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Langlois Charles-Victor - Histoire Du Moyen-Age 395-1270
Langlois Charles-Victor - Histoire Du Moyen-Age 395-1270
CH.-V.
LANGLOIS
DE COCBS A
FACULT
LA
riE>
LETTRES DE PARIS
LECTURES HISTOKIOUES
REDIGEES CONFORMEMENT AVX PROGRAMMES OFFICIELS
HIST0IRE DU
MOYEN AGE
395-1*270
TROISIEME EDITION
^^^^^''^-^
PARIS
LIBRAIRIE HACHETTE ET
79,
BOULEVARD SAINT-GERMAIN. 79
1901
Droits de tradurtion et de reproduction rterv
LECTURES HISTORIQUES
hdiges conformment aux progrcnumes
officiels,
l'uficujc
VOLUMES
cartonnage
membre
NOMBREUSES
DE
ILLUSTRS
IN-16.
toile.
Assyrie).
<le l'institut.
GRAVURES
CrAssu
df.
sixikwEj
par M.
G.
l'r.
vol
vol
fr.
Histoire du
Moyen Age
(^gri-l^TO).
vol
Histoire du
Moyen Age
et des
Histoire des
la
Temps modernes.
Imprimerie
vol.
fr.
1 vol.
fr.
45571.
Classe de seconde,
Temps modernes.
l'r.
vol
fr.
Dans
la
Prface de
la
je disais que, pour qu'un pareil recueil ft tenu au courant des progrs de la science,
il
de
^erait ncessaire
le
l'autre.
m'a paru
le
j'aie
mmes
un compilateur de Lee,
tures
sur
l'histoire
au moins quand
du moyen ge
comme
plus clairs
et
plus
extraits
choisis
ou
les
rsums de
documents originaux*. Je
1.
Prface de
2.
Sur
les
la
1'-
facilement
crois
s'agit
de
Lec-
faut prfrer,
il
assimilables,
les
modernes aux
livres
dition, p. ix-xie.
mthodes
il
dans les
des
Lectures
ISlJo, in-lC, p.
5'2'2
et suiv.
PREFACE.
Ti
restreindre
entrent dans la
le
comme on
donner,
sinon
pour
colier
c'est assez
traits,
dit,
entirement,
satisfaire
et
pour
pour
veiller,
d'un
curiosit
la
mieux que
conformer,
m-
ma
Le
livre
men taire du
prcis et
du cours
oral
du professeur,
doit
En
fait,
dans
celui-ci,
d'uvres modernes,
quelques
riques
1.
P.
text*^s
intressants, mais
vi, *2;
cette fois,
distinguer
trs
nettement
livre
le
de
Lectures histo-
xiii-xiv.
Je
disais
((
Si
traits
les sujets
le
Quellen-
seront
en
petit
nombre, ils seront trs Taries, afin que chacun trouve dans le recueil
des choses sa convenance
La lecture d'une page colore de Chateaubriand dcida, dit-on,
la
il
les espces
tt
ou tard.
vu
PRFACE.
du
biicliy
gnement nouveaux,
comme
citerai,
conte
par
contemporains de M. B.
les
la
ranei de P. Orsi,
de Suisse,
le
toire d'Allemagne,
riques
de
est,
M.
J.
mon
Mais
le livre
York
contempo-
cla scrittori
etc.
je
Zeller, VEnglisli
l'histoire
les
France ra-
history
Powel,
l'his-
de Lectures histo-
une
c'est
petite
II. J'ai
comme prcdemment,
dans
et l,
la
est
h plusieurs
dangereux. Mais
libert
d'laguer,
De ce chef
et
d'lre
vieillis
avantageusement
remplacs.
On
trouvera,
La
sont reprsents
1.-
Cf.
Festgabe
ici
et
que
j'ai
plus d'une
PRFACE.
Yiii
Il
la
les notices
articles
bibliographiques, places au
chapitres qui correspondent
du programme.
Je disais nagure
Le livre complmentaire, en
mme
donner
le
alors
C'tait
livre de classe,
ne
la
trouve plus
la
ennuyeuse
fois
regrett
places au
elles
mode; personne
le
monde
d'tre oblig
commencement
si j'avais
eu de
la place, j'aurais
puis
tions,
1.
il
Il
plus ncessaire
l'est
livres dtestables, aux premiers livres venus. Elle l'est aussi aux lves,
ne serait-ce qu'en leur donnant la notion de ce que l'activit scientiDans certains pays, le Guide
fique de notre poque a de ]>rodigieux.
bibliographique scolaire est un ouvrage distinct du a Recueil de documents , du Prcis , et du li^Te de Lectures . Voyez W. F.
Guide
io ihe
English hislonj,
etc.
PRFACE.
IX
des
estimable,
parfois
Livres
Bibliographie
bibliographiques,
des notices
et,
dve_
assez
Documents
des
et
se rpandait l'habitude
que
tandis
le
public
que
vit
ait t
la Bibliogra-
entirement rcrite.
mettre au courant. Or
fallait
d'abord
de
la
cinq ans,
renouvele
littrature
la
:
la
des livres, qui taient classiques, sont remont t combles; tout, ou presque
En parcourant
trs
livTes cits
dont
la
me
non pas
les
ouvrages
les
En second
la
Chaque notice
I.
tion,
se composait,
de deux parties
dans
la
premire di-
nable de
simplifier,
simple
liste
<c
la
ici
C'est
d'autant
a sa place
plus volontiers
marque;
qu'elle
une
dans
documents originaux
supprime
d'ouvrages modernes
Quellenhcher que
des
il
si
les
ou
je l'ai
occupait
PR PAGE.
bibliographie des
que
livres
disais-je
II.
la
y a cinq ans,
le
J'avais primitive-
les
meilleurs livres,
ment
il
l'intention de
n'numrer que
Mais
'.
il
ne doivent plus
clbres,
confiance.
bons
consults
avec
Il
livres
ouvrages de vulgarisation et
des
sont
uvres d'rudition,
des
d'autres
ni
lus,
tre
techniques,
difficiles,
avertis-
J'ai substitu,
cette fois, h
l'astrisque,
explicatives
(encore trop
sommaires
mon
gr) et des
classifications raisonnes.
Pratiques
1.
et
recommander
les
une riche
qu'aux rudits
))
en langue trangre,
Un homme
au courant de
tienne.
Il
cultiv
sa
est
d'ailleurs
un
mme
ne peut
littrature
italien.
On
la lecture
tel n'est
ou
collection d'his-
pas,
si le
mdiocre,
livre
mme si
mdiocre
est
le
bon
en fran-
nationale,
exact
11
livre
que
la
PRFACE.
graphiques
XI
etc.)
en ont
en
t,
et
les
mdiocres, utiles
eft'et,
bannis*. Mais
les
il
J'indique
ntres.
au besoin, d'am-
serait facile,
en
d'ailleurs,
note
les
l'on
trouve ailleurs
pour
grand public.
le
Je
un ensemble de renseignements
moyen ge
Les rpertoires
bibliographiques
d'histoire
nationale sont,
de
natu-
France
G.
R. Gardiner
et
J.
Bass Mullinger,
malheureusement, pour
l'Italie.
L'ouvrage de C.
Lozzi (Biblioteca
M.
moyen
ge, le
Ouels sont
les
la
PRFACE.
xii
si
et simple,
pure
est vrai,
il
la
librairie
de gographie histo-
part V Atlas
nulle
des
du moyen ge.
sans explications)
Je n'ai
la liste (la
t.
Hachette,
IV YIJI de la Welt-
du moyen
sous
telle
localit,
avec
mthode
ques Revues,
oi
la
brivement
et
apprcis.
Les
des
services analogues
je
citerai
de vue bibliographique.
Une Revue, Le Moyen Age, se propose depuis 1888 de tenir ses lecteurs au courant de tout ce qui parat dans le domaine de l'histoire
La Bibliothque de l'cole des chartes est une
du moyen ge.
Revue d'rudition consacre l'tude du moyen ge elle n'a pas la
Revue de V Orient
sur ce qui
se publie
latin, etc.,
dans
le
PRFACE.
fjescliichle
de L.
v.
Ranke, parce
sui
qu'il
aurait
fallu
les
citer partout*.
Ch.-V. Langi.ois.
i.
La Wellgeschichte de L.
v.
Ranke
meilleure
histoires universelles
'
p;irt.
On
dier et
Histoires
de H. Martin, de E. Dareste, de J. Michelet, de MM. BorCharton, etc. C'est que toutes ont vieilli. Les deux dernires
de France
uvre
du
d'art,
(i
Hachette.
reste
celle
de Bordier
dominatrice du
monde
du
lise
brls sur
le
l'an
500 environ
21
2S
Forum
41
51
de Clovis
Costumes germaniques, daprs une miniature
Monnaie de Thodebert
L'empereur Justinien et sa cour Mosaque de San Vitale, Ravenne.
Mosaque de San Vitale, Ravenne
L'impratrice Theodora
78
87
....
Une
glise coupoles.
Saint-Front de l'rigueux
de Saint-Jean-et-Saiot-Paul, Rome
Porche extrieur de Saint-Clment
Faade intrieure de l'ancienne glise Saint-Pierre au Vatican
Ancienne basilique constantinienne de Saint-Pierre
Couronne dite de Charlemagne, conserve au trsor imprial de Vienne.
Rue
et abside
Dme
de
la cathdrale
d'Aix-la-Chapelle
Bamberg
San Bartolommeo in Isola, Rome
Sceau de Clestin III. au type des aptres
Lettre d'Eugne III. Spcimen de l'criture employe au
la
et
souabes de
Sceau de Frdric II
Monnaie de Frdric II
Sicile,
97
lO
107
113
155
141
145
157
158
160
167
172
175
177
179
188
191
195
195
201
215
218
221
227
xii* sicle
Chancellerie pontificale
76
prs de Paenne
'
255
240
242
244
251
La porte de David
255
258
261
maux
Jrusalem
du reliquaire de Limlwurg
XVI
les
311
une statuette en
bois
du muse de Cluny.
xin*
Vue
fils
d'Assise
Le
sire
337
343
347
349
555
375
sicle, d'aprs sa
'
Philippe le Hardi,
297
315
325
326
296
298
Monnaie de Ixyuis VI
Le chUeau de Senlis.
265
265
269
273
279
285
295
375
378
389
39I
397
419
431
447
455
455
487
497
499
593
507
599
513
514
515
517
518
520
523
550
552
556
LECTURES HSTORIOLES
CLASSE DE TROISIME
CHAPITRE PREMIER
L'EMPIRE ROMAIN A LA FIN DU IV SICLE.
L'empereur,
rBOGRAMME.
proprits; les colons.
Civilisation
romaine
les prfets,
coles,
C impt; la cit;
les
grandes
BIBLIOGRAPHIE.
existe
lems (Le droit public romain, Louvain, 1888, 6* d.) et de A. Bouch-Leclercq [Manuel des institutions romaines, Paiis, 1880, in-8)
'>nl
aussi trs
recommandables.
lEmpire romain,
celles de
Parmi
Schiller et
de
Duruy
sont classiques.
L'histoire de la Gaule romaine a t rcemment l'objet de travaux considrables. Ceux de M. E. Desjardins {Goiraphie historique
et administrcttive
t
de
de M. Fustel de
UNGLOIS.
la
LECT. HIST.
IV
SICLE.
in-S".
M. C.
Jullian a publi
Tableau sommaire de
un
Gallia.
la
Narbonnaise, de
morale de
la
la
littrature, la
la
religion, etc.
il
Belgique et de l'Aquitaine;
il
traite enfin
rien faire de
Il
de l'unit
n'y a plus
in-8''.
d'histoire
G. Boissier,
La
religieuses
en
Blanc-Pascal,
s.
d.
luttes
in-16,
d.
Rville,
Saint Ambroise et la
in-8".
morale chrtienne au
Lire en allemand
1895,
du
ch.
xiii.
ROMAM, ROMAMA.
I.
ROMANI, ROMANIA.
Rome
Les habitants de
se
conservaient leur
\i valent
nom
Romani
se distingu-
originaire
Sabins, Gaulois,
ils e'taient
nom
re'serv
le droit
distinction s'effaa,
Caracalla eut
l'empire
fait
In orbe
surtout
aprs
que
l'dit
clbre de
Romano
Romani
Le voisinage
menaant des Rarbares, qui pressaient l'empire de plusieurs
cts, rendit bientt plus gnral l'emploi du mot de Romani
pour dsigner les habitants de l'empire par opposition aux mille
peuples trangers qui en bordaient
en franchir
parlent
les frontires.
avec
qui dj commenaient
et
Les crivains
effecti sunt.
du
iv^ et
du
v sicle
nationalit romaine, de
jam cognoscit,
imperio Romano qu quid erant,
Augustin, gentes in
facti sunt et
qua unica
Rarbari
et servi
Urbem
fecisti
unam
In
peregri^
cette
grande
L'EMPIRE
ROMIN A LA
FIN
DU
IY
SICLE.
gremium
s'crie aussi
fecit.
Romanesque omnes
Quos Tagus
Jus fecit
fieri,
aurifluus, quos
commune
pares et
nomine eodem
mmes de ces
moment o l'on en
auteurs
les
l'achvement, et
lieu d'exprimer
un
dans
les
entre
la distinction
distinction,
vers
la
clbrait
Romains et Barbares, au
du premier au second
rapport de supriorit
la signification inverse.
blissement;
elle fut la
mme
dans tous
les
pays o
ils
l'acceptaient d'ailleurs
les
Romains
le
il
eut lieu.
nom
gn-
eux-mmes S
et
qu'ils chargeaient
buassent. Toutefois ce
nom
tionnelle, et d'ordinaire
quand
il
s'agit
de dsigner l'ensemble
commun
par lequel
elles
nom
Il est
ROMAM, ROMAMA
lective; le
h cette
tedesco)
it.
qu'au
il
sicle; le
ix*'
giquement ne
montre nulle
se
part,
le drive'
et
Teutonicus,
un souvenir
latins, est
classique
dans
est
Il
poque,
eu, cette
la
les
Allemands aient
d'habitude par
Bomani
le
nom
opposs successivement
spcial de
pour
etc.
habi-
les
les rattachent
Il
Gain,
ni
des
ni
Bhti, ni
Bomani en
Itali,
comme
ni
Iben,
la
conqute romaine.
Afri
n'y a
il
que
provinces.
Le
Bomanus
est donc,
des ta-
et
nom*; mais
ses vainqueurs
fiert
de ce grand
Le
le
nom
leurs dialectes.
mot
et
de celui de
Bomanus
est
que par
les
Romains';
L'em-
prcisment inverse
les
Barbares,
le
second
mises par
les historiens
de ce
comme on
le
ici,
IV
SICLE.
les
s'agit
il
latine, se
et
trouvaient en contact intime et journalier et n'taient pas arrives se fondre dans une nationalit nouvelle.
ils
comme
regardaient
et se
venaient
s'tablir.
trs suprieurs
aux
ces po-
ques recules; mais quelques textes latins ont conserv le souvenir des sentiments que la race conqurante, encore plusieurs
sicles aprs la
Le plus
le
stultitia
quam
sapientia.
la
forme
spahi in
mme
Stiilti
Ro-
Ici,
traduction latine, la
mme
elle
Walhum;
mands comme
la
est in
celui
les
la
Omnes Roman
naiionis
rcit des
ac linguse
Ces
sentiments
au
x*^
n'taient
sicle encore,
pas borns
aux
Luitprand s'indignait
temps dans la bouche des Allemands, t'aut-il toujours rendre Bomanus par
Welche. Par exemple dans la Vie de saint loi, II, 19 Nunquam tu,
Romane, consuetudines nostras evellei-e poters, le mot Bomane traduit
certainement le Walahf qui l'ut adress au saint homme.
:
ROMAM, ROMA>IA.
de
la
RomanuSy
hari
traitant de
le
disait
et
scilicet,
Burgundiones, tanto dedignamur, ut inimico nostro commoti nil aliud contumeliarum nisi : Romane! dicamus, hoc
solo
nomine quidquid
quidquid
ignobilitatis,
timiditatis,
sicles des
semblables sur
le
((
waelschen
Sittenlosigkeit , sur la
romanischen Vlker
Le
nom
sur la
presque
^valsche
tiefe
Romani ne
de
apprciations
allemand?
se
la
ft
Italie,
noms
non plus des Ilomains en opposition avec un certain nombre de tribus conqurantes, mais au
contraire une nation allemande renferme dans les limites
Charlemagne.
11
y eut bientt,
en tribus,
prit conscience
collectifs,
et, ct,
le
nom
de Tiedesc,
etc.
d'elle-mme sous
et fut appele
Le
nom
les
de
Romani
se maintint cepen-
et
taient fiers.
tion antrieure,
Welches,
et ce
nom
de
Walahen,
romane, par
nom
la tradi-
les
pays o
la
population
monde
une
connat
Tout
maintenant l'existence de
la
langue
si
le
dans
le
SICLE.
IV
par
les
Romani
comme
le
avec
sid.
nos jours de
On
de la Rhtie.
l'italien
la
a cru longtemps
que
migr en
avaient tous
les
Italie,
nombreux
prouvent que longtemps aprs la condu pays par les Alamans et les Bavarois, une
population romaine se maintint dans le pays en groupes plus
ou moins nombreux et consistants.... Il n'y a donc rien de surprenant ce que les habitants non germaniss du pays de Coire,
les seuls qui aient rsist jusqu' nos jours aux progrs du teuet intressants
qute dfinitive
Romaun,
Il
eux
maunsch, comme
leur
nomment
nom
Romain
idiome lui-mme;
aussi bien
actuellement non
,
mais
mais Ro-
cette
forme
De
mme
Romaunschy
les
Allemands
les
Wl-
schen, Churwsekchen.
L'autre exemple de la persistance du
nom
de
Romani
se
provinces danubiennes,
les
un idiome latin se
nom de Romains {RumUy Rumen,
dsignent
eux-mmes par
le
ceux de
l'Est
Comme
vrai qu'actuellement
mands, mais on
sait
ils
le
les
nom
Romani d'Occident,
de Walahen.
les
Il
est
Alle-
les
nisation. L,
comme partout,
les
aux
peuples divers
qui
et ils
les
ROMAM. ROMAMA.
eux-mmes parla
L'un
et l'autre
nom,
premier dans
le
la
suite (BXa/o;).
le
On
gard leur
parmi
encore
modernes o
langue latine.
la
nom
Le
les dialectes
de Romani, on
le
les
respondante de Walahen
par exemple,
les
l'ont aussi
Ils
nommaient
la
langue romaine.
De
triljus
mme
nom
appels de ce
antrieurement
ainsi
ou h
se
En Afrique,
naturellement dfaut.
fait ici
employ pour
domination
la
quand l'Armorique se
les nouveaux
parlant
celtique,
Grande-Bretagne, appelrent
Romani
nom
vaincus.
pour
En
une
Occident,
faire place
il
les
envahisseurs s'tablirent,
plus longtemps,
et
germaniques;
En
le petit
dsigner les
pays de Coire.
fondirent
ix^ sicle
sorties de la
mainmoins par
il
subsiste encore au
Danube qui ne
Orient,
il
se
continua
provinces du sud
populations
et
leur
nom
de Romani. Ce
Le mot Romanus
les
du
illy-
il
les
se tradui-
Romani nont
ROMAO
L'EMPIRE
40
eux-mmes
pris
allemand (o
paru
elle
le
IV SICLE.
elle
s'est
maintenue en
est
moyen
le
s'est
dnomination;
cette
Romanus
romans pendant
A LA FIN DU
nom
peuples
Walachen.
Sur
le
nom
l'empire lui-mme.
Il
dans
tait
l'esprit
fit
un nom pour
populaire de substituer
le
L'avnement de ce
moment o
la fusion fut
et
nom
complte entre
les
tous, se reconnaissant
Barbares qui
les entouraient.
Ce
le
premire
postrieure celle o
la
il
nom
tait
style classique
de toutes
les
craintes, la
divers
comme membres
populaire et n'avait
aussi l'poque
il
videmment bien
les textes
si
est-elle
fois
dut se former
peuples
qui
le
donnent
menace sans
cesse prsente
l'esprit.
La Romania
d'elle-mme qu'elle
rflexion mlancolique
est
le
pas-
le roi
song
le dtruire
compltement
alli
:
Ego
virum quemdam Narbonnensem, illustris sub Theodosio militi, etiam religiosum prudentemque et gravent, apudBethlehem oppidum Palstin beatissimo Hieronymo presbytero
referentem audivi se familiarissimum Ataulpho apud Nar-
ROMAM, ROMAMA.
11
esset se
in
ut,
ohlilerato
ut
vulgariter loquar,
Golhia
^5^U
Rome
quod Romania
fuisset.
A peu
lt)2
prs la
du CataJogue
mme
Clarac).
poque, nous
vques de
la
les
saint
Augustin,
communs,
dans
la
le pril et le dsastre
lui,
appelle
illos
et
il
Ro-
i2
mme
plus
lui
simplement
donne Du Gange
de
celle
il
roman a
sens de
le
monde romain, de
Barbaries qui va
une
a pris
SIECLE.
pas seulement
signifie
le
IV
il
n'a
Romanwn imperium
que
romaine oppose
civilisation
Romania
exemples du mot
les
nombreux
officielle
le
y^
'Pcoy.Yj Tr,
nom
nom
grecs, l'empire de
Romania
expressment
MrjXpo-
quand l'empire
Plus tard,
Byzance,
n'en resta
et la
'Pcoy.otvt'a...
vains
la
il
sont
Quand
la
la
la dtruire.
encore
comme
ici,
A fric a-,
in
l'i),
et
forme
reparut sous la
Romanie, dans
crivains
les
m'tendre
ici
et
Orient au
tait
iv^ sicle
prouve qu'il
Je n'ai pas
*P(oy.avt'a
il
suffit
en
Occident
En
Occident, le
l'a
socit romaine.
ment
dans
il
comprend naturelle-
nettement indique
illinc
lui dit
Romania plaudit.
una viro.
1.
grec au lieu
ROMAM, ROMAMA.
13
Romania, c'est ici l'ensemble des Romani, la socit romaine, le monde romain en opposition au monde allemand ou
barbare.
L'expression de
Romania
lingiens et reprit
mme
Cliarlemagne eut
restaur
Romanum. Dans un
\imperium
matern succdant
que Romania
l'Italie
ou
signifie
lit
Prcipnus
temps caro-
de
l'tendue
ici
cette province
et
plutt que
l'empire
italienne laquelle le
nom
a fini par
Mais quand l'empire eut pass aux rois d'Allemot Romania semble avoir dsign spcialement
se restreindre.
magne,
le
Enfin
l'Italie....
que
la
le
nom
Romania
de
germanique, savoir
finit
nom
;
il
Romagne
de
du nom de l'empire
En rsum,
nom commun
le
et
qui
grec, de
Romana,
la 'Pwjxavi'a,
la
mot Romania,
fait
il
fut
nom
de 'Pwaavia). Depuis
les restes
de
la destruction
domination romaine,
la
il
successive de tous
hommes
parlant encore
civilisation
mot bien
langue de Rome,
la
le
et
groupe des
par suite
pour dire
choisi
le
est
la
un
et des litt-
ratures romanes.
la civilisation et
du lan-
magne
et la
situe
Grce,
l'Italie actuelle, la
au sud du Danube,
et,
les
le
monde
partie de l'Alle-
la
Gaule jusqu'au
14
IV*
SICLE.
les
trionale de l'Afrique.
lui
Il
territoire
que
est ^Tai
est certain
quand
les lgions
romaines se furent
rance, et les
Romani
qui,
malgr
prpond-
trouvaient encore
en grand nombre, furent absorbs sans doute autant par les
Bretons que par les Saxons.
Les pays situs sur la rive gauche
tout,
s'y
cause par
nanes,
germaniss ne
mme
ils
le
romains par
les
il
des habitants
est sr, parti-
partie de la population
les
comme
en Angleterre
plus de consistance,
(Albanais)
Slaves,
et
si
mais
Hongi'ois,
Roumains
Turcs), les
russirent se
main-
mme
cuer tous
comme
en Espagne
et
en Gaule,
form dans
le
il
se
'
ROMAM, ROMAMA.
romane
particulire,
si
sulmans
Il
est
si
au monde chrtien.
romaine
tous cts
dans
et
il
le
pays
temps de
le
il
restait
toutefois, l'lment
mme du
mu-
des
la funeste invasion
tion
15
domina-
la
entourait de
qu'il
s'allia
vestiges
tait
mme
sous la domination
mme
en fut de
en
Sicile
romanisme
le
l,
fait.
Il
non seulement
fait
dispa-
ratre l'lment grec qui, sans doute, y tait encore assez abon-
dant au
commencement du moyen
du sud de
faa aussi
l'Italie,
il
ge.
maintenu depuis
s'tait
appartenu,
l'autre ct de
romaine.
s'tait
la colo-
absorb
La Romania
perdit cependant
avait
la civilisation
il
la
la
lui
Manche
firent
donner
le
nom
de Rretagne;
dbarquement,
presque tout
n'ait t
fait
dpeuple.
territoire,
mais
la
elle a recul
elle
de tous cts
les frontires
que
lui
s'est
Flandre, en Lorraine,
elle
territoire.
le
monde roman,
Saxons qu'en
de
la
langue
s'y
et
de
et
le
En Angleterre,
les
telle
celle des
que l'tude
insparable de celle
16
Roumains. Dans
d'immenses
le
nouveau monde,
elle
territoires;
Romania
la
commence
s'est
annex
reprendre possession
un nombre
la
G.Paris, dans
la
Romania,
t.
I" (1872),
passim.
II.
On peut
la
LA VILLA GALLO-ROMAINE.
conqute de Csar,
rgime dominant
le
tait
celui de
la
le droit
cultivs par
une population
Quoi qu'il en
l'empire les
de proprit ni
soit,
mmes
le
servile.
la
le
il
Gaule du temps de
Italie.
l'appelle
Tacite parle
du terme de
prit
mme
villa
l'occasion de
Il
mentionner
en possde une
qui
ses proprits
ou
s'appelle Avitacus.
Un domaine de
celui de Consentius,
les
la
ami
chartes
U
un nom
17
crites en Gaule
tous
VILLA GALLO-ROMALNE.
propre;
ils
du
noms de
la
domination ro-
latins, et viennent,
Cela ne
sol.
tion.
Julius,
que nos
villages s'appellent
Clipius;
et
c'est
pour cela
Attigny,
Chancy, Gagny,
Clichy.
Il
est
difficile
Il
par petits
lots.
On
la
frontire et
de Germains
ici
encore c'est
coup modifie.
Ici
la petite
ou
la
moyenne proprit
le
reste de la Gaule.
les
du
Il
il
On
suffixe
anus
LAXGLOIS.
mains de l'ancienne
LECT. HIST.
bien
aristocratie
usit en Italie.
Ou
U FIN
L'EMPIRE ROMAIN A
18
Dans l'un
enrichis.
pu
un
nombre de
certain
la
moyenne
La
et la
du
v^ sicle.
rpandue
qu'une faible
occupa
d'hommes
la terre ait
est trs
Il
partie
SICLE.
IV
ils
et l'autre cas,
beaucoup morcele.
tre
DU
du
littrature
la
niale qu'il possde dans le pays de Bazas. Elle est ses yeux fort
petite
la
il
l'appelle
une
voyons-nous
100
un domaine qui
s'il
est
un herediolum,
et
faut
toute
200 arpents de
terre en labour,
beaucoup d'autres. On
il
y compte
qu'il
arpents de vigne,
or
villula,
l'est
croirait volontiers
(\r:i.c
050 arpents
hommes que
de
la
petite proprit.
renferme
plaine,
une
ries, et ses
L'Octavianus
<(
la villa
...
Quelques
tait
trs
vaste.
Encore
menses
faut-il
se garder
latifundia serait
im canton
entier appartienne
un
Italie, ni
en
est
que
les
LA VILLA GALLO-ROMAINE
19
il
nombre de
est
qu'on doit
qu'il s'est
faire.
form
cette
mieux avrs de
une remarque
aussi
du
les crivains
un des
Il
encore un bon
existe
les plus
faits
trs riches
les
grandes for-
tunes,
se sont
mme
d'un
l'infini
pro-
importants et
cette partie de
sicle
iv^
les
do-
fort loi-
uns
elles
nature de
Ce
de l'empire.
sont l
Ammien
les
Marcellin.
la
Italie
patrimonia
Telle est
Symmaque,
la
des
La
Il
villtty le
domaine
contenait, autant
rural, tait
que
forts.
assez complexe.
hommes
libres.
Le
servile
ou familia,
rain y tait
aussi
Il
le
hommes
Il
sait
un organisme
en deux parts,
l'autre
que
le
par
le
soit enfin
Il
aux
qui tait
groupe
servile, soit
ter-
l'une
groupe
Le
moments de
l'anne o
il
les
fallait
un
bras
beau-
20
de son domaine un
ainsi
tirait
SICLE.
lY*
de
portion
la
Son
rgisseur
recevait
redevances; sur
les
part rserve,
la
villicus, ad;
des tenures,
il
dirigeait les
travaux de tous.
Ce domaine.
en
fallait
. .
pour
tait
la
On comprend qu'aucune
lage.
Nous voyons seulement qu'on y distinguait trois sortes de constructions bien diffrentes J la demeure du propritaire 2 les
:
logements des
gnraux de
Au
la culture;
3**
les
demeures des
nous savons
petits tenanciers.
fort
peu de chose;
l'homme
groupes
formaient un petit
entre elles et
Sur
appelait vicus.
voir, ainsi
faisaient
que
le
les
et
que
comme une
la
demeures
hameau que
la
langue
les
les
cultivait....
domaines
besoins
du matre.
urhana
le
tait
lui,
Quant
villa rustica,
la
elle
tait
l'ensemble des
aussi
animaux
les
culture.
cell, l'usage
autant que
un nombre
des
esclaves, et
possible,
paresseux ou indociles,
sol.
Il
devait tre
ces
il
chambres,
chambres devaient
ouvertes au midi
villa rustique.
suffisant de petites
Pour
y avait Yergastiilum
les
esclaves
c'tait le
tre,
sous-
nombreuses
LA VILLA GALLO-ROM-UNE.
leves au-dessus
du
mais assez
ft saine ,
sol
pour que
21
les
troites et assez
hommes ne
pussent pas
'-'^^
liii|iV",.i"H'
---
\
o
o
i^^M
k%
des bergers.
On
les fruits.
Une
au vin,
cuisine occupait
un btiment
et
le
pour
22
tre haute de
la
domesticit
pour servir de
Non
lieu
de
Le domaine
avait
son
son
four,
Ajoutez-y,
domaine
si le
Au
de charronnage.
tait
au moyen ge avec
le
quelque distance
ordinairement riche
dj,
mme nom
est la villa
du matre. Ce propritaire
et
ses
contemporains
accordaient
appartements d't
l'habite
salle
et
est
s'est
il
Colu-
>.
renferme des
villa. Elle
le
matre
manger
et
ferme de grandes
baigner
la
salles
On
fois.
le
amis peuvent
les
se
promener en
maines, dcrit deux de ces habitations. Tout ce qu'on peut imaginer de confortable et de luxueux s'y trouve runi. Nous ne
magnifiques encore
l'chelle, toutes les
que
les
les
maisons de campagne
mais
siennes;
et,
il
en
existait
du haut en bas de
Il
imitait et
de plus
on
l'imitait.
se
rap-
Le luxe
on
le
Comme
il
moyen
le
plus
les suffrages,
leurs attnuer
prit, c'est
qu'il lui
les
que
le
inconvnients
propritaire
domaine
et
en retire en
profits.
LA VILLA GALLO-ROMAINE.
nous passons
Si de l'Italie
au
Sidoine Apollinaire
un tableau
fait
assez
magnifiques
et
malgr
net,
Elle offre
s'y
rable
trouve
une large
et
l'art.
).
le
style,
ami Consentius.
son
sicle,
villas.
la
23
On
y arrive par
vestibule
le
On ren-
c'est--dire un ensemble de concomprend des thermes, une piscine, un frigidarium, une salle de parfums; c'est tout un grand btiment. En
on entre
sortant
de
femmes
se prsente d'abord;
l,
dans
il
maison.
la
L'appartement des
comprend une
salle
de travail o
un beau
lac.
peuvent se promener.
celles-ci
mne
Elle
salle
indiquer
fait
la
manger. De
de repos, diversorium^
prend pas
trois salles
mme
le
nombre. Ce
villas
de ses amis
Ces belles
du
Dans
la description
usage
que
les
de
la villa
effet,
une
On en
sienne.
la
Gaule,
trouve des
traces.
la
la presqu'le
de Bretagme.
de 598 signale
comme
un
proprit.
La
par
le
mot
jrcefo?7'wm.
signification,
Ce terme
dans Sutone
et
se
trouve dj,
dans Stace; on
Symmaque. Or
ce mot,
le
avec cette
rencontre plu-
du Digeste
il
devient
sicle,
comme
Palladius
mme,
indiquait
maison du matre
du W-
24
l'ide
de commandement,
SICLE.
IV
de prsance, d'autorit.
11
s'tait
provinces, au palais
L'appeler prtorium,
dait.
comme
c'tait
si
comman-
l'on et
dit
la
maison seigneuriale.
Un
du temps, Palladius, recommandait de la conet toujours plus leve que la villa rustica.
crivain
struire mi-cte
tout son
nombreux personnel,
proprit
elle
du matre
rustica en bas
tait plus
et
que remplissaient
de la colline et
est vrai
que ce chteau du
On
ses serviteurs.
villa
la
iirhana mi-cte,,
poques suivantes.
pas l'aspect du
il
qui invitaient entrer. C'est que l'on vivait dans une poque de
paix et qu'on se croyait en sret.
hommes comme
Pontius Leontius
et l'entourer
que
le
somptueux
et
et ouvert.
la
de clients.
vivaient
ils
Ces
hommes, visiblement,
Symmaque ou
dirigeaient la culture,
ils
LA VILLA GALLO-ROMAINE.
Un
Consentius,
petit-fils
et
fils
comme
mettant
Symmaque,
la
main
vieille
la
par Sidoine
la charrue ,
25
ils
sont pour la
romaine ou
dit
la vie
que
elle est
iv et
romaine
l'aristocratie
du
la
la socit
campagne.... Tous
les crits
dpeignent au contraire
v^ sicle
comme une
gallo-
classe rurale
autant qu'ur-
les
magistra-
tures et administre les cits; elle est rurale par ses intrts, par
la plus
C'est que,
la large
))
demeure o
et
le
se runis-
se pressait a la foule
La table
tait
lgamment
modes.
Les plaisirs de
la
vie
de chteau taient
com-
la causerie,
la
que
pour leurs
plaisirs.
un jour
un
la
livTe
et des tablettes, se
trois sangliers.
Les
entre
em-
Symmaque
crit
les
veneurs
et la
meute. Plus
et le raille
sur ses
la gnalogie
de ses
ils le
mosaques qui,
comme
On
26
IV
SICLE.
suit la
homme
il
btir, chasser
fonctionnaire,
droits
ne
le
tiers. Ainsi,
moyen
le
sa terre, et
moyen ge
en usait volon-
il
offrira
nos yeux
ge.
Fdstel de Coulaxges,
Alleu et le domaine
rural pendant Vpoque mrovingienne
Paris, Hachette,
III.
1889,
in-8.
Passim.
LE CHRISTIANISME.
PROGRS d'organisation.
l'eMPIRE
CHRTIEN.
...L'organisation de l'glise se compltait avec une surprenante rapidit. Le grand danger du gnosticisme, qui
tait de
diviser le christianisme en sectes sans nombre,
est conjur la
fin
du ne
parts,
sicle.
comme
le
LE CHRISTIANISME.
27
le
tianisme de
la
le
le chris-
si
l'on veut,
et les
ngatifs,
du dissolvant
tistes et
rationaliste.
les
comme
Le christianisme,
tous
lui-mme, retranche
du pouvoir
intervention
ainsi l'ordre
au-dessus de
la
libert
de Syrie, qui n'ont pas l'piscopat, n'ont pas non plus l'ide de
la catholicit.
pas ne
fin
Au premier coup
vialjle; c'tait
du monde, que
d'il, l'uvre de
Jsus n'tait
la
les
la r^le.
jour o
il
fut
admis que
l'Eglise a
un pouvoir
comme
direct,
il
faut
sauve
le
un pouvoir
et
changeant,
l'glise
deviennent les
les
pouvoirs de
dispensateur de
envisage
comme
marque du faux
le
le
est
la
le chrtien le
La correspondance entre
les
28
IV*
SICLE.
comme
synagogue
la
une religion de
Le campagnard,
rencontrera
le
le
tites villes
grandes
villes,
elles
en reurent
avec un episco-
vritable glise,
pus
a seule une
pendance
dans
la d-
de
ecclsiastique
la
un fait
une
La grande
capital.
fois convertie,
la
petite
campagne suivirent le
mouvement. Le diocse fut ainsi
l'unit originelle du conglomrat
ville et la
chrtien.
Quant
la
province ecclsias-
Ln vque.
du christianisme
divisions
du
culte de
Rome
et
d'Auguste furent la
loi
secrte qui
cupa dans sa
tard,
cit le
29
LE CHRISTIANISME.
mme
de ce
antiques,
et des archevchs est celui des civitates
liens de subordination. L'empire fut
comme
le
selon leurs
moule o
la reli-
rles de
hirarchiques, furent celles de l'empire. Les anciens
au moyen
l'administration romaine et les registres de l'glise
ge
et
mme
Rome
tait le point
monde
souffert le
aptres Pierre et Paul, que ces deux aptres avaient
l'huile
martvre Rome, que Jean mme y avait t plong dans
bouillante.
On montrait
toliques, en
l'glise
de
partie vrais,
Rome
en partie faux.
Rome pour
recevoir
un arbitrage, sinon
Christ
une solution. On faisait ce raisonnement que, puisque
privice
glise,
avait lait de Cphas la pierre angulaire de son
fit
partie le fragment
Irne rfute
cent aussi, dans l'glise romaine, vers ce temps.
la plus grande,
toutes les hrsies par la foi de cette glise,
par une succesla plus ancienne, la plus illustre; qui possde,
sion continue, la vraie tradition des
que
par
les
la fois?
connu cinq
...On peut dire que l'organisation des glises a
30
IV- SICLE.
membres
ciens
Puis
oi
Puis
le
tous les
les
an-
droit de police
prsident des
diffrentes
Entre
entre eux,
forment l'Eglise
les episcopi,
il
que
comme
les
de
la
pas eu,
papaut a
mme
fini
dans
le sein
par amener
la rvolte et la protestation.
L'glise,
civile,
la
au
iii^
sicle,
saigna, y
fit
en accaparant
le
vide.
la vie,
puisa la socit
la
tout extrieure
vie
et virile, vie
de gloire, d'h-
La politique ne suppose
monogramme du
de
Christ.
la terre.
Quand l'homme
il
Le christianisme amliora
murs du monde
patriotique,
il
les
dtruisit le
monde
le
ancien.
La
Cit et l'tat
ne
LE CHRISTIANISME.
mais, en ralit,
ont leur
ils
au
})atrie
demande au martyr
(juand on
51
sa patrie
ciel.
Effectivement,
Je suis chrtien ,
Clment d'Alexandrie,
pour s'asseoir
la droite
incapable, quand
il
afl'aires
mpriser
des
s'agit
doit
Il
en fut de
selles
Athnien
on
la vieille ide
fut chrtien,
musulman,
hommes
bouddliiste. Les
dsormais vont tre rangs d'aprs leur culte, non d'aprs leur
patrie
ils
de nationalit.
Voil ce que vit parfaitement Marc-Aurle, et ce qui le rendit
si
l'tat.
((
Le camp
Ibnd sur
le
de
la pit ,
Logos divin
lui
ce nouveau
systme de pit
camp romain,
une
le ciel.
mieux que
et
le
magistrat
Le
le
monde romain,
le
monde
[Cependant] des
nonobstant les
les dsastres
damnent
raisons
ft
chrtien.
faite
Des
hommes
aussi conservateurs
que
les
vques
duquel
saint
il
suprme de
Paul crivait
rt^mantes, car
il
Que chacun
la lgitimit,
mon-
au del
En
soit
32
IV
SIECLE.
Les puissances qui existent sont ordonnes par Dieu, en sorte que
celui qui fait de l'opposition aux puissances rsiste l'ordre de
nom
l'ptre
connue sous
le
nom
de
Prima
Ptri, s'exprime
rement
il
auteurs
d'apocalypses et les
les
En
70, l'glise
abandonna
du Jourdain. Saint
le
chercher
il
au del
ne combat jamais
principe de l'empire;
la paix
la
calomnient.
On
vit le
premier docteur du
de service bien plus caractrises encore, et prsenter le christianisme comme la base d'un empire hrditaire et de droit
Tous
divin
empe-
La haine entre
le
fils
que
le
langage
que
la
prtention
Le prin-
du pouvoir
ciation
besoin
LE CHRISTUMSME.
33
l'ait
monde
et l'autorit.
Les pitistes,
trouvrent hrtique et
le
comme on
firent
le
Paul rsista
destituer.
et
plus altires
elles possdent
La question
civile?
moment
ce n'est l'autorit
pour
le
verain infidle et perscuteur charg de dcider qui tait le vritable vque. Aurlien... se
apporter
fit
tait
la
correspondance des
en relations avec
Rome
et
Un
fait
n'avait
rien
comme
sa religion.
gations, d'glises
ct,
christianisme
le
o l'essence du culte
lui
assuraient l'avenir.
Plusieurs
fois,
au
iii^
sicle,
et la bassesse
et
qui,
malgr leurs
vices,
inau-
La
mme
en Orient sous
La
lutte
du patriotisme romain.
les
grands rformateurs,
LECT. HI5T.
une
34
IV*
SICLE.
un mot
doine, en
Mac-
grandes
villes,
qu'on appelle
domination de
la
faisaient l'opinion.
paix de l'glise
Constantin inaugura ce
et ce
l'glise....
La raction de Julien
un caprice sans
fut
que
un empire
mme
porte. Aprs la
l'glise,
thocratique,
dans sa longue
les
Thodose
pays romans.
le
Plusieurs
but du christianisme
christianisme s'identifirent
un
crurent,
en
tait atteint.
tel
et
au moins
effet,
qu'avec
L'empire
et le
du monde,
le
dans
vie,
comme
la fin
s'il
prit bientt,
il
ne fut dtruit
le
haut
35
LA SOCIT ROMAINE.
IV.
LA SOCIT ROMAINE
On
lit
s'est
publique au
l'empire.
En
iv
sicle,
fallait
surtout dans
la
tait
penser de
les
mora-
la
hautes classes de
vivre,
mrit
le sort
ajoutons
Il
foi
qu'elle allait
si
facilement
que nous
ceux qui nous disent du mal d'elle.
subir. C'est ce
plaisir
la
Ammien
ils
il
Rome deux
comme
et,
ils
aux snateurs de
fait
Marcellin et saint
maltraiter;
qui
Ammien
a consacr
on s'aperoit, lorsqu'on
les
lit
dont
efi'et,
le
lecteur ft frapp, et
il
dit-il d'ailleurs
voulu
au
Que nous
fait
beaucoup de
grands
hommes
des
se
agite
les
mille
mouche
se pose
soleil se glisse
la
qui, lorsqu'une
le
Bosphore Cimmrien
des athes.
56
IV
SICLE
emprunter de
quand
bas
et
faut le rendre, et
insolents lorsqu'il
l'argent,
veulent
ils
ct
lgers,
des
signale
il
assez
race romaine, et
la
des sicles
moralistes
les
somme
en
Quelques-uns d'entre
reusement aucune
qu'on
les
humaine
socit
lui
les
il
est naturel
iv sicle.
Mais ce qui
n'y chappe,
gens du
les sages.
lettrs et
les
Ils
pour ennuyeux
inutiles,
et
et le
on
et savants,
tient
les
mettre
fait
romain,
qui a vu
que
pas
le parasite
mmes
les
le
l'olive
qui
et
a t
du matre, qu'on ne
grec la table
mme
lui
vin.
Ammien
genre.
Il
est
s'tait
bien
l'histoire
de ses campagnes,
comme
il
il
revint
moment o
battu, et au
il
il
de l'arme, o
commenait
de partout
croire
et
les
lettrs
mtier
ressemblent
que ces
Symmaque
Aujourd'hui,
aux histrions;
si
monde
ne tenait aucun
musicien a chass
les
des spulcres.
bibliothques
Il
est
sont
difficile
et ses
en
dit-il, le
leur
enseigne
fermes
le
le
compte du mrite.
il
d'crire
de
comme
et tenaient
Ammien semble
recon-
LA SOCIT ROMAINE.
37
reproches et
commenant
grande
les faire
violentes
ses
et glorieuse,
le
clat
nous
il
que Rome
invectives,
monde;
est toujours
compromis par
est
qui ne songent
incondita)
en
dit,
ville
mme,
la
paucorum
ils
ont
cou-
les
que
fiance
emport;
ont
pigrammes d'Ammien.
les
comme
fait
C'tait
temprament vont
ce
avait
de
trouvaient l'entendre,
dsert et
Rome
pour
troublait
lui
. Il
ments; mais
les futilits
dans
et
grande
la
en
commence, on
autres
et,
agrable
temps
tout le
de
il
ville?
se
n'en
son
la
fait
le
Rome
est
aux
habits
de
vient
mondaine.
quoi passe-t-on
le
monde, sans
des
elle
temps
gens
finit
des
tour,
lorsqu'il en
et
plus
en mdire.
est
La conversation
On dchire
les
du prochain, on mord
mordu. Ce tableau
les
de bavarder.
histoires
on en
de son tmoignage
au
s'en dtacher.
courtisane
de ces
suivait
la vie
raconte
remarquable que,
absents, on
faisait partie
leur a
Il
prouvait
litt-
d'esprit, le
accusations prcises,
que
pnitence.
sa
qu'il
est
il
qu'elle
l'attrait
souvenir poignant
le
lui
en avait t
il
rendu
applaudissements
les
dont
invectives la peine
pourpre
ce qui
femmes
fort
tout d'un
lui.
ses entretiens
plaisir qu'elles
saint
ce qu'ils ont le
raire,
un
distinction de culte.
On
est
les
ici
a voulu se servir
la socit
paenne
tait
de
58
beaucoup
dur pour
plus corrompue
la
que pour
les chrtiens
un
c'est
elle.
IV
SIECLE.
tort,
Il
il
nous
que
fait voir
les
\ices de la vieille
de l'glise de
qu'il
la vierge et la
celles
avait des
enseignements
les
petits-matres,
clercs
coureurs
que
commence
soleil
le
visites, choisit
encore au
les
Il
se
se
chemins
dames
les
lit
dames
bon,
il
l'admire,
toujours
la
il
se plaint de n'avoir
bien qu'on
et fait si
le lui
il
besoin
il
chaque
fois d'incidents
les
nouveaux.
et
il
sait toutes
monde au
;
les
embellit
N'est-ce pas l
comme une
xviii^
il
sicle?
et
mme quand
on
les
cas, les
Jrme
alliez, c'est
Ammien;
il
court
le loue,
il
les nouvelles
un coussin,
de ses
les
lettres
de
sicle
qu'on ne
Symmaque^ en
m'y fie d'autant plus volontiers qu'il n'a pas prtendu juger son temps et faire un trait
de morale, ce qui amne toujours prendre une certaine attitude. Il dit navement ce qu'il pense, se montre nous comme
il
est et
et je
honnte
homme,
conseils.
qui
donne
le savoir.
tout
le
monde
les
meilleurs
le
Symmaque (Q. Aurclius Symmachus) avait occup les plus hautes foncde l'empire il avait t questeur, prleur, pontife, gouverneur de plusieurs grandes provinces, prfet de la ville et consul ordinaire. C'tait un
lettr fort distingu, un orateur clbre, qu'on mettait ct et quelquefois
au-dessus de Cicron.... Paen convaincu, ce qui l'attachait surtout au culte
des aeux, c'est qu'en toute chose il aimait le pass; les anciens usages lui
taient tous galement chers....
i.
tions
LA SOCIETE ROMAINE.
fisc et la
guerre,
prche l'humanit
il
recommande aux
il
39
la
tienne. Quelquefois
amis
aux
par exemple,
il
demander
ose
il
il
lui,
est partout
il
amis malheureux,
prend soin
hommes
chr-
charit
la
profits
riches
marie leurs
puissants,
mort,
aprs leur
et,
filles,
sans
laissent
elle
tait
il
fait
de
fini
ses lettres,
lire
il
socit d'honntes gens. Je sais bien qu'il est port juger avec
il
mal
qu'il
il
est impossible de
ne pas
de ce grand
lettres, lui
Trajan
et
est,
des Antonins
telle
que nous
la
montrent
les lettres
de
Phne.
un renseignement que nous devons la correspondance de Symmaque, et qui contrarie un peu l'opinion que
Voici encore
la
11
dernire de l'empire,
les
gens
devaient
craquements de
quer.
cette
Les lettres de
machine qui
on n'entendit pas
tait si prs
de se dtra-
hommes
l'oreille
les
gens
les
approcht.
l'ordinaire,
la
et l'on btissait
veille
de
la
croit
les
que
la
fin
comme
monuments
Symmaque
est
un
et
40
Malgr
presque
aurait
Il
est
il
il
un
n'est
qu'il professe.
culte
l'on perscute le
rien, et
membre,
d'tre
fier
si
raisons d'tre
des
bien
certes
dont
snat,
le
plus
Cependant
monde
les
imperturbable.
mcontent
le
IV SIECLE.
il
est satisfait
comme
raison de
la
peuples
les
invitablement les plus bonntes et les plus forts, que les lettres
fleurissent toutes les fois qu'elles
voit
prcisment que
lettres
plus rpandue,
l'instruction
mnent
que
tout,
carrires; aussi
les situations
une
si
dont
ils
si
sont dignes
Et
il
les
Nous
ne
lui
semble
claire,
soit
les
emporte
11
les
sicle
honore, que
le
il
un
ne peuvent s'en
nent pas
Or
science plus
la
s'crie-t-il,
lui
donner
mal dont
le
rflchir.
souffrait
Par exemple,
Rome
donc
parce que
de
fait
la
c'en est
la campagne est infeste de brigands
paix romaine, si vante dans les inscriptions
et les mdailles,
n'est plus
qui
les
en sret
manque
pour
Une autre
fois
il
mmes
de
se plaint
la capitale,
on
que l'empereur,
enrler, et cette
mesure ne
lui
annonce
la
un profond dsordre
le triste
voir
que
le fisc a
ressources, que
les
tat de la
Symmaque.
et
fortune
11
nous
r-
/-
"^
42
propritaires, et
que
la terre,
SICLE.
IY<
graves; et pourtant
Symmaque, qui
s'y tait
les voit,
mal
le
et que, depuis le
accoutum.
Comme Rome
tait
illusion,
fut
et la catastrophe
une surprise.
C'est ce
en pleine lumire
elles
finale,
que
symptmes
temps qu'on en
fini
s'est
quoiqu'on dt
les lettres
de
souffrait,
malgr
les
moment on
Jusqu'au dernier
des
persistait vivre,
s'y
fait
cette
attendre,
Symmaque
mettent
fire
ils
de sa civilisation, glorieuse
BoissiER,
La
fin
du paganisme^
t.
II,
Paris,
T. Hodgkin, Itahj
t.
1* et II*
de l'Empire], t. V
Lombards, jusqu'en 744], Oxford, 1892-1895, in-8*.
Cf. C. Cipolla, Pcr la storia d'Ilalia e de' suoi conquistalori ne]
medio evo piu anlico, Bologna, 1895, in-16.
et IV [Sur l'invasion ostrogothique et la restauration
et
VI [Sur
les
CHAPITRE
II
LES BARBARES.
manie.
Murs de
les
e'vques;
BIBLIOGIL\PHIE.
et le
moyen
in-8'').
Le
de A.
t. II
Geffroy
{Rome
et
les
L'invasion germanique
et la
fin
dclamatoire.
On
lira
de prfrence
E. v.
Witersheim,
in-8'*,
Dahn;
F. Dahn, Urgeschichte der germanischen und romanischen Vlker, Berlin, 1880-1889, 4 vol. in-8'*;
le
mme. Die Knige der Germanen, Wurzburg et Leipzig, 1861-1894,
W.Arnold, Ansiedelungen und Wanderungen deuts7 vol. in 8;
1"-
de 0. Gutsche et
W.
in-8''|
bis zu
LES BARBARES.
44
vol.
in-8% 2* d.
coup de succs
ment arrangs.
il
est fait
Tous
les faits
connus ont t
recueillis et discuts
(prcit),
rgnes de
Tall.;
in-8''
Childerich et
On peut
recommander d'avance un livre de vulgarisaque M. M. Prou publiera en 1896 dans la Bibliothque d'histoire
189.5, in-8^
tion
t.
W.
illustre , sous ce
Les
titre
La Gaule mrovingienne.
sous les Mrovingiens
institutions iranques
ont
Lehurou, dont YHistoire des institutions mrovingiennes et du gouvernement mrovingien (Paris, 1842,
in-8) a vieilli. Trs rudits, mais difficiles lire, sont les livres de
J. Tardif [tudes sur les institutions politiques et administratives
de la France, priode mrovingienne, Paris, 1882, in-8'') et de
Les
trois vol.
Il,
t.
Kiel,
1882, in-8).
dans P.
Viollet,
Rsum
tives
del France,
t.
VI et xiv.
la
Bourgogne,
Aquitaine,
etc.,
n'est pas
acheve.
Neustrie,
On
Austrasie,
consultera avec
Lon^on, Gographie de
A.
la
45
Gaule au vr
U migration
sicle, Paris,
bretonne en Armorique du
A. Jahn, Die
au rn^ sicle de notre re, Paris, 1884, in-8;
Geschichte der Burgundionen und Burgundiens bis zum Ende der
7"^' Dynastie, Halle, 1874, 2 vol. in-8^
Ch. Plister, Le duch
mrovingien (t Alsace et la lgende de sainte Odile, Paris, 1892, in8;
Cl. Perroud, Des origines du premier duch d'Aquitaine,
1878, ia-4;
A. Loth,
Le dernier mot
royaumes barbares.
etc.,
qui ont t
fonds
vingienne
I.
et
carolingienne.
monde
la
eux
et
sitation,
la
plus
et avec
dans
l'origine
du mal par
trent dans
leurs coles.
naissance
de Dieu dans la nature et dans l'me, disou inconscients de Zoroastre, qui expliquaient
le fini et
ciples conscients
la
l'examen de
Il
faite
y eut, au
par
l'esprit
au
ii*"
sicle,
une
sorte de recon-
du christianisme chez
les
LES BARBARES.
46
paens,
comme
l'Ancien Testament et la
Verbe, qui a t
dans
les crits
la
comme
le
les livres
l'histoire intellectuelle et
la vrit
sem
profanes
Elle
fit
fit
saints
et
ainsi
de
Au temps mme o
ment sur
contre
la critique
dogme, naquit
le
La
du christianisme
lutte
les
l'autorit.
fit
natre
faisaient
la vrit,
l'ide
crivit la
rgle de la
forme trange
philosopliie
le
foi.
la foi
d'une Eglise
ecclsias-
et l'ide
langage philoso-
le
condamnable
qui, n'tant
bon march de
grecque avec
et
la religion zoroastrique,
rduisit
la
le
dans
le conflit
conceptions
bizarres;
la
sagesse
des
que
le
dmolir. C'est
l'Orient
l'lve
La
ou hrtiques,
tait la
un
esprit
tout
les
iii*^
mme
sicle,
controverses et
un sens commun
trs intelligibles.
maximes
non
curiositate opus
une
le
Christ et l'vangile,
faut se tenir
il
D'ail-
11
aprs
esty
laquelle
rgle
bon chercher?
leurs quoi
47
w 11 \
La plnitude de
sur
monde,
le
comment
voir
le
a
la
C'est
christianisme, en se rpandant
s'adaptait
mains agissaien
la vie intellectuelle
Rome n'avait
domaine du droit. Au temps
le
de suite
il
le
qui se constituait
pereur
fut-il
et
dans
un organe
puissance impriale.
la
elle pouvait
et
produisait se
de rejeter en concile
htrodoxes;
contentaient
dsormais
elle
ne troubler
est jug
peine l'em-
les
occupa
la
les
et prsidant^
le
paganisme
la
loi.
elle se
opinions
que l'em-
dangereuses paroles
les
murs que
dans
la doctrine;...
Du moins,
haute
taille,
controverses
et les coles
thologiques d'Alexandrie et de
Mais
le
temps marche
et
la
lui doit, la
mthode scien-
ddaigne
comme
superflue
LES BARBARES.
48
et
la
suspecte
comme
elle est le
parat
Il
pape Grgoire
le
du
les
louanges de Jupiter.
fois,
Si encore
si
bouche avec
vaste autre-
l'activit
l'on
et
ne
elle est
cherchons plus
IN'e
cherche
mme
dcret les
d'Orient tombent en
met
, avait
Toute
la
dcadence,
et
une
n'y a point de
vieilli, il
effet
profanes trouvent
en
plus
mme
elle-mme.
dit
une
L'horizon intellectuel,
crit-il le
narum
un manuel o
litteraruniy c'est--dire
sent apprendre
dore
commodment
leur dclare
le
en propres termes
et
il
leur reprsente
Le temps du manuel
en
effet,
de
stater les
rsultats acquis.
C'est
fait
est
venu
pourquoi Jean
le
Scolastique
afin
que
qu'aprs
qu'un
livre
achev,
est
on en
crit
la
table
des
matires.
La grande originalit de
tait
une morale en
mme
la
religion
mme
tout,
en
Isral,
morale avec
divin, confondre la
plus pure,
tait le
elle
49
la
notion du
dtruire les
en prsence de Dieu,
ne
s'tait
point vu,
pour soulever
la
telle tait
il
matire vers
combien d'hommes
temple du Christ?
Les
hommes ne
l'idal
mais
retenu entre
l'a
mme
ciel
terre, plus
et
le Christ avait
fidles. Ils
lui. Ils
ils
dmons
Dieu qui
cherchrent des
l'glise
survivance trange,
perdition des mes.
vcu,
me un
Il
effort
matire a pes
la
ciel
monde,
remplissait le
mission du christianisme.
la
et
fut attri-
temples. Ce n'tait pas seulement le populaire que ces imaginations troublaient. Le pape Grgoire le Grand raconte dans
les
dire
que
ft,
il
asile
dmons hantaient
se signa. Bien
remplit de
lui
fantmes qui
d'Apollon, auquel
ils
la nuit,
par
un
cette
entendu
avait
il
sance
sous
le
la
temple se
prsidence
ils
organise pour
d'elle se
rangea
la
la lgion cleste
le culte
Mais en face
chaque me crut avoir son ange gardien. Ces purs esprits taient
encore trop levs au-dessus de l'homme,
ils
LrCT. niST.
et la terre
vers laquelle
LES BARBARES.
50
au
ciel, l'glise
fit
monter
mais en
de
terre
la
que
Martyrs et
les saints.
mme
l'nie des
maftyrs et
les
avaient vcu.
ils
produit chez les paens les rites nafs du culte des morts
On s'imagina
touchait
singuliers scandales
tre
mme
leurs restes, et
elle a
quand on
cette
en Egypte,, il
le culte
fallut
comme on
y
interdit
d'exhumer
saints,
martyrs
les
et
de
et
les
une
loi
vendre
Pour
viter
on
ses saints
vques
velle
les
les
il
de Tliodose
mais
la
et qu'elle rserve
qu'elle invoquait
dont
tombeaux. Dans
elle
savait l'histoire et
les glises
places sous
l'invocation de tel
En mme temps,
la simplicit
du
de runion o
clbraient la
les
commmoration de
la
aux
fidles;
l'autre,
plus leve,
le
l'une,
rserve
du
trnes. L'esthtique
que
divin,
service
les
51
avaient
paens
communauts chr-
peintures
La
qui
ci"yple
le bel
les
parfums, par
sur
retracent
foi.
fidles
eleison
ils
musique
les
et
par
grandes
la
murailles
scnes de l'histoire de la
sont rduits
ne se mle plus
les
au
rle
donnes par
de
doivent couter et
se
spectateurs.
du
clerg, plus
Leur
en
vertu
le
voix
Kyrie
du pr-
le
la
prdication, qui
tombe en
o2
LES BARBARES.
dsutude. Assister
la
une
elle multiplie
l'glise
en
une obligation
fait
se
comme dit
comme la
tudo devotionisy
loi
qui
le
apostolique
la tradition
consueGrand,
la dvotion,
pape Lon
le
devient obligatoire
procder de
et
les ftes,
lantes.
Peu peu
sacrs est
et
la fait
de l'enseignement du
importance. Dans
personne
la
comme un moyen
de parvenir
dsormais
la vertu,
est prescrit
il
le
la
mariage qui
que
la
semaine
certaines
et
pour
mpris de
est rabaiss la
jene
impos
n'tait
et l'absolu
le
il
monde
minutieuses. La renonciation au
mais
n'e:^t
pour obir
et
la loi
de Mose, qui a
prmices
Il
et la
dit
mains vides
Tu ne
prsen-
te
, l'glise
rclame
dme.
y a pril certain
que
le fidle
qui paye
la
et plus
et
nombreuses
obligations extrieures, plus vague
du pcheur
sr
de V Avarice que
moyen de
se
de
foi.
mieux
le
moyen de
et Salvien
la libralit
On
Tu
as
c'est
dans
le culte
j)lus
des
ma-
s'apaiser.
saints qu'apparat le
triels
le facile
redoutable formule
la
plus
sur
l'me
elle-mme.
Grgoire
il
le
a des elfets
Grand,
en-
53
Pierre et des
pchs et que
li
le
cou de l'aptre
prcurseur
le
du Sauveur. Aussi
l'aide
passion. Les
plus levs
le
recherches avec
demander au pape,
et les
l'impra-
trice Constantine
que
le saint
et la
les
lui
que
lui dit
dlivreront de ses
ne se
mme
lui
d'eux sans une gi'ande crainte. Qui oserait les toucher mourrait.
Aussi les Romains, lorsqu'on leur
casion de la conscration
dune
demande
contentent-ils de placer
iilise, se
((
le
sa matresse srnissime
le
c'est
il
mais
il
et
aux
mains;
il
est arriv
que
l'on a
commun
si
prcieux
recueillir le bnfice de
les
les jours
Ce plerinage
nombreux sont les sanctuaires o l'on va porter ses hommages et ses vux. La fatigue
mme du voyage est un mrite dont on se prvaut auprs du
saint
mais
trs
54
LES BARBARES.
la faiblesse de
La morale chrtienne
l'homme.
Il
hommes
rpandu dans
la
au
divin, ou,
que
l'on croit
si
le divin est
infirmit naturelle et
il
haute qu'ait t
son
droits de
monde
Si
la religion
de
la terre
du
les pieds
Sauveur y glissent comme sur les flots qui ont port sans flchir
son corps impondrable; le Christ semble toujours prs de
s'lever
au
qui est de
ciel.
la terre
lui,
il
mme
le travail, et
l'homme dans
une indcise rgion idale, aux confins de l'humain et du divin,
c'est la lecture de l'Evangile. Mais combien d'esprits peuvent
habiter l'idal? Combien de temps les plus levs y peuvent-ils
demeurer? Dans les carrefours des villes juives, grecques ou
romaines, dans les campagnes cultives par les esclaves, sur les
qui ne
file
Une seule
point.
lecture
transporte
chaises curules, dans les atria, dans les ateliers, dans les ca-
parmi lesquels
pusillanimes, car
de
la croix.
qu'elle
elle,
un
tratre
prit
de
la religion
mme
des
du Christ ce
et
le disciple
L'humanit vraie
elle
sont rencontrs
se
en put comprendre^
mais
le
les
:
la foi et la
pu empclier
le
erreurs,
mais
mme
du
vi sicle,
emprisonne dans
55
les
Un
frappe d'inertie.
elle est
l'esprit tait
comme
chrtien
dans
et
fait assez
le
monde,
pour
lui.
embras-
qu'il
troit
cur
le
duquel
sait
trop
tait
La
religion, telle
que
dans
l'me du plus grand personnage ecclsiastique des temps mrovingiens, l'vque Grgoire de Tours
comme
dignit de sa vie, sa
la
la
et
la
mme
de la finesse;
il
du jugement, mais
il
a reu de ses
si
du temps o
sole,
il
et
de sa
est vrai,
intelligible
sait
il
et
et
mal
la
nous
barbarismes
et
le
il
ne
la
sait
et
il
pas du
langue latine;
il
en pensant qu'elle
n'a
tout
se conle
rend
pardonnons de prand
lui
mais,
comme
l'intelligence
la
belle
ment
littraire
rusticit ,
aux rustiques,
cur solcismes
murs
funeste.
la
au
logique d'une
le
mme homme
ne mesure pas
la
pro-
portion des faits, grossit les petits et passe sur les grands la
lgre.
Il
aurait
d'esprit, et,
s'il
pu
tre,
et
LES BARBARES.
)6
faudrait liiarcher,
il
s'il
marche o
laudrait demeurer,
il
que
bonne vue
la
reue de
qu'il, a
s'il
c'est
la
les
comme
aveugles.
c'est l'orthodoxie.
plique.
Il
mation du dogme
nisme
est
l'tat intellectuel
perdu dans
qu'il
la
la l'or-
christia-
loi
en est
du
nuit profonde.
mme
ne sent
absolue, la
pler,
s'y ap-
comme
contem-
la
fixe; jointe
la multiplicit
quo-
mousse l'horreur du crime, elle gte l'iionntet naturelle du bon vque. La mauvaise influence du milieu
tidienne des forfaits
ne
lui fait
inspire des
jugements immoraux.
rcits
lit
est
Il
bon jusqu'
dans son
livre,
doux
chers,
et
qu'il
tel
la
qu'il
un
homme
brigandage.
On
dirait saint
et
la vie
il
tendresse
passage o
il
avait
du mieux
lui
tout plein de
tout coup
elle
de Grgoire
il
la charit chrtienne
calomni, aux voleurs qui ont voulu l'arrter sur une route
boire.
Doux envers
les
humbles,
il
est fier
pour leur
offrir
Il
Rouen,
le
menace de soulever
le
LA FOI ET LA
WRALE
DES FRANCS.
57
canons que
les
le
jugement de Dieu
est
suspendu sur sa
tte.
montrant un plat
de
c'est
J'ai
la volaille
fait
dit-il,
toi,
mais Grgoire r-
pond, avec cette navet solennelle que mettent souvent dans ses
avec l'habitude du
langage ecclsiastique
de Dieu
et
Ma
me
non pas de
Il
la
volont
savait bien
l'Eglise,
il
cur
tendre,
si
dune
conscience
et
si
souvent
homme
dlicate, raconte de
mme
en ayant
l'air
d'un
grands
de les
approuver. Pour choisir un exemple bien connu, Clovis a employ tous les modes de la sclratesse lorsqu'il a voulu acqurir
le
royaume de Sigebert
fils
les
dit-il
du
mme
Francs
Clovis
un
celui-ci se
mais ce qui
ma
protection.
Les Francs
rlvent sur
royaume;
sait
((
le
du
ses
ils
du
trsor et
est
Rfugiez-vous
fai-
et qu'il fai-
numre
d'autres meurtres commis par Clo^is avec autant de calme que
s'il rcitait une litanie. Comment donc ce
saint homme comsait
promet-il sa vertu et
la
grandeur
mme
Clovis la droiture
rium. Tous
les
cur
LES BARBARES.
58
le
peuple dans
la
le
nue, contemple
dans
le
suffit
l'autre, et
donne
il
ses preuves
son royaume et
la fois
la vie
perdu tout
ternelle, pendant que Clovis,
:
l'arien Alaric a
royaume aux
certainement
le
soupon ne
lui est
pas
mme
Aprs l'orthodoxie,
la
un vque, car
obit
Un misrable
hrtique!
trouv, le matin
perce, et,
tout de suite
comme un
du jour
comme
est frapp
il
par
fix
le
il
fut
du chtiment
l'identit
dit-il,
du crime
l'identit
Le
On ne
peut,,
Malheur qui
ne
saisit le
il
Un homme
Loup;
basilique de saint
fugitif et le raille
La
ma main
puissance de Dieu
ne
sait
il
plus parler
comme
les
hommes
atroces.
il
il
est brl
il
Un
agent du
fisc
par
la fivre, et
son corps
du martyr
le face-
lit'Iier?
dont
il
le
))
juir la
fivre,
se taisait
Malheur enlin
In
que
personnage,
ticiix
aux commandements df
champ
mon
l'glisel
un troupeau qui
ravage son
5^
labeur de
Et il prend une hache; mais c'tait dimain qui violait la loi du repos dominical se
contracte et demeure ferme, tenant toujours la hache; il fallut, pour l'ouvrir, un miracle obtenu force de larmes et de
une anne!
toute
manche;
la
pricres.
Toujours dans
saints, propice
de Grgoire clate
les rcits
aux bons
et
puissance des
la
Il
il
est le
il
plus curieux
monuments de
l'histoire
de
main
un des
j)orte de la
gardait
])rinci|)ale et
la civilisation,
mais sur
menc,
oi
droulait
il
une inpuisable
srie
com-
de miracles
Il
avait
tait le
successeur sur
la gloire
de ce privilge,
par
me
il
[)as
martyr par
les injures
foi,
il
s'il
la
cherche
n'est point
le
pousser
qu'il
et,
mort dans
navet de
ne veut pas
Il
grce apostolique
t
de Tours. Dans
le sige
la hirarchie cleste.
heureux n'a
il
a eu
les
si le
bien-
du moins
tourments,
il
les
le
monde
Au
reste, la
entier;
et
la
a
et
renom-
dj Sulpice
de ses miracles;
aux chapitres
mesure que les miracles s'ajoutaient aux miracles. C'est du tombeau sacr dont il est le gardien que l'vque de Tours considre
l monde; son Histoire des Francs est prcde, la faon des
60
LES BARBARES.
mme
l'univers
Au commencement,
le
Dieu cra
contient
le ciel
premier, qui
commencement du monde
avec
et
commence
jus-
travers
comme
le
Mme
mchants parmi
les plus
les rois
journes
pas que son patron ne soit attentif toutes choses, aux petites
comme aux
grandes, et
maux
et
il
lui
demande
en particulier contre
la
maladie.
Il
a t
la
Une
et
de gmissements, et suivie de
la tenture, l'a
mme
je
ne
la
l'ai
ni
vomi
mon
ventre.
l'a
l'a
il
Un
jour
ramene
mme
les
maux
ineffable
pigment
thriaque innarrable!
admirable antidote
cleste purgatif
sup-
rieur toutes les habilets des mdecins, plus suave que les
tu nettoies le
poumon
le
que
Telle tait
dogme
61
Grgoire de Tours
croyance au
examen, observance minutieuse des pra-
religion de
la
que
aussi bien
le pyrtlire!
littrale et sans
les saints.
Il
monde,
et
le
elTort
inspiration
une conception
trs belle
du
dans
il
sacre.
Le proplite
racont
s'lever jusqu'
et
il
religion
aprs qu'il a
lgislateur,
le ciel
de sa droite majestueuse,
Et Dieu
fit
le Christ
et
qu'ils
leur
cation, car
ont clair le
ils
ils
sont alls de
monastres pour
hommes
y a plac des
se
gnements
et
cole
il
Heu en
la
lieu,
les
mpriser
monde
les
Par un
connu
aim quelques-uns de ces continuateurs des patriarches
et
il
et
des aptres.
mre
et
Il
est
le
bisaeul de sa
eut pour
fils
lut la fois
de Lyon,
vque de Langres
tait
l'oncle
dont
sa mort
les fils
il
et
dans son
une
serviette
Du
LES BARBARES.
ct
paternel,
saints
personnages
o on
le
porta en
son tombeau,
le
maison
les
jusqu'au jour o
le
il
Comme
cration.
monde
tait
savait
il
pour
contenue dans
lui
l'histoire
et la
l'iiistoire
du
de l'glise, son
mme
Il
temps
succession des
il
rapproche
et
comme
les
le
vieux peintres
monde de l'ame
formes prcises
comme
il
dit, lui
appa-
mais,
si
monde enchant,
dans un
le
c'est justice
pour tudier
peuples de
la
Gaule,
qui l'embeUissent.
Il
il
saints
comme
lui
ces
ecclsiastiques
l'vque
Bertramm
table de
Gondebaud
et Pallade,
et se
la
la
plus
63
pendant
mme
aux
la tte
paix
la
casque
le
hommes
d'Eglise,
de leurs bandes
la
chargs de butin
mais
rtablis,
jouant
ques,
et s'enfuient
tant
librs,
et
et cuirasse et font
il
la
comdie de
la
et jour,
puis retournant
mettre table o
Mans, qui
ils
et se re-
un
jour, ni
;
mme
une heure,
nommer
tel
de quelques
abb assassin
fidles
de btons,
si
bon vque
et adultre, tel
le
sa
cellule;
frappent
d'excommunication
clotre, elle se
les
De retour
religieuses
qui dsertent le
dvques examinera
et elle
ses griefs.
plusieurs de ses
LES BARBARES.
64
civile
relle,
la fin,
deux
rois, Chil-
prend d'assaut
le
les rvoltes
la pnitence, mais Cliildebert obtient leur pardon. De tels scandales montrent de quel cortge tait entour Grgoire, et
ils
ex-
murs
que d'attribuer
la
seule perversion des ecclsiastiques le dsordre moral de la socit mrovingienne. Cette perversion est,
comme
car la religion,
la
la
comprenait
et la pratiquait
Grgoire
dans
la
idoltrie
grossire et l'immoralit.
Sans doute,
il
y a dans l'glise
si le
la
recherche d'une
des choses et la beaut du rve est attristant, c'est une consolation de penser
utilit.
que
la
chimre
et le rve ont
en ce monde leur
l'glise
exerce une haute magistrature d'humanit. Elle est la protectrice lgale des misrables.
asile
il
il
donne
leur mal est un objet de terreur et d'horreur. Les conciles protgent l'esclave, dont la condition est plus atroce au vi* sicle
qu'elle n'tait
l'avait pris
en
Rome, au temps
piti, et
oi
la
lgislation
impriale
Un contemporain
65
tomber
lit
Romains
d'homme, ou
dans
la
chair
pingles
d'or
le sein de leurs
la
vendre
le
nom de
l'esclave devant le
et de
elle
proclame
Dieu qui ne
personnes
l'galit
pas au
fait
Pourvue par
la
du matre
ciel
de
diff-
romaine du
loi
range
les
formules, les
qu'il
lois
pies, et
librateur
((
gneur
de
)).
ceux du
Bonne propritaire,
roi.
domaines un
dans
la servitude, les
elle
en
la hirarchie
de
tte ct
fait
malheureux qui
se
proverbe
le
qu'il est
la
crosse.
L'glise
exemple,
accepte,
les
il
est
vrai,
preuves judiciaires
le fer est
quand un
tenir
doit
s'il
se
il
si
toucher
doit
battre
contre
le fond,
est
em-
Dieu
n*a-t-il
pas
fait
LLCT.
David
Dieu
tait
criminel, l'glise ne
LANGLOI.
Comme
et
le
sante influence se
et rvler le
un
son adversaire,
n'a-t-il
pour
accus,
pour
I1I5T.
elle intervient ,
entre
connue
66
LES BARBARES.
demande
Elle
au besoin l'offenseur
la
payer.
pour
Ecclesia ahhorret a sanguine. Aux crimimalheureux menacs d'un chtiment juste ou imm-
sang vers
le
nels et aux
ouvre ses
rit, elle
mais contre
la violence
alors pratiqu
tait
reu
la
promesse
non contre
sur
l'glise
rgulirement
le juge,,
une usurpation de
n'tait pas
puissance publique
la
immdiate, car
et les avoir
mettait en pril.
dans
avaient une
Remde de Vme,
de donation
les chartes
me que
lit
Le moyen
le
tait bienfaisante.
remde son me
doute
qu'importe
la libralit
envers l'Eglise
suffit
il
tait
sans
que
pch
le
le
ou
remde
ait
fondation
la
anim. Mais
secret de
la
religion mrovingienne,
mots nous
ces
un
et
goste,
Christ,
salique
qui
cette
Francs!
les
aime
les
Francs!
a reconnu la saintet
tis,
Vive
Pourquoi
dit
les
Francs s'attribuent-ils
du baptme
martyrs d'or
et
et
un prologue de la loi
exclamation, qu'on croirait pousse sur un champ
aime
peuple qui
le
somptueusement orn
de pierres prcieuses
bu
loi
saint
l'est
dernier jugement en
disant,
comme on
mme
cela
s'imaginent
les pchs,
comme
le
par l'Eglise
t adopte
comme
les
qu'il y a
une
coutume
preuves judi-
qu'elle
wergeld com-
germanique a
attri-
La puissance de l'argent
hommes
Les
effets.
les
dans un sermon
du mal par
est telle
lit
67
la taxe
la
condition.
le
elle le
la
chercher Tours.
ses parents avaient
fait
ber
le
menace,
cou devant
aller
ne ressuscite pas
s'il
lui et
pris possession
d'un
le
saints.
bien
Un
qui
mmes
oflicier
du
ici
appartenait
on n'allumera plus
prtendent exercer
l'glise
d'Aix.
Trs glorieux,
ennemis
vols.
))
restitu
et
Puis
il
portes de l'glise.
s'excutent
trias
la
sainte
glise
le
les biens
que
l'on t'a
au cadavre,
et
saint
M-
LES BARBARES.
68
ces miracles
diaire, racontait
la
fidles
Comment
imagin que
se seraient-ils pas
ne
Romains ne
les
la
mme
que
c'taient
cite
simples
les
puissance vnale
pour
le
mal? Mum-
le
marchand
de
fait
syrien
rapportait qu'un roi d'Orient, qui avait attach son bras droit
un pouce de
se
rend chez
et,
malgr les prires du vieillard, qui lui offre 100, puis 200 pices
d'or,
il
fait
prend un doigt du
ce qu'il
emporte un.
Mummole
de
l'ait
prire, en
un
saint, y applique
Je
ne crois pas,
au bienheureux
il
croyait
mais
dit Grgoire,
c'tait le
que cela
moindre souci
s'tre
ne doutait pas de
l'efficacit
rant de
ville,
la
embaucha deux
dans l'autre
que
monde
Si
si
sicaires
s'ils
mieux
fit
pour l'assassinat de
les lieux
ces
Chil-
deux misrables
chappaient
la
par
elle,
les
ne fissent
bons
offices
punition de leur
crime.
Grgoire nous
nous
fait
connatre
nous conte
les
un
seul
homme
l'air
homme
soit
un chrtien?
grce
moindres actions
il
roi,
, et
69
pamTe
fennne, dont
mme,
faisait
il
mourant,
le fils tait
Une
des miracles
se glisse
un jour
et les infuse
le
commis un
certain
mort d'une de
ses
nombre
femmes,
Un
Vosges,
il
qui dnonce
le
interroge
il
de couteau au
garde-chasse,
le
moment
oii il
mfait, le
le
celui de l'ac-
le
se mettait
s'enfuit
basilique
mais
tait,
il
il
tait
tout prendre,
que
la sienne;
les autres
pour surprendre
et
l'effet
charmer
les
il
se plaisait
en
la
Il
aimait
desquelles l'Eglise
comp-
les visitait,
l'clat
commis maints
prince a
mme
parjures,
rois, et
parfums, coutant
ment par
les
la clbration des
Un jour
t surtout
amateur de chant.
il
pria Crgoire
il
de-
comment
tait
de leur dplaire?
des
Un
un vque de Marseille, et la Providence divine lui a envoy une maladie pour le punir. Une autre
fois, il a enferm dans un couvent Salone et Sagittaire pour
jour,
il
a fait emprisonner
LES BARBARES.
10
qu'ils y fissent pnitence
fils
suppli de mettre
est
les
Relchez-les,
en libert, de peur que l'enfant ne vnt prir
enfants!
petits
mes
Pours'est-il cri, afin qu'ils prient pour
:
tant
il
il
savait bien
mais
que
taient revtus
ils
res-
il
sentait cette sorte de terreur inspire par les prtres de tous les
pays.
et saint
Les
l'Eglise gallo-franque
n'tait plus
ne
elle
sait
de
capable
que
parce
chrtiens
des
transmettre
le
mme,
pas
Enferme dans
christianisme.
les
la fois
ver
le
enseignement,
comme
prdication
et
approprier
son
Que
fallait-il faire
retrouver la
l'allait
il
figures qui
repr-
les
du
soleil
jour
le
de guerriers
rier
fils
que
la force,
un
devant
le
au Christ,
et fils
et
une
les
si
l'on
et
pour qui
le
les autres.
misrables et
uns envers
hommes
que har
ritables les
les
employer
Or,
et la nuit;
rir
sentiment germanique de
insister sur le
le
Proposer Clovis
demander la transformation de
le
chris-
reconnatre dans
femme
sa
dieux
)),
un dieu qui
hommes
sur
et reprochait
la
monde
matre du
le Crucifi le
d'adorer
71
et l'pouse
de son
amour
dire
fait
et qui a
pous
Junon quelle
est et
Rome,
donnait pas
que lEglise ne se
et
la
Le jour o
dire.
il
il
au Dieu de
a pens
champ
Clotilde,
de bataille,
se souvenir
montrer sa force
du Dieu vivant et que tu donnes
viter le Christ
fils
rent en
que tu es
Clotilde dit
ils
ne
mes ennemis
une
toi,
le
la victoire
J'ai
toi.
de
pour in-
me
prtent
est nulle. Je
et le Christ
il
a donc institu
le plus fort,
il
l'adora,
mais parce
la croix,
de ses ennemis.
la
conversion de Clovis;
fait
exactement cont
suffit qu'il se la
clairs de la Gaule
l'histoire
reprsente
et les plus
l'aille
il
ait
ne souponne
comme
les
meilleurs
mme
pas qu'il
l'Eglise tait
comme
de l'inertie
est la
cause
l'nergie intellectuelle
remportes sur
le
combats que
la
guerre
paganisme grec
pendant
et
la lutte
romain. L'activit de
l'es-
comme
7'^
LES BARBARES.
dans
de
la lutte
la sagesse
demeure
L'difice
le
monde
isol,
morne, dans
la
ne cherche plus
des
Occup tant de
petits
assez
fait
quand
il
s'est
s'est
il
mis en
IL
Un
i
roi
la fois
est-il
mrovingien, gouvernant
du
roi
germanique
et
la
nages auquel
relle des
pour
LA DCADENCE MROVINGIENNE.
il
romanistes
la victoire
et des
germanistes
les
que-
premiers tiennent
il
on a discern, dans
les
documents ou
les faits
Quand
de l'histoire mro-
LA DCADENCE MROVINGIENNE.
n'est pas autoris dire
73
Une
faits et
(jui
l'histoire,
est
est certain
il
que Clovis
circonstances,
c'est--dire
jiareille
la
le
nou-
et ses
fils,
des
Vitalit
du pouvoir imprial.
au villap' ou dans
concilium
le
peuple
l'avait
que
peuple
le
roi
le
peuple
la centenie et les
ne commandait
dcide;
il
ne
le
le
la
excuter
faisait
prononc
l'avait
le
jugement qu'aprs
est
sauvages;
hommes
ils
un
avaient
entre eux
qui
droit
paix.
la
les
des
relations
d'assurer
rglait
Ils lui
de faire observer
donnaient ainsi
la
le droit et
hommes
lever au-dessus
du
on
la voyait
la
que
l'on crut
pouvoir se passer de
mais
ils
le roi ft l'objet
lui
ils
il
d'un culte
massa-
ne croyant point
qu'il
tablie
de
la famille sacre.
a t
ils
afin qu'ils
le
ramenassent un
souvent maltraite
les
lointaine o s'tait
la
membre
personne auguste
roi
quand
LES BARBARES.
74
qu'ils
lui
comme
lments,
les
pour
La preuve que le
commun, c'est que
le
sur la rcolte.
roi tait
du
sa
droit
vie
qui
veill
en dehors et au-dessus
pas estime,
n'tait
on
la croyait trop
homme
un
libre au-dessus de
homme
ela
triplait
peuple, le
pour
anoblissait,
du wergeld
value en argent. Le roi
valeur
la
d'un
ses concitoyens
et
mme un
homme.
du
roi,
vague que
il
s'y
mlait une
les circonstances
table.
Le pr inceps romain
dbut d'une histoire
n'est pas
petit Etat
le roi
En aucun temps,
sembl au
comme
germanique au
les crivains
mme
le
point de dpart de
mais
le
passage de
la
romaine
il
ne
s'est
Rome
le
a rgn la discipline de
Vimperiiim, c'est--dire du pouvoir absolu exerc par le magistrat au nom et pour le service de la respiiblica
ces deux
termes, en effet, que la langue moderne oppose l'un l'autre, se
:
a d'abord t unique
La magistrature
a t partage
dmembr;
LA DCADENCE MROVINGIENNE.
mais toutes
les
Vimperium. A
monde
pelle l'empereur.
de
le
Il
du
la tin, la suite
des rvolutions,
et
.75
unes aprs
les autres.
En
comices,
puis
le snat,
il
grande
la ntre,
pouvoir militaire
commander
trs diffrente
au pouvoir et de l'annuler.
L'empereur se trouva donc
le
mais
libert politique,
mme
combattre,
et
il
quand
triomphait.
Il
il
tait
ses lieutenants
eut
11
rput
rempor-
on
comme
la
loi
il
animata
ciaire
nitif
il
que
par ses
jugeait en personne et
le sien,
officiers.
Le monde
tait
car
in terris, et
11
eut
le
n'y avait de
il
pouvoir judi-
jugement
dfi-
il
Toute autorit
administr par
tait
le
une dlgation de
la sienne.
la cit,
et
dont la majest
iii*^
en
lui,
sicle,
il
a t,
quand
la
mme
imperator
il
est le matre,
il
dominus.
ne
Il
se dit
plus
est dieu
pour
et,
chambre
sacre, sa
main
du diadme son
;
il
est
palais
76.
LES BARBARES.
Contre cette idole s'est insurg
le
et le christianisme se
bont
77
LA DCADENCE MROVINGIENNE.
traits d'abord
pouvant comprendre
monde
le
vux
Cependant
dernier.
deux adversaires
les
jugement
le
se rapprochrent
au
l'empereur,
jour
le
d'exister, y entra,
jours vtu de pourpre, de soie et d'or et couronne en tte. Son
palais,
sa
donne
l'glise
ses
premiers privilges;
dimanche;
il
ordonne
il
jamais considr
ans aprs
l'dit
encore pontife^v
nonc au
prsid
titre,
impriales
il
est
comme un
toujours
oi il
la
et
maximus,
mais
11
il
n'est
le
mme
et,
serviteur de l'Eglise.
il
s'appelle
fait,
fermeture des
glaive vengeur
concile de Nice;
le
du
la clbration
ne
il
ils
lui ont
rgulirement,
comme une
besogne de leur
croyances.
Ils
donneront leur
Ils
que
prunts
Rome,
et
la divinit
Leurs
l'histoire de cette
la divinit
les thurifraires.
aurole
em-
mme du Christ
l'iiis-
LES BARBARES.
78
deux personnages
Et pourtant
rois
les
mrovingiens ne pou-
Us ont jou
le
personnage imprial.
pour
sistorium
un palatinm
Ils ont un con-
habitent
Ils
assister dans le
les
et des digni-
romains.
dcrets
On
les qualifie
romaius.
Ils
prmes,
de
Qu'y
a-t-il
et
juger
tribunal
les
causes
mmoire
commis la
parlent de leur
((
Dieu
Les hagio
leur a
et
le
au
s'assoient
ils
pour entendre
nomment Augustus et
Eux-mmes disent que
charge de rgner
/-/^
graphes les
.
et
divine
pren-
Ils
,
.1
.%
^^
j
maintiennent le systme des impots
de tous
l'empereur.
nent des
Chaton de l'anneau d'or trouv,
en 1653, dans le tombeau de
Chiidric 1", pre de ciovis.
L'original a t vol en 1851
au cabinet des mdailles de
la Bibliothque nationale.
Ils l'ont
comme
que maints
offices dsigns
par des
noms romains
inconnus
la
la
le
comistorium
franc, dont
seulement par
le
nom
une
le
les
questeur du
vingienne? O est
la hirarchie
des officiers?
la
mro-
sparation
79
LA DCADENCE MROVINGIENNE.
comt
le
ils
Rome
ancienne. Lorsque
du
avait fait
respectant
territoire de
l'glise
rovingiens en firent
le
de la civitas
fit
comt mais
;
ils
la
paix gnrale,
remirent au comte
anne avec
le trsor,
commandement du
un percepteur qui
un chef
mme
au moment
rgime des
lois
On
Au rgime de
personnelles, et
le
Romain,
le
devait
gar-
compter chaque
exigeait de lui
heaucoup plus
coup sr,
la dl-
un juge, un
contingent.
plus incapables.
une
M-
par
le diocse, et les
dien de
elle
ainsi
longue tradition
l'ont
administrateurs devenaient
les
la loi
il
Franc,
unique
fallait
le
succd
avait
le
sui-
son comt. Ce percepteur eut fort faire avec les Francs qui ne
voulaient pas payer l'impt, et avec les
soustraire
avait plus
litaire
l'Etat
d'arme permanente,
de runir
de
et
il
commander
Comme
s'y
il
n'y
mi-
des troupes
d'hommes
A tous
les
qui
termes
mmes
rflexions.
Le
solennelle qui le
roi
mrovingien
se fier la
est
formule
vques, de ses grands, de ses rfrendaires, de ses domestiques, de ses snchaux, de ses chambellans, de ses comtes
du
nombre de crimes
commis sans encourir une rpression, et l'on voit souvent le roi procder par exx^utions sommaires. Quant aux appels, le nombre en tait rduit par l'usage
palais et
normes
de
et
la
publics ont t
tait
rput
il
guerres civiles
le roi
les
d'ailleurs
dsordres et
LES BARBARES.
80
au
mcme
gienne
s'il
que
lgislation
la
un
mrovin-
que les Barbares aient pris les formes anpuisqu'ils n'avaient aucune ide qui
gouvernement,
ciennes du
leur appartnt d'un gouvernement nouveau. Leurs sujets les ont
11
Dieu
on
productif;
les
leurs vques
on aime
comprend
tou-
vite;
un systme d'impts
il
science politique,
la
la
caisse.
nature intime du
apparences;
vraient
des
envelopps,
s'en sont
comme
Clovis, le jour
nople, aurait
ils
il
se cou-
ils
que
roi
le
fait
vernement imprial,
comme
dans
les
du gou-
vtements romains,
les
est cependant
une
tradition
du gouvernement imprial
qu'ils
mme
devenue
plu^:
troite.
Le
roi
est
le
le roi, enfin
vques de
la
le clerg et
consacr par
en
firent
par
le
peuple,
un
agr
le
])uis
ou de
abusrent
du
le sacerdoce
commenait fructifier cette semence d'iniquit
les
clercs.
Puis il
par
achet
par
les rois et
tait vendu
arrivait que le roi, aprs avoir rejet une lection, dsignait
:
LA DECADENCE MROVINGIENNE.
fois
nommait sans
le
il
laissait
Un
un
prospre,
mort de ce
lui
que
les fils
Ali! tu crois,
du
Et
ne sauront
fait jeter
il
les
pres du
qui
concile
et
et
rpond Cari-
roi Clotaire
il
un beau
le
ne manque pas de
il
s'il
la
Erme-
certain
fait
prince par
se soucier
81
exil
Hera;
puis
amende norjue
frappe d'une
l'ont
donn aux
rois francs
blm par
les
vques
et
laque
du nom de Claudius,
demande du
dfenseur de la
le
fut
sons avoir
J'ai
un
foi catholique.
Vous
mand
j'ai obi.
volonts.
On
L'Eglise, en effet,
obligations envers
l'a trs
bien
dit
elle sentait
dresse d'une
com-
grandes
avait de trop
Mrovingiens pour ne
les
les
ten-
unique.
fils
les prsident.
Un
concile
C'est
leur seigneur, le
le roi
fils
de l'Eglise
soumettent
un
si
matire.
Comme
les
LECT.
HIST.
le
roi le leur
interdit,
82
LES ARBARES.
attendu qu'un
l'ordre
du
Il
la laisse
consentement
de
de
l'invitation ,
comte
fuit, les
roi.
Le Mrovingien
l'glise.
de
du
dinaire la mention
concile ne
. Et,
il
la cit la
y est
un personnage
et l'accord entre le
comte
et
sur
l'tat.
lui avait
aussi important
que
que
le
l'on
'
(^
il
un
mier, par
Un
nence.
dit
effet
de son
de Clotaire
II
une
sorte de
mmes
sont re-
attribue l'vque
La
foi
il
de l'glise
Mais les
d'tat;
ils
se transportent
en corps auprs
des rois pour leur faire connatre leur opinion sur des
tiques.
Dans
les discordes et
dans
faits poli-
Un
tte de
rformer
le
dogme de
toi et les
et,
(i
mis en
mme
comme
de plus sages
sot.
LA DECADE>'CE MEROVINGIENNE.
comme on
auprs duquel
parchemin
le
sait,
oii
le seul
Un
autre vque,
le roi
85
il
avait crit sa
et se tut.
profession de
Chilpric
foi.
semble d'ailleure
Il
arracher
lui
qu'il ait t
maladroit de
disciple
manda qu'on
il
il
le
des
faisait
tait philologue et
comme
comme
Auguste
Il
et
com-
philologie, sa posie,
valent.
ancienne.
civilisation
la
qu'il
du gouvernement imprial
Virgile, et
il
est le type
ses
vers.
Il
et
se
parodie
Heureusement
ces
n'taient
rois
Ils
Ils
une
du catholicisme, profectus catholicorum . Ils proscrivent le paganisme par leurs lois; ils
Quiconque
excluent de l'tat ceux qui sont exclus de l'glise
ne voudra pas obir son vque, dit un dcret de Childebert,
gands, parlent de
l'intrt
successeurs
l'glise
Il
lgitimes.
mrovingienne
serve,
quand
Voil
est
que
elle s'est
une
qui
achve
la tradition
perdue
montrer que
de
institution d'tat.
si
romaine
se soit
rapidement pour
ici
con-
le reste.
Le
pass;
il
de
la civilisation
ancienne.
trouvait son
bras sculier.
profit,
des
prises avec
les
empereurs. Elle y
84
LES BARBARES.
le prix
du concours
aux
ainsi dire,
comme on
plus
dira
tard,
Le
que
roi
le
le
et certains actes,
mrovingien a jou
romain,
rables, n'taient
il
demeura
que
les effets
fidle.
Les quatre
fils
faire la chose
du monde
croient
Ils
la
Comme
il
droit d'anesse dans les familles royales, tous les princes a])por-
taient
d'un roi
fils
coutume de
succdrent ensemble
et lorsque la
leur pre. Les Francs, bien qu'ils eussent sous les yeux l'indivisible
monarchie impriale,
comme une
impersonnelle, mais
d'honneurs
se reprsentrent
et
comme un
la
et,
royaut, non
pour
ainsi dire,
fils
comme
les partages se
roi,
tait
compris dans
la
Neustrie
loi
la victoire des
Francs
de Neustrie, Francs
particulire;
il
Bur-
et la
mort
d'Austrasie,
de l'Aquitaine
les
l'Aus-
les
Telle
Wisigoths en avaient
Francs y taient venus en petit nombre. La population romaine tait l, comme partout, incapable de s'orga-
migr,
les
masse
LA DECADENCE MROVINGIENNE.
du Nord
85
et
matire
demeura une
carrire des
de conqurir l'indpendance.
ment
roi
fils
Dagobert,
et
fils
Comme
Sigebert, tout
chacun des
rois
Il
fut divis
en fragments,
et l'on sait
qu'entre
Voil
un des
effets
mme
qu'ils
De
l'ide abstraite de
la
du
qui est un
roi,
trait
mrovingienne
elle
et
que
bien plutt
le roi
que
le roi
Etat
que
roi
germain primitif
mrovingien
est
la civltas
y est
mme
plus
un homme
public
le
la
une personne bien dtermine que Ion attribue lolfice de produ peuple; plus forte raison, c'est une personne
tecteur
relle
pendant
le
la
guerre
et
tume;
il
la
cou-
nage d'tat en
mme
temps
le roi est
un person-
romain,
les
Mrovin-
LES BARBARES.
86
d'hommes qui
comme
gouverner
murs
ils
nouvelles,
l'empereur.
faisait
et,
murs
des
n'est pas
le rle
Ils
un peuple
du princeps
et
anciennes,
ils
moment
mme
romain,
ils
s'tablissent
l'tat
qu'ils ont
anglo-saxons
les
royaumes Scandinaves
et
ils
tions romaines.
intressant de
serait
Il
mrovin-
mme
souponne
taires et
ne comprend que
On
y verrait que c'est une bonne fortune pour un roi que d'tre un
bel
homme
sa chevelure,
les
Francs sont
fiers
de
la
beaut de Clovis et de
vieillard
du
fils
que
si
Un
roi
Ton pre
vieillit et
la
le
c'est
trois
ans
il
faut
nement
n'est-il
sonne avec
Le
une personne
roi
autrement
le
Il
tient lieu
de tout. Aussi
le
mrovingien
;
il
est
a des
proprement parler
le
chef d'une
toit et
l'glise,
il
en donne
gouver-
grand propritaire,
disent
peuple,
grande clientle
mangent
crivains
guerres politiques
et
prives,
murs
les
et
violences
utiles
de
la
de
comme
{utiles).
socit,
toute
les
espce
LA DCADENCE MROYI>'GIE>>E.
obligent
tecteur.
dation
87
un grand nombre de pauvres gens chercher un proUn des modes les plus employs tait la recommanun homme libre, incapable de se dfendre, allait trouver
lui,
demandait
le vivre et le
vtement, et
ment
mots
difficiles
un
traduire (littrale-
cissait la
leur proprit
l'abri,
la
de bienfait
de bn-
LES BARBARES.
88
on diminuait sa
sa terre,
Or
faiteur.
libert,
que
est naturel
il
recberche, qu'on se
la protection
recommand
soit
du
la
c'est ainsi
d'hommes
qui, des titres trs divers, les uns puissants et les au-
civilisations
les pratiquer
disposs
comme
comme
non
leurs ducs,
romains, mais
ofiices tant
les
bien
si
d'ailleurs
comme
buaient
qu'ils
prince.
le
mieux dans
le
par
les terres
libralit.
Ici
Les
ils
les distri-
encore
la relation
et fait
grand rle,
qu'on appelle
Vhomme du
un
si
La guerre
civile
commence
avec les
fils
de
n'y a plus de
il
ne reste donc au
vii^ sicle.
la fidlit
cratie
roi d'autres
saire, se
mle
nement. Sous
dont
le
les petits-fils
les
de Ciovis,
promettant
grand soin
Si
({u'ils le
un
fils
est assassin,
enfant
et
rgnent
dans toutes
elle intervient
du
la vie politique et
des officiers
nourriront
Rouen
et
un
et
emmnent son
relveront avec
trait, les
le
plus
grands sont
LA DCADENCE MROVI>GIE>>E.
un
ce
gage
roi
G9
vques
piti
leudes, jusqu'
et
rci-
le
il
il
demeurassent
fidles,
et
donn en cas
qu'il avait
se croyait
il
en droit de reprendre ce
Comme
d'infidlit.
tait
il
juge de
la
ou par
ne se sentaient
communes,
les
vques
et les
que
le trait l'article
ce
et
les princes
veau
n'tait
tabli,
mais
11
dans
Que
l'dit
de
tout
stabilit.
ou
vaincu Brune-
de 614
Tout
((
11
n'tait
et irrvocables
les
leurs fidles
confirm avec
soit
affaires
fait l'office
clbre
les
Cbildebert d'Ans-
et
rencontrrent Andelot
se
droits
pas
dit
par
que
il
n'y a
dons
l'dit
est
trait
d'Andelot
et
de
faisait
comme l'aristocratie
seulement de
s'ils
du
la
roi, elle
le
peuple
et le clerg.
fit
ou
Enfin,
mme
surveillance et
dvou au
par
LES BARBARES.
90
du comt,
les habitants
Se contentera-t-elle de limiter
affaires?
On
le
au
roi de
(|u'il
de ne condamner per-
et
loi
et
de
peu tendu
germes de
les
tiier
s'est
et
aristocratie bien
la
eux-mmes
l'aire
claire, orga-
nise,
Iruc-
grande charte.
tablie,
tait
romaines
dans
et
vait sa fortune
Les
les traditions
en ruinant
anciennes
villes
de nouvelles
et
germaniques
en confisquant
dprissaient;
il
l'aristocratie ache-
n'en
point
naissait
murs
l'acte
L'aristocratie
grand conseil
tenir
l'unit,
ments pour
commun
c'est
elle
la Neustrie,
qui exige
l'organisation de gouverne-
eux;
les antipathies
elle
achve
le
fait
plus vio-
la dislocation
la dislocation
mme
temps,
scriptions territoriales
tous ceux qui vivent sur les domaines des grands ou de l'glise,
et
le
propri-
de ces groupes
et
LA DCADENCE MROVINGIENNE.
'Ji
chose claire
et prcise est le
du
la seule
hommes
eux-mmes
aux publiques.
Au temps romain,
catgories de personnes
certaines
la franchise
l'immunit, c'est--dire
appliquent un
les
ils
dinterdire
effet
avaient
tout
ofticier
du
fisc
est
il
que
n'tait
mais
un juge
l'attribution
le
un souverain.
et
Dans
un propritaire,
moyen de devenir quelque jour
donnait celui-ci
elle
empire
cet
en royaumes
divis
ennemis,
dans
ces
pour
a,
seule force
la
pritaires
qui
et
Il
un
reste
au
comte parmi
la
plus puissante
que sa
par
l'appui des
relle est
prendre un conseiller
l'autre
de venir lui et ne
mmes.
dans
les pro-
Prendre au roi un
lui a retir
l'a
la dynastie
forces idales;
fidles.
prise
obhg choisir
du comt.
race inspire
ces
l'a
du comt, on
allait tre
famille
et
qu'il
romain. Quand on
on
ne
accepte
disposition
sollicite les
s'ils
leudes de
viennent d'eux-
guerre
la
les
rois
civile,
et la
guerre
civile perptuelle
tait
velles.
que
le
Le don une
une
fidlit.
fois fait
tait considr
le recevait, et la
comme
vague condition de
irrvocable
fidlit s'ou-
celui-l, c'tait
LES DARBARES.
92
se faire
lait
les
Mrovingiens, et
Si
on carte
la
germanistes,
la
c'tait la
des romanistes
pour
Tliistoire
les
fait
conclusion fatale.
comme
si
f;il-
II
considrer
celles des
dramatique
eux-mmes
in
le roi
le
Jour
il
l'origine, est
jour
mrovingien,
devait finir et
il
la
III.
Tous
les
le
le
et
nom
la littrature
chroniqueurs,
s'est
montr
et
trs hostile
le
chroniqueur Beda
])ri;
mais
chansons saxonnes,
et
93
harhara
peuple,
et
les
vieilles
gaire, et le
comme ceux de la
ont d,
faire entrer
dans
la
est l'auteur
trame de leurs
quelques-uns de ces
\i\Tes
souvenirs
les
que
trs ignorant,
sique; en outre,
il
tait,
en
de littrature clas-
effet, frott
il
consciencieux.
tait
il
germaniques l'emp-
ret et
le
francique,
maines. Grgoire ne
s'est
il
les
et
il
toujours
s'est
connue de
l'exil
parfum. L'histoire
Grgoire,
colre
dbauchait
que par
les
la fuite.
filles
Avant de
des Francs;
s'exiler,
fidles,
il
n'chappa leur
il
avec
le
l'exil le
tion
sommaire, dcharne,
dants deFrdgaire et
si
l'on
compare
du Liber histori,
A cette narra-
la
mthode
favorite de
indpendamment
peuple
le
l'un de l'autre,
moine
com-
le
persistait
de leur
LES BARBARES.
94
du Icude
fidle
pour rapatrier
s'appelait
il
les
Wiomad. Les
artifices
histori
si
compliqus
et si
un peu choqu,
pourquoi Grgoire,
syncops en un mot
Les fouilles
que
franques ou
historiques et
faits
si
ments dont
ddaigneusement
la
Chronique de Gr-
hommes
la
habills en
bien dguiss
du Liber histori, au
de la
sont la fois
gallo-franques, documents
ils
chansons
de ^yiomad
le sujet
les
les
nom
le
nature.
Frdgaire
et l'au-
un
ils
ment
chroniques
empchs de
s'ils
les a
la
c'est
ils
anciennes
par exception,
les
s'avi-
abondam-
et
pour suppler
ne s'expliquaient pas
les
Lombard;
dans
ou de
ration
pique?
la
une entreprise
le
trs
texte de Gr-
pome dfigur de
quels
sijres.;
car,
parmi
les
anecdotes de Grgoire
comme
l'histoire
du sceau de la
du vase de Soissons, celle du
du marteau au moment de
des Saints-Aptres,
doivent
la
les
aux
fleurs de
toute la
rhtorique clricale;
la
le
Au
pas vulgaire.
trs
trs plats
quand
contraire,
prohablement
termes
chroniqueurs rsument
les
Wiomad,
Frdgaire
dit
sauver quand
mre....
les
Huns
l'avaient
emmen
il
persuader que
ques, avaient
Francs,
les
un
comme
parfois
en
11), tait
le
c'est
(III,
avait russi
en captivit,
95
mais
le
et sa
lui
elle suflit
que
la
du
jeu-
au
vi^ sicle,
Comparez
les
allemands
tila,
l'vasion
etc.
M. Kurth, qui
a en-
mro-
vingiennes les vestiges de Tpope populaire des Francs mrovingiens s'est sans doute tromp souvent
hypothses
et
Pharamond ne
des Francs
quelques-unes de ses
mais sa thse
le
renomme de premier
roi
Childric est
le
la nuit.
et
et
les visions
96
BARBARES
I.ES
mme
eut,
que
est
le
me
serais donne'e
de
hrones
que
reine Basine
, cette
l'histoire
de
la
lgende nuptiale
sans
les
Clovis
profonde impression
roi
si
amours de
((
homme
plur.
chansons de geste,
nos
si
mer, quelqu'un de
la
que je
prototype des
promptes
que tu vaux;
je sais ce
au del de
c'est lui
toi,
le
et
qui
du type de
missaires du
les
venge,
la
une vraie
est
des sagas;
elle
repose
elle
influence par
celles
le
conformes
(si
finalement stylise.
La fortune potique de
fils
Clotilde),
et
du
Les Anglo-Saxons du
x^ sicle, le tenaient
vii^ sicle,
Hugue,
le
les
nom
Franc*),
c'est--dire le
Saxons continentaux
le
illustre
plus fameux de
les
de Hug-Dietrich (Thodoric
moindre
peine
le
roiHermanfried, furent
et
le sujet
dans
mirahle
rcit
7 et 8),
de
la
le cycle
et
Wolf-Dietrich,
4,
lioi
1.
(111,
les ailes
aux Austrasiens
le
de
l'ad-
il
condamn de
en conjecturer l'existence.
le
il
nom de
Ihigas.
97
relief puis-
Frdgonde
sant
biographie.
leur
belli
et
Mais Frdgonde
nehaut
ont
et
Bru-
vcu
en
em-
ait ressass et
de leur
tique
histoire po-
nous
leur histoire.
avons
Et
Monnaie de Thodebert.
cela
jusque dans
les
au sein de
la
mrites de
effet, les
ombres gigan-
les
en pisodes
monuments
clairvoyant,
les fils
que
il
Gr:^oire, ayant
vu directement
les
de Clotaire,
fils
de Clotaire
les
gens dont
choses et
Fvancovum, de
toria
la
main de
saint
II,
Rmi
les
chroniques mrovingiennes, des personnages foncirement historiques, trop voisins des narrateurs pour
les
considrer avec
le
recul de l'pope.
On
recueille cepen-
dant avec raison tous les indices qui tendent tablir que les
chansons
et
les
breuses, dans
le
lgendes piques
n'ont
pas t
moins nom-
vi^.
C'est
au moven ge,
les destines,
furent
si
qui naissent en une nuit sur ure place vide: elle a t dter-
mine
et
lAKGLOlS.
LECT. HIST.
'
LES BARBARES.
98
longtemps
l'pope
dans
sol
le
L'pope
carolingienne
mrovingienne,
comme
Charlemagne. Faron,
le
Turpin de Clotaire IL La
le
fils
de Clotaire U, contre
conservs
de
drive
Saxons, on
les
guerre de Da-
la
fit
des chansons
et
relatifs
coupant
lui
la
la
barbe,
un pome dont
l'cho s'est rpercut jusque dans la chanson de Floovent, compose au xii^ sicle.
La quatorzime anne du rgne de
son prcepteur
Sadrgisile)
fut
relate dans
le
le roi
commandement d'un
mit
rfrensi le
duc
au retour, dans
la
valle de la Sole....
la
Il
pairs de Roncevaux.
Enfin, le
continuateur
du
de Mayence,
de l'Unstrut,
Roland
comme
roi Sigebert
aux douze
de ^>dgaire
la
et
Ganelon, Haribert et
il
les
Mayenais
et ont t clbrs
ques
et nationaux.
de l'pope franaise; la
fleur panouie, la
le
tige, sinon
les
Chanson de Roland,
rsume l'eflbrt
pique accumul de dix gnrations, germaniques et romanes.
Gh.-V. Langlois, dans
le
oi
se
CHAPITRE
III
Murs
Juslinien.
Programme.
Sainte-Sophie.
byzantines, la cour,
les lois,
l'glise
BIBLIOGRAPHIE.
longtemps
rdite
traduite.
et
On
lira
Bury,
B.
.4
accessibles
parmi
:
les
1869, in-8;
A.
byzantin du
A. Rambaud,
X*
sicle,
Lempire
in-8
L. Drapey-
Vempire byzantin au
Gasquet, L'empire byzantin et
L'empereur Hraclius
et
in-S''
Nicphore Phocas,
grec
au
sicle,
sicle,
monarSchlumberger, Un empereur
G.
2*
rii^
la
1890,
Paris,
in-i"
Constantin Porphyrog-
Weltstellung des
1870, in-S";
C. Neumann, Die
byzaniinischen Reiches ver den Kreuzziigen, Leipzig, 1894., in-8.
Sur l'uvre juridique de Justinien et sur le droit byzantin
nte,
Paris,
du droit romain,
de l'aU.)
Sur les murs et les monuments de Byzance, voyez, dans la
Revue des Deux Mondes, les articles de M A. Rambaud [L'Hippodrome Constantinople, 15 aot 1871; Empereurs et impratrices
d'Orient, 15 janv. et 15 fvT. 1891)
J. Labarte, Le palais imp(Trad.
rial
de Constantinople
et ses
de
Ch.
N. Kondaoff, Histoire
l'art
Paris,
les
miniatures,
100
]>ublic lettr
de K. Krumbacher (Miinchcn,
p.
688-741;
I.
iv^ sicle
nos jours,
t. I
(1895),
(1893), p. 745-796.
II
t.
fmdu
la
du
GONSTANTINOPLE ET L'EMPIRE
BYZANTIN,
Toutes
les races
mme
la race
armnienne par
taires
le
royaume pagratide
la
race
et les Itala
race
les
Dalmates
les
la race
liens;
germanique par
du
race slave par les Russes, les Bulgares danubiens, les Serbes,
les Croates.
Parmi
les
sujets
mmes
La race
Pinde
et
la race
du Balkan;
la race
armnienne par
arabe par
du Vardar
les colons
la
L'empire grec ne
son conomie
la
plus intime,
de les exclure de
il
la cit politique,
il
gnraux,
il
Ce
.101
s'en
La question de nationalit
rajeunir.
Rome
il
cherchait
pour
tait
comme
la
lui fort
monarchie
comme
Hirarchie byzantine,
le
qu'au moyen ge on
vit
allemands, espagnols, de
monde
De
entier.
mme
mme
il
Peu importait la
baptis. Le baptme
langue ou
race
la
il
suffisait
qu'on ft
Dans
mme
temps que
l'glise.
les
Maures,
Perses, des
des
Huns
ils
le
combattent en
Danube
et
Italie,
en
sur l'Euphrate.
Recruts dans tous les pays, on les envoie se faire tuer sous tous
les climats.
stratges,
et le gnie
de ses soldats,
la socit
grecque rsista
Mais
vinces,
il
l'his-
dans
les
armes,
la cour,
fut prpondrante.
Toutes
la
race
Sur
P%
noms
il
ne semble
de
leur
fils
Justinien, fournissent
l'origine
de ces paysans de
de Constantin
le
les
pays slaves,
la
tait
Thrace.
plus fertile
^02
aussi en aventuriers. De la Ghalde, de la Gorgie, de la PerseArmnie, de l'Armnie propre, une nue de soldats de fortune
III,
Basile fonda
sicles
(867-1056).
seulement dans
Il
y a eu, au x^ sicle,
trnes
trois sont
Armniens.
lui ft
la
il
la
propre.
Or,
un faux
de langue nationale.
air
le
Comme capitale,
d'un ct,
la
un empire coup
pninsule illyrique
Il
un dualisme
fatal.
maine; dans
Supposez que
le
armnienne.
Bosphore que
la petite
ici
Mais
la
tale,
suprieure en population
d'attraction
cit ordinaire,
c'est
une seule
et
mme
la vieille
Rome, d'une
force
ROMAIN D'ORIE>T.
L'EilPIRE
104
-.
germe
ces lments
comme un
si
disparates
arabes
casiens,
en peu de temps
elle
en
des Grecs.
musulmanes,
hellniques,
fait
Ils
font
l'immense circulation de
lEurope
lettrs,
Dun
souples fonctionnaires.
tinien;
du
fils
paysan de Bederiana
le
le
elle fait
Jus-
savant Thophile;
un patriarche.
La Cour et la Ville contribuaient
Nictas,
cour
tait
la
plus
vieille
Barbares
elle tait
en
mme
bonne ou mauvaise o
le
vue d'oeil.
A
la
masse grecque
lation passionne
en
fait
la
de langage, o se rencontrait
le
aucune
ville
de
la chrtient.
le
Byzantin.
Byzance
faisait
l'empire
parfois
L.\
Au temps
tout ce
Romain Lecapne
de
et
de Simon,
105
presque
elle tait
lui restait
elle
tait
Tant que
du Bosphore.
Constantinople n'avait
l'Euphrate et
Quand
le
frontires.
com-
posa elle seule tout l'tat. Byzance survcut prs d'un sicle
l'empire byzantin.
Comment
romain?
il
s'appelle
empire
cet
dans
l'histoire?
un empire semblait
de l'antiquit, un
territoire
Hoi.
mme mot
Pour
le
Fou-lin,
la
le
du moyen
C'est
un
que
ban-
la
ge, la monarchie
:
il
est
L Empire
grec au
in-S'^.
i* siele, Paris,
Passim.
LA FORMATION ET L'EXPANSION
DE L'ART BYZANTIN.
fait
incontestable
s'appelle
Franck-Vieweg, 1870,
Il
y avait
Ville.
A. Rambaud,
n.
n'tre
pour
il
les Chinois
Comme
L'empire
ies
406
vieilles
pagnes de
les
la
venir
les saints
d'emprunt
physionomie
se
retrouvent
leurs
sous
tait plein
modles d'une
qu'ils
si
ils
soustraire
au contraire,
un
cette
demi
traits
Lorsque
style
dans
dxs divinits
dues avec
les rcits,
le
attachs
quelques-uns
des principes
dirig la
marche de
antique.
l'art
ils
essentiels
Comme
qui avaient
leurs prdcesseurs
recherchrent la grandeur et
Sans doute
si,
il
ne
point
s'agit
monuments
les
ici
tion
comparaison;
et
moins
d'tablir de
la
moins de souplesse et de dlicatesse, une concepmoins vivante du beau; n'importe, ils ont
facile et
encore appliqu quelques-unes des rgles principales de l'esthtique ancienne, et cela seul suffit pour donner leurs productions
une valeur
singulire.
Parmi
mles d'autres
comme
mme,
Constantinople se rattachait
ces pays;
En
monarchies de l'Orient,
et surtout
une
murs,
108
mais
il
mme de
en est
traits
dans
le
mme
esprit et
les
surtout que
les dtails
de l'ornement. L'art,
la
faune
et
flore,
la
des types
sans
artificiels,
rpts, et
cesse
o l'imitation des
depuis longtemps
fixs
souvent
et
ils
monuments de
Cependant
l'art
l'Inde
animaux fantastiques
ou de
la Perse.
montr vritablement
crateur. A lui revient le mrite d'avoir le premier donn aux
conceptions chrtiennes une physionomie individuelle bien marque. En effet, c'est surtout dans le domaine religieux qu'il se
on ne
manifeste avec toute son originahl et tout son clat
des
il
s'est
moyen ge,
la
si
l'on songe
combien, chez
Grecs du
les
mlait
toutes
le rle
ils
se
l'art
byzantin,
mmes
conditions de
on sent
fart
rehgieux ? La
nombreuses,
est
un
trait
commun
populaire y attache un
profanation de laisser
le
Dans
champ
bonne heure
la
libre
l'esprit
comme une
au caprice des
artistes.
il
de
y a dans
mme
comme
innnualjle
changent point
doit
dominer
me
une
il
merci de
la
grandeur
relle
mode,
la
l'ide d'ternit,
il
et,
dans
convient que
ils
comprirent
ration religieuse, et
les glises
l'art
ou de l'excution,
109
y porte notre
cet gard, les
qu'il s'agisse de la
de
pense
dco-
la
il
peintres qui ont voulu faire revivre chez nous cette forme de l'art
se sont parfois inspirs de leurs uvres. D'ailleurs cette unifor-
strile, et
l'art
transformations et la diversit
les
des coles.
En
le
Au
Bourik, Oleg
de Byzance avaient
et la gloire
comme
comme
le
attir
les
et Igor, d'autres
y taient
la
conqute,
venus en amis,
oprer une
fallait l'autorit
telle rvolution,
il
pour
la
qui
le
orthodoxe par
la richesse
dans
les
deux grandes
il
imposa
villes
il
fut
de ses temples et la
le
baptme
de Kief et de Nov-
ce
moment,
tation trangre,
les
l'art
comme
les
110
premires
les
Dme, Kief,
de Sainte-
la
le
monuments de
Sous
laroslaf le
celle
Comme
Byzance,
elle
Adam
Brme
et claris-
l'appelle
laroslaf n'a
pas assez
de
d'artistes
grecs pour dcorer tous les temples, pas assez de prtres grecs
pour
desservir.
les
Kief
est
de Kief,
c'tait
alors
la ville
crivains d'Occident....
La merveille
tructible, la colossale
image de
mur
indes-
la
orps et aux six autres son sang, les images des saints et des
l'ange de
docteurs,
les
retrouve
se
nale,
les
les
la
l'art
fait
de
trace
doute
les
sont
inscriptions
du
l'art
chris-
lments dont
il
s'est
n'est pas
en lui-mme
qu'il a trouv
l'art n'existait
ils
Dans
i. llambaud, Histoire
de Russie, 2^
la
monuments qui
dit., p. 63,
64
ils s'ta-
s'y trouvaient
les imitrent,
ils
modilirent la
provinces dont
avec
l'art
En
ne
ce
(jue
iiit
peu peu
dcoration.
la
qu'ils
en
premires
Or, les
ils
byzantin,
ils
en subirent l'influence.
des nios(jues;
construire
les
et
structure et
111
ils
mme
Omar
ap[)artient
annes, les
difice.
:
A Damas,
la partie orientale
la partie
occidentale est
laisse
ans plus tard. Quand les califes dsirent, leur tour, btir des
mosques,
ils
mosque de Damas, envoya une ambassade l'empereur de Constantinople, qui, sur sa demande, lui expdia
construire la
dit
point,
dans
malgr
la
de toute nature *
Ils
ne craignaient
mme
les
Mahomet. Les
fait
reprsenter
de Damas
califes
le
paradis
attiraient leur
et
cour
si les
Dans
le
grecques.
sud de
l'Italie, le
Pen-
dant plusieurs sicles, toute une partie de cette contre se rattacha l'empire de Constantinople par la religion, par l'administration, par la langue
1.
Beaux-Arts,
\H'o.\
mme
112
toujours ce
nom. Mme
de l'Orient
le reste
de
la querelle
dans
l'Italie,
sud
le
fortifia
l'hellnisme
emperem's grecs ne
Ce
fut
noms
Ce pays fut
Byzance y
lisation no-hellnique;
tait
le
aime,
les
quand vinrent
lations de l'hellnisme
rite latin y
remplat
tains endroits,
de
mme
en
il
fallut plus
rite
le
on employait encore
Sicile.
orthodoxe; au
la
langue grecque.
la
la civilisation grco-byzantine?
le
comme une
parce qu'elle
tait
conqute, dans
grec
en fut
cepen-
les
11
la culture byzantine,
le
en cer-
sicle,
xii^
l'Italie,
Non seulement
la
que
premire
empruntrent
ils
adoptrent
tait celle
la Fouille
et
dans
la
la
Le
un peu avant
premire croisade,
mire introduction. Et
grec'.
la
il
t.
II,
nombreux qu'
p.
mridionale au
moyen
ge.
la
l'Italie
sa pre-
costume
d
le
s'est
que
la place
l'iiistoire
de
A
Sa
que
le xiii^ sicle
113
les rois
prosprit
s'est
accrue
mesure que
une
l'avidit des
la
ville
dclinait
grecque.
celle
de
ruine par
II,
sicle, elle
viii^
bientt celles
du pape. Au
indpendance contre
les
Lombards
mme
condition
Francs;
et les
})asser
affecta
la
suzerainet
de reconnatre fut
commerce
sation
murs,
et
patrie la civili-
crmonial de
le
de protospathaire dont
les parait
la
l'Orient
de luxe
oi
le
de travailler
l'art
pendant plusieurs
sicles,
monuments
les
vnitiens
la
Quand
construction de cette
1085,
s'adressa-t-il
document ne
de ce
le
prouve
mais
l'architecture byzantine
il
est certain
que
Aucun
les constructeurs
il
n'est
point
mme
Venise,
aux environs,
LECT. HIST.
il4
comme
dans
ou bien, dans
deux
styles se
les
com-
que se tournent
bvzantins
il
mme
en est de
c'est
Les maux de
les Vnitiens.
la
fvrerie
une corporation. Ce furent eux, tout l'indique, qui commencrent excuter les mosaques de SaintMarc, et pendant longtemps les artistes indignes forms cette
cole en conservrent le style. Leur influence ne se renfermait
point dans les murs de la ville. A l'glise de Murano, la Vierge
formaient au
xi^ sicle
Tout prs de
l,
l'art
byzantin
plus pur
le
(xii^ sicle)
l'abside centrale, la
le
Jugement
la
trace
En France,
l'influence byzantine
ne
s'est
de
l'Italie. D'ailleurs,
c'est
pendant plusieurs
l'art
sicles
du moyen ge,
au
xiii^ sicle,
une architecture
et
une sculpture
originales,
toutefois
en
se
les
Il
existe
gueux, de
la fin
du
x^ sicle,
en est
le
le reste
de l'Angoumois, dans
si
caractristiques
compte. Dans
le reste
un
t'ait
elles
Une
de la France, dailleurs,
115
mme
si les
degr
glises
l'art
glise coupoles
grec,
Les
Saint-Front de Prigueux.
semblances avec
arrivent de Byzance
les
les
plis
H6
la fin
du
xii
sicle,
les fleurs
des orne-
formes
les
le
pays o
ont t sculpts....
Ch. Bayet,
Passim.
la
Bibliothque de ren-
Paris, A. Quantin,
1885,
CHAPITRE
IV
LES ARABES.
Programme.
Mahomet;
le
arabe.
BIBLIOGRAPHIE.
Les livres sur les origines de l'islamisme, sur l'empire arabe
civilisation musulmane au moven ge, ne sont pas rares.
et sur la
pour
crit,
O'ivrages les
le
et les
livres
Paris,
ceux de
sir
W. Muir
[The
life
of
Mahomet, from original sources, London, 1894, 5* d.: The Caliphate, ils rise, dcline and fall, London, 1892, in-8''), de A. v. Kremer
Kultiirgeschichte des Orients iinter den Chalifen, ^Vien, 1875-1877,
2 vol. in-8), et de A. Millier [Der Islam ini
1885-1887, 2
Berlin,
Morgen-und Abendland,
vol. in-8).
articles
))
le
in-S").
Sur
la
s.
d.,
in-S")
lgende de Mahomet au
p.
421
et
moyen
s.
d.,
s.
LE KORAN ET LA SONNA.
Le
est
livre
en
mme
temps
la
et
qui
LES ARABES.
118
digne de
la plus
du
foi
dsordre. C'est
une
lois, etc.,
aucun autre.
l'ordre chronologique ni
Mahomet
rate ou Koran. Le
possdons,
koran
est
ou
aux
Juifs qui
cette
emploient
le
sous
Il
nom
le
mais aussi
,art,
est
verbe kar
;
Koran,
et veut
de
et,
l, la
tel
qui signifie
infinitif
dnomination
le
proprement parler un
rciter, exposer;
hbreu
que nous le
beaucoup plus large de chapitre. Le mot
dans
d'un livre;
a le sens
il
un ensemble souest
un mur,
proprement une
dire
mots
lire,
galement emprunte
dans
(lire)
sens sur-
le
la
mme
runion de plusieurs ou
de toutes.
avaient t
aurait couru
il
Omar. En
passages furent
effet,
de l'hgire
le
quand, dans
la
le
calife
Abou-Bekr
onzime ou
son ami
et
douzime anne
la
eut
vaincu, on
que
ratre
les
les
;
c'est
pourquoi
il
le
aussi
Omar
la vie
dans
la
se prit-il craindre
donna au
cur
calife le conseil
dispa-
de rassembler
fragments pars.
temps,
parce que
le
prophte
donn pouvoir d'entreprendre une uvre aussi imporAbou-Bekr accepta la proposition et chargea de ce travail
le jeune Zad ihn-Thabit, qui avait t secrtaire de Mahomet.
Zad n'avait pas trop envie de le faire, car, pour nous servir de
ses propres paroles, il et t plus facile de dplacer une mon-
n'avait pas
tante,
sous
la direction
d'Omar,
il
Il
finit toutefois
rassembla
les
par obir,
fragments qui se
LE KORAN ET LA SONNA
119
mmoire de
d"Abou-Bekr
et
ils
Comme
monde.
de choses donna
cet tat
tout le
particulier
faire faire
reste, autorit,
comme
Koran
lire le
du
point,
fit
Othmn,
rsolut de
pour
officielle et oblii;ratoire
comme
Othmn
fit
la
d-
Koran nous a
de Zad,
il
sa division
s'est
est certain
que l'conomie du
en sourates ou chapitres,
born prendre
de classification, sans
la plus courte.
mme
les
comme
exactement
s'y astreindre
premire,
la
Il
livre
la
temps
dans l'dition
et la
poques
principe
que
raisons
livre
rendent
qui
ennuyeuse. Si
les
du
lecture
la
Koran
et c'est
si
mme
les rv-
donc point de
la plu?
dernire est en
On
il
n'y
une des
pnible
et
si
agrablement.
Des
efforts
chronologique
par
des
thologiens
savants
musulmans de
la
modernes
et
bonne poque
mme
(les
par
des
musulmans
repre.
C'est
ainsi
que
la
si
on
la
compare avec
le
est
langage
LES ARABES.
'i20
mme
Quand
Koran d'aprs
le
hommes
tous les
ils
ment
possible de proposer
iMais cela
la
l'ordre chronologique.
et tous les
Djinns l'essayeraient,
soit certaine-
est
il
douteux
hommes
les
Pour
comptents.
musulmans
les
mais
il
bien pour
le
le
livre
le
le
la
ait
eu sur
s'y attendre.
et
admir en
on a regard
Or,
il
pour
le style
est difficile
ma
part,
du
livre entier
comme un modle
de puret.
parmi
les
Konin.
il
y a
et c'est
dans
le
est
un
vrai plaisir
d'artiste.
quand on
Les
Mahomet
vient de lire
une
belle histoire d'un autre conteur arabe. C'tait l'avis des Mec-
il
est vrai,
ou
les vers
cette
ou
la
entendait
pas;
potes arabes,
le
l'art
monde
possdait,
Mahomet ne
il
s'y
plus grands
en prfrait de
fort
m-
diocres qui savaient revtir des penses pieuses de vers de rhteurs. 11 avait mme pour la posie en gnral une aversion
LE KORAN ET
marque.
Il
'2i
SONNA.
fut
un
que
comme
vrit,
dans sa
fleur,
il
il
effet
si elles
et sa
s'taient trouves
le
dans
Mabomet
vcut en un temps o
composait difficilement,
en
est
il
il
la
dialecte arabe
la
tait
le
emprunts
la
et
l'thiopien; les
se sont
vainement puiss
les interprter.
Le Koran
grammaire,
et,
si
nous
et
remarquons moins,
c'est
les
comme on
fautes,
l'on
que
les
fait
le
montre
qu'ils
classique,
ne considraient pas ce
comme une
livre
autorit en fait de
comme un ouwage
langue, bien qu'ils
Si le
Koran
est
en premire ligne
musulmans, la
deuxime place. Le Koran ne
conduite des
la rgle
tradition
de
la foi
et
de
ou Sonna occupe
suffisait pas,
la
la
ils lui
demandent aussi de
de rgler
la vie
LES ARABES.
122
de tous
de
ment
et
les
ils
comment
leur prescrive
lui qu'il
ils
exigent
com-
doivent se vtir,
ils
comment
ils
doivent boire
du
proplite.
on
On peut
crit, dj
commencement du
sicle
ii*"
de l'hgire, et bientt
qu'on ne
pas
l'ait
me du temps
fait
plus
Une
tt.
regretter
est
Il
peu
falsifie;
mais
pre-
les
ment
servis,
quand on
qu'on forgeait soi-mme. L'extension que prit cet abus nous est
connue par
tions.
le
C'est ainsi
avait entendus,
tiques.
Il
il
y en avait peine
7275 qui
rcits qu'il
fussent authen-
tenaient
avait
ou de
un signe purement
que
ses mules,
pour juger de
pas suffisante.
la falsification n'tait
extrieur. Toute
Ils
tradition
s'en
com-
noms
Les musulmans
texte.
le
que mrite
la
longue
successivement transmise,
con-
il
la critique
europenne a dj
comme
digne de
et
fltri
au caractre
de l'pithte
mais ce critrium ne
LE KORAN ET LA SONNA.
pas
suffit
ne faut
il
vraisemblable,
de
foi.
elle
si
jusque-l;
ils
ne
le
signe extrieur,
il
faut
si
elle
pas
mu-
examiner
tradition,
musulmans de
Les auteurs
un
123
Cependant aucune
dans celui de
la foi
le
dbut
un examen
des
mans du
11^
dans notre
sicle et
du
in*"
critique tel
le qualifier
sans
Mahomet comme un
de svre malgr
l'in-
sicle, n'est
loyaut,
et
l'a t celui
que
ils
ont
aucunement chercher
idal.
Au
contraire,
ils
nous
reprsenter
le
donnent
tel
nous font
et disaient
de
lui
ils
exemple
lait
ne passent
qui contiennent
ries
la parole
mme
de cet
homme
de Taf
par
un meilleur que
toi?
Je m'tonne toujours,
ait
vrits,
nature
mme
non pas
qu'il y
cela rsulte de la
la
moiti
non
falsifies,
il
un croyant sincre.
La tradition, qui nous transporte compltement au milieu de
la
que
le
Koran
par
il
du Koran que Mahomet n'a jamais prtendu avoir le pouvoir d'en faire. Une telle religion eut t un phnomne remarquable dans l'histoire du dveloppement de l'humanit, un
claire
LES ARABES.
i24
grand pas de
rest
fait
dans
la voie
du progrs
et si l'islamisme tait
maintien de ce
sortit bientt
il
du nombre
de ces limites, et
plus les
ils s'at-
il
Wunder
ist
avait ouvert le
lettre et
donna
de Mahomet
Ja Kaba,
mme
dclarait en
au
rcit suivant,
Un jour que
j'tais
couch sur
la
bouche
la
le ct
lui
prs de
il
prit
mon
cur. L-dessus, on
remis sa place.
lav, puis
il
foi;
mon cur
y fut
(|ui
se
du cur
Maho-
met, dont nous allons parler tout l'heure. Mais d'autres auteurs de traditions ont trouv qu'il serait beaucoup plus conve-
nable que
la purification
Maho-
temps de
la
mieux, puisque
commence,
c'est
puis de
cet ge
que
;
sa
on
onzime, ce
la responsabilit
on rattacha alors
LE KORAN ET LA SONNA.
poque un
cette dernire
forme;
la tribu
femme de
Hlima,
c'est
mais
lgende sous
la
des Beni-
la tribu
un jour
Je quittai
ma
ce rcit
cette dernire
((
i23
tribu, la
C'ta'it
lait
que
la
lait.
de faim
j'avais aussi
Arrivs
peu
mieux,
irait
Mecque, nous
la
avait dj offert
le
orphelin,
il
beaucoup gagner.
les pres
chaque nour-
C'est
un
faut savoir
11
et
que,
femmes qui
mon
mon mari;
et lui
donnai
pour
la
tranquille.
premire
fois
Mon mari
ils
le sein.
mon
Il
but jusqu'
de notre chamelle et
11
se
mit
la traire
retour,
mon
mme
allure
que moi
il
et
mon mari
ne purent garder
si
fait si j'avais
me
as
et
Tu
pu trouver un autre
Je ne
taient
Lors du
mes amies
et qu'elles
pensaient
les arabes.
12j
que
une autre
j'avais
lait,
Menez
donc le btail dans les pturages o pat le troupeau de Hlima
Us le firent, mais en vain. C'est ainsi que nous avions abondance
Aprs deux ans, je sevrai l'enfant
et richesse.
et
grandit par-
il
((
Mecque ne
du
lui fasse
Elle
tort.
nous permit de
reprendre
le
avec nous.
A un mois
de
l,
se trouvait
il
frre de lait
prs des troupeaux qui paissaient derrire nos tentes, quand son
nous cria
frre
(i
notre
saisi
Mon mari
arriv
le
hommes
et y avaient
quoi.
11
coupant
sa
avions
fait
mre
et elle
nous en demanda
Nous
le
dit
rame-
le
Ton
pour
fils
lui tout ce
j'ai fait
arrive
Ce
((
franchement ce qui
malheur
et c'est
est
te l'ai
sa victime?
il
est appel
s'est pass.
Oui,
le
Tu
Quand
elle
de hautes destines ne
fils
histoire?
Quand
tt
mire
clatante qu'elle
j'tais
ne
lui
ramen.
mre; raconte-moi
m'et force tout
((
qu'il
rpondis-je.
si
ne savait
mon mari me
tente et
nmes
il
enceinte de
me
lui,
sur
lui.
Mon
t'ai-je
sortit
de moi unelu-
il
LE KORA>' ET LA SONNA.
127
<(
mains sur
((
va-t'en.
Avec
le
au
il
po ses petites
Laisse-le donc
ciel.
ici et
temps, quand
nalier avec
les
suffit
mme
forme
de
la
un
leurs sujets
lgende ne leur
musulmans
chrtiens,
cette
Mahomet
Adam
complte.
Mais
le
fit
donna
probablement par
la
les
lieu.
La
phte, vas-y,
toi.
))
et,
Mahomet
ou moins
le
plan de faire
le
conut plus
il
mais une
et
il
raconta ce
fait
11
visita
dans
le
((
teur
du temple
sacr
les alentours,
de nos miracles.
En
vrit.
pour
Dieu entend
eurent
quelques-uns
1.
le
le
des
doutes
les
La Kaba.
Le temple de Jrusalem.
et
la
ville
ville
la plus
dont
comme un mensonge
vch chrtien
au sujet du miracle,
considrrent
sige d'un
son servi-
quelques-uns
et voit tout.
mmes
la nuit,
bien que
et aposta-
LES ARABES.
128
sirent.
Mahomet
se vit forc,
La vision que je
Dieu (Koran 17, ^ 62)
d'autre but que d'prouver les hommes.
:
t'ai fait
voir n'a
eu
quand
mire
et raconta
Mahomet en
dtails
il
avait t transport
il
les
Jrusalem
il
s'tait
du Crateur, qui
rendu au
lui
donna
en prsence
de couleurs brillantes
mais
il
musulmans sur le point de savoir s'il faut prendre l'vnement comme une vision (ainsi que l'indique le Koran) ou comme
un voyage rel ou corporel.
En gnral, la biographie du prophte est orne d'un trs
grand nombre de lgendes, revtues maintes fois de tout l'cjat
les
de
la posie.
Par
l,
mconnaissable dans
Mahomet
et
en ce
si
bien ajout
Mahomet
n'est
jamais
CHAPITRE V
LA PAPAUT ET LES DUCS AUSTRASIENS
PROGRMME.
Grgoire le Grand. Monastres et tnissions en Occident
Charles Martel. Relations avec les papes. Avnement de Ppin
^
le Bref.
BIBLIOGRAPHIE.
Les
titres
de quelques ouvrages
On
J.
utiles
le
vnr
sicle.
rmischeji Kirche,
J.
et II [jusqu'au pontificat
'
graphie du ch.
sac/t5en, Berlin,
1885,
in-S".
Geschichte
Pour l'Armorique
A.
I.ECT.
HI^T.
130
1865, in-8;
L. lsner, Jahrhucher d. fr. R. unter Knig
Pippiru Leipzig, 1871, in-8\
L'omTage de A.-F. Grard {Histoire
des Francs dWiisirasie, Bruxelles, 1864, 2 vol. in-8) est arrir.
lin,
W.
Schultze, dans
la
Deutsche
la fin
du
dpendante.
Il
Jusqu'
fut
viii sicle, la
condition de l'vque de
Rome
empe-
papaut.
On ne peut
lire
pontificale,
la
mme
il
les
charge de prsenter au
de rhtorique,
c'est
fois,
fait
par un
parler
soulev l'arme du
populace
et
l'a
Danube
acclam,
massacr toute
la
le
il
est entr
patriarche
l'a
du nom de Phocas a
dans Constantinople
couronn
il
a tu
la
Maurice
Grand
au meurtrier
crit
131
Il
pour soulager
le
cur des
affligs, lve
veut qu'il y
dans
ait fte
En mme temps,
ses flicitations
et il
la
fait
le
acte de
sur la terre
femme du parvenu,
Leontia,
ne pourrait expri-
lui dit-il,
de Byzance
la
Aucune langue,
prsente
il
au prince de son
lection. L'ordination
qu'au su de l'empereur
un
et
oi le SacrtXeu
la ville royale
sont appels
divins
Honorius
Rome.
Il
par
les
vii^ sicle,
voulut quitter
n'tait pas
Il
lui
fit
n'tait plus
et
il
partit;
mais
il
avait lait
132
comme un
la ville,
propritaire
Cependant, au cours du
dcroissance
les
byzantin est en
l'tat
sicle,
vn*^
la Syrie et
l'Egypte presque
Antioche
sont
et Alexandrie, les
Il
pape dans
le
que
une
et
que
Bretagne
Un
Germanie.
et la
vit
Il
les
rues de
Rome,
on
taient;
du
s'arrta
vi^ sicle),
un
au march des
11
de Bretagne
et qu'ils
taient paens.
visage
si clair
nom du
savoir le
Angles
d'anges, et
au
ciel
peuple, et quand
Des anges,
il
c'est
dit-il,
colre
de Dieu
(de ira)
il
Ella.
Daira
peuple
il
fut
rpondu
qu'ils
Bien, reprit-il, de la
comment
Et
le
mais
visage
ont
lui,
I
ils
ol le
bien cela;
pays?
il
voulut
Il
il
moine
il
voulait aller
fut retenu
Rome
esclaves blonds. Grgoire le Grand, en effet, car c'est lui qui est
i33
dun
conduits
abb
})ar u*rustin,
sur
la cte
que
le roi
jzoire surveillait
des prsents,
((
mme
paens et
On ne monte
les
par bonds,
point
disait-il,
envoyait
recommandait
des
Il
accoutumes
les purifiant.
au sommet dune
Quand l'uvre lui
il
il
brusquer
Can-
les sutfragants
York devait
commena
sitt, et la lointaine
colonie
tre la
la
ne fut
elle
demeura expose
dans
royaumes anglo-saxons,
les
et
il
eut plusieurs
ghse bretonne
et la
lutte
nouvelle glise,
grande importance
on
mais
il
dogma-
du monde
catliolique
romaine
ment
laque, tantt
le
et la crosse.
le
vte-
Leurs maisons
que
la tradition
en plein
ils
air.
Ils
ils
prchaient
connaissaient l'criture
canonique; l'piscopat
tait
en
mieux
154
non point un
pastorale,
mme temps
office; leurs
l,
tranget odieuse
aux
comme
une
romains,
pour
Grand de
saxonne,
le
la
primaut sur
bretonne
l'Eglise
comme
sur lEglise
ils
son orgueil
Un jour,
et
refusrent de
saluer
le
comme
Anglo-Saxons
effet,
en
les Bretons,
il
les attendait,
ils
les avait
il
conversion des
la
Romains,
l'arrive des
ils
fuyaient
le terrain
comme
des
pour
aprs
et
royaume de Dieu
le
si
que Bretons
violente
Romains
et
pestifrs.
sur
haut de
le
la tte
mes
et,
dune
Pque une
au lieu de dessiner
ils
la
tonsure
rasaient leurs
Les catho-
oreille l'autre.
c'est ainsi
clbraient la
ils
en forme de couronne,
que
se
les
au-dessus
s'agitait la
si la
vieille Eglise
moment dans
les
polmiques
Le
:
nom
de
S'il
est
vrai, dit
ciel, a
de dlier dans
la rgle
du
le ciel et
sur
la terre,
li
par des
comment
romaine ne comprend-il
nuds
inextricables plutt
136
dli par la
que
clmence?
de Simon, l'inventeur de
l'art
bienheureux Pierre
le
les
anathmes
ils
de paix; jamais
ils
s'ils
s'asseyaient
une table que leurs ennemis venaient de quitter, ils commenaient par jeter aux porcs les restes du repas, et ils purifiaient
avec
le
ils
tout
Romain qui
voulait
taine de pnitence.
semblrent d'abord
Cependant
ils
Les Bretons
partis.
au milieu du
l'emporter;
deux
la
vii^ sicle,
succombrent.
Les catholiques
pour
les Bretons,
politique
par
la
grandeur du
nom
rois.
Rome
de
Un de
et
par une
les
principaux person-
la discussion tait
clbre le jour
de dcider
mme
de
si la
la pleine
fte
lune du printemps ou
le
dimanche suivant,
au
veille
part et
soir
monghse.
Le
Tu
es
roi, se tour-
Est-ce
le Sei-
gneur?
C'est vrai,
roi,
rpondit Colman.
Voyons,
reprit
t dites Pierre, et
que
les clefs
conclut ainsi
Oui.
lui
ont
Alors
me
veux, au
du
le portier
ciel.
Je
tabli,
1'.7
me
royaume des
ait
me
cela,
tourne
il
du
le
n'y avait
fit
dernire
sa
arme, qui
Il
fallait
Rome,
enlever
toujours
tait la science,
nom
le sige
archipiscopal de Cantorbry,
arrivait
annes,
dans
un
homme, Thodore, accompagn d'un abb du
pour y occuper
terre,
ils
les
institurent de
les
deux provinces
mtropolitain et marqurent
d'elles.
le
du
nul ne
Aucun
moine son
de son
office.
Au
libre laisser-aller
le clerg,
si
comme
des coles
leur langue
y pratiqua l'art de l'criture; de beaux manuscrits y furent copis en lettres d'or sur parchemin de couleur *.
Les Bretons taient gals; ailleurs ils taient dpasss, car les
maternelle.
1.
de
la
On
138
comme
celle
de Hexhorn, dont
nombreuses,
en avait point de
qu'il n'y
en
si
si
les
au monde,
belles
peintures
si
brillantes,
disait-on, except
Italie.
La culture romaine
fit
les versiculi
Avoir leurs
ils
comme
le
la
de reconnaissance envers
ennemis de Rome,
et l'admiration
les Bretons,
qu'on ne peut
Tous
patriotisme romain.
les
vques
ils
et
les
se pntrent de l'esprit
de tous
les
du vn
le
usages, renseignent
la ville sainte.
le
pontife
quelquefois aussi
emmnent
avec
l'le
faire
dans
sicle, repartit
le
les rois
Rome.
mmes y cdrent. En
Rome
689,
le roi
ses jours
si
forte
que
dans un monastre.
Il
Urbem Romuleam
vidit,
templumque verendum
voir le
de
Bientt
colonie papale
cette
cent
hommes
ments dont
ils
Germanie
ici
Ils
les senti-
fois,
com-
et
se
demandent
main du
Deux
lui.
lois l'aptre
mire
les ides et
commune
laissent conduire et
pape.
les Bretons.
retrouve encore
libert, sans
et
allrent convertir la
mence par
conquise en
d'Angleterre,
en pays barhare
qui portrent
13^
aux paens;
la
conqurant de
Germanie
la
est le
moine anglo-saxon
le vrai
^Yinf^id,
nom
un
Anglais
liste, fut
un
triste,
forme
la
comme une
romaine
sentait l'Eglise
il
dans
tristesses.
corps dont
cette tte et
il
le
pape
confi
En
l'an
le
in
loue d'avoir
l'un et l'autre
sacre vque, et
ment
Bome.
se
il
moment den-
719, au
cherch
Testament aux
quand
prte alors
le
servitio
la tte
de ce
soumettre au jugement de
il
le droit sentier.
il
inlidles
lui per-
qui
les
C'tait
la
surs
ses
vcu dans
J'ai
met de porter
se repr-
il
membre, de
est
Il
comme
l'aimait,
sige apostolique,
et toujours j'ai
mes
joies et toutes
du
service
le
apostolic sedis,
Bome.
Ce Boniface,
latine de Boniface.
au pontife, qui
un serment qui
serment que
le
propre
lie
con-
le
troite-
prtaient
les
immmorial soumis
fait
au texte de
la
l'autorit directe
du pape
mais
il
a t
UO
juraient-ils
pieux empereur
l'empereur;
met sous
rebelles
il
que
du serment,
la foi
c'est,
le
s'il
pape
ce qu'il pro-
Rome
V^ sicle,
l'autorit
11
est l
rain.
la
imp-
11
range
Campagne romaine
prcd
d'une
il
germanique dans
l'glise
lettre
Il
que
le
la
en terre nouvelle,
de
compter avec
dbut du
et,
n'a point
Italie,
faite
sous ses
dispose en souve-
la condition
d'une glise
pontife
commande aux
vques,
de lui donner
guides, semble
le
boire, le
et des
nouvelle, requ-
rant sur son passage les services qui taient ds jadis aux
ofl-
ciers romains.
impriale se transformait en
se
dtachait de l'empire et la
ville pontificale.
la ville pontificale.
Les
la
a disparu
tait la circonscription
Quand
pieuse,
la
population
elle
se
Rome en 14
quar-
dont chacun
manifestation
de
la
Saints-Cme-et-Damien
Rue
les
moines, de
la basilique
Gervais-et-Protais
les religieuses,
Marceliin-et-Pierre
les enfants,
de
iil
des Saints-
Rome.
des Saints-Jean-
142
eNPaul;
ries,
hommes, de
les
veuves, de
de
la
la basilique
dont chacun
fidles,
de Saint-Etienne;
la basilique
basilique de Sainte-Euphmie
les
femmes ma-
les
tait
pompes mlancoliques,
triomphes. L'vque,
les
et
en
est
principale affaire;
la
pour
capitulation
Lombards,
il
monde. Dans
Rome
il
les
grandes journes,
au-devant d'At-
est all
Il
le vrai
son lection
au premier plan.
dtourner de
le
le
vie
tient
il
la
dfenseur; au besoin
il
mme,
contre les
est,
il
avec
traite
eux comme s'il tait le prince de la ville. Les produits des domaines de Saint-Pierre, bien administrs, lui permettent de
faire chaque mois une distribution de vivres. Grgoire le Grand
croit
se
si
Romains
industrie de
Rome
et les architectes,
les clients
monter
est la construction et
du pape. Parmi
les
prend
murs
c'est le
la ville et
la
pape qui
men-
l'entre-
un
la
ruine de l'ancienne
Rome,
la dispa-
Le pape
et,
comme
acquise,
ne
il
tait
il
n'arrive gure
que
s'agissait point
de dfendre la
d'une puissance
et
il
L'EMRE EN
SC.NE DE LA PAPAUTE.
du
Christ.
143
Homme
d'tat,
il
stitions
du
Il
ceux qu'offensaient
avait
les super-
^^'*
ment
pape Grgoire
le
signifia
En
davantage.
un
l'anne 731,
du corps
exclu
l'glise
II
du sang de Jsus-Christ
et
Rome
tenu
concile
il
111 fit
dclare
de l'unit de
et
les saintes
images
C'tait,
s'tait
II
diplomatiques avec
les
messagers en
caux dans
thme
le
pape
le
Sicile.
midi de
Cependant
le
met
11
main sur
la
fait arrter
il
de rpliquer par
pape
encore.
hsitait
lui
Italie.
schisme. La rupture
le
Il
est
douteux
qu'il ait
le respect,
Il
tait
leur fortune.
Ils
s'taient joints
aux
mme
l'ana-
et dfinitive.
alors
en
dont
l'Italie,
il
semble complte
et les rvolts,
Italiens
rage
fait
contre
les
le
iconoclastes
II
ils
Liber pontificalis,
et
s'taient
comme
foi,
tainement
le roi
Luidprand avait
conqute de Tltalie
pape
tait trs
il
lui
la volont arrte
fallait
Rome
d'achever la
capitale
de Constantinople payait
le
Il
mais
lui
un
le
roi
voisinage de l'empereur, et
il
n'avait
II,
empchait
au moment
mme
un
il
Rome.
C'est
pourquoi Gr-
dsobissait l'empereur,
anticsar, et s'adressait au
duc
giron de la
reur
effet,
mais Liudprand
le
apaisa son
en
145
pieuse,
bien que
si
faire
de mal personne
Grgoire
le
devant
le
le roi
sans
retirer
en un
qu'il se dpouilla
il
mena au tombeau de
componction
vint
lui, et
il
tel tat
les
de
dposer
sa prire et se
fit
lion
mu
moins
tre
la place.
mmes;
il
parmi
les
et
Lombards eux-
se
et
fut rfugi
se trouva
il
Aprs que
le
dans tome,
il
en guerre ouverte
avec Liudprand.
C'est
le
duc des
la prire
l'vnement.
Lom-
bards;
((
le
de se sparer de l'empereur et de
main
').
Comme
Pierre, et
parmi
trouvaient
toujours,
le
les prsents
les clefs
bassade tonna
le
les
donner
consulat rosaint
l'avait aid
le
promit
lui
recommanda de
du vnrable tombeau de
Liudprand, qui
lui
pontife se
Le
aucun
l'aptre .
n'tait
point
L'am-
du
tout
Sarrasins de la Provence,
et
il
se contenta
d'envoyer une
de l'Eglise,
et
il
conjurait Charles
LECT. HI5T.
liC
Aucun
en 740,
d'aprs,
mme
effet
Grgoire en 741
et
Rome
des choses
nouveau
l'ambassade
la force
se tourner de
dans
15
la
avril
1887.
IL
semble que
Il
Bref
fois
))], fils
il
PPIN
la filiation
LE BREF
de Ppin
de Charles Martel,
[le
roi
n'ait jamais
les
Ppin, Ppin
il
s'oublier. Toute-
l'ilise,
frais
fidlit.
ronn grce
la
fils
Ppinet
fait
bisaeul
Ppin
II,
le fils
le
pre de Ppin.
Ce
d'Anses
nom
Moyen
de son grand-pre
Il
la tradition
ailleurs.
de Ppin
mme
un
de
de
une certaine
guerre,
le
Lorrains o Charles
et
comme
de son
est,
en raht, celui du
Ansegisilus,
on l'appelle pour
petit-fils
^ Ds
lors
le
pre
de
distinguer
on peut
se
de-
PPIN LE BREF.
mander
si
le roi
^47
Ppin n'a pas pris, dans certains rcits lgenson grand-pre, comme a
si
cette hypothse,
c'est qu'il
semble que
le fameux surnom de
du nom du roi Ppin, apparteson aeul. Aucun contemporain, il est
du
le
originairement
ne le donne l'un ou l'autre.
du
Maire du
que
xi et
xii sicle
palais, parat
oubli
attribuent le
Mais
probant
trs
le fait
surnom de^rer/sPpin
:
il
est
en
effet
II,
naturel
un
Martel.
que
le
surnom
ait
mais pour
celui-ci
la
mme
il
posie et
il
Charlemagne. Cette
tradition
moine de
La
plus
Saint-Gall
probablement Notker
est curieux
couramment
le
surnom qui
148
roces
puis, s'adressant
que je puisse
tendu raconter ce que le
leur dit-il,
ou
Le
livre
Croyez-vous,
David a
petit
fait
Timmense
Goliath,
(brevissimus)
tout petit
le
compagnons?
c'est donc dans la tradition orale qu'un interpodu biographe de Louis le Pieux connu sous le nom de
l'Astronome limousin a d puiser la connaissance de cette his-
au moyen ge
lateur
toire, laquelle
fait
il
Ferrires en Gtinais....
Le
la
d'Adenet
rcit
le
un
lion terrible,
une
lopper
que Ppin
la
un
et
avec sa
femme, mais
n'avait
il
que
et
le roi s'enfuit
ou
born dve-
s'est-il
avait tu
tradition particulire,
seule notion
la
savoir
le roi
pieu,
tait
il
un
lion ?
La seconde hypothse
ici
plus banale
de courage, tout
fait
analogue, a
trait
t attribu d'autres qu' lui. Toutefois un tmoignage notablement antrieur Adenet nous disant aussi que Ppin A Paris
le lion
vainqui,
nement
localise
il
dans
le palais
que
la
de Paris, et ds lors
il
est pro-
est la faon
dont
le
compilateur hgeois
dans une
fort,
'*>mbat et va
en chis bois
lutte
tue
le
si
Hongrois
et les
Danois
il
atteint,
roi Julien
terrible s'engage
le lion
les
et atachat le lion la
mult
et
estoit navreis,
li
PPIN LE BREF.
l'oiist
Rentr en France,
)).
aviiec ly sour
strain
si
en
une somier
adont
fist le
du
dveloppement,
Ppin ameneir
petis
le
en palais Paris
149
de
l'auteur
quelqu'un
ici
des
un simple
nombreux
tu par Ppin.
Quoi
qu'il
en
soit,
li
le
li-
lion
du
hros, et l'un et l'autre s'taient attachs au pre de Charlemagne l'imagination se plaisait au contraste de sa petitesse avec
:
la
fils. Dans
le pome perdu du
Couronnement de Charles, dont nous possdons un abrg norvgien, les Franais, en voyant le jeune roi mont sur un
puis-
que
petit
Son
nom
gn de
Ppin
l'tait
se prsente
l'pithte
excessive
rarement dans
petit .
elle n'tait
pu engendrer un
ait
mme
fils
les textes
homme
aussi
aussi grand.
le
tait juste
de sa
l'glise
l'histoire
du combat
d'Anses. Dj,
la fin
comme
le
audacius
tent
du
faits
sr,
tu,
fait
x sicle, les
comme nous
tratre, et,
puerili
usurp par
felicitate
le
pros-
150
haud
travit,
aliter
quam
ut de David legitur....
G. Paris,
La comparai-
ici,
petit
le
surnom de
le
petit et le
extraordinaire.
La lgende de Ppin
Paris,
le
Bref
dans
les
1895, in-8^.
LA LITURGIE GALLICANE.
ET LA LITURGIE ROMAINE EN GAULE.
III.
romaine avait
la liturgie
fait
sentir
la
l'honneur de
en Gaule
et
officiel, le
livre
saints romains. Ds le
ments de
livres,
temps o
l'influence
soit
romains,
soit
mixtes,
de saint BoniHice ne
remontent un
s'tait
pas encore
cienne Gaule.
Que
gique
saint Boniface
et l'adoption
ait
que
le
lgat.
pouss vivement
la
rforme
il
litur-
n'est
les })apes,
dont
il
acrimonieuse....
c'est
moment de
communion. On
la
mme
maintenu,
presque tous
aprs
l'glise
de
l'adoption
maintenant
lettre
Boniface
gloriam
hoc
Nam non
sibi
en
Galli,
ipsis
sicut
sont
pape Zacharie
operantur,
omnesque dooe,
elles
le
encore,
qu'il fut
romaine;
liturgie
la
au
l'vque,
sacramentaires du
les
de bndiction;
formules
usage dans
du peuple par
bndiction
la
loi
amantissime
Romana,
sancta
cui
accepisti ecclesia.
Chrodegang (752-766),
Rome en 754, que
la
liturgie
romaine. Le chant,
la
et
plus
l'glise
Romana
can-
Ii\Tes
les
et
les
Le pape Paul
correspondances.
mme
Rouen, Remedius,
fils
le
la
ses
moines
aux modulations de
personnage ayant
t,
la
psalmodie
romaine. Ce
Rome, l'vque
Rome, o on
Ce sont
du
les
des
admit dans
faits isols.
Il
l'cole
des chantres.
y eut une
mesure gnrale, un
dcret
roi
de corruption, de dsorganisation
n'y avait
un
centre rehgieux,
et
le
d'ignorance.
Nulle part
les
il
usages
io2
mieux
rgls,
devenir
un chef reconnu,
Tolde,
cette ville,
un code
la liturgie
de Tolde
il
la direction,
appel
fait
la
tradition
la
le
plus complte,
et
Chaque
acphale.
usage liturgique;
l'autorit
nulle
un dsordre qui
souverains carolingiens
les
si
ou
un piscopat
naient pas
tait
lui
le roi
glise avait
point
Hispana
tait la liturgie
eut
mtropolitain de
le
et
le
un centre
avait
modle
servir de
de
n'eussent
ro-
l'glise
maine.
L'intervention de
Rome
dans
la
Charlemagne
de
la
Louis
et
le
que
Ppin,
les livres
romains
liturgie gallicane,
mme
de
les
Rome
chemin
que
et
la liturgie
franque,
Amalaire.
romains, ceux
livres
jusqu'au neuvime
que
telle
Il
mme
qui reprsentaient
sicle,
aient
est
l'avaient
la
un
t si
compile
les Alcuin,
seul exemplaire.
les
mais
la
celle
Son usage, du
reste,
romain.
protg par
11
tait
se
rapprochait dcj
le
nom
})asser
celles
de
de rforme.
beaucoup du
rite
que
envers
le rite
raconte
Landulle
sur
Ihostilit
ibZ
de Charlemagne
crdit.
CHAPITRE YI
L'EMPIRE FRANC
Programme.
Charlemagne
les coles;
BIBLIOGRAPHIE.
Les annales de l'empire carolingien ont t dresses avec le
plus grand soin, dans la collection des Jahrbiicher der deutschen Geschichte. par S. Abel et B. Simson
unler Karl
dem
Grosscii,
i.
{Jahrb.
Leipzig,
des frankischen
1888, 2^ d.;
t.
Reichs
H, Leipzig,
1885,
in-8")
et
Carolingiens d'Allemagne, v.
la
Bibliographie du ch.
viii.
Les excellents ouvrages que nous venons d'numrer sont d'une rudition ardue. On regrette que les livres de vulgarisation sur l'histoire
gnrale de l'empire carolingien soient, presque tous, vieillis ou
m'xliocres. ISous ne saurions recommander ni VHistoire des Carolingiens de MM. Warnknig et Grard (Bruxelles, 1862, 2 vol. in-8), ni
le Charlemagne de M. Vtault (Tours, 1880, in-4% 2*^ d.). Voir
H. Brosien, Karl der Grosse, Leipzig, 1885, in-8'', et la Deutsche
Geschichte nnter den Karolingeiii de E. Miihlbacher, dajis la Ribliothek deutscher Geschichte, publie Stuttgart.
Parmi les monographies, celles de A. Ilimly {Wala et Louis le Dbonnaire, Paris,
1849,
878.
in-8) et
tudie sur
le
155
BIBLIOGRAPHIE.
toire
des
itistitiitions
carlovingienues, Paris,
sait (ci-dessus, p.
aussi le
sance carolingienne du
ix^ sicle,
premire,
de
et,
quelques gards,
On recommande
d'ordinaire
J.
Mais
magistralement approfondies.
La
littrature des
dent,
\y.ir
t.
II
et
m,
1884-1889,
trad.
de
l'ail.),
gerzeit, Leipzig,
buch
ge
Paris,
1890,
d'I. V. Millier
in-8'').
une
M. L.
p.
100).
t.
mieux encore,
et,
Il,
Traube prpare
Die Karnlin-
|)Our le
symtrique l'histoire de
bacher (ci-dessus,
temps carolingiens a
de la littrature en Occi-
Sur
la littrature
l'art
byzantine de K.
carolingien, voir
Hand-
au moyen
Krum-
F. v. Reber,
P. Clemen.
manuscrits,
il
y a
dans
les
Manuels
de
in-8'', 2^ J.,
sujet a
les
les
mais ce
recherches de M. S.
ge, Nancy, 1893, in-8o), dont les rsultats n'ont pas encore pntr
dans
les livres
d'enseignement.
L'EMPIRE FRANC.
J5C
Paris, 1889,
normandes
de la France pendant
in-8% trad. de l'ail.
la
abondante dans
les
pays Scandinaves
I.
- L'VNEMENT
DE L'AN
Le couronnement de Charlemagne
un de
dOrci-
moyen
ge,
t la
forces
s'ils
comme empereur
<ient n'est
c'est
800.
mme.
Pendant toute
cette
d'une part,
les instincts
de divi-
masse de l'humanit; de
l'autre,
l'aspiration
la
grande
passionne des
la
base historique
et
dont
un gnie
le
mais
aussi extraordinaire
porta en l'an
800 une
la dernire, servie et
que
celui de
stimule par
Charlemagne, rem-
ne devaient plus
L'EVENEMEM DE
tre perdus.
la
mort du hros,
157
L'AN 800.
le flot
de l'anarchie
et
de la
C'est
pu triompher
la joie, l'esprance
profondes.
si
On en
mmes
clatrent
commena
les
FACCJATA DTEB10KE
'*''^
se grouprent autour
dans l'admira-
germains contem-
surhumain.
dux* sicle, nous voyons le moine Benot de Soracte attri*
une expdition en Palestine et daulres exploits merveilleux.
Le pome qui porte le nom de l'archevque Turf in est bien connu. Les meil1.
Ds avant
la fin
l)uer Charles
L'EMPIRE FRANC.
158
800
hommes
qui
du chef de
la
et
du moine de
duu
matre d'cole
hundert,
L'VNEMENT DE LAN
159
800.
d'un
((
On
Italien.
lit
Et cause que
dans
le
les
annales de Lorscli
nom d'empereur
employ par
n'tait plus
((
les
il
((
((
du peuple
((
((
les
((
((
Germanie
((
((
la prire
sembla alors
mme
qu'au reste
empereur
Rome elle-mme, o
et d'autant
de tout
que Dieu
lui avait
il
le
peuple chrtien
et aussi
il
le
nom d'em-
((
((
le
il
prit le
Le
rcit de la
de chose prs,
((
Or,
le
comme
mme
le
nom d'em
est, fort
peu
roi,
le
saint jour de
trs
la
naissance du
((
genoux devant
((
Lon, avec
le
la
consentement de tous
les
vques
et
le
pape
des prtres,
((
((
Laudes,
((
((
Car, tandis
((
((
il
fut ador
par
le
pape selon
fit
la
par
volont de Dieu.
ledit
((
femme
fils
les
crit
pape Lon
yeux
d'Athahe dans
le
pour elle-mme,
comme
il
est
le
L'EMPIRE FRANC.
4(iO
abbs, et
((
Romains,
((
afin
de
le
nommer empereur
Rome,
Charles,
mre de
la
Franks, voyant
roi des
l'empire,
((
qu'il tenait
{(
((
que
ils
les
le feraient
parmi
les chrtiens.
nom
moquer des
d'empereur
chrtiens,
cessait d'tre
et
pour
comme
en usage
jM%
t crite par
({
le
jour de
le
la
monde
naissance de Notre
se
rassembla de nou-
L'VNEMENT DE LAN
veau dans
et alors,
((
((
le
comme
"
161
la susdite basilique
800.
dfendait et
il
chrissait la sainte
il
haut
Tandis que
Pierre,
il
to:is le
choisirent
devant
lui,
la sainte
fut
il
comme empereur
proclam
trois fois et
seigneur
empereur
Ces
offrit
des prsents.
srieuse,
bien que
le
quant aux
prtre romain,
faits,
aucune diffrence
comme
il
est
naturel,
nelle,
parlent
peuple et
que
le
circonstances
lettre.
dun
De
du
mme
que
les autres
fait
le
SI
elle lui
revenait naturellement,
comme
la
comme
consquence
lgi-
LECT. HIST.
Il
LEMPIRE FRANC.
162
personne
la
romain ne
tienne. Le peuple
choisit ni
nomme
ne
formellement,
cause de l'indtermination o
justement
fut
le
toutes choses
stipulations expresses,
mais plutt sur une sorte d'entente mutuelle, sur une conformit de croyances
que
et
cet
le
temps
tant d'interprtations
Papaut
et
l'Em-
commun,
de leur sort
au cou-
Les empereurs
souabes regardrent
parti
Rome
les
couronne
la
et
comme une
Romains, en appelant
l'histoire
Le
des
du snat
du couronnement par
la
main de Lon
le fait
indiscu-
et soutinrent
qu'en
seraijt
toujours
le
le titulaire n'avait t
dont
il
leur plairait
un
office
ne
soit
11
n'y eut, en
ralit, ni
peuple. De
mme
ce fut
par
la faiblesse et la perversit
la participation
du
vicaire de Jsus-Christ,
un pour
l'avenir.
C'est
si
la
et
imposantes
L'V>"E.ME>T
DE L'AN
800.
163
pour une
fte,
s'il
il
l'glise, le
dit
si
que
irrande
jamais hasard
s'tre assur au pralable des dispositions
du roi, et il n'est gure
possible qu'un acte auquel l'assemble tait
videmment prpare
ait t gard secret. Quoi qu'il
en soit, la dclaration de Charles
subsiste, et on ne saurait l'attribuer
un pur motif de dissimulation. Il faut supposer que Lon, aprs
s'tre clair sur les
vux du clerg et du peuple romain et sur ceux
des grands personnages franks, rsolut de profiter de
l'occasion et du lieu qui
s offraient si favorablement
pour rahser le plan qu'il
serait
mditait
prophte et l'instrument
accepta une dignit qu'il et peut-tre
prfr
recevoir un peu plus tard ou de
quelque autre faon.
de
la volont divine,
Si
donc on
glise; le roi
ne fut pas,
dans
comme
qm
sanctifie.
L'EMPIRE FRANC.
i64
par Dieu , Karolo, pio et pacifico Imj)eratori, a Deo coronato, vita et Victoria.
Le
Bryce,
J.
saint
Paris, A.
Tanj^lais
par A. Domergue.
IL
un
livre
magne. Ce
livre est
une analyse
faite
les officiers
du
palais de Charle-
guide que
le
Le premier
officier
du
ou archi-cha-
du
roi, et
l ses
aux
prsidait
offices
il
avait,
prparait
nique
ce
le
jugement de toutes
qui
lui
abbs. Ainsi,
tait
du rgne de Charlemagne,
nomm
crosse piscopale,
du temps de Ppin
de Saint-Denis,
les
du royaume,
et
dans
l'archi-chapelain
les
premires annes
du
ait
;
il
la
pu marsuppose
le
demanda
pas.
un homme considrable.
11
avait
mme
rempli
les
le
165
LAPOCRISIAIRE.
et l'on
un
les
abb.
tel
la
mort de Fulrad,
l'archevque de Metz.
titre
Angil-
ramne. Les vques observaient alors assez fidlement l'obligation de la rsidence. Charlemagne fit comprendre au pape Adrien
qu'il devait
dans
constamment avoir
permission de venir
la
vers
en consquence,
un homme
ses cts
la
bont d'Hildebold
La douceur de ses
Hildebold remplit
Angilljert l'inscrit au
Lon
un gTand
si
rle
c'est lui
grande
la
III
par Anastase,
qui se rend
pre-
le
le
c'est
Angilbert [qu'une
de 794, dsigne
comme
aeul, ayant
et
officier
de
cou-
la
lettre
ministre de
la
chapelle royale
j.
commensal
En
rgne de Charlemagne?
eu, dans
pour
sa jeunesse,
le trne,
il
nomma
le
fident officiel, le
c'est
un
litres l'Eglise le
le
savant, c'est
rclame,
pallium; plusieurs
Homre
quelque temps de
On
est
malade,
et
On
si
l. c'est
du roi....
un duch qu'il
ces
il
l'hon-
sduit et
fille
au
nom du
roi.
morbide qui
Mais
le
il
non
jx)ssde et
le
l'affection
lui destine dj
mtropolitaines se disputent
couramment 0\ideet
pote distingu.
et le voil prtre.
\-illes
lit
mme un
got
le
pro-
est inquiet,
travaille
car
menace,
il
I/EMPIRE FRANC.
466
parat, d'interrompre
cours de sa
le
Alors
vie.
entend parler
il
recouvre
s'il
par
la sant
l'in-
ils
accommodant
au
avait
embouchures de
de
la
la
lui.
form, quand un
Somme, dans
toute chose
bruit
plein
du centre, implorant
villes
me;
et,
comme
les
il
il
se
le rcit
l'ir-
troupes dont
les
le
et
penses
les
Seine et de la
France maritime
les
la fuite et
il
Celui-ci
ordres d'Angilbert
lui foire
de ses provinces.
en est
l'approche des
fait
un grand
carnage.
si
la
la tte
d'un
homme
ils
nomme
se runissent tous
lions
dans
du
de cette
le
commence par
les agita-
en 792,
il
Dme de
la
cathdrale dAix-la-Cliaplle,
L EMPIRE FRA>C.
168
Adrien, ce malheureux
le pontife
s'tait fait
condamn comme
le
nestorien. Reparaissant
siaire, et se
la Ville ternelle,
charg de
En 800,
Rome
Charlemagne
allant
suit
il
l'y
nom d'Homre,
le
et
puis
il
il
les doctes
va
naires
du
palais,
un
glise, faisait
la
rprimandes, ni
mal
mme, au
nots,
lui
les
Trinit;
il
et
recommande
il
de croire
mme
ne leur pargnait ni
il
comportait son
mandant auprs de
se
discipHne et dictait
Ainsi, dans
fermement au mystre de
cur
la
tout le
pour administrer
sieurs
le
baptme; enfin
et
la
il
de manger dans
moment o
les
l'oraison
dominicale et
le
les cabarets.
comptence du pouvoir
civil
sa chapelle
au
em-
de l'vque,
il
interrompt
la
crmonie, renvoie
les
enfants dans
instruits.
Une autre
fois,
il
LAPOCRISIAIRE.
169
ou
ornements des
les autres
bon
Comme
glises.
il
s'estimait, et
son rovaume,
il
pour prohiber
ou
enjoindre
ce'rmonies de
ou
telle
telle
pratique dans
la
fris,
les
dans
l'administration
de l'apocrisiaire,
offices
enseignait la psalmodie
il
Parmi
hommes
les
personne ne
Charles,
personne
n'en
indiquait
quelque marque
attachs la
fin,
de
soit avec
la
cire, soit
par
se
lire
leon.
ou bien
ou
qu'il jugeait
La
fin
de
la leon,
de
quoique ce
la
pause, ou
commenait ou
les
marquait par
attentifs
quand ce
finie, soit
qu'on
l'instant de la pause, le
finissait
les lecteurs
de son
mme
la
qu'il
fussent
si
il
propos de
il
Ce
On
y voit
les reprsenterait
peinture,
et
couleur locale
aisment sur
la toile.
Ce
serait
une curieuse
Charlemagne enseignant
la
psalmodie, un bton
entonner
les rpons....
B. Haural
Charlemagne
Paris, Hachette,
1877,
et sa cour,
in-l!>
170
III.
L'EMPIRE FRANC.
Le
trait conclu
Louis
le
Il
charte
jusqu'
du moyen
la lin
ge.
ne donnent sur
au del du Rhin
et,
Au
Rhin jusqu'
Ilainaut,
le
la
le
plus
de Verdun
la
sommaires.
cations
trait
mer,
Lommense,
et,
de l'autre ct,
Castricium
le
et
le
les
Cambrsis,
comts qui
le
les
Rhne,
et le long
bordent l'une
dut
et l'autre rive
les
comts qui
ces limites,
il
l'affection
l'acte
lire la
II,
il
complte
quant parmi
Rhin,
les
les
la Frise, et
contrai-
TR-UTE DE VERDUN.
17!
C'dition
rgion,
Chauve
mme
la
anne'e 845,
de Nantes
territoires
et qui,
et
et
Chauve
Nomno.
Charles
le
diquait,
non sans un
deux comptiteurs
les
II
reven-
taine
le
la
en 845 entre
les
Lors de
le
cette
un
ans.
Un
trait intervint
Saintes et
Angoulme;
sujets.
2*^
livr., Paris,
Hachette,
1888, in-8\
lY.
Il
sufft
MANUSCRITS CAROLINGIENS.
formes bizarres
celles
ressemblance
Hux
lettres,
L'EMPIRE FRA^X.
!72
les
grandes
lesquels se
franco-saxonne du nord de
lment [constitutif de
la
l'art carolingien^
monastiques du
vi"^
et
bien mrite au
Mais
il
viii et
du
le
les
colonies
anglo-saxon, pur et
au
a lutter contre
on ne saurait
Germanie par
nier, la
ix^.
un
une
relle
en Gaule,
et
il
.MA.MSCRITS CAROLLNGIENS.
l'art
roman proprement
dit.
une
Comment
telle
et
173
pourquoi au
ix^ sicle
La Source de vie.
Peinture de Tvangiiaire de Charlemagne.
juste.
les
les
manuscrits connus
et imite's
par
L'EMPIRE FRANC.
174
ils
ont
On
un Psautier
conserve Utrecht
pro-
sicle
viii<^
doute
et
l'artiste a trahi
le trac
des ttes
donc
de
notre
procde,
il
sens,
l'art
s'inspirait
de
et
d'images antiques.
l'art
carolingien;
anglo-saxon
les
artistes
. .
que
du
sicle
IX-
antique
l'art
mesure
que
en plus. Que l'on compare seulement l'vangliaire de Charlemagne de 781 et le Psautier de Charles le Chauve, et l'on coml'on
prendra
la
le sicle, l'art
Le premier
est
art ses
un
Charles durant
sjour de celui-ci
vangiles de l'anne
de pourpre, avec
est crit
il
titres
Rome,
il
renferme
les
bien
quelques
rinceaux
d'Angleterre; on y
l'ornementation
rappelant
ornent
le
volume
listes et leurs
quatre d'entre
elles
lettres d'or,
ou
Ils
1.
compose d'en-
trelacs,
[Les manuscrits
crits
en
le
chrysographiques
remontent,
dit
M.
S.
de
Berger,
pour le plus grand nombre, au rgne de Charlemagne, et mme la premire partie de ce rgne. L'Evangliaire de Godescalc a t copi entre
781 et 785. le psautier d'Adrien I", s'il lui appartient rellement, est antrieur 795, le Codex Adae parat antrieur 803.... Il est probable que
le plus grand nombre des manuscrits en lettres d'or sont sortis de l'cole
palatine. L'cole palatine, en effet, fut dirige, partir de 782, par Alcuin,
qui n'avait pas encore fond l'cole de Tours. [Histoire de la Vulgate...,
V- 277.)]
MANUSCRITS CAROLINGIENS.
la
dernire cnlin
la
Source de
vie.
Une
175
et
surmont d'une
un
dsaltrer
d'autres animaux,
paons,
un peu
La
composition est du reste bien connue,
rappelle
ft
singulier
symbolique de
signification
l'Orient.
et les artistes
la
occidentaux
du
ix^ sicle
le
Chauve,
motifs
nomme
emprunts
l'art
et
la
fin,
initiales
en tte de chaque
on y remarque une
antique, entre autres une
feuillets
entirement pour-
prs sont chargs des rinceaux les plus dlicats, dignes des
peintres de la Renaissance. Les peintures
sont au
trois.
nombre de
ses quatre
loin les
fort
manuscrits anslo-saxons
mais tout
le
reste de
importantes des
resta
jiitrtout,
Un
longtemps florissante
les
Tours
mme,
L'iiMPIRE FRANC.
176
tel
mme
que
le
lettre
g qui, compos de
beaux monuments du
la
Bible
du comte
tannique;
ix^ sicle;
le
pereur Lothaire.
La Bible
offerte Charles le
Chauve par
l'art
le
comte Vivien*
dans
l'inspiration
de l'ornementation
le reste
modles,
antique se
fait
fait
jour
et des
est
de couleur....
De
cette Bible
on peut rapprocher
Bible
la
de
Glanfeuil
(aujourd'hui
abbaye par
le
Ztirich, et surtout
nique.
volume
Bibliothque
la
celle
d'Alcuin, conserve au
fonde sur
clbre crivain se
Chauve;
mme
cette
celle
nomme
et
nomme
de
ce dernier
ce
Muse Britan-
Alcuin de la confection de
L'attribution
est
donne
nationale),
la
Bible de Charles
un
certain
graphes du
i\^ sicle.
Mme mlange
les calli-
ici
il
fut tu,
dune campagne
(S.
Berger, p.
217.)]
Lonippi-Piir l.Uj.inv
iA.XCLOrs.
LECT.
Hf<;
Hf?T.
12
L'EMPIRE FRANC.
178
l'art
d'encadrement
des
et
de ces
le
points
dans ce
ornes,
lettres
de ces lignes ou
cercle'es
souvent reproduit.
si
Un moine de Marmoutier,
du
plusieurs
l'auteur de
est
sicle,
IX
galement
volumes
le
845).
On
capitales, des
signes
l'antique,
M.
les
Delisle, grce
une comparaison
attentive, a
montr que
les
mmes
dans
la
Paris,
et
dans
de Glanfeuil
celle
celle
par des
travaux
de
haute valeur
semble-t-il, qu'a
acheve
du
la
palais, et
des
illustre
C'est
Livres
l,
saints,
mme
gards.
tous
revision
exemplaires d'un
Lun
est aujourd'hui
crits
soit
Orlans
mme,
soit
lettres
d'or (le
Uhrornm
initiales, fort
sobres
i.
2....
tic
145
et s.j.
s.l.
MAM'SCRITS CAROLINGIENS.
179
somp-
de mtal,
argent ou or, appliques
sur une planche paisse de bois ou
en lamelles d'ivoire ciseles
ou sculptes. Mais ces rehures
180
L'EMPIRE FRANC.
prcieuses ont
ix^ sicle,
on a
souvent
utilis
refaites;
souvent
ds
aussi,
le
priori,
du Psautier
figure
ennemis
;inge
lihrist
David
(Ps. 35).
assis sur
implorant l'assistance
de Dieu
un trne; dans
le
est
contre
ses
occup par un
registre suprieur
figure le
du riche
et
du prophte Nathan et de
du pauvre. Le choix des sujets
ici la
reliure
mme
excute
Passim.
CHAPITRE
YII
LA FEODALITE
rnoGR-\MME.
Dmembrement de
la
France en grands
fiefs.
Avnement
des Captiens.
le fief,
le
chteau,
le
serf; la trve de
BIBLIOGRAPHIE.
Les principaux livres
relatifs
aux origines
du rgime fodal
ol
temps mrovingiens
ici
que
les
l'volution
>'ous n'indiquons
XIV- sicle.
L'article
((
Fodalit
Grande Encyclopdie
)),
t.
XVII de
la
((
comme
la
mme
moyen
est naturel
{(
ais, Paris, 1895. in-8% 2' d.; et Histoire des institutions politiques
et
administratives de la France,
est l'auteur
LA FEODALITE.
182
Cf. A.
la lec-
del France,
I", Oxford,
1870,
in-8".
Pour
Bourgogne
la
Ch. Seignobos,
Pour
Pour
la
Flandre
t.
Languedoc
le
VII,
1850-1864, 5
Jubainvlile,
vol.
in-8''.
Histoire des
Pour
ducs
Pour
et
la
Vanne
Champagne
comtes de
A. Molinier,
Flandre
1306,
:
II.
et
de
Bruxelles,
d'Arbois
de
Champagne, Troyes,
183
in-S").
Savigny-Stiftung,
t,
la
Zeitschrift fiir
xiv.
ture militaire au
I.
moyen ge
(ch. xiv).
L'AVNEMENT
DE LA TROISIEME
DYNASTIE.
du dveloppement territorial et politique
le Fort au x^ sicle qu'il faut chercher
l'explication principale du changement de dynastie accompli
en 987. Mais on risquerait de se mprendre singulirement sur
le caractre vritable de cette rvolution et de la monarchie qui
C'est dans l'histoire
maison de Robert
de
la
en
est sortie
si
l'on n'essayait,
au pralable, de dterminer
x*^
la
sicle,
comme
senter
ressortir
Ils
l'in-
absolument
tiques
faire
difTrents.
Pour eux,
les
Robertiniens,
le
l'gard
morcellement de
du pouvoir
de
la nationalit franaise et
l'indpendance
central.
souverainet,
la
dfinitivement l'unit
de
carolingienne
en
sparant
la
pour
du Rhin.
S'ils
qu'ils taient la
lingiens,
au
ont
fois princes
contraire,
c'est
romaines
et impriales, le principe de la
LA FEODALITE.
184
du particularisme
et des
De
institutions fodales.
cette
anti-
principes
pen-
cendants de Charlemagne.
L'ne
le
sens exact
Eude, Robert
On
la ralit.
ne donne point
d remarquer qu'en
et
P""
aurait
les faits
fait
la dignit
absolument de
royaut
mme
la
mmes
prtentions et les
En changeant de
procds.
marquis de Neustrie
ment
les ncessits
Ils
mmes tendances,
en devenant
condition et
de
mme
pratiqu les
mmes
rois, le
et le
mmes
le
fatale-
hri-
Ils
leurs prdcesseurs,
Les rois de
maison de Robert
la
d'tendre
les Carolingiens,
On
leur autorit.
les voit
le
les
diffrentes parties
de rappeler
les efforts
les
vchs et
Languedoc
et
les
de
la
tains et des
de
et leurs
Il suffit
rgions
lointaines
ce point de vue,
apprciable
entre
il
la
du
ses diplmes,
Rourguignons
avec
relations suivies
du pays
dans l'obissance,
tenir le Midi
comme
le
Aqui-
serait difficile
conduite
des
France centrale
nistratifs
en plus
dont
le
difficile,
politique.
et le reste
mouvement
liens
admi-
et d'unit
LAYNEMEM DE
LA TUOISIME LY>ASTIE.
du
D'autre part,
maintenir, contre
le
et
dveloppement croissant de
obliifs
ils
la fodalit,
les
Ils
la
leur temprament,
de
nature
la
enq)cher
quelque famille
sicle,
x^
185
fiefs
mais on ne
aient agi
autrement que
un rgne sous
de pouvoir remettre
gard
les
main;
d'origine fodale
rois
Au
les Carolingiens.
la
contraire,
ait
est
s'il
paru vouloir
fiefs, c'est
parce qu'il
mmes
couronne ce
la
m-
miers
et la
Paris, de
a
Tours
et
pu contribuer
Fort,
il
est
Carolingiens,
S'il est
vrai
on veut expliquer
le
que
la
de
tants exclusifs de la
les
le
reprsen-
rains
comme
Meuse ont
t considrs
exclusivement reprsent
la
de
la
race celto-latine
la
Germanie auraient
t fort
diffrentes.
exactement
la
les aspirations
mme que
et
est
ont recherch
LA FEODALiT.
1^6
de
trouvait
mme,
par sa mre,
comme
Ainsi ce n'est ni
naux que
par
la
la protection
Germanie. Hugue
la
le
fodaux
rois
comme
ni
rois natio-
suprme
du
le
Capet se
monarchie
ce qu'elle tait
de Robert et de
d'Eude,
sous la direction
fut,
Raoul, exactement
quand
appartenait aux
elle
descendants de Charlemagne.
A
quoi
la
chute de
le
pour-
la dynastie lgitime et
dfinitivement transmis,
Fort?
le
et
d'nergie.
On abandonne aujourd'hui
dence mrovingienne
et la priode finale
de
la
d'Outremer, Lothaire
et
mme
et
ils
de
portaient
la
le titre
Louis
dca-
la
seconde dynastie,
vieille
la
le
de
ont
succs,
le
dsespre qui
situation
le
le Fort,
le
courant.
Au
contraire,
les
furent
Ils
hritiers de
parce que
le
987
pu
Mais
si
la qualit
chercher ailleurs
la
la
condition n-
du dernier Robertinien,
il
faut
Ce changement dynastique
consquence directe de
la fodalit?
l'tat
de choses cr par
[Certainement non].
le
triomphe de
propre
187
couronne Hugue
trs bien
se seraient
passs de
tion
romaine d'unit
la
encore puissante
la tradi-
les insti-
tait
les
mme du
que
la
puissance de
du
x^ sicle,
la
Sans doute
il
maison robertinienne
est lgitime
et
son succs
du dveloppement mme de la
L'avnement de Hugue Capet, chef d'une grande
dfinitif ont t
fodalit.
la fin
de dire
mme
au moment
L'lec-
tutions impriales,
forme par
et
l'autorit
tte.
un des
rsultats
du nouvel ordre
le
elle
renouvellement de
la
si la
fodalit a fait la
le
Hugue
romaine
Capet.
et
monar-
C'est l'^zlise,
prpar
l'vque d'Orlans
et
secrtaire et
Arnoul,
qui a tout
et tout conduit.
En prenant
fait
se
eccl-
plaaient au-dessus et en
dit
fait
Adalbron
un
avant tout,
t,
le
Il
faut chercher
la
et
ne priclite,
il
il
telle
que
la
que
l'a
Adalbron
celle
que, par
la
ardemment
le
maintien
LA FODALIT.
188
De
aux
sicles futurs.
sens, de la royaut de
Sceau de Henri
ne
fait
I".
que continuer
celle
de
l're caro-
mmes
Du moins
tendances, n'a en
somme
que
mmes prrogatives
eux-mmes
de
un
tuait pas
nouveau
tat de choses
et
les Carolingiens,
l'origine remontait
ils
qu'ils reprsentaient
un systme
simplement, aprs
xt
la
politicfue
monarchie
ne cessrent de se considrer
dont
i'ranque.
comme
les
somme,
L'opinion gnrale, en
manire de
du Midi
malgr
voir,
les
n'tait
point contraire
cette
la
lui-mme de son
droit, se serait
est
absolument inacceptable. Ce
les
abstenu de porter
fait est
la
couronne,
que
inconciliable avec ce
nous apprennent
notamment
les
successeurs rappeler,
chaque instant,
prdcesseurs carolingiens
et
le
souvenir de leurs
mrovingiens, se proclamer
les
ment
le
l'ont
plus.
La diplomatique royale du
les
fait,
formules
xi^ sicle
les plus
pr-
coutume de nos prdcesseurs )), dit Hugue Capet dans un diplme de 987 pour
l'abbaye
de Saint-Vincent de Laon et dans un diplme de
Henri P"" pour l'abbaye de Saint-Thierri de Reims, on lit
Regum et imperatorum quihvs cum officio tum cUgnitate
cises
et les plus
varies
Suivant
la
successimus...
France sous
A.
les
premiers Captiens,
t.
P%
Paris.
LA FODALIT.
190
IL
La
Chevalerie
LA CHEVALERIE.
Les
nombreux.
dveloppe
s'est
l'Europe paralllement
la fodalit
coutume germanique,
la
monie dans
son
laquelle
Charlemagne
fils
fils
il
la cr-
les
armes
viriles
loppement
et l'organisation
de
la
formation, au dve-
du
langue de l'poque,
le
un
du moyen ge;
mot
le
latin miles
chevalier
au Moment o
nat la
continue dsigner
l'a
toujours
langue franaise,
chevalerie a dj
le
appel
noble ne
un commencement
armes
bnfices militaires
l'attribut essentiel
qu'il est
du
devenus des
frefs.
et
un de
Les perons
sont
propos de rapprocher
ici
U
conque pouvait entrer dans
ci
un cheval
complte
la caste
moins
valant au
191
quarante
marcs, une
armure
et qu'il justifit
En
une caste absolument ferme. Sans doute,
charge.
cette
CHEVALERIE.
constitu
l'aptitude
In chevalier du
xi' sicle,
d'aprs
la tapisserie
de Baveux.
nombreux dans
l'histoire.
Plus tard, au
convertirent
mme
France prten-
mme
xnie sicle
rois de
il
tait
ordonnances royales du
cet usage en loi positive et v
LA FODALIT.
102
Le dveloppement de
au cours du
la fodalit
xi^ sicle
et
A organiser
l'institution de la cbevalerie.
la
cavalerie fodale et
les devoirs
ou de suzerains, auxquels
par
la
la suite
fidlit, la
du
et
Aux anciennes
nouvelles qui
ennemis
s'en sont
la chrtient,
dfendre
chrtient, ayant
la
comme une
chansons de geste.
Renaud
et
socit chevaleresque
une exactitude
du
une
et
fidlit
la
les
sources
historiques.
poque, tout
cette
fils
il
est
envoy
de son pre
suzerain
de gentilhomme se prpare
:
la
et parfois
du
roi, oi
11
il
est
damoiseau
nages qu'il
cation
sert, et
en
que comporte
(armiger)
Il
temps
est attach
accompagne
person-
et ce titre
chevalier, qu'il
guerre.
mme
il
devient cuyer
qu'il soit
en ge d'tre
beaucoup
vari.
11
ds
ce
arms chevaliers h
U CHEVALERIE.
dix ou onze ans
on prtait au souverain
lingiens,
frquemment
lerie; c'tait
ge de
moyen
ge,
de quinze ans
que
tout
le
c'est
le
il
Un adoubement d'aprs
et
un
dans
la
lorsque son
seigneur
cheva-
fils
pouvait
an atteignait l'ge
requrir
de
l'aide
le ras. fr.
le
la
date de
terme technique),
la
crmonie, de Yadouhement
une grande
champ de
bataille,
est
fte
et
LCT.
ou
mme
elle
mais
sur
avant
le
la
l'action.
jusqu'au milieu du
de
d'avance;
l'Eglise;
l'improviste,
au moment d'engager
Au commencement
la
la
chevalerie.
Le plus souvent
monie
Trs
lidlit.
dans
l'entre
(c'est
serment de
Caro-
les
la
chevalerie. Toutefois,
le
qu'on entrait
quinze ans
c'est
1
i03
elle consiste
essentiellement dans
HIST.
13
194
A FODALIT.
s'adressait
roi
ble. Le
du haubert
revtaient le candidat
plusieurs,
dable coup de
murs
les
paume
la
de
un formi-
baiser.
En quoi
faisant
mme
Le cheval
Sois preux.
aussitt
l'tricr et courir
Aprs quoi
tait
un
seuls
sans s'aider de
un temps de
galop.
On
il
arm,
un
Yaccolade,
un
lui
nuque. Quand
la
remplaa par
la
du heaume,
la
on
s'adoucirent,
il
et
les
11
se
compliqua plus
siastique
l'glise,
la
tard.
que
peu peu,
la
adressa
leur
un sermon sur
rituel, toute la
ajouta tout
donna l'accolade
l'pe, leur
ceignit
s'y
s'y
11
veille
la
pontificaux
le titre
les
fit
et
leur
de Benedictio
un dveloppement symbolique
et
mystique
le
il
trs
compliqu et trs raffin, des jenes, des veilles, des confessions et des
sortir
communions
duquel
allgoriques.
le
nophyte
C'est
le
prparatoires,
tait
rituel
le
bain symbolique au
du
xv
sicle, celui
les historiens
de
qu'ont seul
la chevalerie.
LA CHEVALERIE.
Ds
en
xii^ sicle,
fet
sous
du
fin
la
ef-
l'in-
du dve-
lluence
loppement de
la
sous
civilisation,
aussi
l'influence
des romans de
Table ronde,
l'i-
chevaleres -
dal
que
la
peu
s'tait
peu sensiblement
modifi.
l'an-
cavalerie
cienne
fodale
encore
barbare
vio-
et
lirement virile et
du
gentil-
homme,
se sub-
lits
stituait
peu peu
et
amollie
ma-
les belles
nires
rempla-
tmrit, l'im-
prudence
et par-
fois l'extravagan-
ce
tenaient
lieu
du courage
vri-
table. C'est la
che-
valerie d'aventures,
mise en bon-
CeoflVoy Planlagenet,
d'aprs une plaque niaille, (iluse du Maus.]
195
LA FEODALITE.
196
YOrlando de
si
rpandus depuis
xin sicle,
le
dont
le
Don Quichotte
sont de
Au
piques
et plus tard
l'Arioste
des vieilles chansons de geste, ces romans nous montrent toujours quelque beau chevalier partant, travers des pays merveilleux, la recherche des aventures, faisant des
vux
extra-
dfis insolents,
de laquelle
pour l'amour
cesse
fait
il
de nouveaux vux,
de
la
armes, devinrent
loin de
prparer
en
diffraient
qui
la
la
en
de plus en plus,
cartrent plutt
la
cette
consquence singulire
d'introduire dans la
les chevaliers
pendant
la
imprudente
cours du
de
la
sous
symptmes de dcadence
et
de
la
dcrpitude.
Il
la
marqu
marquent
fut
ra}X)ge
le
terme
ne
cause de
s'taient manifests
dcadence
la
les
et malhabile
de l'institution,
guerre des
en vinrent combattre
que
mme
qu'une apparence
les destines
de
la
mais ce
chevalerie taient
Chevalerie
)),
dans
t.
h Grande
X.
Encyclopdie
FODALIT EN LANGUEDOC.
I.A
m.
LA FODALIT EN LANGUEDOC.
La transformation du
la fodalit est
viager
bnfice
le
197
900
en
irrvocable
fief
constitue.
En Languedoc,
rgime fodal
le droit
mille
romain,
le droit
cadre troit de
bourgeois des
dustrie,
villes,
enfin, partir
enrichis par
le
du
commerce
toute-puissante dans
Midi ds
le
par
et
l'in-
et
xii^ sicle,
la
du
fin
la
xiii
sei-
royaut
sicle,
On
le
la
ait exist
dans
France deux
le
nord de
Il
le
ne
un cens en
mmes
y taient astreints
d'Espagne,
le
suzerain se
et
les
dans
les villes
rservait
neuves de
la
Marche
spcialement Vostis
nouveaux
villages.
et la
LA FODALIT.
iox
tard c'est
semble tre
une concession
le
fiefs
titre
On donna en
onreux.
pour assurer
plus
fief
des
la
veille
liefs
glises, des
revenus ecclsiastiques. Ds
l'archevque Guifred
Bziers
milieu du xi^
le
du suzerain une
de Narbonne
somme
taine
un
titre
fief
du
fit
de
chteau, des
sicle,
somme
d'ar-
vicomte
hrditaire
de
une cer-
en deniers ou en denres.
La possession d'un
fief,
mage
I.
et
du serment de
On
appelle
par
le vassal
mme chose que l'ancienne recommandal'homme de son suzerain pour raison de tel
ou tel fief, de tel ou tel domaine. La forme de l'hommage est,
l'origine, celle de l'ancienne recommandation le vassal flchit le
genou, met ses mains dans celles du suzerain ils changent le
a son seigneur; c'est
tion; le vassal
la
s'avoue
baiser de paix.
hommages
cassonne sont en
xiii*^
de formes vulgaires
ds le
commencement du
latin.
Dans
cement du
et
sicle, les
le
Languedoc
qui triompha,
et,
oriental,
jusqu'au
hommages rendus au
au con-
commen-
seigneur de
noms
LA FEODALITE EN LANGUEDOC.
Quand un
l'origine le
t partag
fief avait
fils
499
En 1269, Alphonse
de chevalier.
Le serment de fidlit
et
tait
il
se prtait
en
sur les saints vangiles ou sur des reliques, les clercs se tenanl
debout devant
mule
la
le livre
main sur
les laques
ou devant
le
la poitrine {inspectis
posant
main sur
la
sacrosanctis evangeliis),
l'vangile
le
ou sur
serment de
la relique
fidlit
l'tait la
dune
d'hommage]. En principe
/ac^is
n'tait pas
[,
comme
On
par exemple,
les
hommes
libres
Bernard Aton de
de ne point
le
tromper, de ne
enlever la
ville.
du serment
Des
paix de Dieu.
le
service
Ce
fut
un nouvel
auquel tous
tat social.
l'poque caro-
d qu'au souverain,
le
serment de
celui
fidlit.
Le
comtes
mmes
et autres
le service
officiers
LA FODALIT.
200
du pouvoir
hommes
En
central
ils
ils
administrent
le
due au
la
le
homme
sei-
civiles,
le
une
serment
du serment de
suite naturelle
prt,
un
sent
particulier est
un
comme condition
d par
le
de guerre d
Ce service y
Il
est
du comte
est repr-
mmes que
la
le service
dj l'numra-
la
premire rquisition.
Entre ces deux termes, hostis
de diffrence
possd par
mes
la
et
cavalcata,
de requrir
le droit
il
fut
importantes.
hostis
ou
ostis est la
cavalcata
nous
fait
sicles
xi^ et xii
de
fief doit,
personnellement
On peut mme
dire
que
et
cette obli-
entre le bnfice et le
il
s'tablit
rquisition
mouis
fief.
ne
LA FODALIT EN LANGITOOC.
quarante jours de service du Nord de
la discrtion
si
les
vassaux restrent
qu'il le voulut.
Ce
service, en appa-
les
Nombre de
France.
la
textes
201
exempter.
Un
Chteau du
taire, p. 593.
mme pu
de
fiefs
du Languedoc ne
Au
sicle
beaucoup
tomb
xiii<^
le
dire qu'au
la
la
proprement
dit se rattache
une obligation
En
principe, tout
la
sition
service militaire
du
suzerain,
((
irrit
ou apais
tantt
demande du seigneur
dfiance l'gard
du
il
premire rqui-
du chteau rendable
tantt par
que
pacatus.
les actes
Cette
LA FEODALITE.
202
du
par devenir
x^ sicle, finit
si
un
acte
l'poque fodale,
guerres prives
les
furent continuelles
et les forteresses
essayrent-ils d'entraver
ces
constructions qui
vassaux d'augmenter
de nouvelles.
d'hommage une
le
En 1146,
Barcelone,
le
prud'hommes,
creuser
fait
malgr
peu s'intro-
remettre
le force
permettaient
et lever
Barcelone
Peu
x^ sicle,
les suzerains
les
En 1128,
de nouveaux fosss
au
fortifis
tat.
le
et ceux-ci le dcident
concder
le
nouveau
et contre tous.
le
A cause
du mallieur des temps, la plupart des monastres durent demander leurs suzerains, pendant le xii sicle, des permissions
analogues
c'tait le seul
peu de scurit;
Outre
1.
ils
ne
moyen
d'assurer leurs
le service d'ost et
hommes un
un
tertre factice
Au mibtissait
une maison carre, en bois, trois ou quatre tages, ce qui l'ut plus tard le
donjon. Pour protger ce donjon primitif contre les projectiles incendiaires,
on tendait sur la plateforme et sur les murs extrieurs des peaux de btes
rcemment corches. Les palissades de dfense avance s'appelaient haies
quand elles taient formes de haies vives, plessis [plexitium) quand elles
taient formes de fascines de branchages entrelacs, fer tes {firmita tes) quand
en planches avec des tourelles de distance en distance.
de la France, et surtout dans l'Ouest, des traces
de ces chteaux primitifs. Les chteaux de Langeais, de Beaugency et de
Loches sont du xi sicle. Tout autrement formidables sont les chteaux du
xu sicle, tout en pierres de taille, vritables camps retranchs, avec leur
double enceinte de murailles crneles, leurs donjons et leurs bailles.
Voyez ci-dessous la description du chteau du Krak des Chevaliers.]
c'taient des enceintes
Il
LA FODALIT EN UNGUEDOr..
dans
comme
Midi
le
dans
le
militaire
un
rsider pendant
du seigneur
de rentrer dans sa
garnison
En 1125,
ville
c'est
lestage ou obligation de
certain
et d'y tenir
2t3
le
chteau
de Yestage de Car-
L'iiistoire
le
de Carcassonne, dont
nombreuses
Pour s'attacher
confiscations.
terres
les
ses
des tratres
hommes,
et
vain-
le
cra dans la
rsidence,
soit perptuelle
amener
la bonne
taire doit
relatif
et fidle
garde de
Un serment
collectif
ils
et le
du 4
fiel
la cit; le
un serment
la ville et
soit
feuda-
spcial,
des faubourgs.
avril
taient alors
les
noms
seize,
dont
notamment
un grand
le xii" sicle
dans
Languedoc (900-1250), dans l'Histoire gnLanguedoc (d. Privatj, Toulouse, t. VII (1879),
le
rale de
p. 152.
LA FODALIT.
504
IV.
DANS
RAOUL DE CAMBRAI
Le comte Raoul
MURS FODALES
LES
Taillefer,
du pome.
sur
l'avis
tait
11
est
le
fief
de Cambrai
fils.
le
fief
le
de Cambrai et
la
donner au Manceau
ne put empcher
si elle
le roi
de
Cambrsis.
le
ge, Rernier,
elle
veuve
fidles.
le
hros
Cependant
et
la belle
fils
prit
il
homme
le
de son
jeune
cour du
roi,
qui
le fait
quelques annes,
la
nommer
rpond
qu'il
a investi.
n3 peut en dpouiller
Empereur,
la
le
Manceau Gibouin
fils.
Je serais
honte de voir
ma
.terre
du pre
terre
la
blm de tous
qu'il
si
en
doit
je subissais
Et
il
Le
roi
promet alors
Raoul de
lui
accorder
la
premire terre
messe.
il
le
comte Herbert
laiss
quatre
fils,
irrit,
ordonne aux
MURS FODALES.
LES
comme
garantir
aucunement
otages de se rendre
le roi,
possession.
la
205
lui
en
Dernier qui,
ment
Malgr
les prires
de Dernier, malgr
Au
cours de
guerre
la
les sages
terre des
la
moutier d'Origny
le
avertissements
fils
Herbert.
mre de
Dernier, sans
que son
Marsens,
la
secours.
Celui-ci,
emport par
gnon
et finit
par
le
fils
la colre, injurie
de son emportement,
il
otfre Dernier
et
Ribemont.
pre, Ybert de
Ds lors commence
la
fils
de Herbert
hommes
propositions.
oncle, Guerri
d'Arras,
ancien seigneur
il
l'en
veut
le
les
les accueillir,
mmes
mais son
dtourne.
le
Guerri
demande une
trve jusqu' ce
On rapporte
d'Aalais. Sa
a t
tu
il
recommence
Cambrai le
le
la
les
lutte.
est battu et
de sa troupe.
corps
par
morts soient
vue de son neveu mort,
que
de R^oul.
elle
Lamentations
petit-fils
fils
Gautier vient
LA FEODALITE.
206
auprs
d'elle
c'est lui
Il
jure de
On
enterre Uaoul.
Plusieurs annes
homme;
la
il
s'coulent.
un jeune
Un premier engagement
guerre recommence.
lieu
et
sous
chaque
ment
fois le
dsaronne.
un accord
offert
Au jour
de Bernier,
Le duel
fix,
un
seul
les
et Gautier est
moment o
se prolonge jusqu'au
les
deux combattants,
Ce dernier
mortellement; Gautier, un
est bless
Bernier,
l'assiste
ses derniers
Aliaume
a excit
peu moins
c'est lui
moqui
se battre,
Bernier et l'aurait tu
si
Peu aprs,
la Pentecte, l'empereur
mande
ses barons sa
mont
dans
la
il
mme
salle,
ils
continuent s'invectiver.
assomm,
elle
si
la
on ne
l'en avait
empche. Bernier
sort
MURS FODALES.
LES
du
se jette
lit,
implorent
la
ses
pieds.
laisser toucher.
La paix
et
ses
oncles
et
parents
ses
au grand dsappointement
est rtablie
du
Lui,
merci de Gautier
101
moment pour
ce
disposera de
l'ai
est-ce
Ribemont que,
de Vermandois.
la terre
le
dire Ybert de
tenir
Ils
se retirent
en mettant
tirer
terre?
le roi
rpond
La querelle
le
que
hommes pour
le
roi
mande
il
mort,
lui
l'histoire
ses
.
pu
mort
sa
est raconte
commun
rvoquer en doute
portion importante de
la
le
qu'il
ne
soit
pas
Cam-
brai.
En
mourut
comte Herbert.
Ses
fils
fils
pre,
le
ils
lattaqurent
et
le
les
que Raoul,
domaines de leur
mirent mort.
Cette
nouvelle
du chanoine de Reims,
pome, c'est le nom du
les paroles
le
pre de Raoul. Mais cette diffrence est certainement plus appasi Flodoard le nomme Raoul de Gouy et
non Raoul de Cambrsis, nous savons d'ailleurs que ce Raoul,
mort dix-sept ans auparavant, avait t a comte et selon
toute ^Taisemblance,
tait
LA FEODALITE.
208
situ dans
le
d'une rgion
l'Arrouaise,
comme
dont
habitants
les
sont
les
Cambrai.
Raoul de Gouy ne doit pas tre distingu de ce comte Raoul^
qui, en 921, semble agir en qualit de
comte du Cambrsis,
obtient de ce prince
une part
Charles
active
Simple
le
ainsi,
Gouy
prit
dchance de
la
accompagnait, en 923,
il
donne
soit
les
vassaux
de Herbert de Vermandois et
reuse attaque du
camp
ment de Rgnvald,
roi
le comte Engobrand dans une heuNormands qui, sous le commandedes Normands des bouches de la Loire,
des
du Vermandois. Ses
tale
on ne
terres,
ainsi
pourquoi, furent
sait
que
comt de Pon-
le
que
France, Hugues
les
le
la
fin
duc de
Normands.
rire qui,
le
celle
d'un
homme
du
le
Raoul,
pome, Raoul
Louis,
roi
le
Taillefer aurait
aurait laisse,
qu'il
fils
pous Aalais,
en mourant,
Aalais est,
roi
de Gouy,
elle ft
surs du
le
Simple avec
en
la reine
nom
la
et
d'un
la
posthume,
lors
de
le
texte de
les
que Raoul de
femme
enceinte
il
mort de Raoul
ait laiss sa
fils
le
Frderune,
ce
effet,
de
Ces circonstances
Herbert.
du mariage de Charles
sur
grosse
Raoul de Cambrai,
n'est
ni avec ce
LES
^
pour n'en
taire; uinsi,
un
roi carolingien,
MURS FLODALES.
citer
Louis
209
III, celui-l
mme
dont un pome en
laniaue francique et la
la lutte
mourut g au plus de dixneuf ans, un an aprs avoir battu les pirates du Nord, deux ans
aprs qu'il et conduit une expdition en Bourgogne contre le
contre les Normands,
Louis
III
Boson.
roi
Quoi qu'il en
soit
Baoul
de Gouy,
sicles
dans
de l'origine de
souvenir
son
l'glise cathdrale
mme
Saint-Gry de la
comtesse Aalais,
la
durant
se conserva
de Cambrai
femme
de
plusieurs
dans l'abbaye de
et
ville,
xiii^ sicle
Les
murs
tient
marques d'une
les
de faire
vritablement au x^
ici le
sicle.
certaine antiquit;
il
L'hrdit des
du Raoul portent
il
n'y
est
faut reconnatre
que
fiefs
les
rparation la fois clatante et bizarre que Raoul offre Bernier aprs l'incendie
Vharmiscara des
d'Origny^
textes
et
combien
il
un trait
mort de Raoul, mais on
carolingiens, semble
est difficile
encore
Yo.'ci
dOrigny
Nesie,
LANGLOIS.
LECT. HIST.
1 i
LA FODALIT.
210
sage
de
amples considrations.
P.
Meyer
et A.
LoNGNON, Raoul de
chamon de geste,
duction, passim.
Cambrai,
CHAPITRE
VIII
L'ALLEMAGNE ET L'ITALIE
BIBLIOGRAPHIE.
L'histoire gnrale de l'Allemagne sous les derniers Carolingiens, sous les emjicreurs saxons, franconiens et sous les Hohenstau-
vol.
existe
sommaire
Gebhardt [Handbuch
de B.
der
deuischen
Geschichte,
d'Allemagne
de
1891, in-8t, o cette
grands traits, voir :H. Gerdes, Geschichte des deuischen
Volkes. Zeit der karolingischen iind sdchsischen Knige, Leipzig,
priode
Stuttgart,
l'histoire
est esquisse
1891,
in-8'';
sachsischen
und
M.
Manitius,
Deutsche
et
unter
den
J.
BerHn, 1895
Geschichte
s.,
in-8^
Parmi
les
monographies de premier
ordre
in-8.
On
germanique,
lutte des
a en
Paris,
papes
et
franais
J.
Bryce,
Le saint Empire
roniaiii
1890. in-8;
C. de Cherrier, Histoire de la
des empereurs de la maison de Souabe, Paris,
L'ALLEMAGNE ET L'ITALIE.
2i2
1858-1859, 5
in-8 (Vieilli);
vol.
(jcrnianique. Olton le
Grand
et
Fondation de l'Empire
J. Zeller,
Otionides,
les
1875,
Paris,
in-8;
rexcellent Manuel de K.
MiJller
1892, in-S") et
Brisgau,
(ci-dessous.
les
[Kirchengeschichle
du eh.
Bibliographie
Freiburg
I,
i.
narrations de
xiu), les
t.
111
J.
Langen
Bonn, 1892, in-8% et IV [de Grgoire Vil Innocent III], Bonn, 1893,
in-S"), et de F. Rocquain (La Cour de Rome et l'esprit de Rfonne
L'opuscule lmentaire
avant Luther, t. P% Paris, 1895, in-8'').
and
papes
W.
sont celles de
zig,
1894, 2
drilten
vol. in-8),
de F. Hurter
in-8, tr.
de
les princip.iles
l'ail.).
1889-1890, 5
du pape Innocent
{Histoire
III, Paris,
1845, 5
vol.
bonnes;
trs
vol. in-8),de J.
xi" sicle,
i.
memoria
e nelle
A. Graf,
Roma
nella
Cf. G. Paris,
pas assez connus. Citons entre beaucoup d'autres monographies importantes Fr. Lanzani, Storia dei comuni iialiani dalle origini al 13IS.
Milano, 1882, in-8;
P. Villari, I primi due secoli dlia storia
:
di
in-8'';
L. v. Heinemann, Geschichte
der Normannen in Unteritalien und Sicilien bis zum Aussterben
des normannischenKOnigshauses, I, Leipzig, 1894, in-8.
I.
On
213
Rome, un
la cit et
ne pas tre
Alaric rpondit
que
((
laisse
aucun repos,
Vers
la
un du
moine
la
il
y a quelqu'un qui
et
tre
me
ma
propre volont
pousse
qui ne
et
me
x^ sicle, le
nom
dans
l'exhorta pargner
d'Italie
j'agis ainsi;
saint
dans
Italie et se fixa
le
monas-
cette
il
il
parmi
la
fin, les
Grgoire
ne
Rome
la
III,
enchante.
il
se joignit
les
Au
la
Lithuaniens paens de
il
subissait le
la Baltique.
et
voir cette
mme
il
heureux
cit,
chargeant
vcut
martyre chez
Colonna
il
lui ft
au sein de
la
couvent,
le
la suite d'Otton
hauteurs de
quelque temps.
les
a appele
a t crit
une
cit
Grande
de rois
est la valeur
L'ALLEMAGNE ET L'ITALIE.
214
((
et terrible est
son
nom
divins prophtes
moine
l'Europe du
Grce ou
o sont
mme
C'tait la
la
dont
la gloire
les
et
des martyrs
et les corps
guerrier, le
moyen ge bien
la
Mecque pour
tait
le
pour
gouvern
la terre et
gouvernait prsent
le
reux des
les
lettres et
de
la
Forum;
les rois
l'amou-
Cicron parmi
colonnes renverses du
germains venaient
monde
la
Rome
et l'insalubrit
la fertilit inutile.
Comme
il
de sa cam-
il
mme
de ses
tait sa vanit,
du
pril.
national,
il
vivait
tait
dans
le
pour
lui
la seule classe
moment
il
maltraitait le pape et
attiraient
en foule;
llat-
probablement
dmagogue qui
La superstition
mais
le
la Croix.
Les prtres,
les
c'tait
fournt
moines
le reste tait
entretenu, pour la
L'ALLEMAG>JE ET L'ITALIE.
2J6
un
plupart dans
tat de demi-mendicit,
nom-
ou dans
rues
les
mmes
de
la cit. Si les
leur cours naturel, une de ces familles, celle des Colonna par
exemple, ou
probablement
de
la
Romagne
de
et
la
dans
fini
par dompter
les
rpubliques
les villes
obstacle cette
tendance
Bien que
lgitime,
mme, aggrava
par cela
et,
la
fit
confusion dans la
de
la
cit.
comme souverain
personnage de Rome le plus
le
non seulement
tait,
il
le
quemment
il
Il
il
tait fr-
ce titre, n'tait
et,
le
comme
le
pontife
universel.
pour
c'tait
l'empereur.
tre
les villes
pour
Rome
tait
que
les
Colonna
mme
les
au parti du
Rome, en
tant
que
cit spirituelle,
ne pouvait tre
et qu'elle
ne pouvait,
Rome
217
du
pontife et en recevant de
lui la
couronne
admettaient
s'ils
de leur rsidence
lieu
le
la juridiction
mme en
apparence dans
d'un souverain
civil, et,
russirent
pour cela
ils
le
couronner, qu'ils
lui suscitaient
plus tt possible.
de ces
Il
faut dire
visites impriales
ici
Rome,
II,
tre
empereur l'exception au
Le voyageur qui entre
c'est l'ordinaire,
chemin de
le
par
que
les
Allemands
Rome
la voie
aujourd'hui,
s'il
arrive,
ci)mme
de
la ville
S'il
arrive en
de Vies
et franchit le
pont Milvius,
il
jouit,
il
est vrai,
du haut
la
Campagne, semblable
celantes
tait tout
que
mais de
la cit,
il
les
voyageurs, quelle
le
pallium sacramentel,
suivant
un
le sol
Les Allemands appelaient cette colline, la plus haute de celles qui enRome ou qu'elle enferme, et que fait remarquer le beau groupe de
dins pignons qui en dcore la cime, Mons Gaudii. L'origine du nom italien
i.
tourent
t!18
la Joie
ALLEMAGNE ET
et voyaient
mont
la cit
L'ITALIE.
des solennits
s'tendre sous
comme
de Saint-Pierre
,^. S-'^'^
L'empereur Otton
III,
Monte Mario,
est
et
et
pendre Crescentius
et ses partisans.
soit,
conune quelques-uns
le
que ce
qu'il
en
'219
reste. Et
deux monuments des Csars paens, ces monuments qui contemplent encore, du haut de leur immobile srnit, le spectacle que
leur donnent les armes des nations nouvelles et les ftes d'une
nouvelle religion,
Du Monte
les
le
que
les
les
la
ses orai-
ler
fait
et
de recevoir
le
lui
demander
serment
qu'il
formait alors
les
monarque,
le
suivi
au
grand perron de
le
roi des
Romains
le
la cit, ils
s'avanaient
la basilique
et lui
pour souhaiter
la
bienvenue
trs
com-
da
rituel
ne
aux armes
liens.
pas mention,
et le cri
le priait
il
de laisser
ne l'obtenait pas,
s'il
c'tait le
Le pape, quand
Rome,
et,
fait
il
le
On
sorte
l'empereur tenait
palefroi
de Piome
faillit
les
deux
potentats,
Hadrien se
vit
contraint de faire la
L'ALLEMAGNE ET
20
L'ITALIE.
cite,
que
la
prment de
universel
fois
se
persuader que
il
c'tait lui
chaque
tait
pour
la
y fut
cit,
mme haine, et la
tiles
III,
Il
Rome
consquence
la
en butte
la
mme
mauvaise
foi et
la
Un
tentatives de conciliation*.
couron-
saisit
leurs
les rsistances
de
mouvements dconcerta
la
le
Tibre et fut
le
la cit
la
crmonie
le pont, tombrent sur les Allene furent repousss qu'avec peine, grce aux efforts
personnels de Frdric. Il ne s'aventura pas les poursuivre
mands
et
Saxones et cunctos
Theotiscos,
sanguinem meum,
quo patres
nunquam pedem
scilicet
posucrunt;
ut
projeci
vos in remotas
cl Saint-Pierre, et le fleuve.
le
Vatican
522
L'ALLEMAGNE ET L'ITALIE.
cit, et
ne
fut,
les papes,
venant rarement
n'est pas
Rome des
traces
celles
qu'elle
ap-
pelle Servius
TuUius
et
nente.
Du
palais, qui
fixer
Rome
sa rsidence
III,
perma-
tour construite par lui sur l'Aventin, on n'a dcouvert aucun ves-
tige;
mais
ami,
le
l'glise qu'il
elle fut
de San Rartolommeo
de l'aptre Rarthlemy*,
prsent
l'glise
l'elfet
il
domine
les
eaux jaunes
et tourbillonnantes
il
on peut
le voir
1.
Il
paratrait qu'Otton a t
mcnts de
tromp
et
que ce furent, en
l toutes
INNOCENT
III,
Rome
ait
les traces
du passage de
la
mosaque de
la
223
il
est vrai,
curieuses fresques de
des Sanli
l'e'glise
le
Bryce,
Le saint Empire
in-S-^.
romain germanique,
Trad. de l'anglais par
A. Domersrue.
IL
INNOCENT
III,
LA CURIE ROMAINE
ET L'GLISE.
LA MONAP.CHIE PONTIFICALE.
Dans
les
lettres
rvle d'abord
le
d'Innocent
III
relatives l'glise,
pouvoir norme de
la
papaut
et
un
fait se
l'immense
4.
un
sensible tmoignage.
On
elles
y voit
^
fait
de Saint-
Santi sur le
mont
224
L'ALLEMAGNE ET L'ITALIE.
de l'glise, toutes
les
difficulte's,
au Saint-Sige. Un
nombre de
murs du
la
par Nicolas
P"",
entire extension
Avec
clerg
trs
toutes
faisait
YII.
de
mission de
la
papaut,
la
il
convenait
de rendre
accessible
tous le
un dveloppement
rapide et
ment ne
si
universel
de la papaut. De
la
part des
oi
il
III
appelants
tabli
aucun vne-
n'ament l'intervention
se
commettaient des
dans
l'intrt
III.
Il
recon-
des faibles,
moyen de
confiait
Il
dclarait quelquefois
que
la
la
Quand
cela
que rarement
s'il
il
un
rieurs ecclsiastiques.
il
si
Il
ne
du
Saint-Sige, en
tarissant l'une des sources les plus sres de son pouvoir, et son
esprit
caractre de magistrature
il
tait attentif la
main-
De
l qu'arrivait-il? C'est
que
les
sentences
dant
la
le
cour de
Rome
c'est
INNOCENT
III,
A mesure que
de leurs diocses.
fidles
223
mul-
romaine;
l'glise
et,
nombre
le
seul
du degr
indice
Les
lettres
poque
mmes
aux
et
conduisent
sous des
un
la
formes
en
et
des
juridiction piscopale
Assurment ces
sortes
cent
les
nombre
per
la
prudence d'Innocent
III.
Sa prdilection pour
stres,
est
un des
les
mona-
traits les
Ces amoindrissements de
la
dans
voit faire
eux-mmes
ces
article
par
nouveau,
effet
l'inter-
la lettre
du consultant
est diffuse
ou
1. [C'est sous Innocent III qne vivait saint Dominique, fondateur de la milice
des dominicains [Domini canes, suivant le calembour tymologique des
contemporains),
LANGLO5.
si
dvoue au Saint-Sige.]
LECT. HIST.
15
LALLEMAGNE ET
226
obscure,
en rsume ou en
il
claircit
pape taient
L'ITALIE.
nombreuses, que, ds
si
que l'une de
de ces
la
ses principales
recherche quels
l'on
si
questions
multiplies, on
Innocent
s'tonne d'tre
III
si
l'vque
crit-il
comment
la clart n'offre
mme
il
voulait
de discerner
le droit.
alors autorit
lequel,
que tous
Dans
pour toute
soumis en apparence
n'tait pas
en
ralit le
voit
le
est la personnification
que
le droit
les
du moins
Comme
vques deman-
Ils
le
il
fixe
consultaient
le droit, le
le
et,
suivant
la
doctrine
la doctrine,
vques,
il
semble
verselle, infaillible, et
esprit,
une
dveloppement des
les
et
du
de l'glise.
seulement sur
est
matre de
pape
de
Christ,
du Saint-Sige
appartient
il
compar au
est
la loi, tait
III
on y
pape
droit et
le
pape
droit
les
l'glise, le
Ce
il
Saint-Sige.
la loi.
le
se fait-il
demands
qu'il reprsente
tout
moment au pape
pour eux
la
par
sagesse uni-
Un jour,
femme
KSNOCOT
III,
la
gorge
la
femme
le
est
':27
morte;
le
moine
du
bless un voleur entr la nuit dans son logis. Le sacrement
mariage sert de motif des consultations qui tiennent souvent
plus de la mdecine que du droit canon. D'autres fois, ce sont des
purement grammaticales. Votre fraternit, crit
Innocent 111 lvque de Saragosse, nous a demand ce qu'on
de
doit entendre par le mot novalis. Selon les uns, on dsigne
d'autres.
ce nom le sol laiss en jachre pendant une anne; selon
questions
Sceau de Ciestin
III,
galement pour
elles l'autorit
du
droit civil.
et
un
ou quelque permis-
privilge
ils
champs ouverts
de mmoire
la
du Saint-Sige ne
constitution
aucun
ressort,
Cette ingrence
le
pape
d'homme,
))
ment
qui,
culture, et
entendaient parler de
aucune
initia-
Quand on
tablit soit
et
lit
les lettres
dites de
soit
pour
L'ALLEMAGNE ET L'ITALIE.
228
tics
vtement,
au
la
forme et
la
longueur des
Tout
lit
au chur,
toffes, l'attitude
dont
chambre
munes.
rfectoire,
les cas
on
au
particulire
lieu
de
il
ne s'occupe
faire
indique
il
n'y a
ses repas et
le
il
dans les
salles
com-
les
dogme
et dispose
au sein de
me. Au
l'glise.
L'uvre de Grgoire
lieu de ce clerg
d'humeur
VU
est enfin
consom-
un
la
les
lections piscopales
du
Saint-Sige.
Quand
il
intresss de dsigner
heu,
le
la nomination.
lui
convient.
Ce sont, on
III; ils
L'lection,
fois
Quelquefois
qui
n'est souvent
peut le dire,
l'on
fait.
si
est
pape
l'vque
un
fixe
vques une
pape
il
elle
est rejete,
l'lection
quand
appar-
lui
n'est
vque que
est pas,
mais
Les
l'attitude, ils
le
sujets
en ont aussi
le lany-af^e.
INNOCENT
IIL
chaque
on
A la
place de ces
sentait \\re,
trouve que
3'29
le conseil particulier
du pape,
le
naux. Ce qui reste des conciles n'est plus qu'un simulacre. Dj,
sous Alexandre
on ne voyait dans
III,
les conciles
qu'un moyen
pape.
le
en 1215,
III
ceux-ci consista
et
uniquement
une
partir de ce
papes
VU
par Grgoire
et insre
ralit.
Innocent
III est
rle de
le
moment,
la
dnomina.
tient.
le
pouvoir absolu de
effets
la
papaut,
il
faudrait
Il
pour ainsi
dire,
en un monde de plaideurs,
le clerg
transform,
les glises
appauvries
par les frais normes des procs*, les vques chargs de dettes,
la justice
Rome
corruption.
Il
en un
les dissen-
tour et devenant
un champ de
bataille
pour
les plaideurs
une
ecclesiae ;). dit Etienne de Tourna v. Innosouvent allusion aux dpenses que, par les voyages frquents et
longs sjours Rome, les procs ncessitaient.
i.
l'iit
It's
III fait
L'ALLEMAGNE ET L'ITALIE.
230
espce de
bureau curope'en
o, au milieu de notaires, de
procs et d'aiaires,
en
vritable Eglise
ne s'occupait que de
la
cour de
Rome ou
la
Curie romaine.
et
amertume par
dont on
la
dans
les
contemporains,
correspondance d'Innocent
III,
commenc
avant lui
elle s'ag-
Ainsi, ne parler
comme
le
que du changement de
curie,
la
l'glise
hommes
de
succession.
romaine en
pieux du temps
milieu du
un peu avant
xii^ sicle*,
le
moment o
le collge
somme
c'est
que
l'apoge
de
la
Il
temps que
mmes causes,
1.
Romana
Romanorum
Curia
Si revolvantur antiqua
ritur
Ecclesie....
par les
iSiinc dicitur
((
mme
(Gerohi
lilier
nusquam
pontificum scripta,
Curia,
in designatione
Romana.
in cis roi)e-
sacrosanct Romaiioe
III
papam.)
'2.
lettre
Le pape Alexandre
encyclique,
gerunt.
ait
III.
dit
le
IN>'OCENT
les
pour
Noye'e sous le
le
flot
se plaignait dj
que son
poque,
les
111,
cette
choses
dans
le
presque impossible
me vois livr
comme
pense
autrui
Une autre
tiplicit
en proportion
et
et
interdite, la
dire,
Innocent
le cercle
les
il
empiter
laissait
une indpendance
On peut mme
lettres.
ne pouvait
suffire,
la
mul-
d'largir
la
de ses lgats,
s'arroger
il
Com-
aggraves!
s'taient
arrach
laits
affluent vers
depuis
bien,
nombre qui
Grand
ft plus
(i
2Zl
le droit.
elle, elle
le
III,
qu'il tait
sans outrepasser
sur son
vrit, que,
la
III
lui ses
autorit et
impuissant rprimer.
comme
dans ses
captif dans
La papaut au moyen
ge, Paris.
m.
LE
ce
DE L'GLISE ROMAINE
LE
L'glise
romaine
DEMER DE
SAINT-PIERRE
a eu, de trs
un
((
un
Polyptyque
tat
du
v-
comme
sicle,
le
on
ncessit de
disait alors,
pape Glase
s'ac-
L'ALLEMAGNE ET L'ITALIE.
232
le
Grand,
tait
Mais durant
la ville
entre
les jireuves
Rome
de
et
temps anciens
les
qu'eurent
papaut,
la
et
les
tourmente,
et
un
vritable
chose,
se creusa
il
abme
vieilles
la
il
chapp au naufrage.
moment que
C'est de ce
date
Rome
domaniaux,
c'est--dire
Cencius,
l'officier
H92
en
De
noms
double mouvement
et,
d'autre part,
charg
auxquels
le
c-amrier
L'uvre de Cencius
1<>
le
former descartulaircs,
de nouveaux
tablir
tats de revenus.
et
D'un registre
compose de deux
se
parties
oii
redevances;
2<>
Dun
la
pro-
prit et de la suzerainet
De
ces
deux parties
proprement
Un
le
la
Liber censuum de
un registre de
comme
la recette
faite
l'glise
ditBrussel,
fin
liste
du
xii^
un
pour un an de tous
La
romaine.
en
les
cens et
sa qualit de seigneur,
censuum de Cencius.
du monde fodal, le Saint-Sige
le
pape a
voil
la
ce qui
constitue le JAher
xVu sein
devait ncessaire-
membres de
individus
Ou
socie't,
devenu une
est
il
que
sait
la
moyen
le
de droits, d'origine
et la souverainet
et
p:e
253
comme aux
seirzneurie.
un ensemble
proprit
la
vices et redevances.
Dans
l'Italie centrale,
le
la
du pape
naturellement,
s'tait
tablie tout
puissance publique,
la
seigneurie
comme en
d'autres
Mais
Saint-Sige tait
le
spciale
monde
fodal
la fin
du neuvime
sicle,
patrons
la
proprit eccl-
quer
la
ficats
de Nicolas
tres,
dsireux d'assurer
l^'
et de Jean VIII.
la
le
patronat du Saint-Sige et
la
ils
recommandrent
l'aptre
comme
le
domaine minent
et,
pour reconnatre
le
D'une part,
les
Rome
la
constitution d'un
domaine
cens, et
il
le
Saint-
I/ALLEMAGNE ET L'ITALIE.
254
nombre
assignait sur
coutume
lui
s'exprimait par
Aprs
la dissolution
temps pour
les princes
la
le Saint-Sige avait
l'Empire.
noncer sur
reu du Christ
C'est
les consciences,
de se pro-
la
le droit
donc
la
de
lier et
papaut que
les
hommes
ont
appel. Les
fait
reconnatre par
Charlemagne
La papaut
elle a rig
s'est
Elle a
elle.
des trnes
et
trouve investie de
d'une vritable
certains
comme
rgaliens
les droits
eux-mmes,
a pris,
fodale.
union avec
le
le
nom
de
cens
et
se con-
compta parmi
Les papes du
nom.
les rentes
xi^ sicle, et
de
la
que
le
au domaine,
seigneurie.
Rome
la
redevance conservt
le
il
la
les
monastres
censive. Mais
pour
caractre d'un
simple lien de
(h'oit priv.
Les papes y virent un signe de suprmatie politique et Grgoire Vil rclama le serment d'hommage Guillaume le Conqurant,
vassal.
JZ5
tcuc L
nn^
M -tioLfi
c^ mauWnU 4nJWCTaa,}ttutr
.ur wjtto
tiibaza. pjv^srs
wyrc ^lAnJtr
rtij^ji
ItctruW- -pttww^ ILtto^ og A4aTaonfc
.
pUi
\cnyaypi
{tteruor
cmltb InlAti
T>rtlcniJi
auiLi,
&^
r*nU
apicy
andtopatg
eus
Je
jVcrotiiS
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tw6
tjtuxi.
Unjiaa ynr
wAen^
m p.
>riaj'TO lolos,
job
Sawa
Otqms
rummc
tncutiumtj
l'critui-e
employe au
B*^
III,
xii'
amiirtTi*em\,
AaJto^
Jol
cDtihpr/&Ter^^vewf<
Lettre d'Eugne
Spcimen Ae
a oi-^ aitnranbu
a^ip
tea.
UUji
^tt^us<f tr.xuunuae
-nuU
255
-t
i^
Um
enAr.v J-tats^y
tumtratn incmib
ya^.naxp
jciav
pevti
'
16 aot 1U7.
sicle la Chancellerie
pontificale.
n' 39.
TRA>"SCRIPTKN
Quod ergo a
Si quis igitur
eam temere
beatorum Ptri
et
kl.
septembris.
L'ALLEMAGNE ET L'ITALIE.
2G
contestation, et
Rome
il
ment triomph*.
Elle n'en a pas
relations
du Saint-Sige avec
sicles
la
le
les
du
Liber censmim.
i\u
chacun d'eux,
il
pour
la
de rechercher l'origine de
s'occuper
a consign dans
Cliambre Apostolique,
cens dus
les
un
mme
registre le
les glises,
lui,
nom de
comme
monastres, cits ou
symbole unique,
camrier en sa prfac
e,
in jus
le
point d'arrivc'e
une seigneurie
ils
et
du
d'une
immense tendue.
tude sur le Liber cemiium de
romaine, Paris, E. Thorin, 1892, in-8.
P. Fabre,
IV.
Pour
les
L'EMPEREUR FRDRIC
l'glise,
pour
les
l'glise
II.
guelfes, Fr-
deux papes
inflexibles,
successives, ne se
L'EMPEREUR FRDRIC
237
II.
telle
dun
prince que l'glise romaine avait tenu tout enfant entre ses bras,
au temps d'Innocent
un
C'tait
III.
affirme Fra
atliiste ,
les vices
de l'empereur, la four-
que
e'tranges
personnage formidable.
mari
Voyez
la
grifl'es
du lopard.
de l'ours
Elle
rage du lion,
et la
omTe
sa gueule
le
pour vomir
l'outrage contre Dieu; elle lance sans relche ses javelots contre
du Seigneur
le tabernacle
du
et les saints
ciel.
L'anne sui-
))
tagne de l'orgueil....
Pierre,
Il
de substituer
peuples paens,
fonctions
la
foi
mon-
et, se
du sacerdoce.
la
le
Temple,
usurpe
il
les
la
il
((
chaire de Dieu
comme
s'il tait
Dieu
non seulement
mais
il
a voulu usurper
le droit divin,
il
s'est efforc
le sige
changer
apos-
l'alliance
de
la vie
des
hommes.
du serment de
fidlit
des Deux-Siciles,
En 1245
le
enlevait
clerg
l'glise
et
et
1248, Innocent IV
sujets
les
sicilienne
aux juridictions
impriales,
communion
religieuse, les
parti de l'empereur,
fortiter
comtes
autorisait les
et
les
dliait
du royaume
comme
de la
bourgeois fidles au
seigneurs ecclsiastiques
et
jurait
solennel-
L'ALLEMAGNE ET L'ITALIE
238
cette race de
vipres .
J'ai
n'tait
il
faon dont
il
que l'cho de
ides
mme
chancelier,
fois qu'il
la
ia
et
par
lances
invectives
des
gration
les
ie
une
sorte de Messie,
saint, le pontife
de l'glise dfinitive,
de Jsus
les
il
le
branches ombragent
le
Quant Pierre de
comme
((
rvler l'Esprit
il
la
Vigne,
il
et rjouissent le
fconde dont
monde. Le Galilen a
))
kurs villes
de Palerme
Figueira
est
dchance prochaine de
provenaux,
S'il
les exils
de
la
Rome
la
de trop prs
livres
la laine
la chair
le foss,
chargez....
Rome,
je suis content de
mne
si
l'empereur
Rome,
LEMPEREIR FREDERIC
je
vous
ner.
dis
le
ruine!
200
II.
vrai sauveur
me
la
verrons dcli-
de guerre
des cris
Mais
de
sont des
historique.
ralit
formules
des
et
champ de
l'empereur contre
reclierclie
la
de
la
de
poussire
ce
de
l'action
retomber
fjmt laisser
Il
maldiction
le
tienne.
Il
est,
un schisme dans
l'Eglise.
Innocent l\\
)).
Il
il
la sen-
ses
Il
et
le
ix
semaines Saint-Pierre.
sdlit
Il
Manfred au
Conrad,
roi
comme
blement,
romaine, sa mre
il
romaine, selon
l'glise
lit
a reconnu d'un
orthodoxe,
chrtien
jusqu'
. Ainsi,
la disci
fils
la tn,
Eglise
sacro-sainte
la
il
que
il
crivait
lui-mme, sur
saint Louis
de
la ncessit
il
le flicita
plus tard,
si
et
menaait
il
le
ne se soumettait point
de
la
1244,
il
patron de
au matre absolu de
mais
il
comme
ajoutait
l'Eglise, sicut
la terre
admis par
dvot de l'Eglise, et
de l'Eglise
se rjouissait d'avoir t
tls
les
le
et
Rome
avril
Snat
le pontife,
le
En
pape,
il
en sa qualit de
comme
primus
et
fils
an et unique, et
unicus Ecclesie
la
grandeur
cur
filins et
Xous
sincre
L'ALLEMAG>E ET
240
nos amis et
L'ITALIE.
nous donnera
la paix, ainsi
qu'
gieuse de Frdric
II.
que
le
La
celle-ci se
villes,
normands
la loi rigide
ecclsiastiques
Il
de
Il
entend que
l'tat.
aussi librement
crivait dj
le
sous
l'empire.
Le patron,
Il
la
noblesse fodale
et les
que des
intrts sculiers
Vous vous
irritez
de
la
L'EMPEREUR FRDRIC
vertu du droit divin,
un
que l'empereur
nomme
question de savoir
la
non?
sont dignes ou
Il e'crira,
mme
si
ceux
en 1246,
Le pontife n'a
mes.
241
II.
le
pour causes
droit
lgiti-
gendre,
se plaint
il
dans tous
les troubles
de
guerres,
il
dnonce
le
la
pestilentielle.
un corps pohtique.
point
chez eux,
socit
la
clricale n'est
de
elle jouit
la
paix religieuse;
l-bas,
par
le
le
pape
et les
vques n'aient
pape
Rome
Il
que
la
que
faut encore
que
siastique
du
la hirarchie ecclle
champ de son
pour
elle, les
politique,
membres d'une
socit
et
ils
oppriment nos
fils et
nous ni l'empereur ni
le roi....
et,
par consquent, Dieu est avec nous; nous invoquons son tmoi-
les
clercs de tous les degTs, et surtout les plus hauts d'entre eux,
un
l'glise
primitive,
LANGLOIS.
LECT.
reviennent
la
menant une
vie
IIIST.
condition o
ils
taient dans
L'ALLEMAG>'E ET L'ITALIE.
242
l'humilit
les
du Seigneur. Les
clercs de ce
non par
leur vie et
la
armes. Ceux-ci,
force de leurs
les
en eux
En 1249,
sduit le
d'avoir
l'empereur
salut de
volont
il
Sceau de Frdric
la
au
acte de charit de
un
la religion. C'est
livrs
ils
il
invoque
le
la sainte glise,
II.
concours de tous
sa
mre
les princes
, qu'il a, dit-il, le
II
Il
pour
le
droit et
ment au
point
d'affirmer que tous ceux-l sont des sots qui croient qu'un Dieu
Il
par
t'ffet la
choses et par
la
raison naturelle.
Il
ne
Telle tait en
de
c'est le prestige
et,
de
mme
mme
de
qu'il a scu-
L'EMPEREUR FREDERIC
laris l'tat,
comme
en soumettant toutes
unique
souveraine
et
Frdric
une
scularise la
il
comme un
la socit, l'Eglise
la raison.
vritable
de
les forces
II se
pour
24'.
II.
foi,
communes de son
croyances
demande la
mais comme un esprit
chrtien qui
sicle. Il dirigeait sa
Un
acadmie philosophique.
cour
des coles
disciple
en
l!2!27, traduits
latin, les
en ngociant avec
le
mans de
Soudan, chargeait
et,
tout
ambassadeurs musul-
les
de mtaphysique
il
le Juif
mmes points
il
monde
Dieu et
en
triomphe de l'islamisme
le
le titre
, et
le
renouvelait
entier
plus clbre
le
pour l'amour de
demandes de l'empereur, dans un manuscrit d'Oxford, a Arisinterrogeait Frdric, a-t-il dmontr l'ternit du monde?
S'il ne l'a pas fait, que valent ses arguments? Quel est le but de
les
tote,
la science
de cette science,
entendons,
si
si
elle relve
de
la
est la
nature
Que
mots de Mahomet
du misricordieux?
signifient ces
Le cur du croyant
de
l'Italie
la
direction
les exorciser,
mme
de
la politique
le
moyen ge ne
comme
en un
lit
parallle,
L'ALLEMAGNE ET L'ITALIE.
244
ment
la raison
humaine de
du surnaturel. Et comme
fond de toute mtaphysique recle une doctrine morale, les
partisans de l'empereur, ceux qui aimaient la puissance tempol'obsession
le
relle, la richesse
lirent
en s'inquitant
du monde et de l'intellect unique, accueilavec empressement une sagesse qui les rassurait sur le
peu de
assez
l'ternit
lendemain de
la
Moiinaie de Frdric
la vie
prsente, dcon-
II.
ennemis de
les colres
du
la
ciel,
ct d'eux,
hommes
ils
la
tte
du
grandeur d'me,
et
comme
monde
Jusqu'
la fin
leur capitaine
le
du
xiii^ sicle,
travers toutes
portrent trs
mme un
et
les vicissitudes
lins
fm du rgne
les
qu'en ce
xii^ sicle
du pape.
avait vu les
matrialisme radical,
Quand
les
peut-tre
bonnes gens,
dit
il
On
avait
plaisirs
de
la
dit la
mme
ni en Dieu, ni
chair
On
ciiose
aux
de
saints,
attribua au car-
Rome
le parti
L'EMPEREUR FRDRIC
maudit des Hohenstaufen,
lame
existe, j'ai
chez tous,
ils
ont
perdu
le trait caractristique
comme
rejet,
le
sachent ou non,
ils
debout, de
la
mme
mognanime de tous,
dont la flamme le dvore
mme
fosse
Farinata, ne
il
se dresse
promne un il
ternellement
le voit,
le
procdent d'Aver-
II,
On
ros. Dante a
et
les gibelins.
de lincrdulit est
Si
dric
mienne pour
la
2i5
II.
altier
Ed
ei s'
Corne avesse
1"
cette
mtaphysique d'incrdulit,
de
la
nature.
Ici,
cet effacement
le
vivants,
les
et
Arabes, alchimistes
et
et
mdecins, ramenrent
mridionale-
fait
tait le
chimiste de la cour
et prparait
par
de
la
tions
pour l'Occident,
les
du corps humain,
la
et
obtenu
la
la
L'ALLEMAGNE ET
240
licence.
rurgie
zoles.
Il
11
le
Il fit
des recettes.
On
plus rares et
il
cum
cinq annes
fixa
L ITALIE.
lui
amenait d'Asie
en observait
avibus, qui
et
murs
les
le livre
un
trait
De arte venandi
sur l'anatomie et
terribles
sur
hommes pour
l'isolement,
ses expriences.
tudier la digestion;
dit
Il
il
ils
dans
inventeraient, l'hbreu,
prit;
faisait
il
de Messine;
il
se
proccupait
ils
moines
folie.
la
Jistance
qui spare la
y voyaient la
se
de
les
vie
humaine ou
nature
lui
celui
de
la
machine
cleste.
jeu de
la
Les sciences de
la
le
engage par
les
L'Italie,
de l'observation
nomnes
les pii-
et les lois
1895, in-16,
2-^
d.
Passim.
CHAPITRE
IX
LES CROISADES
PftOGP.AMME.
l'Occident.
BIBLIOGRAPHIE.
en franais, de bonne histoire gnrale des croil'on a loit de lire encore, ne vaut rien.
1807-1852,
Celle de ^Viiken {Geschichte der Kreuzziiije, Leipzig,
B. Kugler.
7 vol. in-S") est vieillie. Il existe en allemand trois 3Ianuels
Geschichle der Kreuzziige, Berlin, 1891, 2- d.;
H. Prutz, Kulturgeschiclite der Kreuzzikje, Berlin, 1885, in-S";
0. Henn am Pihyn,
Kullurgeschichte der Kreiizzitge, Leipzig, 189i,in-8.
Les monographies relatives l'histoire des Croisades sont innombrables. C'est une des parties de l'histoire du moyen ge qui ont t
Il
ii'v
a pas,
Expditions
et
C*
P.
R.
Rhricht, Beitrge
in-8'';
R.
A.
Lecoy de
la
la
le
Marche,
La
prdication de la croisade
Ousma-ibn-Mounkidh
1889-1895. in-8^
LES CROISADES.
248
chiques dans
royaume
le
G.
1879, in-8;
les
C"=
Chypre sons
vol
in-S";
de l'tablissement des Franais dans les provinces de V ancienne Grce au moyen ge, Paris,
1846, in-8'; 8""^ de Guldencrone, UAchaie fodale, Paris, 1889,
in-8;
W. Hevd, Histoire du commerce du Levant au moyen ge,
Leipzig, 1885-1886, 2 vol. in-8. trad. de Pall.
Sur la lgende de Saladin au moyen ge
G. Paris, dans le Journal
G.
et
L'histoire
de l'Asie
intrieure
l'poque des
Croisades est
Le Programme ne parle pas des croisades d'Espagne. C'est cependant un sujet important. Consulter, en attendant la publication de
la grande Histoire gnrale de l'Espagne prpare par l'Acadmie de
rilistoH^e de Madrid
R. Dozy, Histoire des musulmans d'Espagne,
Leyde, 1861, 4 vol. in-8.
:
On
a entass sur le
nalit est
si
PIERRE L'HERMITE.
nom
la
et d'ampliications
la
person-
premire croisade,
de rhtorique. Sur sa
Il
environs de cette
s'appelait Pierre
ville,
et
fut
et
il
tait
n Amiens ou aux
moine; ajoutons
nous aurons
qu'il
dit tout ce
n'exera
qu'on
sait
^49
PIERRE L'HERMITE.
de source certaine. Tous
que fournissent
renseignements supple'mentaires
les
les historiens
roman.
et
Que
lem,
dont
il
fut favoris
II
dont
il
la tte
comme
prcurseur du pape,
ville
et
la
mis-
au pape
son dpart
comme un nimbe
dans cette
croisade, sa visite
en Occident
rition
la
Reste savoir
lui
tous
autour de sa
s'ils
solides.
est trs
Il
le
fit.
en
effet,
un voyage en
Orient
le
monde
cleste est
de
la croisade
que
la
prch
On
la
croisade, tels
que
le
la foule ait
il
se substituer
soit arrive
pays du Rhin,
et le
1.
lgende
monde
terrestre,
ralit.
le
nord de
compltement
o Pierre a
la
pu oublier
France,
le
la
la
premier
Lorraine
lettre
LES CROISADES.
250
mme
pour
but,
de
faire
lui
seul
Pierre, en revenant de
Urbain
Rome,
II, soit
en France?
soit
fut-il le
prcurseur du
contemporains du
les crivains
xi^ sicle
mais Urbain
seul, qui a
croisade.
V nt Clermont un
joussait
le
nwnde
moment o une
tendance inconsciente
il
la fit
enten-
parmi
lui
les
appar-
tient.
Que Pierre
ait assist,
comme
le
pour
la
faits
premire
fois
la
hommes
samedi de Pques, 12
corum.
))
Comment
mme
pro-
une harangue,
avait-il
la
1096.
avril
France,
pu runir en
si
C'tait, dit
peu de temps
pareille
misrables au
faire la
sol natal,
ne
suffit
pas l'expliquer;
il
faut encore
De
petite taille,
irise,
il
tait
de laine
et
mont sur un
dont
la
foule idoltre arrachait les poils pour s'en faire des reliques.
Il
Il
allait
iie
PIERRE LIIERMITE.
buvait
vait
du
vin.
Il
251
gnreusement
distribuait
les
dons
qu'il rece-
en abondance.
faut reconnatre
Il
homme
succs
le
telle
de
la
bandes qui
raient d'une
pour
que
prdication de cet
le suivaient
lentou
au con-
^^i^.:-^
/V'/e
L'glise
cile
((
du Saint-Spulcre,
Jrusalem.
Je n'ai jamais
vu personne
Ainsi, l'appel
du pape
nom
de Pierre
jeta sur le
il
tre
fut,
les
honor de
pour
la sorte
la
croisade, le placrent
qu'elles le regardrent
pro-
manqu
de
si
et les
mme
comme un
saint.
LES CROISADES.
252
pour
rOrient,
trouva
il
comme
missionnaires,
Gautliier de
distances
cause du pape. L
la
il
Breteuil- et Gottschalk.
semble
11
menc
vergne
et
de
comde lAu-
qu'il ait
la
de 1095.
Il
mais son
et
rgion rhnane,
la
il
traversa paisi-
confuse de Franais, de
la
la
difficile
arrivrent Constantinople,
mois
trois
et dix
dpart de Cologne. Elles y trouvrent un nombre assez considrable de plerins venus de Lombardie, et Gauthier sans Avoir,
s'tait spar du gros des forces de l'Hermite sur les bords
du Rhin, pour prendre les devants.
L'expdition se termina au mois d'octobre par un dsastre
lamentable prs de Civitot ou Hersek, en Asie Mineure. Parmi
qui
comte
le
Schwarzenberg,
de
Henri
cite,
Frdric
le
outre Pierre,
de
Zimmern,
combat, gurirent de
de Bouillon. Mais
le
plus grand
nombre
de Tubingue,
Sarverden.
t,
On
comme on
le
voit
que
le dit
les
le comte Rodolphe de
compagnons de Pierre n'avaient j)oint
souvent sur
En
se
rpandant en Europe,
de Pierre l'Hermite
tait
la foi
de Guibert de Nogent,
la lie
la
la responsabilit
Gau-
la
considration dont
le
nom
du sang vers,
comme
on
le fit
pour Volkmar,
PIERRE L'HERMITE.
Gottschalk
compare
et
le
2.53
chroniqueur Ekkeliard
droute de Civitot,
le
brusquement
ter-
min. On
le
l'hiver de
1097, mais
retrouve dans
il
la
il
essaya
mme
Pendant
le
de s'enfuir,
LES CROISADES
254
convenablement
le reste
de
la
campagne.
Il
fut
mme
fit
employa'
par les chefs chrtiens pour ngocier avec Kerbogha, puis charg
de l'administration du trspr des pauvres de l'arme, sur lesquels
il
Aprs
la
il
hommes
l'Hermite pendant
la
premire croisade
et
le
rle jou
d'Orient vers
1099 ou
1100., en
rateurs,
il
monastre. C'est
l'glise
l qu'il
qu'il
compagnie de plerins
revint
origi-
les instances
})ar
sainte.
dans
les
est le dernier
naires
prise de Jrusalem,
Huy une
un
1242
glise et
fut transfr en
de Neufmoustier.
le
la librairie
de
la Socit
bibliographique.
IL
LE PILLAGE DE GONSTANTINOPLE
PAR LES CROISS DE 1204.
Si l'on n'coutait
la
seconde
les
ol)jets
der de prendre
lettre
la
monuments qui
destruction de
faut se gar-
il
que
des reli(|uaires de
palais
du
en
Passion qui,
la
ralit,
ne quittrent
le
trsor de
la
est
il
la suite
Seulement,
ville.
l'histoire
faut distin-
il
de ces
faits
re-
14 au
les pro-
grettables
la
si
mise par
si la
garde
les chefs
aucun sanctuaire ne
dut
Aux
que
ils
})artout
Morosini,
Alexis
III
latin
lu,
tre
striles,
Dans
les
premiers moments,
avoir t extrme.
Constantinoble,
come
il
il
il
li
il
le
Latin,
dit
Damedieu enbrac,
et,
taient
en
tantost
beaucoup
la
avoient l'escu
furent dedens,
au diable;
Quant
et bri-
cuivre maill,
et
On
LES CROISADES.
256
au
si
cames qui en
ries et les
Un nombre
infini
images des
lances la mer.
Au
jetait
les livres
de chur eurent un
saints
mme
en
redout
colre divine.
la
mesures svres
ces excs.
et aussi
qui se rendraient
contre ceux qui ne
effet, le
butin
couronnement de Baudouin
P""
corps de l'arme
un
commence, surtout en
seconde priode du
parat
avoir
mme
Il
ce qui concerne
mthodique;
pil-
cette priode
la
classes
les
uns
il
comme pour
ne paraissent point
Parmi
fragments du bois de
la
Vraie
le
Tt'y.'.a
Eja, grand
tait le
nombre de
ces
tait dj
gnral du
temps de saint Jean Chrysostome; tous contenaient, avec d'autres reliques, une parcelle plus ou moins importante du bois de
la
mire
des glises
des autels.
Au
les
couronnes de
lu-
les
gratifies,
soit
Aprs
la
la
Jean
le
que
chaient avec
le
plus d'avidit.
Une
ide dont
les Latins
ils
recher-
paraissent aussi
avaient t ddies
sur-Marne
et
c'est ainsi
que
le
cathdrales de Chlons-
les
le
temps
de saint
la
prise
Mamms,
de
Constantinople
des plus
de
considrables
ces
envois.
il
suffit
de parcourir
et
les listes
l'ornemen-
des prsents
en
et
mme
de tapis
le
et
de
tis-
chemin de
l'Italie,
l'ivoire
icrits
LAXGLOIS.
LECT.
urST.
17
les
LES CROISADES.
258
que
les clercs
de
l'ai'nie
latine firent
si
ample pro-
S7
^^^^^^SS::^:^^^^^^^^^
IVsM 2^^^^^^^^^^^^^^^g^^g;^^^^^^^^^^^^^g^^^^
glsi^nrnrnnfDMDDDDCDiiCDDaa^^
maux
vision de ces
ils
rempli-
vouloir,
taine.
ils
Que devint
ce butin religieux?
tout
Une
mais
partie considrable
le
le reste,
un monastre,
effet
selon Clari
mis en
et
en ce qui concerne
mais
fut rapport,
gine spares
du
les
n'y a gure
ornements d'glise
et les
est certain
il
Il
commun
il
reste
du butin, car on
voit
qu' l'exemple
des croiss de 1097, ceux de 1204 confirent au doyen des vques, Garnier de Trainel,vque de Troyes, la charge qu'avait
sanctarum reliqiiiarum
Garnier que
bite par
et
tous
ces
objets
sacrs
la
maison ha-
un
trouvrent
asile.
L'n
9 mai.
11
que
est croire
les
qu'une
fois
les
sommes
fait
et
prleves,
il
n'auraient
vaisselle
ils
Mais
le
le
le
dit
pour
couronnement de
somme
racont
de
Champagne
en
dtail
port que
sur
le
gros argent,
la
par
monnaie
comme
et
ne
Ro-
douin
fut fait,
marchal
bert de Clari.
parle
entre le 22 a\Til et le
dans
et
et
la
de soie,
la ville
pendant
la
campagne de Bau-
LES CROISADES.
200
la ville
en
aux
glises, et rien
Francs se
et
il
les Vnitiens
les
vques
latins,
l'em-
Garnier
Sens reut
c'est
de
lui
Notre-Dame,
que l'archevque de
le
et
la clbre
voisines.
abbaye de
l'on
si
en juge par
moins
valeur des
la
empereur
Le
premier
latin
quantit d'objets
prcieux,
et
mal
affermi,
que
il
sympathies
et
d'autres
pu se contenter le comte de
temps o, soutien de Philippe de
Souabe et vassal turbulent du roi de France, il avait eu se
plaindre des deux personnages les plus influents de rpo(|ue.
alliances
celles
dont
Innocent
les
III et
avait
le
premiers qu'il
notifie son
Temple en Lombardie,
est
lettres
matre du
une statue d'or et une d'argent avec un rubis achet 1000 marcs, et de nombreuses croix.
Philippe Auguste reoit, outre des reliques de son patron et une
croix admirable, deux vtements impriaux et un rubis d'une
grosseur extraordinaire. Aprs la dfaite d'Andrinoplo,
cesseur de Baudoin
P%
Henri
P% continua
les envois
le
suc-
commencs
lui concilieraient
261
mais qui ne
acquitts de leur
vu,
furent
mires libralits de l'empereur. C'est ainsi que le duc d'Autricbe reut un fragment de la vraie croix. La Belgique et le
Nord de
plus
cence
la
France, d'o
efficaces,
:
avait lieu
Namur, o
Aprs
Henri
tombes de
sa
maison,
lamentables de Baudouin
nouvelles
vrent longtemps ou
envoya.
s'agit
il
reliques
plus de
il
11
annes
LES CROISADES.
262
les
joyaux religieux de
la
la
vienne
solennellement confirmer
plus
en 1247, Baudouin
transfert,
le
le
Grande
la
coU'
dans
II
Sainte-
la
Quant aux
rologe byzantin,
difficult
ils
n'prouvaient
dchiffrer les
pas,
plerins
dans
qui,
comme
les
Latins, de
On
s'embar(|urent
comme une
nombre des
tait
grand
le
mme
Ce que, d'ailleurs,
de Constantinople aprs
la
quatrime croisade.
commun,
le rcit
du
pillage a dj
les
montr
vainqueurs indisciplins.
fit
commune; mais en
uvre en volant
fait
prdo
Martin de Pairis se
sanctiis;
la
masse
les Grecs.
son biographe de
22
un
Hugues
qu'il y eut
il
laissait traiter
par
d'ailleurs
devint
lgale
le
toutes parts, de Syrie aussi bien que des divers pays de l'Occi-
dent,
1.
la
o yio K).T|JXvtIo?.
dchiffrer sans
le reliquaire
La Sainte-Chapolle du Palais, blio par saint Louis pour recevoir les reliques
du Bucolon.
LES CROISADES.
264
de
la prise
de Constantinople,
et
pendant tout
le
rgne de Henri,
et
s'en
d'ailleurs expliquer
l'rauduleuses le
tels ( parler
et
du chef de
saint Clment.
Com-
que de
fait
comme
inter-
bannire,
parat y avoir eu
ment
il
un mouvement non
manie
1207)
velon de Cherisy;
faire; enfin,
(sept.
petits chevaliers
portant peine
la Basse-
Lorraine*?
D'aprs M. le comte Riant, Des dpouilles religieuses
enleves Constantinople
les
Mmoires de
France,
1.
Nous
citerons,
parmi
srie,
au
xiii^ sicle,
la Socit des
dans
antiquaires de
VI (1875) ^
t.
les reliques
apportes de Constantinople
aprs
la vraie croix
1204, qui sont encore aujourd'hui conserves en Occident
d'Hlne, la Quadrige, les pierreries de la Pala d'Oro, Venise ; les reliques
:
insignes
du Bucolon,
la Sainte-Chapelle de Paris
des phylactres
la ca-
du
Paraclot,
Amiens; une
[M. P. niant a
in-4''.
de
la
translation
et
de
la
quatrime croisade
illus-
Iir.
205
CHE^^T. T^R S;
LEGENDE
Unir
cuTT^ea
Fossc,
"
ITziie-
Peperuitmces
-/crnie
X
O
Toicn
Zh/f T'OT'/rtaujC-'
I^
l'oT'te
C ^ntr
TastiiftiZc- t>oiUe',
\tfn*
A/ipcUc.
\J KJbun
u/?raac de ii^Bns&
3X i(nifnl ruzriL.
TH>ndf
du, cPi^min de
.
t.&.r^ej-.
i.
TiuuJUixr.
*V
LES CROISADES.
266
monuments
religieux appartiennent
qui, en
Syrie,
surtout quant
fit,
mais
en fut de
mme
pour
du Margat, du Krak
les
chteaux
forts,
et
Coucy
et Pierre fonds.
modles
dans
les bassins
mais
les
de
la Loire et
en France, sur
de
la Seine,
les ctes
aux
xi^ et
de l'ouest,
xii''
sicles,
ils
chauguettes
en pierre,
d'normes talus en
des murailles,
le
maonnerie
les
qui
certains ouvrages
des
celle
Sarrasins.
Les
teutoniques
chevaliei*s
en
transplant
en Syrie.
Choisissons
comme
peine quelques
des murailles;
dres.
valiers,
le
crneaux
peine
L'ensemble
l'tat
manquent-ils
quelques votes
a conserv
se
la
le
au couronnement
sont-elles
un aspect imposant
oi
1271.
(jui
effon-
donne
J'a lev.
Sur
l'un des
sommets dominant
le col
qui
met en communi-
267
dresse
Qala'at-el-Hosn.
le
Tel est
le
nom moderne
de
la
forteresse
Krak
de
les routes
Homs
et
de
Hamah
le dfil
Tripoli et
les Etats
Le Krak formait, en
d'Arcas, du Sarc, de
Yammour
tours
temps, avec
Du haut de
au
Sme
Homs
chteaux d'Akkar,
les
de Chastel-Blanc, d'Areymeh, de
et
places,
mme
la Cole,
murs,
ses
la
musulmans,
les
loin,
comt de
rests matres de
orientale.
et
le
le
lac
par
la valle
le
de
se droulent,
le
du Liban
et
de
la
Mditerrane.
Au
comme un
tapis
plaine de la
clbre.
nomm
des croisades,
tant
cri';
frquemment de ce chteau,
Krak et par les seconds Hosn-el-
parlent
le
LES CROISADES.
2G8
nom
Akrad. Ce
Le comte de
bien n'tre
*.
Saint-Gilles,
donna,
parat assez
qui pourrait
Iranque,
du
en 1102,
et
Un passage
mais
les
un simple
fief"
dont
comte de
Tripoli,
le
l'aban-
il
Francs occu-
le
nom
date
lors, le
tait port
Krak
par ses
Uaymond,
laquelle
Jrusalem.
Qu'tait le chteau
quelle
il
est impossible de
beaucoup k
souffrir de divers
prsumer que ce
fut la suite
et
tremblements
1202.
11
nous
le
est
donc
le Qala'at-
et tel
que
voyons aujourd'hui.
gouvernement du Krak
fut confi des citelains de l'Ordre. Le fameux Hugues de
Uevel en tait chtelain en 1243. Nous savons que la garnison
de 2000 combattants.
montagne sur laquelle s'lve le Krak des
est d'environ 300 mtres au-dessus du fond des valde trois cts, l'isolant des montagnes voisines, en
ordinaire de
Le
relief
Clievaliers
les
qui,
le
la forteresse tait
de
la
mande
1.
tous
les
ouvrages;
niques d'architecture
elle
renferme
la description
les
dpendances du
mchicoulis, etc.
(l'archologie
et 275.
LE
chteau
KR.\.K
grand-salle,
passage vot,
dune
2C9
DES CHEVALIERS,
Un long
chapelle, logis, magasins, etc.
de la
dfense facUe, est la seule entre
3
S
-3
<r>.-
place
Les remparts
et
'->-.
-^
1^^^;
les
sont formidables sur tous
puisun
viennent pas apporter
les tours
LES CROISADES.
270
Au nord
et
compose de cour-
exist
il
les
mu-
railles
sous
les
rgne de Philippe
le
le
est impossible
rieure.
de chaque merlon.
et le xni^ sicle
Ici
en Europe dans
suivi
dominent
les tourelles
durant
xn*^
le
des esca-
la courtine, et
liers
les plates-formes.
et
salle claire
les
treuil
ds
le
commencement du
au-dessus du niveau du
faibles
de
employes
la
tandis
sur
que vers
les
par
et,
le
aux assaillants
muraille; mais,
que
des escarpes,
En France,
genre.
sol, n'taient
l'inconvnient de signaler
mme
de
faces
suite,
les
points
au Krak, nous ne
a
la
l'abri
les
forteresse
plus
trouvons
les
couronnant
longueur.
La
tourelle
mire
qui
enceinte
est
se
surmonte
base d'un
moderne,
par
les
moulin vent,
Bordj et-Taliouneh
d'une
Ce
si
(la
tour du moulin),
les
pre-
apparence,
la
arrondie
construction
le
ainsi
nom
que
potelets
et
liens
ies
ouvrage,
cet
qui
271
devait
tre
en char-
pente*.
Le sud tant
le
teau (en A) qu'on s'est efforc de disposer les dfenses les plus
en
est assez
IJK qui
la
de rsistance
le foss
B rempU
moyens
que spare de
la protection
la
hgne
des ouvrages
les d-
On
pntre dans
le
dessus de laquelle se
qu'y
fit
graver
le
le
sultan,
la foi, le
aprs le sige
et
misricordieux.
])ni a t
ordonne sous
rgne
le
le
du monde
le
conqurant favoris
de
la victoire,
la
de
la victoire,
pierre angulaire
et
de
la religion, le
la
pre
date
du jour de mercredi....
aux
cavaliers,
commence au
pour
la
prsente
mi systme
au
un
soin
minu-
xiii^ sicle.
mi regard
1,
Voyez
la restitution, p.
269.
du jour
et
LES CROISADES.
272
un ennemi
d'accabler de projectiles
l'entre
rampe
elle
du chteau,
Puis, la
une seconde
galerie
une troisime
se trouve
Une herse
porte.
et
un grand mchicoulis
laquelle est
voit la Porte
Quand
Xarbonnaise de
le visiteur
et le
restes
triste,
Un morne
pass
glorieux,
il
de l'aspect
est frapp
silence y a
de Carcassonne.
la cit
a franchi le seuil,
de la forteresse.
et
rencontre partout
l'il
combres.
communiquant avec
une nef
termine par une abside arrondie perce d'une petite baie ogivale,
qui mesure dans uvre 21 mtres de long sur
8"", 40
de large;
ici
une production de
cathdrale d'Autun.
De
du
xiii^ sicle.
de
clotre,
Sur toute
compose de
la
du milieu
fort
beau
style.
communiquer
fermes
Les archivoltes
la grand'salle
avec
deux colonnettes,
soutiennent se
chapelle est
ct sur
la
en face de
paraissant dater
et
les
malheureusement
mutils aujourd'hui.
Quant a
traves et
et ogives
Un
I.ANGL0I5.
LECT.
IIIST.
LES CROISADES.
274
au sud,
ainsi
la face orientale
sapientia,
formaque detur,
si
comitetur.
De
cette
la
cour suprieure E, o
taille (F)
battre
le grain.
servi de
casernement pour
ii
au niveau de
se tenaient
tous ses
ses
trs
le visiteur
douce amne
trouve sa droite
la garnison.
En H,
le
long de
la
cour-
du chteau, dont
elles
commandent
pour
les dfenseurs.
nelles
dcouvraient au loin
premire
tine
et la
la
est large
il
la
les senti-
de
Le parapet de
la
ayant
Au
la fois
les
dfenses contre
l'efTel
275
et,
Vers
fait
analogue celles
d'Avignon. Malheureusement
les tra-
dans
les
mu-
la salle
et
de reconnatre
seconde enceinte se
la
aux habitants de
la forteresse.
sous les dcombres, les Arabes en tirent l'eau par un trou perc
dans
la
...Cette
rsist
place formidable, le
sicle la
du sultan d'Egypte.
du chteau furent
pris, et le
marcha sous
de Sahyoun,
et
les rejoindre.
le
Le sultan
alla sa rencontre,
ses tendards.
mit pied
Dans
les derniers
On
Il
fit
le sultan,
de laquelle
mans
firent
le
sommet de
et s'en
emparrent.
ou du chamens en prsence
par amour pour son fils. On
la colline
il
leur ordonnait de le
LES CROISADES.
276
livrer. Ils
demandrent
alors capituler.
On accorda
la vie
aux
servi d'arsenal
sauve
durant
infidles
les
monuments de larcin-
de
Documents
indits).
lY.
l'tat
de
la civilisation matrielle.
flore
Sans doute
de l'Orient.
les
la faune,
mais
Occidentaux apprirent
Louis IX,
donna ensuite au
roi d'Angleterre
dans
la
les
meute royale;
il
surtout la stupfac-
matrielles de la vie.
noms
Arabes en Espagne
arabes. Le safran
ce
le reste
de
277
la chrtient;
Angleterre, dans
en terre
donne en
dans
Sicile et
l'Italie
du sud,
fut revivifie
par
la
Beaucoup de crales
duits obscurment
et d'arbrisseaux se sont
du
reste intro-
propagrent, trans-
portes par hasard dans les sacs des plerins, d'tape en tape,
Italie
dveloppement qu'aprs
arabe des
noms du limon
les
et
de
la pistache
indique suffisamment
plantes de
la Palestine,
le
limon parmi
appel souvent au
rapport, dit-on,
oignon
si
nous
est
venu
l'chalote,
donnent
le
nom
le
nom
arabe de pastque.
les Croisades
la
nature jusque-l
Les cotonnades t
soul) et les
mme que les mousselines (de Mosbougrans (deBokhara). Le mot baldaquin dsignait
l'origine
une
damas
toffe
prcieuse
de Baldach ou Bagdad;
de
tire
soie,
richesse
de
la
Les magnaneries
Svrie,
firent
et les tissages
entrer ds lors
la
soie,
LES CROISADES.
278
nent de Constantinople
diapr vien-
et diaspre^
(oiacpo, B'.aTropov)
ils
dsignaient des
toffes de soie
adopts pour
couvrir
On commena
en fabriquer en
dont on
exotiques
motifs
les
dcora
s'apphqua
lions, griffons,
belles broderies
les
les
Europe d'aprs
copier
animaux fabuleux. On
mles de
nappes d'autel.
d'or et
fils
Saint
modles
les
couleurs
les
fit
de
et
mme
de perles
les
pour
dont
on
sortes de btes
Avec com-
d'Aix-la-Chapelle.
Europe, pour
avant dans
la fabrication
le xiii^ sicle; le
Un
style
original
ne
naquit en
nom
modes
les tailleurs
eurent
toft'e
l'habit, la
(comme
le
commodes
et
somptueux costumes de
et des
Il
n'est
pas jusqu'
un
vestige
Byzance.
C'est cette
poque
qu'il
la
279
la Perse, leur
LES CROISADES.
280
tumes
sait
au
xii^ sicle
pour un
du
des Occidentaux,
trait caractristique
une honte
et
en
faisait
le
chti-
c'tait
musulmans
Mme
dans
les
minia-
Cependant
le
parmi
les
rins, puis
les
contagion de l'exemple.
damasquins,
(arabe,
le lger
al-daraka),
des-
les tentes,
les fers
de lance
bouclier
le
xii sicle
les infidles,
s'instruisirent
fut
employe par
les
les
combats contre
de l'Orient en mca-
La
civilisation
du moyen ge
doit
avant les
et
hrditaires naquit
en
L\ CONQUETE DE LA PRUSSE.
bleu; gueule j rouge, de
gtil, la
le
draperies
281
casque
le
soleil.
pour prserver la
Dans la langue du blason,
byzantine.
croix
d'Orient.
comme
drer
ralement connu
et
tait
les
dtiler
rgulirement
les
avait
les asctes
leur tait
il
comme
les religieux
de l'Eghse
cathohque. Est-il rien dplus caractristique des changes internationaux qui s'oprrent
la
sainte ?
V.
1S83, in-8.
mand,
tait
1.
qu'un honnte
avec sa
femme, un
lilas,
et religieux
btir Jrusalem,
il
Alle-
habi-
. C'tait
nouvelles
hpital
fit
LES CROISADES.
282
non contents du
soin
Il
vu
aurait
les infirmiers
de son hpital,
ses
dans
la
aux privilges,
les privilges
le
la
les
et
que
les
comme
ils
sont attaqus
la fois
nervs par
la
for-
par leurs
et
ennemis.
Chevaliers
les
nois;
ils
Pregel.
Au
les
dbut du
Prussiens
xiii^ sicle,
ils
chrtienne. Le
une
pour convertir
moine
Christian, sorti
du monastre pomranien
paenne, franchit
glises.
Ce
la Vistule
fut assez
pour que
le
et
le
pape
quelques
le
tait
pape
folie
de
fit
la
conqurir; pour
prcher
croix
la croisade
tait
alors apai-
marqu
leurs
LA CONQUETE DE LA PRUSSE.
283
non sans
regret,
i)our
et les
indul-
Bourguignon crois
le
Le chemin
ficile,
est la
rcompense.
prussienne.
Plusieurs armes marchrent contre les Sarrasins
mais
elles
ne
les
Barbares massacrent
Drevenz pour
pour
aller incendier le
du
fils
roi
monastre d'Oliva,
la
si
dangereux,
il
terrible.
Ne
se fiant plus
se souvint
il
que l'vque
le sol
paen, et
lui
il
dputa vers
demander son
du
la
l'empereur dposant
le
comparant qui
pape, l'un
le
grand
aide
tait
Hermann de
o il a t ml
temps de lutte sans merci
et se
la croi-
xiii^ sicle,
entre l'empire et
En
ravager
aller
aux
1224,
du nord;
chrtient
la
excommuniant l'empereur,
et l'autre se
l'Antchrist, qui
Il
couvrant d'injures
mme l'homme
n'est pas
de
prudent d'as-
socier
Conrad de Mazovie
et Christian
suite,
mais
ils
LES CROISADES.
284
h l'Ordre le
Hermann
accepte, mais
et
demande
il
ses
mer
in partibus Prussi.
pontificale, et le pape, a
appartenait Dieu
fait
il
Hermann demande
de nouveau prcher
confirmation
la
donne
terre qui
cette
croisade contre
la
main
droite et de la
arracher la
Pierre
il
la
quiconque
colre
la
possdent
la
nouveau
dclarera de
il
;
menacera
et
les voudrait
du Tout-Puissant
et des
bienheureux Pierre
de
la
et Paul, ses
aptres .
Quand
premire
fois
que
les
commena, La
demandrent un de leurs prisonniers qui taient ces hommes et d'o ils venaient. Le prisona Ce sont de pieux
nier, rapporte Pierre de Dusbourg, rpondit
dtachait la croix noire,
ils
et
seigneur pape
le
la sainte Eglise.
tention
du
les
dit
le titre
toi
Hermann
de
cette terre
promise parut
urent pour
la
pr-
gais.
matre de Prusse
fils
Le
Sois fort et
d'Isral, c'est--dire
dans
de
si
tes frres,
la
tte plie
Mais
ils
l'aper-
gauche
la Vistule,
non
triste
loin de
Thorn,
et
joli
LES CROISADES.
280
nom, Vogelsang,
cantique de
car
la tristesse,
d'ennemis,
infinie
ils
Peu nomchantaient
ils
ils
allaient entrer
dans une terre d'horreur, dans une vaste solitude emphe seu-
lement par
la terrible f^uerre.
Au temps
de
la
Le nombre en
il
y avait en Prusse
tait
un
millier de chevaliers.
xiii^ sicle,
Italie
la
demander
vers le
Culm
un chevalier de
les
villes tant dj
venir assister.
Ils
dputent ensuite
mandant que
Autriche,
tout est
perdu
si
on ne
et
en
les secourt
'
que
elles
une grande
joie
chroniqueurs
et l'imagination
des exagrations
le roi
de
des vieux
grotesques.
il
est
nombre de
croiss et par les contingents militaires des colons, qui ont entrepris la conqute de la Prusse, dont la population n'a gure
dpasser
200000 mes. La
de chaque Teutonique
leure tactique,
leur
l'art
de
ambulante,
ia
meil-
des Prussiens,
LA CO>QUETE DE LA PRUSSE.
287
de
la lutte.
maison
Au
un village,
pied s'levait
mise en
tait
venus avec
tat
les croiss
fortifi aussi et
l
comme
les
ou des laboureurs
chercher fortune en
et
de leurs enfants,
Il fallait
faire vite,
le territoire
enferms dans
aller
les chevaliers.
un an
dont chaque
envahissaient
on
et l'on btissait la
auparavant conquis, et
les chevaliers,
Sur
fallait
11
les
s'accoutumer ce
hauteurs
et
dans
les les
si
habituelles
un
et obte-
et
de l'Ossa,
et
Thorn
et
les
embouchures de
Culm
furent
btis
la
ds
monu-
souvenirs et les
ments de la conqute se pressent dans le Culmerland. Le Culmerland soumis, la conqute suivit la Yistule, dont tout le cours
fut
bientt
command par
Marienwerder
et Elbing.
munication par
la
forteresses
les
Ds lors
les
Baltique avec la
de Thorn, Culm,
mre
patrie allemande
mais.
I^ES
^88
sur le continent,
ils
duch
peu sr, qui voyait avec inquitude,
il
avait raison,
slave.
La guerre que
en 1241 fut
croiss,
gard,
comme
premire
la
cusson, o figure
l'Ordre
fit
et
bruit de
trent, et le
nouveaux
le
le signal
CROISADES.
un
fois,
de
le roi
Romowe; Knigsberg
son nom,
le
Baltique
la
les limites
de son empire
mais
c'tait
srieusement
ils
la
delii
du Haff cour-
de
la Livonie, s'tait
raient
conqurant
dominer toute
Baltique orientale et
la
asj)i-
tenaient
dj
les
chevaliers
chteaux assigs, o
geant chevaux
la
mre de
et
ils
sont
soutenus par
la
foi.
harnais,
ils
adressent
fait
sa
les
man-
d'ardentes prires
leurs paules
Dans
ils
la discipline.
couvrent
C'tait
une
beaucoup dormaient
tures de fer....
Leurs chteaux
qurants
la
fm du
avaient
et
solidement sur
le sol
de
us d'abord de
gagne.
mnagements,
laissant
fju'ils
aux
avaient
LA CONQUTE DE LA PRUSSE.
reu
le
baptme.
monastres
Ils
instruire
faisaient
et
les
959
il
sol natal et
l'antique constitution
demeurer
libres et honors;
faire place
et
la
le
employa aussi
nombre de
ces
Un peuple
fut
supprim
Paris, Hachette,
LECT.
il
mrit par
la servitude.
E. Lavisse,
LANGLOIS.
la lois l'attache
IliST.
Pi-i.sse.
19
CHAPITRE X
LES VILLES
PuoGRAMME.
BIBLIOGRAPHIE.
M. A. Giry
et
des
communes
franaises au moyen ge; leurs ouvrages seront prfrs ceux, qui furent classiques, de Guizot et d'Aug. Thierry; mais
ils n'ont publi
que des monographies, dont les principales sont
:
vol.
A. Lefranc, Histoire
L.-Il.
in-8'') et
J.
Flach (Les
1893, in-8).
Excellent
rsum, par A. Giry et A. Rville, dans V Histoire gnrale du iv^ sicle
nos jours. 11(1895), p. 411-476.
Sur l'histoire des populations urbaines en Allemagne, il y a
beaucoup de
G. L.
V.
t.
Il,
jwur
considrables,
livres
Paris,
la
plupart
systmatiques
Deutschland,
Erlangen,
1891, in-8^
Cf. H.
En
Italie
Fr.
Pirenne,
V origine
N.
F. Faraglia, //
comune ncir
Italia
En Angleterre
2
vol.
in-8^
Ch.
Gross,
291
strielle
Paris an xiw
et
au x/r
sicle, Paris,
Paris,
Pour l'Allemagne
in-8;
and
W.
iheorij,
-2
1%
Histoire
188(3,
t.
An
Ashley,
vol.
in-8\
tr.
de
ge, Leipzig,
1885-
l'ail.
sur
la
en Normandie pendant
vie rurale
le
en Allemagne
moyen ge,
l'tat
de
agriculture
Sur
la
schaftsgeschichte,
K.
tory of agriculture
and
pries in England,
t.
V\
mme, Six
le
Si \n science
contemporaine a
fait
Ihis-
LES VILLES.
292
controverse, on a
si
ments
L'association
il
un
est
au
xi^.
fait
dans toutes
viii^ sicle
comdocu-
quand
les peuples,
et
est
un vnement
national. La
commune
est ne,
communale
comme
les
du besoin qu'avaient
taient victimes.
ils
Il
faut
Commune nom
!
nouveau,
nom
dtestable
Par
moyennant
une simple redevance annuelle; par elle ils ne sont condamns,
pour l'infraction aux lois, qu' une amende lgalement dtertaires (capite censi) sont affranchis de tout servage
mine; par
elle,
ils
limitation
de
l'exploitation
seigneuriale
s'est
faite
une transaction pacifique survenue entre le seibourgeois. Ailleurs il a fallu, pour ({u'elle et lieu,
l'amiable, par
gneur et ses
une insurrection plus ou moins prolonge. Quand ce mouvement
populaire a eu pour rsultat, non seulement d'assurer au peuple
les liberts de premire ncessit qu'il rclamait, mais encore
de diminuer son
profit
la
situation
politique
du
niatre, en
n'en est pas seulement sorti une ville affranchie, mais une
commune,
judiciaire et politique.
0. Gierke,
Ihistoiro
Que
tion
la
commune
ou de
la libre
elle entrait
et la
lement,
la
dans
la
socit
fodale.
commune
un
reste
insurrec-
du jour o
elle
de souverainet,
et
considre
l'on
Si
dune
produit
possdait
nance
ait t l'oriftine le
^95
membres
la
prove-
pris individuel-
orjiane
de sa banlieue,
la ville et
des pouvoirs plus ou moins tendus, elle prend place parmi les
une seigneurie.
La commune,
c'est
la
de ses jurs.
et
in-
Cette
au
du clerg possde aussi des seigmeuries
moyen
ge. Le corps
collectives, qui
l'esprit, les
profondment pntr
relations de ses
est
mme
que
et l'on
les
mme
commune,
la
de
comme imprgne
au point que
la socit ecclsiastique,
membres
peut
De
de fodalit
l'air
orga-
ambiant.
bien mieux, on
elle constitue
un
llef et
un
lief
noble. Par
commune
est
une vassale
elle s'acquitte
effectivement de
La commune,
gneur,
gistrats.
comme un
serment de
foi
et
vassal,
hommage, par
l'organe de ses
Elle
sei-
elle,
comme
il
maen
qui composent
le
baron.
La commune
est
fiel
LES VILLES.
294
municipaux ont
le
pouvoir
lgislatif; ils
possdent
le
pouvoir judiciaire
comme
les
tout sei-
communaux, au fonctionnement de
des difices
ses divers services. Elle peroit sur les bourgeois des tailles et
commune ne
11
y a
du
commune ne
possde pas
financiers et
droits
haute justice;
la
communes
les
la
de l'administration municipale
le contrle
commune
au moment de
la
cration de
la
commune,
il
de
les privilges
avait su garder
pour
lui
la
le
les
et le
s'tait
plus varies.
seigneur ne s'tait
suzerainet;
l,
au con-
de
commune
tait
toujours en pos-
D abord, comme tout feudataire jouissant des droits seigneuriaux, elle avait un sceau particulier, symbole du pouvoir lgislatif,
communale,
premier acte de
tait
de
le
ville,
tait
lui
de se fabriquer un sceau, de
mme
enlever.
Le sceau communal
le
commune
tait plac
que
sous la
A Amiens,
293
magistrats.
Une tude
particularits.
des
Sceau de
documents authentiques,
ils
permettent
l'iiistorien
le caractre et la vraie
nature
de Compigne.
la ville
avant tout,
des
point de vue
seigneurs
arm de
mme
les
pices,
commune
la
plac
d'ordinaire
est aussi
un chevalier
un chteau
la
Les sceaux
reprsentent
laques
toutes
dont
fort,
le
de
plus
un homme
aux communes de
bien dans
la
la
France du Nord
on
le
retrouve aussi
de la France
mridionale.
communes
pigne reprsentent
le
de Soissons, de SenUs, de
maire de
la
ville
Com-
LES VILLES.
':9G
du casque
nasal.
revtu de
Noyon, cet
la
cotte de
homme darmes
est
figur sortant mi-corps d'une tour crnele. Ailleurs, la puissance bourgeoise n'est pas personnifie par un fantassin, mais
(ce
de toutes pices. Ainsi se prsentent nous les sceaux de Poide Saint- Riquier, de Saint-Josse-sur-Mer, de Poix, de
tiers,
de
Pronne,
Nesle,
Chauni. Le cavalier
de
Montreuil-sur-Mer,
tient
Sceau de
la
la ville
de
Doullens,
de
de Noyon
(1259).
que
et celui
le
le
trait sp-
arme de haches,
la forteresse
sur
le
sceau
de Beau-
plement
sit.
affaire
moyen ge
tait
la
commune du
On
peut
considrer
la
Le
comme une
communal
belroi
la ville et servait
Au
cis.
Il
beffroi.
primitivement
toit
les cloches
forme
de
de plomb ou d'ardoise
taient suspen-
la
toit et
Sceau de
la
commune
la
recouvert d'un
dues
le
prsentait
donjon sappelle
le
297
commune
dont
Ils
se
les
taient
de Fismes.
l'veil
ils
de
aux assembles
travail
et
de repos,
le beffroi n'tait
les
grandes
runion
vaient
chives,
la
du
heures
couvre-feu. Mais
soleil et le
communes du Nord
offrir
salle
les
leurs magistrats.
rserve
Au
bas de
la
au corps municipal, un
un magasin d'armes.
tour se trou-
dpt
d'ar-
LES VILLES.
298
Quelquefois
comme une
au
le beffroi,
porte fortifie
de
communes o
l'histoire des
struit
un
difice
elles
spcial destin
avait
les
On
Remarquons
enfin
que
le xn"^ sicle,
qui
vit se
former
la
plu-
Sceau de
beaux de ces
villes
difices
la
nord de
commune
les
France. Les
communal
le
le
dans
les
plus intense et
des
clerg local.
comme une
plus
(I13.li.
rgnaient l'esprit
que
de Kesle
la
Il
est certain
sorte de terrain
avec
le service
Ce fut
religieux.
communes de
se btir,
l'Allemagne, en Belgique, en
de
commun
au xin^
dans
le
sicle,
nord de
Italie.
au droit
tait
un
commun;
fait
il
fallait
instillt
lise
par
Ce
lilre.
de naissance lsa-
vi'rilahle acte
titre,
2D9
le
charte de commune.
On ne possde actuellement qu'un trs petit nombre de chartes
de commune en original*. Les archives municipales de la France
du moyen ge nous sont arrives en fort mauvais tat, cause
dfS pillages et des incendies. Du reste, les confirmations successives que les communes se sont fait donner de leurs liberts
constitutif, c'est la
le texte
du pri-
les
concessions postrieures,
plus dveloppes et plus explicites, ont laiss prir les textes primitifs. Aussi
mais
mme
texte
le
part des
les originaux,
communes de
la
France du Nord.
On
n'a
la
plu-
pu reirouver
de Laon
(la
dans
La charte communale
tait
communes,
ta
ta-
importants.
les centres
liberts obtenues.
Dans
tait
le
de plusieurs
il
la
dont
les autorits
ville
mme. Les
On
jx;ut citer
privilges
Considre en elle-mme,
i.
parmi
est
les plus
communaux
coffre
ou arche,
la clef.
comme ensemble
anciennes
la
la cliarte
de dispositions
de Saint-Omer, de
1127, conserve en double expL'diliuu dans les archives de cette ville: celle de
la commune rurale de Bruyres-sous-Laon, de 1129, la bibliothque muni-
d'Ercrnies,
LES VILLES.
30!)
lgislatives, la
tes
charte de
de commune, en
commune estdifficilc
el'ot,
de
la
la
ce point de vue
la
cpiantit,
un
nombre de
certain
de
la
comnume
commune,
dter-
le
mmes bour-
rglement
du
clerg.
variable;
il
document;
s'en fiiut
et,
commune,
dans
la fois
le
mme
c'est
lieu,
que
la charte
dans une
de
seigneur et
un ensemble complexe de dispositions (pii sanctionnent l'institution du lien connuunal et la cration d'un gouvernement libre, fixent certains points de la coutume civile et
ses bourgeois, est
commune
l'gard
On ne peut
juridiction et l'impt.
un code
civil,
un code
privilge d'exemption
criminel,
elle est
la
une constitution
un peu
j)oliti(jne,
11
un
iaut
y voir surtout le signe matriel, la garantie du partage de la souverainet, accompli judiciairement et financirement, entre h
seigneur et ses anciens sujets devenus ses vassaux.
sidre sa forme,
dsordonne, o
la
charte
communale
n'est
Si l'on con-
qu'une numration
oi
abondent
les
aucun
parfois
contradictions.
les
iiii-nie
de vue la charte
|K)int
raisonne
lacunes,
les
Of
et faite
de toutes
les
modifications apjxirtees la
Certaines chartes de
par
coutume par
commune
le
temps
progrs.
et le
mme
loin de leur
la
de Dijon,
celle
tout le
Angoulme, Saint-Jean-d'Angly,
leron, de R, et
Les causes
les
la lochelle.
les
tablissements
la
de Rouen.
propagation
que
loi
soumises une
les villes
accept
la
mme
Le
le
mme
il
est
arrivt'
dans
les
dans
la
domaines de
la
charte de Rouen,
reprsente
der une
le
ville
minimum
ayant
le
c'est
On
en
somme
tabli
que
l'intrt
du pouvoir
le pacte de
Rouen
Normandie,
se sont
em-
mtropole
par
l'crnrd
de
la
habitants de
ou
la
tait
souvent simple-
jouait
d'ordinaire
ville
la
et la ville affili',
affilie
le
rle de
ils
s'adressent au lieu
LES VILLES.
502
de
d'orij^nne
Amiens
lu loi,
tait
pour obtenir
les
claircissements ncessaires.
pour
les petites
communes du
Ponthieu. Mais
le
par la mme charte. De ce qu'une commune reconnaisune autre villelibrepour chef de sens, on ne pourrait infrer
villes rgies
sait
qu'elles avaient
commune de
communes
conclure
de
unies par
comme
par
vritables
traits
d'alliance
la
simi-
l'aide rci-
frquemment, devaient
nes
Saint-Quen-
constitutionnel.
tre
ame-
offensive
et
dfensive.
communale de
la
France du Nord,
et n'ont
jamais t
ou
d'Italie, les
elles
communes
empereurs
comme
le
dveloppement prcoce
et
formation
la
s'opposer, par
tous les moyens, aux ligues que les villes pourraient tre limites
de former entre
elles.
communes ne
;i
les faire
La
suivi.
tomber, ds
temps de
le
domination de
la
royaut.
30"
du rgime com-
It'S
aux
cltrcs,
L glise, au contraire, a
fait
elle,
conspiration illgale
mmes
et factieuse,
tendant dtruire
<(
l'aptre,
la
Vert,
communes
excra])lcs
la
vos matres.
comme
duret ou
le
bases
de rejeter violemment
mme
les
par lesijuelles
tice,
prtexte la
et
modrs, mais
rsistance ouverte.
C'est
pour cela
mme
ce
s'ils
sermon contre
seule circonstance
fois
le droit
les liens
la
la \ie
servitude
que
mme
de
communes
interdit d'ad-
la prtrise, et
leur ensei;:nent
(pii
qu'il est
d'autres runions
Cent ans
communes
sont
comme
communauts ou
des
thorie ecclsias-
style; la
mme
Xe
sont-ce pas
fagots d'pines
entrelaces,
ces
on pas
rendre gorge,
comment ne devraitcommunes
les
LES VILLES
r,!)l
mais
leur voisinage,
nobles de
qui
libert ecclsiastique,
usurpent
les
Captiens furent
et
la
fois
ennemis de
la
bourgeoisie.
On
Louis
vit
le
Gros
mouvement communal ou contre les prcommunes, les voques de Laon et de Noyon, les
dfendre, contre
tentions des
se sont
intrts
munes, amis
ils
nul
leurs
la
de
droits
le
les
communes du Laonnais
et
amendes, parfois
les bourgeoisies
mme
de
le
la
On
d'une
fois
la
qu'il
faon
et
par
les
moins
du clerg pour
pour fonder,
la
les
bourgeois
il
besoin d'elle autant qu'elle avait besoin d'eux. Ils se crurent donc
oliligs
de
Entre
la
la
dfendre contre
les
empitements de
socit populaire et
la
la
bourgeoisie.
socit ecclsiastique,
leur
deux partis
de cette dif-
le
aux clercs
On peut
et les clercs
aux bourgeois.
titude
305
d'tre contradictoire.
la
mme
la
sous des princes par ailleurs aussi dissemblables que saint Louis
et
Philippe
des agents de
Depuis
Bel.
le
le xiii sicle,
l'innombrable arme
la
dtruire les juridictions rivales, supprimer les puissances gnantes, remplacer partout les dominations particulires par le
l'infinie
diversit
des liberts
tralisation
ment
fatal,
irrsistible,
les
et administratif.
communes
De ce mouve-
ont t victimes
aussi
commun,
droit
c'est--dire dans la
sies assujetties.
munes,
dience,
du
xiii^ sicle et
rence
com-
le
dbut du
xiV^.
grande partie
l'avnement de Philippe
nom
et
d'appa-
ralit, la libert
elles sont
du
les
en
le
devenues,
roi et
comme
ne s'appartiennent plus.
protection onreuse
ont t
Il
les
du haut suzerain
et surtout
du
roi
telles
que
le
communal ne pouvait
de la France; comment le
rjiime
LECT. HIST.
monarchique ne
20
lui a
LES VILLES.
."OG
commenait
ra'e,
plus
favorable
moment o
du
l'intrt
une direction
oi
il
})lus lib-
nombre; au
plus grand
munes, admettaient, de gr ou de
moment
disparatre au
l'a fait
se transformer, prendre
ment de
la cit.
Pourquoi
et plus solide,
n'aurait-elle
manifestations bruyantes
iinent
la
aux
pas assur
et l'agitation
forcment l'exercice de
malgr
les
libert,
la
villes,
de loniucs annes de
la
indpendants
fait
obstacle
et
d3 puissance politiquement
la
nous suppo-
au gouvernement central
et
Sans doute,
le
il
dveloppait chez
mme ses
aristocraties. Mais
un citoyen;
et
lui
Il
faisait
l'esprit
la vie
on ne
du bourgeois
d'initiative,
les
militaire et la pratique
ments de
liert et
que
les
communes
est
convaincu,
franaises
Ion
la
ce point de vue,
n'aient
elles
il
faut regretter
comme semble
l'tre Guizot,
bliques n'taient que des foyers de tyrannie oligarchique, d'anarchie et de guerres civiles, on conoit qu'il est logique de leur
prfrer l'ordre,
mme
ment dans
la libert.
Mais on ne
rigoureufe-
achet au prix de
la triste alternative
LES BASTIDZS.
ou de
aussi dsespre
et
307
La situation
n'tait pas
monarchie
pu
com-
de
et politique
nation.
la
Paris,
1890,
Hachette,
in-8''.
Passini.
IL
Le mot bastide a
la
LES BASTIDES.
servi,
depuis
xni*^ sicle,
le
Ijties
d'un seul
dans
le
sur un plan
jet,
dim
portaient le
nom
le
xi*^
sicle, les
fait
nom
que ces
trs
nombreuse
gfise,
peu prs,
villages.
)rescriptions
abbayes,
Pour
cela, sur
lots attribuer
dfrichement
le
alors, et surtout
emplacement dsert ou
en
la
la
paix de Dieu,
proprit ainsi
un
une
et divisaient le terrain
relatives
l'appt de
suite
terri-
la
du
de pariages. Le
Ds
midi de
la
que des
d'asile, les
puissance des
garanties de
attirer
faire
dans leurs
fiefs
de semblables fondations;
mais rgfise
LES VILLES.
508
scurit
le territoire
ils
nouveau
le
village,
en se
velat,
on a
dit
la
ou de bourgs de
villages
la
d'un pariage.
qui ont
la
Il
mme
tristique
Licairac,
suite
la
nom
ne
carac-
citer
que
Vers
le
milieu du
xiii^ sicle,
de la
domination
la
des
scurit
privilges
et
des franchises;
l'autorit
moyens d'action
mme
faisait partie
des
au souverain, dont
villes
le
neuves sur
reprsentant se
ment reu
Il
est
le
nom
facile
Angleterre
la
de bastides.
comme
le
pouvoir royal, en
309
LES BASTIDES.
le
Midi: on beaucoup de
nombre de
avait
qu'il importait
moindre; on
vu en
eflet
aussi les
documents du
dune
Guvenne
et
dune part,
comte
le
roi d'Angleterre
y eut
une
du pouvoir;
})ar
l'administration franaise,
moyens,
nouveaux habitants,
j)eu prs les
celles
amene dans
le
la suite
activit gale,
les
et
les privilges
les
mmes. En France,
du comte
Dans
tisseur.
les
la
le
lieutenant
du snchal.
bailie
le
snchal
les
villes
L'aifranchissement
du
servage, des
Frquemment on
nistration municipale,
mais qui
instituait aussi
restait
une admi-
la
LES VILLES
510
tutelle
du
e'tait
toujours rserv
Naturellement,
amenait
que
du
le
qui
les serfs
s'y
des vques allrent jusqu' excommunier les nouveaux habitants; des rglements intervinrent,
rdigs de manire
affiiiblir l'autorit
fodale et favoriser le
Pau
doit son
nom
le
pal
ville
de
ville
future.
C'tait toujours
dont
le
s'levait Ihtel
de
cette
Au
del des
murs on
mettre
en culture.
en
lots
comme
padoents , tout
le
terrain tait
de
la
sons faisaient
saillie,
et
damier; nombre de
localits l'ont
con-
serv jusqu' nos jours; on en peut juger par celui de Montpazier ([lordogne)
qui en a t
fait
un mur
le
relev
d'enceinte entour
et perc le plus
souvent
It
=tv
^jr^^
c?
^r
>,.&
A: A.
-y.
bi?
=
;
':"I2 iTMT!
FH
h
=
I
Osr
ii
4*
;^
_^
TES VILLES.
3i2
notamment auv
endroits o
une garnison
afin de
citadelle,
mur
tait
occup par
mur
pouvoir protger
le
le
d'enceinte
la ville
un emplacement
avait t
Beaucoup des
ristiques
le
du Midi
taines de localits
noms,
se
noms
reurent des
mme
nomment
tels
la ville tait
dont
la fois
due
mme
le
nom
la
fondation
quelques
mme
beaucoup enfin
reurent des
noms
la
noms
un
sicle environ.
Au
etc.
villes
nouvelles dura
tait
dj trop
dfense
de nouvelles bas-
locaux.
A. GiRY, dans
pittoresques rappelant la
localits avaient
noms
caract-
Grande Encyclopdie
t.
Y.
m.
513
LE CHEF D'INDUSTRIE
AU MOYEN AGE.
comme
en gros
n'tait
ne'cessit d'abaisser
la
la fabrication
le
les
corporations
Le montant de
ces
loyers
tait
ils
compromettaient
marchandises garantissaient
la solidit
le
viande
des
payement du
mailoyer.
et la vendait.
un mur d'appui
horizontalement par
montants de pierre ou de
et
ces
comme une
rieur s'abaissait
et,
ccHiptoir.
Le chaland
n'tait
et
de
la
boutique pour faire ses achats. Cela n'tait ncessaire que lors-
LES VILLES.
314
une
avait traiter
qu'il
les statuts
tique
affaire
dfendent d'appeler
le
boutiques
nom
le
les
la
bou-
textes
dehors que dans ces boutiques qui, au lieu des grandes vitrines
le jour.
((ui
surplombaient
les intrieurs.
lires
devant
L'atelier et la boutique
le
suprieurs
et
les tages
tle,
le
devant, sous
le
l'il
ne faisaient qu'un. En
travail s'excutt
du public. Les
au rez-de-chausse
si
l'atelier et
la
et
des ateliers,
disil
Les
pouvaient
les
fabricants
ne
s'approvisionner ainsi aux dpens de leurs confrres. Les corporations en achetaient en gros pour les partager ensuite gale-
les
injustices et
les
Dieu,
la
paume,
moment o un
soit
par
la
confrre allait
remise du denier
le
l'achat.
ou
Comme
la
dfense d'aller
comme
le
il5
lotissement, cet
faire
occasions.
mme
Il
les
membres de
tait
la
que
ide'e
les
fabricants
du
aux dpens
les
et
appels
Cette conception
des rapports
ncessairement de l'existence
mme
la rpartition
entre
des bn-
confrres dcoulait
possder
hauhanier
la
le droit
jouvait
la
il
un boulanger
un
bl acbet par
le
fripiers
faits
les
en boutique, tandis
par
les
premiers. Les
LES VILLES.
516
et
L'association,
en
peu
effet,
nent
producteurs
les
daient
les
socits
Si
comme on
d'tre gnrale,
tionnel.
isols.
l'a
avait
dit,
un
caractre excep-
Beaumanoir ne leur aurait pas donn une place dans son chapitre des Compagnies. Le jurisconsulte traite, dans ce chaiiilre,
des associations les plus diffrentes, telles que la
communaut
il
Celles-ci taient
commun,
et celles
et,
socit
en commandite,
puis
numre
il
lant des
actes
les
causes de dissolution, et
qu'un associ
temporaire,
la socit
de
la
fait
qui se
pour
la
il
la
cite la
socit vie;
termine en par-
socit, de la respon-
fices
seul les affaires sociales. D'autres textes, dont deux sont relatifs
tait
ni
mme
trouv
la
soutenues par
des
commanditaires.
Nous n'avons
seiola
(Angoisselles), les
(Frescombaus),
Perruzzi
livrant
les
en
Angui-
etc.
la fois
plusieurs mtiers.
ou joignaient aux
du mtier
profits
les
mme
en
boursier et
sage, et rciproquement
mme
cas o
517
un
apprentis-
le
la
un chapelier
un autre mtier.
runirait la chapellerie
mtier leur
cumul de
le
tout autre
tait interdit.
aux cinq
nit,
de
ftes
la
Vierge, la Toussaint,
ftes des
aux
Le samedi
veille
et la
des ftes,
le travail
ne durait
pas au del de nones, de vpres ou de compiles. Certaines corporations permettaient de travailler et de vendre, en cas d'ur-
gence ou lorsque
le client
tait
(!'est
videmment
la
morte-saison qui
pendant
le
mois d'aot.
exempte; mais
travail
le
L'industrie
ne
moderne n'en
jamais compltement,
s'y arrte
un
outillaire coi!iteux
pas
est
de
la
comme
entre ouvriers.
D'aprs Beaumanoir,
ceux
qui
salaires, et
accompagne de menaces
On
et
60
arbitraire,
se coalisait aussi
de pnalits, sont
s.
Il
dans
n'est question
les statuts
des
7,18
LES VILLES.
La
quand
les coalitions,
les
justice
connaissance
mais
suffisantes,
nombreux de s'entendre
ment pour
une
il
secrte-
forme
coalition
par
les tisserands
Heu
en eut recueilli
pables et
pareil
Il
que
preuves,
les
demanda
six
ne sut comment
il
d'Amiens ce
l'chevinage
et
tait
ou
ferait
en
cas.
semble que
l'industrie
Assurment
la
le
ne conduisait jamais
la
les
ruine et
matres et
la
misre.
membres
de
les entretenir.
Il
les
leurs
la
per-
la classe
Une
aux
statuts,
souriait
et la situation
dtabUssement,
travail, leur
les
mme
ta
tous les
dbit. C'est
qui, res-
mmes conditions
mmes heures de
les mmes chances
procds et les
d'approvisionnement
le
mmes
un rgime conomique
et aurait
que mille
empchaient
Pour
conomique du chef
ou^Tier, et
que
l'inte'rt
ses
de son capital et
ajouterons que
le
c tait la fois
be'nfices
un
capitaliste et
repre'sentaient en
le salaire
31!)
mme
un
temps
peu d'importance ds
au
travail
production.
G. Faoiez, tudes sur Vindustrie et la classe indus-
Paris, Paris, Yieweg, 1877, in-S'' {Bihliotltque de V cole des Hautes- tudes, 55^ fascicule)
trielle
CHAPITRE
XI
LA ROYAUT FRANAISE.
BIBLIOGRAPHIE.
L'histoire des premiers rois captiens
chiques en France au
dtnitive par
iM.
d.
au xn^
et
et
d'une manire
sicle a t faite
monarchiques
premiers Captiens, 987-1180, Paris, 1891,
xi'
les
jusqu'
la
aises.
Davidsohn [Philip
1888,
in-8'')
le
du rgne de Louis IX
consciencieux
m-S"
IL
Mais
F.
a t crite par
deux historiens
'2
vol.
^Vallon, Saint
Louis
et
Louis
et
Alphonse de Poitiers,
et
A. Molinier,
d'Alphonse de Poitiers
521
Lamjuedoc
1895, in-8".
M. A. Lecoy de
de vulgarisation sur
nement
et
I.
VI,'
etc.
LES GARLANDE.
Louis
RAOUL
DE VERIANDOIS.
belle figure
la
SUGER.
et
la
prestance
au
xii^ sicle.
dable apptit
Orderic Vital
au
doit son
de chasseur,
vit
teint biine,
fort malveillant
((
il
surnom de
Gros
dj populaire
sensible ds
au concile de Reims
Un chroniqueur
la parole facile .
du
reste, raille
cruellement Philippe
un
de tous. Le pre et
le fils
Phihppe en
1119, poque o
ce arand et sros
mort,
et
mme
comme elle
maladie. A l'ge
pour Louis,
portaljle
LA.NGL015.
LCr. UIST.
anglais,
et Louis,
est
a [;erdus.
homme
l'avait t
de quarante-six ans,
il
en
effet
insu[i-
ne pouvait plus
21
LA ROYAUT FRANAISE.
522
ne voulut
Il
que
ses
amis
se
et s'engager
pressantes. L'autorit
fallut-il
lui adressassent,
du grave
les
vie
ne lut pas de
Ives de Chartres
le
une certaine
de diffrer encore
lui dit-il,
le
si
rire
conjugal,
d'un dessein
))
une seule
tte l'affection
et
d'une
Louis
le
et
les
intrts de sa politique
fit
ambi-
changeante de vos
si
qu'il n'tait
que
roi dsign,
lui
une
Gagn par
l'or
du
runir tranquillement
roi anglais,
Henri Beauclerc,
son rgne, on
le
de
la justice
l'affaire
galement
de
moyen de corrompre
la charte
sollicit
par
mieux
la
le
fois,
sous
les
palatins et le
commune
avis,
dans
P*",
vit l'action
le laissa
le
il
et
le
Gros,
leurs.
''2'
com-
les
revenus domaniaux
et le chiffre
tou-
un
tait
fait notoire,
la
qu'il
en
soit, la vnalit
de
point le
n'hsitait
condamner
cet article.
la curie
et
Louis le Gros,
l'loge
laisser
sur.
dit-il,
ce
de basse condition
et
de maintes personnes.
du
vorables
connu pour
xiii*=
anne,
sa cupidit
grands trsors.
Il
mme
La
il
lit
sicle, l'cho
dit-il,
se
mourut
le
roi
Louis YI,
et
amassa de
faut reconnatre
les
jugements ports
somme du
unanimes vanter sa
pour tous et une sorte de
Ils
affabilit
comme
simpli-
par
l'effet
Ives de Chartres et le
qu'ils appellent sa
)).
dune
bien l'emporte
sont
tait
Aussi ce gros
mme
dit
homme
comme Hugue du
Puiset,
la force
la
conmmne
ruse et la perfidie l
moyens.
Il
particulirement
On
doit
et
pnible
remarquer, en
LA ROYAUT FRANAISE.
324
campagnes
effet, qu'il
diriges sou-
o Louis ne se
des Franais
ou
soit astreint k
la
coutume
Ce reprsentant du prin-
la loi salique .
fodalit
que certains de
ses
grands vassaux,
n'a
sommer
de
expdition,
jamais
baron dont
Louis
il
fallait
punir
Toutes
les mfaits.
guerres de
les
le
si
l'on veut,
comme Hugue du
Thomas de
Puiset ou
Marie, on
mains avec
pour
lui
le roi
d'Angleterre, envoya
matre, en ajoutant
parce que
Louis
11 est
pense et
la
le roi et la loi
le
les
honteux, pour un
Gros eut
l'adversaire de la fodalit.
cette rgle de conduite
il
de transgresser
les
Il
pauvres
mme
la
attachait
une
fils
cette
telle
pour
la
sentiments de son
roi,
mort,
son rival
source.
un hraut
satisfaction
la loi,
le
il
se trouva
importance
la veille
de sa
double recomman-
multiples de la royaut
et les orphelins^
protger
les clercs,
oii on Va somm,
en
commis
ce lieu mme. Le premier
prcepte tait essentiellement d'ordre monarchique, la royaut
pouvant se dfinir un sacerdoce de justice et de paix exerc au
profit du faible. Le second tait d'ordre fodal; il restreignait
moins de flagrant
l'action
dlit
du souverain, au bnfice du
l'atteinte
comme
vassal,
en garantissant
immdiate de
Louis
le
la justice
le
de son
ment
contemporains, pour
image du
Mais
type
le
mme
de
la
loyaut et la vivante
droit.
le trait
le
que Suger, dans son histoire, a mis en relief avec une prfrence vidente et une singulire vigueur, c'est l'activit infati-
celui
gable,
folle
la
tmrit du soldat.
peu de
chose
le
saisissant,
il
de prendre enfin
se vit oblig
le
repos qu'il
ne
cessa-t-il
de combattre que
mort
sa
alla
forces le
VI.
chteau.
trahissaient;
interdisait l'usage
Monnaie de Louis
c'est
du cheval, mais
il
lui
dit,
Vainement
fiitigantes.
ses
Il
ne pouvait
s'y
Envahi par
l'obsit,
faisaient reculer
de l'exprience
et
de
jeunes gens.
les
le dvorait,
il
la
force
jeune,
si
je
empires.
moyen ge ne paya plus directement et plus souvent de sa personne sur les champs de bataille. Louis le Gros, a athlte incomparable et gladiateur minent ,
comme
dit
LA ROYAUT FRANAISE.
5-20
aimait la
active
que
d'une
fois
d'arme
le
et le souci
de
la
majest royale.
On
le vit,
Le chteau de
dans
et
le
Il
la lutte,
comme
le
il
dans
la
dans
la rivire,
campagne de 1108,
o
il
brasier,
dont
pntrer
Senlis.
en revenir,
au sige du
le
premier,
l'Indre,
se jeta
guerres du Puiset,
il
prudence,
sous
et se
327
lui
la
un combat
difterends par
qui spare
France de
la
raillerie
la
jusqu'ici.
proposition trop
et
chevaleresque.
fait
moral qui
le prestige
mle
Cette
lieu,
le
royaut captienne
de vider leurs
cette
Gros,
le
sur
navet
singulier.
P"",
tombent
la
pour donner
lui
avait
fait
la
dfaut
membres de
la
rgne de Louis
le
cette poque,
C'est
allait,
sous le
en
effet,
que
l'autorit
de
fait,
dans
le
manente de
prince
et
charges de
la
parents, la haute
couronne,
la curie.
sont les
lans
Henri
au cnacle
la partie per-
mmes
le
qui ont
mans de Louis,
Algrin d'tampes,
et,
la fin
du
La faveur de
la famille
LA ROYAUT FRANAISE.
528
sonne royale
et
mires annes. Ce
comme
fait
du prince,
peine avait-il com-
dfinitif, qu'il se
la fois
contre les
membres de
Il
lui fallut se
maison de Rochefort,
du
Puiset, la haine
l'inimiti traditionnelle
la
par faiblesse,
il
Anseau conserva
il
le
prit glorieusement
du
Puiset, en
remplaa.
Il
la curie.
pour
le service
du
roi,
au troisime sige
tait la tte
le
la dfaite
suprme de
il
ce titre,
encore
tait
participait,
le
il
directeur
du clerg attach
la chapelle, et
la
puis-
sance judiciaire.
le crdit
pendant
la
du prince
Gros
un de
ce roi,
nomme
jusqu'
la fin
La famille
ses
Isabelle. Aussi
naturelle de
demeura-t-il
la bouteillerie
Gilbert de Garlande.
mme
En
maison,
20,
1 J
unique dans
fait
7,09
dvolus en
mme
du
l'histoire
temps
la
palais captien.
il
La mort de Guillaume de Garlande amena la vacance du dapifrat. Pour empcher que cette charge importante ne sortt de la
famille, le chancelier Etienne se
et
cumula
les
nommer lui-mme
fit
s'tait
snchal
jamais vu, ce
L'ambition et
la
Comme
se
dans
de
la
fit
investir d'un
couronne.
Un
le vit,
Il
voulut encore
le satisfaire,
mme
essaya
nement captien
contre
le
pape
soutint pendant
et les partisans
osa
il
fit
En 1114,
de
rforme pour
la
une
aussi
mort de
la
demander qu'on
afin de se faire
fois investi
mesure
comble;
tait
le
ses
de
nombreux
pape Pascal
le
la
vque de
sa place.
dignit piscopale,
Cette fois,
la
refusa d'accueillir sa
II
le
second personnage
le roi
que
le
gouverner
, suivant
du chroniqueur de Morigni.
manquer d'exciter l'envie et
haine. Etienne s'tait fait de nombreux ennemis
l'expression dcisive
de soulever
assurer
nommer
bnfices.
du royaume,
Geoffroi,
transfrt
rester en possession de
lui
tentative infructueuse
LA ROYAUT FRANAISE.
330
mme du
parmi
les
comme au
roi,
dehors,
il
le crdit
Il
avait
du chancelier
maintenant une
cessa
rivale.
son heureuse
Son pouvoir augmenta encore en 1119, lorsque l'avnement de l'archevque de Vienne, Gui, au trne pontifical fit
fcondit.
d'elle la
la
souplesse et la prvoyance
il
se plut,
au contraire, h
mnager
carter. Loin de
l'irriter
deux puissances
plus
Comme
difficile.
du
archidiacre de Notre-Dame,
il
se trouvait
membre
de cette
mme
une des
A cette
poque,
Garlande ne
soit
nom
les archi-
d'Etienne de
la
le
il
s'agissait
affaire,
comme
dans toutes
un
rle pr-
les circonstances
le
lui
qui
matre des
de Paris
et
la
le
amena
de Senlis,
la crise
l'interdit jet
sur l'vch
du prince
331
un sens
essayaient de se soustraire la
rsfle.
oii
n'eut rien de
conseil. Etienne de
de zarder malgr
et a
son
lui
un homme
profit
qu' Abailard,
tel
pour
du
sa
s'exposait h
il
roi et
mais sous
la
de n'appartenir
et
du chancelier
L'attitude
mouvement
dirigeaient le
et
abbs, qui
dpeignait Pascal
illettr,
II,
recommander
saint
Bernard
le
tait
si
Le
portrait tait
se crut oblig,
lettre
au pape, de
spec-
a la table
du
mme
temps l'armure
et l'tole,
convoque
et le
les soldats
le
lui-mme
ves
mme
vu excommunier par
c'est
que ce diacre,
ciel
de son
qu'aux choses de
titre
de snchal
LA ROYAUTE FRANAISE.
552
mais ce qui
du
lui plat
Le mcontentement du
pour rompre
suffi
qui unissaient
que
dshonore?
la curie, et
pas
besogne
tient le plus
lui
la
soldat, c'est la
qui
l'glise
le
ne rejette
de longue habitude
le roi
de Garlande amena
la
longtemps
la reine
Bernard (1127).
le dapifrat
lui-mme
d'hritier,
seigneur
de Montfort
donna
il
sa nice
Ne pouvant
avoir
et
avaient rendu le plus de services Louis le Gros dans ses dernires guerres avec les Anglo-Normands. Le neveu
reut, avec le chteau de Rochefort,
que
videmment pas
La
consult.
du chancelier
femme,
Le roi ne fut
lui apportait sa
graves.
la
consacrer bnvolement
le
la
du
pouss par
la
il
de sa cour.
n'tait pas
Il fit
un
coutumier quand
il
s'agissait des
du
palais.
On
le
la
chan-
plusieurs
annes.
sort,
et la
553
de
la
reine
prescrivit
de
destruction
la
qu'Etienne avait
fait btir
furent arraches.
On
toutes
le
la
du
Amauri de Montiort
tomber
sage.
homme
rsignation
la
maisons
les
en ennemi public.
le traitait
ordre
en silence, avec
Un
M 28 a
1150. Etienne
le
Thibaud IV Louis,
et
P""
comte de Vermandois,
mai-
la
il
finit
en comble. Mais
il
et
par emporter
paya cher sa
victoire.
la
il
la
trouvait
galement au plus
lu
donn
fort
roi se
le
moment
et
trne
de
treize ans,
jeune
homme
fils
de haute mine
la
cou-
ronne.
C'tait la
Il
il
s'tait flatt,
fut oblig
de s'hu-
rir l'intervention
sa chute. Mais
il
de cette
mme
lui fallut
com-
la
LA ROYAUT FRANAISE.
334
acompli,
pour
le roi,
la
de snchal,
il
conserva jusqu'
et la lui
Il
royaux. Son
lui restituer le
(M 32)
tion de chancelier
rgne.
roi
Gros fut un
du jeune
de son
la fin
comme
la
mort de Louis
le
Gros,
sceau
le
Le tout-puissant
favori,
l'homme qui
la
il
roi et
occup
premire place.
palais qui mit fin la domination d" Etienne
La rvolution de
du rgne. D'une
part,
vulsions politiques
lieu jusqu'ici
grands
il
au
avait
con-
YL La
l'histoire intrieure
se renouveler les
l'tait
Louis
la
et
on ne verra plus
comme
l'activit militaire
de
de ses
charges de
offices se
perptuer dans la
la
la
mme
dra bien, et que les dtenteurs ne lui causeront aucune inquitude; mais
elle
le
voudra
vacant
tantt
rarement.
Tantt
l'office
restera
joints
il
grands vassaux de
la
titre
couronne.
Gros fonda
les traditions
fie
au
profit
du pouvoir
royal.
De nouvelles influences
se firent
55
jour
le
plus logiques
il
ou
colre
la
du
l'appt
gain.
d'elle-mme
et
de ses
vritables intrts de la
morale
tie,
et
de
ment
et le caractre
du
la
monarchie
du
la dignit
trne. Ce
l'effet
soucieuse de
et aussi plus
changement
prince. Mais
il
d en par-
est
le
tempra-
partir de 1128,
tint
la
le
Gros
haute direction de
la
royale appar-
la politique
le
et l'abb
de
du second se
de Louis VII, on sait
tique
soit
qu'il a pris
Raoul de Vermandois,
chef de l'arme,
prince du sang
, le
le
tait, ce
Jeune encore,
la
menaa
il
tait
Garlande
propre cousin du
roi. 11 avait
la
un
donn depuis
cause royale.
territoire franais,
manda
rgne
Gros.
le
comme
sous
le
il
accourut avec
le territoire
les
contingents
de Saint-Quentin,
thieu, de l'Aminois
et
du Beauvaisis. Ce Captien de
comme
la
et
com-
du Ponbranche
LA ROYAUTE FRANAISE.
r.r,'',
pidit personnelle,
Par
la situation
des maisons de
mme
de son
Champagne
et
soutiens de la dynastie.
fief, il
de Couci
tait
or,
l'ennemi naturel
prcisment
c'est
Louis
le
Gros.
Au
le roi aller
donna
taire
le plaisir
de sa maison
rain.
Deux ans
de porter
et
de
aprs,
le
le
le jeter
fils
termina par
le
si
de
Thomas
Fre pendant
la
la fin, le
rtablissait la
la nice
du
de
la
monarchie.
le
Gros pendant
la
que deux
gouverna seul
rois
le
de France honorrent du
royaume pendant
la
nom
d'ami
et
qui
seconde croisade, a t
Il
reste crire
On
un
digne
livre
national.
gence suj)rieure. Ce
petit
homme
au corps malingre
tait issu
Il
et
chtif,
de basse extraction,
et
ne
Oi
lui
per-
faits
image
et
mme
temps que
Mais
il
qu
il
cision
un
Suger, d'aprs
la facilit
qui
vitrail
de Saint-Denis.
le faisait
assimiler Cicron.
et
brillante
Causeur infatigable,
il
lui
arrivait parfois
de
tait
la nuit.
Il
par excellence
Louis
le
rigni.
Charg d'exposer au
Gros, c'est
le titre
que
lui
l'avocat
donne
la
de
la
cour de
chronique de Mo-
glises, de lui
)) ,
il
matre
le
double rle de
o,
Il
qu'il parlait, et
LANGLOIS.
ceux qui
LECT. HI5T.
l'ont
connu ne
LA ROYAUT FRANAISE.
338
de
la
l'clat
de son
style.
vrai dire, le
mauvais got
flamme
intrieure qui
point le
n'est
On
et l'incorrection.
ne
et je
fait
me
d'une
y sent
sais quelle
vulgaire.
mme
moins
le
grande capacit de
travail, la
le
lui
ses contemporains
une
hommes
jointe
est assez
difficile
exerce par
Gros. Le
Suger, ne
de l'poque de
mme et
la
rgence.
Il
uvre
sa principale
le
Jeune
et surtout
que
l'au-
plus intressants qu'il donne sur son rle personnel se rapportent justement
laquelle
il
ne
conseil royal.
faisait
C'est
qu'il importerait
des guerres
priode
la
du
Puiset,
titre
pendant
permanent, du
de connatre
la part prise
le
plus et se confond dessein, par une modestie sans doute exagre, dans le groupe des
rain venait
demander
autres chroniqueurs,
le rle politique
amis
ses
et familiers a
meilleures
franais ou trangers,
de Suger
qu'Etienne de Garlande.
et
On
semblent
qui
inspirations.
le
ils
le
souve-
Quant aux
chercherait vainement le
nom
de
le
Gros
et
de Suger datent
559
comme
liers,
renseigne,
qu'on
d'ailleurs,
de Suger
a dit
l'unique passage o
dire devant son
au concile de
il
donjon de Montlhry.
fiJs le
en 1107
Poitiers,
comme
orateur
souverain
le
S'il assista
de
et
mau-
en 1106
la
nullement
comme
II,
ce
comme
l'abbaye de Saint-Denis,
de
Adam,
ce
la
co-
la
charg d'af-
la
du
abbatiale relevant
de Touri,
en Beauce,
le
tenaient loign
d'administrateur et
situation
pour
parat avoir t
diplomatique par
le
premire
la
fois
gouvernement de Louis
le
l'ordre
pape Glase
II.
Le
pontifes
Mais
Pierre.
il
il
fallut entrer
faut
la
Il
reut
bienvenue au
roi
Gros.
noter que
ce
rle
en rapport avec
trne
le
de
de
les
saint
ngociateur
des
affaires ecclsiastiques et
munauts parisiennes,
les
abbs
de Saint-Germain-des-Prs,
de Saint-Victor, de Saint-Magloire,
le
prieur de Saint-Martin-
des-Champs.
Lorsqu'en 1122 Suger eut t lu
comme abb
mme
fut quitte
cessits
pour
de
la
la
peur; l'amiti,
pohtique.
ici,
du
roi, le
n'attirt
du pouvoir
sur lui-
laque.
En venant prendre
nou-
que
11
les
en
n-
l'oriflamme sur
LA ROYAUT FRANAISE.
540
l'autel
allemande
(1
mains de Suger,
qu'il
le
la
maniement de
chose publique.
la
le
C'est
du
roi et le
pas
rsulte
qu'il
qu'il inspirait
n'en
Il
et officiel
et la confiance
au souverain. La direction de
particulire
la curie appartenait
d'Etienne sur
dpendance de
les ides
de maintenir
la ncessit
de Louis et
le clerg captien
Sa modration d'esprit
l'autorit royale.
lui
de sa carrire poli-
le souci
tique.
la
commande par
pas seulement
dans
et
son
dont
il
fut l'objet
Il
cda,
Quand
sans
et
le
la part
de saint Bernard
que
rforme dans
la
lui
dans
le
royales.
en
l'avoir consult
est
en
effet,
atteste
que
faire
la
Lui-mme, d'ailleurs,
compagnie des autres
et
ne prenait
le roi
la
le
le
Gros (1150-1157).
prsence continue
se
de
conseillers
de son hros.
couronner
qu'il
aprs
dirigeait la
alors seulement,
Suger au palais
gouvernement, que
jours
Saint-Denis.
favorisait l'opinion.
C'est
et le retard qu'il
la
de cach pour
du
les doctrines
communaut de
enthousiasme, au mouvement que
mit introduire
papaut
de
que prouvent
il
les
En 1151,
engage
fils
dans
le
Louis,
roi
^il
au chevet
voit pleurant
le
de son royal ami, qui, puis par une cruelle maladie, croyait
recommandations
suprmes.
L'influence prpondrante de l'abb de Saint-Denis fut surtout marque, pendant cette priode, par la
Louis
Gros avec
le
nier, jusqu'ici
roi d'Angleterre,
le
rconciliation de
France.
pour qui
Suger,
aspirait le
il
lui
il
l'appui
fallait
du
prochement,
le
grand
fief
importance, car
il
roi
de
avaient
rap-
le
de Blois-Champagne dans
un vnement
captienne. C'tait
le
remplacer sur
roi
le
la
P^ Comme
le
cercle de l'alliance
haute
politique de la plus
juillet
royal.
1157 Louis
le
Garonne o
pays aquitains,
l'attendait l'h-
les
le
Gros
snchal Raoul de
Vermandois,
Guillaume
le
son ami,
et
comte
P*",
palatin,
comte de
Thibaud de
Geoffroi de Lves,
vque de Chartres.
la
amertume
cousses et sans
le
et
ne devait plus
le
rgnent
les
voulait
que vous
bue
rois,
revoir
te
protge,
me
Que
mon
fussiez
la vie.
les
domination du
la
me
le
fit
ses adieux ce
fils
qui
enlevs,
toi
et
les
si la
fatalit
compagnons
LA ROYAUTE FRANAISE.
5i'2
fondation de
on
dynastie,
la
avait
la
premire
vu se former
fois,
et se
depuis
grouper
en
fils,
mme
et
Gros
le
le'guait
Raoul de Vermandois,
la
La
la fidht
et l'obissance
les
mains
ne faisaient
fodaux qui
la
fait
nement captien
dfaut jusqu'ici.
On peut
que
dire
le
gouver-
tait fond.
A. LucHAiRE, Louis VI
le
IL
passim.
connu
la
faute
Cur de
Lion, aprs
laissant Philippe
Auguste
les
le
par
le
Vexin et
d'issoudun, en
ville
de Gisors,
le
Figure
].
Dai-ic:^
VioII-l-k-Iu.:
i-.
Jv)/
LA ROYAUT FRA>'AISE.
344
minrent
la
cl
la
de
la
Nor-
De Bonnires Gaillon,
la
brusquement vers
le
corps,
les
sur
la rive droite,
gauche
Gisors, qui
les
qui
trait
le
la
France.
la
pouvait, en deux
flottille,
capitale de la
Normandie
et s'ap-
et
de
du
La position
que
celle
Voici
tait
fleuve,
couper
les
comment
roi
le
dfenses de ce point
stratgique
presqu'le de Dernires,
du
(fig.
1).
l'extrmit de la
B qui divise
octogone muni de
Sur un
fort
lot
un pont de
deux
rives.
la rive droite,
btt
de
Un
tours,
fleuve,
le
de pont qui
tte
nom
fu:
de Petit-Andely.
fortifi,
enclos
les
eaux
du niveau de
la Seine, et
qui ne se relie
sud,
545
la lorteresse
un
ct de la France,
et prit le
nom
et garde,
l'assiette
les
comme une
bord de
la
terrain
autant d'habilet
comme nous
gorge
la
les for-
ses extrmits,
dispositions gnrales
que de promptitude,
construction de
Richard
la forteresse princi-
la
domin
les rampes des coteaux environnants. Ces
avec
du
ravin, couvert de
prises
vedette
Seine en H,
tifications des
la
par
bord de
le
btie mi-cte
tait
il
outre
dfenses. Place,
escarpements sont
que par
extrme
la
chane
en face de
la
la
hauteur voisine,
et btit
une
forte
il fit
et
creuser
un
l'assiette
En A
(fig. 2),
du chteau
les
parapets atteignaient
commander
le
le
sommet du
du rocher;
AD
la
tour
ADD. Un second
A commandait
foss,
la
pente naturelle
le roc,
spare cet
L'ennemi ne pouvait
songer se loger dans ce second foss qui tait enfil et domin
par les quatre tours DDCC. Les deux tours CC commandaient
ouvrage avanc du corps de
la
place.
LA ROYAUT FRANAISE.
346
On observera que
basse-coiir
la
du chteau.
l'ouvrage
mais seulemenf
C'tait
enceinte
des
curies,
Un
puits
tailles
communs
creus en F; sous
tait
dans
chapelle H;
et la
c'tait la basse-cour.
de
l'aire
le
le
la
cour, en G, sont
le
du chteau
et
cette
porte.
la
et
postes.
Le donjon
s'levait
le
dos
De plus, du temps de
le roc,
protge
en face de l'entre
et
l'enfilait.
en N, c'est--dire vers
l'escarpement,
En P
une
est
rapproche
et ouvrir
du chteau o
la partie
des fentres.
et protge
par
les
pic
le
de l'escarpement et
cade Y destine
les rives
la
de
muraille
la Seine,
qui barrait
en se reliant
intercepter la navigation. Le
le
pied
l'esta-
grand foss Z
d'homme;
tait destin
p^p,'
fi^Hue
1.
rtapis Viollet-le-I)uc
ip.
87;.
LA ROYAUT FRANAISE.
3i8
foss pouvait
aussi couvrir
fleuve et tait en
Une anne
avait
pour achever
Hichard
suffi
ma
d'un an
fille
s'cria ce prince
le
chteau
Qu'elle est
lorsqu'il
son
vit
entreprise termine....
Tant que vcut Richard, Philippe Auguste, malgr sa rputation bien acquise de grand })reneur de forteresses, n'osa tenter
de faire
le
prince et
sige
lorsque
sans Terre,
franais rsolut
roi
le
s'emparer de ce point
de
du
roi,
grands
avait
jusque dans
Guillaume
faits
le
plus
menus
militaires
montr un
les
talent
un des plus
homme
de guerre con-
somm.
Le
triste
dant
la
avoir
rompu
le
en communication.
campement dans
sa
gauche au
de
l'le
pont de bois
la
Le
({ui
et
dans
fleuve, et
les
Petit-Andely, aprs
roi franais
presqu'le, en face
lippe fait
dfendre, se
le
la
flottille
destine l'approvisionnement
du camp, Phi-
LA ROYAUT FRANAISE.
550
((
cours de
drupdes
dans
la Seine, et
tels
Breton, le
le
et les chariots le
le
ordonne
roi
et afin
que
et
le flanc,
le
les
un peu au-
suite de l'autre,
;
enfoncer
fit
courant rapide
les
soigneusement
droite...
roi
le
tahlir
lit
travailles, afin
puis
il fit
ensemble par du
vert, lis
mme
en faire en
moyen
et
hauteur que
de
sommet
leur
les
les
au milieu de
grande
si
chevaliers pouvaient
(celles
la place
il
envoya
du fameux Lupicar*.
mit en droute
un corps
truire les
le
le
camp
retranchement,
les
ribauds, et
des Franais
et si
les
s'ils
quelques che-
ralli
d'lite qui,
tanment contre
bande
valiers, faisant
faire
duch-
l'le).
hommes
pour
pont et un
le
la rive
flottille
normande qui
deux grands
beffrois
elle
ne put d-
la
latin
Un
[Le
nom
Lupicai-us,
351
les
enveloppent l'intrieur
ix)ste ne pouvant combattre
ces
,,
taills pic,
de collines dont
les
LA ROYAUT FRANAISE.
352
Normandie
((
que ce
ft, et
quelque
la
est si fire.
Alors donc
le roi
toute l'enceinte de
son
camp
comme
soit
que
d'une
envelop[y^e
sommet de
la
montagne, qui
le
fleuve jusqu'au
comme
en
mme
du
et
le
telle
ville,
et
dislance
il
y a de pieds de
autant on en
chevaliers, le roi fait en outre occuper tous les espaces vides par
SCS troupes, et, sur
en alternant d'une
en dehors s'appli-
mettre l'abri de
la pluie,
et
de
sche, alin de
la paille
comme
un
les
il
n'y
murailles
1. Cl- passage explique parfaitement l'assiette du camp de Philippe Auguste qui se trouvait en R (fig. 1), prcisment au sommet de la colline qui
domine la roche Gaillard et qui ne s'y runit que par cette langue de terre
dont nous avons parh'. On voit encore, d'ailleui"s, les traces des deux losss
de cautrevallatiou et de circonvallation creuss par le iw.
LANGLOIS.
LEfT. D/ST.
LA ROVALTt FRANAISE.
hi
veilliU
avec
et
fiiire
nier
le {)lus
point, afin
le
camp,
et
du cbleau ou en
ou frapp de mort, ou fait prisonouvrir les portes
mnager
le
chteau
de
ses vivres,
repousss
de faim
la fois
par
de misre dans
et
Au mois
moururent
les fosss,
que
sait
la
sige en rgle.
Il
de
la
tour
(p.
se dcide entreprendre
(^e
un
547)-.
le
sol
il
If
fait
du sommet de
mon-
la
que
promptement
et
forme
soutenues
pour
faire
marchent en
sijret,
les
hommes
monceau pour
travailler
com-
bler ]e foss....
((
1.
aboutit la poterne S;
c'tait
en
effet
la
seule
nombreux
bois ont
e'tc
pierriers et des
355
mangonnenux, dont
et dresses, et qui
les
l;incent
dans
que
avec force
du haut de
les
dards,
lances
blesser
cesse les
ouvriers et
nomme
que
l'on
hache seule
la
avec
les
hauteur que
la
muraiUe oppose
de se trouver
s'afflige
telle
au-
si fort
dessous d'elles...
((
est)
tait
mur
tour A,
(la
flanque des
2),
fg.
se
le
prolongeait
ouvrages
avancs
Or
lev'.
une
sur
le
(la
moins
voici
foss
ils
du
du rocher, d'o
i.
Il
s'ag-it ici.
liriniipalc A. vont
un
le voit,
anfrle
de tout
ai^ au
en dclinant suivant
Mais nulle
se trouva suffisante
dont deux
runion avec la tour
l'ouvrage avanc,
point de leur
la
trans-
comme on
murailles, formant
la muraille,
ne
foss, au-des-.
ils
et
pente du terrain.
LA ROYAUTE FRANAISE.
550
ou leurs
pe'es,
pour y
du rocher,
ils
commenaient
le roc,
se trouvrent tout
ils
le
les
les
mains
ils les
ils
miner
travaillent alors
les
que
boucliers, de peur
mettent ainsi
l'abri
jusqu' ce qu'il
muraille,
que
suspendue en
ainsi
l'air,
beaucoup de mal en
lieu de sret.
partie. Roger,
mettre
1.
La
le
le
et
dsesprant alors de
scrupuleuse de
la
fond de cuve
a dix
il
la
remplissent
du mur,
ne leur fasse
ont agrandi
la
tour s'croule en
s'opposer l'assaut,
fidclitt';
de
la
fait
seconde
ils
cette partie
mettent
un
mmes
ici.
En
mtres de
large
creus dans
liuit
de
mle de
silex.
Une
saillie
sommet de
l'escarpe.
GUERRES DE
AUGUSTE.
PIllI.ir'PE
557
fumants de
brche, et un
sommet de
bannire au
lier
tion
premire;
il
la
construc-
le
Normands
Mais k'S
une
prcdente
certaine
Jean avait
fait
maison, contigu
11
fallait
entre-
construire l'anne
la
muraille
et
du chteau, en face du midi^ La partie infmaison tait destine un service ((ui veut tou-
jours tre
fait
dans
mystre du cabinet^,
le
il
sur
la
et la partie
suprieure,
clbration de
la
messe
cour)
il
dernire partie de
campagne
la
maison
tait
le
Un
certain Bogis^,
et s'aidant
mutue!-
2.
ainsi
Qiiod
quidem
\c
la
histoire
donc places sous la chapelle, et leur tablissement, du ct de l'escarpement, n'avait pas t suffisamment garanti contre une escalade, comme on
va le voir. Les latrines jouent un rle important dans les attaques des
chteaux par surprise.
5. [. Nous sommes bien tent, dit M. H.-Fr. Delaborde {uvres de
Pgord et de Guillaume le Breton, II, Paris, 1885, p. 205), d'identifier
ce brave sergent avec un certain Raoul Bogis, qui le roi de France donna,
prcisment vers cette poque, un lief de chevalier, propter servicium
quod ipse nobis fccit. En ce cas, Bogis aurait t anobli pour sa vaillante
conduite.
(Juant au
apprend
nom ou
signifiait alors
plutt au
camus.
t
]
LA ROYAUTE FRANAISE.
5^S
cabinet
siliic
brisent
ils
occupant
au rez-de-chausse.
le'unis
les
la
lrou])e
garnison
nombreuse
la
compagnons passent
le
Lascy et
les
dfenseurs, rduits au
par
le feu.
A peine cependant
la
fume
a-t-elle
un peu dimi-
sa retraite et courant
n])al,
le faisant
le
travers les
les
cordes et
tait
par
la porte.
rent assaillir
la
et se
prpa-
Au
tnit
pied
un pont
du rocher par
taill
dans
fait
glisser
fait ainsi
mme
couper autrefois, en
Ayant
le
une ouverture,
il
la
brche, et
la
s'croule.
nombreuse dsormais pour dfendre la dernire enceinte, enveloppe, n'a mme pas le temps de se rfugier dans le donjon et
1.
C'est le
avanc
|)Oiil
basse-cour E.
2. C'est le pont L.
la
et
communiquant de
l'ouvrage
s'y
li|ipe
enfermer.
G mars
le
rciardaiont
Si
C't'lait
comme
mmorable
Guillaume
crit par
met en vidence un
fait
description de
la
le
dans
par Piichard
la forlillca-
malgr sa situation,
lion
Plii-
ses conteiuponiins
ijupreuahlc.
ce sige
359
dtails
les
de
la
un petit
empchant de se
le
uns sur
les
les
emparaient successivement;
ouvrages amoncels
aux
de
il
ils
les dlo-
pouvaient
nombreux,
le
une surprise,
soldats. Contre
p;u'
un
coi-ps
'lient
d'arme peu
niais contre
un
arme considnible
et
bien
pour
mettre
les
11
hommes
et des
excution
sans
la
relche,
en grand nondjre
devnit tomber
il
premire dfense
tait force;
la citadelle
le
ch-
for-
tudi et
trac de
le secourir.
Du
forteresse
importante,
le
boulevard de
sacrifices,
et
la
Normandie, qu'au
peut-tre et-elle t
entamer
ses
par de ce point
stratgiijuc
si
d'avoir
se fut
pu
em-
Richard, Jean
LA ROYAUT FRANAISE.
300
Normandie, ce
peu de temps
ai)rs,
mme
sans
vince, tant
qu'il
la prise
du onzime au seizime
tecture franaise
sicle,
II.
...
L'ennemi
venu
m,
La bataille de Bouvines.
de compter sur
avait le droit
cum paucis
militibus (une
d'hommes,
cinquantaine
fiefs et
de Gourtrai,
40000 fantassins.
Au roi Philippe,
la
environ 25 000
Philippe ne
1.
fut
Le chteau
empar,
de communes,
d'Oudenarde,
et
il
quelques
la
elle
avait vers
par
etc.,
communes du domaine
communes avaient donn
noblesse et les
France
et
hommes. Nous
leurs
allions
combattre un contre
Lim-
de chevaliers
de ses cavaliers de
Otton,
la victoire.
allemands), n'avait
milliers
t.
fut
rparc par
Pliilipi)C
amliora
Auguste aprs
mme
trois.
l'atten-
qu'il s'en
certaines parties de
la
Il
cette enceinte.
30
combien
trouvait
tait
redoutable
bien retranche.
chevalerie et en
pied, dit
milice flamande,
la
sa cavalerie.
Que
se
Teutons combattent
les
elle
avait
Il
quand
Au
lieu
de se
diriiier
il
fait
un champ
plat, dcouvert .
Le 27 juillet,
il
faisait,
L'ennemi
en plaine
le suit.
compose surtout de
franchi le pont de Bon-
lavant-iarde franaise,
de midi
Marque. La journe
un moment,
et
mangeait au pied
quand
grandes clameurs que
Uennemi
garde qui
pliait.
Harnes,
et
Mauvoisin,
et
Grard
la
Truie,
celui-ci
venu de
Allemands. Puis,
le roi
Lorraine tout exprs pour combattre les
couronne sur
entre dans l'glise. Il n'est pas vrai qu'il dposa sa
l'autel
pour
l'ofl'rir
par profession,
le
au plus
plus vaillant,
et
sa
France
couronne ne
lui
tait,
appar-
et la
tenait pas. Dieu l'avait commise Hugues de France
la consomrace qui sortirait des reins de ce prince jusqu'
mation des
sicles.
le
temps de dis-ourir. Le
n.i
pria
LA ROYAUT FRANAISE.
562
brivement.
prte
Je
un chantre
ne
Seigneur, je
France
suis
me
sort de l'glise,
invit
de
roi
garder, sans
une noce
destrier,
manque. Gardez-moi et
Car par moi vous ne perdrez rien. Or donc,
Vous devez
Il
la
Il
et
rayonnant de
monte
j'irai
conmie
joie,
cheval, et,
on
si
eut
il
mettent en bataille.
On
mot
n'en-
un
nous jouissons de
le
seigneur
sommes
demandent
L-'S
l
((
ennemis
trompes sonnent
lin pi ic
et
sa bndiction.
Nous, nous
communion
la
11
excommuni par
sermon.
petit
sur
les ntres.
Le
roi, levant
])aix
de
nous accordera
la
Les chevaliers
lui
et
la
de
la
main,
les bnit.
Le chape-
psaume i
qui instruit mos
Bni soit
le
Seigneur,
mains au combat
ma
(jui est
puis
le
force
Seigneur,
ils
et
le
chantrent
roi se rc'jouira
comme
ils
en
purent,
le
le
commmoration de
que celui de la bndiction par un roi ({ui
chevalier. Mose et Aaron
tenter
la bataille
Guillaume
les
artistes
de
la
La
bataille
"503
lut trs
]jelle.
gauche franaise
premire gardant
la
et l'aile droite
ennemie vers
la
Marque,
pont de Bouvines.
le
que de Barnais
l'aile
droite
France,
puis Audenarde
et
Salisbury.
Cham-
notre droite,
Sur tous
les points,
che ennemie, o
tait
il
range devant
fonde chez
les
n'y avait
les
que de
et
cavalerie,
la
l'aile
gau-
l'infanterie
plus pro-
fois
les Franais.
dor, se drossait
un
pal,
autour duquel
et
Otton apercevait
dont
la
un dragon,
s'entortillait
queue
et les
ailes
se
gon-
aux
Aucun
qui importaient]
la
ailes
dor.
bannire rouge,
deux armes
grand
soleil.
comme
c'tait
et
elles aflaient se
heurter
Philippe avait le
dit le
bon chapelain,
de France
Gurin ne
tira point
le
sang: mais
soldats,
il
plaa
leur parlant de
30
ROYAUT FRA>AISE.
I-A
Dieu
de
du
et
de leur
roi,
foi et
nation.
la
Gurin
un
tait
mme
terrain
pendant que
l'aile
vrai ge'ne'ral,
l'aile
gauche
droite
ennemi.
sur
le
cliamp de bataille,
les plus
le
ferme,
lui-mme pour
et s'y porter
empereur d'Allemagne
saisir
disait
le
Si le
roi
mort ou
roi
car cet
vif,
de France n'existait
aucun ennemi.
commande que
la
sienne et plus
ment
et
troupes pied et
les
les
journe. Si peu
la
soutien.
fussions,
nous
plus
prom|>t et
la
rsolution
plus
Pour
claire.
bravoure,
la
les
adversaires se valaient.
Sur
fond de
le
la
hroques.
notre droite,
furieuse, au
Champagne
moment o
arrte
Pol,
par
dpart de Ferrand,
le
Montmorency, Beaumont
hros de
la
journe.
Il
gauche ennemie,
est assaillie
et
d'Otton,
Melun.
affai-
Saint-Pol est
le
les lignes,
il
forme en
un autre
point
un de
ses
homme,
redresse, tire
se
son
chevalier et rejoint
365
frappe, de'gage le
l'iie,
}X)ste
Cependant, au centre,
le roi
de France
en grand
est
pril.
le
une partie
roi, avec
de France bouscule
roi
mais
Taliers,
comme une
cette foule
marchait
flamands, au del
le
la pitaille
Avec ses
l'arrte.
pointues
lances,
car
un
chevalier tait
une
fait
fortification
le
qui
et comb.ittait.
frappant,
gauche,
tournait
sige de Philippe,
Le
lui
trange
face
elle,
en
n'inclinant ni droite ni
sejle,
tuant,
le
menton
et
crochet
le
s'est pris
dans
les
couch.
mme
le roi
jouir
tre
Heureusement
l'tofte
chemin de
le
un
effort
la vie
du
roi
de France.
suprme; Montigny
agite la
par
le cri
Barres
Aux
o tex paroles
du
immense massacre de
et
sur
il
))
laissa
les
Phihppe
il
se
remit en
selle.
par
Ds
ses chevaliers
la
force qui
lors, ce fut
Jusqu'au
un
soir,
qui
LA ROYAUT FRANAISE.
3GG
du
de France.
roi
Il
la
dans
reoit la pointe
sur les
se lve
l'il,
de derrire,
])ieds
Guillaume
s'emporte.
et
le suit
fond
hommes
de l'empereur
Dj
rejoint.
avait
il
donne
lui
entre
l'a
saisi
mais Guillaume
le sien,
casque
le
le
cheval
le
et
terre.
chrtient
avait
perdre
liiit
maigne,
l'esprit.
La
alla
de
France
mortelles.
en
courir,
entour, harcel,
la
il
pour
chevaliers de France,
membres immenses,
l'audace sa force,
les
coups d'pe.
qui ajoutait
la
Avant
Au
Ils
France qui
la
fin
de
la
centre de
ils
treintes
s'empoiil
n'y
gant parmi
homme
les
aux
Allemands par
saisissait les
Un
Etienne de Longchamp,
Un de ses
roi de
en
chevaux ventrs,
d'Etienne.
Chevaliers d'Alle-
lutte.
s'embrassrent
C'taient
pris.
empereires en Alle-
li
lignes ennemies,
et
gnaient.
du
lui
de Saint-Walry.
fuite
magne
Et s'en
la
le pril
fait front
sire
mais
effet, et
du
redoutable jouteur de
plu-
dit
mains du
l'empereur excommuni,
Otton,
l'autre,
le
et
cou ou par
adversaires, prs
fentre
du heaume
les regardait.
journe,
la
la
bataille,
com-
noire gauche,
la
tratre
le
567
moment compromise. Le
journe fut un
tait le plus
assailli
de son infanterie
fait
au retour
refermait, piques
se
et
baisses.
du corps du
moment que
roi,
promirent Notre-Dame de
dfendre conire
, l'pe
les pi({ues.
ses propres
Brabanons
les
le
dfense du pont,
la
avec ses
communes. Quant
l'Anglais,
est toujours
il
se tourne vers le
du comte son
Comme
:
sa
faon, observait
Gurin de Sentis,
il
11
le pril
frre.
Ce prlat,
sang
une
lui btir
masse, gardes
mains
les sergents
tenait
il
les
lois
de Sainte Eglise.
et
le
fort
Chaque
coup tombait comme un boulet, broyant un crne; la masse
d'armes agissait comme le canon, un canon qui avait un mtre
de iK)rte. Le fort vque cassa ainsi, selon le mot de l'Ecriture,
pour
la
la tte
de beaucoup, entre
Aprs cette
la terre
le
autres celle
de Salisbury,
charge de l'vque et
de
ses
notre gauche,
qu'il
chevnliers.
les
Boulogne seul
LA ROYAUTE FRANAISE.
308
furieuses.
La
victoire
enfin se dcida,
les
Saint-Pol et Montmorency,
quand
ils
aile
et
Bourgogne. Ferrand ne
s'tait
se rend
il
Tous
les siens
Ce
tout le
champ de
bataille, la
dbandade de
l'ennemi.
Guillaume,
le
panique
la
roi
ils
Le
soleil
rrent
un
un
spectacle superbe.
battre
c'tait
Boulogne. Les
naissance franaise
la
De tous
les
ennemis de Philippe,
((
le jour.
Franais, oubliant sa
a
dont
la
trahison,
bravoure inne
attestait
dressaient
baleine.
Le
roi
de sa retraite vers
la
le
coupent
Dans
le
champ immense,
passe par
la tte.
11
bouillonnant de fuyards
lui
(|ue
, le
pique vers
le
roi, rsolu
comte
ide folle
mourir en
qu'il frappe
IMusieurs
se
le
dos, la
prcipitent
LOUIS IX ET L'GLISE.
pour
le
prendre;
se dbat.
il
Un
valet,
O'J
da nom de Cornu,
lui
la
reconnat, se rend
aperoit
lui.
un groupe de
fait
le prisonnier
cavaliers,
Lioulogne, qui le
lui.
qui
Truie met
et
main sur
la
Audenarde.
C'tait fini, et le soleil pouv^iit se coucber.
La balaille de
E. L.wissE.
s.
II.
On
ti(|ue,
LOUIS IX ET L'GLISE.
longtemps attribu
une
soi-disant,
Rome
sur
le clerg
de Pragma-
du royaume
sicle,
1 j,
la
simonie
la
cour de
il
Charles Vil
nom
au xv^
tiens directs, en
le
t fabriqu
d., in-12.
vue de donner
la
la
Praj^matique Sanction de
s'ils
ont eu raison
est fausse,
lECT.
IIIST.
24
LA nOYAUTE FRANAISE.
570
et de la simonie, tandis
les leves
la
fausse, enfin,
elle est
sicle;
xiii^
il
car
elle
du Saint-Sige
Nous
qui rpugne absolument au caractre de Louis IX .
savons que le caractre de Louis IX n'tait nullement celui que
auteur
une
des modernes, mal informs, lui ont prt, d'aprs les hagiographes.
de montrer que
Il
les autres
arguments
faits.
en
C'est,
au
effet,
xiii^ sicle
les [tiens
se posa clairement
des
droits
du sige apostolique
Dieu,
rglise
forme
universelle,
Rome que
pontifical,
que
et
en Occi-
La
ML
Charles
que
le
pape
au pape,
avait,
du patrimoine
par consquent,
Au
s'tait
le
droit d'en
synode de Londres,
que
domini
menacs de
les
comme
il
est
vrai,
exactions pontificales
avec
de
le
la
ils les
le
:
rois
la
autoriss profiter
le
et
seigneurs
avaient
laiss
principe juridique, la
les
Terre Sainte, de
et
de reprsentants
plaisir,
Romains. Clercs,
titre
et des prlats,
pour
les glises,
les
besoins
Hohenstauffen
et
En
France,
le
LOllS 1\ ET /GLISE.
clerg s'tait d'abord
droits
lui
du pape;
371
prt
le
sommes; Innocent
IV,
ds son
Saint-Denis, et de l'archevque de
Le pape
libralits considrables.
ds lors
tait
si
mai 1247
il
Vendme
rab]) de
et sans
Un
l'argent,
Le
agressions de l'empereur.
les
par Innocent IV de
trait
protestait vivement.
Narbonne,
mme
la
manire,
trs prcieux
que
apprend ce
nous
destruction,
gouvernement
le
de
France contre
et
publication
la
le clerg, le
nom
de Troyes, au
du
des barons de
miinifeste
nom
du
roi,
exposrent
griels suivants
naires
il
le
Saint-Sige usurpait
inondait
dtriment des
le
les
rvoquer en temps
ses
fut
et
il
tait
protger
agents ruinaient
vague
Frdric
II
le
la
y avait eu de
s'il
que
toutefois
il
il
tait
mutiles que
les
tait prt
il
la
au
de bnfices; ses
abus commis,
si
les
exactions de
et lieu les
la
pensions
de
La rponse du pape
glises locales.
la
royaume
nationaux,
demandes d'argent,
nom
le
ds chapitres et du
xiii^ sicle
de
sont
constance, o
reprsentations
le
pape
tait
svres.
Mcontent
de
la
lui
adresser des
rponse
faite
572
Ferri Past,
il
ROYAUT FRANAISE.
noms
les
sont
termes
du mois de mai
plaintes
les
qu'on
le tort
mme,
fait
il
tu,
s'est
amne de nouveaux
br,
effet,
Rcemment,
barons,
les
mais,
que chaque
griefs, aprs
il
...;
et
vous faire
au colloque de
dvouement
tra-
place la haine.
Que
dans
se passera-t-il
si
le
tous? Dj
portent
ils
le
le
sait,
de
si
sait, et
Ces
inou de voir
le
et
le
choses,
de maximes gnrales
chacun
faits
spectacle de
l'homme du
prcis, sem
d'apophtegmes historiques
est
11
le
besoin, imposer l'glise de France des subsides, des contributions prises sur le temporel,
mme
si l'on
s'en rapporte
monde
((
cette parole
munie....
quand
lui.
Il
Donnez-moi
L'glise [de
le
ou je vous excom-
sa
simplicit primitive, est touffe par ses richesses, qui ont pro-
duit dans son sein l'avarice, avec toutes ses consquences. Ces
mme
chez
les
gyptiens
et les
anciens Gaulois, a t
du muse de
liiin
LA ROYAUTE FRANAISE.
574
en France,
lors de ?a lgntion
du royaume;
les
d'tre
((
discrets,
somme
faisait venir
il
et,
disait
il
Je vous
un
un
promesse
ordonne de payer
manda
la
pe'cu-
telle
endroit, et sachez
tel
Le
;).
roi,
qui en fut
inform,
le
cds
et lui
ont recommenc*
fit
comme
membres du clerg
s'est
fran-
pape a
le
le
puis
il
se
pape a
le
crit
au clerg de
contre l'Empereur]^....
En
lui
ce
moment mme,
font,
ils
les
les frres
collecte
Mineurs
en Bourgogne,
vques eux-mmes,
et
quinzaine de Pques,
le
siastiques.
. .
leur
ailleurs, c'est le
pro sua
et
libre d'user
regnl
comme
siii
il
les glises
entend, en
necessitate,
leurs
ne
de son royaume,
effet,
trsors,
roi
se rserver,
doiU
il
est
1.
Lorsque
ses
la procliainc
j)as si
l'Empereur viendra
conseils des
hommes
et,
le conseil
LOUIS IX ET LtGLlSE.
Rome. Le mmoire
f^xaclions de
vhmence,
autant
avec
ensuite,
insiste
sur
person-
l'avidit'
nelle
parcourent
royaume,
le
permet
sont appauvries
provisions
Saintglises
de
et
le
Les
tjui
sur les
et
Sige se
tle
pensions
Que
le
Que la premire de
Innocent
III,
III,
tribu autour
beaucoup de
d'eux
les
pr-
ensemble autant
tous
-confr
bnfices
que
lui
de
la
mettre en
que de
fuite.
sont dj venues
les
voir
progression,
le
tre ressource
le
prochain pape
Si le
mme
ou de
fuir
le
Les choses en
un
tel
point que
clercs
lettrs,
ni
les
comme
royaume, dont
les
lls
et
les
amis
leur plaisait.
manoir,
l'aris.
1S::1.>,
in-8'.)
LA ROYAUTE FRANAISE.
r.70
cylisos, iiixquollcs
Il's
ils
mme
nom
au
pas,
c'est
pour
rsultent
l'glise
la
romaine que
haine
la
le
et
>
les
la
la
celui-ci,
quoiqu'il
qu'une reriute;
il
pajte;
avec fermet,
Mmoire
aprs tout
n'est
de condolance
et
rdig
soit
Le
roi
il
doit travailler de
les
ticjue,
pour
la
rformation de
rglise. Le
pression, des
maux
qu'il
Ate
l'Eglise,
Mmoire demande
sans l'approbation
dnonce;
la
si
Louis
W
la
produisit,
mais l'motion
dit
qu'il
sup-
avait os prendre
Pragmatique,
la
de
((
que
l'altnualion, plutt
Mathieu de Paris,
une
le
elles
Mmoire,
impression,
vive
tat
si
le
le
nombre pendant un
le
les
la fin
du
pontificat,
Sous
les
Louis,
successeurs
1.
E. Berger, Saint
Louis
et
LOUIS I\ ET LtGLlSE
jamais, parles
marchands
de recueillir, pour
le
du
Au mois
d'anne en anne.
et les
TT
d'aot 1262,
un synode de
gmiss
vers des
prlats
la croisade, })Our le
i^
elle avait
Saint-Sige;
elle
meut motivs
Sicile,
pour
alors,
dit
d'Anjou
la
et le
centime pour
la
il
croisade de
la
un chroniqueur limousin,
temps
Terre Sainte,
la
suivante,
l'anne
mme
en
et
du centime pour
la leve
qui! pressait
imposa,
On
payait
la
charg de
tait
de France, quand
la leve
tait trsorier
il
les
corrosionem.
Je ne
dans
l'intrt
des collecteurs.
l'glise
de Tours,
con-
il
de
dire
saurais
commises
de
toutes
exactions et
les
l'occasion de cette
En 1265,
c'est
les
dcime
et
Clment IV qui
subsides,
en
de son chauqiion
invoquant
les ncessits
en
Italie,
pas
suffi, et,
et
l'assemble de
feste,
se
ol,
imposs,
le
le
elle
la
disant
destination,
fallait
il
parlait de
ordres
des
du pape,
sa
Romains
l'argent
tait
tributs
servitude ,
avait
plutt
elle se dclarait
en
de
la
Terre Saint/
appliqu aux
frais
encore.
des
Cette
et l'avidit
le pril
de sa
ultramontaines,
guerres
fois
quoique
dtourn
de l'Edise et
la
prcdemment
rappelait
fjiie
que d'obtemprer
prte
persuade,
et
aux
braver l'excommuni-
rapacit de la Curie
ne
Pliilippo le Ihnili.
lils
d.' ^ainl
Louis, dapivs sa
piono tombale
^'^
LES rASTOUREAlX.
jour o cesseraient Tobissance
cesserait
que
ment du
clerg....
le
Si Louis IX
et
le
dvoue-
voulu,
l'avait
il
aurait certainement
empche
dvous sa personne,
Trbain IV et Clment IV, papes franis,
gallicane, lesprocd.'s d'Innode continuer, l'gard de l'glise
leve de la dcime d'irbam IV
cent. Mais il ne le voulut pas. La
assentiment, et grce son aj-pm,
se lit, au contraire, avec son
complaisance,
rgis. Gomment expliciuer cette
per compulsionem
^247? On
ment. En 1247
le roi avait
les
destines alimenter
exactions pontificales qu'elles taient alors
n'approuvait pas et quelles
contre l'Empereur une guerre qu'il
pour la croisade.
faisaient le plus grand tort aux perceptions
les subsides (ju il
Urbain IV et Clment IV ont prodigu au roi
d'outre-mer, et leurs
sollicita d'eux en vue de l'expdition
entreprise, celle de
exactions taient destines soutenir une
qu'il n'avait pas encourage, sans
Charles d'Anjou, son frre,
d'entraver. D'ailleurs,
doute, mais qu'il ne lui appartenait pas
mme
en 1247,
le droit
n'avait pas contest formellement
il
pontifical d'imposer.
le
Comme
l'exercice,
reconnut tacitement, condition d'en surveiller
il
et,
redoutable question
que la
premire fois,
de la proprit des biens d'glise fut, pour la
elle est au fond du premier
discute et tranche en principe
parfois, d'en profiter. C'est plus tard
en
Ch.-V. Langlois, Exiraitd'un ouvrage
prparation (1895).
IV.
LES PASTOUREAUX.
en dcadence n'taient
la couronne
assez turbulentes, assez puissantes, ix)ur que
Au
l)lus
xiii^
sicle,
les
Communes
LA riOYAlTK FRANAISE.
r80
et
gouvernement de Louis
au contraire, que
succs dans les
n'ont jamais
Elles
craindre.
los
C'est sous
IX.
d'embarras au
caus
le
pouvoir royal
le
aft'aires
des
Normandie une
le
constitution trs analogue aux tablissements de Houen
maire serait choisi chaque anne par le roi, sur une liste de
nance
imposa
rovale
toutes
les
de
villes
dresse par
trois candidats
le
communes
los
et
commissaires du roi;
contrat, ne consentir
ne passer
les
aucun
pots de vin
Tous
((
mme
le
Jude
l'octave de
prud'hommes de
qui auront
eu
dront Paris
et
maires de France
les
jour, le lendemain de
anne,
France, gnralisa
!e
la
Saint-Simon
et Saint-
la
la ville
le
la
tutelle
vien-
de leurs dpenses.
On
malversations,
les
avaient contribu
charges pour
se
rendait-il
la
dpenses somptuaires,
amener
la
les
dsordres
qui
compte que
les
la triste
aussi
commu-
1500
livres, et,
entendre que
quand
il
le roi avait
roi,
nous ayant
fait
^81
LES PASTOUREAUX.
500
000
Quand
livres.
doulre-mer, nous
revint
le roi
lui
prtmes
plus.
venants nous cotent bien, bon an mal an, 100 livres ou
Hainaut, on
Et quand le comte d'Anjou, frre du roi, fut en
nous fit savoir qu'il avait besoin de vin; nous lui en envoymes
100
Aprs,
son
il
nous
nous
fief;
au moins 500
manda
la
lit
livres,
avec
transport.
le
lui
livres.
Quand
de Noyon, et
commune
fut Saint-Quentin,
comte
ledit
alla
elle y
il
de l'arme, on nous
gent
et qu'il
prtmes
aurait vilenie
200
livres,
que
savoir
fit
si
le
comte
nous ne
dont nous
lui
lui
avoir
le
communes,
et
dans
les
campagnes,
y avait
il
une
immense
misrables,
village
Bientt,
allaient
elles'
se
formrent
que
c'tait
un
la
et enfants, errrent
dlivrer
disent
du nord de
hommes, femmes
elles
elle
le
roi,
en horde.
conqurir
Un
contemporains ne
vieillard,
de soixante
de village en
Jrusalem.
chef surgit.
l'ont pas
ans
su:
Qui
ils
ou environ,
LA ROYAUTE FRANAISE.
3S2
|)le,
maiiPe, avec
entranante en franais, en
matre de Ibtngrie
manire
parlait d'une
en latin;
on l'appelait
il
et
tiois
le
son poing
lilles.
Le peuple de France,
aprs avoir
rec
ommand
faut en croire le
s'il
anim contre
abandonnait les
l'expdition d'Egypte,
Les Fran-
ais, dit
tres pauvres,
en disant
Prends
et,
nom
au
cela,
de Mahomet,
qui
reaux,
accueillis.
pourchassaient
Ceux d'Amiens,
avec
armes
dOxfurd
le
et
prche,
il
il
il
maudit
bien
saintes gens ,
sacrements;
de iaux miracles,
fait
bannires,
cuslos des
ecclsiastique;
d'abord
furent
tenant pour de
avaient ravitaills.
les
clercs,
les
les
il
il
a invent
il
bnit
la
le
dignit
peuple,
il
un nouveau baptme,
un cur qui
l'a
disait sa
messe
l'eau, bless
la
reine Blanche
11
parat
soit
que
enchante que
la
reine et
On
dit qu'il
Sjiint-Fustache et prcha en
Fn
le
matre
Maubuisson,
on
a t dpouill de sa chasuble,
un grand nombre;
soit
l'avait
si
costume
d'vcpie,
l'glise
mitre en
tte.
LES PASTOUUEli.
sous
conduite du
la
Orlans,
11 juin;
le
triomphale
lour entre
Matre, liront
l,
585
le
y eut
il
comme
Paris,
comme
Rouen,
Amiens,
malgr
ville,
les
reprsentations
que
l'on russit
persuader
les
aux
instruit
d'g\ple de
c'lait
coles
lui
si
facile
avait
un moine
Tolde,
avait tabli la
il
dangereux personnage,
les
nez
le
avait
promis au
sultan
fallait
il
compte du
un ncromancien,
apostat,
qui
entranait sa suite;
D'un
de
Matre de Hongrie
la
rues,
C'est alors,
la
de
soufl'rir
tranrent dans
(jui
beaucoup
dominicains eurent
les
et
fureur
bourgeois
les
une
comme
se dbarrasser.
C'tait
il
y en
Ijerrv....
Du jour o
protection
la
de Blanche ne les
tacite
damnaient
la force
eux-mmes.
organise.
Bourges,
ils
ils
se con-
clercs
s'tant
D'ailleurs,
tous
les
prit dans
mme
On
leur
un combat, prs
ciistos
l*'
les
franciscains
de dtruire
le clerg,
de Paris,
qu'ils
On
avaient
dit, crit le
l'intention
5''
de
s'at-
taquer aux chevaliers et aux nobles, afin que cette terre, ainsi
prive de tous ses dfenseurs, fut
vraisemblable,
C'est
d'autant
et
plus
LA ROYAUT FRANAISE.
384
les
bagages
des
et
excutes en
tous les
mouvements du
mme
Comme
moven
Le Mme, Ibidem.
CHAPITRE
XI
L'ANGLETERRE.
Guillaume
Le Parlement.
PnoGRAiraE.
Conqurant. Henri
le
II.
La Grande Charte
BIBLIOGRAPHIE.
Quelques histoires gnrales de l'Angleterre mritent d'tre recommandes d'abord la classique GeschicJite von Engand de Lappenberg
et Pauli demeure, quoique ancienne, utile. Le livre de J. R. Grccn
:
[Histoire
I",
spcialistes,
il
dmode.
Normands
la
a t maintes fois
conqute d'Aug. Thierry,
Freeman qui
Histonj of the norman conCf. W. de Grayquest of England, London, 1870-1876, G vol. in-8'.
Birch, Domesday booh, a poputar account, London, 1887, in-lO;
fait
ait
des dfauts
LA.NGLOIS.
LECT.
IllsT.
25
LANGLETERRE.
386
in-8.
forl^
gnrales de
la
constitution
anglaise
in-8'') et
W.
terre, Paris,
1882-1883, 6
vol. in-8.
Voir aussi
Essays
intro-
.1.
Ja-
in-8.
que
l'on pensait,
la
On
principaux person-
le Dictio-
x) la liste
des monographies
moyen
se.
LA
MORT DE HENRI
II
PLANTAGENET.
la
bibliothque
sir
plus de
la
littrature franaise
seule
trs
dtaille de
Guillaume
le
Il
mme
degr
Henri
III,
les
plus
LA MORT D'HENRI
hauts emplois dans
un hraut
tre
le
gouvernement
587
A>TAGE>ET.
PI
II
tic
d'onirine
par
bonne
Romania^
moments de Henri
du bon
foi et
sens.
On jugera
le petit
II,
C'est,
de
la
dit
l'diteur, le
scne du pillage
qui eut lieu aprs sa mort, de ses funrailles, enfin des premiers
actes de Richard roi.
cachet de
la vrit
Toutes
les parties
on sent qu'on
est
de ce rcit portent
le
en prsence de tmoignages
une maladie
lui
tait rserv
d'apprendre dans
honneur de souverain,
les derniers
Jean,
les
le
contemporains
elle a
mme
donn
frivoles rcits
fils.
elle a t
lieu
Cette fin
il
jours de sa vie
si triste
a vivement frapp
lire
parmi
les
plus
le
est celui
que
mais chacun
surtout
coup
la
nombreux dans
pome, dont la narration est de beauplus circonstancie que nous ayons de cet vnement.
le
Ainsi nous voyons bien dans Giraut que le roi, jetant les yeux sur
la liste
le
nom
de Jean, son
fils
fils
bien-
le rcit du pome est bien autrement prcis et mouNous y voyons Henri, aprs avoir conclu un trait humiavec Philippe Auguste, faire demander celui-ci la liste de
aim, mais
vant.
liant
1.
toire
[M. P.
V Hiscolla-
LA>GLETERRE.
388
le
fait
me
venir en aide
en suspirant li dist
Sii'e, si m'ait Jhesu Crit,
cil
gravement malade,
roi dj
mier qui
Et
lui
li
le
ci escriz,
Il
il
pre-
C'est
liz.
y a dans notre
tisme articulaire
la souffrance
veux
et l'on sait
morale chez
les
malheureux dont
li
Si l'estut
li
frit, li
sans
li
trouLle
si fut
maie
Il
fuer
peine
ne re vit goto.
et en tel dolor
Prou entendre
Li sanz
li
figa
k[e]
sur
La mort du
il
le
e sanz mains,
tel
tel
venir a
En
Fu
systme ner.
est attaqu.
Ouaiit
Si
le
diseit.
cuer,
une vale-
LA MORT D'HE.NRI
du
se'nchal Etienne
aumne
soit
faite
de
II
Marzai,
PLA>TAGE>ET.
afin
580
d'obtenir que
quelque
l'espoir de parti-
Il
y a l tout
un ensemble de menus
faits
le dtail,
maie
Cliinon, et
interiit
.ij.
nonas
Julii
(6 juillet
est,
ut
du Mans Guillaume le
Marchal, plac l' arrire-garde de l'arme du roi Henri, s'tait
compte de
la scne, savoir
qu'
la retraite
Par
allait le
les
frapper de sa lance,
L'ANGLETERRE.
390
me
ne
avait re'pondu
tue
et
il
Non
content de
s'tait
haubert M
mon
le
que
le diable
mettre pied en
vous
tuant son
lui
Marchal
et le
11
arrivait
Mais,
dit le
su
en fut
s'il
les
ou content.
afflig
fidles Henri,
je
Cependant
Ce comte*
comme
il
voudra
monde,
car
et
s'il
il
11
pre.
Qu'il fasse
le
inquiets,
lui
du
dera.
que nous
bien
que
je
offres,
confiance.
vous dis
ils
virent venir le
c'est le pote
qui parle
comte de
qu'en
sa
dmarche il n'y avait apparence de joie ni d'aflliction, et personne ne nous saurait dire s'il y eut en lui joie ou tristesse,
dconfort, courroux ou liesse . 11 s'arrta devant le corps et
demeura un temps silencieux, puis il appela le Marchal et MauLa conversation qui eut lieu entre Richard et le
d tre conte plus d'une fois par ce dernier ses
amis, notamment Jean d'Erle, de qui le pote l'a probablement recueillie. Elle est l'honneur de l'un et de l'autre. Guil-
rice de Craon.
Marchal
Il tait
considr
comme
dloyal de frapper
armes dfensives.
'2. Comte de Poitiers.
Richard
un chevalier qui
ses
n'tait pas
encore couronn.
n'avait pas
LA MORT D'HENRI
laume
s'y
montre
loyal et
ferme
II
301
PLANTAGENET.
il
a tue le cheval,
il
aurait
pu
le
tuer Richard s'il l'avait voulu. Richard de son ct oublie
consisfidle sa politique, bien connue d'ailleurs, qui
pass
:
tait
et
peu aprs
lui
il
confie
au Marchal
donne en mariage
la
LANGLETERRE.
502
Dist
li
quens
me
L'autiicr
Il
fl
altresi, se
quons respondi
Mar., pardon vos
li
a dreit
seit,
Mar. adonkes,
Quervos(remortnevoilgeunkes.
respondi li Mar.,
Qui unques ne volt cstre fais.
Ge voil de ma part
Li quens dist
Ke vos e Gilebert Pipart
Augiez tantost en Engleterre.
:
Si
E de
treslost
comme
mon
ma
tere
autre afaire,
convient
[a] faire,
Si
il
le
Si sera
Ensepeliz e richement
pernez garde de
^(
li
ire.
Si
ge volsisso,
Dist sci
La vosire merci,
volsistcs ocire,
Li reis
Comme
enoreement
mis pres e
si
a dreit
II
et
la
scne
ils
content en
effet
un sentiment
d'indignation.
P. Meyer,
L Histoire
de Guillcntme
le
Marchal,
la
Romania,
t.
XI, 1882.
70'6
LA GRAI'IDE QIARTE.
n.
LA GRANDE CHARTE.
lui et
le
surtout devant
III.
Il
menace d'une
lui-mcme
la
invita
reproch
laume
le
d'aimer
et
d'ordonner
venir en Angleterre;
il
alla
il
en lutte
les dtestables
lois excellentes
lui avait
de Guil-
lois
de saint Edouard
promit solennellement
et l, le
d'obir aux
serment d'tre
Dans
le
chapitre de Winchester, o
d'aimer
la
il
il
jura,
de l'excommu-
fut relev
touchant
romaine.
van-
les saints
(iiO juillet)
jusqu'
et
hommes
la
mort
touch par
concda au Saint-Sige
(15 octobre);
il
se
fit
les
grce
la
du
le vassal
du pape auquel
il
il
puis,
hommes
Saint-Esprit,
royaumes d'Angleterre
selon
offrit
il
et d'Irlande
promit un
prit la croix,
h
sr.
dpendance.
Cependant
les
inactifs.
Dans un par-
le
part
un
certain
le
nombre de
roi
seigneurs,
Winchester
leur
Voici,
f/ANGLETEUUE.
5-
ajouta-t-il,
grce laquelle,
si
vous
V'^
le
en
Puis,
montrant
cette
manuvre
charte,
la
il
lire
fit
royaume contre
Un an
comme
apparaissaient
Ils
demandu
qu'ils devaient
des
dfenseurs
les
publique,
lois
lui-mme.
le roi
campagne de
revenu dans son royaume (19 oc-
comtes
les
Edmundsbury,
les
barons, assembls
Sainl-
entretiens
On
charte de Henri
la
que,
l'autel principal
et
de longs
eurent
exhiba de nouveau
1.
secrets.
leur
si le roi
et liberts
lui
sance
ils
Aprs Nol, en
le fallait.
effet, ils
militaire et ne se retirrent
que lorsque
le roi leur
eut fourni
produite
fut
anonyme,
c'tait le
tous
mot
mur pour
la
la
les
Henri
charte de
esprits
et l'avis
ou
tte
barons ne
, sacrant et jurant
barons
apportaient une
que,
si
c-
lois et
cou-
le
roi
demanda-t-il, les
les
et possessions, et l'obligeraient
couronne?
1215)
et affirmaient
comme un
de l'ghse et
la libert
ils
Du jour
partisans;
ses
tion .
un chroniqueur
dit
dule
I,
gagns
furent
du royaume.
Le lundi aprs
s'il
me
roi
Et pourquoi,
il
ma
ne se mettrait
ap[)elrent
le
marchal de
LA GRANDE CHARTE.
l'arine de Dieu et du la sainte Eglise .
s'allier
de
l,
ils
aux ennemis de
royaut', leur
et surtout les
ouvrit
et
le
donner de l'argent au
qu'il
ne tiendrait pas
roi, ni
portes;
ses
tout
La plupart
({
la
395
la paix,
ne ft rtablie
lui qu'elle
, et
assurant
dlivra
il
En mme temps,
lui.
fait
de preuves, prouver
la duplicit
y avait besoin
s'il
de son caractre,
il
lit
crire
au pape (29 mai) une lettre dans laquelle il exposait son diffrend avec les barons et o il dclarait que leur hostilit l'empchait d'accomplir son
vu de
au chef spirituel de
On
il
la
le
camp
droit o,
anciens,
semble-t-il,
un en-
avaient, aux
temps
Anglo-Saxons
l'tat, et qui,
de
la
les
barons, accepta
Confrence
fit
nom
de
poing, y
>)
(Runnymead). Le
et
Prairie
gracieusement
l'pe
au
la
lui apportaient
la ptition qu'ils
roi accueillit
les affaires
de
du grand sceau de
la
Grande Charte, on
se
la
antiques liberts de
ter.
l'ont
la
les
barons
nation que
le
royaut; ce sont
la
prcd
et
I^""
et
il
avait
pu
compte 14
arti-
bnvolement au
se contenter de
promesses
L'ANGLETERRE.
596
dents.
Toutes
les classes
des rparations.
Au
avaient
la socit
Grande Charte
offrit
canoniques dj
ou
l'anne prcdente.
Pour
no-
la
la
tation
mesures, confirmait
des poids et
dcrtait Tunit
dises,
les
conformment
bonne
et
prompte,
en rservant
et
la
le
jugement de
ses pairs
loi; elle
les plaids
communs
en rglant
la
si
gros d'abus.
de
cour du
la
roi,
dans
ne
de
devait
demander
rovaume
vques,
noblesse.
mme,
et
du
commun
et
par
les
En matire administrative,
elle assurait la libre
elle
publics
et
roi
le
du
conseil
les
promettait
arche-
de
la
bon
le
amoindrissait
leur
Ce dernier
article
ruraux
ou cuage
principaux chefs
finan-
aide, sauf
sinon
trois cas,
abbs
l'aide royale
dans ces
l'assentiment
, c'est--dire
vques
En matire
et
non
telle
la
ou
dut
si
mal-
le
Con-
telle classe
royaut; mais
GRANDE CHARTE.
I.A
397
seulement
lier le roi
Cependant
barons croyaient
les
si
peu
la sincrit
du
roi,
de
le
promesses. L'article
(31
institua
qu'ils essayrent
le
commun
conseil
ou Parle-
naires;
tes,
ils
contraindre par
toute
tentative
concessions
la force.
pour
Enfin
celui de
sa
les
la
s'engageait s'abstenir de
accordes.
ordres que
le
du 29 mai.
tre conue en
roi
multiplia pour
lettre
l'y
faire
assurer l'excution de
le roi
pourraient
ils
la
rponse du pape
du 24
aot, en
lut,
la
effet,
pas
cause du roi
Innocent
III,
L'ANGLETERRE.
398
adoptant tous
les
arguments
et
reproduisant
le rcit
({ue lui
que
des
faits
le roi avait
mme
damna
sur l'homme
le
Runnymead;
pacte de
le
l'anathme, au
l'observation.
plus courageux
de
roi
En mme temps,
il
la
rprouva
il
dfendit, sous
il
l'observer, et
con-
et
menace de
de l'Angleterre
le
de ncessit vertu
au
renoncer
la
Grande Charte
et
donner
dommages
qu'il
avait subis.
l'Eglise
roi
il
excommunia
11
torbry, Etienne de
n'pargna
barons anglais
romaine, en s'effora nt de
du Saint-Sige
les
lui enlever
mme
son royaume,
lief
roi;
les
plus
PARLEMEM D'ANGLETERRE.
LES LMENTS DU
III.
le
divis en
la
lois
tabli en
le
An^deterre apparat
et
et les petits
les
vassaux immdiats
mouvance
et
et
fire.
de
la juridiction
conqute de Guillaume
indpendante
la
la
normand
baronnage
deux portions
de
399
ils
15 1/2
fiefs
plus
et
ne relvent que du
roi.
Les
tendus
de chevalier)
ment a l'arme
ils
et
(la
qu'ils sont
au conseil du
roi,
contenir
convoqus individuelle-
au
lieu
que
les
petits
elles. Toutefois,
mme
l'intervalle s'largira
souverain, tandis
que
la
la classe
la
libres, l'unit
et
que
apporteront leurs
LANGLETERRE.
400
la fiert, la hardiesse, la
fermet d'une
mandement
et
ront
ils
longtemps encore
cadette d'une
mme
De bonne heure,
comme
la
branche ane
et la
branche
famille.
toutefois,
grands barons
les
le roi
dans
demande des
et
ne menacent pas
les
moins
seils.
Comme
il
La convocation des
petits
vassaux directs
tombe donc
sicle aprs
la
mentionns en
tte
des
mands
et
un corps
circonstances importantes
guerre
vassaux laques
concUium,
le
et ecclsiastiques. Ils
grand conseil. Le
une volont
si
consentement
puissante
roi tient la
qu'ils
des grands
le reste
forment alors
le
main
magnum
ce qu'ils y
ne peuvent refuser
dcourage
eux-mmes
sont menacs.
ils
PARLEMEM oA>GLETERRE.
LES LMENTS DU
401
immenses le baronnage
se divise. Deux groupes distincts s'y iorment [)ar un lent ddoublement
une baute classe provinciale sdentaire, qui comprend tous les petits vassaux directs du prince avec les barons
les moins considrables, et une aristocratie politique qui comCe simple
fait
a eu des consquences
les
grands barons,
c'est la
prsence
distinguent
et
convocation
le
appels par
les conseillers
et la
individuelle et nominative
qui
de
c'est le fait
Circonstance capitale,
pays la classe
la
devenir le
tend
tout
la
tage.
seiller public et
ceinte
de l'homme d'tat,
dune assemble de
ils
dignitaires,
ne franchiront
ils
p:is
l'en-
ne descendront pas au
Un
une fonction ne
se morcelle pas
comme
lieu
elle
ne passe qu'
l'an, tte
les distingue
pour
un
tte, et
du commun des
la pairie,
office indiles
autres
citoyens.
Au
qui tend
s'augmenter de gnration en gnration par l'excdent des naissances, l'Angleterre n'a eu qu'un
groupe cVindividus
privil-
et
par Hallam,
est
due
celte
isonomie
pairie trs
anglaise, vante
une
et se
LA3GL0IS.
LECT.
lIIsT
emp-
26
i;a>'gleterre.
402
couronne,
la
et
les
comts
les petits
ce qu'ils y de-
recherchons
mouvement qui
fiefs
conqute,
s'ta-
comme
Angleterre
terres
les
soumise tant
la
en
l,
la
droits d'aide,
tenteurs
du manoir. De
la
la rgle
de garde
stricte
et
seconde tenue
en libre socage
et
les
d-
affranchie des
couronne
occupent
et
la
les
les
vassaux directs de
la
terre
ce
mme
titre.
Mais
elle
ordinaires, et
propritaires fonciers
semble de nature
de
la
masse des
et
ferm.
D'autres causes plus puissantes que l'esprit fodal ont cart
le pril.
Premirement, l'Angleterre du
pays de l'Europe o
il
y avait le plus
d'hommes
des
libres, c'est-
des
Normands de condition
infrieure
qui avaient suivi ou rejoint leurs seigneurs, soit d'anciens propritaires saxons qui, rentrs en grce aprs
sol,
un temps auprs
documents du
xii^ sicle
les
nous
hommes
et
non nobles
nombre,
manquait en France
Un
le
donc
avait
lui
masse,
la
403
ce qui
ici
la consistance.
elle
qui a fourni,
du
xiii^ sicle,
la libert et le vilenage.
juridique.
libres,
hommes
Les
serfs.
libres,
ici,
le lgiste
franais
nobles,
liommes
n'taient gure
que
les
allant
l'une l'autre.
Le rapprochement ne
se
fit
pas attendre
les fiefs
de chevalier,
frquemment ds le xii* sicle. On les partage principalement pour l'tablissement des filles et des puns. Cela devient
d un usage si frquent que le lgislateur est forc d intervenir. La
cellent
une mesure
telle
que ce qui
symptme de
la
les fiefs
la division croissante
de
dans
pour rpondre
la proprit.
encore
En 1290,
un
le
sacre,
pour tout
roi, le droit
homme
immdiat du
mme
l'acqureur devient
de mains
et
les
diminuant d'importance,
la
ordinaires, nagaire
trs
L'ANGLETERRE.
40i
11
mme
en sorte que
le
tiers
ne devait pas
au revenu entier d'autrefois. Mais il y avait nivellement entre les deux classes. Plus d'un haut baron dont le fief
s'tait dispers en dots ou en autres libralits fut entran dans
tre infrieur
le
que pendant
se trouvait d'ailleurs
Il
de vie
et les
par
les
les plus
trs vive
menaces de
au loin sur
le
mmes
du
Henri
le
genre
II
la
manifestrent de bonne
guerre. Les possessions
la
continent.
De bonne heure,
ils
fallait
et s'en
les chevaliers se
Lorsque
cette obligation.
le
d'exonration,
Il
mer
anglais, traverser la
le sol
roi,
rpugnance pour
temps,
heure une
mme
le
chevaliers
ce prix, les
restaient dans leurs foyers. Mais cette taxe de rachat laissait sub-
charges de
ment
terre et en
forme
et
ou
la
se drober la che-
cours du
le roi
s'y prtai
commande aux
hommes
dont
le
quelque seigneur
la
quelque
titre qu'ils
des temp
et la
montre
shrifs
les
per-
mais tous
livres sterling,
les
de
mlang
les
deux
classes,
soit
la
premire
les
sicle, le principe
propritaires libres
seconde
la
les chevaliers
remarquable
est
11
de la primogniture, dj
-iOo
pour
que
Kent
le
et
tenures
les
la distinction
cas
mme
le
mme
dans
elle appliquait
les chevaliers,
classe qui
le
les
deux
xin^ sicle,
murs
taires ruraux.
les
il
reste
villes.
Premirement
la
Ici,
districts
voie ouverte
La
tion.
aux
vie
industriel
de
la
urbaine
c'tait
exerait
un pays
Les grandes
villes,
n'tait
bourgeois,
]>ns
grief ne les
barons
et les
celle
du
opposition
indisposait
et
le
seule
aucunement un pays
villes avait le
du
du comt.
directement du roi,
reste
comte, lvque et
de nos
l'histoire
communes.
leurs chartes de
ou ne
rovaut.
sans
la
les
murs, avec
qui remplissent
Aucun
certain
les
n'tait
occupations et les
un
libert,
du moyen ge
les villes
classes infrieures
D'ailleurs l'Angleterre
la
elles
se confiaient
district taient
en
effet
les
L'A>GLETERRE.
406
villes
nationale,
pour
les inspections
de
la
garde
senter en cour de comt lorsque les assises taient tenues par les
juges ambulants.
tat
n'y a rien
Il
purement bourgeois,
trangre
la
ici
classe isole,
haineuse
et
elle
humble
ne
que
fait
recueillir
l'gard de la noblesse
et
mls en mille
communale
vie
prpars s'en-
les avait
Tandis que
la classe
et
immdiatement
infrieure, les
deux
mlanclasses
qui a prpar
mouvement ascendant
la classe
moyenne
et cette
ren-
de centralisation
tique
chaque
nombreuses
criminelle,
et varies
cour de justice
du moyen
civile,
bureau de
cour de justice
cour d'enregistrement du
pour
les
ordonnances
recettes
insuffisances. D'abord les grands barons, qui avaient des juridictions propres, taient
407
mme
Quand
ils
comt,
la
Cour de
et les
la
que
cette
Toutefois,
on n'administre point au
(justitiarii itin-
ne tardrent point
tion
pour
les
la
considrer
comme un
De quels lments
commissions, on peut
le
dont l'autorit
tait,
au comt,
ils
taient
formes ces
gers
ils
se dfiaient
du
la leur.
shrif,
Etran-
assistance locale,
et
n'taient pas en
Force
classe
tait
assez
utile secours.
chevaliers
On
pour
qu'ils enlvent
les voit,
en
effet,
auxiliaires, et
au shrif ou k
la
la
gendarmerie nationale,
le
contrle de l'armement
soin de recevoir
le
serment de
jury d'accusation,
du jury
la participation
le
du grand
qui oprent
les
de
un
commissions de chevahers
L ANGLETERRE.
408
On
la
comme
n'est plus
par
le
elle
ne
voit
du souverain,
elle,
eux
et elle
deviendront
c'est la centralisation
sef-govenmient.
La
est
classe
minemment non
la fm du xni^
sance du
comt
Dsif^ne
la reconnaiso
public par la gestion de nombreux services locaux, elle
dgage
Ce ds
sicle.
11
n'est
taires,
rang avec
la noblesse, et dirige
pu
Une
insti-
fodale et
si
militaire, si
organe de l'Etat
et
de
peu porte
la loi,
si
se concevoir
si
comme un
civils
imposs par un
texte, si
ses privilges,
peu
si
faite
et si jalouse
de
la nation.
Nous
tal
voil en
auquel
les
autres
les
magnum
me
ne
lastiques et laques. Je
409
que
ici
le
d'importance
qu'ils
mmes
ser-
vices et
et
et
qu'on
traitait volontiers
les
de
barons
((
commes
les autres
>)
(sicut
sicle.
xni*^
le
grand
La
tra-
dune
du
clerg, cette
mme
la
noblesse et
L encore,
ambulante que
la classe
et
commence
qui en demande
elle
rapprocher du
l'entre.
Devenue
que ni
le
roi ni les
roi
le
En 1215,
la
de s'entretenir
grande charte
Aprs
le roi
Jean,
il
On
deux
dans
de nouveau entre
partis
commence
le reste
de
la
la
royaut
et le
sentir le besoin de
nation.
cette
date,
L'ANGLETERRE.
410
faire reprsenter
ils
de son ct pour
au Parlement. Jusque-l,
premire
la
du
fois se
les
Le
nouveaux venus
est
comts
et
conseil.
Il
cours de
dans
ne parat pas
la
par
qu'ils
le
grand
magnats continue d-
ils
natre
Quoi
nombre
en
qu'il
soit,
nous retrouvons
uns
les
et les
1275. En 1295,
la
passe en coutume,
adopte pour
et,
mme
la
date,
du
la
Pendant
le
mme
est
clerg parois-
doulle citation.
dans
1264, 1270,
sial.
autres en
cette
villes principales,
ordonnance royale
les invite
leurs habitants,
citoyens
date,
une
se
liire
ou bourgeois,
ment. 1295
est
capitale.
et,
partir de cette
Le commencement du
les caractres
mme
exclusions
et
le
il
y a eu depuis des
peuple anglais.
Que nous
ni les
campagnes
ni le
la diffrence
si
les
lments
s'agrgent et se classent au
du Parlement. Au commencement,
les
bourgeois sigent
411
aux barons
l'intrt fodal
rural.
et
comme eux
Elle se reproduit en
avec celle
la
mme
est identique
santes sont en effet, d'une part, entre les barons et les prlats,
commun
uns
lectifs et
concurremment
comt, o
ils
d'autre
et les autres
du
Une
du
clerg
Chambre des
mme
fusion correspondante
date, la
deux autres
partir
de
est
lords.
forment ensemble
la
petit
aprs
le \]\'^ sicle.
clerg paroissial,
il
communes, mais
il
au
loin.
quelles
sorte
Il
du
le
bas clerg, le
galement partie de
la
Chambre des
fait
Sa pauvret,
s'carter.
bles
les devoirs
est cit
de chambre
par
les
deux primats
basse. La
le
et
coutume
le
du
il
le
et
retiennent
propres assemet
d'York, aux-
forme
comme une
que la part de
non plus au Parlement.
s'tablit
les
du Cantorbry
Ds
dans
il
de son ministre,
la
abbs
et les
prieurs doublent
et
humbles curs de
ils
j'aroisse disparatre
ne ^-ouponnent pas
prpondrance.
C'est ainsi
que
L'ANGLETERRE
412
le
principes qui
le
de France
La
division en
la
1''
distinction
mme Chambre;
de
sible
s'isoler
runion dans
ment
la
ils
et brouille
Aucun ordre
il
la
une
troit et exclusif;
2<*
La
l-
au
rattach
manqu
baronnage.
ce qui
purement
compos d'Iiommes
citadin,
la
qui
isolement
villes
ou
lgistes,
a le plus
le sparait
et n'a
de
la
noblesse
il
pu combler
demeur dans son
n'a jamais
il
est
classes nouvelles,
commune
de toutes
les
une
que
sculier,
nial attach
^insi
mlange dans
un
aux vchs
trs
l'autre l'lment
titre sculier,
et certaines
abbayes,
et
le fief
et se
de
baron-
pntre
l'esprit
de
la socit civile.
E. BoLTMv,
tion et
CHAPITRE
CIVILISATION
L'glise:
XIII
CHRTIENNE ET FODALE
Y^ROGRiUUE.
les
BIBLIOGRAPHIE.
moyen ge est
L'histoire gnrale de l'glise chrtienne au
rdigs, surtout
Manuels,
d-excellents
traite dans un grand nombre
parler des
Sans
thologie.
en
en Allemagne, l'usage des tudiants
de Dicforme
sous
religieuses,
crrande'; Encyclopdies des sciences
et KauHergenrther
\Velte,
telles que celles de ^Yetzer et
tionnaire,
Lichtenherger u^rotestantes),
Icn (catholique), de J. J. Uerzog, de F.
Manuels sont ceux de J. H. Kurtz {Lehrles plus considrables de ces
vol. in-8% 12^ d.);
buch der Kircheiujeschichte, Leipzig, 1895, 2
ErlanKirchengescluchte,
{Abriss der gesamten
de
J. J. Herzog
2' d.);
de ^V. Mller (Lehrbuch der Kirchen1890-1892,
ot^n
de K. MuUer
m-S^
leschichlc, Freiburg i. Dr., 1889-1894, 5 vol.
de Ch. Schnndt
(Kirchenqescliichle, I, Freiburg i. Br., 1892, in-8i
moyen ge. Pans, 188o,
(Prcis de l'histoire de V glise d'Occident an
t trai.8o|
Les Manuels (catholiques) de MM. Funk et Rrausont
Paris, 189'i,
en franais (Funk, ^/.s7onc de Vglise, tr.Hammer,
1891,
Pans,
Godet,
tr.
l'glise,
de
Histoire
Ki^us,
2 vol. in-lC;
de
Konciliengeschichte
classique
et
5 vol. in-8^), ainsi que la grande
duits
K.
J.
Paris,
V.
1869-187C, Il
existe
tr.
de
l'ail,
par 0. Delarc,
vol. in-8^).
,
du
en outre des Manuels spciaux pour Fhistoire gnrale
Dogme
et
de
la
Lituigie
Tous
1895,
dogmes,
tr.
par E. Choisy,
in-8^).
Nous nous
graphiques.
4U
CIVILISATION'
CHRTIENNE ET FODALE.
Ch. Molinicr,
de la secte des Cathares, Paris, 1849, 2 vol. in-8;
L'Inquisition dans le midi de la France, Paris, 1881, in-S", et les
autres travaux de M. Ch.
Molinier;
IL C. Lea,
history
of the
I.
zur Seh-
v. Dllinger, Deitrdfje
in-8''), n'est
pas sur.
1894, 2
ciennes
1868,
vol. in-S";
et
H. d'Arbois de
Jubainville, Les
en particulier Clairvaux au
in-8'';
P. Sabatier,
et
i//*
Vie de saint
au
abbayes
cister-
Franois d'Assise,
Paris,
189-4, in-8.
nifle
in-8'';
Parisiensis,
I,
une Introduction en
review,
renseignement, 15
1886)
avril
et A.
II.
latin).
Rashdall {English
1890), et
le livre
de H. C. Maxwell-Lyte,
moyen ge
On
lirait
v.
le livre trop
Eicken, Geschichte
und
BIBLIOGRAPHIE.
415
Hisloire de
in-S") et les
U.
la philosophie scolaslique
Berlin,
1875-1877, 2
Gottlieb,
in-8\
Parmi
1872-18^0, 5
Ueber
vol.
Consulter aussi
Aufklarumj im Mtttelalter,
ReginalJ Lane Voole, Illustra-
rciKjisen
in-8';
Th.
vol.
(Paris,
mittelalterliche
les meilleures
Bihliothehen,
monographies
in-8'';
Leipzig,
1890,
E. Renan, Avetros et
On
trouvera, dans
Robert de
J^-'orbon. II
en a d'analogues, dont
(J.
celles qui
trs
ont t
public par des historiens comptents, au courant des rcentes dcouvertes. On a beaucoup crit, depuis trois sicles, sur Abailard; nous ne
pouvons recommander, cependant, aucun ouvrage d'ensemble, facile
lire,
sur Abailard.
Il
le Peintre, ni
de bon livre
siir
Pierre le
416
clercs du moyen ge qui ont laiss dans leurs uATcs un reflet de leur
personnalit; mais ces notices ne sont plus, pour la plupart, au courant
de
la science.
Sur
V. la
murs,
les
le
droit,
la
la
forme du manichisme,
eu
avait
forme du catharisme ou de
parente
facilit
la religion
moyen ge sous
du mal,
eu jadis
blement
en
la
Macdoine,
la doctrine
s'tait
il
lui
cliefs,
moralit
la
amenrent autant de
de Mans. N proba-
rpandu ds
sicle
xi^
le
dans diverses contres de l'Europe occidentale ; on avait dcouvert et brl des cathares,
qualifis
secte;
la
vers le
milieu du
xii''
sicle
et
et
dans
la
la
elle
les
progrs
tait
tablie
et grecs,
en
Italie
Nouveau Testament
pour
Lomen Cham-
de manichens, en
et d'autres livres
la
les
l'un
les
deux principes
bon principe
est
417
le
consent ce qu'ils y fassent pnitence et qu'ils passent, de gnration en gnration, d'un corps un autre jusqu' ce qu'ils
arrivent au salut.
formateur;
la fois; issues
les
le
Pour tout
mmes
hommes
avec
la
un
la loi
comme
doctrines.
Le prin-
mosaque, pour
les
il
toutes
la terre
elles se multiplient
est le
les
hommes
de ce joug, leur
du mal; tout rapport volontaire avec elle devient une souillure cette doctrine a pour consquence pratique un asctisme trs rigoureux. Le pardon des
La matire
est la
cause et
le sige
moyennant
parce qu'il
l'glise
cathares,
Avant de
fidlit et s'tre
le recevoir,
il
fallait
des
le
l'imposition
teur.
dans
de bons
hommes, de bons
France
le
peuple
que de pain, de lgumes, de fruits, de poissons, voyageaient pour visiter les fidles, avaient entre eux des signes
saient
secrets de reconnaissance,
donner
mmes
le
obligations et les
Ceux qui
LASG-OIS.
pouvaient enseigner
n'taient
LKCT.
IIIST.
mmes
pas
la
parfaites
doctrine
et
avaient les
droits.
parfaits
formaient
la
classe
27
des
418
croyants;
mme
au
ils
asctisme,
ils
commerce
pouet la
de
les ministres
lequel
ils
un
pacte,
mener
mortel, et
11
la secte
faisaient avec
Ils
y en avait de
du baptme
si
des parfaits
la vie
s'ils
revenaient
la sant.
une
spirituel
mettaient en endura,
mourir de faim.
faite
les
lments matriels, se
donne par
un
bnissaient
repas,
comme une
le
pain,
que
les
ils
le
assistaient
croyants conservaient
sorte de talisman.
Le clerg de
la
secte n'admettait
des
et
naire
les
villes,
les
chteaux,
les
midi de
la
En somme,
et
l'Italie
frquentes
il
arriva
France.
ce systme, malgr sa prtention de s'adapter au
Pour
les
autorits de
l'glise,
les
cathares taient
un
objet
qu' cause
d'hrtiques
les
peuples; on
eux
traitait
tait
les
toriale.
les
que ce nom
ces
les
la
lgislation inquisi-
CimTIEE ET FEODALE.
CIYILISATIO>'
420
Du temps
Milan
d'Innocent
dominaient en Lombardie,
ils
III
sigeaient
ils
Un de
leurs parfaits,
avait
mme nom
gn
les
prtres.
mariage,
le
le
on avait
xi^ sicle,
par Innocent
tance opinitre;
en 1252, un inquisiteur,
une
recrudescence de svrit
Il
rsis-
de
Pierre
le frre
canonis sous le
fut
de saint Pierre-Martyr.
ses
et
III
elle-mme, orga-
l'inquisition
nom
dsi-
y eut une
il
quelque
et
la
ne commence dcliner en
que dans
Italie
Dans
le
la religion
midi de
la
France
le
efforts
dia-
striles,
nombreux
du
xii^
commencement du
III
sicle, entre
xiii^
chargea
princi-
le frre
Pierre, ayant
fut assassin
excommuni
le
en 1208. Le pape
fit
prcher
les ordres
la
croisade; une
de Simon de Mont-
i.
Le 12
avril
1229,
le
mas-
Louis
IX
et liadule par
accorda au comte
liantes
Raymond
la paix,
421
re'conciliation durable.
cathares
de
augmentaient, plus se
fortifiait
la
plus
re'sistance des
les prote'ger et le
peuple de
se confondait avec la
les e'couter
cause nationale.
En 1259,
le
de se soumettre. Quand
fois forc
le
comte de
il fut une
29 mai 1242 on
comte, souponn injus-
seconde
le
les der-
humi-
D'ailleurs,
le
il
comme
il
ment
et
la
parfaits,
L'hrsie ne se
les rois
le
couronne de France,
la
secte se rfu-
du comt de Toulouse
achevrent la destruction du
sicle.
pendant
le
moyen
ge, Paris,
A2^2
II.
QUELQUES CLERCS DU
PRIMAT.
MAP.
\V.
XII'^
SERLON. LE CHANCELIER.
monde
le
clrical,
depuis
le xii^ sicle,
sur
ET DU XUP SICLE
le
savait
Thomas de Capoue,
(jui crivait
Virgile a
si
donn
rythmique
style
le
les
le style
et
111,
mtrique,
Richard de Poitiers,
nique o Ion
lit,
la date de
daines,
il
comme
plaisant et
se
fit
comme
Il
et c'tait
lune des
Primat
rire.
Ainsi,
talent d'improvisa-
que
l'on
Primat
ne peut pas
florissait vers
de Richard de Poitiers
lait
Son
littrateur.
1140,
il
nous apprend, en
effet,
avait
qu'il
chaires
de cette
ville
tait
occupe
par
l'illustre
Primat
une foule
est
d'ailleurs
qualifi de
Primat d'Orlans
})ar
Mathieu de
Vendme.
De
trs
QUELQUES CLERCS DU
Paris,
Itrofesseur celle
doute t trs
et
versifier
et
joint
lgendaire
d'esprit
qualit de
sa
les coles
Il
de
sans
avait
mots, calembours
couvents
avoir
une rputation
l'Occident
parat
425
XII* SICLE.
dans
pices goliardiques
transmettaient dans
reparties qui se
et
les universits;
(jui
on
lui
Ic
on
lui
fit
un
du talent et des uvres d'une lgion de clercs ironiques. Peu peu, ses pigrammes authentiques ne furent plus
pidestal
jusqu'aux lieux o
il
avait vcu.
il
de
cite
lui
1252;
Le
tait
plusieurs
instructifs
si
et
si
farces
dont
scne
la
se
place
Il
pur chef-d'uvre de
(le
Golias,
celle
cette
attribue,
littrature
la
confession,
rendu trs
plus cynique
et
le
utile
plus
Confession
plus gaie
que
o Mathieu de Vendme
coles orlanaises.
Au
xiv^ sicle,
1.
Citons
Uun des
prts;
il
et
les
dners de
Ah
Primat aux
42
l'abbc de Cluny en
mais
qu'il parle,
avant 12G9!
notre Primat
les
longtemps
au sujet de
l'habile
une fortune
encore
C'est
que
surprenante
trs
Walter Map,
gleterre Henri
11
de Barri,
d'Angleterre la
comme
du xn"
fin
le
sicle;
ment
les
que,
avant
((
moines blancs
appris
c'tait
les
(cisterciens)
chrtiens
d'An-
l'apostasie
Map
laiss
un
trs
moines, particulire-
deux moines,
de
cour
la
un homme
livre
s'cria
il
que ne
se sont-ils
en prose,
De nugis
Puisiju'ils
faits
roi
reprsente
le
du
de
celle
il
a t
peu de personnes
Wright,
crit contre le
et
trs
Valerius
imparfaitement
il
Il
l'ont lu.
iiore; on
le sait si
on
a copi
au moyen ge,
et
nom
tranger.
Les
franais
scribes
meilleures
ont
marque de fabrique
impos
celle
pour
ornes,
de Primat,
de l'archidiacre
les
il
a toujours
que
goliardiques,
pices
recommander,
les
le
de
les
la
d'Oxford.
Comme, parmi
ces
peu
toper).
l'ami de
Certes,
temps,
et bien tort,
dgager ce qui
lui
pour
le
l'a
fait
passer
si
long-
comment
de Primat parmi
les
nou-
QIELQIES CLERCS PU
XII-
SICLE
provenance dont
le
part, a
me
pleurer
fiindo lacnjmas,
Tum
C'est
fait
,.
et je fais
sa
conversion,
tum
des vers
comme Pnmat.
clatante
qui
subite,
et
assur
en
fui
en
atr; Serlon
prdicateurs
fiants l'u'sage des
il
se trouve
ans
la
acque. de
et dans
d'anecdotes d'Eudes de Chriton
toutes
pondant plusieurs sicles dan,
Vitri- il a t comment
jour dans le
Serlon se promenait un
les chaires de la chrtient.
ses colde ses compatriotes et de
pr Saint-Cermain quand un
apparut -tu d une cba^e^^^^
^ies, rcemment dcd, lui
L^''. ^
^
.n,in-es
.
parchemin, couverte de fines
'f
gloire,
J^"
tirai,
je
dont ic.-bas
reproduits tous les sophismes
que je porterais plus a scchape pse tant mes paules
celle
de
Lt
et cette
ment
la
matre
lendemain matm,
Le
tour de Saint-Germain-des-Prs.
mondam et gr.vo^,
pote
ce
Serlon, ce logicien profond,
brusquement
Lm-
1
quitta
chansons couraient la ville,
un
dans
rfugia
se
et
ses triomphes,
versit de Paris, thtre de
il
prcipite,
expliquer sa retraite
monastre trs svre. Pour
''""
vers moqueurs trs ^""^^"t
laissa seulement deux
"'l^^^-^f
raison
de la dialectique et de la
par les contempteurs mystiques
dont
les
vanaque ranh;
Umet ergo.
Adlogicam peigo, quse mortis non
crr.
corvis
42r,
Il
abb de
fait le vieil
bonime.
quillit
temps de
le
Il
J'attendrais,
mort
la
si
de TAu-
ne dpouilla
il
disait-il,
j'tais
avec plus
de tran-
pour racheter
jeunesse,
il
Il
noirs (clunisiens).
noir.
l'iibbaye cistercienne
Petit-Cteaux. Mais
le
il
les
sa
conversion;
ils
vers
lonne encor....
comme
Primat, un personnage
comme
littraire
t chancelier
lui, si
au \ui^
lentement restaure,
sicle, le
elle
et
du chanceher Philippe, de
figure
la
lui
ressort aujourd'hui
comme
l'une
un des
Beaumanoir
Pierre
et
hommes du moyen
restitutions de l'rudition
ge i\m doit
j)Our le dire en
moderne.
le
il
avec une
laiss,
relation
de
la
et
de vhmence.
Comme thologien,
il
donc prsid
1.
trs digne-
l'Universit de
le
liU ualurcl
de
l'iiilippe,
archidiacre do Paris
-i^'
avec
cathdrale, droits inconciliables
universitaire.
En 1219,
il
les
prtentions
du corps
devant
le
m2,
baines.
On
reprochait
lui
de iaris,
de Notre-Dame
tement plusieurs bnfices; cbancelier
^o^o^
archidiacre de Noyon; mais, a
tait en mme temps
il
il fut rud. ment
comme Paris, il s'tait attir des ennemis;
Saint-Quentm. par le
malmen en 1255, en pleine glise,
caractre
a,)rs sa
du
mort,
s'il
faut en croire
Thomas,
le
chancelier Phihppe
cumul des
bnfices,
Lnivcrs.te,
de
matres
1
des
et
coliers
des
ses sermons, pour blmer celles
propre
quand chacun enseignait pour son
et
.e^ justiciables
Autrefois,
>,ons^
ce nom d L-niversite,
compte et qu'on ne connaissait pas encore
pour tude
frquentes on avait plus d ardeur
les controverses toieiit plus
on drobe leur
peu,
enseigne
on
possible,
vite
Aujourd'hui ou fait tout le plus
convent.cules les alTaire. d. a
temps aux leons pour aller traiter en des
pour dehberer po r
s'assemblent
communaut 'Et tandis que les anciens
les anciens, vont la. re
protgent
et
soutiennent
rglementer, les jeunes, que
Journal de.
aux maris .. (D. Haurau, dans le
l^s
la
428
dsordres abominables
lier,
130ur la
conqueri,
etc.
rubrique com-
mune
((
une
meil-
Si
Philippe de Grve, au
Ch.-V. La.nglois,
LaUurature
Revue politique
et littraire,
(joliardique, dans la
24
dc. i892.
m.
UN FRANCISCAIN -DU
429
XIIP SICLE
FRA SALDIBENE.
Ce pauvre franciscain du
n'a pas t
il
un grand
Heori IV
clerc
s'obstine
prendre Henri
pote passionn,
tourmenter
le
chronique en
III
pour
Il
n'tait
et
il
Ce
sicle.
lac
de l'ombre de ses
le ciel
quand on y
jette
ailes; l'aventure
diable trangla
comme
Jacopone da Todi,
et trs
capable de
latin, et je
joli latin!
tre barbare,
vivant,
souple,
pour
On
est
moins bon
sa
latiniste
tel
qu'on
le
que gram-
la
bonnement potagium;
on y voit un vque qui, craignant une meute de ses ouailles,
s'enferme dans sa tour, quod pelli su se timebat. La critique de
plus basse latinit. Le potage s'y appelle
Salimbene
est nulle.
Il
des intrts de son ordre et juge les rois, les papes et les rpubliques selon
lui la
le
bien ou
maison d'Assise
le
mal
est le
il
qu'ils font
met au
mme
la
plupart
vnements de son
talit
450
il
signale
un
tel
Vpres sanglantes de
anne,
les
lignes.
L'me, en
Sicile
ne
lui
mdiocre. Tout
lui, fut
mais, pour
prennent que
petit,
il
le
fillettes et se
le
Aussi,
dit-il,
l'ai
au couvent, malgr
du emporter.
l'empereur Frdric
ses parents et
nom
race paternels.
auquel
me
est
de sa mre;
Plus tard,
entra
Il
II
plus
mre,
sa
futur moine.
matrem
trois
dans son
tait
mme
la
Et cependant,
Il
il
il
se
nom
et
Deum. Et
Te
c'est
ecclsiastique
changes en mieux.
Et
il
ajoute
on
est
y a encore dans
Il
Il
aime
les
grands couvents o
les frres-
ne
fait
vu
d'tre siens.
la
et
Salimbene
est
son
gaiet,
livre.
moyen
11
les plus
tait
n Parme en J221.
1285
du
dix-sept ans,
et
1288.
Il
xiii''
il
prcieux du
sicle italien.
prit l'habit.
11
432
en 1289. Enfant,
il
vit
pu contempler
et
il
personnages
Frdric
vkli
II,
eum
et aliqiiando dilexi
et
nid de vipres
il
maison de Souabe
.
il
entendit
et
le
pape
de poser
moine
que soldat
plutt
face
connut famili-
Il
la Pentecte,
la croisade,
crit
il
face
vit
le
de
Il
promena en
se
moment
Il
les
il
macilentus convenienter
subtilis et gracilis,
roi,
vinum prxipuum;
du
cynamone,
servir
fit
il
du
du
riz
le
d'amandes saupoudr de
lait
lait,
au
menu
est
le
sauce excellente
Remarquez
demain.
de
dans sa Rgle
ncessitas
Mangez de tous
jusqu'au Rhne.
campagne qui
Un
n'tait
matin,
il
les
la Pentecte,
;
jour d'absti-
dit
Salimbene accompagna
le
roi
Venue ad
les petits
mea.
Et
audite verba
moines s'assirent en rond autour du roi de France.
Certes voil, pour un obscur religieux, une vie et des souvoulut s'asseoir dans
7ne, fratres
la
mei dulcissimi,
et
de Salimbene
est surtout
la
UN FRANCISCAIN DU
il
Comme
mouvement de mysticisme
mme
effraya
vers le milieu
du
hommes
de
qui,
de
l'institut
du christianisme, em-
contradiction curieuse
l'Eglise;
4-5
XiII
le
vu
premier ge du christianisme.
que
la situation religieuse
profondment,
et
du monde ne
qu'une re meilleure
et dfinitive tait
proche.
le
rgne
la
venue de
la
cleste, le
la
Jrusalem
exprience de l'histoire,
de
l'Eglise
Augustin
romaine
les avait
la
les
avaient
si
commencement du
les scandales
les
possdent
xin*^ sicle,
dans
l'cole
d'Amauri de Chartres,
un
le
jardin
Un jour, dans
homme
tu avais
bu
et carta le
cahce.
Joachim,
dit l'ange,
LECT.
IflST.
28
44
du
Fils,
comme
ce passage o court
un grand
du Pre. 11
Joachim caractrise
souffle.
les trois
Le premier a
de
la sagesse, le
Le premier a
le
second
crainte, le
la foi, le
Le premier a
Le premier a
fils, le
des vieillards,
t l'ge
le
plein jour.
Le premier a
troisime sera
le
commencement du printemps,
mier a port
le
les orties, le
donnera
second h
le
t l'hiver, le second
troisime sera
le
le
l't.
la
l'huile.
Le pre-
troisime portera
le
vin, le troisime
Septuagsime,
fte
le
sime donnera
le
second
Le pre-
le
les lis.
t la
troisime sera
second
le
mier
le
le troi-
second
Le premier se rapporte
Quadragsime,
le
la
troisime sera la
notre limon;
dit
ritus
le
du
Spi-
Mais c'est bien sur cette terre et ds cette vie et non plus
seulement dans
saint
Augustin
la
et
la
aux contemplatifs,
aux spiritvales
viri, le
ministre dvolu
prcde
la
et,
dans
du
xii^ sicle,
il calculait
en tremblant que les deux prochaines gnrations
humaines de trente annes verraient cette crise extraordinaire,
que peut-tre elle allait commencer, qu'au plus tard elle clate-
rait
en
l'an
1260.
mourut avec
le
455
saintet.
de l'Antchrist. L'glise
Paradis, dans
chur
le
batifia,
le
Dante
et
mis en son
l'a
mort de
la
curseur de
Messie.
le
On
comme
au pr-
la religion
la fin
de
Eglise de
Rome.
apocryphes
de prophties o Frdric
et
11 et
Dominique
sa descendance, le
et le vte-
se groupaient
un
texte idal,
la
Bonne Nouvelle du
que chaque
Saint-Esprit,
manifeste d'hrsie
un tendard
et
Parme abdiqua
un
l'enferma dans
jjtit
fait
pour tout
comme
joachimite,
les
Aprs
le
la
doctrine mystrieuse.
trs
il
bravement,
crit sa
qu'il
l'glise
du
de
autres.
la secte
les
pour
Hyres,
la
on
cd
la secte.
il
France,
quatre vanglistes,
tait
a t jadis
il
Chronique,
dtacha tout
gnralat.
monde
le
le
et
avait reu de
la
in pace.
pour frapper
un
rvolutionnaire, l'glise et
devint
il
il
et
Bartolommeo de Mantoue
et
il
se
lui dit
un
450
de vritables fous.
Cela
Parme
me
Il
fait
moine
mais aprs
de l'anne 1260,
la
j'ai
abandonn
toi
navement notre
Mais
II et la fin
cette doctrine,
et
Cependant,
Son
sa jeunesse.
lation de
vu
qu'il a
il
l'vangile ternel, et
Pise,
traire
lui
les livres
il
rv-
d'une socit
par un
vieil
abb
II.
Hyres,
la
nous pntrons
l'allure
il
de l'ordre de Flore,
rves de
de
il
et
les
il
assiste,
dans
la
et aii litterati.
les
uns de Naples,
les
Que pensez-
Joachim?
Je
m'en
comme
del
A Modne,il
rencontre Grard
Salimb.
Gr.
(Ils
Si
et
un
lieu secret.
treille.)
Salimb.
Gr.
qu'it
Il
Dis-moi quand
est dj
et
et
o natra
grand,
l'Antchrist.
et bientt le
mystre d'ini-
s'accomplira.
Salimb.
Gr.
l'criture.
Saldib.
Tu
Je ne
le
l'ai
connais?
pas vu en face, mais je
Quelle criture?
le
UN FRANCISCAIN DU
Gr.
La
Non,
Bible.
Salimb.
Gr.
un
roi
S-\LiMB.
Gr.
Eli
d'Espagne ou de
Salimb. (riant).
la prairie, la
Gr.
Va,
tait.
(En ce moment
tesse.)
Bible.
cliap. disae,
que
clier-
Grard appli-
Castille.)
Tout
prdit.
dans
la
il
Us tudient lewiii*^
clier sa Bible.
que
457
\III^
Les docteurs
les
et
tous
saints l'ont
les
mine
frres, avec
On
dirait
([u'ils
ont
Mauvaises nouvelles, en
et revient.
l'archevque de Ravenne a t
fait
de Padoue.)
Gr.
Tu
connnence.
L'apprhension de
socit joachimite,
au
xiii^ sicle.
On
l'Antchrist fut,
un sentiment
en dehors
mme
de
la
s'en inquitait dj au
sur Frdric
II
videmment,
le
monstre,
c'tait lui.
Toutes les
numrs
invoque,
comme
tmoins de
vengeance
la
la Fouille. Il
callidus,
vermlus
et
de Dieu, l'impie,
l'athe, le
458
mant
il
fit
couper
homme
char-
pouce un notaire
le
rial;
lettre
il
gestion
*.
La parole de Joachim de Flore: ubiSpiritus Domini, ibi Libertas, s'tait ralise la lettre. L'Italie, anime par l'attente d'une
rnovation religieuse, porta tout d'im coup une tonnante flode sectes, de miracles
raison de doctrines,
et
de prodiges de
ne
s'tait
par
et,
lui,
le rpte, si
reuses du joachimisme,
sies.
Mais
les plus
en rgle avec
ici,
la
bon Dieu.
le
Ils
les
joyeusement
ment
ricis
la
la
de
mundo
mme
la
la
Chro-
sainte
uniiis
Doulcine.
de majoribus cle-
Elle
avait
le
don de
parcourait
avec une
gurir ou
hr-
d'Italie se croient
difient librement,
communions
vues aventu-
affaire des
de
le
1. et. ci-dessus, p.
et
dames de Mar-
elle
en
l'air
256 et
s.
FRANCISCAIN
U.N
depuis
I>U XIII
450
la
On
miracle,
le
miracle familier
le petit
en gnral
des franciscains.
la gloire
Il
ne dissimule point
11
Un
Pater.
tomber dans
avait laiss
qu'on venait de
miro modo.
lui prter.
si
la
que
frre,
la rcitation
du
soupe conventuelle,
la
le
Le saint
livre
simprgnait de bouillon
point
connu un
soupe en
lut
llait si fort
l'exila
fit; c'tait
prsidence de Jean de
On
livre, eo
sous la
tint chapitre
quod ordinem
enormem
defectuni.
chose
la
fit
lors, le novice
dormit quite
il
vivement
lui tira
et pacifie,
le nez.
comme un
loir,
il
Ds
cul
ghirus.
et
ville
suivie
la part
de Parme
vit
Albert,
le petit
flair
sentit
c'tait
n'tait point
d'ail
com-
en l'honneur de saint
chanoine dou de
chsse
la
fit
un matin,
entrer
de saintet.
11
la
Mais
un
chsse, et
prit la relique
28'
440
videmment,
la
entendu que
lire. Il tait
en communauts
libres,
les fidles,
particu-
individuellement, ou forms
pouvaient chercher o
il
leur plairait
la voie
Cest
le
Don Quichotte de
saint Jean-Baptiste
reboabat
tent des
branches d'arbres
hommes
Boscarioli,
ma
tuba),
prche dans
il
et
leur laissent que des miettes. Salimbene les mprise. Voici les
et vient,
d'une troupe
doivent pratiquer
ils
le
communisme
outrance.
fit
emprisonner ceux
X condamna
la
qu'il
secte,
Deux
socits religieuses,
orthodoxes,
mais
trs
apparurent dans
:
((
l'Italie
GaudenteSy ou
joachimites
dilfrentes
les
les flagel-
flagellants
fatale des
La panique mystique
dait la tte,
on
fit
de grands ravages
se confessait,
on
tout le
monde
per-
on se
IN
Dr XIIP SICLE.
FR-\>'CISCAIN
La
prochaine. Le jour de
Modne
trait
au doigt, on
Crmone. Mais
tre
Avec
mon-
diable , on le
le
sur
il
les
de
fit
ville,
le
long du
prsenta.
441
podestat de cette
le
portes
des
ils
SALDIBENE.
la
Reggio. puis
lin
FR.\
aucun ne
se
Ils
se
avaient
confrrie,
irionihus
d'ailleurs.
, crit
mangent leurs
Ils
Salimhene.
Ils
Ils
fois ruins,
ils
avaient
richesses
<'
cum
hys-
ne
le
demander au pape de
l'audace de
leur
vagantes du
xii''
sicle.
Et
mme,
des derici
tradition
la
ct d'eux, certains
Gau-
dentes isols, les plus aviss sans doute, et les plus voluptueux
de l'ordre, annoncent dj
les prlats
peu
difiants
du
xvi'-
sicle
romain...'.
1.
quelques strophes
de
la
Dons
sit
cum
442
Salimbene
pass.
et sa
n'engendrent point
Ils
mieux encore,
ce qui vaut
la
ve'ne'rable
du
ils
du
xiii^ sicle
dans l'uvre de
la
Commune, dans
l'organi-
mme
aussi fconde, la
La conscience
de
libre
la civilisation
Franois
dans
la cit
italienne.
ses rsultats
et
Certes,
formule
fut alors la
l'apostolat
mme
de saint
telle
faits religieux.
ici,
de l'exquise posie de
la ralit(
Le franciscain de Parme,
si
donne une
illusion paradisiaque.
candeur
enchantement
et
si
l'on
contemple que
coins
et
les
On ne
fondateurs;
les recoins,
cellules, et
peu
de prter
la
il
sacristie, le clotre,
l'oreille
si
l'on
n'en
les
le rfectoire et les
aux joyeusets des plus humbles moines. Pour cet office, Salimbene est un guide incomparable on ne fait pas de meilleure
grce aux trangers les honneurs de son couvent.
;
du cercle
Saint-Simon, J884'.
1.
[Cf.
in-8.l
E.
Michacl,
Salimbene
vnd
1889,
IV.
maison de Sorbonnc,
reuse;
il
nom
s'y
Il
gn-
nous
atteste,
il
et
comme
ou
laisss,
tiques
les
choses
Eh
bien!
tel
dans
est-il
et
mme
en vives
saillies
dans ses
la stricte
la
C'est
Sorbonne.
On ne
fait ainsi le
ne connat pas
dogma-
le
traits
et,
et
et
trs
commandements,
tait
nous a
de voir en consquence
blmables,
la
ici
crateur
du personnage.
qu'on
des seigneurs
t pau\Te,
il
et
du
quoique
roi,
cour dans
la fami-
\'ivant la
En
murs
Il
mais pour
sculires. C'tait
une
les convertir
faut bien,
r|X)ndait-il
disnient-ils,
:
Vivez avec
des
444
iucune, mais
manger
est constant
il
ne
qu'il
le ton
de ses
Chez
les
condamnait svrement
il
le
Au
lui.
la ire
le
pnitent,
gravement pch.
taverne, c'est
(.l'une
l'on
Si
ceinturon
fer,
lacs,
et
autres
choses de ce
la
ceinturon de fer
le
Pour supprimer
prim
un
les ftes
porte
mains, aux
la
une chevelure
de
les
de vin,
il
les habits
fte,
elles-mmes. C'est
il
n'y a
l, dit-il,
ce qu'avait os faire
dans
maintenu
n'avait
comme
saints
fter,
le
flicite
seul dieu qui pouvait lui reprocher d'avoir fait tort k son culte
tant
le
dieu Racchus.
murs du temps
le
En mainte
haut.
<lans
((
un
La langue
clotre
les lvres, et
est, disait-il,
ferm par un
dans un
foss et
clotre,
11
troj)
comme un moine,
deux barrires,
les dents et
il
y a trois
faut successivement
il
permission de parler.
sortir, c'est-k-dire la
souvent
la
Un jour
donc,
question
alliez
voulez-vous?
:
S'il plaisait
cour
la
Mais Robert
Champagne
blmer?
le
il
voil
et l'entra-
au
roi
pas
violait
Corbeil;
tait
snchal de
le
me
permission de
la
tait dj loin.
que
obtenir
445
vous
ne seriez-vous
lui,
aucun doute.
Je le serais sans
et si
En cons-
le
Joinville
mon
laiss l'habit
que vous,
tandis
de votre pre
et
mais
que je
il
vif, l'allait
s'empressa d'intervenir
ce
dont
l'aidasse, car
ma mre me
Cedbat, dj trs
le roi
la
excuses Joinville,
et
lin
pre
fils
il
bahi.
tait fort
fit
grand besoin
avait
11
et prit
que
celle
le
costume.
Un
chevalier
courtois se doit, disait-il, vtir de telle sorte que les gens d'un
ge
mr
trop peu.
que
le
bon
tenue,
tandis
que
sa
faire, les
la rgle qu'il
modo. Dans
la
bouclie
un propos mahn,
c'est
le
effet,
il
ne per-
446
mais
il
manque de
toujours poli.
parat
Il
mode
femme,
tue
femmes
se
((
monte sur un
au mari
une robe
plaisanter.
Une
il
coffre,
permet de
dit-il,
d'une robe,
les
qu'il
femme,
et la
attriste,
faite, la
si
pour vous
((
votre dsir.
seule,
pour ce
et
coffre tout
en-
satisfai-
Mais revenons
On
reine Marguerite.
la
n'a pas
pu ne pas
femme
aime du
trs
saint
roi.
On
s'tonnera certainement
mais
narrateur en
lui-mme
d'une anecdote
aux personnes
le
fait
il
forme
la
l'application
Comment
faut-il
modestes; mais sa
femme
humble
(jui
lui dit
Madame,
((
ments de prix?
dsir, et
il
Elle
que finalement
prince reprit
((
Le prince dont
Eh
vous
elle voulait le
l'homme
quement.
comme je
Mais cette
le suis
donc
rpondant que
plat
tel
qui m'obhge
en
son
le
conju-
et rcipro-
d'obir la vtre.
elle
de vte-
effet,
la loi
femme,
est
parents,
pour vous,
doit complaire sa
loi
tait,
il
femme,
comme
mme ses
que je me pare
et s'en plaignait
((
((
sa
ma volont,
me
((
vous
fassiez le plaisir de
iirrangement
la
mit au mari de
femme
447
cet
se vtir selon sa
coutume.
Il
y a donc lieu de
du
roi.
s.veln.c.^
Le
sire
de
Joinville, habill
du
siv* sicle.
non plus
le
On y
que
jurait beaucoup, et
le
roi.
Le
les
roi, dit
jurements
Robert, n'en
4i8
liire
loi
mu
lement
il
laillit
mourir
grands repas,
gagn
jouer maintenant!
pour
du
On
se divertir de toute
logis
commune.
plus
faisait
Elle avait
lisons
semaine deux
s'est
et
eux-mmes. Nous
Un
lieues de Paris.
fut tel-
En
il
et
clercs
les
fut peut-tre
de Robert
une
les
jurait,
le
matre
fiques.
Un
(il
et
son frre
le
comte
d'Artois.
Il
faisait
le
rpondit
vent ne
Sire,
me
vu plus d'une
leur tunique.
je
l'enlve.
Comment ne pouvez
L'vque
si
bien que
et
certain
fois
Louis
l'empcher de tomber?
le roi
du clbre
s'agit
Comment
cela? dit
roi.
le
mme
de
Sire, rpliqua
l'vque, n'est-il pas, en effet, arriv plus d'une fois que, violent par le vent
robe pour
la
de
la
vaine gloire,
un
Aimer, honorer,
trels
Nous tenons de
ce n'tait pas
lui l'anecdote
qu'on va
lire.
Lorsque Fol-
mondaine,
il
s'obligeait
durant
manger que du
pain, ne boire
pas excuser
ce
ici
que
le
le
Nous ne voulons
prud'homme condamne. Cependant,
que de
l'eau.
449
rei>rocher
la ville
qu'
cour, sur
la
Une grande
jour
pour combattre,
fix
la
((
((
parti se portera le
ss, les
((
>)
Aprs
le
Ah!
ennemi.
mes
montrant
et leur
quatre pattes,
ses
de
s'esquive
mme. Combien
moi;
et font le
))
implutum
galliim
se tire
elle
ils les
imitent,
disent
Priez pour
Magdalenam mais
;
s'ils
Il
et
des bguines.
sont-ils
disait-il,
((
Une
femme
reli-
femme,
Madeleine, faciunt
la
gieux
Les
d'affaire.
elle
je
de son ct.
et je passerai
les deux partis comptant beaucoup de morts et de blesquadrupdes rencontrent les premiers la chauve-souris.
combat,
<(
mieux,
fait
certes
un mauvais march
et cette
du monde,
et, toi,
s'exprimait ainsi
les
ne voudrais pas
Ils
<(
homme
^^ent d'assister la
LANGLOIS.
en
Sur
les
mdisants,
jener
du venin. Silsvoient,
mort de son ne
LECT. HIST.
aller
aller
par exemple, un
donner pour
ou bien encore,
^^
la
450
((
mort du
diable,
homme
mais l'honnte
o
mort
la
comme
l'abeille,
qu'on
Je professe, disait-il,
ses gibets.
du miel.
riers, les
ressemble
le
que tous
usu-
les
la
si
ont tenus
si
comme
en extraire
qui
richesses
les
compare des
Un
ne
vit, et
fait
que
souiller
boursement
du
la
Tout ce qu'on a
capital prt.
usurier est
le dire,
tait alors
avec intrt.
la restitution
de
le
il
En
Or
de
dfinition
la
condition d'un
rem-
outre, Robert ne
manque pas
un prix sup-
Il
y avait ce
parmi
tiers,
les
ne
mme
les
ne
l'tait
et
les
pas? Qui ne
l'est
la dfinition
de l'usure?
On
homme
mais je ne puis
le
Non,
paradis. Je regrette
le taire,
la vrit .
S'agit-il
recteurs
de paroisses,
aux
offices.
Un
que
leur faire
un
sermon,
dans
l'escortent
ils
Ah! soyez
runis au chapitre
cateur,
teurs de Dieu,
cela dit,
si
il
nent, eux,
cumul des
abus,
un
autre,
si
du
les paroles
de Dieu. Donc
Robert,
dit
mettent en fuite
qu'ils
le
dos.
11
Ils
corbeaux
vicariats.
ajoutait
fermement Robert
et
le
favorisant
natre
fait
Que
les
part ailleurs,
chan-
va
En
bnfices.
la
les
Et
le
crient
cet
s'crie le prdi-
haut,
assembls sur
Us
pour
tent
le clotre
451
curs
Nulle
pour dmontrer
raisonnait ainsi en
bon logicien
le
pasteur
la
ghse,
Mais,
le
la
Le troupeau
est la matire,
le
Si
donc
le
on veut
apprendre
la
thologie.
Il
et
me au Seigneur.
le
cours d'une
Au
Mais
le
tant
bon cur,
ment observe
profitent.
le
la loi
mest
se
muers com
se vis.
de Dieu, voil
le
qiii
nave-
452
traitait si
mal,
Thomas,
Albert
Grand, Jean de
le
un
Peut-tre
comme aux
11
Rochelle, saint
la
peu, sans se
nait pas.
c'tait
domi-
le
sans
autres,
vouloir
pu souponner
S'il avait
disait
Il
un
en
il
de Gratien,
beaux
livres;
mais
mme, qu'on
la
d'Hippocrate,
ils
n'enseignent pas
cette
longtemps
du
du jeune clerg?
etc.
encore
Un vque
mais
aux lpreux
apprendre
docteurs.
O vous
longtemps
qui
se
roi,
trs volontiers
rend
un
il
le
le
regardant
sait
pour
mme
veill
Rome
certes, ce
devant sa lampe,
et
demande aux
morale
les
ne
Il disait
pas son
sait
le
leur de-
bergers,
mme
comme
mdecins,
les
la seule
crient-ils, prdicateur?
Eh
Il
trop indulgents,
bien! je prtends
au paradis, bien
qu'ils
simplement moraliste,
science positive,
grammairiens,
les
il
et,
profes-
canonistes,
Maintenant,
confesseurs.
Non
la
si
qui fut
Voulez-vous savoir,
la
rang l'tude du
c'est celui
mander
Pa's
mdecine,
:
))
salut.
passion
la
un
disait-il
du
mme
traiter
voie
la
le note,
mieux
de trs
j'en conviens,
sont,
le
les
comme celui-ci,
par exemple
Il
un parQuand il
y avait
,\.4ff}^ilr
..
m'
es:..
<
f*
-2>
*
ri
t-
-^
n
?
H
S
f^
^ P
AS
s ^-^
tV*.
-^
^*9
;^
21
CIVILISATION'
454
bu
avait tant
qu'il tait
CHRTIENNE ET FEODALE.
ivre,
allait
il
un
trouver
prtre qui,
pay?
Mon ami,
le sien
Bien
que
svres, et le dclare
Ils
((
tiers
de l'enfer, car
ils
rpliquait le prtre,
11
ne
les voulait
en ces termes
Il
que tous
pcheurs du monde
Enfin
il
les
J'ai, disait-il,
prescrivait absolument
:
celui dautrui.
faut blmer
oublis
avez-vous tout
se
il
eh bien
si
grand qu'ait t
le
pcheur
qui m'ait pri de l'entendre, je lai toujours aim cent fois plus
aprs l'avoir confess qu'avant.
Il
nous
Robert
plat
s'est
le
Mmoires de
inscriptions et belles-lettres,
l"
t.
Acadmie des
XXXI (1884),
2 partie.
V.
L'UNIVERSIT
DE PARIS ET LE PROCS DE
GUILLAUME DE SAINT-AMOUR,
d'aprs Rutebeuf.
Chaque
fois
clercs en gnral,
dilection
pour
il
de satire contre
les tudiants.
les
Sa pr-
trait
il
les
la suite
d'une de ces
L'UNIVERSIT DE PARIS.
querelles
comme
coliers. Dj,
ceux
jour
il
son
en 1218,
qui recouraient
et nuit
leva plusieurs
roflicial
la force
de Normandie,
Picardie,
les
la
rivalit
coliers,
d'Angleterre.
Sceau de l'Universit de
nombreuse que
entre les
se rparlissaient
xiii sicJe
au
455
femmes
, etc.
Les
nation de France, de
Celle
de France, plus
Paris.
le
jurv de
la
matrise
es arts.
Il
est difficile
rapporte
le
Paris,
11
si
fils
[M. L. Cldat
qu'il cite.]
a cru
devoir rajeunir
la
de Rutebeuf
456
Le
fils
Viendra
Pour conqurir
pris et
honneur
fils
en reste ruin.
Quand il est Paris venu
Et
lui,
Pour
faire quoi
il
est
tenu
il
Son argent
Et
Il
part,
c'est tout
sa
robe s'use,
recommencer
Au
Et chmer l'Cniversit;
malheur:
bonne vie,
envie on a,
Dieu!
n'est point si
Il
Mais
s'ils
Que
Pourquoi
laisser sa rgion,
Quand on
On perd
Et l'on
Mais
ils
fait
L'UNIVERSIT DE PARIS.
Rutebeuf ne
(]an^
les
s'est
457
il
un pisode de
Car
sculier.
la rivalit
il
les universits
du moven
que
la
les rguliers
disputaient
le
privilge d'enseigner....
commencement du rgne de
rent
de l'vque
de
thologie, et bientt
au
une premire
d'abord
Paris
une seconde, o
chaire de
donnrent l'origine
ils
fois installs
dans l'Universit,
ils
cherchrent
commune
ils
Discorde de l'Universit
et des
Rimer me
faut
Qu' Paris
Jacobins
une discorde
sem Envie
De
Que
Ils
guerroient pour
force, et
ils
me
rappel
une
cole
ils
458
le
Dmon
hberge
et
Il
matre du
le
logis.
monde
croire.
Vous
Si
un loup
...
Car
si
N'en
Rose
Ils
pure
en terminant Rutebeuf, je
dit
Mais
le croie.
le
le
croire.
il
mis-
de leur
Le dfenseur
le
tution
hypocrites,
inquisiteurs
Il
les qualifiant
mme
{domos pntrantes)
il combat l'insti-
il
demande
s'il
est
ses yeux
et
il
crit
il
permis
Comme
de pseudo-
un homme de donner
faire
rsume
qu'ils
pomme
Et
Quelque objet
Rome
Vvangile ternel
mme
lorsqu'il
si
on doit
est pauvre.
dangereux,
le livre
pour
le
prouver
coup. Cette guerre dura sept ans, de 1250 1257. Le pnpe con-
damna successivement
les
deux
livres,
4o9
L'UNIVERSITE DE PARIS.
mme
celui-l
qui,
la
I\
mort
prmature que Dieu avait inflige son prdcesseur Innocent IV, pour n'avoir pas suffisamment protg les Mendiants.
ne lana pas moins de quarante bulles contre l'Universit, et,
tandis qu'il se bornait rprouver la doctrine de l'vangile
Il
ternel,
il
derniers temps
En
Reims, de Sens
de Rouen. Guillaume de Saint-Amour avait eu cette occasion avec le roi une entrevue que Rutebeuf nous fait connatre
et
et oi
il
son ct,
le roi avait
mettre, et
de
lui,
Mais
le
laume
engag respecter
s'tait
il
promis d'obliger
l'avait jur,
comme
la
il
le
les
en avait l'habitude, au
nom
nom
et trois
fussent bannis
inutile
terres
de l'Empire, en
Franche-Comt.
aux
rois,
au
laume
est contraire
sur
terre de France,
la
sans jugement.
Il
lui, le
bannissement de Guil-
droit, car le
et
le
roi
le
pape
geance divine.
Ovcz, prlats, princes et rois,
La draison et l'injustice
Qu'on a fait raaitre Guillaume
On l'a banni de ce royaume
>'ul si toit ne fut jug.
!
une fermet
et le roi
de
la
lo-
ven-
460
homme
sans raison,
Le
Que
C'est le roi
pape de
Rome
du pape Alexandre, ce
saurait dire le
canon.
nom;
serait l
un
car ce n'est ni
l'a
exile'
le
il
la prire
du
droit civil, ni
du
droit
n'appartient ni roi ni comte d'exiler personne contrairement au droit. Si l'exil porte plainte devant Dieu, RuteIl
jugement.
Bien avez appris la discorde
(Xe faut pas que je la rappel)
Qui a dur si longuement,
Sept ans tout pleins entirement,
Entre ceus de Saint-Dominique
Et ceus qui enseignent logique.
Les
excommunications
celui qui le bl ne
lats
et les
absolutions
et
laisser faire la
paix et on scella
lui dit
la
succdrent
pas peut souvent moudre. Les prvoulurent terminer cette guerre, et demandrent l'Uni-
versit
la
se
manque
le
trait.
telle
que
les prlats
la
sa sortie
du
s'ils la
palais, matre
conclut donc
Sire,
nous acceptons
rdigeront; je ne sais
On
La guerre
paix,
paix.
brisent
Au nom de moi!
nos
Ils
si
iit, il
a respect
,j
UNIVERSIT DE PARIS.
461
roi,
le
l'exi-
me
Si elle
Le rle
prte' saint
conforme
l'ide
cielles
met dans
de ses pchs
sait d'ailleurs
haut clerg
le
effet enjoint
au
roi
est
il
d'exiler Guillaume,
tion inexacte
pontificale,
C'est
pape.
le
rmission
la
du
comme
mais en
texte,
on la
lui
dit
mme
de pntrer dans
seulement aprs
la
le
refus;
demandant
lui
lui-
remarquer
faisant
n'avait
avec
pour
avait
saint
et
de l'emprisonner. Mais
mme
que
fit
Alexandre IV avait en
On
fait
qu'il
de son autorit
royaume.
mort d'Alexandre
et
de son succes-
o on
lui
fit
fut
il
fut
imprim au
veaut.
On
le
Conseil priv,
les
livre
sur
les
au
xvii*^
comme au temps
sicle, et
de sa nou-
la
4G2
On peut
conjecturer que
laume de Saint-Amour
la
non seulement
le
rythmes inconvenants
composs contre
les frres
Piiris
chansons
et
Prcheurs
et
il
se plaint
plu-
mme
de Rutebeuf, et de beaucoup
que nos anctres du xiii^ sicle
jouissaient encore d'une grande libert de parole, toutes les fois
l'existence
des posies
que
la
croyance et
le
dogme
Cldat,
L.
Rutebeuf,
Hachette,
Paris,
VI.
Au
LA
iv^ sicle,
MOYEN
SCIENCE AU
AGE.
bagage
un retour vers
Roce,
et,
qu'il s'agissait
les
ides
de sauver du naufrage,
il
se
fit
claustrales, adoptrent
bus en deux
Trivium. La
group.-^s, le triviinn et le
grammaire,
la
quadriviiun, savoir
rhtorique,
QuADRiviuM. L'arithmtique,
la
la
logique.
gomtrie, Y astronomie,
la
mimque.
Le quadrivium
tait l'encyclopdie
mathmatique,
c'tait le
telle
qu'un
corps de
nom
de science. Mais
il
faut,
pour que
la
la
465
soit
un
vivifiant,
ge'nie d'invention,
fait
que
la clbrit
Rome
nom
impriale, le
gure que
les adeptes
nonobstant
que,
renaissance
l'Occident sans
si
la
Il
en rsulta
pythagoricienne
tudes,
monastique ou
mathmatiques de prendre
bablement prise
des horoscopes.
tirait
l'espce de
la tradition
la
devenue
exem-
Dans
faisait
))
qui
tradition romaine,
la
clricale,
la civilisation
grecque
intermdiaire. L'esprit
communique
humain manqua, au
s'tait
moyen
virile,
les
l'abus
ou
que
pntrante, mais
pu rprimer
et
la
gomtrie, telle
quelques
recueillit
il
les
la ntre,
quoique
la
ou
mcrant,
les
et
poque tout
En
dans
fait
la
nait tant,
fait
trangers
une
al-
ntre en dt sortir.
,
furent les
Arabes,
dposi-
monde
moderne.
d'astronomie,
le
moyen ge
grande composition
avait
dans YAlmageste ou
l'autorit
CIVILISATION CHRTIENNE
464
des
hommes ne
ET FODALE.
tienne l'autorit
manquait d'acadmies,
l'autorit
le
comme pour
chrtiens d'Occident,
moyen ge
de ne dfinir
dogme astronomique
Arabes
les
faut bien
il
le
avait la sagesse
et l'glise
gros
le
tait
il
fallait
pour
les
doctrine
la
du matre ne tou-
monde
l'homme dans
et
de
place de
la
rsultait de l'enseignement
mal avec
s'accordait assez
de
la
monde,
le
telle qu'elle
les
images
et les
si elle
formules populaires
et l'ide
de
intime,
entre le
scelle
l'homme rgne
tait,
et
et
visible
et
la raison,
mme
de
personnalit de l'hor-
la
de sa sagesse
pour
l'invisible,
quand
le
infinie. L'alliance
la
entre Dieu et
philosophe et le savant, le
En dehors
pythagoricien,
la
forme
proprement parler, ne
scientifique,
Arabes.
sances.
Il
Occidentaux du
Mn amas
les
de
faits recueillis
la
et
d'observations enregis-
une science, pas plus qu'un attroupeune arme; et si le trsor des connais-
ment d'hommes
n'est
pendant des
la science
exemple,
fasse
les
le
temps,
il
sicles l'illumination
En
gographie,
par
et surtout
465
commerant que les Arabes, une multitude de connaissances qui manquaient au plus savant de Rome, d'Alexandrie et d'Athnes, de sorte que Ptolme'e devait leur paratre
bien plus arrie'r en ge'ographie qu'en astronomie; mais de
gateiir et
toutes
les
parties
de
ge'ographique embrassant
l'encyclopdie
du globe
grand,
il
boug.
les verres
et,
la
que
les
mme
mesurer
jusqu'au xvii^
en
la
les
pouvait trouver
pouvoirs rfringents
la science
comme au temps
une application de
sicle,
cadre de
cage, le
On
me
structure,
de besicles ou
la
s'y dploient
De mme pour
forces qui
terrestre et des
la
comme nous
de
de Ptol-
gomtrie
l'entendons
maintenant.
grammaire,
la
la
rhio
didactique du
l'difice
ou ces
moyen
style
du premier tage de
trois assises
du
la
division,
et
il
traite
de l'ordondes rfuta-
fait dans la logique. Quant aux rapgrammaire et de la logique, ils ne sont pas moins
La grammaire, qu'on veut raffiner en thorie et par
ports de la
vidents.
des idiomes,
tourne
la
logique,
comme
le
et
de la
montrent
dans nos plus humbles coles. Les petits traits des Catgories
LAXGLOIS.
LECT.
IIIST,
30
CHRTIEME ET FODALE.
CIVIL1SATI0>'
4GG
ou des Prdicaments servant d'introduction la logique d'Anstote,etd'o toute la philosophie du moyen ge est sortie, ren-
mme
trent dans le
drs
comme un
d'une
Prcd
appendice de
la
grammaire.
introduction
telle
viateurs
alexandrins et
logique,
\Organon
de
latins
d'Aristote,
remani par
et
dcadence,
la
de
trait
premiers essais
lors des
tait,
abr-
les
le
naissait
du
l'encyclopdie
mtaphysique,
ni
mme
une thorie
Stagirite.
comme
des dfinitions
doctrine
n'y a point
le faisaient
gories et sur la
Il
Si
cette
de
les
communment
c'est--dire
d'Aristote,
des combinaisons,
et
des carac-
elle a
dveloppements
et les
et
for-
progrs dont
Voil
prcd
mtaphysique
la
et
vis
occidentale, la science a
ds
l'enfermer
l'origine
moyen ge
sophes du
peuvent
s'y rattacher.
A mesure que
les traits
de physique et
d'argumentation technique
et
appel
prtait
la scolastique,
mieux
stique est,
si
mot bien
choisi,
La
Le tout
puisque rien ne se
scola-
scientifique que,
esprits
ds l'origine,
tend prendre
le
la
tournure
travail des
Mme
aprs que
la
467
en
morale,
physique
et
du
division de
trvium
la
philosophie
logique,
et
commune
un but profes-
On
Facult des
la
d'autres Facults,
exigeait
que
l'on st la thologie
et le
honneur,
en
rtabhes
prtes,
ou
il
On
voulait conseiller
de possder
s'agissait
retravailles par
et
dans
leur
autorit juridique, et
empereurs romains,
dj
et d'inter-
comme
successeurs des
les
il
fallait
pouvoir ar^aimenter
commentateurs arabes. De
thologie, de droit
trois Facults
supposaient
composait
le
canonique
et civil, de
que
pralable
les
des
arts
libraux.
L'ensemble
Facults de
mdecine, pour
l'tude
mdecins de
les
l les
Thomas
du Xord
la
Facult des
deux
Sommes
entre la
dmemb*
Ja
FacuU des
arts
France on a
et
en Facult
468
du trivium
et
la vieille distinc-
du quadrivium.
pas sur
le
le
mrite ou
lettres
les
tort
le
mrite ou
ce
moyen
que
les arts
du
du quadrivium sont
des sciences, que ceux du Irivium peuvent tre tudis thoriquescientifiquement, et que
ment ou
dans
l'enseignement du trivium
le latin
d'artiens,
potique
et littraire.
qui
rien
n'avait
collges
pour une
la fois
chez eux
une culture
les
prtt
se
littrature
artificielle,
la
langue
et
la
littrature
nationales.
Comme
d'glise,
il
du moyen ge
parfois dclamatoire
des
reprsente par les papes et par les conciles, a bien hsit quelque
temps avant d'admettre dans ses coles la discipline pripatticienne. Il devait lui sembler dur de subir ce point l'autorit
d'un philosophe paen, ou plutt d'un pur naturaliste, tranger
toute foi religieuse,
arabe.
xiii^
sicle
dfinitive,
l'a
du prophte
les
eurent donn
l'gUse ne
sectateurs
la
pas abandonne;
elle
n'a fait
que
dit
de l'enseignement de
la thologie
peut
n y
avait
au contraire
lutte
comme on
ou
jallicans
d'inclination,
4G9
partisans de
et les
puissance
la
thologiens et les
dite. Mais,
elle
la
science proprement
ne se prte gure
la
scheresse
appels
commencer
travail
le
d'instauration des
sciences
comme dans
comme
une branche de
la
philosophie,
du domaine de
tre
la
les applications
passaient pour
pratique mdicale.
mdecin s'appelle encore un physicien et le pharmaun chimiste, tandis que la physique et la chimie spcula-
anglais le
cien
branches de
la
philosophie naturelle
YII.
Passim.
un merveilleux exemple de
la fasci-
et k ses
il
salut
il
mobiles.
coupable par-
comment aimer
le
Dieu dont
il
470
au jour
la justice divine,
du mal moral
nit
et
tion indispensable de
monde ne
serait
misricorde,
mais sa justice
Il
rit:i
il
le
mme
il
damns;
l'ter-
du monde. Sans
que parmi
les
enfer,
le
donner occasion sa
faut
et sa cha-
Pour mettre
objet.
que parmi
ternel,
comble de
les
les
flicits,
les
mais
faut, dis-je,
fasse
il
il
rformateurs
Com-
y ont abond....
dans sa jeunesse?
Comment ne
pas reconnatre
un
corollaire
l'ide
que
mtaphyle
monde
il
trouve sa perfection
comme un de
ces degrs,
un
est
prsent
n'est-elle
n'est rien
Comment
comme
har ce qui
rpondant aux
471
PLATONICIENS.
dont
L'cole
vque de Libye,
loin
les
en loin
encore
les
les
le
gique
activit
intellectuelle ner-
qu'Anselme posa
problme de
la
la
C'est alors
et varie.
scolastique
foi,
grand
le
le
avaient bloui
le
En
)).
comprendre ce
besoin d'une
le
telle
se produire.
Anselme
un
eu
joignit l'exemple
pas
libert
la
au prcepte dans
ses
et
fait
entrer dans la
sicle
il
si
de
la
destine
La faute
est
est pay,
dette,
la
crancier rclame
n'importe qui
une
la
peine
un
quantum de douleur
l'a
soufferte.
la justice,
qui a
si
peuples modernes,
aux
remonter
lois
la
rgle-
le
monDieu
profondment troubl
c'est
un
ait t subi.
ses fragiles
prix,
des
Pour
coup, ce
cette conception
la
conscience
peuples
notion de
le
la
sa
barbares,
de
des
en
peine et celle de
472
la delte
par
taient
civile
de'lits
se rachetant
le
noire
composition
Cette poque
fleurir
vit
l'cole
compte
que
les
sacrements
que
dj connue est
doctrines de vie
cathohque;
la
fidlit
la
l'enseignement
dances de
la religion sacerdotale,
tion de peines,
dcharger sur
le
movennant une obissance plus ou moins strictement exige, suivant les circonstances des temps et des lieux. Cette grande ligne du
catholicisme fut dfinitivement arrte par Pierre le Lombard,
qui prit une part importante l'achvement du dogme, en compltant la liste des sacrements. Dans son Livre des Sentences
M^
un ordre mthodique,
et
comment dans
l'cole,
dont l'enseignement
monuments du moyen ge
sont des
commen-
Pierre tablit
fortement
pour
les
tablis
et
spiri-
valeur et la
de Dieu
remplir notre
l'importance des
du prtre, qui a
administrer. La thologie du savant prlat
l'exaltation du sacerdoce. Telle est l'expli-
sacrements se mesurent
seul qualit
la
le rle
et
la
dignit
Anselme posa
Saint
se
du moyen ce
le
problme
la solution
consumer;
devait se
le
duquel
Lombard
pen-
la
arrta
la
ARISTOTE ET LE THOMISME.
Lorsque
les
versions
latines
commentateurs, commencrent
douter que l'abondance
des
d'Aristote et
des Arabes,
ses
rpandre, on ne 'saurait
se
renseignements, vrais
ou
faux,
Aussi voyons-nous
le
la
scolastique
plus de zle,
il
est vrai,
conserv
la
tiser,
dmontrer
de
l'objet
la foi....
d'Aristote
qu'il aurait
latin ds le
pu
commencement du
tirer plus
archevque de Tolde,
les
l'origine
d'un panthisme
sicle,
par
uvres d'Aristote
et
avidit
la
les
soins d'un
celles
de ses
accueillies avec
interprt
par Averros y devint pour un grand nombre de docteurs l'autorit suprme, irrfragable, le Philosophe, identique la raison
le
dsaccord entre
le
dogme
la
et la
pense du philosophe,
physi({ue et la mtaphysique
moins naturellement
meilleurs
mmes
l'interdiction
fut
47i
les
plus autoriss
du
dfense
la
les
suspects
textes
ment
jusqu'
ce
qu'ils
dlicate
une
djj,
et renouvela
officielle.
Mais
sous l'empire de ces ordonnances, qui rigoureusement ne s'appliquaient qu'au diocse de Paris, des dominicains fort attachs
au Saint-Sige
et
Cologne
Rome son disciple Thomas d'Aquin, concommenter assidment les textes interdits, qu'ils
d'interprter dans un sens orthodoxe partout o la
Albert de BoUstaedt,
tinurent
s'efforaient
chose
tait praticable,
damner sur
les points
dsaccord ne
le
les
con-
l'Eglise
offi-
comme
des gnies gaux, sinon suprieurs au sien, n'en reste pas moins
reprsentant de toute l'Ecole. Rappelons en peu
aujourd'hui
le
de mots
les
Et d'abord, dans
Thomas
Saint Paul
la science
la
manire dont
il
est
crit
Quand
de toutes choses,
Soyez
d' Aristote
si
y a
il
que Dieu
mes imitateurs
quelque chose au
del.
de Platon.
et
Ne
dit pas
et Jsus
La tendance du
la perfection
de
au
se
le croit
amour,
la
la
science de
lui-mme;
il
ne
la thologie
r aliter inest
dsigne sous
sait
Tout en dissertant
...
mas
est.
475
loisir
manire adquate,
cependant
et
et
il
l'en-
cherche un
lui
une grande
contribu, pour
l doit avoir
Nous ne connais-
la
plus parf^iite
de ses uvres qu'il faut nous aider pour nous faire une ide de
ses perfections;
logie de l'esprit
la
thologie de saint
Thomas dans
les
ciliables
la
j)an-
de ce docteur,
les soins
l'ana-
est
la
Le Docteur Anglique
pieux, de cette pit
un
sans doute
tait
du moyen ge
faite
chrtien
il
tait
d'asctisme et de con-
nisme, puisque
moins
que
ments nous
tion.
c'est
Ce
les
la
livre
tiens les plus gnreux, parce qu'il est tout pntr d'un
sincre, auquel,
rile
malheureusement,
il
ne
sait assigner
amour
qu'un
st-
divine.
Tout pour
gnral
ses yeux;
en est
diffrent
lui revient
l'intelligence.
l'amour
la
nature
La pense de
la
la
puissance du pripat-
CHRTIENNE ET FODALE.
CIVILISTIO>'
47G
nu xin^
sicle.
Il
.n
anthropomorphisme, par
mmes
11
de son
clart
de son exposition,
l'art
incrdules
et
par
su-
la
d'allguer en
leuse devait
mieux
Rome qu'une
plaire la cour de
forte
trop
et
home elle-mme
foi
la
du
sa reconnaissance.
avait
il
prt l'appui de sa
dont
philosophie
personnelle. D'ailleurs
Rome
but
le
montr
La doctrine thomiste
du pouvoir
ds cette poque sur les ordres religieux, comme elle l'a fait
constamment depuis. Le Livre des Sentences avait acquis l'autorit
presque
sait le prtre.
officielle
autorit, glorifie le
les conoit, la
moine
les
qu'il grandis-
vertus thologales
vie contemplative,
se pratiquer
image de
la
telles
qu'il
batitude ter-
que dans
le
clotre. Cette
la
L'in-
justifier sa
comme
liii-
sacrifi....
cette doctrine
il
la
Il
chose juge
et
pense tran-
La
Revue philosophique,
WUl
(1884). Passim.
la
ORIGINES DE LAI.CilIMIE.
VIII.
Le
trait relatif
Uecueil intitul
aux mtaux
Mapp
un manuscrit du
le
x^ sicle) offre
un grand
papyrus
le
de
;.^yptien
que
Mapp
la
littralement de celles
du papyrus
et
identit qui
de
celles
de
la
traduites
la collection
la
con-
de
la
Occident que
vers la fin
du
xii^ sicle,
en
mmes
Ce
surtout
augmenter
l'or;
pour
faire
le
pour
Dans
titre,
teint
la
plupart,
par exemple
il
s'agit
simplement de fabriquer de
l'or
bas
mme
faite.
Notre or
dit
au A^
titre
478
cuivre occupe
mme
poids
donc double
fournissent
titre
pauvre en or
et
il
du mercure
des
et
sulfures
continuellement
indiqus
que dans
Il
prtentions des
les
un grand
trouvent
lesquels se
recettes
de
une chimie
dans
la a Cl
par l'intermdiaire
faciles
d'arsenic,
des
alchimistes
peinture .
la
spciale,
abandonne aujour-
alchimistes.
du dernier mtal,
prs de la
mme
et
d'an-
et qui offre
l'or et se travaille
peu
Ceux qui
le
fabriquaient s'imagi-
pour multiplier
l'or et l'argent.
se faisaient illusion
se rencontrent
la
peinture
Avant de tromper
eux-mmes. Or,
galement chez
les
Grecs
et
dans
la
Cl de
en argent
la
surface
du
la
surface de l'argent, ou
notre temps
appliquer
donner
la
surface
la
couleur
du mtal un
Ils
mtaux dans
appellent encore de
se bornaient
on
le fait
De
mme
comme
crite, aussi
latin, les-
ORIGINES DE LALCHIMIE.
peinture
nous a
470
L'ensemble de ces
faits
la
le
Cl de la
s'agit
En
effet, c'est
par
la
vie et
la
aux
si
mme
les
ides plus gnrales, lesquelles ont apparu d'abord dans l'humanit sous la
niens, les
mmes
gyptiens
les
personnages taient
Babylo-
et les
prtres et savants.
la fois
d'Herms,
le
nvmes, diez
Livre de
les
Chymes,
reprsentent
alchimistes grco-gyptiens,
les
comme
les Grecs,
donn
nom
la
pratique et
Mais
la
ne
et d'Aris-
s'est
jamais
premire,
transmutation,
maintenu
la
la civilisation
romaine,
les
besoins de
la vie
les
ont
progrs
la
comme
et
il
dans
est fait
les
papyrus gyptiens
ou plutt
Cl de
dans
la
les textes
doit rciter
pour
les
faire retour
peinture
de Zozime,
au moment
480
ment
avec
lie
que l'alchimie
la
l'antiquit.
Mais quand
moyen ge
la civilisation a
commenc
reparatre pendant le
par
ou plutt
les pratiques,
elles
un dveloppement nouveaux,
mme
peu
que
les
une vigueur
en
l'industrie, a li-
min peu
comment
les
chimres
mentaux. Ainsi,
la
purement expri-
rgne de
la civilisation
la civilisation, la
un
antique
quand
pratique a subsist et
la science a
elle
pu
sombr avec
fournit la science
se dvelopper de
nou-
La connexion historique de
la
manifeste
il
y a l
une
loi
CHAPITRE XIV
CIVILISATION CHRTIENNE ET FODALE
[Suite.)
ProcRAMME.
la
litLraline
irouvcres,
troubadours. Villchardouin,
Joinville.
Les arts.
BIBLIOGilAPIIIE.
L'Histoire gwrale de la littrature du moyen ge en Occident,
par A. Ebert (trad. de l'aU., Paris, 1885-1889, 5 vol. in-8), s'arrte
au commencement du xi^ sicle. Il faut recourir, pour la suile, des
ouvrages spciaux.
Pour l'histoire de la littrature en latin,
Philologie, publ.sous
la
espagnole,
portugaise, etc.).
romanes
La meilleure histoire de
la littra-
Une
c.
mme
LANGLOIS.
LECT. HIST.
51
CIVILISATION CIIRTIENNE ET FODALE.
482
littrature
anglaise
J.-J.
de
l'histoire
littrature
la
allemande
W.
1895, in-8.
Pour
du peuple
la Renaissance, Paris,
Paris,
A.
La
Bossert,
Pour
1892, in-12.
de
l'histoire
littrature
la
1, Firenze,
I,
en grec,
voir plus
in^
haut, ch.
L'histoire de l'criture se rattache, si l'on veut, celle de la littM. Prou, Manuel lmentaire de palographie latine
rature. Voir
Dans
Grundriss de A. Grber
les
de H. Paul,
et
lira
existe
moyen
som-
est trait
volon-
tiers
Il
il
ge. Mais on
commenants, mais
lecture aux
illustrs,
recommander
pour
les
con-
E. VioUet-le-Duc, Dictionnaire
le
deVpoque carlovingienne
la
E.
au
Ai''
la
Glis-Didot et H. LaffiUe,
XJV^ sicle, Paris,
s.
d., in-fol.
H,
normande aux
terre, Vark,
aise
d.,
au moyen
v. Bezold,
1.
s.
Il
F. de Lasteyrie, Histoire de
2 vol. in-fol.
les
vol. in-fol.
2 vol.
in-fol.;
ge..., Paris,
V. Ruprich-Robert, L'architec-
en Normandie
A. de Baudot,
1878-1884,
in-fol.;
en Angle-
G. Dehio
et G.
Stuttgart,
I,
va de
riiislon'c
et
La sculpture fran-
d'excellents; je n'indique
ici
que
les plus
commodes.
483
BIBLIOGPu'J'IIIE.
1889-1802,
in-8';
Catalogue de
la
collection
Paris,
Spitzer,
vol. ia-fol.
importantes,
sont
les
{L archileltura
in
tecture militaire
von der Lrzeit bis auf die Renaissance, Stuttgart, 1887, in-8';
G. T. Clark, Medival military architecture in England, London,
1884, 2
vol.
Sui' la
in-8\
276.
Cf. ci-dessus, p.
lige
la
lecture des
bons
comme
li\Tes
moyen
le
le livre
de
de
haute
quelques-uns des
le
veilles).
Collection
1885-1884, 5^ d.;
II.
Dans
la
J.
Le
(Lille,
livre
de A. Lecoy de
1801,
la
Caumont
V Abcdaire d'archologie
comme Manuel
t remplac.
Il
Itionographie, ein
I,
in-8'') a t
de M. de
Freiburg
i.
celui de H.
est
Handbuch zum
Verstandniss
de monuments ligures,
commode
Detzel, Christliche
der
christlichen
Un recueil de reproductions
jx)ur
l'enseignement lmentaire.
484
et
murs
et de la
romans
et
civilisation
[Kultur-
Il
celle
de M.
en France
Cli.
(A.
la civilisation
1895, b^ d.),
deulschen Volkes, Berhn, 1895, in-8% 2' d.), en Angleterre (IL D.
Traill, Social England, prcit), o le moyen ge a une place. Mais
il
Prmatures,
ge.
gnrales de la civilisation au
sont provisoires;
elles
il
s'en
faut
moyen
sei-vir
avec
prcaution
G. B. Adams, Civilisation during the middle ages^
G. Grupp, KuUurgeschichte des Mittelalters^
New-York, I89i, in-8''
Pour l'histoire de la civilisation
Stuttgart, 1894-1895, 2 vol. in-8".
en France au moyen ge, sans parler de la clbre Histoire de la
P.
civilisation en France de Guizot, crite un autre point de vue
:
Paris,
m-
1868-1876, 4 vol.
il a t rcem-
alter;
ge,
Rosires, Histoire de la
R.
Paiis,
Allemagne
1884, 2
:
vol.
in-8% 5" d.
titre
socit franaise
(Original,
peu
sur);
en
C'est
qu'un
mand
petit
:
monographies
Frauen
in
Lire, en alledem
Miltelalter,
L. Kotelmann, Gesundheitspflege
im
faut recourir.
qu'il
vol.
in-8% 2" d.
siizioni del
medio
A.
Schultz,
En italien
Leipzig, 1889,
vol.
in-8";
D.
Mer-
Rm.IOGRAPIITE.
Sagd'io
iini,
iii-16.
d'i
rkerche
En anglais
])liin,
189-2, in-8%
glois,
La
socit
siilla
II.
sat'na contra
d. (Excellent.).
du moyen ge d'aprs
chaire franaise
I88C, 10-8",
Paris,
"2"
En
les
d.;
mme, La
le
Cb.-V.
Lecoy de
spcialement
socit
l!<Oi,
force, Philadel-
franais
A.
ge,
and
fableaux, dans
au mofjen
E.
l'illano, Torino.
il
C. Len, Superstition
La
iSb
au
au
L:ui-
Revue
la
Marche,
la
xii^ sicle,
Mil" sicle,
E.
Berger,
Bonum
(f
Thom
Canti-
universale de apihus
die.
tique militaire
gnral
au
xiii"
de
J.
vol.
sicle, Paris,
Consulter au surplus
Biblioiheca
Pohler,
1885, 2
vol.
Koehler,
la
historico-militaris,
et de M.
der Ritterzeit,
in-8'')
le
I,
Bibliographie spciale
1887
Cassai,
et
s.,
in-8\
L'histoire
du droit priv
toire de la civilisiition oi
la
est
l'his-
Il
siastique
Oeschichte
in-8'';
pour
l'histoire
du
droit
allemand
1878, 2 vol.
(A.
Brunner,
droit
franais
(A.
48G
I.
LA LITTRATURE FRANAISE EN
EUROPE AU XIP SICLE.
Le domaine
de
littraire
la
France s'tendait, au
et,
xii^
sicle,
Europe
avaient concpiis en
et
mme
suite de nos
la
armes,
sions.
La plus
c'est l'Angleterre.
Pendant tout
xii^
le
pour
l'histoire littraire,
sicle,
la
littrature
de
pays
que
et
mme
des
romanceurs
Angleterre que
habiles et
nombreux.
C'est
mme
en
s'effora
de vulgariser l'ins-
P"' le
got
pour
elle
la
en vers franais
sortie
comme un
la vie
de saint
de l'imagination celtique
et
C'est en son
histoire
du mari
qu'elle pleurait, en
LA LITTRATURE FR-\NAISE
forme de chanson de
d'Etienne,
E>'
Sous
geste.
le
rgne
de
Wace
Henri
II
rgne de
et
plus
brillantes
donna
sa
de
l'esprit,
splendeur matrielle
rehausse par
la
tait
recherche des
plaisirs
plus dlicats de
prit.
joignait
l'es-
l'amour de
la
la
curiosit de
gOLit
pomes historiques
ta-
Il
agit
cil la
court et
grande histoire
la
487
l'esprit
le
il
pas besoin
de se faire
et
seulement
de l'tude;
son
Aussi
influence
sur
surtout
s'exera-t-elle
il
la
appr-
correction et d'lgance.
l'avantage,
disait
J'ai
Benot
de
un
sonne distinguer
pos
et
bien crit.
fait,
bien com-
Garnier de Pont-Sainte-Maxence,
Marie de France,
peut-tre
commen-
cette
littrature
sicle suivant et
ct des
et
fcond
romans de
la
la
Table
488
ionde,
rent la
o les traditions celtiques, plus ou moins altres, reuforme romane, une mention spciale est due aux pomes
par
reprsente
les
ont
et
J'ai
posie est
la
beaux
de
termdiaire de
dans
l'histoire
la
le reste
de l'Europe, par
l'in-
compare des
une importance
littratures,
capitale.
Ce
n'tait
pas
que
seulement en Angleterre
Franais
les
pour
littrature
franaise retrouva
Tancr de
Ilauteville
les
le
une
aimrent
descendants de Guillaume
II
patrie.
les
le
Normands,
et l aussi la
Les descendants de
plaisirs
de
l'esprit
comme
comme
conserv l'ensemble de
majeure partie
la
littrature
celle des
anglo-normande nous a
Normands
d'Italie;
cependant
au court nez
, et
lui
et runissait
ravi en
rois des
l'Italie
brilla
le
nous avons
faites
chez eux,
autant que
sicle,
la
posie provenale,
l'closion
de
la
posie italienne.
mais
le
xii^
sicle
le
sicle suivant
qui devait
le
si
\III<^
SICLE. 489
Jrusalem en
1 1
l enlin
89 donna
autre
chute du royaume de
la
Un
que
tablissement
hors
franais
nos
de
limites,
le
la
lequel
ils
xn*^
Franais taient
les
rapidement
se fondirent;
sicle
en petit nombre,
la
mais
est
il
ment imite de
C'est,
en
celle des
eifet,
la
de
au
la littrature franaise
elle a
admire
t gote,
d'un volume
si
xii^ sicle
que
et imite.
on voulait numrer en
lui
Il
forment
les
pays
du
la
forme
est
littra-
provenale,
dpassait
de beaucoup en
royaume de France,
mme.
elle
ne
les
divers
la
sens
littrature franles
ture elles,
(jui
s'taient
du
royaume
une littralimites
la
premire action de notre littrature sur une littrature trangre que celle qu'elle exera sur
lui
emprunta, vers
le
milieu du
la
formes et l'esprit
imposa en revanche sa riche
elle lui
490
littrature pique.
aussi,
pomes dont
troubadours se nourrissaient
les
de frquentes allusions.
font
comme dans
Au commencement du
en vinrent
Ils
traduire,
les
comme
ils
dans Jaufre.
donnait ses
revendiquait pour
la
xiii*^
sicle,
langue d'oc
suprmatie dans
la
mme
auxquels
et
tait plus
et
c'est--dire des
pomes
chan-
les
temps que
avenante pour
narratifs.
pour
pour
la posie lyrique,
des trouveurs
la
dans
xiv^ sicles
les
cours brillantes de
la Castille et
du Portugal
pome du
Cid, de
mme
et
et,
entre
terminent
le
moyen
ge, le Tiran le
dans son
opuscule sur
langue
dit est
les
d'ol
le
Il
Blanc catalan
en fut de
mme
en
romans qui
et
Amadis
Italie.
modle de
la
Dante,
que
la
de Dante,
si
potes
ces
du Roland furieux,
le
Charlemagne
et
du
la ntre,
par voie
et
que
posie pique,
du
la
fusion
cycle de
de
la
le
franais
l'Italie
faillit,
au xni^
pendant que
le
sicle,
Martin de Canale,
|trtrence leurs
amassaient
|)laces
le
le
les
et
romagnoles, en lui
comme
l'Italie
et
raire admirable;
trouva
dit l'un
moyen de
sortir
atteste d'une
litt-
ma-
pour
les
de
romans de
ti(|ue
la
les imitations
de l'Allemagne,
que
fin
la
la
du
reOet de
le
la
grecques de nos
au commencement du
xii^ et
la ntre.
elle-mme de
fille
provenale;
la
la
il
posie
faut se
de
la
Vogehveide,
cette posie
le
s'est
Pays-Bas,
toute cette
ainsi
qualifient de classique
bcTg, Conrad de
Wurzbourg
de
On peut
la littrature franaise
en allemand
H y en
et
Guillaume de Bapaume,
avait bien
do
taient parties,
les
sions
normandes,
cette
dsolantes incur-
mythiques de
492
CIVILISATIO>'
CHRTIENNE ET FODALE.
nos
lais.
pour
la
charmants
rcits
haut de
littrature
anglaise;
la
dans
reproduisit,
connatre, nos
commence
peine
et plusieurs autres
des pro-
magne, de
l'Italie,
la
parl plus
sicle.
xii*^
J'ai
la
pomes carolingiens
ductions de notre
et Tristan, et Erec, et
de Marie de France.
de l'Alle-
mme, vous
la littrature
du
xii^
Quelle sve
sicle.
vieille
dans
les
nombreux
soit
Partout d'ailleurs o
elle a suscit
ne
vitalit
la
ou fcond
On peut com-
dans
la
l'Inde, et
dont
les
rameaux, recourbs au
loin,
atteignent
Comme un
iiguier des
franaise a vu
d'elle
<^ette
grande littrature du xn
sicle
peu
fiers et
G. Paris,
La
si
posie du
Hachette, 1895,
in-16.
moyen
ge,
2*-'
si
srie, Paris,
LA BIDLE
- LA BIBLE
n.
Les ori-ines de
la
FruV>c..VISE
AU MOYEN AGE.
49:
parle
.Mon, ri)ondant
deux des
forme desquels
rig
du moyeu ge. Telle fut la popuque, jusqu' la lielarit de cette antique version normande
traduire noupour
forme, il ne s'est pas trouv un homme
veau les Psaumes en franais.
devenue
Psautier franais
le
le
dont
des illustrations
seul mrite est d'avoir servi de texte
le
admirables,
s'est
couvert de la Bible du
xiii^-
sicle.
le
moyen ge sous
le
l'Ile-
composait cette
de-France ou en Normandie, un homme de got
un des
(piatre livres des Rois, qui est
traduction des
l)oti(iue
plus be-aux
Un peu
Lvon
))
la Bible
monuments de
le
chef des
pauvres de
extraits de
Pierre Valdus, entreprit de faire traduire des
le seul
et ignorants. Il n'tait pas
pour
les
gens simples
aux bouches
qui fut occup de cette pense. Des bords du Bhne
traduction de la
de la Meuse, on s'appliquait de toutes parts la
mirent lin
Bible. Les perscutions ordonnes par Innocent 111
ce
conserve
aux iniiuisiteurs de Metz ou de Lige, nous ont seuls
souvenir.
le
494
Il
peu avant
l'an
1250,
la
l'
Universit de Paris
lence des Livres saints. Je ne veux pas dire que lUniversit ait
pris une part officielle cette uvre de traduction; mais c'est
dans
ateliers
les
premire
traduite en
fois,
la
Bible a t, pour
la
sienne acquit bientt une telle faveur qu'il fut ds lors impos-
les
premires annes du
sicle,
xiv*^
en
n'est,
pour
ralit,
les
deux
nom du
le
tiers,
bien que
si
la
chanoine picard
la
version parisienne.
xv*^
sicle,
11
et
le xiv^ et
presque pas un
n'est
dans
les
pays voisins,
il
est
peu pro-
de s'en mouvoir,
le
un
la
le
moyen de
la
lire.
Les rois
du sang
et les reines
les
royal
duction de
de France,
La
excellente.
bataille
de
Poitiers
interrompit
cette
uvre.
Charles
V demanda
mais
le
i "amliorer.
et
Franois
au
xiv^ et
au
la religion
cess
d'tre
xv^ sicle,
de
la
cour
il
cur
la
P"",
jusqu' Anne
traduction de
tait
si
la
au peuple,
I.
izens,
OGIVE.
le
4'.>5
peuple n'a
[)lus
prolbndment
dtaples
et
Ulorme.
11
appartenait Le Fvre
S.
la
mains du peuple
entier.
Berger.
Paris,
III.
L'OGH^E.
dit
porte
signifie
que
ainsi
que l'entendaient
M. de Verneilh, tudiant
le
Renaissance n'employer
les
anciens?
le
mot
Il
vit l'illustre
matre de
la
locution
croise d'ogives, qui signifie chez lui les arcs en croix placs
diagonalement dans
1.
les
et rcrire ce
496
Verneilh
de consulter
l'occasion
auteurs subsquents.
les
Sa
surprise ne fut pas petite de les trouver tous d'accord avec Phi-
Delorme. Jusqu'
libert
que
aussi bien
augives que
les
les
du
la fin
glossateurs
ou
ogives
que
c'est
le
sens nouveau
du moyen
ge.
positif
claira
cette partie de
la
mme du
sicle,
xni*^
doii
rieurs la Renaissance
membrure
ressort
il
ils
auteurs post-
les
hommes du moyen
un arceau en forme
si
((
que
et
ge.
Il fit
que
plus,
il
du Dictionnaire de l\ica~
que comnK'
que
seulement dans
la
la
premire
et se dit
fois la
nouvelle
et
Il
le plein cintre,
se
c'est
etc., qui,
deux genres
au
du mot
ogive.
Je regarde
plte.
cette dmonstration
si
la
tait le
est
arbitrium
et
jus et
sentiment de M. de Verneilh,
cierais, si le
arcs
vouloir proscrire.
quem pnes
les
Usus
sujet
comme com-
me
que
vote ogive,
norma
soi l'adage
loquendi. Tel
et volontiers je
m'y asso-
Xff
de
la
catlitdrale d'Amiens.
'^^^
LAXCLOIS.
I.KCT,
III?T.
CIVILISATIO>'
498
bvue
CHRETIENNE ET FEODALE.
fatalit rare,
il
arrive
que
cette
mprise
la
con-
fusion.
L'ogive est un arc transporter son nom aux autres arcs des
monuments gothiques, c'est donner entendre qu'il existe entre
lui et eux un rapport quelconque. Ce rapport, nous le savons, ne
peut pas tre un rapport de fonction, puisque l'ogive est un
;
la
arcs sont des artifices pour fermer les videments pratiqus dans
la
masse de
il
arrive
la construction.
que dans
sont de forme aigu, les ogives seules sont en plein cintre. Ainsi,
pour distinguer
les
que
ogives
les vraies
auxquels
les
ma
si
a pour consquence
complte au paralogisme,
y a soixante ans, appeler ogives les nervures transversales des votes gotliiques, et arcs briss ou go-
revenir l'usage
d'il
nom
du
d'ogives.
Mais, dira-t-on,
si
ogival,
art
Aprs
s'tre
sur l'application du
mot
si
ogive , on a
complte sur
fait
le
sens et
On
s'est dit
Tous
les difices
qu'on a appels
Cherchons dans
la
des
Goths.
qui
leur convienne
L'OGIVE.
n ogive
romane ou en
vous
que
du roman
et
le
la
dans un
mme
pour classer
avez,
11
fois,
Arc bris
VOUS
la
du gothique dans
de savoir que
suffit
tat de
499
vous trouvez
si
et arc
cet
en plein cintre.
difice,
le
genre
intermdiaire
le
leur ouvrage.
Telle est
dans sa simplicit
la doctrine professe
aujourd'hui.
On
on
la
la professe
trouve
commence par
dans toute
universellement, mais
telle
il
arrter
la circonscription
le
midi de
la
France. L,
de l'ancienne Provence,
existent
temples romains
appropris
aux besoins du
christianisme.
5U0
nef.
De
cette catgorie
Cavaillon, de Frjus;
glises de Pernes,
la
mme
cole,
comme
par exemple
la
dans
Si,
remontant
le
me
Rhne, je
du
plein
transporte
les limites
Vosges une autre fomille d'glises romanes qui admettent invabrisure leur voiite et leurs grandes arcades
riablement
la
intrieures.
ces
monuments dont
il
Autun
Prieur), Mcon
Dame),
Paray-le-Monial
(ruines de Saint-Vincent),
type de
Lyon
(glise
du
Beaune (Notre-
En Auvergne, o
le
roman du
xii^
tels
1070
sicle offre
Ce sont de
la
(Saint-Ladre),
le
(Saint-Martin d'Ainay),
drale),
tait
au
et
M50.
constamment
les
grossires
autre construction de
En Languedoc,
l'arc bris
"'t
la
la
mme
province.
xi^ sicle
a l'extrmit oppose
MOO.
le
et
de
En
briss.
LOGIVE.
501
Et
la
xi*'
nef de
sicle, sont
la
dmis ce cas.
cathdrale
du Mans
elle
qui appar-
Antrieurement
la
a t reconstruite avec
des arcs briss par-dessus les ruines encore distinctes d'un difice
s'tait croul.
de Paris
(je lui
donne
le
la
plus ancienne
fait
tuaire de laquelle
il
est impossible
le roi
Philippe
P""
brises l'extrieur,
que
la
mme
forme ne
l'Oise,
on rencontre tant
surtout
d'dilices
que
cette
forme d'arc
est
caractristique
de
la
nous montrent
En rsum,
l'arc bris a t
le xi^ sicle.
tique dans une bonne moiti de nos glises romanes, tandis que
l'autre moiti est
forme
mme
d'arc.
et
^02
seraient ogivales.
n'ont pas
la
vertu
d'exprimer
le
roman
et
le
ditrence
la
qu'il y a entre
go-
thique.
Seraient-ils plus ap{)licables
on
si
les
primitive?
tion
signifie la
distinction
comme synonyme
regarder
il
de construction
par consquent
et
s'agit,
la
serait celle,
de ceux dont
non;
et
d'ogival
Sans doute
c'est
un
caractre
cependant
thiques
il
n'appartient point
je citerais
au moins un
s'il
tiers
y a quantit de constructions
qu'on peut dire ogivales parce que leur vote repose sur des
croises d'ogives,
il
sur
un principe
genre gothique
jectii
ogival
diffrent.
beaucoup de ceux
et
pour exprimer
la ditrence
Du moment que
nire
si
vidente,
il
l'abus
lui
individus
du genre roman,
du
l'ad-
ma-
du temps;
consquent
il
tout le
est
monde
elle a
sait
pour
elle la
ce qu'elle
le
sais,
conscra-
malen-
puisque
les
qui leur ft propre. Mais son grand avantage est de ne pas crer
saisir les
504
critrium qui les expose donner dans les conclusions les plus
fausses.
D'aprs
J.
d'histoire,
et
t.
II,
in-8^
lY.
un
Faire sortir
de
LA SCULPTURE FRANAISE
AU XIII SIECLE.
dpart,
poursuivant
art libre,
nature, en prenant
la
un
Athniens de l'antiquit.
l'cole d'Egine
Ils
comme
art hiratique
c'est
le
point de
un incomparable succs
les
de
comme un moyen
de
l'idal
la
ou plutt de
nature, et
la
Les statuaires du
ils
s'lancrent la recherche
nature idalise.
xii'^
du
sicle,
Ce phnomne
se
xii^ sicle.
pour apprendre
le mtier; c'est
modles byzantins que se fit ce premier enseignement.
ne s'arrtrent pas la perfection purement matrielle
l'aide des
Mais
ils
de l'excution
de beaut
et
comme
le
les
Athniens,
ils
cherchrent un type
composrent en regardant
la
nature
autour
d'eux.
France,
imagiers, peintres
architectes,
annes du
sicle,
xiii^
Paris s'levait.
1225,
elle
tait
la
30^
et
et
la
construite jusquau-dessus
de
Donc
rose.
la
de cette
mais
xii sicle,
celle
cette poque.
abandonn
les traditions
ont atteint
un
byzantines
comme
la mme sobrit
mme souplesse et
grecques. C'est
des moyens,
des dtails,
la
la
de modeler
les
sies,
dont
la
Le
du couronnement de
agencement de
lignes.
moyen ge
La
mme
sacrifice
liais,
serres et choi-
mre du
etfet
mort de
com-
la Vierge,
des scnes
Christ, sont
dramatique
et
statuaire de l'Ile-de-France
comme
cette
se
retrouve pas au
mme
degr dans
et
le
calme des
lus.
Dame
les
bas-reliefs
chemin pour
les
exprimer
On
faon
la
est
cemTes
fermet dans
bas-relief de la
la
comme
admirablement entendues
de
est large,
Attique du
le
ils
Non seulement
celui
mme
belles
celui des
nature
la
Leur faire
videmment
ont
ont tudi
ils
et
du
portail de
le
plus court
comme
grandeur.
moyen ge
n'a-
^^rles,
sans vie
et
sans
mouve-
mala-
506
dive.
Que
du moyen ge
les artistes
prdominer l'expression,
pas douteux,
tique, ce n'est
le
et
la
forme plas-
c'est
sur les physionomies, dans les gestes, est plutt nergique que
maladif. Les statues qui dcorent la faade de
Reims, sont trs vivantes.
Musiciens,
dans
les
tympans de
l'arcature de la
la
maison des
porte de la Vierge,
la
archaque
ils
ils
les
que
la belle
cole
du moyen ge
s'est
particulirement attache.
et
c'est
ce qui explique
nomme,
mme
une ide ou
si
vive impres-
les connat et
est,
du transept de Notre-Dame
une dame de bonne maison l'intelligence, l'ner-
de Paris C'est
gie
tempre par
la finesse
de
et bien, savait
parmi
les
dans ce qui
poque
du model
du juge-
le
son
ciseau docile
plus savant.
Il
faut
de la Sainte-Chapelle du
du portail occidental de NotreDame de Reims, des porches de Notre-Dame de Chartres et des
Saint-Denis, de
Royaumont,
les aplres
^
Sculptures du portail de
la
cathdrale de Chartres.
508
stint
que
la statuaire
de
au milieu
ville
d'oeuvres hors
de Paris
tait
liirne,
ds lors
on en rencontre de
la capitale
de
trs l'aihles.
comme
l'art,
La
elle tait
la capitale politique.
Vers 1240,
il
<]ans la statuaire,
un
comme
le
pousse plus
loin. L'art
ne peut
l'art
xin""
sicle
tient
aller
la
nature ne fut
au del.
La puissance productive de
du prodige. Aprs
les
guerres du
XV* sicle, aprs les luttes religieuses, aprs les dmolitions dues
aux
XVII* et xviii
sicles,
il
et
l'incurie,
l'Italie,
sta-
l'Alle-
la statuaire et l'orne-
La statuaire du
On
jauntre; tous
du
xii*
sicle
un
ton blanc
afin d'accuser la forme. Derrire les figures, les fonds sont peints
eflet.
ils
taient toujours
peints de tons clairs, blancs, jaunes, rouges, verts ple, sur des
la coloration
s'empare de
Sculptures du
portail
d Aiuien.
CIVILISATIOS CHRTIE^'NE ET
510
statuaire,
que
trieur des
FODALE.
monuments. Les
statues
du
portail
ou
l'in-
occidental de
mme
les
peu
la
sont trs
traits
brun
rouge.
Le
xiii*^
sicle
ne
que continuer
fit
cette tradition.
La statuaire
et
des
fait les
et dores.
Les artistes
chose
la
difficile,
de sa gravit monumentale*.
1.
ge,
[Comparez
I^aris,
l'histoire
de
L.
1888.
la
VIII,
Courajod,
iii-8,
et
au mot
Sculpture
La polychroiyiie dans
les
1875,
Morel, Paris,
)).
la statuaire
nombreux travaux du
in-8",
mme
du moyen
auteur
sur
L MAILLERIE LIMOUSINE.
V.
Ds
le
L'MAILLERIE LIMOUSINE.
milieu du
dans
les textes,
nom
51i
xii^ sicle,
d'uvre de Limoges
sous
le
de longues annes.
point,
tabli par de
parat
celte exportation,
au point de \ue
moment que
de
siles
effet, il
toilette
l'ordinaire.
que
Toulouse, ou pour
mandes ont
celle
les
longtemps dans
trs
ou des usten-
les ateliers
les
celle
de maintenir pendant
mmes
modles, de crer,
de
remarque
dater
avec
est
absolument ncessaire
cement du
sur
la
xiii^ sicle,
le style
du
monuments de
partir du commen-
reste de la France.
roman,
fabrication artistique
conserv longtemps
si
quelques-uns des
exactitude
et l'on est
Limoges a
frapp de rencon-
en plein xiv^
sicle des
mo-
l'excs de
la
march, que
phnomne
512
par
les
adopter
la Loire
les
habitants
formes cres
les
Franais du nord.
e'tant
trs considrable,
nous allons
sion
monuments
beaucoup
monuments
les
civils.
les
premiers, de
les
nombreux.
les plus
du Christ
figure
religieux et
y en a dans lesquels la
il
compltement maille
est
plat,
ou bien
de
la
les
tes;
en
ou bien
le
la
et
rappor-
il
au revers
est plat
de
la
stationnales.
Madeleine,
Dans ce
dernier cas,
il
fallait les
affectent la
croix....
Ces
ou de croix
placer sur
un
ils
aprs coup.
liturgiques,
tout au moins, en
de vases sacrs du
Louvre
[le
mme
genre.
nombre de
ciboires
il
fait
partie
du Muse de l'Ermitage
un trs grand
et
LEMAILLERIE LIMOUSINE.
supporte une
tige
trs leve
513
(Commencement du
de ou au
xiii*
sicle.)
ornements (sainte
LANOLOIS.
LECT.
Face,
IIIST.
monogramme du
Christ,
etc.)
r-
les
sont
514
un fond alternativement
bleu ou rouge; ces maux, d'un ton trs cru, n'ont plus l'har-
la
premire moiti du
absolument caractristiques de
De
ces ciboires
il
la
xiii^ sicle et
dcadence de
sont
limousin.
i'art
comme
les,
le
nom
de
colombes mail-
les
rserve eucharisti-
la
mdaillons renfermant un
pour
qu'il
insister.
bes,
les
soit
muses
utile
d'y
beaucoup plus
elles taient
rares,
suspendues, au
bois,
l'autel,
vait
les
au-dessus de
descendre
le
les pattes
une
Le mode de suspension
compliqu. L'oiseau
entour d'une srie
sur un disque
un
de tours; une ou plusieurs couronnes serposait sur
plateau ou
D'assez
nombreux exemples de
tions prives.
i;MAll.LERIE MMOISTNE.
blo
plus
douille
prove-
de l'abbaye de Tiron,
nant
au Muse de Chartres)
le
les
et le crosseron,
(le
la fois la
mais
au
au
et
xiii
consiste en
sicle
xiv^
le
nud
un
jour
reperc
de bustes d'anges,
enfin
et
de
le
Adam
l'An-
Couronnement
la Vierge, le
tant
Serpent ten-
Eve,
et
Saint
dmon,
etc., etc. Un type trs commun, mais l'un des plus graMichel terrassant
le
dans lequel
le
crosseron se
bleu et
le
blanc (Muse du
Louwe, Muse de
Poitiers,
plus
toute
rarement section
l'Europe, et
il
soit
Muse de Cluny,
section circulaire,
rectangulaire,
n'est
pour
etc.).
ainsi
se
rencontrent
dire
Ces
soit
dans
pas d'anne o
516
louvertiire de quelque
les
aujourd'hui connus; et
tombeau
types
d'e'vque
qu'elles
du genre de
les crosses
la
crosse dite
com-
pliqus, constituent
pose entre
le
nud
et la volute
parmi toutes
Du
au xiv^
XII
sicle, la chsse
la
fin
du
xiii^
trs
toit
sicle, se
la
seconde moiti du
xiii sicle
le
forme couvercle;
toit
est
il
muni de
charnires et
Par exception
tion lointaine
la
L'exemple
genre est
le
la
la
la belle
aujourd'hui
reste,
les
par trois
bas
transepts qui,
du
que
l'on
une imitation de
la
grande
ne prsente aucune
elle
ressemblance, ni sous
construction ni sous
le
rapport de
la
le
L'MAILLERIE LIMOUSINE.
de
l'jipporl
la
dcoration;
elle
est
du
reste, trs
517
la
probablement,
cbsse de Cologne,
d'ailleurs,
genre.
i.
Au
lieu
de se composer
mmes
thgranes,
une quantit de
de
des flancs
cisele
et
la
la
pierreries,
chsse, dont
reperce jour,
le
toit
compltent
est
forme de rinceaux,
la
si elle
n'olre point
comme
dcoration
d'une crte
de
En somme
la
des
fleurons
d'Ambazac
somm
mme
la
cbsse
peut lutter
poque, peu
518
du moins
trs
elle
pur de
la
les
dcoration
servent
trs simple,
mais bien
fiiit
Lu
la
somme qu'une
simplifi-
la
monument
maill
en
relief,
limousine
L'MAILLERIE LIMOUSLNE.
Nous sommes
loin de
il
srement leur
nous
e'maille
toilette,
Mais
il
beaucoup de ces
aujourd'hui de dterminer
usaire.
519
est vident
que l'mail
s'est appli-
des botes
fort
curieux
et
de
Gay
remontant
la
ce sont une
du xin^ ou au commencement du xiv^ sicle
bote de miroir deux valves, et une petite bote fard, fort
lin
fort
vases
Il
n "y
a,
de rellement
donn
le
les
civile,
auxquels on a
les
uns conformes
de reprsentations empruntes
la vie civile
etc.
Tous
scnes de chasse
les
personnages,
Au
gravs
une Heur de
dcoration formant
le
lis,
un
griffon
ou gargouille en forme de
tte
muni d'une
sorte de goulot
que
l'on recevait
On
sait
dans
le
second
main gauche.
les soins
de
CHRTIENNE ET FODALE.
CIYILISAT10>'
520
la toilette
la vie
les
ils
nombre
plus grand
mentation d'mail;
fait
pourquoi
mode
la
forms en reliquaires
Le
cement du
coffret
du
sicle.
xii^
quel
ils
taient
ils
trsor de
Une
usage
au
botes
du Lys,
nom
saint Louis, le
et
xiii^ et
comme
de ce roi
Muse du Louvre;
le
lui
il
il
On
pro-
bien que
cussons qui
le
dcorent,
soit
il
Un
coffret
la-Chapelle;
un autre
par
est possd
le trsor
l'glise
du Dme d'Aix-
de Longpont; des
complte,
la
o ce
coffret
dpouille mortelle
servi
dun
cardi-
aussi
partie de
les
la
collection
ils
trs
Dzialynska. Dans
des
le bois.
La bote
tait
d'abord recou-
par-dessus
522
une
laquelle on posait
feuille
d'tain.
teinte
soit vert,
soit
rouge, 1res
un grand
plaques mailies.
Tous ces
coffrets sont
munis de couvercles
viennent
s'engager
des
que
plats,
lesquelles
clat
moraillons ou
simples
ou
doubles. Les dragons que nous avons dj vus figurer sur les
crosses se retrouvent ici;
soit
les
points
cristal, teints
ils
d'attaches
des charnires.
Des cabochons de
le
Ds
le
Geoffroy Plantagenet et de
l'vque d'Angers
monuments de
Eulger nous
le
la
le
monopole de
dans
le
courant du xin^
ou
du
reste
Troyes, avait
Limousins dvelopprent
sicle, les
tombeaux tout
fait qu'il
faits,
exactement
subsiste encore,
comme
l'tranger,
en
Angleterre
et
en
un
On
le
Un tombeau
d'vque,
conserv
du
mme
dans
fait
la
pour
l'Espagne.
du sculpteur est au
L'MAILLERIE LIMOUSINE.
celle
D'IO
gnraux de
>
statue,
on
appliqu
repousses, ciseles
dans
les
bordures,
des
mme
les
plaques
de cuivre
la
-'"
marteles
et
la
dcoration
.^24
Louis, autrefois
maintenant dans
Quelque-
la statue.
le
de Saint-Denis.
l'glise
que matire
et
de Jean
P"",
la fin
Champagne, femme
du xiii ou du com-
506 on la
conserve au Muse du Louvre. Le monument du cur de Thibaut V de Champagne, Provins, est postrieur 1270, date
de la mort de ce prince. Voil celles qui subsistent aujourd'hui
en France; mais nous n'avons plus ni celle de Philippe de Dreux,
mencement du
la
xiv^ sicle
elle tait
termine en
de Cahors,
et d'xVymeri
Grandmont en 1250
geois
et
Champagne, Thibaut
III
et
pour
faits
les
comtes de
que
si
la
;i
ment
offrait
les
XIII
525
SICLE.
VILLARD DE HONXECOURT,
ARCHITECTE DU XIIP SICLE.
YI.
L'incertitude qui
rc;,Tic
sur
les prooe'des
album
la
ce
la
artistes
manire dont
la
ii
des-
du xni^
de
de
rai
manuels des
est
sicle. J'appelle-
des manuscrits
fait partie
du dernier
quarante
feuillet,
un;
et
l'air d'tre
Comme
et
x^"^
grossire qui se
les mutilations
nombre ont
dj anciennes.
les
feuillets
ne
sont
la
plume, qu'on
voit
xiii'^
mine de
avoir t esquisss la
du
minuscule de
le
la
dialecte
mme
picard
poque,
il
vivait,
Au
et si
proie a
tos
cens qui
arme
et qu'il lor
portraiture
les
trais
ensi
qu'il
le
et
comme
ars de jometri
le
526
command
et
en ce
livre,
dans ce
livre
et prie
car
construction
la
de lauteur,
nation de son
une prface.
Elle
apprend
le
livre.
que
le
nom
la desti-
ayant compos ce
Villard de Honnecourt
aux gens de son mtier, qui y trouveront nomhre de procds pour la pratique de la maonnerie, la construcrecueil, le lgue
leur demande, en
prier pour son
et
de
me.
un
surnom,
par
la
tait
Cam-
lui
Il
la
consistance d'un
de
l'glise
savaient
J'aij
son dire,
il
invoque
les
courir l'empire d'Allemagne jusque par del ses limites les plus
recules. S'arrtant
une
fois
Laon
au monde,
son
avis.
y prend le croquis de
plus belle tour qu'il y ait
il
la
la
cath-
drale de
ville.
devant
de Notre-Dame. Plus
le portail
un
dessin de
loin,
on
le
la
grande rose
trouve
install
copie la
atteste
existante encore
rose
un long sjour de
que
est regretter
Il
XIII^ SIECLE.
aujourd'hui.
Enfin,
lalljuni
l'auteur en Hongrie.
le
o27
voit
comme
archi-
qu'une composi-
le mrite
avec un
un plan de sanctuaire j)our une
glise de premier ordre. Le chur est envelopp d'une douhle
galerie et de neuf chapelles, les unes de Ibrme carre, les autres
en
encore
partage-t-il
est carre.
Dans lintrieur, on
lit
lgende
cette
et
L^tud bresbiteriiim
se dispiUando.
entre Villard
et
un
le rsultat
d'une confrence
de Corbie
rien
excute
ait t
beau milieu de
qui
le
d'hommes par
cette gnration
elles le placent
comme
la
au
l'industrie de
systme de construction,
1.
Cesl--dire le a
Chur
de M. J. Ouicherat. de nombreux
savants ont repris et approfondi Ictude de l'Album do Villard do llonne2.
[Depuis
cor.rt (Voy.
la
publication de l'article
notamment
la
des chartes,
180.5, p. 1).
tait Picard,
qu'il a
in-4''),
et C.
il
ressort
de tEcole
que Villard
dans
tiers
i>
xn* et du xni^
s., dit-il.
ont t
mands
Beaucoup
d'arcliitectes franais
du
notaml'ordre de
558
[M.
J.
traites ple-nile
1*
et
trigonomtrie pi-atique
5"
Coupe des
d'ameu
blement; 9" Matires trangres aux connaissances spciales de l'ar-
du dessinateur.
chitecte et
:]
nature. Sa
la
mmoire
tait
de tous
orne'e
on-dit dont la
les
de lion
figures
de rapporter
donne
dessines
qu'il a
le fait
suivant
Or
chiens.
qu'il
le lion a si
du
la
une
colre.
quelque chose au
grogne,
lion
il
et fait ce
serait
qu'on
Enfin
qui ne
il
il
donne
bte qui
lui
deux petits
lion,
bat
ses
il
lui
petits
commande.
il
Je nr
ne cderait
au-dessus du
un porc-pic
quand elle est en
cette explication
petite
lion a
le
page suivante,
dessin, fort
cas
le
ni par
C'est
Si
parle pas
faire faire
connnandement.
son
dit
notre auteur
lieu
lance ses
Voici
soies
il
me
la
soin
pierre qu'on
taille
au ciseau; qu'elle
l'autre.
blanche,
lisse
et
chaque espce
leurs.
II
y a conclure de
o rarchevquo
Al>>aloii
fonda en
l qu'il
mme
pratiquait la botanique, au
que
la
calhcdrale de
fut appel
un
lloskiKle. qui
dornements
c'est
c'tait
les leurs
renn)lacer,
pour
la dcoration
de l'architecture,
C'est
qu'est
l'autre,
pile, et
vous
mettant plutt
tuile
la
graine de
})otier,
et tuile
faites
en excs, de
telle sorte
que ce
soit
la
imaginaires de l'antiquit.
romaine
oiO
commenc
ont
SIECLE.
S'il
c ;uleur,
I>U XIII^
lin.
l'eau. C'tait
de
la pierre.
que Paul
le Silentiaire dit
celle
de certains mortiers
de Sainte-Sophie.
Je crois reconnatre
la
prparation
dune
((
autour de
lui,
un onguent
le poil.
tures,
rouge, de la
sanemonde
(c'est
une
})lante
qu'on
a|tpelle
chanvre-
du clincvis ou
semence du chanvre. Broyez ces quatre plantes, de sorte qu'il
n'y ait pas plus de l'une que de l'autre. Ensuite vous prendrez
de
la
un pot
du vin blanc, le meilleur que vous
en vous rglant pour la dose sur ce que la
pour
les
pourrez avoir,
la
buvez pas trop, vous en aurez assez d'une pleine coquille d'uf.
Quel({ue plaie que
LAXGLOIS.
LECT. HIST.
54
50
])laies
la potion,
le
matin
et le soir,
deux
ibis
par jour. Elle vaut mieux infuse dans de bon vin doux que
vin
le
les
Si
])lantes.
Apres tout ce
(pii
me
sera permis,
les paroles
Eiim
et
ut litteratus
et
sit,
ad
disciplinas docilem;
optices
philosoplios diligenter
medicin non
J.
I.
sit
musicam
ignarus.
11,
Paris, A. Picard,
d88G,
in-8".
LA SOCIT FRANAISE AU
XIIP SICLE.
Eude Rigaud
est
un des hommes
les plus
historias coni-
audiverit,
VIL
un profond
remarquables du
xni*^ sicle
silence.
plures
?civerit,
xni'' sicle
du
saint
ment
il
historien,
de cet
illustre prlat.
ses
moindres particularits
les
registre
xiii^ sicle.
vie
il
la
la publicit,
murs du
clerg
du
dun
iiomnie
531
(jui
Eude
sacr archevtiue de
fut
la visite
ble.
faisait
les
murs
de chacun
d'eux. Six
les
dsordres que
pubhque
la voix
boisson.
(le
Querelles.
repnK-he de frcpicntcr
le
De
jusqu'au
irosier.
les lieux
de dbauche, de
morts dans
les
des rixes, de
champs.
les
mme
les
Outre
ils
un
Commerce.
l'pe contre
comme
cur
tel
jX)ur
en retirer
s'immiscer dans
les
un d'entre eux
et
mme
Dans
l'intrt,
le
la
l'accusation se borne
s'adonnant au ngoce.
avoir des
commerce des
navires sur
mer,
la
les droits
du chanvre, du
pour
page
tira
chevalier.
Le plus ordinairement
signaler tel ou
aux mles,
vin,
du
de
fjliers,
cidre.
Les
prohib.
11
parat
Jeux.
terme.
En 1248, on
faisait
svrement
que ds
est aussi
le
palet.
552
Habits.
monter
cette [)rescription,
ne devaient
un capuchon
la
mme
chose. La chape
point rabattu sur leur tte et lui avoir prfr la coiie. Ceux
dont
et
les
de
la
mme
pas du tabard
coill'e
achet
sans
entires
paroisses qui
administrer
d'autres
cli)rer;
ils
exigent
messe
prix d'argent.
La
location, l'enasement
svrement interdite
Il
gation o
se
ils
salaire
pour
les
bans
un
les
sont
de
et
ou sans
ou
L'accufaire les
l'alination des
mme
quant
l'obli-
chapitres
ou
kalendes.
Tels sont
les
le
mettre un
dsordres,
il
ternie
les
employa pour
et
entrait
qu'il
furent assez
tablit des
les
cinq sous
moyens
fois
les
Le cur de
qu'il
s'enivrait
ou seulement
et
prononcer
la
pu recourir
suspense ou l'inter-
efficacit et
l'excommunication
mme
dfrer
qu'il
les
Il
eut encore
pu
LA SOCIT FRA-XAISE AU
XIII^
SICLE.
533
il
exigea de ceux
qu'il
avait
ils
que
raient
venaient
s'ils
seraient par l
mme,
et
manquer
leur engajement.
ils
ijnUce
abus dans
prvenir ces
la
gnration suivante,
il
usa d'une
patrons.
avant de
leur confrer
|rocs- verbaux
un
le
leur
il
prtre les
laisait
bnfjce.
murs
un
subir
sont en
examen,
Le registre contient
les
examinateurs taient,
de
Adam Rigaud
et
inveniehatur
adjutor
similis
inmisit ergo
ejus,
phrase
et la
rpondit
rendit
inmilto,
tis, si,
tere, tendi,do,
le
avait dit
mme
exercice
sur
teris,
le
dum, inmittum^tu,
inmisus. tendus. On
qu'il
ignorons
si les
fit
il
insista et lui
fit
et,
labes, rep-ple-en-di.
son incapacit
lui
comme
repplere,
verlje
juges
le d<:larrent
admissible.
531
que
e'taient
liril-
atteints par
juste
la
cour de Rome;
quelques
et
de rarchevque. Mais
svrit
lui
la suite
prcdent,
le
comme
jouissait
il
rvoqua ces
et dfendit
lettres
il
ne s'en
crdit
la
du pape pour
lettres
du plus haut
le
comparatre devant
faire
le
qu'on
le
mt en cause hors de
son diocse....
Le clerg normand an
L. Df.lisle,
BOURGEOIS
ses pres,
affiche
dj quelque chose
sicle, a
fort
l'esprit
il
dans
du type de
sicle,
la
H.
xiii'
pour
sermons
les
et
les
de
la foi
sermonnaires uii
dos, et
retentir;
phis d une
cit. Il a
nent sa richesse et
du
roi
tran
Malheur qui
devant
l'offense
le souverain,
de sa caste. Un bourgeois
Le tmraire
est atteint et
il
il
est frapp
est aussitt
convaincu d'avoir
dans sa personne
et
Inde
al)sous.
(pierelles
la fire
.^
Toute
semblables entre
l'histoire
la
du temps
de
est remplie
et
de violer
elle
zVcT
les franchises
elle
Un
chevalier, passant
un jour
la
coup de poing,
il
lui
LA SOCIT FRANAISE AU
une partie de
brise
pour ce
la
devant
dlit
tribunal
le
du
mon
sottises, je
Eh
bien!
cleste
que
comment
homme-
me
ne pourrais
celui
est cit
j'entendais
si
il
il
roi, et,
lige;
505
XIII^ SICLE.
j'ai
frapp outrageait de
mme mon
Et
le
roi
prince qui
rapporte peut-tre
(ce trait se
la
membres de
n'tait
Il
bourgeoisie,
la
sortis
fortune et
mme
de
science. Tout
la
fils
l'opulence ou
bilit
citadin rvait,
la
comme
renomme; l'immo-
si
un grand
il
plat
un des plus
de sa pauvret premire
Ir faisait
le
li
prsenter
milieu du
xiii
les
il
le
sicle,
et d'argent,
comme une
gardait
jours de bonne
il
Son
fte.
fit
enchs-
en souvenir
relique et se
Paris
il
la
limite,
considrables.
est vrai
la
spculation
les
petits
marchands comme
dans
Dominique.
l'ordre de saint
Le principal instrument de
le
dernire
la
elle
la
chaire est
parmi
et les
du mau-
556
vais vin
du bon.
malheur de
se
vieilles,
abominablement
un austre
critique,
lorsqu'elles
frelatent
les appelle
le
mamelles gonlles
qu'elle en
filasse,
humide,
terre
la
usent d'un
viande et
la
la
sang, dont
qui
artifice
le
ils
Les bouchers
demande plus
se servent
gagner dessus.
ailleurs
l'espoir
lui
ils
Il
ils
d'habilet
tiennent ces
un porc,
livrer
ils
pour rougir
Ils
ils
la
soufftenl
deux denres
extraire
(la
moins
l,
sans doute,
Jacques de Vitry
raconte
qu'un apologue
comme
spirituel
mais
d'un empoisonneur de
le trait
mets corrompus.
devant
le
n'est
mme
la
Ce
plon-
les
Le clianvre ou la
dpose durant une nuit sur
suis).
poisson (car
Avant de
fois).
afin
ou,
lait,
comme
le
soudan,
un jour par
Pris
il
lui
les
Sarrasins et
conduit
qu'il le
cette
Dieu
les
la disette et la
punit en envoyant
le
Ils
cachent
les
beau temps,
et ils finissent
marchands
vantent de
d'toffes se
rattraper
sur
la
bure ce
perdere in
scarletis).
Ils
quam
et
une
mais
tromper
afin de
aussi que
que dans
monnaie prcieuse,
vile la
On en
mme
voit
qui trient
s'ils
n'taient plus
Mais de tous
et
non contents
que
doux au toucher.
de ngoce et de
l'esprit
comme
religieuse,
la loi civile,
du
tres
nature
la
Aussi
Dieu a cr
le
il
qu'un seul
n'y a
La lgitimit de
l'int-
exemples
les
plus saisissantes
qu'ils veuillent
rpandu
simple
et
dans
reste,
rt n'est point
recon-
difficiles
il
La morale
moven de
et les pas-
les
spculation,
l'usure.
les
versa
et vice
voyageurs
les
les
natre
seront
ils
mais
Les changeurs,
ne
faut se souvenir
(il
pas);
Ils
rues obscures,
les
le
orfvres, dont le
ils
talai:e
les
eux-mmes
sants.
//
en a
diable
le
o37
abandonner au moment de
remords
les assige,
avarice,
ils
ils
mort
la
11
le
ils
les
rare
est
fruit de
le
restituent pas, et
histoires
les
compte.
des aumnes;
mais enfin
ils
ne
mortelle, dans ce cas, ne doit pas tre ensevelie en terre chrtienne. Cette rgle n'est cependant pas applique
rigueur,
mort,
comme
fut
l'indique
mis dans
le
le
suivant.
trait
cercueil
mais,
Un
dans toute sa
usurier, tant
lorsqu'il
s'agit
de
le
demeurait cloue au
que
c'est la
sol.
Un ancien
coutume, en cette
ville,
dit
alors
que chacun
Vous savez
soit
descendu
CIVILISATION'
558
dans
tombe par
la
bon,
en
et,
elTet,
etc.
quatre usuriers.
c'est d'appeler
CHRTIENNE ET FEODALE.
les
cult le cercueil.
Etienne de Bourbon
atteste
consums par
implorer de
enrichi
le
feu sacr ou
la sainte
mal
la
sant. Mais
il
le soir
il
moyen coupable,
fallut le
renvoyer de
l'glise
On en
))
rendit
il
les
adora-
pour
faire
mme.
leur vie.
pouvoir
afin de
la
le disaient
l'ame
lorsqu'il tudiait
avoir vu,
la
dernire indigence, et h
le
seigneur du lieu,
sitrt
nom, une
et
d'usure en usure,
position influente;
ils
comme
arrivaient se crer
un
Galeux
tin
tant
on ne
comme un
lui dit
il
fit
on
appeler
devint
le trai-
les respects....
La Chaire fran-
A. Lecoy de la Marche,
aise
sei-
immensment
Mar-
nomma
le
au moyen ge,
Paris,
H.
Lau-
m.
Voici
maintenant
les
misrables huttes
clos,
comme
LA SOCIT FRANAISE AU
SICLE.
\III
53>
aux poutres
un
lit
sommaire
mengier
table
.1.
de fuerre [a]
Et de linceus
une
mobi-
En
lit
.1.
Comme
fatires.
de pesas
de chanevas
(c)
(b)
(r/)...
mur
plusieurs huches; au
angle
et
sont accrochs
un
un
crible,
sas et
mauele
(houlette),
(gourdin),
tj'ibet
baignier ,
ou coussins de
chemine,
graisse)
pour
croc traire
le
l'hiver
du pot
mortier,
le soul'ilet, le
trpied, le
la faucille,
l'alesne,
queue aiguiser,
sellerie,
la
mortaises,
les
doloire,
le
la
les graines;
les landiers,
chair
le
chaudron
o schent
sel, le craisset
bote
la
meneoire ou limon
civire avec ses fesches ou
et la
l'aiguillon, la herse, la
la
selle charretire
la
selle,
brasser
le
cuve
avec
le
peneh
charrue,
bretelles. Der-^
au manteau de
ou grassot (lampe
la
louche,
le gril,
le
(petit
le sarcloir
rtrille,
la
quand
molinel
la
bouillon
pour ter
couteau
les
(pilon),
et
chardons
l,
pain tailher , la
bisaigu d'acier,
hanaps,
Au
plafond se balance
(a) Grosse paille; ib) paille; (c) draps: [d] grosse toile
de chanvre.
il
le
540
Le fableau De Vomtil-
riant,
rustres
(robe
de
coutelire,
pour
se
houseaux, cotele
courroie
chapel,
et
travailler
compose de
pain, de fves,
poireaux, d'oignons
de lard grsilles
jours de
(bottes),
chaperon,
surcotel,
dessous),
des
fte,
La nourriture des
avec
vilains
le flan et le
le plat
de rsistance des
et
au
le
de leurs rangs,
il
est vrai,
le
pain
tous
les
railleries
mchantes,
plaisent attribuer
Que
1.
Pains et
lait, cf
scrabla<rt vilain...
eues et fromago
bochage.
LA SOCIT FRANAISE Al
A mal
fussent ariv
\K)ii
XIII^
SIECLE
541
sire.
rudement
assez
Le
traits.
un
est
l'a
donn
qu'il les
se plaint, qu'on le
S'il
n d'une incon-
ne. Dieu,
puant
vilain
et
mette en prison;
s'il
tention de
l'en
11
Au diemenche
du
|X)r
fain
A
11
.1111.
faut renoncer
ressemblent
fort,
numrer
du
reste,
aux
vilains.
Us
Tout
li
desplet, tout
li
anuie.
Ouanquil
Ils
sont horriblement
veut pas,
gar dans
tant
la
ils
il ne fait
conmiande par souhait.
sales
sentent
l'enfer
(a) Paille
Dieu quand
(b)
de bl
[b]
fait
deux pas;
Tout ce
qu'il.
c'est le
terre,
parfum inaccoutum
U2
sent
cil
du
vilain;
il
son imprvoyance
prendre
femme?
rester seul
sous
lui placer
nez une
le
sus
sailliz
il
Ne
conclusion que
l'lment
et
du
Et dist que
la
de
Quand
Les
prud'homme
((
le ressusciter,
pellete de fumier
D'o
un
le sull'oque;
suggre, pour
l,
se doit
nul desnaturer
condamne. Pourquoi
l'y
Il
s'il
la salet est
il
complat,
s'y
se permet-il de
avait la sagesse de
Il
pays
Ma douce
((
du
seur,
mon
cuer.
gagne sa vie;
noueront bien
homme
il
les
n'est
le
plutt
du
fer et
du bois
disent-ils,
de l'conomie
pre de
la
mre
mangerait
loquacit
ils
promise,
la
sait
il
la
lille
la
et trs
chance-
touchante
Nous
Et
J'ai
.1.
li
petitet
de no terre;
De mes napes
et
de
Si voustaisis d'ore
men
lin...
en avant!
Le lendemain,
les
amis
peu d'argent;
Fumier.
les
le
les frais
loger gratui-
de
la
et connaissances
vin, pain,
commres du
un
noce.
Il
viennent
porcelet,
deux
o4
SICLE.
de deniers. Le porcelet
pice qu'ils occupent;
eux
la
le
les
et
femme
jeune
sa
vend tout
pleurer,
ils
le
seront chez
Et leur
lit
L'homme
travaille
toute
journe
la
sans
One
dites-vous, puans
maie hart
(."
(Juand
Je en
mon
pre
bien endr;ipe,
Je a|x>rtai
me
pendus?
pendus!
de rostel
j'issi
issi
^uus
soiics
rattraper
mot boin
plice.
misre,
qu'il
plaindre un
de
se
plat
n'est
gaucherie
il
Qu'il
le
ou
s'gaye
qu'un animal; on
D'ailleurs,
comment
se
moque de
l'homme des
sa carrure et de sa
Grand et merveilleux
maufez et de laide hure
Villain de Bailleid.
navets. Sa
qu'il pleure,
est
Et
comme
mrite.
dire
ses ridicules.
champs
et le
femme met
le
On
lui attribue
vilain de Brlleul
d'incrovables
au point de tout
voir sans rien croire, en lui persuadant qu'il est mort. Brilaut,
mnagre,
nante
escamoter dans
se la laisse
sottise, et
fait
la toile file
la foule
par sa
sa soupe
Le
pour voir
vilain
si
rsume en
elle
lui
est
chaude,
et
se
Gribouille et La
544
Palice.
la pense'e;
vilain
Pana,
est toute sa
impropre
comme Sancho
il
est
sous
le titre
de Proverbes au
Sans doute
paysan de
le
tous
temps
les
et de tous les
comme
tait,
le
terme,
dur,
pays,
nous
le
battant sa fenmie
n'est pas prt,
ou
seulement
si
prist
Le
met sur
((
brutalit
rustique.
la
pi
li
elle le contredit
souper
a terre et trane.
la
poitrine
de
si le
Sa fam
rue
Si la
Cette
souponne d'inconduite, ou
la
s'il
murs
t'aist!
s'explique par
campagne, l'homme
de
l'pret
la
vie
de
plus soign
d'tre
quand on
plus
ni
aimable
continuel souci
du pain
On
n'a pas le
bte de
gnrosit
native,
de Beaumanoir, que
et ses
somme. Le
somme
qu'une bte de
comme une
temps
s'ils
ses
ne
la
et racornissent
dtruisent
pas.
fameuses Coutumes du
Philip] (C
Beauvoisis
du moyen
un charmant apolocrivains
1.
Cf.
vilains (d.
les
instincts
inlilulce
altruistes
d'une
Vous
Le
le
chemin auv
S'il voi!
un
LA SOCIT FRANAISE AU
SICLE.
XIII^
545
si
le
croire.
gouailleurs,
d'une
rude,
franche
et
reste, des
pavsans
hardie jovialit,
comme
qui
il
avait
un mauvais
bon seigneur
et
avait
tait dsol
-i
vilain
pelain {a);
lait
Le snchal,
le
en
courrouciez, soullez
malencontreux convive
eii coifle
teste.
et plein d'ire ,
apostrophe
Vez
Il
(c).'
{e}
Le
vilain se signe
de
la
main
droite
1.
autres et
gentiu/Tse
(a)
'''^'''"
'
"
^'
"""
''"'
'
lete, se
I.ASGLOIS.
LECT. UIST.
(e)
^-^''^ ^^ '^"^^
faire la ^pae^
55
546
dit-il
bonnement, mais je ne
rpond
le
en
snchal,
rebuffade)
et
sais
pas o m'assoir.
Tiens,
lui allongeant
en jouant sur
le
sur ce buffet-l.
meilleure
la
grimaces
et
mnestrels
Les
farce.
en chansons. Mais
Orainz
quand
aussitt
en
s'approche, sa serviette
gifle
le
sur
jou^ du snchal.
la
coupable
or m'entendez
cil,
[a)
s'puisent
le vilain
je ceenz entrai
Qui
Une grant
bufle
Et puis
me
Que
Et
si
me
[cl).
dona
si
me
dist qu'il
Et quant
j'ai
Sire quens
beu
(/"),
me ci
mangi,
qu'en fesse gi
Se son buffet ne
Et vez
le prestoit...
et
rendisse?
li
tt aprest
On
rit,
et le gaiflard
emporta
de
mme temprament
la
l'admettre dans
estre
fit
le cleste
robe d'carlate.
la
mieux encore
affile.
sjour,
il
Saint
gagna
Un
le
vilain
paradis
Pierre refusait
de
Plus
Fous
fu,
(a)
[e]
fist
son apostre...
Tout l'heure
{b)
mchant;
(c)
s'en va chercher
gourmand;
[d]
du
mauvais plaisant;
il
Thomas
envoie saint
saint
et
547
li
vilains
Estes vos or
Danz Pois
si
acoranz
chaus
li
[o],
[b],
Que vos
festes lapider...
Ila,
il
N'este vie
mena
monde
et
As povres donai de
Les
ai a
mon
mon
redoutable dis-
le
el
monde
(c).
pain...
feu eschaufez...
Ne de braie ne de chemise
Ne leur laissai soffrele avoir;
Et
si fui
comfes \Taiement
Que Dieus
l'en
nos sermone
ses pchiez
li
pardone...
((
Paradis as
Que par
si
desresni (d)
Tu
as est a
Tu
bone
escole,
bafou par
la
socit
du moven
(a)
Le chauve
(b) sensible
(c)
propre
la
Revue politique
22 aot 1891.
{d) plaid.
548
LE
Vni.
L'armure de corps
dessus les
tait le iiaubert
ou
la
tait
forme de
pla-
fait
de mailles
Haubert ou brogne,
forme
la
celle
tait
manches courtes
dbords par
la
la
ils
taient
tunique.
Les monuments du
xi^ sicle
nous offrent
le
dessin de hau-
corps et les cuisses, ainsi que ferait une culotte courte ajuste
au bas d'un
serie de
Comme ce
qu'il tait
les
bords de
manique. On
l'appelait
cercle cisel
la fente.
un
la tapis-
est impossible de se
rire, et
tion
il
comment on
figurer
La
gilet.
le
Le
le nez.
nom
helme ou heaume.
ou incrust de
avait
pierreries,
pour dcora-
qui en contour-
1.
le
combat,
le
Voyez
la
gravure de
la
page 191.
ou
m-
nage de
telle sorte
540
et la
bouche
chausses, tantt de
les
bes,
mme
le
la
protection des
systme que
jamhau-
les
le
dans
dans
C'est encore
la
de geste.
les ciiansons
tait,
en
selle.
La surface
tait
cambre. De
la
le cavalier
boucle, pose au
milieu, partaient des bandes de fer qui rayonnaient vers les bords.
Des
et
sur le
une dcoration de
constituaient
pure fantaisie.
arme s'assnait
comme un javelot.
Cette
La conqute de
que
ainsi
l'Italie
la
aigu.
mridionale
et
de
un mot
la Sicile, celle
de
au
xi^
sicle,
furent
attirail
que
celui qui
la gloire
demeura longtemps
sta-
tionnaire.
Les combattants
n'ayant
le droit
de porter ni
le
en dcrivant
Roman
le
la
de Rou
gent pied
:
dune
Aucuns ont de
d'autres ont
550
revtu des
gambak.
Gambais
est l'ancien
nom
franais de la
cotte
rembourre, ou plutt de
remplie.
la
tait
LE COSTUME MILITAIRE
AI'
MOYEN AGE.
551
tait
Francs par
le
un ceinturon comparable
bagage
dpeint, dans
est
accrochs des
qu'il supportait.
une
Le soudard du
du temps, avec un
satire
les
jambes.
Il
les
flches,
un marteau, des
portait
son
arc,
une
tenailles,
d'objets
tas
et
trousse qui
un
x sicle
contenait
briquet, une
bote
d'amadou.
les
la
fm du
dfenses sur
le
On
xii^ sicle.
ment complet de
sus. On voit par
la bataille
il
et
des-
plus se relever
siens,
mailles
ne
sans
l'aide
lui restait
que
ou de
se
faire tuer.
Il
si
diffrent de celui
(et le
un justaucorps
le
Par-dessus
le
du
chevalier.
Il
lait
d'usage
502
la ceinture s'accrochait
plaques d'ornement,
chevalerie de
de
drier
bau-
le
ce
y attachait par
des courroies, d'un ct l'-
On
temps-l.
Au
que
lieu
capuchon
le
qu'un
devint
poitrine.
prit le
Il
sur
la
nom
de
bas
descendait trs
com-
menton
le
manire
de
visage
envelopper
le
l'endroit
un pan dcoup
du
un
couvrait le crne,
c lot qui
et
il
et tout
tour de la tte.
Sous
cou
le
pan de
le
la
arm de
dj
tait
coiffe,
sorte de cra-
la gorgerette,
ou
un carcan
sur
lippe-Auguste
bataille
de
fut
il
dut son
harponn au
n'ayant
jusqu' la
le
la
une
pais-
trois
seurs, laquelle
il
avait,
Bouvines,
gorgerette de
salut, car
Phi-
d'toffe.
pu
chair,
et,
le
pntrer
Chevalier
anglo-normand
tombeau de
il
dmancher de
d'aprs
1277.
parvint
sa
effort.
un
553
et la
comme
C'tait
l'on
si
en s'largissant par
allait
contraire,
le
cylindre
xiii^ sicle, le
Depuis Phili-ppe
haut.
tendit retourner la
il
d'une cloche
coiff
s'tait
le Bel,
au
forme conique.
La partie antrieure du heaume affectait un lger mouvement de camhrure. Elle tait consolide par deux lames de
mtal assembles en croix. Dans les cantons de cette croix
perces des illres pour
taient
Le heaume
respiration.
Comme
vue
la
trous pour la
et des
les cts.
contre
chevalier
le
tait
que
rchauffement
produisait
longue
la
sjour de la tte dans cette lourde prison, afin quil lui fut
possible de se rafraichir
On
visire.
visage
(le vis,
De
nires.
de temps en
la
une porte de
comme on
imagina
Si
la
disait alors)
sorte,
pole.
temps, on
mme
chevalier en avait
le
le
comme
loisir,
il
pour
l'aron de leur
revues et
les
les
tournois.
aimaient mieux
les
chevaliers
prirent
comme
tait
objet de
parade, tandis
casque lger
heaume
qui,
par
primitif; mais
forme de
ses
il
selle.
En
Il
parti
le
la
du supplice
soulagement auprs
par l'usage
les
bataille, ils
d'avoir
main,
deux
accompagnait
calotte
de
fer,
dimensions,
se
ou
le
bassinet,
rapprochait
du
mieux
la tte.
ces
la
advint de l
Ils
les ailettes
la
ou lpe
poitrine. Toutes
t.5i
une
le
surmonte
cimier
mode, qui
la
le
heaume.
C'tait
un panon-
tige,
heaume une
aigrette
on
rable,
ait
n'taient bons
la
des
fait
fait
que pour
ces
lieaumes
fer
et
papier d'argent.
Quant
xi^ sicle,
qui avait t
l'cu,
il
revint,
dmesurment allong au
si
dune manuvre
d'au-
facile. Il fut
massive dont
il
amlioration que
tait
le xiii^ sicle
ait
besoin de donner
le
du corps
fourreaux
les
mtal.
reurent au
nom
chausses, des
le
de poulains.
les
jambe
ou chausson, qui
tait aussi
aprs
le
bord du
la
mode
en forme de fourreaux
Chez quelques-uns,
et
taille
mmes
xiii^ sicle et
Pendant un temps,
ne
Aux
chausses de mailles.
les
la
ba-
le
En
dfaut de l'armure.
lui
555
ils
ne trouvrent pas
moyen de
couvraient
devant
le
Ce fut
lres.
le
commencement de l'armure en
fer battu.
La
Hres ou grves.
L'usage de ces plaques
le
mme
la
faon, au
tait
manches du haubert,
arm de
moyen de
des cavaliers
fussent, de
mme
dans
duisit
le
si
harnais du
cheval des
pour
il
les tournois.
Dans
triers.
les
Ceux-ci taient
marches,
ils
les
les batailles et
nois
de
voit
ils
taient habills
des poi-
valiers
et
la tte
jusqu'aux pieds,
les,
ainsi
tour-
qu'on
Nous n'avons pas numr moins de dix-huit pices composant l'armement et la parure
mise,
le
nombre
du
chevalier.
En
ajoutant la che-
la
peau,
lui,
tel
si elles
lui
chappent
des mains. Son cu est retenu son cou par une longue bride;
des chanes fixent son dos et
sa poitrine
son heaume, sa
556
Bien que
d'tre
le chevalier
avec ce
la bataille,
empchait de reconnatre
passait pour
cela.
On
tenait
la
il
attirail
lui tait
force
pour
interdit
du prjug
et les soldats
les
de profession.
qui
il
honneur un accoutrement
Sous
le
nom
et
de sergents, c'est--dire
serviteurs,
ils
taient
devenus des corps redoutables, qui avaient dans plus d'une occasion clips la chevalerie. Lorsqu'ils eurent acquis cette importance, on
bol
endosser
le
haubert,
et
mme
On
vit
d'armes par-dessus
cotte
la
Au
les
du matre qui
les
entretenait sa solde.
ni
armure, de plates ou de
la pleine
une grosse
cavalerie.
la diffrence
des che-
ils
un chapeau de
fer
Leur bouclier
bomb
muni de
et
portaient
ils
le
bassinet ou
jugulaire.
Les soldats de
coiffure,
la
la
boucle au milieu.
cavalerie lgre
et les
Ils
fantassins n'avaient
chapeau de
tait
remplac par
le
haubergeon,
le
haubergeon
n'tait
nombre. Beaucoup
se
d'un tissu
cotte de mailles
mme
Ils
ou
le
le
corps
Il
de forme carre
et
d'un
du combattant.
faut parler des
armes
offensives,
nom
le
nom
leur blason.
de bannire^ un
Un pennon ou
celle des
petit
fer et de bois,
comme
barons
drapeau carr
autrefois,
tait attach,
,
armori de
du simple gentilhomme.
L'pe tait plus longue et moins large que celle du xii sicle
toujours arrondie par le bout avec un lourd pommeau surmon-
tinguait la lance
55S
tant la
poigne. Ce
pommeau
tait
ordinairement aplati,
et
sur
et pointue,
Quelques pitons, au
lieu
xiv^ sicle la
d'abord
trs
dune
longueur de celui
lance.
le
genre de
la haste
nombreux dans
romaine.
les
com-
main gauche.
Le faussard, fauchard ou faucil, grand coutelas en forme
emmanch au bout d'une hampe.
de Lmie de rasoir,
Ces btons que les Flamands portent en guerre, dit Guillaume Guiart, ont nom godengag dans le pays. C'est comme
qui dirait bonjour en franais. Ils sont faits pour en frapper
((
deux mains,
et si,
en tombant,
de son ennemi.
le
en enfonant
la
pointe dans
celui qui
le
ventre
J.
QiiiCHERAT, Histoire
du costume en France,
l'RFACE
:.\
L'Empire romain
Programme. Bibliographie
CHAPITRE
a la fin du iv sicle.
I.
5
16
20
I.
IV.
Symmaque
Cil
II.
Les
II.
III.
Cil. III.
La
II.
CH.
IV.
CH. V.
et
35
Bibliographie
45
45
72
92
Biblfographie
99
La formation
et l'expansion
de
l'art
(A.
Rambaud)
byzantin
100
Ch. Bayet\
105
Les Arabes.
Programme. Bibliographie
117
Le Koran
117
et la
Sonna
R. Dozy^
Programme.
I.
Jrme
foi et la
Programme.
I.
Marcellin, saint
Barbares.
Programme.
I.
Ammien
(G. Boissier)
.^cstrasiens.
Eibliographie
L'entre en scne de
la
Papaut
129
150
146
(E. Lavisse)
III
chesiie)
(L.
Du150
560
M.
Cil.
L'Empire fraxc.
Programme.
I.
II.
III.
IV.
171
VII.
Cil.
II.
III.
IV.
800
.(J.
Bryce)
Bibliographie
181
VIII.
Cil.
l'an
La Fodalit.
Programme.
I.
Bibliographie
154
15G
164
170
L'vnement de
183
190
197
(P.
Meyer
L'Allemagne et l'Italie.
Programme.
Bibliographie
211
La
ville
IX.
Cil.
de
Rome
213
223
251
236
Les Croisades.
Programme.
I.
204
Bibliographie
Pierre l'Ilerniite
(II.
Hagenmeyerj
III.
281
visse)
eu. X.
Les Villes.
Programme.
I.
Les
Bibliographie
communes
franaises
(A. Luchaire)..
II.
III.
Cil.
XI.
II.
200
des
l'poque
Captiens directs
291
307
'.
(G.
313
Fagniez)
La Roadt franaise.
Programme.
I.
247
248
254
265
276
Bibliographie
320
521
Guerres de Philippe-Auguste.
I.
II.
3l:i
360
IV. Louis
CH. XII.
IX
et les villes.
I.
III.
II.
(P.
la
413
Bibliographie
Quelques clercs du
Un
Italie et
le
midi de
la l'rance
416
et
xii
dans
du
W. Map.
du
xni^ sicle
399
309
570
386
303
Meyer
Programme.
I.
....
Bibliographie.
Boutmy)
CH. XIII.
mme)
L'Angleterre.
Programme.
II.
.^61
La philosophie
422
429
443
454
462
469
(L. Cldat)
477
(M. Berthelot)
CH. XIV,
Programme.
I.
II.
III,
4^1
Bibliographie
(J.
Quicherat)
xiii*
VI. Villard de
Honnecourt,
architecte
511
du
xiii^
sicle
(J,
Qui-
cherat
VII.
La
525
au xni' sicle.
Le clerg normand, d'aprs le registre d'Eude Rigaud
socit franaise
I.
(L.
530
Delisle)
II,
III.
VIII.
486
403
405
504
les
sermons
Lecoy
(J.
Quicherat)
Additions et corrections
LANGLOIS.
(A.
LECT,
534
538
548
562
HIST,
_^^
36
TARIS.
rue de Fleurus. 9