LA LITTERATURE AU MOYEN AGE

La formation de la langue franaise

Jusquau Vme s. le latin est la seule langue littraire en France. Cest la langue des
hommes de lEglise, des hommes cultivs, des clercs.
Ds le V sicle, partir du latin reproduit et dform par les Gaulois, enrichi des
apports germaniques, nat un langage mixte, appel le roman, qui deviendra
lancien franais du XIme au XIVme s., puis le moyen franais aux XIVme et XVme
sicles.
En 813, au Concile de Tours, les vques recommandent aux clercs de ne plus
prcher en latin, mais en langue romane pour mieux se faire comprendre de leurs
fidles.
En 842, le 1er tmoignage en roman (donc encore proche du latin) est un document
officiel les serments de Strasbourg relatif lalliance des deux petits-fils de
Charlemagne, Charles le Chauve et Louis le Germanique, contre leur frre Lothaire.
En 881, apparat le 1er texte littraire la Squence de Sainte Eulalie, un pome la
gloire de la sainte martyre.
La langue du Moyen Age na pas dunit : les dialectes se multiplient. On distingue
-

Les parlers du Nord --> langue d Ol

Les parlers du Sud --> langue dOc.

A partir du XIIIme s. le dialecte de lIle de France, le francien, simpose par son

prestige et par son gnie propre : il donnera naissance au franais !

Qui sont les auteurs au Moyen Age ?

Le Moyen Age est une longue priode qui dure presque 10 sicles (5 au 15) soit
1000 ans. Ce nest quau dbut du XIme sicle que la littrature de langue franaise
commence exister rellement ct doeuvres latines. Mais on peut parler dune
littrature mdivale qui serait unique et aurait les mmes caractristiques. Entre lan
1000 et la fin du Moyen Age, soit 500 ans plus tard, la socit, les mentalits, les
productions littraires vont beaucoup voluer.
Au Moyen Age, une oeuvre nest pas le fait du travail dun auteur unique. Des
remaniements successifs, ds autant aux jongleurs quaux copistes ou aux clercs.
Ce sont des oeuvres anonymes :
LE JONGLEUR
Dans toutes les occasions de ftes (mariages, banquets, crmonies) le jongleur est
un lment essentiel, car non seulement cest un homme de spectacle (danse,
musique, acrobate, tours de magie) mais aussi il rcite des pomes quil a appris par
coeur. Il compose aussi lui-mme des vers quil ajoute aux prcdents rcits ; do
des versions diffrentes qui font sans cesse voluer le texte initial. Cest lui qui
transmet oralement les oeuvres littraires o la mmoire joue un rle important.
Les jongleurs vont de chteau en chteau ou de foire en foire : montreurs danimaux,
acrobates, rcitants professionnels, ils diffusent les oeuvres littraires quils
remanient volont.
LE COPISTE
Lui aussi fait voluer le texte initial en copiant le manuscrit. Dans ce travail, le copiste
intervient avec sa personnalit : il lui arrive de rajouter, de retrancher une partie dun
texte, den moderniser la langue. De plus, il travaille parfois de mmoire, parfois sous
la dicte dun jongleur. Si sa mmoire lui fait dfaut, il inventera.
A partir du XIIIme s., le public souhaite des cycles : le copiste va rassembler dans un
mme manuscrit des pisodes pris a et l dune histoire et les recopie dans un
ordre plus ou moins cohrent. Tous ces remaniements sexpliquent par le dsir
dadapter au got du public, qui change sur 3 sicles, une oeuvre donne.
LE CLERC
Cest un homme cultiv, pass par luniversit, appartenant lEglise : ils sont
gnralement pauvres et mettent leur culture au service dun seigneur. Avec sa
culture classique, il remanie des oeuvres existantes qui servent de canevas, et
souvent, il cre lui-mme une oeuvre originale qui na rien voir avec linspiration
populaire.

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Quels thmes ont influenc la littrature du Moyen

Age?

La littrature du Moyen Age a t influence par les volutions de la socit au cours

de cette priode (du XIme au XVme sicle), des mentalits et des vnements de
son histoire.
Deux vnements ont un retentissement particulier sur la mentalit et la littrature de
cette poque :
Les Croisades
La guerre de Cent ans.

1. Les Croisades
Il y a eu huit Croisades, qui se sont droules entre 1095 et 1291. Ce sont des
expditions militaires pour dlivrer la Terre sainte des Infidles (les musulmans).
LEglise appelle les chevaliers des royaumes catholiques librer le tombeau du
Christ. Des milliers de plerins les accompagnent. Ils installent en Orient le royaume
de Jrusalem. Les troupes de lIslam les menacent et les Croisades se succdent
mais sachvent par la perte de Jrusalem en 1291.
La Croisade cest :

Un voeu religieux par lequel on rachte ses fautes

Une extraordinaire aventure : on voyage dans des contres inconnues,
perspectives de combats glorieux, butins prcieux

La littrature de lpoque traitant des croisades est essentiellement reprsente par :

Geoffroy de Villehardouin (1150-1213) a crit l' Histoire de la Conqute de

Constantinople relatant les vnements de la IVme Croisade qui devait tre une
croisade de conqute et aboutit la prise de Constantinople en 1204.

Jean Joinville (1224-1317) a crit : Le livre des saintes paroles et des bons faits
de notre saint roi Louis. Il accompagne Saint Louis la croisade dEgypte en
1248.

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2. La Guerre de Cent ans

Elle dbute 46 ans aprs la dernire croisade, soit en 1337. Les origines de ce conflit
entre la France et lAngleterre sont anciennes et complexes.
En 1152, la Normandie, le Maine, lAnjou, lAunis, la Saintonge et la Guyenne
appartiennent la couronne dAngleterre qui possde ainsi plus de territoires en
France que le roi de France lui-mme. De plus, sy ajoutent des conflits de
succession : en 1328, le roi de France, Charles IV meurt sans laisser de fils.
Edouard III dAngleterre rclame la couronne en tant que petit-fils de Philippe le Bel
(1285-1314) par sa mre. En rponse, Philippe VI de France confisque quelques
annes plus tard la Guyenne, possession anglaise en Aquitaine.
Cest ainsi que le conflit se dclenche --> affrontement dans louest o les deux
camps veulent assurer leurs positions en Bretagne : les anglais pour maintenir toutes
leurs routes commerciales, les franais pour maintenir la suzerainet du roi de
France. Do une guerre continuelle pendant prs dun sicle !
En 1422, le nouveau roi de France, Charles VII, accde au trne et rgne sur un
royaume quasi inexistant :
Les Anglais ont la Normandie, la Bretagne, les Pays de Loire, la Guyenne,
lAquitaine
Le duch de Bourgogne, hostile la couronne de France, possdent les
territoires : du Nord de la France, avec la Belgique et les Pays-Bas, jusqu la
Bourgogne.
Cest alors que Jeanne dArc se met la tte des armes franaises et dlivre
Orlans tenue par les Anglais, puis fait sacrer le roi Charles VII Reims en 1429.
Elle fut brle vive par les Anglais en 1431 Rouen. Puis en 1435, la Bourgogne
signe une alliance avec Charles VII dont la puissance saffirmait de plus en plus.
Entre 1445 et 1450, il libre peu peu lensemble du royaume de la prsence des
anglais. Tant de guerres et de pillages ont laiss la France dans un tat lamentable.
Le nouveau roi Louis XI aura pour tche de restaurer la puissance du royaume.
La littrature du XVme traitant de la Guerre de Cent ans est essentiellement
reprsente par :
- Jean Froissart (1337 - 1400) a crit les "Chroniques" dcrivant la Bataille de
Crcy, le sige de Calais et les Bourgeois de Calais...
Charles dOrlans (1394-1465). Ses thmes : les vnements de sa vie
personnelle, ses mariages, son long exil en Angleterre...
Philippe de Commynes (1447-1511), a crit une oeuvre consacre au rgne de
Louis XI, et une autre consacre aux ambassades dItalie pour le nouveau roi
Charles VIII, et ses Mmoires (1498).

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Les grands genres littraires du XI me au XIII me

sicle
Lcrivain du Moyen Age est intimement li la socit dans laquelle il vit : cest elle
qui le fait vivre : pour un pome rcit, une composition, le jongleur, le clerc reoit du
seigneur ou des notables quelques pices dargent, un repas, des vtements,... Il
ne peut pas exister sans elle, ni contre elle ! Lcrivain partage donc les valeurs, les
croyances, les gots de la communaut : cette minorit qui dtient le pouvoir !
A partir du XIIIme sicle avec lapparition des bourgs et de la bourgeoisie, se
dveloppe une littrature plus populaire, dte bourgeoise, dinspiration comique et
satirique.
Ses oeuvres refltent les idaux de cette communaut :
1.
2.
3.

les chansons de geste, qui glorifie la chevalerie

la littrature courtoise, qui relate les relations de la socit seigneuriale
la littrature satirique, qui dnonce les abus.

1. Les chansons de geste

Les pomes et chansons de geste (vient de litalien gesta qui signifie acte, fait
accompli) racontent les aventures dun chevalier, des vnements historiques
passs, dmontrant bien lidal de la socit fodale : respect absolu des
engagements fodaux entre suzerain et vassal, morale chevaleresque, qualit
guerrire au service de la foi. Le chevalier obit un code dhonneur trs exigeant :
mpris de la fatigue, de la peur, du danger, et est irrmdiablement fidle son
seigneur. Le chevalier vit pour la guerre ; il est fier de ses exploits guerriers !
LEglise essaie de dtourner vers la Croisade lnergie violente de ces hommes
passionns de combats. Les chansons de geste voquent des guerres saintes
contre les Infidles (= les musulmans). Toute une communaut se reconnat dans
ces oeuvres qui exaltent les valeurs chevaleresques.
Exemples :
-

la Chanson de Roland (1070) : grand pome racontant les exploits de Roland,

neveu de Charlemagne, notamment la bataille de Roncevaux contre les
Sarrasins, dans un dialecte anglo-normand. La plus ancienne et la plus clbre
de nos chansons de geste. Charlemagne y incarne lautorit ferme quand il parle
Roland, lhumanit et la sensibilit lorsquil pleure, le courage militaire et le sens
de la justice quand il venge Roland.

La Charroi de Nmes (1250) de Garin de Monglave. Le hros est Guillaume

dOrange, cousin de Charlemagne, qui devint moine la fin de sa vie. Guillaume
combat contre les Sarrasins et sempare de Nmes en y introduisant un charroi
de tonneaux dans lesquels sont cachs des chevaliers.
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Renaut de Montauban (dbut XIIIme s.) de Doon de Mayence. Il sagit dune

lutte mene par Charlemagne contre ses barons rvolts. Renaut et ses frres
sont entrs en lutte contre Charlemagne. Renaut fini par se soumettre et meurt
saintement.

Chrtien de Troyes (1135-1190), clerc lettr, fondateur du genre romanesque, n

Troyes, vivait la cour de Marie de Champagne, fille dAlinor dAquitaine :
-

Perceval ou le Roman du Graal (1180) : Perceval part la qute du Graal, vase

sacr o lon aurait recueilli le sang du Christ sur la Croix. Sa dmarche
symbolise litinraire spirituel la recherche de Dieu.

Lancelot ou le Chevalier la Charrette (1177) : Lancelot pour plaire la reine

Guenivre, pouse du roi Arthur, ne cesse de mettre sa vie en pril. Il consent
mme au risque de se dshonorer monter sur la charrette infamante des
prisonniers.

Yvain ou le chevalier au Lion (1177) : Yvain, chevalier dArthur, tent par

laventure chevaleresque a dlaiss son pouse Landrine. Pour regagner son
coeur, il doit accomplir une srie dpreuves. Un lion qui la sauv laccompagne
dans les dangers.

Erec, Cliges,

2. La littrature courtoise
La socit fodale apporte une nouvelle valeur lidal chevaleresque : le service de
lamour, qui met les proccupations amoureuses au centre de la vie. Le chevalier
courtois ne combat plus pour Dieu, la France ou son seigneur (comme dans les
chansons de geste), mais pour sa dame, qui il doit le service damour. Les
romans courtois sont crits pour un public de cour ; il conte des aventures
amoureuses assorties dexploits hroques et enrichit de fines analyses de
sentiments.
Apparaissent alors les premiers romans bretons emprunts aux vieilles lgendes
celtiques et domins par la figure dArthur, roi glorieux de Bretagne et entours de
vaillants chevaliers qui sigent autour dune table Ronde. Les romans ont pour cadre
la Bretagne (Cornouailles, Pays de Galles, Irlande ainsi que lArmorique en
France).
Dans les romans de la Table Ronde la cour imaginaire du roi Arthur devient le
modle idal des cours relles : non seulement le chevalier est brave, mais il a en
plus le dsir de plaire (importance de la beaut physique, des toilettes, des parures).
Parceque les femmes sont prsentes, le chevalier doit avoir des attitudes lgantes,
des propos dlicats. A ct des tournois et des banquets, il prend plaisir aux jeux
(checs), la musique, la posie... Pour plaire sa dame, il doit matriser ses
dsirs, mriter travers une dure discipline, lamour de sa Dame, amour qui cultive
le dsir et qui fait du plaisir charnel la rcompense suprme aprs une longue
attente. Cet idal est celui des gens de cour (do le mot courtoisie) relat par
toute une littrature en tant que modle imiter.

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Si les romans courtois montrent aussi des chevaliers tratres, cest pour mieux mettre
en lumire limage idale du chevalier courtois, qui peu peu influencera rellement
les moeurs.
Linspiration de ces oeuvres a t galement dordre folklorique. Le folklore est en
quelque sorte un fond commun de tous les trouveurs (la bergre auprs de la
fontaine). Le folklore est un des lments fondateurs de la matire de Bretagne
(=Angleterre). Elle est apparue avec Geoffroy de Monmouth qui a crit Historia
Regnum Britanniae et Wace qui a crit le Roman de Brut. Ces deux oeuvres
racontent la fondation lgendaire de la Grande-Bretagne ainsi que les aventures du
roi Arthur et de la Table Ronde. Le fait que les trouveurs (troubadours et trouvres)
reconnaissent lorigine de leur inspiration montre quils considrent leurs oeuvres
comme opposes la matire antique, et devient ainsi une vritable littrature
indpendante du latin, rle social.
Les troubadours (en langue dOc) et trouvres (en langue dOl) sont des potes
musiciens auteurs de chansons damour quils chantent en saccompagnant la
vielle.
Exemples :

Tristan & Iseut, (fin XIIme s.) grand pome racontant la lgende de deux amants
vivant un amour interdit et affirmant leur droit la passion contre les lois sociales
et religieuses. Cette lgende est ne en France, mais les anglais (Tristan &
Yseut), les allemands (Tristan & Isolde), les italiens et les danois ont chacun leur
version, imite ou traduite du franais. Initialement de Thomas et Broul, deux
potes anglo-normands.
Le Lai du Chvrefeuille, le Lai du Laostic (1160-1170) : de Marie de France, la 1re
femme de lettres XIIme sicle. Elle vcut la cour du roi dAngleterre Henri II
Plantagent et son pouse Alinor dAquitaine (mre de Richard Coeur de Lion),
devenue reine dAngleterre en 1154 aprs avoir t reine de France en 1137.
Dans de courts rcits en vers appels lais, elle conte des aventures damour
chevaleresque, inspires des lgendes bretonnes.
Le Roman de la Rose : 1re partie de Guillaume de Lorris crite de 1225 1230,
puis 2me partie de Jean de Maeung, crite vers 1270.

3. La littrature satirique
Textes critiques et moqueurs sadressant toujours la classe dominante pour
rappeler une exigence morale ou religieuse, comme lexige la tradition.
Exemples :
Le Roman de Renart, suite de pomes indpendants les uns des autres. Rcit de
la lutte de Renart le goupil contre Ysengrin le loup : satire lgre et amuse de la
socit fodale sur la justice et la religion. Renart est la parodie du vassal qui ne
respecte pas lidal fodal ou incarne un certain discours critique sur la socit
fodale, mais en aucun cas mane dune critique populaire contre la noblesse :
cest le divorce entre un idal et une ralit misrable. Cest pessimiste mais ne
propose aucune solution de changement.
Le Roman dAlexandre de Pierre de Saint Cloud
Fabliaux de Jean Bodel
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Nouveau statut littraire au XIV me XV me sicle

Un travail dcriture de plus en plus raffin dans la cration littraire, le
dveloppement des villes et lessor de la bourgeoisie, les valeurs fodales
sessoufflant, amnent des changements profonds dans le statut littraire partir du
XIVme sicle : la prose va trouver ses lettres de noblesse !
1. la posie lyrique
2. la prose
3. le thtre
1. La posie lyrique
Elle innove : nouveaux genres lyriques apparaissent (rondeaux, ballades).
Exemples :

Ruteboeuf (1230-1285), dorigine champenoise, il vit Paris et frquente

luniversit. Contemporain de Saint Louis, il crit Paris pour le public bourgeois.
Il a une vie de misre, vivant pniblement de sa plume. Pote aux prises avec la
ralit quotidienne, il exprime les tourments de lme, prsente une peinture
raliste de la vie quotidienne : Vie de Sainte Helysabel, Miracle de Thophile,
Complainte des IX joies de Notre Dame, Discorde de luniversit et des
Jacobins, Nouvelle complainte dOutremer, la Pauvret de Ruteboeuf, la
Griesche dhiver, la Complainte de Ruteboeuf.

Jean Froissart (1337-1410) : surtout connu pour ses Chroniques a galement

t un pote courtois : le Paradis d'Amour, la Prison Amoureuse, Mliador...

Charles dOrlans (1394-1465). Son pre : Louis dOrlans, frre du roi Charles
VI, clbre pour sa culture ses gots artistiques. Sa mre : Valentine de Milan, qui
contribue introduire en France la Renaissance italienne. Il a un destin
chaotique. Il est bless et fait prisonnier Azincourt (1415). 25 ans en captivit
en Angleterre et finit ses jours la cour de Blois. Sa posie chante lamour, la
mlancolie de lexil, clbre la beaut de la nature. Ses oeuvres potiques sont
des ballades et des rondeaux. Le plus connu :
Le temps a laiss son manteau,
De vent, de froidure et de pluie
Et sest vtu de broderie,
De soleil luisant clair et beau...

Franois Villon (1431-1463), n Paris, dorigine humble, est reu matre s arts
la Sorbonne, condamn la potence pour meurtre puis graci, puis inculpations
et emprisonnements se succdent. Cest le pote le plus connu du Moyen Age :

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la Ballade des Pendus 1463 la Ballade des Dames du temps jadis, le Lais
ou le Petit Testament 1456 le Testament ou le Grand Testament 1461.
Dites-moi o, nen quel pays
Est Flora la belle romaine
Archipiades, ni Thas
Qui fut sa cousine germaine
Mais o sont les neiges dantan ?

2. La prose
Juge moins artificielle que la posie, elle la remplace ! LHistorien nouveau arrive :
crivain au service dun roi ou dun grand seigneur. Il dfend une politique, lexplique,
raconte des vnements.
Les chroniqueurs du Moyen Age, Villehardouin, Joinville, Froissart, Commynes, ont
t les premiers plier peu peu la langue franaise la prose, plus facile
exprimer la vrit historique que les vers.
Exemples :

Geoffroy de Villehardouin (1150-1213) : issu dune famille de Champagne, il

devient lun des chefs de la IVme Croisade.
Histoire de la conqute de Constantinople (prise en 1204).
Histoire de Saint Louis, est son oeuvre. Il dcrit les vertus de Saint Louis les
chevaliers de Saint Louis avec la 7me Croisade laquelle Joinville a particip).

Jean Joinville (1224-1317), gentilhomme champenois, devient lami et confident

de Saint Louis quil accompagne la Croisade dEgypte en 1248.
Livre des saintes paroles et des bons faits de notre roi Saint Louis : une vie de
Saint Louis acheve en 1309, ddie Louis le Hutin, futur Louis X.

Jean Froissart (1337-1410) grand voyageur, frquente les cours, les princes et
amasse des documents, il crit des Chroniques relatant lhistoire de la guerre de
Cent Ans.

Philippe de Commynes (1447 1511) : attach Charles Tmraire, duc de

Bourgogne, puis conseiller intime de Louis XI dont il devient le confident. Il nous
fait dcouvrir le roi Louis XI en mme temps quun grand moment de lhistoire, la
Guerre de Cent ans, Charles VIII. Commynes, seul, est considr comme
historien (les autres sont des historiographes) cherchant pntrer les causes des
vnements et porter des jugements instructifs de ce monde dans une langue
franaise riche.
Ses Mmoires, rdiges de 1489 1498 consacres aux rgnes de Louis XI et
de Charles VIII : tudes psychologiques nuances, une rflexion politique
profonde qui fait de lui notre premier historien.

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3. Le thtre
a-

Thtre religieux :

Exemples :

le Mystre de la Passion (1450) de Arnoul Grban

le Miracle de Thophile (XIII me s.) de Ruteboeuf
le Jeu dAdam (XII me s.) anonyme.

Le thtre religieux sort de lenceinte de lglise pour donner un vritable spectacle

aux reprsentants de toutes les classes sociales.
Les premires pices de thtre sont lies aux crmonies du culte o lon joue :
Nol : les diffrents pisodes raconts par les vangiles, lannonce faite aux
bergers, la naissance du Christ dans ltable...
Pques : le procs du Christ, sa monte au calvaire, sa mort.

Le spectacle se droule dans lglise et en latin, et est reprsent par les moines et
les prtres. Peu peu, les conditions de reprsentation changent : on invente des
dcors multiples, la mise en scne est de plus en plus importante. On sort de lglise
et on joue sur le parvis. Les acteurs sont dsormais des clercs, organiss en troupe,
et partir du XIIIme sicle, le franais remplace le latin. Le texte lui-mme volue :
de plus en plus, on mle des pisodes drles ou grotesques tirs des Ecritures
saintes.
b-

Thtre comique :

Ecrit pour faire franchement rire un public urbain mettant en scne marchands russ,
maris tromps, bourgeois nafs, femmes lgres, mgres...
Genre trs vivant, trs apprci du public, qui rpond au got du vrai spectacle, au
plaisir de lmotion et du rire de tout amateur de thtre.
Exemples :

La Farce de Matre Pathelin (1460) de Guillaume Alexis, clerc normand trs

rudit. Pathelin avocat dupe le drapier Guillaume mais est lui-mme dup par le
berger Agnelet.

De Adam de la Halle (1235-1285), dit Adam le Bossu, trouvre n Arras.

Le jeu de la Feuille (1275), histoire dun moine bern.
Le jeu de Robin et de Marion (1285), la bergre Marion chappe au chevalier
qui la enlev et retrouve Robin quelle aime.

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LA MUSIQUE AU MOYEN AGE

Comme la peinture, la sculpture ou larchitecture, la musique reoit des influences de

lhistoire de la vie sociale, des thmes privilgis de chaque poque.
Linstallation des Papes Rome ds le 1er sicle et la clbration du culte chrtien
tant officiellement autoris en 313 par ldit de Milan, lEglise va affirmer son pouvoir
culturel. Hritire des synagogues, lEglise des premiers temps mle les traditions
paennes, grco-romaines et celles du culte judaque.
Cest linfluence juive qui domine sur les premiers temps de la musique chrtienne.
On discerne aujourdhui encore la parent entre les chants des liturgies hbraques
et catholiques qui nous rappelle que le christianisme est n au sein du judasme, que
durant la priode apostolique, il se rpand dabord parmi les juifs de la diaspora et
que Jrusalem demeure alors sa capitale. Les offices chrtiens se modle sur le
culte hbraque : ils ont le mme fond, les textes et les psaumes de lAncien
testament. Dailleurs on a toujours du vocabulaire hbraque qui na jamais t
traduit : Alleluia, Amen, Hosannah...
Lors des crmonies au Temple de Jrusalem, on joue de la trompette, de la harpe,
de la flutte ; mais lorsque les synagogues sont cres aprs lexil Babylone, il ny a
plus dinstrument (sauf le shofar, = corne de blier qui nmet que 2 ou 3 notes). En
sloignant de son berceau juif, le christianisme pouse certaines traditions
musicales des pays quil vanglise.
A lorigine, cest le prtre lglise qui chante en lisant des textes de lAncien et
Nouveau testament, ou chante en prononant des paroles sacres dans le but de les
graver dans les mmoires des fidles. La beaut de la voix est indiffrente. On sen
moque. On chante pour prier et dabord avec son coeur !
Cependant le peuple a besoin de chanter sa foi en dehors de la liturgie. Il y a alors
des hymnes, des compositions ecclsiastiques composes par les prtres pour
lenseignement des fidles.
Ex.

Hymnes syriaques de Saint Ephrem dEdesse (360-378)

Hymnes grecques de Saint Grgoire de Nazianze
Hymnes latines de Saint Hilaire de Poitiers
Saint Csaire recommande de faire chanter les hymnes pour occuper les fidles
durant les longs offices auxquels ils ne comprennent pas grand chose !
Il faut savoir que la musique uniquement instrumentale nexistait pas encore ! Elle
napparatra quau 16 sicle ! Au Moyen Age, les instruments sont l pour soutenir
les voix ! Cest donc le chant qui est llment essentiel, accompagn ou non
dinstrument(s) de musique !

Moyen Age 11/66

1. MUSIQUE RELIGIEUSE
Entre le VIme et XVme sicle, la structure des glises se modifie, la vie collective
religieuse demandent des difices plus vastes. Lart roman (XIme et mi-XIIme s.) cre
des espaces intrieurs rduits, aux murs massifs, percs de petites ouvertures
supportant des votes basses. A partir du milieu XIIme sicle grce des innovations
techniques, larchitecture gothique permet de construire des votes de plus en plus
hautes. Le coeur et la nef, trs clairs, privilgient la dimension verticale, symbole
de llvation spirituelle !
A la monodie (= 1 voix), forme primitive de lcriture musicale, succde la polyphonie
(plusieurs voix) qui correspond llvation des votes gothiques (Beauvais 48 m
de haut : 1242-1322).

La monodie
A la messe, on alterne chants et lectures psalmodies. Un rpertoire liturgique
englobe des psaumes dont les textes sont fournis par la Bible. Des hymnes, des
cantiques spirituels caractre populaire, sont parfois accompagns de flte, voire
mme de danses.
Le pape Grgoire 1er le Grand oblige les pontifes une rforme codifiant les chants
dans le but dunifier les oeuvres diverses manant des Eglises grecque, romaine,
carolingienne, hispanique, etc... Ce qui se ralisera au cours des VIIIme et IXme
sicles. Un grand pas vers lunit est accompli par Ppin le Bref et son fils
Charlemagne, tous les deux admirateurs du chant romain, quils introduisent dans les
glises gallo-franques. Ils apportent certaines modifications qui sont bien accueillies
Rome. Ce chant romano-gallican serait la base du chant grgorien proprement dit.
Le chant Grgorien, rserv aux voix dhommes exclusivement homophone (=
lunisson), a un rle de prire collective. Les chants grgoriens des messes sont les
plus simples pour tre compris par le peuple et par le clerg infrieur qui ils sont
destins.
Le plain-chant (cantus planus) ou grgorien sont de paisibles mlodies contrastant
avec les chants nafs et grossiers des chorales villageoises. Cest un chant simple,
aux voix gales, dun mouvement uniforme. Le cantus planus trouve son idal dans
un unisson. Aucune considration artistique ou esthtique dans cette recherche de
l'unisson. Il favorise le recueillement, en commun, lunisson, coupant court aux
tentations de lyrisme personnel, dabandon au plaisir purement vocal, la virtuosit
de lexcutant. Cest vers le XVIme s. quapparatra un systme de notation
alphabtique (A= la, B= si bmol, C= ut, etc...). Ds le XI me sicle, la porte de 4
lignes se rpand dans toute lItalie, le pays le plus avanc dans ce domaine, puis
passe en France. La porte de 5 lignes apparatra en Espagne au XIII me sicle.
Dabord il y a 6 notes (ut, r, mi, fa, sol, la). Le si napparatra quau XVI me sicle.
La notation permet dinnombrables promesses : cest une phase aussi importante
que passer du parl lcriture ! Cest la phase annonciatrice de la Renaissance !
Avec lavnement de la polyphonie, cest larrt de mort du plain-chant grgorien !

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La polyphonie
Dans la fin du IXme sicle, on superpose des parties vocales ou instrumentales
formant des quarts ou des quintes parallles. Au XIIme s. apparat le dchant,
mouvement contraire des voix. Le chant la voix organale prend sa place de
dessus, accompagne dun chant dont la voix passe une voix infrieure, ce qui
donne plus de liberts, comme le double mouvement (quand une voix monte lautre
descend, et rciproquement).
Cette dcouverte va permettre toutes les combinaisons du contrepoint. Cest Paris
qui vit les premiers fruits de ces nouveauts et fait au XIImesicle son entre dans
lhistoire musicale. Lcole Notre-Dame est devenue rapidement un des principaux
foyers musicaux de lpoque : apparition de l organum (ou contrepoint) fleuri. L, le
dchanteur de la voix organale brode des vocalises de plus en plus libres sur la
mlodie de la voix infrieure charge de soutenir les dchants, discantum tenere
do le terme de teneur, puis un peu plus tard de tnor.
Ensuite, on place des paroles sur les vocalises de lorganum, nomm petit texte, en
latin motetus, donc motet. Cela permet une grande libert de style avec une
grande indpendance des voix : parfois chacune delle chante des textes diffrents.
Le motet devient de plus en plus un exercice de pure technique o le compositeur
svertue bien sparer les voix.
Plusieurs musiciens franco-flamands ont pouss lextrme le dveloppement de la
polyphonie et lpanouissement du contrepoint (=lart de faire chanter
simultanment deux ou plusieurs mlodies diffrentes) avec parfois quelques excs
dans lemploi du canon.
Ce sont des moines qui dabord enseignent la musique ; puis apparaissent des
compositeurs, quon appelle Matre de Chapelle.
En mme temps, apparat un thtre lyrique religieux issu de la messe, le drame
liturgique, qui se joue sur le parvis de lglise avec alternance du chant et de la
parole.
Ex.

Ruteboeuf (le miracle de thophile),

Guillaume de Machaut : Le jeu de Daniel, le jeu dAdam et Eve,
le roman de Fauvel
Matres de chapelle de Paris les plus connus : Lonin Protin le Grand.

Moyen Age 13/66

2. MUSIQUE PROFANE
Durant toute lpoque mdivale, ct dune inspiration purement religieuse,
subsiste une reprsentation de thmes et personnages profanes qui devient de plus
en plus raliste avec le dveloppement de la bourgeoisie et laffaiblissement
progressif des valeurs fodales.
A la fin du Moyen Age, travers lEurope, se cre en peinture et en sculpture, un
courant raffin, plus humain, essentiellement en France avec lArt Flamboyant, et en
Italie avec la peinture de Sienne. Musicalement, les oeuvres sont des compositions
lyriques piques, des chants clbrant lamour, lhistoire, les mtiers, et colports par
des chanteurs ambulants, accompagns parfois de jongleurs dont les troupes
reoivent bon accueil jusque dans les monastres. Cest en pays dOc, au XIme s.,
quapparaissent les premires posies lyriques en style simple mais raffin, et que se
dveloppe lart nouveau des troubadours (sud France) et trouvres (nord France). Ils
chantent des chansons damour, courtoises, pieuses, satiriques, personnages
( pastourelles, odes...).
Les troubadours sont les premiers potes-musiciens qui abandonnent le latin pour la
langue commune, notamment la langue dOc. Il ne faut pas oublier que seuls les
gens dEglise sont capables denseigner la musique. Et toute musique distingue
prend modle dans les chants ecclsiastiques. Les troubadours sont des
gentilshommes qui cessent dtre uniquement des guerriers comme leurs anctres,
reoivent une culture dans les abbayes et font pour leurs pairs la musique savante
de lpoque. Le caractre de passe-temps aristocratique nempche pas les
premires chansons des troubadours dtre passablement grivoises (celles de
Guillaume dAquitaine, preux, crois 1071-1127). Il y avait des chansons courtoises,
des chansons de geste qui sont de longs pomes avec ritournelle permettant au
chanteur de reprendre haleine.
Les trouvres les plus connus sont : Chrtien de Troyes (Lancelot, Perceval),
Guillaume de Poitiers, petit-fils de Richard Coeur de Lion.
Les chansons des trouvres descendent du chteau vers le peuple qui les a adopt
et simplifi.
Les mnestrels sont des roturiers attachs une grande maison (non ambulants
comme les jongleurs). Ils font des compositions gaillardes sur les bergres, leurs
hrones habituelles. Ces gaillardises prennent le pas sur les subtilits de lamour
courtois et sont perptues travers les chansons de route de linfanterie franaise.
Lart des troubadours est mort force dsotrisme. Celui des trouvres sombre la
mme poque (fin XIIme) dans une mdiocrit triviale.
Ex.

Thibaut de Champagne - Adam de la Halle (pastorale le jeu de Robin et

Marion) - Guillaume de Poitiers, duc dAquitaine.

Moyen Age 14/66

3. LE XV me SIECLE
Lcole franco-flamande
Laffaiblissement qui ressemble presque une agonie du royaume de France,
concide avec la fortune de la Maison de Bourgogne qui outre ses terres
bourguignonnes possde lArtois, le Luxembourg, la Flandre, le Hainaut, les PaysBas hollandais. Cest un des Etats les plus riches et les plus peupls de lEurope qui
stait constitu sous des princes ambitieux, intelligents et trs cultivs.
Le faste des ducs de Bourgogne saccorde merveille avec lopulence des villes du
Nord passes sous leur souverainet. Leur rgne ouvre dinnombrables changes
commerciaux, spirituels, artistiques, des provinces de bonne race, en plein essor.
Dans une priode aussi vivante, les vocations ne peuvent manquer dy natre,
favorises encore pour la musique troitement lie laristocratie par les gots et les
besoins de la plus brillante des cours. Lpanouissement va tre rapide et superbe.
La peinture est lexpression admirable et complte de la Flandre, dont le centre
magnifique est Bruges qui attire des artistes franais, allemands, hollandais de
lpoque qui se sont tous naturaliss peintres flamands !
Pour la musique ce rle est jou par Cambrai, puis plus tard Dijon o rside la cour
des ducs de Bourgogne qui devient un centre encore plus actif. Aucune autre ville ne
reprsente un ple dattraction et denseignement qui permet de parler dune cole
musicale flamande que Cambrai.
Dautre part, quelle que soit lorigine de ces musiciens, leur langue tous est le
franais, dans la vie et dans leurs oeuvres. Ils composent trs rarement sur des
textes flamands. Ils ne cessent de perfectionner, de ciseler la chanson franaise
quils rpandent aux quatre coins de lEurope, car ils sont cosmopolites dans lme.
De plus, ils envahissent et colonisent lItalie, y occupent les plus hauts rangs, y
exercent une longue influence. Et les Flamands, les Hollandais de naissance sont les
plus empresss sexpatrier ainsi.
Enfin, une fois la paix rtablie, la cour du roi de France regroupe de nombreux
musiciens.

Renaissance italienne
Au XVme sicle en Italie, lart ne se limite pas une fonction uniquement religieuse. A
travers le culte de lAntiquit, lartiste redcouvre le monde qui lentoure et recherche
les rgles du Beau . Lhomme plac au centre de la cration devient la source
principale dinspiration.

Moyen Age 15/66

LItalie, la pointe des arts plastiques, noccupe quune place insignifiante dans la
crativit musicale au XVme s. domine totalement par les franco-flamands.
Cest seulement au passage au XVIme sicle quun renouveau se dessine Mantoue
la cour dIsabelle dESTE, qui reoit les plus grands artistes du temps : Lonard de
Vinci, Le Titien, LArioste...

Les Instruments
Au Moyen Age, les instruments ne sont l que pour soutenir les voix :

la harpe (troubadours et trouvres),

le luth (dorigine arabe mentionn dans le Roman de la Rose au XIIIme s.),
la vielle, trs rpandue sous Charlemagne. Se modifie et prend le nom de viole
au XVme s. (troubadours et trouvres)
le cor, appel aussi lolifant (mentionn dans la Chanson de Roland, lorsque
Roland se trouve en difficult, il sonne le cor Roncevaux dans les Pyrnes).
lorgue : instrument roi du Moyen Age dans les glises et les cathdrales.
les tambours, cymbales, timbales, clochettes, marquent le rythme.

Moyen Age 16/66

L ART PICTURAL AU MOYEN AGE

Jusquau XIIme sicle lart roman est exclusivement religieux et se traduit par des
peintures murales dans les glises et les chapelles.
Pourquoi des chapelles peintes ?
Elles sont construites sur les routes mdivales ou muletires, qui suivent la ligne
des crtes (pour passer d'une valle l'autre) et tre visibles de loin. C'est un repre
dans le paysage, une halte pour se recueillir, un abri pour la nuit. De mme, elles
sont construites l'entre du village l'cart de l'agglomration. Ainsi la
communaut est protge des flaux que pourraient vhiculer les voyageurs.
Destines tre vues de loin puis longes de prs, les chapelles taient souvent
peintes l'extrieur. Sans entrer dans l'difice sans mme s'arrter, le passant peut
adresser un signe de croix ou une courte prire aux personnages peints sur les
faades. Ceux-ci sont souvent des "saints protecteurs ou gurisseurs". Les peintures
murales sont un moyen d'vanglisation. Le faible cot de la peinture murale la rend
accessible tous. Forms en Pimont (Italie) les peintres vont et viennent sur les
territoires de la Maison de Savoie ou bien migrent en Provence.
Deux groupes de peinture se distinguent :
- en Bourgogne et une partie de lAuvergne = peintures brillantes fond sombre
- de la Loire au Languedoc : peintures blondes dominante ocre jaune, ocre
rouge, le noir et le blanc, du cinabre pour les chairs. Les verts sont plus rares. Le
bleu est gnralement rserv pour les vtements du Christ.
A la seconde moiti du XIIIme sicle et pendant le XIVme sicle, lart religieux ne
dispose plus damples espaces sur les murs des glises, remplacs par des perces
: vitraux, roses, triptyques excuts la dtrempe, statues, etc... qui dcorent les
murs.
Mais ce que perd lglise est acquis lart profane, dans les chteaux, palais fortifis,
hautes salles des donjons, dans les demeures seigneuriales des petites villes
---> ce nest pas de la grande peinture mais du grand dcor !
Oeuvres dartisans rduites quelques thmes conventionnels : combat du Centaure
et de la Sirne, un tournoi, deux chevaliers luttant dans une fort, paysage de
chasse, etc...
Puis ce sera les chambres peintes, en grande vogue chez les Valois :
-

Fin XIIme, la reine de Brabant a son portrait peint sur les murs du chteau
dEtampes dans une scne de chasse,
Mahaut dArtois fait excuter en 1330 par Girard dOrlans lImagier de la Vierge
de Langres ainsi que dautres peintures dans les chteaux du roi.

Moyen Age 17/66

Jean II le Bon commande Jean Coste en 1349 pour Vaudreuil Une vie de
Csar.
Au Louvre, existe un profil de Jean le Bon excut sur un mur par son peintre
Girard dOrlans.

La miniature franaise a reu diverses influences : de Sienne, dAngleterre, des Pays

Bas... Le cadre est parfois ralis comme une architecture, avec des colonnettes et
des arcatures qui lencadrent, dans un style monumental gothique.
Lart de lenluminure se pratique partir du XIIIme sicle dans des ateliers laques
comme lorfvrerie maille. Les manuscrits sont raliss souvent avec des marges
ouvrages dune floraison ornementale trs riche : bordure de jardinet, figurine de
caprice, etc...
Cette invasion des marges fait penser lillustration romantique :
-

Psautier du duc de Berry de Andr Beauneveu,

les Petites Heures de Notre-Dame de Jean Pucelle, enlumin de Noir et Blanc,

les illustrations de Guillaume de Machaut de la Morgan Library avec un rose lger

et un vert ple, colorent des figures rveuses dans de discrets paysages. Trs
raffin !

Les Grandes Heures et les Belles Heures du duc de Berry, excutes par
Jacquemart de Hesdin.

Les Trs Riches Heures du duc de Berry (avant 1416) excutes par les frres
Limbourg qui construisent un univers complet o le songe de la vie se mle
troitement la vie mme, chteaux tudis avec une prcision dorfvre,
paysages romanesques des chasses et promenades en fort, paysages avec
paysans excutant de grands travaux de la terre, paysages visionnaires
surplombs de blocs erratiques, dchirs de gouffres.

La Bible de Jean de Vaudetar peint par Jean de Bandol dit Jean de Bruges.

Les Heures de Boucicaut ralises par Jacques Coene de Bruges. Il y insre la

figure de lunivers, et les 4 lments (terre, eau, air, feu). Nombreuses figures et
pisodes anims.

Les Antiquits judaques, oeuvre de Jean Fouquet. Il y dpeint une posie

matinale et paisible de la Loire mls de ses souvenirs dItalie o il a fait le
portrait du pape Eugne IV qui lui vaut une grande renomme. Peintre officiel de
Charles VII et de Louis XI, il ralise aussi les Heures dEtienne le Chevalier.

Les peintres connus de cette poque sont : Van Eycke, les Limbourg, les Malouel,
les Broederlam, Van der Weyden, Lochner (allemand), Conrad Wytz, Pacher
(autrichien, matre en 1467-mort en 1498).

Moyen Age 18/66

Au XV me sicle, deux directions de la peinture nerlandaise :

-

Van Eyck
Van der Weyden, Dirk Bouts, Haarlem (1420-1475), Hugo van der Goes (francmatre Gand en 1467-mort en 1482), Grard David (mort 1523), Memlinc (mort
1494) rhnan, lve de Van der Weyden.

La peinture se substitue la sculpture comme moyen dexpression et surtout comme

procd de connaissance de lunivers. On voit se dvelopper le got de linfiniment
petit, une certaine philosophie du microcosme, une passion du dtail minutieusement
excut.
Les peintres et les hauts-lissiers (tapissiers) collaborent. Lart de la haute-lisse est
pour lOccident ce que la fresque est pour lItalie. Au XIVme sicle, la tenture satisfait
ce got de la chose rare, prcieuse, lentement travaille, qui est au coeur de cette
civilisation.
Avec le vitrail, cest peut-tre lexpression la plus originale de son gnie. Par ces
vastes tentures, se maintenait la grandeur antique du style.
Par la suite, la peinture voluera vers un style tout fait diffrent : le monde paisible
aux figures immobiles dans la paix des objets, des tres et penses va exploser !
Linanim prend vie, lobjet devient homme, des insectes, des dmons velus arms
de pinces se rpandent dans un crpuscule quclairent des feux de forge et des
brasiers dincendie, des machines volantes dans les cieux, etc... Telles sont les
visions de Jrme Bosch (1460-1516), puis plus tard Breugel lAncien ranimera les
petites cratures extraordinairement vivantes du psautier dUtrecht...
Le XIVme sicle respectera ce caractre fonctionnel et le XVme sicle de la fin du
Moyen Age verra le dveloppement du gnie classique qui rgnera pendant deux
sicles...
Ce nest plus larchitecture qui prvaudra, mais la peinture !

Moyen Age 19/66

LARCHITECTURE AU MOYEN AGE

Par les Croisades, Byzance mme et en Asie, lexpansion expose lOccident des
contacts, des pntrations.
Lhomme, partir du XIme s. est dfini par un systme social et par une activit
intellectuelle.
Larchitecte, limagier et le peintre sont unis au philosophe et au pote, et tous
concourent lever une sorte de cit de lesprit.
Ex. Divine Comdie de Dante, thtre religieux, dcoration peinte ou sculpte ont
chang leurs ressources. Cette puissance de cohsion entre les divers ordres de la
recherche et de linvention est le trait de grandes poques.
Sans doute les grecs et les romains ont ralis des constructions normes, des
monuments colossaux, tentant de nous montrer que cest loeuvre dune race plus
grande et plus forte que la ntre ! Mais cette tendance au colossal est un signe de
drglement et de dclin.
Par la suite, au Moyen Age, les glises et les chteaux respectent lchelle humaine,
combinent savamment les volumes spacieux et hauts.
En architecture, la pierre est la matire du Moyen Age. Elle est la btisse et le dcor
incorpor dans la structure. Les cadres des miniatures du XIIIme s. sont un cadre
architectural, le meuble est un monument darchitecture. Lart du Moyen Age est
domin par larchitecture : logique constructive, raisonnement sur les rapports de
force et des formes. Larchitecture mdivale et les arts qui en drivent sont la
langue commune toute la chrtient dOccident, traduisant les mmes
connaissances , le mme ordre intellectuel, dans un idiome intelligible tous.
La propagation europenne du style gothique, labor en 3 gnrations par les
constructeurs de lIle de France, sest fate grce ses qualits : la varit des
modles et la libert du choix, dans la diffrence des matires, et le travail local cre
des effets nouveaux. Lart saccorde avec le milieu o il simplante. Lactivit du
Moyen Age est double. Il est la fois sdentaire et nomade, local et europen. Elle
est dune grande richesse car mle des restes de la civilisation antique, des
vestiges des cultures barbares et des apports dOrient. Les caravanes et les
croisades ont apport leurs lots de connaissances dAsie et dAfrique.
Le dveloppement de lInstitut monastique a rpandu au loin (par les missionnaires)
nos vieilles civilisations mles des savoirs des moines dEgypte et ceux des Celtes.
Cette fusion, cet universalisme de lArt Mdival a prpar un changement, un
enrichissement de la teneur humaine de leuropen, favoris par des changes
incessants et a ainsi trouv son expression la plus haute et la plus intelligible dans
linvention de larchitecture et la combinaison des images.
Tout tant en Dieu, il ne se refuse rien. Il prend le tout de lhomme depuis le bas
jusqu ses extases, ses visions. Au XIIme s., on dirait que la perce chrtienne
prouve le besoin de possder lunivers et de se possder. Mais cest le XIII me s. qui
impose lordre des hirarchies et qui distribue lordonnance des cathdrales.

Moyen Age 20/66

La mtamorphose de lOccident est due divers vnements essentiels :

-

La stabilisation des Barbares, leur admission dans la communaut chrtienne,

La cession de la Normandie aux Scandinaves ( en 911), Rollon le Viking, qui
dsormais attach notre sol continue leurs conqutes vers la Bretagne
(=Angleterre) et la Sicile. Mais pour ce qui nous concerne, cette fois-ci ce nest
plus de lextrieur comme une brusque irruption du monde barbare, mais de
lintrieur vers lextrieur. Aprs une priode dhsitation, ils ont accept les
rgles de la socit fodale et sont passs cette poque de pirates
marchands.
Les Hongrois (turco-mongols) convertis, retourns contre les envahisseurs venus
des steppes.
Les Arabes commencent reculer. La reconqute de lHispanie (= Espagne)
devient une des croisades de lOccident, pour y chasser les musulmans. Avec
laide de Cluny, reconstruction chrtienne de lEspagne qui se rattache
lOccident, avec la prise de Tolde, ancienne capitale des Goths en 1085.
Les Sarrasins sont battus dans le dtroit de Messine en 1005 et perdent
dfinitivement la Sardaigne en 1022.
A lautre extrmit du bassin de la Mditerrane, les princes Bagratides librent la
Transcaucasie et ainsi affirment leurs victoires sur lIslam, en construisant des
monuments considrables sur toute la voie.

Tous ces faits sont dune importance capitale. La Mditerrane redevient le chemin
naturel de la navigation et des changes. Occident et Orient cessent dtre spars.
Le commerce de Byzance, de Venise, de Gnes, de Pise, noue des rseaux plus
serrs.
Au nord, ds la fin du Xme sicle, la Baltique joue un rle analogue et souvre au
ngoce des Flamands.
Cest cette mme poque que se constituent en Occident deux formations
politiques :
Le Saint-Empire romain germanique
La monarchie captienne.
Le Saxon OTTON, roi de Germanie, est sacr empereur Rome en 962. Hugues
Capet est lu roi de France en 987. Bien que son domaine personnel se limite lIle
de France, le territoire de la Francie Occidentale va de la Flandre au comt de
Barcelone. Mais il est le roi, et ses descendants travailleront sans relche accrotre
la terre du roi.
A lintrieur dune civilisation fodale et monastique, se met grandir une civilisation
urbaine et marchande qui quitte la campagne pour la ville ! Une nouvelle classe nat.
Le pouvoir des rois est li la possession du domaine, qui est troit et entrecoup.
La monarchie y ajoute un patrimoine de souvenirs. Le prestige de ses fondateurs et
lautorit dune magistrature morale, hrite de lEmpire Romain. Ce qui fait que, peu
peu, elle acquiert linstinct dune politique dynastique, attentive aux alliances et aux
hritages agrandissant le domaine (Ile-de-France) aux proportions du pays, tout en
faisant lunit profonde dun peuple (malgr des msaventures comme la rpudiation
dElanor dAquitaine, qui en se mariant Henri II Plantagnt, roi dAngleterre, livre
toute la France occidentale lAngleterre et ce pour 100 ans !).

Moyen Age 21/66

Nous avons vu la Normandie natre de la dernire invasion des Barbares en Gaule

(les Vikings). Fixs sur le sol, ils btissent dans leur vaste duch, des chteaux et
des glises, au style rigoureusement dfini, jusquen Angleterre quils ont galement
conquis, et succdent ainsi lart des constructeurs saxons. Les rois de la mer
devenus seigneurs terriens continuent leurs aventures en chassant les grecs du Sud
de lItalie et les Sarrasins de la Sicile. Ils y mettent en place des rois qui seront
sduits par les raffinements de Byzance et de lIslam (tableaux de mosaque, portes
de bronze..). Le gnie normand se voit encore dans les basiliques des Pouilles.
On a beaucoup bti galement en Espagne pour sa reconqute chrtienne. Du type
orientalisant de Oviedo (Asturies) on est pass des formes importes par la
collaboration des ordres monastiques franais qui y ont envoy des moines
btisseurs.
Par contre, la Germanie Ottonienne reprend les thmes de la grandeur carolingienne
avec plus de puissance et de richesses svres.
Au XIIme s., on voit grandir 2 systmes :
au Nord de la Loire: lart roman (XIme et XIIme)
au Sud de la Loire : lart gothique (XIIme au XVme).

LArt Roman
LArt Roman persiste en Allemagne jusquau XIIIme sicle et plus tard encore en Italie
et en Espagne.

LArt Roman avait un rseau dornement sous des apparences monstrueuses :

chimres, btes, homme dans la bte...
aux chapiteaux : srie de captures chimriques,
aux tympans des glises : sceau de lApocalypse,
Moyen Age 22/66

 les gargouilles.
LArt Roman est caractris par un dcor extrieur. Les solutions constructives
proviennent de larchitecture carolingienne (couverture en charpente + tours de part
et dautre du chevet). Cet Art Roman du XIme s. se prolonge au-del du XIIme s.
selon les rgions. Cest plutt un art de certaines rgions que dune certaine poque.
On rencontre cet art roman en Italie du Nord et Centrale, en Catalogne, dans le BasLanguedoc, en Provence, puis il remonte la valle du Rhne et de la Sane, les
pays du Rhin et dans lEurope Centrale. LArt Roman est riche de ressources et de
solutions varies. Sa technique adopte de plus en plus la pierre pour toutes les
parties de ldifice (except lEst et au Nord qui conservent longtemps la
couverture en charpente) ce qui lui confre par sa puissance et son unit, une
imposante grandeur.
Cependant, lart roman en pays mditerranen dorigine orientale nest pas la
formule universelle de lOccident. Dans cet autre climat moral, lart carolingien
subsiste avec beaucoup de vigueur.
Sous linvasion normande, larchitecture anglo-saxonne connat une re de grandeur
analogue celle des pays du Rhin ! Cest en Germanie que se dploie la tradition
architecturale de lEmpire avec une politique ottonienne nergique. Cest l que la
construction, parfois sur des programmes considrables, apparat le mieux comme le
signe de lautorit et de la grandeur.
Sy dveloppe aussi lart des stuqueurs, des bronziers, des orfvres et surtout de la
dcoration des manuscrits (les enluminures).
De grands travaux sont ncessaires suite linfiltration des eaux du Rhin (-->
renforcer les piliers, surlever les murs...), plus lincendie de 1159. Ces expriences
ont conduit au dveloppement dune architecture renouvele. Ds le XIIme s.
commence se voir en France la diversit de ses groupes rgionaux, ainsi que la
famille des glises de plerinage. Apparat, la 1re moiti du XIIme sicle un lment
nouveau, qui va transformer radicalement le systme de construction et qui va
voluer trs rapidement en France : logive, larc de renfort band diagonalement
sous les votes pour les soulager (=arc boutant).
Larc-boutant, logive, puis larc-bris constituent essentiellement lart gothique.
LHomme roman prend conscience de lui-mme dans lart roman. Maturit historique
qui favorise laudace des programmes, la richesse des ressources, la puissance
morale des institutions urbaine et monastique. Les villes, centres dun territoire, ples
dattraction naturels pour un pays, en drainent les forces et en concentrent les
traditions et les expriences. Elles sont lies les unes aux autres par le commerce,
par la communaut des statuts, ne de limitation des chartes. Linstitution
monastique se propage au loin par les filiations ; elles ont lampleur de formation
urbaine avec leurs coles, leurs ateliers dart et dindustrie, leurs forgerons, leurs
orfvres, leurs maons... Elles agissent sur le monde ! Elles ont une force
dorganisation des foyers daction.
Alors que les grecs nont considr leur architecture que verticalement, les matres
du Moyen Age ont eu rsoudre le problme des composants obliques, du contrebutement, etc... et par un raisonnement admirable, ils se sont progressivement
appliqus spcialiser chaque membre selon sa fonction. Cest par l que leur
architecture est proprement un art de penser ! Les grecs ayant adopt une fois pour
Moyen Age 23/66

toutes la solution simple des pidroits et des plates-bandes en variant les mesures
harmonieusement.
Lglise monastique est la fois lglise des moines et lglise des plerins. Elle
abrite des corps saints et attire la dvotion des fidles. Dans le chevet se trouvent les
chapelles abritant les reliques des saints en plus de celles qui peuvent tre dans la
crypte. La basilique romane est une sorte de reliquaire immense ouvert tous.

LArt Gothique
Si le XIme sicle a t celui des grandes expriences romanes, le XIIme sicle est la
grande poque des expriences gothiques : un art roman par les masses et par
lquilibre, mais gothique par la structure.
Cest en terre normande quil faut chercher les premires ogives et cest dans la
rgion parisienne que les exemples sont le plus nombreux. Cest en Ile-de-France
que se sont crs les dambulatoires tournants.
LArt Gothique sexprime avant tout dans les cathdrales.
La cathdrale nat avec les communes, grandit et se couvre de statues et de
verrires. L o nat la grande commune, la grande cathdrale apparat dautant plus
vaste et plus hardie que la commune est mieux arme et mieux assise, lesprit
communal plus vivant.
Lglise des clercs est trop troite et trop sombre. Ce nest plus la vote crase
sous laquelle les pauvres gens qui vivent lombre des monastres viennent
craintivement lheure des offices entendre la voix de lEglise dans lobscurit, mais
cest dsormais une maison commune sonore et lumineuse, que le flot des hommes
peut envahir toute heure, capable de contenir toute la ville, pleine de tumulte les
jours de march, de chants les jours de culte, le tocsin les jours de rvolte, la voix du
peuple tous les jours : la cathdrale, beaut mystique, dune grande ide qui contient
le secret dun monde !
Le Matre dOeuvre qui sadressent la commune et lvque ne sait peu prs rien
dautre que son mtier. Derrire lui la tradition romane-byzantine, confuse, quil
possde mal, devant lui, un problme rsoudre : btir un difice assez vaste pour
contenir les habitants dune cit. Il connat bien sa matire, la pierre de France,
friable, facile travailler. Il a son compas, son niveau deau, son fil plomb, son
querre. Autour de lui de bons ouvriers de mme esprit, croyants, sans aucun doute
social, sans aucun doute religieux. Il possde un bon sens clair, une bonne logique
libre et droite. Une nouvelle fonction apparat, trs complexe, qui va absorber la vie
du sicle :le Matre dOeuvre !
Le Matre dOeuvre est un homme de son temps. Il conoit un squelette o toutes
les pressions sont quilibres et transmises (par la fameuse croise dogives). Entre
larc-boutant et la vote, ldifice est comme une carcasse de ctac gant
suspendue dans lespace, que la lumire du ciel traverse dans tous les sens. Il parait
flotter dans les airs.
Exemples : Durham GB 1104, Morienval 1115, Paris, Bourges, Chartres, Beauvais
1247, Saint Denis, Reims, Laon, Sens...

Moyen Age 24/66

Larchitecture de lArt Gothique ne veut pas dobscurit. Elle aime la lumire. Le

vitrail glorifie la lumire. On en met aussi dans les pices des chteaux et des
maisons bourgeoises.
La cathdrale vit de la vie de ses btisseurs : une gnration lve un tage en plein
cintre, une autre abandonne un bras de transept moiti construit, ajoute une
couronne de chapelles, change le profil des tours, les multiplie ou les laisse
inacheves, fait flamboyer une rose (gothique) au front dune nef romane
dbarrasse de son berceau... la cathdrale monte, sabaisse, stend avec nos
sentiments et nos dsirs.
L o les guerriers circulaient, ce sont maintenant les artistes et les marchands qui
circulent, diffusant lide franaise.
Des Matres dOeuvre franais sont appels de partout : Philippe Chinard chez
Frdric II, Pierre dAngicourt chez Charles dAnjou en Sicile, Eudes de Montereau a
accompagn Saint Louis en Palestine pour fortifier Jaffa, Guillaume de Sens (le
meilleur) Canterbury en GB pour faire la nef, Martin Ragevy et Villard de
Honnecourt en Hongrie, Mathieu d'Arras qui venait dAvignon est appel pour faire
les plans de la cathdrale et le pont de Prague, et bien d'autres architectes sont
appels en Pologne, Finlande, Espagne, etc...
Quelques architectes clbres : Jean dOrbais a bti Reims, Robert de Luzarches
Amiens, Pierre de Montereau la Sainte Chapelle...
Les Bndictins, les Dominicains, les Cisterciens surtout fondent des Maisons et des
Ordres qui rpandent sur lEurope lesprit vivant (Ordre des Templiers, Ordre de
Calatrava, Ordre Teutonique) portent dun bout lautre de la terre chrtienne, une
continuit daction, une grande unit morale du catholicisme.
Les Matres dOeuvre arrivent avec un plan basique inspir de cathdrale dAmiens,
Reims Chartres ou Notre-Dame. Puis, le choix fait dans les grandes lignes, la
construction va pouvoir commencer aprs avoir rencontr tous les corps de mtier
(les corporations). La construction dune cathdrale dure 2 3 sicles. Les
architectes locaux succdent aux Matres franais, les maons et les imagiers se
recrutent de plus en plus au sein des corporations locales et selon les saisons, la
nature des travaux, les ngociations, les guerres, la paix, le financement disponible,
en final, les ralisations sont diffrentes de ce qui avait initialement t prvu !
Dans le premier art gothique, on trouve la tribune et les 4 tages (voire 5 : Bourges -> baies + galeries) dabsides aux fentres tages.
LArt Gothique nous fait connatre lhumanisme, sa conception de lhomme et ses
rapports avec lUnivers. Il le montre avec ses exigences, ses misres et les
grandeurs de son destin.
Il le prend tout ge, toute condition, maniant loutil, subissant des maux. La partie
haute de Reims proclame la gloire de la justice de Dieu et la gloire de la patience
humaine ! Cet humanisme reprsent et figur, a de plus une sympathie pour tout ce
qui vit, respire, une compassion, une cordialit, une douceur des Evangiles, une
bonhomie formidables.
Il embrasse le tout et met lhomme au centre. Cette image de Dieu est toute
lhumanit.

Moyen Age 25/66

En comparaison, la statuaire grecque est incomplte : cest une affirmation

catgorique de lhomme qui est vou une solitude ! Le Moyen Age baigne lhomme
de toutes parts dans le courant des tres et des choses. Cet art est esprit ! Il honore
les travaux de lintelligence : lordre des symtries et des correspondances, la loi des
nombres.

Le Gothique Rayonnant
La 2me moiti du XIIIme s. innove dans les formes, en poussant un raffinement
extrme, dangereux mme. Plus dtage, mais une lvation verticale infinie aux
fentres hautes qui clairent les nefs avec des baies immenses qui prennent la
lumire en plein ciel (la 1re cathdrale est celle de Chartres), le triforium est vitr et
tend se confondre avec les fentres hautes, dveloppement considrable des nefs
latrales.

Moyen Age 26/66

L Art Gothique ce sont les vastes fentres suprieures, les arcades et son triforium
ajour, et bien sr, les roses colossales (vitraux).
Beaucoup de lumire pour satisfaire la vue et lesprit :
-

Lumire du triforium perc vers lextrieur,

Lumire des grandes fentres descendues plus bas,
Lumires des rosaces,
clairage intrieur par lvidement : annulation des masses inutiles en faveur du
dveloppement des piliers (piles) dans lespace.

Le Gothique Flamboyant
Il tient son nom de leffet de flamme onduleuse que donne le rseau de nervures qui
se dresse infiniment. Issu du style curvilinaire anglais import lors de la guerre de
Cent Ans. Jamais larchitecture doccident na t plus voisine de luxe ornemental
dans sa profusion sans but ni rapport avec la construction. Grand art pittoresque, aux
formes onduleuses, aux flammes de pierre, qui procde par touches et fait vibrer les
effets. Exemple de gothique flamboyant dans larchitecture civile : le Palais de
Justice de Rouen.

la cathdrale de Beauvais : travaux commencs en 1247. Coeur termin en

1272. Les votes portes par des piles (=piliers) trop grles et arcs-boutants aux
cules de section trop minces scroulent en 1284. On rajoute des piles
intermdiaires sous les grandes arcades et aux votes des arcs supplmentaires.
Le transept est achev dbut XVIme sicle. Une flche de 153m est ajoute. Elle
scroule en 1573.

La cathdrale de Cologne : commence en 1248. Coeur termin en 1320.

Consacre en 1322. La nef nest entreprise quen 1350 malgr lachvement du
transept. Les travaux, extrmement lents, sinterrompent en 1559 pour ne
reprendre quen 1824.

LArt Gothique franais classique import en Angleterre y volue rapidement vers le

dcor baroque, dont les lments nous reviennent leur tour pour simplanter et
devenir la forme suprme de lart mdival : le style flamboyant !
Il semble que lart flamboyant soit la consquence naturelle et ncessaire du principe
gothique, mais il en est la dviation : le rle de larchitecture comme tonique de la
civilisation est termin en Occident, du moins pour cette poque.
La peinture gothique resserre sur dtroits espaces dans les cathdrales du Nord
vont trouver sur les murs dItalie, un vaste champ de recherches et de combinaisons
nouvelles. Les ateliers toscans propagent au loin leurs prcieuses icnes.
Cest le dbut dun autre ge : lge moderne !

Moyen Age 27/66

LA TAPISSERIE AU MOYEN AGE

Depuis le Moyen Age, Tapisserie signifie plusieurs genres douvrages, diffrents par
leur technique, leur aspect ou leur utilisation. Il sagit de travaux de laine et de soie,
relevs parfois de fils dor ou dargent, dont les fils de chane et les fils de trame,
entre-croiss la main, sur un mtier, permettent la cration dun tissu prsentant
des personnages, des paysages ou des motifs dcoratifs.
Il ne peut sagir doeuvres brodes, excutes laiguille, comme celle trs connue
de la Tapisserie de Bayeux (70m de long sur 0,50 m de haut) dte la Tapisserie de
la reine Mathilde qui est une broderie reprsentant Guillaume le Conqurant
vainqueur la bataille de Hastings contre le saxon Harold. Il deviendra roi
dAngleterre.
Il existe deux sortes de tapisserie, variations dune mme technique : haute-lice et
basse-lice. Le rsultat final est identique. La disposition de leurs chanes au moment
du tissage est diffrente :
En haute-lice, le mtier se tient verticalement et la chane est tendue la
verticale,
En basse-lice, le mtier se tient horizontalement et la chane est tendue
lhorizontale. Des pdales permettent de mouvoir les fils de chanes tendus.
Au Moyen Age, la chane des tapisseries est grosse et compte seulement 4 ou 5 fils
au centimtre. La construction des mtiers ne permet pas de tendre compltement
les tissus : ce manque de rigidit provoque, aprs achvement de louvrage, un
dplacement des fils, variable selon les parties travailles. Ces dfauts se
transformeront en qualits, car il accentuera le ct expressif du travail.
Les liciers teintent eux-mmes les matires premires quils utilisent. Au Moyen Age,
il ny a que trs peu de couleurs franches. Traites au tartre, les laines acquirent
une solidit de tons qui ont travers les sicles. Les couleurs sont dorigine vgtale
et animale (insectes).
Dans les demeures royales et princires du Moyen age, les tapisseries constituent
un moyen efficace de lutter contre le froid. Aux tapisseries murales, sont assorties les
garnitures des lits, des siges, des tapis de pied. De cette uniformit est venue
lhabitude des suites, des tentures aux diffrentes pices, relatant les pisodes
successifs dun cycle, dune histoire. Elle reste en honneur jusquau XIXme sicle.
Les tapisseries marquent limportance et la fortune de leurs possesseurs. Les
chambres tapisserie ne sont pas un dcor fixe : on les change par vanit, par
plaisir ou par habitude, chaque saison.

Moyen Age 28/66

LES ORIGINES DE LA TAPISSERIE

Les Tapisseries chinoises
Les plus anciennes oeuvres encore existantes sont les restes de tissus de soie, les
kosseus, confectionns en Chine, sous la dynastie Tchou (722-206 av.JC). Les
oeuvres ralises sous la dynastie Tang (518-906 ap JC) sont dune rare perfection.
Les Tapisseries coptes
En 640, les Arabes envahissent lEgypte. La tapisserie, plusieurs fois centenaires,
sadapte lentement au got des vainqueurs, les ornements de soie multicolore se
substituent la laine.
Au XIIme sicle, les dcors continus reproduits pour les califes dans tous les
territoires soumis la domination musulmane, les Croisades, mettent un terme
cette efflorescence qui ne va pas sans susciter ladmiration des seigneurs francs, qui
smerveillent des productions textiles des infidles et souhaitent possder les soies,
les tissus brochs ou brods de lIslam.
Mais des ateliers de tapisserie auraient exists en France 50 ou 60 ans aprs
linvasion musulmane, refoule Poitiers en 732.
LES ATELIERS DE PARIS
Labsence de texte, la pnurie des vestiges, nous laissent dans lignorance quant aux
ateliers parisiens de haute lice jusqu la fin du XIVme sicle. Par contre, ce que lon
sait, cest que le roi Jean le Bon, dans un inventaire de 1350, possdait 237 tapis
(avec fleurs de lys et armoiries) destins ses appartements, et ceux de ses fils.
Ces tapis taient livrs par des artisans ou marchands parisiens : Clment le Maon,
Jehan du Tremblay, Philippe Doger ou Dogier...
Jusque vers 1360, les dessins sont gomtriques, compas (lignes arrondies au
moyen de compas) et des armoiries. Ensuite, oiseaux, petits animaux, bestelettes,
commencent apparatre. En quelques annes, vers 1370, une vritable rvolution
sopre dans lornementation des tissus : figuration de scnes religieuses et laques,
compositions diverses personnages, reprsentations de paysages et mme de
scnes contemporaines.
Au XIIIme sicle, Paris a la rputation dtre la capitale intellectuelle de lOccident. Au
XIVme sicle, son rayonnement va lEurope entire. Le roi Charles V et ses frres,
les ducs dAnjou, de Berry et de Bourgogne, sont des mcnes aviss. Une vritable
Cour commence se former dans lentourage du souverain. La richesse et le luxe se
manifestent dans la plupart des domaines des Beaux-Arts. Une telle ambiance
favorise le dveloppement de la tapisserie, qui, sans oublier son caractre utilitaire
(lutter contre le froid) commence devenir une technique recherche. Charles V et
ses frres multiplient les commandes aux hautes-liciers. Les initiatives de ces
mcnes aviss et promoteurs de travaux incomparables stimulent efficacement les
efforts des tapissiers contemporains (citons Stendhal : les Grands, en donnant les moyens
matriels de raliser des chefs doeuvre, ont permis certains artistes de se rvler dans toute
lampleur de leur gnie), dont Nicolas Bataille, fournisseur attitr de la Maison Royale, qui

livra entre 1387 et 1400, 250 tapisseries et tapis.

Moyen Age 29/66

Nicolas Bataille
Loeuvre la plus connue de Nicolas Bataille est la tenture de l Apocalypse dAngers.
Les dessins et les patrons sont raliss par le fameux artiste flamand Jean de
Bondolf, dit Jean ou Hennequin de Bruges, qui en 1371 reoit le titre de Peintre du
Roi. Cette tenture tait commande par le fastueux duc Louis dAnjou, au service
duquel Nicolas Bataille fut rattach. La tenture de lApocalypse est constitue en 7
pices de 24 m X 7 m. A la mort du duc Louis dAnjou (1387), Nicolas Bataille
ralisera des travaux de moindre envergure (sil ny a plus de Grands pour demander de
grandes ralisations pour eux-mmes, les artistes de gnie ne pourront plus se rvler compltement
et ne raliseront que des travaux plus petits)

1389, pour le duc de Touraine : lHistoire de Theseus et lAigle dOr

1390, pour le duc dOrlans, trois tentures remarquables : lhistoire de
Pentasille, reine des Amazones lhistoire de Beuve de Hanstonne les
aventures des enfants de Renaud de Montauban.
1395, pour le duc de Bourgogne, plusieurs tapisseries dont les chevaliers avec
des dames - le chteau de Franchise lhistoire de Godefroy de Bouillon
lhisoire de Bertrand Du Guesclin deux sujets de Bergers et bergres...
1397, termine en 1400, excute avec Jacques Dourdin : la tenture de Joutes
de saint Denis fates toute dimagerie dor et de fin fils dArras commmorant la
rception du duc dOrlans, frre de Charles VI, et de son cousin le duc Louis II
dAnjou, dans lordre de chevalerie, vnement de mai 1389 suivi de ftes
mmorables.
Jacques Dourdin
En 1376, il vend deux chambres compltes de tapisseries au duc de Savoie,
Amde VI, dit le comte Verd. Entre 1386 et 1397, il excute 17 tentures pour le duc
de Bourgogne. La reine Ysabeau de Bavire et le duc dOrlans lui passent aussi
des commandes. En 1400, Nicolas Bataille meurt. Sa veuve continue durant un
temps diriger latelier. Jacques Dourdin qui stait associ Nicolas Bataille pour
raliser les Joutes Saint-Denis reprend le flambeau.
Aprs lApocalypse, deux autres ouvrages importants sont sortis des ateliers
parisiens :
Les neufs Preux (le roi Arthur trnant sous de larges architectures), 3 grandes
pices, tenture destine au duc de Berry. Un pendant fminin les Preuses a t
ralis, surmont des armes du Berry, qui a appartenu au roi Charles VI, neveu
du duc de Berry.
La Prsentation au Temple (muse du Centenaire Bruxelles) 1 pice - aspect
simple et sculptural des draperies, expression sereine et calme des personnages.
Rapprochement et ressemblance entre les personnages fminins et la Vierge des
Heures du duc de Berry.
Les ateliers de Paris disparatront suite aux misres et malheurs engendrs par la
Guerre de Cent Ans, la bataille dAzincourt en 1415, au profit des ateliers dArras.

Moyen Age 30/66

LES ATELIERS DARRAS ET DE TOURNAI

Ils ont probablement t crs fin XIIIme sicle, comme ceux de Paris. Mais alors que
les liciers parisiens allaient tre disperss ou ruins par loccupation anglaise (14181436), la prosprit des mtiers dArras sera hors datteinte. Leur renomme
deviendra internationale, au mme titre que les Gobelins plus tard !
En 1369, le mariage de Marguerite de Flandre, fille de Louis de Mle, avec Philippe
le Hardi, annonce un rattachement dArras au duch de Bourgogne, devenu effectif
en 1384. Lalliance du duc Philippe le Bel avec le roi dAngleterre (1419) permet aux
ateliers dArras de continuer sapprovisionner en laine issue des contres
dAngleterre. Ils conservent ainsi la possibilit de vendre librement leurs productions
et surtout de raliser les commandes des ducs de Bourgogne, protecteurs aviss
des arts et des lettres, de Philippe le Hardi (1341-1404) fils du roi Jean le Bon et
frre de Charles V, de Jean sans Peur (1371-1419), de Philippe le Bon (1396-1467).
Cest l que les ateliers dArras sont leurs plus clatants succs : ils portent trs loin
le nom dune cit florissante la tte dune province frontire ouverte toutes les
activits de lart franais, sans rejeter les influences flamandes. Suivent les villes
comme Lille, Tournai, Cambrai, Valenciennes. Arras et Tournai bnficient du vaste
mouvement artistique et intellectuel provoqu par les fastes des Grands ducs
dOccident.
La fameuse Bataille de Roosebecke qui relate lhistoire de la bataille de Charles V
et de Louis de Male, beau-pre de Philippe le Hardi, contre les Flamands en rvolte.
Mise sur les mtiers en 1387, soit 5 ans aprs lvnement, la tapisserie est ralise
avec des laines releves de soie et de fils de Chypre, fait environ 295 m2. Peu
maniable, trop lourde, elle a t coupe en trois gros morceaux en 1406, puis
nouveau chacun deux en deux. En 1536, linventaire de Charles Quint prcise
quelle est fort vieille et fort use.
Les ateliers dArras du temps de Philippe le Hardi (75 tapisseries excutes pour lui)
ralisent galement des tapisseries religieuses, comme par exemple :
LHistoire de saint Piat et de saint Eleuthre en 1402. Les rcits accompagns de
commentaires explicatifs devaient occuper initialement deux pices de tapisserie,
divise en 18 scnes, destines orner les dossiers des stalles les jours de fte. Il
nen reste que 14, 6 consacres saint Piat et 8 saint Eleuthre. Lensemble
mesure 22 m de long sur 2,25 m de haut.
Dans les tapisseries dArras du XVme sicle, les principales oeuvres sont les cinq
pices sujets courtois, relevs de fils dor :
Loffrande du coeur (muse du Moyen Age), influenc par lart des frres
Limbourg qui ont ralis les clbres enluminures des Trs riches Heures du
duc de Berry.
La rsurrection (au Louvre), longue et troite : 2,40 X 0,77, releve de fils
dargent dor.
Le Roman de Jourdain de Blaye (muse municipal de Padoue)
Les Chasses de Chatsworth House (Victoria & Albert Museum de Londres)
inspires des enluminures du Livre de la Chasse de Gaston de Foix, dit Gaston
Phbus, 1370 - 4 pices.
La Passion du Christ de La Seo de Saragosse 2 pices.
Moyen Age 31/66

Autres tapisseries connues en provenance des ateliers dArras :

Lhistoire de Clovis 1440 6 pices. Offertes pour le mariage de Charles le
Tmraire et de Marguerite dYork en 1468. Puis elles passent la maison
dAutriche lors de lunion de Marie de Bourgogne (fille de Charles le Tmraire) et
de Maximilien 1er. Elles choient ensuite chez Franois de Guise, puis chez son
frre Charles de Guise qui les offre la cathdrale de Reims en 1573.
La Prise de Jrusalem par Titus 4 pices. Signales dans les inventaires de
Jacqueline de Bavire, veuve du 2e fils de Charles VI en 1419, dans ceux du
Pape Paul II en 1457 et dans ceux dAnne de Bretagne en 1514. Ces pices
appartenaient au cycle antique, avec lHistoire de Tarquin celle de Herkenbald,
de Trajan et celle de Jules Csar.
Le cycle de la Guerre de Troie, excut sur une priode de 50 ans. On peut voir
au Victoria & Albert Museum de Londres la tapisserie qui relate Entrevue de
Penthsite et de Priam, le combat de Penthsile aux cts des Troyens,
lArmement de Pyrrhus ; au MET de New York : Andromaque et Hector et
Hector et Priam.
LES ATELIERS DE TOURNAI
La tenture de Gdon 8 pices commence en 1449, acheve en 1453.
Commande par le duc de Bourgogne Philippe le Bon, destine orner la salle
de lOrdre de la Toison dOr, fond en 1429 par lui.
La tenture de LHistoire de saint Pierre 10 pices (6 Beauvais, 1 au muse
du Moyen Age, 1 au muse de Boston), destine commmorer la fin de la
Guerre de Cent Ans : le mot paix inscrit partout !.
Les Sept Sacrements (baptme-mariage-extrme-onction- ordre-confirmationcommunion).
Pasquier Grenier
Fabricant de tapisserie la marche ou en basse lice, il est marcheteur en 1449.
Il reoit des commandes des ducs de Bourgogne, grce la perfection de ses
travaux trs attrayants :
1459, Philippe le Bon : une Histoire dAlexandre, rehausse de soie et de fil
de Chypre 7 pices.
1461, au prince Philippe le Bon : une Passion de notre Seigneur et une
chambre de tapisserie avec des Paysans et des Bcherons.
1462, il vend Lhistoire dEsther et dAssurus - 6 pices - et Lhistoire du
Chevalier au cygne.
1466, ce sont Les chambres dorangers et de Bcherons destins la
duchesse de Bourbon et la duchesse de Gueldre.
1472, Charles le Tmraire (fils et successeur de Philippe le Bon) reoit une
pice de la Guerre de Troyes.

Moyen Age 32/66

Le domaine des ducs de Bourgogne intgrant le royaume de France en 1477 (sous

Louis XI), les mtiers tisser ont t remonts en terre bourguignonne, dans le
centre du royaume de France, Bourges, Tours, Angers, Blois, o des ouvrages
textiles librs dinfluences trangres pourront tre achevs. Les industries
somptuaires ne peuvent prosprer que dans le voisinage de la Cour, par consquent
les liciers parisiens se rfugient et reprennent lexercice de leur profession dans la
rgion de la Loire, dnomm ateliers de la Loire, fin XVme dbut XVIme sicle. Il y a
cette poque aussi, des liciers nomades, fuyants leurs villes natales en guerre,
errant de cit en cit, de chteau en abbaye, prts sarrter selon les hasards des
commandes. Ainsi ils ralisent de nombreuses tapisseries religieuses excutes
pour des glises ou des monastres disperss dans le royaume. Cest lultime legs
des traditions du Moyen Age. Excution certes lente, mais favorisant les novateurs,
effaant progressivement une civilisation et ses conceptions artistiques qui fera place
aux apports progressifs de la Renaissance...
De cette fin XVme sicle, citons les tapisseries les plus connues : les mille fleurs !
Tapisserie aux fonds entirement sems de fleurettes, tisses aux alentours de
1500. Existe en nombre considrable, formant un groupe, celui des mille-fleurs.
Ralisme attrayant, admirable harmonie, excellente association de leur coloris, ce
qui les place parmi les russites les plus accomplies du got franais !
A fond bleu ou fond rose, les mille-fleurs ont leurs variantes et leurs rptitions.
Ces tapisseries auraient t ralises par des liciers nomades.
Les plus connues :
La vie seigneuriale, 6 pices fond bleu (Promenade Dpart pour la chasse
Lecture Broderie Bain Scnes galantes). On pense quelles ont t tisses
dans les ateliers des bords de la Loire.
La Noble Pastorale 3 pices - les plus parfaites mille-fleurs (au Louvre) :
danse-Cueillette des fruits Jeu de la marelle Tonte des moutons Travail de
la laine). Elles sont tisses pour Chenonceaux.
La Dame la Licorne fin XVme sicle 6 pices rputation internationale.
Sur chaque pice une ou deux figures fminines entre un lion, symbole de la
noblesse dpe (chevalerie) & une licorne, symbole de lincorruptibilit de la
noblesse de robe. Ils tiennent des bannires armories. Elles voquent les 5
sens. La 6me tapisserie avec la devise mon seul dsir avec les lettres A et P
demeurent inexpliques. Elles sont mises sur le mtier vers 1480.

Moyen Age 33/66

LE MOBILIER AU MOYEN AGE

Au Moyen Age, rares sont les meubles dans les chteaux, plus rares encore dans les
demeures citadines et presque inexistants dans les maisons paysannes.
Pour construire des meubles solides et rsistants, le chne est le bois le plus
employ en France jusqu'au XVIme sicle (1650 pour l'Angleterre), puis vient le
noyer auquel succdera l'acajou.
La Bourgogne, le Languedoc, la Provence ainsi que l'Italie et l'Espagne prfrent le
noyer. Dans presque toutes les provinces, les bois fruitiers sont utiliss en fonction
des besoins (poirier, pommier, merisier). Les rsineux sont employs en charpenterie
et en huisserie.
A partir du XVIIIme sicle, les meubles se multiplient et se diversifient. La demande
de bois est forte, et les menuisiers font appel des essences trs varies qui ont
chacune leur proprit.
Les corporations s'organisent :
A l'poque carolingienne (VIIIme au Xme sicle) les huchiers (=charpentiers)
commencent s'organiser en corporations laques mme si leurs ateliers sont
installs dans les communauts religieuses. De gnration en gnration, la
transmission des secrets du mtier, l'initiation et le recrutement de nouveaux
compagnons se font par l'apprentissage. A la suite d'une division du travail, certains
artisans dlaissent le gros oeuvre ( la charpenterie) pour raliser des coffres, bans,
siges "menus bois", d'o le nom de "menuisier", charg d'excuter les parties
mobiles de la maison, d'o le nom "mobilier".
LES STYLES DU MOYEN AGE
Il n'y a pas un style mdival unique, mais une srie de styles qui voluent en
s'inspirant des lments dcoratifs de l'architecture.
L'poque romane (XI-XIIme sicles)
Armoires, tables, bancs, coffres ou bahuts, servent "transbahuter" les tapisseries,
les vtements ou l'argenterie, d'un chteau l'autre, dans les temps o il faut fuir
brusquement soldats et pilleurs. Cette ncessit de dplacements rapides et
frquents explique le petit nombre de meubles alors en usage.
Les premiers dcors
Ils sont emprunts aux motifs sculpts dans la pierre, tels que ds, cubes en lger
relief ou encore des dents de loup. Les entrelacs et paluettes se retrouvent parfois
dans les pentures en fer forg des faades des coffres : l'volution des techniques de
construction des meubles permet progressivement de renforcer les assemblages et
de renoncer aux lourdes peintures de fer forg.
A partir du XVme sicle, les panneaux sont sculpts de motifs gomtriques puiss
dans le rpertoire architectural : croix, rosaces, toiles, cercles, torsades, damiers,
animaux, vgtaux styliss.

Moyen Age 34/66

Les premiers meubles

- le coffre : essentiellement pour contenir le linge et les objets familiers allant de la
vaisselle aux bijoux.
- Les tables : planches paisses et peine dgrossies poses sur des trteaux
mobiles.
- Les armoires
- Les lits (ou chlits) : planches assembles, enrobes de courtines ou tentures
surmontes d'un pavillon (garde la chaleur l'hiver)
- Les premiers siges : deux types : les chaises et les faudesteuils
- Les chayres, ou chaires : sorte de trnes
- Les faudesteuils : siges d'honneur rservs aux nobles et aux vques. Ces
siges d'apparat, d'assise assez haute, sont souvent complts par un tabouret
d'appui pour les pieds.
- Le banc roman : 2 ou places, comporte galement des dossiers, accotoires. Le
sige est recouvert d'toffe et de coussins.
- La selle : tabouret rond 3 pieds divergents.
L'poque gothique

( XIII au XVme sicles)

3 styles gothiques successifs : les gothiques lancol, rayonnant, flamboyant.

Les dcors et les motifs
Le gothique lancol
mi XII mi XIIIme
Des arcatures se rejoignent en forme de pointe de lance, ou de lancette, croise
d'ogives qui les enserrent. Cette priode o les formes lances sont sobres et
gomtriques s'appelle parfois le gothique primitif.
Le gothique rayonnant mi XIII fin XIVme
Egalement formes ogivales mais surcharges d'ornements naturalistes (feuillages
fleuris, boutons, rosaces...).
Le gothique flamboyant XVme sicle
Entrelacs nerveux et feuillages dchiquets, surmonts de pignons, de bourgeons et
clochetons fleuris.
Les meubles
Dans les nouveauts par rapport au roman, certains coffres comportent la base un
tiroir destin au rangement des tentures et tapisseries.
A la fin XVme et tout le XVIme sicle, apparat le motif " plis de serviette", encore
appel "en parchemin".
- Le dressoir : coffre porte surlev, parfois muni de deux tiroirs de rangement,
destin prsenter l'orfvrerie. Ce meuble d'apparat prendra le nom de buffet.
- Les armoires : grandes et profondes
- Les lits : surmonts d'un pavillon suspendu. Aux quatre angles des colonnettes
supportant des panneaux.
- Les tables : toujours des planches et trteaux, en attendant les tables l'italienne
de la Renaissance.

Moyen Age 35/66

ANNEXES

Moyen Age 36/66

LAVENTURE DES CROISADES

1095 1270
Deux sicles dpopes et daffrontements Chrtient contre Islam.
Rappel des faits :
Lempereur Constantin le Grand (270-337) qui a fait du christianisme la religion
officielle de lempire romain, a fait difier sur lemplacement du tombeau du Christ,
lEglise de la Rsurrection . Les visiteurs affluent de toute part, et les Arabes ne
sen offusquent pas encore, car ils font dapprciables bnfices sur diverses taxes
de ces plerinages.
A partir de 622, Mahomet entame ses conqutes mais linvasion musulmane
ninterrompt pas la venue des plerins. Par la suite, cette affluence de plerins finit
pas susciter des craintes, les autochtones craignent quelle ne dgnre en invasion,
et jugent bon den freiner le cours. Chrtiens dOrient et dOccident vont subir
progressivement toutes sortes doffenses, de vexations, de violences, et le prix pour
entrer Jrusalem devient exorbitant !
Puis, en 1076, les turcs ont :
- enlev Jrusalem aux tribus fatimides dEgypte,
- enlev la puissante cit Antioche lempereur grec de Constantinople, Alexis
Comnne,
- annex la Haute-Syrie,
- envahi la quasi totalit de lAsie mineure.
Depuis cette domination turque, la situation ne sest pas amliore, et la chrtient
tout entire est indigne. Les plerins rapportent de leur pope quaucune
protection ne garantit leur bourse ni leur vie, que le Saint Spulcre lui-mme est
devenu lobjet doutrages rvoltants. La dlivrance et la garde des Lieux Saints
deviennent alors une priorit dans toute lEurope.
Menac jusque dans sa capitale, Alexis Comnne, qui rgne sur des dbris de ce
que fut lEmpire romain dOrient, se tourne alors vers ses frres Chrtiens dOccident
pour implorer leur assistance.
Dsormais, pendant deux sicles, les soldats du Christ et de Mahomet vont
saffronter sur fond de politique, dintrts particuliers, de vengeance et de dvotion.
La prsence europenne finira par sincliner militairement devant un ennemi toujours
suprieur en nombre.
Parmi les plerins, les plus clairs ont rapport des lments fondamentaux de
connaissances jusqualors inconnues chez les europens. Ils transmettent ainsi les
lumires dune science traditionnelle qui va vivifier lOccident pendant tout le Moyen
Age.

Moyen Age 37/66

LA 1re CROISADE
1096 - 1099
Cest au concile de Clermont (27.11.1095), sous le pape Urbain II, que la dcision de
sarmer contre lOrient est ratifie. Les outrages au Saint Tombeau, les appels
dAlexis Comnne, la supplique des plerins, la menace des conqutes turques, y
ont contribu.
Ils seront un million attacher sur leur poitrine la croix de drap rouge, signe de leur
engagement. Certes, la tradition chrtienne primitive interdit les recours aux armes
en quelque situation que ce soit. Cest sous Saint Augustin quapparat lide de
guerre contre les hrtiques que les armes spirituelles ne peuvent pas convaincre.
Elle va sappliquer indistinctement tous les ennemis de la foi.
A tous ceux qui prendront la croix :
- tous les pchs seront absous,
- leurs familles et leurs biens bnficieront de la protection de lEglise,
- ils seront exempts dimpts,
- ils seront labri de toute poursuite pendant leur absence.
Toutefois, un clerc ne peut partir sans lapprobation de son suprieur, une fidle sans
le conseil dun prtre, un jeune mari sans le consentement de son pouse. Une fois
prononc, le voeu est irrmissible !
Le dsir de librer la Terre Sainte devient une passion universelle. Tous les peuples
reoivent la mme impulsion : le sauvage Ecossais aux jambes nues, Comtes,
chevaliers... Ceux qui prennent la Croix se htent de vendre leurs biens bas prix
comme sil sagissait de racheter leur libert ou leur vie...
Ds le dbut, il y a deux mouvements bien distincts :
-

les nobles, anims dune soif ardente de gloire, de combats et daventures

lointaines,
les manants, qui ne peuvent quesprer une existence diffrente en quittant leur
condition misrable dans la socit fodale.

En revanche, tous nourrissent une grande dvotion pour la terre qu foule le Christ
et souhaitent vincer les infidles (=les musulmans).
Les nobles (princes, chevaliers, capitaines) vendant ou engageant leurs fiefs pour
mettre leurs armes sur pied, prparent sans hte leur itinraire, agissant avec
prudence, en hommes de mtier.
Les manants, sattroupent sans ordre dans les campagnes, peu arms, sans
formation militaire, mal encadrs, mais impatients de marcher contre les infidles.

Moyen Age 38/66

LA CROISADE POPULAIRE
Des bandes populaires, sans aucune structure, sont les premires sbranler. Des
familles entires se mettent en route derrire Pierre LErmite qui se charge du
commandement. Comme ces armes risquent par leur nombre daffamer les pays
quelles doivent traverser, il a t dcid quelles ne partiront pas en mme temps, et
suivront des routes diffrentes pour se rejoindre Constantinople. De l, elles
passeront le Bosphore, et descendront la Syrie jusqu Jrusalem.
Sous prtexte de venger le meurtre de Jsus, dont ils vont reconqurir le tombeau,
ils massacrent les juifs partout o ils les rencontrent. La violence amne la violence:
avec les juifs on tue aussi des chrtiens, on pille pour se procurer des vivres. En
Hongrie et en Bulgarie les dsordres sont tels que la population sarme et rejette les
Croiss sur la Thrace, aprs en avoir tu beaucoup. De 100.000 au dpart, il ne
reste que 30.000 plerins devant Constantinople, aprs 4 mois de marche et de
misres. Leur route, depuis le Rhin, est parseme de cadavres.
A Constantinople lempereur Alexis Comnne, peu rassur par ce secours qui lui
arrive dans sa lutte contre les musulmans, sempresse den faciliter lcoulement
vers lAsie. Pour franchir le dtroit du Bosphore, il met la disposition de ces
premiers Croiss tous les vaisseaux de sa flotte afin quils attendent de lautre ct
les corps darme des nobles. Impatients de combattre et de piller, les croiss
dcident cependant dattaquer sans dlai la ville de Nice (= Iznick)) situe 2 ou 3
jours de marche.
Malheureusement, les turcs avertis de leurs intentions, se prcipitent leur rencontre
et cest un grand carnage. 20.000 trouvent la mort. Pierre LErmite regagne
rapidement Constantinople et y attend larme rgulire. On est en 1096, fin de cette
croisade populaire...
LA CROISADE DES NOBLES
100.000 chevaliers et 600.000 fantassins. Chaque chevalier emmne avec lui entre 5
et 10 servants, choisis parmi llite. Il y a aussi des lanciers, des archers, des
albaltriers, plus ceux qui manipulent les machines de guerre avec leurs auxiliaires.
Tous sans exception sont hommes de guerre et prennent diffrentes routes sous
diffrents chefs.
Les Franais du nord et les Lorrains passent par lAllemagne et la Hongrie, avec
leur tte Godefroy, duc de Bouillon et de Basse Lorraine, descendant de
Charlemagne par les femmes, n en 1058 dans le Brabant. Il a engag et vendu la
plupart de ses terres, sa principaut de Stenay et son duch de Bouillon afin de
couvrir les frais dexpdition. Ses frres laccompagnent, ses cousins et beaucoup
dautres comme le comte Hugues de Vermandois, frre du roi de France Philippe 1er,
Robert Courte-Heuse, duc de Normandie, fils an de Guillaume le Conqurant...
Les Franais du midi suivent Raymond IV de Saint Gilles, comte de Toulouse,
accompagn de son pouse Elvire de Castille. Il laisse ladministration de ses Etats
son fils Bertrand pour prendre le commandement dune arme daquitains et de
provenaux. Aprs avoir franchi lAdriatique, la Grce et la Macdoine, cinq armes
se retrouvent devant Constantinople. Elles regroupent des Lorrains, des Flamands,
des Provenaux, des Franais et des Normands.

Moyen Age 39/66

Ils veulent venger le dsastre des bandes de Pierre lErmite Nice et dcident de
faire le sige de Nice. Il durera un mois et demi. En vain, car les grecs reprennent
leur ancienne possession. Ils quittent alors Nice en 1097 pour se rendre
Jrusalem. Ils se sparent en deux corps : un par lintrieur des terres, lautre longe
les ctes.
Pour traverser lAsie mineure, les deux armes traversent des lieux solitaires et
arides. Les Croiss souffrent. Des petits escadrons turcs tournent sans cesse autour
deux, enlvent les retardataires et les malades, empchant quon scarte pour aller
chercher des vivres, du fourrage ou de leau. La deuxime arme, aprs trois jours
de marche, rencontre Doryle une troupe de cavaliers turcs, mene par le sultan
Qilidj-Arslm. Un messager est envoy Godefroy de Bouillon qui arrive quand dj
un grand nombre de ttes sont coupes par les turcs et larme sur le point dtre
crase. Qilidj-Arslm et sa troupe senfuient en voyant Godefroy et abandonne sur
place le trsor royal quil ne quittait jamais. Si Godefroy, chevalier de la foi, est
irrprochable, les autres princes et barons, eux, montrent chaque instant leur
faiblesse dhomme et leur soif de conqute.
Aprs la bataille de Doryle, la marche reprend vers la puissante cit fortifie
dAntioche, clef de la Syrie, passage oblig vers la Palestine. Les Croiss ne sont
plus que 300.000 lorsquils arrivent devant les murs denceinte (10 km) dAntioche.
L, les plerins devront faire face 8 mois de sige, aux froidures de lhiver, aux
fivres, la peste, la famine. Las de nombreuses privations endures depuis leur
dpart, les plerins ont la foi qui chancelle et se livrent la dbauche.
Raymond dAiguilhers ou dAgiles, chapelain du comte de Toulouse et chroniqueur
de la croisade, relate le sige dAntioche, la campagne de Jude et la prise de
Jrusalem.
Beaucoup de Croiss dsesprant de ne jamais arriver Jrusalem ont quitt
larme pour retourner en Europe. Le 13 janvier 1099, les Croiss (50.000 hommes)
repartent ne laissant quune faible garnison dans la cit dAntioche. Ils longent la
Mditerrane afin de rester en communication avec les Gnois et les Pisans qui leur
fournissent des vivres. On approche du but !
LA BATAILLE DE JERUSALEM
Les navires pisans et gnois amnent sur les rivages syriens, outre les vivres, des
hommes darmes et des machines de guerre. Le 7 juin 1099, du mont Carmel, les
Croiss aperoivent Jrusalem. Ils tombent genoux, embrassent la Terre Sainte et
crient Jrusalem ! Dieu le veut ! La ferveur et la joie emplissent les coeurs.
Le 15 juillet 1099, les Croiss investissent la ville de Jrusalem et cest une vritable
boucherie : pendant deux jours, les rues se transforment en abattoir. Vieillards,
femmes, enfants, religieux sont massacrs. Massacres galement dans la mosque
(70.000 hommes). Les juifs sont rassembls dans leur synagogue puis brls vifs.
Les monuments des saints et le tombeau dAbraham sont dtruits. Pendant une
semaine les musulmans sont massacrs. Le combat termin, les Croiss dposent
leurs armes, changent de vtements, purifient leurs mains sanglantes, et pieds nus,
chantent des hymnes et des cantiques sacrs, vont visiter les Lieux saints avec une
dvotion ardente. Godefroy de Bouillon est nomm souverain de Jrusalem (il meurt
en 1100). Pierre lErmite retourne en France et se retire dans le monastre quil a
fond. Il ne restera que 300 chevaliers auprs de Godefroy.
Moyen Age 40/66

Mais lEurope est refroidie quand elle voit revenir si peu de monde dune expdition
aussi gigantesque et 50 ans scouleront avant quune autre croisade soit entreprise
pour soutenir les chrtiens de Palestine. (Le Tasse relate lpope de Godefroy de
Bouillon dont il est le hros dans sa Jrusalem dlivre).
La croisade a permis la dlivrance des Lieux Saints, mais aussi de mettre un terme
au flau des guerres prives. LOccident dbarrass, le temps dune croisade, de ses
fodaux va-t-en-guerre, va voir monter deux puissances nouvelles : la royaut et les
communes. Les routes du commerce vers lOrient souvrent, lindustrie se rveille
pour fournir des armes, harnais, vtements... les artisans comme les marchands vont
se multiplier et devenir ces bourgeois qui sopposeront aux nobles le moment venu...

LA 2me CROISADE
1147 1149
Comme son pre Louis VI avait affermi son pouvoir sur les seigneurs partis en
premire croisade et qui se sont ruins pour aller Jrusalem et souvent nen sont
pas revenus, on dconseille Louis VII, pieux, de prendre la Croix. Aucun roi na
pris part la 1re croisade. Cette fois, Conrad III, empereur dAllemagne, veut partir,
Louis VII sengage aussi.
Bernard de Clairvaux, fondateur de labbaye de Clairvaux (ordre cistercien) conseiller
du pape Eugne III, est charg par ce dernier de prcher un nouveau dpart en
Palestine. Il obtient ladhsion massive des barons et celle de Louis de France avec
son pouse Alinor dAquitaine. Suger, labb de Saint-Denis et administrateur du
royaume, tente de sy opposer en vain.
Larme allemande arrive la premire Constantinople. Les grecs les attendent : ils
gorgent les retardataires, mettent de la chaux la farine vendue, Manuel Comnne
(petit-fils dAlexis) cre une fausse monnaie quon donne aux plerins quand ils ont
quelque chose vendre, et quon leur refuse quand ils ont quelque chose acheter.
Ils doivent faire face la famine, aux attaques surprises des turcs, la soif et la fatigue
: cest un dsastre gnral. Un petit nombre de rescaps se replie sur Nice et
rejoint larme franaise qui savance en bon ordre vers Antioche o est install
Raymond de Poitiers, oncle de la reine Alinor. Arrivs Satalie (= Antalya)
impossible daller plus loin. Les chrtiens campent sous les murs de la ville, exposs
aux intempries et aux attaques des musulmans. Le roi Louis VII et ses barons
montent sur des vaisseaux prts par le gouverneur grec en abandonnant les
plerins qui le gouverneur a promis de les faire conduire par voie de terre.
Promesse non tenue : ils meurent de faim ou sous les flches des turcs. Certains
accusant le Christ de les avoir tromps, se convertissent lIslam.
Lorsque Louis VII arrive Antioche, il est somptueusement reu par loncle dAlinor
qui sduit la reine pour quelle intervienne auprs du roi en sa faveur : il revendique
les droits de Constantinople sur Antioche et veut reconqurir certaines provinces quil
a perdues le long de lOronte. Le roi devient jaloux, dautant plus que la reine fait de
somptueux cadeaux un jeune turc. La reine dit son intention de se sparer du roi.
Ce dernier la fait enlever de force et ils quittent secrtement la ville de nuit suivis des
barons et de larme en direction de Jrusalem.

Moyen Age 41/66

Quelques annes plus tard, en 1152, le divorce va tre prononc. Alinor se

remariera avec Henri Plantagent futur roi dAngleterre, et fera de lAquitaine une
province anglaise, et du mme coup, sera la base dinterminables rivalits de la
guerre de Cent Ans.
Arrivs Damas, on dcide de prendre la ville, perle de lOrient, ville sainte de
lIslam. Mais les princes chrtiens se disputent la peau de lours avant de lavoir tu.
Le choix du comte de Flandre comme prince de Damas est contest par les autres
barons. Comme la cause dun seul homme est moins motivante, on se bat avec
beaucoup moins de zle, ce qui laisse le temps aux musulmans darriver et aux
barons de Jrusalem, accuss de trahison par les barons croiss, de ngocier avec
les assigs. Devant le danger que reprsentent les fils de Zengui dont le redoutable
Nur al-Dn, il faut lever le sige (4 jours, du 24 au 28 juillet 1148) et rentrer
Jrusalem.
Le roi Louis de France et lempereur Conrad dAllemagne regagnent lEurope,
indigns et dus. Ils se sont ridiculiss aux yeux des musulmans qui les ont vus
rebrousser chemin sans livrer bataille. Ils repartent plein de ressentiment, laissant
derrire eux lespoir du des uns, la mfiance des autres et une noire amertume
dans le coeur de leurs propres troupes.
La 1re croisade a au moins atteint son but : dlivrer Jrusalem ! La 2me croisade,
simple plerinage princier, sans aucun rsultat positif, a inutilement rpandu le sang
chrtien. La Palestine se trouve affaiblie, le prestige des guerriers diminu, lIslam
renforc et les Croiss ne rapportent que la honte ou comme Louis VII qui ne voyage
pas dans le mme bateau que sa femme Alinor, le dshonneur.
Aprs leur dpart, Salah al-Dn, Saladin pour les Occidentaux, sultan de Damas et
du Caire, reprend 50 villes ou places fortes, dont Jrusalem.

LA 3me CROISADE
1189 1191
A la nouvelle perte de Jrusalem, la consternation est vive en Occident. En 1188, le
roi dAngleterre Henri II (qui mourra en 1189) et le roi de France Philippe Auguste
dcident de se croiser, ainsi que Richard Coeur de Lion, fils dHenri II, le comte de
Flandres, les ducs de Bourgogne, de Blois, et bien dautres barons, chevaliers,
vques de France et dAngleterre. Un impt est cr pour couvrir les frais de
lexpdition, la dme saladine (=dixime partie de leur mobilier et de leurs revenus).
Elle est due par ceux qui renoncent partir. Seuls sont exempts les couvents de
Cteaux, des Chartreux et de Fontevrault. Les autres religieux ne peuvent y
chapper, mais sont rcalcitrants et invoquent ceux qui vont combattre pour lEglise
ne doivent pas commencer par la piller !.
Jusque l, les premiers captiens vivaient en bons propritaires du revenu de leurs
domaines. Lorsquils partaient, leurs vassaux venaient auprs deux faire le service
de leur fief, conformment leur serment. Sous Philippe Auguste, cela revient cher
de mettre une arme sur pied parceque les vassaux naccordent plus leurs services
aussi facilement. Il faut alors louer des mercenaires qui vendent fort cher leur
courage. Les bandes armes ou compagnies qui en temps de paix dsolent le
territoire vont constituer un flau qui ne disparatra qu la fin de la guerre de Cent
Ans.
Moyen Age 42/66

En 1190, le roi Philippe II Auguste fait son testament et confie le gouvernement du

royaume sa mre et ses oncles de Champagne, en fixant soigneusement les
limites de leurs pouvoirs et en organisant ladministration afin quelle puisse
fonctionner en son absence.
Les rois de France et dAngleterre, Richard Coeur de Lion, veillent la bonne
conduite de leurs armes, ordonnant une stricte discipline afin dviter les
dbordements des expditions prcdentes. Il ny aura plus de non-combattants qui
gnaient lavance des soldats. Ces princes partent en 1191 pour la Palestine. Lun
embarque Marseille, lautre Gnes. Lempereur germanique Frdric de
Hohenstaufen, dit Barberousse, prend aussi la Croix. Il avait particip la 2me
croisade aux cts de Conrad III, et il impose galement un rglement svre pour
viter les dsordres des foules en marche. Il part avec ses plus illustres lieutenants,
dont Frdric de Souabe, en 1189.
Ils arrivent devant Constantinople, et la guerre clate. Les allemands sont
vainqueurs. Barberousse savance en Asie mineure. Devant Iconium, ils livrent
bataille. Barberousse est nouveau vainqueur. Il continue sa route et cause de la
chaleur se baigne dans une rivire et meurt dhydrocution le 10 juin 1990 70 ans.
Cest un vrai dsastre dans les armes allemandes. Frdric de Souabe ne parvient
pas maintenir lordre et les armes se fractionnent : une partie retourne en Europe,
lautre est capture par Saladin. Les 1000 2000 hommes restant se rallient
Frdric de Souabe prs de Saint Jean dAcre.
Des barons franais arrivent avec Philippe Auguste prs de Saint Jean dAcre,
auprs de Guy de Lusignan, avec des gnois, des pisans, des danois et des
norvgiens. Les Croiss veulent reprendre Saint Jean dAcre. Richard Coeur de Lion
pouse Brangre de Navarre dans sa terre nouvellement conquise, Chypre.
Le 12 juillet 1191, aprs un sige de 3 ans, la ville tombe aux mains des Croiss qui
recherche un port pour dbarquer en Terre Sainte puisque les armes maintenant
arrivent par mer et donc contourne Constantinople.
102.000 chrtiens vont prir dans le sige de St Jean dAcre qui va se rvler inutile.
Richard Coeur de Lion, orgueilleux, blesse ses allis et se conduit alors en Matre de
la croisade. Philippe Auguste, excd, malade, dcide de quitter la Palestine. De
retour en son royaume, il intrigue avec Jean sans Terre, le frre cadet de Richard,
dont il exploite lirrflexion et la jalousie, et sempare des possessions franaises des
Plantagents, et envahit la Normandie en 1193.
En dcembre 1191 puis en juin 1192, ils approchent des lieux saints que Saladin a
rendu dserts pour viter toute tentative dassaut ou de sige. Richard et Saladin
ngocient des accords : une trve de 3 ans, 3 mois et 3 jours, Jrusalem sera
ouverte aux plerins.. Le duc de Bourgogne considre ces accords comme une
dsertion et une trahison. Lui aussi en a assez des combats. Il mourra quelques
jours plus tard.
Richard embarque le 9 oct 1192 Saint Jean dAcre et fait naufrage prs des ctes
dItalie. Il veut viter de traverser la France : Philippe Auguste se serait empar de
lui ! Il emprunte donc les routes dAllemagne, dissimul sous les vtements dun
simple plerin. Mais il est reconnu par les soldats du duc Lopold dAutriche, arrt
et jet en prison.

Moyen Age 43/66

Il le garde un an avant de le livrer lempereur dAllemagne, Henri VI, qui le garde

en prison (avec un apport financier de Philippe Auguste) et le libre en 1194 aprs
paiement dune forte ranon rassemble par sa mre Alinor dAquitaine, qui a mis
contribution le peuple anglais, les riches comme les pauvres ! Il entre en guerre avec
Philippe II Auguste pour tenter de reprendre ses terres. Il meurt en 1199 dune flche
alors quil assigeait le chteau de Chalus dans le Limousin. Son frre Jean sans
Terre lui succde.
La 3me croisade a ruin lAngleterre, sans parler de limmense ranon exige par
Henri VI dAllemagne pour librer leur souverain qui laisse dans leur mmoire le
souvenir de ses exploits. Quant Philippe Auguste, elle a permis daffaiblir ses
grands vassaux et de rattacher la Normandie la France.
Saladin meurt en 1193 et son vaste empire est laiss ses 17 enfants qui sen
disputent les territoires. Mais le frre du sultan, Malik al-Adil, bon administrateur,
tolrant, complaisant envers les Occidentaux, adopte une politique de coexistence
pacifique. Avec lui, le monde arabe va connatre enfin une re de paix et de
prosprit : il tablit avec les Croiss des changes commerciaux, et permet
linstallation en Egypte de marchands italiens.

LA 4me CROISADE
1202 1204 La prise de Constantinople.
Cette croisade a t relate par Geoffroy de Villehardouin, snchal de Champagne,
sur la demande de Jeanne de Navarre.
Ils embarquent en 1203 et traversent la Mditerrane grce la puissante marine de
Venise. Arrive Constantinople dbut 1204. Aprs dinnombrables conflits et
querelles, ils investissent Constantinople. Lassaut se fait par la mer le 12 avril 1204.
Les vainqueurs reoivent lordre dpargner la vie des habitants mais le pillage ne
peut tre vit. Geoffroy de Villehardouin crit :il y fut si grand gain que nul ne
saurait dire le nombre dor, dargent, de vaisselle, de pierres prcieuses, de draps de
soie, dhermines...Et bien que le monde fut rachet, jamais il ny eut en une cit
autant de gagn. Pendant une semaine, Constantinople est une orgie monstrueuse.
Le comte Baudoin de Flandre reoit le gouvernement de Constantinople et ses
territoires. Cependant en 1205, une rvolte gnrale grecque se prpare et Baudoin
est captur le 14 avril 1205 puis dcapit.
Rien na t tent lors de cette croisade pour dlivrer Jrusalem. Seule Venise a su
tirer parti de lexpdition en accroissant son commerce avec lOrient et tablir ses
comptoirs dans de nombreuses les grecques. Les franais finiront par abandonner
leur conqute.

LA 5me CROISADE
1219
LEglise aux prises avec lhrsie cathare a dclench la croisade contre les
albigeois ! Dautre part, une bonne partie de la chevalerie chrtienne a t envoye
outre-Pyrnes pour lutter contre les maures (les sarrasins dEspagne). A cette
poque surgit la Croisade des Enfants, en 1212. Cest une migration rassemblant
Moyen Age 44/66

90.000 enfants venus dAllemagne et de France. Beaucoup prissent de faim et de

fatigue. Quelques milliers arrivent Marseille o ils sont entasss sur des navires.
Certains feront naufrage, les autres seront conduits chez les musulmans et vendus
comme esclaves.
Philippe Auguste donne Jean de Brienne le titre de roi de Jrusalem, et il part en
1210 avec quelques centaines de chevaliers et arrive Saint Jean dAcre. Son faible
royaume est attaqu de toutes parts. En 1218, dbute une campagne dEgypte
mene par Pelage avec des Croiss venant de Frise et du Rhin dans le but de
prendre la ville de Damiette. La ville est conquise et nest plus quun vaste cimetire :
de 70.000 habitants, il nen reste que 3.000. Les Croiss y restent 3 mois, puis en
juillet 1221 marchent sur le Caire, sur ordre de Pelage. Mais avant darriver
Damiette, les musulmans dtruisent les digues du Nil, les eaux du fleuve se
rpandent partout et la flotte de Pelage est enlise dans un ocan de boue. Les
envahisseurs battent en retraite. Fin de la 5me croisade.

LA 6me CROISADE
1229
Lempereur dAllemagne Frdric II (1194-1250) pouse Yolande, fille et hritire de
Jean de Brienne, roi de Jrusalem en 1225. La France est en guerre contre les
Albigeois contre lesquels elle a organis une croisade, et Louis VIII est en prise avec
le roi Henri III dAngleterre.
Frdric II a hrit de la Sicile par sa mre et est lu roi des romains. Il tergiverse
pour partir car il craint pour ses titres, les italiens supportant mal dtre sous la tutelle
de lempereur dAllemagne et redoute les intrigues en son absence. Il ne partira pas
cette fois-ci et sera excommuni par le pape. Il faut savoir que Frdric II admire la
civilisation musulmane, parle leur langue, connat les mathmatiques, lastronomie,
les sciences naturelles... Il se montre trs tolrant en matire de culte et
spcialement lIslam dont il a adopt les moeurs : il a un harem ! Des liens amicaux
se crent avec le sultan du Caire, Al-Kamel.
Frdric II marche la tte de mercenaires arabes sur Rome do il chasse le pape
en 1227. Lanne suivante, il rorganise son dpart et fait voile vers lOrient avec
3000 hommes. Cest un politique et non un guerrier qui part. Devant Jrusalem, AlKamel et Frdric II conviennent dun faux sige pour trouver un accord et signe le
trait de Jaffa le 13 fvrier 1229. Frdric restera 2 jours dans les lieux saints. Il sy
couronne lui-mme sans crmonie religieuse, assist de ses troupes et des
chevaliers de lOrdre Teutonique dont il va faire sa garde personnelle. Les latins
dOrient ne reconnatront pas le roi de Jrusalem. Il regagne rapidement lEurope
aprs avoir renforc lordre des Chevaliers Teutoniques quil va enrichir et auxquels
lui et ses successeurs vont offrir la Prusse conqurir sous prtexte
dvanglisation. Frdric II est excommuni nouveau par le pape et le combattra,
lui et ses successeurs. Il exile le pape Innocent IV en France. Il mourra en 1250
(empoisonn par son fils naturel). Ses 2 fils lgitimes, Conrad et Manfred
continueront sa lutte contre le pouvoir de la papaut, fidles son exemple.

Moyen Age 45/66

LA 7me CROISADE
1248 1250
Les Francs sont chasss de Jrusalem en 1244 par les hordes de Gengis Kahn, chef
des mongols. Baudoin II en informe le saint sige. Le pape Clestin IV convoque un
concile oecumnique Lyon en juin 1245. La croisade y est prche. Louis IX (Saint
Louis) dcide de prendre la tte de la 7me croisade pour la reconqute de la ville
sainte. Sa mre et ses conseillers essaient de len dissuader, mais Louis IX
sobstine. Le roi, son pouse la reine Marguerite, ses trois frres, Robert dArtois et
les ducs dAnjou et de Poitiers, ainsi que des chevaliers et leurs pouses, avec le
sire de Joinville, futur chroniqueur et ami de Louis, qui vend tous ses biens pour
laccompagner.
Le 28 aot 1248, la flotte royale embarque au port dAigues-Mortes quil vient
dacheter. Ils arrivent un mois plus tard Chypre. L, il reoit la visite des envoys du
Khan des Mongols, ennemis des musulmans, qui lui offre son aide. Ils ne se
comprennent pas.
En 1249, 1.800 vaisseaux chrtiens font voile vers lEgypte. En juin, ils dbarquent
Damiette et prennent la ville. Saint Louis retourne Saint Jean dAcre et en fait sa
demeure. Il restera trois ans en Palestine, rpare et fortifie les places maritimes
toujours tenues par les Croiss. Pendant son absence, la reine Blanche meurt en
dcembre 1252. Il pense alors son retour et nembarque quau printemps 1254.
Aprs le dpart de Louis IX, il ny a plus de Francs que dans quelques villes. En
1260, les peuples musulmans entreprennent la reconqute sur les chrtiens et sur
les Mongols. Ils gorgent, tuent, pillent les villes des chrtiens, excutent les
Templiers. De toutes parts, lempire chrtien seffondre et le grec Michel III vient de
reprendre Constantinople aux barons latins. En 1268 : chute dAntioche.

LA 8me CROISADE
1270 Laventure de Tunis.
Peu aprs la chute dAntioche, Louis IX veut nouveau se croiser. Ses barons, ses
fils, par affection pour le roi et par respect pour ses volonts le suivent. Le fidle de
Joinville refuse cette fois de partir. Les seigneurs qui laccompagnent nont pas assez
denthousiasme pour vendre leurs terres et se ruiner. Louis IX leur promet de
pourvoir aux dpenses du voyage et leur assure une solde. Le 1er juillet 1270, Saint
Louis embarque dAigues-Mortes, non pas pour la Palestine mais pour Tunis, comme
lui a conseill son frre, car Tunis serait le rservoir de la cavalerie gyptienne ! Ils
accostent Carthage la mi-juillet et doivent affronter la canicule, une pidmie de
peste. Larme est rapidement dcime et le roi lui-mme succombe le 25 aot 1270.
Son fils Philippe III le Hardi lui succde et rentre en France avec les Croiss. Louis
IX sera canonis en 1297 sous le rgne de son petit-fils Philippe Le Bel.
Les turcs reprennent Constantinople en 1453.

Fin des croisades, fin du Moyen-Age !

Moyen Age 46/66

Voici un extrait de lpilogue du livre de Amin MAALOUF intitul Les croisades

vues par les Arabes - La barbarie franque en Terre sainte . Ed. JAI LU.
pour lEurope occidentale lpoque des croisades tat lamorce dune vritable
rvolution, la fois conomique et culturelle. En Orient, ces guerres saintes
allaient dboucher sur de longs sicles de dcadence et dobscurantisme. Le
progrs cest dsormais lautre, le modernisme cest lautre. Fallait-il sengager
rsolument sur la voie de la modernisation en prenant le risque de perdre son
identit ? Ni lIran, ni la Turquie, ni le monde arabe nont russi rsoudre ce
dilemme ; et cest pourquoi aujourdhui encore on continue dassister une
alternance souvent brutale entre des phases doccidentalisation force et des
phases dintgrisme outrancier, fortement xnophobe.
Le monde arabe a connu les croiss barbares quil a vaincus mais qui, depuis, ont
russi dominer la Terre. Le monde arabe ne peut se rsoudre considrer les
croisades comme un simple pisode dun pass rvolu. On est souvent surpris de
dcouvrir quel point lattitude des Arabes, et des musulmans en gnral,
lgard de lOccident, reste influence, aujourdhui encore, par des vnements
qui sont censs avoir trouv leur terme il y a sept sicles.
Dans un monde musulman perptuellement agress, on ne peut empch
lmergence dun sentiment de perscution. Il est clair que lOrient arabe voit
toujours dans lOccident un ennemi naturel. Contre lui, tout acte hostile, quil soit
politique, militaire ou ptrolier, nest que revanche lgitime. Et lon ne peut
douter que la cassure entre ces deux mondes date des croisades, ressenties par
les Arabes, aujourdhui encore comme un viol !

Moyen Age 47/66

LA GUERRE DE CENT ANS

1337 - 1475

Dabord quelques mots sur la formation du peuple anglais qui nous amnera
naturellement la Guerre de Cent ans

Formation du peuple anglais

Ds le IVme sicle, une peuplade venue de Saxe, en Germanie, les Saxons,
envahissent la Britannia ainsi appel par les Romains. Puis au VIIIme sicle, ce
sont les Angles venus du Nord ! Depuis, on lappelle Angleterre (= la terre des
Angles, le pays des Angles). Si llment anglo-saxon est prdominant dans le
peuple anglais, il nest pas la plus ancienne, car depuis la prhistoire, des vagues
d'envahisseurs se succdent les unes aprs les autres et c'est un vaste brassage
ethnique.
Sous le rgne du romain Claude (41-54) la conqute de l'le se fait rapidement, les
roitelets celtes conservant dans les ngociations leurs titres et une apparence de
pouvoir, et lle fut baptise "Britannia".
En 122, l'empereur Adrien fait construire le gigantesque mur de 120 km (
lemplacement de la frontire cossaise actuelle), version britannique du "Limes". La
romanisation se fait comme toujours par l'incorporation de la Bretagne dans les
institutions politiques et administratives de l'Empire, par la mise en place d'un double
rseau routier et urbain, et par l'intgration de l'le dans les circuits commerciaux du
monde romain. Au IVme sicle cest le christianisme qui constitue un autre facteur de
romanisation.
Le milieu du IVme sicle voit le dbut des incursions saxonnes, avec en mme temps
les Scots d'Hibernie (Irlande) et les Pictes (de Caldonie) qui franchissent le mur
d'Adrien en 367 puis en 383.
Divise en 5 provinces, la Bretagne craque de toute part et en 410 les derniers
lgionnaires romains quittent le sol breton (=anglais).
Les Angles et les Saxons s'installent et ravagent le pays. Les Bretons appellent des
mercenaires pour les aider lutter contre les Scotts et les Pictes. Ensuite, il a fallut
leur rsister : grande victoire au Mont Badon. La lgende veut que le roi Arthur,
champion de la lutte contre les Saxons, gagne cette bataille. Mais toute la Bretagne
passe sous la domination des envahisseurs, sauf le pays de Galles qui a prserv la
culture galique. Ils divisent la Bretagne en 7 royaumes (Kent, Wessex, Essex,
Sussex, Mercie, East Anglie et Northumbrie). Vers 596-597, les Anglo-Saxons se
convertissent au christianisme.
Puis, les invasions danoises commencent vers la fin du VIIIme sicle et dureront
jusqu' la mi XIme sicle.
Ensuite, la menace des Vikings devenant constante, il faut unifier les diffrents
royaumes Saxons et instaurer des divisions administratives plus faciles contrler,
et partir du Xme sicle, on parle de "roi de toute l'Angleterre".
La crainte des Danois et des Vikings ont pouss les souverains multiplier les
fondations pour constituer un rseau de places fortifies (tous les 30 km). La fin des
incursions Vikings se situe en 1066 la bataille d'Hastings. Le roi d'Angleterre
Edouard (1042-1066) est mort sans hritier, la couronne est revendique par le
Moyen Age 48/66

norvgien Harold Hardraada, le comte Saxon Harold de Wessex et le duc de

Normandie Guillaume le conqurant, ascendant Viking et cousin au 2me degr du roi
Edouard. Les Norvgiens sont battus par les Saxons. Puis le duc de Normandie
Guillaume le Conqurant affronte le roi saxe Harold Hastings et le tue d'une flche
dans l'oeil : cette victoire des normands est brode sur la fameuse tapisserie de
Bayeux brode par la reine Mathilde, pouse de Guillaume. Guillaume est couronn
roi d'Angleterre dans l' Abbaye de Westminster le jour de Nol : c'est la fin de
l'Angleterre saxonne !

LA DYNASTIE ANGLO-NORMANDE (1066 - 1154)

Les nobles Saxons sont expropris et leurs terres donnes aux chevaliers normands
qui ont accompagn Guillaume. Ils constituent la nouvelle aristocratie ! Eglises et
cathdrales romanes remplacent les difices saxons, les siges piscopaux et les
bnfices religieux sont donnes aux Normands, mprisant la population autochtone,
ses croyances et ses saints. L'Angleterre devient un pays o cohabitent, plus que ne
se mlent, deux populations distinctes et sourdement hostiles : la masse des Saxons
(1,5 2 Millions) et les Normands, peine 10.000.
Guillaume le Conqurant meurt en 1087. Ses successeurs Guillaume II le Rouge
(1087-1100), Henri 1er (1100-1135) ont du mal prserver l'union de la Normandie et
de l'Angleterre. A la mort d'Henri 1er en 1135, sa fille Mathilde (veuve de l'empereur
allemand Henri V) doit disputer la couronne Etienne de Blois, neveu du roi dfunt.
S'ensuit une guerre civile jusqu'en 1152 la faveur d'un compromis, la couronne
reviendrait au fils de Mathilde et de son second mari, le comte d'Anjou Geoffroy
Plantagnt. Deux ans plus tard, Henri Plantagnt devient roi sous le nom de Henri
II Plantagnt, avec qui dbutera la dynastie anglo-angevine.

Moyen Age 49/66

LA DYNASTIE ANGLO-ANGEVINE (1154 - 1399)

En moins de dix ans, Henri II Plantagnt (1154-1189) devient l'homme le plus
puissant de la chrtient. Fils de Geoffroy Comte d'Anjou et de l'Impratrice
Mathilde, son pre lui cde en 1149 le duch de Normandie. A sa mort l'anne
suivante, il hrite du Maine, de la Touraine et de l'Anjou. En 1152, il pouse Alinor
d'Aquitaine, divorce du roi de France Louis VII, et apporte ses principauts du quart
Ouest de la France : Poitou, Aquitaine, Gascogne, Auvergne. De plus, son accession
au trne d'Angleterre tend ses possessions outre-Manche. Il a reu l'Angleterre par
sa mre, mais tait avant tout un prince franais n dans le royaume de France,
parlant le franais et consacrant beaucoup de son temps ses provinces franaises
(21 ans sur 34 de rgne).
C'est au XII - XIII sicle qu'un droit unique et centralis s'affirme dfinitivement sur
les coutumes locales : c'est la "Loi Commune" (the Common Law).
Lors de la dynastie des Plantagnts, le roi de France Louis VII et Philippe Auguste
dcident de ramener l'obissance leurs vassaux rcalcitrants. Charles IV de
France meurt sans hritier : deux prtendants se font face : Philippe Valois, cousin
germain du roi dfunt, Edouard III (1327-1377) tout juste mont sur le trne
d'Angleterre, neveu de Charles IV par sa mre Isabelle de France, fille de Philippe Le
Bel.
La noblesse franaise runie a prfr le Valois l'anglais, invoquant la "Loi Salique"
(qui remonte aux Francs Saliens -au nord des Pays-Bas- Clovis, excluant les
femmes dans l'accession au trne).
Edouard III souhaite obtenir la possession en pleine souverainet de l'Aquitaine.
Philippe VI de Valois ne peut l'accepter. Edouard III est donc pouss entrer en
guerre pour protger les villes drapires flamandes sur lesquelles les franais ont
des vises : ces villes constituent le dbouch principal des exportations de laine
anglaise et les ngociants londoniens ont tout intrt ce que ces villes restent
indpendantes.
Et c'est le dbut de la guerre de Cent Ans !
Les guerres entre Plantagnt et Captiens n'ont fait que renforcer le caractre
"anglais" de la monarchie anglo-angevine.

La Guerre de Cent Ans

Evinc de la succession la couronne de France, Edouard III dclenche la guerre de
Cent Ans. En 1347, il prend Calais (pisode des Bourgeois de Calais). Son fils an,
le prince de Galles et d'Aquitaine, dnomm le "Prince Noir" (en raison de la couleur
du vtement qui recouvre son armure) est de son vivant un vritable hros de
lgende, le meilleur chef de guerre de son temps et un seigneur fastueux. Il tient
Bordeaux une cour brillante o sont cultives toutes les vertus de la Chevalerie.

Moyen Age 50/66

Il part de Bordeaux l'automne 1355 et ravage tout le midi de la France jusqu'

Carcassonne et Narbonne. Il pille de nombreuses villes et en ramne de prcieux
butins. L'anne suivante, il dvaste avec le mme acharnement le Limousin,
l'Auvergne, le Berry et le Poitou.
Le roi de France Jean II le Bon avec une arme considrable de 40.000 hommes va
sa rencontre. Les deux armes s'affrontent au sud de Poitiers. Cest la dfaite ! Le
"Prince Noir" bat et fait prisonnier le roi de France Jean II le Bon qui s'engage
payer une ranon de 3 millions d'cus d'or l'Angleterre et lui abandonne Calais et
tout le Sud-Ouest de la France.
Pendant ce temps, la France sombre dans la misre, l'anarchie et la guerre civile.
Jean le Bon n'ayant pu s'acquitter de sa ranon, meurt en Angleterre (en prison 3
ans) et c'est le dauphin Charles V qui prend la couronne. Avec l'aide du conntable
Bertrand du Guesclin, un seigneur breton, il rtablit l'ordre intrieur royal.
En effet, depuis la dfaite de Poitiers et la paix de Brtigny, la plupart des
mercenaires lous par les Anglais et les Franais pour faire la guerre ont cess d'tre
pays. Au lieu de quitter le royaume et d'aller ailleurs proposer leurs services, ils
s'organisent en bandes armes, les Grandes Companies , et profitent de leur
nombre et de leur force pour mettre le pays feu et sang. Commands par des
aventuriers de toutes origines, ils s'tablissent dans quelque lieu sr d'o ils
rayonnent dans les contres d'alentour, et y entassent les produits de leurs pillages.
Pour leur chapper, les villes n'ont d'autres solutions que de leur verser de grosses
sommes d'argent. Les campagnes sont leur merci. La France n'arrive pas bout
de ces routiers pilleurs et ranonneurs. Ce banditisme svit partout en Europe. Le
gouvernement semble n'avoir aucun moyen de les mettre hors d'tat de nuire.
Charles V pense alors que le seul moyen de s'en dbarrasser est de s'arranger avec
eux pour les entraner vers une expdition butins riches. Charles V charge du
Guesclin de ngocier avec leurs diffrents chefs. Le prtexte est la lutte contre les
Sarrasins (=musulmans), une guerre civile en Espagne. Cest une guerre violente et
meurtrire o les Grandes Compagnies sont majoritairement dcimes !
Puis, la reprise de la guerre contre l'Angleterre, du Guesclin adopte une tactique de
gurillas vitant les grandes batailles. Il reprend en moins de 10 ans la presque
totalit des possessions anglaises.
A la mort de Charles V en 1390, son fils Charles VI lui succde. Il devient fou (1392).
Sa folie exacerbe la lutte entre les partis Armagnacs (partisans du duc d'Orlans, son
frre) et Bourguignons (partisans du duc de Bourgogne, Jean sans Peur, son cousin)
qui veulent prendre le pouvoir. Jean sans Peur fait assassiner en 1407 Louis
d'Orlans, le frre du roi, et s'empare du pouvoir. Le pays est ensanglant par une
vritable guerre entre les deux partis.
La France divise, subit en outre une dfaite contre les Anglais la bataille d
Azincourt (25/10/1415). Toute la haute noblesse combattante est massacre : on y a
perdu les 3/4 au moins de lignes nobles du royaume de France, et donc sans
descendance du ct mle.

Moyen Age 51/66

Les Bourguignons promettent des rformes la bourgeoisie parisienne et deviennent

matres de Paris (1418). En dcembre 1418, le dauphin Charles (futur VII) devient
Chef des Armagnacs, se proclame Rgent du Royaume. Les Armagnacs assassinent
Jean sans Peur (1419), les Bourguignons passent une alliance avec Henri V de
Lancastre, nouveau roi d'Angleterre. Mais Henri V et Charles VI meurent deux ans
plus tard. Henri VI devient roi de France et d'Angleterre !
C'est alors que Jeanne d'Arc veille le sentiment national en faveur du dauphin
Charles VII et prend la tte de son arme pour reconqurir le sol franais. Elle dlivre
Orlans (1429) des anglais, fait sacrer Charles VII Reims en 1429, mais choue
devant Paris o elle est blesse et capture par les Bourguignons qui la livre aux
anglais ! Elle est juge comme "hrtique" et brle Rouen en 1431. Charles VII et
le duc de Bourgogne finissent par s'allier en 1435 ce qui permet au roi de reprendre
Paris et reconqurir la Normandie (1450) et la Guyenne (1453). La capitulation de
Bordeaux (1453) met fin la guerre. Les Anglais n'ont plus que Calais !
La fin de la guerre de Cent Ans est suivie d'une vritable renaissance conomique et
a consolid le pouvoir royal. Charles VII et son fils Louis XI doivent cependant
affronter et rduire les ultimes rsistances des princes. Malgr la dvastation et le
dpeuplement des campagnes, la production agricole reprend peu peu. Les
paysans s'affranchissent de la tutelle seigneuriale. L'essor du commerce et de
l'artisanat est encourag par le roi. La bourgeoisie des villes accumule des fortunes
considrables, tel le ngociant Jacques Coeur (de Bourges) qui devient "Argentier"
du roi.

Au sortir de la Guerre de Cent Ans, le royaume est exsangue. En un sicle de

guerres, de destructions, de famines et d'pidmies, la France a perdu prs de 40 %
de sa population. L'instabilit montaire a ruin les nobles. Les dsordres et la crise
font que l'agriculture est particulirement touche et de nombreuses terres ont t
reconquises par les forts ou les marais. Le redressement des campagnes est plus
lent que celui des villes.

Moyen Age 52/66

LE MOYEN-AGE ORIENTAL :
BYZANCE ! L'AUTRE ROME...
Le vaste empire romain va tre disloqu. Entre le IVme et le Vime sicle, de
grands chefs barbares, Alaric, Attila, Clovis, Thodoric, dferlent sur l'Italie et les
autres parties de l'Empire en Occident. Les anciennes classes dirigeantes romaines
sont dtruites et l'Occident sombre dans le chaos d'une poque qui est celle du haut
Moyen Age.
La phase suivante, c'est la Renaissance avec le renouveau de l'tude et de la culture
qui se dveloppe en Italie partir de 1400 et ailleurs partir de 1500.
La redcouverte de la littrature et de l'art de l'Antiquit grco-romaine rests enfouis
pendant tant de sicles dans l'ignorance et l'analphabtisme, marque la fin du Moyen
Age et ouvre la voie aux conqutes du monde occidental moderne.
Entre le vieil Empire de Rome et la Renaissance, s'intercale la grande aventure de
BYZANCE, qui dure 11 sicles et est un trait d'union d'une importance capitale entre
l'Antiquit et le monde moderne.
Aux lments qui avaient fait l'unit de l'Empire romain :
- Le droit romain et l'organisation de l'Etat
- L'hritage des traditions de la culture hellnique
S'ajoute un troisime facteur d'organisation, plus puissant que les autres :
- Le christianisme !
Il faut rappeler que le monde des Balkans et de la Russie occidentale ont la source
de leur culture Byzance, qui leur a transmis un hritage riche de traditions et de
dcouvertes. Ex. le christianisme orthodoxe, l'alphabet cyrillique et le genre de vie de
ces peuples...
Le renouveau de la pense grecque la Renaissance n'aurait pas t possible si les
rudits byzantins n'avaient pas tudi et transmis la littrature antique.
La civilisation byzantine repose sur 2 grandes forces principales :
- L'volution de l'Empire Romain
- La naissance du Christianisme
Vers le IIIme sicle, l'empire romain cras sous le poids de l'Administration Centrale
et de la lenteur de la lointaine bureaucratie, l'Empereur Diocltien divise
l'administration entre 2 empereurs :
- Un empereur pour l'Occident,
- Un empereur pour l'Orient.
Diocltien se rserve l'Empire d'Orient. Les mesures qu'il prend pour enrayer la
dsagrgation de l'empire romain prpare indirectement l'empire byzantin, en
insufflant des forces et accordant une importance nouvelle aux possessions d'Orient.
Les fondements nouveaux et robustes introduits pour soutenir l'Etat romain allaient
constituer l'Empire de Byzance !

Moyen Age 53/66

A l'poque de Diocltien, le Christianisme qui allait jouer un si grand rle dans la

civilisation byzantine, se rpand dans toute l'Europe malgr les obstacles
innombrables qu'on lui opposent :
-

Les perscutions cruelles des Chrtiens, car leur idal spirituel et moral les met
en conflit avec la loi romaine.
La multitude des religions et des doctrines, philosophes qui luttaient pour gagner
des peuples de l'Empire romain. Les plus rudes concurrents taient les doctrines
philosophiques paennes : le stocisme et le no-platonisme.

LE STOICISME rduisait la mentalit romaine avec son idal d'ordre social et sa

morale strictement positive. Deux sicles aprs Jsus Christ, l'empereur Marc-Aurle
en a fait son matre penser et fut alors l'apoge de sa gloire.
LE NEO-PLATONISME, doctrine trop abstraite et trop intellectuelle, n'avait pas une
large audience populaire. Elle se rclame des vues les plus leves de Platon, elle
ne faisait pas seulement appel la raison, mais dpassait les limites de la pense
rationnelle, et faisait place au dsir d'une exprience mystique absolue. Elle
s'adresse l'lite, aux esprits capables de dominer la complexit mtaphysique.
Mais, ni le stocisme, ni le no-platonisme ne se penchaient sur les humbles sans
instruction, les esclaves du dernier chelon des socits grecques et romaines, ou
celui des travailleurs crass sous leur tche ...
Ce sont les religions mystres qui apportent quelques consolations la vie rude et
aux privations de la grande masse du peuple. Au dbut, les romains ne voient pas
dans le Christianisme autre chose qu'une nouvelle religion mystres, une variante
locale du Judasme, et ainsi il fut tolr.
Le Christianisme commence se rpandre dans l'empire romain, et sa structure
permet une diffusion rapide :
-

Le grec et le latin couramment parls dans tout le pays, sont aussi les langues du
Christianisme,
Le rseau des villes et des voies romaines favorise l'largissement des frontires
du monde chrtien. A la diffrence des Juifs qui dtestent les Gentils (=les
trangers) et se tiennent l'cart de leur monde, ils empruntent l'Etat romain
ses caractristiques administratives et se donnent une organisation religieuse
particulire.

Lentement, la nouvelle Eglise chrtienne dveloppe son rituel et sa doctrine propres,

o elle assimile bien des points pris aux religions et aux philosophes des diffrents
peuples de l'Empire, dont les Juifs, mais aussi paennes, comme certaines de leurs
dates ; Nol le 25 dcembre pour concurrencer une fte de Mithra sans que la date
exacte de la naissance du Christ soit connue (elle ne l'est toujours pas d'ailleurs). Le
Christianisme ajoute donc une autre force : celle de son attrait universel !

Moyen Age 54/66

En 303, Diocltien demande aux chrtiens de reconnatre la nature divine de

l'empereur et de lui rendre un culte : ils refusent. Diocltien ragit en ordonnant les
grandes perscutions et la dmolition de leurs glises, brlent leur livres sacrs,...
ces mesures svres produisent l'effet inverse, car certaines victimes sont devenus
des martyrs, et nombre de paens romains sont impressionns par l'ardeur et le
courage des chrtiens.
En 305, Constantin succde Diocltien et donne au Christianisme un statut lgal
dans l'empire. Il trouve que Rome la capitale est trs loigne de l'Empire de l'Est.
C'est en Orient que l'Empire affronte des ennemis tels que les tribus germaniques
masses le long du Danube et les perses d'Anatolie. C'est vers l'Orient que
convergent les principales routes de commerce et c'est l que le Christianisme a ses
centres principaux, dont Jrusalem, lieu de la mort et de la rsurrection du Christ,
dans laquelle Constantin autorise la construction de plusieurs glises.
Constantin choisit Byzance (grec) qu'il nomme Constantinople (="ville de Constantin"
- actuellement Istanbul) installe sur un site stratgique magnifique, promontoire de
la mer de Marmara. La cour impriale discute de philosophie grecque et rcite
Homre, mais envoie aussi des missionnaires dans le Proche-Orient, et fait convertir
la Russie.
C'est Byzance qu'est mis au net tout le droit romain (code civil et code pnal). En
effet, le grand Empereur du VIme sicle, Justinien, lgue Byzance tout un
ensemble confus du raisonnement juridique romain, surann ou contradictoire, afin
de le rendre cohrent. En 528, il dsigne une commission de 10 membres pour
classer toutes les constitutions publies par les empereurs romains en un code
unique. Une autre commission tablit 50 volumes des dcisions les plus importantes
rendues par les juristes. Le code est si clair et si cohrent que par la suite il sert de
modle pour les lois de la plupart des nations europennes.
Dans le domaine de l'art, Byzance est la fois conservatrice et innovatrice. Les
byzantins sauvegardent bien des chefs-d'oeuvre de la sculpture grecque ou romaine,
et apportent un style qui influence toutes les nations en contact avec elle.
Ils construisent des glises Rome, Milan, Naples et btissent pratiquement toute
une cit byzantine Venise. En Russie, de nombreuses villes sont difies sur le
modle de Constantinople.
Constantinople est rempli de reliques sacres de saints de la Passion ; elle est
consacre la Vierge que le peuple vnre comme la protectrice spirituelle de la cit
contre tous ses ennemis.
Le mysticisme chrtien et les ordres monastiques sont florissants Byzance. Le
premier ermite du IVme sicle est Antoine-le-Grand d'Egypte (qui fait partie de
l'Empire jusqu'en 650). L'austrit de son exemple attire d'autres ermites qui ne
tardent pas se grouper autour de lui pour former la premire communaut
monacale. Rapidement le monachisme se rpand dans toute l'Asie Mineure et dans
toute la Grce, et au VIme sicle, il est en route vers l'Europe Occidentale o il va
prendre racine. La vie des moines illustres inspire la littrature la plus lue Byzance.
Au milieu du VI me sicle, Constantinople compte 85 monastres !

Moyen Age 55/66

Pour beaucoup d'historiens, le principal mrite de Byzance est l'influence civilisatrice

qu'elle exerce sur les peuples avec lesquels elle entre en contact. Byzance,
dsormais appele Constantinople, domine les routes maritimes et terrestres :
De la Russie mridionale et du Danube : les bateaux chargs de
fourrures, bl, sel, caviar, miel, or, cire, esclaves (essentiellement des
slaves do leur nom) ...
Des riches jardins d'Anatolie et des greniers d'Egypte : bl, crales,
fruits...
D'Asie, Chine, Inde, Ceylan : ivoire, ambre, porcelaine, pierres
prcieuses, cannelle, sucre, musc, gingembre, et beaucoup d'autres
pices et mdicaments ...
D'Occident : raisin, crales...
De plus, les eaux du Bosphore et de la mer Marmara regorge de
poissons...
On appelait cet endroit la "Corne d'Or" !
Constantin fait de Constantinople une nouvelle Rome (avec 7 collines), fait venir des
membres des familles nobles de Rome afin de constituer une nouvelle classe
snatoriale et les installe dans de somptueuses demeures. Elle allait tre une cit
chrtienne. Il fait construire Sainte-Sophie (l'glise de la Sagesse Sacre) et embellir
d'autres glises, comme celles des Saints Aptres, o parmi les 12 tombeaux qui
symbolisent les spultures des aptres, il en fait lever un 13me pour lui, car il se
considre comme l'gal d'un aptre, ce que feront d'autres empereurs par la suite.
En 330, inauguration de Constantinople par Constantin.
En 537, Justinien inaugure la grande glise Sainte-Sophie. Elle est le fleuron de la
cit, de la capitale, du coeur du monde byzantin. Byzance est un mlange en
constante volution de la Grce, de l'Europe et de l'Asie, une mtropole de
commerce et de civilisation. Elle attire elle les juifs, les musulmans, les russes, les
italiens, les espagnols, les gyptiens.
Pendant 11 sicles, Byzance (de 330 1454) modle d'urbanisme romain et de pit
chrtienne. D'innombrables statues antiques ornent les difices publics ! Byzance
disposent d'hpitaux gratuits, d'un change urbain, d'une organisation de lutte contre
l'incendie. Comme Rome, des aqueducs acheminent l'eau pure pour la population,
les fontaines et des gouts souterrains vacuent les dchets de la cit.
Constantinople, construite pour tenir tte aux hordes barbares et aux armes
musulmanes, est le plus solide avant-poste du Christianisme en Orient : 21 km de
triple remparts et 50 portes fortifies.
Le Christianisme tant devenu la religion obligatoire de l'Empire, l'Etat a le plus
grand intrt dfinir et prserver le dogme de l'Eglise. Il a fallu trouver des
rponses une foule de problmes nouveaux qui allaient de la discussion la plus
subtile d'un point doctrine jusqu'au dtail pratique le plus commun.

Moyen Age 56/66

Cette exigence d'une laboration toujours plus pousse provoque une srie de
runions, connues sous le nom de "concile oecumnique" auxquelles participent
l'empereur et les vques afin de discuter des questions en litige et de dfinir la
conduite qu'il fallait suivre (conciles de Nice en 325, Constantinople en 381,
Chalcdoine en 451, Ephse en 481 et le 7me Nice en 787).
Tous ces conciles se runissent pour dbattre des problmes thologiques mettant
en cause des dogmes fondamentaux comme celui de la Trinit ou la double nature
du Christ, ou bien encore, les rle et fonction des icnes dans le culte chrtien. La
lutte contre les icnes dure 1/2 sicle. Le conflit entre les principes de l'Etat et de
l'Eglise s'attnue du fait que l'Eglise accepte la notion d'une socit chrtienne
constitue.
Ds 1054, les turcs migrent l'ouest et prennent Bagdad en 1055. En 1071, l'arme
byzantine et l'arme turque s'affrontent : les byzantins sont dfaits et l'empereur fait
prisonnier. Les turcs prennent possession des terres rduisant considrablement
l'Empire byzantin. Quand les turcs victorieux entreprennent d'enlever la Terre Sainte
aux Arabes, l'inquitude des occidentaux devient trs vive d'o l'ide d'une Croisade
pour librer les Lieux Saints de Palestine. En 1095, sous la conduite de Pierre
L'Ermite la premire Croisade arrive et se fait massacre par les turcs. Il y a eu au
total 8 croisades. En 1453, les turcs reprennent dfinitivement Constantinople !

Avec la chute de sa capitale, Constantinople, l'empire byzantin cesse d'exister. Trait

d'union entre le monde antique (Empire Romain) et le monde moderne (la
Renaissance), Byzance a rempli jusqu'au bout sa mission historique !

Moyen Age 57/66

Et pour les gastronomes, voici une excellente recette du Moyen Age, le plat prfr
de Hugues Capet, que nous avons prpar et apprci, et que nous vous
recommandons !

Moyen Age 58/66

LA FIN DU MOYEN AGE

La fin du Moyen Age est signale par les vnements suivants :
Migrations en masse,
Fin de la civilisation byzantine, par la prise de Constantinople par les turcs en
1453,
Fin de la civilisation arabe, retranche au Maroc et lAfrique du Nord : Slim 1er
(1517), turc, envahi lEgypte et en chasse la dynastie des Mamlouks et la culture
ottomane (=turque) se substitue la culture arabe !
La France est puise par la guerre anglaise de Cent Ans. La vieille technique
militaire va tre dtruite et remplace par des inventions qui supprimeront les
armures.
La Bourgeoisie, constante collaboratrice du roi captien, va tenir un rle trs actif.
Pas de cohsion sociale qui aurait pu permettre de grandes entreprises. En mme
temps, la monarchie est menace par la brusque expansion de la maison de
Bourgogne, hritire des Flandres. Il y a Paris dune part, et Dijon-Bruges-Gand
dautre part. Cest dans ces grandes villes ducales et en Italie que se font des
expriences innovatrices.
Dans la premire moiti du XVme sicle, le cadre de lexistence, la vie morale et un
certain ordre des penses appartiennent encore au Moyen Age, mais lHomme et
lespace se construisent sur des donnes toutes diffrentes. Elle trahit le besoin de
reconstruire et colorer lexistence :
-

Traiter une oeuvre dart comme une ferie (tapisserie, peinture...)

Lors des ftes raffines, les costumes taient tranges (sous Charles VI
notamment) et magnifiques (duc de Berry).

La foi : plus de pratiques dvotes, mais lImitation : le plus dlicat, le plus

profond, le plus efficace roman de la vie chrtienne : plus daventure complique,
mais du rve, des visions les plus blouissantes, en communion avec Dieu !

Lobsession de la mort, les danses macabres, la sorcellerie...

Lastrologie : la science est la destine ! Les Arabes nous ont fait connatre
lancienne technique msopotamienne de la divinisation par les astres et appris
tracer le rseau toil. La reprsentation des constellations change. Lastrologie
place lHomme au centre dune composition de forces lointaines.

Au moment ou meurt la chevalerie, elle se ressaisit par la fiction des chansons de

geste, les romans de la Table Ronde. Y a til une pense politique dans la Toison
dOr fonde par les ducs de Bourgogne ? ou lEtoile, fonde par Jean le Bon ?
Rien de semblable au vigoureux gnie qui animait les moines militaires de Terre

Moyen Age 59/66

Sainte, mais plutt une rverie brillante, sans relation avec la vie concrte du
sicle.
-

Le dcor des palais senrichit des figures prfres de leurs songes (histoire de
Troie, de Mde et de Jason, vie de Csar :commande par Jean le Bon son
peintre Girard dOrlans pour son chteau de Vaudreuil), images de preux et
preuses, etc... voir la trs clbre tapisserie de Bayeux relatant la bataille de
Hasting dont Guillaume le Conqurant est sorti vainqueur puis devenu roi
dAngleterre, lire les Trs Riches Heures du Duc de Berry, voir la tenture des 12
Travaux dHercule, anctre mytique des ducs de Bourgogne ; lire le roman de
Thbes, le Chevalier au Cygne, le Roman dArthur, etc...

Pour le Roi de France, la Grce et Rome sont des miroirs de chevalerie et

dhrosme qui ajoutent de grands noms et de belles histoires aux tapisseries.
A cette poque de fin de Moyen Age se dveloppe le got du rare et du singulier.
Jean de France, duc de Berry, 3me fils de Jean le Bon, frre du roi Charles V et
Philippe le Hardi, a durant sa longue vie (1340-1416) t sensibilis la chose trs
rare et trs belle. Dans tous ses palais de Bourges et Poitiers, lhtel de Nesle,
face au Louvre de son frre le roi, dans ses chteaux dEtampes et de Melun-surYvre, il fait excuter de vastes travaux et y runit des trsors de curiosit, en
mdailles antiques, en cames, en ivoire, en meubles de marqueterie, en bijoux, en
livres.
Orient byzantin et Orient arabe sont remis au got du jour un instant suite aux
voyages en France des empereurs Andromic & Manuel, et par la croisade de
Nicopoli, un dsastre, do le comte de Nevers rapportait des toffes prcieuses
son oncle le duc de Berry (voir les Trs Riches Heures du duc de Berry et les
miniatures des Antiquits judaques o figurent des costumes orientaux).
Cest tardivement que lItalie sest veille la passion encyclopdique, alors quen
France ds le XIIIme sicle, un humanisme est dj fortement dfini : on sintresse
toutes les puissances et tous les visages de la vie, aux hommes, aux btes, aux
plantes...
Au XVme sicle, lItalie entre dans un autre ge, un monde nouveau : cest la
Renaissance italienne !
Ds lors est mis en lumire un trait ternel de la vie italienne :
son aspect mditerranen,
son aptitude au bonheur qui est une force qui emplit dun sentiment
nouveau, dune allgresse, dune heureuse acceptation du destin que le
Moyen Age na pas connu.

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CONCLUSION
Les influences orientales et les influences barbares inaugurent le Moyen Age, et les
influences mditerranennes accompagnent et prcipitent son dclin.
Une civilisation originale, un art de penser ont vu le jour en Occident de lEurope. Au
moment o dbute lart roman, les circonstances historiques sont favorables aux
changes. Le prestige du vieil Orient, de lOrient byzantin, de lIslam sexerce sur la
chrtient avec largeur. LOccident est submerg par la richesse et la diversit des
apports lointains qui lui viennent de civilisations clatantes.
Rien de ce quil reoit nest absorb par lui avec passivit, il multiplie les expriences
constructives lintrieur des donnes quil accepte et y fait paratre un esprit
nouveau. Un art nest pas seulement fait de traditions internes et dinfluences
extrieures, mais aussi de recherches qui lui donnent sa rgle propre, son
originalit. Les divers facteurs et les relations qui les unissent changent selon les
temps et les lieux, et cest de ces ingalits quest fate lhistoire !

1000 ans se sont couls entre la Chute de lEmpire Romain dOccident et le dbut
de la Renaissance.
Des empires se sont faits et dfaits, des petits Etats se sont forms, embryons des
nations daujourdhui. Invasions et conflits se sont succds, Chrtiens et
Musulmans ont affermi leur influence, les socits se sont organises en fonction de
nouvelles rglementations, de nouvelles lois, de nouveaux codes, brouillons des
lgislations futures...
Le monde moderne sest mis en place lentement et difficilement pendant ces dix
sicles !

Moyen Age 61/66

SOURCES
-

Chronologie du Moyen-Age de Yves D. Papin Ed. Gisserot

Histoire de la France de D Rivire Ed. Hachette
Mmento de la Littrature fanaise de Hlne Potelet Ed. Hatier
Histoire de la musique de Paule Druilhe et JF Favre Ed. Hachette
Une histoire de la musique de L Rebatet Ed. Robert Laffont Bouquins
Moyen Age Roman et Gothique de H. Focillon Ed. Livre Poche
Histoire des institutions de lpoque franque la Rvolution de
Harouel+Barbey+Bournazel+Thibaut-Payen Ed. PUF
La Tapisserie et le Tapis de Roger-Armand Weigert Ed PUF
LAventure des Croisades de Pierre Ripert Ed. Destins de lHistoire de France
"Mahomet et Charlemagne" de Henri Pirenne - Ed. Quadrige PUF
Byzance Ed. Time-Life Les Grandes Epoques de lHomme

POUR EN SAVOIR PLUS

Charles le Grand Charlemagne de Jean Favier Ed. Fayard
Jean de Berry de Franoise Autrand Ed. Fayard
Louis XI de Jean Favier Ed. Fayard
Alinor dAquitaine de Rgine Pernoud Ed. Livre de Poche
"Anne de Bretagne" de Georges Minois - Ed Fayard
Jeanne dArc par Anatole France Ed. Alive
Brengre et Richard Coeur de Lion de Cloulas et Denieul Ed. Hachette Lit.
Marco Polo - Le Livre des Merveilles Ed. Poche Dcouverte
Le livre du Graal - Ed. Gallimard La Pliade
Les Chroniqueurs et Historiens du Moyen Age La Plade
Chroniques de Jean Froissart Ed. Livre de Poche Lettres Gothiques
Mmoires de Philippe de Commynes Ed. Livre de Poche Lettres Gothiques
Chronique des abbs de Fontenelle (Saint Vandrille) par le frre Pascal Prdi
Ed. Les Belles Lettres.
le Mesnagier de Paris par Odile Redon Ed. Livre Poche Lettres Gothiques
"La Cour Anjou-Provence, la vie artistique sous le rgne du Roi Ren" de Robin Paris 1985
"le Roi Ren, prince, mcne, crivain, mythe" de Coulet, Planche et Robin - Aix
en Provence - 1985
les livres de Jeanne Bourin
la Rvolution Industrielle du Moyen Age de Jean Gimpel Ed. Seuil Histoire
The Pillars of the Earth de Ken Follett Ed. PAN
les Croisades vues par les Arabes de Amin Maalouf Ed. Jai Lu
La ville en France au Moyen Age de Chdeville/LeGoff/Rossiand Ed. Seuil
Histoire.
le Moyen Age en Lumire Manuscrits Enluminures des Bibliothques de
France. De Jacques Dalarun Ed. Fayard.

Muse du Moyen Age : Boulevard Saint Germain - Paris 6me

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LEXIQUE

Anthropologie
"Science et description de l'homme". Ensemble des sciences qui tudient l'homme.
Anthropologie sociale, culturelle = branches de l'anthropologie qui tudient les institutions et
les techniques dans les diverses socits.
Anthropologue : savant qui s'occupe
d'anthropologie.
Arianisme
Hrsie des ariens qui niait la consubstantialit du Fils avec le Pre et fut condamn au
concile de Nice (en 325). Arien : partisan de l'arianisme.
Ascte
Personne qui mne un vie austre. Personne qui s'impose des privations.
Canon
Loi ecclsiastique, rgle, dcret des conciles en matire de foi et discipline. Le droit canon:
droit ecclsiastique fond sur les canons de l'Eglise. Age canonique : 40 ans --> ge
minimum pour tre servante chez un ecclsiastique. tre d'un ge canonique = respectable.
Canoniser : mettre au nombre des saints suivants les rgles et avec les crmonies
prescrites par l'Eglise.
Capitouls
Nom des anciens magistrats municipaux de Toulouse. Les "Capitouls" ou "Consuls".
Cathare
(du grec Katharos = "pur"). Les cathares sont une secte manichenne du moyen-ge (XI-XIII
s.)rpandue surtout dans le midi et prconisant une absolue puret de moeurs. Ex. l'Hrsie
cathare, les chteaux cathares...
Cathdrale
Fate pour la circulation de foules immenses.
Chanoine
Dignitaire ecclsiastique, membre du chapitre d'une glise, cathdrale, collgiale ou de
certaines basiliques.
Episcopat
Dignit, fonction d'vque. Temps d'occupation d'un sige par un vque. Corps des
vques. Ex. piscopat franais. Episcopal : qui appartient l'vque : palais piscopal,
ornements piscopaux. Les piscopaux = les membres de l'Eglise piscopale (oppos
presbytriens).
Erratique
lat. "erraticus" = errant.
Etats Gnraux
Runion des 3 tats : le clerg, la noblesse et la bourgeoisie.
Qui n'est pas fixe, qui n'est pas rgulier, qui change de place, situ un endroit inhabituel.
Franciscain
Religieux de l'ordre fond, au dbut du XIII s. par St Franois d'Assise.
Hrsie
Doctrine, opinion mise au sein de l'Eglise catholique et condamne par elle comme
corrompant les dogmes. Thologien coupable d'hrsie. Principales hrsies : adanisme,
arianisme, calvinisme, protestantisme, quitisme, socinianisme, jansnisme, luthranisme,
manichisme, montanisme...
Hrtique
Lat. ecclsiastique dans la religion catholique, ceux qui ont abandonn la foi catholique, celui
qui a t baptis et qui combat les dogmes de la foi.
Hermes
Nom d'une divinit grecque correspondant Mercure.
Inquisition
Procdure particulire de recherche et de combat de l'hrsie de la part des vques, lgats
et partir de 1198 des Cisterciens. Enqute, recherche. Juridiction ecclsiastique
d'exception institue par le pape Grgoire IX pour la rpression dans toute la chrtient, des
Moyen Age 63/66

crimes d'hrsie, des faits de sorcellerie et de magie. Inquisiteur : personnage officiel charg
de procder des enqutes.
Lai
12 s. du celtique irlandais "laid" --> pome narratif ou lyrique au Moyen Age (Marie de
France a crit le Lai du Chvrefeuille").
Lac, laque
Qui ne fait pas partie du clerg, qui n'a pas reu les ordres de Clricature, en parlant d'un
chrtien baptis (ex. tribunal lac , juridiction laque), qui est indpendant de toute confession
religieuse. Ex : Etat laque, l'enseignement laque (oppos confessionnel).
Loi Salique
(en opposition la Loi Romaine) Parmi les nombreuses lois barbares du Ve au IXe sicle, la
plus importante est la Loi Salique. C'est la mise par crit en latin (sous rserve de quelques
gloses en tudesques) des rgles coutumires labores par les Francs au cours de leur
pass. Ce texte a connu plusieurs versions : la plus ancienne est peut-tre antrieure au
baptme de Clovis et une rvision a encore t effectue l'poque de Charlemagne. La
grande majorit des articles concerne le droit pnal et tarifie minutieusement l'extinction du
droit la vengeance (la prcision de ces tarifs liminait les discussions striles qui pouvaient
s'envenimer dangereusement). Un tiers de la composition pcuniaire est vers au roi, c'est le
"Fredum" ou argent de la paix. Les indemnits varient avec la qualit de la victime et la
gravit des corps et blessures. Le rachat du vol, surtout de btail, occupe une place
primordiale montrant que les usages se sont forms dans le cadre d'une socit
foncirement rurale. On trouve aussi dans la loi salique quelques titres concernant la
procdure et quelques dispositions relatives au droit priv, notamment aux successions
(exclusion des filles de la terre des anctres alleux) --> d'o l'on a tir tort au moment de la
guerre de Cent Ans l'exclusion des femmes de la succession la couronne de France. Plus
tardive, mais proche de la loi salique, la loi ripuaire a t rdige sur ordre de Dagobert au
VII s. pour l'Austrasie.
Les barbares implants en Gaule sont proportionnellement peu nombreux, cependant le
mlange des populations de races diffrentes pose de dlicats problmes juridiques. Les
gallo-romains avaient leur "Droit Romain" et les francs la "Loi Salique". Au tribunal, on
respectait la personnalit des Lois dans le "Regnum Francorum". Chacun suit la "loi" de ses
origines. La question pose au plaideur tait : "sous quelle loi vis-tu ?". la rponse tait :
romaine ou salique.
Lgat
Ambassadeur du Saint Sige.
La "Marche"
Vers 795, Charlemagne cre la "Marche" de Catalogne avec sa tte un "marquis".
Mdival
Relatif au Moyen-Age. Mdiviste : spcialiste de l'histoire du Moyen Age. Mdivisme :
tude ou connaissance et got du Moyen-Age.
Monachisme
Vie de moine, tat de moine, institution monastique. Monacal : relatif aux moines leur vie,
leur tat : mener une vie monacale.
Oecumnique
Religion caractre universel. Oecumnisme : mouvement favorable la runion de toutes
les glises chrtiennes en une seule.
Orthodoxe
Conforme un dogme religieux ou une doctrine : thologie orthodoxe. Qui concerne les
Eglises chrtiennes dOrient, spares de Rome depuis 1054. Congrs runissant des
catholiques romains, des orthodoxes et des protestants. Orthodoxie : Ensemble des Eglises
chrtiennes dOrient. Avoir toujours une opinion orthodoxe syn. Conformiste.
OTTON, empereurs germaniques (4).
OTTON 1ER le Grand (912-973) : souverain habile et sage. Il s'appuie sur l'Eglise pour
soumettre ses vassaux, se fait proclamer roi d'Italie en 951. Il arrte l'invasion hongroise et
slave en 955. Couronn empereur du Saint Empire Romain par le pape Jean XII en 962.

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OTTON II (955/973-983) : son fils. Couronn roi de Germanie en 961 puis empereur du Saint
Empire en 967, du vivant de son pre. Il matrise les rvoltes de Souabes et de Bavire et
l'invasion danoise, mais ne parvint pas maintenir l'autorit allemande en Italie.
OTTON III (980/983-1002) : son fils. Couronn roi de Germanie en 983. Sous son rgne,
l'Eglise s'empare du pouvoir politique par l'entremise de l'archevque de Mayence. Sacr
empereur en 996, il se fixe Rome et se fait remarquer pour son rudition et ses qualits
politiques. Il fait pape Sylvestre II son matre franais Gerbert d'Aurillac, et tente de
ressusciter un empire romain chrtien. La Germanie tombe dans l'anarchie. Rome se
soulve contre lui et l'oblige fuir Ravenne en 1001.
OTTON IV de Brunswick (1175 ou 1182-1218) neveu de Richard Coeur de Lion qui lui
donne le duch d'Aquitaine. Elut roi des romains en 1198, il doit affronter Philippe de Souabe
qui est assassin. Il devient empereur germanique en 1208. Il envahit la Sicile en 1210 et est
excommuni. Les anciens partisans de Philippe de Souabe en profite pour lire un autre
empereur : Frdric II. Le roi de France, Philippe Auguste soutient Frdric II (ils ont fait une
croisade ensemble !). OTTON s'allie alors au roi d'Angleterre et au comte de Flandre contre la
France, mais est battu Bouvines (1214) et Frdric est vainqueur.
Paganisme
Nom donn par les chrtiens de la fin de l'empire romain aux cultes polythistes. Ex. le
paganisme hellnique.
Prlat
Haut dignitaire ecclsiastique (cardinal, archevque...) ayant reu la prlature titre
personnel. Prlat = "port en avant, prfr". Prlats domestiques : certains clercs de la
maison du pape.
Profane
Etranger la religion.
Rgalien
Droits rgaliens du roi de percevoir les revenus des vchs vacants, de pourvoir aux
bnfices pendant le temps de la vacance. Rgale : droit royal, droit considr comme
inhrent la monarchie.
Le Roi Ren
N Angers en 1409- mort Aix-en-Provence en 1480). Deuxime fils de Louis II d'Anjou et
de Yolande d'Aragon, il reut de nombreux fiefs : les duchs de Bar, de Lorraine et d'Anjou,
le comt de Provence, ainsi que la royaut thorique sur Naples et la Sicile et Jrusalem.
Mari Isabelle de Lorraine.
Hostile au duc de Bourgogne, Philippe le Bon, qui le vainquit et le fait prisonnier Bulguville
en 1431, il est libr en 1436 et parvient occuper Naples et y rgner (1438-1442). Il ne
peut empcher les Aragonais de reconqurir sa capitale. Il regagne alors la Provence et la
France o il soutient Charles VII. Plus heureux dans sa vie prive que dans ses actions
publiques, il est un mcne protecteur des Arts et des Lettres malgr ses besoins d'argent.
Erudit et collectionneur, ce souverain s'entoure d'artistes et de savants et tient Aix-enProvence une des cours les plus polices et les plus fastueuses de son sicle.
Schisme
Sparation d'un groupe de croyants rejetant l'autorit gouvernant leur Eglise. Le schisme est
une contestation de la discipline ecclsiastique et non, comme l'hrsie, une corruption des
dogmes. Le Grand Schisme d'Occident (1378-1417) : un schisme de 39 ans cartle
l'Eglise qui vient peine de retrouver son quilibre aprs le long "exil" d'Avignon.
Smite
Se dit des diffrents peuples appartenant un groupe ethnique originaire d'Asie occidentale
et parlant des langues apparentes (smitiques). Celui qui appartient un groupe de
langues d'Asie occidentale et d'Afrique, prsentant des caractres communs. Ex : les
Arabes, les juifs sont des smites. Avoir un type smite : isralite.
Antismitisme : racisme dirig contre les juifs.
Souverain
Roi au-dessus de ses sujets dans le royaume.
Suzerain
Roi au-dessus des seigneurs et de ses vassaux.

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Triforium
Rang de baies ou de galeries de moindres importances pratiqu dans les murs latraux audessus des bas-cts dans une cathdrale.
Vase de Soissons
Clovis promet un vque de lui restituer un vase sacr faisant partie du butin. Un guerrier
s'y tant oppos, Clovis s'incline. Mais l'anne suivante lors d'une inspection militaire, il lui
reproche l'tat dplorable de ses armes, et l'excute par surprise.

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