) S1 = O (par exemple, le professeur se donne aux tudiants), (3) S2 = O (par exemple, le psychologue fait en sorte que le sujet se retrouve), (4) S1 = S2 = O (par exemple, linjonct ion Connais-toi toi-mme) Enfin, notons quelques cas o les acteurs emplissant les fonctions actantielles demeurent indtermins (Courts, 1991 : 80). Ainsi, faire une trouvaille, trouver un objet fortuitement, se traduira ainsi : ? S n O. Mais il semble en gnral possible de prciser dune manire ou dune autre ces lments indtermins , par exemple en parlant de chance, de hasard voire de Providence pour la trouvaille. Des variantes du programme narratif seront parfois utiles, par exemple : (1) PN de manipulation (faire-faire) : PN = F1 [S1 F2 {S2 (S3 n O)}]. Les correspondances sont les suivantes : F1 et F2 : Faire 1 et Faire 2, S1 : sujet de la manipulation (ou destinateur-manipulateur) et S2 : sujet de l'action (ou destinataire-sujet). La manipulation (ce terme na pas de connotation pjorative en smiotique) est la fonction par laquelle un sujet joue sur le vouloir-faire et/ou le devoir-faire dun sujet pour le pousser laction. La manipulation est, avec laction, la comptence, la performance et la sanction, une des composantes du schma narratif canonique Schma narratif canonique. (2) PN d'change: PN = F1 {(S1 S2 n O1)} F2 {(S2 S1 n O2)}. F1 et F2 reprsentent les deux actions impliques dans lchange (par exemple, le consommateur donne de largent au commerant qui, en retour, lui transmet un bien). (3) PN de communication participative : PN = F {S1 [(S1 n O u S2) (S1 n O n S2)]}. S1 conserve ce quil donne S2 (par exemple, le professeur conserve les connaissances quil transmet autrui). Pour faciliter la lecture, on usera de programmes narratifs dont les variables sont remplaces dans la formule par les acteurs correspondants. On liminera galement les parenthses, accolades et crochets. Cela donnera, par exemple, pour Le renard et le corbeau : Renard Renard n Fromage. On pourra mme rduire la formule la mention du deuxime tat en limitant la notation des acteurs au strict minimum. Cela donnera par exemple (R = renard et F = fromage) : R n F. Dans ce cas, on vitera de prendre pour des tats participant dune action des tats qui, ntant pas prcds dun tat inverse dans lhistoire, ne relvent pas directement dune action : par exemple, Corbeau n Laideur (le corbeau nest pas, dans les faits, pass de l a beaut la laideur : il ny a pas deux tats cet gard). Le programme narratif repose, pour lessentiel, sur une combinatoire entre les lments des oppositions sujet/objet, tat/faire (ou action), conjonction/disjonction :

louis_hebert@uqar.ca

176 Ltat: 1 (initial): S2 u O, 2 (final): S2 n O Le sujet dtat : S2 Lobjet dtat : O La jonction : disjonction : u, conjonction : n Le faire : lensemble du programme narratif (ou, au sens restreint, le passage de ltat initial ltat final) Le sujet de faire : S1 Lobjet de faire : le passage de ltat initial ltat final Tableau synthtique des lments du programme narratif
T2 2 (= 1) (S J O)]} |-------------------- OF ------------------------| [(S2 u O) (S2 n O)]} Renard u Fromage Renard n Fromage Renard u Fromage Renard n Fromage (S2 n O)} Renard n Fromage Renard n Fromage T1 1 [(S J O)

PN avec OF, O, SF, S PN au long ex., S1 = S2: PN rflexif (= performance) ex., S1 S2: PN transitif PN (court) ex., S1 = S2: rflexif ex., S1 S2: transitif

PN = F PN = F

{SF {S1 Renard C {S1 Renard Corbeau

PN = F

LGENDE: PN: programme narratif; T: temps; : tat; F: fonction; OF: objet de faire; O: objet d'tat; SF: sujet de faire; S: sujet d'tat; J: jonction; J: jonction inverse; n: conjonction; u: disjonction. Dans les cas ou un type de jonction est prcis ne sont reprsents que les PN conjonctifs (dans l'tat 2, le sujet est conjoint l'objet) et non les PN disjonctifs (dans l'tat 2, le sujet est disjoint de l'objet). Une structure de PN est constitue dau moins deux PN dont on rend compte dau moins u ne relation - par exemple, temporelle (succession, simultanit), prsencielle (prsupposition simple ou rciproque, exclusion mutuelle) ou comparative (relation comparant/compar) - qui les unit. Relation. On parle de structure de programmes narratifs plutt que de parcours narratif, puisque la notion de parcours narratif est lie certaines conceptions greimassiennes que nous ne faisons pas ntres. Un parcours narratif est essentiellement une suite de programmes narratifs conscutifs dans le temps et relis par des relations de prsupposition simple. galement, lorsque nous tablissons des relations temporelles, nous nutilisons pas la numrotation rebours de la thorie greimassienne, en vertu de laquelle le programme prsupposant est antrieur numriquement parlant au programme prsuppos. Soit lenchanement (o la flche indique quun PN prsuppose celui qui le prcde): PN1 : Jean n travail PN2 : Jean n salaire PN3 : Jean n argent. Greimas noterait plutt comme PN numro un notre troisime PN et ainsi de suite. Donnons quelques exemples de structure de PN. Les PN suivants se prsupposent rciproquement, en ce que lun ne va pas sans lautre, et ce en simultanit : PN1 = F {Renard (Renard n Fromage)} PN2 = F {Renard (Corbeau u Fromage)} linverse, les PN suivants sexcluent mutuellement en simultanit mais pas en succession, en ce quils ne peuvent tre raliss en mme temps (dans la logique de lhistoire, au mme moment, un seul des deux protagonistes peut entrer en possession du fromage) : PN1 = F {Renard (Renard n Fromage)} PN2 = F {Corbeau (Corbeau n Fromage)} Dans lexemple suivant, le second programme narratif prsuppose le premier en succession mais pas linverse (la ralisation dune action prsuppose lide de la raliser mais lide de la raliser nest pas ncessairement suivie de la ralisation). PN1 = F {Renard (Renard n ide du vol)} PN2 = F {Renard (Renard n vol ralis)}
louis_hebert@uqar.ca

177

Pour reprsenter les successions et les simultanits temporelles, nous proposons dutil iser, respectivement, les axes horizontaux et verticaux dun tableau. Le tableau suivant reprsente lune des structures de PN pertinente pour dcrire cette histoire : Paul, matre-nageur, sauve Andr de la noyade, puis Bernard (en sauvant ce dernier, il dcide de penser au plus beau moment de sa vie), mais il ne russit pas atteindre Sacha temps. Exemple simple dune structure de programmes narratifs
A B T1 (PN1) P A n s cours T2 (PN2) P B n secours P P n pense T3 (PN3) (P S n secours)

Pour faciliter le reprage, on utilisera les combinaisons alphanumriques qui correspondent aux PN viss (par exemple, P P n pense : PN2b). Les parenthses encadrant le PN3a indiquent quil tait possible mais na pas t rendu factuel, na pas t ralis (nous reviendrons plus loin sur le statut possible/factuel des PN). Entre les PN retenus, dans laxe des successions nintervient aucune relation logique prcise, comme la prsupposition (simple ou rciproque) ou lexclusion mutuelle; dans laxe des simultanits, on trouve une relation dexclusion mutuelle : lexcution dun des trois PN de sauvetage exclut celle des deux autres (le matre-nageur ne peut sauver quune personne la fois). Approfondissons les relations de prsupposition simple, de pr supposition rciproque et dexclusion mutuelle entre PN simultans ou successifs. On peut appeler parataxe labsence de relations prsencielles entre PN. Toutes ces relations, ou leur absence, sont stipules en fonction du texte dcrire. Il est donc possible quelles soient diffrentes de celles qui stabliraient normalement dans le rel. Ainsi, pour prendre le seul exemple des prsuppositions rciproques entre PN simultans, dans tel texte, chaque fois que l'on marche (que ce soit une seule ou plusieurs fois), on mche de la gomme; ou encore on prcise que, pour marcher, il faut ncessairement mcher et vice-versa. Bien sr, par les concepts d'exception, d'entorse la rgle, de tendance gnrale ou d'approximation, on peut conclure que marcher et mcher se prsupposent mutuellement mme si l'on trouve un ou quelques cas dans le texte o lun apparat sans lautre. Exemples de relations de prsupposition et dexclusion mutuelle entre programmes narratifs
Exemple en simultanit Aucune de ces relations PN1a : Paul n allumer la (parataxe) lampe PN1b : Paul n ternuement Prsupposition simple PN4a : Paul n nourriture PN4b : Paul n coq rti Prsupposition rciproque PN7a : Renard n fromage PN7b : Corbeau u fromage Exclusion mutuelle PN10a : Joueur x n balle PN10b : Joueur y n balle Exemple en succession PN2 : Paul n lire PN3 : Paul n siffler

PN5 : Paul n argent PN8 : Vendeur n argent PN11 : Paul n divorce

PN6 : Paul n achat PN9 : Acheteur n produit PN12 : Paul n mariage religieux catholique

Quelques remarques : Nous navons inscrit dans le tableau que ltat final de laction et sans mention du sujet de faire. Relation PN4a-PN4b : Lexemple donn ici est un cas de relation entre un PN gnral et un PN particulier. Cette relation, pour peu quil y a ait au moins deux PN particuliers associs au PN gnral, est une relation de prsupposition simple. Ainsi, dans lhistoire imagine pour cet exemple, le coq rti est une nourriture possible, mais toute nourriture de lhistoire nest pas ncessairement un coq rti. Relation PN5-PN6: La prsupposition nest pas rciproque en ce quavoir largent ne prsuppose pas ncessairement acheter, mais acheter prsuppose avoir de largent (du moins dans lhistoire raliste que nous inventons). Relation PN7a-PN7b : Lappropriation du fromage par le renard implique la dpossession du corbeau et
louis_hebert@uqar.ca

178 puisque dans la logique de la fable voque le fromage doit ncessairement tre possd par lun des protagonistes rciproquement. Relation PN8-PN9: Nous prenons ici un cas particulier dchange, o, par exemple dans un achat qui ncessite paiement avant livraison, le second programme narratif nintervient que si le premier programme a t ralis auparavant. Il existe bien sr des changes dont les deux PN se ralisent simultanment (notamment si les deux parties impliques se mfient lune de lautre, par exemple dans le cas dune ranon). Relation PN10a-PN10b: Dans un match de baseball, une seule balle est en jeu la fois et lorsquelle est possde par un joueur ( certains moments, elle nest possde par aucun joueur), elle ne saurait ltre en mme temps par un autre. Relation PN11-PN12: Si Paul divorce, il est impossible pour lui de contracter un autre mariage catholique aprs et, corrlativement, sil pouse une femme dans la foi catholique, il ne saurait avoir connu antrieurement un divorce. Dans la smiotique greimassienne (voir Courts, 1991: 81-97), entre les PN, on distingue les relations paradigmatiques (de type ou un lment, ou un autre lment : tel PN ou tel autre PN) et les relations syntagmatiques (de type et un lment, et un autre lment : tel PN et tel autre PN). Ces relations ne correspondent pas exactement celles que nous avons prsentes. Par exemple, si la parataxe syntagmatique est voque dans la smiotique greimassienne, il nen va pas de mme, semble -t-il, de ce quon appellera la parataxe paradigmatique : il semble que, puisque la relation paradigmatique, au sens strict, suppose une relation dquivalence substitutive dans la mme position temporelle, elle outrepasse la relation parataxique en simultanit. Dans les relations syntagmatiques, Courts donne une place part aux PN densemble. Il nous semble quun PN densemble nest quun parcours narrat if plus complexe que les enchanements uni-linaires et prsuppositionnels habituels de la thorie greimassienne. Ainsi, une recette de cuisine se dcompose en sous-programmes (et certains de ceux-ci en sous-programmes leur tour, etc.) dont certains seront simultans ou se chevaucheront partiellement. Un PN est, implicitement ou explicitement marqu de diffrentes modalits. Un PN est, implicitement ou explicitement, marqu dune modalit ontique (relatives au statut de ltre). La smiotique greimass ienne distingue entre les modalits suivantes (elle ne les appelle pas ontiques ) : Un PN sera virtualis sil y a lide, par dsir ou obligation, de laction (par exemple, lide dun vol) ; Un PN sera actualis si laction est en cours (par exemple, le vol en train de se faire) ; Un PN sera ralis si laction est complte (par exemple, le vol accompli). Existence smiotique. Le statut ontique dun PN est susceptible de varier en fonction du temps de lhistoire. Les diffrents statuts ontiques peuv ent nettement se succder dans le temps. Par exemple, tel PN pourra tre : (1) Inexistant, cest--dire, en dfinitive, non pertinent au T1 (par exemple, un honnte citoyen qui jusquau T2 ne pense pas voler) ; (2) virtualis au T2 ; (3) actualis au T3 ; (4) ralis au T4. Mais ils peuvent aussi tre tlescops en un seul instant (par exemple, pour faire un clin dil malicieux). videmment, tous les PN virtualiss ne seront pas actualiss et ceux qui le seront ne seront pas tous raliss. En gnral, la description se place dans loptique du dernier temps de lhistoire et insiste donc sur les PN raliss. Dans certains cas, cependant, la prise en compte des PN non raliss, quils soient virtualiss ou actualiss, devient importante. En nous inspirant de la dialogique de Rastier (1989), nous proposons plutt de distinguer les modalits ontiques suivantes : un PN sera factuel (modalit de ce qui est) sil a t ralis ; un PN sera possible (modalit de ce qui pourrait tre ou aurait pu tre) sil est susceptible de se raliser plus tard dans lhistoire (PN possible venir) ou sil tait susceptible de ltre tel moment ultrieur mais ne la pas t (PN possible non advenu, non factualis). Dialogique. Faisons les correspondances entre les deux systmes modaux prsents : le possible recouvre grosso modo le virtualis et lactualis ; le factuel correspond au ralis. Un PN est, implicitement ou explicitement, marqu dune modalit vridictoire (relative au vrai/faux). Les modalits, quelles soient ontiques ou vridictoires, sont susceptibles de varier en fonction des points de vue, cest--dire des sujets observateurs, par exemple dun personnage lautre ; elles sont galement susceptibles, comme nous lavons dj dit, de varier en fonction du temp s. On peut distinguer entre les modalits et sujets observateurs dits de rfrence, cest--dire qui correspondent la vrit du texte, et les modalits et sujets observateurs dits assomptifs, cest--dire susceptibles dtre contredits par la vrit du texte. Gnralement, cest le narrateur, en particulier sil est omniscient, qui est le sujet observateur de
louis_hebert@uqar.ca

179 rfrence et qui dfinit donc les modalits de rfrence. Dialogique. Par exemple, durant son sommeil, un personnage croira tort quil obtient lobjet de ses dsirs; son rveil, il comprendra sa mprise: la conjonction nest pas ralise pour vrai et ne le sera peut -tre jamais. Le PN : Rveur n Objet de ses dsirs est : un PN vrai factuel selon le rveur au temps 1 (sommeil) ; un PN faux factuel selon le rveur au temps 2 (veil) ; un PN faux factuel selon le narrateur du temps 1 au temps 2 Par dfaut, cest--dire sauf indication contraire, un PN est affect des modalits du vrai et du factuel et ce, selon le sujet observateur de rfrence. Cest le cas, par exemple du PN : Renard n Fromage (sans autre mention). Cest en fait le cas de la plupart des PN que nous prsentons dans ce chapitre. Soit lhistoire suivante : Jean est riche et heureux. Luc demande Pierre de voler Jean pour lui. Pierre s'entrane pour pouvoir voler Jean. Le soir dit, Pierre ouvre le coffre-fort de Jean. Puis, tel un dentiste qui arracherait une dent saine, il vole Jean; pendant ce temps, Luc mange un gteau. Pierre pourrait garder le butin, mais il le donne Luc. Luc vrifie le butin, le garde et flicite Pierre. La morale de cette histoire? Jean n'est plus riche mais, contrairement ce quon pourrait penser, est toujours heureux. Nous proposerons la reprsentation suivante de la structure de programmes narratifs que recle ce rcit : Exemple dune structure de programmes narratifs plus complexe
A B C D E F T1 - PN1 L P n demande [P L n argent] T2 - PN2 P P ent anement [P L n argent] T3 - PN3 n P P n coffre ouvert [P L n argent] T4 - PN4 P P n argent T5 PN5 P P u argent

[P L n argent] P L n argent P J u argent L L n gteau (P J u bonheur) Dentiste patient u dent saine T9 (PN9) T10 (PN10

A B C D E F

T6 (PN6) L L n vrification

T7 (PN7) T8 (PN8) L P n flicitations (L P n rcompense matrielle)

LGENDE : Luc : L; Pierre : P; Jean : J; PN factuel (ralis): aucun signe particulier; PN possible non advenu (PN qui ne sest pas ralis mais aurait pu le devenir): entre parenthses; PN possible (action en cours mais non encore factuelle, ralise): entre crochets. NOTES: - Des PN pourraient tre ajouts (par exemple, J J n constatation du vol, PN prsuppos par laffirmation que Jean demeure malgr tout heureux). - D'autres formulations des objets sont pertinentes (par exemple : P P n argent = P P n vol). Le nom des lments n'a pas tre identique celui utilis par le texte (ainsi le texte ne parle pas d'argent nommment). - Seulement quelques-uns des PN au statut ontique possible ont t inscrits. - Le statut ontique du PN du dentiste est malais dfinir tant donn quil sagit dune action comparante. Mais comme laction compare est ralise, nous dirons quil en va de mme pour laction comparante. PROGRESSIF EXISTENCE SMIOTIQUE PROPORTIONS MATHMATIQUES COMPARATIVE (RELATION -) PROPOSITION : 1. En syntaxe, unit forme autour dun groupe verbal (manifeste ou sous -entendu). Une phrase compte une ou plusieurs propositions. 2. En logique, une proposition (attributive) se dcompose en un sujet (ce dont on parle) et un prdicat (ce quon en dit). Sujet. PROPRIOCEPTIVIT SCHMA TENSIF (POSTULATS THORIQUES) PROSPECTION LINAIRE / TABULAIRE (INTERPRTATION -) PROTOTYPE GLOBALIT/LOCALIT

Q
louis_hebert@uqar.ca

180 QUALISIGNE SMIOTIQUE PEIRCIENNE

R
RACCOURCISSEMENT RYTHME RALENTISSEMENT RYTHME RALLONGEMENT RYTHME RANDOM ERROR CORPUS RCEPTEUR PRODUCTEUR, ANALYSE (SITUATION D-), FONCTIONS DU LANGAGE RCEPTEUR : Le rcepteur empirique correspond la personne relle ou assimile rceptrice du produit smiotique (par exemple, le lecteur empirique dun texte) ; le rcepteur construit est la reprsentation que le produit smiotique donne des rcepteurs empiriques. Producteur. Rcepteurs empiriques ou construits peuvent tre caractriss en fonction de diffrents critres communs (ce qui nexcluent pas dventuels critres spcifiques pour ces deux sortes de rcepteurs). Voyons-en les principaux. (1) Rcepteurs types / occurrences, classe / lment. Les rcepteurs peuvent correspondre des types ou des occurrences. Un rcepteur empirique peut correspondre un rcepteur type, dont il constitue alors un rcepteur occurrence, une manifestation plus ou moins conforme au type. Un rcepteur construit peut galement correspondre un type, dont il constitue une occurrence (par exemple, plusieurs uvres dun mme producteur peuvent laborer peu prs le mme rcepteur construit). En ce cas, un rcepteur occurrence empirique ou construit sera plus ou moins typique, selon quil correspond plus ou moins son type. En dfinitive, rcepteurs (et galement producteurs) empiriques peuvent tre envisags en tant quindividus, en tant qulments dune classe ou encore occurrence dun type. Par exemple, tel lecteur empirique de tel texte est tel homme, ou encore un reprsentant plus ou moins conforme de la classe des lecteurs empiriques du texte. Autre exemple, tel lecteur empirique dun roman peut tre un homme, alors que le lecteur type empirique est une femme (ce qui est frquemment le cas puisque les femmes consomment plus de littrature que les hommes). (2) Comptence adquate / inadquate. Les rcepteurs peuvent tre caractriss en fonction de leur comptence et performance rceptives (cest--dire interprtative). Celle-ci sera, dune part, suffisante ou insuffisante et, dautre part, selon le cas, parfaite, suprieure, peine suffisante, tout juste insuffisante, faible, quasi-nulle, voire nulle, etc. (3) Rcepteurs prvus / souhaits / effectifs. Le rcepteur prvu correspond la sorte ou aux sortes de rcepteurs prvus par le producteur empirique, tel que cette prvision est inscrite dans le produit de manire directe, par les propos du producteur ce sujet, ou indiciaire, en servant du texte comme source dindices ce sujet. Le rcepteur souhait correspond la sorte ou aux sortes de rcepteurs esprs par le producteur empirique, tel que cette attente est inscrite dans le produit de manire directe, par les propos du producteur ce sujet, ou indiciaire, en se servant du texte comme s ource dindices ce sujet. Par la ngative relativement aux rcepteurs souhaits et prvus et/ou par la positive, des rcepteurs non prvus et des rcepteurs non souhaits sont dfinis. Le rcepteur effectif est le rcepteur empirique en tant quil corres pond ou non au rcepteur souhait ou attendu. Pour un mme produit, rcepteurs prvus et rcepteurs souhaits peuvent correspondre ou non. Par exemple, un producteur mprisant ou pessimiste, incompris sattendra ne pas voir exaucs ses souhaits levs de rcepteurs, et il pourra avoir raison. La prvision ou le souhait portant sur un rcepteur peut avoir trait diffrents critres (sexe, ducation, comptence, nombre, etc.). Rcepteurs prvus et souhaits peuvent videmment tre tablis laide de propos du producteur lextrieur du produit analys, mais ces rcepteurs prvus et dsirs ont alors un autre statut que ceux dont nous avons parl, qui sont construits par le texte analys mme. (4) Rcepteurs sur-comptents / comptence optimale / comptents / sous-comptents. Par rapport aux souhaits ou aux attentes du producteur, le rcepteur peut tre sur-comptent, comptent ou sous-comptent. Un rcepteur sur-comptent est celui qui, par exemple, ne tombera pas dans le pige interprtatif tendu par le producteur et dans lequel celui-ci veut le voir tomber : par exemple, dans un roman policier, cette sorte de lecteur ne se laissera pas entraner sur une fausse piste. Le rcepteur modle (gnralisation du lecteur modle dEco) est un lecteur construit qui correspond un lecteur empirique dont la comptence et la performance interprtatives sont optimales pour le bon fonctionnement du produit. Il ne possdera ni une sur-comptence (qui lui permettrait par exemple dviter les piges dans lequel le texte veut quil tombe) ni une sous-comptence (qui ne lui permettrait pas, par exemple, de saisir des allusions ncessaires). Par
louis_hebert@uqar.ca

181 exemple, le rcepteur modle voit les carrefours logiques, o il doit prendre une dcision; il voit les doubles sens quil faut voir; etc. Cette comptence optimale varie dun produit et dun type de produit un autre. Par exemple, le rcepteur modle dun roman policier pour adultes possderait sans doute une comptence trop leve (sur-comptence) pour un roman policier pour adolescents. On peut concevoir le rcepteur anti-modle comme celui qui prend principalement ou toujours les mauvaises dcisions et produit gnralement ou toujours de mauvais parcours interprtatifs. Le rcepteur dlinquant est celui qui volontairement ne respecte pas les comptences et performances interprtatives attendues et msuse du produit. (5) Les rcepteurs peuvent tre caractriss en fonction de leur frquence relativement diffrents critre (sexe, comptence, conformit au rcepteur modle, typicit, etc.). On pourra ainsi distinguer des rcepteurs : majoritaires, mdians, moyens (au sens statistiques), minoritaires. Si le produit et/ou le producteur ont vu juste, les rcepteurs attendus seront majoritaires. Le lectorat peut tre dfini comme la classe des lecteurs empiriques associe un ou plusieurs repres : lecteurs dun texte, dun auteur, dun genre, dune poque, dun espace, etc. On peut videmment gnraliser le lectorat (dans la rception des textes crits), en rceptorat (dans la rception des produits smiotiques : textes, images, etc.). Les lecteurs empiriques dun lectorat peuvent tre associs des types dont ils sont la manifestation en tant quoccurrences : par exemple, les femmes, les intellectuels, les ouvriers, les Qubcois, etc. Le lectorat correspond alors galement une classe faite dun ou de plusieurs lecteurs empiriques types, types qui ont alors le statut dlments dans cette classe. RCEPTION PRODUCTEUR, ANALYSE (SITUATION D-) RCEPTORAT RCEPTEUR RCIPROQUE (RELATION -) ORIENTE (RELATION -) REDONDANCE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -) REDOUBLEMENT SCHMA DES SURCONTRAIRES ET SOUSCONTRAIRES RCRITURE ADAPTATION, ANALYSE SMIQUE RCRITURE POLYGLOSSIE RFRENCE : 1. Relation dont le terme darrive est un rfrent. 2. Le rfrent lui -mme, mais il est prfrable demployer en ce cas rfrent . 3. De rfrence : statut dune unit, en particulier dune proposition, associe la vrit absolue dun produit smiotique (par exemple, un texte). Une unit dassomption, associe la vrit relative, est susceptible dtre contredite par une unit de rfrence correspondante. Par exemple, dans un texte fantastique o apparaissent de vritables fantmes, Les fantmes existent est : (1) une proposition de rfrence vraie; (2) une proposition dassomption vraie ou fausse pour tel personnage tel moment. Globalit / localit. RFRENT SIGNE RFLEXIVE (RELATION -) : une relation est dite rflexive si elle unit un terme lui-mme. Elle est dite transitive si elle unit un terme un ou plusieurs autres termes. Prenons un exemple grammatical. Dans Je me lave , laver est un verbe pronominal rflexif en ce que laction de laver part de je pour y revenir, pour ainsi dire; loppos, dans Je te lave , laver est un verbe transitif direct puisque laction part de je puis transite et abouti sur un tu . Autre exemple, la fonction potique, lune des fonctions du langage selon Jakobson, consiste en une relation rflexive o le message renvoie lui-mme. Fonctions du langage. Toutes les relations dont la dnomination utilise le prfixe auto- sont rflexives (autodfinition, autoreprsentation, autorfrence, autorflexivit, etc.; ces mmes dnominations peuvent par ailleurs dsigner galement des processus, des statuts, etc.). Globalit / localit. La rflexivit / transitivit est un critre de caractrisation des relations. REGARDANT PRODUCTEUR RELAIS POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -) RELATIF : statut dune unit dont au moins une caractristique est susceptible de varier en fonction de facteurs, en particulier du temps, du sujet observateur (individuel ou collectif), de la culture. Une unit absolue est une unit dont toutes les caractristiques sont rputes constantes, de facto ou par rduction mthodologique (cest--dire consciente, explicite et pertinente), mme en faisant varier des facteurs , en particulier le temps, lobservateur, la culture. Sujet. Prenons la caractristique positif/ngatif (ou euphorique / dysphorique). (1) Elle peut dabord varier en fonction de lobservateur : ce qui est positif pour lun pourra tre ngatif pour lautre. (2) Elle peut ensuite varier en fonction du temps. Pour un mme observateur, lobjet ngatif dhier pourra tre promu en objet positif
louis_hebert@uqar.ca

182 daujourdhui ou linverse. La variation de la caractristique dans le temps est cause en principe par une transformation de lobservateur et/ou de lobjet ou encore de la connaissance que lobservateur avait de celuici (par exemple, on croyait tort un objet susceptible de nous plaire). (3) La caractristique positif/ngatif peut galement varier en fonction du changement de la perspective globale/locale app lique lobjet observ, lobservateur et/ou au temps de lobservation. On peut distinguer trois perspectives globales/locales : tout/partie, classe/lment, type/occurrence. Globalit/localit. Par exemple, lobjet qui est positif au niveau du tout peut tre ngatif dans une ou plusieurs de ses parties (on aimera un pome dans lensemble mais pas tel passage); lobjet qui est positif en tant que classe peut connatre un ou des lments jugs ngatifs (on aime les pomes, mais pas tel pome); lobjet qui est positif en tant que type peut tre considr comme ngatif dans une ou plusieurs de ses occurrences (on aime la posie en gnral, mais pas tel pome en particulier). Si le passage du global ou local ou du local au global est susceptible de faire changer la caractrisation, il en va galement de mme pour le passage de telle localit (par exemple, telle partie dun objet) telle autre localit ( telle autre localit du mme objet). Le mme principe sapplique lobservateur, envisag comme tout ou dans ses parties (par exemple, le a, le Moi, le Surmoi comme parties du psychisme), comme classe ou lment (lensemble des Occidentaux ou tel Occidental), comme type ou occurrence (lOccidental moyen, tel Occidental). Le mme principe sapplique galement au temps, envisageable comme tout/partie (la semaine et les jours qui la composent), comme classe/lments (les dimanches, ce dimanche en particulier) ou type/occurrence (le dimanche en gnral, ce dimanche en particulier). videmment, le statut dune unit peut varier lorsquon passe dune localit une autre de la mme globalit, par exemple la rose sera positive dans sa corole mais ngative dans ses pines. Lorsque les caractristiques locales divergent, on peut en rpercuter le contenu dans la globalit de plusieurs manires diffrentes. Prenons le temps et les relations tout/parties. Le fait que ce qui tait positif hier soit ngatif aujourdhui et redevient ngatif demain peut tre interprt simplement comme une suite dtats dune dure dune journe (positif -> ngatif -> positif) sans quon les rpercute dans un temps global dune dure de trois jours. Ce fait peut au contraire tre rpercut au niveau global et ce de trois manires principales : soit comme positifngatif, si on rend compte de lambigut sans la pondrer; soit comme plus positif que ngatif, si on tient compte de la prpondrance de la nature positive; soit comme positif (tout court), si on arrondi la valeur prpondrante (positive, attribue deux fois) en cartant la valeur divergente (ngative, attribue une fois). (4) La caractristique positif/ngatif peut enfin varier en fonction de linventaire des units interdfinies et ce, dune position temporelle une autre ou au sein dune mme position temporelle. Prenons lopposition nature/culture ( culture signifie alors ce qui est produit par lhomme). La campagne peut certes tre considre comme relevant de la nature si on la compare la ville, mais compare la fort elle peut relever de la culture. Si lon met maintenant les trois units en prsence simultanment et que lon veut synthtiser les deux relations dyadiques, on dira que la campagne relve de la nature-culture. RELATION DIRECTE MDIATION RELATION INDIRECTE MDIATION RELATION : lien tabli entre une unit et elle-mme (relation rflexive) ou une unit et au moins une autre unit (relation transitive). Les units relies sont appeles termes ou relata (relatum au singulier). Le mot terme dsigne galement une unit de dnomination, constitue dun ou plusieurs mots, appartenant une terminologie donne. Un terme est donc, dans ce deuxime sens, une notion (ou un concept) associe un signifiant donn. Par exemple, Signifi est un terme de smiotique. Une structure est une entit constitue de termes et de relations (on peut ajouter les doprations). Structure. Dans les smiotiques hritires de Saussure, les relations sont premires et dterminent les termes. Ainsi, les signifis homme et femme sont interdfinis lun par lautre. Les relations peuvent tre interprtes de manire catgorielle (elles stablissent ou ne stablissent pas, sans gradation possible) ou graduelle (avec des gradations). Par exemple, dans une perspective catgorielle, il y a une relation dexclusion mutue lle entre deux termes si et seulement si chaque fois quun terme apparat, lautre terme est absent et rciproquement; dans une perspective graduelle, il y a exclusion mutuelle si, gnralement ou dans la majorit des cas (la limite mathmatique tant 50 % des cas + 1), chaque fois quun terme apparat, lautre terme est absent et rciproquement. Autre exemple, dun point de vue catgoriel, aucun objet matriel nest identique un autre (par exemple, sous microscope, toute feuille de papier est distincte de toute autre). Une relation peut tre caractrise en vertu de diffrents critres. On peut distinguer plus ou moins arbitrairement des critres plus formels : orientation/non-orientation, rflexivit/transitivit, monadisme/polyadisme, etc., et dautres plus smantiques : relations temporelles
louis_hebert@uqar.ca

183 (simultanit, succession, etc.), prsencielles (prsupposition, exclusion mutuelle, corrlation, etc.), comparatives (identit, altrit, similarit, etc.), etc. RELATUM RELATION RELVEMENT SCHMA DES SURCONTRAIRES ET SOUSCONTRAIRES REMPLACEMENT POLYSMIOTIQUE (PRODUIT ) REPRESENTAMEN SMIOTIQUE PEIRCIENNE REPRSENTATION ZONE ANTHROPIQUE, SENSORIALIT REPRSENTATION DU MONDE, DE QUELQUE CHOSE VISION DU MONDE REPRSENTATIVIT CORPUS REPRSENT PRODUCTEUR RSIDUELLE (CLASSE -) MODLE ACTANTIEL RETARDEMENT RYTHME RTRIBUTION SCHMA NARRATIF CANONIQUE RTROACTION LINAIRE / TABULAIRE (INTERPRTATION -) RTROSPECTION LINAIRE / TABULAIRE (INTERPRTATION -) RHME SMIOTIQUE PEIRCIENNE RLE PERSONNAGE RUPTURE CATGORIELLE ZONE ANTHROPIQUE RYTHME : Trois oprations sont ncessaires pour produire un rythme : la segmentation (ou larticulation) en units, la disposition et la sriation de ces units. Ces units peuvent tre proprement smiotiques : (1) signifiant (ou ses parties, par exemple, les traits phonologiques des phonmes : voyelle, consonne, ouverture, fermeture, etc.); (2) signifi (ou ses parties, soit les smes et les cas, par exemple, les smes /liquide/ et /comestible/ dans le signifi eau, ou les regroupements de ces parties : isotopies, molcules smiques, etc.); (3) signe (soit la combinaison dun signifiant et dun signifi, par exemple, le mot eau ). Ces units peuvent galement tre pri-smiotiques : (4) stimulus auquel se rapporte un signifiant (par exemple, tel phone, profration particulire dun phonme; tel trait phonique); (5) image mentale (ou simulacre multimodal (Rastier)) que dfinit un signifi (par exemple, la reprsentation dun poisson domestique que cre le syntagme le canari et le poisson ; tel trait reprsentationnel). En principe, les units peuvent galement tre compltement extra-smiotiques (par exemple, des stimuli non corrls des signifiants). Ces units peuvent enfin, en thorie du moins, tre mixtes (stimulus et signifiant, simulacre et signifi, etc.) ou encore simples mais de nature diffrente (par exemple, un stimulus suivi dun signifiant). Rastier nomme distribution (2001 : 249) la composante textuelle relative la disposition des units du signifiant linguistique et tactique (1989), celle relative la disposition des units du signifi linguistique. On peut tendre ces appellations des signifiants et signifis non linguistiques. On peut prvoir une disposition des stimuli et une disposition des reprsentations (ou images mentales). La disposition peut alors tre vue comme la composante gnrale relative la disposition, justement, des units smiotiques et pri-smiotiques dans une tendue temporelle et/ou spatiale. Les propositions que nous ferons se situent dans le cadre de la disposition et, de ce fait, constitueront une contribution indirecte la distribution et la tactique. Les diffrentes dispositions spcifiques (distribution, tactique, etc.) doivent tre distingues parce que leurs segmentations ne correspondent pas parfaitement. Donnons quelques cas seulement de noncorrespondance. Pour ce qui est de la tactique et de la distribution, un mme signifi pourra tre distribu sur plusieurs lments du signifiant (par exemple, le signifi eau rparti sur trois graphmes : e, a et u); un mme signifiant peut tre associ plusieurs signifis, notamment dans le cas des connexions symboliques, qui superposent un signifi littral (fleur avec le signifi rose) et un signifi figur ((fleur avec le signifi femme). Les signifiants linguistiques connaissent deux distributions : celles des signifiants phonmiques et celle des signifiants graphmiques (dont les stimuli associs sont les graphes, les lettres manifestant les graphmes). Ces deux distributions ne concident pas exactement; par exemple, un mme phonme peut tre associ plusieurs graphmes : ainsi le phonme [o] et les graphmes e-a-u). La succession peut se produire dans le temps seulement ou dans le temps et dans lespace, ainsi dans le cas dune succession dlments dans un tableau parcouru, par exemple, de la gauche vers la droite. Au -del de la distinction grossire entre smiotiques de lespace (image, s culpture, dcor, etc.), smiotiques du temps (texte, musique, bruitage, etc.) et smiotiques spatio-temporelles (danse, installation, thtre, cinma, etc.),
louis_hebert@uqar.ca

184 distinguons des smiotiques ou langages : (1) temps et conscution forcs : la projection dun film en salle nest pas en principe interrompue, ralentie, acclre, inverse, etc.; (2) temps libre mais conscution force : un texte se lit en principe dun mot au suivant, mais on peut prendre une pause entre deux mots, on peut revenir en arrire, devancer, etc.; (3) temps et conscution libres : on regarde une toile pendant le temps dsir, on passe de telle de ses figures telle autre de son choix. Le rythme peut notamment tre dfini comme la configuration particulire que constituent au moins deux units, de valeur identique ou diffrente, dans au moins deux positions se succdant dans le temps. Eu gard cette dfinition, la configuration rythmique minimale savoir deux units dposes dans deux positions successives prendra lune ou lautre des quatre formes suivantes : (1) A, B; (2) B, A; (3) A, A ou (4) B, B (en tant que coquilles vides A, A et B, B sont identiques, mais nous les distinguons pour faire le lien avec les considrations sur le silence smiotique qui suivent). Dans cette configuration rythmique minimale, la valeur exploite, lune des deux valeurs exploites ou les deux (en cas, les silences seront de natures diffrentes) peut tre un silence smiotique , cest--dire labsence dune unit pleine . Reprenons les quatre formes prcdentes et donnons B la nature dun silence smiotique, on aura donc : (1) A, ; (2) , A; (3) A, A ou (4) , . Si un moment dune suite rythmique peut prendre la forme de la quatrime configuration, par exemple les deux silences entre deux mots spars par une double espace (A, , , B), quoi peut ressembler un produit smiotique qui reposerait entirement sur cette configuration? Dabord, il faut savoir que le silence smiotique nest jamais absolu; ainsi notre double espace entre deux mots nest pas le vide stellaire ou celui, absolu, entre particules atomiques, simplement le vide dune lettre. Imaginons un tableau dont le canevas vierge est simplement segment en deux par une ligne verticale. De gauche droite, il y aura succession temporalise de deux vides de couleur applique (la ligne faisant figure de non-bande et de nonpigment). Du temps scoule, quelque chose sy produit (ce nest pas un silence smiotique absolu), mais les phnomnes attendus (de la pigmentation) ne sy produisent pas. Nous ne dfinissons pas restrictivement le rythme comme le retour de mmes lments. Nous nous assurons ainsi de ne pas exclure de lanalyse rythmique, ct des rythmes entirement rptitifs (par exemple, A, A, ou A, B, B, A), des rythmes partiellement rptitifs (par exemple, A, B, A, C) et des rythmes entirement non rptitifs (par exemple, A, B ou A, B, C) en ce qui a trait linventaire des units. L'inventaire des patrons rythmiques, mme gnraux, est assurment riche. Lanalyse rythmique prendra en compte les principaux facteurs suivants. 1. Le nombre de positions successives dans la suite rythmique. Par exemple, un quatrain rassemble quatre vers, un alexandrin rassemble douze syllabes. Les structures produites par la succession des positions peuvent tres courtes, moyennes, longues; dyadiques, triadiques, etc. ; paires, impaires ; etc. Si la suite est monoplane, le nombre de positions successives est galement le nombre dunits formant la suite (en incluant les ventuels silences). 2. Le nombre de positions simultanes dans la suite rythme. Le nombre de positions simultanes dfinit la planit de la suite. Si aucune position simultane nest possible, le rythme est monoplan; dans le cas contraire, il est pluriplan (ou polyplan). Par exemple, un vers et une strophe sont des suites monoplanes relativement, respectivement, aux syllabes et aux vers : une seule syllabe et un seul vers occupent une position successive pertinente. 3. Le nombre dunits par position successive (en incluant les ventuelles units superposes). Par exemple, un quatrain rassemble un vers par position; un alexandrin, une syllabe par position. 4. Le nombre d'units susceptibles d'occuper chaque position . Il ne sagit pas ici du nombre dunits par position successives ou simultanes, mais du nombre dunits diffrentes parmi lesquelles choisir pour occuper la position. Ce nombre peut tre a priori ouvert ou ferm. Pour reprsenter un patron rythmique, chaque unit de nature diffrente peut tre reprsente par une lettre diffrente. Par exemple, A et B reprsenteront les deux rimes dun quatrain de sonnet. 5. L'organisation du patron. Les grands patrons organisationnels, eu gard au type de succession des units, sont : (1) la succession immdiate (par exemple, A, B) et (2) la succession mdiate (par exemple, entre A et B dans: A, X, B, o X = silence; il y a cependant succession immdiate entre A et X et X et B). Les grands patrons organisationnels, eu gard cette fois la succession des natures des units, sont : (1) le regroupement (par exemple, A, A, B, B); (2) l entrelacement (par exemple, A, B, A, B); (3) lenchssement
louis_hebert@uqar.ca

185 (par exemple, A, B, B, A). Dans un patron rythmique ttradique (quatre units) double valeur (A et B) comme celui des rimes dun quatrain de sonnet, ces trois grands patrons organisationnels correspondent respectivement : aux rimes plates ou suivies (A, A, B, B); aux rimes croises (A, B, A, B); aux rimes embrasses (A, B, B, A). 6. Le type d'units impliques. Pour ce qui est des types de produits smiotiques o ils se produisent, les rythmes ne se limitent pas aux smiotiques dites temporelles , comme la musique, le cinma ou la littrature. Le rythme nest donc pas, en particulier, le fait de la posie uniquement, encore moins de la posie versifie seulement. Pour quil y ait rythme, il suffit quau moins deux units (ft -ce la mme rpte) soient enchanes dans au moins deux positions successives. On peut ainsi trs bien parler du rythme dans une uvre picturale. Comme nous lavons dit, des units peuvent tre composites ou encore simples mais de natures diffrentes. Dans les cas les plus simples, les units sont toutes de la mme sorte, par exemple des phonmes pour ce qui est de la rime. 7. Les units effectivement impliques. Les units effectivement impliques sont les occurrences du type dunits en cause, soit, par exemple, tel sme, tel phonme, exploits dans la suite rythmique. Par exemple, dans tel quatrain de sonnet, les rimes seront en our (A) et en aine (B). 8. La dure des units. Temps et rythmes peuvent tre : (1) isomtriques : toutes les units ont la mme tendue (de facto ou par arrondissement vers des valeurs standard); (2) allomtriques : toutes les units ont des tendues diffrentes; ou (3) paramtriques : des units possdent la mme tendue et dautres non. Temps et rythmes isomtriques sont ncessairement monomtriques. Temps et rythmes allo- ou paramtriques sont ncessairement polymtriques. Eu gard la longueur des vers qui la constituent, une strophe dalexandrins est isomtrique (et donc monomtrique) : elle contient des units qui ont toujours 12 syllabes; une strophe alternant vers dodcasyllabiques (alexandrins) et vers octosyllabiques (huit syllabes) sera paramtrique (et donc polymtrique). Il est possible de distinguer des suites rythmiques en cadence majeure et dautres en cadence mineure. Les premires font se succder des units de plus en plus longues; les secondes, des units de plus en plus courtes. Approfondissons quelques-uns de ces facteurs. Un rythme est monoplan sil ne fait intervenir quune unit dans chaque position : par exemple, A, B, C; un rythme est pluriplan sil fait intervenir plus dune unit dans chaque position : par exemple, A+B, C+D. Sil fait intervenir deux units par position, il sera qualifi plus prcisment de biplan; sil en fait intervenir trois, de triplan; etc. videmment, un rythme peut tre partiellement monoplan et partiellement pluriplan, cest --dire monoplan dans un ou plusieurs secteurs de la suite rythmique et pluriplan dans un ou plusieurs autres secteurs : par exemple, A, B+C. Les signifiants de la langue, sauf phnomnes particuliers (par exemple, les rpliques simultanes au thtre ou dans le cinma dAltman), participent tou jours de rythmes monoplans, puisquune position de signifiant donne ne peut tre occupe par plus dune unit. Par exemple, on ne trouvera pas, sauf cas particuliers, deux graphmes dans une mme position dvolue un graphme. loppos, la monoplanit de limage de tel film est accidentelle : le film eut pu superposer des images en fondus (durant tout le film ou certains moments seulement). Si le rythme est pluriplan, le nombre dunit par position successive est suprieur un (en incluant les ventuels silences). Si le rythme est monoplan, ce nombre est gal un. Un changement du grain de segmentation (de la taille des units produites par la segmentation) est susceptible de changer la planit et donc le nombre dunits par position successive. Ainsi, certes, une syllabe peut combiner plusieurs phonmes dans une mme position syllabique : il y a donc pluriplanit cet gard; mais il nempche quil ny a quune syllabe dans une mme position syllabique et quun phonme dans une mme position pho nmique : il y a donc monoplanit ces gards. Soit: crivain ou plumitif, percheron ou pur-sang ? (Julien Gracq), o plumitif signifie mauvais crivain et percheron , cheval de trait. Si le grain de segmentation est le mot, le rythme des smes /positif/ (A) et /ngatif/ (B) est monoplan et compte quatre positions: A, B, B, A. On note quun rythme peut carter des positions qui ne comportent pas les units recherches (ici les positions des dfinies par les ou ), plutt que de les reconnatre comme porteurs de silences. Si le grain est le syntagme (dont la dlimitation est ici la virgule), le rythme de ces mmes smes est biplan et compte deux positions: A+B, B+A. Le nombre dunits parmi lesquelles choisir peut tre essentiel, dfini a prio ri (par exemple, en posie
louis_hebert@uqar.ca

186 classique franaise, une rime est ncessairement soit fminine soit masculine) ou, au contraire, tre accidentel, plus ou moins ouvert a priori (par exemple, la couleur des bandes de couleur verticales dune toile; le choix dun phonme dans un pome phonique). Que le paradigme , le rservoir dunits dans lequel on puise pour produire une suite rythmique soit ouvert ou ferm, une fois la suite complte (exception faite dventuelles suites rythmiques infinies), il est possible dtablir linventaire des diffrentes units exploites (et des diffrentes units inexploites). Par exemple, un sonnet traditionnel naura employ que cinq rimes (A, B, C, D, E). Autre exemple, un peintre peut, en principe, choisir parmi des milliers de couleurs, mais sa toile bandes nen utilisera que trois, et donc dans chacune des bandes de la toile, il a en quelque sorte choisi entre trois couleurs. Lorsquon calcule le nombre dunits ou de valeurs susceptibles doccuper une position, il faut dfinir si lune de ces valeurs peut tre un silence , soit labsence dune valeur pleine. Par exemple, dans le dcompte des syllabes des vers en posie, il ny a pas de silence possible, il faut ncessairement une (et une seule) syllabe dans chaque position. Par contre, dans un film, la musique peut, par exemple, apparatre au dbut et la fin dune squence mais tre absente en son milieu, crant le rythme : musique, silence, musique (A, , A). Nous avons prsent plus haut trois grands patrons rythmiq ues, le regroupement, lenchssement et lentrelacement, et les avons illustrs avec des rythmes ttradiques double valeur (A et B), respectivement : A, A, B, B; A, B, B, A; A, B, A, B. Mais il faut retenir : que ces grands patrons sappliquent galement des rythmes non ttradiques et des rythmes qui ne sont pas double valeur; quils peuvent se combiner et quils peuvent sappliquer non pas seulement des units mais des groupes dunits; quune mme unit dune suite peut participer de plusieurs patrons. Voici des exemples de patrons parmi dautres : (1) A, A : regroupement (regroupement minimal); (2) A, A, A, A, A : regroupement; (3) A, B, B : regroupement; (4) A, A, B, B, C, C : regroupement (des A, des B et des C) et enchssement (du groupe des B); (5) A, B, C, A, B, C: entrelacement (non pas deux mais trois valeurs: A, B et C); (6) A, B, A : enchssement (enchssement minimal, car il faut au moins une unit encadre par au moins deux units identiques); (7) A, B, A, B, C, C : entrelacement (des A et des B : entrelacement minimal, puisquil faut quatre units au moins et alors deux valeurs au maximum) suivi dun regroupement (des C : regroupement minimal); (8) A, B, B, A, A : enchssement (des B) et regroupement (des A en fin de la suite). Les grandes oprations de transformation sont appliques sur un ou plusieurs lments sources pour obtenir un ou plusieurs lments buts. Opration. lments buts et sources peuvent correspondre des types (modles) ou des occurrences (ralisations plus ou moins intgrales du modle). Les oprations peuvent ainsi intervenir : (1) au sein dune occurrence; (2) au sein dun type; (3) dun type son occurrence; (4) de loccurrence son type; (5) dune occurrence une autre (du mme type ou de types diffrents); (6) dun type un autre. Les grandes oprations de transformation sont (la flche ici spare les lments sources et les lments buts) : (1) adjonction (par exemple : A, B A, B, C); (2) la suppression (par exemple : A, B, C A, B); (3) la substitution (par exemple : A, B, A, B A, B, A, C); (4) la permutation (par exemple : A, B, C C, A, B); (5) la conservation (par exemple : A, B A, B). Les adjonctions / suppressions dunits successives ont pour effet, respectivement, les oprations corrlatives suivantes : (1) lexpansion / la condensation (tendue); (2) le rallongement / le raccourcissement (coulement du temps); (3) le ralentissement / lacclration (vitesse); (4) le retardement / le devancement (attente). Notons que la permutation peut produire un retardement / devancement. La substitution fera de mme si elle remplace unit par une autre de dure diffrente. videmment, une opration de conservation ne produit ni lun ni lautre des effets opposs (par exemple, une non-adjonction ne produit ni expansion ni condensation). Les attentes rythmiques peuvent tre combles ou non. Par exemple, lattente du chiasme A, B, B, A est suscite aprs A, B et comble quand arrive B, A. Les attentes rythmiques , loppos, ne sont pas combles lorsque A, C remplace A, B dans A, B, A, B, A, C; ou lorsque A remplace F dans A, B, C, D, E, A. Une attente comble ne produit pas ncessairement une euphorie (ou une dysphorie) esthtique : on pouvait esprer que soient trompes nos prdictions. Une attente due ne produit pas ncessairement une euphorie esthtique. Les units impliques dans un rythme peuvent tre qualitatives. Mais elles peuvent galement tre quantitatives et constituer des extensits ou des intensits dlments. Par exemple, en versification traditionnelle franaise, lanalyse de la disposition des accents toniques procde dunits intenses. Nous avons propos une typologie des courbes dintensit euphorique trois niveaux dintensit et trois pos itions successives, courbes qui dfinissent autant de patrons rythmiques. Opration. Les relations entre les diffrentes units impliques ne se limitent pas lidentit (entre A et A, par exemple) et
louis_hebert@uqar.ca

187 laltrit (entre A et B, par exemple). Relation. Cette relation peut tre lopposition, par exemple dans lalternance, dans la versification traditionnelle franaise, entre rimes masculine et fminine. Une relation oppositive peut tre reprsente par une suite de type: A, B, ou encore de type: A, -A (ou le trait marque la ngation). Cette relation peut aussi tre la similarit. Par exemple, Lirrparable de Baudelaire est compos de strophes dont le premier et le dernier vers sont soit identiques, soit trs similaires, donnant la suite: A, A; B, B; C, C; D, D; E, E; F, F; G, G; H, H; I, I; J, J. Nous distinguons deux degrs de similarit: lapostrophe simple () indique une simple diffrence de ponctuation; la double apostrophe ( ), une diffrence lexicale, syntaxique, etc. Temps et rythmes allo- ou paramtriques peuvent tre factomtriques : ltendue des units est drive par la multiplication dun ou de plusieurs facteurs donns (nombres entiers : 2; 3; etc.; nombres non entiers : 1,2; 3,5; etc.). Par exemple, A pourra durer une seconde et B, deux secondes; le facteur est alors de 2 (B = 2 x A) ou de 0,5 (A = 0,5 x B). On peut indiquer les tendues dont les facteurs sont des nombres entiers en cumulant les symboles (ou en les multipliant avec le facteur). Par exemple, AA, B, C (ou 2A, B, C) indique, non pas quil y a deux units A, mais que cette unit a double dure. On peut indiquer les facteurs qui ne sont pas des nombres entiers directement dans le patron rythmique, par exemple, 3A, 2B, C. Une analyse peut, par rduction mthodologique (cest--dire consciente, explicite et justifie), se limiter aux donnes qualitatives. Par exemple, le patron : 3A, 2B, C deviendra A, B, C. Pour indiquer le silence, on peut utiliser le symbole du vide (). Pour indiquer les ventuelles diffrentes natures de silences, on peut utiliser les variables de fin dalphabet, de type X, Y, Z. Pour indiquer ltendue des silences, on utilisera les conventions que lon a dj prsentes; par exemple, A, XX, B, X, C indique que lintervalle de silence entre A et B est deux fois plus grand que celui entre B et C. Distinguons deux tendues luvre dans le rythme : (1) ltendue (dure temporelle et/ou longueur spatiale) des units enchanes produisant le rythme; (2) ltendue des intervalles du fond tempor el ou temporalis sur lequel se dtachent les formes que constituent les units. Le temps fondamental est souvent, voire gnralement, isomtrique : il fonde la rgularit sur laquelle se dtache lventuelle irrgularit temporelle formelle. Dans certains cas, ltendue des units formelles peut dfinir la segmentation mme du fond temporel, et il ny a alors pas lieu de distinguer les deux temporalits. Dans dautres cas, la segmentation produite par ltendue des units enchanes et celle produite dans le fond temporel ne correspondent pas intgralement, et il convient de distinguer ces deux segmentations. Mais tout rythme polyplan ne hirarchise pas les rythmes en prsence en rythmes formels et rythmes fondamentaux. Soit la suite rythmique A, B, C, prenant diffrentes formes. Dans le schma ci-dessous, seul le premier cas prsente une isomorphie du temps fondamental et du temps formel. Exemples de relations entre temps fondamental et formel
Cas 1 A temps 1 B temps 2 C temps 3 Temps des formes Temps du fond

Cas 2

A temps 1

(silence) temps 2

B temps 3

C temps 4

Temps des formes Temps du fond

Cas 3

A temps 1 temps 2

B temps 3

C temps 4

Temps des formes Temps du fond

Cas 4

A
sec. 1 sec. 2

B
sec. 3

C
sec. 4 sec. 5

Temps des formes Temps du fond

Prenons un exemple concret simple. Une toile est spare en dix bandes verticales de mme largeur. Dans chaque bande est dpos un rectangle (unit). Chaque unit possde la mme hauteur mais pas ncessairement la mme largeur. Certaines units (A) sont de mme largeur que la bande; dautres (B) nen font que la moiti; dautres (C) enfin que le quart. Le rythme est alors de nature factomtrique. Les bandes du tableau constituent le temps fondamental. Les rectangles constituent le temps formel. Lenchanement, de gauche droite, des rectangles forme, disons, ce rythme : A, B, B, A, A, C, B, B, A, A. Cette suite se trouve
louis_hebert@uqar.ca

188 reprsente dans le schma ci-dessous (pour faciliter la comprhension nous avons altern en hauteur la position des rectangles, mais considrons tout de mme quil ne sagit pas dun rythme biplan). Exemple dune toile dix bandes

2B 4A 2B

4A 4A

1 C

4A 2B 2B 4A

Si lon tient compte de la dure des units, le rythme est plus exactement : AAAA, BB, BB, AAAA, AAAA, C, BB, BB, AAAA, AAAA ou, dans une autre convention de reprsentation, 4A, 2B, 2B, 4A, 4A, C, 2B, 2B, 4A, 4A. Si lon intgre maintenant les silences (X), en considrant que le silence est la diffrence entre la largeur de la bande et la largeur du rectangle qui y est pos, cela donne: 4A, 2B, 2X, 2B, 2X, 4A, 4A, C, 3X, 2B, 2X, 2B, 2X, 4A, 4A. Faisons remarquer que les bandes auraient pu tre de tailles diffrentes, produisant un temps fondamental allomtrique; les rectangles auraient pu, quant eux, tre de taille identique.

S
SAILLANCE (DEGR DE -) PERCEPTION SMIOTIQUE, ADAPTATION SAILLANT PERCEPTION SMIOTIQUE SAISIE SCHMA TENSIF (POSTULATS THORIQUES) SANCTION SCHMA NARRATIF CANONIQUE SAVOIR-FAIRE SCHMA NARRATIF CANONIQUE SCHMA MDIATION SCHMA ACTANTIEL MODLE ACTANTIEL SCHEMA AMPLIFIANT SCHEMA TENSIF SCHEMA ASCENDANT SCHEMA TENSIF SCHEMA ATTENUANT SCHEMA TENSIF SCHEMA DE LAMPLIFICATION SCHEMA TENSIF SCHEMA DE LASCENDANCE SCHEMA TENSIF SCHEMA DE LATTENUATION SCHEMA TENSIF SCHEMA DE LA DECADENCE SCHEMA TENSIF SCHMA DE LA DOUBLE CONTRARIT SCHMA DES SURCONTRAIRES ET SOUSCONTRAIRES SCHMA DES SURCONTRAIRES ET SOUSCONTRAIRES : Il nous apparat que la smiotique tensive de Zilberberg exploite principalement deux dispositifs : le schma tensif, videmment, et ce que nous appellerons le schma des surcontraires et souscontraires ou le schma de la double contrarit. Schma tensif. Les deux dispositifs ont pour proprit commune dtre fortement qualito -quantitatifs. Les deux participent, avec par exemple le carr smiotique et le templum (Boudon), de la famille des dispositifs qui se veulent fondamentaux en se situant dans ce qui est considr, dans les thories qui les sous-tendent, comme le cur du sens. LES QUATRE DEGRS DU SCHMA Si une opposition est graduelle (plutt que catgorielle), cest --dire sil elle admet une quantification, elle peut tre dploye sur une chelle. Par exemple, les oppositions riche/pauvre, chaud/froid sont de telles oppositions. Si lopposition graduelle admet au moins quatre degrs, elle peut tre rabattue sur le schma des surcontraires et souscontraires (dans la mesure o elle admet quatre degrs; nous y reviendrons). Le dispositif, comme le nom que nous lui donnons lindique, regroupe deux paires do pposs : deux surcontraires et deux sous-contraires. Ces quatre opposs sont placs sur une chelle quatre degrs, quon dsignera comme s1, s2, s3 et s4 ( s pour signe, sens ou sme). Les deux surcontraires occupent les positions s1 et s4; les deux souscontraires, les positions s2 et s3. Par exemple, cela donnera lchelle : brlant (s1), chaud (s2), froid (s3), glacial (s4). Les surcontraires sont unis par une relation de contrarit forte; les souscontraires, par une relation de contrarit faible. Les surcontraires sont donc appels ainsi parce que la distance quantitative qui les spare lun de lautre est plus forte que celle entre les deux souscontraires.

louis_hebert@uqar.ca

189 Une chelle purement quantitative nest, semble-t-il, que constitue, pour ce qui est des relations comparatives, de la relation daltrit. Par exemple, sur une chelle de 1 4, 1 est simplement diffrent de 4 mais ne lui est pas oppos. Cependant, lchelle du schma de la double contrarit est constitue de deux relations de contrarit. SCHMA TENSIF ET SCHMA DES SURCONTRAIRES ET SOUSCONTRAIRES Quelles sont les relations possibles entre le schma tensif et le schma de la double contrarit? Le schma de la double contrarit semble pouvoir tre appliqu, selon le cas, laxe de lintensit, celui de lextensit du schma tensif ou aux deux la fois. Par exemple, lchelle : un, plusieurs, beaucoup, tous peut clairement tre rapporte lextensit, ltendue. Zilberberg (2012 : 59) rapporte au moins une chelle aux deux axes du schma tensif; cette chelle comporte les degrs suivants (par ordre dcroissant dintensit et croissant dextensit) : minuscule, petit, grand, immense. Cest dire quon pourrait, en suivant cette logique, tout aussi bien rapporter aux deux axes lchelle : un plusieurs, beaucoup, tous. Enfin, une chelle comme trs intense, intense, faible, trs faible peut tre associe, nous dirons, la seule intensit; mme chose pour lchelle nul, faible, fort, suprme (Zilberberg, 2012 : 74). Zilberberg (2012 : 50-51)se sert de schmas de la double contrarit pour produire une typologie de subsubvalences partir des subvalences des deux axes. Ces subvalences sont, selon Zilberberg : le tempo et la tonicit pour laxe des intensits; le temps et lespace pour laxe des extensits. Plus exactement, il utilise pour produire sa typologie les parcours sur le schma de la double contrarit que sont lamenuisement, lattnuation, le relvement et le redoublement (nous y reviendrons). PARCOURS LMENTAIRES SUR LE SCHMA Sur le schma de la double contrarit, on passe dun degr un autre par des oprations daugmentation ou de diminution; ces oprations sont caractristiques de laxe des intensits. On peut ainsi prvoir 12 parcours lmentaires : 6 daugmentation et 6 de diminution. Certains de ces parcours ont reu des noms de la part de Zilberberg; nous indiquons ces noms entre parenthses dans le tableau ci-dessous. Les parcours lmentaires sur le schma des surcontraires et souscontraires
No 1 2 3 4 5 6 PARCOURS DAUGMENTATION s1 s4 s2 s4 s3 s4 (redoublement) s1 s3 s2 s3 s1 s2 (relvement) No 7 8 9 10 11 12 PARCOURS DE DIMINUTION s4 s1 s4 s2 s4 s3 (amenuisement) s3 s1 s3 s2 s2 s1 (attnuation)

Le statut de parcours daugmentation ou de diminution est videmment relatif (arbitrairement nous avons considr dans notre tableau comme augmentation un passage dun degr numriquement infrieur un degr numriquement suprieur). Il varie en fonction de la position que lon accorde aux t ermes des oppositions fondatrices (par exemple, le brlant peut tre plac comme s1 ou comme s4) et en fonction de ce quon considre qui augmente ou diminue (par exemple, sur lchelle du brlant/glacial, fait -on varier la chaleur alors le passage de brlant chaud est une diminution ou la froideur alors le passage de brlant chaud est une augmentation ?). ces 12 parcours, on peut ajouter 4 parcours de conservation (de s1 s1, de s2 s2, etc.). Les 16 parcours lmentaires peuvent vi demment tre combins par lentremise de diffrentes relations (par exemple, simultanit, succession, prsupposition, exclusion mutuelle) pour former des structures de parcours. Certaines de ces structures peuvent tre strotypes au sein de formes types (par exemple, des genres littraires). Zilberberg donne des noms chaque degr : s1 est le surcontraire atone; s2, le souscontraire atone; s3, le souscontraire tonique; s4, le surcontraire tonique; encore une fois, la caractrisation qui sous-tend ces appellations est relative. Il existe donc une frontire qui spare les lments atones des toniques et une autre frontire qui spare entre eux les lments atones et les lments toniques. Lintervalle qui spare s1 et s4 est dit intervalle majeur et celui entre s2 et s3, intervalle mineur (Zilberberg, 2012 : 74). Ce sont les intervalles fondateurs du dispositif. Cependant, relativement aux parcours possibles sur ce dispositif, on peut considrer quentre s1 et s2 et entre s3 et s4 sinstaure galement un i ntervalle mineur. De plus, un intervalle moyen
louis_hebert@uqar.ca

190 stablit entre s1 et s3 et entre s2 et s4. Tous les intervalles sont parcourables dans les deux directions. RELATIVIT DU GRADUEL/CATGORIEL La nature graduelle/catgorielle dune opposition est relative. Autrement dit, son applicabilit au schma de la double contrarit est galement relative. Par exemple, dans la logique traditionnelle, le vrai et le faux sont catgoriels : une chose est vraie ou fausse, sans gradation. Cependant, dans la logique moderne ils sont graduels et donc susceptible dune articulation sur le dispositif (par exemple : trs vrai, vrai, faux, trs faux). Il nest pas sr toutefois que toutes les oppositions sont gradualises ou gradualisables. Si besoin est darticuler une opposition irrductiblement catgorielle sur le dispositif, il sagira sans doute dutiliser les surcontraires et de laisser vides les souscontraires. Un autre problme thorique se pose : que fait-on des ventuelles oppositions graduelles qui nadmetteraient que trois degrs? Le degr intermdiaire devra alors sans doute tre distribu sur les deux positions des souscontraires. Un problme similaire se pose pour les chelles plus de quatre termes. Encore que des oprations rcursives (rptitives) puissent permettre de combiner certaines chelles; par exemple, si le brlant et le glacial sont des surcontraires relativement au chaud et au froid, ils seront en position de sous-contraires relativement ce quon nommera par commodit le trs brlant et le trs glacial. On passe ainsi dune chelle quatre positions une chelle rcursive six positions. Le mme principe vaut pour le chaud et le froid qui peuvent devenir les surcontraires dune chelle o les souscontraires seraient quelque chose comme le peu chaud et le peu froid. Il reste voir comment produire des chelles impaires. TROIS NIVEAUX DANALYSE Comme pour dautres dispositifs, par exemple le carr smiotique, sinon pour tous, il convient de distinguer pour celui des surcontraires et souscontraires tr ois niveaux danalyse : lexistence de lexicalisations en langue pour tiqueter plus ou moins adquatement les positions de lchelle; la ralisation dans au moins un produit smiotique type (un genre textuel, par exemple) ou occurrence (un texte donn, par exemple) des positions de lchelle; la ralisation dans le produit type ou occurrence ltude des positions de lchelle (un mme produit peut ne pas raliser toutes les positions, qui demeurent alors insatures). Ainsi le brlant est lexicalis en langue comme latteste lexistence du mot (de la lexie); le trs brlant par contre ne lest pas et ncessite une priphrase . Cependant, la catgorie du trs brlant existe trs certainement dans des produits smiotiques types et occurrences (ft-ce uniquement dans le prsent texte, qui en parle!). CARR SMIOTIQUE ET SCHMA DES SURCONTRAIRES ET SOUSCONTRAIRES Au moins deux interactions sont prvisibles entre le carr smiotique et le schma des surcontraires et souscontraires. Carr smiotique. La premire interaction consiste placer les contraires du carr smiotiques, selon le cas, soit comme surcontraires, soit comme souscontraires. Par exemple, les contraires brlant / glacial dun carr smiotique pourront videmment tre placs comme surcont raires. Mais on pourra ventuellement les placer comme souscontraires; les surcontraires devenant quelque chose comme le surbrlant et le surglacial. Le mme principe vaut pour les contraires chaud / froid, qui peuvent figurer soit comme souscontraires soit comme surcontraires. En principe, deux possibilits analogues celles que nous venons de voir existent pour les deux paires de subcontraires du carr smiotique ( ne pas confondre avec les souscontraires), quil sagisse de non-chaud / non-froid ou de non-brlant / non-glacial. Et peut-tre des possibilits analogues existent-elles pour les paires de contradictoires du carr que sont chaud / non-chaud, froid / non-froid, brlant / non-brlant, glacial / non-glacial. Dans cette premire interaction, le schma des surcontraires et souscontraires permet de raffiner une opposition en y insrant deux degrs intermdiaires ou en lenchssant entre deux degrs englobants. En plus de cet apport qualitatif, le schma des surcontraires et souscontraires permet d intgrer du quantitatif au carr smiotique. Mais il faut garder lesprit que le carr smiotique nest pas a priori dpourvu de quantitatif. Ainsi on peut y distinguer le nombre dlments correspondant chaque position (par exemple, quatre lments noirs et cinq lments blancs). On peut galement tenir compte de la pondration des termes constitutifs dans les mtatermes (par exemple, un lment pourra tre noir et blanc la fois, mais plus noir que blanc). Enfin, on peut galement tenir compte de lintensit du mlange/tri que constituent les mtatermes (par exemple, une marbrure plus fine de noir et de blanc pourra tre considre comme un mlange plus intense, plus achev quune marbrure plus grossire).

louis_hebert@uqar.ca

191 La seconde interaction consiste faire correspondre aux quatre degrs de surcontraires et souscontraires les quatre termes constitutifs du carr smiotique. Par exemple, les deux surcontraires seront les contraires brlant et glacial et les deux sous contraires, les subcontraires non-blant et non-glacial. Si lon pose comme principe que le terme niant un terme est plus prs, parce quil limplique, de loppos de ce dernier que du terme ni, on aura lchelle brlant, non-glacial, non-brlant, glacial. Dans le cas contraire, qui semble navement du moins plus pertinent, on aura lchelle brlant, non-brlant, non-glacial, glacial. SCHEMA DESCENDANT SCHEMA TENSIF SCHMA INTERSMIOTIQUE MDIATION, INTERTEXTUALIT SCHMA NARRATIF CANONIQUE : Pour pouvoir approfondir le schma narratif canonique, nous devons dabord en faire une prsentation synthtique. Le schma narratif canonique (SNC) permet dorganiser logiquement, temporellement et smantiquement les lments dune action, reprsents ou non par des programmes narratifs (PN), en une structure dote de cinq composantes : (1) laction, elle-mme dcomposable en deux composantes : (2) la comptence (relative aux pralables ncessaires de laction que sont le vouloir -faire, le devoir-faire, le savoir-faire et le pouvoir-faire) et (3) la performance (relative la ralisation effective de laction); (4) la manipulation (composante spcifique pour le vouloir -faire et le devoir-faire); (5) la sanction (relative lvaluation de laction et la rtribution (rcompense ou punition) quelle entrane). Si les composantes du SNC forment ensemble une action, que lon pourrait qualifier de globale, chaque composante peut elle-mme tre envisage en tant quaction (ou structure dactions); ce titre elle est justiciable elle mme dune description par un SNC. Le SNC est dit canonique en ce que quil rend compte adquatement de lorganisation actionnelle gnrale dun grand nombre de produits smiotiques de natures et de dimensions varies (par exemple, pour ce qui est des textes, dun paragraphe une uvre monumentale). Nous avons parl plus haut dorganisation logique, temporelle et smantique. Prcisons. Les composantes sont unies entre elles par des relations de prsupposition : par exemple la sanction (terme prsupposant) prsuppose laction (terme prsuppos) (nous reviendrons sur ces relations). Ces prsuppositions soustendent, en principe, des relations de succession temporelle (le terme prsuppos y est temporellement antrieur au terme prsupposant). Enfin, chaque composante constitu e une classe daction, en consquence chaque lment qui y loge prend une tiquette smantique particulire (cest un lment de manipulation, cest un lment de sanction, etc.). partir du SNC, comme dautres dispositifs (par exemple, le modle actanti el et le modle des fonctions du langage de Jakobson), il est possible de produire des typologies en distinguant des classes dunits smiotiques (par exemple, des textes) soit en fonction de laccent quelles mettent sur un des lments constitutifs du dispositif, soit en fonction de la configuration hirarchique particulire quelles produisent entre ces lments constitutifs. Courts (1991 : 101-102) propose une typologie fonde sur la composante du SNC mise en vidence : il convient de prciser que toutes les composantes du SNC ne sont pas toujours ncessairement exploites dans un discours donn. un plan plus gnral, dailleurs, ce modle pourrait servir de base une typologie des discours : on voit, par exemple, que si le discours juridique, en matire pnale, est manifestement centr sur la sanction, le discours thologique, au contraire, semblerait pencher plutt vers la manipulation; quant aux rcits daventure, ils auraient trait dabord laction. Bien entendu, en ces cas, laccent est mis sur tel ou tel des lments constituants du schma, mais les autres composantes restent pour le moins implicites : ainsi, le code pnal, qui traite de la sanction, ne peut le faire que eu gard aux actions susceptibles dtre prises en compte; de mme, si le discours thologique sur la rdemption [] met en exergue la manipulation divine (avec, en particulier, le jeu de la grce ), il est orient aussi, en partie, vers laction du sujet chrtien (sa conversion en loccurrence) et, au-del, vers sa sanction (comme en tmoigne, par exemple, le trait dit des fins dernires ). Nous pourrions ajouter que le roman dducation ou dapprentissage exploite minemment la composante de la comptence. Comme nous voquerons souvent les programmes narratifs (PN), faisons tat sommairement de leur nature. Le programme narratif est une formule abstraite servant reprsenter une action. La formule abrge du programme narratif conjonctif est : PN = F {S1 (S2 n O)} et celle du programme narratif disjonctif : PN = F {S1 (S2 u O)}. S1 est le sujet de laction; S2 le sujet dtat; O lobjet; n la conjonction (avec lobjet) et u la disjonction (sans lobjet) entre le sujet dtat et lobjet. Par exemple, dans la fable Le renard et le corbeau , on trouve le programme narratif (conjonctif) suivant : PN = F {Renard (Renard n Fromage)]}. La notation la plus simple dun programme narratif se fait ainsi : S1 S2 n O, par exemple Renard Renard n Fromage. Programme narratif. Le schma narratif canonique, propos par Greimas, en principe, remplace le modle actantiel, labor
louis_hebert@uqar.ca

192 galement par Greimas. Modle actantiel. Voyons les principales diffrences. (1) Le modle actantiel gravite autour dun sujet et dun objet. Si on rabat ce couple sur un PN, on constate, dune part, que sujet et objet sont implicitement unis par une jonction (avec une prdilection un peu suspecte pour la conjonction : en effet, en gnral les analyses font tat dun sujet qui veut tre conjoint lobjet plutt quen tre disjoint); dautre part, que ce trio correspond au second tat dun PN. Le SNC, quant lui, tourne explicitement autour dun PN. (2) Relativement au modle actantiel: une paire d'actant est supprime, soit adjuvant/op posant. Les lments qui aident et nuisent sont logs dans la comptence et, sils sont considrs explicitement en tant quactants, ce sera par le biais de PN, lesquels sont uniquement constitus dactants sujets et dobjets. Lobjet de ces PN de la comptence est alors un lment de cette comptence, par exemple l'acquisition du savoirfaire. Un adjuvant est alors un sujet de faire dans un programme narratif de maintien ou dacquisition de la comptence (par exemple, lorsque le magicien fait en sorte que le prince soit en possession de lpe magique, il donne ce dernier le pouvoir-faire); un opposant, un sujet de faire dans un programme narratif de dperdition ou de non-acquisition de la comptence. (3) Dans le SNC, on distingue deux sortes de destinateurs: le destinateur-manipulateur (li la composante de la manipulation) et le destinateurjudicateur (li la composante de la sanction). Le destinataire, appel destinataire-sujet, correspond au sujet de faire (S1) du PN au centre du schma lorsque ce sujet est envisag dans sa relation avec lun ou lautre des deux destinateurs. Comme pour le modle actantiel, pour produire un SNC, il faut d'abord placer l'lment central (l'action) et bien le choisir, puisque tous les autres lments sont fonction de cet lment central. Laction tant slectionne, on sassurera que la manipulation, la sanction et la comptence dont on fait tat se rapportent bien ce PN et non un autre PN de la mme histoire. Soit la squence narrative : PN1: Voleur n Stthoscope, PN2: Voleur n Contenu du coffre-fort, PN3: Voleur n Prison. Si on place le PN1 au centre du schma, on ne peut placer comme sanction le PN3 puisque ce dernier constitue la sanction du PN2 et non du PN1. Comme pour tous les dispositifs dots dune reprs entation visuelle prcise (modle actantiel, carr smiotique, etc.), il convient de distinguer entre le SNC en tant que structure conceptuelle et le SNC en tant que reprsentation visuelle de cette structure. Dans le schma qui suit, on donne une reprsentation visuelle possible du SNC (nous transformons lgrement la reprsentation de Courts 1991 : 100). Les flches notent les relations de prsupposition entre composantes; par exemple, la sanction prsuppose laction mais laction ne prsuppose pas la sanction. Par exemple, donner une rcompense suppose une action mritoire ralise, mais une action mritoire peut bien ne jamais tre rcompense (mme sil avait t prvu explicitement quelle le serait). Reprsentation du schma narratif canonique
4. MANIPULATION 5. SANCTION 5.1 jugement 5.2 rtribution

1. ACTION NP = F {S1 -> (S2 n O)}

2. COMPTENCE

3. PERFORMANCE

Nous prciserons au fur et mesure les diffrentes relations de prsupposition entre composantes, mais retenons dores et dj quelques principes logiques (plus prcisment prsenciels) et temporels. Comme il se doit, un lment prsupposant est facultatif relativement son ou ses lments prsupposs. Ainsi, en va-til, par exemple, de la sanction (prsupposant) relativement laction (prsuppos). Un lment prsuppos, logiquement antrieur, est souvent temporellement antrieur, mais il nen est pas toujours ainsi. Une parenthse sur le temps simpose. Distinguons, dabord, entre le temps rel (celui du rel) et le temps thmatis (qui est une reprsentation du temps rel, dans un produit smiotique, un texte par exemple); ensuite, convenons que la succession et la simultanit sont relatives la dure de lunit temporelle talon. Par exemple, vouloir cligner des yeux et le faire sont successifs dans le temps rel et, par exemple, dans une
louis_hebert@uqar.ca

193 perspective neurologique (le signal lectrique prend un certain temps se rendre du cerveau aux muscles commander et la performance du clignement prend un certain temps se raliser). Ils sont cependant gnralement considrs comme simultans dans le rel de la vie de tous les jours et, en gnral, dans le temps reprsent dans les produits smiotiques (sauf si, par exemple, un roman met en scne un neurologue qui est conscient des fractions de secondes); en effet, le grain du temps reprsent dans les produits smiotiques est rarement celui de la science. Nous pouvons maintenant revenir aux relations temporelles entre composantes. Donnons un exemple de simultanit temporelle entre composantes en relation de prsupposition : pour un personnage, sauf exception, vouloir cligner des yeux (comptence) et le faire sont parfaitement simultans. Et un exemple dinversion entre la lorganisation temporelle et lorganisation logique (ou prsencielle) : une prestation de service peut tre entirement payable davance, la phase rtribution de la sanction prcde alors laction, au moins partiellement (puisquil nest pas exclu quune rtribution cognitive (par exemple, des flicitations) ou un supplment non prvu de rtribution pragmatique (par exemple, un pourboire) suive cette action). Parlons maintenant de la dure de temps thmatis associe une composante. Cette dure variera de zro linfini. Elle sera infinie en principe, par exemple, dans certains contes o une action accomplir suppose lacquisition dune comptence sans cesse retard e. Elle sera considre comme nulle dans une performance ponctuelle, par exemple, comme appuyer sur le dtonateur pour faire exploser une bombe ou cligner des yeux. Encore nulle lorsque le vouloir-faire, par exemple, est acquis ds que laction particulire accomplir se prsente, les autres lments de la comptence tant par ailleurs toujours dj l , par exemple dans un lever de bras. La manipulation (terme sans connotation pjorative en smiotique) est la composante du SNC relative aux modifications du vouloir-faire et/ou du devoir-faire. La manipulation positive (terme sans connotation mliorative) vise les faire apparatre, les augmenter ou, sils sont un niveau suffisant, les y maintenir; la manipulation ngative (terme sans connotation pjorative) vise les faire disparatre, les diminuer ou, sils sont un niveau insuffisant, les y maintenir. La manipulation positive vise faire faire; la manipulation ngative faire ne pas faire. La manipulation (positive) correspond au faire-faire (not F F). Le destinateur-manipulateur exerce sa manipulation sur le destinataire-sujet, cest--dire sur le sujet destin accomplir ou ne pas accomplir laction. Dans le PN reprsentant laction, ce destinataire -sujet correspond au sujet de faire, not S1. En termes de PN, la manipulation (positive) est ainsi reprsente : PN = F1 [S1 F2 {S2 (S3 n O)}]; dans cette formule, diffrente du programme narratif standard (il y a un sujet de plus et S1 et S2 deviennent respectivement S2 et S3), S1 reprsente le destinateur-manipulateur tandis que le destinataire-sujet concide avec S2. La manipulation, par lentremise du contrat explicite ou implicite quelle tablit entre destinateur-manipulateur et destinataire-sujet, voque, sur le mode du possi ble, laction accomplir ou ne pas accomplir et la rtribution positive ou ngative qui lui sera associe si le contrat est respect ou nest pas respect. Nous proposerons une typologie de la manipulation reposant sur les critres suivants de la rtribution prvue au contrat : (1) nature pragmatique/cognitive (ou sensible/intelligible ou concrte/abstraite) et (2) ngative/positive de lobjet de rtribution; (3) nature conjonctive/disjonctive de la relation de cet objet avec le destinataire-sujet. On prendra bien soin de distinguer entre rtribution positive/ngative et objet de rtribution positif/ngatif; ainsi un objet ngatif peut fort bien intgrer une rtribution positive : enlever (disjonction) une pine (objet pragmatique ngatif) du pied peut tre une rcompense (rtribution pragmatique positive). Pour des prcisions, voir la partie de ce chapitre sur la sanction. Courts (1991 : 111) propose plutt la typologie suivante : sur le mode pragmatique, la manipulation fera jouer la tentation et/ou lintimidation (par exemple, respectivement, par la promesse dune rcompense en argent et/ou la menace de coups de btons); sur le mode cognitif, la manipulation fera plutt jouer la sduction ou (et/ou?) la provocation (par exemple, respectivement, des paroles dencouragement ou de dfi comme Je suis sr que tu es capable de faire a ou Tu nes srement pas capable de faire a ). Au point de vue de la manipulation, une structure polmique oppose un destinateur-manipulateur et un anti-destinateur-manipulateur orients vers un destinataire-sujet seul ou un destinataire-sujet et un anti-destinataire-sujet. Soit deux armes ennemies diriges chacune par un gnral. Le gnral de la premire arme (destinateur-manipulateur), par manipulation positive (encouragements, promesses de mdailles, menaces, etc.), incitera les siens (destinataires-sujets) avancer (ou du moins ne pas reculer) et, par manipulation ngative (menaces, explosions, etc.) incitera les ennemis ne pas le faire (voire reculer). Le gnral de la seconde arme (antidestinateur-manipulateur), pour la mme action davancer (du moins de ne pas reculer), exercera une manipulation positive sur les siens (anti-destinataires-sujets) et ngative sur les ennemis. En faisant jouer la ngation logique (reprsente par le signe de ngation ()), on obtient quatre types de manipulation : (1) ff (faire faire : inciter), (2) ff (faire ne pas faire : empcher), (3) ff (ne pas faire faire : non inciter), (4) ff (ne
louis_hebert@uqar.ca

194 pas faire ne pas faire : laisser faire). Il sagit des quatre mtatermes dun 4 -Groupe de Klein. Carr vridictoire. Laction est la composante centrale (conceptuellement et visuellement) du SNC. Cette action est reprsente, en principe, par un programme narratif. La composante actionnelle se dcompose elle-mme en deux composantes, la comptence et la performance. Laction (plus exactement la performance) prsuppose la manipulation : sil y a action, cest quil y a ncessairement eu manipulation, mais la manipulation, mme russie, nentrane pas ncessairement laction, le pouvoir -faire, par exemple, peut tre en effet insuffisant. Laction correspond au faire-tre (not F E). En thorie, pour inscrire un PN dans le schma narratif canonique, il faut que ce PN constitue ce quon appelle une performance, une action rflexive, o S1 = S2 (par exemple, se laver soi-mme), par opposition une action transitive, o S1 S2 (par exemple, laver quelquun dautre). Nous ne sommes pas sr que ce principe soit ncessaire dans la pratique anal ytique. Les syncrtismes actantiels (o deux actants ou plus renvoient un mme acteur) ne se trouvent pas que dans laction. Ainsi, il existe des cas dautomanipulation, dautosanction, dautoqualification (comptence). Chacune des autres composantes du SNC est susceptible dtre dtaille laide de PN. Posons l'action suivante: un chevalier libre la princesse enferme par la sorcire. Voici quelques programmes narratifs pour illustrer les cinq composantes du SNC : PN1: Roi Chevalier n Mission (manipulation); PN2: Fe Chevalier n pe magique (modalit du pouvoir-faire dans la comptence); PN3: Chevalier Chevalier n Sorcire morte (pouvoir-faire); PN4: Chevalier Princesse n Libert (action au centre du SNC); PN5: Roi Chevalier n Rcompense (sanction, plus prcisment rtribution). Enfin, ajoutons un lment de souplesse additionnel : la composante actionnelle na pas ncessairement tre reprsente par un programme narratif. La comptence (terme sans connotation mliorative en smiotique) est la composante du SNC relative aux modifications (apparition, maintien, augmentation, diminution, disparition) des lments pralables ncessaires la performance (la ralisation de laction). On distingue quatre modalits de comptence : deux qui sont galement du ressort de la manipulation, le vouloir-faire (not vf) et le devoir-faire (not df), auxquelles sajoutent le savoir-faire (not sf) et le pouvoir-faire (not pf). Courts (1991 : 104) invite distinguer entre la comptence smantique et, ce qui lenglobe mais la dpasse, le savoir-faire. Cest une chose de connatre la recette de la mayonnaise (comptence smantique), cela en est une autre de savoir la russir (savoir-faire). Comme le note Courts (1991 : 104), des modalits de comptences constitues partir dautres lments que le vouloir, le devoir, le pouvoir et le savoir sont possibles. En outre, il faut noter que, tout comme le faire, ltre peut tre marqu par le vouloir, le devoir, le pouvoir et le savoir (voir Courts, 1991 : 107-109). Par ailleurs, il est peut-tre possible de dfinir la comptence comme la composante relative aux modifications du savoir-faire et du pouvoir-faire, ce qui permet dviter les recoupements entre comptence et manipulation. Il faudrait alors redfinir la composante de la comptence, puisquelle ne toucherait alors plus toutes les conditions pralables la performance. La comptence correspond ltre-du-faire, ltre ncessaire au faire (not E F). De la comptence ou dune de ses modalits on dira quelle est positive (sans connotation mliorative) lorsquelle est suffisante pour entraner la performance; dans le cas contraire, elle est dite ngative (sans connotation pjorative); on peut parler galement, respectivement de comptence, dans le sens fort du mot, et danti -comptence. La comptence ou la modalit de comptence ngative est note par lemploi dun signe de soustraction (par exemple, -vf signifie vouloir-faire ngatif). Pour quil y ait performance, la comptence doit tre positive, dune part, et pour le savoir-faire et pour le pouvoir-faire et, dautre part, pour le vouloir -faire et/ou le devoir-faire (un vouloir-faire positif compensant un devoir-faire ngatif et vice-versa). En faisant jouer la ngation logique (note par un signe de ngation ()), on obtient quatre combinaisons entre vouloir, devoir, savoir et pouvoir (nots respectivement, v, d, s et p) et le faire (not f). Les combinaisons de type xf se glosent : x ne pas faire (par exemple, vf : vouloir ne pas faire) et celles de types xf se disent ainsi : ne pas x ne pas faire (par exemple, vf : ne pas vouloir ne pas faire). Entre parenthses, nous plaons des lexicalisations possibles (des dnominations possibles) pour ces catgories logiques. (1) vf, vf, vf, vf; (2) df (prescrit), df (interdit), df (facultatif), df (permis); (3) sf, sf, sf, sf; (4) pf (libert), pf (indpendance), pf (impuissance), pf (obissance). Passer de la comptence ngative la comptence positive fait passer de linexistence la potentialit, la possibilit (modalit ontique du possible) de cette action, tandis que la performance fait passer de la possibilit la ralisation de cette action (modalit ontique du factuel). En ralit, dans la terminologie greimassienne, lorsque le vouloir-faire et/ou le devoir-faire sont positifs, on parle de virtualisation (au sens de possibilit de
louis_hebert@uqar.ca

195 laction); lorsque le savoir-faire et le pouvoir-faire sont positifs (et que, par ailleurs, le vouloir-faire et/ou le devoir-faire le sont galement), on parle dactualisation; lorsque saccomplit la performance, on parle de ralisation. On comprend mieux alors le principe qui veut que laction, mme dans sa pha se de comptence, prsuppose la manipulation : la virtualisation est la premire de ces trois phases successives. Le tableau suivant (Courts 1991 : 106) montre les relations entre composantes et les modalits dites virtualisantes, actualisantes et ralisantes (les flches indiquent les relations de prsupposition prvues entre modalits). Modalits virtualisantes, actualisantes et ralisantes dans le schma narratif canonique
comptence comptence performance modalits modalits modalits virtualisantes actualisantes ralisantes vouloir faire savoir faire tre devoir faire pouvoir faire faire (instauration du sujet) (qualification du sujet) (ralisation du sujet)

En ce qui nous concerne, lessentiel rside, surtout dun point de vue appliqu, dans la distinction entre ralis et non ralis. Comme nous rservons aux termes dactualisation et de virtualisation des sens autres que ceux que leur prte la smiotique greimassienne (par exemple, lorsque nous parlons de sme actualis ou virtualis), pour viter lambigut nous opterons pour possible (ou possibilit ) pour voquer le statut de laction dans la comptence. Programme narratif, Existence smiotique. Il semble contrairement ce que soutient Courts que toute comptence positive dbouche immanquablement sur une performance, sinon c'est que la comptence ntait pas totalement ou pas vraiment positive. Par exemple, on commence lever le bras mais une mtorite nous tue : nous avions la comptence en apparence ou la comptence gnrale pour lever le bras, mais pas une vritable comptence adapte l'action particulire dans ses circonstances particulires. Il en dcoule que la relation entre la comptence, ainsi considre, et la performance est donc plus exactement une prsupposition rciproque : sil y a comptence (positive), il y a, y aura forcment performance; sil y a performance, cest quil y avait forcment comptence (positive). La performance est la composante du SNC relative la ralisation proprement dite de laction, ralisation rendue possible par la comptence positive. La performance prsuppose la comptence (et, bien sr, la manipulation puisquelle touche, tout comme la perform ance, le vouloir-faire et le devoir-faire) : sil y a performance, cest que la comptence tait ncessairement positive; nous avons vu que cette prsupposition peut tre considre comme rciproque : la comptence rellement et pleinement positive implique ncessairement la ralisation de laction. La performance correspond au faire -tre (not F E). La performance, et par voie de consquence la comptence, sera catgorielle et/ou graduelle. Ainsi, franchir un prcipice est gnralement envisag surtout comme une action catgorielle : on russit ou pas (une demirussite et une quasi-russite sont tout de mme des checs, douloureux). Une lection constitue un exemple de performance la fois catgorielle et graduelle : la victoire est dabord catgorielle, avoir au moins 50 pour cent des votes exprims plus un; mais la dimension graduelle nest pas sans importance : lintensit de cette victoire sera dautant plus forte quon sapproche du 100 pour cent des votes exprims (comme lont bien compris certains dictateurs). La sanction est la composante du SNC relative au jugement pistmique ( lvaluation) de la performance et la rtribution approprie que sest attir le sujet de cette performance. Le d estinateur-judicateur exerce sa sanction en fonction du destinataire-sujet, cest--dire du sujet destin accomplir ou ne pas accomplir laction (sujet de faire, not S1 dans le PN). Le jugement pistmique porte sur la conformit de la performance en regard du contrat implicite ou explicite intervenu lor s de la manipulation (par exemple, il sagit alors de rpondre des questions comme : laction est-elle ralise et bien ralise, le destinataire-sujet prsum est-il le bon ou y a-t-il imposture ou mprise?). Intervient ensuite la rtribution. Elle sera catgorielle ou graduelle, positive (rcompense) ou ngative (punition), pragmatique (par exemple, don dor) ou cognitive (par exemple, formulation de flicitations). La rtribution prsuppose le jugement pistmique (mais pas linverse, par exemple le destinateur-judicateur peut mourir avant de donner la rcompense promise). La sanction prsuppose laction (plus exactement la performance qui a eu lieu ou celle qui aurait d se produire), mais laction ne prsuppose pas ncessairement une sanction (et nous reprenons notre exemple du destinateur-judicateur dcd, ici avant mme de procder son jugement pistmique). La sanction correspond ltre-de-ltre (not E E). Les jeux de combinatoire dont est friande la smiotique montrent ici
louis_hebert@uqar.ca

196 leurs limites. Ladquation entre la sanction et ltre de ltre nous apparat toute partielle. Elle ne semble pertinente que pour le jugement pistmique (o lon value ltre de ltre, ce second tre sentendant comme ltre de laction (a-t-elle t ralise et bien ralise?) et ltre du sujet de laction (le sujet est -il bien celui qui prtend ltre?)) et relgue dans lombre la partie rtributive de la sanction. Courts parle de sanctions pragmatique et cognitive pour les cas o le jugement pistmique porte, respectivement, sur laction et sur le sujet ayant ralis laction. Les sanctions pragmatique et cognitive sont ne pas confondre avec les rtributions pragmatique et cognitive dont nous avons fait tat plus haut. Les modalits vridictoires intgrent l'analyse narrative de la smiotique greimassienne (modle actantiel, programme narratif, schma narratif canonique, etc.) de diverses faons. Dans le SNC, elles sont susceptibles dintervenir : dans la sanction en particulier (o on value la ralit et la qualit de la performance et la ralit du sujet associer cette performance), mais galement dans la manipulation (par exemple, le manipulateur propose un faux contrat), dans la comptence (par exemple, le sujet pense tort possder la comptence ncessaire). Si l'on articule sur un carr smiotique rtribution positive (RP) / rtribution ngative (RN), on obtient quatre termes simples (RP/RN, RP/RN, o indique la ngation logique). Carr smiotique. Chacun de ces termes peut tre prcis en fonction des modalits thymiques (de type euphorique / dysphorique) susceptibles d'tre affectes l'objet de rtribution et des modes de jonction possibles entre le destinataire-sujet et l'objet de rtribution. Par exemple, si l'on prend deux modalits thymiques (en l'occurrence ici euphorique/dysphorique) et quatre jonctions (en l'occurrence ici conjonction/disjonction et nonconjonction/non-disjonction), on obtient huit sortes de rtribution (seize si on ajoute la distinction objet de rtribution pragmatique / cognitif). Dans la typologie que nous esquissons, S est le destinataire-sujet recevant la rtribution; n la conjonction (avec l'objet); u la disjonction (sans l'objet); n la non-conjonction (non avec l'objet); u la non-disjonction (non sans l'objet); O+ un objet de rtribution euphorique (la carotte); 0- un objet de rtribution dysphorique (le bton). Chacune des possibilits est illustre par une petite phrase de manipulation. Des mtatermes ou termes composs sont videmment possibles, par exemple la dixis positive (RP + RN) sera notamment manifeste - si on l'interprte comme un renforcement - par 1 + 2 dans notre typologie des rtributions. Types de rtribution positive (rcompense) : 1. RP de type 1 : S n O+ : Si tu fais telle chose, je te donnerai des carottes 2. RN de type 1 : S u O- : Si tu fais telle chose, j'arrterai de te donner des coups de bton 3. RN de type 2 : S n O- : Si tu fais telle chose, je ne te donnerai pas de coups de bton 4. RP de type 2: S u O+ : Si tu fais telle chose, je ne t'enlverai pas les carottes Types de rtribution ngative (punition) : 5. RN de type 1 : S n O- : Si tu fais telle chose, je te donnerai des coups de bton 6. RP de type 1 : S u O+ : Si tu fais telle chose, je t'enlverai les carottes 7. RP de type 2 : S n O+ : Si tu fais telle chose, je ne te donnerai pas de carottes 8. RN de type 2 : S u O- : Si tu fais telle chose, je n'arrterai pas de te donner du bton SCHMA NGATIF CARR SMIOTIQUE SCHMA POSITIF CARR SMIOTIQUE SCHMA TENSIF (POSTULATS THORIQUES) : Nous avons prsent ailleurs le schma tensif. Schma tensif. Nous voulons maintenant en prsenter les plus importants postulats thoriques. 1. Intensit et extensit constituent, respectivement, le plan du contenu (plan des signifis) et le plan de lexpression (plan des signifiants) (Fontanille, 2003 : 72). Puisque tout signe provient de la runion de ces deux plans, tout signe, en principe du moins, est descriptible en termes tensifs. Chez Zilberberg (2002 : 115), il semble que tout signe, tout signe discursif du moins, est descriptible en termes tensifs : toute grandeur discursive se trouve qualifie au titre de lintensit et de lextensit . 2. Lintensit est de lordre du sensible (cest--dire du perceptible et/ou du ressenti affectif, nous y reviendrons) ; lextensit, de lintelligible (Zilberberg, 2002 : 115 ; Fontanille, 2003 : 110). 3. Lintensit renvoie aux tats dmes (passions) ; lextensit aux tats de chose (Zilberberg, 2002 : 115). Zilberberg (2002 : 115) crit : la tensivit est le lieu imaginaire o lintensit, cest --dire les tats dme, le
louis_hebert@uqar.ca

197 sensible, et lextensit, cest--dire les tats de choses, lintelligible, se joignent les uns les autres . 4. Lintensit touche lintroceptivit (la sensibilit dont les stimuli proviennent de l'organisme mme) ; lextensit, lextroceptivit (la sensibilit dont les stimuli proviennent du monde externe) (Fontanille, 2003 : 72). 5. Lintensit correspond la vise ; lextensit, la saisie (Fontanille, 2003 : 73 et 98). La vise et la saisie sont dfinies comme suit : cette tension en direction du monde [] est laffaire de la vise intentionnelle ; la position, ltendue et la quantit caractrisent en revanche les limites et les proprits du domaine de pertinence, cest--dire celles de la saisie. La prsence engage donc les deux oprations lmentaires [] : la vise, plus ou moins intense, et la saisie, plus ou moins tendue. (Fontanille, 2003 : 39) 6. Lintensit correspond l affection (aux passions) ; lextensit, la cognition (Fontanille, 2003 : 110). 7. Lintensit rgit, contrle lextensit (Zilberberg, 2002 : 114, 115 et 116). 8. Intensit et extensit se dcomposent chacune en deux sous-dimensions, ce sont, respectivement, le tempo et la tonicit, la temporalit et la spatialit (Zilberberg, 2002 : 116). 9. Les deux oprations fondamentales de lintensit sont laugmentation et la diminution ; celles de lextensit sont le tri (qui augmente la diversit et/ou le nombre) et le mlange (qui diminue la diversit et/ou le nombre) (Zilberberg, 2005). 10. Limplication (si p donc q) relve de lintensit et la concession (malgr p, q est) de lextensit (Zilberberg, 2005). 11. Le schma tensif relve dune smiotique du continu (et complte la smiotique du discontinu) (Zilberberg 2002 : 112), dune smiotique de lintervalle (et complte la smiotique des relations entre termes) (Zilberberg, 2002 : 125), dune smiotique de lvnement (et complte la smiotique des tats) (Zilberberg, 2002 : 139-141). Les postulats que nous venons de rappeler sinscrivent pour la plupart dans une srie dhomologations, cest -dire de relations o le premier et le second termes dune opposition sont corrls, respectivement, au premier et au second termes des autres oppositions participant de lhomologation. Dressons une liste de ces oppositions homologues : signifi/signifiant, plan des contenus/plan de lexpression, perceptible (sensible)/intelligible, interne/externe, vise/saisie, passion/cognition, tats dme/tats de choses, introceptif/extroceptif. Dans la citation qui suit, Fontanille (2003 : 72) tablit plusieurs de ces homologations : lintensit caractrise le domaine interne, introceptif, et qui deviendra le plan du contenu ; ltendue caractrise le domaine externe, extroceptif, et qui deviendra le plan de lexpression ; la corrlation entre les deux domaines rsulte de la prise de position dun corps propre, celui-l mme qui est le sige de leffet de prsence sensible ; elle est donc proprioceptive. Le postulat qui touche au sensible/intelligible pose problme. Chez Zilberberg et Fontanille, le mot sensible doit-il tre pris au sens habituel de perceptible pour entrer dans lopposition courante entre ce qui passe par les sens, se peroit et ce qui uniquement se conoit ; ou doit-il tre pris au sens passionnel (quand par exemple on dit dune personne quelle est sensible ou quelle ressent telle motion) pour entrer dans lopposition entre le cur et la raison ? Chez Fontanille, les deux acceptions du mot sensible semblent cohabiter : la substance est sensible perue, sentie, pressentie , la forme est intelligible comprise, signifiante . (2003 : 40), crit-il, et plus loin le sensible est explicitement associ laffect (2003 : 110). Partant de l, notons que si, globalement, la perception serait de lordre de lintensit, lune de ses formes particulires, lextroceptivit est rapporte lextensit. Ce principe du classement global dun lment dans lun des termes dune opposition et du classement local des varits de ce mme lment dans chacun des deux termes de cette opposition est courant. Par exemple, dans un autre secteur de la smiotique greimassienne, on trouve la structure suivante : les signifis discursifs, comme tout signifi, relvent de lintelligible, mais certains voquent des perceptions, les signifis figuratifs (par exemple, c elui du mot rouge ), dautres pas, les signifis thmatiques (par exemple, celui du mot gloire ) (voir notre chapitre sur lanalyse figurative, thmatique et axiologique). Par contre, notre avis, la corrlation du perceptible, globalement, lintensit et de lintelligible lextensit cre un problme de cohrence dans les homologations. En effet, si signifiant et signifi sont tous deux choses mentales, il faut admettre que les signifiants (par exemple un phonme, tudi en phonologie) ont des corrlats directs dans le monde physique (par exemple, un son particulier ralisant un phonme, son tudi en phontique) et, cet gard, tendent vers le perceptible. On pourrait objecter que la distinction signifiant/signifi est toute relationnelle, et q uun plan de lexpression peut devenir le plan du contenu dune autre smiotique et un plan du contenu, devenir le plan dexpression dune autre smiotique Il nen demeure pas moins que les signifiants typiques procdent du perceptible. Ajoutons dautres arguments. Lopposition tats dme/tats de choses semble shomologuer
louis_hebert@uqar.ca

198 naturellement intelligible/perceptible : lme est traditionnellement associe limperceptible et oppose en cela au corps et plus gnralement aux lments matriels. Enfin, la temporalit et la spatialit, prsentes comme sous-dimensions de lextensit, sont les proprits des lments perceptibles plus que des lments intelligibles. Lemploi mtaphorique nest videmment pas exclure, et lon peut, par exemple, parler de l tendue de la connaissance mme si elle ne portait que sur des objets abstraits ; mais cest lemploi littral qui devrait dcrire les matriaux typiques de lextensit. SCHMA TENSIF : Dispositif de la smiotique post-greimassienne, le schma tensif a t introduit par Fontanille et Zilberberg. Dans le schma tensif, une valeur donne est constitue par la combinaison de deux valences (ou dimensions), lintensit et lextensit (ou tendue). L extensit est ltendue laquelle sapplique lintensit ; elle correspond la quantit, la varit, ltendue spatiale ou temporelle des phnomnes. Les deux valences relvent du quantitatif : lextensit relve du nombrable ; lintensit, de lindnombrable (mais quantifiable). Intensit et extensit connaissent chacune des variations dans leur force, sur une chelle continue allant de la force nulle la force maximale (voire infinie). Il ny a pas lieu de discuter les postulats thoriques associs au schma tensif. Nous intresse principalement ici son caractre opratoire brut, si lon peut dire. Schma tensif (postulats). Comme dautres dispositifs (le carr smiotique, le carr vridictoire, le modle actantiel, etc.), le schma tensif est la fois un rseau, une structure conceptuelle et une reprsentation visuelle de cette structure. Si on place lintensit sur lordonne dun plan et lextensit sur son abscisse, on obtient alors une reprsentation visuelle deux axes. Les deux axes du schma tensif

intensit

extensit

Un phnomne donn occupera, en fonction de la force de lintensit et de lextensit qui le caractrisent, u ne ou plusieurs positions donnes sur ce plan. Il est galement possible de donner une reprsentation du schma sous forme de tableau (nous en donnerons un exemple plus bas). Des phnomnes, comme la courbe de la tragdie franaise dont nous parlerons plus loin, ncessitent pour tre reprsents la combinaison de plusieurs schmas. Selon Zilberberg, (2002 : 116), tempo et tonicit constituent les deux sous-dimensions de lintensit, tandis que la temporalit et la spatialit sont les deux sous-dimensions de lextensit ; les fonctifs de chacune des deux dimensions, cest--dire les lments qui les constituent, sont, pour lintensit, faible/clatant et, pour lextensit, concentr/diffus (Zilberberg, 2005). Il nous semble que la temporalit et la spatialit laissent un rsidu dans ce que devrait recouvrir lextensit. En effet, lextensit touche, en plus de ltendue spatiale ou temporelle, la quantit et la varit des phnomnes en cause ; or, ceux-ci ne sont pas toujours rductibles du spatial, sauf prendre le terme dans un sens mtaphorique, et peuvent correspondre, par exemple, des concepts (par exemple, dans le cas de l tendue de la connaissance). Par ailleurs, lorsquon qualifie ltendue de diffuse ou de concentre (par exemple, voir Font anille 2003 : 46), donnant par l une indication de densit, cest quon combine implicitement deux aspects de ltendue, savoir la quantit des phnomnes et leur tendue spatiale ou temporelle. Fontanille (2003 : 110) donne lintensit et laffect, avec un etc. , comme lments pouvant figurer dans laxe des intensits. La question se pose : peut-on placer sur un axe une valence composite ? Si la rponse est oui, on peut ds lors distinguer entre une utilisation analytique du schma tensif et une utilisation synthtique. Lutilisation synthtique sautorise placer sur lun des axes une valence compose : ainsi, on logera sur laxe des intensits lintensit dun lment autre que celui qui se trouve sur laxe de lextensit ; par exemple, lintensit de lvaluation positive affecte la connaissance (valence compose, tandis que lintensit applique la connaissance serait une valence simple) pourra augmenter en fonction de ltendue de la connaissance (valence simple). Zilberberg produit parfois des
louis_hebert@uqar.ca

199 schmas tensifs qui placent sur un axe un type dlment qui relve a priori de lautre axe. Ainsi, dfinissant la vitesse et la lenteur comme relevant du tempo et donc de laxe des intensits, Zilberberg (2005) produit tout de mme un schma o la vitesse est sur laxe des intensits et la lenteur sur laxe des extensits. La lenteur est-elle ncessairement plus extense que la vitesse? Sagit -il encore dun schma tensif? Par ailleurs, le smioticien fait aussi parfois correspondre les points minimal et maximal des axes tensifs, respectivement, labsence (reprsente par zro) et la prsence (reprsente par 1) de la variable place sur lintensit ou sur lextensit. Mme question : sagit-il encore dun schma tensif? Les relations entre le carr smiotique et le schma tensif restent approfondir. Rabattu sur le carr smiotique, le schma tensif permet de rendre compte de manire plus prcise des variations de la quantit des lments composant un mtaterme, typiquement le terme complexe. Par exemple, il permet de dcrire non seulement les termes en relations inverse ce quautorise dj la notion dquilibre/dominance associe au carr , mais galement les termes en relation converse, relation o laugmentation de la force dun terme va de pair avec laugmentation de la force de lautre terme et, mutatis mutandis, pour ce qui est de la diminution de la force. Dans lutilisation que nous venons den faire, le schma tensif est gnralis puisque, la diffrence du carr smiotique, le schma tensif ne ncessite pas que des lments opposs, car encore faut-il quils relvent, respectivement, de lintensit et de lextensit. Il est possible de distinguer diffrents secteurs, en nombre varis, sur les chelles tensives. Par exemple, si lon distingue pour chaque valence deux secteurs, un secteur de force basse (ou secteur atone) et un secteur de force leve (ou secteur tonique), on obtient quatre combinaisons possibles entre les valences, dfinissant autant de zones : Zone 1 : intensit basse et extensit basse ; zone 2 : intensit leve et extensit basse ; zone 3 : intensit basse et extensit leve ; zone 4 : intensit leve et extensit leve. En reprsentation schmatique, cela donnera : Les quatre zones du schma tensif

Soit un groupe dmotions que nous appellerons lattachement aux tres . Au sein de ce groupe, nous distinguerons les motions uniquement en termes quantitatifs, tout en tant conscient quune approche qualitative pourrait considrer que, par exemple, entre amour et amiti, il y une diffrence de nature et non pas (seulement) de quantit. Laxe des intensits se rapporte lintensit de lmotion et laxe des tendues au nombre dtres qui sont lobjet de cette motion de la part dun sujet donn. En prenant en compte une partition en quatre zones, on distinguera quatre grands types dmotions. Dans la zone un, nous placerons (a) lamour (ordinaire) ; dans la zone deux, (b) le grand amour ou l lamour dune vie ; dans la zone trois, (c) lamiti et dans la zone quatre, (d) l amour universel ou la compassion. Raffinons lanalyse. Distinguons en termes dextensit, dune part, lamour et le grand amour, celui -ci sappliquant en principe moins dtres que celui-l et, dautre part, lamiti et lamour universel, qui, comme son nom lindique, sapplique en princi pe plus dtres que le premier. Par ailleurs, distinguons en termes dintensit, dune part, lamour et lamiti, cette dernire tant un sentiment en principe moins intense et, dautre part, le grand amour et lamour universel, pour peu que lon considre ce dernier comme lamour absolu en termes dextensit mais galement dintensit. Visuellement, cette analyse plus fine peut tre reprsente ainsi : Configuration tensive des motions dattachement

louis_hebert@uqar.ca

200

Nous avons donn un exemple de sectorisation dyadique, laquelle, lorsquelle sapplique sur les deux axes la fois, gnre quatre zones. Cependant, dautres sectorisations sont possibles. Ainsi, une sectorisation triadique pourra distinguer, sur lun et/ou lautre des axes, les forces basse, moyenne et leve, par exemple ; une sectorisation pentadique, quant elle, distinguera les forces nulle, basse, moyenne, leve et maximale (voire infinie), par exemple. Une sectorisation ttradique sur les deux axes permettrait dattribuer une zone spcifique chacune des quatre motions auxquelles nous nous sommes attardes; certaines des douze autres zones cres par cette sectorisation pourraient convenir la description dautres motions dattachement. Abordons maintenant les aspects dynamiques du schma tensif. Intensit et extensit connaissent deux types de corrlation. La corrlation est dite converse ou directe si, dune part, laugmentation de lune des deux valences saccompagne de laugmentation de lautre et, dautre part, la diminution de lune entrane la diminution de lautre. Elle est alors de type plus plus ou moins moins La corrlation est dite inverse si laugmentation de lune des deux valences saccompagne de la diminution de lautre et rciproquement. Elle est alors de type plus moins ou moins plus . Exemples de corrlations directe et inverse

intensit

extensit Exemple de corrlation directe

intensit

extensit Exemple de corrlation inverse

Les deux corrlations dfinissent des zones de corrlations qui peuvent tre approximativement reprsentes comme suit : Zones de corrlation

louis_hebert@uqar.ca

201

Reprenons notre exemple des motions dattachement. Lhomme moyen est tributaire, en principe, dune relation inverse en vertu de laquelle plus une motion est intense moins elle sapplique un grand nombre dtres. La zone de lamour universel lui est trangre. En combinant la nature converse ou inverse de la relation tensive et son orientation dans le temps, on obtient quatre schmas tensifs lmentaires : Schmas tensifs lmentaires
1. Schma de la dcadence
intensit intensit

2. Schma de l'ascendance

extensit

extensit

3. Schma de l'amplification
intensit intensit

4. Schma de l'attnuation

extensit

extensit

Les reprsentations du schma tensif sinspirent de la gomtrie mais nen relvent pas. Cela exp lique certaines liberts et variations reprsentationnelles. Par exemple, pour reprsenter les corrlations directe et inverse, Zilberberg (2002 : 118) emploie des ellipses modifies, en ce quelles rejoignent les points zro de lordonne et de labscisse) ; Fontanille, quant lui, emploie des courbes elliptiques pour la corrlation inverse et la droite pour la corrlation directe. En principe, les ellipses de Fontanille (2003 : 74) devraient tre modifies, et il le fait dailleurs remarquer : Dans le cas de la corrlation directe, la direction des variations de positions suit globalement lorientation de la bissectrice de langle ; dans le cas de la corrlation inverse, les variations de positions suivent une direction perpendiculaire cette bissectrice, direction qui peut tre aussi reprsente par un arc dont les deux extrmits rejoignent les deux axes de base. ; cependant, sans doute pour des raison de lisibilit des schmas, les reprsentations quil donne de relations inverses dans les schmas de la dcadence et de lascendance ne font pas se rejoindre la courbe et les axes (Fontanille, 2003 : 111). Quant nous, pour maintenir la lisibilit des schmas et leur cohrence, nous navons pas fait se toucher, comme il se devrait, les courbes ou droites et les axes. Comme on le voit, les tracs tensifs, mme lorsque le temps nest pas en abscisse, ne se prtent pas pour
louis_hebert@uqar.ca

202 autant uniquement des approches atemporelles. En effet, la typologie des quatre schmas tensifs repose sur un critre de succession des positions tensives (toute succession se produisant, en principe du moins, dans le temps). Les schmas tensifs combinent alors trois variables : intensits, extensits et positions temporelles. Le schma de la dcadence (ou schma descendant) peut tre trouv, par exemple, dans le passage entre ce que les publicitaires appellent laccroche, fortement affective mais souvent faible en tendue, et le reste de laffiche (Fontanille, 2003 : 112). Le schma de lascendance (ou schma ascendant) peut tre trouv, par exemple, en littrature dans le passage entre le corps dune nouvelle et sa fin (chute), dtendue plus faible mais dintensit plus forte ; le mme phnomne se produit, par exemple, entre le corps du sonnet et sa fin (ou pointe) (Fontanille, 2003 : 113). Le schma de lamplification (ou schma amplifiant) se trouve, par exemple, dans la plupart des constructions symphoniques qui nous conduisent de la ligne peine audible tenue par un seul instrument ou quelques-uns sa reprise par de plus en p lus dinstruments et ce, avec une intensit croissante (Fontanille, 2003 : 113). Pensons au Bolro de Ravel. Le schma de lattnuation (ou schma attnuant) apparat, par exemple, dans le drame rsolution heureuse ou la comdie o, la fin, le nombre des problmes et leur intensit se rduisent, quand les problmes ne disparaissent pas entirement. Deux schmas tensifs ou plus peuvent se combiner en simultanit ou en succession, crant une structure de schmas tensifs. Une structure peut tre strotype, cest--dire dfinie dans un systme. Par exemple, la tragdie classique franaise enchane, du quatrime au cinquime acte, un schma dattnuation les conflits diminuent en nombre et sapaisent et un schma damplification la catastrophe advient et se gnralise (Fontanille, 2003 : 110). Il nous semble quil y a deux faons de comprendre les schmas tensifs lmentaires en termes dchelle. La premire considre que les schmas tensifs lmentaires proprement dits doivent couvrir lensemble de s positions prvues sur au moins un des axes. Alors, si lon considre, pour reprendre lexemple de la tragdie, que dans lapaisement lintensit passe dleve moyenne, le trac qui reprsente cet apaisement ne ressortit pas dun schma tensif de lattnuation mais dune partie seulement de ce schma. La seconde, que nous ferons ntre, ne voit l quune variation dchelle dun mme schma tensif lmentaire intgral. Ainsi, la figure en forme de pointe appele cusp sera-t-elle considre, peu importe sa taille, comme constitue de la combinaison de deux schmas tensifs lmentaires, par exemple du schma de lamplification suivi du schma de la dcadence. Aucun des schmas tensifs lmentaires ne prvoit que lune des valences soit constante tandis que lautre varie, ce qui donnerait des droites orthogonales, horizontales ou verticales. Or, il est possible de prvoir dductivement lexistence de phnomnes dont la description ncessite des tracs impliquant une constante (au besoin, considrons que nous venons dattester lexistence de tels phnomnes simplement en en voquant la possibilit). Combien peut-on prvoir de ces droites orthogonales ? Dans une sectorisation dyadique, on trouve : deux tracs verticaux, lun extensit faible constante, lautre extensit forte constante et deux tracs horizontaux, lun intensit faible constante et lautre intensit forte constante. Comme chacune des droites peut tre parcourue dans deux directions (par exemple, pour une intensit constante, lextensit peut tre croissante ou dcroissante), on obtient ainsi huit nouveaux trajets ou parcours, pour un grand total de 12 schmas tensifs lmentaires. Les douze schmas tensifs lmentaires

louis_hebert@uqar.ca

203 Les courbes deuphorie esthtique, que nous avons prsentes en dtails ailleurs (Hbert, 2005), constituent (1) une reprsentation cognitive et leur nom lindique assez visuelle (2) des variations, (3) en fonction du temps, (4) de lintensit des effets esthtiques euphoriques (5) g nrs (ou qui auraient pu, d ltre) par un produit smiotique (ou smiotis : par exemple, un coucher de soleil comme spectacle) (6) dans lune ou lautre des instances de la rception (par exemple, le lecteur ou le spectateur empiriques). Les courbes deuphorie esthtique permettent de rendre compte des variations dintensit esthtique dans tout phnomne esthtique se dployant, ou dploy de force, dans le temps : produits smiotiques dont la succession des units interprter est fortement (par exemple, dans un texte crit) ou absolument (par exemple, dans les arts du spectacle) contrainte ; mais aussi produits smiotiques rputs, tort ou raison, non ou peu temporels (par exemple, un tableau), quon temporalise alors en y insrant ou reconnaissa nt une succession quelconque dunits (par exemple, en organisant un parcours interprtatif srialisant les figures dun tableau). Les mmes courbes, dparties de leur adjectif esthtiques ou imparties dun autre, sappliquent galement la description de phnomnes non esthtiques (du moins a priori) qui impliquent (1) lcoulement du temps, (2) la mesure dun type dintensit quelconque et (3) le phnomne processuel pour lequel ils interviennent. On aura ainsi, par exemple, une courbe thymique (non esthtique), une courbe dramatique, une courbe orgasmique, celle dune srie de coups de marteau dun artisan, etc. Instaurant une segmentation triadique (intensits de leuphorie basse, moyenne et leve ; positions temporelles initiale, mdiane et finale) et utilisant un temps irrversible, nous avons dgag une typologie de 27 courbes esthtiques. Par exemple, si le Bolro de Ravel prvoit chez lauditeur, et le ralise en effet, une ligne droite ascendante ; dautres produits ou parties de produits sm iotiques, qui ont les mmes aspirations ne suscitent chez le rcepteur quune morne droite horizontale et ce, au plus bas niveau dintensit... tout le moins, notre typologie pourra servir de point de dpart pour une typologie des schmas tensifs dans une sectorisation triadique. Pour la complter, il faudra ajouter trois courbes qui seraient des droites verticales (loges respectivement sur les extensits basse, moyenne et leve) et tenir compte de la double orientation possible pour lensemble des courbes : par exemple, les courbes 7 et 8 sont identiques et simplement orientes temporellement de manire diffrente; les courbes 25, 26 et 27, de mmes que les trois droites verticales, connaissent deux orientations chacune. Typologie des courbes deu phorie esthtique

louis_hebert@uqar.ca

204

courbe 1

courbe 2

courbes 3, 4

courbes 5, 6

courbe 7

courbe 8

courbe 9

courbe 10

courbe 11

courbe 12

courbe 13

courbe 14

courbes 15, 16

courbes 17, 18

courbes 19, 20
LGENDE leve

intensit

moyenne

basse

d b

ut

mil

ieu

fi n

courbes 21, 22

courbe 23

courbe 24

c. 25, 26, 27

temps

SCIENCES DE LA CULTURE CULTURE SCIENCES DE LA NATURE CULTURE SCRIPTURALIT ORALE ORALIT / SCRIPTURALIT SECONDIT SMIOTIQUE PEIRCIENNE SECONDNESS SMIOTIQUE PEIRCIENNE SECRET (NC) CARR VRIDICTOIRE SEGMENTATION ANALYSE SMIQUE DES IMAGES SEGMENTATION ANALYSE SMIQUE POLYSMIOTIQUE SEGMENTATION RYTHME SMANTIQUE SMIOTIQUE SMANTIQUE INTERPRTATIVE ANALYSE SMIQUE SME AFFRENT CONNOTATION SME INHRENT CONNOTATION SME : un signifi se dcompose en smes, ou traits de contenu. Par exemple, le signifi fourchette comprend des smes comme /alimentation/, /pour piquer/, etc. Un sme est la plus petite unit de signification dfinie par lanalyse, et non la plus petite unit de signification dans labsolu. Un sme est indiqu entre barres obliques, par exemple /noir/. En tant que plus petite unit des signifis, le sme a pour pendant symtrique, dans les signifiants, le phme. Phonme. Une isotopie est la rptition dun mme sme dans au moins deux positions (positions tactiques) diffrentes. Isotopie. Une molcule smique est la rptition dun groupe dau moins deux smes (spcifiques) dans au moins deux positions (positions tactiques) diffrentes. Molcule smique. Les smes connaissent diffrents statuts importants. La smantique interprtative (Rastier) distingue les statuts suivants : actualis/virtualis, inhrent/affrent, spcifique/micro-, mso-, macrognrique. Actualis est le statut prsenciel dun sme lorsquil est prsent et activ. Par exemple, le sme /noir/ est actualis dans le signifi corbeau dans Le corbeau vole bas . Virtualis se dit dun sme prsent mais neutralis. Par
louis_hebert@uqar.ca

205 exemple, le sme /noir/ est virtualis dans le signifi corbeau dans Le corbeau albinos vole bas . Un sme inhrent est un sme prsent dans le signifi type (plus prcisment, un smme-type) en langue et que loccurrence hrite par dfaut en contexte, moins dinstruction contraire (produisant une virtuali sation). Par exemple, le sme inhrent /noir/ est actualis en contexte dans Le corbeau vole bas . Un sme affrent est un sme qui nest pas prsent dans le signifi type mais est ajout en contexte. Par exemple, le sme affrent /blanc/ est actualis en contexte dans le signifi corbeau dans Le corbeau albinos vole bas (le sme inhrent /noir/ y est virtualis). Un sme est dit gnrique sil note lappartenance dun signifi une classe smantique donne (on place entre doubles barres obliques les classes smantiques). On peut distinguer trois sortes de classes smantiques. Les dimensions sont des classes smantiques de grandes gnralits regroupes par oppositions (par exemple, //concret// vs //abstrait//, //anim// (au sens de dot de vie) vs //inanim//, //humain// vs //animal// vs //vgtal// vs //minral//). Elles dfinissent les smes macrognriques des signifis quelles englobent : /concret/, /abstrait/, etc. Les domaines correspondent aux sphres de lactivit humaine. Ils se trouvent reflts notamment dans les indicateurs lexicographiques dans les dictionnaires : //chimie//, //physique//, //alimentation//, etc. Les domaines dfinissent les smes msognriques des signifis quils englobent : /chimie/, /physique/, etc. Les taxmes sont les plus petites classes smantiques. Ils refltent des situations de choix strotypes. Par exemple, le taxme des //couverts// contient les signifis couteau, cuillre et fourchette. Un taxme dfinit le sme micrognrique des signifis quil englobe. Il dfinit galement le sme spcifique de ces signifis, sme qui permet de distinguer les uns des autres les signifis dun mme taxme. Par exemple, /pour piquer/ est le sme spcifique qui permet de distinguer fourchette de couteau et cuillre au sein du taxme des //couverts//. Le tableau qui suit indique les diffrents smes des signifis contenus dans le taxme des couverts. Contenu des signifis (smmes) du taxme des //couverts//
classe smantique type de sme inhrent smme produisant le sme 'couteau' dimension macrognrique /concret/ /inanim/ etc. domaine msognrique /alimentation/ taxme micrognrique /couvert/ taxme spcifique /pour couper/ smme 'fourchette' /concret/ /inanim/ etc. /alimentation/ /couvert/ /pour piquer/ smme 'cuillre' /concret/ /inanim/ etc. /alimentation/ /couvert/ /pour contenir/

Nous croyons que les diffrents statuts smiques sappliquent non seulement aux textes mais aux autres sortes de produits smiotiques, par exemple aux images. SMME ANALYSE SMIQUE SMIE ANALYSE SMIQUE SMIOSE SIGNE SEMIOSIS SIGNE SMIOSPHRE CULTURE SMIOTIQUE (N.C.) : 1. La smiotique est ltude et la thorie des signes et des langages (incluant la langue mais ne sy limitant pas). Au sens restreint, la smantique est ltude et thorie des signes linguistiques considrs du point de vue de leur signifi. Au sens large, la smantique est ltude et la thorie des signes considrs du point de vue de leur signifi. Au sens restreint, la morphologie est ltude et la thorie des signes linguistiques considrs du point de vue de leur signifiant. Au sens large, elle est ltude et la thorie des signes considrs du point de vue de leur signifiant. En tant quun signe est fait dun signifiant et dun signifi, la smiotique englobe la morphologie (au sens large) et la smantique (au sens large). 2. Une smiotique est un langage type donn (par exemple, la danse, la musique, etc.) ou encore une occurrence donne dun langage type (par exemple, telle chorgraphie, telle pice musicale). SMIOTIQUE (RELATION -) ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE SMIOTIQUE AUTONOME POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -) SMIOTIQUE DE LESPACE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -) SMIOTIQUE DE LVNEMENT SCHMA TENSIF (POSTULATS THORIQUES) SMIOTIQUE DE LINTERVALLE SCHMA TENSIF (POSTULATS THORIQUES) SMIOTIQUE DPENDANTE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -)
louis_hebert@uqar.ca

206 SMIOTIQUE DU CONTINU SCHMA TENSIF (POSTULATS THORIQUES) SMIOTIQUE DU MONDE NATUREL SENSORIALIT SMIOTIQUE DU TEMPS POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -) SMIOTIQUE INDPENDANTE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT ) SMIOTIQUE PEIRCIENNE : Aprs avoir prsent les trois catgories philosophiques de Charles Sanders Peirce, nous expliquerons comment ces catgories interviennent diffrents niveaux dans le fonctionnement des signes ou processus smiotique. Le processus smiotique est un rapport triadique entre un signe ou representamen (premier), un objet (second) et un interprtant (troisime). Chacun de ces trois termes se subdivise son tour selon les trois catgories. A partir de l, et en tenant compte de la hirarchie des catgories, on peut rpertorier dix modes de fonctionnement de la signification. Des dveloppements thoriques et des exemples danalyse se trouvent dans Everaert-Desmedt 1990 et 2006. 1. TROIS PRINCIPES GNRAUX Peirce a labor une thorie smiotique la fois gnrale, triadique et pragmatique. Une thorie gnrale : - qui envisage la fois la vie motionnelle, pratique et intellectuelle ; - qui envisage toutes les composantes de la smiotique ; - qui gnralise le concept de signe. Une thorie triadique : - qui repose sur trois catgories philosophiques : la primit, la secondit et la tiercit ; - qui met en relation trois termes : le signe ou representamen, l'objet et l'interprtant. Une thorie pragmatique, cest--dire : - qui prend en considration le contexte de production et de rception des signes ; - qui dfinit le signe par son action sur l'interprte. 2. LES CATGORIES LA BASE DE LA SMIOTIQUE Selon Peirce, trois catgories sont ncessaires et suffisantes pour rendre compte de toute l'exprience humaine. Ces catgories correspondent aux nombres premier, second, troisime. Elles sont dsignes comme primit , secondit , tiercit ( firstness , secondness , thirdness ). 2.1 LA PRIMIT La primit est une conception de l'tre indpendamment de toute autre chose. Ce serait, par exemple, le mode d'tre dune rougit avant que quelque chose dans l'univers ft rouge ; ou une impression gnrale de peine, avant qu'on ne se demande si cette impression provient d'un mal la tte, d'une brlure ou d'une douleur morale. Il faut bien comprendre que, dans la primit, il n'y a que du UN. Il s'agit donc d'une conception de l'tre dans sa globalit, sa totalit, sans limites ni parties, sans cause ni effet. Une qualit est une pure potentialit abstraite. La primit est de l'ordre du possible ; elle est vcue dans une sorte d'instant intemporel. Elle correspond la vie motionnelle. 2.2 LA SECONDIT La secondit est la conception de l'tre relatif quelque chose d'autre. C'est la catgorie de l'individuel, de l'exprience, du fait, de l'existence, de l'action-raction. Par exemple, la pierre quon lche tombe sur le sol ; la girouette s'oriente en fonction de la direction du vent ; vous prouvez une douleur, maintenant, cause dune brlure. La secondit s'inscrit dans un temps discontinu, o s'impose la dimension du pass : tel fait a lieu tel moment, avant tel autre, qui en est la consquence. La secondit correspond la vie pratique. 2.3 LA TIERCIT
louis_hebert@uqar.ca

207

La tiercit est la mdiation par laquelle un premier et un second sont mis en relation. La tiercit est le rgime de la rgle, de la loi ; mais une loi ne se manifeste qu' travers des faits qui l'appliquent, donc dans la secondit ; et ces faits eux-mmes actualisent des qualits, donc de la primit. Tandis que la secondit est une catgorie de l'individuel, la tiercit et la primit sont des catgories du gnral ; mais la gnralit de la primit est de l'ordre du possible, et celle de la tiercit est de l'ordre du ncessaire et, par consquent, de la prdiction. La loi de la pesanteur, par exemple, nous permet de prdire que chaque fois que nous lcherons une pierre, elle tombera sur le sol. La tiercit est la catgorie de la pense, du langage, de la reprsentation, du processus smiotique ; elle permet la communication sociale ; elle correspond la vie intellectuelle. 3. LE PROCESSUS SMIOTIQUE : TRIADIQUE ET ILLIMIT Un signe, selon Peirce, peut tre simple ou complexe. Contrairement Saussure, Peirce ne dfinit pas du tout le signe comme la plus petite unit significative. Toute chose, tout phnomne, aussi complexe soit-il, peut tre considr comme signe ds quil entre dans un processus smiotique. Le processus smiotique est un rapport triadique entre un signe ou representamen (premier), un objet (second) et un interprtant (troisime). Le representamen est une chose qui reprsente une autre chose : son objet. Avant dtre inte rprt, le representamen est une pure potentialit : un premier. L'objet est ce que le signe reprsente. Le signe ne peut que reprsenter l'objet, il ne peut pas le faire connatre ; il peut exprimer quelque chose propos de l'objet, condition que cet objet soit dj connu de l'interprte, par exprience collatrale (exprience forme par d'autres signes, toujours antcdents). Par exemple, un morceau de papier rouge, considr comme chantillon (= representamen) d'un pot de peinture (= objet), n'indique que la couleur rouge de cet objet, l'objet tant suppos connu sous tous ses autres aspects (conditionnement, matire, usage, etc.). Le morceau de papier exprime que le pot de peinture est de couleur rouge, mais il ne dit rien des autres aspects de l'objet. Si l'interprte sait, par ailleurs, qu'il s'agit d'un pot de peinture, alors - alors seulement - l'chantillon lui donne l'information que le pot de peinture en question doit tre de couleur rouge. Plus prcisment, Peirce distingue l' objet dynamique : l'objet tel qu'il est dans la ralit, et l'objet immdiat : l'objet tel que le signe le reprsente. Dans notre exemple, le pot de peinture est l'objet dynamique, et la couleur rouge (du pot de peinture) est l'objet immdiat. Le representamen, pris en considration par un interprte, a le pouvoir de dclencher un interprtant, qui est un representamen son tour et renvoie, par l'intermdiaire d'un autre interprtant, au mme objet que le premier representamen, permettant ainsi ce premier de renvoyer l'objet. Et ainsi de suite, l'infini. Par exemple, la dfinition d'un mot dans le dictionnaire est un interprtant de ce mot, parce que la dfinition renvoie l'objet (= ce que reprsente ce mot) et permet donc au representamen (= le mot) de renvoyer cet objet. Mais la dfinition elle-mme, pour tre comprise, ncessite une srie ou, plus exactement, un faisceau d'autres interprtants (d'autres dfinitions)... Ainsi, le processus smiotique est, thoriquement, illimit. Nous sommes engags dans un processus de pense, toujours inachev, et toujours dj commenc.
REMARQUE: L'INTERPRTANT FINAL : L'HABITUDE Le processus smiotique est, thoriquement, illimit. Dans la pratique, cependant, il est limit, court-circuit par l'habitude, que Peirce appelle linterprtant logique final : l'habitude que nous avons d'attribuer telle signification tel signe dans tel contexte qui nous est familier. L'habitude fige provisoirement le renvoi infini d'un signe d'autres signes, permettant des interlocuteurs de se mettre rapidement d'accord sur la ralit dans un contexte donn de communication. Mais l'habitude rsulte de l'action de signes antrieurs. Ce sont les signes qui provoquent le renforcement ou la modification des habitudes.

Le processus smiotique selon Peirce intgre toutes les composantes de la smiotique : la pragmatique (domaine de linterprtant) est indissociable de la smantique (domaine de lobjet) et de la syntaxe (domaine du representamen). 4. UNE ARTICULATION TRICHOTOMIQUE Chacun des trois termes du processus smiotique se subdivise son tour selon les trois catgories : on distinguera donc la primit, la secondit et la tiercit dans le representamen, dans le mode de renvoi du
louis_hebert@uqar.ca

208 representamen l'objet, et dans la faon dont l'interprtant opre la relation entre le representamen et l'objet. 4.1 LA TRICHOTOMIE DU REPRESENTAMEN Le representamen peut tre (1) un qualisigne (primit), c'est--dire une qualit qui fonctionne comme signe. Il peut tre (2) un sinsigne (secondit), c'est--dire une chose ou un vnement spatiotemporellement dtermin qui fonctionne comme signe. Il peut tre (3) un lgisigne (tiercit), c'est--dire un signe conventionnel. Par exemple, les mots de passe, les insignes, les billets d'entre un spectacle, les signaux du code de la route, les mots de la langue sont des lgisignes. Cependant, les lgisignes ne peuvent agir qu'en se matrialisant dans des sinsignes qui constituent des rpliques . Ainsi, l'article le est un lgisigne, dans le systme de la langue franaise. Mais il ne peut tre employ que par l'intermdiaire de la voix ou de l'criture qui le matrialise. Matrialis dans des sinsignes (des occurrences, qui occupent des positions spatiotemporelles diffrentes), il comprend galement des qualisignes, comme l'intonation dans la rplique orale ou la forme des lettres dans la rplique crite. 4.2 LA TRICHOTOMIE DE L'OBJET Un representamen peut renvoyer son objet selon la primit, la secondit ou la tiercit, c'est--dire par un rapport de similarit, de contigut contextuelle ou de loi. Suivant cette trichotomie, le signe est appel respectivement (1) une icne, (2) un indice ou (3) un symbole. Un signe renvoie son objet de faon iconique lorsqu'il ressemble son objet. Le representamen d'une icne peut tre un qualisigne, un sinsigne ou un lgisigne. Par exemple, le sentiment (qualisigne) produit par l'excution d'un morceau de musique est l'icne de ce morceau de musique. Le portrait d'une personne (sinsigne) est l'icne de cette personne, et une maquette (sinsigne) est l'icne d'un btiment construit ou construire. Le dessin d'un verre (sinsigne) est l'icne d'un verre, mais plac sur une caisse, il entre dans le code des pictogrammes et devient une rplique du lgisigne qui signifie fragile, en reprsentant iconiquement une espce (un verre) du genre (les objets fragiles). Un signe renvoie son objet de manire indicielle lorsqu'il est rellement affect par cet objet. Ainsi, la position d'une girouette est cause par la direction du vent : elle en est l'indice ; un coup frapp la porte est l'indice d'une visite ; le symptme d'une maladie est l'indice de cette maladie. Le representamen d'un indice ne peut pas tre un qualisigne, car il n'y a dans la primit que du mme, pas de contigut contextuelle ; un qualisigne est donc toujours iconique (voir plus loin : la hirarchie des catgories). Le representamen d'un indice peut tre un sinsigne, comme dans les exemples ci-dessus, ou un lgisigne, comme certains mots de la langue appels embrayeurs ( ceci , je , ici ). Un signe est un symbole lorsqu'il renvoie son objet en vertu d'une loi. Un mot de passe, un ticket d'entre un spectacle, un billet de banque, les mots de la langue sont des symboles. La rgle symbolique peut avoir t formule a priori, par convention, ou s'tre constitue a posteriori, par habitude culturelle. Le representamen d'un symbole est ncessairement un lgisigne, mais celui-ci ne peut rellement agir qu'en se matrialisant dans une rplique, et le symbole implique ds lors un indice. Ainsi, dans le code de la route, le feu rouge en gnral est un lgisigne symbolique, mais chacune de ses rpliques en contexte constitue un sinsigne indiciel. 4.3 LA TRICHOTOMIE DE L'INTERPRTANT Suivant la trichotomie de l'interprtant, le signe est appel respectivement (1) un rhme (primit), (2) un dicisigne ou signe dicent (secondit) et (3) un argument ou raisonnement (tiercit). L'interprtant rhmatique a une structure de primit : il ne fait donc appel rien d'autre, pour oprer la relation du representamen l'objet, qu'aux qualits du representamen, qui sont aussi les qualits de toute une classe d'objets possibles. Le rhme n'est ni vrai ni faux, il quivaut une variable dans une fonction propositionnelle ; il fonctionne comme un blanc dans une formule, un vide remplir pour rpondre un questionnaire : ... est rouge. Par exemple, le portrait d'une personne, sans autre indication, reprsente toute une classe d'objets possibles : les personnes ressemblant ce portrait ; il s'agit d'un sinsigne iconique
louis_hebert@uqar.ca

209 rhmatique. Mais si le portrait est considr dans un contexte, accompagn de l'indication du nom de la personne, par exemple sur un passeport, le niveau d'interprtation change : nous passons la secondit (sinsigne indiciel dicent). Le principe de la hirarchie des catgories dtermine six classes de processus smiotiques rhmatiques (voir plus loin). Le dicisigne est un signe interprt au niveau de la secondit ; il fonctionne comme une proposition logique, qui met en relation des constantes (un sujet, cest --dire ce dont on parle, et un prdicat, cest --dire ce quon en dit), et peut tre vraie ou fausse. Par exemple, le portrait d'une personne avec l'indication du nom de cette personne est un sinsigne indiciel dicent. L'interprtant de ce signe correspond, en effet, la proposition : Cette personne reprsente est Monsieur un Tel. Nous verrons plus loin que, en vertu de la hirarchie des catgories, il existe trois classes de signes dicent. Un dicisigne, avons-nous dit, est vrai ou faux, la diffrence d'un rhme qui n'est que possible et n'a pas de valeur de vrit. Mais un dicisigne ne fournit pas de raison de sa vrit ou de sa fausset, la diffrence d'un argument qui aboutit une conclusion en suivant un processus rationnel. L'argument interprte un signe au niveau de la tiercit ; il formule la rgle qui relie le representamen et son objet. Un signe argumental a toujours comme representamen un lgisigne et comme objet un symbole. On distingue cependant trois types d'arguments selon la nature de la rgle qui relie le representamen son objet. La rgle peut (1) tre impose aux faits (dduction : Chaque fois qu'il y a un feu rouge, il y a un ordre de s'arrter ), ou (2) rsulter des faits ( induction : Chaque fois qu'il y a de la fume, il y a du feu ) ; l'argument peut aussi consister (3) dcouvrir, sous la forme d'une hypothse, une rgle susceptible d'expliquer un fait (abduction). Peirce donne cet exemple dabduction : imaginons quen entrant dans une pice, japeroive sur la table une poigne de haricots blancs et, ct, un sac de haricots ; je constate que ce sac contient uniquement des haricots blancs ; je fais alors lhypo thse que les haricots qui se trouvent sur la table proviennent de ce sac. L'abduction est un argument qui fait appel la primit pour formuler la rgle (il s'agit d'une hypothse, donc d'une rgle possible), tandis que l'induction repose sur la secondit (la rgle dcoule de l'observation rpte de faits rels, contingents) et que la dduction appartient exclusivement la tiercit (la rgle se justifie elle-mme en tant que rgle).
REMARQUE : L'ABDUCTION La dduction et l'induction ont t longuement tudies par les philosophes classiques, alors qu'aucun logicien, avant Peirce, n'avait reconnu l'importance et la spcificit de cette troisime forme de raisonnement, que Peirce a appele l'abduction. Il s'agit pourtant d'une forme de raisonnement qui se trouve l'oeuvre tant dans notre pratique la plus quotidienne que dans la dcouverte scientifique, et Peirce anticipe, sur ce point, l'pistmologie de Karl Popper. On peut dcrire en quatre phases le processus interprtatif de l'abduction (ou dmarche hypothtico-dductive) : 1. Nous nous trouvons devant un fait surprenant, inexplicable dans le cadre de nos connaissances antrieures, c'est-dire que ce fait surprend nos habitudes ou nos prjugs, dans la vie quotidienne ; ou qu'il ne peut pas tre pris en considration par une thorie existante, dans la recherche scientifique. 2. Nous formulons une hypothse susceptible d'expliquer ce fait. Notre raisonnement est ancr dans la primit : l'hypothse, qui surgit dans l'esprit, avec une force instinctive, est suggre par le fait ; il y a, en effet, une analogie entre le fait et les consquences rsultant de l'application ventuelle de l'hypothse. 3. Nous appliquons ensuite cette hypothse par dduction : nous en tirons toutes les consquences ncessaires. Dans la vie quotidienne, nous adoptons une attitude conforme l'hypothse. Et dans la recherche scientifique, il s'agit d'tablir avec la plus grande rigueur quels sont les tests qui permettraient, le cas chant, de falsifier l'hypothse, c'est--dire de prouver sa fausset, son dsaccord avec les faits d'exprience. S'il suffit d'une seule exprience pour infirmer une hypothse, il en faudrait cependant une srie infinie pour la confirmer. 4. Par une sorte d'induction, de gnralisation partir d'un certain nombre de tests positifs, nous considrons que les rsultats vrifient l'hypothse, provisoirement, jusqu' preuve du contraire. Prenons un exemple dabduction dans la conversation courante : 1. Un phnomne surprenant : quelquun dit : Il fait froid ici ; or la conversation ne portait pas du tout sur des considrations atmosphriques Il faut ajouter que nous sommes dans une pice dont la fentre est ouverte et que moi, lauditeur, je me trouve proximit de cette fentre. 2. Une hypothse explicative : je me rfre une rgle qui fait partie dun bagage communment partag de connaissances propos des faits pratiques et culturels : il fait moins froid dans une pice lorsque la fentre est ferme. Je me suis dj trouv dans des situations semblables : quand on juge quil fait froid dans une pice, on ferme la fentre. Jtablis aussitt un rapport entre ma connaissance antrieure et le dire actuel du locuteur, do lhypothse : le locuteur souhaite que je ferme la fentre. louis_hebert@uqar.ca

210
3. Une dduction : je tire la consquence de lhypothse, sous la forme dune prdiction, et jadopte une attitude correspondante : je ferme effectivement la fentre. 4. Une induction : le locuteur ne fait pas dobjection quand je ferme la fentre ; au co ntraire, il me remercie : ce rsultat vrifie mon hypothse.

5. LA HIRARCHIE DES CATGORIES La primit ne comprend qu'elle-mme, tandis que la secondit comprend la primit, et que la tiercit comprend la fois la secondit et la primit. Il existe donc, dans le processus smiotique, un principe de hirarchie des catgories, selon lequel un representamen (premier) ne peut renvoyer un objet (second) d'une catgorie suprieure, et l'interprtant (troisime terme) ne peut, son tour, appartenir une catgorie suprieure celle de l'objet. Par exemple, un sinsigne (representamen de catgorie 2) ne peut pas tre un symbole (objet de catgorie 3), mais il peut tre considr comme une icne (objet de catgorie 1) ou un indice (objet de catgorie 2). En tenant compte de la hirarchie des catgories, on peut rpertorier dix modes de fonctionnement de la signification, que nous indiquons ci-dessous, avec un exemple pour chaque cas (R, O, I indiquent respectivement le representamen, l'objet et l'interprtant) : Les dix modes de fonctionnement de la signification ROI 111 211 221 222 311 321 322 331 332 333

1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) 10)

qualisigne iconique rhmatique : un sentiment vague de peine. sinsigne iconique rhmatique : une maquette. sinsigne indiciel rhmatique : un cri spontan. sinsigne indiciel dicent : une girouette. lgisigne iconique rhmatique : une onomatope : cocorico. lgisigne indiciel rhmatique : un embrayeur : ceci. 14 lgisigne indiciel dicent : un feu rouge en contexte . lgisigne symbolique rhmatique : un nom commun : pomme. lgisigne symbolique dicent : une proposition : il fait froid ici. lgisigne symbolique argumental : 1. abduction : Il fait froid ici interprt comme une demande de fermer la fentre. 2. induction : il n'y a pas de fume sans feu . 3. dduction : le feu rouge en gnral dans le code de la route.

La liste ci-dessus reprsente, non pas des classes de signes dans lesquelles on pourrait ranger les phnomnes en leur appliquant une tiquette, mais des niveaux diffrents d'interprtation auxquels on peut soumettre un mme phnomne, comme nous allons le montrer dans l'application qui suit. Le schma qui suit prsente larticulation des catgories dans le processus smiotique. Articulation des catgories

14

Plus exactement, on distinguera deux niveaux : le feu rouge en contexte est une rplique (un sinsigne indiciel dicent) du feu rouge type du code de la route (un lgisigne symbolique dductif). louis_hebert@uqar.ca

211

6. EXEMPLE : LEMPREINTE DUN PIED SUR LE SABLE Considrons un phnomne : l'empreinte d'un pied sur le sable. 1. Il s'agit d'un phnomne spatialement localis (un sinsigne), dont la forme ressemble un pied (icne) ; nous y reconnaissons les qualits, les traits pertinents de n'importe quel pied (rhme). Une telle interprtation se situe dans le moment prsent. 2. Nous pourrions ventuellement nous absorber dans la contemplation intemporelle de cette forme inscrite dans la matire (qualisigne iconique rhmatique) et exprimer, peut-tre, par le biais d'une photographie, une motion plastique. 3. Plus probablement, nous prendrons en considration le pass, le contexte de production du phnomne : cette empreinte a t rellement cause par quelqu'un qui est pass l (indice). Notre interprtation mettra alors en relation deux faits concrets : cette empreinte et un pied particulier qui l'a produite (dicisigne). 4. Mais supposons un dtective sur la piste d'un assassin... Il reconnat dans cette empreinte une rplique d'un modle (lgisigne) qu'il a repr prcdemment. Ce qui intresse le dtective, c'est de savoir o se trouve effectivement celui qu'il recherche, et pas seulement de constater qu'il est pass l. Donc l'objet auquel renvoie l'empreinte est localis dans le futur : l'empreinte devient alors, pour le dtective, un symbole de la direction suivre ; grce l'empreinte, il peut prdire la direction dans laquelle il lui convient de poursuivre sa recherche. Pour que le phnomne puisse fonctionner comme symbole, il faut tout d'abord que son aspect iconique et indiciel ait t peru ; il faut ensuite le considrer comme la rplique d'un modle, et faire appel, pour l'interprter, un argument. Il s'agit ici d'une abduction : Ceci est l'indice du passage de l'assassin ; on peut supposer que celui qui est pass l a continu dans cette direction . Le dtective adopte alors un comportement conforme cette hypothse : il continue dans la mme direction. Notons que la situation du dtective diffre de celle d'un jeu de piste, o des flches sont utilises comme autant de rpliques d'un lgisigne, symbole de la direction suivre, selon un code tabli a priori, dont l'interprtation se fait par dduction, car les rpliques ont t places intentionnellement pour indiquer la piste. Nicole EVERAERT-DESMEDT
louis_hebert@uqar.ca

212 SMIOTIQUE SPATIO-TEMPORELLE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -) SMIOTIQUE SUBORDONNANTE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT ) SMIOTIQUE SUBORDONNE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT ) SMIOTIQUE TENSIVE SCHMA TENSIF, SCHMA DES SURCONTRAIRES ET SOUSCONTRAIRES SMIOTIQUE VISUELLE ANALYSE SMIQUE POLYSMIOTIQUE SMIOTIQUES (TYPOLOGIE DES -) SIGNES (TYPOLOGIE DES -) SEMI-SYMBOLE SIGNES (TYPOLOGIE DES -) SEMI-SYMBOLIQUE (RELATION -) SIGNES (TYPOLOGIE DES -) SENS (= VUE, TOUCHER, ETC.) SENSORIALIT SENS ANALYSE SMIQUE SENS CONNOTATIF CONNOTATION SENS DNOTATIF CONNOTATION SENS FIGURATIF CONNOTATION SENS FIGUR CONNOTATION SENS LATENT CONNOTATION SENS LITTRAL CONNOTATION SENS MANIFESTE CONNOTATION SENS THMATIQUE CONNOTATION SENSIBLE SCHMA TENSIF (POSTULATS THORIQUES) SENSORIALIT : Nous tenterons dabord de dpartager sommairement le polysmio tique, le multimodal et le polysensoriel. Polysmiotique (produit -). Puis, nous appuyant sur une tripartition en niveaux (ou, dans lancienne terminologie de Rastier : sphres) phno-physique, smiotique et des (re)prsentations (plus exactement, niveaux des produits et processus mentaux), nous poserons lhypothse de sensorialits spcifiques correspondantes, au nombre de quatre puisque le smiotique est articul en fonction des signifiants et des signifis. Raffinant alors cette typologie dans ses sous-classes, nous dgagerons les phnomnes dasensorialit, de monosensorialit, de polysensorialit et de pansensorialit, pour terminer sur un approfondissement des quatre asensorialits. POLYSMIOTIQUE, MULTIMODAL, POLYSENSORIEL, MULTIMDIAL l'instar de Rastier et Cavazza (1994), nous croyons qu'il faut mthodologiquement distinguer le polysmiotique, le multimodal, le polysensoriel et le multimdiatique (ou multimdial): ainsi, au sein dune mme thorie (et a fortiori en passant dune thorie lautre), une smiotique peut-tre mono ou multimodale (par exemple, respectivement, les smiotiques visuelle et thtrale), une interaction mdiatique tre mono ou polysmiotique (par exemple, dans un produit multimdia, respectivement, l'interaction phonmesgraphmes et l'interaction image-texte), etc. Chacun de ces concepts suppose une coprsence dunits de mme nature gnrale (au moins deux smiotiques, au moins deux modalits, au moins deux sensorialits, au moins deux mdia). Cette coprsence est tributaire videmment des dfinitions employes et du degr de prcision de lanalyse (par exemple, en faisant varier la dfinition de smiotique ou le degr de prcision de lanalyse, un mme phnomne pourra passer de monosmiotique polysmiot ique). La coprsence peut tre de diffrent types : factuelle pour les deux units (par exemple la coprsence des smiotiques de limage et du texte dans un livre illustr); factuelle pour lune et thmatise pour lautre (par exemple, dans un texte parlant de peinture : smiotique factuelle, celle du texte, et smiotique thmatise, celle de la peinture); etc. Sur les types de prsence, voir Polysmiotique (produit -). Les phnomnes poly- , sont videmment corrlatifs de phnomnes inter- . Par exemple, lintertextualit est une forme de polytextualit, cest --dire de coprsence de plusieurs textes. Lintermdialit est une forme de polymdialit, cest--dire de coprsence de plusieurs mdias. Intertextualit. Souvent sous le mot multimodal et ses drivs (de l'anglais multimodal (Birdwhistell)), on confond deux sortes dinteractions : celles des canaux perceptifs diffrents et celle de systmes smiotiques htrognes (Rastier et Cavazza, 1994 : 212). Les termes polysensoriel et polysmiotique permettent de lever lambigut. Cependant, une fois dlest de son versant polysmiotique, multimodal lavantage, au

louis_hebert@uqar.ca

213 besoin, de recouvrir par extension de sens dautres types de modalits que sensorielles, culturelles par 15 exemple. Nous y reviendrons . Des produits seront considrs comme monosensoriels (par exemple, un dessin destin la contemplation sans manipulation, comme cest minemment le cas dans les muses), d'autres comme polysensoriels (une installation, le texte dans ses deux types de signifiants) voire pansensoriels (des grillades, qui mlent oue, got, toucher, etc.). ventuellement, diffrentes rductions sensorielles seront produites, en considrant comme accidentelles une ou plusieurs sensorialits (par exemple, en prenant comme critre l'opposition support/message, l'odeur du papier d'un dessin sera considre comme non pertinente) ; les extensions sensorielles, quant elles, intgreront des modalits gnralement destines tre considres comme non pertinentes (par exemple, dans le cas de dessins toucher , de rimes pour l'il). Il faut assurment distinguer les sensorialits relles du niveau phno-physique et les sensorialits mentalises du niveau smiotique et du niveau (re)prsentationnel et ce, dans la triple perspective smiotique de la production, du produit et de la rception. Ainsi, pour prendre deux types de sensorialits mentalises, ce qui dans un texte, en thmatisant la sensorialit gustative, est appel, par lauteur, susciter des reprsentations mentales gustatives dans lesprit du lecteur prvu par luvre (par exemple son lecteur modle (Eco, 1985)), pourra bien sr les susciter chez le lecteur empirique, effectif, mais galement tre lorigine de reprsentations auditives, par exemple. Nous reviendrons sur ces questions plus loin. Le mot polysmiotique , comme l'indique sa composition, qualifie un phnomne (objet, relation, systme, etc.) o interviennent plusieurs monosmiotiques . Or, les critres dlimitant les diffrentes smiotiques 16 sont nombreux . Ainsi Rastier (1996) peut-il rpertorier diffrents critres pour tablir des smiotiques spcifiques: La smiotique discursive, qui entendit dans les annes soixante-dix pallier l'absence d'une linguistique textuelle dveloppe, se divisa en sous-disciplines selon les types de discours (juridique, politique, religieux, etc.). D'autres smiotiques se distinguent par des critres sensoriels touchant les modalits de l'expression (smiotiques visuelle, auditive, etc.). D'autres encore se spcialisent en fonction de pratiques culturelles (smiotique de la danse, du cinma, de la publicit, de la cuisine, etc.). D'autres enfin prennent pour objet des systmes particuliers (smiotique gestuelle) ou des secteurs de la ralit arbitrairement dfinis (smiotique du rcit, psychosmiotique, etc.). Klinkenberg (1996 : 187) rappelle que, dans Le signe, Eco (1988) tudie neuf critres typologiques pour classer les signes et donc (ce donc nest pas aussi vident quil y parat) les smiotiques : (1) selon la source du signe, (2) selon quil sagit de signes naturels ou artificiels , (3) selon le degr de spcificit smiotique, (4) selon lintention et le degr de conscience de lmetteur, (5) le canal physique et lappareil rcepteur humain concern, (6) selon le rapport du signifiant au signifi, (7) selon la possibilit de reproduire le signifiant, (8) selon le type de lien prsum du signe avec son rfrent, (9) selon le comportement que le signe induit chez le destinataire. Signes (typologie des -). Le critre des sensorialits impliques dans le signifiant, la forme sensible du signe (plus exactement dans le stimulus qui lui est associ), est certes l'un des plus frquemment employs pour classer les signes et les smiotiques (les critres 1 et 5 concernent limpact du canal). Ainsi postule-t-on, sur une base sensorielle, l'existence de monosmiotiques, par exemple la smiotique visuelle (cf. Saint-Martin, 1987) ou la smiotique du visible (cf. Fontanille, 1995) et a contrario de polysmiotiques, par exemple le thtre, le cinma, la danse (lesquels peuvent galement tre considrs comme des polysmiotiques sur une autre base que sensorielle). Cependant, un autre critre, comme le type
15

Les termes sensorialit et sensoriel seront employs ici plutt que sens et sensuels , certes plus lgers, cependant trop polysmiques (surtout le premier, avec son sens de contenu smantique). 16 Greimas et Courts (1979 : 375) ne rpertorient pas polysmiotique dans leur dictionnaire, mais parlent de smiotiques syncrtiques : seront considres comme syncrtiques les smiotiques qui tels lopra ou le cinma mettent en uvre plusieurs langages de manifestation ; de mme, la communication verbale nest pas seulement de type linguistique, elle inclut galement des lments paralinguistiques (comme la gestualit ou la proxmique), sociolinguistiques, etc. Floch (dans Greimas et Courts, 1986 : 217-218), quant lui, rappelle que lapproche des smiotiques syncrtiques pose demble le problme de la typologie des langages quimplique la reconnaissance de cette pluralit dfinitoire. On sait labsence de consensus sur ces critres entre les diffrents groupes e t coles smiotiques. Certains considrent la nature des signes dans leur relation au rfrent ; dautres la substance de leur signifiant, les canaux sensoriels de leur transmission. Dautres encore la suite de Hjelmslev retiennent le degr de scientificit et surtout le nombre de plans de ces smiotiques. Floch suggre quon pourra donner une dfinition des smiotiques syncrtiques en caractrisant leur plan de lexpression par une pluralit de substances pour une forme unique tout en gardant lesprit le fait que ces substances peuvent tre elles mmes, un autre niveau danalyse, des formes. On considrera alors les smiotiques syncrtiques comme des smiotiques pluri planes non scientifiques, cest--dire comme des smiotiques connotatives. louis_hebert@uqar.ca

214 de performance impliqu, est susceptible de bouleverser la typologie: thtre, cinma, danse relveront alors des monosmiotiques. Dans un systme thorique qui prvoit la complmentarit de multiples typologies en fonction des objectifs et des stratgies descriptifs, cela nempchera pas de considrer au besoin ces monosmiotiques comme rductibles une composition de monosmiotiques (par exemple, pour la danse, les smiotiques musicale et gestuelle), quon considre ou non que cette rduction laisse un rsidu (cest --dire 17 ce qui dans le tout, en fonction du principe de la non-compositionnalit stricte dfendu dans le holisme , ne se retrouve pas dans lensemble des parties spares). Ainsi, linstar de Rastier et Cavazza (1994 : 212-213), il est possible de voir du polysmiotique dans des phnomnes rputs traditionnellement monosmiotiques : La smiotique depuis Saussure a mis laccent sur la typologie des systmes de signes. Cette entreprise complte et dpasse la typologie des signes. Mais elle a nglig le caractre polysmiotique des langues : un signe de ponctuation ou une intonation, par exemple, ne fonctionne pas comme un morphme, un morphme comm e une lexie, etc. Il nest mme pas certain que tous les morphmes aient le mme fonctionnement smiotique (ou smiosis). Bref, la smiotique des systmes doit tre rgie par une smiotique des processus. Une typologie fonde sur les processus pourra rvler du polysmiotique au sein de ce qui, au point de vue dune dfinition systmique, est une monosmiotique ou, au contraire, dceler une unit entre smiotiques juges distinctes. Par ailleurs, en principe, toute smiotique est susceptible d'entrer en relation avec toute autre smiotique (par exemple, dans le rapport entre une image et sa lgende). Les relations intersmiotiques sont relatives la dfinition mme de smiotique . Cette dfinition peut tre, selon les thories, plus gnrale ou plus particulire. Ainsi Greimas, avec son hypothse de la smiotique du monde naturel, considre mme le monde naturel, le monde physique, comme une smiotique, cest --dire un systme fait dun plan des signifis et dun plan des signifiants. La relation entre deux units sera homosmiotique, si elles relvent toutes deux de la mme smiotique, ou encore htrosmiotique. On distinguera quatre grands types de relations homosmiotique, selon quelles interviennent (1) au sein dun objet monosmiotique, (2) entre des units de la mme smiotique au sein dun produit polysmiotique, (3) entre deux produits participant de la mme smiotique (par exemple, entre un texte et son commentaire, cas de mtatextualit, selon Genette 1982 : 10), lorsquils sont bien diffrencis, notamment sils logent dans des livres distincts), (4) entre deux units de la mme smiotique mais appartenant chacun un produit polysmiotique distinct. Donnons quelques caractrisations relationnelles possibles. Une relation polysmiotique peut: (1) tre 18 qualifie d'unidirectionnelle ou de bidirectionnelle (d'une smiotique l'autre et vice-versa) ; (2) avoir une incidence smique (actualisation, virtualisation, etc.) ou plus gnralement avoir pour rsultat la mise en saillance, au neutre ou en retrait dune unit (par exemple, une lgende fait ressortir des traits d'une image et en occulte d'autres); (3) consister, en ce qui concerne les signifis, une identit ou similarit forte, une similarit faible, une altrit, une altrit complmentaire, une contrarit ou une contradictoire (des exemples en seraient, pour le dessin dune pipe, respectivement, les titres Ceci est une pipe, Chose, Hippopotame, Cigarette ou Alcool , tre vivant, Ceci n'est pas une pipe (Magritte)) ; (4) si elle est temporalise (par exemple, la relation musique-clairage au thtre, considr comme pratique polysmiotique), consister en une simultanit (stricte), une succession (stricte, quelle soit immdiate ou diffre), etc.; etc. Oriente (relation -), Analyse smique, Perception smiotique, Relation comparative, Relation temporelle. Une combinatoire relationnelle particulirement intressante implique le produit en soi et le statut thmatis/(re)prsent des units qui lui sont associs (nous prciserons plus loin les diffrences entre ces deux statuts). Une relation polysmiotique sinstaurera entre lobjet en soi et son signifi (tel tableau de Degas qui thmatise la danse, tel pome qui parle de peinture), entre deux groupes de signifis du mme produit (tel texte qui thmatise les relations entre la peinture et la sculpture). La relation peut galement impliquer le produit en soi et des (re)prsentations mentales plutt que des thmatisations (tel tableau de Degas qui
17

Le principe du caractre rductible/irrductible est susceptible de sappliquer la structure mme du signe. Ainsi, la smio tique peircienne argue sa manire de la non-compositionnalit en considrant que le signe triadique nest pas rductible en relations dyadiques. 18 Le penchant structuraliste pour la rversibilit des relations ne doit pas occulter les effets de prgnance dune relation su r celle qui lui est symtriquement oppose. linverse, dans lexemple suivant, on gagnerait intgrer la r versibilit : les proprits lucidatoires mtasmiotiques et mtalinguistiques prtes la langue seule autoriseront Barthes (1992 : 31) donner au texte une fonction d'ancrage du sens de l'image qu'il accompagne sans jamais envisager, semble-t-il, la rciproque. louis_hebert@uqar.ca

215 voque la photographie par son cadrage, tel roman dont le montage ressemble celui dun film). SENSORIALIT ET POLYSENSORIALIT TROIS NIVEAUX DE LA PRATIQUE SOCIALE Pour peu qu'on accepte la bipartition plusieurs fois millnaire du corps et du mental et, corrlativement, du 19 sensible et de l'intelligible , on conviendra de l'existence d'une sensorialit relle, proche du corps, et d'une sensorialit mentale ou dit autrement, d'une sensorialit relle et d'une sensorialit qu'on dira mentalise . Allons plus loin en intgrant lhypothse de Rastier dune tripartition de la pratique sociale en niveaux phno-physique, smiotique et des (re)prsentations. Le niveau smiotique est mdiateur ne serait-ce que parce quun signifiant a des corrlats privilgis dans le niveau phno-physique, sous la forme dun stimuli perceptuel qui lui est associ et quun signifi des corrlats privilgis dans le niveau des (re)prsentations, sous la forme dune image mentale (plus exactement de simulacre multimodal) qui lui est associe. Par exemple, la reprsentation dun poisson domestique est cre par le syntagme le canari et le poisson , par opposition la reprsentation dun poisson sauvage que cre le syntagme le cormoran et le poisson ). Si lon considre que Greimas distinguait implicitement trois niveaux (dans la terminologie de Rastier), car il distinguait signifi et concept (ou (re)prsentation) (Greimas et Courts, 1979 : 57), force est de constater quil na pas, semble-t-il, envisag, comme il la fait pour le niveau physique, de considrer le niveau cognitive comme une smiotique, forme elle aussi dun plan de lexpression et dun plan du contenu. Sans aller jusqu cette hypothse pansmiotique qui voit chaque niveau comme une smiotique, on peut tout le moins considrer quelles sont constitue de structures et ce titre justiciables dune description en termes, relations entre ces termes et opration. Considrons donc que les units ou les principales units de chacun de ces trois niveaux sont notamment articulables en traits et relations (ou cas) entre les traits, tel que le montre le schma ci-dessous. Cas smantique. Bien que personnellement nous prfrons liminer le rfrent ou le dissoudre en dautres units, nous lavons plac dans le schma ; nous avons opt pour une thorie qui distingue des rfrents physiques (par exemple, celui associ pomme de terre ou licorne ) et dautres cognitifs (par exemple, celui associ gloire ) et considr que les rfrents non physiques ne sont pas des simulacres multimodaux ; dautres choix sont possibles videmment. Les trois niveaux de la pratique sociale, leurs traits et cas
NIVEAU PHNO-PHYSIQUE NIVEAU SMIOTIQUE NIVEAU DES (RE)PRSENTATIONS

stimuli (traits et cas perceptifs) rfrents physiques (traits et cas rfrentiels)

signifiants (phmes et cas phmiques)

signifis (smes et cas smantiques)

simulacres multimodaux ou images mentales (traits et cas cognitifs) rfrents non physiques (traits et cas rfrentiels)

La sensorialit mentalise existe alors en deux formes selon quelle relve du smiotique ou des (re)prsentations mentales. Allons plus loin, en distinguant, au sein du niveau smiotique, une sensorialit pour les signifiants et une autre pour les signifis. Il serait possible, en reconnaissant lexistence danalogues
19

Rastier (1991 : 205-206) propose une relativisation de ces oppositions : La division du sensible et de l'intelligible est comme on le sait un fondement de l'idalisme occidental, de Platon ( qui Aristote reprochait dj d'avoir spar les ides cf. Mtaphysique, Z, chap. 13-15 ; M, chap. 4-10) Kant (dont le ralisme critique souligne cette contradiction plutt qu'il ne la rsout). Elle est renforce par notre tradition religieuse : sparation du corps et de l'me, du matriel et du spirituel, du signe et du sens, du linguistique et du conceptuel [...]. Sans supprimer cette opposition, on peut la relativiser en soulignant l'incidence rciproque de ses termes, et notamment (puisque les processus ascendants semblent aller de soi) en admettant l'existence de processus descendants. Dans les termes de la philosophie classique, il s'agit de concilier la doctrine aristotlicienne de la sensation comme passion avec la thorie augustinienne et plotinienne de la sensation conue comme une action de l'me. En rgle gnrale, les matrialistes ont affirm le caractre prpondrant des processus ascendants dans la cognition, et les idalistes ont pos la dtermination inverse. L'intrt des thories de la catgorisation, d'Aristote Rosch, rside prcisment dans la recherche d'une synthse. louis_hebert@uqar.ca

216 phno-physiques et (re)prsentationnels aux signifiants et aux signifis, de dgager des sous-espces de sensorialits phno-physiques et (re)prsentationnelles comme on la fait pour les sensorialits smiotiques. Pour distinctes et autonomes qu'ils soient, les trois niveaux ne sont pas pour autant indpendants. De nombreuses et complexes relations de dtermination, de rtrodtermination ou autres les lient. En sus dtre qualifies de dterminantes/rtrodterminantes, les relations impliquant les niveaux seront dites : homoniveaux/htro-niveaux, unidirectionnelles/bidirectionnelles, etc. Relativement au thme du prsent texte, elles pourront tre qualifies de sensorielles/non sensorielles, dhomosensorielles/htr osensorielles (et donc, respectivement, de monosensorielles/polysensorielles), etc. Il n'est pas dans notre propos d'tudier toutes les relations que permettent de prvoir ces critres typologiques. Donnons simplement un exemple. Les synesthsies thmatises sont des relations htrosensorielles (ou, dun autre point de vue, impliquant ce qui est commun aux sensorialits, transsensorielles), homoniveaux de facto (au sein de la sphre smiotique). videmment, une synesthsie peut tre htroniveaux, par exemple en impliquant la sensorialit thmatise du got et la sensorialit (re)reprsente de la vue. Si ces corrlations sont nombreuses et organises, on peut parler de systme synesthsique, comme cest clairement le cas dans Correspondances de Baudelaire. linverse, lnonc suivant, croyons -nous, nintgre pas, dans luvre dont il est extrait, dautres noncs htrosensoriels qui formeraient ensemble un systme aussi bien dfini que dans Correspondances (du moins il se trouverait distribu linairement dans une uvre tendue et dilu dans un grand nombre dautres systmes thmatiss) : Quand je ferme les yeux, je vois des cris doiseaux se dessiner en couleur sur ce ct -ci de mes paupires. (Ducharme, 1976 : 63) Diffrents types de systmes existent. Notamment, un sytme peut tre de type symbolique ou de type smiotique (au sens hjelmslvien de ces mots, cf. Greimas et Courts, 1979: 342-343). Dans le cas dun systme symbolique, un terme correspond un et un seul terme (comme dans le langage des fleurs : 21 rose-amour, tulipe-amiti, etc.) On distinguera des synesthsies plus particulires (par exemple, entre la sensation tactile du velours et la couleur bleu poudre) et des synesthsies plus gnrales (par exemple, entre le toucher et la vue, sans plus de prcisions). La citation prcdente entremle une sensorialit auditive relativement particulire et une sensorialit visuelle gnrale (parce que non prcise). La pertinence des relations synesthsiques sera sociolectale, cest--dire tablie au sein des discours et genres (par exemple, le lien entre le chaud (toucher) et le rouge), idiolectale, cest--dire tablie dans le systme dun producteur, ou encore textolectale, cest -dire tablie dans le seul systme du texte Analyse smique. Ces relations seront plus ou moins unilatrales/symtriques : tel lment impliquant ou prsupposant tel autre (dans un cas prcis ou souvent ou en majorit ou en gnral ou toujours, etc.), linverse tant vrai ou non (dans un cas prcis ou souvent ou en majorit ou en gnral ou toujours, etc.). Enfin, la question de la modularit des perceptions au sein dun mme type de sensorialits se pose au moins en ce qui a trait la sensorialit physique et la sensorialit (re)prsentationnelle. Si on ne souscrit pas une telle modularit, qui encapsulerait de manire tanche chaque modalit sensorielle sur elle-mme, il faut tenir compte dune synesthsie de base, toujours prsente, laquelle sajoutent ou non des synesthsies facultatives . QUATRE SENSORIALITS Comme nous lavons vu, la tripartition en niveaux permet de dgager de manire hypothtico -dductive quatre types de sensorialits: la sensorialit phno-physique, la sensorialit (re)prsente, la sensorialit smiotique,
20

20

En principe, on retrouve autant de type de synesthsies quil y a de combinaisons de types de sensorialits. Une synesthsie peut donc impliquer des modalits sensorielles relevant du mme type de sensorialits ou de sensorialits diffrentes (par exemple, un lment visible dans le simulacre associ un lment audible physique). 21 Jean-Marie Floch (dans Greimas 1986 : 220) souligne lexistence de synesthsies semi-symboliques. Quelques remarques. Une relation semi-symbolique, au sens strict, intervient entre une catgorie (opposition) du signifiant et une catgorie du signifi et constitue donc un type spcifique dhomologations (lesquelles sont notes conventionnellement ainsi : a : b :: c : d). On pourrait considrer que, dans une synesthsie du type couleur sombre : couleur claire : : note grave : note aigu (susceptible dapparatre notamment lopra), il ny a pas proprement parler une telle relation puisque le plan du signifi nest pas, du moins direc tement, impliqu. Mais comme il est possible de distinguer, par exemple, le stimulus bleu, du signifiant bleu associ, du signifi bleu associ et de la (re)prsentation bleu associe, on peut considrer que notre synesthsie est bel et bien semi-symbolique : on aura qu tirer lune des oppositions constitutive du ct du signifi et lautre du ct du signifiant. Analyse figurative, thmatique et axiologique. louis_hebert@uqar.ca

217 laquelle se dcompose en sensorialit du signifiant et sensorialit du signifi (ou sensorialit thmatise). Ajoutons une prcision, il faut distinguer le lieu ou se produit la sensorialisation, ce qui nous intresse surtout ici, et le lieu qui en est lorigine. Par exemple, un signifi, mme sans contenu sensoriel, peut tre cause dune sensorialit (re)prsente. Dtaillons. Il faut distinguer entre la cause et leffet sensoriel. Ainsi les formes et processus des stimuli, des signifiants, des signifis et des (re)prsentations peuvent tre la cause dun effet sensoriel et/ou dun effet non sensoriel. Cet effet peut, en principe, se loger dans les stimuli, les signifiants, les signifis et/ou les (re)prsentations. On obtient ainsi une combinatoire complexe. Cet effet sensoriel et/ou non sensoriel peut lui-mme tre cause dun effet sensoriel et/ou non sensoriel. Pour ce qui est des signifis et des (re)prsentations, la cause dun effet sensoriel peut tre les contenus proprement dits, respectivement smantique (par exemple, tel sme dans tel signifi) et de conscience ou cognitif (par exemple, tel trait (re)prsentationnel dans tel contenu de conscience). En principe, un contenu de type sensoriel (par exemple, le sme /vue/ ou le signifi vue) aura plus de chance de produire un effet sensoriel quun contenu qui ne lest pas. Pour bien nous faire comprendre, donnons un exemple o la source dun effet sensoriel nest pas le contenu proprement dit : par exemple, que les signifis dans une image soient concentrs dans une partie de cette image pourra, indpendamment du contenu de ces signifis, induire un effet sensoriel. Il est possible que les effets sensoriels autres que les stimuli aient tous galement des effets dans les stimuli, tant donn la prgnance de ces derniers (par exemple, tel effet de sensorialit dans les signifis aura un effet galement dans le niveau des stimuli). Il nest pas exclu que les stimuli aient des effets rtroactifs sensoriels dans les stimuli. De manire hypothtico-dductive toujours, combinons ces quatre sensorialits avec la catgorie asensorialit / sensorialit, dont le dernier terme peut tre dcompos en monosensorialit / polysensorialit et ce dernier en polysensorialit (au sens restreint) / pansensorialit (c'est--dire l'intervention de toutes les sensorialits prvues dans une typologie sensorielle donne). Mthodologiquement, cartons les problmes nous des acceptions du mot sens (au sens de sensorialit ), de la typologie des sens (pour ne prendre que le nombre: y en a-t-il quatre, cinq, six, sept, etc. ?), et des spcifications de chaque sens (le toucher se subdivise en sensations thermiques, etc.). Dans notre modle, chacun des quatre types de sensorialits est dclin dans chacune des cinq sensorialits retenues, cest--dire les cinq sens classiques que sont la vue, loue, lodorat, le got et le toucher. Du reste, ici comme ailleurs, il faut savoir distinguer les typologies scientifiques et les typologies empiriques employes et se demander sil nest pas prfrable de dcrire un produit avec une typologie qui est sienne (par exemple, les cinq sens classiques qui sous-tendraient la typologie de la sensorialit thmatise de tel texte) quitte ce quelle soit juge scientifiquement inadquate plutt quavec une typologie trangre mais juge suprieure (par exemple, une typologie ajoutant un sixime sens, le kinesthsique).
REMARQUE : Corrlativement, la tripartition des niveaux permet de dgager quatre modes perceptifs, chacun tant spcifique lune des quatre classes typologiques dont nous traitons. Nous tendons par l lhypothse rastirienne dune perception smantique (1991 : chap. VIII), non seulement en la gnralisant et en lappliquant lensemble des contenus smiotiques (peu importe la smiotique spcifique implique), mais en prvoyant dductivement lexistence de modes perceptifs diffrencis attachs, respectivement, aux signifiants et aux (re)prsentations (la perception phno-physique tant dj bien sr reconnue). Les quatre modes perceptifs apparaissent a priori dlis des quatre types de sensorialits dont nous traitons. Ainsi le mode perceptif smantique est luvre dans la perception de tout signifi, quil vhicule ou non une sensorialit thmatise. Nous ne pouvons quappeler de nos vux une tude approfondie des modes perceptifs et de leurs interactions avec les sensorialits ; de mme nous ne pouvons que suggrer lintrt dtendre notre hypothse la sensation, en tant que distincte de la perception et pralable cette dernire. Par ailleurs, il nest peut-tre pas oiseux de dcliner les thmatisations et les (re)prsentations en fonction des types de sensorialits (on distinguerait ainsi les thmatisations de la sensorialit phno-physique, de celles de la sensorialit du signifiant, etc.).

Une typologie des sensorialits

louis_hebert@uqar.ca

218
NIVEAU PHNO PHYSIQUE a sensorialit du stimulus a1 asensoriel? a2 sensoriel a3 monoa4 polya5 panNIVEAU SMIOTIQUE NIVEAU DES (RE)PRSENTATIONS d sensorialit du simulacre multimodal d1 asensoriel? d2 sensoriel d3 mono- d4 polyd4 polyd5 pan-

b sensorialit du signifiant b1 asensoriel? b2 sensoriel b3 mono- b4 polyb4 poly-

c sensorialit du signifi c1 asensoriel? c2 sensoriel c3 mono- c4 polyc4 poly-

a4 poly-

b5 pan-

c5 pan-

QUATRE ASENSORIALITS Concentrons-nous sur les diffrentes asensorialits prvisibles dductivement et vrifions si elles sont attestes ou du moins attestables. liminons rapidement lasensorialit du niveau physique, par dfinition impossible, pour dire quelques mots sur lasensorialit du signifiant et celle de la (re)prsentation. Ltude de lasensorialit du signifi sera loccasion dapprofondir la sensorialit thmatise.

ASENSORIALIT DU SIGNIFIANT
Il faut distinguer lasensorialit du signifiant de l'absence du signifiant, seule la premire est pertinente ici : nous escamotons par l la complexe question de lex istence ou non de signifiants sans signifis et rciproquement. Certes on peut dire que le signifiant contracte, dans son niveau propre, la sensorialit du stimulus dont il est le type. Par exemple, le signifiant dun texte crit aurait une sensorialit vi suelle. On peut dire la mme chose relativement du signifi associ ce signifiant et de la (re)prsentation corrlative ce signifi. Pourtant tout signifi textuel ne thmatise pas le visuel. Autrement dit, ce marquage par le stimulus est distinguer des sensorialits propres chaque niveau. Quoi quil en soit, une asensorialit propre au plan des signifiants, thoriquement prvisible, demeure difficile cerner, trouver.

ASENSORIALIT DU SIMULACRE MULTIMODAL

Dans la smantique interprtative, la notion d'image mentale, trop restrictive la fois sensoriellement, parce qu'elle pourrait sembler carter les autres modalits, et typologiquement, parce quelle ne met pas en 22 lumire les modalits non sensorielles se voit prcise par celle, postrieure, de simulacre multimodal (Rastier 1991 : 207, pour une discussion, voir Hbert 2001 : chap. II). Dans la mesure o les modalits sensorielles sont indissociables des modalits culturelles (Rastier 1991 : 207), la notion rastirienne de multimodal, au sens le plus large, dcrirait l'intervention simultane dau moins une modalit sensorielle ET dau moins une modalit culturelle (sans parler des autres modalits possibles) : Un simulacre multimodal n'est pas ncessairement indpendant du langage, qui peut mettre en jeu plusieurs modes (visuel, auditif, mais aussi - pourquoi pas - moteur), mais n'est li aucun mode en particulier [...] Il conviendrait toutefois de distinguer la modalit de prsentation du signifiant (visuel ou verbal) et son traitement (gnration ou interprtation) des modalits imaginaires associes au signifi - vocateur de simulacres multimodaux [...] En outre ces percepts ne doivent pas tre rapports seulement leur modalit sensorielle : ces modalits physiologiques se surimposent, insparablement, des modalits culturelles. (Rastier, 1991 : 207) Si lexistence de simulacres sensoriellement monomodaux reste dbattre, lexistence de simulacres non sensoriels parat exclue, notamment si lon se fie au refus de Rastier (1991 : 210) dadhrer l'hypothse d'un niveau (re)prsentationnel (ou conceptuel) amodal, dans le sens de non sensoriel (puisque la possibilit de modalits culturelles est exclue, sauf erreur, dans lhypothse rfute) : Nous reprenons notre compte les arguments neuropsychologiques avancs par Riddoch et alii contre lhypothse de systmes smantiques multiples lis chacun une modalit sensorielle (cf. Shallice), mais sans conclure comme eux lexistence dun systme smantique amodal. (Rastier, 1991 : 210)
22

Le choix de simulacre renvoie picure et Lucrce (Rastier 1991 : 207). Encore un fois, nous proposons dlargir lemploi de simulacre toutes les smiotiques. louis_hebert@uqar.ca

219 Le principe de la non-amodalit sensorielle des simulacres, si on le fait sien, reste temprer en mnageant la possibilit de simulacres hyposensoriels. Les textes (ou dautres produits smiotiques) la sensorialit thmatise faible voire nulle auraient peut-tre cette proprit de produire de tels simulacres.

SENSORIALIT ET ASENSORIALIT DU SIGNIFI

Dans la mesure o lon distingue le signifi du concept, plus prcisment du simulacre multimodal, il convient de distinguer galement la sensorialit thmatise et la sensorialit du simulacre (ou sensorialit (re)prsente). Limitons-nous dabord la sensorialit thmatise dans les textes, oraux ou crits. L'tude de cette sensorialit est videmment tributaire de la thorie smantique employe. Nous aborderons cette sorte de sensorialit avec la smantique interprtative. Dans cette perspective, un texte ou un passage quelconque de ce texte thmatise la sensorialit si, dans le cadre d'une interprtation intrinsque (une description adquate), elle contient au moins un sme relatif la sensorialit. Sans tre rsolu qu'est-ce qu'un sme relatif la 23 sensorialit et comment stipuler la prsence d'un sme dans le cadre d'une interprtation adquate? considre-t-on comme dot dune certaine prsence un sme virtualis? le problme de la prsence de cette sensorialit est au moins inscrit dans une problmatique thorique et mthodologique prcise. Un sme sensoriel na pas a priori une supriorit quelconque sur les autres types de smes et se plie aux mmes contraintes queux. Pour Greimas et Courts, les contenus, du moins au palier discursif (cest--dire, pour un texte, au palier textuel), se divisent : en : contenus dits figuratifs, cest--dire voquant directement des sensorialits, que nous dirons thmatises; en contenus dits thmatiques, c'est--dire nvoquant pas directement des sensorialits. Nous ne croyons pas qu'il faille fonder une typologie smantique gnrale a 24 priori sur l'opposition concret/abstrait (ou intelligible/perceptible) , qui constitue une opposition de smes (macrosmantiques) parmi d'autres pour la smantique interprtative (avec rel/imaginaire, anim/inanim, humain/animal, etc.), et produire ainsi un avatar des thories du bismantisme a priori (littral/figur, connotatif/dnotatif, etc.). Puisquil nous est impossible de rsumer ici les positions de la smantique interprtative sur les contraintes smiques, quil nous soit permis de simplement attirer le regard sur quelques phnomnes. Analyse smique. Les effets de la thmatisation sensorielle ou autre seront nettement diffrents selon que celle-ci investit uniquement les paliers infrieurs du texte (en gros, le mot et la phrase, plus exactement, du morphme la priode) o se trouvent galement au palier textuel. Par exemple, un pome comme Parfum exotique de Baudelaire non seulement thmatise la sensorialit tous les paliers, croyons-nous, mais le parfum, l'acteur textuel principal, du moins au point de vue qualitatif (le titre tant une indication forte de cette prgnance), comporte des smes sensoriels actualiss (plus encore, saillants). Bref, il y a thmatisation et thmatisation, non seulement en termes quantitatifs (dintensits) mais qualitatifs. Les smes sensoriels, comme les autres, sont susceptibles de connatre les quatre grands modes dexistence suivants : prsent/absent en langue (dans le smme-type) et actualis/virtualis en contexte (dans le smme-occurrence). Donnons un exemple de chaque combinaison possible de ces facteurs. Rappelons quun smme est le signifi dun morphme, un sme inhrent un s me dfini dans le smme en langue et un sme affrent un sme non prsent dans le smme en langue mais actualis dans ce mme smme en contexte. Smes sensoriels en langue et en contexte
DANS LE SMME EN LANGUE DANS LE SMME EN CONTEXTE 1 Sme sensoriel prsent Sme sensoriel inhrent virtualis
23

/SME/, SMME ET CONTEXTE /visible/ dans bleu : Un bleu invisible

Chose certaine, les smes sensoriels varient en termes de degrs de gnralit. Ainsi les smes suivants sont ordonns du plus gnral au plus particulier : /perceptible/, /visible/, /couleur/, /rouge/, /rouge fonc/, etc. 24 La consistance de cette opposition est tablie a contrario dans nombre de figures de style comme les attelages (Morier) ou zeugmes smantiques (Lausberg) (cf. Dupriez: 474), qui unissent un terme dit concret et un terme dit abstrait: par exemple, Vtu de lin blanc et de probit (Hugo, Booz endormi). C'est elle galement qui intervient dans la distinction de bons nombres d'homonymes littraux et figurs, mais sans doute un degr moindre que les smes domaniaux, cest --dire lis aux domaines de lactivit humaine (par exemple, faux , /abstrait/ et faux , /concret/ ; les smes domaniaux sont respectivement /logique/ et /agriculture/). Par ailleurs, d'autres tropes comme la chosification et la personnification (en excluant la personnification d'lments dj concrets, une chose par exemple) repose sur la virtualisation du sme /abstrait/ par l'actualisation du sme /concret/: c'est la mort devenant une femme, la justice une balance. Le mouvement dabstraction du concret semble moins frquent. louis_hebert@uqar.ca

220
2 Sme sensoriel prsent 3 Sme sensoriel absent 4 Sme sensoriel absent Sme sensoriel inhrent actualis /visible/ dans bleue : La couleur bleue Sme sensoriel non actualis non virtualis dans espoir : La vie cest lespoir Sme sensoriel affrent actualis /noir/ dans espoir : Un noir espoir

Terminons sur quelques exemples littraires de sensorialit du signifi, classs en fonction de la typologie classique : vue, oue, odorat, got, toucher. Un pome comme Le point noir de Nerval constitue un bon exemple de produit smiotique monosensoriel ou quasi-monosensoriel relativement la sensorialit du signifi, puisquil thmatise une seule sensorialit, ou peu sen faut, en loccurrence visuelle. Au contraire, le pome de Ponge (1961 : 137) intitul Plat de poissons frits est possiblement pansensoriel. Quatre sens sy 25 trouvent non seulement thmatiss mais lexicaliss ( Got, vue, oue, odorat cest instantan [] Got, vue, oues, odaurades : cet instant safran), tandis que le toucher, jusque -l vit - mthodiquement et consciemment croyons-nous - apparat peut-tre, mais sans lexicalisation, dans le tout dernier mot du pome : Tandis quun petit phare de vin dor qui se tient bien vertical sur la nappe luit notre porte. De la mme manire que plus un texte est long, plus il a de chance de receler de smes relatifs la sensorialit et datteindre la pansensorialit, lasensorialit thmatise apparat rserve des textes trs brefs, comme ce 26 texte du pote qubcois Raoul Duguay (1971 : 309) , pome qui met en contraste une forte sensorialit visuelle du stimulus et du signifiant (du moins relativement aux textes littraires plus typiques) et une nette tendance lasensorialit du signifi. Seul le , sorte de mantra qui dans lidiolecte du pote indique, notamment, la puissance cratrice de la parole et du son, pourrait tre investi dun sme de sensorialit ( moins que cette sensorialit ne soit que de lordre de la (re)prsentation sans contrepartie thmatise). Cette sensorialit auditive thmatise (ou reprsente) contrasterait alors avec labsence de la sensorialit auditive du stimulus et du signifiant, cruellement mise en lumire par lexacerbation de la sensorialit visuelle du 27 stimulus et du signifiant . curriculum vitae VOULOIR SAVOIR POUVOIR VOULOIR SAVOIR POUVOIR SAVOIR POUVOIR VOULOIR SAVOIR POUVOIR VOULOIR VOULOIR SAVOIR POUVOIR POUVOIR VOULOIR SAVOIR SRIATION RYTHME SRIE TOUT SEUIL INTERPRTATION (MS-) SEUILLAGE INTERPRTATION (MS-) SIGNAL FONCTIONS DU LANGAGE SIGNANT SIGNES (TYPOLOGIE DES -) SIGNE (AU SENS STRICT) ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE
25

POUVOIR VOULOIR SAVOIR VOULOIR SAVOIR POUVOIR VOULOIR SAVOIR POUVOIR

Comme pour nimporte quel autre contenu, un lment li la se nsorialit peut tre lexicalis ou non lexicalis. Par exemple, dans Cette couleur synonyme despoir , le sme /couleur/ est lexicalis, tandis que le sme /vert/, pourtant actualis comme lautre, ne lest pas. 26 La reproduction du pome n'est pas visuellement totalement conforme l'original, mais ces diffrences minimes sont sans consquences pour notre propos. Par ailleurs, le titre constitue une sorte de mention gnrique puisque plusieurs pomes du recueil partagent le mme titre. 27 Lupien (1997: 254) fait remarquer que : Regarder une uvre plastique engage non seulement du visuel, mais du polysensoriel car, mme dans une activit qui semble tre exclusivement visuelle, nous dcodons des informations s'adressant nos rcepteurs immdiats tels que le tactilo-kinesthsique et le thermique, etc. Par ailleurs, exception faite de certaines formes de posie (le lettrisme, par exemple), c'est sur le plan de l'expression plastique que le langage verbal ne possde qu'un faible potentiel perceptuel, et ce mme si c'est visuellement que nous apprhendons les signes linguistiques. Le langage verbal ne peut reprsenter smantiquement la perception que sur le plan du contenu (Lupien, 1997: 263). louis_hebert@uqar.ca

221 SIGNE (STRUCTURE DU -) : Dun point de vue strictement mathmatique, si lon prend pour termes le stimulus, le signifiant, le signifi, le concept logique, le concept psychologique et le rfrent, il existe quelques dizaines de combinaisons de termes, et donc autant de structur es possibles du signe. Signe. Ces structures sont monadiques, dyadiques, triadiques, ttradiques ou pentadiques. Il existe de plus une structure sextadique, compose donc des six termes. Dans les faits, plusieurs structures sont, notre connaissance, non attestes. Par exemple, on voit mal comment se justifierait une thorie qui dirait que le signe nest fait que du seul signifi ; notre connaissance aucune thorie qui inclut le concept logique dans le signe ny inclut le concept psychologique (ou cognitif) et vice-versa ; enfin (et a fortiori), notre connaissance toujours, aucune thorie nexploite la structure sextadique. videmment, des thories peuvent prsenter des structures impliquant un ou plusieurs termes diffrents de ceux que nous avons retenus. Notre modlisation nest pas exhaustive, notamment elle ne prend pour critre que les termes, en laissant de ct ces deux autres sortes de composantes dune structure : les relations et les oprations. Structure. Prsentons sommairement quelques-unes des principales combinaisons de termes attestes dans des thories. Les plus vieilles thories du signe sont dites nomenclaturales et propose un signe monadique : un stimulus diffrent dsigne chaque chose diffrente. Il existe des thories no-nomenclaturales, par exemple celles de Morris, de Carnap, de Montague et de Russell (pour les noms propres logiques seulement). Il est galement possible de concevoir les thories nomenclaturales comme dyadiques, si on considre que la chose dsigne prend statut de rfrent et que ce dernier est interne au signe : alors un stimulus diffrent dsigne chaque rfrent diffrent. Le principe reste le mme, un stimulus est constitu en tiquette appose sur un objet du monde. Comme on le sait, Ferdinand de Saussure a propos au dbut du XX sicle un signe dyadique, fait du signifiant et du signifi (il est souvent reprsent par un cercle dont la moiti infrieure est le signifiant et la moiti suprieure le signifi). Greimas et Rastier, par exemple, considrent galement que le signe est ainsi conform. Les signes dyadiques, saussuriens ou autres, en tant quils opposent, dune part, un lment perceptible (stimulus) ou corrl un lment perceptible (signifiant) et, dautre part, un lment intelligible (signifi, concept) participent frquemment, ft-ce leur corps dfendant, de sries dhomologations : corps/me, sens littral/sens figur, dnotation/connotation, etc. (Hbert, 1999 : 97-120). Les thories du signe triadique sont nombreuses. On utilise souvent un triangle pour reprsenter visuellement ce type de signe. On parle alors de triangle smiotique (la base de ce triangle est souvent figure en pointills pour indiquer que la relation entre la premire et la dernire pointes est moins directe que celle entre les autres ; nous y reviendrons). Le schma qui suit constitue lenrichissement (notamment avec un texte de Rastier (1990) dun schma dEco (1988 : 39). Il confronte diffrentes dnominations donnes pour un mme terme. Nous mettons des guillemets mme parce que la faon de concevoir ces termes est souvent trs diffrente. En fait il sagit de rapprochements analogiques. Par exemple, linterprtant de Peirce est, parmi les trois termes du signe tel que conu par ce thoricien, ce qui se rapproche le plus de ce que Saussure appelle signifi ou de ce que Aristote appelle tats dme , etc. Pour donner des repres, nous avons plac dans le schma les termes du signe selon Saussure, mais il faut se rappeler que le signe saussurien, comme nous venons de le voir, nest pas triadique mais dyadique. Termes du triangle smiotique
e

louis_hebert@uqar.ca

222 signifi (Saussure) tats d'me (Aristote) intellectus (Boce) conceptus (Thomas d'Aquin) ide (Arnauld et Nicole) interprtant (Peirce) rfrence (Ogden-Richards) concept (Lyons) sense (Ullman) sens (Frege) intension (Carnap) designatum (Morris, 1938) significatum (Morris, 1946) concept (Saussure) connotation (Stuart Mill) image mentale (Saussure, Peirce) contenu (Hjelmslev) tat de conscience (Buyssens)

signifiant (Saussure) parole (Aristote) vox (Boce) vox (Thomas d'Aquin) mot (Arnauld et Nicole) signe (Peirce) representamen (Peirce) symbole (OgdenRichards) signe (Lyons) name (Ullman) vhicule du signe, signe (Morris) expression (Hjelmslev) sme (Buyssens)

rfrent (Ogden-Richards) chose (Aristote) chose (Boce) res (Thomas d'Aquin) chose (Arnauld et Nicole) objet (Peirce) denotatum (Morris) significatum (Lyons) thing (Ullman) Bedeutung (Frege) dnotation (Russell) extension (Carnap)

Parfois, les divergences terminologiques occultent une convergence thorique ; parfois, elles redoublent et illustrent des dissensions profondes. Parfois, une mme dnomination recouvre des termes diffrents. Cest le cas du signifi, souvent conu en ralit comme un concept, en contradiction comme nous lavons vu avec les positions de Saussure, linventeur de cette dnomination. Les structur es de signe triadique les plus usuelles combinent (1) stimulus ou signifiant, (2) concept logique ou psychologique et (3) rfrent. Par exemple, nous dirons que le signe aristotlicien est fait dun stimulus, dun concept psychologique (ltat dme) et d un rfrent. Plusieurs des thories qui emploient ce signe appellent signifi ce qui est plutt dans les faits un concept. Comme, notre connaissance, personne na propos de structure de signe compose de cinq des termes retenus ou des six termes retenus, nous arrterons notre tude des structures des signes au signe ttradique. Le seul signe ttradique que nous connaissons qui reprend quatre des termes que nous avons prsents est celui du Groupe . Selon le Groupe , le signe, quil soit visuel non iconique (plastique) ou non visuel, est constitu du stimulus (cest chez lui que nous avons puis la dnomination de ce terme), du signifiant, du signifi et du rfrent; le signe visuel iconique possde une structure lgrement diffrente comme nous le verrons plus loin. Cette structure ttradique est reprsente visuellement par un rectangle, comme ci-dessous. Reprsentation visuelle du signe ttradique du Groupe

louis_hebert@uqar.ca

223

Signifiant

Signifi

Stimulus

Rfrent

La ligne discontinue unissant stimulus et rfrent indique que leur relation nest pas aussi directe que celle des autres termes du signe. En effet, le lien qui unit ces deux termes est arbitraire. Ainsi, le stimulus {pomme} nest pas plus pertinent pour dsigner une POMME que toute autre combinaison de sons vocaux. preuve, en anglais, le stimulus associ ce rfrent est {apple}. Mais il existe videmment des signes non arbitraires (motivs), comme les signes visuels iconiques dont nous parlerons plus loin. Le Groupe distingue les signes visuels iconiques et les signes visuels plastiques. Les signes visuels iconiques sont ceux associs aux figures proprement dites reprsentes dans la dpiction (image, dessin, tableau, photo, film, etc.) : reconnaissables (une maison, une femme, etc.) ou non (une forme biomorphe, une sorte daroplane, etc.); se retrouvant dans des produits fictionnels (une bande dessine) ou non (le dessin judiciaire dun criminel); rels (Aristote), fictifs mais plausibles (un Amricain mo yen), fictifs et non plausibles (sociofictifs : une licorne, idiofictifs : des baguettes de pain en lvitation chez Magritte). Les signes visuels plastiques, dirons-nous, se dpartagent en deux sortes : les signes plastiques figuraux (par exemple, un triangle et un carr utiliss pour crer le signe visuel iconique maison ) et les signes plastiques non figuraux (ceux associs, par exemple, la couleur, la texture de la pte dun tableau). Il faut se rappeler quune forme gomtrique peut habiter le monde dans lequel elle est dpeinte, par exemple les sphres dans les uvres de Magritte, et donc la fois correspondre un signe plastique figural (en tant quelle est constitue dune forme gomtrique) et un signe iconique (en tant quelle est un objet habitant le monde dpeint). La dnomination signe visuel iconique nest pas redondante, puisque des signes iconiques autres que visuels existent (par exemple, tel instrument de musique imitera le chant du coucou). Selon le Groupe , les signes de toutes les smiotiques ont la mme structure, lexception des signes visuels iconiques (mais pas plastiques). Dans les signes visuels iconiques, le signifi est remplac par un terme appel type (dornavant, le mot type dsignera dans notre texte cette crature du Groupe, et nous emploierons modle comme substitut pour le mot type dans son sens gnral) : Le type a une fonction particulire que lon comprendra si lon considre la structure du signe iconique [, par exemple le dessin dun chat]. Le stimulus, cest--dire le support matriel du signe (taches, traits, courbes, etc.), entretient avec le rfrent (la classe des animaux que lon appelle chats) une relation de transformation : le chat dessin nest pas du tout identique lanimal chat. Mais je reconnais un chat parce que le stimulus est conforme un modle (le signifiant) quivalent un type (un ensemble dattributs visuels) qui lui-mme est conforme ce que je sais de lanimal chat (le rfrent). Tout cela peut sembler compliqu mais permet de comprendre que pour un signe iconique, le processus de signification est assur par le fait que le stimulus (le dessin) et le rfrent (la chose reprsente) entretiennent des rapports de conformit avec un mme type , qui rend compte des transformations qui sont intervenues entre le stimulus et le rfrent. (Groupe , 1992 : 136) Pour une discussion de ce modle du signe visuel iconique, voir Hbert 2010. SIGN SIGNES (TYPOLOGIE DES -) SIGNE MAXIMAL POLYSMIOTIQUE (PRODUIT ) SIGNE MINIMAL POLYSMIOTIQUE (PRODUIT ) SIGNE PLASTIQUE FIGURAL SIGNE (STRUCTURE DU -) SIGNE PLASTIQUE NON FIGURAL SIGNE (STRUCTURE DU -) SIGNE VISUEL ICONIQUE SIGNE (STRUCTURE DU -)
louis_hebert@uqar.ca

224 SIGNE VISUEL PLASTIQUE SIGNE (STRUCTURE DU -) SIGNE : Le signe a reu de nombreuses sortes de dfinitions, notamment fonctionnelles (qui sintressent ce que fait, produit le signe) et constitutives. Dans une approche constitutive, on considrera quun signe peut tre reconnu par la prsence des lments dont il est compos. Selon les thories, le nom, la nature et le nombre de ces lments sont susceptibles de varier. Si on considre le signe comme une structure, ces lments peuvent tre de trois sortes : des termes (ou relata), des relations unissant les termes et des oprations caractrisant, produisant ou modifiant (voire supprimant) ces termes et relations. Structure. Nous nous intresserons ici aux termes, en laissant de ct les relations (par exemple la smiose, interprte, dans les systmes saussuriens, comme une relation de prsupposition rciproque entre le signifiant et le signifi) et les oprations. Prsentons un un les principaux termes susceptibles dtre considrs comme faisant partie du signe et dont la combinaison donne diffrentes structures de signes. Signe (structure du -). Mais dabord dfinissons le signe. Le signe sera considr ici simplement comme llment qui rsulte de la combinaison, selon telle ou telle thorie, dun, de quelques-uns ou de tous les termes dcrits ci-aprs. Pour dsigner un signe, nous emploierons les guillemets ( signe ). Le stimulus est llment physique perceptible (par exemple un son) quutilise le signifiant comme substrat pour se manifester. Nous symboliserons le stimulus par les accolades ({stimulus}). Le signifiant est le modle, le type dont le stimulus constitue une manifestation, une occurrence (un token). Nous symboliserons le signifiant par les italiques ( signifiant). Distinguons le stimulus et le signifiant. La langue comporte, comme on le sait, deux sortes de signifiants, les phonmes et les graphmes. Par exemple, les phonmes [v] et [t] permettent, en franais, de distinguer les signes va et ta . Les phonmes sont associs des sons vocaux, qui jouent le rle de stimulus. Qu un locuteur roule ou pas son {r} en disant {Montral} ou {Montrrral} ne change pas la comprhension de linterlocuteur, qui comprendra que le locuteur parle de la ville du Qubec appele Montral . De la mme faon, mme si le rouge du panneau de signalisation routire o est crit Stop nest plus rouge mais est devenu plutt un stimulus rose sous leffet du soleil, on comprendra quil voque encore le signifiant rouge, qui a pour signifi dans le code routier lide dune action imprative. Le grap hme est au signifiant linguistique graphique ce que le phonme est au signifiant linguistique phonique. Ainsi, que la barre sur le {t} soit petite ou grosse, que cette lettre soit crite en Times New Roman ou en Arial, on comprend, malgr ces variations de stimulus, que cest le graphme t qui est en cause. Nous considrerons que seules les structures du signe produites aprs Saussure peuvent distinguer mais elles ne le font pas toujours stimulus et signifiant. Les thories antrieures ou celles qui ne respectent pas la vision saussurienne ne prennent pas en compte le signifiant proprement dit. Le signifi est le sens, le contenu du signe. Souvent on considre quil se dcompose en smes, qui sont des traits de sens (que nous symboliserons par des barres obliques). Par exemple, le signifi du signe corbeau est la somme des smes /oiseau/, /noir/, etc. Le signifi peut tre symbolis par les apostrophes (signifi). Le concept est la reprsentation mentale laquelle correspond le signifi. Il sagi t sans doute, avec le rfrent, du terme le plus problmatique dcrire. Il a reu de nombreuses dfinitions, parfois contradictoires. Rastier (1991 : 125-126) a distingu six significations principales au mot concept . Entre autres, le concept est tantt considr comme un lment logique, tantt comme un lment psychologique, cognitif ; tantt comme un lment universel ou gnral (donc qui ne varie pas ou qui varie peu avec les individus), tantt comme un lment individuel ; tantt comme un type, tantt comme une occurrence. Il semble quune thorie qui intgre le concept logique dans le signe ny intgre pas le concept psychologique et vice -versa. Rien nempche cependant de tenir compte cette possibilit et de produire un hyper-signe constitu non plus de cinq termes, comme nous le ferons, mais de six. Distinguons le signifi et le concept. Quelques thories linguistiques, dont la smantique interprtative de Rastier (1987 : 25), distinguent le signifi du concept (logique et psychologique) ; tandis que les thories classiques les assimilent, mme lorsquelles emploient l'appellation signifi . Voici une dfinition qui assimile signifi et concept : Le signifi est cette composante d'un signe saussurien laquelle renvoie le signifiant. Il sagit dun concept, rsum de lintension (ou comprhension) de la classe dobjets voque par le signifiant. (Mounin, 1993 : 301) Au contraire, pour Greimas et Courts (1979 : 57), lassimilation du signifi un concept n'intervient chez Saussure que dans une premire approximation , limine par la suite au profit de la forme signifiante . Reprenons un exemple de Rastier qui illustre pourquoi il est possible sinon ncessaire de distinguer signifi et concept. Un aveugle de naissance est mme de comprendre le sens linguistique de blanc . Il sait par exemple quil sagit de loppos de noir et il comprend parfaitement le
louis_hebert@uqar.ca

225 sens de canne blanche et ce, mme si limage, la reprsentation mentale quil se fait du blanc est assurment diffrente de celle dun voyant. Le rfrent est, pour couper court dans une matire complexe et pineuse, ce dont on parle quand on emploie tel signe (tant entendu quun produit complt comme un texte est signe et fait de signes). Nous symboliserons le rfrent laide des majuscules (RFRENT). Lorsque le rfrent est considr comme faisant partie du signe, il semble que le signifi correspond alors toujours un concept (mme lorsquil sappelle signifi ). De nombreuses apories slvent autour de la notion de rfrent. Plusieurs de ces apories sarticulent autour des oppositions sensible (ou concret, perceptible) / intelligible (ou abstrait), classe / lment, type / occurrence, rel / fictif. Si le rfrent est le statut que prend un lment du monde physique lorsquil est intgr au signe ou lui est directement associ, il va de soi que les signes voquant des lments proprement intelligibles (comme gloire , congruit , etc.) nont pas de rfrent, pas plus que les signes qui voquent des lments perceptibles fictifs ( licorne ). Si les signes qui voquent des lments non directement perceptibles possdent galement un rfrent, celui-ci ne peut tre quune entit mentale. Le rfrent nest-il dans tous les cas, incluant celui des signes voquant les lments sensibles, quune entit mentale? Quest ce qui distingue alors le rfrent de ces autres entits mentales susceptibles dintgrer un signe ou dy tre associs que sont le signifi, le concept logique ou cognitif? Le rfrent est-il une classe et/ou un lment dune classe ? Sil est une classe, lest-il en ce quil correspond lensemble des lments dune classe et/ou la dfinition de cette classe ? Bref est-il une extension ou une intension (ou comprhension) ? Serait-il plutt un type, un modle et/ou une occurrence, une manifestation de ce modle ? La distinction entre un type et la dfinition, lintension dune classe peut sembler vague, mais il sagit bel et bien de deux choses distinctes : le type est un individu abstrait rsultat dune induction produite partir de ce qui deviendra certaines de ses occurrences (ses occurrences fondatrices) et par rapport auxquelles (et par rapport aux autres occurrences galement) il prend par la suite une valeur dentit gnrative (par opposition gntique). Globalit/localit. Notre but nest pas de tenter, si tant est quil soit possible de le faire, de trancher dans ces apories, simplement de les rapporter en les synthtisants. Un terme donn est susceptible de deux statuts dans une thorie donne : il fait partie du signe ; il nen fait pas partie (voire il nexiste pas); si le terme ne fait pas partie du signe, soit il ne lui sera pas reli du tout, soit il lui sera reli divers degrs et fait ainsi partie de sa priphrie. Donnons des exemples. Les thories dinspiration saussurienne excluent le rfrent du signe. Comme nous le verrons, le Groupe considre au contraire quil est interne au signe, la smiose. Rastier considre que le concept cognitif (quil appell e pdagogiquement image mentale ou rigoureusement simulacre multimodal ) est externe au signe, mais quils sont relis : le signifi conditionnant, dterminant le concept (Rastier, 1991 : 211) ; nous reviendrons sur cette dtermination. Lordre dans lequel nous avons prsent les termes du signe nest pas indiffrent. En effet, plusieurs thories ordonnent en un parcours les termes constitutifs du signe. Appelons ces parcours parcours smiosiques . Si un signe est intgr dans un parcours o un ou plusieurs termes sont externes au signe, le parcours nest alors que partiellement smiosique. Lorsquun parcours aboutit sur le rfrent, on peut parler, comme nous lavons propos, de parcours rfrentiel (Hbert, 2001 : chap. 1). Par exemple, chez le Groupe , le parcours va du stimulus, au signifiant, puis au signifi et de l au rfrent et il est entirement interne au signe. Bien sr, les parcours des thories qui, comme celle de Saussure, excluent le rfrent comme terme du signe et mme comme terme extrieur au signe mais lui reli, ne peuvent tre dits rfrentiels . Lorsque un parcours inclut comme point de dpart un stimulus et comme point darrive un objet du monde (rappelons nous que le rfrent nest pas toujours considr comme un objet du monde, par exemple dans la thorie du Groupe ), on sera parti de la sphre physique (plus exactement phno -physique) pour y revenir. Ces parcours nous apparaissent en dfinitive comme des simplifications, au mieux didactiques, au pire trompeuses. En effet, pour prendre le modle saussurien du signe, et en court-circuitant le stimulus, le signifiant ne constitue pas, selon Rastier (1998 : 12-13), le point de dpart absolu de l'interprtation : le signifiant [nest] pas le point de dpart [de la smiosis], malgr les thories infrentielles ou associationnistes, car il a lui-mme tre reconnu. En dautres termes, les relations qui tablissent le sens vont de signifi en signifi, aussi bien que du signifi vers le signifiant. [] la smiosis ne peut tre fixe que comme rsultat de linterprtation, non comme son point de dpart. Lidentification des signifiants semble un des points dentre dans le parcours interprtatif, mais elle est prcde par les attentes et prsomptions que dfinit le contrat propre au genre textuel de la pratique en cours [] En somme les signes sont des interprtations rifies.
louis_hebert@uqar.ca

226 SIGNES (TYPOLOGIE DES -) : On a montr ailleurs les principales structures du signe qui ont t proposes. Gnralement, une mme thorie va considrer que tous les signes possdent la mme structure; la thorie du Groupe fait exception, puisquelle prvoit deux structures de signes. Signe (structure du -). Cela nempche pas une thorie qui prvoit une structure unique de distinguer, sur dautres bases, avec dautres critres, diffrentes sortes de signes. Klinkenberg (1996 : 187) rappelle que,dans Le signe, Eco (1988) tudie neuf critres typologiques pour classer les signes et donc (ce donc nest pas aussi vident quil y parat) les smiotiques : (1) selon la source du signe, (2) selon quil sagit de signes naturels ou artificiels , (3) selon le degr de spcificit smiotique, (4) selon lintention et le degr de conscience de lmetteur, (5) le canal physique et lappareil rcepteur humain concern, (6) selon le rapport du signifiant au signifi, (7) selon la possibilit de reproduire le signifiant, (8) selon le type de lien prsum du signe avec son rfrent, (9) selon le comportement que le signe induit chez le destinataire. Klinkenberg (1996 : 188) propose, parmi dautres typologies, une typologie qui ne retient quun seul aspect : le rapport quentretiennent les diffrents lments du signe (ce qui correspond aux critres 6 et 8 de Eco). Il utilise deux paires doppositions pour produire sa typologie : dcoupage correspondant / non correspondant (qui touche le critre 8) et motiv / arbitraire (qui touche le critre 6). Isomorphie. Klinkenberg (1996 : 189) prsente ainsi la premire opposition (dans les citations, nous maintenons les conventions diffrentes des ntres que Klinkenberg emploie pour dsigner signes (en italiques), signifiants (entre barres obliques) et signifis (entre guillemets)) : On parler de dcoupages correspondants dans le cas de signes qui sont en fait indcomposables. Cest par exemple le cas lorsque certains phnomnes physiques globaux perus renvoient une autre phnomne physique non peru la /fume/ pour le feu -, ou quand certaines abstractions renvoient globalement une autre : le /noir/ pour le deuil [] Lindcomposabilit de ces signes a une consquence : cest qu toute unit dcoupe sur le plan de lexpression [le plan des signifiants] correspond une unit sur le plan du contenu [le plan des signifis] [et vice versa, ajouterons-nous]. Et cest pourquoi on parle de dcoupages correspondants, ou isomorphes. Klinkenberg (1996 : 190-191) prsente ainsi la seconde opposition : Dans le signe arbitraire, la forme du signifiant est indpendante de celle du rfrent : le rapport du signe son objet a t tabli par pure convention. Dans le signe motiv, la forme que prend le signifiant est dtermine par celle du rfrent. Exemples de signes arbitraires. Le prnom /Josphine/ est un signe pour la personne qui le porte. Ma is il pourrait tre le nom de nimporte qui : rien dans sa forme nest impos par [les proprits] du rfrent quest la personne. [] Exemples de signes motivs. La girouette est un signe indiquant la direction du vent : le rfrent est la direction de tel vent donn, et le signifiant est lorientation de la girouette; on voit bien que le second est causalement dtermin par le premier. . Les quatre termes des deux oppositions forment quatre combinaisons et donc autant de sortes de signes. Voici comment Kinkenberg prsente la typologie. Les indices sont les signes motivs par contigut cres par des dcoupages correspondants. Le mot indice nest videmment pas prendre au sens policier []. La face signifiant du signe sera dite lindiquant. La face signifi lindiqu. Exemples : la fume pour le feu (Klinkenberg, 1996 : 192-193). Les icnes (ou sous sa forme anglophone icones ) sont les signes motivs par ressemblance crs par des dcoupages non correspondants. Exemple : une photocopie, [] le bruitage au cinma [] Ces signes sont motivs, et le sont par ressemblance. Ils sont non correspondants, car ils sont articulables []. Comme le montrent les derniers exemples, licne nest pas un concept qui serait exclusivement valide pour des signes transitant par le canal visuel . (Klinkenberg, 1996 : 193). Les symboles sont les signes arbitraires crs par des dcoupages correspondants. Ils sont correspondants, car non dcoupables. Exemples : labstraction /noir/ pour labstraction deuil , ou le /blanc/ comme symbole de puret [] Certains symboles sont trs socialiss (cest le cas de [] ceux que lon vient de voir). Mais dautres le sont moins : un /got de madelaine/ pour souvenir de Combray est une relation symbolique qui, au dpart tout au moins, ne valait que pour le sieur Marcel Proust. Comme on le voit, nimporte quoi peut tre le support dun symbole. Par exemple, une icne peut devenir un symbole (la
louis_hebert@uqar.ca

227 /balance/ pour la justice ). Les relations entre les sens dans les tropes rhtoriques sont des symboles (exemple : le sens qua habituellement /faucille dor/, soit faucille dor , entrant en relation avec le sens lune dans le pome de Victor Hugo). Il en va de mme pour [les connotations] (exemple : le sens de lobjet /caviar/ lorsquil renvoie luxe ). (Klinkenberg, 1996 : 194) Enfin, Les signes au sens strict sont arbitraires et non correspondants. Lexemple achev de cette catgorie de signes nous est offertess par la plupart des signes linguistiques. Mais les numros de tlphone sont galement de tels signes. (Klinkenberg, 1996 : 195) En poursuivant la nomenclature de Klinkenberg, on peut distinguer entre licnisant et licnis, le symbolisant et le symbolis, le signant et le sign ( signifiant et signifi occupent dj des emplois prcis en smiotique). Les quatre signes fondent autant de sortes de relations. Lorsque toutes les relations dun systme relvent dune mme sorte de relation ou lorsqu tout le moins cette sorte de relation est dominante, cette sorte de relation dfinit la sorte correspondante de systme, de smiotique. Ainsi, on appelle systme symbolique un systme dont les deux plans constitutifs sont isomorphes ( un lment du plan de lexpression ne correspond quun et un seul lment du plan des signifis). Dans certains cas, tous les lments de chaqu e plan sont apparis et il y a donc prsupposition rciproque entre les lments apparis. Relation prsencielle. Dans dautres cas, un rsidu apparatra : un ou plusieurs lments dun des plans ne trouvent pas leur correspondant dans lautre plan. On qualifiera de systme smiotique (au sens restreint du mot smiotique ) tous les systmes qui ne sont pas symboliques. Entre les deux, on peut insrer le systme semi-symbolique, o une opposition dun plan correspond une et une seule opposition de l autre plan. Si toutes les oppositions sont apparies sans rsidu, il y a prsupposition rciproque entre les paires doppositions et aussi entre les termes correspondants de ces oppositions. Les signes constitutifs dun systme semi-symboliques peuvent tre appels semi-symboles . Comme nous lavons dit, on peut adjoindre ces systmes le systme indiciaire et le systme icnique. Notons que les relations et les systmes dont nous parlons peuvent intervenir non seulement entre un plan de lexpression et un plan du contenu mais entre signes, entres signifis ou entre signifiants voire entre smiotiques (par exemple, au thtre, il y aura relation symbolique si chaque geste est accompagn de la parole et rciproquement). Mais cela revient peut-tre dire que ces signes, signifis, signifiants smiotiques sont ressaisis pour former un plan de lexpression et un plan du contenu. On sait que dans la thorie de Hjelmslev, un plan du contenu, une smiotique peut devenir un plan de lexpression, etc. Ajoutons quelques mots sur les relations et systmes semi-symboliques. Le principe du systme semisymbolique a t tabli par Lvi-Strauss dans la formulation du mythe comme opposition entre deux figures mise en relation avec lopposition entre deux fonctions. Grei mas a fait du systme semi-symbolique lun des trois systmes smiotiques possibles, tandis que Jean-Marie Floch en a fait le principal instrument danalyse de limage (Fontanille, 2003 : 137). Nous empruntons le terme de relation semi-symbolique Courts (1995). Cette expression a lavantage de faire lconomie de problmes thoriques entourant les expressions systme semi-symbolique (systme caractris par le type de relation entre le plan des signifiants et le plan des signifis) et codage semi-symbolique (au sens strict, intervenant entre le niveau thmatique et le niveau figuratif du plan des signifis). L'absence d'une relation de prsupposition rciproque entre figuratif et thmatique n'empche pas Courts (1991: 168), l'instar de Floch, d'tendre la porte de la notion de systme semi-symbolique aux rapports internes au plan des signifis (de figure thme). Le principe commun des relations semi-symboliques de tout type serait alors dtablir une relation dhomologation entre deux oppositions dont lune est plus proche du sensible (du perceptible) et lautre plus proche de lintelligible (du comprhensible). Homologation. Toute relation semi-symbolique au sens large est toujours aussi une relation dhomologation, mais linverse nest pas vrai. Rien nempche cependant dlargir encore la notion toute relation entre deux oppositions; alors toute homologation est une relation semi-symbolique, et la notion de semi-symbolisme se dissout. Au sens strict, un systme (ou une relation) sera dit semi-symbolique seulement lorsqu'une catgorie (cest--dire une opposition) du signifi correspond une catgorie du signifiant. Prenons un exemple pictural: il y aura systme semi-symbolique si la catgorie, lopposition blanc/noir (signifiant) correspond la catgorie vie/mort (ou toute autre catgorie du contenu). SIGNIFIANT SIGNE SIGNIFICATION ANALYSE SMIQUE SIGNIFICATION ANALYSE SMIQUE, PARCOURS GNRATIF DE LA SIGNIFICATION SIGNIFI SIGNE SILENCE SMIOTIQUE OPRATION, POLYSMIOTIQUE (PRODUIT ), RYTHME SIMILARIT COMPARATIVE (RELATION -)
louis_hebert@uqar.ca

228 SIMULACRE MULTIMODAL SIGNE, ZONE ANTHROPIQUE, SENSORIALIT SIMULTANIT (RELATION DE ) TEMPORELLE (RELATION -) SINSIGNE SMIOTIQUE PEIRCIENNE SOCIOLECTE SYSTME SOCIOTOPOS TOPOS SOUSCONTRAIRES SCHMA DES SURCONTRAIRES ET SOUSCONTRAIRES SOUS-GENRE GENRE SOUS-INTERPRTATION INTERPRTATION (MS-) SPATIALE (RELATION -) TEMPORELLE (RELATION -) SPCIFIQUE (SME -) SME, ANALYSE SMIQUE SPCIFIQUE (THME, AXIOLOGIE -) ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE SPHRE ZONE ANTHROPIQUE, SENSORIALIT SPHRE DES PROCESSUS MENTAUX ZONE ANTHROPIQUE, SENSORIALIT SPHRE PHYSIQUE ZONE ANTHROPIQUE, SENSORIALIT SPHRE SMIOTIQUE ZONE ANTHROPIQUE, SENSORIALIT STATIQUE DYNAMIQUE STIMULUS SIGNE STRUCTURE DE SURFACE PARCOURS GNRATIF DE LA SIGNIFICATION STRUCTURE PROFONDE PARCOURS GNRATIF DE LA SIGNIFICATION STRUCTURE THMATIQUE THME STRUCTURE : entit constitue dau moins deux termes (ou relata, relatum au singulier) unis par au moins une relation (ou fonction). Il est possible voire ncessaire dlargir les composants dune structure pour y intgrer les oprations structurelles. Une opration est un processus, une action par laquelle un sujet oprateur caractrise ou transforme un objet (que cet objet corresponde une relation, un terme, une opration, une structure ou une unit non envisage comme constitutive dune structure). Posons que toute unit signifiante lexception des ventuelles units signifiantes considre s, de facto et non pas seulement par une rduction mthodologique, comme indcomposables peut tre analyse en tant que structure, et que toute structure est dcomposable en au moins deux termes unis par au moins une relation. En gnral, linventaire des termes et celui des relations sopposent en ce que les termes sont en nombre a priori indfini et les relations, en nombre a priori restreint (mme si linventaire des relations peut tre partiellement ouvert et varier en fonction des objectifs analytiq ues et des types dobjets analyss). Nous dirons que la structure minimale est faite de deux termes unis par une seule relation (du moins une seule dont on fait tat). Ainsi dans eau de feu , eau/feu est une structure (du signifi) minimale, dont la relation est lopposition. Dans le feu est une eau lumineuse , la relation dopposition sajoute une relation de comparaison (mtaphore). Il est galement possible dlargir notre dfinition de la structure minimale pour inclure les cas o la relation est tablie entre un terme et lui-mme (relation rflexive). Hjelmslev donne une dfinition de la structure minimale plus restrictive que la ntre, puisquil considre la structure comme une entit autonome de dpendances internes , cest--dire une relation de relations. cet gard la structure minimale supposerait deux relations relies par une troisime relation et impliquerait, classiquement, quatre lments. Ainsi, une homologation entre deux oppositions est bien une telle structure minimale. Cepen dant, dautres types de structures minimales seraient possibles. Soit r : relation et R : relation de relations. Une structure minimale pourrait comporter seulement deux lments. Ceux-ci seront soit unis par deux relations diffrentes : (A r1 B) R (A r2 B) ou (A r1 A) R (A r2 B); soit par une mme relation : (A r1 B) R (A r1 B) ou (A r1 A) R (A r1 B). Enfin, une structure pourrait mme, en thorie, ne compter quun seul terme, unit lui-mme, mais probablement seulement si les deux relations sont diffrentes : (A r1 A) R (A r2 A). Le schma qui suit prsente quelques structures possibles. Nous les avons produites en combinant quelques critres formels (orientation, nombre dlments relis, etc.) et quelques critres smantiques (opposition, prsupposition, etc.) permettant de caractriser les relations. Relation. Pour augmenter les capacits reprsentatives de notre schma, nous avons choisi, pour ce qui est des structures comportant trois termes et plus (de S6 S11), de laisser indtermin le caractr e non orient/orient des relations (cest ce quindiquent
louis_hebert@uqar.ca

229 les pointills). On pourra lenvi prciser ces relations laisses indtermines en stipulant si elles sont non orientes, uniorientes, etc. De mme, on pourra, en ajoutant des termes ou en ajoutant des relations smantiques, driver de nombreuses autres structures partir de celles retenues ici. Par exemple, si on ajoute une relation dopposition entre D et E la structure 10, on obtient une nouvelle structure, o une opposition entre deux termes est relie une opposition entre trois termes (les oppositions ne sont pas toujours dyadiques). Reprsentation de quelques structures possibles
S1 S2 S3 S4 S5 S6 S7

A A B
S8

B
S9

B
S10

B / C
S11

A / B

A / B

A / B

A / B

C / D

C / D

C / D

E / F

relation dont l'orientation est indtermine relation non oriente relation rflexive exclusion mutuelle prsupposition simple prsupposition rciproque opposition

SUBCONTRAIRES (NC) CARR SMIOTIQUE SUBCONTRAIRES SCHMA DES SURCONTRAIRES ET SOUSCONTRAIRES SUBSTANTIALISME ANALYSE (COMPOSANTE DE L-) SUBSTITUTION OPRATION SUCCESSION (RELATION DE ) TEMPORELLE (RELATION -) SUJET DTAT PROGRAMME NARRATIF SUJET DE FAIRE PROGRAMME NARRATIF SUJET : 1. En logique, premier terme dune proposition (attributive), correspondant ce dont on parle; le prdicat correspondant ce quon dit du sujet. Proposition. 2. Ce dont la vise est un objet. Le sujet nest pas ncessairement un tre humain (ce peut tre la socit, Dieu, un animal, un robot, etc.). Lobjet nest pas ncessairement un objet, au sens ordinaire du mot, ni mme un lment physique (ce peut tre le courage, la gloire, un tre humain, etc.). Le sujet observateur est le sujet procdant ou ayant procd (ou tentant de la faire) la dtermination dau moins une caractristique dau moins un objet ou encore le sujet assumant, prenant pour acquis une caractristique dun objet stipule par un autre sujet observateur. Le sujet observateur peut tre lanalyste dun produit smiotique lui-mme ou un sujet thmatis dans ce produit (par exemple, un personnage). 2. Le sujet et lobjet sont deux des six actants du modle actantiel; le sujet et lobjet sont, avec le destinataire et le destinateur (destinateur-manipulateur et destinateur-judicateur), les actants du schma narratif canonique. Modle actantiel, Schma narratif canonique. SUJET-OBSERVATEUR SUJET SUPPORT ANALYSE (SITUATION D-) SUPPRESSION OPRATION SURINTERPRTATION INTERPRTATION (MS-) SYMBOLE FONCTIONS DU LANGAGE, TOPOS SYMBOLE SMIOTIQUE PEIRCIENNE SYMBOLIQUE (RELATION -) ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE
louis_hebert@uqar.ca

230 SYMBOLISANT SIGNES (TYPOLOGIE DES -) SYMBOLIS SIGNES (TYPOLOGIE DES -) SYMPTME FONCTIONS DU LANGAGE SYNCHRONIE CULTURE SYNCHRONIQUE DYNAMIQUE SYNCRTISME ACTANTIEL PROGRAMME NARRATIF, MODLE ACTANTIEL SYNESTHSIE SENSORIALIT SYNOMORPHIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -) SYNONYMIE LEXICOLOGIQUE (RELATION -) SYNSTRATIE CULTURE SYNTAGMATIQUE (RELATION -) PROGRAMME NARRATIF SYNTAXE SMIOTIQUE PARCOURS GNRATIF DE LA SIGNIFICATION SYNTOPIE CULTURE SYSTME DYNAMIQUE : systme envisag en tant que rsultat mouvant de forces qui sy exercent. Un systme est par dfinition dynamique, mais on peut, par rduction mthodologie (cest--dire pertinente, consciente et explicite) ne pas le dcrire dynamiquement. Une force sera de puissance nulle, faible, moyenne, leve, maximale, infinie, etc. Dans le passage du temps, la puissance dune force augmentera , diminuera ou sera conserve. Opration. Dans un mme intervalle temporel, deux forces sappliquant un mme objet seront convergentes (leurs nergies tendant sadditionner) ou divergentes (leurs nergies tendant sannuler). Dans un mme intervalle temporel, deux forces seront soit non corrles ou soit corrles par une corrlation converse (ou directe) ou inverse. Corrlation. La puissance dune force dans une configuration donne (configuration but) peut tre interprte dynamiquement (et mtaphoriquement) comme le rsultat d'une pousse la hausse ou la baisse exerce sur cette force telle quelle apparaissait dans une configuration (configuration source) considre comme source de cette configuration donne. Par exemple, la posie pique (ou narrative) augmente, relativement la posie lyrique, la force de la fonction rfrentielle, tout en diminuant celle de la fonction motive. Perception smiotique. SYSTME ICNIQUE SIGNES (TYPOLOGIE DES -) SYSTME INDICIAIRE SIGNES (TYPOLOGIE DES -) SYSTME SMIOTIQUE SIGNES (TYPOLOGIE DES -) SYSTME SEMI-SYMBOLIQUE SIGNES (TYPOLOGIE DES -) SYSTME SYMBOLIQUE SIGNES (TYPOLOGIE DES -) SYSTME : 1. Les systmes sont des instances produisant des inventaires de formes types caractristiques, stipulant des normes plus ou moins strictes de transformation et de combinaison de ces formes et sont manifests dans des produits smiotiques dont ils rendent gnrativement compte de la cration. De mme quun type est une unit constitue inductivement partir de ses occurrences prsumes et place comme point de dpart gnratif de celles-ci et des autres occurrences (notamment ultrieures) quelle rgit, un systme est une construction rtrospective labore partir de ses manifesta tions. Gnration / Gense. un systme peut tre associ un producteur abstrait responsable de la production des formes. On peut distinguer diffrents niveaux systmiques en interaction dans un produit smiotique. Distinguons notamment, pour les textes et avec des amnagements pour les autres produits smiotiques, les niveaux systmiques suivants, en passant des niveaux suprieurs au niveaux infrieurs : (1) le dialecte (soit le systme de la langue); (2) le sociolecte, lemploi dun dialecte et dautres normes propre une pratique sociale donne (plutt qu un groupe social donn) et qui dfinit notamment les discours (littraire, religieux, etc.) et genres (roman, posie, etc.) des productions smiotiques; (3) l idiolecte, lemploi particulier du dialecte, dun sociolecte et dautres rgularits, proprement idiolectales, qui dfinit notamment le style dun producteur; (4) le textolecte, lemploi particulier des trois systmes prcdents et dautres rgularits, proprement textolectales, dans une produit smiotique donn (par exemple, tel texte de tel auteur); enfin, (5) lanalecte, soit les lments dune produit smiotique qui ne ressortissent daucun systme. La condition minimale, mais sans doute non suffisante, pour quune unit soit dote du ne existence systmatique est que cette unit soit rpte au moins une deux fois. titre dhypothse, on peut considrer que les produits non textuels, par exemple les images, ne disposent pas de lquivalent du dialecte. 2. Tout envisag dun point de vue holiste, cest--dire comme dpassant la simple somme de ses parties; un tout envisag du point de vue compositionaliste (ou compositionnel) ntant que la somme de ses parties. Le principe qui dcoule de cet holisme est que le global dtermine le local : par exemple le contexte dtermine le
louis_hebert@uqar.ca

231 texte; le genre, le texte; le sens du texte, celui des phrases; etc. La consquence de cet esprit de corps est que toucher une partie revient toucher plus ou moins directement les autres et donc le tout au complet. Cette interrelation prsume peut mme tre utilise comme preuve de la prsence dun systme : on supprime, ajoute, transforme une partie et lon regarde si le tout est transform. Linterrelation peut aller jusqu causer lisomorphie gnralise, le fait que chaque partie soit structure comme chaque autre et comme le tout lui-mme (par exemple, letymon spirituel de Spitzer). Isomorphie. Une autre consquence possible est-celle de lautoreprsentation du tout dans ses parties (et don c des autres parties dans la partie), chaque partie formant ainsi la microreprsentation du tout. SYSTMIQUE (NIVEAU -) SYSTME

T
TABLEAU COMPARATIF ANALYSE COMPARATIVE TACTIQUE (COMPOSANTE) ANALYSE SMIQUE, RYTHME TAXME SME, ANALYSE SMIQUE TEMPO SCHEMA TENSIF TEMPORELLE (RELATION -) : Il est possible de dgager sept grandes relations temporelles dyadiques. Temps. La simultanit (ou concomitance) est la relation entre termes associs la mme position temporelle initiale et finale et donc une mme tendue temporelle (dure). Il est possible de distinguer entre (1) la simultanit stricte (vise dans notre dfinition) et les types de (2) simultanit partielle suivants : (2.1) simultanit inclusive (la dure du premier terme est entirement englobe dans celle du second mais dpasse par elle); (2.1.1) simultanit inclusive avec concidence des positions initiales; (2.1.2) simultanit inclusive avec concidence des positions finales; (2.1.3) simultanit inclusive sans concidence des positions initiales et finales; (2.2) simultanit-succession (simultanit et succession partielles). La (3) succession, quant elle, est la relation entre termes dont la position temporelle finale de lun est antrieure la position initiale de lautre. La (3.1) succession immdiate suppose que la position initiale du second terme est situe immdiatement aprs la position finale du premier terme; dans le cas contraire, on aura une (3.2) succession mdiate ou dcale. Il est possible de distinguer entre la (3) succession stricte (vise dans les dfinitions qui prcdent) et la (2.2) simultanit-succession, forme de simultanit et de succession partielles. Relations temporelles dyadiques
1. simultanit (stricte) 2. simultanit partielle 2.1 simultanit inclusive 2.1.1 simultanit inclusive I 2.2 simultanit-succession 3. succession (stricte) 3.1 succession immdiate

2.1.2 simultanit inclusive II

3.2 succession dcale

2.1.3 simultanit inclusive III

Ces relations temporelles ont leurs correspondants spatiaux et constituent donc, par gnralisation, des relations dtendue, que cette tendue soit spatiale ou temporelle; mais dautres relations spatiales existent galement. Nous avons illustr les relations spatiales concidant avec les relations temporelles dans le schma suivant, en combinant de diffrentes manires un quadrilatre ray horizontalement et un autre ray verticalement. Pour simplifier, nous avons exploit des formes transparentes , qui laissent voir ce quelles recouvrent; les mmes relations peuvent exploiter des formes opaques. Pour simplifier encore, nous navons fait jouer que la largeur des quadrilatres. Par exemple, la superposition mdiale horizontale et verticale suppose un englobement et en largeur et en hauteur et pas seulement, comme ici, en largeur. Dans le cas des formes tridimensionnelles, il faut tenir compte galement de la profondeur. videmment les relations spatiales ne se limitent pas celles reprsentes dans le schma ou celles que nous venons de proposer pour enrichir le schma et la typologie.
louis_hebert@uqar.ca

232

Relations spatiales dyadiques

1. superposition (stricte) 2.1.1 superposition inclusive latrale 2.2 superposition -succession 3.1 succession immdiate

2.1.2. superposition inclusive antilatrale

3.2 succession dcale

2.1.3. superposition inclusive mdiale

TEMPS : 1. Substrat dans lequel se produisent les simultanits et les successions. Temporelle (relation -). 2. Effet de de la simultanit et de la succession dunits. 3. Repre relatif (avant, aprs, etc.) ou absolu (1912, 1913, etc.), prcis ou imprcis, associ une ou plusieurs units (position initiale, position finale et dure, cest--dire intervalle de temps entre ces deux positions). Distinguons entre trois grandes sortes de temps : (1) le temps thmatis, li lenchanement chronologique des tats et des vnements de lhistoire raconts dans un produit smiotique (ft-ce dans un seul mot comme pousera , qui raconte une minihistoire); (2) le temps de la disposition, produit par la succession, fortement (dans un film) ou faiblement contrainte (dans un tableau), dunits smiotiques relles (signes, signifiants ou signifis; par exemple, pour les signes linguistiques : mots, syntagmes, phrases, groupes de phrases, etc.) du produit smiotique Rythme. Ces deux temps peuvent concider ou non (par exemple, le deuxime vnement de lhistoire sera prsent dans la premire phrase et le premier vnement dans la seconde phrase). Le temps thmatis, fictif (dans un roman) ou reflet du temps rel (dans un article de journal), est un simulacre (3) du temps rel. On peut encore distinguer le temps thmatis reprsent et le temps thmatis voqu; par exemple des e personnages du XX sicle (temps thmatis reprsent) peuvent voquer, par exemple en en parlant, lAntiquit (temps voqu). En tant que temps thmatiss, ces deux formes de temps sont inscrites dans les contenus, les signifis du produit smiotique. Des temps peuvent tre voqus sans tre thmatiss : par exemple un texte littraire voquera lAntiquit en employant un thme, une figure de style, etc., typique de cette priode. Si on rapporte le temps aux trois instances de la communication smiotique et ses deux processus, on peut distinguer cinq temps : le temps du producteur (de lauteur), le temps de la production de luvre, le temps de la rception de luvre et le temps du rcepteur. Espace. Rapports aux trois statuts du signe, les lments temporaliss auront trois statuts : (1) indice relativement au producteur (le choix dune forme, dun signifi, dun signifiant en tant quil informe sur la situation temporelle de production); (2) symbole relativement ce dont on parle (ce sont les temps thmatiss); signal relativement au rcepteur (et donc indice sur la nature prte au rcepteur et sa situation temporelle par le producteur). TERME RELATION TERME COMPLEXE CARR SMIOTIQUE TERME NEUTRE CARR SMIOTIQUE TERMINATIF EXISTENCE SMIOTIQUE TEXTOLECTE SYSTME THTRE POLYSMIOTIQUE (PRODUIT -) THMATIQUE (COMPOSANTE -) ANALYSE SMIQUE THMATIQUE (STRUCTURE -) THME THMATIQUE THME, ANALYSE FIGURATIVE, THMATIQUE ET AXIOLOGIQUE THMATISATION SENSORIALIT THME : au sens le plus large, un thme est un lment smantique, gnralement rpt, se trouvant dans
louis_hebert@uqar.ca

233 un corpus donn, fut-ce ce corpus rduit un seul texte (ou plus largement, un seul produit smiotique). En ce sens, un thme nest pas ncessairement un lment conceptuel, gnral, existentiel et fortement valoris ou dvaloris (lamour, lespoir, la mort, la gloire, la libert, la vrit, etc.); ce peut aussi bien tre un lment conceptuel autre (lentropie, le pluriel grammatical, lamour des ch ats) ou un lment concret, gnral (les tres anims, cest--dire dots de vie) ou particulier (les chats), important (la Tour Eiffel) ou drisoire (le chewing gum). Plus un thme est gnral, plus ses manifestations (occurrences) seront nombreuses; plus il est particulier, moins il comptera de manifestations (par exemple, mammifre par rapport chien). Considr comme un tout inanalys, un thme correspond un sme dont la rptition constitue une isotopie. Isotopie, Sme. Considr comme un tout analys, un thme correspond un groupe de smes corcurrents (rpts ensemble), une molcule smique. Molcule smique. Une structure thmatique est un groupement dau moins deux thmes unis par au moins une relation dont fait tat lanalyste; par exemple, si dans une uvre lamour (thme 1) cause (relation) la mort (thme 2), ces trois lment forment une telle structure. Au sens traditionnel du mot, une thmatique est un groupement dau moins deux thmes dont les relations ne sont pas ncessairement explicites par lanalyste. Bref, il peut, en principe, sagir dun simple inventaire de thmes coprsents. Une structure thmatique, par dfinition, rend ncessairement explicites les relations entre les thmes qui la constituent. Postulons que tout thme peut tre analysable et transform en structure thmatique et inversement. Par exemple, on peut apprhender lamour en tant que thme proprement dit ou comme une structure thmatique triadique comportant deux termes et une relation : X aime Y . En tant que groupe de smes, un thme est dfini relativement un niveau systmique donn et il peut prendre, relativement certains de ces niveaux, la valeur dun topos. Topos. Lanalyse figurative, thmatique et axiologique est une analyse dveloppe da ns le cadre de la smiotique greimassienne. Dans cette analyse, lappellation thme prend un sens restrictif. Analyse figurative, thmatique et axiologique. THORIE ANALYSE (COMPOSANTE DE L-) THIRDNESS SMIOTIQUE PEIRCIENNE THYMIQUE (ANALYSE -) ANALYSE THYMIQUE THYMIQUE ANALYSE THYMIQUE TIERCIT SMIOTIQUE PEIRCIENNE TOKEN GLOBALIT/LOCALIT TONICITE SCHEMA TENSIF TONIQUE SCHMA TENSIF, PERCEPTION SMIOTIQUE TOPOS : 1. Dans une perspective aristotlicienne, on dira quun topos ou lieu commun est un argument strotyp (par exemple, qui peut le plus peu le moins). 2. Dans la smantique interprtative (Rastier), un topos est un axiome normatif dfini dans un sociolecte et permettant dactualiser un ou des smes affrents correspondants; par exemple, la femme est un tre faible, topos frquent en littrature, permet dactualiser le sme /faible/ dans femme dans les textes littraires. Analyse smique. 3. Dans les tudes smantiques en gnral, un topos ( topo au pluriel), au sens le plus large, est un groupe de smes corrcurrents (qui rapparaissent ensemble) dfini au sein dun systme de niveau infrieur au systme de la langue (dialecte) Analyse smique. Dfini en dehors de la langue, un topos pourra cependant dans certains cas avoir un correspondant dans celle-ci. Donnons deux exemples o un topos correspond une unit dfinie dans le systme de la langue. Le topos de lamour ( X aime Y ) correspond au contenu en langue du lexme amour ; le topos de lamoureux correspond au moins partiellement au signifi amoureux dfini dans la langue). Un topos dfini au niveau du sociolecte (le systme propre une pratique sociale) est un sociotopos, ou topos au sens restreint; il apparat dans au moins deux produits smiotiques de producteurs diffrents, sans tre une forme strotype dialectale. Un topos dfini au niveau idiolectal (le systme propre un individu) est un idiotopos; sans tre ni une forme systmique dialectale ni un sociotopos, il apparat dans au moins deux produits smiotiques diffrents dun mme producteur. Un topos dfini au niveau textolectal (le systme du texte, entendu au sens large de produit smiotique) est un textotopos; sans tre ni une forme systmique dialectale, ni un sociotopos, ni un idiotopos, il apparat au moins deux fois dans un mme produit smiotique. Un groupe de smes corrcurrents dfini au sein du dialecte ou un groupe de smes non-corrcurrents, ce
louis_hebert@uqar.ca

234 dernier ressortissant de lanalecte (ou non-systme), constituent des anatopo (ou formes non topiques). Le critre de double rptition est minimal, et le degr de topicit dun topos varie en fonction du nombre doccurrences et de la force des occurrences (une uvre bien diffuse et admire concourra une plus grande topicit des topo quelle vhicule quune uvre qui ne lest pas). Plus le degr de topicit est lev, plus la frquence et la topicit des topos qui transforment (jusqu linversion, jusqu la parodie, jusquau deuxime degr ) le topos en question seront grandes. Ainsi du bois en flammes est un sociotopos. Un tuba en flammes est un idiotopos dans luvre de Magritte (on retrouve ce groupe smique dans plusieurs uvres du peintre et, peut -on considrer, nulle part ailleurs). Du pain gant en lvitation est un textotopos dans luvre de Magritte, puisque ce groupe smique ne se trouve, vraisemblablement, que chez lui, dans une seule de ses uvres ( La lgende dore), o il se trouve rpt (il y plusieurs de ces pains). Un amrindien rouge en flammes trouv dans une uvre de Magritte (Lge du feu) est un anatopos, car ce groupe smique nest ni textolectal (il nest pas rpt dans luvre), ni idiolectal (il apparat dans une seule uvre du peintre), ni sociolectal (il napparat, dirons -nous, que chez Magritte); ce groupe analectal nest pas non plus dialectal, car il nexiste pas de mot (plus prcisment de morphme), en quelque langue que ce soit, pour le lexicaliser (le dnommer). Au-del de lanatopos, on trouvera lanathme, qui est un thme qui, bien que pensable (il existe sans doute des impensables), napparat dans aucune production smiotique (par exemple, le thme dune bactrie norvgienne skieuse unijambiste ne se trouve vraisem blablement dans aucun produit smiotique, si ce nest ce dictionnaire). Les anathmes les plus intressants tudier sont sans doute ceux qui, bien quayant une certaine plausibilit, ne sont pas attests comme thme. Le schma qui suit schmatise justement la configuration des diffrentes sortes de topos. Si, statistiquement parlant, un anatopos est un hapax (phnomne qui napparat quune fois), un anathme constitue un nullax (phnomne avec une frquence de zro). Les types de topos
Texte 1 Auteur A Ensemble des textes de tous les auteurs (sauf lauteur A)

Texte 2 Auteur A

LGENDE topos idiotopos textotopos anatopos prsence impossible

Au-del du sociotopos, dfini au sein dun mme genre ou discours, on peut distinguer le culturotopos, partag par une culture donne indpendamment des frontires gnriques et discursives, et au-del encore, lanthropotopos, qui est de nature transculturelle voire qui constitue une constante anthropologique (un lment prsent dans toutes les cultures). Un, plusieurs, tous les lments constitutifs dun topos donn peuvent tre gnraliss ou particulariss. Par exemple, par gnralisation, le topos /pote/ + /mpris/ + /par peuple/ deviendra /tre dun monde suprieur/ + /mpris/ + /par tres dun monde infrieur/ . Cela permet par exemple dlargir ce topos Jsus, lhomme de la caverne de Platon, Socrate, etc. On peut distinguer entre topo thmatiques (par exemple, la fleur au bord de labme, le mchant habill en noir) et topo narratifs (par exemple, larroseur arros, la belle qui aime un homme laid). Une uvre est faite pour lessentiel de topo de diffrents niveaux et la part non strotype des contenus thmatiques est congrue. Il existe des milliers, peut-tre des dizaines de milliers, de sociotopo. On peut appliquer aux symboles (et aux allgories quils peuvent fonder) les mmes distinctions que nous venons de faire pour les topo : sociosymboles, idiosymboles, textosymboles, anasymboles, culturosymboles (la balance comme symbole de la justice) et anthroposymboles (les archtypes, par exemple larbre comme symbole de lhomme). Le groupe de smes topique peut tre vu comme un simple groupe de smes ou encore comme une structure, cest--dire une unit faite de termes (des smes) et de relations entre ces termes (des cas). Par exemple, le topos /femme/ + /fatale/ peut tre envisag en tant que structure : /femme/ -> (ATT) -> /fatale/
louis_hebert@uqar.ca

235 (ATT : attributif, caractristique). On peut distinguer entre topo thmatiques ou attributifs (par exemple, la fleur au bord de labme, le mchant habill en noir) et topo narratifs ou dialectiques (par exemple, larroseur arros), cest --dire associs une ou plusieurs actions. Mais bien des topo thmatiques peuvent tre convertis en topo narratifs et inversement : par exemple le topos de la femme fatale deviendra celui de la femme qui cause un vnement fatal. Un topos est un type qui recouvre plus ou moins doccurrences. Gobalit/localit. Un, plusieurs, tous les lments constitutifs du type peuvent tre gnraliss ou particulariss. Par exemple, par gnralisation, /pote/ + /mpris/ + /par peuple/ deviendra /tre suprieur/ + /mpris/ + /par tres infrieurs/. Cela permet par exemple dlargir ce topos Jsus, lhomme de la cav erne de Platon, Socrate, etc. Dans un mme produit smiotique (par exemple, un mme texte), un sociotopos ou un idiotopos donn peut apparatre une ou plusieurs fois; cependant, un textotopos, par dfinition, doit ncessairement y tre rpt. Un topos nest pas ncessairement une molcule smique au sens strict, puisquil peut comporter un ou plusieurs smes gnriques. Molcule smique. TOUT : La mrologie, ltude des relations entre parties et touts, propose plusieurs faons de former des touts. Globalit / localit. Fontanille en retient trois : 1. Lunit est procure par une seule partie : une partie unique, diffrentes de toutes les autres parties, est pourtant connexe elles toutes; par exemple, un fleuve relie tous les quartiers dune ville. 2. Lunit est procure par toutes les parties : toutes les parties possdent quelque chose qui leur est commun, soit une sous-partie, soit le genre : par exemple, des animaux de la mme espce constituent un troupeau. 3. Lunit est procure par des groupes de parties : chaque partie a quelque chose en commun avec au moins une autre partie, en gnral la plus proche; par exemple, un paysage forme un tout parce que la rivire se loge la rencontre de deux flancs de colline, parce que la fort recouvre la fois un pan de colline et une partie de la plaine, parce que le hameau est situ dans la plaine, mais en bordure de rivire, etc. (1999 : 19) Il y a donc trois types formels de totalits (1999 : 22), respectivement, (1) les agglomrats, (2) les sries et (3) les familles (1999 : 20-21). Des exemples du type 1 seraient : la progression thmatique, o les prdicats (ce quon dit du thme) forment un tout parce quils sont lis entre eux par un lment diffrent et connexe, le thme (cest --dire ce dont on parle, le sujet); la relation type-occurrence, par exemple entre le schma de la dgradation et ses diverses occurrences chez Cline, etc. (1999 : 21). Les phnomnes suivants seraient du type 2 : anaphore, isotopie (rptition dun mme trait smantique), de nombreuses figures phontiques (allitrations, assonances, etc.). Enfin, ressortiraient du type 3 les phnomnes suivants : des figures phontiques comme la paronomase, les enchanements textuels reposant sur des connecteurs argumentaires, ou sur des transitions locales entre figures, sur des glissements mtonymiques, voire sur des associations dides ou des condensations oniriques (cf. S. Freud) (1999 : 21). Un mme phnomne peut participer de plusieurs des types voire de tous. Ainsi, la rime relve des sries : la partie commune phonmique itre unit les mots rimant (1999 : 20); des agglomrats : elle unit des signifis sur la base dun lment phonmique, qui leur est par dfinition extrieur (1999 : 20); des familles : dans la plupart des cas, on a affaire non pas une rime constante, mais un jeu de rimes, qui regroupent les vers, proximit immdiate, ou quelque distance, par groupes de deux ou trois : en ce sens, le pome est alors structur en familles de vers (1999 : 21). Qui plus est, le statut partie/tout, ajouterons-nous, apparat relatif et fonction des objectifs et stratgies de descriptions. Par exemple, litration phonmique de la rime est certes extrieure aux signifis quelle permet de lier en agglomrats, mais elle est interne aux signes (puisque le signe est le somme dun signifiant et dun signifi), lis alors en sries. Partons dun autre exemple de Fontanille (1999 : 20) : un mme lment servant de thme (ou sujet) pour une suite de prdicats diffrents. Le thme peut tre vu comme lment distinct de tous les prdicats et les reliant : il y a alors agglomrat comme lcrit Fontanille (1999 : 20). Cependant, pour peu que lon considre que la distribution du thme chaque prdicat est rpercute dans la production dune
louis_hebert@uqar.ca

236 partie thme adjointe une partie prdicat, il y a alors srie. Ce problme apparat gnral. On le retrouve par exemple en smantique interprtative : un sme comme /vrai/ ou /euphorique/ est-il distribu dans chaque lment dun passage dun texte ou ce passage est -il marqu simplement dune seule marque de modalit vraie ou euphorique, extrieure cette suite? Incidemment, la notion de connexit (le fleuve est connexe aux quartiers de la ville) nous apparat vague (sans jeu de mots). La connexit entre le thme et les diffrents prdicats qui lutilisent est-elle du mme ordre que celle entre un type et ses diffrentes occurrences? A priori, la combinaison des trois types formels de totalits est libre, mme si des rgles complmentaires (1999 : 21-22), tenant compte daffinits particulires fondamentales ou accidentelles (propres un auteur, un texte, un genre, etc.), peuvent sappliquer. TRADUCTION ADAPTATION TRAIT CAS, SENSORIALIT TRANSCODAGE ADAPTATION TRANSFORMATION OPRATION TRANSGLOSSIE POLYGLOSSIE TRANSITION : Au sein dun produit smiotique, deux lments, adjacents ou non, peuvent tre, dirons -nous en employant des mots mtaphoriques, simplement juxtaposs ou encore coordonns. Pour prendre un exemple mtaphorique simple : les Mayas juxtaposaient les pierres, puisquils nemployaient pas de mortier, tandis que nous les coordonnons, par le mortier justement. La coordination suppose la prsence et la mdiation dun tiers lment (ft-il fait de la matire de lun et/ou lautre des deux lments, comme dans un fondu enchan au cinma), qui fait la transition entre les formes et les unit. Une smiotique donne peut avoir pour rle notamment de servir de transition entre des lments dune autre smiotique. Il en va ainsi de la musique au cinma ou au thtre, qui sert souvent faire la transition entre les squences, les scnes, etc. Par exemple, au cinma, la fin dune squence sera appuye par lapparition dune musique, qui se maintiendra dans le dbut de la squence suivante, puis disparatra. videmment, toutes les transitions ne sont pas opres par une smiotique distincte de celle des lments unis (et nous reprenons notre exemple du fondu enchan au cinma). Un lment transitionnel est gnralement de petite tendue et de moindre tendue que ce qui l unit, sinon il risque dapparatre davantage de la nature des lments unir que de celle de leur transition . Proposons cette typologie des transitions. 1. Pas de transition, on passe directement du premier lment au second. Par exemple, au cinma, ce sera un montage dit cut, qui unit brutalement deux squences. 2. La transition est assure par les lments mme qui se succdent. 2.1 La transition est signale ou appuye par des variations dintensit des lments qui se succdent ou de lun deux. Par exemple, lintensit de limage de la squence 1 dcrot jusqu presque disparatre, puis apparat (sans superposition), graduellement, en faible intensit dabord, limage de la squence 2 . 2.2 La transition est signale par la superposition, le mlange des lments qui se succdent. Le mlange peut tre catgoriel et quilibr ou graduel et quilibr (sauf justement lors du point dquilibre entre lments mlangs). Par exemple, dans un mlange catgoriel quilibr, on aura : 100 % dintensit de llment 1, puis 100 % dintensit de llment 1 et 100 % dintensit de llment 2, puis 100 % dintensit de llment 2. Dans un mlange graduel non quilibr, on aura, par exemple au cinma, 100 % de la squence 1 et 0 % de la squence 2; 75 % de la squence 1 et 25 % de la squence 2; 50 % de chaque squence (point dquilibre); 25 % de la squence 1 et 75 % de la squence 2; 0 % de la squence 1 et 100 % de la squence deux; on aura reconnu un montage par fondu enchan. Dans ce dernier exemple, les deux lments unis sont corrlation indirecte symtrique : une basse de tant de pourcent de lintensit de la squence 1 entrane une augmentation de mme pourcentage dans lintensit de la squence 2. Mais il nen va pas toujours ainsi, et la corrlation peut tre indirecte mais asymtrique et les vitesses de changement des intensits sont alors diffrentes pour lun et lautre des lments unis : par exemple, on aura : 100 % de llment 1 et 0 % de llment 2; 75 % de llment 1 et 50 % de llment 2; 50 de llment 1 et 100 % de llment 2; 0 % de llment 1 et 100 % de llment 2. Les variations qui produisent les mlanges graduels peuvent tre parfaitement (par exemple, un fondu parfaitement graduel) ou imparfaitement graduelles, avec des changements de paliers plus ou moins brutaux. Dans ce dernier cas, on aura, par exemple, le passage rapide, sans passer par une intensit moyenne, entre une haute et une faible intensits. Ces augmentations/diminutions imparfaites peuvent procder par augmentations/diminutions de valeur fixe (par incrmentation) ou de valeurs variables intempestives.
louis_hebert@uqar.ca

237

3. La transition est signale par un tiers lment. 3.1 Ce tiers lment se superpose aux deux autres ou lun dentre eux . On trouvera ce type de transition, par exemple, entre, dune part, la musique et, dautre part, les squences au cinma ou les scnes au thtre; ou encore entre, dune part, un effet dclairage, de bruitage ou de dcor, etc. et, dautre part, des squences ou des scnes. On donnera plus loin une typologie de ce type de transitions. 3.2 Ce tiers lment sintercale entre les deux autres. Il y a alors une succession dcale entre les lments unis par la transition et succession immdiate entre llment 1 et la transition et la transition et llment 2. Autrement dit, une intermittence est cre dans la succession des lments. 3.2.1 Cet lment intercal est un silence smiotique du langage concern, par exemple un moment de noir au cinma (accompagn ou non de musique). Opration. Le silence smiotique visuel au cinma peut videmment tre produit par des couleurs diffrentes (blanc, rose, etc.), mais le noir est videmment le plus strotyp et le plus courant, probablement parce quil signifie traditionnellement le vide ju stement. 3.2.2 Cet lment intercal nest pas un silence smiotique et est tranger aux deux lments unis. On trouve cette situation par exemple si une image incongrue se loge entre deux squences ou lorsque des chapitres sont spars par une image ou un signe typographique particulier. Cet lment intercal peut ou non entretenir un lien analogique ou fonctionnel avec les deux autres ou lun dentre eux . Par exemple, un lien analogique est cre si une squence de pleurs et suivie dune transition o lon voit une fontaine, suivie dune squence ou quelquun dautre pleure. Analogique peut tre entendu au sens large, en incluant la similarit (mtaphorique : pleurs puis fontaine) ou non (pleurs puis bouteille se vidant) mais galement lopposition (caviar puis pain sec et eau). En fait, entre les lments unis et la transition, toutes les relations comparatives sont possibles : identit, similarit, altrit, opposition; les mmes relations comparatives sont valables entre un lment et un autre lment qui lui est uni. Comparative (relation -). Le lien fonctionnel peut tre interne lhistoire raconte (par exemple, une indication de passage du temps entre deux squences par une variation de la lumire du jour) ou externe (par exemple, un intertitre indiquant un changement de lieu ou dpoque). 3.2.3 Cet lment intercal est fabriqu avec une portion de lun ou des deux autres. Par exemple, ce sera une transition qui unit deux squences avec une transition qui reprend et combine une petite partie des deux squences. Voici une typologie des transitions ou un tiers lment se superpose lun et/ou lautre des lments unis (cas 3.1). La typologie procde des oppositions suivantes : (1) musique/squence, (2) fin de la squence 1 / dbut de la squence 2, (3) intensit basse / intensit haute de la musique, (4) diminution/conservation/augmentation de lintensit de la musique. Le schma qui suivra prsente les 19 cas de ces transitions. Pour enrichir la typologie, on peut notamment prendre en charge la description des transitions qui combinent deux musiques diffrentes (et non pas une seule), les transitions qui se produisent partir du milieu dune squence ou sy terminent (ces musiques plus longues demeurent des transitions surtout pour des squences courtes, autrement elles sont des musiques datmosphre de la squence ). Une typologie des transitions par tiers lment

louis_hebert@uqar.ca

238
transition 19 transition 18 transition 17 transition 16 transition 15 transition 14 transition 13 transition 12 transition 11 transition 10 transition 9 transition 8 bas transition 7 transition 6 transition 5 transition 4 transition 3 transition 2 transition 1 bas nil nil haut bas haut bas haut bas haut haut bas haut

dbut

milieu Squence 1

fin

dbut

milieu Squence 2

fin

Prsentons quelques cas seulement. Cas1 : il ny a pas de musique et donc pas de transition musicale. Cas 2 : une musique de basse intensit commence la fin de squence (sq) 1 et se termine avec elle. Cas 8 : la musique de basse intensit la fin de la sq 1 est suivie sans augmentation graduelle par la mme musique mais de forte intensit au dbut de la sq 2. Cas 14 : la musique dcrot jusqu la fin de la sq 1 mais est suivie, au dbut de la sq 2, sans augmentation graduelle, par la musique qui passera progressivement dune haute une faible intensits. Cas sans doute les plus frquents : 1 7, 10 13 et 17 19. TRANSITIVE (RELATION -) RFLEXIVE (RELATION -) TRANSMISSION ANALYSE (SITUATION D-) TRANSPOSITION ADAPTATION TRANSPOSITION OPAQUE ADAPTATION TRANSPOSITION TRANSPARENTE ADAPTATION TRANSTEXTUALIT ADAPTATION TRI OPRATION TRIADIQUE (RELATION -) POLYADIQUE (RELATION -) TYPE GLOBALIT/LOCALIT TYPICISATION CLASSEMENT, GLOBALIT/LOCALIT, ANALYSE SMIQUE POLYSMIOTIQUE

U
UMWELT ZONE ANTHROPIQUE UNIDIRECTIONNELLE (RELATION -) ORIENTE (RELATION -)
louis_hebert@uqar.ca

239 UNIORIENTE (RELATION -) ORIENTE (RELATION -) UNIVERS DIALOGIQUE UNIVERS DASSOMPTION DIALOGIQUE UNIVERS DE RFRENCE DIALOGIQUE

V
VALENCE SCHEMA TENSIF VARIANTE FACULTATIVE INTERPRTATION (MS-) VARIATION CULTURELLE CULTURE VARIATION SMIOTIQUE CULTURE VIRTUALIS (SME -) SME, ANALYSE SMIQUE VISE SCHMA TENSIF (POSTULATS THORIQUES) VISION DU MONDE : La vision du monde, la conception du monde, est la reprsentation du monde qui est celle dun producteur donn, dune classe, dun type de producteurs donn (par exemple, une cole littraire, une classe sociale, une nation, une culture). Donnons un exemple simplifi de vision du monde. Lhistorien de lart Worringer voit dans les reprsentations picturales gomtriques et schmatiques des gyptiens de lAntiquit le symptme, chez ce peuple, dun rapport angoiss au monde. Thoriquement et mthodologiquement, puisquelles peuvent ne pas correspondre, il faut distinguer la vision du monde relle, empirique (celle qui se trouve dans la tte dun producteur), et la vision du monde construite, celle dgage partir des productions du producteur. Par exemple, un auteur peut vouloir donner de lui ou de ce quil pense, travers son texte, une image qui ne corresponde pas ce quil est vraiment, ce quil pense vraiment. La vision du monde construite est labore en utilisant le produit comme source dindices mais aussi, ventuellement, en lutilisant comme source dinformations thmatises (par ex emple, si un texte parle directement de la vision du monde de lauteur, etc.). La vision du monde construite se trouve vhicule, plus ou moins directement, plus ou moins explicitement, plus ou moins consciemment, dans un, plusieurs, tous les produits du producteur (par exemple, plusieurs textes littraires dun mme auteur). Lutilisation du produit comme source dindices sur le producteur repose sur le postulat, difficilement contestable, que le produit informe toujours sur le producteur (et la production) et donc quil peut informer notamment sur la vision du monde qua ce producteur. Par ailleurs, une vision peut galement porter sur un lment plus restreint que le monde. Donnons des exemples littraires. On peut ainsi analyser, dans un produit littraire donn (texte, corpus, genre, topos, etc.), limage, la reprsentation, la conception ou la vision que se fait lauteur : de lui-mme, de la littrature, dune culture, dune classe ou dun groupe social, de la langue, dun genre, de lamour, etc. Gnralement, si ce nest toujours, la vision peut tre rendue par une ou plusieurs propositions logiques : par exemple, Le monde est pourri , Les femmes sont inconstantes . ventuellement les propositions logiques dune mme vision seront relies en tre elles par des relations particulires et donc constitues en structures plus ou moins complexes (jusqu former une idologie labore). Donnons un exemple simple, que le monde soit pourri (P1) implique (relation) que des parties ou toutes les parties de ce monde (P2), par exemple les humains, soient pourries. Une proposition logique se dcompose en sujet (ce dont on parle, par exemple : le monde) et prdicat (ce quon en dit, par exemple : pourri). La vision peut tre celle du producteur proprement dit (par exemple, un auteur), mais galement, vision thmatise, celle dun personnage (rel : un politicien dans un quotidien; fictif : un personnage dans un roman) dpeint dans la production; dans ce cas, la vision thmatise peut tre congruente avec celle du producteur (le journaliste, le romancier) ou alors diffrente voire oppose. Lanalyse de la vision du monde et, de manire plus attnue, de la vision de quelque chose sinscrit gnralement dans les tudes gnratives. En effet, on postule souvent que cette vision gnre le produit, partiellement ou totalement. Par exemple, Spitzer considre que la vision du monde dun auteur informe non seulement les thmes mais galement le style. VOULOIR-FAIRE SCHMA NARRATIF CANONIQUE VRAI (NC) CARR VRIDICTOIRE, DIALOGIQUE VRAI DIALOGIQUE
louis_hebert@uqar.ca

240

W
W ELT ZONE ANTHROPIQUE

X Y Z
ZONE ANTHROPIQUE : Selon Rastier, le niveau (ou, dans lancienne terminologie, la sphre) smiotique de la pratique sociale se subdivise en trois zones, dites anthropiques (relatif lhomme, du grec anthropos : homme). 1. LES TROIS NIVEAUX OU SPHRES DE LA PRATIQUE Pour Rastier, la culture fait intervenir trois sphres, mme si, ajouterons-nous, la sphre la plus caractristique est sans doute la seconde, o la culture se trouve se rflchir. Culture. Pour pallier les insuffisances des bipartitions ontologiques (par exemple, monde physique/monde cognitif), Rastier propose la tripartition sphre physique, sphre smiotique et sphre des processus mentaux ou sphre cognitive (1994 : 4-5 et 1991 : 237-243). Voici en rsum cette hypothse : une culture peut trs bien tre dfinie comme un systme hirarchis de pratiques sociales. (Rastier 1994 : 211) Toute pratique sociale est une activit codifie, qui met en jeu des rapports spcifiques entre trois sphres (Rastier 1994 : 224), ou dans la nouvelle terminologie, trois niveaux : 1. Une sphre physique (ou niveau phno-physique) constitue par les interactions matrielles qui s'y droulent. 2. Une sphre smiotique (ou niveau smiotique) constitue des signes (symboles, icnes et signaux, etc.) qui y sont changs ou mis en jeu. 3. Une sphre des processus mentaux (ou niveau des (re)prsentations) propres aux agents et en gnral fortement socialiss (Rastier 1994 : 4 et 1991 : 237-243). Dans cette tripartition la sphre smiotique est mdiatrice entre le monde physique et le monde des processus mentaux, le plan de l'expression (des signifiants) ayant des corrlats privilgis dans la sphre physique et le plan du contenu (des signifis), dans la sphre mentale (Rastier 1994 : 5). Les corrlats physiques attachs aux signifiants sont les stimuli (Klinkenberg) et les corrlats cognitifs des signifis sont les images mentales (au sens non exclusivement visuel du terme) ou simulacres multimodaux (Rastier). Signe. Par la suite, Rastier (2002a : 247) a prcis sa tripartition en relativisant et spcifiant lopposition entre Umwelt le monde propre des individus et Welt, tels que ces concepts sont dfinis par Uexkll (1956) : Les tats internes des sujets humains sont des prsentations non des reprsentations, car ils apparaissent dans des couplages spcifiques entre lindividu et son entour mais ils ne reprsentent pas pour autant cet entour ou ce couplage. Le substrat, notamment physique, de lentour, le Welt venant en arrire-plan, nous lappellerons arrire-monde. Ainsi souhaitons-nous rarticuler les oppositions entre le phnomne et lobjet, lvnement et le fait. Lentour est compos des niveaux prsentationnel et smiotique des pratiques. Le niveau physique ny figure pas en t ant que tel, mais en tant quil est peru, cest--dire dans la mesure o il a une incidence sur les prsentations (dobjets ou de signifiants [ou de signifis aussi?]) ; aussi nous empruntons Thom le terme de phnophysique. (Rastier, 2002a : 247). La tripartition prend alors la forme suivante (Rastier, 2002a : 247) : Les trois niveaux, lentour et larrire -monde
Entour (Umwelt) : Arrire-monde (Welt) : niveau des (re)prsentations niveau smiotique niveau phno-physique

2 LES TROIS ZONES ANTHROPIQUES

louis_hebert@uqar.ca

241 2.1 RUPTURES ET ZONES ANTHROPIQUES Le niveau smiotique se caractrise par quatre grandes ruptures catgorielles dont les homologies entre zones quelles articulent dfinissent trois zones anthropiques (relatif lhomme, du grec anthropos : homme) : Le niveau smiotique de lentour humain se caractrise par quatre dcrochements ou ruptures dune grande gnralit, qui semblent diversement attests dans toutes les langues dcrites, si bien que lon peut leur confrer par hypothse une porte anthropologique. [] Les homologies entre ces ruptures permettent de distinguer trois zones : une de concidence, la zone identitaire ; une dadjacence, la zone proximale ; une dtranget, la zone distale. La principale rupture spare les deux premires zones de la troisime. En dautres termes, lopposition entre zone identitaire et zone proximale est domine par lopposition qui spare ces deux zones prises ensemble la zone distale. Ainsi se distinguent un monde obvie (form des zones identitaire et proximale) et un monde absent (tabli par la zone distale). Les trois zones [] sont cres, institues, peuples et remanies sans cesse par les pratiques culturelles. [] videmment, le contenu des zones varie avec les cultures et a fortiori les pratiques sociales. (Rastier, 2010 : 19-20) Plus prcisment, la zone distale est peuple dobjets absents, imaginaires ou inconnus (Rastier, indit 2012). Le tableau ci-dessous (Rastier, 2002a : 249) reprsente les quatre ruptures et les trois zones. Les quatre ruptures et les trois zones
Zone identitaire 1. Personne 2. Temps 3. Espace 4. Mode JE, NOUS MAINTENANT ICI CERTAIN Zone proximale TU, VOUS NAGURE BIENTT L PROBABLE Zone distale IL, ON, A PASS FUTUR L-BAS AILLEURS POSSIBLE IRREL

Pour ce qui est de la rupture personnelle, rappelons que la troisime personne se dfinit par son absence de linterlocution (ft-elle prsente physiquement). (Rastier, 2010 : 19) Dans les zones distales des ruptures temporelle (ou locale) et spatiale se trouvent les lments qui ont pour proprit dfinitoire dtre absent[s] du hic et nunc (Rastier, 2010 : 19), du ici et maintenant. Pour mieux comprendre la place du possible, considrons que le certain et le probable sont deux modalit du factuel et consistent en du possible advenu. Tout comme le probable est du certain attnu, limprobable est de lirrel attnu. La zone distale est la seule qui soit spcifique aux humains, en ce sens elle est caractristique de la culture humaine : Par rapport aux langages des animaux, la particularit des langues rside sans doute dans la possibilit de parler de ce qui nest pas l, cest--dire de la zone distale. [] La zone proximale, o par exemple les congnres sont reconnus pour tels, appartient vraisemblablement aussi lentour des autres mammifres. En revanche, la zone distale reste spcifique de lentour humain, sans doute parce quelle est tablie par les langues. (Rastier, 2010 : 19-20) La zone distale est en somme la source de prsentations sans substrat perceptif immdiat. Dans les termes familiers de la philosophie, la zone proximale est celle de lempirique et la zone distale celle du transcendant. (Rastier, 2010 : 22) 2.2 LES DEUX FRONTIRES ENTRE ZONES Entre les trois zones se posent deux frontires ou bandes frontalires : la frontire empirique stablit entre la zone identitaire et la zone proximale, et la frontire transcendante entre ces deux premires zones et la zone distale. Nous avons propos de nommer sans nuance pjorative ftiches les objets de la frontire empirique, et idoles ceux de la frontire transcendante. (Rastier, 2010 : 22; lopposition entre empirique et transcendant est reprise de Rastier 1992) Rappelons quen anthropologie, un ftiche est un o bjet auquel on
louis_hebert@uqar.ca

242 attribue un pouvoir magique (ce quon appelle le ftichisme, en psychologie, est une perversion sexuelle); une idole est la reprsentation de la divinit que lon adore comme si elle tait la divinit elle -mme. Le schma cidessous (Rastier, 2010 : 23) reprsente lorganisation des frontires entres zones et corrlativement des couplages entre celles-ci. Objets culturels et frontires anthropiques
Couplage transcendant Couplage empirique

ZONE IDENTITAIRE

ZONE PROXIMALE

ZONE DISTALE

Frontire empirique Ftiches

Frontire transcendante Idoles

Le tableau ci-dessous (adapt de Rastier, 2010 : 22) donne quelques exemples indicatifs de ftiches et didoles croiss avec le critre des sphres ou niveaux : Les mdiateurs entre frontires anthropiques
Frontires Niveaux Frontire empirique ftiches Niveau (re)prsentationnel fantasmes Frontire transcendante idoles croyances

Niveau smiotique

signes (mots, parures, monnaies, etc.) outils objets transitionnels (poupes, etc.)

uvres (uvres artistiques, codes, lois, thories philosophiques, scientifiques et religieuses, objets rituels) instruments (musicaux, scientifiques, rituels, etc.)

Le tableau prcdent prsente une typologie des objets culturels, laquelle sinscrit dans la typologie des choses qulabore Rastier (en sinspirant librement dune typologie de Krysztof Pomian (1996)) : Distinguons tout dabord les corps naturels [soit toute forme de matrialit, et non pas seulement les solides. ], les objets culturels, enfin les dchets issus de la transformation des corps en objets. Le parcours de production va des corps aux dchets. Les artefacts comprennent les objets culturels et les dchets : les premiers appellent linterprtation qui fait de leur production une production de sens ; les seconds restent dans linsignifiance. Les objets culturels [soit tout rsultat dune objectivation, qui peut ce titre participer dune pratique sociale : ainsi, par exemple, dune partition musicale. ] se divisent leur tour en trois catgories : les outils et, plus complexes, les instruments (en comprenant par l aussi les instruments de communication comme les mdias) ; les signes (linguistiques ou non : mots, symboles, chiffres, etc.) ; enfin les uvres, qui sont issues dune laboration de signes, au moyen des outils. Entre les signes et les uvres, on relve une diffrence de complexit : cest laction combine des outils et des signes qui permet de produire les uvres. [] Elles sont laboutissement du mouvement propre de laction humaine qui les produit, en crant les formations mdiatrices entre le monde proximal et le monde distal : les arts, les religions et les sciences. (Rastier, 2010 : 17-19) Le schma ci-dessous (Rastier, 2010 : 20) prsente la typologie esquisse.

louis_hebert@uqar.ca

243 Typologie praxologique des choses

Axe de la production

Corps Outils Objets Signes uvres rituels et mythes uvres dart thories Dchets Axe de la cration et de linterprtation

2.3 CARACTRISTIQUES DU FTICHE ET DE LIDOLE Le ftiche et lidole nont en eux-mmes aucune proprit objective qui les tablisse ce statut. Cest la dcision smiotique (pour reprendre une expression de Klinkenberg) et les oprations qui lui sont associes qui leur donnent ce statut : Naturellement, le ftiche na comme lidole aucune proprit physique objective qui justifie la fascination dont il est lobjet : il rifie simplement la fascination qui sattache lui dune manire si exclusive quelle le dcontextualise et en fait un objet en soi, manant un attrait propre, sans dtermination. Or, la dcontextualisation est dfinitoire de labsolu : ce qui est dterminant et non dtermin. Ainsi le ftiche semble-t-il exercer un pouvoir et lexerce effectivement, car il lemporte sur toute autre chose par laura qui tmoigne de son pouvoir symbolique et mystrieux. (Rastier, 2010 : 47) Les trois caractristiques du ftichisme sont labstraction, la gnralisation et lamplification : Alfred Binet dgagea jadis trois traits caractristiques du ftichisme, comme concentration (1887 : 107) : (1) la tendance l'abstraction, ou au dtachement, du ftiche nie tout contexte (toute la femme est dans ses yeux) et lobjet ftiche peut donc soudain devenir partiel (les yeux, non la femme entire) ; (2) la tendance la gnralisation semble une ranon de cette abstraction (non pas tels yeux, mais tous les yeux) ; enfin (3) une tendance l'amplification conduit par exemple le ftichiste des souliers apprcier de trs hauts talons. La tendance lamplification relve de la stylisation propre la fantasmatique. [] Comme on le voit, les effets rifiants du ftichisme ressemblent beaucoup ceux du no-positivisme : dcontextualisation, dspcification, invasion obsessionnelle des objets. Le positivisme a tous les caractres dune hantise qui se prsente sous la forme benote de lvidence. Mais linverse du ftichisme de la marchandise qui a promu les dollars en idoles et le March en dieu, lidoltrie de ltre conduit ainsi la dgnrescence des idoles en ftiches, petits objets dcontextualiss et fascinants. Ainsi des termes et mots-cls qui semblent tout rsumer, voire des objets de lhypotypose, du bouclier dAchille la casquette de Charles Bovary, qui brillent devant nos yeux en vertu de lenargeia descriptive. (Rastier, 2010 : 4748) 2.4 FACTEURS DE RELATIVIT Nous dirons que le statut des lments intgrs dans les zones anthropiques touche principalement les variables suivantes : classement dans une zone et/ou lautre, position plus ou moins rapproche/loigne dans cette zone, nature ou non de ftiche et/ou didole, degr de cette nature de ftiche et/ou didole. En effet, les zones et les frontires nont rien de catgoriel et peuvent tre de nature scalaire, graduelle, tre dotes dpaisseur : par exemple lirrel est sans doute plus distal encore que ne lest le possible. Tel lment pourra tre considr comme une idole dintensit plus grande quun autre lment. De plus, il nest pas exclu, notamment dans les fictions, quun mme lment relve la fois dune zone et dune autre ou de la nature de ftiche et de celle didole.
louis_hebert@uqar.ca

244

Le statut des lments est susceptible de varier en fonction des cultures et des pratiques, co mme la fait remarquer Rastier. Il faut ajouter quil peut varier en fonction de tous les facteurs de relativit, notamment de lobservateur et du temps de lobservation. Relatif. Ces statuts et les facteurs de relativit peuvent tre rels ou encore thmatiss dans un produit smiotique (par exemple, un article de journal, un roman, une peinture), cest--dire intgr dans le contenu smantique de celle-ci. Par exemple, les politiciens rels voqus dans un article de journal, les personnages dun roman sont des observateurs thmatiss et le temps dans lequel ils voluent, le temps de lhistoire dans laquelle ils agissent, est galement thmatis. Temps. Les produits smiotiques peuvent tre des ftiches, les produits pratiques (par exemple, les recettes, les articles de journaux), ou des idoles, les produits mythiques (par exemple, les romans, les essais). En dfinitive, il faut distinguer entre ftiches et idoles relles et ftiches et idoles thmatises. Quelles soient ftiches ou idoles, les produits smiotiques peuvent thmatiser, cest --dire intgrer dans leur contenu, indiffremment ftiches et/ou idoles. Par exemple, un article de journal parlera des journaux (ftiche thmatisant ftiche) ou dun roman (ftiche thmatisant idole); un roman parlera de journaux (idole thmatisant ftiche) ou dun roman (ftiche thmatisant ftiche). Ainsi un mme lment anthropique peut englober plusieurs lments de statut identique ou non au sien. Par exemple la thorie conomique dAdam Smith, une idole donc, contient un lment qui est une hyper-idole (puisque idole par excellence au sein de cette idole quest une thorie) : la main invisible cense rguler le march. Cet englobement peut se produire entre un lment rel et un lment thmatis en son sein. Par exemple, une uvre artistique idole comme lest un texte littraire parlera-t-elle en son sein de ftiches (de monnaie, de peluches, par exemple) et didoles (dautres textes littraires fictifs ou non, par exemple). Donnons quelques exemples et prcisions avec la nature de ftiche/idole (rels ou thmatiss). Celle-ci est relative. (1) Elle peut dabord varier en fonction de lobservateur : ce qui est ftiche pour lun pourra tre idole pour lautre ou, pour peu que lon accepte quidoles et ftiches ne forment pas un partage sans reste, ni idole ni ftiche. (2) Elle peut ensuite varier en fonction du temps. Pour un mme observateur, le ftiche dhier sera promu en idole daujourdhui ou lidole dhier rtrogradera en ftiche daujourdhui. La variation dans le temps est cause en principe par une transformation du sujet observateur et/ou de lobjet ou encore de la connaissance que lobservateur avait de cet objet (par exemple, on croyait un lment idole parce que pourvu de pouvoirs magiques qui se sont avrs illusoires). (3) La nature ftiche/idole peut galement varier en fonction du changement de la perspective globale/locale applique lobjet observ, au sujet observateur et/ou au temps de lobservation. On peut distinguer trois perspectives globales/locales : tout/partie, classe/lment, type/occurrence. Par exemple, lobjet qui est idole au niveau du tout peut tre ftiche dans une ou plusieurs de ses parties; lobjet qui est idole en tant que classe peut connatre un ou des lments simplement ftiches; lobjet qui est idole en tant que type peut tre considr simple ftiche dans une ou plusieurs de ses occurrences. Le mme princip e sapplique au sujet observateur, envisag comme tout ou dans ses parties (par exemple, le a, le Moi, le Surmoi comme parties du psychisme), comme classe ou lment (lensemble des Occidentaux ou tel Occidental), comme type ou occurrence (lOccidental moyen, tel Occidental). Le mme principe sapplique galement au temps, envisageable comme tout/partie (telle priode et ses sous-priodes), comme classe/lments (les priodes de guerre, telle priode de guerre) ou type occurrence (les priodes de guerre en gnral, cette priode de guerre en particulier). videmment, le statut dune unit peut varier lorsquon passe dune localit une autre, par exemple une unit sera ftiche dans telle de ses parties mais idole dans telle autre. Lorsque les caractristiques locales divergent, on peut en rpercuter le contenu dans la globalit de plusieurs manires diffrentes. Prenons le temps et les relations tout/parties. Le fait que ce qui tait idole hier, est ftiche aujourdhui et redevient idole demain peut tre interprt simplement comme une suite dtats dune dure dune journe (idole -> ftiche -> idole) sans quon le rpercute dans un temps global dune dure de trois jours. Ce fait peut au contraire tre rpercut au niveau global et ce de trois manires principales : soit comme idole-ftiche, si on rend compte de lambigut sans pondrer; soit comme plus idole que ftiche, si on tient compte de la prpondrance de la nature didole; soit comme idole (tout court), si on arrondi la valeur prpondrante (idole, attribue deux fois) en cartant la valeur divergente (ftiche, attribue une fois). (4) La nature ftiche/idole peut enfin varier en fonction de linventaire des lments interdfinis et ce, dune
louis_hebert@uqar.ca

245 position temporelle une autre ou au sein dune mme position temporelle : ce qui est ftiche relativement telle idole sera idole relativement tel autre ftiche. Par exemple, relativement une notice dentretien davion, une recette peut bien tre considre comme une uvre, une idole; tout en tan t vue comme un ftiche relativement La recherche du temps perdu. Cette relativit interdfinitoire, mettant en prsence au moins trois lments, peut tre convertie en une chelle rendant compte de la pondration des parties ftiche/idole au sein des lments-touts. Diffrentes chelles sont possibles. Par exemple, dans une chelle allant de la ftichicit maximale lidolicit maximale, la recette occupera une position intermdiaire. Dans une chelle allant de lidolicit minimale lidolicit maximale , la notice occupera la position minimale (qui peut correspondre une intensit nulle). ZONE DISTALE ZONE ANTHROPIQUE ZONE IDENTITAIRE ZONE ANTHROPIQUE ZONE PROXIMALE ZONE ANTHROPIQUE

louis_hebert@uqar.ca

246

Ouvrages cits
- ANGENOT, M. (1989), Le discours social : problmatique densemble , 1889 : Un tat du discours social, Longueuil (Qubec), Prambule, p. 13-39. - AQUIN, H. (1995), Prochain pisode, dition critique de l'oeuvre d'Hubert Aquin, Tome III, vol. 3, tablie par J. Allard, Montral, Bibliothque qubcoise. - ARCAND, R. et N. BOURBEAU (1995), La communication efficace. De l'intention aux moyens d'expression, Anjou (Qubec), CEC. - BABY, F. (1980), Du littraire au cinmatographique, une problmatique de ladaptation , tudes littraires, 13, 1, avril, p. 11-41. - BARTHES, R. (1973), Le plaisir du texte, Paris, Seuil. - BARTHES, R. (1992), Rhtorique de l'image , L'obvie et l'obtus, Paris, Seuil, p. 25-42. - BNAC, H. et B. RAUT (1993), Vocabulaire des tudes littraires, Paris, Hachette. - BERTRAND, D. (2000), Prcis de smiotique littraire, Paris, Nathan. - BINET, A. (2001) [1887], Le ftichisme dans l'amour, Paris, Payot. - BRANDT, P. A. (1995), Quelque chose. Nouvelles remarques sur la vridiction , Nouveaux actes smiotiques, Limoges, p. 39-40. - CALAME, C. (2002), Interprtation et traduction des cultures , Lhomme, Paris, p. 51-78. - CANOVA-GREEN, M.-C. (2002), Comique , dans P. Aron, P., D. Saint-Jacques et A. Viala (2002) (dir.), Le dictionnaire du littraire, Paris, Presses universitaires de France, p. 105-107. - CLINE, L. (1952), Voyage au bout de la nuit, Paris, Gallimard. - COMPAGNON, A. (1997), Critique littraire , dans Dictionnaire des genres et notions littraires , Paris, Albin Michel, p. 415-432. - COURTS, J. (1991), Analyse smiotique du discours. De l'nonc l'nonciation, Paris, Hachette. - DUBOIS, J. (1987), Sociocritique dans M. Delcroix et F. Hallyn (dir.), Introduction aux tudes littraires. Mthode du texte, Paris, Duculot, p. 288-313. - DUBOIS, J. et al. (1991), Dictionnaire de linguistique, Paris, Larousse. - DUCROT, O. et T. TODOROV (1972), Dictionnaire encyclopdique des sciences du langage, Paris, Seuil. - DUGUAY, R. (1971), curriculum vitae , Lapokalips, Montral, ditions du Jour, p. 309. - DUPRIEZ, B. (1980), Gradus. Les procds littraires: Dictionnaire, Paris, Union gnrale d'ditions. - ECO (1988), Umberto, Le signe, Bruxelles, Labor. - ECO, U. (1985), Lector in fabula, Paris, Grasset. - EVERAERT-DESMEDT, N. (1990), Le processus interprtatif. Introduction la smiotique de Ch.S. Peirce, Lige, Mardaga. - EVERAERT-DESMEDT, N. (2006), Interprter lart contemporain. La smiotique peircienne applique aux uvres de Magritte, Klein, Duras, Wenders, Chvez, Parant et Corillon, Bruxelles, De Boeck. - FINAS, L. (1972), La crue, Paris, Gallimard. - FLOCH, J.-M. (1985), Quelques concepts fondamentaux en smiotique gnrale, Petites mythologies de l'il et de l'esprit; pour une smiotique plastique, Paris-Amsterdam, ditions Hads-Benjamins, p. 189 207. - FONTANILLE, J. (1995), Smiotique du visible, Paris, Presses universitaires de France. - FONTANILLE, J. (1999), Smiotique et littrature, Paris, Presses universitaires de France, p. 129-158. - FONTANILLE, J. (2003), Smiotique du discours, Limoges, Presses de lUniversit de Limoges. - FOUCAULT, M. (1969), Larchologie du savoir, Paris, Gallimard. - GENETTE, G. (1982), Palimpsestes, Paris, Seuil. - GERVAIS, A. (1998), Petit glossaire des termes en texte , Paris/Can, Minard. - GREIMAS, A. J. et J. COURTS (1979), Smiotique. Dictionnaire raisonn de la thorie du langage, Paris, Hachette Universit. - GREIMAS, A. J. et J. COURTS (1986), Smiotique. Dictionnaire raisonn de la thorie du langage, tome 2 , Paris, Hachette Universit. - GREIMAS, A. J. et J. FONTANILLE (1991), Smiotique des passions. Des tats de choses aux tats d'me , Paris, Seuil. - GROUPE (1982), Rhtorique gnrale, Paris, Seuil. - GROUPE (1998), Voir, percevoir, concevoir. Du sensoriel au catgoriel , dans Limage mentale I. Voir, 16, p. 28-39. - HABERT, B. (2005), Instruments et ressources lectroniques pour le franais , Paris, Ophrys. - HBERT, L. (1996), Fondements thoriques de la smantique du nom propre, dans LONARD, M. et . Nardout-Lafarge (d.), Le texte et le nom, Montral, XYZ, p. 41-53. (republication en 2005, http://www.revuetexto.net/Inedits/Hebert_Nom-propre.html)
louis_hebert@uqar.ca

247 - HBERT, L. (1998), Rfrence du rfrent , Semiotica, Bloomington, Association internationale de smiotique, 120-1/2, p. 93-108. - HBERT, L. (1999), Schma de l'interprtation et nombre d'interprtations adquates , Semiotica, Bloomington, Association internationale de smiotique, 126, 1/4, p. 97-120. - HBERT, L. (2001), Introduction la smantique des textes, Paris, Honor Champion. - HBERT, L. (2007), Dispositifs pour lanalyse des textes et des images. Introduction la smioti que applique, Limoges, Presses de l'Universit de Limoges. - HBERT, L. (2010), Typologie des structures du signe : le signe selon le Groupe , Nouveaux actes smiotiques, http://revues.unilim.fr/nas/document.php?id=3401 - HBERT, L. (2012-), Mthodologie de lanalyse littraire, dans L. Hbert (dir.), Signo Site Internet bilingue de thories smiotiques, Rimouski, UQAR, http://www.signosemio.com/documents/methodologie-analyselitteraire.pdf - HBERT, L. (dir.) (2003-), Signo [en ligne], Rimouski (Qubec), http://www.signosemio.com. - JAKOBSON, R. (1963), Linguistique et potique, Essais de linguistique gnrale, Paris, Minuit, p. 209-248. - JAKOBSON, R. (1973), Questions de potique, Paris, Seuil. - KERBRAT-ORECCHIONI, C. (2002), Connotation , dans A. Jacob (dir.), Encyclopdie philosophique universelle, S. Auroux (dir.), II. Les notions philosophiques, dictionnaire, tome I, Paris, Presses universitaires de France, p. 425-426. - KLINKENBERG, J.-M (2001), Quest-ce que le signe ? , dans Jean-Franois Dortier (dir.), Le langage, Auxerre (France), Sciences humaines, p. 105-112. - KLINKENBERG, J.-M. (1996), Prcis de smiotique gnrale, Paris, Seuil. - KLINKENBERG, J.-M. (2012) [2001], Pour une smiotique cognitive , Linx [en ligne], 44, mis en ligne le 5 juillet 2012, consult le 26 septembre 2012, URL : http://linx.revues.org/1056 ; DOI : 10.4000/linx.1056 - KOWZAN, T. (1992), Spectacle et signification, Candiac (Qubec), Balzac. - KRISTEVA, J. (1969), Le mot, le dialogue et le roman , Smitik. Recherches pour une smanalyse, Paris, Seuil, p. 82-112. - LOTMAN, I. (1998), La smiosphre, Limoges, Presses de lUniversit de Limoges. - LOW, A. (1992), Le rve du papillon, Saint-Hubert (Qubec), Libre expression. - LUPIEN, J. (1997), La polysensorialit dans les discours symboliques plastiques , dans P. Ouellet (dir.), Action, passion, cognition d'aprs Greimas, Qubec, Nuit Blanche, p. 247-265. - MAILHOT, L. et P. NEPVEU (1986), La posie qubcoise: anthologie, Montral, L'Hexagone. - MAINGUENEAU, D. (1976), Initiation aux mthodes de l'analyse de discours. Problmes et perspectives, Paris, Hachette. - MAINGUENEAU, D. (1996), Les termes cls de l'analyse du discours, Paris, Seuil. - MARTIN, R. (1983), Pour une logique du sens, Paris, Presses universitaires de France. - MAYAFFRE, D. (2002), Les corpus rflexifs : entre architextualit et hypertextualit , Corpus, 1, p. 51-69. MCHOULAN, . (s.d.), Prsentation , dans Intermdialits, http://cri.histart.umontreal.ca/cri/fr/intermedialites/, page consulte le 18 septembre 2012. - MICHON, J. et D. SAINT-JACQUES (2002), Mdia , dans P. Aron, D. St-Jacques et A. Viala (dir.), Le dictionnaire du littraire, Paris, Presses universitaires de France, p. 362-363. - MOLINO, J. (1982), Le nom propre dans la langue, Langages, Paris, Didier, juin, p. 5-20. - MOUNIN, G. (dir.) (1993) [1974], Dictionnaire de la linguistique, Paris, Presses universitaires de France. - NATTIEZ, J.-J. (1997), De la smiologie gnrale la smiologie musicale. Lexemple de La Cathdrale engloutie de Debussy , Prote, Chicoutimi, 25, 2, automne, p. 7-20. - OGDEN, C. K. et I. A. RICHARDS (1923), The Meaning of Meaning, Londres, Routledge et Kegan Paul. - PAVIS, P. (2002), Dictionnaire du thtre, Paris, Armand Colin. - PIGAY-GROS, N. (1996), Introduction lintertextualit, Paris, Dunod. - POMIAN, K. (1996), Histoire culturelle, histoire des smiophores , dans J.-P. Rioux et J.-F. Sirinelli (dir.), Pour une histoire culturelle, Paris, Seuil, p. 73-100. - PONGE, F. (1961), Plat de poissons frits , Le grand recueil, tome III , Paris, Gallimard. - POTTIER, B. (1985) [1974], Linguistique gnrale : thorie et description, Paris, Klincksieck. - PROPP, V. (1970), Morphologie du conte, Paris, Seuil. - RASTIER, F. (1987), Smantique interprtative, Paris, Presses universitaires de France. - RASTIER, F. (1989), Sens et textualit, Paris, Hachette. - RASTIER, F. (1990), La triade smiotique, le trivium, et la smantique linguistique , Nouveaux actes smiotiques, 9, 55 p. - RASTIER, F. (1991), Smantique et recherches cognitives, Paris, Presses universitaires de France. - RASTIER, F. (1992), Ralisme smantique et ralisme esthtique , Thorie, Littrature, Enseignement, 10, p. 81-119.
louis_hebert@uqar.ca

248 - RASTIER, F. (1996), Problmatiques du signe et du texte , Intellectica, Paris, ARC, 2, 23, p. 47-49. - RASTIER, F. (1998), Sens et signification , dans Louis Hbert (dir.), Interprtation, Prote, Chicoutimi, UQAC, 26, 1, printemps, p. 7-18. - RASTIER, F. (2000), Topo et interprtation , tudes franaises, Montral, Universit de Montral, 36, 1 (Le sens (du) commun), p. 93-107. - RASTIER, F. (2001), Arts et sciences du texte, Paris, Presses universitaires de France. - RASTIER, F. (2002a), Anthropologie linguistique et smiotique des cultures , dans F. Rastier et S. Bouquet (dir.), Une introduction aux sciences de la culture , Paris, Presses universitaires de France, p. 243-267. - RASTIER, F. (2002b), Avant-propos. Pluridisciplinarit et sciences de la culture , Une introduction aux sciences de la culture, Paris, Presses universitaires de France, p. 1-10. RASTIER, F. (2005), Discours et texte , dans Texto !, http://www.revuetexto.net/Reperes/Themes/Rastier_Discours.html, page consulte le 18 septembre 2012. - RASTIER, F. (2010), Objets culturels et performances smiotiques. Lobjectivation critique dans les sciences de la culture , dans L. Hbert et L. Guillemette, Performances et objets culturels, Qubec, Presses de lUniversit Laval, p. 15-58. - RASTIER, F. (2011), La mesure et le grain. Smantique de corpus, Paris, Honor Champion. - RASTIER, F. (indit, 2012), Glossaire. - RASTIER, F., M. CAVAZZA et A. ABEILL (1994), Smantique pour l'analyse, Paris, Masson. - REY-DEBOVE, J. (1979), Lexique : Smiotique, Paris, Presses universitaires de France. - RICARDOU, J. (1975), Claude Simon textuellement , dans J. RICARDOU (dir.), Claude Simon : analyse, thorie, Paris, Union gnrale dditions, p. 7-19. - RIFFATERRE, M. (1983), Smiotique de la posie, Paris, Seuil. - SAINT-MARTIN, F. (1987), Smiologie du langage visuel, Sillery, Presses de l'Universit du Qubec. - SOWA, J. (1984), Conceptual Structures, Reading (Massachusetts), Addison-Wesley. - TRITSMANS, B. (1987), Potique , dans M. Delcroix et F. Hallyn (dir.), Mthodes du texte. Introduction aux tudes littraires, Paris, Duculot, p. 11-28. - UEXKLL, J. V. (1956) [1934], Mondes animaux et mondes humains, Paris, Denol. - VANDENDORPE, C. (1994), De la vrit dans le langage , Le faux, Prote, Chicoutimi (Qubec), 22, 3, automne, p. 7-12. - YING, C. (1993), Les lettres chinoises, Montral, Lemac. - ZILBERBERG, C. (2000), Les contraintes smiotiques du mtissage , Tangence, Rimouski (Qubec), 64, automne, p. 8-24 [rdit dans Internet : http://www.erudit.org/revue/tce/2000/v/n64/008188ar.pdf] - ZILBERBERG, C. (2005), lments de smiotique tensive, Limoges, Presses de lUniversit de Limoges. - ZILBERBERG, C. (2012), La structure tensive, Lige, Presses universitaires de Lige. - ZIMA, P. (2000), Manuel de sociocritique, Paris, LHarmattan.

louis_hebert@uqar.ca