Article gnral sur lhistoire du manga et de son succs mondial

Ariane Beldi (ariane[*at*]ariane[*tiret*]beldi[*dot*]ch)

http://www.ariane.beldi.ch
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orthographique quau niveau du contenu. (Printemps 2014).
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Attribution - Pas dUtilisation Commerciale 4.0 International.


LES MANGAS : EN FINIR AVEC LES PRJUGS ET LES MYTHES


Dfinition du
manga




Socit
japonaise du
19
me
sicle
comme berceau
du manga.









Potentiel global
du manga









Frederick Schodt, un ancien correspondant du Wall Street Journal Tokyo reconverti
en fan et traducteur de mangas, dfinit le manga de la manire suivante: "Une longue
tradition artistique [japonaise] du divertissement qui a adopt une forme physique
importe d'Occident." (Frederick Schodt, 1996: 21).

N au Japon, il y a environ 150 ans, d'une rencontre entre l'art souvent outrancier de
l'estampe et le dessin de presse satirique import par les occidentaux, le manga est
devenu aujourd'hui un vecteur culturel au potentiel global. Mlangeant les influences
artistiques occidentales et japonaises, le manga est devenu un langage visuel lui-seul
o le texte n'a qu'une fonction d'ancrage (Frederick Schodt, 1996: 26). Cest dailleurs
pour cette raison que lon peut souvent comprendre ces rcits dans leur version
originale, sans savoir lire le japonais. Comme les estampes du 18
me
et 19
me
sicle, les
mangas dclinent tous les genres, tous les thmes possibles et imaginables, s'adaptant
aux gots de publics varis. De fait, la majorit des Japonais en lisent.

Aprs tre entr dans les habitudes de vie de l'ensemble de la socit nippone et satur
le march national, le manga a alors dploy ses ailes (commerciales et culturelles)
pour aller la rencontre du monde. On pourrait d'ailleurs presque parler de
retrouvailles puisque ces sries se prsentent souvent sous une forme familire, en
feuilletons, avec ses bulles et ses cases squences. Son potentiel global se manifeste
aussi dans sa capacit rinterprter des rcits historiques, mythologiques et
littraires appartenant un patrimoine lui-mme mondialis, pour ensuite en diffuser
une vision refltant les aspirations, les fantasmes et les proccupations de la socit
japonais moderne.


I. Un mot, deux idogrammes et toute une histoire de dessins

Origine du
terme manga












Usage actuel
du terme au
Japon et en
Occident




Le terme "manga" existait dj au 18
me
sicle pour dsigner des recueils destampes,
mais c'est Hokusai Katsushika (1760-1849) qui a vritablement contribu
populariser son utilisation (Wikipdia FR, Manga, Frederik Schodt, 1983). Compos
de deux idogrammes, man- [], pouvant signifier incongru, irrvrent, drisoire et -
ga [], dessin ou esquisse, il dsignait alors des portraits de personnages grimaants
pris sur le vif par le clbre peintre. Un premier album runissant une slection de ces
esquisses fut publi en 1814, sous le titre de Hokusai Manga. Il rencontra un tel
succs populaire que lartiste produisit encore neuf volumes de ces illustrations
pittoresques dans les cinq annes qui suivirent. (Chantal Kozyreff, Encyclopaedia
Universalis, 2004)

Les Japonais du 21
me
sicle appellent manga toute bande dessine, occidentale ou
orientale. Il leur arrive aussi d'inclure dans cette catgorie certaines productions
littraires ou artistiques, telles que des romans illustrs dans le style manga
(Frederick Schodt, 1996: 293). Pour les puristes occidentaux, seules les bandes
dessines d'origine nippone peuvent prtendre la qualification de "manga".

Louverture du Japon au commerce extrieure, sous la menace militaire amricaine en
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Brve
description du
contexte socio-
politique au
19
me
sicle













Naissance de
lindustrie de la
presse
japonaise














Eloignement
progressif du
modle anglo-
saxon et
mergence
dune spcificit
ditoriale
japonaise dans
lindustrie de la
presse.
1853, met un terme 265 ans dauto-isolation et propulse le Japon dans la modernit,
le faisant passer en moins de vingt ans d'un tat fodal celui d'tat-nation! Cette
priode de transition se caractrise par une sorte d'intense hybridation entre la
civilisation hrite de l're Edo (1603-1868) et les influences occidentales qui
imprgnent progressivement toutes les institutions de la socit japonaise (Frederick
Schodt, 1983 : 38). Une bonne partie de la population japonaise de lpoque mne un
mode de vie fortement urbanis et a dj dvelopp les bases du divertissement de
masse moderne, avec une production artisanale destampes, caractrise par la
division du travail et un rendement quasi-industriel. La classe marchande,
relativement aise, apprcie tout particulirement les Otsu-e, Ukiyo-e et autres types
de rcits dessins, imprims sur bois, pour leur style distrayant et leur prix trs
abordable.

A larrive des journaux occidentaux, les Japonais dcouvrent lart des caricatures et
des comic strips, dans lesquels ils dclent beaucoup de traits communs avec leur
longue tradition graphique. En effet, les deux formes de rcits illustrs font la part
belle au grotesque, lexubrance moqueuse et loutrance, traitant de tous les
thmes, aussi bien mythologiques, classiques que quotidiens. Pris dune sorte de
frnsie de transformation de toutes leurs institutions, les Japonais ne tardent pas
sapproprier les techniques de dessin qui ont cours en Europe et aux USA, notamment
les perspectives, et les proportions physiologiques ralistes, ainsi que les tramages.
Dans le mme mouvement, ils sapproprient rapidement un nouveau mode de
narration qui commence aussi simposer dans les comics strips, savoir lusage des
bulles de dialogues et des vignettes dcoupant laction et les scnes (Frederick Schodt,
1983 : 33-40). Les nouvelles technologies dimpression, plus rapide et moins chres
que celles utilises jusque-l par les fabricants destampes, permettent au Japon de se
doter en peu de temps dune vritable industrie de presse et ddition de masse
(Frederick Schodt, 1983: 41).

Aussi bien au Japon quen Occident, les annes 1900-1945 voient la presse occuper
dsormais un espace de plus en plus important dans la vie quotidienne des gens. Les
dessins satiriques ainsi que les comics strips aident les lecteurs supporter un
quotidien dramatiquement chambouls par les terribles vnements de cette premire
moiti de sicle. Les journaux et magazines anglo-saxons continuent de servir de
modle, mais on commence voir merger des pratiques ditoriales qui s'en loignent
et qui marquent peu peu la spcificit japonaise. C'est ainsi que nat, en 1914,
Shonen Club, le premier mensuel consacr entirement la bande dessine pour
adolescents, en 1923, Shojo Club, le premier magazine consacr aux histoires pour fille
et en 1926, Yonen Club, pour les plus jeunes. Des sries sont pr-publies dans ces
magazines de 20 pages qui permettent d'valuer leur succs, avant de recueillir leurs
pisodes dans des albums en reliure cartonne de luxe (Frederick Schodt, 1983: 51).
C'est ainsi que le secteur ditorial du manga commence progressivement se dtacher
de celui de la presse pour devenir un mdia de divertissement part entire.
Paradoxalement, la machine de propagande, mise en place pour soutenir moralement
l'entreprise de conqute territoriale dans laquelle s'est engag le Japon, va largement
contribuer au dveloppement du manga, pour en faire un des modes de distraction
prfrs des Japonais.

II. Naissance dun langage visuel


Dmarrage
dune vritable
industrie
consacre au
manga sur les
dcombres de
la 2
me
Guerre
Mondiale.




Le traumatisme des deux bombes nuclaires ainsi que l'humiliation de la dfaite du
Japon, forc de s'incliner face aux Amricains et d'accepter leur prsence
doccupation, favorise alors le dmarrage d'une vritable industrie de masse du
manga. Au sein d'une socit entirement mobilise pour sa reconstruction
conomique et politique, le manga reprsente pratiquement le seul divertissement bon
march et rapide qui puisse s'insrer dans une vie autrement uniquement consacre
au travail. Pour rpondre cette demande massive, de nouvelles maisons d'dition se
crent, Tokyo notamment (Frederick Schodt, 1983: 63). Celles-ci introduisent une
innovation majeure en terme d'dition et de recrutement de dessinateurs: la
possibilit pour tout crateur en herbe de soumettre quelques pages et, pour les
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Le tournant
Osamu Tezuka
introduction
des techniques
cinmatiques
inspires de
Hollywood
dans la
narration et
dveloppement
extensif des
onomatopes
(bande-son)
meilleurs, de les voir publier. Ces jeunes auteurs peuvent alors esprer un jour
travailler en tant que mangaka professionnel pour l'un ou l'autre de ces mensuels de
prpublication (Frederick Schodt, 1983: 66). Plusieurs sries, mettant en scne les
efforts de rgnration de la socit et de son conomie, sont publies, dont Sazae-san
(1946 aujourdhui) qui provoque une vritable frnsie commerciale, annonant la
socit de consommation encore en gestation (Frederick Schodt, 1983: 61).

1947 marque un tournant fondamental pour l'art du manga et toute l'industrie du
divertissement qui en dcoulera. Cette anne-l, un jeune auteur, Osamu Tezuka
(1928-1989) propose une uvre, Shin Takarajima (Nouvelle Ile au Trsor), dans
laquelle il introduit des techniques cinmatiques et un style de dessin inspir
directement par Hollywood. Il y dveloppe aussi les onomatopes, rcemment
inventes par la bande dessine amricaine et en fait de vritables bandes sons pour
ses rcits de papier (Frederick Schodt, 1983: 62). D'une certaine manire, Tezuka est
un animateur et metteur en scne, doubl d'un scnariste, plutt qu'un dessinateur et
auteur de BD. Cette contribution artistique permettra au manga de passer du statut de
rcits illustrs proche du comics trips celui de vritable "langage visuel, ponctu de
quelques textes pour accentuer l'effet" o le dessin sert de support narratif et la
fluidit du rcit prime sur le dtail et la ralit des reprsentations (Frederick Schodt,
1996: 26). En rapprochant pareillement l'art cinmatographique, notamment celui de
l'animation, avec le monde de l'dition papier et la prpublication, le futur Dieu du
manga en fait alors une espce de mta-mdia, autours duquel sorganisera une
gigantesque machine industrielle de limaginaire (Frederick Schodt, 1996 : 20).

III. Emergence dune industrie multimdia


Petit, portable,
discret, bon
march, vite lu
le manga
devient la
principale
forme de
distraction des
japonais.








Stabilisation de
la formule
ditoriale des
magazines de
prpublication.








Naissance de
milliers de
cercles de
dessinateurs
amateurs,
vritables
viviers de
talents.


Les annes 50 et 60 voient l'conomie japonaise lance toute vapeur et
l'amlioration nette du niveau de vie des gens. Ils ont prsent plus d'argent pour se
divertir, mais toujours aussi peu de temps, plongs qu'ils sont dans un quotidien
entirement consacrs la prosprit de la nation. Le manga confirment alors sa
position de distraction idale, car il se lit trs rapidement (une moyenne de 20
minutes pour 400-500 pages) et s'insre ainsi discrtement dans tous les rares
moments de temps libres dont dispose le salari moyen exploit jusqu' l'os, l'lve,
pris dans le tourbillon des examens scolaires, et la mre au foyer qui doit souvent la
fois s'occuper du bien-tre de ses enfants et contribuer faire tourner la petite
entreprise familiale (Frederick Schodt, 1996: 90). Les magazines de prpublication se
multiplient, sadressant aux publics des deux sexes et toutes les tapes de leur vie
sociale, scolaire et professionnelle. La tlvision arrive aussi progressivement dans les
foyers, confirmant lmergence dune vritable socit de consommation.

Lexplosion de la demande permet quelques maisons ddition comme Kodansha,
Shueisha et Shogakukan de se profiler comme les ttes de pont dune norme
industrie de culture populaire, ce qui leur permet de rsister aux pressions politiques
et conomiques qui tentent de sexercer ponctuellement. Des annes dexplorations de
diverses formules ditoriales verront progressivement simposer le magazine
hebdomadaire, de 400-500 pages, imprimes en noir et blanc sur du papier recycl,
contenant les pisodes, en 15-20 pages, de plusieurs dizaines de sries. Toute leur
politique ditoriale se base sur une relation presque intime avec les lecteurs, dans
laquelle celui-ci est non seulement sond sur le sort des sries en cours, mais aussi
appel envoyer ses propres uvres, dans lespoir de les voir publier.

Cette dernire possibilit, exploite depuis les annes 30, va gnrer dans les annes
60-70 une lame de fond culturelle et sociale composes de centaine de milliers de
dessinateurs amateurs, souvent runis dans des clubs scolaires ou universitaires,
savoir les Dojinshi. Ceux-ci contribueront faire du manga une quasi-institution
nationale et reprsentent dimportants viviers de talents dans lesquels peuvent puiser
les maisons ddition qui se livrent une concurrence impitoyables. Dans cette jungle,
la seule chose qui compte, cest le succs dune srie, qui peut se rvler alors pour le
mangaka une vritable poule aux ufs dor, puisquil conserve ses droits dauteur sur
les rcits et personnages quil cre. Disposant dune libert ditoriale pratiquement
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Stabilisation du
cycle
commercial
dexploitation
multimedia des
univers mangas.

















Situation
actuelle de
lindustrie des
univers mangas
en quelques
chiffres.
totale, les mangakas explorent tous les thmes, tous les genres et sur tous les tons.
Tant que cela fait vendre, personne ny trouve rien redire.

Progressivement, le cycle dexploitation des univers narratifs manga, tel quon le
connat encore, se met en place. Les magazines de prpublication y jouent un rle
central, puisqu'ils permettent de tester le succs des sries. Si l'histoire marche, le
mangaka sera alors encourag la dilater au moyen de multiples rebondissements, de
manire la faire durer aussi longtemps que possible. Une fois celle-ci termine, les
pisodes sont alors collects dans des albums, dont le prix varie en fonction de la
qualit de la reliure et du papier utilis. Par ailleurs, l'univers narratif dvelopp par le
mangaka est aussi repris par d'autres segments industriels du divertissement qui ont
rejoint le monde du manga, notamment, la tlvision pour la production de sries
animes ; le cinma, pour des adaptations en films anims ou live ; lindustrie de la
musique, pour promouvoir les aidoru (idoles), jeunes femmes peine sorties de
ladolescence et propulses, le temps dune saison, sous les feux de la rampe ; les
fabricants de jeux vidos et de jouets, qui dclineront les hros et leurs attributs sous
toutes les formes possibles et imaginables.

Aujourd'hui, le manga se trouve au cur d'une machine industrielle omniprsente
dans les passe-temps des Japonais. En 1982, les mangas reprsentaient prs de 27%
de la totalit des livres imprims au Japon, soit 1,38 milliard de magazines et d'albums
(Frederick Schodt, 1983: 12). En 1995, 2,3 milliards d'albums et de magazines manga
ont t imprims et 1,9 milliards vendus dans tout le pays. Ce qui quivaut prs de 15
mangas par personne et par anne (Frederick Schodt, 1996: 19). De manire gnrale,
les bnfices ne proviennent pas des mangas et de leur publication, mais bien de tous
les produits drivs gnrs par la nbuleuse industrielle qui orbite autours (Jean-
Marie Bouissou, 1998: 2). On estime que le chiffre annuel d'affaire total des mangas,
produits drivs, animes et jeux vido compris, tourne autours de 30 milliards de
dollars (Yasuki Hamano, 2003 cit par Ichiya Nakamura, 2003: 5). Le manga a pris
une telle importance dans l'imaginaire japonais et dans leur rfrences
socioculturelles que le gouvernement a dcid, la fin des annes 80, d'en faire un
lment essentielle de la "culture nationale" (Bunka - Sharon Kinsella, 1996: 107-109,
cite par Jean-Marie Bouissou, 1998: 146), ce qui a dbouch sur des muses, des
concours nationaux rcompenss de prix prestigieux et des facults consacres au
manga dans les universits.


IV. Le manga: un vecteur global dimaginaires narratifs


Les origines
hybrides du
manga
favorisant son
exportation.









La recette de la
russite du
manga :
langage visuel
+
proccupations
des jeunes +
lments de
patrimoines

Vu lorigine hybride du manga, sorte de rejeton du dessin de presse occidental et de la
tradition des estampes japonaises, on comprend quil ait pu sexporter aussi
facilement. Il est, par exemple, trs probable que linfluence de Walt Disney sur le
style et les techniques de dessin dOsamu Tezuka a facilit la ralisation du film Le Roi
Lion en 1993 qui sinspire trs fortement de son Jungle Tatei. Cette anecdote illustre
la manire dont le manga est la fois un produit et un acteur de la mondialisation des
contenus audiovisuels, proposant depuis prs de 30 ans, un ensemble dunivers
narratifs diffrents de ceux diffuss par lindustrie du divertissement made in
Hollywood. Ainsi, malgr les rsistances culturelles et un grand nombre de prjugs
son gard, l'industrie du manga tend progressivement son influence artistique et
commerciale au niveau mondiale.

Le manga russit en effet l'exploit de combiner "l'exprience et l'image originelle" (les
bombes nuclaires tombes sur Hiroshima et Nagasaki en 1945), qui sert de toile de
fond l'imaginaire japonais d'aprs-guerre, des proccupations existant chez les
lecteurs dans le monde entier (Jean-Marie Bouissou, 1998: 1). Ces dernires dcennies
ayant vu l'image (mobile et fixe) tablir progressivement sa domination dans le
domaine du divertissement dans pratiquement tous les pays industrialiss, la
grammaire visuelle sur laquelle se base le langage manga y a naturellement trouv sa
place. D'autre part, les mangakas sinspirent depuis des dcennies du patrimoine
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culturels
mondiaux.
littraire, historique et mythologique mondial et le rinterprtent laune de leurs
propres rfrences culturelles. Ces rcits peuvent ainsi apparatre la fois familiers et
exotiques aux lecteurs occidentaux (Jean-Marie Bouissou, 1998: 20-21). Cest cette
nature dapparence mondiale ou globale, runissant le lointain au local, qui confre au
manga son aura cool (Anne Allison, 2007 :1).


V. A la rencontre du monde en passant par la petite lucarne


Le manga
sexporte en
passant
dabord par le
petit cran.










Polmiques
politiques
suscites par les
dessins anims
japonais en
Italie et en
France dans les
annes 70-80.



Arrive des
mangas aux
USA et en
Europe la fin
des annes 80.
Exploitation des
succs TV en
version manga.




1991 : Succs
dAkira de
Katsuhiro
Otomo.





Engouffrement
massif des
diteurs
europens dans
la brche
manga puis
rquilibrage
du march.




Alors que le manga reprsente la premire tape de lexploitation dun univers narratif
sur le march japonais du divertissement, son exportation sest gnralement faite sur
la base du succs rencontr en Asie et en Occident par les sries animes qui en sont
drives (Frederick Schodt, 1996 : 305). Ce mouvement a commenc dans les annes
60, avec la distribution aux USA de sries comme Tetsuwan Atomu (sous le titre
dAstro Boy) ou Jungle Tatei (sous le titre de Kimba,The White Lion) dOsamu
Tezuka, dont les chanes de TV rachtent lintgralit des droits, afin de pouvoir les
diter compltement et faire disparatre toutes rfrences au Japon. Il se poursuit
dans les annes 70 en Asie et en Europe, notamment en France et en Italie, qui
deviennent les plus gros consommateurs danimes puis de mangas en Occident
(Marco Pellitteri, 2007).

LItalie et la France connaissent des polmiques politiques similaires dans les annes
70 et 80, lorsque la gauche et des associations parentales slvent publiquement
contre ce quils considrent comme une culture de la violence gratuite et de
pornographie, dangereuse pour lquilibre psychique, social et culturel de la jeunesse
europenne. Si dans le cas italien, la gauche croit dceler dans certains symboles,
hros et types de rcits, une apologie du fascisme et de limprialisme conomique
(Marco Pellitteri, 2007), les Franais, eux, y voient un complot japonais pour
dcrbrer la jeunesse et corrompre ses murs, afin de les rendre plus vulnrables sur
le march du travail de demain.

La fin des annes 80 voit merger une gnration de tlvores occidentaux biberonne
aux sries danimation japonaise et donc familiarise avec lesthtique et la
narratologie qui caractrisent ces rcits. En 1987, Viz Communication, la branche
amricaine de Shogakukan, tente lexprience aux USA, en partenariat avec First
Comics, en publiant une traduction de Kozure Okami (Lone Wolf and Cub) de Kojima
Goseki dans une version deluxe inhabituelle. En Europe, les premires tentatives se
focalisent sur les sries qui ont fait leurs preuves sur le petit cran, comme la version
italienne de Goldorak (Yf Robo Gurendaiz), Io, Il Grande Mazinger (1979) daprs
les mangas de Go Nagai, et les premiers magazines de prpublications produits en
Italie reprennent le catalogue de Viz Communication (Marco Pelliteri, 2007). Mais
cest Akira, de Katsuhiro Otomo qui ouvre vritablement la voie en dmontrant que
lindustrie du manga peut donner naissance des chef-duvres sadressant aux
adultes. Publi dabord aux USA par Viz Communication en 1987, il mettra encore
quelques annes arriver en Europe. Glnat commence sa publication simultane en
France et en Italie en 1990 dans un magazine qui lui est consacr. En 1991, la mme
maison ddition sort la srie en albums deluxe, au tirage, exceptionnel pour une
premire srie, de 120'000 exemplaires (Jean-Marie Bouissou, 1998 : 9).

Stimuls par le succs dAkira, les maisons ddition europennes et amricaines se
lancent alors aussi dans la production de magazines de prpublication. La
multiplication des acteurs dans ce domaine ditorial causera initialement un
phnomne de congestion qui forcera un certain nombre dentre eux se retirer,
laissant la place aux socits la taille suffisante pour faire face un march
constamment en mouvement ou des diteurs fortement spcialiss, connaissant
parfaitement leurs publics et la culture manga. Ainsi, depuis 1994, les ventes de
manga en Europe et aux USA nont cess de crotre. Bien que cette forme de culture
populaire constitue encore un march de niche par rapport lensemble de lindustrie
du divertissement, toujours domine par les Amricains, elle na eu de cesse de
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Manga vs.
comics et BD
franco-belge

progresser dans les habitudes et les choix des consommateurs. En effet, aprs les
Amricains, les Italiens, les Franais et les Espagnoles, le monde germanophone a
aussi vu dbarquer les animes sur les chanes de tlvision et les mangas qui les ont
inspirs, bien que la bande dessine ny constitue pas une culture aussi importante.

De manire gnrale, les mangas viennent remplir un vide laiss par la bande dessine
hrite de lEcole franco-belge et les comics amricains, dont lart a fini par se
sclroser progressivement, notamment cause des lois de protection de la jeunesse
qui restreignent normment la libert dexpression des auteurs. Par contre, les
mangas proposent des rcits mettant en jeu des thmes de la vie de tous les jours et de
fantaisie auxquels les jeunes du monde entier peuvent sidentifier (Jean-Marie
Bouissou, 1998 : 10). Dautre part, comme on la vu, il ne sagit pas uniquement de
bandes dessines, mais dunivers narratifs se dclinant sur divers supports offrant
toutes sortes de possibilits interactives qui favorisent lappropriation de ces histoires,
pourtant remplies de rfrences spcifiques la socit japonaise (Anne Allison,
2007 : 2).


ET CEST REPARTI POUR UN TOUR !


Le manga
comme produit
et acteur dun
mouvement de
globalisation
depuis le 19
me

sicle.
















Le manga
comme terrain
fertile
dchanges et
de crations
artistiques entre
les amateurs de
ces univers dans
le monde
entier.













Cet article montre que le manga, loin dtre un complot japonais pour laver le cerveau
de la jeunesse mondiale, est au contraire la fois un pur produit et un acteur de la
mondialisation technoculturelle, commence au 19
me
sicle. Les critiques de la culture
populaire japonaise exporte en Occident ignore ou oublie que celle-ci naurait
probablement jamais vu le jour, du moins pas sous cette forme-l, sans
linterventionnisme amricain et europen au Japon deux reprises en moins de 200
ans. Par ailleurs, la tradition des estampes, qui a largement contribu la naissance
du manga, est elle aussi issue de linfluence politique et culturelle que la Chine a
exerc sur le Japon pendant plusieurs sicles. Le cas du manga permet, cet gard,
dillustrer limportance des relations sociales, politiques et conomiques entre les
peuples pour la constitution dynamique de leurs savoir-faire artistiques et de leurs
patrimoines culturels. Mme fortement isol pendant prs de 300 ans, le Japon na eu
de cesse de capitaliser sur les produits des influences extrieures entretenues, et
parfois aussi subies, pendant les sicles prcdant lre Edo. Mais, lors de son
ouverture force au commerce internationale, le pays a aussi ralis avec stupeur
quel point cette isolation volontaire lui avait fait prendre du retard et lavait rendu
vulnrable aux attaques dun ennemi puissant aussi bien militairement que
politiquement.

De fait, loin dappauvrir les connaissances et les pratiques culturelles nationales,
larrive du manga et de lindustrie du divertissement laquelle il a donn naissance a
non seulement permit des millions de jeunes de (re)redcouvrir avec dautres
lunettes des patrimoines nationaux parfois anciens, mais aussi denrichir leurs
rfrences artistiques et narratologiques. Dailleurs, un grand nombre dartistes,
dditeurs et de producteurs, aussi bien en Asie quen Occident, ne sy sont pas
tromps qui ont commenc imiter le style manga et en intgrer certains aspects
dans leurs propres crations. Cest ainsi que lon a vu dboul dans nos librairies des
titres mlangeant le format bande dessine, hrit de lcole franco-belge, et des
personnages inspirs directement de certains hros nippons. Du ct des animes,
linfluence est tout aussi vidente dans des productions europennes telles que Totally
Spies ou Winx Club, dans lesquelles non seulement lesthtique, mais aussi les codes
de reprsentation des attitudes et des ambiances mangas ont t intgrs. Par ailleurs,
le succs de la culture populaire japonaise dans le monde a encourag diverses
initiatives de rapprochement entre les artistes nippons et les crateurs europens. On
a ainsi vu paratre des albums raliss plusieurs mains par des Japonais et des
Franais. De plus, linfluence occidentale continue de se faire sentir parmi les
mangakas. Jiro Taniguchi, on la vu, en reprsente un exemple particulier. Dautres,
linstar de Hiroshi Higuchi, Miyako Kojima, Koji Yasue, reprennent les histoires de
super-hros amricains et les rinterprtent laune des rfrences mangas.

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Evolution du
manga dans le
contexte de
lmergence
dune culture
audiovisuelle
de linteraction
au niveau
mondial.





Le manga
comme facteur
de
dplacement
de lintrt vers
Le cool
national brut
japonais.
Ces changes dinfluences artistiques et commerciales le long des canaux des
multinationales du loisir audiovisuel est en train de donner naissance une forme de
divertissement multimdia aux rfrences globales, base sur une culture de
linteraction technologique et de la participation sociale. La domination progressive
des technologies numriques permet une dclinaison quasi-simultane des univers
narratifs dvelopps par les divers acteurs de cette nbuleuse industrielle sur une
large gamme de supports mdia : DVD, jeux vido, jeux online, Mme le manga peut
dsormais se publier sur le Web directement ou se diffuser sur les tlphones mobiles,
ce qui pourrait reprsenter une certaine menace pour les magazines de
prpublications. Tout ce dveloppement technologique a aussi permis au mouvement
des Dojinshi ou artistes amateurs de sortir des frontires nationales pour stendre
aux communauts de fans dans le monde entier.

Il y a 30 ans, on apprenait le japonais pour faire des affaires avec ceux qui
reprsentaient alors le pril jaune et essayer de les battre sur leur propre terrain.
Aujourdhui, la plupart des facults de japonais sont envahies de fans de mangas et
danimes qui cherchent avant tout mieux comprendre la civilisation et la socit
moderne ayant donn naissance la culture populaire qui a berc leur jeunesse et
continue de les inspirer.




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Ariane Beldi (ariane[*at*]ariane[*tiret*]beldi[*dot*]ch)

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